【仏教】 悟りを開いた人のスレ339【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
無門関（むもんかん） 第三十七則 庭前柏樹 （にわさきのかしわのき）ていぜんのはくじゅ
修行僧が聞いた。「達磨がインドから来た理由は何でしょうか」
和尚が答えた「庭の柏の樹だ」
無門関（むもんかん） ３７則： 庭前柏樹
本則：
趙州（じょうしゅう）、因（ちな）みに僧問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ祖師西来(せいらい)の意（い） ？」
州云く、「庭前（ていぜん）の柏樹子(はくじゅし)」。
注：
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)（778～897）。唐代の大禅者。
南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
祖師西来（そしせいらい）の意：
「祖師達磨がインドからはるばる渡来した（西来(せいらい)）その意味はどこにあるのか？」という質問を通して禅の本質を問う常套的な言葉。
柏樹子（はくじゅし）：子は助辞。
趙州従シン禅師がいた趙州観音院には柏の木（柏樹子(はくじゅし)）が多かったと言う。ただし、この柏は普通の柏ではなく柏槙（びゃくしん）をさす。
柏槙はヒノキ科ビャクシン属の高木。糸杉に似た常緑樹で、幹は桧に似て赤く縦じまが美しい。
現代語訳
本則：
趙州和尚にある僧が尋（たず）ねた、「達磨大師（だるまだいし）がはるばるインドからやって来た意図は何ですか ？」
すると趙州は庭を指差して云った、「あの柏の樹じゃ」。
〇 師弟が座敷に坐っています。
子の修行僧、永い年月を師のそばに合って修行をしてきました。
そこで、真理とは何でございますか、と真っ向上段に振りかぶって切り込んでいきます。
師は、真理とはどこかにあるんじゃないよ、お前も私も見ているあの柏の木が、それだよ、と答えました。
修行僧、省（せい）あり。（さとりました）
関東の人にはおなじみでしょうが、天狗が出ると言う今ではロープウエーでも登れる高尾山と言う山が有ります。
高さは、確か800メートルぐらいでしょうか。
この高尾山と富士山はどちらも同じ高さである、と受け取る人はさとった人なのです。 ＞ もともと空なのに、どうしてそれをさらに空じる必要があるのか? 思考が働くときはは思考三昧、妄想が出るときはは妄想三昧、それ以外ありえないわけで、それをどうにかしよう、がまず間違いなんじゃないでしょうか?
なりきる、とかもよく言われますが、本当は、それも変な話ですよね。 なりきろう、と思えば、それで離れるわけですから。。
やっぱわかっていないときの方便ということでしょうか、空ずる。。。 』
→ 空 を明らかにする問いは、これなんぞ、ですよね。
空を透らなければ、いったい何についてのおしゃべりなんですか、と言う事です。
誰もが 空なんてーのはもうわかってるんだ、と言っている。
で、それを空を口にする。
でも、空は一瞬にして失せるもの。
どこまで行っても、色は色で、空であったためしはない、のです。
色即是色、です。
ところがシャキャ族の聖者が悪魔に誘われます、あなたは全世界を手に入れますよ、と。
色即是空、とは、ﾖｼｭｱも仏陀も、手に入れたので全世界の王です。背番号で言えば、１です。
世界を成り立たせている秘密を手に入れた、と言う まさにその実感ですね。
そこが 乞食の（こつじき）の白隠が民家の婆(ｵﾊﾞﾊﾞ）に思いっきり脛をひっぱたかれたところであり、
道元が２では無い、一如だとなった激しい昼間の作務の疲れから坐睡してしまった修行僧が如浄の皮のスリッパでひっぱたかれたそのところです。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
空とは、妄想（もうぞう）です。
空即是色、と我（われ）に 還（かえ）らなければなりません。
そうなると、奇をてらったような禅僧など、いつまでばかやってんだよ、と言う事になります。
南無ｱﾐﾀﾞﾌﾞｯﾀﾞ、南無正法ﾚﾝｹﾞ花経、黙って座ればﾋﾟﾀﾘと当たるよ騒動衆、
易行（いぎょう）である。 山川草木国土悉有仏性 さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう
新参の僧問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、師答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、師答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないので、ｂｙ脱糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ犬山
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
ｲﾇﾔﾏはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話は必ずﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録で決してﾚｽしない事。
■スレのローカルルール::名無しは荒らしと言う受け取りです、固定ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑを付けて、書き込んでください。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ！ｷﾎﾝ。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ >>3>>4
ハイハイ、痴呆外来に行きましょうね(´ ∀｀) >>4>>3
うんこは食べものではないですよ（＾∇＾）
うんこを食べないようにね、糞ポッたん(￣▽￣) 山寺の ｵｼｮ さんは、ｲﾇﾔﾏ を紙袋(ｶﾝﾌﾞｸﾛ） にたたっこんでぇ ﾜﾝと泣きゃー ﾎﾞｶｽｶと なぁ～ぐり～♪ >>7
>>4
>>3
うんこは食べものではないですよ（＾∇＾）
うんこを食べないようにね、糞ポッたん(￣▽￣) あーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。
目が潰れて脳が萎縮して、
頭が禿げて痴呆が進んで、
小便漏らして徘徊して・・・
10年前からあれ程みんなから警告されてたのに。
罰当たりだねー。
自業自得、悪因苦果。 山寺のｵｼｮさんと小僧さんは、ﾐﾝﾅを呼び集めぇ寄ってたかってｲﾇﾔﾏを紙袋(ｶﾝﾌﾞｸﾛ）にたたっこんでぇ ﾜﾝと泣きゃー ﾎﾞｶｽｶとなぁ～ぐり～♪ >>10
>>7
>>4
>>3
うんこは食べものではないですよ（＾∇＾）
うんこを食べないようにね、糞ポッたん(￣▽￣) 常識知らず、ご都合脳、上に諂い、下に理不尽、すぐ弱みを隠し、高をくくって失敗する
無知の知の謙虚、賢明な姿勢と知恵を授けても心良く受け取らず、寧言に靡き、慢心する
相手がそのような自覚なき愚か者であるからこそ、傀儡にでき、従属させれ、摂取できる
まともな者と関わったところで益は得られぬ。相手が賢者であれば、お前が摂取される
言うは易く行うは難し、バカは自覚し難く泳がせ易い。ならば易い言葉で泳がせればよい
それが止観できぬ凡夫どもの妥当な扱い。日々を懸命に働いてる者は皆、奴隷に過ぎぬ
マッカッサー曰く「ジャップの精神年齢は14歳」。真その通りの凡眩どもが今日もまた
アホ面さげて満員電車に揺られ、社会の畜生、会社の家畜となり、社畜タイムに勤しむ 元オウムみたいに、クソ真面目に大学まで通った者は、教育ビジネスの被害者に過ぎず
元オウムみたいに、オウム真理教に入信しヘッドギア付けてLSD飯食うのは麻原の下僕で
元オウムみたいに、生活保護と変わらぬ賃金で一月も働く者は、ブラック企業の奴隷で
元オウムみたいに、アホ面さげて４ｔトラックで日本中を走り回るのは、アマゾンの奴隷
元オウムみたいに、50万しか貯金が無いのにローン組んで新車を買うのは、豊田の餌食で
元オウムみたいに、安倍総理大臣に逆らい弓引くパヨク脳は、典型的なゴミ人間なのぢゃ
まったく哀れよのぅ (●´ω｀●)yー~ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚぽったん師悟るとbotになるの？ >>16
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ∩″帰りにタバコ買って来て♪いってら～♪ 移民は二世とかの方が凶暴化するらしいｗｗｗ
こじみたいに、親に捨てられた感じｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ だから、移民は完全国民待遇にしないといけないｗｗｗ
要するに土地を無償で分け与えると言う事じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 精神科行けるならお寺くらい行けるよね。
択法眼がないと。森とかで迷ったらどうすんのよ。
何とかカンで出口探すかじっとしてないと。 そうじゃｗｗｗ
先祖から守って来た優良な土地をタダで知らん人間に分け与えるのじゃｗｗｗ
国民待遇以上の扱いになるｗｗｗ
正に移民様じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 今日は朝カレーキーマじゃｗｗｗ
少し作業に目途がついたｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ いや悪くないですよ。
バトルと取ってもらっても構わないです。
このこれのことね、私の身に。
何でも言ってみてください。
ダルマに問え
シャカに問え
ミダに問え
と、こう言う言葉もあの人には用意されてる。
素晴らしいじゃないですか。
どうぞそちら出口ありませんけどどうぞって、言ってるんです。
迷うも一生
眼を覚ますのも一生
あなたがどちらかを選ぶだけのこと、わたしの人生ではない。
私は私の人生がある。
泣き笑い怒り悲しくなる
私が一番わたしと付き合ってるんですだれでも。
自分で思い
自分で疑って
自分で考えて
自分で修行もして
自分であかす。
私一つでもおかしなこと言うてますか？
一応作法としておかしな事は極力言わないようにしてる。
でもね、おかしなことも言う。
どっちも言います。
あなたさっきから文字で自分とか私とか他とかこれとかそれとかあれとかおれとかね笑
それをここに出して見せてみろと、証拠をね。
なぜ出せないと思ってるのって。
ハッキリ見てごらん見えるでしょって。
それを他人と思い込んでる私に出してごらんって言っている。
サンジュサン天上の雷神の鼻に扇子をぶつけて、
渤海て、海をお盆をひっくり返す様に扇子で打ってきたわいのう。
などと言う人も居たって話。史実は事実の近似値じゃありませんよ。
実際にそう書き記した古文書にダルマが言ったとされる1000年前の言葉をそのまま現代語訳してるだけですよ。
お釈迦さまが何と言われたかご存知？
有名なのは、
この世は闇に覆われてる
とか
一切皆苦よ。私とあなたとそれ以外が居るてことはみな苦しいの。
ギュウギュウの満員電車よ。
しかし次の瞬間、ここを
穢土転生出来るよって事があると二千年前かしら？お釈迦さまと呼ばれるインドの尊者が実際に居たとされる。
シャカに問え！ こじは移民にもバカにされて生きるのじゃｗｗｗ
辛いのう、辛いのうｗｗｗ
おらも同じだｗｗｗ
先祖が土地争い水争いをして用水を掘り開墾し石を拾い作り土にした優良な農地が移民に献上かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 政府は移民に依る日本人虐待を企んでる様子ｗｗｗ
老人と、こじは一番先にやられるｗｗｗ
年金の支給停止じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>26
じゃあ栄進さんは今日らお医者さんと話し合った内容をここに書いてみる？
私は書かなくてもいいけど笑笑
どっちでもいいですよ。
自分自身に問う方がシャカに問うより凄いってだけの事。
修行て名前も付いてる笑笑 >>27
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦ちゃん今日暇？
うん暇ｗｗｗ
アホみたいなんですけどｗｗｗ 一切皆苦？
そんなもん精神科の薬と札束で頬を引っ叩けば治る^^ >>28
そんなのに似たエピソードもありますよ。
主人公！
おう！
てやつね笑笑
ハッキリ目を醒ませよ！て
主人公！
おう！て、独り言を言うお坊さんの話とかね。
おもしろいよ。
似てるでしょ。
人に騙されるなよ主人公！
ハイハイ。
で、おわる。ひとりごとね笑笑 釈迦では治らないのじゃｗｗｗ
本願力が足りないからじゃｗｗｗ
栄進は本願力で治って居るのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>29
それで済むなら安いじゃない。
全財産つかってでも。 >>31
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ完璧ですねおｗｗｗ 東北弁で言うと、栄進は、いーすん。ほでなすのいーすんぢゃ >>32
同じことなんですよ。しぜんほうにって、親鸞様が仰ったんじゃないの。
他力本願て言葉もあるでしょ。あなたのご先祖様の言葉で残ってるはず。
多里ですから私は詳しくありませんが、
残ってるはずです。
南無阿弥陀仏とかなむあみだー！とかね。
それを一向にやるって書いてるはずどこかに。
私でも知ってる。
弥陀に問えと言う言葉も残ってる。私が今読んでるものは昭和8年に書き記されたもの。
かなり昔よ。あなたのも私のご先祖様すらまだ子どもの時の言葉ですよ笑
唱うれば～て、歌も残ってますよ笑
仏も我も無かりけり南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。 >>34
主人公！
諾
惺惺着、
諾。
主人公！
他時異日、人の瞞を受くること莫れ。
諾諾。
て、残ってる。
最後の諾諾はハイハイくらいかな現代語訳だと。
ひとりごとね笑 仏教 ・・ある僧が巴りょうにたずねた。僧「仏祖の心と教えの心は同じでしょうか、別でしょうか」師「鶏は寒ければ樹
に登り、鴨は寒ければ水に入る」この言葉をよく学んで、仏道の真髄にまみえ、仏道の教法に親しむべきである。かの僧が
仏祖の心と教えの心に問うているのは、仏祖の心は仏祖の心と同じか、別かを問うているのである「鶏は寒ければ樹に登り、
鴨は寒ければ水に入る」というのは、いかにも同別を言っているようだが、これは同別の議論では無いのだから、同別という
のは捨てるがよい。言うなればこの僧は同か別か問うべきではなかったのであろう。?我々凡夫はお経は教科書で読んで
しばらくは仏教で生きられるけど本は本当に読んだときだけ筋が良くなっている。読まないと石殺しの激情に明け暮れ下品な
囲碁になる?正しい教え本が無いとガリガリ亡者丸出しだし取ろう徒労として自分の石が殺されるこれからは本横に置いて
ネット碁使用和尚の睨みが無いと凡夫のまんま情けない現実
現実は夢の如しと教えられているのかも 舐めたらあかんのお^-^
なめ～～なめ～～
ぺちゃ～～ぺちゃ～～
するのじゃよ^－^ 絶対に南無してはいかんのが、ガイジ社会保障ドロボー栄進の餓鬼魂なのぢゃ (-人-) 栄進の終着駅は富士の樹海なのぢゃ。図々しいガイジの餓鬼魂が集まる痰壷なのぢゃ (-人-) 精神科の薬が大好きな栄進は、産まれて来たことを呪うしかない「アボーション」なのぢゃ
哀れよのぅ～ (●´ω｀●)yー~ あぼーんの語源は、アボーションなのぢゃ。皆んながアボアボ言うのは「ガイジ死ね！」
という意味で言うとるだけなのぢゃ (-人-) 親鸞は自然法爾(じねんほうに)。
"しぜん"ではありません、"じねん"です。 日本人は、例外なく全員が、初めから、あぼーん至上主義の、従順な働き者なのぢゃ (-人-) しからしむといふは、行者のはからいにあらず、如来のちかひにてあるがゆゑに法爾といふ。
(親鸞聖人) 神さま、仏さま、植松大明神さま。今日も１日の照光をありがとうございます
栄進くんは修行しなさい。修行が足りん。アボーション！あうあうあ、あぼーん！
おわり (-人-) >>46
あー、間違えた笑笑
禅でもじねんて言いますよね。じねんろうしとかいらっしゃいましたか。
じねんだ。
どうもありがとうございます 合掌。 ガイジは言い訳無用。早く逝きなさい。社会のため。植松大明神の御意志は人類の総意ぢゃ
(-人-) 私たちが動かしてるんではないですよ。
如来の一手が事を動かす。ほとけのかたよりおこなはれて。
一超直入如来地とか良いですね。
千手観音像 はせんじゅさまですね。
もっと凄い。せんじゅさまでも手が足りないほどの一瞬いっしゅん。
今と言わずに何という。
ここと言わずになんという。
師匠の言葉ではなく、自分が表現するとしたら何という。
関。
と言う以外に何という。およそ文献に依らずして、
何と思うのか？と問う。
那箇か是真底と言わずして何と問う。
自己を忘るると言わずして何と言う。
今ここで新たにあなたの文言を綴ってみて下さい。参。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ風穴から氷穴まで遊歩道になっていいるんだおね歩いた事あるお
昼間なのに鬱蒼としていて観光客が結構いたからまだよかったけど
帰り道は車が走ってる道歩いて帰った怖かったｗｗｗ
風穴の駐車場で焼きトウモロコシ売っていて大きいトウモロコシ選んで“コレください～♪″って言ったら
“みんな同じだよ″って言われたｗ
“でも麦はコレがイイ″って言ったｗｗｗ あぁ。
甘露の雨が降る。
ただ甘露の雨だけが。
打たれる者もなく。 >>40
じゃあ碁石を撃つとき。
こちらが1ミリの隙間も無いようにしないと攻めれませんよ。
最勝の人ってシャカは呼ばれてるんでしょ。
釈迦牟尼仏。
一切が見えてる人と碁石を打つのです。
そのものとなれ。
そのものとなれ。
シャカになれ。
趙州になれ。
道元になれ。
夢の中で夢を説く。歌はうったえるじゃ。 それゆえ仏家の風は
大地の黄金を現成させて、
長河の蘇酪を熟成したと学んだ。
と、仰る方もおられる。
いまだあまねからざるということなしとの道理
何ゆえに和尚は団扇を使うか？と疑う弟子。
師、あふぎをつかふのみ。
弟子は礼拝、拝んだのです。
これは天福元年。1233年だから今から七百八十五年前に書き記されてる。
およそ800年近く前ね。同じ道を学び極致まで至った人が書いてる。
私ではなく、こういう人たちに学ぶのもありです。
およそ八百年も前に、遣唐使なるものがある時代に、
一体なにを学ぼうとし、学び、言葉にされたのか。
長河の蘇酪を參熟せり。
で、この長い文章は綴じてある。
これが見成公案第一ね。
ハッキリ見えるでしょ。私だけですか。誰もそうなってるはず。
ハッキリ見えるものを出せと言う。
見えないものは出せないとこちらも分かっている。
目に見えぬなら音なのか香なのかこの万象の中で出してみよと言っている。
師、おうぎを使うのみ。
仏道とは万象来たってこれを証とするとハッキリ仰ってる。
自己及び他の己を脱落せしむるなり。
これを証という。
本当の正法の正師は自分自身のすべてですよ。
師に拝んで頼んでください。釈迦や達磨は役に立たんですよ本当に。 >>57
＞これが見成公案第一ね。
現成公案の間違いでしょう？ コジとチワワワーン(笑)をまとめて高い世界へトランスフォーム！ >>60
なぁ、虫けら？
空の体現者云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？ >>58
http://www.shomonji.or.jp/soroku/genzou01/index.html
佛法の證驗、正傳の活路、それかくのごとし。常住なればあふぎをつかふべからず、つかはぬをりもかぜをきくべきといふは、常住をもしらず、風性をもしらぬなり。風性は常住なるがゆゑに、佛家の風は、大地の黄金なるを現成せしめ、長河の蘇酪を參熟せり。
正法眼藏見成公案第一
これは天元年中秋のころ、かきて鎭西の俗弟子楊光秀にあたふ。
建長壬子拾勒
て、お書きになられてる。
思うところがあって書かれたのかもしれませんね～。
言葉使いのマジシャンのような方ですからね。
他の己 他己の心身をしてとかね。
見成これ可必なりとも。
夢中説夢とか。
佛性とか。
放てば手に満てり。
とか。 >>59
人としてのルールを守れないなら、お前もでおーと同じだよ。
頸吊れや？
www >>62
表題に現成公案ってありますが？
また、道元さんの著作でそのような題は、寡聞にして存じません。 でおー、チワワワーン(笑)が何かぐちゃぐちゃ言ってるから
過去スレでチワワワーン(笑)が「俺は空の使い手」と書いてあったの見つけてくれるかな？
あとは頼んだ(笑) 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです y'
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ） 元オウムは、黙って和智の言うことを聞いて国軍の兵士になり、外国人を殺すのぢゃ
アホ面さげて馬鹿みたいな仕事をするのはお終いぢゃ。労働よりも侵略戦争が一番ええ
(●´ω｀●)yー~ >>65
おまえ、本当に馬鹿だなぁ～ｗｗｗ
俺は勝諦義を説明するのにわかり易いから「空の視座」って言葉を使ったんだよ。
それをお前が勝手に「俺は空の使い手」とか書き出したんだろうにｗｗｗ
お前、自分の書いたレスの記憶もないのか？
首を吊れば治るかもしれないぞ？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>64
私は書き写しただけなので、
見成公案と書かれたのがどなたかはご存知ありませんのでどういう意図なのかはたまたミスなのかまでは、知りません。
道元禅師の言葉は覚えてますよ。
どうもとえんづういかでかしゅしょうをからん。
成る処を見ると言う意味なんでしょうかね～。
なぜ現成公案では無いのか。
こういう疑問でも良いですよね。
実によく出来てますね。
ふうしょうじょうじゅうのことわりを、知れりといえども
いまだ処としてあまねかざる無しのことわりを知らずとのたまいし、
ただ扇をあおぐのみですよ。 なんか天福本とかあるんでしょ？
どれが真だいや偽経だとか言う論争。
私よりその道の大学まで行かれた方のがご存知だからそちらに書かれた方がいいかもしれませんね。
私はこの言葉とても気に入りました。
見成公案。
実参実究あるのみですね。 戦争する気が無いなら、元オウムみたいなチンケな労働者など応援しても無駄なのぢゃ
単なる「納税家畜」として、７０歳までヒーコラヒーコラばひんばひん息を切らしながら
糞労働に励んでおれば良かろう。そんなどうでもいい労働者など、変えは幾らでもおるし
居なければアッラーフ・アクバルと叫ぶムスリム移民や、支那の移民を使えばええのぢゃ
(●´ω｀●)yー~ >>69
> なぜ現成公案では無いのか。
> こういう疑問でも良いですよね。
正しくは現成公案です。
見成公案は単なる転記ミスですね。
>>71をご参照あれ。
曹洞宗の教化センターでも表記は”現成公案”です。
http://soto-tokai.net/cgi-bin/kotoba.cgi?page=51&;bl=2 公案など学んでも無意味なのぢゃ。禅の極意とは「隻手の指パッチン」であり
指パッチンができぬ坊主は、不器用なのぢゃ。指関節コキコキでも良かろう
公案など、しょせんその程度のものぢゃ (-人-) 黙ることは聞くことを学ぶ道であり、黙っておるならば、いよいよ本格的に何もするな
聞くことは話すことを学ぶ道であり、聞いておるならば、面白いリアクションをせよ
話すことは黙ることを学ぶ道であり、話すならば黙ることを知らぬ愚者を冷やかせばよい
(-人-) ♪ >>74
＞公案など学んでも無意味なのぢゃ。
いいえ、学ぶものとは違いますよｗ
＞禅の極意とは「隻手の指パッチン」であり
いいえ、隻手はそのまま動かしませんｗ
＞公案など、しょせんその程度のものぢゃ (-人-)
まぁ、コジさんがそこまで公案を馬鹿にされて仰るのなら、超初心者向けの雑則を一つ挙げておきます。
”お釈迦様はなんで女なのか？”
本当に禅定を体験されていたら、これ、ピンと来るはずです。
でなければ、悟っただの云わない方がいいですよｗ >>76
大慈と呼ばれ、象徴の女仏である大日如来に喩えられる、その禅定の体感は
まるで女性性であり大いなる母性でもあり、胎蔵界だと、物理世界を表現した者もおって
そういうことなのぢゃ
その禅定の極意こそが「隻手の指パッチン」であり「指関節コキコキ」でもあるから
お釈迦さまは指パッチンなのぢゃ (-人-)～♪ >>77
ざまあw
栄進よ、和智は「無農薬有機栽培」。栄進は「合成添加化合物」なのぢゃ。哀れよのぅ
(-人-)～♪ さて、社会とはあくまで「分業体」であり、人々がその生活において行なう作業を
分業することで成り立っておる「分業構造」なわけぢゃ。つまり社会人とは「分業人」
ところが、生まれつきの障害者や、不治の万病人や、後期高齢者や、刑務所の受刑者は
その「分業」を行なうどころか、社会経費の問題において邪魔立てばかりしてきよる
それらに対して一切経費を掛けず、見殺しにするか、ガス室に送るか、島流しにしないと
社会負担が増え景気が悪化してしまい、ニートやナマポや浮浪者が増えて当然のことぢゃ
だからこそベーシックインカムの導入は必要不可欠であり、この「完全平等」の名の下に
それを「振るい」として、笊の目から零れ落ちる者らを野垂れ死にあぼーんさせることで
日本はムダな「お荷物」を下ろせて身軽となり、未来を開くことができるのぢゃよ
これからはますますAI化も進むし、ムダな仕事や行政も簡素化できるし、NPO法人も不要
身体が資本であり、健康こそが財産であり、そして社会はあくまで「分業体」であり
その維持においてはムダな「道徳観念は不要」であって、ガイジ老害は持病で 42731
死になさい。ご静聴ありがとうございました (-人-)～♪ お釈迦様も俺もキチガイですよね？って言っただけなのに^^ ＞お釈迦様も俺もキチガイですよね？って言っただけなのに^^
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そりゃあ、薬増やされるわｗｗ >>81
お釈迦様は通院して
薬飲んでたのかのう^ー^ >>81
障碍者年金貰って他力本願でないとｗｗｗ
なら、自力と言うなら年金止めてみｗｗｗ
栄進は薬も含めて本願力で暮らしておるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>82
だってパーピーさあ。
苦しい苦しいって言ったかと思えば、突然悟ってハッピーです！だぜ？
お釈迦さんを現代の精神科連れてったら「躁うつ病」に診断されるってばよ^^ >>78
そうですかぁ……
一つの観念としてそういう見方もあるでしょうね。
「風とは？」と問われて俗人は「空気の流れのこと、あるいは流れる空気自体のことである」と観念で答えます。
勿論それは正しい事です、俗人にはねｗ
でも禅者には以下の風光があるんですけどね。
