【仏教】悟りを開いた人のスレ306【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟ったと思うものは
見解、技術等を書くこと
否定されても発狂しない
荒らしはスルー
修行もすること(任意)
【仏教】悟りを開いた人のスレ305【天空寺】
http://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1531556576 >>1 ご苦労さんなのじゃ。
直ぐに埋まるじゃろう。
気にしなくて良いのじゃ。 コナサン ミンバンワァ〜♪by蛇男糞雀鬼
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 蛇男糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
犬と蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼蛇男はキャラ使い分け同一人物、放置決定。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ 一つ一つが短いのうと思ったら三本ぐらいまとめて放送していたのじゃな。 【サティ】
729 :神も仏も名無しさん :2018/07/24(火) 22:17:34.86 ID:Q8eSm54r
さくらさん、これやって結果教えて!
面白いよw
自己顕示欲の強さを診断! 自分をアピールしすぎて嫌われてない? テストしてみよう
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465
ちなみに俺の結果はこれ↓
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465/result?total_point=0
【自己顕示欲:かなり弱い】逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
あなたは自己顕示欲がかなり低いタイプのようです。「目立ちたい」「注目されたい」という気持ちはまったくなく、逆に「まわりに自分のことをあまり知られたくない」「放っておいてほしい」という気持ちを持っています。
そのため、本当はすごい実力を秘めているのに影に隠れてしまい、まわりから認識される機会を失っていることもありそうです。せっかくなので、得意なことだけでも自分からアピールしていくようにするようにしてみては?
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523599761/729 そしてあなたは知るのだ。
悟る者などいなかった事を。 >>17
その通りだ。
全てが佐山悟であるならば
「私が佐山悟だ!」などと言う必要があるだろうか?
マスクを捨てなさい。 >>18
○○なさい。 というのを、
止めなさい。
わっかんねーだろうなあ。 覚った人の見解
814 栄進 ▼ 2018/07/26(木) 21:46:45.49 ID:fK8tPgyG [17回目]
論を持たない鬼和尚さま、質問です。
人間が猿から進化したというのは嘘ですよね。
日本の学校でも進化論を教えるのを禁止すべきではないですか。
820 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage ▼ 2018/07/26(木) 21:53:02.11 ID:ubZm6js5 [1回目]
>>814 そうじゃ、進化したというのは嘘なのじゃ。
全く進化していないのじゃ。
猿のままなのじゃ。
実践する者だけが進化していくのじゃ。 鬼和尚さま!質問です。
またオウムの死刑が執行されました。
いくら報いでも死刑という殺人を鬼和尚さまは肯定されるのですか^^ >>24
「実践する者だけが進化していくのじゃ」
進化した結果が鬼和尚なら、ガックシ。
何しろ、悟ればウソをついてもいいと公言しとる。
猿の方がましじゃ。 嘘つくのも菩薩戒では認められている。
例えば命を狙われている人が居て、その人を助けるために
命を狙っている人に嘘をつく場合である。
嘘を付かないとその人が殺されるから嘘を付かなければ逆に菩薩戒の破戒になる。
もちろん誰かさんみたいに自分を良く見せようとして嘘をつくのは悪いこと。 鬼和尚さま!質問です。
進化論が大嘘ならば、猿はどうやって誕生したのでしょうか!
神や宇宙人が創ったのでしょうか! 菩薩は、他者を利益するためには嘘をも付かなければならない。
「他者を利益するため」が菩薩にとっては、破戒してでもやらなきゃならない。 悟りを開くってことは、極端な孤独への道だ
言わば、悟りを開いた瞬間からあなただけが
正常な人間でまわりのあなた以外の人間はみんな狂人だと
いう状態に突然なってしまう
悟りを開くってことは、ある意味
極端に幸運だとも言えるし、極端に
不幸だとも言える 突然変異やろうね。
猿と人間のDNAはごく一部だけ違うけど他は同じ。
DNAは突然変異することもあるわけだから、その中で環境により適応したものが生き残る。 進化論も片手落ちで、退化してるのもあるんだよ。
人間は猿より体力はないでしょうし、木登り能力も劣っている。
考える力が圧倒的だけど、考え過ぎて自殺したりもする。
どちらにしろ猿でも人間でも環境に適応すればいいだけ。 衣笠幸男は野球界の宝であったのお^^
衣笠の現役時代のお話
アナウンサー:あっつ! サード衣笠、トンネルです、打球は転々とレフトへ・・・
川上さん、珍しいですね、衣笠がエラーです!
川上哲治(解説): (ことわざ好きの川上氏)猿も木から落ちるですねー
アナウンサー:・・・・。
やはり、人間は猿から進化したのかものお^^w >>29
「悟ればウソをついてもいい。 」と
「悟ってもウソをついてもいい。 」とは、
全く意味が違う。 >>35
毛むくじゃらで四足歩行でウホウホ言ってた猿のお母さんが、ある日突然、人間の赤ちゃんを産んだ!?
ホンマかいな^^ 哺乳類は異種でも赤ちゃんを育てる本能があるよ。
姿は違えど母性本能は育てずには居られない。 >>41
ある猿のグループが、ある日突然一斉に人間の赤ん坊を産んで子育てしたら絶滅したんかな。
そんな都合のええ話が進化論なんか!?
鬼和尚、マジっすか!? サルが毛のない赤ちゃんを生んでも当然育てるだろう。
その人間の祖先みたいな類人猿は、他の普通のサルと結婚し
その子供も親に近いでしょう。
そうやって近親婚するうちに、だんだん人間化してったんでしょう。 絶滅したのは環境に適応できなかった人類でしょ?
絶滅した人類もいっぱい居る。
その人類の中で生き残った現代人も淘汰されて
日本人は非常に少なくなってきてるが
インド人やヒスパニック系は増えている。
日本人は絶滅の流れに入った。
釈迦族も優れていたが絶滅したし、日本人もアジアの中では働き者で礼儀正しい人種だけど
だんだん子供が減っている。 コナサン ミンバンワァ〜♪
ストーカー蛇男ググるコピヘ無恥芸人 悟前 外道「野狐y人アコ」林屋万平糞雀鬼(クソ ジャンキ)
5チャンネルの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じています。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか、です。
彼は「お前はえらい、と認めて欲しい、ほめて欲しい」の認知願望です。
それは彼がリアルでの無視されている現状が有ります。
一見、相手を罵倒している悪口雑言の数々は、彼が日々直面するリアル社会での評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。
>> 大山敏郎ジャンキーの月一(ツキイイチ)夕方7時カラ茶菓代ワンコインの初関透ると真っ赤な大嘘でミエ一発ギャグ
コレッテ大爆笑(おおきな ばくはつてき おおわらい ) ダンマパダだったか経典には
良き人にはこの世は生きにくく
悪い人にはこの世は生きやすい
との主旨の言葉がなかった?
釈迦族も善良な人種だったが滅びた
反対に戦争大好きのイケイケ民族は栄える。 生きとし生けるものはあなただ。
そういう意味ではあなたが猿の産みの親だ。
ぜひ幸せな世界を創りなさい。 >>43
うーん、そしたら猿でも人間でもない中途半端は形態の化石があるはずだよなー
絶滅したネアンデルタール人は人間と猿の中間じゃないし。
よーわからん^^ コナサン ミンバンワァ〜♪by蛇男糞雀鬼
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 蛇男糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
犬と蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼蛇男はキャラ使い分け同一人物、放置決定。
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|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
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( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
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〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ pcとスマホの多人数を装うググるコピペでシッタカ
ストーカー蛇男外道 麦 「野狐」屁之漢奴糞雀鬼ィー
お〜い!問題をはぐらかしては、マットーニ生きていくのは、大変だぞぉ〜、まじめにやれ〜
たまには、答えろぉ〜、ネコのタマに対してではないのだぞぉ〜 たまには答えろーたまには!!
言い逃れて、はぐらかして、問題点を転嫁させ 自己を観た事が無い屁男ぉ〜 屁之漢奴(へおとこ)ぉー 答え、まだぁ?!
頑張ってがんばれぇ〜 答えは、まだぁ〜?! 244.
Sujīvaṃ ahirikena, kākasūrena dhaṃsinā,
恥を知らない者には、烏のように厚かましい者には、図々しい者には、
Pakkhandinā pagabbhena, saṃkiliṭṭhena jīvitaṃ.
人を責め、傲慢で、汚れた者には、人生は暮らしやすい。
245.
Hirīmatā ca dujjīvaṃ, niccaṃ sucigavesinā,
恥を知り、常に清浄を求め、
Alīnenāppagabbhena, suddhājīvena passatā.
執着なく、謙虚で、清らかに暮らし、(真理を)見つつある者にとっては、生きづらい。 生命は再生と破壊を繰り返し姿形を変えて行く
食うものと食われるもの
生まれるものと死に行くもの
あなたの身体ひとつとってみても
数知れない細胞が毎秒ごとに再生と破壊を繰り返しているのだ。
一体何が生まれ何が死ぬというのだろう。
生命はひとつだ。
生きとし生けるものの幸せはあなたにかかっているのだ! >>51
お前はあほかwww
お前も北海道とかで裸で暮らせばマンモス様になるかもなwww
環境に依って、要らないものが無くなるのは当然だろうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>56
乞食は進化論が正しいと信じてんの?
猿が突然変異と自然淘汰で人間になったと^^ そうじゃwww
ゾウも裸んぼうじゃwww
毛がある無しは人類は南方の黒人が原種だと言う事じゃwww
南方の黒人に毛が生えてたら暑くて平原では生きて行けんだろうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>57
なんで環境に依って人間の体毛が無くなったん?
冬は寒いし、夏は日光で火傷するし。
むしろ環境に依って、体毛は要るものじゃん^^ 254.
Ākāseva padaṃ natthi, samaṇo natthi bāhire,
空に足跡がないように、道の人は外側にいない。
Papañcābhiratā pajā, nippapañcā tathāgatā.
人々は現象世界を楽しむが、修行完成者は無象世界を(楽しむ) >>58
猿があなたを生んだのではない。
あなたが猿を生んだのだ。
世界はあなたから生まれた。
世界にあなたが生まれたわけではない。
生老病死を超えて行きなさい。 >>61
その通りだ。
世界はセミの抜け殻だ。
翔ぶセミはその足跡を残さない。
「殻を破りなさい」となる。 困りましねw
>全く進化していないのじゃ。
>猿のままなのじゃ。
>実践する者だけが進化していくのじゃ。
ではでは、もう少し時代をさかのぼりましょう。
猿の前は原始猿がいます。そして、ずーと前はネズミさんみたいのがいます。
ネズミさんは修行して猿になったのでしょ。
きっときっとそうでしょうw
鬼和尚が言っています。実践する者だけが進化していくのじゃと。
ネズミは修行して猿になったと!
なんせ、彼らは恐竜のいた時代に隠れて時を過ごしたのですから、これはそれ相応の忍耐力です。
まぁ、彼らは忍耐力なんて露ほどに思っていませんがw
さて、ここは悟りスレだある。
この悟りに進化という言葉が妥当かと言う問題だが、
進化と言うよりは、退歩だという人もいる。
まぁ、進むというより退くということだろう。 >>60
道具や火を使えたからだろうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>61
>人々は現象世界を楽しむが、修行完成者は無象世界を(楽しむ)
なんだ、二次元が好きなのか?
オタクだったのか。知らなかったw
>>64
>世界はセミの抜け殻だ。
>翔ぶセミはその足跡を残さない。
抜け殻が残っているけどw >>59
アフリカの猿が「暑いなあ」「毛が邪魔やわ」と思ってたらある日突然、毛の無い黒人の赤ちゃんを産んだんか?
ホンマかいな。
にわかに信じられん^^ >>68
そうじゃねーってwww
要らないもは亡くなった方がすっきりするだろうwww
また、その代わりになるものを身に着けて来たと言う事だなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>66
猿は道具や火を使えたから体毛が無くなったんか。
そしたら環境で体毛が無くなった説と矛盾する。
よーわからん^^ 現象世界・・有為
無象世界・・真理・・無為=択滅無為
こうなると思うんだが^^ 人々は現象世界を楽しむが、修行完成者は涅槃を(楽しむ)
こうなるな・・・^^ >>69
うーん、猿が服や火を使うようになったから体毛が要らなくなったのか。
その逆なのか^^ こういう話になると途端に仏教からはぐれてしまうんだよねw
進化にしても突然変異にしても、種子(業識)が赤(卵子)と白(精子)の結合体を認識したって事になるんだろうけど。
であるならば、種子というのは記録であり可能性であるから、進化にしても突然変異にしても、その可能性を保持していたって事なんだろうね。
「こうしたい」「こうありたい」という業だろうね。 >>73
あのな、猫は毛が抜け替わってんだぞwww
かなりの量だwww
毛が無ければエネルギーを無駄にしなくても良いのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そうじゃwww
白ちゃんの毛づくろいは大変なものじゃwww
ペロペログチュグチュして清潔にしてるのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 動物は体が大事・・^^
人は脳が大事^^
この違いだろう^^ >>65
もっとしっかりツッコメよ!気になって夜も寝れねーだろ^^
鬼和尚さま質問です。
ネズミはどんな修行を実践して猿に進化したのですか?
恐竜に食べられない忍耐ですか? >>67
抜け殻は抜け殻として見なさい。
世界をその様に見なさいという事だ。 >>76
ふと疑問に思ったんたが、動物園の猿の体毛をバリカンで刈ったらどうだろう。
無駄なエネルギーが知恵に転換して人間に進化するんじゃないか^^
あとスフィンクスって品種の体毛の無い猫ちゃんもいたな。
あれも人間に進化すんのかな^^ いや・・・^^
この暑い中毛皮して仕事したいという人がいるもんで^^ 体温調節の出来ない子供を見たことある。
その子は幼いときの事故の後遺症で、夏場でも防寒着を着ていた。 手ぶらの乞食の脳細胞は一個か?
平等理屈ばっかり。
10牛図の「見跡」に居るに過ぎんのに、説教したがる。
しゃらくさい。 例えば、サルの胚を唯識でいう種子が認識をしたとすれば、進化も突然変異も説明が付く。
進化とか突然変異という見方だけでなく、仏教徒はそうした見方も大事に思いますけどね? 手ぶらの乞食は、完全にバグワンの本の影響受けて成りきっているだけ(笑) そうじゃwww
>>83
白ちゃんも俺に甘えるよう覚えたら態度がガラッとまではいかなくても変わるのじゃwww
簡単な事じゃwww
要するに、阿弥陀仏に帰依すればガラット変わって栄進とかの糞の壁も取り払われて、その腐った脳糞を洗い流せると言う事じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 俺んちの直ぐ近くのローソンに子連れの野良猫がいて
俺を見て「ファーッ」っと威嚇してきたが
キャットフード何回か与えたら「ミャーン」に鳴き声が変わった(笑) そうじゃwww
今日も白ちゃんはアメージンググレイスだったのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>25 否定も肯定もしないのじゃ。
行いに報いが来ただけなのじゃ。
>>30 今おぬしが創っているのじゃ。
それ以外にサルは居ないのじゃ。
>>42 おぬしがそう思えば全てあるのじゃ。
すべておぬし次第なのじゃ。
>>79 慈悲なのじゃ。
慈悲が在るものがよいところにいくのじゃ。 ねこを慣らすには餌付けに限る(笑)
表情もつり目から、物欲しげな訴えるような顔つきになる(笑)
賢い猫はゴロゴロ転がったり、人の足元にスリスリしてきて愛想を振りまいて餌をおねだりする術を知っている(笑) >>97鬼和尚
[慈悲が在るものがよいところにいくのじゃ]
輪廻のおかげで、人間に生まれたとさ。
悟ったものは、嘘をついても言いそうだ。(笑) >>98
ところが白ちゃんは甘えるようを覚えるのに5年はかかってるwww
毎日餌をやってもじゃwww
大した猫じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www カラスの餌付けも面白い(笑)
カラスに菓子パンあげたら
次の日から俺の車を見た途端、遠くの高い木から一目散に飛んで来る(笑)
ガラスは目がいいし、車の種類も記憶してるんだな(笑) 広大な宇宙からの視点から言えば、
地球内だけでの話ではないのじゃよ、
地球外高等生物により猿の遺伝子操作によって
人類が誕生したのじゃのお^^
色んな星の生命体の遺伝子が混じり
合ったのが人間じゃのお^^
吾輩はプレアデス星団の中の一つの恒星である、
ナイロンpanty惑星人の遺伝子が入っとるのじゃよ^−^ カラスに菓子パンあげたら、菓子パンがクチバシの中ににべったりくっついていた(笑)歯がないから虫歯にならなくていいか。
それとクマ牧場のヒグマ。
俺を見てガンつけてきてデカくて怖かったけど
クマクッキーを購入して後ろを見た途端
ヒグマの態度が一変し、仁王立ちになって、手を合わせてお願いのポーズ(笑) >>87
それはあなたの見解だ。
私はどこにもいない。 >>79
>全く進化していないのじゃ。
>演獅フままなのじb瘁B
>実践する者だけが進化していくのじゃ
今 鬼和尚が創っているのじゃ。
w
>>105
いつまで、ないないやっているんだw
色即是空 空即是色
>>107
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ前者の色と後者の色は変わりましたか? >>90
バグワンの本など持っていないがね。
あなたはただ単に堀の深い男を見て「カッコつけやがって」と難癖をつけている人の様だ。 >>110
赤は赤、青は青、黄は黄、白は白、黒は黒。
これを言うと突っ込まれそうだけどwww >>112
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ無我なのには言いませんwww
後者は感情移入がなくなるとかですか? >>113
汝これかれでない、かれ正にこれ汝
色即是空 空即是色
私と言うのは私はない故に私と言う
感情移入とかは関係ないと思うよ。
悟りを求めている自分があるなら、
その自分を認めてあげてのお、
認められないなら認められない自分を赦してあげると、
悟りには意識がシフトしなくなってくるのお^^
そのれも瞑想でも気づくことができるのじゃよ。
執着するということも執着しないことも執着しない。
なんてねw 114.夕、のバカぶりが、わかる。支離滅裂である。 訂正しておくのお^^
>そのれも瞑想でも気づくことができるのじゃよ。
それも瞑想でも気づくことができるのじゃよ。 日々の瞑想で自分が溶けてなくなってしまうような体験があるのじゃよ、
溶けて無くなっているのに、それに気づいているのじゃのお^^
気づきだけがあるのじゃよ^ー^ >>117
エッチの方が楽しいのお。
もっと楽しいのが瞑想じゃよ^-^ >>114
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありのままなんですよね
赤ちゃんと同じですよね?
目に映っているだけ? >>119
♪ハーイハーイ 春になったら
ハーイハーイ♪
あおい輝彦の歌じゃのお^^ >>127
人を初代引田天功のように
言うのじゃないのお^ー^w 吾輩は催眠術師の資格を持っているが、
なんの値打ちもないのじゃよ^^www あおい輝彦(笑)
古すぎやろ。
まっ、西郷輝彦よりは新しいけどね。
星娘イェイイェイイェイ♪ 自分を溶かしたと勘違いした自分にも
なんの価値もないってw 132.催眠術師の資格がない。宗教は催眠術であるかも。 >>134
星娘を知っているとは
おぬしも古いのお^ー^ 自分「自分が溶けて無くなったかも?」
眼・耳・鼻・舌・身・意のうち、前五識の作用が止んで第六識の意識のみの作用である時、このような認識は起き得ますね。
であれば、次は意識の作用が止むような瞑想に進むって事です。
先のスレかなんかで仏教用語を軽視するような発言があったけど、仏教用語を理解していないと、上記のように修行上の方向性が見えない事もあるんじゃないのでしょうか? >>114 夕職人
だんだんと自己主張するばかりで、たとえば お寺の坐禅会にも足を運んでないようだ。
えらくなっちゃー いけない、
世に 雑草と言う草はない、名前を調べてきちんと呼べると、その草が、よぉ!夕職人!挨拶をしている声が聞こえる。
やってみるかい!? どうですか。。 >>138
なるほどのお^^
仏教用語は羅針盤のように
方向性や諸々の理解に大変役立つのお^ー^ わたしは懐メロには詳しい(笑)
戦前から昭和40年くらいのヒット曲はほとんど知っている。 「自分」に都合の悪いレスは目に入らないのかな?w
溶けたはずなんじゃなかったけ?w リアルタイムでは、キャンディーズやピンクレディーや岩崎宏美が流行ってたのが記憶にあるんだけど
懐メロ番組がいつもテレビでやってたのを
わたしは聴いて覚えたんですわ。
渡辺はめことか淡谷のり子がまだ生きて歌ってたのさ(笑) 141.悟れば仏教用語は終わりである。用無し、である。 >>146
吾輩のことかのお?
これかいな?>>135
そうじゃよと答えとこう^^ 歌は宗教に関係あるな。
宗教はいかに人生を幸せに生きるかを追求するわけだから
歌にもそういうテーマがあるんですわ。
宗教でも賛美歌歌うやろ?
