阿含宗という宗教 324
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霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
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http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
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テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.zouri.j...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/
前スレ
阿含宗という宗教 323
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621775593/ >>264
ユビキタスの阿呆は３回目も打つさ
そしておだぶつよ！
阿含宗の会員でも毒物ワクチン打つ奴は偽物だから >>349
あなたのように接種を拒否するのも権利としては認められます。
しかしまあなんと言うか選択は自由なんですが、こういう情報を簡単にそれを鵜呑みにするのと、
阿含宗に騙されるのと共通性というものはあるのかどうか考えてしまいます。 >>345ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/09/18(土) 23:37:23.99ID:nyr2eWBX
>だからそんな古い観音慈恵会時代に北陸で伝法会を行われていたのが眉唾ものです。
1982年のEコースの護摩法のみは北陸道場で行われたとありますから、
宝生創価センセはこれに参加したのではありませんか。
当時はすでに伝法会は富士山の建設大学校中央訓練所で行われていたが、
火を焚くことができなかったのでしょう。
宝生創価センセの話は、いつ、どこで、だれが、何をどうした、という
小学生でも知っている基本がぬけている。
それでいて、他人には取材をしろとか、情報を集めろなどお説教するのだから、
宝生創価センセこそが「緩い」脳味噌です。
彼の場合、いくら取材しても、情報を分析する能力がないから、
目が節穴で、何を見ても桐山さんの正体はわからない。 >>339神も仏も名無しさん2021/09/18(土) 11:16:33.36ID:9qERqHGv
>普段は気さくな人ですが、己の仕事、其れは集中力が凄いモノ。
>修法壇の脇から拝見させていただいた行法中、正念誦の顔は忘れ難い相であります
桐山さんがテレビゲームをしていたことを「緩いおもろい実話」というのは、
いかにも宝生創価センセらしい知性で、これでは桐山さんの性格を何もわからない。
それほどの集中力で仕事をするというわりには、
例えば、占星術の本は全6巻を宣伝しながら、2巻で終わった。
桐山さんの仕事はこれが典型であるように、最初に大きな花火を打ち上げるが、
ほとんどすべてが中途半端で終わっている。
総本山でさえ完成しかなったから、総本山を名乗れない。
桐山さんは自分の関心事だけ熱心にする子供みたいな性格です。
テレビゲームも興味を持ったから、「集中力が凄い」。
おもしろいマンガを読んでいる時の子供は周囲のことは忘れているのと同じです。
大人になると、それだけでは許されない。
桐山さんは子供っぽい性格だから、新しいオモチャには強烈な興味を示し、
遊び飽きるとポイと捨てて、また新しいオモチャを探した。
それをくり返したのが阿含宗です。
だから、囲碁なんて、阿含宗の教義と全然関係ないどころか、
釈迦仏教では禁止されているゲームが取り入れられている。
最期の頃には俳優になって舞台に立ちたいなどと言い出した。
単に次に見つけたオモチャが俳優だったからです。
自分の関心のままにあっちフラフラ、こっちフラフラで、全部中途半端。
この桐山さんのどこが集中力がすごいのでしょう。 >>339神も仏も名無しさん2021/09/18(土) 11:16:33.36ID:9qERqHGv
>普段は気さくな人ですが、己の仕事、其れは集中力が凄いモノ。
>修法壇の脇から拝見させていただいた行法中、正念誦の顔は忘れ難い相であります
集中力を欠いた中途半端の典型が成仏法の伝法です。
伝法会、仏陀の法、練脳塾など名前を出し呼吸法などを伝授したが、
中身がないから、誰も成仏法を体得できなかった。
体得者ゼロです。
阿含宗を立宗してから死ぬまで四十年近くもあったのに、
成仏法のカケラでも体得できたと認められた人は皆無です。
それでいて、桐山さんの死後、唐突にイタコ五人衆が現れて、
霊視や解脱供養や冥徳解脱をしている。
阿含宗の中心である成仏法の伝授でさえも桐山ゲイカは「中途挫折」した。
悪因縁を一つでも切ったと公式に認められた人は皆無。
超能力の一部でも体得したと公式に認められた人も皆無。
まるで一流大学合格を看板にした学習塾が、五十年たっても一流大学どころか、
大学に合格した生徒が一人もいないのと同じです。
立宗から間もなく半世紀になろうというのに、
しかも、桐山さんが死んでもう五年もたつのに、
この現状に、三人以外の信者さんたちは何か疑問を持ちませんか。 >>339神も仏も名無しさん2021/09/18(土) 11:16:33.36ID:9qERqHGv
>普段は気さくな人ですが、己の仕事、其れは集中力が凄いモノ。
>修法壇の脇から拝見させていただいた行法中、正念誦の顔は忘れ難い相であります
桐山さんは集中力というよりも執念深いというほうが正しい。
その怨みの執念深さはすごい。
「Ａが、名の通った大作家であったら、わたくしも、なんらか、身にこたえていたであろうが、
Ａは三流作家であったから、わたくしは気にもとめなかった。
「ふん、おれがバナナのたたき売りなら、おまえはチンドン屋じゃねえか」
とわたくしは、鼻の先で笑っていた。」
(『変身の原理』５５２頁、２００２年)
これは1978年に月刊『宝石』に出た「桐山靖雄とは何者か」という批判記事を
書いた作家に対する非難です。
ごらんのように、四半世紀も前のことを思いだして書いた恨み節です。
批判に反論するならまだわかるが、ただの悪口、腐しです。
作家Aを三流作家と罵っているが、直木賞作家です。
桐山さんは立宗の後も小説を出したが、何かの賞の候補になった話もありません。
この結果を見れば、どちらが三流小説家は明らかでしょう。
因縁切りが終わり、求聞持脳や仏陀の智慧を持っているというなら、
芥川賞くらい取れたはずなのに、候補にもならなかった。
批判への怒りだけでなく、文章の端々に直木賞作家への激しい嫉妬、
嫉み、悔しさが溢れている。 「ふん、おれがバナナのたたき売りなら、おまえはチンドン屋じゃねえか」
とわたくしは、鼻の先で笑っていた。」
すでに有余依涅槃の聖者を自称していた桐山ゲイカが、
「おまえはチンドン屋じゃねえか」
などと差別的な言葉で怒り、復讐心、嫉妬、執念深さなど煩悩を丸出しにして
いる姿はほんとうにみっともない。
四半世紀も後になってもまだ怨みという煩悩を激しく持ち続けたのを見れば、
桐山さんの執念深さ、粘着は並外れたものだとわかります。
阿含宗そのものが桐山さんの執念深い恨み節と復讐心だと気が付きませんか。
酒税法違反で服役させられたことを、自分を反省するのではなく、
桐山さんは世間を恨んで、復讐するために、人々に悪因縁を付けて脅かした。
悪因縁に始まり、天命殺、霊障のホトケ、霊障のカルマ、地球壊滅、
破滅のカルマと、すべて世間の人々を脅かし、
「貴様ら、助かりたければこのオレ様に土下座しろ」というものです。
横変死の因縁だの破滅のカルマだのと霊的な脅迫が異様に多いのも、
彼を刑務所に入れた世間への執念深い復讐だとみれば説明もつきます。
世間を根拠のない妄想で脅かして土下座させて復讐心を満足させ、
お金で肩書を買ってエラクなったつもりになっていた。
桐山さんに集中力があると言われれば、悪事に関しては確かにあった。 >>339 神も仏も名無しさん 2021/09/18(土) 11:16:33.36 ID:9qERqHGv
>私はコンナ緩いおもろい実話を紹介する
>北陸山城温泉で伝法会開催され、私も参加。
やはり >>326 >>339 の書き込み主は宝生創価であったか...