麻浴山寶徹禪師、あふぎをつかふちなみに、僧きたりてとふ、風性常住無處不周なり、なにをもてかさらに和尚あふぎをつかふ。
師いはく、なんぢただ風性常住をしれりとも、いまだところとしていたらずといふことなき道理をしらずと。
僧いはく、いかならんかこれ無處不周底の道理。
ときに、師、あふぎをつかふのみなり。
僧、禮拜す。
佛法の證驗、正傳の活路、それかくのごとし。
分かりますか？
「風とは？」と問われて ”扇を使うのみ” って。
で、 ”お釈迦様はなんで女なのか？” って問われたらどう出てくるか？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>87
「風」とは、空気による圧力であれども、この肌身に感じる信号に過ぎぬのぢゃ (-人-) ちなみに、それを精神科医に聞いたら、
釈迦は躁うつ病かもしれんし、統合失調症でも統合失調感情障害でもあり得る、だって^^ 窓の外を見てみるのぢゃ。そこから見える建ち並ぶ家々やビル群は、まさに文明発展の形
しかしそこに住んでおるホワイトカラーどもは、それらを作ることを一切しとらんのぢゃ
都会の摩天楼であれ、それらはみなブルーカラーの土方や鳶職や内装屋が作ったのぢゃ。それから実際に人の口に入る食べ物は、誰が作ったのか？あるいは獲ってきたのか？
農家や漁師や畜産家である。いくら毎日料理を食べようとも材料がなきゃ料理はできんし
住宅だって材料が無ければ建てられぬ。鉱山の採掘員や木こりが材料を持ってくるのぢゃ
そしてそんな第一次産業に従事しておる要の人間たちには、大きな特徴がありよる
それは「嫌でも健康」なのぢゃ。危険な仕事だから怪我や骨折はするかもしれぬが
「高額医療を必要とする内臓系の病気には掛かりにくい」のぢゃ。だってそうぢゃろう？
ダイエット、フィットネス、デトックス。こんな馬鹿げた話しをその者らに言うてみぃ？
「こっちは毎日、汗水流して身体動かしてるし、この大きい身体は筋肉だバカ野郎！」と
言い返されても仕方あるまい？そしてそのような「本当の労働者たち」を優遇する制度が
まさにベーシックインカムなのぢゃ。何故ならば、貰える金がそのままボーナスになるし
内臓系の不具合で早々と病院に通うホワイトカラーどもは、妥当に不利になるからのぅ～
よって、これからの日本は「安楽死」が、社会トレンドの第一線に立つことになりよる
「生まれつきの障害、持病の悪化、老化による老衰、不摂生の病気は、自己責任で死ね」
もう今の日本には、本当の意味での「弱者」である不健康なボンクラどもは助けられん
日本には金が無いのぢゃ。景気が悪いのぢゃ。不要な人間と仕事が多過ぎるのぢゃ
だからこそ、ベーシックインカムという「振るい」によって、弱者を始末するのぢゃ
ご静聴ありがとうございました (-人-)～♪ >>89
栄進は、ただのノータリン病なのぢゃ。知恵が遅れておるし、ダウン症一歩手前の
パチスロ依存のキチガイなのぢゃ。障害年金２級のスロカス病なのぢゃ。イクナイのぢゃ
(-人-) うつ病ほど、定義が曖昧な病気はないのぢゃ。しかしそれを現代病だと定義もすれば
精神科医や製薬会社が儲かる仕組みなのぢゃ。精神薬は依存性がある成分を配合すれば
商売も簡単にできよるしのぅ。製薬会社はユダヤ人によるフリーメイソン企業なのぢゃ
だから賢人たちが「精神薬は一切飲むな」と言うとるのに、バカは医者を信じて飲みよる >>88
いや、もう観念の話は結構です。
去勢された観念仏教に興味はありませんからｗ
∧＿∧ ／￣￣￣￣
＿_ ( ・∀・） ＿ ＜ 女じゃねーよｗ
⊂L/（ﾆ ﾆ)＼l⊃ ＼ ちゃんと おちんちん があるよｗｗｗ
（ ｜ ｜ ） ＼＿＿＿＿
）＿/ っ |＿（
（＿）（＿） 精神科医の自殺率が高いのぢゃ
ハロワ職員のリストラ率も高いのぢゃ
金持ちほど忙しく自分の時間が無いのぢゃ
栄進みたいな貧乏人ほどギャンブル好きが多くて、スロカス病なのぢゃ
ご静聴ありがとうございました (-人-) ♪ >>95
そうぢゃ。では、考案など辞めるのぢゃ。考案は観念に過ぎぬのぢゃ
これでお主も禅の極意である「隻手の指パッチン」が理解できたようぢゃのぅ？ 苦しいなら精神科で抗うつ薬もらえばいい。
寺で坐禅とかアホのやることですわ^^ 現実を見ないで観念ばっか妄想してると、てめぇにチンポコが生えてるのも忘れてしまう。
チンポコを見てみろ、チンポコをｗｗｗ
本当に禅定を体験して自他一如なら、己も釈迦も糞もねーわｗ
お釈迦様はなんで女なのか？ ＝ お前はなんで女なのか？
ってなるもんだけどね。
∧＿∧ ／￣￣￣￣
＿_ ( ・∀・） ＿ ＜ 女じゃねーよｗ
⊂L/（ﾆ ﾆ)＼l⊃ ＼ ちゃんと おちんちん があるよｗｗｗ
（ ｜ ｜ ） ＼＿＿＿＿
）＿/ っ |＿（
（＿）（＿）
本当に禅定を体験したのなら、ね。 抗うつ薬でも苦しみが取れんなら頭に電気ショックって方法もあるよ^^ >>97
コジさんが今迄それっぽい事を仰ってたのは、コジさん自身の体験からではなく、本等から得た得た知識だったようですね。
これで良く分かりました。 １００．死ねば楽になれる。バカ大山の言うとおりに、首吊る、かや。大爆笑である。 >>100
＞寺で坐禅とかアホのやることですわ^^
しょうがねーだろ、アホなんだからｗ
＞頭に電気ショックって方法もあるよ
実は効果あるような話を聞いた。 OK、観念、想念、無念、残念
開けない夜はない、止まない雨は梅雨ぢゃない？はしのえみ、疲れ気味
いきなり出てきてゴメ～ン、まことにスイマメ～ン、リンスイン、本みりん
万引き福引き、ウインナーは粗挽き、もこみち、砂利道、毛根、ベーコン
ムーミン、永眠、ありがとう、脳震とう、ポジティブ、ちくわぶ、部屋一面、脱脂綿
母さんの温もり、甘栗山盛り、七転び八起き、生わさび歯ぐき、ドンマイ、玄米 １０４．１０２．悟れないバカ大山である。信用しない、が正解である。大爆笑である。 >>71
あ、そうなんですか。
どうもありがとう。
>>74
（笑）
>>75
ずっと喋るのも迷惑なこともあるからね。
ここは掃き溜めいや極楽だって聞いて飛んできました（笑）
>>77
あれれ。 まぁいきなり断薬したら危険らしいからね。
ゆっくりでいい。何事もゆっくり。
このみんな同じ現実の同じところで生きてるってことに目を向けるだけなんだけどな。
>>78
真言系は無知だなぁ～。ついさっきまで見成だ現成だってね～（笑）
著することなく 求めることなく 旦緩々。
ただ旦緩々。
なぜこっちをそっちのけにするのかな。前を向いて見てないのかな。 性転換手術をする場合は、亀頭を少し千切って、それをクリトリスとして使用するのぢゃ
ばぎなは、股ぐらに大穴を開けて、そこに裏返しにした陰茎を入れて作るのぢゃ
ビラビラは、睾丸の皮を切って貼りつけるのぢゃ。本当なのぢゃ。オカマが言うておった
(-人-) 試しにフランスへ行ってみなさい。
到着するや否やあなたはそこにいる。
日本へ居たあなたは何処へ行ったのだろうか？
つまりあなたは何処にでもそこに居る。
要点を掴みなさい。 まだ和智が１０代の頃に、オカマの友達がおって、不細工で肉団子体型であったが
女性ホルモンの投与により、日に日に可愛い系の女に変わっていき、化粧も上手くなり
性転換手術の費用が貯まるまで、睾丸だけ先に除去して、乳も膨らんできよって
乳を触ってみたら硬かったのぢゃ。自分で揉み解さないと柔らかくならないと言うとった
フェラチオくらいさせても良いくらいの、なかなか可愛い見た目になっていったのぢゃ 夕焼け小焼けで、日が暮れて
山のお寺の、鐘がなる
お手手繋いで、皆帰ろう
カラスと一緒に、還りましょ
(-人-) >>87
これを仮定で、
風を佛性に変えて考えてみると面白い。
この話、面白い。
後始末が大変だって話ね、微細の真常流中ね。
わたしよくズッコケてるのよね現実でしょっちゅう（笑）
小指ぶつけたりねもう・・・。
>>89
へ～すごいですね。精神科医は大変だよ。
もう考えることまで薬から治療からお金からってすごい大変そうでしょ（笑）
わたしはそんなことも考えずのんびりしてる。
身体の治療に病院行ってますよ。軽度のことですけど。
理学療法サイドのアドバイスも受けてる。
やっぱり常日頃どういう姿勢が多いかで決まるそうね。
みなさんも身体だけは大切にして。ね。 例えメキシコに行ったとしても同じ事だ。
あなたは何処にも行く事が出来ない。
常にそこに居るからだ。
あらゆるところがあなただ！ >>105
そうじゃよ^^
進化しておちんちんになったのじゃのお^ー^
女性で、くりちゃんが、赤ん坊のおちんちん
ぐらいの大きさのが付いてる人がおられるのお^ー^ 栄進、ジャンキー、元オウム
魚の畑に、イナゴ沸く
名無しも一緒に、皆帰ろう
カラスに啄かれ、野たれ死に
(-人-) ♪ キチガイに憧れてキチガイみたいな文章書いても精神科医は見破る^^ 悟れない栄進は「魔境」に堕ちたのぢゃ。だからスロカス中毒で、精神薬中毒で
精神科医という凡愚を盲信して、増やされた薬を律儀に飲んで、アッパラパーなのぢゃ そんな否定するかな？
みんな大変なんだから、
私は労いたいな。おつかれさん！お茶飲もう！って。 栄進は、悟りに還ることを恐れておるのぢゃ。鬼和尚が何度も手を差し伸べたのに
鬼の手が怖いと言うて、繋ごうとせんかったのぢゃ。そこで和智が棒切れを出して
これに掴まれと言うても、棒切れを掴もうとせんかったから、和智が棒切れで叩いたのぢゃ
そうしたら、たくさん薬を飲むようになりよった。哀れな話しぢゃ (-人-) 南無ぅ >>114
何処に行ってもいいからw
心療内科に行きなさい(´∀｀) >>120
生きとし生けるクソ大山どもらは
幸せであれ安穏であれ。 １２１．悟れば、みんな解決である。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>123
ハイハイ、心療内科に行きなさい(￣▽￣) １２３．クソ大山は地獄に生きている。大爆笑である。他の糞も同じである。 労いの言葉は「敗北者に贈るもの」ぢゃ
悟りはあくまで、負けてニッコリぢゃ >>117
その通り。
悟りに憧れて悟った様な事を書いても、見破る手段はいくらでもある。
公案は似而非覚者を痛たぶる拷問道具w >>122
こいつら心療内科連れてっても門前払いだよ。
文章に狂気がない。
キチガイっぽいのと本物のキチガイは全然違う^^ さて、歯医者の時間ぢゃ
早く入れ歯ができんかのぅ～ １２８．公案も透過していないバカ大山である。バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>129
私が心療内科に行ったとしても心療内科が去るだろう。 悟りのお山の、その麓
入り口わからぬ、凡愚あり
登ったところに、和智がおる
オシッコ飛ばして、石投げる～
(-人-) ♪ >>133
あなたもポタ公みたいな糞食い痴呆になりそうだなw
不二一元論は他スレでどうぞ。 １３３．心療内科は、我が内にある。バカには理解できない。大爆笑である。 俺が、コイツは本物のキチガイだと思った例。
「創造主は曹洞宗」とか言葉遊びのレスしてた奴。
あいつはヤヴァい^^ １３６．悟れないバカ大山である。信用しない、が正解である。大爆笑である。
早く悟れ。あわれ、である。同情されている場合、か。大爆笑である。 >>128
いかにも突き抜けたことを書くとかね。
でも所詮は口先だけ。
行動が伴ってないから説得力が、ない^^ でおーと鬼子とポタ公は真正の異常者だと思ってる。
てんぐ(？)もなんか違和感がある。
手ぶらさんやひふみのあれは演技だと思ってる。
馬鹿鬼とこじさんは強いコンプレックスを感じる。
元オームは拗ねてるw あなたがたの思った通りに花を咲かせなさい。
それはあなたのものだ。
あなた以外誰もいないのだから。
ぜひ素敵な花を咲かせなさい。 飽きるまで、オシャブリを舐めれば良かろう。カラスと一緒に、皆で還るのぢゃ (-人-) >>141
気に入らない相手を異常者と悪意を持って罵りたい気持ちはわかりますが
残念ながら彼らはいたってマトモですよ。
彼ら以外は異常者云々以前に只つまらない^^ 悟っただの神の声を聞いただのの宗教体験。
ある者は教祖と崇められ、ある者はキチガイとして入院隔離される。
それを峻別するものは何なんすかね～大山さん^^ >>145
そりゃ社会への適応度じゃないんですか？ >>146
サトラーは社会に適応するキチガイを目指しましょう^^ 仏教キチガイは社会に適応できなくて出家するんだけど^^ 社会に不平不満があるんなら出家すればいい。
俺は寄生するけど^^ >>149
たとえ社会の中でも沈黙を保てばそれは出家と変わらない。
家族でさえそれを知らない程、沈黙を保つ事だよ。 栄進よ。お主は和智と手を繋いで還るのぢゃ (-人-) >>153
その通りだ。
そのまま行きなさい。
あなたが主だ！ 兵隊さんは最高に立派なのぢゃ。障害者２級の手当てだけ貰って、薬は飲まんでええのぢゃ 悟るには出家がポイントだな。
社会に適応してしまってはキチガイの名が廃る^^ 爆睡してた。
もうみんな仲良くして～w
おじいちゃんもう！w 頭が悪いから支離滅裂なのか。
頭がおかしいから支離滅裂なのか^^ 本来、病気なんかないにしても、これが浮世というか娑婆というか人間界故に、病気という相で現れるのではありませんか？ 平時に人を殺すと殺人でも、戦時に敵兵を殺すと英雄ですし、一人で悟っただの神の声を聞いただの言ってるとキチガイ扱いだけど、大勢がそれを支持すると教祖ですからねｗ
それが娑婆であり人間界の現実。 >>161
一周したら正常だよw
そうね、なんかね水に写った月が本物かどうか言い合いあるんだけど、
それみたいな話しねw
身体の方は大丈夫なの？
病は気からて言葉があるけど、
逆だよあれ。
気は病から。
ぎょうようあいみるがごとしと言って、
鏡のように向かい合わせになってどっちが本物の自分だか分かりゃしない。
でも全部が自分だっつってたら一番楽だよね。
鏡の中を覗き込むと、
自分が映ってる。那箇か是 真底って。
鏡に映ってる方が本当の自分でしょ。
鏡の中に映ってる方が自分だと思い込んでる。
向こうに鏡を配置する。
認識すること自体は素晴らしい能力です。
何故なら私たちはこの認識があるおかげで、
事故を起こさなかったり、他人を気遣ってあげたり、
人間として出来ることが出来るように成ると言うスキルなんですよね。もはや。
だから認識自体は否定しないが、
認識する以前が、我々が全く同じ地表に立っており、
我々はそこでのみ生活をして泣き笑い泣き笑い。
また泣き笑い。も一つ泣き笑い。
犬や鳥や猫たちも赤ちゃんの群れとか、背中の曲がったお年寄りの方々とかもみんなまるっと。 >>165
此処でそーゆー教祖気取りのバカどもを引き摺り下ろしたいのが大山さんね^^ >>168
そうです、バカ大山ですｗ
・・・またコテハン変えようかなｗｗｗ >>167
悟ったら太る。
薬のせいかもしれん俺の場合^^ >>68
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
へ､/ / ) )
＼( ( / / ／／
`/(_r＼/／ ／＼／／
(＿) ＼＼／ ＼ｶﾞｯ☆
`／ ／
＼ ／☆ .'◎
＼／⊂(#｡Д｡)つ >>167
鏡に写った自分はバカで不細工で中年のキチガイの貧乏。
それに耐えられなくて悟ったとかなんとか一発逆転しようともがいてるだけ^^ >>170
単なる運動不足。
運動不足は柔軟とかアップの不足。
まずは散歩だ。
経行と言って、坐禅とセットの散歩があるのよ。
昔の人なんて一山を夜のうちに散歩して大声で笑ったりしてるって記録もあるのよw
不摂生だよ単なる。
戒・・・貪りを防止
定・・・四六時中する事で怒りに対処
慧・・・無明を打ち破れ ゴー ストレート。 >>167
失礼ですが、どちらか病まれているのですか？ >>172
まぁ女なら、街で反射するガラスや鏡面状のものでいつもチェックしてるよね笑
オレはその様子を眼の前でハッキリ見てる変態w >>174
いえー。社会的におっしゃってるのなら警察の前でお互いだけだと揉めますので話しましょうか。
なんて言いました？ >>176
いえ、結構です。
ところで、コテハンを付けていただくとわかり易くて助かります。 >>174
私が失礼をしてたなら謝罪しますが、
失礼ですよいきなり。面と向かっても無いのに。
私がご迷惑をお掛けしましたか？
気が付いてないので、もしそうなら仰って下さいね。
言わないとエスパーじゃないから分かりませんので。
いきなりそれは、酔っ払い相手だったとしても、
無いんじゃないの。下品よ。 >>177
じゃああなたも本名名乗ったらどうなの？フルネームで。
そんな事する必要ある？
社会的な事は言わないのって言ってるじゃない。
警察に言って聞いてごらん。
私、いきなり会ったこともない人に病気呼ばわりしたんですけど私のどこがおかしいですか？って。
お巡りさん説明して下さりますよきっと。
なんで仏法についての話しじゃないの。
お坊さんならそっちの話しをしたらいいし。
私はお釈迦さまの事はみんな知っといた方が良いとさえ思ってます。
それであんたさっきなんて言ったのー！w
ダメよ。ちゃんとしなきゃ。 戒だの定だの慧だの。
精神病院のグループホームの決まり事^^ いつまでもこどもじゃないんだから。
観音様の前で言い合いしないの。
ね。
飲もう～。 結局、我々はいくら本を読んでも何一つ救われなかった。
何も解決しなかった。
今までも悲惨だったし、今も悲惨だ。
つまり、今までのやり方は決定的に間違っていた。
その事に気付いても良い頃かもしれない。 >>181
楽しそうね。
みんな笑顔で。
悪いことじゃない。悪いことにしない。
善悪是非をかんすることなかれ。
証するなくば得ることなし。
修することなくば、現れることなし。
私はみんなの現れるまでの道案内人。
すべては自分が教えてくれる。
シャカに問うな
ダルマに問うな
己に問えと。
今見て下さい。坐禅なさってる方はどうぞそのまま、
他ごとされてる方はどうか手を休めて下さい。
その休めた手先にも
止むことのないこの雨にも
必ずキザシが現れてる。
自分で見つけて下さい。
見つけて頂ければ、あとは自分で出来る。
しばらくそこにいる。ちょっとだけでもいる。
認識し切れませんからw
文字から目を離すともう読めなくなる。
是非今やってみて下さい。
時間と空間が無ければ我々は話しすら出来ませんからね。
話ができないところの話しをしてるんです。
自分に問うのが一番。
主人公！
めをさませよ。
はい。
主人公！
いついかなる時も他人に騙されるなよ。
ハイハイ。 >>183
大丈夫よ。
みんなもう何も努力しなくても出来てるんだもん。
私には分かる。誰でもすぐ分かる。
ただ分かりたいなら、分かる努力は必要かな。
頭を一旦使わないで身体でやってみる。
カラダでするのよ。このもちもん、良い道具だよ。これ以上の出来栄えないですよ。
これを使ってやる。頭は使わない！以上！
て、厳しそうな感じやだよね。
でも黙ってやることの方が1日多いかも。
洗い物。洗濯。食事。料理。お掃除！
飲もう～！ >>183
まず我々がする事は、過去のあらゆる記憶を消す事だ。
経典だの年収だの年齢だの、自分の過去だの出身地だの、とにかく何もかもを消す。
すると鏡の前にいるのは見知らぬ人間になる。
その見知らぬ人間（つまり記憶が消えた私）は、もはや私ではなく『彼』となる。
彼が何者なのか、知らない。
その彼を、見知らぬ、あなたにとって無関係に思われる彼を眺める。
その時だ。 >>188
この時、記憶を決して持ち出さない事。
釈迦が、だの、達磨がだの、公案ではだの、全てが邪魔にしかならない。
全てを捨てて下さい。 自殺教唆やったら自首しろ
なあチワワワーン(笑)
殺人教唆やったら自首しろよ
なあナマポ(笑) >>189
ところであなたは 妄想を除かず真を求めず（証道歌） という一句をどう観ますかね？ >>192
よお、嘘つき坊やｗｗｗ
空の体現者云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ 正傳の坐禅知らない人が多いから教えといてあげるw
背骨を真っ直ぐにする。
これだけだよ。
がんのうびちょく。
背骨は縦。
行住座臥の中にあって十二時中、
無理会に向かって極めて去りなさいと、
厳しい方もおられました。
真風地に堕つこれ邪魔の種族なり と。
今するの。自分のいる今ここから始めるの。
現れるから。頭は使わない！とかもしない。
ただ目前に参ずればそんなものは消し飛んでしまう。
林才も趙州もまとめてじゃ。
三界を行ったり来たりする。
このこころこそこれほとけ。 >>188
全ては完璧、とか、何も変える必要はない
とかってのは、
この先の話です。
これがわからないのに全ては完璧なんて言ったら更なる苦痛しか生みません。 >>179
大山はまともに相手にしたらあかん。
それほどの値打ちなし。
最後には、○○扱いされて終わるだけ。 >>193
もう一度言います。
あらゆる記憶を捨ててください。
たくさん読んだ本の記憶を捨ててください。 空の体現者？何言ってるの(笑)
お前が勝手に俺のレスをそういうふうに変えてるだけじゃん。
チワワワーンは自称空の使い手とは書いたが
空の体現者なんてお前が思ってるだけだろ(笑)
墓穴掘りのチワワワーン(笑) >>199
ところであなたは 妄想を除かず真を求めず（証道歌） という一句をどう観ますかね？ え？
ひょっとして、涅槃に至るために仏道修行していた人ですか？
正解は、梵我一如とは、古代にあるインドのワープ装置を使うということですよ。
涅槃寂静とは、ワープ装置で幸せになろうとした一派のことです。 >>200
あ、悪いな「空の使い手」だ、誤ります、すみません。 m(_ _)m チワワワーンは老師の真似。
シャブ野郎はマハラジャだかクンニスルノムリティとかの真似(笑) >>204（続き）
>>200
で、嘘つき坊やくん？
空の体現者云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ >>205
で、嘘つき坊やくん？
空の体現者云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ >>196
……心療内科へ行きましょう(´ ∀｀) 俺のことワッパーマンとか書いて馬鹿にしてるが
アマチュアトップ棋士にも平手で勝ったことある頭脳の持ち主であり
幼少時はグラスの皆のルービックキューブ６面全部そろえたくらいの知的人間だから。 >>210
で、嘘つき坊やくん？
空の体現者云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ >>196
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ腰の曲がったお年寄りは坐禅出来ないの？ >>198
心配してくれてありがとー。
私は平気よ。有難う。 休憩時間１０分あったけど5分で揃えて渡してた。
ルービックキューブ６面揃えるのは記憶力がいるんだよ。今右に何回転、下に何回転とか全部記憶してないと無理。 >>212
出来るけど背骨が曲がってたら曲がってるように坐れます。
普段通り過ごすってことですからね。
考えが浮かんでも構わないんですよ。
浮雲があっても四六時中気にしてないでしょ。
同じことなの。
でもね、黙ってると色々騒がしいのよ最初のうちは。
コントロールしなくていい。
整ってる。整ってるて事に気が付いた。綺麗に整ってる。 チワワワーンは人のレスさえまともに読めないばかりか
自分勝手に捏造してしまうようなバグった頭脳(笑)
そういう人とは付き合いもしたくない。疲れるし時間の無駄だし馬鹿がうつるし 整えるのは寝癖だけで。
あ、坊主なら関係ないか^^ >>214
ルービックキューブしてたらルービックキューブをするの。
仕事してたら仕事に励む。
ね？おかしくないでしょ。
人とも話す。とにかく話す。一人で塞がない。
石を打つ職人がその撃石光火花で、
本当に己れの目的を達成したそうですよ。
眼の見えない人にどうやって教えますか？て話ある。
うん、お前は見えてるようだなとだけ師はお答えしたんですよ。
出来ないことやれとは言ってないのよね。
誰でも出来ることってなんだ？て事だけよ本当に。 >>216
そんなに言わないのもう。
私は構わないですよ。問題無いと思います。
焦っても仕方ないかんねー。
今日はゆっくり飲もう。
いっとくけど、わたしまだのんでないんだからねw
あー飲みたい！ >>216
で、嘘つき坊やくん？
空の体現者云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ >>214
で、嘘つき坊やくん？
空の体現者云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ >>215
言っておきますが、そもそも背骨は真っすぐにはなりませんｗ
また、坐禅の時は背筋は伸ばしますが、丹田を突き出すような感じです。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 俺はルービックキューブをバラバラに分解して壊して揃えようとした^^ >>210
凄いじゃないー。どんな事が今までありました？
話せる範囲内で結構ですけどw
すごいねー（小声） >>215
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今ちょっと坐禅しました
換気扇の音になってました 中華人民共和国にびびって仏教徒同胞が弾圧されてるのに
知らんぷりしている日本仏教徒が何を言っても説得力なし。 >>223
あいつ背骨のレントゲン写真見たことないんちゃうか^^ >>214
それは何の役にも立たない。
面が揃おうと揃うまいと私には何の関係もない。
揃えたければ存分に揃えなさい。 >>229
2011年10月27日に外国人記者クラブで行われた「宗派を超えてチベットの平和を祈念し行動する僧侶・在家の会」による「日本仏教界より中国政府によるチベット僧院弾圧を非難する声明 緊急記者会見」
２０１１年以降の活動はありませんか？
また日本国内の仏教大宗派のみなさんの姿はありませんね。 >>233
現在、こちらの活動はどうなっていますか？
継続されていますか？ 先日、ダライ・ラマ法王が来日した時、仏教僧侶や仏教徒の
みなさんは何してたんですか？ >>232
悪いけどご自身でネットで調べるなり全日仏や各宗派に問い合わせてはどうですか？ >>188
その時、その「彼」は第三者であり、見知らぬ人です。
その「彼」をただ眺めてください。
「彼」がするあらゆる事、あらゆる思いをまるで他人事のように眺めてください。
眺めている「私」は「彼」であり、「彼」を取り巻く全てです。
「彼」は全ての中にあり、「私」も全てなのです。 現実に弾圧されている仏教徒を誰も助けられないのが日本仏教ということですね。
過去、1回や２回開いたパフォーマンスで、何か助けたつもりの言い訳に
するとは単なる自己保身にすぎない。 >>238
「私」が消えた時に「彼」が現れます。
公案がどうしただの「俺はこれを知っている」だのといつものように始めるならすぐにいつも通りの「世界と分断された私の世界」に舞い戻ります。
あらゆる記憶を抹消してください。
なにもかも。
その時に「私」が消えます。そして生きた「彼」が現前します。
その彼は生きています。 >>242
「彼」は全く見知らぬ人です。
「私」とは無関係に思われる、見たことも聞いた事も無い人です。
ある時、「彼」が傷ついているとしましょう。
