「色即是空」解釈の誤り８
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
心経は多様な解釈を許すところがありますが、
では市販本に書かれてる解釈は 正しいのでしょうか？
個人的には、ブッダの「世間は陽炎の如し」の ”世間”を五（色）蘊に換えた
無常と無自性が融合したイメージを喚起する 出世間の言葉と思いましたが、
実際、空の意味として、｛陽炎の如しの言い換えともとれるⒶ無実体Ⓑ幻想・夢幻・虚妄 だけでなく、様々な表現があり
例えば空をシンプルに 唯心と解釈したり、非我、人無我、法無我を表す、（一即）一切、全、不二一元、虚空、エネルギー、波動、周波数、ｽｰﾊﾟｰﾎﾟｼﾞｼｮﾝ、不定形
般若の浅略釈、本体、中諦へ導く方便、言語的に説明困難な真理を説く為のﾒﾀﾌｫﾘｶﾙな表現、苦の因を滅し安楽（涅槃）に変える智慧、五蘊を悪魔と見て遠ざける事、遠離因縁
五蘊盛苦から執着を除き涅槃に到る道諦、形成作用の滅尽、識を越える事、自他無区別、妄分別の滅、解脱の因、正体は見掛け通りでない事、魂魄、執着の価値を欠く、
法如、雲のように重ね合わされた複数の現実、化けの皮の中は期待を裏切る、無限の展開、無戯論、プラクリティ、意識原理、感官から完全に悪魔を締め出した状態、
名付けられる前の世界、心の中心に具わるゼロ点、真実在、理法、清浄、無所有、平等性智、彼岸に渡った菩薩の心身のあり方、一切の顛倒夢想を遠離した境涯
現象の三世に亘る全相貌、六神通の素、アーラヤ識、如実知見、浄真如、万物の実相、非相、般若を世間法即涅槃と悟る為の方便、
識の穢れを消すワイパー、物の欠如した状態、理性と智慧の働き、菩薩乗（菩薩の生き方）、左脳の初期化・右脳のロック解除、法身を得た境地、究極的な物のあり方
誤った認識を断つ力、滅諦の実性 法則、宇宙の最上位階層に位置する「情報」、一境性、無色定で感得する微細な意識、主客無分別な現量、妄分別・固定観念の破壊
無執着、一切に囚われない心境、完全に執着を離した状態の実現、 心解脱、如来の智慧が遍在する処、
仏智による世界の直観的認識術、高度な透視能力、全てを見通す性質、煩悩の滅尽、寂滅、一心縁起、宇宙全体、仏がいる処、仏そのもの
等々 幾らでも出てきます。（また全て、ブッダの心にある、言葉で表現される以前の無分別な究極のシニフィエとしての真諦＝仏教の真理に目覚めた人だけが
知っている実相を指します） 統失がｐｃなどの画面上で見る熟女の形なるものは存在しない（対象物の否定）
熟女がいいと思って欲情する五蘊も蜉蝣の如し（主観への執着の拒否）
一切は幻なのであり、そうした卑近なテーゼから演繹して、一切の実体性を否定したのが
一切皆空 中道や全ては言語であることを覚ったと称する現代の舎利子殿よ、
貴殿が熟女動画で自慰すると告白した
その五蘊のありようを自在に観察する時、貴殿が欲情するという熟女の
形なる物は幻であり、幻を形として五蘊が受け止めているに過ぎない。
感受もまた幻であり、幻を感受してるのだ。熟女の肉体がいいという
想いも妄想であって、ありもしない妄想をただ想っているに過ぎない
自慰する行為に及んだカルマも、習気が招く根拠を欠いた妄想への執着で、妄想の夢遊状態が仮の因縁になっている
さらに動画の好悪を妄分別する知識も妄想に等しく、妄想を知識として集積して来たに過ぎない
現代の舎利子殿よ、一切の物の本質は幻のようなものであり、究極的には生滅してるとも呼べぬほど儚い現象で
浄不浄も幻、増減もしない
そのように一切は幻だと覚れし者の悟りの内容としては
五蘊も感覚器官も感受されて生じる心象も無く、概念すら無い
お前が悟ったと主張する縁起や四諦すら、唯の能書きであり、ネットから
掠め取った浅略な知識の受け売りに過ぎず、そもそも法の器さえゼロと否定してるぐらいで
悟りようもなく、智慧や悟りがある訳は無いのだ 空とは空腹
空腹には膳(禅)がいる
かつて釈迦がスジャータから1杯のミルク粥を
もらった時に同じである
空(ソラ)の空虚の虚しさをうめる求道
これぞ禅である 空(くう)とは空(そら)すなわち天(そら)
なれば禅師の求道する空を満たす安楽とは
これ天を弟子とする天人師の号の才覚
その答えは空色
すなわち藍＝愛である 天とはこれ水
水をぞんざいに餓鬼道にまくやりかたは
ゆえのわれはきにくわん
この1杯のアカとて我らが救わねばならぬ弟子たりえるのだ ニーチェがどうとか書いた人
サムちゃんて方？
日大出の！ 豊島区の高校
何ちゅったか しいたけとカウガール【しいたけとかうがーる】
嫌儲で作られたAA。
嫌儲では長らく多くのスレの>>2-5くらいにカウガールのAAが貼られ、それが名物となっていた。
しかし2020年7月後半から、こぼるく氏の「〇〇しいたけ」というイラストが、カウガールの地位を奪わんとばかりに嫌儲でマルチポストされた。
〇〇しいたけは「うれしいたけ」や「かなしいたけ」などバリエーションが多く、貼られるスレの趣旨に合わせたイラストが多くのケンモメンの人気を集めた。
その結果、「嫌儲のマルチポスト女王であるカウガールと、マルチポスト界期待の新人しいたけが争っている」というキャラ付けがされこのAAが作られた。 急にイキイキと専門家気取りで書き込んでいる普段の日常が冴えない奴をあたたかい目で見守るスレ >>635
つ｢ジャンヌッソーニ経｣
中国に関係なく仏教にも先祖供養の教えは有るから もっと勉強してね 既に指摘されているが、心経では観自在菩薩が舎利子より優れた前提になっている。
これは歴史上あり得ない話だよね。
舎利子は釈迦に代わって、仏弟子への説法することを許された、優れた弟子だ。
観自在菩薩は正体不明の架空の人物だよ。 >>652
演繹っていうより、一切皆空という普遍的真理へ敷衍したというべき
>>662-663 そもそもそういった議論て全く無意味だから、スマの本読んで洗脳されたんなら、スリランカのスレでやっ
てくれ. 空がよくわからん厨房に
日蓮系、念仏系、ブッダゴーサ教系、
および外道イン哲・西欧哲学・歴史錯視誤認厨
の四種ありと見た 観自在菩薩が舎利子より優れている話など、信長や秀吉や家康の話に鞍馬天狗が登場して、活躍するような話だよ。観自在菩薩が鞍馬天狗役だ。
解りやすく言うと、般若心経は偽仏教ということだ。半世紀も読誦した来たが、大笑いだよ。 半世紀も読誦したのに
誤解しかできなかったってｗ
カワイソ
ッス >>667
当時の説一切有部に対するアイロニーだからね
上座部の阿羅漢の象徴を大乗の菩薩が超えて見せるという比喩で 其処は重要じゃない ｽﾚﾀｲまんまの空がよくわからん厨房に
日蓮系、念仏系、ブッダゴーサ教系、
および外道イン哲・西欧哲学・歴史錯視誤認厨
の四種ありと見た 般若心経は偽仏教だけあって、空を強調し過ぎだね。釈迦の教えでは、空なんて単なる瞑想法の一つに過ぎないよ。空三昧とかさ。
それは別に悟るなどとか、大げさなものではない。 オッハー
軍曹だピョーン
お前らのこと監視しとるからなあ(´・ω・｀)ジー >>624
面白い
キミ、センスあるね(´・ω・｀) >>625
苫米地やスマナサーラの邪見に惑わされ過ぎだよ、キミ～
(´・ω・｀)y━･~~ >>641
わかった、わかった
俺のことなんやろ？
般若心経は真理です
だからコピペしまくって拡散してくれ
俺は嫁の前で平気でオナニーする男や
何事にも動じない(｀・ω・´) >>652
いや～、君、やっぱり中道や空を勘違いしてますよ
熟女動画と本物の熟女
この2つは、本質的に同じである
それが空でしょ？
なぜなら熟女動画も本物の熟女も、空＝言葉に過ぎない
中道とは、熟女動画も、本物の熟女も、どちらにも執着するな！という意味なんですよ
だってどちらも言葉＝空ですから
本物の熟女が実在するなら、熟女動画も実在するのよ
だって、すべては言葉だから(´・ω・｀)笑 >>644
＞これが昭和に発見されて
＞やっと翻訳されて日本に来たのが、昭和なんだよ
これについて詳しく書かれてるサイトあります？
スッタニパータ一通り目を通したけど、仙人とのやり取りとか、精霊とのやり取りとか、
仏陀を賛美しまくり、繰り返しまくりのくどすぎる文章が多すぎて読むのめちゃ疲れるねｗ
あと「奔流を渡り終えた人は、～しない」みたいな内容が多すぎて、一回でいいよって思ったりｗ
蛇の章と、犀の角の章は好き。 普通にウィキペディアに書いてあった。
日本に来た云々。 般若経典や心経ができた時代には、当然アダルトヴィデオやインターネットは無かったので
リアルの女性を対象とした五蘊の事象を幻と照見して、何とか煩わしき まよいの全てを消滅させようとしたともとれます。
かなり近世まで下って、東北の真言宗の僧が即身仏になろうと修行してる時、しがらみを断とうと
内縁関係の女が会いに来た際、自身の性器の一部を切り取って渡したという話は有名ですが、
そこまでしないと即身仏になれない末法の世と違い、像法の時代の感性するどき僧たちは
心経を読むだけでも、執着心が除けるほどに智慧が発達していたのかも知れません。 youtube動画でも679の話はあったと思います。
興味のある人は 即身仏
で、検索してみて
ください >>679
即身仏は真言宗全体の教えではないから その辺は誤解なきよう… 色即是空を理解すると
空色の青Tが似合うようになる
似合っていないなら君はまだ空を理解できていないいいいいいいいいい 過疎って来たので
蓮華蔵世界観と空
の関係について、わかる方
いますか？ Office Music Jazz & BossaNova - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=tRO_TxWD33A&;list=RDtRO_TxWD33A&start_radio=1&t=11
ミックスリスト - Cafe Music - Jazz & Bossa Nova Music
https://www.youtube.com/watch?v=r0CQYTOyiPQ&;list=RDr0CQYTOyiPQ&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - カフェミュージック
https://www.youtube.com/watch?v=W5vMT3JLtiM&;list=RDW5vMT3JLtiM&start_radio=1&t=0&t=0&t=0&t=0
ミックスリスト - RELEASED
https://www.youtube.com/watch?v=h1Ebp1_f6Q0&;list=RDCLAK5uy_nVjU2j4lOFyJicLDWEMjYmBkaejmrsx5M 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい
父母未生以前の光を観て来い
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます、馴れ合いｽﾚへ移動
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 無病識ｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 被害妄想ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| ﾋﾈｸﾚ者ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 引きこもりｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 我が家は先祖代々、菩提寺が禅宗の寺であったが、法事の度に般若心経を読誦させられて来た。それが半世紀にも及ぶ。心経の解説本も、二桁の冊数は読んだと思う。
が、今考えると、眉唾ものの解説本がほとんどであったな。 照見五蘊皆空の、照見も意味ありげな表現だよね。なぜ正見五蘊皆空ではないのか？
釈迦の教えは正見であって、照見ではない。
また、五蘊を空と悟ったところで、涅槃とは全く違うことは、阿含経を読めば誰でも分かることだよ。 白雲が 幽石を 抱く
幽石
大石、石山
幽
あの世、眼に見えない、
行雲流水
こううんりゅうすい
○
幽石とは、石棺（せきかん）
石で作られた棺（ひつぎ） なのではないか。
その石のひつぎの中に
寝っ転がって
青い空に湧き上がる入道雲を見上げる。
その入道雲が手を伸ばし、石棺の我を湧き上がる入道雲のてっぺんへ抱き上げる。
色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。 心経を半世紀読誦して来たが、何もよいことはなかったね。空を悟ろうと努力したが無駄だった。これは偽仏教だね。五蘊を空と思えば、苦は消えるなんてさ。現実逃避の教えだよな。
現実の苦を、幻と思えば苦は消えるだろう、とさ。五蘊皆空とは、現実逃避そのものだよ。 > 香厳撃竹(きょうげんげきちく)。
一向に悟れず、修行をあきらめ、下山途中、悔し紛れに けっとばした小石が竹に当たり「カーン」と音が鳴り、足の指に激痛が走り、しかも出血した香厳は爆発し、頓悟（とんご）した。 』
柔道の極意に
身を捨ててこそ、浮かぶ瀬も有れ。 が ある。
死ぬ気でやれ。
と言う事か。
地獄の底から這いあがってきた、と言える。
では、何を悟ったのか道（い）え！？ 心経を薬にたとえると、病気を治す効果もあるかもしれないが、最も必要としてる
対象者は、ある程度の段階まで進んだ、栄養の吸収力が旺盛な人ではなかろうか。