オウムでも、オウムソング歌うやろ(笑) >>148
用無しではないのじゃよ。
悟後の修行があるからのお^^ 151.釈宗演、円覚寺管長のYouTubeが良い。 152.悟り後の修行はない。悟れないバカが、言うことである。 >>150
十代のころの歌を聴いてたら
細胞が若返るってのお^^
確かに懐かしいだけでなく
体調も良くなるかものお^-^ >>146
> 溶けたはずなんじゃなかったけ?w
栄進に今月はいくら溶かしたか聞いてみたら? >>149
価値のないもんを他人に押し付けんなって
この勘違いやろーがw >>155
それよりか、悟りの前の修行を
してくんさい^^ww 159.悟れない修行をしているバカが、言うことである。 >>140
雑草は取るw
この頃めんどくさくてね。
雑草もほっとくと2mぐらいになるんだ。
まったく、挨拶していたら俺の居場所がなくなってしまうw
ポッタンさんは自分の雑草に挨拶しているですね。
それになまえをつけているんですか。
御見それいたしましたw >>158
それはのう^^
無価値の価値なのじゃよ。
それと、誰にも押し付けてはいない
のじゃよ^^ww 150.カルト教団がやることである。バカには理解できない。 わたしは五歳の頃病弱で入院していて
病室でテレビ見てたら
清水健太郎という歌手がギター弾きながら歌ってた。
彼はしゃぶ逮捕やひき逃げ逮捕でワイドショーを賑わせたのう(笑)
克美しげるという歌手は、妻子居るのに愛人こしらえて
その愛人をポワしてタイーホされたのじゃ。 >>166
清水健太郎は昔、健太郎カットが
流行ったのお^^
4回ぐらい捕まって、実刑をくらってのお^^
今は薬物も車の運転もやめてコンサート
してで頑張っているらしいのお^^
克美しげるはアニメ「エイトマン」の主題歌を
歌っていたのお^^
あの事件はまだ憶えているのお。 >>151
西郷輝彦さんは、当時オナペット第一位
と言われた、辺見マリさんと結婚したが
別れたのお^^
辺見えみりちゃんの両親じゃのお^^ >>160
>>161
サービスじゃ^^
ばかもん!^^ 辺見まりはハーフだったかな?
「やめてっ、アーン」という卑猥な歌を歌ってたのう(笑)
わたしは青江三奈が好きでトラックで歌ってるんだよ。
青江三奈は難しい歌をよく歌いこなしていたのう。 水原弘や青江三奈は歌がうまい。
春日八郎もうまい。
今の歌手はいまいちやな。歌が下手くそな歌手はアカンわ。 美川憲一も今やオカマでアートマンだけど
歌はうまかった。
普通男はあんな高音出せない。 >>171
ハーフかものお^^?
青江三奈も「伊勢佐木町ブルース」では
「あ〜〜ん、あ〜〜〜ん」って
やってたのお^^w
ハスキーな声がよかよかじゃよ^^ >>175
ボーイソプラノみたいな^^
綺麗な声じゃのお^-^ >>173
美川憲一さんの
柳瀬ブルースはカラオケでよく歌ったのお^^
当時の歌手は声に個性があったお^^
黛ジュンとかのお。 亡くなった友人にもののけ姫を歌えるのがいるんだよw
男だけど。
何で、歌えるんだwww >>173
美川憲一さんの
柳瀬ブルースはカラオケでよく歌ったのお^^
当時の歌手は声に個性があったお^^
黛ジュンとかのお。
そうそう、水原弘さんの「黒い花びら」は第一回レコード大賞の曲じゃのお^^
映画にも出ておられたが、悪役が多かったのじゃよ^^ >>178
男の声では中々出ないのお
そりゃあ、
凄い才能じゃよ^ー^ > 御見それいたしましたw笑う
雑草と言う植物はない、と言ってる。
それぞれに名前がある。
けみょう仮名だが、夕職人、と言う名があるだろ?
雑人 とジュッパひとからげに呼ばれる事は無い。
雑草も 雑草と言う存在は、無いのだ。
わたしは タンポポのあいさつを受けた経験を持つ。
こんにちは!って。
お昼を少し過ぎていたからね。
我と汝と言う存在は、無い、と
一味平等、いちみびょうどう
と言う事がある。
これは、それに至る前のことを言う。
だが、挨拶を聞いてしまったら この方向へ行けば牛がいる、から、
おやっ、牛のしっぽが見えたよ、と言う感激がある。
居場所はなくなる、とは、自己肥大、自己拡張、だね。
ヨシュアと言うマブダチも言う。
おさない子を、小さい人を神と受け取れよ、と。 > わたしは タンポポのあいさつを受けた経験を持つ。
> こんにちは!って。
> お昼を少し過ぎていたからね。
_____
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|:::::::::::::::::|_|_|_|_| /、 ヽ それ幻聴だよw
|;;;;;;;;;;ノ \,, ,,/ ヽ |・ |―-、 |
|::( 6 ー─◎─◎ ) q -´ 二 ヽ | 医者に行けば?
|ノ (∵∴ ( o o)∴) ノ_ ー | |
/| < ∵ 3 ∵> \. ̄` | /
::::::\ ヽ ノ\ O===== |
:::::::::::::\_____ノ:::::::::::\ / >>181
>雑草も 雑草と言う存在は、無いのだ。
>わたしは タンポポのあいさつを受けた経験を持つ。
>こんにちは!って。
>お昼を少し過ぎていたからね。
今おぬしが創っているのじゃ。 わたしは、クワガタムシをローソンの前で拾って
小さな虫かご、昆虫ゼリー、木の皮を買って飼ってるけどまだ元気にいきとる。
こんにちわって言う気持ち分かるわ。
クワガタも「僕はこんなに元気だよ」と体をしならせて、角を開いて主張しよる(笑)
その姿は癒やされるね。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハ夕たん>>122の回答まだですか?w 水原弘 君こそわが命 1967 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=abmW7xIlzgM&list=RDabmW7xIlzgM&t=6
テレサ・テン - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=iKsUxjvX_gE&list=RDiKsUxjvX_gE&t=6 こないだはトラック長距離の途中道の駅で、ツバメの巣を観察したら
ヒナが三羽30度以上の猛暑の軒下で、苦しそうに息をしながらも必死で生きてた姿を見て
ワシも暑さに負けてられないなという勇気を貰ったし、ヒナたちが無事に巣立つことを願わずには居られなかった。 水原弘は悪役になったのは勝新太郎の影響やろうね。
酒の飲み過ぎも勝新太郎の影響やろうね。
体が小さい人は飲み過ぎると体の大きな人より早く肝臓が壊れる >>183 夕職人
> 今、おぬしが創っているのじゃ!w笑う
今とは、過去が無い、未来が無い、と言う事だね。今だけ、と言う事。
時代がかっちゃってて、面食らうが、どうしちゃったんだろうか、、
何か新しいものを
創った
のか、わたくしは。。
はて、それはなんhだろう。
何だと思う? ∞ノノハ∞
川^〇^ハレディスコポパイザセーラーマンwww
https://youtu.be/UcA7nXqK3CA 春日八郎の声が良いんですよ。
他の人のアレンジじゃなく肉声を聴いて欲しい。
長崎のひととか。 >>190
水原弘は勝新太郎の強烈な個性に
魅了されたのじゃろうのお^^
勝新太郎と石原裕次郎は二人で
京都でよく飲み明かしたらしいのお^^
仲が良かったみたいじゃよ^^
そう言えば、石原裕次郎も肝臓が悪かったのお。 春日 八郎 長崎の女(ひと) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=RAYCgC3Ypxw&list=RDRAYCgC3Ypxw 石原裕次郎も声が良かったのう。
裕次郎の場合、肝炎から肝臓ガンになったんでしょうね。
プロレスラーのジャンボ鶴田も流血戦で肝炎貰って、劇症肝炎になって肝臓ガンで早世した。 どうも流血戦で有名なブッチャーが肝炎持ちで、アメリカでも対戦相手から
肝炎移されたと訴訟されたという記事を読んだ。 春日八郎 35周年リサイタル - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=wJbcUPw30Q0&list=RDwJbcUPw30Q0&t=20
達者でナ(三橋美智也) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=TuVqpdHxSjI&list=RDTuVqpdHxSjI&t=3 >>185
えっ、まだやるのw
川^〇^ハ夕たん>>122の回答まだですか?w 結構丈夫な人は、酒飲みすぎたり、夜更かししたりで、
肝心要の肝臓を患ったりするのお^^
プロレスラーは気の毒じゃのお。
血液検査受けてからでないと、試合出来ないルールを
作った方がええかもじゃよ^^ >>202
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございました♪w >>191
>何だと思う?
知らないけど。
>> 今、おぬしが創っているのじゃ!w笑う
俺、笑っていないけどw ジャンボ鶴田のテーマ 10人
https://www.youtube.com/watch?v=ue4h3mGtPaU&list=PLnObPa8gg5nMMJgnKKNQU9nB5YNcTDaEg
【ファンクス怒りの乱入】ザ・シーク/アブドーラ・ブッチャーvs大木金太郎??/キム・ドク77年12月 −27:36
https://www.youtube.com/watch?v=_fS_lRv9HRQ
皆の衆(村田英雄 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=uaBQ8dBV9MY&list=RDuaBQ8dBV9MY&t=7 女のみち(宮史郎) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EFQLPFkVcG4&list=RDEFQLPFkVcG4&t=2
岸壁の母 - 二葉百合子 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ti4IPKnp4Io&list=RDTi4IPKnp4Io&t=8
風雪ながれ旅 美空ひばり - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=hJcH49myJt8&list=RDhJcH49myJt8 pcとスマホの多人数を装うググるコピペでシッタカ
ストーカー蛇男外道 麦 「野狐」屁之漢奴糞雀鬼
お〜い!問題をはぐらかしては、生きていくのは、大変だぞぉ〜、まじめにやれ〜
たまには、答えろぉ〜、ネコのタマに対してではないのだぞぉ〜 たまには答えろーたまには!!>>205 >>207
>自分「おれ自分溶けたんだよねー」
この肉体が自分だと思い込んでいたのが、
身体が溶けていくという感覚で
なくなっていったのお^^
良い問いかけ、ありがとうじゃよm(__)m >>210
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ考え中なんだおwww
徳雲の閑古錐、幾たびか妙峯頂を下る。
他の癡聖人を傭ひて、雪を担いて共に井戸を填む >>215
セミの声に瞑想しなさい。
その背景にある沈黙を見なさい。 瞑想がふかくなればなるほど、この前頭葉の自己意志の部分が非常に強くなってくる、
それに比例して、自分とまわりの関係が次第に溶けて行くというか、この研究をやった人の
解析では、自己と宇宙との間の境目がなくなっていくと解釈しています。
この解釈もあながち間違いではないと思うのです。
おそらく非常に深い宗教的な境涯にはいっていくと、よくいわれることですが、
宇宙との一体感ですとかあるいは仏教でいうところのて大日如来と瞑合するというか、
キリスト教ですと、瞑想が深まった修道女は、キリストと合体する実感を持つようです。
どうもこの頭頂葉がはたらかなくなると、全ての外界からの感覚の入力が遮断されて
しまう。
その結果として、自分と宇宙、外界の中での自分というものがはっきりしなくなって
、まるで周りと融合するというか、溶けるという感覚が起こるのです。 大日如来と瞑合するだと・・・^^
空海ちゃんもびっくり^^ 真言を唱え、大日如来と一体となることで覚りを得ようとしたのが、空海です。 心身ともに大日如来と一体になる修行により即身成仏となることが極意。 220.大日如来、か。それはカルトである。
一体となる、か。
なんで、一体となる必要があるのかや。その理由が問題である。
バカには理解できない。 なめなめおじさんは・・^^
「立川流の真髄は性交によって男女が真言宗の本尊、大日如来と一体になることである。」
こっちに行けば才能が開花したかもしれん^^ 「身体が溶けるぅううううう」
一理あるな・・・^^ ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ空手把鋤頭云々
これは仕事で実感していますね なめなめおじさんと関わるとへんな方向へいってしまう^^
いかんいかん^^ 宗教バカの便所の妄想とフュージョンして高尚さを自慢しあう
オナニーのほうに融け入ってることが素晴らしいですね ∞ノノハ∞
川^〇^ハレこれは町内の草刈り皆でやってるとかw
徳雲の閑古錐、幾たびか妙峯頂を下る。
他の癡聖人を傭ひて、雪を担いて共に井戸を填む >>228
>川^〇^ハレこれは町内の草刈り皆でやってるとかw
何を言っているんですか。
いいですか、
そこにタンポポさんがいたら、こんにちはと向こうからあいさつしくれんですよ。
そんなタンポポさんを刈ることができますか。
と、ポッタンさんが言っています。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ人従橋上過橋流水不流
台風が去った後の海で岸に戻れず
波と一体になって岸を見ています 空手にして鋤頭を把り (手を使わずに田畑を耕し)
歩行して水牛に騎る (歩きながら水牛に乗る)
人橋上より過ぐれば (そういう人が橋を渡れば)
橋は流れて水は流れず (橋は流れて水は流れず) 「紅葉織りなす大自然の中、渓流に沿って歩いて行きます。
聞こえるのは、風の音、水の音だけです。
ふと橋上に立ち止まって、サラサラ流れる谷川を見つめます。
いつの間にか、大自然の中に自分が没入して、聞いている自分がなくなってしまいます。
谷川が流れているのか!自分が流れているのか!橋が流れているのか!
自分と流れが一枚に成りきった「無心」の消息を、「橋は流れて水は流れず」というわけです
空海ちゃんも書いてたな・・・^^ 後夜佛法僧鳥を聞く<空海>
閑林獨坐す 草堂の暁
三寶之聲は 一鳥に聞く
一鳥聲有り 人心有り
聲心雲水 倶に了了 >>230
たんぼぽさんまた会おうね♪
∞ノノハ∞
(○) (〇^ ハレ
ヽ|〃 (∩∩ )
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 高野山の静かな林中、暁の草堂に独り坐して無我夢想の境地に居る時、
どこからともなくブッポーソーと鳴く鳥の声が聞こえる。
鳥は無心に鳴いているのであろうが、この鳴き声のうちに仏法僧の三宝を悟ったのである。
鳥の声と人の心とが、更に山中の雲と川の流れとまったく一つに融け合って、
ここに仏の教えをはっきりと悟ることができた。 心身ともに大日如来と一体になる修行により即身成仏となることが極意。
「鳥は無心に鳴いているのであろうが、この鳴き声のうちに仏法僧の三宝を悟ったのである。
鳥の声と人の心とが、更に山中の雲と川の流れとまったく一つに融け合って、
ここに仏の教えをはっきりと悟ることができた。 」
暁の草堂に独り坐して無我夢想の境地に居る時・・・^^ 無我夢想の境地に居る時・・・・・
空手にして鋤頭を把り (手を使わずに田畑を耕し)
歩行して水牛に騎る (歩きながら水牛に乗る)
人橋上より過ぐれば (そういう人が橋を渡れば)
橋は流れて水は流れず (橋は流れて水は流れず) 鳥の声と人の心とが、更に山中の雲と川の流れとまったく一つに融け合って・・
空手にして鋤頭を把り (手を使わずに田畑を耕し)
歩行して水牛に騎る (歩きながら水牛に乗る)
人橋上より過ぐれば (そういう人が橋を渡れば)
橋は流れて水は流れず (橋は流れて水は流れず)
おなじや^^ まったく一つに融け合って・・
立川流・・・^^
いかんいかん^^ 「人従橋上過橋流水不流」
家路の途次には谷川があり、ざわざわと
流れる水の音が聞こえ、橋の上に立ち止まって
その流れをじっと見つめていると、いつの間にか自分がその自然の中に溶け
込んでしまい、自分が川の流れになって流れているようでもあり、我と流れ
が一体になり橋を渡る我が橋と共に流れている大自然と一体となった無心の
境地を「人従橋上過橋流水不流」と表したものである。 この肉体が自分だと思い込んでいたのが、
身体が溶けていくという感覚
「いつの間にか自分がその自然の中に溶け込んでしまい・・」
この感覚か^^ 高野山の静かな林中、暁の草堂に独り坐して無我夢想の境地に居る時、
この境地やないかい^^ >>244
連投すると、人は読まない。
それも分からんか?
仏教以前のお話じゃ。 因縁果ちゃん、コメント、サンクスじゃよ^^
>>223
性交しなくてものお^^
全てと融けあう感は、
セクスの何倍も何百倍も(比率は人それぞれじゃろうが)
気持ちええものじゃが、その融けあう感が、静寂にも包まれ、愛おしさに
なっていくのじゃよ、全てが優しく、柔らかく、愛おしくじゃのお^^ 主客に視座を置くと分かり易いかもね。
主のみ、客のみ、主も客もなし、主客あり。
独坐大雄峰、古池や蛙飛び込む水の音、両頭倶に截断して一剣天に倚って寒じ、日々是好日・・・
禅に偏ってしまいけどw >>246
そういうのは、
誰でも感じるぞ。
舐めは、凡人を本音では馬鹿にしてるだろう。
表向きは、俗人をよそおってるが。
他人は自分の鏡、なんて戯言なし。 「人従橋上過橋流水不流」
橋が視座なら河が流れてるけど、河が視座なら橋が流れてるからね。 >>217
あんた、あの蝉の鳴き声を止めてくれないか? >>248
吾輩は、どこにでもいるおっさん、
凡人じゃよ^^
年相応じゃがイケメンと言われたことも最近
あったのう^^
嫁はんに、キムタクと我輩とどちらが好みじゃと聞いたら
吾輩じゃと言っておった。
適当らしいのお^^w ナメは嘘付かないからいい。
奥さんとのほのぼの会話もこちらに伝わってくる。 >>251
謙虚ぶりながらも、
自慢する。
まさに凡人の典型じゃ。
そういうこっちゃ。
おれも。 オッサンは先が短いから、過去の自慢が多くなる(笑)
三浦雄一郎はまだ先のこと考えて筋トレして、次はどこどこの山に登ると考えている。
だから仕事でも何でも目標を立てて努力する人は若々しい。
定年退職して一気に老け込む男が多いのも
生きる目標をなくしたことによるものでしょう。 >>74
動中火の粉恐怖小心者のジャンキー君は、いつも仏教からはぐれているさ、戻ったことがあるのか笑? でおー、糞凡愚が別のスレで相談者に絡んでるぞ(笑)
懲りないよなしかし。 >>138
>自分「自分が溶けて無くなったかも?」
ジャンキー君は、いつも自分の劣等感敗北感の恐怖の火の粉に溶けているかもね笑。
>>247
ジャンキー君、虚栄心の仮面と劣等感敗北感の火の粉の恐怖症の小心者に偏ってしまいけどw
と正直に修正しなさい笑。
>>248
自己陶酔仮面に酔っていますね。
ジャンキー君は、いつも劣等感敗北感の火の粉の恐怖症に流れていますよ笑。
>>250
ジャンキー君は嘘をつくのをまず止めよう笑。 >>259
ニート生活と社会生活で味わった敗北感と劣等感がジャンキーの原動力なのでしょう笑。 やっぱりニートだと思う?
普通の社会人ならああいう喧嘩腰のファーストコンタクトしないよね(笑) .>>262
鬼和尚、ぼったんでも社会生活してそうだし、
ジャンキーの素早いチワワダッシュレスや、深夜のレスなどを見ると・・・社会生活は不能状態でしょう、
その怨念が他者を精神病扱いして喜ぶのでしょう笑。 でおーは精神病どころか常人を超えた知能の持ち主じゃね?
発想が面白いよ。チワワダッシュレスなんて思いつきもしない(笑) 無分別の境地やな^ ^
即ち煩悩のない境地^ ^
無明から分別が生じ煩悩が生起する^ ^
妄想虚構の世界から離れていると言うことやな^ ^ 267.無分別、か。それはバカと言うことである。バカ万歳教である。 「いつの間にか自分がその自然の中に溶け込んでしまい・・」
無分別の境地 無分別智 むふんべつち
知るものと知られるものが一つである
ような智慧のこと。
ものごとを二元的、対立的に理解していこう
とする分別智を超えて、生死一如、自他不二と直覚していく智慧。このように万物一如とさとるこの無分別智のことを根本智とも実智ともいい、またそれを般若(プラジュニャー)ともいう。このような無分別智の境地は、分別を本質とした言葉を超えているから不思議といわれる。 269.自然の中に溶け込んでしまう、か。
それはバカのやることである。なんでか。
溶け込む必要がないからである。バカには理解できない。 ジャンキーは夜更かしニート生活で犬小屋でおねんねのようだな。 無分別智から出て来た者が、そこに帰ることは逆行である。倒錯である。
逆行しないで先に行け。バカには理解できない。 403糞凡夫荒らし的連投でスレ潰しました2018/07/28(土) 17:18:25.91ID:mkHwq69J
仏教仮面を付けても根が
劣等感と敗北感という恐れの火の粉の恐怖がさらに燃え上がらせて必死で攻撃しにくる滑稽が中心ですから
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1532216098/l50 123はオナニーレス増殖の因縁果に餌をやって幸福なのかな?笑。 劣等感敗北感の火の粉の恐怖症ジャンキーがこない・・・・・・。 >>270
私の見解によれば見るものと見られるものがひとつだ。
そこには知るべき何も存在しない。
ブッダが言う様に学問や伝承によるのではない
見る事があるだけだ。 身に降る火の粉は 払わにゃならぬ
って村田英雄の「柔道一代」の歌詞にある(笑)
ニートに降りかかる火の粉は、役所の福祉課の訪問や
国民年金の督促状だろうか? >>279
前にジャンキーが得意気に語る「身に降る火の粉は はらう」
というセリフの深層心理が最近説明できました >>281
ジャンキーが常時発狂状態に導くまで時間がかかりましたが笑。
最近ではジャンキー、「無我なのに」的、屁理屈する能力が劣化し錯乱レスが増えて良かったです。 ジャンキーは誰も聞いてないに、自己陶酔的に仏教の仮面レスを始めるか、
劣等感と敗北感という恐れの火の粉の恐怖の動機の発狂レスしかない。
俺は、キリスト教スレは、相手があって初めてレスする、当然霊的?笑目的をもって。 >>250
大山くんはセミの声が嫌いかね?
