「色即是空」解釈の誤り８
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心経は多様な解釈を許すところがありますが、
では市販本に書かれてる解釈は 正しいのでしょうか？
個人的には、ブッダの「世間は陽炎の如し」の ”世間”を五（色）蘊に換えた
無常と無自性が融合したイメージを喚起する 出世間の言葉と思いましたが、
実際、空の意味として、｛陽炎の如しの言い換えともとれるⒶ無実体Ⓑ幻想・夢幻・虚妄 だけでなく、様々な表現があり
例えば空をシンプルに 唯心と解釈したり、非我、人無我、法無我を表す、（一即）一切、全、不二一元、虚空、エネルギー、波動、周波数、ｽｰﾊﾟｰﾎﾟｼﾞｼｮﾝ、不定形
般若の浅略釈、本体、中諦へ導く方便、言語的に説明困難な真理を説く為のﾒﾀﾌｫﾘｶﾙな表現、苦の因を滅し安楽（涅槃）に変える智慧、五蘊を悪魔と見て遠ざける事、遠離因縁
五蘊盛苦から執着を除き涅槃に到る道諦、形成作用の滅尽、識を越える事、自他無区別、妄分別の滅、解脱の因、正体は見掛け通りでない事、魂魄、執着の価値を欠く、
法如、雲のように重ね合わされた複数の現実、化けの皮の中は期待を裏切る、無限の展開、無戯論、プラクリティ、意識原理、感官から完全に悪魔を締め出した状態、
名付けられる前の世界、心の中心に具わるゼロ点、真実在、理法、清浄、無所有、平等性智、彼岸に渡った菩薩の心身のあり方、一切の顛倒夢想を遠離した境涯
現象の三世に亘る全相貌、六神通の素、アーラヤ識、如実知見、浄真如、万物の実相、非相、般若を世間法即涅槃と悟る為の方便、
識の穢れを消すワイパー、物の欠如した状態、理性と智慧の働き、菩薩乗（菩薩の生き方）、左脳の初期化・右脳のロック解除、法身を得た境地、究極的な物のあり方
誤った認識を断つ力、滅諦の実性 法則、宇宙の最上位階層に位置する「情報」、一境性、無色定で感得する微細な意識、主客無分別な現量、妄分別・固定観念の破壊
無執着、一切に囚われない心境、完全に執着を離した状態の実現、 心解脱、如来の智慧が遍在する処、
仏智による世界の直観的認識術、高度な透視能力、全てを見通す性質、煩悩の滅尽、寂滅、一心縁起、宇宙全体、仏がいる処、仏そのもの
等々 幾らでも出てきます。（また全て、ブッダの心にある、言葉で表現される以前の無分別な究極のシニフィエとしての真諦＝仏教の真理に目覚めた人だけが
知っている実相を指します） 般若経は間違いなく四諦における道諦の一つだと思うね
苦因が０なら苦も０だし、苦因が無ければ苦も無いんだから >>547
そうそう
むしろ一切が空なればこそ老病死の苦は存在するんだよね
一八 どんな縁起でも、それをわれわれは空と説く。それは仮に設けられたものであって、それはすなわち中道である。
一九 なんであろうと縁起して起こったものではないものは存在しないから、いかなる不空なるものも存在しない。
二〇 もしもこの一切のものが空でないならば、【何ものかの】生起することも無いし、消滅することも無いであろう。【そうして】汝にとっては四つの真理が存在しないということになるであろう。
二一 縁起したのではない苦しみがどこにあろうか。無常は苦しみであると説かれている。それ【無常性】は自性を有するものには存在しないからである。
二二 それ自体として存在するものが、どうして再び（Ｊ註：自律したものとして）生起するだろうか。それ故に＜空であること＞を排斥する人にとっては、苦しみの起こる原因【の真理】（集諦）は存在しない。
二三 それ自体として存在する苦しみが消滅することは、存在しない。汝はそれ自体を固執するから、苦しみの消滅【の真理】（滅諦）を破壊する。
二四 もしも道がそれ自体として存在するのであるならば、それの修習（実践）は成立しない。しかるに道は修習される。汝の説くそれ自体なるものは、存在しないのである。
二五 苦と集と滅とが存在しないときに、苦しみを消滅させるものであるからとて、いかなる道が【ニルヴァーナを】得させるであろうか。
（中論24） 色不異空 空不異色
（しきふいくう くうふいしき）
物質は空と異ならない、空は物質と異ならない。
色即是空 空即是色
（しきそくぜくう くうそくぜしき）
物質は空です、空は物質です。 般若心経
仏説ぶっせつ 摩訶般若波羅蜜多心経まかはんにゃはらみたしんぎょう
