【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】274
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ273天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1512522562/l50
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
【仏教】悟りを開いた人のスレ の避難所【悟り】 >>2
天国や地獄、あの世や幽霊、神や悟りは実在ではない、と。 バカ栄進の身体は、実在してるのぢゃ
バカ栄進の心魂は、実在しないのぢゃ
(-人-) 今すぐ適当な墓地に行って、適当に選んだ墓標に、小便をかけてくるのぢゃ
さすれば迷いなど無用だと、悟れるぢゃろう。誰の墓でも良いのぢゃ
親族のや偉人のや無縁仏のや文化遺産に至るまで、とにかく誰のでも良いのぢゃ
バチなど当たらんから心配するな。ただし文化遺産については
見つからぬようにやるのぢゃ。普通に通報されよるからのぅ (-人-) ♪ >>7
こじさんよーやっぱり鬼和尚は見性してないってjunkieしぇんしぇい言ってますけど？
>>横からすまんが、馬鹿鬼は見性してない。
だから無我が全く分かってない。
様々な要素が因縁仮和合してるだけ。
人間も植物も皆そう。
我と認識する認識器官も。
心でさえ進化の過程で生存に適するため作られた反応に過ぎない。自分でさえ自分ではない。
あなたは無意識のうちにそれを認めるのを恐れているの。
手放せば優しく迎えてくれるから。
別々でありながら同じだから。
これには物凄い勇気がいる。
委ねなさいな。
らしいですw ＞＞７
栄進が居なくなると面白くないので、攻撃は焦点を絞って的確にやれｗｗｗ
バカとか不要ｗｗｗ うんこの育ちが悪い事が世間でしれるだけだ、所詮公務員や警察官の孫はこんなものかとｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 梵我一如 ～心の障壁～
http://abmilk.sa-kon.net/#18 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:74d309bcaf9b8c8b4b875b15f729bae5) >>7 馬鹿の愉快犯 こじ付け さん
うっぷん晴らし 気分がいいんだろうねぇ、迷惑至極なんだけどぉ～ 神とは、知るべきものであり
活用するべきものだ
偶像を造って拝むべきものではない
偶像とはニセの神だ
俗人のほとんどはこのことが
どうしても理解できず、本物ではなく
ニセものを追いかけている カントがやらかした最初で最大の
ミスは、人間が知的概念を持つのは
生まれたときからだと誤認したことだ 知的概念＝煩悩である
すべての人間にとって煩悩を持ち始めるのが
生まれつきではないから、すべての人間に悟りを開く可能性があると
言えるのである 実在しない
今あるものはある
無、縁起
あらゆるものが変遷する
元にあるもの
ātmanやbrahman
は
無である
実在なくとも、あるものはあると 非我と無我
ヒンドゥは我に非ざるātmanが、世界を司るbrahmanと同根である
唯一の認識不能な実在であるとする
仏教は、この、ātmanやbrahmanは認識不可能であり、認められるのは、この仮の五蘊の働きのみであるから、実在は無である
無き者を実体としては認められないが、しかし、無きと言い切ることも、またできない 認識不可能なものを五蘊の働きによって推定することはできるが、認識できないものを、有るとか無いとか、空だとか、色即是空だとか、定義することは、有となる
無は、ないのだから、認識されないのだから、そのようなものを議論することはできない
ってことじゃないの？ >>19
自分でも何を言ってるか分からないだろ。
言葉、概念に振り回されとる。 混沌さんに、目や耳をつけてあげたら、肝心の混沌さんが死んでしまったw 栄進スレ立て乙
栄進アートマン話してるとき輝いてるな、スロット話してるよりもさ。
スロットに使う金と時間で本を買って読めばいいんだよ。
＞例＝我々は実在しない、真に実在するのがアートマンである、これが無我である。
＞これは悪い例ですが、こういった言い回しも可能なのでは。
ここに森羅万象を生み出すコインがある。
これがクルクル回ると、そこから動物や植物はもちろん山や川や夜空に輝く星たちも飛び出してくる。
コインを実在しているとみるか、コインから出てくる動物や植物たちを実在としてみるか。
それとも両方を実在している、または実在していないとみるか。
アートマンをコインのほうだとして、実体（不変の姿）をもたない動物や植物を実在していないとみなすことも可能だよ。
でもこういうのは定義の問題だよね。
別に両方実在しているとしてもいいし、逆に両方とも実在してないとしてもいい。 あと前スレで悟った人はイライラするのかという質問が麦からでてたけど。
悟ってる者は世界の見え方が違うんだよ。
例えばセーターを着ているスレンダー巨乳美人がいるとする、横からみたらロケットおっぱいの形が突き出てる。
凡人ならそのセーターの膨らみに目を奪われるだけだろう、数学者ならガウス関数や３次関数などの数式を頭に思い浮かべるかもしれないし、覚者気取りならそこに無常を感じるだろう。
でも悟ってる俺は違う。
透けてみえるんだ。
悟ると心の瞳が開くんだよ。
その視線はブラジャーやセーターを貫き真理に到達する。
嘘だと思うなら麦くんのも見てあげようか？
ネットでもある程度はわかるからね。
乳首の色彩くらいならＲＧＢ値で即答してあげる。
悟ったものの力を見せてあげるよ。 あ、質問に答えてなかったね。
ついつい語りたくなったんだ。
ちなみに悟ってる俺はパチンコなら３０分に１回くらいしか台パンしないよ。 無我なんだから、何であろうと
「実在してる」と観てもそれは成立しない
観ようが観まいが観るものがいないのが無我だから
「実在していない」と観てもそれは成立しない
「実在していない」と観る主体が成立していないから しかれども、空性を見る人々
かれらは癒し難い人々である
と
諸々の勝者たちは、語りたまう 主体も対象もずっと成立してない事実の上に
思いの上だけで「自分」や「他者」「世界」という記憶を「実在」と思いこんで喜んだり苦しんだりしてる
これを「妄想」とか「煩悩」「無明」とか名付けて仏教は指し示してくれてるんじゃないかな >>29
「空性」を「空性」と見る「人」も「空性」だから
当然「空性である」という見解も成立しないんだろうね
だから、なにも変わらず「そのまんま」 >>1乙〜♪
☆ﾟ*＠*ﾟ☆
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/☆｡*＠ﾟ*☆
▲/／｡＠｡*☆＠*
▼―ｰ｡*＠ﾟ*☆ >>26
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ友達とお風呂入って指摘されてるからねｗ
違うって意識しなければ気にならないんだけどねｗ
覚者も意識しなければ見えない？ 人生相談板に、鬼和尚の文句を書いてきたから大丈夫ぢゃ
確かにジャンキーの書く、見性についてのレス内容は正しいし
鬼和尚は鬼和尚で、「わしは自由自在なのじゃ」とか言うのもアリぢゃし
長々と、鬼和尚の文句を書いて来てやったからのぅ。届かんぢゃろうが (-人-) これぢゃ
0851 吽鈷菩薩 ◆rZHbI63CzXnb 2017/12/16 12:39:50
また鬼和尚が「当たり障りのない優しい嘘」を言うておるので
和智が本当のことを書いておくのぢゃ
名無し
＞鬼和尚は女の賞味期限は何歳だと思いますか？
鬼和尚
＞死ぬまでじゃな
↑ これ、名無しが「賞味期限」と書いておるんぢゃから、性的な意味での
対象期間を露骨に書いてやる方が和智はええと思うのぢゃ
和智の意見はこうぢゃ。和智が心に何の苦痛も感じず、むしろ良いかもと思える
女の性的な意味での賞味期限については
1、山本リンダのような超美人は80歳ぢゃろう
2、松坂慶子のような美人は70歳までぢゃろう
3、小柳ルミ子のような女は60までぢゃろう
4、そこいらの平均的な主婦は50までぢゃろう
5、過去にブスと呼ばれた事が幾度かある女は40までぢゃろう
6、自他ともに認めるブスでも脱がせば女なので30で賞味期限が切れる事はなく
40までは大抵の女は性的なはけ口や慰みの対象にはなるぢゃろう
7、ダンプ松本やアジャコングのように、顔もダメ、身体もダメ、良いとこナシ
そのような女は死ぬまでずっと性的な意味での賞味期限を儲けること自体皆無
8、どう見ても怪物級で、ほぼ奇形同然の化け物は、賞味期限を儲けるどころか
もはや存在自体が、歩く公害レベルぢゃろう。視界に入るだけで、罪ではないが
多くの者が嫌悪感を感じておること間違いナシなのぢゃ
ちなみに、1と2は、嘘ではなく本当のことぢゃ
その年齢に達した状態で本人らからクンニリングスを要求されても
むしろ喜んでできるレベルにあるのぢゃ。こういう息の長い女はそうそう居らん
(-人-) 多分きっと
ジャンキーは真面目なのぢゃ
鬼和尚は真面目を捨ててるのぢゃ
和智は真面目さを投げつけるのぢゃ
舐め舐めは不真面目を楽しむぢゃろう
(-人-) >>37
なんかおかしくないですか？
こじさん以前に覚者は覚者がわかるとおっしゃってましたが…
どちらかが紛い物だと思いますけど？ >>34
＞川^〇^ﾊﾚ友達とお風呂入って指摘されてるからねｗ
それタオルが濡れて普通に透けてるだけだろ……。
＞覚者も意識しなければ見えない？
二度見する感じかな。
なんの話なのこれ、不思議な世界に取り込むのやめてくれないかw >>37
師家の証明無しに悟りを騙るな、キチガイ。
仏教舐めんな、このどめくら！ >>39w馬鹿の愉快犯 こじ付け さん
> やっぱし山本リンダは綺麗ぢゃのぅ (-人-)
無内容ですよね。 >>25
アートマンは放置しとくとして＾＾
実在するってなんなんやろな。
鬼和尚に聞いたら、我々も一切も実在しないんだって。
んじゃこの物事が実在する感覚って何なんだろう。
妄想なのか。
だれがこの妄想を見せてるんだ？神なのか？
一切は妄想で、神のみが唯一の実在なのか。
・・・・と考えてる今日この頃です。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ色の三原色みたいに加法混色だったり減法混色だったり見えるのかなぁ
光の三原色これお釈迦様のお話ししてたお
https://youtu.be/Y7JMdu-kKIc
ベンハムのコマも面白いおね
https://youtu.be/qSZRw_vNtbw ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキーたんがプリズムの話ししてたけど
プリズムを見てる感じかなぁ ４１．
バカ師家の証明を大事にするバカ弟子であるよ。 この世界はどのようにしてあるのか？
めちゃめちゃ難問ですね
なぜ、ここにいるのかと同じような問いです
夢を見ている
というのが、よくある話ですが、その夢の形がこのようになっている不思議
不思議すぎる！
わからない、わかった人がいるのかww
六道輪廻があるとしても、一体全体、それらの形を表したのは、何なのか
神様がいるとしか説明がつかない
しかし、それを証明することは不可能である
死んだらどうなるのか
いくら考えてみたところで、分かるはずがない
が
不思議だ、不思議すぎる！ 我々は実在しない
神様が唯一の実在である
と、そう聞いたことを、言っている
のではないか？
聞いたことを、言うのなら、誰でもできる
この形と名前の世界が、変遷している
無常であるから苦しみである
というのは神秘ではなく、単に、いまそのようにある事実を言っているにすぎない
なぜ、ここにいるのか？
これに対しては説明不能であって、人類の誰もがわならないでいるのではないかな
はじめに言葉があった
混沌をかき混ぜると、天と地にわかれた
いろんな説がある
自分で確かめたわけではない
そう聞いたのを、そうなのかなあ
と、思うくらい ４９．
証明することは不可能、か。
そんなことはない。
されば、どうするのかや。 >>51
どのような経験をしようが、なぜ、山がそこに、あるのか、すら分からない
人間の体が、このように形成されているのは、なぜなのか
なぜ、己が、ここにいるのか
説明を聞いて、それを証明した気になる
ことは可能でしょう
しかし、ここにあるのは、何も知らないで、あるとしか言いようがない
無であろうと、神様がいようと
なんであろうと
では、なぜ、それら形成されたもの、名称のあるものが、ここに、このようにして現れたのか？？
わかるわけがないw 52.
わかるわけがない、か。
それでは失格である。
なんでか。
そのための方法論をもっていないからであるよ。 >>53
wwwwwww
失格かどうかは、問題じゃない
自分の右手を見る
五本の指があって手の甲や掌があって、手の感覚があって、爪があって、手という名前がつけられている
なぜ？
右手はこのような形として現れてるのか？
誰が形成したのだ？
遺伝子だとしても、その、遺伝子はどこからきたのだ？
このような、形は、人間と呼ばれているわけだが、なぜ、ここにおるのだ？
自分の右手として、ここに、こうあるのは、どういったことなんだ？ww
君はわかるのか？？
w ５４．
わかる、ための方法、を使う。
されば、わかる、ことになる。
方法なしで、無手勝流では、絶望するだけであるよ。 56.
その方法は隠されている、のではないよ。
誰にでも開放されている。 58.５９．
自分の見解を出せばよいのだ。
その正否を検証するだけのことであるよ。
そういう師が多いからして、問題となる。 人生色々この世も色々あの世も 色々或るカラー身得る観える で島倉千代子山河゛亡くなったけど、死とはこちら空見てもあち
らが見えないだけで、あちらがこちらなら、こちらはあちらになり身得て無いだけ？とにかく私は今此処しか目に付かない。
静止は精神の今の思いであちちこちちで気まぐれな心で、観今日が身得るだけ？今朝は三行描く命か？あと半分頑張れ、とにかく
ぽつ師匠息が残っているのは今此処と言いたかつたけど？今は冬では無く白い息はみえず、妄想して白い行きが目の前出
次々と薄れて消えていく吐かない？いや皆墓は作る死、でも死出行くひとが何時も安心陀世と教えてくれる。何でかなあ
善く解らないけどなあ ?今は苦しい時の川の中にいるなら流る先は永遠の海に行けるはずきっと僧思う。今少し頑張ろう
川の流れのように https://www.youtube.com/watch?v=49FtfBIBeRU
秋元康 秋葉４８ あーあ、暇だな～ｗｗｗ
ぶり大根でも作るかｗｗｗ
うんこぶり大根のスーパのブリは湯通しする必要があるのかｗｗｗ
なんか油がとれてもったいない気がするのだがｗｗｗ
あれって、奇麗に洗ってあるのではないかｗｗｗ
米のとぎ汁もショウガもなくても別に問題なかったしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 日本では楽天はアマゾンの三倍あるんだな。
２０１６年日本の
小売実売店売上：１４０兆円
ネット通販：１４兆円
（楽天売上）：３兆円
（アマゾン日本売上：１．１兆円） 指が５本であるのは、そうなっとるww
男が女を好むのも、そうなっとる
悪いことしたら心が痛むのも、そうなっとる
考えてもしかたない
もう目の前に、ブリ大根があるwww >>45
ベンハムのコマってとても面白いね、色々と動画をみてみたけど。
後で調べることになるだろう。
あ、小汚ないジャージ着て寺にいったときの体験談聞かせてね。
>>49
＞この世界はどのようにしてあるのか？
＞めちゃめちゃ難問ですね
摩訶不思議だよね。
実在してようがしてまいが、今この時に世界というものを認識している私がここに在る。
>>44
＞実在するってなんなんやろな。
＞鬼和尚に聞いたら、我々も一切も実在しないんだって。
これは鬼和尚にしっかり聞けばいい。
＞だれがこの妄想を見せてるんだ？神なのか？
＞一切は妄想で、神のみが唯一の実在なのか。
栄進が見てる世界は栄進のいわゆるアートマンが生み出してるものだ。
そしてブラフマンとアートマンは同じもの、つまり栄進も神（ブラフマン）と同じものなんだ。
親子の関係ってあるだろう。
例えば栄進は『親でもあり子でもある』、なぜなら栄進の両親からみたら栄進は子になる。
でも栄進に子供ができたら、その子からみたら栄進は親になる。
ブラフマンは「全て」の源である、つまり世界の創造主である。
栄進も世界を同じように創造してるよね。
栄進の創造した世界では栄進がブラフマンなんだよ。
栄進はきっと「現実と頭の中の世界は違う」って思ってるだろう。
その疑問はとりあえず横に置いといて。
ここで注目してほしいのは『世界の創造』という点でアートマンとブラフマンには共通の性質があるってこと。
こんな話をしてると仏教の人たちが黙ってなさそうだけど、アートマンとブラフマンがあったところで仏教の思想は揺らがない。
むしろ仏教の学僧である龍樹が展開した『空と縁起』を全面的に肯定する内容になる。
釈迦はアートマンを認めていない、味噌も糞も一緒にするな、暴論だ、と罵られそうだけど。
なんの根拠も示していない現時点では誰も理解できないから当たり前の話で。
簡単に書ける話なら今すぐここで書いてるわけで、それをしないということはそういうことになる。 魚、暇なら本を読めよん。
現在、人類で１０人程度しか理解していないとされる宇宙際タイヒミューラー理論のニュースがきてたぞ。
宇宙際タイヒミューラー理論の出発点は入れ子になっている宇宙の列だとさ。
魚の大好きなマトリョーシカ、皆の大好きな自己言及、オカルト民の大好きな合わせ鏡、そして俺の大好きな再帰だ。
概要を検索してみたけどまともな解説がないし、論文なんか読んでもさっぱり理解できんだろうし。
数学者でも理解が簡単にできない代物だそうだから。
解説書でるまで１０年はかかるんじゃね、って。
これ直感なんだが、真理に限りなく近いものなのでは、と。
足し算と掛け算を別々に扱う、複数の数学の「舞台」で作業するもの、ってとこがすごくひっかかる。
前から言っている通りこの宇宙の真理は０なんだ。
仏教で言えば龍樹の展開した空と縁起となる。
この０は再帰（おそらく相互）のメカニズムをもってる、この再帰が世界を生み出してるんだ。
例えば現代数学の基礎は集合論にある、この世界での０は空集合になる。
この空集合に再帰をかけると自然数（順序数）が生まれる、つまり数の基礎である自然数は０との関係性によって生まれてると言えるんだ。
だからいわゆる０除算をやるとその関係性が崩壊し、数学の世界が崩れてしまう。
この除算（乗算）の意味を俺はまだ理解できてないんだけど、宇宙際タイヒミューラー理論では加算や乗算について今までになかった独創的な視点を導入してるみたいなんだよね。
そしてその視点はおそらくこれからの数学の基礎となる、宇宙際タイヒミューラー理論によって証明されるＡＢＣ予想を用いればフェルマーの最終定理も数行で証明できるらしいし、とんでもない理論みたい。
だからめちゃくちゃ気になるんだけど、俺は数学の勉強はなかなか進んでない……。
今日は休みだったがゲームにハマってた。 鬼和尚から見て、悟っていても間違った教えを説いている人って誰ですか？ >>66
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ汚たねぇ～格好で行く予定だったけどｗ
寒いから止めたおぉ～～ｗｗｗ
笑っちゃおｗｗｗ
宇宙の始まりって仮説だもんね
いきなりビッグバンから始まるけどエネルギーの元が無いのに爆発するかなぁ？ >>70
＞寒いから止めたおぉ～～ｗｗｗ
＞笑っちゃおｗｗｗ
坐禅の話しないからまぁそんなこったろうとw
＞宇宙の始まりって仮説だもんね
＞いきなりビッグバンから始まるけどエネルギーの元が無いのに爆発するかなぁ？
俺もまだまだ理解できてないんだよ。
起爆剤は宗教的に言えば神の言葉ということで濁しておこうかな。
こうやってこの文章（世界）を書いてるのも、麦の言葉があったからだしね。 意識の中に世界があり、意識を形成したものがあり、体に魂を吹き込んだものがあり、梵我一如を為さしめたものがある
はずである
と、推測されるが、それは、もう理解の範囲を大きく超えてしまっている
これらの働きの元は、生命と共にあるわけだが、この体が失われた後も、魂は、なんらかの空間において、新しい夢を見るのか？
しかし、体がなければ、認識がない
仏教では、身心一如として、体を離れて魂などが永住の実体としてある
との考えは外道、外道
外道の独り言w
と言われるらしいなあ
まったく、わからん！
神様があるとしか思えんが、それも、見解でしかないw オカルトでは、アストラル界やら、メンタル界やら、神界があって、死後の魂は、永遠なる主によって、しかるべき惑星へ送られる
などとされている
また、消滅する前に、新しい肉体を見つけてそれに入り込む魂もいるらしい
段階による
犬や猫、虫やら石に入り込んだり、月の裏の冥界に送られたり、まあ、様々になる
メンタル界の、存在に達しているものは、太陽系外の星へと送られたりする
よくできた人は、天国みたいな惑星へ行く
神は北極星に座している？
うーむ、うーむ
まあオカルトでは、人間は、目に見えない体をもっていることになっている
確かめようがない話である笑笑 仏教では人間に生まれるのは、確か、大海の中に一匹の亀がおって、それが、たまにヒョコッと顔を出すのを、捕まえるくらい奇跡で
しかも仏教の教えを聞けるのは、それより、もっとすんごーーーい稀にしかないこと
とか、言われてるからね！
そいで、その、タマタマ幸運に恵まれた人間として、無駄に時間を過ごすなかれー
まあ、方便かw アートマン思想に対する道元さんの批判は痛烈でありますな、、、
外道の見、耳に触れるなかれw
体を離れて心はなし
生死即涅槃
仏性は覚知されぬ！
つまり、永住の魂、霊魂については、徹底的に否定されとるようですな
しかし、じゃあ輪廻転生はどうなるの？？ 真我、霊魂、本性などの、人間の心の働きが、体を抜けて生まれ変わる
という考え方に対しては、痛烈に批判しとるw
あわれなり、みたいにw
じゃあ、先祖供養とかなんでしとんのよw そもそも、まことは、優越コンプレックスである
優越のはずのハッキングが崩れれば、崩壊のみである >>66
「縁起と空」を突き詰めれば、この世界は実在しないわな。
実在は実在しない。
実在は実際には存在しないというおかしな言い回しになる。
言葉遊びしていい？＾＾
んじゃ実際には、あるがままにものごとはどうなってるのか。
言葉にできないんだよね。
あえて言葉にすれば、鬼和尚の言う意識でもいいしブラフマンでもアートマンでもいい。
それを神と言っても何も問題はない。
・・・・うむ、このネタは使える。他スレで流用しよう。
＞＞こんな話をしてると仏教の人たちが黙ってなさそうだけど
パーピマンは黙ってないと思うよ＾＾ >>71
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ縁起してるおね
言葉があるのは麦がいたから麦がいたのは両親がいたから
鶏が先か卵が先かは鶏が先で決着がついたって聞いたけど
人間の体は太古の海の成分に近いって聞いたお
ずっと縁起していくと星の欠片とか？
考えていくとやっぱり元がありそうな希ガスｗ
般若心経も空から始まっていないもん
五蘊皆空
色不異空空不異色 色即是空空即是色 昨日は早く床について寝ていると赤（アッカ）ちゃんがトコトコトコとやってきて捕まえようとすると
ドドドと逃げるのの繰り返しだったｗｗｗ
まるで彗星の如くだったｗｗｗ
宇宙なんて言うのもそんなものだろうｗｗｗ
捕まえようとしてもつかめない、だって俺たちは宇宙に居るのだからｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ そうじゃｗｗｗ
猫一匹でもわからないのじゃｗｗｗ
もちろん、他人も明日もわからんのじゃｗｗｗ
そんで宇宙がわかると思っていることがあほらしいのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 吾輩もよう分からんのう、人智御超えたものじゃからのお。
ハツカネズミが人間にいろんな実験をされても、
一体何をされているのか解らないないように、
人間も大いなるなんちゃらみたいなものに
どうされようが、されまいが、全く解らんのう^ー^
ハツカネズミと違うところは、迷妄じゃのお、よく言えば探求心がある
と言うところが、面白いのかも知れんのう^ー^
大いなるなんちゃらは、ナイロンpantyであっても良いのじゃよ^^ww 吾輩もよう分からんのう、人智御超えたものじゃからのお。
ハツカネズミが人間にいろんな実験をされても、
一体何をされているのか解らないないように、
人間も大いなるなんちゃらみたいなものに
どうされようが、されまいが、全く解らんのう^ー^
ハツカネズミと違うところは、迷妄じゃのお、よく言えば探求心がある
と言うところが、面白いのかも知れんのう^ー^
大いなるなんちゃらは、ナイロンpantyであっても良いのじゃよ^^ww 重要事項なので連投になってしもうたのお^^
錯覚も錯誤も楽しめばそこに喜びも生まれるじゃろう。 人智を超えたものにいくら探求しても終わりはないのじゃのお^
自分を知ることも然り、宇宙を知るに等しいほど、
底知れぬ深さがあるのお^ー^ 今、自分のできること、やりたいことをしていれば、自ずと道は開けてくるのお。
今、生きている実感こそが、真実であり、現実に在ることじゃのお。
過去に囚われ未来に恐れ不安を抱く、これが幻想であり、妄想なのじゃのお^^ >>90
すまんのお＾＾
昨日、なめなめし過ぎて、
今朝は寝ぼけているのじゃのお^-^ >>90
すまんのお＾＾
昨日、なめなめし過ぎて、
今朝は寝ぼけているのじゃのお^-^ 朝飯前は自由にしたいけど、我々の周りは金が無いと色々先の事を気おめぐらせて考えても何にも鳴らないのになあと
ほつとけが言っているのに、色々頭を目具廻らせなければ困ることになるそう思うと色々の心配なこの世うな事ばかり
ほつとけは無責任金や生活関係無い死、我々国民は社会生活の義務がある、法律もずるい人はうまく使える様になつて
いる。それには色々考えなきゃ如何、金もはいらない。体も家族もほつとけでは守れん。皆自由で平等な日本社会人？
憲法の理想ではそう書いてあるがそうなつてない。何か今朝もぐちぐちか、朝から自分の能力のなさにめげて金金金と
頭の中は先の心配ばかり、頭切り替えてなるようになる世少し適当におもえば適当に観えるし大目にみなさい多い目に
会う説きはそうだ。私は是でも駄目な人の心が身得ても私の立場を主張しないと小○世でもそうすると不真面目で適当
な人間と思われるし、まあ色々守る法や色んな考えが乱立しすぎて纏まらない言葉仮網適当に行くか。なるようになる
に任せよう。でも ？だいたい動物は体を守るために食うから始まり防衛と攻撃だらけでまともに考えたら罪深い生き
物だしこの事は知らぬふりしなければ楽に生きられなく悩む事になる。植物はエネルギーは太陽の恵みと土と水だけ
で生きられるしレベルはこちらの方が上なのかも、でも今は人間だし今からは逃げられない 2017年12月19日配信「富岡八幡宮殺人事件の背景に女性宮司を認めない神社本庁の“罪”!?」＜事件＞
http://polestar.0510.main.jp/?eid=876707
た、たいへんだああああああああ。
Ｙ染色体ハプログループの研究でついに殺人事件が起こってしまった。
武士の神、天津神の神だと信じられていた八幡宮宮司家が遺伝子解析で天皇家と血筋の異なる渡来系だと判明したことから、
神社本庁が天皇家の血筋にすげ替える策略を練り、それに反発した八幡宮司家の男系子孫が反乱。
八幡宮司家は藤原氏と祖を同じくする弥生人だと判明して、血を見る事件へと発展した。
殺害方法は、神社に奉納してあった宝剣で斬るというもの。
これは神社を守る、国を守るための戦いだとすれば、目的に適った使用方法である。
日本の神社の中には、最も優れた日本刀の販売店よりよく斬れる刀がたくさん奉納してあるところもあり、
治外法権として神域として守られてきた。そこに近代的警備施設はないところもあり、非常に危険である。
応神天皇の正統性を主張するために祭られてきた八幡宮司家が渡来系だと判明した今、
富岡八幡宮殺人事件の真の原因をＹ染色体ハプログループスレ住人は知っている。
応神天皇は仲哀天皇の血を引いておらず、藤原氏の祖先の子種を神功皇后が宿して生まれた天皇である。
日本人よ、歴史の真実から目を背けてはならぬ。今こそ、真実の歴史に目を向け、日本を真実の国へと導け。 前スレの最後らへんで、パーピマンは面白いことを言った。
真理には二つあって世俗視座と勝義視座がある。
世界は実在する、世界は実在しない。
辻褄が合わない矛盾してるんだけど、パーピマンはそんなことはないと。
その理由を言わずに去っていったけど、これは私が考える宿題ということかな。
もしこの二つの真理が相容れるのならば、「神」の実在を証明できるんじゃないかと睨んでる。
神は実在する、神は実在しない、この両方とも正しいことになるんだからね。
・・・・おーい、パーピマンさま見てる～？答えおせーて＾＾ ＞＞９４
女が宮司なんてとんでもないことなのじゃｗｗｗ
ネコでも女は実利的なポジション争いだけじゃｗｗｗ
そんなものが神様んて紙様かなんかの間違いではないかｗｗｗ
賽銭とかの銭に依る穢れた問題ではなかったのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 今、ブリ大根作ってるｗｗｗ
水で洗った多気の方が油が勿体なく無くて美味いと思うなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ だけがたげに成って多気かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ （レスのやり取りはキリが無いので原則しない。独り言みたいなもの）
周知のように、１０牛図は、臨済の系統を踏む臨済宗楊岐派に属する廓庵(かくあん)禅師が作った
十牛図が最も有名である。
屋上屋を重ねることになるが、念のため書くと、次のようなもの。
１．尋牛（じんぎゅう）
２．見跡（けんぜき／けんせき）
３．見牛（けんぎゅう）
４．得牛（とくぎゅう）
５．牧牛（ぼくぎゅう）
６．騎牛帰家（きぎゅうきか）
７．忘牛存人（ぼうぎゅうぞんじん／ぼうぎゅうそんにん）
８．人牛倶忘（じんぎゅうぐぼう／にんぎゅうぐぼう）
９．返本還源（へんぽんかんげん／へんぽんげんげん）
１０．入鄽垂手（にってんすいしゅ）
（ウイキペディアより）
暇をみて、
この１０牛図についての見解を迷惑を省みず書く予定（飽きたら止める）。
>>99
それが正解だった場合、歴史的釣り針を失うことになる。
バカ発見器を大切に。 【無料ウェブセミナー】なので、どこからでも見られます。
是非、事前お申し込みを(*^-^*)
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2018年急騰株の見つけ方などを、お話しします。(*^-^*) 一日中人間として生きるには生き苦しく縛られて休憩のほっと休憩に昔は宗教
が配置されていたけどガリレイに理論的に宇宙論でカトリックが負けたせいで
なんで仏教まで影響されるのか？宗教なんて元々この世で国のなかで息苦しく思う時
ほつと人休みできる場所として配置されているのでは？
だから座禅や瞑想は動物的というより樹になつて太陽エネルギを吐いて吸って
静かに瞑想する夢の宇宙樹気分いればよいのかも 自由に妄想するときは楽しい
テーマパークのワンダーランド 結論としてぶり大根のブリはスーパーの養殖ブリは奇麗に洗ってあるので
血合いとか採って水で洗う方が数段美味いｗｗｗ
ショウガも必ず入れなくてはいけないものでもないｗｗｗ
うんこの經本破れたりｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ さてと、今日も風呂に入って寝るかｗｗｗ
銭スレッド動くお前らなんか見てても全然おもしろくもないｗｗｗ
ほんと、俺以下の世代は魚以下だなｗｗｗ
日教組教育が如何に遮断構造だっか、目的は何か、全てがわかるわｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>85
＞川^〇^ﾊﾚ縁起してるおね
＞言葉があるのは麦がいたから麦がいたのは両親がいたから
そうそう。
ちょっと話は変わる。
麦は何気なく話してるだろうけど。
麦の言葉をこちらが受けとる、そのときに天空のシャウエッセンの創造する世界にポンッと麦が生まれる。
そしてその麦は色々な行動をして天空のシャウエッセンの世界を変化させていく。
麦は今このときも俺の宇宙を変え続けてるんだ。
なんだか壮大だろう。
麦は日常生活で幾つもの宇宙を変化させ続けてるんだ。
ちっぽけな存在かもしれないけど、数えきれないほどの銀河で構成されるこの宇宙よりも遥かに大きな存在でもあるんだ。
だから叶うことなら『天空のシャウエッセン大好き』と言ってくれるとありがたいね。
＞般若心経も空から始まっていないもん
変なとこですごい発想をするんだなw >>81
＞パーピマンは黙ってないと思うよ＾＾
変な煽りいれるなw絡まれたら責任とれよw
まぁ絡まれても必殺技『……って鬼和尚がいってた』を唱えるけど。
そもそも一般的な見解ではアートマンと仏教の空は対立するだろう、だから彼は何も間違っていない。
前にも書いたけど。
①１＋１＋１＋１＋１＋１＋１＋１＋１＋１＝１０
②１＋１＋１＋１＋１＋１＋１＋１＋１＋１＝１０１０
これは１０進数表記を選択すれば①が正解で②は不正解になる。
これは２進数表記を選択すれば①は不正解で②が正解となる。
例えば上記の１０進数表記を仏教、２進数表記をヴェーダとする。
仏教からしてみれば②を正しいとすることはできないし逆も同じ。
こちらが唱える０の宇宙理論からみたら上記のことが起こってるわけで。
だからこの話題について議論するにはこちらの理論を示し共有してもらう必要がある。
ちなみに簡単に説明できない理由は理論が未完成だからだ。
そして今から俺はゲームやる。
＞もしこの二つの真理が相容れるのならば、「神」の実在を証明できるんじゃないかと睨んでる。
鋭いじゃないか、これはとても深くなるんだよ。
栄進やってみないかこのテーマを。
論理学をまずはやらなきゃならないだろうけどな。
そして学んだら教えてくれよ。
論理学もやらなきゃだが、面倒くさいんだよね。 ハジやID:GvX0lTteの書き込みも興味深いからレスつけたいとこなんだけど、ゲームやらねばならん。 >>108
数学や論理学は苦手なのでスルーするとして＾＾
仏教は、決して物事を否定しないんじゃないかと。
一切は実在しないとは、存在の否定に聞こえるがそうではない。
全否定は同時に全肯定になるんじゃないかと思うんだ。
なぜそう言えるのか。
俺の直感＾＾
これは論理的思考の得意なシャウエッセンに解説をまかせる。
釈迦は神やアートマンも否定しなかった。
戒律では殺人や盗みとか否定したけどね。
神の実在については、このスレで議論してる。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1513582813/l50
俺はお忍びで名無しで参加中。
シャウエッセンも来て、神の実在を証明してみてよ。
得意の数学と論理学で。
パーピマンが仕切ってるんで覚悟が必要だぜ＾＾ >>107
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ逆だと思うおｗ
シャウタン猫じゃらしで麦と遊んでる希ガスｗｗｗ
笑っちゃおｗｗｗ
以前“一毛が大海を呑む”教えてくれたでしょ
宇宙もそんな感じかなぁ... ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこじさん宇宙に興味ないの？
魚ちゃん寝るのハヤ～ 真我覚醒セミナーってやってるおっさんがおるので、
真我探求何十年って言うべテなので参考になるかものお＾＾
二元性のこの世は、表と言えば裏を想定しているので、
脳内もその様な構造になっちょるから、
ぽこちんで考えるとよろしいのじゃよ＾＾ 我が人類も何百年か何千年も経てば、感情さえプログラムしてしまう
コンピューターを作ってしまうかものお＾＾
快、不快、の繰り返しが基本かものお＾＾ｗｗ
我々がやることも実はプログラムされているかもなのじゃよ。 神がプログラムした人間にもエラーが生じるのお＾＾
それが覚者じゃよ。
神もミスをするのじゃのお＾＾
じゃからその神をプログラムした神がいるのかものお＾＾
また神がプログラムするのお、繰り返すのじゃのお。
三面鏡でもええのお、合わせ鏡の中に入った
己を見れば解るのお＾＾ 面白の見つけた。
話題は違うがｗ
人馬一体。
馬の気持ちに応えよう応えようって、全身の神経使って馬の声を聴こうとするでしょう？
もちろん声なんか聞こえないんだけど。
そうして乗ってるとね、たまにこう・・・
おしりのプラグになってコンセントにガチっとはまるような感覚になるときがあるの。
そういう時って、自分の動きが、馬の動き、馬の動きが、自分の動き。みたいになっちゃって。
馬自身が、楽しい！って思ってるのか自分が楽しい！って思ってるのかわからなくなるの。
そういう事ってあるでしょ？
他のお仲間、わからん。
銀の匙により。
なめなめじい様は、パンツが自分か自分がパンツなのか、わからなくなっているかもね。 ＞＞１１７
夕ちゃん、ナイロンpantyが自分で、自分がナイロンpantyで
それでええのじゃのお＾＾
国連で各国首脳がナイロンpanty被って
会議すると面白いかものお＾＾ >>110
嬉しいこと言ってくれるじゃないか。
>>111
＞数学や論理学は苦手なのでスルーするとして＾＾
俺もゲームしてそこから逃げてるんだけどな。
＞一切は実在しないとは、存在の否定に聞こえるがそうではない。
＞全否定は同時に全肯定になるんじゃないかと思うんだ。
そうそうことを知りたいだろう？
とっておきの方法があるんだぜ。
っ 論理学
＞これは論理的思考の得意なシャウエッセンに解説をまかせる。
論理学はそもそも知らんがなw
てか全否定っていったら龍樹の四句否定だろう。
とても興味深いテーマだと思うよ。
検索したら解説でてくるからみてみな。
んで論理学について質問あるなら数学板に飛べ。
そしてあいつらの解答を俺にも教えてくれw
＞パーピマンが仕切ってるんで覚悟が必要だぜ＾＾
スレ流し読みしたけどパーピマン○もしかして嫌われてねw
ちなみに泥沼に足を突っ込む趣味はないぞ。
>>112
＞シャウタン猫じゃらしで麦と遊んでる希ガスｗｗｗ
うちのネコだけで手一杯です。
＞以前“一毛が大海を呑む”教えてくれたでしょ
＞宇宙もそんな感じかなぁ...
