【乱立廃人66】神慈秀明会vol.174【ラピスBBAを素通りだいっ!!】
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だいっ!、だいっ!、だいっ!
だいっ!、だいっ!、だいっ!
だいっ!、だいっ!、だいっ!
宗教板NO1乱立BBAを素通りだいっ〜〜〜〜!!!!!! 338夕2017/11/27(月) 23:40:35.39ID:7w4gz/Hk>>343>>347
>いや、3年程度しか坐禅してない方にゃ分からんよ。
それはすいません。
でも、30年坐禅を組んでいる人にも見えないんですけどね。
でおーに叩かれて、いちいち反応しているようじゃ。
なんかねぇw
330夕2017/11/27(月) 23:18:52.40ID:7w4gz/Hk>>332
>>314
ジャンキー君の評価は、ころころ変わるからなぁw
そんなのどうでもいいよ。 341夕2017/11/27(月) 23:52:12.34ID:7w4gz/Hk>>344>>347
>>340
妄想乙!
>>350
真摯に答えりゃ、これだからなぁw
思い込みが激しんじゃないか。
ジャンキー君は、ここにいると、どんどんおかしくなってくるんじゃないか。 ジャンキーは自慰行為好きだな、自分で自分を慰める犬ジャンキー笑
25junkie-ooyama2017/11/28(火) 05:33:16.54ID:GE+VAjin
多重人格者による自演説、面白いですね。
でおーさんはアスペルガーだから、はなから議論にならないし、かかし丸は過去に瞬殺した汚物w
タさんは坐禅歴3年の何も分からんヒヨコだし、童天さんも大悟勘違い坊の無知・・・
アバターは、アバターどうしで批判しないからねw
そろそろラスボス出したらどうなんだろうねw
支店長とかw
確かパンドラの箱云々の話を聞いた時、あぁ、この人狂ってるなと直感で思ったけどねw 怒り狂う余りにキリスト教関連スレも
全部でおーのアバターに見える
シカちゃま
無敵状態
95荒らしジャンキー事件、狂っている笑、これが参禅経験笑2017/11/26(日) 17:23:30.57ID:xmj21O/R
ジャンキー荒らし事件
414神も仏も名無しさん2017/11/25(土) 20:46:10.11ID:CzJqsFc/
>>325
それがこれか、でおーw
417グノーシス派2017/11/25(土) 20:47:09.87ID:ahAHX8pp
>>414
荒らすな ハゲ
在主2017/11/25(土) 20:47:13.08ID:tnwOa6gx
>>411
まあ、荒らさない限りは暫く様子を見ましょう。
大王さんにくっついて来た方、荒らさなければここにいて
あなたの問題を話しあっても良いですよ。
96junkie-ooyama2017/11/28(火) 08:20:17.23ID:fjEj4mx7
まぁ所詮、馬鹿は馬鹿 www
宗教上の問題について、根本的なところで致命的な勘違いをしているから、宗教上の真理(信仰や体験等)に多数決の原理は通用しない事さえ分かってないw
だから、延々と無意味なaaや(自演の)引用を繰り返して 量 でdisっても、所詮、自演馬鹿の頭と同じで中味が空っぽだから屁とも思わない。
いくらアバターを作って多数派を演じて特定の方をdisっても、全くの無意味なんだよ www
97junkie-ooyama2017/11/28(火) 08:36:41.15ID:fjEj4mx7
クリスチャンのスレにもアバターがいるって事だな。 この時代の
シカちゃま
被害妄想
マックスである〜
😫😫😫😫😫 >>8
肝心の中身、死後の世界の事とかの詳細を鹿野園さんから聞いてない こんなに
追い込まれた
シカちゃまが
いたのか?
忘却の彼方であった〜〜
😫
537神も仏も名無しさん2017/11/29(水) 16:52:20.61ID:bMXEyLhD
随処作踊り狂う
これジャンキー禅の奥義なり笑。
659神も仏も名無しさん2017/11/28(火) 20:19:47.47ID:ajEbW9b/
もはや意味不明に必死で踊る犬ジャンキー笑、壊れたジャンキー?笑。
30神も仏も名無しさん2017/11/28(火) 20:07:13.30ID:/gSGPo9+
おいおい!
生活板にこんな書き込みがあったぞい!
> 俺をでおー君と思ってるw
> ジャンキーってマジ病気やったんやなw
> まぁ禅ごっこ頑張ってw
生活板には一切、ジャンキーもでおーの名前も出てないのにw
でおー = タ = 童天
火消しに必死ワロタw >>10
一応、死後の世界は
あるのは
解った、
体験的にね、
どんなのかはわからんけど〜
新興宗教の教祖様ではないからね〜僕は〜
😇 >>12
でおーの兄貴はそうなのね・・・了解です、
いやね、鹿野園さんにそれ聞いたけど明確な答えが返ってこなかったので・・・ wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
50近くのおっさんが神社で小便漏らして、どうしましたか?
近所の教会や社寺を出禁になって、ねぇwww >>13
内容を語ると
ロゼが、
超鬱になって荒れるぐらいに
美しい内容だ
だから、内容語らない、 でおーって結局過去の誹謗中傷レスの部分抜粋をしてるだけだもんなぁwww
そいつらって全員全て瞬殺論破した雑魚だろうがwww
もう忘れたのかwww
まぁ、でおーは知障だもんなぁ。 >>16
・・・そう考えるんですね、終わり。うちの中ではもう固まってる
ありがとうね、了解です _,,......-―-..... _
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ル' .|/>ゞ: . :.(:::::::::ゝ : . : . : . :\,i::,' )
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. l」 i. : . : . :i-‐‐|ニハ: . : . : .\__r‐-、: . :.i
ハヘ: . : . : i:::::::::::`マヘ: . : . : ..:/: . : .ヽ: :i リアルでも同じこと言えるのだろうか?
雑魚とか知障とか
そう考えると鹿野園さんはリアルでは顔は良い 雑魚ってリアルで言われたことあるけど暴力で泣かしたことある 548神も仏も名無しさん2017/11/29(水) 04:33:46.93ID:ZRYaEjCq>>549
心配しなくてもjunkieより滑稽な者は
スピ板にも宗教板にもいないから
Jは不動のNo. 1だよ
これからも5チャンネルで踊り続けてください 鹿野園さんはなんていうか絶対と言う恐怖 支配 カリスマ そうゆう力が昔はあった
今は穏やかになってしまった
あの禍々しいオーラを出せる人はそうはいない 5度寝して夢なのか現実なのか
区別つかなかった、ちょっと人がきて、用事・・・
相変わらず!それ以上は言うまい・・・ --―……―-
__/: : : : : :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. :丶
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〃//: : : :.:.:.:.:.:.:/ 、.|:.| __' {:|
/ //: : : :.:.:.:.:.:.:/ :.|>、 r___ノ イ | 全国大会にいきたい!
. / {/: : : :.:.:.:.:ノ:/ |:.|∨> / |:.|
{ /: : : :.:.:.:.:イ:.:′ /}リ \ ` ァ‐< }ノ
∨: : : :.:.:.:./ |:.| / ゝ ーv_}ト } `ヽ
/ィ: :| :.:.:./ ゚:| / \ /、 o]| /ー‐ 、 八
|| | : |.:.:.:.′ }/- 、 }ニニニ「/ ∨ }
リ | : |.:.:.:| / \ } マニ〈 } |
乂:{:.:.:.| { ヽ | /-=彳:, ′∧
゚。:.{ :, } `ー' ′ / |__,.. ン
\ ′ \ / / | イ 鹿野園さん、オナニーとか酒とか煙草とか言ってるけど本当は気持ちいいことしてるんでしょ?
気持ちいいよね?気持ちいいよね?いんだよ?いんだよ? 鹿野園さんって完全に私を馬鹿にしてるけど
でも、そんな馬鹿な私に専門家が一言でわかりやすく説明できないなら
そこまでなんなだよ、鹿野園さんのレベルは
鹿野園さんは答えはこう!じゃなくてこうなんじゃないかな?的な
結論言うとわからない
鹿野園さんは今まで何を学んできたの?坐禅30年は意味がありましたか? トマス・アクィナスとか知っても救いにはつながらないの
意味ないの
ぶっちゃけね 知る必要もない
結局キリスト教とか言う宗教システム、いち宗教と捉えてる内は
本当の真理にはありつけない 知障や雑魚ではなく、低姿勢でこの人から何を学べるか?
それが大事じゃないのかな?
鹿野園さんより劣っていても鹿野園さんにない物はあるんです
鹿野園さんは凄い でもそれに少し自惚れている ケノーシスがどうのじゃなくて、それじゃクリスチャンになれねんですよ! その辺、どう思ってるの?
やっぱり仏教が真理でそれ以外はあれだから・・・ならしかたないけど >>30
ともみん、
いいセンスいってるわ〜
😁
あと、もう
ひと押し、
感はあるけど〜
ともみんの本の宣伝の動画の話で
ピンとキタ〜
ま、先週から温めてきた
イエス・キリストのイメージの延長ではあるが〜
😇 人にわかりやすく説明できない人を頭の良い人とは認めない
それは鹿野園さんも美魔女も・・・でも頭悪いって言ってるわけではない ともみんの
新しい出版物の本のお題いいね〜
あと、
もうひと押し〜
あれだ、 ともみん、まだ頑張ってるんだね。。。凄いね
そうか・・・ご飯食べるね。食べてないから、なんか飢えを満たせるもの漁って ともみんのホントのお題のテーマは
曹洞宗のお寺でやったことがある、
たが、
イエス・キリストなので、
もうひと押しだ〜
そこがいるね〜
😇 シカちゃまの問題を指摘する
意見〜
464神も仏も名無しさん2017/03/02(木) 22:35:26.68ID:LxLtX7kf>>465>>468
こりゃ一生ダメだな
嘘はダメだよ嘘は
無字が透ったのに実際が分かってないなんて
それを許した師家はヤバい
それを公言するバカはもっとヤバい
宗門を辱めてる事に気付かないんだからな
465神も仏も名無しさん2017/03/02(木) 23:20:33.36ID:BFyjcpqX
>>464
何と!
伝法の師を謗り、正法を貶すとは。
臨済や曹洞は禅に非ず、仏法に非ずと言うのだな。
まるでポタ公だな。
愚かな。
467神も仏も名無しさん2017/03/03(金) 00:41:35.05ID:AxGdRURs>>470
>伝法の師を謗り、正法を貶すとは。
もしそれが本当なら、お前がそれを俺にさせたって事
>臨済や曹洞は禅に非ず、仏法に非ずと言うのだな。
仏法者はそう言う藁人形論法を使わないんだよ
お前はそう言う詭弁に満ち過ぎてて使い慣れし過ぎてる
だからダメなのさ
師の面汚しに気付けないお前を草葉の陰からさぞや嘆いてるだろうよ
白隠禅師も修行時代は相当な増上慢の人だったそうだから
お前みたいなバカが居たって不思議じゃないのだよ
もし放っておいて欲しいならそう言え、以後そうするよ
バカをやるのも自由だからな シカちゃまへのご意見
472神も仏も名無しさん2017/03/03(金) 01:33:31.62ID:AxGdRURs>>473
追記、意趣返しは三毒だからな
言っとくよ
恨み節をぶつぶつ書いてるともっと悪化するから自覚しとけよ シカちゃまへのご意見〜
859神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 14:01:16.93ID:awGy36yv
坐禅もしねえで寝言ばっか書いてるんじゃないよ
寝言は寝てる時に言え
860神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 14:05:38.29ID:awGy36yv
ジャンキーは嘘吐くのが良くないんだよ
先ずはそこからだよ
863神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 14:44:36.59ID:awGy36yv
>>862
ほら見ろ、嘘吐きだったろ
まだ分らんか
865神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 15:48:00.30ID:awGy36yv
何故?ジャンキーは禅仏教やってるんだろ?
ならどうして分かんないのさ
世間話には長けてても、問答は苦手なのか?
それじゃダメだろ
869神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 15:57:17.22ID:awGy36yv
>>867
坐禅してないと白状してるじゃん→>>862
それがお前が仏道を分かってない根拠だよ
>>868
何故どうしてと尋ねまわってどうするよ
お前の問題を他の誰も解決できないのは知ってるだろ
坐禅しないで下らない事書いてるからいつまでもダメなんだよ
2
871神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 16:11:46.39ID:awGy36yv
分かんないから教えてください、と頼むのが筋じゃねえの?
世俗の礼儀も知らないでどうして世間解の智慧に至れるんだよ シカちゃまへの
ご意見〜
876神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 18:32:54.41ID:awGy36yv>>877
分かんないから根拠を示せ、と喚くID:++3HR645こそが根拠じゃないかよw
示せ示せと喚き散らすお前自身がその根拠なのに何故境にもとめるんだよ シカちゃまへの
ご意見
948神も仏も名無しさん2017/05/30(火) 00:42:05.36ID:iX/qVheN>>950
そんな戯言は仏道には不要の戯論だ、捨てろ
能書き垂れずに黙って今すぐ坐禅しろ坐禅
出来なきゃお前はまた失格だ
956神も仏も名無しさん2017/05/30(火) 18:23:49.08ID:iX/qVheN>>957
>>955
仏性は何に縁起するんだ?
>で、仏性は縁起しないんだろ?
坐禅しないからこんな妄想ばっかしてんだろ
さっさと黙って坐禅しろ
958神も仏も名無しさん2017/05/30(火) 18:44:30.63ID:iX/qVheN>>959
貪瞋痴の克服は見証以前の初門だよ
論破されて悔しいその気持ちをバネに坐禅に打ち込めよ
960神も仏も名無しさん2017/05/30(火) 19:20:47.77ID:iX/qVheN>>961
そんなんだからお前はいつまでもダメなんだよ シカちゃまへの
ご意見〜
964神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 05:31:56.82ID:YHrtTGtF>>966
どんな禅師も経典はちゃんと読み理解して悟ってるんだよ
字が読めない人の多かった時代でも頑張って読んでな
経典に書いてあるのは方法や心構えや生活態度で
悟りの内容がどこにも書いてなく不立文字なんだよ
教条主義ってのはお前の事を言うんだよ
お前はいつも坐禅と無字と自ずからしか説けない
俺はお前が悟ってるのは知ってるわ
問題にしてるのは、お前がその事に気付いてない事を問題にしてんだよ
だから未だにお前が仏性を何か分かってない
それが問題だと言ってんだよ
仏性が何か分かってなきゃ無字が透らないじゃん
それじゃ仏とは何かが分からないじゃん
折角教えたのにお前が理解できないんだから
他人のせいにしない方が良いよ
仏性が何か分からないで無字は透らない
無字が透れば生滅の理が分かって固執などしてられない
それは仏性が何か分かったことなんだからな
有無を超越した無とか空とか、お前がほざいた時点てお前はインチキだと気付いたよ
お前はホラ吹き、嘘吐きだとね
他人を罵倒するのもあるまじき行為だ
行ないは全てを語るんだよ
そんなんだからお前はいつまでもダメなんだよ
悔しかったら坐禅しろ
お前に教わる事など俺には何もないから心配要らない
罵倒なんかしてないで、2ちゃんのメンヘラたちをどうして助けてやれるのか
一緒に考えられるまで坐禅して早く決着つけてこい シカちゃまへの
ご意見〜
967神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 06:32:51.88ID:YHrtTGtF>>969
>>965
じゃあお前の師匠は?誰よ
俺は晒してるぞ?
ちゃんと確認取るから教えてくれよ
お前みたいなインチキ禅は大問題なんだからな
970神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 07:39:09.23ID:YHrtTGtF
>>968
なるほど
お前は参禅したこと無くて無字とかw なんだな
で、ポッたんと同じ自称公案透過者で
坐禅ごっこして2ちゃんで禅を語ってる訳だ
話を逸らすなよ
お前の師匠の名と宗派と寺院名は?
ポッたんは無師独悟だろ、黄金の炎教団開祖だからお前よりマシだ
さあ教えろ
お前を認めた師の名と宗派と寺院名は?
逃げるなよ?インチキ野郎 シカちゃまへの
ご意見〜
972ジャンキー大山2017/06/01(木) 07:44:47.91ID:Du/rc6en>>973
かかしちゃんwwwwwwwwww
「済みません、仏性は縁起しないのに、おたくの参禅者に否定されたんですけど・・・」
こんなクレーム入れるのか?
wwwwwwwwww
まじ腹いてwww
973神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 07:47:57.26ID:YHrtTGtF>>975
>>972
求道の為だろ、何がおかしい
お前のためにもなる
それともビビってるのか?
マヂで訪ねるからちゃんと教えろ シカちゃまへの
ご意見〜
975ジャンキー大山2017/06/01(木) 08:07:27.13ID:Du/rc6en>>976
>>973
おお、やれやれ!