観自在菩薩かんじーざいぼーさー 行深般若波羅蜜多時ぎょうじんはんにゃーはーらーみーたーじー 照見五蘊皆空しょうけんごーおんかいくう 度一切苦厄どいっさいくーやく
舎利子しゃーりーしー
色不異空しきふーいーくう 空不異色くうふーいーしき
色即是空しきそくぜーくう 空即是色くうそくぜーしき
受想行識じゅそうぎょうしき 亦復如是やくぶーにょーぜー
舎利子しゃーりーしー 是諸法空相ぜーしょーほうくうそう
不生不滅ふーしょうふーめつ 不垢不浄ふーくーふーじょう 不増不減ふーぞーふーげん 是故空中ぜーこーくうちゅう
無色無受想行識むーしきむーじゅーそうぎょうしき 無眼耳鼻舌身意むーげんにーびーぜっしんにー
無色声香味触法むーしきしょうこうみーそくほう 無眼界むーげんかい乃至ないしー 無意識界むーいーしきかい
無無明亦無無明尽むーむーみょうやくむーむーみょうじん 乃至ないしー 無老死むーろうしー 亦無老死尽やくむーろうしーじん
無苦集滅道むーくーしゅうめつどう 無智亦無得むーちーやくむーとく 以無所得故いーむーしょとくこー 菩提薩?ぼーだいさったー
依般若波羅蜜多故えーはんにゃはーらーみーたーこー
心無?礙しんむーけいげ 無?礙故むーけいげーこー 無有恐怖むーうーくーふー
遠離一切おんりーいっさい 顛倒夢想てんどうむーそう
究竟涅槃くーぎょうねーはん 三世諸仏さんぜーしょぶつ
依般若波羅蜜多故えーはんにゃはーらーみーたーこー
得阿耨多羅とくあーのくたーらー 三藐さんみゃく 三菩提さんぼーだい
故知般若波羅蜜多こーちーはんにゃはーらーみーたー
是大神呪ぜーだいじんしゅー 是大明呪ぜーだいみょうしゅー 是無上呪ぜーむーじょうしゅー 是無等等呪ぜーむーとうどうしゅー
能除一切苦のうじょいっさいくー 真実不虚しんじつふーこー
故説般若波羅蜜多呪こーせつはんにゃはーらーみーたーしゅー 即説呪曰そくせつしゅーわつ
羯諦ぎゃーてい 羯諦ぎゃーてい 波羅羯諦はーらーぎゃーてい 波羅僧羯諦はらそうぎゃーてい 菩提薩婆訶ぼーじーそわか 般若心経 ＞無も有も誤解錯覚で
実には空より空へ遷移してるだけ
それ恰も氷が溶けて水になり、蒸発して水蒸気になるが如きで状態変化繰り返し
可視不可視に関わらずＨ２Ｏの本質は不変なのと同じ 水は高きより低き処へ降りると説かれたお経は何だったでしょうかね
そういう経しか残ってないとすると、それこそ後代の頭が悪い編集者が分別した
結果であろうとしか思えないわけです。現代のブッダが説いたなら、こう説くでしょう
無も有も誤解錯覚で
実には空より空へ遷移してるだけ
それ恰も氷が溶けて水になり、蒸発して水蒸気になって雲となり
雨雪降らして水氷に転ずるが如きで状態変化繰り返し
可視不可視に関わらずＨ２Ｏの本質不変なのと同じ事なり 釈迦は無常を苦と説いた。
無常＝空＝０と捉えたら、苦は消えると考えるのは勘違い、錯覚なのだよね。
観自在菩薩は、五蘊皆空と照見して苦を度したとあるが、それは錯覚なのだよね。空＝苦というのが、本来の釈迦の説だからね。 ５５６
まあ仕方ありません。１９世紀後半にはわかっていた分子と原子の関係でも、実験的に証明されるまで何十年もかかり、
さらに動画として撮影されて公開されるまでには更に百年以上もかかったわけですから
初撮影！原子が結合する様子を映像で
https://www.youtube.com/watch?v=IlJ54qk_Iv 老病死＝無常＝空＝苦、なのであるね。
であるから、無常＝空の状態を終わらしめなくては、苦滅はない、というのが本来の釈迦の教えだよ。
が、後世に創られた釈迦は、全く訳わからないことを言う。 >>559
苦滅である滅諦も一切空であるからこそ実現できるんやで
>>552
二三 それ自体として存在する苦しみが消滅することは、存在しない。汝はそれ自体を固執するから、苦しみの消滅【の真理】（滅諦）を破壊する。 苦滅のための道諦と苦滅そのものである滅諦、或いは四諦を直観で見る事を空といいますね
それから色即是空 の一つの解釈として 水とは即ちこれ、水分子の集まりである とも言え
水分子、あるいは、その集合体という（容易に肉眼視できなかった）本質を指して「空」という、というか
