【阿含宗】桐山靖雄開祖を讃えるスレ1

**金剛阿含** · 2019/07/06(土) 21:58:50.26

305 ：神も仏も名無しさん：2017/02/04(土) 04:20:47.20 ID:jwGXlK18.net
管長猊下は生前から道場の本陣に肉身ではなく
仏身（霊体）を現形していた映像証拠も残っている。
遷化して涅槃に入られても生前同様、
霊体で霊諭を下したりお護摩で成仏法を修したりするぐらいできて当然。
そんなこと、生前と何ら変わらないと言える。
念力だけで火を焚くぐらいだから、無比の法力は肉身の有無にかかわらず、だ。
形式的なトップがＷ田さんだろうがＦ田さんだろうが、真実のトップは変わっていない。

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/07(日) 04:45:06.26

　　　　　　　　　　§　|　　アッ　⁉　　|
　　　　　　　　　　§　＼＿　＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　 ,fﾆﾆヽ　　　)ﾉ
　　　　　　　　/：：：：：ヽ　　　　　　ヾ、
　　　　　　 |l'￣￣￣'l|　　　　　　　ヾ、
　　　　　　　 {-- (,,ﾟДﾟ) }　　　　＿＿＿ヾ＿＿＿
　　　　　　　 |:ﾆ:(ﾉ:二:二|)　　　@＿＿＿))＿＿＿)
　　　　　　｛______________｝　　　　　　　　《
　　　　　　　　　　∪∪　　　　　　　　　　》 ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(（´∀｀　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽと　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (⌒) 　　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿）

　　　　　　　　　　§　　　━┓〃　　　　　　━
　　　　　　　　　　§　　　　 ┃　　━━　　　　　┃
　　　　　　　　 ,fﾆﾆヽ　 ━┛　　　　　　　　 ━┛
　　　　　　　　/：：：：：ヽ　　　　　《
　　　　　　　 i|l'￣￣￣'l|!　　　　》
　　　　　　｛{-- (;;;;;;;;;;) }｝＿＿《＿＿＿
　　　　　　　l |:ﾆ:(,):二:二|l ,,＿＿))＿＿＿)
　　　　　　｛｛______________｝｝　　　》
　　　　　　　　　ill 　 lli　　　　　〃　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　 ⊂ﾟ⊃　　　　　　　　　（´∀｀ /ﾞ)
　　　　　　　　　 ∧∧　　　　　　　　　と　　　<
　　　　　　　☆　(,,+Д)っ/)　　　　　　　〉　iヽ_⌒)
　　　　　　　　ヽと,,＿＿,,つ　　　　　　（＿）

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/12(金) 01:35:52.14

これまでに岐阜で殺処分の豚は“全体の半数”に…岐阜・七宗町の養豚場で豚コレラ確認 20カ所目（東海テレビ） - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190710-00023223-tokaiv-l21

岐阜県七宗町の養豚場で飼育する豚が豚コレラに感染し、県はおよそ４００頭の殺処分を進めています。

　岐阜県によりますと、七宗町内の養豚場で９日、豚１頭が死んでいるのが見つかり、県が複数の豚を検査したところ１０頭の豚で豚コレラの感染が確認されました。

　この養豚場ではおよそ４００頭の豚を飼育していて、岐阜県は全ての豚の殺処分を進めています。

　岐阜県内の豚やイノシシを飼育する施設で豚コレラの感染が確認されるのは今回で２０カ所目です。

　岐阜県内では、およそ１２万頭の豚が飼育されていましたが、これまでに殺処分された豚はおよそ５万７０００頭と全体の半数にのぼっていて、豚コレラの感染の広がりが深刻になっています。

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/18(木) 14:18:19.69

第二の応具の如来になられた桐山管長猊下　

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/18(木) 23:02:06.08

アーガマでは応供と如来は違うくね？

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/20(土) 19:02:00.91

聖経護持宣布の功徳は成仏に直結します

　　　　　　　合掌。

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/20(土) 19:03:18.60

火の洗礼をせよ

**阿含宗台灣本山** · 2019/07/20(土) 19:19:58.94

2019 第四十六回【聖火祭典 • 阿含星祭】直播節目
https://www.youtube.com/watch?v=zXW_PovDiHk

参詣客４０萬人　護摩木３０００萬本

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/20(土) 19:26:15.20

>>4
違うよ。
管長猊下は「第二の応援交さん」になったんだよ。

援交が好きなお爺ちゃんだったからね。

コレ僕のアイディアだからね～。

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/20(土) 19:40:27.31

２億円は５０億円の２５％だという大学生のレベルが、
預流向は預流の聖者だという、私なのだよ。
それと５０歩１００歩なのが阿含宗擁護派のレベルなのだよ。
２億円は５０億円の２５％だという仲間たちと、
ノストラダムスの大予言回避する為の白熱議論したいな～。
朝まで生アゴン【破滅のカルマからの救い！阿含の戦士たちよ！】
わたしヨルコウに、ペテンさん、宝生さんで。
(阿含密教擁護派ヨルコウ通信)

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/20(土) 20:48:50.55

さあ、皆さん
批判派も
擁護派も
ご一緒に
阿含宗の
五つの合言葉です

さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

もういちどw

さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

さあ
皆さん
行ってらっしゃい
勝つために。

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/20(土) 21:56:35.19

阿含宗

桐山靖雄

「霊障を解く①」

どうぞ
https://youtu.be/243z29egkB8

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/20(土) 21:58:34.13

阿含宗

桐山靖雄

「霊障を解く②」

どうぞ
https://youtu.be/kZvbJnpfmew

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/20(土) 22:00:14.74

阿含宗
ご紹介ビデオ

どうぞ
https://youtu.be/zq9cxXrkb6A

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/30(火) 22:58:19.55

織田隆弘「阿含宗に感謝する」
http://mitsumonkai.na.coocan.jp/prefaces/preface198605.html
私は阿含宗の桐山氏に深い関心と“感謝”の気持ちをもってました。
というのは、氏の行動のお蔭で、私が一層勉強できたのと、不退転の覚悟が、
名誉棄損で告訴されて以来湧き出たからです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/31(水) 00:11:27.94

流石猊下。

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/31(水) 05:08:28.57

第二の応具の如来となられた桐山管長猊下
「わたくしは釈迦を超えた！」
輪廻転生瞑想法を伝授するにあたり、このように宣言なされました！
素晴らしいことです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/31(水) 05:33:47.13

我は応供の如来である
信者の供養に因縁解脱で応えるぞ

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/31(水) 07:35:51.63

開祖桐山大阿闍梨
「わたくしの言う通りやってみなさい必ず因縁は切れる、切ってみせる、切らずにはおかない、ということです」

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/31(水) 07:40:01.27

利口で貧乏するをみよ

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/31(水) 21:14:04.99

信者のみなさん

アジナー思考しなさい

アジナーで物事を考えなさい

**神も仏も名無しさん** · 2019/07/31(水) 21:29:00.34

霊障による
恐ろしい運命の反復に
注意して下さい

癌

脳溢血

心筋梗塞

離婚

家庭内暴力

一家離散

地震

津波

火災

逆恨み

家運衰退の因縁です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/08/01(木) 07:41:23.58

君は地球の回る音を聴いたことがあるか？

かつて地球が回る音を聴いたことのある男がいた

そして
その音を私も聴くのである。

オンシャレイシュレイジュンテイソワカー

**神も仏も名無しさん** · 2019/08/02(金) 22:43:11.72

火の洗礼をせよ！

王者の相承

**神も仏も名無しさん** · 2019/08/06(火) 22:14:21.64

幸福の科学の思想的な大きな間違い
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2785

幸福の科学の思想的な大きな間違いは、「疑い」を全面否定していること。
「疑い」は、必ずしも悪ではない。
例え善に対する疑いであっても、疑って確認して、更に善への信頼は深まるし、
まして、「幸福の科学のような」善を装った悪が事実、存在する為、
「疑い」を持つことは、自衛の意味でも大切なことなのだ。

幸福の科学は、教団の思想、運営への「疑い」はおろか、
些細な疑問を持たれることまで禁止している。
「疑問＝魔の憑依」と脅し、信者たちを妄信させている。
ここが非常に悪質な所である。

つまり、「絶対、批判されない状態」を30年、延々と維持し続けた結果、
延々と「絶対、改善されることのない悪」が30年、暴走し続けた。
公称1200万人の信者を有することになっている筈なのに、
2019年の参院選は得票総数、200,701票。
公称信者数の10分の１にすら届いていない。

幸福の科学とは、嘘で塗り固められたカルトである。
国政選挙に討って出たことが、全ての間違いであった。
折角の嘘八百が丸々、露見してしまったのであった。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1543642745/312

**神も仏も名無しさん** · 2019/08/24(土) 06:24:51.84

大川隆法は天狗。その根本的正体は、「爬虫類型宇宙人レプタリアン」である！！
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/263

大川隆法の性欲の凄まじさ、金、女、名誉への執着。

天狗そのものであることは、今迄、言って来た通り。

今回は、更に踏み込んで、その奥なる本質的なルーツを見破りました。

やはり、「爬虫類型宇宙人レプタリアン」である、との結論です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/08/24(土) 07:38:32.96

仏界より

我が弟子たちへ❗

https://i.imgur.com/diwvNvE.jpg

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/04(水) 07:55:05.18

🔵
オンサラバタタギャタ

ハンナマンナ

脳キャロミー🙏

https://i.imgur.com/qiHjVRz.jpg

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/05(木) 00:34:05.70

日本は平和だなw
その平和に焚き火やってるだけの邪教の阿含宗は何一つ貢献して
いないけどなw 所詮よお、インチキ宗教だからなw

こんなゴミ屑以下のスレがあるのは、日本が平和だからだ。
いまの平和は戦後に国民が力を尽くしたからある。

阿含宗の基地害開祖の桐山靖雄は、戦前は病気だと言って
兵役逃れして、戦後は偽ビール密造やら印鑑偽造などの詐欺行為で
逮捕されその上インチキ邪教の怪宗教で銭もうけ。
日本の平和になんか貢献してねえだろう。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/18(水) 02:51:01.51

208神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 18:10:07.46ID:kVsxFmtK
>>207
それとは少し違いますが、私も質問用紙を提出し、答えられる
ことのなかったのがあります。
実は私の質問は、質問座談会でも、伝法会でも9割以上の確率で
桐山さんは取り上げました。ですが、カスリもしなかったものが
あります。

桐山靖雄さんは、自分がスサノオ尊だと、伊勢の小泉先生の言だと
言いつつ肯定的でした。
またチベットの秘法と称するものを受けた時には、これも前世と
関係があると、非公式ですが述べたことがある。
バチカンに行き、洗礼者(預言者)から「火の洗礼をせよ！」と
啓示を受けたと本に書き、その年の夏の伝法会合同講義で、
ヨハネ・パウロ法王は、洗礼者ヨハネの再生で、自分は前世でも
会って握手したと。これはキリストと洗礼者ヨハネの邂逅を
意味していて、関西の会員は、口々に
「ゲイカ、メシア宣言しはったで～」と言っていた。
そこで、この件に関して質問したのです。
------
『館長ゲイカは、その過去世において、スサノオ尊として地上に
降臨され、次にはキリストとして2000年前に誕生。
前世ではチベット密教の最奥義まで極められ教法を遺した。
今生では、釈迦の成仏法を体得され、完全なるメシアになられた。
インドのサヘトマヘトで、仏勅の「王者の相承(ギャルワゴン・デー
ギューパ)」を受けられ救世主仏陀になられた。
この転生こそ真の救世主の再生実相と思われますが、館長ゲイカの
ご指導を仰ぎたく、何卒ご教示くださいませ。』
-----
答えられるわけないですよね W W W
これを肯定したら、完全なる基地害教祖ですから。
でも、この質問の土台は全部桐山靖雄さんの談話・法話が基に
なっているのですw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/28(土) 19:18:08.29

日本共産党に一票お願いします

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/28(土) 20:04:02.27

桐山管長猊下は仏舎利になって第二の応具の如来として祀られ
信徒たちから絶大な信仰をあつめております。
普通の人ならばただの御遺骨ですが　お骨ではありません第二の応具の如来の仏舎利です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/28(土) 20:07:25.30