いい心掛けじゃねーかw
976神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 08:11:53.48ID:YHrtTGtF>>977
>>975
で、お前が教わった寺は何処かと訊いてるんだか?
お前のその行為と見解が、教わった趣旨に合ってるのか確認したいんだよ
どの寺だ?お前が教わったのは シカちゃまの
必死の抵抗〜〜
哀れである〜
977ジャンキー大山2017/06/01(木) 08:20:47.15ID:Du/rc6en
>>976
何度も言うが、文書はよく読めや、ボケw
師家は遷化されたの、分かる?
本山に行けや?
京都の妙心寺だ。
978ジャンキー大山2017/06/01(木) 08:24:30.59ID:Du/rc6en
おい、かかし!
お前、そこまで啖呵切ったんなら絶対やれよ?
逃げるなよ?
979神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 08:26:14.13ID:YHrtTGtF
>>977
おいおい、無一物ならなにもこまらない筈だろ
お前の素晴らしさの証明になるんだから確認出来る様にちゃんと教えてくれよ、お前の教わった寺院名をさ
>>978
かかしって誰だよ
お前の教わった寺を早く教えろよ
逃げるなよ、卑怯もの シカちゃま必死の
抵抗〜〜
980ジャンキー大山2017/06/01(木) 08:28:43.56ID:Du/rc6en
さぁ、思い立ったら吉日だ!
即断即決!
今すぐ行けや?
981神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 08:31:55.87ID:YHrtTGtF
>>980
お前は妙心寺で認められたのか?
嘘じゃないんだな?
全ログ使って確認するぞ?
妙心寺がお前の教わった寺なんだな?
間違いでも嘘でもないんだな? シカちゃまの必死の抵抗〜
982ジャンキー大山2017/06/01(木) 08:44:31.42ID:Du/rc6en
>>981
どうした?
ビビったかw
早よ行けや
984神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 08:49:26.25ID:YHrtTGtF
>>982
妙心寺がお前を認めた寺か確認してるんだが?
それとも別の寺か?
お前の見解と所作が正しいかの確認だから、無関係な寺には迷惑掛けられないだろ
お前次第なんだよ
謝るなら今のうちだよ
でなきゃお前の間違いを白日に晒す シカちゃま必死の抵抗〜〜
985ジャンキー大山2017/06/01(木) 08:51:37.21ID:Du/rc6en
おい、かかし!
絶対に行けよ?
いろいろな方が2ch見ているからな?
いつ行くんだ?
ここで宣言しろや?
986神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 08:55:00.54ID:YHrtTGtF
>>985
だからかかしって誰のことだよ
頭おかしいのか?
お前を認めた寺の名前早く教えろよ
でなきやなにも出来ないだろ
それがお前の作戦か?
何か不味いのか?
987神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 09:03:28.05ID:YHrtTGtF
もういいや
ジャンキー大山って名乗ってんの頭おかしいみたいだから
何だよかかしってw
おまえは卑怯もの、禅者ですらない
インチキ禅頑張ってな
1 ここからがシカちゃま、マルチポスト絶叫へのカウントダウンへ〜
注目です
重要センテンス〜
985ジャンキー大山2017/06/01(木) 08:51:37.21ID:Du/rc6en
おい、かかし!
絶対に行けよ?
いろいろな方が2ch見ているからな?
いつ行くんだ?
ここで宣言しろや?
992神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 09:44:53.06ID:0NDJpJ5G
> いろいろな方が2ch見ているからな?>>985
やっぱ嘘吐きだな
1000神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 10:02:00.78ID:0NDJpJ5G
ジャンキー大山は大嘘吐きのキチガイ
432 名前:ジャンキー大山 投稿日:2017/02/17(金) 11:08:42.08 ID:fdp3wxke
ご教示ありがとうございます。
他の書き込みからも拝察するに、珍しく如法の方とお見受け致しました。
愚生の事は心配ご無用です。
ご周知の様に、悟り関係のスレには面白い方々が大勢おりまして、また、愚生は少々イタズラ好きでも御座いまして。
まぁ、少し遊ばせて下さい。
貴殿の法身堅固を念じます。
合掌三拝 そして、
シカちゃま、
マルチポスト絶叫事件を引き起こすっ!
😫😫😫😫
195203ID:UzRLkHgyジャンキー意味不明発狂事件笑2017/10/14(土) 14:34:13.76ID:TcF0C7Ki
203神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 13:28:47.52ID:UzRLkHgy
【かかし、妙心寺に討ち入り宣言⁉︎】
かかし!
珍説・奇説や屁理屈を言っては絡んでくるあのかかしが、臨済宗の一居士に間違いを指摘されたのを逆恨みし、臨済宗妙心寺に物申しに行くそうです!
乞うご期待!!
204神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 22:04:29.69ID:Pb+E4h/7
そのマルチの意味がわからんw >>203
周知したら、何か事態が変わるのか?
知ってもらって何を期待する?
むしろ、 この事を知ってほしい! という
貴方の執著と、賛同者が欲しい孤独・寂しさが、より強く感じられるが・・・。
3 と、
マジメな禅修行者への
シカちゃまの
決死の
抵抗〜〜
伝説の
大爆発の
黒歴史でした〜〜
😫😫😫 この日
シカちゃまは
マルチポスト絶叫で
大爆発した〜〜
😫😫😫
203神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 13:28:47.52ID:UzRLkHgy >>5
確かに鹿ちゃまは頭がおかしい(>_<)
ここにずっといるからか😩 >>50
いいおいこみだな〜
鹿ちゃまたじたじ(>_<) シカちゃまの黒歴史の
トップゾーンだ〜
マジメな禅修行者関連レスが
あと300レスは
保存しとる〜
めちゃんこ
おもろかったんやろな、
😭 ラピスはギギギと地縛霊の怨念を深めていることだろう( ´,_ゝ`)プッ 寝れなかった
一瞬で目が覚めた
今から鎮静剤飲むのは遅い
眠れないけど、調子が悪いのが」嫌だ
何もする気になれない
動画鑑賞でさえもキツイ 音だけなら、パトラかまこと。音質は良い
だけど悪夢率が高い おにまいはワンクール終わる。ツークールやるだろうけど・・・
原作買おうかな・・・これは面白い
ブルーロックもよかった
まだアニメ楽しめる感じが残っててよかった ドラマは映画・・・三次元は見る気しないなぁ・・・
ライアーゲームは面白かったけど 機動戦士ガンダム 水星の魔女 も見れるのか・・・
ガンダムはね・・・
子供の頃に面白みを感じなかった
好きな人は好きだから今でも続いてるんだろうね。。。 これは興味深い
363 神も仏も名無しさん 2023/03/10(金) 22:36:19.79 ID:JvbZLxlE
→茂吉はご自分様をダイヤモンドに例え、古い宗教や多々の新宗教をガラス玉か金メッキ程度の価値しか無いとしている。これは公平公正に見たら茂吉こそ純金メッキに似せた金色メッキ、ブリリアンカットのプラスチックダイヤといったところでしょう。丸で価値が無い。茂吉の水墨画風や書というものに関しても、それこそ無価値でしょう。一万円の価値のものを一億円と言っているようなものです。冗談にしかなりません。釈尊が仏滅と言ったのも、数千年も先の事です。茂吉になんらの正当性すら与えようがありませんね。邪教+インチキ。そのままですね。 秀明の信者で良く出てたという
ダイヤやゴールド
を彷彿とさせますね
ww 大黒天の
ちっちゃい金メッキ
いやあれは
真鍮だろう 今日中ならば、
BBAスレを新建てすれば上位に上げれるぞ〜
シカちゃま特集で〜 これが岡田茂吉の主張
360 神も仏も名無しさん 2023/03/10(金) 22:15:18.56 ID:JvbZLxlE
私の家は代々浄土真宗であり、私共夫婦は本教を固く信じて居りますが親が反対致します。この場合私共は親や真宗に対しどの様な態度をとったら宜しいでせうか。
“これも今言った通りでいゝんです。然し、故意に先方に反対したり、悪く言ったりするのはよくないですよ。だから、出来るだけ穏かにしといて、こっちがずんずんやってけばそれでいいですよ。
こういふ風に反対する者が大抵はあるもんですね。又、反対するのもよく知らないんだから無理もないんですよ。実際、新しい宗教にはインチキなのや邪教が多いですからねえ。……私が今やってる様なものは、とに角今迄にはないんですからね。例へてみればね、今迄のはみんなガラス玉だったんですよ。そしてそのガラス玉を本当のダイヤだと思ひ込ませようとしてたんですよ。だから、ガラス玉に混って本当のダイヤが出て来てもそれもガラス玉だと思ふんですよ――既成宗教は、まあ、ニセぢゃないけど、ごく力が弱かったんで、金メッキ位のとこですね。年月が経てばやはりメッキは剥げますからね。今、いろんな宗教に力がないのはメッキが剥げて来てるんですよ。然もその通りの事を釈迦も説いてるんですからね。釈迦は、この世は仮の娑婆だと言ってるし、いづれ仏滅の世が来るって、仏教の御本尊がちゃんと予言してるんです。だから釈迦を信じてるとしたら、私の言ってる事は決して違っちゃいないんですがね。まあしかし、そう始めっから言ふと、先方は怒って、邪教だのインチキだのって言ひますからね、余り言はずにどんどんやっていけばいゝんですよ。 >>108
おはよ…
元気になったら
55以前のシカちゃま絶叫事件を読んでくれ〜
禅に関する意見で起きた、
あと、
元気が出たら、
ムイムイ特集を〜
あと、
元気がでたら、
BBAスレは
二つ落ちたので
新スレ一個建て希望する
今日なら
勢い上げられる〜
ムイムイ特集を出さずに
😫 秀明会がどんだけすごいのかと
誤解されなきゃいいが
w 書かれてるのは
鹿とか ムイムイとか
真実を語るアンチコメントばかりだけど
w しかも
岡田茂吉によると
仏教、キリスト教は前座で
金メッキの模造品やプラスチックダイヤみたいなもんらしい 信者のまわりからわいてでるのも
金メッキの模造品やプラスチックダイヤ >>120
真打ちが
太陽より熱い星はない
とギャグをかましてくれる 絶対にないらしいです
■毒盛■5ch版·世界救世教 Part26■常習■
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1672283987/350
350 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2023/03/08(水) 12:41:37.09 ID:M9aSfljY
最近の新聞に太陽の二十七倍の高熱の星が米国で発見され、この星が太陽と同じ位の距離にあれば地上の生物は残らず焼死するとの事ですが、之には霊的の意味がございませうか。
“これはデタラメですよ。太陽より熱いのなんて絶対ないんです。学者ってのはいゝ加減な推定でやるんで全く始末が悪い。(笑声)又、太陽と同じ距離っていってもそんなものはある訳がない。火星に人間がゐるとか、月世界へ行くなんて事もよく言ひますが、あんな事も絶対に嘘で生物が居るのは地球だけであり、月世界へも絶対に行けないんです。行けると思って研究してる人は、ま、一種の道楽ですね。(笑声)月ってものは氷結してるんですからね、月世界へ行ったら氷結してしまいますよ。 こっちは、
シカちゃま、
本格禅修行者に
追い打ちをかけられるテーマの
遊星爆弾落しを
おこなう〜
😭 月には氷結どころか
水もないのにね
一方で
ヘリウム3が潤沢で
将来的に核融合の原料になるとか 注意、ジャッキー大山は
シカちゃまではありません
261ジャッキー大山2017/01/09(月) 10:01:39.97ID:rQioOVZt
こいつらは無一物でも何でもないわけだ。
自己を守るためなら名前を隠して、必要なら自演もするわけだな。ご苦労様だ。
スーフィズムに興味が湧いたとか言ってなかったけ?宗教全般勉強してるんだな。
267ジャッキー大山2017/01/09(月) 10:16:49.26ID:rQioOVZt
抱え込んだ分が余計事ですか。それを他人に押し付け期待しても重たいので拒否されちまって、それで怒るというわけですか。
自分では中々気付けないものですが、傍から見ると明らかなもんです。
花園大学講師の臨済宗禅師に会いましたが、サッパリしてとても素晴らしい御仁だった。
ジャンキーは本当に臨済宗の恥さらしだな。
未熟未熟と自己を言っているが、表面で謙遜してる風を装っているけども、奥底でグツグツ認められない怒りで煮えたぎってるわけだな。
隠せないもんだわ。
未熟と本当に思っているならば、恥じ入って他人にマウントする行為をやめるだろう。
お前には禅は不要だ。捨ててしまえ。
272神も仏も名無しさん2017/01/09(月) 10:37:27.10ID:rQioOVZt
自己をひけらかす様な事は絶対にしないし、講師だけあって話も上手いし、
まさに平凡そのものって感じの人。素朴。
ジャンキーのように相手を無視して禅語録垂れ流す様な事はしない。
相手に合わせようとしているのでなく、自己を張り出さない事で自然と場の流れに沿ってしまうわけだな。
必要に応じて仏教も交えて語るわけだな。周りの人は聞いてて飽きないし、心遣いを感じるので、
また聞きたくなると。
あの人の元で学べば、最初は健康禅でもじきに第一義諦へ進んでいくだろう。
2
293神も仏も名無しさん2017/01/09(月) 13:58:46.25ID:o3mJ2A
ここは坐禅と見性のスレ。
親切な仏教解説ならいっぱい他スレがある。
向いてなけりゃそちらにどうぞ。
来るものは拒まず、去る者は追わず。 797神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 14:14:16.90ID:kbuaWil
こんな簡単な問題でも、一闡提が抜けられない奴には難問なんだよ
で、自我が抑えられず>>775-779とか787-790みたいに連投しちゃったりな
布施・持戒・忍辱・精進・禅定・般若って分かってないだろ
布施は話も法施として入るんだぜ、持戒は三業(身口意)がハメ外さない様にするのも入るんだぜ
そしてお前に一番足りなそうなのが忍辱、耐え忍ぶことだ
出来てねえから連投しちゃうんだよ シカちゃまを指摘意見
791神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 13:51:53.96ID:kbuaWilP>>795>>796
お前もポッたんと一緒だな
おめでてえ奴だよ
もう一度書いとくぞ?
釈尊は煩悩の炎を吹き消せと教えられた
道元禅師は自己を忘れるのが仏道を習う事だと教えられた
さらに言えば一切皆苦なのが現実だ
苦は何から起こる?煩悩だろ
じゃあ煩悩とは結局何のことだ?
道元禅師が忘れろと言われたそれと何が違う?
方や吹き消せ、方や忘れろだ
これでも分かんなきゃ更なる棒振り人生だろうよ
坐禅するのは結構だが、五蓋も克服できない坐禅じゃただ坐ってるだけ
そりゃ休んでるだけって事だ
ウンコ製造機のままじゃ嫌ならもうちょっと真剣にやれ シカちゃまへの指摘
786神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 12:21:13.83ID:kbuaWilP
>>785
二十年以上坐禅してその程度なのか?
で、自己とは何かが未だに分からんのか
だから言われてるだろ、瓦を礫で幾ら磨いても鏡にはならんって
お前は牛車の車輪に鞭打って進まそうとしてるだけなんだよ
悟りは一瞬で解決するだろ
俺らは逃れられないからせめて善行に使うんだよ
何から逃れられない?生きる気力だろ
それも煩悩じゃないか、違うと思ってる時点で二十年棒に振ってんだよ
783神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 10:41:53.03ID:kbuaWilP
お前、重症だわ
一生無理かもよ シカちゃま指摘
845神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 18:50:41.50ID:kbuaWilP
ホントに大馬鹿野郎だなお前は
事実として見性してんならテメーの汚れっぷりは良く知ってるだろ
解ってねえインチキが聖人ぶりたがるんだよ
道元さんも言ってただろ、悟った(含見性)とか言っちゃう奴は信用ならねえって
854神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 19:03:51.09ID:MLj7EIFR
>>852
呆れた奴だなぁ。
他に何かあるか?