科学的にも立証可だけれども直ちには確認し難い本質（縁起など）を指すと。 色即是空も空即是色も、それはそれでいいと思いますよ。無常を空性で表現しただけですからね。しかし、五蘊や諸法が空だからといって、老病死や愛別離苦など、人生の苦が消えるわけではない。人生＝空、だからといって、苦滅であるのではない。そこに誤解があるね。 >>563
現世での老病死にはお釈迦様も仏弟子五百羅漢も逆らうことはできないよ
愛別離苦の方は般若波羅蜜を完成して五蘊皆空と照見できれば滅することができるかもしれん
（自分は悟ってないので断定はしない） >>564
無意味な笑い。
いよいよ、馬鹿野園も 痴ほうレベルに到達か？
１０牛図には、痴ほうレベルは無いんだけど。。。 このスレは軍曹が警戒監視しています(´・ω・｀)ジー 無我で痴ほうレベルに到達するか
痴ほうレベルに到達して無我
という方は世間によくいるそうですね。恍惚の人という小説がありました。
恍惚とは有頂天？ >>571
相模原障害者殺傷事件の植松聖死刑囚がおるやろ
彼が殺傷した重度知的障害者は、仏陀なんや
植松は仏を大量虐殺した悪業で無間地獄に堕ちます(´・ω・｀)笑 善人なおもて往生を遂ぐ
況や悪人をや
末法の世においては皆下品。僧も破戒僧だらけ しかし大乗の涅槃経では
センダイ成仏を説く 一つ、あの死刑囚は罪の意識が全くない可能性がある。その場合どうなのか？
密教の信者で、自分が悪いと思ってなければいいと断言する者がいた
この問題は実は大きい。死の瞬間ナンミョウレンギョー唱えれば
救われるのか？ >>575
人間なんて空＝0ゼロなんだから殺しても問題ない
そう思わんと戦争なんてやってられん
問題なのは植松聖死刑囚が、重度知的障害者だけを空＝0ゼロだと思ってるとこ
ガイジだけを差別して選んで殺害した
それって仏教で云う分別であり、五戒の不殺生戒を犯したことになる
やはり植松聖は仏教的に大罪を犯した
無間地獄確定(´・ω・｀)笑 回教的にはどうなんですか？
アラーアクバルといって
ビルに突入すれば（ただあれ芝居という説ありますが）
神の国に召されるんですかね >>577
もちろんです
苦しみである名色の肉体を捨てアッラーフ(空＝0)と一体化する
まさに成仏
もとい、昇天です(´・ω・｀)笑 お薬効いてますか 恍惚＝忘我の境地 薬で恍惚の境地を得る方もいるよ
うですね。ただしベンゾジアゼビン系の眠剤は悪夢を見る
眠剤は昔研究して通販で買ったりしましたが、瞑想を再開したら
全く不要になりました >>580
効いてる、効いてる！！！！！！
(´・ω・｀) 適宜服用 即疾顕
投薬による恍惚境 忘我の境地
五蘊の妄想ゼロ 五蘊に我無し
即身成仏 文字不異空 文字即是空と理解しているなら
何故我々は文字を読んでいるのか 空即是文字 空不異文字 が足りないからではないのか 『十句観音経』（じっくかんのんぎょう）
『延命十句観音経』（えんめいじっくかんのんぎょう）
観世音。南無仏。
（かんぜおん。なむぶつ。）
与仏有因。与仏有縁。
（よぶつういん。よぶつうえん。）
仏法僧縁[1]。常楽我浄。
（ぶっぽうそうえん。じょうらくがじょう。）
朝念観世音。暮念観世音。
（ちょうねんかんぜおん。ぼねんかんぜおん）
念念従心起[3]。念念不離心
（ねんねんじゅうしんき。ねんねんふりしん）
口語訳
観世音菩薩に帰依します。
我々は仏と因縁でつながっています。
三宝の縁によって、「常楽我浄」を悟ります。
朝にも夕べにも観世音菩薩を念じます。
観世音菩薩を念じる想いは我々の心より起こり、また観世音菩薩を念じ続けて心を離れません。 >>585
こんな気持ち悪い糖質みたいなお経あるのか・・・。 「因縁生の法。是を空相と名づけ、また仮名となづけ、また中道と名尽」
（大智度論）
「衆因縁生の法、我即ち是を空なりと説く。亦た是れ仮名と為す。亦た是れ中道の義なり」
（中論）
縁起＝空＝仮名＝中道 >>587
＞「因縁生の法。是を空相と名づけ、また仮名と名づけ、また中道と名づく」
駄目だもう寝よう… ミックスリスト - 大愚和尚の一問一答
https://www.youtube.com/watch?v=pVnPFic2cvU&;list=RDCMUC4arQnli3ffEuCSrSgAD_Ug&start_radio=1&t=28&t=28 ＞注意喚起。
