【仏教】 悟りを開いた人のスレ346【天空寺】
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お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
※前スレ
【仏教】 悟りを開いた人のスレ345【天空寺】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1545712710/ 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 山寺のオショさんと小僧さんは、ミンナを呼び集めぇ寄ってたかってイヌヤマを紙袋(カンブクロ)にたたっこんでぇ ワンと泣きゃーボカスカなぁ〜ぐり〜♪
山川草木国土悉有仏性
新参の僧問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、師答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、師答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないので、by脱糞邪鬼イヌヤマ犬山
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
イヌヤマはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話は必ずバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録で決してレスしない事。
■スレのローカルルール::名無しは荒らしです、固定ハンドルネームを付けて、書き込んでください。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン!キホン。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ は〜い、先生。
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ あ〜、退屈だ。wi-hiスポットまで行くにも外は寒いし 日本政府は、植松聖さんに褒賞金を与えて今すぐ釈放すべき!さもなきゃこの国を潰す!
売国を信条に生きる!!!!! 植松聖さんが独房にいる限り、こんなクソみたいな国にはビタ一文も納税しなくて良い! 植松経ではこじもアボーンじゃないのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ここに書かれていることはすべて妄想です
信じないよに^^
実在が直観されることはない ここに書かれていることは、豪速球で一直線に心に届く本当の真実だろボケが。死ね!!! 言訳無用、問答無用、即断即決、単刀直入、一目瞭然、斬り捨て御免!!! 最低でも、植松聖さんが釈放されるまでは、売国を信条に、アメリカに貢ぎ続けるべき! 韓国の素晴らしい文化は、ピョンシンチム!!!!!!!!!!!!!!!!!!! >>13
5chは、ケニア人が読んでも、なんか汚れが並んでいるとしか見えん。
画面には映像しか無い。
これが真実、リアルな世界。これが悟りの存在場所。
読み取った途端に虚仮となる。 バカ大山は、悟れないで、来年となるか。大爆笑である。
それでも威張りたいバカ大山である。大爆笑である。 元オームは悟れている、から才能がある。
悟り、は簡単である。ホーリーネームを付ける、と良い。正大師である。 ボルシチかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 悟りとは人の心理を読んだ禅境の戦い対だから常勝必須じゃないし、二人以上で表現しないと。 : 素人A :2018/12/30(日) 12:01:38 ID:gOqWUDAs0 私はもう年だから痴呆の未来は止そう図もう知ん念?日本の地方はもう年寄りだけになり人口も減少して老人ホームと
病院だけになり若者や子供はもう居なくてエンゲル係数も消費税も益々高くなり、そのうち災害が来れば道路や公共施設
も国から見捨てられ金ないからあれ放題の地方の未来図となる。金使わない坐禅出来ない年寄りは朝から晩まで散歩以上は
テレビの前に居るかコンビニで万引きして捕まる?地方のパチンコやは潰れているのか潰れないのかわからんけど観るだけ
他は食うために年金は使い果たしてしまう。生きる自由は南無阿弥陀仏何冥アーメンで金や者は無いとにかく金暮れ?
生きる自由 ・・・神話の目的は個人の意識と宇宙の意識とを和解させ、それによってこの様な生命の無知にたいする要求を
追放するところにある。さらに和解は時間といううつろいやすい現象と、すべてのなかで生きかつ死に行く不滅なる生命の真
の関係を悟ることによって成立する。「人が着古した衣服を捨てて新しい別の衣服に着替えるように、自己も古びた身体を捨
ててあたらしい他の身体に入って行く。この自己を剣は切らず、火もこれを焼かない。また水もこれを濡らさず、風もこれを
乾かさない。この自己は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かさない。恒存し、偏在し、堅固、不動な自己は永遠である」
行動の世界で、人は己の行為がもたらす結果を思い煩うなら、永遠の根源にたいする集中力を失ってしまう。しかし己の行為
とそのもたらす成果とを「生ける神」の膝に捧げるならば、供え物と同じようにそれによって死の海の束縛から解放される。
「執着なく、つねになすべき行為を遂行せよ。・・・?まあ得絵絵事勇ひとは半分はバーチャルな神の見を付けているけど
我々は痛いとか責任とか先の不安とかわが身や家族の幸福を願い金もないし心は先は如何なるの迷路に迷いバーチャルな
ドラマでは無くほとんど現実しか見えない勇気という無責任み身に付けられない、でも国の中にまともな第二の国の宗教を
持つ人は日曜日や念仏を唱えるときは現実から逃れひと時がある野鴨。 市場やスーパーが好況でにぎわっていますよ。マス食、おそろい建築の病院が敗訴。 ポッタン師が悟ってると言ってるが
もし本当なら、とりあえず悟後の修行である、よ。
大爆笑である >>2
鬼和尚さまお久しぶりです。
本物の覚者と似而非覚者の見分け方を説法お願いします^^ >>28
先天性ガイジをあぼーんできるか、できないか (-人-) 社会生活の自立に向けて必要なもの
1、窃盗の知識と技能
2、逃走の知識と技能
3、戦闘の知識と技能
4、潜伏の知識と技能
5、脅迫の知識と技能
6、詐欺の知識と技能
7、隠蔽の知識と技能
8、殺人の知識と技能
9、遺棄の知識と技能
10、ナマポ申込の知識と技能
(-人-) 社会で働いてきた俺からも言わせてもらうと
忍耐と気合だよ。 知識は四則演算と中卒レベルの国語力。
これだけあれ専門職以外は事足りる 労働しか生産手段を選べない無能の話しなど、誰も興味はないのぢゃ (-人-) 27.悟り、後の修行ではない。それでは何か。
それは悟り、後の論理学である。わかる、かや。
バカには理解できない。大爆笑である。 >社会生活の自立に向けて必要なもの
知恵と力と勇気 じゃのお^^
これは、スーパージェッターの主題歌じゃったのお。
https://www.youtube.com/watch?v=c6KRh1YlG6k
♪未来の国から やって来た 知恵と力と勇気の子〜〜♪ 虎だ、虎だ、お前は虎になるんだ!
タイがマスクが悟った瞬間じゃよ^^?
https://www.youtube.com/watch?v=sUdwxo050DY&list=PLrnLy4MtglkdSyNmc5hvytshy1pK4YBvI >>2
鬼和尚さま質問です。
強者とは何ですか。
弱者とは何ですか。 何のために生まれて
何をして喜ぶ
答えられないなんて
そんなのは嫌だ
窃盗、逃走、戦闘
潜伏、脅迫、詐欺
隠蔽、殺人、遺棄、いつまでも
そおだ恐れないで
何でもしちゃお
こう言って周りをビビらせ
ナーマポ受給
ああ、酒が飲める
タバコも吸える
エアコンも風呂もあるし
布団ぬく〜い
(-人-)〜♪ >>2
鬼和尚さま質問です。
無我なのに何が認識するのでしょうか^^ >>40
マシンじゃwww
マシンが認識するのじゃwww
そしてそれも本願力に依るのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ただ単に、暴力や窃盗などの行為を否定する者は、その要因と向き合う姿勢が無い者ぢゃ
そのような者は、武装や自衛を怠らず、高い壁と深い堀に囲まれた場所で暮らせばよい
武装や自衛を怠り、高い壁や深い堀で囲むことを怠れば、それ相応に襲われて当然であり
仏たちは、初めから暴力や窃盗などの要因と向き合うことで、それを知る理解が深いのぢゃ
(-人-) 大山の宗教はマシンじゃwww
しかし、本願力がないので木偶と言われてるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
お陰様で気付いたのお^^
五つ以上同時に雑念があったのじゃよ^^
コーヒー飲んで、自転車乗って、PC見て、うがいして、なめなめしているのがのお^ー^ >>2
鬼和尚さま質問です。
なぜ暴力を否定されるのですか^^ そうじゃwww
銭はスパイスじゃwww
言葉はレシピじゃwww
仏は素材じゃwww
本願力は料理する意思じゃwww
スパイスやレシピは要らんのじゃwww
素材と料理する意思で良いのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 素材から作るのが日本料理じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 栄進は、お嫁さんもいて、お母さんとも一緒に住んでて、ガイジ2級だから
ウザったい就労支援の人の相手もしなくて良くて、ガイジ年金支給日にパチスロで
全額スッても、お嫁さんが稼いでくれるし、精神科医の先生の前で、悟ったアピールして
プレコックス顔で、5ちゃんねるしてれば良いだけの、うつ仮病だから、お得だねぇ (-人-) >>2
鬼和尚さま質問です。
無我なのに潜在意識を見るものは何ですか^^ 栄進の家族は、お母さんがナマポで、お嫁さんが近所のスーパーのパートで
栄進がガイジ2級年金で、お嫁さんの車もあるし、家賃が安いアパート暮らしだし
良いなぁ。そういう生活。一家に1人だけ働き者がおれば、車を所有できるし
お嫁さんの言うことに逆らわないで、任天堂3DSとか奪われてイジメられても我慢してれば
栄進は、お母さんが死んでも、お嫁さんがいる限りは、質素でも暖かい生活ができるよね 貧乏でも、暖かい家庭であれば、人間は幸福に暮らせるけど、妹2人が自殺してるとか
そういうのはちょっと恵まれてないなぁ。自殺する人は、本当にうつ病だったんぢゃよ
でも、精神的な問題は、こればかりは配られたカードの良し悪しもあるし
境遇や運の良し悪しもあるし、あらゆる心垢を落とせるかは、本人次第であって
栄進が生き残ってるだけ、まだちょっと栄進には強さが残ってるんだよね
だって強かと書いて「したたか」と読むし、ガイジ2級年金をもらう栄進はしたたかぢゃし
(-人-) >>2
鬼和尚さま質問です。
悟ったら一切皆楽ですか^^ 悟ったら、一切皆楽ぢゃよ。当たり前ぢゃろ。そうでなきゃ誰が修行するんぢゃよ
和智を見よ。すんげぇ幸せそうに見えない?実際ガチで幸せなんですけど。金無くても 栄進は、部屋の掃除とか、お風呂掃除とか、ゴミ出しとか、庭履きとか、してるの?
料理は?お母さんの肩揉みは?お嫁さんにクンニは?妹の仏壇にお線香は? 仏教徒の皆さんに質問です。
さとりが仏教の目的ですか ?
;`;:゙;`(;゚;ж;゚; )ブッ 仏教とは、仏の教えであって、仏は人を悟りに導く者であり、必然的に悟りが目的となる
しかし、目的や目標などという言葉自体が、人を悟りから遠去けるものでもあるから
人の心を遠くへ向かわせないように、その場に留まらせるように教えるのが、仏教なのぢゃ
(-人-) >>2
鬼和尚さま質問です。
すべては無じゃそうですが、なぜ有ると思うのでしょうか^^ 凡夫の心というものは、色んなものに気を取られては遠くへ行ってしまうのぢゃ
知識を得ようと遠くへ向かうし、得たら得たで自負をして更に遠くへ行ってしまうし
知識に限らず、筋力でも技能でも財産でも人脈でも、何でもそうぢゃ
知識により天狗になったり、筋力により悪鬼になったり、技能により孔雀になったり
財産により猪豚になったり、人脈により野狐になったり、また、そうなれないままでも
亡者の如きであったりするのぢゃ。つまり、何処に行っても、心ここに非らず、となる
それらの迷いを、無きものにするまでが、大変なのぢゃ。心がピッタリと帰って来れれば
元あるところへピッタリ帰って来れれば、それが悟りの体験となるのぢゃ (-人-) >>2
鬼和尚さま質問です。
アートマンは認識できない認識主体だそうですが。
認識できないものをどうやって追求すればよいのでしょうか。
途方に暮れております^^ アートマンなんて、無いのぢゃ。それは精神のクオリアみたいなもので実態は無いのぢゃ
例えば、イデアという哲学用語は、三角形を紙に書くと、誰しもがそれを三角形と思うが
実際には手書きだから曲線や偏りができて正確な三角形ではないけども、大まかな認識で
それを三角形だと人々が認識する、その「だいたい大雑把な認識の幅」をイデアといい
そういうものが実態としてある訳では無いのがわかるように、クオリアもまた
精神構造上における認識の、だいたい大雑把な認識の感覚的な中枢のようなもののことで
そんなものに実態など無く、アートマンとはそのクオリアと同じで、実態など無いのぢゃ
(-人-) 認識できないものを認識する、
「箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。」
やね >>2
鬼和尚さま質問です。
大腸も掃除しました。
炭水化物も取らず西式健康法もやりました。
それでも統合失調症は治りません。
どうすればいいですか?
悟れば治るのじゃは無しでお願いします^^ >>63
悟りの体験をした者は、今まで心が心の中に在りながら右往左往して路頭に迷っていた
そのような状態から解放されて、今まで溜め込んでいた精神的な疲労感から解放されて
昔懐かしい新鮮で鮮明で心地よい匂いや心地よい風を感じていた幼少や少年期の心が蘇り
見るもの全てが輝かしく美しく見えて、その体験のほんの少し前の自分を思い振り返ると
その間抜けさに笑いが込み上げてきたり、馬鹿馬鹿しさとその感覚の暖かさも相まって
涙も出てきて、それでも世界はただただ美しく、あらゆる疑念が晴れることで心も暖かく
その「真理」が、二度と見失うことがないと確たる信が得られて、凡夫状態クリアと知れる
(-人-) >>62
大山と栄進は同レベルだから聞く価値ない。却って害がある。
鬼ならいい。 >>67
向精神薬を飲まずに、向精神薬に逃げずに、薬が切れた時に起こる精神的苦痛と向き合い
その精神的な苦痛の原因こそが、心ここに非らず、だったと知れるまで、正々堂々と
その心垢であり心苦でもある辛い状態で、心をピッタリと「此処」に戻せば良いのぢゃ
己の心に対して、己の心でもって、逃げ、隠れ、騙し、誤魔化すようでは
この先もずっと、その精神的な苦痛から解放されることは無いのぢゃ (-人-) ♪ わしの兄弟はみな結婚して離婚もない(笑)
こどももノンガイジで、1人はオタクみたいなのが居るがみないいこなのじゃ。
お年玉をあげるのじゃ。投資じゃ >>2
鬼和尚さま質問です。
死を克服するとは、死ぬことが怖くないことですか^^ >>67
仏教徒なら治すの簡単だろ ?
わざと知らないふりしてんだね 。w >>68
「輝かしく」っていやそうなんだけど
「輝かしく」ってか、実際に一切は輝いてるんだよね
「大地を変じて黄金となし、長河を撹して酥酪となす」とか
記憶の方を事実として生きてるからそれが現れない わしは兄弟からはあまり嫌われてないのじゃ。
だから甥っ子姪っ子からもまあまあ好かれているのじゃ。
こないだは仕事土曜上がりに姪っ子に会いに行ったら「怖いよ」と言われたけど
一緒に公園で遊んだのじゃ。 和智を見よ
中卒ぢゃ。無職ぢゃ。ナマポぢゃ。それでもこの能弁が発揮されるのも智慧のオマケぢゃ
決して和智が天才な訳ではない。何も勉強してないのに、ある日突然にしてこうなるのぢゃ
本当なのぢゃ (-人-) 仏像とかが金で作られてるのも
記憶でない「事実」そのものが光り輝いてるってあり様を表現してるとか >>74
そうなのぢゃ。頭が余計なフィルターかけて曇らせておるから輝きが見えないだけぢゃ >>70心ここに非らず
何かに気を取られていて目下の事案がおろそかになっている様子。集中力を欠いた状態。
なるほど精神集中すれば基地外が治るんですねって ・・。 この姪っ子がまだ小四なのにすでに150を越えていたから中学生に見えたのじゃ。
しかしやることは、小四の女子だった。
見た目が完全に弟のコピーだったのじゃ(笑) >>78
でも、「輝いてる」って見てる自分も実際には輝いてる
輝きが「輝いてる」って見るのは、だからおかしい
「輝いてる」と見てる者がいるってことなんだよね
それがなくならんとおかしいと言われる 間違えても、和智の能弁なんかに憧れたりするなよ?こんなの目指さなくても手に入る
何というか、悟り体験さえ済ませれば、心の中の言葉の手札がべらぼうに増えよる
しかもそれを正しく使えるようになる。こういうのが「智慧」であって、セットで貰える
お菓子のオマケとか、ランチのデザートみたいに、ポンと付いてくるから。本当なのぢゃ だーれもコジの能書きに感化されないのじゃ(笑)
忍耐と気合じゃ。それがこの世で生きる秘訣じゃ。 悟りといっても極めて雑な使い方で、
・根本的宗教体験のこと
・何か専門的な技術を会得すること
・何かをあきらめて単純化すること
など沢山あると思う。
いろいろあると思うけど、自分の感じたことが果たして正しいことなのかどうか、
正統と言われる専門書でちゃんと確認しなければならない。 コジさん!
悟りとかもういいからさぁ、何か別なもので他人に認められる事しなよ? >>83
まだ元オンムは「頑張りたい時期」なのであろう。それもそれで良しぢゃ
何気にタフであるから、未だ苦悩が「手離しを覚悟できる限界」まで達してないと見える
実にタフな精神と、タフな肉体を持っておる。お主が他人より苦しみ、頑張れば
その分だけ、悟りの大成が叶った後で振るえるオマケの智慧の力も、より雄大なものとなる
(-人-) >>82
こじの能弁や露悪性分は小さい頃からのもの。
悟りとは関係ないよ。 >>85
和智は、己の承認欲求などというものに惑わされるほど、凡夫ではないのぢゃ
お主も和智の真の教えを聞いて、心を素直に開いて、真っ当に精進なされよ (-人-) おおざっぱな「悟り」という雑な使い方が新興宗教の教祖一族などへ行くと、
「霊示」となる。
思い付きは何でも「御霊示」と言う。
悟りとは具体的に何について言っているのか聞き手に解りやすく説明しないと、
この教祖の家族のようにめちゃくちゃになります。 ねこ女将白ちゃんが居ないwww
つまらんの〜www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>68
丁寧にわかりやすく答えてくれて
とっても嬉しいです
ありがとうございます
こじさんがどんな人間か現実には全くしりませんが
自分はどこで学んだかわからないけど
こじさんの書き込みは
その通りだなあと納得することが多いです 先天性ガイジを見よ
あいつらは馬鹿なのぢゃ。故に、悟りに近い。心が露骨におおっ広げである
しかし健常者である凡夫は実に様々ぢゃ。心と身体のタフさにも個人差があり
強い部分も弱い部分も様々で、その有能さに応じて、無意識にハードルを上げておるのぢゃ
最終的にはそれらを「手離す」ことになる。敗けて勝った戦後日本の経済盛況のように
その至福のときが訪れるであろう。つまり解脱。脱ぎの苦しみ。そのハードルが高いのが
常日頃を切磋琢磨して生きる健常者である (-人-) 盛りついたら猫は家から出るね。
メスなら子供産みに物置や納屋とかに戻るかもしれないが
雄はかなり遠くに行ったり、車に轢かれたりして帰ってこないのはよくあること。 北海道にいたとき地域猫、つまり野良猫が結構いて
うちのぼろ家の物置に子猫を3匹母猫が育ててて
俺が猫好きだから、皿にキャットフード毎日与えてたら子猫も大きくなってどっか行っちゃった。
しかし母猫はちょくちょく来たな。メスネコは行動範囲があまり広くない。 >>2
鬼和尚さま質問です。
南直哉という禅僧が言うには、(前略)仏典には悟ったときどうなるか、どんなことが起こるか、ニルヴァーナとはどういう状態なのかということが、一つも明確に書かれていないところです。
だそうですが本当ですか^^ (人生の) 最果て目指して
持ってきたものは唯一つ
この地球上で一番に
(個我という) 混じり気のない
我らの炎
おお何よりも熱く静かな炎さ (仏性)
(勝ち) 鬨の声が聞こえている
気忙しく祝福してる
今日まで (ずっとその心が共にあった)
ハレとケ (晴れ舞台や日常) の往来に
蓄えた財産 (多くの学び) を
さあ、使うとき
(この悟りの) 爽快な気分
誰も奪えないよ
(普遍に広がる) 広大な宇宙
繋がっていくんだ
(四苦八苦との) 勝敗はたぶん
そこで待っている
そう、生命が裸 (解脱) になる場所で
ほんのついさっきまで考えてた (苦悩してた)
(数々の) 言葉はもう古くて
少しも抑えてられないの
(執着に凝らず) 身体任せ、時を追い越せ
おお何よりも速く確かに今を蹴って ああ、また不意に接近してる
淡い死の匂い (滅する事への想い) で
この瞬間が尚一層
鮮明に映えてる (今が明瞭に観える)
刻み混んでる (確かに経験してる)
あの世へ持っていくさ
至上の人生、至上の絶景 (輝く世界)
追い掛けてくれる?
もっと煽ってたった今を (やる気出てきた)
この地球上で一番
(個我の) 混じり気のない
我らの炎 (仏性)
おお、何よりもただ蒼く燃え盛るのさ フレーフレー、日本晴れ
列島草活きれ、天晴れ
チアーズチアーズ、いざ出陣
我ら時代の、風雲児 この歌詞、覚者が書いてやったぢゃろ
作詞は間違いなく悟った奴なのぢゃ (-人-) >>2
鬼和尚さま質問です。
執着がなくなることもまた悟りの状態ですか。
私は悟りたい、ワシは悟ったと思うことも執着ですか。
悟り=涅槃にも執着しない無住処涅槃が究極の涅槃だそうですが本当ですか^^ こんだけエサ撒いたら鬼和尚さま釣れるやろ。
もとい、降臨するやろ^^ コジさん?
40過ぎのナマポ生活のおじさんが、薬物でラリって「自我が剥がれたのぢゃ〜」「儂は悟りをひらいたのぢゃ〜」「儂の真の教えを聞くのぢゃ〜」とか言ったって…… 南直哉も30年くらい修行してきて血迷ってるわけだよ。
彼は二十代で脱サラして永平寺に入った。その当時は目つきも鋭くて気概もあったんだよ。
しかし30年たって、血色も悪くなって眼光も輝かなくなり
ぼやけたことばかり言うようになった。 >>106
「大賢、愚者に似る」
釈迦をはじめ多くの羅漢は皆、乞食であり、そこから仏教が始まったのぢゃ
いつまでも地位や名誉、格式や伝統などに囚われておってはならんのぢゃ
これが分かりたく無くても、気にはなっておろう?(-人-) 南直哉も結局は権威と生活の安定を選んだわけだ。
だったらサラリーマンと変わらんと言うね、 和智の法灯明の光りをみよ!
説いて導く光ぢゃ。ぴかーっ
*・゜゚・*:.。..。.:*・'(*゚▽゚*)'・*:.。. .。.:*・゜゚・* 今日も値引き寿司か刺し身丼を狙うのぢゃ
ちょうど寿司コーナーが見える位置にフードコートがあって
店員が値引きシールを貼り出すまで、お茶を飲んで待ち伏せして
店員が出てきた瞬間に、そそくさと寿司コーナーへ向かい、ハイエナするのぢゃ
日々の暮らしの知恵なのぢゃ (-人-) >>102
そいつはお前が嫌いな見栄っ張りで金の亡者が作った歌詞だ
感覚が鈍いのう >>109
全然www
如来の出世に関わらず常住の法でしょ? 雌猫でも視界が広いと結構遠くでも行くと思うなwww
しかし、奴はどこかの家で囲われてるか、おれの所が嫌に成ったかだと思うwww
七年ぐらい飼ったのかなwww
やっとなついてきたのにwww
赤ちゃんはベタベタ貼り付いて嫌なんだおなwww
息がつまる感じwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www つくづく、スジャータ大山には仏教の本質的な見込みが少ないのぢゃ
己の知恵や知識を自負したがり、格式や伝統などの権威にばかり依り縋っておる
精神的な立ち位置を言うならば、自己顕示欲が旺盛になり始める、小学生レベルなのぢゃ
仏教を、メンコやベイ駒、ミニ四駆やベイブレード、ザリガニやカブト虫と思うとるのぢゃ
ふう (-人-) 毎日をくよくよしないでただ目下のところを楽しんで生きていく。
これはさとりかもしれないね。
理論は二の次だよ。
瘴気がまったく感じられない。 悟りスレの「起き上がり小法師」。いつまでも皆んなのオモチャから卒業できんぞい
精進なされよ (-人-) 七年も飼ってたら、寿命の可能性もあるよ。
猫は飼い主に死に様を見せたくないので、離れたところで死ぬんだよ。
病気じゃなくても十数年が猫の寿命で、七年なら野良猫の寿命かもしれない。
猫エイズとか外で移されてそのくらいの寿命になる >>118
あのねぇw
一応、お釈迦様から法脈を繋いでるとされる師家に参じて、まぁ、最低限の体得は認められたもんと、薬物でラリって「自我が剥がされたのぢゃ〜」「儂は悟りをひらいたのぢゃ〜」と、どっちが仏教に近しいかいちいち検証する必要がありますか?
