>>355
５．「一切の形成されたものは無常である」（諸行無常）と明らかな知慧をもって観（み）るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。

６．「一切の形成されたものは苦しみである」（一切皆苦）と明らかな知慧をもって観（み）るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。

７．「一切の形成されたものは空である」と明らかな知慧をもって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。

８．「一切の事物は我（われ）ならざるものである」（諸法非我）と明らかな知慧をもって観（み）るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。
（【第十二章 道】＠『感興のことば（ウダーナヴァルガ）』
http://blog.livedoor.jp/youseethesun/archives/52302526.html
http://blog.livedoor.jp/youseethesun/archives/52302739.html

空を無常、苦、非我（無我）と並べて説いているので、空はそれらの概念と同じものなのでしょうね

無常、苦、非我（無我）、空

大乗仏教の空も無常であり苦であり無我（実体がない）であるということを示す名称であるのは変わらないですよね