仏のスレ１８

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/09(木) 23:18:11.39

ご自由にどうぞ。

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 21:47:54.27

ネタ振りしておくか。

　↓

939：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/05/12(日) 18:48:09.01 ID:r3VwmFhX
『ブッダに学ぶほんとうの禅語』というスマナサーラ長老の禅語提唱なるものがあるそうで。
https://youtu.be/KUYti2FVDIk?si=ElezXgkF54C1LZ57

つーか取り巻きさんが長老を巻き込んでやってるのかな。
・・・専門外の事に口を出さないほうがいいと思う。

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 21:48:16.24

>>579
はいはい😟

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 21:49:07.06

誰も相手にしなくとも、常に自爆しまくっている人だからな。。

それか、見えない敵と闘って、毒吐いているかどっちか。。ｗ

妄想うんこ垂れ流し、と言ったほうがいいかもだけど。。

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 21:51:48.66

>>580(続き)
何でわざわざこんな事をするんだろうね。
南伝は南伝のスタイルを貫けばいいのに。

禅の人気にあやかって信者獲得したいのかなぁ？

全くのビギナーならともかく、ある程度禅に通じてる人が見たら、これ、長老さんの信用失墜になるって分かるけどなぁ。

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 21:52:11.88

>>582
はいはい🥱

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 21:54:39.36

確かスマ長老って駒大に在籍してたと思うけどな。
流石に南伝で禅の牙城に向かうのは無理だわ。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 21:56:44.16

脳内ナルシズム現実ローラータイム

🧟🧟🧟🧟

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 21:58:48.04

これ、あの一門とかにも云えるんだけど、持ち上げるのがいるからなぁ。

500年来とか、提灯記事を書く取り巻きとかね。

そういうのは信用してない。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 22:00:52.85

>>564

五蓋はどーすんの？

五蓋を残したらどーすんの？

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 22:01:39.77

業界内の人なら知ってるけどな😟

「あいつの禅は怪しい」なんて老師連中で云われてたりとかwww

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 22:05:28.68

>>588
だから、それが払われるから、悟れるわけだよ。。

もちろん、悟っても気を抜いたら、ダメなんだろうけどね。。

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 22:10:58.54

自称その系統等と吹聴してブログを書いて、逆説的な事言って、しかもこうすれば悟れるみたいな事を言ってんのがいるけど、あれ、明らかにパチモンだ。

笑えるのは有耶無耶な事を言って誤魔化すのは偽物云々言っておきながら、テメェが突っ込まれると有耶無耶して逃げてるところwww

そんなパチモンに感化されて猿真似してる馬鹿もいる訳で、やってる事は駆除された馬鹿鬼とその信者と同じ。
笑いのネタ。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 22:11:51.00

また、なにやら、見えない敵と闘っている模様。。ｗ

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 22:13:11.36

>>592
はいはい😪

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 22:14:24.83

ブツブツ独り言が止まらない人って、自分と出会ったんだね、鹿ちゃん。。ｗ

メーテルリンクは正しかった。。ｗ

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/12(日) 22:19:11.54

>>588
五蓋とか無我としれば形骸化するやろ馬さん
末那識も滅尽すれば真如ってだけだろ馬さん
滅尽せんでも真如をしればええねん
結局一切無駄なしに戻るやで

やから探求部分としては残されるんは
無記である想念に対してどのタイミングで
善悪に振り分けられるのか？が
おもろいで

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 22:21:32.66

基本はあれだな。
平日は就寝前、休日は朝・夕・就寝前。
特に時間は決めないけど、２０～６０分。

五葷や肉は出来れば避けた方がいいけど、そこら辺はバランスよく。
酒やタバコはやらないから分からないけど、酒を飲んでのはダメだろうな。

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/12(日) 22:22:01.05

>>594
😪

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 22:57:16.58

新聞配達しなさい

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 22:57:43.00

昔は酒弱かったけど、今は、そんなに酔わない。。

ちっと飲んだくらいだと、逆に血行よくなって、頭冴えるくらいかも。。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 22:59:23.08

無明の酒に酔わなければいいんだよ。。ｗ

どんなに坐っても、ダメな人は、自分に酔ったままなんだろうけど。。ｗ

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 23:00:09.82

チャレンジクルー

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 23:00:53.69

まさに般若湯だよな。。

長らく坐っている人は、そうなると思う、たいていは。。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 23:02:13.76

