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坐禅と公案134章 行住坐臥 是空
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0001神も仏も名無しさん
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2021/10/16(土) 20:04:24.12ID:e8lOXsbY
このスレの1章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来(きた)る者を拒(こば)まず、去る者は追わず、だが荒らしはイラン
会者定離。こんにちは、さようなら。生死(しょうじ)。
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」

諸行無常、諸法無我、一切皆空、である。
禅定(ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。静慮
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還(かえ)る。
さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーンは一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30メートル先のロウソクの炎を吹き消せ」

中道是空(ちゅうどうは これ くうなり)
空是中道(くうとは、これ ちゅうどうなり)

色即是空は空即是色へ還(かえ)る

【前スレ】
坐禅と公案133章 中道是空(ちゅうどうは これ くうなり )
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1600514699/
【過去スレ】
坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1579270433/
坐禅と見性第131章輪に成って肩を組み歌い踊り笑いあう
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559127492/
坐禅と見性第130章頭を踏み台にして花街から還(かえ)る
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1543596675/
坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535719580/
坐禅と見性第128章第128章さあ月進んで五月晴のダービーだ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523782599/l50
0002チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/16(土) 20:13:14.01ID:e8lOXsbY
> 悟りは気づきだと気づいてからは、 悟りは求めるもんでも無く、求めないものでも無い。むしろ 勝手に 『ピッカーン』 と 気づかされる ものだから、その悟りを楽しんじゃえっていうのがスレの要旨ですわ。  』

振鈴しんれい です。


> 鈴を鳴らすことがどうかしたの?  』

アウアウ.......((((((ノ゜凵K)ノ

却下ってことです。m(_ _)m

真理(さとり)は もとめなければなりません。

さとれば  もとめる事はありません。

気付き は 気付き で、さとり ではありません。

弐は 弐 ではありません。

弐は 一のごとし です。
0003チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/17(日) 01:11:27.29ID:YypHkKLc
テレ東BIZ(?2021年6月28日) テレ東BIZ 1/4,990
https://www.youtube.com/watch?v=go0EZyyUbqE&;list=PLirT2ByBZWrOGrwLEqsntTjPe6vI-re6V&index=3

ミックスリスト - テレ東BIZYouTube
https://www.youtube.com/watch?v=pD7Op-4sBPs&;list=RDCMUCkKVQ_GNjd8FbAuT6xDcWgg&start_radio=1

テレ東経済ニュースアカデミー テレ東BIZ
https://www.youtube.com/watch?v=Yk3zTiHhus4&;list=PLirT2ByBZWrM7cyFcdUbUey-aJHnp4J6O&index=1

テレ東BIZアーカイブス テレ東BIZ 1/10
https://www.youtube.com/watch?v=13xZGi6Ge1Y&;list=PLirT2ByBZWrOviJNEnlXwppys-Ml31VDw
0004チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/17(日) 01:35:25.88ID:YypHkKLc
本当に役立つ!?自己啓発本のウソとホント  日本経済を生き抜くヒント - 1.38.42
https://www.youtube.com/watch?v=VwYVjR2x6hg

SNSと心理戦争(1) 今さら聞けない“世論操作” - 20.54
https://www.youtube.com/watch?v=tDx6uttbaYc

SNSと心理戦争(2) フェイスブックの“闇”とは - 24.41
https://www.youtube.com/watch?v=jE9VSH8fejs

アメリカ大統領VS精神科医 〜知られざる歴代大統領 “心の問題”を徹底解説 - 40.09
https://www.youtube.com/watch?v=x-r4NKEUsqY

人類VS感染症 果てなき戦い - 31.29
https://www.youtube.com/watch?v=Fd5WqmlQpkE
0006チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/18(月) 15:44:51.90ID:UuyFIqhH
【埼玉 脊柱管狭窄症】この3つが当てはまるなら【即手術】してください。。。 整体院羽翼ー 10.07
https://www.youtube.com/watch?v=KVO8B7zaClo

脊柱管狭窄症 自分で治せる判断基準?これ以上悪化すれば手術です?【腰痛 脊柱管狭窄症 撲滅】整体院 - .8.03
https://www.youtube.com/watch?v=N39lhGPBe4A

脊柱管狭窄症【腰部】の改善・治療・注意点|笠井整形外科 - 6.28
https://www.youtube.com/watch?v=LFlDufLTsi0

【脊柱管狭窄症の治し方】10m歩けない間欠性跛行(足のしびれ)を手術せずにを治す方法 - 6.15
https://www.youtube.com/watch?v=HEoLZFt1Smk
0007チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/18(月) 21:11:24.87ID:UuyFIqhH
雨は晴れ。

晴れは雨。

互い違い。

お互いに違い、同事(どうじ)。

而二不二、不二而二
ににふに、ふににに

しかして には にではない、には しかして にではない。

色は即ち是れ空、、空は即ち是れ色。

色即是空、は、空即是色。 へと還(かえ)る。
0008チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/18(月) 21:51:34.26ID:UuyFIqhH
伝道の書/コヘレトの言葉 Ecclesiastes 全ては空である - 43.19
https://www.youtube.com/watch?v=HMNuuVgeEpw

コヘレトの言葉 ? 日本語 - 42.10
https://www.youtube.com/watch?v=oFI1ZnXqF30

【朗読】旧約聖書 伝道の書 全12章 / キリスト教 / カトリック / プロテスタント - 43.0
https://www.youtube.com/watch?v=bCCg5hYvtvg

ミックスリスト - 伝道者の書 1章 :: 朗読: 藤田加織 牧師(エデン福音教会)
https://www.youtube.com/watch?v=wZVTuc-A7Cs&;list=PLxwxBlk-ZzDwQq0nG03xN0DR9S-UKx30f
0010チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/18(月) 23:50:01.08ID:UuyFIqhH
> おい!ちゃんねーと、よろしくやってんじゃねえよ!。👰

あわわわわぁ〜♪
 
あわてんぼうのサンタクロース 慌てています 

ちゃんねーのべつどから 逃げ出した

4頭立てのとなかいに禿げしくムチを振るいながら

パンツも履かず。。 アセアセタラー(^^ゞ
0011チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/19(火) 00:29:26.79ID:V+N2VTIb
>>10
> いやいや、ちゃんと履こうよ 笑いい 』


いやいや 靴下にプレゼント を 入れただけでなく 

ひとりは寒いけど 二人で ねるねるねるねぇ〜♪ると あったまりますよ〜♪
0012チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/19(火) 02:58:31.71ID:V+N2VTIb
碧巌録(へきがんろく) 第7則 慧超問仏(えちょう  もんぶつ ほとけ「真理(さとり)」を とう)

本則(ほんそく)

修行僧、法眼(ほうげん)に問う、「慧超(えちょう)、和尚に咨(もう)す。如何(いか)なるかこれ仏(ほとけ)?」
 法眼云(いわ)く、 「汝(なんじ)は これ慧超(えちょう)」。



法眼(ほうげん):法眼文益禅師(885〜958)。 唐代の禅者。法眼宗の始祖。羅漢桂チン(けいちん)(らかんけいちん、867〜928)の法嗣。
法系:徳山宣鑑→雪峯義存→玄沙師備→羅漢桂チン→法眼文益

慧超:法眼文益の法嗣 のちに号して帰宗策真(?〜979)となる。

本則

法眼禅師に慧超という僧が聞いた、 「私は慧超という者です。和尚に一つ尋ねます。一体仏とは何でしょうか?」
法眼は言った、「お前は慧超だ」。



同行二人(どうあんふたり)

ほとけとわれは 而二不二(にに ふに) 「二ではあるが、二ではない」 である。

ほとけとわれは 不二而二(ふに にに) 「二ではないが 二である」 である。

これは色即是空は空即是色へと還(かえ)る である。

ほとけとは真理(さとり)で、人格的存在を言うものでは無い。

無我と言い、空と言うが、それは代名詞で、何かを言い当てているわけではない。

空と、無我、と言い、文字に起こしても、ただそれだけのことである。

存在を表す名詞から、その名付けられた名詞を奪ったそれをなんと呼ぼうか。
0013
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2021/10/19(火) 04:42:50.26ID:Wx26kiAo
0015チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/21(木) 01:09:33.34ID:Sk7RNJHW
>  本当の意味は自分自身だけが知ってるよ。なぜなら悟るのは他人ではなく自分だから。本当の意味で悟った人も実は、ここにいるかも知れないのだ。 いずれの場合も断定はできない。なぜなら、人は自分のことしか断定出来ないのだから。人の食べたものを、自分が食べずに美味しいとは感じれないのと同じように。  』


○ そこが 『 悪魔のささやきを聞くところ 』 と言われている。あやしい新こう宗教教祖の誕生日となる。
0016チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/22(金) 22:36:36.23ID:KC3TwnYJ
> 自分とは、1番近くにいる他人であって  他人とは、遠くにいる自分(が映し出した虚像)である。

自他が有り、虚実がある。分別である。好き嫌いをしないは、真理(さとり)である。
0017チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/23(土) 00:28:28.62ID:xVPPsCuV
> 早いな〜。お釈迦様より早いじゃん。分別をしなくなったのね。悟ってから、生活がどう変わりました?

こどく だったね。 リアル には。
身の回りには さとりを ともに 話せるひとが居なかったから。

これは 現在では さとったひと は、居ない、と思ってた。

さとったとき、宇宙を手に入れてしまって、始めと終りを観た。

とにかく 笑っていた。

それがしばらく続いた。数日だったのか、数週間だったのか、数ヶ月だったのか、数年だったのか、数百年だったのか、数万年だったのか、いつも 笑っていた。バカに成った。
0019神も仏も名無しさん
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2021/10/23(土) 01:11:02.08ID:Z15RIFvb
30でキチガイになったのか。
残りの人生、さぞかし家族や周囲に迷惑を掛けてたんだろうな。
0021チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/23(土) 16:05:02.68ID:xVPPsCuV
> へえ、今も、いつも笑えてる? 悟り終えて、悟りなし、っていう人もいるけどやっぱりさとりはある?  』

さとる前からのいつも笑っている顔、よく言えば笑顔だったので、変わっちゃいない、と思う。

未(いま)だ 悟っていない者は、やはり悟りを求めなければ悟りを得る事は無い。
悟れば、悟りを求めない。

だが、初関は存在するものは、空であるが、空は色に還(かえ)る、に立ち返らせて頂けなければならない。
0026チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/27(水) 16:41:19.34ID:SE+xR40P
> さて、神なるキリストは人に自由意志を与え、キリストを信じて受け入れることは頭で受け入れるだけでなく意志を伴います 』

自由とは、主体性を言う。

禅では、主人公と言う。

立処りっしょ に 主となれば、皆真かいしん である。

お釈迦様は お生まれになって七日目に 7歩 歩まれて 天と地を指さし、

天上天下唯夫が独尊 てんじょうてんげ ゆいがどくそん

と、おっしゃられました。

お釈迦様も我々も、生きとし生ける者は、皆 主人公 なのだ、と宣言されました。

2500年前の大発見です。
0027チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/28(木) 00:16:27.39ID:AVdz0iYF
> 讃美歌は、祈ること ですね。


ただし 仏教は祈るな、と教えます。
祈りには、対称が有るからです。

あなたが居ない、私が居ない、あなたと私、も 対するものも無い、のです。

偶像崇拝を一神教三派は禁じますね。
当初、仏教は仏像はありませんでした。

法、真理(さとり) を転ず、と言う事で車輪を描く程度でした。
それが抽象化され、まんじ卍となったぐらいです。
卍は、sチャリンが転がっていると言うデザインですよ。

アレキサンダー大王の東方進出で、インドにもギリシャ人が侵入して来ました。
それで彫刻の文化が伝わって、仏像の政策が始まりました。
磔刑のイエス像は、ドキッとしますが、従事かは、偶像ではないようですね。


わたしは彫りの深いギリシャ人のようなお顔ではないアジア人のお顔の仏像が良いな、と思います。
と言うのは、お会いしたいのです。
仏像は、そんな願望の表れだと思います。
0028チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/28(木) 16:36:10.60ID:AVdz0iYF
> 神学の全体は  神の超越性の強調とキリスト論的集中⭐

バタンキュー>┼○

キリスト教神学は、つまりは妄想(もうぞう)である。

妄想(もうぞう)、 無いものを有ると思い、 有るものを無いと思う。

キリスト教神学の場合は、無いものを有ると思う 妄想(もうぞう)である。
0029チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/28(木) 19:20:30.31ID:AVdz0iYF
>  薬が増えても律儀に私は飲まないよ(笑い)

(_△_;〃 ドテッ!

そこは服用しなきゃ。

教えるとすれば、今日も元気だ、薬が 美味い!!これを毎回絶叫する事。 

なんとかなるなんとかなるなんとかなる。

マブダチはライ病患者の谷底へ降りて行って寄り添った。
もちろん、そこでは 絵に描いたような奇跡は起こらなかったが、手のぬくもりは伝わった。谷底に一条陽の光が差し込んであたりが一斉に輝いた。
マブダチは長くたなびく柔らかな絹の白い旗をたなびかせながら、一群の人たちの先頭を歩み来られる。
仏教でいえば、阿弥陀佛陀、無量光佛陀アミターユス、無量寿佛陀アミターバ。
迎えにやってくる。両手を広げて抱きとめる。
この事を知っている。
知っているから、安心あんじん、である。
大案心だいあんじん である。
丼とビー あふれ井戸。
0030チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/28(木) 19:40:35.86ID:AVdz0iYF
訂正

>  薬が増えても律儀に私は飲まないよ(笑い)

(_△_;〃 ドテッ!

そこは服用しなきゃ。

教えるとすれば、今日も元気だ、薬が 美味い!!

これを毎回絶叫する事。 
なんとかなるなんとかなるなんとかなる。← チベット密教マントラ、by ひとやすみ。

マブダチは隔離されたライ病患者の谷底へ降りて行って寄り添った。
もちろん、そこでは 絵に描いたような奇跡は起こらなかったが、手のぬくもりは伝わった。
谷底に一条の陽の光が差し込んであたりが一斉に輝いた。
マブダチ吉屋癒え巣は長く柔らかな絹の白い旗をたなびかせながら、白衣の一群の人たちの先頭を歩み来られる。
仏教でいえば、阿弥陀佛陀、無量光佛陀アミターユス、無量寿佛陀アミターバ。
迎えにやってくる。
両手を広げて抱きとめる。
この事を知っている。
知っているから、安心あんじん、である。
大安心だいあんじん である。
丼とビー あふれ井戸。である。
そして色即是空、空即是色、と唱えたら、わっちゃー、織田仏陀あ。(*´з`)キッパリ!?
0031神も仏も名無しさん
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2021/10/29(金) 01:30:09.79ID:9Eneg4wp
0032チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/29(金) 02:46:31.25ID:3bnSFfzb
ある日、未だ修行僧であった白隠は飯山の城下へ托鉢(たくはつ)(修行の一つ、一般から食を乞(こ)うこと)に出かけて、ある老婆の家の前に立ちます。
老婆は彼に「おことわり!」と、大声で拒絶するのです。

白隠は、師から与えられた無字の公案(こうあん)で頭の中が一杯で、婆さんの声が耳に入りません。
なお立ちつづけています。
それを見た、かの老婆は怒って、傍(かたわ)らにあった竹ぼうきで力まかせに白隠のスネを叩きつけます。その瞬間、それが因縁果になって、白隠は、自分の目の前が、パアっと明るくなりました。
今まで正老人受から与えられていた無字の公案が、春の雪のように一時に解(と)けたのです。
ということは、それまで彼を縛りつけていた分別知が空(くう)になったということです。

「ここだ!」と叫んだ彼は、婆さんになぐられた痛みも忘れて、師の正受の所へころがるようにして駆け戻って来ました。
その足音を聞いた正受は、白隠が庵(いおり)の敷居をまたぐか、またがぬうちに「やったな!」と、ようやく彼の努力の一端を認めました。

その夜、白隠は、4年前に死別した母の念願が叶ったのでうれしさに泣いて喜ぶ夢を見たといいます。
それにはわけがあるのです。白隠は幼少のときから、きわめて神経質な性格の持主で、彼は子どものとき、説教で聞いた地獄の恐ろしさを母に告げて泣いたことがあります。
「地獄とは何か、地獄の恐ろしさは、どうしたら解決できるのか?」という素朴なテーマが、青年になった今も修行中の彼の頭の中をかすめるのです。

白隠は、この問題を自問して、いつのころからか「自分の欲望から解放され、心の自由さえ得られるなら、たとい地獄があっても怖くない。
地獄図絵は、そのまま時々刻々の自分の心の景色である」と自答してきました。

しかしそれは観念的な理解で、極楽と地獄と分別する分別知です。
この程度の理解では、また何かのときに行きづまるでしょう。なんとしても、身体で消化しなければなりません。

白隠は、正受から自分の既得の分別知や小さな体験をすべて奪い取られて、身心ともに真空状態になりました。
そこを老婆に竹ぼうきでたたかれたのが縁となって、分別知ではない、かつて体験したこともない新鮮な理解が、白隠の中に流れこんだのです。
般若の智慧とは、こうした性格のものです。
0033チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/30(土) 15:43:56.02ID:N48/Kwve
> サルトル 』

彼は 狩猟民族の一構成員で、かりうどかりゅうど、狩人、である。

弓の射手である。

樹の下にひそみ、樹上を見上げる射手である。

樹上を移動していく600万年前に分かれたチンパンジーをい殺し、獲物を持ち帰り、村人たちと公平に分配する狩猟民であれう。

村人は言う、彼は、サルトル    ・・・・・・(´ε ` )ボソッ
0034チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/30(土) 17:02:40.36ID:N48/Kwve
> イエスが十字架で 「神よなぜ私をお見捨てになったのですか……」言葉は旧約聖書にある詩編の一節 そっくりの言葉ですから それは絶望の言葉から始まりますが最後は神を賛美しています。絶望の言葉ではなく神を賛美するための 絶望から始まる言葉なのでしゅ。


知ってたんだね、エライねぇ。

ちちとは、神であり、神を父と呼びかける。
家庭においても、父親に対して、神よと呼びかける。

もっともこれは、インドに於いての事だが、、、

ミックスリスト - Mireille Mathieu Greatest Hits Full Album - The Very Best of Mireille Mathieu
https://www.youtube.com/watch?v=DDdN55t2QtY&;list=RDDDdN55t2QtY&start_radio=1&rv=DDdN55t2QtY&t=3

> ですから、イエスが十字架でなぜ発したかは 苦しみを乗り越えるために発したのでしゅ。⭐

そんでねっす!


そうではありません。

サビた二本の槍で 両わき腹を下から上につき上げますが、心臓を外します。
即死させないようにする目的からです。

失血で三日間ほどで死ぬように、です。
両手両足をくぎで打たれていますから、激痛です。

ただ聖句をt路萎えていたのでしょう、意識は朦朧としていますから。
人々は、えせのユダヤ王が、最後の最後には、同士布化をつぶさに見届けていたので、聞き取れない絶叫も、彼らの耳には、アイツも最後は神に命乞い鵜をしやがった、と聞こえるのです。

わたしには、
とうちゃん、いま いくからね 待っててね 行ったらまた子供の頃のように指物大工に戻り、二人で丸太を削り板を作り、立派な扉を作ろうね。と言ったのです。

TOP 30 ROMANTIC GUITAR MUSIC - The Best Love Songs of All Time - Peaceful - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VZwZ5-YWWIg&;list=RDVZwZ5-YWWIg&start_radio=1&rv=VZwZ5-YWWIg&t=0
0035チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/31(日) 02:16:17.92ID:MAmMKMQ+
父と子と精霊、は三位さんみ は一体である、と言う設定は、正しい。
見事に言い当てたものである。

父は、子であり、精霊である。

子は父であり、精霊である。

精霊は、父であり、子である。

父であり、子であり、精霊である三位 に区別、差別はない。
これとそとあれ、と分別しない、差別しないである。
この分別しないが、これとそれとあれに分けない、であり 真理(さとり) である
0036チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/31(日) 03:06:16.10ID:MAmMKMQ+
どんな ちから持ちでも、お墓には誰かに抱っこしてもらってはいる。

ちから自慢は、ジオマンではなくて、技が在っても無意味。
パワーテクニックが無くて、この骸骨である自分をどうやって はこび逝くのか。

同行二人(どうあんふたり)

自己と佛、と
0037チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/10/31(日) 03:21:20.06ID:MAmMKMQ+
生老病死しょうろうびょうし

生きてるって事は、即ち、死だよね。
生きつつ、死につつ ある。

難病でも死ぬが、生まれ成長して、老いて、また、その途中でも死ぬんだよ。太陽や銀河も。


> まるで川の流れのようだね! 』

そうだね、常と言う事が無い、変化していっときも止まっていない。


愛って、おん大切。

生まれて以来のよくよく見知っている人たちを おん大切にしなさい、とマブダチは言うんだよね。
0039神も仏も名無しさん
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2021/10/31(日) 05:14:17.64ID:0wFjX2A5
0040チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/01(月) 16:21:58.68ID:/FOJqNKo
> 旦那様は分かってない。神の義は それによって神が神自身に於いて義であるところのものとして理解されてはいけませんです😃 > そのことのそれによって私らが神自身によって義とされるところのものとして理解されないといけませんでのす😃 > このことは福音書への信仰に於いて起こりますの。👰 > ということなんですの⭐⭐

神とは、日本語であり、
神とは、人格的存在ではない。

神とは、真理(さとり) をいう。
0041チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/01(月) 21:43:46.92ID:/FOJqNKo
> 熱いカフェオレがなぜおいしいか。というストレスと 苦いというストレス、 牛乳のコクという今しかないという 時間制限付きのストレス。  ストレスゼロの生活は、つまらないのよ。 』

緊張は蚊取り線香で、つまりは、金鳥の夏。

いいとこもある、のだが、金鳥は、必ずの 弛緩といっつい一対。

他に集中と言うお勉強の必要十分条件が在るが、集中の時間は20分間、だよ、と言う。
20分過ぎると休みを入れ、また、20分と つないでいくのが、集中を切らない事になる、と言う。

カフェオーレは、コーヒーとミルクと言う仏語で、カフェ、お(と)、 れー(みるく)

これは、ミルクの文化の中に、珈琲が割って入り込んできたから、何とか折り合って、じゃー、珈琲とミルクで、(*  ̄▽)o□☆□o(▽ ̄ *) カンパァーイッ♪だよねー、となったんだとか、どうとか、こうとか。
カフェオレは、カフェイン量が少なくて済むから、子供から老人迄楽しむ事が出来、しかも、砂糖で、珈琲の苦味を中和するから、呑むには美味しい。
冬は凍てつく寒いヨーロッパじゃ、欠かせないね。


> 程ほどにな。

英訳すると
FORD FORD NINA
フォード FORD ニーナ
0042チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/01(月) 21:54:19.93ID:/FOJqNKo
愚痴を言うには、言い方と態度の要素が重点的に必要です。

オイネーチャンヨー グチグチグチグチ(# ̄З ̄) グチグチグチグチ オイネーチャン キイテンノカー
0043チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/02(火) 23:56:34.87ID:jknfdIKU
いつの間にか、餌であった人間が、常に他の動植物を食うものだ、と思い違いをしている。
食われる者は、食うものでもあり、食うものも又、食われる者でもある。
食わなきゃ、喰われえるし、食われるから、食う喰われる、の関係性がある。

例えば、植物は、一方的に草食動物に食われている、のではない。
植物は、肉食動物を送り出してきた、のだ。
そうやって、食われ過ぎを防いでいる。
また、植物はカリウムを多く含む。
カリウムはナトリウムと結びつき、塩化カリウムとなって、草食動物のナトリウムを奪う。
植物は、栄養としては少ないので、草食動物は、大量に植物を摂取しなければならない。
起きて寝るまで、常に、草食動物は食べ続けなければならない。
塩に草食動物が群がるのは、このためである。
チンパンジーと人は、肉食をする雑食だが、ゴリラや他のサルは、果実や葉っぱを食べる。
言いたいことは、エネルギーの接種なのだが、結局は、太陽のエネルギーを体内に取りk所pんでいる事になる、食べる、事は。

植物は、太陽エネルギーと水分が有れば、炭酸同化作用をして、立派にやっていける。
エネルギーの循環である。
ひとは、太陽を食べているのだ。
太陽は、強大なエネルギー源として水金地火木土天海の、惑星や人など有情無情を養う。
太陽は、銀河の分かれで、銀河の中心は、太陽を養う。
そういうわけで、人は銀河を喰い尽くす。
食うか食われるかの関係性は、ちっとではそっとでは、不必要ですよー、とは、云えない仕組みだよね。
0044チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/03(水) 00:25:08.69ID:lAPkrPSZ
いつの間にか、餌であった人間が、常に他の動植物を食うものだ、と思い違いをしている。
食われる者は、食うものでもあり、食うものも又、食われる者でもある。
食わなきゃ、喰われえるし、食われるから、食う喰われる、の関係性がある。

例えば、植物は、一方的に草食動物に食われている、のではない。
植物は、肉食動物を送り出してきた、のだ。
そうやって、食われ過ぎを防いでいる。
また、植物はカリウムを多く含む。
カリウムはナトリウムと結びつき、塩化カリウムとなって、草食動物のナトリウムを奪う。
植物は、栄養としては少ないので、草食動物は、大量に植物を摂取しなければならない。
起きて寝るまで、常に、草食動物は食べ続けなければならない。
塩に草食動物が群がるのは、このためである。
600万年前に分かれたチンパンジーと人は、猿の仲間の中で肉食もする雑食だが、ゴリラや他のサルは、果実や葉っぱを食べる。
言いたいことは、エネルギーの摂取なのだが、結局は、太陽のエネルギーを体内に取りk所pんでいる事になる、食べる、事は。

植物は、太陽エネルギーと水分が有れば、炭酸同化作用をして、立派にやっていける。
エネルギーの循環である。
ひとは、雑食をして不純異性交遊をしインカムゲインの複数化をし、まるで金融資産の増加に熱中する投資家の如く、、太陽を食べているのだ。
太陽は、強大なエネルギー源として水金地火木土天海の、惑星や人など有情無情を養う。
太陽は、銀河の分かれで、銀河の中心は、太陽を養う。
そういうわけで、人は銀河を喰い尽くす。
食うか食われるかの関係性は、ちっとやそっとでは、不必要ですよー、とは、云えない仕組みだよね。
0045チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/03(水) 02:06:07.75ID:lAPkrPSZ
碧巌録(へきがんろく)あおいいわおの記録  第45則  趙州万法帰一(じょうしゅう ばんぽう いつにきす) 

本則(ほんそく)
修行僧、趙州に問う、
「万法一に帰す。一(いつ)い何(い)ずれの処(ところ)にか帰す?」。

州云く、
「我れ青州(せいしゅう)に在(あ)って一領(いちりょう)の布衫(ふさん)を作る。重きこと七斤(ななきん)」。

【本則】挙す。趙州に問う。「萬法は一に帰す、一は何(い)づれの處に帰すや」
州云く 「われ 青州(せいしゅう)に在(あ)って一領(いちりょう)の布衫(ふさん、かたびら)を作(つく)れり。 重(おも)きこと七斤(ななきん)」



趙州:趙州従シン(778〜897)。言語の絶妙なことから、彼の禅は口唇皮禅と呼ばれた。法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン  

「万法一に帰す。一いずれの処にか帰す?」:「森羅万象は一つの根源的な原理に帰着するという。その原理はどこに落ち着くのか?」

七斤:一斤は約600gなので、七斤は約4200g。4.2Kg

一領の布衫(ふさん):ひとえの長い麻布の上衣一着。

本則

ある僧が趙州に聞いた、「すべてのものごとは究極においては根源的な一に帰着します。その一はどこに落ち着くのでしょうか?」。
趙州は言った、「わしが郷里の青州にいた時、一枚の布衫(ふさん)を作ったが、それがなんと七斤もあったよ」。

【本則】ある日、趙州の禅院を、訳知り顔の求道者が訪ねてきて質問した。
科学者は、宇宙はビッグバン(無の一点)から発現したと云い、儒教では太極に帰すると云い、一神教では、神の創造によるとか、真如唯心(しんとは ゆいしん)なるものとか言いますが、イッタイ、その一はいずれに帰するのでありますか?
(これは、かなり、シツコイ、粘り気のある問いかけである)

趙州老師「わしは青洲(山東省生誕地)で麻製の短衣を一着つくった。その重さは七斤だよ」
(求道者の退散ぶりは記されていない)

→ 麻布で一着の単衣を作ったが、その重さは4.2kgほどだったよ。
  これは縦糸と横糸で織られた麻の布は、宇宙の有りよう、、成り立ちを喝破す。
  マブダチ道元はこの麻布7斤を眼横鼻直(がんのうびちょく)と噛み砕く。彼我洞j条。
0046チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/03(水) 19:33:36.98ID:lAPkrPSZ
> つーか、前もカフェインレスけど

得失のどちらを選び取るか、という点がある。
外国人は、カフェインに限らず、薬理作用が有るものは、避ける。

例えば、アフリカが原産のわが国では、キダチアロエ、と言うものが広く栽培され、キズぐすり、便秘薬として民間で、気楽に活用されているけど、この便秘改善の過剰反応としての下痢を起こすのはダメだと言うので、キダチアロエではなく、大型のアロエベラ、と言う便秘改善作用が無い品種を食べたり、ジュースにしている。

カフェインレスもその考えの延長上のもので、カフェインの薬理作用が、いけない、と言う。
何れも、健康志向が強いからなのだけども。
国民皆保険制度が無いから、治療には、民間の保険会社の承認の範囲で支払われる費用で治療をし、または、自由診療で、全額負担となる。なので、絶対に病気にはなるまい、とサプリメントが発達している。
ならば、ほとんど食品と言っていい、コーヒーやキダチアロエの薬効成分を含んでいるものを活用して行けばいいものを、と思う。

カフェインレスコーヒーは、A液と B液の2種類の薬品で化学処理して、カフェインを抜く。
それも、なんだかなあ、と思う。

たとえば、ナチにとらえられたユダヤ人は、親子数代、数十代にわたって、ヨーロッパ人の中で生活基盤を築き、生まれ育ってきた人たちで、風呂や娯楽のない収容所生活の日々の中で、今日はコーヒーを飲ませるぞ、と言われ、全裸になる不思議さも一切気にならず、いそいそうきうきと大きな食堂と思われる部屋に、入っていったと言う。
それほど、珈琲は無くてはならぬ必要不可欠のものになっていた。
戦争の間、ドイツでは、珈琲が切れる事は無かった。
と言うのも、良質のコーヒーを深く焙煎し苦味を強く出し、、細かく挽き、少量でも珈琲が楽しめるようにしていた。
わが国では、オクラの種を、大豆を、焙煎して、珈琲だとした。
必要の優先度が違うんだよね。

珈琲も加齢性カフェイン過敏症があり、夕方4時までは、お茶や紅茶、コーヒーは飲むけど、4時以降は、一切くちにしない人が多くなる。

趣向品だと、あなどるなかれ。
これもまた、制限時間がセットされている いのち とおなじである。

だから、たのしめ、蟻が鯛、有り難い のだから。深謝<(_ _)>
0047チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/03(水) 20:15:24.53ID:lAPkrPSZ
> 人間の本当の自己実現というのはキルケゴールのように神への信仰の関係として;


本当が有るから、ウソが準備される。

1200万年前にテナガザルと分かれ、800万年前にゴリラと分かれ、チンパンジーと600万年前に分かて以来の人類たちに、神はどう割り込んできたのか。
それは古い事ではない。
地球は10万年単位で気候変動があり、8万年間は氷河期で、2万年間が温暖な気候であり、現在は、この2万年の内の1万5千年あたりを過ぎている。
なので5千年後には又氷河期が始まりそれは8万年間続く。
数日前に、太陽不応面のフレアーが大爆発をし、やがて、その噴出さてたエネルギーは地球を通過して行く、と言う。
電磁波が狂うかもしれないのだとか。

人類は、樹上生活から地上へ降り、肉食動物のたんぱく源となりながら、槍と言う武器を手にして逆転が始まり狩猟採取が長く続いた。
ついで、農耕生活が始まって、定着生活をする。
農産物の収穫の差で、貧富の拡大が始まり、支配するものと支配される者とに、2分化された、
消費生活だけの自由市民と多数の生産現場労働限定奴隷である。

神はこの2分化された構造の支配者側の支配保証の擁護者として個人の神としてではなく、王侯貴族自由市民の?乳敗保証としての民族、あるいは国家の守護神として豊漁豊作の生産をつかさどる女神として出現してきて、国が破れると神も、倒され、戦争に勝った国の神の一部分として取り込まれて行き、支配の一部分を担う。
神は個人と個人の契約である、と一神教は、言う。
だから、神父もいらず、牧師もいらぬ。教会など、更に不要の極みである。
0048チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/07(日) 00:15:35.76ID:kV8M8K7w
> イエス様が最も愛されたのは子供達だったと理解できます^^  』

一日あるひ) 親は森へその子供を連れて入っていきます。
これは食べられる。
それは食べられない、毒だ。と教える。
教える事は、この二つだけ、で、一生生きていける。
つまり、知識である。
おさなごには、これとそれを分ける知識がない。
この無分別が、真理(さとり) である。
マブダチJesusは、この無分別を 「おん大切」、とした。
0049チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/07(日) 01:50:56.82ID:kV8M8K7w
> 私が好きなのは、諸法実相ね。 農業してるときに唱える。

一隅を照らす天台宗の法華経教典かなあ。


> ううん、ただ「諸法実相」って心の中で唱えるだけ。ありのままに見れる気がしていい仕事が出来るよ。 』

蟻のmama

アンツ ママ

存在は、有りようは色である。 色は空である、だが、空は そことどまる事無く、直ちに空は色へと還(かえ)る、これが ありのまま、に観る。観自在菩薩、観世音菩薩、アヴァローキテーシュヴァラ。 千手観音である。千手観音マントラ。 オン バザラ ダルマ キリク ソワカ 。
0050チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/15(月) 16:04:35.00ID:YnjZkIjF
得難い

絵が鯛。 それは鯛の絵。

枝が高い。背伸びして、枝に届いた。

会 難い。 会っていたのに 通り過ぎる。

柄が 硬い木を削り出して作り上げた山の刀で、木や草で先が見えないところを左右へ切り払いながら進む。

お会いしたいガウタマ・シッダールタさん、土をこね、崖を削り、石を割り、木を切る。黄金の立像りゅうぞう を胸の真ん中に観る。
0051チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/15(月) 21:22:45.70ID:YnjZkIjF
法華経etc
https://www.youtube.com/watch?v=nvADeBZOeBM&;list=RDnvADeBZOeBM&start_radio=1&rv=nvADeBZOeBM&t=38

100分de名著 河合隼雄 ユング心理学 - 1.35.18
https://www.youtube.com/watch?v=nvADeBZOeBM&list=Rhttps://www.youtube.com/watch?v=Az2dyS6823E

ミックスリスト - ヘブンリーギターミュージック
https://www.youtube.com/watch?v=klbqj-t-ORQ&;list=RDklbqj-t-ORQ&start_radio=1&rv=klbqj-t-ORQ&t=0

ミックスリスト - Frantz Schubert:Ave Maria
https://www.youtube.com/watch?v=_FMYxOE9G8Q&;list=RD_FMYxOE9G8Q&start_radio=1&rv=_FMYxOE9G8Q&t=48
0052チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/15(月) 22:46:33.90ID:YnjZkIjF
おまえはほとけだ、あっちへ行け。
おまえはほとけだ、こっちへ来い。
おまえは鬼だ、あっちへ行け。
おまえは鬼だ、こっちへ来い。

ほとけから ほとけ と言う名詞を剥ぎ取ったそれを何と呼ぶか。

鬼から鬼と言う名詞を剥ぎ取ったそれを何と呼ぶか。

きちがいからきちがいと言う名詞を剥ぎ取ったそれを何と呼ぶか。
JesusからJesusと言う名詞を剥ぎ取ったそれを何と呼ぶか。

答えは言葉には無い。
身振り手振りにも無い。
目には見えないものを仮にこころ、と呼ぼうか。

こころは 神、佛。

神、佛はこころなのか。

では、こころは何処に有る。

目に見えず、耳に聞こえないもの、がこころである。

こころ とは、無区別、無差別、無分別、である。三歳児である。おさなごである。

唯嫌揀択(ただ けんじゃくをきらう)
ただすききらいをきらう。

つまりは、雪に覆われた世界である。一の如しである、一如である。如である。

如は 神、佛 である。
0053チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/15(月) 23:11:59.21ID:YnjZkIjF
教師の資格の第一条件は、教室隅々にハッキリと越える大きな声で話すことである。

人前で上がらぬようじゃ、素人である。
あがるから ピンと一本、筋が通る、スッと背筋が伸びた美しい立ち姿になる。バレーダンサーも日舞坐禅も洋の東西の別が無い。

無 だ。と言うっても言葉の羅列にすぎない。

無と言う言葉では、言い表せないもの、

音楽は目に見えないが、耳から心に響く。

目に見えるものも目から心に響く。

色即是空は空即是色へと還(かえ)る。
0056チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/27(土) 00:41:50.12ID:KFxrZbEx
『 梵本法華経と妙法蓮華経の違いについて

 ここでは梵本(サンスクリット)法華経と『妙法蓮華経』との差異について述べる。

 東アジアの漢字圏で一般に読まれている『妙法蓮華経』は鳩摩羅什による翻訳であるが、その訳は名訳の誉れが高いものの、現存する梵本(サンスクリット)とかなりの差異がある。
そして、鳩摩羅什の訳はサンスクリットの底本を同定できるような逐語訳ではなく、積極的な意訳である。

 そもそも、法華経はインドで成立したものであり、その本来の意味を理解しようとすれば梵本法華経を和訳するべきであろう。
梵本の漢訳をさらに和訳するという重訳の作業は誤差を生じるもとであろうから。ところが、ここにはさまざまな問題が存在する。 』


基本的に間違い。

天竺であれ、世界中、成田から搭乗券を買い、ひとっとび の現代からは サンスクリット本からの和訳を、と言う事も出来る。

だが、現在、インドにおいて仏教徒はヒンズー教徒と隣り合わせに生活し、ほとんどの麺においてその差が無い。

お釈迦さんは、ヒンズーの神の一人だし。

例えば、チャンバラ映画が好きな日本人が、ある日、西部劇にはまり、西部劇の劇中の人物になりたいと思ったとしても、文化の差があり、似て、非なるものである。

まして当時、追われ、その気国であり、仏教の本の漢訳に一団のエリート学僧が完璧な漢訳本を作ったから、持ってきたインドからのサンスクリット本の経典を焼却した、と言う、ほどの中国文化へインド文化が這いこむ作業だったのである。
0057チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/27(土) 21:32:46.29ID:KFxrZbEx
> 病気は苦しい。寂しくて愛されたい。 』


愛されたい、と言うのでは、先に愛されていること 既に おん大切されていることを 忘れたのかな、忘れようにも、忘れられないだろう。

神の顔の真ん前に居て、求める寂しい人を見い出し、よりそい、おん大切 にしなさい、by マブダチ

如是我聞
にょーぜーがーもん
わっちの耳にこう聞こえてきたよ〜♪
0058チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/27(土) 21:45:51.70ID:KFxrZbEx
ミックスリスト - SLOW ROCK - DREAM EXPRESS 1
https://www.youtube.com/watch?v=UkN_Q68BjKI&;list=RDUkN_Q68BjKI&start_radio=1&rv=UkN_Q68BjKI&t=11

ミックスリスト - DREAM EXPRESS 2 [AR]
https://www.youtube.com/watch?v=Rk98u10kCMc&;list=RDRk98u10kCMc&start_radio=1&rv=Rk98u10kCMc&t=10

ミックスリスト - Dream Express 3 (Full Album)HQ
https://www.youtube.com/watch?v=8_ZStICR7ak&;list=RD8_ZStICR7ak&start_radio=1&rv=8_ZStICR7ak&t=0

ミックスリスト - Dream Express 4 (Full Album)HQ
https://www.youtube.com/watch?v=QY6NVCPFrMo&;list=RDQY6NVCPFrMo&start_radio=1&rv=QY6NVCPFrMo&t=2
0059チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/27(土) 21:56:58.90ID:KFxrZbEx
>>58
ミックスリスト - Dream Express 5 (Full Album)HQ
https://www.youtube.com/watch?v=xyqvsO1nBPg&;list=RDxyqvsO1nBPg&start_radio=1&rv=xyqvsO1nBPg&t=8

ミックスリスト - 23 SLOW ROCK MEMORY PART 2
https://www.youtube.com/watch?v=SRMoBW3rXpA&;list=RDSRMoBW3rXpA&start_radio=1&rv=SRMoBW3rXpA&t=1

ミックスリスト - BEST SLOW ROCK MEMORY 3 -
https://www.youtube.com/watch?v=8Ab6mnFRCok&;list=RD8Ab6mnFRCok&start_radio=1&rv=8Ab6mnFRCok&t=2

ミックスリスト - Slow Rock Memories
https://www.youtube.com/watch?v=6lfJNmfqx1I&;list=RD6lfJNmfqx1I&start_radio=1&rv=6lfJNmfqx1I&t=6
0060チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/11/28(日) 01:49:59.41ID:1vRVPz0W
> あなたは 既婚者?1人なのかな? 人肌の温もりにうまりたい・・・甘えたい・・・ そうゆう時は誰にでもあると思うんです・・・  』


そういう事は男女と言う両性がある以上、いのちにつながる根源的な事で、「生物学上の勝者は、次世代を残した者である。」と言う有情、動植物、至上命題だろう。
生命保存欲、生存欲だよね。
脳内変換、が解決するよ。

欲の一つ。と言う事で、

金が欲しけりゃ働いて稼ぐし、
眠くなれば、安全な場所を確保してゆっくり手足を伸ばし、明かりを消して、目を問居ればいい、
異性が、あるいは同性が、相手が欲しいなら、その方向への行動を起こさないと何も始まらないし、
電気工事会社の若い社長が、言う、営業かけなきゃ商売じゃない、と。

他に対してああして、こうして の依存あるいは依頼要求に執着するだけでなく みずから解決の行動をして行かなきゃね。
どこかの軽トラ運送業の語尾に 〜じゃ、をつける和尚さんも言う、『 実践 あるのみじゃ 』と。

ジャーナ、とは、漢語で 禅那ぜんな、
静かにするって事だよ、浄慮じょうりょ とも言う。静坐、だね。

行住坐臥 ぎょうじゅうざが、
歩く、立つ、坐る、臥す、
行動のかたちを言ったもので、禅那に坐をくっつけて 坐禅 と 坐 だけに限定し特殊化しちゃったのも、あるいは 専門化したのも、差別化の始まりで、どこかに肩をそびやかして得意げな うからヤカラが湧いて出てきたものなのだろう。

ずいぶん前にテレビで見たのだけど、中国南部の禅僧の坐禅の姿を。
各自、お気に入りと言うのか、良さそうなところを見つけて坐っている、岩の上だったり、樹の下だったり、良く風の透る縁側だったり、
暑いから右手には棕櫚の葉で作った軽い団扇を持って、軽く涼を懐に入れながらの坐禅で、云わば、無為自然むいしぜん と言った風情フゼイ だった。
気張ったところが無くて、 無駄なちからが抜けてて 静かにするってこういう風景なんだ、と感銘を受けたよ。
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2021/12/02(木) 16:15:44.27ID:H/wBCy9I
古代インド@ バラモン教と仏教、クシャーナ朝まで - 1.08.45
https://www.youtube.com/watch?v=Nc-YSb5JKuE

古代インドA(グプタ朝以後、ヒンドゥー教とは何か) - 53.53
https://www.youtube.com/watch?v=BqLvJ3L0lcI

西アジア・インドD 仏教の成立、マウリヤ朝?クシャーナ朝 - 59.04
https://www.youtube.com/watch?v=bQ71nx6ep9Q

仏教の中国伝来、道教とは何か - 44.43
https://www.youtube.com/watch?v=pRN4DXlA2tk
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2021/12/02(木) 16:26:31.72ID:H/wBCy9I
諸子百家???古代中国の思想 - 37.31
https://www.youtube.com/watch?v=nOlFkcn-R-o

トルコ人の西走/オスマン帝国の成立 - 28.30
https://www.youtube.com/watch?v=stuDxPVO-5Y

イスラームA シーア派とは何か/アッバース朝全盛まで - 34.36
https://www.youtube.com/watch?v=vUhVm3vfCtc

イスラーム@ ムハンマド?正統カリフ時代 - 33.24
https://www.youtube.com/watch?v=hCLXMzzCpHE
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2021/12/02(木) 16:36:56.11ID:H/wBCy9I
民族大移動とカトリック教会の成立 - 39.26
https://www.youtube.com/watch?v=enCD8UlKR7w

皇統の危機/ヒカルさんと対談 - 12.57
https://www.youtube.com/watch?v=pbaEXimNT64

皇統の危機/「旧宮家」について説明します - 29.20
https://www.youtube.com/watch?v=c10_YyxpHcg

キリスト教の成立 - 30.15
https://www.youtube.com/watch?v=GFaNO97tAM8
0064チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/02(木) 17:03:29.79ID:H/wBCy9I
ギリシア・ローマD キリスト教の成立 - 1.03.23
https://www.youtube.com/watch?v=1NDh_Y4BgQs

初期キリスト教の正統と異端 - 25.06
https://www.youtube.com/watch?v=qWW_8gBE3vE

西アジア・インドF イスラーム教の成立?アッバース朝の全盛 - 1.01.49
https://www.youtube.com/watch?v=lA8XQulrMD4

中世欧州@ 民族大移動?オットーの戴冠 - 1.01.24
https://www.youtube.com/watch?v=hdViXEY866Q
0065チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/02(木) 17:11:59.14ID:H/wBCy9I
西アジア・インドE グプタ朝以降?ヒンドゥー教の成立 - 49.12
https://www.youtube.com/watch?v=buOvzJg8tGU

西アジア・インド@ 先史時代 - 38.06
https://www.youtube.com/watch?v=116NaC3Lpdc

人類のはじまり(先史時代) - 55.57
https://www.youtube.com/watch?v=6orQ7zFXcP0

中国・東アジア@ 先史時代?春秋時代 - 1.10.23
https://www.youtube.com/watch?v=utF6NP65zTQ
0066チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/02(木) 17:30:25.31ID:H/wBCy9I
西アジア・インドC ヘレニズムとササン朝、古代インド(ヴェーダ時代) - 1.01.23
https://www.youtube.com/watch?v=XuCzjB5aSmo

ギリシア・ローマ@ エーゲ文明?アテネの民主化 - 1.03.04
https://www.youtube.com/watch?v=3C1t1g8KWf4

ギリシア・ローマA ペルシア戦争?ヘレニズム時代 - 57.04
https://www.youtube.com/watch?v=-jHBJU9NlUA

西アジア・インドH インドのイスラーム化、オスマン帝国 - 1.08.38
https://www.youtube.com/watch?v=sqRSWr1KWOU
0067チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/02(木) 22:50:28.55ID:H/wBCy9I
左右がどっちだったか、アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー

『 左のほほを打たれたら、さあ、こっちを打てと右のほほを差し出せ。 』

これは 主体性を言ったもので、マブダチは仏教徒だ、と言える。

主体性とは、主人公、自由、鼻は直(たて)に付いている、

モーセがエジプトをsチュッ濃くしたのは、奴隷からの解放であり、自立する主体であり、主人公で有り、それは、主人、主、ヤハウエーである。

天の国は、我が心だったのだ。天の国はこうやって近づいた。
0068チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/02(木) 23:04:56.63ID:H/wBCy9I
苦楽を同じに見る。

楽と言えば、苦の存在が前提になる。

苦と言えば、楽を求める。

苦も楽も在る。

これを苦と呼ばず、楽と呼ばないとき、苦楽を何と呼ぼうか。
0069チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/06(月) 16:49:11.63ID:ZYCEZaFr
そういう切り替えができるのは、合理的だね。
待つ、と思えば、まだかな、が出てくる。

行住坐臥、
歩く立つ、坐る、臥す、の内の住じゅう、の修行中なら、なんてこったー事もないだろ。頭の切り替え次第で風景が違う。



お茶も紅茶も、珈琲もアルカロイド食品で、薬理作用が有るのは事実。

医薬品の薬理効果とは、
毒物、劇物である効果を薬理作用、効果がある涼迄涼を少なくしたものである。んだ。

薬効量に達しないものは食品で、栄養がある、と言うもの。

食品の摂取量のずっとずっと先になる涼を薬効量と言う。薬効量の最大量を極量、と言う。

その極量のどんどん先のずっとずっと先の量を致死量と言う。


お茶、kぷちゃ、珈琲m、お健康に良い成分を持つ。

県個?゜に良い成分とは、つまりは毒物、劇物である。

(。_゜)〃ドテッ!