世田谷区からのお知らせ。日本全国どこでもやっていると思われる。犯人を厳罰に処する法律がなぜ作られないのかね。詐欺罪って、罰が軽すぎる。中国なら、引き回しの上、銃殺刑。
「昨日（９月３日（木））１５時以降に世田谷区内のご家庭にかかってきた特殊詐欺アポ電の状況です。
１．
■手口
・百貨店の店員をかたる者
■入電地区
・給田
・南烏山
■電話の内容
・あなたのクレジットカードを使って買い物している者がいる。
２．
■手口
・北沢警察署の警察官をかたる者
■入電地区
・梅丘
■電話の内容
・詐欺の犯人を捕まえた。
・犯人があなたのキャッシュカードを持っていた。
・偽造されている可能性があるので、封印しなければならない。
・新しく暗証番号を設定するので、念のため暗証番号を教えてください。
★この後、犯人はお金を求めたり、キャッシュカードを預かる話をします。
★在宅時の留守番電話設定やナンバーディスプレイの導入で知らない電話には出ないことが効果的です。
★あなたのご家族（お父さん、お母さん、おじいさん、おばあさん）にも不審な電話がかかってくるかもしれません。被害に遭わないよう、注意喚起をお願いします。
」
注意：返信メールは受け付けていません。
世田谷区地域生活安全課 >>586
中国生まれの偽経だけど霊験あらたかだとして日本でも一部の宗派で読まれてる 「照見五蘊皆空 度一切苦厄」の句が、五蘊を空と悟れば苦は消えるとの誤解を与えたね。
釈迦の説は、五蘊＝無常＝空、であり、それは苦である、との教えだよ。 ダンマパダ
278 「一切の形成されたものは苦しみである」(一切皆苦)と明らかな知慧をもって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。 釈尊は
五蘊＝苦と、その因と、苦を滅する方法＝空＝乃至 滅した状態を
説いたのです >>594
釈迦は「空ガー！！！！」なんてことは言ってない。 >>595
釈迦は「空ガー！！！！」なんてことは言ってない。 >>597
ブッダの感興のことば（ウダーナヴァルガ） 第１２章 道 ７偈
７ 「一切の形成されたものは空である」と明らかな知慧をもって観（み）るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。 本日、対岸のスレで「公明党」が頻繁に出現。どうも只のジョークとも思えません。昔っからコレやってたの？
227栄進軍曹2020/09/05(土) 11:57:53.80ID:9n1/iye7
＞公明党に一票👆(´・ω・｀)
246栄進軍曹2020/09/05(土) 12:53:29.64ID:9n1/iye7>>249
＞あなたも公明党に一票お願いしまーす
＞なんてったって、公明党は「中道」政党ですから
＞マトモな仏教徒を自称する者なら無条件に公明党に投票するのが当たり前
＞義務です
＞私が強制します(｀・ω・´)
263偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu 2020/09/05(土) 13:22:30.09ID:L/ThMXvP
本当に好きなことに熱中するのが真の社会貢献じゃと思うな
それが金儲けでも良いし
企業戦士でもYouTuberでも
在家のための仏教、つまり大乗仏教は、そんな社会にうまく適合できない者こそ救う教えじゃな
あと公明党は完全に左翼
日本を左翼化するために中道のふりして政権にすり寄った
目指すは天皇制の廃止と日本の解体 公明党は南無妙法蓮華経の政党だよ。
つまり、釈迦の名を語る、大乗の偽者釈迦のお経だよ。
昔ならいざ知らず、情報化時代の現代で、大乗の法華経を奉じる団体は、阿呆だけよ。 しばらく目を離した隙に、またコレだ
お前ら、ブッたるんでやがる！！
後で全員鉄拳制裁するからな
大山閣下の営内巡視までに根性を叩き直してやる(´・ω・｀) 無脳ｲﾇﾔﾏ色魔栄進万開野良ﾊﾏﾁかの、は荒らし、どっか行けぇｵﾈｶﾞｲ
荒らしｸﾁｬｲ安藤ｷﾁｬﾅｲ犬山色魔栄進 名無しｸﾁから反吐を蹴り[ａｇｅ]
無門関（むもんかん）
第三十七則
庭前柏樹（ていぜん はくじゅ）
‐趙州（じょうしゅう）の柏樹子‐（はくじゅす）
趙州、因（ちな）みに問う、
「如何（いか）なるか 是（こ）れ 祖師（達磨） 西來（さいらい）の意（い）。