あんまり酒飲まないけど、今日は、夕飯の時ビール一本飲んでここに書いてたよ。。

別に飲んでもそんなに変わらない。。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 23:05:23.02

流派とか、法系とかじゃなく、ホントは、自分と対決する、全宇宙と対決する、しかないんですよ。。

他人は、関係ない。。

最初は、教わるための師がいないと、ダメだろうけども。。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 23:07:21.33

もちろん、最初に教わったことが嘘だと、あるいは、必要ことを教わっていないと、ダメだろうけどね。。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 23:08:22.01

チャレンジクルー

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 23:10:34.17

お釈迦様は、師もいなかったし、仏教も無かったわけなので、全宇宙と独り対峙する他はなかった。。

何にも依存しない、自己そのものとは何か？

その答えを出す、ということですね。。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/12(日) 23:12:26.38

これは県営神戸楠丘高層住宅で、現在行われていることだ。
907号室を挟んで、東に906号室、西に908号室、そして下の階に807号室。

907号室の住人は、下の階に807号室から、ずっと電波による攻撃を受けでいるのだ！
オウム真理教による、地下鉄サリン事件から29年。
今回の事件はたしかに、比較にならないほど小さなものだが、余罪がどれほどあるのかはまだわからない。

実は今回の騒動では、日本のある島のことがキーワードになっている。
奄美群島に属する沖永良部島だ。
実は、今回の被害者の両親が沖永良部島なのだ。

907号室の下の階に、807号室があるがまず、電波によってありとあらゆることが、できるようになっている。
まず907号室の住人の一日を、監視し続けるモニター。
まるくて約直径20センチの半透明のもの。

これを一日中何度も出撃させて、807号室中嶋氏の娘、別の娘と結婚していて、京大卒、Panasonic入社のエリートの2人が、この半透明のものを操っている。
807号室の主人が、教祖的である母親からの指示を受けている。

さて、沖永良部島である。
この島には和泊町と知名町があり、今回は東に当たる和泊町だ。
ざっと言うと、この一族はもともと鹿児島の川内だったが、明治に入り貿易業を営んでいた。

川内の人が沖永良部島にいたときに、男の子2人と女の娘1人をもうけて、仕事がきつかった男の子
2人だけを川内に連れ帰り、沖永良部島には女の子だけを残した。
その時、沖永良部島に独特な名字がいくつか残り、和泊町の西原を中心に今でも残っている。

この女の子が大きくなり、次の次の男の子が、スケープゴート騒動を起こした、一族である。
まさに、彼らにとっての長男と養子に行った次男は飛ばして、最初に当たる長女の、長男の長男が今回の被害者に当たる。

あらためて907号室の住人を中心見てみると、907号室を挟んで、東に906号室、西に908号室、そして下の階に807号室。
つまり、907号室の住人は、不思議なことに、2ヶ月の頃から隣の住人たちの会話が分かっていたのだ！

つまり、907号室の住人は、本人が気付かないうちに、ずっと電波による攻撃を受け続けでいるのだ。
906号室の被害者は、落下して絶命した、男性ただ一人だけで、907号室の住人は印象操作を受けていたのだ！

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 00:07:03.10

>>590

五蓋を

どーやって払うん？

どーすんの

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 00:10:25.42

>>595

平等性智どーすんの？

どーやって転識すんの？

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 00:12:20.61

>>599

ダメ！

酒はいけません

絶対のむな！

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 00:14:16.69

>>604

ﾓﾉﾎﾝの仏に会って

受記を頂きなさい‼

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 00:19:43.39

>>607

お釈迦様でも他の覚者でも

前世が凄い！んだよー

自分と一緒にすんなよー

兎に角、先ず徳を積むんだよー！よー！

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 00:21:00.85

>>610
自我が形骸化すりゃ
あとは時間が解決するわ

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 00:22:08.08

唯識にならうならめっちゃ時がかかるんやろ

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 01:36:51.82

>>609
世間に出て、忙しく働くのがいいと思うよ。。

諸事、油断なく、抜かりなく、できるようになる。。

そっちの方がいい修行でしょうね。。

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 01:39:29.72

やっぱ仏教の叩き台として倶舎論はおもろいな

万法のまた有為法の刹那に生・住・異・滅の四相を伴う
所謂スパンが刹那の輪廻
ようはここが解脱できれば
後はスパンを伸ばすだけでぶっちゃけ解脱と
言っていいんやないかな

