0249鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
2020/06/21(日) 19:23:49.09ID:ScStgrkH私は確かに義浄が描写した印度仏教を、その限りに於いて以下の通りに解釈しました。
だからといって@だのAだのと主張はしないってことです。
理由は、>>199等で述べた通りですし、また大乗の発生や展開はなぞが多く諸説があり、今後の研究や考古学的な成果を待つ他ないからです。
1.大衆部
A.大乗(菩薩を礼拝し大乗経典を読誦する者)
B.小乗(A.の菩薩礼拝、読誦大乗経典をしない者)
2.上座部
A.大乗(菩薩を礼拝し大乗経典を読誦する者)
B.小乗(A.の菩薩礼拝、読誦大乗経典をしない者)
3.根本説一切有部
A.大乗(菩薩を礼拝し大乗経典を読誦する者)
B.小乗(A.の菩薩礼拝、読誦大乗経典をしない者)
4.正量部
A.大乗(菩薩を礼拝し大乗経典を読誦する者)
B.小乗(A.の菩薩礼拝、読誦大乗経典をしない者)