やばいじゃーん。

カフェインは、摂取後2時間で、体外へ排出?だれる。

なので、蓄積性が無いカフェインは、致死量に至るまでの量を摂取する事が不可能、である。のよ。

お茶、紅茶、珈琲で自殺したくても、出来ないのだ。

水の作用は、溶解。

溶かす、と言う事。

デトックスしたりゃ、白湯さゆ、を飲みなさい。

珈琲の健康量は1日4杯前後。食前、食後に飲むこと。
食感に飲むには、必ず、お茶うけを用意?づる事。
お茶なら、漬物。
紅茶はクッキー。
珈琲はピーナッツ。
が、いいだろうね。

夕方4時過ぎからは、お茶、紅茶、珈琲は飲まない。
カフェイ過敏症の場合、眠れなくなるから。

何はともあれ、敵を知れば、100戦、100勝である。
白湯飲み戦術で、大勝利してくだ 茶 い。
0070チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/06(月) 20:13:38.53ID:ZYCEZaFr
アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー  もうしわけなく、ただただ、カトスレであるこのスレを荒らしているのではないか、と危惧します。
これまで、2回は旧約、新約は読んでいますが、それは興味に任せて詠みました、というレベルです。

少しずつユダヤ教経典を学んでいるつもりでいるのです。
これはエジプトの奴隷だった民族の歴史と言うより、地中海諸民族1万年の興亡の歴史でもあるからです。

だったら何も此処へ貼り付けず、勝手に学んでいろよぉー、というご意見も有るはずです。

私は禅なのでユダヤ教、キリスト教、イスラム教の一神教とは、相違しますが、それでも学びが有るのです。

これは何も宗教に限る事ではありません。

密教はチベット密教が原点ですが、わが国で理趣経を説く真言宗でしょうね。

四国のお遍さん で有名です。

この理趣経は法華経と一対のお経で、表が法華経、裏が理趣経と表裏一体とも言われます。

この法華経は天台宗では、朝の経典で、夕べのお経は阿弥陀経となります。

この三つの経典は、やがて、一つの経典と?乳てまとめられる、と思います。

今はそれが可能になった時代である、と確信しています。

もう一つは、世界宗教と言われている、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の融合と統一と法華経、理趣経、阿弥陀経との、融合と統一です。此処がわたしの方向です。

ただ残念なのは、わたしの力量不足ですが、それにもかかわらず この方向へ すすめー、と言う指揮の旗は高くかかげて一歩を歩みます。

言いたいことは、差異、区別、が無いところに、神仏が有るのです。
神仏とは、決して人格的な事を言うのではありません。
神仏とは、真理(さとり) を言ったものです。

これを一の如し、一如いちにょ、あるいは単に如にょ と言います。

如にょ に助辞をつけて、如去にょこ、あるいは 如来にょらいと言います。

この如の体得をさとり、と言います。

では、両手で打てば音が鳴る。dせは、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

ラクダが針の穴を通っていく、観たか。

片手の人の拍手を聞き、ラクダが針の穴を十て行く、のを観たら、そこが初関しょかん を 透とお る、色即是空しきそくぜくう です。目覚めた者 です。
0071チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/08(水) 16:24:21.74ID:Yo2q6eB3
健康病とも言えそうだね。

健康だって、健康病と病名が付けば、どこからどう見ても立派な病気の仲間である。

生きとし生けるものたちは、生まれた途端に死が保証され、途中が、老(成長とも)、病、が常体の状態である。なので、生老病死に区別など無く、一貫した時間経過であり、一つのものである。

死にたいやつは居ないが、走って逃げても、やっぱり、ダメ。なものはダメ。
8月の末だったか、肺がんのおとこが明日はホスピス入りと言う夜、車はすでに友人に渡していたから、下駄代わりの50ccスクーターでやってきて、1時間に一回、30分に一回、ぐらいの割合でなんだかんだ言いながら、顔を出す。
スクーターで夜中の街を走り回っている。昔はヤマハの750tに乗ってたが。

すでに水も食事ものどを通らない日々が続いていて、突然思い出したのか、新しいラーメン屋ができたらしいから、見に行ってくると出かて行く。
食べられないはずだから、見に行くだけなのか。

帰ってきたら、どこかで右へ倒れたんだ、と言う。
だから、おかしくないか、とバイクに乗る姿をチェックせよ、と言う。きれいな乗りかたで、問題は無い。

4時過ぎ、夜が白んだように見えるから、俺はもう、寝るよよ、と言うと、そうかあ、少しは眠れるだろう、と言って帰って行った。

奥さんの話しでは、帰ってから起き上がれなくなり、自宅に1週間いて、救急車で搬送された、と聞いた。

49日が過ぎてしばらくして奥さんがやってきて、仏前にコーヒー豆を小皿に置いて、『コーヒー豆をかじりなよ、と、言うよ』、と言うのでブラジルのアララクアラ種を一握り持たせた。
奥さんはこれまでいろんながんを何度も何度も繰り返し手術してきた人で、助かってきた人で、亭主が死んでも涙が出ない、のは、薄情なのだろうか、と言う。

見る側には悲しみが有るのだが、死者を送り出す側は緊張が続いてて、不思議と2年が過ぎる3回忌の仏事を済ませて しばらくした頃に、ああ、死んだんだ、とやっと実感出来るようになる。

それまでは役所とかの手続きや、銀行、保険、郵便局や、いわゆる雑事に追いまくられるから、個人事務所所長みたいな役割りで、忙殺される。

黒豆はおふくろが作るのが艶があってうまい。ながいこと、食べてない。
0072チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/08(水) 22:46:06.63ID:Yo2q6eB3
黒豆を煮るのが得意だったおふくろは、料理上手ではない。
黒豆の表面は黒々とし艶があって、ふっくらとした煮あがりは、毎年立派で、おせちには欠かせなかった。

だからと言って、料理上手ではなかった。

外交的と言うか、外へ行くのが好きで、それに関しては わたしの曾祖母、母の祖母にそっくりなのだと言う。

日舞と美人と旅行好き、beerをたしなみ、一人でどこへでも、呼ばれても呼ばれなくても よく出かけていた。

ただ おせちの黒豆は艶があって、色が濃くふっくらとした出来上がりで、美味かった。
0073チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/08(水) 23:17:12.41ID:Yo2q6eB3
砂糖たっぷりの すき焼きは毎日食べるわけがない。

出かけた先のファミレスのメニューにすき焼きが有れば、注文する事も有り、ハンバーグステーキが有れば、どこもちからを注いで開発しているから美味しいのでそれで満足だし、ポークソテー、チキンソテー、もうまいし、日替わりランチが有れば優先するし、持ち帰りメニューが有れば、食べ終わった頃に、持ってきてください、と言わず、出来たらすぐ持ってきてくださいね、と言うし、そう言うとウエイトレスのオネイちゃんが動作線上の一つの動作が減って時間と負担が減少したのを喜んでニッコリと笑いかけてくれるのに出会うのがうれしいし、うなぎのカバ焼きが有れば、一度は食べてみるし、とにかく、好き嫌いなく食べて、決して食べ残さないようにきれいに食べるようにしているよ。
0074チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/11(土) 00:04:09.66ID:Ad2JNK21
> 水に砂糖が溶けていく感じ? レトルトが溶けて、解けて美味しくなる感じか。 』

水と言う 自我。

砂糖と言う、自我。

これは水が、溶解性と言う性質を持つ者なので、必ず水溶性の性質を持つ者は溶解させる。

また、佐藤は、その性質のうちに保水性を持っている。
カステラと言うか、現代で言えば、スポンジケーキは、砂糖を加えてしっとりさせる役割を持たされる。

ショートケーキから甘味が無くなり、甘くないそっけないショートケーキが逆に旨いと評価される風潮、まんじゅうから甘味が無くなった事実があり、甘くないお菓子、が、美味い、という偏見がまかり通る風潮は、完全に間違いである。

溶け合うとは、真理(さとり)であると密教から学び直したことで、ひとは、皮ふで外界から自己を守るのだが、この皮ふが無ければ、人も溶け合う。まさに無我、だね。

この溶け合う、とは、無我を言ったものだよ。
諸法無我
法はダルマ、法、真理、を言う。けれど、
法は存在とも訳される。

卑近な例を言うと男女が解かりやすいかな。
いわゆるセックスに皮ふが無い。


以前は密教は、燃え上がる青白い炎、と受け取っていたが、それは、銀河の分かれ、太陽の分かれ、地球の分かれ、生きとし生けるものの分かれヒト。
その人と言う存在が、燃え上がる青白い炎なんだ、と受け取っていたが、それではまだ、自我が残っていた。

燃え上がる青白い炎と言う自我が溶け合うのだ。それが真理(さとり)だね。
0075チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/11(土) 00:18:01.26ID:Ad2JNK21
「稼げる農業」「稼げる漁業」を実現するイノベーターたちの挑戦〜生駒祐一×岩佐大輝×坪内知佳×松本泰幸 - 55.30
https://www.youtube.com/watch?v=4b2n-c3l8oY

コメ兵の「変革し続ける経営」〜コメ兵社長・石原卓児氏 - 1.50.57
https://www.youtube.com/watch?v=xusyUlRN1IM

日本の農業・林業はもっと稼げる - 1.16.04
https://www.youtube.com/watch?v=YPdYnEX2Jzw

「食×農業×地域」のパイオニアたちが語る未来〜大岡弘武×高橋竜太×田中哲也×松嶋匡史×岩佐大輝 - 59.24
https://www.youtube.com/watch?v=nBrsxHz0fww
0076チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/11(土) 00:34:30.89ID:Ad2JNK21
> ポッたんが何故すき焼きと言うコテハンなのかがよくわからないんですー。

お餅は(。~^~)(~^~。) ポッたん  ポッタンコ

すき焼きの限ったことでは無いのだけれど、
牛肉、豆腐、ねぎ、シイタケ、白菜、
まだ沢山の具材を入れて、すき焼きは出来上がる。
牛肉鍋と言わず、豆腐鍋と言わず、白菜鍋と言わず。すき焼き、とだけ、言う。
それぞれの存在が名詞を無くし、つまりは、自我が無くなり、一つの鍋で、すき焼きと成る、真理(さとり)、成仏、と言える。
0077チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/12(日) 00:28:56.46ID:O0uZycDK
> 無我って自分のものは何一つ無いといった意味だっけ。 まんじゅうも、私はまんじゅうだ! と我を張ってるのではなく 砂糖と小麦粉とあんこ、それに焼く工場その他関係者の溶け合ったものなのよね〜。   』


正解を出さなきゃいけないって、思わなくっていいよ。100点、取りましたって感じがする。
脳内変換したね。理解してしまったって事だよね。
理解しちゃいけない。
体得する。体得するには、くちへ放り込まないといけない。

以前、饅頭屋さん巡りをしていた頃が有って、休みになると噂の饅頭屋さんを訪ね回ってた。
だけれども
大きく分けて、外と内、皮とあんこで判断するとして どっちもうまいお店と言うものは無かった。
甘党を自認する人は10個食べてのちに味を知り、やぶれまんじゅう 以外は まんじゅうではない、と言うんだよね。あれは あんこに炭水化物が引っかかってるだけだろ、ほとんどあんこだろう、と言いたくなる。
饅頭として、饅頭が饅頭と言う食べ物になるのは、ほおばって食べる時に皮とあんこでなくまんじゅうになるのだろうね。
お茶をいただいて食べる。
うまい。
この美味いになってしまうと、わたしと饅頭が溶け合って、区別が無くなり、ただ 美味いになる。。

まんじゅう 食うなら コーデネート 〜♪
0078チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/14(火) 01:00:01.76ID:aN6R64Rs
切り取りすりゃ、ご都合に 自己都合に、なりかねない。学ぶ前に結論を準備してしまっている、希ガス。目に 梁が有れば聞こえず見えず。
切り花は、活け花、、生け花。
切り取られて、切り取られて、輝く。

生きとし生けるものは、切り取られ、切り取った生しょう。

生しょうは 生死しょうじ。 花は 生死。

丸屋の胎から十字架上の切り花が見えれば、切り花は Jesus。
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2021/12/14(火) 01:10:03.18ID:aN6R64Rs
100歳近くまで 縄跳びができた、って事が すごいエピソードだよね。

身口意

体丈夫で

言葉が他を害せず、真意が伝わり、

頭の中が誰が見ても考える方向性が、伝わっていく。

その縄跳びのおばあちゃんは、からだが丈夫。

身口意が 大丈夫なのだね。
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2021/12/14(火) 02:44:12.43ID:aN6R64Rs
> うええ、ジーザス切って活けるってどう言う意味よ  御言葉を自分に良いように置き換えるって選択肢は切られてるし・・・ 』

名付ければ、神とも言い、佛とも言い、花とも言い、
特に他と区別して、Jesus、Buddha、花と言わなくてもいい。
どちらであっても人格を言ったものではなく、真理を名詞としたものである。
0081チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/14(火) 23:49:41.79ID:aN6R64Rs
>  言わんとすることは何となくわかるような  希ガス ^^;  』


これとそれを集めてこね合わせて神に似せて作った者は、つまりは 集合体で、解散名r亭が下れば、何にもみ合ないものにぶんkァ五される。この観えないものを仏心、と言い、ヤハウエー、と言う。

オリンピックゲームにもあるやり投げ競技だ、と言える。
重い槍、である。

思いやり

丸屋、あrついは 慈母観音じぼかんのん が、それです。

故郷に戻った立派な息子を観たい、と長男の弟や妹を引っ張って、お兄ちゃんの晴れ姿を店に来た。

ほれほれ、おふくろさんがやって来たぞ。

わたしには、母はありません。
皆さんがわたしの母親です。

なるほど真理として、母とは父であり、木々であり、kぅサバナであり、ご近所さんであり、生きとし生けるものはすべて、わたしの母であるのです。

きっと丸屋の深い愛は知ってたのに、母と子に違いは無いのに、
真理としての存在としての関係性を言わざるを得なかったのは、マブダチもまだまだ若い親の心子知らず、の若造、だったんだろう、と思います。

伯父は妹、弟は祖母。
0082チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/15(水) 00:18:36.31ID:pwC2/1p4
> う〜ん、難しい^^;  私はストレートな表現が好きです。 』

なぶ達は 真理を説くとき、すべて たとえばなし で 語られた、と聞く。

目に見えないもの、仏心、

目に見えないもの、神の国

一方を 公案こうあん と言い、

一方をたとえばなし と言い、

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

ラクダが針の穴を通っていく。観たか。
0083チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/15(水) 00:44:39.94ID:pwC2/1p4
ミックスリスト - 『ほうれん草のフラン』クリスマスカラーで色鮮やかに!|シェフ三國の簡単レシピ
https://www.youtube.com/watch?v=wzkK8by46yE&;list=RDCMUCftLOohXnznK4tDXqT-Yt_w&start_radio=1&rv=wzkK8by46yE&t=0

ミックスリスト - コーヒーを不味くする3つ
https://www.youtube.com/watch?v=AS5MgJ9hkWQ&;list=RDCMUCeINwQHFhHwXNZ4_nNBiIQg&start_radio=1&rv=AS5MgJ9hkWQ&t=0

ミックスリスト - 【ボロネーゼ】日良実シェフ
https://www.youtube.com/watch?v=_UeUw6i_BD8&;list=RDCMUCTNUzGFfCdUldW6SL_3fAVA&start_radio=1&rv=_UeUw6i_BD8&t=0

ミックスリスト - 【ミートソース】パスタ世界チャンピオンが教えるミートソース
https://www.youtube.com/watch?v=DLIhedM_iVc&;list=RDCMUCdl1TIeyHcYr3mMB8x0f3FA&start_radio=1&rv=DLIhedM_iVc&t=5
0084チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/15(水) 01:10:48.63ID:pwC2/1p4
マブダチは 真理を説くとき、すべて たとえばなし で 語られた、と聞く。

> 全てでは無いと思います。 イエス様は私たちに理解できない真理は分かり易い譬え話で語られたのですよ。 それが逆になればイエス様の優しい御心には添わないと思いますが^^;) 

マブダチの生きた時間は、30歳ちょっつぎで、真理を語って3年に満たず。
その中で、何を悟り、その悟ったことを一人の胸に納めず語りだす時、
説法を聞人たちにとっては、これまで聞いたこともない新しい事を聞くのだから、まず、めんくらうし、理解が難しい。
そこで解りやすいように、すべて真理を語られるときは、たとえばなし で語られた。


お勉強もし、歴史も知って、これが教えだと宗教哲学の体系的証明や答えが出ている人たちには、既知であり、新味も無いだろう、と思う。

理解する人などいないところで、初めて出会う人々に、語りだす時、身近なことなどを取り上げて、語りだしたのだろう。

言いたいこと、知ってほしい事は、一つ。

神の国。
目に見えない、こころを 

これは おん大切。

生まれて以来のよくよく知っている人たちを
向こう三軒、両隣りょうどなり の人々を おん大切にしなさい、と言う事を3年近く話して回った。その事が、神の国は近づいた。の内容である。
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2021/12/16(木) 02:22:53.80ID:iCDAtB18
主 とは、主人。

主人とは、奴隷の所有主。

弱者。奴隷。

の対極に 主、主人だろうね。

主人は、奴隷を所有して初めて、主人となる。

奴隷が無くなれば、主人が、無い。

主人が無い、ちょ土t例がない。

奴隷が無いと 主人が無い。
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2021/12/16(木) 16:36:40.52ID:iCDAtB18
>  死後どうなるか、そんな事は誰にも分らない。 今を一生懸命に生きる意外「良い死」などあるわけは無いの。 』

過去は過ぎ去って、もはや無い。

未来は 未(いま)だ来たらず、で無い。

今は常に過ぎ去り、今、此処、と捕まえられない。

諸行無常
しょぎょうむじょう

である。

生を言うのであれば、生には、前後が有り、今は在るのか。

生老病死
しょうろうびょうし

これは全て、生である。
そして、これは、全てが死である。

生死
しょうじ

と言う。

生老病死とは、生死である。

生は死で終わり、死は生で始まる。

生が有るから、死が有る。

始めが有れば、終わりが有る。
始めが無ければ、終わりが無い。

真理は、無始無終である。

始めが有り、終わりが有れば、真理 ではない。
0088アリス ◆bM/7v0KI.CCo
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2021/12/24(金) 05:54:26.15ID:Li2swll9
                                 
::/    ‖      マ::::::::::::::::::::::::::::::..          
'     , /      マ::::::::::::::::::::::::::::::.               
             ノ .マ:::::::::::::::::::::::::::::.        
...    /      _x≦′ }:::::::::::::::::::::::::::::::.          
   /   _.ィ≦笊i} ヽ  ,:ヽ::::::::::::::::::::::::::::.        保守
   '  イ少:::::::::○  ) l ∨:::::::::::::::::::::::::.       .
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2021/12/24(金) 23:43:43.63ID:tv3qvFBO
香林院法話 第二十七回「臨済宗と曹洞宗の違い」 - 15.25
https://www.youtube.com/watch?v=ztZEXySK11I

【対談!修行を語る】臨済宗と曹洞宗の違い(前編) - 18.56
https://www.youtube.com/watch?v=7newmgBRHeo

香林院法話 第一回「一灯照一隅」(最澄) - 15.05
https://www.youtube.com/watch?v=l6bBewtlpSU

香林院法話 第二回「日日是好日」?脳性麻痺の少年の詩? 10.11
https://www.youtube.com/watch?v=J3WFl57eb1o
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2021/12/30(木) 17:31:12.48ID:NfjElrUi
> 無我夢中で、親身に、一心に接しているときは、邪心が無いと思うんだ。だから人に接しているときなんか雑念が生まれたら、もっと愛せよ、というサインかも知れない。 』

あなたが言う無欲とと言うのは 三昧ざんまい と言う意味だったのだろうか。

三昧をあとで眺めることがあればぼーっとしてたなぁーあの時、って思い返すことがあるのかもしれない、一心不乱、わき目もせず、妄想(もうぞう) も無く。って、まず、経験した事が無い。

釣りの例えで言うと、あたまはフル回転してるよ。
見た目にはただじっと坐って、雨期を見ているようにしか見えないが。

禅はジャーナ。 静かに坐るって事で、瞑想している姿を言う、らしい。

だが、わたしは、片手の人が叩く拍手の音を聞いた、のは、坐禅中ではない。

黄檗宗であれ、臨済宗であれ、曹洞宗であれ、坐禅ばっかりしてる、そうだ。

古代インド ドラヴィダ人以来の伝統が、受け継がれてきた、と言う。

踊りの要素であるb腰を立てよ、と言う。

母は日舞の師匠だったから、正座からスッと立ち上がり右手に扇を持ってまさに動く寸前の美しさは、息を呑む。

この腰を立てる、背筋を伸ばすは、バレーダンサーもまったく同じである。

なのに、わたしは、坐禅によって悟ったのではない。

ただ、片手の人が叩く拍手の音を聞き、30年後に、片手の人が叩く拍手の音は、聞こえない、と、色即是空は空即是色へ還(かえ)る、になった。
0092チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2021/12/31(金) 16:35:42.78ID:Nk49hKPI
> 無欲っていうのは我欲を捨てるんですよ。相手を思いやることですね。 』

生きてること自体が、欲なのですよ。

生きるを捨てると、死んでます。

無欲はし、です。

我欲も欲です。
生きている、と言う事です。

生きているjこと、全体の行為が、欲なのです。

欲が無ければ、それは死んでいます。

娘さん達の驚異的な食欲も欲です、生きるんだー、と叫んでいます。
食べることが難しい状態の人には、点滴の人には、羨望の食べたいー、です。

少欲知足
足るを知る、事が大切です。
0093神も仏も名無しさん
垢版 |
2022/01/02(日) 20:02:16.74ID:fSH5wVBZ
株式投資の成功で貯蓄4000万に到達してから、本当に心が余裕で満ち、何もかもに感謝できるようになった。こうして寿司の出前を取る、ただそれだけの事が幸せ(笑)
悟るとは、開け放した心で世界をあるがままに受け入れる事
0094チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/01/03(月) 15:53:40.08ID:786Nqj+X
ミックスリスト - 直3エンジン_なぜ3気筒が増えている? [トヨタ][ヤマハ][BMW][メルセデス][ルノー][WV][プジョー][ダイハツ][トライアンフ]
https://www.youtube.com/watch?v=4mVuYQ22s8M&;list=RDCMUCpuU7T1GeDHDtQyTGlRTanw&start_radio=1&rv=4mVuYQ22s8M&t=0

ミックスリスト - ガーデニング
https://www.youtube.com/watch?v=sxbzQLnZJUg&;list=RDCMUCN64oPXNfhEvPQJUaIHAEnA&start_radio=1&rv=IjYtj4P3oDQ

【ひざ痛】自分の足で歩き続けたい方へ 〜100年足腰〜 1.17.45
https://www.youtube.com/watch?v=104PnPiEp44

10回脚を振るだけで1万歩のウォーキングより寝たきりのリスクは半減します! - 19.16
https://www.youtube.com/watch?v=0DVTc5Zlalo
0095チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/03(月) 18:20:20.98ID:786Nqj+X
> それを踏まえた上での、無欲ですわ。無駄な欲を無くしていくのよ。 サラッと無欲に、と行った方が バッサリ欲が取れる気がしてね。 全く欲を無くすと死んでしまいますが、死んでない私が無欲になろうとしてるんですから、必要な欲は達成してるわけですよ。ここにカキコする欲もありますしね。 風呂に入る欲はあった方がいいし 笑

無、と言う言葉に対する姿勢が、異なるのかなあ。
無と言うのは、ゼロ、ではない、まったく何も無い事を言うものでは無い。

では、無は、有なのか、と言われれば有である.。

ほほう、では、有は無であるのか、と問われれば、無である。

これは
門前にいつも寝そべっているあの痩せ犬にも、仏性がございますか、と言う問いの答えは、悉有仏性が真理ですから、答えは当然、有、なのですが、師は、無、と答えます。新参の修行僧はビックリ仰天。この無に参ぜよ、と言う公案が有ります。
これは有無を問うものではありません。
有無を問うものではありませんが、有無を問うています。
有とは、無とは、を問うています。

前に戻って、無欲とは、字のごとくに 欲が無いと言う事でしょう。
欲が無いのは生きているものではなく、死んだものです。
生きていること、その事が、欲だからです。
生きている限り、無欲と言う事が無いのです。

ガウタマさbんは、死と生のすれすれのところで生き続けられ80歳で大腸がんによって亡くなられる迄生をまっと全うされました。
きびしい断食行の末、死を予感され、大きな河のほとりに森の奥から出てこられ、大きな木の下で瞑想されました。
村飲須磨が差し出すヨーグルトを末期の食事として飲み干され、瞑想を続けられました。
夜明け前、地平線に輝く金星を観ているうちにさとられました。
ガウタマさんは、哲学者のように、真理を因縁果と説きます。
絶食は、一生涯続き、午前中に乞食(こつじき)したものをお昼までに食べ、1日1食の食事でした。
これは肉体といのちのぎりぎりのところで生命体を保ちました。
インドはカースト制度者kァ出であり、このカースト社会からの脱却、主体性の確保としての生産活動の放棄によって主体、自由をr他のです。

有無も又、有は無であり、無は有であるのです。
0097チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/05(水) 18:32:12.27ID:9N9DJlDN
> 坐禅は坐禅でしかない。死ぬことはない。 』

 ̄|_|○ドテッ

行住坐臥、して 死んじゃえ、って言ったらどうする〜♪
0098通りすがりの神田川
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2022/01/06(木) 00:28:41.60ID:0Zy6CeX6
ぽったんさん。
すっかり廃人になってしまって。

あれほど警告したのに言うことを聞かなかったからです。
もう手遅れかも知れませんが御仏に懺悔しなさい。

もう私は知りません。
0099チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/06(木) 01:09:27.09ID:DCrmDskc
> 人間に定められたのは一度死ぬ事と死んだ後に裁きを受ける事です。 イエスを信じた者は生前の罪を裁かれないと聖書に書いてあります。 でも信じなかった者は罪を裁かれて死にます、これを第二の死と聖書 は教えています。 』

路傍で会話した3人の米国人青年も言ってたことと同じですね。
胸に長老と名札のプレートを付けていました。
若いんだけど、長老なんですよ、とちょっと照れを見せていました。
来日して宣教活動する資金を各自が何年もかけて、ためてからの布教活動です。
会話はかみ合いませんでした。
聖書に書かれているそのママが、長老と言う資格を持つ初々しさの残る3人の税黒人青年の言い分で、一貫しています。
最期に分かれる前に、その中の一人が言います、聖書を読みなさい、と何度も何度も。
これから、沖縄へ行くんだと言ってました。
0100チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/06(木) 21:41:32.20ID:DCrmDskc
> 初書き込みです。 初期仏教に興味があります。 善人が善人がでいる事よりも、悪人が善人になる方が良いとされるのは何故でしょうか? 』

善人が無く、悪人が無い。しかもひとが 無い。
0101神も仏も名無しさん
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2022/01/09(日) 20:53:42.78ID:hNQzTOeL
膝が古傷で座禅を長く組むと痛んでしまいます
どうしたらいいのでしょうか
0102チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/12(水) 15:56:13.42ID:f0FiY5Nq
阿弥陀仏に限らず、ほとけさまはこちらに手をあわせていらっしゃる。
わたしがほとけである。
わたしがほとけであるから、阿弥陀仏はs私に手をあわせて、佛に挨拶をする。
これが生きている、?jことで、名付けると宗教と言う。
他に、??仏を求めるな。
私が佛である。
0103チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/13(木) 00:11:33.29ID:H2hCYK+S
>> 餃子の皮って使えるようね、ラザニアなんか便利そう。
    私フイリピンの女の人からバナナの皮をむいてのを餃子の皮でフライにしたお菓子をご馳走になった事があるわ^^
    どんな味がしたかって? それは忘れました^^ 』

(#/__)/ドテ

>> 何故(#/__)/ドテなのですか?
    忘れてたけど餃子の皮では無くて春巻きの皮でした^^;)  』



そうだね はからいが無いのが (・∀・)イイネ!!

忘我(ぼうが) 仏教ではこれとあれを区別しない、分けないことをさとりと言いますが、フィリピンからの女性が母がおやつに子供たちに作ってくれた懐かしい思いでの揚げバナナを作って食べさせてくれたギョウザの皮でくるんだバナナの揚げ物は、甘い味と母の愛の味がしたのだろう、と思いますが、そういうエピソードも記憶にないって、忘我にもほどがある、と突っ込みを入れたくなります。それが、(。_゜)〃ドテッ! です。。
0104チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/13(木) 00:45:56.14ID:H2hCYK+S
> その夫人は政府高官の奥様で20年も前に教会で出あったのです^^ きっとかの国のおやつなのでしょう^^;)  』

フィリピンはスペインの植民地でした。
次にアメリカの植民地になりました。
それで、新教徒だったのでしょう。

バナナは甘くない食用に使う、バナナもあります。
キャッサバやジャガイモみたいな感じのものだ、と思います。

バナナは木ではなく、草です。

草ですyから収穫が終われば切り倒されて、そのあとに又苗が植えられます。

輸出品は、キックに合格した者だけが輸出され、規格外の不合格品が、国内消費に回されます。

我が国においても、他県の産地のものは、sぞの件では1きゅゆ品は他県に運ばれ、県内消費は、不合格品です。

また、漁師も高級魚は一切食べる事が無くは換金のために魚市場のせりへ出荷し、現金化します。
だから、換金化する高級魚は漁師の食卓に並ぶ事が無く食べる事が無いのです。

産地と消費地では、同じバナナを見ているのですが、まったく違うバナナなのです。

きっと高級品の立派なバナナをわざわざ皮をむき春巻きの皮で包んだおもてなしの高級手料理だった、のでしょうね。
0105◆MUGITANx95Dj
垢版 |
2022/01/13(木) 02:20:14.01ID:eWEF2Eno
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ回想ぽったんラスプー( ;-д-)チ──ン!www

最高!ブギウギナイト♪怪僧ラスプーチン
https://youtu.be/eAGuk2p-7gg
0106◆MUGITANx95Dj
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2022/01/13(木) 02:44:53.89ID:eWEF2Eno
∞ノノハ∞
川^〇^ハレIt's So 〜〜〜Fly-Day ♪Fly-Day♪ CHINA TOWN♪

フライディチャイナタウン 泰葉ニコラジ

https://youtu.be/32xavVaFQ08
0107チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/13(木) 23:03:25.36ID:H2hCYK+S
膵臓がんを見逃さないための初期症状 ー 12.28
https://www.youtube.com/watch?v=8IcDCT6S7Ww

【すい臓がん】本当に怖い「膵臓癌」血液検査で早期発見へ 期待高まる最新研究 ー8.26
https://www.youtube.com/watch?v=zWL1dxzHyHI

見つかりにくいすい臓がん〜すい臓がんの高リスク群〜 8.22
https://www.youtube.com/watch?v=O0OH6qwuU6w

膵臓がんドック 〜究極の難治がん 膵臓がんその早期発見を現実のものに〜 14.38
https://www.youtube.com/watch?v=nWRC9LF5fTE
0108チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/13(木) 23:12:08.42ID:H2hCYK+S
膵管内乳頭粘液性嚢胞 ー 7.09
https://www.youtube.com/watch?v=D7Y68jksx6w

聞いて納得!! 医療最前線:すい臓がん ー 13.00
https://www.youtube.com/watch?v=G6HT2T5g1PM

すい臓がん すい臓がんは長く付き合えるがんになった?すい臓がんの最新情報 ー59.52
https://www.youtube.com/watch?v=kmlvVF7bgxw

膵臓の構造と働き(膵液とホルモン) ー 16.22
https://www.youtube.com/watch?v=bW9uqr70N1o
0109チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/13(木) 23:21:44.76ID:H2hCYK+S
膵がん治療の最前線 膵臓がんに対する外科治療 ー 23.54
https://www.youtube.com/watch?v=5sQyGtYLe74

【膵臓】信大病院TV待合室〜VOL.10 膵臓(すいぞう)の病気 ー 15.01
https://www.youtube.com/watch?v=DWzgnyicC7M

膵臓がんバイオマーカー 血液から正確に早期発見 ー 5.00
https://www.youtube.com/watch?v=VVlwPYCscac

がんの化学療法〜外来で夢の治療が可能に?〜 ー 15.00
https://www.youtube.com/watch?v=cE-jfMKjTZo
0110チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/13(木) 23:35:58.60ID:H2hCYK+S
すい臓がんセミナー〜もっと知ってほしいすい臓がんのこと〜 2.07。28
https://www.youtube.com/watch?v=OwcvTlFGBL8

「膵がんについて 内科の立場から」 消化器内科 松本 隆祐 ー 25.55
https://www.youtube.com/watch?v=aojFMJynKq0

【話題の早期発見法も!】すい臓がん、初期症状3選 早期発見のための検査と病院の選び方 ー 12.41
https://www.youtube.com/watch?v=Vs2AleW4Lpk

膵臓がんバイオマーカー 血液から正確に早期発見 ー 5.00
https://www.youtube.com/watch?v=VVlwPYCscac
0111神も仏も名無しさん
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2022/01/13(木) 23:43:46.76ID:dswuBQOP
>>101
坐相は大事だが固執する必要ない
寝禅やら適当なモノだ
もっと自由に坐ろう
椅子でも大丈夫
0112チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/14(金) 01:27:40.98ID:eP39CrNl
「在家禅の修行とは」〜人間形成の道〜 ー 1.16,23
https://www.youtube.com/watch?v=OeWurToS7gQ

人間禅 第58回禅フロンティア 「心療内科」と「禅」 ー 1.46.05
https://www.youtube.com/watch?v=tPYFGiOeMXU

人間禅 禅フロンティア第63回 醫(医学)劔(剣道)宗(宗教)一途と人の道 ー 1.39.12
https://www.youtube.com/watch?v=rwpuRd19QwM
0114チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/01/15(土) 03:48:33.01ID:AMs7TAD5
Legend Of Buddha (English) - 1.27.38
https://www.youtube.com/watch?v=PRstl25nVCw

Legend of Buddha Full Movie in HD | Story of Gautama Buddha - 1.24.24
https://www.youtube.com/watch?v=IULNt_vF3JI

Legend of Buddha (HD) Full Movie In Hindi | Kids Animated Movies | Shemaroo Sunflower Kidz - 1.25.19
https://www.youtube.com/watch?v=t_ZnLpWiARY

The Beginners Bible - 3.04.57
https://www.youtube.com/watch?v=f3qHsuhvtf0
0116◆MUGITANx95Dj
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2022/01/19(水) 08:44:08.16ID:2BWCHt6q
∞ノノハ∞
川^〇^ハレオハー♪
ぽったんママは料理上手〜♪

https://youtu.be/JyFI-jpDkQA
0117チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/20(木) 20:23:20.36ID:T1sCpeC5
> 虫が多い季節は禅堂にも虫が入ってくることがあるんです。 蜘蛛が膝のところから登って来て、身体を這い上がり首から顔を登って再び下って首筋から背中へとね。 その音がするんですよ。 』

(。_゜)〃ドテッ!

その蜘蛛は蜘蛛ではない。

いんちき蜘蛛だ。

蜘蛛は蜘蛛の巣を張るが、中心にジッとして待機し、虫がかかると、ねばつく蜘蛛の糸には手足を取られる事が無く獲物に接近し、逃げられないように蜘蛛の糸でぐるぐる巻きにし、内容物を吸い取ってしまう。

蜘蛛は微細な毛手足に持っているから蜘蛛の巣の蜘蛛の糸のネバつきに自在であり、蜘蛛は決して音をたてない。

聞こえたと主張して、笑いを取るのはお笑い芸人のさが かな。

禅は無我を言う。蟻も蜘蛛も我も一の如しである。

蜘蛛や蟻がどうのこうのは禅ではない。

いつもいつもでっち上げうそばっかり こいてると、地獄のbえんまさまから その二枚舌を二枚とも ひっこぬかれるぞ。うそは やめな。いいね、わかったね。
0118◆MUGITANx95Dj
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2022/01/21(金) 00:39:12.34ID:ZWGwinUI
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 「聴雪」

会意兼形声文字です。「耳」の象形

と「階段」の象形(「突き出る」の意味)

と「上にまじないの印、十をつけた目

の象形と心臓の象形」(「まっすぐな心」の意味)から、
「(耳を突き出し、まっすぐな心で)よくきく」を意味する
0120チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/22(土) 00:12:55.82ID:S/dpGX0C
植物は 太陽の光と水が有れば育つ。

たとえ大きな大きな岩の上に落ちた種も根を張り、岩を包み込んで更に根を張る。

京都のさくらの植木職人は全国で実をつける山桜を探して観て歩く、と言う。
ソメイヨシノは枝を切って挿し木して増やしていく方法で全国一斉に植樹されいる。

山桜は実をつける実生みしょう である

その桜の植木の職人が度々逢いに行くのが、その大岩を抱え込んで咲く山桜で、樹齢は200年ゆうにを越している、と言う。
ソメイヨシノは植樹後ほぼ60年で一斉に枯れる。
山桜の花も見事なのだそうだが、その大岩を抱え込んだ根を見るのが心が震える美しさでいつも涙が出てしまう、と言う。

浄土教阿弥陀様は アミターユ、あるいは アミターバ と言う。

アミターユ とは、無量光。

アミタージュ とは、無量寿。

しかも阿弥陀佛陀は私達に向かって手をあわせている。

何が何でも掬い取るぞ、と本願を立てて救い取る、のだ。

一人生まれ、一人死ぬ、私に代わって死ぬことは 父母であれ、妻子であれ、阿弥陀様も出来る事ではない。

だから、本願を立てて、必ず救い取るぞ、と私に手をあわせていただいているのだ。

阿弥陀仏陀の救い取らずにはおかないぞ、という願いは、わたしに死の恐怖が無い。

父母が生まれる前の光を観て来い、と言う公案がある。

無量光、無量寿と言うアミダブッダは、父母が生まれるはるか以前からずっと途切れる事が無く、しかも、私の死後もなお光り続ける、無量光、無量寿、である佛陀である。
0121チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/26(水) 20:39:13.95ID:X8iBchcF
「主の祈り」

天にいますわれらの父よ、聖名があがめられますように。

御国がきますように。

みこころが天に行われるとおり、地にもおこなわれますように。

わたしたちの日ごとの食物を、今日もお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたちを試みにあわせないで悪しきものからお救いください。
0122チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/26(水) 22:20:25.74ID:X8iBchcF
色は色であり、空は空である。

色は空では無いし、空は式ではない

而して

色は空である、と喝破し、空は色である、とさとる。

以上空理空論であり、無意味の極みである。
0123チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/27(木) 00:21:43.29ID:hJOjbrUZ
> 色即是空
色は実体を欠いていて空

空即是色
欠いている空これこそが色なんですから色も空も離れてはいませんよね。有るのでもなく無いのでもないんですから言葉でそれを表現は出来ないと思いますけど?
固有の本質を欠いているので言葉では表せないと思います 龍樹も四句否定で非有非無とされています 名称のために説かれるとの事  』


 色は色であり、空は空である。 色は空では無いし、空は式ではない

而して 色は空である、と喝破し、空は色である、とさとる。

以上空理空論であり、無意味の極みである。


> 相即不二だと思います 』

思う、ダメだよ。 思うは ダメで、思わないもダメ。


>思うも思わないも六根の意です 』

そうだね、六根が、空。

においが有って、実体が見えない。

空とは、なんだろう。

加筆訂正

においが有って、音も無い、畢竟ひっきょう すかしっぺ だ、空。

空とは、なんだろ。


>不識

それは誰かの手あかついてるから、ピッカピカの一年生ではない。

誰も言わなかった実体験を言ってよ。

> えーーーーーーーーーーーん!! 』
0124◆MUGITANx95Dj
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2022/01/27(木) 01:06:06.66ID:4VmLcNR7
>>123
∞ノノハ∞
川^〇^ハレえーーーーーーーーーーーん!!

泣き声ねwww

小学生の時なんだけど父に怒られてwww
大泣きしたんですよwww
泣き止んだら何で泣いていたんだろ??👀ってなってワロタwww
0125◆MUGITANx95Dj
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2022/01/27(木) 01:17:19.22ID:4VmLcNR7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
Earth, Wind & Fire Let's Groove
https://youtu.be/DIrjh0FaMzo
0126◆MUGITANx95Dj
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2022/01/27(木) 01:17:20.04ID:4VmLcNR7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
Earth, Wind & Fire Let's Groove
https://youtu.be/DIrjh0FaMzo
0127チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/27(木) 02:37:31.42ID:hJOjbrUZ
>>124-126  大麦 さん

禅は 生死(しょうじ) を問う。

心臓の拍動

心臓が筋肉が収縮して ドックン と 血液を送り出す。次いで、肺臓から血液を入れる。この五SSちゅん、心臓は動きをTロメル。
絶え間なく動いているのだが、休みを居Rウェている。
これが死。

生死(しょうじ)とは、この一瞬の動きと同じ。


衣ちゅいにょ、一の如し、だね。

色即是空と言うと、鉄学っぽいよね。

履く、泣きやむが、生死(しょうじ)。
0128チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/27(木) 02:53:30.57ID:hJOjbrUZ
>>127
> えーーーーーーーーーーーん!! 泣き声ね 学生の時なんだけど父に怒られて大泣きしたんですよ。泣き止んだら何で泣いていたんだろ??ってなってワロタW草 』


禅は 生死(しょうじ) を問う。

心臓の拍動

心臓が筋肉が収縮して ドックン と 血液を送り出す。次いで、肺臓から浄化された血液を入れる。この一瞬、、心臓は動きを止める。
絶え間なく動いているのだが、そんな中に会って 一瞬休みを入れている。
これが死。

生死(しょうじ)とは、この一瞬の動悸動きと同じ。


一如、一の如し、だね。

色即是空は、空即是色へ還(かえ)る と言うと、哲学っぽいよね。理路整然としてる。

泣く、泣きやむが、生死(しょうじ)。

此岸から彼岸へ渡れ。
0129◆MUGITANx95Dj
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2022/01/27(木) 09:26:57.67ID:igui7wus
>>128
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
麦は泣く
麦は泣きやむ
麦は泣くかつ泣きやむ
麦は泣くのでもなく泣きやむのでもない
麦は不同不異

主人公 無門関www
0130チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/27(木) 15:24:54.99ID:hJOjbrUZ
>>129

(。_゜)〃ドテッ!
0131チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/28(金) 21:27:26.46ID:1ZXoDDbC
10代〜23歳までの女性がいつの間にかだんだんと肌を露出し始める時期がある。
それはじゅうン日完了しています、のボディーらんふぇーじだと聞く。
肌は水分を含んで八連ばかりで、しかも、柔らかい。
甘い香りがする。
腰は大きく張り、胸はツンと上を向く。
大きな太ももは、お乳が欲出ます、のサイン、とも聞く。

まさに、今でしょである。

ミックスリスト - Priscilla Ricart in Slow Motion / Oh Polly / Miami Swim Week
https://www.youtube.com/watch?v=8tG9kOq2i_I&;list=RD8tG9kOq2i_I&index=1


定期的な血液検査の際、便の潜血検査も受けた女性に潜血が有り、紹介状を持って大きな病院へ行く。
内視鏡検査で、大きなポリープが数個見つかり、即、切除。
事なきを得る。
だが、その際、膵臓に泡が見つかり、更に医大へ紹介状を持って行く。
現在はガン化の兆候は無いから、定期的に診察を受けてください、との、事。
ヤレヤレである。
追い打ちをかけるドクタ、曰く。
乳がん、子宮がんの検査もいずれしましょうね。
はい。・

(^/Oヽ^) オーーーイ! 板を持ってこーい!

はい、お持ちいたしました。

よし、そこに板を持ってかまえて立っていなさい。

はい!

わたしは空手カラテ の正拳突き(せいけん づき)を板に食らわせる。

先生、板が見事に真っ二つに割れました。

うむ、労(いた)わった。(板割った)ぞ、オマイを。

汝、イマナンジ? さて、おんなよ、もちつけ、今日の苦労は、今日にて終われり。 と マブダチ、Jesus が、言う。わたしも観えない うらてから、同じことばを繰り返す。寄せては返す波しぶき、波の音である。 聞いたか !?
0132チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/29(土) 16:52:23.69ID:KDN+xhWv
はじめてのYouTube使い方講座 初心者・中高年【長野県伊那市 いなわくわくファクトリー】 ー 18.04
https://www.youtube.com/watch?v=_n_lOa-e6rY&;list=RDCMUC2aGNidfUAdJRRBmHqLjI-g&index=13

YouTube講座(シニア・入門)に多い疑問や使い方総合講座 ー 28.50
https://www.youtube.com/watch?v=yxCXHyDA5gY

2022年これだけは知っておきたい定番のPC&スマホアプリ ー 12.15
https://www.youtube.com/watch?v=ZDARDiQiIvs&;list=RDCMUC2aGNidfUAdJRRBmHqLjI-g&index=13

無料で音楽聴き放題!YouTubeミュージックの使い方(中高年向け) ー 23.34
https://www.youtube.com/watch?v=_lw3WManSGo&;list=RDCMUC2aGNidfUAdJRRBmHqLjI-g&start_radio=1&rv=_lw3WManSGo&t=9
0133チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/29(土) 17:09:45.28ID:KDN+xhWv
Wi Fiルーターの寿命どのくらい?モデムやルーターなど接続の基礎(初心者向解説) ー 12.10
https://www.youtube.com/watch?v=dZE0mBR5_eE&;list=RDCMUC2aGNidfUAdJRRBmHqLjI-g&index=24

ミックスリスト - ネット詐欺の手口・対処法7選【セキュリティソフトで防げない】  / 19:57
https://www.youtube.com/watch?v=xQaG1_zIcs4&;list=RDCMUCaxV7Sf7pdNjlahl6BtJBBw&start_radio=1&rv=xQaG1_zIcs4&t=133

ミックスリスト - 絶対に買うな】セキュリティソフトの闇を知っていますか?ホントは買わなくていいです。理由を12分で簡潔に解説します
https://www.youtube.com/watch?v=JsFxh47C3eA&;list=RDCMUCtRu-1WEVv50g8xkPPG9JoQ&start_radio=1&rv=JsFxh47C3eA&t=7

【あなたは損してますよ】知らないともったいない雑草ベスト5  【カーメン君】【園芸】【ガーデニング】【初心者】 ー42.54
https://www.youtube.com/watch?v=cstJODxylH4
0134ボッタんくんへ
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2022/01/29(土) 18:53:02.39ID:jNt2SOZg
ボッタんくん、
鬼コが
かようなことを、
すっとぼけ担当だそうだ、


0172 神も仏も名無しさん 2022/01/29 18:29:07
【代表名】でおー 自演分布

【確定枠】
  でおー、真言宗くん(テロリストログ)、パーリーくん、麦、鹿野園

  https://rio2016.5ch....i/psy/1642214060/985

【新規追加】
  野良 (対立要素の多い、代表名:でおーの事実を「そっ閉じ」)
  https://rio2016.5ch....y/1641171737/305-308

  カムイ ID:k+o1uvOO (すっとぼけ)
  ロン ID:0fDMZJgd (逃げ)
  https://rio2016.5ch....y/1643165919/138-164

  ぽったん (シャロンのすっとぼけ援助)
  【初心者】キリスト教@
0135チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/29(土) 20:36:47.49ID:KDN+xhWv
> ルツ記には素晴らしい史実が記されていますね。これを私たち一人一人の人生の恵みに当てはめて祈れば祈る事は楽しみになります。 』


やはり 祈る のですね。

数日前、3年ぶりに電話が有った友人は、’〜8年前に前立腺がんで全摘手術をして、次いで、3年ほど前には白血病になり、入院治療していったん、退院したのですが、やはり、予後がかんばしくなく入退院を繰り返している、のだそうです。

その時の会話で、
病人にはガンバレ、ガンバレ、と言うしかないけれど、誰もが独り産まれ、独り
死んでいくそのあいだは、誰かが代わってやれるものでは無いので、自分で頑張っていくしかない。
と、そんなことを言ったら、彼も、誰からも頑張れ、と言われるが、自分でも気をしkヵ理持って頑張っていくよ、
という返事だった。
0136チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/30(日) 02:22:51.15ID:+Wqfc17X
>>135
ある女性の事なんだけど、何度もガンが出来て、その都度、手術をして回復してきた人が、鼻の横ののふくらみの部分がガンで切除し、コロナでマスクしてるから見えないんだけど、形成外科で鼻の形成手術を受けて、元どうりとはいかないけど、と、マスクを外して見せてくれた。

その人の旦那が、去年の夏の終わりに肺がんが再発して死んだ。

そのひとが、手作りのマスクをくれる。
アッシー君がいなくて、大変だ、と言う。
50ccのスクーターで、やってくる。

その夫婦には、ガンバレ、とは言わない。
いつも頑張っている姿を見せてもらっているからだ。すごいな、と思う。

ガンも繰り返し襲ってくる。津波のような奴だ。


仏教では、やまい、とはバランスを崩した状態だから、身心のバランスの崩れをを取り戻せば、病気も治る、と言う。

たとえば、2500年前のマブダチガウタマシッダールタも大腸がんで80歳で死んだ。

父母兄弟であれ、妻子であれ、付き添う弟子のアーナンダであれ代わって死に、その代わりにkァれを生かすことはできない。


磔刑の時、酸い葡萄酒を棒の先の海面に浸して口元へ差し出したのは、槍を持つ突き手だった。まさに末期の水である。

羊水を呑み、酸い葡萄酒を呑み、急所を外した傷口からは一度にドッと出血はしない。手足に打たれた四角の釘も痛みを増すより既にしびれで無感覚とするだけだ。

朦朧としていく意識の中で、ユダヤ教経典の一節をつぶやく。
誰かに聞こえるわけではない。

自分が自分に言う。いのちは光である、光が生まれ、光が死ぬのである。

ほらほら、神を呼んでいるぞ、と勝手な憶測、推量をやめよ。

生老病死、しょうろうびょうし、は光である。止む事が無い。
0137チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/01/31(月) 16:49:58.84ID:DfiV/K0C
> 一連の記事を読むのは辛いです。涙無くして読める人は居ないと思います。
   病人に向かって「あなたは罪を犯したから癌になった、献金しなかったから、人を憎んだから、許さなかったから死んだのだ、などと言いたくないですね。 』

いいえ、そんなことは思ってもいませんし、言った事も有りませんよ。

仏教は 生死(しょうじ)の一大事(いちだいじ) と言って 最も大切にしている 生死(しょうじ) です。

30歳の半ばを過ぎ、45歳前後から父母や友人たちの中から亡くなる人が出て来ます。
そして人が居なくなる寂しさを知ります。
その頃はそれでも、私が死ぬことは、頭の理解でした。
50代はポツポツと先輩、友人、後輩たちに突然に欠けるものが出て来ます。

生老病死(しょうろうびょうし) と一生を言い表しますが、
老とは、生(しょう)を出発点とする成長段階の表現ですね、それに気づく年齢になった、とも言えるのでしょう。
筋肉の衰えと同時に、病も我も我もと先を争ってやってきて しかも 長く居座るようになります。
死は生が有ったから死が有会うわけで、生が無ければ、死も無いわけです。
生の一形態が死ですよね。
そう思いが決まって来たから、恐怖がすっかりなくなりましたが、私の事ですから、わがままを言い出して焦りまくるのかもしれませんが、それもその時の自分がどうふるまうのかは、本人である私が解からないでいます。
わたしは個人持ちのお経を持っています。出会ったのです。
色即是空、空即是色をい造るです。
形の有るものは、形を造る前に戻り、形の無いものは、やがてまた、集合して形作っていく。
なので、いつも、色即是空、空即是色、とくちずさみ、わたしがわたしに、言い聞かせています。じたばたしないようにね。

死が対称として見るものではなく、私が生きていること、の延長上に生まれて以来準備されて居たものなのだ。
なのだ と、生と死、と言う相対ではなくなり、生死(しょうじ) が区別しない 生死一如 となっていってますね。
0138チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/01(火) 00:14:30.77ID:ndqIYtTr
日本の名前に 山本、と言う生を持つ人が居る。

山とは、神であり、
山本とは、神である山のふもとに住む人々、と言う意に成る。

ユダヤにおいて 山を エル、と言う。

エリ、エリ、レマサパクタニ の エリとは、語源の山であるエルを根拠とする。

なのでこのサムエル記に登場する 祭司エルとかエルカナと言う人物は一は、エリ、エルが入る事によって、その名前を聞くユダヤ人には、神と同義語として受け入れやすいのだと思う。
同じように、サムエル、と言う名前も神と同義語としての、山、エル、が入り、名づけの地点ですでに、神としての登場である。

知人の夫婦に7年目に男児を授かり、その2年後に女児を授かり、二人の子はすくすくと成長し、やがて伴侶を得てしあわせに暮らしている。

ここで神万軍の主と言うは、100戦100勝の軍神を求める人々の意識の反映であり、ユダヤ民族は、他民族に支配されていたか、戦いに敗れて奴隷であったか、この不自由な現状を戦争に勝利することで現状を打開したい、と言うユダヤ人の切実な要求の表れだった、のだろう。ね。
0139チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/01(火) 23:50:48.91ID:ndqIYtTr
碧巌録(へきがんろく)  第26則  百丈 独坐 大雄峰(ひゃくじょう だいゆうほう に ざす)
ひとり 
本則
修行僧、百丈懐海禅師に問う、「如何(いか)なるかこれ奇特(きどく)の事?」。
丈云く、「独坐大雄峰」。

修行僧 礼拝(らいはい)す。
丈 便(すなわ)ち打(う)つ。


百丈:百丈懐海禅師(720〜814)。禅門の規則である「百丈清規(じんぎ)」を制定したことで有名。法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海

奇特 きどく:特別にすぐれていること
大雄峰 だいゆうほう:百丈が居住した百丈山のこと。

本則
ある僧が百丈に聞いた、「このうえなくすぐれている事とはどのようなことでしょうか?」。
百丈は言った、「わたしはこの百丈山(大雄峰)に坐っている」。

これを聞いた僧は礼拝した。
百丈は打った。

→ 百丈山に居住しているので、場所の名を取って 百丈懐海禅師 とお呼びする。
そこへやってきた修行僧、舌なめずりをして問う。何か美味しいものにございませんか、最近はどこへまいりましても、おかゆと 香のものばかりで、いささか喰い飽きております。

和尚が 独りで言う。二人ではない、和尚が二人なら、目出度くなる、すなわち、おしょうがつ―

私がこの山のふもとに来る前から、この山は、ずぅーっと独りで坐って御座るわい。

この修行僧も、佛にただちに礼拝(らいはい)したが、問う以前の物見遊山がばればれで 和尚は一人で、他に何か美味いものは無いかと ないかとうろつく門前の痩せ狗同様のこの修行僧を激しく打擲(ちょうちゃく)した。
0140チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/02(水) 00:52:21.49ID:lALJiL/B
世界の信者数でみる三大宗教は キリスト教、仏教、イスラム教の順になるんだそうです。

地球上のほとんどの人たちがこの三つの宗教の信者さんですね。

旧約新約聖書と、仏教聖典、イスラム教典を読み込んでいるところです。

旧約新約聖書、イスラム教典はどちらも3回程度は読み終えていますが、仏教聖典はあまりに多くて、全部は読んでいませんし、どれくらいあるのかも分かりません。
禅宗の公案も1200則有ると言われていますが、それを確認する公案もお師家様達それぞれがが手持ちの公案を加えると、1万則以上を軽く超えて行くのでしょう。
碧巌録、無門関が中心に取り組んで、それ以外には臨済録も読んでいます。

牧師さんや神父さんの中には、参禅修行し禅の公案に取り組む方も多くて、わたしが禅の公案に取り組むきっかけになったのも、米国人牧師が取り組んだ、隻手の音声、について書いた本を読んだことが始まりでした。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

宇宙飛行士から見た地球には世界地図にひいてある国境線など見えない、という実際の姿を知らされたことも大きいものでした。

地球が自転し、太陽の周りを公転し、太陽が銀河の中心に対して2億年をかけて周回していくのを知ると、常に変化して止まないのだ、と解ります。

創世記も地中海諸民族の興亡の歴史の集約ですし、わが国で言えば、古事記、日本食と共通項が多いし、世界の民族の起源の神話、民話、童話、などもほとんどが同じ出発点を持っています。
そのように
分かれて、分かれる時、他と差異を作り上げ差別化し、更に分かれる時、また、否定が加わって、なにがなんでも、ひとり合点の枝分かれの現状だと思います。

できれば、ゆっくりと 地球のもともとの燃焼体である太陽のように、銀河の中心のようにひとかたまりになれると良いですよね、という思いです。
0141チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/02(水) 01:20:59.27ID:lALJiL/B
> 水鳥の行くも帰るも跡絶えて されども道は 忘れざりけり by 道元

(。_゜)〃ドテッ!

幼少時から 中国人と身近に接していた道元は読み書きが中国人並みだったんだよ。

だからそんな短歌を詠むわけがない。

詠むのであれば、漢詩になるだろう。

看話禅(かんなぜん)という批判は、文字(もんじ)で真理(さとり) を伝えていない、という反発から来たものであり、道元の禅を文字禅(もんじぜん)と指摘するのも、道元の中国かぶれである。
0142神も仏も名無しさん
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2022/02/02(水) 03:47:42.81ID:A94VsuBH
仏罰
0143チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/03(木) 00:55:56.57ID:Q26VvvWt
道元死後において、弟子たちの編纂、製本、なんじゃないの、

和歌、短歌、歌を詠む、 なーんてことは、まずありえない。
文字禅 もんじぜん と言う場合の文字 もんじ とは、漢語で、漢詩だろう。

2年で国費留学を切り上げ、帰国の湊は殺気立ったものだった、と言う。
添えりゃそうだろう、中國にわたって、30年は帰らず、中には一生帰らず、また、かの地で死んだ留学僧の中で、国費留学の任務 カンセキの仏教経典の1冊も持ち帰らず、その重大な役割を果たしていない。
帰港の港で、眼横鼻直(がんのうびちょく)て、、しかも無手で、と言う事なので、国費を使って何等の経典も持ち帰らない、とは、国費の無駄遣いであり、これは懲罰に あたい するものである。
                                                                                                      
きた中国語の熟達者だよ、道元は。

しかも道元の基本は 法華教徒だよね。

道元の死んだ後、メモ帳が出てきて、
それは説法の座に用いる 手控えであって、
なにかを一冊の本として残した藻pのでもなく、題名などあるわけのmのでもなく、体裁を整えたのは、死後の弟子たちの創作と言われる。
勿論、道元がこう言った、と言う、如是我聞、の集約だとは思うけどね。
誰かに見せよう、読ませよう、としたものではなく、説法の為のメモ帳であって、死後当然、焼却されて当然だったものであり、お弟子の懐弉 (えじょう)さんも手控えが死後出てきたのだが、これも、やはり、メモ帳程度の、走り書きだった。

あまり、持ち上げてはいけないのじゃないのかなあ。偶像崇拝、と言われちゃうよ。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
0145チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/04(金) 23:51:40.52ID:ro/oZAEQ
生きとし生ける者達は、皆、死を目前にして生きてる、のだ。
生きつつ、しかも、死につつ、である。

そこが共有できる人が居る。予後がかんばしくないガンと戦う、と言うより、同居。

いつもとなんら変わらない日常生活を送る。
乱れが一切ない。
0146◆MUGITANx95Dj
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2022/02/05(土) 00:28:04.38ID:TPLj+87a
>>145
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ癌て末期になるとモルヒネも効かないくらい痛いっていうのは聞いているけど

余命を宣告されて残された時間を積極的に旅行をされたり楽しまれる方もいますね

随分前だけど知り合いが"癌が転移しているのよ"って笑いながら話されて
年賀状も水仙の花を手書きされてコメント入り
手作りの縫いぐるみも頂いたんだけど
その方のお母さんから亡くなったって電話が着て
お線香をあげに行ったんだけど遺書を渡されて読んだよ
麦はそんなに密接なお付き合いではなかったんだけど
何故その方のお母さんは遺書まで麦に読ませたのかなぁ?
何故だと思う?