ならば秋に鈴虫の音色に瞑想しなさい。
沈黙があるが故に「聞く事」がある。 曹洞宗と臨在州サイト見たよ。で涅槃ネタ 起きて半分寝て半分つまり人間だもの。曹洞宗はそうとう難しい坐禅、
臨在宗は涅槃ネタ見ただけ。今朝は早く眼が覚めてしまった。そういえば夢の中で私が人に偉そうにしゃべっていた。
国々の厄介な政治問題は全て自国の利益の為の観点からしか見ない其れが原因と、損な事は誰でも解っているのだ当たり前
だ。みんな自国を守らないと他国に潰される死、理想では国も生きて意見と言っていたような平凡な夢の中だつた。掟半分
ネタは?半分じゃ無い全部つまらない現実社会の夢つまらない夢だつた。死んだら浄土真宗信じる人は阿弥陀に導かれる死、
曹洞宗は坐禅に導かれる死、臨在州は棒で叩かれる死、キリスト教はイエスが導く死、あの世でも信じる者は掬われるなら、
無宗教の人は困らないのか?何か困らないこの世と似たようなご縁がある身内や社会や煩悩に導かれる死なのかも。それじゃ
輪廻転生決定的なのか?まあよいか色々好きなところに良ければ良い。根が暗い人は地獄を見るけど地獄が好きなのかも?
日本では今でも血縁を大事にするけど、新興宗教の教祖が死んだらその息子や娘が二代目教祖になるけど何でかなあ煩悩否定
の仏教系も家族を持つと如何しても僧なるのか? >>285
それっぽい事は書かれてますが、あなたはまだ分かっていらっしゃらない。
意識をはたらかせず、耳識のみをはたらかせれば、そこに「蝉の鳴き声」はありません。
現量(無分別、ありのまま、直観)の認識です。
つまり、「わたし」と「蝉の鳴き声」が分別されてるって事なんです。その分別の垣根が取れた時、「蝉の鳴き声」は止むのです。
試しに天地がひっくり返るくらい全身で「ミーンミーン!」と蝉になってみなさいな。 ある寺で 公安の正解を持って僧がきた。
和尚「片手の人の音声を聞いて来い」
僧何か答えたけどセミがうるさくワシワシワシワシ
僧言う声は聞こえない「 」
ある夏の日の午後は兎に角暑苦しい >>285(続き)
分別は意識に等しいものですからね。
そして、言わずもがな、意識も縁起生のものです。
であれば、諸縁を放棄すれば意識のはたらきもおのずから止んできます。
それが坐禅ではありませんか? こんな話が他の板でありました。
言葉を弄ぶなどと煽る輩は論外ですね。
********************
自分「自分が溶けて無くなったかも?」
眼・耳・鼻・舌・身・意のうち、前五識の作用が止んで第六識の意識のみの作用である時、このような認識は起き得ますね。
であれば、次は意識の作用が止むような瞑想に進むって事です。
先のスレかなんかで仏教用語を軽視するような発言があったけど、仏教用語を理解していないと、上記のように修行上の方向性が見えない事もあるんじゃないのでしょうか? >>287
聞く事の中には「私」も「セミの声」もない。
ただ沈黙だけがある。
その時あなたは腑抜けとなる。
全て抜け落ちる。 >>292
それは「心身脱落」ですよね?
あなたの「脱落心身」は? >>295
悪いけど、あなたはそれっぽい事は書かれてますが、自分から見てそれじゃ到底肯へませんね。
宗教板には、まぁ、キチガイもいるけど、あなたの為になられる方もいらっしゃると思いますので、より一層のご精進を念じます。 手ぶらの乞食よ
バグワンの禿げ頭の輝きに瞑想しなさい。
あまりの眩しさに目をつぶるだろう。
そのときあなたはバグワンの禿げ頭に溶けいったのだ。
フリチンでいきなさい。 「いつの間にか自分がその自然の中に溶け込んでしまい・・」
五蘊皆空・・ 色即是空とも言える^^ >>294
あなたは人を非難する事によって何を得るだろうか?
それは快感を得た様に感じられるかも知れない
しかし明らかに苦なのだ。
よく見なさい。
苦を手放し、幸せになりなさい。
拒んでいるのはあなただけだ。 「いつの間にか自分がその自然の中に溶け込んでしまい・・」
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減
是故空中 無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意
無色声香味触法 無眼界 乃至無意識界 無無明
亦無無明尽 乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 てんぐさん
あなたの股ぐらのてんぐの鼻は元気かな? 心身脱落(色即是空、平等)〜黒漆の崑崙夜裏に奔る
脱落心身(空即是色、差別)〜茶に逢うては茶を喫し、飯に逢うては飯を喫す 觀自在菩薩、深般若波羅蜜多を行じし時、五蘊皆空なりと照見して、一切の苦厄を度したまえり。
舎利子、色は空に異ならず、空は色に異ならず。色はすなわちこれ空、
空はこれすなわち色なり。受想行識もまたまたかくのごとし。
舎利子、この諸法は空相にして、生ぜず、滅せず、垢つかず、浄からず、増さず、減ぜず、
この故に、空の中には、色もなく、受も想も行も識もなく、眼も耳も鼻も舌も身も意もなく、
色も声も香も味も触も法もなし。眼界もなく、乃至、意識界もなし。無明もなく、
また、無明の尽くることもなし。乃至、老も死もなく、また、老と死の尽くることもなし。
苦も集も滅も道もなく、智もなく、また、得もなし。得る所なきを以ての故に。
菩提薩埵は、般若波羅蜜多に依るが故に心に罣礙なし。
罣礙なきが故に、恐怖あることなく、一切の顚倒夢想を遠離し涅槃を究竟す。
三世諸佛も般若波羅蜜多に依るが故に、阿耨多羅三藐三菩提を得たまえり。
故に知るべし、般若波羅蜜多はこれ大神咒なり。これ大明咒なり。これ無上咒なり。
これ無等等咒なり。よく一切の苦を除き、真実にして虚ならず。
故に般若波羅蜜多の咒を説く。すなわち咒を説いて曰わく、
羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶 てんぐさん、批判するなら誰がどのように自我丸出しなのか。
ハッキリ言ってもらわないと分からないです。 >>298
あなたはニートかね?
300は私だった。 わたしはトラック運転手です。
手ぶらの乞食さん残念でした(笑) >>311
そうかね。
いつも荷物を運んでくれてありがとう。
あなたのおかげで手ぶらでいれるのだよ。 やっぱり悟ってないな(笑)
俺がニートだろうとなかろうと手ぶらの乞食に関係ないやん。
バグワンに触れると感情的になってレスが乱れるし(笑) いえいえどういたしまして。
生意気言いまして失礼しました。
手ぶらの乞食さまこれからも荷物の配達はわたくしにおまかせください。 >>314
頼んだよ。
あなたは幸せを運んでいるのだ。 私事ですが、普段は富山の工場から愛知の工場に部品を運んでます。
手ぶらの乞食さんも、もし富山ナンバーのトラックを見かけたら
長距離運転手に瞑想してみてください(笑) お客様の笑顔がトラック運転手の何よりの喜びです(笑)
お客様の気持ちが入った大切な荷物を安全にスピーデーに配達するのが使命です。
社名は伏せますが富山から北は東北、南は九州まで走ってます。
材木、米、肥料、薬品、紙製品、部品、危険物、産業廃棄物など何でも運びます。引っ越しもやります。
ダンプカーは無いですが。
よろしくお願いします。 >>309
だからいつも自問自答してるんだw
激しく納得。 自我丸出しだと、やたら人に噛みつくからね(笑)
自我の弱い人は「ああそうですか」で済む(笑) 飯をまえにして飯を 食らうのが脱落心身なら
犬畜生はみな脱落心身なわけだ(笑)
ただ本能の赴くままに生きるのが禅宗の目指してる境地かね?
だから佐々木老師みたいにセクハラ行為もするわけだ。 事実を述べとるだけやし
噛みつかれてる言われてもなあw >>317
感動をありがとう。
この感動があなたに届けば幸いだが。
あなたの届けた幸せの種子は必ず
世界中に花を咲かせる事だろう。
本当にありがとう。 飯を前に飯を食らうのは全く問題ないでしょう
しかし女性を前にセクハラ行為をするのは、犬畜生にも劣る行為だ。
犬畜生だって繁殖期以外やらないだろう。メスが繁殖期のときだけやる。
佐々木老師は相手が嫌がっててもやるわけだ。 >>322
いや、自問自答してるあなたを励ましてるんだよw >>328
>言葉をどう受け取るかは
>君ら自身の問題やしw
つまり、あなたの自問自答をどう受けとるかは、我々の問題だもんねw 自分の気に入らない事を言われて
心がどういう反応してるか観てみればええんちゃうか?w 臨済宗はリーズナブルな料金で坐禅会を開催していて庶民にはありがたいけど
佐々木老師みたいなセクハラ坊主や喧嘩腰に噛みつくジャンキーみたいな主がいたら
いくらリーズナブルでも危うきに近寄らずとなる。 拒絶するか、なるほどと思うかは
人それぞれやしなあw >>331
いや、あなたが自問自答してるだけですよ?
そんなあなたを奇異の目で観察してるんです、こいつ「こいつ自問自答してるけど、大丈夫?」ってw >>333
いやいや、人じゃなくてあなた自身でしょ?
w だって、アンカーをつけてないしw
それ、自問自答だからでしょ?
www わざと意地悪言って相手の器を測ってるんだよね。
ジャンキーは必ず噛みつく(笑)
そして必ず最後にレスをする。
相手に噛みつかないと済まないほど心が乱れているのがバレる(笑) 乞食って、
何時もは、悟り澄ました顔してるが、
チョットかまってもらうと嬉しそう。
薄っぺらじゃのう。 仏教に詳しくないけど欲望の対処法って全部捨てることなの?
食べないと死ぬよね? 俺はスルーすることもお茶の子さいさいだけど(笑)
スルー能力と相手にする能力の絶妙なバランスがコミュニケーションには必要。
完全スルーやあぼーん設定は子供のイジメと同じ(笑) 欲望の対処法は
欲望の対象から離れる。遠ざかる方法。
欲望の対象を観察し、無常であり苦しみであるから離れる方法。
欲望の対象に向けられたエネルギーを
スポーツや勉強や仕事に向ける方法。
まだあると思いますが、思いついたものを上げました。 若い人なら勉強や運動にエネルギーを注いだ方がいいです。
オッサンになってからじゃ動くのも勉強するのもおっくうになってくるから。
欲望も若い人が食べることは、体を丈夫にするし
女性なら健康な赤ちゃんを産むためになる。
欲望も健康や人々や世の中の役に立つならオッケーです。 まあ食欲とか性欲、睡眠欲と自我の欲望を一括りにする今の考え方は
本当は正しくない 欲はいいんだけど^^
欲に執着するのが悪いんだよな・・・^^ >>340
あなたも嬉しい時には喜びなさい。
屈託のない子供の様でありなさい。
喜んだらすっかり忘れるのだ。
私は透明なくらいペラペラだ。 承認して欲しい欲求と食欲を同レベルで語ることは
正しい議論にならないからね 10) <不正知〔ふしょうち〕>とは
(a) 誰にでも分かるはずの道理が分からないこと。
(b) <無常><無我>あるいは<空>の自己が会得できないこと。
(c) <不正知>の自覚は、<正知>を得ることのみ。
11) 正知・正見を得れば、煩悩はすべて崩れる。(特に分別起の煩悩)
12) 正知・正見が得られないから、我見・辺見・邪見などが我が物顔に活動する。
vi. 「煩い悩む」ことは、悪ではない。
vii. 自分の煩悩を自覚し、己への省察を深めていくことが大事である。
viii. 「人の心、もとより善悪なし。善悪は縁に随っておこる」道元禅師 11) 正知・正見を得れば、煩悩はすべて崩れる。(特に分別起の煩悩)
これが大事やな・・^^ (特に分別起の煩悩)
うん?
今日書いたな・・^^ 267因縁果 ◆d........o 2018/07/29(日) 11:32:43.69ID:rC84cgw+
無分別の境地やな^ ^
即ち煩悩のない境地^ ^
無明から分別が生じ煩悩が生起する^ ^
妄想虚構の世界から離れていると言うことやな^ ^
これか・・^^ 11) 正知・正見を得れば、煩悩はすべて崩れる。(特に分別起の煩悩)
無明から分別が生じ煩悩が生起する^ ^
これやな・・^^ 無明(分別起の煩悩障)か・・・^^
やhりな・・^^ 原始仏典では正知は正念とセットで説かれることが多いけど
道元さんが言う正知はどういう意味なんだろうね。
仏教用語は同じ漢字でも経典によって意味が違うこともあるから厄介。 八正道ではまず最初に正見が来る
正見とは四諦に基づいて見ることだと思うけど
正知や正念となると正見を持続することだと思う。
注意深さと警戒心を持って正見を持続することかなと。
これが出来ないんだよ(笑)
無常だ無我だとそのときは理解しても
すぐ喧嘩腰になってしまうと(笑)
正見のあとに正思がくる。正見に基づいて現象を観察し考えて、正見は正しいと納得することだと思う
正思が出来たら正語になる。2ちゃんねらーは大概ここで挫折する(笑)
だからその先の正業や正命や正念、正定に行かないと(笑) 迷惑(煩悩や欲望のために、真相に迷い、誤った考えやあり方をすること。
つまり妄想、執着、分別すること)
正知の逆やな・・^^
思考は自我からはじまるからね・・^^ 自我からはじまらない思考もある^^
真理探究とかね・・^^ 正語ひとつをとっても、正見や正知の修行になる。
正見や正知が飛んでしまうから喧嘩腰になると(笑)
正見や正知を注意深さと警戒心で維持する人は正語を守るよ。
だから2ちゃんねるが便所の落書きと言えども
言葉は慎重に選んで書くことが修行にもなる。 うろうろするな・・^^
ということやな・・・^^
有漏有漏するな^^
つまり・・^^
有漏・無漏の関係や^^ 思考は八正道でも「正思」として正見の次にくる修行だから
四諦や無常などの正見によって、世の中のこと衆生に当てはめて考えて
ああやっぱり正見は正しいんだなと納得する修行なんですよ。
人間は考えて裏付けして納得する生き物だから。
正念になってくると考えるんじゃなく、常に心に正見を留めている。
だから隙が無い。考えるというタイムラグもない。 正知のないひとはうろうろしてる^^
おまえらや^^
うわっ^^ >>287
ジャンキー君、また嘘をついたね、ニート夜更かし今お目覚めかね?
ジャンキー君は
天地がひっくり返るくらい全身で劣等感と敗北感という恐れの火の粉の恐怖を感じているんだろ笑?
>>289
ジャンキー君は放棄できているのは冷静さの放棄、正直の放棄、恥を知るの放棄でしょう笑。
>>290
ジャンキー君はいつも劣等感と敗北感という恐れの火の粉の恐怖の妄想に溶けているのだけはよく理解できる笑。
>>292
ジャンキーは正直転落なだけだ、また仮面をつけているね笑。
>>297
ジャンキー君の精進とは、
劣等感と敗北感という恐れの火の粉の恐怖の妄想力を増やすことのようで難しいですね笑。 うろうろするのが心の性質だ。
心を通さなければ物事を見れないのであれば
実に物事を「ありのままに見る」事など全く不可能だ。
心を空に保つ事は妄想を根こそぎにする力を持っている。
心を空に保つにはあなたは自分の内側へと深く入り心をくまなく見なければならない。
それは恐ろしい事でもある。
あなたではないものが明らかになり
見られたものは消え行く運命にあるがあなたは最後まで抵抗するだろう。
何故ならあなたは偽りの自分に執着し握りしめたその手を放せば自分自身を失ってしまうかの様な錯覚に囚われてしまうからだ。
しかし恐れてはならない。
消え去るのは恐れだ。
それはエゴの死と言ってもいいだろう。
そしてあなたは残る!
つまり「ありのままに見る」とは
「気をつけて見る」事によって
初めて可能となる。 手ぶらの乞食の書いてることは辻褄が合ってるんだよな。
バグワン風な文体ながら、バグワンよりマシだと思える(笑) >>358
因果果の話はジャンキー並みに眉唾ものだからな、
道元は「正知」という表現はないだろう。
むしろ、原始仏教を含む意味で釈迦の認識判断行いの体得、ジャンキーや因果果みたいな概念をこねくり回すものではなく。
7月入って、道元の意図する処が理解し始めたけどな笑。
やはり、俺はセンスが・・・・・笑。
キリスト教で遊びながら・・・でないと・・・・レベルが低・・・・・笑 あーあ
乞食の話にはあくびが出る。
池の周りを回っているばかり。 認識、判断、行動の体得。
これだよね。
仏教では
証知 ・現証・捨断・修習とも言われる。 >>372
道元、禅のめんどくさいのは、直線的、認識判断行為という現実の場のゴールを狙う荒業(よくもまあ不親切な笑、でも臨済禅よりマシ笑)するので。
中途半端ジャンキー、因果果みたいな勘違い君が現れる。 証知 捨断 現証 修習の順番でした。
四諦に対応した修行法で
苦の証知
苦しみの原因の捨断
苦しみの滅尽の現証
苦しみの滅尽の道の修習 >>374
>証知 捨断 現証 修習の順番
只管打座と、師匠が本物で、その意図する処及び振る舞いを全部体得で一気解決、ていう乱暴な方式だろうな、恐らく。
その意味では、せったんは欠点はある人ではあったが・・・・。
今年7月以前の俺様より優秀だったやろな笑。
ニンマ派も師匠直伝要素が濃いから、
師匠が中途半端化、当人が中途半端堕落坊主は、禅坊主共に発生する。 因縁果くんやジャンキー的勘違いの原因は
仏教を学ぶ目的が俺様スゲー、お前らわかってない状況を作り出すこと(笑)
マウンティングできればエクスタシーに浸れる(笑)
俺は逆にわかってくれたら嬉しいけど(笑)
むしろ俺より分かってる人に合うともっと嬉しい。
ジャンキーや因縁果は逆らしい(笑) >>371
私は回っていない。
私の周りをうろうろしているのはあなただ。
すまないが弟子はとっていない。
何しろ乞食なものでね。
あなたもぜひ乞食になりなさい。 377.師家も悟っていないからである。
釈宗演、の内容も問題がある。
祖師を殺し、佛を殺して、悟るものである。
師家絶対主義の日本は救いようがない。 日本の坊さんは「持たざる者」じゃなく
「持てる者」だから
それらを守るために保身に走ってるんじゃない?
坊さんの腐敗だらくについては、でおーの方が詳しいと思うので任せます。 >>379
新興宗教みたいな123はもっと邪悪笑。 >>378 すまないが弟子はとっていない。 って?
誰が弟子?
「池」の意味も、 なーーーにも分っとらん。 お宅。 380.悟りの内容の問題である。
鈴木大拙、秋月龍民とかの内容にも問題がある。
道元は悟れない代表である。だからして、坐禅をやめられない運命となる。
さとれば、坐禅とかの修行は必要ないことになる。 ニンマ派も、師匠が高名な僧でも
弟子がセクハラ行為という醜聞もあった(笑)
その弟子は子供のころから師匠に可愛がられたんだけど
イタリアにニンマ派の寺を建てて普及活動してたが
信者の女性にセクハラ行為したことがバレて
ダライ・ラマ法王事務所のサイトにも公表されてしまった。 「道元は「正知」という表現はないだろう。」
果たしてそうかな^^ 因果果の話はジャンキー並みに眉唾ものだからな、
道元は「正知」という表現はないだろう。
つまり^^
君が眉唾ものということになるが・・・^^ >>383
123の哀れな虚栄心の内容ぐらいしか解らないな、123の文章からは笑。 384.それは生活の問題である。宗教の問題ではない。 388.バカの、言うことである。頭悪いバカを証明している。 >>384
ソギャル・リンポチェ?
悟りの体験の内容の提示は面白かったけどな。
ダライラマに評価されているようだから、知識はちゃんとしていたんだろうけど・・・・・・・・。
知識と行為は別物だったんやろな笑。 因縁果くんやジャンキー的勘違いの原因は
仏教を学ぶ目的が俺様スゲー、お前らわかってない状況を作り出すこと(笑)
マウンティングできればエクスタシーに浸れる(笑)
俺は逆にわかってくれたら嬉しいけど(笑)
むしろ俺より分かってる人に合うともっと嬉しい。
ジャンキーや因縁果は逆らしい(笑)
う〜〜ん^^
汚れとる^^ 123、因縁果の空虚なレスでジャンキーならば噛みつく食いつくんだろうが笑。
どうでもいい輩だからな笑。 >>391
その通りですわ。
知行合一で、いくら知識があっても
そのひとの本質は行為に出てしまう。 仏教を学ぶ目的が俺様スゲー、お前らわかってない状況を作り出すこと(笑)
マウンティングできればエクスタシーに浸れる(笑)
意識レベルが低いのか・・・^^ 391.麻原彰晃だって、生活で死刑になっただけのことである。
宗教で死刑になったのではない。バカには理解できない。 123、因縁果レベルでは
劣等感と敗北感という恐れの火の粉の恐怖の妄想レベル最強のジャンキー程面白くない笑。 ほんまこれやな・・・^^
明鏡偈
一切色は己を写す鏡なり。
鏡に顕れし色、映る姿が歪んでいるは法に照らした己の姿の歪みなり。
己の真如の実相と悟るべし。
佛縁によって生起した一切色は、必然の実相。
必然の法により何かを知らしめんと顕された佛の諭し、方便の姿にほかならず。
歪んでいるは鏡にあらず、鏡を責めてなんとする。
眼前の相手の為す業、我にとって不如意とし、悪口雑言を吐くは鏡を責める所業。滑稽の極み。
更にはその色が、何かを知らしめんとして佛が顕された、佛の諭しなれば、この儀、法を謗り佛を謗る誹謗正法の極みなり。
己の眼前に顕れた一切色を、苦として嘆き、怒り、悪口雑言、愚痴を吐くは是即ち、佛と己に対して為していることにほかならず。
故に、仏法に帰依し、佛に、心から真の帰依を誓うものであれば、因縁生起の真理を真に了解し、悟りえた瞬間、
己が如何なる境涯に置かれ、如何なる試練に遭おうとも、怒り、悪口雑言、愚痴は即座に生滅するものと知るべし。
眼前の一切色と己の境涯に、微塵といえども、不平不満を生ずるは、即ち、悟り得ぬ己、悟り足らぬ己の証と心せよ。
一切色は、己を写す鏡なり。
悟りしとき、即ち、明鏡止水の境地なり。 因縁果くん、そんなムキになるなよ。
そう見えると書いたまでだから(笑) 一切色は、己を写す鏡なり。
悟りしとき、即ち、明鏡止水の境地なり。
う〜〜ん^^
すんばらしい^^ そうだぞ、因縁果くん
劣等感と敗北感という恐れの火の粉の恐怖の妄想レベル最強のジャンキーより正常なほうだから安心しろ笑。 俺の心に汚れ故に因縁果くんを間違って見たのかもしれないし。
因縁果くんは清浄だと思ってるみたいだけど、そう見えない人も居るってことや(笑) 仮面ライダーに成りきって、いちびる子供がいるように
自分が清浄だと思い込んで、「お前ら凡夫を観察している」と言える
幸せ者が居ても、大人は怒りませんから(笑) 因縁果がいくら荒らしオナニーキャラといえども、ぼったんに比べれば、まだまとも、
因縁果の異常値は最強ではない安心しろ笑。 因縁果なんていないんだよな・・・^^
一切色は己を写す鏡なり。
鏡に顕れし色、映る姿が歪んでいるは法に照らした己の姿の歪みなり。
己の真如の実相と悟るべし。 因縁果なんていないんだよな・・・^^
つまり・・・^^
刹那生滅^^
過去の残像^^ 異常値がわかるんだ(笑)
異常値とは勘違いの度合いだよね?