>>28
その写真はまだ若かりし頃
仏陀を超えたと宣言した晩年の「神々しいお姿」の写真を貼りなさい！

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 22:44:25.04

>>32
いいえ、単なるお骨です。
それも刑務所に入ってさらさら反省もせず、
宗教詐欺を大々的にやった大悪人の骨です。
外道で守銭奴の屑ジジイだったので、
第二の仏陀も何も、凡夫で人間の屑ですよw
最後は花山とかいう変な山の峰にお神輿で担がれて行って、
チンドン屋みたいに「エイッ」とかこいて、護摩木売りの
号令をかけていたゴミ屑ですw

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/02(水) 00:05:06.01

812深山 ◆lDoupiXSYZNC 2019/08/29(木) 12:18:34.85ID:+GQ775U6>>824>>830>>838
「荒恵比寿尊のご神託」
始まりの罪
やまとびとのはじめの罪を消滅せしむなり
祀ろわぬ神特坐神の怒り憎しみ荒ぶる様を
祀ろわぬ民　古の始めの氏（蝦夷、土蜘妹、毛人、山人、琉球海人、
肥人、阿麻弥、隼人、球磨、＊＊、アイヌの血脈）の
古より重なりし憎しみを知れ
血と肉とその骨にきざめ
この民の受難罪を作らざるを待なかった者々の獄苦
その苦しみが「生」そのものが獄となって自らを鎖で縛る
やまとびとよ
その魂に奪った剣で自らを刺せ
自らの罪行その末を血と肉と骨にきざめ
はじまりの罪をつくりしやまとびとよ
はじまりの地において罪をあがなえ
(以下、あまりに気色悪いので省略。＊＊は漢字がわからない)

「神界の女神による白動書記」
我が子我が孫らよ聞け
我の元に集いて我が言を聞け
我らは罪犯せし者なり
我らはあがなわなければならない
古にこの地に降りし我らは、
この地の主なる特坐始祖神
地祇神々の地を奪い
この大元神を最果てのはるか北の大地に追いやった
この方々は我らによって糧なき凍土
不毛の地へと追いやられたのである
この地に坐神はじめの民人の怒り
憎しみ悲しみを知るべし
(以下、スレが自動書記で汚れそうなので省略)

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/02(水) 00:12:39.42

841深山 ◆lDoupiXSYZNC 2019/08/30(金) 12:02:32.08ID:YS54OiTD>>842>>885
荒恵比寿尊のご神託
「我白さん
今まさにこの日の本に怨敵あり
その様羽虫（イナゴ〉の群れの如き邪軍なり
彼らは情け持たぬ邪まなる者なり
(中略)
願わくば
荒魂顕現し
我が神軍に加わり
その豪猛なる武神軍を率いて
共にこの日の本の怨敵降伏せしもう哉
我らは日の本の守護神なり
必勝の神なり
我らの末の子の為に
情け持たぬこの邪軍を討ち降伏せしむ戦いに臨もうぞ」
(『アゴンマガジン』102号、36～37頁)

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/02(水) 00:33:22.38

>>35-36 は深山さんが提供してくださった、
現阿含宗(W田阿含宗)で、さかんに出されているという、
「神示？」「自動書記？」という名目の変な作文です。
明らかにインチキ臭い低脳イタコ作文ですw

W田の指示のもと、「荒恵比寿尊のご神託」と
「神界の女神による自動書記」、これで焚き火やって、
家畜信者に木切れ買わせて集金する。集金のネタが、
こういうこけ脅しの基地害駄文なのです。

胃大なる桐山靖雄開祖ニセ仏陀は、生前こんな変な作文で
信者の目をくらましたでしょうか？

阿含宗批判スレに出没するペテン大作職員(ヨルコウ)は、
スレにおいて、上記のイタコ作文が出てきたら、
途端に「肉団子」霊障ホトケの話題を突っ込んできて、
目くらましの術を施行したのです。
実にl卑劣なゴミです。

ですが、泳がされているのも分からず、あれこれ書いて、
狙いがバレてしまいましたw バカみたいな低脳ですから
仕方がありませんw ほとんどお笑いなのが、今の阿含宗でしょう。
奇跡のお笑い集団 W田阿含宗⁉
そう考えれば、低脳イタコ作文を出すのも、芸の一つと
理解できます。 WWW

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/04(金) 14:14:31.11

我が弟子たちへ

⭐炎の大霊言⭐

https://youtu.be/-jnytIrcWyU

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 11:00:19.02

聖師よ
ありがとう！

https://youtu.be/Z7a9snYucLY

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/29(火) 15:19:26.95

単なる嘘つき凡人の骨なんか誰が拝むんだw
笑わせるなよw

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/30(水) 16:07:39.93

こんにちは。僕はヨルコウめでございます。
実は今日重大な発表があるんです。
ヨルコウめは、＝ペテン屑なのであります。

どうです、驚天動地のショックだったでしょう！！
今年一番のビッグニュース疑いなし♩

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/30(水) 17:11:29.01

この宗教は「大乗仏教非仏説」に基づいて設立されたのか？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/30(水) 20:13:52.81

>>42
設立とかいう次元ではありません。
すでに守銭奴のチンドン屋になっています。
宗教とか仏教として論ずる必要もない、
デタラメな銭集めビジネス邪団です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/05(火) 15:20:15.32

>>33～37
ここは擁護スレなのに批判側が荒らしに来てる

結局お前たちのやってることも同じなのだよ笑

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/05(火) 17:35:29.95

なら擁護すりゃいいじゃん。一般社会からみてとても擁護できるレベルじゃないから
こうなるんだよ。もはやインチキ・カルト
ハッキリ言って幸福の科学や創価学会以下
なんの理念もなくオカルトで信者を脅したり、護摩修行させてやるっていって
金儲けしているだけホント糞
批判を黙らせる反論をどうぞよろしくお願いいたします。

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/05(火) 17:37:32.98

だいたい今や桐山・阿含宗じゃないしｗ
過去の桐山氏のカリスマ性と騙しの遺産でもって霊感商法やっているワダ教だよ

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/05(火) 17:39:20.55

ああ開祖をたたえるスレだから現・阿含宗を批判してもいいわけだなｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/05(火) 23:44:30.38

ペテン大作(ヨルコウ職員)のゴミ屑は、
桐山靖雄さんをどんどん讃えろ。
もっと真面目にやれ！
いいな。分かったな。

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/05(火) 23:47:24.64

そんなにありがたい大聖者の桐山靖雄さんのお骨は
何処にあるんだ。納骨証明書付きであるのか？
分骨するのか？
ペテン大作職員は桐山靖雄如来さん大好きだろ。
何処に桐骨があるのか、惜しみなく皆さんに伝えろよ。
いいな。分かったな。

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/05(火) 23:52:06.05

それからなペテン大作職員さん(＝ヨルコウ職員さん)、
W蛇冲葬上に伝えろよ。
「開祖霊諭」で桐山霊言本を書いて平河出版社で出せとな。
ベラベラ喋る桐骨なんだからよお、本ぐらいかけるだろう。
「開祖霊諭集」でもいいぞ！アイディア料はいらねえからなw
さっさと進言しろ。ダメ職員。

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/06(水) 10:39:29.79

>>45
開祖の指導どおりやらないから結果が出ない。
それだけの話です。
そして残念ながらそういう信者が大多数なのが現実です。
密教は実践するのが難しい宗教なのです。
それだけにやりがいもあるというものです。
落伍して教団批判に明け暮れる人たちには気の毒だが、縁が無かったのだと諦めるしかないでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/06(水) 10:41:33.53

ヌマエビ源太郎も両方掛け持ちじゃ大変だな。
どっちか一本に絞ったどうだい？

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/06(水) 16:04:14.18

>>52
それはこっちのセリフだよ。
スレ乱立しやがってよお、この基地外。
ペテン大作職員(＝ヨルコウ職員)は、スレ荒らしスレ妨害の
常習犯、中毒野郎だろう。スレ住人はみんなそう思ってるぞ。
阿含宗の会員さんも、ペテン大作って基地害とレッテル貰って
有名人ダァ～なw
今じゃ、スレ乗っ取り魔だろw

愚痴ってねえで、早よ桐山靖雄ペテンを讃えろよ、現役ペテンw
かっこ悪w

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/09(土) 10:35:04.37

>>51
どこの誰に桐山靖雄のインチキな法で効果が出ているわけ。
実名で言ってごらんw
なんだ、ペテン職員めがパールちゃんの妄想迷走できましたって
そんなもんは、結果じゃねえよ。
妄想で桐山が作った法なんか、ゴミ屑だねw
ペテンはいいかげんなことレスしてんじゃねえぞw
だからおまえはペテンなんだw

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/26(火) 16:43:36.07

ここはペテンさんの建てた基地外スレです。
阿含宗批判をかわす為に、偽の阿含宗批判スレを立てました。
実に卑劣です。それが阿呆臭会員の正体なのです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/28(木) 08:15:54.85

山伏問答

https://youtu.be/6pBhjO7Mqts

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/28(木) 20:52:31.22

>>56
聖護院

**神も仏も名無しさん** · 2019/11/28(木) 21:00:13.77

間違えました
( ^ω^ )ﾆｺﾆｺ

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/17(火) 23:26:57.04

これが、阿含宗のご神託だ！！さあさあご覧あれ！
阿含宗さんの素晴らしくデタラメな
【荒恵比寿尊のご神託】です！(※偽荒恵比寿ですがね(笑))

【荒恵比寿尊のご神託】
「始まりの罪
やまとびとのはじめの罪を消滅せしむなり
祀ろわぬ神特坐神の怒り憎しみ荒ぶる様を
祀ろわぬ民　古の始めの氏（蝦夷、土蜘妹、毛人、山人、琉球海人
、肥人、阿麻弥、隼人、球磨、＊＊、アイヌの血脈）の
古より重なりし憎しみを知れ
血と肉とその骨にきざめ
この民の受難罪を作らざるを待なかった者々の獄苦
その苦しみが「生」そのものが獄となって自らを鎖で縛る
やまとびとよ
その魂に奪った剣で自らを刺せ
自らの罪行その末を血と肉と骨にきざめ
はじまりの罪をつくりしやまとびとよ
はじまりの地において罪をあがなえ」
(＊＊の漢字は不明)

「我白さん
今まさにこの日の本に怨敵あり
その様羽虫（イナゴ〉の群れの如き邪軍なり
彼らは情け持たぬ邪まなる者なり
(中略)
願わくば
荒魂顕現し
我が神軍に加わり
その豪猛なる武神軍を率いて
共にこの日の本の怨敵降伏せしもう哉
我らは日の本の守護神なり
必勝の神なり
我らの末の子の為に
情け持たぬこの邪軍を討ち降伏せしむ戦いに臨もうぞ」
(『アゴンマガジン』102号、36～37頁)

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/18(水) 09:30:31.80

まさに、そうです！
アレは「バ」です。五輪の塔、水輪部分です。
五輪の塔である証しは、後年あの花山霊廟の管理人さんが
その他の石の破片(五輪の塔)を見つけて保存していたのです。
花山霊廟にある筈です。

あの水輪の石は古いものではないと思いますよ。
何百年も前のものとは思われない。
桐山さんは得意の御霊示で「願掛けの霊石である」とかこいて
「２１の数をもって験を現す」とか。実に怪しい話ですねw

ここに総本山じゃ！
と言って長年かかって総本殿を建立したはいいが、
約30年経っても、毎日稼働できない。
ガランガランの「新サヘト・マヘトさん」です。

現阿含宗最高権力者のW田さんは、総本殿落慶後張り切って
お掃除会などをやって、先頭で仕切っていたが、急に冷めて
やらなくなり、総本殿を見向きもしなくなった。
阿含宗本山さんのものになったからです。
阿含宗本山さんの意志が阿含宗最高様様で、
桐爺もその配下でした。W田さんもそこだけには逆らえない。

水輪から出発してるだけに、
「財運・水の因縁」でしょうか？
じゃんじゃん稼いで、じゃんじゃん流れて行ってしまうw
「水輪偽仏妖怪」にでも取り憑かれているんでしょうかね。

とにもかくにも、ざまを見やがれ！
氏示！でありますw

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/18(水) 18:37:44.15

『新京都鼻山大仏音頭♩』

♩鼻のお山に朝日がのぼる♩
じゃんじゃん稼いでー、ありがたやー♩
♩鼻の都の大仏さまはー、
水輪妖怪七変化ー、
偽仏音頭で仲良く出金、水で輪になれー
総稼ぎ総流しー♩