縫いぐるみは捨てられずとってあります
0147チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/05(土) 21:01:46.07ID:wD91bsoX
INUINU
0148チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/05(土) 21:03:12.10ID:wD91bsoX
>>147
0149チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/05(土) 21:04:40.31ID:wD91bsoX
>>148
NIHONNGOHENNKANNGADEKINAI
0150チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/05(土) 23:45:09.52ID:wD91bsoX
>>146
モルヒネは、効果が出る量まで十分な涼を使わないから、痛みをコントロールできない。
医者の死者へ対する尊厳の皆無から来るものだよ。

最期に毒薬をくれ、と絶叫して死んだガン患者に対してもモルヒネを打たない毒立って、ぞろぞろいて、高級と社会的名誉と、プロパー小間使いは、アイツら人間じゃねー、と、怒りが爆発しそうな人は、多い。
0151◆MUGITANx95Dj
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2022/02/06(日) 00:44:55.05ID:ZPnvKdS+
>>150
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ楽にしてやって欲しいよね

てか脳梗塞だったかなぁ高イビキをかいて亡くなる方もいますね
高イビキでポックリがイイなぁ♪

同僚のお婆さんが家で亡くなった時に
家で亡くなると検死が入るみたいだけど
警察の方に解剖医の名簿を見せられてどの病院にしますか?って
その時どの病院がイイのか分からなくて適当に〇〇病院って指定したみたいなんだけど
6万請求されたんだって
それでお葬式も済ませて
暫くして同僚が他の病院に掛かった時先生に解剖医の話しをしたんだって
そしたら内の病院ならもっと安かったのにねって言われたんだってwww
解剖も一律の料金じゃなくて病院によって違うの??って思ったwww
0152チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/07(月) 21:00:40.33ID:5ae621Md
KAKIKOMEZU
0153◆MUGITANx95Dj
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2022/02/08(火) 00:14:52.93ID:8vPDvmRY
∞ノノハ∞
川^〇^ハレぽったんPCの調子悪いのかなぁ

寒いから風邪引かないように暖かくしてね
0154チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/09(水) 00:47:05.33ID:oXKF+Njw
>>153
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレぽったんPCの調子悪いのかなぁ 寒いから風邪引かないように暖かくしてね〜♪  』

( ̄(エ) ̄)ノ” ++了└|力"├♪++

書き込めない、と言うより、ひらがなに変換できなくなり、じぃおうげへのスクロールがマウスでできなくなるんだよねぇ。
と言っても、あれやこれやをいじりまくっていると、何故kじゃ普通に降衣らが名に変換でき、スクロールも出来るようになる、を毎日繰り返してしまってる状態なんで、悪いけども、すぐにはレスができない丈他です。

風にはめったにかからないから、その点は心配無用ですよ。
そちらも衣の具合が悪いそうだし、腹筋運動がおすすめで、たぶん、痩せすぎてんじゃないのかなあ、と推測しているから、1回の食べる量を多く接種するのは無理が有るし、単首位化物を多く食べると、脂肪に変換するので、太って来る、かもしれない。
でも、知り合いに痩せすぎで、腎臓が動く回ると言う浮遊腎、という病名を持つ人もいるから、太るのも難しい子t路になるんだよね。

腹筋に良さそうな運動を見つけて、実行していくのが一番いいのかな。
0155チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/09(水) 03:38:54.26ID:oXKF+Njw
本則
雪峰義存禅師、衆(しゅ、修行僧たち)に示して云く、「南山に一条の鼈鼻蛇(べつびだ)あり。汝等諸人、切に須(すべか)らくよく看るべし。」
長慶云く、「今日堂中、大(たしか)に人の喪身失命(そうしん しつみょう)するあり」。
僧、玄沙に挙似(こじ)す。
玄沙云く、「須らくこれ稜兄(長慶慧稜)にして始めて得べし。然もかくの如くなりと雖(いえど)も、我は即ち不恁麼」(ふいんも)。
僧云く、「和尚そもさん」。
玄沙云く、「南山を用いて何かせん」。
雲門柱杖をもって雪峰の面前に付き付けて怕(おそ)るる勢いをなす。


雪峰:雪峰義存(822〜908)法系:六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峰義存

南山:雪峰山
鼈鼻蛇(べつびだ):鼻のひしゃげた毒蛇(コブラか?)。「真の自己」を毒蛇に譬えている。
長慶:長慶慧稜(854〜932)。
玄沙:玄沙師備(835〜908)。出家前は釣りを好んだことで知られる。
雲門:雲門文偃(864〜949)。
長慶慧稜、玄沙師備、雲門文偃は雪峰義存の法嗣である。
本則は雪峰義存と3名の弟子の問答になっている。

本則
雪峰義存禅師がある時、大衆に示して言った、「この雪峰山には一匹の毒蛇がおるぞ。お前さん達、その毒蛇に呑み込まれないよう気を付けるが良い。」
すると長慶が進み出て言った、「いや、たしかに堂中の雲水達はその毒に当てられて一人も生きていませんよ」。
ところがその時側にいた僧にはこの問答の意味が分からず、玄沙師備禅師にその話をした。
玄沙師備はそれを聞くと言った、「なるほど、さすがに長慶慧稜兄だ。彼だからそういう答えができた。しかし、わしだったらそうは言わんな」。
僧は言った、「和尚だったらどう言われるのですか?」。
玄沙師備は言った、「その蛇は何も南山(雪峰山)だけにいるわけじゃない」。
雪峰義存禅師と長慶慧稜が交わしていた問答を聞いていた雲門文偃はいきなり柱杖を雪峰の面前に投げ出し、「そりゃ、出たぞ!」 とぶるぶる震えて恐ろしいといった様子をした。
この公案は禅の中心課題は「真の自己を明らかにすること(己事究明)」にあると言っている。

〇 まさに無分別
0156でおー専任トレーナー鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
垢版 |
2022/02/12(土) 05:36:35.13ID:cBdorxH0
嫌がらせ?
ストーキング?

でおーでお困りでしたらお気軽に相談下さい!!


でおー110番!!

   ↓

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1644610428/
0157神も仏も名無しさん
垢版 |
2022/02/13(日) 01:58:04.33ID:JJHiAKy8
去年は、知り合いが9人逝った。
いや、多かった。昭和一桁の人、同年齢の人。
同年齢の人は、心筋梗塞で亡くなった。
心筋梗塞が2回目だった。
病院で、今日退院と言われた日に悪化し、亡くならた。
まだ、若いのに。
そういう年になっただなぁ。
本当に一生とは一瞬に感じられる。
いや、一瞬。
0158神も仏も名無しさん
垢版 |
2022/02/14(月) 10:34:08.09ID:X++uOUH2
ポッたんは、日曜日が休みだったな。
0159チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/02/14(月) 15:43:15.98ID:hk2mL+AM
NAMUAMIDABUTU
0160神も仏も名無しさん
垢版 |
2022/02/15(火) 02:39:35.01ID:lowCSIul
>>159
有難い。
彼の菩提寺は浄土宗。
南無阿弥陀仏。
0161チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/16(水) 02:11:15.72ID:NP5Y/zyf
>>160
マンゴー先生!?
0162神も仏も名無しさん
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2022/02/16(水) 02:56:45.33ID:qnDVKBxK
>>161
>マンゴー先生!?
マンゴー先生ってなんですか?

ゆっくり解説はよく見てますけど。
仏教系はみてないなぁ。
悟りはもういいですわ。
よっぽど、お客を見ている方が面白いです。
いろんな人いるな。
鑑なのにw
0163チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/16(水) 22:27:54.72ID:NP5Y/zyf
>>162
マンゴー先生は、実家が浄土宗の檀徒三だった、と聞いたことがあったのでね、どうやら違う人だったみたいだね。

でもあなたも元気にやってたんだね。
0164神も仏も名無しさん
垢版 |
2022/02/17(木) 00:34:18.81ID:VorAOOWC
>>163
元気は元気ですね。ただ自覚症状ないだけです。
肝臓 心臓等が医者に行くほどではないが異常があるみたいです。
覚悟だけはできてますよ。
ポッたんさんも、お体に気負つけて。
0165チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/17(木) 15:38:46.44ID:qJVX8TsY
KOAAEKOAELO
0166チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/17(木) 15:54:59.20ID:qJVX8TsY
>>164
肝臓と心臓では、内科でも専門家が違うから、それぞれの専門医の四恩札をまず受信しないと、何もわからずじまいで、不安だけが続くね。
0167チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/17(木) 16:22:52.58ID:qJVX8TsY
【スーパーフード級】りんごを皮ごと〇〇すると嬉しい効果が!〇〇茶と一緒にとると更に↑↑↑レシピはりんご1個だけ - 9.43
https://www.youtube.com/watch?v=sVrP8mqxyno

【病は気からは真実】 "本当の自分に出会えば、病気は消えていく" をご紹介します!【自己啓発本の要約】 - 23.11
https://www.youtube.com/watch?v=fOq2SwlXxco

【話題作】「医者と薬に頼らない 病気の「本当の治し方」」を世界一わかりやすく要約してみた【本要約】 - 33.53
https://www.youtube.com/watch?v=u_CSfErtLCU

大根の有効成分〇〇はここにある!効果を最大限に増やす方法!お料理活用法とアレンジレシピ - 10.46
https://www.youtube.com/watch?v=cv7nC5_SrXM
0168神も仏も名無しさん
垢版 |
2022/02/18(金) 00:58:44.61ID:Dc6edfGy
死です。

ぽったんさんを迎えに来ました?
0169チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/21(月) 20:35:55.08ID:S6ZpwXvv
ミックスリスト - 西郷輝彦の最期までの闘病生活や元嫁・辺見マリとの本当の離婚理由に涙が零れ落ちた…「星のフラメンコ」で人気の歌手の子供達の現在や職業に一同驚愕…
https://www.youtube.com/watch?v=vIW-XQbUy0I&;list=RDCMUCZ_ug5YnW0pn56c35YtWzHA&start_radio=1&rv=vIW-XQbUy0I&t=0

【最新治療】前立腺肥大症??手術PVP(レーザー前立腺蒸散術) ー8.08
https://www.youtube.com/watch?v=yv9P54oV_PM

前立腺がんの治療 三木 恒治 ー56.19
https://www.youtube.com/watch?v=ktx_igdI9gw

「前立腺がんの最新治療」 ー15.59
https://www.youtube.com/watch?v=jB4vJHxAFeo
0170チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/21(月) 20:37:36.10ID:S6ZpwXvv
>>169

前立腺がんを知る 治療編 -講師 小路 直 医師 東海大学泌尿器科- ー56.02
https://www.youtube.com/watch?v=F7QHD7sB1T8

前立腺がん 〜どの治療法を選べばいいですか〜 大船中央病院 鶴貝雄一郎 ー1.05.09
https://www.youtube.com/watch?v=xZ8YK5vxCRY

前立腺がんのPSA監視療法 −治療をしないという選択肢− 杉元 幹史 ー28.27
https://www.youtube.com/watch?v=F_CCwIGQLj4

前立腺がん最新治療の現状〜 早期がんから進行がんまで 〜 福森 知治 ー 48.52
https://www.youtube.com/watch?v=re8TLh9mHZQ
0171チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/21(月) 20:41:31.14ID:S6ZpwXvv
>>170

前立腺がんの要注意な初期症状と早期発見法。前立腺肥大と前立腺がんの違いも! ー11.33
https://www.youtube.com/watch?v=gCmRLzE2iK0

【泌尿器科医による】前立腺肥大症の"低侵襲治療"のお話 ー24.02
https://www.youtube.com/watch?v=A-8uuy8N-ig

【男性癌1位】前立腺がん??検査・確定診断・リスク傾向は?男性のがん第一位? ー13.10
https://www.youtube.com/watch?v=9cfPE7mTPY

中高年男性は要注意!前立腺肥大症と前立腺がんの違いは? 伊藤一人 ー36.06
https://www.youtube.com/watch?v=T6JY3DrliIA
0173チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/22(火) 02:19:40.58ID:vQ5NSdLP
>>172

睾丸にムチ(-_-)/~~~ピシーピシー!

まさに 厚顔無恥、dかな、イヌヤマ!! 問われていることは、ずっと、真理(さとり) を語れ、って こった!!
0175チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/22(火) 02:58:26.89ID:vQ5NSdLP
>>174

クレージーイヌヤマの捕獲と鉄格子部屋送りと、そろそろか。((o(▽ ̄*)oワクワクo(* ̄▽)o))
0176チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/25(金) 21:56:48.54ID:0D3q4gxr
如是我聞
にょーぜーがーもんー


相手がガウタマシッダールタちゃんだから聞くのではない。

自己存在をアピールするのは、誰もがやってる事。

それが人に限らないって事だ。


五感に訴えてきて、その、まばゆい事は、しばし、立ち止まって凝視してしまう。


私を見てぇ。
ねえ、ねえ、聞いてよ、あのね。
意思がしゃべれば、草花が笑う。

そんな春、
0177◆MUGITANx95Dj
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2022/02/25(金) 22:05:28.69ID:7d/51BwP
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ草木もぉ〜なびぃ〜くよぉ〜♪
あぁ〜どっこいしょ♪🤗
0178チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/26(土) 02:34:13.54ID:NDFaLRds
【養老孟司】僕の話が難しいと思う人は一度聞いてください。理解するとは何なのか。 - 2.58
https://www.youtube.com/watch?v=ANVVsvWl7HE

立花大敬 音声講義UVol.7『禅の公案』 - 8.05
https://www.youtube.com/watch?v=j6IjfcKn4CA

立花大敬 音声講義UVol.8『弥勒菩薩のアドバイス』 - 10.28
https://www.youtube.com/watch?v=_Qdzxi_TMG0

立花大敬 音声講義UVol.5『普賢菩薩のアドバイス』 - 11.22
https://www.youtube.com/watch?v=_Z5yrbj7AIw
0179チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/27(日) 00:03:02.68ID:5uXod4ol
人は 考える事が、ヒトである徐戸を証明する。

従って、
考えない人は、ヒトではない。
自分の頭の上に、もう一個の頭を乗っけている者は、ヒトではない。
自己を何者かに亜kェ渡した奴隷である。
主従の関係である。
主人とその所有物である奴隷である。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
0180チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/02/27(日) 00:13:22.69ID:5uXod4ol
>>179

人は 考える事が、ヒトである事を証明する。

従って、
考えない人は、ヒトではない。
自分の頭の上に、もう一個、自己ではない別の頭をのっけている者は、当然にヒトではない。
自己を自己ではない何者かに明け渡した奴隷である。
主従の関係である。
主人とその所有物である奴隷である。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
0181チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/03/01(火) 00:00:59.88ID:PcfT4P7F
> すべてのものに頭を下げるのだ。

(。_゜)〃ドテッ!

まさに 百点をトリニキヤガッタゼェー

全てには 自己が含まれているんだよね。

なのに、全てと自己が 別個に存在しているかのように 錯覚を 起こしているのかなあ。

山川草木国土悉皆成仏
さんせんそうもく しっかいじょうぶつ

自他同時成仏だよ。

だから、頭を下げるな。

自他が有ることになっちまう、 ポーン! ぞう!!
0183チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/03/01(火) 23:58:53.26ID:PcfT4P7F
「行の厳しさ」2022/3/1【毎日の管長日記と呼吸瞑想】| 臨済宗円覚寺派管長 横田南嶺老師 - 13.01
https://www.youtube.com/watch?v=xADnocWyiV0

「お経の力 - 鉛筆写経のすすめ -」| 臨済宗円覚寺派管長 横田南嶺老師 - 18.54
https://www.youtube.com/watch?v=eATPlE0zKLs&;list=RDCMUCgH4fHMpKJmxmSk2s1gVQGg&start_radio=1&rv=eATPlE0zKLs&t=106

令和4年2月】お釈迦さまの教えから大乗仏教へ - 観音さまを通して学ぶ - | 臨済宗円覚寺派管長 横田南嶺老師 - 1.04.20
https://www.youtube.com/watch?v=YnUXTFuoUhA

2020年5月12日(火)「禅の思想に学ぶ」@ - 1.20.02
https://www.youtube.com/watch?v=P9yK698sAoY
0184チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/03/02(水) 16:58:18.39ID:lw+DyOpT
仏教は 一の如し、自他が無い。

他人を蹴落としたら、自分を蹴落とす、と 悟りを開く。

Jesusを あがめちゃったから、上下の主従となる。主人と奴隷である。
Jesusが自己だと知れば、私もあなたも皆もJ 全員が esus。
生きとし生ける者や山川草木国土が Jesus。
0185
垢版 |
2022/03/03(木) 04:14:31.47ID:jNgKyHax
ぽったんさん、そろそろどうですか?
0186チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/03/07(月) 23:05:21.27ID:96JvwiWo
> 無い、というのは有るの反対ではないと本で読みました。 そういう意味で、自他は無いですね。 自他、というのは概念ですから、真実に自他はないわけです。 』

有無を言ったものでは無いよ、相対としての有無を。

自他が無い、
自がなく、他が無く、云わば、自他が一如で、自他が無い。

ことばのしばり に関わる事が無い。
0187チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/03/14(月) 20:33:13.57ID:uWxeah7W
禅は これとそれを 区別しない、事を真理(さとり)と言っている。

これと それは これ+それでイクオル 2である。
これとそれは、2であるが、これとそれは2ではない。
、これとそれは 2ではないが、一の如しである。
一如いちにょ である。
如(にょ)である。
如来(にょらい) である。 (来は玉と同じく助辞であって、ライや玉の意味は無い。)
ここが 初関(しょかん)を透(とお)る、である。

同じことを旧約聖書は書き留めている。
ラクダが針の穴を通り過ぎて行く、観たか。と。
聞いたら,観る。

だから、片手の人が叩く拍手の音を着聞いてこい。
慮手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
隻手の音声。せきしゅ の おんじょう。


1日に2度、答えを出せ。能書き、垂れるな。you !。
0189チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/03/30(水) 03:16:07.19ID:hxnJYcvk
>>188
株主優待総合利回りランキングベスト60(前編) - 1.00.06
https://www.youtube.com/watch?v=DGRRYVWCfEM

株主優待総合利回りランキングベスト60(後編) - 54.56
https://www.youtube.com/watch?v=HvYs5ZfVIMo

“次世代の肉”培養ステーキの実力 - 2.40
https://www.youtube.com/watch?v=mEix_MLVjGU

【ミライの肉】培養肉ルールなく販売できず…今なぜ必要? - 5.36
https://www.youtube.com/watch?v=UWKMTtGXIEk
0190チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/03/30(水) 03:26:21.78ID:hxnJYcvk
>>189
【SDGs】サシの入った牛肉を「3Dプリンター」で!?「培養肉」開発最前線 - 8.51
https://www.youtube.com/watch?v=Frh9IAPFaE8

[サイエンスZERO] 未来の高級ステーキ!世界初の技術で塊肉を培養 | 次世代の培養肉 - 4.22
https://www.youtube.com/watch?v=exSLLUsb2ic

昆虫食”の時代がキタ!ヘルシー&たんぱく質豊富な大注目食材!虫好きも虫嫌いも知って損なし!?世界を救う昆虫の底力 - 6.27
https://www.youtube.com/watch?v=U9GVTw1uNFQ

【害獣】イノシシ 日本各地で激増中! | 被害を激減させる科学的対策とは? - 5.03
https://www.youtube.com/watch?v=7ecoWuP3vio
0191チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/03/30(水) 03:40:58.82ID:hxnJYcvk
>>190
“地中の王”ミミズの驚きの実力 | ミミズロボットが宇宙を目指す!?| ダーウィンも「最重要生物」と認めた! - 5.22
https://www.youtube.com/watch?v=AvoYPTdopI8

切ったら増えるの?ミミズのからだについて - 7.31
https://www.youtube.com/watch?v=pKFaRvD163E

シマミミズ1000匹、出荷しました!ミミズコンポストが広がりますように♪ - 10.02
https://www.youtube.com/watch?v=9wvBkRKVOck

コーヒーかすでミミズコンポスト!ミミズの移動状況を確認♪ - 9.18
https://www.youtube.com/watch?v=41HEQG-3mJw
0192
垢版 |
2022/04/01(金) 00:03:40.82ID:+x2zn9dm
こんばんわ
0193チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/04/07(木) 19:54:15.02ID:Skotb36F
文春新書『なんで家族を続けるの?』刊行記念 内田也哉子×中野信子トークイベント アーカイブ - 1.51.17
https://www.youtube.com/watch?v=l1BQoGQ0yqc

ミックスリスト - 中野信子 ラジオ
https://www.youtube.com/watch?v=pwIVhd6G08k&;list=RDCMUC4dHG5n-zjvEmWlLua2p5hw&start_radio=1&rv=pwIVhd6G08k&t=1

中野信子×河P直美 奈良の夜の逢引き - 1.00.56
https://www.youtube.com/watch?v=QZxhXX-i2L4

ミックスリスト - 中野信子の思考 Mind of
https://www.youtube.com/watch?v=boNyc6hxnvg&;list=RDCMUCV-HER1CW2pKrqwt3TdlnxA&start_radio=1&rv=boNyc6hxnvg&t=13
0194チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/14(木) 17:13:04.01ID:FpQLYgmt
人は 考える事が、ヒトである事を証明する。

従って、
考えない人は、ヒトではない。
自分の頭の上に、もう一個の頭を乗っけている者は、ヒトではない。
自己を何者かに売り渡した奴隷である。
主人と奴隷、主従の関係である。
主人とその所有物である奴隷である。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか

シャキャ族の聖者は 生まれて7日目に 7歩歩まれて 天と地を指さし、

天上天下唯我独尊
てんじょうてんげゆいがどくそん

と、喝破(かっぱ)された。

2500年前、乞食(こつじき)で得た一日一食の食事を午前中にとり、糞掃衣(ふんぞうえ)を着て、裸足で灼熱のインドの大地の各地を遊行されたシャキャ族の聖者は80歳で大腸がんを患い、生誕地へ向かう最後の旅の途中、亡くなられた。

私の教えは優しい、だから何処へ行っても受け入れられる。
この道を二人して行くような無駄をしてはならない、。犀の「一本角のように、一人歩み行け。
0195チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/14(木) 17:24:05.57ID:FpQLYgmt
Music Deep & Chills, Best Deep House, Vocal House, Nu Disco, Retro, Play 6 MissDeep Mix
https://www.youtube.com/watch?v=RH0A0rUh68I&;list=RDRH0A0rUh68I&start_radio=1&rv=RH0A0rUh68I&t=137
0196チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/17(日) 02:30:21.38ID:/S81gt/0
平等と自由を説く。

宗教は。

経済も、政治も、 そう。

マブダチの道元も 言う。

眼横鼻直(がんのうびちょく)

眼は横についている、鼻は直(たて)についている。

キリスト教は、十字架を持って、示す。

この同じ地平には、ヒトばかりではない、生きとし生ける者達、宇宙が横一列。
0197チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/19(火) 22:23:08.72ID:LGzlTs36
問いが有って、答えに制限が無い。

問いが有って、答えは 銘々持ち。

問いが有って、答えが無い。

問いが答えであって、答えが問い。

公案とは考える事。


問う、両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
0198チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/20(水) 15:21:34.44ID:LNtRvRb0
> (自分、相手、第3者の)「3つの視点で 』

自我、だけで価値判断するのが日常の事でしょうね。

第三者、と言うのは、世界的に、とか、社会的に、とか、向こう三軒両隣的に、とか、人間関係で置き換えるだけでなく、生きとし生ける者達の視点で考えを深めて行くと良いのではないでしょうか。
0199チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/20(水) 20:38:32.67ID:LNtRvRb0
マザーテレサの言葉

思考に気をつけなさい、それはいつか言葉になる。

言葉に気をつけなさい、それはいつか行動になる。

行動に気をつけなさい、それはいつか習慣になる。

習慣に気をつけなさい、それはいつか性格になる。

性格に気をつけなさい、それはいつか運命になる。

仏教では身口意しんくい と言う。
0200チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/20(水) 21:38:11.58ID:LNtRvRb0
(公財)国際仏教興隆協会文化講座『生き甲斐とは何か法顕のインド求法記に学ぶ』講師:佐々木閑先生 - 1.38.39
https://www.youtube.com/watch?v=4JsvIPbwQ9A

佐々木閑×三砂慶明 化学同人DOJIN文庫『仏教は宇宙をどう見たか』創刊記念トークイベント「世界の見え方が変わる,『倶舎論』への誘い」(2021年10月4日) - 1.39.45
https://www.youtube.com/watch?v=ygj7853dtXw

「仏教における科学と信仰 我々はなにをよりどころとして生きるべきか」講師: 佐々木閑 氏 - 1.33.11
https://www.youtube.com/watch?v=d5YFuvg-gXM

山田無文老師 講演会 - 1.24.21
https://www.youtube.com/watch?v=DTUUkfYO0Z4
0201チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/20(水) 22:18:26.72ID:LNtRvRb0
「新たな釈尊伝」講演:森 章司 氏(東洋大学名誉教授、中央学術研究所講師) - 2.04.02
https://www.youtube.com/watch?v=_u1ZbbP9B58

【山田無文老師 信心銘提唱 序】〜仏性を失わんように正念相続するようにと示された〜 32.21
https://www.youtube.com/watch?v=1C0jtzuzlqQ

【悟り=慧明上座の場合】これを聞いて即座に大悟なされた - 3.22
https://www.youtube.com/watch?v=sr6-wiqY5ik

白隠さま、ひとことお礼を申し上げたく、原に参りました。 - 5.01
https://www.youtube.com/watch?v=amExUzIuOlo
0202チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/21(木) 23:31:56.29ID:uWNt5NG8
ちからを抜くって、これが意外と自然にはやれてない。
だから、意識して 力を抜く。

筋肉を緩める、と言う事。

これをやると、力を抜くと、筋肉が重たい感じになって、どんどん脱力してくる。
次に筋肉が脱力したら、あったかくなってくる。
重たい、あったかい。
これを自分に言い聞かせる。
ゆっくりと眠れるから、ほとんどの事は、安眠で解決する。よ。
0203チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/23(土) 17:01:15.11ID:CTuQ1/f/
花園大学公開講座 「禅とこころ」不生の仏心 花園大学 総長 横田 南嶺 - 1.05.45
https://www.youtube.com/watch?v=1EYR-3fpaAQ

【大興寺 無相会】横田南嶺老師(臨済宗円覚寺派管長)~ 仏法は障子の引き手、峰の松 - 1.24.21
https://www.youtube.com/watch?v=zDTRmLFEY8o

【龍雲寺ダンマトーク:今こそ盤珪禅師に学ぶ】9月25日(土) 午後3時30分より | 臨済宗円覚寺派管長 横田南嶺老大師猊下 - 1.30.19
https://www.youtube.com/watch?v=Bc52oKzlgbs

正受老人三百年遠諱記念講演会「正受老人を想う」 講師:横田南嶺老大師( - 1.33.32
https://www.youtube.com/watch?v=eAXgXkY9DyQ
0204チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/23(土) 19:57:18.64ID:CTuQ1/f/
碧巌録(へきがんろく) 第3則  馬大師不安(ばだいし ふあん)

本則(ほんそく)

馬大師安らかならず(病気になった)
、院主(いんじゅ、寺の執事、事務長)、問う、「和尚、近日、尊候如何(そんこう いかん、ご機嫌いかがですか)!?」
 大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」

(注)
日面仏」は、1800歳の長寿の仏。
月面仏」は、一日一夜の短命の仏。

〇 生まれてよってたかってかわいい、かわいいと頭を撫でられ、すくすくと成長し、順調に老いてヤマイを得て、死ぬ、これは順調な時間の経過である。めでたし。
0206チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/24(日) 01:41:34.65ID:vxAPiO1k
いろいろな事に、いろごとに 実体はなく、妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 の空回りが、有る。

これ すなわち、色即是空は空即是色へと還(かえ)る。 まさに 春風を 斬るが如し。
0207チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/25(月) 16:41:01.86ID:kRLGSNyd
朗読『新・平家物語』総集編1【若き清盛】壤晴彦/吉川英治歴史時代文庫 - 85951
https://www.youtube.com/watch?v=36LtCjd_-yA



文豪ドストエフスキーの名作「カラマーゾフの兄弟」、第1回配信/(全文朗読;全6回、計約58時間、目次付)、中山省三郎訳、朗読:斉藤なお子(読書家・ナレーター)、日本世界名作文学朗読 - 95322
https://www.youtube.com/watch?v=y9J-oglVa0g

文豪ドストエフスキーの名作「カラマーゾフの兄弟」、第2回配信/(全文朗読;全6回、計約58時間、目次付)、中山省三郎訳、朗読:斉藤なお子(読書家・ナレーター)、日本世界名作文学朗読斉 - 95715
https://www.youtube.com/watch?v=1l-71RfcqFs

文豪ドストエフスキーの名作「カラマーゾフの兄弟」、第3回配信/(全文朗読;全6回、計約58時間、目次付)、中山省三郎訳、朗読:斉藤なお子(読書家・ナレーター)、日本世界名作文学朗読斉 - 95937
https://www.youtube.com/watch?v=8dDc9dmIQh8
0208チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/25(月) 22:39:11.02ID:kRLGSNyd
禅は一如、一の如し を説く。
真理(さとり) である。

人類がアフリカの森から平地へと進出し、家族単位で果物の採取や、狩りをしていた頃、あるいは親族が共同で、狩猟採取をしていた頃、平等に収穫物は分配されていて、人々に不満はなく、ストレスもかからなかった。
まさに、生まれて、成長し、老いて病み、しまいには死に至って、活動は止む。
30年が一世代(ひとせだい)である。
共同分配の時代は常に人々は平和で平等であった。
次いで、農業が起こり、余剰生産物を流通させることで、対価を得るようになり、富の蓄積が貧富の差を生じさせる。
消費階級である主人と労働階級である奴隷である。

富の平等な分配へと、宗教も、経済も、政治も向かう。

人種も民族も無く、国境も無い。国境が無いから利害が一致し、争点がもはや無い。

平等で平和の世界である。

これを禅は一の如し、一如、と喝破した。
0209
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2022/04/26(火) 02:30:29.24ID:MQrKBqRI
ポッタンさん、もう諦めましょうね。
0210チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/26(火) 19:01:22.88ID:kxrMLQQF
汝これ渠(かれ)にあらず 、渠(かれ)正(まさ)にこれ汝。

世の嬰児(ようじ)の五相完具(ごそうがんぐ)するが如し。

不去不来(ふきょふらい)、 不起不住(ふきふじゅ)。 

婆婆和和(ばばわわ)、有句無句(うくむく)、ついに物を得ず 。

語(ご)、未(いま)だ正しからざるが故に。 』


色即是空を言っているが、

色即是空は、空即是色へと還(かえ)る、である。

そこを踏まえて、一句、言い持ち来たれ。
0211◆MUGITANx95Dj
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2022/04/26(火) 21:49:21.80ID:msU+Mwp8
>>210
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそなたがわたしでわたしがそなたwww

野村萬斎 ややこしや
https://youtu.be/YL9F0YCEOaQ
0212チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/27(水) 15:19:31.06ID:jd/HpRK4
> 無条件で心がはずむ瞬間がある。その瞬間は一体どんな事をしたらそうなったのか、しっかり観察してみたい。

第一には、場所を見出すことだね。

たとえば、竹藪のそば、とかがいい。

そこには、無我がある。

これを証して、曰く、竹脇無我。 ジタバタドタバタヽ(´∞`)ノ アウアウアウー
0213チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/27(水) 18:00:39.04ID:jd/HpRK4
趙州和尚(じょうしゅう おしょう)と婆子’(ばす)の問答(もんどう)を取り上げています。

「悩み苦しみ多い自分がどうしたら救われるでしょうか」と問う婆子。
趙州和尚は、「願わくは、一切の人の天に生まれんことを、願わくは婆子の永く苦海に沈まんことを」と答えています。

一切の人の天に生まれんことを願い、自分だけは地獄に沈淪してもいとわぬという大誓願(せいがん)を説かれています。
0214チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/28(木) 02:31:39.25ID:Bio7/vj+
曽祖父母、祖父母世代が観えない。
父母の世代が、もう、見え観えない。

わたしに子が有り、孫が有り、ひ孫が有る。

周囲がぽろぽろとたて続けに死んでいってる。
血縁者ばかりでなく、友人、知人たちもである。
見事に生還してきたやつも、多数である。
オトコの死亡時期は40代から始まって、アル中連中は50代でかけてゆき、60第70代はガン死、80代が持ち時間のピークで、90歳、100歳は、健康達人たちだろうな。
おまたせしません、みなみなさま。
生まれてきた時、意識した事が無く産声とともに生存が確認された。
死の時には、イゼイ、と肩で息を切らして意識も無く、くちが渇く。

一人生まれ、一人死ぬ。
生まれてきたその先を知らず、死ぬその先を知らず。
まさに無知蒙昧。
能天気な漢(おとこ)だ。
骨を砕いて、散華の舞い。
自分じゃ 自分を撒く事が出来ず。
思いどうりになったためしがない、なげいてみせようか。

あとは、おまかせ、ごめんどうをかけますね、もうしわけない、ごめんなさい、
おんぶに だっこ、かたぐるま。
おうまさん、はい どうどう。
私は死ぬ時、ありがとう、と感謝の言葉を言えたらいいな。

いつ死ぬの!?すぐに、だよ。おまたせしません。 きりりっ!! いざ、逝かん。 色即是空。空即是色。これはわたしのお経さんだ。

葬送の曲は、トルコ行進曲で、勇ましそうに送ってくれないか、
0215チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/28(木) 02:41:42.78ID:Bio7/vj+
曽祖父母、祖父母世代が観えない。
父母の世代が、もう、観えない。

わたしに子が有り、孫が有り、ひ孫が有る。

周囲がぽろぽろとたて続けに死んでいってる。
血縁者ばかりでなく、友人、知人たちもである。
見事に生還してきたやつも、多数である。
オトコの死亡時期は40代から始まって、アル中連中は50代でかけてゆき、60第70代はガン死、80代が持ち時間のピークで、90歳、100歳は、健康達人たちだろうな。
おまたせしません、みなみなさま。
生まれてきた時、意識した事が無く産声とともに生存が確認された。
死の時には、ゼイゼイ、と肩で息を切らして意識も無く、くちが渇く。

一人生まれ、一人死ぬ。
生まれてきたその先を知らず、死ぬその先を知らず。
まさに無知無学。
能天気な漢(おとこ)だ。
骨を砕いて、散華の舞い。
自分じゃ 自分を撒く事が出来ず。
思いどうりになったためしがない、と、なげいてみせようか。

あとは、おまかせ、ごめんどうをかけますね、もうしわけない、ごめんなさい、
おんぶに だっこ、かたぐるま。
おうまさん、はい どうどう。
私は死ぬ時、ありがとう、と感謝の言葉を言えたらいいな。

いつ死ぬの!?すぐに、だよ。おまたせしません。 きりりっ!! いざ、逝かん。 色即是空。空即是色。これはわたしのお経さんだ。

葬送の曲は、トルコ行進曲で、勇ましそうに送ってくれないか、
0216
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2022/04/28(木) 04:05:31.38ID:TrgJZuev
ポッタンさん、死です、逝きますか、
0217チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/28(木) 17:24:16.66ID:Bio7/vj+
>  森羅万象の何処にも永遠不滅の我が無いのだから思い通りにならないのが当たり前 
自分のものでないものを思い通りに出来る訳がない 
どんな者も自身の生命すら思い通りに出来ず朽ち果て その心も保つ事は出来ない
依ってそれらは我ならざるものに他ならない
全てが我ならざるものであるのなら苦もまた同様に非我だと気付く 
しかし現実の感覚としてそれを得るには何かが欠けている 』

> コマッタコマッタ名無しは荒らし さん

わたしは生きて死んでいってるものですが、あなたは死とは無縁であるようで、つまりは埋めれてきてはいない不生の人のようで、
コマッタコマッタこまどり姉妹だよね。

死につつ生きている私にそんなパンフレットのような受け売りをどうして書き込む気が起きたのだろうか。

どこかで読んだことを言ってみたのだろうね。
自己承認要求は、5ちゃんねるの一つの特徴でもあるが、」、

わたしはいきつつ芯で言っているのだが、どうやらそうではないらしいあなたは、これから、どうやっていきますか!?ご教示ください┏○ペコ
0218チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/29(金) 00:59:46.35ID:6bssu1m3
命を読む/般若心経 柳澤桂子より - 1218
https://www.youtube.com/watch?v=19NufEpRwl4

『般若心経 自由訳』(ナレーション入り)一条真也 - 1142
https://www.youtube.com/watch?v=r00AKzL_YpA

ミックスリスト - 般若心経ビートボックスRemix
https://www.youtube.com/watch?v=nvIGCMhjkvw&;list=RDnvIGCMhjkvw&start_radio=1&rv=nvIGCMhjkvw&t=14

ミックスリスト - ゴスペル風「般若心経」つのだ☆
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&;list=RDEB-bYJoqvQQ&start_radio=1&rv=EB-bYJoqvQQ&t=5
0219チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/30(土) 00:14:32.95ID:D+LL2+ZO
> 野良say 悪化んべ~して、病をぶっ飛ばせ! 』

(。_゜)〃ドテッ!

ヤマイ病は、生老病死、と言い、生きていることに付随している一体の必須の要素で、老も成長が有っての途中経過であり、老と病は、1セットであり、死もまた、、必至の要件であって必ず充足される。
ぶっ飛ばしたいからと言ってぶっ飛ばせない事は、自明の理である。
0220チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/30(土) 02:06:33.30ID:D+LL2+ZO
> 自分がない、というのはあるのじゃろうか 』

説明せよ。
と言われても、言いようがない。

私と言う実体は無い。

私は空です。

色即是空、と言いますよね。

あたまの良いあなたには聞かずともそんなことぐらい、知っとるわいのぉ~♪ と言う事でしょうね。

そのいい頭を知識をほうむり去った時、これかあ、空が忽然と起ち現れます。

そこが空です。色が空です。
色と空は2ですが
2は2ではなく、
一如、一の如し、です。

調べても調べても、空は体得しないとすっぽりとは分からないのです。

だから、慈悲として公案が有るのです。

両手で打てば音が鳴る。
では、
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
0221チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/30(土) 03:18:50.49ID:D+LL2+ZO
ににふに ふににに
而二不二、不二而二

1と1は、2である。しこうして2は2ではない。が、2はしこうして 2である。
0222チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/30(土) 03:34:17.48ID:D+LL2+ZO
> 自分が無いってどういう事なの?  ?

説明せよ。と言われても、言いようがない。

私と言う実体は無い。 私は空です。

色即是空、と言いますよね。

あたまの良いあなたには聞かずともそんなことぐらい、知っとるわいのぉ~♪ と言う事でしょうね。

そのいい頭を知識をほうむり去った時、これかあ、空が忽然と起ち現れます。

そこが空です。色が空です。
色と空は2ですが
2は2ではなく、
一如、一の如し、です。

調べても調べても、空は体得しないとすっぽりとは分からないのです。

だから、慈悲として公案が有るのです。

両手で打てば音が鳴る。
では、
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。


一の如し

ににふに ふににに
而二不二、不二而二

1と1は、2である。しこうして2は2ではない。が、2はしこうして 2である。
0223チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/04/30(土) 03:41:14.67ID:D+LL2+ZO
> 自分が無いってどういう事なの?  ?

説明せよ。と言われても、言いようがない。

私と言う実体は無い。 私は空です。

色即是空、と言いますよね。

あたまの良いあなたには聞かずともそんなことぐらい、知っとるわいのぉ~♪ と言う事でしょうね。

そのいい頭を知識をほうむり去った時、これかあ、空が忽然と起ち現れます。

そこが空です。色が空です。
色と空は2ですが
2は2ではなく、
一如、一の如し、です。

調べても調べても、空は体得しないとすっぽりとは分からないのです。

だから、慈悲として公案が有るのです。

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。


一の如し

ににふに ふににに
而二不二、不二而二

1と1は、2である。しこうして2は2ではない。が、2はしこうして 2である。

色即是空は空即是色へと還(かえ)る
0224チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/02(月) 16:21:08.62ID:KnDirkNR
580 名前:分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu [] 投稿日:2022/05/01(日) 08:06:29.14 ID:1Emkk3Tm [1/4]

あまだれ ポッタン ポッタンタン
つぎつぎ ならんで ポッタン タン
  ■ポッタン コロコロ どこへ行く

2 あまだれ ポッタン ポッタンタン
つぎつぎ ならんで ポッタン タン
  ■お太鼓 たたいて どこへ行く
0225チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/02(月) 19:35:48.40ID:KnDirkNR
> ヘルパーで週に1日だけど老人ホームで仕事していた時に車椅子で徘徊するおじいちゃんが居てねwww
超可愛いおじいちゃんだった♪
廊下を車椅子でスンスンスン~♪って行って壁にぶつかるとおぉ~い➰おぉ~い➰って呼ぶんだよwww
で車椅子の向きを変えてあげるとまたスンスンスン~♪って出発するのwww

ぽったんもよく駄洒落言って可愛いおじいちゃんだと思う♪www
失礼しましたwww(≧m≦)プハー ?

そのお爺さんも自己存在欲求の車いす カベドン、なのだろう。
それとも、自殺願望なのかな。

それとも、一場の主人公。スポットライトの中、、やんやの拍手喝さいを浴びながら、舞台の幕が下りてくるって感じなのか。

老人に遊びは在っても、時間の余裕がない。
老人の命は葉の先に宿る朝露のタマ、に たとえられる。
元気に見えて、ぽトンと落ちれば、たちまちの死。

そういう事が覚悟として見ている者は、おどけてみせて、なみだをそでぐち で そっと吹いているのである。
0226チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/02(月) 19:48:01.79ID:KnDirkNR
>>225
> ヘルパーで週に1日だけど老人ホームで仕事していた時に車椅子で徘徊するおじいちゃんが居てねwww
超可愛いおじいちゃんだった♪
廊下を車椅子でスンスンスン~♪って行って壁にぶつかるとおぉ~い➰おぉ~い➰って呼ぶんだよwww
で車椅子の向きを変えてあげるとまたスンスンスン~♪って出発するのwww  』

オマイもよく駄洒落言って可愛いおじいちゃんだと思う♪礼しましたwww(≧m≦)プハー ?

そのお爺さんも自己存在欲求の車いす カベドン、なのだろう。それとも、自殺願望なのかな。

それとも、一場の主人公。スポットライトの中、、やんやの拍手喝さいを浴びながら、舞台の幕が下りてくるって感じなのか。

老人に遊びは在っても、時間の余裕がない。
老人の命は草の葉先に宿る朝露の玉に たとえられる。
元気に見えて、ポトンと落ちれば、たちまちの死。

そういう事を覚悟として見ている者は、おどけてみせて、なみだをそでぐち で そっと拭いているのよ。
0227チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/02(月) 19:58:15.00ID:KnDirkNR
> 日曜は彼女と畑に歩いて行って作業して、私は座って眺めてコーヒー飲んでウトウトして、帰りに結構な雨が降ったので目が覚めてよく歩けた、間引きしたやつ持っておしゃべりしながら5キロ位雨の中歩いた。私は歩くの好きだな  ?



同行二人(どうあんふたり)

と、禅では読む。

これは自分ともう一人の自分、と言う。
もう一人の自分を赤肉団8しゃくにくだん)上の真人(しんにん)と言う。
しいて言えば、佛性(ぶっしょう)だろう。

四国巡礼は、同行二人どうぎょうふたり、と言うのだと思う。
四国遍路を弘法大師が、前を歩いたり、後ろを歩いたりして、遍路の道は必ず弘法大師と二人連れ、と言う。
0228チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/02(月) 23:41:09.89ID:KnDirkNR
>  色とは、仮の姿、ということだね。 』
 

仮の反対語が生じるよ。それは 何だろうねぇ[壁]д・)ノチラ


(*´з`)コソッ・・・・・真本実


仮 と 真本実


10円玉の裏と表。表と裏。つまりは 表裏。2ではない。一如。一の如し。
0229チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/03(火) 01:09:49.76ID:9mlMVu4n
> 敏感過ぎるあなたへという本は、ネガティブ思考を矯正していくようなトレーニング本だったけど、私には到底無理だな、と思って七割で読むのをやめた。
でも、どんな本にも、印象に残る箇所があり、私はこの本で、「どんなに過去の原因を探っても、糞なものは糞だ」ということ。
私の今の問題が過去の糞だとして、その糞をずっと手に握りしめていても、ただクサイだけなのだ。
ではなくて、今、どれだけポジティブに生きるか、ということ。
ネガティブをやめてポジティブに変えれば、つかわない所は退化し、いつの間にかポジティブ人間になっていく。でも、ネガティブも時には必要。ネガティブは、人を思いやる気持ちだ。一緒に悲しんでやれることの出来る、優しい思考だと思っている。 』



お勉強が好きなのか。

ネガとポジは、コインの表裏。別物ではない。


ポジと決めつけ、
ネガと決めつける。


ポジが無ければ、ネガが無い。

ポジもネガも、どこにも無い。



妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
0230チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/03(火) 01:37:58.05ID:9mlMVu4n
> 薬飲む=坐禅だろうね。。w  ?

推理する、憶測するでは、答えてない。

ちゃんと言い訳を準備している。

ユクレインでは直ちに死が有る。

だが一泊3500円では、命取りの禅ではなく、夜盗の物取りの禅だ。

名付けるだけだ、ヤマイ、薬。

生老病死。

生きている、死ぬこと。真理(さとり)は生死(しょうじ)。

学問、知識は他者を看るもの。

坐禅はただ自己を見つめること、自己と初めて対面し会話をすること。


坐禅とは、そう言う事だ。

ガマガエルが坐ってて、さとったか。

ムームー 唸って悟ったか。

朝晩の9時に究明。

己事を明らめよ。
0231チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/04(水) 02:26:19.16ID:8ewATMNz
百尺の竿頭に坐する底の人よ更に歩一歩を進めよ[sage] 投稿日:2022/05/04(水) 00:22:06.31 ID:8ewATMNz [1/3]
>>609
> おじいちゃんもうご飯は食べましたよwwwああああああああ! 』

食べ終わったら、食器を洗いお、片付けなさい。

百尺の竿頭に坐する底の人よ更に歩一歩を進めよ[sage] 投稿日:2022/05/04(水) 01:56:21.95 ID:8ewATMNz [2/3]

>  公案好きですねwww そこで雲水なら悟ったってなるんでしょうけどね おじいちゃん消灯の時間ですよwww おやすみなさい⌒☆  』

||寝室||Ю o(▽` o) =3 =3 =3 オヤスミー♪

公案は、問いがそのまま答えになってるって、知ってた?

お勉強を しちゃっちゃーいけないよ。

お勉強は、これとそれとあれは違うと、知る事だからね。

つまりは、比べる事がお勉強と言う事。
それとそれとあれは、3ではない、一如、一の如し。

それを 真理(さとり) と言う
0232チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/04(水) 02:53:17.15ID:8ewATMNz
ミックスリスト - Cinecurry Hollywood
https://www.youtube.com/watch?v=_6Ns02qzLA8&list=RDCMUCrKhoJu5EeWXBK5jpEj6uvw&start_radio=1&rv=_6Ns02qzLA8&t=7

ミックスリスト - 怪力少女
https://www.youtube.com/watch?v=jWIsMwxmc9Q&list=RDCMUCW22wyIZecX1xgY4BkdRcbQ&start_radio=1&rv=jWIsMwxmc9Q&t=0

『千年旅人』1999年 -
https://www.youtube.com/watch?v=_ckU-qQjpt0

かげろう絵図
https://www.youtube.com/watch?v=0kZyIs84K48
0233カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS
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2022/05/09(月) 16:30:31.14ID:hAsoxNTQ
🐵
0234神も仏も名無しさん
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2022/05/11(水) 01:09:35.95ID:QXjiItmC
お聞きしたいのですが、
まず頓悟とはゴール(涅槃)を見るということでしょうか?

と、そのように仮定した場合見ただけではゴールしたことにはならないですよね。
またゴール見ずしてゴールしたとしても変わらないですよね。
(近づくほどにゴールは見えやすくなりますが)
0235神も仏も名無しさん
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2022/05/11(水) 01:12:54.30ID:QXjiItmC
いや変わらぬということは無いか、
そこを目指すということは、
迷いが無くなるということなのだから

正しくゴールを進んでいる方にとっては見なくてもゴールするということでしょうか
ゴール=涅槃
0236チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/11(水) 15:54:46.84ID:bU+GcYIj
ミックスリスト - People Chanting & Fishing | Amazing Fish Catching Process | Kovalam Beach Kerala India
https://www.youtube.com/watch?v=a3VIEuhIxyc&list=RDCMUCfMrnx4UpYI5PaWhQYtb5jQ&start_radio=1&rv=a3VIEuhIxyc&t=22

ミックスリスト - Africa Channel
https://www.youtube.com/watch?v=Lae7kYIbHjA&list=RDCMUCCKU9nGdWP0sfb0Fl0Afuvg&start_radio=1&rv=Lae7kYIbHjA&t=13

ミックスリスト - HABER STUDIO Suba?i?
https://www.youtube.com/watch?v=UJxn-X92FSs&list=RDCMUClTMNwZGqC7jIQRfj5bEpGA&start_radio=1&rv=UJxn-X92FSs&t=3

ミックスリスト - Big Animals
https://www.youtube.com/watch?v=UZcMIF8hA7w&list=RDCMUCTKGGi6PHFWSW6tllNZcKRw&start_radio=1&rv=UZcMIF8hA7w&t=6
0237チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/11(水) 16:32:07.65ID:bU+GcYIj
>>234-235

z禅は公案と言う問答形式の真理(さとり)を求める形式が有ります。

問い、答える、のですが、答えは各個人が銘々持ちで、無数う、無限大に有り、他の人の既に使った答えではなく、新たな答えを出していきます。
0238チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/11(水) 16:47:14.21ID:bU+GcYIj
オトコであれ、女であれ、生まれて、成長し、病んで死ぬ。
と、ばらばらの事と理解するのだが、

生が死であり、
生が老、成長であり、
生が病である。

だから、いつでも生であり、
老であり、病であり、死である。
生の中には、老病死が、一体で、生老病死を分ける事は出来ない。
名付けられた生老病死である。
人間が理解するための説明語である。
不生、と言うが、
生まれる、生まれない、事ではない。

生まれると言えば、時間を限定してしまう愚考である。

不生とも言わず、黙ってりゃ、いいものである。
黙で、全部が済んでしまう。

それを体得していくのが、禅である、真理(さとり)である。
0239神も仏も名無しさん
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2022/05/11(水) 21:06:02.21ID:N3QX5UPs
>>238
はい
悟りを
を体現していくのが禅であるのですね。
有難うございます。
0240チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/11(水) 23:06:53.55ID:bU+GcYIj
> 最近は、毎日坐ってますよ。。 悟りなんて要らん。。 坐禅だけあればいいわ。。w
 』

 ̄|_|○ドテッ

万歩計で、どれくらい歩いているのかな。
ガウタマ・シッダールタさんは、80歳で大腸がんで死ぬまで、灼熱のインドの大地を歩いて歩いて、教えを宣べたよ
0241チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/12(木) 19:14:31.87ID:+B4GwyhX
> 2kg太った 』

不安解消として。
セロトニンの材料であるトリプトファンを多く含む、肉類と、バナナを食べる事。

太るには、炭水化物摂取が、決め手で、
炭水化物の過剰摂取は、肝臓で脂肪に変換され、体内に脂肪として蓄積される。

マヨネーズは、酢と植物油を各藩させたドレッシングに、卵黄を溶きほぐし更に各藩したものたものであって、
本来は、
カニを食べるためのソースとして、フランスで考案されたもの。


学生時代、食べ物が無い時、パチンコの景品で取ったマヨネーズをちびちびと なめてたなあ ・・・・・遠い目(ーー;).。oO(回想中)
0242カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS
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2022/05/13(金) 09:13:17.21ID:jOiQJjvc
🐵
0243チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/13(金) 23:42:34.97ID:XyyLtKjs
>  悟りひらいちゃった人は匿名掲示板にあまり興味なさそうよね  』

身心
と言うよね。
これが二つ、であれば、生きてはいない。 死んだものだね。
身は心であり、心は身である。

2は2ではない。
2は2ではない、2は1のようだ。 一の如し。 一如。 如。 如来である。

これを真理(さとり)と言う。

さとれば、さとったので、最早さとりを求める事が無い。

さとりを求めなくなった人を佛陀Buddha目覚めた人、と言う。尊称でもある。

悪魔の領域は、真理(さとり) を憶測して、さとりとはこうであろう、と憶測したものをしっかりつかんで決して離さない人である。
このように悪魔のささやきを聞き、支配された人、これらの人々を新興宗教教祖、と呼ぶ。
具体的には、
我こそは神なり、と言い回り、触れ回り、集金活動をする集団の管理者である。
ほとんどの場合、家族経営であり、夫婦と子供が頂点で独裁占有している。
北鮮一族の家族経営が典型である。

あほが真理(さとり)のヒトであり、馬鹿が真理(さとり)のヒトである。
だから、無学、不知、横一列のものをBuddhaと言う。これとは別に上下が有ると、これを神と呼ぶ。
0244カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS
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2022/05/13(金) 23:59:41.58ID:jOiQJjvc
🐵
0245チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/14(土) 18:32:07.93ID:S74XG/Jb
> したいことしか出来ない。 それも こまりものです。 』

今日ね、すい臓がんの手術を受けるヒトと会った。
おもいっ切りウオーキングして、ランニングに移って行った、と言う。
左腰が、去年の8月から痛くなり、夜眠れない日々が続くので怪しい、とは思っていたらしい。
誕生日ごとの健診で、言われた、と言う。
国立大学病院で手術を予定、との事。

存在するものは、みな、なんでもかんでもタイムリミット機能が働き続けている我らぁ~♪フンフンフンΣ(゚∀゚ノ)ノ
0246チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/14(土) 21:00:30.12ID:S74XG/Jb
会者定離 えしゃじょうり など 八苦ある苦は

苦とは、思い通りにならない、事を言い、それがやがては、苦しみとなると言う漢訳である。 ちなみに、和訳してみると、どうする事も、あいきゃんのっと か。アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー
0247チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/15(日) 01:43:21.54ID:a8NUQvy9
和文英訳辞書
英文和訳辞書
23冊の辞書が在る、不思議を思え。
これはどちらも和語を母国語とする日本人だけの為の辞書であって、英語を母国語とする人たちには、見た事も、効いたことも無い2冊の辞書なのである。

どちらもツカイモノにはならない。

たとえば、英語が話せる、とは、英語で考えた事を英語で話している、事、である。

和語で話す場合、和語で考え、も語で話す外国人であれつ時、和語で理解し合える、のである。。

なので、英語は英語の辞書で引くことが、和語は和語の辞書で調べること、である。

でなければ、全ては得手勝手な でっち上げに 松は有るが杉は無い事である。 でっち上げたにすぎないのである。

外国旅行で翻訳機が上手に翻訳していることと同じで、正確な事は不必要で、おおよそ通じれば、いいのだろう。

ジェラシーともう一つのホニャララは、英語辞書では、別項目になっていて、嫉妬を和語辞書で引くと、漢語からの説明が有るのではないだろうか。
つまり、翻訳は不可能、だと思えばいいのだ。

日本の著名な作家が、ノーベル賞をなかなか取れないことで有名なのだが、彼は小説を和語で書き、それを英語で書き直して、その英語をもう一度、和語に書き直すと言う作業ののち、やっと、日本語に翻訳された小説は、出版される。のだと言う。

つまり、存在理由、アイデンティティーを消失しているから、わざわざ、そんな無国籍の無個性の小説は、日本人から選出しなくてもいいのだ。

ノーベル賞は、飴を舐めれば、良いのだ。アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー
0248チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/15(日) 02:46:16.25ID:a8NUQvy9
裏が一膳めし屋なら、

表は洋食屋(レストラン) だぞーい (*o☆)ヾ( ̄皿 ̄メ) ォィォィ!!
0249チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/16(月) 18:09:36.87ID:AEvpaTSt
凹○コテッ

