【仏教】 悟りを開いた人のスレ307【天空寺】
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南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
後は糞www
笑っちゃ魚www 【仏教】悟りを開いた人のスレ306【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1532230663/
なに、306がまだあったのかw
ここは、308だなぁ。
まあ、好きな方をつかえやw
>>2
糞も循環して口に入るのじゃw
糞も南無ビッグアミターバなのじゃw 理論で勝っても内容で負けておるのじゃwww
お前も糞じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 2.4.魚君だけが偉大である。
その他は糞である。 >>5
何を言っている。
>南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
と言っている。
ということは、魚君も123君も糞である。 阿弥陀仏に帰依すれば糞ではないのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 7.阿弥陀仏に帰依しても、糞は糞である。帰依しなくても、偉大は偉大である。
我らが目標は後者である。 晃 → 糞www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www くそ100%www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www うなぎ 役所広司 - 1:56:26
https://www.youtube.com/watch?v=-FByk3bBYwo&list=PLbK6XGav2tm_lye3rojk9mgYJyyUcExnG コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男糞雀鬼
コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男外道「野狐」糞雀鬼
麦オジャル蛇男外道「野狐」大山敏郎屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
大山敏郎蛇男 犬と麦、オジャル、ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物 コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男糞雀鬼
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大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
大山敏郎蛇男 犬と麦、オジャル、ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 統失ヒッキー蛇男糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ 因縁生起の法は仏法の肝要なりと雖も、菩薩は敢て戯論するを用いず、
但だ六波羅蜜の実践あるのみ、故に四縁空寂すと説く。 一切の有為法は、皆四縁により生ず、謂わゆる因縁、次第縁、縁縁、増上縁なり。 苦を味わい楽を味わい
そして苦楽もない涅槃寂静の時期が訪れる^ ^ 23.涅槃寂静、か。
苦楽もない、か。
そこに、あるものは何か。そこが問題である。
バカになることか。 どうも、唯識とか、知識を付け過ぎた人は逆に悟りにくいみたいですね。
只管打坐も、不生禅も、公案も、頭を空にする為の技術でしょう。
実際、答えが分かっている人は、余計なものを抱えこむ必要無いですから。 >>25
ジャンキーにピッタリ。
理屈が大好きなジャンキーが頭を空にする分けがない。
坐禅20年など空念仏。自慢話に過ぎん。 唯識派は本来、ユガ行派といって
実践主義だったが
俺は分かってるけどあなた分かってます?派の因縁果や糞凡愚の知識自慢のタネに使うもんじゃない(笑) しこしこしこしこしこしこ・・・・・・・・・・・・タイムらしい。 私は若い頃、26、27の時、東京でフリーター、一人暮らしをしていました。
仏教書が好きで、毎日読んでいました。
ある時、「これではダメだ、本ばかり読んで、坐る時間が無いじゃないか。ただでさえバイトに時間を取られるというのに。」
と思い。本を捨てる決心をしました。
100冊もなかったと思いますが、スッタニパータ、ダンマパダ、正法眼蔵随聞記、臨済録、沢木興道生きる力としてのZENを残して、全て捨てました。
しばらくして、アルバイト先の店長と上手くいかなくなり、バイトを辞めました。
よし、この際、坐りまくってやろうと思い、朝から晩まで、たまに雑炊のようなものを食べ、一日中坐りました。
その時の記憶は全く無く、とても気分が良かったことは憶えています。
2ヶ月ほど経ったころ、まだ坐っていたかったのですが、貯金も無くなってきたので、バイトを探すことにしました。
続く 新しいバイトを始めると、しばらくして行きづまりました。
坐っても集中力が全然出てこないのです。
前のように、気持ち良く坐りたいのに、まったく落ち着かないんです。
これは困ったと思っていたとき、ふと道元禅師の本を読み、諸縁を放捨し、という言葉に惹かれ、
そのまんま、全て捨てて坐ってみようと思いました。
すると、思考、妄想は頭を巡って、集中力など無いのですが、不思議と心は落ち着いていて、体があるという感覚、上下左右の空間の認識が無くなっていることに気がつきました。
なるほど、只管打坐、身心脱落とはこのことか、と思いましたが、同時に、これは悟りでは無いことも分かりました。
坐っている時はよいのですが、普段の生活では全く変化が無いからです。
しばらく、バイトをしながら坐る生活が続きました。
続く バイトでお金が貯まってきたころ、テーラワーダ仏教協会の熱海合宿に参加しました。
4泊5日の日程で、一日中瞑想をしました。
私はまだ自分の力に自信が無かったので、初心者は歩く瞑想を多くやるとよいというアドバイスを受け、歩く瞑想をとことんやりました。
坐るより集中力は高めづらいのですが、頑張ってやりました。
朝にみんなでお経を読んだり、慈悲の瞑想をするのですが、4日目ぐらいに慈悲の瞑想をしていた時、不思議な体験をしました。
慈悲の言葉を頭の中で唱えているんですが、全く体が軽くなり、自分が光の球になったような感覚で、ものすごく良い気分になりました。
おそらく禅定だと思いますが、仏教の目的は解脱であり、禅定に囚われてはいけないという事を事前に勉強していましたので、まぁこんなものか、と冷静な気持でいました。
合宿はそのまま終わり、体は軽く、頭もすっきりした感覚はありましたが、日常生活に戻ると、少しずつ元に戻っていきました。
続く >>37
そーゆー「体験」は、しばしば精神病の発症に等しいと主治医が言うとった。
気をつけてね^^ >>25
>只管打坐も、不生禅も、公案も、頭を空にする為の技術でしょう。
その「空」が空っぽの「空」であれば違います。
三昧・禅定に至る為の方便ですので。
例えて云うと、あたかも1つの事に集中して風船を膨らませる様なものです。
そしてそれが臨界を超えて爆発します。
ある人は「心身脱落」と、ある人は「無字が潰れた」、ある人は「整ってる」・・・。
勿論、そこから「脱落心身」「空即是色」と、残骸のお掃除が始まるのですが。 >その「空」が空っぽの「空」であれば違います。
三昧・禅定に至る為の方便ですので。
またハッタリこいているな、こいつ、嘘ばっか。 >例えて云うと、あたかも1つの事に集中して風船を膨らませる様なものです。
そしてそれが臨界を超えて爆発します。
ある人は「心身脱落」と、ある人は「無字が潰れた」、ある人は「整ってる」・・・。
勿論、そこから「脱落心身」「空即是色」と、残骸のお掃除が始まるのですが。
ハッタリ、よくもこける、どこのポンコツ師家が教えたんだ笑? >>37
>慈悲の言葉を頭の中で唱えているんですが、全く体が軽くなり、自分が光の球になったような感覚で、ものすごく良い気分になりました。
>おそらく禅定だと思いますが、仏教の目的は解脱であり、禅定に囚われてはいけないという事を事前に勉強していましたので、まぁこんなものか、と冷静な気持でいました。
なかなか尋ね辛いのかもしれませんが、そこで、「この体験「禅定」なのですか?」と指導者に尋ねなかったのですか?
上座部仏教で魔境をどう指導されているかは存じませんが・・・。 25.頭を空にする、か。
バカの頭を空にして、どうなるのかや。
智慧、般若の導入を、どうするか、の問題である。 しばらくして、職場の女性と結婚することになりました。
もうこれで坐り放題の生活はできなくなるな、とさみしく思っていました。
いつものようにバイト先で、暇な時間に臨済録を読み、少しだけ瞑想をして、さあ帰ろうと歩き出したとき、はっと気づきました。
何だ、全部動いてるじゃないか。見るもの聞くもの全て、一瞬も止まらずに。六根にデータが触れて消えていくだけ。なんだ気にすることは何も無いじゃないか。
そこからしばらく、喜ばしい、笑いが止まらない、非常にすっきりした、腑に落ちた気持ちが続きました。
経典、その他の本を読み返してみると、全部分かるんです。この事かと。これを言いたかったのか。
ブッダは完全に正しい。他の宗教家とは比べものにならない。真理を本当に発見された方なんだと。
しかし私自身にはまだ問題がありました。欲もあるし恐怖もある。真理が分かった私がまだある。
もう少し修行が必要だと思いました。
続く 44.臨済録ならば、祖師を殺し、佛を殺す。
それが、できれば悟れる、という結論である。
だが実行する人がいない。なんでか。
師家が尊敬されなくなる、からである。 魔境に関する資料はあまり無いんですよねぇ。
以下で検索
禅病 ―『首楞厳經』に見る五蘊―
禅に於ける「魔境」 : 先師抱石菴久松眞一博士を回想して 結婚して以降は、しっかり瞑想できる訳も無く、嫁が寝静まった後に30分ほど坐ったり、坐れなかったり。
布団に入ってから寝るまでの間、慈悲の瞑想を少しやるだけ。
子どもが生まれてからは瞑想の時間はゼロ。気持ちは焦っていました。
朝から晩まで、気を抜く時間も無く、睡眠時間を削ってもたいした事ができる訳も無く、あっというまに時間が過ぎました。
私が家事、子育てを担当していたんですが、子どもが4才になったころ、育児ノイローゼになってしまいました。
ご飯が全く食べられず、どんどん痩せていき、10キロほど体重が落ちてしまいました。
胃がおかしいのかと思い、胃カメラを飲んでみましたが、結果は正常。
いてもたってもいられない気持ちが続き、死を覚悟しました。
続く >>47
ジャンキー君は7回、回ってワンっ!の勝利妄想、魔境より性質が悪い。 >>45
ジャンキー様は精神科は不要ですが、カウンセリングしたほうがいいタイプ。 >いつものようにバイト先で、暇な時間に臨済録を読み、少しだけ瞑想をして、さあ帰ろうと歩き出したとき、はっと気づきました。
何だ、全部動いてるじゃないか。見るもの聞くもの全て、一瞬も止まらずに。六根にデータが触れて消えていくだけ。なんだ気にすることは何も無いじゃないか。
>その「空」が空っぽの「空」であれば違います。
三昧・禅定に至る為の方便ですので。
>例えて云うと、あたかも1つの事に集中して風船を膨らませる様なものです。
そしてそれが臨界を超えて爆発します。
ある人は「心身脱落」と、ある人は「無字が潰れた」、ある人は「整ってる」・・・。
勿論、そこから「脱落心身」「空即是色」と、残骸のお掃除が始まるのですが。
ジャンキーと両者五十歩百歩の自己満足禅、自己愛が強いかもな、受信能力が低い、発信のみ。 >子どもが生まれてからは瞑想の時間はゼロ。気持ちは焦っていました。
朝から晩まで、気を抜く時間も無く、睡眠時間を削ってもたいした事ができる訳も無く、あっというまに時間が過ぎました。
は、
>いつものようにバイト先で、暇な時間に臨済録を読み、少しだけ瞑想をして、さあ帰ろうと歩き出したとき、はっと気づきました。
が真であれば、
>瞑想の時間はゼロ。気持ちは焦っていました。
は起きない、
故にジャンキーと同じ自己満足禅といえる。 あ書き忘れていた。今午後に思い出して慌てて過去丸写したあ。属即遅延の本のメモ今からも飯森忙しい落ちが付かない。?
虹と水晶 ・・・ミラレバはこう言っている。「心もそらも空虚だから、心の本性はそらのようだと言う事はできる。だが、
心は知性を持っているのに対し、空はそうではない」と。悟りとは宇宙に関する知識ではなく、宇宙の本質を生きる経験に外
ならない。そういう生きた経験を味わうまでは、色んなたとえを頼りにするほかならない。だがそのおかげで、そのたとえが
持っている限界にしばられる事になる。土台は、これから説明する不思議な物体のようなものだ、と言ってもよいだろう。
その物体が白くまるみを帯びている、と言えば、それについてのイメージが得られる。だが翌日になつて、それを見た
別のひとが説明するのを聞いて色も白というよりは真珠貝の色をしていると言えばそう考えるようになる。そんな説明を五十回
聴いたところでその物体に関して少しでも考えが深まるわけではない。だがいつたん自分で見ればどんなものかはっきりわかる。
・・要するに百聞は一見にしかずか?百文は瞳にしかず?
寝たを寝る前に用意すれば朝は楽勝なんだけど朝はバタバタ色々の中にいるし 西洋医学はもともと信用していなかったので、漢方薬を飲んだり、青汁を飲んだりしましたが、あまり良くなりません。
その時、ふと白隠禅師の事を思い出し、Amazonで「白隠禅師 健康法と逸話」を注文しました。
その本を読むと、白隠禅師と自分の症状がよく似ていることに気づきました。
そして内観の法、軟酥の法をやってみると、少しづつ体調が良くなっていくのが分かりました。
その本には、病中こそ修行工夫の絶好の機会、との言葉がありましたので、歩く瞑想、坐る瞑想に励みました。
実家で静養していたので、時間は十分にありました。
ある時、近所を散歩していたとき、ふと「五蘊の中の行蘊、意志も無我じゃないか。私のものじゃないじゃないか。あーだこーだじたばたする必要はなかった。」
ことに気がつきました。
その日の夜、瞑想していると、この世には全く何も無く、全部自分が作っていたことに気付きました。
じっとしていれば何もない。たしかに本来無一物だ。
それ以降どんどん体調は良くなり、今では普通に生活しています。
仏教の真理は特別なものでも、神秘的なものでも無いです。悟った人間もただの人です。
達磨大師が廓然無聖と言ったことは本当です。
真理を知ると、興味が無くなるんです。ありとあらゆる事に。全て自分で作った幻ですから。
年をとったら死ぬだけです。
終 坐禅を一人でやるのは、よくない。。
たいてい独りよがりのおかしな坐禅になる。。 一人はだめとか。。
でも、師も、仲間もあやしい方が圧倒的に多い。
だから、むつかしい。
危険だけど一人歩めが正しい。
最後に飛ぶのは自分だけ。師も友も一緒に飛んではくれない。
難物じゃ。
気弱な者、理屈好きの者は近づくなかれ。 方々に師を訪ね歩いて修行する、というのが昔ながらのやり方。。
坐り方がわかって、法もわかれば一人でも坐れるようになるけれど。 要するに座禅中毒になって無駄に人生を過ごし気がついたら年をとっていて
つまらん人生だったなって言いたいんだろう
あわれなもんだ 結局おまえらのやってることは仏教を利用して自分を正当化してるだけ
全ては幻だとか言いながら自分だけは正当化する卑しい奴らなんだよ 仏教を否定したい人というのは、仏教を認めたら、自分が否定される、というような恐れを持っているんじゃないかと思うんだよね。。
現代の宗教は、世俗主義、自己実現主義、自我を実体とみなす考え方。。
だから、それを否定されると、人生全体、今までの全部否定されるのではないかと恐れる。。
いやいや、そんなことないんだけれどな〜。。。
あるいは、他の宗教やスピリチュアルみたいなのを信じてるのか?
いずれにせよ、自己防衛本能みたいなものかもsれない。。 >>59
あなたにはまだこだわりがある。
興味があるとかないとか
幻だとか死ぬだけだとか
そんな事は忘れて
腑抜けになるまで進みなさい。
手ぶらで行きなさい。 やっぱり独学は毒学だなぁ。
未体験者が創作する俄か体験ストーリーとか「そこまで堕ちるか?」ってあさましさを感じるわ。
いい加減ツッコミ入れられて化けの皮剥がされるだけなのになぁ・・・ >>66
>手ぶらで行きなさい。
「なにもの」が手ぶらで行くのですか? >>62
内なる師を訪ねなさい。
坐り方がわからないのであれば
黙って立っていなさい。 世界が溶ける体験をした
全ては幻だと気づいた
なぜ自分は世界の外側にいると思うんだい?
なぜ世界と一緒に溶けてしまわなかったんだい?
なぜ自分だけ特別だと考えるんだい? >>70
何も持たない乞食がだ!
ぜひ乞食になりなさい。 72.坐禅で悟れることはない。
祖師を殺し、佛を殺すことで悟れる。バカには理解できない。 >>75
なんだ、まだそんなもん担いでたのかw
ご苦労様。 75.乞食、か。それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。バカには理解できない。 >>73
てんぐさんの云わんとするところはよく分かるけど、いつものツッコミがちっとも言語や観念の破壊になっていないどころか、逆にツッコミどころになってしまってるって事なんですけど。 74 名前:junkie- ooyama. [sage] :2018/08/03(金) 15:24:10.45 ID:w8Hydi5Y
>>73
なぜ自分だけ特別だと考えるんだい?
↑
これに対して、
なぜ自分だけ特別だと考えるんだい?
と更に誰かにツッコミ入れられたら、一応、私も答えられないなぁw オショーの翻訳って、なんで命令文を全部「〜しなさい」と訳しちゃうんだろ?
訳として適切ではない、というのみならず、正しくないわな。。
それから、youを全部「あなた」と訳していたりもする。。
これもやっぱり変なんだよね。。
で、それを日本人がマネたらもっとおかしい。。w 間違っているとわかっていないのか、それとも分かったうえで、カリスマ性かなんかを狙っているんだろうか?
で、それにやられちゃう人もいたりするわけか。。
やれやれだな。。w 73.自分だけ特別だと考える、か。
それが宗教の答えであるからである。バカには理解できない。 オショー(ラジニーシ)の説法ほど中身のないものはない。。
わざわざインドまで行って、何にも響くものが無かったと言って帰ってきた人がいる。。
それがわかる人はいいけど、いつまでも騙されたままの人もいるということだろう。。 >>85
君が理解できないのは
別に俺の問題ではないよ オショーは、大学で教えてたくらいだから、頭は悪くない。。
けれど、やはり独学の人。。
禅の本や祖録の英訳が手に入るようになった頃だから、ある程度さわりははわかっていたと思う。。
だかど、結局肝心なところがわかっていなかったと思う。。
独学の限界だろうね。。
オショーの説法には、肝心要の所が抜けている。。
本質がない。。
だから、「〜しなさい」と連呼するだけなんだよ。w >>62
数十年前はそうでしょうね。
テレビもインターネットも無い時代、本もそれほど無く、師匠について勉強するしかない。
師匠も当てになるか分からない。
インド、中国、日本の伝言ゲームで劣化して、神秘化された仏教しかない。
その時代に悟った人達は正に超人です。
しかし現代はパーリ仏典も、先人の語録も読み放題。逆に情報が多すぎて困ります。
パーリ仏典も、釈尊が対機説法でたくさんの人に説いたものを集めたものだから、個人にとっては過剰です。
釈尊の時代には多少の説法と、数週間の瞑想で悟った阿羅漢達が数千人単位でおられた時代です。
その時代の情報が簡単に、誰でも手に入る時代は幸せです。
しかし現代人には時間がありません。誘惑も、情報も、経済も、ありとあらゆるものが過剰です。 >>81
なるぼど。
そこかね?私がオショーと比較されるのは。 おまえらは例えば地上から空を眺めてるだけだな^ ^ 結局座禅に費やした人生が無駄だったって
認めたくないだけなんでしょ 公案の答えを出す、ことが一番の近道である。バカには理解できない。 >>93
>おまえらは例えば地上から空を眺めてるだけだな^ ^
これがまさに「地上から空を眺めてるだけ」って気付いてるだろうか? >>89
伝言ゲームで劣化でなくて、お釈迦様から達磨大師、中国の祖師方を経て、栄西、道元禅師へと、法灯は消えることなく伝わっているのですよ。。
現代日本にもわずかですが、正法を伝えられる人がいます。。
そういう人たちに出会えるかどうかだと思いますよ。。
悟ったら超人じゃなく、そんなに難しいことではないのですよ。。
>>92
あなたのことは言ってないでしょ。。w
もちろん、似たようなものだとは、思っていますが。。w ジャンキーは仕事やっているの?
営業?
やたら投稿するけど。そんな暇あるはずがない。 68junkie- ooyama.2018/08/03(金) 14:39:44.88ID:w8Hydi5Y
やっぱり独学は毒学だなぁ。
未体験者が創作する俄か体験ストーリーとか「そこまで堕ちるか?」ってあさましさを感じるわ。
いい加減ツッコミ入れられて化けの皮剥がされるだけなのになぁ・・・ >>106
キレやすいのが営業できるはずもない。いつもの虚言癖のヒッキー。 最初、妻と娘が居る設定だったが
まったくリアリティーがないので封印した糞凡愚ことイカレポンチ(笑) >>113
自己愛性パーソナリティ障害の5分類
反道徳的ナルシスト
反社会的特徴を含んでいる。搾取的で、不実で、人をだます、無節操なペテン師という人物像をもつ
良心に欠けている。無節操で、道理に無関心であり、不実で、詐欺的で、人を欺き、傲慢で、人をモノのように扱う。支配的で、人を軽蔑し、執念深い詐欺師である
狂信的ナルシスト
妄想的な特徴をもつ
自尊心はひどく幼少時代に捉われており、普段から誇大妄想的傾向を示し、全能の神であるという幻想を抱いている人物である。
自分は重要ではなく、価値が無いという幻想と戦っており、素晴らしいファンタジーを夢想すること、あるいは自己鍛錬を通じて、自尊心を再確立しようと試みている。
他者から是認や支持を得ることができない時には、壮大な使命を帯びた英雄的で崇拝される人物の役割を担おうとする 自己愛性パーソナリティ障害の2つのタイプ のうち、
無関心型 (無自覚型)
1. 他の人々の反応に気づかない
2. 傲慢で攻撃的
3. 自分に夢中である
4. 注目の的である必要がある
5. 「送話器」はあるが「受話器」がない
6. 見かけ上は、他の人々によって傷つけられたと感じることに鈍感である オウムくんはオウム返しばっかりしてて
虚しくならんの? >>119
根が虚しいので砂のお城を守るのが彼の至上目標です。 学問や伝承によるのではない。
それは誰にでも等しく開かれている。
「これが優れた教えだ」
「いや本物はこの教えだ」
そうやって、いにしえの教えを歪め、
壁を作り、武器を手にしたのはあなただ。
教えは比較する為にあるのではない。
そんな差別を生み出す教えなら
潔く捨て去るがいい!
ブッダが自己を頼れと言ったのはこの事だ。
それは誰にでも等しく開かれている。
覚えておきなさい。 >>121
∞ノノハ∞
川^〇^ハレたぶんすぐ忘れるおw そう言えばこじと仲良しのスーパーリッチはどこに行ったんだろうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>122
いや。
あなたに深く影響を及ぼすだろう。
花を咲かせなさい。
あなたなら出来る。 こじとてぶらの乞食の関係は?www
うんこ菩薩とか良く付けるな?www
頭に糞が詰まってるからだなwww
そう言えばこの前焼け糞になってたしwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そう言えば鬼和尚もどっちかというと糞レベルの名だなwww
ジャンキーもポッタンも糞レベルかな?www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 重要なのは、教えではなく法だね。。
それから、誰もが同じ悟りに至るという単純さだろう。。
単純明快、だから捨てられる。。 何語じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>126
こじはいなくなったの?
しばらく見てなかったから、わからん。。
過去ログももう見れないし。。
コジと乞食は別人だろう。。
乞食はなんか無明庵の人みたい。。w そうじゃwww
出鱈目でも同じような奴が涌いてくるのじゃwww
そう、法など無いのじゃwww
総ては出鱈目なのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 法も出鱈目と言う事じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ∞ノノハ∞
川^〇^ハレこじさん先月だっけ?先々月だったか?
植木屋さんの葉っぱ集めのお手伝いしてたねお ,. - ─── - 、
/ , `ヽ.
/〃//,. ,ィl/|l ト、 !、 、 ヽ
ー'´| | l |1 | !l. l| ! | l.|ヽ ! !、 ', おじちゃんたち
YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l どうしてはたらかないの?
! lハイJ | ´|_jヽ. リ,! ! l. l |
|l |l.} ー , L _,ハl.lトl l. | l まいにち いるね
|l ilト、 n '' ,1l|ィ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ェ_t1」l.|l !リ|_lノ
r7´ f r┐| 〔/ミヽ>,-、 ̄´
Y ー个‐'t ハ-、_'ゝ、
ヽ ._・ rく ̄ヽト-'丿 ヽ l
/ (・__,)ゝi┬'´ハ` '`|
|ヽ, イ ノ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
l l. l l ! !└' l |
└ L 」_,|__l_l.__L.l′
| | | |
l l ! !
l l. l l
ト--┤ !--‐1
f‐t央j. ト央ァヘ
| 甘l、 / 甘 |
l ,.-‐ヽ レ'⌒ヽ/
`く.__ ノ ゝ--‐′ >>125
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ世界に一つだけの花ですねお♪
魚ちゃんが前動画Upしてました >>136
世界で一つだけの花なんてあるのかwww
出鱈目でつかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 法華経も出鱈目でつwww
出鱈目こそ心理www
よって、栄進は真人間www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 真理こっちかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>137
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ魚ちゃんがUpしたんでしょうおぉ〜www
おじいちゃんもうご飯は食べましたおwww
世界に一つだけの花
https://youtu.be/qZq-q75KeMw
https://youtu.be/WlbTk6xBYqk だから、世界で一つだけの花 = 出鱈目なんじゃwww
出鱈目こそ真理なんじゃwww
法も出鱈目なんじゃwww
みんなみんな出鱈目なんじゃwww
そう言う事、麦には理解できんのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>141
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ皆な花になりきれば世界に一つだけの花♪ >>129
その通りだ。
あなたを超えて行くのはあなただけだ。
悟りに至ろうとする思いさえ捨てなさい。
思いとは重荷なのだよ。
重荷をおろしたなら世界は空っぽだ。
荷物を捨てて手ぶらで行きなさい。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ鏡のお話しに戻りますけどw
鏡の断面が凹だと映った姿は細く見えて凸だと太く見てるんですよね
やっぱり鏡は疑問ですwww ,. - ─── - 、
/ , `ヽ.