そういう修行者なら簡単に執着も除くことができる。ただし他の飲み合わせが悪い物
と一緒に服用したら、効かない事はあるだろうね 般若経典はとは、何を説くか！？
智慧とは
色即是空は、空即是色へと還（かえ）る >>691
どうして？
俺は苦は幻だと思うよ
発生しては消える、それこそ諸行無常
永遠の苦は無い >>689
其処は五蘊皆空に照して見ればと読むんだよ
漢文の読み下しが出来ないんだね？ >>691
肉体の苦は永遠に続かないんだから幻想だろ？
死後も苦しみが続くと思えばそれは地獄
本当に50年も般若心経を読んでたら そういう誤った理解にはならないと思う >>693
何も考えずに最後の真言だけを読んだ方がいいよ
理屈だけであれこれ考える経典じゃない ５０年読んだって、法事の時とかに ちょこちょこ付き合ったぐらいでしょ
そんなんじゃ読んだうちに入らんかもな。少なくとも声に出して５００回は読み、
深い意味を思惟しながら、自ら研究し、正しく訳した上で、他人に見解述べるんなら
いいんだけど。 法事の時だけ読む程度ではここにレスしたりはしないよ。 一世紀ころに仏教は中国に入りました。仏教思想を知らない中国人は、
無我や空という根本義の意味を道教に照らして理解しようとしました。
そういう誤った仏教思想は、４世紀くらいまで
続きました。 これ笑える。医者も大変だ
320 名前：栄進軍曹 2020/09/08(火) 07:57:11.91 ID:z8cmrCnZ
精神科医VS仏教(法華経)
その対決の前ではキリスト教との対決とかアホ臭い
精神科医を折伏してこそ、仏教が本物であることが証明される
みんな、オラに元気を分けてくれ！(´・ω・｀) 唯識とか空とか訳わからんとか書いてた阿含厨は栄進より劣る
十二支縁起を独自にさとる境地どまりで終わる方なんだね。その上に他縁大乗心に目覚めて唯識がわかり、
覚心不生心で空がわかる。一道無為心は天台、法華一乗であって、奴さんも叡山にいた浅学者の寺経由の講中で
石積みした縁により、少しは一乗に目覚めたのかな？ 人の身体を開いて中いじる医者は、少なくとも
表面に見えるかたちの空はさとってると思う。大半はね。あと、受、
想、行の空も。ただ識の空まで悟れてるかは微妙で、だから古い知識に
縛られて誤診をやる時がある 栄進ウォッチャーはオモロイが、もうやめようと希望するが
とうとうｗｗ
俺たち地涌の菩薩とかｗ
言い始めたぞ あんたも同じだよ
この世の凡庸なる者の一人
私はその頂点に立つ
凡庸なる者の守り神だ
凡庸なる人々よ
罪を赦そう
罪を赦そう
罪を赦そう
罪を赦そう
汝らの罪を赦そう
(映画アマデウスのエンディングから） ローマ帝国の修辞学者クインティリアヌスは言った
擬人法とは「神々を天上から下ろし、死者を蘇らせ、町や国に声を与える」力であると
ゆえにイエスが死者を蘇らせるだ天から人の子が降りてくるだ
言った時点ですべてはこうなる必然だった。
しかしあなた方はイエスの力、擬人法の本質に誰も気づかなかった
ゆえにである擬人化されて産み落とされた空にいまだ気づかず
見つけることもできない
憐れむことをしない
そういうとこだよ
わたしが許せないのは
心なき偶像よ 邪見を抱えたまま眺めても、それじゃ何も理解できないよ 何事もそうだけど
689で「阿含経を読めば誰でも分かる」等と居丈高に我見呟いて空の正しい解釈頑固に拒む御仁を前から見掛け
ましたが、つまり、阿含経への偏執は、空の見解育む上での妨げになり得る という事を示してるのかな？
不完全に見られた空は智慧の鈍いものを害する。恰も不完全に捕えられた蛇、或いは未完の咒術の如し ここで不完全という語が出ましたが、全ては無常で不完全で確率的にしか予測
できないというのも、空像である世界の一つの性質といえるかも知れないですね。
ただ医学知識も無常で不完全なものと本当に気付いたら、或る種の正直すぎる人は、
医者などやっていられなくなる気はします。 空を特別視するようになってから、仏教は迷信になったのだね。空を悟るなんて、雲を掴むような話でさ、雲を悟れというようなものだ。
釈迦は空を悟れなどとは言っていない。
空三昧はある。空を瞑想して心を静める法だ。空無辺処もそうだ。空などそれだけだよ。 ～「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を内側に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を外側に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を内外に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を不動に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「そして、この状態の心で、経行する者は、
もはや、欲に巻かされず、悪に負かされない。
彼は、そのように心を見て、心を見とめている。」
「そして、この状態の心で、瞑想する者は、
もはや、欲に巻かされず、悪に負かされない。
彼は、そのように心を見て、心を見とめている。」
「そして、この状態の心で、会話する者は、
もはや、欲に巻かされず、悪に負かされない。
彼は、そのように心を見て、心を見とめている。」
「そして、この状態の心で、思考する者は、
もはや、欲に巻かされず、悪に負かされない。
彼は、そのように心を見て、心を見とめている。」～空大経より～
空大経は毒矢を抜くに、ためになる お経かも知れません
阿含経が毒矢になる場合も どうやらあるということでしょうか
どのような薬も、ＯＤ＝過服用や禁忌には注意が
必要になります。 >>718
空大経はパーリ語聖典だぞ？
恥ずかしいからもっと色々調べてからおいで 阿含経は平明で分かりやすく、意味を理解しただけで
さとったと勘違いした者どもが、天狗になって喧嘩を売り、和を乱したとか
いう話は本当のような気が
してきたな 誤解、曲解、解釈の誤りネタは
出尽くした様子、ガス抜きし終わったでしょうから、
そろそろスレタイも一新して、編纂者の真意をさぐる方向への舵とりを
提案します。 色即是空→実体が在ると信じている物も現象に過ぎない。
空即是色→色即是空ならば現象を実体として扱っても良いのではないか。 カーツッ！
ただ坐る。ただ坐る。ただ坐る。
平常心是道(びょうじょうしんぜどう)。
茶に逢うては茶を喫し、飯に逢うては飯を喫す（さにおうてはさをきっし、はんにおうてははんをきっす）。 「大乗についての二十詩句篇」龍樹
三宝を礼拝したてまつる
一 ことばでは言い表せない真理を、慈悲をもってことばで説き示された、その思慮は執著を離れ、不思議な威力ある、ブッダを礼拝したてまつる。
二 それ自体（最高の真理の立場）から見るならば、生起するということもなく、真実には静まるということもない。
虚空のように、もろもろのブッダも、もろもろの生きとし生けるものも、ただ一つの特質を持っているものである。
三 もろもろの形成する力によってつくられたものは、この世においても、かの世においても、生起したのではない。それらは因縁によって生じたものであり、それらはすべてその本質については空である。
【それらのものの真実相は】全智者（ブッダ）の智慧の領域（対象）である。
四 一切のものは、それ自体について言えば、彫像に等しいと考えられている。
それらは清浄であり、本性の静まったものであり、不二であり、平等であり、あるがままの真如である。
五 愚かな凡夫どもは、真実には存在しないわれ（自己）について＜われ（自己）＞であると妄想分別して、苦、楽や通達の智慧を【考えている】。かれらは、これらすべてが真実に存在するとみなしている。
六 【かれらに】輪廻である六つの生存領域（六道）、最高の楽しみ、また地獄における大きな苦しみ、老いも病もまた生じるであろう。
七 かれらは虚妄なる妄想を起こして、【その結果】地獄などで煮られ【苦しむのである】。
まさに自分のつくった過失によって焼かれるのである―――
竹が火に焼かれるように。
八 幻のようなものである人々は、もろもろの対象を楽しむ。
かれらは＜依存関係による生起（縁起）＞というかたちのある、幻の道を歩み行く。
九 絵師が夜叉のいとも恐ろしいすがたを自分で描いておきながら、【それを見て】おそれおののくように、賢者ならざる人は、輪廻においてそのようにおそれおののく。
一〇 ある愚者がみずからぬかるみを作っておいて、その中に落ち込むように、人々は、脱しがたい虚妄なる妄想のぬかるみのうちに沈没しているのである。 一一 無なるものを存在と見なして、かれらは苦痛の感覚をうける。
またもろもろの虚妄なる対象が疑いの毒をもって彼らを苦しめる。
一二 そこでたよりとするものをもたない人々を見て、慈悲をしっかりとたもっているもろもろのブッダは、人々のためをはかって、人々を正しいさとりに向かっていざなう。
一三 かれらもまた、さとりのための資糧（かて）集めたならば、無上の智慧を体得して、妄想の網から解放されて、世の人々の親族であるブッダとなるであろう。
一四 真理の意義を見る人々は、＜世界は不生であり、生起せざるものであるから、空であって、始めと中間と終わりとを離れている。＞と観じ、
一五 それゆえに、自己の輪廻をも見ないし、自己のニルヴァーナをも見ない。
【すべては】汚れなく、変化することもなく、始めと中間と終わりにわたっ清浄である、と見る。
一六 すでに目覚めた人は、夢の中で経験した対象をもはや見ることがない。
迷妄のまどろみから目ざめた人は、もはや輪廻を見ることがない。
一七 幻術師が幻を作りだして、次いで消し去ったときには、何ものも存在していない。
それが事物の本性（きまり）である。
一八 この一切のものは心のみ（唯心）より成り、幻の姿のように出現している。
それ（心のみ）にもとづいて善と悪との業が起こり、それに基づいて善と悪との生存が起こる。
一九 人々が世界を妄想しているがごとくには、かれら自身は生起していない。
この生起なるものは妄想であり、外界の対象（事物）は存在しない。
二〇 愚かな凡夫どもは、迷妄の闇に覆われて、真実にはそれ自体のない事物について常住であるとか、自己であるとか、快適（楽）であるとかいう想いを起こし、この輪廻の【迷いの】
生存の海のうちにさまよう。
結びの詩句 大乗の船に乗らないならば、誰が、妄想の水に満ちている輪廻の広漠たる大海をわたって、彼岸に達しうるであろうか。
ナーガールジュナ尊師のつくられた「大乗についての二十詩句篇」【おわる】。 >>725
＞三 もろもろの形成する力によってつくられたものは、この世においても、かの世においても、生起したのではない。それらは因縁によって生じたものであり、それらはすべてその本質については空である。
これが「不生の生」と呼ばれているものですね。
実相は不生不滅なのに生滅があるのは因縁に依るということです。
＞ナーガールジュナは、ものがさまざまな原因や条件によって生起し消滅する縁起の現象は、自性がないからこそ可能であることを主張し、ものが自性として生起も滅尽しないことを「不生不滅の縁起」と呼びます。
＞そして、そういう縁起を説いたブッダを「もろもろの説法者のうちで最もすぐれた人」と最大の敬意を表します（中論「礼拝の言葉」）。 朝鮮人の火病って、症状が頂点に達した時に泡吹いて死んじゃう人がいるって聞いたけど >>1
i;;ﾘ;;;;;;;;Y;;;l ⌒ﾐi|;;"ii;;彡ﾐ;;;､
ﾚﾘ;;;;;;ﾘﾘ;;ﾄ从（jミﾐｰ''" ,t;;;､ 从;;＼r'
ｯ从（;;(从ミﾐﾐ｀' ､ ,､-''" '､;;;;从＼ 狂 く
;;|l;;;;;;ﾄヾ~' ､ミ ~'''ミﾐ', ○ ,,'､;;;;;;;＜
;;t（（((ヽ;;;;~' ､~'';;;;､ヽ;;ヽ-'" ｀'ｰ-=| っ
;;;;ヽ､､ﾐﾐミ'''ミミ;;ヽ､;;;ヽ)） U ―＜
;;;;;;;;;;､ﾐﾐﾐミ､;;;;ヽヽ））;;ﾘi|: ,､ ,,,,,ろ て
;;;;;;;;;;;;;;ﾐ ヽ;;ヽ､;;;）''i|,,i|;;;;彡''､､ ）
:ヽ;;;;;;;;;;} ､ヽ;;tゝj',,､;;;≦≧ミ､ヽ / る
::'､;;;;;;;;;;ﾄ)）;;;;;i;;;l:::/;;r'（9Ｏ::）,r' ::::"￣） //
:iiヽ;;;;;ii|| ､i|;;）;)|::i|:;;'､ ｀'シ'"" ::::::: /､ ・・
:i|ﾘ);;从;|i;;;;;;;;;;;;ヽ::"":::｀´::" ij ::::::ｲ /'''"￣ヽ rｰ
iｿﾉ从|};;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ:::::::::::::::: ' ､;;;;r;;フ" ﾚ'"￣ヽ/
{{( l;;;;;|i|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ::::::::::: :::::::::､"
t;;;l|i;;;;;;;;〈t;;;;;;;;;;;;;ヽ:::::::::::: ,;;;;彡'''ｰｧ-'
｀''ｰ､;;;;;;;;;ヽ''-､;;;i､;;;ヽ::::::: ::::::: ;;;'- ''"´ ::;;"
｀､､;;;;;ミｧシ､;;ﾐi;;;;;;ヽ::::::::::::: ､,;;::､ '´
｀''''''''" ヽ;;;;;;;;;~''-､::::::: :::::::....