あなたも、だんだんとポタ公やでおーみたいになって来ましたね。 境涯の高さというのは、地位や金銭あるなしではないと思う。
たとえ不運でも世間をうらむでもなく、金銭的に多くなくとも、
豊かにゆったりとして生きる。
一族も互いに一致団結している本質的に豊かな人が、たまたま今そのような境涯に居るだけの話だ。
本当に境涯が高い人というのは そのような人だと思います。
普通の人では決して越えていけないような困難をやすやすと越えて来た人なのではないでしょうか。
これの正反対がゴーンだ。 特に寒い地域の野良猫が冬を越すのは選ばれし猫だけだね。
うちに来た母猫も冬を越した猫でめちゃくちゃ強いんだよ。
まったく鳴かない猫で、ただ子猫を呼ぶときだけ「ゴロニャン」て鳴くだけ。 >>122
精神の重病人は、ムキになってレスしないでよろしい。お主には仏教は未だ未だ早いし
心療内科の手に負えるようなものでもなく、小学生は小学生らしく、外で社畜してなさい
(-人-) ♪ 私見ですが、オラは仏の教えの目的は、少しでも楽であることだと思います。
少しでも楽になるようにという仏の御意だと 今 思い出しました。 母猫が来る前に雪解け始まる近くの公園の岡でその母猫らしき猫を見たが
やっぱり冬を越した猫らしく野生動物のような雰囲気だった。
人間に飼われた猫は人間に甘えてるが、その猫は岡の上から遠くを見てる山猫みたいな風格があった。
冬はネズミなどを取っていたんだろうね。 少しでも楽になるには、努力しないといけない。
努力するには気合を入れないとイケないし。
気合を自由自在に入れることができれば、大概のことは出来るんだよ。
しかし気合いが入らないと何も出来ない。 122.バカ大山がバカ代表として言う、ことである。大爆笑である。
悟ってから言え。 >>122
常識ではその通り。
しかし、禅の悟りはその常識の世界の外にある。 白ちゃんはいたって健康www
猫は犬より長く生きるみたいだwww
15年ぐらいかなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 132、常識のないバカ代表がばか大山である。本人はバカであるからして、理解できない。大爆笑である。 猫は肉食動物で周りに弱みを見せない。
飼い主の前では気丈に振る舞うんだよ。
誇り高きネコ科だよ。 ライオンがカバに反撃くらって、顎がちぎれてぶら下がった状態になっても
もがき苦しんだりしないで、ただ死ぬまで待ってる感じだった。
バッファローに腹突かれて瀕死になっても、バッファローに襲い掛かろうとしてたし。 こじ、が生活保護で保護されている、ことは奇跡的なことである。
鈴木大拙は文化勲章で年金で保護した。
その内容としては、同じものである。
その人間の運命は、不可識である。 犬は死ぬとき結構もがき苦しむよ。
目も当てられないくらい足をバタバタ動かして苦しむ。
猫は家の縁の下に入ったりして死んで見つかることがほとんど。 楽に生きたいが生きられない境遇もあるのが娑婆世界。
悪いことをしてしまうのが娑婆世界。
苦しみたくないのに苦しみに満ちた娑婆世界。 139.悟った人が言う、ことである。大爆笑である。 なんで人間て不必要な悪さをしてしまうんだろうね。
ゴリラは遺伝子的に人間に近いが、胸を叩いたり威嚇行動はするが
残忍なことはあまりしないよ。人間は残忍なことを出来るからこんなに増えたのかもね。
その代わり苦しみもゴリラの何倍もある。
ゴリラなんて非常にストレスに弱くて環境が悪いと鬱病で死んじゃうそうだ 141.解脱できれば合格である。どうやって、か。
バカには理解できない。大爆笑である。大爆笑である。 ゴリラの行動をYouTubeで研究してるんだけど
ゴリラは平和主義で仲間を大切にする生き物だと思った。
威嚇するのも無駄な争いを避けたいための行動だよ。
必ず攻撃したあと逃げるんだよ。つまりこっち来るなと威嚇してるだけ。
群れに攻撃するのも、単なるチョッカイなんだよ。叩いてメスを怒らせてメスの反撃から逃げる(笑) 人間もゴリラのチョッカイは学んだ方が良いかも知れない。
今はチョッカイさえ出さず、パワハラとかセクハラになってしまう。
上から下だからそうなる。ゴリラは攻撃しても必ず相手に攻撃させる(笑)
反撃させてチャラにさせる。この駆け引きが人間にも必要だと思う。 >>126
ね、コジさんは結局ポタ公やでおーみたいになってるじゃないですか?
これが似而非覚者の末路なんですよ。 >>114
歌詞にしてもこのスレの書き込みにしても文才があれば、それっぽいことは誰でも書けるもんだ
結局、文字でなく行動こそ悟りの証左になるだろう
釈迦にしても達磨にしても悟りを行動で示したのだ
覚者かどうかを文字のみで判断することはできんだろうね 難しい言葉は使わないと思う
もし万が一アラハンがいて話すとしたらね。
原始仏典は簡単な言葉しか出てこないが
唯識になると難しい仏教用語がいっぱい出てくる。
俺はそこに足を踏み入れるつもりはまったくない 経典もたくさん読む必要はないと考えている。
たとえば、諸悪莫作。
これを実行するかしないか。
百の経典読んでも出来ない人と
経典の一部をちらっとしか見せてもらえなかったが諸悪莫作だけ記憶して
実行した人とどちらが仏陀の弟子か?
言わずもがな >>28 簡単なことじゃ。
金という幻想に執着しているのがにせものなのじゃ。
金という幻想から離脱しているのが本物なのじゃ。
名声や権力や色情や他の諸々の執着から離れているのがほんものなのじゃ。
わしのようにのう。
>>37 おぬしが強者と思うものが強者なのじゃ。
おぬしが弱者と思うものが弱者なのじゃ。
おぬし次第なのじゃ。
>>40 何も認識していないのじゃ。
主体無く認識だけが起こるのじゃ。
それが真実なのじゃ。
>>45 死をもたらすからなのじゃ。
死んではいかんのじゃ。
死んでしまうとはなにごとじゃと言われるのじゃ。
>>50 なにものもみないのじゃ。
主体無くみることだけが起こるのじゃ。
そのように疑問を持つのは未だ主体があるという観念から離れていないからなのじゃ。
>>53 そうじゃ、楽なのじゃ。
おぬしも早く楽になると善いのじゃ。
そんな人がいたとして
万が一ここに来たとして
書き込みたくなったとして
答えたいと思ったとして
ここに書き込んで誰かに
教えたくなるのかどうか
そうしたいとおもうのだろうか
思ったとしても相手を導くために
相手がわかりやすいように
努力する目的なんて持てるのだろうか
そんなことに興味をもてるのか
そんなことを楽しめるのだろうか
わからんやつに教えることが
その人にとってなんになるんだろうか
そんなことに興味持つのか? 148.鈴を振ってバカ師の真似をしているバカ大山である。大爆笑である。
悟ってから言え。 >>59 有るという観念によってあると思うのじゃ。
その観念が無ければ゜何もあると思わないのじゃ。
観念から離れるのじゃ。
>>62 簡単なことじゃ。
認識出来る一切を否定すれば善いのじゃ。
何かが認識できるならば未だアートマンには至っていないとわかるのじゃ。
全てを否定して何もないとわかれば観念が無くアートマンだけが在るのじゃ。
それもまた否定し去るべきものであるがのう。
>>67 誤診ではないかのう。
もはや正常に言葉を使っているのじゃ。
医者を変えてみるとよいのじゃ。
>>72 死がないときづくことなのじゃ。
怖くなくなっても未だ死があると思うならば克服していないのじゃ。
死がないとわかるまで精進あるのみなのじゃ。
>>98 原始仏典にはかいてあるのじゃ。
ニルヴァーナとは無であると。
勉強不足じゃな。
>>104 それはただ悟った者の性質の一つに過ぎないのじゃ。
完全な精神崩壊した者も執着は無いからのう。
悟った状態とはいえないのじゃ。 >>129 なんだかしらんが許すのじゃ。
これからは善事を積むと善いのじゃ。
>>155 おぬしも好いお年をなのじゃ。 147.こじ、と鈴木大拙とは同じである、と認識する、ことである。
バカには理解できない。大爆笑である。 医者を変えて病気じゃないと診断されたら手当てが貰えなくなるからね栄進くん(笑) バカ栄進はバカ鬼和尚の答えで満足しているバカである。
自分の頭で考えない。バカ大山と同じである。大爆笑である。 鈴木大拙が凄いと思ったことはないね。
コジは凄いなとは思うことはある(笑) ある覚者が、それを「ある」と言い
ある覚者が、それを「ない」と言う
それでも意味は同じなのぢゃ (-人-) コジが凄いと思うのは、料理ができることやな。
そういう技能があると凄いと思うけど、ただ坐って何十年で南直哉や犬山みたいな
糞も役に立たないことばかりしか言わない奴なんて迷惑千万だよ(笑) >>161
はい
わざわざ難儀なことをする
例外だと思っています 悟れば分かるが、和智は、ぜんぜん凄くない。何遍も言うが、悟れば瞬時に分かる
智慧は、心垢を落とせば、誰にでも簡単に湧いてくる。和智の気持ちを述べるならば
「元手が一切かからぬ品物を売って儲けておる商人のウハウハ気分が如く、智慧がわく」
本当に、誰にでも備わってるものぢゃ (-人-) 164.バカ師の真似をして鈴を振るバカ大山である。大爆笑である。
悟ってから言え。鈴を振れ。大爆笑である。 >>168
我思う。故に我あり
難儀と思う。故に難儀あり
(-人-) ♪ しかしまぁ、いつまで覚者ごっこをやるのかねぇ?
馬鹿鬼、コジ、はたらけや? 172.覚者ごっこ、ができないバカ大山である。大爆笑である。 犬山くんは首輪に鈴つけてるから
鬼和尚が来るとチワワダッシュで鈴が鳴るんだよ(笑) コジは悟りについては非常に?なんだよ。
心垢落としたら分かるらしいが、どう見ても心垢まみれな感じがする。
権威や肩書きなどには囚われない自由な発想はあるが
心垢はかなりこびりついているように思う。 犬山はほんと哀しいピエロだよなw
チワワンワンwww ただ犬山くんについての分析はかなり的を得てるように思う。
確かに知識を集めれば有利なんだよ。この世のことは。仕事でも知識を持ってる方が有利なんだよ。
しかし仏教は知識が少なくても関係ないと思う。諸悪莫作だけでも素晴らしい知識たし
それを実践すれば世の人々を凌駕する 凡人が他人を観るとき、その他人に対して、あれやこれやと想いを起こし
その他人には、こういう良い部分があり、こういう悪い部分があり、これが足りないなど
様々な想いが生じていることは、誰にでもすぐに自覚できることであろう
しかしながら、如何なる凡人であれ、例えばその凡人が、目の前を跳ね回っている
1匹のスズメを見たとき、その凡人はそのスズメに対して、スズメとしての良さや悪さ
あるいはスズメとしての欠陥や欠落した部分などを、あれやこれやと想うだろうか?
そんな事は一切無いはずぢゃ。それこそがまさに、凡人はスズメに対して
「ありのまま」に観ておる証拠であり、和智がしばし「露悪的に悪態を吐く」のも
その気付きを促す為であり、同時に和智を「理想的に観るな」の意味も含む
動物を見る時のように、凡人は他人を観れば良いのぢゃ。その心は、決して失望ではなく
畜生とし見て蔑め、と言うとる訳でもなく、ただ他人を「ありのままに観よ」の教えぢゃ
和智は、1分1秒を働くぐらいならば誰ぞをブッ殺して金銭を奪い去るのぢゃ (-人-)〜♪ でも獅子舞は被ると(笑)
坊主の金庫破らず、坊主が上から「チャリーン」とコジの手のひらに小銭を落とすだけ(笑) >>169
40過ぎのナマポ生活のおじさんが、薬でラリって「我が剥がれたのぢゃ〜「儂は悟りをひらいたのぢゃ」とかやってんじゃないのw
お尻ペンペンされたいの?
www なんかコジは悪ぶる中学生レベルのイキガリだよな。
結局福祉課やケースワーカーにへーこらしてお恵みを請うてるだけ。 しかし人間がここまで増えたのは、侵略、強奪、虐殺をやってきたのはあると思う。
ゴリラはしないもん。だから絶滅危惧種になっている。
寺荒らしなら虚業だし、詐欺師だしアリかもしれん。 俺はそこまで逼迫してないからやらんが
逼迫したらそういう選択肢も考えるかもしれん。 幼少期に人は、親を信ずる
少年期に人は、友人を愛する
青年期に人は、異性に期待する
成人になれば人は、他人を疑う
中年になれば人は、人間不信にも陥いる
しかしこれらはすべて、良かれ悪かれ「依存」があるからこそ出る想いである
凡人は、目の前を跳ねまわる1匹のスズメに対して、過剰に信じることはなく
過剰に愛することはなく、過剰に期待することはなく、過剰に疑うことはなく
1匹のスズメの行動を見て、過剰に不信に陥って苦しむことなど一切無いはずぢゃ
何故ならば凡人は、スズメなどに「依存」してないからぢゃ
そのように、自他を観れば苦悩は生じない。自己観察。つまり瞑想こそが
ありのままの自己を観ることであり、何者にも依らぬことが、ありのままに他人を観ること
これで己の想いが生じさせる「捏造苦」は、消えるであろう (-人-) 幼少時、俺はなんでこんなに苦しいのかと思った
少年時、青年期も同じ。
そして中年の今は苦しいのは当たり前なんだから、苦しいなかで楽しめるようにするしかないと。 和智は、涅槃への切符を渡すつもりはない
和智は、涅槃への定期券を渡すつもりはない
和智は、涅槃への永久券を渡すのぢゃ (-人-) スズメはスグ逃げるけど、子育て中は人間を威嚇して「じぇじぇじぇ」と鳴く。
カラスは1番面白い。 とやまはキジが多い。キジも基本逃げるけど、田んぼを生活拠点にしてるから
人間にはさほど警戒しない。
ニワトリに近い。鳴き声も似てる。 滅多に見ないが、カケスは面白い。
北海道のミヤマカケスはトンビの鳴き真似や他の動物の鳴き真似をする。
ウグイスの鳴き真似もする。
地声は汚い声で「ジャージャー」と鳴く。 もしも和智が、誰ぞを甘やかしてその都度に手を差し伸べれば、切符を渡したことになる
もしも和智が、誰ぞを甘やかして特別な扱いをし優遇すれば、定期券を渡したことになる
もしも和智が、誰ぞも甘やかさず依り沿ってきた時に悪態で叩き落とせば、いずれその者は
自力で涅槃へと没入できる永久券を得るときがくる筈。悪態の使いどころは心得とるのぢゃ
(-人-) わしには悪態が通用しないから悪態を使わないんじゃロー(笑)
結構デリケートなんだけど、俺の場合体に出るんだよ異常値になって(笑)
ゴリラもストレスで鬱病になって心臓疾患でしぬらしい >>189
>>>185
>ピエロよw
>今年以上の笑いを頼むぜw
(\
\\
) )
___//
/ \ (/\
/ (●) U(●)\
| (_人_) |
\ `⌒ U /
/⌒ ̄ ̄ ̄ ̄/⌒ニつ
| ____(ヾイソ⊃
| | ̄
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wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
最後まで笑わして頂くとは、www 犬山くんみたいに必ず悪態に悪態で返すのは長生きの秘訣かもしれん
俺は反応するのが億劫になってバカバカしいからやらない。
しかし明らかにストレスにはなってるんだよ。それが異常値になるわけだ。
打たれ強いように見える人も、その分ダメージは受けてるんだよ。ただ気丈に振る舞ってるだけで。
人間はストレスを増やしながら発展した業の深い生物だ。 小さい子供はよく鼻くそたべてるが
ゴリラは大人も鼻くそ食べてた。
なんか意味あるのかもしれん。 鼻くそ食は適度な抗体を養う最高の抗生物質
カラパイアの記事にこうあったな なるほど、細菌がテキドニ入ってるのを食べて抗体をつくるわけか。 >>194
犬山の言葉は他人の借り物ばかりだなw
ブーメラン刺さってるぞw >>192
なぜそんなに丁寧に
人と接するんですか? >>199
>>194
犬山の言葉は他人の借り物ばかりだなw
ブーメラン刺さってるぞw
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まだ笑わせるのかよ?
お釣りはねーぞ?
wwwwwwwwwww >>200
暇だから、なのもあるし、何かしら熱中できるものを持たないから、でもあるし
また、何かしらに熱中することは、依存的なことであると心得てるし
そうあるべくして、和智は何もしてないのぢゃ (-人-) >>153
鬼和尚さま、ご回答ありがとうございます。
質問です。
鬼和尚さまも先天性ガイジあぼーんですか?
先天性ガイジあぼーんは覚者の証ですか? >>153
鬼和尚さま質問です。
私はガイジの一人として先天性ガイジをあぼーんできません。
これもまた命への執着なのでしょうか。
生きることへの執着も離れるべきですか。 >>153
鬼和尚さま質問です。
生活保護を貰いながら自分を強者と言い、先天性ガイジをあぼーんすることが覚者なのでしょうか。
この人は一体何に執着しているのですか。 栄進君、面白い論文あるぞ^^
https://aishinbun.com/clm/20181218/1888/
「悟りってどんな状態?」悟った50人に心理学的手法で詳しく聞いてみた ...
https://aishinbun.com/clm/20181212/1875/
マズローの欲求5段階説にはさらに上があった。人類が目指す自己超越とは ...
俺は知らんけど^^
そう言えば、昨日こじ君が俺に何か言っていたなぁ
めずらしいこともあるもんだw >>202
とても丁寧だと思うので聞いてみたけど
丁寧さの理由にはなってないと思います
覚者は何かに熱中することは無いのですか? >>153
鬼和尚さま質問です。
働いて給料貰うことは執着ですか。
生活保護や障害年金を貰うことは執着ですか。
お金を増やそうとすることは執着ですか。
貧乏人はカネに執着から貧乏であって、思いきって投資して儲かることは執着なのでしょうか。 >>208
マグローを越える!?
あんがと読んでみる >>157
鬼和尚さま質問です。
観念とは無関係に目の前のスマホの画面などは実際は有るんでしょうか。 >>157
鬼和尚さま質問です。
我空法空と我空法有
どっちが正解ですか。 >>209
「人」という字は支え合ってるから人と書かれる、と言うが、それは何も
良い事ばかりではない。悪さだってワガママな言い分や横暴な態度であれ
人が誰かにのし掛かっておったり、我慢してそれに応えたりすれば、同じなのぢゃ
ときに悟った覚者とは、精神的な部分では、いよいよ本格的に誰に対しても
「人」になったりしない。誰が居なくてもええのぢゃ。まっすぐ独りで立っておる
そこに対して、誰かが寄りかかれば、けっこうウザいのぢゃ。しかしそれが人と言うもの
そこで覚者は、人々に悟りを薦める =「お主もまっすぐ独りで立ちなさい」と想うのぢゃ
そういう気持ちが、丁寧な説法として現れるのぢゃ。これが真を教える覚者の心理ぢゃ
とある覚者はこのように言うとる「凡夫の罪は覚者が被る」。和智は瞬間的に納得もした
精神の自律、涅槃への永久券、これを人々に与える良心もあれば、それと同じくらい
「凡夫ウゼェ」の気持ちも、覚者ならば持っておるものぢゃ。精進の程で何とでもなるが
要するに、1人でも多くの者が悟ってくれると、実に都合がええのぢゃ
それは覚者同士の関わりの様子を見れば理解できよう。お互い心がまっすぐ立って
自律しており、何かしらの迷惑な依存が一切なく、もの凄くラクなのぢゃ
だから教えが丁寧に見えるのぢゃろう。悟りよ、広まれ。その方が和智らがラク (-人-) >>209
何かに熱中することは、心が何かに没頭することは、ある意味それも無心になれるが
それを出来てないときは、気持ちが散漫にもなる。つまり「依存」なのぢゃ
何かに熱中することを悪いとは言わぬし、各々が己の趣向に合うものがあれば
好きにやっておれば良いと想うが、心を自律させまっすぐ立たせる精進とは、また違う
それさえ理解して踏まえておれば、夢中になって何かに取り組み、夢の中におってもええ 丁寧に話すのは遠回りのようで近道だよね
犬山くんや禅カブレが漢文読み下し文を開陳しドヤ顔しても
何それ?ってなるからね
本人にどういう意味?て聞いたら、ご自身でお調べくださいとか(笑)
そんなやつは暗記してるだけのサバン症候群みたいな人なんだろう。 何が善い悪いというのは、個人の思い込みの要素が、非常に濃いのである
常識とか礼儀正しい作法などが文化や地域によって異なるからである
価値観の不一致からストレスが生まれる
わたしは、こうしたい
しかし、人は違っている
こちらでは受け入れられ、あちらでは否定される
この他者の目のようなものが、常に脳内であれこれ言っておるw
それと同時並行的に己自身の願望も、主張しおるので、ここで葛藤がある
これらを落ちつけるに、自己の内面の動きに、ついて行かないことが肝要なのだ
放っておけば静かになるが、相手するとますます暴れおるからであるw だから、わけわからん難解な言葉を羅列する人は基本スルー。時間の無駄。 ついて行かないことと言っても、普通は、自分の内面の動き、想い、怒り等々が、イコール自分であると、ついて行くも行かないもないではないかとなる
この想い、怒り、の冷静な観察者、つまり、これは思念領域の注目している力
これが防波堤となり、この、想い、怒りの連鎖を外部要因として捉えることが可能となる
わたしの中にある想い、怒り、イコール私ではない
これらを遠ざけたところにある
沈黙、静けさ、というものは、停止
つまり、水面が波立っているが、深海は、その影響を受けぬが如きなのだ 誰かに甘える者、誰かを求める者、誰かに恋する者、誰かに威張る者、誰かを立てる者
良かれ悪かれ「依存」である。良かれ悪かれ「ウザい」のぢゃ。しかしそれに応えれば
金儲けもできるぢゃろう。ときにそれが新興宗教の金持ち教祖であったり、水商売の
ホストやホステスであったりもするし、色んな会社の上司上役だったりするのぢゃ
しかしその様子も、それはそれで「人」であり、凡夫とはそういうもので、その中で
精神的な共依存関係にもある訳ぢゃが、真の覚者は、それで金儲けなど考えぬのぢゃ
決して金儲けが下手くそな訳ではないが、涅槃への切符や定期券を売り続けて永続的に
儲けを出すような商売など、興味はないものぢゃ。だから覚者は貧乏、乞食が多いのぢゃ
ところで、先天性ガイジという者らは、その障害の程度が重度であればあるほどに
「依存の塊」である。手の施しようが無い。ウザいどころの話しではなく、超ぉウザい!
栄進くん、先天性ガイジはあぼーん!仏の有り難い教えぢゃ。「道徳」という
甘いアメちゃんを君にあげられなくて済まんのぅ。決してそれを持ってない訳ではないが
ポッケの中に100個くらい甘いアメちゃんが入っておって、1つくらい君にあげても
何ともないが、このアメちゃんはのぅ。悟れる見込みがある健常な者らにあげるのぢゃ
あぼあぼあぼーん! >>215
>>216
朝っぱらから
とってもわかりやすいです
ありがとうございます >>157
鬼和尚さま質問です。
アートマンは観念ではないのですね。
目の前のスマホの画面は観念でありスマホの画面ではなくアートマンで在る、ということですか。
しかし認識できないアートマンをどうやって否定できるのでしょうか。
否定の否定でしょうか。 先天性ガイジであっても自分で食ったり糞出来れば自立できるんだが
金の管理が下手くそだから問題がでる。
チョーク工場で働く軽度の知的障害者はちょー明るいしハッピーな感じで歩いている。
みんなニコニコだし会話も楽しそうだし、俺も仲間に入りたいなと思ったくらいだ。 栄進くんには、アメちゃんをあげてもええよ?もう何個もあげた筈ぢゃがのぅ?
しかし栄進くんの望みは、後天性ガイジの自分だけでなく、先天性ガイジにもあげろと
日本の税金を湯水のごとく無駄にドブに捨てよ、と言うとるのも同じことぢゃから?
和智は、元自衛官で元健常者な栄進くんに意地悪しとるのぢゃ。ウフフフ (*´ω`*) ♪ しかし軽度知的障害者は金については無頓着で
あと物が誰の所有物かだとかよくわからんのか、万引きしたりする人もいるんだよ。
だからコミュニティ内で管理されてるなら普通なんだが、社会の質めんどくさいシステムに放り出されると問題が出て来る しかし重度知的障害者になると体は至って健康だが、チョーク工場でも無理で
新聞のチラシに執着してそれを毎日片手に持って
地域のスーパーマーケット巡りをするのじゃ(笑)
チラシ見ながらニヤニヤして歩いている姿が毎日見られる。 彼らは未開のジャングルで、フルーツや木の実を食べる生活なら多分障害者にはならないんだよ。
現代社会に放り込まれたら突如障害者になってまう。 俺は漢文の読み下し文すきだけな^^
どうでもいいことだよ
生命何て、何が滅び何が栄えるなんてわからんし
こじの話は執着にしか聞こえんよ 和智が言うとる先天性ガイジとは、クリーチャーガイジの事ぢゃからの
産まれていきなり寝たきり生活が始まり、意思疎通も叶わない施設で延命器具をつけとる
セント植松大明神が、あぼーんしたようなクリーチャーガイジのことぢゃ (-人-) >>157
鬼和尚さま質問です。
鬼和尚さまは肉体が滅びても永遠に生きるということでしょうか。
肉体ではなく何が不死なのですか。
やはり意識ですか。 軽度先天性ガイジが神さまになった話しをしよう。和智の地元の神話である
「仙台四郎」。彼は元々、軽度の先天性ガイジで知恵遅れであった。ある日のこと
四郎が広瀬川で遊んでおったら、川に落っこちで意識不明の重体となり、なんとか
命は取り止めたが、その知的障害がますます悪化して、中度のガイジになってしまう
それからの四郎は、元オウムが言うように、近所のスーパー、ではなく商店巡りをはじめ
店先に腰を下ろしては座り込んで、いつもニコニコと笑顔を浮かべておったのぢゃ
当然ながら、そのようなガイジの姿を見る人々には、嫌悪の表情を浮かべる者もおるが
それでも四郎は、ただひたすらに笑顔でニコニコしており、己が受けとる差別など
気にかけることすら出来ない、ある意味で幸せな中度のガイジであったのぢゃ
しかし、仙台空襲の戦後の焼け野原から、慌ただしく街の復興に向けて働いておる人々は
心身ともに疲れておって、時おり喧嘩も始めよる。健常者同士ならではの軋轢が生じて
気を揉みながら、あらゆることに耐え忍んで、日々を切磋琢磨して生きておった
そんな時に、人々が店先に腰を下ろしては座り込んでいる四郎の「理由なき笑顔」を見て
穏やかになれる自分の心を発見していく。その当時にはガイジ手当など一切無く
ガイジならば至極当然に極貧の生活をしてても当然なのに、四郎はひたすら笑顔なのぢゃ
こうして人々の四郎を見る目が変わり、人々は「四郎ちゃん、今日も元気だね」と
声掛けする者も増えていき、いつのまにか有名人となり、四郎が座った店は繁盛していき
「商売の神様」として、仙台ならば何処の店にも四郎人形が飾られるまでになった
このような例外もあるはあるが、産まれてからいきなり延命器具をつける寝たきりの
重度の先天性クリーチャーガイジや、機嫌を損ねると刃物を振り回すパワーガイジや
常に挙動不審な態度で夜な夜な窃盗を繰り返しておるような自閉症ガイジの場合は
これは明らかに有害であり、それで迷惑を被った被害者も大勢おるものぢゃ
よって和智は、先天性ガイジには「道徳」という甘いアメちゃんをやらん
精神の篩の網にかけて零れ落ちるような、迷惑な先天性ガイジは、あぼーん推奨! ときに菩薩像が組んでおる「印」には、さまざまな意味が込められておる
そのうちの1つに、右手の人差し指を最良の人とし、左の小指を最悪の人と定め
そして両方の親指が、菩薩である自身の慈悲の心を表したものがあるのぢゃ
例えばある仏像は、右手は親指と人差し指を合わせて、左手は親指と薬指を合わせておる
その意味は、最良の人からブービーな人までには慈悲や寵愛の心を向けれるが
最下層の手遅れ人間には、一切の慈悲を向けません。という意味も含んでおるのぢゃ
(-人-) いい話だなー仙台四郎。
クリーチャーガイジについては、国で定めた法によるしかないなと思う。
今はあぼーんは無理。基本的人権があってだな。 ぼけ老人でも、自宅前に腰掛けて往来する人をただニコニコ見てるだけのいいぼけ老人もいれば
刃物振り回したり、高速道路車で逆走したり
社会に迷惑かけるのもいるしな。 過剰人権思想に要注意ぢゃ。最悪最下層まで無差別に認めるような基本的人権のことぢゃ 人間が作った法律は完璧じゃない。
しかしそれに従わないと罰せられる。
ゴリラとかチンパンジーが例えばクリーチャーガイジを産んだ場合どうするんだろうか?