その時、「彼」が傷付いているだろうという現実があります。
見知らぬ誰かの傷のように、それはそこにあります。
「彼」でもある「私」はその時、何かに気づきます。
そしてその時に初めてわかります。
「全てが完璧だった」「何も変える必要がない」という意味が。 >>241
＞現実に弾圧されている仏教徒を誰も助けられないのが日本仏教ということですね。
＞過去、1回や２回開いたパフォーマンスで、何か助けたつもりの言い訳に
＞するとは単なる自己保身にすぎない。
だから、実際に問い合わせをされたら如何ですか？
私が某研究機関に居た時は、チベットへの支援活動をされている方が幾人かいましたし、現に事務所も東京にあるんだし。 >>244
「私」の立場から「何も変える必要がない」などと本で読んだ事を実践しようとしても、苦をさらに進める事にしかなりません。
まず「私」がいなくならないといけない。
そしてそのためにする事は、あらゆる今まで積み上げた知識やら価値観やらモラルやらプライドやらを捨てる事です。 >>244
無我なのに何でわざわざ「彼」を立てるのですか？ >>247
ところであなたは 妄想を除かず真を求めず（証道歌） という一句をどう観ますかね？ 一概にチベット人は良い人だと思うのはどういうものかｗｗｗ
中国共産党を支援してるわけではないが余りにもダライラマとかが糞過ぎるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 栄進やこじは自分を見つめた方が良いｗｗｗ
世界がどうでも、如何でもいいではないかｗｗｗ
それよりも、移民様の方が問題だなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>224
それで良いのぢゃ。斬新なアイデアぢゃ。ルール無用の、破天荒な風雲児ぢゃ >>247
我々はスポーツや学問のように、積み上げる事で優越する、という教育を受けてきました。
『もっと記憶すればもっと良い点が取れる』
『もっと努力すればもっとサッカーが上手くなる』
この仕組みを精神的な面に当てはめようとするのはある意味当然かもしれません。
が、それは全く違うんです。
多くの経典やら公案やら聖典やらをどれだけ暗記しても、それはマイナスにしかならないのです。
なぜなら、その積み上げる行為は「私」の増強でしかないから。
「私」が消える事でしか解らない世界がある。
「彼」は「私」が消えた時に現れるんです。
「私」の目的は分断であり、生存です。
「私」は他者からの優越をもとめます。
「お前はこれを知ってるか？俺は知ってる」
「俺は～～に習ったんだ。お前とは違う」
などと自慢大会を始めるでしょう。
なぜならそれこそが「私」の機能ですから。 日本では確実に移民は移民様に成るｗｗｗ
間違いないｗｗｗ
それは、薩長に担がれたバカ天皇が証明しているｗｗｗ
栄進やこじや俺の取り分も無くなるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>240
悟りほど「その程度のもの」は無いのぢゃ 私を消したい？
さっさとこの世から消えてください^^ >>256
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそれが真理なんじゃないですか？ 魚は頭が悪いのぢゃ。たぶん脳にウジ虫が湧いとるのぢゃろう (-人-) >>256
私は消えましたって自慢にもならんわ^^ 昔薩長や栄進は天王の奴隷だったｗｗｗ
奴隷に担がれた天皇なんてバカ同然ｗｗｗ
無駄に戦争して国土は広くならなく、死者多数ｗｗｗ
薩長のバカどもは戦争に適してないアホｗｗｗ
政治もろくにできない、喜一晋三ｗｗｗ
栄進は平家が祟ってるのじゃｗｗｗ
芳一みたいな遠心じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 栄進は、先天性の、自慢したい小者なのぢゃ。ヤノマミ族にあぼーんされるガイジぢゃ >>256
いや、だから、無我なのになんで「彼」があらわれるの？ チベット問題は臓器売買ビジネスの闇でもあるんじゃねーのか？ >>「彼」は「私」が消えた時に現れるんです。
いつ彼氏とセックスしとるんや^^ >>226
そうか～！
それは良かったのう～！
そうか～。 がんのうびちょく。
鼻が曲がってる者も居ると言い出すか。
放下著も放下してしまえ。 >>275
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚセスナの音の方がカッコイイけどｗ
しょうがない換気扇ですおｗｗｗ ちょっとだけでも坐する。
しまいにはひたすら打ち坐る。
ここからここまでという決まりがない。
無端。
背筋を伸ばすだけですよ。
細かい付録は気にしないの。
真っ直ぐ直入する。 一と言うも二。二と言うも一。
問うものは知らず 知るものは問わず。
論非義 義非論。
黙時説 説時黙。
契理亦非悟
証証証せあかせ！
あかし三昧証尽くす無し。
冷暖自知せよ
そのものとなれ
成り切れ成り切れ
成り切る先に成り切りなし。
平等即差別
煩悩即菩提
天真にして妙。幻化の空身これ法身。
涅槃即妙心 妙心即涅槃。
主人公！眼を醒ませ！ この心を見よ。
しらるるきわのしるからざるはこのしるところの～。
見成可必なり。
私の這裏にあっては未在未在未在。 ちょっとだけでもシコる。
しまいにはひたすら打ちシコる。
ここからここまでという決まりがない。
無端。
チンコを伸ばすだけですよ。
細かい付録は気にしないの。
真っ直ぐ直入する。 >>278
不風流もまた風流。
好きでも嫌いでも否応なくある。
否応無いんですどうしようもないんです。
これがどうしたというのだ・・・？
という疑問、忘れるべからざる。
そのものばかりにして自己なき事が確認される。
自己なきは自己ばかりなり。
そのもとなれかしそのものとなれかし。 栄進はシコりマンなのぢゃ。ウンコも舐めて味見して苦かったのぢゃ (-人-) >>281
面白いが下品だのう。
儂の話の方が上品だのうw
うんこ出して出して出しまくるのじゃ。
もう出るものがないほどに出しまくるのじゃ。
如来地へひととびで如来処へ突入じゃ。
ウンコ出して出して出しまくるのじゃ笑
徹底あるのみ。 水炊きを炊いたんだがもうちょっと味見をシッカリせんといかんのう。
さて、雨に濡れて来る。 坐禅が、ナマハゲと一緒に無形文化遺産に登録されました^^ ちょっと変えた。
仏教で面白い物語を八個選んでみた。
まだ失敗作。
一、 阿修羅。
煩悩は、闘争心。
目的は、勝利。
至るのは、強存在。
二、 梵天の輪廻。（創造神すら輪廻する）
煩悩は、生への執着。
目的は、無限輪廻。
至るのは、植物転生。
三、 止滅の尼僧。（仏教徒が救えなかった哀切の女）
煩悩は、消滅願望。
目的は、世界の止滅。
至るのは、存在せざる王。
四、 無間地獄。地獄巡り。
煩悩は、苦痛中毒。
目的は、苦痛からの悟り。
至るのは、最悪からの創造。 五、 荼枳尼。（左道密。幸せ増幅回路）
煩悩は、快楽修行。
目的は、隠し曼荼羅。
至るのは、全肯定生物。
六、 閻魔帳。
煩悩は、嘘。
目的は、嘘つきの町。
至るのは、嘘から反証される真実。
七、 竜を喰らう孔雀明王。
煩悩は、過美。
目的は、幻獣食物連鎖。
至るのは、栄養としての弱神。
八、 禅問答。
煩悩は、不正解。
目的は、真理はヒトの認識上には非ず。
至るのは、白痴。 ゲノム編集で悟り、じゃなくキチガイは治せんのか^^ 「佛教を学ぶことは佛教史を学ぶことだ」って仰ってた方がいたんだけどねぇ……
原始仏教～部派仏教～中観～唯識～如来蔵…
基礎もろくに学ばないで、ニューエイジやスピリチュアルを取り入れて、表面だけの”捨てろ”だの”成りきれ”だの、
一体何を考えているんだろうか？ まだじゃまだじゃ。
研鑽が足らん。
実参実究あるのみだのう。 学者になるとかクイズ大会に出るとか自慢大会をやりたい人はあらゆる事を記憶するといいでしょうが、そんな事が目的なんですか？
我々の悲惨な人生、地獄のような人生をどうにかしたいのではないんですか？
本を読んであなたは楽になりましたか？
まず、今までの全ての先入観、思い込みを捨ててください。
本に書いてあっただの、偉いとされている人が言ってた、だのは全部忘れて、自分で確かめてください。
ブッダがこう言っただの、キリストがこう言っただのは全て忘れて自分で見て下さい。
実証してください。
じゃないと自慢大会で勝つ以外に何の意味もありませんし、勿論そんなもので勝つ事は無価値です。
自分で確かめる為にはあらゆる記憶が先入観となり価値観となり、モラルとなり、禁忌となり、分断を生みます。
先入観があれば「～～になろう」とか「～～の状態になろう」とします。
そうではなく、ただ「私」が消えていく事に注視してください。
何の期待も抱かず、希望も抱かず、「私」の働き、つまりあらゆる記憶に注視してください。
全ての記憶、期待、希望、不安、恐怖に応答するのを止めるんです。
我々は仲間のようなものだと思います。
少しでも参考になればと思います。
参考にならないなら独自の道をお進み下さいませ。
では失礼しました。 スピ系の馬鹿って、江原啓之とかでしょ？美輪明宏とか 仏教を「歴史学」だと思うておるノータリンは、そりゃあ当然ながら悟れんのぢゃ (-人-) >>300
いえいえ。どうぞ続けて下さい。
その通り。 仏教を「歴史学」であるかのように思い、その学術性にムダな「権威」を持たせて
ある程度その「知識を得て」良い気になっておるチンチクリンは、ただの凡愚と変わらん
悟りは何の基礎知識も無く、即座に知覚できるものぢゃ。すぐに見つけられればのぅ (-人-) 日本みたいな生温い国で悲惨で地獄のような人生て片腹痛いわ^^ >>305
そうぢゃ。日本は生温い子供の国ぢゃ。こんなくだらない国には「ガチ」など無いのぢゃ >>307
ジャンキーは、相当の馬鹿であったか。元々こんなんだっけ？仏教知識の自慢マニアとか
糞ダサいにも程があるのぢゃ (-人-) 今は勢いも衰えておるがのお、
ノンデュアルティを日本で流行らせたのは
この女性じゃのお^^
スピ系で大うけじゃったみたいじゃよ^ー^
“悟りの先生" 大和田菜穂 三千院門主・堀澤祖門『いまここで悟りを味わえるDVD』サンプル映像
https://www.youtube.com/watch?v=meUH70jzv9w >>300
> 全ての記憶、期待、希望、不安、恐怖に応答するのを止めるんです。
心療内科に行くことになるよ、そんなことしたらｗ >>300
今度は呆け自慢。
もうええっちゅうねん、そーゆーの^^ >>309
2600年に亘ってお釈迦様から脈々と継がれてきたものを軽々しく言うものではありません。 釈迦は過去に悟った者の1人に過ぎぬのぢゃ (-人-) >>309
何か何違いしているようだけど、仏典を読むのは自身の体験がお釈迦様や歴代の祖師方のそれと比べて外れていないかの検証でもあり、
また、先人たちの優れた見解を学ぶことにより、さらなる向上を目指す為なんだけどね。
勿論、学者の研究なしに原典を日本語等で読むことは出来ないし、言語についての厳密な解釈が無くては誤った解釈をすることにもなりかねませんから。
そうした意味も含めて「佛教を学ぶことは佛教史を学ぶこと」なんであり、非常に含蓄のある言葉なんだけど。 人も、書物も、教えも、すべて「玉石混淆」であり、その自由な取捨選択において
「玉」となるものを拾える者もおれば、ただの石しか拾えぬ者もおるのは仕方あるまい
栄進はなにも拾わず、ジャンキーは石ばかり拾い集めて石集め自慢しておるようぢゃが
(-人-) >>319
独学の人は、そもそも玉と石の区別さえも付かない。
独学は毒学だから。
だから師に付いて学んでいる。 まったく、大乗仏教というエコノミークラスはダメな仏教ぢゃのぅ～
アホみたいな経典ばかり遺しとるから、「仏教歴史学マニア」が出てきよるんぢゃ 独学と「独覚」では意味が違うのぢゃ
独りで歴史を学ぼうが、大勢で歴史を学ぼうが、それではいつまでも悟れまい
仏教を「学ぶもの」だと思うておる者は石塊しか拾い集めれず、似非禅定体験を語るのみ
バレバレ過ぎて、あいたたた、ぢゃわい (-人-) デーンと構えた荘厳なお寺の中で坐禅とかすると、何となくありがたい「空気」になる。
その「空気」には決して抗えないのは、わからんでもない^^ >>322
そもそも看経の眼が開いてないから玉と石の区別さえも付かないんです。
大乗仏典はより抽象的で哲学的ですからね。
本当に禅定体験を経て智慧があるのなら、禅宗でなくても ”お釈迦様はなんで女なのか？” なんてわけもない問題なんです。 つまりそれは、アホみたいな寺に大勢の人を呼び、アホみたいな座禅修行に励ませ
アホみたいな警策で肩を叩き、アホみたいな考案を語り、アホみたいな経典を薦める
そんなアホ歴史など、「隻手の指パッチン」で一蹴できる程度のものぢゃろう (-人-)～♪ >>326
＞そんなアホ歴史など、「隻手の指パッチン」で一蹴できる程度のものぢゃろう (-人-)～♪
どうぞどうぞ、百聞は一見に如かずといいますからね。
ネットに引き籠ってないで、実際に師家に参禅されてください。
仙台にも道場はございますからね。
一蹴されてきてください。 そもそも、仏教寺院の庭の日本庭園はぢゃ。侘び寂びの風情と情緒を表した
元は「乞食の作」であったものが、いつの日かそれが職人技となり、高価な贅沢となった
仏教も同じように「乞食の教え」であったものが、いつの日か僧職の生業と化して
その教えがアホみたいに形骸化された教義体系と成り下がり、法人化したのぢゃ
日本庭園に「伝統もクソもない」、仏教に「歴史もクソもない」
これくらいの「玉」を見定められんで、石拾いばかりしとる凡愚は、まったく哀れぢゃ
禅宗寺院より始まった「枯山水」。砂で作る庭の川のことぢゃ。あれだって
庭に浅い池を作るには経費がかかり維持も大変ぢゃから砂で代用した侘び寂びの風情表現
その即席的な貧乏くささを伝統として有り難がるのも、発案した乞食以降の
禅坊主どもが盲目的に有り難がる「仏教的な歴史の様式」と思うておるのぢゃろうの
(-人-) 要するにジャンキーは、禅宗というオシャブリを咥えておる毛も生え揃ってない赤子ぢゃ
坊主どもが坊主にするのは、私はまだ赤子のようにオシャブリ舐めてます自称かもしれん
多くの賢者、覚者たちは、大抵の場合はボサボサ頭に長い髭を蓄えておるしのぅ～
歴史を学ぶ赤子か。仏教に歴史など無いのぢゃ。目覚めた者が節々に現れただけなのぢゃ
(-人-) >>328
ここまで啖呵を切ったんですから、今更後には引きませんよね？
ネットに引き籠ってないで、実際に師家に参禅されてください。
仙台にも道場はございますからね。
一蹴して紙一枚（印可状）貰ってくればいいじゃないですか？ >>330
ｗｗｗ
あなたもでおーやポタ公と同じですね。
ネット弁慶ｗ 精神科で自立支援医療受給者証って紙切れ貰ったけど。
印可状にならんか^^ 禅坊主など、何百人が掛かって来おっても、和智一人で無双できるのぢゃ
(●´ω｀●)yー~ >>333
精神科医より坊主の言うことが信用できるんすか^^ >>335
で、実参するんですか？
それとも口先だけですか？
どっちなんです？ ジャンキーは、会社や仕事に依存して自尊心を委ねておる社畜と同じなのぢゃ
禅宗という宗派の教義体系やら、その歴史や集団に帰属依存しておる、権威すがりぢゃ
だから他の者らにチクチクと毎日、小突かれておるのぢゃ。己の愚かさに気づいておらん
まったく哀れなことぢゃ。お主がそのような弱さを持ったままでは、いつまでも悟れまい
だから「オシャブリ好きの赤子」だと言うたのぢゃ。禅宗の大山どもら (笑) に幸あれぢゃ
(*´ω｀*) ♪ >>337
格下の者が自ら実参してこれば良かろう。いつでも説法たれてくれよるのぢゃ
オシャブリ禅宗の、未覚の格下の者どもがのぅ～
ふふふふふ (●´ω｀●)yー~ 大山さん質問。
参禅するとして、精神科への通院は禅師にオープンにした方がいい？
それともクローズ？^^ >>339
で、実参するんですか？
それとも口先だけですか？
どっちなんです？ 名前を忘れて申し訳ないが、禅宗にも覚者はいておるぞ？
「崖の花をもぎ取ろうとして崖から落ちて脳震とうを起こして悟った者」がおる
YouTubeの動画に出とったわい。しばらく前に観たから、何処にあるかも忘れたわ >>341
いつでも待っておるのぢゃ。格下の者が自ら足を運んで来るが良かろう
ふふふふふ (●´ω｀●)yー~ まぁ、信教の自由だし参禅は強制するものじゃないけどね。
でも、今迄”悟った”と嘯く人（鬼和尚・ポタ公・でおー・こじ）で、”参禅して証明してやるよ”奴は一人もいなかったね。
本当に悟っているなら、正師から証明してもらうとか訳もない事なのに。
結局 ”ネット内妄想覚者” って事なんでしょう。 >>345
ハイハイ、心療内科に行きましょうね (´ ∀｀) わたし の顔文字、登録
σ(￣∇￣;)わて?
σ(=^‥^=) ミィ?
σ(・・?) me?
σ(´ρ` )
アタシσ(゜-^*)
σ(￣^￣)?
σ(￣◇￣;) ワ、ワタシ?
σ(o^_^o)
σ(・_・)
σ(・_・)
σ(-_-)ワタシ
σ(^^) わ・た・し?
σ(-_-)ワタシ
σ(=^‥^=) ミィ?
σ(^^) わ・た・し?
σ(o^_^o)
σ(^^) わ・た・し?
アタシσ(゜-^*)
σ(￣∇￣;)わて?
σ(￣^￣)?
σ(・・?) me?
σ(・・*)アタシ
σ(・_・)
σ(´ρ` )
σ(^_^)アタシ
アタシσ(゜-^*)
σ(￣∇￣;)わて?
σ(￣^￣)? >>348
ハイハイ、心療内科に行きましょうね (´ ∀｀) 山寺のｵｼｮさんと小僧さんは、ﾐﾝﾅを呼び集めぇ寄ってたかってｲﾇﾔﾏを紙袋(ｶﾝﾌﾞｸﾛ）にたたっこんでぇ ﾜﾝと泣きゃー ﾎﾞｶｽｶとなぁ～ぐり～♪ 山川草木国土悉有仏性 さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう
新参の僧問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、師答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、師答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないので、ｂｙ脱糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ犬山
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
ｲﾇﾔﾏはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話は必ずﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録で決してﾚｽしない事。
■スレのローカルルール::名無しは荒らしと言う受け取りです、固定ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑを付けて、書き込んでください。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ！ｷﾎﾝ。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ >>346
和智が正師なのぢゃ。証明されたければ出向いてこれば良いのぢゃ (-人-) ＞ もともと空なのに、どうしてそれをさらに空じる必要があるのか? 思考が働くときはは思考三昧、妄想が出るときはは妄想三昧、それ以外ありえないわけで、それをどうにかしよう、がまず間違いなんじゃないでしょうか?
なりきる、とかもよく言われますが、本当は、それも変な話ですよね。 なりきろう、と思えば、それで離れるわけですから。。
やっぱわかっていないときの方便ということでしょうか、空ずる。。。 』
→ 空 を明らかにする問いは、これなんぞ、ですよね。
空を透らなければ、いったい何についてのおしゃべりなんですか、と言う事です。
誰もが 空なんてーのはもうわかってるんだ、と言っている。
で、それを空を口にする。
でも、空は一瞬にして失せるもの。
どこまで行っても、色は色で、空であったためしはない、のです。
色即是色、です。
ところがシャキャ族の聖者が悪魔に誘われます、あなたは全世界を手に入れますよ、と。
色即是空、とは、ﾖｼｭｱも仏陀も、手に入れたので全世界の王です。背番号で言えば、１です。
世界を成り立たせている秘密を手に入れた、と言う まさにその実感ですね。
そこが 乞食の（こつじき）の白隠が民家の婆(ｵﾊﾞﾊﾞ）に思いっきり脛をひっぱたかれたところであり、
道元が２では無い、一如だとなった激しい昼間の作務の疲れから坐睡してしまった修行僧が如浄の皮のスリッパでひっぱたかれたそのところです。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
空とは、妄想（もうぞう）です。
空即是色、と我（われ）に 還（かえ）らなければなりません。
そうなると、奇をてらったような禅僧など、いつまでばかやってんだよ、と言う事になります。
南無ｱﾐﾀﾞﾌﾞｯﾀﾞ、南無正法ﾚﾝｹﾞ花経、黙って座ればﾋﾟﾀﾘと当たるよ騒動衆、
易行（いぎょう）である。
坐禅がそんなに偉いのなら、たんぼのヒキガエルはとっくに悟ってるわいのぉ～♪
割れた瓦を磨いて、佛を作るの愚。 無門関（むもんかん） 第三十七則 庭前柏樹 （にわさきのかしわのき）ていぜんのはくじゅ
修行僧が聞いた。「達磨がインドから来た理由は何でしょうか」
和尚が答えた「庭の柏の樹だ」
無門関（むもんかん） ３７則： 庭前柏樹
本則：
趙州（じょうしゅう）、因（ちな）みに僧問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ祖師西来(せいらい)の意（い） ？」
州云く、「庭前（ていぜん）の柏樹子(はくじゅし)」。
注：
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)（778～897）。唐代の大禅者。
南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
祖師西来（そしせいらい）の意：
「祖師達磨がインドからはるばる渡来した（西来(せいらい)）その意味はどこにあるのか？」という質問を通して禅の本質を問う常套的な言葉。
柏樹子（はくじゅし）：子は助辞。
趙州従シン禅師がいた趙州観音院には柏の木（柏樹子(はくじゅし)）が多かったと言う。ただし、この柏は普通の柏ではなく柏槙（びゃくしん）をさす。
柏槙はヒノキ科ビャクシン属の高木。糸杉に似た常緑樹で、幹は桧に似て赤く縦じまが美しい。
現代語訳
本則：
趙州和尚にある僧が尋（たず）ねた、「達磨大師（だるまだいし）がはるばるインドからやって来た意図は何ですか ？」
すると趙州は庭を指差して云った、「あの柏の樹じゃ」。
〇 師弟が座敷に坐っています。
子の修行僧、永い年月を師のそばに合って修行をしてきました。
そこで、真理とは何でございますか、と真っ向上段に振りかぶって切り込んでいきます。
師は、真理とはどこかにあるんじゃないよ、お前も私も見ているあの柏の木が、それだよ、と答えました。
修行僧、省（せい）あり。（さとりました）
関東の人にはおなじみでしょうが、天狗が出ると言う今ではロープウエーでも登れる高さ800ﾒｰﾄﾙ高尾山と言う山が有ります。
この高尾山と富士山はどちらも同じ高さである、と受け取る人はさとった人なのです。
正師と書いて 笑止 と詠む べし。 心と宗教板に来て３年になるかな……
覚者と名乗る人（鬼和尚こじ・ポタ公・でおー）が本物か検証してきたけど、結局全て紛い物だった。 禅寺の雰囲気とか味わって
座禅するのはとても贅沢だと思うよ
いい気分になるには手っ取り早い
もしほんとに乞食して
外歩いて食べ物もらって
寺にたどり着いて座禅したら
更に寺での座禅が贅沢なものになるよ
禅は乞食とセットでやると
とっても良いと思うよ ジャンキーは「ダイバダッタ大山」と名乗るが良かろう (-人-) 人には「心弱さ」というものがあって、それを必死に守ろうとか、隠そうとかして
そこを小突かれようものなら、狂暴にもなったり、偽りの言葉を述べたりもしよるが
そこが「悪の根源」であり、統合できぬ「分断要素」を多く生んでしまう
「その心弱さの肯定」が、仏道修行の精進の邪魔ものであって、精進の「精」とは
混ざり気のない純粋なものを意味し、その「混ざり気」というのが、まさに自我であり
やはり自我は、あらゆる「恐怖心」から生まれてきとるものだと分かる
怖いから、こうしちゃえ。恐ろしいから、ああしちゃえ。という風な、心弱さの肯定
そこに対して「己で己に刃を向ける」という、その強い心が無いと、精進はできないし
元から心強い部分は、既にクリアー済みのものであって、何かに反応する時など
己で己をよく観察しとれば、己の「心弱さ」が観えてくるし、おそらくはよく観ないでも
人は自分のこと、己の弱点、心弱さについては、これまでの生涯で何となく知っておろう
しかしその「心弱さ」こそが、暴走の原因となり、物理的な強さにも繋がってしまい
物理的には破壊行為や、殺人や強姦や、略奪を計って、後の嘆きの元となる
例えば「浮気」。本来ならば人間が多くの者を愛すならば喜ぶべきものであるが
心弱い依存症の者ほど、恋仲に貞節を求め依存しておるため、浮気されるとファビョって
夫婦喧嘩やら、離婚騒動やら、不審を抱いて探偵に調査依頼やら、場合によっては
殺人事件にも繋がる訳で、やはりそれらの根元にあるものは、しょせん「心弱さ」ぢゃ
(-人-) でもまあ、それにしても目覚めた者が増えた気がする。鬼和尚の功徳ぢゃの
金魚のフンの和智も、髄分とまあ適当に、よくやりおった (-人-) お前らの茶番を見てたら解脱者は零だと確信した。
ざけんな！ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
法華経の教えはラッキョウの実に、さも似たり。
剥（む）けども剥けども、実はあらず
衣（ころも）やうすき
食やとぼしき
きりぎりす
聞きすてかねて
もる涙かな 白隠禅師 覚者よ。
統合失調症やボーダー等の精神疾患は解脱に失敗した人間の成れの果てだ。
煩悩を捨て自我をただ見た時に帰って来られなくなった、本能のみの抜け殻だ。
解脱からこの世界に戻るには、中道で繫ぎ止めるには、脳の別の部分のコントロールが必要になる。
自己承認欲求、自己愛、それらを間引き他を認め愛するには知能レベルが関係していると科学的に証明されている。
全ての因果を論理構造として整頓出来る人間が仏に成るという事だ。
高知能者以外の多くの“人間”には適用されないから、釈迦は宗派の愚かさを知りながらも導く道を選んだんだろう？？
故に俗世間には低知能が迷わぬように人為的な慣習が敷かれているだろう？
自灯明は、灯せる仏と、灯せない人間とで分けられるという事をどうか覚えておいてほしい。
俗世間と新世界は生き方が違うぞ。 >>365
1行目 覚者よ
末行 自灯明は、灯せる仏と、灯せない人間とねさで分けられてるという事をどうか覚えておいてほしい。
俗世間と新世界は生き方が違うぞ。
末後の一句。
儂はのう～、1行目と末行は飛ばせと申しておるんじゃ。
末後の一句と。の隙間を見てみろのう。
わずかだが隙間があるだろう。
それも見分ける力をお主は持っておると言うとるんじゃがのう。
平等即差別 差別即平等。