〇 結局英訳であれ和訳であれ、その他であれ辞書は何も変換できないんだぞ、って言ってるのよ、そこんとこ、よろしく。[壁]_・)チラッ



> 鳩摩羅什や玄奘はどうやってスートラを経典に訳していたのじゃろうか  十如是は鳩摩羅什のオリジナルであろうか  当時は梵語の原典にあったものがその後失われたのであろうか 』

天竺への陸路の旅で死なず、至れば、仏教学院での寮生生活を10年ぐらい過ごし、万巻の書を中國へ持ち帰る。

学僧たちが数十人、分担して、得意分野からの遂行を繰り返し誤字、脱字、誤変換、を訂正して、完全な漢訳経典を作成し、サンスクリット語本は、不要として償却廃棄した。
だから、サンスクリット語本は残存していない。
つまりは、とんでもない天才学僧集団でであった。


〇 わかちゃっちゃー いけないんだよ。理解しましたってこったろう?理解しては、いけません。それは脳内処理でしょうね。

真理(さとり)は体得するのです。真理(さとり)を体得すると言うのは、無我を体得すると言う事です。

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

この聞こえない拍手の音を聞くのです。プリーズ。敬礼!( ̄^ ̄)ゞ
0250チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/16(月) 18:51:56.45ID:AEvpaTSt
殺せば、殺される。殺されるから、殺される前に殺す、の繰り返し。

ある軽機関銃突撃兵、が言う。相手の壕へ飛び込んで全員射殺した時、初めて大安心する、と。

ヒトはヒトを殺して、勢力を拡大してきた。内容は土地の排他独占、占有である。土を耕し続けると秋華の限界点に達する。そうすると耕作地の拡大に迫られる。
二つの大家族が、互いに耕作地をめぐって戦い、一方が横一方をせん滅し、独占する。
その時、敗れた側は労働階級としての奴隷と、勝利した側は主人である自由民が生じる。
人が人を従わせる上下関係を正当化させる理屈として、神が、創造された。
仏教は横並び横一列を言い、神は上下を正当化する。

さて、人は同種族である人を殺すことが仕組みとして持って生まれてきたから、当然に殺すことをする。

私は或る時、わたしはエネミー敵を殺せるんだと、発見し納得合点した時から、妙に落ち着きを得るようになりもうすぐやって来る死も怖くなくなった。

眼を見ると相手の意思が解かると言うが、わたしも殺す時も、日常生活に於いても、必ず、眼をそらすまい、ジッと見る。

これはスポーツの時を同じ。目を合わさないスポーツも有るが、横であれば気配を、相撲柔道で有れば、足を見て、相手の意思を見て取る。

人は人を殺して、家族を養ってきたシステムを生来獲得してきたのだ。

だから、五戒は、殺すな。と言い出す。


> > ウチなんかツバメ物色しに来るだけで巣は作らないよ。居心地が悪いのかな。カラスやワシが多いから雛がやられちゃうからかな。 』

つばめとか、すずめは、人間に依拠して繁殖する。

親鳥が直接 猛禽類に捕食されることはあるが、問題は、巣立ちの日の飛び立つひなを殺されることである。
必ず、巣立ちの日には、トンビが向こうの枝や電線にとまって待ち構えていて、最初に巣から飛び立ったすぐひなは餌食となる。
親ドリがせっせと運んだ餌を一番多く食べて育ってきた雛である。

カラスはかけた巣に体当たりしたり、羽で叩き落としたりして巣を落ちた卵やひなを捕食する。
親鳥は巣を落とされたとしても何度も何度でも場所を変えて巣をつくる。人のすぐ近くに巣作りをする。

猛禽類の眼から見えない場所、それが巣作りの第一条件である。
0251チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/16(月) 21:06:28.07ID:AEvpaTSt
ふとりじし
太り肉

肉は しし とも読む。

くびれた腰とぶっといもも、のシンメトリー左右対称である大地の豊かな実りおんな、肩幅が広く分厚い胸と二の腕が太い、何処迄も獲物を追い続ける強靭な足のおとこ。


天と地と我。

天の半分と半分を支え合い持つ おとことおんな。

不安は全くなかった。
0252チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/17(火) 00:51:24.35ID:JFQDRxNs
あぶない。 イッツ デインジャー

くすりは劇薬、毒薬であるから、くすり なのである。


それに、劇毒薬には、薬理作用のずっと延長上には必ず 致死量がある。

また、薬理作用と副作用は、必ず持ち合わせている。


薬でないもの、無効量のものは、食べ物、食品、食材である。
0253チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/17(火) 01:20:22.56ID:JFQDRxNs
アジアの古い寺院を覆い尽くそうとして密林になりつつある復興事業で、作業員として雇用された現地住民が、言う。
大きなミミズが土中から這い出した時、作業を中止して、そのミミズを作業から安全な場所へ移動させる、のである。

そのミミズは伯父さんかもしれないし、死んだ姪っ子かもしれないから、大事にしないといけない、と。

それで、改修作業は遅々としてすすまず、予算も少なく、難事業となった、と言う。

人は、人に、生まれる事は無い。

有機物は無機物に還元され、有機物の一分に結合していく事も有る。

インドにおける輪廻の否定は、身分階級社会からの解放を言う仏教の目的である。

階級社会が無い国々、現代社会では、Buddhaの言う輪廻からの解放は、見えにくい。
0254
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2022/05/17(火) 04:21:12.95ID:KUq9UV2X
見つけたぞ、
0255チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/17(火) 23:29:19.83ID:JFQDRxNs
> なんかレベル高くて丸暗記の俺では対応できない。相手にしなくていいよ。  』

土台、レヴェル など 無い。

暗記力が良いのは、大天才である。

だが、禅は横一列であって、主従、上下関係が無い。
また、
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか、と主体性、自由、主人公を説く
0256チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/17(火) 23:41:38.61ID:JFQDRxNs
> もちつけポッたん

望月とは満月なのか。



なんどもこれまで言ってきたからご存知だと思うけど、容姿端麗、眉目秀麗、高収入、高学歴、高身長のわたくしです。
が、

眼が悪いのです。

それで、打ち込んで、確かめるようにして見直してから書き込んでい折るのですが、よく見えないものですから、カキコしてから、間違いに気が付くのです。

そこで、これは訂正しないといけないな、と思い直して、自分自身の為と言う事と、痛いのに、眼を通してくださる方のためにと、せっせと訂正させていただいています。
諸事情をお汲み取りいただきますよう、伏してお願い申し上げますと同時に、出来ますれば、ご笑納ください<(_ _)>ペコ
最高の対応としてのスルーアボーンは必須であります敬礼!( ̄^ ̄)ゞ
0257チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/17(火) 23:43:33.05ID:JFQDRxNs
外国人と言う場合、欧米人を、今は、米国人を言うのだろう、アジア人やアフリカ人は、外国人の範疇ではない、のだ。

同じ文法wp持つ朝鮮族、モンゴル人、トルコ人などは、それでもやはり、外の国の人である。
と言うので、無い黒人の間でも、方言が有って、一緒くたに、日本人は等と言うくくりでは決して語る事が出来ない。
また、首都圏ではアクセントの平板化が浸透師弟ってるので、わかもの言葉だと思ってたら、NHKのアナウンサーも平板のアクセントで話し言葉は使うし、まさに世の中代わった。
0258チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/18(水) 16:33:05.39ID:0pm6Oq/R
わたしが眉目秀麗なのに、眼が悪いのは、金剛ディアモンド を見ているためでしょうか。
ディアモンド、サファイア、エメラルド、、は同じものの変化形なのだそうですね。
エメラルドも大きな石で、指輪にはゴージャスです。
母親が、大きなエメラルドを身につけていました。コロンビア産だそうです。
あと、キンキラキンのゴールドとかも、真理(さとり)を表しています。

真理(さとり)はそんなふうに黄金職に輝いていますよ。

仏像や仏壇、寺院が、黄金で荘厳されているのは、その為です。。

それって、真理(さとり)はアクセサリーショップじゃん。(o ̄∇ ̄o)ヘヘッ♪へ

真理(さとり)はそういう風にひかり、そして輝いている、のですよ。
心の眼は、第三の眼と言い、ひたいの真ん中にあります。
チベット密教層は、悟後(ごご)、ひたいの真ん中に銀の棒を埋め込む、のです。

最近スマホが、3個のレンズを搭載するようになりましたね。
あれは見えるものをくっきりと見せますが、ひたいの第三の眼は関係性が見える目ですね。
まさか、観えないものは見えるはずもありませんからね。

これが有れば、それが有る。
これが無ければ、それがb無い。
これを智慧の眼と言います。

私の友達に千恵子さんと言う女性がいますが、第六感がすぐれているから、ジッと見ているその先には、何かが見えているのだろうな、と思いますね。

第三の眼とは、色即是空は空即是色へと還(かえ)る。この事を言います。
0259チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/18(水) 16:41:24.00ID:0pm6Oq/R
なんどもこれまで言ってきたからご存知だと思うけど、容姿端麗、眉目秀麗、高収入、高学歴、高身長のわたくしは眼が悪いのです。

それで、打ち込んで、確かめるようにして見直してから書き込んでるのですが、よく見えないものですから、カキコしてから、間違いに気が付くのです。

そこで、これは訂正しないといけないな、と思い直して、自分自身の為と言う事と、痛いのに、眼を通してくださる方のためにと、せっせと訂正させていただいています。
諸事情をお汲み取りいただきますよう、伏してお願い申し上げますと同時に、出来ますれば、ご笑納ください<(_ _)>ペコ
最高の対応としてのスルーアボーンは必須であります敬礼!( ̄^ ̄)ゞ



わたしが眉目秀麗なのに、眼が悪いのは、金剛ディアモンド を見ているためでしょうか。
ディアモンド、サファイア、エメラルド、、は同じものの変化形なのだそうですね。
エメラルドも大きな石で、指輪にはゴージャスです。
母親が、大きなエメラルドを身につけていました。コロンビア産だそうです。
あと、キンキラキンのゴールドとかも、真理(さとり)を表しています。

真理(さとり)はそんなふうに黄金職に輝いていますよ。

仏像や仏壇、寺院が、黄金で荘厳されているのは、その為です。。

それって、真理(さとり)はアクセサリーショップじゃん。(o ̄∇ ̄o)ヘヘッ♪へ

真理(さとり)はそういう風にひかり、そして輝いている、のですよ。
心の眼は、第三の眼と言い、ひたいの真ん中にあります。
チベット密教層は、悟後(ごご)、ひたいの真ん中に銀の棒を埋め込む、のです。

最近スマホが、3個のレンズを搭載するようになりましたね。
あれは見えるものをくっきりと見せますが、ひたいの第三の眼は関係性が見える目ですね。
まさか、観えないものは見えるはずもありませんからね。

これが有れば、それが有る。
これが無ければ、それがb無い。
これを智慧の眼と言います。

私の友達に千恵子さんと言う女性がいますが、第六感がすぐれているから、ジッと見ているその先には、何かが見えているのだろうな、と思いますね。

第三の眼とは、色即是空は空即是色へと還(かえ)る。この事を言います
0260チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/19(木) 02:19:29.60ID:rHhgLLCH
むもんかん無門関 第十九 平常是道びょうじょうこれどう ‐南泉なんぜん の平常心‐

南泉に因(ちな)みに修行僧であった趙州(じょうしゅう)が問(と)う、「如何(いか)なるか是れ道(どう)。」
泉云(いわ)く、「平常心是れ道(びょうじょうしん これどう)。」

州云く、「還(かえ)って趣向(しゅこう)すべきや否(いな)や。」
泉云く、「向(むか)わんと擬(ぎ)すればすなわち乖(そむ)く。」

州云わく、「擬8ぎ)せざれば爭(いかで)か是れ道なることを知らん。」
泉云く、「道は知にも属(ぞく)せず、不知(ふち)にも属せず、知は是れ妄覺(もうかく)、不知は是れ無記(むき)。若(も)し眞に不疑の道に達せば、猶(な)お太の廓然(かくねん)として洞豁(どうかつ)なるが如し。豈(あ)に強(し)いて是非(ぜひ)すべけんや。」

州、言下(げんか)に頓悟(とんご)す。

無門曰く、「南泉、趙州に發問せられて、直に得たり瓦解氷消、分疎不下なることを。趙州、縱饒い悟り去るも、更に參ずること三十年にして始めて得ん。」

(じゅ)に曰(いわ)く、
春に百花有り秋に月有り、夏に涼風有り冬に雪有り。若し閑事の心頭に挂くる無くんば、便ち是れ人間の好時節。

〇 なんとまあ、師弟のながいながい問答(もんどう)なのだろうか。
   真理(さとり)とは、平常心(びょうじょうしん)である、と言い放って、それで、一切が終わる、である。

   師独悟(むしどくご) 独覚(どっかく)である私には、なみだぼうぼうの思いやりの有り難い師である。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
この汝が汝たちが、横一列に並び立っている。

無差別である。
真理(さとり)である。
0261チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/19(木) 03:14:34.40ID:rHhgLLCH
 さとり とは 法、真理、ダルマ である。好き嫌いをしない、一味平等。

隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)
米国人神父が取り組み、わからなかった公案。両手で打てば音が鳴る、では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

にょーぜーがーもん 如是我聞
人は自分が聞きたいように聞く、とは、言うもの、これまで何度も悪意に満ちたデッチ上げを訂正してきたが、一向に耳が従う様子が無い、腹に一物有りの性悪漢なのかな。
この人は、以前は外資系化粧品会社の美容部員で頼まれて神社の巫女さんもやっていた女性した。
わたしとの接点は、ジャズが好きと言う点です。。

その女性はジャズが好きで遠くの街のコンサートにもルパン愛用のフィアットを飛ばして聴きに通っていた。
この女性が縁で、初関を透る、のである。
説明はこれくらいで、良いだろう。
 さて、わたしは万巻の仏教書をむさぼり読む時期があった。
その中の一冊に米国人の神父が片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、と言う公案に取り組み死闘の揚げ句、結局、わからなかった、と言う本を読み、この公案に取り組む。
その取り組む中で、ある日、目を左方向に移した時、黄金の炎が立ち上がった。
これは何だろうと思った、その後も数回見た。
さとる直前の修行僧も見た人は多いが、直接この黄金の炎を見てもさとり そのものではなく、ああ、そうなんだ、と聞き流してください
 さて、こういう時期に、その女性と話していた時、「あなたが言う片手の人が拍手する音と言うのは、こういうことを言ってるのじゃないのかなぁ」と ジャズのコンサートでの事を話してくれた。
それからしばらくして、片手の人が叩く拍手の音を聞く。
片手の拍手を聞いたものの、わたしの他に一如が分かる人はこの世にはいないのかな、と言う思いでした。
ですからわたしの色即是空時代は長かったのです。
 それが有って、年月が過ぎ、同じく、隻手の公案に取り組んでいた臨済の修行僧がみんなに遅れて悟れずいた時、片手の拍手を聞いた!
それでお師家様の部屋へ、足音も荒々しく駆け込んで、聞きました!と喜んでいただきたいばかりに叫んだ。
 すると、お師家様は、片手の声は聞こえない、と、色即是空から、空即是色へと引き戻していただいた。
それでわたしも、色即是空は空即是色に還(かえ)るになった
0262チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/19(木) 03:34:10.26ID:rHhgLLCH
>  片手の音が宇宙に鳴り響いている。  』

初関を透ったところ、ですね、それ。
わたしはその色即是空の年月が長かったぁ~
無師であることの第一番目の欠点として他に禅を語るものも居なかったと言う事で、闇であれ、明るい青空であれ、コダマだけが帰ってくる。

この隻手の音声は初関を透るには、慈愛に満ちた公案であり、取り組んでゆくには最も良いのではないか、とわたしは思う。
0263チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/20(金) 23:20:28.54ID:pXzktbDb
シナノゴールドを食べ終わりニュージーランド産とだけラヴェリングされたリンゴを買った。
明日には食べ始めよう。
夏季はリンゴが消える。
そこで、南半球は春は秋、夏は冬と 北半球とは逆の季節である。
温室栽培で季節感を喪失した現代農業、エゴ消費者、には、痛烈なパンチだろうか。

旬が美味い、と言いながら、である。

魚も養殖物が多い。
たとえば、回転ずしチェーンなど品切れが無いシステムは、台風で荒れた時化の日であっても、なんの不思議も無くお寿司は回る。
ヒラメ養殖は、山中の湧水で育てられるようになってしまっている。
ダチョウを育てて、大きな玉子が1個1万円で売られている。
ガストではロボットがポークカツを運んでくる。人手不足に対応したのだとか。

縄文2万年は人口5万人だった。次いで、弥生は150万人。
安土桃山が1000万人。
穢土が2000万人。明治が3000万人で、令和が1億2千万人と字音工爆発している。
商品購買者を求める社会である。

結婚しない独身者が増えているのは、こういう事が理解されていることに由来するのか。
現在、地球4個分の消費をしているから、地球の砂漠化は、必然である。
雨は土を削り、木々は根こそぎ流れ出し、風が構造物を平準化して流し去る。
むき出しの岩が地表となる日、海も又、海藻は酸性雨で枯れ死滅し、魚介類の姿も無い。
そして太陽と分かれて45億年経った地球は現在から45億年後は太陽が膨張し地球とか恒星群をも呑み込んでいき、太陽系は大爆破するのである。
禅は祈るな、と教える。

祈るまい、決して祈るまい、栄える者は、必ず滅する、のである、のだから。南無南無、願わくば北は有れぞかし。
0264チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/21(土) 00:53:02.66ID:NjDugvR2
> 終わりよければ、すべてよし。 私は、5月、失恋を楽しむ。 』

始めが有るから、終わりが有る。

始めが無ければ、終わりが無い。


> うん、始めがありました。だから終わらせます。』
0265
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2022/05/21(土) 23:48:45.11ID:GMbNfQgr
ポッタンさん、そろそろ逝きませんか、
0266チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/22(日) 00:10:10.37ID:DnY1OOJ7
日本には、奴隷と言う階級は存在しない。

だが、卑弥呼の頃でさへ、中國への貢物みつぎもの、の中には 生口、なまくち、男女が貢物のリストに入っている。

獲物の共同分配の狩猟採取社会から農耕へ移行し、土地争いにより人が人を殺す殺人、戦争が発生し、支配階級と生産活動をする奴隷階級が出来上がる。
氷河期が終わり氷河が後退していく平地へ進出していった人類、万年前からの支配者の支配者たる根拠は、我は神なり、故に支配する権利を有する、である。

神は、支配階級の支配根拠、理由である。
また、農耕神である豊?の女神は、支配階級には不可欠の形而上学上の支配論理である。
庶民には、神は不要、不必要である。

非人、エツタ、よつあし、古くはなまくち、は下層階級のさらに下には、もう一つの最下層民が居るんだぞ、と、下層民への安堵状である。

明治は富国強兵策を国策とし、消耗品である兵を増強目的で、国民と言い慣わして、戦場へ送り込んだ。

また、明治政府は、江戸末期から流星を見せた国家神道から、入不知希釈政策を取り、寺院の焼却、仏像、仏典の焼却と弾圧した。
が、法律を作り、法的に仏教僧の犀お体を認め、殺すな、仏教僧は檀家の若者たちを戦場へ送り込んで、妻帯した。
敗戦後、明治憲法、法律は新たな憲法、彫律になったが、仏教僧は、妻帯をやめない。
仏教で妻帯について討論にかけるjことが、今に至るまで皆無である。
在家仏教である。
出家仏教僧も居ないわけではないが、お寺の子息が寺の経営者で外車のオーナードライバーである。
宗教は、まさに旧国名であるところのペルシャである。イラン である。( 。・・)/⌒□ポイ 要らん!
0267チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/23(月) 15:09:40.10ID:SErjciht
100分de名著 方丈記 - 134,55
https://www.youtube.com/watch?v=E6fLnXarc5s

100分de名著 河合隼雄 ユング心理学 - 1,35,19
https://www.youtube.com/watch?v=Az2dyS6823E

ミックスリスト - 100分de名著  般若心経 1/4 「最強の262文字」
https://www.youtube.com/watch?v=rYDqBD_ar_o&list=RDCMUCuu0hGUpJqjgj4pLPh7BSSg&start_radio=1&rv=rYDqBD_ar_o&t=13

ミックスリスト - ナショナル ジオグラフィック TV聖書に秘められた太古の謎 (声:増田俊樹) 「創世記:滅びの街ソドムとゴモラ」
https://www.youtube.com/watch?v=9TRPn1F1hRQ&list=RDCMUC1N2_2vCoyd3EvGcVuwTfmw&start_radio=1&rv=9TRPn1F1hRQ&t=12
0268チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/23(月) 21:28:41.76ID:SErjciht
かって肉食動物たちのフレッシュなおやつだった8個乳房を持った哺乳類が祖先だった我らは、生命保持の重要な機能に不安を持ち、常に捕食者に具えた。
だから、いろんなことは、不安を原点として興ってくる。
あなたの一族だけではなく、すべてのいきものに共通するものが、不安だと思うよ。
死が怖いから、生き延びることに全力を尽くすことも、そうだろうね。
また、生物学上の勝者は次世代を残した者である、と言う。
なので、あなたも勝者だよね。


> 死ぬ前に子孫くらい残さんとって  』

子供は夫婦のいいとこ取りをして生まれる。 死ぬ前に子供に合えたんだもの、さっさと去れ。
って、子持ちは誰も言われるんだろうかアセアセアセアセ( ̄_ ̄ i)タラタラタラーリー

不安は肉食動物の餌食にならないよう、常に用心を重ねるって事だけど、
雑草も自己防御策を実施していることを知ってるだろうか。

寺社型ワイ性
と言って、寺社だけの小さな形に変化していったものなんだよ。
寺社では、こころに生えてくる雑念を抜き去る事の代理作業として七日、熱心に雑草を抜いているよね。

それで、雑草側としては、皆で酔って意見を交わしてある壱岐の頃策に打って出たんだ。
それが姿を小さくして、見つからないよう、変化する事だった。小石の影にひそかに隠れて、雑草取りの手から、のがれて行く方法だ。

餌食になる食材の人間が、不安と言う防御策を持つようになり、雑草が矮性と言う防御策を獲得したって事は、mこれは、必然であると言える。
不安は安全保障だと分かれば、それほど大したことではなく、きわめて普通の事なんだよ。
0269
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2022/05/24(火) 02:59:51.70ID:j+Gypv93
ポッタンさん、そろそろ逝きますか、
0270チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/25(水) 01:31:20.84ID:6yMabizS
> へえ、すごいね。 植物も、抜かれることを肌で感じ取ってきたんだね。 そういえば、カタバミは根っ子が切れやすく、抜いても抜いても生き残ってる。しまいには抜くのをやめて鑑賞してるもんね。花可愛いし。
  雑草もちゃんと全うさせるやつもあるよ。
  そうか、私の体質が、不安を強くしているのかもね。不安を持っているから人と離れて、余り出しゃばらなくて済むし人を傷つけなくて済むし。少ないけど不安を感じさせない人もいるから彼らを大切にしようと思いますね。 』


雑草と言う名の草は無く、あなたの言う 片喰カタバミと固有名詞を持っている。
こんにちはカタバミちゃんと次回から、私も呼ぼう。

不安は、自己防御機構と言う事からのこころの仕組みで、持って生まれてきたシステムだから、ああ、そうなんだあ、と肯定するしかないものだと思うよ。

サカナだってあぶねー、と気が付いたらさっと岩陰に身を隠すしね。さかなも脊椎動物で、陸上生活に水中から岸へヨイショッと這い上がる前のわたしのご先祖さまたちだしね。

そう言い始めると、脊椎動物哺乳類は、魚類よりももっと、近いご先祖さまたちで、今日もギョウザの皮の30枚入りを業スーで買ったので、ピザソースも買い、サラミソーセージを細切りにし、タバスコを1滴垂らして、チーズをほんの少しのっけて、ギョウザのように不知を閉じて、オーブントースターで焼き目が付くくらいに焼くと、美味しかった。
ただ、ギョウザの皮は非が経つと硬くなるから使い切らないとダメで、30枚を全部作るのって、大変な作業になってしまった。(笑)

食べる、食べられる、と言う関係性は互いに食べる食べられる関係性であることが、双方向からの同時に成立していないと、いのちのやり取りとしては、片利共生になってしまう。
そういう意味では、土葬してもらって、醗酵分解して地中の菌類の餌になって、いろんな植物の栄養素になって植物になる事、これがいい食物連鎖の頂点に立つ者の在り方なのではないか、と思うよ。
不安はこの、食べる、食べwられる、関係の中から生まれてきた、自己防御の仕組みで、否応も無いものだと思う。
0271チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/25(水) 03:19:57.63ID:6yMabizS
>> 呼吸そのもの身体そのもの働きが無我で宇宙と一如なんだと思いました  』

自律神経の中で、唯一呼吸は人が良しでコントロールする事が出来る。

たとえば、呼吸は身体に酸素を摂り入れるが、酸素は独でもある。
嫌気性の者達もいるほどだ。
なので、酸素はガン化させる側面を持つ。
王棋聖である我らは毒である酸素なしでは生きられない。


マブダチ・ガウタマ・シッダールタさんは暁の金星の輝きを見てさとった。
その輝きのきらめきとガウタマ・シッダールタさんの呼吸が、同期した。
2が2ではなく、一の如し、一如、如、とさとった。
これとそれは別物ではない。一如である。
わたしたちは、この如、2は2ではなく、1の如し、と体得する事だ。
0272チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/26(木) 21:35:49.88ID:6EvLbCQp
おんなは 上書きすると聞きますから、消えてなくなりさっぱりしたんでしょうね。

同行二人(どうあんふたり) と禅では読むんだけど、一方だけの声を聞いていれば、良いのではない、のよ。心の声に従えば、こころが主人で、私が奴隷になってしまいます。

同行二人(どうあんふたり) ですよね。大切です。

> そうね、 心の声と、思考の声、二人仲良く暮らしましょう(*^-^*)

こころ、は、ほとけ と言えるし、真理(さとり) と言える。

その事と、リアルの生きている私。

どちらが主であっては、行けないよ、と、そのやじろべぃー が難しい。

> 好きなものは正直に好きと言える嬉しさ。

嫌いなものは 正直に 嫌い と言う事が出来る 悲しさ・哀しさ(かなしさ)。 かなあ。

ご主人ともども楽しい会話だったようだね。

笑いあうを英語で言ってみる試み、 ラッキーストライク 凹○コテッ それってタバコ

どこのダンナも 辛抱我慢で、おとこは愛嬌で、世を忍び生きてしまってる。( ノД`)シクシク…
一応言っとかなきゃ。
アルコールは合法の麻薬で、悪作用は覚せい剤の上を行く。国家が資金稼ぎしてるのがアルコールだよ、麻薬販売業者。

珈琲は食事の前か、食事の後に。食前のコーヒーは食欲増進。食後のコーヒーは、消化を助ける。

食間に飲むときは、日本で言うお茶うけ、一寸 軽い物をつまむこと。砂糖、みるくは抜きが良いんだけど。

別に牛乳が悪いわけはないけれど、珈琲は胃酸の分泌をうながすので、食前に飲むと胃酸が食欲増進になり、食後のコーヒーは、胃酸が消化を助ける。つまりは健康になりますよ、と言う事です。
ただ、胃酸は、塩酸なので、すきっ腹に飲むと胃壁うぇお消化してしまう。だから、おなかが空いているときは、ビスケットとかを一緒に摘まんでください。

3年は、中学、高校も3年だし、かなり見えてくるものが自分と周囲が見えてくるのだと、思うよ。
0273チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/27(金) 01:53:53.80ID:HyIS9I4W
心臓が一回どっくんと血液を送り出したら、鼓動と鼓動の間は、心臓の筋肉は短い休みを取る。
そうやって、生死(しょうじ)を繰り返している。
わたしは生きて死んでを繰り返している。
また、わたしの体を構成する細胞は、役割を終えたら、新しい細胞と交代する。

胃壁はすぐ、新しくなり意を守り、骨は数か月で全部新しい細胞と入れ替わる。
私は日々、更新している。昨日のわたしと今日のわたしは、違う。
これだ!とわたしがわたしを つかむ事が無い。

時間と言うものは無い、、
空間が無い。
過去は過ぎ去ってもう無い。
現在は常に過ぎ去って、此処だ、と捕まえられない。
未来はまだやってきてない。

恒常は無い、無常である。
常が無いだと分かれば、わたしは生死(しょうじ)を繰り返す心臓の鼓動である。
0274チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/28(土) 17:37:16.23ID:ZDDjfRi8
ミックスリスト - アメ車ワールド
https://www.youtube.com/watch?v=-04BoP9T8vA&list=RDCMUCMl6-qj6I2o5CphKyjdKHAg&start_radio=1&rv=-04BoP9T8vA&t=18

ミニジープドライブ【minijeep/buggy-vlog】 - 23,07
https://www.youtube.com/watch?v=-IXSxUc4IrI

ミックスリスト - 普通免許で三輪車タンデム可能
https://www.youtube.com/watch?v=EF8t0zl0b4U&list=RDCMUCDeIwjVFvlSNpnPCatrXAnw&start_radio=1&rv=EF8t0zl0b4U&t=129

ミックスリスト - 【普通免許可】軍用の側車付き三輪バイク!URAL GEAR-UPがキタ!
https://www.youtube.com/watch?v=zw5LrD9hF1g&list=RDCMUC-8udhbheRG8eg3s-6AFmXA&start_radio=1&rv=zw5LrD9hF1g&t=4
0275チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/28(土) 18:28:12.19ID:ZDDjfRi8
> 白隠禅師も取り組まれた、と聞く無字の公案とは どのようなものでしょうか。

新参(しんざん)の僧が、趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師(ぜんじ)に問います。と言うのも、お寺に入ってすぐに、
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう 全宇宙は佛であると」真理(さとり) であると体得することが初関を透るです。

そこで新入りさんが日頃の疑問を具体的に個別案件を持ち出して趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師(ぜんじ)に問います。

お尋ねします、
いつも門前に寝っ転がって参拝客に尾っぽを振って食い物0のおこぼれをねだっている、あの、痩せ犬にも仏性がございますか、まさか仏性など持ってないですよね。
これを聞いて答えます、仏性は有るよ、と。

さて、このやり取りを盗み見していた古参(こさん)の修行僧がいます。
この古参の修行僧、
長年の艱難辛苦の修行でわからなかった悟り、初関を透る、答えは得たぞ!と、趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師(ぜんじ)の前へ転がり出ます。
修行をあきらめ、下山しようとしていたのを、趙州に「長く修行してきた禅を捨て去るのか」、と引き戻されていた、古参の僧です。
ところが外面ばかりを気にして、他の僧を言い負かそうと 経論ばかりを読んで、急いで屁理屈武装して、わかったと吹聴している古参の僧です。

新参の修行僧と同じく問います、吠える犬の如く。門前の痩せ狗にも佛性はございますよね!?
黙ってそれを聞いていた趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師(ぜんじ)が言います、無。
古参の修行僧、疑義ぎぎ す。

この趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師(ぜんじ)の「無」に取り組め、というのが趙州 無字の公案です。

この無に取り組んで、お答えをいただきたいですが、どうですか!?
0276チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/29(日) 01:41:00.83ID:wTqG4grs
> 仏性なんて実在しないから^^

実在するものは、何でしょうか(*´Д`)
0277チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/29(日) 03:36:39.74ID:wTqG4grs
師が問う、『両手で打てば音が鳴る。では、片手の人がたたく拍手の音を聞いたか?未(ま)だか!?
修行僧が師の問いに応じて答えました。『聞きおえました。』

師が言う。『 汝が聞いたその音を、さあ、速やかに(すみやかに)道(い)え!』 とその僧のさとりの真偽を確かめるために、和尚は更に公案を出します。

『この岩山から切り出した中が空洞の石の棺(ひつぎ)、石棺(せっかん)が在る。
だから、石棺には出入りするための蓋ふたが無い。
ここを自由に出入りしなさい』

ややあって修行僧答えます。
『なるほど、自由自在に出入り できました。』

その僧のさとりの真偽を確かめるために、和尚は更に公案を出します。
「三十メートル先の築山に建つ石灯籠(いしどうろう)のロウソクの灯をこの座敷に坐のままで吹き消せ」
修行僧、やおら和尚の耳元に近寄り、、、
0278チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/30(月) 18:57:35.76ID:crdLPY1t
※ 日曜日のダービー、馬単でゲット。たまには勝てよ、とおんな(自称 若い彼女さん)は 笑いながらも きびしく言う。勝ち負けも有るが、競馬は推理と決断のゲームなんだよ、といつも言い訳しているのが、透けて見えているのだろうねえ。


>> 塵や埃を払われていて悟られたり、コオロギの鳴く声で悟られたり、箒で叩かれて悟られたり された方々・・ 』


塵芥や、コオロギ、ほうき と、あれこれが、さとり なのか。

わたしは糞の一本棒だな。これこそが、クソの見事な一本棒が、佛 なんだよ。

243 自分返信:モチツケ!アンモチクエ!(⌒¬⌒*)んまそ・・・♪[mochiage] 投稿日:2022/05/30(月) 18:55:16.98 ID:crdLPY1t [3/3]
>>239
誤字、脱字、誤変換、を訂正

投薬について、ドクタ にあれこれ指示をするのは、結果的に大きな病気があった場合、重大な病を見逃す原因になる事が多い。
効く効かない、と直接的利害関係は、重要だけど、薬には必ず主作用、副作用が有るのは、薬の本性が、劇毒薬である。
おくすりは、薬理作用が有る薬効量を服用するのだから、必ずプラス、マイナスの二つの方向性を必ず、持つ。
現在ベストの投薬治療方法をドクタは処方する。
ただ、ドクタの力量は各ドクタの経験値で異なる事が有り得るのもいなめない。
だが、基本は、学生時代に学んだ教科書、ノートに沿ったもの。
だから、若いドクタの方が、最新治療法になる。
経験値、か、ト若い]゙クタの最新治療か、顔で判断するのも、あるのかもしれないなあー野良ッチの 場合(ばや
0279チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/30(月) 21:05:48.30ID:crdLPY1t
【ゆっくり解説】私たちはなぜ死ななければならないのか?-生物に死が訪れる本当の理由-
https://www.youtube.com/watch?v=U_NBR3KhQAg&list=RDCMUCJHZshDuIrd_6MaT8MIjFtg&start_radio=1&rv=U_NBR3KhQAg&t=0

【ゆっくり解説】人間に「意識」が存在する本当の理由
https://www.youtube.com/watch?v=09pUUstB_Rs&list=RDCMUCJHZshDuIrd_6MaT8MIjFtg&start_radio=1&rv=09pUUstB_Rs&t=0

【科学解説】人類の意識への概念をひっくりかえす受動意識仮説
https://www.youtube.com/watch?v=s4fH64ucXuE&list=RDCMUCwkBtJs-X31eIoEDB7nXL1Q&start_radio=1&rv=s4fH64ucXuE&t=3
0280チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/30(月) 22:52:26.53ID:crdLPY1t
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
と、2500年前の人は、言う。

自分で治す、と言う基本を持ち、医学、薬学のお世話にもなる、というスタンスが大切だと思うんだよね。
0281チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/30(月) 23:41:58.32ID:crdLPY1t
> そうなんですかねぇ  無我は  何を言っても変わらない真理だと思ってみたりもしますがねえ 』

無我は 真理(さとり)です。

真理(さとり)

真理とは、法、ダルマ達磨 とも言います。

有我の対極として無我、と言えば、そこには有我と無我がどちらもが同時に存在してしまうでしょう。
だから無我、と言い出せば、直ちに有我を準備させてしまいます。

真理(さとり)は ことばではいいあらわせないもので、悟らせるための 重い槍(思いやり)、が公案です。
初関を透るとは、色即是空です。
真理(さとり)とは色即是空であり、この色即是空をどうやって悟らせるか。

この難問、に立ち向かわせる為に、祖師租佛たちは、公案を与えます。

わたしは 無師独悟(むしどくご) 独覚(どっかく) ですから、直接的には禅宗寺院とは無縁です。

30歳を過ぎたころ、百万巻の仏典を読むと言ってしまえば、ウソになりますが、一時期、仏教聖典を読み漁る時期がありました。
そういう読書三昧の日々の中で、アメリカ人の神父が公案に取り組み、七転八倒したが結局わからなかった、と言う本を1冊の読み、その後を引き継ごうと、取り組んだのです。
片手の公案  隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)
『 両手で打てば音頑張る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 』

宗派の大学の宗派の教えを大学や院で学び、卒業後、出家してお師家様の』ご指導を受け、公案をいただき、参禅して、初関を透る、修行僧の生活を わたしは知りません。
わたしは良くはないと言われている 無師独悟(むしどくご) 独覚(どっかく) ですから、ね。
だけれども、ガウタマ・シッダールタさん と マブダチ になったよ。
その過程で、ナザレのJesusともマブダチになり、道元の言う眼横鼻直(がんのうびちょく)が法華経徒でもあった道元ともマブダチになった。

つまりは、マブダチだらけだあ。
0282チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/31(火) 02:46:04.08ID:VTMPuAND
わたしは ドクタでもなければ、薬剤師でもない。
だから、医療には専門家ではない。
だけど、病気は自分自身にも、周囲にも病気には、かかる。
なので、体験からの知識の蓄積もあり、こういうものなのか、と或る程度のモノの見方、考え方を身につけてきた。

禅に
主人公よ、「他時、異日、人の瞞(まん、あざむき)を受くることなかれ」
と言うものがあります。

主体性の放棄はおやめなさい、と言う事です。
奴隷になるな、と言ってます。
他人にも、自分自身にも、欺かれるな、だと言ってます。

良いと言う事、悪いと言う事、良い評価、悪い評価にだまされてはいけません。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るかと、2500年前の人はすでに喝破(かっぱ)しています。

主体性、主人公、自由、です。
0283チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/05/31(火) 23:41:45.64ID:VTMPuAND
無門関(むもんかん) 第三十七則 庭前柏樹 (にわさきのかしわのき)ていぜんのはくじゅ

修行僧が聞いた。「達磨がインドから来た理由は何でしょうか?」

和尚が答えた「わたしが坐っている座敷から見える庭に立つあの柏の樹だ」。



趙州:趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)(778~897)。唐代の大禅者。

南泉普願(748~834)の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。

法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン

祖師西来(そしせいらい)の意:
「祖師達磨がインドからはるばる渡来した(西来(せいらい))その意味はどこにあるのか?」という質問を通して禅の本質を問う常套的な言葉。

柏樹子(はくじゅし):子は助辞。

趙州従シン禅師がいた趙州観音院には柏の木(柏樹子(はくじゅし))が多かったと言う。ただし、この柏は普通の柏ではなく柏槙(びゃくしん)をさす。

柏槙はヒノキ科ビャクシン属の高木。糸杉に似た常緑樹で、幹は桧に似て赤く縦じまが美しい。


〇 わたしは風景の中に私が居ないのが見えた。あれれ、私が無い、に なった。

〇 師弟が座敷に坐っています。
  この修行僧、永い年月を師のそばに在って修行をしてきました。
  そこで、真理とは何でございますか、と 問いを 真っ向上段に振りかぶって切り込んでいきます。
  師は、真理とはどこかにあるんじゃないよ、大地が冴え持つ、地続きのお前も私も見ているあの柏の木が、それだよ、と答えました。
  修行僧、省(せい)あり。(さとりました)

関東の人にはおなじみでしょうが、天狗が出ると言う山で、今ではロープウエーでも登れる高さ800メートル高尾山が有ります。
この高尾山と富士山はどちらも同じ高さである、と受け取る人はさとった人なのです。初関を透る、です。
0284チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/01(水) 20:59:42.51ID:T90jTEtz
生まれなかったら死にませ、、

生まれたから、死にます。

生まれっちまったから、死ぬのです。

いつ死ぬんだろう、と思いますが、いつ死ぬのかは分からないのです。
だから、死なない為には、生まれないことが肝腎です。
死はおぼろげにはあと10年と思っているとすぐにやってきて、またもう10年と計画編くしていけばいいのです。
0285チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/02(木) 00:30:08.82ID:MriKavxN
コピペ運動会
麦わら帽子ちゃんが、コピペしてたなあ。
998 名前:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦 =櫪UGITANx95Dj [] 投稿日:2020/11/05(木) 18:34:14.31 ID:zd/1kB2/ [6/6]
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>例えば「洞山無寒暑」(『碧巌録』第 43 則)に以下の問答がある。
洞山に或る僧が「寒暑到来、如何が廻避せん」(生死の一大事が到来、どうしたらよろしいでしょうか?)と問う

洞山は「何ぞ無寒暑の処に向かって去らざる?」
(生死のない世界に行ったらよいではないか)と答える。

僧は「如何なるか是れ無寒暑の処?」
(それはどこにあるのでしょうか?)
と問い返す。

即座に洞山は「寒時は闍黎(じゃり)を寒殺し、熱時は闍黎を熱殺す」
(寒いときは寒いのみ、熱いときは熱いだけ、生まれるときや生まれる、死ぬときや死ぬのみ)
と答える。

寒い時は寒いのみで、そこには寒さを感じる「自己」すらもない、「おお寒むッ」、それのみである。
「寒殺」し、「死にきった我なき我」には不思議な転換がある。
「廻避」せず「寒時」の只中へ飛び込んで、直面の対象に成りきり死にきりゆけば、そこに生死を越えた次元が開かれるのである。
まさに「即非の論理とは行為そのもの」(13-464)なのである。

このように人間存在の根本の問題が、この「無寒暑の処」即「寒時寒殺、熱時熱殺」として、「生死が無生死で、無生死が生死だ」(13-274)という「即非」によって明らかとなる。
「非」とは「根本の矛盾」であり、「生死の世界、寒暑の世界、絶対に相容れぬものの抗争」(13-274)をいう。
「即」とは「此の絶対に相容れぬものが、そのままに同一性という場面に動いて居る」(13-274)ことである。
「〈非〉がそのままに〈即〉、即ち絶対に相〈非〉すること、それが直ちに〈即〉なのである。
〈即〉と〈非〉とはそのままで同一なのである」(13-275)。 』

→公案の提唱も何もかもコピペで、自分だけの答えが皆無だが、このこれとそれを区別しない、と言う仏教の大原則に基づく公案は懇切丁寧すぎて、落涙す。
0286チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/02(木) 01:15:36.04ID:MriKavxN
趙州従?(じょうしゅう・じゅうしん)禅師が70歳を過ぎて出家修行の旅へ出立されるとき、

三歳児に教えを請い、自分より年長者であっても教える、と70歳を過ぎている修行僧、趙州禅師が、言ううのだ、
妻歳児はこれとそれを区別しない、と言う事で、
70歳をとっくに超えた知者には学問知識が真理(さとり)をさかだち逆立ち して見ていますと、なにも解らい様子だから、仏教の言う智慧を教えますよ、と言っているのです。

趙州従?(じょうしゅう・じゅうしん)禅師は、お優しい お人だねぇ。
0289チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/02(木) 23:03:01.78ID:MriKavxN
碧巌録(へきがんろく)  第25則  蓮華峰 拈シュ杖 (れんげほう ねん しゅじょう)

本則(ほんそく)

蓮華峰庵主(あんじゅ)、シュ杖(しゅじょう)を拈(ねん)じて衆(しゅ、修行僧たち)に示(しめ)して云(いわ)く、
「古人(こじん)這裏(しゃり、ここ)に到って、なんとしてか敢(あ)えて住(じゅう)せざる?」。

衆 無語(むご)。

自(みずか)ら代(か)わって云(いわ)く、
「他の途路(とろ)に力(ちから)を得ざりしがためなり」。

また云く、
「畢竟如何(ひっきょう いかん)?」。

また自ら代わって云く、
「シツリツ、横に担(にの)うて 人を顧(かえ)みず、直(じか)に千峰万峯に入去(はい)る」。


蓮華峰庵主:蓮華峰祥庵主。雲門文偃の法孫に当たり、浙江省天台山の別峰蓮華峰の庵主。蓮華峰に草庵を結んで住んでいた。
シュ杖(しゅじょう):シュは体を支えると言う意味。徒歩で旅行する時に使う杖のこと。禅ではシュ杖は「真の自己」の象徴。法系:六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峰義存→雲門文偃→道チン→蓮華峰庵主

他の途路に力を得ざるがためなり:古人は杖を使いこなせなかったからだ。
途路とろ。現実の社会。 行く道。途上。道。
シツリツ:天台山に生える杖を作るのに適した木の名前。杖のこと。

→  ある修行僧が、皆に久しく遅れて隻手の人がたたく拍手の音を聞いた。
お師家様に喜んでいただこうと廊下の板を踏み鳴らして室へ踊りこんだら、隻手は聞こえないよ、と色即是空から、空即是色へと還(かえ)していただいた。わたしも色即是空から、空即是色へと還(かえ)る。片手の人が叩く拍手の音を聞き、片手の人が叩く拍手の音は、聞こえない、になった。
 
独坐大雄峰 どくざ だいゆうほう。これは坐禅の姿を言ったもの、であるけれど、その坐ったままが天であり、地であり、人である。宇宙である。
 公案は、師家と修行僧の真理(さとり)の受け渡しである。
法施(ほうせ)。師家と修行者の亜k打だけではなく、法、真理(さとり)を受け取った僧は、また、次へ手渡していかなければならない。この手渡しを、蓮華峰庵主(あんじゅ)、シュ杖(しゅじょう)を拈(ねん)じて衆(しゅ、修行僧たち)に示す。
0290◆MUGITANx95Dj
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2022/06/04(土) 02:45:02.66ID:Aw6eks7M
∞ノノハ∞
川^〇^ハレイニシャルDオープニング曲 move DOGFIGHT
https://youtu.be/d9b0qriXKxk

以前お台場のジョイポリスで藤原とうふ店の拓海が乗ってたハチロクに乗って麦逆走したけどwww
もうアトラクションないみたいです残念
高橋啓介が乗っていた黄色のRX-7もあったんですけどね
イニシャルDの啓介素敵だけど♪
ぽったんは大鳥啓介www
0291チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/04(土) 16:30:11.49ID:ZO4pz4RE
>>290
(◎_◎;) ドキッ!! おおとり啓介


箱スカ、、スカG の時代だったなあ ・・・・・遠い目(ーー;).。oO(回想中)
0292チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/04(土) 17:46:32.24ID:ZO4pz4RE
> 今の私が未完成のようであっても、自らの進化の先頭を走っている、これすらももう不確かである。 』


ゴマ粒、ひと粒 に 全宇宙が在る。

オマイは見えもしない。
0293チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/05(日) 01:13:09.37ID:SjbGrGml
碧巌録(へきがんろく)  第24則(そく)  鉄磨到イ山(てつま とういさん)

本則(ほんそく)

劉鉄磨(りゅう てつま)尼僧(にそう)、イ山(いさん)に到(いた)る。

山(さん)云(いわ)く、 「老ジ牛(ろうじぎゅう)、汝(なんじ)来(き)たれり」。

磨云く、「来日(明日)、台山(五台山)に大会斎(だい さいえ)あり、和尚 還(かえ)って去るや」。

イ山、身を放って臥す(みをはなって がす)。

磨すなわち出(い)で去る。


劉鉄磨:イ山霊祐、仰山(ぎょうさん)慧寂に参じた尼僧。
 「鉄磨」は鉄の臼にも喩えられる風格に対するあざ名。彼女はイ山の近くに庵を構えて住んでいたと伝えられる。

イ山:イ山霊祐(いさんれいゆう)禅師(771~853)。 百丈懐海禅師(748~814)の法嗣でイ仰宗の開祖。
法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂

老ジ牛(ろうじぎゅう):年をとった雌牛(めうし)。
台山:五台山。山西省の東北部にある。 文殊菩薩の霊地とされる中国仏教の三大霊山の一つ。
五台山の地形は「釈迦の掌」に比喩される。 5本の指に対応する五つの嶺(最高峰は標高3,000mもある) に囲まれた手の掌に当たる所に百カ寺と言われる多数の寺が点在する。
大会斎:大勢の僧衆を集めて斎食(さいじき)(午前中の食事)を供養する法会(ほうえ)。

本則
劉鉄磨(老尼僧)がイ山(いさん)にやって来た。イ山(いさん)は劉鉄磨がやって来るのを見て言った、「年老いた雌牛がやって来たな」。
鉄磨は言った、「明日五台山で大会斎があります。和尚さん、お出かけになりますか」。
これを聞いてイ山は大の字になってゴロリと横たわった。
これを見ると、鉄磨は、サッサと後も見ずに帰った。

→ 少し離れた草庵から老尼僧が遠い山道をゆっくり時間をかけて五台山に住むイ山禅師のところまでやって来た。
それを見て老牝牛がやって来たわい、と劉鉄磨老尼僧を老雌牛にしてしまった。
だが、尼僧は、問いには答えず、おかゆがあるよ、と要件を告げた。
そこで禅師は、天地いっぱいの姿を体現したが、用件は告げましたよ、と、さっさと山を下りて自分の草案へ帰っていった。一の如し、である。2は2ではナウい、1の如しである。
0294チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/06(月) 23:27:38.37ID:KoMMm5gk
天台に 「一隅を照らす 」 と言う教えが有るけど、あるいは、小説、と言う事も有る。
大説ではなく、小説だと。
行住坐臥、と言うのは、い日の姿であるのだけど、住と言うのは立つ、と言う事で、

小さい事のように思うかもしれないけれど、病院で入院して治っていくことの最初がベッドから起き上がり立つ、起き上がり立ったら、歩くこと、行ぎょう になる。
その一歩が、立つと言う事。

ギターが一隅を照らす、と思うよ。
0295チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/08(水) 18:23:01.67ID:+VsxNcZ2
>> 『臨済録』には、心はどこにあるのか、はっきりと説かれています。

「心というものは形がなくて、しかも十方世界を貫いている。眼にはたらけば見、耳にはたらけば聞き、鼻にはたらけば嗅ぐ。口にはたらけば話し、手にはたらけばつかまえ、足にはたらけば歩いたり走ったりするが、もともとこれは一心が六種の感覚器官を通してはたらくのだ。その一心が無であると徹見したならば、いかなる境界にあってもそのまま解脱だ。」
と説かれています。 』

>┼○  ドテッ

無も無ければ、空も無い。

空だけが有るのではない。空も無いのだ。

空とはこころではない。

これは色、は空なんだよ、と言い、

空は色なんだよ、とリアルに引き戻してくれているものだよ。

色と言うのは、1個と言う事ではない。
式とは、2個であり、3個であり、4個であり、と無限大の個を言う。

これとそれを区別しない、分別しない、これが空。


色は空に異ならず、空は色に異ならず、と佛祖、祖佛は喝破する。
0296神も仏も名無しさん
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2022/06/08(水) 23:27:47.14ID:PHWiSQHd
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥も分らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。
0297神も仏も名無しさん
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2022/06/08(水) 23:29:12.04ID:PHWiSQHd
このスレのスレ主のポッたんというのは、人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアだから。

キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか?)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。

遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。(本人の自白、罪悪感がある?)。
0298神も仏も名無しさん
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2022/06/08(水) 23:36:00.81ID:G8OOVhjV
ぽったんの見性渇望物語である。
まだ、ぽったんが”あは”と名乗っていた時代のことである。
酒場に働く女から金色の炎が立ち上がってるのを見て、見性したというのがことの始まりであった。
勿論、見性とはまったく無縁のことは云うまでもなく、当然のことながら呆れた幼稚さに批判非難紛々であった。
それでもぽったんはそれが見性だという持論で仕切りに反駁したが、誰一人、頷くものがなく、渋々引っ込めざるを得なかった。
暫らくこの自説を封印して大人しくしていたのだが、持って生まれた猛烈な虚栄心はそれで収まる訳はなかった。
次には新たに、「お花さんが微笑んで、おはようとご挨拶」と童話風物語を語り始め、これが見性ですと新説を打立てた。
それが素性の知れぬマンゴー先生とかいう者に見性してると”認定”され、今日までそれがぽったんの唯一の拠り所になってるのは衆知のことである。
しかしそれだけではまだ虚栄心を満足させることができなかった。
その後、「隻手の音声」という公案について、頭の中で組上げた理屈でもって、音を聞いたと吹聴し始めた。
だが、そうはいったものの、ある人物から「本当は聞こえない」と指摘されたことから、組立てた理論が敢なく崩れ落ちてしまった。
0299神も仏も名無しさん
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2022/06/08(水) 23:36:56.01ID:G8OOVhjV
すっかり自信を失なってしまったぽったんは、ここでも見性の自説を下さざるを得なかったのである。
その後は、音が聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえずそれが空即是色であると実に珍妙な見解に変えている。
その度に、都合良く解釈を変えるもので虚言癖もなかなかのものである。
またつい最近では、方々のスレで「無とは何か」などと、公案がパズルであるかの如く回答を募って師匠然を気取っていた。
しかしこれもまた、ある人物からトラック一杯の答えを集めても正解などはないと指摘され、あえなく撤退してしまう嵌めになった。
このようにどれもこれも、もともと見性などしておらず、ただ嘘でもいいから異常体験をしたとの虚栄心と師匠を気取っていたいがためであるのは明らかである。
真に見性してものであれは実体験からくる確固たるものを掴んでいるので、誰が何を言おうと一切右往左往することはないものであるが、この体たらくである。
次は何を言い出すのか実に見ものであるが、このようにポッタンの見性への思いは渇望というより飢餓に近いと言える。
0300チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/09(木) 02:34:47.65ID:KDfeC0Vb
日本は江戸時代を通じて、読み書きそろばんがほとんどのp人ができるようになった。

それで、文字が意思伝達の重要な手段になった。

他t路えば、庄屋さんが金銭の借用書を欠かせるのだが、小作人は、誰もがきれいな字で署名しているんだよ、そう言う綴じた非kァ絵長を見たことがある。
実にきれいな字だったよ。
さて、念仏、称名、坐禅は、庶民にはうってつけの布教方法だね。それまでの天皇家や貴族たちだけ簿仏教ではなく、鎌倉仏教は、農民漁民にも広がる。それが易行で、念仏、称名、坐禅だね。

保障だよ、これだけをやってたら、いいよ、ってね。だから、お坐りには、お坐り以上のものなど無い。公案が出てきたいきさつは、知らないようだから、行ってみるよ。

中國である王の時代、仏教、特に禅宗が廃止された。
廃仏だね。
僧は坐bb察、仏教聖典は焼かれ、寺院は焼き払われた。そこで、僧達は、中国各地の奥地へとのがれた。
そこで、禅宗層とは、見破られナウいために、また、仏教聖典も無く、死は弟子に、その土地の民謡、里謡を用いて、真理(さとり)を伝えた。誰g化が聞いてたとしても分からないようにするためだね。

問い、答える、と非う門bん乳王形式が生まれた。

この門乳王が公案の原点の形式になる。だがんもちに、許されて、戻ってくるのだが、禅宗は、かなり強烈に復興しいぇ逝く事になる。禅宗でなければ、人に有らず、と言ったアンバイだった。

それで、修行僧がわッと一時に増え過ぎた。公案の解答集が出回ったりして、問答が、決まりきったやり取りになり、ああいえば、こういう、見たいに誰もが公案解答集をなぞらえた。