ほとけ（真理）とは 何でございますか。
」州云く、「庭前の柏樹子。」
また、答える、ほとけとは、ｸｿの一本棒。
無門曰く、
「若（も）し趙州の答處（とうしょ、答えは問処に在り） に向って見得（けんとく、さとること）して親切ならば、前（さき）に釋（釈、しゃく）無く、後（あと）に彌勒（みろく）無し。」
頌（じゅ）に曰（いわ）く、
言、事を展ぶること無く、語、機に投ぜず。
「言（こと）、事（じ）を展（の）ぶること無く、語、機に投ぜず」
言を承くる者は喪し、句に滯る者は迷う。
言を承(う)くる者は喪(そう)し，句に滞(とどこお)る者は迷う。 >>606
現役じゃねーわ
元創価チルドレンだよ
小学校までお爺じゃんと御本尊の前で勤行してたわ(´・ω・｀) この方、何なの？ 知ってる人いますか？
御本尊様と境智冥合し 常楽我浄となることこそ信心の醍醐味
https://www.youtube.com/watch?v=xWy12vCEYOc >>608
うん、感謝しとるわ
障害者手帳で映画料金1000円になるし
良えこと尽し(´・ω・｀) 空＝０、というのは、空の原語のシューニャが数学の０という意味だからであるが、釈迦は例えとして、シューニャを使ったのだよ。
例えば、世間には固定的な実体がない。それだから世間を陽炎と見よ、シューニャと見よ、と教えて、執着させないようにしたわけだよ。 だから、正確には、諸法は０ではない。
諸法は「シューニャ＝０」ではないが、そのように見て、執着するな、という釈迦の教えのわけだよね。
五蘊をシューニャ＝０と見ようと、苦が消えるわけではない。思い違いをしないことだね。 人の すがた形に色香を感じる とかいうのは 即ち是
陽炎に捉われる如き空想に等しく、
真実には「大小便にまみれた女」と観じるべき
なのである 「照見五蘊皆空度一切苦厄」という一句が、後世の仏教を、誤らせてしまった。
諸法が空と悟った程度が仏教の悟りではない。
苦集滅道を実践して、それを実現させた者が、釈迦のいう悟った者だよ。
空を悟った程度で、涅槃ではないのだよ。 五蘊が綺麗にゼロになったと言えるくらい執着を捨てさえすれば、
苦は消滅する と説かれた訳でしょうね
また諸法つまり欲色界が消える＝五蘊非我を本当にさとったあり方とは
仏＝我の境涯、つまり成仏を意味するのです おーい
お前らのこと監視しとるぞー
(´・ω・｀)ジー 五蘊への執着を捨てるといっても、それは簡単ではない。本当に執着が０なら、欲望も煩悩も０になる。それは病気でよくない。生きている限り、欲望０はあり得ない。 >>599
なるほど。
空ガー、と喚いてるのは大乗だけだな。 >>599
なるほど。
空ガー、と喚いてるのは大乗だけだな。 色即是空＝色空＝空色＝藍色＝藍＝愛
愛ことがすべてにまさる真実 >>611
細かいだろうけど
釈迦はシューニャとは言って居ない
何故なら、シューニャはサンスクリット語
サンスクリット語はバラモンたちの祭祀に使われる言葉とされていたので
一般の人には読めないんだよ
釈迦は対機説法をしていたわけで
それは「相手が理解できなければ意味がない」と考えてたからでしょ
そうすると、釈迦が使ってた言葉は現地の民衆が使う言葉だったはず
たぶんシューニャと言い始めたのは龍樹だと思うよ 中道や全ては言語であることを覚ったと称する現代の舎利子殿よ、
貴殿が熟女動画で自慰すると告白した
その五蘊のありようを自在に観察する時、貴殿が欲情するという熟女の
形なる物は幻であり、幻を形として五蘊が受け止めているに過ぎない。
感受もまた幻であり、幻を感受してるのだ。熟女の肉体がいいという
想いも妄想であって、ありもしない妄想をただ想っているに過ぎない
自慰する行為に至ったカルマも、習気が招く根拠を欠いた陽炎に同調した夢遊状態で、夢が仮の解決策である行になっている
さらに動画の好悪を妄分別する知識も妄想に等しく、妄想を知識として集積して来たに過ぎない
現代の舎利子殿よ、一切の物の本質は幻のようなものであり、究極的には生滅してるとも呼べぬほど儚い現象で
浄不浄も幻、増減もしない
そのように一切は幻だと覚れし者の悟りの内容としては
五蘊も感覚器官も感受されて生じる心象も無く、概念すら無い
お前が悟ったと主張する縁起や四諦すら、唯の能書きであり、ネットから