｀'' ､;;;;;;;;;;;;~''-､:::::::::::::::................::::;r'
|;;;;;;;;;;|ヽ;;;~''-､::::::::::::::::::::／ ［照見五蘊皆空 しょうけんごうんかいくう］
「五蘊ごうんはみな、空くうなりと照見しょうけんして」
「照見しょうけん」
「照見」とは
「分かった」
「了解した」
ということ。
何が分かったかと言えば「五蘊ごうんというものが、みんな空くうなんだ」ということが分かった。
「空」は「シューニャ」という梵語の訳語です。
ものごとは条件によって成り立っている。
あなたが「ある」と思っているものは、条件によって成り立っているもので、そのもの固有の実体は「ない」のだという。
私たち五つのものが寄り集まっていると考えます。
これを称して「五蘊」といいます。
この五つのものは、「色しき」「受じゅ」「想そう」「行ぎょう」「識しき」です。
☆ ある人が言う。
わたしは太陽の末裔、つまりは燃焼体であり、エネルギーである。
点灯され、やがて燃え盛り、消灯する。
また、もとの太陽を構成する因子となるだけである。
太陽は天の川銀河を構成する因子である。 釈迦は空を悟れなどは言っていない。
苦諦集諦滅諦道諦を悟れと言っている。
この四諦を悟るとは、理屈を覚えることではない。実践して体得することを悟るという。
水泳理論をいくら暗記しても泳げなかったら、意味ない。四諦もそれと同じことだ。 泳ぎ方教わらなくても
先天的に泳げる能力が具わってる動物もいる
阿含理論では、どう
説明する？ 釈迦は空を悟れとか、唯識など、説いてはいない。それらは釈迦の教えを理解出来なかった後世の仏教徒たちが、釈迦の名を語って、勝手に作った偽仏教だよ。あんなややこしい理屈を理解したとて、何の役にも立たんよ。いや、理解不能のデタラメ理論かもな。 ある曹洞宗の坊さんのブログを見てたら、道諦を悟るのが座禅の目的だ、と書いてた。
いいこと書いていると、感心したね。
道元はそのようなこと説いていたかな？
で、そのブログに八正道が道諦であるが、正見は四念処を修行せねば得られないとあった。 それはオタクが理解できないというだけで、たとえば釈迦仏説の中にも
唯識の原型は確かにありますよ。「全ては心による」みたいにね。唯識は
それを発展させたものでしょう。また人は動物一般と違って教えられないと
何もできないのですが、オタクは心経を理論としか見れてない訳？ 四念処を修行しなければ正見を得られない、とブログに書いていた坊さんは、すごい実践家だと思ったね。普通の人は、道諦＝八正道で、何か分かったつもりになっている。しかし、八正道の一つ正見は、修行なしには得られないのだね。それを分かる坊さんは偉いです。 739 は別に当然で。そんなの常識！ですね
問題は四念処観の中身でしょ
不浄観が含まれてるかとかね それも実践内容で
それこそ理論じゃない そもそもオタクはちゃんと正定を実践されてるのですか？
どの段階までかにもよりますが、
少なくとも「止」で一境性を体験すれば。空や無我の何たるかもわかる筈ですよ
理論でなく実践してわかる世界ですから 龍樹菩薩
大智度論 巻第十九（上）
大智度論釋初品中三十七品義第三十一
問うて曰く、四念処は、則ち能く具足して、道を得しむれば、何を以ってか、三十七を説く。
若し汝、略説を以っての故に四念処、広説を以っての故に、三十七なれば、此れ則ち然らず。
何を以っての故に、若し広ければ、応に無量なるべければなり。
答えて曰く、四念処は、具足して、能く道を得といえども、亦た応に、四正懃等の諸法を説くべし。
何を以っての故に、衆生の心は種種に不同にして、結使も亦た種種あり、所楽、所解の法も亦た種種なり。
仏法は、一実、一相なりと雖も、衆生の為めの故に、十二部経、八万四千の法聚に於いて、是の分別を作して説けばなり。
若し爾らずんば、初転法輪に、四諦を説けば、則ち足り、余法を須たず。
有る衆生は、苦を厭うて楽に著すれば、是の衆生の為めの故に、四諦を、『身心等の諸法は、皆是れ苦にして、楽有ること無し。是の苦の因縁は、愛等の諸の煩悩に由る。是の苦を尽くる所の処を、涅槃と名づく。方便の、涅槃に至る、是れを道を為す』、と説きたまえり。
有る衆生は、多念、乱心、顛倒の故に、此の身、受、心、法中に著して、邪行を作せば、是の人の為めの故に、四念処を説く。是の如き等の諸の道法は、各各、衆生の為めに説きたまえり。
譬えば、薬師は、一薬を以って、衆病を治すを得ず、衆病同じからざれば、薬も亦た一ならざるが如し。仏も亦た是の如く、衆生心の病に随いて、種種に衆薬を以って、之を治したもう。
http://tubamedou.egoism.jp/Daichidoron/Daichidoron11-20/Daichidoronn19a.htm?20200909-2021 >>738
唯識はアビダルマが入ってたりしてややこしいけど中観はそうでもないですよ。 ＞ｱｻﾊﾗがポアせよといって、そのまんま実行した信者がいた
という事は、命令されたから素直にやっただけで、教義面からも心底納得して
やった訳ではないってことですか？
＞そう、 ＞空の定義なんて人によって違う から問題が起きるともいえます。
また世間で空の曲解とオウムの破壊思想に関係があるようなことを言う人が
いるので聞いたわけです。それでは、空は別にして、教義へのゆるぎない信念と殺人に
関係はあったのですか無かったのですか？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591808597/928- ＞涅槃の反対の意味は『一切皆苦』だと思います、心が訳の分からない者の（圧迫）攻撃を受けて、心が粗ぶっていたり、
大変賑やかな様相を見せている状態だと思います。
分かり易い言い方をするなら、漠然とした不安感や、それから派生する大変な恐怖心を抱えてしまう現象です。
現代用語で表現するなら『心に矛盾を抱えた様です。』もう少し砕けた表現にするなら、心が矛盾を抱えてしまって、心の対立とか分裂に悩む様相を呈している状態です。
気持ちとか感情とかで表現するなら、『意識地獄に落ち込んだ状態』と言っても
可能と思います。全ての考えが否定的になっている状態です。全否定と云った心境が＝で『一切皆苦』になっていると思います。
王様の地位でさえも必要と感じなくなってしまう、苦しみと云ったら分かるかも知れません。
こうなってしまう原因は、人間の高度に発達をした脳の機能にあると思います。つまり漠然とした不安を感じている心が何によって、
圧迫を受けているのかのその相手です。
脳の研究成果の一つです。ウイキペデアからのコピーです。
『”ロジャースペリー 分離脳』
ノーベル賞受賞者
受賞年：1981年
受賞部門：ノーベル生理学・医学賞
受賞理由：大脳半球の機能分化に関する研究
ノーベル賞の受賞理由となった業績として分離脳研究がある。てんかん治療の目的で半球間の信号伝達を行っている脳梁を切断した患者に、
片方の脳半球に依存することが知られている作業を行ってもらい、二つの脳半球が 『それぞれ独立した意識』 を持っていることを実証した。”』
大人の脳は左右の脳の機能が分化したことによって別な者として機能しています。 ＞今の記事を補完する資料として参考になるものを載せてみたいと思います。是は右脳と左脳が交替制を取りながら、
健常者としての毎日が無事に過ごされている事を語っています。処が脳卒中になってしまって右脳の自分と左脳の自分が語られている様子です。
是を見た後では疑問とか悩みとか神経症の説明がたやすくなります。
その為に、脳内に意識或は人格が二人存在している事をしっかりと証明している、脳科学者の動画を載せて置きます。
ＵＲＬ：https://youtu.be/ldSoKfFYKqM?t=18
もし出ないようでしたら、ジル.ボルト.テーラ脳卒中と検索して下さい。
脳内の二つの意識の関係性を示しているものに、禅の経典などに書かれている言葉があります、それによると、『没交渉』
専門的な読み方をするなら、もっきょうしょう、現代文にすると、ぼつこうしょうになると思います。
右脳の意識は仏性の事ですが捉えどころがないようです。そうして毎日の生活の中では、一日に何百回と交替を繰り返しています。
その舞台は脳梁の中で、です。
修行が整うとか、師匠の指導が良い場合では、この二つの意識が、何百分の一秒の時間だけ出会う場合がある様です。
この体験を見性と言っているようです。『自分自身を知る』という体験です。
ジル．ボルト．テーラー女史の体験のように、稀にこういった体験をする場合がある様です。臨死体験なども同じですが、
死の瞬間に、自我意識を救うという意味で右脳の意識がその姿を見せるようです。
そうしてその姿は、正に永遠の姿をしているようです。死の淵で自我意識という命と肉体は朽ちてゆくとしても、
自分の本当の姿は永遠からやって来て、又永遠にかえってゆくだけと納得をします。
死に逝く人の中で、にっこりと笑っている人は、自身の仏性＝命の働きと出会っているからだと思います。」
＞一切皆苦は『自意識が右脳からの情報に否定的になっている姿です。』見性後では、全肯定と云った態度になります。
悟りを開いた後では、全てを肯定出来る様になるからです。良い事も、悪い事も全てです。
そうして心の中は、否定すべきものが無くなっています。その姿を涅槃と形容しています。
言葉で表現するなら『静寂に包まれた心の姿』という意味です。心の矛盾が根底から解消した姿の事です。 お前ら、軽々しく唯識、唯識言うけど
ホンマに唯識のことわかってんの？ おっ、ステルスで書きこもやるんだね。やっぱり・・・！
唯識三年だしね。幼稚園と小学校でみっちり習ったし、
中学でもフロイトやユングは好きだったから「唯識三年」ていうほど
手こずらなかったな >>751
唯識3秒や
唯識なんて3秒でお前らに理解させたる(´・ω・｀) 空がインチキだから唯識が登場した。
で、唯識もインチキだったから密教が登場したのだろうよ。 空を悟ったところで苦は消えない。
苦集滅道を悟れば、苦は消える。だから釈迦は四諦を悟れと説いたのだ。
四諦八正道を検索すれば、沢山ヒットする。
たまたま目にした、長雲山龍泉寺のブログが優れていたね。 長雲山龍泉寺のブログにもあったが、道諦＝八正道として、八正道の一つ、正見は修行した結果得られるもので、正見そのものは修行法ではないということだ。
これは貴重で正しい指摘だね。
このような正しい主張は少ないよ。 ７５０さんの場合、おそらくは
左の脳が南無妙法蓮華経に汚染された状態に
陥ったままになっているんですね。そしてそれが、すべての問題の根源
と思われます。 八正道は、経典によって、聖賢八道と記されたり、八聖道と記されたりしている。
これは、正見にしても、悟りを得て初めて行える行為だからである。凡夫の八正道など、本当に正しいのか分かったものではない。 正見には業自性正見、十事正見、四諦正見と、
さまざまな正見がありますが、そのうち四諦正見が大事なのは当然ではあり
ますが、全て学ぶことも必要と
観じます で、道諦の八正道だが、釈迦は四段階の悟りを説いているから、
聖賢八道にも、四段階の八道があるわけだよ。
その他に、凡夫の八正道があることになる。 日本語の表記に拘る御なじみのオジャマムシ殿の見解
など、本当に正しいのか分かったものではない。
’但し、スレタイには、
忠実である すべては心によって作り出されるとか、原始仏典にも説かれてますね。
しかし、釈尊は四諦や八正道について、きちんと分類したりしてゴリゴリ説いたわけではない。
オジャマムシの老害ノイズは、後世の教義学者らによる説で、それはそれで意味が無い訳でもないが、
老害ノイズの発信元が覚者でなさそうなとこからしても、我見ぽいね ７６４さんには
>>747-748 のレスが処方せんになり得る気がします。
それ読んで、何かに気付ければ、左脳から悪魔をぶっとばしてしまえるかも
知れないですよ。そしたら五蘊皆空です >>765
バカか？おまえ
自分自身が悪魔であることに気づけ
仏教以前の話だろ いやいやｗ
７６６さんの場合、カルト信心→大石寺等へｎ妄執こそが悪魔
なんでしょ、悪魔がずっと利己的自我の中心に住み着き、根拠の無い
自惚れや破壊衝動の因に転じていると動画で見えましたよ これは、７６６さんの右脳の叫びです。
目を覚ませ！！ と７６６さんの仏性へ法身佛が説法してるんです。
７６６さんの右脳と心臓にも法身佛の支店やエージェントがいるのですが、
賊に幽閉されてしまってる状態ですよ。 或いは、毒矢が刺さった状態とも言えるかもしれません。
矢ガモといいましたか、刺さったまま奇跡的に生き延びてるに等しい。それを抜く為に
>>747-748 を面倒がらずに全部読んでみて
ください >>767
YouTube動画見てくれたんだ
有り難うございます
>>768
うん
俺、統合失調症だから
で？ >>769
長すぎて、しかもクッソ駄文で読む気にもならんわ
真理は、もっとエレガントに美しく、一行で要約したまえ 花園大学佐々木閑しずか：仏教とはなにか - 1/88
https://www.youtube.com/watch?v=VLiFmTujoVc&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH 中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり） ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
>中道是空（ちゅうどう ぜ くう）。 お前相手に初めてワロタｗ（笑い）
出たぁ、落ち目ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、ｶﾜﾘﾍﾞﾝﾀﾝ、麦になるの原則、（笑）
この原則を踏まえると、まず
イヌが出てきて、Ann、、ﾅﾒ、黒子がワンサで、多数をよそおい、、
ややあって 犬嫁麦が出る、すると むつ、まつ、いな否 かの が出る。 これ 自明、天知る、地知る、汝知る。 >>770
糖質は相手にするだけ無駄だかな
今後お前の名前を見たら即NGにするわ ＞釈迦の教育って、特別な事はなくて
例えばアーナンダが女性に対してどうすれば良いのかと釈迦と問答しているんだよね
釈迦は女性の魅力にどう対応したのか
釈迦
「見るな」
アーナンダ
「見てしまった場合はどうすればよいでしょう？」
釈迦
「話すな」
アーナンダ
「話しかけられてしまった場合はどうすればよいでしょう？」
釈迦
「慎んでおれ」
これだけ
欲望を抑え込むのに特別な事ってしてなくて
あっけないほど現実的な対応をしている 見てしまった場合
大乗の菩薩は、
対象形なるものや己の五蘊は空（幻影）と観ぜよ と説いた
のかも知れません 荒らしｸﾁｬｲ安藤ｷﾁｬﾅｲ犬山色魔栄進 名無しｸﾁから反吐を蹴り[ａｇｅ]
そうかあ 入退院の繰り返しをしてるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ
注射だぜっ!! (メ▼▼)ノ0=|⊃―; ☆ ブスッ!! (￣血￣;) ウッ!!