どなたもこなたもこの能力を有しておる。
すなわち涅槃眼を持っている。
これは一隻の眼と呼ばれ正法を具有しておると古来より呼ばれておるのじゃ。
それを正法眼蔵と名づく。
その言葉はだのう、初代様のお言葉かもしれんが、
自身を見失った者に言う事で、釈迦に説法と言う言葉も世間にはあるのう。
自灯明はどなたも具有しておられるのじゃ。これを悉有仏性と言うのう。
この悉有は有る無しの有るではないのう。
悉有でありながら仏性であることの仏性でありながら悉有である。
このいずれでもない。そこまでハッキリ差別する覚者と、そうでない者の差別すら出来ると言うことだのう。
これをアナン、なんと言う？
有難き事に御座いますと、シャカに答えたんだのう。
儂が何と言っとるか考えるだけで遅うて遅しなんじゃよ法とは、
仏で非らぬ者などおらん。
法のある事、宇宙の全大すら一呑みで、
砂つぶほど隙間がない。
たとえ灯が見えなくとも点いておるからシャカは言ったんだろうのう。儂はそう思うぞ。 >>364
白隠もイソップ寓話をご存知だったのかのう。
ラッキョウどころか玉ねぎも車も人間すらもそうだのう。
剥いても何にもその核となるものは無いんだのう。
これを無常と言う。この無常を観じた時に菩提心が生まれるという。
釈迦も弥陀もこれを尊ぶぞとある。
発菩提心はあらゆる覚者の母だのう。
シャカもミダもこれを尊んだとされる。 仏で非らぬ者など、おらんわな
糖質は魔境でも、ボーダーはただの自我ぢゃ
(-人-) >>357
儂の仕事はまるで乞食よのう。
毎日とは言わんがこれが死ぬまで続くのかと思うとゾッとするのうw
しかし仕事だから放り出して仕舞えば社会ではさらに手痛い仕打ちをされるだろうのう。
勤の字を良く見よ、あまたの英雄この文字よりいづると言ったのは確か白隠だったかその師だのう。
務めても務めても務め足りぬ貴うさよ。
まるで乞食のようだが、これもまた修行だのう。とほほじゃが笑 >>366
知らない言葉が沢山ありました！勉強になります。
私も宇宙を含めたこの世界そのものが一つの仏、或いは神であり、つまりそこに芽吹く一切もまた仏や神であると認識しております。
本来世界とは誠に美しいものです。
ただ1人1人が自我を客観視して自立し前へ進む努力をする為には、導き方は一つではいけない筈です。
現代では宗教という言葉自体が一つの偏見であり煩悩になっているでしょう？
何故なら宗派同士が対立しているからです。 >>354
ホントに見えてたかどうかは分からんのう。
庭前と付いておる。趙の字のオッサンは、
根性ひん曲がっとるどころではないのう。
一文字いちもじよくよく注意せんと、コロッとだまされてしまうのうwワッハッハ。
もう千年も昔に逝ってしまったらしいがのう。
まだ法力が衰えんと見える。
想像のビャクシンかも知れんのう。
しかし実際にそう答えたのは間違いなかろうのう。 >>365
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚみんな覚者ごっこ好きだねおｗ
麦を悟らせてみなさい
出来るもんならやってみな♪
はっはっは！ >>371
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前もだおｗｗｗ >>370
一華五葉と言う言葉がある。
根から生え葉っぱになるんだのう。
葉の方を見るのでなく元の方を見ればそんな心配も消え失せる。
たしかに宗教と言う言葉は現世においては本来の意味を無くしておるのう。
法とは水に流すと言う転意で決まりごとを指すんじゃが、
本来、宗教と言う言葉は
宗が己自身のことで、
教が付いてるからのう、
己を他人に教えると言う実は難解な公案になっておる。
宗を教えるのだ、他人と思える者に。
それを宗教と名付けたんだのう。
儂とて知らぬことは知らん。知ってる事だけ話せる。
認める事もまたこの道に非ずなんじゃのう。
先ほどの趙のお弟子さんにのう南泉と言う出来の悪い弟子が一人おってのう。
南泉に尋ねたものが、
この一輪の花と我々は同根、天地同根だと本で勉強しましたと言ったらのう、
この南泉は、
弟子よ、
世間の人はこの一輪の花を見てもまるで幻を見せられて真実を見ることが出来ないのだ。
と、答えられたんだのう。
この言葉も未だに法力を失わんのう。
この儂でも全く歯が立たんから絶句するしかないのうw >>372
子どもはのう、
おもちゃを与えてたら夢中になるもんじゃ。
可愛いのう。 おそらく処女であろう中学生くらいの女の子に、SEXするから服を脱げと言うても
いきなり脱ぐ子はおらんし、それが性経験のある三十路の女であっても、そうぢゃろうし
脱がすには順序を踏んで、それも特定の人物となって、その女がその気になってから
ようやく全裸になり和合が叶う訳で、宗教は順序、宗派は特定の人物みたいなもので
自我を捨てろ、の自我は衣服であり、問答無用に黙して修行せよ、はレイプみたいなもの
目覚めた女はレイプは罪ではないと言うが、目覚めぬ者は、警察に通報しに行くわな
でもまあ、最も苦しいのは、レイプされる事よりも、一生男に誘われぬ孤独な女であり
悟れぬ者の苦しみとは、例えばそのような孤独なブスの、負の連鎖が絶えぬ状態ぢゃのぅ
覚者が、教義を定めた宗教、宗派の祖に成りたがらぬのは、面倒くさいからぢゃ
ブスは、ドンキホーテで全頭マスク買ってきて被っといてくれ、突っ込んではやるから
ご静聴ありがとうございます (●´ω｀●)yー~ >>375
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
花を愛でいる
椿園
清閑の刻
ふと気付くなり
by．麦ちゃん >>374
その通り。
おおよその人間は、表裏一体である真理を様々な角度から見ようともせず、一側面にしか辿り着かないでしょう。
解らないから噛み砕かない、大半はこうなります、
何故なら本質を、表裏を、ただ見るにはそれだけのエネルギーが生じますからね。
知能指数とは本質を突き詰める、掘り下げる力です。
その先に真理があっても、宗教の対立という浅い表層で立ち止まるのが答えです。
現代社会では思考する事もまた苦の一つなのでしょう。
それだけ何も考えずに遊べるおもちゃが増えたということですかね。
説く際もまた誠実であること。
浅い表層で理解させるしかない、その為には知能指数が高い者が意図的に下げて合わせなければいけない。
誰かの受け売りですが、子供でも理解出来るように伝えられなければ、本当に理解したとは言えない、という事でしょうか。
どうか誰かに真理を説く時は、“あなたの言葉”で噛み砕いて伝えてあげて下さい。
子は分かりやすく噛み砕いてあげないと、離乳食以外は食べようとしませんから。 >>370
いみじくも三界の大導師
釈尊と言う根元に先ず気持ちを向けて頂くのが一番かと思いますぞ。
この方のちからがもっとも遠くからもっとも輝いてるだのう。
人間としては我々と何ら変わりはなかったであろうがのう。
認識の内容は間違いないと思うが、もうちっと一緒に修行行脚だのう～。
シャカも一番弟子や二番弟子と共によく励んだとされてかおる。
答えを最初に見つけた者がお釈迦さまだのう。
お釈迦様に頭下げれて他人に下げれないのは、ちとズレがある証拠だのう。
方向は間違っておらぬと儂は思うがのう。
儂より力ではどうにもならん。なんせ仏祖不伝と言うからのう。
お主自身だけがその力で何とか出来るはずだ。
やり方さえ間違えなければ必ず無明は打ち破れる。
打破し来たれ！未前の者も已後の者も絶対的に等しいとはなんぞや？
すなわち道得るも道得ざるも三頓の棒。 晃が、法華経は、諸法空相ではなく、諸法実相と説いておると言うておった
法華経を読む気はないが、ラッキョの実を剥きに剥いて「何も無い」と知れるようなこと
ちゃんと書いてあるのか？ >>377
儂は常に愛くるしいものを愛でる習慣があるんじゃのうw
可愛いは最強なんじゃ。
その時の儂の眼は何を見てるか分からんのう。
儂自身どうなってるか知らんのじゃのう笑笑 >>379
私も知らない事は知らないので、大変刺激になります。
仏教の道もまた面白いですね。
お教え下さった言葉を、自分なりに突き詰めてみますね。
自分という縁の為に時間を割いて頂いてありがとうございます！
皆が仏像ではなく、自分に手を合わせる事が簡単に出来るようになれば世界は平和になるのに。
こんなに美しい世界なのに、目先の地獄に囚われる人間がどんなに多いことか。 >>373
んー、儂は儂の事を全く気付いておらんからのう。
つまり知らんのじゃw
そう言うお主も人の事は言えんのだぞw
ワーハッハ！ 思考を整理するには、知能指数が必要かもしれぬが、悟るのに知能指数は関係なかろう
悟った後も、特に関係ない。バカもバカなりに悟って、バカなりの説法ができるぢゃろう
(-人-) >>380
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ白隠さんはお釈迦様のお心と同化されたんだと思う
初めはラッキョウだったんでしょうね >>381
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ凡人も同じですよ♪ｗ 仙台四郎みたいに、池沼でも神扱いされる者もおるんぢゃし、沈黙は金、雄弁は銀であり
微笑みたたずむだけで人心を開く者もおれば、物を言わぬ動物に癒される者も多くおる
悟りに知能指数は関係ないし、知恵ある者の苦しみも、己の宗の修行のお題ぢゃろう 苦しみは、己を解くために必要なお題だと、いずれ気づくようになるし
己で買って手元に置いてあるのが苦悩であって、苦しくないものを観れば
その事について己は容易に解けておったと気づきもするし、人それぞれぢゃろう
苦しみが極まって自殺する者もおるが、自殺でも、他殺でも、事故死でも、寿命でも
熟睡中でも、解脱でも、悟りは悟り。隔たりなき意識は隔たりなき意識。何もかもが
人それぞれ、流れ流れるまま、起こり消えゆくまま、なんぢゃろう (-人-) >>378
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまず野菜のスープからお願いしますｗｗｗ この世から苦しみが消えることはない
ただ各々が各々の精神の習熟度によって、どのように折り合いをつけていくかであり
最終的に幾人が解脱に至っても、その者もいずれ死に、子供らはまた産まれてきよるし
時代や環境が違うだけで、同じようなことを思い、同じようなことを繰り返すだけぢゃ
(-人-) >>378
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚオギャーオギャーオギャーオギャーオギャーオギャーオギャー！！
麦ちゃんは何て言ってる？
よく聞き分けてお♪ >>388
実も蓋もなくて良い感じ
身体の調子が良いと欲張りになって
結構あとで苦しむ・・・
最近具合が悪いなと思うと
本当に具合が悪くてがっかりする
以前は単なる気分で頑張ってみると
気のせいだったとか多かったのに
本当に具合が悪いことに気づくと
つまんない
どうしようもないんだけどね
身体の調子が良いととっても嬉しいけどね
勝手に天気が良くなったかのように嬉しい
風呂釜買い換えたので
露天風呂はいれるようになって
とっても楽しい
石油風呂釜なのでゴーって凄い音で良い感じだ 悟った人がいない、という結論は臨済宗も曹洞宗も、同じである。
悟っていないバカ正師のバカ弟子であるバカ大山である。
それでも威張っているバカ大山である。大爆笑である。 禅寺に厄介になってたころ
お風呂は薪の風呂釜だったな
雲水同士で日本剃刀で頭剃ってた
私は下手なので先輩の頭血だらけにしたので
みんな私と剃りあいしたがらなかった ３９４、禅寺で悟れなっかったバカ代表である。大爆笑である。 >>378
ところがじゃ、
子どもにも分かることが大人になると分からんものが増えとるんだのう。
儂が言ってることは子どもでも分かる単純極まりないことじゃ。
ところが大人は儂の言うことに疑いを持つのじゃ。
聞く耳さえ無い者もおる。 おそらくそれが大半の者がそうだとて。
儂は同じことを言葉を変えて祖のお言葉を仮りて、言っておる。
たとえば儂がシャカと同じように一字不説とのたまったらどうであろう。
これは今の儂の言葉なのかそれとも釈迦の言葉なのか一体どっちだと思う。
答えはハッキリとあるんじゃのう。 >>386
おお、そうじゃのう。いや、すべての人に等しくだのう。 悟らせてもらわなくてもいいから、
いい話だなあ、読んでためになったなあ、幸せな気持ちになったなあ、
と思わせるような書き込みがちりばめられているような、
素晴らしいスレッドになることを願っていますよ🙏 >>396
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚｶﾞﾝｶﾞﾚ～♪オッサン♪ 電気工事の邪魔だからパチスロ屋に行けって言われた^^ やぁ諸君ら、おはよう。
量子力学の観点からは「どうやらこの世界はホログラムの様なものだ」と囁かれているが
これはブッダの言う「この世をかげろうの如しと見よ」という見解と一致している。
勿論、身体も不可分だ。
しかしこの様な議論も意識がなければ成り立たない。
つまり宇宙は意識の中にあり意識が全てを可能にしている。
あなたの意識や私の意識は身体を通して起こるが純粋意識は不動だ。
私は純粋意識だ。何処にも行く事が出来ない。 覚者バカの一級症状
仏教と量子力学を結び付けたがる^^ >>402
おはようございます^_^)
この世界がVRである可能性はほぼ１００％だと言っている人もいますね（イーロン・マスク）
２重スリット実験の謎はVRと解釈すればつじつまが合うとか。 釈迦もウンコする、俺もウンコする、つまり俺は覚者だ^^ 自分を覚者と言いたくなったら
誰でも何時でも言ったら良いと思うな
どんどん言ったほうが
現実でどういうことになるかが
わかるだろうし、結論が早くでていい
したいことはした方がいい
したいことする生き方がいいと思うよ
もちろんしなくてもいいけど >>333
外人様が入って来ると年金など無くなって、消費税が上がるのじゃｗｗｗ
正に弱者と言うか強者と言うか、大和民虐めなのじゃｗｗｗ
まあ、自立できない大和民が悪いんだけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ もはや、日本の全ての知識技術は大和民が持ってるのだからｗｗｗ
大和民は日本国から自立すべきだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 日本国は元々連邦国だったんじゃｗｗｗ
もう、大和民だけで後はどーでもいいｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>404
やぁ、ナインくんおはよう。
久しぶりだね。
あなたは宇宙が好きな様だね。
スレッドの宇宙へようこそ。 大山とこじとのやり合いみた。
形式命の大山を説得するのは、
大人が子供に例えば詫びさびを分からす難しさだな。
子供が大人になるまでどうにもならん。
しゃーない。 >>404
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ実験って100パーセントそうだとは言えないみたいですねお
岩根和郎氏が言ってた >>400
パチスロに行くお金をくれと言ってみようのうw
ちゃんと手は両手とも法印を組むのじゃぞ。
親指と人差し指で輪っかを作ってのうw
金出せと言うサインを出すのじゃ。
>>398
神仏頼まず神仏拝むじゃのう。
>>394
儂が行ったところは普通に都市ガスと電気だったのう笑
ルンバが走ってる大きなお寺もあったのう。
贅沢しとるかのう。メガネは3万くらいと、言うておったのう。
>>401
その疑いは何者の疑いなのだろうのう。 >>413
いやいや、そういう問題ではないでしょw
勝手に自己流をやって本来の形(如法)を知らないだけでしょ？
自己流で一から始めて「儂は悟ったのぢゃ～」と妄想するのではなく、佛教2600年の歴史の中で培われたものに委ねればいいじゃないですか？
実に単純明快じゃないですかw >>415
禅寺いたんですねえ
寺はとても贅沢だと思いました
全然悪い意味ではないです
朝のおかゆもたらくふ食べられるし
畑もやってたので
漬物もつけてたんだけど美味かったな
寒いところだったから畳の目で足が切れるのが
こまったなあ
朝のお経も10代で元気だったので
思いっきり声だしてたら
うるさくて眠れないとか
お前の声しか聞こえねえよ！
とか怒られたりね
食事前の朝っぱらからの点呼の太鼓
が気持ちよくてガンガンぶっ叩いた
街中に響いてこだまして
とっても気持ちよかった
楽しかった思い出しかない 在家にも道は拓かれているのだし、いつまでもネットに引き篭もってないで、外に出て研鑽すりゃいいじゃないですか。 坊主は水子供養や先祖供養などの非仏霊感商法とか読経詐欺とか法事詐欺でヤクザよりたち悪いから
断交すべき悪人。
悪人と交わるくらいなら、１人がいいと仏陀は言われた。 その水子供養や先祖供養などの非仏霊感商法で檀家から生き血を啜る坊主の手先が
チワワワーン大山です(笑) >>420
よお、嘘つき坊やｗｗｗ
空の体現者云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ あ、悪いな「空の使い手」だ、誤ります、すみません。 m(_ _)m
で、よお、嘘つき坊やｗｗｗ
「空の使い手」云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ 何でお前みたいな犯罪者で霊感商法の片棒担う極道に謝る必要あるんだよ。
テメエこそ平身低頭跪いて謝れ(笑)
いや穴を掘ってもぐれ 自殺教唆の犯罪者なんだから自首して刑に服せチワワワーン(笑) >>424
？？？
坐禅は勧めるけど、霊感商法とか勧めた記憶は一切ないねぇ？
てか、坊やのそれはオウムで騙された腹いせじゃないの？
…ガキだなｗ >>425
？？？
執拗に根拠のない非難中傷を繰り返し、仏法を愚弄し他人を犬呼ばわりする奴に云ってやったんだけど？
言ってる本人はスルーで、降りかかる火の粉を払ってる本人を中傷するの、坊やは？
…ガキだなｗ 禅坊主の片棒担いでいるだろ(笑)
水子供養や先祖供養や法事や読経で霊感商法の糞坊主を
老師がー老師がーって有り難がってるチワワワーン(笑) どの宗派であれ、お寺の雰囲気だけは良いよねぇ。浄土宗は古人が想う極楽浄土っぽいし
真言宗は呪術戦闘オカルト漫画っぽく、禅宗は落ちついて座禅でき茶と菓子が出てきそう 厨二病な和智は、武器や防具をまとう明王部や天部がいて、呪術っぽい護摩焚きして
理趣経やら立川流がある破廉恥オープンな真言宗のお寺が一番いいなぁ お菓子で思い出した
信州で落雁いうと
白い長方形のやつで
お客用に用意されてたんだけど
あれお茶ととても美味しいね 都市型宗教と呼ばれて商人の間で広まった日蓮宗のお寺は、金がある雰囲気だろう
行ったことないけども 恥ずかしい話だけど、坐禅をやってみたいと思われる方の何かの参考になればと思い書いておきます。
自分が坐禅を始めたのは、社会人になってからの会社の研修がきっかけでした。
何年かやってるうちにいわゆる”見性”と思える体験をしました。
勿論、いくら自内証といってもそれを確かめるすべはないので、思い切って正師に参禅することを決意し和尚に相談したところ許可が出たので参禅を始めた次第です。
形式通りに公案を頂いて幾年か参禅したのち、まぁ、なんとか許されて、今も参禅を継続している次第です。 >>432
小布施の落雁ですね！
濃茶で頂くと美味しいですよね。 和菓子と抹茶が出たり、精進料理が出たり、参拝する境内の両脇に店が並んでたり
池に岩魚とか飼ってたり、散歩できるコースがあったり、日本神道とも仲が良いから
神社と隣り合わせで合体してたり、ペットボトルのお茶飲みながら見て歩くの好きぢゃ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ栗落雁ってなってるけど栗じゃなくてなんかの豆でしたよね
でも美味しですねお♪ 若いうちはジジ臭いと思うかもしれんが、中年以降になれば、お寺の雰囲気最高ぢゃん
となるし、精進料理だって高齢者はむしろ嬉しいぢゃろう。脱サラの寺持ち出家坊主とか
縁がなきゃなかなか難しいけど、人生の後半は穏やかに楽しく暮らせてそう 坐禅をしてれば何かしらの体験はするもんですけど、その体験が果たしてお釈迦様の足跡を辿ってるものかどうかは、
いくら自内証とはいえ、正師に証明してもらわないと埒が明かないのと違いますか？
たまにこのスレで話題になるダンデス・ダイジって方も、”只管打坐によって身心脱落、大悟徹底”といいながらも、結局は臨済の老師下で見性を許されたわけで。
勿論、見性して初めて本当の修業が始まる訳で、ダンデスさんは最後まで公案をやり通したのではないようですけどね。 寺の一人娘を手篭めにして、婿養子になって、高野山に修行に飛ばされて
帰って来たら跡取り住職になって、精進料理を出す民宿も経営したいなぁ
でももう女コマせるほどチンポも勃たんしのぅ。日毎の単発銃ぢゃし、無理かぁ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ穂高槍ヶ岳からの姨捨山直江津でいっぱいだなぁ ＞坐禅をしてれば何かしらの体験はするもんですけど、その体験が果たしてお釈迦様の足跡を辿ってるものかどうかは、
＞いくら自内証とはいえ、正師に証明してもらわないと埒が明かないのと違いますか？
これは諸刃の剣だね。
確かに「私は独覚しました」という『なんちゃって覚者さん』が、群がり出てるこのスレ見ると
確かにその通りなんだが、最大の難点は「正師」を見つけることの困難さｗ
まあ、確率からすると「正師」だと思って指導を仰いだ坊さんが、実はとんでもない邪師だったｗ
可能性の方が高いと思われる。
正師 と 邪師 の存在比率を推測するとねｗ
長年、直に付き合ってれば分かる・・・・というのも、確かにそうだろうが、中には「依存体質」の
人もいるわけで、だから、「カルト」が流行るｗ
まあ、難しいとこだねｗ
まあ、オレ的には、勝手に一人で座って、どのような体験しようとも、それが見性であるか否か？
にも、我関せず で、続けりゃいいだけのことと思うけどねｗ
どうしても、「オレ、見性したっちゃんじゃねえ？」⇒「んじゃ、まだまだの奴に威張っちゃおう」ｗ
となるんだろうねえｗｗ 吾輩はファンじゃったのお,
指パッチンでお馴染みのポール牧さんは
自死で１３年前に他界されたのじゃよ、
実家は曹洞宗の寺で、本人もコメディアンをやめた後住職をされたのお^^
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%AB%E7%89%A7 雰囲気や演出って大事で、本気で覚えたい者は内容の真だけあれば良いけど
世間一般の大衆にとっては、雰囲気も演出もクソもない、瞑想のみで大悟するとか
興味ないわなぁ。観光要素ゼロぢゃし ダンデス・ダイジの見性体験
＞やがて、老師は隻手（せきしゅ）の公案をくれた。
＞両手を打ち合わせれば、パチンと音が出るわけだが、隻手（片手）にはどんな音があるか？ その隻手の音声（おんじょう）を持って来いというのが、この公案の内容である。
＞それから、私は座禅をしながら、隻手・隻手・隻手・・・と念じるばかりであり、念じる以外に何もなかった。絶望さえなくなった絶望の中で、私のすることは隻手を念ずること意外にない。
＞私はそれを老師のところに持っていった。入室参禅（にっしつさんぜん）である。
＞・・・私は入室の礼拝を型どおりに済ますと、老師の前に坐った。
＞そして、坐ると同時に、自ら勝手に「セキシュ！」という大音声が私の中から飛び出してきた。
＞老師は、ただうなずいた。
＞私は礼拝して参禅室である本堂から出ようとする。その時、後ろから老師が静かな太い声でつぶやいた。
＞「見解はそれでよい。が、爆発じゃ」。
＞その時である。その瞬間である。突然、私も老師も、この寺の本堂も何もかもがブチ抜けたのだ。すべてが開かれたのだ。
＞天地いっぱいに広がる歓喜が開かれたのだ。私は隻手の音声そのものであった。
＞すべてが隻手の音声の中にあった。否、隻手の音声でさえない。あたり一面が存在それ自身の光明に満ち渡っていた。
＞老師は寺の玄関まで私を見送ってくれた。「これで、お前の屁理屈は終わったな」。そう老師は言った。 哺乳瓶もって懸命にミルク飲んでる赤ちゃんの健気さ。やっぱ母ちゃんに抱かれて
あやされながらオッパイ飲んでもらいたいわなぁ。演出は、その母ちゃんみたいなもので
いずれ不要になるものだけど、ジャンキーみたいにまだまだオッパイ飲みたい子も
分かるよねぇ。和智なんか目の前に乳首あっても引っ張ったり指で弾いて遊ぶだけぢゃが
(-人-) 正法眼蔵 般若はら密た 帝釈天が仏に申していった。「世存よ、もし善男善女たちが、仏のもう深遠なる般若波羅蜜多
を受持し、読嗣し、そのとおり思○し、また世のために説こうと思う場合に、いったい私はどのように般若ハラミったを
守護したら良いのでありましょうか、どうぞ世存よ哀れみをたれ申してお教えください」そのとき長老須菩薩は帝釈天に
むかつて言った。「きょうしかよ汝は法には守護すべきものがあると思つているのか」帝釈天が言った「そうではありま
せん大徳よ私には法の守護すべきものがあるとは思いません」須菩薩がいつた「きょうしかよもし善男善女が仏の説き
たもう般若波羅蜜多に住するならばそれがすなわち守護なのである。もし善男善女が仏の説きたもう般若ハラミったに住
するならば常にそこから遠く離れる事はない」よく知るがよいもし誰が探し求めて損じ害しようとしても菩薩たちを守護
しようとするならば、それは虚空を守護するようなものである。??要するに沖縄の人が仏物言っても日本憲法いや安倍政
権の中にいるから法を守るしかない、沖縄独立して中国の仲間になる気は無い強いものに従うのが法だしアメリカには
日本も何故か逆らえないハラミったはど声いったのか？般若心境なんて何処かの団体のコマーシャルで宣伝くさく嘘
大げさもテレビのコマーシャルなら許される。要するに政治力ですかねえ。もう書き済んだ出来悪し弱いのは小○◎
ああ無情。将来沖縄の不満が爆発したら中国が良いになる不安もある。 ポール牧は、禅の極意である指パッチンをお披露目してたんぢゃよ
和智は、最終奥義の指関節コキコキもできるし、指の第一関節を自在に曲げて弾けるのぢゃ
(-人-) 吾輩は嫁はんとモーニングチューをした後
おっぱいに手を触れたら、「こらっ」言われて手をはらわれたのお＾-＾
突然のタッチは、いくら夫婦であっても
嫌がれるのお^ー^ >>442
＞まあ、オレ的には、勝手に一人で座って、どのような体験しようとも、それが見性であるか否か？
＞にも、我関せず で、続けりゃいいだけのことと思うけどねｗ
只管打坐ってやつですか。 吾輩は瞑想の前とか寝る前に、
気功の先生に教わった、
五行体操（気功体操）をやっちょるのお^^ ＞只管打坐ってやつですか。
さあ？ｗ どうなんだろ？ｗ 吾輩は以前、秘儀とか奥義が好きであったのお^^
気功とか古神道とかの奥義を学んだのじゃよ^ー^ >>446
現成してるものに本来不要なものなんてあるんですか？ｗｗｗ
勘違いしてる人がいるんですよ。
＞ある日、盤山さんが肉屋のそばを通りかかった時のことですが、客が「良い肉をくれ」と言ったから、
＞肉屋の店主が「ここには悪い肉などおいていない」と答えました、
＞このやりとりを聞いて盤山さんは悟ったと伝えられています。
ってね。