有為法によって（呼吸、心音、無想定、火、川、山etc）
有為法の刹那滅、無常との一如
そして立ち現れる真如（無為法）

坐禅によりまたは瞑想によるコレにいたるには
六波羅蜜や馬さんのいう徳、八正道
これがないと魔境に囚われ真如が立ち現れない

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 01:42:35.48

単純に煩悩やトラウマや貪瞋痴で
全くすすまんのよね
まさに第六天魔王

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 01:44:20.62

坐禅の場合は魔境全スルーという体系化が
実際、的を得てる

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 02:00:46.40

>>616

当たり前だのなんとかだろー

人生掛けてやるんだよー

全て

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 02:03:13.50

>>614
やってみて

小手先であーしてこーしては

ダメでしょ

素で五蓋を超えていないと

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 02:03:55.67

人生、賭けてるのね、がんばって。。

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 02:04:40.35

>>621
小手先じゃないよ仕組みを知るんや

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 02:07:44.63

>>621
何度も言うけど馬さんのは有為法の延長を
右往左往しとるだけなんや
戒、定、慧
慧の部分で自我を瓦解せな
瞑想でゼロから自我組み立ててみ
所謂逆観
あっ！ってなるから

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 02:11:25.33

上でもいったけど無記の状態の想念が
善悪に振り分けられてるタイミング
ようは五蓋がどのように生起するんかを
みるんや

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 02:23:50.24

分かりやすう言うとやな
無分別にいたるやろ
で
瞑想やめるのに自我に戻るやん
勝手に戻ってると思うのよね
末那識の汚染によって
そこをだな
勝手に戻ったんじゃなくて
念そのものから徐々に手繰り寄せ
念を相続していく
無分別には念の相続は切っていくんだが
逆のことするわけや

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 02:27:26.00

夢をみるやろ？
ほんで起きるやん
したら夢ってどんどん相続が切られていって
何の夢みたかヒゲする頃には忘れるわけよ
ほんで夢を思いだすときは
最後の印象からなんとか逆再生して
相続していくと思いだせるのは分かるやろ
あんな感じや

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 02:28:49.64

ヒゲ剃るころ○

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 04:16:53.75

豆腐の上で四股を踏んでみよ。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 06:00:57.48

何か難しいことしてるんやなぁ

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 08:27:09.60

すっかり
シルバーバーだらけで

読みやすい
😄

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 08:27:09.60

すっかり
シルバーバーだらけで

読みやすい
😄

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 08:43:30.19

>五蓋をどーやって払うん？どーすんの
>世間に出て、忙しく働くのがいいと思うよ。。

いやはや、これは大失笑ものですね😅

仏教の基本中の基本もご存じないとか。
というか、仏教はその為にある様なもので、それ無くして仏教は成り立たない、肝心要の事なんですけど😩

一体この方は何しに仏教をしてるのでしょう？？？

ともあれ、これは修道論そのものを語る事になるので割愛させて頂きますけど、基本は「対治」です。
つまり「△△という煩悩には◯◯」というのが原点で、一例を挙げると「不信には信」「無慚には慚」という事です。

ちなみに「忙しい」とは心を亡くすと書きます。
いけませんね、そういうのは😟

夕 · 2024/05/13(月) 08:49:39.90

中論って、おもしろい

働きだけあって、主体がない
主体がないところが、死角になっているから、なおさらわからない(-_-)

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 09:01:30.00

まぁ世間一般の方は大抵親鸞・道元から仏教に興味を持ち、そこに学ぶ訳です。

そしてそこからお釈迦様に遡る事はそれ程多くないし、大方、親鸞・道元の解説書を読んだり、中には聞法や坐禅の実参をするといったところでしょう。

当然、親鸞・道元に至る迄の初期・部派・倶舎・中観・唯識・如来蔵等を知らない訳です。

まぁ流石に「忙しくはたらく」は恥ずかしいと思いますけどね。

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 09:04:27.70

親鸞・道元は素晴らしいにしても、やっぱりお釈迦様からそこに至る道筋は知らないと、ね🤭
流石に

>五蓋をどーやって払うん？どーすんの
>世間に出て、忙しく働くのがいいと思うよ。。

これは無いですよ😖

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:09:10.62

>>634
行と方向性が確定してないからやろ
😄

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:10:15.86

>>636

すごいビッグナルシズムギャグだな〜

スゲエーな

🧟🧟🧟🧟🧟

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 09:11:15.93

「余計な事はせんでもいい、ただ坐禅しろ」でもいいのですが、我々は在家で雲水では無いのですから、一概にそうとはいかないって思うんです。

先にもレスしましたけど、私は平日は就寝前、休日は朝・夕・就寝前に20～60分の坐禅と参禅ですね。
仏教書は読みます。
宗教書や哲学書も。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:11:17.69