掠め取った浅略な知識の受け売りに過ぎず、そもそも法の器さえゼロと否定してるぐらいで
悟りようもなく、智慧や悟りがある訳は無いのだ そもそも般若心経は前提がおかしい
観自在菩薩が舎利子に教えてるお経という構成になっているが
そもそも舎利子とはシャーりプッタ、釈迦の直弟子であって２大弟子にも１０大弟子にも入る
つまり舎利子より真理に詳しい人は釈迦しか居ない
観自在菩薩ってのは一体どこから連れてきたんだと
菩薩というのは修行中の僧のはず
舎利子は釈迦から直々に真理を教わって悟りを得たという事になっている
舎利子の先生は観自在とかいう修行僧ではなく、悟りをすでに得ている如来である釈迦であるはず
中国では偉い人に対して子という文字を付ける
子という文字がついているから日本では子供や修行中のような印象を受けやすいが
中国では孫子や老子、荘子、韓非子、孔子などなど、非常に優れた先生に付ける文字であって
いろんなところで誤解を生んでいる 舎利子は分かりやすく訳すと
「シャーリプッタ大先生」と呼んでるわけだよ
孫子、老子、呉子、韓非子、孔子とかと同じ扱い 一切は幻だとしても苦はある。
悪夢を見ても苦を感じる。
悪夢は幻だから苦も本来はないのだが、悪夢でも苦しむ。人生はカゲロウだとしても、苦を感じ、苦しむわけだよ。 悪夢の苦しみは、悪夢から覚めて、夢だったと気付けば、苦しみは消える。
だが、人生はカゲロウの如くであるが、カゲロウではない。カゲロウと思ったところで苦は消えない。人生はカゲロウではないからだ。
幻と思えば苦はないとは、詭弁なのだよ。 自分たが何も悟れておらず、
また心経の解釈も謬見でしかないのを表明してるに過ぎず、
それでも或る不純な動機にもとづき悪口垂れる三毒の輩が
実に多いと観察いたします 中道や全ては言語であることを覚ったと称する現代の舎利子殿よ、
貴殿が熟女動画で自慰すると告白した
その五蘊のありようを自在に観察する時、貴殿が欲情するという熟女の
形なる物は幻であり、幻を形として五蘊が受け止めているに過ぎない。
感受もまた幻であり、幻を感受してるのだ。熟女の肉体がいいという
想いも妄想であって、ありもしない妄想をただ想っているに過ぎない
自慰する行為に至ったカルマも、習気が招く根拠を欠いた妄想への執着で、妄想の夢遊状態が仮の因縁になっている
さらに動画の好悪を妄分別する知識も妄想に等しく、妄想を知識として集積して来たに過ぎない
現代の舎利子殿よ、一切の物の本質は幻のようなものであり、究極的には生滅してるとも呼べぬほど儚い現象で
浄不浄も幻、増減もしない
そのように一切は幻だと覚れし者の悟りの内容としては
五蘊も感覚器官も感受されて生じる心象も無く、概念すら無い
お前が悟ったと主張する縁起や四諦すら、唯の能書きであり、ネットから
掠め取った浅略な知識の受け売りに過ぎず、そもそも法の器さえゼロと否定してるぐらいで
悟りようもなく、智慧や悟りがある訳は無いのだ 625-628の統失みたいな感じの
無明の者に同調することはできないよ
ｵﾅﾆｰは他人に見せるものじゃないｗ 露出癖とかがあるなら
その手のスレへ行って書け >>631
事実から目を背ける者こそ無明
宗教的だけでなく、歴史的な経緯も理解せず
貴方は自分の頭で考えずに妄信しているだけだ
ニーチェがキリスト教に対してこう言った
「祈ればすべてが解決する、不幸も幸せも神の意思、不幸は貴方への試練であって、幸福は貴方への祝福である」
「何も言わず、何も疑問に思わず、黙って信仰していろ」と
そうしてキリスト教徒は自分の頭で考える事を忘れた
「キリスト教は痴ほう症製造機なのだ」と
ニーチェが言った現象が、貴方の事だろう 625-628のようなこと書いてる思ってるから悟れんのですよね
心経何十年読んでも。ただ、ちちんぷいとか
まじない唱えてたわけだよね。それ最初に受持した時の心構えから
間違ってたからだよ 632のようなこと書いてる思ってるから悟れんのですよね
心経何十年読んでも。ただ、ちちんぷいとか
まじない唱えてたわけだよね。それ最初に受持した時の心構えから
間違ってたからだよ >>633
貴方は仏教が日本に伝来した過程をまるで理解していない
どうして仏教が死者を祭るようになったのか
どうして先祖崇拝をするようになったのか
それはインドから日本に伝来する過程で中国に入り