/〃//,. ,ィl/|l ト、 !、 、 ヽ
ー'´| | l |1 | !l. l| ! | l.|ヽ ! !、 ', おじちゃんたち
YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l どうしてはたらかないの?
! lハイJ | ´|_jヽ. リ,! ! l. l |
|l |l.} ー , L _,ハl.lトl l. | l 毎日常駐だね
|l ilト、 n '' ,1l|ィ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ェ_t1」l.|l !リ|_lノ 引き篭もり!
r7´ f r┐| 〔/ミヽ>,-、 ̄´
Y ー个‐'t ハ-、_'ゝ、
ヽ ._・ rく ̄ヽト-'丿 ヽ l
/ (・__,)ゝi┬'´ハ` '`|
|ヽ, イ ノ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
l l. l l ! !└' l |
└ L 」_,|__l_l.__L.l′
| | | |
l l ! !
l l. l l
ト--┤ !--‐1
f‐t央j. ト央ァヘ
| 甘l、 / 甘 |
l ,.-‐ヽ レ'⌒ヽ/
`く.__ ノ ゝ--‐′ 華は愛惜にちり、草は棄嫌におふるのみなり
鏡とはまさにこのこと^^
寝る^^ >>142
その通りだ。
生命はひとつだ。
それを世界でひとつだけの花に喩える事も出来る。
あなたのその微笑みが拈華微笑だ。 >>148
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ諸法無我に逆戻りしましたw
また考えますwww
おやすみなさい⌒☆ >>144
あなたはあなたを超えた者にはなれない。
しかし、あなたはあなたから自由になれる、もとから自由なのだ。
それに気づきさえすればよい。
(・・ラジニーシ調はうまくいかんw)
思いなんぞは重くもなければ軽くもない。
捨てる必要もなければ、取る必要もない。
そのままに放置することすら不要だ。
手ぶらで行こうと、荷物を持とうと好きにすればいい。。
そんなことはどうでもいいのだよ。。
本質的なことは、自己とは何かということだ?
何か言ってみますか? 「華は愛し惜しむ気持ちによって早く散ってしまうように感じられ、
草は斥け嫌う気持ちによって、あちこちに生い茂っているように
見えるだけである(そのことを認識し自覚していなければならない)」
「人は華の散るのは華を惜しむから散ると見る、咲かしておきたいと思う頃に
散るとなげき、草の生えるのは草を嫌うからと見る」
現量
現実を認識すること。
凡夫の、煩悩により曇らされた認識によって知られることと、
瑜伽行者の、煩悩によって曇らされていない認識によって知られることの二つがある。
後者は色等の諸法に向かって、現実にその自相のままを了知し、
みじんも分別推求の念がないもの。 >>149
>あなたのその微笑みが拈華微笑だ。
吹いたw >>152
前半、ちがうだろうねー。。
眼蔵を勝手に解釈するのはダメだよ。。
あとは、その前の節を理解しないとだわ。。 >>151
その通りだ。
あなたではないものを見る事によって
真の自己が露になる。
あたかも雲を離れた月のように。
世界はあなた次第だ。 訳はどうでもいい^^
現量、比量を問題にしてるんだが^^ 見道
五道の中でも最も重要とされるのが、この見道であります。
加行道・資糧道を経た者において、真理なる「空性」を言葉・言説・戯論を超えて、
直感認識(現量)によって理解した段階であり、この段階より、「凡夫」の域を脱し、
「聖者」の域へと入り、もはや煩悩が新たに生じることがなくなり、無始以来の
前世より積み重ねてきた業の根本である煩悩についても本格的に断滅させて
いくことに取り組み始めることとなります。
ふむふむ・・となる^^ 現量・・・(分別の介在しない直接認識)
非量・・・(分別として働いた間違った認識) >>155
いや、真の自己とか言ってないでさ・・それも要らんでしょ。。w 經驗或直接看到的都是顯現,了解顯現的一個量,就是現量。
因此,比量的第一剎那是比量,第二剎那以後,雖然它是分別識,但它是現量 現量。因此,比量的第一剎那是比量,第二剎那以後,雖然它是分別識
因って因縁かな^^ 現量が因縁で第一剎那是比量となり・・第二剎那以後は分別識 となる^^
こんなもんか^^ 經驗或直接看到的都是顯現
経験または直接知覚が現前すると・・^^ コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男外道「野狐」糞雀鬼
狗麦オジャル蛇男外道「野狐」大山敏郎屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
大山敏郎蛇男 犬と麦、オジャル、ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 統失ヒッキー蛇男糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ ググるコピペ外道「野狐」屁ップリマンペ統失ヒッキー糞雀鬼 > ...-ー、,-─
.-=・=- i、-=・=-
((i))
.. -=ニ=- ググるコピペでやってける世の中なんだよぉ!
.`ニニ´
γ´⌒\___/⌒ヽ
/⌒ ィ `i´ ); `ヽ
/ ノ^ 、___¥__人 |
! ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ > )
( <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/ /
ヽ_ \ )ゝ、__,+、_ア〃 /
ググるコピペ外道「野狐」屁ップリマンペ統失ヒッキー糞雀鬼最近の汚すがた >>15
人の悪口を言ってはいけません
己の言葉によって己が裁かれるからです >>17
苛めてくる者がいる時は叩くのである
叩けば叩かれない
叩かなければあなたが叩かれる
完璧な人間はいない >>34
変化とは何だろうか
わたしの思うとおりの人間になることは難しいことである
釈迦のような人間は二度といない
私のような人間も他にはいない >>37
日常は苦しみである
わたしの思う通りにはならない
誰もが同じ運命である
苦しみの中で安らぎをもたらしたものは優れている 全体であるべきものが・・^^
自我という個に閉じ込められてしまった^^
ゆえに苦しみが生じているかもしれん^^ >>177
全体主義はいかんのじゃwww
なるべく個を主体にするのじゃwww
釈迦は全体主義を薦めておらんのじゃwww
むしろ孤高に依る離脱じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 177.自我という個に分断されている。
その分断を克服する方法が宗教である。
いかにして、か。バカには理解できない。 きょうも浄土に行ってくるwww
いま浄土では雨がないので俺が降らせてくるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 180.魚君だけが偉大である。その他は糞である。バカには理解できない。 >>177
その通りだ。
あなたがその全体であり、個は偽りだ。
あなたによって築かれた牢獄を壊せるのは
あなただけだ。
気づきの目は偽りを破壊する力を持っている。
見る事は世界が幻想であると知ることだ。 https://www.ted.com/talks/jill_bolte_taylor_s_powerful_stroke_of_insight/transcript?language=ja
計算的な知能が 洗濯をするよう 思い出させます
しかし 最も重要なのは その小さな声が 私に “私がある”と言うことです
そして左脳が“私がある”と言った途端 私は 切り離されるのです
私は 1人の確固たる個人となり 周りのエネルギーの流れから離れ
周りの人から分離されます そしてその部分が 脳卒中の朝に 私の失ったものでした 最初 頭の中の静寂に ショックを受けていましたが それからすぐに
周囲の大きなエネルギーに魅了されました もはや 体の境界が分からない私は
自分が大きく広がるように感じました
全てのエネルギーと一体となり それは 素晴らしいものでした 全てのエネルギーと一体となり それは 素晴らしいものでした
梵我一如 梵我一如
この宇宙原理「ブラフマン」と個体原理「アートマン」が本質において同一であると、
瞑想の中でありありと直観することを目指すのが梵我一如の思想である。
これによって無知と破滅が克服され、永遠の至福が得られるとする。 ヴェーダにおける究極の解脱とは、この個人の実体としての我が、
宇宙に遍在する梵と同一であることを悟ることによって、
自由になり、あらゆる苦しみから逃れることができるとする。 さてと・・・^^
温泉サウナ水風呂瞑想三昧行くとするかな^^ >>182
>あなたがその全体であり、個は偽りだ。
いや、こういう風に思い込むとまた誤るんだよ。。
個は個で大事だぞ。。
そうでなければ、百丈野孤のお話のようになってしまう危険がある。。 毎日汗るあーせい構成。また毎日と一緒だ落ち着けでも急がされる予感仕事前に焦って下記混め。ネタの用意無い何か?
どんな事でもよいか?毎日詰まっているので詰まらない早くネタ書け。?適当に片手の人片手間に書くか。まず片手振る
机たたく板。片手でも拍手出来るもう一度バンなんか不満。頭で妄想使用見事に片手でも拍手出来た。公案なんて考案
すれば楽勝であしりだす。和尚なんて本で本当かどうか確かめるだけ。出鱈目に思い付いて書きはしるだけ何行まだ4業
三手の人の拍手の音はひとつあまりあまりにも出来が悪い。では千手観音の拍手の音は兎に角うるさい野鴨。外では
ワシワシとクマゼミも必死で泣いている命短し恋せよ音眼悲しいね悲しく無い根で行だけすすんで行く。難業苦行で
何で毎日書き続けなきゃ行かないのか?また毎日と同じに文句言う。それは習慣になつているからサボれないサボりたく
ない考えれば金縛りにあつていると字言うが言う。はあため息ついたもう五分くらいの時間のむだもう少しで九行になる
内い無い用は無い用ついに書き込んだ。ではホカホカ ,. - ─── - 、
/ , `ヽ.
/〃//,. ,ィl/|l ト、 !、 、 ヽ
ー'´| | l |1 | !l. l| ! | l.|ヽ ! !、 ', おじちゃんたち
YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l どうしてはたらかないの?
! lハイJ | ´|_jヽ. リ,! ! l. l |
|l |l.} ー , L _,ハl.lトl l. | l まいにち いるね
|l ilト、 n '' ,1l|ィ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ェ_t1」l.|l !リ|_lノ
r7´ f r┐| 〔/ミヽ>,-、 ̄´
Y ー个‐'t ハ-、_'ゝ、
ヽ ._・ rく ̄ヽト-'丿 ヽ l
/ (・__,)ゝi┬'´ハ` '`|
|ヽ, イ ノ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
l l. l l ! !└' l |
└ L 」_,|__l_l.__L.l′
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l l ! !
l l. l l
ト--┤ !--‐1
f‐t央j. ト央ァヘ
| 甘l、 / 甘 |
l ,.-‐ヽ レ'⌒ヽ/
`く.__ ノ ゝ--‐′ でも答えなきゃ2ちやんでは困るし運命も運命具合にきまつているのか?とおキーの中過去が
きまつているのは私にも解るけどそれは未来空見える如来と同じDVD現象化つまり我々には良く
わからんけど運命のなかで今撮された日仮の中で我々は身得ている野鴨?でも過去現在未来に変わ
らなく永遠に存在するものが学んでいくカラー未知が道になるのか今朝も行を重ねて長くしている
だけでは無いのか意味は殆ど何も無くそれは無意味かでもデタラメではない時間もないのだから(
笑)が無い今朝はつまらないつまり運命なんて分かる人には分かるし解らない人には解らない法則に
なつている今朝は落とし穴の中でもがいているけどオチが内
?みんな人は大きな意図に間違いなく細かい糸で操られた真理をネットで今は正しいのか迷いなのか解らない
迷路の中に居る世でも大きな意図は間違いなく説きすすんで行く世で行動のエネルギーは馬苦にニンジンで
操られているようでもまあ良い化 過去に振ったサイコロの目未て来い 現象界の道理を理解しておれば静寂でいられる^ ^
これはでかい^ ^ 静寂 寂滅^ ^
道理を知ってこそ得られる境地^ ^ 5chを私的メモ代わりにする因縁果って?
>>198
その一秒後に、「ああ腹減った。食い物は無いか? 無い! あせあせ!」
だよ。 我輩は子供の頃、毎晩のように怖い夢をみたのじゃよ。
お化けに追いかけられる夢をじゃよ^^
あまり同じような夢を何度もみるので
おかしいなあって、
これは夢じゃないかって
気づいたのお^^
そんで、夢の中でほっぺを摘まんでみると
痛くなかったのじゃよ^^
確信したのお、これは夢じゃと。
夢であると分かっても怖いものは怖いのお。
しかしじゃよ、
どこか気持ちに余裕ようなものが
出てきてのお、
落ち着いて考えられるよになったのじゃよ^−^
この世も夢のような仮想現実の
世界じゃと気づいた時に
上に書いたような気持ちになれるのじゃのお^−^
じゃからこそ、今を大切に地に足をしっかりつけて
精一杯に味わって生きられるのじゃろうのお^^ >>201 訂正じゃよ^^
どこか気持ちに余裕のようなものが
出てきてのお、 うん^ ^
自動車が新しくなった感がある^ ^
事故後の代車で^ ^
ぶっつけられても寂滅している^ ^
さて改めて温泉サウナ水風呂瞑想三昧といこう^ ^ >>191
その思い込みをこそ疑いなさい。
あなたが大事にしている個をよく見るのだ。
それはあなたではありえない。 >>204
何をほざこうが、あなたの周りの人間は、あなたをあなたと見ているだろ。。w
で、それをあなたは認めないのかな?
他は全部間違っていて、僕ちんホントは凄いんです、と思いたいのか?w
問題は、何が正しくて何が間違っているか、ではないんだよ。。
これ大事ね。。 一切が抜け落ちればあなたは腑抜けとなる。
何を気にする事もなくあなたは満足する事だろう。
何故ならあなたはあなたで満たされるからだ。 >>205
何の間違いもない。
私が私と見られて何の不都合があるだろうか?
ただ私は違いを見ないというだけでありそれだけだ。 ほんでも結局ネット掲示板が気になって、しょうがない。。w
いろいろ気を配りながらすいすい行くことを称して自在なんだよ。。
魚ゆきて魚の如し。。 >>207
間違いかどうかというよりも、あなたはこうだというものを結局抱え持っているわけよ。。
傍から見れば丸見えなんだよ。。 確かに、「〜〜〜だ」「〜〜はこうだ」って言いきると、
その言い切った何かがまた生まれてくるのお^^
それに囚われなければええがじゃよ^ー^ >>210
人の揚げ足を取る前に自分の目の塵を見なさい
私がどうかではなく、
あなたとは一体何なのかを見なさい。 >>213
私というものは、認識だね〜。。
生じては消える泡みたいなものだ。。
しかし、それを否定してはいけない。。
それはそれで大事よ、自己による認識も、世間的な自己も大事。。
それらが邪魔にならんのが楽なんであって、世間の人の認識を見ないとか、そんなおかしなことをする必要はない。。w 言葉遊びは止めて、直指人心 見性成仏。
無我を見なきゃ話にならない。 しかし 最も重要なのは その小さな声が 私に “私がある”と言うことです
そして左脳が“私がある”と言った途端 私は 切り離されるのです
私は 1人の確固たる個人となり 周りのエネルギーの流れから離れ ここは、たまに現れるまともな修行者や見性した者を
仏教系大学w出たくらいの薄バカがああだこうだイジくり
まわすだけのスレだな。 ちらっと見性するくらいのことは、そんなに難しいことではない。。
だけど、その後でたいていおかしくなるんだよ、独りでやってる人は。。 「俺は分かってる。あなた分かってませんね」
この負のオーラで壁をつくり、おかしくなるんじゃない?
しかもそんな状態になる見性に何の価値もないのに嫉妬していると勘違い。
人間は結局、何者か(この場合見性者)になったら、それ以上にはなれない。 そんなもの捨てればいいだけ。
誰が誰に何を印果したとか、そんなもの抱え込んで不自由になってるだけだ。 自分がそれで満足してるのなら
それで十分じゃないかな そうそう、自分が満足すればいいのに
「ああなた分かってませんね」とくる(笑)
しまいには「わたしに嫉妬している」とくる(笑)
そもそも必死に自分アピールしてる奴に嫉妬するわけ無いだろ(笑)
幸せそうな人間に嫉妬するわけだよ。
半ベソかきながらチワワダッシュレス(笑)するニートに嫉妬するわけ無いだろ(笑) 1.自称覚者がとんでもない事を言いふらす
2.多少心得のある者が「それはおかしい」と自称覚者の化けの皮を剥ぐ
3.自称覚者の執拗な嫌がらせ・非難中傷
独学は毒学。 >>223
>人間は結局、何者か(この場合見性者)になったら、それ以上にはなれない。
見性してから言ってください。
はじめから何者もいなかった事に気づくのが見性。
以上も以下もない。 化けの皮を剥がされたネット内妄想覚者の根拠のない執拗な非難中傷。
他人の経験や知識に対する妬みや嫉み。 半ベソかきながらチワワダッシュレス(笑)するニートのおじさんが
見性してから言えとか(笑)
見性したら糞凡愚大山みたいになるんやろ?(笑)
なあみんな、誰も見性したくないよな(笑)
糞凡愚大山の師匠がインチキ見性印可したのかしらんけどさ。 そもそも自分が見えてない奴が見性者とかオカシイと思わないか?
見性が自己の本性を見ることなら、糞凡愚大山は全然見えてないし。
だからお前の師匠がインチキなんだよ。 >>230
その方は私ではありませんから。
他人の経験や知識に対する妬みや嫉みですね。 >>231
そうやって見性を貴方の尺度で色付けするからでしょw 1.自称覚者がとんでもない事を言いふらす
2.多少心得のある者が「それはおかしい」と自称覚者の化けの皮を剥ぐ
3.自称覚者の執拗な嫌がらせ・非難中傷 今までのレス読めば、糞凡愚大山が
普通のサラリーマン以下のニートだってよーくわかる。
幼児よりオッサンな分、プライドと頑固差だけは一人前だからタチが悪い(笑) 他人の経験や知識に対する妬みや嫉み。
執拗な煽り。 >>231
白隠禅師の坐禅和讃にもあります。
「自性即ち無性にて、すでに戯論を離れたり」
見性はこの無性、すなわち無我を見ることであり、無我を見たものは、戯れの論議から離れます。 嫉妬するわけないんだよ(笑)
哀れなニートオッサンに誰が嫉妬するわけ?
わけ分からンこと言うから社会的で生きていかれへん 嘘つきな時点で糞凡愚大山は終わってる(笑)
まずはわたくし糞凡愚大山はただのニートで穀潰しのオッサンです。
妻子持ちもウソ、営業マンもウソ
見性さえもインチキ見性。
インチキで固められた人生じゃないか糞凡愚大山は(笑) >>239
他人の経験や知識に対する妬みや嫉み。
執拗な煽り。 でおーに「首を吊れ」と自殺教唆したのも
自分がそうしたいからだろ?
普通なら自殺教唆なんてしないんだよ。 >>240
貴方にとって私はそうあって貰いたいのでしょうが、現実は違うんですよw
坐禅タイム落ち。 >>242
はいはい、執拗に煽る奴にはそのくらい言ってますから。
貴方もどうですかw
じゃーねw まあおそらくジャンキーは自分の思考を他人が考えていると思ってしまう病気やな
なんていう病気かは知らんけど
だから指摘をするとおまえのことやんとオウム返しをするわけや
精神病のことはよくわからんけど
はよ治療した方がええんとちゃうか? >>245
貴方にとって私はそうあって貰いたいのでしょうが、現実は違うんですよw >>246
うむw
でおー、元オーム、てんぐの三匹がそろったなw >>199
何が仏法じゃwww
ただの迷惑な思い込みじゃwww
手ぶらの乞食とどっこいどっこいじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 孤高であるがゆえに尊いのじゃwww
麻原は下界の極みから脱したら、超下界へ脱失してしまったのじゃwww
孤抵じゃったのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そうじゃwww
近い将来その孤低の南海トラフが動くのじゃwww
下界の極み相模蝦は引き込まれないようになwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www まあわざとやってるんやと思ってたけど
ここまで自覚がないところを観るとガチやなw >>254
自己愛性人格障害、性格の歪み丸出しで社会性がありません、 仏道をやってて涅槃寂静の境地に至らないのは・・^^
どこか道をはずれている^^
寂滅するから・・なにをも生じない・・^^
無為の境地である^^
諸行無常、是生滅法、生滅滅已、寂滅為楽^^ 如来にすなはち二種の涅槃あり。
一つには有為、二つには無為なり。
有為涅槃は常楽我浄なし、無為涅槃は常楽我浄あり ジャンキーをわかりやすく言い表すと、「病的ナルシズム」 >>173 名無しさん
> >>15
> 人の悪口を言ってはいけません 己の言葉によって己が裁かれるからです 』
あなたに一つ申し上げておきたいことがあります。
5ちゃんねる の会話は、必ずバトル形式です。
その他のお互いもち上げるようなおべっかの会話は、馴れ合い、と言って5ちゃんねるでは特に禁止されています。
馴れ合いタイ、のであれは他に 馴れ合いスレが有るのでそちらで心ゆくまで馴合ってください。
まず、そういう会話の方法で、会話が進んでいくのだと、ご理解ください。
ググるコピペ外道「野狐」屁ップリマンペ統失ヒッキー糞雀鬼最近の汚すがた也
...-ー、,-─
.-=・=- i、-=・=-
((i))
.. -=ニ=- ググるコピペでやってける世の中なんだよぉ!
.`ニニ´ 世渡りって、チョロいもんさぁ〜♪
γ´⌒\___/⌒ヽ
/⌒ ィ `i´ ); `ヽ
/ ノ^ 、___¥__人 |
! ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ > )
( <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/ /
ヽ_ \ )ゝ、__,+、_ア〃 / 学問を修めると日に日に知識が益すが、
無為の道を修めると日に日に無欲となる。
欲を損(へ)らした上にもさらに損らしてゆけば、
かくて無為の境地に到達し、
無為の境地にいて、一切を為しとげてゆく。
老子 しこしこしこしこしこしこ・・・・・デンパが・・・・・・。 173 神も仏も名無しさん ID:6YPpqpRv [1/4]
>>15
人の悪口を言ってはいけません、己の言葉によって己が裁かれるからです
174神も仏も名無しさん [2/4]
>>17
苛めてくる者がいる時は叩くのである、叩けば叩かれない、叩かなければあなたが叩かれる、完璧な人間はいない
175 神も仏も名無しさん [3/4]
>>34
変化とは何だろうか、わたしの思うとおりの人間になることは難しいことである、釈迦のような人間は二度といない、私のような人間も他にはいない
176 神も仏も名無しさん [4/4]
>>37
日常は苦しみである、わたしの思う通りにはならない、誰もが同じ運命である、苦しみの中で安らぎをもたらしたものは優れている 』
あなたに一つ申し上げておきたいことがあります。
5ちゃんねる の会話は、必ずバトル形式です。
その他のお互いもち上げるようなおべっかの会話は、馴れ合い、と言って5ちゃんねるでは特に禁止されています。
馴れ合いタイ、のであれは他に 馴れ合いスレが有るのでそちらで心ゆくまで馴合ってください。
まず、そういう会話の方法で、会話が進んでいくのだと、ご理解ください。
完璧なひとは、居ないのかもしれませんね。
でも、完璧とは、何でしょうか。
善悪の判定はどこから来るのでしょうね。
苦とは、思い通りにならないことを言います。
苦しい、と言う事とは直接には無関係です。このことはきちんと受け取ってください。
ググるコピペ外道「野狐」屁ップリマンペ統失ヒッキー糞雀鬼最近の汚すがた也
...-ー、,-─
.-=・=- i、-=・=-
((i))
.. -=ニ=- ググるコピペでやってける世の中なんだよぉ!