でもウンコ老師よく他人にちゃんと働きなさいとか言ってたような

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 09:12:52.52

ブンブン銀蝿🪰の統失知障オカルトでおーは、見掛けたら即透明あぼーん🤡

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:14:03.67

>>636

ハッタリ滴水の
真骨頂
決死のスーパーギャグ〜〜〜

🧟🧟🧟🧟🧟🧟🧟

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:19:27.57

働いてるふりしてるな

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 09:19:35.50

他の方がどの様に実践しているか？

そうした情報の交換は有益でしょうし、何かしらの道標にもなるって思うんです。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:19:36.06

>>639.
それでも、
答えが出ない、か。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:20:36.60

上島竜平の三回忌

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 09:23:32.92

ひふみ馬鹿は即透明あぼーん🤡wwww

夕 · 2024/05/13(月) 09:25:38.83

真偽のほどは知らないが
竜樹は密教の祖である(*^-^*)

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:28:58.50

>>647.
雲居士は、
０から考えない、から
失格となる。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:30:19.75

>>644
虚仮虚仮しい情報は
禅の世界では
通じないのは
ご存知か？

😫😫😫😫😫

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:32:05.65

デンパパとリダン、123は
つまらんから
シルバーバーだが

せいうんここじきくんは
ギャグがオモロイので
マジメにロムります

😄

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:32:47.33

>>650.
禅の世界は、
０から考える、
ことである。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 09:34:59.37

０から考えて、
何も発見できない、と
無い、無い病となる。

夕 · 2024/05/13(月) 09:53:20.05

>>653
顕現しているだろう、あほんだら

夕 · 2024/05/13(月) 10:00:14.25

眼は眼を見ない
これに並行して、
思いもある
思うは、思うことを知らない

竜樹は端的だ
ホント、死角を著す表現がうまい

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 10:08:54.45

柱の中に隠れてみよ。

◆0mnwMe9WsA · 2024/05/13(月) 10:34:38.45

心を止滅させると戻ってきた時にも何も体験出来てないのだからはっと気付く事は出来ないと言うがそうだろうか？
止滅させた状態を阿頼耶識は経験として蓄積させていき、心が戻ってきた時に、阿頼耶識に蓄積された情報を末那識を通じて心にあらわれることによってはっと気付くのではなかろうか？

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 10:36:15.96

>>654.
何が顕現している、か。

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 10:40:54.39

>>655.
思う、は
思うことを知っている、から思う、のだ。

夕 · 2024/05/13(月) 11:22:37.11

>>659
返事をありがとう

中論頌

觀六情品第三

3・1
見るはたらき（視覚）、聞くはたらき（聴覚）、
嗅ぐはたらき（臭覚）、味わうはたらき（みかく）、
触れるはたらき（触覚）、思うはたらき（思考）が、
六つの認識能力（六根）である。
見られるもの（いろ・かたち）などが、
これら（認識能力）の作用領域（対象）である。
3・2
実に、その見るはたらき（すなわち眼）は、
ほかならぬ自分自身を見ることがない。
自分自身を見ないもが、
どうして、他のものを見るであろうか。

☆思うはたらきは、ほかならぬ自分自身を思うことができない

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 11:35:56.49

夕は
さておいて
変なのが増殖パターンだな
😭

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 11:46:28.45

ご存じかも知れませんが、瑜伽行唯識学派では、末那識の染汚は阿羅漢や滅定、出世道(『唯識三十頌』7:3-4)に断たれるのですが、阿羅漢は「永断」で、滅(尽)定や出世道は「伏滅」とされてますね。