この禅の流星の中、出てきたのが只管打坐、何だよ、此処で、分派した。

だが、僧と非集も公案にと入り組んでさとるのだよ。
でもそれは、色即是空にとどまるさとりが半分で、何でもかんでも、空と見るから、奇僧、kァ移送が多い。

それを言おうとすれば、初関を透る。事だよ。禅もイラン、公案もイラン、さとりもイラン、となるのは。
0301チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/09(木) 15:22:24.69ID:KDfeC0Vb
>> 坐禅に興味を持って以前見様見真似で数回坐わった時に換気扇の音になってたんですwww(笑) そのインパクトが強くて朝4時頃から鳥さんが鳴くので一如の様な気になるって感じなんです 山も一如の様な気になるって感じですwww(笑) 』

一の如し、は、悟後(ごご)、そうだ一の如し、だ、と真理(さとり)をいいかるだけで、
真理(さとり)の瞬間は、あれれ わたしが無い!!だよ。
それを悟後(ごご)、言い当てるとすれば、一のご著し、一如、如、なんだと、思い返すんだよね。

麦ちゃんの言うそれは、妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 だね。

それを追いかけ回らないようにすることが大切になるよ。
0302チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/09(木) 17:36:17.19ID:KDfeC0Vb
>> レぽったんはぽったんに非ずですもんね。だからぽったん~♪  諸法無我だから見えたり聞こえたり一如だと思えたりするんでしょうね  六根清浄♪ 』

答え合わせをしてはいけません。
理解(りげ) ですから。

あたまがいい人は、これが正解でしょ1?っと、すでに持ち合わせていて、それが有るから、身動きが取れないのだ、と思うよ。

真の暗闇って、滅多に 在るもんじゃない、が、上下左右天地が、皆目見当つかないとき、
』そういう時が、必要なんだろう、と思うよ。

先入観や、握りしめているこれが正解が、無い、溶き、

台恐怖の中に身を置く事だよ。

麦ちゃん、これが正解は、役に立たない、むしろ とらわれになってるね。
0303チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/09(木) 19:57:59.56ID:KDfeC0Vb
碧巌録(へきがんろく)  第1則?達磨廓然無聖(だるま かくねん むしょう)

本則:

梁の武帝、達磨大師に問う、「如何(いか)なるかこれ聖諦第一義?」

磨云く、「廓然無聖(かくねんむしょう)」。

帝云く、「朕に対する者は誰(たそ)」

磨云く、「不識(ふしき、し)らず」。

帝、契(うけが)わず、達磨ついに江を渡って魏に至る。

帝後(のち)に挙(こ)して誌公に問う。誌公云く、「陛下、還(かえ)ってこの人を識るや?」

帝云く、「識らず」。

誌公云く、「これは是れ観音大士、仏心印を伝う」。

帝悔(く)いて、遂に使いを遣(よこ)して請(しょう)ぜんとす。

誌公云く、「道(い)うことなかれ、陛下、使いを発し去って取らしめんと、闔(こう)国(こく)の人去(ゆ)くともまた回(かえ)らず」。



本則:

梁の武帝は達磨大師に聞いた、「仏法の根本義はどのようなものですか?」

達磨は言った、「からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無いわい」。

武帝は言った、「朕に向かいそのようなことを言っているお前は一体何者だ?」

達磨は言った、「そんなことは識(し)らん」。

武帝は達磨の心を理解できなかった。達磨はついに江を渡って魏に去った。

後に武帝はこのことについて誌公に聞いた。

誌公は言った、「陛下、この人が誰か分かりますか?」

武帝は、「知らん」と言った。

誌公は、「彼は仏心印を伝えに来た観世音菩薩ですよ」と言った。

武帝はこれを聞いて後悔した。彼は遂に使いを派遣して達磨を呼び戻そうとした。

誌公は言った、「陛下、使いを派遣して達磨を呼び戻そうとしてもだめですよ。国を挙げて呼び戻そうとしても彼は帰って来ないでしょう」。



?〇 これは誰もが大切にする公案である。
   空を説く。
0304チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/10(金) 03:09:07.65ID:kHcVJRiR
> ねえポッたん  神様や仏様はいると思う? 』


あなたはどう考えているのだろうか。

弥陀仏陀 だったよね。

神も佛も人格的存在では、無いんだ。

だから、神も佛も人格的存在、と?乳てはいない。

網dふぁぶつと言っても、

アミターユ
無量光、

アミターバ
無量寿


と、二つの働きの仏陀と言う。

浄土門の人に取っては、阿弥陀仏は信仰の対象だから、浄土門の人は、阿弥陀仏へ帰依します、と日々、』朝に優に、南無アミダブッダ、と、唱えている。


信じる者、 信者さんだろう。

信じて疑わないことが、大切になっていますよ。
0306チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/10(金) 22:31:54.76ID:kHcVJRiR
> ねえポッたん  神様や仏様はいると思う? 』


あなたはどう考えているのだろうか。

そうかあ、南無阿弥陀仏陀 だったよね。

神も佛も人格的存在では、無いんだ。

だから、神も佛も人格的存在、と?乳てはいない。

阿弥陀仏と言っても、

アミターユ
無量光、

アミターバ
無量寿


と、二つの働きの仏陀と言う。

浄土門の人にとっては、阿弥陀仏は信仰の対象だから、浄土門の人は、阿弥陀仏へ帰依します、と日々、』朝に優に、南無アミダブッダ、と、唱えている。


信じる者、 信者さんだろう。

信じて疑わないことが、大切になっていますよ。


阿弥陀仏陀はは48願を建てられて、何が何でも救い取るぞ、手を差し伸べていらっしゃる。
0307チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/10(金) 23:11:05.66ID:kHcVJRiR
> 色即是空 空即是色。 有ると無いが同じ。 矛盾を素直に受け入れましょうって事かもね 』

>┼○  ドテッ

有無を言っているものでは無いんだよ。
有無と捉えるから、空はゼロ と言う発想に おちいるのです。

色とは、これとそれです。

これとそれは 2ではない、1の如し。これが空です。

これとそれは2ではなく一如ですが、一如はこれとそれなのです。

これを
色即是空は空即是色へと代えると言うのです。

空を問う公案です。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
0308チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/13(月) 14:54:40.97ID:c1B5sink
ミックスリスト - ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDGMEMCMFH2exzjBeE_zAHHJOdxg&start_radio=1&rv=qy0HxmONd3g

ミックスリスト - ゴスペル風「般若心経」つのだ☆
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDEB-bYJoqvQQ&start_radio=1&rv=EB-bYJoqvQQ&t=110


ミックスリスト - つのだ☆ひろ 般若心経 Heart スートラ シンフォニー9 合唱版.wmv
https://www.youtube.com/watch?v=qy0HxmONd3g&list=RDqy0HxmONd3g&start_radio=1&rv=qy0HxmONd3g&t=21

般若心経 現代語訳 - 10,57
https://www.youtube.com/watch?v=HKmBxu_C1aY
0309チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/13(月) 15:08:10.21ID:c1B5sink
ミックスリスト - 般若心経 cho ver. [超テクノ法要Remix.] live act (前半) / 薬師寺 寛邦(キッサコ) × 照恩寺(テクノ法要)
https://www.youtube.com/watch?v=MR51k0-7ol8&list=RDMR51k0-7ol8&start_radio=1&rv=MR51k0-7ol8&t=0

ミックスリスト - 般若心経ミュージック動画 - 2021年総集編 -Vol.2 -【遍路編】/ 薬師寺寛邦 キッサコ
https://www.youtube.com/watch?v=SlSgn-C6Jbk&list=RDSlSgn-C6Jbk&index=1

ミックスリスト - 般若心経 ~17分間、もっとやさしく、子どもの心にかえって理解する物語~
https://www.youtube.com/watch?v=8eDPhCPXXZQ&list=RD8eDPhCPXXZQ&start_radio=1&rv=8eDPhCPXXZQ&t=0

ミックスリスト - 般若心経 いろは歌 × 仁和寺・京都 / 薬師寺寛邦 キッサコ with 大原英揮
https://www.youtube.com/watch?v=_afssYk-CUQ&list=RD_afssYk-CUQ&start_radio=1&rv=_afssYk-CUQ&t=9
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2022/06/13(月) 15:20:08.63ID:c1B5sink
ミックスリスト - 般若心経ビートボックス
https://www.youtube.com/watch?v=nvIGCMhjkvw&list=RDnvIGCMhjkvw&start_radio=1&rv=nvIGCMhjkvw&t=9

ミックスリスト - 般若心経ハンドパン
https://www.youtube.com/watch?v=LrMjDxfYGSY&list=RDLrMjDxfYGSY&start_radio=1&rv=LrMjDxfYGSY&t=0

ミックスリスト - 般若心経 - 月廻りの琴ver. - 赤坂陽月
https://www.youtube.com/watch?v=vd-tG9J8yFU&list=RDvd-tG9J8yFU&start_radio=1&rv=vd-tG9J8yFU&t=15

ミックスリスト - Heart Sutra 45min long dance
https://www.youtube.com/watch?v=MTe24ADj3PM&list=RDMTe24ADj3PM&start_radio=1&rv=MTe24ADj3PM&t=0
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2022/06/15(水) 01:47:44.48ID:uI01oEzH
>一水四見いっすいしけん
仏教用語。
同じ水でありながら,天人はそれを宝石で飾られた池と見,
人間は水と見,
餓鬼は血膿と見,
魚は自分のすみか

と見るように,見る心の違いによって同じ対象物が異なって認識されること。
唯識説で用いられるたとえ。」


 ̄|_|○ドテッ
唯識はつまらないねぇ。

説明しましたよ、って事だけで、それが どうしたぁ!? っと一喝すれば、いいだけのことだね。



> >「耳に見て、目に聞くならば疑わじ、おのずからなる軒の玉水」  by.大燈国師

o( _ _ )o~† ドテッ

前走の和歌と言う事で、はじめから 有り難がってるよね。

くそっくらえ!?

と、言ってから、いや、3回続けてくそっくらえ!?と言ってから、この和歌は読んだ方がいい程度の駄作でしかない。

こう読め、と言ってるような、智慧のない禅僧あるある、だ。

あまだれは、あまだれで、そこに大燈が耳で診ようが、眼で聞こうが、そんなものは識らん。

分別臭い、禅臭い、つまりは悪臭ふんぷんの駄作中の駄作である。bv (。~^~)(~^~。) ポッたん
0312チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/15(水) 02:04:49.44ID:uI01oEzH
【無門関】を深化したら、↓ になる。

趙州(じょうしゅう)和尚に、因(ちな)みに修行僧が問う、「狗子(くす)「に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有(あ)りや?」

趙州答えて云(いわ)く、「無(ムー)」。


新参(しんざん)の修行僧が最初に教えていただいたのが、
山川草木国土悉有仏性
さんせんしうもくこくど しつうぶっしょう
です。
そこで疑問がわいてきました。
州(じょうしゅう)和尚に 『お尋ねします、まさかとは思いますが門前に寝そべるあの痩せ犬にも仏性がございますか!?。』

趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師(ぜんじ)禅師がにっこり微笑んで優しku
答えます『 有(あるよ) 』

 このやり取りを盗み見していた古参の僧、長い年月悟れずにいましたが、公案の答えを得たぞ、と小躍りして喜びます。

喜び勇んで 趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師(ぜんじ)の前へ転がり出ます。
そして、問います、『 門前の痩せ犬には仏性がございますよね!?。』

趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師(ぜんじ)は この僧は新参の僧とのやり取りを物陰で盗み見していた事を鋭く見抜き、答えます、『、無。』

古参の修行僧、疑義(ぎぎ)す。

州(じょうしゅう)和尚は 鋭く いぬ!と言い放ち 激しく打擲(ちょうちゃく)します。そして古参の僧は絶命します。
師は弟子に対して、生殺与奪の権(せいさつよだつ の けん) を持つからです。
0313チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/15(水) 16:40:12.13ID:uI01oEzH
そうだったね、飛行機で雲の上に出ると雲海の上は晴れているよね...ψ(。。)メモメモ...

生物学上の勝利者は、次世代を残した者である。

この定理は生きとし生ける者達の本性と言える。

なので、夫婦間の事は両者の合意が有れば、ほとんどの事は許される。

やらせろ、と言えてたら、よかったなあ、と思うよ。

逆にやろうよ、と誘われてもやらない主義。

また、二人っきりで呑み明かした、としても、手を出すことを思いもつかず、一番電車がでるよ、と夜明け前、駅まで送っていく。

20代前半までは、二人で雑魚寝しても、ぐっすり眠る。

かと言って、知ったのは10代だったから、遅くも早くも無かった。


そんな感じかなあ。

友人のおふくろさんが、ひとりの女の中には1000人のおんなが居るから、沢山の人を知らなくてもいい、と言う教えwが耳にコビリうついて、そうだとね、と思い、おとこ友達となにかしら雑談で悪ふざけをしてた。

酒とたばこは、高校入学と同時だった。


進学校はつまりは、大学受験の予備校だから、その他大勢に出番はなく、先生もその他大勢は、気にしない。
ある意味、のびのびすごせたと言える。
男女協がこうだけど、男子クラス、女子クラスに分かれてて、一クラスだけ男女のクラスが有った
0314チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/16(木) 01:03:13.20ID:Q2uGh3fc
碧巌録(へきがんろく) 第2則?趙州至道無難(じょうしゅう しどうぶなん)

注: 至道:至極の大道、最高の真理・理法のこと。

本則(ほんそく)


趙州、衆に示して云く、「至道無難、唯嫌揀択(ゆいけん けんじゃく)。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。

老僧は明白裏(めいはくり)にあらず。これ汝かえって護惜すや、またいなや」。

時に僧あり問う、「すでに明白裏に在(あ)らず。箇(こ)のなにをか護惜(gほしゃく)せん」。

州云く、「我もまた知らず」。

僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却(かっ)ていう明白裏に在らず」と。

州云く、「事を問うことは即(すなわ)ち得たり、礼拝(rたいはい)して了(おわ)って退け」。

?
注:

趙州は三祖僧サンの「信心銘」の「至道無難、唯嫌揀択、但無憎愛、洞然明白(信心銘を参照)。」という言葉が好きだったようで、「至道無難」の公案が碧巌録に四則も出ている。

揀択(けんじゃく):えり好み。憎愛取捨の分別意識。

護惜:後生大事に護って生きる。

?
本則:

ある時、趙州和尚は、弟子達に言った、「至道は難しいことは無い、ただえり好み(揀択)を嫌うだけだ。ウンとかスンとかわずかに言えばもうもう揀択(差別または迷い)か明白(平等または悟り)に落ちてしまう。このわしは明白という悟りの世界にはいない。お前達はこの悟りの世界を後生大事に護るのかどうかな?」。

その時、僧が出て来て聞いた、「話しはよく分かりました。しかし、和尚さんは既に明白の世界にいないと言われました。明白の世界に腰をすえてはいないならば、守るものもないはずでしょう。それなのに一体何を護惜するのですか?」。

趙州は言った、「わしもまた知らんわい」。

僧は言った、「和尚は知らんと仰るけれど、それならどうして明白裏に在らずと言ったのですか?」と。

趙州は言った、「言うだけ言ったらトットと帰りなさい」。

〇 真理(さとり)無zyかしい事は無い。ただ好き嫌いをしない事だ。それが解かったら、立ち止まらずリアルで生かせ。と趙州従?(ぢょうしゅう・じゅうしん)禅師()ぜんじ)は言う。
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2022/06/16(木) 15:55:04.14ID:Q2uGh3fc
カレールーはどこの製品も完成系なので、あまり手を加えないほうがいい、というのが常識だね。
ただ、手を加えるとすれば、

砂糖、蜂蜜

にんにく
一味、とか黒胡椒
バター、牛乳、ヨーグルトなど乳製品

この5点を加えて、個性を出す。

また、カレールーは、必ず、甘いカレーを購入する事。

なぜならば、1箱、1キロのカレールーに辛みである一味などの辛みのスパイスを加える分、他のスパイスの量が少なくなるわけで、
だとすれば、辛みは一味を振り入れればよいだけの話しで、
他のスパイスの量が減らされずに済む。

もう一つは、クミンパウダーを別に持っていれば、カレーの風味が格段にアップするから、おすすめ。
わたしは、クミンをいろんな料理に振り入れて結構 重宝していて、万能だと思っています。


ググる

己事究明 こじきゅうめい

私って何だろう?何だろう?
 己(おのれ)の事を究めつくして明らかにすること。 曹洞禅では「箇事究明(こじきゅうめい)」ですが、臨済禅では「己事究明(こじきゅうめい)」を使います。

 仏教や禅の修行で大切なことは、まず自分の心をしっかりと見つめるというところにあります。 そして、それをいつも心にとどめておきながら日常を生きるということが大事となります。

この「己の事」とは「己の心」ともいえます。
では、私たちが己の心を強く意識する時は一体どういう時でしょうか。それは、心が苦しみや悲しみで一杯の時ではないでしょうか。
うれしい時や気持ちのいい時というのは、思い出には残っても大して心に残っていないことが多いです。つまり、生きてゆく中で、苦しくて辛い時こそ己を感じ、それをどうにか克服できるようにと願うのです。
これこそが仏道修行であり、「己の事を究明する」ということなのです。
そして、自分の心の苦しみが分かるからこそ、他人の苦しみも理解することができ、「一切衆生(しゅじょう)が救われますように」という願いも出てくるのです。この禅語は、禅を象徴するような言葉です。


 今、ここに生きている自分とは何だろう!何だろう!出典:『興禅大燈国師遺誡』野外に綿?し、一把茅底、折脚鐺内に野菜根を煮て喫して日を過ごすとも、専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり。
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2022/06/16(木) 17:51:14.91ID:Q2uGh3fc
道元は基本的には、法華宗である。
しかも幼少より中国人との交流があり、話すこと、欠くことにおいて、中国人と同等であった。

なので、道元の禅は、必ず文字に起こさなければならない、と言うこていかんねんがあり、問答して公案に参禅する本流の臨済禅からは、立ち位置が遠い。

892 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2022/06/16(木) 17:44:07.20 ID:IkNnQXf5 [22/22]
>>886
ありがとうございます

日本でも何処かの大学でAIを使った仏教アプリが開発中らしいですから今後が楽しみですね


AIロボットに創造性が付加されれば、人間を越えて行き、ロボットがロボットを製造し、それを繰り返し、人間は不要になる。」
が、それは、
過去に向かうデータが予測する未来であって、

ひらめき

と言う突然変異が、存在しえない。

人間に難病、奇病が有るのは、
人間が未来に向かって行う壮大な実験である、と言える。

ありとあらゆる病気が、つまりは、人類が生存していくための壮大な実験なのである。

この、データがすべてに先行するので、ロボットは、人間の後に続いて補助的役割以上にはなり得ないのである。
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2022/06/17(金) 01:25:43.17ID:n6/BgoRl
碧巌録(へきがんろく) 第3則? 馬大師不安(ばだいし ふあん)
?
本則(ほんそく)

馬大師安らかならず、院主(いんじゅ)問う、「和尚、近日(きんじつ)、尊候(そんこう)如何(いかん)?」

 大師云(いわ)く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」

注:

馬大師:馬祖道一(709~786)。中国禅の実質的な大成者。
馬祖の禅は洪州宗と呼ばれる。

きん‐じつ【近日】 ... ① ごく近い過去の日。また、ごく近い過去から現在までの日々。最近。近頃。この頃。

安らかならず:病気になった。
院主:寺の執事、事務長。
尊候如何:ご機嫌いかがですか?

日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)
日面仏、月面仏は『三千仏名経』に出ている仏の名前で、「日面仏」は1800歳の長寿の仏、「月面仏」は一日一夜の短命の仏である。

本則
?
馬祖道一禅師の晩年のことである。
禅師の病は篤く、もはや臨終も時間の問題だった。

その時、院主は師に聞いた、「和尚さん、お加減は如何でございますか?」

  馬祖大師は云った、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」


〇 「仏でも1800歳の長寿の仏である日面仏(にちめんぶつ)もおれば、一日一夜の短命の仏である月面仏(がちめんぶつ)もいる。
わたしは死を覚悟する時、何歳であってももっと生きたい、と思うのは常である。
植物にも一年草も有れば、多年草もあり、、わたしも明日か明後日か、分かってはいない。
わたしはそれであっても、なんの不都合もない、が、これは公案である。
時間と言って、太陽が1回転すると1日で、地球が太陽を1周すれば1年で、その太陽が銀河の中心に対して1周すると2億年になる。

つまりは地球が一回転するのを24分割して1時間と言っているのに過ぎない。

宇宙的な基準とはならない。

その事を、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」と言う。
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2022/06/18(土) 00:35:43.08ID:DnSeK6Id
碧巌録(へきがんろく) 第4則?  徳山、到ルイ山llニ

本則(ほんそく)

徳山、イ山に到る。
複子(ふくす)を挟んで法堂上を東より西に過(わた)り西より東に過(わた)り顧視(こし、かrちみる)して、「無、無」と云って便(すなわ)ち出(い)ず。

雪竇(せっちょう)著語(じゃくご)して云(いわ)く、「勘破(かんぱ、物事をよく考えて、その明らかでない部分を明らかにすること)し了(おわ)れり」。

 徳山、門首に至って却(かえ)って云く、「また早々にするはことを得(よか)からず」と。

便(すなわ)ち威儀を具して再び入って相見(しょうけん)す。

イ山坐する次で徳山坐具を提(ていき)起して云く、「和尚」。

イ山払子(ほっす)をとらんと擬(す)。徳山便ち喝して払袖(ほっしゅう)して出(い)ず。

雪竇著語して云く、「勘破し了(おわ)れり」。

徳山法堂(ほっとう、住持が修行者に法を説く道場)を背却(はいきゃく、うしろむき)して草履(ぞうり)をつけて便ち行く。 

イ山晩に至って首座(しゅそ)に問う、「適来(せきらい)の新到(しんとう)いずれの処(ところ)にか在(あ)る」。

首座云く、「当時法堂を背却して草履をつけて出(い)で去れり」。

イ山曰く、「この子(す)、巳後(いご)、孤峰(こほう)頂上に向って草庵を盤結(ばんけつ、ぐるぐる巻いて) して仏を呵(か、大声で笑う)し祖を罵(ば、ののしり)り去ることあらん」。

雪竇著語して云く、「雪上に霜を加う」。

注:

徳山(とくさん):徳山宣鑑(せんかん)禅師(782~865)。
棒を振るって後進を指導したので「徳山(とくさん)の棒、臨済の喝」と言われた。

この話は龍潭崇信の処で悟った徳山(とくさん)が自信満々でイ山(いさん)に乗り込んで来た時の話だと思われる。

法系:六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟 →龍潭崇信→徳山宣鑑 
イ山(いさん):イ山霊祐(れいゆう)禅師(771~853)。百丈懐海の弟子で弟子の仰山慧寂と共にイ仰(いぎょう)宗の祖と言われる。法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海 →イ山霊祐

複子(ふくす):袈裟文庫。 勘破:見抜く。 首座(しゅそ):禅堂の指導者。 適来(せきらい)の新到:さきほどの新参者
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2022/06/18(土) 00:36:37.41ID:DnSeK6Id
>>318

本則
?
徳山宣鑑はイ山に来た。

多くの雲水が坐禅修行をしていた法堂上を袈裟文庫を背負った旅姿のままで東より西、西より東に過(わた)り、ジーッと雲水達をねめ廻して、「ここには大した修行僧はいないな」と言って出て行った。

雪竇は著語して言った、「見抜いたな」。

山門の辺りまで行った時徳山は言った、「まてよ、このまま去るのは大ざっぱで早合点過ぎて良くないかも知れんな」と。

そこで袈裟をかけ、僧として正装して、再び引き返してイ山霊祐禅師と相見しようとした。

徳山はイ山和尚がドッシリと坐っている処に入って来て、坐具を敷かずに目の高さに突き出して、「和尚」と言った。

イ山はおもむろに払子(ほっす)を取ろうとした。

その時徳山は「カーッ」と一喝し、サーッと袖を払って出て行ってしまった。

雪竇は著語して云う、「見破ったな」。

徳山は草履を履くと法堂を背にさっさと出て行ってしまった。 

さてその晩のこと、イ山は僧堂の首座を呼んで聞いた、「さきほど来たあの新参者はどうしたかな?」。

首座は言った、「草履を履くと法堂を後にさっさと出て行ってしまいました」。

イ山は言った、「あいつは将来きっと、人跡不倒の絶対境(孤峰頂上)に草庵を結んで独り坐し、仏を呵し、達磨大師をも罵り去るような絶対否定の禅風を挙揚するだろう」。

雪竇はこれにコメントして云った、「雪の上に霜を加えるような余計なことである」。

〇 「見抜いたな(勘破了)」
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2022/06/18(土) 02:19:23.78ID:DnSeK6Id
ググる

我執 がしゅう とは - コトバンク

仏教用語。
自身の存在のなかに実体的な我があると考え執着すること。

あらゆる存在に本質として実体的なものがあると執着する法執 (ほっしゅう) とともに仏教では排斥される ...

wiki
我執(がしゅう、?????????、?tma-gr?ha、アートマ・グラーハ)は自分に対する執着で、仏教ではその克服が重要な課題とされる。

意識ある生きものを有情(うじょう)といい衆生(しゅじょう)というが、その主体として、恒常・不変の自我(人我 ?tman)が実在すると考えて執着することを言う[1]。
すべての存在に実体(法我)があると考える「法執」(dharma-gr?ha ダルマ・グラーハ)と対をなしている。
この二つはそれぞれ「人我見(我見)」・「法我見」ともいう。
後述の「人無我」「法無我」に対している。

我執には、人に生れつきそなわっている「倶生」(くしょう)と、後天的に教えこまれたり、考え出したりする「分別」によるものとの2種がある。
唯識では、8種の認識作用(8識)を想定しており、倶生は第7の末那識(まなしき、manas)に、分別は第6の意識(mano-vijn?na)に属するとしている。


人我見・法我見
個人の主体としての自我(我 pudgala、?tman)が存在する、という誤った見解を「人我見」「我見」というのに対して、個人の構成要素および外界のあらゆるものに実体(自性 svabhaava、自相 svalak?a?a)を認める誤った見解を「法我見」という。

説一切有部の主張
小乗の諸学派は個体の中の自我は否定したが、それ以外の個体の構成要素および外界の物質的存在である法 (dharma) に実体があることを認めた。
とくに説一切有部(せついっさいうぶ)は、伝統的な個人存在を構成する要素であった五蘊(ごうん)・十二処(じゅうにしょ)・十八界などに含まれる存在要素をさらに分析し整理し発展させて、「法」を五位七十五法と分析し体系づけ、あらゆるものに実体があると主張した。

大乗仏教の説
大乗仏教では、般若経を初めとするすべての大乗経典や龍樹などの大乗の哲学者たちは、これらの実体の存在を否定した。
個我の否定を人無我(にんむが)といい、それ以外の実体の否定を法無我(ほうむが)という
0321チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/19(日) 02:10:13.58ID:H4HVnYOY
> 寂しい…

同行二人(どうあんふたり) と 禅では言う。

わたしの中にいるもう一人の私。

それを佛性と言う。

胸の真ん中に立つ 金の立像(きんのりゅうぞう)を 小5の時に見て、死が怖くて毎晩 布団をかぶって震えていたのが すっかりなくなった。

それから、30歳を過ぎるまで、そのこと自体をすっかり忘れ去っていた。

どこかで、そんな 安心(あんじん)が得られるといいね。
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2022/06/20(月) 16:26:46.55ID:IfMOM+Gd
家族構成が、夫を覗いておんなばかりだから、それだけで疎外感がある。

また、
1日の発語数はおとこが7000語に対し、おんなは20000悟であり、ほぼ3倍差である。

高校時代の友人の母は、おんなはおしゃべりしないと、死ぬ、と言ってはばからな かった。

おんなは口数が多いのだから矢継ぎ早の言葉のつぶてを投げつけ、意思疎通の拒絶を見たおとこは 沈黙するか、黙らせるために殴るか、選択肢は、二つに一つである。
ご主人は、沈黙と言う対抗手段を解決策としたのである。

いざこざをやり過ごす 平和的対抗手段である。

殴られるおんなは必ず逆上して、さあ殺せと詰め寄る。
リクエストに応えて殺すと、恨んで幽霊になってまとわりつく。

おとこに、救いは無いのか。

おんなは6個の口が有り、その事を 無口、とも言う。コマッタコマッタこまどり姉妹。
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2022/06/20(月) 23:01:43.26ID:IfMOM+Gd
碧巌録(へきがんろく) 第92則 世尊陞坐(せそん しんぞ)
世尊(せそん)、一日(あるひ)座(せっぽうのこうざ)に陞(のぼ)る

擧(こ)す。

世尊、一日、座(説法の高座)に陞る。

文(もんじゅ)、白槌(びゃくつい)して(槌砧をカチ~ンと打って)云(いわ)く、法王の法を諦觀(ていかん、あきらか)せよ、法王の法は是(こ)の如(ごと)しと。

世尊、便(すなわ)ち座を下(おり)る。


おしゃかさまは 説法の高坐に静かに坐られて、修行僧たちは立って説法が始まるのを待っていた。
やがておしゃかさまは、説法の高座を降りられた。


〇 究極の真理(さとり)は、これこの通りです。と言って説法の坐を下りられた。
  この事は何を言ったものだろうか。
0324チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/22(水) 01:57:12.85ID:h7+pDBW6
ユダヤ人是連スキーはお笑い芸人だった。その芸は、オトコの何でピアノの鍵盤をたたいてのピアノ演奏だ。たぶん、右と左に5本ずつも有るので、ピアノ演奏が可能になるのだ、と思われる。ずいぶん 鍛えてるんだなぁ。
それだから、プッチンプリンのプーチンはこりゃ容易に白旗を上げて降参してくる、と判断した、と思われる。読みは外れたけどね。
梅雨は経済規模が、南鮮と同規模だから数年間渡る長期戦は国内自給が経済制裁下にあっては、経済破綻が見えてくる。

双方ともにどこかで手を打つのだが、その前に双方が軍事的優位を持ってないと弱腰だとして、指導者の地位が危うくなる。
だから、早急な手打ちも難しいのだ。それを仕切る事が出来るのは、習近平(シー・ジンピン)ではなく、バイデンである。

早期終結は超インフレーションにおちいってる全世界人民が望むところである。この陣取り合戦は肉弾戦の消耗戦で、戦死者は限りが無く、ロシア側への人道回廊を通り、包囲された都市を脱出したユークrテインの人々はぜんいん、極東シベリアに送り込まれ、農地を借り受けて農奴みたいになっている。
すでに数百万人が強制移住されている。
岸田さんは何らかの役割をになう気が無く、是連スキーにも逢いに出かけず、カネだけしかダサい、外交では、泣く。暗い。禅とは暗いのである。
経済浮揚と言ってむちゃくちゃな国債発行を繰り返してきた日銀が自身で国債を買い取ると言う貨幣価値を下げて、国際費用の返済を軽減したい、のだから、日本の金利はゼロ金利からマイナス金利となっており、下げはあっても、まず上がらない。
元凶は阿倍と黒田である。
物価の上昇は、収入の増加で、吸収できる。給料を上げなければならない。儲けの公平な分配である。新資本主義とは、小さな政府、を言い、個人責任でやってくれ、政府は必要最小限の事しか、やんねーからよー、個人責任でなんでも好きなように勝手にやってくれとほっぽりだした。と言う逃げを打ってきている。
そこで、投資で稼げ、と小学生の投資教育が始まった。ネを吐き出させる、のである。タンス預金で、1兆円が家庭に眠っている。ガンバレ、株と牛。株投資。やってますかあー、まだなのですかぁー、政府は面倒みねーよー、と言ってるんですけど。

円安は輸入物価をおp仕上げるが、やがて円安は、輸出ドライブがかかり国際貿易も数年間の赤字から黒字へと転換する。
0325チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/22(水) 03:04:07.02ID:h7+pDBW6
銀椀裏盛雪 
ぎんわんりにゆきをもる

 ある時、一人の修行僧が巴陵(ぱりょう)和尚に問うた。「なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)」。

巴陵が答えた、「銀椀裏に雪を盛る」。
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2022/06/22(水) 22:40:07.67ID:h7+pDBW6
曹洞宗の寺持ちの和尚さんで、しかも曹洞宗の大学の教授で、彼の話しとして、それを言ってたなあ。

だが、さとらなくても お坊さんや和尚さんになる資格はいただける、と言う。

河の手前に自分は居るのだが、続々と溶かしていく人々に、このいかだに乗って向こう岸へ渡ればいいのですよ、とあちらの岸へ渡っていく人に方向をさとりへの道を指し示す、と言うものだ。
そして皆さんを全員渡し終わったら、私が最後に向こう岸へワタルのだ、と言う。


曹洞宗は結論から入っていくやり方で、真理(さとり)は空即是色です、と先に言い、それに取り組むから、一度にパッと目先が開ける。
新潟のある和尚は、3か月で悟らせる保証、と豪語してはばからなかったが。

あっけらかん、としたものである。
だから、空なのだから、一切皆空で押し切っていく。
増上慢の典型である。

わたしも隻手の音声を透過後、20年ぐらいは、色即是空、だけだった。

20年後に色即是空は、空即是色に還(かえ)るになった。

片手の人が叩く拍手の音を聞いたら、片手の人が叩く拍手の音は聞こえないになる。
曹洞宗は色即是空で、終止するから、奇行の僧が多い。
空で終始するからである。


野良さんはさとった、と自覚しましたから、さとっている、のです。
と言うのもさとりは、わたしがさとる、ので、さとっていない他人がどうのこうのと言えるわけが有りません。
つまり、さとりを提示すればいいのです。
答えは各個人一人一人が銘々持ちです、同じ答えはありません。

悟前(ごぜん) 未悟(みご)の人はやたらと藪をつつくだけです。

他人のさとりなどどうでも良くて、まずは自分がさとる事です。

自覚 ですよね。
0327チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/23(木) 02:30:05.15ID:SRiJ4h+m
眼横鼻直(がんのうびちょく)

眼は横一文字、水平線である。平等を言う。

鼻は上下、垂直線である。主体、自由を言う。

現代で云うところでは、
眼は平等、鼻は自由、と言う。


この眼横鼻直(がんのうびちょく) は、マブダチ道元が言い出したものではなく、死後、説法の手控えが発見され、本として製本する際に、体裁を整える作業中、お弟子さんのどなたかが、加筆したものらしいのだ。

教団でもあるのだから、その方向に沿って加筆訂正されたもの、と、うかがえる。

だが
がんのうびちょくは、2年間で国費留学を勝手に切り上げて帰国した道元に対しての国の不快感は相当なもので、
無手にて帰国しましたが、しっかりと真理(さとり)は持ち帰りましたよ。
それは 眼横鼻直(がんのうびちょく)です、とエピソードを書き加えたもの、と言う。
国費留学生たちは20年、30年、中には一生帰国する事が無く、数十年たって帰国するにしても、万巻の教典を持ち帰って来るものであったからだ。
だが、眼横鼻直(がんのうびちょく) と言う真理(さとり) 内容は素晴らしい。
そういう事で私は、この眼横鼻直(がんのうびちょく)で道元とはマブダチとなった。

ほかにもう一つ、道元とマブダチになったエピソードがある。
それは坐睡する修行僧の頭を如浄が履いていた皮のスリッパで頭よ、砕けよ、とひっぱたいた大音響を聞いたとたんにマブダチ道元はさとったのだが、それはわたしが取り組んだ隻手の音声と同じ、真理(さとり)だ。
親しくなってしまった道元、と。
0328チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/23(木) 19:24:16.48ID:SRiJ4h+m
> ちょっとネガティブケイパビリティーは今年のテーマでもあるよ。 思い通りにならない状況を、出来るだけ問題起こさず、波風立てず、何事も無いかのように、迷惑かけずに過ごすこと。 自分のことはタンスにしまい込んで、他者の思いに寄り添う、他者に成り切る。

アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー

わたしは出来が悪いから、そんなふうには、やってられない。
しっちゃかめっちゃか、どんでん返しの日々である。

だから、さとり済ましては、やってられない性分である。

地面をのたうち回って、進んでいくのがお似合いである。

わたしはずっと前からそんなふうに生きてきていたら、なにも残念に思う事が無くて、スッキリしたものになっていただろう、と思う。

ともあれ、今は妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。

あれか、これか、と選択するばかりで゙迷うだけ。

今日はやっと 1リットル入りの紙パックのオレンジゼリーを数日かかって食べ終える事が出来た。

アメリカンチェリーも数日かかって、完食できた。

次は、1リットル入りの紙パックに入った杏仁豆腐に明日か、明後日にはとりかかれる。

わたしに恒心がない、心を忘れ果てている。忙殺である。
あれかこれかである。

すべては業スーが因果である。
0329チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/25(土) 16:58:10.38ID:0kn/iydy
ミックスリスト - インド、聖都バラナシ
https://www.youtube.com/watch?v=N2Vexw5xlOs&list=RDCMUCdpPFxoQloMyxD5jmwQx2YQ&start_radio=1&rv=N2Vexw5xlOs&t=8

怪談Ⅲ牡丹燈籠 (
https://www.youtube.com/watch?v=WqieX6BWnbs

六代目三遊亭圓生『牡丹燈籠』 - 5,34,57
https://www.youtube.com/watch?v=r58eaxoy0TI

ミックスリスト - 浪曲名人 先代 広沢虎造 石松の仇討ち【前・後篇】
https://www.youtube.com/watch?v=wXFKIsSplQs&list=RDQMGfK_VdfTfWE&start_radio=1
0330チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/25(土) 19:53:52.60ID:0kn/iydy
>> 坐禅(ざぜん)、囲碁、将棋。 坐禅して、無我になる。 囲碁と将棋が強くなる。 ?

 ̄|_|○ドテッ

なぜ坐禅と行住坐臥のひとつの姿を下から見上げて、低頭平伏するのか、坐禅しても得るものは無い、無功徳(むくどく)だろ!

しいて言えば、眼を外界ではなく、自己に、自己の内側へ向ける、事だろ。

囲碁将棋は、マージャン、カルタ、百人一首は、将軍の大奥での寝物語だな。

プロになるには、年齢制限があり、25歳で4段にならなければ、退会になるはずと思うよ。

坐禅が言い訳になってやしないか。

坐って、それが、どうだ、と言うんだ、見ろよ、玄関の陶器の置物、ガマガエルは手をついて坐ってるが、さとってる様子が見えない。

どうだあ、坐って さとったか、未(いま)だしや!?
0331チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/25(土) 23:56:07.26ID:0kn/iydy
瞑想するとは言わないが、坐禅はインド古来からの静かに坐る伝統的静座方法である。

特に坐禅衆ともいう仏陀の教えに直結する者達である。

特に自らを坐禅衆、禅宗とは名乗らない。

シャキャ族の聖者(牟尼ムニ) 釈迦牟尼(しゃかむに) 真理(さとり)を求め 骨と皮になるほどの断食の苦行でもさとれなかったからネーランジャラー河畔の大樹の下に、のちに菩提樹と呼ばれる大樹の下で、このまま死のうと、坐っていたら、明けの明星が輝くのを見て、はっと、さとられた。

これを目覚めた人、覚者とお呼びするようなった ガウタマさん。
釈迦牟尼佛陀と言う。

仏教はひとに よる教えであって、神だ、とか、佛とか、人格的存在をあがめたてまつるのではない。


仏陀の教え、仏教は、真理(さとり)を大切にしてゆく、教えである。
0332チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/26(日) 01:37:11.03ID:3ZQDLW6H
十牛図は 必ずしも 禅ではなく、華厳経であり、その

段階を追うには都合よく整合性を持って説明していくことができる便利グッズである。
0333チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/26(日) 03:51:09.27ID:3ZQDLW6H
>> 因果に付いてだけど因果に纏わる生まれ変わりに付いての経典があったのを思い出しましたのでご参考まで

Wikipediaより
パーリ仏典経蔵中部 57 狗行者経

ある時、釈迦は、コーリヤ(Koliya)人たちの街ハリッダヴァサナに滞在していた。そこに象を真似る裸行者プンナと犬を真似る裸行者セーニヤがやって来て互いの転生先をしつこく釈迦に尋ねる。釈迦は畜生を真似る者は畜生に生まれ変わると指摘しつつ、4つの業の分別を説く。8、



それは 仏教とはよく似たクリソツ のジナ教裸行派修行僧が、シャカm、ウニにお尋ねしました、と言う展開なのだと推測されるが、

釈迦族の聖者ガウタマ・シッダールタさんは
輪廻の解脱、を目指して出家されたお人だから、次の世に何者かに、転生するとは決してお考えにならない。

輪廻しないために、
固定されたカーストから脱出されたんだ、よねぇ。
イヌが死ねば、イヌではなく、
元に戻る。構成要素に戻る。
だから、輪廻はしない、のだ。
この世限りで、決着を付けたのだ。

そこ、大切なので、試験に出しますから、赤線を引いてください。
0334チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/27(月) 17:20:53.24ID:kadlVe+x
> 問題は、「浄土」というものが阿弥陀信仰であり、戦争の神である応神天皇によって運営されているということである。 戦争とは距離を置き、芸能人の社会参加を推進する日蓮宗との違いがここに見られる。 』

浄土へ救い取るのは、この世が穢土(えど)だからだよ。

現代で、政治、経済、医療に於いて、ばたばたと死んでいく、飢饉、気が、流行り病で、したいが街角に山積みされているだろうか。
たとえば、法然上人が京都の川原で南無阿弥陀仏と境を上げられていた、その声を聞きながらやせ衰えた人々が川の流れに入り、経文を聞きながら死んでいった、と言う、穢土があるだろうか。

救いが無い時代の救いが、南無アミダブッダである。

あなたの 南無アミダブッダ、をお聞かせください。
0335チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/28(火) 23:51:38.51ID:pq8cl9FV
インドに置ける固定身分である階級制度カースト社会が無いところでは、固定的に身分の絶望は他の国々の人々には伝わらない。

わが国にも非煮ん、エッタ、と被差別部落社会が有るが、固定的ではない。

また、キリシタン、法華宗不樹受不施派は禁止されていたが、明治、解禁されている。


最近インドカレーの店が全国展開しているが、経営は日本人であり、従業員はインド人ではなくネパール人で、ネパール人の組織と言うか人材派遣会社が親分で、彼ら彼女らのマージンを取りあちこちの依頼を受けて派遣している。

つまり、料理人は常に料理人でこの職業の枠からは脱出できないのだ。

このjカースト社会からの脱出が、解脱である。
輪廻からの脱出、解脱である。

シャキャが生きるためには働くと言う固定カーストの中で食事を得るためにカーストの構成員を切り捨てるにはカーストから脱出するには、乞食(こつじき)しかなかったのである。

そして真理(さとり)を教えて行くことが修行者であった。
法施と言う事である。
ただ乞食(こつじき)業は、食事をいただくのであるが、午前中に一回、乞食(こつじき)をし、それをお昼の12時までに食べ終わり、翌日までは食事をしない、のである。

また、いただいたものはすべて食べてしまう。

乞食(こつじき)は、カースト社会からの脱出、解脱である。

北伝仏教はこの階級社会カースト制度が無い国々なので、輪廻の絶望は伝わらない。
形而上学的に精神論に大変化しているが、
王族は王族、不可触民は日宇過食民都固定社会の絶望とは、理解ができないのである。


汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか

しゃきゃは
生まれて7日目に7歩歩まれて、左手は地を指し、右手は天を刺して言われた。
天上店が唯我独尊
てんじょうてんげゆいがどくそん


シャキャだけではない生きとし生ける者達、全員が主人公、主体、自由であり、無差別、横一列、平等である。

ここが真理(さとり) である。
0336チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/29(水) 15:15:42.58ID:uKOxlZlS
20代の頃の金縛りって、懐かしいねぇ・・・・・遠い目(ーー;).。oO(回想中)

それは
自律神経のアンバランス、と言えるもので、

目覚めようとしているのに、からだがまだ目覚めていないとき、
あれ、動かない、
金縛りダート焦る。
余計に悪循環が起きる。と言う具合なのですよ。

南無妙法蓮華経であっても、南無阿弥陀仏であっても、そのこと自体は、、羽化㎜系であり、
お数珠も
仏具であるけれど、無関係であり、
大石寺ウンヌンは、プラセボ効果で、アリガタヤ、という意識のなせる業ですね。

わたしもその頃の一時期だけが激しく 金縛りにあいましたが、その後は一切何事もなく、過ごしています。
精神と肉体の不一致のどこかに不安定な状況下に置かれていたんではないでしょ言うか。
0337チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/29(水) 15:25:53.07ID:uKOxlZlS
> 子供のデザートに良さそうだね

1リットルパックのオレンジゼリーを独りっきりで食べ尽くす、と言ってスクーターで出かけて行った人は、

去年の夏の終わり、初秋の頃、旦那さんが肺がんで亡くなり、ご本人も数回のがんの手術で、今回も鼻の先のがんで切除された鼻先の数度の形成外科手術の中で、寝たり起きたりの生活で、食欲も希薄になっている、と言う。

思いっきり食べられる自分が、愛しいのだろうね。
0338チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/30(木) 00:09:53.89ID:WFrdupyR
〇 両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい

30を過ぎて、わたしは万巻の仏教書をむさぼり読んだ。
米国人神父が片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、と言う公案と1年間、死闘の結果、わからなかった、と言う本を読んで、この公案に取り組んだ。
日々取り組む中、ある日、目線を左方向に移した時、突如、黄金の炎が立ち上がるのを見た、その後も、何度か見た。
修行僧の人も黄金の炎を見る方がいるが、この黄金の炎を見てもさとりに、直接つながらないので、そういう事も有るのか、と聞き流して下さい。
だが、前兆である、とは言えるだろう。

ジャズ愛好家の人と話していた時、「あなたが言う片手の人が拍手する音と言うのは、こう言う事を言ってるのかなぁ」と ジャズコンサート会場での事を話した。
その時、突然、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
片手の拍手を聞いたが、長い年月わたしの他に一如をシェアする人はこの世には居ないと思い続けていた。
わたしの周囲には真理(さとり)を透過している人が居ないから、であった。

では禅宗時に言ったらどうだ、と言う事も有るが、実際の和尚さん達は、1年ぐらいの本部の寺院で痔っ参して、和尚の免許をいただいた寺院の経営者であり、葬式の立会人の職業人であるにすぎない。
つまり、初関を透る、は和尚の資格とは、ならないのである。

同じく、隻手の公案に取り組んでいた4代目さんか、5代目さんが他の修行僧がどんどん透過していくと言うのに一向に悟れなかったが、隻手の音声(せきしゅのおんじょう)を聞き、それでお師家様の部屋へ廊下の板を踏み鳴らして駆け込んで、聞きました!と喜んでいただきたいばかりに絶叫した。
すると、お師家様は、その場ですぐ片手の声は聞こえない、と、色即是空から、空即是色へ還(かえ)る、と引き戻された。
それでわたしも、色即是空は空即是色に還(かえ)る。になった。

空とは無。

字句ではそうなるが、
これは公案を透過しなければ、さとれない。
公案に寄らず、さとった者は居ない。

たとえば、マブダチの道元もこの隻手の音声を透過した。
同じ隻手の音声を透過したので、マブダチである。
0339チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/30(木) 00:34:48.47ID:WFrdupyR
以前に 素人A三と言うコテハンさんが居た。

彼の 単語に 未知 がある。

道は一度草草を不見歩いたからと言って、足跡さへもとどめない。

だが多数の人が行きかえば、やがて細い道になり、やがて二人がすれ違える道になり、いづれ 高速道路になってアクセルを強く糞で突っ走る道になる。

未知とは歩いた後にできるもので、沢山の人が行きかうと道になる。

チベットの五体投地で進むヒマラヤの聖地巡礼の道も、道である。


知る、学ぶは理解し、記憶する事である。
0340チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/30(木) 01:32:45.96ID:WFrdupyR
碧巌録(へきがんろく) 第五十二則 趙州(じょうしゅう)の石橋(しゃっきょう)と略(りゃくしゃく)

擧(こ)す。、

趙州に問う、久(ひさ)しく趙州の石橋を響うに、到來(とうらい)すれば只だ略を見るのみ。

州云く、汝(なんじ)は只(た)だ略のみを見て、且(しか)も石橋は見ず。

云く、如何なるか是れ石橋。

州云く、驢(ろ)を渡(わた)し馬(ま)を渡す。


 第52則 趙州石橋

本則:

僧、趙州に問う、「久しく趙州の石橋と響く。到り来れば只だ略シャクを見るのみ」。

州云く、「汝、只だ略シャク(りゃくしゃく)を見て、且つ石橋を見ず」。

僧云く、「いかなるかこれ石橋?」。

州云く、「驢を渡し馬を渡す」。

注:

趙州:趙州従シン禅師(778~897)。趙州城内の観音院に住した。

 南泉普願禅師に嗣法した。趙州の禅は唇から後光がさすようだとされ、趙州の口唇皮禅(くしんぴぜん)」と呼ばれる。

法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン

略シャク(りゃくしゃく):丸太橋。

護惜:後生大事に護って生きる。

本則:

ある僧が趙州に聞いた、「私は久しく有名な趙州の石橋を響(した)っていました。しかし、来てみれば只だの老いぼれ爺さんじゃありませんか。」

趙州は云った、「お前さん、わしのシワ面だけを見て、石橋を見ていないようだな。」

僧は云った、「それでは石橋とは何ですか?」

趙州は云った、「驢馬や馬を渡すよ。」


〇 真理(さとり)は 唯嫌唯嫌揀択(ただ けんじゃくをきらう) を言う。
0341チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/30(木) 01:56:07.82ID:WFrdupyR
知らないから ググりなした。

認知療法(にんちりょうほう)

認知の歪みに焦点を当て修正をしていくことで、そこに起因する症状などを軽減していく短期精神療法のひとつ。

アーロン・T・ベックによって始められた治療法で、患者の偏った物事の捉え方(認知)を修正させ、より柔軟的で現実的な考え方や行動ができるように手助けする療法です。


潜在意識とは、過去の経験などによって無意識のうちに蓄積された価値観、習慣、思い込みから形成された、自覚されていない意識である。

潜在意識の「潜在」とは「潜っていて見えないが存在する」といった意味合いの言葉である


煩悩(ぼんのう)とは、「身心を悩まし煩わせる心のはたらき」を意味する仏教の用語。
迷いや苦しみの原因となる心のけがれ。
典型的には「貪瞋痴の《三毒》」など。

>> 煩悩には、『自分の潜在意識に認知療法を施す(ほどこす)』 ようにするといいのかもしれないです。
煩悩のもとにある潜在意識へのアプローチ法です。
まずは、自分の潜在意識を知る必要があると考えます。
おもに自分自身への直観や分析などによって、自分の潜在意識を知ります。
それらによって得た潜在意識を認知療法で修正していく。
カナメは『自分の潜在意識に認知療法を施す』です。
今日の発見でした。  』


→ わたしは貪瞋痴の三毒の真っただ中の人ですから、このまま 特に手を付けないで、ですね。
0342チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/30(木) 16:03:14.38ID:WFrdupyR
薫風自南来 殿閣生微涼
中国 唐の十七代皇帝である文宗(809-840)が、五言絶句の起句と承句を詠みました。


人は皆炎熱に苦しむ 我は夏日の長き事を愛す

それを承り、政治家である柳公権(778-865)が一篇の詩にしました。

薫風、南より来たる  殿閣、微涼を生ず


(意訳)

多くの人々は夏の茹だるような暑さの日は得意ではない。けれど、私は夏の暑くて長い一日をこよなく愛している。

暑い最中に、庭や林を抜けて宮殿にそよぐ南風の涼しさは言葉に表せないほどよいものだ。熱気を帯びていた宮殿に、清涼がもたらされるようだ。


→ 猛暑であっても少し高い山のリンカン道路を走り抜けていく時、とてもさわやかで涼しく、天然のエアーコンディショナーだと思う。

  薫風とは、南の風が吹きあがる時、湿気を含んでいるから吹き渡っていく時、いのちの合唱を聞く思いがする。
0343チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/30(木) 18:34:50.43ID:WFrdupyR
> 私は喜んで死にたくなるまでは生きたくて生きる


なにひとつ 自分の思い通りになる事が無い。

これを
一切皆苦 いっさいかいく

と言います。
苦とは、
思い通りにならないこと、です。

生が思い通りにならなくて、

成長、老いる事が思い通りにならなくて、』」病になる事、成らないことが、思い通りにならなくて、


だから、死も 思い通りになる事はありません。
0344チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/06/30(木) 22:43:34.75ID:WFrdupyR
空とは、単に文字(もんじ)でしかない。


空を知るに至る公案がある。

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
0346チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 00:14:38.83ID:H5vYNYtt
講演会 出席のレジュメのコピペは、

イヌがイヌ自身が見えてこないでしょう。
おのれの内側を見なさい、と仏教は問います。

(@_@)/ずばり! を、問われて 講演会のレジュメのコピペや他人の本をコピペしたら、馬鹿ですよね。


いつになったら 自己の内側と向き合うのでしょうか。

屁理屈がすぐに破綻し居づらく なったら、おんなのスカートの うしろに おんなの腰の裏に隠れて、それでもちょっかいの 手を伸ばす と言うやり方は、みっともない事ですよ。


結論として、自己の内側に有る佛と向き合う事です。

他所を探し回るのではありません。

先にも言いましたが、小5の時、死が怖くて毎晩布団をすっぽりかぶってふるえていました。
そういう日が続いていたある日、石橋をわたっていた時、わたしの胸の真ん中に、金の仏像が立っているのを観ました。
この金の立像(きん の りゅうぞう)を見てから、死の恐怖感が無くなり、すっかり安心して眠る事が出来ました。
この事は、30歳を過ぎるまで、忘れ切っていました。

30を過ぎ、
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言う公案に取り組んでいるときに、黄金の炎が立ち上がるのを見た。
あとで、思い起こせば、小5の金の立像につながるのです。
また、お寺さんは、内装が金で荘厳されていますが、それは、真理(さとり)を表すものだと思います。

さて、自己の内側と向き合いなさい。
赤肉団上の真人
赤肉団 じょうの しんにん

そして、真理(さとり)は公案を透過しないでは得る事はありません。

そこで、問います

。両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこ
0347チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 01:10:52.13ID:H5vYNYtt
需要と供給の相互関係を示す経済で説明すると単純化する事が出来ます。

一方に求める人が居るので、需要が存在するから、、もう一方の供給する側が商品化するのです。

需要が無ければ、需要を満足させる供給側の商品は需要と供給の市場(しじょう)に出回る事はありません。

結論、霊は 存在しません。
0348チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 02:06:54.62ID:H5vYNYtt
空は空ではありません。

色が空なのです。

んまので、空は色なのですよ。

空は空では、有り得ないのです。
0349チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 02:12:06.69ID:H5vYNYtt
>>348
空は空ではありません。

色が空なのです。

色は空のので、空は色なのです。

空は空では、有り得ないのです。

色即是空は、空即是色へと還(かえ)る のです。
0350チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 03:07:21.13ID:H5vYNYtt
> 唯物論は間違い

(#/__)/ドテ

ごく少数の大富豪と99%の貧民の現代でも?