806 名前：スジャータ♀大山[] 投稿日：2018/10/07(日) 01:26:14.89 ID:0guhxwFL
>>805
＞ 心療内科にどうぞ。って、ﾄﾞｸﾀが紹介状を書いてくれたぁ。 』
そうかあ、死ねば治るさ、気にしない、気にしない。
振れ～♪~~＼(゜ロ゜=゜ロ゜)／~~振れ～♪ｲﾇﾔﾏ
振れ～♪~~＼(゜ロ゜=゜ロ゜)／~~振れ～ｲﾇﾔﾏ♪
犬山敏郎屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ～(^^♪ アゲアゲマンがいないとスレは伸びないというのも５ｃｈにおける一つの真理
それは涅槃寂静である。一方、色即是空や五蘊皆空の勝義は諸行無常に近く、
また凡夫からは一切皆苦と見え、聖者には諸法非我
と了知される。 原因の中に既に結果が含まれている
というような因果一体の考え方は
仏教で説かれているのですか？ 究極的には
色即是空や本不生もそれ？ ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ オンマニペメフン
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 下記レスで貼られてる動画は本物でしょうか？
＞アサハラの空中浮揚はトリックだったんでしょ？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1599809712/10
1:11:16位～ >>784
動画？
現実のYouTubeの動画こそが妄想です
現実でいくら空中浮遊の真似事をしても妄想の類です 妄想が現実を生むという考えは、空即是色の一つの説明になり得るとは
思いますが、大変残念なことに米国などから世界を裏で操る者らの思想
と支配の実現方法が、まさに妄想を基にして世界を変えるという、悪い
空即是色なのだと思います。 糖質ですが さんのような話に見えるかもですが
一例としてバックトゥザフューチャーという映画と
メジャーリーグ２０１５シカゴカブスの躍進の因果関係に
ついて触れます。
＞1989年公開の映画『バック・トゥ・ザ・フューチャー PART2』では、マイケル・J・フォックス演じる主人公マーティ・マクフライが
1985年から2015年にタイムトラベルした際に
「シカゴ・カブスがフロリダ州マイアミの球団をスウィープで下してワールドシリーズを制覇」というニュースを目にして驚く、という場面がある。
映画公開当時、カブスは1908年を最後にシリーズ優勝から、1945年を最後にシリーズ出場から遠ざかっており、またマイアミを本拠地にする
MLB球団は存在しなかった。
脚本家ボブ・ゲイルは「いち野球ファンとして『よっしゃ、考えうる限り最もありえなさそうなシナリオを書いてやる』という気持ちだった」と
振り返っている。
その後もカブスはシリーズ出場を果たせないまま、2015年のシーズンを迎えた。前年は73勝89敗と負け越していたが、
2015年はジェイク・アリエータやアンソニー・リゾらの活躍で97勝65敗と勝ち越しに転じ、
ナショナルリーグ中地区3位でポストシーズンへ進出する。さらにワイルドカードゲームではピッツバーグ・パイレーツ、地区シリーズでは
セントルイス・カージナルスと、同地区の上位チームを破った。
しかし、リーグ優勝決定戦ではメッツに0勝4敗のスウィープで敗れ、シリーズ進出にはあと一歩届かなかった。奇しくもスウィープ敗退が決まった
10月21日は、劇中ではカブスがスウィープ優勝を決めたとされる日であった 野球ばかりではありません。
空即是色の悪い実現事例としては、誰でも知っているものでは、
パールハーバーに始まり、ケネディ暗殺や有人月面着陸、９１１などがあり、
本当に全て実現させたケースもあれば、一部フェイクも交え世界中にウソを
信じ込ませたケースも含まれます。
また幸いにして悪しき空即是色に失敗した例としては、ノースウッズ作戦や２０１６のトランプ当選などがあります。
馬渕睦夫 9.11はパールハーバー
https://www.youtube.com/watch?v=DEx7xnr5Ep8
9.11
https://www.youtube.com/watch?v=xYuTBVu9Oqs
911に起きたことはペテンだということです。
ニック・ロックフェラーは何が起きるかを９１１の１１ヶ月前に予告した
https://www.youtube.com/watch?v=EeWqlJHzcSo 上記789に挙げた最初の動画で説明されてる馬渕さんは
元外交官で、防衛大教授も務めた人です。９１１もネオコンの計画に基づき
実行された偽旗作戦なのは自明で、計画書に「第２のパールハーバーが必要だ」と
書かれてた事実を暴露していますね 妄想を実現させる手法が有効なのは、
大衆が「まさかそんな妄想みたいな話がある訳ない」「それ、糖質
の関係妄想だよ」「陰謀だな」等と勝手に事実誤認してくれ、少なくとも作戦完遂までは
バレにくいという利点があるからです。 （訂正後）妄想を実現させる手法が有効なのは、ﾏｲﾉﾘﾃｨが偽旗だと気付いても、
大多数は「まさかそんな妄想みたいな作り話がある訳ない」「それ、糖質
の関係妄想だよ」「陰謀論だ」等と勝手に事実誤認してくれ、少なくとも作戦完遂までは
バレにくいという利点があるからです。 大江健三郎もロックフェラーの下で使われたのは有名ですが、あの財団には
お抱えの作家たちがいるようで、788にある「最も有り得なさそうなシナリオ」を
書く能力に秀でたｼﾅﾘｵﾗｲﾀｰがアイデイアを豊富に蓄えていると指摘すれば、多くの
方は納得できるかもわかりません。 皆が「現実とはこのようなものだ」と思わされてる全体を五蘊として、それは全部幻想だよと、
そういう意味で、五蘊が妄想に包まれていて、それらを綺麗に晴らして如実に観じると
空になる・・・という話で、おそらくＴＶ新聞見てると
五蘊は曇る 世間の無明に曇らされる。そして「空」のワイパーで曇りを綺麗に除いて
空にする 如実知見
無明が空によって（道諦）滅され、空となって（滅諦）
滅される （以下引用）
＞123便事件も（最初のパパ・）ブッシュ→ＣＩＡ→米軍→自衛隊
ラインで殺戮および証拠隠滅が為された？
（官邸サイドは現場丸投げで見てるだけ追認）
＞メディアの役割は国民を洗脳する事だと言われますが、
トンキン湾事件も９１１→イラク侵攻も全て
「大きな嘘（偽旗作戦）で群衆を操る作戦の実行」で、
メディアによって大衆は騙され、米国を裏から扇動した者らに操られて来たという事
＞某国営放送も国民を洗脳する目的のため政権党によって守られている
＞グローバル企業・資本家が政府と癒着し、資本家の利益の為に戦争を起こして来た
＞米国の真の支配者達はプランの実現の為には手段を選びません。
911もディープステートが企画した偽旗作戦。目的は中東の石油利権確保のための開戦口実作り。
パールハーバーと同じで、自国が攻撃を受けたら、国民も議会も愛国心に燃え上がって
大賛成、反対派は非国民扱い、あとは軍産翼賛体制でやりたい放題。
いちおう建前は民主主義国家だったから、国民世論を開戦容認に向かわせる口実作りが最重要課題で、
国内テロが一番効果があるのはパールハーバーで経験済み。ノースウッズ作戦などで４０年近くも前から推敲重ねたプラン練り上げ
CIAが育て上げたテロリストを誘導、米国まで連れて来る。
あとはメディアを使って大衆を騙すだけ。 ＞1962年、キューバのカストロ政権打倒計画の一環として、国防総省の高官たちは、キューバ侵攻を想定し，如何にして
アメリカ世論を容認へと向かわせるか、という誘導の手段として、ノースウッズ作戦を計画。
64年8月ジョンソン政権と米国防総省は北爆の開始と地上軍投入の口実作りの為に「トンキン湾内で米駆逐艦が
ベトナム掃海艇に攻撃された」と嘘の攻撃をでっち上げた。
01年9月11日ブッシュ政権はアフガニスタンへの侵略戦争の口実を作るためにイスラム過激派
「アルカイダ」を偽装して「米国同時テロ」を自作自演し二週間後にアフガンに侵攻した。
ブッシュはイラクへの侵略戦争の口実を作る為に「フセイン政権は大量破壊兵器を所有している」との「嘘」を
でっちあげて2003年3月イラクに侵攻してフセイン政権を打倒した。
言う事をきかないので葬った
国家元首の名はいくらでも並べられる
>>135 始める前は実体が無い事でも、よくできたシナリオがあるのを見つけると
やらずにはおれなくなる（歴史的に大恐慌でも真珠湾でも成功して味をしめた）
ユダヤ金融とかは、そうした手合いなのかも
知れんが迷惑、 智慧があれば苦しんでいる人達を助けられると思うから
みんな般若心経読んでるんだよね？
だから解釈について真剣に考えているんだよね？ というか、だから最初に観自在菩薩なんだなと思いました >>801
般若心経の正しい解釈
色即是空→現実は妄想です
空即是色→妄想は現実です
統合失調症で苦しむ人間こそが真実です(´・ω・｀)笑 苦の起源＝執着＝糖質の原因？
創価カルト。公明党布教への偏執捨てれば改善する？
諸悪の根源は学会の板漫堕落
おそらく 結局中曽根康弘元総理の葬儀はどうなりますか? って知恵袋の質問があるが
回答がない。 １２３便発生時の自衛隊上層部の五蘊として、首相・世論への忖度が四割、
保身のためのちょろまかしの意図が六割だったのではなかろうか。しかしそうなることを
想定し、偶然を装い、実質は暗殺実験でもあった事故を発生させた存在（一つには、
プラザ合意で円高誘導を目論むﾃﾞｨｰﾌﾟｽﾃｰﾄ、一つの見方としては、ブッシュ父→ジャパンハンド
ラーズ等といわれる者ら。CIAなどを介した米軍の上層部？）があったと見る人もいる。
だが、どのような策謀があったにせよ、五蘊を正しく統御できる「我」が観察していたならば
）
ああした事態には至らなかった。
自衛隊もメンタルやられる者が多い。そりゃそうだ。パワハラどころはなさそうだしね
そういう話を巧く説明する動画があったらウケルに違いない。
官僚、課長以上の公務員はいまやフリーメーソンと言われるが実質そうだろう。
残念ながら、公金で食う輩に観自在菩薩はいない。 >>805
この板自体が心の病を抱えてる人ばかりじゃん >>807 アンタと変なコテだけなのでは？
数学史における「ゼロの発見」について
＞現在の歴史学の常識から見れば誤りではなく、
前の回答者方の仰る通りなのですが、（或いはブラフマグプタと言う方もいたのですが、実は起源は曖昧だったらしく）
３年程前に、オックスフォード大学の研究者によって、インドの３～４世紀頃のバクシャーリ写本の中に、数字のゼロに言及
した最古の記述が特定された、というニュースが配信されていました。また、
もっと古い時代の文化でも、マヤ（貝の記号）やバビロニア（二つの楔）など、似たような代用語が用いられていた事がわかっています。
さらに四千年以上前の古代文明でも、その通りだったかについては疑問が残ります。
というのも、高度な数学の概念無しに