.`ニニ´ 世渡りって、チョロいもんさぁ〜♪
γ´⌒\___/⌒ヽ
/⌒ ィ `i´ ); `ヽ
/ ノ^ 、___¥__人 |
! ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ > )
( <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/ /
ヽ_ \ )ゝ、__,+、_ア〃 / >>177 いんねんつけるかあぁア〜 さん
相互に話すのではなく、ハンディーマイクでのアジテーションならば、東京駅前での演説会でしょうね。 デンパやない^^
波動や^^
波動を受け取るんや^^ >>179 ひのふのみー さん
> わしは ばかじゃ、ばかじゃ、ばかばかじゃ。 』
告白、お疲れ様です。
禿げしく 同意 ! >>180
雨が降れば、 痔が固まるそうですよ、そうすると痔が固まる人は、排便が困難になりますよね、
痔の人を困らせるような雨など、意痔悪く降らせないよう、伏してお願いします。。m(_ _"m) >>182 天ぷら こつこつ さん
> あなたがその全体であり、個は偽りだ。
あなたによって築かれた牢獄を壊せるのはあなただけだ。
気づきの目は偽りを破壊する力を持っている。見る事は世界が幻想であると知ることだ。 』
それ、何を言ったものですか、できれば、日本語で おk ですが。。 栄進、ノスタルジア誘導モードだな笑、
相変わらず反省せん奴やのう笑。
ノスタルジア、うんこに餌やりパターン笑。 この世界は、存在確率と波動の揺らぎによってその存在感を生じているだけの仮想現実にすぎない^^ 周波数と言えば赤猫が冷蔵庫の扉を開け閉めする音で突然窓から家に入ってくるwww
こいつらなんなんだwww
刺身なんかないんだけどなwww
お前らもそんなものかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>276
ピンピンポ〜〜〜〜ン^ー^
じゃのお。 マージャンタロウ大田区のポンチーロンオヒサ ^^) _旦~~
160 ID:ndD/GTht [1/7]
>>155
いや、真の自己とか言ってないでさ・・それも要らんでしょ。。w
191 ID:ndD/GTht [2/7]
>>182
>あなたがその全体であり、個は偽りだ。
いや、こういう風に思い込むとまた誤るんだよ。。個は個で大事だぞ。。そうでなければ、百丈野孤のお話のようになってしまう危険がある。。
205 ID:ndD/GTht [3/7]
>>204
何をほざこうが、あなたの周りの人間は、あなたをあなたと見ているだろ。。wで、それをあなたは認めないのかな?他は全部間違っていて、僕ちんホントは凄いんです、と思いたいのか?w
問題は、何が正しくて何が間違っているか、ではないんだよ。。
これ大事ね。。
209 ID:ndD/GTht [4/7]
ほんでも結局ネット掲示板が気になって、しょうがない。。w
いろいろ気を配りながらすいすい行くことを称して自在なんだよ。。魚ゆきて魚の如し。。
210 ID:ndD/GTht [5/7]
>>207
間違いかどうかというよりも、あなたはこうだというものを結局抱え持っているわけよ。。傍から見れば丸見えなんだよ。。
214 ID:ndD/GTht [6/7]
>>213
私というものは、認識だね〜。。生じては消える泡みたいなものだ。。しかし、それを否定してはいけない。。
それはそれで大事よ、自己による認識も、世間的な自己も大事。。
それらが邪魔にならんのが楽なんであって、世間の人の認識を見ないとか、そんなおかしなことをする必要はない。。w
222 ID:ndD/GTht [7/7]
ちらっと見性するくらいのことは、そんなに難しいことではない。。だけど、その後でたいていおかしくなるんだよ、独りでやってる人は。。 >>284
>>285
すまんのうm(__)m
誤爆じゃった^^
焼き鳥と言えば、生ビールじゃのお^^
餃子もええのじゃよ^−^ 221 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2018/08/04(土) 15:05:03.35 ID:XvzyelIo
ここは、たまに現れるまともな修行者や見性した者を仏教系大学w出たくらいの薄バカがああだこうだイジくりまわすだけのスレだな。 』
自己紹介、乙! dふぇも、ズバリ だけどねぇ。家が照れる、イエテルイエテル 月はない。
理屈上は見てなきゃ相手は存在ことになる。唯心。
でも、寝ている人は叩ける。
本人ギャアー。 世界は業そのもの。
因縁によって生まれ、因縁によって消える。
存在は成り立たない。執着してはいけない。 >>288
寝ている時に見る夢は平行世界でありもう一つの現実である^^ 因縁果は、原始仏教とスピリチュアルのごた混ぜか?
あんまり頭よさそうじゃないから、栄進みたいにおいらバカでーすてへへと言えたら○くれてやろうかな。。w
いやいや、>>267みたいなツッコミができる所を見ると、栄進はなかなか鋭いところがあるんだが。。 >>268の間違いか。。
この世は幻かどうか。。
幻だといっても棒を喰らうだろうし、幻じゃないと言っても不可だろうし、なかなか難しいところだのう。。
現実を否定したいという願望から、夢幻であるとみなすというのはよくないね。。
現象にとらわれ過ぎてもあかん。。
仏教的には、実体視する認識を否定する、というのが正しいんだろうけど、実体視まったくしないと言うやつもいないだろうしね。。
まあ、どっちかに決めつけないくらいでいいんじゃないかな。。 五感が受け取る物質世界が実じゃいじゃないなんてことではなくて、人の思考認識は、だいたい誤っている、夢であるくらいでいいんじゃなかろうか? >>281
仮想現実、幻想であることと、
仮想現実、幻想であって欲しいとは、
月とスッポン。
ハッタリを言うではない!! 実在するのは一瞬で生滅する感覚だけで、それを元に作られた認識に実体は無い。 787糞凡夫.2018/08/04(土) 20:29:13.85ID:ZEl4E1L1
1.自称覚者がとんでもない事を言いふらす
2.多少心得のある者が「それはおかしい」と自称覚者の化けの皮を剥ぐ
3.自称覚者の執拗な嫌がらせ・非難中傷
馬鹿鬼・でおー・ポタ公・・・、奴らは1.と3.の繰り返しですね。
そこに元オームやてんぐなるものが絡んで執拗に煽って来る。 見なさい。
言葉に形を変えた魂の流星群を。
スレッドを流れる
あなたたちの輝きを。
私は思い出を見ている。
まるで芭蕉の句のようだ。
「夏草やつわものどもが夢の跡」 >>293
ロン教授お久しぶりです^^
この世界は、あまりにも緻密で精巧に作られた幻です。
創ったのはもちろん神です。
神を超えるのが仏教の目的です^^ ありとあらゆるもの(諸行)は業により、瞬間で生滅変化している(無常)。
瞬間で生滅変化しているものは虚しい。虚しいものに執着すれば苦しむ。(一切皆苦)
生滅変化する現実から人間が生み出す概念、妄想には実体が無い(諸法無我)
一切の概念、妄想を生まない莫妄想、不生不滅の状態(涅槃寂静) 仏法をしらず、仏法を信ぜざるものは、刹那生滅の道理を信ぜざるなり。
道元禅師 正法眼蔵 諸行無常 一切皆苦
諸法無我 涅槃寂静
諸行無常、この行とは有為。
一切皆苦、この一切には無為は含まれない。
諸法無我、この諸法には有為も無為も含まれる。
何気ない言葉の中にも深遠な真理が表現されているんだなぁ・・・ この世は諸行無常だから、瞬時に変化する。だから固定した実体はない(諸法無我)。
つまりこの世は幻想であり仮想だ。
それはそのとうり。
しかし、その変化の前後は似とることがほとんどじゃ。
借金しても、今日の俺は昨日の俺じゃないと言って、
暴力団の取り立てに反論してみ?
借金したら歯を食いしばっても苦しくてもかえすんじゃろ?
この世は幻想ではすまんのじゃ。
妄想を出来るだけしないというお勧め程度でいい。(笑) >>306
そこは因縁でしょう。
借金ある→ヤクザ怖い。
借金ない→ヤクザ怖くない。
借金がないのにヤクザが怖いのは… >>306
幻の外へ出よ。
神を超えよ。
キチガイになればヤクザもビビる^^ >>301
栄進先生、こんばんわ。。
僕は神を信じてないからな〜。。
自分の心や行いが、自分の周りの世界をそうあらしめているんじゃないかな〜。。
要は因果、因縁だよ。。
因には、自分の心と行いの双方があると思う。。
無だ空だも大事だけど、因果因縁を疎かにしてはならん。。 映画の『マトリックス』なんかは、巨大な機械とコンピュータが仮想現実を見せているという話なんだけど、
いま、大きいのは、教育とマスメディアだと思う。。
トランプがフェイクニュースというのは正しい。。
NHKもCNNもフェイクニュースだ。。w >>310
原因と結果も、神が作り上げたルールにすぎん。。
そのルールもこの世界を都合よく維持するためのモノ。。 >>312
神がいるとして、その神はこの世界を維持したいのかな?
無常だから、いつかは滅ぶんじゃないか?
あるいは、みんなで別次元へいっちまうとか。。 >>311
神のみが唯一の実在であり真実。
それ以外はフェイクさ。。。 >>314
たしかに、今ある政治経済のルールを作ったのは、神を信じている人たちだな。。
いい面もあれば、悪いところもある。。 同じ文章でも、
読む人の境涯に応じて、いろいろじゃなあ。
5chらしくて、よかよか。 >>313
人間は神に進化している。
そしていつか神を超える。
そのとき神でも人間でもない「存在」は無常ではなくなる。。 突然ですが、鬼和尚さま質問です!
鬼和尚さまは無常ですか? >>311
フェイクニュースの根源は自我にある。
あなたの頭の中の新聞を白紙に戻しなさい。 >>296
我輩は、忍者ハッタリ君ではないのお^^w >>318
始まりにおいて、神とみなされた者たちと、今いる人間とは、たいして変わらないんじゃないかな?
神は自らに似せて人間を作ったと言われているし。。
ただ寿命とか持ってるテクノロジーとかが段違いに違うのよ。。
ただそれらも遺伝子操作や学習で何とかなる。。
とすると、もともと神と人間の違いってそんなにないんじゃないか? ブルース・リーの禅問答
「究極の技とは何か}
Lee: Teacher?(先生。)
Shaolin Abbott:What is the highest technique you hope to achieve ?
お前が望む最上の技とは何だ?)
Lee: To have no technique.(何の技も持たぬ事です。)
Shaolin Abbott: Very good. What are your thoughts when facing an opponent ?
(見事だ。お前は向かい合う敵に何を思う?)
Lee: There is no opponent.(敵など存在しないと。)
Shaolin Abbott: And why is that ?(なぜ、そう思う?)
Lee: Because the word "I" does not exist.(「私」というものは存在しないからです。)
※注釈
ブルース・リーは、無心となったとき、
もはや敵と自分の区別は 存在しない、
ゆえに技すらも無い。それが究極の技だといっている。
参照:Bruce Lee "I Do Not Hit" Full Complete Scene
http://www.youtube.com/watch?v=hhvBTy28VJM >>316
神を信じる信じない時代は終わったのだ。。。 >>324
アイアムゴッド!
しばしば真実を語る者は精神病と言われるのだ。。 >>323
てっきり、忍者ハッタリ君とみてましたが。 違いましたか?
俺の慧眼も曇っているなあ。
でも、快川和尚は止めてくださいね。 コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男外道「野狐」糞雀鬼
大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
大山敏郎蛇男 犬と麦、オジャル、ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物放置プレイ決定。
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断です、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ >>318
あなたの存在感は「存在」から来る。
「存在」がその存在を失うことはない。
「それ」以外は存在を持たない。 自己愛性パーソナリティ障害の症状
人より優れていると信じている
権力、成功、自己の魅力について空想を巡らす
業績や才能を誇張する
絶え間ない賛美と称賛を期待する
自分は特別であると信じており、その信念に従って行動する
人の感情や感覚を認識しそこなう
人が自分のアイデアや計画に従うことを期待する
人を利用する
劣っていると感じた人々に高慢な態度をとる
嫉妬されていると思い込む
他人を嫉妬する
多くの人間関係においてトラブルが見られる
非現実的な目標を定める
容易に傷つき、拒否されたと感じる
脆く崩れやすい自尊心を抱えている
感傷的にならず、冷淡な人物であるように見える >>328
>>281の
ピンポ〜〜〜ン
でなんでハッタリ君がでてくるのかの^^
それと我輩は和尚って言ったことは
一度もないのじゃよ^ー^ ・六十五歳で引退なんて、ばかばかしい。
俺が六十五歳のときには、まだニキビができていたよ。byジョーン・バーンズ
そりゃ 皮膚ガン ・・・・・ボソッ"(´ω`*) >>319 もはや無常でもなければ無常でなくもないのじゃ。
それも修業のための観念であるからのう。
無観念であるわしには無いものじゃ。 >>325
その通りだ。
「私」がその存在を持たない時、
全てがひとつになる。 337.私、がその存在を持たない時、か。
全てが一つになる、か。
そんなことはない。
なんでか。
そのすべての中に、自分は存在しないからである。 自分で言ってることわかってるんかな?
う〜〜ん^^
おまえらの無意識の世界^^
貪:むさぼる
瞋:排除する
癡:真理・道理にくらい
慢:自己を恃み、他人をあなどる
疑:真理・道理をわきま得ず、疑う
悪見:誤った見解に立つ
忿:腹を立て、危害を加えようとする
恨:うらむ
覆:隠し立てする
悩:他を悩ませる
嫉:ねたむ
慳:ものおしみする
誑:たぶらかす
諂:へつらう
害:命への思いやりがなく、他を悩ませる
憍:うぬぼれる
無慚:自らを顧みず、また教えに照らして恥じない
蕪愧:他に対して恥じない
掉拳:気持ちが騒がしく浮き立つ
惛沈:気持ちが深く沈む
不信:真理を顧みない
懈怠:なまける
放逸:欲望のままにふるまう
失念:記憶を失う
散乱:集中を欠いて乱れる
不正知:誤って理解する >>338
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ∩”おたっしゃでだお♪ ポッタン師は、スピリチュアルや仏教の言い回しを断片的にインプットし
それを断片的にアウトプットしているだけ(笑) >>336
>>>319 もはや無常でもなければ無常でなくもないのじゃ。
> それも修業のための観念であるからのう。
> 無観念であるわしには無いものじゃ。
無常でしょ。
あなたはまさに観念の塊です。 まさにこれ。
>1.自称覚者がとんでもない事を言いふらす
>2.多少心得のある者が「それはおかしい」と自称覚者の化けの皮を剥ぐ
>3.自称覚者の執拗な嫌がらせ・非難中傷
>馬鹿鬼・でおー・ポタ公・・・、奴らは1.と3.の繰り返しですね。
>そこに元オームやてんぐなるものが絡んで執拗に煽って来る。 >>345
> 無観念であるわしには 無常は無いものじゃ。
おおわらい雀鬼 さんが言う、「無常でしょ。あなたはまさに観念の塊です。」
川は、流れる、とか、うわさがあるぞ。
仲宗根美樹/川は流れる - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=3O5zNfaC7kI&list=RD3O5zNfaC7kI&t=14 >>348
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ鏡を考え中なのですけど
それは鏡だと思いますか? 自分やってる醜態を
あたかも他人がやっているように書いてるけど?
意味がわからんね >>351
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそれぞれ育った環境や価値観が違う方々を鏡として己を見ると
同じ体験を同時にしたとしても捉え方がまるで違うそれぞれの鏡から映し出された言動が正見なのか?と疑問なのです
鏡(相手)自体が正確なものなのか疑問なのです 衆因縁の法を生ずれば、我れは説く即ち是れ無なり、
亦た是れを仮名と為し、亦た是れ中道の義なりと。
未だ曽て一法として、因縁より生ぜざるは有らず、
是の故に一切法は、是れ空ならざる者無し。 空も亦復た空なり、但だ衆生を引導せんが為の故に、仮名を以って説く。
有、無の二辺を離るるが故に名づけて、中道と為すも、
是の法は無性なるが故に、有りと言うを得ず、亦た空無きが故に、無しと言うを得ず。 無意識にやってるから
他人がやってるように感じるんかなあ? 身は是れ菩提樹
(この身は菩提(悟り)を宿す樹である)
心は明鏡台の如し
(心は曇りのない明鏡のようにすっきりしている)
時時に勤めて払拭せよ
(だからいつも精進して心を払い浄めなければならない)
塵埃を惹かしむること莫れ
(そのために煩悩妄想の塵や埃で汚さないことである) 糞凡愚の脳内で発生する「他人が俺に嫉妬している」は
きっとアイスクリームを見せびらかせて食べるいたいけな子供に似た気持ちでしょう(笑)
「みんな俺が羨ましいだろう」「アイスクリーム欲しいだろう」
みたいな(笑)
「でもあーげない」 病気だから働き盛りの年齢でニートなんでしょう。
どこも採用されないでしょ。俺が面接官なら絶対採用しない。 >1.自称覚者がとんでもない事を言いふらす
>2.多少心得のある者が「それはおかしい」と自称覚者の化けの皮を剥ぐ
>3.自称覚者の執拗な嫌がらせ・非難中傷
これなんかジャンキーそのものでしょ?
なんで他人のせいにしてんの? このスレではどなたか、自らは悟りを開いた、とおっしゃっている方はいらっしゃるのですか? >>366
少なくとも鬼和尚・ポタ公・でおーは公言していましたね。 まさにこれ。現在進行中だな。
1.自称覚者がとんでもない事を言いふらす
2.多少心得のある者が「それはおかしい」と自称覚者の化けの皮を剥ぐ
3.自称覚者の執拗な嫌がらせ・非難中傷
馬鹿鬼・でおー・ポタ公・・・、奴らは1.と3.の繰り返しですね。
そこに元オームやてんぐなるものが絡んで執拗に煽って来る。 >>367
鬼和尚さんは存じ上げていますが、悟りを開いたとはおっしゃっていなかったように思えます。
他の方は知りませんが、今はいらっしゃらないのですね? 一時的な「俺悟ったかも」な人の勘違いを
永遠不滅なものと錯覚し、一人必死にチワワダッシュレス(笑)する
糞凡愚大山ってわけだね(笑) >>357
鏡はただ物を写すだけで、思考(捉え方)が生じる以前と同じですよね。 皆さんはどんな信仰、もしくは哲学をお持ちなのですか? >>369
鬼和尚について調べられると仔細は分かる事と存じます。
ちなみに
ポタ公 → 狗麦オジャル蛇男外道「野狐」大山敏郎屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼 です。
でおーは、今はこのスレにいないと思われます。 固執する時点で病気なんだよ。
普通の人は人の間違いや勘違いに固執しないから(笑)
偏執病質の糞凡愚大山くん。 CCBの「ロマンチックが止まらない」を
糞凡愚大山が替え歌で
「チワワダッシュレスが止まらない」 なんで仏教関係のスレの住人って、
まともに話してくれないのですか? でおーは糞凡愚大山くんの心理をいち早く見抜いていたからね(笑)
不思議な能力はありそうだよ。 わたしの哲学や信仰は、日本仏教じゃない
原始仏教は正しいかなと思います。
日本仏教は法事屋、葬儀屋、読経屋、坐禅屋、集金屋。 >>377
良スレがあって有意義な議論が進むと、このスレのようにどこからともなく荒らしが湧いて出てきて
滅茶苦茶にしてスレを潰しに掛かるんですよね。 自分だけ救われたいカンダタみたいなのは、そもそも救われない(笑) >>382
なるほど、
ってそれまさか私のこと言ってるの? 糞凡愚が荒らしまくってるんだろ(笑)
人生相談板まで出張して、相談者の邪魔しやがって。 >>386
じゃあよかった^^)
荒らしが頻発するんですか?
やり込めようとする人が来るってこと? >>385
貴方にとっては、これが荒らしなんですね?
↓
806 自分:糞凡夫.[sage] 投稿日:2018/08/05(日) 00:04:24.07 ID:WkvGdMEP [1/4]
観察というものについて考えてみましょうか?
根拠は仏教の唯識学の四分説を準拠にしています。
観察は、見るものと(見分・所量・主観)と見られるもの(相分・能量・客観)があり、
それの認識(自証分・量果)があってはじめて成立し、さらにその認識の認識(証自証分・メタ認知)があります。
まとめると、
1.見るもの(見分)
2.見られるもの(相分)
3.それを認識するもの(自証分)
4.メタ認知(証自証分)
となり、このうち3.が心の本体で、1.2.4.は心の作用と云われております
心の本体・・・3.自証分(自体分とも呼ばれる)
心の作用・・・1.見分 2.相分 3.証自証分
ところで、見分と相分は個々にに独立して存在するものでなく、相依性によって成り立っております。
即ち
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
(自説経)
です。
807 自分返信:糞凡夫.[sage] 投稿日:2018/08/05(日) 00:18:23.82 ID:WkvGdMEP [2/4]
>>806(続き)
観察というのは、心の自証分(心の本体)とその作用って事です。
上記のように、一つの心(自証分)が、作用として見分と相分に分析されてるって事です。
ここで似非覚者が勘違いして吹聴しているのは、「作用」を「本心」を見間違えて「観察」を進めている事なんです。
そんな事をしても、一生見当はずれの事をしているに過ぎません。
いいですか?
観ようとすれば、それは「作用」です。
則ち、見分と相分に分析された結果、乃至、証自証分です。
知らなくてならないのは「心の本体(自証分)」であって、その作用ではありません。
だから常々苦言を呈してきたのです、「見るものが見られるものである」って。
808 自分返信:糞凡夫.[sage] 投稿日:2018/08/05(日) 00:26:32.61 ID:WkvGdMEP [3/4]
>>807(続き)
勿論、眼がその眼そのものを見る事は出来無い様に、心が心を知る事は出来ないでしょう。
では、知る事が出来ないものをどう知るか?
> 隔山見煙 烟早知是火(やまをへだててけむりをみて、はやくこれひなることをしり)
> 隔牆見角 便知是牛(かきをへだててつのを見て、すなわちこれうしなることをしる)
(碧巌録)
智慧という気付きではありませんか?
809 自分:糞凡夫.[sage] 投稿日:2018/08/05(日) 00:47:33.31 ID:WkvGdMEP [4/4]
ちなみに、正しい観察方法として
1.観待道理
2.作用道理
3.証成道理
4.法爾道理
という四道理というものがあるそうですけどね。 >>387
その話題について今ここで話すと、火に油を注ぐ事になるようですのでw >>389
それは一括にまとめたもので、実際には数スレに亘って、亦た、適時改行を入れて見やすい様に工夫はしておりますが・・・ >>390
私にはもう少し平易な言葉を使っていただけませんか?
あの長文だと辛いです。。 >>391
工夫なさっているのはわかる気がします。
でも私には読む気になれない。言葉の意味がわからないものばかりです。 確かにニート大山くんは荒らしまくっている(笑)
そして嫌われまくっている(笑) では大山さんの一番広めたい教えを、簡単に私に理解させていただけませんか? 大山くんは重度のコミュ障なんで、会話を望むのは酷かと笑 あなたが一番大切だと思っている学びや気付き、
何でもいいですから私に教えてください >>396
このスレの住人に対して質問を頂ければいろいろな方から回答が得られると思います。
ちなみに私は禅宗です。 >>402
なるほどわかりました。
座禅や瞑想で、最初に気づいたことは何ですか? 一言で言うと辛抱すること。
辛抱が出来る人は基本が出来てるから応用がきく。
辛抱できないと大山くんみたいになってまう >>404
大山さんは、持論を吐き出したくて仕方がない、といった感じなのですか? 一昨日だったか、コンビニ勤めの人が座って座ってようやく見性する話を
書いていたけど、ああいう話が聞きたいんだよな。
だのに、すぐ茶々入れまくって来なくするし… >>403
心って落ち着かないものだと思いました。 コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男外道「野狐」糞雀鬼
大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
大山敏郎蛇男 麦、オジャル、ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物放置プレイ決定。
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断です、真理の反対語です。
スットプ・ザ・ニューウェーブ敏郎大山 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VJr2j54yyyU&list=RDVJr2j54yyyU&t=15
■スレのローカルルール
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ >>407
そうですね!
私も、自分にこれほどの雑念があるのかあ、ってびっくりしましたよ
慣れるまで、無心になるって一苦労でしたね。
「無心」の正しい意味もわかってなかった。。 坐る前からホントは救われていたのよ。。
それに気づいてなかっただけで。。
あとはまあ、坐るしかないと思った時点で、半分彼岸に行っているというか、他を忘れているということだからね。。
でも、最後は凡夫に落ち着くしかないな〜。。
空なんて知らん。。w
坐ることはなるべく続けたいとは思うけれど。。 >>39
作為してやることが止むのである
止むのであるから掃除などという意識すらなくなってしまうだろう だから、坐禅によって、無我を見たとか空を知ったとかいうのは、嘘くさい。。
坐禅によって問題が解決するとか、何か新し自己を手に入れるとかじゃないんだよね、ホントは。。
こういうことをちゃんと言ってくれるのは、雪渓師とかせったん師くらいかもだな。。
もちろん義衍師がもとで、いやいや道元禅師の普勧坐禅儀からそう書いてあるわけだけれど。。 坐禅した俺様スゲーでジエンド(笑)
さらに「あなた分かってませんね」でゴートゥーヘル(笑) しかしながら、坐によって三昧に入るってことは必要だと思う。。
それによって色々落ちる、がらりと生まれ変わるわけだから。。 私もそう思います
座禅や瞑想はきっかけにしかならない。
ヒントをもらいに座るようなものです。
平常時の深い思索の方が大切だと思います。 413.道元は悟れない代表である。
だからして、坐禅を止められない運命となる。只管打坐である。
バカの言い訳を聞くようなものである。 麻原に肛門貸すとかいうイメージ的な汚れがあるのに
坐禅して悪化の一途を辿ったのが糞凡愚大山くん(笑) しかし、平常時にまともに考えられる人ってなかなか少ないよ。。
みんな忙しすぎるか、いろんなことにとらわれているかであって、根本的な疑問を生じる人は少ないんでないかな? >>419
おやすみなさい^^)
またお話してくださいね 5ちゃんねる の会話は、必ずバトル形式です。
その他のお互いもち上げるようなおべっかの会話は、馴れ合い、と言って5ちゃんねるでは特に禁止されています。
馴れ合いタイ、のであれは他に 馴れ合いスレが有るのでそちらで心ゆくまで馴合ってください。
まず、そういう会話の方法で、会話が進んでいくのだと、ご理解ください。
完璧なひとは、居ないのかもしれませんね。
でも、完璧とは、何でしょうか。
善悪の判定はどこから来るのでしょうね。
苦とは、思い通りにならないことを言います。
苦しい、と言う事とは直接には無関係です。このことはきちんと受け取ってください。
大山糞雀鬼 「スネークマンショー」-「咲坂と桃内のごきげんいかが1・2・3」
https://www.youtube.com/watch?v=rZa6IHtxtCg&list=RDrZa6IHtxtCg&t=7
ググるコピペ外道「野狐」屁ップリマンペ統失ヒッキー糞雀鬼最近の汚すがた也
...-ー、,-─
.-=・=- i、-=・=-
((i))
.. -=ニ=- ググるコピペでやってける世の中なんだよぉ!