利益の共同分配は、海賊船の原則だったんだよ。
同じ船に乗る共同運命体である、全世界の人々も同じく、利益の共同分配の受け取りてだよね、どうですか!?


>唯心論は間違い♪ ?

そうだ、単に唯心論は、大間違いだ。

主体性、主体、自由、主人公は 心を言う。

禅では、真(しん)と読む。

中心 と読み替えてもよい。

また 円でも言い表せられる。


唯(ただ) 心(しん)

こうであれば、
あらたな地平が開ける。
0351チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 03:14:25.28ID:H5vYNYtt
> 変と不変とは色であり、それらの色を超えた存在は空である。 変と不変とは空にもなり、空は変と不変にもなる。 この事に救いがあるのでは、という教えかな。 』

色が空であるから、空とは色である。
0352チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 03:43:43.57ID:H5vYNYtt
フランスが発祥の、自由、平等を言っているものではありません。自由とは、主人公、主体、主体性を 言うのです。


> 主人公、主体は、 心が在るがゆえに、 不自由やろ~♪別の言い方したら、主体が生じた瞬間、心は束縛されるやろ~♪ 』


汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか

天上天下唯我独尊
てんじょうてんげゆいがどくそん
0353チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 15:46:33.39ID:H5vYNYtt
廃人ポタ公よ?一切皆空なら、空亦復空なのです。 』

言葉による空と名づけたものを常在する者と思い違いをしてはなりません。

空は空だけでは存在しえないものなのです。

色は空であるが、すぐに色へと還(かえ)る。のです。

も少し 言うと、
色がそのまんま出空です。

僧であるので、空は色であるのです。
0354チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 16:47:27.50ID:H5vYNYtt
葉による空と名づけたものを常在する者と思い違いをしてはなりません。空は空だけでは存在しえないものなのです。色は空であるが、すぐに色へと還(かえ)る。のです。

も少し 言うと、色がそのまんま出空です。なので、空は色であるのです。

重い血をしないよう、再度言っておきますよ。

色即是空は 空即是色へと還(かえ)る

これは 真理(さとり) を言ったものです。

これを透過する事が初関を透る、です。

公案を透過せず さとった人は居ません。

隻手の音声を透過していただきましょう。

問う、両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい
0355チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 17:30:07.70ID:H5vYNYtt
> だいたい7月の終わりから鳴くよね  秋めいてくるころ。ソメイヨシノの紅葉も始まる頃だよ 』

旧暦のお盆が過ぎて、
8月の末ごろには虫の声が聞こえてくる、と思う。

7月の終わりの頃は猛暑の真っ盛りで、ソメイヨシノの葉っぱはまだ濃い緑の葉っぱをつけている。

9月か10がr\つごろには落葉が始まり、落ち葉の台清掃が毎日の日課になり、落葉は12月まで続く。
mなたs時には寒暖差が大きいとさくらが勘違いして数厘の花を咲かせることがあって、得した気分になる事も有る。

落葉の前は紅葉では無くて黄葉すると思うよ。

桜が咲いて、花を見たら、葉桜を見て、葉桜を観たら、落葉塗装時の毎日を連想する。

桜見物で浮かれる人はその日だけの桜で、あとの1年間は 桜の木をまったく見ない。

今は桜の木にセミがとまって鳴き始める頃だね。
0356チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/02(土) 21:06:21.35ID:H5vYNYtt
空の空

旧約聖書

コヘレトの言葉 - 章 1

第 1 章
ダビデの子、エルサレムの王である伝道者の言葉。

2 伝道者は言う、空の空、空の空、いっさいは空である。

3 日の下で人が労するすべての労苦は、その身になんの益があるか。
4 世は去り、世はきたる。しかし地は永遠に変らない。
5 日はいで、日は没し、その出た所に急ぎ行く。
6 風は南に吹き、また転じて、北に向かい、めぐりにめぐって、またそのめぐる所に帰る。
7 川はみな、海に流れ入る、しかし海は満ちることがない。川はその出てきた所にまた帰って行く。
8 すべての事は人をうみ疲れさせる、人はこれを言いつくすことができない。目は見ることに飽きることがなく、耳は聞くことに満足することがない。
9 先にあったことは、また後にもある、先になされた事は、また後にもなされる。日の下には新しいものはない。
10 「見よ、これは新しいものだ」と/言われるものがあるか、それはわれわれの前にあった世々に、すでにあったものである。
11 前の者のことは覚えられることがない、また、きたるべき後の者のことも、後に起る者はこれを覚えることがない。
12 伝道者であるわたしはエルサレムで、イスラエルの王であった。
13 わたしは心をつくし、知恵を用いて、天が下に行われるすべてのことを尋ね、また調べた。これは神が、人の子らに与えて、ほねおらせられる苦しい仕事である。

14 わたしは日の下で人が行うすべてのわざを見たが、みな空であって風を捕えるようである。

15 曲ったものは、まっすぐにすることができない、欠けたものは数えることができない。
16 わたしは心の中に語って言った、「わたしは、わたしより先にエルサレムを治めたすべての者にまさって、多くの知恵を得た。わたしの心は知恵と知識を多く得た」。
17 わたしは心をつくして知恵を知り、また狂気と愚痴とを知ろうとしたが、これもまた風を捕えるようなものであると悟った。
18 それは知恵が多ければ悩みが多く、知識を増す者は憂いを増すからである
0357チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/03(日) 02:16:06.92ID:q7zNOrKR
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。


この人は、以前は外資系化粧品会社の美容部員で眉目秀麗、容姿端麗。
わたしとの接点は、ジャズ好きなところ。
時に神社の巫女の舞い手。
余談だが(笑)と言う字は、巫女が笑顔で舞う姿を字源とする。

30を過ぎて、わたしは万巻の仏教書をむさぼり読んだ。
米国人神父が片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、と言う公案と死闘の結果、わからなかった、と言う本を読んで、この公案に取り組んだ。
日々取り組む中、ある日、目線を左方向に移した時、突如、黄金の炎が立ち上がるのを見た、その後も、何度か見た。
修行僧の人も黄金の炎を見る方がいるが、この黄金の炎を見てもさとりに、直接つながらないので、そういう事も有るのか、と聞き流して下さい。

その女性と話していた時、「あなたが言う片手の人が拍手する音と言うのは、こう言う事を言ってるのかなぁ」と ジャズコンサート会場での事を話した。
その時、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
片手の拍手を聞いたが、長い年月わたしの他に一如をシェアする人はこの世には居ないと思い続けていた。

同じく、隻手の公案に取り組んでいた臨済僧が他の皆に遅れて悟れずいた時、片手の拍手を聞き、それでお師家様の部屋へ廊下の板を踏み鳴らして駆け込んで、聞きました!と喜んでいただきたいばかりに絶叫した。
すると、お師家様は、その場ですぐ片手の声は聞こえない、と、色即是空から、空即是色へと引き戻された。
それでわたしも、色即是空は空即是色に還(かえ)る。に、なった。

山川草木国土悉有仏性 さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
生きとし生けるもの、 ことごとく ぶっしょう をもっています。
このことを学んだばかりの新入りの修行者が、門前でいつも寝そべってばかりいる犬に、ふと疑問を持ちお師家様に問う、『まさか門前の痩せ犬にも仏性有りや!』
答える、『有。』

又、古参の修行僧、問う、『門前の痩せ犬にも仏性有りや』、答える、『無。』

また、問う人有り。犬から犬と言う名詞を剥ぎ取ったそれを 何と呼ぶか。
0358チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/04(月) 23:09:14.43ID:Wcd6fWCk
時代は戦争のない方向性へ向かう。
勝者が居ないからだ。

日本のテレビは、時代劇で勧善懲悪だが、
米国のテレビは宇宙もので、地球防衛軍の大活躍である。

つまり、外敵が地球外生命多であ。

全人類が地球防衛軍を結成し、一丸となって外敵に立ち向かうのである。

国境がなくなる。

これからは運命共同体の地球国家である。
そこにはあしたが観える。
0359チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/04(月) 23:22:10.19ID:Wcd6fWCk
香林院坐禅会Live&禅語のお話「鉢盂(はつうをあらいされ)」 - 1,13,55
https://www.youtube.com/watch?v=Q2xavAtmVcw
0360チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/06(水) 00:09:45.85ID:t/t3Dmnl
> 坐禅(ざぜん)して、無我(むが)になる。 』

そんなことを宣言し始めて、かなり時間の経過がありましたね。

どうですか、無我にはならなかったでしょう。

無我にならないのには、


深い、深い、訳があります。

次回からは、無我にならない、を公案 として、参禅してください。どうですか。
0361チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/06(水) 02:01:49.80ID:t/t3Dmnl
諸行無常は真理(さとり)だって、知ってるんだけれど、

今これが正しい教えである仏陀の教えであっても、ソウナノんいも関わらず、やがて更新されて無くなってしまう。

または、まったく 新しい美味し柄になっていく、と言う事を含んでいるのが、諸行無常である。

固定的なものは無く、元の場所もなく、規定的な姿も無い。

これは仏教が宇宙と同じだからで、ビッグバーン以来の諸行無常なんだ。

いま、ここ、って決して言えないね。
0362チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/06(水) 23:27:53.53ID:t/t3Dmnl
>脱落心身は即非の論理だと思うんですけど? 暑いは暑いに非ず暑い 暑い! 』

イヌをなぐる、 ( -_-)ノビシ*)゜O゜)あぅ

この時、イヌが言う。棒が、棒が、門前の痩せ狗である雀鬼犬山を殴った。真理(さとり)は 忘我である、しんじんだつらく心真脱落
0363チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/14(木) 00:39:06.78ID:sOZ3Jpy4
> 諸々の矛盾は無限性に面しての皆様の認識の限界に於いてあくまでアンチノミーであり続けます。 』


同じに観るのが、仏教ですから、二律背反するもの、二律背反する事が ありません。

例えば、生と死 ですが、それは、生の成長であり、死は終点ではなく、また、次の形を構成する要素になるだけです。


つまり、対立する存在など無い事になります。西洋哲学も絶対の証明からの脱却を急いでいるのでは無いでしょうか。

諸行無常、
何一つとして、固定的なものは無く、常に変化して止まないのです。
0364でおー
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2022/07/14(木) 09:59:11.65ID:U4D15nZG
   ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< 今日もあいつを罵倒してやったぜ!
   UU    U U   \________


  ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< なっ!俺様って凄いだろ!
   UU    U U   \________


  ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< だから俺様の事をみんな認めろよな!
   UU    U U   \________



0365チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/15(金) 23:26:42.43ID:TmupC3rU
香林院法話「あやしい仏教YouTuber part.2?禅宗編?」 - 11,24
https://www.youtube.com/watch?v=wCWzOSJ-VP4

香林院法話「禅問答(公案)の種類について」 - 12,07
https://www.youtube.com/watch?v=vr9FbGO3V9w

香林院法話 第三十八回「修行の食事」 - 11,57
https://www.youtube.com/watch?v=VJg0BBR_0kg

文鮮明という「メシヤ」が「再臨した国」韓国に貢がされる「エバ国家」日本!? 自民党に深く浸透する統一教会の「正体」! - 3,27,40
https://www.youtube.com/watch?v=zrzxZa1vTu0
0366でおー
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2022/07/16(土) 07:15:48.79ID:pxH2OySA
   ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< お前は自己承認欲求強いから指導してやってる。
   UU    U U   \________


  ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< だから俺様の凄さを認めろ!
   UU    U U   \________


  ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< こうやって自己承認欲求を満たす事が俺様の幸せ
   UU    U U   \________



0367チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/16(土) 17:10:41.47ID:28QA6AwA
真理(さとり)を伝えるには、色即是空を伝えるには、こころからこころへと手渡す。

万巻の仏教聖典は、ほとけが、と言う人間ではない、が、人格的性質を持った何者かを仮に設定して、真理(さとり)を語る。種々の佛や種々の菩薩である。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
禅宗は、こころから、こころへと 真理(さとり) を伝える。

唐の時代であったろうか、時の権力者、王が、仏教を禁止して弾圧した。
寺を焼き、教典を焼き、禅僧の首をはねた。
中国各地の奥地へ、難を逃れた禅僧は、土地の民謡、里謡に真理(さとり)を隠し、忍ばせて、問う、答える、問答形式で、他の人が聞いたとしても、分からない工夫をした。公案である。
外に向かって、例えば、佛を、あるいは神を外側に設定しないで、自己の内側にある仏心、佛性、に目覚めるのである。

それはシャキャ族の聖者、ガウタマ・シッダールタさんが苦行による絶食で死の直前、菩提樹の下で瞑想し、明けの明星の輝きを観て、目覚めた事につながってゆく。

文字で伝える事を不浄とした古代インド人は、何千年も文字によって書き残さず、師から弟子への口伝によって伝えた。

看話禅 かんなぜん である。臨済宗は 看話禅である。

母親が熱心な法華経徒であった道元は幼少時より出入りの中國商人と親しく、ともに育ったこともあり、ほとんど会話と文字で書くことにおいては、中国人と同等であった。中国語会話と読み書きが、自由自在であった。いわば中国語のスペシャリストであった、
このためか、文字もんじ では無いとして看話禅の口伝していくさまを受け入れられなかった。
エリート意識が有ったのかな。中国語の達人として。


聖徳太子の17条に憲法による、あつく三宝(仏法僧)敬え、によって国教となり、古来からの神道と融和し、教典で学ぶ皇族、貴族の権力者の為の仏教から、武装農民の武士社会へ移行していく鎌倉時代は、
南無阿弥陀仏と唱えなさい、
南無尿法蓮華と唱えなさい、
無になって坐禅をしなさい、
と、易行(いぎょう)として、万巻の教典を読まない農民、庶民へと初めて仏教が拡大していった。

一方において仏祖正伝の真理(さとり)を こころからこころ へ伝える看話禅がある。
公案に拠らないで真理(さとり) には、至る事が無い。
0368でおー
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2022/07/17(日) 12:47:09.61ID:7GPxu7B7
   ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< 今日もあいつを罵倒してやったぜ!
   UU    U U   \________


  ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< なっ!俺様って凄いだろ!
   UU    U U   \________


  ____∧∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ~' ____(,)< だから俺様の事をみんな認めろよな!
   UU    U U   \________



0369チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/19(火) 22:27:34.33ID:fyAyRRIJ
> 悟りひらいてるのにマスコミが提供する話題で盛り上がっちゃダメ~ ?

30歳代前半にさとった、と、自称する オラッチは、さとる前も、さとった後も 楽しくセクース の毎夜毎夜、我も汝も供に歓喜の涙を流す。(#`皿´) ムキーーーー!

これは、いかん!?(いかがなもので ございましょうか!? [壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ
0370チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/20(水) 17:00:09.51ID:D8MDuxN2
自称する 目覚めた者。さとった者。
バラモン教徒ガウタマ・シッダールタさん

また、天の国は地数いた、と喝破した者
ユダヤ教徒の大工ヨセフの長男ヨシュアさんもユダヤ教徒

神の声を預言した者。
ユダヤ教」、キリスト教のいいとこ取りをする新興宗教のマホメット


自称である。
0371チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/20(水) 17:11:48.25ID:D8MDuxN2
>>370
自称する 目覚めた者。さとった者。
バラモン教の出家修行者ガウタマ・シッダールタさん

また、悔い改めよ天の国は近づいた、と喝破した者
ユダヤ教徒の大工ヨセフの長男ヨシュアさんもユダヤ教徒

神の声を預言した者。
ユダヤ教」、キリスト教のいいとこ取りをする新興宗教のマホメット


自称である。

また、聖徳太子が17条の憲法で、三宝wプ山江、と制定し、仏教と神道は混交してゆき、下位構造としての神道は仏教理論で理論武装する。
0372チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/20(水) 22:43:26.89ID:D8MDuxN2
南泉因趙州問:「如何是道?」

泉云:「平常心是道。」



「無門関 むもんかん」 第19則

修行僧の時、趙州I(じょうしゅう)が師の南泉禅師(なんせんぜんじ)に「如何是道(佛道とはどんなものでしょう)?」と尋(たず)ねた。

その答えが「平常心是道( びょうじょうしん ぜ どう。ふだんの心、そのものが佛道である)」と答えた。

趙州「その心(しん)とはどのようにしてつかむことができるのでしょうか」

南泉「つかもうとすれども、つかむことはできない。」

趙州「つかむことができなければそれは佛道ではないのでは」

南泉「佛道は考えて理解できない。しかし、わからないといってしまうこともできない。考えて分かるのであればそれは妄想である。わからないものであればまったく意味のない事になってしまう。」

南泉「理解できる理解できないという分別を離れると自(おの)ずからそこに佛道が現れる。まるで澄み切った秋空の如く、分別を入れる余地はまったくない。」


趙州はその答えを聞いて頓悟(とんご)した。 』


〇 至道無難、唯嫌揀択 しどうぶなん、ゆいけんけんじゃく


仏道に至るのは難しい事は無い、ただ 好き嫌いを 嫌う。
0373チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/20(水) 22:51:02.55ID:D8MDuxN2
> 何故 私は私なのか。 ?


 理由や理屈の範疇には入らない。

まずもって 既に 存在しているものである。



わたしがわたしに問う、のであれば、自問自答である。

自分に問い、自分が答える。

さあ、答えを出し続けなさい。何度でも 聞きますよ。
0374チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/21(木) 01:13:31.63ID:JG/MbpqM
世間からsyつっけして、仏道に修行する相であれば、
その辺のことは、やらなきゃいけないことだね。

明治に宝利地で妻帯を認められた仏教僧は、それまでの杯仏希釈の有んbん国時代から、外国との戦争の兵力補充として、だんかの若者を戦場へ送り出す役割を果たした。
そのお駄賃が、妻帯だった。
第2次世界大戦、敗戦後も、新法下の法律では、認められていない、と言うか、記載されていないが、妻帯は、仏教界として、m一体どうなのよ、って事で、一切、話し合いがもたれていない。
みんな、そのへんは知らん顔で、妻帯し、
息子は、宗派の大学に入るまでは、お寺臭さも無く、のほほんと生きて、宗教の大学を卒業したら、1年か、2年か、したら、山を下りて、実家のお寺の和尚さん、となって、ごほうびの外車で遊び、ねいちゃんも外車に弱いのが、ぞくぞくとナンパんぺ時期となり、みつくろって、ちょっとは ましなのを嫁さんにする。
仏教が咲きしぼみになるのも、東瀬bんだね。
その点、集金業者である新興宗きょぷは、エネルギッシュだ。
0375鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
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2022/07/21(木) 09:10:15.64ID:gu+9Y/BV
このスレをでおー虫が通過します。

……┌(┌ ‘ᾥ’)┐ダジョ-
          ……┌(┌ ‘ᾥ’)┐ダジョ-
   ……┌(┌ ‘ᾥ’)┐ダジョ-

  ……┌(┌ ‘ᾥ’)┐ダジョ
              ……┌(┌ ‘ᾥ’)┐ダジョ-

        ……┌(┌ ‘ᾥ’)┐ダジョ-

 ……┌(┌ ‘ᾥ’)┐ダジョ-
0376チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/21(木) 21:10:02.56ID:JG/MbpqM
> 行動の力は神とともに神のために、悩むことはなく、私は神の栄光のために行うのであって私のために行うのではない

>┼○  ドテッ

これうぁ 異な事を うけたまわる。

神は神の為に存在せず、神は人々の しあわせ実現の為に存在する、と言える。

神は神だけでは、存在しえない。
ひとびとが、神よ!?在れ!と命じたから、命令のままに、在る。


間違えてはいけない、あなたが幸せになる事が、神の存在する所以である。
0377チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/23(土) 01:28:11.12ID:dyre5fIq
> 自分をリセットするために坐ります

目的がありますね。

無功徳です。

求めないのが坐禅。

そんな 希ガス。

まあしかし、坐ったら、立ちなさい、立ったら歩きなさい、歩いて疲れたら臥しなさい~♪
0378チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/23(土) 01:43:00.28ID:dyre5fIq
> 自分の喜びを感覚として知らないと、なにかのためにという思いは、見返りを求めた思いである事に気づくことができない、と思うね 』

お芝居の場面転換に庵店と言って、一瞬、照明を落として、真っ暗にして、次に、証明が当たると まったく別の場面が展開してゆく。

わたしたちの日々もそんなふうにして過ぎて行ってるのではないか。

穴字舞台上に存在してて、次の瞬間には、周囲が大どんでん返しをしている。
はかりごとの入り込む余地など無い。





諸行無常 と、言える。
0379チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/23(土) 15:57:46.29ID:dyre5fIq
サステナビリティとは サステナビリティ(Sustainability)は直訳すると「持続可能性」であり、「環境・社会・経済」の観点から、今後長期間にわたって地球環境を壊すことなく、資源も使い過ぎず、良好な経済活動を維持し続けることを意味する言葉です。
0380チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/23(土) 17:02:17.46ID:dyre5fIq
> 私は、宗教や仏教や座禅や、寺や坊さんや家や家族や猫、何もかも私に役立つように考える、できるだけ対象の邪魔をせず、できれば協力し親しくなろうとするが、対象を守ったり大切に扱わない、掲示板を見ていると結構大切にしてるんだなと思った 』

わたしは バス停の先頭に立って、バスを待っている。

バスがやってくるまでの時間、バス停の周辺だけのあれやこれやが、わたしの環境である。

この環境の中で、わたしは立って、バスを待つ。

ただ それだけの わたし である。
0381チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/23(土) 20:15:20.84ID:dyre5fIq
> 私への反論?それとも賛同?どっち?

自論の展開ですね。

わたしの基本は、

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか


と、自己が大切なのです。

kぉの自己がどんどん拡張、肥大させてゆくと

山川草木国土悉有仏性

と自他が同じ地平に立つ者同士になります。

中村元博士が言います。
インドの大地に転がっている一個の小さい意志でさへ、数億、数十億年の歴史を持っていると。

宇宙の始まりが130億年あまり前だから、子の一個の小石には、ただ黙るしかないbな、と思う。

小松政男が、云います。アンタはエライ!?

だんだん自己が砂塵のちっぽけな眼にも見えない吹けば飛ぶほころになっているわたしです。
0382チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/07/23(土) 20:37:09.45ID:dyre5fIq
>>381

わたしの基本は、汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか。と、自己が大切なのです。

この自己がどんどん拡張、肥大してゆくと 山川草木国土悉有仏性 自他が同じ地平に立つ者同士になります。

中村元博士が言います。
インドの大地に転がっている一個の小さい石っころでさへ、数億、数十億年の歴史を持っていると。

宇宙の始まりが130億年あまり前だから、このインドの大地に転がっている一個の小石には、ただ黙るしかないな、と思う。

小松政男が、インドの小石に云います。アンタはエライ!?

だんだん自己が砂塵のちっぽけな眼にも見えない吹けば飛ぶほこりになって風塵のわたしです。
0383チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/23(土) 20:45:57.41ID:dyre5fIq
わたしは兄弟姉妹の中で バス停の先頭に立って、バスがやって来るのを待っている。
そのバスには、総祖父母、祖父母、父母が乗り込んでいった。

わたしはバスがやってくるまでの時間、バス停の周辺だけのあれやこれやが、わたしの環境である。

この環境の中で、わたしは立って、バスを待つ。

ただ それだけの わたし である。


わたしの基本は、汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか。と、自己が大切なのです。

この自己がどんどん拡張、肥大してゆくと 山川草木国土悉有仏性 自他が同じ地平に立つ者同士になります。

中村元博士が言います。
インドの大地に転がっている一個の小さい石っころでさへ、数億、数十億年の歴史を持っていると。

宇宙の始まりが130億年あまり前だから、このインドの大地に転がっている一個の小石には、ただ黙るしかないな、と思う。

小松政男が、インドの小石に云います。アンタはエライ!?

だんだん自己が砂塵のちっぽけな眼にも見えない吹けば飛ぶほこりになって風塵のわたしです
0384チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/24(日) 00:33:41.35ID:LGt2Mtd6
わたしの基本は、汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか。と、自己が大切なのです。

この自己がどんどん拡張、肥大してゆくと 山川草木国土悉有仏性 自他が同じ地平に立つ者同士になります。

中村元博士が言います。
インドの大地に転がっている一個の小さい石っころでさへ、数億、数十億年の歴史を持っていると。

宇宙の始まりが130億年あまり前だから、このインドの大地に転がっている一個の小石には、ただ黙るしかないな、と思う。

小松政男が、インドの小石に云います。アンタはエライ!?

だんだん自己が砂塵のちっぽけな眼にも見えない吹けば飛ぶほこりになって風塵のわたしです。



まず自己を取り扱うことでしょうね。 自己があるから、対称が有るわけで。

自己と他と言う存在が、自己が居なくなって自己も他も同じ風景の中に溶けこんで、自己も対象も無い。と言う発見があります
0385チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/25(月) 16:00:48.01ID:24BTZeJw
> 自己って自分に関する考えの総合だから、考えなくなれば、自己は必然的になくなるね  考えちゃえば自己は現れるね  現れたりなくなったり、自己は雲みたいなものだね 』

現在のホモサピエンスは、他の原人、猿人と比べても、かなり」大きな脳を持つ。
もちろん、他の脊椎哺乳類と比べても、また、脊椎を持つ魚類に比べても、脳が異様に大きい。

と言うのも、乾燥し始めたアフリカ東部の森林に住んでいたご先祖たちが、森の生活から、平原へと進出していった。
森に残った他のオランウータンとは、1500万年前に分かれ、800万年前にゴリラと分かれ、600万年前にはチンパンジーと分かれ、それぞれが、現在に至る。
特に人類は、言語を発生する能力を獲得し、意思を伝達していくようになる。

現在の人類は20万年前の骨格が発見されたアフリカの婦人、イブにミトコンドリアを共通に持つ同種同族であり、世界の人々は、イブの子孫であり、血族であり、親戚であり、親兄弟である。

つまり、自然災害や肉食恐竜や、肉食獣の危機を回避するのを考える、と言う事で、脳が以上に大きいのである。

自己とは、大きく人類の一人である。

個は個としてだけの存在としては有り得ず、集団が有ってこその個である。これらは存在としての自己である。

考えのいかんによって、自己が存在したり、あるいは自己が存在しない、とは言えないのである。

いのちと言うエネルギーの燃焼体である我らは、地球の分かれであり、太陽の分かれであり、銀河の分かれであり、宇宙の銀河団の分かれであり、ビッグバーン以来の分かれである。

一色(いっしき)に見る、と言う事があります。
雪景色があたりの景色を覆いつくし全ての風景が、白色一色に見える事に たとえられます。

だが、雪が溶ければ、もともとの存在が現れます。

自己は必ずの自己ですが、一色に見るのです。

それをただ、好き嫌いを嫌う、と言います。
0386チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/25(月) 18:44:58.14ID:24BTZeJw
投票率が低い。

投票率が低いと、組織票は、計算できる。

例えば、選挙のプロ、と言う票読みの専門家が選挙事務所に出入りする。

細かい地区別の投票数を把握して、当落の予想ができるのである。

弱い地区へのてこ入れをするのだが、投票依頼をするには、お金か観kァ襟の約束である。

票を沢山持ってる人とは、組織の長である。

帳であれば、無申告のお金がポケットに入る。

小銭ではない。

つまりは虚構の民主主義である。

過半数を持って総意とするという虚構に加え、過半数に達しない投票率、全てが虚構で推移する。
0387チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/25(月) 19:57:32.03ID:24BTZeJw
>>386
投票率が低い。

投票率が低いと、組織票は、計算できる。

例えば、選挙のプロ、と言う票読みの専門家が選挙事務所に出入りする。

細かい地区別の投票数を把握して、当落の予想ができるのである。

弱い地区へのてこ入れをするのだが、投票依頼をするには、お金のばら撒きである。

票を沢山持ってる人とは、組織の長である。

長であれば、無申告のお金がポケットに入る。

小銭ではない。

つまりは虚構の民主主義である。

過半数を持って総意とするという虚構に加え、過半数に達しない投票率、全てが虚構で推移する民主主義であり、一方のいわゆる少数票を投じた人々への冷遇である。
0389チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/25(月) 22:47:54.58ID:24BTZeJw
ミックスリスト - 生命の90%が死滅。生物絶滅の謎とは| 大量絶滅~過去からの警鐘~
https://www.youtube.com/watch?v=mkkQEDA3YxE&list=RDCMUCwUBWBOCdhvaZ_JMZLQds2g&start_radio=1&rv=mkkQEDA3YxE&t=20

地球の歴史、生命の誕生と進化 - 23,45
https://www.youtube.com/watch?v=cqlBT_nQ3hU

地球そして生命の誕生と進化 【最新版】 - 1,05,57
https://www.youtube.com/watch?v=-mKu5dIns4c

【太陽活動の影響】太陽の異変 宇宙線が揺るがす気候変動 - 25,47
https://www.youtube.com/watch?v=-jZJ7BcWwTE
0392チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/27(水) 01:00:31.69ID:r2xXDhMk
長谷川寿一「ヒトの心はどのように生れ、進化してきたか?」 - 50,24
https://www.youtube.com/watch?v=S6MhDswbuDs

酒井邦嘉「脳から見る人間の言語と心」 - 48,53
https://www.youtube.com/watch?v=wPXLUxkqEt8&list=RDCMUCGkctuF55veBi7xDGCgcYkw&start_radio=1&rv=wPXLUxkqEt8&t=0

酒井邦嘉「脳はどのように言葉を生み出すか」ー高校生のための東京大学オープンキャンパス - 52,22
https://www.youtube.com/watch?v=BBIKHgl0jpc&list=RDCMUCGkctuF55veBi7xDGCgcYkw&index=8

日高結衣「知っておこう! こころの働き方改革 - 9,08
https://www.youtube.com/watch?v=8KC1WCu8d2c&list=RDCMUCGkctuF55veBi7xDGCgcYkw&index=21
0393チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/27(水) 19:18:56.35ID:r2xXDhMk
20世紀と言う1900年代の100年間は、極めてまれな温暖な気候だった。
2000年年に入る前は、後藤勉の「ノストラダムスの大予言」が跋扈して、21世紀は無いのかもしれない、と恐怖していたが、何事もなく21世にに入って、マスコミも後藤勉もだんまりを決め込んだままで、もう二度と誰も知らないそぶり。
これは出版業者のビジネスだったのだった。
かなり熟れたのだろう。


20世紀は地球活動が、地球の歴史上でも珍しくおだやかだった、
次の21世紀は、天変地異の世紀に戻る、と効いてたが、季節が春夏秋冬から、冬と夏の2季節になり、次第に寒冷化に向くから、作物が収穫できず、人類も絶滅の方向性を持つ、のだろう。
0394チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/28(木) 16:16:38.31ID:HJjl8Mn3
>大麦小麦二升五合(応無所住而生其心) ・・・・・・(´ε ` )ボソッ

訂正

応無所住     而生其心
おうむしょじゅう  にしょうごしん

応に住する所無うして其の心を生ず

『達磨大師から六代目の祖師を、慧能大鑑禅師と申し上げ、通常、六祖大師の名で通っておられます。
 六祖は、もと南方の百姓の青年で、山へ行って薪を伐り、市へ出ては売って、母親を養いながら生活していました。
一日、薪を持って客の家へまいりまして、お代をいただくのを待っていました。
すると、家の中にお経を誦んでいる人がありまして、聞くともなしに聞いていると、その中に「応無所住而生其心(応に住する所無うして、而も其の心を生ずべし)」という一節がありました。
その一語を聞くと、忽然として悟りを開いてしまいました。 』
0395チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/28(木) 22:15:11.81ID:HJjl8Mn3
 Norah ちゃんはスレンダー美人でホットパンツにTシャーツがピッタリ似合う、美人(*´з`)キッパリ!?

> 皆さん服を着るでしょう? それが悟ったと言うことですよ
>>304
> 危ない!と思ったらブレーキ踏むでしょ?それが悟りですよ

<(_ _)> 具体的事例で、おそえていただきました。深謝です。
0396チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/28(木) 22:55:14.28ID:HJjl8Mn3
> 当たり前のことを当たり前にやることが悟り? 』

何が当たり前なのか、を、

何があたりまえでないかを

よーく 考えて、

それを できるか、できないかを、痔図ん自身に聞いてみる。

出来ると思ってたものが、実際の場では出来ないことがあり、

出来ないことが或るきっかけで急にできる事も有る。

現場に立った時、自分が どう動くのか、その場に立たないと、自分ではわからない。

何故、できて、何故、できないのか。

じっさいのじぶんこそが、まったく わからない。

こたえうぁ、無限にあるのだから、主体の自分が、答えを出し続けて行くことだよね。
0397チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/07/28(木) 23:02:43.60ID:HJjl8Mn3
> 当たり前のことを当たり前にやることが悟り? 』

何が当たり前なのか、を、

何があたりまえでないかを

よーく 考えて、

それを できるか、できないかを、自分自身に聞いてみる。

出来ると思ってたものが、実際の場では出来ないことがあり、

出来ないことが或るきっかけで急にできる事も有る。

現場に立った時、自分が どう動くのか、その場に立たないと、自分ではわからない。

何故、できて、何故、できないのか。

じっさいのじぶんこそが、まったく わからない。

こたえは、無限にあるのだから、主体の自分が、答えを出し続けて行くことだよね。
0398チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/01(月) 20:32:47.13ID:SPJ2sQoU
wiki

五蘊は次の5種である。

「色」は物質的存在を示し]、「受」「想」「行」「識」は精神作用を示す。
人間の心身の機構を羅列的に挙げ、それによって人間の生存およびその環境の全てを表そうとしたものである 。
他の心作用(心所)はみな行蘊の中におさめられているのに、受と想だけが別個な一蘊として立てられているのは、受と想が争論のもとを生む主因であることや、輪廻に堕す主因であることによる。

〇 色蘊(しきうん、巴: 梵: r?pa) - いろ、形あるもの。
認識の対象となる物質的存在の総称。
一定の空間を占めて他の存在と相容れないが、絶えず変化し、やがて消滅するもの。

〇 受蘊(じゅうん、巴: 梵: vedan?) - 感受作用。
肉体的、生理的な感覚。
根(六根)と境(六境)と識(六識)の接触和合から生じる苦・楽・不苦不楽などの印象、感覚。
 阿毘達磨倶舎論に於いては、
内なる心が外界と接触してそこに楽、苦、不苦不楽を受け入れること。

〇 想蘊(そううん、巴: sann?, 梵: sa?jn?) - 表象作用。
概念的な事柄の認識。
事物の形象を心の中に思い浮かべること。

 阿毘達磨(あびだるま)倶舎論(くすあろん)に於いては、
対象のあり方を心の中に把握すること、表象すること。

〇 行蘊(ぎょううん、巴: sa?kh?ra, 梵: sa?sk?ra) - 意識を生じる意志作用。
意志形成力。
心がある方向に働くこと。
阿毘達磨倶舎論においては、色、受、想、識の四蘊以外。

〇 識蘊(しきうん、巴: vinn??a, 梵: vijn?na) - 認識作用。
対象を得て、区別して知るもの。
知り分けること。
0399チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/01(月) 20:54:22.94ID:SPJ2sQoU
> 我と一切衆生が同時成道 』

これは、きわめて瞬間を言ったものです。
何の事は無い、そういってるのは、その {我われ」だけであって、
「我われ」が、まだ在る状態。

我も一切衆生も境目は無く、誰もが皆(みな)もともと水の中に居るのだから、水を渇(かっ)する事は無いのだ。
0400チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/01(月) 22:38:38.94ID:SPJ2sQoU
> であれば、我が成道すれば当然に一切衆生も同時に成道するよね 』

~であれば、
仮定だね。なにも言ってないことにしたね。

~すれば。 これも仮定で、」なにも言ってないし、


同時成道、とは、』初関の地点で、もともと、真理(さとり)であったのに、我(われ)だけが、やっと目覚めましたって、自供してるんだよ。

もと、ほとけ。もともと ほとけ。 水の中に居るんだよ。

喝(かつ)するわけがない。
0401チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/01(月) 22:47:04.18ID:SPJ2sQoU
> 水の中にいることくらい教えてやれよw(笑い) 』

真理(さとり)は 教えようにも、教えられない。だから、自己がm、会座めるしかない。

公案に拠らないでさとった人は、居ない。

隻手の音声
せきしゅ おんじょう

両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
0402チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/03(水) 00:29:55.45ID:lKHfvmk3
> 今も目印なんですけど、 「今を離さずに」  これだけを覚えてたらいいかな。 』

(*´з`)コソッ・・・・・ 諸行無常、である。どうして「今」を離さないのか。今、と言うものはない。今は、常に過ぎ去る、捉えられないのだ。
0403城ヶ崎 ◆hUhLtyu8Eu1P
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2022/08/03(水) 00:34:29.82ID:sqjL6NSi
ポったんさんには、イエス・キリストこそ真の神!救い主と信じて欲しかった・・・
0404チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/03(水) 01:29:08.70ID:lKHfvmk3
>>403
> ポったんさんには、イエス・キリストこそ真の神!救い主と信じて欲しかった・・・

神も刈れば、佛も無い。

妄想(もうぞう)ですね。

妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
0405チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/03(水) 21:57:42.30ID:lKHfvmk3
> ぽっくり死ねると1番いいよね。 睡眠中に死んでるとか 』

無農薬栽培に取り組んでたAが、車に連単火鉢を持ち込んで、友人である老犬と一酸化炭素中毒で自死した。

もとの妻は涙も出なかった。

二人の息子は、自活している。

また、アルコホル中毒で、3度目の吐血で、友人が死んだ、酒類は無くなって料理酒まで、飲んでいた。隠れて。

バイクでひょっこりやってきて、なんでもない会話をしたやつが、数日後、kぅる間に排ガスを引き込んで、自死した。不倫の若い女は、知らん顔。

止めろと言ってたのに、両切りのタバコで、肺がん手術を受けた2年半後、ヤッカイな場所に肺がんが再発し、死んだ。

自動車修理工場を経営してた彼は、すい臓がんであることをそぶりにも見せず、堂々と死にのぞんだ。

痛いのが嫌だから、わたしは モルヒネを躊躇なく注射してもらう。


>> あと晩御飯で魚出てくるんだけど、青とか黄色とかオレンジとかもう熱帯魚食わされてる見たい。 』

亜熱帯気候である。不思議は無い。ついでに言うと、仏教に不思議は、無い。アンツ マザー。蟻がMAMA。在り が 儘。
0406チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/04(木) 16:10:37.05ID:c0Kn1dN4
> 人は棚からぼたもちが出て来ないと生きて行けない。 0.1秒先の未来とは選んでいるようで実は備わっているものだ。 そしてぼたもちは美味しい 』

ぼた餅が、棚から落ちるには、棚が製作されていなkければならないし、一方ではモチ米を無始、アズキを煮て、ぼた餅を作らなければならないし、ぼた餅が何とか出来上がったら棚にぼた餅をあげないといけないし、ぼた餅が棚から落ちるには、棚からボタン\持ちを落とすためのエネルギーが消費されなければならない。

ここまで考えてくると、
ぼた餅が棚から落ちてくると言う可能性は、まったくない。

いわゆる
妄想(もうぞう)
妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 である。

祖佛、祖師方から、一番遠い位置である。

こういう 事が 普段から、りきむ事が無く ひょい、ひょい、と見通す、見通せない、は、何処から来るのだろう。

コインの表を観たら、同時に、コインの裏をも観ている智慧の眼を具えていることが要諦である。
0407チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/04(木) 20:35:07.10ID:c0Kn1dN4
摩訶般若波羅蜜多心経

観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄

舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是

舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減

是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界

乃至無意識界無無明

亦無無明尽

乃至無老死

亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩??依般若波羅蜜多故心無

??礙無??礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多

故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒

能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多咒即説咒曰

掲諦 掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提薩婆訶 般若心経
0408チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/04(木) 20:53:17.21ID:c0Kn1dN4
師、衆に示して云く、
「善知識よ、何をか名づけて坐禅とするや。

此の法門中は、無障無礙なり。

外に一切の善悪の境界に於て、心念が起こらざるを名づけて坐と為し、内に自性を見て動ぜざるを名づけて禅と為す。

善知識よ、何をか名づけて禅定とするや。

外に相を離るるを禅と為し、内に乱れざるを定と為す。

外に若し相著れれば、内に心即ち乱れ、外に若し相を離れれば、心即ち乱れず、本性は自浄・自定なり。

只だ境を見、境を思えば即ち乱るると為す。

若し諸境を見て心乱れざれば、是れ真の定なり。

善知識よ、外に相を離るる即ち禅、内に乱れざる即ち定なり。

外に禅、内に定なり。

是れ禅定と為す。

菩薩戒経に云く
『我れ本元自性清浄なり』

善知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性清浄なるを見、自ら修し、自ら行じ、自ら成ずるが仏道なり。
0409チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/05(金) 23:24:00.97ID:rsnG1vcH
万象は流転する。 万象だ。 棚にぼたもちを入れる事が智慧等とは笑わせる。
 万象は流転するがその宇宙にある何%を知り得たのか。 蟻のひとなめに過ぎない。 棚にぼたもちはあるのだよ。 筋肉に電気信号が行くのは脳が考える前だ  』

満杯のツボには、新たな水は入らない。の指摘がある。

ギリシャ人とペルシャ人と侵入インドジオンは、中尾?゜アジアの草原を南下していった同じ民族移動した同種どうぞ悔いである。

万物は流転する、とギリシャの古哲ヘラクレイトスだが、諸行無常と、同じことを言ってる。

インドにおけるヒンドゥー教以前のアーリア人のバラモン教、ペルシャのゾロアスター教も、共通項が多い。
0410チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/08(月) 14:34:17.11ID:51vsHFiC
> 職場はどこも おかしなルールがあったり 変人じゃあないと続かないなぁ 』

慣習と言うものだろうか。明文化されていれば、慣習法となるのだろうけど。仕事は好きでやるもので、嫌なら辞めるし、辞めたくなければ、働いて、会社に利益を与えて、その得た利益を皆で山分けする仕組みうだしね。辞め堆肥とを、たい人を会社も引き止めないと思うよ。
0411チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/09(火) 00:02:58.15ID:+Gc+89dD
> ○○和尚さんがどうのではなく、正法とは、祖録にある通りのことなんだよ。。 おれはそれしか言ってないの。。w で、祖録がわからん落ちこぼれが、西田とか井筒とかその他、俗物の学者を引用してお茶を濁すってだけの話。。w  』

○○和尚さんはさとり半分で色即是空だけがあって、空即是色へ還(かえ)る、が無い人だから、そこはきちんと把握しておくべきですよ。
道元絶対主義を担いでしまうと、他がしょうぼう正法の逆の悪法か、邪法となる。

正法眼蔵、原理主義、だ。許容範囲が狭い教条主義である。

禅の伝来をダルマと仮定した禅は、根拠をインドに求めざるを得なかった2祖、慧可の仕掛けが在る。

禅は中国人の根底から出たものである。宇宙を我と同根と見るアジア人の根本である。

仏教、道教、儒教、が混然一体と溶け合ったものだと言える。

わたしは、中国人の天と地と、その中間に存在するヒト人じん、天地人、これが、仏教、道教、儒教の深層によって立つ根底の思想である、と考えている。

江戸時代初期までは、臨済宗も曹洞宗も人材交流が普段からあり、臨済宗の僧侶が、曹洞宗のお寺を継ぎ、そのまた逆の普通に出来ていた。

江戸時代から次第に相違を際立たせてきたいきさつがある。

さて、正法眼蔵、と言う題の本をマブダチ、道元は書かなかった。

ただ、説法の座に登るときの手控えとして書付が、死後、布団の下から、同じく出てきた。

それを後代、正法眼蔵として、体裁を整え、発酵したものであり、あ頭のいい弟子たちが、次々と加筆訂正していき、ひとつの方向性の性格付けをした。

また、懐弉 (えじょう)の隋聞記も覚え書きが死後、布団の下から発見され、隋聞機と表題をつけられ、体裁を整えられて、発行されたのである。

聖書と同じで、いつの間にやら、これが道元だ、となった。本人が書いた本ではないのに、である。

○○和尚さん、下から見上げるな。

○○和尚さん、肩を並べた、と観るな。

○○和尚さんを止揚して 初めて  ○○和尚さん主義者となる。

つっぷして地を這うな、胸を張り、あごを上げよ。 チンアップ!である。
0412チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/09(火) 02:05:40.76ID:+Gc+89dD
半夏、上堂。
「半夏巳前の事、諸人は知って山僧は知らず、半夏巳後の事、山僧は知って諸人は知らず。正当今日半夏、知ることは共に知る、知らざることは則ち共に知らず、還って会すや。」
良久して云わく、「三段同じからず、収めて上科に帰す」

半夏、と言うものがあり、それ以前と、それ以後のど真ん中である半夏。
これを道(い)え、と言う問いであろう。

時間の経過を言っている者でなく、やじろべい、の近郊取れる一点を言ったものでも無い。

所詮、両端も無いし、真っただ中と言うものはない。

ただ、全部がある、のである。

右往左往、をしないである。

海の水はz必ず、全部飲み干し、天の飴は全部飲み干す。あれが無いし、これが無い。

あれもこれも、まん丸全部である。

大東国師をポカリ!すえっと。
0413チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/09(火) 02:16:39.84ID:+Gc+89dD
>>412
誤字、脱字、誤変換、を訂正

半夏、上堂。
「半夏巳前の事、諸人は知って山僧は知らず、半夏巳後の事、山僧は知って諸人は知らず。正当今日半夏、知ることは共に知る、知らざることは則ち共に知らず、還って会すや。」
良久して云わく、「三段同じからず、収めて上科に帰す」

半夏、と言うものがあり、それ以前と、それ以後のど真ん中である半夏。
これを道(い)え、と言う問いであろう。

時間の経過を言っているのでなく、やじろべい、の均衡取れる一点を言ったものでも無い。

所詮、両端も無いし、真っただ中と言うものはない。

ただ、全部がある、のである。

右往左往、をしないである。

海の水は必ず、全部飲み干し、天の雨は全部飲み干す。
あれが無いし、これが無い。

あれもこれも、まん丸全部である。

ワルガキ大燈国師をポカリ!! お灸をすえっと。
0414チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/09(火) 02:25:33.32ID:+Gc+89dD
> 大燈国師語録とかいいから、まずは普勧坐禅儀、十牛図、無門関とか、 基本的なやつちゃんとやれ。。w あとは、信心銘、証道歌とかか。。w それもたぶん無理だとは思うけれど。。w 』

おう、おう、まさにこの季節には、甲子園出場の鬼コーチだ。アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー

基本、って、いったい どういうことを 言ったものなのですか!?
0415チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/10(水) 14:41:39.77ID:5uAuMc5y
> それは、目が曇っているんではないか!? 』

眼が曇ったら、白内障や緑内障ですね。

諸行無常ですから、決して同じことの繰り返しは、ありませんよね。

佛性、仏心、は誰でも生まれながらに持ち続けています。

その仏心、佛性が観えないのなら、視神経が消失したばかりではなく、仏弟子でもない、と言う事でしょうね。
0416チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/11(木) 23:58:36.61ID:lszt0cjT
碧巌録(へきがんろく) 第28則?  南泉不説 (なんぜん ふせつ)
?
本則(ほんそく)
南泉、百丈(ひゃくじょう)の涅槃和尚(ねはん おしょう)に参(さん)ず。
丈問う、「従上(じゅうじょう)の諸聖、還(かえ)って人のために説かざる底の法(ほう、真理)ありや?」。

泉云く、「あり」。

丈云く、「そもさんかこれ人のために説かざる底の法?」。

泉云く、「不是心、不是仏、不是物」。(ふぜしん、ふぜぶつ、ふぜもつ)

丈云く、「説き了(おわ)れり」。

泉云く、「某甲(それがし)はただ恁麼(いんも)、和尚作麼生(そもさん)?」

丈云く、「我れまたこれ大善知識にあらず。いかでか説不説あることを知らん」。

泉云く、「某甲不会(ふえ)」。

丈云く、「我はなはだ汝がために説き了(おわ)れり」。

本則

南泉普願が百丈の涅槃和尚を訪ねた時、百丈涅槃が南泉に聞いた、「これまでの歴代の祖師達もまた人のために説かなかったような真理があるでしょうか?」。

南泉は言った、「あるよ」。

百丈涅槃が聞いた、「それでは人のために説かなかった法とは一体どのようなものですか?」。

南泉は言った、「心でもない、仏でもない、物でもない」。

百丈涅槃は言った、「あなたは人のために説かなかった法と言ったけど、ちゃんと説いたではありませんか」。

南泉は言った、「説いたかどうかわしは知らん、ただこのようだ。和尚は、一体どうなんだ?」

百丈涅槃は言った、「わしは大善知識ではない。どうして、説いたり説けないものがあることが分かろうか」。

南泉は言った、「わしも分からん」。

百丈涅槃は言った、「どうやらわしは説明し過ぎたわい」。

〇 ふりゅうもんじ 不立文字 である。
0417チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/11(木) 23:59:57.69ID:lszt0cjT
>>416

無門関(むもんかん) 第二十七則 「不是心仏」(ふぜしんぶつ)

本則
南泉和尚、因に僧問うて云く、還(かえ)って人の与(ため)に説かざる底の法(真理)有りや。
泉云く、有り。
僧云く、如何なるか是れ人の与に説かざる底の法。
泉云く、不是心(ふぜしん)、不是仏(ふぜぶつ)、不是物(ふぜもつ)。


南泉和尚にある僧が尋ねました。「いままでに説かれたことのない法というものがありますか」
すると南泉和尚は、「ある」と答えました。
そこで僧が、「では、説かれたことのない法とはどういうものですか」と尋ねると、
南泉和尚は、「心でなく、仏でなく、物でもないもの」と答えました

→ 不立文字(ふりゅうもんじ)である。
0418チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/12(金) 23:40:15.95ID:aHLpbzwv
碧巌録(へきがんろく)    第30則?   趙州大蘿葡頭(じょうしゅう だい らふとう) でーこん?
あおい いわお の きろく

本則(ほんそく

ある久参(きゅうさん)の修行僧、南泉の法嗣である趙州和尚に問う、「承(うけたま)り聞く、和尚、親しく南泉に見(まみ)ゆ(禅を学んだ)と。是(ぜ)なりや否(いな)や?」。いずいっつつるー?