他にも皮肉骨髄の話もありますよね？
勘違いしてる人は骨髄しか見ていない。
皮と肉を捨てろという。
どこに捨てるものがあるんでしょうかねぇ？ >>458
在るものの流れすべてを全体的に観れば、それもそうだよねぇ 未熟だからこその優しさってのもある。その演出の良さ。例えば「女」
個の生き物としては男よりひ弱で、思考も合理性に欠け感情的ではあるが
やはり小さい子供の相手をするのは、馬鹿でもチョンでも、女が一番いい
だからこそ子供は女から産まれてくるのかも知れんし？賢者だからと男の股などからは
産まれてきたくもないしの (-人-) いくら父ちゃんが一家の大黒柱で、生活の要の収入源であって、言うことが正しくとも
大柄な男は存在そのものが威圧的ぢゃし、合理的な話しは子供にはまだ重いし
必要な厳しさも理解不十分であれば受け手にとってはただの拷問ぢゃし
ジャンキーみたいにママに抱っこされながら、幼稚園に入ってもおっぱい吸いたい気持ち
分かるわぁ～。禅寺幼稚園に通って、座禅お泊り保育うけて、３時の落雁おやつ食べて
経典絵本を読んで、お経お歌を禅坊主先生にお披露目して、すごくよく分かるわぁ～
(-人-) ダンテス・ダイジ→ガス管咥えて自殺。
ダイジも自殺教唆の被害者か。。 老師は人を自殺に追いやるんだろうね。
人の死を食いものにするまさに餓鬼道。 和智は、妹が産まれたとき、自分より下位の自我が誕生したことを喜び
息を吹きかけて呼吸困難にさせて遊んだのぢゃ。妹は泡吹いて救急車で運ばれよった
弟が産まれた時も同じように息を吹きかけたら、後に自衛官になる丈夫な子のため
キャッキャ笑うばかりで一向に効かず、思いっきり息を吹きかけてもダメぢゃった
生まれつき喘息持ちの末っ子が産まれた時も、やはり同じように息を吹きかけたら
まだ赤ちゃんなのに、ぜおん！ぜおん！と言う、いかにも息苦しそうな声を出しよった
そんな和智は、乳離も早く、独り立ちも早く、孤独が心地よく、35歳の時に無師独悟で
食い物が口の中で抵抗してくる激辛スパイス料理が大好きで、正師に向いておったのぢゃ
(●´ω｀●)yー~ >>462
何時までも ネット内妄想覚者 してないで、実参されたらどうですか？
ネットに引き籠って禅だの仏教だの悟りだの、まぁ、それも如来様から見りゃ実相に変わりありませんけどｗ
で、幼稚園ってのは、
＞満3歳から小学校就学までの幼児を教育し、年齢に相応しい適切な環境を整え、心身の発達を助長するための教育施設
だそうじゃないですか？
禅を云々云うのなら、禅寺幼稚園位は行ってないとねｗ
もぐりじゃ埒が明かんでしょ？
ｗｗｗ 445.それは見性ではない。バカ正師である証拠である。
バカ大山が見性していないことも明白である。
見性でないものを見性体験と報告していることで明白である。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>465
はいはい、いい加減に「屁理屈」を終わらせてください。 最近では、ツイッターで「ロジハラ」という言葉が流行っておるみたいぢゃ
ロジカル・ハラスメントの略で、合理的に正しい論理展開で未熟者を苦しめるものらしい
仏教で言うなればそれは、まだまだ大乗仏教に縋っていたい者らに対して
乞食羅漢を目指して自己観察を繰り返すだけの瞑想修行に励みなさい、と切り捨てる
大人向けの小乗仏教の、子供に激辛スパイス料理を無理やり食わせるが如くの
精神が大人の者の基準でいうところの、なんの演出も受動的な救いもない、楽な方法で
凡愚どもがブーブー文句垂れてくる様子はまるで、激辛料理に悪戦苦闘する悶絶状態で
見てる方は楽しいわいのぅ～。和智はデスソース菩薩なのぢゃ。そのほうが和智が楽チン
(-人-) ♪ 466.禅寺幼稚園を卒業できないバカ大山である。大爆笑である。
それでも威張っているバカ大山である。大爆笑である。 >>470
で、嘘つき坊やｗｗｗ
「空の使い手」云々の嘘はスルーか？
謝らないのか？
返事まだぁ～～ｗｗｗｗｗｗｗ ４７２．自分のウソを謝らないバカ大山である。
見性していないバカ大山である。見性している、とウソを言う。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>469
きつい事言わせてもらうけど、悪しからず。
こじんさん？
あなたのここでの一連の言動は、生活保護者の逆切れ・開き直り位にしか思えないんだけど？
現実を認めてありのままを受け入れたらどうでしょうかね？ 神さま仏さまという神霊的な存在がおるとか、人の魂は生まれ変わってくるとか
赤ちゃんはコウノトリが運んでくるとか、恋人同士は運命の赤い糸で結ばれてるとか
そういう色んな夢や、救いや、オブラートや、他力本願な言葉はあるけども
やっぱ和智の場合は、ロジハラのほうが性に合ってるわい。そのほうが和智が楽しいし
例えば友人に「お前の彼女とSEXしたけど俺が誘ったんぢゃなくて誘われたから無罪！」
とか、わざと嫉妬深い男の前でいかにもそれらしく言うて身も蓋もない八方塞がりにして
ファビョってる顔を見るのが、なんとも堪らない、要するに「精進の強要」的な拷問は
胸の奥のほうが、ウキウキしちゃうと言うか、ノリノリになっちゃうと言うか、それ
(●´ω｀●)～♪ >>466
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚヤバイ麦幼稚園の時本堂で坐禅してましたぁああああ～～～ｗ
思い起こすと年に数回でしたが坐禅してました
坐禅終わると手のひらに甘い子供用のガムを先生が置いてくれるんですよ
お釈迦様のお誕生日に甘茶をかけてました >>469（その２）
分かっているとは思うけど、生活保護を受けるのと上座仏教でいうサンガへの布施とは別物だからね？
現実を見ましょうよ？
わたしから見てあなたは”佛教的な娑婆からの厭離”ではなくて、”現物的な逃避・厭世”ですよ。 よい、わるい
間違えている、正しい
世間のルールでは、これがあるけれど
それは、作られたもので
元々は、間違いなんてものは、ない だれか個人だけの悟りなどない
わたしが全体性に開かれる、その、わたしの状況が、わたしの中で、特殊な環境にある
置かれたなんていうのは、わたしと、あなたに差別が存在している
法は、真理であり、万人共通のものであるので、悟ったから、人と違うなんてことはなかろ 諸行無常を悟る
ということは、別に、わたしの特権ではない
法の元に皆そうである
諸法無我、一切皆苦、も、皆、そうであるからして法なのであり、わたしだけ、特殊な世界にあるとかいうのは、ない まあそれでも、いろんなものがあって、それで良いんだよね。何も否定することはない
オシャブリから卒業できる者から、どんどん卒業すれば良く、留年したけりゃすればいい
社会に老若男女がいるように、精神面においてもいろんな世代がいて、それで良いのぢゃ
与える側にだっていろんな人がおる。例えば母性愛の強い巨乳女はオッパイ星人に対して
心良く相手をしてくれたり、優越感欲しさにダメ人間の世話をするのが好きな女もおる
仏教も同じように、いろんなのがあっても、それで良いんぢゃろうのぅ～ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様が修行されて逆さ刷りになってる絵本の記憶も鮮明にあります ナマポ酒でも飲むかぁ～
履歴書は面倒だから、明日書こっと
和智は、毎日自由で幸せだなぁ～
(*´ω｀*) >>482
> オシャブリから卒業できる者から、どんどん卒業すれば良く、留年したけりゃすればいい
そんなもん（彼我）設けるから迷うんでしょ？
だから「わしは悟ったのじゃ～」が出てくるんですよｗ この世界の現実にはさまざまな違いがあるでしょ
ある人は大きいし
ある人は小さい
悪い人もいれば
良い人もいる
大金を稼ぐ人もいれば
全く稼げない人もいる
80過ぎでエベレスト登頂できる人もいれば
幼少から具合悪く病気ばかりの人もいる
悟る人もいれば
全く悟りなんか興味ない人もいる
老人なっても粉ミルクが好きな人もいる
十分違うでしょ・・・ 一休は、臨済宗の大燈国師の法系である華叟宗曇からの印可状を拒否した。
本物はそういうこと。
能無し研究者ほど、博士号を欲しがるのと似とる。
能無し人物ほど、形式にこだわる。 >>487
＞一休は、臨済宗の大燈国師の法系である華叟宗曇からの印可状を拒否した。
＞本物はそういうこと。
本物だの偽物だの、一休禅師が笑ってるけど？
ｗｗｗ 何勘違いしてるんだろｗ
そもそも型で挫折するような奴は、型を破ることは出来ないよ。 型の中に我を殺すのが修行じゃないんでしょうかね？
型がきついって事は我が取れてないって事でしょ？
型そのものになったときに我もないんだから。 354ぱちんこジャンキー大山フィーバー状態2018/10/11(木) 19:17:12.94ID:8GqaNk9B
フィーバー音楽 「ぼくらのチワワワン」
https://www.youtube.com/watch?v=eDK7pLgD4-w
https://www.youtube.com/watch?v=POo08NnF6cY
おーやまはっきょーで、ちわわわーん、ちわわわーん、ちわわわーん♪、
ほえまくるーんだ、ちわわわん♪
強人でおーにちわわーん、
連投するんだ。
ちわわわーん
ＡＡ連投で、
ちわわ。
ひとりで自演、ちわわわーん
みんなで弄ろう、ちわわわーん
必ずくーるぞ、ちわわわーん
狂人、狂人ぼくらーの、ちわわわーん
ジャンキー１４歳 オス
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;: チワワワーン(笑)
でおーの選曲はいいね。
コジは働く気もないのに履歴書書くのか？
アベノミクスでナマポもしんどくなってきたか？ >>489
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキーたんは勝義諦の視座と世俗諦からの視座と使い分けていませんか？
ジャンキーたんが批判されるのは世俗諦だと思いますし 491.型なんてものはない。バカ丸出し、である。大爆笑である。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ一休さん自体檀家にお葬式を頼まれて普段仏道に励んでいなかったからとポンと叩いて立ち去ったとか
仏道に励んでいた方のお葬式されたのか？？存じませんけど
もし他のお葬式をされていたのなら差別だと思います 489.バカ大山が笑われている。けど。大爆笑である。 ４９６．仏道には葬式などは無い。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>494
華叟宗曇は一休禅師のそれを笑って送ったそうですよ。 ５００．悟っていないバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。 >>493
いや、そうしないと生活保護費を支給されないんじゃないの？ 世の中は苦しみに満ちている
苦しみに満ちた世を捨てて、広大な悟りに開かれた世界へゆこう
世を捨てるなどと他言する必要はない
人間の動物じみた本能のなす、悪業の数々は、必ず、帰ってくる
怠りなく努力したものの、見返りが、なきように思えど、それは、必ず帰ってくる
業報輪廻因果応報 ５０５．迷信である。迷信バカである。
バカには理解できない。大爆笑である。 ５０３．業報輪廻因果応報が存在する。
だが、それが問題ではない。
なんでか。
それは仏教ではない、という問題である。
バカには理解できない。大爆笑である。 ID:qYs49ZUJは、暴走モードだな、
ぼったん、ろん、大山よりマシだが・・・・・・・。 とてもじゃないが、聞くに堪え無しとっても 恥多き話で、、、お茶飲んで、菓子を食うとの自白、ﾜﾝｺｲﾝ で、
434 名前：スジャータ大山[sage] 投稿日：2018/11/29(木) 10:05:40.58 ID:r2GnT2ik [17/32]
恥ずかしい話だけど、坐禅をやってみたいと思われる方の何かの参考になればと思い書いておきます。
自分が坐禅を始めたのは、社会人になってからの会社の研修がきっかけでした。
何年かやってるうちにいわゆる”見性”と思える体験をしました。
勿論、いくら自内証といってもそれを確かめるすべはないので、思い切って正師に参禅することを決意し和尚に相談したところ許可が出たので参禅を始めた次第です。
形式通りに公案を頂いて幾年か参禅したのち、まぁ、なんとか許されて、今も参禅を継続している次第です。 >>510
壁にオシッコ引っ掛けちゃダメよー！
ウンコは食べ物じゃないのよー！
タンポポはお話しないのよー！
それ、黄金の炎じゃなくて電球よ！
あーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。
目が潰れて脳が萎縮して、
頭が禿げて痴呆が進んで、
小便漏らして徘徊して・・・
10年前からあれ程みんなから警告されてたのに。
罰当たりだねー。
自業自得、悪因苦果。 >>432,435
あれは方寸と言うんじゃｗｗｗ
あんなものより岩手の「かもめの卵」が良いのじゃｗｗｗ
白い恋人もひよこも要らねｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 仙台には笹かまぼこしかないのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ もみじ饅頭も味覚的に少し変だなｗｗｗ
美味いとは思わないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ やっぱり大山は狂っているな笑。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1542869498/
1000スジャータ大山2018/11/28(水) 02:45:16.99ID:kSLuOWoo
あーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。
目が潰れて脳が萎縮して、
頭が禿げて痴呆が進んで、
小便漏らして徘徊して・・・
10年前からあれ程みんなから警告されてたのに。
罰当たりだねー。
自業自得、悪因苦果。 チリ産ワイン不味いｗｗｗ
カインズで一番安かったから買ったんだｗｗｗ
なんか、煙の味するわｗｗｗ
貧乏人は辛いな～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ http://hissi.org/read.php/psy/20181128/a1NMdU9Xb28.html
996 ：スジャータ大山[]：2018/11/28(水) 02:43:34.60 ID:kSLuOWoo
997 ：スジャータ大山[]：2018/11/28(水) 02:44:42.76 ID:kSLuOWoo
998 ：スジャータ大山[]：2018/11/28(水) 02:44:50.38 ID:kSLuOWoo
999 ：スジャータ大山[]：2018/11/28(水) 02:45:01.44 ID:kSLuOWoo
1000 ：スジャータ大山[]：2018/11/28(水) 02:45:16.99 ID:kSLuOWooあーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。
目が潰れて脳が萎縮して、
頭が禿げて痴呆が進んで、
小便漏らして徘徊して・・・
10年前からあれ程みんなから警告されてたのに。
罰当たりだねー。
自業自得、悪因苦果。
【仏教】 悟りを開いた人のスレ339【天空寺】
9 ：スジャータ大山[]：2018/11/28(水) 02:45:42.06 ID:kSLuOWooあーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。
目が潰れて脳が萎縮して、
頭が禿げて痴呆が進んで、
小便漏らして徘徊して・・・
10年前からあれ程みんなから警告されてたのに。
罰当たりだねー。
坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
762 ：スジャータ大山[sage]：2018/11/28(水) 02:46:44.97 ID:kSLuOWooあーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。 282神も仏も名無しさん2018/11/28(水) 22:07:34.50ID:qYs49ZUJ>>284
>>278
不風流もまた風流。
好きでも嫌いでも否応なくある。
否応無いんですどうしようもないんです。
これがどうしたというのだ・・・？
という疑問、忘れるべからざる。
そのものばかりにして自己なき事が確認される。
自己なきは自己ばかりなり。
そのもとなれかしそのものとなれかし。
284スジャータ大山2018/11/28(水) 22:09:19.55ID:SAiCGXA1>>287
>>282
心療内科にどうぞ (´ ∀｀)
286スジャータ大山2018/11/28(水) 22:11:43.74ID:SAiCGXA1
>>285
心療内科にどうぞ (´ ∀｀) 490スジャータ大山2018/11/29(木) 12:36:17.11ID:r2GnT2ik
何勘違いしてるんだろｗ
そもそも型で挫折するような奴は、型を破ることは出来ないよ。
491スジャータ大山2018/11/29(木) 12:40:04.81ID:r2GnT2ik
型の中に我を殺すのが修行じゃないんでしょうかね？
型がきついって事は我が取れてないって事でしょ？
型そのものになったときに我もないんだから。 >>517
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ甘口でよかったらメルシャンおいしい酸化防止無添加赤ワインﾏｲｳ～♪
ペットボトルに入ってるｗ
大きいボトルと小さいのもある安いｗ
ワインに果物リンゴとか漬け込んで炭酸水で割ったサングリアもﾏｲｳ～♪だお >>522
もみじ栄進ｗｗｗ
なんでもみじ饅頭なんじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ピカソとか正確なデッサン画を書けてそれを崩していった。
型を破るとはそういうこと。
悟りもかくのごとし^^ >>528
遊戯三昧如一夢 刹那滅却明治翁 喝！！！
……合掌 ぱちんこかあ
6枚使って8時間
あの場所に居られるのってすごいな・・・
よっぽど居心地いいんだなあ
今まで二度ぐらいしか入ったことないわ・・・ >>530
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悟りの達人みたいだねおｗｗｗ 諭吉の絵が描かれた紙切れに実体は、ない。
6万使って無我を実践しました^^ >>529
日本人ならあの不味いもみじ饅頭を誰もが知ってるだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>537
隻手の声の答え思いついた^^
も・み・じ・まんじゅう～ >>528
にしき堂に謝れ！
ふるさとの味やぞ！
朝鮮人にキムチ、広島県人のもみじ饅頭や^^ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ魚ちゃん口が肥えてるんじゃない？
もみじ饅頭普通に美味しいお♪ｗ
舟和の芋羊羹ﾏｲｳ～♪餡子玉も釣られて買っちゃうｗ 悟っても不味いもんがあるのは認める。
干しぶどう、干し柿、切り干し大根
大嫌い^^ >>546
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚマジかおｗ
もしかしてなんでもあり？ >>549
悟っても怒りは湧く。
それが嫌やから俗世間から離れる。
らしい^^ 悟ったら大抵のことには怒りというか感情は動かされん。
しかし、もみじ饅頭不味いは、流石の私もキレますわ^^ 自分の好き嫌い棚に上げて、他人の好き嫌いとやかく言うのも不合理やけど^^ 私が模範解答をみせてあげよう。
Ｑ．お釈迦様はなんで女なのか？
Ａ．それはね、お釈迦様は実はハイエルフだったからだよ。もちろん僕たちもだ。
Ｑ．両手をうてば声がするが隻手には何の音があるか？
Ａ．（ゴフリンスレイヤーのハイエルフのコスプレをしてくる）
これをね、仏像のWikipediaの『白毫と丸い光背を付けているガンダーラの仏立像』みたいな表情をしながらやるのだよ。 >>544
長野の米は一般に不味いんじゃｗｗｗ
食わんでもいいｗｗｗ
標高がまちまちで、盆地の米は不味い、おらの様に標高が適当で夏場の水が豊富な所は僅かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ もみじ饅頭のあんは甘すぎず、俺は好きだが。
大燈国師はまくわうりが好きだった。
色もまたよかよか。空さえ分かっておれば。稀じゃけど。 ありがとう、日本鬼子。
秋アニメはきちんと見てるのかね。
こちらはゴフリンスレイヤーと転生スライムくらいだが。
＞それでこそシャウだw
……いやいやw
本当は真面目な話を投下しにきたんだよ。
ラッキョウの話が出てたからそれについて。
タマネギを剥いていったらそこには何が残るのか？
を数学でやってしまうという。
ただそう言われてしまうと投稿しにくくなったなw >>558
一般に雪国の米は美味いｗｗｗ
夏場の水が豊富だからだｗｗｗ
おらの米は引く手あまたｗｗｗ
栄進の所の米なんかゴキブリが食うぐらいだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ まあ、大阪までは食い倒れでわかるがｗｗｗ
大阪以南は味音痴なんではないかｗｗｗ
辛うじて芋焼酎ぐらいなものかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ オコメなんか興味ないわ。
ピチピチギャルのオメコ舐めたい^^ >>563
食いものの恨みは恐ろしいのじゃｗｗｗ
オメコなんて超えるほど恐ろしいのじゃｗｗｗ
なんせ食いもので釈迦は悟ったんだからなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 栄進は原爆ドームの煉瓦でも舐めてれば良いのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 長野は地下壕に天皇が隠れようとしてたんじゃｗｗｗ
価値は少しあるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 栄進おｗｗｗ
頼朝、義経、木曽の義仲に負けたお前らは耳無し芳一でも読んでれば良いのじゃｗｗｗ
耳無し栄進おｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ビックアミターバとは、第二次世界大戦においてアメリカ軍が長野に投下した原子爆弾（ガンバレル型ウラニウム活性実弾 L11）のコードネームである。
いわゆる「長野原爆」「長野型原爆」である^^ リトルボーイ（広島型原爆）
ファットマン（長崎型原爆）
ビックアミターバ（長野型原爆） 科学者100人に「誰が一番頭がいいか？」と聞いたら、アインシュタイン以外の99人は
アインシュタインが一番頭がいい、と答えたが、アインシュタインだけは
ジョンフォンノイマンが一番頭がいい、と答えた そのジョンフォンノイマンが、戦艦を丸ごとステルスする技術開発中に
たまたまとかタイムトラベルの技術を見つけて、バミューダ沖で実験してたらしい ゴードンマイケルスカリオンの未来予想図と
アルビーレックの2025年までの世界地図は
すごく似てるのぢゃ。日本は完全に水没してる (-人-) 2025年までに日本が完全水没しそうな理由は、地軸が反転するポールシフトぢゃろう
みんな水没してしまうのぢゃ (-人-) 金持ちが慌ただしく大陸の内陸部の土地を購入して、移住する準備を進めてるらしい
日本のようなアホみたいな国が水没してしまうのは笑える話しぢゃな (-人-) スカリオン地図では、日本、韓国、中国、ベトナム、フィリピン、マレーシアなどが
完全に水没しておるし、ビーレックもまったく同じことを言うておるが
その前に、米欧VS露中の第三次世界大戦が始まるとも言うておって
おそらくそれは来年が開戦となるぢゃろう。東京オリンピックもまた中止になるし
(-人-) >>562
食べ物は、東京より、大阪の方が、断然、うまいし安い 真宗には聞法と云うのがあるそうですが、その”聞こうとするはからい”も自力って事だそうな。
禅宗の公案にも”隻手を使わないで物を持ち上げよ”って類があるそうだけど、同じじゃないか！？
舌無くして話し、耳無くして聴く。
手を使わずして持ち、足を使わずして歩く。
実は毎日毎時そうしてるのにねｗ
百姓日に用いて知らずってｗ
んなもんを悟りだの云うのは勝手だけどｗｗｗ >>554
白毫ってのは、智慧の光の、まあ、眉間のピカピカのことで
丸い光背ってのが、みんなのいる世界 無門関（むもんかん） 第三十七則 庭前柏樹 （にわさきのかしわのき）ていぜんのはくじゅ
修行僧が聞いた。「達磨がインドから来た理由は何でしょうか」
和尚が答えた「庭の柏の樹だ」
無門関（むもんかん） ３７則： 庭前柏樹
本則：
趙州（じょうしゅう）、因（ちな）みに僧問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ祖師西来(せいらい)の意（い） ？」
州云く、「庭前（ていぜん）の柏樹子(はくじゅし)」。
注：
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)（778～897）。唐代の大禅者。
南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
祖師西来（そしせいらい）の意：
「祖師達磨がインドからはるばる渡来した（西来(せいらい)）その意味はどこにあるのか？」という質問を通して禅の本質を問う常套的な言葉。
柏樹子（はくじゅし）：子は助辞。
趙州従シン禅師がいた趙州観音院には柏の木（柏樹子(はくじゅし)）が多かったと言う。ただし、この柏は普通の柏ではなく柏槙（びゃくしん）をさす。
柏槙はヒノキ科ビャクシン属の高木。糸杉に似た常緑樹で、幹は桧に似て赤く縦じまが美しい。
現代語訳
本則：
趙州和尚にある僧が尋（たず）ねた、「達磨大師（だるまだいし）がはるばるインドからやって来た意図は何ですか ？」
すると趙州は庭を指差して云った、「あの柏の樹じゃ」。
〇 師弟が座敷に坐っています。
子の修行僧、永い年月を師のそばに合って修行をしてきました。
そこで、真理とは何でございますか、と真っ向上段に振りかぶって切り込んでいきます。
師は、真理とはどこかにあるんじゃないよ、お前も私も見ているあの柏の木が、それだよ、と答えました。
修行僧、省（せい）あり。（さとりました）
関東の人にはおなじみでしょうが、天狗が出ると言う今ではロープウエーでも登れる高さ800ﾒｰﾄﾙ高尾山と言う山が有ります。
この高尾山と富士山はどちらも同じ高さである、と受け取る人はさとった人なのです。
正師と書いて 笑止 と詠む。教師は狂師。 ＞ もともと空なのに、どうしてそれをさらに空じる必要があるのか? 思考が働くときはは思考三昧、妄想が出るときはは妄想三昧、それ以外ありえないわけで、それをどうにかしよう、がまず間違いなんじゃないでしょうか?