中国の儒教文化である先祖崇拝、歴代皇帝を崇拝する中国儒教の伝統に融合されたからだ
そもそも釈迦の教えに先祖崇拝は無く
中国が先祖崇拝を始めたのは後漢の時代
貴方のような無明の者たちが
「これが仏教だ」と言って、中国文化の儒教の伝統である先祖崇拝、三世紀にはじまった位牌の文化を
「これが仏教だ」とデタラメを日本中で吹聴している
無明は貴方であり
釈迦の純粋な教えが日本に到達していると考えるのは
あまりにも歴史を無視し、無知が過ぎる
これほどの無明があるのだろうか 日本に仏教が伝来したのは７世紀
中国ではその当時に玄奘三蔵が誕生している
玄奘三蔵は、中国内で仏教が各地域の土着の習慣や道教や儒教の影響を受け過ぎて
中国に居たのではまるで仏教を学ぶ事が出来ないと
天竺へ向かった
その頃に中国に渡って仏教を学んできたのが空海であり
まともに純粋な釈迦の教えが中国から伝来したと考えるのは
あまりにも無理がある
その当時、中国に居た玄奘三蔵でさえ「中国仏教はデタラメだ」と言っていたのだから , -――‐- .._
／: :_ --- ､: : : : :｀ヽ
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無明な人
貴方は何もわかっていない
釈迦の直接の教えが日本に到達したのは
昭和になってからだ | おお黒電話ｼｬﾏ、ｳﾘにﾋﾟｮﾝﾔﾝ平和賞おくれやす〜んも〜
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/ ﾊﾞ￣￣ｶヽ ／／ ＼ ＼
!::: =≡ ≡=ヽ l￣￣￣￣￣￣￣￣l
（６ -(+)〜( +)-彡 ヽ／ ￣￣￣￣ ヽ,,,,,ﾉ
|| 六- -六 ヽ| | ＿_ ＿ :::
ヽ.ヽ ∧∧ﾉ | 人×> <×／ 6）
ゝ. ヽ二/ ／ l )・・( l
（ ∪ ∪ ヽ (三) ﾉ
) ／ ＼ 二 ノ
( (;;っ／ ∪ ∪ ）
＼ ( ＼ （
) ) ＼C;;;) )
/／ ） ／
(( （ （
ヽ ＼ヽ
)）
/ 空を覚る というのは
本当に空の境地を身に着けた阿羅漢以上の求道者をいうのであって
スリランカだかタイだかの堕落ブッダゴーサ教に執着する者には
到底理解不能でしょうね 中道や全ては言語であることを覚ったと称する現代の舎利子殿よ、
貴殿が熟女動画で自慰すると告白した
その五蘊のありようを自在に観察する時、貴殿が欲情するという熟女の
形なる物は幻であり、幻を形として五蘊が受け止めているに過ぎない。
感受もまた幻であり、幻を感受してるのだ。熟女の肉体がいいという
想いも妄想であって、ありもしない妄想をただ想っているに過ぎない
自慰する行為に及んだカルマも、習気が招く根拠を欠いた妄想への執着で、妄想の夢遊状態が仮の因縁になっている
さらに動画の好悪を妄分別する知識も妄想に等しく、妄想を知識として集積して来たに過ぎない
現代の舎利子殿よ、一切の物の本質は幻のようなものであり、究極的には生滅してるとも呼べぬほど儚い現象で
浄不浄も幻、増減もしない
そのように一切は幻だと覚れし者の悟りの内容としては
五蘊も感覚器官も感受されて生じる心象も無く、概念すら無い
お前が悟ったと主張する縁起や四諦すら、唯の能書きであり、ネットから
掠め取った浅略な知識の受け売りに過ぎず、そもそも法の器さえゼロと否定してるぐらいで
悟りようもなく、智慧や悟りがある訳は無いのだ >>625
自分もそう思いました。
＞＞626
なるほど。
「シャーリプトラ大先生に、観自在菩薩が言うには」
として、
般若心経以外でこの描写が出てくる文献ってあるんですかね？
元ネタみたいなもの。
ないのだとしたら、龍樹という人の創作かなぁと。 >>641
そもそも般若心経は前提がおかしい
観自在菩薩が舎利子に教えてるお経という構成になっているが
そもそも舎利子とはシャーりプッタ、釈迦の直弟子であって２大弟子にも１０大弟子にも入る
つまり舎利子より真理に詳しい人は釈迦しか居ない
観自在菩薩ってのは一体どこから連れてきたんだと
菩薩というのは修行中の僧のはず
舎利子は釈迦から直々に真理を教わって悟りを得たという事になっている
舎利子の先生は観自在とかいう修行僧ではなく、悟りをすでに得ている如来である釈迦であるはず
中国では偉い人に対して子という文字を付ける
