阿含宗という宗教３０１
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５ｃｈの過去ログ（２９０〜）「阿含宗という宗教」で検索してください
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
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前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1547021061/ >>37探究者2019/02/11(月) 20:16:42.18ID:x+X6Ow9M
>少なくとも、私は、擁護側の人生の先輩方を「バカ」と罵ったことは、
1.5来補さんの罵声は昔から有名で、彼はいつもこんな調子です。
>>39は十年前の彼の罵声で、「如来の子孫」は1.5来補さんです。
日付けと時間を見れば、機関銃のように一行書くごとに
相手を罵り続けている。
一行を書くのに罵らないではいられないのです。
人間に対してどころか、1.5来補さんは釈尊への罵声でも有名な人です。
桐山ゲイカの言う霊障のホトケでもいるのでしょうか。
親から二言目にはバカなどと罵られながら育つとこんなふうになります。
暴力を受けて育つと自分も子供に暴力を働くのと似ています。
教祖が「このバカつまみ出せ」ですから、信者がこの有様も不思議ではありません。 >>37
1.5来補さんは
私の書き込みに対して岩波仏教辞典に書いていないことを書いたホラ吹き野郎と罵りました。
私は岩波仏教辞典第二版に書いていることを示して謝罪と訂正を求めること約30回
しかし未だに謝罪も訂正もありません。
人間のクズと呼んでいます。
自分が間違えていたら訂正をして謝罪を することは当たり前のことではないでしょうか？ ユビキタスさん、深山さん、坂道さん、私もそのように思いますよ。
擁護側の先輩方は、そもそもここが阿含宗を批判する板だという前提を忘れて
いるかもしれませんね。
批判を書き込むのは当たり前ですから、感情的にならずに、擁護側の意見を書き込んで
くれたらいいと思うんですけど。（笑）
私たち批判側の方々は、阿含宗を批判しているのであって、擁護側の先輩方個人を
批判しているわけではないと思うんですけどね〜。（笑） ユビキタスさん、38の山伏問答、傑作ですね。（笑）
「修験者は桐山霊障に疑念持たれるか？ 根拠は開祖大覚尊の霊視なり。疑念晴れ申したるか？ 」
「疑念全然晴れ申さん」（笑）
根拠が根拠になっていないのを大真面目に根拠としているのが阿含宗ですからね。（笑）
でも、宗教を信じない一般の方にこの問答で返答すると、ほとんどの方が「疑念全然晴れ申さん」
となるのではないでしょうか？（笑）
深山さん、39のコメント集、読んでいるだけで悲しくなりました。
コメントのしようがないというか・・・。
なんか、批判側の皆様方お疲れ様です。（笑）
坂道さん、間違っていたら謝罪・訂正してくれたら、感情のしこりも無くなると
思うんですけどね。（笑） そうそう、批判側のハンドルネームで書かれてる方々の中で、坂道さんを入れ忘れていました。すみません。 「案内申す！案内申す！」
「受けたもう！受けたもう！して旅の修験者 、本日當山に入山の儀やいかに？」
「我ら修験者は、峰から峰へ、谷から谷へ ・・・歩いてるわけでもなく 、普段 街で仕事したり 、炊事したり、飯食ったり遊んだりしているものであるが、
此の度 貴山において 大柴燈護摩供ありと耳にして、普段は身につけもしない山伏衣装に身をまとい、はるばる参上つかまりて候」
「旅の修験者よ 。それは我らも同じコスプレ山伏なり 。疾く入壇召されよ 」
「ありがたく入壇つかまつる」 探究者さんの仰る通りです。
私は仏教辞典を一言一句間違えないように書きました。
それを書いてないことを書いたホラ吹き野郎ですよ。
まるで、この人万引き犯ですと言われたような不快感ですよ。
で、品物とレシートを出して万引きしていないことを証明して謝罪を求めても
謝罪も訂正もしないでヘラヘラしているようなものです。
ユビキタスさん、気になさらないでください。
私は全然気にしていませんから。
>>1さんスレ立てをありがとうございます。 ユビキタスさん、48（笑）。
なんか、あまりツッコミたくないけど、「コスプレ」ですよね〜。（笑）
でも、YANの人達は、なぜTシャツなんでしょう？ >>50
探究者さん
山伏装束を着れるのは何回か星まつり修行ｗをした人だけなのと
結構お値段が高いんですよ、若い人には金銭的に無理じゃないかと推察。 しょうが紅茶ティーバッグ
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/14261267.html
当店のしょうが紅茶ティーバッグは
様々な紅茶を作る際に分けられる粉や
大きい葉っぱや茎をカットした紅茶葉と
鹿児島県産の黄金しょうがを使用しています。
しょうがと紅茶の温め効果で ダイエット、美容、健康に！
５１さん、コメントありがとうございます。
そういうことなんですね。
山伏装束、見た感じ作りもしっかりしてそうですから、高そうですね〜。
おっしゃるとおり、若い人には無理かも。（笑） >>50
「YAN山伏なる若者に問う。山伏の心得、山伏装束の意義や説明できるや？」
「答え申さん」
「 頭巾とは？」
「 ○万円なり 」
「鈴懸とは？」
「○万円なり」
「法螺とは？」
「○万円なり」
「 買えぬか？」
「父も母も供養代、護摩木代で 手が回らぬなり」 YANの君たち。お父さんやお母さんとは 別に自分の人生を考えようね。 >>50探究者2019/02/11(月) 22:06:53.18ID:x+X6Ow9M>>51
>でも、YANの人達は、なぜTシャツなんでしょう？
YANが「管長直轄」の組織だったからです。
YANのユニホームは桐山さんの肝いりで決められたはずです。
今からもう三十年以上も前の1980年代後半のことです。
職員だったS楽さんという人が中心になって若者を集めて、
阿含宗を改革をしようとした。
組織のあまりのデタラメにあきれていたからです。
だが、そのS楽さんもYANを作り、桐山さんの許可を取った直後に
桐山さんの正体を見抜いて阿含宗を去ってしまった。
こんなふうに優秀な人材は去ってしまう。
YANが表舞台に出ると、S瓶さんが入ってきてYANの中心になった。
その数年間は、YANでないなら阿含宗ではないくらいの勢いがありました。
阿含宗の大好きな、中身のないお祭り騒ぎです。
ところが、S瓶さんが女性問題を起こしたため、YANそのものは衰退した。
復讐のために彼の女性問題を桐山さんに密告したのがあのE川さんです。
もちろん、この段階ではE川さんは桐山さんの愛人兼スパイだった。
こうやってみれば、YANのTシャツ一つもずいぶん薄汚れているのがわかるでしょう。
阿含宗はこんなふうに、何か一つのことでも、
桐山さんの欲望や怒りや嘘という煩悩で薄汚れている。 >>57
深山さん、E川さんとSぺーさんがただならぬ関係になってそれを桐山ゲイカが知り
