麦殿へ

その無我＝無心という前提で、睡眠時や気絶時のそれは、対象への認識作用がないので、無心とは云わないと思います。


＜岩波仏教辞典より＞
”心”とは心の働きで、その働きがないことを”無心”という。
仏教では、”妄念を断滅した真心を指して言う（宗鏡録、金剛経、伝心法要）”。
心は対象に具体的な相を認めて働き、その相にとらわれるが、そのようなとらわれ、
迷いを脱した心の状態（無心）こそ真理（法）を観照できるとされる。


＜唯識三十頌より＞
意識は常に現起す 無想天に生じたると
及び無心の二定と 睡眠と悶絶とを除く