人間が法律を作る前にクリーチャーガイジを産んだらどうしたんだろうか?
おそらくアマゾンやパプアニューギニアとかの原住民はあぼーんしてるんじゃなかろうか? しかしキリスト教とか仏教とか宗教が入っちゃうと
そんなことしたら地獄行きだと考えて出来なくなるだろうね。 積雪10cmじゃwww
もう、冬も半分終わったのじゃwww
今シーズンも寒い冬ではなさそうだなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ていうかあぼーんするまでもなく死んじゃうな。
今の健常者だって現代医療がなければ死んだ人は多いじゃろう。
とくに男は弱いからかなり死んでると思う。 冬はまだこれからだよ。
1月2月がピークだから。山間部なんて3月も4月も凍るじゃろう。
北海道は11月〜4月まで冬じゃから
やっぱり1月2月がピークじゃ。
富山も1月2月がピークじゃ。 しかし本州の冬は日差しがあると途端に春の陽気にらなるからいいよね。
北海道は日差しが差すとかえって放射冷却でマイナス20度とかになるのじゃ。
井上陽水の氷の世界じゃ(笑) しかし俺は北海道の真冬で全く暖房使わなかったから
富山の冬は暖房無しで快適じゃ(笑)
これはコジでも真似できんじゃろう。 >>237
動物の「子殺し」は、先天性ガイジを殺しとるのぢゃ。動画を観るのぢゃ
アマゾンのヤノマミ族も、先天性ガイジをバナナの葉に包んで蟻の巣に放り込む
(-人-) >>195
犬山くんみたいに必ず悪態に悪態で返すのは//
それを電信柱のションベン掛けという。
犬の癖だからスルーして、時々お灸をプレゼントすれば良い。 >>245
あぁ、肩が凝ったなぁw
で、いつになったらお灸してくれるんだよ? コジ坊のそれは一種の階級闘争なんですよ?
その闘争の相手が先天的な障害者って事。
福祉の割り当て、つまりパイの分け合いでより多くのパイを獲得したいだけ。
だから、対立階層の先天的な障害者を目の敵にしてるんです。 >>241
おらもひょんなことで洞爺湖のウインザーとか行ったのじゃwww
そして、もう節分だからなと言ったら北海道はこれからが降るんだと言っていたwww
だがな、富山とおらのとこは同じ緯度だから光が強くなって雪は融けるのじゃwww
晴れれば寒くても気分も晴れるのじゃwww
おまえ、北海道ではお天道様が真上から当たることが無かっただろうwww
お天道様は有難いのじゃ、阿弥陀仏の大部分をしめてるかなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 人は「自分より少し下」と、「思ってる」対象を強く侮蔑する気がする その侮蔑は、そのまま自分が「上」だと見てる人に感じてる引け目だったりする
俺はそうだったな 北海道へは5月でも日差しは斜めから差してたなwww
12月も暗く、あんなところでヒグマなんて出たらアウトじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 洞爺湖あたりは北海道では温暖な場所じゃよ(笑)
伊達とかあのあたりは温泉もあって、金持ちの公務員なんかが老後移住するのじゃ。
北海道の湘南と呼ばれるくらいじゃ(笑) 今はクリーチャーガイジなんて胎児の段階でわかるだろ
おろすおろさないは父母の問題で他人がとやかくいうものでもない そうじゃ、ゴールデンウィークにも雪が降ったりすることもあるのじゃ(笑)
しかし5月の末くらいからいきなり熱くなってクワガタムシも出て来るのじゃ(笑) 憧れと侮蔑は、観念として表裏一体
憧れが強くなれば侮蔑も強まり
侮蔑が強くなればまた憧れや引け目も強くなる
その観念から外れてみるとスッキリしたり そうじゃ、わしはカラスが極寒の北海道で暮らしたりしているのに憧れたのじゃ
わしがいくら暖房無しで暮らしてもヒートテックに防寒着で暮らしてるから
野良猫やキツネやシカに負けているのじゃ。 伊達かなボッコイ(母恋?)までコインランドリーを使いに行ったのじゃwww
何十キロもコインランドリーだけで移動したのじゃwww
バカバカしい思い出じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そうじゃ、北海道の田植えは5月の末がピークじゃった。
もう凍結の心配がない5月の半ばくらいから6月の初めにかけて田植えじゃったのう。
稲刈りも寒くなる前にやっちゃうのじゃ。
早いのは8月末にやってるのもあったな。 コインランドリーはホテルならあるじゃろう(笑)
昔はなかったのか、や?
洞爺湖はいいところじゃよ。登別も近いし雪も少ないし。
しかしいつ噴火するか分からない火山だらけだからヤバイか(笑) ネットじゃ戦いにくいが難かあるよなあ。ネット禅。座る。 伊達市じゃねーな、室蘭まで行ったのかwww
洞爺湖からアホくさーwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 勘違いするな、あんなホテルに泊まれる身分ではないwww
ウインザーホテルを作ってる現場じゃ、出来る前じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 室蘭は遠いのう。何年前のことかのう。
今はコインランドリーは田舎にもあっちこちにあるけど北海道は少ないかもしれんのう。 北海道は札幌以外交通の便が悪くて、車無しでは大変じゃのう。
札幌だけ都会であとは半端な都市や町の間に長ーい原野や田んぼが続くからうんざりするんだよ。
東北の4号線走ってるときの風景に近い。 >>264
バブル末期じゃwww
1993年頃じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 北海道は店が道から引っ込んでてなwww
おら方とは全然違うなwww
売る気あるのか、これが店かと思うわwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そんな昔なら、まだコインランドリーは少なかったかも。
洞爺湖は遊び場としては面白いよ。洞爺湖の真ん中に島あるじゃん。
あそこまでゴムボートで上陸したよ。シカの糞だらけだった(笑)
釣りもヒメマスやいろんなマス釣れる。ヒメマスは禁漁期は釣ったらダメだけど。
釣り目的なら隣の支笏湖の方が釣れる。しかも相当深い。
支笏湖は夏でも寒い。 あとな、帯広から知床の電車(わびしい海岸沿い)とか、旭川から士別とかの電車(白樺風景?)とか、
中標津空港から千歳とかプロペラ機(札幌付近田んぼも見たのじゃ)にも乗ったのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 店が道から引っ込んでるのは
除雪作業上有利なのと、道路拡張工事を前提にあらかじめ奥に作る場合もある。 凄いね。北海道らしい風景を一通り見てきたんだね。
士別あたりは夏暑くて冬はめちゃくちゃさむくなるが
田んぼが多いんだよ。石狩平野と並んで旭川とか士別の盆地は稲作盛んだよ 士別の西にある幌加内は田んぼの代わりに
ソバだらけだよ。信州の比ではないあたり一面ソバだらけ。
そこは北海道では1番冷え込みキツイところでもあり、夏はめちゃくちゃ暑くなる。
たしか夏と冬の温度差が70℃の記録を出したことがある。 あとな、電車ではみんな良い靴を履いていた様に見えたwww
北海道にサンダルなんてあるのかwww
それとな、北海道は標準語と言うのは厚かましいと思ったwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 幌加内の更に西側には日本獣害史上最大の被害を出した三毛別という農村がある。
8人クマに殺された。 階級闘争を社会的弱者に仕掛けるとか、まさに、似而非階級闘争だなぁw
似而非覚者が似而非階級闘争かw サンダルは夏は履いているけど、冬は滑るからしっかりした靴底じゃないと危ない。
田舎で長靴がデフォルトじゃ。 自分が最も嫌い侮蔑してる「対象」
これを心から受け入れ認めた時に
まあ、そういう「体験」が起こったな
「自分と相手」っていう、嫌い嫌われるものが分かれて「ある」って思いが妄想なんだから 魚が北海道に行ったころよりだいぶ米は美味しくなったよ。
バブル期だときらら397だったかな?
それでも昔より美味しかったけど、もっと美味しくなったよ。
昔なんか水晶米という米を食ってたからね 理屈からいうと、コジ坊と先天的な障害者は、社会的強者に対して共闘すべき間柄なんだけどね。
同族嫌悪ってやつか? 札幌だけ例外だよ。
あそこは大手企業や銀行や公務員が集まってるセレブの町。
かたや水商売の女も多いけど。 そうじゃwww
本州から北海道に行くときは空港とか電車でヒグマ警告しないといけないのじゃwww
おらも12月に岩尾内ダムとか行って知らずに歩いてて、今考えるとビビるわ〜www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>237
畜産やってる人はわかると思うけど赤ちゃんって死にまくるよ特に出産の時に 冬は大丈夫。冬眠してるから(笑)
ちょっと前に釧路の林業従事者が冬眠中のクマを怒らせて殺されたけど。
普通に歩いたりしてる分には起きないよ。
冬眠中にチェーンソーでやられたらキレるわな。 三毛別事件は12月に起きてるんだけどなwww
それに、今は鹿も多くてヒグマも凶暴になってるんじゃないのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そう言えばそうだったな。冬越ししないクマも居るらしい。
三毛別事件の頃はクマがたくさん居たみたいだから、クマの餌が不足して冬眠出来なかったのが居たんじゃろう。
ドングリが少ない秋はクマが腹を空かせて里に降りてくる。
ドングリが少ないときは大概冷夏だよ。最近はまず冷夏はないからドングリはたくさんなってる。
昔は北海道でも定期的に冷夏があって米も不作になってたけど、温暖化で毎年豊作やん。 年末だけど太陽は明日からも同じ様に一日一年繰り返すのか
如来いや未来が存在しないぶら不満は無数の過去の思いでのDVD繰り返し
視るだけしか許されていなかつたりして いま過去に手を出し作り変えようと
すると物発生しびっくりバーンと宇宙が起きてしまい?てたらめだあ的は外れた
さあまあよいかこたえなんて 来年は知ん寝ん 何だかんだ言い訳こねて、白黒つけたがらない蜚蠊ジャップには飽き飽きしとるわい ドングリは灰汁が強い。でもその灰汁がニトログリセリンになるとか 何遍も言うけど、先天性ガイジはあぼーんせよ。お前らのためぢゃ。先天性は呪われとる 呪われた先天性ガイジに手を掛けた者だけが妥当に苦しむからの。和智は知らんぞ 北海道のクマは生きた鹿は滅多に食べないらしい。
死んだ鹿の肉は食べるみたいだけど。
糞こじきに一言
自分がやらないことを人にやらせる根性が腐ってる。
お前親に相当甘やかされて育ったな。
普通そんな腐った根性で大人にならんから。 今はまだ睡つている如来に巡り会いたい 涙が溢れるときもこの手をはなさないてね
?未来だったでも如来には未来はDVdしかないしデタラメだあ
でネタ元は? ミストラル https://www.youtube.com/watch?v=mFsecDrY_oA サイコパスなんだろうけどね。
お前北九州の監禁殺人事件の主犯みたいなツラしてるんだろ(笑)
お前が自力あぼーんすれば世の中浄化されるんだよ。 今夜6時から格闘技があるのお。
吾輩は、久しぶりに見るのじゃよ^ー^
昨日のボクシングもよかよかじゃった^^ こんな腐った根性で心垢まみれで悟りだとよ(笑)
日本のサトラーは禅坊主自体がクソガキで偉そうに「ブッキョーとは!」とか抜かしてる。
その禅坊主はブッキョーとはなり切ることでよそ見しないことだ!とか
抜かしやがった。ただの老害だ(笑) こんな老害の本を読んで感化されたら
カムイおばさんにもなるよな(笑)
カムイおばさんは被害者だよ老害禅坊主の。
こういう奴らを一掃したほうがよほど日本のためになる 俺も仕事以外引きこもりだから。
買い物と風呂とトレーニング以外出ない。
わざわざ魑魅魍魎が跋扈するのを見に行くような趣味はない 少しでも修行してそういう事を言ってるのかな?
口先だけの奴は論外なんだけど? なんでも書きたいこと
書けばいいと思うけどな
それが自分のしたいことなんだから
自分のしたいことした方が
欲求は満たせると思うし
今してることがしたいことなんだから >>293
そう言う先入観は良くないwww
カバでさえ人を襲うのじゃwww
世の中何が起こるかわからないのじゃwww
現にチューチョーは火器管制レイダー照射してるしwww
竹島は取られてるし、北方領土も尖閣とか北海道とかもwww
狭い日本そんなに急いで何処に行くとか、狭い日本広い中国に買われて栄進かwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 302.修行してさとれないバカ大山が言うことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 しかし、世間は虚仮だが、とはいえ世間も仏教に追いつきつつあるよ
今後、余りに俗人臭い奴らは淘汰されていくだろう 日本は占領されてるんだよ戦後から。
もしかしたらペリー来航から占領されつつあったかも。
占領されたんじゃなく元々アメリカバイソンに占領されたのを、チョンカラスやシナネズミが横取りしてるだけ ライオンがバッファローを仕留めたら
ハゲワシやハイエナが絶対居るから。
まだアメリカが強いときにシナネズミやチョンカラスが来れなかっただけで。
だから独立国家じゃないんだよ日本は。 だから愛国とか右翼とか意味ないんだよ。
おまかせ国家だからね日本は。
どこに自国領占領されて放置する国。
アフリカのコンゴやルワンダだってキレるだろ(笑)
日本くらいだろ首相が放置プレーは。
つまり日本は非主権国家なんだよ。 天皇とか要らねーしなwww
ある時はチョン、ある時は大和、ある時は薩長の下僕、ある時はアメリカの下僕、
こんどチュウの下僕になるかもしれんしなwww
あんな邪魔な物ねーなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そんな中軍備増強するのは
アメリカの営業努力に従っただけ。
使うつもりなどさらさら無い。領土は明け渡し、北方領土返還は口だけ。
そりゃあ何しゃべってるか日本人でさえ聞き取れないほどの滑舌の悪さと
釣り針でも引っ掛けられたくらいの口の曲がり方にもなるわな 310.天皇交代で100億円以上使う、とさ。バカ国民は文句を言わない。大爆笑である。 百億なんて1人百円だから安いだろ。
領土占領されて放置プレーの方が大損害 313.こじ、が戦闘すれば、すぐに返ってくる。大爆笑である。 いや〜www
天皇自体が何者かわからんのにな〜www
大和朝廷と言うなら強大な軍事力(原爆)持たないと、チョン朝廷の勝ちだしなwww
まあ、南コリアも良いとこついてると思う、ただし経済は四苦八苦するだろうけどなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 皇族の女の子が結婚すれば1億円の持参金が出る。はバカ国は文句を言わない。大爆笑である。 もう未来はないんだよこの国、いな人類に。
早かれ遅かれオールあぼーんするよ。
だからこの物質次元からトランスフォームするしかないわけで 317.戦争でも金儲け、になるよ。バカには理解できない。大爆笑である。 秋篠宮の言うのは正論だと思うなwww
やはり、強大な軍事力があって人(神とか銭も)は言う事を聞くのじゃwww
ただの人みたいな分際でだな、何億円も使うなんて庶民が許さんと思うのは確かじゃwww
秋篠宮は大和朝廷にしたいものじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 正論言う政治家じゃもう間に合わない。
パドゥマサンヴァバくらいの超能力者が出てこない限り現状維持さえ無理でしょうね。 そんな奇跡も多分無理。
世の中魑魅魍魎がエゴ丸出しでカマドウマみたいにピョンピョン跳ねている。
世界は糞尿地獄と化すんじゃないか?
シナ人みたいに何所でも糞して平気な人間が清潔好きな日本人を駆逐する。 だから仏教というのは、このアホくさい世の中というのは織り込んでるわけだろ
最悪のような世界にも涅槃はあると 322.涅槃があるから、金儲け、ができる。バカには理解できない。大爆笑である。 また、業務スーパーでドイツチョコ買って来たwww
バンホーテンココアの味がするのじゃwww
まじカカオ味じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 【2019年、人類覚醒】 世界教師が帰還した……紅白、RIJIN、駅伝、五輪、TPP……競争を止めるために!
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1546223584/l50
おまいらは、まだ気づかないのか! 昨今の社会問題の背後にある、優劣を争う、という低レベルな意識に! TPP11なんてEUと同じ運命だろうwww
存在理由が無くなったら終わりwww
次はだれが一番にTPP11から抜けるかじゃwww
笑っちゃ魚www 格闘技や紅白や駅伝なんて一切見ない。
世界教師に言われなくても見ない。
将棋だけは見るけどまあいいか。 >>157
鬼和尚さま質問です。
こいつは嫌な奴だ、駄目な奴だと思うのは何故でしょうか。
そいつの嫌な部分、駄目な部分を自分も持っていて他者に投影するからですか。
ならばその嫌な駄目な欠点を克服すれば他人を拒絶せず受け入れられるのですか。 山川草木国土悉有仏性
新参の僧問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、師答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、師答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないので、by脱糞邪鬼イヌヤマ犬山
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
イヌヤマはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話は必ずバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録で決してレスしない事。
■スレのローカルルール::名無しは荒らしです、固定ハンドルネームを付けて、書き込んでください。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン!キホン。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ は〜い、先生。
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ >>157
鬼和尚さま質問です。
今までで、どうしようもない駄目な人間ていましたか(栄進のことでもいいです^^)
その時はどうリアクションしますか。
スルーしますか。
いくらお前は間違ってると指摘してもラチがあかないときどうしますか。
そもそもそう思うことが間違ってるのですか。 元オンムよ
黙って和智の命令に従い、先天性ガイジをあぼーんせよ。教祖さまのご意向ぢゃ (-人-) TPP で生産業者が苦しめば、ベーシックインカムの導入も早くなるのぅ
よかよか (-人-) >>157
鬼和尚さま質問です。
鬼和尚さまは自分は常に正しいと思っていますか。
覚者は常に正しく間違いは犯さないのでしょうか。
鬼和尚さまは悟ってから、あちゃー間違えたってことはありますか。
あればどんなことでしたか^^ 元オンムよ
人類のオールあぼーんは無いのぢゃ。選別あぼーんが始まるのぢゃ
先天性ガイジはお終いぢゃ。不治の万病人もお終いぢゃ。神の啓示なのぢゃ
(-人-) ♪ >>157
鬼和尚さま質問です。
鬼和尚さまは差別されますか。
弱者と強者、ブスと美人、馬鹿と天才、障害者と健常者、凡夫と覚者、、、
悟った鬼和尚さまさまから見て、これらの差別はどう見え対処されるのですか。 >>336
お前最近鬼をバカにしてたではないかwww
お前のやり方には反吐がでるぞ栄進www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www まずは誤診の金取り主義の医者から
正しく異常なしと診断する金取り主義じゃない医者を見つけて
障害者年金あぼーんしてから質問しなさい(笑) 栄進よ
差別には正しい差別があるのぢゃ。その基準は「社会分業論」に基づき
一方的に社会保障の恩恵を受けとる穀潰しなどを差別するのが、正しい差別の基本ぢゃ
よって、その筋を通して、例えばナマポ受給者を差別する前には、必ず
さらに最下層におる、先天性ガイジをあぼーんせねばならぬのぢゃ。常識なのぢゃ (-人-) 金取り主義じゃない真っ当な医者
「悟った?ぷっ(笑)
ただ働きたくないだけやん、異常はありませんから。お大事に
診断書は、異常なしと」 和智は別に、魚を苦しめたい訳ではないが、ベーシックインカム導入のために
TPP によって生産業者たちが苦しむのも止むを得ず、と思うておるし、移民犯罪に要注意
和智は別に、元オンムを苦しめたい訳ではないが、ベーシックインカム導入のために
労働者の低賃金雇用や長時間労働や労働環境の悪化なども、止むを得ずと思うとる
すべての元凶は、日本の社会保障制度なのぢゃ。つまり「日本人の無駄な優しさ」が元凶
それを終わりにするのぢゃ (-人-) だから何?
お前に発言資格は無いから。あっても何の効力もない。 だーれもお前に従う奴居ないだろ?
お前にオモチャにされたかつての人間ももう音信不通だろ(笑)
最期の砦は学会のママだけだよな(笑) 元オンムよ
ただ闇雲に働けば良いという、団塊世代のバカどもの価値観を引き継いではダメぢゃ
キチンとGDPを向上させて実体経済を上げなければ、出社することが仕事で
会社に在籍することだけが労働者だと、そのように思うておる団塊バカを駆逐できんのぢゃ
でもその前に、やはり筋を通すために、先天性ガイジから見せしめのあぼーんぢゃ (-人-) ♪ NPOに縋り、福祉課に縋り、ケースワーカーにすがり
今は法事詐欺師に縋り
最期の砦は学会のママ(笑) 元オンムよ
言うことを聞かないと、路地裏に連れて行ってヤキ入れるぞ。顔に青アザができるまで
タコ殴りにして、腕や脚の骨を折り、肋骨も数本くらいバキバキにいわしておき
財布の中身を抜いてから、その後ジャンプさせて、小銭まで残らず金を毟り取るぞ
(-人-) ♪ ムキになっている〜(笑)
学会のママに言いつけてるじょー 栄進よ
他人を変えようとしてはならんのぢゃ。自分が変われば良いだけなのぢゃ
日本人は北海道から沖縄まで、先天性ガイジあぼーん主義者でいっぱいなのぢゃ
道徳に縋ってはならんのぢゃ。社会分業論に基づくのぢゃ。最初に淘汰されるのは
やはり先天性ガイジなのぢゃ (-人-) ♪ >>157
鬼和尚さま質問です。
精神科の先生は3人変わりました。
そもそも精神科に行った経緯は自我が無くなった体験をしたからです。
医者に悟ったのか狂ったのかどっちですかと聞いたら統合失調症と言われました。
あれは観照というものだったのでしょうか。
それともやはりキチガイ体験なのでしょうか。 スジャータ大山よ
お主は、空観がまるで理解できとらんし、少しも見性しとらんのぢゃ
勝ち敗けばかり気にするお主がやっておることは、禅問答の言葉遊びに過ぎんのぢゃ
足りないオツムに無理やり詰め込んだ仏教知識の引き出しから、せいぜいそこそこの
本質を捉え切れてない言葉を引っ張り出してきてわ、下手くそに振り回しておるだけぢゃ
(-人-) ♪ 犬山も今や妻子とともにおせち料理でも食いながらテレビでも見てるんだろ(笑)
そんな凡人に空観とか無理無理(笑)
糞禅坊主は妻子持ちばっかで母ちゃんの顔色伺いながら
法事詐欺業にはげんどるんじゃ(笑)
だからブッキョーとは、よそ見をしないことだ!なり切ることだ!とか言っちゃうのも仕方ないことだ!(笑) 今年は何人くらいの老害が逝ってくれよるかのぅ。そろそろ1人目の犠牲者が出とるはず
和智も法事詐欺の片棒を担げるようになれたら、年明け早々から稼げるのぢゃがのぅ もしも救急車のサイレンが聞こえてきたら、高確率で餅だと思うてよいのぢゃ 南海地震はいつ来るのじゃwww
サバイバルできるのかwww
ユーチュウーブ見てたwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 米と味噌と木と鋸と鉈があれば良いのかwww
こじ等はどうやってサバイバルしたのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 愛知県は15年連続交通事故死ワーストワンで
今年は老人の死亡事故死が非常に多いそうだ。
なかには普通に運転出来るひともいるが、認知、判断、行動、全て遅い。
認知さえ出来ない運転してるのは老人だし、判断がおかしいのも老人だし、行動もおかしいのが老人
事故にならないのは相手が気づいてブレーキ踏んだりしてるからに過ぎない。
老人の免許は剥奪すべき人がかなり居るからね だいたい走れない人が機械を走らすのは怖い。
走るだけの神経も筋力も視力もない人が若い人と同じスピードで公道を走ってる怖さな。 >>157
鬼和尚さま質問です。
130、すべての者は暴力におびえ、すべての(生きもの)にとって生命は愛しい。
已が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ。
中村元訳 「ブッダの真理のことば」
軍隊や自衛隊は悪しき職業なのでしょうか。
災害派遣で人助けもしますが本質は殺生あぼーんが主任務です。
恥ずかしながら4年間お務めしたのですが懺悔告白すれば許されますか。 長野は安全だよな津波の心配ないから
。たまに御岳山が噴火したりするけど。
富山も地震は少ないが、福井で大地震起きたらたくさんある原発が福島みたいになって
偏西風で富山までくるからね。福島と福井は地形がリアス式海岸でなんとなく似てる。
リアス式海岸自体が地殻変動で出来た地形だから。 俺は仕事で愛知県にも出向くから、ヤバイんだよ。
愛知県は津波の影響もろ受けるだろう。
トラックで逃げても大渋滞で逃げ遅れだな。 >>157
鬼和尚さま質問です。
ブログを拝見していて未だに「〜は無い」と「〜は無と観る」の違いがピンときません。
教えてください^^ 休みはどん兵衛ばっかり食べてる。
金に困ってるわけじゃないのに
うまいもん食べたい気持ちもなくなった。
おれの仕事人生では1番給料がいいんだけど、リッチな気持ちがまったくない。
まあまあの中古車はゲットしたけど。
百万貯金出来ても嬉しくないだろうな。
それ使って楽しめることあるかと言うとないんだよ。
休みが苦しみって、これは仕事依存性かもしれん。
仕事してそこそこの給料を貰った時点で満足して、その金で何かしたいとかはない。 栄進は、「これだけ質問しとけば鬼和尚も釣れるだろう」、とか言ってたな。
結構狡猾かもしれん。しおらしくしても。 1番触れたくない、「統合失調症は誤診かもしれん医者をかえてみては」という鬼和尚の提案にスルーじゃったからのう(笑)
栄進は統合失調症だと自分に言いきかせるが不安で、鬼和尚にもダメ出し食らって
ますます質問攻めをせざるを得ない(笑) >>363
良い初夢でも見るんだなwww
正式には二日なのかな?www
おらも風呂に入って寝るかwww
きょうはラム肉とワインと飯とチョコレートで終了www
なんか羊に悪いことしたwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 確かにおかしかったのかもしれないけど、一過性な可能性もあるわけで
それでも障害者年金貰えるのは美味しいし、働くのも嫌だし
統合失調症としておこうと。周りにも「僕統合失調症なんだ」って言いふらして、じゃあ仕事しないのは仕方ないねえて同意が欲しいんだよ。 >>157
鬼和尚さま質問です。
ぶっちゃけ出家しなくても悟れるんですよね。
ならばなぜお釈迦様は出家を勧めたのでしょうか。 魚は一生懸命仕事して、体に良い物食べてるから良い夢見れそうだね(笑)
よいお年を!俺はまだ寝ないけど >>157
鬼和尚様質問です。
違う精神病院にも行ったんですが、元の病院で治療を続けてくださいと門前払いされました^^ 最近電動アシスト自転車は
子供二人のせて荷物沢山つんで
まるで突撃砲のように突進してきて怖いな
相当な重量だろうに凄い速度で走ってくるw >>157
鬼和尚様捕捉情報です。
妹も従兄弟も統合失調症なので、家族歴から遺伝負因濃厚な統合失調症と私も診断されました^^ 「統合失調症」ってなに?