今この時期に信憑性のない「温泉での伝法会」の話を書くとか、センスのかけらもないですね。
阿含宗では9/12の「富士山護摩」(延期され当日は「箱根護摩」に差し替え)が最大の関心事
だったわけですが、これはゲイカがはじめて柴燈護摩を焚いた富士天母台への回帰という
意味合いがあります。
煽りビデオでは1979年7月の富士朝霧高原 旧「建設大学校」(現在は富士教育センター)での
第6回夏季伝法会の記録映像が素材として挟み込まれていました。
阿含宗を養護する立場ならば朝霧高原での伝法会でのゲイカがいかにすごかったかを
語るべきなのに、実際に書き込んだのは温泉の娯楽室のエピソード。タイミングが悪すぎて
これを読んだ信者が大きくズッコケるのが目に見えます。 >>356 桐山靖雄 2021/09/19(日) 20:23:37.76 ID:XpcSn76L
そして、朝霧での伝法会の様子は >>334 >>341 さんが書いてくれている。
> 334 神も仏も名無しさん 2021/09/18(土) 07:07:55.65 ID:glA42KmA
> そのころって、あんがい管理がゆるく、トイレなんか職員幹部や一般信者受講生用
> とかに分かれておらず。私と同じ班だった受講生がトイレに入ったところ
> 桐山猊下も入ってきて連れションになってしまった。ようで、フツーに会話
> したそうです。
さすがに連れションの画像はなかったが、今と比べて管理がゆるい状況は煽りビデオの画像から
うかがえました。そして皮肉なことに
>>341 神も仏も名無しさん 2021/09/18(土) 11:44:20.29ID:glA42KmA
> ヨーガの達人のふりをしてシルシアーサナいわゆる頭で逆立ち
> それだけを信者の前で披露したりしていた
> シッダアーサナいわゆる半跏座で足が浮いていたことをｗ
この2つのシチュエーションも放映されていました。例祭法話での煽りビデオで全国道場および
インターネット配信で(笑) >>356 桐山靖雄 2021/09/19(日) 20:23:37.76 ID:XpcSn76L
そもそも富士での護摩を言い出したのは関東の護山会の幹部信者で、柏原霊屋の地鎮祭
のあいさつで本人が話したわけで、開祖の霊的お告げでも幹部役員の企画でもありません。
大仰に付け加えられた目的はまったくの後付けでしかありません。
開祖は今の日本について
> 1. 幕末維新戦乱犠牲者の霊障
> 2. 太平洋戦争犠牲者の霊障
> 3. 戦後大量発生しつつある水子の霊障
の3つの霊障があるとか主張していたけど、1. はゲイカの妄想にしか存在しない信州上意討ち
の教義から、2. はゲイカの思想的なところからきているものをそれぞれ風呂敷を広げたものです。
3. に至っては水子の霊障云々を説く前に開祖が愛人を囲うのをなんとかすべきだし、元愛人が
阿含宗で一番責任のある地位にあるというのがそもそもおかしいと思わないといけません。
まあ、これもまたI川さんとの裁判の件で教団は大きなダメージを負ったのだから「破滅のカルマ」
といえなくもないが、原因を作ったのはゲイカ本人ということです。 最近、詐欺師〔桐山〕のことをゲイカと書いていることに違和感が・・・ボソ 皮肉をこめてゲイカと あるいは当て字で下以下でもよいかと。 >>359 神も仏も名無しさん 2021/09/19(日) 22:07:26.58 ID:5fHWCGUS
> 最近、詐欺師〔桐山〕のことをゲイカと書いていることに違和感が・・・ボソ
最近「ゲイカ」の書き方をよく使っているのは私ですが、 >>360 さんが書いている
ように、皮肉をこめて「ゲイカ」使ってます。
「下以下」でも「詐欺師」でも「山師」でも良いし、好きに読み替えてもらって構わないのですが、
少なくとも「猊下」ではないというくらいの皮肉で、信者がつかいそうな言い回しで書いている
つもりではあります。
ただ死んでもう5年(10月に五周忌法要やるみたいですね)経っていて、教団内では
「(管長)猊下」じゃなくて「開祖」と呼ばさせているから違和感は否めませんね... ところで山代温泉のホテルで桐山さんが信者に囲まれている中でテレビゲームに興じていたという話も、
修法壇では真剣な顔をしているのを見たというのも、結局宝生草加さんにしても桐山さんと直接会話なんかしてないじゃないか。
だから宝生創価さんは面接指導を受けていると書いたのだから、これは特別な会話なんだから、これを書けばいいじゃないか。
作り話の嘘でなければ。 >>339
お若いころの開祖は、さながら真理の将軍のような風貌でしたね。そうして、上求菩提・下化衆生を地で行く
希に見る大聖者でした。
来月の5周忌法要も、1万円のお仏花と御供養料をお捧げしたいと思います。 >>350
2017年 ジョンズホプキンス大の論文より
・「1年近く有意な副作用を見せず、接種者らは徐々にその後遺症を経験し始める。
時間の経過とともに副作用を訴える国民が浮かびあがり、調査が本格化するに伴いFDAとCDCの高官らが退陣を余儀なくされ政府機関から退かされる。」
・「接種2年後、接種した子供の父母から知能発育不全の症状で政府に対し訴訟が起こされる。」
（ジョンズホプキンス大レポートSPARS17章）
↓
静岡新聞ニュース
2021年9月2日
【ワシントン共同】米国で新型コロナウイルスワクチンの許認可を担う食品医薬品局（ＦＤＡ）の幹部２人が１０〜１１月に辞任する見通しとなった。
１日付の米紙ニューヨーク・タイムズなどが伝えた。
https://www.at-s.com/news/article/national/954124.html
THE SANKEI NEWSニュース
2021年9月2日
３回目接種反対の幹部辞任 米ＦＤＡ、コロナワクチン
https://www.sankei.com/article/20210902-2SRG2HHYKNN2VCTA3W5POPR4VU/
米・民主党のバーニー・サンダーズがワクチンは製薬会社と政治家が癒着した詐欺を認める発言
午前7:29 · 2021年9月16日·TweetDeck
https://twitter.com/BernieSanders/status/1438268674654232582?t=5_na-8v5ATcKVH6gqNsrJg&;;s=19
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ヨハネの黙示録
また、小さき者にも、大いなる者にも、富める者にも、貧しき者にも、
自由人にも、奴隷にも、すべての人々に、その右の手あるいは額に刻印を押させ、
この刻印のない者はみな、物を買うことも売ることもできないようにした。
この刻印は、その獣の名、または、その名の数字のことである。
ここに、知恵が必要である。思慮のある者は、獣の数字を解くがよい。
その数字とは、人間をさすものである。
そして、その数字は六百六十六(666)である。
＞この刻印のない者はみな、物を買うことも売ることも
ワクチンパスポート
ワクチン接種コールセンター電話番号が666
https://s.kota2.net/1632101249.jpg ファティマの大予言と秋田の聖母マリア
ファティマの聖母マリアは3人の子供達の前に現れ
ルシア、ジャシンタ、フランシスコの三人に預言を託し
秋田の聖母マリア像が流した涙の数101回を
ジャシンタの誕生日1910年3月11日から101年目の2011年3月11日が
東日本大震災・原発事故の日となった。
そしてフランシスコは当時の疫病スペイン風邪で1919年に亡くなった。
秋田の聖母マリア像が流した涙の数101回を101年として
それから101年後が2020年となる。
2020年の東日本大震災と同じ3月11日はWHOが新型コロナのパンデミックを世界に宣言した日である。
そしてジャシンタも当時の疫病スペイン風邪で1920年に亡くなった。
その101年目が今年の2021年である。
東北の秋田の聖母マリア出現はファティマの預言の延長預言にあたる。
【ワクチン投与を受けた人のみが死亡！】1918年のスペイン風邪
スペイン風邪ではワクチン投与を受けた人のみが死亡しました。
死因はインフルエンザではなく細菌性髄膜炎ワクチンが原因でした。
戦後に行われた検視により1918年のスペイン風邪がインフルエンザではなかったことが証明されました。
スペイン風邪は大量の細菌性髄膜炎ワクチンを無作為に試験的に投与した人々の間で発症した細菌性感染症 >>363
> お若いころの開祖は、さながら真理の将軍のような風貌でしたね
そうか？
ヤクザの若頭みたいな風貌に見えるけど？ >>363
まあ正直な話、いくらお金かけて供養しても無駄ですよね。
自業自得、自らなしたものは自ら受け取らねばない
それが本当の釈迦の教えです。
大聖者のふりをして騙した詐欺師はそれ相応の業を背負っているはずです
いくら信者が供養しても、そんなものは受け取れない >>371
既に5月に2回接種済みで、機会あれば来年にでも3回目を接種したいものだと考えている私だが、
まず私の気持ちを書くと、死にたいと思わないし、死にたくはないのだが、
さりとてあんまり長生きもしたくない。
まあ守る妻子も親もいないからだろうけど。
だからもう明日にでも死ぬと言うのなら、その運命を受け入れたいと思ってますね。
前世紀末の信者時代、こんなことを考えたことがある。
人類全体、人類のほとんどが壊滅するとするのなら、いっそ運命共同体で自分も一緒に死んだ方がよいと。
だってそんな状態で生き残ってどうするね？
こんな気持ちの人がいると、カルト阿含宗あたりは商売上がったりだろうけどw
で、そんな私の気持ちなんかどうでもよいが、ここからが本題だ。
接種を受けたのは私はだけでなく、国民の半分は2回目のワクチン接種が済んでいるとのことだ。
河野大臣によると急ピッチでワクチン接種が進み、11月くらいにはほとんどの国民が2回の接種を受ける見込みとか。
つまりこれら接種を受けた国民は皆、悲惨な近未来が待っていると言う。
日本国民だけでない、世界人類の話だ。
あ？なるほどこれが地球を人類を壊滅に導く破滅のカルマか？
で、それに対して阿含宗はどう戦うね？
もう手遅れなんでねの？
てか予知力・先見力のある阿含宗はちゃんとそのことも予期して、信者にはワクチンを接種しないようにと指導されているのでしょうな？
それともあなたがどういう立場の人か知らんが、阿含宗なんてそんなことも予見できずに駄目駄目じゃんと批判を書いているのかな？ >>372
バイデンはブースターショットを推し進めてたがFDAが65歳以下は反対した
議決前に政府と意見が合わないとかで高官が二人辞任した。
今後、薬害がでたときの責任回避したんだと思うけど
そんな中、ワクチン相の河野はブースターショットを進めてる。
米国からワクチンを大量に買ったから止めれずやるんでしょう。
直感のある人は今回のワクチンはやばいと感じてたらしいけど
米国・民主党サンダース氏がワクチンは政治家は政治献金と
政府のワクチン政策で製薬会社の株主に役員は億万長者でウハウハと
全て事実なら引っ掛かった第二のカルトは世界規模だなと
自分も何か嫌な予感がしたから自分は打たなかったんだけど
ユビさんは何も感じなかったのかな？と
イベルメクチンで中毒のデマニュースが米国で出て直ぐ削除され
インドの２州ではイベルメクチン新型コロナを抑えているのと
アビガンの開発者は開発時点でペンタゴンへ呼び出されてるし
菅も米国で脅されたんかな？ >>373
いや、このコロナやワクチンの問題について、とりわけ専門的な話は、