本当にこの宇宙がそうなってたら面白いんだけどね。
そうであると考えてるけど。
>>117
なめじいは既にパンツそのものだと。 >>117
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ乗馬は一度インストラクターに教えてもらってトラックみたいな広い所馬に乗って走ったけど
馬の背が上がった時にお尻を馬の背に付けないとならないでしょ？
やたらお尻痛かったお？ｗｗｗ
手綱を右に引けば右 左なら左 手綱を引けば止まる一体間はあったけど馬がお利口なダケだったおｗｗｗ >>120
良い子は乗り手に併せてくれるから大丈夫。 ある会社でアルバイトをした時のことです。
配属されたのは総務で、いろいろな部署から持ち込まれる文書をパソコンに打ち込む
簡単な作業だったのですが、変な字で書かれていて意味がわからない文書があったので
課長のところに持って行ったら、
「馬鹿だなあ、俺に聞いてもわかるわけないだろ。伝説の人の文書なんだから、伝説
の人に聞いて来いよ、馬鹿だなあ」
と二度も馬鹿だなあと言われて少し頭に来たが、「伝説の人」というのに興味があった
ので場所を聞いて隣の建物の３階に行ってみると、
「電気設備課」と書かれてあった。「伝説の人」ではなくて「電設の人」だったのです。
ドアをノックして中に入ったら、中はガラ空きの部屋で誰もおらず、机も椅子も置かれて
いなかった。しかも、床はごみが散乱していて天井にはくもの巣がかっていた。
訳がわからなくなり総務に戻って課長にそのことを話そうとすると、
「いい運動になっただろ。座ってばかりいると体に悪いからな」
とニヤニヤしながら言われてしまった。からかわれただけなのかも知れない。
（後日、その変な字は速記文字だったことがわかった。） >>121
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ馬凄い可愛いね♪
最初は大きくて怖くて馬の後ろに行こうとしたらインストラクターに怒られたお
馬は後ろに居られると怖いから蹴るんだってね
乗る前にイイ子♪イイ子♪したお♪
乗ってる時もお利口ちゃんだね♪って言ったｗ >>123
言葉をある程度理解出来るらしいので、話しかけて信頼を深めるのは良いことだと思います。 >>19
議論する意味がないから考えない、ではダメだけど
どうとでも言える、その性質をありのまま受け止めるのなら一歩前進かもね 十牛図の続き；（解説ではなく、個人の見解であって独り言。）
１．尋牛――人生の苦しみや悩みを解決したい、本当の自分とは何か知りたい、など、
様々な理由で、哲学や宗教やヨガやマジナイ等を調べ、探っている段階。
言葉や論理の力を信じ、また、山あり川あり、家あり、道路ありと３次元空間の
存在を信じ切っている段階である。
人類の殆どがそうである。このスレでも多数派である。
空、色、認識、中観、実在等の概念の内容を色々調べ追いかけている。
この段階より前へ進んだ段階に居る人からみれば、言語の迷路の中を
彷徨っているなーと分かり、それを指摘するが、本人たちからすれば
単なるいちゃもんにしか聞こえない段階。
（悟りなどは何年も苦労に苦労を重ねてやっと分かるか分からないかのはず。
悟った人は世のため人のため利他行に邁進する菩薩のようは人のはず。
色々書物を読んだりしてそのはずだと思っている人が多いから。無理もない。）
もっとも、この段階にいることが絶対悪いとはいえない。
人生色々、人それぞれ。(^-^) ＞スレ流し読みしたけどパーピマン○もしかして嫌われてねw
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
もしかしてじゃなくて、ガッツリ嫌われてるぜ～～～～ｗｗ
オレはどこに行っても嫌われ者ｗ
だから悪魔のパーピマンｗｗ また書き込んだつもりになっていたけど書き込んでないわ。何かネタ考える暇もあまりないけど何か暮れ？そうだ自動運転
自動ブレーキでネタ起きた。人間は出来心で思わぬ失敗が心ならず横綱になっても殴りかかり日馬富士に公開が降り注ぐ。
豊田議員は一時の感情のこのハゲが襲い掛かり後悔するし、犯罪起こす人は自動ブレーキ昨日が必要化。私も後１０年
長生きすれば超小型コンピュータ脳を耳に埋め込みボケてしまっても忘れたらコンピュータがそってささやいて言う事
聴いて間違いない行動がとれる。それ以上ボケたら強制的にコンピュータ脳の自動行動運転切り替えられ体はロボット
の様にまともに動いてめでたしめでたし？不味いのか不味く無いのかわからん近未来。全部の人に超コン脳が取り付けられ
れば犯罪も起こせない仕組みになるけど代脳に縛られたあやつり人間化する野鴨。でも代脳を使わないとおまけの人生に
なり勝ちが無くなりみじめこれは川の流れの様に自然に時は流れて行くのか。５ちゃんの書き込みも自動的に書き込まれれば
楽だしこう死ナイト寿命は縮まる世とささやかれると逆らえない時代になるのか？今日は書き忘れ無くなんとかネタかけたけど >>128
嫌わらてないやろ!!!
パーピのレスを参考にしてる人はこのスレにも宗教板にも複数いるよ。
パーピはJに漂った腐敗臭しないもん！
麦みたいなダッサイ腰巾着もいないしw
そのまま孤高の(憧れを込めて)パーピマンでいてください。 >>128
＞オレはどこに行っても嫌われ者ｗ
その台詞は伝説のスノッブ金玉袋（アナクサ）のためにあるものだ。
嫌われ云々はただの悪ノリだ、すまんな。
パーピマンなら笑って流すだろう、と。
俺はこのスレしかみてないからどんな人かはよくは知らないけど、でも栄進が慕ってるってことはいい奴なんだろう。
いずれ議論することもでてくる、そのときはよろしくな。
とりあえず>>131を引き取ってく……大切にしてやれよ。 >>52
＞では、なぜ、それら形成されたもの、名称のあるものが、ここに、このようにして現れたのか？？
＞わかるわけがないw
確かにわかるわけがない。
でもそれでは話が膨らまないから。
旧約聖書の天地創造から引用しようか。
『天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ』
と、神が言った。
原子。
原子は原子核と電子からできていて原子核の回りを電子が回っている。
原子核の構成要素である陽子の数が電子の数になり、その数によって名前や性質が変わる。
例えば陽子の数が１なら水素となり２６なら鉄となる。
この世界で物質と呼ばれてるものはこれらの原子が集まってできているわけだけど、色々なものがある。
山や川があり家や都市があり、そこにはたくさんの命が存在する。
川は水と呼ばれるものでできているわけだけど、これは水素と酸素が２：１で集まってるもの。
その水が集まり陸地のくぼんだ所を流れる帯のような路になると、自分たちはそれを川と呼ぶようになる。
人間の体も６割はこの水だと言われている。
そして自分たちが好きな仏教は、人間たちが集まってこの世界に存在させているともいえる。
こう考えれば仏教も川と同じようなもの。
そこに集う水がなくなったときその川は消える。
というわけだけど。
ここからさらに思索をすすめる。
ではいったいなにが集まっているのか。
原子……それは違う、なぜなら原子核は陽子と中性子が集まったものだから。
なら陽子……それも違う、なぜなら陽子はクォークが集まったものだから。
物質を構成する最も基本的かつ要素的な粒子、現代科学ではそれを『素粒子』と呼んでいる。
上記では電子やクォークとかがそうかな。
ではこの素粒子とはなんなのか。
この思索を進めると……。
雰囲気を伝えるだけから乱暴な書き方になるけど。
世界が存在するということは何もないということ。
何もないということは世界が存在するということ。
つまりは仏教でいう色即是空、空即是色だ。
そしてそれを０の宇宙理論では『素粒子は０である』＋『私は０である』という。 5ちゃんねるの糞ブラウザ、全然使えねーわ。駄目だこりゃ、あぼーんだらけ
遅くても普通ので見てたほうがマシ (-人-) >>134
おかしいなぁ。俺のはあぽーんがないけどなぁ。
こじ君だからじゃないかｗ
>>132
＞＞オレはどこに行っても嫌われ者ｗ
＞その台詞は伝説のスノッブ金玉袋（アナクサ）のためにあるものだ。
メグミンとバービーのファンだぞｗ
>>133
むずかいいの、またやっているな。
知人に数学の得意のがいる。
一方は数学は難しいから、物理に進み。
一方は、物理の方が難しいだろうと言う。だって、リンゴが落ちて、万有引力を発見できない。
ちなみに、俺の数学は、中学レベル。
>.>120
おぉ、馬に跨ったことあるんだ。
自慢じゃないが、ないｗ
銀の匙は、アニメも漫画も面白かった。
農業高校畜産課の物語。
>>118
なめなめ爺様は久しぶりだね。
おぼえているかえ。
自転車に乗っている結構美人のおねいさんが、突風でスカートがめくれて、もろパンティーがみえてしまった。ラッキーみたいなレスしたのを・・・
>なめじいは既にパンツそのものだと。
と、シャウ君が言っていますｗ >>135
金玉袋のファンか。
お ま え は な に を い っ て い るん だ。
実際に絡まれてからその台詞をはいてもらおうか。
前から言ってるが俺は数学は中学レベルすら怪しいぞ。
必要な分野をつまみ食いしてるだけだし。
だがつまみ食いじゃどうにもならないとこにきてるから難儀してる。
数学の本って行間をすっとばしてること多いから、その行間を埋める作業が必要になる。
それに自明に近いことを延々と証明してくような作業も多くて。
でもそういうのこなさないと絶対に詰まるんだよ。
だからゲームに逃げてるわけだ。
つか今もやってた。
あと>>133は空即是色を理解するにはもってこいなんだ。
実際にいわゆる『何もない』ってことが物質を生み出す条件であることを示してるんだから。
わざとそこの説明は省いてるけど。 >>136
>お ま え は な に を い っ て い るん だ。
おいおい、そんなに強調しなくてもｗ
>実際に絡まれてからその台詞をはいてもらおうか。
えっ、メグミンにからまれたことあったっけｗ
メグミンは、実際、誰が誰だかわかんないけどねｗ
うまいよ、彼は。
シャウ君も実際、哲学得意じゃないのかｗ >>136
スパイラルアームという言葉をしった。
動画では、銀河のうずのことね。たとえで、自動車の渋滞で説明していた。
渋滞そのものは続くが、個々の車はそこを抜け出す。しかし、渋滞という塊はあり続ける。
空という言葉と関係するかは知らんが。 >>138
最初に思い浮かんだ言葉が何処から飛んできたのか。
自分をよーく観察してごらん？ >>137
哲学は前にロンにも言ったけど一切やってないぞ。
俺は情報を学んできただけだな。
ま、やってきたこと殆ど忘れたけどな。
でもアルゴリズムを考えるのだけは体が覚えてる。
アルゴリズムってのは方法を考えるってもの。
例えば、ゆで卵を１００個作るときどういう手順でやれば早く作れるか、みたいなことを考える。
その要領で、自分が神様ならこの宇宙をどうやって生み出すか考えただけ。
まぁそんなことを考え出したのは夢がきっかけなんだがな。
＞えっ、メグミンにからまれたことあったっけｗ
俺が絡まれてないというならここに絡まれた奴はいないんじゃねw
てかその名前だすのやめようぜ、復活したらどうすんだよ責任とれよw
＞動画では、銀河のうずのことね。たとえで、自動車の渋滞で説明していた。
＞渋滞そのものは続くが、個々の車はそこを抜け出す。しかし、渋滞という塊はあり続ける。
良い説明だね、見習いたい。
>>139
熱く語ってほしいぜ。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
。o 〇
＿＿＿ 。 o ○゜
［__ __］.。o ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 。o
(ｌ|ｌ･ω･),⊃ ＜鬼畜米英逝ってよし。ﾎﾞｺﾎﾞｺﾎﾞｺｯ 。o ○ ゜
,,-‐‐‐-- ､、 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ .。o〇
/´ . .. .. .. . .. ｀ヽ 、 ___ ,.,,. ..,, ,..,. , ..;,.
,,,,…'''ﾞﾞﾞ￣￣i￣￣￣｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀i｀｀｀ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ''''''''''''''i…… ,,,,、 ... / i.|,,,;｀;"´";" '
γﾞﾞiﾞﾞ .i: .i ;; ;; .i i ｀｀``''''‐- ､、!,!
.| i ＝ゝ i i i .i =＝!) ｀ ゛"' 'ﾞ. "'ﾞﾞ ゛ ゛
ゝ, .i i .i .i ! ,,,,...-‐''' i |'';;,,、、
ﾞ:::!,,,,＿＿＿_!＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_!＿＿＿,,,,,,,,,,,,,,,,,.....!.......--‐‐'''''" ＼_!.! ´ﾞ｀゛"''ﾞ."'ﾞﾞ ゛ ゛"'ﾞ. >>142
俺的天然記念物ぽったんだ！
初めて見た。
どこに生息してるんだろ… >>135
＞なめなめ爺様は久しぶりだね。
おぼえているかえ。
自転車に乗っている結構美人のおねいさんが、突風でスカートがめくれて、もろパンティーがみえてしまった。ラッキーみたいなレスしたのを・・・
そりゃあラッキーじゃったのお^^
いつ頃の話じゃったかのお、その様な話は聞いたことがあったかものお^ー^
＞>なめじいは既にパンツそのものだと。
＞と、シャウ君が言っていますｗ
そう言うことじゃのお^^
量子的に言えばパンツも吾輩も同じじゃのお。 一生人を騙したり邪魔できない状況に救済されてくれよ 宇宙意識・すなわち(１)欲望(２)死の恐怖(３)社会的義務というわけです。また未来の仏陀が己の目的を追求するために坐
った<不動の地点>という概念も意義深いものであり、これはブラック・エルクの言う「世界の中央」に対応しています。そこか
ら彼が「聖なる作法にのっとって」万物を見た場所です。それは地理的な場所ではなく、諸々の生命を苦悩と悲惨へと誣いる妄
想的な欲望、恐怖、関与の渦動から開放された者の精神状態なのです。Ｔ・Ｓエリオットの「バートン・ノートン」の一説にそ
れが表現されています。 まわる世界の静止点。肉でも、肉でないものでもなく、そこからでもなく、そこへでもなく、その
静止点に踊りがある。しかし停止でもなく、運動でもない。それを固定点と呼んではいけない。そこに過去と未来が集まる。
そこからの運動でもなく、そこへの運動でもなく、登りでも、降りでもない。静止点、その点がなければ踊りは無いのだ、ある
のはただ踊りだけだ。私たちは、そこへ行ってきたといえるだけで、何処へとはいえない。どのくらい長くとも言えない、そん
なことを言えば、時間のなかにそれを置くことになるからだ。実際的な欲望から解き放たれた内面的な自由、行為と苦しみから
開放され、内面的と外面的な強制から開放されながら、しかも恩寵感につつまれて静止しながら動く白い光[・・]
？個の用に着た我々は人間としてノルマ果たす責任があるし気楽に生きられない今此処を有る苦しかない見回り半の降りにで
精神も動物から人間に成長したけどその上のチャクラもあるのやらででもまあええかで？我々は意識的にレベル他覚内視
でもまあ得絵化 >>148
＞廻る世界の静止の点に、肉体があるでもなく、ないでもなく、出発点も方向もなく、その静止の点ーそこにこそ舞踏がある、だが、抑止も運動もない。
＞それは固定とは言えない、そこで過去と未来が一つに収斂するのだ。
＞出発点もなく方向もない運動、上昇でも下降でもない。
＞その一点が、その静止の点がなければ舞踏など存在しないだろう。
＞だが、現実には舞踏こそ唯一の存在。
Ｔ・Ｓエリオット。
これ０（空）の特徴とかなり似てるんだけど……と、調べたらなるほど。
インド哲学を研究してた時期があるのか。 友達がＰＣで稼げた情報など。宗教ではないけど参考までに。
⇒ http://maruhi00.sblo☆jp/article/181868211.html
興味がある人たちのために書きました。
（☆を.に変更するとみられます）
9PV1JUT695 >>140
なぜに、？
>最初に思い浮かんだ言葉が何処から飛んできたのか。
知りません！（￣＾￣）えっへん
そう言うのは、ハジ君の得意分野ですねｗ
見るの止める。
悩んでいるみたいなので、言語を見るのを止めたら、と言っておきました。
ハジ君は、笑っていました。
>>141
>哲学は前にロンにも言ったけど一切やってないぞ。
そぉ、きっと俺の勘違いですね。
>アルゴリズムってのは方法を考えるってもの。
プログラミングのときに、何か書くやつ？
あれ、手順なんだ。
俺には無理だ。頭で手順を考えて考えて、いざやると、違う方法が次から次へと、手順が変わる。
そのうち、落ち着けど。
>てかその名前だすのやめようぜ、復活したらどうすんだよ責任とれよw
昔、厄介になったスレで会話しているとき、間違えて、彼が書き込んだんだ。
メグミンと呼んでね。
そのあと、悪い、間違えたとさ。
最初、気持ち悪いおっさんだなとおもったが、メグミンと言うキャラがすきでねｗ
そのときは、確か、臨床心理士だったようなｗ
>良い説明だね、見習いたい。
珍しいこともあるもんだ。いつも、お前の文章は、わからんと言われているからね。
あんがと。
>>143
ポッたん陸軍特別攻撃隊さんは、安堂工作員殿です。
>>144
>量子的に言えばパンツも吾輩も同じじゃのお。
なめなめ爺様から、量子論がでるとは。
確か、量子論って、確率的にしか表せないんですよね。
馬鹿な頭では、確率論的とは、でたらめということですかね。
星の紋章よりｗ >>152
＞>量子的に言えばパンツも吾輩も同じじゃのお。
＞なめなめ爺様から、量子論がでるとは。
量子論など知らんのお、量子論でなく近所のスナックのママの
『りょうこ』じゃよ^^ｗｗｗ
ママ量子（りょうこ）的に言えばナイロンpantyと吾輩が
同じように感じたのじゃよ^－^ ＿､、
,ﾊ:-‐:llヽ
（∀・,(Q）
/l/::ﾞﾞ;;:::ﾍ
ﾞｒ'二三二ｭ
_ ＿,,= =--ｒ,┴ ‐r,┬─'―‐--.,
＿,､_ ＿＿_,ｒ=＝〃lｌ'￣ ｌ r＝ ＝, |lー＝＝ ､ |
l□|l ),ll二二二二二二二二二二l＿＿_||_＿_ｌｌ ,ll､、 １１２ l |_F_ |‐,| |'`l | |
￣~´ ￣￣ヾlｌ＿＿､、＿__,ｌ‘＿￣__,,l＿,┬―┴'＿
,ｒｌl~,二､'|三|￣|￣|,'´‐::ヽ,'´‐::ヽ|￣￣| ￣ll王l三三三王「l,ｌ
l「l)三‐,ｌｌ L-,」,ｌ三|￣| |==========| |ｌ二l二二l二二l二二l _ ,、
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〃,ｒ､~~',:､~'~'~'（◎）'~'~'~'~'~'（◎）'~'~'~'~'~'（◎）'~'~'~'~'~'（◎）~''ﾞ''‐''=‐､-_､､‐`ヽ､
ll,,（ ,）,ll _ ｒ＝ｭ _ _ ｒ＝ｭ _ _ ｒ＝ｭ _ _ ｒ＝ｭ _ ,/, ﾍ,〃ヾ
ヾ ＝ " '´‐::ヽ.,'´‐::ヽ_,'´‐::ヽ.,'´‐::ヽ_,'´‐::ヽ.,'´‐::ヽ_,'´‐::ヽ.,'´‐::ヽ',,ll,‐ゝｨ‐ﾘ
｀'' =ヾ::‐'ノ,ヾ::‐'ノ ヾ::‐'ノ,ヾ::‐'ノ ヾ::‐'ノ,ヾ::‐'ノ ヾ::‐'ノ,ヾ::‐'ノ,,,こ''=-''"
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_,.ーfi⌒!‐ ''7､、 i | _,..´ -‐'''"´ _,,.. -‐''"´´
_、 _,,.. -‐ '' "´´ '”＝' __,.｀..'.ﾆ´ -‐ ''"´ _ ,..-'''"´´
'ｰ､‐ -- _, ‐― '''' "" ´´ ￣ _,,.. -‐'"´´
'´へ、ヾｿ / （ﾉ / ,,.. -'''"´_,, -‐ ''' "´
ヽ ' _ ,,.. -‐ ''' ,,´´-‐ ''' "´´
ヽ,,. -‐''､、___ ,,.. ‐'"´´
" ﾞ'' https://www.youtube.com/watch?v=86kZyN9zXhY
「現実は幻覚、死を恐れる必要は皆無」!
神経科学者が断言!!生命の意識は広大な宇宙意識の一部、
AIには宿らないもの（最新研究）
上記動画より、セス氏いわく、
＞個々の人の意識は、この広大な宇宙意識の
わずかな一部分を占めているにすぎない
人間以外の生物もすべてが宇宙意識の構成要素になっているという、
これは、宇宙と個人の意識のどちらが主従ということはなく、
あくまで宇宙の構成要素であり
その意味で死を恐れる必要はないと・・・
科学もようやく我々に近づいてきたのお
この様なことは、吾輩は既に体験して
腑に落ちとるのお^^ 道とは何は〔７６〕上堂「何かしゃべつたものかどうか、道を体得した上での発言なら、一日中
しゃべつてもみな道にかなつているが、道を体得しないままでの発言なら、一日中みな俗物である、
まあ言ってみよう、道と物とは一体か別か」。 ゾクゾクして答えるのは落とし穴に嵌るのか？
でも答えなきゃ２ちやんでは困るし運命も運命具合にきまつているのか?とおキーの中過去が
きまつているのは私にも解るけどそれは未来空見える如来と同じDVD現象化つまり我々には良く
わからんけど運命のなかで今撮された日仮の中で我々は身得ている野鴨?でも過去現在未来に変わ
らなく永遠に存在するものが学んでいくカラー未知が道になるのか今朝も行を重ねて長くしている
だけでは無いのか意味は殆ど何も無くそれは無意味かでもデタラメではない時間もないのだから(
笑)が無い今朝はつまらないつまり運命なんて分かる人には分かるし解らない人には解らない法則に
なつている今朝は落とし穴の中でもがいているけどオチが内
？みんな人は大きな意図に間違いなく細かい糸で操られた真理をネットで今は正しいのか迷いなのか解らない
迷路の中に居る世でも大きな意図は間違いなく説きすすんで行く世で行動のエネルギーは馬苦にニンジンで
操られているようでもまあ良い化 今も私はもうそうしているし
あんぜんまんざい https://www.youtube.com/watch?v=ocZ7ofkBu0I 過疎っているから投稿。
十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
２．見跡―その１ 尋牛の段階において、仏典等を調べ探っていたが、
どうも、言葉や論理は月をさす指であり、月自体を捉える道具ではないと気が付き、
更に、求めるモノは、今ここという場にありそうと思い至った段階。
ａ．例えば仏教で、空（クウ）という言葉を辞書で調べると、
「実体・本質のないこと」とある。では「実体」を調べると、
「そのものの本当の姿」とある。
では「本当」を調べるといってどこまでも調べていくと、際限がない。
際限がないので、途中で、自分なりにもう分かったと無理やり言い聞かせる
しかない。
その結果、「この世界の本質は空である」という文章を経典から見つけても、
「この世界」、「の」「本質」「は」「空」「である」といったそれぞれの
言葉の意味はそれぞれなんとなく分かったつもりで、この文章を解釈している
ことになる。
そして、「なんとなく分かる」文を１００個集めても、いい加減さが
累積されるばかりとなる。（続く）(^-^) （続き）
そもそも画面に表示されている例えば「認識」という文字は、
映像パターンに過ぎず、また、書物に記載されている例えば「無我」は、
インクの汚れに過ぎない。
それらの映像パターンや、インクの汚れに何らかの意味を与えるのは、
読み手側の過去の記憶に照合することで一定の意味をその読み手自身が
浮上させているに過ぎない。
それらの言葉の意味は、その読み手の有限なる過去の記憶次第ということ
になってしまう。
だから、真実に迫るには言葉や論理では無理である。
禅の公案、例えば「片手の声を聞け」などは、論理的に考えがちな人を
窮地に追い詰めるためのものである。
それでも人には知的探索の楽しさがあるので、つい追いかけてしまう。
（続く）(^-^) なんだ、ぽったん=安堂か。
ロンに惹かれ、ロンがノンケだと知り、一時的に狂ってたが大丈夫そうだなw
後はせったんかー。 さまざまな経典を読みあさり、それをぺらぺらと説き散らして高僧ぶってはいるが、
内心はさながら夜叉。
常に妄念妄想のために心は騒がしくうるさいばかりである。
ちょっとした書き込みや、日常の吉凶栄辱にも煩悩、邪見が次から次へと競い起こってくる。
これらはすべて、取るに足らぬ小見にうぬぼれて、聞きかじりの学問が少しばかりあるのを誇って、それを大それた境地と思い上がっている連中の成れの果てである。 >>157
まったくその通りぢゃ。初めから全部だったのぢゃ (-人-) >>152
＞プログラミングのときに、何か書くやつ？
＞あれ、手順なんだ。
フローチャートのことか。
あれは手順そのものだね一番最初に叩き込まれるものだよ。
フローチャートは作業の流れを視覚化できるから色々と便利なんだ、例えば分岐（条件）とか繰り返しとか入ると言葉の箇条書きでは分かりにくいよね。
＞俺には無理だ。頭で手順を考えて考えて、いざやると、違う方法が次から次へと、手順が変わる。
それはそれでいいと思うぞw
＞最初、気持ち悪いおっさんだなとおもったが、メグミンと言うキャラがすきでねｗ
＞そのときは、確か、臨床心理士だったようなｗ
その設定一回みた記憶あるわw
次は吹奏楽部の女子高生っていう設定を与えられた人工知能の役にチャレンジするとか風の噂で聞いたぞ。
＞＞馬鹿な頭では、確率論的とは、でたらめということですかね。
＞量子論など知らんのお、量子論でなく近所のスナックのママの『りょうこ』じゃよ^^ｗｗｗ
笑たw
このネタ使っていいか、なめ爺w
話は変わって。
あとわざわざ語ることではないからそこまで話してこなかったけど。
また絡まれてもあれだしこのさい書いておこう。
こちらは体験もある程度はこなしてるんだよ。
スレッドも静かだからリクエストあるなら語ろうか、体験大好きっ子は好きなの選べ。
①神を求めてある宗教儀式を再現し半年ほどかけて変性意識体験の全てを経験する。
②仙人を目指し世捨て人に転職、６年に及ぶ苦行（ひきこもり）で心身ともに痩せこけゲシュタルト崩壊の境地へ。
③ひっそり社会復帰し山へ。そこで野良の三毛猫という師匠を得て新必殺技・止滅もどきを会得し自在という名の慢心の境地へ到達する。
①は科学的な見地からみて面白いぞ人体の不思議に迫ってる。
②はリア充だった俺がなにを血迷ったか全てを捨てて仙人を目指したお前らの大好きな他人の不幸話。
③はしたり顔のジャンキー大山に「それはよくある勘違いだよ」と諭されるような話だ。 死という生命活動の停止は、恐れる必要はないのぢゃ。恐れるのはアホぢゃ
死に至る瞬間の怪我や病苦は、大いに恐れて良かろう
それは単純に、物理反応的に苦しいからぢゃ。麻薬や痛み止めを用意せよ
(-人-)～♪ >>167
こじさんお帰り～!
タイーホされてたん？ ソフトバンクのスマホは、21日で速度制限がリセットなのぢゃ (-人-) 「正忍伝」が２９８００円とはがっぺむかつく。
忍道とは最強の兵法で、子孫繁栄の術だとさ。
読みてえ。 >>154
>ママ量子（りょうこ）的に言えばナイロンpantyと吾輩が
>同じように感じたのじゃよ^－^
雀がとか、カラスがとか、月がとか、花がとかは、よく聞きますが、
ママ量子は初めて聞きました。
私も、もう少し精進しなければいけませんね。
>>166
>また絡まれてもあれだしこのさい書いておこう。
絡まれたことあったけ。
悪口言われているときは、いつも出てこないような記憶があるのだが。
>スレッドも静かだからリクエストあるなら語ろうか、体験大好きっ子は好きなの選べ。
選べと言われてもなぁ、何か、どっかから、拾ってきたやつみたいなような。
違ったら、ごめん。先に謝っておく。 >>167
そうじゃよ^^
恐れる必要はないのお。
痛いのは嫌じゃが^ー^ >>166
＞笑たw
＞このネタ使っていいか、なめ爺w
どーぞご自由にじゃよ^ー^ >>173
＞雀がとか、カラスがとか、月がとか、花がとかは、よく聞きますが、
＞ママ量子は初めて聞きました。
そうじゃよ、初めて言ったのじゃよ^^w >>174
＞ナイロンならブルマの方が良いだろ…
ブルマも好きじゃのお＾＾
ナイロンpantyはフィット感がよろしいのじゃよ^ー^ 神話の力 ・・・キャンベ 辛くないのは死後だけです。「世界についての楽観的な考えをもっていますか」とたずねられたら
私はこう答えます。「ええ、世界はいまのままでも偉大なものです。修理しようなんて考えないほうがいい、前よりすこしでも
良くした人なんて一人もいないんです。今より良くなる事などないんです。そういうわけですから、それを受け入れるか捨てるか
どちらかです。世界を矯正するとか、改善するなんて無理なはなしですよ」 モイヤー その考えを進めると、悪に対していささか
消極的な態度をとることになりませんか？ キャンベル あなた自身が悪に加担しているのです。さもなければ生きていけませんから。
あなたが何をやろうと、それはほかのだれかにとって悪なのです。これは被造物すべてにとってアイロニーのひとつです。
モイヤー 神話における善悪の理念とか、人生は暗闇の力と光の力との葛藤だという考えについてはどうなんでしょう。
キャンベル それはもともとゾロアスターの考えで、ユダヤ教とキリスト教に入っていたものです。善と悪とはいまあなたが置かれて
いる立場にたいして相対的です。ある人にとつての悪が、他の人にとっては善なのです。そして人はこの世界がいかに恐ろしいかを
知ったあとも、そこから逃げることなく、その恐怖が単に驚異のー恐ろしくも魅力的な神秘のー前景であることを見てとって、
自分の役割を果たすのです。？真面目に真正面に眼を背けずに動物的正解を見れば強弱的で恐ろしいこの世かもでもそれ選んだのは
私て真面目に真正面な性格ではなくなんとかかんとかの正確でまあなんだかんだて一歩ずつ文句いいながら有る苦しいでもまあ良い化
実際に我々は実践が滑って転んでも実践しかやれる能力ないし理想は頭の中だけ いちおっつん。
>>25
個人的な個人的な言葉の使い方としては、認識は作用、知覚は現象、とわけてるのよ。
寝起きでぼけ～っとしてる時は、これが赤色じゃうほほ～！って認識作用がないっしょ。
でも、あかっぽくみえる→①、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。ほんで、
> ここに森羅万象を生み出すコインがある。
> これがクルクル回ると、そこから動物や植物はもちろん山や川や夜空に輝く星たちも飛び出してくる。
> コインを実在しているとみるか、コインから出てくる動物や植物たちを実在としてみるか。
> それとも両方を実在している、または実在していないとみるか。
上のやつを当てはめると、
寝起きでぼけ～っとしてる時は、これが動物植物じゃうほほ～！って認識作用がないっしょ。
でも、うごいてるいきてるっぽくみえる～みどりっぽくてやばくなさそうっぽくみえる→②、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。
結論は、認識作用後のモロモロは実在非実在が両立してて、（ハゲることが出来た、みたいな感じ）
①と②のちかくげんしょうは実在してる、かな～。（①と②みたいな現象そのものがコインなのかな？）
無～無～言う人が勢い余って①と②も実在してないとか言うからわけわからんくなるんじゃないかな。
修行してあかがあおに見えるようになったってんなら、それは病院行ったほうがいいと思うの…。 過疎ってますねｗ
パーピマンのところに持っていかれましたねｗ
>>177
>そうじゃよ、初めて言ったのじゃよ^^w
そうなんですか、経験済みだとおもったんですけどｗ
>>162
>後はせったんかー。
あれ、カワセミちゃんかな。
違ったらごめんｗ
パーピマンが、デザインがどうのこうのとか言ってますね。
できるのは、パーピマン本人と、メグミンと、美魔女と、我らのシャウ君だと思います。
シャウ君は、今、空の数式化に取り組んでいるので、無理っぽいですが。 >>180
定義をそうやって書いてくれるとありがたい。
＞でも、うごいてるいきてるっぽくみえる～みどりっぽくてやばくなさそうっぽくみえる→②、っていう知覚現象そのものに変化はないっしょ。
認識とは知覚現象のある部分にピント（焦点）を合わせる、みたいな感じかな？
認識作用後は、ピントがあったものと、ピントがあってないものに分かれる。
でもピントに関係なく知覚現象そのものは実在してる。
みたいな解釈でよいのだろうか。
ちなみにここでいうピントの機能は、それを対象として具体的なものとして認識するみたいな。
＞①と②のちかくげんしょうは実在してる、かな～。（①と②みたいな現象そのものがコインなのかな？）
あの書き込みの『コイン』は森羅万象を生み出すシステムって意味合いで登場させたんだ。
我ながらたとえが下手だなと反省してる。
例えば、テレビってあるよね、そのときこうなる。
テレビ＝コイン
テレビに写し出される映像＝森羅万象
>>181
＞選べと言われてもなぁ、何か、どっかから、拾ってきたやつみたいなような。
全て実話だぞん。
まぁ東ス○見出し風にいじった俺が招いたことだから夕は謝る必要はないけどw
誰だって嘘や冗談だと思うだろう。
ま、実際に②はひきこもり期間は５年半だしな、どうせリクエストこないだろうと誇張しといてやった。
＞パーピマンが、デザインがどうのこうのとか言ってますね。
なんのデザインなんだろう、神の話してたからそれかな。
『神』って『私』にも繋がってくるだろうからなかなか厄介な代物になると思うよ。
『なぜ神の存在は証明できないのか』
『人間の思考とはそもそもなんなのか、そしてその世界における神とはなんなのか』
てかパーピマンが何かやるなら夕も参加してみればいいじゃない。
人生では驚きが大切だ。
って言ってた先生がいたな、教壇で倒れて亡くなったんだけどな。
その驚きがそこで待ってるかもしれないよ。
＞シャウ君は、今、空の数式化に取り組んでいるので、無理っぽいですが。
空き時間はゲームしてるぞw
でも進めなければな。
でもとりあえずゲームやる。 >>182
>てかパーピマンが何かやるなら夕も参加してみればいいじゃない。
おいおい、俺はブラックリストだぜｗ
コテ出したら、食いつかないだろう。
名無しだと、時たま食いつくｗ
>ひきこもり期間は５年半だしな、どうせリクエストこないだろうと誇張しといてやった。
釈迦６年、だるまは９年、すごいじゃないか。
変性意識体験の全てを経験する。
ゲシュタルト崩壊の境地へ。
自在という名の慢心の境地へ到達する。
理解したｗ
壁観でもしていればよかったのに。
今頃すごいぜ。きっとｗ
「壁となって観ること」即ち「壁のように動ぜぬ境地」 >>182
まぁ、理解はしたが、話半分にしておくよｗ >>188
おまえのばあい、境地を得たというより
すでに悟っているだろ！ まことみたいに、修行もせず、悟ったと言わない
ところがいいな！ 今の私として不平がなく家族や周りも周りもそれなりに幸福なら、何か動物たち美味く食つても幸せなんだろうか。でも
人間として生きていくには食ういまヤルは？だが人間団体として仲間割れしないのが幸福と思う心の狭い人じゃなければ
息苦しいし、でも今の私の現実はそんなにうまくいがず少しの苦しみを受け入れて文句や不平言いながらなんだかんだで
やる気なく生きている。まあほんとは生きていく事は残国というかなんで御釈迦さんはこの世に降りて生きる老いる
病や死のある世界に生まれて底から脱出す僧言う世界があると示したのか、それは人間から逃げている頭皮なのに逃避の
現実では無いか？現実なんて感覚ソフト身につけられたバーチャルな今では無いか？どんな時空の感覚ソフトに身える世界
か今ここに感じられるだけではないか？でも周りが苦しんでいるのはバーチャルと受け入れけるのりは心がしらけている
のではないか？でも皆の苦しみを面倒みるのは無理だし周りの貧乏な人には金は皆あげないし無理はしないに皆逃げるし
兎に角自分が幸せになりたいし人の面倒みる余裕はないし今朝もなんとか心からでなくほとんど頭でかきこんだし行は
埋まったし やれやれ 富山県の某市のラーメン屋、食べログで評価が最高だったから食べに行ったら、大したことなかった。
久々にスープ残した。やっぱりラーメンは北海道の寳龍の味噌ラーメンが最高。
石川県にも寳龍あったから食べに行ったら、まずくはなかったけど、北海道の味にはかないませんね。
こっちはラーメンはしょっぱければいいみたいな感覚なのかな。 >>197
ラーメンはステマが多い。
ステマしやすいラーメンを作るからそーなる。 吉〇家四天王と書いてあったよ
まずくはなかったけど、味の濃いうどんみたいだった。
大盛り頼んだけど、札幌ラーメンの普通モリ低度。
これで行列出来るんだから驚く。
まさにステマだね。食べログのコメントは大袈裟に褒めたたえていたけど。 >>184
＞おいおい、俺はブラックリストだぜｗ
＞コテ出したら、食いつかないだろう。
＞名無しだと、時たま食いつくｗ
なにをしたらブラックリストになるんだw
＞釈迦６年、だるまは９年、すごいじゃないか。
俺は修行してたわけじゃないからな。
ただの純粋なひきこもりだ。
>> 197
確かに富山で美味いラーメン屋ってみたことないな……まぁそもそもラーメン屋にはそんなに行かなかったけど。
魚津だっかな、にある味噌ラーメン屋？が美味いとは聞いた記憶があるぞ。
名前は忘れた。
同僚に聞いてみればいいじゃん、美味いラーメン屋ないか。
つか金沢カレーはまだ食ってないのか、俺はあれ好きだわw
ちなみにカツはのせろよ具がないからなw >>199
名前が大袈裟なのは自信の無い証拠だよ。
で、音の美しさを忘れるんだよね。 悟りを開いた人は
自分の思考や感情との距離感があるイメージがあります 吉◯屋は杉田駅前にあった時先輩に連れられて行った。
ラーメンはもちろん、スクランブルエッグ(だったかな)は絶妙だった。 十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
２．見跡―その２
ｂ．求めるモノは、今ここという場にありそうと気付くきっかけは次のとおり。
昨日の世界は、思い出さない限り、どこを探しても存在していない。痕跡はあっても
それは昨日の世界自体ではない。明日の世界も、想像しない限り、存在しない。
つまり、昨日の世界も明日の世界も、あいまいさが本質の言葉と論理（思考）の産物
である。過去の世界や未来の世界は、その存在が怪しいことになる。
一瞬前の世界も、一瞬後の世界も記憶の再生現象に過ぎないという虚仮の世界となる。
確かなのは、今ここの場だけではないのかということになる。
もっとも未だこの見跡の段階では半信半疑ではあるが。
なお、この私の見解は、言葉と論理では真実には迫れないということを、
言葉と論理で書いていることになっている。 従って、言葉や論理は
月をさし示す指であることを承知していないと、話がこんがらがってしまう。
言葉や論理で月の正体を把握できると思っている限り、見跡の段階ではなく
尋牛の段階に未だ居るということである。
以降の段階の説明も、指を書いているに過ぎない。 (^-^) 無とか無我とか言って、それに合わせて芝居をする。
だから、人間離れしたように感じる。
芝居で生きてるから、内面的成長は見込めないし、文才も育たない。
レベルの高い人の話は華が有って楽しいよ？ >>182
そうそうそんな感じ。
赤と青の定義を逆にすることはできるけど、
あかがあおに見えるようにはならんからね。
> テレビに写し出される映像＝森羅万象
個人的にはやはり、テレビを実在、映像を実在非実在両立、とするのがスッキリするなあ。
こういうのはイメージ操作が上手い人なら、定義をシャッフルしても平気で扱えるんだろうな～。
棋士の人なんかは頭のなかで将棋盤を鮮明にイメージできるとかいうけど、
そういう人に聞くと、面白い見解を持ってそうよね。（映像を実在とすることができる？）
それこそトラウマみたいなもんは、あくまで映し出されてる映像でしかないものが、
無意識にこびり付いてしまってる状態かな。（映像を非実在とすることができない？） >>204
指であることを承知できない側が悪いのか？
指であることを承知させない側が悪いのか？
わたしはどちらかと言うと、承知させない側が悪いと思うのよね～。 法＝無常、無我、空は論理。
月を指す指もまた真実であり、法そのものである。
言語・論理を軽視するものは、勘違いするだけの話。 ｡*ﾟﾟ*｡
*｡ﾟﾟ｡*_
ﾟ*｡｡*(☆ﾌ｡*ﾟﾟ*｡
｡*ﾟ ｡*ﾟ*｡*｡｡ﾟﾟ｡*
*ﾟ ｡*ﾟ *｡ ﾟ*ﾟﾟ
*☆｡*ﾟ *｡ ﾟ*｡
☆ Merry ☆ ﾟ☆
/ Xmas☆ ﾟ*☆*ﾟ
（☆｡*ﾟ*｡☆｡*ﾟ☆)〇
￣￣￣｜￣￣￣ ﾟ
° 〇(⌒⌒) ﾟ
＼／○ 。 ｏ
○ 。 ﾟｏ。ﾟ
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。 ｏ 〇畄〇 )/
○ 。 ／/ / / / /。 ｏ
し(^ﾉ(^ﾉ し/ﾟ〇
。 ｏ。~/ /￣￣~
/ /○ 。o。 ｏ
° ∩οつ ｏﾟ
ｏ / /ノ。 ｏﾟ〇｡
(^ω^∪)
∪ ∪。 ﾟ 〇 °。〇
。ｏ 。 。 ｏ ﾟ
/⌒ヽ ／＼ ｏ
☆ｲﾆﾆﾆﾆ) (:∴:) ／＼
`(｡>ﾉﾉﾊﾌ {∬∬∬}☆(:∴:
くﾉ^〇^ﾊΟ_⌒⌒ ｲﾄ{∬∬
`/ ⌒Ο日*△ oｲ*ﾟﾄ⌒⌒
( /*ﾟ｡*△△｡ｲ+｡*ﾟ†ﾄ｡
ﾍ (三三三三Ｏｲﾟ*｡o+ﾟ*ﾄ｡
:)(三|Merry|三) へ人へ
∬(三| Xmas|三)(ﾐ(彡)ﾐ)ﾍ
^／＼⌒⌒／＼⌒⌒／＼(::
(:∴:) (:∴:) (:∴:)∬
∬∫∬}{∬∬∬}{∬∫∬}
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ノ ノ ノ ノ ノ ノ
ヾ⌒ヾ⌒ヾ⌒ヾ⌒ヾ⌒ヾヾ
⌒ヾ⌒ヾ⌒ヾ⌒ヾ⌒ヾ⌒＾
⌒ノ⌒ノ⌒ノ⌒ノ⌒ノ⌒ノ
￣￣＾￣￣＾￣￣＾￣￣¨ >>208
>芝居で生きてるから、内面的成長は見込めないし、文才も育たない
おい！ Jの悪口はそこまでだ…w >>200
>なにをしたらブラックリストになるんだw
知りません。きっと、頭の中の出来事でしょう。
好きだよ。彼のおちょくるところがなんともｗ
糞まじめな話も、わかりやすい。バービーペディアになかなかなってくれないところが、悩みの種だｗ 13 名前：パーピマン[] 投稿日：2017/12/09(土) 09:16:23.85 ID:zGBtFQzq
＞あと【悪魔からの批判】は受け付けておりませんので、よろしくwwwwww.