因縁果も勘違い度は高いよ(笑)
このままだと人間関係で問題が出てくるよ。
もう出てるかもしれないけど。 因縁果なんていないとジャンキー的なこと言いだしたぞ(笑) >>409
伝説的レスの有無が異常値、
ぼったんには、エロAA200回連投荒らし伝説。
ジャンキーには早朝4時マルチポストレス
因縁果や123レベルではこの異常レス行為の異常値を叩き出すのはまだ煩悩の修行が不足している笑。 この辺りが因縁果くんの立派なところだ
スパッと寝れる所が幸せ者なんだよ(笑) 確かに因縁果は規則正しい生活は守っている。寝るときは寝るし。 >>413
煩悩の蓄積がジャンキーは因縁果をはるかに超えている吠えだすと果てしなく徹夜で吠え狂えるのがジャンキーがキングなところ、
今日は、鬱状態かもしれんが笑。 >>398
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ諸法無我ですよね?
一念三千の縁ですので麦を好む方もいれば嫌いな方も居ると思います
己の発言が縁起して十人十色に映し出されたそれぞれの鏡を正見とは如何なものなのかと思いますけど?
諸法無我これこそ正見かなぁと思います 諸法無我ももちろん正見だけど
諸法無我ゆえに苦であると証知できるかどうか。
苦の証知がないと修行は進まない。 行き過ぎることもなく、おくれることもなく、「このすべては虚妄である」と知って
おやすみ。 京都新聞 2018年07月26日 23時40分
https://www.kyoto-np.co.jp/politics/article/20180726000173
オウム真理教の教団元幹部6人への死刑執行を受け、真宗大谷派(本山・東本願寺、京都市下京区)は26日、執行に遺憾の意を示し、死刑制度の廃止を求める声明を出した。
声明では「1カ月に2度もの死刑が執行されるという性急なあり方に疑問を抱かずにいられない」とした。さらに「死刑の執行は、罪を犯した人が罪に向き合い償う機会そのものを奪う」と指摘している。
大谷派は1998年から死刑執行の度に声明を発表している。 やっぱりでおーと元オームはコンビを結成しただぬ。
薄汚い縁がチョの唾ペッペのコンビだぬw 池上本門寺 みたま祭り・盆踊り〜
大田区の池上本門寺でも毎年盆踊りが開催されています。
本門寺通り商店街から本門寺総門までを練り歩く盆踊りパレードや遊びや食べ物の屋台も多く出展しています。
子供を対象としたくじ引きもあり、多くの人々で賑わいます。
日時:8月4日、5日 18:30から
場所:池上本門寺
住所:大田区池上1-1-1
アクセス:東急池上線「池上」駅から徒歩10分 >>417>>418>>420
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそうですね
ありがとうございました 日蓮宗の宗務院は池上だから、実質的な総本山は池上本門寺。 もう何が何だか解らない2018年の7月末の私?修行やらなきゃいけないのかそれは本人のやる気次第.強制的
にやられる政界いや世界なら嫌だし?浄土真宗の人は辛い世辛い世で南無阿弥陀仏となえて死んでから阿弥陀さん
の所でまともに修行するのか?絶対阿弥陀の眼から逃れて遊び回るに決まっていると私が思うだけ?
でも煩悩の修業注射強制的にうたされて修行に専念するなら.他力本願の薬飲まされるのと一緒。観今日の周り
の人がみんな修行してサボればシバかれる世界なら泣く泣く修行するしかない。ようするに私は他の死生事の
煩悩に道びかれる場仮で根本的なやる気等あるのか?食べないとこの身が持てないから食べる煩悩でも装置されて
いるのか?あれやる気は子供作る煩悩だったけど人間はやる気だけで今度産むのゴムの技使って産まずになり
ビデオがDVDになり観るだけで満足ならかあちゃんの観てない所で鑑賞する事も出来る。ドラマでもトーキーの
主人公になり戦争に参加して人殺しの観るだけなら参加できる。グルメ番組は観る目妄想できても味わえる
とこまでは今は出来ない。また書き込みがバラバラになり何書きたいのだろうか私は適当に思い付いた事書きして
長くしている。て゜もこの書き込みも何かに操られて要るノルマ化。真理をネットか?要するに阿弥陀された人の
思い通りにひとつも間違いなくトーキーは映し出される野鴨。本能とか煩悩強制的に皆に麻薬みたいに地勇者され
たらブラフマンはつまらないトーキーみせられるから視聴率はとれず山あり谷ありの大衆の興味あるドラマになる
野鴨。私は何故修行しないのか?要するにつまらなから時間のむだだから。でも注射もいやだし大衆に自由渡され
ても オウム事件今頃絞首刑にしも?と これから起こる犯罪防止のためそれは無い。
平成が今年で終わるからかも
要するにこれはテロだったから現場で射殺するのが但しかつたのか?死刑制度が
どうのこうの考える事もなく法外な行為なんだから戦争状態なんだから後でどうのこうの
無いけど今こうなって死刑になったのだから過去は正世内みな正解なのか世界なのか
オウムなんて無かったことにならない。ありのままの蟻は蟻が糖しかないし
文句たらたらでもそれが世界の正解だし真理尾ネットの糸の通りでも阿弥陀された
正解だし認めるけど文句は言うドラマー魅せられているノカモ。
オウムは大昔の事にされ平成平静に忘れ去られるテロ防止法 >>417
>諸法無我ゆえに苦であると証知できるかどうか。
wwwwwwwwwwww
それ、仏教?
無明の故に諸法無我であるとこを「知らないから」苦なんだろうがw
諸法無我が苦とか、あまりに無知でアホ過ぎてヨタワロス www
実体が無いのに実体があると執着するから「苦」なんだよw >>266
>>>265
>一応臨済禅奥義、「直指人心」です笑。
wwwwwwwwwww
いや、お前は曹洞宗や黄檗宗等があるのも知らないのかw
それは禅宗共通だからw
あまりに無知でアホ過ぎてヨタワロス www
ある漢いはく、釈迦老漢、かつて一代の教典を宣説するほかに、さらに上乗一心の法を摩訶迦葉に正伝す、嫡嫡相承しきたれり。
しかあれば、教は赴機の戯論なり、心は理性の真実なり。この正伝せる一心を、教外別伝といふ。
三乗十二分教の所談にひとしかるべきにあらず。一心上乗なるゆえに、直指人心、見性成仏なり、といふ。
この道取、いまだ仏法の家業にあらず、出身の活路なし、通身の威儀あらず、かくのごとくの漢、たとひ数百千年のさきに先達と称すとも、恁麼の説話あらば、仏法・仏道はあきらめず、通せざりける、としるべし。
『正法眼蔵』「仏教」巻 実体が無いのに実体があると執着するから「苦」なんだよw
と言われても、
実体が無いと分かっても、苦は滅しないよ。
思考を止めれば、廃人にまっしぐらじゃ。
そもそも、苦は滅したいが、楽は残したいって、厚かましいじゃろ? 苦滅するとか書いてないしw
思考停止とか書いてないしw
楽を残したいとか書いてないしw 過去に後悔し、未来に不安を抱く
これが積み重なって苦悩になっていくのじゃのお^^
過去はすでに終わっておるし
未来もまだ来ていないしのお
そう何ら実体のない幻想に囚われているのじゃのお^^
その幻想をねつ造して
苦悩しているのはエゴじゃよ^^
我々は二元性の、三次元立体映像の幻想の世界にいることに
気づくことじゃのお^ー^ 前五識による現量を、第六識が「苦」と分別してるのであって、その意味において「苦」はないよ。 思考は止めるより、気づいてやると
過去や、未来に引きずられ
にくくなるのじゃよ^^ >>432
あなたを批判しているのではないよ。実体云々ということを論じているだけ。
>>433
例えば、「未来もまだ来ていないしのお」について実体が無い?
そうだよ実体は無いよ。
だからと言ってじゃ、
なめなめは、仕事の約束も無視するの?
仕事の約束をすっぽかしてもいいの?
軽く抽象的に言っているようだけど、結構深刻な問題よ。 苦楽もこの二元性の世のなせること、
これも3次元立体映像の
映画を見ている様なものだと気づき
その映画から飛び出し、観客席から
映画を観ることじゃよ^^ >>436
>なめなめは、仕事の約束も無視するの?
仕事の約束をすっぽかしてもいいの?
すっぽかせないのお、映画の世界にもルールがあるのう
なんでも好き勝手にはできないのお^^
>軽く抽象的に言っているようだけど、結構深刻な問題よ。
今ここで、人や社会に迷惑でない、自分のできることやりたいことを
すればええのじゃよ^ー^
深刻に考えることに直面すれば考えればええのお^^ >>438
縁起は映画のストーリーじゃのお^^
自分で演技している市のお^^w 人の認める思いの「楽」は、「苦」と同じもの
その「苦楽」という二元の思いから外れたありようを
涅槃としての「楽」と言っていると 楽や安心はを目的にするものではないけれど、坐禅や瞑想をすれば、実際に軽くなる、楽になる。 >>446
また自問自答ですか・・・
何時もそうですが、一体貴方に何があったんですか? wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 「事実」は、人の知ることではないのでしょう
それを分かっておられないような ,, -──- 、._
.-"´ \.
:/ _ノ ヽ、_ ヽ.:
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |:
:l ) ( l:
:` 、 `ー' /:
:, -‐ (_). /
:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´
:ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|: 苦しい事から逃げて楽になる事が涅槃とか
デタラメ以外の何者でもないw >>464
誰が逃げるって言ったの?
おせーてよw
,, -──- 、._
.-"´ \.
:/ _ノ ヽ、_ ヽ.:
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |:
:l ) ( l:
:` 、 `ー' /:
:, -‐ (_). /
:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´
:ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|: 天狗さんも、いい加減真摯に向き合わんと
「わかった自分」から一歩も抜け出せないままだよ ID:FXnpxT38 > 楽や安心はを目的にするものではないけれど、
ID:h9idE2Ue > 要するに苦から逃げる事が楽なんやろw
てんぐちゃん?
どう斜め読みすればそうなるの? 坐禅は坐禅、
苦は苦、楽は楽、それを示すのが坐禅だろ 多分天狗さんには分からんのではないかな
だから「言葉遊びだろw」となる 言葉は言葉、
弄ぶものでも、そして否定するものでもない
多分天狗さんは「言葉の否定」のところにおられるような 「彼岸を見た!」「自分が死んだ!」みたいな神秘体験、それを抱えてるところに住してる感じかな? おれは君らの本心を聞いとるんやで
建前なんぞどうでもええわw >>481
>おれは君ら本心を聞いとるんやで
>建前なんぞどうでもええわw >>472
この小さな自分のため、ではないという気がするね。 てんぐちゃんよぉ?
あんたより先行ってる奴は腐るほどおるのよ。
あんたはでおーと同じ。
あんたにとって新しいものは先行ってる奴から見て過去の通過点だから。
それをいちいちドヤ顔して「楽しいかい?」とか言ってるから、成長しない奴に見られてるだけなのよ?
分かる?
あんたはレベルが低いの。 >>441
その「苦楽」という二元の思いから外れたありようを
涅槃としての「楽」と言っていると。
それはそうだ。
でも、その二元の思いから外れた「楽」を得ることが出来たとして、
その二元を超えたままで、
明日のビジネスの会合をどうするか思考できるの?
思考する必要ないの? 失業するがいいの?
思考せなならんの? それじゃ、二元の苦と楽に舞い戻りじゃけど?
理想というか空想というか理屈の世界ではつじつま合わせても、
毎日朝起きて、仕事をするか放棄するか選択し行動している苦悩はなくならんけど?
この世は、映画の世界(幻想)にすぎん?
でも、腹は空くし稼がなならんし、性欲も起こってくるし、
強姦するわけにもいかんし、じゃろ?
映画の世界か、リアルな世界かは言葉遊びに過ぎんな。
どっちにせよ、本人はしんどいぞ!
瞑想するなどして、苦難にあっても深刻に考えすぎないようにすることは、
いいとおもうけど、
この世は幻想だとか持ち出すと、
おいおいお前さん「平等」に落ち込んどると言いたくなる。
5chにかまけて仕事さぼっていると、映画の中でも失業する!
ホイ仕事仕事。(笑い)。 自分のやり方作らないとね
お釈迦さんの生き方真似てもいいけど
それか自分の生き方になるかどうかは
別のことだし
自分の生き方をする
自分自身のなかに
見いだせるといいね >>485
涅槃は「得る」ものではないんだよ
「苦」は「苦」のままに、「楽」は「楽」のままに、
「仕事」は「仕事」のままに、
「凡夫」は「凡夫」のままに、 >>485
本来「楽」なのではありませんか?
前五識はそのまま現量しているんですから。
何をどうやったって本来に還れるんですから。 >>485
> この世は幻想だとか持ち出すと、
> おいおいお前さん「平等」に落ち込んどると言いたくなる。
確かにね。
平等辺に墜ちて差別を見てない方もいらっしゃいます。 明日のビジネスのことを考えるのがなぜ苦なのだろうか?
考えるべきことを考える、このことは本来苦でも楽でもないはずだ。
そもそも世俗にあることそのものが、苦ではない。
世俗の損得に地位名誉などに執着したり、あるいは厭うことが苦なのであって、執着も嫌悪もなければ、苦になるはずがない。 私の好きな詩人ルーミーの詩を紹介しよう。
「死せる者の嘆き」
メヴラーナジャラールウッディーンルーミー
人の世の貴公子が語るには
この世を去りし者のうち
死せることを悲しむ者は一人としていない
否、彼らは悔やんでいる惜しんでいる
数々の好機を逃してきたことを
死を生の目的とせずに過ごしたことを
死こそは財宝と幸運の宝物蔵であっものを
現れては消える幻の数々に視線を注ぎながら
やがて訪れる終わりの時からは目を逸らし続けたことを
人の世の貴公子が語るには
死せる者の嘆きは死への嘆きではなく
それは幻と戯れて過ごした日々への嘆きであり
水面に浮かぶ泡に目を奪われ続けて
泡を生じせしめる海を見ずにいたことへの嘆きなのだ
海が高く見える日波が泡立つ日は
墓地へ行け死せる者たちと語らいに
渦潮はあなたを飲み込んで
今頃はどこを流れているのだろう
すると沈黙の裡に彼らが答える
「我らに聞くな海にこそ問え」
波無くしては水面の泡も生じず
風無くしては塵も舞い上がりはしない
塵を見るな風をこそ見よ
泡を見るな海をこそ見よ
来たれそして見よ
必要なことは見ること見続けること
眼識さえあれば事足りる
それ以外は皆同じ
肉と脂と骨と皮ではないか
全身を解いて視覚そのものとなれ
見よ、見よ、見よ、見続けよ
この道においてある者は
一歩二歩ほど先を見る
ある者は道の彼方、魂の領域を見通し
その先に王の御顔を見続けている 「現成公案」1節
諸法の仏法なる時節、すなはち迷悟あり、修行あり、生あり死あり、諸仏あり衆生あり。
万法ともにわれにあらざる時節、まどひなくさとりなく、諸仏なく衆生なく、生なく滅なし。
仏道もとより豊倹より跳出せるゆゑに、生滅あり、迷悟あり、生仏あり。
しかもかくのごとくなりといへども、華は愛惜にちり、草は棄嫌におふるのみなり。 3節
仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。
自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。
万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
悟迹の休歇なるあり、休歇なる悟迹を長長出ならしむ。 己が映画を観るなり、自分も他人も楽しんでもらおうと
映画を作るならどんな映画を作るじゃろうのお^^
映画を観るのに、メリーゴーランドで
お馬に乗ったまま2時間半の映画を作るじゃろうか?
それとも芝生の上で2時間半寝転がっているのを2時間半
観るじゃろうか?
勿論、人それ夫々じゃから、そのような映画を観たり
作ったりするのが好きな人も中にいるかもしれないじゃろう^^
推理、サスペンス、パニック、恋愛、アクション、ホラー、戦争映画等々
人によって、いろんな好みがあるじゃろう。
己が観たい映画でも、自分は体験するのは嫌だって
いっても、自分が好みじゃから、そのような遭遇を
この世で体験するかもしれないのかものお^^
それはTVやビデオを見て満足するか、
実際に自分が体験するかもじゃがのお。
悲しい場面も楽しい場面も、腹の立つ場面も
色々な展開をして、いかにも自分が体験しているように
思えるのじゃがのお^^
それで苦しんでしまうのかもじゃよ^^
映画を観客席で見ても、その様な思いは
同じじゃが、映画のストーリーに没入しているのとは
だいぶ違ってくるという話じゃよ。
一歩下がって己を俯瞰できれば、映画も同じこと、
ストーリーをそれなりに
味わうことも可能じゃのお^^ いっさいは虚妄であるとブッタは言った。
そこで私はふと疑問に思った。
それはですね。ボインについです。
ボインボインはなめ爺様とシャウ君は好きみたいだが。
わたくしに言わせれば、年取ってしぼんで邪魔じゃないかと思う。
ゆえに私は平らの方がいいのじゃ無いかと思う。
まぁ、元オウムさんから言わせれば、女性の生きた証だというかもしれないが。
動物は別に機能としては、人のボインみたいに大きくなる必要はないのだが、
そこでだ、問題にしているのは。
男の妄想が女性がボインが大きくしたのか、女性が男を引き寄せるために大きくしたのか。
妄想にもそのような役割があるのかということである。
なんちゃってw ボインは萎んだらたくわん漬けみたいになる。俺のばあさんがまさにそうだった(笑)
まさに苦やろ?
このようにあらゆることを見て、確かに苦であると納得すること。
これが苦の証知なんだよ。
誰か反論してたが、諸法無我も苦しみだと証知する修行があるじゃん。
四念処の身・受・心・法の最後に法がある。
諸法無我であるがゆえに苦であると。
身受心より法は分かりにくい。
分かりにくいということは深い思索が必要ということ。 このようにあらゆることを見て、確かに苦であると納得すること。
これが苦の証知なんだよ。
見る自分がいなければ苦しみはないということだな^^
簡単や^^ >>496 夕職人
届け出には、拇印ではなく 印鑑が必要で、100均の印鑑が良く売れる、ので、街のインカン屋さんの数がめっきり減った。
これは、認め印 の話し。
では、銀行印、会社印はさすがに100均には売ってないが、これらは一度作れば会社が倒産するまで数年から数十年は作り直すところはない。
土地や家の購入で、数千万、数億円の売り上げがあるわけではない。
腕のいい、ほとんど芸術家とも思える街のインカン屋さんが次々と店をたたんでいくのは、つらい。
でも、
それはインカン屋さんだけの話しではない。
近所の本屋さんも姿を消し、その先にあった文房具屋さんもいない。
まるで、忍者の街になったのか、誰もが たちまち姿を消し続けている。
気が付けば、ガソリンスタンドもかなり距離を置いている。
通りを隔ててあったガソリンスタンドがどちらか一つはなくなっている。
外食に行けば、全員が日本語の天才で、ご注文を繰り返します、とりゅうちょうだ。
日本人は学生の間、外国で勉強しているのだろうか、最近、外国の大学で勉強して帰ってきた、と言う人に会わない気がする。
結局、届け出には印鑑を忘れては いんかんよ、と言う事でした ドテッ(*ノωノ) >>503
そもそも現量(=無分別)には分別というものがないそうです。
意識による比量(=分別)が無ければ苦という分別もないでしょうね。 こうして、1の純粋な直接知による知識の他に、そこから分析的に導かれる知識も
直接知の中に含めたのである。それを超えるもの、つまり、知覚による知識に
他の経験知を加えると判断された場合は、「推論」にまわされるのである。
彼の直接知は論理で割り切れるのである
ふむふむ^^
勉強になった^^
寝る^^ 苦について混同されている方ってよく見かけますけど、「苦」には二つの用法があるとされています。
1.一切行苦の苦 → 「思うがままにならない事」
2.楽や不苦不楽に対する苦
容姿の変化は「1.の苦」に該当しますが、そのままでは「2.の苦」には該当しません。
容姿の「衰え」と妄想する時、「2.の苦」も生じます。 >>496
>いっさいは虚妄であるとブッタは言った。
そう言ったほうが盛り上がるだろう。
>わたくしに言わせれば、年取ってしぼんで邪魔じゃないかと思う。
『峰不二子のおっぱい』で画像検索してみるといい。
ルパン三世の原作の連載は1967年8月10日から始まった、つまりは峰不二子は50年以上の年月をこの世界で生きてきたわけである。
では彼女の今現在のおっぱいはしぼんでいるであろうか。
それとだ。
夕はチェンジブラインドネスという現象を知っているだろう、一時期流行ったいわゆるアハ体験もそれだ。
アハ体験
https://youtu.be/AdBAk1j8H5E
人はゆっくりとした変化には気づきにくい。
つまりは毎日そのおっぱいを見てさえいれば気づけないのだよ、しぼんでいくことに。
愛する二人の世界にはしほんだおっぱいはないということである。
これは神からのプレゼントだといっていい。
>ゆえに私は平らの方がいいのじゃ無いかと思う。
杞の国で部屋に籠りながら憂いている者がいる「天の空が崩れ落ちてきたらどうしよう」と。
貧乳信者はこのひきこもりと同じなのだよ。
実にもったいない。
その足はなんのためについているのだ、世界を歩くためだろう?