そしてその伏滅の蓄積効果はあります。
伏滅の種子が染汚の種子の現行の抑止力となるからです。

夕 · 2024/05/13(月) 12:01:38.99

思うはたらきに、思う主体はない
思うはたらきが、思う主体があると錯覚させている

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 12:20:49.52

>>624
問い掛けでしょ

何もおれ自身の為ではない

そのままで

五蓋もなく、無為になせる

そうあってこそ

慧とは

そうやって想いを巡らして得るものではないはずです

例えば

他に依ることで、苦楽や喜びやその不足が生起する

よって、私は如何なる依存もせず、苦楽や喜やその不足や五蓋から解脱している

といったものが、所縁を取らないという、唯一識の確立の結果覚られた、慧なんですよ

これは永続的であり、五蘊の働きからも、解脱しているのです

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 12:37:14.12

>>625

甘いな

そんなトロイことで

根本的なもっとも深い処に潜んでいる、怒りや憎悪などの爆発的な我執着に反応はできません

思考判断は、人間の意識の中では、一番速度が遅いものです

それは、深い感情的な反応や、身体的反射の速度には、対応不可なんですよ

最も深層、マナと阿頼耶の深層からの、反射的なものが吹き上がってきた時

そのような時に、あーだこーだは、対応出来なんですよ

だから、根本的に解決された、素の状態で超えた意識に立脚さた処で生きないと

本質的な解決にはならないはずです

多分まだその最も深い識に、触れた経験が無いのかな？と思いますね

私は五蓋に、もう惑わない！って、存在に向けて宣言して挑戦してみなよ

それに対して、存在は、その宣言に相応しい、最大の難問難題を、必ず提示してくるから

世界は自分だから、応えてくれるよ

やってみなよ

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 12:40:44.22

>626

念って覚えているってことなんだが、想い思うは念じゃ無いよ

その意味で、念で良いのかな？

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 12:45:51.56

無為にして為す

ってことがある

しかし、ラオツーって何で釈迦の後ろに付けるんでしょ、道元さん

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 12:46:16.35

>>665
最も深層、マナと阿頼耶の深層からの、反射的なものが吹き上がってきた時

そのような時に、あーだこーだは、対応出来なんですよ

だから、根本的に解決された、素の状態で超えた意識に立脚さた処で生きないと
↑
だから無為法をしれば解決するんよこれ
だって無我やもん
単純なことなんだかなあ

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 12:53:42.89

>>668
反射的に吹き上がるもの
それは怒りや悲しみ喜び衝動欲望慈愛
全部同じものなんよ
まずそっから気がつかな
無記なんよ

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 12:56:18.82

≫思うはたらきに、思う主体はない
思うはたらきが、思う主体があると錯覚させている

一歩踏み込んだね

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 12:59:21.35

>>668
だから

その言う無為法を知るの消息を語らなきゃ

その先を語ってくれよ～

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 13:04:42.93

>>669
俺の体験では

怒りの情が最も根元的で瞬時のものだな

これに敵う早さは無いな

明王の憤怒相は、その根元的な、深層を表しているはず

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 13:07:16.06

>>672
いや唯識に倣うなら無記から色付けされてる
ことはわかるやろ
根元的な憤怒相なんてものはないんだよ

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 13:07:52.21

>>671
その先なんて真如しかないやろ

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 13:08:29.70

670.
思うはたらきに、思う主体はない。か。
否定すべきである。
思う主体がある。

**栖雲居士** ◆dqam8SqGUPdm · 2024/05/13(月) 13:15:01.59

自他一如であれば、明王のお姿は他ならぬ自身となるのです。

掛かる意味に於いて明王様がご自身をお焼きになる火炎憤怒の相は、自身が煩悩を滅している姿でもあります。

**リダンツァー** ◆gEV3xsS//k · 2024/05/13(月) 13:18:00.90

>>672
根元的なと思ってるそれは
末那識が無記を色付けしてるだけやん

童天 ◆7N2bgJBbE2 · 2024/05/13(月) 13:18:28.60

>>639
>「余計な事はせんでもいい、ただ坐禅しろ」でもいいのですが、我々は在家で雲水では無いのですから、一概にそうとはいかないって思うんです。

？？？
え？文章の意味が分からん

>先にもレスしましたけど、私は平日は就寝前、休日は朝・夕・就寝前に20～60分の坐禅と参禅ですね。
仏教書は読みます。
宗教書や哲学書も。

？？？
え？え？え？冗談だよな？

**神も仏も名無しさん** · 2024/05/13(月) 13:19:04.22

>>676.
自他一如ではない。