856神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 19:04:35.24ID:kbuaWilP
>>854
お前の自意識過剰を何とかしてくれ
臭過ぎる
860神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 19:14:21.42ID:kbuaWilP
>>857
ほれほれ、自称覚者さんは一切法に漏れなく通じてんだろ
どうして分かんない事があるのさw
>>858
結局答えはぐらかして逃げてんじゃん
何だっけ?無字の公案で返すような馬鹿な真似してきたよなw
仏法者がそんな事してどうすんだよ全くw シカちゃま指摘
887神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 04:20:35.84ID:WOdyWzE1>>899
>>862
全然ダメだよ
カッコ付けて言えばそれっぽいと思うその俗物根性も全くダメだ
私・僕・俺・自分・自己・・・
観察者たる自分を指すこれらが指してる当体の正体は煩悩の事だよ
認めたくない気持ちは分からないでもないが、至道無難唯嫌揀択だ
簡単なことなのに好き嫌いで選んじゃってるから観えないし認められない
それも煩悩故の現象なんだよ
悟りも見性も煩悩で行われる
人にとって仏道で一番難しいのは、自分の正体が煩悩だと「認め知って諦める」事なんだよ
見性するとは自己の本性を認め知る事、よもやその正体が煩悩だったなんて
プライド高い奴は認められない、だから法華経方便品では智者が大勢席を立って出て行ってしまうのさ
甚深微妙の法とは仏法の事だが、裏を返せば煩悩の事でもあるんだよ
甚だ深くて微妙過ぎて分かりにくい、それが仏法であり煩悩なんだからね
仏法・煩悩を現象等に観て、そういうものがあると看做すのが一闡提
これが仏見と法見とを生じる誤謬の原因で、仏法煩悩を他人事とみて
一向に自分自身がそれだと気付かない、だから見性出来ないし悟れないって訳
自己こそ煩悩だと気付けばそれが見性なんだよ
あれこれと定義したがるそれも煩悩の仕業
悟りも見性も煩悩の仕業
解んなきゃあと30年はかかるよお前 シカちゃま指摘意見
888神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 04:32:53.57ID:WOdyWzE1
補足
煩悩即菩提(煩悩則菩提ではないw)とは
自己に気付けばそれが菩提って意味なんだよ
自己=煩悩って事
自分じゃ絶対に悟れないんだよ
だって煩悩なんだから悟れるわけねえじゃんw
だから悟ったとか見性したとか自慢してる奴は嘲笑の的な訳
本当に見性したなら・悟ったなら、一番悪いのが自分で
一番汚れてるのが自分って気付いたって訳だから
自慢のしようも無い
それでも俺は偉いと言いたがる奴は、頭の病気か寂しい奴か詐欺師って訳
もう一度言う、自分は絶対に悟れないんだよ
自分こそが大馬鹿野郎だと気付く事をさして見性とか悟りとか言うならその限りじゃ無いけどね
自慢にはならないだろそれじゃもともとがさ
890神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 05:13:11.66ID:WOdyWzE1>>900
自信過剰な大馬鹿野郎が絶対認められなくて反論してくるだろう
プライドも煩悩なんだが、それに気付かず罵詈雑言の坩堝かな
笑っちゃ魚wwww この文章をもって、
シカちゃまへの
マジメな禅の立場における
マジメな指摘シリーズは
終わりのようだ、
シカちゃまの破綻が明白にされるわけだが。
920神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 16:00:37.46ID:WOdyWzE1
知ったかぶりと言うからにはそうじゃないモノを知ってるって事だよな
もし知らないなら単なる嫉妬かな? しかし嫉妬なら何故起こしたか
俺の書いたのが単なら空言(そらごと)で世迷言に過ぎないなら
何故お前らはそんな必死になるんだ?
俺はお前らの誤りを絶対に受け入れないぞ?
それなら単なるキチガイと一緒だよな
お前らキチガイはスルーするの大好きじゃねえか
どうしてこの時とばかりに 張 り 合 っ ち ゃ う の か な ? w
>>919
ハイハイ、面白い面白い シカちゃまが
唯一、本格的に
禅のスタンスで
アタックを受けたのは
17年の1月と
6月までの間であった、
シカちゃま、本格禅修行者に
指摘打破される
実録は
終わりである、
後は、
いつもの
シカちゃま人気物語に戻る〜
😭 ここまでの、このスレでの
シカちゃま黒歴史シリーズは
極めて禅修行に
忠実な
まれにみる具体的指摘、追求記録であり
これ以降は
シカちゃま人気プロデュースオンリーの
人気ご意見だけとなる〜
😭😭😭 マジメに、禅のスタンスでの指摘であり、
シカちゃま改心の
ラストチャンスだったのだが〜
哀れな
猿芝居エンドレス日光猿軍団司令官
シカちゃまは〜
😭😭😭 日本 3勝
オーストラリア 2勝
韓国・チェコ1勝2敗
中国 3敗 高橋 奎二(たかはし けいじ、1997年5月14日 - )は、京都府亀岡市出身のプロ野球選手(投手)。左投左打。東京ヤクルトスワローズ所属。
妻は元AKB48の板野友美[2]。 名前見てたら
村上 宗隆
の上に二画足すと正
村正 と 正宗
になる Aグループは5チームが2勝2敗で並び、得失点差の勝負? ですねー、台湾は脱落したみたいで、まだ試合中なので何処とやるか分からない
Aグループの二位と次ですな(^_^;) 【教義の概要】
主祭神は、御(み)親元(おやもと)主(ス)真光(まひかり)大(おほ)御神(みかみ)といい、主(ス)の神(かみ)または主の大神とも称している。教団では、この神を宇宙天地万象万物創造の大元・中心の神と規定し、神道では天照大神、仏教では聖観音、キリスト教ではヤハエ、回教ではアッラーの神と呼ばれる神や菩薩の大元の神であるとする。
教団では以下のような、「神様のご計画(経綸(けいりん))」「宇宙の法則」という神理(しんり)正法(せいほう)の教えなるものを説いている。
主神が人間を創造した目的は、主神が用意した資源を人間に開発させて、神の世界を地球上につくることにある。ところが、人類は物質欲に執われ、罪を重ねたため、主神との交流ができなくなった。そこで主神は、イエス、釈迦、モウシエ(モーゼ)、マホメットなどの聖者を遣わし、人類の物欲にブレーキをかけようとしたが効果がなく、ついに人類は主神を忘れ、否定するに至った。やむなく人類の物質文明を行き詰まらせることを決意した主神は、大天変地異等による「火の洗礼」を行い、汚れた地球と人類を浄め、その浄められた人びと種人(たねびと)によって、次の新しい文明(霊主文明)への再出発をさせようとしている。
その実現のために、初代教え主・岡田光玉を通して、人類に火の洗礼が到来することを知らせるとともに、洗礼から逃れる方法として「手かざし」による真(ま)光(ひかり)の業(わざ)を与えたという。
また教団では、病・争・貧等の不幸がおこる原因には「霊的曇り」「霊障(れいしょう)」「毒ケ(毒素)」の3つがあるとする。 霊的曇りとは、自身が前世に積んだ業や先祖から受け継いだ業(ごう)、さらに神の仕組み・神の置き手(掟)に反する言動によって生ずる罪や穢(けが)れである。
霊障(れいしょう)とは、怨みや憎しみの感情を懐いたり、頼みごとや誡めの意志を持った霊が、それを伝えようとして人間に憑依し、心や肉体を苦しめ悩まし、生活に悪影響を及ぼすことをいう。しかも、不幸現象の80%は霊障によるといっている。 毒ケとは、薬剤・食品添加物・農薬などの化学合成物質をいい、それが体内に溜まることによって病気になるという。
これらの不幸の原因をすべて解消し、人々を幸福へ導く具体的方法が手かざしである。また、この手かざしによって、人々は主神の存在を知り、神の子としての本来の姿に還(かえ)り、神性化していくという。
この手かざしは、三日間の初級研修会を受講することで、誰にでもできるようになり、自らが奇跡を起こせるようになれるともいう。なお、10歳以上であれば人種国籍、宗門宗派、老若男女を問わず、誰もが受講できるとしている。
教団では、人間は霊体・幽体・肉体の3つからなり、この三体を司る主魂が額の奥10センチほどの所に宿っていると教える。人間は死ぬと、肉体から主魂・霊体・幽体が抜けて幽界(あの世)へ往き、200年から300年間にわたって、幽界で現界(この世)への執着を取るための行をするという。そして、この行が終わり再び現界に人として生まれることを「再生」といい、行を怠ったり、物・金に執着が強いと「転生」という動物に生まれ変わるという。人は再生と転生という仕組みのなかで鍛えられ、いろいろな経験を通して高い神性化人になっていくと教えている。 信者は日々の修行において『御聖言(ごせいげん)』と『祈言集(のりごとしゅう)』を用いる。『御聖言(ごせいげん)』とは、光玉が主神より神示をうけたという内容を収録した教典であり、『祈言集(のりごとしゅう)』は、手かざしにあたって唱える祈り言葉や光玉の教示を収録したものである。
また教団は、人間は先祖があっての存在であり、また現実に先祖は霊界で生きて活動していると教える。そこで「敬神崇(けいしんすう)祖(そ)」の精神を説き、神の仕組みに則り正しく先祖の霊を祀ることが大切であるとする。 1980年代は空前のオカルトブームであり、ノストラダムス・UFO・ムー大陸・フリーメイソンなどの話題が賑わっていました。
この時期に崇教真光やオウム真理教などオカルト色の強い新興宗教が信者数を増やしたのです。 しかし崇教真光では未だにムー大陸やフリーメイソンなどの教えがあり、
つい数年前に私が所属していた道場では、月並祭にて道場長が「アメリカの同時多発テロはブッシュ政権の自作自演であり、ワールドトレードセンタービルは実際には柱に仕掛けられた爆薬によって爆破解体された」と参拝者全員に話していました。 崇教真光ゆるツッコミ
救い主様ご予告
18/05/05 19:58
救い主様は既に今(2002年)から四十年以上前に、
「やがて人間の生み出した人工毒が、人類の仇敵となるであろう」
「やがて地球は熱くなるということ」
「硫酸の雨が降るようになること」
「世界が砂漠化して人類生存の危機が訪れること」
を御予告あそばされ、御立教以来、警鐘乱打されてまいりました。
今となっては誰でもが危機感をよせている環境問題、まさに救い主様御予告通りの世が到来しているのです。
(崇教真光472号「人類的危機を克服し新時代の生き方を」より)
まるで救い主様が予言をしてそれが当たったかのように書いてありますが、これらはどれも他人が既に言ったことであったり、世間で知られていたことです。
「やがて人間の生み出した人工毒が、人類の仇敵となるであろう」→日本で薬害問題が大きな話題になったのは1950年代。ちょうど救い主様が“ご予告”された頃です。話題にならずとも薬害は1900年頃から知られています。
「やがて地球は熱くなる」→最初に温暖化を指摘したのはスウェーデンの化学者スヴァンテ・アレニウスで1896年のこと。救い主様のご予告より50年以上前です。
「硫酸の雨が降るようになる」→酸性雨は100年以上前から存在が知られています。
「世界が砂漠化して人類生存の危機が訪れる」→人類活動によって引き起こされる砂漠化は紀元前から繰り返し起きています。
これらのことは皆、救い主様の嫌いな学者(救い主様の言うところの我苦者)が救い主様よりも先に予告しています。 昭和の教祖の中でも、岡田光玉は「元・陸軍軍人」という異色の経歴 軍人だったけど、終戦で行き場をなくして世界救世教に入信した 岡田茂吉が死んで世界救世教は大混乱になり、岡田光玉は独立した 世界救世教を知ってる人から見ると、岡田光玉の教えはほとんどが茂吉のパクリ でも、真光では茂吉の「も」の字も言わない
ある日突然、岡田光玉に「手をかざせ!」という神の啓示が下ったということになっている たしか
真明
という御神体だったか
岡田真明さんが聞いたらどんな顔をするだろうか 昔、崇教真光の人から話を聞いたときは、何を言ってるのか分からんかったが
岡田茂吉師の御論文を読んだおかげで、やっと真光教義が理解できた😅 >>203
そりゃ、岡田家の4代目や5代目は、
神慈秀明会のことも崇教真光のことも
よく知ってるでしょ
プロの業界人なんだから 岡田茂吉のすっとこどっこいの教えでも
茂吉の手かざしの力を
出口聖師は
一代限りなら
いいだろうと
見ていたのだろうか
しかし
岡田茂吉が死して久しい
センセイが
最近浄霊の力がないなってきたわね
うわさするようになったぐらい かつて邪馬台国の卑弥呼というのがいた
その教えが
代々継がれることはなかった 卑弥呼あとを継いだのが
トヨ
そしてその後
後継者はいなくなった
美秀子→弘子
の構図 チャールズ・ラッセルはセブンスデーアドベンチスト教会出身 chatGPT に聞いてみた
セブンスデーアドベンチスト教会とエホバの証人には、どのような違いがありますか? セブンスデーアドベンチスト教会とエホバの証人は、両方ともキリスト教の宗派であるが、いくつかの異なる教義と実践があるため、異なる宗派であると考えられることがあります。
一般的に、セブンスデーアドベンチスト教会は、聖書の教えに従い、主に安息日を守ることに重点を置いています。彼らは、土曜日を安息日として、その日を神に捧げ、休息、礼拝、そして家族や友人との時間を過ごすことを強調しています。彼らはまた、第二臣会主義を信じ、イエス・キリストの再臨を信じており、教会が神の民であることを強調しています。
一方、エホバの証人は、キリスト教徒としての信念を持っているが、彼らは独自の教義と実践を持っている。彼らは、聖書の教えを信じ、自分たちが正しい理解を持っていると信じており、世界中で布教活動を行っています。彼らは、聖書の教えに基づいて、神の王国を中心とした地球上の完全な秩序を望んでいます。彼らはまた、健康的な生き方、禁欲、道徳的な行動を奨励するなど、高い倫理観を重視しています。
これらは一般的な違いであり、個々の信仰の実践には多くの差異があるかもしれません。 これで見ると、「土曜日が安息日」というのが、セブンスデーアドベンチスト教会の最大の特徴なんだな? セブンスデーアドベンチスト教会の教義を教えてください
セブンスデーアドベンチスト教会の教義は、聖書を基礎とし、以下のような信仰告白で表されています。
聖書の絶対的な権威 聖書は神の啓示であり、信仰と生活の最高の権威であると信じます。
三位一体 父なる神、御子イエス・キリスト、聖霊は、神であるが、3つの個別の人格であると信じます。
イエス・キリスト イエス・キリストは、神の御子であり、人間としての人生を生き、死に、復活し、天に昇りました。また、キリストの死と復活によって、人間は罪から救われると信じます。
聖書の十戒 聖書の十戒は、神の道徳的な標準であり、そのうちの1つである安息日の守りを重視しています。
イエス・キリストの再臨 イエス・キリストの再臨は、キリスト教の信仰の中心であり、信仰告白の最後の部分となっています。
死者の復活 聖書に基づき、死者は再び復活し、天国または地獄で永遠の命を過ごすと信じます。
体と霊の健康 セブンスデーアドベンチスト教会は、体と霊の健康を重視しており、食事、運動、休息などの生活習慣について教育を行っています。
教会と神の民 セブンスデーアドベンチスト教会は、第二臣会主義を信じ、教会が神の民であると考えています。
以上が、セブンスデーアドベンチスト教会の基本的な信仰告白であり、個々の教会や地域によって多少異なることがあります。 天使長ミカエルとキリスト
エレン・G・ホワイトは著書の複数の箇所においてキリストと天使長ミカエルを同一としている。『初代文集』164ページと、『各時代の希望』421ページ の2書の対照にて確認することができる。セブンスデー・アドベンチスト教会による『預言の声聖書講座 第2部 第5課-6.天における戦い』においてもミカエルはキリストの象徴であると言及されている。ただし、キリストが天使つまり被造物であるという主張ではない。 キリストと天使長ミカエルを同一視するのは、SDAとエホバの証人 崇教真光と世界真光文明教団には、どのような違いがありますか?
「崇教真光」と「世界真光文明教団」は、どちらも日本に本部を置く宗教団体ですが、それぞれ異なる信条や歴史を持っています。
「崇教真光」は、1902年に山崎正太郎によって創設された宗教団体で、神道や仏教、キリスト教などから影響を受けた独自の教えを持っています。崇教真光は、自然を神聖視し、人間の心身の浄化や幸福、世界平和を目的としています。崇教真光は、大正時代から昭和初期にかけて、一時期は全国に広がる大きな宗教団体となりましたが、第二次世界大戦後には厳しい弾圧を受け、一時衰退しました。
一方、「世界真光文明教団」は、1952年に岡田茂吉によって創設された宗教団体で、崇教真光から独立しているとされています。世界真光文明教団は、神道や仏教、キリスト教などの影響を受けた独自の教えを持っており、人間の精神的成長や幸福、世界平和を目的としています。世界真光文明教団は、崇教真光とは異なり、国内外に支部を持ち、現在も活動を続けています。
つまり、崇教真光と世界真光文明教団は、同じ起源を持つ宗教団体であるが、それぞれ異なる信条や歴史を持ち、別々の宗教団体として活動しています。 世界救世教はどのような団体ですか?