ノイローゼ?、神経衰弱?、自律神経失調症?
色々ありすぎて、
統合失調症になりそう・・・・。 そんなに統合失調症になりたいなら
思考盗聴されてるとか、人工衛星の監視カメラで監視されてるとか
歯医者で詰め物に盗聴器しかけられたとか
それっぽい発言もしないと。 昔は精神分裂病って言ったけど、小泉純一郎政権で統合失調症に変わった。
もっと昔は若年性痴呆症と言った。 若年性痴呆症ならわたしもなったことがある。
高校のときに、例えば英単語をノートに何十と同じ単語書いても
覚えられない症状に見舞われた。
俺はそれまでルービックキューブ6面揃えたり記憶力は悪くはなかったが
急に記憶力が悪くなったけど、成人してから緩やかに回復した。
もとの記憶力は戻ってこなかったが そういう意味では栄進も似たような質問を何回もしてるから
若年性痴呆症がもしれんが。だから統合失調症なのかな。
タイプはいろいろあるのかもね。
物覚えが悪くて仕事やるとキツイかもね。周りがイライラするだろうし。 >>351
ハイハイw
ポタ公やでおーみたいになってるねw
似而非覚者の末路なんですよ、それが。 今、年忘れにっぽんの歌をみとる。
そう言われんでも、年々忘れやすくなっている、実感。 俺は二十前後は分裂病だったかも知れない。
非常に痩せていたし、いろんなことが気になって眠れなかったりした。
記憶障害はよくなってはきたけど、新しいことに適応するのは大変。
しかし俺は医者を基本的に信用してないし、精神病院に行ったら記録されて就職のとき根掘り葉掘り聞かれる
ただでさえ犬山みたいな高圧面接官が居るくらいだから。
精神病院行ってた方が楽な人生だったかもしれんけど
今では行かなくてよかったと思う >>351
>お主は、空観がまるで理解できとらんし、少しも見性しとらんのぢゃ
コジ坊もポタ公やでおーみたいに、理解している事をしてないといい体験してる事をしてないという。
……???、ん?
何だかその言いっぷり、実際の画像を見せてるのにレーザー照射してないとか低空を飛行したとか嘯いてる何かにそっくりなんだけど?
www >>383
やっぱり心療内科に行くべきだったね。
今からでも、どう? >>157
鬼和尚さま質問です。
結局、無我なのに何が輪廻するのでしょうか^^ 統合失調症について調べたら
治療可能な病気だとさ。
一生治らないとか吹聴して患者を薬漬けにして金蔓にしてるのが大部分だと思う。
分裂病も程度の問題で、人間がいろいろ想像して危険を回避したりする能力の過剰な表れでもあり
それをいきなり病気扱いして薬漬けにすると、軽度の人の治る可能性もなくすことになるし
統合失調症というレッテルで社会復帰もしにくくなると。 >>157
鬼和尚さま質問です。
まさか鬼和尚さまは統合失調症は現時点で治る病気だとお考えですか。 俺が治ったんだから。程度の軽いのは治る。
非常に苦しい青年期を送るけど。
昔は分裂病は芥川龍之介とか頭使い過ぎる人が掛かってた
俺もガリガリに痩せていたし神経質でくよくよ考え込むタイプだったけど
そのうちゴリラみたいになって、考えるより寝るようになって、神経質どころか無神経になってしまった(笑) >>157
鬼和尚さま質問です。
仏教も知らず瞑想もせず、いきなり無我になることはあり得ますか。
もしそうなったらパニックになりますか。 栄進は運動続けることやな。
鬼和尚も運動してる。運動することによって脳や神経が正常に働くようになる。
馬鹿の考え休むに似たりと言われるように
まず散歩でも西式健康法でもなんでもいいから体を動かす。
人間も所詮はサルだから、猿はよく体を動かしている。ごろごろもしてるけど
いきなり立ち上がって走ったり、胸叩いたり木登りしたりしてる。
これで脳や神経や筋肉を鍛えている。
自衛隊もそうやん。自衛隊のときは健康だったよね?そういうことなんだよ。
俺は肉体労働で徐々に回復した。 やっぱりな。
おかしいと思ってたけど、ワッパーマンもそういう経歴があったんだ。
今でも独り言とかぶつぶつ言ってそうな感じがするし。 >>378
ご祝儀もらえるのかwww
俺は風呂に入って寝るwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>390
小人になるなwww
お前が恐れてるのはお前の心じゃwww
今死んでも惜しくはないと思えwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>362 無いのは無いのじゃ。
真実なのじゃ。
無と観るのはあると思っているものを無であると念じるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>368 出家すれば修行だけの生活であるから悟りやすいのじゃ。
在家はいろいろ用事があって悟りにくいのじゃ。
在家でも悟れるのじゃ。
>>370 また違う医者に行けば善いのじゃ。
ちゃんとした者に逢うまで変えるのじゃ。
>>386 何もしないのじゃ。
無我ならば輪廻もまた無なのじゃ。
無輪廻なのじゃ。
>>388 わしは何も考えないのじゃ。
おぬしが直ると思えば直るじゃろう。
違うと思えば違うのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>390 あるじゃろう。
マハリシのようにのう。
もはや無我ならばならないのじゃ。
残っていればなるかもしれんのじゃ。 >>334 わしは何も思わないのじゃ。
間違いもあるじゃろう。
字を間違えたりするのじゃ。
>>336 もはや差別は無いのじゃ。
何も観ないのじゃ。
何も対処しないのじゃ。
ただ仮に観念を用いて法を説くのみなのじゃ。
>>350 ただの錯覚なのじゃ。
よくあることじゃ。
そのような名前の病は存在しないのじゃ。
>>359 しないほうがよいのじゃ。
許されたのじゃ。
これからは善事に励むのじゃ。 >205 無なのじゃ。
>206 しなくてよいのじゃ。
苦があれば執着なのじゃ。
>207 名声とかじゃろう。
承認ともいえるのじゃ。
>>211 それに囚われなければ執着ではないのじゃ。
執着すれば苦があるのみなのじゃ。
>>214 無我正解じゃ。
>>213 あるのは在るのじゃ。
あると思えば観念なのじゃ。
>>223 観念を破壊する観念なのじゃ。
認識できないものは否定できないのじゃ。
それがわかればアートマンに達しているのじゃ。
>>231 そうじゃ、全て意識なのじゃ。
死はないのじゃ。
>>329 そうじゃ、自分を観ているのじゃ。
そうじゃろう。
実践で確かめてみるのじゃ。
>>331 ただ法を説くのみなのじゃ。
何も期待しないから何も問題は無いのじゃ。 これはやばいw
ドローンに乗ったブッダが空を飛ぶ! 京都のお寺で行われたテンション上がる「テクノ法要」
https://bouncy.news/33862 寝てたら、消防車、救急車、パトカーのサイレン連続で目が覚めた。
不吉な年の幕開けだ。 今外に出てみたらうちから百メートルくらいの所から白煙が上がって
消防車のパトライトが赤く光ってて、前の道は渋滞してた。 明けましておめでとうございます。
初日の出見に行こう、っと。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレあけましておめでとうございます
本年も宜しくお願いします ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦も初日の出見ました♪
ちょっと上に雲があったのでラッキー♪
こじさん獅子舞頑張ってね♪ 水子供養堂の隣りの部屋で寝たのぢゃ。人形とか縫いぐるみとかいっぱいあった
本堂の横の扉を開けたら地下室があった。真っ暗で何も見えないのぢゃ 今年も年賀状がゼロで安心したわい(笑)
あけおめコールは弟からのみ来たのじゃ。 ねこ女将がいないので目出度くもないwww
今年は心配な年だなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www こじは猫舞でもしたのかwww
やっぱり、正月は猫じゃなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www イオンとか大きなスーパーマーケットに掲示板あるかもしれないから
特徴と行方不明になった場所と日付を書いて
あれば写真付きで貼ってもらえば
もしかしたら誰かが預かってる可能性あるし、あと保健所も訪ねてみたほうがいいじゃろう。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレこじさんの獅子舞とか初笑いだおねwww
想像するとワロエルwww 仙台の真言宗の寺に突撃して、そのまま押し倒して結婚しちゃえよ(笑) いつまでもより好みしてると、カムイおばさんみたいに寂しい老後になるんだよ。
笑ってる場合じゃないよ、ホントに。
コジをよろしく頼んだよ。 >>417
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ逃げ足速そうだおwww
ワロタwww 麦は乳舞でもしてろwww
ほんとに詰まらん年明けじゃwww
白ちゃんは昼間はいつもどこかに居る猫なんだ、見た目も可愛く、直ぐに飼い猫とわかる猫じゃ、
どこか良い所に行ったんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www から揚げ弁当2個食ったのぢゃ。上下ヒートテック着てるから防寒は大丈夫だけど
少し動くと熱がこもって逆に熱い。中年太りの身体での、和式便所でのウンコが辛い辛い しゃがんでウンコ出して、立ち上がって目の前の壁に手をついてお尻拭いて
しゃがんでお尻拭いて、まだで、脚が痺れてきて立ち上がって、横隔膜つって、みたいな バカ大山は、バカ坐り、の正月休み、か。大爆笑である。
わしは、手かざし、であるよ。なんでか。
仏像で、手かざし、をしている、のがあるからである。大爆笑である。 >>420
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ白ちゃんお外にいて拾われちゃったかもだお 正月に天皇かえなくて目出度いとかどこから出て来るのじゃwww
早く平成止めてくれwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www コジは相当足腰来てるな。
俺は競輪選手みたいな太股でまったく和式は苦じゃにならん。
体重は八十以上あるけどね。
ガチンコでも俺には勝てないな(笑) 足腰は大丈夫過ぎるが、和智は90〜100kgくらいの体重あるから脚の腿が太すぎて
腹の出っぱりは邪魔するわ、しゃがんだ時のズボンが挟まる圧迫感が、辛いのぢゃ ズボンはニッカボッカが良いよ。
普段着でもイケるし、ジムにもニッカボッカでやる。
最大限にしゃがんでも突っ張らない。 立ったままスニーカーのかかとを直すのも、面倒くさい感じ 獅子舞をかぶる前に、9:30くらいまでには、もう一回、和式便所でウンチするのぢゃ
本堂の横の水道水を飲んだら、水が冷たすぎて腹がくだってしもうた。お茶もらわないと
冷たいのダメだわ 初詣客「なんか臭くない?」
「なんか獅子舞から異臭がするんだけど」 >>430
大分身体弱ってるじゃないですか
しゃがめないのはまずいし
大食いなんですか?
毎日一万歩以上は
歩いた方が良いですよ あけましておめでとうございます
神社で二時まで飲んでた
朝起きたら日が昇っていた
やば^^ 元日は雑煮じゃのお^^
吾輩は、前歯がまだ治療中なので、
お餅がまだ食えんのじゃよ^ー^
今からお屠蘇をいただくのじゃのお^^ おらも餅はいっぱいあるのじゃwww
これを食うのは大変じゃwww
これから毎日雑煮じゃ?www
今雑煮中www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 吾輩は白玉粉を煉って団子を作って、
お餅の代わりにするのじゃよ^^
ぜんざいと雑煮に入れるのじゃのお^−^ 昨日は五千歩
雑煮は食べた
餅をもらうのはいいのだが、のし餅なので切るのがめんどい^^ 明けましておめでとう
40位になると頑丈な人も体にガタがでてくるんかね >>396
鬼和尚さま、明けましておめでとうとございます。
今年はどんな年になりますか^^ こじちゃんの獅子舞に煽られて
正月は獅子舞を観に行くのお^ー^ >>396
鬼和尚さま質問です。
無いが真実ならば、在るも真実ですか。 >>396
鬼和尚さま質問です。
無念無想は善悪に対しても当てはまりますか。 あけましておめでとう何が改まることもなく太陽は毎度マンネリを働いててる。書き込みやる気なく下記コピーするか?
五木博之人間の覚悟。文学における「神の視点」・・ドフトエススキーとトルストイとは陰と陽の関係ですが、トルストイ
も最後までキリスト教思想の中の小説を書き続けました。しかし彼も日本ではあまり宗教文学として読まれているわけでは
ありません。直木賞の選考会などで「この小説は神の視点で書かれている」という論議がなされる事があります。それは
小説技法、視点の事を指しています。すなわち本来は、「彼はこんな表情をした」とは書けても「彼はこう思った」とは
書けないはずなのに、あらゆる登場人物の過去の経歴、状況と心理までをくまなく知っている万能の神のように描くスタイ
ルです。それは人間には不可能な事をする事になります。いわば神の領域に立ち入る事をするわけです。だから欧米の作家
が「神の視点」を採用するときには。ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。あらゆる登場人物の心理を
余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられて
いたのです。・・・?地上の我々をさあ鳥は空からみましてからかってカラス天狗でいる >>423
はいよ、新年おめでとう。
禅宗だから、坐って当たり前でしょw
あなたも三が日くらいは人の悪口はやめたらいかが? >>396
鬼和尚さま質問です。
目の前のお餅を無と念じればお餅は無いのですか。 >>396
鬼和尚さま質問です。
意識もまた無常ですか。
意識が不死ならば生滅変化せず無常ではなくなります。
無常ではないものがあるならお釈迦さまの言ってることは間違ってたんですか。 栄進は、聞きたいことを一番重要なことに絞って質問しろよ。
鬼も栄進にだけに、かまってられんだろ。
それに、絞ることが頭の整理になる。今のままだと発散するだけだぞ。 >>396
鬼和尚さま質問です。
正月休みはどう過ごされますか。
栄進、パチスロが打ちたくてウズウズしてます^^ ウィキペディアで統合失調症を調べたら
思考がいっぱい出てくる症状があるそうだ。
止めどもなく質問が出てくるのはそれじゃね?
統合失調症て被害妄想ばかりじゃないんだな。
体動かすと治ると思うけどね。 パチスロをやると集中するから思考がいっぱい出てこないから楽なんだろう。
俺がトラック乗ってると精神的に楽なのは運転に集中するから。 >>451
それこそが禅じゃwww
マシンじゃwww
臨済宗もトラック野郎やれば良いのじゃwww
もし、事故ってもその場で供養できるじゃろうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www さっきEテレで、白チャン出てたよ。
作家が世話してる15歳の外猫。
最初魚のしろちゃんかと思って見てたら、魚は農家だし違うなと。 統失とか詳しくは知らないけど、無意識下で行われている可能性の処理が意識まで聞こえてしまうってイメージしてる。 友達が長年統失だったので
その印象からの自分の理解だと
その人の場合は前ぶれもなく
起きてても寝てても突然
心のなかに絶対の確信として
何かが示され突きつけられる
疑うことも否定することも
眼をそらすこともできない
現実では
脈略関係なくそのことばかり
聞かれなくても話し続ける
そんな感じのことが良くあった
私は脈略ないおしゃべり好きなので
話し相手になってたけど
そのせいで友達は離れていったようだ >>396
鬼和尚さま質問です。
何もかもつまらんです。
鬼和尚さまの面白い事って何ですか。 >>396
鬼和尚さま質問です。
パチスロもつまらんです。
何も執着することがなくなりました。
あるという観念もなくなりました。
次のステップを教えてください。 >>396
鬼和尚さま質問です。
意識は、永遠に変化せず(常)・独立的に自存し(一)・中心的な所有主として(主)・支配能力がある(宰)と考えられる実在ですか。 やっぱり親鸞以来 妻帯と世襲でアモスの力を失ってしまったんだわ。
だからちょっと理屈に走るようになってしまった。
でも 邪悪な魔導に走らないからえらい。
さすがだてに金かけたわけてはない。
一般人よりいくぶん境涯が上だ。
境涯の低いオラとしては 素直に希望を感じる。 >>396
鬼和尚さま質問です。
不死の意識というものは、仏典でどのように言及されているのですか。
不死の境地というのは聞いたことがあるのですが
それは死んで二度と生まれ変わらないから死を繰り返さないという意味ですよね。 >>463
それは真理だから。
今は悪が世界を支配しているから 海底に潜ってるよ。 原始仏教にもちゃんと書いてあるでしょカリユガ。
宗教を混ぜては絶対にいけないけどね。おち >>396
鬼和尚さま質問です。
意識は「実在」するんですか。
キリスト教などを例にすれば実在とは被造物のことですよね。
造物主である神は実在するとは言えない。
実在を超えたものが神であると信者は言うかもしれません。
仏教では因縁によって被造物は実在しますよね。
被造物は無常だからいつか滅び死にますよね。
ということは意識も神と同様に実在を超えたものなのですか。 >>467
あなたが言う実在とは 存在のことですよ。
実在とは何かは あなたのラビに聞いてください。 意識がなんであるかは あなたのラビに聞いてください。
ネットでなくて直接会って。 >>396
鬼和尚さま質問です。
キリスト教やイスラムでは天国はリアルに実在すると説きますよね。
仏教では地獄や極楽はあくまでも譬え話で実在じゃないですよね。
鬼和尚さまの不死の意識はどういうレベルで在るとおっしゃっているのですか。
在ると思えば在る、無いと思えば無いというレベルなのですか。 >>470キリスト教やイスラムでは天国はリアルに実在すると説きますよね。
多次元宇宙、つまりこれらも存在物に過ぎない。
カバラでは天国は三つの段階の天国があり 不死の国はさらにはるかその上だ。
仏教での極楽は方便であり ホントの仏教はほぼカバラと同じ。
不死という概念は ほぼ完全にすり替えられて本来の正しい意味をなしていない。
もし不死を永遠に死なないことと考えるなら それは現代人としてキリスト教に毒されているからだろう。 >>470
あなたは仏教徒でありながら その世界観が極めてゾロアスター化している。
教皇は 正しい方向転換をするつもりはもうとうないだろう。
だからそういう埒も無い疑問が出て来るのだろう。
問題はあなたの問いの答えではなく、その嘘の世界観だ。 仏教を信じながらも まちがった宇宙観が刷り込まれているから、
仏教とキリスト教が別々のものに見えるのだわ。
正しい世界観に気付き始めた人々は、カトリック総数(20億)よりも多いと推測する。 https://www.youtube.com/watch?v=60ItHLz5WEA
Alan Walker - Faded 2,162,526,316(21億) 回視聴
彼らは言語的理由から ギリシア語などにより身近なので 比較的容易に気付く。 正しい宇宙感は法華経の書き出しにある通り。
般若心経もこれと同じ。 >>475
◯
↑
これは正しい宇宙観ですか?
それとも誤った宇宙観ですか? 原始キリスト教
>>478宇宙も同じことです。
智識の継承があります。
法則性では すべて合っています。
仏教の起源ではないかとも言われるヴェーダ教典にも見られ、それらはヒンズーの神々を現しています。
ヒンズーの本来の意味は 古代メソポタミヤ地域のことです。(BC3000より前)
まあ アモスの無い仏教では理解することは無理でしょうけど。 >>480
宇宙の成立とそれらの成立は、どちらが先でしょうか? 本当の神秘形而上学徒は ここにはいないようだね。
残念だ。 >>481
あなたは高野山の二種類の曼荼羅を見てなおも理解できない。
仏の力がないからだ。 こじさんこそ まことのさとりだ。
多少知識が違っていても そんなことはどうでもいい。 世界中の人間が真理を求めて悟りを開いたらどうなりますか?
世界中のすべての人間がです。 >>489
それこそが宗教の目的です。
人間だけでなくて一切のものです。
青銅の蛇というのは それを象徴しているんですよ。 >>490
より境涯の高い人間と言っているだけで
マスターとしての覚者とどうしてなるの ? 自分は誰が悟ってるとか
全くわかんないからなあ
みんなが悟ってるとしても
自分だけは悟ってないと思う
1人でも誰かが悟ったとかわかるのは
すごいなと思うよ 仏教は教えが優れているから みなさんのレベルは高い。
やっぱだてに金かけたわけでねえな オマイラ。 栄進よ、科学者がこう言うとるのぢゃ
「すべての物質は意識を持ちうる」
何も考えられんが、そうなるだけぢゃ (-人-) >>494
悟後の人ってマスターだろ ?
マスターと言うのは人間に生まれて修業を達成して聖者になった人の事。
お釈迦様とかイエス様とか その他おおぜい。 497.さとっても人は人である。聖者になることはない。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>396
鬼和尚さま質問です。
悟ろうが悟るまいが、不死であることに変わりはありませんか。
悟ったから不死なんですか。
悟らなかったら死後どうなるのですか。 >>498
だてに金かけたわけでねえな、檀家の金。 >>497
ああ、暇じゃwww
これに対する悟りは何じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>495
本来優劣はない。
人が分別してるだけ。 >>503
仏の力としか言いようがありません。
もしくは継承された知恵を教える先生の力にあると思います。
そこまでたどり着くには いろいろと邪魔がはいりますから 大変な努力がいるのではないでしょうか。 >>506
優劣ということばは 語弊がありました。
舌足らずなもので あしからず。 >>396
鬼和尚さま質問です。
無我ならば輪廻しないが、有我なら輪廻するということですか。
今更おさらいですが、我はあるけど無くせば輪廻しないという意味でしょうか。
それとも鬼和尚さまは仏教が土台としている輪廻説をそもそも認めないという意味でしょうか。
しかし鬼和尚さまは他人の前世を見たりしてるんでそれは違いますよね。
輪廻するならば霊魂というか不滅の実体が必要ですよね。
それが無と念じるだけで無くなるものですか。
霊魂があるなんて気のせいならば、そもそも輪廻なんて妄想だと説けば済む話ですよね。 >>505
自分の意志で立てる目的ではありません。 やぁ、諸君ら明けるかの如く見えておめでとう
時間という錯覚の中で今年として定義付けられた年もひとつよろしく頼むよ。 >>504
チンパンジーに核兵器を与えたらどうなりますか。 >>504
あなたの言っている法とは たぶん道徳的訓戒。
オラの言っている法とは 宇宙の法則で今だ神秘にされているもの。
例えば紅海を二つに裂く 強烈なエネルギー。 >>396
鬼和尚さま、すいません。
不死の境地じゃなく、不死の法門でした。
この意味は無我だから解脱者は存在しない。
存在しないものは不滅だ、みたいな意味らしいのですが、、、
不死の意識が在るというのは、仏典でどう表現されてるのか、です^^ 様々な産業技術を朝鮮人に教えた結果 どうなりました ?
ユダヤ教神秘形而上学では、科学技術など一切がそれぞれ真理の一種類とされます。
>>504 道徳的訓戒などバカらしい。 「法」っていうのは、「ダンマ」
神秘とか超常とかそういうのじゃなくて
この「当たり前」のあり様を「当たり前」としてあらわしてるもののこと >>512
そもそもチンパンジーに核兵器がありますか? >>513
道徳でもなければ、宇宙の法則でもなければ、神秘でもなければ、エネルギーでもありません。 「法」っていう言葉、
真理、教え、存在とか別々の意味をあらわすのに
「法」っていう一つの言葉が使われてるのが面白いよね
存在そのものが真理であり、それこそが依るべき教えなんだよってことだろうか 【愚かな者にとって真理は猛毒であり 狂気のように見える。】
無知なる者が 欲望の赴くままに鎮魂帰神とかやったら ほぼ確実に悪霊に憑依される。
なぜなのか わからないでしょ ?
もしそうなった後に 対処法もないでしょ ?