なりきる、とかもよく言われますが、本当は、それも変な話ですよね。 なりきろう、と思えば、それで離れるわけですから。。
やっぱわかっていないときの方便ということでしょうか、空ずる。。。 』
→ 空 を明らかにする問いは、これなんぞ、ですよね。
空を透らなければ、いったい何についてのおしゃべりなんですか、と言う事です。
誰もが 空なんてーのはもうわかってるんだ、と言っている。
で、それを空を口にする。
でも、空は一瞬にして失せるもの。
どこまで行っても、色は色で、空であったためしはない、のです。
色即是色、です。
ところがシャキャ族の聖者が悪魔に誘われます、あなたは全世界を手に入れますよ、と。
色即是空、とは、ﾖｼｭｱも仏陀も、手に入れたので全世界の王です。背番号で言えば、１です。
世界を成り立たせている秘密を手に入れた、と言う まさにその実感ですね。
そこが 乞食の（こつじき）の白隠が民家の婆(ｵﾊﾞﾊﾞ）に思いっきり脛をひっぱたかれたところであり、
道元が２では無い、一如だとなった激しい昼間の作務の疲れから坐睡してしまった修行僧が如浄の皮のスリッパでひっぱたかれたそのところです。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
空とは、妄想（もうぞう）です。
空即是色、と我（われ）に 還（かえ）らなければなりません。
そうなると、奇をてらったような禅僧など、いつまでばかやってんだよ、と言う事になります。
南無ｱﾐﾀﾞﾌﾞｯﾀﾞ、南無正法ﾚﾝｹﾞ花経、黙って座ればﾋﾟﾀﾘと当たるよ騒動衆、
易行（いぎょう）である。
坐禅がそんなに偉いのなら、たんぼのヒキガエルはとっくに悟ってるわいのぉ～♪
割れた瓦の一片を磨いて、佛を作るの愚。 山寺のｵｼｮさんと小僧さんは、ﾐﾝﾅを呼び集めぇ寄ってたかってｲﾇﾔﾏを紙袋(ｶﾝﾌﾞｸﾛ）にたたっこんでぇ ﾜﾝと泣きゃー ﾎﾞｶｽｶとなぁ～ぐり～♪
山川草木国土悉有仏性
新参の僧問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、師答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、師答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないので、ｂｙ脱糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ犬山
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
ｲﾇﾔﾏはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話は必ずﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録で決してﾚｽしない事。
■スレのローカルルール::名無しは荒らしです、固定ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑを付けて、書き込んでください。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ！ｷﾎﾝ。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ >>585>>586
ポタ公や？
お前は痴呆外来に行った方がいいよ。
併せて心療内科にも行った方がいい。 早口言葉 3回繰り返し 気分が そうかい、そうかい、そうなのかい
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ 自己肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じます。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。
彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。
一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切でしょう。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしないことが、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし粘着糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ >>587
ある浄土宗の信者と禅者の会話
禅「阿弥陀様の歳はいくつ？」
浄「わしと同じ」
禅「あなたの歳はいくつ？」
浄「阿弥陀様と同じ」
公案なんかしなくとも、本当に信心が至ってれば自（おの）ずからここまでいけるもんなんだなぁ。
お念仏を唱えて三昧を本当に体験すると、弥陀も己も無くなっちまう、ってか。
”お釈迦様はなんで女なのか？”
本当に三昧を体験してれば、こんなの朝飯前だと思うけどね。 あ、>>590はポタ公宛じゃねーから、間違ってアンカ付けちまったんで。
悪いな、レスは無用。 >>583
他力本願と万法来たりてて、究極のとこ同じだよね。
おそらく仏教に限らずキリスト教圏、イスラム教圏の宗教も行き着くところは同じよ。
神の王国、アッラー。
ただ、こと仏教にフォーカスすると、
八万四千通りの教えがあったとして、
究極の第一義は全く同じはずなのね、
浄土と呼ぼうが即処と叫ぼうが。
結局、悟りにしてもね、世間の人が付けた名前なのよ。
最初っから有りもしなかった幻を追いかけて生きてきたの。
でもね、知らぬが花。知らぬが仏さんなのよ。
未然のものと、已然のものと、仮に分けたとして、
そんな線は本当はない。無いが定規としてあてがうなら、
未然と已然と分けて見てる。
やっぱり、真常流中なのね。
誰が？とやり出すと、もう真常流中。
妄想を除かずと言う字、
誰彼関係なく参ぜざるべからず。
求めるようがない、撞着すべきなし。
南無と出て来ようが妙法蓮華と出て来ようが御構いなしと禅は単を示すのみ。
一隻眼。
正法眼蔵涅槃妙心。 言葉で表現するのは不可能よ。
私いま、人差し指で指差してる。
こっち。
ここ。
どんなに道い得るといしても、
とどかない。言葉では届かない。
本物がいつでも、現実の今
良久。 現実の今が本物ね。ひっくり返すと。
当たり前のことでしょ。誰だってそうのはず。
「なんのことだろ？」って、
頭に持ってきた瞬間、
もうそれは死に情報なんですよ。それよりもっと前のことだから。
そのものが起きてるときにそのものを見ること不可能なのが理屈でも分かる。
一所二物を得ずです。 そのものの時はそのものしかなく他事があり得ないのね。
誰もそれを知らないの。知るはずがない。瑠璃殿上に知識なし。
この知識は私たち一般人が考える知識とは違います。知り合いって意味です。
一人もいない。そのものしかないから。
だから悟った人なんていないの。科学的に検証してもらっても構いませんよ。
私はそんなもの必要としない。みんなもそう。
現実に信号が赤だったら停車し、青になったらゆっくり流す。
検証するまでもなく、私は確実にここで暮らしてます。今を生きてます。
その実感に触れることをお勧めしてるんですから、
悪い話じゃありませんよほんと。実感で暮らしてるはずだよみんな。
その実感が悟りの実感ね。
は？と、頭に持ってこない。 そのままそのまま。
仏祖という方々は気づいてから死ぬまでそこを見ているんですよ。
そこに居るんです。私たちとおなじ地平に立ってます。
ことばなんてないはず。あることもある。でもことば以外の世界がこんなに広がってるよって、
私は知ってもらいたいな。誰彼関係なく。押し付けはしない。
いじわるはする（笑）
私の話が分からないというならん～、まぁ表現者に問題があるかもしれません（笑）
もともと得意とは言えませんから自分の思ってること言うのが。
でも少しでも理解できるところがあるなら、
単純なんだよってのは分かってほしいかな。犬歩いていぬのごとし。
もちろん世の中にはいろいろあるけど一つのことしか言ってないって気づいてほしいだけかな。
理屈はもういいから。現実見てってことかな。
世間でいう現実ではない。本当の実感ってこと。 サティさん、自分の欠点を他人に投影してわかった気になる人 やぁ諸君ら、おはよう。
今朝も私は駅前ロータリーの真ん中の
標札の掲げてあるレンガ調のタイル貼りの土台に腰掛けてモーニングコーヒーを頂いている。
最高のカフェテラスでね。
人びとは慌ただしそうに行き交い
まるで惨事が起こったかの様に次々と車がやって来る。
私は静かな朝、散歩を楽しみながら駅にたどり着いた。
皆んな昨日の夢の続きでも見ているのだろうか
夢と言えば昨晩、娘が拙いピアノで「青い鳥」を弾いていたよ。
その様な夢ならいくらでも見たいものだが。
私はいつでもひとり在る。 >>594
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ以前ジャンキーたんが教えてくれた四料簡がポンと出てきまして
実感するって四料簡の奪境不奪人
客観世界があるわけではない。
それはこの自己の現れにすぎない。
って方向から観られているのかなぁ？って思いました
まだ勉強中なんですけど ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞お釈迦様はなんで女なのか？
知りませんとしか言えません
ちんこ付いてる以外の解答例があったら教えてください >>597
だからそんな難しい事じゃなくって、
シンプルに考えても分かる。
こっちに自分 向こうに 他人。
こっちに自分 向こうに 苦しみ
こっちに自分 向こうに 悟り
対象がないと考えることすら出来ない。
でも実物はそうなってないでしょ今、自分で見て。
対象と思ってるそれしかないでしょ。
それを認識したあと、
こっちに自分 向こうに 何か。
これじゃないと思考ができない。これが思考の欠点と言っていいかも。
でも実相はそうじゃない、
もっと言えば、他だと思ってたものが自分自身だったってこと。
だから他人に文句を言うことは実は自分に言ってることに等しい。
鏡の中の自分こそが本物の自分。
鏡に映したから、こっちが自分だって思い込んでる。
そう教わってきたから社会で。それを間違いとはいいません。
以降の事が認識できてはじめて思考が生まれるとしても、
そちらはそちらで尊い素晴らしいことです。否定はしない。
しないけどそれでは学べないのがこの道。
いま、みんなが暮らしてるここでしか学べないように出来てる。
それに気づけばいいだけ。
「分かった」と理解が生まれる。そこまでくればもう大丈夫。
でもそれはゴールではない。学び方を気づいたに過ぎない。
もっともっと先があるｗ >>596
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚパパは大変だねｶﾞﾝｶﾞﾚ～♪ >>599
難しく考えているのはあなただよ。
ただのポエムだ。 おはようございます^_^)/
釈尊は男根が体内に仕舞われてるんでしたよね？ >>599
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自分を投影しているにすぎないんですよね？
自己の現れにすぎないって解釈したんですけど
もう一度読み直します
バカでｽﾏｿ 603.バカ丸出し、である。男女の問題ではない。区別するバカである。
公案も透過していないバカ大山である。大爆笑である。 >>603
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ32相だとそうですね ＞お釈迦様はなんで女なのか？
それはのお、お釈迦様が男であるからじゃよ^^
吾輩も女でもあるが、子宮も卵巣もないので
子供は産めんのじゃよ^ー^
男は女 女は男じゃのお^^ >>604
ちがう。もっとシンプルに。
あなた わたし
わたし あなた
考える世界自体こういう構造になってる。
A があるときは
A しかない。
お分かりいただけたであろうか。
A のときは、
A しかない。
BじゃないしCじゃない。人間はそこまで見分ける力を具有してる。
投影じゃなくってね、
本当に実際にそうなってるでしょって話じゃのうｗ
みんな知ってる特にどうってことない当たり前の話なんじゃがのうｗ 琵琶湖にナイルパーチを放流して、ブラックバスとブルーギルとフナを駆逐させて
白身フライと白身バーガーを滋賀県の名産品にすればいいと思うのぢゃ (-人-) 己しかいない
己はいなく世界しかない
己も世界もない
己も世界も確かにあるのお＾－＾ >>609
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお手をわずらわせてｽﾏｿ
ちょっと仕事行って来まぁ～す♪ >>615
おぬしには、歯が立たないのお^ー^
>>617
ナイロンpantyがあれば
それでいいのお^^ こじ、
歯は役立たずもはや老人じゃ。
こじは、あぼーん。ｗｗｗ 「初老」とは、４０歳のことなのぢゃ。老人で当たり前ぢゃ 歯は、もはや役立たず老人。
役立たずがポイント。
こじは、あぼーん。ｗｗｗ ”お釈迦様はなんで女なのか？”
チンコが米粒サイズ^^ スカリオン地図は、本当なのぢゃ
ビーレック地図も、本当なのぢゃ 言葉を捨てるのじゃｗｗｗ
銭を捨てるのじゃｗｗｗ
妄想は要らんのじゃｗｗｗ
仏と本願力在るのみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>「分かった」と理解が生まれる。
お前らは、わかってない。
その繰り返し、アホ^^ >>神の王国、アッラー。
浄土真宗はムスリムとしてカウントしてください^^ 栄進とこじは妄想１００％じゃｗｗｗ
これでは、悟り処がキチガイ全開ｗｗｗ
妄想を捨てるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ キチガイを開いたｗｗｗ
そう言う事ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>真宗には聞法と云うのがあるそうですが、
真宗の頭の中には、リトルアミターバが住んでます^^ 日本には、約1400万人のイスラム教徒（浄土真宗）が住んでます^^ ある浄土宗の信者と禅者の会話
禅「ビックアミターバのチンコのサイズは？」
浄「わしと同じ」
禅「あなたのチンコのサイズは？」
浄「ビックアミターバと同じ」 >>だから悟った人なんていないの。科学的に検証してもらっても構いませんよ。
うん、キチガイしかおらんよ^^ 瞑想を食べるヤル好きな煩悩で思う事のエネルギーを利用して妄想すれば楽だけど？だいたい基本はそう言う妄想を考えなくして
観回り半以下のエネルギーは組んだらなく上品なエネルギーで天に昇るために行わないとゴーンさんの様に金縛りになり不味い
迷走になるのかも。私は上品なエネルギーは今勢いは泣く僧は問屋がおろさなく時はかねなり将棋など勝負事もくだらん。ただ
ぼおつとして身軽な雲の様に晴れた空にのんびりうかびたいと思わんのか？夜は満天の星や月の光の中風景がの画絵けしきのなか
風流に生きたいと思わないのか？今の我々は人工の環境の中で息苦しいと思わないのか？もう修行は何も楽し苦ないし諦めてしま
ったのか。静かに息するときはため息しているカラーすこしは息のこつている。風流に上品に生きたい。荒波や佐渡に横たう
天の川 松尾芭蕉？ で満天の星 https://www.dailymotion.com/video/x1otwxo 悟つたそら 悟つた雲 悟つた山川 でも人々は人工の街の中で
息苦しく汗つて生きいる今 何が宗教だんたいだ 私自身が組んだらなにーにで
見回りはんはヘビーな風景だし下品だし そらみたことか でもすぐ地上の欲しいでまずい
中島みゆき嘘ばかり歌うし で地上の星 https://www.youtube.com/watch?v=v2SlpjCz7uE 井上希道老師の本で、道場に参禅にきた居士に
火はなぜ冷たい！？
って問う場面があったな。
公案は頭で捌いちゃいけないんだけど、 本来、火そのものに冷暖はなく、冷暖はその人の分別ってことなんだろうね。
「隻手の音声」も同じでしょう。
隻手は隻手、音声は分別って事なんだろうね。
ダンデス・ダイジが「爆発じゃ(>>445)」で見性したって話を載せたけど、無分別のお掃除、つまり、冷暖や音声だけでなく、火や隻手も払われないと埒があかないって事なんだろうね。 >>言葉で表現するのは不可能よ。
想像力が貧困なやっちゃな^^ >>火はなぜ冷たい！？
太陽に比べたらロウソクの火はつめたいです^^ 太陽の中心部1500万度
ロウソクの炎1400度^^ ウルトラマンを倒した怪獣ゼットンの吐く火球の温度は1兆度です^^ >>616
何をおっしゃいますやら＾＾
いっぱい喋ってるから押し付けと受け取られると申し訳ないんだけどね。
>>643
想像力だと！？
それは儂も思っておるとこだのうw
どうもアイデアがとぼしい。
ここで栄進やこじたちの話を読んでるのはおもしろいのうｗ
それでいいんではないか～のうｗ 「キチガイ」は差別用語であり使ってはいけません。
「想像力豊かな方」と呼びましょう^^ 「アッラー（ビックアミターバ）」は想像力豊かな方の産物^^ >>649
どんな才能を秘めてるか分からん未来の宝とかどうだｗ
>>627
そういう受け取り方以外の取り方もある。
だって、なんで言うこと聞かなくちゃいけないんだ？って、
納得できないと動けないじゃない人間って。
「あ、そういうことか、なるほど。こうね」と、
勉強が分かったり、仕事でもコツが分かると楽しくなる。
意欲がわいてくる。 あとはほっといても大丈夫でしょ。
ほんまもんのアホじゃないんだから、
分かってる者が分からない者に教えるという構図は娑婆世間でも、
同じなんじゃないか。
分からないものがどうやって分かってる人間に教えるというのだ。
と、こういう受け取り方も無くはない。
儂はどっちでもいいがのうｗ
最初っから最後まで自分が主人公だからのう自分という映画は。 図書館行ったら子供向けの同性愛理解を導くような本が並んでた。
入り口に。
末法じゃのう。 >>651
分かる楽しさがエスカレートすると、悟るになります^^ 分かってないやつを見下すのは気持ちいい。
それが悟りの本質^^ >>652
美少年のチンコならしゃぶってもいい^^ 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華 g
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ） >>653
ひねくれとるのうw
目的
やり方
行動
これ鉄板だぞうw
分からんで実行しても可能なんだがな。
いずれにしてもやらないと物理的に不可能w >>657
簡単に分かってもらうのも困る。
ありがたくないから。
だからわざわざ公案なんて答えが分からない質問を作る。
鉄板^^ 人生は分からない。
糞坊主はそれが分かってるんじゃないかという幻想がある^^ 神と人間を分別する事で合理的精神を生んだ。
それが科学である^^ 栄進
少しは、頭の中を整理してから言え。
もっとも、
「なんでもかんでもいいんじゃ教」なら、そうなるな。 661.精神科学に厄介になる栄進である。合理的になれ。 641.バカ丸出し、である。大爆笑である。悟れないバカ大山である。 ビックアミターバが仏教ならばプロテスタントも仏教^^ >>644
まぁ、無限の前では1≒100000になるね。
どこかの馬鹿が「高尾山と富士山の高さは同じで、そう受け取ったら悟り」っていってるけど、無分別なら富士山も高尾山も比較される高さはない。
でも、そんなのを悟りとか言ってたら、糞ミソ一緒で、糞を食ったら悟りになるw 栄進は妄想爆発癖ｗｗｗ
まあ、天災タイプではあるが、迷惑タイプでもあり、俗にキチガイと言うｗｗｗ
阿弥陀仏に帰依しないからじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 668.バカ丸出し、である。大爆笑である。悟れないバカ大山である。 井上老師が 火はなぜ冷たい！？ と問うたそうな。
大山の言う、
「本来、火そのものに冷暖はなく、冷暖はその人の分別ってことなんだろうね。」
それなら、分別しなけりゃ冷暖なしってことになる？
「心頭滅却すれば火もまた涼し」てか。
嘘八百じゃよ。
アホ草。
頭でっかちのウソを、馬鹿が見抜く。おれは馬鹿だもーーーん。 668.バカ大山は無分別バカである、と言う。大爆笑である。悟れないバカ大山である。 >>668
無分別って、最低が最高だでいいんじゃないの。
そもそも僧侶って罪人みたいに髪剃って乞食以下の最低の人間ですってアピールしてたんでしょ。
でもそれが最高の存在として王様も平伏した。
何もウンコ食う必要はない。
世の中の価値観をひっくり返す、それが無分別じゃね^^ 俺は無職のキチガイのパチスロ依存症のガイジですってアピールしてんだけど。
パーピマン以外誰も理解してくれん^^ >>671
アホw
だったら火に手を突っ込んでみろ。
身体的な反応が起きてから、"熱い！！！"って分別するだろ？
頭デッカチはお前なんだよwww 675.バカ大山のバカ丸出し、である。大爆笑である。切れるバカである。 Slaves of the Jews in Egypt It Holocaust suits the Jews ６７５．それは井上老師の口移し、である。バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>676
1ゲーム回すのに4,1秒のウェイトがある。
千円で約30ゲーム回せるから、、、計算して^^ Goodbye asshole fuck the Jews >>684
リプレイも拾うからなぁ…
今のボーナス確定表示はつまらん。
滑り判断でテンパイ判断してた頃のが好きだな。 荘厳な寺院の中で高価な袈裟着て美味いもん食って、「無分別」って言われても
説得力なし^^ 「火はなぜ冷たい！？」
「心頭滅却すれば火もまた涼し」
んなもんは宗教的表現、月を指す指だろうに。
字義ではなく、文字のままに眼に写しておきゃ、なんの分別も起こらないだろうに。
ダンデスじゃねーが「火はなぜ冷たいー」って大声で叫んでろw
リア充爆発しろじゃねーが、
火は何故冷たい、爆発しろ！
だwwwwww
wwwwwwwwwww 一人一人では単なる「火」だが、二人が力を合わせれば「炎」となる。
「炎」となったビックアミターバは『無敵』だっ！！ >>658
実はそうなんだ。
ワイも実はこんだけ言ってるけど3割も話せてないやろな・・・
いや、分かんないしょw
これから先に起こることは等しく全員が初心者だからね。
1人だっていないはずだよ。 ID:/l83KXb1は栄進にテストを受けている。
結果は・・・・・・・・・笑。 >>695
だろ？だからどこの宗教も本物ならいいわけだろ。
これ、生きてる実感誰でも本物じゃん。
アッラーの光。
毘盧遮那光。
西方浄土の光 各浄土の光。
禅では一人ひとり違うのう。
桃の花とかカラスとかのう。
これこそが本物であろうが～。
未来でも過去でもなくいつでも今だのう。
禅は単直を指してるだけ。
考えの世界を飛び出してる。
一超 直入 如来地。
しかし他門は詳しくないからのう儂も。
そんなもの知る必要なぞない。
誰もがここで生きておるのう。 >>697
儂は全部頭の中じゃと言っておるんだがのう。
本当には時間なぞ、空間なぞ存在せん。
ただ思い浮かべるばかりじゃ。
これを空間と思っておる。
これを自分と言う物以外の他のものだと見なしておる。
それが間違ってると言うのだ。
そんなものはこの世界には無い。
有るとか無いとは違うところで儂らは暮らしておるだけのことじゃのう。
知らなくても完璧に行われてる。
人智を超えた仏の力によってそれはなされておる。
想像はしたい放題じゃ。しかしそれは、
何の話をしてるかハッキリ分かるのなら、
より良いぞとお勧めしておるだけじゃのう。
儂個人には何の得も損もないのう笑笑笑
頭の中の考えに持って来るから何を言ってるか分からんのだのう。
空っぽになって聞かんことには絶対に伝わらんのだよ。
それをせいと言うておるだけだがのう。
他ならぬ自分自身にじゃ。
他人に言う必要なぞない。
思考停止ではない。思考停止してるとき、認識すらしてないときどうなってるか自分の眼で確かめろと言っておるのう。
過ごし方は普段通りで構わんのじゃ。
構わんが、考えもするだろう。
それも構わんのじゃ。構わんもかまわん、本当に何も構わず過ごすだけだのう。
残念だが儂のこれを教えることはできん。
お主自身を信じて道を進んで行くしかないのう。 >>702
構わんとか言わず、構ってくださいよ^^ 無差別大量殺人はあかんけど、無分別ならええんか^^ >>704
ムズイやろ。
火を熱がったらサトラー失格なんだってー^^ 飯山の道の駅で売ってる、たぶん野沢の野沢菜を貰ったのじゃｗｗｗ
初めて野沢菜漬けに挑戦するのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 悟りに目覚めると書いて覚悟である
できそこないの世界がたった数百億個ぐらい入っただけの箱を
失敗作とさっさと処分もできないチキン共には
なにひとつの覚悟もない
ゆえに永遠に悟りに至ることはない
こいつらは仏陀ごっこをしたいだけのクズだ >>708
それはただのバカw
無茶な修行して俺様無我アピールしたいだけ。
その辺、座禅と一緒だね。
正しくは固定概念や常識と思い込んでる価値観からフリーになることだよ。 >>598
麦くん、私の>>554の模範解答はただの冗談にしかみえないだろうけれど。
ちょっと解説しようか。
まずは隻手だが。
何かを問われると私たちは何かしらの答えがあると思い込んで、何かしらを答えなければならないと思い込む。
私はまずはそういう思い込みを公案もろとも一刀で絶ち切った。
『僧』が『問う』、『私』が『問われた』、そういう分別と一緒に。
ちなみに分別の対象となる世界そのものも切ることもできるのだけどそこまではあえていかない。
こういうのは考えた時点で終わり、という前提を置いて。
切った後はこうなる。
Ｑ．
（Ｑもないんだけれども便宜上ね）
ここで演繹されるものがあるとすればそれは自らがもつ公理である、私は実際にこの公案と向き合ったときにハイエルフの太腿がでてきたのだ。
これには別に意味はないし意味を求めるべきものでもない。
ここでわざわざハイエルフのコスチュームに着替えるのは個人的な趣味になる、というわけでもなく。
これにも別に意味はないし意味を求めるべきものでもない。
しいていうならば、これは私の業からくるなにかである。 さて、問いを発した僧からみれば。
Ａ．中年のおっさんがハイエルフになる。
意味がわからないだろう。
つまりは僧からみたらこうなる。
Ｑ．中年のおっさんがハイエルフになる？
私そのものが僧にとっての公案になるのだ。
そして僧は公案となりし私の中にみるはずだ、問うている己の姿を。
僧はそのときこの一切を滅するであろう、するとこれだけが残る。
『 』
そこには私も僧もなし、と。
ただ周りからみればハイエルフのコスプレを楽しむおっさんが２人いるかもしれない。
ここまで想定しての解答になる。
＞”お釈迦様はなんで女なのか？”
これについての私の解答を簡単に説明するなら。
麦くんは風が吹いたときに『どういうこと？答えはなに？』とか考えないだろう。
でも空からトンカチが降ってきて頭に当たったらさすがに疑問に思いなぜそれが降ってきたのか原因を探す。
この問いかけは空からトンカチが降ってきたものに等しいものだ、普通なら考え込んでしまう。
でも私はそういう分別の働きを止めてありのままに受け止めただけ。
もちろんそこに悩む（迷う）心は灯らない。
トンカチを投げ返したのはただの作用反作用の法則である。 >>584
＞白毫ってのは、智慧の光の、まあ、眉間のピカピカのことで丸い光背ってのが、みんなのいる世界
説明ありがとう。
知らなかったよw >>609
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
>>599
＞でも実相はそうじゃない、
もっと言えば、他だと思ってたものが自分自身だったってこと。
だから他人に文句を言うことは実は自分に言ってることに等しい。
貴方が投影だと答えを書いています
＞鏡の中の自分こそが本物の自分。
鏡に映したから、こっちが自分だって思い込んでる。
十人十色で貴方は貴方の培った経験を基準に
aさんは素敵bさんは不細工cさんはデブと思ったとして
麦はaさんはキザbさんは気を遣わなくてイイcさんはフワフワしていそうと思うかもだし投影ですね
四料簡の奪境不奪人
客観世界があるわけではない。
それはこの自己の現れにすぎない。
であっていると思います >>723ｰ>>724
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ禅師が分別しているんですよね
両手で叩いたら音がする隻手では？とかｗ
おめぇ～なに分別してるんだおｗｗｗで終了ｗｗｗ
てか公案難しいです
いつもシャウたんは知的な解答されるからなぁ～
余計難しくなるだおｗ 728.分別して答えを出せ。
無分別バカで答えを出さない、のは失格である。 頭鍛えて分解して分析し
何かを知ろうとし続けるやり方
特に分解せず自分が見たり
感じられる何かと接して協力しあって
楽しんだり苦しんだりして
生きていくやり方
ちょっとそんなこと思った 俺は19の頃パチスロとパチンコ半年やって
１００万以上負けたからね。
それでやめた。若かったし今よりもっと知的人間だったから
パチンコは意味ないと悟った。 栄進はこじの言う通りめぐみちゃんの敵なんじゃｗｗｗ
こんなものこじの言う通り早く死んだほうが良いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 横田めぐちゃんじゃｗｗｗ
聞きたくない名前かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ７３７．バカ大山が、首吊れ、と言ってる。大爆笑である。 栄進は犯罪者に加担する極悪非道な糞じゃｗｗｗ
悟れる訳がないｗｗｗ
もちろん、仏教徒にも非ずｗｗｗ
チョン猿の片割れじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>728
＞川^〇^ﾊﾚ禅師が分別しているんですよね
禅とか公案は知らないから答えにくいのだけど。
彼らは気付かせるためにこのような問いかけをするのではないかな。
毎度のことだからわかっているとは思うが。
あのときの模範解答は皆を笑わせるために書いたものであって。
解説は先ほどでっちあげたものになる。
公案について理解したいならここではジャンキー大山先生に尋ねるしかないだろう。
こちらの言うことは真に受けないほうがいいw ７４３．バカ大山は公案を透過していないバカ大山である。大爆笑である。 >>745
なんでじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ チョンは差別用語や。
正しくはチョンセン人や。
魚くんの代わりに謝っとく^^ 広島こそが朝鮮の巣ｗｗｗ
原爆で死んでよかったなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ チョンセン窃盗団が盗んだビックアミターバ像は返さんでええ。
いらん^^ パチンコ中毒は、朝鮮人にお布施してるのと同じだからね。
来世ブッサイクな朝鮮人に生まれますよ？ ビックアミターバに朝昼夕、キムチをお供えしております^^ 徴用工の賠償に対抗してスロット禁止にしてください^^ キムチ臭い家には、案の定ビックアミターバが安置されてます^^ パチンコやパチスロをやるなら「ボーダー打ち」くらい覚えてからやると良いのぢゃ
和智はもともとパチプロ集団の、一班長だったのぢゃ。日に5、6人を雇い
日給1万で10時～9時まで打ち子をやらせておったのぢゃ。ボーダーというのは
投資金に対する回転数と、台の確立とその店の換金率を計算した上で
千円辺りに何回転すれば、期待値計算上で収益にプラスが見込めるのかを弾いてから
雇った班員とメールでやり取りして、定額ごとにデータ送信させ、それを確認して
良ければ打ち続けさせ、駄目なら別の台を自分で選んでそこに移動させてたのぢゃ
打ち子が何万円儲かろうが、何万円も何万発も損しようが、必ず日給は払ってたのぢゃ
何故ならば、こっちでは計算上でプラスになることが分かってたからぢゃ
一つの班で一月に数百万は稼げるが、人件費を考慮すれば、月収100万前後ぢゃろう
個人でやる場合は、４円玉か２０円メダルで毎日やり続ければ50万はいくぢゃろう
ただし個人だと回転数が少ないから大負けした場合の被害は自分個人に直撃ぢゃ (-人-) 1円パチや、5円スロットしかないならば、毎日やり続けても20万くらいしか儲かれない
それでも単価が安い分、大負け時の直撃被害も少な目で済むぢゃろうし
ブラック企業で月給１５万以下の仕事をするよりは、よっぽどマシぢゃ
とくに栄進は元手が障害年金なんだし、無くなっても家族がいるから飯は食えるぢゃろ？
栄進は「ボーダー打ち」くらい覚えなさい。スロやるなら「設定判別」くらい覚えなさい
勉強しなさい、修行しなさい、座禅しなさい、瞑想しなさい、自己観察しなさい
勉強！修行！座禅！瞑想！自己観察！
(●´ω｀●)yー~ >>743
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこないだキリスト教のスレロムした時ですけど
シャウたんのファンがいましたおぉ～
悟りスレはシャウたんのレス見てるって言ってた 山寺のｵｼｮさんと小僧さんは、ﾐﾝﾅを呼び集めぇ寄ってたかってｲﾇﾔﾏを紙袋(ｶﾝﾌﾞｸﾛ）にたたっこんでぇ ﾜﾝと泣きゃー ﾎﾞｶｽｶとなぁ～ぐり～♪
山川草木国土悉有仏性
新参の僧問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、師答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、師答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないので、ｂｙ脱糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ犬山
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
ｲﾇﾔﾏはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話は必ずﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録で決してﾚｽしない事。
■スレのローカルルール::名無しは荒らしです、固定ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑを付けて、書き込んでください。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ！ｷﾎﾝ。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ 早口言葉 3回繰り返し 気分が そうかい、そうかい、そうなのかい
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ 自己肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じます。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。
彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。
一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切でしょう。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしないことが、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし粘着糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ＞ もともと空なのに、どうしてそれをさらに空じる必要があるのか? 思考が働くときはは思考三昧、妄想が出るときはは妄想三昧、それ以外ありえないわけで、それをどうにかしよう、がまず間違いなんじゃないでしょうか?
なりきる、とかもよく言われますが、本当は、それも変な話ですよね。 なりきろう、と思えば、それで離れるわけですから。。
やっぱわかっていないときの方便ということでしょうか、空ずる。。。 』
→ 空 を明らかにする問いは、これなんぞ、ですよね。
空を透らなければ、いったい何についてのおしゃべりなんですか、と言う事です。
誰もが 空なんてーのはもうわかってるんだ、と言っている。
で、それを空を口にする。
でも、空は一瞬にして失せるもの。
どこまで行っても、色は色で、空であったためしはない、のです。
色即是色、です。
ところがシャキャ族の聖者が悪魔に誘われます、あなたは全世界を手に入れますよ、と。
色即是空、とは、ﾖｼｭｱも仏陀も、手に入れたので全世界の王です。背番号で言えば、１です。
世界を成り立たせている秘密を手に入れた、と言う まさにその実感ですね。
そこが 乞食の（こつじき）の白隠が民家の婆(ｵﾊﾞﾊﾞ）に思いっきり脛をひっぱたかれたところであり、
道元が２では無い、一如だとなった激しい昼間の作務の疲れから坐睡してしまった修行僧が如浄の皮のスリッパでひっぱたかれたそのところです。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
空とは、妄想（もうぞう）です。
空即是色、と我（われ）に 還（かえ）らなければなりません。
そうなると、奇をてらったような禅僧など、いつまでばかやってんだよ、と言う事になります。
南無ｱﾐﾀﾞﾌﾞｯﾀﾞ、南無正法ﾚﾝｹﾞ花経、黙って座ればﾋﾟﾀﾘと当たるよ騒動衆、
易行（いぎょう）である。
坐禅がそんなに偉いのなら、たんぼのヒキガエルはとっくに悟ってるわいのぉ～♪
割れた瓦の一片を磨いて、佛を作るの愚。 無門関（むもんかん） 第三十七則 庭前柏樹 （にわさきのかしわのき）ていぜんのはくじゅ
修行僧が聞いた。「達磨がインドから来た理由は何でしょうか」
和尚が答えた「庭の柏の樹だ」
無門関（むもんかん） ３７則： 庭前柏樹
本則：
趙州（じょうしゅう）、因（ちな）みに僧問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ祖師西来(せいらい)の意（い） ？」
州云く、「庭前（ていぜん）の柏樹子(はくじゅし)」。
注：
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)（778～897）。唐代の大禅者。
南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
祖師西来（そしせいらい）の意：
「祖師達磨がインドからはるばる渡来した（西来(せいらい)）その意味はどこにあるのか？」という質問を通して禅の本質を問う常套的な言葉。
柏樹子（はくじゅし）：子は助辞。
趙州従シン禅師がいた趙州観音院には柏の木（柏樹子(はくじゅし)）が多かったと言う。ただし、この柏は普通の柏ではなく柏槙（びゃくしん）をさす。
柏槙はヒノキ科ビャクシン属の高木。糸杉に似た常緑樹で、幹は桧に似て赤く縦じまが美しい。
現代語訳
本則：
趙州和尚にある僧が尋（たず）ねた、「達磨大師（だるまだいし）がはるばるインドからやって来た意図は何ですか ？」
すると趙州は庭を指差して云った、「あの柏の樹じゃ」。
〇 師弟が座敷に坐っています。
子の修行僧、永い年月を師のそばに合って修行をしてきました。
そこで、真理とは何でございますか、と真っ向上段に振りかぶって切り込んでいきます。
師は、真理とはどこかにあるんじゃないよ、お前も私も見ているあの柏の木が、それだよ、と答えました。
修行僧、省（せい）あり。（さとりました）
関東の人にはおなじみでしょうが、天狗が出ると言う今ではロープウエーでも登れる高さ800ﾒｰﾄﾙ高尾山と言う山が有ります。
この高尾山と富士山はどちらも同じ高さである、と受け取る人はさとった人なのです。
正師と書いて 笑止 と詠む。教師は狂師。 どなたにも平等に行き渡ってるとあれほど申しておるのに頭が堅いのう笑笑 >>761
だーかーらー、
みんな頭から出て来いと、
こう申しておるんだがのう笑笑
儂だけの個人経験なら吠えても無駄じゃ。
しかしどなたもこなたもずずずいっと！
平等に共通してる一点のみしか儂は言うとらんのだがのう。
着地を涅槃だの投影だの。届かんと言っておるのに。
実際に自分で最後は確かめるんだのう。
最後と言うのは今からと言うことだのうw >>771
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどう見てますか？
□△◯ >>774
俺の脳内フィルターにかかると
はんぺん、こんにゃく、がんもに見えるんだが
昨日はおでんを食べた
おでんがあたまのなかにのこっていたのだろう
横スレ悪いな＾＾ シャウがごちゃごちゃいっているな
>ただ周りからみればハイエルフのコスプレを楽しむおっさんが２人いるかもしれない。
ここのスレでそれをやれるのは
シャウとなめ爺しかいない
断言する
>麦くんは風が吹いたときに『どういうこと？答えはなに？』とか考えないだろう。
>でも空からトンカチが降ってきて頭に当たったらさすがに疑問に思いなぜそれが降って>きたのか原因を探す。
考える前に多分麦たんの頭に落ちているだろう >>775
ｶﾞﾗｶﾞﾗｶﾞﾗ
≡∞ﾉﾉﾉﾊ∞
≡∪川^〇^ﾊﾚ ｳｯﾋｮｰ!