激怒したという説も聞きましたが本当のとこはどうなのでしょうか？
実際YANで一時期、E川さんとSぺーさんができていると噂があったことも事実です。
ただSぺーさんは女性関係がはげしくE川さんだけではなかったようで
Sバ田職員の妹ともつきあっていました。 >>38
>「疑念全然晴れ申さん 」
大爆笑！
そのセンス・文才！
阿含板に埋もれさせとくのが惜しい！ｗ 批判するなら基本的なこと分かってから批判しなさい、というのです。
深山くんは何年、預流向＝預流、だと主張していたのですか？
まだ主張し続けますか？
そのレベルが分かるわけです。 ユビくんは深山くんの弟子ですから、やはりそのレベルが分かるわけです。預流向＝預流、との考えは、間違いだらけの深山ユビ説の一つに過ぎないのです。このレベルでは阿含宗のみならず、どこの 教団に行っても相手にされないよね。だからここで愚痴るしかないわけです。 >>58神も仏も名無しさん2019/02/12(火) 00:46:53.84ID:U0zOTdo2
>ただSぺーさんは女性関係がはげしくE川さんだけではなかったようで
>Sバ田職員の妹ともつきあっていました。
S瓶さんが何人と付き合っていたとしても、桐山さんにこれを伝えるには
二つのポイントが必要です。
一つは、これを桐山さんに伝える動機です。
S瓶さんの女性関係を知ったからと言って、これを何らかの形で告発
しなければならないと動機を持つのは、S瓶さんと敵対する人や、
付き合っている女性本人くらいでしょう。
この両者であっても、証拠をつかむのはかなり難しいでしょう。
告発するには噂ではなく、証拠が必要です。
女性本人が一番ありえるが、自分の恥をさらすことになり、
普通の女性は嫌がります。
また仮に、証拠をうまくつかんだとしても、次の難関があります。
難関である二つ目は、桐山さんにどうやって伝えるかという点です。
Sバ田職員やその妹さんが職員だからと言って、
桐山さんにいつでも自由に話せたわけではありません。
まさか職員会議でいきなり出すわけにもいかないから、
桐山さんにこっそり教えるしかない。
だが、そのこっそりは一般職員にはかなり難しい。 >>58神も仏も名無しさん2019/02/12(火) 00:46:53.84ID:U0zOTdo2
>ただSぺーさんは女性関係がはげしくE川さんだけではなかったようで
>Sバ田職員の妹ともつきあっていました。
証拠をつかみ、しかも桐山さんに直接伝えることができる人、
この条件を満たす人はかなり少数に絞られます。
この条件を十分に満たす人は誰なのか、長い間わかりませんでした。
E川裁判が週刊誌に載って、ズバリの人が現れた。
なぜなら、Ｅ川さんがS瓶さんと付き合っていた女性の一人なら、
他に女性がいると知って激しい嫉妬を持つという動機が十分であり、
しかも、彼女は桐山さんからスパイとしての役目ももらっていた。
桐山さんに密告することは彼女の仕事だったから、S瓶さんの
件は仕事の一部として桐山さんに報告することができた。
愛人でもある彼女の報告なら、決定的な証拠などなくても
桐山さんは信用したはずです。
E川さんなら、証拠という一つ目の条件が不十分でも可能です。
これはとても重要な点で、普通の人なら証拠無しに密告することは
難しいが、愛人からの報告なら桐山さんは単純に受け入れる。
桐山さんがS瓶さんに愛人問題を最初に警告した時、
S瓶さんがこれを否定したので、そのままになったという話がありました。
これは桐山さんには決定的な証拠がなく、E川さんからの密告しかなかったからでしょう。 >>58神も仏も名無しさん2019/02/12(火) 00:46:53.84ID:U0zOTdo2
>ただSぺーさんは女性関係がはげしくE川さんだけではなかったようで
>Sバ田職員の妹ともつきあっていました。
E川さんが別院の桐山さんの居宅に自由に出入りできて、
いつでも話ができたことは、前に書いた、S瓶さんが地階で話を
している最中に、桐山さんが突然現れて叱りつけた件を見れば十分です。
桐山さんの超能力でも何でもなく、Ｓ瓶さんの話を聞いていたE川さんが
急いで桐山さんの居宅まで上がって密告したとみれば、説明がつます。
このように、E川さんが密告の犯人という証拠があるわけでも、
決定でもないが、筋が通ります。
だから、新しい情報があれば、話は変わってきます。
Ｓ瓶さんの女性関係を激しく追及しながら、桐山さんもその同じ女性と
愛人関係にあったのだから、笑うしかない。
女を寝取られた男の嫉妬とも取れる。
聖者だの聖業だのと言いながら、実は教祖自らのドロドロの男女関係と
嫉妬、権力闘争が後ろで渦巻いていた。
よくまあ、こんな男を聖者として拝むものだとあきれる。
大作さんと規模や桁が違うだけで、中身は同じです。
阿含宗信者は、大作さんを拝む創価信者を笑うのに、
それとそっくりの人を拝んでいる。 信者も元信者ももっとE川さんを評価し直すべきです。
彼女はすごい才能の持ち主です。
桐山さんの愛人になりたいという女性はずいぶんいたが、彼女は実現した。
これだけでもすごい。
桐山ゲイカに「選ばれし女」です。
しかも、彼女はただの愛人ではなく、スパイだった。
別院の中ではチャラチャラした軽い女とさえみなされていた。
彼女が桐山さんの愛人やスパイだと気が付いていた信者が何人いたでしょう？
Ｅ川さんはその立場をうまく使い、Ｓ瓶さんだけでなく、横浜道場の
Ｋ柳さんなど、彼女のご機嫌を損ねた人物を叩き潰した。
やがて、裁判と週刊誌で桐山さんの下半身を全国に晒し、
その年の護摩木の三分の一を減らしたという。
Ｅ川裁判を知って阿含宗を辞めた信者がいることを知っています。
彼女のこの成果に比べたら、ここでの二十年近い批判など微々たるものだと
率直に認めます。 信者や元信者も、我々が仏様に供養したつもりの供養金は彼女の
ブランドバッグになっていた、という事実を素直に認めるべきです。
しかも、Ｅ川裁判になるまで気が付かなかった。
信者も元信者も完全に彼女に手玉に取られた。
裁判も和解の形を取っているが彼女がお金を得たのだから、勝利です。
つまり、彼女は連戦連勝で、「必ず勝つ！」を実行してみせた。
信者さんたちは関東別院の愛染明王の「本地」を知っていますか？
仏菩薩は人々を救済するために本当の姿(本地)を隠して、
仮の姿(垂迹)を現すとされます。
別院の愛染明王は仮の姿で、本当の姿(本地)はＥ川さんです。
これは半分は本当で、桐山さんはＥ川裁判の時にこの愛染明王に祈り続けた。
裁判が結審すると、信者にこれを拝ませたのです。
つまり、別院の愛染明王とはＥ川さんのパンツみたいなものです。
信者さんたちは気が付かないで、Ｅ川さんを拝んでいる。
彼女の偉業をたたえ、拝めば御利益満載です。
真言「オーン エロカワ キリキリマイ ソワカ」
意味「いやはや、桐山をキリキリマイさせた女よ、すんばらしい」
印は左手にて筒状を為し・・・以下、秘伝とす。 桐山管長猊下は
Ｓぺ〜信者と
１つの穴をめぐって
やりあったということか❗
あの時は
関東別院でＳぺ〜信者を
激怒で怒鳴りつけたらしいね
桐山:
『イチから修行し直せ！このバカw』
『見捨てないぞ、ずっと見てるからな、ガンバレ！』