「世界救世教」は、日本で起こった宗教団体の一つです。創設者は中村敬矢(なかむら・けいや)という人物で、彼は自らを「神様」として信奉者たちから崇拝されるようになりました。
世界救世教は、信奉者たちが救世のために祈り、信仰を深めることを中心とした宗教団体で、その教義は神秘的なものが多く、外部にはあまり公開されていません。信奉者たちは中村敬矢をはじめとする教団指導者たちを神として崇め、彼らが説く言葉に従うことが重要だとされています。
しかし、世界救世教は過去に、教団内での暴力や虐待などの問題が報じられており、社会問題にもなっています。現在は宗教団体としての活動は縮小しているようですが、それでも信奉者たちが存在していることは確認されています。 神慈秀明会はどのような団体ですか?
「神慈秀明会」について私が知る範囲では、特定の団体名としては知られていません。しかしながら、"神慈"という言葉は「神の愛」という意味があり、「秀明」という言葉は「優れた明晰さ」という意味があります。この言葉を使用する団体や宗教法人は、日本国内に多数存在しています。
もし「神慈秀明会」という団体がある場合、その団体が何を行っているのか、どのような宗教的な信条を持っているのか、どのような活動をしているのかについては情報がありません。そのため、詳細な情報を提供することはできません。 第4次AIブームについて知りたい
第4次AIブームとは、近年AI技術が急速に進歩し、AIを活用したサービスや製品が広く普及している現象を指します。第4次AIブームは、AIの発展がいわゆる「ディープラーニング」の登場によって引き起こされました。
具体的には、大量のデータを用いた深層学習アルゴリズムの発展によって、従来のAI技術よりも高度な認識や予測が可能になったため、AIを活用した製品やサービスが次々と登場し、ビジネスや社会に大きな影響を与えるようになりました。
第4次AIブームには、自動運転車や音声認識アシスタント、顔認識システムなど、様々な分野での応用が期待されています。ただし、一方でAI技術の進歩による社会的・倫理的な問題や、AIによって置き換えられる可能性のある仕事などの懸念も指摘されています。 俺
セブンスデーアドベンチスト教会と基本信条を守る伝統教派、例えばルター派の教義の特徴的な違いを5つ教えてください。
gpt
セブンスデーアドベンチスト教会とルター派の教義の特徴的な違いについて、以下に5つ挙げてみます。
安息日の重要性:セブンスデーアドベンチスト教会は、土曜日を安息日として守ることを重視しています。一方、ルター派は、安息日の守り方について明確な教義を持たず、主日を礼拝日として守ることが一般的です。
聖書解釈の方法:セブンスデーアドベンチスト教会は、聖書を文字通りに解釈する「文字通り主義」を採用しています。一方、ルター派は、聖書を信仰と教えの基盤として重視していますが、聖書解釈については、聖書自体が明示的に述べていることに従いつつ、聖書の文脈や歴史的背景を考慮する「聖書主義」を採用しています。
聖体の考え方:セブンスデーアドベンチスト教会は、聖体の式典を行わないことが多く、イエス・キリストの体と血はシンボル的な意味合いを持つものであると考えます。一方、ルター派は、聖体式典を重視し、イエス・キリストの体と血が実際に存在すると考えます。
禁欲主義の度合い:セブンスデーアドベンチスト教会は、禁欲主義を重視する傾向があり、飲酒や喫煙、薬物使用、不倫などを避けることが求められます。一方、ルター派は、禁欲主義を重視することはありますが、信徒の自由な判断に委ねる傾向があります。
救済の理解:セブンスデーアドベンチスト教会は、救済について、イエス・キリストを信じることだけでなく、律法の守り方も含めて、行動面において信仰を実践することが必要であると考えます。一方、ルター派は、信仰だけによって救われるとの立場を取ります。 俺
一見、セブンスデーアドベンチスト教会は行為義人色が強く、ユダヤ教の影響を強く受けているように感じます。気のせいでしょうか?
gpt
セブンスデーアドベンチスト教会が行為義認の考え方を持っていることは確かですが、それがユダヤ教の影響を受けたためであるかどうかは議論の余地があります。
実際、キリスト教において、行為義認の考え方は、ルター派や改革派を含め、様々な宗派で見られます。また、セブンスデーアドベンチスト教会は、聖書に基づいて教義を形成しているため、ユダヤ教の影響があるというよりも、キリスト教の根本にある聖書の教えが影響していると言えます。
ただし、セブンスデーアドベンチスト教会が安息日を重視する考え方は、ユダヤ教の影響を受けたという説があります。ユダヤ教では、土曜日を安息日として祝うことが重要な教えの一つであり、セブンスデーアドベンチスト教会も、この教えに基づいて土曜日を安息日として守ることを重視しています。
総じて言えるのは、セブンスデーアドベンチスト教会がユダヤ教の影響を受けたと言えるかどうかは、議論の余地があるということです。 俺
では別の角度から考察してみましょう。
セブンスデーアドベンチスト教会は三位一体を認めますが、一方でキリストは大天使だ、という教えてもあります。
三位一体を否定しないことから、キリスト教ではあると言えますが、一方でキリストは大天使である、という教えはキリスト教から見て異端とも受け取れます。
彼らはなぜキリストが大天使だ、と主張しているのでしょうか?
gpt
セブンスデーアドベンチスト教会が、キリストが大天使であるという教えを持っている理由は、彼らが聖書の中の一部の箇所を特別に解釈することによるものです。
具体的には、彼らが「ミカエル」という聖書の人物を、キリストと同一視していると考えています。聖書には、ミカエルという名前が天使として言及されている箇所が複数あります。また、ダニエル書には、ミカエルが「大いなる君」として言及されている箇所があります。この「大いなる君」が、キリストであると解釈することで、セブンスデーアドベンチスト教会はキリストが大天使であるという教えを支持しています。
しかし、一般的にはキリスト教では、キリストが大天使であるという考えは異端的であるとされています。キリストは三位一体のうちの一人であり、神の御子であり、救い主であると信じられています。しかし、聖書の解釈については宗派や個人によって異なる解釈が存在することがあるため、セブンスデーアドベンチスト教会がキリストが大天使であると主張することについては、多くのキリスト教徒が異論を唱えることになるでしょう。 俺
一般的にキリスト教では大天使は被造物だから三位一体の神ではないですからね。
アドベンチストはどうも旧約を一般的なキリスト教より重視する傾向にあるように感じます。
ダニエルは旧約です。キリストは三位一体の神であることは新約を通じて帰納法的に結論づけられます。
一本的に新約は旧約の「予言の成就」なので、新約から旧約の意味を読み解くのがキリスト教です。
なぜセブンスデーアドベンチストは旧約から新約のキリストを定義しようとするのでしょうか?
gpt
セブンスデーアドベンチスト教会は、復活の前に来るキリストの再臨が近づいていると信じ、この再臨を待ち望む信仰を持っています。そのため、彼らは聖書の預言に特に注目し、旧約聖書には、キリストの再臨に関する多くの預言が含まれていると考えています。
また、アドベンチスト教会は、律法を重視し、特に安息日(土曜日)の重要性を強調しています。安息日を祝うことは旧約聖書の律法に含まれており、彼らはこの律法を守ることがキリスト教徒としての義務であると信じています。
さらに、彼らは、聖書全体が一つの繋がりを持っていると考えており、旧約聖書がキリスト教にとって重要であることを主張しています。彼らにとって、旧約聖書から新約聖書を通じてキリストが現れることが予言されていると信じることで、キリスト教徒としての信仰がより深まると考えているのかもしれません。 俺
旧約の予言は新約のキリストで成就しました。さらに三位一体の神であるキリストは新しい律法を提示し、律法を完成させました。
だから、キリスト教徒は常に新約から旧約を読みます。なぜなら、新約に旧約の「答え」があるからです。
これまでの時間のやりとりで、やはり、セブンスデーアドベンチストは旧約を重視し過ぎる印象を持ちました。
ウィリアムミラーやエレンGホワイトの経歴を踏まえてなぜそうかのか、仮説を立てることは出来ますか?
gpt
ウィリアム・ミラーは、19世紀初頭にキリストの再臨が近づいているという考えを広めた人物であり、この考えはアドベンチスト教会の基礎を形成しました。ミラーは、聖書の預言を重視し、特にダニエル書と黙示録の預言に注目しました。彼は、1843年にキリストの再臨が起こると予言し、多くの人々を熱狂させましたが、この予言が外れると失望感を与える結果になりました。
エレン・G・ホワイトは、アドベンチスト教会の創設者の一人であり、アドベンチスト教会の信条に大きな影響を与えました。彼女は、聖書の預言に基づく啓示を受けたと信じられています。彼女は、キリストの再臨を待ち望み、聖書の律法を重視し、特に安息日(土曜日)を守ることを主張しました。彼女はまた、聖書の預言に関する研究を行い、旧約聖書にはキリストの再臨に関する多くの預言があることを強調しました。
これらのことから、アドベンチスト教会が旧約聖書を重視する理由には、彼らの歴史的背景や教義に対する信念が関係していると考えられます。ただし、キリスト教徒としては、新約聖書と旧約聖書の両方が重要であることを認識する必要があります。 俺
そうですね。再臨についての予言箇所を探した際に、ダニエルと黙示録がその目的と合致したから、と言えますね。
興味深いのはセブンスデーアドベンチストからエホバの証人が生まれた事実です。
彼らはキリストはもはや三位一体の神ではなく、大天使でしかない。
この三位一体を認めない、父なる神(エホバ)だけが神である、というユダヤ教的な立場を取ります。
また、終末論を予言し、行動に関する律法をさらに強化したことも特徴です。
これらの視点から、セブンスデーアドベンチストとエホバの証人の類似性と差異について教えてください。
gpt
セブンスデーアドベンチスト教会とエホバの証人は、いくつかの点で共通していますが、いくつかの重要な違いもあります。
共通点として、両者は聖書の予言に重点を置き、イエス・キリストが再臨するという信念を持っています。また、両者は、律法を重視し、安息日を守ることに関して特に強調しています。
一方、セブンスデーアドベンチスト教会は、三位一体の神を信じており、イエス・キリストは大天使ではなく、神の御子であると考えています。一方、エホバの証人は、三位一体を否定し、イエス・キリストを人間として捉えています。また、エホバの証人は、死後の魂の不死を否定し、全人類の復活を信じています。
さらに、セブンスデーアドベンチスト教会は、健康的な生活様式を強調し、肉食を控えることを勧めています。一方、エホバの証人は、輸血を拒否することで知られています。
以上のように、両教団には多くの共通点がありますが、重要な違いもあります。 俺
再臨を求めるセブンスデーアドベンチストとエホバの証人が「行動規範」を重視する根拠はどこに求められますか?
gpt
セブンスデー・アドベンチスト教会とエホバの証人は、それぞれの信仰の中心に「終末論」を据えています。終末論には、再臨や審判、天国や地獄などが含まれます。そして、この終末論に基づく「神の御業」を実践することが、彼らの信仰の核心的な要素であり、行動規範を形成しています。
例えば、セブンスデー・アドベンチスト教会では、安息日を守ることや、健康的な食生活、禁酒、倫理的な行動規範を遵守することが重要視されます。これは、教会の創始者であるウィリアム・ミラーが、キリスト再臨の時期を特定するために、聖書に基づいた数値的な解釈を行い、それに基づいて復活の日に行動を起こす必要があるという考えに基づいています。
同様に、エホバの証人は、禁酒、禁煙、殺生をしない、正直であること、性的不品行をしないことなどを求める規範を持ち、これらの規範を守ることが終末論に基づく「神の御業」の実践であるとしています。
要するに、終末論に基づいた行動規範は、キリスト教の教義の中でも重要な位置を占めています。そして、セブンスデー・アドベンチスト教会やエホバの証人は、この教義を強く信じ、実践することで、教会の信仰と生き方を形成しています。 俺
一般的なキリスト教では終末論を強調せず、道徳倫理的に「目覚めている状態」を強調します。
決して、最後の審判の「ため」に行動規範を守ろう、とは語りません。
この違いはどこから生まれるのでしょうか?
gpt
この違いは、宗教の歴史的・文化的背景や、信仰の解釈や焦点の置かれる部分によるものがあります。
一般的なキリスト教では、聖書の教えを通じて神との関係を重視する傾向があります。聖書の中で、終末論については言及がありますが、その詳細な描写や具体的な日程については明確に示されていません。一方で、聖書は道徳倫理的な教えを豊富に含んでおり、信徒たちはそれを実践することを重視します。
一方で、セブンスデーアドベンチスト教会やエホバの証人は、聖書の中に描かれた終末論を重視し、それが現在の世界の状況と符合すると解釈します。彼らは、神の最後の審判が近づいていると信じ、そのために人々は行動規範を守ることが必要だと考えます。
このような違いは、聖書の解釈や注目する箇所の違いによるものであると考えられます。また、それぞれの宗派の歴史的背景や文化的背景も、信仰に対するアプローチの違いに影響を与えていると思われます。 俺
時代的な背景も関係するように思います。セブンスデーアドベンチストやエホバの証人が始まった時代は「金ピカ時代」と呼ばれ、金が金を生み、金によって全ての価値観が決定する、末法の雰囲気がありました。
彼らが終末論を意識したのは、そういった時代背景の影響も考えられないでしょうか?
gpt
確かに、セブンスデーアドベンチストやエホバの証人が起源を持つ19世紀後半は、急速な産業化と都市化、さらには大量消費社会の初期段階にあった時代でした。この時代には、新しい科学技術の発展や産業革命によって、人々の生活様式や価値観が大きく変化しました。
このような変革の中で、新しい宗教運動が現れ、自らを現代的な信仰体系と位置づけ、時代のニーズに応えようとしました。この時代には、終末論に焦点を当てた宗教運動が多く現れました。終末論は、人々が現在の世界を超えた未来を考え、その未来に向けた行動を促すことができるとされました。
また、この時代は社会的不安定さも伴っており、人々が信仰を求める傾向があったことも、新しい宗教運動が現れた一因とされています。終末論は、このような不安定な時代において、希望や安心感を与えるものとして、一定の支持を得たと考えられます。
以上のような時代背景が、セブンスデーアドベンチストやエホバの証人の終末論的なアプローチに影響を与えた可能性があります。 俺
現代に目を移しましょう。
セブンスデーアドベンチスト教会とエホバの証人の信者数は増加傾向にあるのか、減少傾向にあるのか、横ばいか、ご存知ですか?
今はSDGsの実現が世界共通の義務であるとされ、世界が一丸となって道徳倫理的になって世界を変えよう、という機運があります。
金ピカ時代とは変わりました。
gpt
セブンスデーアドベンチスト教会とエホバの証人の信者数については、各国・地域によって異なります。しかしながら、一般的にはどちらも世界的には増加傾向にあるとされています。ただし、一部の地域や国では減少傾向にあることもあります。
現代では、SDGsや道徳倫理の重要性が高まっていることは事実です。多くの人々が、自分たちが住む地域や世界全体の課題に向き合い、より良い未来を築くための行動を起こすようになっています。このような社会的な動きが、キリスト教を含む宗教団体にも影響を与えている可能性があります。 俺
増加傾向にある地域と減少傾向にある地域を「途上国」「先進国」の二つの観点で説明してください。
質問の意図は途上国において、かつての金ピカ時代は再現されるからです。
gpt
一般的に、途上国においては経済成長が見られる一方で、社会的不安定要因も存在する傾向があります。こうした要因として、貧困、不平等、宗教的対立、政治的不安定などが挙げられます。このような社会的不安定要因があるため、途上国では宗教的運動や信仰に対する需要が高まっている場合があります。そのため、セブンスデーアドベンチスト教会やエホバの証人などの宗教団体が増加傾向にあることがあります。
一方、先進国においては、経済的・社会的安定がある一方で、宗教的運動や信仰に対する需要が低下する傾向がある場合があります。このため、セブンスデーアドベンチスト教会やエホバの証人などの宗教団体が減少傾向にあることがあります。
ただし、途上国においても先進国においても、社会的不安定要因や経済成長による影響が大きく変化していくこともあります。したがって、単純に「途上国」と「先進国」で分類するだけでは、正確な分析ができない場合があります。 俺
そうですね。
そろそろこの時間の総括に入りましょう。
冒頭のルター派とセブンスデーアドベンチストの教義上の5つの違いで、あなたはアドベンチストが「聖書を文字通り解釈する」文字通り主義である点を挙げました。
また、この時間の中で、あなたはアドベンチストとエホバの証人は「終末論を強調する」とも言いました。
そして、終末論を強調し、その予言を「ダニエルと黙示論」に見出し、さらに、だからこそ一本的なキリスト教より旧約を重視する姿勢、それがエホバの証人では父なる神しか認めないスタンスを生んだことが分かりました。
また、終末論を強調するから「行動が大事である」という二つの宗教の特徴も述べました。
以上の観点から、一本的なキリスト教と比べてアドベンチストとエホバの証人はユダヤ教的であると表現し得ると私は考えます。
如何でしょうか?