え？ え？
批判はダメなんだ。・・・・・なら、おちょくる のはいいのかな？ｗｗｗ
ハジ君とパーピマンのやり取りね。
d(>_･ )ｸﾞｯ!
内容よりも、こういうところが好きなんだよなｗ
くだらないことを ヾ(_ _*)ﾊﾝｾｲ･･･ 杉田というから、磯子の先の杉田だと思った。
根岸線の新杉田駅に、杉田家と言う、家系ラーメンがある。そこそこおいしい。
https://tabelog.com/kanagawa/A1401/A140308/14000917/ >>200
>俺は修行してたわけじゃないからな。
全てが、修行とか言っていると、かたくるしいし・・
でも、修行なんだろうな。
その割に、努力しない私です。仕事も、その場に立たないと、やる気スイッチが入りません。
飲んで来たら、１１時に寝て午前２時に目が覚めてしまった。
さて、２度寝でもするか。 >>216
ユーモアセンスは、ハジ君の方が上のような気がするがｗ
＞あと【悪魔からの批判】は受け付けておりませんので、よろしくwwwwww.
なかなかｗ >>211
「指」は事実でも、「指」と「月」はまた違う
これも事実でしょう ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚラーメンは青葉が好きだお♪
豚骨ラーメンも食べれるけど山岡家は無理強烈ぅ～ｗｗｗ
身延山行った時興津の一元ってラーメン屋さんで味噌ラーメン食べたけど変わってたお
ラーメンスープは澄んでいるんだけど上に乗っているお味噌を溶いて食べる
胡麻が沢山入っていて香ばしくて美味しかったお♪ メリーーーーーーーーーーーーー
クリスマーーーーーーーーーーーーーース
ということで、みなさん、おはようございますｗｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ元オームたん糸魚川は近い？
翡翠海岸で翡翠を探した事あるんだけどみんな翡翠に見えてきたお
でも地元のおじさんに鑑定して貰ったらちょっと翡翠が混じったの１個ダケだったｗ
姫川の支流の名前忘れたけど上流の方の川なんだけど川の中に翡翠の原石があって凄い綺麗だったお♪
天然記念物だから取ったらいけないんだけど
泥棒がカットして取っていった後がやたら翡翠があらわになっていて超綺麗だったｗｗｗ
糸魚川駅の構内にも翡翠の原石が飾ってあったから機会があったら見てね♪綺麗だお♪ ＞ユーモアセンスは、ハジ君の方が上のような気がするがｗ
あ！！
お前、言ってはいけないこと言ってしまったね。
お前のブラックリスト解除、半年延期ねｗｗｗｗｗｗｗ >あ！！
>お前、言ってはいけないこと言ってしまったね。
>お前のブラックリスト解除、半年延期ねｗｗｗｗｗｗｗ
d(>_･ )ｸﾞｯ!
みなさん、メリークリスマス レースが始まるまでが長いなぁ
今日の有馬記念でなくてスタポケのことね (-人-) ちなみに今日の有馬記念でキタサンブラックは来ない
掲示板以内に収まって終了。ボウマン、デムーロ、ムーアの誰かに差される
ボウマン、デムーロ、ムーアを軸に適当に流して買えば Xmasの夜は楽しめる
(-人-) キタサンブラックを外して三連単を買った人は、七面鳥を食べてるぢゃろう (-人-) 死んだら禅宗や真言宗では般若心教か?この身が亡くなり煩悩の思いと言うか妄想が残り視覚や聴覚は残る野鴨?つまり
般若心境ではバーチャル的なので幾ら食べても食べ物はバーチャルで満腹無く食べられる。幾らSEXしても子供は出来なく
幾ら社会に良いことしても対象者はバーチャルで意味があるのか無いのか物が無しい世界なのか?こじさんが老人は無駄
とか言っても妄想だからいくらでも若かがえるし、幾ら殺し合いしても妄想の空気を切るようで感覚的意味が無い野鴨。
まあ天国も地獄もその人の心しだいで好みで観える般若の世界観?天国なんてこんなテレビや映画的夢見る様なものかも?
死んだ先なんて私は妄想で考えてもホントは体験して無いしデタラメ書いているだけ。要するに飯食わなくても生きて
いける?やつても子供は育てなくても良い。社会の貢献など空回りの世界悪いことも空回りなら住みよいのか張り合いが
無いのか?天国なんてそのうち厭きてしまうのか?たしかお釈迦さんは若い時は天国にいたけど何か疑問感じて僧云う
世界に旅たったのかも?バーチャル秋て物を身に付けるひとの輪廻転生も有るのかも。もしかしたら今見ている現実も
まあトリック巣の現実バーチャルと言える野鴨。味わえる触れる感覚の実現するソフトは未来には可能か色即是空
空速是式。仏教的にネタにスレと言われて ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚクリスマスまんちゃんに言えば抱っこしてくれるんだけどｗ
まんちゃんも手一杯な気ガスｗｗｗ
こじさん抱っこ～♪ｗ メリーじゃのお、クリスマスじゃよ^^
姫川と言えば、姫川薬石が吾輩の部屋にゴロゴロしちょるのお。
薬石から微弱の放射線が出ておるらしいのお。
お風呂に入れてもよく、部屋においておるだけでも
健康によいらしいのじゃよ^-^
ナイロンpantyで包んでクリスマスプレゼントにすればええのお^ー^ 鬼和尚さん私はいや我々人間や動物は何故法に包囲されて地球という戦場に子の世うにして派遣されたのだろうか？
苦しんでいる人人を何とかしようとして、いやいやながら環境という法に逆らえずこの世に逃げ込んだのか？
まあいずれにせよ皆思う世うにならず皆役立たずで今日も仏教徒も日本では子供のためにメリークリスマスを祝う
のか外国の戦場でも仁グルべルがなりわたる我々人間はこれぐらいしか役立たす何がこの世をよくするのに成功した
人は居ない野鴨。でも昨日のテレビのぶっちゃけに出てた真言宗や曹洞宗の坊さんも子供のためにクリスマスを祝う
と言っていた。きっとこんないい加減な所が日本の素晴らしい所なんだろうという事は坊さんもかあちゃん居るとい
ことか？この世はある意味戦場だよね環境に法囲された此処路は何も解らない未来を見て来いそう前を見て突進する
人は勇者だし怖いものはない野鴨。でも我々は勇気がなく時間という法衣から逃れられなく頭は絡まりするばかり
さだまさしさん 遥かなるメリークリスマス https://www.youtube.com/watch?v=LoQoSTT-VGg
大人がブラフマンで子供たちが我々人間の役で歌外もなく誰が原因か私には解らない 皆で誤まるしかない >>230
お主はうちの猫か。5分ぐらいなら抱っこしてやっても良いが
スタポケに忙しいときは外にポイ (-人-) そういえば、うちの猫は風邪気味でくしゅんくしゅんしてたのに
丸２日、帰ってこんのぅ。遠出するならするで、抗生物質を
ご飯に混ぜとけば良かったわい (-人-) >>233
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこじさんありがとう♪
今遠出してるおぉ～ｗ
ﾍｸｼｭﾝ！ >>220
悟りは知ることや理解することではないが、法の理解が無いと勘違いする。
理解のための説明は必要だ。
月を指す指、という言葉そのものが誤解を招く。
月そのものがどこかにあるわけじゃないから。 何度も忠告したはなしですが、初詣は成田山や不動の神社へは一切いってはいけません。
みんな、不幸におとされます。一見よくなったように見えても、それはもとで不動が
嫉妬や僻みで悪くなるように仕組んできておいて、｢大難を小難に小難を無難にしてやってるんだ」
と表面は嘘をついているのです。障害者になる運命じゃないものを障害者にしたり、
借金地獄の運命じゃないものを借金地獄にしたりしています。古代から何万年と人類や
他の神をだましてきています。オーム真理教と同じです。
不動にだまされ最初におろした空海もおまいりしてはいけません。
明王は他のアイセンミョオウや降三世明王などをおがむようにしてください。
あるいは月読神社などに初詣はいくようにしてください。 >>234
おい！キタサンやないかい！
怒るでしかし！ 訂正。
明治天皇は、１９６７年に十四歳で一月に即位。
十月に王政復古の大号令。１１月３日に誕生日で１５歳になる。
１２月に討幕軍を率いて戦争に従軍して、幕府軍に勝利。
１２月２８日に十五歳で十三歳の藤原氏の娘一条美子と結婚した。 >>220
>>236
「月」と「指」に関しては、
月は錯覚が無い状態かな。
指は錯覚は解消できますよという道標かな。
ほんで、錯覚の仕方は１人１人ずつ違う自作自演の状態で。
覚者は錯覚は解消できますよ、という道標をたてることはできるけど、
他人の自作自演の詳細までは分かりようがないから、
結局はその当人が自分の意志で、
実践に基いて錯覚の解消に臨む以外ないんじゃないかな。 >>209
＞個人的にはやはり、テレビを実在、映像を実在非実在両立、とするのがスッキリするなあ。
それは珍しい考え方だと思うよ。
普通はこう考える、実在しているのは『テレビ』または『映像』のどちらか。
なぜならテレビと映像は性質が違うといえるから。
移り変わらないものと、移り変わるもの。
映し出すものと、映し出されるもの。
普通はこういう性質の違いで実在と非実在を分けたりする。
でもそちらはそうではない。
だから俺からみたら面白い発想に映るよ。
まるで最近産まれた天才棋士の頭の中から出てきたものみたいだ。
>>215
＞知りません。きっと、頭の中の出来事でしょう。
君らはいったいなにをやってるんだw ２０１６年、囲碁の世界で人工知能であるAlphaGo Lee（２代目）が李世ドル九段を４勝１敗で下した。
進化を続けるAlphaGo Master（３代目）は 今年初めにトップ棋士らに６０戦全勝し、今年の５月には世界最強棋士とされる柯潔九段を３戦全勝で下した。
そして２０１７年１０月にAlphaGo Zero（４代目）が公開された。
従来のAlphaGoとは違い過去の人間の棋譜データをあたえず、初心者以下の状態（ルールを教えただけ）から自己学習だけで囲碁を学んだもの。
それがAlphaGo Masterに１００戦８９勝１１敗と圧倒的な差で勝利した。
自己学習３日目でAlphaGo Leeに、２１日目にしてAlphaGo Masterと肩を並べたらしい。
AlphaGo Masterとの対決時は４０日間の学習後。
棋士たちの反応で興味深いものがある。
『私たち人間はどこまで囲碁を理解できていたのか』
２０１７年初め中国の野狐囲碁にMasterと名乗る謎の棋士が登場し、世界トップクラスの棋士を次々と打ち破った。
それを観戦していた人はいう。
とても印象的だったのは負けながらも嬉々として対局に臨む棋士達の姿で、プライドにこだわらず純粋に盤上の真理を探求するその姿に爽やかな気持ちになれた、と。
AlphaGoZeroは言ってみれば空っぽから始まった。
そこにあったのはルールとニューラルネットワーク（脳の神経回路）という構造だけ。
けれどそれが描き始めた宇宙は壮大で深遠で、今の人類では理解できないものらしい。
世の中に変わってる人っているだろう。
吹奏楽部の女子高生っていう設定を与えられた人工知能という役をネット上で演じる人もいるらしいんだ。
普通の人には理解できない。
でもそういう変わった人もこの世界を描いてるAlphaGoZeroが産み出した一手かもしれない。
つまりその変わった人もただ偶然にでてきたものではなく、ある意味では必然だった。
人類代表の柯潔が最終対局でみせた涙、それと同じで尊いものなのかもしれない。
とりあえずメリークリスマス。 >>242
＞「月」と「指」に関しては、
月は錯覚が無い状態かな。
指は錯覚は解消できますよという道標かな。
これはちがう。
無我がわからんからこうなる。
空がわからんから、勘違いになる。 >>236
迷いの根本は「知る」ということだから
「月」を指す「指」を学んで知性や論理で「知った」ことがまた迷いになる
「知る者」はいないはずなのに
「軽視」がどういうことを言われているかは分からないけど
修行者は学んだ教えをどうしても「知り」続けがちだから
「仏教」を教えつつ同時に「仏教」を壊し捨てさせることも語るのかもね 知りたい知りたいと願う人が 無理難題に出会い
知ることが滅多打ちにされボコボコに乱打されノックアウトされた >>247
迷いの根本は、無知無明。
知る者がいなくとも、知るということはある。
知らないということもある。
無我を知らずに実体視するから、迷悟の幻に囚われる。
錯覚のない者、ある者、ある私、無い私がいると思ってるわけだから。 >>239
おかしいのぅ・・・
和智の競馬予想は、100回に1回は百発百中なんぢゃがのぅ。面目ないのぢゃ (-人-) >>249
「知る者はいなくても知る知らないはある」
それを知るのは何者かということ
「無我」を知るのは何者かということ
「あるあらない」「何者か」
これは言葉を継いでいくら言い続けても「言う者」が残り続けるから
その「無我」を実証しなくちゃならないわけでしょう?
「知ったこと」「学んだこと」を持ち続けては、語り続けては
実証は起こらないのでは?
実証すれば、「あるあらない」「迷悟をみるみない」「実体視するしない」
なにをしようがもとより無我であり続けてる事実に落ち着けるんでしょうけど
その為にはやっぱり「知ったこと」は一度全て手放さないといけない
死人に「仏教」は必要かということ 「知る」対象を認めているうちは
「知る」主体は残り続ける
知るものと知られるものが分裂している「世界」を事実と錯覚しつづける
この「対象を知る自分がある」と思うこと
「自分」が残り続けることを無明っていうんでしょう 自殺を奨励する自称覚者たち、
ついに「自分」を捨てろと言う！
これが修行か！？ >>254
はい、カルト。
縁起を壊さないで下さい。 来年は、平成最後の年となるのぢゃ
やっとこの糞元号が終わると思うと、清々するわい
平成最後の1年は、極東戦争の開戦とともに幕を降ろす。ざまあみろ
サヨクの時代ももうお終いぢゃ (-人-) ♪ 平成の30年間は、まったく無意味な時代であったのぅ～
日本にとって平成の30年間は、長く失われた時間だったと言えよう
平成天コロの顔見りゃ、最初から平成がいかに駄目だかを一発で分かったのぢゃ
(-人-)凸 君が怠けて失っただけとちゃうんかい
ぼやっとすなーっ！ >>243
>君らはいったいなにをやってるんだw
ただ、化学反応しているだけだｗ
俺がくだらんことをしているのは、シャウ君の長文を目出させるためだ。
やはり、メリハリは必要だ。
周りが長文だらけなら、シャウ君の長文も目立たないだろう。
物は言いようだｗ
本当は知りません。
自性すなわち無性。 神なんて自在しないよね 294
で、魚君が浮いている。酸素不足だ。きっとｗ
295が、あるのか。もう終わりじゃないか。
294は重複しているのか。 >>221
>川^〇^ﾊﾚラーメンは青葉が好きだお♪
知らなかった。今度言って見るよ。
http://www.nakano-aoba.jp/
ここか？
味の徹底をしているみたいだね。直感にたおよらない。
俺のほうは、味にぶらつきがあるがおいしい、東京ラーメン。
浅草に来集軒という店がある。先代はなくなっているが、味が戻ってきている。
むかしは、 芸人がよく来ていたみたいだ。
https://tabelog.com/tokyo/A1311/A131102/13010513/
かならず、味はここと比べてしまう。
家系が好きな人は、ものたんないかもしれないが。 神なんて自在しないよね295
>あと、ぱーぴまんの負担が上がるので、放置すべきじゃないかな。
おいおい、これ酷いんじゃないかｗ >>263
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ人それぞれ好みがあるけど
亡き佐野実さんの支那そばやも好きだお♪
でもSAにあるお店は味が全然違ったおｗ あっ、間違っているｗｗｗ
神なんて自在しないよね
ごめんなさい。
神なんて実在しないよね
でした。 みんなラーメン好きやね
俺も昨日京都でラーメン食べたけど >>231
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ姫川薬石ググったお
翡翠と姫川薬石お金があったらｗ麦は姫川薬石の方買う♪お金があったらねｗｗｗ
通販のは本物じゃないのもあるみたいね
キチンとした販売店には消費生活センターで検査せれた注意書きが入っていましたね 佐野の支那そばは確かに美味しい
腹の調子が悪いときでも食えるし、頻繁に食べても飽きない上質で優しい味
通称ラーメンの鬼は佐野の性格だけで、ラーメンは仏のような味ぢゃの
生前、佐野がイチオシしてた優勝軒のほうは不味くはないが特に何とも思わん味
(-人-) 余談ですが、これも一種の宗教みたいなところがあるので書きますと、アミューズメントメディア
総合学院のアニメータ科の内田順久のいうことは絶対聞いてはいけません。
学べるのは本当に一部分の技術だけです。内田は過去にアダルト作品を作っていますが
どれもインポみたいな作品になり失敗しています。内田は潔癖症ではありません、インポです。
その上モテません。
アダルト作品を作ろうと考えてる人は特にこいつの言うことにしたがってはいけません。
インポにされます。 >>268
そうじゃのお^^
本物の姫川薬石は入手困難と言うか、
需要に供給が追い付いておらんらしいのお。
吾輩が買ったのは、だいぶ前じゃから
安価で簡単に変えたのじゃよ^ー^ 佐野実さんの支那そばは人気も味も一流じゃが、
吾輩の近所にもお弟子さんがやってる店があるが
あまり客が入っておらんのじゃよ。
ちゃんと志那そばの味を継承しておるのかのお^^ >>265
青葉はどうなんだい。味の徹底をしているみたいだが？
SAは、あまりおいしいところに当たったことがない。高いし。
やはり、徹底しているというものの、違うのかな。
高速で長距離は、あまり走らないが。
>>267
京都といえば、ゆうめいなところあったなぁ。
なんか、ゼラチンみたいのがはいっているの。
うちの方にも、支店があるのだが、何回かあるが、どうしても、シナそばのほうがいいなぁ、なんて。
>>269
佐野は、ふと入った、そこら辺の中華屋さんでも、ラーメンは、美味しかったと、記憶している。
この頃は、そばだな。
結構、駅そばも好きだ。
更科は何か、冷や麦食べているみたいだｗ
やはり田舎そばがいい。
>>267
姫川をググった。
西頚城郡に姫川と云ふ川あり、糸魚川と云ふ町にあり、糸魚川はもと厭川と書きしと云ふ。
之れ奴奈川姫命が今日の姫川を渡りなやませたまひてかく呼びたまひしによると。
いわれの方に、頭が向くｗ
厭う、此れは嫌うと言う意味だそうだ。それが転じて、
大事にする。
おいおい、変わりすぎじゃないかｗ ＞癌 のワクチンとして有名な「丸山ワクチン」は動物の癌を姫川薬石で治し、
そこからとった 血清です。 でもそんなことをしなくたって直接石を
当てるだけでよかったのです ...
https://ameblo.jp/higa-okinawa1216/entry-12222484311.html
これは本当かのお^^
もし本当なら、吾輩は薬石をなめなめするのじゃよ^ー^ 姫川薬石の微粉末を練り込んだ、ナイロンpantyを
制作すれば、飛ぶように売れるかもしれんのお^^
瞑想用に頭にかぶっても良し、口にくわえても、
勿論はいても良しじゃのお^ー^ カフェインも効くみたいだ。
コーヒーの飲みすぎには、注意しろとか言われているし。
カフェインで、癌は抑制されるみたいだし。
以前、腫瘍にカフェインを与えることで、腫瘍が縮小しているのをテレビでみたことがあるが、どっちなのだろう？
>>277
ホントかよw
ちょと、なめ爺様、自分で人体実験して、結果を発表してねｗ >>278
夕ちゃん、人体実験はようせんがじゃよ、
癌になったら、やってみてもええかものお^^
コーヒーは大腸癌の予防になると言われちょるのお^^
毎日飲んだらええらしいのお^^ コーヒー浣腸ってのがあるらしいのお、コーヒーで大腸を掃除する
みたいなのじゃよ^^大腸がんの予防じゃのお。
是非かわゆいおねーちゃんにやってもらいたいのお^ー^ 私の親戚の人の旦那さんが炭火の一酸化中毒で突然亡くなった。本人には突然この世の学校を卒業されて何が何だか
解らんと困るから葬式はあなたは亡くなったのですよとみんなでお知らせするそっぎょう式なのか、そして以前に
死んだ身近な人が死んでも心は亡くならず安心せよと優しくこれからの事をお知らせするのか？私ももうそうとた。
そして今は次の学校に入学まえだし次の決まりまえだし美しい風景の漫遊旅行に飽きるまでもうそうして欲しいと
思った。そして入学試験も自分に無理なレベルの学校に入っても苦労が身得るので今より少しだけ工場のあるところ絵
気楽にいけば良い。それは私の考えだ人に押し付けるなすいません。でも私の場合この世でやれなかった思い飲めや
歌えて酒池肉林の妄想の風景がそれが前に現れたらまずいなあと今妄想した。昨日鬼和尚さんがやけになって暴れたら
もっとひどい世界に行くといっていたっけ、いい景色ぐらいで納めないと後がまずい。普段から良い思いを育てていか
ないとまずい。結局私は人の事はあまり考えていなくて自分妄想に夢中で、すいません亡くなった方も自分の道は自分で
切り開きましよう 先は明るく大丈夫だ
あれなめさんは例外としてナイロンパンティ天国が住みよい世界だし >>281
吾輩は例外化のお^ー^
わっはははははは～～～ >>252
それでもいったんはわかる必要がある。
持ち続けるか否かではなく、はじめからわからんでは、勘違いする、と言っている。
法理は理屈でわかるものだから。 >>252
＞その為にはやっぱり「知ったこと」は一度全て手放さないといけない
「手放すものが手放されるもの」と知ること。
即心是仏、平常心是道。 >>283
それはその通りでしょう
理を学べばおかしな方向に行く恐れも少なくなる
学ばなきゃなにをしてるのか分からず
惰性の居眠り座禅とかに >>284
実証が起こったときにそれに気付くのでしょうね
一如の法としてずっとあることに気付かされる 神の実在？
存在論ってことかな。
存在が、
①造られたものと考えるなら、造ったものの意志を知りたくなるよね。
②ただあるものと考えるなら、なにから出来ているか知りたくなるよね。
③なるものと考えるなら、原理(法則)を知りたくなるよね。 四十歳のおれたちの世代にとって、
日本三大美女は、広末涼子、後藤真希、篠原ともえ、な感じある。
三大美男子だと、イチロー、稲葉浩志、木村拓哉だろうか。
女子が、固い女性でも、イチローや稲葉にお願いされると「喜んで」といってしまうように、
男性陣は広末やゴマキにお願いされるとOKしてしまう。
現代っ子の三大美女って誰なんだろう。 日本文学は世界最高水準。
いえ、決して大言壮語ではありません。
避妊する娼婦の心理描写の上手な「ＪＫハルは異世界で娼婦になった」、
いじめ文学の傑作「美少女を上手に○○○にする方法」、
官能小説の傑作「思った以上に透視能力」、
避妊をしない場合の女性の理想の一年間「テキスト９」、
結婚願望の書「説教師カニバットと百人の危ない美女」、
男になりたい女性の小説「金毘羅」、
フェミニズム文学の傑作「プラトニックセックス」と、
女性を描いた小説群では日本は世界最高水準にあります。 >>286
> その為にはやっぱり「知ったこと」は一度全て
> 手放さないといけない
例えば、公案は人為的に(知った事では)解決仕様がない問題(無理会)を与えて思考の限界点を突破させる方法と言えるでしょうね。
つまり、「知ったこと」というのが実は何であるのかを知らなかったと言えます。 >>290
ソークラテスが「私は知らない事を知っている」と仰ったそうです。 「知っている」ということは一体どういう事なのか？
それについて今迄知らなかった事を知れ、と。
思考放棄や無心の状態になる事ではなく、思考したり止んだりするそのもの自身を知れ、と。
知るものの正体はじつは知らされるものであった、と。
求める事もなく、捨てる事もない。
即心是仏、平常心是道、諸法実相。 ん？
捨てろ！捨てるものなど一切ないのだから。
だな。 >>288
意義あり！
深キョンと大塚寧々のが断然。
あと、ロリ期の富田靖子だ！ >>294
読んだよ。連番ね。
でも、魚君の心情を考えるとね。
天空寺は、飽きた。新しい世界を求めたのに。
>なんか書けｗｗｗ
>最近の餓鬼どもは逃げる事しか知らんのかｗｗｗ
単なる信仰告白、勝手な造語等による妄想の垂れ流し、根拠も示さずただ罵倒のみを繰り返す行為など荒らしとして排除
します。
だ。そうだ。、魚君。
日本鬼子さん、このように感じました。
>ぱーぴまんの負担が上がるので
感じない感じないｗ
ブラックリスト、さらに半年のびるなぁｗ >>297
>深キョンと大塚寧々のが断然。
>あと、ロリ期の富田靖子だ！
ちょっと、深キョンだけ、浮いているような。
うまれが、８０年代だぞーｗ
８０年代は雰囲気が違うわ。 >妄想、罵倒、何でもOKでしょう？
>スレ主自身がそれを行っておりますので。
>つまり、根拠を明示する必要はこのスレでは全くないと言うことです。
>さらに、科学的証左の不提示、論理的整合性の欠如もって
>批判することもできません。
>何でもOKのスレですのでどうぞご自由にｗ
おっと、パーピマンがなんか書いているな。
もしからしたら、魚君大丈夫かも。 >>264
失礼しました。、なんでもありのスレなんですねｗ
パーピマンが自身が言ってますので。
管理しやすいように連番ですね。 >>300
ぱーぴまんが中々出没しないが、リア充を演じてるのだろうか？… >>302
>論理的不整合を指摘しても、「神と実在」の定義不可では。何とでも妄想に逃れられますよｗ
これを敢えて、定義しようとするんだから、できる人は限られるだろうなぁ。と思う。
おれは、できないから、見ているだけだけどね。
パーピマンが、これはというものには、反応するでしょう。
彼の私権、または、彼が反応するものを楽しみに見ている。 >>243
この話のかなめって、こいつの扱い方だと思うの。
> 移り変わらないものと、移り変わるもの。
社会生活をおくる上では、白黒つけることは必要だと思うのよ。
灰だけで上手く回るほど、甘くないでしょ。
ただ時として、無意識的（慣れすぎ）に白黒つけてしまうことでかえって、
出口のない迷路になっちゃったりすることもあるでしょ。
ものごとを考える時は、そもそもそれは白黒つくのかそうでないのか、
先にアタリをつけたほうがマシになることが多いと思うの。
んーだから、映像を実在か非実在かでハッキリさせてしまうと、
アタリをつけるっていう発想自体があり得なくなっちゃうから？
そこは前提として実在非実在両立（灰）、にとどめておいてるのかなあ？わたしは。
つまりめりくりってことよ。 >>246
>>242 に当てはめると、
個我は錯覚の一形態で、
空は道標の一形態かな。（報いとセットで）
すみませんがもし使い方が変だったら、
間違ってるとこ教えてもらえますでしょうか…。 >>307
空即是色。
色を方便としてみて下さい。
華、和、刃、怒など、色々当てはめてみて下さい。 >>308
んー……色はあくまで表象ということなんでしょうか…？
>>309
空の解釈って、空っぽとか空しいとらえる人と、（ネガティブなかんじ）
流動的とか融通無碍ととらえる人がいる気がするんです。（ポジティブなかんじ、わたしはこっち）
同じ語句なのにここまで扱うニュアンスに違いが出るのは、
どういう理由があると思いますでしょうか。 >>310
アストラル界。
アニメ的説明になります。
呪文の詠唱を必要とする魔導師。
詠唱を必要としない魔導師。
強さは歴然ですよね？
詠唱は文字界、理屈屁理屈うんちくです。
詠唱無しは空での思考。
言語を必要としない、超高速思考回路です。
信じられないかもしれませんが、貴方は歩く時、歩く事を粗意識していません。
空で歩いているのです。 基本、言語で全てを理解しているつもりの私達には、空を見る・知る事が出来ません。 >>312
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は体感的に空っぽだったて思ったんですけど
アニメで例えるとどうなりますか？ 歩く事の難しさ。
足首、膝、骨盤の角度調整。
重心の移動とバランスの維持。
他にも有るでしょう。
言語ベースで制御してたら間に合いません。
高速思考回路、空で歩いてます。 >>274
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ青葉はチャーシューの切り方がちょっと変わっていますお
肉の臭みを感じる時がありましたけど一緒に行った友達は
そう？って言っていたので麦の体調だったのかなぁ...そんな感じです >>315
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚちょまｗモンキーモモググってきますｗｗｗ 空の続き。
高速思考回路、空は成功体験を納めます。
なので悪事を重てはいけません。
一般人として、兵法を基とし業を重ねることも許されません。
整っていない空から授かる第一の言葉は、信用してはいけません。
人は、この第一の言葉を無意識に信頼し、理屈屁理屈うんちくを並べ肯定します。
罪を重ね成功し、成功体験とし繰り返す者にとって、罪の行いは正義となります。
このような輩を切り捨てなければ為らないとしたのが、江戸時代です。 >>317
ごめん。ミンキーモモだったw
ラブラブミンキーモモ、お願い聞いて
ラブラブミンキーモモ、お願い聞いて
魔法のプリンセス
トキメク予感、何かが待ってる
今日の向こうに
時よ回れー夢のお話
どんな私に、出会えるかしら？
大人に成ったらなんになる？
大人に成ったらなーんになーるー
ドリーミーング、オーイェイ
夢はきっと叶うわ
ラブラブミンキーモモ、お願い聞いてー
こんなんw >>320
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ人間に生まれ変わるんだねお
悟った方は生まれ変わらないの？ >>316
俺も肉臭いのは、苦手だ。なんせ、小さいころは、肉が嫌いだった。
親父も、伯母も、肉魚を一切食べない。
爺さんが、親父に対して、肉の入っていないカレーライスなんか美味しいかよｗ
だから、肉料理をあまりしらなかった。とんかつもｗ
はじめて、とんかつを食べたのは、高校の友人とトンカツ屋に入った時だ、何これおいしじゃんｗｗｗ
まぁ、こういう事で、俺も肉の匂いは、少々敏感だ。
疲れたときは、やはり、カツカレーだなぁｗ >>314
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ歩く難しさで足腰が弱ったお年寄りを思い出しました
ヘルパーのお仕事した時歩行器使ってる方が歩行器使わないで食事スペースに来た時
麦が後ろ向きでバックしながら両手を繋いでお部屋まで誘導したんだけど
息を合わせる為に1♪2♪1♪2♪って２人で言いながら歩いたおｗ
麦はお年寄りみたいに歩行困難なのかなぁ
年取ったら動作も考えながらになりそうな気がします 言葉のサラダは、統合失調症の方が自分の思考を統合する事（まとめあげる事）ができないために生じる症状です。
思考をまとめられないため、会話がただ単語を混ぜ合わせただけの意味不明な文章になってしまい、これを「言葉のサラダ」と言います。 >>327
おれは、君の方がおかしように思うよ。
おたくは、専門医か？ >>322
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカツカレー食べたくなったｗ
朝は大根の葉っぱオカカと胡麻油で炒めて塩コショウしたやつ食べたんですけどねｗｗｗ >>328
>>327は引用した文章で、私の書いた文章ではありませんが？ >>330
専門医じゃなければ、判断できないだろう。
>>>327は引用した文章で、私の書いた文章ではありませんが？
このように、判断を下して、コピーしたんだろう。
あらためて聞く、オタクは専門医か？ 句読点の位置がおかしい。
文章の脈絡が飛んでいる。
改行の位置がおかしい。 >>332
おれは、自分で言っているよ。文章が苦手だと。
それを君は、疾患と結びつける。
その方が、おかしいと思うがね。
思い込みはいかんよｗ >>323
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦も文書おかしいなぁｗ
年取ったらじゃなくて足腰弱ったらかなｗ >>334
いや、おかしいよ。
論理が飛躍的過ぎる。
文章の上手い下手とは違う。 >>333
なんだ、わからないの？
オタクは、専門医か。と聞いているだけだけど。 >>337
>>なんだ、わからないの？
そうした質問の仕方は普通あり得ない。
何故なら、私の身分を私が分からないことはあり得ないから。
>>オタクは、専門医か。と聞いているだけだけど。
私なら「オタクは専門医か？と聞いている」と書く。
句読点の位置がおかしいのはともかく、わざわざ「だけ」とか書くのは私からの指摘に対して耳を塞ぎたい状況でもあるかのように思える。 >まぁ、こういう事で、俺も肉の匂いは、少々敏感だ。
>疲れたときは、やはり、カツカレーだなぁｗ
自分で言うのもなんだが、脈絡がないなｗ
これを説明すると、面倒だｗ
面白みもかける。いや、その前に理解してもらえないか。
もう少し、ひねらないといけないなぁｗ
>>336
君も似たようなもんだよｗ
文章が下手なのが、精神疾患とすぐ結びつくんだからさぁｗ >>338
>わざわざ「だけ」とか書くのは私からの指摘に対して耳を塞ぎたい状況でもあるかのように思える。
何で、そんなに思い込みが激しいんだ。
俺のことより、君の方が心配になってきたよ。 >>339
＞自分で言うのもなんだが、脈絡がないなｗ
＞これを説明すると、面倒だｗ
＞面白みもかける。いや、その前に理解してもらえないか。
＞もう少し、ひねらないといけないなぁｗ
↑
いいえ。
面白みとか、ひねりとか、そんなのは文章の脈絡の構成とは関係ありません。
あなたは、先のカツカレー云々の文章のどこが脈絡ないのか分かって無いようですね。 >>340
思い込みとは言えませんよ？
その文章を書いたのはあなた自身ですから。 >>言葉のサラダは、統合失調症の方が
>>自分の思考を統合する事（まとめあげる事）
>>ができないために生じる症状です。
文章の上手い下手ではないんです。
ID:UbiCHde4氏は自身の思考の統合が出来ないから文章が支離滅裂なんです。 死んだらどうなるか考えてみる。まず生きている空だで痛いいやの異体いや遺体は亡くなるけど異体は残る霊か霊には痛いはあ
るのだろうか多分テレビやラジオでも痛いは未だ実現出来ていないから難しい化。たぶん観るだけなら出来る霊かも、我々は現
実でも景色を見てる説きは善い例か？つまり霊となつても観るだけ受動的な観察は出来る鴨、それじゃ頭と眼と耳の様なものは
生き残る？のかも？仙人の様な修業すれば物質化も可能か？それが何の価値があるのだろう？まあそれぞれ好きなようにやるだ
けの妄想世界。でもこれからのテレビで見る聞くだけではなく匂いは簡単でも触覚温度感覚等はやろうと思うと大変だしあまり
意味ない。全然関係ない師匠からが禅かけの声が？出鱈目なだらだらな妄想は止めましょう。寝たあとで起きてネタこんなのし
か出ない。まあ我々はこの世うにドタバタなドラマを演じる役者には間違いないか？でもいい人も悪い人も役ならドラマには
ひっ用なのか悪い役のひとは人相が悪いわけでは無いのはドラマと違うけどでも役立っていると公には言わないルールになって
いる野鴨ドラマだから作者と演技者と鑑賞者の三者が同じなら立場解りすぎると面白くないし解らないと苦しいだけの役では
不味いから適当にわけわからなくても解るような微妙な所に僧いうぼさあつとした役立つのか役に立たない役の人が配置されて
いる野鴨作者と演技者と見る人が感同すれば心は満たされる野鴨でもなかなか我々は役に泣かされてでもそれがハラハラ観たい
という人がいるから解ってあげなくてはこれくらいでまあ良いかでも少しずつはまあ良いになれば満足化
？鬼和尚さんは下腹に卵？を気を集めさあ鳥として孵化させる野鴨でも私は小周天の行はすぐ飽きてホカホカ
をさまよい今は冬今朝は寒すぎ >>343
そうなの、それはどうもすいません。
思考の統合が出来なくてｗ
>文章の上手い下手ではないんです。
>ID:UbiCHde4氏は自身の思考の統合が出来ないから文章が支離滅裂なんです
で、すぐ、疾患と結びつけるわけですか。
では、再度お尋ねします。あなたは、専門医なのですか。
ことばで、はぐらかすなよ。 ジャンキー様の説によると、ジャンキー様の病的自己愛以外は手放すべきだと、おっしゃっていますう笑
4junkie-ooyama2017/12/25(月) 12:45:13.30ID:OjjXfu46>>286
>>252
＞その為にはやっぱり「知ったこと」は一度全て手放さないといけない
「手放すものが手放されるもの」と知ること。
即心是仏、平常心是道。 ジャンキー様によりますと、ジャンキー様の病的自己愛に汚染される道こそが、
即心是仏、平常心是道、諸法実相。
であり、
ジャンキー様の病的自己愛は、捨てる事もない。
求める事もなく、ジャンキー様の病的自己愛は成立しているのです
292junkie-ooyama2017/12/25(月) 13:50:01.11ID:OjjXfu46
「知っている」ということは一体どういう事なのか？
それについて今迄知らなかった事を知れ、と。
思考放棄や無心の状態になる事ではなく、思考したり止んだりするそのもの自身を知れ、と。