その瞳はなんのためについているのだ、世界を見るためだろう?
ではその手はなんのためについているのだ。
それは天(おっぱい)を掴むためだよ。 >だが、そこでだ、問題にしているのは。男の妄想が女性がボインが大きくしたのか、女性が男を引き寄せるために大きくしたのか。
>妄想にもそのような役割があるのかということである。
そんなどうでもよい話よりオーバーロードについて語ろうか。
夕、オーバーロードのweb小説なかなかオススメだよ。
書籍版(アニメ)と違いアルベドやマーレがいないけれども面白い。
評判が良い墳墓侵入と大虐殺よりその後にくる学園編が良すぎる、アインズとナーベラルとフールーダが魔法学園に生徒として潜り込む話なんだけれども。
ただ更新が止まってるが。
ちなみに書籍版はセールがきたら買う予定なんだが、その前に買ってしまいそうだ。
アニメの3期はオープニングから察するに墳墓侵入と大虐殺が描かれるみたいだが全13話でどこまで描けるのか。
超越者であるアインズという存在が大虐殺という花束を片手に表舞台にでてくる、人類からみたらそれは神話で語られる死の王の復活そのものであるわけだが。
大虐殺後の人類が混乱に陥った世界が面白いのだけれどもアニメではそこまでいけないだろうな。
というかオーバーロードのアニメはベルセルク黄金時代篇の映画くらいのクオリティで見たかった。 ついでにレスしとくか。
魚へ
>どこの山じゃwww
須弥山に決まっておるだろう。
夕へ
>パーピマンは絶対信じないからなぁ。
>お化けがいたらとっ捕まえやると。噂に聞いたことあるのだけど。
ホラー映画では下記の行動をとるものたちは序盤で退場となる。
@車内で異性といちゃいちゃする。
A怪物などの存在を信じず、怪物を小馬鹿にする態度をとる。←注目
B一人でシャワーを浴びにいく。 >>505 蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼
> 〜 というものがないそうです。
> 〜 もないでしょうね、きっと。(一部 不鮮明な点を明確化するための加筆有り)
コピペ漢のお限界だなぁ。。推量、アテズッポウ(-_-;) >>512
なら証明してみなさいwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>513 おおわらい雀鬼
> >>512
> なら証明してみなさいwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
屁ー、証明問題だったのか、答えは問いの中にあるのが、今回は、逃げ回らず 答えるのだろうな、どうですか。 >>514
訂正
屁ー、証明問題だったのか、答えは問いの中にあるのが、今回は、逃げ回らず 答えるのだろうな、どうですか。
↓
屁ー、証明問題だったのか、答えは問いの中にあるのだが、今回は、逃げ回らず 答えるのだろうな、どうですか。 ジャンキー大山スネークマンショー 【視聴注意】 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=LLnhRjo79ng&list=RD4HWOvuEZ30o&index=10
コナサン ミンバンワァ〜♪ byストーカー蛇男外道糞雀鬼
ストーカー蛇男ググるコピヘ無恥麦゚芸人悟前ストーカー外道 糞雀鬼
5チャンネルの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じています。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話か、どうか が 問われるところでしょうね。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
|| 荒らし粘着は外道です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 菩薩は一切法の自性空なることを知るが故に戯論せず。故に法の自性は未だ生起せず。
生起せざるが故に寂静である。寂静であるが故に一切法は自性清浄である。
一切法が自性清浄ならば、故に菩薩心も清浄である。
菩薩心が清浄であるが故に、菩薩をして是の如く行ぜしむる所の智慧、即ち般若波羅蜜は
最勝清浄である。 吾人が諍論するとき、その対象となるべき法は、一切皆、吾人の心に投じられたる名と色とで
あり、言わば幻の如き、影の如きものに過ぎず、そこに実法は一も存在しない。
また一方一切の法は、それ自体既に因縁所生の存在であるが故に、自由に非ず、
自在に非ず、皆自ら存するに非ず、受くる所の因縁に応じて常に変化すべくして
、その自性は謂わゆる空なのである
。ここを知るとき、吾人の心は諍論息みて寂静せざるべからず。故に即ち仏の説く所の
一切平等、因果応報の理を浄信することができ、積集する所の善業の因縁の故に
煩悩の束縛より解脱する。 前に「因縁果はいない」と言ったのはこうゆうことなんだな^^
「吾人が諍論するとき、その対象となるべき法は、一切皆、吾人の心に投じられたる名と色とで
あり、言わば幻の如き、影の如きものに過ぎず、そこに実法は一も存在しない。 」 吾人が諍論するとき、その対象となるべき法は、一切皆、吾人の心に投じられたる名と色とで
あり、言わば幻の如き、影の如きものに過ぎず、そこに実法は一も存在しない。
また一方一切の法は、それ自体既に因縁所生の存在であるが故に、自由に非ず、
自在に非ず、皆自ら存するに非ず、受くる所の因縁に応じて常に変化すべくして
、その自性は謂わゆる空なのである
因縁所生の存在であるが故にその自性は謂わゆる空であると・・^^ >>527
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ悟りと迷いは即空
即答w >>528
お前は因縁から逃れられないのじゃwww
阿弥陀仏に帰依しないからじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 戯論してた時に因縁果はいないと言ったのは
空性の現量了解で言ったのかもしれん^ ^ そうじゃwww
お前は浄土へは行けんののじゃ、穢土に居れば良いのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>531
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ戯論に限らず空ではないですか? 因縁は仏教の基本用語ではないのじゃwww
仏教の基本は慈悲じゃwww
アメージンググレイスじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 糞脳 〜 は糞しか出てこないwww
それが因縁じゃwww
諦めるんだなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>535
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ山も川も生き物も空気も全て因縁ですよね? 『中論』第15章
「固有の本質は作られたものでなく、他に関係することがない」 もう我々いや私が真実と将棋指し追及しても相手は強すぎるというか頭もけた違いに良く.普通将棋では強い人が
飛車とか角落として対等な勝負に使用するのに。何か変。よくわからん神様というか上手は我々の観えない凄い
強い駒まで使っている様な気がする。公平ではないと文句いっても相手は別に勝負する気も泣く我々は遊ばれて
いるだけか。それは我々が馬券の必勝法見つけて勝負してもルール変わって何か馬券必負しましたになる。でも
師匠に時々は勝たせないとでわざと勝たせてもらうぽ師匠大喜び?相手の思う通りでこちらは眼が暗暗するほど
欲わからない勝負。物理学者のホーキンズさんも宇宙の心理にもてあそばれているだけで我々あまり変わらない
野鴨。我々はホーキンズは偉いとおもつても宇宙に遊ばれているだけ?あそうか遊ばれているんだから友に
遊び相手になって箒で遊べば我々も真実を体験しているのか?神様馬鹿にしてはいけない信じるは上知る事七日
適当だなあ。大切な事は体験して遊ぶことかなあ。和尚とか聖人なんて皆狸だし騙して悟らせる困った駒使える
マハラジも我々から見たら嘘八百でも嘘から出た誠なら空即是色◎だし。こちらと思えばまたあちら
UFO https://www.youtube.com/watch?v=F85YfjHrzTo >>488
ジャンキー君、嘘はいけないな、ジャンキー君の世界は、本来劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える笑。
>>489
ジャンキー君は憤慨して差別発言の差別だけですよ♪
>>505
ジャンキー君にあるのは劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える分別と発狂の分別が無くなること笑。
>>507
ジャンキー君はいつも劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える苦を直視せずにいきていますね♪
似た者の因果果のレスが唯一のジャンキー君のレス動機かな笑。 ジャンキー犬小屋で我慢タイム化、昼夜逆転生活か笑。 龍樹の中論で因果を否定する頌がありますが、それはあくまでも空を説くためで、常・一・主・宰や実有を説く外道や有部に対する反証の為の様です。
即ち、常・一・主・宰や実有ならば、因果関係は成立しない事が論証されております。 >>545
ジャンキー君、劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える苦を直視せず、他人事のように仏教知識を騙っていますね、懲りない人だ笑 >>546
でおーや?
今日は休みだから少しお仕置きする。
お前、中論知らないだろ? >>549
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
やっぱりお前、公案も中論も全く何も知らないんだ。
やっぱりこれだな。
ま、お前のような天然の宗教音痴に「中論」は無理だしな。
しかし、読んだこともないのか?
,, -──- 、._
.-"´ \.
:/ _ノ ヽ、_ ヽ.: おいおいwwwwww
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |: 天然宗教音痴のでおー君wwwwww
:l ) ( l:
:` 、 `ー' /: 仏教はあきらめてキリスト教へ行ったねw
:, -‐ (_). /
:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´ wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
:ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|: ジャンキー君、劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯えるレスの時間を再開なのですか♪? >>551
で、中論を読んだことも無いの?
,, -──- 、._
.-"´ \.
:/ _ノ ヽ、_ ヽ.: おいおいwwwwww
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |: 天然宗教音痴のでおー君wwwwww
:l ) ( l:
:` 、 `ー' /: 仏教はあきらめてキリスト教へ行ったねw
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:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´ wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
:ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|: ジャンキー君、劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える恐怖の時間ですね♪ 普段は物理法則に従って物事が淡々と進んでいる。しかし、時々神が介入して奇跡を起こす。
時々起こる「奇跡」は物理法則以外の事象(神の介入)を原因とするため、こうした世界では物理的領域の因果的閉包性は成立していない。 >>553
で、中論を読んだことも無いの?
それで大乗仏教?
,, -──- 、._
.-"´ \.
:/ _ノ ヽ、_ ヽ.: おいおいwwwwww
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |: 天然宗教音痴のでおー君wwwwww
:l ) ( l:
:` 、 `ー' /: 仏教はあきらめてキリスト教へ行ったねw
:, -‐ (_). /
:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´ wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
:ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|: >>547
ところで大山くんとでおーくんは
同一人物ではないのかね?
それとも解離性同一性障害か何かだろうか?
何であれお大事にというほかあるまい。 >>556
たぶん、あなたの妄想笑。何か傷ついたの?ナイーブやな笑。 >>556
やめておきなさいw
あなた、大恥かきますよw ジャンキー君、自分自身の劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える恐怖の時間が続いていますね♪
煩悩元気で安心しました笑。 ,. - ─── - 、
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YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l どうしてはたらかないの?
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`く.__ ノ ゝ--‐′ >>560
日頃大恥のジャンキー君が他人の心配?
バカな真似はよしてくれ、また変なコースで台風来るぞ笑。くわばら、くわばら笑。 でおー君、中論ってな〜に〜?
/ ̄ ̄^ヽ 中論知らねーとかwwwwwww
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,--、_ノ:: `ー':: 、ミー---‐,,l o゚((●)) ((●))゚o プギャアアアアアアアアアアアアアア
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| l . } l:::::,r----- l. \ `ー'´ ./ 〈 ̄ `-Lλ_レレ
ヽ :l:::: ト:;;;;;;;;;/-/__........... /  ̄`ー‐---‐‐´ おい でおー^ ^
キリスト教はどうなった?^ ^ >>563
でおー君、中論ってな〜に〜?
/ ̄ ̄^ヽ 中論知らねーとかwwwwwww
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`く.__ ノ ゝ--‐′ じゃんきーがオウム返ししているとき、それはジャンキー自分自身の劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える恐怖の時間 >>568
でおー君、中論ってな〜に〜?
/ ̄ ̄^ヽ 中論知らねーとかwwwwwww
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ヽ :l:::: ト:;;;;;;;;;/-/__........... /  ̄`ー‐---‐‐´ 結局、中論について何も答えられないでおーでしたw
,、‐'''''''''ヽ、
/:::::;;-‐-、:::ヽ _,,,,,,,_
l::::::l _,,、-‐"iiiiiilllllllllllliiiiiiiー-、__ゞ:::::::::::`ヽ,
ヽ::`/: : : : iiiiiilllll||llllliiiiii: : : : : : ヽイ~`ヽ:::::::i
. /;,..-‐、: : : : : l|l: : : : : : : : : : : : : \ ノ:::::}
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. !: : : :iflllli、: : : : : : : : : : : : : : : :ヽ: : : : : :.!
|: : : :llllf l: : : : : : : : : : :.iflllli、: : : : : <iiii|
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|: : : :.!lllll!' : : : : : : : : : : |llll |: : : : : : : : :i
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ヽ ヽ/ ノ : : :ヽ/ < 中論も知らないとかw
\ \,,_ _,,,/ : /\ \ 頭悪いんだねwwww
`''‐、、__  ̄ ̄ __,,,、-‐"  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
■■■■■ 無 職 の 宗 教 ■■■■■
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1527858773/l50 >>572
ジャンキーのレスは病んでいますからね笑。 >>571
,. - ─── - 、
/ , `ヽ.
/〃//,. ,ィl/|l ト、 !、 、 ヽ てんぐさん・・・
ー'´| | l |1 | !l. l| ! | l.|ヽ ! !、 ',
YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l どうしてはたらかないの?
! lハイJ | ´|_jヽ. リ,! ! l. l |
|l |l.} ー , L _,ハl.lトl l. | l まいにち いるね
|l ilト、 n '' ,1l|ィ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ェ_t1」l.|l !リ|_lノ
r7´ f r┐| 〔/ミヽ>,-、 ̄´
Y ー个‐'t ハ-、_'ゝ、
ヽ ._・ rく ̄ヽト-'丿 ヽ l
/ (・__,)ゝi┬'´ハ` '`|
|ヽ, イ ノ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
■■■■■ 無 職 の 宗 教 ■■■■■
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1527858773/l50 >>573
結局、中論について何も答えられないでおーでしたw
,、‐'''''''''ヽ、
/:::::;;-‐-、:::ヽ _,,,,,,,_
l::::::l _,,、-‐"iiiiiilllllllllllliiiiiiiー-、__ゞ:::::::::::`ヽ,
ヽ::`/: : : : iiiiiilllll||llllliiiiii: : : : : : ヽイ~`ヽ:::::::i
. /;,..-‐、: : : : : l|l: : : : : : : : : : : : : \ ノ:::::}
/: /: : : : :`.: : : : : : : : :/´ ̄\ : : : : : ヽ:::ノ
. !: : : :iflllli、: : : : : : : : : : : : : : : :ヽ: : : : : :.!
|: : : :llllf l: : : : : : : : : : :.iflllli、: : : : : <iiii|
|: : : :|llll |: : : : : : : : : : .llllf l: : : : : : : : :.|
|: : : :.!lllll!' : : : : : : : : : : |llll |: : : : : : : : :i
/: : : : : ○ : : .!lllll!' : : : : : : : :.i
 ̄|: : :" ,,,,,,,,,,,,,|____ : : : : : : : :.<iii/ ______________
. /!.: |:::::/  ̄''''''''l ヽ: : : : :-─/─ / やぁ、でおーくん!
ヽ ヽ/ ノ : : :ヽ/ < 中論も知らないとかw
\ \,,_ _,,,/ : /\ \ 頭悪いんだねwwww
`''‐、、__  ̄ ̄ __,,,、-‐"  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
. //:::::/ヽ ̄ ̄ ̄ ̄ノ::::/\
. / /:::::/ ` ̄ ̄ ̄/:::::/. \ で、ジャンキーのような自分自身の劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える精神前提の人物とコミュニケーションの楽しみは、
火の粉に怯え踊り狂う姿を観察するしか楽しみがないな笑。 ,. - ─── - 、
/ , `ヽ.
/〃//,. ,ィl/|l ト、 !、 、 ヽ
ー'´| | l |1 | !l. l| ! | l.|ヽ ! !、 ',
YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l むしょくのさとりってな〜に?
! lハイJ | ´|_jヽ. リ,! ! l. l |
|l |l.} ー , L _,ハl.lトl l. | l ニートおじさん
|l ilト、 n '' ,1l|ィ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ェ_t1」l.|l !リ|_lノ
r7´ f r┐| 〔/ミヽ>,-、 ̄´
Y ー个‐'t ハ-、_'ゝ、
ヽ ._・ rく ̄ヽト-'丿 ヽ l
/ (・__,)ゝi┬'´ハ` '`|
|ヽ, イ ノ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
■■■■■ 無 職 の 宗 教 ■■■■■
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1527858773/l50 まあ捨てゼリフは
おまえより凄いやつ知ってる!
だからなあw
恥ずかしいやつだw >>582
ジャンキー君は自分自身の劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える妄想が巨大過ぎて、
恥の自覚は、優先順位は低いのです。 1: ■■■ 無 職 と 宗 教 ■■■ (69)
2: 【仏教】悟りを開いた人のスレ306【天空寺】 (583)
3: 【イエス】 私たちは主の牧場の羊Part29 【キリスト】 (629)
4: な に こ の 無 職 板 w (1)
引き篭もりが何かを悟ったらしいよ
(爆笑)w >>586
で、どうやって「ありのままに見る」のか仏教的に説明してみな? >>590
まず、ジャンキーの日々のハッタリと自分自身の劣等感敗北感の恐怖の火の粉に怯える妄想
をありのままにみること。
ま、無理だろうな笑。 >>594
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おまえ、義務教育済ませてねーだろw
yes、I do!
はい、私がやります(日本誤訳) ん?
おまえより凄いやつ知ってるって言うんやから
連れてきたらええやんって話 >>600
ん?
おまえより凄いやつ知ってるって言うんやから ,/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
でおーって天然だなw
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
./::::::::::::::;ハ:/ゝ、::::::::::__:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
i::::::::::::;ヘl ヾ ,,'ニ¨--¨ニ、‐-''´ヽ:::::::::::::::::!
!:::::::::::l ヽ. 7"::;:::::_::、ヾ゙i _ヾ、:::::::ハ
::::::::::::i丶. l::::k'_´_o__゙,!:::7 7;:::\゙¨" ,l,
::::::::::::l丶 ゙ー───‐' . k'^ヽ、゙i ノ
::::::::::::ゝ ,ァ''''" ̄ ̄ ̄''ー''¨ヽ`゚'-゙_,! 丿
:::::::::::::::〉 ,.'",n. rャ ,-、 ゙ヽ、 ,ノ. YES,I DO !
l:::::::::::::i |:::| |::::| .i:::::| ;ヘ _ヽ.,!
|::::::::::::l _,レヘ. |:::::! !:::::l ,l:::;! i:.:i 〉
}::::::::::::! '´ ,} |:::::l !::::::! ,!:::;! ;': 7,!
!::::::::::::l ,/l. !:::::! l::::::l ,!:::;! 〃.7.l ,ハ
:::::::::/i. ,/::::ゝ.l::::::し'::::::i. ,!:::;!.〃,/ `ー‐'" ,}
:::/ `ー、":::::::::::::::::::::::::::::::¨:::::レ'!_/ ,/
:::l : : :: ゞ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ゝ.,,,_,,,,/
:;' ; : :: `ヽ、::::::::::::_::::::::/ l
; ,' ; : ::  ̄ ̄:::: ,'  ̄ ; i、 糞凡夫ってのがジャンキー?
> Yes,I do!
_____
/::::::::::::::::::::::::::\ _
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\ /  ̄  ̄ \
|:::::::::::::::::|_|_|_|_| /、 ヽ はぁ?
|;;;;;;;;;;ノ \,, ,,/ ヽ |・ |―-、 |
|::( 6 ー─◎─◎ ) q -´ 二 ヽ | それ「はい、私がやります!」って意味だけど?
|ノ (∵∴ ( o o)∴) ノ_ ー | |
/| < ∵ 3 ∵> \. ̄` | /
::::::\ ヽ ノ\ O===== |
:::::::::::::\_____ノ:::::::::::\ / これをやっちゃ、さすがのでおーもしっぽ巻いて逃げるわなw いや、おまえに本心言えって言ったら
こう言ってたからさあw
>てんぐちゃんよぉ?
>あんたより先行ってる奴は腐るほどおるのよ。
>あんたはでおーと同じ。
>あんたにとって新しいものは先行ってる奴から見て過去の通過点だから。
>それをいちいちドヤ顔して「楽しいかい?」とか言ってるから、成長しない奴に見られてるだけなのよ?
>分かる?
>あんたはレベルが低いの。 君は人生相談の方まで行ってるみたいだけど
君は自分で人生相談受けれる器だと思ってるん? >>614
君は
君は人生相談の方まで行ってるみたいだけど
君は自分で人生相談受けれる器だと思ってるん?