ーーーーー
メロディ知ってる人にはたまらんお笑いだよね～w
嗚呼「水輪偽仏妖怪」恐ろしやーw
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/18(水) 19:17:29.36

阿含の子らよ～～～～奮起せよ🔥

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/21(土) 04:47:50.46

あのね、
管長のラブレター💌
最後の
『お金を同封しておく』
てのがキモですね。

興味無い女にはそんなことしません
ゲッソリ痩せコケた中年女性癌信者には擦り寄られてもサラリとかわし無視します。w

興味有る女には貢いでいいところをみせる
興味無い女は働かせるだけ働かせて金はやらない（笑）
癌になったら知らん顔
あ、因縁のせいにするのかな
「因縁解脱の修行が足りなかったからじゃ～」とか
『わたくしを見てみなさい、癌の因縁を完全に切った』とかね笑
その割に
脳梗塞で発病した時は
「脳障害の因縁がまだ残っていたか～」
(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰとか
全く言わなかったな～
それ以前に
因縁とか因縁解脱とか
全く法話で言わなくなった
【脳障害の因縁】とか
全く話題にすら上がらなくなった
箝口令？

男性信者の場合は
アガリクス。
(御礼金を請求される)

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/21(土) 09:28:27.33

今年もやってきました
阿含の除夜の鐘🎐

https://youtu.be/efk0lwsIHzk

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/22(日) 02:55:31.61

阿含宗の護摩と
どっちが凄いかな？

https://youtu.be/9JsHo1XGm10

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/25(水) 04:02:20.08

日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。

職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755

ewp

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/25(水) 05:11:02.16

諸行無常

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/26(木) 22:34:54.51

性雄色を好む

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/27(金) 00:59:25.10

>>18
>信者の供養に因縁解脱で応えるぞ

流石！

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/27(金) 01:01:08.63

>>18
>信者の供養に因縁解脱で応えるぞ

でも館長の因縁を切るとは言ってない

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/27(金) 01:17:55.15

>>70
桐山猊下は、
愚息な弟子達の身代わりになり
悪因縁を背負って天に登られました

別命
キリヤマ・キリストで御座います。

ｱｰﾒﾝ

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/10(金) 00:26:03.00

阿含宗邪団の「法」とやらは、
不思議なアラディンの魔法、超能力、法力、霊力、
全部ひっくるめて「成仏力」「成仏法」という都合のいい
パワーでしょう。

だからね実はありもしない「妄想パワー」で、
桐山シス如来のダークサイド(暗黒面)の妄想力だというのです。
「念力の護摩」なんか、まさにインチキ手品トリックの焚き火
でしょう。

その「火」を「採火」して、聖なるとか言ってな、
そんな邪しまな火には、邪霊しか宿らねえよ。あゝ気持ち悪い。
「超能力＝成仏法」、これで低脳の脳みそ停止状態よ。
成仏法(超能力)信仰の阿含宗邪団。
これは、桐山シス如来阿含宗も W蛇婆スノーク阿含宗でも
同じ。恐ろしいくらいバカバカしいゴミ屑だね。
「焚き火」やって超能力だの成仏法だってよ。
頭は大丈夫かね。
阿含宗の現役会員さんもさ、いい加減にやめたほうがいいよ。
足を洗うには早いほうがいいよ。
愉快♩愉快♩

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/11(土) 18:58:10.36

今年こそ金持ちになれますように。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/11(土) 23:41:37.06

阿含宗という宗教307（実質308）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1576448928/

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/08(土) 06:49:32.62

http://agonfireritesfestival.com/sclip/index.html

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/08(土) 07:05:08.22

凄いよー／(^o^)＼
>>75

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/08(土) 07:16:32.93

お釈迦様が説かれた空の悟りを
霊的テレパシーで注射します💉

https://youtu.be/9QPgx2KXXDs

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/08(土) 07:41:18.37

https://www.youtube.com/watch?v=xNzLK_g-2NQ
２分１６秒大導師入場

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/08(土) 17:03:32.65

守護霊の系譜
💜桐山靖雄💛

https://youtu.be/RToCPUrp6UQ

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/08(土) 18:18:22.06

🔥お釈迦様の説かれた空の悟りを霊的テレパシーで
お注射💉
お注射💉

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/09(日) 06:46:33.28

ショートムービー・まだ～？

http://agonfireritesfestival.com/sclip/index.html

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/09(日) 11:34:54.29

吹雪です
仏様が憤怒形で現れそうです

http://agonfireritesfestival.com/sclip/index.html

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/12(水) 03:40:12.12

雪の神軍
https://www.youtube.com/watch?v=aqjX1bQgKa8

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/12(水) 09:32:18.71

阿含宗の星まつり
について
ギャルが
解説してました💜💛💙💚

https://youtu.be/LpBSJLeQTqo

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/12(水) 10:02:46.29

>>84
君はなかなか見所がある.
君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。
但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。
私の秘密電話番号を教える。
宿泊費等のお金を同封しておく。

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/12(水) 10:08:45.24

www

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/12(水) 10:22:08.56

>>84
ギャルの解説ではキリヤマユウセイさんという人が開いたそうです。
桐山靖雄はニセモノです。

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/12(水) 11:04:45.39

>>84
0:27
ギャル「桐山雄靖(ゆうせ～)」❌

ギャル「桐山靖雄(せいゆ～)」🔴

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/13(木) 22:01:45.27

>>84
ご霊示「今夜にでも・・・」

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/24(月) 12:50:09.23

若い独身信者と、
カレーうどん食べに行ったり、
スパゲティ作ってあげたり、カレー作ってあげたり、
桐山靖雄開祖って、コマメです！

レディファーストっていうのかな。
マンション与えて、月々のお手当あげて、
桐山靖雄開祖って、気前がいい！

若い独身ムチムチ信者とお忍びゴルフに興じたり、
女スパイにしたり、都合のいい本を書かせたり、
桐山靖雄開祖って、人の使い方上手すぎです！

胃大な方でしたよ。ショボクンっ (-_-)/*

**神も仏も名無しさん** · 2020/02/25(火) 22:30:38.65

桐山靖雄開祖が偉大なる覚者である根拠は以下である。
口が達者で噓八百を並べても信者に見抜かれない事。
マリックさんよろしくトリックを使い念力護摩を焚いた事。
自らも求聞持法を修得して大天才に成り信者にも法を授ける
と言いながら結局は入滅されて門外不出に成った事。
守護霊は誰でも持てると言う著書がベストセラーに成り
それを信じて入行者が激増して阿含宗が大躍進を遂げたが
結局は守護霊を持てた信者はいなかった事。
阿含宗初期の頃は古代密教ヨーガを修して
チャクラ開発、覚醒、により超人的な能力を持ったホモエクセレンス
アデプトを目指すと多くの著書を出しながら、入行すると真言密教の
作法、行法を高い講習料を払わせて修得された事。　その他諸々
だから真面目で熱心な信者達は辛抱強く桐山開祖ブッタを信仰した訳です。

**神も仏も名無しさん** · 2020/03/02(月) 11:09:07.88

おまえはトイレット博士(二代目)をめざせ！このカスw
必殺技は「ヨルネンごろし」にしろw いいな分かったな。
御託こねてねえで、ここで「桐山靖雄を後生大事に讃えて」ろよ！
分かったか、このゴミ屑。
「阿含宗批判スレ」には来るなよ！
ヨルコウ＝ペテン屑、オメエの居場所スレはココよ！
↓ ↓ ↓ ↓
【阿含宗】桐山靖雄開祖を讃えるスレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1562417930/

ゲラゲララw
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/07(火) 11:28:58.62

私は、弟子に恵まれない。
全ては、呼吸(いき)から始まる。
因縁相応なる我体、
縦に連なる縦の因縁(相縁機縁)
横に据える横の因縁(合縁奇縁)
密教では、阿吽とても初源乃び終極で
あるが芸道に倣うにあってもそれとては
象徴にも過ぎない。
山門にあるも是を云う。
ただ、泥にあっても泥の芸が道がある。
シャカよ

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/10(金) 08:22:49.93

人よ、諸人たち、幸福を求めるべきである。
阿含はウェーダより始り非バラモンして部派による、けれども、産業革命より果たす「神」は死に、富国をして魂をも消えるのか人は幸福にあろうべきが宗教の使命でしょう。
私はおもうのだが、漁夫の利、つまり、
初期、原始、根本についておける幸福、
言い換えて、密教における如来での利
、釈迦、阿弥陀、大日、これからアクエリスを目指すかもしれませんネ。
或いは、果たして、あるいは

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/10(金) 08:35:32.79

コロナに負けるな💪

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/19(日) 10:57:56.47

三十七尊礼懺悔文と金剛頂瑜伽三十七尊礼の相関
に想起かのようにできるのかならば
世間界と虚空界と法界に図する三股杵胎蔵曼荼羅
に批定し、そして仏部、宝部、掲磨部での
外障・内障とおける五股杵の模する体全体
金剛界曼荼羅の摂する批評またはバランスと信ずる。
この信に基ありと可能ならば、三十七尊心要に変わりあらんべきな、
すべき、眼目は五仏でいわんや、
仏、宝性、蔵、界であり
常、楽、我、浄にして
常住、堅固、静寂、不変にて、似するモノ
すなわち、再度の三十七尊心要であって、流布
な制度式である違いの要諦は阿含経に述べられる
異なるものが身受念法のもと苦集滅道へ変移は
主するものであろう。

問い合わせ
「生れ生れ生れ生れて生の始めに暗く、
死に死に死に死んで死の終わりに冥し。」
あるがべきか

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/22(水) 18:32:04.83

当宗に至って、残思に余りに考えまして
機根すくなきが依ることわざですが、
忌みづけいることに、三供養、三善根、
三福業に、これは告阿難儀に終する事柄
にあって、阿難尊者の一つのブッダが
故の摂真実経なり金剛界法経であり又は
求聞持への切願でしょう。
ここ、大陸合理論への
模して描くなら、「戒」というパターン
、「定」というカテゴリー、
「慧」というテンプレになる気もしますネ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/25(土) 04:41:29.07

結論から入りますけれども
寶悉地成佛陀羅尼經より東密三十六から
且つ、七十余流派にしてあるに末流とに
抗するのは何故であるのか?

底流とする思想形態に、述べることは
慈恵会、次に阿含宗と知らなく変わったっと
これに尽きますこともあると。

舎利尊に基づく変形する内実は、先な疑義
と勘合にあって融合すべき主軸は、先に
結論的には、仏頂尊と三昧耶と曼陀羅、
若しくは、密教系統での「胎金血脈」と「
雑血脈」おけるそれら問題の昇華への標
とも言い換え置きますが

ただ、人類の種に類似するだろう物語、
神と獣の中間、半神と半妖のマナ、両性具有
するたる未分化を範疇に、ここ物語上
に歴史とする考古学的観察であろう
というだろう
仮想するだけなる話であるだけでなる
懸念は払拭はしえない援用でありますが挑戦すべきあってしかる。現代にある。
物語の上に話、宿命の中に運命、
如くに思いに考えますが

契合すべきあってしかる目標地とするのは
自己の真言(尊)や自分自身をまた、それらの
心真言によって結護でありますが、前段階
導入にあったては三種(悉地)真言である
同時に三身真言(法報応)に原意する相伝に
留意ただこれとなります。
(擬とは別様ある可能性。)

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/28(火) 11:06:57.66

私くしも、第二の応供、曰く
北斗七星九曜二十七宿と申し
ますが、然り自業自得に至る
考えもあり、舎利に還るは
是に鬼の座か、果たして、岩の
悪魔かちゅうなコトですが
ブッダ釈迦もように綴じた。
私くしが思いますに、よっての
出自の抑制に入らざるを獲なかったと不思議ではない。
天母台でさいとう護摩はこれに
はじめ、初伝に四段掛けをする