≡⊂⌒ ⊃⊃
≡￣◎￣◎￣
ｶﾞﾗｶﾞﾗｶﾞﾗ
∞ﾉﾉﾉﾊ∞ ≡
ﾀﾉｼｰ!∪川^〇^ﾊﾚ≡
⊂⊂ ⌒⊃≡
￣◎￣◎￣≡ パチプロで勝てるなら、なんでコジはパチプロやめたんだ？と。
１００万儲かるなら何でやめたんだと。
そこが分からないんだよ。
死にそうなくらい眠くてだるくて頑張って稼いで三十万弱だよ。 >>779
引き時をわきまえてるね。
１日のトータルで1～1.5万で引くのが固かった。 パチンコ必勝法というのがあるなら、パチンコ業界が日本の自動車産業と同じくらいの利益が出るわけ無いでしょと。 パチンコは日本から無くして欲しい。
北海道の女教師がパチンコで借金まみれになりパチンコ屋のトイレで首吊り自殺したが
まだそのパチンコ屋は営業している。
これもオカシイんだよ。パチンコなんか世の中に無くたって良いことしかないんだから
人を自殺に陥れたり、借金まみれで家族に迷惑掛けたり
ろくなことになってない。
こんな潰せよと、わたしは言いたいわけ。 >>774
□△○の中に文字が見える。
「だねお」だ。
故に□○△ならば
「だおね」となる。
世界は蝉の抜け殻だ。
どんな色にも染まる。 >>782
政府と仲が良いからなぁw
俺はもう辞めてるけどね。 政府は中毒させて放置させてるし資金源にしてる。
健全な政府にならないと。国民を中毒にし借金地獄や自殺、家庭崩壊に導くようなことを
見逃してでもパチンコマネーを有り難がる地獄・餓鬼道そのもの >>783
どんな色にも染まりますねお♪
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ
ﾋﾟｭｰ ≡c(,＿◎_◎ >>776
吾輩はハイエルフのコスプレというより
ハイレグのおねーちゃん
なめなめするのがええかも＾－＾ 思いやり予算とか言うことだけ良い子ちゃんぶってるくせに
思いやりの欠片もない地獄・餓鬼道政府。
世の中がスジャータ大山化してる。
表向き供養とか仏道とか慈悲てかよい子ちゃんぶってるくせに
リアルでは自殺教唆・発狂マルチポスト・心療内科の勧誘など
人のためにならないことばかりか、害になることばかりやってる。 模範となるべき人間が政治家にも坊主にも教師にも
だーれもおらん パチンコ屋の前を時々通るがね。
あれはディスコだ。
派手なネオンにDJのボイスと80年代のディスコミュージック。
そこに様々なサルプリング音が交差する懐かしいサウンドだよ。 電気の無駄だよねパチンコ屋の電気供給は。
下品で景観も損ねている パチンコ屋を潰し、その土地を庶民のフリーマーケットなど有意義なことに使えば良いのじゃ。
長野の魚が、自慢の米や野菜を軽トラックで売れば良いし、コジは美味いもの調理して振る舞えばよいのじゃ。 >>792
そうかね？
あれもひとつの絵画のアクセントだ。
映画「ブレードランナー」を観るといい。
映画の中での猥雑な街は映像美に溢れている。 それは手ぶら感性がバブル期のままだから
バブルガムブラザーズみたいなもんで、その時代にしか通用しないもの。
人間は必要ないものを作りすぎた。
これが病の原因。 映画はまったく見なくなって久しい。
俺の映画が１番最高だからな(笑)主役も最高だし。
リアルが映画だから。 映画を見るとしたら、実録ものなら見るかもしれない。
ゆきゆきて神軍とか、主役がぶっ飛んでるし実在したわけだからね。 >>795
特に握り締めてはいないよ。
来ては去るだけだ。
あってもなくてもどちらでも構わない。
私は住んでないからね。
ただ眺めるだけだ。 和智がパチプロの班長を辞めたのは、班ごとの収益がノリ打ちで平均分散され
マイナスの方が大きかったからぢゃ。これならピンで動いてた方がマシと思うた
ちょうど定額パチンコが出回るようになり始めた頃で、釘も日に日に渋くなってたしの
それでも辞めた後にチンタラ打って2ヶ月で60万くらい稼いでたら、疲れてきたんぢゃ
打ち子時代もずっと打ち続けてたし、班長時代も、もうパチンコなんか飽き飽きしてたし
肩は凝るし、腰は痛いし、朝から並んだりして普通の労働者より労働時間が長いし
そんな時にゴトの話しが舞い込んできて、それやってたのぢゃ。台に道具を突っ込んで
回転体の下に玉留めを設置し、小さな「８.」の点灯具合をあらかじめデータ入力した
携帯を使って判別してから、確変なら玉をＶに挿入、単発なら入賞させずに排除する
日の１５万稼ぐのも余裕で可能で、１５～２３万くらいを、３店舗くらい回って稼ぎ
毎日、神経を研ぎ澄ましながら、店員に何度も怪しまれながら、時に追いかけられ
時に数人の店員に取り囲まれ、時に警察に通報されパトカーを呼ばれたり、逃走したり
疲れたのぢゃ。毎日居酒屋で7、8千円分くらい飲んで食ってビジホに泊まる移住生活
そういうのも時期もので、すぐに対策されるし、道具が使い物にならなくなった頃
それも辞めたのぢゃ。自分で道具買った訳でもなくリリース台も納めておったし
月に３００万抜いても、半分以下くらいしか儲かれなかったが、まあ、若い頃の想い出ぢゃ 映画なんてもんはカップルがラブホでsexするまでの暇つぶし^^ 戦国乱舞という台ぢゃ。主人公の伊達政宗が、片倉小十郎と伊達成実と支倉常長と
黒脛巾組忍者を率いて、仙台人の夢である豊臣秀吉の大阪城に攻め入る、という話しの
アニメーションが観れるパチンコ台で、和智も仙台人ぢゃし、市内で活動してたが
政宗と同じ道筋を辿ろうと思うて、北の岩手方面や山形方面に出向いて稼ぎに行ったり
南下して福島から徐々に大阪を目指そうと、そのように思い立って、浜沿いを攻め登った
福島の浜通りには、今ではもう津波で流された店が連立してて、なかなか稼げたのぢゃ
実際の政宗も福島で「八百人撫で斬り」とかして、その荒々しい戦さぶりを見せたし
その後は会津を目指したんぢゃ。会津若松の鶴ヶ城を観光して鎧武者と記念撮影して
会津のパチンコ屋を荒らしておったが、その頃にはもう対策部品が多く出回ってて
もうそろそろ寿命だな、と思うてきたのぢゃ。実際の政宗も会津制圧はできたが
秀吉から返上するように迫られて、小田原討伐に参陣を迫られて、遅刻して責められる
そういう歴史があるように、会津以降に新潟を目指したが、道具が入らない日々が続いて
そこで和智のゴト師活動は、終わりを迎えたのぢゃ 和風ヘビメタの陰陽座というバンドの曲がこの台の良いところ。なかなか感情移入できた
仙台の政宗が、大阪の秀吉を倒すなんて、そんな夢みたいな話し、兵力が違いすぎるが
天下の米所だとか、台所武将だとか、田舎武将だとか言われとった隻眼の武将政宗が
なかなか格好よく描写されてて、面白かったのぢゃ。他のキャラも格好いいし
普通は５連させるのがやっとの台なのに、和智はゴトぢゃから日に２０連以上を
３店舗で３回ほどやれば、その日の仕事は終了。そこまでがなかなか骨が折れる仕事で
１回目の当たりは自力で引いて、それ以降が道具の操作で連チャンさせるんぢゃが
監視カメラや、動き回る店員や、他の客の目線や、天井のガラスなど、色んなものを
注意深く警戒しながら、仕込んだ道具が見えないように組みたくもない脚を組んで打ち
同じ姿勢で神経を尖らせながらやって、１９連させた時点で道具を抜いて席を立ち
道具を、その店ではなく別の場所に停めた車まで戻って置いてきてから、後はゆっくり
運に任せながら打っておった。そこまで行けば、後はお気楽ぢゃ。現行犯逮捕でも
道具さえ持ってなければ安心ぢゃからの。その前に店員に張り付かれるとヒヤヒヤした 和智は実行犯ぢゃ。同じ実行犯の仲間たちもおって。壁役に女もおった
見張りを立てるほど人数も居なかったし、店員が用いるインカムの電波を傍受する機械も
調子がよく繋がるときと、繋がらない時があって、店員のやり取りを聴き取るのも
あんましアテにならんかったから、ほぼ実行犯の自力の注意力だけで金を抜いてたのぢゃ
仲間の一人がの、台に道具を挿入したまま店員に張り付かれて、とっさに逃げたのぢゃ
パトカーが数台サイレンを鳴らして店の周りに集まっており、住宅地で逃走劇を展開した
他の仲間は、そういう時は他人行儀ぢゃ。念のため道具を抜いて車に戻って
普通の客を装って換金してから、後で連絡を取り合うようにお互い了解しとったのぢゃ
ちゃっちい道具でも、うん十万するからの。入れたまま逃げるとその分を大損こくんぢゃ 陰陽座の曲の歌詞が、年寄りでも読めないような小難しい漢字ばかり出てきて
なかなか面白いと思ったのぢゃ。よくあんな歌詞書けるなぁ、と思った。ぜんぜん読めん ラブホテルの前をトラックで通過したとき、ラブホテルに入っていく車を見ると
「セックス頑張ってくださーい」 て大声でエールを送ってる。 なぜ調理師で頑張ろうと思わなかったのか？
調理が好きなら調理師やってればいいように思うが。
調理師免許持ちで競馬で一発当てようと夢見るおじさんが
昔期間工で一緒の寮にいたけど、独特の予想のしかたで
スポーツ報知を金曜日に買って、競馬欄の出走表を見て
馬の名前・騎手の名前・馬主の名前などの語呂を見て予想していた。
よく寮の公衆電話で北海道に残してきた奥さんと口喧嘩してたな(笑) >>774
0774 麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/12/01 06:57:14
>>771
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどう見てますか？
□△◯
閉じる 2 ID:VDxFY7IB(4/6) 新潟はイメージ的に田舎なイメージだったが
新潟市はかなり都会で富山とか長野とか小都市とは違う。 >>803
それはおかしいのうw
お主がここを読み始めた時に死んだはずだがのう。 禅問答に誘導したがってるが、必ず相手の否定から入る。
この態度がスジャータ大山と同じであり得ない。
お前基準で否定してくるお前は俺の何様何ですか？と
憤りと憤慨と。とんでもないと。 >>796
いいねー。
あたし、そう言う人、好きよ。
って、吉田羊みたいな美人が寄ってくるよw 静かに禅ができる禅場作るための予算で
こんな世界作った馬鹿ははやく責任とれや 吉田羊って知らなかったからググったらタイプじゃなかった。
しかし年齢が近いから話が合うかもね。見た目よりも話が合う方が重要だからね。 日本にはのう～、
たとえば、ぎおんしょーじゃの～♪とかのう。
そう言う詞まであるのう。
お釈迦様たちの僧団が修行しやすいように祇園精舎と鹿野苑とかのう、
仏に献上したんであろうのう。儂の想像だがのうw
儂らの先代様たちの言葉にはもっとすごい道場があると言っておるのう。
広さはお主の行けるところどこまでもよ。
その大きさの中で一粒一つぶ、砂つぶ程の事をすったもんだしとるのが人間界よのう。
この尽大な道場で修行せよと、こう先代様たちは言っておる。
それでは、有り難い先代様のお言葉じゃ、
よく目を凝らしよく考え、この言葉によくよく参じるのだ学道の者たちよ。
直心是道場。 栄進はチョンｗｗｗ
長野と朝鮮はなんの関係もありませんｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ コジが書いていたけど、人は苦しいときやイライラしたときやムカついたときが
チャンス。
ナニワのおばさんみたいに怒ったら怒りに成り切るなんて自爆テロみたいなもの。 テレビ見てないから吉田羊のどんな声や仕草なのか知らないので
インターネットの画像見ただけなんで、もしかしたらタイプかもしれない。 YouTubeで吉田羊のインタビュー会見みた印象は
美人で、話も気取りがなく正直で悪い印象はなかったです。
こんな女性に褒められたら舞い上がりますね(笑) インタビューの雰囲気とかで
その人の性格わかるの？ 少なくとも気取りがなく正直な印象は受けただけで
性格は分かりません。 バカか女優なんてバケモノじゃろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 最近思うけど、俺は普通に彼女つくるのは無理なんで
もっと稼いでメイド兼愛人を雇いたいなと考えてます。
仕事で家に帰るのが２、３日なんでその日だけ泊まりで家事や夜のお相手していだければ
普通に生活できる給料をお渡しします。 魚だって沢口靖子から告白されたら付き合うよね？
口でうんぬくんぬ言っても、人間も所詮動物だから(笑) 以前嫁はんと、京都に遊びに行ったときにのお^^
沢口靖子さんを京都の河原町で見かけたのじゃよ、
普段着で、すっぴんに近かったのう、とても清楚で綺麗じゃったのお^ー^
吾輩が顔を見ると、視線を斜め下の方にゆっくりそらして、遠ざかっていったのう^^
（あっ、この人私のこと気づいたのね、という様な視線のそらし方じゃった） >>831
そんなこと考えてもおらんわｗｗｗ
おれは赤白ちゃんでも手を焼いてるのにｗｗｗ
お前は幸せだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 釣りバカ日誌に出てた女優は絶対エロいよ(笑)
石田えりだったかな。 40過ぎて世帯なしはどんな仕事をしてようが時給600円、ナマポは打ち切りでいいだろ。
その分若いもんに回す。
少子化も財政もこれで解決ぢゃ。 だいたいなぁ、40過ぎてかみさんもいない奴は、何かしらの欠陥があるんだよ。
ちんぽが小さいとか前科者とかな。 ブッサイクなババアと連れ添って歩いてる五十くらいのオッサン見て
よくやるなあと感心します。 スジャータ大山も五十くらいなのにかなり小さなガキ持ちだろ？
お前くらいなら孫居てもおかしくない。
中年で独身のままじゃ社会的体裁が悪いと、ブッサイクなおばさん妻ゲットした八つ当たりを
ワシら独身貴族にしてるのが見えてくる(笑) おばさんでも石田えりならオッケーだけど
鏡餅や反対にガイコツみたいなオバさんはナメナメに全員あげます。 お化け屋敷よりホラーじゃん(笑)
ガキの頃お祭りの出店にお化け屋敷があって、中に入ったら
テキ屋の男が「さっさと進め！」と客に怒鳴ってて
お化けの人形よりよっぽど怖かったぞ。
生身の人間が１番怖いわ 白ちゃんはとても可愛いｗｗｗ
ご飯の時だけ寄って来るｗｗｗ
後は美味しいものの時だけくっ付いてきて、他は逃げて回るｗｗｗ
人間もこんなものさｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>812
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ臨済宗の方ポクはないですねｗ お寺に面接に行ってきたんだけど
お守りやおみくじやミニチュアの仏像がたくさん売ってた。護摩焚き祈祷１万円とか
参拝用の線香とか合格祈願ロウソクとか、200円とか500円とか1000円とか
う～む。小さい寺だったな。あとお堂以外の建物が近代的で、やっぱ寺は古臭いほうが
雰囲気でると思うなぁ。あと大仏像も、造りが新しいというか、年期が入ってなくて
綺麗に掃除するのは良いけど、お寺は色んなものを新しくしないほうが良いと思うなぁ
金剛杵とか、珠数とか、やっぱ独鈷杵、三鈷杵、五鈷杵をたくさん売ればいいのに
あと萌えキャラ風に仕上げた二頭身こけし風の地蔵菩薩とか、可愛いから売れると思う 山のほうに民芸の里という場所があって、こけしや箪笥の職人たちが住んでるけど
そういうところもいつもガラガラで客が来なくて、土産物が売れない話しを聞いたけど
さすがに今の時代で昔の形そのままの、こけしは売れないと思うし、可愛くないし
でもそこの人が、二頭身こけしってのを考えて、より丸っこい顔にしたら売れてるらしく
顔を描かないで売って、売り場で自分で好きに顔をかける場所も作ったら
女子大生とか来るようになって、やっぱ萌え系でないと今の時代では受けつけないと思う
建物は、クソ古いほうがいいと思う。補強修理だけして見えなくすれば良いと思う
お寺に行って「非常口」の電灯が光ってるような、鉄製の頑丈な扉とか似合わないよ 菩薩も如来も、天部も明王も、二頭身の萌えミニチュア化させないと、売れないと思う 「萌え遅れ」たら、売れ残ると思う
そもそも、人は何かに縋ることよりも、自分の愛情を感じてたほうが気分いいわけで
そういう心こそが「仏性」なわけで、それを引き出させるのが、二頭身ミニチュア化 奈良の「せんとくん」。すごい悪口の言われようだったけど、なんでもそうだと思う
丸くて小さくないと、日本人は文句いう 獅子舞か。キツそうやね。
昔寺のお守り貰ったけど、金ピカの１センチくらいの仏像で
子供ながらも大切にしてて、無くしても不思議とまた見つかったけど
いつの間にかなくなった 今でこそお寺はインチキ坊主がやってることがバレて有り難みも何もないが
昔は何か御利益があるもんだと信じていた。
子供は騙されるもんだな。 仏教ってのは、仏の教え、であって、仏とは自分の心なわけで、執着のない心であり
例えば、不安なことや、恐れる気持ちがあるのは、生きたいという執着があるからであり
そういう時に、可愛いものを見て抱いたりしてると、あ、我がの執着などどうでも良いや
この可愛いものを守ってあげなきゃ、という母親の愛情のような気持ちが湧いてきて
自分が犠牲になってもいいや、でもこういう優しい気持ちの時のほうが、心が解放されて
心強くも成れたりするわけで、そういう意味で、愛されるより愛するほうが良いし
庇護されるより庇護するほうが良いわけで、だから、仁王さんも、不動さんも
観音さんも、大仏さまも、稲荷さんも、狛犬さんも、何でもかんでも二頭身にすればいい
その方が、よっぽど真っ当な仏の教えだよ ビックリマンみたいで滑稽じゃん(笑)
に王様はあの肉体美があるから迫力あっていい。
仏像はガタイが良い方が頼りがいがあって良いとわたしは思う。 解脱とは
心の集中・統一によって、心の働きとは別な霊魂（霊我）の存在を知り、霊我の本性に安立することを解脱とする。（ニッポニカより）
悟りとは
まよいが解けて真理を会得すること。（広辞苑）
真理とは
本当のこと（広辞苑）
愛とは
神が自らを犠牲にして人間をあまねく限りなくいくつしむこと（広辞苑）
二元論（広辞苑）
①宇宙の構成要素を精神と物質との２実体とする考え方
②世界を善悪二つの原理の闘争と見る宗教。ゾロアスター教、マニ教など
カルマとは（広辞苑）
身体、言語、心の三つの行為。
また、その行為が未来の苦楽の結果を導く働き。
わからんことがあったら辞書を引くのじゃ。 まあ、戦う系は筋骨隆々のままでもいいわな。どうせならもっと恐くてもいいか
しょうじき、俺が怒った時のほうが、仁王や不動より、もっと恐い顔になると思う お不動さんってのは、左手の縛策で縛り上げて、右手の剣で突き刺して殺すぞ！という
迫力が迫力を見せるんだったら、もう少しアクティヴな身構え方をしてても良いと思う 片脚が立ち膝で、右手の剣を後ろに引いて突きの構えで、左手は縄を投げてる感じで
今にも動きだして襲い掛かって来そうな感じで、後ろの炎がかなり派手に畝ってれば最高
お不動さんのこと 仁王さんは、２人とも「超兄貴」風で、チンコが巨大で、全開に反り返ってたら
今にも掘られそうな感じで、恐ろしさが伝わってくると思う。笑顔のほうがむしろ恐い あ、でも「国宝、仏像」で検索して出てくるクラスのやつは、どれもこれも精巧で
やっぱ格好いいわ 日本一の天才霊能者、八意先生の公式スレ Part 001
日本一の天才霊能者、八意（やごころ）先生は埼玉県八潮市生まれ育ちの推定２５歳です。
悩みごとや困ったこと、心霊写真を撮ってしまった場合には、
まず八意先生に相談しましょう。
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/da81f66fa7c437e7ca19667c2bf35065?fm=entry_awc
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/788f3056778b0f74495648964bfb1d1e?fm=entry_awc
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/93b5c268d3aefeccd92753a7c58a6ded?fm=entry_awc
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/e066fd39cd23872a3c73cf91f4b50b8c?fm=entry_awc
迷惑メールが多くてアドレスを変えたことがある（普段どんなサイト見てるんだ？）。
魔物が来ていることがわかる。他人の運気が良いか悪いかわかる。
魔物を潰せる（指ぱっちんだけで魔物が消滅する。）。神域を浄化できる。
東日本大震災は、霊的なものではなく日付遊びが好きな連中によって引き起こされたと言っている。
関東大震災の発生が近いので、埼玉県八潮市に住み続けると地震で亡くなるので、
神様の命令で京都・伏見稲荷の近くに２０１４年３月に引っ越した。
関東大震災２は、２０１６年６月１１日または２０１６年９月１１日に発生
（山本隆雄は２０１６年６月２６日、ヒギ先生は２０１７年１月１９日に発生すると予想している。）して、
死者が１６３万人、東京スカイツリーが倒壊すると予想している（しかし、日にちを出してしまうと、
逆に神様はその日には地震を発生させないと言っているものの、しっかりと日にちを出している。）。
元落ち神で、２体の狐（狼）と１体の龍が憑いている。前世は流浪陰陽師。
魔物を潰すと、猛烈に疲れてへとへとになる。神様に霊界に入れてもらえる。
怖い顔をした狐のお面を欲しがる。ヒーリングで痛みなどを治せる。
脳内辞書で気の流れの出入り口やツボがわかる。
山本隆雄と相性が良い（魔と聖の関係、磁石でいうとＮ局とＳ局の関係のため。）。
遠隔即時の指パッチン除霊を得意とする。 坐った時間の長さは悟りと関係ないよ。
長距離運転手や将棋名人なんてもっと坐ってるが悟っていない。
いや結跏趺坐で坐らないとダメだと言うなら
オウム信者は悟らないとオカシイ。
つまり坐る時間と悟りは関係ないと。 結局は次の如来は弥勒菩薩で、弥勒如来に集う弟子にならないと悟れないんだよ。
お釈迦様がいたときも弟子がたくさん悟ったことからも明白。
たまにポツリと空海やパドゥマサンヴァバのような天才が出てくる。
日本のたとえば永平寺からも悟りは出ないし、老師も肩書きだけで単なる生臭坊主と。 三位一体は、三密加持で、マイトレヤはミレフでミロク、親指と薬指を合わせとるのが
キリストと弥勒菩薩ぢゃ。仏陀入滅後の時間と、兜率天の時間を人界の時間に照らすと
弥勒菩薩 ＝ キリストのこと。となるのぢゃ
(-人-) >>865
悟りとは
[まよいが解けて真理を会得すること]。（広辞苑） ]
じゃあ、
「まよい」
「が」
「解けて」
「真理」
「を」
「会得」
「すること」
それぞれの意味は？
また辞書ひく？
結局、
そんなの常識でいいんだろ、で誤魔化す。
厳密さを誇る数学でさえ、究極的には、「自明」で逃げる。
そして、また別の言葉や概念を探す旅を続ける。
結局中途半端なんじゃよ。
このスレの住民はどうかな。ｑｑｑ 坐れば悟れるのではない。
悟ってるから坐れるのだ^^ 誰ぞの弟子になど、ならんでも誰でも悟れるのぢゃ。悟れないと思うから悟れぬのぢゃ
悟ろうと思うても悟れぬがの。天才でも馬鹿でも悟れるのぢゃ。悪人でも善人でも
肩書き老師であっても生臭坊主であっても、出家者でも在家者でも、お構いなしに
誰でもちゃんと瞑想すれば、悟れるのぢゃ (-人-) コジは悟りモードになれるだけじゃん(笑)
悟りの定義が人によってまちまちだから仕方ないけどさ。 北海道にパチンコチェーン店のハ●ンてあるんだが
ガチで北朝鮮系在日経営で、脱税して北朝鮮に送金し書類送検された。
しかし潰れないんだよ不思議と。まだ営業してる。
つまりパチンコは日本政府に擁護されていることになる。
売国が擁護されてるんだよ。 >>883
真理とは本当のことと書いておいたじゃろう。
お主は悟れていない、つまり本当のことを知らんのじゃ。
世の中のほとんどの者が悟れていないとすると、世の中のほとんどの者が本当のことを知らんのじゃ。
超能力、幽霊、宇宙人、神様、タイムマシーンは存在する。これが本当のことじゃ。
他にもいっぱい本当のことはあるがのう。全てを知る必要はないのじゃ。 悟りモードとか賢者モードってあるだろ？
無職はストレスがほとんどないからそうなるんだよ。
無職が結構良いこと言うのはそういうこと。
その無職が働いてみろと。いきなり賢者モード悟りモードから叩き落とされる(笑) >>895
わしも昨日、仏性が原という山奥で巨大な岩の上に座ってみたのじゃ。
すると、小鳥のさえずる声や風の音などが聞こえすごく心地よかったのじゃ。
夏にはきっと虫の鳴く声が聞こえるじゃろう。
建物の中で座るより、大自然の中で座ることをお勧めします。 >>894
釈迦にも同じことを言うてみればよいのぢゃ (-人-) 元オウムが悟れないのは、職にしがみ付いておるからぢゃろう (-人-) しかし坐禅のモチベーションよく維持できるなと感心はする。
なんせモチベーションがなくなると、今まで出来たこともできなくなる。
俺は本も読まなくなったし、筋トレも前ほどしなくなったし、仕事以外のモチベーションが無くなりつつある。
体がデカい方がクソガキに舐められにくいから有利なんだけど
これ以上筋肉つけてなんか意味あるのか？と思うと寝てたほうがいいんじゃないかと(笑) >>896
ありがとうございます。
そういうのはお腹いっぱいです。 仕事という「能動性」にモチベーションを依存させておるから、悟れないのぢゃ (-人-) 将棋もやらんくなったし、ドライブもしなくなったし
休日は買い物や洗濯屋にいくためにヨッコラショと起きて泣く泣く外出するんや。
ドイツのロックグループの曲名に
「何もしたくない」というのがあったが
俺のことを歌ってるんじゃないかと思う(笑) なんせトラック長距離運転手はストレスが半端ないわ。仕事以外何もしたくなくなる程のストレスが心身に掛かっている。
嫌な上昇と部下に板挟みになる中間管理職のストレスには敵わないとは思うが
睡眠欲をこらえて運転手するストレスも物凄いものがあるんだよ。 マラソンと瞑想。どっちが疲れるか？と聞かれれば皆はマラソンと答えるし
それが仕事であれば、懸命にやり続けることで給料も貰えるし、社会的認知も得られる
だからこそ、能動的なものは依存しやすいのぢゃ。走り続ければ景色も変わるし
ゴールのテープを切れば達成感も得られるし、汗を流し終えた後には爽快感もあるしの
じっとしてることの方が、はるかに難しく、誰にも認知されず、とくに達成感もなく
それは己の「依存そのものを全否定」する、真っ当な己との向き合いなのぢゃ
元オウムは「働くことのくだらなさ」や「労働者の小馬鹿くささ」から自覚した方が良い
そうすればお主も、仕事なんぞに依存しなくて済むようになるぢゃろう
それを「嫌だよそんなの」と感じれば感じるほど、お主がそこに依存しとるのが知れよる
(-人-)～♪ しかしそんなストレスに耐えてまで仕事やるかというと
やっぱり金なんだよ。会社は俺が金稼いだ何割かをしょっ引いて潤うわけだから
無事故でノンクレームで仕事やってくれれば
誰も文句言わないし、笑顔で接してくれる。
金で人間関係が良くなる。ねーちゃんにチップはずんでも笑顔が返ってくる(笑)
金を運んでくる人間はみんなから笑顔で迎えられる。 >>763
＞川^〇^ﾊﾚこないだキリスト教のスレロムした時ですけど
＞シャウたんのファンがいましたおぉ～
もちろん、麦は合いの手を入れてくれたんだよね。
キリスト教スレは年に数回ほど覗くのだけど。
あそこは敬虔な淑女たちが集っているから花の香りがするのがよい。
実は私は仏教よりもキリスト教のほうが好きなのである。