と言える器だとおもってるん? 言い返せなくなったらオウム返しで勝ったつもりになるとか
子供の喧嘩じゃあるまいし
話にならんがな >>618
言い返せなくなったらオウム返しで勝ったつもりになるとか
子供の喧嘩じゃあるまいし
話にならんがな
なんて、言うようじゃwww
子供の喧嘩じゃあるまいし
話にならんがな ____
/_ノ ヽ、_\
ミ ミ ミ o゚((●)) ((●))゚o ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\ /⌒)⌒)⌒)
| / / / |r┬-| | (⌒)/ / / //
| :::::::::::(⌒) | | | / ゝ :::::::::::/
| ノ | | | \ / ) /
ヽ / `ー'´ ヽ / / バ
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l バ ン
ヽ -一''''''"~~``'ー--、 -一'''''''ー-、 ン
ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒_(⌒)⌒)⌒)) ジムに行くんで一旦落ちます。
暇ならまた付き合ってねw
ハートwwwwwwwwwwwwwwwwwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたん神に操られるの巻〜♪まだぁ?www
神の気配まだぁ〜?www >>633
いやさあw
オウム返しをして何がしたいの?
とか書いて何がしたいの? あなたがたは一体何なのかね?
互いに愛し合いなさい。 539因縁果 ◆d........o 2018/07/31(火) 08:21:06.82ID:YbtuAuWZ
『中論』第15章
「固有の本質は作られたものでなく、他に関係することがない」 答えて曰く、
衆縁中に性有りとは、是の事は則ち然らず、
性は衆縁より出づれば、即ち名づけて作法と為す。 答えて曰く、
性若し是れ作ならば、云何が此の義有らん、
性を名づけて無作と為し、異法を待って成ぜず。 答えて曰く、
法に若し自性無くんば、云何が他性有らん、
自性も他性に於いては、亦た名づけて他性と為す 答えて曰く、
自性、他性を離れて、何ぞ更に法有るを得ん、
若し自他の性有らば、諸法は則ち成ずるを得ん。 答えて曰く、
有若し成ぜざれば、無は云何が成ずべき、
有法有るに因るが故に、有壊するを名づけて無と為す 復た次ぎに、
若し人有無を見、自性他性を見れば、
是の如きは則ち、仏法の真実の義を見ず。 復た次ぎに、
若し法実に性有らば、後にも則ち応に異なるべからず、
性に若し異相有らば、是の事は終に然らず 「是の二見に因由して、即ち仏法を遠離す。」
う〜〜ん^^
有、無、の二見に、因由するが故に、即ち、仏法を、遠離するか・・・^^ 781神も仏も名無しさん2018/07/31(火) 18:00:56.07ID:RR5g2MNm
さすが、教育ママンに鍛えられたでけあって、日本大レベルの偏差値がありそうだな。
俺の家は教育ママンではなかったのでジャンキー君ほど人間歪まずに済んだ笑。
大学に入ってイジメにあったの? 問うて曰く、何の故にか、有に因りて、常見を生じ、無に因りて、断見を生ずる。
常見断見に執着するなと・・^^ 釈尊は、常(有)見にも断(有)見にもかたむいてはならないといましめた。
霊魂不滅説は常見の一例であり、虚無主義は断見の一例で、そ
れらは同程度のとらわれた見解で、釈尊は、有・無の両辺をはなれ、
中道によることを教えた。 釈尊は、有・無の両辺をはなれ、中道によることを教えた。
これのソースを探すとするかなっと^^ 因縁果のシコシコレスから犬ジャンキーが光臨するパターンだな。
類は類を呼ぶ。 【イエス】 私たちは主の牧場の羊Part29 【キリスト】
594 :神も仏も名無しさん[]:2018/07/31(火) 11:46:02.28 ID:RR5g2MNm
>>592
しゃろん、おはようす、
旧約聖書を最近よく読んでいる。
ばかか^^ これは犬ジャンキーとシコシコ舎弟因縁果の同盟が生まれるか笑。 690神も仏も名無しさん2018/07/31(火) 18:22:23.47ID:RR5g2MNm>>692
しゃろん、おかえりやす。
鏡みろや^^ うん?
このIDだと朝3時と17時カキコミだけど^^
なにか問題でも?
そろそろ寝るかなっと^^ >>651
霊性と俗世の間で生きる。
これが真髄だ!
生と死の狭間と言ってもいいだろう。 >>662
まぁ、非量されている方のほうが殆どだと思いますよ。 出た!笑、因縁果の話から・・・・・。
教育ママンの指導が唯一誇りのジャンキー様が笑。
教育ママンの指導のおかげ、勝利気分を味わえましたね笑。
ママンに八つ当たりしたりせずに、今日の事を感謝報告するんだぞ笑。 >>665
> さすが、教育ママンに鍛えられたでけあって、日本大レベルの偏差値がありそうだな。
> 俺の家は教育ママンではなかったのでジャンキー君ほど人間歪まずに済んだ笑。
>
> 大学に入ってイジメにあったの?
_____
/::::::::::::::::::::::::::\ _
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\ /  ̄  ̄ \
|:::::::::::::::::|_|_|_|_| /、 ヽ はぁ?
|;;;;;;;;;;ノ \,, ,,/ ヽ |・ |―-、 |
|::( 6 ー─◎─◎ ) q -´ 二 ヽ | Yes,I do. なんて義務教育レベルだろ?
|ノ (∵∴ ( o o)∴) ノ_ ー | |
/| < ∵ 3 ∵> \. ̄` | /
::::::\ ヽ ノ\ O===== |
:::::::::::::\_____ノ:::::::::::\ / >>665
こら、でおー!
1.中論について
2.ありのままに見ることの仏教的説明
まだかよ?
あ?
ほれほれw チベットの般若心経/空性の理解
http://mitsubachi-bros.seesaa.net/article/155004381.html
聖者の修行者が空性を現量によって体験しているとき、
その三昧を「無漏(むろ)の等引(とういん)」といい、
空性を直接了解(りょうげ)している智慧を「等引智」という >>666
教育ママンの指導が唯一誇りの糞凡夫様が笑。
教育ママンの指導のおかげ、勝利気分を味わえましたね笑。
ママンに八つ当たりしたりせずに、今日の事を感謝報告するんだぞ笑。
>>667
あららら、ジャンキー自身の劣等感敗北感の穴倉に引き籠って、ニートらしい、
聞こえなあいい・・・モードで答えていない扱いですか笑。
ほんと自覚の無い犬ですな笑。 >>670
はい! 6回目!
1.中論について
2.ありのままに見ることの仏教的説明
ほれほれ!
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww いま我々が、空性を現量によって認識できなくても、
比量によって理解した空性を所縁として修習を重ねるとき、
こうした強烈な空の印象を疑似体験するべく反復して努力するなら、
不完全ながらも煩悩を少しずつ弱めていくことは可能だろう・・か^^
なるほどね^^ う〜〜ん^^
おいらの周りが騒がしい感がする^^
寝る^^ >>671
6回、回ってワンだな笑。
で、何回回ってワンワン吠える予定だ笑?
ジャンキー自身の劣等感敗北感の穴倉に引き籠ってチワワ犬痴態クルクル回りだしたぞ笑。
チワワ犬痴態クルクル回って勝利気分らしい笑。
ジャンキーはチワワ犬みたいで可愛いなあ笑。 >>674
鈴w
終わりだな。
結局、中論も知らなければ「ありのままに見ること」の仏教的説明も出来ない。
つまり、
,, -──- 、._
.-"´ \.
:/ _ノ ヽ、_ ヽ.: おいおいwwwwww
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |: 天然宗教音痴のでおー君wwwwww
:l ) ( l:
:` 、 `ー' /: 仏教はあきらめてキリスト教へ行ったねw
:, -‐ (_). /
:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´ wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
:ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|: >>675
出た、犬臭い、犬の首輪の鈴が笑。
ほんとジャンキー君面白いよ笑。
ジャンキー自身の劣等感敗北感の恐怖に怯える穴倉に引き籠ってチワワ犬痴態クルクル勝利宣言が笑。 鬼和尚さん
またまた久しぶりに参りました。
前回お尋ねした内容は、
“日々の読経は必ず何らかの変化をもたらすのではありませんか?”という質問に対し、
“お経は見性した人が悟りを深めるための方法が書いてあるのであって、悟ってない
人間が読んでも「脳に良い」とかそういう効果はあるかもしれんが、何か霊験的な作用
があるわけでもなければ、先祖や供養したい人の霊が喜ぶワケでもない。先祖らはもう
とっくに別の世界におって、お経は聞こえてもいない”
という趣旨のお返事をたまわりました。
それでも、少ないながらも日々の読経(「法華経」から一品とか偈のみ二品とか)を
続けております。
なかなか大きな変化は起こりませんが、『こうあってほしい』とか『ここは無事に通過
したい』とか、小さな日々の望みのようなものはかなえながら生きております。
そして、小さな安心感のために読経を心のよりどころにして、そこにやっぱり安住して
しまった自分を発見してもおります。
鬼和尚さん、この小さな安心感を得るためのような読経から、もうひとつ上の段階に
進むとすれば、どのような日々の修行というか心の構え方をすればよろしいですか? >>676
488 返信:マジレスさん[] 投稿日:2018/07/31(火) 12:54:32.40 ID:UYa4bYJT [14/24]
>>487
糞凡夫のウソをばらす為に来たの♪
糞凡夫の自分自身の劣等感敗北感の火の粉に怯える煩悩で狂う姿の鑑賞笑
↓
490 自分:糞凡夫[sage] 投稿日:2018/07/31(火) 12:56:28.82 ID:mEuGhert [12/25]
>>488
いいでしょうw
であれば根拠を示してください。
1.中論について
2.ありのままに見るのかの仏教的説明
出来なければ、貴方が嘘つきという事でw
でおーの回答は一切無し。
∴でおーは嘘つき。
以上証明終わりw まさにこれw
もしくは自作自演・自問自答・自画自賛だねwww
> ネットで覚者を名乗って説法とかwww
> 僧侶が行うならまだしも得度もしていないのに「鬼和尚」だ?
> 勿論、そんな茶番を信じる人はごく僅かだけど、「和尚」の名称に騙されて信じてしまった人もいるんじゃないの? ジャンキーの目的
自分の糞を他人のせいにして八つ当たり(笑)
だからみんな「はあ?」となる(笑) >>680
ほめてくちい笑、今日の最高レス笑。
674神も仏も名無しさん2018/07/31(火) 19:55:00.84ID:RR5g2MNm
>>671
6回、回ってワンだな笑。
で、何回回ってワンワン吠える予定だ笑?
ジャンキー自身の劣等感敗北感の穴倉に引き籠ってチワワ犬痴態クルクル回りだしたぞ笑。
チワワ犬痴態クルクル回って勝利気分らしい笑。
ジャンキーはチワワ犬みたいで可愛いなあ笑。 そして人から「それお前の糞だ」と指摘したら
「無我なのに誰が糞するの?」と
半ベソかきながらチワワダッシュレス(笑) >>511
自分がいる場所は動画の3分辺りにでてくる山とよく似ているぞ。
それにしても1分40秒辺りの山は雲がまるで川のようで素晴らしいな。
こちらは雪が舞う季節の山が好きだ。
静かな世界でときおり木に積もった雪がまるで滝のように流れて落ちる。
それはとても美しい川のようであり。
それにしても今年の夏は暑すぎて草刈りを完全にサボっている。
早朝か夕方にやればいいのだけれども。
早朝はなるべく騒音をたてたくないのだよね、そして夕方はゆっくりしていたい。
だから日中にこちらは草刈りをやるんだけれども今年の暑さでそれをやったら体力がもたないと判断した。
まだまだ続くだろうからねこの暑さは。 >>681
____
/_ノ ヽ、_\
ミ ミ ミ o゚((●)) ((●))゚o ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\ /⌒)⌒)⌒)
| / / / |r┬-| | (⌒)/ / / // だっておwwwwwwwwwwwwww
| :::::::::::(⌒) | | | / ゝ :::::::::::/
| ノ | | | \ / ) / こいつ、中論も「ありのままに見ること」も知らないんだwwww
ヽ / `ー'´ ヽ / /
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l
ヽ -一''''''"~~``'ー--、 -一'''''''ー-、
ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒_(⌒)⌒)⌒)) >>682
元オームきたー!!!
www
今でもあの世の浅原にケツを貸してるの?
はい!
以後、透明あぼーん! >>686
成程、君と元オームは火の粉なのかwwwwwwwwwwwwwwwwwww あっ、すみません!
訂正しますwwwwwwwwwwwwwwww
元オームきたー!!!
www
今でもあの世の麻原にケツを貸してるの?
はい!
以後、透明あぼーん! >>677
願い事を捨てなさい。
何も求めず欲しがらず
ただ単に読みなさい。
それが美しいのだ。
その美しさ以てしたならば
真理があなたを見い出すだろう。 >>687
ジャンキー自身の劣等感敗北感の恐怖の妄想の火の粉に怯えているのですね笑。 ジャンキー、今日もジャンキー自身の劣等感敗北感の恐怖の妄想の火の粉に怯えいっぱい吠え狂えることができました。
褒美にビーフジャーキー3杯大盛あげます。 そろそろ 9時だが、、、
今日はどうかな?
でオー消える? > 690 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2018/07/31(火) 20:43:29.80 ID:RR5g2MNm [31/32]
> >>687
>
> ジャンキー自身の劣等感敗北感の恐怖の妄想の火の粉に怯えているのですね笑。
>
> 691 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2018/07/31(火) 20:48:57.18 ID:RR5g2MNm [32/32]
> ジャンキー、今日もジャンキー自身の劣等感敗北感の恐怖の妄想の火の粉に怯えいっぱい吠え狂えることができました。
> 褒美にビーフジャーキー3杯大盛あげます。
いつもの捨て台詞ねw ,! \
,!\ ! \ でおー、
i \ l \,,..__
,i′ ,\___,,--―l \::゙'冖ーi、、 もういいだろ・・・・
i :;\::::::::::..l `'‐、、
/__,..;:r---―-、,..__. ,;'il:;} .;:::`L__ 今日の自由時間は終わりだぜ?
,.:f''""゙゙゙´ 、 ̄ヽ,// ...::::::l;;;:;;::::
_/ ...... 、 \//、 ::::::::リ;;:::::::::....
// ......:;::::::::::::. ヽ、\ ゙ヽ ヘ ● ....:::::::::i';;;;:::::::::::: 施設長が後ろで見てるって・・・
;;/ ::::::::::::;;;;;ノ ̄\:: 〉 〉゙'、 `ヽ_ノ ......:::::::.;;;:ノ:;;;:::::::::::::
/ ..::::、__;;ノ;;;`ヽ_/: / /⌒)メ、_ノ/ .....:::::;;;/;;;:::::;;:::::::::
..:::イ;;.ヽ::;;;;;;;;;(__ノ /'"..:::::::::::::/ ...............:::::::::::;;;,;ノ;;::::::::::::::::
:::::::l;;;;;;;;;\;;;;;;;,.(__ノ;.;:.\:::::::::/::::::::::::::::::::::::::::;;;;;/;:::::::::::::::::
::::::::,!::;;;;;;;;;;:.`゙'-、、 ::: \_/::::::::::;;;___,.;-―''"::::::::::::::::::::::::
..::::::::::,!;;;;;:;;;;;:::;;;;;:::;;;;;;`゙ ̄'''冖''―--―'";;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::: >>677 数息観をするとよいのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
お経もダンマパダを読むとよいのじゃ。
ブッダの真理の言葉という題名で現代語訳が出ているのじゃ。
周りの者を執着せずに愛するのじゃ。
他人のしたこととしなかったことを見ないで自分のしたこととしなかったことを省みて行いを正すのじゃ。
善事を積むとよいのじゃ。
そうすればこの世でもあの世でも安楽になるのじゃ。 >>696
(鬼和尚)
>本当にそのような者が居ればわしにひれ伏して教えを求めるじゃろう。
いくらネットでもこうした事を言うのは教祖症候群(?)というか、明らかなキチガイですね。
精神がまともじゃありません。 そろそろ 10時だが、、、
今日も、
でオー消えた。
おもろいなあ。 >>697
発言の一部分だけを抜き出して、色んなスレに貼り付けて、何がしたいのやら。
キチガイで精神がおかしいのはお前だ。 >>699
なんなら全文コピペするけどw
更に首を絞める結果になるけど、いいの? >>699
つまり、お前が鬼和尚である可能性が高いって事だ。
www >>699
568 名前:糞凡夫 [sage] :2018/07/31(火) 21:32:49.39 ID:qHW9kDkc
>>567
>>>449そのような者はどこに居るのじゃ?
自身の目で探せばいいじゃないですか?
私は自分で探してお願いをし師家に参じてますよ?
>本当にそのような者が居ればわしにひれ伏して
>教えを求めるじゃろう。
・・・そうやっていつまでもネットの世界に引き篭もって「覚者ゴッコ」なんかしてないで、現実世界に出て来なさい。 567 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :2018/07/31(火) 21:24:41.29 ID:q+MKuiNi
>>449そのような者はどこに居るのじゃ?
本当にそのような者が居ればわしにひれ伏して教えを求めるじゃろう。
おぬしは絶対に答えられないであろうが一応聞いておくのじゃ。 449 名前:糞凡夫 [sage] :2018/07/30(月) 22:26:46.62 ID:bJ9Z3njb
>>448
> >>432認めなんだじゃな。
> 正に認めなんだじゃ。
> 日本語が不自由な者じゃな。
> 北朝鮮か中国の人かのう。
> >>438 人材など一人も居なかったのじゃ。
> したらばのわしのスレにくるとよいのじゃ。
> 真の大悟徹底を得たわしが居るからのう。
> 天上天下唯我独尊なのじゃ。
ほんと、ネットの中では天上天下唯我独尊だねw
ネットの世界だからこそ、こうしたバカげた妄想も平気で他人に言えるんでしょう。
現実世界で久参の居士や活眼の僧侶相手に同じように振舞えますか?
せいぜい不審者扱いで警察に通報されるのが関の山でしょ?
いい加減にしなさい。 448 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :2018/07/30(月) 22:16:12.78 ID:JE0lJG/F
>>432認めなんだじゃな。
正に認めなんだじゃ。
日本語が不自由な者じゃな。
北朝鮮か中国の人かのう。 432 名前:糞凡夫 [sage] :2018/07/30(月) 00:25:53.61 ID:sgI19XET
>>427
過ちを認めなんだね。
もう少し仏教の基礎知識や体験を積んでから語ろうね。 427 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :2018/07/29(日) 22:31:41.05 ID:BnBpzRpj
>>412おぬしがそう思えばそうじゃろう。
そう思わなければそうではないのじゃ。
おぬし次第なのじゃ。 412 名前:糞凡夫 [sage] :2018/07/28(土) 22:14:47.31 ID:f+buDu1N
>>410
> 道とはタオというのじゃ。
> 全ての根源であり、インドで言うアートマンみたいなものじゃ。
で、道(タオ)は、アートマンとブラフマンを個別に比較すれば、ブラフマンの方が概念として近しいね? >>699
おい、こら?
関わりのあるところ全文乗せたぞ?
なんか言ってみろw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦もキター(・∀・)ー!!やりたかったけど
居ないwww
麦カワイソスwww 皆さん、これがチワワダッシュレスの見本です。
期末試験に出るので覚えておくように。 >>711
???
今は夏休みだろ?
それとも特別補習中?
wwwwwwwwwww 689さん
鬼和尚さん
ありがとうございます。
>ただ単に読みなさい
と
>周りの者を執着せずに愛する
共通する難しさがありますね。
しばらく考えて、また参ります。 >>712
お前ってずっとでおーに弄ばれてるなw
滑稽ってタトゥー彫ってみたら?w コナサン ミンバンワァ〜♪ by蛇男糞雀鬼
蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼
5チャンネルの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じています。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話か、どうか が 問われるところでしょうね。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>510
>そう言ったほうが盛り上がるだろう。
それにしても、8万4千の法門はありすぎだろうw
俺は単純な方が好きなのだが。
>ルパン三世の原作の連載は1967年8月10日から始まった、つまりは峰不二子は50年以上の年月をこの世界で生きてきたわけである。
>では彼女の今現在のおっぱいはしぼんでいるであろうか。
それではですね。人々がボインボインが好きなうちは、ボインボインなのでしょう。
人々が、ペチャクチャが好きら、峰不二子のもぺちゃぺちゃになるでしょう。
>アハ体験
これ、知っているぞ。
まぁ、一緒に住んでいれば気にならないでしょう。
>それは天(おっぱい)を掴むためだよ。
いや、生命は冒険者なのだ。自分に無いものは触りがるのだw
>>妄想にもそのような役割があるのかということである。
>そんなどうでもよい話よりオーバーロードについて語ろうか。
一蹴されてしまったなぁ。とりあえずどうしよもないことに一応は悩んでいるんだからさw
そこにオーバーロードを持ってくるとは絶妙なタイミングではないか。
ナーベラル命なので、彼女が上から目線で雑魚をやっつけてくれれ、俺の煩悩も静まるのだが、
あまり彼女の戦闘シーンがないのだ。
>というかオーバーロードのアニメはベルセルク黄金時代篇の映画くらいのクオリティで見たかった。
二期ベルセルクは主人公以外のイラストの動きがどうも違和感をおぼえる。
というものの確かにあのクオリティで見たいと言うのは理解できる。
>A怪物などの存在を信じず、怪物を小馬鹿にする態度をとる。←注目
www
いるかいないかわからないものは、ついつい興味を持ってしまうなあw 魚君も姫神好きなのか。
俺も好きだw
壮大な自己主張の唄だと誰かが表現したがw
神々の詩
https://www.youtube.com/watch?v=_qtfW6ihnPE
名無きは天地の始め、名有るは万物の母
を思い出すw >>715
∞ノノハ∞
川^〇^ハレぽったんキター(・∀・)ー!!