紫微斗数に識ゆる愛別離苦
淵海子平に識ゆる怨憎会苦
四段掛けに識ゆる求不得苦
密教占術に識ゆる五蘊盛苦

ただ、すべきコトと演りたいコトは
逆に居する。

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/29(水) 05:12:26.13

桐山管長、もし本当に霊界仏界にいるのなら私の夢に出て来て下さい。

**神も仏も名無しさん** · 2020/05/09(土) 09:42:26.79

シャカに入らざるなら、
バラモンのブッタ“らと非バラモンの仏陀らでの主客並び二極化での影響を考えざるえない
又は、漁夫の利に栄えるにしろ
龍と虎に至るがのさまな不死鳥
に承ける直る内部が如くが。
してみれば、
「戒」という目健連の修道
「定」という阿難陀の修道
「慧」という舎利子の修道
四禅空無辺、有余涅槃、無量空無辺
という実態であるかなー考にある。
つまり、舎利子はクンダリーニ
が焼き付きにて、脳みそがもげ
落ちた病死であるのか？

**神も仏も名無しさん** · 2020/05/14(木) 07:02:14.09

永遠の冗談な・れば
有るを在るとし、無いを亡いとする
それらの道に要るを体相用乃び相性体の内に、九次第定に見る。ならばぃ
個人的には、死人の記憶と人格からの
死者の変化なのかしら

**神も仏も名無しさん** · 2020/05/21(木) 12:11:06.89

友よ、試論しよう。
阿難の落ち度であり功徳であって
我々は実に、戒論世論の円にも
任する。
あたかも、ハブタブル、在るいに
人間原理に住する。
戎の感応道交に
定の有余涅槃、若し、分断生死
若し、変易生死、且つ、涅槃に
慧の入我我入に

果たして、
戒というならば、友人に
定というならば、対等取引相手に
慧というならば、先生に

曰く、無学が在する。有べきか

友よ、阿難の不思議であり、
功徳であり、落ち度である
多様多態であって
観察者であって
披験者であって
また、戒と定と慧に曰く
そして、
人にあり、者にあり、我にあり

**神も仏も名無しさん** · 2020/05/26(火) 12:38:08.69

阿含経なる弱点は何か。
釈迦弥陀ー体とも謂えるでしょうが
仏教自体の他、心理学とか人間関係とか
突き詰めることも可能でしょう。
あたかも、完全情報ゲームとか、
不完全情報ゲームとかに、つまり、
チェス、オセロ、チェッカー、囲碁
とか、
ポーカー、麻雀とかですね。
完全情報ゲームの方は、完全解がある
または、完全解に収束すると予定ある
将棋は物量戦と見えますが

戒定慧という発射台、飛翔体、的に比べ
法律経聖という感情、判断、行動、知識
というべさ両面性がサイバネテックス
というか情報理論的なことでしょう。
そのような気がしますネ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/06/05(金) 10:22:42.03

お釈迦様の人となりを、想え
ますに、クシャトリア出自の
武士道なのか、果てして、
竜の属に和合する騎士道であるのか。ではない出自的には、
クシャトリアの典拠されない。部分外であるべき証拠がないではともあります。
ゾロアスターに、護摩修道を
重ねることは無理、出来ない。
知識なる善の完成に比べた世界
、あるいは、善と悪の始源に
根拠在る世界、人間の進歩に
斯くあるかは永遠の命題でしょう。
話を戻し、具体的には阿弥陀仏
は、ゾロアスターの名称的な
始源の始まり意志に仏教としてとは異なる。
結論的だけにしますと、
慈悲の本文、且つ、大悲の本望
こうであったでないか。と思います。

**神も仏も名無しさん** · 2020/06/09(火) 12:50:05.50

チベット仏教は、中観を核とし
ピンガラ、イダー、スシューム
らの意図より数々に修道に分化
する。
ありとあらゆる円曲のーつ、
あるい、また、様々に円弧円周に
大慈、大悲に釈迦弥陀は在る
のですか。
唯、運命と悲劇のあいだには
恐怖が在るだろう。
正教５００年、像教１，０００
年、涅槃正像５００年
ノストラダムス氏はそこにいた。
そう思います。

**神も仏も名無しさん** · 2020/06/20(土) 07:58:35.98

勝ってにしなさいネ。
成仏法があるともないとも、
ないかも知れない。
道は亡いのか。他人は聞きます
が、すべからく等しく答えるでしょう。
指定するならば、胎蔵をもって
良俗なる、画とし、金剛を用い
秩序ある図と行う。
但し、これ順向逆向の日月の連環に主ずる。結論だけには、
生理的・安全・所属・承認・
実現の自己の世界のない世界
としての覚り超越があるべし。
かくて、七覚支は不動での眉間
皺、または、密行第一頭陀第一
なラフーラ、マカショウらに
示される。

**神も仏も名無しさん** · 2020/06/24(水) 22:16:01.22

何が何してこうなるものを、
何が何してこうなった。
因縁と阿保はそんなに居ない。
但し、都市の人間と踏まえるか
社会の動物と踏むのか訳が
仏道を仏教と考えるならば、
是を漢文毎居に、国と我と家と
人であるべく、国と家と人では
仏壇過ぎるが。実際、私くしには流布する仏教、内面、外面、
中間体乃びニューソートする肉体、精神、スピ体なる入れ子構造に近いと承けるとする。
話をもどし、其れは、我に視ればみゆるれば沖縄ユタにやるシャーマニズムとも種々にわたろうと想えますが、
ゴータマ・シャカは基づきを人を初めに依る。そう思いますね
寧ろ、因果とし国の，我の、
家の、人の側が魂的か

**神も仏も名無しさん** · 2020/07/01(水) 12:52:18.04

返して考えていたしますと、
日本というべさどうなのか？
気と念は、同じなの。
紋切りにはいいのけれるか。
思うべさ、真空中における光の
伝搬は、電場と磁場の直行位相
によって模される。こちらに
近い気もしますね。
ある面、日本的歴史の陰陽道に
もに、ついて、人間機構とする場合。
左脳におけるＮｏの世界。
右脳におけるＹｅｓの世界。
隠された力により、それは、
呪いにも癒やしにも、ように
あるのでないのでしょうか。
現実的には、優勢差があり、
同的とは言ってない。時間推移
に循環されてるいますが。
気がしますネ。

**(φωφ) へ(のへの)** · 2020/07/08(水) 18:38:04.62

https://togetter.com/li/1555641
甦る伝説のアンチ
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/3222

ファルコン＆アイマイミー

甦る伝説のアンチ

虚業教団　＜狂気の神託結婚＞
https://kyogyouudan.tumblr.com/

大川隆法のお抱え運転手は下着強盗
https://shitagigoutou.tumblr.com/

【幸福の科学】会員No.3告発
https://kaiinnanbaasankokuhatsu.tumblr.com/

【幸福の科学】『性の儀式』一番弟子の告発！
https://sei-no-gisiki-ryuho.tumblr.com/

【幸福の科学】きょう子告発
https://kyokokokuhatsu.tumblr.com/

若い女性を襲っては、下着を脱がせて奪い去る変態男。
掴まえてみればナンと「幸福の科学」の職員だった。
https://w.atwiki.jp/antihappyscience/pages/117.html

河口湖町祖父母殺害事件
https://w.atwiki.jp/antihappyscience/pages/127.html

**神も仏も名無しさん** · 2020/07/08(水) 20:24:16.66

あたまおかしいの？

**神も仏も名無しさん** · 2020/07/08(水) 20:25:47.77

光と気に置き換える。う~な、
四諦の本望であるのか。世の中はTrue、
Faluseにニ分されるのであろうべしか。
阿含経に、真如が足り給うというだろうか。
送り手と受け手且つ受け手と送り手、
並び有と無、
実現に、生と死、病旦つ老、老且つ病と示すか。中庸のような中道なのか。
(中味は、梵天、シヴァ、クリシュナと
考えて見えるが、創造、破壊と再生、維持)
うーん、生老病死に集苦滅道、理が無いことも無いを
若しくは、塵は塵に、灰は灰に、土は土
に三分律なのであろうか？
ア―ガマはその程度でしょう。おそらく

**神も仏も名無しさん** · 2020/07/16(木) 12:41:06.28

炎の祭典をしていく十年。
阿含宗本庁、阿含宗の原資とは
ある意味根抵当なる阿含経なの
ですけれども、それとも、
如来と仏佗という仏教ともいえ
ますね。ですが、仏子として是
を鑑みますと、凄いと思われ
感心ある時、私たちは実力的に
其れと同等でしょう。分からない
と諦める場合、自分自身の実を
識る。明らかに、人間は間違い
を興せる起きる。又は人間は、
間違いからしか学ばない。
そうかも知れない。
ですが、如来と仏佗というも
パースベクティブ(遠近法)
フイードバック
コントロール
また、
如来
慧と定と戎
また、
モナド(単子、ライプニッツ)
仏佗
とも仏道であらんことを
一見に仏佗とは超能力でなく、５つの欲望からの自己とそういう図でないかと考えますね。

現実をより有効に知覚し、より快適な関係を保つ
自己、他者、自然に対する受容
自発性、素朴さ、自然さ
課題中心的
プライバシーの欲求からの超越
文化と環境からの独立、能動的人間、自律性
認識が絶えず新鮮である
至高なものに触れる神秘的体験がある
共同社会感情
対人関係において心が広くて深い
民主主義的な性格構造
手段と目的、善悪の判断の区別
哲学的で悪意のないユーモアセンス
創造性
文化に組み込まれることに対する抵抗、文化の超越

宿命としての運命への挑戦
そう思いますね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/07/20(月) 16:37:07.54

さすれど、天母台に誓ったので
しょうか。
我願いを願わん、我祷りを給わん。
城の平地、家の山波にも、
風林火山と易けれども、彼も人なれど我も人。
じっちゃんの生き残り元剣士
いちにんとして．、、。
鬼ならば鬼神寄せずの身を尽し
文ならば大王訪うしの技を読み
経ならば棹我慢の体を渡さず。

神仏両界、神も王も悪魔もは、
妄想ですが

**神も仏も名無しさん** · 2020/08/01(土) 09:31:16.40

わたくしも、骨は折れるでしょうが
阿闍梨の自助論があるならば
３秒ルールなのか？
こう考えますね。上には上がある。おしゃる通りです。
阿闍梨として思いますに、
最後と才能があるのは、恐ろしいという物事に決まりますでしょう。慈しむも佳し、育てるも
佳し、居ずまるも佳し、３秒を
ゆるすのかゆるさないのか。
こう思いますね。ある方は、
天才にあるには、ノーズを知る
ことと言います。ノーズは結局
出張ったところであり、原意で
あり意味な訳ですが、日本語で
は鼻ですね。
ある方は、真言は神事作法が
四度加行にあるのに何ぞやと
おしゃる、古代神法を模由する
されはロマンがあるのでないで
しょうか。
其れが叶うなら３秒越えても
私は拾って食うかも知れない。
そう言うの何故か。
すべては罠からはじまる
すべては息からはじまる
すべては支配からはじまる
オシャカ様はそろ問い掛けて
いると考えるからですが
あ～、３秒ルールですが、日本
は高温多湿の場合も在るので
考えましょう。

**神も仏も名無しさん** · 2020/08/16(日) 20:04:28.21

ここだけ話、夢見の間にお話
ですが、小泉太志命に詔勅され
ある意味に死合を摘めたように
そう思いる。
斬撃に構えがあるか？
そうは想えない。
基本、右上段、左上段、右脇
左脇、正中段の五法意外ない
という気がしますね。
誇大な話、右大文、妙、法、
左文、船、鳥居に音無しの構えが居するのであるかも知れな
い。
其れは、神仏両界であって、
仮に、無音の構えであるならば
魂の拓き固める、霊の極め貫く
事をば静慮出来ないでしょう。
ユウナレバ、単著に古来に
幻魔大戦なる最終戦争という
はじめと存続戦争と終結戦争と
いうスパイラルを繰り返す。
だが、音無しに私くしは祈る。

**神も仏も名無しさん** · 2020/08/17(月) 10:42:35.27

犯罪者だろ？ｗ

**神も仏も名無しさん** · 2020/08/21(金) 06:38:19.21

私度僧に、真言を釋解すれば
ブッダというべきと結論付を
決定判断やるとる形態、
又は、メソッド方法的よりも
創世力として覚り、若しくは
如来への接線であり、接点と
となるストリーでないか
そう思うでござる。

現実をより有効に知覚し、より快適な関係を保つ
自己、他者、自然に対する受容
自発性、素朴さ、自然さ
課題中心的
プライバシーの欲求からの超越
文化と環境からの独立、能動的人間、自律性
認識が絶えず新鮮である
至高なものに触れる神秘的体験がある
共同社会感情
対人関係において心が広くて深い
民主主義的な性格構造
手段と目的、善悪の判断の区別
哲学的で悪意のないユーモアセンス
創造性
文化に組み込まれることに対する抵抗、文化の超越