しかし、その後Ｓぺ〜信者は阿含宗を辞めてしまいましたとさ。w S瓶くんをめぐっての話
おもしろすぎて どうしてもよけいなことを言いたくなる。
深山さんやその他の方が言う通りで、桐山靖雄さんはエロ川さん
からの密告によって、S瓶くんは最終的に関西に流刑になり、
やがて退会してしまうわけです。
S瓶くんは、関東別院の地下の研修室での騒動のときに、
桐山さんから
「おまえ裸になって出直すと言っただろう(怒)」と
言われたのです。
するとS瓶くんは、その場で何故か上半身の服を脱いで裸になり
そのまま桐山靖雄さんに上の階に連れて行かれた。
それを目撃した人間が何人かおり、S瓶が(上半身)裸で
エレベーターに管長と乗っていったと目撃談を語っていました。
こういうのを三角関係とか四角関係というのでしょうかね。
裸の付き合いってのが、一番的を得ているように思うのですがw 教義批判は成り立たず、
過去の回想、空想ゴシップ板になってしまったな。 >>73 神も仏も名無しさん 2019/02/13(水) 09:25:06.78 ID:3qaEoGoY
>教義批判は成り立たず、
>過去の回想、空想ゴシップ板になってしまったな。
教義批判は成り立たないのではなく、私が昨年から新著の桐山解説批判をたくさん書いているのに、擁護側からの反論が無いのです。
またわたしはそういう教義批判を書いている最中から、これに偏っててはならないと意識してました。
実は、教義批判よりも問題視しなければならないのが、教祖・教団の活動の現実です。
それは空想ではなく、見聞した事実や、公に示されている中から推測しての疑問視です。
京教義が釈尊のそれと異なろうと、それなりに立派相に見える教えを説きますが、
口では立派そうなことを言っても、教祖に愛人がいたり、教団と893の関わり等、すなわち、ゴシップ的なネタこそ問題視すべきだ。
だから私は、これらのゴシップ的現実批判と、教義批判のバランスに注意します。
教義批判だけでなく、これらの現実を忘れて欲しくないのです。 例えば、NHKと契約すれば、NHKの職員がろくでなしでも、NHKの番組を見ることが出来る。契約者は番組を見られたらそれでいい。阿含宗には釈迦仏教と直結した桐山教義があり、その霊波が信者に発信されている。霊波を受けるには受け手の技量にもよるが、。 NHKにろくでなしの職員が混じっていても、契約者には番組を見ることが出来るだろう。桐山師はブータン堂にブッダの思念を込めたと話された。桐山師に帰依した者にはブータン堂からブッダの霊波が発信されているわけです。星祭り護摩がある限り、阿含宗は不滅でしょう。 >>76
で、おまえは自分自身が桐山ゲイカから霊波を実際受けたと自覚ているの？
まあ頭が電波老人なんだろうけどなｗ
妄想で勝手な書き込みするなよｗｗｗ >>75-76
NHKと阿含宗外道邪団を並べて 喩えを言うあたり
完全に脳みそが壊れているね〜〜w 基地害だね〜w
阿含宗の霊波なんか 地方のローカル局の電波と
比べても 子供のおもちゃのせいぜい50メートル会話可能な
トランシーバー程度のレベルよ。
偉そうにNHKの電波を持ち出すとは。
ゴミ屑外道の分際で生意気だ。
阿含宗邪団の出す霊波なんかよお、
お陀仏の桐山靖雄さんが地獄谷あたりで喘いでいる
チョロッとした念だろう。勘違いすんなよボケ。
ゴミ屑やろうの慟哭を霊波とか言うなよ。
お前が霊波を受け取ったとでも言うのかよ。
それだけのことを言うのなら おまえ実名公開して
公の場で述べてみろ。場所は用意してやるぞ。
人も集めてな。
阿含宗批判板に張り付いている 不良信者風情が
霊波とか御託こねてんじゃねえよw
氏示w いや阿含桐山の電波なんてのは昔深夜ラジオのノイズで入ってきた北朝鮮のラジオ放送
みたいなものだからさ〜ｗｗｗ >>75-76
ではその NHK の例えで阿含宗を考えてみましょう。
ろくでなしの職員が混じっていてもと書いているが、そのろくでなしというのが、今回話が出たがS瓶氏だとします。
彼は信者であり職員でもあったし。 彼が宗教に何を求めていたのか分からないが、やはり心得違いをしたと言えるわけです。
ただS瓶氏一人が心得違いをしても阿含宗という屋台骨は揺らぎません。
今回S瓶氏の事を出したのは、 この愛憎劇に桐山教祖が関わっていることを示したかったからです。
そうです。つまりここで我々が問題にしているのはS瓶氏ごときではなく 、桐山教祖なのです 。
教祖の桐山さんを批判している。
NHK で言うならば局長ということになる。
しかし NHK の局長がろくでなしでも NHK の番組は 十分に楽しむことができます。
局長が仮にロクでなしでも、無能でも、借り物でも、飾り物でも、下にいるスタッフたちがしっかりしているからです 。
それだけの放送のノウハウを持っている。報道のノウハウやら番組づくりのノウハウを持っているのだから面白い番組もたくさんあります。
私などは近年は、見るテレビはほとんど NHK だし。
つまりこれは局長と関係なく組織がしっかりしているからです。スタッフがいるからです。
では阿含宗はどうか？
阿含宗の活動というのは、実は桐山教祖なしでは機能しなかったはずなのです。
解脱供養にしても桐山教祖の霊能力というものがあるから成り立っていたのです 。
ちなみにあなたに質問しますが、あなた解脱供養ができますか ？他人の霊障を指摘して、それを護摩を焚いて解脱成仏させられますか？
もちろんできるなんて言わないでしょう。できませんと言うでしょう。
しかしそれはあなただけでなく他の人皆全てそうなのです。
それは桐山さんだけができたものなのです。
これが NHK のとの違いです。
桐山さんの建前の宗教論批判だけではなく 、根拠とする 霊能力の嘘がわかるネタを書いているわけです。
こうなると建前の宗教論などは実はどうでもよく、単なる詐欺師になります。
だからこの桐山霊能力を 否定する ネタを示すことは非常に大切なのです。
しかし 霊能力なんてものはわかりません 。
何がわかるかと言うと、目に見えるものだけです。
阿含宗で言うならば星まつりのような巨大な護摩などです。
あれは桐山さんでなければできないということはありません。桐山さんの生きている頃から桐山さん一人では焚くことができず、
多くの人の力によって 巨大な護摩が焚くことができたのです。
それは見るからには確かに凄まじいものですから 、人を情緒的に感動させることもできましょう。
だからあなたのように NHKの番組を楽しむがごとく楽しめる信者もいるわけです。
しかし普通の信者ならば見た目に楽しいだけでは納得しないはずなのです。
中身の嘘を 指摘されたらそれはゆゆしき話であるはずなのです。 私一人では解脱供養は出来ない。しかし、桐山師（現在は阿含宗幹部)の指導と作法に従うならば、出来ないとは限らない。そこに桐山師の霊の加護が加わるならば、出来るだろう。
それが宗教というものであるね。 >>81
だから作法なんてものはいくらでも真似できるんですよ。
あんなものはきちんと作法を学んで、練習さえすれば誰でもできます。
そうするとなんか 効果もあるかもしれないと思うだけの話です 。
お経を読むことも誰でもできますよね。
