諸行無常、というのは、移りゆく諸行にたいして、不変の認識主体、自我があるからわかること。。

認識や主体もなければ、主体も無常なるままであれば、無常なんていう、認識も出てこない。。

すなわち、わからない、いや、わからない、すらない。。