例えばギザのピラミッドなどが作れたか（人間が作ったのだとすれば）は謎です。
建造物の方位の誤差も限りなくゼロに近く、
＞正四角錐をなす４斜面は東西南北の基本方位に正確に正対しており、平均誤差はわずか0.05度しかな
く、同様に東西南北に正対して17世紀に建造された世界最古のパリ天文台の誤差が0.25度ある のに
対して平均2.5トンの石灰岩ブロックを二百数十万個も積み上げて誤差を0.05度内に収めることは、
現代の最新建築技術をもってしても不可能とされています。
以上の事からも、実はもっと大昔から概念は判っていたのでは
と考える人がいても自然だとは思います。 中論に「不完全に見られた空は智慧の鈍い者を害する」と説かれますが、
空の不完全な解釈が素で
虚無主義に陥るぐらいなら、まだ良いのですが
実際、（空の誤った解釈ばかりが原因でもないでしょうが、）不完全な宗教理解を基にした
いかがわしい教義を組み立て、犯罪行為を繰り返して社会に大迷惑を及ぼしたカルト宗教が日本に
出現しましたし、今でも直接間接の影響は残っている可能性もあります。
単なる倫理の問題以前に、どのような教義や思想でも邪悪な存在により洗脳に悪用される危険があると言えます。
地下鉄サリン事件から20年 捜査元トップが告白(15/03/20)
https://www.youtube.com/watch?v=9i7GdmeFk8A イスラムでよいのは聖職者を置かなかった点と
偶像崇拝を禁じた点かもね。そうした点を踏襲して
糖質教を立ち上げると信者が
集まるかもな >>811
アッラーフの正体は、空やぞ
イスラムは正統な大乗仏教です(´・ω・｀)笑 アビ達磨論者たちの、縁起についての有無論争が、空を誕生させたわけだが、空の意味ない理屈は最もらしく、人々を幻想の中に引き入れて釈迦の教えた悟りを忘れさせてしまった。
そして、戦後の価値観の転換が、本来の仏教である小乗仏教に、目覚めることになった。 ＞戦後の価値観の転換
ｗて
いつの時代の話してます
か？ｗｗ >>814
たぶん湾岸戦争のことやで
ワシ中学生やったし(´・ω・｀) 釈迦は五蘊は無常であり苦だと教えた。
龍樹は無常は空であると説いた。
釈迦は、五蘊は無常であり、無常が三世実有であろうが、無であろうが、空であろうが、それは苦だと教えた。
空を悟ったとて苦が消えるわけもない。 >>816
思い通りにならんから苦なんやろ？
思い通りにしたら苦は無くなるがな
仏教とは、ただそれだけや(´・ω・｀)笑 五蘊から無明が消えて綺麗さっぱりした状態を空と言ってるんでしょ キミら中学生
ぽいから中一の最初の頃を思い出すが、女子の身体に異変が起きてるのを感じ、女は
不浄というのを実感するよね。前の席の必ずしもキタナそうでもない子の下のほう
からスゴイ匂いがしてね。そういう経験せんかった？ わかった キミらバブル崩壊後の
失われた３０年 と同じで
中学生から発育がストップしてた
んやないかｗ >>813
空の概念は抽象的すぎて、なんか言葉の世界で言葉遊びしてるような感じがしてしまいます。 以下は因果の法則を前提とした話です
因果なんて無いという人にとっては関係ありません
相手の成就を妨げると自分の成就も妨げられる事になります
相手を外道に進ませると自分も外道に進む事になります
本気で相手が外道であると確信していて、外道から引き戻そうと考えているなら、
よほど慎重にやらないと自分も外道に堕ちる事になります
因果の法則を信じているにも関わらず
相手の理解を得ようともせず正論ばっかり言ってる人は
自分から外道に堕ちたがってるように見受けられます 阿含厨や創価糖質厨の理解を得るなどは、犀の角を針の孔
に通すほどに難しい業である
容易に理解を得ようと思わず、犀の角のように唯一人歩め。
治療は医者に任せるがよい >>823
因果なんて無いです(爆笑
>>824
君のチンコって針の孔に通るんだ(´・ω・｀)ハナホジ 瞑想するお蔭で薬も不要になったし、諸事改善した、そもそも
中学の頃、さる大僧正より直々、禅の指導を頂いた、オール５に近かったな。
おじいさんと一緒に創価をやらされたキミは１ケタだった。１ケタなんて
一度もない。 禅寺ではないよ、またカルトとかでもない。
もちろん海外のとかでもない。 アサハラって元阿含宗だったんだな。
阿含厨も元オウムも創価ﾁﾙﾄﾞも全て平等に救うのが仏の誓願 まずは改宗改心から。
外道にも 仏性有りと 見定めて 気付き待つのも
空性故なり >>826
テストで0点を取ることが空であり中道であり悟り
まだまだ甘いわ(´・ω・｀) >>828
麻原は完全に間違えた
標的は禅寺や密教寺院や念仏衆だった
そこにサリンをぶち込むべきだった(笑 五蘊から無明が消えて空というわけではないのよ。無明を抱えた五蘊そのものが空だというのよ。煩悩そのものも空だというわけだよ。
釈迦が空だと説いたのは、五蘊に執着させないためだよ。空は悟りでも何でもない。 諸行無常と分かったところで、それは悟りではない。悟りのための基礎知識の一つにすぎない。
空を悟ったところで、それは釈迦のいう悟りではない。悟りのための基礎知識の一つにすぎない。 >>832
じゃ悟りってなに？
わかって書いてるんですよね。 釈迦のいう悟りは、四諦八正道を悟ることだ。
その修行が進めば、神通が関連するという。
四諦八正道の修行は、薬にも毒にもなる危険性があるわけだ。
カルトに落ちる危険性がある。
オウムみたいにね。 >>834
麻原の気持ちがわかるわ
こーゆー馬鹿を見ると無差別にサリンを噴霧して駆除したくなるもん(´・ω・｀) 糖質の五蘊は、かき乱された状態にある
まさに戯論で埋め尽くされてる
マジキチの御ふざけなら結構だが、（オモロくもないが）それ動画に
活用すれば？ >>837
一切の言葉は戯論にすぎん
お前はマトモな健常者と妄想しているキチガイにすぎん(笑) もしも統失がみずから統失であると考えれば、すなわち正気である。
統失でありながら、しかもみずから正気だと思う者こそ、「統失」だと言われる。
『ダッタラナンダ』 （『軍曹の真理のことば・感興のことば』岩波文庫19頁） 話の内容に感心したので貼っときます。正体が男、だったとしても別にどーでもいー
ですが、前世はあなたのおじいさんであった可能性もあります。そのように
五蘊が別生に転ずれば法華経も忘れ、また性別など、あまり意味は無い
華厳の哲学 世界は仏に満ちている！量子力学的サイケデリック&ポジティブな仏教哲学
https://youtu.be/27-dCSpv0dQ みなさんの前世、来世のイメージって人間なんですかね？
これだけ多種多様な生命が人間の何兆倍とありふれてるのに、
確率的に次も人間とか、前は人間とかおかしくないですか？
人間が最高の生物だという前提もなんかおかしいと思う。
自分は虫が部屋に入ってきたときに、これは死んだおじいちゃんの生まれ変わりかも知れないというようなことを思います。 ファミレスで知らない女の子に
いきなり「アーッ」とか言われると、なんか前世で知ってた人だろうかと
思ってしまいますね。あと買い物に行った時、餌もやってないのになついたネコがいた。
そいつもなんか知ってそうだった。妄想かなｗ まぁ、有名人と勘違いされた可能性はある。そう言えば。
周囲にも昔からフジやテレ朝のアナの劇似がけっこういた。
ただあのネコについては説明できない。最初に駐車場で会った時も前足を前につき
出して、お辞儀したんだよマジで。 ほとんどの仏教学者の解説では、四諦の道諦とは八正道のことだ、となっている。ところが、修行する立場で八正道に取り組むと、その解説のおかしさに気付くのである。
前のレスで述べた禅宗の一部の坊さんなども気付いている。 八正道というものは、修行法というよりは、修行した結果得られるものなのだ。
経によっては、賢聖八道とか八聖道と表記されている。釈迦の教団では四段階の賢聖があったから、四段階の賢聖八道があることになる。
正見一つにしても、簡単に述べられないのだ。 どうもオウム非信者から見てキモイとは思うのですが、間違ったことは言ってないようだし、
糖質よりは、よさげなので、アゲときますが、感想を聞かせてください
「五蘊無我とは」（9min）562 回視聴•2019/10/02 上祐史浩
https://www.youtube.com/watch?v=Sh7axKCbiWg 出たぁ、落ち目ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、ｶﾜﾘﾍﾞﾝﾀﾝ、麦になるの原則、（笑）
この原則を踏まえると、まず
イヌが出てきて、Ann、、ﾅﾒ、黒子がワンサで、多数をよそおい、、
ややあって 犬嫁麦が出る、すると むつ、まつ、いな否 かの が出る。 これ 自明、天知る、地知る、汝知る。 狂人ｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送り((o(▽￣*)ﾏﾀﾞｶﾏﾀﾞｶﾜｸﾜｸ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞ 公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ 無脳ｲﾇﾔﾏ自供調書
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 ★カルトラマン★【没落の法則】つるの剛士の嫁とその両親が幸福の科学信者と判明！カルトとズブズブの関係か！？
https://togetter.com/li/1591275
奥さん側が、つるの剛士の妻ですって言ってるからね。
奥さんの方は幸福の科学内では結構偉い人だから。 八千頌般若というのは、浄らかなカルマをもった人々に向けて説かれた教え
https://youtu.be/ocvB3C6JaQA?t=1983 五蘊＝人生＝空、と教えられて、人生の四苦八苦が消えた体験を持つ人は居ますかな？
私の場合、空と教えられたところで、人生苦はどうにもならなかった。
で、四諦八正道の初歩から始めたら、効果を感じられた。指導者を選ぶことが八割成否決定だ そして慢心を得てドヤ顔に至るなう
孔明の罠ですね分かります >>859
＞ 指導者を選ぶことが八割成否決定だ 』
その我利我利あたまで、だれが、教えるのだ。
どっかいけ、と 追っ払われる。
えらそうな どたまを 切り落とせ。 >>859 下の動画の方にでも説教してあげてください。ここに来られる方々は
もう無苦集滅道 とそれ卒業した段階が殆どです。つまり、あなたは取り残されてる
「五蘊無我とは」（9min）564 回視聴•2019/10/02 上祐史浩
https://www.youtube.com/watch?v=Sh7axKCbiWg >>859
役割を果たし終わった筏は捨てられねばならないという喩えを
知らないのですか？ あなたは、思い大きな筏を担いで山道を旅する
愚か者になれと勧めるですか？ この馬鹿栄進、酢昆布！（すっこんでろ） (*'ω'*)......ん?
