【全宗教】悟りをひらいた人のスレ682【歓迎】
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アタマで解った気になる仏教修行以前のシッカーや
笑 パラドックスが何故生じるのかについて仏教は、一つには実体を想定した言語に依るものとし、またそれが解体されたところを究極の真実として勝義諦とか第一義とか云い、戯論寂滅へ向かう訳でしょうね。
離言真如ともいう様ですが。 つまり、語り得ぬ事を語る他無い訳で、多くの人は仏教スレでそれを語ってるのですが、それを語らずして「書を捨てて外に出よう」とか、馬鹿も大概にして貰いたいですね。 語り得ぬものは、体験するしかない。
体験してないものが、わかった気になって語っても意味はない。 >>956
> 語り得ぬものは、体験するしかない。
何故？
> 体験してないものが、わかった気になって語っても意味はない。
何故？ [鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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精神病院に行きなさい。 [鹿野園先生]
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""'''' ---- ''''"" バカムイわんわんw
瞬殺された腹いせにaa連投かww 知的好奇心に誘われて、パラドックスについて調べていたら、「テセウスの船」というパラドックスを見つけました。
wikiで内容を見ると何処かで似たような話を……
そう！
「ミリンダ王の問い」です。 いわゆる「同一性の問題」について、ほぼ同時代の思想である、ギリシャのアリストテレス哲学の四原因説によるパラドックスの解消と、インドのナーガセーナ長老話す仏教（哲学）による解消が比較出来て面白かったです。
詳細については後程まとめてみようと思います。 ＿
/ノ 0ヽ
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U ´・ェ・｀） 次スレ
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'い ヾ`ー〜'´￣__っ八 ﾉ
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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ683【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642214060/ シッカー先生のプロフィール
たくさん知る事ができました。 >>871
心理学自体ユングがチベット仏教やギリシャ神話なんかから象徴を取り込んで治療に活かしたやり方だからね
不思議写真が内面の反映だったりするんだよ >>875
単純な祈りや所作の繰り返しで潜在意識に刷り込まれるから日本人には宗教を信じているという感覚が無いみたいですよ >>917
東日本クラスの巨大津波やったら中国地方も関西も九州も無傷では済まんけどな >>920
アンチマスクに見せたいのでコピペさせて下さい >>944
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U ´・ェ・｀） 仏教講座を伸ばしたい
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
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{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー〜'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>928
その前提を確認出来ているのは誰か？という問題が尚残るんじゃない？
ブッダも伝承も一部途切れた現代ではその覚者は本当に覚者なのかという根幹の疑義を払拭出来ない訳だし
知的な考察で空を理解するのと自ら体験するのとが一致しなければ本物とは言い難いし 一致した所で自分と同等の覚者達を育てなければ無上に正しく等しいとも言えないから やはり条件を全部クリアする人が現れる迄は軽々しく自分は覚者だとか誰某は覚者だとか口に出来ない筈なんだよね
それを知り 経験し 他人にも経験させるという三原則をクリアしてなければ覚者かどうかの考察にすら値しないと思う >>935
指導力と無欲が備われば同等の覚者を育てられるから その事によって反証可能性が生まれるわな… >>936
要するに知っとらんと探求出来んけど 知っとるならそもそも探求は要らんていう矛盾のこっちゃ ある仏説では有情どころか無常にも仏性があるとされ、またある仏説では仏性が無い者もいるって言うんです。
これは勿論矛盾なんですけどね。
この矛盾の解決を、「怠けてるものには五姓格別を説き、諦めているものには如来蔵を説いた」という、対治というか、方便という万能ブラックボックスを使ったり、畢竟空・戯論寂滅と云って安易に解決してしまうのはどうかなぁって思うんです。 「理屈じゃ無い体験だ！」とか、それは否定しないけど、そういう奴に限って何かしらから逃げているように見えるんです。 体験したら間違った理屈を言いません。
体験してないものは間違った理屈を言いますけど。 >>991
つまり間違ってる理屈を言うあなたは体験してないって事です。 >>994
だったら、一人一宇宙で宇宙は一人に一つずつって仏教では説くのに、宇宙は一つしかないって間違うあなたはなんなの？ >>994
その体験が正しい事は何を以って証明されるの？ 臨済宗悟れない派の馬鹿野園が言うことである。大爆笑である。 鹿野園は、自分は悟ってないという事実から逃げている。
似非覚者を否定したいのではなく、自己直面から逃げ射ているだけ。 自分で自分が何者かわからないから、他の承認に縋るしかない。
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