この阿含宗スレの趣旨ではないのです。
それは別問題です。
あくまでもこの阿含宗スレでは阿含宗の問題について批判なり擁護なりがテーマですから。
それをさておいて私がワクチンも2回接種して3回目も受けようということに対して
意見らしきことを書いているのは、あるいは親切心なのだとしても、所詮スレ違いです。 コロナの話は阿含宗と無関係ではありません。
なぜならば阿含宗が新型コロナウイルスの感染拡大の危機を破滅のカルマとしているからです。
ならばその文脈で、ワクチンの問題も含めて語るべきです。
そこを逸れてはいけません。
コロナ社会における阿含宗の対応対策とかそちらで語るべきで、コロナやワクチンそのものについては、ここでは議論不要です。
どちらが正しいとか正しくないとかそういう問題ですらないのです。 >>211
>当時の桐山さんが観た因縁は、占いから出したのはあまりに明らかです。
>実際、後にコンピューターを使って「因縁透視」をした。
>この因縁透視は紫微斗数という中国で有名な占いを使っていました。
> 「紫微斗数全書」という原典があり、この因縁透視の文言はこれから持ってきたものです。
>同様に、桐山さんは四柱推命を用いて、そこに彼の付けた因縁を配置したのでしょう。
>桐山因縁は、霊能力などではなく、占いで算出していたし、できたのです。
で、深山さん。
その因縁透視の中身は結構当たっていたのではないのかね？ 深山さんが２０年に渡り阿含宗批判をするのは、透視書の内容を認めたくないからです。
阿含宗≠釈迦仏教は彼にとっては二の次です。 >>376
深山さんじゃないけど、当たりませんでしたよｗ
宮と星の組み合わせ、同じ宮に入った隣同士の星とか対宮の星の影響とか
細かい東洋版ホロスコープといったような体系ですよ紫微斗数って
当時の適当だかなんだか知らないけど突貫工事でプログラムしたコンピューター占い
出生時間が大切なのにわからなければお昼でいいって・・・なにもかもテキトー
なんですね、だから最初ン万円もとってみてたが廃止になったんですよ
あまりにもテキトーだからｗｗｗ
ちなみにこいつで出てきた「霊障のおそれあり」ってとこはいわゆる空亡になるとこ
でした。当時この占いで有名な鮑黎明氏のゴマブックスのほうが当たるし
出生時が分からない時どのように判断するかまで載ってましたよ
阿含宗のやることって桐山猊下が読んでパクっただけのもんばっかでテキトーなんですよ >>377 神も仏も名無しさん 2021/09/22(水) 16:01:39.53 ID:C3AR6kWU
>深山さんが２０年に渡り阿含宗批判をするのは、透視書の内容を認めたくないからです。
>阿含宗≠釈迦仏教は彼にとっては二の次です。
私からも横レスをさせていただきます。
まず阿含宗≠釈迦仏教という批判ネタは非常に夥しくある阿含宗批判の中の一部のネタにすぎません。
もちろんそれは重要な批判点ですが、私はそれが第一だとは思っていません。
だって世の中には未だにお釈迦様が法華経を説いたなんて信じている教団もあるわけですからね。
ですからそういった仏教無知の問題は仏教無知として批判点にはなるけれども、
私はもっと問題にしなければならない悪質なものがあると思うのです。
それが分かりもしない因縁という名の不幸な運命を信者に示して、恐怖を煽って霊感商法を展開する点だと思います。
そういう意味では因縁透視が嘘であるか正しいものなのか、当たっているか外れているかというのは、
重要な視点かもしれません。
しかしそもそもあのコンピューター占いで、何が当たって何が外れたかってあなた分かりますか？ >>377 神も仏も名無しさん 2021/09/22(水) 16:01:39.53 ID:C3AR6kWU
>深山さんが２０年に渡り阿含宗批判をするのは、透視書の内容を認めたくないからです。
あのコンピューター占いはあの時代に信者として在籍していれば、まあお金さえ払えば、1万円くらいだったかな、下付されますね。
ちなみに私も申し込んで下付されています。
問題はその占いの内容と表現だが、そもそもこれは当たっているのかどうなのかわかりません。
たとえば容貌なんか書いてありますけれども、私の場合は顎が張ってどうこうとか書いてあったが、それは当たってませんでしたね。
あと性格みたいなものも書いてあるけれども、こういったものは、そう言われれば当たっているような気もするし、
当たっていないような気もするとそんな感じですよ。
須らく占いなんてそんなものじゃないですか。
何か当たってるような気もするし分からない。
でもそれは主観の問題で、客観的にこれはぴたりと当たったというのは、未来ではなく過去の問題であれば判断できるけれども、
自分の未来の占いなんてわからないじゃないですか。
※※※霊障の恐れあり※※※なんて言われたって、そうだ！思い当たることがあるなんてことないでしょ。
桐山因縁ってのは癌の因縁とか横変死の因縁とかあって、あんなコンピュータ占いの曖昧な表現ではなく、
はっきりと出されるものです。
だから本当の桐山因縁透視とは言えないが、参考になる程度のサービス商品として出されたあんなコンピューター占いでなく、
本物の桐山因縁透視書を検証しなければいけないのだが、しかしそれだって当たったか当たってないかなんてその時点で分からないでしょ。
癌の因縁と言われたと言って奥さんがそんなバカなと反応した事例の報告もありましたが、
それは実際には、ずっと未来において癌になって初めて当たったとわかるものですよね。
だから結局占いなんてものは当たったのかどうかなんてのは実際わからないのです。
少なくともあのコンピューター占いの表現では判断なんかできません。
それをあなたは深山さんは、これは外れたと判断したとか、あるいはあたっているけれど、それを認めるとやばいから隠して必死に否定しているとか、
そんな判断で批判を20年も続けてきたと思っているのですか？ >>377 神も仏も名無しさん 2021/09/22(水) 16:01:39.53 ID:C3AR6kWU
>深山さんが２０年に渡り阿含宗批判をするのは、透視書の内容を認めたくないからです。
そもそもあのコンピューター占いで使われる指標は生年月日だけです。
これで因縁というものがわかるならば、生年月日が同じ人は皆同じ運命だということになってしまう。
三元九星などはこの事象について占ってみようと思い立ったそのタイミングが大切だということで、
占い結果は変わってくるとか、なんか騙されたようなことを話してますが、しかしあの紫微斗数のコンピューター占い上では生年月日だけですよ。
他に占う基準が別に入る余地がない。
しいて言うならば姓名判断くらいか。
そもそも縦の因縁とか横の因縁とかいう桐山因縁教学とか、あるいは因果応報の話とか、
先祖の怨念の霊障がもとになって因縁が作られるとかそういう原理の話と、生年月日って話が繋がらないじゃないですか？
だから桐山因縁が、彼にしか見ることのできない霊感で見たというのならば、それは検証もできないが、
あんな生年月日をもとにしただけの占いだけで運命がわかるというのは眉唾物じゃないですか。
まあ世の中にはそれでも騙されると言うか、遊びでそんなものに興味を持ったりする人もいるわけですが。
だから占いが当たったか外れたかなんてのは我々が批判する指標にすらならないのです。
それよりも自分の例でそれがなければ、他人が痛い体験として、桐山さんにはっきりと透視された因縁は当たっていなかったという実例とかなどで、
そういうものもとを批判をするわけです。
桐山さんの場合は因縁を切ったはずなのに悪い因縁を出しているとかもうそこだけで批判ができますよね。
自分の話じゃないんです。
あるいは信州の18人の武士のように、そんな歴史事実がないのにそれを見たと言う作り話の嘘を知って、批判をするわけです。
こちらの批判の立ち位置がわかりましたか？ >>376 神も仏も名無しさん 2021/09/22(水) 15:27:35.03 ID:C3AR6kWU
>で、深山さん。
>その因縁透視の中身は結構当たっていたのではないのかね？
だから私はこれを読んだ時、じゃああなたはあのコンピューター占いを自分で申し込んで下付されて、
何がどう当たったのかわかるのかなと不思議に思いました。
あれで当たっていると思えたのならば、それは単なる思い込みに過ぎないのではないかと言えますね。
占いなんてものは実際当たっている面もあるし外れている面もあるのです。
当たっていると思われる面だけに焦点を当てて、外れたは無視して展開するのが占いという商売です。 >>376神も仏も名無しさん2021/09/22(水) 15:27:35.03ID:C3AR6kWU
>その因縁透視の中身は結構当たっていたのではないのかね？
ユビキタスさんなど他の批判側の指摘や反論がすべてです。
376さんは因縁透視をしてもらっていないようですね。
あなたは中身を具体的に知らないで書いているのでしょう？
桐山さんの「因縁霊視」と同じように、「○○の因縁あり」みたいな
ことが書いてあると思い込んでいるのではありませんか。
違います。
「総合運 両親に関する因縁 兄弟に関する因縁・・ 」などと
因縁という言葉は出てくるが、内容は普通の占いです。
具体的に阿含宗でいう○○の因縁は一つも出てきません。
これでお金を取ったから、信者たちは見てがっかりしていた。
「霊障のおそれあり」を除けば、ほぼそのまま紫微斗数で、
○○の因縁は出てきません。
ユビキタスさんが書いているように、普通の占いです。
笑えるのは「霊障のおそれあり」が必ず2〜3カ所出てくることです。
桐山さんの本音がわかりやすい。 >>376神も仏も名無しさん2021/09/22(水) 15:27:35.03ID:C3AR6kWU
>その因縁透視の中身は結構当たっていたのではないのかね？
あなたは紫微斗数のことも知りませんね。
『紫微斗数全書』を元にしていると書いたのは推測ではなく、
他の信者の因縁透視の分も、理由を説明して同意を得て見せてもらい、
それぞれを紫微斗数で出して見比べた上で言っているのです。
これで当たるなら紫微斗数が当たったのであって、安い本を買って
自分で調べれば良いだけで、桐山さんの因縁透視なんていらない。
だが、紫微斗数も四柱推命も、ユビキタスさんが指摘しているように、
当たったような当たらないような、曖昧な話ばかりです。
占いが好きな人たちは、当たっているように解釈できる部分だけを見て、
外れた占いはきれいに忘れる人が多い。
思い込みの激しい人たちで、その典型が桐山さんです。
私は批判を抜きにして、桐山さんの占いや予言が外れた例は
たくさん知っているが、当たった事例はほとんど知らない。
ところが、桐山さんは自分を占いの名人や達人だと称していた。
慢心から来る激しい思い込みです。
当たった事例があるというなら、376さんが出してみてはどうか。
桐山さんから「お前は憎しみと思い込みの激しい性格だ」とズバリ
言い当てられたなんて話なら、信じてあげてもいいですよ。 >>376神も仏も名無しさん2021/09/22(水) 15:27:35.03ID:C3AR6kWU
>その因縁透視の中身は結構当たっていたのではないのかね？
桐山さんの因縁透視は紫微斗数よりも当たらい。
なぜなら桐山さんの紫微斗数の使い方がデタラメだからです。
紫微斗数は生まれ時間を使うが、それがわかる日本人は少数です。
これが日本で紫微斗数が流行らない理由です。
そこで、桐山さんは生まれ時間が分からない人は適当に12時にして出した。
これは紫微斗数をしたことがある人ならわかるだろうが、占いとしては無意味です。