.`ニニ´ 世渡りって、チョロいもんさぁ〜♪
γ´⌒\___/⌒ヽ
/⌒ ィ `i´ ); `ヽ
/ ノ^ 、___¥__人 |
! ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ > )
( <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/ /
ヽ_ \ )ゝ、__,+、_ア〃 / >>417
坐るということ以上のものはないよ。。
坐れるということがこの上なく恵まれているということだよ。。
それには感謝しかない。。 >>420
私は常に考えてますけど
何をするときも
演奏や歌を歌う時だけは何も考えませんが。
ちなみにプロミュージシャンです。 424.坐る、ことの論理学が必要である。
感謝の問題ではない。 鍛えれば、何かしながらでも、それに影響を与えずに思索することができます。 坐禅して三昧に入っても、汚れた潜在意識に入って
おかしくなるのが魔境なわけで。
坐禅以前に人生修行が全然出来てない。
坐禅すれば悟れるのは、修行を一生懸命やった人だけで
ただ坐ったら悟れたなんてあり得ない。
社会で辛抱をし、世のため人のために尽くし、人様に喜ばれる人間になるべく修行なしに
ただ坐るだけで悟ろうなんてムシが良すぎる。 >>425
ミュージシャンですか、羨ましいです。。w
まあ考えればいいってもんじゃなくて、ある程度勉強も必要だろうし、考える主体がどこにあるかでもだいぶ違いますよね。。 >>428
それ、全く同感です^^)
座ってない時の方が大事です。間違いない。 >>418
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおめぇ〜マジうぜえwww >>429
考えることは、世の中をいい方向に向かわせるにはどうしたらいいか、だけですね。
大まかに言うと 428.修行、の論理学が必要である。
修行バカの登場である。
区別と連関が問題となる。 >>428
三昧ってのは、潜在意識に入るのとは違うよ。。
瞑想だとそうなるかもしれないけれど、坐禅は覚醒の方へ行くから、意識がはっきりしていった果てに、世界が消える、という感じかな。。
瞑想でも坐禅でも、最初は潜在意識下の感情が出る場合が多いかもしれない。。
そういうのは出し切ってスッキリして、それで続けていくんだよ。。 >>433
日本全体とか世界全体のことは、複雑で難しいですね。。
僕も昔、ここにいろいろ書いていたことがあったのですが、スレ違いと糾合されて止めました。。w
でも、考えるべきですよね。。 なんか、禅宗の方が多いのですか?ここは
ちなみに私は天台宗です そんな雑念なんて落ちないって。坐禅くらいで。
せったんの過去レスだって雑念だらけだよ。 >>437
そこまで考えなくていいんですよ。
自分が考えられるスケールがいいんです。
自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。 「一隅を照らす」
これだけが私の人生のテーマだと思っています。
最澄上人の教えです。 考えることは必要ないと切り捨てたのがせったん系の坐禅馬鹿でしょ?
世の中を良くするために考えることは素晴らしい。
そのために悩んだり苦しんだりすることが修行でしょ。
その過程を思考を手放せと否定するのは坐禅馬鹿。 441.それは人生論である。
人生論と宗教との区別ができないバカが多い。 >>442
そのためにはまず自分を解決することですね。。
いい人になろうと思っても、憤懣抱えたままとかだと無理ですから。。 >>444
人生論ですが何か?
宗教なんて私には自己実現のための道具にすぎません。
てか宗教、何て考え方どうでもいい >>441
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ実際行動されているんですか? よくない思考は、起きてもいない未来をあれやこれやと考えたり
過去の出来事をいつまでも思い悩むことであってね。 >>443
人生修行を経た後じゃなければ無理と思うなら、そうすればいいと思うけれど、そんなに人生長くないぞ。。
坐れば急転直下で行ける場合も多いのに。。 >>445
その通りですね^^)
もしかして私の発言で少しご気分を害されましたか?
>>447
していますよ。一挙手一投足、やっているつもりです。
もちろん今も。 443.坐禅バカとは、坐禅しかできないバカである。
なんの問題解決とならない。
それで良いのだ、と言ってるバカである。 >>450
>もしかして私の発言で少しご気分を害されましたか?
いえいえ、滅相もないです。。
ただこっちはやはり坐禅に誘い込みたいという煩悩があるんでしょうね。。w 人生短くても、坐禅で悟ろうなんてムシが良すぎだし
その結果がせったん系やセクハラ佐々木老師なわけで。
こりゃあかんわとなるよ。 座禅しかやらなかったら、何もわからない、というのには同意です。
>>452
思い過ごしでしたね。すみません^^;) >>450
∞ノノハ∞
川^〇^ハレつもりなんですよねw 匿名掲示板も立派なコミュニケーションの場ですよね?
そこで喧々諤々の議論はいいことだと思うのですが、
他人の人格を否定したり、むやみに傷つけたりは、一番に控えるべきことだと思います。 453.坐禅の論理学。
坐禅は止観でしょう。
それは出発点を設定するものである。そこに立たないバカが多い。 せったんを目の敵にするわけじゃないけど、彼は大悟したと認められたと公言してたわけだから
彼のレスには注目して見ていた。
しかし雑念だらけだよ。これで大悟なら要らないなと。
真面目という言葉を多用してたけど、真面目にやってたらああゆう風にはならないだろうと。 >>446
> てか宗教、何て考え方どうでもいい
ドテッ(*´Д`)
何の役に立つ事が無いのが、仏教なのですが・・・・・ボソッ"(´ω`*) >>459
なんて、が何てに誤変換されました^^;)
もう一度言いますけど、
私には宗教なんてどうでもいいです。 >>460
∞ノノハ∞
川^〇^ハレで何をされたの? 458.せったん、とかは大悟していない、と言うことである。バカには理解できない。 仏教は役に立ちますよ。
悪口、陰口、愚痴言うと社会では嫌われる。
仏教はそういうことを戒めている。
悪口、陰口、愚痴をやめれば、結果的に人間関係が円満になる。 >>462
その日によって違いますし、状況によりリアルタイムに変化しますよ >>461
何の役にも立つ事が無いのが、うっきょうですよ。(*´з`)コソッ・・・・・ >>464
それはわかっているつもりですよ^^)
自分に役立ててますから。
悪口も時には使いようですw
叱咤激励はしょっちゅうですが 464.それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。バカには理解できない。 >>464
あなたは逆をやってないか?
肛門貸してるとか言われたくらいで、カリカリするなや。。w
マジで怒ってるから、おれ的にはめっちゃ面白かったぞ。。w >>465
∞ノノハ∞
川^〇^ハレもちろん今もって言ってましたので何をされたのかお聞きしましたw
何をされたのですか? 僕もつい悪口や陰口は言ってしまう(笑)
このスレは悪口陰口がデフォルトだけど
社会では御法度。仏教は応用がきく教えですよ。 時には言葉を荒げることも必要ですが、
基本的には楽しいコミュニケーションが一番です^^)
>>468
なんでアンカー使わないんですか?
キリスト教スレのなるみさんもそうされてますけど、理由はあるんですか? 469.それは生活の問題である。それは宗教の問題ではない。バカには理解できない。 >>467
何かの役に立てば、それは 仏教ではありません ^^) _旦~~ >>471
言っても多分あなたには伝わらない
揚げ足を取ることしか考えていないようだからw
またさらに揚げ足とろうとされるのが落ちw 475.訳に立てば、それは生活論である。人生論である。
それは宗教ではない。バカには理解できない。 >>475
じゃあ仏教じゃなくていいですw
ていうか、キリスト教じゃないんですから、そんなに宗教名、宗派にこだわる必要がありますか?
なんども言いますけど私にとってはどうでもいいことです。 478.人生論、生活論で満足しているバカである。バカには理解できない。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレご都合主義みたいな奴だなおwww
>悪口も時には使いようですw
叱咤激励はしょっちゅうですが キリスト教も仏教も基本的に同じ
悪いことをせず、良いことをする。
これが基本。
忍耐や慈悲を説くのも同じ。
忍耐や慈悲というか思いやりは
社会で生きる上で非常に役にたつ。 480.真理は簡単である。AIである。バカには理解できない。 482.それは生活論、人生論である。
それは宗教ではない。バカには理解できない。 悟りは忍耐や思いやりなどの修行のあとでいい。
忍耐や思いやりもないのに見性しても意味がないと思う。 てかポッタンはふざけてるだけ?
>>486
あなたとは考え方が近い気がします^^) 486.それは修行論である。
それは宗教ではない。バカには理解できない。 宗教は心のあり方、いかに生きるかを説いているのを知らない馬鹿が一人(笑) >>476
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ揚げ足取り?それは貴方が思っている事で麦の思っている事ではありませんwww
麦だけが貴方の回答を見ているダケではありませんからねwww
貴方の回答が分かる方もいる可能性は否定できません
お答えください 489.宗教を知らないバカである。生活論、人生論をやっているバカである。 >>478
> >>475
> じゃあ仏教じゃなくていいですw ていうか、キリスト教じゃないんですから、そんなに宗教名、宗派にこだわる必要がありますか? なんども言いますけど私にとってはどうでもいいことです
先ほど プロの音楽家と自己紹介していただきました。
それに向かって、
それがどうした、と自分が自分に言うのです。
仏教は、何の役にも立たないのです。
キリスト教は、使命です。
神のお手伝いをする、です。
神の役に立つのです。
役に立ったので、神の国に入れろ、と言うのです。
仏教は、何の役立つ事が無いのです。
音楽もあなたが演奏するようにはわたしは聞いてませんよね、私が聞くように聞いているのです。 493.AIに決まっている。バカには理解できない。 私は音楽聴くけど作れない(笑)
ミュージシャンは曲を作り人々を喜ばせることが喜びになるとおもうんですよ。
ミュージシャンも修行なんですよ。どうしたら人々がハッピーになれる曲になるか悩んで曲造りされるわけだから。 >>492
あ、いいことおっしゃいますね^^*)
>>494
そっか〜
24時間動いてるの?
寝るときはあるの? 495.金になる音楽を作れ。バカには理解できない。 >>495
その通りだと思います。
もう自分のことは、自分がどんな音楽を奏でられるか知っていますから、
それをどう使えば一番聴衆が喜ぶか、幸せな気持ちになってくれるか、
そのことしか考えなくなりました。
自分の表現力は、もうこれ以上でもこれ以下でもない、ところぐらいにまで煮詰まっています^^;) >>476
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ揚げ足取り?それは貴方が思っている事で麦の思っている事ではありませんwww
麦だけが貴方の回答を見ているダケではありませんからねwww
貴方の回答が分かる方もいる可能性は否定できません
お答えください 金になる曲は長く愛されない。
例えば踊るポンポコりんなんて売れたけど人々の心に響かない。
脳裏に焼き付くけど心に訴えない。 >>496
> >>492
仏教は、何の役立つ事が無いのです。音楽もあなたが演奏するようにはわたしは聞いてませんよね、私が聞くように聞いているのです。
> あ、いいことおっしゃいますね^^*)
何の役にも立たない音楽で、ご飯を食べる、と言うのは、どう考えていますか、お寺の和尚は集金に大忙しですが、家から家を回って。 500.愛されたい、のかや。金がなくても、愛されたい、のかや。 トラックの運転中によく歌います。
役に立ってます。眠たくなったときに大声で歌います(笑) >>500
そうですよね。
まあ私はアレンジャーで、作曲はしないんですけどね
>>502
音楽が何の役にも立たない?
本気で言ってますか?? >>498
演奏するたびに、新しいことがあります、それが芸術ですね。同じじゃない。川は流れて、しかも元の水ではない。 >>442
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦も照らせないじゃんwww
寝言は寝て言えだおぉ〜www 役に立ちますよ音楽は。
役に立たないものなどほとんどないでしょ?
ただ音楽の場合個人的嗜好に左右されて、ある人には良くてもある人には騒音にもなり得る(笑) >>505
仏教が何の役にも立たないのです、音楽も何の役にも立つ事が無いのです。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレあぁ〜〜〜気分悪い!!
嘘付き野郎!! まあとにかく皆さん、
仏教は一度、全て解体すべきだと思うんです
くそ、連投規制うぜえな。。
相変わらず使えねー板 原始仏教は解体しないで頂きたい。
原始仏典に書かれたことは恐らく人間にとって宝物ですよ。 仏教は宗教じゃない説というのがあるんですよ。。
例えば、縁起、因果の法などは、誰も否定できないのではないでしょうか?
仏教が解体しても仏法は残るでしょうね。。
仏法は、人が造ったものではなく、もとからそうあったものだからです。。 >>509
あ、なるほどw
う〜ん、、、それは詭弁のような気がするが^^;)
役に立たないと言えばそれまでですが、音楽を愛している人はたくさんいます。
>>512
そういう意味じゃないです。
名前を捨てろということです。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
揚げ足取りとか言われて傷付いたぁ〜傷付いたぁ〜
嘘付き野郎!! ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!! >>513
そうそう!
そういうことそういうこと^^))//
だから、宗教アレルギーで、せっかくのいい教えに触れることができない日本人を
今こそ救う必要があると思うんです。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!! >>442
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦も照らせないじゃんwww
寝言は寝て言えだおぉ〜www
嘘付き野郎!! 麦とかいうアホはいい加減うるさいよ
静かにしな!!
あぼーんしてても目につくんだよ、、
創価学会とか、いい教えなのに学会のイメージが悪いせいで誰も話聞いてくれないでしょ?
だからぜ〜んぶ解体^^*)/
そこから、何食わぬ顔していい教えを広めていけばいい。 麦はまず欲求不満を人に当たり散らすのをやめなさい(笑) 学会は集団ストーカーやったから、口コミで悪評が広まった(笑) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!! その方が、日本を救えると思いませんか?皆さん
自信と勇気のある学会員はすぐに脱会すべきです。
仏教徒は、とかくプレゼンが下手です。
いい教えがいいイメージで人々に伝わるような工夫が、
ま・る・で・施されていませんねw
やってるようでまるでセンスなしw
だからもう宗教の衣は脱ぎ捨てた方がいいと思うんです。 >>520
なんで連投すんの?
麦とジャンキーはマジ気持ち悪い
発達障害か自己愛性人格障害か知らんけど
お前らのレスを見て気持ち悪いって思う人の為にも消えてくれへん?
少なくとも俺は気持ち悪いと思ってるからwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!! まあ私の一番言いたかったことはそれですけど
私自身は天台宗、法華経を最も信奉しています。
武士道の観点で生き方を決めています。
武士道の弱点をカバーした修正武士道も考案しております。
また良かったらお話ししてくださいm(_ _)m 学会のミュージシャンも何人か居るよね。
山本リンダとか。細川たかし、氷川きよし
嫌いだけど(笑) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!! >>529
たくさんいらっしゃいますよ
皆さん、心が綺麗な方ばかりです^^)
音楽の良し悪しは別ですがw >>530
ホンマ気持ち悪い奴www
何の病気なのwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
付き野郎!! 麦ちゃんも見ようによっては可愛いわねw
あなたはなんか、壊れたおもちゃみたいw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
付き野郎!! 黒人のハーフの女の歌手はかわいい顔してるね。
ダカーポの「野に咲く薔薇のように」は結構いい曲じゃない?
しかし学会というだけで、色眼鏡で見てしまう。 >>533
あの精神力はものすごいと思います。
そりゃ外国人が日本を恐れるはずですよ。
潰しにかかるでしょう、普通ならそんな国。。
その潰す作業は1945年ごろから本格始動し、現在も絶賛進行中です。
昨今の教育現場の崩壊、新人類の異常性、道徳観の欠如、、
み〜んなこの潰す作業の一環だと思えるんです。
宗教がカルトによってイメージダウンしているのもその一環。
何かおかしいですよね?
最近の日本
もう直ぐこの潰す作業が完了しそうです。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! クリスタルケイが学会の歌手だとネットで書かれてたから動画で見たら
かわいい顔して、歌も結構うまい。
山本リンダよりずっといい(笑) >>541
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! >>540
芸能界や音楽会には本当に多いですよ、学会の方。
素敵な方もいっぱいいらっしゃいます。
外国ではハービー・ハンコックやスティーヴィー・ワンダーとかね ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! やっぱり芸能人に多いですよね。
クリスタルケイの顔はタイプなんですよ。
美人で笑顔がいい。
原始仏典によれば美しい言葉が美しい容姿の因になるという。
麦ちゃんは残念でした(笑) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! ききわけのない女の頬を
ひとつふたつ はりたおして
背中を向けて 煙草をすえば
それで何も いうことはない〜♪
カサブランカ・ダンディ
https://youtu.be/a0iDGsMzXT8 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! >>548
ああっ
師匠m(_ _)m
おはようございます^^;) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! おはようございます。
今日の午前中は鎌倉に行きます。
円覚寺開山
鎌倉時代後半の弘安5年(1282)
ときの執権北条時宗が中国・宋より招いた無学祖元禅師により、円覚寺は開山されました。
開基である時宗公は18歳で執権職につき、無学祖元禅師を師として深く禅宗に帰依されていました。
国家の鎮護、禅を弘めたいという願い、そして蒙古襲来による殉死者を、
敵味方の区別なく平等に弔うため、
円覚寺の建立を発願されました。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! >>552
お気をつけて行ってらっしゃいませm(_ _)m
加えて、読むだけで涙が出てしまいそうなエピソード、ありがとうございます^^) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! >>555
dp9はすでにこのスレでは死んだ。。
代わりに照隅9として生まれ変わったのだ〜!! ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! 日曜も会社に行って半日安全会議ですわ。
事故を起こした人を前に並ばせて、さらし者にされるのじゃ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! ブラック運送会社は恐ろしい。
その恐ろしい会社の社長は日大OBの体育会系で元警察官。
わたしが面接に行った矢先、社長の怒声が事務所から聞こえてきた(笑) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! 厳しい環境で鍛えさせてもらわせてますわ(笑)
だから糞凡愚大山になんか負けない。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! 反省会ですね。
しかし私は幸運にも、会社で1番新しいトラックに乗らせてもらってる(笑)
ピッカピカでカッコイイ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! >>562
最近の体育会系って、
全員じゃないですけど、権力を笠に着るような人が多いですよねー 権力しか頼るものがないからね(笑)
たたき上げの社長なら従業員の苦労も分かるから
権力かさにしなくても気持ち伝わる。
なんせ天下りの社長だから、上から下に言うだけ。 走りは普通だけど、見た目がいいです。
サビが少ないし、水洗いしただけで塗装が輝いている。
今のトラックは排ガスも全然見えないし臭くない。
凄く良くなりました。昔のトラックは黒煙上げながら走ってたし、体に悪いガスが出てたけど。 >>572
なるほど〜
でもそういうので意欲も左右されますよね。
最近のディーゼルエンジンの改良は目覚ましいですよね。。
そういえば高野山に行った時、元警察官の方で面白い僧侶の方に出会いました^^)
東京の方なんですけど、よく喋る喋るw
地下鉄サリン事件の裏話なんか聞かせてくれましたよ。
何かご自分でもグッズをいろいろ作られていて、その中のお線香を買わされました。
700円でw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! 警察官から坊さんて、なんかやらかしたのか?
警察官は秘密を漏らすおしゃべりには向いてない(笑) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! >>575
でも真面目そうな方で、仕事はきっちりやるんだろうな、って思いました^^)
しゃべり口調は完全にビートたけしでしたw
顔立ちも似てた。
もし行かれることがあれば、すぐに見つけられますよw ミュージシャンについて、シャブやってる人多いの?
飛鳥も長渕も清水健太郎も岡村靖幸も研ナオコも
捕まってるけど。 >>578
確かにやってる人はやってると思います。
さすがに今は少数でしょうけど
でもあんなの大したことないですよ
酒のほうが断然タチが悪い。。 高野山て、真言宗の山でしたか?
機会があれば行ってみます。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! 酒は水原弘をも壊したからね。
アルコールはそもそも消毒液ですから細胞を破壊します。
シャブは昔の歌手はヒロポン合法だったからやってた人多かったそうだ。 >>580
そうです。
真言宗の総本山
高野山金剛峰寺
奥の院に行く途中のお墓、
歴史上の人物のお墓がたくさんあります。
実際、ものすごいオーラを感じます。
でも空気が澄んでいてとても気持ちがいいんです。
可愛い色んなお地蔵さんがたくさんあるんですよ^^) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! 南無大師遍照金剛
ではそろそろ寝ますね。
また良かったらお話してください^^)/
おやすみなさい
麦ちゃんもおやすみ^^) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/08/05 03:09:20
てめぇ〜が気持ちよくなればイイだけじゃんwww
なにが
>自分の身の回り、家庭、職場、コミュニティ、、
その辺をいい方向に向かわせることは、ひいては世の中全体につながると信じていればいいと思うんです。
嘘付き野郎!!
なにが今やってるだ言ってみろ!!
嘘付き野郎!!
てめえ〜のコミュニケーションダケだろ!!
嘘付き野郎!! 空海さんは日本の仏教者の中で稀に見る天才ですから、オーラがあるでしょうね。
空海さん、良寛さん、慈雲さんは好きです。 >>585
始めから読んでみたが、、難し過ぎるw
俺は、頭で理解しようとしてるからかな?
少なくとも俺の中には善と悪の双極が
存在してるし、善と悪は時と場合によっては
真逆にも成り得るから余計に悩ましいよ。
もしも
揺るぎない絶対的な善があるのなら
それが、自己にとって不都合な事であっても
その善を貫ける心でありたいとは思ってる。
宗教法人は要らないかな?折角の神仏の智慧が
胡散臭くなってしまってる印象があるからw
でわ、またw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ不言実行の人が好き♪
有言実行しない奴は嫌いw >>371
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ凹の鏡や凸の鏡から映し出された物もありますね
本来の物とは違いますよね >>590
>川^〇^ハレ凹の鏡や凸の鏡から映し出された物もありますね
自分でそうありたいと思ってなったわけじゃないからなぁw
例え、そうありたいと思ったとしてもそれは自分がそう思ったのかなんてねw >>591
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ映っているダケですね 今日はピカットしてどんな日なんだ。私は何か人間がかるく社会的に正しく真面目なひとでは無くすいません。
でも人は良い人だと自分では思う。軽く書いちゃいけない事もごちやんねるでもあるし意外と人にいい人だと
思われたいでも情けは薄く情けない。ほんとは人より自分のこと思う。この身を持つとまあ皆そうなんだろうけど、
で?ピカドンの件原爆で即吹き飛ばされた人は即死で死ぬなんて思いもなく吹飛ばされて死んだ人は戦争の思いも
即吹き飛ばされどんな世界に生まれ変わるのか、私はピカドン現実に体験していないので妄想すればまあ即死だし
損なに苦しまない死速お迎えが来る人はまあ良い死に方なのかもしれない。性格暗くまいなあな人は地獄の苦し身の
妄想世界の死後の生活になると妄想。戦い好きな人は今でもアメリカと妄想でたたかつている野鴨。でもこれは私の
考える妄想で現実の死後の世界は各々バラバラ色々なのかでピカドンの死後はよくわからない。この度の大雨で亡く
なつた人も私の眼の前で見えなくなつただけなのかも知れない。記念日なんて何なんだろう日本人として同じ考えが
あるのだろうか?そうしなければに囚われているのか、まあ集団としてはまあ記念しなければ日本人の時は刻まれない。
私は無理に哲学的に書こうとすると人として見苦しいと自分でも思ういい人に見られたい心理。
と避難所の日記に描いて置こう
今でもアメリカと戦争している霊は迷わず霊として目覚めなさいきっと生前は頭コチコチだつた
のだろう >>591
∞ノノハ∞
川^〇^ハレヤッホ〜〜〜♪
夕たんジャンキーたんありがとうございますwwwwwww >>355
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ∩” ヤッホ〜法鏡さん♪ >>588
わかりにくくなってしまったのならごめんなさい^^;)
でも逆に、おっしゃってることにはすごく共感できます^^)
またお話ししてください^^)/ 人間って、
楽しくもないのに楽しさを演出しようとすると、
無理な力が加わって、そのストレスがどうしても表出してしまいます。
本心で「楽しい」と思った時だけ、「楽しさ」を醸し出せばいいんですよ^^) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ神様仏様ありがとうございます♪ 六大無礙にして常に瑜伽なり
四種曼荼は各々離れず
三密加持すれば速疾に顕わる
重重帝網なるを即身と名づく
法然に薩般若を具足して
心数心王刹塵に過ぎたり
各々五智無際智を具す
円鏡力の故に実覚智なり ブッダの教えの本質は、涅槃、解脱です。慈善事業では無いです。
涅槃、解脱は思索で得られるものではないです。達磨大師も不立文字、教外別伝と言っています。
文字では表わせない、教えてもらえるものでもないのが涅槃です。
涅槃に至るためには十分な気づきと集中力が必要です。これは八正道の正念、正定です。
社会を良くしようという気持ちは善ですが、涅槃には善も悪も必要ありません。
むしろ社会から遠離して、瞑想に専念する必要があります。昔の偉いお坊さんが山から降りないのはこのためです。 >>600
私は在家なのでそういう小乗の方法は採りません。 >>800
解脱と言っても下界の極みから超下界の相模トラフにいった麻原は如何なんじゃwww
解脱ではなく下脱でなくてはならないwww
孤高なんじゃ、さてと今日も暑い中浄土で頑張って来るwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 涅槃、解脱していない仏教者が仏教を語るわけだ(笑)
これがそもそも間違いじゃないか?