お経を読むこと自体にどういう意味があるかは別として、お経ゴニョゴニョ読めばなんか功徳があるようにも、
思う人は思うわけです。ただそれだけの話です。
しかし私が言いたいのは、それはちゃんとあなたが責任をもって解脱供養をの護摩を焚いて、はい、あなたの霊障はこれで 解けましたと言えますか？
その責任がありますか？ということです。
そんな責任は誰もありません。
自分で責任も持てないくせに、死んだ教祖に責任を擦り付けてはいけません。 霊波の語は桐山師が使った言葉で私が作った言葉ではない。桐山師は霊波と電波は違うと言っているから、一緒にしてはいけない。
阿含宗のブータン堂からは、ブッダの霊波が放送されていると思われる。桐山師に帰依した者は、その霊波を受ける権利？チャンスがある。 思念なり、霊波を受けた経験のない者は、単なる作法と思うしかない。それは仕方ない。だが 目に見えない事だったら何をやってもいいということはありません。
目に見えないことだからこそ 、いくらでも嘘ができますよね ？
あなただって悪党であれば、解脱供養はしたと作法だけやって、 実は何もどうなってもないのに、
金をふんだくることだって、やるかやらないかだけで、できますよね ？
だからこそ 教祖の 自称している霊能力を疑うことが必要です。
そんなものは実証できないよと言うかもしれませんが、ところが、いや、これって完全にインチキじゃん、
世の中に超能力というものがひょっとしたらあるのかもしれないけれども、他にも超能力者はいるのかもしれないけれども
こと桐山さんに関しては、こいつはただのインチキと言えるネタがいくつもあるわけなんです。
それを見逃してはいけません。 議論しても水掛け論にしかならない。私は思念、霊波を受けたことがある。その経験から、桐山師の加護を受ける者には解脱供養も可能だと思う。しかし、思念・霊波を受けた経験のない者はただの空想と思うだろう。それは仕方ない。だから水掛け論にしかならないのだね。 >>84 神も仏も名無しさん 2019/02/13(水) 21:14:58.37 ID:R+NtYN5G
>阿含宗のブータン堂からは、ブッダの霊波が放送されていると思われる。桐山師に帰依した者は、その霊波を受ける権利？チャンスがある。
笑えますね。ブータンの仏教を知ってますか？
ブータンにおける葬送とは風葬であり鳥葬ですよつまり。
人間というものは死んで輪廻するものがから、遺体の墓など作らないのです。
しかし桐山さんは近年海に散骨するような話を聞いて、とんでもないことだと言っています。
横っ面殴ってやりたくなるほどの霊的無知だと言っています。
きちんと墓を立てて、正しい成仏法で菩提所を作らねばならないと言っているのです。
これってブータンの仏教と全然違うではありませんか？
なんで桐山さんはブータン仏教の連中を霊的無知とぶん殴らないのか？
それどころかブータン仏教から霊力を得たなどと示している？
単ににブータンからお作法と儀礼の伝授を受けて、その権威だけいただいているわけじゃないですか 。
その実はブータン仏教に反することをやっているわけです。 思念を受けたというのならば、可能だと思うならば、あなたが解脱供養しなさいよ 。
できますか？ちゃんと責任を持って。
信者は 何らか苦しんでいることがあってそれを解脱供養によって解決できると思って、
10万円だって何回も払うのです 。
その責任をちゃんと果たせるのですか？
口先だけでなく実行してみなさいよ。 そして私が指摘しているのは、 電波の送り主である桐山さんの霊能力のインチキです。
生きている時からインチキな人間が、どうして死んで 霊能力の電波なんか送れるのか？
桐山宗教論の根本は霊能力です。
だから霊能力がインチキならば、どんな宗教論でも崩壊します。 >>87
水掛け論じゃあねえよw
おまえが自分勝手な妄想をダラダラ述べているだけだろうがw
勝手に妄想を言ってろゴミ屑。
おまえなんか阿含宗邪団の一員ですらねえよ。
だが桐山靖雄さんやW蛇ババアの系譜と同じであるのは
間違いねえなw
大嘘付きの 妄想思い込みが激しい外道 これが共通点よ。
相手にしてやってるだけ有難いと思うんだぞw
ゴミ屑w しかし 今年の 星屑まつりは笑ったなw
桐山お骨が変チクリンな台に乗せられて運び込まれて
ピンク色の変な女インチキ山伏がいて、
古式ゆかしいとか自画自賛のデタラメ宣伝やって、
桟敷きはガランガランよ。
桐山靖雄さんがいなくなると 阿含宗邪団もこれだけの速度で
落ちたという証しになったw
これからどんどん落ちてゆくよ。
ああ〜 楽しみ♩楽しみ♩ 解脱供養のお話がでてたので、思い出したのですが。
深山さんが前に、「生きている人に解脱供養をだす」というとんでもない間違い
があったみたいなことをおっしゃっていましたが、あれって詳しく教えていただけ
ないでしょうか？
どういうことなんでしょう。
お時間あるときに、よろしくお願いしま〜す。 同じ人をまた解脱供養したとかもあったよね。
霊障のホトケAを解脱供養して成仏しました。また同じＡを解脱供養しなければいけない
とか言って10万円取って解脱供養したと言う話。 死んだ有名人なんかの解脱供養の申し込み金をあちこちから何口も受け取ってたんだろうね、最近は有名人の解脱供養は受付止めたらしい
僕の法友なんか神経質だから不幸で死んだ人３回くらい解脱供養申し込んでたね３回とも受理されたって（笑） >>95-96
１回では完全解脱じゃなかったのかも？
解脱には段階があるから、回数をかさねるごとに
苦しみが和らいだ段階→苦しみがなくなった段階→空の悟りを理解した段階
と階段を上ってる。
行きつく先には家の守護仏が待っているのでは。
５人組が大覚尊にお伺いを立てれば氷解すると思われ >>97
管長桐山靖雄が責任を持って完全解脱させるって言ってたよ。 >>97は信者か？
ちゃんと「続・守護霊を持て」にその訳の分からない言い訳が書いてあるだろう？ >>99
ただし施主が違う場合だけどね 。
同じ施主でありながら同じ人を 複数回供養したら、もう話にならない。
逆に私など そういうことがないように、 供養済みの先祖は戒名を書いて資料箋に記入ものだけど。
この時から内心信用してなかったのかな(笑) 桐山師がブータン堂にブッダの霊波（思念)を
込めたと話されたのですから、どうにもなら
ない。信者はそれを信じて、思念の相承を待つ
しかないのです。
インチキだと言われたらそれまでです。そう
思う人は関わらないこと。が、他人の邪魔しないことね。 批判するなら、正しい批判をしないといけませ
ん。仏教とは煩悩滅が目的で心の安定が悟りの
境地だ、なんて延々と垂れ流されてもね。
あのね、それは大乗仏教の教えだよーん、て
の。桐山新書の遊行経にもある、尽苦際が釈迦
仏教の涅槃＝悟り、なのですね。 >>101
全然違います。
桐山靖雄さんは自分がブッダになったと自称し
愛人問題には頬かむりで、レンタル総本殿疑惑は放置、
インチキの仏教を正当だと主張し、供養と言って
高額の銭を取り続けた。
仏陀を利用して集金し、インチキデタラメのゴミ屑の珍説を
仏教と称した。釈迦をバカにして冒涜したのは桐山靖雄である。
このようなゴミ屑の信仰をするものがいる以上
看過できない。徹底的に桐山靖雄のデタラメの事実を