占いそのものが曖昧なのに、さらにデタラメな使い方をして何がどう当たるのだ？
四柱推命や紫微斗数は、同じ日に生まれた人や双子の問題など、
どんな屁理屈を付けようが矛盾がある。
他に頼る物がなかった古代人たちが考えた似非科学です。
本当に桐山さんの頭が良いなら、こんな似非科学を信じ込んで、
信者を指導するなどありえない。
本当に頭の良い釈尊は最初から占いは禁止した。 >>377神も仏も名無しさん2021/09/22(水) 16:01:39.53ID:C3AR6kWU
>深山さんが２０年に渡り阿含宗批判をするのは、透視書の内容を認めたくないからです。
>阿含宗≠釈迦仏教は彼にとっては二の次です。
何をどう読めば、一行目から二行目の結論が出てくるのですか？
脈絡が何もない。
これがあなたの頭の中なんでしょうね。
だから、阿含宗を信じていられる。
因縁透視が紫微斗数そのまんまのインチキだとわかったのに、
その内容を認めたくなかった？？
私は桐山さんが因縁透視をする前から紫微斗数の占いは知っていた。
桐山さんに因縁を付けていただかなくても、紫微斗数で内容を知っていたのです。
曖昧な内容の紫微斗数と同じことを指摘されて、阿含宗の批判を始めた？？
小学生でももう少し脈絡のある書き方をしますよ。
文章の一行目と二行目に脈絡がないのは、理由や目的が他にあるからでしょう。
私の書き込みの文言の一行一句に何か難癖が付けられないかと
憎しみで目をテラテラしながら一知半解で読んで、
ピント外れな非難をするのは、前にも何度か見かけたことがある。
「阿含宗≠釈迦仏教」が二の次なのではなく、批判の一つにすぎない。
阿含宗が霊感商法をするカルト宗教だと批判しているのです。
桐山さんが占いを用いて霊感商法をしているから批判し、
桐山さんが釈迦仏教を用いて霊感商法をしているから批判しているのです。
377さんは「阿含宗=釈迦仏教」だと主張するのですね？
では、阿含宗が主張する根拠を示してください。 占いが密教の中に昔からあるのは、何か理由があるのでしょう。
その理由を考えもせず、釈尊がある時に占いを禁止したことをもって、占いは無益で役に立たないものだと断ずるのは浅はかな考えです。 >>389 現信 2021/09/23(木) 13:16:02.60 ID:/i//EIg5
>占いが密教の中に昔からあるのは、何か理由があるのでしょう。
>その理由を考えもせず、釈尊がある時に占いを禁止したことをもって、占いは無益で役に立たないものだと断ずるのは浅はかな考えです。
ちゃんと理由があり、歴史的な経緯があるのであり、それをこちらは掌握しているので説明しましょう。
まずインドはバラモン教社会だったわけです。
バラモン教の中には占いもあり護摩もあり呪いや祈祷もしていました。
ここに釈尊が現れて仏教を打ち立てているわけですが、バラモン教の占い、呪術、祈祷を否定しました。
なぜかと言うと人はそんなものに依存せずに、依存とは煩悩に他ならないから、煩悩を克服する道を説くわけです。
人は占いや呪いや祈祷などに依存せずに、自分が現実的に努力でできることのみをすればよいわけです。
これが釈尊の仏教の基本的な姿勢です。
安易な救いなど説かないのです。
自分を救えるのは、自分がどれだけ煩悩できるかそれしかありません。
ところが大乗仏教が現れると、慈悲と利他の菩薩を説き始めたわけですが、
慈悲の精神も利他の精神も全て自分自身が持つだけならそれは良いが、それを超えて、
不思議な力を持った自分とはかけ離れた存在の如来や菩薩を説き、結局そういうものに依存せざるを得ない体質になったわけです。
極めつけが後期大乗と言われる密教の台頭です。
これが台頭する背景にはバラモン教がヒンズー教と名をかけて名を変えて復興しました。
ヒンズー教はバラモン教と全く同じものです。
だからヒンズー教は占いも呪いも祈祷もあるわけです。
せっかく釈尊がそれを克服する道を説いたのですが、考えてみれば釈尊の仏教とは我々の欲望原理に反するものです。
世の中は欲望原理に基づいており、釈尊の煩悩を克服する道というのは、
実際のところなかなか理解されないのです。実践されないのです。
それよりも占いもまじないも祈祷もあるヒンズー教の方がウケが良い。
そういう背景にあって、密教はヒンズー教を取り入れて成立しました。
ただしヒンズー教をそのまま取り入れたら仏教としては成り立たないので、屁理屈でも仏教的な意義を添えて護摩も取り入れた。
つまり密教とはヒンズー教のようなものです。
釈尊が説いた仏教はついに密教に至って、堕落した形態になったと、バッタチャリヤ博士なども指摘しているところです。
ちなみに密教の中にあった宿曜占術は、真言宗の坊さんの世界において実際に人を占い指導するということには使用されず、
各行事を制定する暦としての機能のみを活用しているようです。 占いや呪いや祈祷というものに価値があるというのならば、
今この世界的な新型コロナウイルスの蔓延危機という状況において、
何がどう解決に寄与しているか具体例を示してください。 >>390
空海が日本に持ち帰ったとされる密教にはそのヒンズー教以前に景教だとされてる話はどうなんですかね？
それならば阿含宗がバチカンを利用しなくても既に密教にはキリスト教が入り込んでいたいう事なんですが >>392 神も仏も名無しさん 2021/09/23(木) 17:14:22.82 ID:xyiN0i9G
>>390
>空海が日本に持ち帰ったとされる密教にはそのヒンズー教以前に景教だとされてる話はどうなんですかね？
>それならば阿含宗がバチカンを利用しなくても既に密教にはキリスト教が入り込んでいたいう事なんですが
ヒンズー教以前というよりもヒンズー教以外に景教をも入っていたということでしょうね。
なぜならば密教はインドで成立しているものだからです。
景教は中国にもたらされたキリスト教とされる。
だからインドから中国を経て伝播の過程において景教、キリスト教なものも反映されたかもしれない。
で景教、キリスト教が反映されているとしてそれがどうだというのでしょうか？
キリスト教でも救いを説きますが、釈尊の仏教は救いを説かないというのが基本姿勢ですから、
やはりこれは相容れるものではないはずです。 >>391
アビギャアナンド君のコロナの占星術診断
あとこの少年はワクチンは自己免疫を落とすから打つなとも言ってるらしい
インド少年のコロナ予言とインド占星術
この動画では2019年11月から2020年4月までに世界的なパンデミックが起こると予想されており、
その影響として経済や空港サービス分野で世界が困難に直面するという事も述べられており、
現在の状況を明確に表しています。
去年の8月の段階で2020年のパンデミックの状況を予言できるのは驚きです。
ちなみに予言と言われているのですが、ジョーティシュと呼ばれるインド占星術は、
インドでは学問としての側面が強いので、
本人は予言というよりも星の運行を見るとこうなりますという立場で話している印象を受けました。
そのあたりもジョーティシュ的だなと個人的には感じています。
この天体の動きから、インドの少年はこう予言しています。
超耐性菌（ワクチンが聞かない種類のモノ）が現れる。そしてそれが致命的なモノとなる。そ
して経済が完全に崩壊する。
https://umb.or.jp/labo/anand_jyotish/
アビギャアナンド(インド少年)最新予言の翻訳はこれ!嘘と言われる理由はなぜかも
https://oyakudachi2525.com/2021/01/11/india-2/ >>394
だから結局は感染拡大を防止できていないわけですし、ワクチンも世界中でこれだけ普及したのが現実です。
あなたがワクチンを接種しないのはあなたの自由かもしれないが、
じゃああなたは感染しない、重症化しないという保障は得られてない。 これに対して釈尊はどう対応しているのかと言うと、
釈尊らのサンガ施設を見ても衛生面は配慮されていた形跡が見られるようだが、
疫病を治すとか退治するなんてことはやっていない。
むしろ経典を読むと、釈尊の弟子たちも多数疫病で感染死しています。
しかし死ぬまでの間、どれだけ煩悩を減らして浄らかさに近づいたかその程度によって、
シュダオンとかシダゴンとかアナゴンとか死んだ先の行き先を示しています。
つまり現世利益は説いていない。 で釈尊の仏教ならぬ阿含宗の場合は明らかに現世利益を説き、コロナウイルスは破滅のカルマの仕業で、
これを退治して人類を救うことを説いているのだから、それならば結果が問われるよなあ、
でもそれはそっちが敷いたレールだぜ、ということです。 >>395
インドはノーワクチンで収束しましたよ。
そして少年は自己免疫を上げるように言っている。
アーユルヴェーダという東洋医学の祖もあるしね
逆にワクチンバンバンした国ほど感染拡大したね >>398
なるほど。じゃあ阿含宗はインド的な方向性を明確に示しているかというのが、
このスレにおける問題点になります。 >>389現信2021/09/23(木) 13:16:02.60ID:/i//EIg5
>占いが密教の中に昔からあるのは、何か理由があるのでしょう。
>その理由を考えもせず、釈尊がある時に占いを禁止したことをもって、占いは無益で役に立たないものだと断ずるのは浅はかな考えです。
ここでは占いそのものの議論はしません。
阿含宗と占いの問題であって、占いそのものについて
「無益で役に立たない」かどうかの議論はここでは行われない。
釈尊は占いを禁止したのに、阿含宗は阿含経を護持すると
称しながら、占いを使うのはおかしいと批判しているのです。
釈尊が占いを禁止したのであって、その釈迦仏教を信じるというなら、
占いが役立つかどうかなど現信さん如き凡夫が口出しすることではない。
気に入らなければ釈迦仏教や阿含経を捨てれば良い。
現信さんは密教を釈尊が作ったと思っているのですか。
他人を浅はかなとど罵る前に、桐山さんの仏教史の講義をしっかりと勉強しなさい。
密教は後期仏教、つまり一番最後に出てきた仏教で、釈尊から見たら、
千年前後も後になって出てきた宗教です。
ですから、あなたの上記の二行目の主張は、一行目が根拠にはならない。
後世の密教に占いがあることが、どうして時間的にはるかに
昔の釈尊の占いの禁止を否定する理由になるのですか？
よくまあ恥ずかしくもなく、時間的な流れを無視した支離滅裂な主張をするものだ。 >>400
５０〜７０代で裏DVDで稼げたのは彼ら家にパソコンが無いそうです
無いから海外サイトの無修正をタダでダウンロードする方法も知らない。
つまりインターネットをやってないからここのスレも知るよしもない。
それが５０代以上から多い
残ってる信者はこの辺の世代でしょう。
↓
【社会】無修正わいせつＤＶＤ販売容疑、新宿の店摘発 ５０〜７０代狙い１億円超売り上げ [朝一から閉店までφ★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1632379328/ >>402
だから阿含宗はあなたの立場からどうだと評価しているというのですか？
そのコメントがないとあなたの情報提供はこのスレにおいては全く意味がありません。 >>389現信2021/09/23(木) 13:16:02.60ID:/i//EIg5
>占いが密教の中に昔からあるのは、何か理由があるのでしょう。
現信さんの主張は阿含宗の主張とも違う。
桐山さんの、釈尊が占いを禁止した理由の説明は、あなたのとは違う。
前に何回か、禁止されている護摩や占いをどうして阿含宗は