荒らしｸﾁｬｲ安藤ｷﾁｬﾅｲ犬山色魔栄進 名無しｸﾁから反吐を蹴り[ａｇｅ]
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 基礎はおろそかにしない方がいいです
我執への没入を防ぎ
空性への理解をより深めるための補強となるからです
真面目にやっている人達ほど
日々の勤行とかも欠かしてないんじゃないでしょうか 我は毎日、仏陀釈迦牟尼、毘盧遮那仏と一体化しています。
その方法は二つあります。
一つはブッダが覚れし行法であり、もう一つは秘密の教えです。空を知り、
常に根本に帰入します。 それは五蘊の知覚を越えた体験です。空の見解を育み、
無常・苦・非我・不浄を覚る事で
涅槃寂滅、常楽我浄を知る
のです。 空はインチキ仏教だ。釈迦が世間を空と教えたのは、世間の五欲を楽しみ喜び執着していては悟り＝涅槃を得られないから、世間への関心を持たせないためである。空を悟らせるために空を教えたのではない。空など追求したって、悟りから遠のくばかりなのだよ。 今は大乗仏教宗派のあちこちでも、小乗の教えの四諦八正道を研究している時代だよ。小乗とバカにしていた低い教えをね。
だが、付け焼き刃的解釈があることも、否めないね。 前にも曹洞宗長雲山龍泉寺のブログを紹介したが、そのブログは群を抜いて優れていたよ。
四諦八正道は、省き過ぎで、肝心なことは何一つ説いていない、と指摘していた。
私も全く同意見だよ。それを指摘した仏教学者は、まだいないね。 >>874
バーカ
肝心なことなんて、何一つ実在しないことが真理だろーが
クソ坊主のションベンで顔洗って出直して来い(´・ω・｀)ドアホウ 空など悟っても苦は消えない。
諸行無常を悟っても苦は消えない。
空は、諸行無常を空と言い換えたに過ぎない。
事柄を言い換えたところで、苦は消えない。 >>872
その通り。
中論にもそう説かれていますね。
（鳩摩羅什訳）
大聖空法を説きたもう、諸見を離れしめんが為めの故に、
若し復た空有りと見ば、諸仏の化したまわざる所なり。
（梵語訳）
八 一切の執着を脱せんがために、勝者（仏）により空が説かれた。しかるに人がもしも空見をいだくならば、その人々を「何ともしようのない人」と読んだのである。
（中論第十三章） >>876
苦を快楽に変えろよ
女王様に調教してもらえ(´・ω・｀) >>878
視聴回数が減り続けて挫折したな。
世間の評価が明確に数値化されるのはシビア。 >>879
世間が君を筆頭にバカすぐる(´・ω・｀) >>880
アンチもファン。世間からは見向きもされていない。
ここで諦めちゃうの？ 中論はまともに読んだこともないが、龍樹が空見を抱く者をくさしているとは、想像も出来なかったね。
それにしても、著者が釈迦でもないのに、何で仏教界で釈迦の教えと違う中論などがもてはやされるのか、理解に苦しむね。 色の解釈一つとっても
意識原理としての身体として捉えるか
只の物質としての肉体と捉えるかで、また変わってきますね。
受想行識というのは意識と心の原理ですが、その４個以外の身体的側面に含まれる意識の要素は当然あると思いますが、
その観点から解説した論書や解説本はあるのでしょうか？
というのも
五蘊は全部、意識原理なのに
仏教は五蘊の理解として
意識原理を識
心の原理を受、想、行
物質原理を色だと勘違いした
という人もいるのです。 >>884
著者が釈迦の経典なり論書なりを挙げてみてください 分離思想 自分だけが正しくて 他はみな誤りとするその考え方は ナチスや共産主義と同じように 忌み嫌われるようになるのだろう。 ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
狂人ｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送りﾏﾀﾞｶﾏﾀﾞｶﾜｸﾜｸ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 慢心→叩かれる→恨み節と
見事に煩悩の罠にハマってしまいましたね
四諦八正道をダシにして煩悩を満足させるとは
煩悩は怖いですね、恐ろしいですね
それではまたお会いましょう、さよなら、さよなら、さよなら >>862
３０時間ちょっとで視聴数はたった＋４です。５ｃｈなんてそんなもんでしょう
（ココ経由とばかりも限らない）
連日ＴＶ出演してた超有名人がマジメに仏教語ってもそんなものです。
一方で視聴数１日で８万件行く人もおります。学ぶ姿勢も大事だと思います。
【武田邦彦 9/14】超深刻！次期内閣が終わっているこれだけの理由！ 国会議員よ、目を覚ませ！
94,880 回視聴•2020/09/14
https://www.youtube.com/watch?v=TEDqB5mX8Ns 武田氏も仏教の話をしてるのですが、２、３年で１万回も行ってなかったり
最近のとは大分様子が違います。
世間の仏教に対する関心の度合いを示してるとも見れますが、
しかし、そもそも仏教を銭儲けに利用しよう等と期待するとこからして
間違いなのではないでしょうかね
ちなみに武田邦彦ファンチャンネル&為になる話
チャンネル登録者数 6.48万人
この世界は、登録数が６千でも「しょぼい」とか言われる世界ですね。
【武田邦彦】必見の正論！お釈迦様が説いたスゴイ真理！「人間の真理と宇宙
https://www.youtube.com/watch?v=ULydUEP8TVs
【武田邦彦】釈迦の悟り【武田教授 youtube】
https://www.youtube.com/watch?v=KNUYLRnaEBo >>863
そんな役に立つものなら、後で使う人のため川岸に残しておくのがよい
と思います。それにしても、法華経とかいう重い筏を担いで険しい山道旅する方は
多いですね >>840
小学館にいた人ですね。出版業界は。こんな感じのが多い、
でも、こういう人がyoutuberで成功する筈。
しなきゃおかしい あまりにも下らないyoutube動画のリンクが貼られ過ぎた
ために、もうクリックしてもしようがない症候群ていっゆか
あんな変なもんは二度と見るまいとかいう固い拒絶反応醸成の結果か。
何となくワカリます >>897
お前が褒めてるから見てみたけど、無駄な話ばかりでスッカスカ。
お前の頭もスッカスカなのでは？ あのおもちゃのピストル＆糖質漫談と比較して、相対的に格が違う
有害なのよりは、ややマシ
というか。まあ中学校の教師から見た
採点基準だな。 >>900
軍曹を基準にすんなよ。
お前の授業もスッカスカなんだと分かる。 本不生、因の中に果があるというのか
中学校で人間できあがるわけではないけれども、多分原型はできてるというか
それにピストル動画作成者は、「失われた３０年」同様、３０年間発育が止まって
たと認めてる。原因はカルトか？ >>902
生徒の成績が悪いとき、
自分の授業の分かりにくさを反省せずに、生徒のせいにする奴だな。
他責ばかりで、自責を無視する教師に多いタイプ。 筏の喩えは、川を渡り終えた筏のこと。
川を渡り終えた人は居ますかな？
また、筏を背負って道を歩く人は、相当高い駄賃を払わねば、頼んでも歩くまいよ。 >>904
川を渡ってない大乗愚者が、
「川を渡ったとしたらーー！」と妄想を喚いているだけだな。 >>904
ところが、自らカネ払ってでも担ぎたがるようなのが沢山いるようなのです。
もはや筏に執着してるだけで、それは小乗寺さんも同じで、実際どうかも不明
なまま阿含の筏に執着し続けてる 四諦八正道が筏だとして、
川を渡り終えたら、それは不用だよ。
で、あなたは、川を渡り終えたのかね？ 筏なんぞ要らん
橋を掛けろ
鉄筋コンクリート構造のな(´・ω・｀)笑 朝鮮人がいると
漢江人道橋爆破事件みたいに
折角掛けた橋も破壊されてしまうがな。
ｗｗ >>907 どちらとも。必要な者を導くのに使うなら、それも正しい。
これから渡ろうとする人には筏は有効だが、ここでそれを論ずるのは完全にスレチ。
少なくとも四諦の教えに執着してる段階じゃない。そもそも
執着は不要 「過水の偈」（かすいのげ）
洞山禅師が橋を渡る途中、流れ去る川面に映る自分の姿を見て
「渠（かれ）は今、正に是れ我。我は今、渠に不是（あら）ず。」
「渠は今まさしく我である。しかし我は今、渠ではない」
○
わたしは小5の時、急に死ぬことがとても怖くなり、毎晩、布団に顔を突っ込んで、震えあがっていた。
そういう事が続いていたある日、私は石橋を渡っていた。
すると、胸の真ん中に 輝く金の立像（りゅうぞう）を見た。
それで、すっかり死ぬことが怖くなくなってしまった。
その日から、大安心で眠る事が出来た。
30歳を過ぎるまで、すっかり忘れ切っていた出来事である。
この偈は色即是空は、空即是色へ還（かえ）る。を言ったもので、悟後（ごご）の修行僧への教えである。 細かい所をつつくようで気を悪くしたら申し訳ないんですが、
四諦は筏というよりも宝の地図のような気がしますね
苦諦：苦がある
集諦：苦には原因がある（苦の原因が苦を集める）
滅諦：苦は滅する事ができる
道諦：苦を滅する方法（道）がある
で、道諦の中に八正道だったり諸々のお経や行法があって、
それらを乗り物に例えているのではないでしょうか
今回の話の焦点としては、そもそも初転法輪で説かれた八正道と
第二転法輪で説かれた般若経や法華経、あるいは禅を始めとした行法は
それぞれ違う種類の乗り物なので、どちらが良いどちらが悪いではなく、
運転方法からして違ってきますよという話なんだと思います
もちろん観点によっては共通する箇所があるとも思いますが、
安易にちゃんぽんするのは危険極まりないので
お互い三宝同士尊重しましょうねという事で良いのではないでしょうか。
第二転法輪や第三転法輪について否定されたならば、こちらとしても
それらも仏法ですよとしか言いようがありませんが。。
ただ、それを材料にして優劣をつけて三宝への敬意を忘れたり、
あるいは害心を培うのはちょっと違うんじゃないかな、
お互い足を引っ張っているだけなんじゃないかな、
という気持ちはあります そうですね。
初転法輪を中等教育（見諦道）。第二法輪を高等教育（修道）と見れば良い
のかも知れませんね。中等教育で十分として、たとえば立派な板前さんや首相に
なった方もいましたし、それも結構と思います。 > 専門的な印は分かりませんけど 横田南嶺禅師の動画では初心者向けに手を組むという言い方をされていました もう一度動画を見直してみましたw（笑い） 』
いす禅しかできない私の股関節を師として 坐禅を見ると、ただ、持ち上げてくれている椅子と、支えてくれている床と、土台石と地球と、
太陽と天の川銀河と、お隣のアンドロメダ星雲が、わたしの椅子禅を縁ってたかって関係性を結ぶ。
手足がどうのこうのと言う形式主義者に専売特許をＢｕｄｄｈａは与えた事ガン3あい。
ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが出家して森の中で師事した二人の師は、瞑想を教えた。
三昧（ざんまい）の達人であった。
だから、
ハウツー、である。
それが真理（さとり）では、無い。
この事はしっかり見極めなければならない。
色即是空は空即是色へと還（かえ）るがなく、手前の色即是空にとどまり、色即是空に終始する騒動衆においても公案に取り組み、真理（さとり）を透る、のである。 そこは第二法輪専門学校、第三法輪専門学校と、
優劣を付けない言い方が好ましいですね
資糧道、加行道、見道、修道、無学道も
道によっては平行して進む方達もいらっしゃると思いませんか？ このスレは仏教を冒涜しているから 倉庫へ入れましょう。 倉庫へ入れましょうという言葉によって
このスレへの執着により苦が生じ、
執着を因とした苦であるが故に苦そのものに実体が無い事を思い出し
苦に実体が無い事で因である執着も実体が無くなり
執着そのものが消え去り
これを観察した因により方便が生じます しかしこの場合、一時的に煩悩障は消えますが
まだ所智障が残っているため、
またこのスレに来てしまうという問題があります
これは5chスレとそこに集う人達もまた実体がないと
理解できていないからではないかと推測しています 訂正：
[誤] これは5chスレとそこに集う人達もまた実体がないと
[訂] これは5chスレとそこに集う人達の書き込んだ文章もまた実体がないと > 横田南嶺禅師は今の状況がようく理解出来ることができてそこから正しい判断をしてゆくことが出来る 正しい判断とは智慧であります
その智慧をうみだしてゆくのが坐禅でありまして その智慧が実際に働いてゆくことが慈悲だとおっしゃってました
(＿△＿;〃 ドテッ!