何々大学の教授だから、何々宗の偉い坊さんだからとか
肩書きで涅槃、解脱を語るわけだ >>601
では輪廻の中で長く苦しむことになります。
ブッダの言葉です。
子を救うことができない。父も親戚もまた救うことができない。死に捉えられた者を、親戚も救い得る能力がない。
心ある人はこの道理を知って、戒律をまもり、すみやかにニルヴァーナに至る道を清くせよ。
ダンマパダより レスの最後に下記の一言を書いてね^^
そうするとわかりやすい^^
貪:むさぼる
瞋:排除する
癡:真理・道理にくらい
慢:自己を恃み、他人をあなどる
疑:真理・道理をわきま得ず、疑う
悪見:誤った見解に立つ
忿:腹を立て、危害を加えようとする
恨:うらむ
覆:隠し立てする
悩:他を悩ませる
嫉:ねたむ
慳:ものおしみする
誑:たぶらかす
諂:へつらう
害:命への思いやりがなく、他を悩ませる
憍:うぬぼれる
無慚:自らを顧みず、また教えに照らして恥じない
蕪愧:他に対して恥じない
掉拳:気持ちが騒がしく浮き立つ
惛沈:気持ちが深く沈む
不信:真理を顧みない
懈怠:なまける
放逸:欲望のままにふるまう
失念:記憶を失う
散乱:集中を欠いて乱れる
不正知:誤って理解する >>604
今世ではそこまででも仕方ないと思ってます。
でも即身成仏できればそれに越したことはありませんから、在家なりに頑張ります。
てな程度ですw 605.それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。バカには理解できない。 >>607
ポッタンも動き始めたのね
今日も頑張ってね^^) 心を滅し時もなく、過去も未來も止むところ
場所でもないニルヴァーナ。
すぐそこだよ。
あなたのそばにはじめからある。 >>605
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ執着するのがよくないって因縁果たんが言ってたwww >>609
∞ノノハ∞
川^〇^ハレリセットポン♪もいらなくなった気ガスwww
まだ気ガスなんだけどw わが本心のうちにはかかるさまざまの妄想の、本よりたえてなき事は、
鏡のきよきがごとく、また水のすめるに似たり。
この本心をさとらざるゆえに、その本心の上にうつる妄想のかげをとどめて、
まこととおもいて、これをかたく執着するゆえに、その妄想いよいよさかんになりて、
まよいますますふかきなり。
最初の一念の時、はやく思い捨つべし。
一念心をひるがえせば、無始久遠の妄念も、刹那があいだにはるるなり。
このことわりをわきまえて、夢の妄想を思い捨てて、さとりの心にもとづくべし。
百億の三千大千世界も、衆生の妄想よりおこり、一百三十六の地獄も、
人々の妄想の火をおこして、百千万劫その火に身をこがすは、
あさましき凡夫のありさまなり。
この妄想を思い捨てて、第三の想蘊をこえて、さとりの田地にいたるべし。
・・と鉄眼禅師が言ってた^^ 涅槃経に、諸行無常是生滅法と、説きとまえるはこの事なり。
諸行とは、すなわち行蘊なり。
行蘊の生滅遷流ゆえに、一切万法うつりかわりて刹那もとどまる事なきをいう。
この諸行の有為生滅のまよい、ことごとく滅しおわらざれば、
寂滅無為の涅槃の大楽あらわれず、諸行の生滅、滅しおわる時、
寂滅の法現前して、万法一如、諸法実相の涅槃の妙楽現前するを、
生滅滅已、寂滅為楽と説きたまえり。 行蘊のまよいをこえぬれば、まずわが心常住にして、うつりかわる事なし。
わが心うつりかわらざれば、諸法もまた常住なり。
さればわが本心のうつりかわらざる事は、たとえば鏡の本体に似たり。
明らかなる鏡の中に終日(ひねもす)かげのうつるを見れば、
天をうつし、地をうつし、花をうつし、柳をうつし、人間をうつし、鳥獣をうつし、
さまざまの色かわり、しなことなりて、刹那もとどまらざるに似たれども、
その鏡の本体は、鳥獣にもあらず、人間にもあらず、柳にもあらず、花にもあらず、
地にもあらず、天にもあらず、ただ明々として、くもりなき鏡の全体なり。 ・・ということで^^
温泉サウナ水風呂瞑想三昧行くかなっと^^ 久々にロンの登場かw
あと、麦くんに異変がw
どうしたのか?w >>618
ここで、君の麦を発狂させた手腕見事だ笑。
麦のジャンキーの虚言仏教と付き合って、ヒステリーが濃くなったんだろな、お気の毒に・・・。 >>621
そ、そうですか?
私はあぼーんしてただけですけどね^^;) 更年期じゃないか?
男女ともにあるそうなんで、ジャンキーもそうじゃないか? >>621
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ今はま寿司だお♪
やっぱ混んでるおぉ〜www
答えバルタンスレだおwww >>623
昨日はいいレスしてたな。
428神も仏も名無しさん2018/08/05(日) 01:45:49.42ID:C542eUpl>>430>>435
坐禅して三昧に入っても、汚れた潜在意識に入って
おかしくなるのが魔境なわけで。
坐禅以前に人生修行が全然出来てない。
坐禅すれば悟れるのは、修行を一生懸命やった人だけで
ただ坐ったら悟れたなんてあり得ない。
社会で辛抱をし、世のため人のために尽くし、人様に喜ばれる人間になるべく修行なしに
ただ坐るだけで悟ろうなんてムシが良すぎる。
482神も仏も名無しさん2018/08/05(日) 02:33:35.37ID:C542eUpl
キリスト教も仏教も基本的に同じ
悪いことをせず、良いことをする。
これが基本。
忍耐や慈悲を説くのも同じ。
忍耐や慈悲というか思いやりは
社会で生きる上で非常に役にたつ。 >>623
主に麦あてのレスだが、効果無し笑。ジャンキー追及ネタ、ほぼ君の意見に近いものだろう。
393犬ジャンキーの妄想レス発見笑2018/07/24(火) 20:04:42.11ID:Y7ODtxa8
ジャンキーの嘘禅の前に。
道元禅師が中国での修行時代に、炎天下、きのこを干している老僧に出会った、
http://www.eonet.ne.jp/~jinnouji/page9/houwa/peag131.htm
老典座に「なぜあなたがやらねばならないのか」 と、問うと、
「他は是我にあらず」 と、答え、またもくもくとして、きのこを干し ている。
「どうしてこのような炎天下にされるのですか」 と、再び問えば
「さらにいずれの時をか待たん」 と、答えた。
「他は是我にあらず」、あてにできるかどうか、わからない他人、「さらにいずれの時をか待たん」、来るか来ぬかわからない未来、確信の持てるのは、今、自分は生きている、この一瞬だけです。
この時、道元禅師は言葉に窮し、未だ自分のいたらなさを知り、この老僧のようにあらねばと、思ったそうです。今、自分自身を、よりよく生かすこと、今、私がなさなければ、めぐりあうべき真実のなにもありません、ただ苦悩の中を無為に生きるのみです。
人面犬ジャンキーによりますと洗濯や布団干しは、坐禅と無縁とのこと、
ジャンキーのライヤー禅レス
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1508204000/l50
713Junkie-Ooyama2018/07/24(火) 16:55:25.85ID:MGXFbf6w
でおーに云わせれば、洗濯や布団干しは瞑想の系列らしい。
一体どうすればこうしたキチガイになるのだろうか?
714神も仏も名無しさん2018/07/24(火) 17:22:51.44ID:Y7ODtxa8
ジャンキーの師匠は教えなかったのか笑?
やはり、嘘だな、参禅ごっこ、真似事、証明も嘘だな笑 >>623
同じく、麦もジャンキーも効果無しでした笑。
412ライヤージャンキーの指摘をしますと・・・2018/07/24(火) 20:25:22.51ID:Y7ODtxa8
http://rinnou.net/cont_04/rengo/rengo1708a.html
『遠羅天釜』の中に「動中の工夫は静中に勝ること百千億倍す」
とありますが、作務も坐禅の一環でありますが、
嘘つき参禅の人面犬ジャンキーよりますと・・・・・・。
下記のようです笑。
717Junkie-Ooyama2018/07/24(火) 17:51:07.15ID:MGXFbf6w
瞑想と作務の区別も付かないとかwww
これだから天然の宗教音痴は、いつまで経っても「人もどき」なんだよなぁw
瞑想の瞑は目を閉じることを意味するんだけどw
眼を閉じて洗濯や布団干しとかwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 失礼。
動中の工夫は念、サティ、気づきを保ちながら身体を動かすことです。
瞑想でも作務でも、気づきを保つのは重要です。最重要です。七覚支の第一も念覚支です。
気づきを正しく保ち続ける事ができれば7日でも悟ることができると釈尊に説かれています。
マハーサティパッターナスッタ
http://www.ne.jp/asahi/fogbound/journal/satipatthana.html >>630
似てはいますが、別物、南方系は涅槃、まったく行為の放棄に向かうのが至上ですから。 念を「気づき」と訳したの誰なんだろうね。
間違いじゃないかもしれないけど、的確ではないよ。
気づきというと普通は「はっと気づく」という意味で使われるけど
念は忘れずに心に留めて置くこと。 >>631
それは涅槃を勘違いしていますよ。涅槃は心の状態ですよ。煩悩が無くなり、無執着の心です。
死後入滅すれば行為は無くなるでしょうが、生きている間は慈悲行を行ないます。釈尊がそうです。 >>632
630の人の気づきとは、行為をラベリングする、
右手を上げるとき、右手をあげるの念ずる。
ていう意味なんでしょうけど。
ハッタリジャンキーの禅はおいといて、
禅での行為の時、自分と外部の境目がないままに行為する。
日常の動作の内に真実にある。
ま、そこが、南方仏教系のサティーの涅槃、まったく行為の放棄を狙うのと異なるんだけど・・・・。
直線的過ぎるので、失敗作はたくさん出る、世襲の日本仏教だと余程覚悟を決めないと無理でしょう。 >>633
マハーシー系でいう、生滅智スタートは余裕だが、
やはり、禅と南方仏教は似ている面はあるが、違いますよ、 >>634
ラベリングを使うのはマハーシ式で、南方系でもラベリングを使わず、ひたすら行為に集中する流派もありますよ。
タイの方だったと思いますが。 ラベリングとかお釈迦様が説かれていないことをやって意味あるのかな?
なぜ素直に四念処やらないの? 動中工夫とか、普段の日常での行いとか言うけれど、まず坐らないと無理なんだよ。。
坐ることによって、それ以前にどれだけ鈍感だったか、混乱していたか、囚われていたか、ということに気づかされる。
行住坐臥とかいっても、坐が基盤で、それが抜ければ不可能なのが実際。。 >>637
>気づきを正しく保ち続ける事ができれば7日でも悟ることができると釈尊に説かれています。
そのあたりで、すでに禅と異なりますよ。
外部の存在の扱いすら、自分側の内部もしくは、外部だけ、そのものである、なんていうケースがありますし・・・。
唯識あたりから、瞑想禅定の感触が異なりますからね。
禅は感触と訓練が難解過ぎるきらいがありますすし。
南方仏教ほどシンプルではないでしょう、特に臨済禅系は、
道元禅の方がまだシンプルにできています。 クリスレでは優しく扱うが、ろんはまったく、懲りない奴だな笑。 私の理解では、解脱に必要な集中力を育てるために、ラベリングを使って、少しずつ確認しながら、徐々に集中力を上げていきましょう、というのがマハーシ式。
パオメソッドは、呼吸に集中する瞑想を徹底的にやって、強烈な集中力を作ってから、ヴィパッサナーに入る。
只管打坐は何も使わず、何も意識せず、ただひたすら坐り、自然に集中力が育つのを待つ。
公案禅は、公案に死ぬ気で集中するように追い込み、集中力が限界に達した時にふと公案を忘れると見性する。
みたいな。 >>642
南方仏教と、唯識の区別の観点がないと・・・・・。
南方仏教は外部が生滅する扱いで、基本瞑想上、外部の問題はさほど重要ではない。
唯識では外部の扱いが関与する、「唯心」ですから、外部も内側と解釈する瞑想禅定。
メソッドの問題じゃないのよ、
瞑想の範囲の問題、
禅はもっとめんどくさくなる、ジャンキー君はこうおいう基本も解らず議論していますけどね。 だから、中論あたりで、外部の存在の扱いで面倒くさい議論をやっているわけです(犬のジャンキーには絶対マジレスしない笑、無駄笑) 内と外の垣根がなくなる、これがわかれば、気づきと言えるけれど、坐らなければどだい無理、な場合がほとんど。。
内と外に分かれたままで、道中工夫ですとか、できるわけない。。w
ただのごっこだよ、そりゃ。。 >>643
外部、内側は仏教用語ですか?
何の事でしょうか。 >>646
誰にでも解りやすい説明でしょ、
中論以降で言われる一切空、の一切はどういう意味だと思います、
まさか、まさか瞑想している当人だけの事?瞑想している人の内部だけの問題?
大乗教義学ををお勉強なされては、
「八宗綱要」の現在語訳とか、ありますし。 >>646
自我によって認識するということは、主客に分かれた世界、夢の世界を生きているということです。。
自我の認識作用、が停止するまでは行きませんが、間隙が開くようになれば、主客に分かれる以前の、リアルに触れることができるわけです。。
これが気づきですね。。
自我による認識を内側、それ以外を外側と考えればわかりやすいでしょう。。 ハッキリ言えることは、
仏教用語をいくらつついても、
学者に成れても、悟れん。
いわんや悪口をや。 このリアルのことを本来面目という人もいたり、真の自己などという人もいる。。
いやいや、それがデフォになれば、そんなことも思う必要もない。。 >>649
ありがとうございます。
それなら最初から、内と外を分けて考えるのが間違いですよ。
真理は無我なんですから。自我という煩悩を前提にして考えれば、全て間違った方向へ行ってしまいますよ。 >>652
無我と言う概念は、この議論からは外して考えてください。。
実は禅における見性には、無我とか空とか知らなくとも可能です。。
内と外の垣根が外れる=今までの自我による認識が夢だったと気づく、ということです。。
内と外の分裂はあなたにはありませんか?
自我によって認識、思考していないということでしょうか? >>653
ただ認識し、ただ思考するだけだと思いますよ。誰でも。
好き嫌い、是非の分別が出てくれば、自我が出ますが。
無分別なら無我でしょう。
無我を前提に議論しなくては、真理の意味が無いと思いますが。 >>654
無分別=無我でないです。。
自我に実体は無い、中心はない、空であるということを無我と言います。
諸法無我、無我は、つねに真です。法ですからね。。
誰でもはじめから無我です。。
これを知らないことを無明と言います。
しかしこれを知ったとしても悟りじゃないですねよ。。
実際の悟りは、自我による無明の外にある、本来面目、リアルを感得する、ということです。。 よく見る事によって体験が起こる。
体験なくしてはどんな言葉をもってしても
ただの言葉となる。
そこには思考が介入していないため
言葉は当てはまらない。
この体験をどの様に説明出来るというのだろうか?
私は半ば限界を感じている。
この様なレスに果たして意味があるのだろうか? と。 ごちゃごちゃ言ってないで
出来ることをやったら?
今すぐにでも こういうスレでもさあ
仏教をあまり知らない人が入ってきても理解できるような、平易な言葉で述べられないのかしら? その方がいろんな人が入って来やすいと思うんだけど? 普通の人、無修行の人が知覚できないような言葉使って、
いったいあなたたちは何を知覚してるというの?
あなたたちだけ解脱できればそれでいいの? >こういうスレでもさあ
>仏教をあまり知らない人が入ってきても理解できるような、平易な言葉で述べられないのかしら?
だそうですぜw >ロン、 でお〜
さ〜、仏教を全く知らない御仁にでも分かるように説明してあげなさいw
(オレのスレだったら、即座にセブンに100年ロムってろ と言われるるだろうがww) >>428
もう少し仏教を勉強して体験を積みましょう。 錯覚が瞬間取れる、そういう感じんなんだろうなぁ… 見性。
それを定着させるのが大悟への修行なのかもな。 >>662
であれば、質問されてはいかがでしょうか?
人の仏教理解には浅深があります。
それ故に、仏教独自の専門用語無しに話が進みに難いのは往々にしてよくありますので。 >>671
では質問させていただきます。
密教とは何ですか? >>660
聞法という言葉があります。
人に尋ねる事も立派な修行ですし、聞思修と言います。自ら調べられ考えるのも立派な修行です。 一切とは、有為法、縁起するものと考えれば紐解き易いと思います。 >>672
先ずは、疑問はご自身で調べられてから尋ねるのが筋の様に存じます。 >>655
たしかにそうですね。すいません。
無分別=無我ではないです。
分別を因となり、自我という果がある。
分別が無い時、自我は無い。
という意味です。 >>643
それ、仏教?
いい加減な事を言わない様にね。 >>640
それ仏教?
いい加減にしなさい、でおー。 >先ずは、疑問はご自身で調べられてから尋ねるのが筋の様に存じます。
これは、つまり・・・・・
「ggrks」 ということですなw >>634
相変わらずメチャクチャだね、でおー。
先ずは108ある煩悩のうち、107を捨てて1つの事に集中する事なんですよ。
ひとつの行為に成り切る、これが禅の基本。 >>677
自我の因って何でしょうね?
心理学だともともとは主客がなく、母親と一体だったなどと言われます。
名前で呼ばれて、その名前を自己と認識したり、鏡に映る姿を自分だと気づいたりすることろから始まっているのかもしれません。
分別が悪いものとか坐禅は無分別智だとか、僕にはよくわからないんですよ。。
誰がそんなこと言ったんでしょう?
僕の勉強もいい加減ですが、僕の学んだ限りではないです。
中沢新一がそう言ってたのは読んだけど、彼は禅宗ではないし、もとはどこから来ているのでしょう? >>658
私は常日頃から沈黙のうちに働きかけているのだ。
ごちゃごちゃ言っているのはあなたであり
私ではない。
そこに気づく事だ。
思考と思考の狭間を見なさい。 >>683
自我の根本的な因は無明でしょう。
十二因縁の根本にあるもので、無明があれば、識(分別、差別)が生まれます。
識があれば、老病死が自動的に生まれます。
当然、苦しみます。 >分別が悪いものとか坐禅は無分別智だとか、僕にはよくわからないんですよ。。
>誰がそんなこと言ったんでしょう?
よく覚えてないがw 唯識以前は、単に「智慧」という表現ではなかったかな?
つまり、智慧=無分別智・・・・
鈴木大拙なんかは、好んでこの「無分別の分別」という言い回しを使うw 無限ともいえる過去からの記憶(可能性)を蔵する阿頼耶識を相分とする末那識が、阿頼耶識を常・一・主・宰の我と非量している。
と専門用語を羅列してみるw >>648
でおーが支離滅裂な事を吹聴するから益々余計な混乱を招く。
その支離滅裂なレスに「神秘性」を妄想し、元オームやタが追従して更に混乱する。
www 仏教でいう非言語はでおーの支離滅裂とは違う。
その区別もつかないw だ・れ・か チワワダッシュ
と・め・て チワワダッシュ >>691
元オーム来たぁーw
まだ地獄の麻原にケツを貸してんのか?
以後、透明あぼーんな、w 神秘は大事だぞ。
特に夏は大事だ。
お化け話で心も凍るwww
オーラとか知りませんが。 >>685
無明というと間違いではないにしても、おおざっぱすぎるような。。
>>686
僕もちょっと調べたけど、唯識に出てくる言葉らしいね。。
しかし、分別しない知恵ではなく、主客対立を超えた境地みたいな意味らしいぞ。。
そうすると、やはり誤解してる人が多いような。。 だいたい糞凡愚ニート大山が無分別=智恵を語るのがオカシイ(笑)
なぜなら智恵は戒律守らない者にはないからだ(笑) 禅宗ボーズはほとんど戒律守らないだろ?
だから仏教の無分別=智慧はあるわけがない(笑)
テレクラ行ったり、魚釣りしたり、セクハラ行為したり、轢き逃げしたり
違う意味で「分別が無い(笑)」 無分別智は大乗以降の概念なのは間違いないね。
智慧の一種、智慧そのもの? ろんのエア禅で納得したのか笑。5chならではだな笑。 >>699
世襲化で、特に、せったんの道元禅系統よりも、大山の好きな臨済宗系統の方が悪評高い笑。 言葉は刃物だと言うこと。
俺も糞凡愚に悪口言ったけど
これは結局自分自身に降りかかる。
逆に言われた方は何らダメージはない。
業という意味ではね。
悪口言った側の業になっただけ。 ジャンキー君、おもろいわ、君相手と、南方仏教と対話中、神秘についてレスした覚えがないが、
犬発狂で情報整理ができていないようだな笑。
敗北感と劣等感で嘘の防護壁構築必死なのかな笑?
チワワダッシュレス、面白いですよ笑。
688junkie- ooyama.2018/08/05(日) 15:58:41.16ID:2TzQ9nlH
>>648
でおーが支離滅裂な事を吹聴するから益々余計な混乱を招く。
その支離滅裂なレスに「神秘性」を妄想し、元オームやタが追従して更に混乱する。
www しかしみなさん仏教徒だけあって、しっかりしてますね。
キャラが濃いけど。 今の寺はほとんど息子が継ぐでしょ?
それが自然ではある。
永平寺でちょっと修行すれば、僧になって跡継ぎできる。金もあるし。
坊主丸儲けはみんな言ってる。 >>705
一応、俺は糞凡夫ターゲットにしているのは、常識に気づく(ま無理だろう犬だからな笑)サービスと
臨済禅テイストのサービスの2本立て、これは、ぼったん&ジャンキー限定のつもり笑。 >>700
だよな。。
>>701
智慧っていう言い方がどうもね。。
逆にアホみたいになってるだけなんじゃないかって。。w >>708
永平寺は結構、悪しき臨済禅ぽくスパルタになっていて(最低坊主の師匠の臨済禅よりもマシだが)
軟弱な世襲坊主では生き残れない笑(そのスパルタ方式自体が道元禅に反する、せったんの戦闘趣味も笑)
永平寺で5年ぐらい修行すると、悟りよりも、宗門内の地位が上がる。
永平寺出は宗門内では1年でも勲章で、
名誉があるだけで・・・禅定のセンスは身につくのは間違いナけど、
付き合いしてた坊主がいるが・・・悟っているか?というと・・・・・。執着、愚痴が多いですよ笑。
仕上げた師匠縁がないと無理なんです笑。 でおーは支離滅裂じゃなく、我々には未知な境地の話をするから分かりにくいだけだよ。
糞凡愚の仏教用語の羅列より、面白い。 >>710
大卒のロンには智慧がある。
底辺高卒の俺にはそれがない。
ムキームカーッ ジャンキー君みたいなエア知識参禅主張者は嘘がすぐばれますが笑。
せいぜい寺の坐禅会参加と中途半端の知識の蓄積ぐらいでしょう笑。
ニートぽいので社会性がありまsんし笑。 >>711
なるほどね。
いかにも時代を反映してますな(笑) >>695
神秘は大事です。
しかし、それを正しく見つめる智慧がなければ、ね。 >>713
学習知識による分別知を超えたものが、智慧でしょ。。
学習した知識なくとも、誰の心にも無分別智は働いているのさ。。
分別知の基底にそれはある。。
鏡のように映し出す機能だな。。 >>712
さっきの南方仏教君との議論で、瞑想の範囲云々とあるけど・・・・。
チベット密教も、空海によると、天台、華厳以上の空間、世界、存在論を含む瞑想体系になっているから。
ジャンキー君みたいな南方仏教も禅も区別のつかないマダラ知識でやってもね・・・・。
南方仏教は瞑想する自分以外の空間、世界、存在には瞑想上、それほど中心にならないからね。 >>714
,, -──- 、._
.-"´ \.