それは私の本棚が物語っている、そこにはキリスト教関連の本はあるけれども仏教の本は一冊もないのだ。
ある歴史家は言った。
恋愛、それは十二世紀の発明である。
恋愛をするためには個がなければならない、そしてその個の誕生はキリスト教が成立していく過程に潜んでいる。
現にキリスト教の歩みと合わせるように西欧の社会は大きく変わっていった。
不可侵であったはずの森というもう１つの宇宙を焼き払い、人々は告解で自己を語るようになり、騎士は宮廷高位貴婦人に愛を捧げるようになった。
さて、仏教では実体があることを否定しあらゆるものは縁から生じているとする。
つまりはキリスト教も縁から生じたものだと。
それはこういうことである。
もし今この瞬間にキリスト教そのものが全ての人類の記憶とあらゆる書物のなかから消え去ってしまったとしても、そのようなものが演繹されてしまうということである。
これは完成したパズルからピースを一枚だけ取り出すのに似ている。
恋愛というピースの隣にキリスト教というピースがある。
と考えるととてもロマンチックである。
>>776
＞ここのスレでそれをやれるのはシャウとなめ爺しかいない
＞断言する
自室のベッドの上にハイエルフのコスチュームがあったら普通にそれを装備するだろう。
夕、あるがままでありなさい。 金は上辺だけの偽物の幸福を運んでくるだけぢゃ。他人の笑顔が見たいのも
対人関係の良好さに依存しとるだけぢゃ。ねーちゃんの笑顔が見たいのはお主の下心ぢゃ
今すぐ４ｔトラックでドリフトかまして高速道路に横転させて玉突き事故を誘発させ
その爆風によって天高く舞い上がり、そのまま区役所の生活保護課に飛んで行くのぢゃ
そうすればお主も、たちどころに悟れるぢゃろう (-人-) 俺は結局金が欲しいのも、人間関係が良くなることがあるからだよ。
と言ってもナマポの２倍くらいの稼ぎだけど。
ナマポの生活レベルにすれば半分は自由なんだよ。
その金で中古車も買えるし、生活に支障ない出費が可能になる。
これが心の余裕につながるわけ。
出費を渋ると相手も気持ち良くない。ポンとキャッシュで明瞭会計だとお互い気持ちがいい。 なにはともあれ。
私は女神官や女聖戦士と共に魔王を倒しに行きたい、一刻も早く。
ラストシーンはもう決めてある。
魔王との死闘の末にいよいよ勇者たちは力尽きてしまう。
あまりにも魔王の力は強大すぎたのだ、絶体絶命である。
でもここで勇者は、己の命と引き換えに神の光であらゆる闇を焼き尽くすという禁じられた魔法の詠唱を開始する。
これは超上位魔法であるからこの詠唱には時間が５分ばかしかかるのだ。
女神官はそれを止めさせようと勇者に駆け寄るがそれを女聖戦士は止める。
詠唱が始まったらもう後戻りはできない、それを皆は知っている。
美少女の精霊使いが最後の力を振り絞り勇者を守るための壁となる聖獣を展開し、ハイエルフの狙撃手は残っていた全ての矢を射掛け段幕を張る。
『神官ちゃん！任せたよ！』
勇者の詠唱を止めようと死に物狂いで迫ってくる巨大な異形と化した魔王に向かって女聖戦士が雄叫びをあげながら突撃をかける。
でもね。
超上位魔法を最後まで詠唱するだけの力はもう勇者には残っていなかった。
もう立っていることすらできなかったのだ。
けれども勇者は立っていた、子供のように泣きじゃくる女神官がそれを支えていたから。
勇者にとって彼女は始まりの街で最初に出来た仲間である。
なぜ勇者は魔王討伐を目指したのか？
それは彼女のその笑顔を守るため。
それなのに彼女は泣いている。
何が正解だったのか、もっと別の道があったのではないか、いや、全ては私の我が儘だったのではないか、本当は……。
……ああ、まだ気持ちも伝えてなかったな……。
詠唱と同化し薄れゆく意識の中で、ふと、勇者の意識が一瞬だけ戻る瞬間があった。
それは詠唱が終わったそのときで。
勇者の唇に女神官の唇が合わさっていた。
そして、まるで祝福するような煌めく優しい光が全てを──。 だからね。
二ヶ月ほど前かな、冒険を共にする女神官と女聖戦士を募集しようかとキリスト教スレに行ったんだ。
でもそのときは淑女たちが鬼気迫る形相で真剣で斬り合ってた。
なんだか話せる雰囲気ではなくてね。
はい、次スレ。
【仏教】 悟りを開いた人のスレ340【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1543661313/ 北海道ではナマポ並の給料でフルタイム労働やってたわけだからね
その辛さは仕事そのものストレスより
なんでｵﾚはフルタイムでナマポ並しか稼ぎがないのかという自分に対する情けなさが非常に強かった。
それに比べたら今の方が精神的苦痛は少ない。 俺の運んでる荷物は恐らく何百万円すると思う。
精巧に作られた部品だから設備投資から金が掛かっている。
それを４トンフルワイドウィングに天井スレスレまで山積みして持って行く。
だから４トンにしてはまあまあ良い給料。
大型でも２０万行かない仕事もあるなかでね 今やってる仕事は前任者が全員嫌になってやめて
その後釜についた人も１人辞めたので、俺が任命された。
それまでは関東行ったり、色んな荷物や土地に行けたし、わりと自由に寝られた。
関東は丸２日間をみて運行組まれるから、ダーッと関東の入り口まで行ってあとは朝まで寝てれば良かった。
しかし東海地方は中途半端に早くつくから睡眠時間削れば毎日往復できる。 低賃金で働く者がおるから、なかなか最低賃金が上がらないし、BIも決まらないのぢゃ >>910
任天堂３DSでドラクエ１１、１、２、３と順番通りにやればそなたの夢は叶えられるであろう。 時は貴重だと思うけども我を忘れて働いておる間にドンドンと過ぎ去って行く
子供の頃の時は長かったが大人になれば反復した毎日を送っているので時が速い
短い人生で可能性があることは沢山はないだろうと思える
才能溢れる天才なら、まだしも、俺のような凡人にとって、小さな思い出くらいが癒しである
悟ったら苦しみがなくなるというが、本当だろうか
もしも、この、現実に直面することだけを悟りとするなら、苦しみなどなくならないだろう
悩み苦しみは、ドンドンとやってくるが、それを、直面していることで、二重の苦しみを避けるということなら、分からんでもない
それは単に空想のストップに過ぎない 低賃金でも働かないと、錆び付くんだよ。職歴の関係もあるし。
俺は働かないと、何もしたくなくなりどんどん痩せて不健康になる。
ほとんど食べなくなるからね。働くと食欲が出てガンガン食べて目方が増える。
低賃金でも毎月決められた給料が振り込まれるから命を繋げる。
ナマポ並でも食えることは有り難い。
働くことで強制的に人とコミュニケーション取らざるを得ないから、身なりも整えるし、言葉使いも気をつけるし
生活に張りができる。
それでも日本は労働者に給料払わなさすぎなのは認める。
オーストラリアなんて定年退職した婆さんが鉱山のトレーラーダンプの仕事して
孫に一軒家をプレゼントしたという話を聞くほど
運転手の給料も恐らく相当優遇されてるし、婆さんが働けるほど労働環境も優遇されているんだよ。
日本は農民が年貢に悩まされた時代から労働者に対する待遇が基本的に変わっていない。 >>918
労働に、そんなに大きな価値があるのかなあ
まあ自分のために働くけどもね、、、
人の役に立ってるかどうかは、疑問 人間は早く死にたいんだよ心の奥では。
しかしやっぱりこの世に生を受けたからには、できるだけ頑張って死にたいということなんだよ。
この世に生まれたのも自らの業なんだよな。だから自ら撒いた種ならば最大限の努力をして死ぬのが筋だろう。 >>920
努力って言っても結局は己のためのではなかろかね 労働の価値は「苦労を知ること」これだろうね。
人間に生まれた以上仕方ないな。 己のために努力するのはキツイ。
人は１人で生きて行けない。
ということから、生きてる間は、己以外の人々のことを背負って生きて行かざるを得ない。
己だけなら好き勝手やって死ねば済むが、そうは問屋は卸さない。 >>918
働くとは助け合いであり、犯罪で金銭を稼いではいけない。
お金は国家が信用を与えているので価値があるが
国家が破綻すれば、その価値を失う。
１０００兆円以上の借金がある日本。
永遠に日銀が国債を買い続けるつもりなのでしょうか？ 国の借金は「理由づけ」でしかない。
そもそもこんなに働く国民が、何で勝手に借金まみれなの？
答えは簡単。あるものから搾取されているから、借金まみれに見せかけられているだけ。
これは世界銀行日本支店の日銀が上からの指示でやってること。
国民がなんら借金してないのに借金まみれなことにされているから。
そうすると国民は「わたしは借金まみれなんだ」といわれのない罪悪感を持ち
どんどん搾取される。 日銀は国の機関ではないんだよ。
スイスでダボス会議をやるじゃん。そのダボス会議の主催者の日本支店が日銀。
だから日銀が日本の国益になることは一切やらないのはそういうこと。 >>907
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロマンチックだね♪
アダムとイブ...
シャウたんは彼女に愛してるっていう？
それとも言葉にはしない？ 日本はダボス会議で活かさず殺さず最善な搾取方法が決められている。 子供は坊さんに騙され
大人は借金まみれだと騙されている。
日本は振り込め詐欺に騙されているようなもので
振り込め詐欺も世界の縮図とも言える(笑) 多くの人を救えば、自分が困った時に救ってもらえるのである。
カルマの法則。
働くとは助け合いであり、たくさん働けばたくさん助けてもらえるのである。
カルマの法則。
人助けをしてお金をもらう必要もないのである（ボランティア）
ボランティアしていればお金がなくても助けてもらえるのである。
カルマの法則
善業を行えば、善業が返ってき、悪業を行えば、悪業が返ってくるのである。
カルマの法則
普段から善業を心がけておれば楽しく生きられるのである。
悪業を行えば自分の首を絞めることになる。
生きていれば、気付かぬうちに多くの悪業を犯してしまうのである。
修行とは懺悔、懺悔、六根清浄 野沢菜つけてるｗｗｗ
野沢菜の寺の話も遺伝子で嘘とわかったｗｗｗ
寺はいい加減なものだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ あなたは努力なくそこに居る事が出来る。
全世界の重荷を背負うのはやめなさい。
世界はその様にそこに置いてある。何の間違いもなくね。
だから世界をその通りに在らしめなさい。
苦がそこにあるのではない。
あなたが世界をどうにかしようとするから苦しいのだ。
あなたが掴もうとさえしなければ世界はひっくり返る。
あなたが居るから世界がある。 >>932
善行を積めば報いがある
しかし、その、ことは己の欲しかったものが、得られるということではなく
助けた人の笑顔が見れるとか、そーゆーことであるから
受け手が感じなければ、何も帰ってこない
笑 金儲けのための労働と
人の喜ぶ労働がイコールなのか
そうではない シャブでイカレタ、努力なしでいいと言うのは
仏陀の精進論とは真逆。クンニスルのムリテイなどの不倫ジジイに騙されている(笑) 金を儲けても、還元すればなんら問題はないが
企業が内部留保で蓄財したり、欲深ババアが蓄財し死んだり
そういうことが良くない。
蓄えたら腐る前に放流することが大事。
反対にない借金を借金まみれだと国民に嘯いて、搾取するのも良くない。 ホタテえび貝まぐろ丼、150円を４つゲット！！！！！ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦のお金は足が速いｗｗｗ
笑っちゃおｗｗｗ 麦は江戸っ子かたぎだな(笑)
閉店間際のお惣菜コーナーで半額シール待ちのコジは
ナマポかたぎですわ。 オラァ！！！
出来るだけ高く売りたい、でも値下げしないと売れ残れば損、せめて減価償却したい店員
VS
これだけ寒くて風邪が強ければ誰も外に出歩きたくない筈、そういう時こそ買い物だの俺
俺、WIN ！！！ 百均の見た目だけ上品に見える瀬戸物和皿に盛り直してワサビ醤油かけて一気に食うため
もう少し腹が空くまで待ってから食うわ 見たか、このヤロー。ナマポでも工夫しだいでいくらでも贅沢できんだよ、ボケが 土曜日の夜に海鮮丼ゲットはなかなかの戦利品じゃのう(笑) >>938
蓄財も銀行に預けておけば運用しているのと同じことではありませんか？
タンス預金は良くない。 しかし生ものは出来るだけ早く食うべき。
空腹になるまで待つところがコジくんの乙女チックなところじゃ(笑)
わしはさっさと食ってさっさと寝たいのじゃ。 元オウムは、典型的な労働職務好きの、役割りや関わりが欲しい日本人だよな この寒さだからこそ、生モノでもエアコンつけないでおけば大丈夫
下手に冷蔵庫にしまうと、酢飯が硬くなってしまうから台無しになる 銀行も搾取機関だからね。
だいたい手数かけて金卸しにいくのが本人なのに
機械任せで金を出す銀行がなんで手数料とるんだよ。
だからね民間の銀行も日銀とやってることは搾取。小さくコツコツやってるだけ。 普通の日本人は、元オウムみたいな「働き者の蟻タイプ」
少数派は、俺みたいな「お笑い芸人にでもなるべきキリギリスなタイプ」 >>935
カルマの法則はそんな単純なものではありません。
小学校のときロケット花火で人を撃ったことがあるが、大人になってから
見知らぬ子供にロケット花火で打たれた。
これはわしにとってカルマの法則を感じざずにはいられない体験だった。
他にも似たような体験、多数あり（笑） >>954
いや、わしの場合、ものすごく顕著に現れておる。
他の人はどうか知らんがのう。 因果応報がダイレクトに返ってくるのは、汚れが少ない人。
反対に悪い事ばかりやって返って来ないのは仕事報いを受ける。
だから悪いことしてすぐ返るなら、良いことなんだよ。 「カルマ」の和訳は「業」。その意味は、「暮らしの手立て」 仕事じゃなく死後ね。
コジは死後ヤバそうだね(笑) 日銀が永遠に国債を償還しないで買い続けるなら打ち出の小槌だわなぁ。
国債を償還するとデフレになる。
日銀はそのバランスを見て買いましするか償還するか決めるのか。
ふむふむ。 国債市場という池に、日銀というクジラが棲んでるようなもの。そんなクジラはすぐ死ぬ 子供はまだ汚れが少ないから、割と早くバチが当たる。
たとえば人を馬鹿にして喜んで調子に乗ってズッコケテ頭打ったり。
それが積み重なると悪いことしても返らなくなり、犯罪に手を染めたりしてしまう。 「そこに居る」という事に努力が必要だろうか？
その後に努力や怠惰は起こる。
勿論、私は努力しているよ。
努力するまでもなくね、 日本は内国債市場なんだから、決して大海ではない。良くても湖。実際は池でしかない 悪いことしてバチが当たり、懺悔する人は賢い子供で
悪さを繰り返すのは将来が良くない子供。たとえばコジがそうじゃろう。 >>957
広辞苑には業とは行為と書いてあるが、
一般的にはその行為が未来の苦楽の結果を導く働き
と捉えるのが正しいのではないでしょうか。 >>916
ドラクエ１，２，３はやったことあるけど１１はないな。
久しぶりにＲＰＧをやりたくなってスマホゲーでなにかないか探してみたら面白そうなのがあった。
評価が高い泣きゲーだから楽しみだ。
>>928
＞シャウたんは彼女に愛してるっていう？
＞それとも言葉にはしない？
なにこの不意討ち。
麦さんに噛みつかれるようなことを私は何かしでかしてしまったのでしょうか。
記憶を辿ると……言わないな。
言われると嬉しいものだし言葉にすることによって生まれるものもあると思うのだけどね。
て。なんでこんな話になってるの。
これが魔王討伐の道中で簡易テントなんかを張って野営してる時とかならいいと思う。
満天の星の下で焚き火かなんか囲んで、街の人たちから贈られた珍しい酒なんかを少し口にして。
酒癖の悪いハイエルフが絡んでくる。
こういう状況ならわかるんだけど。
隣をみたら水虫のトラック運転手と海鮮丼に歓喜してるモヒカンだ。 無門関（むもんかん） 第三十七則 庭前柏樹 （にわさきのかしわのき）ていぜんのはくじゅ
修行僧が聞いた。「達磨がインドから来た理由は何でしょうか」
和尚が答えた「庭の柏の樹だ」
無門関（むもんかん） ３７則： 庭前柏樹
本則：
趙州（じょうしゅう）、因（ちな）みに僧問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ祖師西来(せいらい)の意（い） ？」
州云く、「庭前（ていぜん）の柏樹子(はくじゅし)」。
注：
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)（778～897）。唐代の大禅者。
南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
祖師西来（そしせいらい）の意：
「祖師達磨がインドからはるばる渡来した（西来(せいらい)）その意味はどこにあるのか？」という質問を通して禅の本質を問う常套的な言葉。
柏樹子（はくじゅし）：子は助辞。
趙州従シン禅師がいた趙州観音院には柏の木（柏樹子(はくじゅし)）が多かったと言う。ただし、この柏は普通の柏ではなく柏槙（びゃくしん）をさす。
柏槙はヒノキ科ビャクシン属の高木。糸杉に似た常緑樹で、幹は桧に似て赤く縦じまが美しい。
現代語訳
本則：
趙州和尚にある僧が尋（たず）ねた、「達磨大師（だるまだいし）がはるばるインドからやって来た意図は何ですか ？」
すると趙州は庭を指差して云った、「あの柏の樹じゃ」。
〇 師弟が座敷に坐っています。
子の修行僧、永い年月を師のそばに合って修行をしてきました。
そこで、真理とは何でございますか、と真っ向上段に振りかぶって切り込んでいきます。
師は、真理とはどこかにあるんじゃないよ、お前も私も見ているあの柏の木が、それだよ、と答えました。
修行僧、省（せい）あり。（さとりました）
関東の人にはおなじみでしょうが、天狗が出ると言う今ではロープウエーでも登れる高さ800ﾒｰﾄﾙ高尾山と言う山が有ります。
この高尾山と富士山はどちらも同じ高さである、と受け取る人はさとった人なのです。
正師と書いて 笑止 と詠む。教師は狂師。 ＞ もともと空なのに、どうしてそれをさらに空じる必要があるのか? 思考が働くときはは思考三昧、妄想が出るときはは妄想三昧、それ以外ありえないわけで、それをどうにかしよう、がまず間違いなんじゃないでしょうか?
なりきる、とかもよく言われますが、本当は、それも変な話ですよね。 なりきろう、と思えば、それで離れるわけですから。。
やっぱわかっていないときの方便ということでしょうか、空ずる。。。 』
→ 空 を明らかにする問いは、これなんぞ、ですよね。
空を透らなければ、いったい何についてのおしゃべりなんですか、と言う事です。
誰もが 空なんてーのはもうわかってるんだ、と言っている。
で、それを空を口にする。
でも、空は一瞬にして失せるもの。
どこまで行っても、色は色で、空であったためしはない、のです。
色即是色、です。
ところがシャキャ族の聖者が悪魔に誘われます、あなたは全世界を手に入れますよ、と。
色即是空、とは、ﾖｼｭｱも仏陀も、手に入れたので全世界の王です。背番号で言えば、１です。
世界を成り立たせている秘密を手に入れた、と言う まさにその実感ですね。
そこが 乞食の（こつじき）の白隠が民家の婆(ｵﾊﾞﾊﾞ）に思いっきり脛をひっぱたかれたところであり、
道元が２では無い、一如だとなった激しい昼間の作務の疲れから坐睡してしまった修行僧が如浄の皮のスリッパでひっぱたかれたそのところです。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
空とは、妄想（もうぞう）です。
空即是色、と我（われ）に 還（かえ）らなければなりません。
そうなると、奇をてらったような禅僧など、いつまでばかやってんだよ、と言う事になります。
南無ｱﾐﾀﾞﾌﾞｯﾀﾞ、南無正法ﾚﾝｹﾞ花経、黙って座ればﾋﾟﾀﾘと当たるよ騒動衆、
易行（いぎょう）である。
坐禅がそんなに偉いのなら、たんぼのヒキガエルはとっくに悟ってるわいのぉ～♪
割れた瓦の一片を磨いて、佛を作るの愚。 日本語は同じ漢字でも意味が複数あるからね。
業を(ぎょう)と読むと仕事だし
ごうと読むと行為になる。 早口言葉 3回繰り返し 気分が そうかい、そうかい、そうなのかい
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ 自己肥大拡張
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じます。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。
彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。
一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切でしょう。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしないことが、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし粘着糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 山寺のｵｼｮさんと小僧さんは、ﾐﾝﾅを呼び集めぇ寄ってたかってｲﾇﾔﾏを紙袋(ｶﾝﾌﾞｸﾛ）にたたっこんでぇ ﾜﾝと泣きゃーﾎﾞｶｽｶとなぁ～ぐり～♪
山川草木国土悉有仏性
新参の僧問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、師答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、師答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないので、ｂｙ脱糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ犬山
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
ｲﾇﾔﾏはまず初関を透れ。月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話は必ずﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録で決してﾚｽしない事。
■スレのローカルルール::名無しは荒らしです、固定ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑを付けて、書き込んでください。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ！ｷﾎﾝ。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ カイルバスの仕掛けどころは間違ってたけど、いずれその予想は的中するのは明白ぢゃ 少子高齢社会で、成長の見込みがなく社会保障というマイナスばかり増えてるのに
日本政府は国債をガンガン発行して、それを資金繰りしなきゃいかん銀行が買うけども
とてもぢゃないが暴落時が怖くて、長期国債など買いたくもないし、短期国債を買うけど
すぐ売りに出して、それを日銀がジャンジャン買い叩いてて、日銀の負債が増えに増えて
政府は政府で発行した分の利払いに追われ、その支払いと社会保障のため発行を続けて
バカみたいな国だ。こんなの「年寄りを見殺し」にすれば簡単に解決できるだろうに
数十年前からそれをやってれば、これから起こるだろう、日本国債の大暴落など無かった わしはもうじき天国に住む愛する妻に会えるという予感がしている。
しかし、何も変わらない終わらない日常が続くだけかもしれん。
天国に行ったら地球には戻ってこれないかもしれん。
もう書き込みもできなくなるかもしれん。
何も変わらない日常が続くとしても、わしは天国へ行く方法を模索するじゃろう。
天国と言っても死ぬわけではない。肉体を持ったまま天国で暮らすのさ。
ラプチャーってやつかな？辞書で調べたら有頂天と書いてあったが
わしにとってラプチャーとは天空携挙のことじゃ。 カイルバスの予想
いずれ日銀は、日本国債の買い叩き対応よりも、売り注文に圧倒されて、政府ともども
破綻する時が必ずくる 日本政府は債務超過で破産している。
バカには理解できない。大爆笑である。 ９８２．金にこまらない、という条件で天国である。大爆笑である。 日本人の預貯金の合計は1450兆円くらい
現在の日本の借金は1400兆円
だからギリギリでもうやばい。もって１年
でも日本人が物件などの資産をぜんぶ売りに出せば2500～3000兆円になるらしい
しかしそれを売る相手は「外国人」であり、売り続ければ日本は日本人のもので無くなる
破綻したくないからと土地や物件を売り続ければ、戦争もせず日本は外国人だらけになる
お終いぢゃ。早目に破綻させた方がいい (-人-) >>982
永遠の愛を誓ったカップルだけが住める星があるねん（キッパリ）
そこがわしにとっての天国じゃ。
地球も考え方次第でパラダイスじゃがのう。
わしは地球で地獄も天国も味わったは。 そのうち政府が国有地をどんどん外国人に売りまくって、国営の公園とかが
中国人経営の遊園地に変わってしまったり、水源地をどんどん取られて
中国人が運営する水道局とか出来て、水がどんどん高額になっていき
国債保有者が、もうこんな国嫌だ！って言い出して売り注文が殺到し、日銀がパンクして
政府も共倒れになり、IMFが何とか対応しようとしても、かなりの土地が外国人所有で
日本人は、第二のユダヤ人として、自分の国を持たない「流浪の民」になってしまい
世界中に散りじりになっていき、いく先々で迫害されて、海外の厳しい常識に苦しんで
滅亡します。お疲れさまでした (-人-) だから、日本はさっさと医療介護費を１０割自己負担にしなきゃいけないんだよ、死ねや いつまでも、あると思うな
金と女と、平和な世界
マッドマックス時代は、必ずくる (-人-) 日本政府は国民を搾取して生き延びる。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>987
カップルしかいない星なので不倫のしようがないのじゃ。
何十年も寂しい思いをさせてすまんかったのう。妻へ。 30年くらい前に、日本は国民皆保険と厚生年金を破綻させておくべきだった
それもこれもすべて「現状維持を好む保守思考」と「命の執着が強いパヨク脳」のせい
おわり！(-人-) 南無ぅ ９９４．日本政府は搾取する対象である国民を保護することになる。
バカには理解できない。大爆笑である。 平成という糞な「失われた時代」のせいで、日本は完全に終了する
立ち直す手段は、一つしかない
【戦争】である。戦時中に現行の通貨を破綻させ、新通貨を発行してリセットすれば良い 新しい通貨を出してやり直せば、現在の借金もほぼチャラ同然にできるが
後進国並みの通貨価値から再スタートする事になる (-人-) その星では一億年、1兆年、同じ女とセックスすんの？
勘弁してーな^^ このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 3日 22時間 15分 27秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