暴き、批判し続ける。
おまえみたいに半端な狂信したい輩は永遠にやればいい。
死んで桐山のいる地獄にゆけばいいのだw
ざまをみやがれw >>103
桐山靖雄は脳梗塞になった→脳障害の因縁→苦際
桐山夫人はガンになった→ガンの因縁→苦際 阿含宗邪団の信仰(正確にはマトモな宗教ではないから狂信)
をしている者は、開祖の桐山靖雄さんと同じところに行きます。
そうです！ 地獄です！
桐山靖雄さんは間違いなく地獄に逝っております www
ありがたいことにW蛇ババアは、桐山偽佛が「第二の応供の如来」
になったとか言い出した。お陰で阿含宗邪団の本尊はお釈迦様から
桐山ニセ仏に変わりましたw
もう、仏教とは関係の無い、桐山ニセ仏宗です！
もとからあった仏教経典も唱えるのはやめにしましょう。
阿含宗さん、W蛇ババア いいか 仏教のお経は唱えるなよ。
桐山ニセ仏の崩話でも漢文にして 唱えろよw
インチキ デタラメのゴミ屑なんだからよお、
図々しく仏教のお経なんか唱えるな。
阿含宗邪団なんかなんの根拠もねえ チャンポンの邪団外道
なんだからな。 坂道さん、コメントありがとうございます。
解脱供養は、１回で成仏するはずではなかったのですか。
でも、「まだ、足りない」とか言い出したら無制限に
集金可能になっちゃいますね。（笑）
９６さん、コメントありがとうございます。
３回も解脱供養を申し込んで全部受理ですか〜。（笑）
何回、解脱供養をやれば成仏するのかは、桐山さん次第ということでしょうか。
ユビキタスさん、コメントありがとうございます。
施主が別の人の場合は、解脱供養の対象者は同一人でもオッケーなんですか？ >>97神も仏も名無しさん2019/02/14(木) 00:53:15.69ID:sTIffNR0
>１回では完全解脱じゃなかったのかも？
1回とは何を指しているのですか？
一回の修法という意味ですか、それとも、一度申し込んで終了の
お知らせが来たのを一回と言っているのですか？
前者なら、他人の文章の意味を理解する力が低いし、
後者なら、教義を知らないことになる。
皆さんが言っている解脱供養とは、後者であって、
一回の修法で成仏するとは限らないことは元信者は知っています。
しかし、解脱供養の後で成仏したというお知らせが来れば成仏です。 >>97神も仏も名無しさん2019/02/14(木) 00:53:15.69ID:sTIffNR0
>５人組が大覚尊にお伺いを立てれば氷解すると思われ
このスレで、釈尊は死者の行先を変えることはできない、つまり阿含宗の
解脱供養など成り立たないと紹介されても、あなたの耳には、いや、知性には届かない。
このスレで、これまでも>>96さんの例のように同じ人を解脱供養したとか、
生きている人を解脱供養したなんて話を聞いても、あなたの耳にも知性にも届かない。
霊障の話の元になっている桐山さんの祖父の上意討ちなど
歴史上存在しないことを示されても、あなたは気にしない。
桐山さんが霊視した霊障のカルマによる地球壊滅の予言が
何度もバカ外れても、あなたの記憶からはきれいに脱落している。
現実の世界で確認できることでこれだけ嘘をつきまくっている桐山さんの
霊能力を本物だと信じ込むばかりか、死んだ後もまだ本物だと信じている。
しかも、誰なのかわからない五人組まであなたは信じている。
今、あなたが信じているのは桐山さんではなく、Ｗ田さんです。
なぜなら、桐山さんは生前公式には五人組を認めていなかったし、
死後の解脱供養についても公式には何の指示もしていなかった。
現在の五人組と解脱供養のやり方や解脱供養を決めたのはＷ田さんで
あって、桐山さんではない。
つまり、あなたはＷ田さんの霊能力を信じているのです。 >>94探究者2019/02/13(水) 23:10:57.76ID:v7Pa0t0P
>深山さんが前に、「生きている人に解脱供養をだす」というとんでもない間違い
>があったみたいなことをおっしゃっていましたが、あれって詳しく教えていただけ
>ないでしょうか？
桐山ゲイカは生きている人に戒名を付けて解脱供養をしてしまったのです。
馬脚を現したという諺を絵に描いたような光景でした。
私の所属していたファミリーにいた信者から相談を受けました。
その信者は孫のことを不愍に思っていました。
母親(信者の子供)が自分の子供(信者の孫)を育てようとせず、
男と遊び歩いていて、信者がほとんど孫の面倒を見ていたからです。
阿含宗に相談して、孫を施主として解脱供養を出した。
解脱供養の申し込みには関係する家系や傍系の死者の名前や
戒名などの一覧表を付けます。
その死者たちの一覧表の中に、信者は間違って母親(信者の子供)も
書いてしまったのです。
解脱供養が始まり、卒塔婆と一緒に戻された用箋紙を見てビックリ。
なんと、母親(信者の子供)の所に赤丸が付いていた。
もちろん、母親(信者の子供)は生きていました。
つまり、生きている人の解脱供養が始まってしまった。 >>94探究者2019/02/13(水) 23:10:57.76ID:v7Pa0t0P
>深山さんが前に、「生きている人に解脱供養をだす」というとんでもない間違い
用箋紙には間違いなく母親(信者の子供)の所に赤丸が付いていた。
相談された私もビックリして、頭の中は大混乱でした。
生きている人が霊障のホトケとして解脱供養を受けている？？！
桐山ゲイカは生霊と死霊の区別がつかないのだ・・・！
目が点というか、意味不明・・・なんて説明すればいいのだろう？？
ここからは私の恥と悪業を話します。
私は信者に阿含宗の教義を使って、どうして桐山ゲイカが生きている人を
解脱供養したのか、という屁理屈を並べてみせました。
その屁理屈はここでは紹介しません。
これを読んでいる信者たちが信じたり、真似されたらいやだからです。
私の屁理屈にその信者さんは引き下がりましたが、納得などしていなかった。
話ながらも、自分がただの屁理屈を言っているにすぎないのがわかり、
私を彼女が狂信者とみなしていることに、恥ずかしく、また後味が悪かった。 >>94探究者2019/02/13(水) 23:10:57.76ID:v7Pa0t0P
>深山さんが前に、「生きている人に解脱供養をだす」というとんでもない間違い
その信者には悪いことをしたが、勉強になりました。
私も解脱供養した同じ先祖にまた赤丸が付いて解脱供養が始まった経験があります。
解脱供養や桐山さんの霊能力に疑問を持つきっかけです。
それまではこの相談の件がそうであったように、信者仲間に、
桐山さんの矛盾を擁護するような理屈を並べていた。
だが、並べれば並べるほど、さらに矛盾したことを桐山さんは言うし、
こういう桐山さんを擁護するのは、自分を知性が麻痺した狂信者だと
周囲の信者に宣伝しているようなもので、恥ずかしい。
その恥知らずがここにも三人ほどいる。
一般の信者にすぎない私が、なんだって何も関係ない桐山さんの擁護を
してあげなければならないのか。
おかしい点や矛盾はあるがままに認めるようにしようと、
桐山ゲイカの擁護をやめるきっかけにもなった件です。
ここにいる恥知らずな三人以外の信者さんたちに助言だが、
恥を知るなら愚かな桐山擁護は止めたほうが良い。