:/ _ノ ヽ、_ ヽ.: おいおいw みんなの笑いものw
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |: 幼児性依存症で 天然宗教音痴のでおー君wwwwww
:l ) ( l:
:` 、 `ー' /: だから何なのよ、それがどうしたのwwwwwww
:, -‐ (_). /
:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´ 支離滅裂なだけじゃんwwwwwwww
:ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|:
以下、透明あぼーんw チベット仏教は、昔のインドのナーランダー大僧院の流れをモロに受け継いでいるので
原始仏教から密教まで網羅され、原始仏典を「聖典」と呼び軽視していない。
そこが原始仏教を「小乗」と見下す日本の似非大乗仏教と大きく異なる。
そもそも大乗仏教の龍樹の典籍にも、「聖典にもあるように」と聖典からの引用があるくらいだから
いかに原始仏教を大事にしていたかが伺える。 >>722
そこが原始仏教を「小乗」と見下す日本の似非大乗仏教と大きく異なる。
日蓮だろう、
一応、道元、空海、天台は原始仏教は網羅されていますよ。
空海、天台は貴族皇族の世襲で、オカシクなって山伏化しましたけどね。明治まで。 何が大変かと言うと雪の日の乞食だな。きっと。
発心寺にいた人が言っていた。
セッタン和尚はたしか、総持寺だな。
みんなが修行しているときに魚釣りをしていたと聞いたことがある。
間違っていたら、指摘してね。
あと、永平寺に行った修行僧のブログで何が大変かと言うと、坐禅よりも正座を一日中させらる方がきついと言っていた。
まぁ、とにかく疲れたw
熱中症になると思ったw
狭い部屋で仕事していた。直射はないが空気の流れがない。
主客一体
少々お尋ねします。
お化けに会ってお化けと等しくなるということは、憑依されたということでしょうかw 空海は昔の中国の僧(おそらくインドで仏教を修した)に弟子入りしたから間違わなかったんでしょうね。
確かに道元の典籍にも原始仏教と共通するところが散見される。
しかし日蓮になるとテロリズムに繋がる思想家になっている。仏教から逸脱している。 うん?
スレ間違えたと思った^^
まじめにやっとるやないけ^^ >>725
夕久しぶり
せったんは総持寺で終わらなかったから、師匠縁が良かったから、それなりに仕上げられたんやろな、
>お化けに会ってお化けと等しくなるということは、憑依されたということでしょうかw
ジャンキーのような迷いの存在だから征伐する笑(臨済禅風) そもそも仏教は反社会的なテロ思想。
あまりにも危険なんで社会から切り離すために徴兵や納税から免除^^ 突発性難聴で入院してた時、夜中に水の落ちる音が少しづつ自分のベットに近いづいてくる笑。
近いづいてきた時に俺はカーテンを開け、心の中で「じゃかましいわっ!」と気合一発、それで静かになったわ笑。10年以上前のことやけど笑。 空海は国にも庶民にも利益になるよう尽くしてテロリズムとは反対だったじゃん。
仏教は本来は人々の苦しみを取り除くことが本懐だからね。 >>660
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ分からない事を質問すると皆さん時間がある時は大体教えてくださいますよ♪
仏教が全然分からない麦にも苦が軽減するように
刹那を教えてくたさてリセット出来たり
風習や価値観の違う方と接して心痛める時はタヌキだと思えとかw
ジャンキーたんや因縁果も難しい専門用語羅列されるけど
質問すると噛み砕いて教えてくださいますよ♪
パーピマンさんのスレは敷居高いですw やっぱり「気合い」は何事にも大切だよね(笑)
気合い不足だと環境に負ける。
大概のことは気合いで乗り切れる(笑) ジャンキーのおかげで怒り狂うことができたな。麦、よかったな笑。 >>735
最近まで無駄に気合入れすぎて、うまくいかなかった笑、臨済禅の弊害です笑 >>724
比べるのは智慧じゃないだろ。。w
>>730
近代以前は、仏教と言わず、仏道と言った。。
世俗を否定はしないけれど、離れる道が、公認されていたわけだ。。
しかし、今はそうではなくなったね。。
怪しいとか思われたりもする。。w
逆に言うと、日本の教育はどうなってるのかってことだよ。。
ちゃんと仏教の基本くらいもっとちゃんと教えろよって思うわ。。
知らんから、オウムみたいなカルトに簡単に知っかかってしまうわけだし。。
明治バカ政府の廃仏毀釈から始まって、無知がひろまった帰結がオウム事件なんじゃなかろうか? そうそう、静かなる気合い(笑)
はしゃいだ感じの気合いは失敗のもと(笑) ちょーしこく気合い。
北海道弁ではおだった気合い。
関西ではいちびった気合い。
こういう気合いは宜しくない結果を招く(笑) >>732
殺人を正当化する国家の方がテロリストより怖い。
空海は仏教徒ではない。 >>736
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございます♪ 国に期待しても無意味だからね(笑)
自分自身を守るのに精一杯の政治家には何の期待も無いです(笑)
だから自分自身が気合い入れて修行するしかない。 >空海は昔の中国の僧(おそらくインドで仏教を修した)に弟子入りしたから間違わなかったんでしょうね。
空海の師は、恵果・・・・・彼は確か中国人。(どのような修行をしたかまでは知らんw)
その恵果の師は不空・・・・これが、呪法(といったら、密教徒は怒るかもしれんがw)
の達人で、インド人。 時の肯定の信仰が篤く、密教全盛のころじゃなかったかと思う。
空海が渡唐したころは、実は中国では密教は斜陽で、恵果は自分の後継者選びに
難渋してたとかw
そこに天才、空海が現れて・・・・「こいつだ」 とw
まあ、確かに空海はそれまで、断片しか密教が入っていなかった日本において
密教を体系化して、純密を完成させたと言う功績はあるが、完ぺきに仕上げすぎて
後の弟子たちの仕事がなかったとw
その辺りが最澄と違うところw >>741
こういうこと書くとまたバンされるかも知らんが、自民党は国家主義でナチスと一緒なんだよ。。
明治維新礼賛するのは、戦前の軍国主義万歳と言ってるのと同じ。。
安倍政権を支えてるのは、そういうバカが多いんだよね。。 >>729
仏像が礼拝してきた。これは沢木興道氏も同じようなことを言っていた。やることを無いので坐禅していたら、
お手伝いのおばさんが合掌してきたときに、何って。
セッタン和尚は沢木老師のことをあまり評価していない見たいですが。
空海は仏教徒ですよ。
密教色が強いけど、本筋逸れてない。 栄進の空想はほっておいて・・・・・。
空海以降の仏教文化の日本への流入によって、平清盛の時代に入るまで、政治犯は処刑されず、島流しで済んでいたようですね。 >>746
臨済禅的見性への意識が薄く解釈しているというスタンスのようですね。
宗門自体が、見性への意識が薄いですからね、元オウムの坐禅しているだけでよいという批判に偶然にも一致する。 >>744
流石お詳しいですね(笑)
わたしはあまり知識はないけど、空海のオーラは非常に良質なものを感じます。
悪意がない。 >>738
ちょっと飛ばしていい?
オウムは、正当な仏教やで。
そもそも仏教に教義も戒律も無い。
人々の苦しみを取り除くにはポア=殺人しかない。
仏教を突き詰めれば当然そうなる。 島流し程度で呪われてタタル菅原道真に大騒ぎする社会ですから、平安時代は、 >>746
せったんさんに出会う前に、澤木興道の提唱よんだけど、なんだこりゃと思ったね。。
肝心の悟りについて何も言ってない。。
武士は食わねど高楊枝だとか、人情なしになるとか、アホなことばっか。。
宗門が担ぎ出しだ、都合のいいこと言う人、ということだろう。。
書き込めるかな? 栄進へのバービーの冷たい視線の理由がよくわかるわ笑。 >>738
私も同じ事考えてました。
仏教勉強してたら、オウムの教義なんか噴飯ものですよね。
きちんと仏教を国教化した方がいいと思いますがね。
でも政治家には分からんでしょう。 >>752
いろんなところから持ってきた知識のごた混ぜだわな、オウムは。。
チベット仏教の影響が大きいようだが、テクストの意味が分かってない。。
ミラレバとマルパの話とか、意味が分からんかったのだろう。。
オウム事件の闇は大きいよね。。
ホントに強制捜査を阻止するためにサリンまいたのか?
ホントにそこまでアホだったんだろうか?
麻原は、どうして精神障害みたいになってしまったのか?
闇が深いと思う。。
その闇を葬るため、というのもあったんじゃないかな、死刑執行は。。 沢木って人は軍人もやったから、武士道に近いんだよ。
坐禅は申し訳ない気持ちでやるもんだ、
と書いていたけど
外で汗と血と涙を流して働いている人々の苦労を知っているからこそ書ける言葉だよ。 >>754
私は澤木さん好きですよ。
曹洞禅の立場なら悟りくさい話は避けたいでしょう。 >>757
和歌山カレー事件もそうですが、詐欺師は最初、金欲しさに嘘をつき、
嘘に嘘を重ねていくうちに引き下れなくなり、
最期は大爆発して全部ぶちこわそうとするみたいです。 >>756
国教化はすべきじゃないと思いますが、キリスト教イスラム教仏教ユダヤ教その他、宗教教育はもっとちゃんとやるべきだ。。
逆に道徳の時間とか無くてもいい。。
宗教的認識の中に、倫理性が生じるんであって、道徳を押し付けるのは、意味がない。。
今使われてる道徳の教科書は、ホントにアホだよ。。
書いたやつも審査したやつもアホアホ。。
教師とか生徒が可哀想だよ。。 656 神も仏も名無しさん 2018/08/05(日) 18:47:22.09 ID:5Du8J09e
しゃろん、きたぞ。
礼拝最近真面目に行っているが・・・・。
今日の俺の脳は密教化している笑。
ゆえにネタがない。
dp9は仏教スレに顔をよく出している最近。 武士とか体育会系の人間の中に居ると
せったん系は嫌われるよ(笑)
インテリ風情で能書き多くて。
沢木さんとは水と油みたいだろうね。
俺は沢木さんの言葉に共感する。 >>761
そこも賛成しますw
道徳の「道」も「徳」も宗教用語だろうと。
宗教無しに語れるのかと。 >>760
そういうことじゃなくて、宗教団体ってのは、いろんな悪いことの隠れ蓑にされるんだよ。。
薬の密造とかマネーロンダリングとかね。。
外国のスパイが入り込めば、テロをやらせるかもしれない。。
麻原一人の狂気、じゃなかった可能性がある、ということです。。 >インテリ風情で能書き多くて。
欠点だな、確かに。
それが抜けているときは優秀だった。
追いつくまで最近までだ笑、 >>745
近代以前は国家と宗教が一体で戦争で殺人が正当化されてたんだろう。
宗教は本来人々を救うもんだろう。
オウム事件は、その矛盾を突いたもんだ。。。
おいロン!これをテーマに論文書けよ!
本物の教授になれるかもなーHaHaHa でおーはせったんに追いついたか(笑)
確かに追いついてるよ。心理分析が鋭いからね。 >パーピマンさんのスレは敷居高いですw
今は、私のスレはないです。
荒らしに居つかれて、やむなく閉鎖しました。 >>768
先ほどレスした、
>天台、華厳以上の空間、世界、存在論を含む瞑想体系
における日常生活の認識がうまくできるようなった。
せったんは出来ていたし、そういう方向の伝達力があった・・・・。 驕らず謙虚には大事ですよ。
奢りや慢心は怪我の元ですから(笑) >>754
無心が暴れる。これと格闘中さぁw
だからと言って、感情、思考、感覚がなくなるわけじゃないさ。
それは、本からあるものをどうやって消すのだ。
ただ、流れ行くもの
ただ、自分として見てしまう。
有ると言うのは一時の刹那さ。
とは言うものの、ちょいと気にするときもまだある。
無相国師の本を務めよ。 >>764
ヨーロッパみたいに哲学教えてもいいかもしれないし、文学作品を読む時間でもいい。。
一つの方向へ答えを導こうとする陳腐な物語は、教育で使うものではないと思います。
洗脳みたいなもんですから、そんなのは。。
>>767
国家というものは、宗教と一体であろうとなかろうと、人を殺す権利、暴力をふるう権利を持っているのよ。。
だから、憲法や法律で、その権力の暴走を抑制する必要がある。。
さらに、民主主義の原理で言うと、その国家の権利は、われわれ国民が国家に預けている、貸している状態。。
だから、国家がおかしくなったら、われわれが国家を打倒する権利はもちろんある。。w
国民主権なわけだからね。。w
アメリカで今実権を握っているのはアメリカ軍よ。。
トランプ政権が倒れないのはそのせい。。
アメリカは今水面下で内戦やっているといってもいい。。
ISもアメリカの一部の人たちが造ったんだから、ISと戦ったのも内戦だ。。w
ISを作った悪者たちは、敗れつつあるらしいけれど。。 >>773
キリスト教の聖者の一人は、他人に侮辱されることを喜んだそうだ。
これて、ある種の無敵状態、
ジャンキー君は劣等感、敗北感の恐怖に怯えて防護壁作り熱心ですが笑。 >>757
わしはオウムと仏教が、あたかも無関係だと言い張る世間が許せんじゃー >>773
何を言っているのかわからん。。w
>>776
言いたいことはわかるけど。。 チベット仏教のガルチェン・リンポチェって人は
中国共産党に捕らえられ監獄に入れられ中国共産党軍の軍人から拷問受けた際にも
「中国共産党軍の人が苦しまないように」と祈ったという。
この境地は無敵だと思う。 >>778
その辺的な無意識な恐れが、最近の俺の気合入れすぎ空回りの原因だった笑。
キリスト教聖者はやり過ぎなんだが、その意図する方向性は、今回の修行の飛躍に役にたったな笑。 >>774
私は洗脳オッケーだと思います。国家が責任を持って洗脳するんです。
江戸時代は儒教が国教だったようですが、なかなか国の統治も上手く行ってたみたいですし。
私は仏教原理主義ですから、仏教で洗脳は大いに結構だと思います。 ガルチェン・リンポチェは日本にも何度か見えて説法されたけど
日本人は法を真剣に実践する人が居ないからもう来ないと言われたそうだ。
それだけ実践されてる人だから、真剣に法を実践する人が居ないから来ても無駄だと判断されたんでしょう
これは結構キツイことだよ。 ただいま、三井寺系寺院の山伏動画の祈祷お勤めを聞いている。
三井寺よりも聖護院の方が強烈感がある笑。 >>781
上っ面の人が多いんだろうな、
仏教文化衰退して個人主義が膨れ上がっていますから、このスレをみるように、
俺に縁が無かったんだなあ笑。
ほんと密教僧縁無いわ笑。俺。 >>780
>江戸時代は儒教が国教だったようですが、
乱暴やなあ、定義が。 でおーは法を求め法を実践しようと努力する人だから
縁は必ずやってくると思う。
密教僧かどうかは分からないけど、良縁が必ず来るよ。 >>785
付き合いのある禅坊主の言いなりさ笑。
盆に挨拶に行く、とりあえず坊主が本で言っている範囲モノにしたぞ、と笑。 >>746
それは婆さんが薄暗い所で老師を仏像と勘違いした話ですよね。
まぁ、老師の道力にもよるんでしょうが。 その禅坊主がでおーの修行に繋がるなら、大事にしたほうがいいと思うけど
惰性で付き合うだけなら、離れる勇気も時に必要だよ。
ひと悶着はあるかもしれないけどね(笑)
気合いと、ほんの少しの勇気。
これが現状打破のキーワード。 >>769
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそうでした失礼しました
宝珠真範@迦楼羅さんのスレも敷居が高いですw >>789
ジャンキーみたいな高慢駄弁は言わないさ笑。
こっちがキリスト教相手に遊び倒した行き先が、
その坊主の本の手の内だったというオチさ笑。 宝珠って人は知識は凄いが、思いっきり外してるな(笑)
敷居が高いと言うより、触らぬ神に祟りなしだよ(笑) 宝珠さん、真摯に外しているかどうかは別にしておいてw
言葉が難しい分ごまかされる。
そこにパーピマンがいないと、周りの人が大変なことになると思う。
宝珠さん曰く、無我だから、輪廻する。
いまだに考える時があるw >.>792
どこにでもいるタイプです、神智学がらみの・・・・・。
バービーも、寛容に扱ったもんだ笑。 まず神智学信者でありながら、仏教やるのはいいとして
仏教の立場を否定する必要はないわけで。
やれ真我はあるとかね。神智学を信仰するのは自由だし、仏教を学ぶのも結構。
しかし仏教を神智学に無理矢理当てはめて、真我はどうこう。
それとか一切に涅槃は含むかどうとか(笑)
そんなこと涅槃してからでいいだろって(笑)
彼のような議論好きと絡んでも時間の無駄。 >>795
晃タイプでしょう。最近、ちょっとだけ出てきたな笑、晃。 だいたい本当の事が分かってたら、あれこれ手を出さなくてもいいだろうに。
本当の事だけ言えばいいだろうに。 >>799
世界のリーダーになりたいのさ笑。
5chによくある話笑。
仏教のリーダーになりたいジャンキー君もいるし笑。 >>799
君の共感する、ろん、も似たようなもんでしょう笑。
>アホアホ。。
。。が特徴jの。 無明から分別そして煩悩・・執着が生じる^^
煩悩・・すべて分別から生じているんだな・・^^
貪:むさぼる
瞋:排除する
癡:真理・道理にくらい
慢:自己を恃み、他人をあなどる
疑:真理・道理をわきま得ず、疑う
悪見:誤った見解に立つ
忿:腹を立て、危害を加えようとする
恨:うらむ
覆:隠し立てする
悩:他を悩ませる
嫉:ねたむ
慳:ものおしみする
誑:たぶらかす
諂:へつらう
害:命への思いやりがなく、他を悩ませる
憍:うぬぼれる
無慚:自らを顧みず、また教えに照らして恥じない
蕪愧:他に対して恥じない
掉拳:気持ちが騒がしく浮き立つ
惛沈:気持ちが深く沈む
不信:真理を顧みない
懈怠:なまける
放逸:欲望のままにふるまう
失念:記憶を失う
散乱:集中を欠いて乱れる
不正知:誤って理解する
う〜〜ん^^
まさしく^^
勉強になるな・・コノスレ^^ >>660
また来てみたよw
斬り込んでるな
例えば、宗教に関しては無知な俺でも
真理がイメージ出来るようでないと
神仏の智慧は広がりも浸透もしないだろと
ここを見た俺が、感じた事だw
>>有知識者へ
ロムってろとか、ググれなどは
「宗教」をやってる人が言う言葉であって
魂の修行を行なってる人は使わないよね?
でも、現実的には
宗教組織なんて、そんなモンだろな
神仏の智慧を利用してるだけで胡散臭い。
知りたいのは真理であって
宗教や考え方では、ないんだよ。
だから、宗教も宗派も俺には関係ないw
>>672
密教は、善と悪の二極化の中で
必ず善が勝つと説いたゾロアスター教から
派生したミトラ教の流れを汲んだ物だと
思う。全くの検討違いなら笑って許してw
マジで無知だから。
輪廻を説く、解脱を説くの立場で考えれば
宗教は二分できると思ってる善と悪の様に。
要は、バランスが大切なんだと思ってる。
だから俺は、ニュアンス的には
「和をもって尊しとなす」の心を
肝に命じて最優先させて生きてるんだ。
皆さまには
長文、駄文で失礼しました。 >>803
いえいえ
真摯にお答えくださってありがとうございますm(_ _)m
そもそもここらにいる連中って、密教のなんたるかを知らないくせに、
身につけた気でいるアホが多いのよね。
そういうのだけは許し難いのよ
私だって密教なんてまだ知らないけどね。
あなたたちが思っているようなものじゃ決してないということぐらい分かる。 う〜〜ん^^
おまいらに随煩悩のTシャツ作って着てもらえば・・^^
わかりやすいかもしれん^^
・・でTシャツの言葉を指差してもらう・・^^
う〜〜ん^^
バカ売れするかもしれん^^
おっと・・・^^
「悟りを開いた人」も付け加えんと^^
寝る^^ >>805
自分で着ろ!
外人には売れるかもしれないな。
漢字よめないからw
ジャパニーズデザインwww 行雲流水
空を行く雲と流れる水。物事に執着せず、淡々として自然の成り行きに任せて
行動することのたとえ。
「行雲流水の生活」
雲水・・やな^^ >宝珠さん曰く、無我だから、輪廻する。
>いまだに考える時があるw
この、「無我だから輪廻する」論信者は実に多いんだよねw
スマさんもそうだし、佐々木閑なんかもそうw
その輪廻する主体の名称が「業」だったり、「識」だったり、「こころ」だったり、
まあ、色々あるんだが、要はそれらは「変化する」から「基体じゃない」って言うのw
アホですか?w
それらは単に『不定形の』基体だっつうのww 例えばあなたが電車に乗ったとする。
その時あなたは「私が電車に乗った」と思い込む。だがそうだろうか?
本当に「私」が乗ったのだろうか?
確かに身体は乗ったかもしれない。
否、「乗った」と言えるだろうか?
それも思い込みに過ぎないのではないか?
実は電車が身体を乗せたのかもしれない。
身体が電車に乗る
電車が身体を乗せる
これらは表裏一体となってそのどちらをも含んでいる。
つまり境界はどこにもない。
だとしたなら宇宙があなたの身体なのだ!
そして何処へ行こうともあなたはそうやって
そこにいる。
あなたは存在そのものだ。 >>810
無常だから輪廻するんじゃないんですか?
無常だから当然無我。 刹那生滅だから、もとから過去現在未来と持続するものがない
そこに、持続する主体と対象という「思い」をあるとしてる
この、ないものをあるとする「思い」を輪廻と言っているのではないかな
そして、その「思い」のあり様を「六道」というとか >>812
無我と輪廻業報論は両立しません。
輪廻業報論は、必ず「個」の成立を前提としますが、その「個」を是認しないのが
無我だからです。
ですから、輪廻肯定論者はしばしば、「非我論」を持ち出して、釈迦が輪廻を支持していたと主張するんですがねw 「思い」の対象としてあるとしてる「世界」
これを「此岸」と言っているのでは
「塵境」とか「穢土」とか >>814
輪廻業報論が個の成立を前提とするというのが間違いじゃないですか?
諸行が生滅変化する無常だけがあるのでしょう。
因果応報で、業が生まれ、業が結果を出す。
それだけの事だと思います。
個の成立を前提とする、すなわち自我という錯覚があると、業を生み、業が果となり輪廻するんでしょう。
無我の人は、業を生みませんから輪廻しない。 輪廻は原始仏典でも説かれている(笑)
そもそもお釈迦様自身の過去世が至る所で説かれている(笑)
この期に及んで輪廻を否定するのは近代的唯物論に堕落した日本仏教僧に洗脳されたからだろう(笑止) >>780
儒教は、教えですが、宗教ではありません。。
江戸時代の国教でもないでしょう。
主に武士階級が行動規範とした、くらいのものだと思います。。
江戸時代の政治体制は今ある国家とは違いますし、統治がうまくいっていたかも疑問です。
クーデターで政権転覆させられちゃいましたからね。。w
国家というのは基本的に、危険なもの、愚かなものです。
だからその権力を制限する立憲主義と言論の自由、三権分立が必要なんです。
理性で考えればそういう方向が正しいとわかるはずです。。
その反対へ行こうとしている現政権は、頭が悪いかおかしいか、何かに洗脳されているか操られているか、これらのうちのどれかでしょう。。w 相応部経典サンユッタニカーヤ
第V篇 第二章 第10節 子がいない
「穀物も財も、銀も金も、またいかなる所有物があっても、 奴僕も、傭人も、使い走りの者も、またかれに従属して生活する者どもでも、どれもすべて連れて行くことはできない。
すべてを捨てて行くのである。
ひとがした身体でなし、またことばや心でなすところのもの(業)、それこそ、かれ自身のものである。
人はそれを取って受けて、行くのである。
それは、かれに従うものである。―影が人に従って行くように。
それ故に、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人々のよりどころとなる。」 「一切の業障海は。皆妄想より生ず。若し懺悔せんと欲せば。端坐して実相を思え。衆罪は霜露の如し。慧日能く消除す。」(仏説観普賢菩薩行法経)
刹那生滅の実相では、「主体と対象の持続」っていう輪廻の上での諸々の事が成り立っていないことに気付く >>818
私は個人的に徳川家康のファンなんですよ。
だから家康が奨励した儒教も好きなんです。
250年続いた幕府は偉いと思いますよ。家康のパワーだと思ってますw
国家が基本的に危険というのはどうでしょう。
トップに立つ人間によるんじゃないですかね。
私はもう一回王政復古してもいいんじゃないかと思います。
いまこそ、あえて天皇制。
もう国会議員とかいう人間は要らないです。顔も見たくない。 「六趣輪廻の因縁は、己が愚痴の闇路なり、闇路にやみぢを踏そへて、いつか生死をはなるべき」
「此時何をか求むべき、寂滅現前するゆゑに、当所即ち蓮華国、此身即ち仏なり」(坐禅和讃)
自分がある(愚痴)という思いの持続が輪廻で
思いの外では、既にここが蓮華国という浄土、仏であったと気付く >>816
まず、どういったところが論点で今まで各論争が起きてきたのかの
理解も出来ていないようなので説明する気もないです。
すいませんが、自分で調べてください。
>>817
ばかか?お前はw
原始経典に記述があれば、それは全て真実か?