準備ができていないということは そういうことです。
そういう一般の方々には 神は道徳的訓戒を教えられました。 >>396
鬼和尚さま質問です。
存在そのものが真理ですか。
確か昔、真理なんて無いのじゃみたいなことおっしゃってたような^^ 「存在」もないし、「真理」もない
「存在」「真理」を、「ある」と認めればそれは実体視
諸法無我としておかしいことになるね
でも、「ない」ということもない
だから、「真理」は「真理」、かな >>518
実社会では どのように活用されますか ?
あと専門用語わかりませんので 誰にでも解りやすいように話してください。
働いて生計をたてるただの無学な人間ですから。 >>524
実社会でなんて何の役にも立つかいな
爆笑 オラが言っている真理とスジャータの言っている真理は どうやら違うようです。
言葉の不完全さを利用して論点をずらしていく詭弁ではないのですか ? 法と言うのは、個人によって違うなら、それは法ではあるまいwwww >>525
神秘形而上学は 実用的な神秘形而上学であってはじめて価値がある。
それを飛び越えて結論的なことを言ってもしょうがない。
どうやってそこまでたどり着くの ? >>520
そういう話題は仏教板では無くてオカルト板ですねぇ。 >>527
しいて言えばセフィロト。
しかし これに限定されない。 >>524
お腹が空いたら食べるし、眠くなったら寝ます。 真理とは、ありのまま誤りなく認識されたことのあり方。
ウィキペディアにはこんな風に書いてあったな >>531
カバラの生命の樹
みたいなやつ?
ああいうのも、己を見ること >>533
己を見ることによって病気はなおるか ?
医学という一つの真理があるだろ ? >>534
wwwww
ところが仏教は空を説くんだなぁw >>537
病気が治したいなら医者にならんといかんw 「これが真理だ!」とか「これは妄想だ!」とか
どちらでも、そう思ってるのはどうあっても「自分」なんだね
その「自分」を確かめると、疑問は自ずと明らかになるとか >>526
もし、違うとすればあなたが差を付けてるだけだねぇ。 >>543
では、まず、あなたの足の指の感覚の研究から始めるといい 「真理」でも、「超常」でも、何かしら「自分」を離れたどこかに凄いことがあると思う
まずこの間違いに気付くことだろうか >>546
己の超上出来な真理に気づいたらいいのだw >>550
それは法則性だから まちがい。
ハイ、論破。
でおとたいしてかわらんなオマイ。 >>553
まちがいでも、なんでも、よろしいw
オレにとっては諸行無常が法なのだw 「とは何か?」という疑問
疑問が出るのは、対象を認めた「自分」によるんだね
だから、気付けば疑問は出なくなるとか >>550神も仏も名無しさん(スジャータ大山)2019/01/01(火) 22:15
>>548
諸行無常
保存した。 なんか紐がこんがらがって解けないような
まあ、見事な心のヒネクレ具合を、真っ直ぐにしようとするなら
気づくなんて、START地点にいるだけで、話にもならん 疑問は疑問を持つ「その人」自身にある
気付けば、疑問は疑問のままに…
敢えて「答え」と言えば、答えしかない >>556
オイオイ、
諸行無常のレスは、大山さんじゃないよ >>557
スタートが既にゴール
話などするまでもなく終わってるんだよ >>401>>402>>405>>406>>408>>433>>438 あけおめことよろなのじゃ。
>>439 あけおめことよろなのじゃ。
おぬしが一流ビジネスマンになってばりばり働く年になるじゃろう。
当然の事じゃ。 >>396
鬼和尚さま質問です。
無常だから不死ですか^^ >>561
あなたにとって、そうだったのなら、それは良かった >>560
仏教スレは荒らさないから。
フォリアドゥの危険因子はいない。
向こうのスレッドだと呪殺されんだぞ。 「どこかに向かおう」「何か立派なものになろう」「どうしようもない自分をなんとかしよう」
修行とかいうからそういう想定してしまうものかもしれないけど wwwww
サーバントの旦那?
一体このスレの何処が真理じゃないって言うんですか? いいかね?
「この私とは一体何なのか?」それだけを見なさい。
感情や思考や想いはあなただろうか?
内側に深く入って行く事によってあなたはその小さな身体に縛られてはいない事に気づく様になる。
なんであれ目にするものはあなただ。
あなたがあーでもないこーでもないと人を批判したり誹謗中傷したり不満や怒りを持っている間はあなたは身体に閉じ込められている。
先ずあなたが他者の言動に対してあなたに起こる感情や思考を注意深く見なさい。
あなたは静かになり何事にも振り回されなくなる。
そこから入ってみてはどうかね? >>565
???
無我なのに"何"が呪札されるんですか? >>570
???
サーバントの旦那?
一体このスレの何処が真理なんですか? >>544
大山は屁理屈が得意。
相手にしないことが一番。 「何かになった」「修行して良い状態になった」
そういうことをしているのは、それを認めてる「自分」の思いの中
結局、世間事、此岸ってことだろうね >>442 おぬしがそう思えばそうじゃろう。
そう思わなければそうではないのじゃ。
>>443 無念無想は心の状態であるから善悪とは無関係なのじゃ。
悪い事をすれば悪い報いが在るのじゃ。
善い事をすれば善い報いがあるじゃろう。
>>444 あけおめことよろなのじゃ。
>>446 念じても在るじゃろう。
>>447 意識は無常でもなく、無死なのじゃ。
無常とは心身をそのように観よということなのじゃ。
そうすれば執着を離れ、意識に至ることもできるのじゃ。 >>573
あなた禅宗だったっけ?
余計なお世話だが、これだけやってもまだ気付かないのか。 >>572
説明責任の転嫁と言って 議論で決してやってはいけないこと。 >>449 瞑想と学ぶこと勤めるのじゃ。
パチスロ屋になるとよいのじゃ。
ばりばり儲けるのじゃ。
>>456>>457 瞑想をするとよいのじゃ。
人の味わえる快楽の十六倍の快楽があるじゃろう。
瞑想を楽しむと善いのじゃと、お釈迦様も言っているのじゃ。
現代の科学でも脳細胞が増えるというのじゃ。
雑念が流せるようになれば思考も制御できるようになるじゃろう。
>>2 を読んで実践あるのみなのじゃ。
>>460 違うのじゃ。
どのようにも考えられないものなのじゃ。
仮に名づけて意識といっているだけなのじゃ。
それは観念を持つことを諫めているだけなのじゃ。
>>463 それはわしの言葉なのじゃ。
仮に分かりやすいようにいったのじゃ。
それも仏の言葉である仏典なのじゃ。
死を超越した意識という意味なのじゃ。
>>467 それは観念による実在を否定するものじゃ。
それだけが在ると言えるが、観念を持つものが在ると言えば虚妄になるのじゃ。
自らたどり着くことでのみ目覚めた者が了承する言葉なのじゃ。
因縁によってあるものはないのじゃ。
それは心の働きを観るための指標であるからのう。
>>470 地獄も極楽もおぬしの心の中にあるものじゃ。
観念がそれを作るのじゃ。
一切の観念が無い時に全てである意識はあるとわかるのじゃ。
全てであるだけなのじゃ。
在るも無いも無いのじゃ。 お釈迦様も、「自分」の上でどうにかなる最高の境地「非想非非想処」に
仙人のもとで学んで容易く至ったけれど
これでは解決には至らないと納得されなかったとか >>500 そうじゃ、本来不死なのじゃ。
悟らなければ相変わらず観念によって苦しむだけなのじゃ。
それもまた幻想であるがのう。
幻想の中の幻想で苦しんでいると思い続けるのじゃ。
>>509 我も輪廻も幻想なのじゃ。
しかし、我があると認識するものには輪廻もあると認識するのじゃ。
認識が無ければ我も輪廻も幻想であったと気付くのじゃ。
>>514 わしの書いた如く表現されているのじゃ。
それを本当に知るには自ら辿りつく以外にないのじゃ。
語ることも知識として知ることも幻想をみることになるだけなのじゃ。
>>521 違うのじゃ。
お釈迦様の教えでは人を悟りに導く方法が真理と呼ばれるのじゃ。
四諦とは四つの真理という意味なのじゃ。
そうでなければ真理には何の価値も無いのじゃ。
>>551 おぬしを悟りに導く方法なのじゃ。
わしにはもはや要らないものなのじゃ。
後は頼むのじゃ。 >>563 無常は心身を観るための法なのじゃ。
不死ではないのじゃ。 「自分」をどうにかしよう、「自分」が何かになろう、なったって、そういう風にみてる内は
決して解決に至ることはないとか
そういう「自分」の上に積み上げたものを全て打ち捨てて
「ただ」坐られた 末法の世で悟ってる人を探すのは、海水浴場の砂の中からダイヤモンド探すより確立低いやろうね(笑)
だから最初から覚者なんて居るわけないと思って掛かった方がまず間違いない。 そんなこと考えてたら、こぶし大のダイヤモンドを発見して
億万長者になったのを妄想してしまった(笑) 元オンムは、解脱者に期待し過ぎなんだよ。どんだけ覚者を崇高なもんだと思ってるのか 期待してない。
居ないんだから。口だけの奴はいっぱい居るけど
法事詐欺師で満ち満ちた末法なら当たり前だから。 犬山みたいに「あなた覚者じゃないよ」と言ってる側からして
臨済宗のスケベジジイが大悟したと言ってるんだから(笑)
コジはもちろん違う、鬼和尚も違う、犬山なんて所属してる所がアウトだろ。
だからどこにも居ないんだよ。 ソシャゲやってて思うことは「けっきょく課金しなきゃ高得点を出せない」ってこと
つまり製作会社も金儲けだし、金払う奴を優遇してもっと払わせたがるし
金払う奴は金持ちであって、製作会社も当然ながら金持ちであって
金持ちが金持ちを優遇して、金こそすべてみたいな風潮が、例えばソシャゲからでも
垣間見ることができる訳で、ソシャゲに限らず、スポーツでも格闘技であっても
身体は物理であって、良いトレーニングや良いボディケアや良い栄養補給をするには
やっぱし金が必要だとなり、どうもこういう流れが気に食わん。素質だけで何とかしたい 素質自体も金だから。
お釈迦様が悟れたのは最高の素質だった。
王子様だから。
わたしはどうだと。ダンプ運転手のせがれで、両親中卒貧乏子だくさん。
いくらあがいても無駄だから(笑) >>589-590
まあ、元オンムがそう悲観してしまう気持ちも分からなくはない
法事詐欺が儲かってしまうのは、それだけ死を恐れて悲しむ凡夫が多い証拠ぢゃし
その凡夫に対して「慰みを売る」商売が、法事詐欺なわけで、それも人の心弱さぢゃ 必ずしも賢い人間が富を多く得てる訳ではない。何故ならば世の中バカの方が多いし
そのバカの需要に応えることで、多くのバカが落とす富を独占できる訳ぢゃし
賢い人間が、多くのバカに対して、そのバカさ加減を指摘しても、バカは理解できないか
あるいは理解したがらないし、賢い人間が善意を向けて修正を促してやっても、蹴るし
賢い人間が悪意でもって、多くバカをバカのままに肯定してやると、バカな富を落とす
バカはバカだから「何かに依り縋りたい」と思って、そうして法事詐欺商法が儲かるのぢゃ
(-人-) 法事詐欺だけじゃなく、宝くじも還元率30パーセントらしい。
銀行も詐欺ヤリながら「振り込め詐欺に注意」なんて言ってる(笑)
これがこの世のカラクリだよ 獅子舞の口の中から、寺の境内の人混みを見て、多くの者が小銭や千円札を入れてきて
噛んでくれ、と頭を差し出してくる。それを和智が、獅子舞の口で優しく噛んでやる
ガイジもいたし、年寄りもいたし、禿げオヤジもいて、五十肩を噛まれたがる中年もいた
ヨボヨボの年寄りが「末永く健康でありますように」と手を合わせてきよる
凡夫というものは心弱いものぢゃ。あんがい小さい子供や赤ちゃんの方が、的確に賢い
ビービーぎゃーぎゃー泣いて獅子舞を恐がり嫌がる。犬も吼えてくる。正しいぢゃないか
この世で富を得るのに重要なのは、真実よりも「演出」なのかもしれん。人は皆演技者で
元オンムは演劇が下手くそか、あるいは演技をサボってるのかもしれん
大道具さんか小道具さん、なのかも (-人-) 宝くじの小屋に入る奴はみんな馬鹿面して「よーし(笑)」みたいなしてやったり顔してるけど
これが世の中を作ってる。どうしようもない無明なんだから元々。
無明にどっぷり使って大悟したとかあり得るかってこと。
会社組織も詐欺じゃん。社長は如何に労働者から搾取するかを考えて運営してる。法律もバレなきゃいいと。
国も搾取システムだから。竹島占領されて戦闘機も飛ばさないくせに
ステルス戦闘機買わされてるだけなのに、中国や北朝鮮の脅威から守るためにとか言っても最初から守る気なんかさらさら無い(笑) 貧乏を好きになれば良いんぢゃないか?貧乏が嫌いなのに貧乏してると辛いだけなのぢゃ
貧乏が好きで貧乏してれば、金持ちになろうとムダに齷齪と働く必要もなかろうに
そんなに金持ちに成りたければ大人しく「悪事に手を染めよ」。善人が富を得れるかよ
和智は善人でも悪人でもなく、貧乏が好きで貧乏人をやっとるから、特に不満はない
就労支援の者と話すのが怠いだけ (-人-) ボロい商売があるならやりたいが、それが儲かるからって、やり続けたりはしない
そこそこの金が得られたら、辞めてプー太郎に戻るし、ナマポはお気楽でいい こじはここで話しているようなことを
ケースワーカーさんに話せば、
ケースワーカーさんはなんという? 安倍ちゃんには笑った。
北方領土をとりもろす!と言ってたくせに
北方領土は日本人が住んでないのでとりもろすのは困難とか言った。
こんなんで武器いくら増強しても無駄だから。
竹島はチョンに占領され、尖閣はシナに占領され、どんどん占領されるぞ。
安倍は完全に統一協会だわ。防衛省の幹部が統一協会員なくらいだし(笑)
とりもろすどころの話じゃないだろと。
それでも支持率は高い。国民は安倍ちゃんに騙されながら支持してる。
これが愚民政治なんだよ。 >>602
話してるよ。社会分業論に基づいて「働かない者の前に、働けないガイジを殺せ」って
そうでないと「筋が通らないだろ」って 日本は景気がよくなったんじゃなく
団塊世代が一気に退職して人手不足で誰でも就職出来る状況なだけなんだよ。
岐阜や愛知は自動車関連企業など、工業地帯で求人倍率が2倍近い。
いかに就職しやすくなってるか分かる。 愚民政治ってのは、社会保障を膨らませる政治のことぢゃ。つまり民主主義のことぢゃ
寡頭政治から権力を民衆に移す民主主義こそが、社会保障を膨らませて国を衰退させる
安倍ちゃんは、ここ何年かで何兆円も社会保障を削ってるだろうに (-人-) コジみたいな働き盛り世代のナマポは
自衛隊に強制入隊でいいと思う。
安倍ちゃんマンセーのネトウヨに無職が非常に多いんだからさ。 >>606
言葉を失っとるようぢゃ
ついでに、こうも言うてやった。死刑囚を死刑にするまで、何年も裁判を続けたり
終身刑の受刑者を刑務所で生かす金は、すべて税金であり、島流しの方が安上がりだと
だからナマポと就労支援なんかよりベーシックインカムの方が良い、と言うた
それに現状のナマポ制度は、明らかに老害優遇制度であり、医療費がタダなのはおかしい
ガイジや老害や犯罪者を生かし、労働者を低賃金と長時間勤務で締めつけるのはおかしい
法律には「髪を染めるな、歯を磨け、風呂に入れ、服を洗濯しろ、敬語を使え」とは
書かれていない。つまり、クビになるなんて簡単なことだ。コンゴトモヨロシク・・・と
(-人-) >>611
>言葉を失っとるようぢゃ
wwwwww 仏像はチベットの金ピカなのが欲しい。
顔もかわいい。日本の仏像は顔が武家の顔で怖い。 だから元オンムは「善良な理想家」なんぢゃよ。そんなくだらねぇ性格のままでわ
金持ちにはなれませんでした〜 (-人-) チーン こじみたいな考えを持った
ケースワーカーさんがいたら、
そのケースワーカーさんは、
こじをどう扱う? >>615
本来、公務員とは、和智のような考えを持った人間である。だから納得して黙ってる 日本の仏像で好きなのは
腰掛けて片脚だけ組んで、手を顔に近づけて微笑む弥勒菩薩。
アルカイックスマイルの仏像がいい。
絵画でもモナリザの微笑みや日本ではちょっと不気味だけど麗子像とかね。
麗子像は子供の頃見てお化けだと思った。 微笑みは最強の証なんだよ。
弱いと威嚇したりイライラした表情にらなる。 善人が苦しむのは、正しいのぢゃ
理想家が苦しむのは、正しいのぢゃ >>618
発生を伴わない笑いは、すべて「威嚇」が元にあるのぢゃ
憤怒の形相を徐々に緩くしていくと、微笑みに変わるのぢゃ
(-人-) 善良でもないし理想家でもない。
ただナマポシステムにアグラかくような人間に吐き気がするだけだ(笑) ヤクザにもナマポ不正受給でタイーホとかあるじゃん。
この根性が嫌い。働いて稼ぎながらナマポはいただくと。
獅子舞で稼ぎながらナマポはいただくために長くは働きませんと。
この堕落した根性が気持ち悪い。
だから自衛隊に強制入隊でいいんだよ。竹島尖閣に投入すればいい。 >>583
無常とは変化のこと
春夏秋冬
春が滅して夏が来た
のではなく
春が夏になった
昼が夜になった
こういうのは、同じところが、変化しているだけで
それは、生まれてきたわけでもなく、死んだ訳でもない >>621
では、ナマポ制度そのものが無くなるように訴えろよ。ナマポ老害どもは野垂れ死にぢゃ
>>623
戦争は大歓迎ぢゃ。早くしてくれ。もう35年以上もずっと待ってるぞい (-人-) >>616
本来の公務員とは泣く子も黙る地頭のようなものじゃな 国の保護(税金)を受けながら、労働(納税)は出来るだけしたくありませんと。
それがムカつくんだよ。明らかな病気なら仕方ないが、働けるくせにセーブしてる感
気色わるいっすわー 善人でも理想家でもないなら、ただの嫉妬深いバカぢゃ。嫉妬深いバカは苦しんで当然
善人は、苦しんで当然
理想家は、苦しんで当然
嫉妬深い者は、苦しんで当然 >>628
逆だろバーカ。だからお前は善人だと言うとるのぢゃ。明らかな病気の者を見捨てろよ
お前は気色悪い。苦しんで当然 (-人-) ♪ 働けるから働かなきゃいけないとか、ブッ殺すぞ、この理想家の善人ヤロー
分業が義務だから働かなきゃいけない、と言うなら分かるが
なぁ〜に調子こいて、働けないガイジや病人や老害を生かそうとしてるんだよ
気色悪いんだよ、妥当に苦しんでおけ。理想家の善人風情が。お前だけ重労働してろよ お前コジよりウジでいいだろ(笑)
おい税金に集るうじ虫くん? しかし、春はポカポカ
夏は暑苦しいから嫌だ
などと考えを巡らせてみても、やはり、規則正しく夏がくる
しかし、また、巡れば、春も来る
春が来た時、己が生まれたのではなく
冬が夏になったのだ
このようにして無始の、ここは、無限の変化をしておるのだが
己だけのことを考えるから、それなら、苦しまねばならなくなる
草も花も、何もかもが、生まれたわけではない
死ぬことも無い
この真理に個別性などない
この、元である、真理に気づく気づかない
それから、己の、心の混乱の縄を解いている、解いていない
そのような違いがあっても、元である、諸行無常は、絶対なる法なのだ 和智はバリバリ働けるけど、ガイジや病人や老害が生かされてる以上は
絶対に働きましぇ〜ん (笑)。そいつらが道端で野垂れ死んで無数の骸を晒してから
ようやく重い腰を動かして、せっせと働いてやっても良いけどのぅ〜 (-人-) ♪ 働けるけど根性がうじ虫くんだから働かない。
つまり働けない(笑) 元オウムなら、昨年、麻原はじめサリン事件に関わった者たちが
処刑されたのをどういう思いで見ていたの? >>634
はい、ざまあw
理想家の善人だけが齷齪と懸命に低賃金で長時間を働いて妥当に苦しんでる現実にプゲラ
ムフフフ (●´ω`●)yー~ 国の法律に反したんだから相応の罰を受けるのは自然なことだと考えております。 >>637
愚痴しか出てこない自業自得な理想家のバカ善人は、さっさと先天性ガイジを殺してこい
命令ぢゃ (-人-) ♪ 年収400万だから低賃金ではないですわ。
余裕で月々10万以上貯金できるし。
あ、ごめんホントのこと言っちゃって(笑) 元オンムよ
自分の優しさを己で恨んどけ。それがお前の苦しみの元。理想を捨てろと言うたぢゃろが >>640
そういうものか・・・
あの事件が起きるまでは国の法律は宗教団体を守ってたほうだからなぁ。
別に国が宗教団体を弾圧したわけでもない。 4トンで手取りアパート代抜いて20万〜25万。
大型にステップアップすればさらに年収500になる、よ。
馬鹿には理解できない。大爆笑である(笑) 元オンムよ
和智は、法事詐欺のプロになって脱税どころか最初から非課税で、これからの時代は
看護や介護なんかよりも葬式バブル景気がくるのぢゃ。南無南無チーンなのぢゃ (-人-) ♪ 元オンムよ
看護や介護は怠いけど、火葬や埋葬も怠いし、南無南無チーンだけやりまぁす (-人-) ♪ うまいことやってセーブしてナマポ確保は、伸びしろがない。
全力出して400、500稼ぐ方が、セーブして200より率がいいわけ。
しかも納税者になるから誰にも文句言われない。
一見労働馬鹿みたいだが、結果的にホクホクや(笑) まあ、法事詐欺師になるならちゃんとした寺の一人娘の婿になり寺の跡継ぎになればよい。
そうすれば俺も嫉妬する、かも(笑) あっそうだ、給料以外に会社から現金で一運行毎に食事代2000円出るから
月々三万ちょっとの食事手当てもあるから
意外と貯金できる。外食しないでバナナとかリンゴ食べれば
もっと節約できる。俺は食事手当て以上に食事代使ってるからね。 それ良いな。1日2千円も出るなら、居酒屋のカウンターでちょい飲みできる料金 トヨタの期間工のときは年収400弱だったが、トヨタの名前だけで金持ちに見られて
金目当てで怪しい電話とかあったよ。
ブラック運送会社は周りから貧乏に見られてるからそういう勧誘はないから楽。 食事代いいよね。
ビッグな会社は5000円でるとこあるそうだ。
だから運送会社でもいい会社に入ると羽振りがよくなる。
トレーラーなんか手取り四十近くかそれ以上あるみたいだし。
トレーラーは選ばれし者な雰囲気あるけどね。俺もトレーラーは見ててもハードル高そう。
大型からトレーラーにステップアップしても、脱輪事故起こして大型に戻る人も居る。 運転中は自由だよ。ラジオもCDも聴けるし。
会社によっては運転席まで監視カメラついてたり、タバコ禁止やラジオ禁止もあるけど(笑)
会社次第なのが運送会社にはあるな。学芸会させられる会社もあるし。社長の趣味だろうけど(笑) 運転中に自由?
アホか。だったら好きな方向に走れるだろが。そのまま逆方向に走ってみろよ そこまで言うならあなた自由か?
糞するにも不自由じゃん。
この身そのものが不自由なんだよ。それをやっと動かしてるだけじゃん! なんか仲良しだなあ
母親とよくそんな口喧嘩するよ
芳香剤が嫌いなんだけど
何度言っても私の服とか色々に
ぶっかけるから
たまにぶちきれるわ
さっさと死んだらいいわ
とか言うと口が悪いねえって言われる
その後は
ビールで今後ともよろしくと
乾杯するんだけどね 善因善果悪因悪果
結構昔から疑問に思っていたのね
善的行為をしていたからと言っても、報われるとは思えない
ごく普通の家庭に泥棒が入って、惨殺とか
お墓参りに行って帰りに交通事故に合って亡くなるとか
報われている?
前世がと言われてもね^^
仏教的善、初期仏教では煩悩を無くすことを善
これならわくる
我々が言っている善とは
儒教的徳目の善だろうね
これってなかなか報われないと思う
報われないからこそ老子の方がすきなだが
百姓を以って蒭狗となす
これをわかってさらに善的行為が好きであるならば、
好きでやっているんだから報いなんて関係ないと^^ なんでもやってることは
やりたいからやってる
と言える位にはしておく >>660
∞ノノハ∞
川^〇^ハレボランティア好きな方いますからねぇ〜
年に何回も被災地行ってフラワーアレンジメント教えて
自腹ですからね
お金出してもボランティアしたい方はいますね 善因楽果、悪因苦果。
仏道の成就に資するを善とし、仏道の妨げになるを悪とする。
理屈は簡単だけど、ねw 大山とポッタンは話にならなかったwww
おらと大山は話にならなかったwww
新入りのばあさんとと大山は話になるらしいwww
この程度のお人じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www それはシチュエーションであり、善の立場に立ては他は悪と言う事じゃwww
要するに、暇と言う悟りはシチュエーションなんじゃwww
花火なった初売りかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そして、絶対悪と言うのは悟りを開けない凡夫大山の事じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 「悟ってる」と言えば、どんな人も悟ってる
悟りの事実そのものとしてあるんだよ
多分これは間違いない 「奇なるかな、奇なるかな、一切衆生悉く皆な如来 の智慧徳相を具有す。ただ妄想執着あるがゆえに 証得せず」
お釈迦様の成道後の言葉 玉城さん、業熟体 限り無い過去から、生きとし生けるもの、ありとあらゆるものと交わりつつ、生まれ変り死に変わり、死に
かわりうまれかわりしなが゛ら輪廻転生し、いま、ここに現われつつある私自身の総括体であると同時に、ありとあらゆるもの
と交わっているがゆえに、宇宙共同体の結び目である。私性の極みであるととももに公性の極みである。しかもその根底は、底
なく深く、無意識であり、無智であり、無明であり、暗黒であり、あくたもくた、へどろもどろである。
これが業熟体である。「この業熟体にこそ、ダンマ・如来は、顕になり、しん透しつづける」という事が知られてきた。そして
ダンマの無限活動こそ、全仏道を包括する原態であるという事が明らかになつてきた。原始経典の過去七仏も大乗の阿弥陀仏、
・・・大日如来も悉く、このダンマの無限活動のなかから出現されてきた。・・・ 668.667.バカ丸出し、である。大爆笑である。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>670
「バカ丸出し」という悟り
「理解できない」という悟り
「大爆笑」という悟り
悟り丸出し、仏法丸出し、ってことかね 「譬えば水の中に居て、渇 を叫ぶが如くなり」かね
悟りのど真ん中にずっといて、「悟りたい」「悟った!」「お前は悟ってない」とかやってる 671.丸出し、である。は自分自身である。
悟り、が丸出し、ということはない。
バカには理解できない。大爆笑である。大爆笑である。 >>673
丸出しの自分自身、本当の自分自身
これが丸出しだった!