ずいぶん理解（りげ）だ。
納豆じゃないけれど、ネバーならない事が、いっぱいだ。
たこ焼き製造機に、
坐禅を
してしまうよ。
それだと地獄の血の池の池底に叩き込んでしまう、のだろうか。
見てくれを気にするファッション業界人 なのか。
三昧(ｻﾏｰﾃﾞィー ざんまい）
瞑想、集中、する。
それは手段であって、目的ではない。
禅は真理（さとり）へ、直に向き合う事だよね。
坐禅の半眼は、面白い。
これだけで、空を 言う。
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり） ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
形式に傾きすぎるし、主人公が坐禅様になっちまってる 希ガス。
とらわれるな、ナスがＭＡＭＡなら、キューリがパパである。
坐禅の姿に 平身低頭してやしないだろうか。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元も言う。眼横鼻直（がんのうびちょく）
鼻直とは主人公を言う。
生まれて7歩歩み天と地を指さし、
てんじょうてんげ ゆいがどくそん
天上天下 唯我独尊
この道を二人して行くな、一人で行け、わたしの教えは優しい、行く先々の人々に必ず受け入れられる。サイの1本ヅノのように一人歩み行け。 というわけで私のなんちゃって空性は無視して
みなさんは私の話を無視して勉強してくだされば
幸いです 自然現象の一切を仏法を示す課題と見る時、
コロナ騒動は
どう観察できま
すか？ ただコロナ騒動も人為的に引き起こされた可能性もあり、まさにそうした指摘
通り、ユダヤ金融の一部である米国石油商等が企んだ計画の一端だった場合、そうした
謂わば人災も自然現象の一つと見るべきか、人類全体が抱えるカルマの清算なのか
という問いも生じます。 宝の地図と聞いてふと思い出したんですが、
瞑想合宿に行っていて一番深く入ってた時期のある一日に
「とてもすごい力を手に入れた、ああもう私は大丈夫だ。」
と正に宝を手に入れたような気分になったんです。
しかし、次の日に起きたらそれが消えてしまうことをすごく恐れていたら、
本当にそれが消えてしまい、
いまではそれが何だったのかさえ思い出せないんです。 手に入れたと感じられた宝が
観によるものか、止によるものか存じませんが、観であれば常に初禅の境地は
キープでき、止であれば毎日継続することだと思います。何かに同調して変性意識に入るとかではなくて、普通の寧ろ沈んだ意識より自然に観察する習慣をつけ、生活に馴染ませて行くのが確実です。瞑想は座っていなければできないというものではないですから ヘ＿＿＿＿
.／￣￣￣＼__ ( ) ) ) ) ) ）__
./／￣￣￣￣＼ヽ/ ./￣￣￣￣ヽ ヽ
.（ | ～ ～ | | | | |
| | __ノ ヽ__ | | /⌒＼ ／⌒ヽ |
..（Ｖ ノへﾉ へヽ..（ﾘ ノへ へヽ |） 二階先生は我々の貴重な理解者！！
..( ー（_＿)ー ）| | | |
| | |.| ‥ .|
| へへ |..| ノ ( ヽ |
..人__ノ て_ノ ヽ__ﾉ..ヽ（＜二二＞）ノ
,-､ .＼＿＿＿／ ＼＿＿__／ ＿
/ ノ／￣／ ` ー ─ '/＞＜ ` ー─ ‘ ┌､ ヽ ヽ
/ L_ ￣ ／ _l__( { r-､ .ﾄ
_,,二) 二階 ／ 公明党 ..〔― ‐} Lｌ | l) ）
>_,ﾌ / }二 ｺ＼ Li‐'
ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ ＿＿＿＿_. ,ﾍ ,ﾍ ,ﾍ ,￢,
／∠ゝ,,ヽ! | | | ﾉ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ﾍ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二ﾏ | ,.-''" ∠--ゝ ,"ﾌ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n | ￣ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | "￣￣］ |￣￣" ＿/ ∠,..ゝ＼
'Ｖ |__二＿| ｴ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝ 私たちは 二階俊博氏を 応援しています。💓
習近平国賓来日を 推進しています。💛
頑張れ RA研究所 /イ: : : : :/: : : : : : : : : : : ／{: : : : : : : ､: : ‘。 ＼ ＼ '. ＼
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :／! :,: : : : : : | i＼ﾍ ‘。 ヽ ＼ :}
〃 |: : :／: : : : : : :ィ/`|:/=ﾐﾄ､ :,:.:.∧.: : : :.| | ,.ｨ彡==-ﾍ : : :. ﾟ:｡ ＼
′ |／: : : : : : : : : ′j′ | ㍉,} / |: : : : }彡'" リ ＼:: : : : :. :｡ ﾒ､
| ,ノ: : : : :／: : : :| | ／¨¨¨ヽ｀ヾj/,ニ|: : : :/ ﾘ'¨¨¨¨ヽ ∨: : : :. ﾟ｡ ぃ }
-=彡: : :.:／.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) ｝ /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ﾄ､: ::. ｡ | ﾘ セ 、 セ － シ ュ － ス レ ・ ・
/: : ／: : : /|: : :| い ` --=彡／/: : |,ﾉｲ '′＼ ---=彡'″ }ﾍ ＼:... } |
{:／/: : :.:/ V {ﾊ、 {::: {__ ｀¨ { ＼}::ﾟ,: :}/
|.:/∨{ ∨ﾍ 〉ﾊ ﾊ し / /: |∨
リ |＼ '.{＼ｕ / ヽ ι .′ .ｲ! |
|ﾊ: ＼ :, u .′ __________ '. /_／: :|ヽ{
| }: : :ｰ{ .′ /-------ﾍ :, ′{ } :|
＾ヾ: /∧ | /j/⌒¨¨⌒ヾ{'. | /: /ﾘ }/
{/ }:.､ { ｛ {: : : : :}: : : : }.｝ }., u ｲヾ{
{ ヾﾄ､ } '.{: : : : : : : : :ﾉ′/ ／:ｲ/ {
j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl ＼ ｀ :,_____;. ´ ／/､{_j{_j, _,}_j{_j_j{_
'"ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ^ｰ=ｧ=ｧ=/ | ＼ ー― ／ ′ﾆﾆ| ﾄ､_____j乢,ｨ'¨＾´ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-
ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ /ﾆ/ | ｀ ー―‐ ´ {ﾆﾆニ| |ﾆﾆ} ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ 横田南嶺は４０歳代で臨済宗円覚寺派管長に就任した、とか。
博識である。 筏の喩えは、釈迦の教えを誤って解釈し、それに拘っていた弟子に説くための教えです。
正しい教えでも目的を達成したら、捨ててよい。ましてや解釈を誤ったら誤った教えになっている場合もあると、ね。
筏とは教え全体のこと。四諦も涅槃への筏ね。 古文１の先生が病気で倒れたからといって
わざわざ中学校の社会の先生に高校に来て
頓珍漢な授業やってとは頼みませんね。まいてや古文なんか勉強しなくて
いいみたいな話そたら・・・ 衰退君が踊っているだけか笑。
犬山絶叫やめたのか笑、ぐすん。 >>931
釈迦は筏だと言ってない釈迦の教えを
勝手に筏だと言い張って釈迦の教えを否定するのは
完全に外道だよね。
つまり、大乗は外道。 まぁ、おもちゃの拳銃持って乱入してきたりとか
小学校に戻りたがってる児童もいるようですね。
大乗批判だか仏教衰退ネタだかのスレ立てしたようですが過疎ってる？
どっちにせよココはスレチだという事 >>935
スレチはスレタイ改竄してる大乗カスのお前だよ。
経典もスレタイも改竄する外道。 「筏から学ぶ仏法」と、検索すれば、
川を渡り終えた筏の意味がヒットするから、読んで見ることだね。
読むのと、意味を読み取れることは、また別の話だけどね。 >>937
大乗が都合の悪い釈迦の教えを否定するのにばかり悪用してるよな。 色即是空の誤り１のスレ主：suAtta9P乙。
937も含め、仏教徒なのに、なんで阿含狂や自説に執着してんだろ？
大乗仏教破壊工作活動の動機は何か？ サイゾーから金貰ってる
外国人？ 「キリスト教系は5万人増、仏教系は4000万人減」この30年間に起きた宗教離れの意味
9/9(水) 9:16配信
文化庁の『宗教年鑑』によると、平成の30年間でキリスト教系の信者数は5万人増えたが、仏教系は4000万人減った。一体なにが起きているのか。
宗教学者の島田裕巳氏は「日本は宗教消滅に向かっている。とくに仏教系は深刻な事態に直面している」という――。
https://news.yahoo.co.jp/articles/9b07a2aaf2a67941045ab7b93a1ebdf4443e49d0 どうひいきめに見ても
ブッダゴーサ教は糞、としかいいようがない。
＞スリランカから来た坊さんの本に、奇妙なことが書いてある
https://youtu.be/7jKGg_jelSM?t=1775 >>937
スポーツでも、まずは基本的な型から入るけれども、それが身に付いたらあとは独自に変えていく >>934
パーリ語聖典の筏喩経の中で言ってるよ
お前は知識無さすぎて恥ずかしいから出てくんなって ＞結局中曽根康弘元総理の葬儀はどうなりますか? って知恵袋の質問があるが
回答がない。 ← 取り消された。。。。
１２３便事件発生時の自衛隊上層部の五蘊として、首相・世論への忖度が四割、
保身のためのちょろまかしの意図が六割だったのではなかろうか。しかしそうなることを
想定し、偶然を装い、実質は暗殺実験でもあった事故を発生させた存在（一つには、
プラザ合意で円高誘導を目論むﾃﾞｨｰﾌﾟｽﾃｰﾄ、一つの見方としては、ブッシュ父→ジャパンハンド
ラーズ等といわれる者ら・CIAなどを介した米軍の上層部？）があったと見る人もいる。
だが、どのような策謀があったにせよ、五蘊を正しく統御できる「我」が観察していたならば
ああした事態には至らなかった。
自衛隊もメンタルやられる者が多い。そりゃそうだ。パワハラどころじゃなさそうだしね
そういう話を巧く説明する動画があったらウケルに違いない。
官僚、課長以上の公務員はいまやフリーメーソンと言われるが実質そうだろう。
残念ながら、公金で食う輩に観自在菩薩はいない。 >>939
だからさ、スレを立てたのは違う奴だと毎回言われてるよねこの馬鹿ｗｗｗ。
仏教徒なら釈迦の言葉に頼るのは当然。
釈迦を否定する大乗は外道。 >>941
仏教系は4000万人減ったって、もともと仏教徒の基準が緩すぎただけでしょ。
葬式を仏教でやれば仏教徒みたいにしてたんだろ。
結婚式を協会でやればキリスト教徒？と同じ話。
ま、葬式商売仏教じゃ人を救えないのは事実。 >>944
頭悪すぎｗｗｗｗ。
「釈迦は筏だと言ってない」と言ってるんだから、
「釈迦が筏だと言った」教えもあることは当然前提だよ。
これだからアスペバカはｗｗｗ。 >>948
経典根拠出してから言えよ 基地害
ってか病院逝けよ 笑 >>949
アスペすぎる奴ｗｗｗ。
「釈迦が筏だと言った」と経典に書かれていないのに、
都合の悪い釈迦の教えを筏として否定してるのがお前ら大乗。
大乗が経典根拠出せよ。
あ、捏造創作経典は「経典」ではないので。 役割を果たした筏は捨てられねばならない
これは、仏典のいたるところに出てきます。 >>951
まーたアスペだなあ。
「この教えは筏だと釈迦が言った」と正統な経典に書かれていないのに
外道大乗は釈迦の教えを筏として否定する。
都合の悪い釈迦の教えを筏として否定してるのがお前ら大乗。
大乗が経典根拠出せよ。
あ、捏造創作経典は「経典」ではないので。 釈迦は神やら仏やらのオカルトは否定して説かなかったのに、
大乗カルトは菩薩を捏造。
大乗は仏教ではない。 www
キチガイマンの炎上商法的なネタの投下とスレ誘導のパターンは飽きた。
今、仏教スレは全般にそんなに流れに堕ちてるからつまらない。
過疎化して当然だな。 >>954
馬鹿野ザルは出て来るなよ。
お前が来るとスレの質がさらに下がる。 >>950
筏喩経 筏の喩えは大乗経典じゃない
釈迦が言ったという記述はないが ｢私はこのように聞いた｣ と伝聞形式で始まるのは仏教経典では普通で釈迦がこう言ってるのを聞いたという意味である
本当に言ったかどうかを確かめる手段はなく 釈迦の弟子達の伝承に頼る以外にない
釈迦の弟子達の系譜たる教団の経典にある事をお前が言ってないと主張する権利は有るが 経典を保有してる上座部教団に対して言う資格は微塵も無い
筏の喩えは大乗経典には存在せず パーリ語聖典等の釈迦の言葉とされる経典においてのみである
それを大乗が言い出したかの様に在らぬ事を吹聴するお前は無知で不勉強で有るばかりか精神及び人格に深刻な疾患を抱える障害者以外の何者でもなく 健全な議論を阻害する邪魔者でしかない
悪足掻きしていないでさっさと入院しなさい
仏教徒の邪魔をする者は自ら悪道に向かっているのに気付いていないだけだ >>956
アスペさあ、だからね。
「この教えは筏だと釈迦が言った」と正統な経典に書かれていないのに
外道大乗は釈迦の教えを筏として否定する。
都合の悪い釈迦の教えを筏として否定してるのがお前ら大乗。
大乗が経典根拠出せよ。
あ、捏造創作経典は「経典」ではないので。 >>862
4日で＋９
ひかりの輪に対する関心の薄さというべきか、５ｃｈ無人・涅槃寂滅を表わす
数値の変化と呼ぶべきか >>958
これ見ると、オウムは大乗だと良く分かる。
釈迦の教えから離れた大乗の末路。 たまには音楽でも聞きながらカップヌードルでも食べて一息つきましょう
最近では菜食の方でも食べられる袋ラーメンもあるそうですよ
Jamiroquai - Virtual Insanity (Official Video)
https://www.youtube.com/watch?v=4JkIs37a2JE >>957
あのね 基地害君
大乗がどうとか関係無く原始経典同士は互いに関連付けて理解するもんなんだよ
筏喩経の最後に
＞「修行僧達よ。この人はこの筏を岸に引き上げて、再びガンジス川に沈めたのであり、それは正しい処置であった。修行僧達よ、この筏の喩えを知るものは、総て真理も法も捨てねばならない。ましてや真理でないもの、法で無いものを捨てねばならないことは言うまでも無い。」
と有ってだな 次にスッタニパータにこう有る訳だ
『（師ブッダが現われていった）、「ヴァッカリやバドラーヴダやアータヴィ・ブッダが信仰を捨て去ったように、そのように汝もまた信仰を捨て去れ。そなたは死の領域の彼岸に至るであろう。ビンギャよ。」』（『スッタニパータ』第5章<パーラヤナ篇> Sn.1146 ＝『ブッダのことば』中村元訳・岩波文庫）