知るものの正体はじつは知らされるものであった、と。
求める事もなく、捨てる事もない。
即心是仏、平常心是道、諸法実相。 ジャンキー様によりますと、ジャンキー様の病的自己愛は捨てるもの一切ないのだから
ジャンキー様の病的自己愛は捨てろ！ということですう。
即とは、ジャンキー様の病的自己愛
293junkie-ooyama2017/12/25(月) 13:58:02.49ID:OjjXfu46
即！
即には不生も挟まらない。
295junkie-ooyama2017/12/25(月) 14:06:39.35ID:OjjXfu46
捨てろ！、捨てるもの一切ないのだから >>345
ジャンキーの妄想による粘着現象かも笑。 >>339
>> 自分で言うのもなんだが、脈絡がないなｗ
>> これを説明すると、面倒だｗ
>> 面白みもかける。いや、その前に理解して
>> もらえないか。
>> もう少し、ひねらないといけないなぁｗ
あなたは、他者からの「脈絡が無いという指摘」は認識していても、自身の思考を統合できないから「何故自分の文章には脈絡が無いのか」を認識が出来ないんですよ。
それが
>> これを説明すると、面倒だｗ
>> いや、その前に理解してもらえないか。
と文章に出て来てるんですよ。
行間を読む方法は学校で教わるし、その浅深に個人の差はあれど、あなたに違和感を感じているのは私だけでは無いと思いますよ？ >>350
専門医ですかと尋ねているだけなに。
なんで、はぐらかすかね。 追伸
別人格を装ったところで、自身の思考が統合出来る様になるわけじゃないし、文章の癖も隠しきれるもんじゃありませんから。
タ＝でおー
哀れな統失ピエロw >>354
やはり、狂犬ジャンキーの憑依活動だったか笑。 >>352
精神疾患とすぐ結びつけるやからが、何にかいるｗ
誰だか、わからんけどな。 修正、ジャンキー様の病的自己愛以外は捨てろ！ということですう。
ジャンキー様によりますと、ジャンキー様の病的自己愛は捨てるもの一切ないのだから
ジャンキー様の病的自己愛以外は捨てろ！ということですう。
即とは、ジャンキー様の病的自己愛
293junkie-ooyama2017/12/25(月) 13:58:02.49ID:OjjXfu46
即！
即には不生も挟まらない。
295junkie-ooyama2017/12/25(月) 14:06:39.35ID:OjjXfu46
捨てろ！、捨てるもの一切ないのだから >>356
ジャンキーも含めて言えることだが、病的自己愛が濃いだけで、平等性智が無い笑。 狂犬ジャンキーは最近狂犬らしく狂わずに姑息になりつつあるからなあ・・・ジャンキー疑惑笑。 トランプの思考回路を見れば、ジャンキーを理解できる笑。
トランプの方が騙し能力は高いけどな笑。 >>359
2ch一年なのに、結構姑息だｗ
誰か、後ろにいるんじゃないのｗ
一年というのも、当てにならんしなぁ。
まぁ、この頃はどうでもいいけどね。 >>361
ジャンキーは、俺の厳しい躾に参ったのだろう笑。
八宗綱要に、三論宗の教義に関してあったが、
我執と法執があるらしいが、
病的自己愛が濃いのが我執ジャンキー。
左翼云々と狂い禅歴３０年とか固執するのが、社会的定義に執着するのが法執らしい。
ジャンキーは両方完備している、
ジャンキーは２ｃｈ心と宗教版で、伝統宗教で発狂レベル一位であることは間違いない笑。 昔のジャンキーは素直に狂態を現していたが笑。
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1442286272/l50
ここもジャンキーがいる >>362
宗教版で、多くの人を見て来た、でおーならわでの、見解だろうね。
彼は一方では、勝義を語り、何でもありのような言い回しをする。それが、都合が悪くなると倫理を持ち出す。
でおーは、一貫している。慈悲のないやつは、見性したと認めない。 >>364
＞慈悲のないやつは、見性したと認めない。
ううううう、昨日、東方教会的キリスト教研究でクリスマスプレゼントを土産をもらい、
これをネタに公案で・・・・笑。
世話になっている坊主は余裕で知っている、俺の気づいていない事に気づいた・・・笑。
日本に多い西方教会は「友情」という概念が薄いらしい、東方教会に影響を受けた神学者の本によると・・・。、
今思えば、たしかに、せったんの文章で冴えていたのは「友情」風文章だった笑。
せったんはキリスト教大嫌いだったらしいが笑。 せったんの「友情」風文章に衝撃を受けたのは支店長よりも早かった笑、過去自慢笑。
そのあと、せったんと支店長がバトルしていたな笑。
修行は支店長の方がトントン拍子に先に進んだだろうが・・・せったんによって・・・笑。 >>366
その辺を読んでいる。
支店長は、気づき。一方の誰かさんは気づかなかった。
でも、せったんはその一方にも、手を差し伸べていた。
公案に対してせったんはどのように思っていたのか？
その辺も、一緒に書かれているような気がした。 >>367
せったんは公案不要論だろうな。
ジャンキーみたいな気狂いが出てくるから・・・・笑。
せったんの弟子になった、「意味無し」氏は臨済宗坊主だったらしいが・・・・。
せったん寺で、無駄に必死に坐禅し過ぎで云々てあったなあ・・・・。
俺は、俺個人的状況があったので、昔は、ある程度必死禅が必要であったし、ま、それなりに使いこなせつつあったが・・・・、結局、まだ必死さが抜けられず問題を残し、今回の修行の冒険は、その辺がテーマだった・・・。 >>638
必死さを続けられるというのも、才能です。
ことに当たらないと、やらない人（おれ）ｗ http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1132148373/
坐禅と見性 第三十三章 石ころ以下
216 ：せったんmyoejoe：2005/12/16(金) 19:55:49 ID:1boH+0kq
慈悲とはものみなこのとおりにあるのに、顛倒妄想の故に届かぬのを、なんとかして手を差し伸べてやりたい、結局はただこれだけです、喜怒哀楽も涙の出る風景ももとこれ、筆舌に尽くせぬ親切、滞ることを知らぬ本来人。 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136597185/
坐禅と見性第三十五章
513 ：せったんmyoejoe：2006/01/25(水) 13:38:21 ID:pZFZqmrA
まずもってこれを抜き、至心帰依です、どこまで行っても足らはざる、ようやく地球のお仲間入り、鳥にもけものにも花にも空の雲にも涙を流す、申し訳ないというんです、めったらのわしもどうか見捨てないでくれと。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154011384/
坐禅と見性 第43章
225 ：せったん@myoejoe：2006/08/03(木) 20:24:04 ID:O6aJUqtK
臨済宗 曹洞宗あっちこっちどうしようもねえの、ほったらかしてじかにお釈迦さま、達磨さん、はい道元禅師に帰って下さい、１人３人そういうのいりゃ、日本も世界も救われるよ。 193 ：せったんmyoejoe：2005/12/15(木) 20:15:53 ID:qr7kGeWa
>>158悟った人は裸でまっすぐ、そうねえたとえば野のけもののようにものみなを信ずるんです、それ以外にありえない、
人間ならば人間の仏、人間であるその上に人間だという不必要、自分の上に自分を着る不都合ですか。
人間ならば人間の仏
喜怒哀楽も涙の出る風景ももとこれ、筆舌に尽くせぬ親切、滞ることを知らぬ本来人。
そうだなぁ・・ まさにこれ、↓
別人格を装ったところで、自身の思考が統合出来る様になるわけじゃないし、文章の癖も隠しきれるもんじゃありませんから。 先天的に自身の思考を統合する事が困難な上に、体験や知識も無しに宗教を語ったから、当然に2ちゃんねるでは弄りネタの対象となる。
が、弄りネタにされたところで、先天的に自身の思考を統合する事が出来ないから、反論もままならない。
そこで、考えたのが自演である。 しかし、他人を装ったところで、自身の思考が統合出来る様になるわけじゃないし、文章の癖も隠しきれるものじゃない。
所詮は統失なのである。
でおー？支店長？タ？童天？てんぐ？・・・
根が統失なだけに、いくら他人を装っても書かれている文章にその癖が出てくる。 で、本題に入ろうか。
その統失君が叩く相手を見ればわかる。
自身が統失で思考を統合する事が出来ないから、公案等について語る奴を叩く。
何故なら、それらは体験を思考として統合し言語化する作業を伴うからであり、それは統失君の最も苦手とするところというか、統失故に出来ぬ、叶わぬ事だからである。 でおーというキャラクターを使って特定の方に執拗に粘着してdisるのはそうした背景があるからである。
要するに統失コンプなのである。 >>381
junkieもでおーもどっちもキチガイだろw
統失コンプなのは二人とも同じなんだから
関わらないのが一番！ セッタンによってとんとん拍子に進んだ
支店長のアル中 >>261
＞物は言いようだｗ
まさにその通りだなw
>>302
＞ぱーぴまんが中々出没しないが、リア充を演じてるのだろうか？…
悪魔にしては人間味があるんだなw
>>306
＞この話のかなめって、こいつの扱い方だと思うの。
その通りだと思う。
＞んーだから、映像を実在か非実在かでハッキリさせてしまうと、アタリをつけるっていう発想自体があり得なくなっちゃうから？
うまくまとめてきたね。
話はちょっと変わるけど。
こういう考え方は神の存在証明の議論とかに持ち込むとなかなか面白いと思うのだよね。
白黒をつけられないものがある、それが神である。
つまり白黒をつけた時点でそれは神ではなくなる。
こういうアタリをつけるとか。
現代科学では光は粒子であり波であるといわれている。
粒子とは砂粒みたいなもので波は伝わっていく振動みたいなもの。
粒子か波か、白黒をつけるとはどちらかを選ぶということ。
そこにあるのは『粒子の光』または『波の光』だ。
光の一面であるのは確かだけれど、それはもう光そのものではなくなる。
もちろん神と光とでは違うけれどね。
神とは思考の世界にのみいるのだから。
でもそれは心の中の光のようなもの。
『私』も似たようなものだろう。
自分が『私』を捉えるとき、おぼろげな『私』がさまざまな破片を拾い上げながら粒子となって現れる。
そしてその粒子は絶えず移り変わっていく。
なぜなら次に自分が『私』を観測したとき、新たに得た破片も拾い上げていくから。
どれが本当の私か。
そこに答えはなくてまるで無限に広がる迷路だ。
でもそこを歩いていくのが人生だとも思う。 >>385
今日のシャウ君の文章は、なかなかイケている。
わからない空の数式化よりは、いいかもｗ
>でもそこを歩いていくのが人生だとも思う。
ざっくりしているなぁ。これ、ない方がいいような。
神の存在証明のまとめじゃなくて、人生論でまとめてしまったような。
>神とは思考の世界にのみいるのだから。
言葉は、第二の遺伝子ともいわれている。嘘でもそれがもとで、人工物になるからね。
なんか、３年ぐらい前に、魚君と会話したことがあった。
魚君がしつこいから、途中で切り上げたことあったけど。
魚君怒ってたｗ
思い出した。
別スレで、魚君は実態という言葉を使っていたなぁ。
実態か実体か？ >>329
わるいな。
巻き添え食らわせて。
明日は、カツカレーにするｗ >>387
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ夕たんの普通に通じるけどねｗ
夕たんに構ってもらいたかったんでしょうおぉ～ｗｗｗ
アレだおアレｗ
好きな子にチョッカイ出すアレｗｗｗﾌﾟﾊｰ(≧m≦）
麦も明日カツカレー食べに行こうっと♪ 句読点が頻繁で短い文章が多い奴は、気が短いとか論理的な思考が苦手な奴が多いらしいな。
また、統失は自身の思考をまとめたり言語化するのが苦手らしい。
結論出たなw >>388
>好きな子にチョッカイ出すアレｗｗｗﾌﾟﾊｰ(≧m≦）
男は遠慮しとくよ。 >>389
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚらしいじゃ論理はないだおｗ >>386
＞わからない空の数式化よりは、いいかもｗ
それやるときは小学生にもわかるレベルでやる予定だぞw
いつもわざとわかりにくく書いてるんだ、性格が悪いからなw
＞ざっくりしているなぁ。これ、ない方がいいような。
実はアルファ碁からの書き込みはだまし絵（１つの文章に２つの意味をもたせてる）になってるんだ。
だから違和感のある文章に感じるのは正解だよ。
例えば夕が指摘したとこも普通の人が読んだら蛇足だろうね。
なんでわざわざこんなことしてるのかはちょっと気になることがあってな。
＞言葉は、第二の遺伝子ともいわれている。
なかなか深い言葉だね。
こちらが神の存在証明にあまり首を突っ込まないのは、それを語るなら論理学をやっておきたいから。
別にこれをやらなくても神については語れるんだけども、論理学の切り口からやったほうが面白いと思われる。
でも論理学は俺的にはそこまで優先度は高くないからな……。
ちなみに夕のカツカレー話は俺は普通に読めるし理解できるw >>395
だからjunkieの悪口ばっか書いてやんなよw >>311
> 信じられないかもしれませんが、貴方は歩く時、歩く事を粗意識していません。
空＝無意識、ということでしょうか…？
>>308 に当てはめると、
無意識 即是 喜怒哀楽 になるのかな？
>>327
> これを「言葉のサラダ」と言います。
そう思うのなら、どこをどうすれば改善するのか、
教えてあげればいいと思うんです…
>>334
>>335
糖質サラダって、よだれが出てくるから、
個人的にはアリなんだけどなあ。
>>344
> 修業すれば物質化も可能か？それが何の価値があるのだろう？
わたしは、それは目的による、と思います。（強いるものではない）
ただわたしは、自分の中で善行ととらえていることを実践することは、
結果的にこころに残るわだかまりが少ないから、ですね。 >>399
空を無意識としてはいけません。
脳死となります。
言語の世界から見えない、掴めないだけです。
かろうじて見えるのが"まなしき"となります。
変換出来なくてごめん。 >>385
> 神の存在証明の議論とかに持ち込むとなかなか面白いと思うのだよね。
面白いのが思いついたら、書くよ。
> 神とは思考の世界にのみいるのだから。
もしも思考ができないおびょーきの人がいたとしたら、
その人にとっては、神は発想の外側なのかな？（扱うことができない）
> でもそこを歩いていくのが人生だとも思う。
そうそう、「灰」がホントに腑に落ちたとしても、
その上で白黒つけて生きていくわけだからね。
（この分別に還るというニュアンスの言い回しは仏教関係でよくでてくる）
>>394
碁よりは将棋のほうがわかるのがこのわたし。（よわいけど）
将棋の大局観って、アタリをつける上手さのことだと思うの。
それは経験によって培われるもの。
将棋では、省エネの為、にアタリをつけてる気がする。
こないだの羽生さんの会見で、（違ってたらごめん）
大局的に捉えることで、見落としてしまうものもある、みたいなことを言ってた気がする。
なんの為にアタリをつけるのか、という部分はそのジャンルによっては、
全く目的が違うと思うの。
（仏教的には、慈悲をもってあたる為なのかな…？）
> つまりその変わった人もただ偶然にでてきたものではなく、ある意味では必然だった。
反射と自由意志は、わたしは白黒つけたらかえって首が締まると思うの。
比率としては、反射：自由意志→９：１、ぐらいととらえるのがいいかなと思う。
反射を９とする理由は、なんだかんだいって元々の肉体的な性質や、
育つ環境にうける影響はでかいと思うの。
だからアレな人がいても、その人に対して慈悲深くなれるでしょ。
自由意志を１とする理由は、確かに↑の環境にうける影響はでかいんだけど、
改善したいという意思をもって取り組めば、自分の境遇は善い方向に、
もっていくことは出来る、って希望が持てると思うの。
（言語はマシに過ごすために用いるものなのに、
それによって結果的に首が締まるなら、使わないほうがマシとすら言える） >>400
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚユングが言う無意識が末那識（まなしき）や阿頼耶識（あらやしき）なんじゃないのかなぁ？
>>321も回答お願いします♪ 今年も残り僅かですなあｗ
皆さま、風邪などひきませぬよう御自愛のほどを。 風邪はひいてしまったがのお＾＾
やっと治ったのじゃよ、
ぬるま湯に天然塩を少し入れて、鼻から
入れて口から出してじゃよ、予防するとええのお^^
おねーちゃんの太もも枕で寝ると安眠じゃしのお^－^
それとじゃよ、ナイロンpantyの内側にメンソレ塗って
被ると鼻の通りがよくなり、風邪も引きにくくなるのお^^ >>406
最近は、「なめじい」一本で、「葵」はやらんのかね？ｗ 悩が無くても考える悩力はあるのか？肉体の感覚を使わんではこの世界は見えんでつまり見るソフトが無いたけか？じゃ幽霊は
何かの生命に取り付いて眼や耳をを利用する事は可能かも？妄想だけどロボットやコンピューター頭脳が発達すればロボットに
霊を取り付ける事は可能なような？肉体は無いけど煩悩は必要ないけど必要な例が幽霊かも鴨の人が取り付かれる鴨。何か果敢と
で出鱈目でもGOGGOGOでもいつの間にか適当な出鱈目は何でか偶然当たるわたし、でも肉体や物必要無い霊がこの様に来るつまり
この世に来るのは無効の世界は静かで寂しくて永遠に詰まらんと思う事もあるのか？こちらも動動巡りだし完全な正解はどこにも
ない。仙道では気なのかクンタリーニ鍛えて小廻天から大廻天で下半身からの煩悩エネルギーの放出でなく頭の上から宇宙に放出
するのは煩悩では無いというしよくわからない。どちらも同じエネルギーを使っているのか。仙人は修行して神を作り鍛えていざ
宇宙に出陣するというけど修行は五日しか続かないしわたしは続いた修行が無い。？仙道入門書でよんだ小周天のアレンジは
臍下丹田に気んの玉育てて後はさあ鳥の様に宇宙に大周天で飛び回る瞑想ゲームか ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚクシャミすると鼻水も自動的に出るだおぉ～ｗ
この装置いらないだおｗｗｗ 偶数世界の中心は｢無｣
奇数世界の中心は｢空｣⭐⭐😄 >>407
パーピマンちゃん、光葵かいのお^^
あやつは、なめなめカエルと一緒に
破門したのじゃよ＾＾ >>410
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ逆かと思ったおｗ >>404
合ってるよ。
ユングが至って無い。
生まれ変わりは無記と言うことで。 >>413
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ空を縁起と考えていましたが違いますでしょうか？
縁起と考えると(過去のデータの構成）ユングが言う無意識が脳死とは思えないのですけど
＞空を無意識としてはいけません。
脳死となります。
何故脳死になるのでしょうか？ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカツカレー食べて来たお♪
今日は筑前煮作るお
明日の朝と夜も筑前煮だおｗ >>414
粗正しいかと。
うろ覚えですが、縁起のはじめから3-4迄は空ですね。 >>399
>糖質サラダって、よだれが出てくるから、
>個人的にはアリなんだけどなあ。
体質改善されて糖質制限 サラダになってきまったｗ
>>415
カツを買ってカツカレーしようとしたら、諸事情により買いそびれたｗ
しょうがないのでコンビニでメンチカツを買ってきてメンチカレーにする。
>>394
>実はアルファ碁からの書き込みはだまし絵（１つの文章に２つの意味をもたせてる）になってるんだ。
分析中・・・・
夕・コンピューターは、アホだからどうなるかわかりません。
>白黒をつけられないものがある、それが神である。
>つまり白黒をつけた時点でそれは神ではなくなる。
識すなわち不識あたりに当たりをつけているんだが。 >>417
>体質改善されて糖質制限 サラダになってきまったｗ
字が間違っています。
体質改善されて糖質制限 サラダになってきしたｗ あれ、アホだね、間違えたｗｗｗ
>なってきした
なってきました。 >>416
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ縁起のはじめからとは十牛図を指していますか？
空を無意識としてはいけない何故脳死になるのでしょうか？ あ～～悪かったのお^^
これは感動じゃよ^^
天と地の真理をこれで掴んでくだされ^ー^
https://www.youtube.com/watch?v=g0iay_jWh9E 無常じゃのお^^
真理ちゃんもすっかり変わってしもうたのお^ー^ >>422
確か、聖書に真理の神という言葉があったがW >>424
神も変わる変わってしまうと
言うことかのお^ー^ >>420
>空を無意識としてはいけない何故脳死になるのでしょうか？
これ面白いよね。
前段階で意識を失ったら、どうなりますか？気を失います。敢えてユングの言葉の無意識を当てはめると、
無意識即是無無意識となるのではないでしょうか？ >>401
＞もしも思考ができないおびょーきの人がいたとしたら、その人にとっては、神は発想の外側なのかな？（扱うことができない）
あれはさくっと流してw
こちらが定義を示さずに話してるときはかなり曖昧に言葉を使ってるんだ。
んで神の話についてはここで切るよ。
こういう話を膨らませるならパーピマンがやってるらしい共通の土台を作る作業からスタートした方が良いと思うからね。
＞大局的に捉えることで、見落としてしまうものもある、みたいなことを言ってた気がする。
＞なんの為にアタリをつけるのか、という部分はそのジャンルによっては、全く目的が違うと思うの。
これはその通りだろうね。
＞反射と自由意志は、わたしは白黒つけたらかえって首が締まると思うの。
＞比率としては、反射：自由意志→９：１、ぐらいととらえるのがいいかなと思う。
この意見には個人的には賛成する。
>>417
＞夕・コンピューターは、アホだからどうなるかわかりません。
いや誰にもわからないと思う。
そもそもわかる人がいたら困ることになる。
＞識すなわち不識あたりに当たりをつけているんだが。
確かにそちらの方向の話をしてたしね。
これはなんていうかもっと視点を変えて考えてみるのも良いかもしれないという提案みたいなものかな。 無意識即是無無意識
これでもあっているのではと思うのですが。片手落ちです。
五蘊皆空でした。
脳死も気を失うも即是空。
不二の法門ではないかと思います。 >>425
真理を見るもの神を見る。
やば、何かに似てしまったｗ >>417
>これはなんていうかもっと視点を変えて考えてみるのも良いかもしれないという提案みたいなものかな。
そうですね。
ただ、あまりキリスト教にくわしくないのでわからないのですが。
創世記の出だしは、認識論のような感じがします。
想像の神ともいいますから、認識論だけじゃないような。 自分に返してしまったｗ
>>430は、
>>427
シャウ君へのレスです。 >>426
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ気を失った事ありますおｗ
呼びかけられて気が付きましたｗｗｗ
寝て起きた感でしたおｗｗｗ
脳が死んでいるより脳が休んでいた感じかなぁ
眠りにはレム睡眠とノンレム睡眠があるでしょう
麦が意識を失っていた時は大声で呼びかけていたみたいなのでｗ
深い眠りノンレム睡眠には4つの段階があります
4は徐波睡眠や深睡眠期と呼ばれ、身体も脳も休んでいる状態です。
多少の物音では目覚めないため、大声で呼びかけたり、身体を揺さぶったりしないと起きませ
ん
だから脳は死んでいるが分からないお ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞空を無意識としてはいけません。
脳死となります。
これが分かりません ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
>>416
＞縁起のはじめから3-4迄は空ですね。
これも分かりません説明宜しくお願いします 鬼子ちゃん、裏という表現をしてますね。
無意識は空そのものであはないが、空でもある。
多分、鬼子ちゃんとは解釈が違うかもね。
別の言い方をすれば、もしも無意識が空とおなじものだとしたら、
無意識即是無意識になってしまう。
無意識即是空ではないでしょうか。
無意識も脳の機能の一部だと思います。
五蘊皆空
機能もまた即是空 >>435
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそれなら分かります♪ 吾輩の体験では、森羅万象が空じゃったのう^^
あなたもわたしもあらゆるもの、ものでないもの全て、万物皆空
じゃのお^^ >>400
正直こういう語句は、難しくてわかりづらいですのよ…。
辞書引いたら、A→B→C→D→E、みたいにたらい回しにされるし。
個人的に思うのは、その語句の意味するモノが本当に腑に落ちたのなら、
文章のニュアンスそのままに、別の語句に置き換えても成立する気がするんです。
わたしはそれがまだヘタだから、絶賛勉強中なんです…。
>>402
えへへ。
>>409
鼻毛を舐めるからそーなるのよね～。
この時期は特に、わっさ～させとかんとね。
わたしがもし学校の先生だったら、
「鼻毛と眉毛は抜いたら後悔するぞ！」って言うと思う。
>>410
> 偶数世界の中心は｢無｣
物質反物質の均衡が保たれてる？
> 奇数世界の中心は｢空｣
物質反物質の均衡が保たれていない？ 頭で考えて周りを見ていると、みな違ったそれそぞれ名前を持ったものに
見えるのお^^
ところが全身全霊で集中して感じてみるのじゃよ、そうすれば、
視覚で捉えたものは、それぞれ違って見えるが、
ただ単にそう見えているだけ錯覚に気づくのじゃよ。
アメリカ人かイギリス人か忘れたが、QEって言うのじゃよ、
その手法の中で3点法というのがあってのう、これを日々継続して
実践すれば、このような感覚が掴めるのじゃよ^ー^
瞑想みたいなものじゃが。 >>441
>ただ単にそう見えているだけ錯覚に気づくのじゃよ。
>アメリカ人かイギリス人か忘れたが、QEって言うのじゃよ、
>その手法の中で3点法というのがあってのう、これを日々継続して
>実践すれば、このような感覚が掴めるのじゃよ^ー^
いろいろやっているねｗ >>442
>QEって言うのじゃよ、
検索してもでてこないぞー。 >>420
空はずっと意識してますよ？
覚えていない多くの夢達が証明してます。
粗、フルタイムです。
言語が全てと勘違いしてる我々には、空を認識するのが難しいだけです。
縁起のkwskはwikiか何かでどうぞ。
私は私のために復習しようとは思いません。
ただ、縁起は細分化され過ぎてて、全ての事象が12に当たると思わない方が良いです。
纏めたり削除する区画が発生します。
絶対解の無い遊びなんで、楽しんで自分を観察してください。
中論の縁起は忘れて下さい。話の脈略から外れた、愚者が行った後からの加筆です。
十牛はバカ発見器です。
最終的な解はシンプルですが、1枚1枚の解を覚えてません。
無記とさせて頂きます。 QEの三点法は、瞑想を深めていくためのツールみたいなものじゃよ^ー^ >>427
> あれはさくっと流してw
わたしの話も、話半分どころか四分の一ぐらいに聞いたらええのん。
> 共通の土台を作る作業
切るとか言ってるけど無視して独り言を書く。
まず何もない空間をイメージする。ほんでそこで、
暇と感じてしまうのは何故か、ワクワク好奇心をいだくことができるのは何故か。
両者に共通しているのは、記憶に依存している点だと思う。
まとめ、共通の土台は、見えたり聞こえたりはしないけど、
大多数が共感できるであろう、こういうもんが便利な気がする。 >>439
カルトが荒らしたので全てを細かく追うと、騙されます。 >>435
途中で騙されてましたw
空即是色 色即是空のセットですね？
多分、それ100点ですね！ いや、酷でぇな。
こんなにレベルが低い話がされてるんだ。 >いや、酷でぇな。
>こんなにレベルが低い話がされてるんだ。
高い話をどうぞ。 >>446
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
十二因縁の支分は、無明、行、識、名色、六処、触、受、愛、取、有、生、老死の12個
＞細分化され過ぎてて、全ての事象が12に当たると思わない方が良いです。
＞うろ覚えですが、縁起のはじめから3-4迄は空ですね。
細分化されすぎるのに3-4迄は空なんですか？
みんな空の気がしますｗ
＞言語が全てと勘違いしてる我々には、空を認識するのが難しいだけです。
全て言語で表せませんよね
全てコレでＯＫになりますね♪ｗｗｗ
麦も言語では表せない使おっ～と♪♪♪
鬼子ちゃんは無意識をどう捉えていますか？
脳死となるのは無意識ダケですか？ 「レベル」という観念基準なら
その最低限を振り切った最低の最低の話をしないと >>437
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ万物皆空麦にも分かります♪
もしかして麦頭良かったりしてｗ
やっぱりバカです自己申告ｗｗｗ
笑っちゃおｗｗｗ >>457
>「レベル」という観念基準なら
>その最低限を振り切った最低の最低の話をしないと
何何ｗ
もう始まっていたんですか。
さて、大掃除でもしますか。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ厨房の時市内音楽発表会で歌の上手い子が選抜されたんだけど
歌の上手い子の一人が練習トンズラこいてばかりいてｗ
急遽麦がメンバー入りする事になってｗｗｗ
“知らなかったよ空がこんなに青いとは”歌いました
想い出です♪
https://youtu.be/8TsihtLMcP0 >>435
常にセットです。
無意識即是無意識だと、空即空ということばもありますから。
無意識即是空と改めて書き込みました。
自性すなわち無性 無性すなわち自性
>>456
＞＞言語が全てと勘違いしてる我々には、空を認識するのが難しいだけです。
言語即是空 空即是言語
突風の如し
気が付いたときあなたはもう死んでいるｗ
なんてね。
当てにするなよ。 >>461
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前は当てにしないだおｗｗｗ
以上♪ >>462
>川^〇^ﾊﾚお前は当てにしないだおｗｗｗ
>以上♪
d(-_☆) ｸﾞｯ! >>463
▲ﾉﾉﾊ▲
∪川σ_￣ﾊﾚ ﾎｼﾞﾎｼﾞ
/ﾄｰｰｲ|
Ｏく/L∪｣>つ
はいお♪
▲ﾉﾉﾊ▲ ﾎﾟｲ
∪川^〇^ﾊﾚσ⌒●
/ﾄｰｰｲ|
Ｏく/L∪｣>つ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリセット♪リセット♪
次の方ﾄﾞｿﾞｰ♪ >>466
新人の夕と申します。皆さん宜しくお願い致します。 何か今年はやっと何か暮れで、やっとたどり着いた山あり谷あり兎に角ここでは書く気が無く他に振り回されネタも
しょうがなく書かされたなあ何かネタくれ書く気あまりないで？斎藤恵一さんのぐだぐたコピーするかノルマ達成？
http://www.interq.or.jp/sun/rev-1/LB-zen-00.html 第０問「慧能の逆説」
禅を確立した大鑑慧能（だいかんえのう）はいった。「長時間座禅をして、心をひとつのことに集中させるというのは、
禅病であって本物の禅ではない。ひとつのことに集中しようとすることは執着なのだ。心は動くようにできている。ひとつの
ことに執着しないからこそ、自由な境地でいられるのだ」 では、何によって悟りを開くのか？
「座禅ではなく、心によって悟りを開くのである。だから、迷う心に悟りなど開けるはずがない。まして、
座禅が禅の目的などではないのだ」 だが、われわれは、迷うからこそ悟りを開きたいと思う。そのために座禅をする。
しかし慧能はいう。迷うから悟りが開けないのだと。座禅では、悟りなど開けないのだと。座禅ではなく、（
迷わない）心によって悟りを開くのだと。 だが「迷わない心」とは、すでに悟っているということである。
こうなると、どうどう巡りである。座禅ではなく、迷わない心で悟るというが、迷わない心とは、悟っているということだ。
ならば、いったいどうすればいいのか？ 写し終わってほとんど意味無いぐだぐたで反省は猿状態だ
人間として生きる事は地球の家巣の中から宇宙に頭も少ししかでられず坐禅して僧は暮れるだけ我々の頭は金無いで暮れる >>467
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこのスレでリセットポン♪を教えて貰ったお♪
君にもプレゼントするお♪ｗ 徴兵制度の強制従軍は素晴らしいのぢゃ。世俗のご都合を叩き潰せるからのぅ
(-人-) ♪ 暴力と向き合わずに無視する者は、心が腐っておるのぢゃ
そんな最高の暴力現場こそが戦争なのぢゃ。和智はそれをずっと望んでおる
クリシュナムルティも暴力と向き合わぬ者は腹黒いゴミ虫だと言うておるのぢゃ
(-人-)～♪ イジメは無意味なのぢゃ。敵は殺さねばならん
喧嘩は無駄骨なのぢゃ。敵は全滅させねばならん
猟奇殺人は変態なのぢゃ。戦争で人体実験すればいい
暴力は合法的に楽しまねばのぅ (-人-)～♪ 安倍ちゃんは最高ぢゃのぅ。小泉より劣るかと思ったが、ずっと上だったのぅ
歴代最高の総理大臣にして、日本初の総統閣下に成られるお方であったのぅ
まさに平成という汚水の泥池の中で目覚めた蓮の大輪のようなお方ぢゃわい
糞きったねぇ平成の時代がさっさと終わってくれればええのぅ (-人-) ♪ 如何なる者であれ、一振りの斬撃や一発の銃弾で命を落とす戦場だからこそ
その強制性こそが、凡愚どもに「覚悟」を決めさせる、穢れ落ちの時代
それが有事なのぢゃ。待ち遠しくて堪らんのぅ (-人-) ♪ >>460
おはようさんじゃよ^^
麦ちゃん、かわいらしい歌じゃのお＾＾
“知らなかったよ空がこんなに青いとは”
空は何時も青いし、雲も雨も風も皆も
優しく受け入れているのじゃのお^ー^ 日本の国家機密を公開するぞ。
いや、どう考えても、きつねは天皇家だと思う。
天皇家が嫌われるの嫌で秦氏に押し付けやがってごまかしているな。
武家政権ってのは暗号を「けもの文字」で書くんだよ。
で、鎌倉幕府の暗号は「ぎざぎざ」を最高機密とする。ぎざぎざしたものが格好良くて高貴であるってのが鎌倉機密だ。
足利機密は忘れたが、
徳川機密は、
将軍家がたぬき、その機密の手下がさる（みざる、いわざる、きかざる）、天皇家をきつねと呼ぶ。
これが徳川機密で。最高機密は「もののふがとれ」。
帝国時代以降、天皇家を表す暗号は、「きつね」から「たけかんむり」に変わった。
「みざる」はわからないが、
「いわざる」岩猿（孫悟空のこと）、
「きかざる」着飾る、
となっている。洒落は日本は平仮名誕生以来ずっと暗号として使ってる。
これが三猿。 今年も一年妄想ニートお疲れ様でした
来年も張り切って妄想ニートがんばりましょう >>481
俺には自宅警備という、ちゃんとしたお仕事が有ります。 この頃ジャンキー様でてこないなぁ。
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す
何を言わんとしてるんだろうねｗ 日本の国家機密を公開するぞ。
いや、どう考えても、きつねは天皇家だと思う。
天皇家が嫌われるの嫌で「きつね」の肩書を秦氏に押し付けやがってごまかしているな。
武家政権ってのは暗号を「けもの文字」で書くんだよ。
で、鎌倉幕府の暗号は「ぎざぎざ」を最高機密とする。ぎざぎざしたものが格好良くて高貴であるってのが鎌倉機密だ。つまり、鎌倉時代に、ぎざぎざした服を着ていたり、ぎざぎざした髪型をしていたりする人は高貴で、のこぎりが高貴な武器。
足利機密は、最高機密が「婆娑羅」であり、身分にこだわる必要はないことを最高機密としていたが、漢字で書いたために中国人に読まれてしまい、その二つの原因から荒れに荒れた。
徳川機密は、
将軍家がたぬき、その機密の手下がさる（みざる、いわざる、きかざる）、天皇家をきつねと呼ぶ。
これが徳川機密で。最高機密は「もののふがとれ」。
「みざる」はわからないが、おそらく豊臣秀吉の後継者を示し、それが手下であることを示す。
「いわざる」岩猿（孫悟空のこと）、岩のような男、つまり実力主義でいちばん強い徳川の手下。日本国家機密の裏技は「言わざる（何もいわない）」だとすべて答えにたどりつく。これを現代は「仏陀のみ」という。いや、普通に「サイヤ人」かもしれない。
「きかざる」着飾る、
となっている。洒落は日本は平仮名誕生以来ずっと暗号として使ってる。
これが三猿。
帝国時代以降、天皇家を表す暗号は、「きつね」から「たけかんむり」に変わった。 >>484
解った。
ありがとう。
明治天皇はやっぱ偽物やね。 >>483
Jは糞凡愚にコテを変えて