それを実践した元信者がそういうのだから、間違いありません。
阿含宗など理屈も実際も成り立っておらず、すべて絵空事の妄想であり、
現実世界に出たとたん雲消霧散します。 >>94探究者2019/02/13(水) 23:10:57.76ID:v7Pa0t0P
>深山さんが前に、「生きている人に解脱供養をだす」というとんでもない間違い
桐山さんは、解脱供養を申し込んだ信者が孫の事を心配しているのを
知り(書き込む欄がある)、用箋紙にある「若くして死んだ母親」の
霊障だと決めつけた。
「若くして死んだ母親」が霊障を起こして、子供たちに憑りついているからだと
桐山さんは推測した。
ただの推測、連想です。
桐山さんは霊感と称する「ナンチャッテ霊視」で、適当に丸を付けていた。
前に、生きている人を解脱供養した件は他にもあったことが書き込まれました。
桐山さんの霊視で生きている人に丸を付けて下ろしてくると、
事情を知っている職員がそれを消して、もう一度桐山さんに
提出し直すというのです。
前に、300体解脱供養を申し込んだにもかかわらず、
ガンになってしまい、桐山さんに指導を求めるとアガリクスという
ガンには効果の無い民間薬を数万円で売ってよこしたというのがありました。
しかも、この信者は結婚についてお伺いを立てると、いわゆる大吉の
御霊示が下りたが、肝心の本人がガンで死んでしまった。
桐山さんには霊能力なんか無い。
これを理解すれば、>>96さんの例のように、同じ死者を
何度も解脱供養したことも説明がつきます。
桐山さんに霊能力なんてない証拠が、実は冥徳供養や冥徳解脱です。 >>94探究者2019/02/13(水) 23:10:57.76ID:v7Pa0t0P
>深山さんが前に、「生きている人に解脱供養をだす」というとんでもない間違い
桐山さんには霊能力なんてないから、同じ死者を何度も解脱供養したり、
生きている人を解脱供養したりと、霊視のインチキがばれそうになった。
前者については、霊障が分裂して風邪みたいに複数の人に感染するなんて
一石二鳥の嘘を捏造して逃げたが、後者は逃げられない。
そこで霊視のインチキがばれないように、しかも、継続的に
申し込むようにしたのが冥徳供養と冥徳解脱です。
斜めの因縁という新しいお化け屋敷を増設して、
守護霊を餌にして、新しい霊感商法を編み出した。
嘘がばれそうになって、それを逆手に新手の商売を始めたのです。
転んでもタダでは起きない桐山ゲイカの詐欺宗教の真骨頂です。
前科や学歴詐称、阿闍梨詐称を暴露され、密教界から総スカンを食うと、
これを逆手に阿含宗を立宗した時のようなド根性です。
その根性だけはすごいが、しかし、為したこと詐欺という悪業だから、
ますます彼は自分の境涯を落とした。 >>94探究者2019/02/13(水) 23:10:57.76ID:v7Pa0t0P
>深山さんが前に、「生きている人に解脱供養をだす」というとんでもない間違い
同じ死者を何度も解脱供養したことや、生きている人を
解脱供養したというのは、桐山さんの霊視能力の致命傷です。
だが、心配はいらない。
信者は>>97のように、何をどう示されようが、桐山さんの霊能力を信じている。
ところが、1.5来補さん、宝生創価さん、ペテン大作さんは
口ではあれこれ言うが、三人とも解脱供養も冥徳供養も出しません。
これはケチだということの他に、ここでの書き込みを読んで、
口は出してもお金は出さないようになったからです。
ここでの書き込みを読んで、彼らのような連中でさえも出さないのに、
それでも出すという信者は、騙されるような霊障を受けているのだろうから、
彼らには解脱供養は意味があるかもしれません。 >>114
もうそろそろ桐山靖雄信仰は消えてゆくことでしょう。
ですが妄信的ファンも現存しています。
ここに出てくる擁護派の不良会員は すでに阿含宗からは離れ
勝手な妄想邪説を繰り広げている似非の信者です。
まだまだお金を出し 人も集めている 貢ぐくん会員がいる。
およそ二種類です。
焚き火や立場に執着がある貢ぐくん会員。
桐山靖雄さんの全盛期を知っている連中。W蛇支配になったからこそ
桐山靖雄ファンとしての気持ちが強くなったという類いの
時代錯誤会員。
上記の2種類は案外現存していて、これらの輩は一生離れることは
ないでしょう。基地外ですねw
アガリクスの話も 300体解脱供養の話も真実で
桐山靖雄さんがテキトーに丸付けしていたのも事実。
解脱供養の霊視なんか1000体だろうが1500体だろうが
とにかく解脱供養護摩の例祭当日にやるのですから
まったくインチキ臭い話だよ。
よーく見ているわけないのです。
W蛇ババアは その様子を見ていたからね、私でもできると
ふんだのだろう。だが丸付けで１０万円取るようになるまで
桐山靖雄さんは 念力護摩炊いただの、求聞持法成就した
クンダリニー覚醒、釈迦の成仏法成就、インド仏勅だの
積み重ねているからねw
W蛇ババアは そういうことが分からねえんだよ。
あんまり脳みその質はよろしくないからね、
ものの道理が理解できんのだ。
そういう連中が桐山も含めて跋扈している集団だから
893の食い物になるんだ。ざまをみやがれwww >>109
>しかし、解脱供養の後で成仏したというお知らせが来れば成仏です。
「この先祖が霊障？」という思っても、そう思った後も何度も解脱供養を申込みました。
何度も申し込んでもまた「この先祖が？」（傍系の先祖とか横変死・ガン死・脳障害等してない死者）と思う
家系図上の先祖関係者が解脱供養の対象になりました。
「成仏したというお知らせ」なんかあったかな？
補陀落院〇〇という、既成仏教宗団なら何百万、何十万取られる立派な戒名を
たった１０万円でつけていただいたことは覚えてまするけど。 >>41
子供山伏問答が追加ＵＰされています。
世代を継いで阿含宗の灯明は受け継がれていきますね。 去年はＵＰされていた開祖秘密九字の映像がなくなっています。
残念無念で死んだら霊障のホトケとなってしまいそうです。
http://agonfireritesfestival.com/sclip/index_next.html
女性山伏の１人目凛々しいです。
高齢化が目立ちますが（笑い） あえて苦言を呈すれば、
山伏問答以前から結界内で護摩木投入のお役を務めていた先達の方々らが
山伏問答で改めて入壇を請い、入壇しています。
この点について、大仰にいえば、批判者から、星祭りが形式化・形骸化、ウソ話になっているという批判の種にされかねない。
子供山伏、ＹＡＮ問答などは信仰の世代間継承などの意義もありまんねんけどな。
女性山伏は、男女平等も含めた釈尊直説の「平等」の理念を掲げて、女性禁制の修験道の伝統に代表されるアンシャンレジームを打ち破るという阿含宗独自の意義、世界に通用する現代的意義もありますな。 始めに神は天地を造りたまえり。
イエスは神の子なり。
これを信じる者はキリスト教信者であり、信じない者もいる。それだけの話です。