そのものだった
大爆笑してるものが大爆笑そのものだった、みたいな話だね 「仏道を信ずる者は、須らく自己本道中に在って、迷惑せず、妄想 せず、顛倒せず、増減なく、 誤謬なきことを信ずべし。」道元『学道用心集』
誰もがもとより悟りのただ中にあって、迷いようもなく間違いないようもなくある、仏道を信じる人は、そのことをまず信じなさい、と言われてるね 675.バカ丸出し、である。大爆笑である。
それは単なる人生論である。
バカ坐り、をしていた道元は悟っていない。大爆笑である。 >>676
そう見てる自分自身なんだよ
だから、「道元禅師」も「お釈迦様」も悟ってないとも言える 「道元禅師」も「お釈迦様」も、そう見ればそれは人の思いの中なんだね
人の思いの中のものは違うもの、妄想だから
それではなく、妄想しながらも妄想などできていないところ 678.悟っていないバカが言う、ことである。大爆笑である。
悟ってから言え。大爆笑である。 680.その妄想ができないバカが言う、ことである。大爆笑である。 「悟った自分」「悟ってない誰か」
そうして分けているのは「思い」
分かれてるものを「事実」とみる、これを妄想っていう 682.良い妄想をせよ。それが悟り、である。
バカには理解できない。大爆笑である。 「不生不滅不垢不浄 不増不減」
「誰か」と「自分」を分けてみる、これを事実としたら、「不増不減」としておかしいよね
「自分」と「誰か」で二つに増えとるじゃないか 682.良い妄想をせよ。それが悟り、である。
バカには理解できない。大爆笑である。 散歩に行ってくるwww
白ちゃん居たらいいなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 反駁・騎士団長殺し
<閲兵式>
ねじまき鳥が九時の時計をまわし、庭園の時間が動き出す。
ここは騎士団長の箱庭。
騎士団長は、真ん中に立っていた。
整列しているのは真ん中の騎士団長だけであり、他の騎士たちは無頼、孤高の男たちであり、整列などしない軍隊だった。
しかし、騎士たちが信じているのは騎士団長だった。
騎士団長は、騎士たちの憧れであり、基準であった。
参列者たちは戸惑い、騎士団長だけを見ていた。
楽隊が笛を鳴らし、路上で幕が開いた。
<革命前夜>
騎士団長は、庭園を護衛していた。
「今夜、革命が起こり、我が帝国は、世界全土を領土とするであろう。」
「この世界の第一の動者は誰だ。この世界の究極原因は何だ。ねじまき鳥か、騎士団長か。」
全体は部分にあらず、部分は全体にあらず。この世界は全体であるため、部分である我々の現実はこの世界ではない。ゆえに、この世界に我々は存在しない。
パルメニデスのイデア論だ。
騎士団長は男にあらず、男は騎士団長にあらず。騎士団長は、ゆえに性別をもたない。
「騎士団長は征服された女性として、存在しようとしている。」
騎士団長はこの世界にはいない。もともと、騎士団長はこの世界にはいなかったのだ。 真実のイデアが顕れ、剣で騎士団長を刺した。
もんどりうって騎士団長は倒れた。
騎士団長は殺された。
「見ろ。神の横たわった姿を。やつが騎士団長だ」
そして、ねじまき鳥が飛び立ち、時間のねじを巻く。
<ダンス・ダンス・ダンス>
騎士団が躍る。騎士団長が死んだので、みんな、踊り出したのだ。
騎士たちの父親は騎士団長だ。
神は万民の支配者であるとともに、神は万民の奴隷である。
騎士団長は万民の支配者であるとともに、騎士団長は万民の奴隷である。
騎士団長は創造主なのだ。
騎士団長がこの宇宙を作った。
被造物が創造主より格好いいのは当然だろう。
騎士団長を殺したのは、誰だ。
神殺し。
あの真実のイデアはなんだ。
あの神殺しは何者だ。
騎士団長を返せ。
神が死んだあとにつづいた世界。
騎士団長の復活を願う参列者の行列。
すぎさってから行われる護衛。
失われてから守る、大切なもの。
騎士団長が殺された。
この世界に告げるお別れのことばすら忘れられていき。
ぼくらは騎士団長を愛していた。
あの神殺しの男も。
おわり。 悪因というのは、一見いいことが起きたりする。
しかし必ず悪因は悪因として残りその人を何らかの形で苦しめる。
よくバレなきゃいいよと悪さをすると、その人にスッキリしない凝り固まりが長年取り付く。
そういう記憶は残るんだよ。データベースに。
データベースの汚れが苦しみをもたらす。
日本人は一見真面目なようで見下しや意地悪や威圧や見て見ぬ振りや自分さえよければ他人はお構いなしとか
そういう悪さはいっぱいデータベースにあり、それが犬山みたいな人間を形成する。 ねこ女将白ちゃんは居なかったwww
その代わり、近くで見たことも無い黒白猫を見たwww
赤ちゃんは道路に居たwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 犬山は典型的日本人で、データベースがめちゃくちゃ汚れでマジックリンでも落ちないケルヒャーでも落とせない凝り固まりが蓄積されている。 >>666
新年早々、他人の非難中傷かい?
そもそもあなたは門徒でも仏教徒でもないんだけど、弥陀の本願を妨げるほどの悪は無し云々って言葉も知らんのだな?
論外。 >>691
(\
\\
) )
___//
/ \ (/\
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| (_人_) |
\ `⌒ U /
/⌒ ̄ ̄ ̄ ̄/⌒ニつ
| ____(ヾイソ⊃
| | ̄
| | >>694
人の心も見抜けんのかバカヤロウwww
今年は悟りを開けと言ったのじゃwww
まあ、阿弥陀仏に盾突く罪悪深重の凡夫だから釈迦も救えまいwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 逆に小さな子供は悪さをすると、頭をぶつけたり割と早く返ってくる。
悪さして調子に乗ると、転んで怪我したり体の一部をぶつけたりね。
しかし悪さを積み重ねるとこびりつきが強化されて、悪い事象として返りにくくなる。
それが犬山くんみたいに営業マンで家族持ちであったりする。一見幸せそうな家族。
しかしもうデータベースには焦げ付いたような、タールのようなこびりつきが内面データベースにべっとりと付着しちゃってる。 >>696
なぁ、虫けら?
ひらいたらそれは悟りじゃねーんだよ?
仏教舐めるな、キチガイw >>697
なぁ、ゴキブリ?
家族で幸せに正月を過ごして悪いか?
妬むな、嫉むなw おい、ひふみ、ワッパー、うお?
お前らは新年早々よくそんな事を言えるなぁ?
毎年元旦の写経では悉有の幸せを念じてるけど、お前らは他人の不幸を願うのか?
恥を知れ。 元日、お寺に年始に行ってきました。そのとき御年始と書いた包みにお布施を三千円入れて行きました。
質問なんですが、明日か明後日あたりにお坊さんが年始の挨拶で一軒一軒檀家をまわります。そのときにまたお布施を渡すべきですか? 墓を理由にたかりまくる法事詐欺師は出て行けー!
唾をぶっ掛けて追い出すしかない!臭い坊主は死ねー! 死ねーはマズイか(^_^;
訂正します。くたばれー! そうだなwww
大山が悟りを開いた姿はたぶん植松とかこじとか栄進だろうwww
まあ、今のままが幸せかもしれんwww
いつか、悟りを開いたときは天災とか全財産や家族とかを失ったときかも知れんしwww
ゴーンは悟りを開けたんだろうか?www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 墓を坊主に管理にさせるなということだな。
まあ墓なんて妄想の産物なんだけど、霊感商法の法事詐欺師はそれで先祖供養とかでたかりまくるわけだ。
法事ヤクザ、法事チンピラ、法事暴力団。
それが犬山が所属してる日本の寺の実態だー ワッパーもこじと同じネット弁慶だな、口先だけ。
行動に移せないひ弱なオタ坊や。
葬式仏教改革したいなら、自ら実践すればいいだろうに。
たかだかネットで数人相手に吠えて何になるんだろうねぇ? 今の法事暴力団に洗脳された爺さんが
真夏の炎天下、奉仕で墓の草刈り作業やっとった。
坊主はホント糞野郎で餓鬼道、地獄道まっしぐらだ。 犬山くんが法事暴力団から足を洗わない限り
犬山くんは犬山のままでしょうね。朱に交われば赤くなると。 >>705
いちいち笑わせるな。
釈迦も達磨も修行中、また向上の一句がある。
百歩譲ってお前ら自称覚者に悟りの境地があるとしても、俺から見りゃ過去の通過点にもなってないただの程度の低い妄想に過ぎない。
仏教は弥陀の請願の様に、不思議にも成就しながら、かつ、終わりなく奥が深いく向上の道なんだよ?
これを"妙"という。
仏教舐めるな。 >>708
だったらお前がその爺さんの代わりに餓鬼・地獄に落ちてやりゃいいじゃないか?
口先だけw >>709
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
無我なのに何に染まるんだよ?
お前が勝手に自我を妄想して、法事暴力の被害を妄想してるだけだろ?
妄想被害者は心療内科に行くがよろしwww 犬山はなんで悪の法事暴力団にいつまでも執着してるの?
嫁さんが法事暴力団の娘とかか?(笑) こじさんは獅子舞いやってるのかなあ
酒も飲めそうだな
楽しんでるかな いいんじゃないの。
そうやってコミュニティを取ってる内に良縁に恵まれて、仕事を紹介されたり、カミさん見つけたりとかあるかもしれないし。
その、コジさんのいう老害って連中に"しっかりしろや"って説教喰らってるかも知れないけどw やぁ、諸君ら。
今日は弟の墓参りに行って来たよ。
死者は嘆かない。
墓地は静寂に包まれている。
心が荒ぶる時は墓地へ行きなさい。
「死者に問うな海をこそ見よ」とは
詩人ルーミーの言葉だ。
受け取りなさい。 >>580
鬼和尚さまご回答ありがとうございます。
質問です。
瞑想したら頭が割れた感覚がして鼻血が出ました。
悟ったんでしょうか。 獅子舞は終わったのぢゃ。もう来年まで無いのぢゃ (-人-) 仏教を舐めてるのは、スジャータ大山なのぢゃ。仏教を歴史や伝統や教義と勘違いするな
なのぢゃ。似非者がそのように捉えて有り難がっとるだけぢゃ (-人-) ♪ お疲れさまでした(*^-^)ノ
積水成淵の気持ちを内に秘め
簡単ではございますが新年のご挨拶とさせていただきます。 曹洞宗の内山っていう故人が言葉を残してるが
犬山のメンタリティは内山みたいな偉そうなジジイの真似なんだよ
がムイおばさんもそうだし。
彼らの伝統とは老害の猿まねだ(笑) >>720
実践してからものを言おうね。
引きこもりのネット内妄想覚者なんざ、門前払い。 >>722
内山老師って沢木老師の法嗣だったっけ?
読んだこと無い。 大山の認める覚者って誰?
今参禅している老師は本物の覚者と判断してるの?
似非覚者は見抜けるんでしょ? 覚者は仏陀釈迦牟尼以降出てこない。
アラハットは仏陀の弟子にいたけど。 とにかく曹洞宗はインチキの中のインチキ確定。揺るぎない似非仏教。
臨済宗も犬山を見る限り、あるいは佐々木ジョーシューセクハラ老師を見る限り
限りなく似非仏教。 こじさんって実際に会ったら狂暴でとっつきにくい人? 暴力はやらないが言葉で相手を愚弄してくるだろうな(笑)
とにかく口が上手い弁が立つ。
しかし信用は出来ない人間。そんな印象 覚者の定義はこれでいいよね
かく‐しゃ【覚者】
〘名〙
@ (buddha の訳語) 仏語。
宇宙・人生の真理を悟り、衆生(しゅじょう)を教え導いて欠けるところのない人。
完全円満な人格完成者。 いい奴の印象
家に行ったら
酒の味なんかわからんと言っても
2 番目にいい酒を出してくれそう
オエオエ吐いてしまっても
ニコニコ笑ってそう >>726
悪いねぇ。
そういうのは知らないんだ。 そうなんだよ。このスレはなり切れとかただ坐れとか主張する馬鹿はいるが
人格が円満で衆生を導くのが覚者なこと認めないんだよ。
お釈迦様がそうなんだけど、傲慢で老害な自分の寺の法事詐欺師に従ってしまう。
そりゃあ犬山になりますわ もしその気があるなら、坐禅会なり出来れば摂心(泊りがけの坐禅会)に出てみてよ。
最初は日常生活とギャップがあって大変だろうけど、何回、何十回、何百回と重ねるうちにそれが日常生活とだんだん融合してきて、知足ってのが分かって程良いところに落ち着くと思うから。 737.736.悟っていないバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>735
>人格が円満で衆生を導くのが覚者なこと認めないんだよ。
貴方は実践してないからそういうステレオタイプの覚者幻想に酔い痴れてるんですよ。
貴方の人生、今迄甘やかされて生きてきたんじゃないの? 外道よ。 どうでもいい屁理屈で 自己正当化をしちゃえ、と自己と他と仏陀を軽んじる。やぁ〜い、ばーかジおぉ笑いジャンキ!
懇切丁寧に何回も何回も 決して坐るなよ〜、と さとして来たが、坐らないを実践できない.。バカのジャキには無理かぁ〜♪
坐禅から 坐禅と言う名詞を 奪ったもの、それ、それを何と呼ぶか?!
師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、山川草木国土悉有仏性
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出し、同じ問いをします。
師が答えます、無。
問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
>公案が進んで無く よくわからないので、by脱糞イヌヤマ
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
イヌヤマはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に、命取りの摂心に、親子家族で100回参加と嘘つく。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
|| ○荒らしイヌヤマは放置が一番キライ。
|| 脱糞イヌヤマは常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置されたイヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞イヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| イヌヤマにエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ は〜い、先生!
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ どこぞの老師が
「一大事をお示しください!」
とやって来た参禅者に対して
「誰の一大事だ?」
と尋ね、その参禅者がキョトンとして
「私の一大事ですが?」
と返事をしたら
「お前一人くらいどうなったっていいじゃないか?」
と門前払いしただのしないだの。
凄い一大事の示し方だよね、これ。 742.バカ師の典型である。
バカ師に盲従するバカである。バカ大山である。
大爆笑である。 ─────────────────────
謹んで新年をお祝いいたします。
昨年は格別の御厚情を賜り厚く御礼を申し上げます。
本年も社員一同、皆様にご満足いただけるサービスを心がける所存でございますので、 何とぞ昨年同様のご愛顧を賜わりますようお願い申し上げます。
皆様のご健勝と貴社の益々のご発展を心よりお祈りいたします。
本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます。
新年は1月4日から平常営業とさせていただきます。
─────────────────────
鬼和尚、元気そうでなにより。
鬼和尚と栄進の懐かしいやり取りをみてほっこりしたよ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>742 湖北鈴屋外道「野狐 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞バカ雀鬼ィ自我肥大痔がヒデェ
> 凄い一大事の示し方だよね、これ。
どうした、それが! 言ってみろ それを。 今年も年明けから煩悩炸裂の大山であったwww
まあ、俺の言う通りにならないと良いけど、人生は長いか短いかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www んん、絵文字が入ってしまったみたいだから。
再投稿。
─────────────────────
謹んで新年をお祝いいたします。
昨年は格別の御厚情を賜り厚く御礼を申し上げます。
本年も社員一同、皆様にご満足いただけるサービスを心がける所存でございますので、 何とぞ昨年同様のご愛顧を賜わりますようお願い申し上げます。
皆様のご健勝と貴社の益々のご発展を心よりお祈りいたします。
本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます。
新年は1月4日から平常営業とさせていただきます。
─────────────────────
鬼和尚、元気そうでなにより。
鬼和尚と栄進の懐かしいやり取りをみてほっこりしたよ。 ここでの似而非覚者の言い訳って、日韓で起きてるレーザー照射の問題に対する韓国側の言い訳とレベルが同じなんだよねぇ。
此方がリアル(体験や知識、常識等)を持ち出してその実際を非難しているのに対して、根拠の無い願望(悟ってない、権威だ、馬鹿だ等)で言い訳してるからね。
噛み合う訳ないし、VSにさえもならない。 >>746
診察が始まったら、心療内科に行きましょうね。
(´∀`) ミックスリスト - お正月 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=HWi_8e2xapU&start_radio=1&list=RDHWi_8e2xapU&t=3 >>746
なぁ?
無我なのに悟りをひらいたらという"それ"は一体なんなんだい?
いい加減に返事をしたらどうだよ?
低空飛行の動画をYoutubeにあげると啖呵を切って上げられずに逃げ回る民族か、お前は? 麻三斤(まさんぎん) 麻布の重さは三斤
擧僧問洞山。如何是佛。山云。麻三斤。
挙す。僧、洞山とうざんに問う、如何いかなるか是これ仏ほとけ。山さん云わく、麻ま三斤さんぎん。
唐代の禅匠・洞山(どうさん)和尚に、ある僧が「仏とは何か」と訊ねたところ、洞山は「麻三斤」と答えた
雲門大師について修行し、その法を継いだ洞山和尚、この洞山は、曹洞宗の開祖洞山良价禅師ではなく、雲文文偃禅師の法嗣、洞山守初禅師の事
衣(ころも)一着分の麻糸の重さが三斤ほどである。
〇 この公案ほど、奥深い。 答える人の修行の力量によって答えが幾通りもある。
わたしはこの公案に取り組むことで、この小径は都(みやこ)長安(ちょうあん)に通ず、佛とは便所を囲む植え込み、とかの公案を透過。
いかなるか、ほとけ、 とズバリを問う公案は多い。
これがまた、奥深い公案である。
佛とは、くそかきべら、と答えた師家も居る。
『 雲門大師は「乾屎けつ」と答え、大法眼は「汝は是れ恵超」と答え、首山は「新婦驢(ろ)に騎れは阿家(あこ)牽く」と答えたことなど、みな公案として有名なものであります。
あるいは汾州無業国師は「莫妄想」といい、
五祖法演禅師は「口は是れ禍門」などと云い、倶胝和尚は「いかなるか仏法の大意」と訊かれると、倶胝はいつも「これだ!」と、一本の指を立てて見せたといいます。 』
『碧巌録』第三十九則に「雲門花薬欄(うんもん かやくらん)」という公案があります。
挙こす。僧、雲門に問う、「如何いかなるか是これ清浄法身しょうじょうほっしん」。門曰いわく、「花薬欄」。
雲門文偃ぶんえん禅師(八六四〜九四九)に一人の僧が問います。 「煩悩妄想ぼんのうもうぞうがすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。 雲門、答えて曰く、「花薬欄」。
花薬欄とは古来より、花薬欄についてはいろいろ解釈が分かれ便所の籬まがき(生垣)とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬しゃくやくの植えこみ、或いは一般の花畑という意もある
ジャンキー犬山→咲坂と桃内のごきげんいかが123 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=XZYjfYL4nPo&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe&index=36 >>734
自分の参禅する老師が覚者か、それとも似非覚者か知らないんだ。
ふーーーーん。
でもいずれか正体不明の老師に認められた大山の見性は、怪しいとは思わないんだ。
ふーーーーん。 >>752
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうね(´∀`)
そして先生にこう言いなさい
"私は悟りひらきました、無師独覚です"
ってね。
wwwwww 問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
イヌヤマはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に、命取りの摂心に、親子家族で100回参加と嘘つく。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。 >>753
いや、流石に正体不明の老師ではないよw
白隠下、隠山・適水の法系だね。 >>755
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうね(´∀`)
そして先生にこう言いなさい
"私は悟りひらきました、無師独覚です"
ってね。
wwwwww スネークマンショー - ほか - 200件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=UcCQaA-NwRg&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe&index=54 問う、この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
> 公案が進んで無く よくわからないので、by脱糞イヌヤマ
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
イヌヤマはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に、命取りの摂心に、親子家族で100回参加と嘘つく。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。 >>759
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうね(´∀`)
そして先生にこう言いなさい
"私は悟りをひらきました、無師独覚です"
ってね。
wwwwww
あ、ちなみにそれ「はい、ふうぅぅぅ…つ!」って、息が切れるまでやってみな?
悟りをひらけるかもねぇwwwwwwwwwwww 悟っていないバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。悟ってから言え。 Rose Parade 2018 Japan Kyoto Tachibana - ほか - 143件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KsurRJTK7WM&index=2&list=PLrDBqrGb6U802T-j61GanjeGbshHHDKql 外道よ。 どうでもいい屁理屈で 自己正当化をしちゃえ、と自己と他と仏陀を軽んじる。やぁ〜い、ばーかぁ!おぉ笑いジャンキ!
懇切丁寧に何回も何回も 決して坐るなよ〜、と さとして来たが、坐らないを実践できない.。バカのジャキには無理かぁ〜♪
坐禅から 坐禅と言う名詞を 奪ったもの、それ、それを何と呼ぶか?! >>763
>>759
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうね(´∀`)
そして先生にこう言いなさい
"私は悟りをひらきました、無師独覚です"
ってね。
wwwwww 朝 ちゃんと祈りなさい
ハイ!
次の似而非覚者さん、どうぞ!
wwwwwwwwwww 悟れないバカ大山が言う、ことである。
それでも威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。悟ってから言え。 >>580
鬼和尚さま質問です。
無我なのに悟ったというそれは一体なんですか^^ >>580
鬼和尚さまへ
質問は1日一門にいたします。
疲れました^^ >>767
ハイ、次の似而非覚者さんどうぞ!
wwww 770.次は、悟れないバカ大山である。大爆笑である。 バカ大山は悟れないのに、いつまで威張っているバカである、か。大爆笑である。 >>771
ハイハイ、心療内科に行きましょうね(´∀`) >>772
ハイハイ、心療内科に行きましょうね(´∀`) >>769
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお疲れなのは鬼和尚さんでしょうおw
好きでやってるからイイんでしょうけどwww こじ、こんどは日下部だってさwww
お前の先生いっぱい出て来るなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>777
いや、お前が一番
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
って自爆テロやりそうなんだが?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww バカ大山は、いばれなくなると、首吊り、をやりそうである。大爆笑である。 山川草木国土悉有仏性 さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
生きとし生けるもの、 ことごとく ぶっしょう をもっています。
このことを学んだばかりの新入りの修行者が、門前の犬に、ふと疑問を持ち問う、まさか門前の痩せ犬にも仏性有りや!
答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬には仏性有りや、答える、無。
また、問う。犬から犬と言う名詞を奪ったそれを何と呼ぶか。 >>779
ハイ、次の自称覚者さんどうぞ!
wwwwwwwwwwwwwww >>780
>>763
>>759
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうね(´∀`)
そして先生にこう言いなさい
"私は悟りをひらきました、無師独覚です"
ってね。
wwwwww 犬山 脱糞 糞塗れ邪鬼
いぬやま だっぷん くそまみれじゃき
ィ──----、
/:: ::: ::::: :: : : : : :\
r゙: : :ノ: : : : : : : : : : : :::::ヽ
/: : : :::::、: : :ヽ: : : : : : : ::::::\
/: : : : ハ::、ヽ: ヽヘ: : : : : : : : :::::\
l: : : : :|: |ヽ |ヽ::ヘ\: : : :: ::: ::::::::::|
{ : : l|ノ ノ `}ィ==ヽ\:: :: :: :::::::::::::|
∨:ノ/==、r 'ヾ/´ `ヾ: : : ::::::|
!: | ─-`: 、 ヾ::::::::::|
ヾl{ | っヽ_ノ ゙l: : :::::l カエルノツラニションベンデ
|iト、.. `i^''´_,,ィ .:::}::: :: :::ミ
!:|ヘ :`v<二ノ/ .: ,,イミ:: :: :: :ミ、 エヘラエヘラヘラヘラヘラリ
ヽ \ `ー'´ / ^`ヘルヘ`
\,,___ィ´ ヘ | 坐ッテ悟レバ蛙ハ、トックニ サトッテラーナ
r─ノ |
/ / ノ >>783
>>780
>>763
>>759
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうね(´∀`)
そして先生にこう言いなさい
"私は悟りをひらきました、無師独覚です"
ってね。
wwwwww ハイ、次の似而非覚者さんどうぞ!
wwwwwwwww >>780
う〜ん ポチ
相変わらずの バカ犬山(いぬやま)だ。
176 名前:スジャータ大山[
> ポタ公が「片腕の人の拍手」云々とかおかしな事をいうから余計に混同するんですよね。
ネットで調べると、拍手(はくしゅ)の習慣は明治時代から始まったとかで、白隠さんの江戸時代になかったらしいです。もちろん拍手(かしわで)はありましたが。
本来の公案は、隻手(せきしゅ)の音声。拍手(はくしゅ)でなく、片手(片腕では無い)。 』
原意、真意、事実通りに聞かず、人は自分が聞きたいように聞く、と言う、何度も悪意に満ちたデッチ上げを これまで繰り返し訂正しても悪意を持ち一向に耳が従う様子が無い、腹に一物有りの性悪漢が居る。
〇 両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 悟っていないバカがバカ大山犬が、威張りたい、欲望が止まらない。大爆笑である。 >>787
>>783
>>780
>>763
>>759
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうね(´∀`)
そして先生にこう言いなさい
"私は悟りをひらきました、無師独覚です"
ってね。
wwwwww >>788
ハイ、次の似而非覚者さんどうぞ!
wwww >>660
そもそも善的行為とは何なのか
人に優しいばかりじゃ堕落するし、人に厳しいだけなら鬱になるし
善の価値観って、個人別な気がする バカ大山は、悟れない、と痴呆外来に行く、とか。大爆笑である。 似而非覚者さ〜ん!