滑稽の極みを晒してたでw 食いつくねw
なら適当に神の性質について取り上げていこうか。
言いたいことは山ほどあるだろうけどそれはとりあえず横に置いておいてほしい。
まずは一般的なイメージの神と世界を取り上げるよ。
神の性質①
『世界を創造するもの』
第一原因、全ての原因となる最初の創造行為を行ったもの。
神の性質②
『人と同じような人格を有するもの』
神の性質③
『絶対的な能力をもつものもの』
世界に干渉し作りかえてしまえるほどの能力を持つもの。
神の性質④
『行いに応じた禍福や賞罰を人に与えるもの』
人々の行いをみておりそれに応じた幸せや災いをもたらすもの。
神の性質⑤
『人とは違うもの』
まずはこのくらいかな。
ついでに世界の説明を。
・世界の構造（イ）
神が作り出した箱庭的な世界αが存在する。
・世界の構造（ロ）
世界αには人間が存在している。
これ以外に追加、または変更したいものがあったら言ってほしい。
この時点ではまだ大雑把にいくから適当に。
なおこれらはこちらが神システムとしてまとめるよ。
・Agent
行動主体となるもの。
→Agent_Ｇ（神）
Action①②を行う。
→Agent_Ｈ（人間）
Environmentに存在する。
・Environment（神が創造した世界）
Agent_ＧがAction①で生み出したものでAgent_Ｈが存在する。
・Action
行動
→Action_①
Environmentを創造する。
→Action_②
Agent_Ｈに禍福や賞罰を与える。 >>488
③④に(天)と付けると解りやすいかな？ >>488
神なんて実在しないよね～スレで待ってるよん＾＾ その③④って神の性質③④のことだよね？
（天）とわざわざつける理由はおそらく③④は人間の性質となりえると考えてるからかな？
神システムにこれを加えたら。
→Action_③
Environmentに大洪水を引き起こす。
一応、①～⑤の性質は神システムに全て含まれてることになるはず。
神の性質①→Action_①
神の性質②→Agent_G
神の性質③→Action_③
神の性質④→Action_②
神の性質⑤→Agent_GとAgent_Hにわける。
ゲーム開始するからレス遅れるかも。
>>490
面倒くさいからみたくないw >>491
魚師匠は来てるぜ。
サトラーのおまえらも召集する。
何の権限もワシにはないが＾＾
そうか、めんどくさいか、ならいい。 あと神は天界にいるって設定はよくあるよね。
まとめ。
・Agent
行動主体となるもの。
→Agent_G（神）
HeavenlyCityに存在する。Action①②③を行う。
→Agent_H（人間）
Environmentに存在する。
・Environment（神が創造した世界）
Agent_GがAction①で生み出したものでAgent_Hが存在する。
・HeavenlyCity（神がいる世界）
・Action
行動
→Action_①
Environmentを創造する。
→Action_②
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
→Action_③
Environmentに大洪水を引き起こす。
>>492
だってあそこスレの勢いすごそうだし読むだけで疲れそう。 >>479
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいつまでも留めずトイレに流すイメージを頭に浮かべてもイイと思いますし
右の耳から左の耳に流すイメージでもイイですし
リセットポン♪で留めず流した終了の合図を自分におくりますお♪ >>487
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何で虎之助なの？ｗ >>491
上の3行に同意です。
昔のインフラ考えると、村八分が天罰に相当します。冬を越せません。
ってゆーヒントはどうでしょう？
黙示録レベルで考えると迷い道かと。 >>486
そうなの、憶えておく。
>>491
なるほど、流石がゲームマニア。
神の設定が今一わからなかった。
もう一つ神の名を呼んでもいけないんじゃなかったか。
それから絶対無なるものが飛び交っているが、あれは確か西田が考えた造語じゃななかったか。
絶対無と神を結びつける輩がいるからその絶対無の設定もしっかりしているほうがいいよなｗ
>面倒くさいからみたくないw
正解だ。パーピマンが出れば見る。 ＞上の3行に同意です。
＞昔のインフラ考えると、村八分が天罰に相当します。冬を越せません。
＞ってゆーヒントはどうでしょう？
ＯＫ。
人は人に罰を与えると同時に褒め称えることもするから、
→Action_H_②
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
としといた。
まとめは今日はこれまで、あんまり書き込むとなんのスレだよって話になるし。
もしレスがつくようなら明日か明後日にまたまとめる。
ちなみにこれはなんの作業かといえば神と人との違いをはっきりさせるためのものでもある。
夕の意見も取り入れといた。
・Agent
行動主体となるもの。
→Agent_G（神）
HeavenlyCityに存在する。Action_G①②③を行う。
→Agent_H（人間）
Environmentに存在する。Action_H①②を行う。
Agent_Gの名前を声に出してはならない禁忌がある。
・Environment（神が創造した世界）
Agent_GがAction①で生み出したものでAgent_Hが存在する。
・HeavenlyCity（神がいる世界）
・Action
行動
→Action_G（神の行動）
→Action_G_①
Environmentを創造する。
→Action_G_②
Environmentに大洪水を引き起こす。
→Action_G_③
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
→Action_H（人間の行動）
→Action_H_①
祈る。
→Action_H_②
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。 >>494
どうやったらそんなに器用にできんねん？
やっぱ殺したい奴は殺したいやん
殺したい瞬間にどうしら殺ってまわんですむのか教えてくれ！ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ古事記では高天原から神様が降りてきて海幸彦山幸彦とか因幡の白うさぎとかヤマトタケルが頭の沢山ある大蛇を倒したりとか面白かったけど
それから今の天皇になるまでこじさん知ってる？ そうか、情報をやっていたんだよな。アルゴリズムを作るのは得意なんだよね。
ということは、ゲームの設定も得意ということか。 >>498
種でこの状態だと、定義文と進行ルールで2レスに渡りそう…
試運転おもしろそうですね。 >>499
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリアルで人間じゃないと思う人が一人いたお
そういう人はイイ死に方しないよって先輩が言ってたｗ
もうその人死んだけどね
自業自得で死んだお
嫌だけとお通夜ダケは行った
お通夜行ったのはその人のためらいじゃなく自分の為 >>503
先輩が言ってたとか自業自得とか
junkie並みに適当で無責任な言葉で答えるなよ！ >>505
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ天網恢恢疎にして漏らさず
で良いかなって思うよ麦はね♪ >>506
天罰をのがれない
それで何が良いの？
思うって
根拠を丸投げじゃんw >>507
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ考え方は人それぞれだからねｗ
君がそれで気が収まらないなら君の好きな様にすればイイじゃんｗｗｗ
自己責任でﾄﾞｿﾞｰ♪ >>508
自己責任ってどんな状況下で成り立つの？
あのさ、junkieみたいに感想しか書けないくせに
リセットポンがどうとか書いてたの？
junkie並みに無責任ですねーw >>504
>TCG作れそうw
彼は、プロなんじゃいのか？
話しっぷりからしてｗ
続けているかは知りませんが。
ＰＣで走らせた方が面白いのが出来そうです。
キャラクターは断言する。
ロリっ子神である。
> >>504
ちと聞きたいんだが、日本鬼子 って栄進とは別人だよね？
別コテは何？
昔は何といってた？ >>509
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君厨房？麦は君の親じゃないからねｗ
責任無いだおｗｗｗ
成人なら自分の行動は自己責任でしょｗｗｗ >>512
いやいやそのあざとい詭弁もjunkie譲りなのw
本来は無我なのに、自己責任って観念以外でありえんのかよって事！ >>513
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何処が詭弁なの？
無我なら何をやっても許されるの？
法律を犯しても無我なら許されるの？ 人間は今まで道具を使っていろんなモノを生み出してきた。
物凄い長い年月をかけてじゃのお^^
じゃから、神というのがいて、何かの道具を使ってか知らんが人間や他の生物、鉱物その他あらゆるものを
創造したと思うてしまうのじゃよ。
でなかったら、道具を使って色んなモノを生み出すと言う人間の習性にそぐわない
からなのじゃよ^^
ただ在るということが、変化して変幻自在に色んな現象を表現しているし、
またそのように見える人間の脳の仕組みみたいなものかものお^ー^ >>514
何を言葉すら変えてんの？
どのような状況で自己責任が成り立つかを聞いてんだろがよw
junkie一派って馬鹿しかいないのかw >>514
そもそも許されるって何から許されるの？
適当に書いてるだけですか？
さすがはjunkieカルトw
書きっぱなしで根拠は書かない
junkieカルト怖いっすねw >>516
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどう変わった？
説明してｗｗｗ
自己責任も君の行動次第じゃんｗ
だから自己責任で好きな様にﾄﾞｿﾞｰって普通でしょ
麦はポッタンの親じゃないんだからｗｗｗ >>517
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無我なら法律を犯しても許されるの？って書いてるじゃんｗ >>511
違う違うw
最初はamaさんの所で救われた名無しだよ。
その頃の栄進はこれさだった。
当時から見識はしっかりしてたよ。
ってかリア充演じるなw >>511
あと、俺は警察の監視下なんで、捜査されても良いように全てこのコテで書き込んでます。
捕まったときややこしくなるので、自演出来ません。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚポッタンはjunkie junkieって夢中だね♪ｗ
ジャンキーたんに恋でもしてるみたいねｗｗｗ
キモｗｗｗ >>522
なんでjunkie一派ってポッたんでもない俺にレッテルはりたがんの？
必死なんおまえらやんw
やれ自演、やれマッチポンプw
おまえとjunkieが居なくなったら宗教板も平和になるんじゃないw >>501
ソースいじって改造できるゲームとかあるんだけど、ヴァーレントゥーガとかね。
半年くらいそれをいじるのに没頭したことあるw
もちろん美少女が正義の世界だぞ。
ちなみに今はその手の仕事はしてないよ、さすがに６年近く引きこもったら戻れない。
>>502
＞種でこの状態だと、定義文と進行ルールで2レスに渡りそう…。
新たな文章も追加しなければだからな……。
そもそも人間のactionが色々と揃ってないし。 >>523
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は無所属だおｗ
好きなコテさんは沢山いるだお♪
ジャンキーたんは正受老人の様に厳しいけどポッタンに白隠たんの様になって欲しいのかなぁって麦の妄想ね♪ｗ >>521
なるほどｗ
ずっと名無しさんだったかｗ
amaさのところにいたというと、オレのことも知ってるわけか？
（昔、そこでちと暴れた記憶があるｗ） >>526
10年前になるのかな？
421氏だったかな？
ロンと安堂も居たね。 >>523
素朴な疑問ですが、貴方が一番うざいし、根拠も無しに煽ってるんですけど？
貴方がいなくなれば宗教板での無駄な議論や煽りは半減すると思いますよ？ >>524
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚシャウたん2008年頃もしかしてム板に居た？
麦ム板にガラケーの事教えてもらいに行ってプログラムも知らないのにｗ
居心地が良くて半年位ム板で遊んでたおｗｗｗ
スマホに変えてからやっぱり教えてもらいに行ったら教授が教えてくれた♪ラッキー♪♪♪
323: 片山博文MZ ◆T6xkBnTXz7B0 [sage] 2017/01/27(金) 21:46:31.52 ID:QiqUcfrL
>>322
残念ながらQとRの間の文字が処理系依存だ。
324: 片山博文MZ ◆T6xkBnTXz7B0 [sage] 2017/01/27(金) 21:53:00.96 ID:QiqUcfrL
スマホでガラケーエミュレータが使えれば可能。
てか本名で2ちゃんやってて凄いなと思ってググったら教授たったｗｗｗ >>521
＞あと、俺は警察の監視下なんで、捜査されても良いように全てこのコテで書き込んでます。
もしかして、あれかい？
誰かがよく、「元オウム」という語を使っていたが、お前さんのことだったのかい？ 和尚と弟子が旅の途中池の中に鴨がいた。和尚此処で公案だそうとした。でもなかなか鴨が飛び立たない和尚イライラ
とうとう和尚は池に石を投げた。鴨は逃げ和尚は公案公案で「鴨は何処へ行ったのか」でも鴨はすぐ池にもどつたので
僧「鴨は此処にいます」和尚は僧の頬をつねろうとしたがつねられず「僧言う事かも」と言ったとか鴨は和尚だった野鴨。
減沙和尚は修行の旅に出ようとして寺の庭先の石に足の指ぶっけいててで個の痛みはいてて何処からくるのかと旅やめて
引き返して考えた。和尚さん「あれお前は旅に出たのではないか？」減さん「達磨さんも私もスーパーコンピューターの
ソフトの中にいて箱から一歩もでていません、痛いおもいが引き返させたのです」和尚は減さを殴ったけど痛い思い重ね
ても此処に居た意がつたわつためでたしめでたし、今朝も私はいい加減でやるきないなあさあ丸見えの貴乃花問題見よう
相撲もプロレス化されて人のうちの喧嘩は野次馬にはたまらない。それで良いのか手抜き修行者として品性が劣る野では？ >>530
カツカレーのところにレスを返してあるのだが俺でいいのか？
シャウ君は天空寺に初めてきたころ知り合ったコテちゃん。
俺の知っているコテちゃんなかで一番最初に知り合った。
そのときも、踊り子が何とかと言っていた。
情報、数学の話はつい最近からだなぁ。
哲学得意そう見えるが本人否定しるいるから、そう言うことにしているｗ
シャウ君のコテはシャウ君のコテとして見ることにしている。
シャウ君即是空 空即是シャウ君
俺は知らない。 >>498
>夕の意見も取り入れといた。
>Agent_Gの名前を声に出してはならない禁忌がある。
神の名を語ったものは召喚できない。
うぅ、ゲームが成立するのか。
主よとか、言い換えればいいのか。
それも無しだっだたら、どうなるか。
助けてと言えば、助けてくれのだろうか。
これは信仰がないと、神も反応しないのじゃないかとか思ったり、
または、無を徹底している人方が、結構聞こえたりしてｗ 神の名前を出しとき、彼はもういない。
いけない、いけない、また、違うよう方に行ってしまった。 称名して称名にとらわれず。
称名して称名のと等しくなる。
神も神の名を叫び続けて入れば、ひとしくなるのだろうか？
何をやっているんだかｗ
等しくなったら、多分無。
神はどこにいるのだろう。 >>538
d(>_･ )ｸﾞｯ!
>ばかっ
("▽"*) イヤン♪ 設定を待ちがえた。
>ばかっ
(*^ー^*)ゞポリポリ なんでけんかんなっちゃうんだろうね。
ケンカする事でもないのにね（笑）
二週間くちきかなくなっちゃったりするんだよね。
思い出してはらたつの（笑）
ん～もう！って。
こういうとこが嫌だって言ってんのに、無視したり、
平気でまた目の前でされたりしてさ～
でも、あっけなく終わると、
笑えてくるんだよね（笑）
ばっかだな～って。
ほんとばか。 恥ずかしい こじさーん
来年はどんな一年になりますかー？
覚者の予言おねがいしまーす。 十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
２．見跡―その２
ｂ．求めるモノは、今ここという場にありそうと気付くきっかけは次のとおり。
諸行無常である。昨日の世界は、思い出さない限り、どこを探しても
存在していない。痕跡はあってもそれは昨日の世界自体ではない。
明日の世界も、想像しない限り、存在しない。
つまり、昨日の世界も明日の世界も、あいまいさが本質の言葉と論理（思考）
の産物である。過去の世界や未来の世界は、その存在が怪しいことになる。
確かなのは、今ここの場だけではないのかということになる。
もっとも、この見跡の段階ではそれについては未だ半信半疑ではある。
（続く） （続き）
この私の見解は、「言葉と論理等」では真実（月）には迫れないということを、
「言葉と論理等」で書いている。
従って、言葉や論理は月をさし示す指であることを承知していないと、
話がこんがらがってしまう。
言葉や論理で月の正体を把握できると思っている限り、見跡の段階ではなく
尋牛の段階に未だ居るということである。
以降の段階の説明も、指を書いているに過ぎない。月は書けない。 (^-^) >>437
清濁併せなめ
>>483
修行はする必要ない、みな最初から悟っているのだ。
むしろ悟りたいと思うことすら煩悩なのだ。
…って言いたいんじゃない？知らんけど。
>>488
> 言いたいことは山ほどあるだろうけどそれはとりあえず横に置いておいてほしい。
野暮となことは、したくないもんよね。
>>498
定義に不服なし。
> まずは一般的なイメージの神と世界を取り上げるよ。
> ちなみにこれはなんの作業かといえば神と人との違いをはっきりさせるためのものでもある。
「イメージ」と「はっきり」って、水と油？
この話の終着点を表すのは、言語表現のみとは限らない？（あ、野暮なこと書いてる気がしてきた） >>532
それは知らんw
俺の狙いは、警察と自衛隊の「回れ右」だからw >>536
>神も神の名を叫び続けて入れば、ひとしくなるのだろうか？
これ間違え。
人も神の名を叫び続けて入れば、ひとしくなるのだろうか？
>>541
なんでだろうね。
そう見ているんだろうね。自分が・・
同じこと言われても平気な人もいるしｗ
>>546
よく憶えているね。
無無明だからねｗ
余計なお世話に無無明盡ついてくるけど・・ >>530
その板は利用したことないw
仕事もかなりマニアックな分野だったからゲームとかを作れるわけではないぞ。
そもそも仕事の半分は仕様書作成みたいなもんだった。
>>534
＞シャウ君は天空寺に初めてきたころ知り合ったコテちゃん。
同じ、あの頃にこのスレに来たんだよ。
＞俺の知っているコテちゃんなかで一番最初に知り合った。そのときも、踊り子が何とかと言っていた。
今でもあの思想は変わってないよ。
俺には『空』が可憐に踊っている美少女にしかみえないから。
前はぼんやりとだったけど今はもう現実よりはっきり見える。
＞情報、数学の話はつい最近からだなぁ。
体験の話にしてもそうだけど話すきっかけがなかっただけだな。
それでも前にその手の話はした記憶がある。
＞神の名を語ったものは召喚できない。
神のシステム造りが進めば『神の名前を呼んではいけない』理由もみえてくるかもしれない。
>>546
＞この話の終着点を表すのは、言語表現のみとは限らない？（あ、野暮なこと書いてる気がしてきた）
終着点は見えてないよw
どう転がるかわからない。 神システムまとめ。
神や人にActionを追加した。
禍福や賞罰を与えるためには観測や思考などのActionが必要だと判断した。
・Agent（行動主体）
→Agent_G（神）
Environment_Gに存在する。Action_Gを行う。
→Agent_H（人間）
Environment_Hに存在する。Action_Hを行う。
Agent_Gの名前を声に出してはならない禁忌がある。
・Space（空間）
→HeavenlyCity（神がいる世界）
Agent_Gが存在する世界。
Environmentの外に位置するもの。
→Environment（神が創造した世界）
Agent_Hが存在する世界。
Agent_GがAction①で生み出したもの。
・Action（行動）
→Action_G（神の行動）
→Action_G_①
Environmentを創造する。
→Action_H_②
Environmentを観測する。
→Action_H_③
思考（反応）する。
→Action_G_④
Environmentに大洪水を引き起こす。
→Action_G_⑤
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
→Action_G_⑥
Agent_Hに神意を伝える。
→Action_H_⑦
何もしない。
→Action_H（人間の行動）
→Action_H_①
Environmentを観測する。
→Action_H_②
思考（反応）する。
→Action_H_③
Environmentに家を建設する。
→Action_H_④
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
→Action_H_⑤
祈る。Action_Gを崇拝する。
→Action_H_⑥
眠る。
・Agent_Gの基本動作
Action_H_②→③（分岐④or⑤or⑥or⑦）をループする。
・Agent_Hの基本動作
Action_H_①→②（分岐③or④or⑤or⑥）をループする。
上記のループを1000回繰り返すとそのAgent_HはEnvironmentから退場する。 これで人間の世界はそれなりになったけど、肝心のAction_Gについては……。
皆の意見を聞きたい。
①HeavenlyCityってどういうもの？
②Agent_GはHeavenlyCity内でどのように存在している？人間みたいなもの？
③Agent_GはHeavenlyCityとEnvironmentの２つの世界を観測できる？
④Agent_Gはそのときどうやって観測している？ >>552
②性善説に基づいた個人各。
③Eしか見えない、又は興味がない。
④人が観測装置となる。
かな？
①はさっぱり解らないです。 >>552
創世記を読んでいる。１，２，３
分析中・・・
気になったのは善悪の木ね。
エデンの園には、善悪の知識の木から決して食べてははならないと、さとしているんだ。
創造したとき、善悪は共に在ったということかもしれない。 善悪は共に在った
間違え、善悪の知識の木は共に在った
へびは勝手に出てきたが、これも神が創造したのか？ >>553
＞①はさっぱり解らないです。
＞②性善説に基づいた個人各。
＞③Eしか見えない、又は興味がない。
＞④人が観測装置となる。
興味のあるなしは排除してw
③のAgent_GはEnvironmentしか見えてないってのはなかなかな意見だと思われる。
これはいわゆる『世界』と呼ばれるものがEnvironmentしかないということを示してるから。
でも④は意見としては面白いけどちょっと一般的ではないかもね。
>>554
＞創世記を読んでいる。１，２，３
キリスト教で神ってどう描かれてるんだろう……。
＞創造したとき、善悪は共に在ったということかもしれない。
善悪を生むことが世界創造に必要だったのかもしれない。
ちなみに現時点でAgent_GとAgent_Hの明確な違いって
・Environmentを創造する。
・Agent_Hから禍福や賞罰を与えられない。
・HeavenlyCityに存在する。
くらいかな。
これが一応現段階での神特有の性質ともいえるわけだが。 >>556
俺が間違えてたね。
神が造られた野の中の生き物のうちで一番賢いのはヘビであった。
ヘビにそそのかされた女は
その木はいかにもおいしそうで、目を引き付けた。
女は実を取って食べ、いっしょにいた男にも渡したので、彼も食べた。
そして、神はヘビと女と男に罰をあたえたね。
>善悪を生むことが世界創造に必要だったのかもしれない。
これ意味深だね。
善悪の知識の木から決して食べたはならない。食べると必ず死んでしまう。
俺から言わせたら、そんなもの創造するなよ。 まあ、作ったものがいるとしたら、全てがお遊びだろうね、作られた方はたまらんが、作る方は面白いんじゃないかね ジャンキー一派が話題になってるが、禅宗全般に
現実を軽視し、空だ無だと言ってる感は否めないなと。
般若心経でいう色の軽視だな。 >>542
来年は、富士山が噴火して北朝鮮からミサイルが飛んできて戦争が始まり
日本人は９０００万人以上が死滅する年になるぢゃろう (-人-) ♪ 人間の本当の幸福は「考える」と
いう方向の前方ではなく、後方に
ある
人間は実は「考える」をやめると
歓喜を感じるようになっている あなたは何をしているときが
楽しいか？と問われると、たいてい
の人は、例えば次のように答える
だろう
「ゲームをしているとき」
「パチンコをしているとき」
「ドライブをしているとき」 これらの表現は、厳密に言うと
間違いだ
本当はゲームやらパチンコやらを
していると、人間は考えるという
ことを通常より少しやらなくなり、
無心の状態に少し近づく
そのために楽しいと感じるのだ >>560
俺、このスレに10回しか書いてないし、そのうち２回はラーメンの話だぜ？
無知の知の話はしたけど、空だの無だのとかの話はしてないけど？
頭大丈夫か？ 偶像を拝んだり巨大な寺や教会を建てたりすることは、宗教的に見ると
全くバカバカしい行動であり、有害
でさえある
釈迦もキリストも本人自身はその
ようなことは全くしていない 神とは把握するべきものであり、活用するべきものだ
偶像にして拝むべきものではない
何らかの建造物の中に飾っておく
べきものでもない >>546
ちがうじゃん。それを見てる本人がいるじゃん。
>>483
ある ない
不生 不滅
て、ゆってやるとサルが栗拾いに夢中になり過ぎて
狂ったようになるが如きお方たちの巣窟ってここであってる？
野暮ってこともない。語り出したら止まらぬほどの洪水のように、
なっちゃうけど、すべてをれりっご～したら、
一つとか無限って枠に収まりきらないんだよって。
極論、必ずそこに落ちるんだからね。
>>498
なんの話をしてるの！？
真実に順番とかあるの？
分けるって？
ハッキリしないって知らないんじゃない？
Ａのコップにある水を大きい水が半分くらい入ってるＢのコップに注いだら、
一体どれがＡにあった水でどれが元々Ｂにあった水か分かるの？
なんていうの？ 水だよ？っていうの？
え？ＡとＢのコップの中身の水は？って、聞いてるの。
ハッキリ解りたいからハッキリ分けたいんじゃない？
実際どうやって見分けるの？Ａの水とＢの水。
じゃ、逆になんで「だから水だってば！！」って言いきれるの？
その背景は？
なぞ！！ 正月には他力本願のバカどもが大移動をして参拝する。
バカ天皇まで参拝するバカ国民もいるよ。 >>559
珍しいねｗお久しぶり。
>創世記なんて今となつは 幼稚園生の作文レベル
ふと思った。
あるとその実を食べてみたくなる、これは習性だろうか。此れも神が創ったものだろうか。
この習性で、民は苦労する。
聖書は分別もった民の苦労話なのだろう？
>>570
(￣ー￣)ｂｸﾞｯ! >>568
此が栗拾いに夢中になり過ぎれば、彼が栗拾いに夢中になり過ぎり、
此が栗拾いに夢中になり過ぎなければ、彼が栗拾いに夢中になり過ぎない。
汝これ彼ではない、彼、正にこれ汝。 私たちの体と心全体としてトウテンポール様に一階二階各界に見る眼を備えているけど？修行して階員証をもらわなきゃ低い
界の視界しか身得ない野鴨。十牛図も層なつていて階を上がる旅に視界は広がって見える。一階にいる人が二階に上がると
見る目は広がる如しで。でも上に上がる会員証パスワードは鍵理無く欲見えない野鴨でも今はまあ良いか。
アクイナスはこう言っている「『三つのものが美には必要である翻訳すれば、全体性、調和、そして光輝』となる」。全体性この
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにありま
す。それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺め
て、創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それは
もはや、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。
その枠の外にあるものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものに
なります。スティブの言葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ
(つづく) 永遠の灯のまっくら中で鍵探し未だ見る来る 永遠の灯 https://www.youtube.com/watch?v=Pk9ovH2_WZo >>574(つづき)」というわけです。調和 さてこのような構成ができると、次に重要なことーそして重要な事のすべてーは
構成の中のそれぞれの対象ないし事物が此処にあるのか、あちらにあるのかという事、つまり部分に対する関係、各部分の
全体に対する関係、全体の各部分に対する関係です。これが審美的な道具としてのリズム、すなわち調和です。その要素に
なるのは、事物、色彩、言葉とその音、楽器、建築の部分とその比率などが考えられます。スティブンの言葉によれば、
「君はそれの形の線に導かれ、点から点へと眼を移してゆく君はそれを、その限界内で均斉のとれているものとして認識する。
その構造のリズムを感じるわけだ」ということになります。輝き リズムがぴつたりあつたとき、人は喜びの中にとどまり、
それに何か他の効用があるかどうかまったく考えません。スティブンはこう言っています「君はまさにそのものであって、
他の何ものでもないということを知ったわけだ。〔アクイナス〕がスコラ学派の「クイッディタス」つまり事物の
「そのものであること」について言つているのがこの光輝なのさ。この至高の徳性は審美的映像が芸術家によつて感じられる
ものなんだ。こういう審美的瞬間の心を、シェリーは燃え尽きる炭という美しい比喩で説明している。
美の全体性によってとらえられ、美の調和によって魅惑されていた心が、美のこういう至高の徳性、審美的映像の明るい
光輝を輝かしく認識するこの瞬間こそは、審美的快楽の輝かしく静寂な状態だよね。これはイタリアの生理学者ルイジ・
ガルヴァーニがシェリーのものに劣らず美しい言葉で心の魅惑とよんだ心臓の状態に
非常に近い霊的状態なんだ。」まさにこれひそが芸術の存在理由であり、その治癒力と奇跡を説明するものなのです。 まあ来年も他人を見下して
自分が偉いという妄想を続けるんだろ？
来年どころか一生か やはり、あのあと、ジャンキーの発狂タイムだったのね笑。
コメディアン・ジャンキー伝説は、このスレがメインだな笑。 >>577
ジャンキーと、こじのことだな・・・・。 565junkie- ooyama2017/12/30(土) 05:50:47.57ID:rW8bPSNx
>>560
俺、このスレに10回しか書いてないし、そのうち２回はラーメンの話だぜ？
無知の知の話はしたけど、空だの無だのとかの話はしてないけど？
頭大丈夫か？ 309junkie-ooyama2017/11/27(月) 21:07:22.70ID:+EOH6X6m>>313>>316
>>303
お年については失礼しました。
ちなみに私は第二新卒で初めて摂心に参加して以来、禅歴は30年ですけどね
978junkie-ooyama2017/11/26(日) 00:25:39.85ID:U71+sxI1
こじさんの言う通りだよ。
その場限りの喜怒哀楽。
聖者ぶって感情を抑えるのは邪悪かもな
470junkie-ooyama2017/11/10(金) 17:55:59.88ID:HyeKq1+u
>>468
何十度も言うが臨済宗だ。
初関は先師の元で透った。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中だ。
835junkie-ooyama2017/12/12(火) 18:52:34.21ID:yE3M04Pc
正師に点検してもらわないで、自己採点で公案とか、全く無意味だから。
公案は疑団だよ。
疑い無くして答えはないんだよ。
実参してないから意味さえ分からんだろ？ 396ジャンキー大山2017/08/20(日) 06:32:36.61ID:xWgIhXwS>>403
実参しないで禅を騙るとかw
てか、実参しなきゃ分からないよ、「これ」は。
飯台看でも作務でも経行でも立ち振る舞い見て「あ、この人無字だ」「それ無字」ってあるから、分かるから。
ある程度長く坐禅やってれば自ずからそうなるもんだし、その人の無字の深さが分かるから。
そうした観察眼が備わるから。
397ジャンキー大山2017/08/20(日) 06:40:52.11ID:xWgIhXwS>>403
流石に2chの書き込みだけじゃ判別は付き難いけど、何度もレスを繰り返してると分かるから。
「あぁ、この人やってるな」とか「此奴は紛い物だな」とか。
349ジャンキー大山2017/08/19(土) 19:33:35.56ID:/r2YP5bx>>353
>>346
で、返事は？
また壁打ち逃走だろw
精神病のパキシルくんでおー！
でおー、でおー、えいえいおー！
パキシル飲んで、えいえいおー！
こりゃ、施設に永久入院だなwww 68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ >>585
ほんもの知っているので、ジャンキーはハッタリ、ばればれやからなあ笑。
目的はジャンキーライヤー伝説を宣伝することだ笑。 臨済禅のとりあえずのゴールに向かって・・・・笑。
俺は七転八倒やったわ・・・笑。 ここ半年、地獄的突撃モードなんてできない効果無い悲劇状態やった・・・笑。
センスがないので笑。
神秘主義で遊んで・・笑。その策ぐらいしか・・・・笑。
それを変換して構築の繰り返し・・・とほほ・・・・笑。
ジャンキーみたいなライヤー・ハッタリで満足なんてできねえし笑・・・。 世話になっているお得意の坊主のぶちかましの肯定面が、ここ2、3日で・・・・。前は（ここ2，3日以前、笑。）否定面暮らしか理解できていなかった・・・笑。
神秘主義で遊んで、変換して構築の繰り返しで・・・・。
やっと・・・・笑か・・・・センス無さ杉だぞ笑、俺・・・・・笑。 修正、否定面ぐらいしか理解できていなかった・・・笑。 でおー＝タだってわかってるのに、コテハン使い分けてどうすんだろうなぁ。
六道でいう餓鬼なんだよ、餓鬼w
施餓鬼にいって供養して貰ったらどう？ >>557
＞これ意味深だね。
意味深（深い意味はない）は俺の得意技だ。
このエピソードは真理に挑む者たちへの警告にも見える。
この世界の真理を知ることにより、貴方はもっと苦しむことになると。
それでも真理を探求するものは怯んではいけないんだ。
神がおびただしい雷を豪雨のように降らせ灼熱の竜巻を起こそうとも、その瞳で神を見据え続け前へと歩まなければいけない。
なぜなら真理を探求するものは神と同じ場所に立たなければならないからだ。
知ってるか。
神は１つだけミスをしてるんだよ。
神はとんでもない美少女だ、ってこと。
そしてそれを勘づかれてしまった。
美少女のためなら地獄の全ての鬼とも戦い続けられる自信をもった男に。
>>568
＞なんの話をしてるの！？
究極のおっぱいについて……じゃなくて思索ゲームみたいなものをやってるだけだよ。
＞真実に順番とかあるの？
議論をするには、本来は白黒をつけられないものでもあえてはっきりさせることが必要になることもあるんだ。
例えば１＋１は２。
粘土のボールを２つ用意してそれを合わせるとどうなるか。
１つの大きな粘土のボールになる。
これはある意味では１＋１＝１ともいえるよね。
ここでいうはっきりさせるってのは共通のモノサシ（議論を進める上での道具）を作るってこと。
１＋１＝２とする、っていうルールを定める。
なぜこの作業をやるかといえば『１＋１は１』と考えてる人と『１＋１は２』と考えてる人が議論をすると、そこで衝突してしまってそれより先に話が進まなくなるよね。
１＋１をテーマにするならそれはもちろん良いんだけど。
自分が今やってるのはその共通のモノサシをとりあえず作ってみてるだけ。
これは本来は白黒つかないものを議論のためにどんどん白黒つけていってるってこと。