後代の弟子たちの、増稿、編纂も可能性もないと?w
記述があれば真実ならば、川を一瞬んで渡ったり、龍と戦ったり、
ジャータカなどは、ウサギもしゃべってたりしてたなw >>804
なっ、皆んな>>803をスルーだろw
オナニー見てる様だよ。
此処からは
バイバイキーンだわw >>821
平和だったというのはいいかもしれませんけどね。。
江戸幕府は、今で言ったら軍事政権ですから、権力の正統性がないわけです。
しかし、天皇は神さまの末裔ということですから、正当性がありますよね。。
だから、幕末の動乱期から、天皇中心の国でなければ、外国に対抗できないという尊王思想が生まれた。
江戸時代までは、日本国という一つのまとまりじゃなかった、多くの藩の連邦性みたいなもんです。
天皇中心の国というのは、天皇が尊いからそうなったのではなく、当時の政権の側の都合という方が大きい。
ピラミッド的な父権的体制がそれによって出来上がったわけです。
日大アメフト部の拡大版が、明治政権です。。w
で、軍人や官憲がエバって、人々を支配するという悪しき体制が出来上がるわけです。
そんなのいいわけないんであって、そっちに戻りたいという人たちは、実際を知らん、歴史を知らないからだと思いますよ。。
江戸時代にしても、明治大正時代にしても、僕等は生まれてないですよね。。
生まれていない過去というのは、いいように映るのかもしれない。。
しかし、小林多喜二を虐殺するような国家がいいわけない。
そういうのは幻想ですよ。。 >>823
これはちょっと面倒な事なんですが、輪廻は無我の人にしか理解できないんですよ。
自我がある人が輪廻する訳ですが、自我があるので輪廻の主体は何なのか?と疑問がわくわけです。なので輪廻が理解できない。
無我の人は無常が分かっています。「個」とか「主体」が成り立たない事を知っています。輪廻の主体は何なのかという疑問はわきません。輪廻を理解しています。輪廻を理解しているから解脱できるんです。
ですから、まず無我が分からないと、輪廻は分かりません。これは理屈では理解できません。自我の錯覚を破り、無我を理解しないと輪廻は理解できません。輪廻が理解できていたら、もう解脱してますからね。
ですのでちょっと、修行が必要です。 >>825
私も、明治天皇時代はあまり善い時代だとは思っていませんが、それは天皇の責任では無く、
西欧諸国に対抗するための富国強兵、廃仏毀釈などの政策が間違ってたんだと思います。
急いで欧米化することに危機感を持っていた人もいたことはいたと思いますが、大勢の意見が通ってしまったんでしょう。
私自身は懐古主義では無いと思ってます。温故知新ですね。
昔の時代に善いものはたくさんあったと思っています。 >>826
そういう話じゃないんだよw
全く輪廻業報論が分かってないね。
ざっくりいうと、輪廻業報論というのは、・・・・
「田中さんが、今世で殺人を犯しました。そして、その報いを来世で受けました。」
三世に跨る輪廻業報論とは、一般的にこういう話。
そしてね、ここでは、「殺人を犯したのは田中さん」なの。鈴木さんではないの。
はっきりと、それぞれのユニットの違いが明確になってるわけ。
そして、その報いを受けるのは「来世の田中さん」・・即ち「田中さんの生まれ変わり」
鈴木さんの生まれ変わりではないの。
(もし、鈴木さんの生まれ変わりが、自分でやってもない殺人の報いを受けるなんて
おかしいでしょ?)
いいかい? この話では、はっきりと「鈴木さんと田中さんは違う人」という認識の上に
成立している話だし、さらに、「今世の田中さん」⇒「来世の田中さん」と『継承される何か』
が必須なわけ。 それがなければ、⇒「田中さんの生まれ変わりが来世でその報いを受けた」
といえないでしょ? つまり、「ライン」が必須なんだよ。
その、ラインの継承が「無我に抵触」するから、今まで、各学者間で論争が起きてきたの。
(ちなみに、和辻と木村の論争では、木村は、その「継承される何か」を『四次元的な何か』
とか言ってたがw)
論点理解できましたか? 例えば、主客一体であれば、輪廻何てない。わかったということは虚妄です。
いっさいは虚妄である。ブッタの言葉である。 ジャータカじゃなくとも原始仏典にお釈迦様の前世に燃灯仏に会った話があるんだけども。
馬鹿な俺だって少しくらい読んでるのに、お利口さんのパーちゃんが読んでないってオカシくね?
ああ日本仏教の生臭い仏教書が脳内シェアを独占されちゃったのかな?(笑) >>828
論じるのは自由ですが、答えは出ませんよ。それこそ輪廻します。
まず「田中さん」とは何なのか。人間とは何なのか。生命とは何なのかを理解しないと、その生命が輪廻するという事は理解できないでしょう。
例えば、UFOのハンドルは丸いですかと聞かれても、UFOをまず知らないでしょう?
生命が輪廻するということを理解するためには、生命が何なのかを理解しなくてはいけませんが、生命が何なのかは悟りの世界です。悟りの世界は修行しなければ分かりません。 じゃあ輪廻を原始仏典抜きに証明しよう(笑)
我々は因によって生まれ、因を作りながら死んでいく。
因を作ったなら果は必ずあるだろうと。
今生も過去の因による結果であり、また因を作りながら生きている。 生臭日本仏教は因を作るが果は生じないと主張しているのだ(笑)
これは断見といって、仏教ではないのだよ(笑)
だから輪廻を否定した時点で仏教者としてジエンドなわけ(笑)
肩書きが立派な有名な某禅僧も断見を宣言した以上
もう仏教者じゃないから、切り捨て御免(笑) >>830
だから、何でオレが過去七仏の話を知らないと思うのかね?w
そういう「創作」の話を真実とするなら、全ての話が真実となるでしょ?
って、ことなのw
>>831
だからあ、輪廻業報論というのは、そういう勝義の話ではないの。
世俗における現実の現象として説かれてきたわけ。
田中さんは、死んで終わりではありません。
死後、その田中さんの継承者と言えるようなもの(例えば、田中さんの霊魂とかね)
が、殺人を犯した報いで地獄に落ちたり、牛に生まれ変わったりする と言う話なの。 その、地獄に落ちたり、牛に生まれ変わるのは、「田中さんの死後基体」であって、鈴木さんのではないの。
そして、そこには「田中さん」「鈴木さん」という『個識別性』が必須なの。
田中さんと鈴木さんは、違う人間でなければ、業報論は成立しないの。
その『個識別性』が無我に抵触してしまうから、今まで仏教のお偉いさんは
説明に苦労してきたんだよw >>827
富国強兵と欧米化は、やむを得ない面があったと思いますけどね。。
西欧近代=普遍ではないですが、普遍的なものであることは確かです。。
だから、死刑制は野蛮だとか、報道の自由が無くなってきてると言われたら、改めなきゃ。。
理性の言うことは聞くべきです。理由の無いことは聞かなくてもいいですけどね。。
筋の通った批判をされたら、省みるべきなのに、現政権のチンパンジーみたいな人は、向こうの言ってることすらわかってるのかどうかって感じでしょう。。
もう、どうにもならんですわ。。w
妖怪みたいな人はもっと人間の言葉がわからないみたいだし。。w
日本特殊論というのは、文化的には正しいかもですが、政治利用するのは間違ってる。。
日本はもともと集団主義だとか、いつの時代のことを言っているのか?
やはり戦前を美化してそう思い込んでいるとしか思えない。。w
どうしてこんなのみんなアホになったのかともいますわ。。 >>832
あのなあ、何で一因一果になるわけ?w
一つの果の因を一つに限定するの?
お前さんが、今ここで、書き込みしてるのだって、お父ちゃんとお母ちゃんがいたからでしょ? そして、パソを作ってくれた人も必要だし、5ちゃんもいるね?
また、ある因が無数の果も生むの。
因果は常に一対一対応ではないんだよ。 人間がそれを恣意的に切り取ってるの。
それを、来世の田中さんというのを勝手に仮設して、今世の田中さんの積んだ業が
来世の田中さんに降りかかる・・・と一対一対応にしてるの業報論なのw おお、このスレではパーピマンとセブンは論争するのか! >>833
ちなみに「断見」とは、輪廻などない・・・と断言することであって、
これはアウトw
なぜならば、本当にないかどうかは死んでみないと分からんわなw
体験的に。
釈迦は、基本、体験主義者だから、そのようなことは「断言」しないよ。
そのような現象は、自己の教説に必要ないから、積極的に採用しなかっただけさw
勿論、倫理的要請から、方便として言及したことは、しばしば、あったでしょうがね。 回向と輪廻を混同していると事があるからね。
無不別無執着無功徳ならばおのずと回向する。
これが出発点だからね。
>だからあ、輪廻業報論というのは、そういう勝義の話ではないの。
>世俗における現実の現象として説かれてきたわけ。
理解した。 >>834
まず、論じることのできないものを論じようとしていることに気づいて下さい。
例えば、あなたが車に轢かれたとします。
なぜあなたがそこにいたのか、なぜそこに車が通ったか、理解できないはずです。
なにかの因縁、業によって事故が起きたはずですが、説明もできませんし、理解もできません。
業や因縁については、人間には理解できないものだと釈尊もおっしゃられています。
たぶんあなたは、人間には理解できないということも理解できないでしょう。
無常を理解しないと、人間には理解できないということが分かりません。
無常を理解すると、業や因縁について理解できます。
人間には理解できないものだという事が理解できます。
ですので、修行して無常を理解するか、諦めるしかありません。
屁理屈に聞こえるかも知れませんが、説明が難しいです。
もうしわけない。 「西洋文明は無明」とかいう言葉があるな
科学的方法ってのが、観察する「主体」ってのを自明のものと前提にしてるからかな スマナサーラ師の説明を。
輪廻と業は、お釈迦様が五感のデータから達した結論ではありません。
超越した智慧で発見した、生命の法則なのです。
輪廻は五感の情報で理解できる概念ではない
http://www.j-theravada.net/howa/howa203.html >>843
あのねえ、上にも書いたけど・・・・
車にひかれる という事実が生じるには、まず、それこそ無数の「因」があるの。
引いた運転手が免許をとれたとか、その人を生んだ両親が存在していたとか。
そして、ひかれた人の方も、なぜ、その時間にその場所にいたのか?
…考えていったら、無数の原因があるよね?
しかし、業報論というのは、それを前世の悪業が原因とするわけ。
前世で悪いことをしたから、その報いを受けた とするの。
つまり、その人の前世というものがあって、そして、「車にひかれる」という果
を受けるだけの業を積んだとするのが、輪廻業報論なんだよ。 >>846
だからそれは理解不能でしょう?無数の原因について。検証も不可能です。
理解不能のことについていくら論じても、理解不能でしょう。 前世で悪いことしたから出来の悪い父母の元生まれ、注意散漫に育ち事故った。
簡単や(笑) >>845
だからあw
そういう「超越的なもの」を引っ張り出してきて、「よって、普通の人にはわかりません。」 とやるなら、 「人間に自由意志などありません。全ては神の意志の
ままに行動し、思考し、しゃべってるだけです。」
と言ってもいいわけだw
経験則、もしくは、観測事実による論理的帰結・・・・そういうのを超越して
勝手に「すごい何か」を仮設していいのなら、何でもありになっちゃうよ。
それこそ、大川の霊言もOKになっちゃよw しかしね、因は新たに積めるし、悪い因は努力により小さくできる。
不注意ならば、注意するよう心掛けるとか
危険予知能力を磨くと。
努力によって変えられるのも因なんだよ。
変えられないのは必ず死ぬ者だということ。 >>849
それを言うと仏教そのものも否定しなくちゃいけませんよ。
涅槃について、無我について、経験則、論理、理屈、何も通用しませんよ。 >>847
だからあ、その「検証不可能」なことを、検証したが如く、
「それは、前世の悪業のせいだ」とするのが、業報論なの。 老いも努力によってある程度防げるが
死ぬことだけは努力が通用しない。 >>853
何々の「如く」、何々「とする」っていうのは、あいまいじゃないですか。
仮定、推論でしょう?事実に基づく、論理的帰結なら、
何々である。と断言できるはずです。 >>852
は〜〜〜〜〜〜??????
お前さん、ホントに仏教徒かい?
涅槃については、誰もが「適切に」修行を積めば、そこにたどり着ける というのが
仏教の表看板だぜw
そのために八正道がとかれたんでしょうが?
そして、多くの阿羅漢が、「確かに釈尊の言ってたとおりだ」 と「頷いた」
でしょ?
つまり、誰もが「経験可能」であるからこそ、「来て観よ」なんでしょうが? >>856
ですから、あなたが涅槃にたどり着いて下さい。
そしたら輪廻と業について理解できますよ。 >>855
意味不明??
それは、輪廻業報論を肯定する者が、「自分でそれを検証したみたいに」
と言う意味ですが? >>858
あなた自身が、業と輪廻について、
超越的であり、経験則、論理が通用しないものだと、
暗に認めているという意味です。 輪廻業報論は物理学と似ている。
物理学も因と果の法則だからね。
この世の現れとしては因と果の法で説明がつく。 >>857
だからあ、それじゃあ、何の解答にもなってないでしょ?
今、問題としてるのは、業報論と無我の論理的矛盾解消についてでしょ?
それを「悟ればわかる」では、初めから何も言ってないのと同じでしょうが?
こちらは、何故、矛盾するのかをきちんと説明しましたよ。
それについての論理的反証を待っているのですが、「悟ればわかる」では、
「神は全てをお見通しだ」 と変わらんでしょうが?w >>860
因果についても、説明がつくというのはなんとなくそうだと思っているだけですよ。
瞑想して、因果を体験して始めて因果を理解したことになります。 >>859
>あなた自身が、業と輪廻について、
>超越的であり、経験則、論理が通用しないものだと、
> 暗に認めているという意味です。
「暗に」ではありませんよ。
はっきりと、輪廻業報論は、無我と論理的整合性を欠き、経験則においても
それを是とする事実は皆無で、「超越的な何か」を仮設して、それに丸投げ
するしかない と思っていますよ。 >>861
こればっかりは私に言われてもしょうがないです。
達磨大師も不立文字、教外別伝、以心伝心、直指人心、見性成仏とおっしゃられてます。
論理では、言葉では、理解できないものを理解するのが仏法ですから。 >>846
でも不立文字と神秘主義は違うよね。。
悟ったら神秘的な認識力で来世がわかるとか、そういうのはちょっとな〜。。
ちょっと危ないよね。。 >>866
悟れば、業と輪廻について、人間には理解できないものだということが分かるんです。
業と輪廻がはっきり分かる訳じゃないです。 >>864
つまり、論理的な説明はできないけど、自分は「瞑想」なり「座禅」を通して
「輪廻業報論」と「無我」は、矛盾しないと思いました。
・・・・ということですね?
なら、初めからそう言ってくれれば、「ああ、貴方はそうなんですね」
で終了してたのにw 天皇制廃止はNGワードじゃなかった(笑)
わたしは天皇制廃止論者じゃないが
そうじゃないか?と思ったら違った。 >>869
一言で言えば、ブッダは正しいですかね。 >悟れば、業と輪廻について、人間には理解できないものだということが分かるんで>す。
貴方、「悟っている」のですか? >>867
業があるということはわかるけど、その業の因を個人主体だけに帰せるものかどうか?
よくよく考えれば帰せないですねよ。。
そこらへん、パーピマンの言うことは正しいんじゃないですか?
個人主体だけに行為の因があるってどう考えても言えないじゃないですか?
因縁和合という言葉がありますが、いろんな条件、無数の因が集まって一つの出来事が生じるわけですから。。 >>872
私が悟っているかどうかも、
あなたが悟ってみないと分かりませんよ。 仏典にも六神通が説かれている以上、それが無いという論証なしに否定する人は
仏教者としてはジエンド(笑)
認めたくないのは自分にその能力がないからに過ぎず
ブッダにはそういう能力があるという以上、闇雲に否定するというのは
ブッダに帰依してない証左になる。 >>873
その個人主体という概念も、自我の錯覚ですからね。
自我という間違った概念を前提に論を展開しても、全部間違いです。 それから輪廻というのは、六道輪廻じゃないの?
過去生とか来世の話になっちゃうわけ?
六道輪廻、十界思想は、各人の心の状態を表すものとして、合理的に理解することもできる。。
しかし同一の魂が転生してってのは、それこそどうやって確かめるのかって話になってしまう。。
無我説と矛盾するというのもうなずけるし。。 >>876
?
個人主体がなければ、業報論は成立しないでしょ?
じゃあ、魂の輪廻は、自我の錯覚じゃないと言えるのはなぜ? >>874
違いますよw
貴方が、自分を覚者と認識しているかどうかをきいてるだけです。
>>875
人間は、自由に空中を飛び回れる身体構造をしていません。
よって、六神通は、「神格化」の一環です。
はい、論証終了w ダンマパダの90〜99は阿羅漢の章と呼ばれ釈迦から阿羅漢へ説法しているわけだがここでも輪廻という言葉が使われており
輪廻は修行完成者同士でも方便ではなく普通の観念として使われている
https://s.webry.info/sp/76263383.at.webry.info/201007/article_10.html
例えば95や97はサリープッタ長老への説法である 神足通否定しているけど、まだ五つありますよ(笑)
神足通というのは空間を飛び回ることだと決めつけてるが本当にそういう意味かは検証しないとね。 >>879
私が「はい」と答えたとして、あなた信じますか?
危ないですよ。信じたら。信じないで下さい。
確かめて下さい。自分で。悟れば分かります。 >>880
知らん。。
どの経典に書いてあるにせよ、合理的に説明できないと、仏教の将来は無いんじゃないの?
その意味で、パーピマンの科学的態度を僕は、評価したい。。 学者タイプは「ブッダは我々人間と同じだ」という凝り固まりがあって気持ち悪い(笑) >>883
君がどう思おうと仏教の将来がどうなろうと自分の知ったことではない
ただ2500年前のインド人であった釈迦や弟子の阿羅漢は輪廻を信じていたという客観的証拠を提示しただけ
あとは各々が勝手に判断すれば良い >>878
個人主体、魂、自我、全部錯覚です。
錯覚を見破った人、すなわち悟った人だけが業報論が分かります。
それ以外の人はなんとなくです。
分かったような、分からないような。
しょうがないです。
申し訳ない。 王家に生まれ何不自由なく育ち、そんなお釈迦様が何故わざわざ王家を飛び出して山に入ったかと。
それも前世からの修行者としての因によるわけですよ。
明らかに他の王子とは違うし、ましてや一般庶民とはまったく違う。
そこを学者連中は勘違いしてるんだよなあ。 僕は『仏教誕生』という新書をだいぶ前に読んだのだけれど、仏教にはもともと転生の話はない、ということだった。
ただ当時のインドでは転生があたりまえに信じられていたので、それを取り入れざるを得なかったということが書いてあったと思う。
そもそも十無記って、そこら辺を断言しないということでしょ。。 >>881
だから何?
天耳通 とかも、書けと?
・・・はい。「人間の耳は、その音声を受信するには一定の距離的限界があり、
構造上それが驚異的に拡張することはありえません。」
はい、これでいい?w
>学者タイプは「ブッダは我々人間と同じだ」という凝り固まりがあって気持ち悪い(笑)
え〜〜〜〜〜〜????
同じ人間でしょ?
だからこそ、皆が悟れる可能性があるわけであって、「来て観よ」なんでしょうが?
悟ったら、何やら「超人」にでもなれると思ってるのかい? >>889
阿羅漢は普通の人間ですけど、ブッダはちょっと…
ケタが違いすぎます。
同じ人間ですけど、能力が半端無いです。 >>882
>私が「はい」と答えたとして、あなた信じますか?
そういう話じゃないんだってww
貴方がね、「自分を覚者だと認識してるような人」なら、これ以上話しても
無駄だと思うから聞いたのw
自分のことを覚者だと認識してるような人は、全てが上から目線で決して
自己正当化をやめることはないでしょうから、対話を打ち切ろうと思っただけさw >>891
本当の事を言うと自分も覚者も無いですけどね。
無我ですよ。本当は。 俺が読んでるやつね。
95
大地のように防げることもなく、インドラ柱のように、よく慎んでいる。
湖のように泥がないこのような人には、輪廻は生じない。
確かに輪廻が入っているね。
これ読んでいると、妄想のない人は輪廻がないと読めるんだけど。
輪廻とするという概念に触らなければ、輪廻は生じない。
ブッタは超人じゃないからいいんだけどね。 調べたけどこれだな。
宮元啓一『仏教誕生』ちくま新書 1995/講談社学術文庫 2012
みんなで勉強しよー。。 >>893
それだと、単に心が動揺しない、有為転変がない、といことじゃないの。
転生がない、とは読めないわな。。 それから、ダンマパダ書いてる人がいたが、その記述を輪廻肯定論の証左と
するなら、まず、最古層文献(スッタ二パータの4章、5章、初めの導入は除外、それと
犀の角の章)・・・・アショーカ王以前と確定できるのはこれだけだが、そこに
殆ど輪廻の記述がないことの理由説明もしないとねw
確か、「業」については全くなかったと記憶してるんだがw >>895
>転生がない、とは読めないわな。。
そうかな。
非想非非想だからね。
思うということに触わらなければ、と読むけど。 >阿羅漢は普通の人間ですけど、ブッダはちょっと…
>ケタが違いすぎます。
>同じ人間ですけど、能力が半端無いです。
人間ですよw
だから、時々、他者の見解に従って自己のスタンスも変えるし、
最後にはきちんと死にます。
(アナンが懇願しなかったから・・なんてアホはなしねw) 悟ったら、転生があることがわかるじゃなくて、逆に自我があるから、未来にもそれがあるように感じてしまう、なければいけないように思うということじゃないかな?
あとは、パーピも言ったけど、倫理的要請。
すなわち、悪いことした人が死んだら終わりじゃなくて、地獄で塗炭の苦しみを受ける、と思うことで、被害者は納得する、
ということなんじゃないかと思うが。。
もちろん、ヒトラーが死んでもヒトラーの残した業の影響は、残るわけで、ヒトラーという個人が無我でも、業報というのは成立するとは思うんだけど。。 因果があるんだから、業とその報いがあるのも当たり前だけど、ぜんぶこの生きてる人の世界でだと思うんだよね。。
悪業の報いは、悪業をなされた人となした人が受ける、悪業をやった時点で、多くの因果を生んでいるわけだ。。
で、この業をもし、それをなした人が来世にまで持って行ったとしたら、因果が2倍に増えるというか倍増しないか?
なんかおかしな話になっちゃうと思うぞ。。 ぶっちゃけ言うと釈迦本人が得た悟りと本人がその後に作った仏教は微妙にズレた別物になっちゃったんよ >>896
そう言うのならそこに無我(アートマンがないこと)についての記述が殆どないことの説明をまず君がしないとね
信用に足る文献はそれしかないと君が思っているのならね バチカン市国=八寒地獄
自国=地獄
イエス・キリスト=エンマヌエル=エンマ大王
お前らはつまり自分が地獄に落とされたことも気づかん亡者
あとは自分で考えろ >>906
>そう言うのならそこに無我(アートマンがないこと)についての記述が殆どないこ>との説明をまず君がしないとね
>信用に足る文献はそれしかないと君が思っているのならね
まず、仏教における基礎知識として・・・・・
全ての経典において、「アートマンはない」との断定記述はありません。
このことは知ってるかな? (だから、中村元などが、非我論を展開することにもなったわけだがw)
そして、スッタ二パータの4章と5章だが、一体どういう読みをしてるのかな?
4章では、「見解を立てることの否定」・・・・即ち、当時のヒンドゥーにおけるアートマンの
主張に対するアンチテーゼなんだが・・・
5章の内容は、まさにほぼ有我論の排斥で貫かれてるんだがw
特におすすめはw
1119の「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、世界が空なりと観ぜよ。
そうすれば死を乗り越えることができるであろう。このように世界を観ずる人を、<死の王>は、見ることがない。」
かな?w
さらに、補足しておくと、俺は何もこの最古層文献しか信用するに値しない なんて言ってないぞw
その他の初期仏典の中にも釈迦の金口はあると思っている。
また、同時に後代の付加、増稿、曲解なども山のようにあるので、取捨選択は必要というスタンスだよ。
だから、「経典に記述がある」⇒「それは釈迦の教説。あるいは事実」なんて単純な見解はとらないw
そして、現在、「釈迦は、輪廻業報論を少なくとも自己の教説の一環として説いてはいない。
(倫理的要請などから、言及はしたと思うが)」 とする立場の学者さんは多いのだよ。
その論拠が主に二つ・・・
@最古層文献における輪廻業報論の記述に関して・・・・これは複数の学者が文献を精査して論証している。
A無我との論理矛盾・・・・こっちから、否定する学者の方が多いがね。そして、現時点まで、このAの矛盾
解消に成功した肯定論者はいません。代表的なところでは、スマ、魚川、佐々木・・・など、その著作を
読んでみればわかるが、決してそこには深くふれないで、誤魔化しますw
・・・・・ということですよw >>902
スッタニパータ 蛇の章
9.