しているかという質問に対する桐山さんの答えを引用しました。
阿含宗の信者なら、苦し紛れの桐山さんの詭弁を学び、同じように主張するべきです。
「浅はか」ではない現信さんは桐山さんの説明を読まなかったか、
理解も記憶もしていないのでしょう？
批判側は桐山さんの主張を引用し、あなたは引用どころか記憶さえもしていない。
いったいどちらが「浅はか」なのだ？
自分の宗教観と阿含宗の教義とを区別してください。
ここは阿含宗の教義を議論するスレであって、個人の宗教観や興味は議論の対象外です。
あなたの上記の脈絡不明の説明は、個人の宗教説で、阿含宗は関係ない。
>455現信2020/08/08(土) 19:27:51.22ID:rG+H+tMr
>阿含宗はお釈迦さまの密教なんですよ。
密教が出てきたついでに申し上げると、去年あなたが書いたこの455もスレ違いです。
「お釈迦さまの密教」という教義は、仏教はもとより阿含宗にもありません。
現信さんが何を元にしてこういう主張をしているのか知っているが、
それはあなたの理解力の程度を表すだけで、阿含宗の教義ではない。 >570現信2020/08/10(月) 18:37:29.47ID:piNWQg/o
>深山さんが来たら必殺の1行レスをカマしてやるつもりです。
一年前、現信さんが書いた「必殺の1行レス」を、あれから待っていたのだが、
未だにどれがそれなのかわからないのです。
私も「やられたあ！」と調子を合わせようかと待っていたんですよ。
でも、あなたの主張、
「恐らくお釈迦さまも、一部の弟子の前では護摩をお焚きになったのでしょう」(>560現信2020/08/10(月))
という珍説の根拠は、カッサパの「火の献供」という一言だけです。
その経典にはどこにも護摩を焚いたなどという記述はないばかりか、
あれはカッサパが護摩を捨てたと述べているのです。
つまり、あなたは自説を否定する文献を得意気に引用してみせた。
一年前だから、私の反論などきれいに忘れて・・・読んでもいないか。
カッサパは釈尊に帰依した直後、護摩を捨てたことが経典に載っている。
「・・・携帯品・事火具とともに水に流して、・・・」
(『阿含仏教 超奇蹟の秘密』39ページ)
「事火具」つまり護摩用の道具を水に流して捨てたのです。
護摩を焚いていた教団のトップにいたカッサパは、弟子とともに
釈尊に帰依すると時に護摩を捨てたのです。
それを桐山さんも本に引用しているのに、あなたはどこを読んでいるのだ？
あなたの読解力の低さと、桐山本さえも読まない不信心な態度が
「必殺の1行レス」だと言われればそのとおりで、私はこれが
今の阿含宗の信者のレベルかと、ブッ界の桐山さんに同情しそうになった。 >>403
ユビさんの元古巣と評価しております
いったい何に惹かれて入信したのかと？ 「また、サーリプッタよ、ある沙門 バラモンで、つぎのような説をもち、
つぎのような見解をもつ者たちがいます。「火祀りによって清浄になる」
と。しかし、サーリプッタよ、そのような得易い火祀りはありません。
私が、この長い間、正しい王族の潅頂王として、あるいは大家のバラモンとして、
そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」
(『パーリ仏典１』片山一良、２３０頁)
他の信者さんたちだけでも良く上記の釈尊の言葉を声に出して読んでごらんなさい。
釈尊は「火祀りをこれまで行ったことがない」、
つまり護摩を焚いたことがないと述べているのです。
ところが現信さんは次のように書いた。
「恐らくお釈迦さまも、一部の弟子の前では護摩をお焚きになったのでしょう」(>560現信2020/08/10(月))
釈尊が焚いたことはないと否定しているのに、焚いたと書いた。
こういうのを如来への誹謗中傷というのです。
如来を誹謗中傷したら、その悪業の報いは桁違いだろうと思いませんか？
阿含宗の三福道では、如来供養でアナゴンまで行けるという無知蒙昧な教義がある。
供養で大きな功徳が得られるなら、逆の事をしたら、どうでしょう。
如来が護摩を禁止しても釈迦の成仏法と称して護摩を焚き、
釈尊が焚いたことがないと言っても、現信さんは焚いたとでっち上げた。
現信さんは狂信のためなら、釈尊に唾を吐くことも気にしない勇気ある方らしい。
悪業の報いは消えず、輪廻を越えて追いかけるのが釈迦仏教の教義です。
釈尊も釈迦仏教も信じていない現信さんにはどうで良いことらしい。 >>406
元古巣ではありますが、元信者であった事実は消えませんが、現在心は完全に離れており、
元信者であったことを恥ずかしく思っている一人です。
もちろん私の認識が浅はかだったわけです。
だからそれを認めた上で批判活動もしております。
だからコロナの問題もワクチンの問題も阿含宗に絡めて論じない限り、私個人なんかを相手にしても仕方ないのです。
結論から言うと、50代から70代のパソコンを持たない世代に阿含宗の信者も多くいて、
こういう情報も得られないと批判的に書いているということでよろしいですか？ そして阿含宗の信者も我々と同じようにワクチンの接種を進めているのだとすると、
そこは批判点にならないと思います。
なぜならば私も含めた多くの国民がそれを実行しているからです。
それが間違っているとするならば、これは阿含宗を批判するネタになり得ないのです。
阿含宗の信者も我々と同じようなことをしているならば、それが間違ったことであっても、それは批判ネタになり得ないのです。
それは国民全体が間違った方向に進んでいるという話なんですから。
だからワクチンの問題はこのスレにおいては出す意味がありません。 >>402
偽ビール製造で逮捕されて刑務所に入った阿含宗開祖、桐山靖雄と
無修正わいせつDVDの販売で逮捕された犯人は
同じ違法コピーで金儲けを企んだという点で同じ人種であると申せましょう。 三度の逮捕歴
桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。 この人の全ての犯罪歴が
詐欺関連
人を騙す、嘘をつく。
それを考えると
念力の護摩も
嘘なんだろうなぁ 深山さんは間違ったことを平気で書く人ですね。
コンピューター占いには紫微斗数も入っているが＝紫微斗数ではありません。
両方を見比べて見ればわかります。
あなたは紫微斗数のプロに自分を占断してもらったことはないですね。
所詮は素人仲間と一緒に巷にある本をかじった程度でしょう。
それで紫微斗数がすべてわかったつもりになっている。
万事そんないい加減なことをやっていると人生を間違えますよ。
（いや、もう間違えているかも？）
それと私の場合は出生時間を知っているので、知らない人よりもかなり正確に占断できた。
紫微斗数が日本であまり普及しなかったのは、出生時間もあったが占断の複雑さでしょう。
まあ占いなんてものはこれから起こることを予知することだから、
当たっているかどうかなんて、その時点では結論は出せないが、一つだけ例外があります。
それはその人の容貌です。
あまり当たっていなかった人もいるようだが、私の場合はドンピシャでしたね。
（紫微斗数って結構やるねえ）
ところで深山さんの場合はどうだったのだろう？
もし容貌が当たっていたら、そりゃヤバいと思うだろうね。
容貌以外のところに変なことを書かれていたらそりゃ堪らない。
占いそのものを否定したくなる気もわかります。 そんなこと言ってて虚しくないの？
だいたいさ
阪神大震災も東日本大震災も予知できなかった詐欺阿含宗が
人の未来なんて予知できるわけねえだろ！
俺も占ってもらったよ。
まあ、当たってる項目もあれば、当たってない項目もあったねえ。
ほとんど当たってないけど。
そりゃあ、17項目もあれば、少しは近いことも書かれてるだろうさ。
あなた、あたってるのは容貌（あなたの特徴）だけ？
そんなものは確率論だから17項目、100％当たってないと意味ないの。
まあ、ネット上の宿曜経とか四柱推命の無料占いの方がよっぽど
当たってる気がするねえｗ
阿含宗の占いなんて所詮そんなもんよｗ >>415
だったらどこがどう違うのか証明なり、その部分の違いを書けよ
ただ違うだのなんだのプロにみてもらっただの
まったく説得力ありません。
オレにいわせれば、まず出生時間を知らない人はお昼で良いなんていって
申し込ませる阿含宗のやり方からしてアウト！素人以下だと思うｗｗｗ
前にも書いたけど書店に売られていたゴマブックスの素人、初心者向けの
本の方が詳しかったね、違いは空亡と凶星が廻ったところを霊障とか宗教的脅し
の用語を使っていただけ
さて実際のプロのとはどう違うのでしょうかｗ
深山さんをはじめ何人か阿含コンピューター占い見てもらった人がきてますが
いまだ洗脳から解けない人のバイアスのかかったド頭とちがいフツーにみたら
さほど当たらず 本屋の占いの本と変わらないという意見が大半のようですが
ぜひプロの占断というモノとのを知りたいですね。 >>415
いや、間違ったことを平気で書くのはあなたでしょｗｗｗ
ワザと書いてるのかオツムがいかれているのか知らんけど
なにがドンピシャなんだかｗｗｗ
あなたこそ実際は阿含宗だけじゃなくプロの占い師に見てもらったことなど
ないんじゃないかなｗ
実際見てもらった人間から見るとそう見えるんだよ。ほんとアホの極みｗ >>415
愛人に裁判で訴えられて週刊ポストに載って全国に大恥かいた
阿含宗開祖、桐山靖雄は己の運命さえ予知できなかったようですｗ
他人の運命どうこういうレベルじゃないですねｗ >>415 神も仏も名無しさん 2021/09/24(金) 02:33:37.55 ID:UbVENKtG
>コンピューター占いには紫微斗数も入っているが＝紫微斗数ではありません。
>両方を見比べて見ればわかります。
だから霊障の恐れありとか勝手に添えてるだけなんだって。
また時間を12時に固定した時点でそれはもはや紫微斗数ではにい。
>あなたは紫微斗数のプロに自分を占断してもらったことはないですね。
>所詮は素人仲間と一緒に巷にある本をかじった程度でしょう。
>それで紫微斗数がすべてわかったつもりになっている。
>万事そんないい加減なことをやっていると人生を間違えますよ。
>（いや、もう間違えているかも？）
紫微斗数の話をしてるんじゃねーよ。
阿含宗のコンピュータ占いの話をしてんだよ。
コンピュータで占うからには何かしらのプログラムが組まれている。
霊感もカンも入り込む余地がねーんだよ。
プログラムが見る情報は生年月日だけだ。
>それと私の場合は出生時間を知っているので、知らない人よりもかなり正確に占断できた。
本人が知っていても阿含宗のコンピュータ占いでそれを入力して、時間ごとに違う占断をするプログラミングがされてなけりゃ意味ないだろ。頭悪いのか？
>紫微斗数が日本であまり普及しなかったのは、出生時間もあったが占断の複雑さでしょう。
だから阿含宗のコンピュータ占いの話だけしてんだよ。すぐに問題点が見えなくなる奴だ。
>まあ占いなんてものはこれから起こることを予知することだから、
>当たっているかどうかなんて、その時点では結論は出せないが、一つだけ例外があります。
>それはその人の容貌です。
あまり当たっていなかった人もいるようだが、私の場合はドンピシャでしたね。
>（紫微斗数って結構やるねえ）
>ところで深山さんの場合はどうだったのだろう？
>もし容貌が当たっていたら、そりゃヤバいと思うだろうね。
>容貌以外のところに変なことを書かれていたらそりゃ堪らない。
>占いそのものを否定したくなる気もわかります。
だから私の場合は容貌に関しては外れていたと書いている。