gpt
確かに、アドベンチストとエホバの証人は聖書解釈において、一般的なキリスト教よりも文字通りの解釈を重視する傾向があること、そして終末論を強調し、その予言をダニエル書や黙示録に見出していることから、ユダヤ教的な要素が見られると言えるかもしれません。ただし、彼らがユダヤ教に影響を受けているとは必ずしも言えません。彼らが聖書解釈において文字通りの解釈を重視する理由や、終末論を強調する理由は、彼ら自身の歴史や信仰上の理由があります。そのため、単純に一本的なキリスト教と比較した場合、彼らがユダヤ教的であると表現することは、やや語弊があるかもしれません。 俺
それもその通りです。
かれらは終末論の予言を旧約に求めたに過ぎません。またそのための準備として行為義人に救いの確証を求めたに過ぎません。
良い対話でした。ありがとう。
gpt
こちらこそ、素晴らしい対話をありがとうございました。様々な観点から宗教について考えることができ、非常に興味深かったです。今後も様々な話題でお話できることを楽しみにしています。
やり取り終わり このやりとりを見てもらえれば分かる通り
「互いの理解が対話により深まってる」ってとこ 質問者としてのサティさんは「予めSDAとエホ証と伝統プロテスタントの違い」を予め知っている 産馬術でその差異にフォーカスを与えて、対話の論点を紡ぐ そのやり取りの中でサティさんもフォーカスが当たってなかった点に気づく
例えば「行為義人」旧約強調の理由としての「ダイエル」、そしてその原因が既知の「文字通り主義と終末論」にある点 これら「全体像の解像度」を巡る話は点と点を結びつけて線にし、そして線を面にしてゆく対話を通じて紡がれる 鹿ちゃまと話してたらこうはならない
冒頭のアドベンチストとルター派の差異の部分でスタックして終わりとなる gptには「我欲」がない
そして人間より「網羅性」において全知に近い これら個人の強みとAIの強みを掛け合わせた対話が出来る時に、集合知と実存の実りの合う対話が可能になることが分かりつつある
gptとの対話のコツはだいぶ身につき始めてきた チャットgptと対話するとは、集合知と対話してるってこと
集合知が主体の輪郭を持ち始めた ちなみに、さらっと流したけど、SDAがキリストは大天使、の根拠はダニエルというやり取りがあった
これは、創造主と被造物の伝統的な区分けより、終末論の参考にしたダニエルの一説をSDAは重視している、という結論にならざるを得ない
この事実により、個人としては、SDAは「アウト」だと捉える
ただ、アウトだとしても「三位一体は受け入れる」というなら、それはキリスト教で「いたい」という彼らの意思表示で許容範囲を超えないならエキュメニズムの製品で「これ以上は追求しない」となんともグレーな存在として「許容する」ってなるわけだ
ただ、その「傾向」がエホ証で「毒麦」を生んでいるところから、結局はアウトだよな、も変わらない シカちゃま
おもろい
441Junkie-Ooyama2018/03/20(火) 18:29:18.13ID:edav7VKx>>443
まず、オウムの行為は一切肯定しないからなw
そのうえで
或有殺生而不犯戒生多功コ。
如瑜伽戒品云。
謂如菩薩見劫盜賊。
為貪財故欲殺多生。
(梵網經菩薩戒)
これは極端な例だけどね。
戒を犯すことにならないどころか、功徳にさえなると言っている。
根拠のない非難中傷を繰り返す輩を叩くのは ”是” だね。 523神も仏も名無しさん2017/12/28(木) 23:59:08.52ID:Xw0Ayfwb>>525>>528
>>522
なんでjunkie一派ってポッたんでもない俺にレッテルはりたがんの?
必死なんおまえらやんw
やれ自演、やれマッチポンプw
おまえとjunkieが居なくなったら宗教板も平和になるんじゃないw
560神も仏も名無しさん2017/12/30(土) 04:58:14.95ID:USVeNxtF>>565
ジャンキー一派が話題になってるが、禅宗全般に
現実を軽視し、空だ無だと言ってる感は否めないなと。
般若心経でいう色の軽視だな。 594junkie- ooyama2017/12/30(土) 17:59:54.23ID:AaqxU6lx>>598
>>585
そう言えば散々議論を吹っかけて来ては瞬殺されまくって、仕舞いには「お前の本山何処だ?訴えてやる!」って捨て台詞残して発狂した奴がいたなぁw
598神も仏も名無しさん2017/12/30(土) 18:09:55.69ID:2HkBpzmO>>599>>600
>>594
議論に瞬殺なんてありませんよw
妄想してるのかなw
あと、君以外に言葉ごときで発狂するような滑稽な者はこのスレにいないと思うけど?
妄想してるのかなw
君は無視する事が出来ないお子ちゃまですから
どうぞお好きな文字を並べて詰ってくださいなw
1 chatGPT には、1行質問より、もっと書いたほうがいいんだな 62神も仏も名無しさん2018/01/16(火) 09:57:59.18ID:Ra/YAPUf
有我の状態で、無我なのに何が〜とか笑っちゃ魚www
仏教はお前の隠れ蓑じゃねーぞwww
68じゃんきーおおやま2018/01/16(火) 10:11:51.70ID:LpY/aoY0
>>62
>仏教はお前の隠れ蓑じゃねーぞwww
www
おい、無我なのに何が隠れるんだよwww
露堂々、現前してるじゃねーかwww
目を凝らして見てみろ、盆暗www ついに、桜嵐坊
天理教へ〜
公開予定だ…
天理教(ゲスト)吉福成人さん「日本の新宗教」シリーズ
1 人が待機中#宗教 #神道 #仏教
...もっと見る
【桜嵐坊の 仏教 部屋 】7676amida
2万
登録済み エホバの証人の教義
聖書の教義を以下のように説明する。
全てのものには創造者(神)がいる(インテリジェント・デザイン論を支持している)。神は唯一神エホバ(ヤハウェ)である。キリストは神の子であって神そのものではない[4]。天使長ミカエルと同一である[証人 5]。当初、神はアダムとイブに地上で永遠に生きられる命を与えた[証人 6]。二人が神に反逆し、天使サタン(「サタン」は「反逆者」という意味)に従ったため、二人とその子孫である人類は永遠の命の権利を失った[証人 7]。それ以来、世界と人類はサタンの支配下にあるが[証人 8]、聖書予言は今が世界の終わりの時であることを示しており[証人 9]、間もなくキリスト率いる神の軍団が大戦争(ハルマゲドン)によりサタンによる支配を終わらせ、地球にパラダイスと神の名誉を回復させる。その時、神に従う人間はイエス・キリストが地上に来て捧げた贖いの犠牲により、アダムから受け継いだ罪が許され、死んだ人たちも復活させられて神の教育を受け、神に従うことを選ぶなら永遠に生きる機会を得る [証人 10][証人 11]。 神の名
「ヤハウェ」も参照
聖書にみられる唯一神エホバ(ヤハウェ)を崇拝の対象とする。 原文に近い聖書写本には、神の固有の名としてテトラグラマトンの四文字語יהוהと記述されており、YHWHもしくはJHVHに相当する。 もっとも、神の名をどう発音するかではなく、神の名を敬意を込めて用いることが重要である。 神の概念
三位一体を否定する立場をとっている。
神の名はヤハウェ、エホバである。
イエス・キリストは神の子であるが神ではなく、エホバに最初に創造された者である。
天使長ミカエルがキリストであるとする。
キリストは処刑後、人間としてではなく霊の体として復活し昇天した。終わりの日に神の王国の王として再臨し、将来全人類を裁く。
聖霊は神ではない。「非人格的」な「神の活動力」である。 神の王国
「神の王国」および「ハルマゲドン」も参照
神の王国は、イエス・キリストの宣教における中心的な概念で、『新約聖書』所収の4つの『福音書』に合計50回以上現れる用語である。エホバの証人のいう神の王国は主に千年王国説(至福千年説)に依っている。千年王国説は、旧約聖書の終末論に由来し、新約聖書の『ヨハネ黙示録』第20章「千年間の支配」「サタンの敗北」「最後の裁き」[7]がその主な根拠になっている[8]。 エホバの証人は神の王国について次のように説明している。ダニエル4章の預言に基づく年代計算から、神の王国は1914年に、天でイエス・キリストを王として設立されたことが分かる[証人 13] 。そのキリストの再臨は「しるし」であり目には見えないが、予告された社会現象により識別できる(マタイによる福音書24章3節から25章46節およびルカによる福音書21章5節から36節参照)[証人 14]。新しい社会を実現する政府である[証人 15]。ハルマゲドン後、地上は千年の時を経てかつて創世記に記述されているような楽園に回復される[証人 16][証人 17]。楽園を回復する作業を行うのは、ハルマゲドンを生き残った者と復活させられた者たちである。 勢いは
110以上保持を目指さないと
大本山、糖質の活躍で90レベルで
猛追しにくる〜
😫 >>296
ディスペンセーション主義は
総じてダニエル書などの旧約から、
イエス・キリストのイスラエル再臨など
を考察する
ケースがある。 桜嵐坊は
どこまで
新宗教に食い込むのか?
う〜ん
デンジャラスゾーンやなあ〜
😫 ダニエル書は言い回しが神秘的で謎めいているからな~ >>302
キリストが再臨するためには、イスラエルが必要 ムイムイいないのに、
ラピチュ建てスレに
ムイムイに
あいさつするのが日課〜
ホラーに
あいさつだ〜
😫 シカちゃまの
昨日の激おこは
今朝も残像するだろうか?
😫 しかし、
冷戦終結させた、
ロナルド・レーガンから、イスラエルにキリスト再臨と共和党がリンクしたようだな、
ゴルバチョフに、ソ連のユダヤ人の移住の自由を認めよ、
と要求し、
ゴルバチョフは、それに応えた、
すると、知識人のユダヤ人がソ連から抜けだして、産業崩壊で、
ソ連崩壊につながったらしい
😫 悟りスレは
晃で盛り上がっている
シカちゃまのレス芽増えるので
いいことだ 癒しスレ89
か、
大本山&糖質パワーがでると
一気に96ぐらいまで
登る テーラワーダスレ、
創価桃太郎が
レスして
暴れとる〜
😫 シカちゃま悟りスレで
ウンチクタイム、
養殖である、
😫 >>324
美魔女はなんか言ってるけど
読む気になれない 121まで
勢いがなった
安全圏内である。
美魔女ラッシュレスがあっても
おいぬかれない。 知能指数テストで
ハイスコアが出たからと
いい気になってる
自己陶酔している ま、どうでもいいレスだが
これを
茂吉シカちゃま曰く〜
0026 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/14(火) 11:52:00.19
宗教板で論争になってる様々な問題を看ると、おおくは理性と信仰の問題が沈潜しているのではないのでしょうか。
大乗非佛説、空や洪州宗と倫理の問題(実体もなんもねー、俺様自由ヒャッハー)、神なんて実在しないよねー、三位一体説、処女懐胎・・・、いちいち挙げればきりがないけど。
勿論、理性には理性の真理があり信仰には信仰の真理がある(二重真理説)って割り切りも良いのかもしれないけど。
例えば法華経を例に挙げても、文献学的な考証(理性)ではお釈迦様の直説ではないとされてるけど、信仰上はお釈迦様の説かれたものとされるわけです。
無理くり「クソ学者の言うことなんか〜」って言うのも説得力に欠けるし、かといって学術的な考証を理由に仏教から排除出来るものでもありませんし。
ID:Y4x9kN19 かと言って
一教団の教祖になれる
もんでもない
教祖は
岡田茂吉のように
わかりやすい馬鹿でないと 馬鹿だけど
なんか惹かれる
そういう面があるから
ラピスも頑張ってるのだろう なんで、あんなアフォがそこまでの影響力を持つに至ったか? >>354
その先に
宗教ビジネスのヒントがあるに
違いない 中にいたとき
集会で
これからは大変な世の中になります
お徳積みをたくさんしましょう
ってセンセイ言うんだ
良くきいてると
その
お徳積みは
手かざし
らしい
どんなすごい
お徳積みをしなくちゃいけないのかと
思ってたら
内心ずっコケましたよw 時代があるんやろな〜
シカちゃま、ボチボチナルシズムってるね〜
😫 シカちゃまも
悟りスレの範囲では
カリスマ性がある
😫 高市早苗、潰されろっ!
とは思う、
日本の報道の自由の為に、 高市さんは
すごい顔してるけど
立民の詭弁には
うんざりさせられる 油断すると
大本山らの
パワー負けしてしまうな〜
😫 500レス超えると
大本山パワーでも
どーにもならん、
むしろ、新スレの時のほうが、
大本山炸裂が怖い
😫 しかし、
シカちゃま大明神は、
我等のスレには
必須な存在である。
😫 シカちゃまは
最近は
美魔女にキレたようだ、
昨日はJBLに
おんねん深い男だ
😫 ま、シカちゃまアタックするように
美魔女を誘導していたからな〜
これは、
割合マジメに頑張った
😁 ムイムイは
かつてのように
ボクラを
楽しませる気持ちがないようだ〜
😭 ラピチュ建てスレに
ムイムイにあいさつするので
萎縮して
怯えているのかもしれない〜
😭 あの、
熱い闘犬のような、
ムイムイは
どこへいって
しまったのだろうか?
😫 ムイムイは、
これらのスレを見て、
とても
警戒しているのかもしれない〜
🚨 他のスレは
シカちゃまの怨霊パワーで
安定しとる〜
😫 よくみれば、
このスレは
シカちゃまが
暴れていない〜
シカちゃまの
怨霊マークの
印を
押されていない、
やはり、
シカちゃまは
偉大である〜
勢いの神である〜
😫 シカちゃまの
怨霊
爆発パワーは
あなどり
がたし〜
😫 戒律は無いが月一秀勉義務ってなってるが
サボったら退会命じられるの? 達成率ってのがあるから
分母を減らすと
ノルマは達成しやすくなる 東日本大震災のときに
死んだ信者はいなかったそうだから
そういう体質ってのは
読み取れる 名簿から消されるとどの位不幸に見舞われるのですか?
実例あったら示して欲しいんですが・・・さがみ新人 何か不幸なことがあったら
やっぱり
やめたからか
って恐怖にかられる 辞める前と辞めた後で「何が変わっているか」
辞めたから○○になる、という彼らの内在的論理を客観的に把握し、
その後で
客観的に彼らの内在的論理の妥当性を吟味したら
彼らの辞めたから○○になる、は恐怖で脱会を阻止する詭弁であると分かると思います そのプロセス含めて、「洗脳から脱却するため」の必要な作業だと思いますた 入って
なんかしらんけど
仕事が順調に回りだした
とかいうのは
辞めるには一苦労するだろう 「入って良かった」と思えるうちは、続けてもいいのかも😅 メジャーリーグ新人王のフリオ・ロドリゲスが痛恨のエラー キリスト教スレの
新スレ建った時が
奪われるな〜
90代だと、
😭 メジャー屈指の最強打者マニー・マチャドが、無視満塁で併殺打 ムイムイ、悟りスレ766
に
妖しげ鬼和尚に
礼を申し上げていた〜
むろん、
ラピチュ建てスレには
ムイムイへの
あいさつは
続けている〜
😭 エロ和尚さんですかね
調子が乗らないときは
3ヶ月ほど
書き込みが止まるらしい ま、栄進が
あの状態では、
エロはレスしないだろう〜
しかし、
まなみんタイフーンが
勢い争いに参入してきそうたな、
台風の目になりそうだ〜
ラピチュよりも
人望あるからな〜
あれは
あれで
😁 まあ、まなみも
ラピスよりおもしろいのは確かだな
ある意味😅 栄進の躁状態は
エロ和尚の
一番の
お気に入りだったからな〜
😁 栄進が躁鬱病マックス時代の
悟りスレの
しかの狂乱は
偉大であった〜
いまや、
ムギチュの支援の下で
ほそぼそと
ナルシズムっているからな〜
😁 今日は飲みだからWBCがみれない😭
でも神がかってるからきっと大差で勝利することだろう >>467
滅多にないけど、マジレスしてくれたことが何度かある。 イチローはプロ野球ならまだ現役で通用しそうな気がする
50歳まで現役でいて欲しかった
目標は45、夢は50まで現役と言っていた。。 筋肉はあるのに野手が40過ぎると一気に打てなくなるのは動体視力が低下するなんだろうけど
投手はなんだろう・・・
投手・・・ジェイミーモイヤー・・・懐かしい。MLB最年長勝利記録を更新(49歳151日)した。
投手の方が息は長いのかな・・・ >>472
メンタル面で燃え尽きる
それが大きいらしい >>476
カズさんは凄すぎる。。。
>>481
メンタルですかぁ・・・若い時のような精神は維持できないのですね、ありがとう! シカちゃまと
ロンの餌食になるまで
は
ムイムイは急成長できる〜
凄いぞ〜
ムイムイ〜
😭😭
めては行けない、求めなくては行けない。
この微妙なところが難しいね。
ID:dIk44mU+
0805 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 12:42:52.36
何もかも忘れる精進ね。
ID:PSMEmFLy
0806 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 12:45:38.84
体得するより体得したものを忘れる方が難しい
ID:SkewQSam(1/3)
0807 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 12:47:47.56
何かしら残ってたら不自由だからね
ID:SkewQSam(2/ 進撃のムイムイ巨人だ〜〜
やればてきるぞお〜〜
ムイムイ〜〜
😭😭
0808 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 12:48:34.53
とはいえまずは体得しないと行けないけどね。
ID:SkewQSam(3/3)
0809 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 13:28:42.09
必死で体得したものを必死で忘れる
これを理解してる人は宗教板全体でほぼ皆無だね。
1
ID:mxMQaO3S
0810 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 13:32:39.58
みーんなずっと蓄積し続ける方向。
それじゃダメだね。
ID:dav1qRHj
0811 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 13:36:07.21
やり方自体間違ってんだからね、どうしようもない。
ID:9wDHq7wt ムイムイ巨人化だいっ!