つまり筏は向こう岸=涅槃にたどり着く為の乗り物で辿り着いた後に捨てられるのは何かと言えば信仰なんだよ
でこの信仰とは何かと言えば四諦に有るように｢苦を滅する道がある｣という事に対する信仰な訳だ
苦を滅する最後の段階ではそれまで持ち続けた信仰も無用となり新たに教わる様な教えも存在しないんだよ
心に抱え続けたあらゆる物から来る苦悩を解決する最終的な手段は所有する物も俗世の人間関係も何もかも捨てきる事で教えも例外じゃない
所有してる物事が無くなる事 それを得たいという思いがなくなる事で苦悩が消え失せるというのが原始仏教のやり方
大乗というのは例えば欲を無くすには自分だけの筏じゃなくて大勢を乗せて運ぶ大きな船を作って皆で一緒に向こう岸に辿り着きたいという欲で打ち消せば小さな欲は消えるという理屈だから 無知で馬鹿な君の指摘は大間違いなんだよ
こんな仏教共通の初歩的な所すら解らずに説明させる されても理解する意思と能力がないから君の間違った仏教観に基づいた投稿は役に立たない上に君以外の全員に時間の無駄なんだよ
君は大乗でも初期仏教でも仏教学でも通用していないんだから余計な事を書かないで黙りなさいと言ってるんだよ
そんな話は人間には不必要だからその辺の犬猫にでもしてなさい 悪口を吐く人って頭でしか理解してないんだろうなと思う。
その一言一言が、自分を地獄へ導いていくというのに。
清らかになっていくたびに、それらがいかに毒であったかがわかるよ。
まだ自分も毒の中だけどね。 釈迦族の聖者、ｼｬｶﾑﾆは何かを説いたのだろうか。
そして、菩提樹の下で東を向いて最後の食事としてﾔｷﾞの乳から作られた乳粥の供養を受け、以後は何もくちにせず瞑想を続け、夜明け前の水平線上に輝く明けの明星を観て、何か悟ったのだろうか。
ただ、記憶だけが伝わる。
死後500年して、仏典が結集（けつじゅう）された、と言う。
釈迦族の聖者は、空を さとる。覚者、覚った者 Buddhaと尊称で呼ばれる。
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
空是中道（くう ぜ ちゅうどう） （空とは 是れ 中道なり。
半眼是空（はんがん ぜ くう） 半眼とは 是れ 空ない。
空是半眼（くう ぜ はんがん） 空とは、是れ、半眼なり。 石頭な見解から言っても「仏教ネタで銭儲けしようなんて魂胆は怪しからん！」となるでしょうし、
また、よりライトな普通の感覚からすれば「ダサ～」としか見えないでしょうし、
著作物の意識とかが強い者からすれば「他人の言説を盗みとって、障害年金受給者がタバコ代稼ぐなんて」となるでしょうし
創価嫌いノ右派からすれば「ソーカ糖質チョ－セン人が折伏する気か？」とか
いかなる意味においてもアレはよくないと思います。
少なくとも作成者が、微かでも学ぶ姿勢を謙虚にもって、不快に思われてる部分や不評な点を改めようとする姿勢を見せるならば
まだ救いもあり見る気にもなりますが、最大の問題は「コイツ何様」という様子が透けて見える点であり、
そうした性格の原点は何なのか？ （正宗か創価教育学会か脳の病気によるものか。先天的か後天的か等）は
多少気にはなります。 人の五蘊というのが
いかに空なるものか を解明するために
あの子供じみた「失われた３０年」を象徴する存在が提示されている、と。この世界は
ソラリスの海だという人もいます。 >>962
出た出た。外道の意味不明な戯言。
>でこの信仰とは何かと言えば四諦に有るように｢苦を滅する道がある｣という事に対する信仰な訳だ
>苦を滅する最後の段階ではそれまで持ち続けた信仰も無用となり新たに教わる様な教えも存在しないんだよ
頭悪すぎるなあ。
苦を滅することができたのに、｢苦を滅する道がある｣ということを否定する？どうして？
こりゃだめだｗ。 妄想を実現させる手法が有効なのは、ﾏｲﾉﾘﾃｨが偽旗だと気付いても、
大多数は「まさかそんな妄想みたいな作り話がある訳ない」「それ、糖質
の関係妄想だよ」「陰謀論だ」等と勝手に事実誤認してくれ、少なくとも作戦完遂までは
バレにくいという利点があるからです。
大江健三郎もロックフェラーの下で使われたのは有名ですが、あの財団には
お抱えの作家たちがいるようで、『バック・トゥ・ザ・フューチャー PART2』の
脚本家ボブ・ゲイルみたいに「考えうる限り最もありえなさそうなシナリオ」を書ける
ｼﾅﾘｵﾗｲﾀｰがアイディアを豊富に蓄えていると指摘すれば、疑り深い方も納得できるかも知れない。 自己承認欲求の走狗、ｲﾇﾔﾏが 言う事に事欠いて、こんな事をｶｷｺ。
自分自身の事は皆目 見えず。
738 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2020/09/19(土) 09:51:39.89 ID:X2YxGgrk [6/11]
＞ 満たされない承認要求を満たされたいが為に更にエゴの鎧を重ね着し、仏教を道具にして上から目線でクリスレで吹聴するあなた、黙ってろ。 』 サルな私なりに考えたんですが、こういう事でしょうか
Ａ．
川を渡り終わった後で筏を手放すのは分かるけど
川を渡るのに筏が不要というのはおかしいでしょ？
という事？それとも
Ｂ．
川を渡り終わった後で筏を手放すのは分かるけど
川を渡ってる最中に筏は要らないと言うのはおかしいでしょ？
と言う事？それとも
Ｃ．
川を渡り終わった後でも筏は必要でしょ？
と言う事？
私的には、AとBについては理解できますが
Cだったらサルなので理解できません
サルでごめんなさいサル >>967
否定するんじゃなくて信仰する必要が無くなったという事だよ
合格した受験生がそれまでの参考書を必要としなくなる様なもんだ
頭悪すぎなのは入信もせず 学習も修行もしないで三流仏教学者並みの大乗批判しか出来ないど外道のお前
せめて初期仏教にでも入信してから来れば良いのに どの立場から見ても無信仰で不勉強など素人なんじゃな…
場のレベルが下がるんだよ >>970
川を渡った向こう岸が最終目的地で もう対岸に戻る必要が無いという事
迷うというのは行こうか戻ろうかとウロウロしてるという事ね >>969
サルだから上手く言えないんだけど
どんな書き込みに対してのレスかも分からないのに
周囲も巻き込んで他人の言動の一部だけをあげつらうのって
何かイジメっぽくないですか？ >>972
つまり川を渡るために筏が必要な事自体は否定していない、というわけですね？ >>974
そうだよ
信仰という筏が無ければ激流を渡りきる事さえ出来ないし 信仰が弱ければ筏はバラバラになるからね >>971
苦を滅することができたなら、｢苦を滅する道がある｣のはと当然だろ。
必要ないとか言う必要がない。
そして、一番失笑するのは、川を渡っていない愚者のお前が
>大乗というのは例えば欲を無くすには自分だけの筏じゃなくて大勢を乗せて運ぶ大きな船を作って皆で一緒に向こう岸に辿り着きたいという欲で打ち消せば小さな欲は消えるという理屈だから 無知で馬鹿な君の指摘は大間違いなんだよ
とか騙ってることｗ。
あのさあ、愚者の分際で釈迦の教えを否定すんなよ外道。 >>975
だったら、愚者のお前には必要ということになる。
愚者のお前が否定してるのは間違ってるな。
やっぱり大乗は間違ってた。 >>975
だったら、愚者のお前には必要ということになる。
愚者のお前が否定してるのは間違ってるな。
やっぱり大乗は間違ってた。 >>976
川を渡っていないという点ではお前も一緒 違うのはお前が仏教団体に所属をした事すらなく 上座部経典の学習さえもしていないから筏の材料となる丸太も それを縛る紐も持ち合わせていない事
川を渡る意思さえ持たないお前が渡った事も無いくせにというのは天に向かって唾を吐くのと同じ
お前は皆と同じスタートラインにさえも辿り着いていないから 明らかに見劣りがするんだよ
誰が見ても だ
俺が教えを否定してるんじゃなくてお釈迦様が川を渡りきったら信仰はもう要らないから捨てなさいと言ってるだけ つまりいずれ棄てる前提で臨まないと捨てられなくて 後少しの処で渡りきれなくなるという事だ
経典を多く読めば仏教は否定の連続だという事が解るのに残念だな
お前は未だ筏すら組めて無いし 材料すら手にしていない 木を伐る為の森にさえも入っちゃいないんだから外道というよりも未道だよ
口先ばっかりで最初の一歩すら踏み出さずに先を言ってる人達に遠くから罵声を浴びせてる外野がお前の姿だ
幾ら言ってもお前はお前のした批判以下の存在でしかないし そんなのは時間の無駄だ
一生何処にも進めずに喚くよりも違う道を進んだ方が良いぞ
幾ら言ってもお前の書き込みからは仏教やりたいけど 理由が有って出来ないんだよ としか聞こえて来ないからな
他人を信じる事さえ出来ないから どの教団にも入信出来ない上にいろんな経典や注釈を読む様な事も面倒だからしたくないというのがお前の本音
上座部や仏教学者の仏教批判を引用して大乗信者に浴びせて今日も虚しく憂さ晴らしをするしかない 孤独で憂鬱な憐れな男だなとしか誰も思わないよ
そんなに此方側に優越感を与えたいなら逆にどんどん書けば良いよ >>977
大乗は乗り物が違うし 俺の乗り物は大乗とも更に違うからな
下の者から上は見えないよ 大乗の主張は、小乗は小さな筏で大乗は大きな筏だ、ということだが、変ではないかな？
仏教に、多くの人を涅槃へ導く教えと、少ない人しか涅槃へ導けない教えとか、教えに区別があるのだろうか？
考えたら、そんなものはないよ。 例えば、小乗の教えは出家しか涅槃へ至れない、とかの無知な批判がある。
釈迦仏教の教団には、ウパソク、ウバイという男、女、の在家信徒がいて、涅槃まで行くことが出来るのである。 釈迦の教えには、小人数乗りの筏とか、多人数乗りの筏とか、そのような教えはない。
釈迦自身は、自身のことを、涅槃への道案内者だと言っている。
そして、自分の足で歩いた者しか、涅槃へ至ることは出来ない、とね。筏を漕ぐのは自分ね。 ＞心経の是故空中の解釈について。
これゆえ空の中では とは、空をさとった境地を身につけたならば とか
物質より上位のエネルギーのレヴェルや さらにその上にある理法に照らして見た時
といった表現以外に どういう意味があると思いますか？
また無色無受想行識～というのは 単に五蘊が無い、とか十二処十八界が無い、等ということではなくて実体が無いという事だと思われますが、
もっと踏み込んで表現すると、どう言えますか？（たとえば、どこにも我は無い、とか我体・自性が無いとか以外で）
また空を単に「無」等と訳すのはおかしいと思いますが、プリミティブな英訳の結果、誤解の逆輸入が生じている可能性はありませんか？
100分de名著 般若心経 2/4 「世界は"空"である」
https://www.youtube.com/watch?v=bn5u3b5SUyo ＞空の中 とは、顛倒夢想から遠く離れて彼岸に到った菩薩の境涯を表わす言葉と解釈できます。
無色無受想行識以降も、いかなる妄分別も差別相も無い菩薩の覚りの世界と解きます。
過去問では、
心経における無について、有無の区別が無いという意味との回答もあったようですが、それも近いと思います。
或いはタントラ的には、意識で出来ている身体のレヴェルでは という解釈も有得るかも知れません。
微細なレヴェルの意識で出来ている身体には五感も無く、十二処十八界も無い。 等
しかし、
いかなる差別の相も無い、相に非ずと如実に観る事 とも言えます、
心経の内容に即して言えば、一切の顛倒夢想を遠離した菩薩の身心のあり方を示しているのです。 ＞また空の中の「無」は、接頭語としてのみ意味を生じる語だと思います。
「中論」如来の考察では
次のように説かれています。
物の欠如している状態が空である、物を想定しない、但の空は存在しない。
つまり、心経における「無」とは、唯の無ではなく、物の存在を前提にした上での欠如を表す接頭語と言えるかと思います。
諸賢の説 からしても、近年流行の「空を無と捉える解釈」は、確かに短絡的に過ぎると言えるでしょう。
浅略な解釈の逆輸入ということも
或いはあるかもしれません 仏教法話 般若心経 観自在菩薩 １の（1) １９６７年 紀野一義 ４４歳の時
https://www.youtube.com/watch?v=iMDiFzDoAgM
般若心経. 現代語訳
https://www.youtube.com/watch?v=E_SgUM2NhM0
無無明亦～ の件は、十二縁起のさとりなるもの、つまり独覚乗以下や二乗未満で、縁起を知っただけで悟った気になっている者の妄分別や錯覚を
戒めてるのではないかな、と解釈しています。決して無明が無いとか否定してる訳でもなく、
しかし、とうに無明が無い段階の人には、もっと高い見地からの意味もあるかも知れないなとも考えたりはします。
そのように心経は、基本は修道以上の菩薩から、見道以下の阿羅漢への説法と見做せるのですが、各人の心の段階、さとりの水準に応じて
多様な解釈が可能になる大変汎用性の高いお経だと ＞非実在の菩薩が呼び掛けてるのだとすれば、聞き手も実在者かどうかはあまり意味が無く、少なくともこのお経は寓話の体裁をとりつつ大乗の菩薩に般若のエッセンスを説いていただく設定なのではないかなと思います。
またブッダゴーサの経典改竄で今の南伝は上座から除名されたとされ、そうした妄分別の萌芽は根本分裂前から既に見出されたのではないかと想像してる訳です。
そしてチベット仏教において見事に融合している点からも
上座部と中観派・大乗は決して相性が悪く無く、
今の分別説部と本来の上座部は全く別物ではないのか という疑問が生じました 色即是空に纏わる誤解シリーズは
当８スレをもって完結いたします。
極無自性心を覚って、さらに上へと進みたい人は
「色即是空」と般若心経の深義９
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1599594934/
おまけ
誰が立てたか知りませんが、大乗の悪口やガス抜きの見物をしたいという方は下へ
寄ってみては如何でしょうか
大乗仏教は日本から滅亡する！
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586793469/
皆さん お疲れ様でした >>982
その例えは慢心を起こして在家は悟りを得られないとした当時の説一切有部に向けられたもので上座部の他の部派と争った痕跡が有りません
自分だけを救うというのは涅槃入りした後はこの世に一切干渉出来ないから他の人々を救えないではないか？というのが大乗側の言い分だった訳です >>979
俺は、釈迦の教えに基づいている。
ところが、お前が釈迦の教えの一部を筏として否定。
そこが根本的に間違っている。
お前自身で、川を渡っていないお前には筏が必要だと認めてしまっている。
論理破綻の外道は己の過ちを認めよ。 >>980
お前は大乗でもないのかよｗｗｗ。
小乗を貶し、大乗でもない。
オームか？
ｗｗｗｗｗｗｗｗ >>991
こいつ馬鹿野猿だろ？
あのさあ、猿はちゃんと首輪付けとけ。
スレの品位がお前せいで落ちまくりだ。 >>991
それなら経典を捏造する必要はないなあ。
釈迦の教えから外れたからこそ、独自の経典が必要になった。 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 28日 23時間 8分 0秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