外れちゃだめだろ？
外れている人もいれば当たっている人もいるということは、どういうことか分かるか？
自分がたまたま当たっていたからといって、何の検証にもならない。
それにたまたま要望が当たっていたからといって何がどうなるのか？
癌の因縁はわかったのか？横変死の因縁はわかったのか？
紫微斗数を使っていようが四柱推命を使っていようが、こんなどこにでもある占断結果で何をどうするんだ？
因縁解脱という目的のために因縁を見ようとしたが、結局因縁は分からない。
でも容貌は当たっていたからそこだけ満足した。
ほら？修行の目的も曖昧だし、ただの不思議大好き物見遊山でしかないんだよ。おめーは。
つまりそれだけ信仰の目的に対して真摯さがないから、いつまでもダラダラと続けられている。 複雑なものほどコンピューターにプログラミングできるけどね。
どんなに複雑であろうとそこをきちんとプログラミングできるわけだ。
人間がやるよりも正確で、現在など AI 知能が普及しているのだから、まさにコンピューター占いなんてお手のもののはずだ。 これは想像なんだが、なぜ四柱推命や宿曜占術ですらなく、紫微斗数を使ったかと言うと、
独自に職員などが開発したものですらなく、市販かなんかされているものを購入し、
依頼して追加設定、追加入力もできるようにしてもらったのではないか？ >>415 神も仏も名無しさん 2021/09/24(金) 02:33:37.55 ID:UbVENKtG
>容貌以外のところに変なことを書かれていたらそりゃ堪らない。
>占いそのものを否定したくなる気もわかります。
これもおかしなことを書きますね。
誰も占いそのものを否定するとは書いてもいないし、釈尊だって占いなんてものは当たらないから禁止するなんてことは言っていない。
占いが結構当たるものであっても禁止しているのであり、その理由をあなたごときには理解できないでしょうがね。
つまり占いなんてものがあろうがなかろうがあろうが外れようが、人間として生きていくにあたり
常に一寸先は闇であり、この先全く病気にも事故にも遭わず、長生きして最後は自然死老衰するなんて保証は誰にもありませんじゃありませんか。
つまり変なこと、自分にとって嫌な不幸な運命が示されたとしていても、それをそのまま信じるか信じないかは別として、
そういうことがあってもおかしくないと考えるのが人間じゃありませんか？
阿含宗というものを最初から全くこんなもの迷信だと信じなくて入信になど至らなかった人間だったら、
その態度も分かりますが、深山さんの場合は一度は入信して信仰に励んだ人ですよ。
その人が占いで不幸な運命を示されたからといって何でそれを理由に退会して批判なんかしますか？
逆でしょ。普通だったらますます信仰に励もうとするじゃなりませんか。
つまり退会して批判する理由は別にあると考えるのが普通です。
これくらいのこと頭が回りませんか？ コンピューター占いが当たるものかどうかは、容貌の項目を見るのが一番手っ取り早い。
深山ユビキタスの顔を知っている読者もいることだろうから、彼等に占断結果を教えて上げなさい。
そうすればすべて解決します。 >>415 神も仏も名無しさん 2021/09/24(金) 02:33:37.55 ID:UbVENKtG
> 当たっているかどうかなんて、その時点では結論は出せないが、一つだけ例外があります。
> それはその人の容貌です。
>>424 神も仏も名無しさん 2021/09/24(金) 15:13:07.42 ID:hK4YUcoP
> コンピューター占いが当たるものかどうかは、容貌の項目を見るのが一番手っ取り早い。
> 深山ユビキタスの顔を知っている読者もいることだろうから、彼等に占断結果を教えて上げなさい。
> そうすればすべて解決します。
占いで容貌を当てたから何になるというですか、バカバカしい。
それが阿含宗の教義教学と関係あるのですか?
現代では美容整形で容貌を変える(限界もあるだろうが)こともできるし、写真程度ならPhotoshopで加工どころか、
いまではスマホアプリだってたくさんある。
そもそも時代の動向を周回遅れで追っている阿含宗ですら(カネにならなかったからですかね)随分前に捨てた
ものを引っ張り出して、理由にもならないこと行ったところで無駄です。
それでもコンピューター占いにこだわるのであれば、昔の阿含宗のものではなくて紫微斗数のスマホアプリでも
使ったほうがいいんじゃないですか? 知らんけど。 確かに今のスマホアプリの方が当たる当たらないは別として、かなり精密な占いでもできてしまうと思われますね。
元ネタがあるということはその価値はすべて元ネタにあるということです。
だから紫微斗数が素晴らしいと言うのならばそれは紫微斗数が素晴らしいのであり、それだけのことです。当たり前ですね。
元ネタの紫微斗数にあると言っても、それほど信者時代を不満も感じなかったのには理由があります。
桐山さんは密教占星術1で、全ての運命学、占いの源流が密教占星術にあるという話でした。
ここから派生して、淵海子平（四柱推命）紫微斗数、六壬天文学、天源術、九星などが成立していくという話です。
西洋占星術もそうなんだと言う。
これは嘘で、やはりインド産の宿曜占星術と中国産の占いは別物です。
桐山さんによると淵海子平が密教占星術に次いで精密で、それから六壬天文学、紫微斗数な精密さと解説してきました。
だから当初密教占星術全6巻の予定は、第2巻が九星などと密教占星術で、
第3巻が紫微斗数と密教占星術、第4巻が六壬天文学と密教占星術、第5巻が淵海子平と密教占星術、
第6巻が密教占星術（全）という構成でした。
もちろんこれは中途挫折に終わってますが。
ならば紫微斗数で占ったとなれば、それなりの占いの成果は出ているのではないかと期待させてしまうわけです。
しかし桐山さんもあたかも紫微斗数を学んでマスターしたかのように思わせるように書いていますが、
それが本当なのか、どの程度のものかはさておき、紫微斗数という運命学は桐山さんが作ったものでもありません。
ちゃんと世の中に未だにあるわけですから、当たる当たらないはさておき、本家のこれを研究すればよいだけの話ですね。
だから紫微斗数も使った阿含宗のコンピューター占いを以て、阿含宗を、桐山さんを評価しようと思っても、
それって意味がないのではないかと思いますね。
褒めるんならば元ネタを褒めろということです。
で生まれた時間についていい加減な対応をしているということは、本家の紫微斗数の足元にも及ばないということですね。 >>426 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/09/24(金) 16:32:46.45 ID:/Upf3nNU
> だから紫微斗数も使った阿含宗のコンピューター占いを以て、阿含宗を、桐山さんを評価しようと思っても、
> それって意味がないのではないかと思いますね。
> 褒めるんならば元ネタを褒めろということです。
> で生まれた時間についていい加減な対応をしているということは、本家の紫微斗数の足元にも及ばないということですね。
仮に紫微斗数が優れていて評価すべきものだったとして(この点は議論しません)、ユビキタスさんが書いているように
評価すべきは元ネタです。阿含宗のコンピューター占いについて教団は「元ネタが紫微斗数である」とは言っていない。
あくまで「因縁透視」という看板をつけていました。中身が紫微斗数だというのは深山さんが検証したからです。
>>384 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/09/22(水) 21:22:15.19 ID:uamtA8FK
> 『紫微斗数全書』を元にしていると書いたのは推測ではなく、
> 他の信者の因縁透視の分も、理由を説明して同意を得て見せてもらい、
> それぞれを紫微斗数で出して見比べた上で言っているのです。
>
> これで当たるなら紫微斗数が当たったのであって、安い本を買って
> 自分で調べれば良いだけで、桐山さんの因縁透視なんていらない。
桐山さんがやったのは「透視」どころのお話ではなく、既存の体系をパクってきて看板を付け替えたということです。
看板を付け替えるついで(?)に劣化させているというおまけ付きで。
紫微斗数だけでなく三元九星だって他人の書いた本をそのまま剽窃して本を書いている。
「運命学の大家」と自称するなら、紫微斗数にせよ三元九星にせよ剽窃なんかせずに堂々と紹介すればよいのに
そんなことはやらない、というかできない。なぜなら元ネタを明かしてしまうと、阿含宗のお家芸の因縁論の
中身が「程度の悪い占い」だということがバレるからです。
阿含宗の因縁論は「占いの剽窃でできたハリボテ」でしかありません。ハリボテを使って一般大衆を騙した
上に既存の体系をパクって元ネタの権威を汚しているのです。 ≫418
>実際見てもらった人間から見るとそう見えるんだよ。ほんとアホの極みｗ
実際に紫微斗数のプロに見てもらったのなら、阿含宗のコンピューター占いとは違うことに気付くハズです。
だから阿含のコン占い＝紫微斗数ではありません。
それに気付かないあなたこそアホの極みです。
あなたの場合、プロに見てもらったとか言っても、
街角の占いコーナーで口頭で占って貰った程度のレベルでしょう。
私の場合は鑑定（看命）料をウン万円出して結果を文書で貰っている。
しかし紫微斗数が当たることで阿含の占いが素晴らしいことを言いたいのではない。
最大の問題は何故、紫微斗数などの占星術で人を占断出来るかということです。
それは人には運命というものがあるからに他ならない。
運命があるからこそ占星術でそれを知ることが出来るのです。
深山さんも当然それに気付いている。
だが彼は、運命などというものは絶対に認めたくない。
だから、釈迦は占いを禁じたことを繰り返し訴え続けるのです。
そうすることによって阿含宗を否定したいだけでなく、
それ以上に占星術を否定して"運命"を否定したいのです。
彼にとってはそれこそが、ここに居続ける最大の動機です。 >>427 桐山靖雄 2021/09/24(金) 18:21:37.58 ID:L3FEXZLd
> 阿含宗の因縁論は「占いの剽窃でできたハリボテ」でしかありません。ハリボテを使って一般大衆を騙した
> 上に既存の体系をパクって元ネタの権威を汚しているのです。
そして阿含宗の剽窃パクリの一番酷い例が「仏舎利宝珠尊和讃」(旧「千座行和讃」)です。
日々の勤行で読誦することになっていて、黛さんに作曲させたカンタータを例祭や朔日縁起で流し、桐山さんが
これみよがしに法話で解説(?)してきた、教義の中心といっていい位置づけの「和讃」もパクリです。
「千座行和讃の元となる本の画像」
http://agama.zouri.jp/ws1.html
教団の行事のたび、和讃をパクって剽窃した桐山さんの悪事に加担しているのです。信者も勤行のたびに、
桐山さんの剽窃の共犯者になっているのです。
「紫微斗数」や「三元九星」、和讃の元ネタの「宝篋印陀羅尼和讃」がどんなに優れていたとしても、それをパクリ
剽窃し、自分のものにしようとした桐山さんせいですべて台無しなのです。 >>428 神も仏も名無しさん 2021/09/24(金) 18:35:44.8 1ID:OCMW8bxh
> そうすることによって阿含宗を否定したいだけでなく、
> それ以上に占星術を否定して"運命"を否定したいのです。
なに偉そうにバカなこと言っているんですか、この人は。
深山さんが運命論を否定する立場だったら不都合があるのですか?
