【第93回】徹底検証!「宗教法人顕正会」
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>>976
>「100%御遺命破壊前の日蓮正宗の教えにならう」では無いようです
そりゃそうでしょう、トップの歴代上人でさえ間違いを犯す事はあるし
第一、日蓮正宗の名を捨てて「冨士大石寺」顕正会と名乗るようになったのは何のためかと
大石寺ができた頃の、つまり日興上人日目上人の時代は
一般信徒は御本尊を簡単には拝めなかったし、まして本門戒壇の大御本尊には一生お目にかかる事もできなかった
だから自宅から大石寺の本門戒壇の大御本尊を遥拝するしかなかった
折伏は北は東北から南は九州の広範囲に及んだ
お会式も提灯や太鼓でお祭りモードというわけじゃなかった
どれもこれも現代の顕正会によく似てるとは思いませんか >>988
>そういう解釈でいいのかな？
難しいところです
ある面での見方としては、そうでしょう
ただ、そういった過激な表現は一人歩きしがちなのは気をつけた方が良いかと
>会員に言ってもムダと。
無駄だとは思いません
しかしその前提が理解できない会員がいる事は確かです
相手が理解できるよう、前提から説明するのかどうかは悩ましいところですね
卒塔婆を知らない会員に、卒塔婆を立てないからいかんと言い続けるのか、
卒塔婆の意味や意義から説明するのか
どちらが効果的なのか簡単に結論は出ないでしょうけど
場合によっては>>968の
>折伏のやり方を変えるなどの方法を
>考えれば良いだけの事なのに
と同じ問題になってしまう気がします >>992
原理主義的には王道を行っている、とも見れますね ／ ::|
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むしろ逆じゃね？
たとえ科学的証明がないにしても「地獄」の存在を教える事に意義があるのでは？
「人は死ねば終わり」「地獄も来世もない」という考え方が当たり前の世の中になったらどうなると思ってるんだよ
とどのつまり捕まらなきゃ何やってもいいみたいな風潮が蔓延して社会秩序は今までよりもっと乱れてくんじゃないのか このスレッドは１０００を超えました。
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