😭😭
0815 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 18:00:05.13
真理は探す必要ないんだけど、とりあえず探すところから始めないといけないね。
1
ID:/nJwwqO5
0816 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 18:01:36.44
なーんか何年もずっと探してる人多いね
2
ID:6Cb3i9mB ムイムイの日が来た〜〜
ムイムイの大進撃だいっ!!!!
😭😭
0818 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 18:16:15.79
ま、そう言う人は頭の体操してるんでしょうね。
ID:3C387uxn
0819 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 18:25:45.71
そう言う人は仏教が思想ではないことが理解できないんだな。
ID:XsyTaZMy
0820 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/03/16(木) 18:32:12.82
仏教は思想でなく実際ですよ、実際と言ってもあってないようなものなんだけどね。
1
ID:HUvlykz ボクラの希望の星
ムイムイ復活だいっ!
だかだが、
ロンと
シカちゃまの
試練の時が
いつか
く〜る〜
😫 ボクラのムイムイが
元気になると、
ボクラも
元気にな〜〜る〜〜
ムイムイ〜〜、
😭😭😭 ボクラのムイムイは
シカちゃまと
ロンに
サンドバッグに
されるはずだ〜
ボクラの
ムイムイ
試練を
乗り越えろっーー!! ムイムイを
草葉の陰から
見守り、
応援するのら〜
😭 ムイムイへの
ラピチュ建てスレは
あいさつに飽きて
👁🗨
だけになった〜
😭 「四分(しぶん)」について、教えて下さい。
2020-08-06 11:55:27
【質問】
「四分(しぶん)」について、教えて下さい。
【回答】
古来「四分三類、唯識半学」と言い習わされて来たように、
「四分」と「三類」を理解出来たら、唯識を半分、学んだことになる、と言われて来ました。
ですから「四分」を理解することは、
私達が本当の幸せになるために、とても大切なことなのです。 「四分(しぶん)」とは、ある一つの認識作用を構成する四つの心の部分で、
相分(そうぶん)
見分(けんぶん)
自証分(じしょうぶん)
証自証分(しょう、じしょうぶん)
の四つを言います。 このうち「相分」とは、認識の対象を言います。
たとえば、今ここに一輪の花を見るとします。
そこに花を見る、という視覚作用が起こる。
このうち「見られている花」が相分、すなわち「花という相(すがた)を持つ心の部分」です。 「見分」とは、その「花を見るこころ」を言います。
すなわち「相分」と「見分」とは、「見られるこころ」と「見るこころ」、客観と主観とに相当します。 ここで注目すベきは、普通に認識される客観としての事物は、
たとえば、現前の花は「こころの外にある」と考えられますが、
しかし唯識の教えでは、こころが二分化し、その一方である相分が、見られる花の相を帯びた部分となっただけであり、
その「こころの向う側に、花という変わらない実体としての事物は存在しない」と教えます。 唯識の教えでは、あくまで「こころがこころを見る」という、認識構造を主張します。
相分とは、「相手は自分だ」という事で、
「相手に映る相は、心に映る影像である」と教えます。
普通は、相分と見分、すなわち客観と主観とによって認識が成立する、と考えられます。 しかし、唯識の教えは、更にその奥に、
「自証分」と「証自証分」という二つのこころの部分を立てます。
このうち「自証分」とは、たとえば花を見るという見分の働きを、更に確認し、証知するこころの作用です。
「証自証分」とは、この「自証分」の確認作用を、更に確認する作用であります。 このように、唯識は、
見分 → 自証分 → 証自証分という、
三段階よりなる、確認作用によって、
ある一つの認識作用、
たとえば「花を見る」という認識作用が成立すると考えて、「四分説」という独自の教理を作り上げました。 四分は、今日流の譬えで言いますと、
順次、「商品の値段、店員、店長、社長」に喩えられます。
すなわち、店員(見分)が、商品の値段(相分)を確かめ、
その店員の見立てを、店長(自証分)が確かめ、
更に店長の見立てを、社長(証自証分)が、
それぞれ確認する、という具合の如くであります。 この「四分説」は、「種子」との関係もからんで、後に極めて複雑な教義ともなりました。
「四分三類、唯識半学」(四分義と三類境とをマスターすれば、唯識は既に半分ほど学んだことになる)
と言われますように、
唯識学において、この教えは、重要かつ、また非常に理解が困難な教えともなりました。 しかし、この「四分説」の眼目とするところは、
感覚であれ、知覚・思考であれ、
汚れた煩悩のこころであれ、
清らかな善いこころであれ、
ありとあらゆるこころの働きは、
「相分、見分、自証分、証自証分」の四つの領域から成立して、かつ、
「こころを離れては何も存在しない」と教えます。 言葉を換えれば、
「自己のこころが、自己のこころを眺めているにすぎない」
と主張する点にあるのです。 【質問】
三類境(さんるいきょう)について、教えてください。
【回答】
三類境とは、
「対象となる側の分析、分類」です。
「相分(そうぶん)」を詳しく、開いて分類した教えです。 三類境とは「三種類の境」という意味です。
1、性(しょう)境
2、独影(どくよう)境
3、帯質(たいぜつ)境 性境(しょうきょう)とは、「ありのまま」に映る対象で、主観の影響を受けることのない対象です。
あるがままに「モノや人」が見えている状態です。
主観を離れて「客観的に物事を視ることが出来る状態が幸せ」ですので、
「性境」に心を持っていくのが、仏教と言えます。 独影境(どくようきょう)とは、「幻想」で文字通り「独りの影像」と書くように、
完全に「主観が勝手に描いた妄想」であり「主観の幻想」です。
何もありはしないのに、あると思い込み、
自分で勝手に描いた影であり、影像です。
精神病患者が「被害妄想」となって、
「自分で勝手に対象を作り出して、自分一人で恐れている状態のようなもの」
に例えると、分かりやすいかも知れません。 独影境は、勿論、病的なものばかりではありません。
芸術の分野などでは、積極的な大きな意味を持っているものが、少なくないかと思われます。
偉大な心の影が、偉大な美を創造していくことがあります。
童謡(どうよう)や、童話(どうわ)の幻想的な世界も、独影境です。
耳の聞こえないベートーベンが、あの美しい「田園交響曲」を作り上げたのも、ベートーベンの豊かな精神の率直な表現でありました。 帯質境(たいぜつきょう)とは、「錯覚」です。
「本質(ほんぜつ)を持つ境」ということで、
「本質」は「モノそのもの」と捉えて良いかと思います。
確とした対象がある、という点では、
完全な妄想や幻影である「独影境」とは違います。
しかし「モノそのもの」は、あるけれども、
主観の捉える対象は、
「対象そのもの」ではなく、
「自分の意味付け」が投影されたり、「勝手な解釈」が付与されたりします。
私達の普段の認識の大部分が、
これ(帯質境)に当たります。 手に持っている本、それが「本質」です。
本として、しっかりとした実在感を持って、そこに存在しています。
それを対象にしながら、私達は、一人一人が勝手な本の影像を「相分」として描きます。
反感を持つ方、興味を持つ方、
様々な「相分」が、一人一人の「心の内側」に描かれていきます。
「一枚の写真」それが本質です。 眼識は、一枚の平面の画像の色彩のみを認識します。
それを第六意識が、それを受けて平面に過ぎない画像の中に「大きさや奥行き」を見出だしていきます。
一枚の写真から、立体感を捉えるのは、第六意識が描き出していく「相分」です。
そういう意味では、錯覚や錯視(さくし)現象も、「帯質境」と言えます。 「帯質境」は、
半(なか)ば、主観に左右されますが、
半ば、主観に動かされない実在感を持っています。
その意味では、カゲロウのような「独影境」とは、かなり性格の違う対境ということが出来ます。
三類境は、唯識学の中では、中々、興味深い内容ですので、関心のある方は、ぜひ、YouTubeを御覧下さいませ。 三類境(さんるいきょう)とは、唯識説において、認識の対象をその性質によって3種に分けたもの。すなわち、
性境(しょうきょう) - 種子から実際に現れたもの
独影境(どくようきょう) - 見分から仮に現れたもの
帯質境(たいぜつきょう) - 以上両者の中間にあるもの
である。 木々の緑に紫陽花の花が映える本日ここに、 新たに佛教大学の学生となられます皆さん、 ご入学おめでとうご ざいます。 向学心に満ち、 通信教育課程での学修を志される皆さんのご入学を、 佛教大学関係者一同、心から畝 迎いたします。
佛教大学は、 1953年よりくいつでもどこでも・だれでも>を合い言葉に、 高等教育の普及と拡充、およ び生涯学習時代における社会人に向けた多様な学修機会の提供に努めてまいりました。 通信教育の特徴は、 通学 のための時間的地域的な制約を受けることなく、全国各地どこからでも参加できるところにあり、 生涯教育や リカレント教育の推進といった時代の要請に応える課程であります。 本学は、60年以上にわたりこの課程の充実発展につとめ、 現在大学課程 6学部10 学科 大学院課程研究 7専攻を開設するに至っております。 あわせて、 教員免許状や各種資格の取得など、社会から求められる多様 要望に充分に応えることのできる教育機構を備えております。
ご承知の通り本学の基本理念は仏教なかんずく法然の教えにあることは不変であります。 仏教思想の中、とく に人間形成にとって重要である 「転職識」 を具体的な教育方針としています。 「転職得」 とは、識を転じて とすることであり、 「智慧と慈悲」 がその内容であります。 仏教的には極めて高尚な意味を持っていて理想の人生の実現 (悟り)ということとなりますが、現実の生き方 (世俗知)の中では智慧とは、己自身の在り方をしっかりと見つめ、自身が持ち合わせる知識 (分別知)を人生 のさまざまな場において、 何をすべきかを判断することができ、 実行してゆく力 (生きる力) へと転換してゆく ことと理解することができます。 種々に得てきた知識を自らの生きる力へと展開させてゆける能力こそ智慧なの です。
本学においては、この智慧を磨くこと、つまり自らに足りない知識を習得するとともに生きる力へと転じる人 問力を育成すること目指しています。 生きる力の発揮は人と人の間、すなわち人間社会という場でのことであり ます。 自らも生かされてある場であるがゆえに、そこで自身を活かせてゆくには悲を精神とすることが大事で あります。 積極的に他に幸せを分かち与えることであり、他から苦しみを取り去ることであると教えられていま す。 「転識得習」は決して単なる精神論なのではありません。 知識を智慧に転じるには、 前向きの姿勢、合理的な 思考の習慣 論理的な説明能力の習得そして何よりも実行力が必要とされるでしょう。
思いが言葉となり、 言葉が思考となり、 思考がアイデアとなり、アイデアが行動となり、 そして行動が人格を 形成してゆくのであります。 ご承知の通り本学の基本理念は仏教なかんずく法然の教えにあることは不変であります。 仏教思想の中、とく に人間形成にとって重要である 「転識得智」 を具体的な教育方針としています。 「転識得智」 とは、識を転じて智とすることであり、 「智慧と慈悲」 がその内容であります。 【質問】
「転識得智」の四智とは、どんな智慧なのか、教えて下さい。
【回答】
四智(しち)とは、
大円鏡智(だいえんきょうち)
平等性智(びょうどうしょうち)
妙観察智(みょうかんざつち)
成所作智(じょうしょさち)を言います。 『唯識学』では、
仏教の目的を一言で言うと、「転識得智(てんじきとくち)」と言います。
『八識を転じて、四智を得る』
八識とは、迷いの心ですので、
八識を四つの智慧に転じていくのが、「仏道」と言えます。
仏の悟りを開かれた方は、
四智を身につけているので、世の中のどんな人もマネが出来ない素晴らしい道を、独り進んでゆくことが出来ます。 この四智とは、唯識を体得することによって、
阿頼耶識が「大円鏡智」に、
末那識が「平等性智」に、
意識が「妙観察智」に、
そして、五感の働きである
前五識が「成所作智」へと変わります。 まず、最初の阿頼耶識が「大円鏡智」に変わるとは、どういうことかについてですが、
この阿頼耶識とは、
「自分が何者か分からない不安」から、自分を作り出そうと、自分、自分、と自分の行い(業種子)を心の蔵に溜め込み、
それによって、自分が見ている唯識の世界を生み出します。 私達は世界を通して、
「いつも自分とは何者か」を見ています。
例えば、
誰かから責められて、苦しんでいる人ならば、
その責めている人は、自分の姿であり、
自分が他人を責めているから、責められているのではないか、という不安が起こり、
相手のちょっとした言動でも、責められているように感じるのです。
また、
馬鹿にされて嫌だと思っている人ならば、
それは馬鹿にしている相手とは、唯識に映った自分の映像、自分の姿であり、
自分が誰かを馬鹿にしているから、馬鹿にされているのではないか、という不安が生まれ、
相手のちょっとした言動でも、馬鹿にされているように感じるのです。 これが、阿頼耶識によって生み出される
「唯識の世界」です。
私達は、阿頼耶識がまだ智慧を体得していない状態である為に、
世界をありのままに見ることが出来ず、
世界を通して、いつも自分の姿を見ているのです。
つまり、心の映像を見ているのです。 それが「仏性」に照らされて、
自分が知らされてゆくと、
段々と自分に執着する心から離れてゆき、
世界をありのままに見る事が出来るようになります。
これが、大円鏡智です。
「大円鏡智」とは、静かな清らかな水が、鏡のように世界を映し出すように、
「静かな清らかな心の人」は、
世界をありのままに見る事ができるのです。 次の末那識が、「平等性智」になるとは、どういうことかと言いますと、
この末那識とは、
自分の見ている世界は「心の内側」であり、
「自分の心に映る映像」に過ぎないのに、そのことが分からず、
心の外側の現実世界にあるものに、
「我をつけて、これは自分のものだ」と思い込んで、
「我他(がた)」と「彼此(ぴし)」に分けて、
「これは自分のもの、これは他人のものだ」と物事を二つに分ける心を言います。
この末那識によって、この世が「我他彼此(がたぴし)の世界」となります。 それは、私達は「無明」によって、
真実の自分が隠れているので、自分で自分を感じる事ができません。
その為、自分の心に映る唯識の世界を、
「我と他」に分け、色々なものに我をつけて、「これは自分のものだ」と執着し、現実に我がついたものがあるように、
「自分も存在するのだ」と自分の存在を確認するのです。
そして、自分を感じようと、
我に執着すればするほど、他を否定し、
我に価値を置くほど、他を馬鹿にして、
自分の心に映る唯識の世界を、二つに切り裂いてゆくのです。 この為、「これは自分じゃない」と「他に対してやった行い」が自分に跳ね返り、
例えば、
人を馬鹿にしたら、馬鹿にされているように感じたり、
人を責めたら、責められるように感じたり、
執着して相手を縛ると、自分も縛られているように感じたりするのです。 しかし、
「仏性の働き」によって無明が破られ、真実の自分が知らされると、
自分で自分を感じる事が出来るようになり、
我に対する執着も少なくなってゆきます。
そして、
我も他も自分の見ている世界は、
「自分の心に映る唯識の世界」であるから、
我や他に対して発した感情は、
「自分に跳ね返って来るのだ」と知らされて、
我も他も差別する事なく、
「全部が唯識、自分なのだ」と思って接するようになるのです。 末那識とは、言葉を変えると「自我執着心」と言えます。
末那識の心の対象は、
悟りを開く前は、
自分にしか向けることの出来ない心でしたが、