州云く、「鎮州(ちんしゅう)に大(だい)蘿葡頭(らふとう)を出(いだ)す」。
「鎮州は大きな大根が取れるよい産地だ。鎮州に大きな大根がとれるわい」。


〇 寒い時期のおでんは、うまい。 特に味のしみた大根はほくほくとして冷えたからだをあっためてくれる。( ̄¬ ̄*)じゅるぅうううう
0420チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/15(月) 21:47:14.51ID:YRM+50V8
> 仏教は宗教というより メンタルトレーニング

生まれたから、死ぬよ、さあ、どうしたらいいの!? と、生死(しょうじ) を胸倉をつかみあげて問う、のが、仏教だよ。
0421チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/16(火) 22:56:08.51ID:PMS1HWpX
> ポッタン師匠、仏教には悪人正機なる教えがあるそうで 私には理解しかねるのだが > 悪人正機において悪人と善人はどっちが得をするのだ


>>483
> wiki読んだけど、キリスト教の原罪みたいな意味の分からん教えだな  別に自分が善人で罪のない人間だと思ってもいいのではなかろうか


>>484
> なんかさ、よくよく考えたけど  結局おんなじだよ  山上みたいな鬱屈した人間が特別なんか悪さするわけじゃない  富裕層と貧困層半分に分けてもどっちの層でも  おんなじくらい悪い事するやつとしないやつがいる


>>485
> 善、悪ってさ  なんか人によっては  善だからこれをしよう、  悪だからこれをしよう、みたいな人いる  まあ善だったらええよ  でもこの板にもチョイワルになりたいからあれをしようって人結構いて  そういうの人の存在は結構だるく感じる  何しても人の目っつーのは何%は善、何%は悪、そう言うもんではなかろうか

似て、非なる教えですね。

あなたも調べ物は、 WIKIで で、済ませて、はい、次以降、ってなっています。
躊躇も疑問の延長も自力でつかみ取る事が無いのが、現代風です。

なので、善悪と言っても、結論がどうであれ、右から左へと流れ去っていくもので、さほどの感心事では無いのが、知ってる楚それ、mと言うクイズ解答者になるのです。

何が禅で何が悪か、わたしには、分からない、と言うほかはありません。

他の判断ではなく、自分が善と悪のそれぞれに決着をつけて行くのです。
因みに、わたしは悪人です~(=^‥^A アセアセ・・・
0422チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/19(金) 22:39:08.86ID:QrbTXz4y
> 天下みな美の美たるを知るも、これ悪のみ。みな善の善たるを知るも、これ不善(ふぜん)のみ。
故(まこと)に有と無相(あい)生じ、難と易相成り、長と短相形(あらわ)れ、高と下相傾き、音と声相和し、前と後相随(したが)う。

ここを以(も)って聖人は、無為の事に処(お)り、不言(ふげん)の教えを行なう。

万物ここに作(おこ)るも而(しか)も辞(ことば)せず、生じるも而も有とせず、為すも而も恃(たの)まず、功成るも而も居(お)らず。
夫(そ)れ唯(た)だ居らず、ここを以って去らず。

> 多数決は人を殺す教えだ。 この自由を奪い扱いやすい何かに変わっていく何かだ。 操るつもりで操られ、不快を快に変える良くない物だ。 俺は俺だと信じていたいよ 一番偉い人へ 俺たちは今何をするべきか。 とんねるず 秋山康  』


多数決で、判断していくのを民主主義と言う。
この対極が、独裁である。
民主主義は、決定に意たるまsで煮時間がかかる。
一方、独裁は、決定が速い。
非常事態に適応する。

この繰り返しで、数千年を経過してきている。

個人が集団を形成し、そこでの足並みをそろえる方法論である。

老師は、その対極に儒教の講師がある。

つまりは、老師は、儒教のは正である、受きぃおうなしでは成立しないからである。

仏教は、言う。
善い事をし、悪い事をしない。

しょあくまくさ
諸悪莫作

しゅうぜんぶぎょう
衆善奉行
0423チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/19(金) 23:07:54.69ID:QrbTXz4y
> 天上天下 唯我独尊 てんじょう てんげ  ゆいが どくそん

毒にも、薬にも なるのが、薬であり、毒です。
もしもですが、独善と誤答を出してしまってはなりません。
独尊は、薬です。
独善は、毒です。

これは、独尊の正しい受け取りを知らなければ、なりません。

主人公は、主体、主体性、自由を言います。存在しているものは、全てです。
0424チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/20(土) 00:16:25.07ID:2VUp2no3
>>422
衆とは 禅では 修行僧を言う。 ぴーぽー とかの汽笛では無い。

生きとし生けるもの、有情うじょう、無情むじょう、を指す。

大中小、異なる大きさの石を4個ずつ 2列に並べた時、これを この石の並びを何と読むか。


諸悪莫作 衆善奉行
0426チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/20(土) 02:50:45.82ID:2VUp2no3
>>423
> 天上天下 唯我独尊 てんじょう てんげ  ゆいが どくそん

毒にも、薬にも 食料のどれにもなるのが、薬です。
それは 量
薬効量の多寡によるのです。
無効量が食料です。
薬効量が薬りです。
その極量が、致死量です。

人を本来、養い、病気から立ち直らせるものが、極量を超えると、致死量を超え、毒劇物となります。

天上天下 唯我独尊 の最も大切な独尊を
もしもですが、独善と誤答を出してしまってはなりません。
独尊は、薬です。
独善は、毒です。

これは、独尊の正しい受け取りを知らなければ、なりません。

独尊である主人公は、主体、主体性、自由、びちょく鼻直(鼻は直(たて)についている) を言います。
存在しているものは、全て独尊どくそん です。
0427チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/20(土) 02:56:52.18ID:2VUp2no3
>>426
誤字、脱字、誤変換、を訂正

> 天上天下 唯我独尊 てんじょう てんげ  ゆいが どくそん

毒にも、薬にも 食料のどれにもなるのが、薬です。
それは 量
薬効量の多寡によるのです。
無効量が食料です。
薬効量が薬りです。
その極量が、致死量です。

人を本来、養い、病気から立ち直らせるはずのものが、極量を超えると、致死量となり、毒物、劇物、毒劇物となります。

天上天下 唯我独尊 の最も大切な独尊を
もしもですが、独善と誤答を出してしまってはなりません。
独尊は、薬です。
独善は、毒です。

これは、独尊の正しい受け取りを知らなければ、なりません。

独尊である主人公は、主体、主体性、自由、びちょく鼻直(鼻は直(たて)についている) を言います。
存在しているものは、全て独尊どくそん です。
0431チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/21(日) 01:35:29.25ID:4cMcEtNs
>>430

ミックスリスト - 中森明菜 傘がない
https://www.youtube.com/watch?v=PnI29WQBx9I&list=RDPnI29WQBx9I&start_radio=1&rv=PnI29WQBx9I&t=5

ミックスリスト - 中森明菜 演歌を歌う ベスト5選
https://www.youtube.com/watch?v=whK6-i1n4b4&list=RDwhK6-i1n4b4&start_radio=1&rv=whK6-i1n4b4&t=2

ミックスリスト - 中森明菜 演歌を歌う② ベスト7選
https://www.youtube.com/watch?v=uStUdU8TXz8&list=RDuStUdU8TXz8&start_radio=1&rv=uStUdU8TXz8&t=8

ミックスリスト - nakamoriakina
https://www.youtube.com/watch?v=CTeFQnlnP5Y&list=RDCTeFQnlnP5Y&start_radio=1&rv=CTeFQnlnP5Y&t=10
0432チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/22(月) 15:26:29.24ID:8JKcw0Nc
> AIの絵画、音楽、シンギュラリティ、ターミネーター2など 人よりもコンピューターが芸術スコアを稼ぎやすい時代になっているが 仏とイエスの道においても人が取り残された時 ポッタンは何をする? 釣りか、 エクセルか 』

陶器の寿命は800年と言われる。
絵画もやがては朽ちる。

動かない、と思われる者も、常に変化して、止むときが無い。

仮想空間の存在物も、電源を切れば、存在しえない。

釣りを楽しみたいが、海が在り、川が在り、湖があり、
竿が在り、釣り糸が在り、針があり、ウキが在り、
各種の餌が在り、
海や川や湖に住む魚たちが、世代を重ねる環境が在り、
やっと、わたしは釣り糸を垂れる。

釣りをする人を観る時、それらの諸条件が寄ってたかって釣らせようとしてくれる事に、感謝をする。そんな釣りを、する。
釣った魚は食膳に出す数尾が有ればよく、ほとんどはリリースする。
深夜の釣りは見上げる夜空に他の星とは違い、速いスピードで流れる人工衛星に出会うのもいい。
0433チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/22(月) 21:16:07.20ID:8JKcw0Nc
無門関 34則 智不是道(ち ふぜ どう)

南泉和尚(なんぜん おしょう)云(いわく)、

心不是佛’(しん ふぜ どう)、智不是道。


心(しん)は真理(さとり) ではない、

智(ち)は 真理(さとり) ではない。


〇 では、佛、真理、ダルマ、とは、なにか。
0434チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/22(月) 21:21:25.15ID:8JKcw0Nc
マタイ7:6

『聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな』。
『恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、向きなおって"あなたがたにかみついてくる"であろう』。
0435チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/22(月) 23:37:19.64ID:8JKcw0Nc
寺社は、寺社領を持ち、そこからの収入があった。
小作農を抱えていた。
しかも、幕府の支配機構の下部組織としての旅手形の発行の役目もになっていた。
だから、収入が保証され、檀家制度で、信者は強制加入でお布施でだぶだぶのお寺のまかない風景であった。

ただ、明治になり、国家神道になり、廃仏毀釈となり、弾圧を受け路頭に迷い、伝来の寺宝を売却して、食いつなぐ日々であった。
そこへ、富国強兵策を進める」国策への協力の見返りとして、法律で、僧侶の妻帯を認めた。
僧侶は檀家の若者を戦場へ送り、僧侶の若い人も兵隊となり、殺すな、の戒を破り敵兵と対峙した。

領地が無くなり、檀家制度が無くなり、妻帯し、子息を大学、外車、と与え、喰いぶちを葬式へ求めた葬式仏教は、極めて、現代的仏教ビジネスのスタイルである。

コンビニの数倍もある寺社の数は、誰もが敬遠する死人を取り扱う葬式仏教と言う分野を開拓した事で、排他独占的食い扶持を得ているのだ。

広大な敷地と建物の維持管理は、費用が掛かる。


税金を払っていては、寺社からは、総員退去で、沈没船からは、誰もが居なくなる。
0437チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/24(水) 20:13:13.36ID:eeVhs2gX
応無所住      而生其心
おうむしょじゅう  にしょうごしん

応(まさ)に住(じゅう)する所(ところ)無(の)うして 其(そ)の心(しん)を生(しょう)ず

『 達磨大師から六代目の祖師を、慧能大鑑禅師と申し上げ、通常、六祖大師の名で通っておられます。

 六祖は、もと南方の百姓の青年で、山へ行って薪を伐り、市へ出ては売って、母親を養いながら生活していました。

一日、薪を持って客の家へまいりまして、お代をいただくのを待っていました。

すると、家の中にお経を誦んでいる人がありまして、聞くともなしに聞いていると、その中に「応無所住而生其心(応に住する所無うして、而も其の心を生ずべし)」という一節がありました。

その一語を聞くと、忽然として悟りを開いてしまいました。 』

しん【心】 の解説
1 精神。こころ。また、こころの奥底。「―、技、体のそろった力士」「―の強い人」→心?(しん)?から

2 (多く「芯」と書く)もののなか。中央。中心。

?内部の奥深いところ。「からだの―まで冷える」

?中央にあって、重要な役割をになう部分。「鉛筆の―」「蝋燭?(ろうそく)?の―」「一家の―となって働く」

?火が通っていない飯粒や麺の、中央の硬い部分。「―のある御飯」

?物の形状を保つために、その内部に入れるもの。「襟に―を入れる」

3 《1が宿るとされたところから》心の臓。心臓。「―不全」

4 二十八宿の一。東方の第五宿。蠍座?(さそりざ)?のアンタレスほか二星をさす。なかごぼし。心宿。

5 ⇒真?(しん)?7

6 仲間。友だち。

「おいらも―に入れねえな」〈滑・浮世風呂・前〉

類語
中心(ちゅうしん) 目玉(めだま) 核(かく) 核心(かくしん)
関連語
基軸(きじく) 心臓(しんぞう) 髄(ずい)
0439チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/25(木) 01:33:54.42ID:4hBzdzsd
>>438

ドラマーおばあちゃんの夢?ジャスの本場で思い出の曲を! - 7,35
https://www.youtube.com/watch?v=Bwg3wNPbawQ

ミックスリスト - Best of Juju Juju Best Hits Juju Best Songs Full Album 2021 18
https://www.youtube.com/watch?v=PMT90fMBmLk&list=RDPMT90fMBmLk&start_radio=1&rv=PMT90fMBmLk&t=2

20 Best Songs of Misia   Best Hits of Misia - 2,12,12
https://www.youtube.com/watch?v=k1ZUajUhyhI
0440◆MUGITANx95Dj
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2022/08/25(木) 06:59:38.80ID:jLVR+rNO
>>439
∞ノノハ∞
川^〇^ハレJAZZのおばあちゃん夢が叶って良かったね♪😌
おじいちゃんも嬉しかったでしょうね♪

イイお孫さんを持っておばあちゃん幸せだね♪( •◡-)⌒☆.。.:*・゜
0442チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/25(木) 15:47:09.94ID:4hBzdzsd
> 反抗期とは恐ろしい物だな、まあ、他の人がどうとかわからん         
実体験のみ話すのだが  つまり、自覚が無いのだよ。
自らが公明正大で慈悲深い人間で、だからこそ正義を行う!と意気込んで気が付けば思い起こせば恐ろしい事や 思い出したくもない恥ずかしい言動を行っている。       
今となっては反省しか無いよ。  』



過去は最高、と過去にだけ、最善を見い出す一神教は、現在が最悪になる。

過ぎて、もう無い、過去は 手のついけようがない。

反抗期は必要だと、言う。親のコピー人間になっちゃうからね。それから、高弟から、否定へ進み、新たな自己を構築していく、と言う仮定だろうか。

キリストも幼い頃は、頭が良いのを散々自慢して、周囲を呆れさせていたらしいし、過去は過去であって、過去でしかない。

仏教で、行住坐臥、と言うが、住とは立つ、と言う事で、

這えば歩めの親心。

行とは歩むことで、

立つにも、自立と言う成長段階であり、人生で自立すれば、大人で、妻帯し、家庭を持ち、父母になり、祖父母にもなっていく。


反抗期もその一つの仮定での事だと思うよ。

Jesusさんは結婚しなかったらしいから、家庭を築かなかった。

子供を持つ喜びと悲しみが、ある。
真理の人であったろう彼は、喜怒哀楽のどろんこマミレの家庭生活を知る事が無かった。
ハスは泥中より速水を水面に展開していく。
かく、あれよかし、 と、言い聞かせる日々ですが ~(=^‥^A アセアセ・・・
0443チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/25(木) 16:41:12.78ID:4hBzdzsd
> (1)の虚妄の存在をどう扱うべきか!?  目の前のコップが虚妄の存在だとして、悟るとコップはコップとして絶対の存在に見えるのか? 』

 ̄|_|○ドテッ

ふりゅうもんじ 不立文字

では、コップをコップと 呼ばず、なんと呼ぶか!? です。
0445チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/25(木) 22:24:12.09ID:4hBzdzsd
問う、佛とは!?
答える、麻三斤(まさんぎん:いま、小脇に抱えている一領の重さの麻布の重さが三斤ほどあるよ。)

麻三斤の一本の糸のわれ。

天上天下唯我独尊(てんじょうてんげゆいがどくそん)
の、われは、
われ、というひとりでは、ない。
自もない、他もない。
自他が無いわれ。
われに自他が無い。

重さ三斤の麻布、だ。
一枚の布を構成している宇宙だ。

どこに、個が、ある。
お互いに、相互に乗り入れあってる、1台の乗り合いバスだ。
それで、バスは成り立っている、うごく。

このバスはすごいぞ。 どこまでも、行(ゆ)く。
0446チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/27(土) 00:39:07.95ID:c1LCNOMq
と言うだろう?

生まれたから、老病死がある。

生まれなかったら、老病死も無い。

生まれる事が、奇跡なんだよ。


倫理とは社会生活上のおやくそく、ですよね。

空とは、真理(さとり)ですが、空即是色 へと還(かえ)る のです。

本性は空ですよ、と見破ったら、源氏膃の物質世界へと戻ります。

そこが われわれ、です。
0447チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/27(土) 01:35:00.23ID:c1LCNOMq
2005年って17年も前の事だったんだねぇ。

江戸時代ぐらいまでは、臨済宗も師応答集も互いに修行の興隆が盛んだったらしい。
小僧さんでお寺に入ったから、7~8歳、あるいは10歳ぐらいで小僧さんで、修行が始まる。
現代では、ほとんどが寺の跡取りの子息で、宗派の大学を卒g投資、1~3年の修行で、実家の寺の副住職となる。
修行年限が、極めてショートカットで、2代目となるから、世間が観えない。

せったんも大卒でスタートさせて曹洞宗だったし、キリスト教の母と弟が自死しているから、急遽、自j子を立て直さなきゃならなかったのだろう。

思えば、不正手段で、陰を身代わり受験指せてことが、大きい。
色即是空はせったんの掬い、だった。
現実に立ち戻ることは、自己否定にもなったのであろうか。

あのかたくななおれさま、は、じつは、そういう事の観えなくさせる魔法のマントであったろう。
なかなか思い出すことも無くなったが、せったんと言うしかばねを担ぎまわって、艶のサケでも貰い酒をするのが、ろん だったんだね。
昇華せよ、せったんを。
せったんの奴隷から脱出施せよ。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
0448チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/28(日) 00:23:59.50ID:e9hC1++X
ビートルズとは、マッシュルームカットと言うヘアースタイルの人たちだった。
それと、アメリカ語ではなく、イングランド語だった。
もにきゃんもにらぶ

もに」が、マネーだった。
ヨーロッパ人には珍しくも無かったろういが、英語は基本、ドイツ語と語源を同じくする。つまり コアの人種はゲルマンと同じ民族である。

だから、発音もどこかドイツ語的である。
途中、ローマに推しはイカと、フランスの支配下に置かれた絵以上も有って、それぞれの時期、ローマ風に、フランス語風に、変容して、現在のイングランド語は、在るのだし、リバプールも地方だから、リバプール風のなまりも有ったのだろう。
アメリカ人はくちを横に開いて発音するが、イオングランド人はくちを縦に開く、という印象がある。似て非なるものである。
おp-巣とラリア人の方が、イングランドにcv日開発女のではないか。
かぶとむし、


エリは、エリヤ と言うように エルの語尾変化である。

もとは エル 、山、と言う意味だ。

日本に山本さんと言う名が有るが、神の住む山のふもとに住む人たち、と言う意味である。

エルは山。
エルを語源とするエリヤ、エリ、である。

エリシャも神の一族、と言いたいのだろう。

いずれにしても、旧約聖書は、地中海諸民族の興亡bの歴史の中での神話の神々の取捨選択に有っての物語だから、広く地中海の豊漁、豊作の女神の系譜の延長上のモノである。

その女神たちの栄光の興隆の積み重ねてきたものをどこかの部分の切り取りであろうか。
0449チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/29(月) 15:37:49.99ID:A+ZnyZh5
ローマの支配下に有ったイスラエルは、2重構造であった。
支配者はローマ人であり、
その下部構造としてユダヤ人の支配請負人である一定の支配代理人層が在り、
ほとんどが、税をむしり取られる、下層民であった。

貧しいのである。
貧しければ、親兄弟、血族は、共同利害を共有して、相互に扶助し合うのは、極めて、当然である。
隣人愛とは、当時に有っては、普遍的な隣人愛、等y\と言う形而上学的な命題ではなく、生まれて以来のとてもよく知ってる要る人々、その人たちを大切にしなさい、と言う具体的指示である。
0450チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/29(月) 17:29:20.14ID:A+ZnyZh5
冷静に考えてみると、すぐに分かる事だと思いますが、神の佛も無い、神と言い、佛と言う、人格的存在はありません。

ガウタマ・シッダールタさんであれ、仏舎利や佛歯が存在しているそうですが、真偽のほどは確かめられてはいません。
Jesusさんは以外も有りません。
イスラエル人の友人が二人いますが、二人ともJesusなどと言う人物は、存在しなかった、とはっきり言います。

どちらのかたも、お二人とも存在は証明されません。
部tt連も「」死後500年して結集されたものであり、聖書もパウロの手紙が死後50年に描かれたものであり、75年~140年後のマルコが75年後、ヨハネの黙示録が145年後語呂と言われしかも、電気者の名前打は無く、そういう名前でまとめ上げられたもので、底本がいくつかあるそうです。

仏教聖典も聖書も、当の本人が、書いたものではありません。
仏典の第一回結集は、500年後だったと言われます。
記憶で、伝えられてきたのです。

ガウタマさんは50年間の布教を灼熱の大地インドを裸足であゆまれ、80差異を過ぎダイオ調がんにより死亡されましたが、Jesusさんは30歳を過ぎて2年ちょっとの布教をし、磔刑に国家反逆罪として処刑された、そうです。
そういう物語が、延々と受け継がれています。

輪廻を拒絶されて、お釈迦様は、教えを説かれます。
インドはカースト制度であり、産まれ変わり無いか 下層民には絶望しかありません。
根本的に、カーストの外に出る事が、お釈迦さに有っては基本です。

物質は不変で、循環しますが、ただそれだけんの事にすぎません。
0451チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/29(月) 18:04:05.77ID:A+ZnyZh5
> つまりあなた自身の存在も、 不変で循環しますが、ただそれだけの事にすぎないと考えておられるのですか? 』

拡大解釈を正当化しては、なりません。
蟻もしない事を後生大事として、拳の中に硬く握りしめてはいけません。

お二方とも供に言います。

平等である。と。

お前は、佛だ、あっちへ行け!
お前は神だ、あっちへ行け!
と、区別、差別してはいけません。

私が佛なのですから、
私が神なのですから、

平等です。

そこが大切です。

神仏のどれにに成り下がっては、行けません。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか

神の国は近づいた。悔い改めよ。
0452チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/29(月) 18:19:20.33ID:A+ZnyZh5
>>451
> つまりあなた自身の存在も、 不変で循環しますが、ただそれだけの事にすぎないと考えておられるのですか? 』

食業としての解釈の形而上学的命題を数千年間 練りに練り上げた拡大解釈を正当化しては、なりません。
在りもしない事を後生大事として、拳(こぶいし)の中に硬く握りしめてはいけません。

お二方とも供に言います。平等である。と。

お前は、佛だ、あっちへ行け!
お前は神だ、あっちへ行け!
と、区別、差別してはいけません。

私が佛なのですから、
私が神なのですから、

平等です。

そこが大切です。

神仏の僕(しもべ)、奴隷(どれい)に成り下がっては、行けません。平等です。
jこれを眼横鼻直(がんのうびちょく)
眼は横についている、鼻は直(たて)についている、と言います。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか

神の国は近づいた。悔い改めよ。
0453チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/29(月) 18:29:30.98ID:A+ZnyZh5
> つまりあなたは神様も仏さまも信じないし、信仰を持たない人ということでよろしいですね?

信、不信、によって、神仏は語るものではありません。

わたしが、あなたが、神仏です。

神仏を区別、差別してはいけません。
0454チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/29(月) 18:51:48.80ID:A+ZnyZh5
> ではあなたはどうやって宗教的幸福を得ておられるのですか? あなたにも他の人と同じく平等にそれを得る権利があると思われませんか?  』

わたしが、あなたが、神仏です。

幸、不幸はそこには、ありません。
0456チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/31(水) 16:20:57.91ID:4E3pkhzN
眼が見えず、耳が聞こえず、口がきけない三毒の人が、さくらを知りたくて さくらの木に抱きついた。 これがさくらだ、とどうしたら、悟らせるだろうか!?

曰く
而二不二、不二而二
ににふに、ふににに

代わって曰く

さくらはわたし、わたいは、さくら。
0457チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/31(水) 16:25:20.89ID:4E3pkhzN
>>456
眼が見えず、耳が聞こえず、口がきけない三毒の人が、さくらを知りたくて さくらの木に抱きついた。 これがさくらだ、とどうしたら、悟らせるだろうか!?

曰く
而二不二、不二而二
ににふに、ふににに

代わって曰く

さくらはわたし、わたいは、さくら。

而して、さくらはさくら、わたしはわたし。
0458チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/31(水) 18:23:15.97ID:4E3pkhzN
>>457
眼が見えず、耳が聞こえず、口がきけない三毒の人が、さくらを知りたくて さくらの木に抱きついた。 これがさくらだ、とどうしたら、悟らせうるだろうか!?

曰く
而二不二、不二而二
ににふに、ふににに

而して 二は 二ではない

二ではないが、而して 二である。

代わって曰く

さくらはわたし、わたいは、さくら。

而して、さくらはさくら、わたしはわたし。
0459チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/31(水) 18:51:31.11ID:4E3pkhzN
> 内に真理があると信じ外に何も求めないなら、イヌヤマという人や周囲の人々にも何も求めないはずですよね。 ご自分の信仰と矛盾する行動をしていませんか?

神仏の在処(ありか)は 何処(どこ)か!?

これは 真理(さとり) とは、何か!? と言う事です。

それは
眼が見えず、耳が聞こえず、口がきけない三毒の人が、さくらを知りたくて さくらの木に抱きついた。 これがさくらだ、とどうしたら、悟らせうるだろうか!?

曰く
而二不二、不二而二
ににふに、ふににに

而して 二は 二ではない

二ではないが、而して 二である。

代わって曰く

さくらはわたし、わたいは、さくら。

而して、さくらはさくら、わたしはわたし。


神仏を求める悟前(ごぜん) 未悟(みご)であれば、眼は前方を観る為の毛の働きですから、このふたつの まなこでは、自己の内側、自分自身、神仏を観る事がありません。


このイヌたたきは、「ぬらりひょん 」 と言うべき、無脊椎動物を芯の通った 脊椎動物へ引き戻す慈悲行ですよ。
0461チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/31(水) 23:27:11.77ID:4E3pkhzN
こころみに、いう。(^^ゞアセ

曹洞宗の 卒塔婆ストゥーパ仏舎利塔  と、うかがいましたから、類推適応しまして、


五蘊本来空, ごーおん ほんらい くう

経日 きょう に いわく

色即是空 しき は すなわち これ くう

空即是色 くう は すなわち  これ しき

伏以 臥す を もって

相富 そうとうす、 まさに これに あたる。

戒名(仏弟子としての出家修行僧の名前)


イイネ!!
いい配慮ですね。あったかい。
0464チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/08/31(水) 23:50:05.74ID:4E3pkhzN
こころみに、いう。(^^ゞアセ

曹洞宗の 卒塔婆ストゥーパ仏舎利塔  と、うかがいましたから、類推してみまして(無い頭を絞りました)、、


五蘊本来空, ごーおん の ほんらい は  くう

経日 きょう(般若経) に いわく

色即是空 しき は すなわち これ くう

空即是色 くう は すなわち  これ しき

伏以 臥す を もって
行住坐臥、
歩く、立つ、坐す、臥すの修行の姿があるが、今は 臥すと言う修行へと進み行く。をもって

相富 そうとうす、 まさに これに あたる。

戒名(仏弟子としての出家修行僧の名前)


イイネ!!
いい配慮ですね。あったかい。
0465◆MUGITANx95Dj
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2022/09/01(木) 00:07:56.94ID:ncTDgztL
>>463
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ背景の青薔薇が素敵♪

アバターもカッコイイ♪♪♪😌
0466◆MUGITANx95Dj
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2022/09/01(木) 00:09:58.08ID:ncTDgztL
>>462
∞ノノハ∞
川^〇^ハレGREEのゲームは何をやっているの?
0467◆MUGITANx95Dj
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2022/09/01(木) 00:15:26.82ID:ncTDgztL
∞ノノハ∞
川^〇^ハレアバターの背景に鳥さんもいるね♪😌
0469◆MUGITANx95Dj
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2022/09/01(木) 00:42:35.14ID:ncTDgztL
>>468
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦はババアだけと箱庭は好きです
♪www

レアの青薔薇やバニラローズでハート作ったり
赤薔薇でハート作ったりwww
薔薇が特に好きですwww
0470チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 01:31:33.19ID:SXtSVkHl
(σo ̄)ホォホォ かなりあるこほる の中毒で、意識混濁症状が出ましたね。支離滅裂 ですね。 酩酊状態です。
あるこほる は、覚せい剤以上の激毒性がありますよ。
呑んでばかりは、ヒロポン中毒より、重症です。
呑むのはおやめなさい。



曹洞宗は易行です。
一方に、浄土宗のお念仏しなさい、阿弥陀様が誓いを立てて巣食うぞ、と待ち構えていらっしゃいます。

一方に 南無  合掌 妙法 蓮華 経 お題目を唱えれば、あの世では成仏しますよ、
があり、
ただ、お坐りしなさい、それが ほとけのおすがた ですよ、

、と、誰もがすぐに実行できる事を提唱しましたよ。

平安から鎌倉へかけての影木病大流行、飢饉による餓死者、火山噴火、蒙古襲来、等の天変地異の時代環境下で人々の死骸が山積みされているのに加え、貴族社会から武装農民が武士社会を築き上げる混沌と絶望の社会状況でした。

成仏、

仏国土での成仏。

この教えが、人々のたましいを 揺さぶったのです。下剋上の戦乱の世が打ち続き、一方では疫病、飢饉、治安悪化の暴力支配の時代です。やりたい放題、したい放題、極悪人たちが闊歩する社会です。


曹洞宗は、いっぱsつ これ さとり です。

そして、それで、いいのです。


早い人で、3か月、6か月も有れば、さとる、のだっそうですね、曹洞宗は。と言っても、臨済(りんざい)、黄檗も、それぐらいで、初関を透る、と効きます。でも、18年間、初関を透らない人も要るのだそうですが。色即是空は空即是色へと還(かえ)る を臨黄は初関を透る、とします。

色は空。 それが曹洞宗のさとり です。
0471チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 02:40:48.18ID:SXtSVkHl
仏道を習うというは、自己を習うなり。自己を習うというは、自己を忘れるなり

これは 説法の座に上がるための覚え書き、メモ帳、走り書き、備忘録のたぐい類 だね。
その相手は、修行僧たち。
悟前(ごぜん) 未悟(みご)の修行僧達への考え方の方向性、トレンドである。

さとる前の人々 修行僧達のために、言って聞かせている。

習う、忘れる、と言う 動詞を入れている。
これは、指示しているのだ。
曹洞宗のさとりは、青空天井を一発で突き破る。

ペパーミントの爽快感である。

こうしなさい、こうもしなさい、と。


自己は、習ったり、忘れたり しない。厳然として、在る。

自己が無い、対象物が無い、と言う錯覚を 色即是空、と言う。

錯覚だから、やはり、自己がある、対象物が有ると彼岸が此岸になる。これが 空即是色へと?? 還(かえ)るである。

さかんに耳慣れない曹洞宗のさとり、を言うから、
わたしも 曹洞宗の言うさとりどういうものか、と取り組んだことがあった。

まさに青空天井のすがすがしい、ものだった。
それは あっけないほどの突然であった。
それだけだった。
0472チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 03:18:26.29ID:SXtSVkHl
> 鼻を使ってサリバン先生しなさいってのは無しなのかい!?  花だけに・・・・・ }

拈華微笑
ねんげみしょう

或る時、シャキャ族の聖者、ガウタマ・シッダールタさん (釈迦牟尼)が500人(多数の修行僧)の修行僧が居並ぶ説法の座にのぼられた。

片手に一輪の花を持ち、少しねじって横に傾けられた。

その時、大是の中でただ一人、マハーカッサパ 大迦葉尊者だいかしょうそんじゃ が、ほほ笑んだ。

仏陀は言う、あなたに伝法します、と。

以心伝心
いしんでんしん

こころ から こころへ 伝える。
0473チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 04:06:45.77ID:SXtSVkHl
>> あなた、自分は臨済宗を信仰していると言っていたでしょう?いつから曹洞宗に改宗したのですか?
あなたにとって信仰というのは、言葉遊びの道具に過ぎないということですか?ご自分の信仰や道をもっと大事にして忠実であってください、今のままの言動では誰からも信用されませんよ。

だから悪口をコピペする暇があったら瞑想して己自身とむきあってください。なんで自分の信仰を否定するような事ばかりしているんですか?鹿さんとかイヌヤマさんとか外はどうでもよろしい。内であるあなた自身とむきあってください。

ヤコブへの手紙2章
14 わたしの兄弟たちよ。・・・ 』



わたしに信仰する、は 有り得ませんよ。

信じて仰ぎ見る、と言う 第三者の言うがまま、為すがままに なる事はありません。
佛はわたし、私は佛。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
天上天下唯我独尊
てんじょうてんげ ゆいが どくそん

だから、自分の外界と言うものがありません。

そこが 初関を透る、色即是空、です。

臨済(りんざい)、黄(おうばく)檗、曹洞宗(そうとうしゅう)は、同じ禅宗です。
同じく釈迦牟尼を祖佛としています。
江戸時代を過ぎて、大卒者が和尚さんになるから、24 ~25歳で寺の跡継ぎで、副住職と言う肩書も月、やがては、妻帯もし、一家を養う大黒柱になると言う事も有って多宗派を学ぶ時間がなく、相互交流の伝統が最近は薄くなっていますが。
それで、わずかに異なる点が、相違となり、狭義になっている点はあります。

叱咤激励、です。ご理解ください。

パウロの書簡でしょうが、手元に聖書が無く、こころみに合わないよう、読みましたが、至極当然のことを指摘し、指示を出していますね。
0474チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 16:37:53.18ID:SXtSVkHl
仏道を習うというは、自己を習うなり。自己を習うというは、自己を忘れるなり

これは 説法の座に上がるための覚え書き、メモ帳、走り書き、備忘録のたぐい類 だね。
その相手は、修行僧たち。
悟前(ごぜん) 未悟(みご)の修行僧達への考え方の方向性、トレンドである。

さとる前の人々 修行僧達のために、言って聞かせている。

習う、忘れる、と言う 動詞を入れている。
これは、指示しているのだ。
曹洞宗のさとりは、青空天井を一発で突き破る。

ペパーミントの爽快感である。

こうしなさい、こうもしなさい、と。


自己は、習ったり、忘れたり しない。厳然として、在る。

自己が無い、対象物が無い、と言う錯覚を 色即是空、と言う。

錯覚だから、やはり、自己がある、対象物が有ると彼岸が此岸になる。これが 空即是色へと?? 還(かえ)るである。

さかんに耳慣れない曹洞宗のさとり、を言うから、
わたしも 曹洞宗の言うさとりどういうものか、と取り組んだことがあった。

まさに青空天井のすがすがしい、ものだった。
それは あっけないほどの突然であった。
それだけだった。
0475チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 18:40:03.17ID:SXtSVkHl
現在南半球は厳冬期で、インフルエンザが流行してきている。
なので、
北半球の厳冬期である来年の2月あたりがピークなる、らしい。
インフルエンザの予防接種も毎年の事ながら、早めの予約と摂取をお忘れにならないよう、晩秋には摂取へと動いてください。

9月10月は、5回目のコロナワクチン接種が前倒しで実施されそうだしね。
0476チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 20:29:40.60ID:SXtSVkHl
かれは 教師の 握り拳(にぎり こぶし) を 持ってたんだね。
パッと開いて、全部を見せ無い。
ちょっとずつ、ちょっとずつ、数百年かけて 指を一本、一本、広げて行く、と言うやり方だ。

たったひとつしかない。
これを繰り返す。

一神教の変形だ、
母親と弟が クリスチャンだ、と言ってたから、彼もまた、クリスチャンだったのだろうし、カトリックではなくて、キリスト教原理主義派であるぷろてすたんとだったんだろう。


硬い脳みそだ。

これだ、これだ、と 握りっぱなし。

100人居れば、100通りの答えがある、が、ぜんぜん分かり得なかった。
これは手垢にまみれない答えを出す、と言う事である。

小二病の人だんだな。


曹洞宗には公案の形式だけだ伝わっていて、
法戦式(ほっせんしき)と言う決まり文句のやり取りがあるそうだが、形だから、台詞の棒読みだもの、そこには 何も無い。
0477チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 22:32:50.57ID:SXtSVkHl
> 色即是空はおかしい  色とはつまり「分かつ物」だな   
我々は五感によってマンホールとチーズとパソコンと時空を見分ける          
それが不変であるが故に 全て虚しい物、と捉える・・・のか?   』


存在しているものの 本性(ほんしょう)は 空(くう)である。

これとそれは、 二つ 存在しているのではない。

これとそれの二つは、二つではなく、一つのよう(一如いちにょ)である。

と言っています。

この問いと答えが
初関(しょかん)を透(とお)る と言って さとった 事になりますよ。

ここまでは 頭の理解です。

それをどすん r¥と 我が身に合点させる、体得させる、事です。

その為に公案に取り組みまっす。

わたしが取り組んだ公案ですが、

「 両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 」

です。

隻手の音声(隻手」の おんじょう ) と言う公案です。

この聞こえない音を聞いてください。

聞けば、
色即是空 です。
0478チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/01(木) 22:44:45.59ID:SXtSVkHl
>>477
> 色即是空はおかしい  色とはつまり「分かつ物」だな   
我々は五感によってマンホールとチーズとパソコンと時空を見分ける          
それが不変であるが故に 全て虚しい物、と捉える・・・のか?   』


存在しているものの 本性(ほんしょう)は 空(くう)である。

これとそれは、 二つ 存在しているのではない。

これとそれの二つは、二つではなく、一つのよう(一如いちにょ)である。

と言っています。

この問いと答えが
初関(しょかん)を透(とお)る と言って さとった 事になりますよ。

ここまでは 頭の理解です。

それをどすん!! と 我が身に合点させる、体得させる、事です。
それを、無我(むが)、あるいは 忘我(ぼうが)といいます。

その為に公案に取り組みます。
問い、答える、問答(もんとう)形式です。

わたしが取り組んだ公案ですが、

「 両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 」

です。

隻手の音声(せきしゅ の おんじょう ) と言う公案です。

この聞こえない音を聞いてください。

聞けば、
色即是空 です。
初関を透る、です。
0479チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/09/01(木) 23:14:47.12ID:SXtSVkHl
よくわからない 独り言言う老師だったが、

絶食して井戸の上を覆う蓋の上に坐った。
その井戸の底には真っ赤な口を開けた龍がいる。
これで、さとったのだ、と行ってた、と思う。

ふーん・。・

どうだ、どうだ、おらあ、これで さとったんだぞ、とふんぞり返ってたなあ。
大丈夫かあ

さとりは 二は二ではない、一如。
で、
龍と我が、二ではなく、一の如し、となったんだぞ、と言いたいのだろう、と思ったが。
('ε') フーン であった。

聞いた事が無い独自のたぶん、師家が手持ちのk上庵であったのだろう。

本に掲載されている既知の公案では、調べまくって頭の理解でペラペラしゃべりまくるだろうから、何年かかってもさとる事はあるまい、と師家の配慮が透けて見えてくる。
結局、流の胃袋に収まって、おらー、龍だっぺ、とでも叫んだか。

/(-_-)ヽコマッタァ じいさまだ。
誤嚥性肺炎は、怖いものなんだねぇ。あっという間に、持ち去った。
0480チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
垢版 |
2022/09/02(金) 22:19:38.98ID:YocrFpdj
>  色即是空、諸行無常等、仏教の概念はあくまで流動する仮定で物を考える。  しかし止まった時間は確かに存在している、それが私の疑問なのだ。 』

色即是空、諸行無常、諸法無我、

無い無い尽くし、ですよねぇ(-。-;)アセ

ですから、時間も無ければ、空間も無いのです。

では何が在るのか!? と、問われても、時空も無いし、在るものなど一切(いっさい) 有りません。

手に取ったり、触れたり、見えたり、触れるし、香りもしてくるではないか。

これらが色(しき)ですが、その本性(ほんしょう)は空(くう)です。
0485チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/04(日) 00:02:19.86ID:9CQ4SRqF
> この世に於いて  無とは全て仮定であり妄想だ   いい加減目を覚ましたらどうだ 』


そうだね、妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 だよね。

無とは、無い、と言う事ではない。

無は有。

この事を

色即是空は、空即是色へと還(かえ)る、といいます。

有は無であり、無は有である。

言語では伝わらないから、体得する事です。

隻手の音声(せきしゅ の おんじょう)

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

この聞こえない音を聞いてください。
0487チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/04(日) 00:49:17.71ID:9CQ4SRqF
あなたたち一家は馬鹿ですか!?

あなたたち一家が、馬鹿でないのですから、馬鹿ではありません。

馬鹿と利巧は、比較するから、馬鹿と利巧、と言う事になります。

巨云う行く擁護でも、相対評価と絶対評価があります。

大切なのは、絶対評価です。

あなたは 何度も指摘され続けてきた、と思いますが、一家が揃ってエホバであるのですから、あなたも強固さにおいては人後に落ちないでしょうね。

何処まで行っても平行線。
そうであ当ても、かまいません。
徒労であってもかまいません。結果がどうであれ、かまいません。
この やり取りが、お互いの存在を根拠としています。

生きている、と言う事です。

常に変化して止まないと、言います。

固定的な事はありません、それは誰もが、変化して止まない、のです。
あみんのわたしまつわ、
1日が過ぎるのも、変化ですし、生きたり、死んだりすることも変化です。

生まれて死んだ人間、釈迦牟尼の教えも 変化していき、新しい転換を見せるのか、消えてなくなるのか、祖pれは断定できません。

イオ神殿神。いしんでんしん
こうやって2500年間は、伝わって履きました。
未来は未(いま)だ、来てない。
どう変化していくのかは、仏教徒にゆだねられています。
0488チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/04(日) 01:06:02.34ID:9CQ4SRqF
あなたたち一家は馬鹿ですか!?

あなたたち一家が、馬鹿でないのですから、馬鹿ではありません。

馬鹿と利巧は、比較するから、馬鹿と利巧、と言う事になります。

教育用語でも、相対評価と絶対評価があります。

大切なのは、絶対評価です。

あなたは 何度も指摘され続けてきた、と思いますが、一家が揃ってエホバであるのですから、あなたも強固さにおいては人後に落ちないでしょうね。

何処まで行っても平行線。
そうであってても、かまいません。
徒労であってもかまいません。
結果がどうであれ、かまいません。
この やり取りが、お互いの存在を根拠としています。

生きている、と言う事です。

常に変化して止まないと、言います。
固定的な事はありません、それは誰もが、変化して止まない、のです。

あみんのわたしまつわ、が好きだと言うコテさんが居ました。
1日が過ぎるのも、変化ですし、生きたり、死んだりすることも変化です。
わたしもあなたも、常に変化し続けています。

生まれて死んだ人間、釈迦牟尼の教えも 変化していき、新しい転換を見せるのか、消えてなくなるのか、そのどちらの方向性トレンドを持っているのかは、断定できません。
以心伝心。いしんでんしん
こうやって2500年間は、釈迦牟尼の教えは伝わってきました。
未来は未(いま)だ、来ていない。
どう変化していくのかは、仏教徒にゆだねられています。
0489チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/04(日) 02:07:50.53ID:9CQ4SRqF
主従、メインサブ、

費用の支払いがあり、その対価としてのサービスがある。

サービスとは、サーバントに由来する派生語で、誤」主人さまの為に労働力意を提供して、住居、移植医の対価の支払いを受ける。


愛を尽くせ、と言う人が居る。
そこには金銭のやり取りが、先ず、無い、有り得ないのである。

死者の谷の谷底に降りてゆき、声をかけ、励まし、静かに寄り添う人が居る。

ああ、そう有ることが難しい。

手を取り、肩を抱き、寄り添う。マブダチは出来ることはやり、出来ない事は、野郎意にもやれなかった。


ただ、谷底へ下りて行き、慰め、励ました。
0490チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/04(日) 02:39:39.98ID:9CQ4SRqF
後発の宗教、いわゆる新興宗教は、どこの新興宗教であれ、その主張は、舌を巻くほどの立派なものである。

多宗派の見解のいいとこ取りをして、みずからの教え、とするからである。

このいいとこ取りを取捨選択、と言う。
A足すBは、新たなCであって、Aでも無く、Bでも無く、新たなるC[]dearu, と、止揚(しよう)すると言う手法(しゅほう)というものである。

この取捨選択の仕方で、多宗派が言い出さないことを新たに、独自に、付け加え、実践するには守りがたい命令をせっせと守る者がが、我が宗派である、と限定すれば囲い込む、枠の内側と外側ができる。囲い込みができる、のである。

こうやって、少し 目鼻が効くほんの少し利巧な扇動者は、不思議な事に』危機感、危機意識を煽り立てるや?つは、早速、お山の大将だ!

これからもますます、分派の分派が重なって、一体その教えはなんであるのか皆目 見当もつかない ものとなる。

世に シンプルイズベスト、と言うことがある。


複雑怪奇は、妖怪たちの巣窟(そうくつ)である。
0493チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/04(日) 02:58:24.19ID:9CQ4SRqF
現代語 無量寿経 (巻上)
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E_%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E7%B5%8C_(%E5%B7%BB%E4%B8%8A)
現代語 無量寿経 (巻下)
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E_%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E7%B5%8C_(%E5%B7%BB%E4%B8%8B)
観無量寿経
http://james.3zoku.com/amita/amita02.html
阿弥陀経
http://james.3zoku.com/amita/amita03.html
0494チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/05(月) 16:32:20.49ID:V8U0m7eA
971 名前:せったん@myoejoe[sage] 投稿日:2005/11/16(水) 18:55:30 ID:GGuD1bxu
> 弟子は犬猫以下、わしは石ころ以下、人間さまだと思ってるやつ、ぐわどっきたねえさっさと死ね。 』

こいつ犬猫石と、何者かを 区別、差別している。

また、弟子と和尚を区別している。

猫ならネコでいいし、犬なら犬でいいし、意思なら石でいい。

区別差別は、もっとも、行けない。そこが色即是空、と言う大発見。
0498チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/07(水) 01:07:49.50ID:eQcOO/op
人里から遠く離れた山奥道から左へ続くけもの道を頂上を目指して登っていくと四股四開けた」くぼ地があって、太い竹ざおで作った大きな物干しざおに、ツキノワグマの毛皮が4=5舞い干された板。

訪ねると快く受け入れてもらった。
早速聞いてみる。

クマの皮ですよね。
日本中を歩いて熊猟をしている。と事も無げに言う。
ただ、トリは撃たない。
トリは2本足だ。
人も2本足だ。
だから、トリは撃たない。
と言う。

他にも真新しいいのししの皮が数枚干してあった。


休息を入れてもらったお礼を言って、また、頂上を目指して登っていった。

そういう事があった。
トリと人は2本足で、m2本足は撃たない、と言った猟師が居た。

その山の少し小高い場所のくぼ地には古いカトリックの教会があって、その猟師もクリスチャンだった。
0499チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/07(水) 01:31:37.60ID:eQcOO/op
これは赤い大きな井戸の底に棲む龍に飲み込まれて、龍になっちまって、井戸の底から青空を見ている和尚だ。

青い空が丸く小さく見えれうが、それだけ、の事である。

その臨済(りんざい)層、既に初関を透って数年は経過している。
そして、修行の旅の途中に、立ち寄ったものだろう。
とうてい単立寺をもくろむ虚無のひとの及びつか
0500チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/10(土) 00:27:48.51ID:6Zfr1dVw
誰もが 話し手で、常に聞き手を求めている。

それは あたかも 小説家のようだ。引きこもりのぶつくさ だろう。

仏教は如是我聞(にょーぜーがーもん)、と言う。

私はシャキャ族の聖者、釈迦牟尼 のおっしゃることを このように聞きました、と言う事である。

わたしは このように 聞きました、以外に 受け取りかたは無い。

ある日、説法の座に登られて、釈迦牟尼が語りだされるのを500人(多数の)の修行僧が耳と目を一点に集中して喜びであふれている。

すると釈迦牟尼は、一本の花を片手に持ち大衆(修行僧たち)へ差しだして少し傾けられた。

その時、弟子のまはー・かっさぱ大迦葉(だいかしょう)だけが ほほ笑んだ。

釈迦牟尼はやっと口を開かれて、おっしゃった。まはー・・かっさぱに私の法(真理(さとり)、ダルマ)を伝えました、と言われた。

これは、
拈華微笑(ねんげ みしょう)
はなを ねじる、ほほえみ
である。

この差し出された花を受け取る事は、以心伝心 いしんでんしん である。
言語で伝わるものは、お互いの共通認識の確認である。
言語で何かが伝わるのか。
わたしは詩を書く。
言語で詩を書く。。

だが、何も書かれていない言語の行間がわたしの言いたいことである。
だから、この行間の受け取りは、如是我聞であり、これ は これ、と言う限定されたひとつだけのの受け取りが有るのではない。
100人居れば、百人百様の受け取りである。
これは、これこれですよ、と、決まりきった問いと答えでは伝わるものなど、いっさい 無い。
色とは五蘊ごうん であり、認識である。
わたしはこの五蘊を総動員して、桜を知りたくて 桜の巨大樹にしがみついた耳も聞こえず、眼も見えない者である。
この時、わたしと桜と二者であれば、わたしは桜を知る事が無いが、わたしが桜で桜がわたし、になったわたし である 桜に桜を知るも知らないもなくなる。
わたしはやまざくら が咲いてると見続けて 飽きない。
0501チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/10(土) 23:44:37.45ID:6Zfr1dVw
> 至極単純な疑問だ。 そんなに死人の事を大事に思っているのなら、 何故復活させてあげようとすらしないよ?

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、いずれも、つい最近の ズバリ言って 新興宗教である。

過去の宗教をいいとこ取りをして、新しい派閥を作るのだから、より新しい教えは、m漏れが少なく、美しい文言がきらびやかに飾られている。

過去は良かった、過去にこそ理想郷がある、過去へ戻れ、と言う。
過去は過ぎ去って、もう無い。
手が付けられない。

手が付けられない過去は、言いたい放題、である。

過去がまばゆく光り輝く宗教は、安全弁の内側に安住する。

仏教は諸行無常を言う。

一刻(いっとき)として 固定しているものは無く、変化して止まない。
0503チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/12(月) 19:32:41.60ID:qDQ4DAjJ
明治は欧米帝国主義で植民地化されているアフリカアジア、南北いアメリカ、の植民地化に抗して、急速に 欧米文化を摂り入れ、富国強兵の国策を採った。
その中で、宗教とは、禅宗がみずからの教えを宗教、おおもとのおしえ、としていたが、外国語を和訳するにあたって、禅宗用語を摂り入れキリシタン、耶蘇教と言い慣わしていたものを キリスト教、と和訳した。

この事によって、幕末までは 仏法ぶっぽう と、固定していた呼び名を、仏法、改め、仏教、と改変したものである。平準化するのに、おかみのお達しは支配的である。

また、仏法は固く妻帯を禁じるが、明治政府は法律を作り、妻帯を合法化した。
この事により、五戒の一つ、殺すな、の基本を抜き去った。 坊主も兵隊に出たが、檀家の若者は圧倒的多数で農家の働き手はごっそり兵隊にとられ、補充が効く兵隊として線戦場の露と消えて行った。

戦後は
新しい憲法と法律が発布、されたが、坊主ぼ妻帯新しい法律では認めていないのだが、いわゆる仏教界は、口を拭って、依然として妻帯を続けている。

ゆえに、妻帯している坊主は、仏法者ではなく、仏法とは、まったくの別物たちの所業である。 だから、寺の息子さんの跡ぎは、よくは無い。
また、葬式仏教は仏教ではない。 葬式と仏教は、まったくの別物である。

反社である旧統一教会が、日米の政治にカネと票で深く浸透しているのは、政治のがん細胞の増殖と同じである。
また、自民党は票を創価学会から取り込んでいるが、これもまた、違法であろう。

江戸時代には、檀家制度で、全住民を管理下に置いていた寺院は、移動の為の通行手形を発行していた。
支配権力の一端を担っていたのである。
また、寺領を持ち、小作農からの物納、労役、金品搾取で、喰うに困らない富裕層としての生活ぶりであった。
現代では2世、3世の跡取り住職が外車にホステスさんを乗せ、シーサイドロードをすっ飛ばしていることとクリソツ である。

坊主の腐敗堕落を見過ごしてはならない。
坊主は基本、酒池肉林の闇の帝王、と位置づけて、間違いではない。
ある和尚は麻雀とワインの日々であった。

また、インドにおける宗教の原意は、「如何に生きるか」と言う事である。
0504チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/14(水) 15:27:46.53ID:VUpcGYqE
> 坐禅はすればするほど進むが特に何にもならないとも言える。 これを平常と言う。

駄法螺
だぼら

ですよ。

仏教徒は 駄法螺を吹いてはいけません。

坐是bbは無功徳です。

平常心(びょうじょうしん)とは、無区別、無差別、平等です。芽は横についている、です。

はき違えないよう、お願いしておきます。
0508チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/17(土) 16:06:10.71ID:dsM+jd1f
> おはよう  心に残る公案はありますか? わたしは麻三斤です

オハイオ!

麻三斤(まさんぎん)

これこそ公案の中で燦然と輝くダイヤモンドです。

片手の後いくつかの公案をゆっくりと透過しました。

なかでも麻三斤は感動しました。
これで、ますます ゆるぎなくなりました。

道元の
眼横鼻直(がんのうびちょく)と同じです。
0510チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/19(月) 16:12:20.91ID:EBkKy7oA
円を描くのは、公案に由来しているのですが、
空は円ではありません。
空と言う文字モンジすら単なる記号です。 空は、言う事も描く事も出来ないのですから。

禅坊主は、色紙を求められることが多いのだそうですし、茶席の掛け物としても需要があり、禅坊主の身過ぎ世過ぎ(生計を立てて暮らしていくこと、生活していくこと)の類たぐい です。

その点をしっかり踏まえていますから、
おかねのないわたしは常に、既に、ずっと前から、無円 なのです、
0512チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/21(水) 17:21:45.37ID:1x2oWxyt
> やり方なのだし、どんなやり方でもいいとは思うのだが、できるだけ偉大な人や素晴らしい考えや情報に乗っからず、できるだけ自分がどうしたいかを自分の感覚のみによって、はっきりさせようとするのがいいなと、私は思うのだ。 』

人間としてのありかたとしての主人公、主体性、自由は、もちろんの事で、人はそのような存在ですよね。
ただ、みずからが生産手段、例えば、山林、田畑、漁業権を持った漁船の船主であれば、また個人経営者、商店主、企業の経営者、であれば、自分の頭の上に支配するものが無い 青空天井で、その代わりに気苦労の多い職業ですね。

そのようであったとしても、ひとは社会的動物ですから、当然ですが思ったことが思った通りには行きません。
それは道を歩くときも人は歩道を歩きます。
車道を歩けば、じさつこういで運転手を殺人者にします。
これが、地球でただ一人の存在で有れば、歩くところが道で、道は全方向が道です。
人はやはり社会性の動物です。
他者とのかかわりの中で生きています。

自分の口を養うだけであれば、それ相応の収入があれば、日常生活であまり不自由でではないでしょうね。
そういう中に有っても、先に申し上げた国家資格を取得しておくと、日本国内で、生き、死んでいくには、充分、十二分に生きて行けると思います。
そこが基礎になって、自己の生存条件が必要十分なものとなっていくと思います。
0513チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/21(水) 23:24:43.15ID:1x2oWxyt
>  、肉食獣について問おう   彼らの体には特徴があるね  両目が前を向き、口には牙があり、  それは、見ている  獲物を見ている  ずきんちゃんとはどのような話だっただろう   OSO18とはどのような生物だろう  果たして空とは? 