ちなみにこの共通のモノサシは、あくまでも議論を進める上での道具に過ぎないから皆がある程度納得できればよいものなんだよ。
真実であるかどうか、とかそういうものとはまた話が違う。
１つの思索ゲームだと思って肩の力を抜いて眺めててくれないか。 junkie＝糞凡愚だってわかってるのに、コテハン使い分けてどうすんだろうなぁ。
六道でいう餓鬼なんだよ、餓鬼w
施餓鬼にいって供養して貰ったらどう？ >>585
そう言えば散々議論を吹っかけて来ては瞬殺されまくって、仕舞いには「お前の本山何処だ？訴えてやる！」って捨て台詞残して発狂した奴がいたなぁw 神システムまとめ。
問題点だったAgent_Gの詳細については『わからない』でそのまま行こうと思う。
なぜならおそらく皆が納得できるであろう答えをだせないから。
でも
＞②性善説に基づいた個人各。
＞③Eしか見えない、又は興味がない。
は拾い上げた形になると思う。
そして今回は神と人間のActionで共通しているものを
Action_Cとしてまとめた。
その中で問題となりそうなのはこれ。
→Action_G_④
Environmentに大洪水を引き起こす。
→Action_H_③
Environmentに家を建設する。
↓
→Action_C_③（共通の行動）
EnvironmentのMaterialを変化させる。
これはMaterial（人間以外の物質）という概念を追加し『EnvironmentのMaterialを変化させる』で統合した。
ただしAction_G_④は本来は世界そのもを消してしまえるものだろうから、それは別のActionとして新たに追加した。 まとめ。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
World__System
・Agent（行動主体）
→Agent_G（神）
HeavenlyCityに存在する。
Action_GとAction_Cを行う。
→Agent_H（人間）
Environment_Hに存在する。
Action_HとAction_Cを行う。
Agent_Gの名前を声に出してはならない禁忌がある。
・Material（物）
Environmentにのみ存在するものでAgent_H以外のもの。
・Space（空間）
→HeavenlyCity（神がいる世界）
Agent_Gが存在する世界。
Environmentの外に位置するもの。
→Environment（神が創造した世界）
Agent_HとMaterialが存在する世界。
Agent_GがAction_①で生み出したもの。
・Action（行動）
Agentが起こす行動。
→Action_G（神のみが起こす行動）
→Action_G_①
Environmentを創造する。
→Action_G_②
Environmentを破壊する。
→Action_H（人間のみが起こす行動）
→Action_H_①
祈る。Agent_Gに意志を伝える。
→Action_C（神と人間に共通する行動）
→Action_C_①
Environmentを観測する。
→Action_C_②
思考（反応）する。
→Action_C_③
EnvironmentのMaterialを変化させる。
→Action_C_④
Agent_Hに禍福や賞罰を与える。
→Action_C_⑤
Agent_Hに意志を伝える。
→Action_C_⑥
何もしない。
・その他
Agent_Hのみ上記の基本動作を規定回数繰り返すとEnvironmentから退場する。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ まとめから思索を始めるよ。
『Agent_G特有の性質』と言い切れそうなのは下記のものかな。
①Environmentを創造する。
②Environmentを破壊する。
③Agent_Hから禍福や賞罰を与えられない。
④HeavenlyCityに存在する。
ただし③についてはAgent_G特有とはいえなくなる可能性がある。
禍福や賞罰は『対象に変化を起こすもの』だとも言えるよね。
②Agent_Hから禍福や賞罰を与えられない。
↓
Agent_Hから影響を受けない。
でもAgent_GもAgent_Hによって行動が左右されてる、Agent_Hの行いによって禍福や賞罰を与えてるし。
そういうことも考えると残りはこうなる。
【Agent_G特有の性質】
①Environmentを創造する。
②Environmentを破壊する。
③HeavenlyCityに存在する。
この時点で何か意見があればよろしく。
長文になってきたし、何もないようならひとまず結論煮もっていこうかな。 >>594
議論に瞬殺なんてありませんよw
妄想してるのかなw
あと、君以外に言葉ごときで発狂するような滑稽な者はこのスレにいないと思うけど？
妄想してるのかなw
君は無視する事が出来ないお子ちゃまですから
どうぞお好きな文字を並べて詰ってくださいなw >>598
＞君は無視する事が出来ないお子ちゃまですから
つ鏡 そう言えば散々議論を吹っかけて来ては瞬殺されまくって、仕舞いには「お前の本山何処だ？訴えてやる！」って捨て台詞残して発狂した奴がいたなぁw そう言えば散々議論を吹っかけて来ては瞬殺されまくって、仕舞いには「お前の本山何処だ？訴えてやる！」って捨て台詞残して発狂した奴がいたなぁw
www >>592
>意味深（深い意味はない）は俺の得意技だ。
意味深＝深い意味がない。
更に意味深だｗ
>神はとんでもない美少女だ、ってこと。
なるほど、だから男を先に造ったのか？
>>597
>この時点で何か意見があればよろしく。
十戒はどうします。 >>597
もう一つ、へびがしょっちゅうでてきますからね。悪魔のささやきｗ
でも、罰を食らって地をはうものになった。
以前はどんな格好をしていたのだろう。 >>603
＞なるほど、だから男を先に造ったのか？
凄い洞察力だなw
＞十戒はどうします。
十戒はこれに含まれるかな。
→Action_C_⑤
Agent_Hに意志を伝える。
Agent_H側の行動規範と考えるならば。
→Action_C_②
思考（反応）する。
に組み込むべきものになるけど。
そもそもこのシステムには行動規範とかいう概念がないから新たに追加する必要がでてくる。
蛇か。
これ以上システムを複雑にするのはやめようぜw
てかもうおそらく殆どの人が読んでないと思うしな。
この辺りでひとまずなんらかの結論を出して終わらせたほうがよさげ。
つか夕ありがとう。 ジャンキーは自分の書いたレスのことはとぼけるわりには
人の書いたレスは覚えておるのう。
いけ好かないやっちゃ。リアルでも嫌われ者だろ。 ある１つの結論を導くために。
ここで次はAgent_Hの視点から見たシステムをさっくり組んでみた。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Agent_I_System
・Agent_I（私）
主体となるもの。
・VirtualEnvironment（脳の中に描かれる世界）
私を取り巻く環境で客体となるもの。
→Agent_O（他人）
→Material（他人以外の物質）
・Action
→Action_1
VirtualEnvironmentを生成（観測）する。
→Action_2
思考（反応）する。
→Action_3
VirtualEnvironmentに作用を働かせる。
・Agentの基本動作
Action1→Action_2→Action_3の順に実行する、を繰り返す。
・備考
Agent_Iは置かれている状況を把握するために、感覚器で集めた情報を元に自分が中心となっている世界VirtualEnvironmentを脳といわれる器官で創造する。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ なぜこれをもってきたかと言えば。
このAgent_IってAgent_Gとよくにてない？
【Agent_G特有の性質】
①Environmentを創造する。
②Environmentを破壊する。
③HeavenlyCityに存在する。
Agent_Iは絶えず世界（VirtualEnvironment）の創造と破壊を繰り返してるよね。
創造したままだと静止画みたいなものだから。
そして問題の③のHeavenlyCityについてだけど。
そもそもHeavenlyCityとはなんなのか。
・World__System
EnvironmentにはAction_Gはいない。
HeavenlyCityにはAction_Gはいる。
・Agent_I_system
VirtualEnvironmentにはAgent_Iはいない。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿にはAgent_Iはいる。
その世界を創造した者がいる世界のことをHeavenlyCityと呼んでるだけの話なんだ。
創造主が創造した世界に存在したら入れ子になるからね。
そういう考え方もありだろうけど。
今回の結論を書くと。
World__System＋Agent_I_systemにおいては、Agent_IとAgent_Gは同じ性質のものである。
もっと具体的に書くとするなら。
World__Systemの視点からみれば私≠神である。
Agent_I_Systemの視点からみれば私＝神である。
こうなるかな。
夕が最初に言ったこれで締め括ろうか。
この曲でどうぞ。
https://youtu.be/k-K53vrwx3I
＞Agent_HはAgent_Gの名前を声に出してはならない禁忌がある。
私は神の名前を声に出して呼びかけてはいけない。
なぜなら、私が見ている世界の神とは私のことであり、私が見ている世界には私は存在しないから。 >>576
ｼｰﾝ…
>>605
私が書きたいことは全部脱線するから、特に言いたいことないのよね～。
でもこうやってやるのか～って勉強になる。
そして気付くと、何故わたしはこの話を膨らませる気がないのか？を考えていて、
いかんそっちじゃない！…をループする。（昔っからコッチのジャンルのが好きで自然）
自己探求に向かう人には、神は必要じゃないのかもね。
>>606
んもう！アホ！って言いたくなる気持ちはわかるけど、
何故結果的にそうなるのか？からくりを考えるほうが役に立つんじゃないかな～。 >>609
すまん、意味がわからんが、神の実在の証明してるの＾＾ >>610
＞そして気付くと、何故わたしはこの話を膨らませる気がないのか？を考えていて、いかんそっちじゃない！…をループする。（昔っからコッチのジャンルのが好きで自然）
頭の回転がはやそうw
今回はもう強引に打ち切ってしまったけどね神の話は。
さすがにスレ違いな内容だし。
>>611
＞すまん、意味がわからんが、神の実在の証明してるの＾＾
してないぞw
深く考えたら負けだ。 >>612
神の動機ってなんなんかな～。
いずれ実に手を出すのなんて、明らかに織り込み済みでしょ。
じゃあ何のためにそんなことすんのか？っちゅーことなのよ。
ぬるっとうかぶのは、
①動機あり、ヒマだから。
→ゲームボーイで遊んでるだけ。
②動機あり、違和感があって、ちょ～神をあぶり出そうとしているから。
→（朝起きて透明人間になってたら、実験されてるんじゃね？と思うでしょ）
③動機あり、消えたいから。
→当然消えられないことも知ってる。わかっちゃいるけど、やらずにはいられない。
（被造物である人に神が祈る）
④動機なし。
→自動生滅、ただの現象。
>>592
> 粘土のボールを２つ用意してそれを合わせるとどうなるか。
> １つの大きな粘土のボールになる。
> これはある意味では１＋１＝１ともいえるよね。
> 『１＋１は１』と考えてる人と『１＋１は２』と考えてる人が
定義には輪郭がある。全知である以上、
定義がダブって軋轢が生じている領域があるはず。
結果、オーバーフローする。そのエネルギーそのもの。 空即是色ネタ キャンベル 人は聖地を創り出すことによって、また動植物を神話化する事によつて、その土地を自分のものに
します。土地に霊的な力を与えるのです。そこは一種の寺院、瞑想の場になります。たとえばナバホ族は、みごとに動物を神話
化しています。ナバホの砂絵を見ると、小動物たちがそれぞれ独自の価値をもつものとして表れています。その動物はありのま
まの形で描かれているのではありません。様式化されています。そしてこの様式化は、動物たちの単に物理的な特性ではなく、
霊的な特性を示す手段です。例えば大きなハエがいます。そのハエは、あなたが砂漠を歩いているとき、ときどき飛んできては
肩に止まります。ナバホの神話ではそのハエは<大きなハエ>とも<小さな風>とも呼ばれています。試練を課せられた幼い英雄の
耳元で、父の出した難問の答えをそっと教えてくれるのがこのハエです。<大きなハエ>は隠れた知恵を明かしてくれる聖なる霊
の声なのです。でそれら総ての目的は？土地を自分のものにすること、土地を霊的な意味の深い場所に変える事。
?良い例は今ここで坐禅や瞑想使用早えー今朝はまあ良い霊がついてきた？今思うなんだ瞑想で得た土地は物質化の努力
しなければ金もいらず心だけで安らかというか省エネでしょうはんにはら物がなければ動物的に労働しなくて無料で何時までも
いきられる。心もなきゃ矛盾も無い野鴨 世俗世間のゴミ国民どもには強制従軍させて殺し合いをさせるのが一番いいのぢゃ
(-人-) ♪ 人間同士が自由にブッ殺しあえる世紀末な世の中が一番分かり易くてええのぅ
メキシコ万歳 (-人-) ♪ 日本は治安が良すぎるから住居がクソなのぢゃ
塀は塀の意味を為さず、襖や障子、ガラス窓など破壊が容易な仕切りばかり
実に甘っちょろいバカ国ぢゃのぅ (-人-) 一生人を騙したり邪魔できない状況に救済されてくれよ >>617
メキシコは駄目ですよ！
日本暴力団史上最大の抗争が
山一抗争で死者約30人
メキシコの麻薬戦争
ここ10年で死者20万人ですよw
年間2万人ペースで殺し合いとか
修羅の国です。
そんなん嫌や 和智は争いを好み求めておるのぢゃ。平和主義者が図々しいからのぅ
平和主義者が奴隷階級に落ち着くまで、ずっと戦争を望み続けるのぢゃ (-人-) 平和主義者が調子こいたら、家族を殺すと良いのぢゃ
平和主義者が調子こいたら、家に火をつけると良いのぢゃ
平和主義者が調子こいたら、四肢を一本切り落としてやると良いのぢゃ
労働と納税は平和主義者だけの義務なのぢゃ (-人-)～♪ 修羅、修羅、しゅしゅしゅ～♪
和智は安全よりも自由が大好きぢゃ (-人-) 何としてでも戦争を引き起こし、DQNが暮らしやすい環境に変えなければいかん
その為に勉強をしてるのぢゃ。世俗のブタどもを地獄に送るためにのぅ (-人-)～♪ 平和主義者を苦しめるブラック企業の皆さん、お疲れさまです
平和主義者を苦しめるオレオレ詐欺師の皆さん、お疲れさまです
平和主義者を苦しめる国家公務員の皆さん、大変お疲れさまです
平和主義者を苦しめる政治家の皆さん、本当にご苦労さまです
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ～♪ 早く辻斬り稼業に復帰したいのぅ
早く追剥ぎ稼業に復帰したいのぅ
早く野盗山賊稼業に復帰したいのぅ
まったく商売あがったりぢゃわい (-人-) ♪ そもそも、国家というモノの始まりは
1、人が1人で生きるよりも集団で「分業」した方が快適だから、集落が形成され
2、その集落が別の集落との意見相違で紛争を始めて、勝者の支配力が巨大化し
3、さらにその中規模の支配構造が別の支配構造と戦争して、勝者が国を造った
つまり国家とは「勝利者の支配構造に過ぎず、社会の基礎は分業体」である
そこに対して、被支配者である糞ゴミの民衆どもが「民主主義 (笑)」だとか
「人権 (笑)」だとか、「弱者救済 (笑)」だとか、「社会保障 (笑)」だとか
「投票選挙 (笑)」だとか、調子こいて踏ん反り返って図々しく宣うのは
【チャンチャラ可笑しい話し】であり、そういう能書きをたれるのは愚民だ
この世界は、表面的には穏やかであっても、あくまで「暴力支配の構図」があり
平和主義者どもは、何を勘違いしてか、暴力支配の構図に過ぎない社会において
その力を侮り、見くびり、蔑み、過小評価し、挙げ句の果ては自分らを護れと
図々しく言い始まる始末。懸命な民間人ならば軍属や警察や公務員には逆らわず
国家たるモノのその支配構図に絶対服従して、至極当然な話しを理解しており
警察に逆らうアホみたいなヤクザ者や、公務員に文句たれる民間企業のクズには
絶対に成らないのである。何故ならば、民衆とはあくまでも被支配者の屑だから 早く憲法改正しますように
早く日本軍が復活しますように
早く優生保護法が復活しますように
早く民間市場に銃火器が流通しますように
早く中高年従軍制度が発令されますように
先天性の障害者、不治の万病人、後期高齢者むけの社会保障がすべて無くなり
安楽死の合法化と、安楽死施設が各県に最低１つずつできますように
(-人-) ♪ >>630
こじさーん
今年最後の説法
お願いしゃーす。 >>613
＞定義には輪郭がある。全知である以上、定義がダブって軋轢が生じている領域があるはず。
＞結果、オーバーフローする。そのエネルギーそのもの。
そういう切り口は面白いと思うんだよね。
＞神の動機ってなんなんかな～。
＞いずれ実に手を出すのなんて、明らかに織り込み済みでしょ。
創造主はそこまで性格が悪くないだろう、という前提で話をするけれども。
もしかしたら善悪の知識の木は必ず置かなければならなかったものかもしれない。
創世記の天地創造の一日目にこういう記述がある。
＞神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
＞神はその光とやみとを分けられた。
このときに二項対立の構造が生まれた。
そちらの言葉でいうなら軋轢が生じる領域を作った。
もしこれが天地創造に必要不可欠なものだとすれば、神の意志とは関係なく善悪の知識の木は人の手の届く場所に置かなければならなかった。
ということになる。
人は生まれたときからその手に善悪を知る実を持っていたのかもしれない。
そして善悪を知る実を食べると『私』が誕生する。
これが苦しみを生み出すものでもあるわけで。
でもそれはきっと悪いことばかりじゃない。 >>631
うむ。今年最後の説法ぢゃ
太陽の黒点が消えて数年が経った。これから地球は氷河期に突入するぢゃろう
作物の収穫は減少していき、暖をとるにも一苦労する気候のなかで
人畜問わず多くの命が餓死や凍死する中で富士山が噴火し噴煙は関東一帯を襲う
カルデラ阿蘇山も噴火し西日本は全滅ぢゃろう。北海道と東北は極寒地獄ぢゃ
そんな中で北朝鮮からミサイルが飛んできて100万人以上の都市部はすべて壊滅
生き延びた者らには高濃度の放射能と、細菌兵器のウイルスが襲うことぢゃろう
少子化社会が幸いにも苦しむ子供とその育児に励む女の苦痛を減少してくれとる
床擦れ起こしてまで生き永らえておる老人どもは確実に見捨てられて全滅する
AIが大部分の管理業務を行ない、労働者は肉体労働でしか雇用がなくなり
体力が無い者らは皆極貧状態となる。日本の平和ボケは急速的に改善されていき
弱者どもは地獄のような生活環境のなかで潔さと分相応な態度を学ばせられる
それでも目覚めたケダモノたちに執拗に追い回されながら弱者どもは死んでいく
せいぜい頑張るのぢゃぞ？(-人-) ♪ 原人が知恵の木の実を食べ、人間は後天的な知恵を手に入れた
後天的な知恵が悲劇の宿命で原罪の罰
だなどとは夢にも思わず、人間は
これを必死に獲得し続けた 人間は何らかの問題を発見すると、
後天的知恵を使ってこれを解決もしく
は改善しようとする
そうすると、かえってその問題は
複雑化深刻化してしまう
だが、困ったことに人間は複雑化深刻化したとは感じない
どういうわけか、解決もしくは改善したと錯誤してしまう 人間は後天的知恵が後退している
ということに気がついていない
後退ではなく前進だと錯誤している 人間は後天的知恵が発達すると
迷いが少なくなり、また、すること
も少なくなってヒマになると思って
いる
真実は全く反対だ
後天的知恵が発達すると迷いが多く
なり、また、あらゆることをしなければならなくなって人間は苦しんでしまうのだ >>632
人間が知恵の実を食べる以前は二項対立はなかった。
つまり人間と神は一体であったと。
うむ、よいネタだ。パクらせてもらう＾＾ あけましておめでとうございます🎍
和尚が二人でおしょうがつ！⤴ 人間の後天的知恵は、最終的には
精神分裂のような方向へ進んで
しまう 謹賀新年
本年も宜しくお願い致します
. ⌒゛ヽ ｡
§ﾉﾉﾉﾊ)))ｱ
∪ﾐ^〇^ﾉｼ
∧∨/＼
/ // ヽ
｜|二二/ |
/ ＼_／ |
／＼∠とヽ_ノ＼
〈 / ＼ 〉
￣(＿＿＿＿ﾉ ￣ 左翼の俗物の鮮血が滴る肉を生焼けで食うのが一番の夢 (-人-) 夢中説夢 もろもろの仏祖が世にお出ましになる道は、世の兆しのおこる以前のことであるから、文字に捕らわれる
学者のいう議論ではない。それゆえに、仏祖においてもなお仏自身を越えていく力が出るのである。仏祖は時間に関わ
りがないから、その寿命も長いとか短いということは関係がない。われわれ分別・想像をはるかに超えているのである。
法輪が転ずるということもまた、世の兆しのおこる以前の定めである。それゆえに説法のいさおが大きすぎて恩賞の
施しようのないというのが、千古にかかわらぬ標準である。このことをここに夢中説夢するのである。悟りのなかに
いながらなお悟りを現していくのであるから、それが夢の中で夢を説くというのである。
この夢中説夢の処、これが仏祖の国土である、また仏祖の会座である。仏の国土、仏の会座、あるいは祖師の仏道、
祖師の法席は「悟りの上でなお悟り」、「夢の中でなお夢を説く」のである。この夢中説夢にあいながら、それは
仏の会座ではないと思ってはならない。これこそ仏が法輪を転ぜられることである。この法輪は十方・八面転がって
あますところが無いから、大海も須弥山も、諸々の国土も、ありとあらゆるものが悉く成就
あけましておめでとう 太陽は何回誕生日迎えたのだろうか あけまして おめでとうございます
【初音ミク】大祓詞－Song of The Oharae－
https://www.youtube.com/watch?v=ut8jZoXu8BQ 明けましておめでとう今年もよろしく。＾
初音ミク ０→∞への躍動
https://youtu.be/nev5iP6X39o あけましておめでとうございます。
>>632
> 人は生まれたときからその手に善悪を知る実を持っていたのかもしれない。
> そして善悪を知る実を食べると『私』が誕生する。
> これが苦しみを生み出すものでもあるわけで。
> でもそれはきっと悪いことばかりじゃない。
（これただのわたしの感想なのよ）
わたしはこーいうとこ眺めるようになってまだあんましたってないけど、
あなたとかあなくさとかは、スタンスとしてはそこなんかな。
折角そういう風に出来てるんだから、十全に味わい尽くすのが粋、ってかんじかな。
だとすると、向かおうとするわけでもなく、向かわせようとするわけでもない、なぜココにいるのか？
ココら界隈の人は十把一絡げに向かわせようとしがちだけど、
人によってはもしかしたら↑のスタンスのほうが自然な場合もあるんじゃないんか？
不可逆なんやろ？ええのんか？
…っていうニュアンスを伝えるため？ 賀正
本年は戦火の起こらんとする年と思へり。
皆で坐禅に邁進し、以て人々のカルマを
消却滅尽せんとせば、灰塵を回避すべくあらん。
唯座にぶちこまん。 面倒くさいので「たくまの知恵」のまとめ。
兵法で重要なのは、
・女人兵
・偵察兵
・連絡役
教育で重要なのは
・長所と弱点を両方伸ばしていくこと。
仕事で大事なのは、
・深奥と表面を両方を優れたものにすること 信長の一人称は鷲であった。
室町幕府で鷹が人気だったからである。鷹より強い鷲を使っていた。
信長は洒落とか動物占いとか大好き。
だから、男のも女にも人気があった。
日本刀より強いと考えた薙刀を自分を護衛する女人兵にもたせて、自分の側に仕えさせていた。
原題豆知識だが、薙刀に日本刀で勝つには、小手を武器に応用することである。
つまり、薙刀の柄を日本刀で斬ってしまえば、簡単に薙刀に勝てるが、戦国時代にそれに気づいた武士はいなかった。
秀吉は、信長をことを信長様と呼び、他のものをほとんど彼奴と呼んでおった。
家康は、最高機密に書き記したものこそ、「もののふがとれ」であったが、「男心をつかむ」ものを大事にするように生きてきたため、
江戸幕府は平和をもたらした。
そもそも、内裏の警備員であったサムライは、本気を出せば簡単に公家に勝てるし、内裏に出入りするサムライも多かった。
ちょんまげは、まげを結うことは自分ではできないため、お付きのものがまげを結うのが下手なため始まった髪型である。
内裏に勝てると考える公家など一人もおらんが、武士にはたくさんいた。 たぶん、室町が鷹にこだわったのは、足利尊氏の「たか」と動物名「鷹」が偶然一致してしかも格好良かった洒落の影響が強いと思う。
こういうのを洒落という。
鉄の柄の薙刀なら武士に勝てるだろうとか思ったかもしれないけど、
当時の製鉄技術で作った鉄の柄がはたしてあの鉄でも斬る日本刀に勝てただろうか。
やってみなければわからないが、いい勝負だと思う。
「男心をつかむ」が平和をもたらす兵法であることを考えた時、
ぼくの最強兵法である美女の女人兵で拠点機密を攻めとるという作戦がどれだけ強いか、
よく考えるんだな。 「イレギュラー」や「例外」や「その他」は要注意だ。
平成の次の時代を征するのは、これらをよく調べたものであろう。
それがおれ。「異端児」である。
「天下人」とは豊臣秀吉のことである。戦国一の格好いい男であった。
「風雲児」とは木戸孝允のことである。明治一の格好いい男であった。西南戦争で指揮をとってみたら、西郷隆盛より強かった。
平等思想を明治政府に認めさえた男でもある。
ぼくが目指しているのは「異端児」である。
国家機密の連絡役である女が「イレギュラー」と呼ぶ。
情報機関の候補生である男が「例外」と呼ぶ。
敵が「その他」と呼ぶ。
それが「塔の上の二人」の男の方であるおれ、犬塚拓馬である。「異端児」である。 どうでもいい話であるが、皇太子は天皇家だが、秋篠宮は天皇家ではない。
悠仁が生まれ天皇候補になった時、秋篠宮家は天皇家に復帰したのであって、
愛子は天皇家であり、天皇候補ではあるが、
真子も佳子も秋篠宮文仁も天皇候補ではない。
天皇とは、日本の国家機密を統べるものをいう。
「内裏」とは日本の国家機密の集めてある場所のいちばん有名な拠点である。
武田信玄は内裏に入ったのに、内裏に入ってない上杉謙信に負けた。
武田信玄は、お洒落な衣装を部下に着せ、賢くて格好いい格言を選び旗に書き、源氏であったのに、
そのどれでもない上杉謙信は偵察兵の数を六倍にしただけで武田信玄のあらゆる作戦を打ち破った。 女人兵を使わないものは孫子の兵法について詳しくない。
孫子は軍事司令官になった時、王の女を全員集めて戦闘訓練をした。
王を護衛する最も重要な護衛兵とは王の女であり、王を守るのは王の女である。
この王の女を優秀な兵士にしてから、敵国を攻めるのが孫子である。
これが正しい性知識だ。
https://twitter.com/dtsexmaster/status/947609864380956673
重要なので文字起こしするわ。
【イキそうでイケない女性へ】
足の指や全身でリキむことが上手にできるようになるとイキそうな時にリキむことでイキやすくなります。
ちなみにイキやすい女性の体だと、自分で全身に力を入れるだけで痙攣しながら膣イキをくり返します。 なんか、気分が動揺しているので、きわどくエグい話をする。
男子の部活で、おれの時代にいちばん格好いいと内裏が思ってた部活は、
体操部だった。いちばん腕力が強くなる。
女子は陸上部。腿の肉が鍛えられ、まんこのしめつけがきつくなる。
書いているのが男なので、女子の良い部活はかなりいい加減だとぼくは思う。
しかし、古代中世の日本では、栄養状態も悪く、ほくろやしみ、傷などたくさんあるため、
日本の女は顔やスタイルは美しくなかった。
それで、日本の男たちは女性器の良い女を良い女だと考えた。
それで、明治維新になり、欧米と女を比べてみたところ、日本女性の女性器がいちばんよく気持ちよいということが白人男性に評判になった。
これが女は日本がいいという理由である。
信長は、内裏に行き、最も良いのは「名器」であると書いてあるのを見つけ、名器とは女性器の良い女のことであったが、
信長は、茶器のことにちがいないと考え、茶器をいちばん気に入った配下に与えていた。
茶器は信長の勘ちがいであり、
秀吉は千利休によって信長の勘ちがいに気付いたが、これによって始まったのが茶道である。
そこで、ぼくは、美女の名器だとどうなるんだろうと思って、日本女性の交配実験を立ち上げたが、
あまり真面目に取り扱ってもらえなかったし、女性からの評判も悪かった。 しかし、茶器を与えられた武将は信長の真のお気に入りであると、戦国時代研究家には重要視されている。
真面目になんか錯乱してきたので、自慢話まで書いてしまう。
ひな祭りで飾られていた「お内裏さま」とは天皇のことではなく、
内裏の機密を見て最も格好良い男のことである。
まあ、たいてい天皇であるが、ずっと内裏にいるので。
内裏の機密は、日本の国家機密の極めて秘匿性の高いものを集めてあるので、
見るとびっくりしてしまい、まともな行動はとれないことが多い。
だから、ここからが自慢であるが、日本国家機密の命令系統の頂点となった「塔の上の二人」であるぼくは、
天皇より強い命令権をもっていたので、「お内裏さま」はぼくではないかといわれたことがある。
「ここは内裏じゃないから」、といって断ったし、もちろんぼくは内裏ではいちばん格好良かったわけでもないのだが、
それをいわれて顔が真っ赤になった。
日本女性みんなの憧れであるお内裏さまとは、天皇のことではなく、内裏でいちばん格好いい男である。
戦国時代では、上杉謙信だといわれている。
上杉謙信は、内裏に入ってロリ乱交のダキニの修道をやっている中、女を抱くこともなかったため、
童貞ではないかと悪評を立てられたが、もちろん経験者である。
お内裏さまが天皇ではない時、日本の男たちはどんなやつかとても気になっている。
上杉謙信が内裏で何をしたのか、それは戦国時代の「茶器」と並ぶ秘密だといわれている。
女を抱かないのに格好いいのは上杉謙信である。 ぼくの記憶では、
上杉謙信は、戦国時代の内裏に入って、
敵国も自国も無視して、
外国の報告書を読み漁ったのである。
戦国の世で、いつまで日本が外国から守れるか、それを成し遂げたのが上杉謙信であり、
天皇の作戦や指揮など何の役にも立たなかった。
それが上杉謙信である。
戦乱の世に、自国を外国から守るなど、中華皇帝なら当たり前じゃん。
ずっと内戦しているんだから、といわれるが、
中国人も上杉謙信の命令がどんなものだったかは気になってるし、
世界的にも上杉謙信の評価は高い。 上杉謙信から見ると、天皇など、ただの寝ぼけている男にすぎなかった。
織田信長の「茶器」は笑えるし、上杉謙信は格好いい。武田信玄は真面目で、内裏のそのままを体現している。
誰が勝つのか見てみたら、みんな死んでしまい、秀吉が千利休に茶器の勘ちがいを教えられて、
名器を探し出した秀吉は、真の日本の覇王となった。その秀吉を呼んで「天下人」という。
そして、「名器」より大切なのは「男心をうつ」ことによってもたらされる平和であるという徳川家康の考えに考え抜いた家訓によって、
戦国時代は幕を閉じた。
戦国時代で「名器」を探さぬなど意味がないというのは、内裏に入った武士の本音であった。
それが終わったのである。
ぼくにとって謎だったのは江戸時代だった。
どう頑張っても要約できない。
江戸時代は、５％の日本人である武士は幸せだった。
平成の時代は１５％の日本人は幸せだった。
これを１００％にするのが目的だが、１％でも上がればと思っている。
江戸時代に最も良いものは、「武士の涙」であった。戦争もしてないのに、戦争集団である武士が泣く。
それが平成の価値観からして最も大切な江戸時代のものであった。 実利を重んじる者は、古代、中世の科学者の先駆けであるといえる。
本音を重んじる者は、古代、中世の心理学者の先駆けであるといえる。
犬塚拓馬くんも、徳川家康も、本音の研究者としては功績があるので、心理学を介することによって科学者と見ることも可能だ。
忍者が実利を重んじており、本音に疎いことから、忍者に東大行動文化学科の犯罪心理学を推薦して、
忍者を心理学者として科学者を兼ねさせようとしたのは犬塚拓馬くんである。
実利と本音を重んじる天は、忍者が重要だと考えて、忍者の音読みに良い中国語を当て続けた。 だが、犬塚拓馬くんの心理学での功績とは、精神病患者の本音を広く知らしめたことである。
むしろ、心理学者ではなく、実験動物としての成果かもしれない。
その点、平和をもたらす兵法が「男心をつかむ」であると書き記した徳川家康は、極めて重要な兵法家であり、心理学者である。
これが内裏を見た日本史研究者というものだ。
世界史の場合、隠された秘密を調べて世界史を作るとどうなるか非常に気になる。
それが真の世界史というものだ。
つまり、犬塚拓馬は、極めて重要な遺伝学の実績をもつ。
ⅰＰＳ細胞の責任者である山中伸弥もちょっとは気にするほどだ。 こじは、戦場ではぜんぜん役に立たないだろうが、
実利と本音で書きこんでいるのでつい楽しんで読んでしまう。
ちなみに、
坂シリーズは、
欅坂は、女人兵であり、だから自衛隊が必死に守る。
乃木坂は、連絡役であり、自衛隊が守る。
自衛隊が隠したのは、偵察兵だった。 新年おめでとうも泣く信念は何処絵いったのだろう。今まで何かわかった事や成し遂げた事は何もなく。さあとりあえずは
まあ良いかで欲も泣く、何とかなるに諦めた小終点坐禅は時々するくらいで瞑想中もこんなことして何になるのだろうか？
時間の無駄ではないかと雑念の瞑想になり反省の不快穴におちこんでしまった。そんな時そんなに期待した私がばかばかしく
きたいしないで適当に続けようで、スレの書き込みも何とか生き続けている内容なんて無い用で今は冬の雪の畑の中で案山子
いいるただ生きていればそのうち良い事があるのか疑問？坐禅や瞑想しなくてもホカホカの時間の無駄なんだ老化？
ため息と年の数だけ重なって行く。まあそんなに悪い事や金もなくパチンコも出来ないからご利益が有る野鴨に感謝しないと
ありがたい南無阿弥陀仏。いま書いている途中に黒猫大和がら黒にゃんこの招き猫が届いた今年は良い年になると良いけど？ そろそろ北朝鮮の準備も完了したようぢゃ。あとは飛んで来るのを待つだけ
着弾したその瞬間から、過去の常識は一掃されて新時代が幕開けることになる
驕れる平和主義の凡愚も久しからず
盛者必衰の理にて諸行無常の常のもと
ただ春の夜の夢の如し滅び去る運命ぢゃ
(-人-)～♪ 弱者殺し放題で弱者が野たれ死にし放題な戦争が早よ起きるとええのぅ (-人-) ♪ 今年こそ一生人を騙したり邪魔できない状況に救済されてくれよ 東京・大阪などの大都市以外が核攻撃に
見舞われる確率大なり。
大規模に警戒せよ！
大和魂喪うこと勿れ！ 我らは
只管打坐で迎えん。
誰も我々を阻止できない！ 常時警戒態勢を
怠ること勿れ！
戦時中の教訓を思い出せ！
始まってからでは遅い！ 見ろよ！安堂っていう保毛が、核ミサイルを
＞只管打坐で迎えん。
だってよー！ ダッセー！
今すぐ打ち込んでやるから、ケツの穴をこちらに向けてとる
＞態勢を怠ること勿れ！ >>639
＞人間が知恵の実を食べる以前は二項対立はなかった。
＞つまり人間と神は一体であったと。
＞うむ、よいネタだ。パクらせてもらう＾＾
パクってくれw
>>648
＞あなたとか『あなくさ』とかは、スタンスとしてはそこなんかな。
＞折角そういう風に出来てるんだから、十全に味わい尽くすのが粋、ってかんじかな。
新年早々いきなりその固有名詞で笑いをとらないでくれないか。
確かに彼は以前にそのようなことを言っていた。
どんなに不幸せになってもそれを噛みしめ最期のときは笑って逝ってやると。
もちろん周りからは無視されてたし俺も近寄りたくなかった、そんな断末魔の高笑いとか聞いたら夢でうなされそうだしね。
でもそういう人の方が真理の探求には向いていると思われる。 >>677
> どんなに不幸せになってもそれを噛みしめ最期のときは笑って逝ってやると。
わたしもそんなようなスタンスではあるのよね。（笑うかは知らんけど）
粋とソレは相反するものじゃなくて、似ている部分もあるのかな？
行き過ぎた粋がソレなんかな？
粋だけどヒャッハーしないのは矜持があるから？
> 俺も近寄りたくなかった
何言われてもぶれなさそうだからわたしは好きだけどな～。
（何言ってもいいから楽ちん）
> でもそういう人の方が真理の探求には向いていると思われる。
人らしさってなんなん？っていう部分かな？
もし、ウインナーがキーボードの上を転がってるだけだったとしても、
人らしさを演出するのは成功してると言えるんじゃないかな～。
人らしさを濃縮するか、差っ引けば、
真理の探求に向かう足がかりになるんかな？ ミッドナイトブルー
すべてにはぐれてるブルーな夜
明りもTVも消して
ほのかな月明り感じている
乾いた心の中で
誰かの声を聞きたくなった
今だけ一人じゃない…
泣きたい夜を重ねて
いつかどこかへたどりつくのだろう?