無我なのに何が悟りをひらくのですか?
☆ チン マチクタビレタ〜
マチクタビレタ〜
☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ヽ ___\(\・∀・) < 返事まだ〜?
\_/⊂ ⊂_ ) \_____________
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| |
| 愛媛みかん |/ >>793
ハイハイ、次の似而非覚者さんどうぞ!
wwww 似而非覚者さ〜ん!
無我なのに何が悟りをひらくのですか?
☆ チン マチクタビレタ〜
マチクタビレタ〜
☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ヽ ___\(\・∀・) < 返事まだ〜?
\_/⊂ ⊂_ ) \_____________
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| |
| 愛媛みかん |/ 794.悟らないで良い理由を探すバカ大山である、か。大爆笑である。 >>2
はい 先生 私 頑張りますね
>>718 頭に血が上って血管が切れたのじゃろう。
正しい姿勢で居れば頭の天辺に上ってサマーディに入れるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>768 無我になり、無我さえも消失した境地が悟りなのじゃ。
何ということさえも無いのじゃ。
主体も作為も消えているのであるからのう。
>>769 自由なのじゃ。
1 SEARCHING FOR THE BULL - 34:00
https://www.youtube.com/watch?v=3BAzuuWdQ9g
イヌは 尋牛(じんぎゅう)
1 SEARCHING FOR THE BULL - 34:00
https://www.youtube.com/watch?v=3BAzuuWdQ9g 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>747 あけおめ、ことよろなのじゃ。
よかったのじゃ。
おぬしも聞くと善いのじゃ。 >>800
>>>768 無我になり、無我さえも消失した境地が悟りなのじゃ。
> 何ということさえも無いのじゃ。
> 主体も作為も消えているのであるからのう。
???
だから、そのように認識してるだろ?
それが何かって栄進さんは尋ねてるんだよwww 804.803.なんとか、威張りたい、理由を探す、バカ大山である。
大爆笑である。悟れない、ことは辛いことです、 似而非覚者さん達さぁ?
家族はいますか?
親はいますか?
子はいますか?
恥ずかしくないのですか?
親の前で覚者とか言ってますか?
子の前で覚者とか言ってますか?
親が見てどう思いますかねぇ?
子が見てどう思いますかねぇ?
恥ずかしくないのですか? 家族の問題にしてしまうバカ大山である。大爆笑である。 ひふみさん?
家族はいますか?
親はいますか?
子はいますか?
恥ずかしくないのですか?
親の前で覚者とか言ってますか?
子の前で覚者とか言ってますか?
親が見てどう思いますかねぇ?
子が見てどう思いますかねぇ?
恥ずかしくないのですか? >>810
そりゃそうですよ。
身内に「悟ったのぢゃ〜」などという貴方を抱えた家族は貴方をどう思いますかねぇ?
表に出したくないでしょ?
やめて貰いたいでしょ?
親はいますか?
子はいますか?
いま、その顔を思い浮かべて下さいよ?
恥ずかしくないのですか? バカ大山よ。子と妻に、自分は悟っていない、と言ってる、か。大爆笑である。
悟っていなくても、恥ずかしくない、バカ大山である。 >>813
子として親として、悟ってるだの悟ってないだの、何も言わずに黙って坐禅してますけどね。 >>806 自分では何かというのが主体として把握できていない段階じゃな。
それが何かという問いが起こるというのはおぬしに主体があるからなのじゃ。
認識があれば主体がある筈と謬見を抱いているのじゃ。
そこから離れられないのじゃ。
主体無く認識は起こるものじゃ。
今悟りを得ず自我や主体があり、それが認識していると思っている者も実は主体なくして認識しているのじゃ。
それに対して謬見があるから認識に主体があり、それが自分と思っているのじゃ。
己の心を観れば明白なことじゃ。
証明や根拠が必要ならばおぬし自身の心を観るのじゃ。
814.悟っていない、と言えば、バカにされて、疎外される、だけである。
バカには理解できない。大爆笑である。 815.バカ大山のバカ家族である。恥ずかしくないですか。 >>816
だ・か・ら!
主体無くして悟ったと認識(妄想)してるだけだろ?
馬鹿か、話の通じないやつだなぁw 819.悟っていないバカ大山が威張っている、よ。大爆笑である。恥を知れ。 おらは最近風呂の中で腹を凹める訓練をしてるのじゃwww
クラゲみたいに腹を凹めて戻したり、なんてことはない良い運動じゃwww
今度は坐禅とかして腹を凹めて見るかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
∞ノノハ∞
川^〇^ハレクラゲって脳みそ無いんだおね
クラゲさん悟ってるw >>819 そのように書くということは悟りを知らず仏教も知らない者じゃな。
わしが悟っているかどうかは別にして主体がないということはお釈迦様の説いたことじゃ。
無我なのに何が認識妄想するのじゃ?
わしが語ることも理解できず、自分が常に語ることも実は理解していないことは明白なのじゃ。
本当は仏教徒ではなくヨグマタかオウムのものじゃな。 バカ大山は、バカ坐り、の名人である、と宣伝しておく、か。
大爆笑である。家族らが喜ぶ、よ。 >>816
いいですか?
認識とは主体と客体の分裂ではないのですか?
主体と客体の分裂とは、認識するもの(見分)と認識されるもの(相分)に別れる事で、その関係は此縁性ではなく相依性だと思うんです。
つまり、主体があって認識が起こるのではなく、認識と同時に主客が生じると思うのです。 >>826
ハイハイ、韓国みたいな言い訳はいいからw
>>828以下で説明しますから一読されて下さい。 >>828(続き)
無我なのに何が悟りをひらくのか?
つまり、悟りをひらく主体というのは、悟りを認識した時に同時に生じる"認識するもの(見分)"って事なんですよ。
つまり、我って事です。
で、その我は相依性縁起(主客の分裂)によって仮初めに生じた主体って事なんです。
つまり、無我。
常・一・主・宰の我など無いって事です。 >>828 違うのじゃ。
初めからわしは主体なくして認識があると書いたのじゃ。
此縁性も相依性も無関係なのじゃ。
主体があって認識が起こるというのが妄想であり、認識と同時に主客が起こるというのも妄想なのじゃ。
逆に主客がある故に認識があるというのも妄想であり、主客によって認識が成立するというのも妄想なのじゃ。
認識が主客をわけるというのは阿頼耶識が認識とすれば正しいとは言えるがのう。
それもまた妄想なのじゃ。
無我とは個人的な我がないというだけではなく、認識を初めとする主体そのものが存在しないということなのじゃ。
金剛般若経などを読めばわかるのじゃ。 >>826
> わしが悟っているかどうかは別にして
wwww
ありゃ???
サトラー宣言撤回かなぁ?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww >>832
> 初めからわしは主体なくして認識があると書いたのじゃ。
だったら余計におかしいですよ?
認識=主客の分裂ですからね。
"主客に分裂しない認識がある"とでもいうのですか? >>831 それは我見であり、外道の説なのじゃ。
正に我に執着しているのであるからのう。
その説によれば常・一・主・宰の我でなければあってよいということになるのじゃ。
正にそれが逃避であり、自我に対する執着であり、我見なのじゃ。
おぬしは恐らく認めないであろうがのう。
我をなくす恐れから認識の我、縁起による仮初の我であればあってよいということにしているのじゃ。
その観念妄想がある限り、おぬしは永遠に真の大悟徹底には至れないのじゃ。
我見に執着し、煩悩に囚われているということであるからのう。
>>831(続き 2)
それ故に
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
小部経典『自説経』(1, 1-3菩提品)
なんです。
前半が相依性で後半が此縁性ですけどね。 >>835
> その説によれば常・一・主・宰の我でなければあってよいということになるのじゃ。
あってもよいもなにも、こうして貴方とレスの応酬をしてる仮我は現象(認識)されてるでしょ?
だったら、こうしてレスの応酬をしてるのは何者ですか? >>835
> おぬしは恐らく認めないであろうがのう。
いや、だから、レーザー照射問題に対する韓国の言い訳みたいなことはやめなさい。
私は道理を尽くした説明してますよ? スジャータ大山は「机上空論者」なのぢゃ
(-人-) ♪ スジャータ大山は臆病者であるからして、我を手離せないから「我見」と言われよるのぢゃ
鬼和尚は、そのように言うておる (-人-) ♪ >>839>>840
どっちかにまとめてから話せよw >>834 それが非仏教徒の妄想というものじゃ。
お釈迦様は確かに主体などは無明妄想と断じているのであるからのう。
それが認識の我であろうと、縁起による仮初の我であろうが、常・一・主・宰ではない我であろうが全て否定しているのじゃ。
どのような理屈をつけて我を擁護しても非仏教徒の外道説であることは免れないのじゃ。
わしは主体なくして認識があると初めから書いて居るのじゃ。
主体がなければ客体もないことは明白なのじゃ。
ようやくわしの書いたことに理解がいったようじゃのう。
悟った者は勿論、悟っていない者も実は主体なく、客体もなく認識していると書いたのじゃ。
今のよくできた機械はものごとを認め識別できるが、それに主体があるということはないのじゃ。
ただ仕組みによってものごとを認識しているだけであるからのう。
主客なく認識し続けるのじゃ。
それが空であり、縁起であり、無我なのじゃ。 で、
"主客に分裂しない認識がある"とでもいうのですか?
返事は? >>842
> 主客なく認識し続けるのじゃ。
だから、認識とは主客の分裂でしょ? >>837 何者も無いのじゃ。
やはり主体があるということにあくまでも執着しているのう。
我見の大山じゃな。
無我なのに何者が応酬するのじゃ?
肉体の仕組み、肉体の機能としての認識が主体なくして返答するのじゃ。
そこに何者かがある筈と思うことが主体への囚われなのじゃ。
かなり強い囚われじゃな。
仏教徒でなくとも少なくとも仏教を知っているならば自分とか主体があるとかある筈と思うのが妄想と知っているであろうがのう。
仏教徒であろうとしても我への囚われが非仏教徒の説に固執する原因となっているのじゃ。
それを観じるのじゃ。 >>842
> 今のよくできた機械はものごとを認め識別できるが、それに主体があるということはないのじゃ。
> ただ仕組みによってものごとを認識しているだけであるからのう。
人間のような高度な自我認識はなくても、人間によって自他の識別(認識)をする制御(プログラム等)はされてるでしょ?
だから加工などが出来るわけで。 ロボットはセンサーとモーターの組み合わせ。人間や動物は神経と筋肉の組み合わせぢゃ
主体は何も無いのぢゃ (-人-) >>845
>>>837 何者も無いのじゃ。
???
認識があるって言ったじゃないですか?
前言撤回ですか?
>肉体の仕組み、肉体の機能としての認識が主体なくして返答するのじゃ。
???
返答するもの(主体)と返答されるものに(客体)認識されてるじゃないですか? 自我認識は、少しも高度ではなく、むしろ低脳バカであって、勘違いに過ぎんのぢゃ
我が有ると思い込んどるバカなのぢゃ (-人-) >>847
???
話を逸らさないでな。
>>843
>"主客に分裂しない認識がある"とでもいうのですか?
の話をしてる。 >>843>>844 既に書いたのじゃ。
機械は主客なくただ仕組みによって認識し続けるのじゃ。
その認識によって主客が成立することも無いのじゃ。
ただおぬしの頭の中に認識があれば主客がある筈という妄想があるから認識が在れば主客があるという観念も起こるのじゃ。
認識とは主客の分裂というその間違った定義から離れるのじゃ。
主体などないというのが正しい仏教徒の見解であるからのう。 いいか?
主体(客体)と認識は同時に成立する。
片方だけが単体で成立はし得ない(相依性)。
>此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
>此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
と言われてる通りです。 >>852
> 機械は主客なくただ仕組みによって認識し続けるのじゃ。
だから、認識=主客の分裂でしょ?
主客の分裂がない認識ってどんな認識なのよ?
もう一度聞くね?
主客の分裂がない認識ってどんな認識なのよ? >>846 それこそ主体がないことの証明なのじゃ。
人によってただ仕組みが作られているだけであるからのう。
主体として動くことも、何かをする事も無いものじゃ。
おぬしの頭の中だけに認識するものは必ず主体があるという観念妄想があるからそのように見えるだけなのじゃ。
それは仏教徒が我見として否定するものなのじゃ。
>>848 主体は無いのじゃ。
返答するものと、されるものというのも妄想なのじゃ。
それはおぬしの頭の中にだけある妄想なのじゃ。
全ての正しい仏教徒はそれを否定するのじゃ。
我見であるからのう。
認識(にんしき)は基本的には哲学の概念で、主体あるいは主観が対象を明確に把握することを言う。 >>855
>>>848 主体は無いのじゃ。
> 返答するものと、されるものというのも妄想なのじゃ。
> それはおぬしの頭の中にだけある妄想なのじゃ。
> 全ての正しい仏教徒はそれを否定するのじゃ。
> 我見であるからのう。
だから、無我(主体がない)なのに、何を悟るの?
あなた、「儂は悟ったのぢゃ〜」って言ってるでしょ? >>853 成立しないのじゃ。
なぜならばそれは心を観察するための方法であるだけなのじゃ。
観念を破壊するために仮に作られた観念なのじゃ。
方便といわれるものじゃ。
それによって主体と認識が同時に成立するというならば我見も成立することになるのじゃ。
矛盾が生じるのじゃ。
>>854 その定義がそもそも間違っているのじゃ。
その間違った定義に囚われているから妄想から離れられないのじゃ。
誰がそのような間違った定義を言っているのじゃ?
機械の作られた認識は主客なしに仕組みによって成立するものじゃ。
例えばただ上下に動くだけの機械があるとすればそれには主客もないとわかるじゃろう。
認識もないからのう。
仕組みによってただ上下に動くだけなのじゃ。
少し複雑になって回るとか、四角に動くとかになっても主客はないとわかるじゃろう。
仕組みによって動いているだけであるからのう。
更に複雑になってものを識別するカメラを備えたら、おぬしの定義ではいきなり主客が生じることになるのじゃ。
同じように仕組みによって動いているだけであっても識別する能力にょってのみ主客が在るというおぬしの妄想が始まるのじゃ。
それも認識があれば主客があるというおぬしの妄想による定義があるからなのじゃ。
>>852
> その認識によって主客が成立することも無いのじゃ。
???
機械は識別(加工する自体と加工される他体)によって加工するんでしょ?
なりふり構わずに加工するの? >>856 それが間違いなのじゃ。
そのような定義は捨てるのじゃ。
それが正しい仏教徒なのじゃ。
>>857 無我無認識がそのまま悟りなのじゃ。
おぬしにもわかりやすくするために主語をつけているだけなのじゃ。
お釈迦様と同じようにのう。
白陰が大悟したと言ったようにのう。
それを否定するならば仏教徒ではないのじゃ。
やっぱ、和智はアンガスステーキ食べてる時が一番幸せかなぁ (-人-) >>858
>>>853 成立しないのじゃ。
観察するもの(主体)と観察されるもの(客体)に認識されてるじゃないですか?
>>858
> 認識もないからのう。
???
はぁ?
>>852
> 機械は主客なくただ仕組みによって認識し続けるのじゃ。
真逆の事を仰ってますが?
認識があるんですか?
認識がないんですか?
どっちなんです?
仮にあるとして、その機械の認識とはどんな認識ですか? >>859 それもまた認識があれば主体があるという定義による妄想なのじゃ。
加工しない機械には主体がなく認識もないというのかのう。
認識がある機械でも加工しないならば主体はないというのかのう。
だから、レーザー照射の問題に対する韓国の言い訳みたいな返答はやめてくれないかな?
"何故なら何々であるから"という、きちんと根拠を示せないの?
860 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :2019/01/03(木) 00:32:28.46 ID:HFCzUt3k
>>856それが間違いなのじゃ。
そのような定義は捨てるのじゃ。
それが正しい仏教徒なのじゃ。
>>857無我無認識がそのまま悟りなのじゃ。
おぬしにもわかりやすくするために主語をつけているだけなのじゃ。
お釈迦様と同じようにのう。
白陰が大悟したと言ったようにのう。
それを否定するならば仏教徒ではないのじゃ。 >>862 まだ妄想しているのう。
おぬしが観察するもの(主体)と観察されるもの(客体)に認識しているのじゃ。
おぬしが妄想しているだけなのじゃ。
おぬしの認識すれば主客があるという妄想によって、わしの言葉に主客が在るという妄想をもっているだけなのじゃ。
ちゃんと読んでいないのじゃな。
ただアームを上下する機械には認識もないと書いているのじゃ。
ちゃんと読んでから書くのじゃ。
妄想に囚われている上に他人の書いたものを読まないのではもはや救いようも無いのじゃ。
おぬしはただ認識すればそこに主客は在ると書いたのじゃ。
どのような認識かはおぬしが書いていない以上は全ての認識にあてはまるのじゃ。
言葉尻を捉えて自分の恥を漱ごうとするのはやめるのじゃ。 >>863
だから、認識と主客は同時に成立するんでしょ?
つまり、加工するものと加工されるものに別れた時に認識(識別)が同時に成立するんでしょ?
加工するものがない時、認識(識別)もないんだから。 >>865
> おぬしはただ認識すればそこに主客は在ると書いたのじゃ。
いいえ、認識すれば主客がある、というのは此縁性ですが?
私は認識と主客は同時成立(相依性)と何回も言ってますよ? >>864 ジャンキースジャータ大山の敗北宣言じゃな。
そのように書くと言う事はおぬしが韓国のレーザー照射のような者と言うことじゃな。
そもそも仏教では主体がないということが正しい見解なのじゃ。
しかし、おぬしは認識があれば主体があるということに固執しておる。
主体があるとすれば仏教徒ではないのじゃ。
主体が無いとすれば今まで書いたことが間違いということじゃ。
もはや両取りの詰みじゃ。
瞬殺〆完了なのじゃ。 >>866 しないのじゃ。
ただ仕組みによってあるだけであるからのう。
加工するものがなくとも認識はあり続けるじゃろう。
そのように仕組まれているのであるからのう。
何を書いているのかのう。
もはや狂気の負け惜しみじゃな。
>>867 同じことじゃ。
認識があれば主客は同時成立するとだけ書いたならば全ての認識にあてはまるのじゃ。
既に瞬殺〆られたから言葉尻を捉えて恥を漱ごうとするのはやめるのじゃ。
恥を更に拡大するだけであるからのう。 >>868
???
誰がそんな事書きましたか?
本当にレーザー照射の問題に対する韓国の言い訳そのものですね?
以下に証拠を出しておきます。
>>831
>>>828(続き)
>
>無我なのに何が悟りをひらくのか?
>
>つまり、悟りをひらく主体というのは、悟りを認識した時に同時に生じる"認識するもの(見分)"って事なんですよ。
>つまり、我って事です。
>
>で、その我は相依性縁起(主客の分裂)によって仮初めに生じた主体って事なんです。
>
>つまり、無我。
>常・一・主・宰の我など無いって事です。 >>869
> 加工するものがなくとも認識はあり続けるじゃろう。
だから、それはどういう認識ですかと何度も聞いてるんです。(三度目?)
>>869
>>>867 同じことじゃ。
???
此縁性と相依性のどこか同じか説明して貰いましょうか? >>870 それがどうして証拠になるのじゃ?
それはおぬしの妄想であるだけなのじゃ。
妄想を披露して証拠になると思っているならば本当に心療内科に行くべきじゃのう。
悟りを開く主体など無いのじゃ。
そもそも仏教徒は我とか主体がないということが正しい見解とするものじゃ。
相依性縁起(主客の分裂)によって仮初めに生じた主体であろうが、そのようなものは無いのじゃ。
自分では分かっていないようであるが、それでは常・一・主・宰の我でなければあるということにもなるのじゃ。
正におぬしはそのようにして我見を持っているだけなのじゃ。
他人には根拠をきいて自分は妄想を証拠としているのは正に狂気なのじゃ。 >>872
> 悟りを開く主体など無いのじゃ。
「儂は悟りをひらいたのぢゃ〜」って言ってるでしょw(2度目)
> 相依性縁起(主客の分裂)によって仮初めに生じた主体であろうが、そのようなものは無いのじゃ。
だったら、こうしてレスの応酬をしてるのは何ですか?(2度目) >>871 おぬしが定義しない以上は全ての認識になると何度も何度も答えたのじゃ。
字が読めないようじゃのう。
そしてそれは論とは関係ない負け惜しみなのじゃとも答えているのじゃ。
加工するものが無くとも認識はあり続けるとかいたことで自分の間違いは認めたようじゃのう。
おぬしの定義が問題なのじゃ。
おぬしの定義じゃ。
これくらい書けばわかるかのう。
同じというのはおぬしが定義しない以上はどのような認識でも同じということじゃ。
そしてそれももはや論とは無関係な負け惜しみでしかないのも同じなのじゃ。
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。 >>873 それがおぬしの妄想と何度も答えているのじゃ。
認識があれば主客が在るという外道の説によっておぬしの頭の中にわいた妄想なのじゃ。
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。 ほんと、韓国と同じだね。
間違えたとか、分からないとか、嘘だったですぐに終わる事なのに、嘘の上塗りをしてだんだん追い詰められてく。
挙げ句の果てに
鬼和尚に対する愛はないのかぁ!!!
じゃないだろうねw ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 >>874
???
主体があるってのは常見だし、主体が無いっていうのは断見なんですよ?
だから私は仮初めの主体として両見を避け、相依性だの此縁性だのという縁起を使って貴方に説明してきたんですよ。 >>876 わしがこれほどまでに指導するのはそれが正に我見であるからなのじゃ。
相依性縁起(主客の分裂)によって仮初めに生じた主体とか、そのように考えることで自分自身が我を持つことを許しているのじゃ。
自我が滅する恐れを持つ者は、そのようにして何とかエゴを保とうとするものじゃ。
あらゆる抜け道を作って我を保つことを自我が行うのじゃ。
自我が自分だと思う者は自我の滅を自分の死と勘違いして死と同じように恐れるからなのじゃ。
そうであるからお釈迦様はそのように我見をもつことを禁じたのじゃ。
どのようなものでも心に我見がある限り、悟りが訪れ事は無いのじゃ。
我見に執着せず主体も客体も捨てて悟りに向かって進むが善いのじゃ。 >>880
それ、あなたでしょw
新年早々思いっきりブーメランしてますがw
で、返事はまだですか? >>878 その常見と断見を持っているのがおぬしなのじゃ。
おぬしの頭の中にそれがあるからそのようにして言葉にもできるのじゃ。
仮初の主体があるというならば両見をそれぞれ持っていることになるのじゃ。
仮初であっても主体があるならば常見なのじゃ。
仮初であるから無我という観念を持つならば断見なのじゃ。
縁起も理解していないのじゃ。
縁起で認識があれば主体があるという観念が生じたならばそれは我見なのじゃ。
悟りに導く法も誤って用いれば地獄に引き摺り下ろすとお釈迦様も言っているのじゃ。
1.加工するものがなくとも認識はあり続けるじゃろう。
→だから、それはどういう認識ですかと何度も聞いてるんです。(4度目)
2.同じことじゃ。
→此縁性と相依性のどこか同じか説明して貰いましょうか?(2度目)
3. 悟りを開く主体など無いのじゃ。
→「儂は悟りをひらいたのぢゃ〜」って言ってるでしょw(3度目)
他にあったけどね。
とりあえず返事よろw >>881 おぬしが認識があれば主客も同時にあるという観念から離れない限り、どのように誤魔化しても無駄なのじゃ。
そもそも仏教徒であるのに哲学とやらの定義を信じるのがおかしいのじゃ。
それは哲学教徒であり、仏教徒ではないのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 >>882
www
いや、あなたも言語を利用してるじゃないですか?
言葉による説明によらなくては、勝義は説かれ得ないんですがねぇw
以下参照。
>諸仏の説法は、二諦によっておこなわ れる。
>世俗諦と勝義諦とである。
>これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
>ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
>勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
>(龍樹 「中論」) >>883
@ それはおぬしが定義しない限り全ての認識になると何度も書いておる。四度目じゃな。
おぬしはそれに反論もしていないのじゃ。
反論できない以上はもはやおぬしの負けなのじゃ。
負け惜しみは辞めるのじゃ。
A 同じというのはおぬしが定義しない以上は同じ認識という意味なのじゃ。二度目じゃな。
言葉が理解できないならば掲示板に書く能力も無いということじゃな。
これも反論できないからおぬしの負けなのじゃ。
B 主体無く悟りはあるものじゃ、三度目
それが仏教徒の正しい見解なのじゃ。
これも反論できないからおぬしの負けじゃな。
自分で何度も聞いて返事に一度も反論できないというのはどういうことじゃ?
軽く瞬殺〆完了なのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 >>884
www
ちなみに観念って意味はご存知ですか?
観念は仏や浄土などを智慧によって対象を正しく見極め、精神を集中して思い考えること、なんですがねぇw >>885 維摩経を読むと善いのじゃ。
維摩経には言葉によらず香りで法を説く仏も居るというのじゃ。
それと同じ程度に幻想であるがのう。
それもまた無意味な負け惜しみじゃな。
もはや主論は軽く瞬殺〆完了しているのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 >>886
www
いや、だから、あなたも言語を利用してるじゃないですか?
つまり、世俗諦で話を合わしてるんですよ? >>888
>>886
www
いや、だから、あなたも言語を利用してるじゃないですか?
つまり、世俗諦で話を合わしてるんですよ? >>887 凄いのうジャンキーは物知りじゃな。
えらいえらい。
ときどき文字が読めなくなるのを直せばもっと偉くなるじゃろう。
精進あるのみなのじゃ。 >>886
>主体無く悟りはあるものじゃ、三度目
だから、そう認識するのは何ですか?