**神も仏も名無しさん** · 2020/08/27(木) 10:28:46.15

実は、私くしには一つの擬が
ある。本生にシャカ・ゴータマ
さんが最後命終に悪魔と議論したのか。伝えには史実最後の
弟子との道義に終わることです
が
鑑みて、壺に納められた竜、
伝われる意生身するに、多分に
二次元世界から歪みちゅうことには非ず、揺らぎが存在しえる
また、三次元世界からは揺らぎ
自体自身の多様化を包含するの
でないのでしょうか？
そうやる事により、犬死と死人
、霊格と死者とを分別成すに
成佛解脱、宝生解脱を志す。
然るに、阿含経の色想観をみる
に人間は信じるコト、愛するコ
ト、感じるコト無くして生きている筈はないと考えます。
よて、シャカにより最後色は透明になく白色
にして修行道であるを示された。
第二の応供するに、複数の如来であり多態性、或いは、多様性
が現所で思うところであり、
擬に其れはありえるもしれない。
結局は、応供べき現出若しくは
現象は、如来とし、未来、夢、希望としあり、能力、熱意、責任
としなる、信じる事を、愛する事を
感じる事をそれら視るのであろうと

**神も仏も名無しさん** · 2020/08/28(金) 14:41:55.03

>>100
ちゃりーす！

**神も仏も名無しさん** · 2020/08/29(土) 01:13:54.45

>>100
開祖霊諭「今夜にでも・・・」

**!omikuji桐山靖雄!dama** · 2020/08/30(日) 17:18:50.25

http://www.hirakawa-shuppan.co.jp/pickup/index.html?action=genre&;genre=kiriyama

**神も仏も名無しさん** · 2020/08/31(月) 10:07:05.21

輪廻する葦で仕方がない事が
ありえる。人間程に過去と未来
が繋がるコトなく、また、其れが
故に心がありえる本能だけでは
ないとも思えますね。
仏教を含意する以上、解脱、無、成仏らを主眼する禅を無視が
出来なかった事情に依る。
シリアスに示せば、無念無想を
含んで無想無念に意として結果
する無双に立つ、ある面、禅と
真言陀羅尼(雑密からの純密)は
元始なる仏教にどちらとも近ぃ
とも言えますが、機徴機才なる
全機現、並びに、現成公案を
せしむるモノのでないか。
人間は機械工場でもあり、化学
工場でもあり、ネットワークの
何かと思います。
文化の皮肉であり初期仏教、大乗仏教、
在家仏教のノスタルジーであるかも
しれませんが

**神も仏も名無しさん** · 2020/09/05(土) 23:38:58.55

>>100
今夜にでも・・・

**神も仏も名無しさん** · 2020/09/10(木) 06:53:52.06

ガブッ、斜め前方から白銀の
光と。
私くしは、構え手が受けてが
なかった。今ならば、金剛サッタ剣道にしなむ割り箸のような
歩き方はしないだろう。
胸に関与すチャクラを意識し
丹田を整え肩を廻せるが如く
私は歩むだろう。
智にあいて理をゆく。すると、
アノクタラとは、世界カ、
自然力、人間カの相互かつ総合であって、仏佗(メシア)は一つ
の名言なのか。

**神も仏も名無しさん** · 2020/09/11(金) 13:17:25.58

私が思うが、霊障とは
畏敬と恐怖であり、また、
密教で上求菩提下化衆生と
申します。ただ、様式的に
素晴らしいと考えますが
上求という胎蔵、下化という
金剛なるつまりには、五鈷から
語れるのであって非常に
勿体無。けれどもが、深奥に住す
仏性或いは
仏性種子には有相無相、然る後に
有象無象にある問題も秘める。
そういった意味では、上層に
仏教が入りの前の道教の習俗に
無視できなざる事でする。

**神も仏も名無しさん** · 2020/09/12(土) 07:57:44.29

これを今述べるべきか思案に
ありますが、果たしてなるべく
私くし達は、國づ手の最初は
イイがただ飯が恐いちゅう所に
緑してはいません。
世界を救う大誓願というべきがな
国家から文明文化をも意識する
べぐ共存共有な事実を歩んで
ますね。ノストラダムス氏の
いう太陽だとそう思いますね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/09/17(木) 19:29:55.22

私くしも、いや、俺もビジネス
宗教とは、呼称され尚もし、
解脱供養の題材なる映画を
造作しょうかねとね。
全くもってでしょう。
しかし、ここでコマーシャルです。
成道
https://youtu.be/K_xTet06SUo
初法転輪
https://youtu.be/CwkzK-F0Y00
涅槃がございませんが

**神も仏も名無しさん** · 2020/09/18(金) 07:04:21.25

私にも、イエズスのいうは分かる。
おシャカ様も金ロの経典に
識る佳しに申される。
一つに因縁解脱により、
つまり、アノクタラによっては
世界力と人間力が、神であり
自然力と人間力が、仏であり
自然力と世界力が、魔である。
そんなように気がしますね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/09/21(月) 18:29:40.24

ちゅうことに、会社、事業、企業は
三位一体なのかちゅうにござりますが
会社という心構え、事業という実現、
企業という真実。ただし、真実とは
事実と事実の関係性と規則(ル－ル)に
任せる場あぃとも私案ですが
外国では機能体でしょうが、私的しては
人格と機能でのとも視るべきと申す。

**神も仏も名無しさん** · 2020/09/28(月) 17:48:16.99

兵は詭道なり。孫子・始計に
あります。まず、分かりにくい
明治維新よっての時の項ですれ
ば、誰も平等であって國士に
より國士たれは"、がによって、
川柳に明けても治めるめぇとか
打ち出しもございました。な。
しかしけれどもですが、現在に
見渡せば、英語は習うが何是に
フランス語は外国の方は問い掛けて
くるでしょう。思い見れば、
かもしれないが、よく言われる
ようにル―ツ志向が高ぃのでー
ハードソフトに視隼はなくて
寧ろ、ライフとコミュニケーション
というべきなライセンスより
な主義によってな気がしますね。
話をもどしますと、生兵法は
怪我のもとと云われますように
兵法家も占う軍師も、ほぼほぼ
命寿を完うしないのが三国志と
謂えるでしょう。例外に、孫子
は宰相に登り詰め獲た。
兵は詭道なり。至極、簡略です
が、これノをピンチはチャンス
と詠むか、果たして、是をまず計算
し、然るべき後にして超越せよ、と
詠むのか。心持ち次第でしょう。
白紙に戻り人問を説明する成れば
あるはあるにして、毒と罠が
潜む。天命殺に入る天命殺より
出る。其れが運という本体で
在ろうと思いますね。たぶん？
四諦ハ正道の正見での下に、
法と技と型があるのか、ではない
のか心置きしたいところですが

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/06(火) 11:19:30.08

あごうしゅう

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/08(木) 18:19:26.25

私論になりますが、
私的に、最大の天命殺で在ること
性格と体質と気質の分刻を自分自身で
それらを許せるのかでしょうね。
心理学はアリストテレスを始祖とし
現代での父はジェームスだったと気が
します。人間は刺激により反応とする
科学様な見方あるい方程式よって本質が
解明に至る。しかしがですが、歴史的に
自分では見えない無意識が、発見される
また、水直方向性に潜在意識、深層意識
となり今日では、刺激と反応の間には
実は何うかのエネルギーが仮定しうると
なりますね。
無理には、顕在意識と無意識なる潜在意識
に彷徨う何等かに、梵字仏か諸仏位の
方程式図により、祭儀礼に計らい、
エネルギーを混入する。。かもしれません。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/14(水) 12:37:24.82

私くしは思いますな。
シャカ・ゴータマ殿は何をしよう
としたのか？
無意識を反面教師とする学も
あります。流れにして本能欲に
ず構成される流れ自体にして、
言い換えるならば自己組織化に
なる実体ですが。
おシャカ様は両用見ていたのだ
ろうと考えますね。詰めれば、
シャカ弥陀一体の気がしますよ
説には、マヤ文明におしての
未来暦の終焉であろうですが
しかしにも、太陽系する所の
惑星の角度に同一するならば
太陽系と処する実体は終了終焉
し実体は今、現在公転存在し得ない気がします。
仮に、数学的に実存しえると
しても、阿含経に始まるように
ーつの生命としての上昇点が
映されるだけでしょうね。
大脳生理学で言う中脳、旧皮質
、新皮質には強く、逞しく、
より良くとなりますが、実に、
狩猟文化はプロレス、農耕文化
は格闘技に意味する宿題もある
でしょうと思いますね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/13(金) 07:51:31.46

メシア(仏佗)の法は、きのえ、きのと、みずのえ、、、五行のスクラップアンド
ビルトよりはじまる、状況と配置では
占い事によるでなくそう思えます。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/18(水) 09:17:19.25

あろう意味、神々の加護、神仏の意念へ
の祈りは、本能が仕事又は意志の残る姿
にも映る、あるいは、念だけと言う会社は毒だろうし、気だけと云う株式は
非常識だろうにも考えますが、果たして
人間という因に生まれ、人間としる報果
の結果に生まれ、縁にいう人間と生まれ
そのように様に、法宝は空海、道元の
両氏にするに視隼の内に評論が変化しますな。
知性と理性は、自由と平等は、人冴える
だろうかシャカよ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/19(木) 14:11:17.46

密教占呈術の起草点であるのは
般若心経瞑想もあり約いな思いも
ありますが、神仏への供養、或いは、
人間の滋養とは、おシャカ様に依る
食物、接触、記憶、意思という仏教の
載る所の段食、触食、思食、意食から
観うる発現（火）より発路(水)の
プロセスにおける九星学と識より生まで
の十二因縁縁起中の識から生までの９つのプログラム(アーナパーナより１２分を
考えた場合)に相続関係を柱にした、
また、ー盤で、中宮を除いた先天盤、九宮での後天盤に順空になる成道を看なせる気がしたのも
神とは、数なのか、体なのか？
知恵の輪ちゅうことで

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/22(日) 22:43:49.52

https://i.imgur.com/3zHLJmW.jpg

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/23(月) 08:35:46.72

三結を断じた者が預流だ、預流果ともいう。
預流向は三結を断じていない者だ。
三結を断じていないから、預流向は預流の聖者ではない。まともな人には常識だ。
だが、深山やユビキタスは、預流向は預流の聖者だという。まともな人間ではない。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/23(月) 08:50:01.78

桐山師は「修行の第一歩は我見を無くすこと」と言ってます。我見は三結の一つだね。つまり、三結を無くして預流になろうとするのが修行の第一歩なわけで、それは預流向の仕事です。この理屈が深山には分からない。これでは信者時代もろくな修行が出来るわけがない。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/24(火) 23:02:23.34

メシア（仏佗)の法、しかしけれども
オシャカ様は三転十二相で覚り、智慧を
拓いたする。宿命通、天眼通、漏尽通の
事である。これはこれで、オシャカ様の
スパルタ式でないか。また、「数」と
「言」と「字」の内に、ことに「字」に
依らずにおいて残るもの一切なくとき臥せた。
そうでないかと考えます。
阿含は小乗なのか？個人的にも反対なの
ですが、、、、
何により、涅槃経により最後の旅に置く
八勝処により宿命通を、ハ部衆により天眼通をハ解脱により漏尽通をせしむ。
三段階するに教えたのでないか。この事によりて場合、護摩と占術を反目された。
若しくは、ある意味、「数」と「言」
と「字」を越える意にする時点にもう
一つの宇宙をも完成せれる意にあったの
でなかろうか。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/25(水) 07:33:03.29

可用に、対峙がある心理学はオルボートですね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/27(金) 16:03:38.56

準涅槃があり成仏法が無い、辻褄が
合いませんが、ハ勝、八衆、八解を
そのままに属性を加えるとなると
無限に成仏法足りえる。
ままな、クンダリーニの臨床的な所見は
ありません。が、構成と構造と考えた時
生命の基底とする時間、空間、座標、
極座とありうる仮定なるのでなかろうか。
極座はスペクトル様熊にあって一意的
表面には表現不能でしょう。こことする
舎利供養に、足跡となると立川如法を
援用と足すに然らざるべきもあり、息災
、愛敬、調伏等等。
つまりは、四向四果総称相互なるべく守護霊格法が故に九定な成仏法が有りなような気がします。菩提心法金剛仏母元神
に。かも。
故、段食、体温、息とも
故、座標、空間、時とも
故、三宝、本尊、言とも
舎利本尊に見渡し見ゆる。
宜しく