悟りを開くと、
心は「諸法、つまり一切法」が対象となり、
『悪の根源だった心』が『慈愛の根源』に転じるのです。
他人を差別することなく、
「全てが自分だ」と世界が心の内側に映りますので、『大慈悲心』となって、
「真の意味での菩薩の活動」が始まるのです。
これが、「平等性智」です。 次に意識が「妙観察智」になるとは、どういうことかと言いますと、
この意識とは、心であれこれと考えたり、
「ああしよう、こうしよう」と思ったりする心です。
私達が、いつも考えている事と言えば、
「認めてもらいたい、馬鹿にされたくない、
損したくない、また時間があったら、
少しでも楽をして、欲を満たしたい」
そんな事ばかりです。
例えば、一生懸命に頑張っていても、
心ではこうやって今、頑張っていたら、いつか楽が出来ると思っていたり、
相手から認めてもらう為に、犬のようにしっぽを振って、言うことを聞いたり、
自分の欲を満たす為なら、
平気で相手の心を踏みにじったりします。
よくよく考えてみたら、
私達の考えている事は、自分の事ばかりで、
他人の為に動いているように見える時も、
その奥では醜い欲望が渦巻いています。 ところが、仏性の働きによって無明が破れると、「他人の為だ」と表面的に取り繕って格好つけて、「自分は善人だと自惚れていた」
その心の奥に隠れて見えなかった醜い欲望が見えてきて、
「何で私は自分の事しか考えない人間なのだ」と知らされてゆきます。
そして、段々と自分の事だけでなく、
「相手のことも考えられるような人間になりたい」と思って、
「相手と向き合っていく」ようになってゆくのです。 そして、最終的に到達するのが、
「妙観察智」です。
この妙観察智とは、
「妙なる観察の智慧」ということで、
常に相手の苦しみを取り除いてあげたいと思う心から、
相手と向き合い、曇りなき眼で、相手の苦しみの原因を正しく見抜き、
その苦しみを取り除く為に、教えを的確に説くことが出来る智慧を身につけた事を言います。 そして、最後の「成所作智」とは、
「所作を成ずる智慧」ということで、
妙観察智の心から、前五識が人の苦しみを抜くための智慧に変わり、神通力を体得して、
相手を見て、口や身体を動かして、
具体的に相手の苦しみを取り除く活動を正しく行う力を言います。 仏教とは、唯識を体得することによって、
阿頼耶識が、大円鏡智に、
末那識が、平等性智に、
意識が、妙観察智に、
前五識の働きが、成所作智に変わっていく教えです。 これを覚える方法として、昔の人は、
『妙観・平等、初地分得(みょうかんびょうどう、しょじぶんとく)、
大円・成所、唯仏果起(だいえんじょうしょ、ゆいぶつかき)』と
偈頌(げじゅ)にして、覚えました。 初地で、末那識と意識の一部が、智慧の一部分を体得するから『初地分得』です。
『初地』とは、浄土真宗で言うと信心決定です。
初期仏教でいう『預流果(よるか)』に相当する悟りです。
完全に智慧を体得するのが、仏ですから、
阿頼耶識と前五識が、智慧に変わるのは、「唯、仏の結果を得た時にのみ起こる」ので、
『唯仏果起』です。 コツコツと聴聞を続けていき、
聞かせて頂いた教えを、わが身に当てはめて思惟して、
教えて頂いたことを修めていく、
実践していくのを
『聞・思・修の三慧(もん・し・しゅうのさんえ)』と言います。
聞慧・思慧・修慧の三慧によって、
少しずつ智慧を体得していくのが、仏教で智慧を体得していく方法なのです。 「唯識論によると、これも心の鏡に映った影なんだよな。ホントかな?」 それを哲学者がもてあそぶ知的な遊戯のように感じてた 唯識思想 7.存在の三つの形態(三性説)と転識得智(悟り)
斉藤 征雄
悟る、とはどういうことか。唯識思想は、悟りの構造を次のように説明する。
あらゆるものは、三つの有り方(形態)において存在するという。すなわち「他に依存する存在形態」(依他起性・えたきしょう)、「仮構された存在形態」(遍計所執性・へんげしょしゅうしょう)、「完成された存在形態」(円成実性・えんじょうじつしょう)の三つである。これを「三性説」という。 「他に依存する存在形態」・・・
アーラヤ識を因として現れては消える(刹那滅)現象世界。縁起によって成り立つ世界。したがって、空である。(A)
「仮構された存在形態」・・・
本来、空である世界を、心(識)が自我と物に執着する結果、実在と思い込む、煩悩の世界 。(B)
「完成された存在形態」・・・
修行によって自我と物に対する執着から脱した世界。空、真如、涅槃などと呼ばれる、いわゆる悟りの世界。(C)
三つの存在形態は、並立して別々に存在しているのではない。一つのある存在が、われわれのかかわり方に応じて形を変えて現れると考えた方がわかりやすい。
仮に三つの存在形態を、それぞれA、B、Cとする。
Aは本来、空である。しかしわれわれ凡夫は、本来空であるAの世界bノありながら、=u虚妄なる分別=vにより自我と封ィに執着してそb黷タ在と思い麹桙゙、煩悩の世滑EBにいる。
Cは悟りの世界である。現象世界Aが本来、空であることを観じ、自我と物に対する執着から脱して、ありのままの姿が見えるようになる。Cは内容的にはAと同じと考えてよい。
三つの存在形態論(三性説)は、仏教教理の核心である縁起の世界(A)を要として、そこから煩悩の世界(B)と悟りの世界(C)を位置づけているといえる。
悟る、とは、BからCへの転換を意味する。「ただ識のみ」の煩悩の世界から、完成された悟りの智慧の世界への転換、すなわち識から智への転換であるから「転識得智」という。
では「転識得智」は、いかにして可能か。われわれの心の中のアーラヤ識には煩悩の種子を宿している。したがって、アーラヤ識の煩悩の種子をいかにして取り除くかが、唯識思想の悟りの構造の鍵となる。
そして鍵は、瑜伽行にある。 アレルギーが酷くなるとアトピーとかできるかもしれない ラピスが嫌われてるのはカルトだからって言うのじゃなくて
会話ができない、会話にならない、秀明とカメラとか昭和の歌謡曲 何て言うか自分が中心
スレ乗っ取りなど、計算高い性格悪 なところ
70代だからとか、老婆だからとか関係ない
人格の問題 幸福の科学信者は人あたりは悪くないから
ラピスと違って好む人間は何人かいた
カルトがとかじゃなく
人格の問題 宗教勧誘にしても何か物を売るにしても
人格がクソだと拒絶するのは当たり前 クリスチャン!って言ってもそいつの人格がクソなら関わりたくない
まだ無神論者か反キリストだけど人格は良いって言う人の方がいい キリストは好きだけどあなたのことは嫌い
キリストは嫌いだけどあなたのことは好き
どっちと関わりたいか?
答えは決まっている 無神論者って言いながら墓参りや神社のお参り、仏壇を拝む
とかしてるのは好きくない
親友は
そうゆうの一切やらなかった
だって神いないし、馬鹿らしいだろって
筋が通ってた >>662
> 幸福の科学信者は人あたりは悪くないから
> ラピスと違って好む人間は何人かいた
> カルトがとかじゃなく
> 人格の問題
言われてみれば、そうかも
アイツが礼賛する幸福の科学・神慈秀明会・エホバの証人は、当方にとっては嫌いな宗教ワースト3 (>_<) >>667
三つともヤバイよね(~_~;) 〇〇学会もかなりヤバイけど・・・
その三つの中で、秀明信者だけが1番まともじゃないかも!人格が!
ラピスに美魔女に塩見?って人?みんなイカれてる・・・ >>664
それだけ、まだ
ロゼは霊的に癒やされなければならない、
ということやな >>669
クソなやつはいるって言いたかっただけ
でおーの兄貴もいるでしょ?ああ、こいつクソやわイラつくわって人間の1人や2人
兄貴とて怒るのに遅くで、聖人君主なわけじゃないんだし 例えば、わかりやすく言うなら
鹿野園を許しましょう、愛しましょう、受け入れましょうって言っても無理やろ?
そうゆうこと 所詮は人間風情・・。
オレが奏でる言葉の気高さを理解できるはずがないのだ・・。
オレの志を!
美しさを!!
そう。
オレという存在の全てを・・。
ただひたすらに・・孤高・・・。 もっとも醜い者には、重い罰を受けてもらう。
這い出ることすら出来ない、絶望と恐怖を!! 美魔女は真理に気づいた。
が、だがしかし
信じなければ意味はない受け取らなければ意味はない
金が全て言うのならそれに走るがよい・・・ それとも、ラピスが嫌いだから、神慈秀明会も嫌いなのか 現役信者?がなんか噛みついてる
115 名前:SNF[] 投稿日:2023/03/17(金) 12:13:29.49 ID:tgKjNOgK
ラピスさんあなたのスレから神慈秀明会って名前排除して下さい!あなたは明主様を信心しているのであって、神慈秀明会の現役信者さんでもないんでしょう?あなたに言わせれば秀明会は明主様の諸教会のひとつでしかない やっぱラピスじゃない?
キモイし、会話不能だし、話し合いにならないし
カルトとかそれ以前の問題・・・
カルトでも話し合いができればそこまでの嫌悪感はなかったと思う >>683
その人は現役信者ですな
自然農法に取り組んでるらしい >>686
たまにこのコテみかける、秀明信者だったんだ
まともそうだね?カルトでも?
ラピスと違って・・・ 自分がもしも神慈秀明会だったら
ラピススレに怒るのは確実だ そうだよね。こんなおかしなこと言ってるのは許せるわけないよね
ラピスは天然のバカなのか、それとも秀明に恨みがあって徹底してピエロを演じてるのか
どっちかですよね・・・ 現役信者も黙ってられなくなったのかぁ・・・
スレの乱立、秀明の評価がた落ち 昔の神慈秀明会を礼賛してるだけで
今の神慈秀明会を嫌っている ラピスは、今の神慈秀明会に対してはアンチのスタンス 昭和はよかったおじさんみたいな感じか・・・
巨人の星見ました!感動した!とか言ってたしね・・・
あんなの今見たらただのド根性バカにしか見えん。
今の野球アニメはメジャーかダイヤのエースだ >>698
ピエロを演じてるとしたらなんか泣けるかも・・・
アンチヒーロー・・・、いや、違うか、それなら本音ももれるし
本物のおばかさんだよね・・・
自己愛の塊だからカムイさんと気が合う・・・
セックスさせてあげればいいのにカムイさんと・・・
カムイさんも思想のことで愚痴ってた、ラピスはぁ・・・内容忘れたけど
ラピスは自分は死後、天国いけると確信してるらしい
哀れだ・・・ >>707
インチキ宗教のバカ信者は、地獄に堕ちる どうせ騙すならもっと性に訴えかける感じで騙して欲しいものだぁ・・・
うちも騙された・・・
でおーの兄貴もラピスはアラフォーでは?と思っていた・・・
イマジンブレイカーさんの精密な分析で70代とわかって・・・吐きそう。。。 現役信者からしてみるとラピスはエホ症好きがキリスト教のスレタイで独自の考えを好き勝手にベラベラ喋ってる感じなんでしょうな、、、 >>708
もう潰れるでしょうね・・・かつての力はないと言うか
今の若い人は無宗教、そんなお金ないし、異世界転生を夢見てるから
流行らない >>709
ラピスは地獄行き確定だよね。
・・・うちとJBLさんが天国行き確定が大事!
ラピスは地獄行きで岡田茂吉に会える!本望だよね! >>710
> イマジンブレイカーさんの精密な分析で70代とわかって・・・吐きそう。。。
そりゃ経験者なら、話の内容を見ればいつ頃の信者か察しがつくからなあ >>713
地獄に行かなきゃ、岡田茂吉とは会えないからなあ >>713
> ・・・うちとJBLさんが天国行き確定が大事!
ラピス以外は、みんな天国 >>711
でしょうね・・・
構って欲しいんだと思う。私みたいなグズにレスするぐらい
今は焦ってる感じだし・・・
誰もあそこのスレにこないしね。 >>714
70代・・・あと10年も立てば5chから消えるね。80代で健康はありえんし・・・
ですよね!もし地獄にいってもとかなんとかいってたけど
地獄にいったら自由にできると勘違いしてるところが痛い
岡田茂吉と一緒に責め苦を味わって自由はないのに・・・
ラピスは地獄を甘く見てる
天国行きって難問な気がする。。。
JBLさんだけが天国であとは地獄行きとかあると思う(~_~;) うち・・・・1996年(平成8年)生まれ
ラピスから見たら。。。孫だよね・・・ 137 名前:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [] 投稿日:2023/03/17(金) 13:18:17.22 ID:PjQw04E2 [1/2]
どうも万教帰一的なものは納得がゆかない訳です。
例えば「無我」と「真我」は交わる事のない平行線ですが、万教帰一の立場はそこをどう解釈するのでしょうかね。
人それぞれがその理路に於いて宗教的な本懐に達すれば良いとでもいうのでしょうか?
それでしたら何もわざわざ「万教帰一」をとなえる必要もなく、信教の自由を確認すれば済む事ではないのでしょうか。
138 名前:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 投稿日:2023/03/17(金) 13:24:14.47 ID:PjQw04E2 [2/2]
「無我」も「真我」も言語によって仮設された形而上的実在論として固執しないというのが、仏教の智慧するところの様な気がするのだけれど。 >>720
新興宗教の批判はしないんじゃなかったのかよ😅 >>719
当方から見ても、ラピスは親くらいの年寄り 音楽の選曲とかが
「そういえば、子供の頃に親が聴いてたな」というくらいの感覚 >>722
親子ぐらい離れてるんだ・・・それぐらいの年齢なら
もっとまともなこと書くよね。
ラピスの場合は人格がおかしい・・・ ラピスは70代・・・美魔女は50代・・・
想像すると、ずんぽが萎えてくる・・・ 同じ70代女性のまちこさんやシャロンさんとかは
ラピスと違って嫌悪感を抱かない・・・
やっぱ人格って大事 秀明会美魔女はサティさんとまともに会話してた時もあるし
まだまともなのだろうか・・・
最近誹謗中傷言わなくなったあたり良いことあったのだろうね 42歳の女に結婚してくれなきゃ自殺する言われたことはある
! ラブホテル行きましょ♪ う、うん・・・でもそうゆうのよくないと思う!
いいからいいから♪ やっぱり無理!帰る!
女の私がここまで誘惑したのに恥をかかせるつもり!
私とセックスするまで返さないからなぁ!
逃げれなかった・・・ 今日四合瓶飲んだけど、シラフと酔ってるのわからんやろ?
シラフだと鬱やからな
もう酒もきれた
さっきリアルで人とあって。これで酔ってるんですか!?って言われた。
それぐらいわからんのよ そうなのか
どうしても
よそに行くとき
おやの化粧の長さをみてきたkら
女ってめんどくさいんだなとおもってたし
生理なんてのもあってますますめんどくさそう
ってのがしみついている 生理より射精の方がヤダ、オナ禁しても夢精はするしね
お化粧ですか・・・ナチュラルメイクならね?まつ毛いじったり、まゆ毛書いたり。
コテコテの厚化粧じゃなければ慣れだと思う ラピスはネット布教しても無駄
ラピスみたいになりたいか?ってなったら、みんな嫌だ!ってなる
なおのこと信じないし、嫌悪感を与えるだけで、火に油 暗いクリスチャンもそうだよね。そうゆう人みて信じたくない!あんな風になるなら・・・
となる、辛くても、苦しくても、それでも喜んでるクリスチャン
この世の人は、そうゆうのを見て、この人、他の人となんか違う
なんでこんなに楽しそうにしてるんだろう?
なんなんだろうってそうゆう光にひきつけられる。 要するにこの人みたいになりたいってことだよね。
だから夢を抱いて憧れて、どうすればその人みたいになれるのか頑張る シカちゃまに意見し続けられてきたレスと
ロゼが、ラピチュに思う内容が
同じでオモロイ〜
😫 そうなの?みんな鹿野園のようにはなりたくないってことなんですね。。。 花粉症の薬のおかげで、アレルギー体質が改善されたせいかも 頻度・・・そうだね、うちもアル中、でもそんなに飲めない。吐いて飲んで吐いて飲んでの
繰り返し4合瓶程度だけど、飲まずにはいられない。我慢しても、ちょっとしたストレス、
神経の疲れ、何かで飲みたくなる。
毎日だとみんなアル中予備軍かも 750以上だからこちらのスレから消化した方がいいのかも なんでカルトを信仰するんだろう?いや、うん例えばご利益メリットがあるからなら
まあわかるけど、そうじゃない人は???