行き過ぎることもなく、おくれることもなく、
世界における「この一切は虚妄である」と知って
修行者は、此の世と、彼の世を、捨て去る。蛇が古くなった前の皮を(捨て去る)ように
これは輪廻転生もしいて言えば入るんじゃないかなぁ。
ややこしいのはブッタがバラモンの語句で語ったからじゃないかなぁ。 インドの人々には、インドの世界観というものがあるのだから。 量子脳理論
「脳で生まれる意識は宇宙世界で生まれる素粒子より小さい物質であり、重力・空間・時間にとわれない性質を持つため、通常は脳に納まっている」
が「体験者の心臓が止まると、意識は脳から出て拡散する。そこで体験者が蘇生した場合は意識は脳に戻り、体験者が蘇生しなければ意識情報は宇宙に在り続ける」あるいは「別の生命体と結び付いて生まれ変わるのかもしれない。」
輪廻転生は科学でも大真面目に研究されてます。
仏教は科学の先取りだった! 仏教は輪廻転生を説いているが
それに執着してはあかんということや^ ^ お前らは劣化コピーなのじゃおwww
糞が詰まってるのじゃwww
だから、ラオスのダム決壊も起きたのじゃwww
糞が詰まってるからマスメディアは何も言えんらしい、相手にしないのは正解だけど、ニュースにならんだろうwww
劣化コピーと言うか、コピー自体が実体に即してないのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 919.涅槃の境地に至っても、生死がある。バカには理解できない。 そうじゃwww
お前らの糞が詰まった頭で何をしようとしてるのじゃwww
糞を洗い流す事じゃwww
糞を洗い流して悟りがあるのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 釈尊が説かれたか、説かれてないかは重要ではない。
釈尊の心の内を、説かれた事から完全に知ることはできない。
しかもまた、釈尊の心の内も、重要ではない。釈尊は、自灯明、法灯明と言われた。
自らの心に真理を見ることこそが重要。
学者さんが、経典学を展開するなら徹底的に研究しても良いが、
そこから真理を導き出そうとするのは間違い。
レシピだけを徹底的に研究しても、実際に作って食べなければ味は分からない。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ鬼和尚さんに教えて頂いたパーリ仏典経蔵中部第57経『犬行者経』もありますね >>922
横からすみません。
「心を求むるに不可得なり」と言いますが、あなたはそこに真理を見られるのですか?
見られる心がそのまま見る心ではありませんか? >>910
全ての経典において「アートマンはない」と断定していないのなら「無我説と輪廻の矛盾」と言う設問自体がナンセンスだわな
スッタニパータの4章での見解を立てることの否定
…当時のインドではバラモン教の有我論だけではなく六師外道の何人かに見られる無我論もあるよ
スッタニパータよりも後代の成立とみなされるが梵網経には62の見解が紹介されていてその中にはアートマンはないとする断滅論もある
http://www.ko-kon.net/religions/buddism/62ken_03.html
見解を立てることを否定しているのなら断滅論も否定されるものである
5章は学生ウパシーヴァやピンギヤへの質問に対しては輪廻前提で問答している
http://suttanipata.com/
1119は「自我に固執する見解」とは何であるかの検討が必要
しかしいくら検討しても答えは出ないだろうけどね >>44
縁によって現れている
現象は
わたしの為すことではなく
自然にある
としても、ある人は幸福に見え、ある人は不幸にある
思い違いによって、わたしが抱えている業の因子がとれないでいると同じようなことになっていくのだが、私だけでは、気づくことが難しい >>925
>全ての経典において「アートマンはない」と断定していないのなら「無我説と輪廻>の矛盾」と言う設問自体がナンセンスだわな
は??
仏教は、「アートマンはない」との断定記述は経典に見られないが、(その言明を釈迦が避けた理由は諸処あるが・・)、 無我を支持するのは、仏教各宗派に通底する
教説なんだが。 お宅がどこの宗派だか知らないが、お偉いさんにアートマンを
支持しているかどうか? 聞いてみなw
(ただし、アドヴィタ系なら知らんw)
そして、輪廻は常に「何が輪廻するのか?」が問題となって「輪廻する基体」を設定してしまうとアートマンの否定、即ち無我に抵触してしまうから問題とされてきたの。 論点わかってるの?w >スッタニパータの4章での見解を立てることの否定
>…当時のインドではバラモン教の有我論だけではなく六師外道の何人かに見られる>無我論もあるよ
・・・・・これ以下は何が言いたいのやらもわからんw
断見、並びに 常見 の二つを共に、釈迦は退ける・・・ことは知っているよね?
>見解を立てることを否定しているのなら断滅論も否定されるものである
wwだから無記なんでしょ? 心の問題として視座をおけば、牛になれば「モー」ヤギになれば「メー」って、本来、牛は牛のままにヤギはヤギのままに解脱しているという自覚があれば、輪廻を問題としないと思いますけどね。 >1119は「自我に固執する見解」とは何であるかの検討が必要
>しかしいくら検討しても答えは出ないだろうけどね
いやいや、一般的に 普通に解釈は定まっていると思いますよ。
換言すれば、・・・・・
自我⇒「自分、即ち、『我』 というものが、あると思っている通常の認識」
普通の人は、「自分」というものがあり、また、それが当然と思っていて、
そこに疑いを挟まないのが普通の見解。
まず、そのような見解を離れなさい。
ということだよ。 それは、続く「世界を空と観ぜよ」 から明らか。
この「世界」は、通常の認識対象たる外部世界は勿論、「自己も内包した」意味ですな。
自己も空。 一切皆空さ。
その他にも「名称と形態」による錯誤を正しなさい。 という言い方でも説かれているが
それも同じことw 「そんな事をしたら犬に生まれ変わりますよ?」って言うのと「食べてすぐ横になったら牛になりますよ?」って似てる気がしてね。
お釈迦様の輪廻に対する態度も実際にはそんなもんだったのでは? 仕事しないで能書き垂れてばかりいては
糞凡愚になりますよ。 こんにちは^^)
ジャンキー大山さんって仕事してないの? 最初は営業の仕事をしているとほざいていたけど
糞凡愚に社会性がまったくなかったので、でおーが問い詰めたら
開き直ってニートを認めた(笑) その前にも妻子持ちをアピールしていたけど
どう見ても妻子がいるように見えないので、妻子持ちのリアリティのなさから疑問を投げかけると
それ以来妻子持ち設定を封印した(笑) >>924
心を認識作用と同一視すると、認識を認識するとはどういうことかと、混乱します。
心は、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊からなります。見るというのは、観察する、念じる、気づくという意味です。
まず受蘊を観察します。人間の感覚は常に生滅変化しています。
ゆえに虚しく、実体はありません。因縁により生滅しており、私の思い通りになるものでありません。
想蘊を観察します。思考、イメージ、妄想、概念などは常に生滅変化しています。
ゆえに虚しく、実体はありません。因縁により生滅しており、私の思い通りになるものではありません。
行蘊を観察します。意志、志向、欲求などは常に生滅変化しています。以下略。
識蘊を観察します。認識、判断、意識は常に生滅変化しています。以下略。
しかしこれらはかなりの集中力を要します。レベルが高いです。
ですので四念処の順番でやるのが良いです。身、受、心、法の順です。
上に書いたのは、四番目の法念処です。 >>937
内容から察するに、上座部系の方ですかね?
一応、仏教関係の研究機関に出向してましたし(総合職ですがw)、現在も臨済宗の老師に参じており、なんとか最初の一関は通らして頂きましたし、基本仏教の話は私には一切無用です。
で、
>心を認識作用と同一視すると、認識を認識するとはどういうことかと、混乱します。
という事ですが、心は認識作用に他なりませんし、混乱も生じませんと思っております。
確かに、混乱が生じやすい問題ではありますが、そこら辺は唯識の四分説で明確に分析されておるようですよ。
則ち、認識とは自証分で認識の認識(メタ認知)は証自証分で、自証分が証自証分を相分とするので、無限遡求は生じません、って事だそうです。 >5章は学生ウパシーヴァやピンギヤへの質問に対しては輪廻前提で問答している
ちと補足説明しとくが・・・・
ウパシーヴァの話のどこが輪廻前提なのかわからんが?w
あれは、通常、「十無記」の話のルーツとされるものなんだが。
ピンギヤの話は、それこそ、最古層の中で、数少ない「輪廻を想定させる表現」の例として
あげられる。 (詳しくは並川などの研究参照。)
しかし、それも全体を通して読めば明らかなように、「輪廻を説いている」わけではないの。
「再び再生しないようにせよ」 って、とこねw
あれは、あくまでも、その前に述べられている教説が主眼なのであって、
「〜〜〜〜〜〜のように心がけなさい。」が主要項目なわけ。
そして、最後に「輪廻を断ち切れ」的な「叱咤する」語句が続く。
このパターンは他にも見られるが、全て「否定的な意味」で言及されている と
並川言ってるけどね。
なぜなのか? 言うまでもなく当時、インドでは「輪廻転生が常識」として受け取られてたの。
そして、輪廻は苦 として認識されて、「輪廻しないようになること」が目的として、
バラモンは修行していたわけで、 一般民衆にも、釈迦の多くの(輪廻を信じ込んでいる弟子たち)
にも、輪廻に絡めて教えを説く方が理解されやすいわけ。
(釈迦の弟子には多くのバラモンがいたしね。)
言い換えれば「方便」さ。 それで、きちんと「理解するべきこと」がわかるのならばOK
というのが釈迦のスタンスw
だから「前提」というのは間違い。
その証拠に、各、釈迦の言説から「輪廻に関する部分」を除去して読んでみな。
全くそれらの言説(輪廻に関する語句)が、釈迦の教説の趣旨と関係なく、
意味内容が変化しないのがわかるから。 >>939
そうですか。
ではしっかり実践してみて下さい。
心は認識作用よりも複雑で広大なものだと分かります。
唯識の説も必要無い事も分かるでしょう。
論より証拠ですからね。 >>927
だから釈迦はアートマンはないと断定してないのに「ないと断定していることにしているその仏教各宗派」がおかしいのさ
「釈迦はアートマンはないと断定してない」それで本来は話は終わりだよ
君が聞いてみなよ「釈迦はアートマンはないと断定してないのに何故お仏教の偉いさん方はアートマンを支持しないのですか?」って
それともう一つ「釈迦は輪廻転生は説かなかったのですか?」って
>>928
>>910で君が書いたことを再読してみなよ
>4章では、「見解を立てることの否定」・・・・即ち、当時のヒンドゥーにおけるアートマンの
>主張に対するアンチテーゼなんだが・・・
このレスを受けてその見解が有我論のみに限定されるのがおかしいという話をしてるのさ
@我は色があり、四大要素から成っている(肉体)が、身体が滅ぶと滅亡し、死後には存在しなくなる。それを根拠として死後の断滅すると主張する。(51)
こういった見解を立てることも否定されなきゃならない
>>931
上の話から自我に固執する見解とは「自我はある」という見解のほかに「自我はない」という見解もあるかもよ
釈迦は見解を打ち破ると同時に見解を立てることも否定してるのだからね
有我にも無我にも固執しないのが死王から逃れる術なのさ
固執は渇愛をもたらすからね めちゃめちゃ混乱したレス書きながら
混乱しませんと思います
だってさ(笑) 現代は現実の仕組みがあからさまに覚醒されている野鴨。仕組みは良くも悪くも関係なく。心の曲がった人が悟りとか覚醒
してもこの世を馬鹿にして思い通り使おうとして麻原いや浅はかな行為する損な人は天国も地獄になるし.この世でも
社会的に偉い役につくと威張りちらかして思い通りに団体を使おうとするのが我々心の小さな普通の人なのか。わ私は社会的
に何の権力もないから大人しくしている野鴨。かっこよい悟りを得たら悟った像と威張る野鴨。でも古い経典なんて何の役立
つのだろうか古いばかりで威厳があるけど今は古く進歩もない僧言う人も何の力も無いけど人は良いからまあ良いか?結局
集まりでは古い人は穏やかでまあまあとか無難な考えをするから未熟な妄想の暴走を止めて平和と言えば平和に生きる野鴨。
でも昔の経典の道具は夢しかたとえられないけど?今は新しいバーチャル映像のテレビや映画DVDでドラマー現実魅せられて
いる。心の用意の出来ていない人は六でも内覚醒剤にはしり天国を夢見地獄の身の欲望に走る野鴨。真実なんて仏の様に
優しくなく.心がけが欲ナイト神憑かれる。ものすごい夢法のエネルギが暴走して覚醒した世界で地獄に落ちる。そんなら
何も覚醒しないでも何も解らないまま庶民として権力も無く我々は頭ぶつけながら方便の仏の経典で小学生として学ぶ法が
まだましな生き方なのかも。宗教の本当の根本は如何に正しく幸せな法を学ぶかなのかも幼稚園小学江中学と山あり谷あり
でコツコツと行きますか。山根会長は見るからにヤクザもの権力は偉い
現代は仕組みがあからさまに表れているけど普通の人の眼は不通で幸せな野鴨 これだったら世間話の方が全然マシだよ^^;)
>>938
どんなお仕事?
差し支えなければ。
今は何をしているの?
ちなみに私は今日は14時からいくつか仕事がある。 >>942
釈尊はアートマンはないと断言しないのは当たり前です。
アートマン自体があやふやな概念、虚妄であるのに、それを無いと断言するのは、
その断言自体も虚妄になってしまうからです。黙っているのが正解です。
無我には固執できませんよ。無いものに執着はできません。
無我は見解ではないです。真理です。 >>942
wwwwwwwwwwww
その辺のところも、全てかつての別スレで多くの碩学たちによって検証済みなの。
今は時間がないので、夜にでも解説してあげるよw
ちなみに、その「各宗派のお偉いさんに直電したやつもいる」んだよw
黄檗宗では、怒鳴り散らされたとよww (まあ、黄檗宗は知ってる奴は知ってるだろうが、きっついからねえw あそこはw) >>940
ウパシーヴァと釈迦の問答は解脱者の存在について問答している
「またそのような人の識別作用は(あとまで)存在するのでしょうか?」と訊いてるのは解脱者じゃない人の識別作用はあとまで存在する
つまり輪廻することを前提に訊いている
とも考えられる(異論は認める) >>940
方便などどいう概念は初期仏教にはない
>>257
<資料> 釈尊(ブッダ)は成道以降は論争を好まなかった。偽りを方便として肯定しなかった。
397 会堂にいても、団体のうちにいても、何人も偽りを言ってはならぬ。また他人をして偽りを言わせてもならぬ。また他人が偽りを語るのを容認してはならぬ。すべて虚偽を語ることを避けよ。
661 嘘を言う人は地獄に墜ちる。また実際にしておきながらわたしはしませんでした」と言う人もまた同じ。両者とも行為の卑劣な人々であり、死後にはあの世で同じような運命を受ける(地獄に墜ちる)。
895 これらの偏見を固執して、「これのみが真理である」と宣説する人々、──かれらはすべて他人からの非難を招く。また、それについて(一部の人々から)称賛を博するだけである。
896 (たとえ称賛を得たとしても)それは僅かなものであって、平安を得ることができない。論争の結果は(称賛と非難との)二つだけである、とわたしは説く。この道理を見ても、汝らは、無論争の境地を安穏であると観じて、論争をしてはならない。
973 他人からことばで警告されたときには、心を落ちつけて感謝せよ。ともに修行する人々に対する荒んだ心を断て。善いことばを発せよ。その時にふさわしくないことばを発してはならない。人々をそしることを思ってはならぬ。
(『スッタニパータ』中村 元訳)
※なぜ上記のような釈尊の言葉を掲載したのか。
法華経などでは衆生救済のために方便を肯定しましたが、釈尊によればそれは偽りであり、衆生救済のためには方便は必要なく、真実のみが衆生を救済するからです。 >>947
ならば君もアートマンについては黙っていなさい >>949
こんにちは^^
初めましてじゃよ^^
我輩は事務所で仕事をしているが、
嫁はんと二人でのお^^
嫁はんが、所長で、我輩は
事務員じゃのお^ー^
最近お仕事はある人の遺言執行者に
嫁はんがなって
家裁まで付き合ったのお。
遺言書の検認の時はは嫁はんは一人で
家裁に行くのじゃのお^^
我輩はお留守番じゃよ^^
守秘義務があるのでお話は
ここまでじゃのお^ー^ >>949
こんにちは^^
初めましてじゃよ^^
我輩は事務所で仕事をしているが、
嫁はんと二人でのお^^
嫁はんが、所長で、我輩は
事務員じゃのお^ー^
最近お仕事はある人の遺言執行者に
嫁はんがなって
家裁まで付き合ったのお。
遺言書の検認の時はは嫁はんは一人で
家裁に行くのじゃのお^^
我輩はお留守番じゃよ^^
守秘義務があるのでお話は
ここまでじゃのお^ー^ >>954
エッチでリッチなナメナメおじさん、初めまして^^)/
おじさんは何宗とかありますか? ブッダちゃんの境地になればわかる^ ^
ヒントは十二因縁にある^ ^ >>956
浄土宗の檀家じゃがよ^^
空海さんが好きで光明真言には
世話になったのじゃよ^^w
仏壇では、なんまんだぶじゃがのお^^w 取(しゅ、upādāna) - 執着。
有(う、bhava) - 存在。生存。
生(しょう、jāti) - 生まれること。
老死(ろうし、jarā-maraṇa) - 老いと死。
これは無明から始まる^ ^
無明から生 老死が生じる^ ^
ということは分かるな^ ^ 訂正じゃよ^^
お墓でも仏壇でも
光明真言を唱えちょったのお^ー^ >>960
空海さんはすごいパワーをお持ちですからねえ
宗派を超えてそのエネルギーは伝わるでしょうね。。
誰かが言ってましたけど、私のHN照隅という観点でも、
他の仏教者が宝石とすれば空海は燃え盛る火の玉だと。
光明真言の効果は感じられましたか? >>952
そうですね。
くだらない妄想概念に関わるのは時間の無駄ですからね。 ブッダちゃんには生死がないんや^ ^
ということは^ ^ >>965
嫁はんが去年、夜半に腹痛で倒れて
意識がもうろうとしてのお^^
救急車を呼んで病院に運ばれてじゃよ
我輩は病院の待合室で待たされてじゃよ、
非常に長かく感じたのお。
後で救急で運ばれてきた人の家族は
お医者さんが出てきて、いろいろ
説明等会話をされていたのじゃが、
我輩はそのまま放置で、何の話もしてくれないので
病室に入ろうとすれば、止められて
入れないしじゃよ。
脳裏には最悪のことが浮かんできたのじゃよ^^
その時じゃのお、空海さんが
心に浮かんできたのじゃのお。
我輩は、何故かしら、光明真言をブツブツ唱え始めたのじゃよ。
唱えていると、この状況はなかったことにはならないのを知り、
この状況は(嫁はんが、お腹を押さえて意識はもうろう
、救急車で病院に運ばれて、我輩は医師の返答を待っている。)
変えられない、しかしこの状況でも最善は必ずあると
思ったのじゃよ。
その瞬間じゃよ、診察室・病室から看護師さんが
笑顔で出てきてのお、
我輩に言うのじゃよ、「この後、レントゲンを撮ったら
すぐに家に帰れますよ。」とのお^^
急に我輩の心に安心感が芽生えたのじゃよ。
待合室で1時間半近く待たされたのも嘘のようにじゃよ^^
結果は尿路結石で、薬ですぐに症状は治まったのじゃよ。
その後手術もなく自然に外に石が出たのじゃろうのお^^
本人は自覚なしじゃよ^ー^
これも空海さんのお陰じゃよと、感謝しておるのお^ー^ >>971
自らの置かれた状況をありのままに受け止め、
そこを起点としてのベストを考えるというのはとても大切なことだと思います。
お大師様がそこへと導いてくれたのでしょうね^^)
南無大師遍照金剛m(_ _)m お昼めしの時間で、読み返さず
乱文失礼したのおm(__)m >>974
いえいえ
わざわざそんなタイミングに、とても素晴らしいお話、ありがとうございます^^)/ >>975 訂正
そうそう
ホントおっしゃる通りじゃよ^−^
>>976
こちらこそ、どういたしましてじゃよ^^ その辺に転がる石ころの様でありなさい。
物事が起こるには無数の原因と縁によって起こる。それは言い変えるならひとりでに起こると言っていい。
結果にこだわってはならない。
何故ならあなたは既に完結した世界しか見る事が出来ない。
その様にしてそこに在る完璧な世界をあなたがどうにかしようなどとするのは傲慢だとは思わないかね?
木が木である事を悔やむだろうか?
世界が世界である事を嘆くだろうか?
あなたの見ているその世界で嘆き苦しんでいるのはあなただけだ!
万物はあなたが目を覚ますのを今か今かと
待ち望んでいるのだよ。
石ころを見てみなさい。
まるで師の如くそこに置いてある。 【ダンマパダ】
7.6 サーリプッタ長老の事例
95.(95)
地に等しく、〔何ものにも〕遮られない者(or怒らないもの)
―― インダ(インドラ神)の杭(城門に立てられた標柱)の如く、そのように善き掟の者
―― 泥土を離去した〔澄んだ〕湖のような者
―― そのような者に、諸々の輪廻は有りえない。
7.8 サーリプッタ長老の事例
97.(97)
〔特定のものについて〕信なく、かつまた、作られざるもの(涅槃)について知あり、
しかして、〔輪廻の〕鎖を断ち切った、その人
――〔造悪の〕機会を打ち砕き、〔自利の〕願望を吐き捨てた者――
彼は、まさに、最上の人士である。
17.4 マハーモッガッラーナの問いの事例
224.(224)
真理〔の言葉〕を話すように。忿激しないように。乞われた者は、たとえ、少なくとも施すように。
これらの三つの境位によって、天〔の神々〕たちの現前に至るであろう。
※224で釈迦が説く天の神々とは天界の神々のことであり
天界の神々の現前に至るとは天界へ転生するという意味である
『無我と輪廻は矛盾する論』の人に言わせるとこれら阿羅漢しかも釈迦の二大弟子への説法は
後代の付加、増稿、曲解もしくは方便であるらしい >>978
つまり万物には仏性が宿っている、というお話ですよね?^^) >>969
生きながらにして死んだ者にとって
生きる事と死ぬ事は等しい。
つまり生まれて来なかったのだ。
生まれて来なかった者が死ぬ事は不可能だ。
死ぬ前に死ぬ事をお薦めする。 >>941
ともあれ、早くそうした妄想から覚めますように念じております。 >>946
普通のサラリーマンですよ、営業です。
後、2個所程会社の顧問みたいなもんをやってますw >>954
おお!
検認とか、ずいぶんとお詳しいですね。
法曹?それとも法律隣接職ですか?
まぁ無理して答えなくても結構ですけど。 >>943
何だ、元オームいたんだw
お前、まだあの世の麻原にケツを貸してるのか?
いい加減オームとか卒業しろよwwwww
で、以下透明あぼーんwwwwwwwwww ひっひっひ、おいらは無職引きこもりの専業ネラーだよ。。 >>987
二人でやっているしじゃよ、
仕事は、あまり忙しくないのお^ー^ 大阪で精神世界の好きな人が
集まるオフ会をやっておるのじゃが
今秋で4年目じゃよ^^
開催回数は37回目じゃよ。
人数も減ってきたので36回で
オフ会は終了したのじゃが、
まだ未定じゃが、
また復活するかもじゃのお^^
Skypeの方でもやっておるが
75人集まったが
今は17人じゃよ^ー^
実際話すのは6人ぐらいじゃのお。 なめなめ
「この状況は(嫁はんが、お腹を押さえて意識はもうろう
、救急車で病院に運ばれて、我輩は医師の返答を待っている。)
変えられない、」
そこまではそのとおり、過去は変えられん。
大変でしたね。ご苦労様でした。
ただ、その後の、真言云々で、空海のおかげとかいうと、
へんなことになっている。
空海のおかげは、なめなめの心の持ちように影響を
あたえただろうが、
空海の教えのおかげで奥さんが大事に至らなかった、
という分けではない。
そんなことわかっとるわいということなら、失礼しました。 >>912
当時多くの人が信じていた「彼の世」、心の中の願望、期待ということじゃないね〜?
>>922
忌の際で言ったことですよ、自灯明、法灯明とは。。
それまでは、おれの話を聞け〜、、だったわけですよ。
で、おれが死んだら、おれの説いた「法」を頼りにしなさいということです。。
>>971
アホやなあ。。
尿路結石って、たいてい一晩だよ、痛いのは。。
光明真言関係ないから。。w >その後手術もなく自然に外に石が出たのじゃろうのお^^
本人は自覚なしじゃよ^ー^
石は小さければ、誰でも尿と一緒に自然に出る。。
おれもなったからわかるわ。。
マントラとか唱えてないけど。。w このスレッドは1000を超えました。
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