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/30(月) 17:31:07.76

「開祖霊湯」バンザーイ＼(^o^)(^O^)／

「この御霊屋は、私の墓陵（開祖墓陵）の隣接地に建設する。
堂内には護摩壇を設えるが、堂外に阿含宗で初めてとなる
常設の柴燈護摩壇を建立する。」
(開祖霊諭、2020年9月、2ページ)

「それは「神力如意塔」を奉安した、
冥徳福寿基陵を持つことである。」
(開祖霊諭、2020年9月、5ページ)

「四十年を経た建物は、それ自体の修復が必要なのは
もちろんのこと、祖霊を祀る仏壇も老朽化がすすんで、
このまま御霊をお祀りしておくことが困難になってきた。」
(開祖霊諭、2020年9月、11ページ)

「私は、この御霊屋で、冥徳福寿墓陵を持っている諸君を
対象に、聖者への道を歩み、須陀オンになるための特殊な
瞑想法を伝授する。」
(開祖霊諭、2020年9月、15ページ)

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/30(月) 17:34:58.14

阿呆お墓販売バンザーイ＼(^o^)(^O^)／
名づけて「シュダオンお墓」バンザーイ＼(^o^)(^O^)／

＞『神仏両界の菩提所があなたを聖者ヘ導く
＞----因縁解脱に必須の正しい先祖供養と冥徳福寿墓陵』
＞(阿含宗教学部)
＞
＞冊子で面白いのは本文よりも、最後にある道場の一覧表です。
＞阿含宗本山が一番上にあるが、相変わらず電話番号がない。
＞道場の中でも電話番号がないのはここ一カ所だけです。
＞
＞もう一つが、墓場の柏原の住所がない。
＞別な宗教法人とは言え、その墓石の宣伝なのに、場所が書いていない。
＞非常にチグハグな感じです。

ドンピシャの指摘。
⑴ 阿含宗本山の電話番号が記されていない。
⑵ 柏原の住所がない。
ここだよ、ココ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/30(月) 18:49:29.31

確かに沽券に関わる。
大悲神変？妙にして、此処で大悲とは
四苦をあきらめるコトではない。
苦を明らかにし、苦の集を明らかにし、
苦の集なる滅を明らかにし、滅する道を
明らかにする意図であろう。
しかし、測られるコト、異にする。即ちに
神と指す。変妙なるコト常とする。
妙とは何か。
因に在らず、縁にありての故にスッからし
が妙である。社と寺と山によってしよじめに化導利生となる。幾分、妙が過去的
に回分重なるでしょうね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/01(火) 06:52:38.52

喩えるなら、三障とは
煩悩障とは、衝動と反応と
流動的で未完成、また、パタ―ン
として混乱。
業障とは、欲求と不安、並びに
秩序と恐怖。
報障とは、共存の崩壊に依る
収束し共存した結果になされる
近未来。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/02(水) 20:49:06.67

前からどのようにしたら、阿含
は大柴燈を修法しうるのか。
ー言で言えば阿含経を依経と
よりますが、空海さんと道元さ
んと三十七導品は異なる。
これは、真に誠に心取、真に誠に
身立というべき理由がある。そう思います。
おシャカ様の時代に、
非バラモンの仏佗、バラモンの
仏佗が共立していたという背景があるのでないか。私くしには
考える。阿含密教ならず阿含
真正面で行く。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/04(金) 20:02:29.61

カルマを中央に思慮しますと
アラーラ・カラーラとの静寂で
の対比になるじゃないですか。
多分に人間というコトに戻しま
するに、死後する後に残席あるは仕事か、意志か。
十全に真っ当ありするなれば
そうなると思います、、、
解脱より解脱を云うなれば、
如来の法、並びに、涅槃の界を
示召される初法転輪のちの
シャカの実質だったのであった
のでなかろう。
自然自身、世界自身によっても
関与出来ないされない本地のみ
だけであるのでしょう。
白銀は、同じに、地火風水青
黄赤白光明虚空と十遍を制する
コトに、祈りだけとなり似て、
空中にありける姿のディストクールな物語を連想する。
しかなれども、舎利子たる「定
」たる即ち、命たり
目健連たる「精進」たる即ち、
力たり
継ぎし、阿南たる即ち、極光に
相応ではないだろうか。
ふと、そう私くしは思いますね

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/06(日) 17:50:05.29

純朴に、たくましくなる靖雄で御座る。
して視るなら、女性は成仏しないとは
いいません。神仏縁により近きは、女性
に寄るかもしれないですね。世界によって
女は作られる。ハッ、そうですか、、
多小仏教には、女三界家は無し。という
けれども、これは時のままのありすべし
ちゅうに―種の空如くにありましょう。
女性の方が怨念が残り易い理由ですね。
男の方は、空間と座標を編集、交換、復元
にしぶとく貫く。結果、空間の逆進化
して変に矮小になってしまうのでしょうね。
私くしは蔑視的な気打ちは、無いつもり
ですが、完全仏教はあきらめなれない。
ある意味に面白く女性が男性に理想に
生まれ変わり望める絵のような世界に
あってもイイでしょう。
古来に神はあまり祟らないという。
そういう加味では女性の怨念は祟るので
すね。存在から実存への解きほとどくまで・・・

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/08(火) 04:20:04.83

私くしであり私くしの云うべき依経と
する阿含は、転法輪であるのか？
おシャカ様は、成道のみだけが念いで
あるべきはずであるとそうなるべきな。
転輪ではのみ在らず、転法輪をならす
は、依経たる阿含経に包含されてはいる
ものであります、故に非バラモンである
仏教立場からは六師外道あらゆる出世間
のみだけは存在し得ませんが
ただ単に、各師なる経道に対峙すべき
修道が内存残りあるのでなかろうか。
それは、ー種に白骨観、不浄観などなど
なりに、六道を周辺にあたわらずべきが
人間と云うべきしか他ないのでないか。
ただ、現代人として危惧するは、人の脳なる
文化システムと人体としての脳機構での
生物学的脳機能だけであるのかもしれない。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 09:02:24.68

私くしにおける私見でしょうが
「カルマと霊障からの脱出」、
「愛のために智慧を智慧のため
に愛を」と上述しました。
生物学的脳機能に有り様とは
意識と感情というべきな、つまり、なされる創造カは必要性な
るべくと考える。
依る一つの阿含経の読み方
とあるのは、詩仙の国であるだ
ろうと云うのでもあり、且つ、
同代に文明するに、大いなる国
、統べられあるに詩句なる国、
為らされる透明の国、
四極化グローバルにありうる
様相のでだろう。
これを、眺める見渡すかもしれない
高い倫理性を備えうる生物学的脳
生活的文化が有り様ではないか。
確かに、チベット仏教は一つの
完成とは信じているのだが、
交流交換における医療施設の
諸事は此処等に理由するがあったのかもしれない。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 16:56:39.97

阿含宗さんの公式発表で、解脱供養(一体１０万円也)の霊視を
しているのが「霊視五人衆」だそうですね！
一体、誰なんでしょう？
いい加減に公表したらどうでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 16:59:34.11

>>153

五人衆の正体は下記の①～⑤の阿含宗重鎮さんです？
みんな知ってますw
①Ｗ田猊下
②Ｗ田猊下
③Ｗ田猊下
④Ｗ田猊下
⑤Ｗ田猊下

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 17:08:20.36

>>154は、正解ですねぇ～！
「霊視五人衆」は、W堕が苦しまぎれにテキトーこいた作り話。
つまり解脱供養系(冥徳解脱供養も含む)一口で10万円ぶったくれる
わけで、それが惜しいから、桐山生存時から「霊視五人衆はいた」
と、偽りを言ったのだ。
ハイ、ババアは嘘つきなので聖者ではありません。
W堕ババアは凡夫悪人のロクデモナイ糞ババア、確定。

霊視五人衆と言われた坊主型らは、「えっ誰が？？」となった筈。
彼らは、赤丸が付いた戒名帖を元に、戒名辞典で戒名をつけて
いただけで、赤丸の霊視なんかしていない。

霊視五人衆を公表するとしたら、
①W堕猊下
②W堕猊下
③W堕猊下
④W堕猊下
⑤W堕猊下
しか、答えはない。

いずれにしても、強欲なババアが10万円ぶったくるシステムを
手放したくなかったいうこと。ようするに、桐山さんが最晩年ボケ
しまって、ただの爺さんになっていた時に、W堕ババアは赤丸付けて
勝手にやっていたわけだよ。「自分が前から丸付けていた」とは
言えねえから、「霊視五人衆がいた」とかテキトーこいたということ
だろう。これで全てのつじつまが合う。
ゲラゲララw ロクデモナイ屑、氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 17:11:23.44

阿含宗なんかやりすぎると頭がおかしくなりますねｗ
桐山さんに心酔して目の覚めない奴
哀れです

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 17:56:28.73

阿含宗でも何宗でも同じこと、やり過ぎては頭がおかしくなるのです。
深山やユビキタスが典型例だろう。
桐山師に心酔したとしても、節度は考えないといけない。
桐山師にしても、有り難迷惑になるだけです。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 18:16:46.94

>>157
なんで深山氏とユビ氏がおかしいのですか彼らは普通に常識をもって批判している
とくに深山氏に関しては擁護側の擁護にもなっていないハチャメチャなこき下ろし
攻撃に対して事細かに反論しているだけ、それに対してまともに答えることが
出来ないでいるだけでしょう。
あなたはやりすぎではなく桐山氏の心地いい部分の教えだけを勝手に解釈して
修行したつもりになっているのでしょうよくわかりますよ
たとえ桐山崇拝者としても自分で勝手に作り上げた桐山氏像を崇拝している
偶像崇拝者異端者、それがあなたです！

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 18:28:50.84

>>157

妙なことを言いますね。
アンタは、阿含宗をやってもやらなくても基地害でしょうw
阿含宗スレ住人は、アンタのいいかげんさ、狂っている言い分
をぜ～んぶわかっているからなw
安心して奈落に逝きな。

阿含宗にいてもいなくてもテキトー。
阿含宗にいてもいなくてもテキトー信者。
阿含宗にいてもいなくても全ていい加減な爺さんなんだろうよ。

なあ、そうだろう。クソジジイw
おまえも「開祖霊婾」支持者かよ。W堕中層上大好き派か？
「霊視五人衆」支持者クズ員かいwww ゲラゲララw

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/09(水) 18:31:37.29

>>157

「霊視五人衆」＝ W堕猊下 W堕猊下 W堕猊下 W堕猊下 W堕猊下

いいな、分かったな！

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/11(金) 13:52:09.88

怪物ですな。良くも悪くも
海彦山彦を視察するに、スピチュアルである
見方するが、山であるか海で
あるかをーつ背後霊とー種
自縛霊の表象とあるなれば
但し、霊の性格ような模写
だとすれば
霊格を深めて、現状、守護霊守護神における
性状的には即身仏、即身成仏、
即身是仏な限界ともな私度僧
すとも五代ぐらい必要を
感じまずね。ありゆる、供養を
もってすれば、支配霊の種策に
ー意なる守護霊、司導霊、支配
霊を感得しうるとしても、首里城
に似て燃ゆるかもしれないし
常識に越える物事での故にだが
とも謂えるでしょう。
人は、世界に似ている人間が
３人居ると言いますネ。どうなるので
さしゆかないをのベのベと

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/11(金) 17:25:40.05

>>161

安心しろよ。
阿含宗には守護霊を作る能なんてねえからな。
桐山靖雄の言ってたこと、やっていた事、駄弁っていたこと、
全てデタラメ、インチキだからなw

おまえも、こんなヘタれスレで、キチガイの意味不明発言
してんじゃねえよw このキチガイ野郎w
ふざけてんじゃねえぞ！

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/12(土) 12:21:56.24

思いつきには、「たとえ亙石や木ぎれ
にてつくる宝塔の」
人問の宿命という司配霊、
人間の天眼、或いは、天願という
指導霊、
ここ漏尽ありきなきに守護霊を
位のすともにあれ。
司る敬に仏舎利であり宝珠と
ありて在るべく、なくて無きべく
恭敬礼拝と奉献する次第から
申す諸省でありうるでしょう。
先制磊磊に、ご先達人方々と
仏道を成ぜんに
色受想行識からの四果とハ向な
る各々に相変化とたたあるのでないか
即応し、肉眼、天眼、慧眼、法眼、仏眼
という金剛頂経五眼にとも予想します。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/13(日) 11:11:46.13