草食動物が増えると、草原が枯れる。
その草食動物の中から、肉食動物が出て、草原や森林や、自然環境が崩壊していくのを食い止める役割の肉食動物が出てきた。
草食動物の芽は、顔の左右、両横についていて、全方位、ほとんど、360度が見える。軽快し、棄権から逃げる為である。
肉食獣は芽が平行についていて、立体視し、花が長いのは歳台に収穫を生かすためであり、牙はナイフの役割で、肉を切り裂き、食べる。
草食動物だけでは、自然環境が崩壊して、草も気も存在しえない。
持ちつ持たれつの この三者三葉である。
0514チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/23(金) 01:39:16.90ID:9xPg9wat
野良猫、土鳩、に給餌行為は、良い事ではありません。

猫もは供もともとか飼い猫であり、迷いレース鳩なのですから、まず第一には、飼い主が引き取るはずのものです。
と言ってても解決策にはなりませんが、出来れば、避妊手術をほどこすことで次第に減少させていく方法があると思います。飢饉を募ってでも実施する必要があると思います。

できれば、給餌は辞めた方がいいと思います。

ひとも食料を1食与えるよりも、家を得て、食業につく事を手助けして一本立ちできる方向性を作り出していくことが、根本的な解決になる、と思います。


> 可愛いものには餌をやる、 至極当然の事です。 他力本願とかよくわからんことをのたまう仏教が、独り立ちなどと 笑かします。 』

法然が説く浄土宗、親鸞が説く浄土真宗、があります。
これは阿弥陀仏が救うぞ、と言う」本願を立てられて阿弥陀仏の方から手を差し伸べていらっしゃるから、阿弥陀仏に』帰依します、南無阿弥陀仏、と唱えなさい、と言う教えです。
これをおん他力(おん たりき)と言います。

わたしは禅を学びますから、地力を説く教えに従います。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか。です。

野良猫、土鳩、野犬に給餌するのはやはりしないでください。
それぞれが野生のままですから、野犬の場合は予防接種もしていないのですから、極めて危険ですし、野良猫、土鳩も危険な病原菌の運搬車であることには疑う余地はありません。
人が野生と同居するのは、棄権であり、難しいのです。
狩猟においても、いのししやしかも野生ですから、病原菌の運搬車です。だから、丁寧に千貫をし、必ず、煮たり焼いたりして、非を透さなければ、食べてはいけません。

結論として、給餌は辞めていただきたい、と思います。とても危険なのですから。
0515◆MUGITANx95Dj
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2022/09/24(土) 00:55:20.48ID:mhU1tk/4
∞ノノハ∞
川^〇^ハレこないだ馬刺貰ったので食べました♪

生食用で臭みも全然なくて美味しかったです♪

職場の先輩は鹿刺を食べた事があるみたいで美味しかったそうです

麦の住んでいる所は馬刺も鹿刺も売っていませんwww
0516チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/24(土) 01:18:43.30ID:3syCT6Le
>>515

馬刺し、食べた事は有るよ。
脂肪分が無くて、さっぱりしてるよね。
だから沢山食べられる。
そして、ちょっと冷えてる感じがするから、お寿司でも食べた。

熊本産が有名だね。


鹿やイノシシは、野生だから、星食はおすすめできない。
痩せ移住は病原菌の巣窟で、
必ず、煮たり焼いたりして、加熱したものを食べるのが、おすすめです。
0517◆MUGITANx95Dj
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2022/09/24(土) 16:15:19.61ID:mhU1tk/4
>>516
∞ノノハ∞
川^〇^ハレとことん豚って衛生管理や餌に拘った豚肉があるんですけど
生食にはなっていませんでした

とことん豚で豚の角煮を作った時アクがほとんど出なくて甘味のある美味しいお肉でした♪

馬刺はサッパリしていて美味しいお肉ですね♪

魚介類でもイカや鰹も生食はちょっと怖いですよね...
0518チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/24(土) 17:07:41.99ID:3syCT6Le
>>517

無菌豚で粗朶れている豚は、と察条まではきびしい管理で、無金なのだけれど、と察条では他のブタと同じ工程で処理されるから、もはや、無菌とは言えない。
ここが問題です。

豚のご先祖、いのししも野生獣の中では、アナグマと同じように脂肪分が多くて、うまい。
だけど、野生獣は病原菌の巣窟。

名までは絶対食べられません。

ハンティ㎜愚での獲物もきっちり千貫をし、火で必ず焼かないと食べてはいけません。

青魚、イカ、はアニサキスで棄権で、胃壁に食らいついて引っ張り出そうとしても牙や降格が残り、始末が悪いです。

フグのトトロ度トキシンは猛毒ですが、フグの仲間であるカワハビの一種であるハコフグにも毒があって、内臓は食べられません。


火を通してから食べたほうが、安心安全ですよね。
0519チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/25(日) 02:00:26.06ID:veQWog1h
そぞろ歩きの夏の蒸し暑い夜、たなびく柳の樹の下にたたずみ、両手をブランと垂れ下げてこっちをじーっと見つめる人が居ますが、彼女は、わたしを
それがどうした!? 無礼者! とでも、言いたいのでしょうか。
特に言いたいことも無いのなら、夏と言う季節だけにやって来なくても、年から年中 暑いわねえ、かき氷でも一緒に食べようか、ぐらいは、つぶやいてていいんじゃないのかなあ。

彼女は、彼女として有体なのか 有心なのか、
生きてりゃ、身体に心は付随した機能であって、生きて行くだけなら、特に反射作用が作動してくれれば、目のないクラゲだって浮遊する餌を反射作用で食べて生きる。し、土中のミミズも有機物を食べるのに、眼は要らない、くちがあって、からだは文節運動をして前へ進むわけで、不自由がない。

細くて動くところから、魚釣りの餌に持って来い、だと、あやまった使用方法があるが、ミミズには、迷惑千万である。

ゆえに 唯心とは、妄想(もうぞう)に過ぎません。(なんちゅー結論だ)

マブダチのJesusが言う隣人愛は、2000年後では、隣人愛が拡張して人類愛になりました。
生まれて以来のよーく知っているお向かいの裕子ちゃんやお隣のオジサンや斜め向かいンのおばさん、そういう向こう三軒、両どなりの人を大切にしな、と言う具体的な大切(愛)を教えとしています。

つまり、実際に当てはめて考える癖、習慣を持つことは、ノーテンファイラーを防ぐ秘訣です。

禅は無心です。[電柱]д ̄) チラッ
0521チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/28(水) 15:19:10.56ID:EWfFH4n6
仏陀は諸行無常を教える。
一切は、とどまらず変化して止まない、のである。

2500年前のガウタマ・シッダールタさんの教えが固定したままで、深化せず、とどまる教えであれば、腐敗してやがて捨てられる。

古い皮衣には新酒を入れると敗れる。
新しい皮衣に、新酒は入れる。

こうやって、仏陀の教えはダイヤモンドの輝きとなる。
0522チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/09/28(水) 17:30:52.80ID:EWfFH4n6
アナウンサーが読む「日本国憲法」全文読み上げ Voice:小松美智子 - 55,08
https://www.youtube.com/watch?v=MMsIvduouTg

「日本国憲法」全文《CV:古谷徹》 - 1,00,03
https://www.youtube.com/watch?v=K7WMSXio4EM

「日本国憲法」全文《CV:三石琴乃》 - 1,00,03
https://www.youtube.com/watch?v=_fTITMPnKyc

ミックスリスト - 聴く 日本国憲法 朗読:嫩子(ふたばこ)
https://www.youtube.com/watch?v=DHyEhLHWHcg&list=RDLVK7WMSXio4EM&index=4
0523
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2022/09/29(木) 02:28:55.65ID:gWdecAnn
0524鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
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2022/09/29(木) 19:30:16.92ID:CpZo7Lxo
廃人ケラの分際で人のスレを荒らすな。
スレが汚れだじゃないか。
薄汚い人モドキは即、あの世に逝け、キチガイ。
0526
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2022/10/01(土) 04:38:14.18ID:LRNnKcM5
死です、ポツたん。
0527
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2022/10/01(土) 04:39:25.56ID:LRNnKcM5
もういいでしょ?
十分でしょ?
逝きましょう、ポツたん。
0529チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/03(月) 22:50:17.91ID:YYza9tuZ
香林院法話 第二十九回「托鉢に免許いるの知ってた?」 - 18,43
https://www.youtube.com/watch?v=CiKOXBuyBFc

香林院法話 第113回「臨済禅師」 - 12,41
https://www.youtube.com/watch?v=zVpmvOb9oOk

香林院法話 第八十九回「仙厓和尚」 - 10,25
https://www.youtube.com/watch?v=PiULdtgjb-M

香林院法話 第三十八回「修行の食事」 - 11,57
https://www.youtube.com/watch?v=VJg0BBR_0kg
0531
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2022/10/04(火) 02:22:55.87ID:hcMSNWiP
死です、
0532
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2022/10/04(火) 02:23:12.27ID:hcMSNWiP
そろそろですか、
0533チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/05(水) 18:52:50.17ID:jlk0g7CY
ミックスリスト - 野沢龍雲寺 オンライン坐禅会
https://www.youtube.com/watch?v=nuATpmRDAC8&list=RDLVnuATpmRDAC8&start_radio=1&rv=nuATpmRDAC8&t=93

ミックスリスト -  横田禅師 【初めての坐禅】全編
https://www.youtube.com/watch?v=XpZGcmLhspQ&list=RDLVXpZGcmLhspQ&start_radio=1&rv=XpZGcmLhspQ&t=5

ミックスリスト - おうちで坐禅 ~手ほどき編~ by 妙心寺退蔵院
https://www.youtube.com/watch?v=YDOSbmMhAMc&list=RDLVYDOSbmMhAMc&start_radio=1&rv=YDOSbmMhAMc&t=3

【臨済宗香林院】坐禅のやり方と25分間の坐禅実践(英語字幕付き) - 33,31
https://www.youtube.com/watch?v=dvruM6SQh90
0535チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/06(木) 16:32:38.08ID:T5tPO0or
尾根を縦走してゆくのは、総会なんだろうね。
わたしは小学生の頃からボーイスカウトに入団していたから、野外訓練は楽しかった。と言うべくイなのだろうけど、課題の消化がきびしい要求がきびしいので、っ課題消化に負われてた。
作業のひとつひとつに採点が下されるからね。

山の尾根を渡っていく、あたまの中は遠景と一体化して羽を広げて上昇気流を受けて次第に舞い上がる鷲のようなものになる。のだろう。いいねぇ。
0536チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/06(木) 23:30:41.13ID:T5tPO0or
さとりたい、と求める人は、さとりたい、と修行(実践)するでしょうね。

臨黄禅は公案が実践になります。それは僧と?゜州も同じです。
坐禅は共通ですが、お坐りで、さとる事はありません。
公案を透らなければ、真理(さとり)に至る事が無いのです。

単に知識とし天魔ラバ、禅は、それとそれを区別しない、一の如しが、真理(さとり)です。
0537チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/08(土) 00:50:03.30ID:HzihR2EE
更に参ぜよ、三十年。

修行の何月が、30ねwン。

修行が終わったら、更に30年の修行。

つまり、合計60年間は、寺内での修行である。

それが終われば、やっと、仏法を説く。

それが、わたし。である、と、言ってみたい。希ガス。 アセアセタラー(^^ゞ
0538チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/08(土) 01:04:40.77ID:HzihR2EE
>>537
更に参ぜよ、三十年。

修行の年月が、30年。 修行が終わったら、更に30年の修行。 つまり、合計60年間は、寺内での修行である。

それが終われば、やっと、仏法を説く。

それが、わたし。である、と、言ってみたい。希ガス。 アセアセタラー(^^ゞ
0539チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/08(土) 02:58:10.36ID:HzihR2EE
> 横田南嶺禅師の動画観ながらぽったんの言ってたの思い出していました。{これこそが、大正解、と思えば、つかんで離しません。} そうだなぁって


わたしは 細菌、訂正、最近、諸行無常の恐ろしさに 震えあがっています。冬も丁度到来しましたね。

お釈迦様の教えも、当然ながら、無常なのです。

商法、予報、末法


正法・像.法・末法
しょうほう、よほう、まっぽう


正法500年、像.法1、000年、末法10,000年、

この末法の時代には、ガウタマ・シッダールタさんの真理(さとり)すらも無情、変化して止まない、のです。

身が震えます。


大正解は、無いのです。有れば、ほうげじゃく放下著です。

仏法は、常に死にかわり、生まれかわりして、永久不滅、です。<( ̄^ ̄)>



放下著(ほうげじゃく) ほうきで サッサッ (._.)φ イタダキ!!メモシチャッタゼェ~♪
0542チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/08(土) 16:46:42.37ID:HzihR2EE
> 坐禅なんて30年でも、3分でもいっしょやろ

菩提樹の下で瞑想中、明けの明星の輝きを見て 悟られた、その事に、拠る。


無縁の人には、不必要です、坐禅は。

坐禅に限らず、正座でも、胡坐でも、いすに坐っても、良いのです。

また、立っててもいいし、歩いててもいいし、臥せってても良いのです。

兄弟、訂正、京大、に川沿いを歩き思索するに適当な 哲学の道 と名付けられた小路があり、ますね。
0543チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/15(土) 19:29:08.91ID:CB3hQ7fe
> 宗教は戦争というのをどう説くの? 大きな時の流れに過ぎないの? 』

戦争は、正義と正義の戦いで、殺し合うものでrす。

汝自身を殺すな。父母を殺すな、祖父母を殺すな。曽祖父母を殺すな。哺乳類を殺すな。生きとし生ける者達を殺すな。

呼吸して酸素を炭酸ガスへと変換するな。つまりは、呼吸するな。さて、生きていけなくなる。それが宗教である。
宗教とは、陰帯置ける原意では、如何に生きるか、と言うものであり、如何に生きるか、を問う。

呼吸が停止して、さらに加えて、如何に生きよう、とするのか。
0545チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/19(水) 23:07:19.46ID:VH49MFvG
> 以前のレスで   2択を選ばない、とレスしていた記憶がある  そこでだ、 クソと味噌を提示された場合はどっちを選ぶのだ? 割と真剣に悩むのか?  』

味噌は食べ物で、糞は排泄物。
似て非なるもの。
つまりは、お勉強である。
知識である。

これが理解できれば、分別(ふんべつ)、と言う。

味噌であれ、クソであれ、わたしであれ、差はない。

この事を空(くう)と言う。

有機物は、分子の結合体である。

禅は、知識では分からずじまいである。
0546
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2022/10/20(木) 03:00:41.96ID:ATcC1xcd
迎えに来ました、
0547チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/20(木) 17:53:35.40ID:pOLCKda+
> 心ある者に健常者は1人もいません。心ある限り心の病にかかります。それと常に闘い勝てば症状は限りなく軽くなり、闘わなければ重症化して罪や過ちを犯し家族隣人が被害を受けることになります。神様仏さまだけが、心の病に勝ち健常であると言えると思います。  』


 仏教は、wこれとそれを 分けない、と 教えます。
これが仏教の真理(さとり) です。

また、介護者と被介護者を分けない事が大切です。

また、実際では被介護者は介護料を支払い、被介護者から介護サービスを受け取る契約になっている、のでしょう。

同列に見る、この事が大切です。
先日、会話不能、と介護者は断じていたおばあちゃんが、もしもし亀代を歌ってくれた、のです。

何か、歌を歌ってm、と言うリクエストの応えた者です。画像を見せてもらい、聞かせてもらったのですが、メロディーが無く、聞き取れなかった、のですが、何回も見て聞いてると、確かに、もしもしかめよ、が聞こえrて来ました。

かれは介護福祉士さんで、介護の仕事は楽しい、とし、枝くくりました。これを 奇跡、と呼んでもいいのじゃないか、と思います。

底なし沼化、と思うところに、受け溶ける中州があり、それにつかまり、浮き上がり、やがて上陸して、行くことが見えてくるようです。

健常者、健常者でない、と、分けず接する大切さを若い彼に学びました。
仏教ではボディーサtrトバ 菩薩、と言いますね、その行いは菩薩行です。
わたしは、機器乍ら、少し からだが震えていました。
0548チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/20(木) 20:06:28.25ID:pOLCKda+
>  これからは老老介護が当たり前の時代になりますから。
  本来介護の必要な年齢体調の人が無理をして苦しみながら親の介護をするのが普通になります。 やはり健康、心と体の健康に勝る財産はありませんがそれに気づくのは中高年になり綾小路きみまろさんの漫談が身に染みるようになってからなんです。
  わたしも昔は愚かな若者でした、神様も隣人も家族すらも愛せませんでした。
  今になってやっと困っている隣人を助けたいという気持ちになれましたが身体がついてきません。 物事は上手く行かないものですが、そういうのが人生なのかも知れませんね。  』

食業としての介護は報酬を得て行う介護サービスです。
宗教もサービス業ですが。

今介護を受けている人たちは、戦前戦後の日本を一手に支えてきた先輩方です。
また、30歳程度下の子供世代も、戦後まもなく生まれた第一次べびーぶーむです。
第一次ベビーブー世代の子供たちを第2次ベビーブーム世代、とも言いますね。
先陣をのちの世代が差さえ、又支えられて、年月が過ぎて行くのではないでしょうか。
大小便のお世話はちっとも嫌じゃない。と言い放つ介護資産の気概にあふれた言動は、わたしを勇気づけました。体力が目に見えて 落ちてきたなーと感じるのは、70歳をいくつか過ぎたあたりで、健康年齢も72歳と発表されています。
長寿社会で、今生まれた赤ちゃんの平均寿命は100歳だそうです。
ガンなどの病気に対する治療法が、日々、更新、bなージョンアップされれば、もっと亡くならなくて済みそうです。
産まれて生きて死ぬのが人の一生ですが、その何処の時点で有っても良かった、と言いたいです。
0550チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/21(金) 22:30:07.72ID:PemkDPDt
> 人知に及ばぬ物を考えるとは  一体何なのだろう 神とか仏とかは人知に及ばぬ物を人知に及ぶ物に落とし込む事が 肝要ではなかろうか・・・  』

限定語だよね、「人知の及ばぬところ}

であrてば、誰も手を付けられない、事になってしまう。
だが、それを考え出しているのは、他人である。
つまりは、既に、人知 が、及んでいるのである。


さて、神と言う、抽象的なものを必要として、人を超えた存在を考え出したのも、他人である。
人伊賀神を創造したのである。


狩猟採取時代から、脳子云う社会へと移行した時、家族間、集団間で耕作地を奪い合う争いがおこり、勝つ者と負ける者ができた。
勝者は歯医者を奴隷として使役した。

塩益する裏付けとして神をこしらえた。
わたしではない、神が、わたしを支配者として\たんだ、と言う支配者のバックボーンである。
kじょのようにして、集団間の争いは、大きな支配階級を生み、生産に従事する奴隷と佐部tる、苦×して行った。
つまり農業社会が神を必要としたのである。
わが国には農業g奴隷はいないので、この地中海行ったの文化、歴史がそのままは当てはまらないだろうが、苦異本は同じで、支配者は、神によって権力を与えられているのだ、と言う言い方である。
神は支配者が自己用語、自己弁護、するためのものである。  
0551チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/21(金) 23:12:16.13ID:PemkDPDt
露柱、燈籠 と併記して使われるとき、漢語表現で有れば、習慣的には木製の円柱をさすのであろうか。

わたしは しもばしら、と読む。

寒い時、氷点下の地中の水分が毛細管現象によって地表に出てきたもので、太陽が顔を出すと溶けて、また、もとの地中に戻る。

空即是色は、色即是空に還(かえ)る


と、受け取る。(-∧-)合掌・・・
0552チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/21(金) 23:46:26.91ID:PemkDPDt
> ポッたんの法力で 円安を何とかしてください❗

円安は、対ドルの為替相場で、円安、円高というだけのものです。

1ドルが何円に相当するのか、と言うだけです。

日米に高弟金利の差が有るから、ドルの人気が高く、円を売ってドルを買う のです。

円安は輸出ドライブがかり、輸出産業はバンバン儲かります。

輸入産業はドルで決済する場合、これまで以上に円を準備しなければならず、輸入角が上昇します。
国産の製品、肉魚野菜などは、値上がりしません。
ガソリンは輸入品がほとんどですから、流通費用は上昇します。
いずれ 1ドル120円の適正為替相場に落ち着きますから、心配無用です。
0553チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/22(土) 00:02:27.30ID:p5zMywIP
> 一無位の真人と聞いてピンとくるものはありますか?

(*´з`)コソッ・・・・・佛性を言う。


> 仏性と言うより仏そのものでは?


> 仏性と言うより仏そのものでは?

出入りする しんにん と わたしは 別物ではない。

しんにんを他所に見るから、おかしな事を言う事になっている。
0554チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/22(土) 00:38:42.82ID:p5zMywIP
> 人知に及ばぬ物を考えるとは  一体何なのだろう 神とか仏とかは人知に及ばぬ物を人知に及ぶ物に落とし込む事が 肝要ではなかろうか・・・  』


限定語だよね、「人知の及ばぬところ}

であrてば、誰も手を付けられない、事になってしまう。
だが、それを考え出しているのは、人である。
つまりは、既に、人によって 人知 が、及んでいるのである。


さて、神と言う、抽象的なものを必要として、人を超えた存在を考え出したのも、人である。
人が神を必要から創造したのである。

幻視お経さん社会は獲物の共同分配が完全に行われ、家族、集団には平等な分け前の分配の仕組みがあった。
狩猟採取時代から、農耕社会へと移行した時、耕作地が徐々に拡大し、家族間、集団間で隣接する耕作地を奪い合う争いがおこり、戦争は勝つ者と負ける者ができた。
勝者は歯医者を奴隷として使役した。

こき使う権利の裏付けとして神をこしらえた。
わたしではない、神が、わたしを支配者として\たんだ、と言う支配者のバックボーンである。
このようにして、集団間の争いは、更に大きな支配地、支配階級を生み、生産に従事する奴隷と差別、苦×、して行った。
つまり農業社会のより一層の拡大が神を必要としたのである。
わが国には農業奴隷はいないので、この地中海地域での文化、歴史がそのままは当てはまらないだろうが、支配の基本は同じで、支配者は、神によって権力を与えられているのだ、と言う言い方、主張原理である。
神は支配者が自己擁護、自己弁護、するためのものである。      



> それってあなたの解釈ですよね?

そうです、わたしがいう 神と言う存在理由論です。

仏教は諸行無常を言います。

一切のものは、常に変化して止むことが、無い。と言います。

神仏も変化して 無くなるものなのです。
0555チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/24(月) 23:47:05.70ID:0sf5FgkW
> 修行は大事でごさいましょうね。
しかし、修行も有為ならば、三刧修行してもやはり有為なのでごさいます。そして仏性は無為とされます。
ところである画家が依頼主から「風を描いてくれ」と申し付けられてそうでございます。はてさて、風は無色透明なれば如何してそれを描くものでしょうか?
その画家は苦心惨憺した挙句、風に揺れる柳を枝を描いたそうで、これには依頼主も大喜びされたとの事でございます。 』


わたしは かたなを大上段に振りかぶり、まっこう 唐竹 わりに 真っ二つに 切り捨てる、絵をかきます。
0556チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/25(火) 00:16:07.39ID:s1XAntA6
> 歩くととてつもなく気分良くなる、この世界に歩いてるだけの生き物、という感じなのかな、死ぬことを前提とした生き方、誰も助けないのではなく、この世界のやり方を喜ぶ行き方 』


私のお経さんは、 般若心経から、8文字を選び出し、『 色即是空、空即是色 』、で私も言いながら、周囲に見守る人が居れば、同じく、となえてもらい、、死ぬ、、事ににしてます。予定です。予定は常に未定であって、決して決定ではありません。
加えて、だれが先やら、誰が後やら、分からないのですからね。
0558チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/25(火) 23:25:32.92ID:s1XAntA6
そうだよねぇ、ひとりでなんでもやっていける時期も有ったけど、老と病は、生きていることのひとつの形だね。

わたしもスピードが落ちてきて、若いタレントさんの名前と顔が、まったくわからないことに加えて、皆、同ように じ下あごが発達していない、長い顔の別人種のようにしか、見えないから、親近感がわかずほとんどテレビを見なくなった。
それは私の父親が言ってたことでもあった。
実家ではケーブルテレビの契約をしていたので、サッカーの番組が多く、「このテレビはサッカーしかやってない」と言ってて、だんだんとテレビを観なくなってた、おもしろく、無いのだ、と言って。
いまのわたしは、ようつべ を見て、テレビはほとんど見ない。
わたしはテレビの好きな番組は、録画予約で見る。
テレビ、新聞は、やがて消えるるそうだし、都銀と信金、信組は残るが、地銀は消失するんだとか。
人間に取って代わってAIロボットが労働を引き受けて行くのだと思う。
とは言え、子宮筋腫の摘出手術でロボットが手術したんだけど、重要な血管を切断し、出血性ショックで亡くなられた人が、出た、と言うので、まだ、全面的には、信用度は高くない。
これから30年後には、地球の平均気温が2~4度℃も上昇する予測が出ており、砂漠化していくものと思われる。
水と食料不足で、人間ばかりでなく、生きとし生ける者達も次第に上によって減少するんだろうな、と思います。
氷河期は、10麻bん年続く、のだそうです。
1万年前に氷河期が終わり、現在は、間氷期ですが、また、5~10年後には小氷河期に戻るのだそうです。
温暖化の次が」氷河期、と地球はバランスをとって地球なりに太陽が爆発して太陽系の水金地火木土天海を延命させようとしているのだろうと思います。でも、太陽が膨張し、太陽の惑星をンぼ見込んで、第バクしていくのは50億年後の事ですが。
0559チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/28(金) 23:14:54.15ID:Gnanpwi5
仏教は全てを固定しない。 流れる、変化して止まない、と説く。 仏教は、仏教すら、変化して止まない、と説く。  これを空と言う。 仏教は、空を説く。
0561チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/29(土) 23:37:17.37ID:8UIikpqq
「生き抜く力をつける禅語のお話「一日不作一日不喰」」 - 11,30
https://www.youtube.com/watch?v=lWqfqZZB1hA

香林院法話 第108回「お寺がやばい!」 - 9,08
https://www.youtube.com/watch?v=8K9SSj8NTho

香林院法話 第九十六回「あやしい仏教ユーチューバー」 - 14,49
https://www.youtube.com/watch?v=KSTYyI6n1K4

香林院法話 第九十七回「あやしい仏教YouTuber part.2?禅宗編?」 - 11,24
https://www.youtube.com/watch?v=wCWzOSJ-VP4
0562チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/29(土) 23:48:15.55ID:8UIikpqq
香林院法話 第102回「怖いと思う宗教?前編?」 - 12,24
https://www.youtube.com/watch?v=yeymm30e13Y

香林院法話 第103回「怖いと思う宗教 後編」 - 7,01
https://www.youtube.com/watch?v=0HS5ICvf09o

香林院法話 第九十九回「安部元首相と統一教会」 - 14,58
https://www.youtube.com/watch?v=7nHznu9sEPo

香林院法話 第七十二回「私が本当に伝えたいこと?禅修行で学んだこと?」 - 15,12
https://www.youtube.com/watch?v=vzZdWP4j0rE
0563チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/29(土) 23:59:10.41ID:8UIikpqq
香林院法話 第七十三回「一番初めに行う禅問答」 - 12,34
https://www.youtube.com/watch?v=dXUIviojOyk

香林院法話第十三回「般若心経」 - 14,08
https://www.youtube.com/watch?v=b9p6mJ-bHKs

生き抜く力をつける禅語のお話「吾 唯 足るを 知る」鈴木啓之 - 13,03
https://www.youtube.com/watch?v=As5scAk0CC4

香林院坐禅会Live&禅語のお話「壺中日月流し」 - 10,47
https://www.youtube.com/watch?v=GRNmQ_DxFZM
0564チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/30(日) 00:12:23.50ID:FCvS6+N2
第三十六回 生き抜く力をつける禅語のお話「空」?シュバイツァー博士 - 14,52
https://www.youtube.com/watch?v=yWLrLl0kavM

【臨済宗】坐禅のやり方と25分間の坐禅実践(英語字幕付き) - 33,31
https://www.youtube.com/watch?v=dvruM6SQh90

香林院法話 第七回「ある死刑囚の話」 - 11,37
https://www.youtube.com/watch?v=F9S5sxw6sJY

香林院法話 第八回「白隠禅師 坐禅和讃」 - 13,28
https://www.youtube.com/watch?v=f-JdyM6ykZU
0565チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/30(日) 03:48:13.91ID:FCvS6+N2
ググる

四弘誓願(読み)しぐせいがん
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典「四弘誓願」の解説
四弘誓願
しぐせいがん

すべての菩薩が修行の初めに起こす四つの願い。四弘誓,四弘願行,四弘行願,四弘願,四弘ともいい,曹洞宗では「しくせいがん」と読む。

宗派によって字句に多少の相違があるが,四つの願いとは

(1)衆生無辺誓願度――誓ってすべての人を悟らせようという願い,
(2)煩悩無量誓願断――誓ってすべての迷いを断とうという願い,
(3)法門無尽誓願学(誓願知)――誓って仏の教えをすべて学び知ろうという願い,
(4)仏道無上誓願成――誓ってこのうえない悟りにいたろうという願い,であり,
仏前で読誦される。

真言宗では煩悩無量誓願断の代わりに福智無辺誓願集とし,さらに如来無辺誓願事を加えて五大願とする。
0566チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM[hage]
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2022/10/30(日) 03:57:46.05ID:FCvS6+N2
四弘誓願(読み)しぐせいがんブリタニカ国際大百科事典 小項目事典「四弘誓願」 四弘誓願しぐせいがん
すべての菩薩が修行の初めに起こす四つの願い。四弘誓,四弘願行,四弘行願,四弘願,四弘ともいい,曹洞宗では「しくせいがん」と読む。宗派によって字句に多少の相違があるが,四つの願いとは(1)衆生無辺誓願度――誓ってすべての人を悟らせようという願い,(2)煩悩無量誓願断――誓ってすべての迷いを断とうという願い,(3)法門無尽誓願学(誓願知)――誓って仏の教えをすべて学び知ろうという願い,(4)仏道無上誓願成――誓ってこのうえない悟りにいたろうという願い,であり,仏前で読誦される。真言宗では煩悩無量誓願断の代わりに福智無辺誓願集とし,さらに如来無辺誓願事を加えて五大願とする。
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デジタル大辞泉「四弘誓願」の解説 し‐ぐぜいがん〔‐グゼイグワン〕【四×弘誓願】
仏語。すべての仏・菩薩ぼさつが起こす四つの誓願。限りなく多くの衆生しゅじょうを済度さいどしようという衆生無辺誓願度、計り知れない煩悩ぼんのうを滅しようという煩悩無量誓願断、尽きることのないほど広大な法の教えを学びとろうという法門無尽誓願学、無上の悟りに達したいという仏道無上誓願成。総願。
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百科事典マイペディア「四弘誓願」の解説 四弘誓願【しぐぜいがん】
すべての菩薩が修行の初めに必ず起こす願で,総願ともいう。経典により,時代により異なるが,定型的なものは,衆生無辺誓願度(すべての衆生を悟らせよう),煩悩(ぼんのう)無量誓願断(すべての煩悩を断とう),法門無尽誓願学(仏法のすべてを学ぼう),仏道無上誓願成(無上の悟りに至ろう)という4種の誓い。
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精選版 日本国語大辞典「 し‐ぐぜいがん ‥グゼイグヮン【四弘誓願】
?名? 仏語。すべての仏や菩薩が共通して持っている四個の誓願。衆生無辺誓願度・煩悩無量誓願断・法門無尽誓願学(または知)・仏道無上誓願成の総称。総願。しぐうぜいがん。※願文(785)「願必所レ引二導今生無作無縁四弘誓願一、周施二於法界一」
出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報
0567小鬼ちゃん ◆wxnBcJ8ZogOS
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2022/10/31(月) 06:12:22.02ID:Gop5Zkc6
吸う息吐く息だけになり単を練る。
一息、一息、ただ、真剣に命懸けで打坐する。
坐禅は坐禅だけをする。
何も残らない方向。
法を忘れ自己も忘れ。
坐禅が無くなるまで坐る。
0568神も仏も名無しさん
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2022/10/31(月) 08:39:46.21ID:1sEUqLAH
只管堕話のカムイくん 笑


415 蒼天[] 2022/10/30(日) 17:39:43.94 ID:P4Aban2c
>>414
そういうのもなくして、ただ座るんじゃないの?
あなたはベラベラ語るけど、それが只管打坐なの?
0569小鬼ちゃん ◆wxnBcJ8ZogOS
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2022/10/31(月) 11:27:19.32ID:5yYfcdPH
阪神ファンの野次おっさん
自分は対して野球上手くないのに、お客様だから安全だとプロ野球選手に野次をあびせる。
でおーそっくり
0573なにわっこ娘 ◆wxnBcJ8ZogOS
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2022/11/06(日) 08:09:10.57ID:aBBrpldW
心の中を息で充満させる。
心に息を置き続け心身一如になった時心身脱落する。
念が出るとは自我があるという事。
念の出る前の所が即今底。
即今底を練って行く事が坐禅。
0574神も仏も名無しさん
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2022/11/12(土) 03:26:11.82ID:rsNFLmCu
どんぐり園の鹿野園
0575チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/12(土) 23:33:36.82ID:RrjpzAHv
138億年前の宇宙の始まり、47億年前に成立した地球は、宇宙成立の秘密を真理(さとり)とする2500年前のガウタマシッダールタさんのさとりによる初転法輪によって始まる。

支配の権力構造である身分制度は、支配民族と被支配民族との支配構造には、必須であり、階級制度は、支配、被支配の階級社会トリ生来の固定四階級で、この生来の固定四階級の枠外へ脱出するための、出家であり、主体性獲得のための労働の放棄による自由であり、事時期である。
乞食(こつじき)は、一日一食で、副次における廃棄物等のあまりもの、腐敗物廃棄物を午前中に食べ終わる一日一食である。
衣服も死体に巻かれ、血や膿にまみれた放棄された布や、日常生活で不要になった衣服の不用品廃棄物、ボロ布をつぎはぎして衣服としたものである。
生きるためだけの最小の生活をし、修行に専心するための日々である。
0576チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/13(日) 00:53:51.70ID:eYh2MPAS
> ブッダは  天上天下唯我独尊と言ったのか この言葉は力が強い人間が   己を誇るために使われる事が多いようだがふと思ったのだよ  我々先進国の生活とは 途上国の自殺する任天堂工場員や 貧困にあえぐコーヒー農家の上に成り立っている つまり織田信長の敦盛のように 王子である自身の為に 犠牲になったり死んで行く民の姿を見て 自らの命を称える、その覚悟を表す言葉なのでは? 』

天上天下唯我独尊
てんじょうてんげゆいがどくそん


ガウタマシッダールタさんは生まれて7日目に7歩歩まれて天と地を指さし天上天下唯我独尊と言われた。と言う。

これは事実関係を言ったものではありませんね。

仏教は主体性(自由)と平等を説きます。

主体性とは、主人公、自由を言います。

平等とは、彼我の区別、差別をしない事で、横一列、あるいは二は二では無い、二は一の如し、と言います。
0577チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/14(月) 23:51:03.31ID:+R/IYcTE
> 自然に悟りが開ける


明治は仏教用語で和訳したんものも多い。

ネイチャー
現代ではしぜんと読むが、ネイチャーしぜん、と言う意味ではなく、江戸時代までは、じねん、と読んでいた。

自然じねん

おのずから しかり

ありのまま と、言える。
0578チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/17(木) 01:12:18.57ID:7fI7Reqm
> 認識によって、自他が分かれた時が宇宙の始まりだよ。。  それ以前には、宇宙もないし、それを認識する自己もない。。 認識がビッグバンです。。w それ以前には、何があったのか? 父母未生以前の本来面目だね。。 658 自分:野良鹿は害獣、害獣は駆除、故に野良鹿は駆除処分。直ちに狼を放て![] 投稿日:2022/11/17(木) 01:07:47.68 ID:7fI7Reqm


一見 良さげ、だ。が、
無から有は生じない。

観自在菩薩、五蘊は一切皆空、と照見す。
色即是空は空即是色へと還(かえ)る
0579チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/17(木) 02:39:30.85ID:7fI7Reqm
> 今があれば、今を認識する自我がある。。 逆に言えば、自我があるから、今がある。。 だから、今があるうちは、解放はない。。w(笑い)

過去は無い、現在は常に過ぎ去って無い、未来は 未(いま)だ来たらず、で無い。つまりは無我である。
0581チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/18(金) 23:50:39.77ID:+r/n2PgO
> 薬が不足しているみたいですね。 解熱剤やアレルギーの薬や血圧の薬etc.  持病のある方は早めに入手された方が良いかもですね 』

無垢差を感じた。|_-。) ポッ
計?ァ委の側面から見ると、意図が透かし彫りに見えてくるよ。

需要と供給の需給関係がひっ迫すると 当然に 売価は自然と常習する。
つまりは値上げをもkぅロム供給抑制である。
と、おじちゃんは喝破する。
喝破したからと言って、供給不足であれば、入手はj困難になる。
そpこで買い占めに走る。
不用品なのに、買い占めの悪循環はとどまるところを知らず。
価格は上昇に告ぐ上昇である。
買うなら焼く??銀会社の株である。

資本主義社会はそのように鳴っている。

儲けの創出と言えば、聞こえはいいが、テレビ局と同じで、やらせ、である。
テレビはドキュメンタリーに至るまで、全てやらせ、で、台本があり、
台本に沿って進行する。
』住井トーリーテラーである。
0582チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/19(土) 00:13:28.60ID:ZOtabtM4
>>581
医薬品供給不足の件は、経済の側面から見ると、医薬品供給不足の意図が透かし彫りに見えてくるよ。

需要と供給の需給関係がひっ迫すると 当然に 売価は自然と上昇する。
つまりは値上げをもくろむ生産を調整して供給抑制である。と、おじちゃんは喝破する。
喝破したからと言って、供給不足であれば、入手はj困難になる。
そこで買い占めに走る。
不用品なのに、買い占めの悪循環はとどまるところを知らず。
価格は上昇に次ぐ上昇である。
買うなら薬品会社の株である。

資本主義社会はそのように成立している。

儲けの創出と言えば、聞こえはいいが、テレビ局と同じで、やらせ、である。
テレビはドキュメンタリーに至るまで、全てやらせ、で、台本があり、
台本に沿って進行する。
ストーリーテラーである。
0583チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/19(土) 00:40:29.48ID:ZOtabtM4
香林院法話 第122回「秘伝 指パッチン」 - 10,01
https://www.youtube.com/watch?v=uDb0piSw7vc

香林院法話 第二十九回「托鉢に免許いるの知ってた?」 - 18,43
https://www.youtube.com/watch?v=CiKOXBuyBFc

第三十六回 生き抜く力をつける禅語のお話「空」?シュバイツァー博士の話? - 14,52
https://www.youtube.com/watch?v=yWLrLl0kavM

香林院法話 第116回「私が戒名料と言わない理由」 - 6,30
https://www.youtube.com/watch?v=Vmr4owdLuDQ
0584チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/19(土) 00:45:50.28ID:ZOtabtM4
>>583

香林院法話 第六十三回「臨済宗・修行の不思議なルール”開定”」 - 10,12
https://www.youtube.com/watch?v=iHWxkq7WoYg

香林院法話 第二十七回「臨済宗と曹洞宗の違い」 - 15,25
https://www.youtube.com/watch?v=ztZEXySK11I

スペシャル対談!!【修行を語る】臨済宗と曹洞宗の違い(前編) - 18,56
https://www.youtube.com/watch?v=7newmgBRHeo

スペシャル対談!!【修行を語る】臨済宗と曹洞宗の違い(後編) - 19,15
https://www.youtube.com/watch?v=SQjkTN4Bwqc
0585チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/19(土) 22:48:26.75ID:ZOtabtM4
> 聖者聖女は神の中に溶解している  瞑想の時  自称聖者もいます(笑)  騙されないようにご注意を

騙されるな、目覚めていなさい。とは、ガウタマ・シッダールタさんの教えに有りますから、騙されないようにしています。

聖者とはオトコで、
聖女と言うのは、オンナで、

聖者には男女の性別があって、と言う事なのですね。“〆( ̄  ̄*) ササッ

男女別の聖者は、聖者としての存在は無くて、両聖者は、神の中に溶解して一体化したものであって、それは、神の構成要素である、と言う事ですよね。
つまりは、神である、のですね。

教会の長椅子で両手を合わせて神と対話する一対一の瞑想という歌詞羽の形式は、キリスト教の美点である、と思いますよ。
0586チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/22(火) 21:38:07.23ID:14FnjkXU
賢治の文語詩がありました

われやがて死なん
  今日又は明日
あたらしくまたわれとは何かを考へる
われとは畢竟法則の外の何でもない
  からだは骨や血や肉や
  それらは結局さまざまの分子で
  幾十種かの原子の結合
  原子は結局真空の一体
  外界もまたしかり
われわが身と外界とをしかく感じ
これらの物質諸種に働く
その法則をわれと云ふ
われ死して真空に帰するや
ふたゝびわれと感ずるや
ともにそこにあるのは一の法則のみ
その本原の法の名を妙法蓮華経と名づくといへり
そのこと人に菩提の心あるを以て菩薩を信ず
菩薩を信ずる事を以て仏を信ず
諸仏無数数億而も仏もまた法なり
諸仏の本原の法これ妙法蓮華経なり
  帰命妙法蓮華経
  生もこれ妙法の生
  死もこれ妙法の死
  今身より仏身に至るまでよく持ち奉る

by.宮沢賢治
0587チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/22(火) 21:52:18.96ID:14FnjkXU
>>586
いい詩だねえ。2度も3度も読み返したよ。

一つを選ぶ。
と言う事で、白蓮華の教えを取捨選択してきた結果を言ったものだろう、それに農学だったか、かの教師だった知識で、賢治の時代には空を分子、原子の構成要素とあらゆる存在物の空を言ったものだと思う。


わたしは ((ヽ(゜〇゜;)オロオロ(;゜〇゜)ノ))歩く、と言う賢治が身近に感じているよ。


麻三斤まさんぎん
と言う公案も有り、仏教のもっとも美しいところが、社会性、関連性の我、という発見だと思う。
0588チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/23(水) 21:59:59.54ID:dHkfuJA6
> 透析は溜まった水分の除去で2kから4k位体重を基礎体重に戻す、結構それが疲れるのだと思う。
  確実に死は近づいているというのに、危機感や真剣さがない、喜んで死ぬ気持ちになれてる訳でもない、これでは後悔の渦に慌てるだろうと思うよ、どうにもならない
  そう、生きたくて生きようとして、幸運にも叶っている、という表現がいい感じ

透析で、3㎏前後、水分を除去するんだねぇ。
かなりの量だ。
なるほど透析は数時間、かかるはずだね。
誰が先やら、後やら分からないが、遠方へ行くバス停の先頭に並んで居るのは衣同じで先頭に立って待っているのか、まだまだずいぶん並んでなきゃバスはやって来ないよなあ、と言う自己都合を言い立てていrつのか、の違いはあるものの、遅かれ早かれ、バスに乗車するのは、確実だと、思っているよ。
結構、まわりがかけて行っているから、次は俺だ、と思っているんだ。
でも、きれいなオネイちゃんは、いっぱいだから、少し会話のやり取りがあったりすると、須磨オナ慣性に学びが多い。

と言ってても、お先にしtる令するかもしれないし、乞う、ご容赦。┏○ペコ
0589チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/11/30(水) 21:01:10.32ID:+gkDXJr/
碧巌録(へきがんろく) 第2則?趙州至道無難(じょうしゅう しどう ぶなん)
?
本則(ほんそく)
?
趙州、衆(修行僧達()に示して云く、「至道(【真理(さとり)無難、唯嫌揀択(ゆいけん けんじゃく)。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏(めいはくり)にあらず。これ汝かえって護惜すやまたいなや」。

時に僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇(こ)のなにをか護惜せん」。

州云く、「我もまた知らず」。

僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却(かっ)ていう明白裏に在らず」と。

州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝して了(おわ)って退(ひ。しりぞ)け」。

?
本則

ある時、趙州和尚は、弟子達に言った、「至道は難しいことは無い、ただえり好み(揀択)を嫌うだけだ。ウンとかスンとかわずかに言えばもう択(差別または迷い)か明白(平等または悟り)に落ちてしまう。このわしは明白という悟りの世界にはいない。お前達はこの悟りの世界を後生大事に護るのかどうかな?」。

その時、僧が出て来て聞いた、「話しはよく分かりました。しかし、和尚さんは既に明白の世界にいないと言われました。明白の世界に腰をすえてはいないならば、守るものもないはずでしょう。それなのに一体何を護惜するのですか?」。

趙州は言った、「わしもまた知らんわい」。

僧は言った、「和尚は知らんと仰るけれど、それならどうして明白裏に在らずと言ったのですか?」と。

趙州は言った、「言うだけ言ったらトットと帰りなさい」。


至道:至極の大道、最高の真理・理法のこと(信心銘を参照)。
自救不了(じぐふりょう):自らを救うことができない。
揀択(けんじゃく):えり好み。憎愛取捨の分別意識。
護惜(ごしゃく):後生大事に護って生きる。


〇 真理(さとり)はむずかしくくない。ただ、これとそれを分け無い事だ。
0590チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/08(木) 16:34:51.43ID:pHH2ZIDa
> 桃栗三年柿八年、梅はすいすい十三年、柚子の大馬鹿十八年、林檎にこにこ二十五年、銀杏のきちがい三十年、女房の不作は六十年、亭主の不作はこれまた一生
0591チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/10(土) 16:23:55.87ID:7FEUsQ4Q
或る王が禅を禁教とした。
書を焼き、寺院を焼き払い、禅僧を斬首した。
禅僧は中国各地の奥地へ隠棲した。
そこで真理(さとり)をとcv費の里謡、民謡に託して、真理(さとり)を伝えた。
文字ではなく、言葉ではなく、こころから心へと伝えてきた。
それが問答形式の公案である。
さとりは公案による以外は伝わらない。
ただ、仏心宗とは言わない。
佛も心も尾内だからである。

また禅宗とも言わない。
禅定とは、静かにする、と言うだけである。涅槃寂静である。
0594チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/15(木) 18:56:07.55ID:4B8X/ter
インドのカトリック修道女は、灼熱の路上に飢えや病気、暑さ寒さで行き倒れた人を抱きかかえて、連れ帰り、この人をJesusさんとして、最期を全うさせるサービス奉仕をする、と聞く。

行き倒れたヒトだけがJesusさんであり、修道女自身はJesusさんなのではない、ようだ。
仏教は、而二不二、不二而二。ににふに、ふにに、を言う。
Jesusさんと私
わたしを差別しない、のである。
Jesusさんは、わたしであり、わたしはJesus産である。
0595チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/16(金) 00:39:42.73ID:FhAgJKnz
マブダチJesusの言っているのは、
取引ではない、と言っている。

これこれの善行のスタンプのかずではなく、お前は神だ、俺とは違うやつだ、と言って区別、差別をするんじゃないよ、智と呼ばれたり、ご主人さまと呼ばれたり、戦上手の指揮官と呼ばれたり、その時々の授与?゜に答える役割を押し付けて、長居が全然かなったことが無い、と不平不満を言うな。
私は神で、私は、Jesus。
両親は、他人だ。
神とは人であり、だから、お前は神だ俺らとは違うと差別するな。
0596チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/24(土) 20:00:58.12ID:DpNk2P0t
> ロゴスとレンマや排中律 容中律

それは仏教ではなくて、外道だよね。理論とか論理の世界で、仏教を飯の種にして、それを小刻みに売り続けて、おまんまを喰う一団の者達だよ。
仏教を内道、と言うのに反しているかrた、それらを外道、と言う。
0597チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/25(日) 01:32:23.68ID:8cxOIoND
さとりを求めなければ、仏法の僧ではない。

知識を学ぶこととは、違う。

やがて死ぬからである。

それは生まれたからである。


だから 真理(さとり)を求めるのである。

真理は、語るものでは無い。

弟子も不要。伝法も不要。仏法が 一代で途絶えても、なんら 不都合はない。


真理(さとり)は人に依存しない。
0598チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/25(日) 02:51:42.20ID:8cxOIoND
宗派の大学学長だからね、両立させている、と言えるのだろう。
彼のいいところは、臨済宗各派の管長さんは、妻帯者ではない、と言う事だね。

どうであれ、寺を持てば、維持費が必要になる。
つまりはお金が必要不可欠になる。
つまりは寺持ちは、ビジネスであり、ビジネスマンだよ。お寺はカンパニー、利益の山分け組織
0599チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/26(月) 19:28:42.94ID:8/51fNED
身体が動くとき、随意筋も有れば、付随筋も有る。
意が全ての最初に有れば、事は、明解なのだが。


南無阿弥陀仏と手をあわせるな。
南無阿弥陀仏と くちに出すな。
ただ心中に南無阿弥陀仏と唱えるべし。
あとは、余事。
0601チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/27(火) 19:15:25.50ID:h5foqvX/
父親が死に、母と兄弟姉妹7~8人の長男で、父親と同じ指物大工ヨセフの子ヨシュアは珍しく30を過ぎても結婚もせず独身で、数年思いつめて40数日間荒野にさまよい出て、絶食と神の国とは何か、の問い、近づいた、とさとる。
そして1年間、あるいは3年間、従う人に真理を説く。
ユダヤの王と詐称したために磔刑の罪人となる。
つまりは、嘘をついて人心をたぶらかした、という罪である。
しかも、イスラエル?ぃんの友人は、Jesusとかいう人物は、居なかったんだよ、と言う。
0603チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/29(木) 19:43:23.12ID:o2XOHTbl
次世代技術“核融合”の可能性【日経プラス9】(2022年6月3日) - 8,16
https://www.youtube.com/watch?v=BaaDZjldHvY

核融合発電を日本が世界に先駆けて実証実験スタートし、エネルギー問題解決へ!【アメージングJAPAN】 - 14,28
https://www.youtube.com/watch?v=Q7OC3kSl1vo

核融合発電とは?たった1gで石油8t分のエネルギーを生み出す! - 12,02
https://www.youtube.com/watch?v=KwaCJ765ZLM

核融合のギモンまとめて答えます - 44,35
https://www.youtube.com/watch?v=2Vwbdbybwm
0604チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2022/12/31(土) 23:50:42.89ID:e4Yqxuzr
> ダイソーにも囚われず実践あるのみなのじゃ。

ポッたん が 動く、と 同事(どうじ)、宇宙が動く。 何処に実践が アルミニウム。ぞうじるしジャー。
0605チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
垢版 |
2023/01/02(月) 18:44:54.74ID:c5Epu5b8
> 、神を信仰するなど気が狂っている
世は危険に溢れ、思慮は矛盾に溢れ
肯定に値する物等何一つ存在しない

飲食中に不自由がない様子がうかがえますから、極めて順調な日々をお過ごしなのでしょう。
神と言っても、ほとけと言っても、そんなものはご飯に×ゴマ塩に劣ります。
何等の役に立つ事が無いのですから。
ただ真理を元蹴る鋳物には、大切なだけです。真理は、ビッグバーンだと言えます。
0606チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
垢版 |
2023/01/04(水) 22:45:34.65ID:1Xk2BYEj
> 諸相 非相

麦ちゃんは金剛般若経店に根拠をp元蹴るから」、その言葉が理解しやすいのだろうね。
わたしは 色即是空は屈側是色へと還(かえ)る
の、一つだけで、

あまりお待たせしないわたしのまくら教は、ただ 色即是空、色即是空、と唱えてもらいたいし、わたしもわたしが死ぬときは、自分でも、色即是空、と良いなs柄死にたいもんだなあ、と、あこがれる。
0607チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
垢版 |
2023/01/04(水) 22:55:10.16ID:1Xk2BYEj
>>606
> 諸相 非相

麦ちゃんは金剛般若経典に根拠をもとめるから」、その言葉がs代所に出てくるのだろうね。
わたしは 色即是空は屈側是色へと還(かえ)る
の、一つだけで、

あまりお待たせしないわたしのまくらべのまくら教は、ただ 色即是空、色即是空、と唱えてもらいたいし、わたしもわたしが死ぬときは、自分でも、色即是空、とくちずさみながら、その声rを聴きながら死にたい、死んでいきたいもんだなあ、と、あこがれる。
0608チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2023/01/07(土) 02:42:51.63ID:SpaoRA2E
そういえば、あの脳足りんの切端が、さとす言葉も無くて、坐禅しろよ、と言っていたのだが、坐禅してもそれはおすわりは、何処まで行ってもお坐りはお坐りであって、坐ったからと言って、決してさとるわけのものでは無い。さとるには公案を透過しないでは、無理で、易行である、念仏、称名でも、ダメで、勿論、坐禅でもダメなものは、ダメ。
0609
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2023/01/07(土) 22:19:54.89ID:dmMSpT8A
ポッたんさん。
最後の年になります。
0611
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2023/01/09(月) 04:13:21.19ID:n143ADrE
そろそろ逝きますか?
0613
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2023/01/10(火) 00:07:16.81ID:hC+J09G/
最後の年ですね。
0614チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2023/01/12(木) 23:01:56.55ID:A/m1H77R
JesusはJesusの生きた時代は、ローマが支配者で、その権力の担い手としてのユダヤ王や宗教者が居た時代、
ただただ、弱者のだ羽に身を置いていた。
彼自身も弱者であった。
2000年前の頃では、充分に死を前にした年齢である30歳ごろまで、妻帯もせず、ただ、指物大工で生涯を終えようとしていた。

ひとり、荒野にさまよい出て、幸福の国、天国は、見た事も無い、知らないものでも無い、すぐ近くの身近なとkぉ路に天国は祖pん剤していたのだ、とさとった。
生まれて以来のよく知っているむこうさんげんりょうどなり向こう三軒両隣の人々を大切にする、と言う事を悟ったのだ。
神の国を自分を含めたご近所さんだとさとった。
きわめて具体的なさとりである。

権力にへつらい生きて行く人は、そうやって生きて行くのだが、
弱い人は弱いと非う一点で、横一列であり、無差別である。
無区別である。
この誰の支配も受けないびゅおう道を神の国、天国と言う。
Jesusさんは現代で言えば、いじめを受け続けてきた人である。
みずからが差別不平等の中の人だから、ライ病患者が隔離されている谷の底にも実際に足を運び、励ます事が出来るのである。
禅は生死しょうじ の 一大事いちだいじ と生と師を区別せず、同じ川の流れと同じと体得していくんだよね。

これはわたしのマブダチ Jesusの姿だが、誰もがそうだ、と指さして拍手喝さいをするものでは無い。
わたしのマブダチJesusは、こんなだと言っている。
0615チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん ◇pottan7VXM
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2023/01/12(木) 23:10:14.90ID:A/m1H77R
今が無いから、過去も無く、未来も無い。永遠がどこにあれうと言うのか!?
梅の枝差j気を見つめて伊予、やがて、ケキョケキョ、ホー、ホケキョー
0616
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2023/01/13(金) 02:02:14.82ID:bhy2nbTV
逝きますか?
0617
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2023/01/18(水) 02:44:14.44ID:cfFyw7X3
迎えに来ました
0618
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2023/03/28(火) 05:21:48.20ID:I/UkL3Fd
連れて逝きました、
0619神も仏も名無しさん
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2023/04/04(火) 10:57:33.29ID:5A5WYSn2
モグラに転生しました。
0620神も仏も名無しさん
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2023/04/04(火) 11:08:11.21ID:kPq4iRE3
ボッタんが、
蘇ったかと〜
ま、
この世には

恐らくは〜
0621チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ♪たん⬧pottan7VXM
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2023/07/20(木) 21:32:33.97ID:InTz6qnL
碧巌録(へきがんろく)あおいいわおの記録  第45則  趙州万法帰一(じょうしゅう ばんぽう いつにきす) 

本則(ほんそく)
修行僧、趙州に問う、
「万法一に帰す。一(いつ)い何(い)ずれの処(ところ)にか帰す?」。

州云く、
「我れ青州(せいしゅう)に在(あ)って一領(いちりょう)の布衫(ふさん)を作る。重きこと七斤(ななきん)」。

【本則】挙す。趙州に問う。「萬法は一に帰す、一は何(い)づれの處に帰すや」
州云く 「われ 青州(せいしゅう)に在(あ)って一領(いちりょう)の布衫(ふさん、かたびら)を作(つく)れり。 重(おも)きこと七斤(ななきん)」



趙州:趙州従シン(778〜897)。言語の絶妙なことから、彼の禅は口唇皮禅と呼ばれた。法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン  

「万法一に帰す。一いずれの処にか帰す?」:「森羅万象は一つの根源的な原理に帰着するという。その原理はどこに落ち着くのか?」

七斤:一斤は約600gなので、七斤は約4200g。4.2Kg

一領の布衫(ふさん):ひとえの長い麻布の上衣一着。

本則

ある僧が趙州に聞いた、「すべてのものごとは究極においては根源的な一に帰着します。その一はどこに落ち着くのでしょうか?」。
趙州は言った、「わしが郷里の青州にいた時、一枚の布衫(ふさん)を作ったが、それがなんと七斤もあったよ」。

【本則】ある日、趙州の禅院を、訳知り顔の求道者が訪ねてきて質問した。
科学者は、宇宙はビッグバン(無の一点)から発現したと云い、儒教では太極に帰すると云い、一神教では、神の創造によるとか、真如唯心(しんとは ゆいしん)なるものとか言いますが、イッタイ、その一はいずれに帰するのでありますか?
(これは、かなり、シツコイ、粘り気のある問いかけである)

趙州老師「わしは青洲(山東省生誕地)で麻製の短衣を一着つくった。その重さは七斤だよ」
(求道者の退散ぶりは記されていない)

→ 麻布で一着の単衣を作ったが、その重さは4.2kgほどだったよ。
  これは縦糸と横糸で織られた麻の布は、宇宙の有りよう、、成り立ちを喝破す。
  マブダチ道元はこの麻布7斤を眼横鼻直(がんのうびちょく)と噛み砕く。彼我洞j条。
0622神も仏も名無しさん
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2023/11/17(金) 05:16:09.67ID:vPRA4gor
いいこと述べてるスピリチュアリストもいるが具体的に神様のことを詳しく述べてるのは和魂だけだな。そもそも管理人のシンクロニシティが神懸かってるわ。

※以下URLの3箇所の「あ」は抜く

■『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-523.html

■『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-525.html

■『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」「宗教」が知らない神様や龍神の話』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-510.html

■『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-409.html


※『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-331.html

※龍枠社はイカサマだから要注意なwww
★【注意勧告】2022年被害報告件数ダントツ1位! 龍粋社の闇を暴く!
youtu.be/gULUr-2Rrv0
オンライン神社とかボッタクリとかやってるよう身分でなにが霊能者だよ(笑)私腹を肥やす低俗下品な2人に高級神霊が降りるわけがないだろwww
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