激しい闇とぬくもりが
包む時代の狭間の中で
見えないいらだちに迷いながら
自信を失くし続けた
心を砕いたガラスの日々
そろそろ別れを告げる
解けないパズル抱えたままで
歩いていてもいいね
泣きたい夜を重ねて
いつか私 は強くなってゆく
冷たい闇を乗りこえて
光あふれる季節の中で
悲しい夜もあるけれど
いつかどこかにたどりつけるなら
明日がどんな朝でも
きっと素敵な笑顔でいるわ
泣きたい夜を重ねて
いつか私は強くなってゆく
冷たい闇を乗りこえて
光あふれる季節の中で 二つの世界の導師 時間のうちにあらわれる幻影の視野から．その原因をなす深遠と背景の視野へと世界の仕切りを往復す
る自由がある。それは一方の世界の諸原理を他方の世界の諸原理で汚すのではなく手他方の世界の力で一方の世界を知る機会
を精神に与えるものである。これは導師の天分といってもよい。ニーチェが主張するように「宇宙の踊り手」はある一点に重
々しく留まるのではなく．陽気で軽やかに回転し．有る場所から他の場所へと飛び回る。〔導師は〕一つのときには一つの所
でしか語れないが．だからといって他の時点における見方が無効になる訳ではない。神話がこの迅速な以行の神秘をただ一つ
のイメージで示される場合。その瞬間たるや〔以行〕の意味の全てが篭められている貴重な象徴であるのだから．大事にしな
がらじつと想いをひそめなければならない。「山上のキリストの変容」の瞬間は．まさにこのような瞬間であつた。
私．じやあ御釈迦さんが菩提樹の下で坐った瞬間は大事が篭められているのか？ここは仏教ですから少し仏教らしくの声が？
阿弥陀教の念仏のように戦争を唱えるこじさんそんな思いでいいのですか?何回となえれば天国では
なく戦国え来る世 まあ他人事だけど余計なお世話か 念仏の意味が解つた心の路導来世の鴨 >>678
＞わたしもそんなようなスタンスではあるのよね。（笑うかは知らんけど）
そ、そうなんだ。
＞粋とソレは相反するものじゃなくて、似ている部分もあるのかな？
＞行き過ぎた粋がソレなんかな？
＞粋だけどヒャッハーしないのは矜持があるから？
粋を強調するねw
てかアナクサって白い靴下をはいてそうな感じするわw
＞何言われてもぶれなさそうだからわたしは好きだけどな～。
言われてみたら実際にぶれてないな。
俺が最初にアナクサをみたときの話をしようか。
誰もアナクサの話をしてないのにやたらとアナクサの名前を出して持ち上げる奴がいてな、どう考えてもそれはアナクサの自演だから皆スルーしてたんだよ。
そしたらどうしたと思う？
『実は俺がそのアナクサなんダー！』
誰も追及してないのにいきなりカミングアウトしたわけさ。
……その姿勢は今でも変わってないな。 彼の場合、フィクションものノンフィクションも得意そうだ。
覚者の研究もさることながら覚者の物真似もしそうだ。
はっきり、わかりませんｗ
>誰もアナクサの話をしてないのにやたらとアナクサの名前を出して持ち上げる奴がいてな、
おれだなぁｗ
>どう考えてもそれはアナクサの自演だから皆スルーしてたんだよ。
よく観察しているなｗ
コテが赤い糸の時は、自演だとは知らなかったから驚いたが。
>『実は俺がそのアナクサなんダー！』
確か、その時は言わなかったけど、内容でわかった。
やたら、能書きが多いから物語が途中で破綻するところが面白いw 面倒くさいので「たくまの知恵」のまとめ。
兵法で重要なのは、
・女人兵
・偵察兵
・連絡役
教育で重要なのは
・長所と弱点を両方伸ばしていくこと。
仕事で大事なのは、
・深奥と表面を両方を優れたものにすること
生殖。
賢者が増えると、人類が幸せになれる。
ボス猿が増えると、動物に勝てる。ボス猿の子を産みたがる女はサメよりもクジラよりも人類を強くしたかったんだ。宇宙人もいる。きっと宇宙からの報告が届かなかったんだ。
善人が増えると、人類が繁殖する。団結の力は、賢者より賢く、ボス猿より強い。
あとは美しさのみ。美しさは解明できなかった。難しすぎる。たぶん、心を打つものだ。
日本の正義。
なぜか人類は、味方をつぶしてから敵を攻めるという作戦をとる子共が多く、これを解決させる何かがないと、生きるのは苦しいと考えられる。しかも、こんなの兵法としては弱すぎる。
これを恋愛に当てはめると、同性の味方をたたきつぶしてから、敵である異性を口説こうとするものである。
これを味方と協力して敵を攻めると、つまり、男なら女を仲間と輪姦する。女ならハーレムを献上することで好きな男とやってしまう。ということになる。
で、平等にやるなら、男と女も大勢で乱交するという結論に至る。
どれが正解かはわからない。
日本の正義とは、性技である。
男女が一対一など、「偶然の出会い」と「交尾」と「意志が強い」しかない。 世界中のほとんどの人が、勉強やら
知性やら学歴やらには非常に大きな
価値があると思っている
だが、私はこのことを真正面から
否定せざるをえないのだ
実は、人間にとってそれらのものは
悲劇の宿命なのだ
いつか、人間全員がそのことに気が
つかなければどうしようもない時が
やって来るだろう
その時、人間は自分たちが墓穴を
必死に掘り続けてきたことに気が
つくだろう 原人がエデンの園で知恵の木の実を食べて以来、人間は後天的知恵を人間
だけに与えられた特権だと勘違いし、
その獲得に邁進してきたが、それは
実は特権なんかではなく、悪魔の知恵
に過ぎなかった
人間の後天的知恵とは迷いをなくして
何もしなくて済むようにするものではなく、全く反対に迷いをひどくして苦しめて
ありとあらゆることをしなければならなく
してしまうことに役立つだけなのだ
人間の後天的知恵とは、悪魔の知恵の
別名でしかないのだ 原人は取り返しのつかないミスを
犯した
エデンの園で知恵の木の実を食べて
しまったのだ
人間は彼ひとりだけではなく、子孫
全員にわたるまでその罰を受けなけ
ればならなくなった >>682
> 粋を強調するねw
わたしの得意なアタリ的あれによるとね、結構近いと思うのよね。
粋な人は、粋になるにはどうしたらいいか聞かれたら、答えられるし、
覚者も、覚者になるにはどうしたらいいか聞かれたら、答えられるでしょ。
両方不可逆的だ思うし。（粋な人は、より粋になっていくだけ）
だからさあ、辞書で悟りを引いた時にさ、
「悟りは、粋にうんたら加減乗除ほにゃらら～である。」
みたいに表せないんかな～と考えて遊んでるだけ。
> てかアナクサって白い靴下をはいてそうな感じするわw
めっちゃわかる。
> ……その姿勢は今でも変わってないな。
ぎくり。
ヒストリエなら読んでるけど。
>>683
> 彼の場合、フィクションものノンフィクションも得意そうだ。
最強に見えるぜ…。
> どう考えてもそれはアナクサの自演だから皆スルーしてたんだよ。
文章が面白ければ他のことなんてどーでもいいけどなあ個人的に。
あ、やべーまた肩を持っちゃったよあちゃー。
いや持ちやすい肩なのが悪い、わたしは悪くない。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお年賀のお菓子も今まで何気に食べていたけど
パッケージが凝っていて源氏歌合わせの和歌を読んでいてお菓子職人さんのお菓子に込めた思いが伝わってきましたお
山里の松の陰にもかくばかり
身にしむ秋の風はなかりき
峰の雪みぎはの氷踏み分けて
君にぞまどう道はまどはず
とらやのミニ羊羹の干支のワンちゃんも可愛いねお♪
夜の梅
切り口の小豆が夜に咲く梅の花を思わせる
「春の夜の闇はあやなし 梅の花 色こそ見えね 香やは隠るる」『古今集』
新緑は載ってなかったｗ >>674
「ほも」を「保毛」と表記したことはある意味正しい。 こぢは戦死したいらしい。
自分を愛せない人は自己も世界も
滅亡することを願う。
自分を愛せない装置、、、、、
フフフ。 戦死こそ最高の誉れなのぢゃ
男子たるもの床で死んでは恥ぢゃ
(-人-) 価値ある者の自己愛はよろしいが
無価値な者の自己愛は迷惑なだけぢゃ
(-人-) 人間は常態において、事物の本体を
覚知することができない
人間が常態で覚知しているのは、
事物の言わば虚相に過ぎない 平和主義の糞ヒッピーどもを根絶やしにせよ！
社会保障ばかり求めるブサヨどもを根絶やしにせよ！
(-人-) そもそも、国家というモノの始まりは
1、人が1人で生きるよりも集団で「分業」した方が快適だから、集落が形成され
2、その集落が別の集落との意見相違で紛争を始めて、勝者の支配力が巨大化し
3、さらにその中規模の支配構造が別の支配構造と戦争して、勝者が国を造った
つまり国家とは「勝利者の支配構造に過ぎず、社会の基礎は分業体」である
そこに対して、被支配者である糞ゴミの民衆どもが「民主主義 (笑)」だとか
「人権 (笑)」だとか、「弱者救済 (笑)」だとか、「社会保障 (笑)」だとか
「投票選挙 (笑)」だとか、調子こいて踏ん反り返って図々しく宣うのは
【チャンチャラ可笑しい話し】であり、そういう能書きをたれるのは愚民だ
この世界は、表面的には穏やかであっても、あくまで「暴力支配の構図」があり
平和主義者どもは、何を勘違いしてか、暴力支配の構図に過ぎない社会において
その力を侮り、見くびり、蔑み、過小評価し、挙げ句の果ては自分らを護れと
図々しく言い始まる始末。懸命な民間人ならば軍属や警察や公務員には逆らわず
国家たるモノのその支配構図に絶対服従して、至極当然な話しを理解しており
警察に逆らうアホみたいなヤクザ者や、公務員に文句たれる民間企業のクズには
絶対に成らないのである。何故ならば、民衆とはあくまでも被支配者の屑だから 私は寂しい人駄空、孤独の寂しさ、辛さ、気楽さ良く解るのだけど？永遠に何も無くても別に死何の技をもつ元空孤独な人我？
次元です世次元と思う空難しく考えるけど．重元？重幻と考えれば自由幻になるし時限次元に囚われない鴨．つまり色々な光を
重ねて身得る鴨．どうせ私の言うことは出たら目です世適当です余。非公式です世この世の宇宙法則が光中心と言う事は？
きっとインターネット見たいに情報が光通信なのか？だから光以上に早く宇宙情報は伝えるにはインチキしなけりゃ無利かも、
まともな情報は光が基準なので光より遅いか、私は光化学いや非科学的出た眼思考だからみんなに信用がなく相手にされない用。
創世記では初めに闇と光があつた二進法かコンピューターか？チベット仏教でもはじめに光が現われたし？闇ばかりでは
光通信闇てくれ。頭が悪ければ法則は守れないし原子も物質も頭悪くないし要するに良く解らんけど私は頭良いのだ像と自慢したい
けど、言っている事が思いつきの出鱈目で論争の相手にもされないけど何かそう思う。そうたいそうたいと頷くひともうほつとけ。
でもすべてこの世は法ほけきょで法便利ばかりが身得るし、私は経典よまないのでお経についていけないし、仏教用語も意味不明
で法なに？南なに？蓮華なに？浄土真宗のお経はなんなんだろう？たまにはネット検索して勉強するか？でもそんな暇ないし
やめるか？宇宙の法則で光の速さ以上が身得ないのは神様のソフトの都合で光とはルールとか情報伝えるために有るとしたら
阿弥陀のネットもインターネットとか社会も情報ネットで人々は会話の音速ネットで張り巡らされて管理されて個人情報は守
られているようでほんとは守られて居ないのか？たぶん警察はこつそりネットのぞき見しているのかもテロもあるしそれも
まあしょうがないか。監視カメラもこれから増えるだろうなでもまあそのような世界に我々はいるし、これからAIてが主人公に
成る世だし あけおめっす。
俺は、世話になっている坊主の大晦日の、お土産に悪戦苦闘、昨日まで笑。
あの坊主はほんとマジ本物やわ笑。出血大サービスにお土産もらい放題、俺はセンスがないので・・即、その場でキメられん笑。
会うまでの準備で疲労困憊笑。昨日も疲労困憊、メンタル酷使、酷死状態笑。
ジャンキーの餓鬼ネタ、タイムリーやわ、俺の準備格闘していたネタは、そういう感じ笑。
なにせ、俺はジャンキーみたいにハッタリ自己陶酔騙し人生送れない運命の元に生まれているからなあ笑。
ジャンキーみたいにハッタリで自己陶酔できる幸せな人間じゃないからなあ笑、
ジャンキー君はハッタリ自己陶酔で騙し人生で実に幸せそうだなあ笑。 >>610
＞んもう！アホ！って言いたくなる気持ちはわかるけど、
何故結果的にそうなるのか？からくりを考えるほうが役に立つんじゃないかな～。
おもろい笑。その答えはジャンキーは自覚がないもので、俺には自覚があったものだろう笑。 吉田松陰が読んだ本の数は５００冊。：教え子たちが明治維新を起こした。
ニーチェが読んだ本の数は１２００冊。：キリスト教がバカにされた。
ナポレオンが読んだ本の数は２０００冊。イタリア人がフランスもドイツも支配した。
ヒトラーが読んだ本の数は３０００冊。ドイツ人がイギリスとロシアを除く欧州を征圧した。ベルリンを陥落させたのはアメリカではなくソ連だった。
ゴルバチョフが読んだ本の数は４０００冊。ソ連を終了させた。
この三人の大帝国が終わったのは、どうも原因は仏典らしい。平等の概念が仏陀の時代からあったことを知ったら、東洋文化に降伏したのだ。 ちなみに、イスラムはムハンマドがインドで平等の概念を知って作ったと聞いている。 大ニュース、ついに物語動画自動生成プログラムができたらしい。
人工知能プログラムで「桃太郎」動画を作った結果 [956093179]
https://www.youtube.com/watch?v=LkRX3A5hGBs >>697
社会をそのように理解してるこじさんは何故民衆になったんですか？ 悟りを開くとは。。。
残念ながら極端な孤独への道でも
ある >>683
＞確か、その時は言わなかったけど、内容でわかった。
カツラをずらすような行為もしてるからなw
＞やたら、能書きが多いから物語が途中で破綻するところが面白いw
リアリティにこだわってるらしいから能書きが多くなるんだろう。
きっと今ごろどこかで、こちらのリクエストに応えて『吹奏楽部の女子高生という設定を与えられた人工知能』の役に挑戦してると思われる。
どうやって自然に吹奏楽部を出すか、見所はここだろう。
夕もみててごらんよきっと面白いから。
怪人二十面相のお手並みを拝見だ。
>>688
＞めっちゃわかる。
えっ、白い靴下はいてるの？
＞ヒストリエなら読んでるけど。
ヒストリエを詠む吟遊詩人といったところか。
＞だからさあ、辞書で悟りを引いた時にさ、「悟りは、粋にうんたら加減乗除ほにゃらら～である。」みたいに表せないんかな～と考えて遊んでるだけ。
俺の辞書にはこう記されてる。
悟りとは、森羅万象（カーテン）の向こう側で眠る姫に口づけをすること。
あるおとぎ話がある。
茨の森の奥に城がありそこで美しい王女様が深い眠りについている。
それを聞いた王子は何としても王女の姿を見てみたいと思い、どんな危険を冒してでも城に入る決意をして茨の森に入っていく。
ある人は声をかける。
その茨の森や王女は幻だと。
ある人は声をかける。
その幻の茨の森も幻の王女も幻だと。
でも王子は言う。
あらゆるものに非ず、ならば私がここにあるとき王女もこの茨の森の先にあるのだと。
この王子は王女にかけられた呪いである深遠なパズルを解けるのだろうか。
それとも茨にからめとられて、吟遊詩人に詠われる哀しき王子となってしまうのか。
どちらにせよ王子にとってはそれはきっととるにたらないものだ。 そういえば。
俺はこのカテゴリーに分類されるのはちょっとあれなんだが、夕とアナクサと俺には共通点があるんだよ。
それは二次元嫁がいること。
茨の森のナビゲーターは人ならざる道化師と相場は決まっている。
最近やってるアドベンチャーがなかなかいい。
黄雷のガクトゥーン
https://youtu.be/CBPchTOi07A
やっぱスチームパンクはいい、ロマンがある。
つか正月クーポンで電子書籍買ったが先月買ったのもまだ読んでないんだよな……。
まぁガクトゥーンやるけど。 >>704
和智は民衆に産まれたのぢゃ。しかも武装蜂起させられた敗戦国に産まれた
それでも兵に成りたいと願い続けて、それを全否定されて育った
平和主義者や左翼思想家たちへの怨みばかりが残ったのぢゃ
必ず復讐するのぢゃ。きゃつらが最も望む部分をコテンパンに破壊し尽くす
(-人-)凸 >>707
> 俺はこのカテゴリーに分類されるのはちょっと
> あれなんだが、夕とアナクサと俺には共通点が
> あるんだよ。
> それは二次元嫁がいること。
同一人物だから？ 手品の種明かし。
最強の兵法は、自分の手をひもで自分でしばって自分でほどく。この間に敵に近づいて倒す。たいていの敵は倒せる。 >>708
でもこじさんは覚者なんだから
怨みも復讐心も自在に操れるんでしょ？
戦争に拘ってる意味がわからないです。 377金持ち名無しさん、貧乏名無しさん2018/01/04(木) 17:29:34.94ID:VBgnOckm>>380
ひどい腰痛もちだったけど
克服した男
380金持ち名無しさん、貧乏名無しさん2018/01/04(木) 21:25:14.54ID:4/rEjI2U
>>377 日本で胴上げされてアメリカＣＩＡに平和時に攻撃されてたけど、助かったものたちだな。
落とされると痛いからな。背骨も心配だ。
381金持ち名無しさん、貧乏名無しさん2018/01/04(木) 21:29:03.03ID:4/rEjI2U
ソ連より弱いくせに、弱い攻撃だけは得意だからな、アメリカＣＩＡは。
味方になった平成の天皇の皇太子時代に攻撃させたり、東大生や野球選手のスターたちを多く攻撃の隙を狙ってたな。
よくがんばるはアメリカＣＩＡ。 胴上げとはこのような敵の謀略への評価の勘ちがいから始まった文化であり、
天皇陛下万歳とは、明治天皇の子孫に忠誠を誓うものなど、天皇の命令をのっとれば征圧できるとしか、
同盟国アメリカでも考えていなかった。
平成において、この二つの敵国の謀略に有利な文化は廃止された。 大日本帝国万歳！
皇道仏教・皇道禅こそ本物だ！
国に殉じませう。 >>710
木に実ったリンゴがやがて落ちて地に転がる。
木に実ったリンゴと地に転がったリンゴ。
前者には天空のシャウエッセンという名前がある。
では地に転がったほうのリンゴはなんという名前（仮面）を演じているのか。
それは『 』だ。
つまりは俺は天空のシャウエッセンしか演じていない。
狐と狸の化かし合いではなにも本当に化ける必要もない。
化けなくても勝手に人は幻をみるからな。
そして見抜く必要もないんだ。
木に実ったリンゴと地に転がったリンゴ。
どちらが本来の姿か。
そんなことは普通は考えないだろう。
アップルパイになったリンゴがあれば楽しくお茶をするだけの話だ。 >>712
凡愚どもが平和に拘る意味は自己保身なのぢゃ。それが他者の自由を阻害しとる
その他者には和智も例外なく含まれており、迷惑ぢゃから破壊するのぢゃ
戦争によってのぅ (-人-) ♪ >>721
戦争に反対している者達の自由はどうなるのですか？
戦争を繰り返した結果
今の社会になったのだと思います 戦え！
アホ左翼の繰り返しが現代日本だ！
この戦後日本は叩き潰せ！
戦争で！ >>722
どんな事であれ、人は人、自分は自分なのぢゃ。そうであろう？
お主はお主で戦争に反対しておれば良かろう。お主が思う自由のために
和智らは和智らで戦争が起こるように仕組んでやる。和智が思う自由のためにの
>>723
そうぢゃ、その通りぢゃ、アホ左翼どもを地獄に叩き落としてやるのぢゃ！
(-人-)～♪ 和智がどんなに反対したところで、糞みたいな世俗や、糞みたいな経済が
和智の人生に大きく関与してくるのは、周りの影響として仕方がない事のように
平和主義者どもがどんなに反対したところで、頭上に爆弾が降ってきたら
問答無用で糞ヒッピーどもの身体は粉々に砕け散り熱風を浴びてケロイド化する
お互いさまぢゃのぅ (-人-)～♪ そして世界は、自然回帰するのぢゃ
悟りの旅路も、巡り巡って戻り道なのぢゃ
これが諸行無常の流れと言うものぢゃ (-人-) ♪ 嫉妬は怖い
他者を憎むのか
破壊を望むのか
あなたの正体は？ 和智は「天逆毎」の分魂ぢゃ。寄り集まれば凄まじい力で蘇る予定ぢゃ (-人-) 天界一の荒神が、身を割りに割って人に生まれて個別に修行しとるのぢゃ
その欠片の一つである和智は、悟りを開いたのぢゃ。天逆毎の頭の部分ぢゃ
和智意外にも「天の邪鬼」はおるがのぅ
(-人-) ♪ >>719
ついついおかし食べちゃうとか、ついつい浮気しちゃっうとか、こういうことをどんなに小さいことでも覚悟決めて1年くらい練習する。そうすると無我と自我の意味がわかってくると思う。その無我側が悟りの場所。 >>724
自分は戦争反対でも賛成でもありません
ただ、こじさんがわざと社会に執着しているのが理解出来ないです。
こじさんは覚者ですから
想念を自在に操れると思うのですが
間違いですか？
>>728
こじさん魂なんて無いって言ってたじゃないですかw
わざと惑わそうとしてるでしょw >>731
和智はお前の母親の肉が食いたい
和智はお前の妹の腹に刃物を突き立てる
和智はお前の愛娘の臓物をぶちまける
和智に言い訳は一切通じない。復讐は必ず果たされる。和智は環境整備員ぢゃ (-人-) >>698
> 私は光化学いや非科学的出た眼思考だからみんなに信用がなく相手にされない用。
何がしたいのか、どうありたいのか、意図を汲み取ろうとする人もいると思います。
おのれを知ることは、善い方向に向かうための行動指針になると思います。（でもそれは強制ではない）
>>699
> なにせ、俺はジャンキーみたいにハッタリ自己陶酔騙し人生送れない運命の元に生まれているからなあ笑。
もし世話になってる坊主がたまたま、ハッタリ自己陶酔騙し人生送っている人だった、としたら、
その坊主に出会ったのが運命なのか、
坊主の言うことだから丸々肯定しようとする、その時のおのれの態度そのものが運命なのか。
…すごくびみょ～な話な気がする、わたしはよくわからんのよね。
>>706
> どちらにせよ王子にとってはそれはきっととるにたらないものだ。
>>717
> どちらが本来の姿か。
> そんなことは普通は考えないだろう。
> アップルパイになったリンゴがあれば楽しくお茶をするだけの話だ。
ここは人それぞれの、自然の定義、によるんかな？
問いとしては、年齢一桁の子供が自穀しようとしてたら、とめるか？とめないか？
…という部分をどう捉えるか、その態度のことなんかな。（狭義は、広義に応用がきく）
ちなみに↑の問いの中での、わたしにとっての自然は、
時と場合と状況を加味して尊重した上で、その子供と向き合おうとする態度をとることそのものかな。
とめるとめないはそのあとかな。う～ん難しい。
>>707
> 俺はこのカテゴリーに分類されるのはちょっとあれなんだが、夕とアナクサと俺には共通点があるんだよ。
> それは二次元嫁がいること。
抜き納めも抜き初めも二次元だったけど、PC壁紙は黒一色だから、嫁とは思ってないんだろうなあたぶん。
いやほら、わたしは一期一会の縁を嗜む粋なやつってことなんだろうな、そうに違いない。 >>609
なにか困ってるっぽい人がいるとして、
有神論者は、無神論者になれと言うことはないけど、
無我論者は、有我論者になれと言うことはある。 意味不明、支離滅裂、言葉のサラダ状態。
病院行け。 >>730
なるほどね、自我が動かないのが悟りか。 さてまた二乗は、凡夫よりも、智恵かしこきゆえに、この身は地水火風の、
仮のものぞと、よく見あきらめて、この身をまことの白骨のようにみなし、
身においてちりほども、執着の心なし。
かつてこの身のために我執我慢をもおこさず、貪欲瞋恚をもおこさず、
いつわりへつらいもなく、ねたみそしりもなし。
かくのごとくのさとりはひらけぬれども、いまだこの身の、法身如来なることを
しらず、これによりて、世尊、小乗とて大いにきらいたまえり。
かの法身の当体をさとらざる故に、二乗の智恵にては、仏の内証、菩薩の境界は、いまだ夢にも見ず。
これまた二乗の、一重のまよいなり。
さきの凡夫のまよいとともには二重なり。
二乗は法身にまようこと一重。
凡夫は法身にもまよい、また二乗のさとりしところにもまよう故に、
二重のまよいなり。
菩薩は、凡夫と二乗との、二重のまよいをこえて、この身をすなわち、
法身如来と見たまう。
鉄眼禅師 仮字法語 二乗は法身にまようこと一重。
凡夫は法身にもまよい、また二乗のさとりしところにもまよう故に、
二重のまよいなり。
菩薩は、凡夫と二乗との、二重のまよいをこえて、この身をすなわち、
法身如来と見たまう。 私は観がよくて本みたら何でも良く分かった気になって観るだけで解りましたなんて言っているからあ軽い人間なのかも
しれない。天国の観だけでは本読んで分かった気分だけで実体験の修行が無い。減沙和尚は見る聴くの旅に出ようとして
足の指が石に当たり此処に居た意と悲鳴上げてこの身と真剣に向かいあう修行したとか？そんな事種も仕掛けも解って
ます天国では無くて個の身でコツコツと修業使用。何か地味だなあお経の本見れば答えが書いてあるけど体で覚えるには
コツコツある苦しかない野鴨。けさは完全に頭でかいてネタを長く使用としている私には信念は無くその時その時で思い
着いた事しか書けなくてすいませんと言う事で身心学童で今年も無駄に一日一前で進んで行く。やっぱ私は気楽に眺める
法が向いているのかでも今はバタ足ばたばたどらまアくるしいけど何とかかんとか頑張るか少し身にしみる
青い風 https://www.youtube.com/watch?v=hi4VibDAPqs ただ今なりとも命おわりて、地水火風もとにかえりぬれば、ただ白骨となりて、
つゆほどもわが身とたのむべきものなし。
かかるあさましき白骨を、わが身と思いて、千生万劫、このされこうべにつかわれて、
地獄の業をのみつくりて、三途にしずみはつるは、おろかにあさましきことにあらずや。
かかる地水火風の、仮なる身なることを知らずして、わが身と思いて、千万年も、
死すまじきように思い、わが身ぞとかたく執着す。
これ一重の、凡夫のまよいなり。
鉄眼禅師 仮字法語 >>737
それ。慣れたらあとは五感も現象だと定義付けてまた練習。悟りは統失みたいなことを故意的につくることができる状態のことだと思う。楽しい時だけ自我に戻ることもできるし自我に戻らないなら生きてる意味はない。すなわち即身成仏 なんとなしに、隠れてジャンキーレスがあったような・・・・笑。 この意（こころ）は、一切万法はみな法身真如の体なる事を知らずして、
かえって天地の中の万物と思いて、その万物の境界にまよいて、物のために、
わが心を転ぜられて、さまざまの妄想を起こすという事なり。
この身は本より法身の体なれども、法身なる事を知らずして、
わが身と思えるは、法身を見かくして、わが身と思い、わが身に迷いて、
貪瞋煩悩をつくり、ふかく悪道にしずむなり。
鉄眼禅師 仮字法語 「まよへる人は心中にうつる影のみを見て、本心の鏡を見る事あたわず。」
この身は本より法身の体なれども、法身なる事を知らずして、
わが身と思えるは、法身を見かくして、わが身と思い、わが身に迷いて、
貪瞋煩悩をつくり、ふかく悪道にしずむなり。
鉄眼禅師 仮字法語
わかりやすいなこれ＾＾ 一切もろもろの衆生は、この万法の諸相にまどいて、目に見てはむさぼり、
耳にききてはあらそい、鼻にかぎ、舌にあじわい、身にふれて、そのものごとに
、貪着して、さらにこの万法の、夢幻泡影のごとく、鏡象水月のごとくにして、
幻化虚妄なる事を知らず。
鉄眼禅師 仮字法語
おまえら・・
鉄眼禅師ちゃん・・ほんま好きやな・・＾＾＾ 江戸時代にこんな文章を書いてたとは・・
ほんま信じられん＾＾ 世上のおろかなるものの、ぬすみをして、王法のいましめにあい、
今生にては、はじをさらし、来生はながく地獄におつるも、物をむさぼる一念の妄想なり。
かかるむほんなどをたくまんと、おもいいたす最初の一念は、たばこの煙などのごとくにして、きわめてかすかなる、
ただ一念の妄想なり。
この一念の妄想を、わざわひの本ぞと知らずして、ひたと思いかさぬる故に、はては一天にみつる雲のごとくにして、いよいよ思いやめがたし。
その最初の一念のとき、やれ妄想よと、あきらめ知りて、胸の内にて消さん事は、
何よりもってやすき事なり。
鉄眼禅師 仮字法語
江戸時代たばこあったのか・・・＾＾ 妄想もまた、これに似たり。最初の一念の時、はやく思い捨つべし。
一念心をひるがえせば、無始久遠の妄念も、刹那があいだにはるるなり。
このことわりをわきまえて、夢の妄想を思い捨てて、さとりの心にもとづくべし。
鉄眼禅師 仮字法語
う～～～～～～ん＾＾
これ以上貼るとおまえら凡夫が悟ってしまう＾＾
困った＾＾ 来生はながく地獄におつるも、物をむさぼる一念の妄想なり。
最初の一念は、たばこの煙などのごとくにして、きわめてかすかなる、
ただ一念の妄想なり。
一念三千の世界やな・・・＾＾
天台宗がでてきたか・・＾＾ 鉄眼禅師は「大乗起信論」に深く傾倒した禅僧である。
「大乗起信論」は唯識論に基づいた論書である。
http://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/daizyou3.html
唯識か＾＾ 「三界は虚妄にして、但これ一心の作なり」
羅什訳の華厳経ではこの部分は「三界虚妄、但是心作」、実叉難陀訳の華厳経では「三界所有、唯是一心」である。
まてよ・・・＾＾
なんでこのスレで勉強してるんだ＾＾
ｗ うわっ＾＾
ｷﾁｶﾞｲｽﾚﾃﾞﾍﾞﾝｷｮｳｼﾃｵｯﾀｶﾞ
うわぁあああああああああああああああああああああああ＾＾ 弘法筆を選ばずでええのじゃのお^^
あけおめなめなめ～～、ことよろぺちゃぺちゃ～～^ー^ 正月は風邪ひいてしもうてのお、
筆も降ろさんかったのじゃよ^^ 元旦の月はスーパームーンで、まんまるで大きくてのお、
おねーちゃんのおいどみたいで、
楽しめたのじゃよ^-^ >>773
＞問いとしては、年齢一桁の子供が自穀しようとしてたら、とめるか？とめないか？…という部分をどう捉えるか、
他人とどう向き合うか。
それは私とどう向き合うかということと同じだとこちらは考えている。
問いとして。
子供の私が崖から飛び降りようとしていたらとめるか、とめないか。
＞抜き納めも抜き初めも二次元だったけど
誰が得するんだよその情報はw
＞有神論者は、無神論者になれと言うことはないけど、
>無我論者は、有我論者になれと言うことはある。
なんとなくわからんでもないが。
ちなみにこちらは有神論者にあらず無神論者にあらず無我論者にあらず有我論者にあらず。
ただの無垢なるものである。
カッコいいだろう、響きが。
＞PC壁紙は黒一色だから、嫁とは思ってないんだろうなあたぶん。
壁紙が黒一色ってのはよくないな、気に入った花の壁紙でもはっておけばよろし。
優しくて可憐で華やかなやつがいい。
花があればそれに誘われて蜜蜂がやってくる。 >>768
シャウエッセンちゃん、
明けましておめでとうさんじゃよ^-^ >壁紙が黒一色ってのはよくないな、気に入った花の壁紙でもはっておけばよろし。
俺はちなみに、黒だ。絵柄はアイコンがよく見えん。
^-^即是 ＾ ＾即是^-^
俺は、ちなみに空を舞う悪党姫だな。
Black Lagoon OST - The World of Midnight
https://www.youtube.com/watch?v=7Y0GFvpPV8s&;list=RD1tzxaVU8bhw&index=9
Don't look behind (Requiem Version)
https://www.youtube.com/watch?v=SQ4mIZWGd2g&;list=RD1tzxaVU8bhw&index=10 >>735
サラダって栄養摂れて美味いものだから、褒めすぎだよ。
>>767
> 他人とどう向き合うか。それは私とどう向き合うかということと同じだとこちらは考えている。
うん。
> 問いとして。子供の私が崖から飛び降りようとしていたらとめるか、とめないか。
わたしは行動する前にまず考える、めっちゃ警戒心の強い子供だったから、
痛みを回避するためにとめるかな。その時のわたしにとっての自然はそうかな。
> ちなみにこちらは有神論者にあらず無神論者にあらず無我論者にあらず有我論者にあらず。
わたしは神がいたら使って遊ぶし、我があったら使って遊ぶ。両方なくても困らない。
> ただの無垢なるものである。
わたしもそうなのよ。
無垢な好奇心が自己探求に向いて、気付いたらってパターンなのよ。
面白いでしょ。（業界用語を知ったのはそのあと）
> 壁紙が黒一色ってのはよくないな、気に入った花の壁紙でもはっておけばよろし。
>>770
> 俺はちなみに、黒だ。絵柄はアイコンがよく見えん。
わたしはアイコン見やすいから、電気消した時眩しくないから、とかが理由ではあるけど、
なんとなく黒一色がしっくりくるからってのが一番でかいのよね。これが自然ってやつか？
風景とか花とかの画像は好きではあるんだけどね。 おもしろいスレ見つけちゃったｗ
自我の死＝悟り
すげーわかる >>764
なめじーあけおめ
今年もたまーにいい事書いてくスタイルでお願いしまーすw >>770
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブラックラグーンよく聞いてたおｗ
https://youtu.be/5fr3Se8_zPU
コッペリアの柩とかもｗ
ALI PROJECTの歌だったんだおね♪
ALI PROJECTの黒蟻好きｗ
https://youtu.be/ZZ3m_mG5gcA 預言書。
預言書とは、実現したら史上最高の幻想小説だろうなという幻想文学のことである。
現在の預言書とは、幻想概念と科学の融合の実現である。
「想像したものはいつか必ず実現する」ということばこそ、歴史に名を残さなかった預言者である。 >>773
あけおめじゃよ＾＾
まあなんとなくじゃのお^ー^
おやすみじゃよ^^ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ昨日アリプロ聞いていてこじさんの世界なイメージしたおｗ
亡国覚醒カタルシス ALI PROJECT
https://youtu.be/rzVuxasDuhc 新年おめでとうと神社や仏閣や教会で、我々庶民は神や仏に幸せを願う試行錯誤で考えるネタ本当は今あまり考えて以内？
黒にゃんこの招き猫かってネットで黒猫縁起が良いのか悪いのかしらべた。昔のヨーロッパでは黒猫は魔女の使いとして
魔女と一緒に魔女裁判で大量虐殺されたとか？あれ何でカトリックは愛のキリスト教なのにこんな事出来るのかどうも
カトリックの権力ある偉い人が魔女と黒猫は悪魔の使いだと決めたから僧なったようだ。宗教団体はこの世で権力と思想を
押し付けると怖い野鴨。大体団体は思想を産めよ増やせよ大きく強くなれで生きている。神も仏もエネルギーの顕れとして
庶民の幸福な願いとして家族が幸せに一年すごせますようにならこんな不幸は願わないのに。団体と言う生物になると他団体
と生きるために動物として神も仏金ももなんでもかんでも都合よく利用する野鴨。イスラム国も宗教団体の本能利用した。
昔のキリスト教は信者世界に増やすために国や軍隊に協力して世界の弱小国の神が身を改宗させてアメリカ征服した。子孫の
人たちは権力にさからえず今はキリスト教や回教で今も憎みあっている。これ身得ない神と全然関係ないのに神を団体の味方
につけている？まともな考えのれば信じられないレベルだが？神とは仏とは宗教団体にこき使われる存在ではないと思うけど
欲見えない存在は団体では団体の中で身得るものだと強制的に思わせられるこんなんじゃ今では宗教なんてレベルも低く
要らんのではないか。また今朝もぐだぐたで何書いているのだろう私はこんな事かけるほど良い人ではないし小するイひとで
でもネタに苦労して何か書かなきゃで 137神も仏も名無しさん2018/01/06(土) 11:09:11.86ID:nWYNjkXM
>>3
イエスとは、ヨシュアというのが本名で、最初に預言者といわれた人であり、
最後の預言者といわれたムハンマドを敵視するものは、預言者の現代での解釈がわかてない。
ヨシュアは、アルム語を話したが、ヘブライ語と古代ギリシャ語を翻訳して読んだ男である。
革命家としては負けて死んだが、その伝記は幻想小説の登場人物としては最も魅力的な実現すべき幻想概念であると考えられた。
ムハンマドは、口述筆記の話者としては最も魅力的な幻想概念を考え出した人と考えられている。
預言書。
預言書とは、実現したら史上最高の幻想小説だろうなという幻想文学のことである。
現在の預言書とは、幻想概念と科学の融合の実現である。
「想像したものはいつか必ず実現する」ということばこそ、歴史に名を残さなかった預言者である。
>>4
エヴァンゲリオンは何語か忘れたが、福音書という意味の外国語である。 すこし連続投稿してみる。
３．見牛・得牛・牧牛・忘牛存人の段階
先の見跡の段階に到達した結果、そこから、言語・論理に囚われず、
今ここという場を追及するため、肚を据えて前後裁断し、
禅定に努めている各段階である。
ある時は禅定力が進み、またある時は後退する。
この心理状態かな、いやあの心理状態かなーといったことも出て来る。
これらの段階は細かく分かれているが、要するに禅定状態の程度の差に
過ぎない。１．尋牛から、２．見跡の間のような質的飛躍はない。
さらに、十牛図では、見牛から忘牛存人まで５段階に分けているが、
その順番に進むわけでは無い。
行ったり来たりするといえる。(^-^) （続く） ところで、厄介なことは、そのように思考を継がない前後裁断生活では、
ビジネスや家庭生活が不可能になってしまうことである。
ビジネスの打ち合わせ日時を忘れては会社を辞めることになる。
学生なら落第しつづけることになる。
ここに、悟りに向かうことが「難中の難」と言われる所以である。
５段階に分けているのも、その難しさを示すものといえる。
ただ、四六時中１００％前後裁断が出来る状態にならないと悟ることが
出来ないかというと、そうでは無い。そこに至らなくても悟るときは悟る。
逆に、四六時中１００％前後裁断が出来る状態になれれば必ず悟るか
というと、そうとは限らない。不思議といえば不思議。(^-^) （続く） よく「観察」によって悟りに至ると言われる。
例えば、彼奴が俺を馬鹿にしたことを思い出し、あの野郎とムカついて
いる状態があるとして、その感情を観察すれば、既にその怒りの思いを
対象化できていることになる。
さらに、さっき俺はムカついていたと観察していた状態だったなと、
観察すれば、その観察状態も対象化できる。
つまり、思い、思考、感情に巻き込まれずそこから離れることが出来る（厭離）。
そのように常にしていれば、思考・論理の世界を離れていることになる。
ただ、この「観察せよ」というやり方は非常にややこしく、素人を混乱させる
と言ってよく、私はお勧めしない。
以上、これらの段階の説明も、月をさす指に過ぎない。(^-^) 第一の観察
此身は、地水火風の四大をかりに集めて、つくり立てたる
ものなり、身の内の皮膚筋骨のたぐいは土なり、
涙、よだれ、血などは水なり。あたたかなるは火なり、出入りの
息と、動きはたらくは風なり、
この地水火風を離れては、我身というべきものなし。
ただ今なりとも命おわりて、地水火風もとに帰りぬれば、ただ、
白骨となりて、つゆほども我身と頼むべきものなし。
（瑞龍鉄眼禅師仮字法語） 第二の観察
一切衆生は本より涅槃常楽の体にして、法身般若の智身なれども、
此（この）五蘊の色心に迷ひ、ゆえに凡夫となり三界に流浪するなり。 第三の観察
この意（こころ）は、一切万法はみな法身真如の体なる事を知らずして、
かえって天地の中の万物と思いて、その万物の境界にまよいて、
物のために、わが心を転ぜられて、さまざまの妄想を起こすという事なり。 第四の観察
この身は本より法身の体なれども、法身なる事を知らずして、
わが身と思えるは、法身を見かくして、わが身と思い、わが身に迷いて
、貪瞋煩悩をつくり、ふかく悪道にしずむなり。 観察してるヤツが落ちんといかんのよ
やけど最初は自己が見えてないから対象化するために観察する
見てるヤツが不安やら恐怖やら、まあ、ありとあらゆる迷いの根本なわけ
守るべき自己が、空性だと知れば、あとはこだわりを断つのみだから楽チンだ
仕事とか、そんなことじゃない
世界そのものが、自己であり、そのところでは活動があるのみである
そして、こちら側は、なく、すべてはひとつらなりの変化であって、そこに、無があるからこそ、このすべてが美しくなるのだ
とても情緒的なものなのだw そうやって観察して、これが法身だどうだと、言って判別してる機能が、迷いの元なのに、まだまだ追求して、まあ、どこまでいっても不安やら恐怖は消えないわな
悟りがこれだとか、なんだとか、言ってる、その働きこそが、苦しみを産んでるわけだからさw
欲があかんとか、これが、いいとか、まあ、とんだけ観てるのかな
そして掴み上げて得意になって、まあw
苦しみは、この、者の活動なのだから、悟りはこの判別したり、生き抜いている活動が、世界を捨てちゃうことでしょうww
捨ててもあるわけだからね
どうなるかわからん世界を生きてるのに、考えで全部分かったと思う
知らんというのは、普通の生活人からしたら不常識極まりないことだよw >>774
ブラックラグーン。麦ちゃんも見ていたんだ。
ロックの行動が気になる悪の申し子レヴぃちゃん。
>ALI PROJECTの黒蟻好きｗ
初めて聞いたとき、なんだろうね。コードギアスの Endingか。なまめかしいと感じがした。 悟れるのって、よほどセンスのある天才かエリートだけだろ
凡人が誰しも悟れるとは思えない
そう考えると難易度高すぎだわ
自分みたいな凡人だと、死ぬまでに悟れそうにないし、
来世でどこに生まれるかもわからないから、
また仏教に出会える保証も無い・・・
しかも、普通に生きるのはどうしたって苦と確定しているわけだろ
そう考えると凡人にとっては仏教って救いはないな・・・
凡人は、仏様拝んだり、念仏唱えたほうが、救われるんじゃないか 自分で決めたことを追求することで救われて行くんじゃないかな
どんなことをするかは自由なわけだし
やっぱり、やって行くうちに理解は深くなっていって、自分なりの答えが出る
悟りの基準なんて、どうでもいいw
要は、自分自身が苦しみから解放されるかが一番大事なんであって、人の説教なんぞは、そのところからしか見ない
エリートの悟りもあれば、凡人の悟りもあり、まあぼくのような劣性の人間の悟りもある
決めるのは自分自身であるw どこまでいっても人間なんぞ、欲求の塊であるし、自己主張の塊であるw
世の中見てもだれもが、同じようなもんであるが、慣れた者は他者より優れるだけである
しかし慣れと言えば、この人生で自分自身ほど慣れた存在はないわけだ
それが世間の基準やら、悟りの基準やらに照らして比較して苦しんでるだけである
これで合ってるのか迷っているわけだ
自分自身で決めてしまえばいいw
眠れる意識の覚醒は、判別の落ちることであって、迷いの落ちることは活動に直面していることである
つまり生身の人間のことであって、書面や概念なんかには縛られないのだ >>778
>>775の三行が蜘蛛塚拓馬の預言書だよ。
たった三行なら正確に伝わるだろう。 ちなみに、おれは今年初めては荒井圏「トマスによる福音書」を読んでるんだけど、
東大名誉教授の神学者の書いたキリスト教の本は、１９８４年に出版された本でも、
かなりイエスのことばが格好いいな。
翻訳しだいで、こんなに聖書のことばが格好良くなるとは。
宗教板のグノちゃんと文学板のジャネットさんに相談したいが、できないのが残念だぜ。
１９８４年でも、日本の神学者、超詳しいじゃん。
「単独者」の日本語訳はキルケゴールの「おそれとおののき」に出てくるシンギュラテットらしいが、
これが自由や自主性を重視するということらしいので、
荒井圏の本に書いてある単独者の意味が原始キリスト教に見られるのか知りたいんだけど。
誰かわかるかなあ？ >>770
＞俺はちなみに、黒だ。絵柄はアイコンがよく見えん。
君らは闇と友達になってしまってるようだ。
ちなみにこちらのＰＣやスマホの壁紙は標準だな。
ブラックラグーンは却下だ、パチンコでよい思い出がない。
>>771
＞無垢な好奇心が自己探求に向いて、気付いたらってパターンなのよ。
青い空に向かった無垢なるものがいる。
その先には海のとても深い場所があった。
蝋でかためた翼が溶けて墜落したわけじゃない、空の向こうに海があったのだ。
これはどちらに向かおうが同じところに出る、という話だな。
＞わたしは神がいたら使って遊ぶし、我があったら使って遊ぶ。両方なくても困らない。
私が神を使って遊ぶとき神もまた私を使って遊んでいる、ものだ。
＞わたしはアイコン見やすいから、電気消した時眩しくないから、とかが理由ではあるけど、
『花があればそれに誘われて蜜蜂がやってくる』
シェイクスピアの悲劇で奏でられるようなこういうロマンチックな台詞をさらりと無視しないでもらいたい。
麦ならきっと麗しい台詞で返し……って言いたいところだが麦も花より団子だしな。
そもそも音楽の趣味も淑女なら淑女らしいものにするべきだ、俺の入場テーマ曲であるヴィヴァルデイのヴァイオリン協奏曲ホ長調 「春」 第1楽章でも聴いて励んでくれたまえ。
ヴァイオリンが高らかに華やかにうたいあげる鳥の声はとてもよいものだ。
https://youtu.be/nSS3y3KE5Ho >>799
>花があればそれに誘われて蜜蜂がやってくる
何を言っている。
うんこがそこにあれば、あられちゃんがやってくる。
https://www.youtube.com/watch?v=27FXl_mfzFY
>君らは闇と友達になってしまってるようだ。
黒は味わいある色。
黒は一色じゃないんだぜ。
>ブラックラグーンは却下だ、パチンコでよい思い出がない。
知りません！
>俺の入場テーマ曲であるヴィヴァルデイのヴァイオリン協奏曲ホ長調 「春」 第1楽章でも聴いて励んでくれたまえ。
そうなんだ、わたしにとっては、昼寝に丁度良い・・
>麦ならきっと麗しい台詞で返し……って言いたいところだが麦も花より団子だしな。
麦ちゃん、何か言われてるぜ。 >>800
ﾂﾝﾂﾝﾂﾝ♪
笑っちゃおぉ～ｗｗｗ
人
ﾋﾟｭｰ(＿)
(＿＿)
川^〇^ﾊﾚ
＝[~∪￣￣]
＝ ◎――◎
＼ 人
＼ (＿) ｶﾀｰﾝ!!