最終章、儂にあるなるのならば、
桐山のバカは垢抜けないナ。
ピンガラ、イダー、スシューム
の改造論は、チベット仏教開祖
ー者に依っている。
シャカは想受滅に入りよって
祷りとなりて現世を過す。是
あたって、静止、動向、流路、
介入、流出の構成非想非非想処
より滅想定から三十七道品をも
定む。是何らか種類な選別を
含む意図は見られる余地は無い
。
そう思います。が、利、衰、毀
、誉、称、言幾、苦、楽に越える用には心打たれるが
難しく頑張れよ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/19(土) 14:53:13.10

霊障を受ける。イヤ、受けてい
るのか。カルマにしたか。
ウーム、かっこ付け過ぎですな我が我は、ここから始まったのか
そう思いますネ。
我が徒は、舎利に係らず。
ではないでしょう。
詩仙の国、大いなる国、詩句なる
国、透明の国である四辻中心に
立てよ。釈尊は言われた。
その前には何も無き国がある。
阿含経最古層、スッタニパーナ
そう説く。少なくとも私くしに
そう聴こえる。
祭祀空間的世界が全て哭く。
そうではない。全ては相依性なる
因果律を伴う。ある面、
古神道の人付き合い、仏教の
人間関係、真言の精進力により
仏舎利を舎利を一つに斬る。
生と死の確率点の共存、乃び
共時性の成立であろう確率の永続であるだろうなァに一期一会に
ある気がしますでしょう。臨済宗気味ですが、何しとんネン話
でありますな。

**神も仏も名無しさん** · 2020/12/23(水) 11:05:51.13

慎み考えてみますと、
因縁解脱門、仏性改造門、求聞持開発門
なるような、欲界、色界、無色界に
なちゃうんじゃないか？
気がしますね。

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/01(金) 11:44:27.03

帰謬的だが、輪廻する葦では、自我＝アートマン
であると云う。
しかしにも、
求聞持開発門では、法、律、経
仏性改造門では、戒、定、慧
因縁解脱門では、仏、法、僧
に重きを置かざるをおえない。
「求」とし師なくして天地感応を持つ、「聞」として真如妙理
を覚る、「持」として
入我我入に谷響き惜しまず。
ただ其れは、教育との両輪であって
補うのは清らかさ正しさ美しさ
の与陰とならぬ幾つもの心なのでありうるべきでなのしょう。
だからに、広義な経より高邁な律
より守るする法が得られるのだ
と思います。一切智者としー切
勝者とし、ー切智者の中にー切勝者
及びのー切勝者の中にー切智者の様に
輪廻と作用になる無明の逆転ならび
死の反転あるのでなかろうか。
三次元用な様式に曰わくすれば
超越、統合、関与に及びに
自性、受用、変化に於ける等流
とでもなかろうか。
また強めて言えば、
道徳(輪廻)破壊論者に対し三相(苦、無常、無我)の共相を、
邪命輪廻論者に対し死骨観を
道徳懐疑論者に対し不浄観を
順世否定論者に対し十随念を
懐疑否定論者に対し十髄処を
相対苦行論者に対し四無量を
六師外道の論者に対する応答する法があるのかないか？
「中論」は縁起無自性空を通じ
て人法ニ無我を明らかに「ー切智」を得るとある。

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/06(水) 20:03:24.06

気分的には、
大髄求を以て衆生出世間の願望
に由るか、或いに、八勝処と
なり色想に推して白くするか？

日本風に息吹永世通ず、
まに、無明上り、火の神、水の神、風の神にして、幸魂、和魂、荒魂、奇魂
を魅せ、して、直日魂に如く、感するに
木、火、土、金、水を変じ、
十柱を成し、五亡を給えるに
火と空解、水と金にゆえに
与えて六神となり、此十二極を
転ず、彼に、空天地により
地、水、火、風に訪う。
行にして、阿に寄る四大造身と
三転するれば、無明と行の隙間
は埋まる。気がする。

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/08(金) 07:51:16.47

桐山の出鱈目には困る。
三福道に然り賭するは、
社会の器「三福業」と人間の器「三善根」
の遺留に寄るが、法則のみであって
図でありパターンである作戦はない。
寧ろ、世界観はないだろう。
現実性には、図と有り様なる景色が無い。
阿含経にあるは、
経済と云う「三福業」
金融と云う「三福業」と「三善根」以外の
三供養品
行政と云う「三善根」
なのだから

わかって筈だが
呼び混むは、相対主義、苦行肯定、
素体集合論理であろうが

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/13(水) 13:10:06.79

「ありてあるモノ」、「ながれ
つくモノ」に、真意を問う。
ヴァイシャーリー疫病譚に
おける、つまりは、ー舜ー舜の型式
と確率相変移に由るでしょうね
刹那なる説ー切有部と定在なる
経量は、人体としては、生活な
計画、実行、評価、改善に似て
いる
亜全体と全体とで培うでしょうね
刹那に計画、改善するフィードバック
ループと定在にマネージメントループする
２つ回路の実存があるでしょう
「えい」「やー」「た一」「だぁ」と荒恵比寿が、しかし、
「とりゃ」に大黒天が、まぁ、
要は、有様と有り様の相互に
多神論が分割は場合でしょうな
釈迦とシャカ族のダイバダッタ
の議論第一の写し絵、また、
大乗仏教の資底とも思います。
愛は犠牲を伴う、しかしながら、
ときたま、愛は奇跡の祈りと
なる
(エジプトなのかインドなのか)

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/21(木) 12:31:22.03

聞仏所説。
戒、定、慧に身ロ意の関連を
視るとき、相依性なる関係が
仮説可能である。が、しかし、
同順な三体問題には適当な解は
ない。解釈そのものが成り立つ
事はないが、制限化で妥当性が
あるならば、梵我一如として
名々を生成せしめるのでなかろうか。
梵行であり、３体中ー体における
止息でなかろうか。太陽歯車の
ように３体由来の用があるでしょう。

確かに、心(王)を認識する中論
から心（王）を除き、認識のみ
とするのが略的なろうが、唯識
なので、まぁ、何が判断するのかは残る。
歌舞伎過ぎるのか。偏り。
幼稚稚拙とされるが
ある意図、ヨーガの実験とする
に、物質原理、精神原理と場合
するなれば、金剛頂を精神の属性
と胎蔵界を実体するよう人間に
金剛界、胎蔵界への実習は、正しい。
ＤＮＡを本性の本学に回すれば、
真逆だろうか？。了了。

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/26(火) 13:04:24.04

ナマステ一。
八レルヤ。
シャローム。
かみのご意志とともに。

舎利信仰を思いまするに、第一の義認識
に、正装律儀な様式に惚れたのですが
本尊にあるにして異称が複雑ある訳は、かも知れませんね。
ですが、本体論としてはほうきょう印
陀羅尼塔な気がする。

ということで、おさがりでも借りて
チゃムでも踊れ。

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/30(土) 18:58:14.93

オン　チシュッタ　マニ　ジュンテイ　アパラジータ　ジャエンチ　タニテイ　ソワカ
の印はどうやるの？

**神も仏も名無しさん** · 2021/02/05(金) 12:53:37.22

亜全体なる存在。
全体と亜全体と部分の支衛。
部分の実存。
身ロ意は、そのようなモノなのか。
或いは、生物の定義なる細胞の
実在(細胞膜)、基礎代謝、繁殖
各々如くにも感じる。
しかし、悲しみより始まるなら
可能性に過ぎず、慈しみより
始まるなら実行性に余るかも
知れない。シャカよ、果たして
そうなのか。舎利いや死人信仰
で無かろう。慈心と護と思惟に
よって実現性なかろうか。

**神も仏も名無しさん** · 2021/02/20(土) 08:02:53.34

与太話でしう。
慰霊とは、思うて感じますに
是大明王。無其所居。但住衆生。心想之中。
釈迦如来。久遠成道。皆在衆生。ー念心中。
文殊大聖。三世仏母。教化郡生。速証菩提。
ー切有情。皆如来箴。普賢菩薩。自体逼故。
地蔵菩薩。以大慈悲。若聞名号。不堕黒暗。
其後当作仏。名号弥勒。広度諸衆生。其数無有量。
我此名号。ー経其耳。衆病悉除。身心安楽。
其切功徳。慈眼視衆生。福聚海無量。是故応頂礼。
勢至菩薩。動三千界。光明法門。利益衆生。
ー念弥陀仏。即滅無量罪。現受無比楽。後生清浄土。
ー仏成道。観見法界。草木国土。悉皆成仏。
ー見阿字。五逆消滅。真言得果。即身成仏。
大満虚空蔵。能化有情願。我今帰依礼。―切皆利益。

何の気を負うか何の念を放つか。
仏陀と菩薩、或いは如来累々と思いますね。

**神も仏も名無しさん** · 2021/02/20(土) 21:53:49.88

ぜだいみょうおう。むぎしょこ。たんじゅうしゅじょう。しんそうし
ちゅう。
しゃかにょらい。くおんじょうどう。かいざいしゅじょう。いちねんし
んちゅう。
もんじゅだいしょう。さんぜぶつぼ。きょうけぐんじょう。そくしょう
ぼだい。
いっさいうじょう。かいにょらいぞう、ふげんぼさつ。じたいへんこ。
じぞうぼさつ。いだいじひ。にゃくもんみょうごう。ふだこくあん。
きごとうさぶつ。みょうごうえつみろく。こうどしょしゅじょう。き
すうむうりょう。
がしみょうごう。いっきょうきじ。しゅびょうしつじょ。しんじんあん
らく。
ぐいっさいくどく。じげんししゅじょう。ふくじゅかいむりょう。ぜ
こおうちょうらい。
せいしぼさつ。どうさんぜんかい。こうみょうほうもん。りやくしゅ
じょう。
いちねんみだぶつ。そくめつむりょうざい。げんじゅむひらく。ご
しょうしょうじょうど。
いちぶつじょうどう。かんけんほつかい。そうもくこくど。しつかい
じょうぶつ。
いつけんあじ。ごぎやくしょうめつ。しんごんとくか。そくしんじょう
ぶつ。
だいまんこくうぞう。のうけうじょうがん。がこんきえらい。いっさ
いかいりやく。

**神も仏も名無しさん** · 2021/02/21(日) 16:09:25.58

まぁなんです。
身口意を、各パターン、各バランス、各コアと
すればなんなれば、コアとは体格深層筋とか、核に
中心部とか言う風なコトですがプラスアルファ
智して光明真言も唱えた方が、二人行道です。と思いますね。

**神も仏も名無しさん** · 2021/02/28(日) 13:37:48.22

人間の本能は頂き感ずることができますね。
ただ、現代人として惑います言いますと
金銭の威力、人生論や人生の意義、道徳性、
審美観、基本な観念を止むなくない気が
しますから、本格的な美しさ、理想的な
美しさを失いつつあるのでないか?
そう、思いますちゅうことです、罪の文化
であり「神」という拠り所、恥の文化で
あり「世間」に対する恥とする真心とべき
それぞれの良心はどこに向かうのか。

チベット仏教の北伝によって、これら
は、等しく一つの潮流であろうではないか。
大正頭は私くしはこれ信解としますが
潜在集合意識の個では全くない、では、
ない顕在意識における集合的無意識なる
運命への挑戦、私の傳う三福道とする
意志は、事、行、理に明かしますように
御願手することなる拝あげ手、御願手や
ることなる押し手、御願手なるこねり手
一人なるならいない舞鼓なに似る分かる気
がしますね。
が、潜在意識よりも、よってもチベット仏教に
いう超意識を住まうに給わんする本性
を道ならんと謂う事であるともしれません。