キター(・∀・)ー!!がやりたかったダケだからねっ!w
遅セ〜〜〜おwww >>713
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ慣れもありますおw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ問題なのは最愛の人だなぁ〜お
コレ問題... >>719
夜は下界にいて、昼は浄土に居る俺が一番最高かなと思わされるなwww
何もない処からスタート出来るのは最高じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 網何念この世うに振り回されて生きているの駄老化。私は本で読んだ坐禅や瞑想の基本的な事は入門書で読んでいたのに?
基本的な最初の気が散らない訓練もしなく次次と先先で修行3日でマスターがまだまだなのに修行理解しマスタと新しい野
本で読み。ヨーガ仙道の船頭さんに迷い出て結局何やつているのか自分でもわからない。その前に何故修行しなければ如何
のか遊び回ったほうが楽.必要な時やれば良いと修行避けている。ぽ師匠に気が散っていると頭殴られたけど?
やりかたの基本はコツコツ実行でしょう。理屈では解っているのだが.静かな所で気が散らない様に色々な頭の思いの蝋燭
の火を息を整えて消すんで使用。基本の基本は空のコップから水空始める。そこに一念のエネルギーを根根と根気よくそそぐ
野鴨?それでエネルギー溢れたらジョウロで妄想世界いや瞑想世界に放水すれば三昧に行きつけると根本経典に書いてあった。
あまた本の思いで実行は?実行はあしたからいや明後日から要するにいまやる気が無い色々やる事が覆い。明日も明後日も
永遠に未だ来ない。未来に巡り合いたくないのか??
ミストラル https://www.youtube.com/watch?v=ZWgZEiqisNQ >>714
それを言うなら粘着されているが正しい表現だろ?
www >>721 麦さん、ありがとうございます。
「ただ単に読む」も「執着せずに愛する」も、ともに表面的には出来て
いるところが厄介なのです。
精進いたしますね。 >>722
>川^〇^ハレ問題なのは最愛の人だなぁ〜お
>コレ問題...
いいですか
執着しないで愛するそうですw
心配するな。爺さんは連れ合いがなくなるとがっくり来るが。
逆に婆さんは元気になる。
俺の周りも多いなぁ。 985 シャロン [age] 2018/08/01(水) 15:49:55.86 ID:tyrbkdUp
>>892
眠たくなったのでお昼寝かも。
デオさんて本当は凄い物知り^^ >>727
その通りだ。
電信柱を愛しなさい。
電信柱を立ってる人と思いなさい。 >>720 麦 こと 蛇男糞雀鬼
キタ━━━━(゚∀゚)━━━━!! けど、逃げ回る!? 今回も又ぁ。。 コナサン ミンバンワァ〜♪by糞雀鬼
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
犬とググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼 麦 はキャラ使い分け同一人物、放置決定。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ =@〜(___ノ =@〜(___ノ >>729
∞ノノハ∞
川^〇^ハレぽったんなら電信柱を愛せますおぉ〜w
|:::iv
|:γ⌒ヽ 電信柱さぁ〜ん♪
|:(^ω^ ) 夜なので
|::Z 六ヽ こんばんはだお♪
|::/iヽニ|
|:::iVヽ|
|:::i >>727
∞ノノハ∞
川^〇^ハレご主人が生きていると国民年金しか貰えなくて亡くなると厚生年金が貰える仕組みみたいですねおw
そんなものなんですかね >737
誰ですか?この人。
無我、無明が分かってない。
普通にスマナサーラ先生の本を読んだほうがいい。 >>718
>それにしても、8万4千の法門はありすぎだろうw
>俺は単純な方が好きなのだが。
@3つのルールがあるゲーム
A数えきれないほどのルールがあるゲーム
上記の2つのゲームがあったとき一般的には@の方がシンプルだととらえられるだろう。
Aは覚えきれないほどのルールがあるということだから。
だがAの方が単純なのである。
という話に誘導しようとしているのだろうか夕は。
それにしても素晴らしい言葉だ、八万四千の法門とは。
ライトノベルにつかえるネタになる。
>一蹴されてしまったなぁ。とりあえずどうしよもないことに一応は悩んでいるんだからさw
面倒くさそうな話だったからなw
>ナーベラル命なので、彼女が上から目線で雑魚をやっつけてくれれ、俺の煩悩も静まるのだが、あまり彼女の戦闘シーンがないのだ。
3期3話をみて俺の嫁はルプスレギナになった。
ああいう悪い子が好きなのだよ、ただしラナーは無理だ。
>二期ベルセルクは主人公以外のイラストの動きがどうも違和感をおぼえる。
>というものの確かにあのクオリティで見たいと言うのは理解できる。
ベルセルク映画予告編
https://youtu.be/mXolkZ58G0c
ベルセルクは映画版が一番素晴らしいよ。
>いるかいないかわからないものは、ついつい興味を持ってしまうなあw
ほうほう、ならば話そうか。
こちらもいわゆる幽霊はみたことはないのだが、幼少の頃から大人になるまで1つだけ摩訶不思議なものみてきたのだ。
それはオーブである。
こんなことを言うと精神疾患による幻覚のたぐいをみているのではないかと考えるだろう、それは常識的な判断だと思うから反論はしない。 Motos esportivas acelerando em Curitiba - 4:03
https://www.youtube.com/watch?v=UVkfHfUQLUA
Motos esportivas acelerando em Curitiba - 5:36
https://www.youtube.com/watch?v=vgv0K_7Wtwg
Motos esportivas acelerando em Curitiba - 5:37
https://www.youtube.com/watch?v=awaJPxkUal4 >>713 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 ジャンキー大山スネークマンショー 【視聴注意】 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=LLnhRjo79ng&list=RD4HWOvuEZ30o&index=10
コナサン ミンバンワァ〜♪ byストーカー蛇男外道糞雀鬼
ストーカー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前ストーカー外道麦オジャル糞雀鬼
5チャンネルの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じています。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話か、どうか が 問われるところでしょうね。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
|| 荒らし粘着は外道です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ スネークマンショーVo1視聴回数 30,436 回 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=4gwiSPt6vCk&list=RD4gwiSPt6vCk&t=3 横浜港をのぞみながら、
ビアガーデンとBBQ食べ放題飲み放題。
真夏の風物詩です。 >>744
それを下界の極みと言うのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www きょうは平賀源内さんに感謝して鰻を食う日なのじゃwww
西友で買って食ったのじゃwww
しろちゃんに少しあげただけでほとんど食ったのじゃwww
あと、珍しく黒ラベルを飲んだのじゃwww
貧乏人じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www もう一人の下界の極みのこじは何してるかなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www うなぎ 役所広司 - 1:56:26
https://www.youtube.com/watch?v=-FByk3bBYwo&list=PLbK6XGav2tm_lye3rojk9mgYJyyUcExnG 無我無明が分かってないか^ ^
鏡を置いときますね^ ^ 明鏡偈
一切色は己を写す鏡なり。
鏡に顕れし色、映る姿が歪んでいるは法に照らした己の姿の歪みなり。
己の真如の実相と悟るべし。
佛縁によって生起した一切色は、必然の実相。
必然の法により何かを知らしめんと顕された佛の諭し、方便の姿にほかならず。
歪んでいるは鏡にあらず、鏡を責めてなんとする。
眼前の相手の為す業、我にとって不如意とし、悪口雑言を吐くは鏡を責める所業。滑稽の極み。
更にはその色が、何かを知らしめんとして佛が顕された、佛の諭しなれば、この儀、法を謗り佛を謗る誹謗正法の極みなり。
己の眼前に顕れた一切色を、苦として嘆き、怒り、悪口雑言、愚痴を吐くは是即ち、佛と己に対して為していることにほかならず。
故に、仏法に帰依し、佛に、心から真の帰依を誓うものであれば、因縁生起の真理を真に了解し、悟りえた瞬間、
己が如何なる境涯に置かれ、如何なる試練に遭おうとも、怒り、悪口雑言、愚痴は即座に生滅するものと知るべし。
眼前の一切色と己の境涯に、微塵といえども、不平不満を生ずるは、即ち、悟り得ぬ己、悟り足らぬ己の証と心せよ。
一切色は、己を写す鏡なり。
悟りしとき、即ち、明鏡止水の境地なり。 >>751
∞ノノハ∞
川^〇^ハレやっぱり疑問があるんですけど
一念三千の縁ですので麦を好む方もいれば嫌いな方も居ると思います
己の発言が縁起して十人十色に映し出されたそれぞれの鏡を正見とは如何なものなのかと思いますけど? 俺は分かってる、お前ら分かってないね教教祖
糞凡愚(笑)
因縁果(笑) 親親で世界を瞑想で創造したとして我々はその仲に子個で生きているとして人間は迷走して遊び回つているんかなあ。
何かこの世も子供は一家は親になる親の仕事は子育てもあると思う。我々はまともな瞑想して一人前の正解いや世界
を創造する子永遠がブラフマンの役目でも有るのか?逸までも我々が妄想で遊び回つていれば親親の思いは重い苦しい
野鴨。我々が一人前になるまでブラフマンの重いは解放されない。我々ひとりひとりは世界の想像者にならなければ
ならないのか?でもまだまだ遊び足りないビーターパンで痛い。新世界はすこしずつでもまあ良いか?
中々ブラフマンの役目はとけない親の苦労は尽きない野鴨。坐禅子個路のそげんしようか少しずつ少しずつでまあ画絵か
心の草原 https://www.youtube.com/watch?v=LwBBOXNX7lU >>750
しかし己(自我)も真の自己の影に過ぎないのだよ。
でなければ無我とは何なのかね?
己自体が鏡であるならばその鏡を磨かねばならない 無我とは日本共産党や儒教日教組みたいなものだwww
無我と言いながら好き勝手できるのじゃwww
勝手な法も勝手に作るのじゃwww
恐ろしいのうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 無我も我も他人と比較しなければ発生しないのじゃwww
あまり意味のない事じゃwww
他人と比較しないで己を高めるのが釈迦じゃwww
釈迦は垂直に己を積み上げたのじゃ孤高なのじゃwww
それは、経に依り悟ることはできないと証明してるのじゃwww
だから、釈迦は足跡しか残さなかったのじゃwww
要するにじゃ、經はオフセットみたいなのもで釈迦の抜け殻なんじゃwww
抜け殻を拝んでも悟りに遠ざかるばかりじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 下界の極みが無我とか我を物語っているのじゃwww
浄土では他人と比較することはないのじゃwww
それで、チャウエッセンとかはつまらなくて嘆いて居るのじゃwww
チャウは下界へ憧れて居るのじゃwww
ようするにマポなんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 坐禅かまず水空にして土台の基礎工事が大切なのか
ラオスのダムけっ壊で思う 韓国手抜き工事が原因なのか? 阿弥陀仏は、「念仏を唱えるだけで極楽浄土に往生させます」と宣言した。 誰でも平等に、信心(念仏)さえあれば阿弥陀に救われます。念仏に優る善はなく、阿弥陀の本願を妨げるほどの悪もありません。 >>768
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ文献の紹介は有り難いんですけど
文献の紹介ダケですか?
満足しました?wwww 99 神も仏も名無しさん 2018/08/02(木) 10:13:39.82 ID:OA7YnmiY
のぞみもな。上から目線病凄いな。
101 神も仏も名無しさん 2018/08/02(木) 10:23:11.75 ID:OA7YnmiY
>>100
しゃろん、おはようす。
102 神も仏も名無しさん 2018/08/02(木) 10:29:10.05 ID:OA7YnmiY
>>100
山伏の本を読んでいて・・・。ふときづいた。
山伏連中も、不動明王に服従し、すべての出来事に感謝する、とあった・・・・・・。
意外と勉強になった・・・・・。キリスト教のある種の基本姿勢というべきか、
弱気もろい立場上、有効な判断選択であることを・・・・。
そういう方向性は薄い方なんで・・・・・。濃ければ、既に信仰者だろうけども笑。
のぞみ説に対するカウンター返答だが・・・・・。
でおー、名無しで登場。 619糞凡夫2018/08/01(水) 23:09:35.22ID:sxN6WDhb
>>617
あなたねぇ、現実を見なさい。
ネット内妄想覚者とかいい加減にやめなさい。
そうやっていつまでもネットの世界に引き篭もって「覚者ゴッコ」なんかしてないで、現実世界に出て来て仏教を学びなさい。
改心して本機で正師に参ずるなら紹介しますから、メルアドをどうぞ
596糞凡夫2018/08/01(水) 16:08:03.89ID:sxN6WDhb
半月位このスレを見てきましたが、「観察するのぢゃ〜」とか、ほとんどの場合、無意味どころかかえって逆効果の様ですね。
仏教は聞思修と戒定慧を説きます。
例えば「怒り」です。
仏教数千年の歴史の中で、その発生や対処方法は既に緻密に分析されています。
テキストから知識を得て(聞)考え(思)、戒定慧の実践が基本です >>760
∞ノノハ∞
川^〇^ハレあのぅ〜座禅ではなくて坐禅が正解のようです >>774
ジャンキー君のチワワダュシュレスタイム計測しますと
766ジャンキー、チワワダッシュレス1分以内。
764神も仏も名無しさん2018/08/02(木) 10:02:55.28ID:0+TANZB9>>766
知ったかばっかりw
766神も仏も名無しさん2018/08/02(木) 10:03:44.74ID:KoH+g7Et
>>764
お前がなw 無我は諸法無我。
法は色声香味触法の法。
人間の意識がとらえる思考、認識、理論、妄想、幻想など全て、
実体が無いですよという事。 ジャンキー君には劣等感敗北感の恐怖の意識が誰よりも実体としてあります。
その恐怖を埋め合わせる為に、仏教先生ぽい姿を装う事で埋め合わせております。 >>776
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法灯明ですか?
自灯明を教えて頂けますか? >>778
自灯明、法灯明は関係ない。
釈尊が亡くなる時に、残された弟子たちに、
自らをよりどころとし、法をよりどころとせよ。
とおっしゃった。 不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出 能說是因緣 善滅諸戲論 我稽首禮佛 諸說中第一 ジャンキーは劣等感敗北感の恐怖の意識の埋め合わせがよりどころだな笑。 >>781
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ実態がないのに自灯ですもんね
難しいです 我輩は自分より嫁はんをよりどころにしているかものお^^w
ぽったんちゃん紹介の
役所広司主演「うなぎ」は、面白かったが、
考えさせられたのお^−^ >>785
ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83%E7%B5%8C_(%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8)
マハーパリニッバーナ経に書いてある。
ベールヴァ村でした説法の内容。 無(非)我だけど、現象としての自己までは否定してません。 >自らをよりどころとし、法をよりどころとせよ。
これが自灯明・法灯明なんですが・・・ >>788
ジャンキーは劣等感敗北感の恐怖の意識から生まれる煩悩三毒は容認とのご発言です笑。 >>786
∞ノノハ∞
川^〇^ハレラブラブですねお💕 >>793
無我は五蘊でも説明できる。
色は無我、受も無我、想、行、識も無我。
実体は無い。 >>789
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法とは仏法でしょうか?万法でしょうか?
自らとはアートマンですか? あ、法灯明の法ね。
そっちは仏法、真理の事でしょう。 >>798
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95_(%E4%BB%8F%E6%95%99)
真理を意味する法と、
存在を意味する法。 >>800
ちなみにあなたは一切法に無為法を入れますか? >>801
一切法はよく分かりません。
大乗仏教の言葉でしょうか。
無為法も分かりません。
涅槃の事ですかね? 知ったかを指摘されたら
相手を攻撃する
これを自我丸出しと言わずに何という?w >>803
ジャンキー様の劣等感敗北感の恐怖の意識から生まれる仏教先生コスプレでしょう。 >>805
知ったかを指摘されたら
相手を攻撃する
これを自我丸出しと言わずに何という?w >>805
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害(じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD)とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性(空想または行動における)、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ(またはそれ以上)によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達(または団体)だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識(つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する)
6.対人関係で相手を不当に利用する(すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する)。
7.共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] >>803
五位七十五法や五位百法をご参照下さい。 毎日自我丸出しで誰彼構わず攻撃して
自覚がないんだからどうしようもないw >>805
ジャンキー様の特徴。
自己愛性パーソナリティ障害の2つのタイプ の
無関心型 (無自覚型)
1. 他の人々の反応に気づかない (オウム返しレス)
2. 傲慢で攻撃的
3. 自分に夢中である
4. 注目の的である必要がある
5. 「送話器」はあるが「受話器」がない (オウム返しレス)
6. 見かけ上は、他の人々によって傷つけられたと感じることに鈍感である (オウム返しレス) >>810
毎日自我丸出しで誰彼構わず攻撃して
自覚がないんだからどうしようもないw オウム返ししかできんのやろ?w
反論すらできんつまらんやつやw >>810
>>813
ジャンキー様の特徴。その動機
自己愛性パーソナリティ障害の5分類
反道徳的ナルシスト
反社会的特徴を含んでいる。搾取的で、不実で、人をだます、無節操なペテン師という人物像をもつ
良心に欠けている。無節操で、道理に無関心であり、不実で、詐欺的で、人を欺き、傲慢で、人をモノのように扱う。支配的で、人を軽蔑し、執念深い詐欺師である
狂信的ナルシスト
妄想的な特徴をもつ
自尊心はひどく幼少時代に捉われており、普段から誇大妄想的傾向を示し、全能の神であるという幻想を抱いている人物である。
自分は重要ではなく、価値が無いという幻想と戦っており、素晴らしいファンタジーを夢想すること、あるいは自己鍛錬を通じて、自尊心を再確立しようと試みている。
他者から是認や支持を得ることができない時には、壮大な使命を帯びた英雄的で崇拝される人物の役割を担おうとする >>813
そうじゃないw
貴方に必要な言葉を選んで呈しているだけだ。
おうむ返しは単なる結果論w >>815
ジャンキー様の特徴。
自己愛性パーソナリティ障害の2つのタイプ の
無関心型 (無自覚型)
1. 他の人々の反応に気づかない (オウム返しレス)
2. 傲慢で攻撃的
3. 自分に夢中である
4. 注目の的である必要がある
5. 「送話器」はあるが「受話器」がない (オウム返しレス)
6. 見かけ上は、他の人々によって傷つけられたと感じることに鈍感である (オウム返しレス) まあ自分に言い訳ばっかりして今まで生きてきたんやろうなあ
都合の悪いことから逃げ回ってなw
おまえが他人に教えられる事なんかなんもないぞw >>819
まあ自分に言い訳ばっかりして今まで生きてきたんやろうなあ
都合の悪いことから逃げ回ってなw
おまえが他人に教えられる事なんかなんもないぞw >>809
基本的に、釈尊入滅後に新しく出てきた概念は、なるべく使わないほうがいいですよ。
三宝印、八正道、五蘊、六処、四念処など、釈尊の時代から現代まで、
生き残っている概念に注目すべきです。 >>816
>>819
ジャンキー様のオウム返しの動機
自己愛性パーソナリティ障害の症状
人より優れていると信じている
権力、成功、自己の魅力について空想を巡らす
業績や才能を誇張する
絶え間ない賛美と称賛を期待する
自分は特別であると信じており、その信念に従って行動する
人の感情や感覚を認識しそこなう
人が自分のアイデアや計画に従うことを期待する
人を利用する
劣っていると感じた人々に高慢な態度をとる
嫉妬されていると思い込む
他人を嫉妬する
多くの人間関係においてトラブルが見られる
非現実的な目標を定める
容易に傷つき、拒否されたと感じる
脆く崩れやすい自尊心を抱えている
感傷的にならず、冷淡な人物であるように見える >>821
>三宝印、八正道、五蘊、六処、四念処など、釈尊の時代から現代まで、生き残っている概念に注目すべきです。
それが金口直説である可能性が高いと言えますか? >>824
パーリ仏典にある言葉ですからね。
確実とは言えませんが、確率は高いです。 >>821
ジャンキー君の基本的な性格の問題の方が遥かに問題で重要な事です。 しかし仏教にハマる奴がなぜ自我肥大に陥るのかは
真面目な仏教者の方にはちゃんと考察していただきたいもんだ >>826
それはどうでしょうか?
私はそうは思いません。
論文はよく読まれますか? レスを読む限り、ジャンキー氏は真摯に仏教を勉強しておられる。
性格は問題じゃない。 我輩は三(四)法印、だけで何年もかかっておるが、
お陰様で、体験も色々あって、
随分楽になれたのじゃよ^ー^
もっともっと精進して頑張りすぎずに頑張るのお^^
日々感謝の連続じゃのお^ー^ >>829
読まないですね。テーラワーダと禅の本は読みます。 結局は瞑想が全てですから、瞑想に必要で無い概念は要らないと思ってますよ。 >>834
成る程作用ですか。
ご覧の通りのスレなので、貴方の様な方はこのスレには勿体ない気がします。
よろしければ、以下のスレをお勧めします。
--佛教論議の伽藍スレ-- 第一巻 ・
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1529992852/ >>830
性格に問題なし、とはくいう感じですかね?
470junkie-ooyama2017/11/09(木) 00:34:50.95ID:W1v8S9ky>>485
>>469
何十度も言うが、初関は先師の元で透った。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中だよ。
お前は参禅した事がないくせに、初関のなんたるも分からないだろ?