インチキだと思っても、インチキだといい続けるバカはいない。批判派と違ってさ。 可哀想だけど、深山ユビくんレベルで阿含宗で成功するわけがない。教えを勝手な解釈で間違え、正しく理解する能力がないもの。下手な知識があるだけ、却って混乱するタイプだ。桐山師がゴルフの例を出して、自己流の癖の害を話していた。深山ユビ説はそれと同じですよ。 >>118神も仏も名無しさん2019/02/15(金) 03:39:49.85ID:oTzQycss
>「成仏したというお知らせ」なんかあったかな？
ありました。
カマボコ板の上に金属を貼りつけて、そこに戒名を印字して送ってよこした。
成仏したお知らせがなかったら、どうやって終わりを知るのですか？
一度(複数の法要)の解脱供養で死者は完全に成仏する、というのが
阿含宗の建前であり、ウリです。
桐山さんが元気だった頃でさえ、海外から法を伝授してもらい、
解脱供養の法要が1〜2度で済むようになったなどと言っていた。
面倒だから短くしたのと、海外の法位法号を買う言い訳で一石二鳥だったのでしょう。
法話で、霊視した段階でほとんど成仏している、なんて自分の力自慢話もしていた。
なにせ誰も確認できないのだから、何とでも言える。 >>118神も仏も名無しさん2019/02/15(金) 03:39:49.85ID:oTzQycss
>「成仏したというお知らせ」なんかあったかな？
前にあった書き込みもすごかった。
神経質な熱狂信者が祖母の解脱供養を申し込んだにかかわらず、
心配になって二度目を申し込んだら、なんと二度目の解脱供養が始まった。
少したつとまた不安になり、三度目を申し込んだら、なんと三度目の
解脱供養が始まった。
さすがのその信者も四度目は申し込まなかったそうだが、
四度でも五度でも阿含宗は何度でも受け付けたでしょう。
もちろん、その理由を追及されても、屁理屈を並べるでしょう。
死者をあの世に送り届けるなんて阿含経どころか、仏教そのものにありません。
まったくの桐山さんの絵空事です。
私から生きた人を解脱供養した話を紹介されても、118さんは
桐山さんがクーの悟りをパッと不成仏霊に伝えると成仏するという
話を本気で信じているのでしょう？
クーの悟りって、何だか知っているのですか？
不成仏霊よりもあなたのその反応のほうがよほどおもしろい。 >>118神も仏も名無しさん2019/02/15(金) 03:39:49.85ID:oTzQycss
>補陀落院〇〇という、既成仏教宗団なら何百万、何十万取られる立派な戒名を
>たった１０万円でつけていただいたことは覚えてまするけど。
これにもインチキがあるのを知っていますか？
桐山さんは、自分が霊視して、その不成仏霊の徳に合った戒名をつけていると
はっきりと法話で話し、私も聞きました。
だが、そんなのは嘘で、桐山さんが付けていたのはほんの一部で、
大半は職員が戒名辞典を使って適当に付けていた。
ここに元職員が、自分が指定分の解脱供養の戒名をつけていたと告白していました。
だから、同じ人が解脱供養されたのに、前とは違う戒名が付いて来た。
徳が二つあったらしい。
自分が付けることを信者に宣伝していたのだから、それをしないなら、
きちんと信者に告げるべきです。
管長直筆を売り物にしながら、実は他の人がサインをしていたようなもので、
お金を取っているのだから、詐欺行為です。 >>118神も仏も名無しさん2019/02/15(金) 03:39:49.85ID:oTzQycss
>補陀落院〇〇という、既成仏教宗団なら何百万、何十万取られる立派な戒名を
>たった１０万円でつけていただいたことは覚えてまするけど。
本山クラスなら戒名に何百万円も取られるのが、阿含宗は
十万円だというのは桐山さんの宣伝文句です。
あなたはこの話を素晴らしいと思って聞いたようですね。
私もその話を何度も聞いたが、なんという下品な比較だろうと思った。
比較して良いのは成仏法だけではないか。
戒名などどうでも良い。
伝統仏教の坊主どもが戒名で商売しているが、
自分は成仏ホーで勝負している、と誇るべきです。
だが、桐山さんは戒名を金額で競った。
桐山さんのズルイ点は、本山クラスは葬式で戒名を出すだけだが、
阿含宗は死者に片端から不成仏霊という因縁を付けているのだから、
いってみれば、死者の葬式を全部やり直しをさせているようなものです。
そこを隠して、戒名の金額だけを比較してみせた。
信者に効果があるのはあなたの書き込みが証拠です。
死んだ人間に戒名を付けるなんて日本の習慣にすぎない。
どこかの坊さんが考え出した商売です。
もちろん、釈迦仏教どころか、インド大乗仏教にもない。
伝統仏教が偽仏教だと批判するなら、どうしてそこだけ真似をするのだ？
桐山さんは商売になる所だけは取り入れた。 >>118神も仏も名無しさん2019/02/15(金) 03:39:49.85ID:oTzQycss
>「成仏したというお知らせ」なんかあったかな？
戒名よりひどいのはイタコ五人組です。
桐山さんの生前の二十年前からイタコ五人組が霊視をしていたという。
ならば、そのように発表するべきです。
信者たちは桐山さんが霊視していると信じていた。
桐山さんは二十年間、信者たちを騙し続けたのですよ。
ところで、あなたも開祖霊愉を信じているのですか？
前スレの995で紹介したように、Ｗ田さんは桐山さんから、阿含宗に
逆らう奴は動物に生まれ変わるという御霊示を受けたそうだが、
こういう話をあなたは信じているのですね？
1.5来補さんとペテン大作さんは信じており、
自分たちは動物にならずに済むとホッとしているようですよ。 >>119神も仏も名無しさん2019/02/15(金) 03:45:34.59ID:oTzQycss
>世代を継いで阿含宗の灯明は受け継がれていきますね。
あなたの意見に賛成で、オカルトや嘘を信じ続ける人はこれからも
いくらでもいますから、阿含宗というカルト宗教は細々と残ります。
なにせ、あのオウムでさえも未だに信者がいる。
何をどう説明されても、道理がわからない人は世の中にいくらでもいるからです。
釈尊が説明してさえも、断固として拒絶して、自分の信仰に
しがみついていた人たちがいたのだから、不思議なことではない。
あなたも阿含経など「ジョーシーガーブン」と呪文のように唱えるだけで、
中身は何も読んでいないようだ。
釈迦仏教では加持祈祷などの呪術は欲望を煽るだけだから、
その一つである護摩は禁止です。
解脱供養も加持祈祷です。
釈迦仏教を名乗ったとたん、護摩も占いも死者成仏も禁止です。
法灯などときれい事でごまかそうとしても無駄で、インチキ仏教です。
釈尊が護摩を禁止したということを知らない信者たちを、まるで釈尊が
認めているかのように錯覚させているのだから、騙しであり、悪質です。
こういう嘘を、嘘だと百も承知で子供たちに教えることに
あなたは何の良心の呵責も感じないのですね。
私には子供に対する宗教的虐待のように見えます。 >>118神も仏も名無しさん2019/02/15(金) 03:39:49.85ID:oTzQycss
>「成仏したというお知らせ」なんかあったかな？
実はこれは途中でシステムが変わっているんですよ。
最初の頃は まず解脱供養を申し込んでしばらくしてから、自宅にあのやたらかさばるお塔婆なるものが郵送されてくる。
それから半年後ハガキが来る。成仏しましたというお知らせです。