そもそも阿含宗は
■ 信徒はどのような修行をするのでしょうか
https://www.agon.org/about/about_000011.php
> 因縁解脱(成仏)のための修行として「仏舎利宝珠尊解脱宝生行」を行います。
としている位で、カルマ解脱という形での「運命転換」を目指しているわけだから
運命論を否定する立場です。
教団内で桐山さんは完全解脱して「第2のブッタ」になったとされていますが、
解脱する前と後で紫微斗数(に限らず他の命術含めて)の結果が異なるなんてことが
あるのでしょうかね?
>>430 神も仏も名無しさん 2021/09/24(金) 18:52:22.44 ID:OCMW8bxh
> >429こそ他人様の名前をパクるなよ。
私が「桐山靖雄」名乗るのはスレ荒らしと教団側の工作員対策のためで、他人の成果
を自分のものとして剽窃したことはないのだが。
私がどんな名前を名乗ろうが桐山さんが剽窃を繰り返してきた事実は曲げられないですよ?
影響度から考えると、むしろ「開祖霊諭」を乱発する阿含宗教団関係者に
「開祖の名前をパクるな」と言うべきなんかないでしょうかね。 >>428 神も仏も名無しさん 2021/09/24(金) 18:35:44.81 ID:OCMW8bxh
>実際に紫微斗数のプロに見てもらったのなら、阿含宗のコンピューター占いとは違うことに気付くハズです。
>私の場合は鑑定（看命）料をウン万円出して結果を文書で貰っている。
その話は実は全然役に立ちません。
なぜなら深山さんは紫微斗数原書を根拠としている。
紫微斗数原書に書かれてある表現が使われていることを根拠にしてるわけだから、あなたも紫微斗数原書を買って検証しなければならないわけです。
深山さんに反論することに生きがいを感じてるあなたは、そのくらいのお金持たせるんじゃないですかw
あなたが大枚はたいた鑑定士の表現なんか見ても、表現が全然違うのは当たり前でしょ。
それにしてもわざわざ大金かけて紫微斗数の鑑定を受けるなんて、よほど阿含宗では何もしてくれないから、
呆れてそちらに行ったんでしょうね。いや、それはどうでもいいけど。
>最大の問題は何故、紫微斗数などの占星術で人を占断出来るかということです。
>それは人には運命というものがあるからに他ならない。
>運命があるからこそ占星術でそれを知ることが出来るのです。
いや、それはその占いでほぼ100%当たらないとそういう理屈にはなりません。
たかだか容貌が当たっていたくらいで判断が下せる問題ではありません。
運命があるかのように運命を記述するなんて誰にだってできますよ。
要は当たるか当たらないかそれだけですよ。
ほぼ100%当たらないと何の意味もありません。
>だが彼は、運命などというものは絶対に認めたくない。
>だから、釈迦は占いを禁じたことを繰り返し訴え続けるのです。
>そうすることによって阿含宗を否定したいだけでなく、
>それ以上に占星術を否定して"運命"を否定したいのです。
>彼にとってはそれこそが、ここに居続ける最大の動機です。
だから美山さんは1度は阿含宗に入信して長年信仰に励んだからには、阿含宗の説く因縁も運命も信じていたわけです。
これは否定できないでしょ。
私は何から何まで運命で決まっているなんて思わないけれども、運命的に避けられないものもあるのも人生だと思っている。
これに対して釈尊はそれを避けるためにいたずらにあれこれと占いをしたり護摩を焚いたりまじないをしたり祈りをしたりと
する愚を示し、
そんなことは気にしないで、今与えられた条件の中で懸命に生きることのみを説くのです。
桐山さんの説く運命の中には刑獄の因縁というものがありますね。
人を害して刑罰を受ける運命です。
これは自分の煩悩によるものだから自分の煩悩をなくすことによってその運命を転換することは可能、
というよりもそんな話を運命なんかにするな、甘ったれるな、ってな話ですけどね。 >>415神も仏も名無しさん2021/09/24(金) 02:33:37.55ID:UbVENKtG
>コンピューター占いには紫微斗数も入っているが＝紫微斗数ではありません。
>両方を見比べて見ればわかります。
415さんが誰なのかわかったので、ここからは、
「三人+現信さん」以外の信者さんたちに書きます。
415さんは紫微斗数を知らないのだろう(>>384)、
因縁霊視をもらっていないのだろうと(>>383)、
からかわれたから、「知らないのは深山だ」と反応した。
悔し紛れに相手の言葉をただそのまま突き返してくる工夫の無い反応を見れば、
ほぼ415さんがアノ信者だとわかる。
確信が持てなかったので、煽ったらどう反応するか試したのです。
煽ったと書けば、彼も負けじと似たようなことを書くでしょう。
私は因縁透視と紫微斗数が「=」だなんて書いていない。
「『紫微斗数全書』を元にしている」(>>384)
と書いているのが彼には読めないし、読まない。
彼ならこちらのちょっとした言葉尻をとらえて、
因縁を付けてくるだろうから、「=」だなんて危なくて書けない。
それを「=」とすり替えて因縁を付けてくるのは憎しみの強いアノ信者らしい。 >>415神も仏も名無しさん2021/09/24(金) 02:33:37.55ID:UbVENKtG
>コンピューター占いには紫微斗数も入っているが＝紫微斗数ではありません。
>両方を見比べて見ればわかります。
アノ信者の特徴的な反応は、因縁透視の元が紫微斗数であることを
・最初から知っているかのような態度で、
・逆にお説教を始める、
ことです。
紫微斗数かどうかは、多くの因縁透視を見て比較検討しなければわからない。
彼は自分の分しか見ていないのだから、紫微斗数と表現が一致したからと
言って、これが紫微斗数を使ったなんて断定できない。
彼が紫微斗数だと知ったのはこのスレで批判側が書いてからです(もちろん認めないでしょう)。
彼は毎度、口を拭って、いかにも自分が最初から知っているかのような態度を取る。
他の二人の信者も知ったかぶりはするが、批判側から教えられた話まで
最初から知っていたようなふりをするのはアノ信者だけです。
他の信者さんたちは真似しないほうがいい。
それでは正しい知識が増えないだけでなく、自分の間違いが
いつまでたっても修正されません。 >>428神も仏も名無しさん2021/09/24(金) 18:35:44.81ID:OCMW8bxh
>それ以上に占星術を否定して"運命"を否定したいのです。
>彼にとってはそれこそが、ここに居続ける最大の動機です。
上記の反応もアノ信者の特徴で、話を阿含宗から何とかそらそうとする。
私は占星術や運命そのものについてここで議論したことはありません。
なぜなら、ここはこれらを議論するスレではありません。
釈尊は占いを禁止しており、仏教教義には運命という言葉や概念はないと
批判しているのです。
だが、この視点では彼は議論に負けるから、占星術や運命の
話にすり替えて、阿含宗の議論から焦点をずらそうとするのが常です。
もっとも、意図的にずらそうとしているのか、それとも
脳味噌が地滑りを起こすのかわかりません。
毎度、彼は一つのテーマに頭を定めることができない。
関係ない方に話がずれて、上記のように彼が勝手に作った仮定の上に、
勝手な空想を積み上げて、勝手な砂上楼閣を作って自己満足に耽る。
スレ違いだから無視すると、何も反論できないと勘違いして、勝利宣言をしていた。 >>415神も仏も名無しさん2021/09/24(金) 02:33:37.55ID:UbVENKtG
>当たっているかどうかなんて、その時点では結論は出せないが、一つだけ例外があります。
>>424神も仏も名無しさん2021/09/24(金) 15:13:07.42ID:hK4YUcoP
>コンピューター占いが当たるものかどうかは、容貌の項目を見るのが一番手っ取り早い。
桐山さんから容貌をズバリ当てられたそうです。
では、他の項目をどうして出さないのでしょう。
因縁透視には両親、兄弟、異性と婚姻、子供、財運、健康と病気に
ついて書かれているのだから、人生のほとんどです。
因縁透視が出たのは1983年頃ですから、四十年近く経過している。
桐山さんの因縁透視がすごいというなら、これらが全部当たっていたと
どうして宣言しないのでしょう？
深山はズバリ当てられて、占いが嫌いになったなどという意味不明の話を
書くのではなく、彼の因縁透視がほぼすべて当たっていたと書けばよいだけです。
もちろん、書かないのは、当たっていないからです。
415さんが質問もされていないのに、どうして容貌の話だけを
当たった当たったと繰り返し書いているのか。
読者の皆さんは、どうぞ彼の切なる気持ちをお察しください。
因縁透視の容貌のところに「ハンサムだ」と書いてあったのでしょう。
彼はうれしくてうれしくて、これが理由で阿含宗から離れられなくなった。
そう、これが究極のそれだったのだ！
さあ、皆さん、415さんの気持ちを汲み取って、彼の因縁透視は容貌の項目だけは
当たっていたとベタ誉めして、力任せにヨイショしてあげてください。 「［因縁透視｝は、桐山靖雄大僧正貌下の霊感と、密教占星術による運命透視で、見本にある
通り十八項目にわたりくわしい因縁が提示されます。」
(パンフレット『まず自分の因縁と運命を知ろう』)