認識するものは主体でしょ?
認識されるもの(悟り)は客体でしょ?
認識と主客は縁起に拠って同時に成立(仮)するんです。
だから、本来認識も主客も無いんです(空)。
その現象(勝義諦)を言語を利用(世俗諦)して説明してるんですよ? 私から観て貴方の空観は虚無論なんですよ。
また、妙有や妙用(空即是色)ってのが全く分かっていらっしゃらない。 >>892 それは仏教ではなく哲学の定義なのじゃ。
おぬしは哲学の定義で仏教を汚しているだけなのじゃ。
認識があろうが仮初であろうが、一切の主体が無いというのが仏教徒の正しい見解なのじゃ。
おぬしがそれをあくまで信じるならばもはや仏教徒ではなく哲学教徒なのじゃ。
実際におぬしはそうなのじゃろう。
最後に信じるのは仏教ではなく哲学なのじゃ。
悟りは認識されないものじゃ。
客体でもないものじゃ。
縁起はそのようなことを説いていないのじゃ。
どこにそのようなことが書いてあるのじゃ?
おぬしの妄想を縁起にあてはめているだけなのじゃ。
認識によって主客は同時に成立しないのじゃ。
それが空ということもないのじゃ。
勝義諦も世俗諦も関係ないのじゃ。
そのような誤魔化し通用しないのじゃ。
>>893 どこに空観があるのじゃ?
そのようなものがあれば正に妄想なのじゃ。
関係ないこと必死に誤魔化そうとしても無駄なのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。
もはや自分の敗北を誤魔化しているだけじゃな。
認識があれば主客があるとか同時にあるとか、哲学の定義から離れられないから妄想がどこまでも広がるのじゃ。
それは仏教の正しい見解とは相容れないものじゃ。
愚かな者は誤魔化せるかも知れんが正しい智慧を持つわしには通用しないのじゃ。
瞬殺〆三段階完了なのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 >>886
>主体無く悟りはあるものじゃ
いいかい?
主体のみ単体では成立し得ない。
客体のみ単体では成立し得ない。
主客は同時に成立する。
認識とは主客の分裂だから。 >>897 もはや自分の敗北を誤魔化しているだけじゃな。
認識があれば主客があるとか同時にあるとか、哲学の定義から離れられないから妄想がどこまでも広がるのじゃ。
それは仏教の正しい見解とは相容れないものじゃ。
愚かな者は誤魔化せるかも知れんが正しい智慧を持つわしには通用しないのじゃ。
瞬殺〆三段階完了なのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 もはや論では敗北したからわしが寝るのを待って書き続けて勝った振りをしようとしているのじゃな。
哀れな者じゃ。
もはや自分の敗北を誤魔化しているだけじゃな。
認識があれば主客があるとか同時にあるとか、哲学の定義から離れられないから妄想がどこまでも広がるのじゃ。
それは仏教の正しい見解とは相容れないものじゃ。
愚かな者は誤魔化せるかも知れんが正しい智慧を持つわしには通用しないのじゃ。
瞬殺〆三段階完了なのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。
>>894
> 悟りは認識されないものじゃ。
ありゃりゃw、また振り出しに戻ってるww
あなた、「儂は悟りを開いたのぢゃ〜」って認識してるじゃないですか?
その余の文章はみんな韓国式言い訳だねぇw >>900 もはや自分の敗北を誤魔化しているだけじゃな。
認識があれば主客があるとか同時にあるとか、哲学の定義から離れられないから妄想がどこまでも広がるのじゃ。
それは仏教の正しい見解とは相容れないものじゃ。
愚かな者は誤魔化せるかも知れんが正しい智慧を持つわしには通用しないのじゃ。
瞬殺〆三段階完了なのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 >>898
> 主体があるとして非仏教徒になるか。
> 主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
???
返答したよね?
以下参照(2度目)
878 名前:スジャータ大山 :2019/01/03(木) 01:21:02.58 ID:iBGMQToH
>>874
???
主体があるってのは常見だし、主体が無いっていうのは断見なんですよ?
だから私は仮初めの主体として両見を避け、相依性だの此縁性だのという縁起を使って貴方に説明してきたんですよ。 >>902 それがおぬしの両見
これにも反論できないからおぬしの負けなのじゃ。
もはや自分の敗北を誤魔化しているだけじゃな。
認識があれば主客があるとか同時にあるとか、哲学の定義から離れられないから妄想がどこまでも広がるのじゃ。
それは仏教の正しい見解とは相容れないものじゃ。
愚かな者は誤魔化せるかも知れんが正しい智慧を持つわしには通用しないのじゃ。
瞬殺〆三段階完了なのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 >>903 負け続けてかわいそうなおぬしに最後の一つの質問なのじゃ。
おぬしは何故認識があれば主体があるなどという愚かな哲学の定義を信じているのじゃ?
ちゃんと答えられれば後は寝るから勝ったふりをするとよいのじゃ。
>>901
>認識があれば主客があるとか同時にあるとか、哲学の定義から離れられないから妄想がどこまでも広がるのじゃ。
>それは仏教の正しい見解とは相容れないものじゃ。
???
認識とは主客に分裂することだって何度も同じ事を言わせないで下さいね。
これ、仏教の常識ですよ? >>905
> おぬしは何故認識があれば主体があるなどという愚かな哲学の定義を信じているのじゃ?
???
はぁ?
仏教の基本中の基本だけど?
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
小部経典『自説経』(1, 1-3菩提品) >>905
>>>903 負け続けてかわいそうなおぬしに最後の一つの質問なのじゃ。
wwww
いや、これ、韓国のそれそのものなんだけどwww スジャータ大山は、初めから非仏教なのぢゃ
(-人-) ♪ スジャータ大山は、韓国人なのぢゃ。キムチ臭いのぢゃ。トンスル飲んで寝ると良いのぢゃ
(-人-) ♪ にんしき
【認識】
《名・ス他》物事をはっきりと見分け、判断すること。そういうふうにして物事を知る、心の働き。また、その知った事柄。 「重要性を―する」 >>906>>907 そのような常識は無いのじゃ。
とうとう教義の捏造までするようになってしまったのう。
自説経には認識があれば主客があると書いていないのじゃ。
そのような捏造が許されるならば、犬があれば猫が居るとか犬が居なければ猫が居ないとか何でも捏造できるのじゃ。
自分が捏造していることさえ理解していないようじゃのう。
経に書いていないことが見えるならば正に心療内科に行くべきなのじゃ。
>>912 それには認識があれば主客が在ると書いていないのじゃ。
自分の言葉を否定するために引用しているのじゃな。
恐らくそれにもおぬしの目は認識があれば主客が在ると書いてあるように見えるのじゃろう。
心療内科にどうぞ。 、問う、門前の痩せ犬には仏性有りや、答える、無。
また、問う。犬から犬と言う名詞を奪ったそれを何と呼ぶか ?! 上下のヒートテックを中に着て SEIYU にお肉買いに行こうかな。缶酒もあるし もはや自分の敗北を誤魔化しているだけじゃな。
認識があれば主客があるとか同時にあるとか、哲学の定義から離れられないから妄想がどこまでも広がるのじゃ。
それは仏教の正しい見解とは相容れないものじゃ。
愚かな者は誤魔化せるかも知れんが正しい智慧を持つわしには通用しないのじゃ。
瞬殺〆三段階完了なのじゃ。
ジャンキー大山は
主体があるとして非仏教徒になるか。
主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
あるいは心療内科に行くと善いのじゃ。 >>913
> 自説経には認識があれば主客があると書いていないのじゃ。
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
あのさぁ、いちいち個別具体例を持ち出して書くわけ無いでしょ? わしがこれほどまでに指導するのはそれが正に我見であるからなのじゃ。
相依性縁起(主客の分裂)によって仮初めに生じた主体とか、そのように考えることで自分自身が我を持つことを許しているのじゃ。
自我が滅する恐れを持つ者は、そのようにして何とかエゴを保とうとするものじゃ。
あらゆる抜け道を作って我を保つことを自我が行うのじゃ。
自我が自分だと思う者は自我の滅を自分の死と勘違いして死と同じように恐れるからなのじゃ。
そうであるからお釈迦様はそのように我見をもつことを禁じたのじゃ。
どのようなものでも心に我見がある限り、悟りが訪れ事は無いのじゃ。
我見に執着せず主体も客体も捨てて悟りに向かって進むが善いのじゃ。 >>918
> 主体があるとして非仏教徒になるか。
> 主体が無いとして今まで書いたことは間違いと認めるかどちらかにするとよいのじゃ。
???
返答したよね?
以下参照(3度目)
878 名前:スジャータ大山 :2019/01/03(木) 01:21:02.58 ID:iBGMQToH
>>874
???
主体があるってのは常見だし、主体が無いっていうのは断見なんですよ?
だから私は仮初めの主体として両見を避け、相依性だの此縁性だのという縁起を使って貴方に説明してきたんですよ。 >>919 書いていないから捏造が許されるわけでもないのじゃ。
おぬしがしていることは経の捏造なのじゃ。
己の見解を補強するためだけに経を捏造しているのじゃ。
そのようなことは臨済宗の教義でもないじゃろう。
それが自分だけには許されると思うならばもはや堕地獄の徒なのじゃ。
仏教徒が関わるべきものですらないのじゃ。 >>921 それが誤魔化しでしかないとわしは論破したのじゃ。
おぬしはそれに反論すら出来なかったのじゃ。
既におぬしの負けなのじゃ。
和智はもしかして、獅子舞などケダモノの被り物の才能があるかもしれない
和智が前をやると、子供たちがびーびー泣きよるし、大人たちもビックリしてたし
和智が後ろをやると、尻尾が生きてるみたい、どうなってんのこれ?とか何度も聴いた
元から不意打ち本願の肉食気質ぢゃし、ケダモノに成りきるのが上手いのかもしれない
(-人-) >>924
???
いつ論破したの?
夢でも見てるんじゃないの? ジャンキーはこれだけわしに論破されて幸せ者じゃ。
もしその狂った見解を他に発表したら笑い者になることは必定じゃ。
それが防げただけでも善かったのじゃ。 湖北鈴屋外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自己肥大
早口言葉 3回繰り返し
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じます。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。
彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。
一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。
決してレスポンスしないことが、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし粘着糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は外道{野狐}です。
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>923
物事は単体で成立し得ないという縁起の問題だろ?
で、その縁起は此縁性と相依性があると。
で、認識とは主客の分裂だし、主だけ、または、客だけの単体で成立しないのは、相対概念だから当たり前って事だし。 小さい女の子がママの腕にしがみ付いて、和智の獅子舞を凍りついたかのように見てて
和智は、獲物を狙うが如く頭を低く構えて揺らしながら忍び足で近づくと
小さい女の子がママの身体に身を隠しながら「こっち来ないでください!」とか言うて
和智は頭を低くしたまま回り込むように動いて、女の子が左右に移動するたびに
それに合わせて和智も左右から狙いを定めて、女の子がママの手を引いて逃げると
急に和智は頭を高く掲げて足速に近づこうとしただけで、その時点で号泣しとったのぢゃ
ムフフフ (-人-) >>928
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうねぇ (´∀`) >>926 おぬしが大好きな哲学でも、ちゃんと反論できなかったら論破されたことになると定義されている筈であるがのう。
哲学教徒ならばそれぐらいは知っている筈であるがのう。
何度も聞いて一度も反論しないことも不思議じゃ。
おかげで十三論破瞬殺〆たのじゃ。
>>929 そもそも縁起とはそのような現象を説いたものではないのじゃ。
そしておぬしはそれを捏造しているのじゃ。
認識は主客の分裂とはおぬしが引用した辞典にすら書いていないのじゃ。
これでまた三論破瞬殺〆なのじゃ。
ジャンキーは瞬殺し易いのう。
バス停でバスを待つ行列の先頭に立つ日のわたしは、天国行きのバスに乗り込むのか、地獄行きのバスか?
小心者で冴えない男、ジョンが死んだ。
天国の門の前で、天国に住むには、ふさわしい人間かどうかの審査を受けていた。
審査の天使はジョンの経歴を調べながら、眉間にしわを寄せながら困惑した顔で尋ねた。
「あなたは地獄へ行くような悪人ではありません。が、天国に入るほどの善人でもありません。 生きてい時きにした善い行いはありませんか?」
「一つだけあります」とジョンは答えた。
「ほう、それはどのようなことですか?」
「あるとき、私が車を運転していると、道端で一人の女性が荒くれライダーたちに絡まれていたのです」
「それで?」
「私はとても恐かったのですが、よく見るとその女性はとびっきりの美人でした。それで私は勇気を出して車を道路わきに停め、やつらに言ってやったのです」
「なんと?」
「おい、お前ら! その女性から手を放せ! さもないと俺がこてんぱんにしてやるぞ!」
「ほう、それは勇気のある行動をしましたね。それはいつ頃の話ですか?」
天使の質問にジョンは胸を張って答えた。「5分ほど前です!」
天使は地上を見た。
ブロンドの美女は何事も無かったのようにその男の遺体をまたいで、だだっ広いオープンカーの助手席に乗り込み、男達と一緒に街へ繰り出して行ってるのが見えた。
「彼女もハッピーだから、あなたも、天国へ、行く?」 と聞いた。
男、「一方がハッピーであるためには、もう一方は、ハッピーではバランスが取れません、神もお困りでしょう。ですから俺は地獄へやってくれ」と、小心者ではなくなった、男はキッパリと言い放った。
亜麻色の髪の天使は、男にその場で結婚を申し入れた。 なぜ自分の説を否定する辞典を引用するのかも不思議じゃ。
わしの引き立て役に徹しているのじゃな。 >>932
いや、だから、あなた、いつ反証したの?
反証もしないで論破って何ですか? スジャータ大山の「個我」が、悪足掻きしとるのぢゃ。それで苦しみ続けるのは
スジャータ大山自身なのぢゃ (-人-) ♪ >>933
???
その現象を縁起として説明し、2種類を説いたんでしょ? 両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 >>935
???
はぁ?
"認識(にんしき)は基本的には哲学の概念で、主体あるいは主観が対象を明確に把握することを言う" >>936 反証以前に意見の応酬があるべきなのじゃ。
おぬしはそれも知らないのかのう。
互いに論を出してそれからその論の証明をしたり、できなかったりして決まるのじゃ。
おぬしはその前段階の反論すら出来なかったではないか。
それで何を反証せよというのじゃ?
おぬしの見解が自説経に存在しないことは既におぬし自身の引用で証明されているのじゃ。
認識があれば主客が在るという説もおぬしが引用した辞典にないことも証明されているのじゃ。
これで二つの見解がおぬし自身の引用で捏造と間違いであるとおぬし自身が証明しているのじゃ。
さすがジャンキーじゃ。
恐らく破滅願望があるのかもしれんのう。 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないのです、by無頭が故の無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。 >>938
あれぇ〜???
出掛けたんじゃないの?
wwwwww ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| シッタカ脱糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
|| ググる糞邪鬼は常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
|| コピペ糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能やスルーあぼ〜んを活用。
|| ○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ワケワカメ糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前の糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>943
wwwwwwwwwww
"認識 主体"で一度検索してみなさい。
認識とは主体と客体の相互作用って出てくるからw 無門関十九則 平常是道
南泉、因みに趙州問う、如何なるか是れ道。
泉日く、平常心是れ道。
州云く、還って趣向すべきや。
泉日く、向かわんと擬すれば即ち乖く。
州云く、擬せずんば争でか是れ道なることを知らん。
泉日く、道は知にも属せず、不知にも属せず、知は是れ妄覚、不知は是れ無記。若し真に不疑の道に達せば、猶を太虚の廓然として洞豁なるが如し。豈に強いて是非すべけんっや。
州言下に頓悟す。
→ 吉牛はどこだろ? 無門関(むもんかん) 第十九則 平常是道(びょうじょうこれどう)
南泉(なんぜん)、因(ちな)みに趙州(じょうしゅう)問う、如何(いか)なるか是(こ)れ道(どう)。
泉日(いわ)く、平常心(びょうじょうしん) 是れ道。
州云(いわ)く、還(かえ)って趣向(しゅこう)すべきや。
泉日く、向(む)かわんと擬(ぎ)すれば即(すなわ)ち乖(そむ)く。
州云く、擬(ぎ)せずんば 争(いか)でか是れ道なることを知らん。
泉日く、道は知(ち)にも属(ぞく)せず、不知(ふち)にも属せず、知は是れ妄覚(もうかく)、不知(ふち)は是れ無記(むき)。若(も)し真に不疑(ふぎ)の道に達せば、猶(な)を太虚の廓然として洞豁なるが如(ごと)し。豈に強いて是非すべけんっや。
州言下(げんか)に頓悟(とんご)す。 僧が聞いた。「道とはどんなものでしょうか」
和尚が答えた。「平常心これ道」 僧はきいた。
「それではどのようにしてそれに向かえばいいでしょうか」
和尚は「それに向かおうとすればますます離れてしまう」 と答えた。
僧は「それに向かうのでなければどうやって道を知ることが出来るのでしょうか」と更に尋ねた。
和尚は言った。「道とは知るか知らないかではない。知ると思うのは妄想であり、知らないというのは自覚がない。もし道に達すれば空のようにからりとしたものである。そこには知る知らずという理屈はない」
僧はこれを聞いて悟った。 第19則 平常是道
本則
南泉、因みに趙州問う、「如何なるか是れ道?」
泉曰く、「平常心(びょうじょうしん)是れ道」。
州云く、「還(かえ)って趣向(しゅこう)すべきや?」
泉曰く、「向わんと擬(ぎ)すれば即ち乖(そむ)く」。
州云く、「擬せずれば、争(いか)でか是れ道なることを知らん」。
泉曰く、「道は知にも属せず、不知にも属せず。 知は是れ妄覚(もうかく)、不知は是れ無記(むき)。 若し真に不疑の道に達せば、猶お太虚の廓(然(かくねん)として洞豁(とうかつ)なるが如し。 豈(あ)に強いて是非す可(べ)けんや」。
州言下に頓悟す。 しかしなぜ千スレ以上で書き込みできるんだ?
プロ固定のコジの仕業か?(笑) 自然界は弱肉強食
人間社会は分業体
先天性ガイジは即刻あぼーん推奨 まとめておきましょうか。
先ず、「認識とは主体と客体との相互作用である」って事は、認識が認識するもの(主体)と認識されるもの(客体)から成立する事からして明らかだよね。
で、主体のみ(客体なし)、または、客体のみ(主体なし)で認識が成立し得ないというのは、認識が主体と客体という相互作用から成立する事からして明らかだよね。
ところで、その認識(主体と客体との相互作用)をする基体があるかというと、仏教は無(非)我を説いている。
また、その一方で現象としての仮我は認めている(自灯明の教え等)。 >>2
先生おは尿ございます(O゚皿゚O) 今日も頑張ります。
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ鬼和尚さん
要約すると人間は主体は無く
ただ仕組みによってものごとを認識しているだけなので
悟ったのじゃ〜は妄想で良いですか? >>957(続き)
つまり、常・一・主・宰たる基体があって認識が起こる(常見)のではなく、虚無から認識が起こるの(断見)でもない。
即ち、何かの縁に触れて認識(=主体と客体との相互作用)が起こる時、その主体を基体と妄想し客体を実有と妄想してる。
「三界唯識」と言われる所以だし、「此があれば彼があり、此がなければ彼がない。」とも説かれる所以でもある。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ主体が無いんだから
生活板の悟りを開いた人に聞くスレとかチャンチャラおかしいでしょうおぉ〜www ∞ノノJJJ★
∬σ 。σ∬2019はもっと激動の年になりそうなの♪
っc□o ∞ノノハ∞
川^〇^ハレエレガントたん♪エレガントたん♪ >>957(続き 2)
しかし、認識をする主体が無い(虚無)わけではない。
認識という現象は現に起きているから。
だから、主体があるともないとも言わずに縁起で説明している。 白ちゃんwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
>>957(続き 3)
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
認識があるから主体(客体)があり、認識がなければ主体(客体)はない。(→相依性)
主体なしに認識は成立し得ない。
認識と主体は同時に成立する。
認識のみ単体で成立し得ない。
(本来、認識も主体も無い。縁起により仮に現象してるに過ぎない。) 黒ちゃん
★ノノハ
彡$σ 。σミ
≡⊂⌒__っ っ
とーっ☆
∞ノノハ▲
∪川^〇^ハレ
≡⊂⌒__っ っ
とーっ☆ エレガント麦ダンサーズなの♪
♪∞ノノJJJ★∞ノノハ∞♪
∬σ 。σ∬川^〇^ハレ
(( ( つ ヽ、/ ⊂ ) )) ♪
〉 とノ )( ヽつ 〈
♪ (__ノ^(_) (_)^ヽ__) >>957(続き 4)
>>872
> 悟りを開く主体など無いのじゃ。
>>886
> 主体無く悟りはあるものじゃ、
悟り(客体)と認識してる以上、悟りと認識する主体があるのは自明でしょ?
主体(わし)がなければ客体(悟り)もないのも自明でしょ?
もちろん、その主体とは認識と同時に客体の相対概念として成立してる概念で実体はありません。
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
主体があるから悟りがあり、主体がなければ悟りもなし。
それでも馬鹿鬼・こじは
"わしは悟りをひらいたのぢゃ〜"
と妄想するのですか? >>957(続き 結論)
で、
無我なのに何が悟りをひらくのですか?
www >>970
∞ノノハ∞
川^〇^ハレエレガントたん探してたおぉ〜〜〜
ほの板に居るの? >>971
先生は アホなんですか(O゚皿゚O)
∞ノノハ∞
川^〇^ハレエレガントたんまたね♪
お仕事行って来まぁ〜す♪ >>973
こんなとこに麦ちゃん見つけてびっくり!
とうとう悟りを開いたとかうわっ
うさぎスレにいるの
∩∩
(・ x ・)
♪∞ノノJJJ★∞ノノハ∞♪
∬σ 。σ∬川^〇^ハレ
(( ( つ ヽ、/ ⊂ ) )) ♪
〉 とノ )( ヽつ 〈
♪ (__ノ^(_) (_)^ヽ__) >>977
∞ノノハ∞
川^〇^ハレオッケーバブリーケッカッチョ♪♪♪
此処でも遊ぼうねっ!楽しいお♪
またね⌒☆ 悟りを開けました
除夜の亀を突こうよ ヽ(●´ε`●)ノ
鬼和尚さま、お元気そうで何よりです。
生きとし生ける大山どもらは栄進どもらは
幸せであれ安穏であれ。 >>981
このたわけ者 瞑想じゃ シコシコ祈りなさい
「無い」では、「無い」という見解になる
見解を立てた瞬間、それを見る主体が生まれてしまうんだね
四句否定とかで、立てられる見解全てを否定してるのはそういうことだろう 「これで良い」とか「これはダメだ」も、対象を認めた上での見解
善悪論から離れるように言われるのも、主体が生じてることに気付かせる為だろう
間違いやすいのは「善悪論は見解だからダメだ!」というところにおちやすいってかとかな
それも見解になっちゃう 識別の作用によって成立してる(かのように錯覚してる)のが、主体、「自分がある」という思い
敢えて見解を立てれば、もとから主体など成立してない
だから無始より一切が解決してるってこと、これは誰も変わらず
全ての問題や煩悩は、主体(無明)を起点にして起こってるから 「無始より一切は解決してる」は、
「衆生本来仏なり 」「自己本道中に在って、迷惑せず、妄想 せず、顛倒せず、増減なく、 誤謬なきこと」ってこと
仏法を学ぼうとするなら、まずここを押さえておかないと
何か、よそからやってくる素晴らしい悟り体験や
よそにある凄い修行や超能力を達成した教祖様を求めてしまうことになる
スピリチュアルや新宗教ならそういうのだろうけど
仏法からは外れていってしまう 「素晴らしい悟り体験」「凄い教祖様」を取り上げ求めたり、崇めたりして
それらを認める主体(自分)という無明が強固になっていってしまう 衆生本来仏は違うな。解決済みも違う
騒動宗のクソジジイがなり切れとか、ただ坐れとかいってるのも違うな。
禅宗的仏教の改悪が目に余る。 本来仏で一切解決済みなら
なんでなり切れとかただ坐れとか言われなきゃならないわけ?
気色悪ーい それを「違う」というのも「そうだ」っていうのも
まあ、縁による
「違う」「信じられない」なら「違う」で、今の自分が「これではないか?!」と思ってるものに命がけで参じてみると良い
俺も「衆生本来仏なり」とか、人から聞いても、とても信じられなかった
数年前の俺なら「はあw?」「お花畑かなw」だったろう 仏の別名は「大医王」って呼ばれる
お経が病気を治す薬の効能書なら、修行は薬を飲むこと
迷いようがない事実にあるのに、妄想で迷い苦しんでる衆生を治す為の薬が仏法なんだね
だから、修行は「しなくちゃならないこと」ではない 騒動宗の洗脳で納得できたんじゃろ(笑)
法事暴力団だから人を脅すのは得意じゃないと出来ないからね。
法事暴力団に脅迫されて30うんねん坐って犬山レベルだからね
法事暴力団の修行はそれはそれで厳しいんでしょうね。 どうしても信じるやり方しか出来ない人もいる
と思うけどな >>992
曹洞宗が信じられないならそれで良いのではないかな
臨済宗や禅宗自体が「嘘だ!」ってなるならそれで良いと思う
実際、今の日本の大乗仏教で行われてらことって仏法とは正反対みたいになってるみたいだから 寧ろ、「曹洞宗、素晴らしい!全部本当なんだ!」みたいになるとそれはおかしいだろう 根本からしておかしいから(笑)禅宗自体。
枝葉末節が?ならまだいいとして。 仏法は、宗派の違いとか、浅いか深いかとか、そういうので見るのではなく
真に法を示してるかどうかで見るものらしいから
だから、宗派に拘ることはなく、自分にあった、自分がとにかくも「これではないか?!」って思えるものを学ぶのが良いやり方だと思う 何者にも主体が無いのぢゃ。それを知覚できることを、悟りと言うのぢゃ (-人-) 一切解決済みと言いつつ、「凡夫はー」とか言って見下すっていう法事暴力団(笑) このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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