それを持って ご霊牌という、今度はかさばらない板に銅色したヤツを貼り付けたものを 受け取る。
これを一定期間自宅で供養して、道場に納める。
それは道場の 側壁に貼り付けられるわけです。
それが冥徳供養が始まりしばらくしてシステムが変わって、通常の解脱供養も、 なんか冥徳供養の ご霊牌と似たモノが1回送られて、交換というものがなくなったのではないかと思う。
ただ私の記憶も もう曖昧になってきています 誰か間違いがあれば正してください。
とにかく変わってないのは半年間供養するということです。
桐山さんは法話で 毎月の 解脱供養例祭の護摩で供養するのだが、 阿含経を例祭で唱えるようになってから 、半年かかっていたのが3ヶ月で解脱成仏するようになったと述べた 。
それから半年後スリランカから真正仏舎利なるものを購入して祀ると 、1回か2回の護摩で解脱成仏する、普通は一回で成仏すると述べた。
しかしそれにもかかわらず、 ハガキが送られてきて ご霊牌を受け取るのは 半年後であることは変わりなかった。
実はここに秘密があります 。成仏したしないなんてもう関係ないんです。
ただもう事務的に 半年後には 成仏したことにしてしまうのです。
成仏した かしないかは全て桐山さんが霊視して判断しているとのことです 。
例えば桐山さんは 祖父による上意討ちで斬られた18人の武士の霊障を全て解くのに3年かかったと述べている。
また1回の護摩でほとんど成仏するはずの 真正仏舎利を前にした 護摩でも 、中山忠光卿の 霊障を解く、 エイリアンの ごとき女怪とかいう話は、数回かかっている。
これらは全て単なる作り話であって、実際にはただ単に お塔婆の発行、ハガキの発送、御霊牌の発行というものがもう最初から時期が決まっているわけです。
本当に単なる事務的な話なんです。
単に焚き火の前でそのお塔婆を 通過させているだけの話であって、 成仏したしないなんてものは実はどうでもいいんです。 >>108 探究者 2019/02/14(木) 20:47:40.36 ID:T9O+sbo7
>ユビキタスさん、コメントありがとうございます。
>施主が別の人の場合は、解脱供養の対象者は同一人でもオッケーなんですか？
いや、基本的には解脱供養というものは、こちらからこの先祖を 供養してくれとは指定しないものです。
もちろんこの先祖を供養してくれと お願いもでき、 そこで深山さんが今日書いている お笑い話も あるわけですが 、
基本的には 供養する先祖はあちらが決める 。
その際に自分の供養で成仏しているはずの先祖が、今度はお兄さんとか別の施主の 申し込みで同じ先祖が降りてくるということがあったので、
「続・守護霊を持て」では言い訳として、 私の風邪が治ったらお兄さんの風邪も治るのかなどという
わけのわからない ことを書いたわけです。 >>120 神も仏も名無しさん sage 2019/02/15(金) 03:54:45.33 ID:oTzQycss
>女性山伏の１人目凛々しいです。
>高齢化が目立ちますが（笑い）
夫が夜遅く帰宅したときに妻が「あなた！何をやっていたのですか！」と金剛杖を叩いて叱責しているかのようですね(笑) >>121 神も仏も名無しさん sage 2019/02/15(金) 04:10:21.04 ID:oTzQycss
>女性山伏は、男女平等も含めた釈尊直説の「平等」の理念を掲げて、女性禁制の修験道の伝統に代表されるアンシャンレジームを打ち破るという阿含宗独自の意義、世界に通用する現代的意義もありますな。
それは私が創作した 開祖霊諭にも書いたではありませんか 。
和田くんのような女性が第三の仏陀となったことは 誠に 意義のある喜ばしいことだと。 ★クズまつりの海千山ブシ問答がおもろい
まるで三文芝居というより小学演劇だ
南伝 北伝 東伝仏教を踏襲したアゴン臭と自己賛美し
この度の鎮魂は 戊辰戦争幕末維新の霊障を取り除くだと
いやいやイイ大人共がコスプレ着込んでの真剣芝居に興じ
いうところアゴン座一座の本気度マックス
こいつらを見ているだけで ニッポン大丈夫かぁと心配になる しかし、深山ユビくんの例を見ても、人の思い込みの恐ろしさ、不思議さを思わざるを得ないね。仏教の悟りは「煩悩滅・心の安定」と思い込む恐ろしさ、預流向＝預流、だと思い込む恐ろしさ、間違いに気づかない恐ろしさですよ。 思い込みの間違いに気づかない深山ユビくんが、もし阿含宗信者だったら、と想像すると、恐ろしくて背筋が寒くなるね。本人は正しいと思い込んで、桐山教法をねじ曲げて導き行などするわけだからね。預流向＝預流、なのだ、などと自信満々でホラ教えながらさw 預流向＝預流、と思い込む間違いは、ほんの一例として挙げているだけですよ。数えあげたら、数え切れないくらい、深山ユビ説には間違いの思い込み感じあるのです。
我見・我所見のなんたるかを知らないから、このような間違いをしでかすのです。 >>135
だったらキチンと深山さんの解脱供養の批判に対して反論すべきでしょ
間違いがあるというならばハッキリと書けよ！
出来もしないキチのくせにグダグダ文句ばかり
だいたいオマエ自身解脱供養を桐山ゲイカの言うとおりやらないでなにを言うのか
ホント馬鹿、頭に蛆でもわいているだろうな >>137 神も仏も名無しさん 2019/02/15(金) 17:35:39.82 ID:GKYPNWU1
>預流向＝預流、と思い込む間違いは、ほんの一例として挙げているだけですよ。数えあげたら、数え切れないくらい、深山ユビ説には間違いの思い込み感じあるのです。
>>139さんが書いていることが全てです。
数え切れないぐらいあるというのなら、思わせぶりでなくちゃんと書いてみなさい。
今回の解脱供養の欺瞞に対する 間違いも書いてみなさい。
あなたの一番苦手な現実的な問題への対処です。 深山さん、丁寧に教えていただきありがとうございます。
実は、私も解脱供養を申し込んだことがありまして、その際に家系図を出しなさいと
言われて凄い違和感を感じたのを思い出しました。
桐山さんは、大神通力をお持ちでいらっしゃるのに、何故家系図を出すのかな？
家系図を見なくても、パッと霊視してすぐに問題のある不成仏霊を発見することが
できるんじゃないの？
と、あれこれ疑問がわきおこってきたので、職員さんに質問してみたのですが、
「家系図が無いと霊視のしようがない」と言われて余計に疑問が膨らんだのを
覚えてます。（笑）
それにしても、３００体も解脱供養をなさって、ガンを発病してしまわれた方に
は、心から同情しますね。
３００体って、この信者さんの先祖の方々は、ほぼ不成仏霊であることになります
よね？（それだけでも、おかしいと思います。ご先祖が皆さん不成仏霊ってことは
さすがにありませんよね〜。）
桐山さんのおっしゃられていたとおりなら、汚れなんて完全に無くなっているはず
ですよね。
でも、ガンを発病してしまったのですよね〜。かわいそう。
「斜めの因縁」懐かしいですね。（笑）
斜めの因縁を職員さんから初めて説明されたときに、「なんでもありじゃん？」
って思ったのを思い出しました。（笑） ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