ごらんのように、因縁透視のパンフレットには霊感とあります。
だが、信者が期待した悪因縁についての霊感ではなく、霊障のホトケを示し、
一体十万円也の解脱供養を出せという新手の霊感商法です。
霊障の項目すらもプログラムされているのだから、霊感でもなんでもない。
因縁透視とは、密教占星術でもない紫微斗数を使って占いをして、
人々を霊的に脅かしてお金を巻き上げる霊感商法にすぎない。
信者さんたちがここにいる三人+現信さんの真似をして、批判側に反発して、
一生、阿含宗を狂信するのも自由です。
だが、因縁透視が、いかにも何か霊能力のように見せかけながら、
実はただのありふれた占いで、しかも「霊障のおそれあり」などと
十万円を出させようというコスカライやり方を見た時、
四人と違い、桐山さんの良識に疑問を持った人がいるはずです。
自分の心に起きたその疑問を無視や後回しにしないことです。
明日コロナで死なないという保証のある人などいない。
自分の人生と信仰の軌道修正するチャンスを見逃さないことです。
そのチャンスはいつでもあるわけでもないし、修正をしなければ、
輪廻を越えて軌道がずれていくのは当たり前です。
人間に生まれ変わるチャンスすらも失われていくという意味です。 >>428 神も仏も名無しさん 2021/09/24(金) 18:35:44.81 ID:OCMW8bxh
>実際に紫微斗数のプロに見てもらったのなら、阿含宗のコンピューター占いとは違うことに気付くハズです。
>私の場合は鑑定（看命）料をウン万円出して結果を文書で貰っている。
どうでもよい話ですが、ついでだから聞いておきましょう。
紫微斗数ではなく、紫微斗数以外に淵海子平（四柱推命）の占いでプロに診てもらったことはありますか？
桐山さんによると、全ての運命学の源流である密教占星術に次いで精密正確なのは淵海子平だと書いている。
だったら紫微斗数も良いが、それよりも淵海子平・四柱推命こそプロに診てもらうべきではないですか？ >>429こそ他人様の名前をパクるなよ
私は名前をパクッているのではない。
私は桐山靖雄である。仏界から信者諸君にテレパシーで語り掛けているのだ！
これは御霊諭である！
「千景がいなくてサビチイ！」 >>430
詐欺集団、阿含宗の手先である君に、ニルヴァーナから語りかけよう
これは御霊諭であるぞよ！
最近、千景はどうしておるかね？
妹と姉妹どんぶりを楽しませてもらったが
また吉兆やホテルオークラでの豪勢な食事を楽しみたいものだ。
最近御供養金が足りないようだが、新たな霊障ネタはないのかね
そうだ、今度はペットの御供養を始めよう
ネコのタマが地獄に落ちて、霊障を起こしているから一体50万円で
宝生解脱犬猫供養なんてやればもうかるかも。
また、浣腸の魂が込められた壺や念珠も一個100万円で売り出したらどうか？
護摩木もいっそのことメモ用紙にして一枚千円でうりだせば、ぼろ儲けだがどうかね？
くだらないことばかり書いて申し訳ないが
キリンビールのラベルをコピーして偽ビールを作るしか能がない小卒の私には
これくらいしか思い浮かばんよ！
え、求聞持法？そんなもん成就してるわけないだろ！
早稲田大学入学と同じ詐称だよ、詐称！
そんなわけで、浣腸の御例諭を謹んで敬って受け取るように！ >>428
だから紫微斗数の市販本と同じような傾向がコンピューター占い
に書いてあって（違いは霊的脅しの文面が書いてある）それは本を読んだ人
なら誰でもわかるわけなの
プロの鑑定って面談しながらやるわけだろ あるいは個人レベルでの細かいことを相談しながらその人個人の鑑定を行う、占術の種類だけにより違いが生まれるわけではない で、紫微斗数をプロに見てもらったわけだｗ
コンピューター占いと違っているのは当たり前じゃん、アホなのｗ
いっておくけど、私だけじゃなく、もっとたぶん原点の本まで読んだ
深山さんも同じ意見だし、占いに詳しかった人（密教占星術を標榜している関係で当時 占いをやっている信者もけっこういました。）も同じ意見でしたね
「これ紫微斗数だよ」って、そして結局コンピューター占い
が廃止になったのも紫微斗数がギリギリで広大な体系の密教占星術はコンピューター占いには出来ないんじゃないのってのが大半の意見でしたね。
まあ結局は阿含宗で説く密教占星術自体、嘘だったんですけどね そうなんだよね。今廃止になってるんだよね。
素晴らしいんだったら、今どうして廃止になってるのってな話なわけよ。 容貌しか当たっていると思われるところがない。
自分でプロの鑑定士に紫微斗数で占ってもらった。
これって結局阿含宗のコンピューター占いなんて大したことないと、実際には否定したような行動ですよね。
本人が気が付いているかどうか分からないな。 桐山氏が何を基準にしてサッサ、さっさと個人への指導をしていたか？
お告げデスよ、神霊のお告げなのです。
紫微斗数やら四柱なんたらは、我々素人向けの偽装と思いなさい。
詳細は示さないが、
若いうちに、個人面接指導を受け「黄変死の因縁有り」と諭された御仁、
ある天然災害に巻き込まれ、奇妙なご逝去。
その様な実例を幾つも見聞きしてます。
およそ宗教家として世間に立って行ける条件は集約すると二つになります。
１正確なお告げを示す
２祈って病を治癒させる
１と２が出来れば万全ですが、１だけでも充分に宜しい。
1を満たした行者で近年有名な人は、弁天宗の開祖の小母さんでした。
興味のある方はお調べください。
１が出来るかどうかで、とやかく言うてる間は宗教の価値が判って居ないですね。
宗教の価値は、救いが在ることに尽きる。
其れが無い者が宗教を説いても只の屁理屈であり、高所、他所から物差しで商量したところで
見当違いの無駄骨。
死んでから題目、念仏、真言を上げたって無駄、あれは生きる人間の為の台詞です。
死んでから悟りは開けないと覚えるべし、生きてるうちに的に当てよ。 >>446神も仏も名無しさん2021/09/25(土) 10:35:50.87ID:GS+g+kdv
>桐山氏が何を基準にしてサッサ、さっさと個人への指導をしていたか？
>お告げデスよ、神霊のお告げなのです。
また空気も文章も読めない信者の慢心お説教が始まった。
宝生創価センセは因縁透視の話を完璧に知らないのですね。
阿含宗立宗以降の話をほぼ知らないようだ。
因縁透視は神霊のお告げではなく、コンピューター占いです。
しかも、それは桐山ゲイカによる個人指導です。
コンピューターって、なんだか知っていますよね？
紫微斗数という人間が作った占いをコンピューターに入れて、
漏れなく「霊障のおそれあり」の言葉が出てくるように工夫して、
信者に「霊感」と称して、お金を取って出していたのです。
桐山さんは自分の「霊感」と言ったのだから、阿含宗の教義でも、
神霊のお告げなどではありません。
今ならパソコンで簡単にできるが、四十年前ですから、平河町の道場に
大型コンピューターを入れて、専門家にプログラムを作ってもらうなど、
大きな投資をした新手の霊感商法です。
ただ、霊感商法なのだから「桐山靖雄大僧正猊下の霊感」(>>439)という表現は
正しかったかもしれない。 >>446神も仏も名無しさん2021/09/25(土) 10:35:50.87ID:GS+g+kdv
>若いうちに、個人面接指導を受け「黄変死の因縁有り」と諭された御仁、
>ある天然災害に巻き込まれ、奇妙なご逝去。
もしかして、これは宝生創価センセの体験談ですか？
桐山さんから「若いうちに、個人面接指導を受け」たという話は本当だったのだ！
何度お願いしても、面接指導の話をしないので、てっきり嘘だと思っていました。
桐山さんと同じで嘘が平気な人で、病的な嘘つきなのだと思っていました。
しかし、面接指導を受けて、しかも、黄変死を付けられて、
ばっちり当たってしまい、黄変死されたのですね。
前に、宝生創価センセの横変死の因縁はどうなったのだと質問したが、
やはり桐山ゲイカは黄変死を付けたのだ。
しかも、ズバリ、宝生創価センセの因縁を当てたのだ。
宝生創価センセも桐山さんと同じブッ界からここに書きこんでいたのだ！！
前からどうして宝生創価センセの文章は支離滅裂で、脈絡がなく、自己陶酔と
自己満足しかないのか不思議だったが、「ブッ界脳味噌」だからだ。
宝生創価センセは熱心に修行されたわりには、黄変死の因縁が出ちゃいましたね。
阿含宗では因縁は切れない、因縁切りなど嘘だと身をもって証明された。
桐山夫人も身をもって因縁切りなど真っ赤な嘘だと証明された。
さっきから気になっていたのですが、黄変死の因縁て何ですか？
宝生創価センセは知らないようですが、阿含宗では横変死の因縁はあるが、
黄変死なんてない・・・あ、わかった。
脳味噌も根性も腐って、黄色になる因縁ですね。 あ、そうそう、ペテン大・・・いや、紫微斗数のプロの鑑定士の鑑定を受けたお方に質問します。
そのプロの鑑定士と阿含宗のコンピュータ因縁透視の両方を受けられたんですよね。
もはや占断の表現の違いはどうでもよいが、占断内容は一致しましたか？違いましたか？
違っていたとしたら、どちらをあなたは信用しますか？
阿含宗のコンピュータ占いの方が信用に足るものでないと、阿含宗の擁護にならなくなるわけですが。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