そんな妄想は禅ではない。
騙るな、恥を知れ。
↓
111Junkie-Ooyama..2018/06/25(月) 20:23:32.26ID:9DRCyhC8
。ρ。
ρ  ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 )
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/ \ 元オーム |
\____
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1528282059/659
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1528432072/111
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1528432072/112 >>796
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございます .>>828
自己愛性パーソナリティ障害の症状
人より優れていると信じている
権力、成功、自己の魅力について空想を巡らす
業績や才能を誇張する
絶え間ない賛美と称賛を期待する
自分は特別であると信じており、その信念に従って行動する
人の感情や感覚を認識しそこなう
人が自分のアイデアや計画に従うことを期待する
人を利用する
劣っていると感じた人々に高慢な態度をとる
嫉妬されていると思い込む
他人を嫉妬する
多くの人間関係においてトラブルが見られる
非現実的な目標を定める
容易に傷つき、拒否されたと感じる
脆く崩れやすい自尊心を抱えている
感傷的にならず、冷淡な人物であるように見える >>841
オウム返し戦術の根底。
人の感情や感覚を認識しそこなう
脆く崩れやすい自尊心を抱えている
容易に傷つき、拒否されたと感じる ,. - ─── - 、
/ , `ヽ.
/〃//,. ,ィl/|l ト、 !、 、 ヽ
ー'´| | l |1 | !l. l| ! | l.|ヽ ! !、 ', おじちゃんたち
YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l どうしてはたらかないの?
! lハイJ | ´|_jヽ. リ,! ! l. l |
|l |l.} ー , L _,ハl.lトl l. | l まいにち いるね
|l ilト、 n '' ,1l|ィ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ェ_t1」l.|l !リ|_lノ
r7´ f r┐| 〔/ミヽ>,-、 ̄´
Y ー个‐'t ハ-、_'ゝ、
ヽ ._・ rく ̄ヽト-'丿 ヽ l
/ (・__,)ゝi┬'´ハ` '`|
|ヽ, イ ノ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
l l. l l ! !└' l |
└ L 」_,|__l_l.__L.l′
| | | |
l l ! !
l l. l l
ト--┤ !--‐1
f‐t央j. ト央ァヘ
| 甘l、 / 甘 |
l ,.-‐ヽ レ'⌒ヽ/
`く.__ ノ ゝ--‐′ 意識は時空に属していない。
時空を超え、個人を超えて行きなさい。
目の前の画像を破りなさい。
何もありはしない。 ジャンキーと同じ症例
https://youtu.be/oFpM0IHBveM
キーワード
「わかります?」
「あなた全然わかってない」 あなたに意識があるのではない。
あなたがそこにいて宇宙があるのは意識があるからだ。
あなたが「私」と言う以前からあなたは在る。
あなたは生まれる前からあなたなのだ。
「この私とは一体何なのか?」
そこから入りなさい。 >>845
元オームきたー!!!
www
今でもあの世の麻原にケツを貸してるの?
はい!
以後、透明あぼーん! >>846
でおーと元オームが君を友達にしたがってない?
www >>847
>あなたが「私」と言う以前からあなたは在る。
仏教は無(非)我を説きます。
それと、貴方のおっしゃるそれは明らかにおかしいですよ?
「言う」という作用を離れてどう「私」があるのですか?
作用以前に在る「私」とは?
つまり、作用を離れた「私」ってなんですか? >>854 おおわらい雀鬼 さん
> >>847
> >あなたが「私」と言う以前からあなたは在る。
>
> 仏教は無(非)我を説きます。
ほー ホケキョケキョ
無我と非我とは、それぞれ どういうものなのか、それは食えるのか。
仏教は何かしゃべってたのか、説きます、説きます、って欽ちゃんジロさんみたいに。結局、何を言ってるのか、おそえて。。 横から失礼します。
「私」という概念は脳で認識するものです。
眼耳鼻舌身意に触れる色声香味触法のうち法です。
法には実体はありません。法は私ではありませんし、私のものではありません。
因縁によって、生滅変化するもので、無常です。
無常であるものは苦であり無我です。 中観派って徹底してるんだなw
復次に尊者舍利弗よ、火の薪を得て便ち然(も)え、薪尽れば則ち止むが如く、是の如く業結んで識を生じ、諸趣に周遍し、能く名色の果を起す。
我無く、主無く、亦受者無し。
虚空の如く、熱時の炎の如く、幻の如く、夢の如く、実法有ること無し。
而も其の善悪因縁果報は業に随ひて亡びず。
(稲芋経より抜粋) >>855
はいはいw
お薬を増やしてもらいましょうねw ポタ公がおかしなことを言い始めたのでw
私という意識はどこから生じるんでしょうかねぇ・・・
唯識の説を借りると、無限の過去から未来に亘り記憶(可能性)を貯蔵すと云われる阿頼耶識に対して、
「常・一・主・宰たる我」と、恒常思量する末那識からのささやかな意識へのはたらきかけが一原因とも言われているそうですが。
ちなみに、第六識である意識は全身にあるそうですね。 >>857 蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼
で、日本語なの、これ、何を言ったものなの、わかる?もしも、わかってんのなら、おそえて、ねっ、きっと、おそえてね、わかってんのなら、ねぇ、わかったんの奈良、おそえてね、きっと、おそえて、わかってんのなら、コピペじゃなくてダヨ、わかってんのなら。 >>859 おおわらい雀鬼 さん
わたしって、意識、だったの、鬼和尚と同じだよね、一人二役のなりすましだったんだねφ(`д´)メモメモ... >>859
唯識はどうか分かりませんが。初期の経典では、人間の感覚は、
眼耳鼻舌身の一般的によく言う五感と、思考、感情、認識、妄想などの、
人間が脳で感じることの「意」を合せて六根と呼ぶようですよ。
ようするに脳の感覚。 そして、脳が感じる感覚は実体が無いんです。脳のシナプス間の電気信号ですからね。
「私」という意識も結局はこの電気信号ですから、世の中を端から端まで探しても、「私」という実体は存在しない訳です。 >>861
訂正
で、日本語なの、これ、何を言ったものなの、わかる?
もしも、わかってんのなら、おそえて、ねっ、きっと、おそえてね、わかってんのなら、ねぇ、わかってんのなら、おそえてね、きっと、おそえて、わかってんのなら、コピペじゃなくてダヨ、わかってんのなら。 >>863-864 名無しさん
ググれば出てくるものであれば、知識ですよね、あなたはどういうお考えなのですか。 >>863
出来れば、それが「相応部経典」のなかの「六処相応」からの引用とか書いて頂くと助かります。
尚、「脳」である事の根拠は何でしょうか? >>870
脳死になってみると分かるかも知れませんが。
脳だという厳密な根拠はないですね。
考えたり、認識したり、妄想したりする事を「意」と解釈しています。
ちなみに経典はほとんど読みません。
ダンマパダ、スッタニパータ、マハーサティパッターナスッタぐらいで十分だと思っています。 おもうんだけど
そういうことも快楽なのだとすると
快楽の放棄って全く不可能だなと思うわ
涼しいとか心地よいとか暖かいとか
感覚の心地よさを全て要らないって
受け取らないなんて無理だなあ
と思うわ >>873
あなたも何か、おもしろいものに集中している時、暑さ、寒さを忘れている時があるでしょう。
集中力を高め、禅定に入れるぐらいになれば、感覚から離れることが出来ると思いますよ。 >>875
基本的に修行は一人でやるものですよ。
釈尊もそうでした。達磨大師もそうです。 >>876
お釈迦は別格として、師についてないのですか? >>877
テーラワーダ協会の熱海合宿に一回行きました。
あとは自宅で本を読んで、瞑想です。 宗教的事実として、菩提達磨大師は般若多羅尊者の法を継がれてます。
本気で仏道を歩まれるなら、師に付かれるのは必須というか、必然かと。 >>879
仏教の究極目標は解脱、涅槃です。
解脱への道は八正道です。師は必須ではないと思います。
自灯明、法灯明です。 >>882
法は真理です。無常、苦、無我です。
五蘊の中に、無常、苦、無我を見ることが法です。
四念処の四番目、法念処のことです。 師は要らんよ。
ただ、悟った後、チェックして貰うため、正師は要る。
でも、今時、寺には正師はおらん。 >>883
それは言句の解説ではありませんか?
もちろん、あなたの信教の自由を尊重いたします。
しかし、コテハンをジャンキーとかよく読めましたね。 独学と師に付くのと比較すれば、言わずもがなです。
チェックとか、独参の経験がないんですか? >>886
実際には瞑想することですよ。
ヴィパッサナー、観瞑想です。
無常、苦、無我を観察するんですよ。 四向四果がありますからね。
段階を追って、どの煩悩が無くなっていくか、釈尊に説かれています。
師匠にチェックしてもらわなくても、自分で分かります。 このスレにもセルフチェックの自称覚者がいますけどねぇw チェックしてもらわんでも分るは、その通り。
ただ、白隠の例もあるから。
ちなみに、俺、参禅もしたことある。
正師は寺にはおらん。管長なんて。。。。
ジャンキー見てれば、其の師も大したことはない。
何時も理屈をこねて一向に悟ろうとしないのに、叱らないとみえるのう。
匙投げとるか?も >>854
》作用以前に在る「私」とは?
つまり、作用を離れた「私」ってなんですか?
当然ながらあなたには意識がある。
そして意識の根底には私がある。
先ず「私」がたち現れ「あれ」や「これ」といった外の世界が現れる。
その「私」意識の源には何があるだろうか?
広大無辺の個を超えた意識だけがある。
あるいは微細な点にも満たない極めて捉えがたい何かとも言えるかもしれない。
言語では表現不可能な「それ」。
「それ」こそが全てをあらしめている源なのだ
そして「それ」があなたなのだよ。大山くん 釈迦は法など説いておらんのじゃwww
法が悟りと言う事も無いのじゃwww
脚の裏だけなんじゃwww
師なんて要る訳ねーだろ、バカポッタンwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そうじゃwww
釈迦が尊師とか言うかwww
ポッタンはバカだからポッタン師になるのじゃwww
本当のバカボンならポッタンで良いのじゃwww
ありえないけどなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>828 仏教だけではないのじゃ。
哲学とか他の宗教にもよくいるのじゃ。
頭のおかしいものはどこにでもいるのじゃ。 >>898
>そして意識の根底には私がある。
意識もその私も相依性で本体がない、というのが仏教では?
>先ず「私」がたち現れ「あれ」や「これ」といった外の世界が現れる。
相依性で生じた識が、その識の内に外界を認識している、というのが仏教では?
>「それ」こそが全てをあらしめている源なのだ
「それ」自体が相依性で現象している仮のもの、というのが仏教では? バーボンのボトルを抱いて
夜ふけの窓に立つ〜♪
こんばんわ。 片手にピストル
心に花束
唇に火の酒
背中に人生を
アアア アアア〜♪ >>910
うーん。
匙投げられてるが正解だな。
経典をこねくり回す楽しさは死ぬまで止められんようじゃのう。
いいよ、それでも、5chの賑やかしにはなっとるから。(笑) とにかく坐るといいですよ。
数息観でもして心を落ち着けてから、
眼耳鼻舌身意を観察するんです。無常のはずですから。
瞬間で変化し、生れては消えていきます。この世に実体のあるものは何も無いことに気づくはずです。 あのヴィデオのオバチャンと同じくギャーギャー喚いている
ジャンキー大山=糞凡愚(笑) 沢田研二 サムライ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Io_W3ugu_OA&start_radio=1&list=RDIo_W3ugu_OA 思考はやっかいです。止めようとしても、余計に出てきます。
放っておくんです。無常ですから。消えるはずです。
世の中を常住だと勘違いするのは、思考を保ち続けるからなんです。
何も作意せず、じっと坐っていれば全て消えます。 「さあ〜〜次に浮かんでくるのは、どんな思考かな?
さあ〜〜何が脳裏に浮かんでくるのかな?」
これを心の中で繰り返すと、面白いことになるのお^ー^
目をつむってやってみるとええかもじゃよ^ー^ 思考が厄介?
厄介じゃないよ(笑)
思考が間違えると厄介なだけで
八正道の「正思」をすれば
全然厄介じゃない。
思考を厄介モノ扱いした結果、臨済宗の佐々木老師みたいに九十歳でセクハラ行為だ(笑)
考えれば分かることが出来ないから、畜生以下の行為に至るんや >>906
無明を除き去り、自ら体得しなさい。
全て明らかになるだろう。 >>913
下界でも孤高なのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ゆっくりと呼吸しながらのお、
一つ一つ身体のあらゆる処、器官に意識を
集中していると、そこんとこが温かく感じたり、
じわじわしたりしてくるのお^^
これを日々何年もやっていると、
思考も感情もまさに眺めれるようになってくるのお^^
思考に翻弄されることが段々となくなってくるのじゃよ^ー^
宇宙の命のエネルギーの息吹を感じるのお^^ >>912
オウム返しばっかりして
なんかいいことあった? >>914
で、最初の公案は何だったの?
wwwww >>920
元オームきたー!!!
www
今でもあの世の麻原にケツを貸してるの?
はい!
以後、透明あぼーん! >>913
>背中に人生を
黒沢明監督が豊臣秀吉を演じる寺尾聡が
天下をとって、大阪城の天守閣から
景色を眺めるシーンでじゃよ^^
寺尾ちゃんの背中にカット!が続出して
お昼前から夕方までOKが出なかったらしいのお^^
背中で演技は難しかったらしいのじゃよ^ー^
空の雲にカットを出す黒澤明監督じゃから
仕方がないかもじゃのお^ー^w >>920
佐々木老師の下に詩人にしてシンガー・ソングライターのレナード.コーエンが入門していた。
ハレルヤという曲を描いた人だ。
彼は日本に訪れ禅寺を訪問して回った時の事を
こう語っている。
「日本の禅は死んだ」と。
彼のうたは美しい。 コナサン ミンバンワァ〜♪byヒッキー蛇男糞雀鬼
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 蛇男糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
犬と麦、オジャル、ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ 酒飲んで孤高なんて言ってるバカもいねーかwww
愚門だったなwww
超下界の相模蝦には用はないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 京都の観光寺院の一部を見て語っただけでしょ、それw >>920
八正道の正思は、普段の生活での話。
坐る時は考え事をしてはいけない。
坐る時は一切の概念、思考、妄想を捨てなければいけない。
臨済録で、仏におうては仏を殺し、祖におうては祖を殺し、
出会ったものは全て殺せ、という意味は、坐っているあいだには色んな概念が頭を巡るけども、
それがいかに大事なものであろうと何であろうと、相手にしてはいけない、捨てなくてはいけないという意味。
そこが難しい。 別にオウム返し続けてくれて構わんのやでw
俺の問題ではないしなw 考えない結果が
佐々木老師であり糞凡愚大山なんだよ(笑) 原始仏典に書いているやろ?
これは苦しみである
これは苦しみの因である
これは苦しみの滅尽である
これは苦しみの滅尽に至る道である
と考えなさいって。
それをやらんから佐々木老師や糞凡愚大山になるんやないか(笑) >>942
別にオウム返し続けてくれて構わんのやでw
俺の問題ではないしなw 思考を捨てる=理性を捨てる
みたいなもんなんやろw コナサン ミンバンワァ〜♪byヒッキー蛇男糞雀鬼
コナサン ミンバンワァ〜♪byヒッキー蛇外道男「野狐」糞雀鬼
大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道屁ッコキ林屋万平ヒッキー糞雀鬼
犬と麦、オジャル、ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ ヒッキー蛇男糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
犬と麦、オジャル、ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ >>943・>>944
で、殺人事件を起こして吊るされた麻原の信者が何の用ですか?
てか、ID変えてまで俺に読んでもらいたいの?
www
はい!
以後、透明あぼーん! >>946
捨てると言うとちょっと問題がある。思考を捨てようという作意があるから。
実際は放っておく。放っておくと、無常であるから、消える。
思考は死ぬまで無くなりません。
出たら出たで、消えたら消えたにまかせるんです。
思考、妄想が無くなると、理性が働きます。
頭が冷静に、鋭くなるので、パッと分かるんです。正しいことが。
ゴチャゴチャ考える人ほど、何が正しいか分からなくなるんです。 チャウおwww
やはり、下界の極みや超下界でも孤高だそうだなwww
チャウおwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 間違えたwww
孤低かも知れんwww
https://www.youtube.com/watch?v=bVzske-RvQk
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>954
ん?
どうしたのオウムのてんぐちゃんw >>952
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ孤高って白ちゃんの赤ちゃんみたいな感じ?www 意識常現起 除生無想天 及無心二定 睡眠與悶絶 (意識は常に現起す 無想天に生じたると及び無心の二定と 睡眠と悶絶とを除く)
(唯識三十頌より)
思考=意識であれば、それは無想天(色界の第四禅天)に生じたときや、無心(滅尽定や無想定)の時、深い睡眠時や気絶したときに無くなるとされております。
理性(比量)がはたらくというより、直観智(現量)がはたらくと思います。 >>958
おいおい、自分でいっといてそりゃねーわw >>957
白ちゃんや赤ちゃんが孤高だとwww
きょうはめばちマグロを二切れづつ、豚肉と猫缶と牛乳を飲んで孤高だとwww
アメージンググレイスもいい加減にしろとかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www キチガイオウムのジャンキーの方が
的確な表現かも知れんw >>964
キチガイオウムのてんぐの方が
的確な表現かも知れんw >>962
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ赤ちゃんは魚ちゃんの事屁でもない感じしたおwww
我が道行ってる感じしたwww
赤ちゃん最強www >>966
キチガイオウムのてんぐで 売っていこうw 道元禅師の普勧坐禅儀にもある。
「諸縁を放捨(ほうしゃ)し万事を休息して、善悪を思わず是非を管することなかれ。
心意識の運転を停め、念想観の測量(しきりょう)を止めて、作仏(さぶつ)を図ることなかれ。
あに坐臥(ざが)に拘わらんや。」
「いろんな物事を放っておいて、いろんなことを止めて、善悪も思わず、是非もこだわらない。
心、意識の動かすことを止め、考え、思い、計ることも止め、悟ろうなどとも思ってはいけない。
日常生活の全てにおいて」 >>951
横から悪いけど、あなたがレスしてる人達(てんぐ、元オーム)って、その程度の経験は済んでる方たちですよ。 >>970
横から悪いけど、あなたがレスしてる人達(てんぐ、元オーム)って、私と口汚く罵り合ってはいますが、
その程度の知識があり経験も済ませている方たちですよ。 >>970
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ色々教えてくださってありがとうございます
菩薩様みたいです そうじゃwww
白ちゃんや赤ちゃんは沢口靖子みたいなアイドルじゃwww
アイドルが孤高なんてwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>952
チャウチャウチャウチャウってそんなに俺がいないと寂しいのかw
久しぶりに真面目な本を読んでいたのだ。
ここ1ヶ月くらい小説やゲームに耽ってたからな。
書く予定のライトノベルの序章に有名なパラドックスネタをつっこもうかとそれについての本を3冊も買ってしまったのだ。
……1冊目の序盤で力尽きそうだ。
だがやらねばならん。 コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男糞雀鬼
コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇外道男「野狐」糞雀鬼
大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 統失ヒッキー蛇男糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ 自己愛性パーソナリティ障害の症状
人より優れていると信じている
権力、成功、自己の魅力について空想を巡らす
業績や才能を誇張する
絶え間ない賛美と称賛を期待する
自分は特別であると信じており、その信念に従って行動する
人の感情や感覚を認識しそこなう
人が自分のアイデアや計画に従うことを期待する
人を利用する
劣っていると感じた人々に高慢な態度をとる
嫉妬されていると思い込む
他人を嫉妬する
多くの人間関係においてトラブルが見られる
非現実的な目標を定める
容易に傷つき、拒否されたと感じる
脆く崩れやすい自尊心を抱えている
感傷的にならず、冷淡な人物であるように見える >>979
いつもよりよけぇ〜に屁こいときますw
ノノハ▲ ブーッ
〇^ハレ ⌒
と_ ))ミз )
(_J ノ
ぷは〜♪
∞ノノハ▲
∪川^〇^ハレ
/ ⊃
ξ=( ( /
しし′プス〜
∞ノノハ▲
(⌒⌒ヽ∪川^〇^ハレ
( ブッ!ゝ∪ )
丶〜'´ (_)_) >>983 麦の糞雀鬼
> >>979
> いつもよりよけぇ〜に屁こいときますw
無理でしょうよ。糞雀鬼はヒッキーですから。。しかも、統失で、 >>986
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっ鏡
因縁果たんが鏡だって言ってたw
苦情は因縁果たんまでだおwww >>981
もし私へのレスであれば、私は禅(臨済)宗なので、法相宗の修業内容については存じません。
ただ、竪義加行(りゅうぎけぎょう)という修行上の関門の話は聞いたことがあります。 コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男糞雀鬼
コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男外道「野狐」糞雀鬼
大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
大山敏郎蛇男 犬と麦、オジャル、ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物 >>993 まずは 初関を通れ。世界で ただ ひとり あなたの言葉で。
> >>990
> ですね。
(笑い)
ですねって、なにが、ですね、逃げっぱなしのおおわらい雀鬼 さん コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男糞雀鬼
コナサン ミンバンワァ〜♪by統失ヒッキー蛇男外道「野狐」糞雀鬼
大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
大山敏郎蛇男 犬と麦、オジャル、ググるコピヘ無恥゚芸人悟前外道「野狐」屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物
黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 統失ヒッキー蛇男糞雀鬼?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
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〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ 思考が問題だとか問題でないとか言いつつ、結局自分の心を観察して、あーだこうーだ判断している。
念想観の測量、が止められない、ということだ。
三昧に入ったことがあれば、思考が問題にならんなんてことは、すぐわかるはずなのだが・・ これじゃだめだから、なんとかしよう、がなければ始まらないのだろうけれど、
自分なんとかしよう、をやめないと坐禅にはならない。。 このスレッドは1000を超えました。
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