お金吸い上げられるだけなのに
その辺の心理はわからない 私はエナジードリンク
コーヒーわざわざいれて作って飲むんだね。。。偉いね。。。 モルモン教・・・外人が自転車こいで伝道してるあれかぁ・・・
最近みない カミって言われるんだ?イエス・キリストと言われた私は 今コロナだしね・・・
熱心なのはエホバの証人ぐらい、テレビ塔、大通り公園、札幌の中心街にいったらいっつもいる 外れる度に改変してるよね
なんなんだろう・・・
14万4000人しか天国に入れないとか
そんなわけあるかと思う。
・・・ >>798
それっておかしいよね(~_~;)
>>799
あれって黙示録の時代に14万4000人の人が世界中に福音を伝えるだったような気がする
14万4000人しか天国に入れませんよって解釈は間違い >>799
JBLおはよ〜
ま、シカちゃまみたいに
特別なことを知ってるだよ〜
みたいな
教祖にありがちなナルシズム ̄
さて、
新スレよろ〜
シカちゃま伝説で埋めるべ〜
ロゼ、おはよ〜 >>803
おはようございます でおーの兄貴、
いやね、BBAスレ4つで
鹿野園が削除依頼報告してるとかなんとかで
ちょっと今立てれない状況 >>804
残りのエホバはどうなるの?って話しだよね
まさか椅子取りゲームとは言わないよね・。・ 消化が早ければ、どうなんでしょう・・・
削除依頼スレを色々見たけど、鹿野園らしき人はいなかった?
イマジンさんはどのスレのこと言ってたのだろう
イマジンさんが言うから間違いないのだろうけど >>806
シカちゃまごとき通用するかい〜
勢いあるし〜
貼り付けは
シカちゃまではなく、
大山だからな〜
笑
ロゼ、
一時間後に
新スレたのも〜
墓参り行ってくるわ〜
😁 . -‐…‐- .
´ ` 、
/ \
/ .. .. .. .. .. .. .. .. .. 丶
. .: .: .: .: .: .: .: \:. :. :. :. :. :. . 、
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; . . .: .: .:.| .: .: .: 、_|__j_|ノ|ハ:. :. |i :. :.
l i. ..: ..:|. .:.| i :. :. :. :. :..| i | 人 ⅰ:. |i :. :. i |
| | .: i.: |. .:.|八 :. :. :. :. ∨i,x圻幵竹,:. |i :. :. | |
| | .: i.: |/l ∧ :. ___ノ 〃 トィ/f心| :. |i :. :. | |
| | .: i.: | :. ァヒ扞ト′ _)ツ| :. |i :. :. | |
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| | .: i.: | :. |i' )ツ | ; ′:. :. | : :\ /㍊i
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V 八:. :. V:.ゝ / .: .: .: ィ/: : :/ ァ㌻¨:\
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/ ;冖冖冖冖/ i/ `X升ォt/ ァ㌻¨ 。※゚/。※゚。※゚| : |
/ / /。※゚.。※゚/: :{※゚/ ゚| | ァ㌻¨: :/。※゚〃※。※゚。※゚| : |
. / イ/ /※|。/。※/ : : {/。※゚| |¨l : : : /※/゚/゚。※゚。※゚。※゚| ノ >>816
JBLさんが立ててくれました
・・・~~
お墓行くの?気を付けてね >>806
シカちゃまごとき通用するかい〜
勢いあるし〜
貼り付けは
シカちゃまではなく、
大山だからな〜
笑
ロゼ、
一時間後に
新スレたのも〜
墓参り行ってくるわ〜
😁 ここにあるよ。でおーの兄貴、
【乱立廃人92】神慈秀明会vol.200【ラピスBBAを素通りだいっ!!】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679180344/ お、建てたか〜
さっそく
遊星爆弾落とすわ…
サンクス〜 アニメね・・・・邪神ちゃんドロップキックは・・・うん。ネタしらんとあれだし・・・
ブルーロックは面白かった
でもこれ、女性人気高いのかぁ! ワンピースの映画も見た
まあ・・・ウタ、ado を楽しむ映画だね。ワンピースと言うより ブスかババアと結婚できないのと生涯独身とどっちいい?って言われたら後者
現にチャンスは何回かあった 42歳・・・当時16歳・・・26も年上・・・34歳になった時、相手は還暦
無理無理無理 若い韓国人は反日はあまりいない感じと聞いた。
年寄りに多いみたい
スラムダンク?今になってバスケなんだ。
黒子のバスケとかあるけど、バスケットアニメといったら?
スラムダンクになるよね >>834
まあ、いまどき「慰安婦に、謝罪するニダ~」とか言われてもな 上位になってるおかげは全てはJBLさん
JBLさんが書かなければ
お通夜状態になる・・・ >>837
賠償はもうすませたのにね?なんなんだろうね・・・ ラピスはもう半分棺桶の中に入ってる
正直いつ死んでもおかしくない
もう歳だし・・・ >>848
新スレに
シカちゃま来たぞ…
今、スマナサーラ動画落としで
あげる暇あり〜
65%ぐらい、
時間食うわ
400メガバイトあるとな〜 新スレには
晃に対する、
日蓮に関する
マニア情報がある
過去レスやけど〜
😁 四分の教え
a. <四分〔しぶん〕>とは、
i. <識>の四つの側面である。<心王>と、実の三十二の<心所>のすべてに<四分>がある。 ii. <相分〔そうぶん〕><見分〔けんぶん〕><自証分〔じしょうぶん〕><証自証分〔しょうじしょうぶん〕>のことである。 1) <相分>とは、認識の対象のことである。(客体)
2) <見分>とは、<相分>を直接認識することである。(主観)
3) <自証分>とは、<見分>を自覚する働きの一面である。<見分>を対象としてみている自分である。(自我)
4) <証自証分>とは、<自証分>を自覚する一面である。(本来の自分) 5) 例:「花を見る」…
①花=相分、
②花を見ている自分=見分、
③花を見ている自分を自覚している自分=自証分、
④自覚している自分をさらに自覚する自分=証自証分 6) 例:「店」…
①商品の値段=相分、
②店員=見分、
③店長=自証分、
④社長=証自証分(本来の自分) iii. 自分が自分と対話し、自分が自分を自覚し、さとるという構造がある。 iv. 「成唯識論」では、認識は<四分>で完結するという。なぜなら、<自証分>と<証自証分>は互いに自覚しあうからである。(弁証法的内観法) v. <相分>と<自証分>とのつながり
1) 人とものとはつながっている。
2) <相分>は、<自証分>が<相分>という形になって現れたものである。
3) <相分>は、外に実在するのではなく、自分の<こころ>の投影である。
4) 自分の作り上げた<相分>に縛られることを<相縛>という。
5) 相分は<影像〔ようぞう〕相分>と<本質〔ほんぜつ〕相分>がある。
6) 自分の<こころ>のありようで、<相分>は美しくも清くも豊かにもなる。 もう片方は相分
つまり、見られる側の外界の事物と化した 独影境とは、リアルには存在しないけど、心の中にイメージされたもの 帯質境とは、錯覚したせいで正しく認識されなかったもの 35レスしか書いてなかったのか自分・・・思ったより書いてなかった。。 かと言ってAA埋めは・・・1度規制くらったからできない >>890
大丈夫!JBLさんと朝話したおかげで調子がいいのかもしれない!
ありがとう!
>>891
JBLさんのようにポンポン書けない。。
無理に書こうとすると連投規制くらう。。 今は変わってるんだ・・・
2ちゃんねるじたい利用してなかった。
酷い場所と言う認識 中身なんてどうでもよくてスレを乗っ取とて最後まで生き残った方が勝者だぁ~
だったよね。そんなことしても誰もついていかないのに・・・・
むしろヤバイ人って見られるのに、過去に大勢の人にキチガイ呼ばわりされていても自覚なし ラピスは知能はいいと思う頭もいいと思う、だけど対話?会話が不能
人格が歪んでる。
やっぱり打ち切りますよね。会話のキャッチボールが成り立たないと・・・ シカちゃまスレに
マジ誤爆したら、
シカちゃま
小おこである。
😫 スマホじゃ気にならないけど
パソコンだとホーム画面に不快なサムネがでる
その時消す機能があるやつは便利
スマホはまだそのアプリない >>917
とんちんかんだよね、ラピスの回答
ラピスはリアルでまともに話せるのかな・・・ >>924
あんなに会話ができないんじゃ、ゲイバーで働くのは無理 玄奘の「三蔵伽陀」の
性境不随心
獨影唯従見
帶質通情本
性種等隨應
の四句に基づくものとされています。 ちなみにその思想自体は「識體轉似二分」の見分と相分は同種生か別種生かという問題から発展したものらしいです。 帯質というからには阿頼耶識の五根五塵と関係しているはずなのですが。 >>930
水商売で働いてたも嘘かもね、トーク力なさすぎだし
風俗嬢でもあんなイカれてたら客こない
だいたい秀明会ってブス女ばかりなんだよね・・・
美人だとすぐ消える、貰い手がいるから・・・
ラピスも私と同じニートだったんじゃないのかな・・・
で、2ちゃんねる、ネットができるようになってそれに夢中になって・・・ 一応第六識の働きをまとめてみました。
獨定:(現量、性境)
獨散:空華、極微(非量、獨影境)
過去、未来(比非量、帯質獨影境)
五後(比量、帯質境)
自界五塵(比量、帯質境)
現前少物(非量、獨影境)
夢中:(非量、獨影境)
五倶:同縁(現量、性境)
不同縁(比非量、帯質獨影境)
乱:(非量、帯質境) 過去意識は過去に起きた現象が薫習した種子を現行させるからその能縁は比量にして対境は帯質。未来意識は基づくべき種子が無いので獨影境。
五倶は、前五識と同じ器世間を縁じて(同縁)その自相を得るなら能縁現量、所縁性境。
不同縁に二つあり、対境の自相を得ずとも共相を得る場合は比量で帯質境が所縁。若し無関係の不相応を縁ずる場合は非量で所縁は獨影境。 >>935
親の遺産で生活していると言ってたような 「唯識とは語義的には、自己と自己を取り巻く自然界との全存在は自己の根底の心である阿頼耶識(ユングの言う集団心理的なもの)が知らしめたもの、変現したもの、という意味である。ただ心のみがあり、外界には事物的存在はないとみる。 映画 マトリックスで 主人公が会社員として働く現実世界が実は 脳に刺激を送られて”見せられた世界”であったというシーンがありますが、唯識の世界観もごく簡単には同じ事を主張していると思います.」 に関しまして、私たちの見ているもの(見せられているもの)は、阿頼耶識なのでしょうか? 唯識ではマトリックスのような、他者(例:ロボット)に見せ「られている」といったニュアンスはありません。
一般的世俗的「現実世界」は本来ニュートラル(無覆無記)な阿頼耶識の見分ないし相分(種子、五感官、器世間)に対して七転識が執着を起こすことで現象します。この「執着」の働きが我々に「見せている」のです。 さて阿頼耶識ですが、これは基本的には受動的で(所薫、所執)、能動的なものでも一切の種子(現象のアルケタイプみたいなもの)をただ所持するといった意味のものしかないので、「知らしめる」とかそういう積極的な能力は持っていないと思います。 なのでマトリックスの世界観は唯識思想とかよりもむしろ西洋のマテリアリズムに於ける「脳と科学者」の例えに深く関連するものがあると思います。 例えば私が実は保存液に漬かってる脳だけの存在で、あたかも体を持って生活しているかのように経験するのは、私で何らかの実験をしている科学者が、或る時は視覚を生ぜしめる脳のあるポイントを針で以って刺激するから、或る時は触覚を生ぜしめる云々だからである、、、という可能性はある。何故なら人の認識可能領域を超越しているから。
とまあほぼ100%マトリックスとかぶります。 最後に質問の回答ですが、
私たちの見ているものは(ここで「見ているもの」=「視覚の対象となっているもの」ならば)阿頼耶識です。
厳密には阿頼耶識の所変の相分、さらに詳しく言うと、阿頼耶識相分中の器世間の五塵です。 >>939
高卒、バイト止まり・・・なのかもね。
実家暮らしでバイト?またはニート?で親が死んで遺産暮らし・・・
一人っ子の可能性高いかもね。複数いると相続でもってかれるしね・・・ き‐せけん【器世間】
〘名〙 仏語。二種世間、三種世間の一つ。生命あるもののよりどころとなる山河大地などをいう。人間をつつむ自然環境。器世界。器間。器界。器世間境。⇔有情世間(うじょうせけん)。 老後安泰かぁ・・・
老後・・・2000万ないと駄目なんだよね・・・
・・・無理だ・・・生活保護しかない。 うん・・・
1つたしかなのは貧困や弱者は生き残れないのはたしかだと思う
世の中はよくならない、バブル時代がピークだったのだろうか?
その時代を知らないからわからないけど 男性の性欲のピークは10代
女性の性欲のピークは30代
どう考えてもおかしい・・・ 管理された生活方が楽
私は支配者側にはなれない
つまり下っ端、 リーダーとかやったことない
自分が1番ですってなったことない 小学時代の複数の同級生が大人になった頃、私の子供時代の印象は頭の回転はズバ抜けてよくて
頭の良い子だったけど、努力しない子と言われた 私はそんな風に思ってなかった。誰よりも頭悪いと言う自覚が4歳の頃からあった テストなんて真面目にやったことなかったね・・・
えんぴつをサイコロ代わりにして出た目で回答を答えてた。選択問題は 未来はどうしようかぁ
とりあえず最低限の生活を確保とお金のかからない趣味、娯楽を探すこと
最終的にいきづまって読書というか聖書しか読まないかも・・・
そうなる前に自分が誰なのか何なのか重度の認知症、痴呆症になりたい。
もう何もわからないままでいい 中東和平条約が結ばれた時、それを解決する、世界的政治リーダーが現れた時
反キリストの登場・・・
エゼキエル38~39?だった?それが成就するまではまだなんだろうけど 初めて教会に行った時は信者にハレルヤ!!!
お祈りがきかれた!!!
若いリーダーが欲しかったんです!!!
天江さん!!!是非、これからこの教会をひっぱてください!!!
神様の導きなのです!!!
とか言われた。うん・・・1回いったきり行ってない
そんなのプレッシャーにしかならない / ̄:::ヽ _____
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, ´ Ⅵ/_..∠__ ` 、
, ´ ,.≦=――=≧x\ \
/ / \ \ ヽ
/ / ,イ ! ヽ ヽ ハ
./ / / / _/_/ | _|_ iハ ハ i
i .' .' ィ´/ { ハ ト、 `iト.i! i !
{ i! { i! .{ ハ |∧ { ハ ル'| .! .!
Ⅵ| i! |,笊示人 i! ≠7笊ミx | | !
ヘト、从{《 b:::::} \{ b::::::::}》 ! | ∧
} \{ハ乂_リ 乂zン l .! ∧
/ .ト{ "" ' "" | | .∧
./ .i!. \ 、 , /´ | | ∧
/ i! |> . _. ´ト、 .l ト、 \
./ / /| l /{!¨´ / \ ! ! \ \
/ / / ! l/! ゝv< /\ ∧ \ \ き‐せけん【器世間】
〘名〙 仏語。二種世間、三種世間の一つ。生命あるもののよりどころとなる山河大地などをいう。人間をつつむ自然環境。器世界。器間。器界。器世間境。⇔有情世間(うじょうせけん)。 き‐せけん【器世間】
〘名〙 仏語。二種世間、三種世間の一つ。生命あるもののよりどころとなる山河大地などをいう。人間をつつむ自然環境。器世界。器間。器界。器世間境。⇔有情世間(うじょうせけん)。 器世間
きせけん/器世間
衆生が住む世界、あらゆる生き物が活動する場としての環境世界のこと。Ⓢbhājana-loka。器世界とも訳される。 器世間とは、個々の生き物が生活し、あるいは有情が輪廻する衆生世間(有情世間)を含むもので、器世間は環境世界、衆生世間は生活世界ということができよう。 衆生は五趣(あるいは六趣)の境涯を輪廻するとされるが、その境涯は器世間の一部である。 『俱舎論』などによれば、この世界の最下層は風輪という風の層であり、その上に水の層(水輪)、金の層(金輪こんりん)がある。 この金の層が我々の生活する大地と考えられている。そして、そこには須弥山があり、その上空に神々の住居が、また地下には地獄が存在する。我々が輪廻しうる範囲は、このような地獄から須弥山上空の神々の世界までであり、これを衆生世間という。 厳密に器世間といえば、この有情世間に風輪を加えたものである。またこの器世間は衆生の業によって形成され、それが尽きることで破滅していくと考えられており、この形成と破滅は無限に繰り返されるものとされる。 歯磨きしながら・・・
統失と診断されなかったぁ・・・残念、統失が上乗せされれば精神障害1級に届き得た
統失っぽくないんだろうね
ADHD ASD あたりはあると思うあってると思う。精神遅滞もあると思う 酒と薬で脳萎縮した
影響でIQが半減した。PTSDはどうかな?今は克服したと思う
睡眠障害は酒のせいだろうね
躁鬱病?躁はないよ?ずっと鬱っぽいよ。
薬物依存症もあったか・・・自覚なし このスレッドは1000を超えました。
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