持仏の意味関係はどうなのか。不空訳とは
＝三身（法身・応身・報身）の義。
者＝一切法不生不滅の義。
礼＝一切法相無所得の義。無調戯の義。
主＝一切法無生滅の義。無比法の義。
礼＝一切法無垢の義。法々成就の義。
准＝一切法無等覚の義。甚愛敬念の義。
泥＝一切法無取捨の義。陰蓋除去の義。
娑婆＝一切法平等無言説の義。語言和雅の義。
賀＝一切法無因の義。諸根寂静の義。
阿含経の三賽品を孵りみればこうなるのかしこ字義押してごまかす方便あろうが
という思いがします。仏陀は頭から骨盤まで繋がる
首をまわして振り返ることは出来ないとお釈迦様
はおしゃるので俺は叱られるかもしませんが

心の道具、マントラは正しいでしょう。マントラム
が少し足りなく世界が変わってきたの。
目標のあと、真言と入り、目的的な秘伝を思慮す。
給わんと欲する素直な心が叶えるならば良いと
そう考えますね。

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/01(月) 12:29:11.21

人間として自由が無いと云うのは、体たらくとなりますでしょうな。

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/05(金) 12:53:21.33

オン・サラバ・タタなんとな～
仏法僧にじゃん。ではなどと
僧倶、僧心、僧慧に似せるに
オシャカ様が居たのだから仕方
がない。
流れとして、文明の異熟、文化
の変化とするも好し、
備えるを具えるを得る。
経歴(人生あるい古道古径)を得る
在るにして有るを得る。
言い換えれば、解脱すること
に、然(さ)れば、寸毫に坐(ましま)
す君へ申し待(はべ)る。と
大仏祭・・・ですな、たぶん

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/10(水) 12:53:54.24

地獄道－聖観音、
餓鬼道－千手観音、
畜生道－馬頭観音、
修羅道－十一面観音、
人道－准胝観音、
天道－如意輪観音
という組み合わせになります、台密と東密では、
不空羂索と准胝が、異なり七観音での合流とする。
准胝を主従に、縦並びに横の
因縁も種々累々など
時間軸の金剛頂と空間軸の胎蔵
推して阿弥陀仏するハ示現から
三煩悩、三毒の苦とをみる。
縦の因縁に、修ー人ー天を
横の因縁に、地ー鬼一畜とを
因縁戻し因縁返しな修験道義も
思う。始源となするに発菩提に
准胝をおくも良しとされよ。

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/11(木) 06:16:51.51

仮にしても、末世を醒ますが
に縦の因縁のみ在りぞやと
注記する心のみぞとするならや
斧山さんの明からせられる
堅固妄想、虚明妄想、融通妄想、
幽隠妄想、罔象虚無顛妄想
５つの要素とみなす色受想行識
の幻影来る戦いはそこにあるのでしょう。甘言まことに魔境にも似る。

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/17(水) 15:05:10.48

でまあ、無茶振りにとでもサ。
仏眼にも仏眼仏母までいかないなら
五悔(一切恭敬敬礼常中三宝)か、
五大誓願でぐらい躱すべきな。
１人称のだからでしょうと思うが
行ってら～でも

何が何でも道はとこなく好きですな。

営業は、込み入り無いなら何が残るのか。

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/18(木) 20:53:21.01

でまあ、地水火風でつかね。
円鏡終式宝生解脱、
等性砕式
妙観滅式
成作空式
法界術式宝生解脱
表現的には、鬼滅の刃より借りるが
一舜の瞑想です(想像？)

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/19(金) 07:51:02.05

でまぁ、法界′術式がそなうなら
因縁果でおぼけましょうから
仏母の二本除いた、金剛手の勝負な
人柱話。

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/21(日) 22:21:06.07

保守

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/22(月) 21:05:29.96

阿含宗なんて鼻くそだよなぁ

**神も仏も名無しさん** · 2021/03/24(水) 23:14:38.68

お元気ですか。少し、元気がない。
もう一度、元気です。
大正頭やぶんぶく茶釜、仏舎利ちゅうに
元気ない。
由来、閼伽香水と言いますのは、印度に
おきましては来客の足にそそぐ、また、
食後のすすぐに供じますところのスイ
ですね。
釈迦の梵字ありますに腕を献じて

以本清浄水
洗浴無垢身
不捨本誓故
證成我承事

でまぁ、

金剛薩捶摂受故
きんこうさったせっしゅこ
得為無上金剛宝
とくいぶしょうきんこうほう
金剛言詞歌詠故
きんこうげんしかえいこ
願成金剛承仕業
げんせいきんこうしょうしじょう

御足を拝し奉るにもほどがある。
そうなんかい。

**神も仏も名無しさん** · 2021/04/05(月) 08:20:36.87

駄文でっていうことで
屋敷浄霊の前行なす霊障護身と体堅めは
地結、飛違、不動根本よりあっての
だけども、飛違は飛影でもあって、
是れありてあり、なきてなき、是れ
なき、それなきてなき、ありてあり、
それあり、ありて生じなきて滅すべき
つまり、陰陽道の皿埋め、皿合わせと
いうような咒防止であるだろう。
本気には波動を模する飛違により、
ある意味
念処する如きところの霊祉に願うので、
体堅めでの魂鎮めなのかも知れない。
駄文です。

**神も仏も名無しさん** · 2021/04/09(金) 15:04:12.02

邪魔を載ってない、一つの事相としては
信仰的な宗教的に、真言陀羅尼宗に然う
が、しかし、奥の院に座される空海殿を
以て御遺告なりの如意珠のあらましにては
緒るに別等醍醐立川なる存在を可塑ある
という視点で留意したい。
別に守護自在者の男性格が観音でもあり
准低は女性格を示めすがもあろう。

話を戻し、ーつの単な仮定だが、準低の作さな仏舎利として、
正報、依報次に、表煩悩裏煩悩
依法、胎蔵ー内縛、金剛－外縛、正法冥合とし変化法身ダト宝珠を思考する。
そういう面を思う、当然、準低にも
護摩するもあってあるのだがね。
実際、種弥山にての仏壇と秘密曼荼羅壇
との礼磐兼ね合いがあろうけども

**神も仏も名無しさん** · 2021/04/14(水) 19:27:34.61

ー言ならばー日ー点ー界では、ない。
行法方からはダライラマ氏との乖離か
潜んであったのは
非常に居たたまれないでしょうが、
人間と比較して確かに時のほうが大きい。

**神も仏も名無しさん** · 2021/04/17(土) 12:37:00.87

阿含経を依経とする言いますが、勝手が
微妙です。データの哲理に基づく根拠
数値では無く、全くな数字の悪魔のよう
つまリ、実数字でも企画的にはどのように
表現性が可能にもなる。確かに、正答が
有り得るかゆえに数学は面白いし、正解
の手順を貰えるコト自体が楽しいでしょう。
幾度と問う問題ですが、おそらくたぶん、
シャ力は思想家というより分折家な如く
哲学にに近い、ラビにも言われる通り
道徳論よりから精神論に入り宗教的なる
べくありようは途中とも云えますでしょうね。
シナ仏教は、その大意のなかで儒教と
道教に題を課するバラモン教と仏教を
同時に吸い込んだ。これが一つならば
「天」と「地」の間、「神」と「鬼」の
間と目す「天人合ー」近くなる思想となるでしょうか。
揶揄に数字だけによる修辞学が結実を求む
姿勢がに強くあるのでないか、又は、
自然界を主査する人間性べくな自乙同ー
性のより結果でないだろう、強く歴史の
写像になるところです。
幾何学的、代数学的に座標を含めた回教
に負われるも自念あるべき故は、楽なる
思想並び苦の思想の合わせんがために、
仏陀は呪われている。如来誓願事納める
あの世とこの世を繋げるを賜わんカと
有と無を解脱するカをあらんことを
ですので、阿含経の数とは考古学に元る
人生経験を成した表現性と私くしは考えます。
広く浅く、深く狭く求道によりであるのでシャカ国は受けきれなかったそう思いますね。シャカ族自身は続いて存命してます

**神も仏も名無しさん** · 2021/04/19(月) 20:25:26.21

きちがい隔離スレになってる

**神も仏も名無しさん** · 2021/04/20(火) 12:37:43.16

理論的には、無限の質量無限の重力中に
特異点とする宇宙銀河も否めませんが
寂静に虚空の無より生じる我を、
中観派に心王に全がいずるとみるなら
誓願と大悲なる考慮を誓願のみに託す。
でまぁ、５代関与しているならば、客観
的には２０％の変移するのかもしれません。

**神も仏も名無しさん** · 2021/04/22(木) 20:27:20.94

衆生無辺誓願度
煩悩無量誓願断
法門無尽誓願智
仏道無上誓願成

衆生無辺誓願度
福智無辺誓願集
法門無辺誓願覚
如来無辺誓願事
菩提無上誓願

命司る大いなる存在よ
らさぶるの魂は天空の身許に
残されし旅のこころを
母なる大地へ返す御業を我に与えたえ
母なる大地よ
器が返るべき道しるべを我に示せ
人の子を安らかに送るために
レクイエム

**神も仏も名無しさん** · 2021/04/27(火) 19:27:10.12

どうでしょ。
宗教運動から社会運動へ。
いいんですが、本体があります
からなので社会運動から宗教的
運動のベクトルもあろうかと。
けれど、仏舎利宝殊を持たない
仏縁とも云えます仏願とも
なれど、ものごころつかないに
仏縁仏願ちゅうと、土地土地に
倣うと云うが、全国区的に立ち位置は候ではいかないでしょう
説明的には、準低観音経の題の
次に四誓願が入り、全項読みの
後に五大誓願で間が揃う。
とまぁ、人間とすると節なる
増殖と分裂、又は、公平と平等
を思念なれば、その前段には
おきて、しきたり、ならい、ながれ
若しくは、古い言い方でしょうが
独立的自我、社会的自我ちゅうこと
かもしれし、体、性、用なる
存在、性質、働きと仮設し、
用を複数感応すれば、体を
名付ける得ない、しかしながら
阿弥陀仏は心の内にみるもの
であり、大日は人間存在前に
体がある。このは二通りですが
流派に依る。

**神も仏も名無しさん** · 2021/05/08(土) 10:32:07.77

一つ言えば、仏教と道教の違い
は、大乗仏教に示されるならば
大慈が仏教であるし、また、
相互に道教もこれを現在含み、
ですが、仏教として大悲は観音
あると仮説し、道教は大慈は
観音由来とする。

本旨的には、体重を図ると身長
が変わり、身長を図ると体重が
変わる。掟と流れのような変換
法則でしょうが、私は仏道が大慈であり観音は大悲であるそう思いたいですね。個性と本能は
生まれながらそなうる。
ただ、作用は等しく同じ反作用
を伴う。信念と自信の二つの支点
からー点定める曼陀羅思考は
少ない。

**神も仏も名無しさん** · 2021/05/13(木) 12:17:24.18

平文にすれなるば温度差が、
残るでしょうけども、心と夢を
鑑みるに、例えば、心字池は
専修仏教が流布布教されたる
鎌倉時代、属に、鎌倉仏教と
述べられる頃流行しました。
空よりみるなれば、「心」となす
草書体に形づくられる庭園の池
ですが、私くしと想いまするに、
色受想行識につくられる五段の
池が「心」であるよう考えます
。ならば、準低は金剛仏母、
七倶、最勝など観音部、如来部
をみるなれとも、過去七仏する
プロトタイプ或いはプロトカルチャー
に思うべき気がしますね。
現実的には天賦運賦の己は如何に

**神も仏も名無しさん** · 2021/05/18(火) 14:41:02.61

【口淫仏陀】性交教団・幸福の科学　の正体
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/3979

「全裸になられ仰向けになった総裁先生の足の間に

全裸の彼女が正座して入り、彼女は両手で

総裁先生のペニスを大切な宝物を両手で

おしいただくように包まれました。

しばらくしごかれると大きくなったペニスを

口にほおばり、大切な尊いものを

いとおしむように口で愛撫されました。」

「彼女は正座からうつぶせに寝たような形で、

口に総裁先生のペニスを愛撫しながら

両手のひらは総裁先生の腹部から乳頭へと優しく撫で進み、

円を描くようにまた腹部に戻り、

さらに乳頭の愛撫に移る、そんな仕草をされたと言います。」

**神も仏も名無しさん** · 2021/05/18(火) 20:40:05.79

自称元阿含宗信者だという深山とユビキタスは、正常な人ではない。
NHKのオウム真理教事件の特番では、頭のイカレタ元オウム幹部に、深山との仮名を与えた。
ネット情報を調べた上で与えた仮名だろう。
偶然の一致と思うのは、能天気過ぎるよ。