子という文字がついているから日本では子供や修行中のような印象を受けやすいが
中国では孫子や老子、荘子、韓非子、孔子などなど、非常に優れた先生に付ける文字であって
いろんなところで誤解を生んでいる
舎利子は分かりやすく訳すと
「シャーリプッタ大先生」と呼んでるわけだよ
孫子、老子、呉子、韓非子、孔子とかと同じ扱い >>642
まず前提として
その時に偉い坊さんであれば、その人の教えがお経として成立して広まって来た
だからお経って万単位だるんだよね
だけど、歴史を辿ると
釈迦の死後に、釈迦の弟子たちがその教えを確認し合う会議を開いたの
それを「結集」というんだけど
第二回結集当たりから、その弟子たちによる「釈迦の教えの解釈」というものがバラバラになってしまった
そのために部派仏教という、個々の解釈による仏教の時代になったわけだよね
釈迦の死後１００年くらいで
そうすると、もう「釈迦の教えって何が正しいの？」という事になっちゃうんだけど
その時にね、スッタニパータというお経が見つかったの
このお経というのは、釈迦と弟子たちの問答集と、日本で言う釈迦の俳句、この俳句と問答集で構成されたお経なんだよね？
このお経が、実際の釈迦の教えに最も近いとされてる
実際の釈迦と弟子の問答集だしね、実際の釈迦の俳句だし
釈迦の弟子の弟子の弟子の弟子の弟子の弟子の弟子が書いたお経
ではない、もっとも釈迦の教えを直接的に伝えてるもの
これが昭和に発見されて
やっと翻訳されて日本に来たのが、昭和なんだよ
中村元さんという学者によって翻訳されてる
勲章も受けてるすごい学者だよ ＿j^⌒ヽ=､_r─､.
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! ヽ. / !__jヽ ｀ｰ‐ ' ／
_,ﾊ j. | 1 ＼_｀_ ノ／｀｀‐､
／ ﾊ ∨ !__.i ｀￣￣ /|｀, ヽ｀｀ヽ
ﾊ ∨| ﾄ､ ﾚ' ヽ ｀｀ヽ.
ハ ､! !ヽ / ＿ ＼ ＼
/´￣｀｀ （＾iヽ / ｀7 ｀ー‐､
｛ -'^｀ヽ ヽ 〉=_./! ／
｛ ー‐､ ｀ヽﾒ ! f´ ／
| Y´ー' ./ / ／ 厨房の独自解釈や分別説部の謬見は全部
心経解釈の誤りによる
うわごとだ。スレタイには沿っているが、迷える凡夫のガス抜きなら
読む意味無し。 >>646
逃げているだけに過ぎない
日本仏教が先祖崇拝をするようになった理由を求めよ ＞中道や全ては言語であることを覚ったと称する現代の舎利子殿よ、
貴殿が熟女動画で自慰すると告白した
その五蘊のありようを自在に観察する時、貴殿が欲情するという熟女の
形なる物は幻であり、幻を形として五蘊が受け止めているに過ぎない。
感受もまた幻であり、幻を感受してるのだ。熟女の肉体がいいという
想いも妄想であって、ありもしない妄想をただ想っているに過ぎない
自慰する行為に及んだカルマも、習気が招く根拠を欠いた妄想への執着で、妄想の夢遊状態が仮の因縁になっている
さらに動画の好悪を妄分別する知識も妄想に等しく、妄想を知識として集積して来たに過ぎない
現代の舎利子殿よ、一切の物の本質は幻のようなものであり、究極的には生滅してるとも呼べぬほど儚い現象で
浄不浄も幻、増減もしない
そのように一切は幻だと覚れし者の悟りの内容としては
五蘊も感覚器官も感受されて生じる心象も無く、概念すら無い
お前が悟ったと主張する縁起や四諦すら、唯の能書きであり、ネットから
掠め取った浅略な知識の受け売りに過ぎず、そもそも法の器さえゼロと否定してるぐらいで
悟りようもなく、智慧や悟りがある訳は無いのだ 現実と事実から目を背けて見ないフリをする者こそ
無明である サイコパスの10の特徴
表面上は口達者
利己的・自己中心的
自慢話をする
自分の非を認めない
結果至上主義
平然と嘘をつく
共感ができない
他人を操ろうとする
良心の欠如
刺激を求める
??サイコパス（精神病質者）の10の特徴と診断基準｜実はあなたの周りに・・・？｜刑事事件弁護士ナビ https://keiji-pro.com/magazine/10/?? インドから日本に渡るまでの縁起を知るべし
これを無視する者に
縁起を語る資格無し ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