＝＿(＿＿)_＿
／`川^〇^ﾊﾚ／
ﾞ￣￣￣￣￣ﾞ
ｽﾞｻﾞｰ 人
＿＿＿＿＿_三(＿)
／＼ ／=(＿＿)
ﾞ￣￣￣￣￣ﾞ >>800
＞黒は一色じゃないんだぜ。
それが闇の魅力というやつだ。
中途半端な輝きは全て呑まれてしまう。
俺の微笑み（クレイヴソリッシュ・光の剣）なら焼き付くしてしまえるがな。
＞そうなんだ、わたしにとっては、昼寝に丁度良い・・
リンクはアンパンマンの歌だ、タイプミスしてな。
……ボケをスルーされるほど切ないものはないな。 >>780
> 団体と言う生物になると
ハムちゃんちのカラカラをおりゃと回すと、いつ止まるかはコントロールできない。
かと言って回らないよう固定すると、これにはハムちゃん不満顔。
>>783
> 四六時中１００％前後裁断が出来る状態
苦行と感じるなら、必要ではないんじゃないかな。
>>792
> 悟れるのって、よほどセンスのある天才かエリートだけだろ
正直そうとらえる人が多いのって、看板にも一因はあると思うのよ。
なんか偉そうだもん凡夫とか煩悩とか。
本当に善いもんって、そーゆーことしなくても勝手に馴染むと思うのよね～。
>>799
> 君らは闇と友達になってしまってるようだ。
そら友達100人よ。
> これはどちらに向かおうが同じところに出る、という話だな。
人はちぬから、有限だから、
つまりわたしは合理主義者だから、内のほうが手っ取り早い、とアタリをつけたのかな。
> 私が神を使って遊ぶとき神もまた私を使って遊んでいる、ものだ。
ウィンウィンじゃん。かくありたいね。
> ロマンチックな台詞をさらりと無視しないでもらいたい。
ウインナーのくせにロマンチストだな。
でも確かに、わたしにはそーいうのがたらんとは思ってるのよね。
> ヴァイオリンが高らかに華やかにうたいあげる鳥の声はとてもよいものだ。
暴走族のスピーカーってさあ、鳥のさえずり流せばいいと思う。
「うるせえよあほんだら！…いやこれトントンだな」って丸くおさまる。 >>802
＞……ボケをスルーされるほど切ないものはないな。
スルーしてないんだけどね。
アラレちゃんで、返したじゃないか。
>>花があればそれに誘われて蜜蜂がやってくる
うんこがそこにあれば、あられちゃんがやってくる。
ヴィヴァルデイのヴァイオリン協奏曲ホ長調 「春」 第1楽章
アンパンマンの歌
ここではアンパンマンの歌に触れないで、あえて昼寝に丁度良い・・とぼけたんだが。
＞……ボケをスルーされるほど切ないものはないな。
と、誰かさんは雑念がる。
(○ﾟε＾○)v ｨｪｨ♪ 生より死にうつるとこころうるは、これあやまりなり。
生はひとときのくらいにて、すでにさき ありのちあり。
かるがゆゑに、仏法のなかには、生すなはち不生といふ、
滅もひとときのく らゐにて、またさきありのちあり、これによりて滅すなはち不滅といふ。
Black Lagoon OST - The World of Midnight
https://www.youtube.com/watch?v=7Y0GFvpPV8s&;list=RD1tzxaVU8bhw&index=9
Someday I want to run away
いつの日か私は逃げ出したい
To the world of midnight
真夜中の世界へ
Where the darkness fill the air
そこは暗闇が大気を満たし
Where it's icy cold
凍るように寒い
Where nobody has a name
そこは誰という区別がなく
Where living is not a game
生きることがゲームではない
There, I can hide my broken heart
そこで、私は傷ついた心を隠すことができる
Dying to survive
生き延びることを忘れて
There, no one can see me cry
そこで、私は泣き叫び流すことはない
The tears of my lonely soul
私の孤独な魂の涙を
I'll find peace of mind
そこで私は心の平安を見つけるだろう
In the dark and cold world of midnight...
その暗く寒い真夜中の世界で...?
あぁ、比べてしまった。
なんか寂しいな、この詩。
無に対するとらえ方が・・
俺の微笑み（クレイヴソリッシュ・光の剣）なら焼き付くしてしまえるがな。といいたくなるよな。 死後の世界の概念の起こりについてのひとつの解釈。
死後の世界とは、致命傷を負って意識がなくなり、蘇生術が間に合って息を吹き返した人が、
目を覚ますとみんなが大喜びしているので始まった勘ちがいだと思っている。
ナザレのヨシュアもきっと死刑の槍を刺されたのに緊急治療が間に合ったんだろうなと思った。
戦場では、死後の世界を信じているとだまし合いで殺す隙を作られるし、なんとか説得すれば殺せる。
戦場では、傷つき意識を失い、その後蘇生術が間に合うことはよくあることである。
その時、そこを天国だとか地獄だとか信じてしまった兵士は、戦争後、人類の宗教の愚かさに気付き心的外傷を負う。 >>804
>と、誰かさんは雑念がる。
おっと、意味深な言葉だｗ
だが、間違え。
と、誰かさんは残念がる。 今暇なので昨日の疑問頭で考えるネタの続き。キリスト教の人は事実を科学的に否定されると未解決な問題を出してそれを
神がみんな作ったとか決めたとか？いやエホバの証人の言う事か人間のかなわない神を宗教団体に憑けるので我々では
良くわかりません。神とはキリスト教いやエホバにこき使われているのか◎出輪から内に居る団体に居て信じて入る人には
通用する魔法なんだろうけど。エホバでも何かおかしいと思う人が居るとしたらその人は信者と言えるのか？私も疑問に思
うけど、聖書なんてまともに見れば今となつては科学的に可笑しいめちゃくちゃでこれ信じないと信者とは言えないとしたら
今はまともな信者はいるのだろうか？それは皆適当に嘘も本とも都合よく使いわけて現実的にみな生きているから。正しい
とか正しく無いは力で決められる現実。正しくても多数決で否定される事もある。真実なんて私の頭や我々の脳のレベルでは
せいぜい一階の天井にも頭ぶっけられないいま飛び跳ねたけど無理。また今朝も頭は空回りでも書き込みのスピードは私は
凄いと自分でも思うけど内用が今位置 今突然思いついたけど如来は時間の壁に頭ぶつけ未来が無い悩みがあるのか
我々は良く先が解らない時は壁に頭ぶつけるのは何か如来と似ているのか ではホカホカ以降 >>804
＞スルーしてないんだけどね。
＞アラレちゃんで、返したじゃないか。
『アンパンマンw』とか、そういうリアクションがいいんだ……。
＞いつの日か私は逃げ出したい
＞真夜中の世界へ
ならば私がお前の真夜中の世界となろう。
暗闇で満たされた凍るほどに冷たい。
そこではお前は傷ついた心を隠すことができる。
生き延びることを忘れることができる。
もしお前が泣き叫んでも、真夜中の世界がそれを消すだろう。
上記の台詞を述べたあとに口付けをする。
真夜中の世界がそれを消す＝口付けってことね。
これぞロマンスだ。
>>803
＞ウィンウィンじゃん。かくありたいね。
神と遊ぶのもまた人生か。
それもよかろう。
＞ウインナーのくせにロマンチストだな。
＞でも確かに、わたしにはそーいうのがたらんとは思ってるのよね。
ロマンこそ我が命だ。
＞暴走族のスピーカーってさあ、鳥のさえずり流せばいいと思う。
そもそもバイクを使わずに己の足で走ればいいのだ、もちろん交通ルールを守ってな。
時間帯も朝がいい、元気よく挨拶して。 草原でワルツを舞う二匹の蝶、円を描くようにステップを踏みながらまるでそのまま青い空に溶けていくように上へ上へと。
あるものがその二匹の蝶に名前をつけた。
サトリと。
ある国の王様はこのサトリを手に入れたいと願った。
眺めているだけであれだけ素晴らしいものだ、手に入れられたらきっともっと幸福になるに違いない。
けれど手で掴むと蝶は壊れてしまう。
網でとらえて籠にいれても蝶は華麗に舞うことはなかった、なぜならそこには青い空がなかったから。
困った王様はある賢者のもとを訪ね懇願した、サトリをどうしても手に入れたいと。
さて、王様はサトリを手にいれることができたのだろうか？
賢者は王様にそれを示した。
そこにあったのは小さな手鏡で、促されるままに王様はそれを覗き込む。
するとどうだろうか、その鏡の中には青い大空へとかけ上っていく二匹の美しい蝶の姿があったのだ。 あそうか見るだけなら悟りが見えるけど
手に入れ物室化仕様としてもこの世雲丹うまく行かない野鴨
何で見る聞くはテレビでも出来るのに下級の感覚実現は難しいのか
私はポイントが湊外れているので皆に相手にしてもらえないのか >>802
>>804
この世は弱肉強食だからボケはスルーされるほうが悪いってばっちゃがいってた。
でもよく聞いてなかったからじっちゃだったかもしれない。
>>806
痛みを知ってるのに生きてるのは、縁のおかげな気がするのよわたし。
>>808
> 何かおかしいと思う人が居るとしたらその人は信者と言えるのか？
2世3世の小さい子なんかは特に、納得が出来なくてこころにわだかまりが残ったりすることもあると思う。
そのわだかまりをねじ伏せようとする態度は、信者的と言えるような気がする。
でもこれは、宗教に限った話ではないと思うのよね。
>>809
ウインナーってロマンとロマンスどっちだ？と考えたんだけど、
ポッキリ折れるのはチャンバラっぽいから、ロマンだね。
> 己の足で走ればいいのだ、もちろん交通ルールを守ってな。時間帯も朝がいい、元気よく挨拶して。
そう人類みな暴走族。安全星人が来たら困る。
>>810
青い空に感謝しないとね。
いや、やっぱりまりもがいいかな。 ゴータマ・ブッタは、一人の生きていた個人である。
みんなの考える仏様ではない。
一人の生きていた個人である。
ゴータマ・ブッタは、その世界を、言葉で表現しようとした。
ゴータマ・ブッタの説いたのは、「苦」と「八正道」のみである。
その他は、後世の人によって付加されたものである。
ゴータマ・ブッタの説いた「苦」と「八正道」を、
ゴータマ・ブッタが生きている時に理解した・感じた人は、本当に少ない。
だから、ゴータマ・ブッタに付いた人は、
ゴータマ・ブッタが生きている時には、本当に少なかった。
ゴータマ・ブッタは、その世界を、言葉で表現しようとしたのである。
ゴータマ・ブッタは、生きていた一人の個人である。
だから、人間として、食物を食べるし、排便もする。
ゴータマ・ブッタは、生きていた一人の個人である。
ゴータマ・ブッタは、ゴータマ・ブッタなりの道をたどった。
私は、その世界で私なりの道を行く。
ここまで。 >>813
ゴータマさんを知る人は、もう、いまは誰もいないんだよw
あるのは、経典で語られたゴータマさんの一側面だけなので、知ったかぶりのおおぼらぶきはしてはならんでしょうww
ブッタ、目覚めた人には共通の理解があったから仏教が存続したわけだ
わたしなりの道、といっても無我、無一物の、縁に依ってある事象に、個人など存在しないではないかwwww >>810
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚウットリしちゃうお♪素敵♪
てかてか喪中の葉書が着ていたんだけど
随分昔にお世話になった方でお香典を送りたいんだけど
お悔やみの言葉も添えたくて手紙の書き方って本ひっぱり出して見ていたけどぴんとこなくて
何か気の利いた文書教えてくださいませ
バカでｽﾏｿ
お仕事行って来まぁ～す♪ 情けないなあ素人でも腹立つなあ．宗教版の人か科学や常識に負け．脳つぶれたら何も無いと？脳無しでも生き息と生きているし
知恵も生きていて．我々の能力ではこの世うあの世うと輪廻は天性し続けるという思想は現代では公に言つたら？日本では仲間は
すれにされるのか？みんなと違う考えは認めない日本の常識？右に倣えでうまくやってきたから？本音は言わず心の中では自身無
く鬱憤もはれずずるずる社会のや国の思うまま？何処の国でもその国の社会常識には逆らえない国民駄者人間駄者で私も独りで生
きる勇気も無く建前で現実では生きている内に自分の主張は是でいいのだろうかと飼いならされて駄目な私でもまあ良いか人間だ
ものと妥協する。そうだ日本は周りと中好くする教だ何か文句あるのか？でも本根隠し息覆いね。何言いたいのか意味不明になつ
た。とにかく周りに惑わされず自我の主張せよでも日本は仲良く？死んでも心身は有る．全てのものは生きていると2で言おう
136 ：素人A ：2018/01/08(月) 10:39:51 ID:gOqWUDAs0永遠の魂というか真実の身我色んな洋服着て見えたり見えなかったり
のが我が身の全体なのかも 見えないものを信じられたり
信じられなかったり 想像できたりできなかつたりまあ色々字言うに心見るかで
自由リベルテまた孝子山にぶつかった
リベルテ https://www.youtube.com/watch?v=K9MCfbB-O6E 文明の発達とは何か？
分かりやすくひとことで言うと
「分業化」
である こいつが実はくせ者だ
現代人のほとんどは、この分業化
を徹底的にやったことによって
かえって物事の総合的な把握が
できなくなっているのだ もっと分かりやすく言うと、
現代人のほとんどは科学的・近代的
な知識、知恵を豊富に持っているが
そのことによってかえって簡単な
ことがわからなくなってしまっている
んだ >>822 スーパー須田 さん
具体的には、何が言いたいの？ 預言書。
預言書とは、実現したら史上最高の幻想小説だろうなという幻想文学のことである。
現在の預言書とは、幻想概念と科学の融合の実現である。
「想像したものはいつか必ず実現する」ということばこそ、歴史に名を残さなかった預言者である。
素粒子統計学。
世界中で確認できただけの国家機密にされてた素粒子をぜんぶ集めたんだよ。
二桁の数を数えただけで世界最強になってしまう。本当にがんばった科学者に褒美をやりたかった。
囮。
最強の拠点を囮にすると、けっこう見つかりにくい。
果し状。
果し状を出して、待合場所で二人で待つだけでタイマンなど勝てる。
死後の世界の概念の起こりについてのひとつの解釈。
死後の世界とは、致命傷を負って意識がなくなり、蘇生術が間に合って息を吹き返した人が、
目を覚ますとみんなが大喜びしているので始まった勘ちがいだと思っている。
ナザレのヨシュアもきっと死刑の槍を刺されたのに緊急治療が間に合ったんだろうなと思った。
戦場では、死後の世界を信じているとだまし合いで殺す隙を作られるし、なんとか説得すれば殺せる。
戦場では、傷つき意識を失い、その後蘇生術が間に合うことはよくあることである。
その時、そこを天国だとか地獄だとか信じてしまった兵士は、戦争後、人類の宗教の愚かさに気付き心的外傷を負う。
組織。
一兵卒と意見出しを兼ねる者にとって司令官は連絡役である。たいていの組織がこのようになっている。
確認とは、確認する側も確認される側も部分的にどこかを壊すということであり、科学とは壊して確認して進歩させなければならない。 もっともっともっと分かりやすく
表現しよう
難しいことを知れば知るほど、人間は
そのことによってかえって簡単なこと
がわからなくなるんだ 皮肉なことに、人間は難しい知識を
得れば得るほど簡単なことがわからなくなる運命だったのだ >>811
＞私はポイントが湊外れているので皆に相手にしてもらえないのか
素人Ａさんだけじゃなくて皆も同じだよ。
煽るような内容のものでもないかぎりはなかなかレスがつかないんだ。
会話または議論してるものは別だが。
>>812
＞この世は弱肉強食だからボケはスルーされるほうが悪いってばっちゃがいってた。
なるほど、草食動物は百獣の王ライオン（俺のハイセンスなボケ）をみると畏怖する。
スルーしてるわけではなくて萎縮して言葉を出せないというだけの話か。
行き過ぎた強さは時に悪となる。
よい勉強をさせてもらった、ばっちゃに伝えておいてくれ。
＞ウインナーってロマンとロマンスどっちだ？と考えたんだけど、
造形からいえばロマンスだ、そしてそれが織り成すものはロマンである。
>>816
自分で考えろw
俺なら下記の基本でさっくりだす。
落ち着いた後なんだろうからちょろっと付け足すだろうが。
自分とその人との思い出はこの世界ではもう自分の中にしかないからな、そのちょっとした想いをだ。
http://www.jp-guide.net/super/okuyami_letter/okuyami_jo.html >>827
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何て書いたら良いかなぁって考えてると頭ハゲちゃうお
マジｗ
◯◯さんの好きだったお花をお供えください
コレイイなぁ♪
ありがとう♪ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ◯◯さんの好きだった物をお供えくださいの方が良いかなぁ
う～ん 七草粥を連日食べておるんぢゃが、コスパは良いが、野草だからどうも土臭い
そこでカツオ出汁や鶏ガラスープの素で味を調えたり、梅干しや漬け物を加えて
ぶぶ漬けのようにして食べておるんぢゃ。調べたらリラックス効果があるらしく
本当に気持ちがゆったりしてくるのぢゃ。薬膳効能は他にも何こかある
しかし、そのまま普通の七草粥を食べ続けるには辛い。しょうじき不味いからの
(-人-) >>828
大丈夫や！
悩まんでもいずれハゲる
俺なんかある日、床屋で
『こんな感じでよろしいですか？』
の手鏡で
（えっーーー！つむじ消えてるーー）
ってなったから。 >>830
こじさんみたいにアナーキーな人が
何故に
七草粥なんすかw 825 スーパーの須田 さん
＞ もっともっともっと分かりやすく表現しよう
難しいことを知れば知るほど、人間はそのことによってかえって簡単なことがわからなくなるんだ
皮肉なことに、人間は難しい知識を得れば得るほど簡単なことがわからなくなる運命だったのだ。
難しいことって、なんなの？
あなたが理解できないことって意味?
誰もが知っていることを簡単、って言いたいの? >>831
（えっーーー！つむじ消えてるーー）ｗ
ちょっと先をゆく先輩ですねおぉ～ｗｗｗ
∧＿∧人
(:´Д (＿)
( つ (＿＿)ｲｹﾒﾝ風に
) ｢( ･∀･)
|/~~~~~ヽ
∧＿∧ 人
( ´∀ ( )
( つ (へ ﾉ)
) ｢( ´ ｣｀ )流石はプロですな
( `ー )
|/~~~~~~~ヽ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ七草粥セットってスーパーで売ってるけど案外高いから買わないけど
体に良いんだねお
タンポポって食べれるみたいね
タンポポ茶も売ってるねお
食べるとなるとちょっと抵抗あるけど食べれる野草は知りたいなぁ クローバーは食えるよ。
癖がなくて柔らかくておいしい。
鳥も食べるし、ヤギも食べる。
毒性がなくおいしい無料の野草。 タンポポは苦い。
あえて食べなくてもいいシロモノ。
クローバーは生命力がすごくて、アスファルトのひび割れの間からも出てくるし
雪に覆われても枯れない。
酵素の働きじゃな。植物の中には生きた微生物がたくさんいて、それを生で食べると
ビンビンになるのじゃよ。 馬が草ばかり食ってビンビンなのは、腹にいっぱい酵素をもっているからじゃな。
現代人は加熱し加工して酵素を死滅させたものばかり食べてフニャフニャにわなっているのじゃろう。
哀れなことじゃ。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚクローバー食べてみるお♪
ビンビンになるお！ｗ >>829
その人が花好きだったなら花のがなんかよさげだな。
ま、麦の好きにするのが一番だな。 麦ちゃん、クローバーは食べない方が無難かもじゃよ。
毒性があるとい うネット情報もあったのじゃ。
大概の植物には多少の毒はあるんだけどね。 >>832
乾燥七草 50円
乾燥七草粥セット 100円
七草粥セット 100円
この値段に和智が釣られない訳がないぢゃろ (-人-) 春の七草粥の起源は、中国由来で、七草ではなく七穀だとか
日本では九州で平安時代ころに食べはじめて、1月7日に食うとかいかにも九州
1月とか、どこが春だよ。東北ではバリバリ雪降ってる時期ぢゃぞ
要するに、昔の1月7日ころに備蓄してた食い物が底を尽きるころで
そこら辺に生えてる野草で飢えをしのぎましょう、米は炊かずに粥にしましょう
という、節約観念から出てきた、野草だから土臭くてさほど美味しくない食文化
だと思うのぢゃ。ハッキリ言ってそのままだと不味い！ (-人-) 袋開けた瞬間にもう、うわ、微妙に土の匂いがプーンとするんぢゃ 野草と山菜の本、持ってるから、いろいろ取ってきて試したけど
美味しくねーよ。飢えしのぎだよ。婆ちゃん家にいた時も色々食べたけど
甘露煮的な濃い味つけで誤魔化したものとか、要するにモノ自体は不味いんだよ
美味しかったら普通に年中スーパーに並んでるのぢゃ (-人-) >>813
わかっちゃいるけどやるほうがマシなのか？やらんほうがマシなのか？
使っていい固有名詞と思ったけど当人どうこうより飛び火のほうがアレなのか？
天秤で考えるのか？誰でも使えるようにするのか？
戻らない性質のもんなら逆に強い志を持たないと扱えないようにするのか？
そういう状態があるとはっきり示しすぎると信仰の対象になってしまうのか？
と言ってもにっちもさっちもいかん時は信じることでやり過ごせたりもするんじゃないか？
手段そのものも役に立つけど、善縁をつくろうとする意思を示すことがだいじなのか？
おせんべいパリパリおいしいおったまげったのか？
>>819
> 日本は周りと中好くする教だ何か文句あるのか？
そうだそうだ！
>>821
どこでもドア使って物々交換しに行けばいいんかな？
>>824
予言と預言だと、預言ってえらそうできらいだけど、
にっちもさっちもいかん時は対症療法として役に立つのかな？
>>827
> なかなかレスがつかないんだ。会話または議論してるものは別だが。
そうそう。わたしの場合は、考えたりまとめたりすること自体が好きだから、
ひとりごと感覚で書いてるのよね。
> よい勉強をさせてもらった、ばっちゃに伝えておいてくれ。
ロマンスに物を言わせて伝えるよ。
でさあ、こち亀みたいなんって、としとると面白いと感じる部分が変わるじゃない？
ギャグは万人受けのなかで、サラッとにおわせる具合がいい？
> 造形からいえばロマンスだ、そしてそれが織り成すものはロマンである。
ここの共感が夫婦円満の秘訣なのか？
>>845
ってことはもやしぐらいの値段でかつ美味くできればヒャッハーしないでもらえるのか。
それとこれとは別腹ぢゃ。 >>1
悟ったと思う者+5channel書き込み=『悟り』を勘違いした人 今朝はこの世うにして着た私たちの価値はとは？適当に書き込み問題思いつてたけど難しいなあ無理難題で書き込みも重く
書き進まん、難しく考えても時間の無駄だし適当出たらめで行くか？この世に来て家族や周りの人に役立つ事をしなさい
その前に朝は顔洗って飯食ってトイレに行きましょう後は働く仕組みで金稼ぎ自分や家族や周りの人に役立つ行為だし
塵は分別して出しましょう。働くの少し辛い休日の朝。般若心境は働かんでも食える病気にならない年取らないと言っている
けどこの世では僧いう引きこもりでは不味いしょうがないなあ書き込みめんどうだなあでもなぜか私は暇の中で時間ひねり出
していやいやなのでもなく習慣にこき使われて書き込んでいる。仏の教えとは働かんでも何もしなくても良いと言う教えだが
この世の現実を否定して坐禅瞑想の時間を今過ごすのは無理。やる気なくても朝から働く時間だしさあ店の掃除まえに
缶コーヒー飲んで書き込み書き込もう仕上げます。書き込みは進んでいるけど長くても無い用は無いでも長くなったし
次はお菓子食って？ネット将棋する余裕もない善行なんて意識しなくても前こうばかりで時間のむだだしでも否定的に観ない
であ軽く時進むか、何行九行だが修行者は私には似合わないから時間にこき使われて行くだけです 骨?法然には念仏唱えてもしっかりした阿弥陀天国の理想像が見えていたのだろうけど
それを真似した念仏しか見えない衆生が百万回唱えたらどんな天国なんだろうかと想像すると
あの世も南無阿弥陀仏となえつづけて苦しい世しか無い天国なのかも骨折り損のくたびれ儲け
ぽシティ部な理想象は日っ用かも 何かキリスト教も浄土と似ているけどガリレイのせいで
何かこの世うでは頼りに出来なくなった。庶民は何を頼りにすればよいのだろう心霊科学科学
に認めないと不味い世でも科学と言えるのか? 早く戦争が起きるといいなぁ
戦争に反対する奴を刺し頃したいなぁ
(-人-) >>848
＞ギャグは万人受けのなかで、サラッとにおわせる具合がいい？
サラッとにおわせる、か。
こちらが昔に会得したサブマリン下ネタがそうかもしれない。
解説しよう。
『僕は君の専属の画家になりたい、君は僕にとってのノイシュヴァンシュタイン城なんだ』
この台詞はとてもロマンチックだろう。
ノイシュヴァンシュタイン城。
眠れる森の美女やシンデレラ城のモデルになったと言われている崖の上に佇むお城。
要塞としてでもなく宮殿としてでもなく、ただロマンティック趣味のためだけに建設された。
それは外から眺めるためのお城で、王の夢を詰め込んだ白鳥で。
……つまり上記の台詞は普通はこう解釈される。
『ただ君の移り行くその美しさだけを僕の瞳というキャンバスに描き続けたい』
すごく美しい台詞なわけだけど、でもこれは実は下ネタなんだよ。
ノイシュヴァンシュタイン城はドイツにある。
そのドイツでは画家のことをマーラー（Maler）と呼ぶ。
もうここまできたらわかるだろう。
マーラー→マラ。
マラとは陰茎の隠語でもある。
つまり上記の台詞の真意はこうなる。
『僕は君の専属の陰茎になりたい』
どうだい。
澄みきった青い空のように清々しいまでに最低だろう。
誰も気付かないし気付けない。
でも妙な違和感はある、サラッと匂うなにか。 公案 片手の人の拍手の音を聞きなさい。？私は毎朝の習慣になり書き込みなさい。別に他の誰にも強制されていない
しあまり私の書き込み見るひともいない。少しは義理でみるぽ師匠や鬼さんが相手にしてくれるけど無駄な時間なのか
無駄ではないのか？また適当な事ネタにして、私は才能がないのでだらだら書き込みしかないので時間の暇をみつけて
無駄なかきこみして早く長く書き込み自慢したいのか？長いのはこじさんも同じでか？皆も忙しい時もあるけど無駄な
時間ネットやテレビや将棋囲碁やエロいDVDや普通の映画みて過ごすけど皆音無しい。あ公案の答えなのか適当不正解
僧の人は汗水流しながら公案する努力して何とか音声になり聞く耳の無い人を救い上げようとして苦労して説教する
大人しい仏の声はきこえず？また雑念に横道にそれた。もう時間が無駄にすぎた時間が無い書き込み少し短いけど
しかた無い切り上げるか少し残念な思い残るけど急げ急げでも仕事ひま？頭が次次と急がせるけど時間の無駄でも
交感神経が交換できなくて今は忙しい時と思えば自己満足で仕事したなあそれも申そうだ
忙しい私を見守るもう一人の私が居るきっと可笑し食いながらコーヒーも飲みながら
テレビの中の私を見ている人が苦しんでいるときにもうほっとけしか出来ない役立たず。
何か最後のは昔孝子さんがラジオで言っていたもう一人自分が見ているのパクリか
長い時間 https://www.youtube.com/watch?v=_uJQ-XnScno ナザレのヨシュアが話したことばは、アラム語らしく、それは古代シュメール文明のアッカド人の言語であるらしい。
アラム語とアラブ語は非常に強い関連性があるとして、研究がされている。 年末年始、地獄の修行気分の日々だった笑。公案透って疲労困憊ぽい、ていう気分にウンザリ笑。
世話になっている坊主は、やはり凄い笑。
鉄壁徹底し過ぎる欠点があるが、その恩恵をあずかるので、やはりお見事ていうヤシ笑。 ナザレのヨシュアが話したことばは、アラム語らしく、それは古代シュメール文明のアッカド人の言語であるらしい。
アラム語とアラブ語は非常に強い関連性があるとして、研究がされている。
これに勝ったのはモンゴルと大英帝国だけであり、つまり、現代なら科学者の国だけだろうといわれている。 私は、人間として、人間の生活をしてゆく。
ただ、どこにも偏らず、人間として、人間の生活をしてゆく。 旧約聖書の創世記が大切にされるのは、アフリカの密林の時代から伝わる数少ない口伝の文字起こしされた伝承だからである。
最古でも、唯一でもないが、大事にされている。
まちがいだらけなのは当然である。 >>850
> 否定的に観ないで
>>851
> 何を頼りにすればよいのだろう
自分が何に対してどう感じるのか、素直な気持ちそのものを否定してもしんどいと思います。
素直にふるまうと、こころにわだかまりは残りにくいから、
こころのわだかまりに起因する複合的な苦は減ると思います。
>>852
っていうか前におーばーどーずがどうとか書いてなかったっけ？
ということは社会のおかげで悟ることができたんじゃないの？
それとも社会のせいで悟らされてしまったの？
>>854
ノイシュヴァンシュタイン城っておとぎ話の世界みたい…うっとり…。
> 石造りではなく鉄骨組みのコンクリート及びモルタル製で
ロマンはないな。ガワだけ取り繕うのはロマンスだな。
> 澄みきった青い空のように清々しいまでに最低だろう。誰も気付かないし気付けない。
鼻のきく人はシャレも通じるから、気付かれても問題ないのかな？よくできてるなあ。
>>855
> もう一人自分が見ているのパクリか
文章を考えて書く時は、必然的に記憶をパクると思います。
>>860
> 最古でも、唯一でもないが、大事にされている。まちがいだらけなのは当然である。
率直な気持ちとしては、ああいうの読むのは楽しいし、
どういう状況の時にどういう動機で作ったのか関心がある。
啓示だというテイとして、考えるのも楽しいのよね。
>>861
人権意識はシーソーみたいにぎったんばっこんするのか？
均衡を図ろうとする作用は善意によるのか？悪意によるのか？
平衡状態の時に人間は存在するのか？存在しないのか？ 昔と違つて今はある意味無意識の修行には恵まれている野鴨。テレビやパソコンネットごちやんねるもある意味瞑想いや
妄想の夢の修行場だ。昔の人はこの世の苦しみから逃れても夢や白昼夢の妄想でしかぼおつとして逃れられなかつたけど
今の妄想は視覚と聴覚だけで行為は頭やテレビ現場で作られて、こじさんの思いも見るだけだから実害が無い今ははっきり
と見えるテレビドラマという夢がある。触る痛い苦しいとか言う直接的な感覚はこの身だけで十分でそれを実現しようと
する必要は無い。なぜなんだろうと考えた。心身るという言葉が出てきた?心にとって身は向上の修行する時は必要なのか?
我々はホントは夢の中に居て目が覚めてもそれも夢で夢幻に中も外も夢の中に居る幻実なのか?宗教信じる人
例えばエホバの証人の人が聖書のとおり信者以外は皆殺しでエホバ天国で救われると言つてもそれはエホバの人があの世の
夢に脱出したらそうなつても我々のあのよ夢と重ならず矛盾しないのかも、だいたいエホバの人は行為はエホバの神まかせ
で見る聞くの人たちで性格も穏やか実外がないけど聞くのうるさいだけ神任せこれは無責任だけど是れでいいのだ
責任取ろうとして無理に実行すると悲惨な夢になるしまあなんだかんだ言つても宗教もこの世で仲良く生きるの学ばないと
生き残れないし 夢の中の夢 夢の外も夢 見る聞くだけなら実外も無い でも低級なドラマおもしろがってばかり
見るのも少しは勉強しなさいの声が 良い子は少しだけ良い実選するのじゃ 「西武」堤一族支配の崩壊 －真実はこうだった！2015/7/8 広岡 友紀
を読んでびっくりしている。
「国土計画書」を実行していた西武グループの社長堤義明は、世界一の大富豪になった後、
日本の一兵卒であるおれ犬塚拓馬によって暗殺されそうになった時、２００４年くらいであるな。
「死んだふり」をして生きておったんだと。その後、おれは地獄へ落ち、完敗しておった。
おれは堤義明に完全敗北した。堤義明は死んだそうだ。 ちなみに、「国土計画書」には真言宗が本気出したらあっという間にやっつけておる。
「国土計画書」にあるとおり、最も小さな県であった香川県が勝った。 「西部」堤一族支配の崩壊 広岡友紀
３０位／７４６作品。日本語小説。
これを読んでびっくりしている。「国土計画書」を実行していた西武グループの会長堤義明は、土地転がしのバブル経済で世界一の大富豪になった後、
日本の一兵卒であるおれ犬塚拓馬（記憶喪失した男の本名、一市民の暗殺者、これは実話）によって暗殺されそうになった時、２００４年くらいであるな。
「死んだふり」をして生きておったんだと。その後、おれは地獄へ落ち、完敗しておった。
おれは堤義明に完全敗北した。堤義明は寿命で死んだそうだ。
土地転がしで儲けたバブル経済の覇者だとはいえ、世界一の大富豪になった堤義明をあまく見ていたわ。
その恐怖の対象となったおれが幸せに生きられるわけなかった。
好きな漫画もつまらなくされるし、嫌いな知り合いに限って女にもてるようになるし、ほとんどの採用試験に落ちるわ。
堤義明には勝てなかったが、悪の会社コクドだけは、より善政を敷くことで滅ぼしたつもりである。 聖書の現代的な要約
旧約聖書の創世記が大切にされるのは、アフリカの密林の時代から伝わる数少ない口伝の文字起こしされた伝承だからである。
最古でも、唯一でもないが、大事にされている。 まちがいだらけなのは当然である。
ナザレのヨシュアが話したことばは、アラム語らしく、それは古代シュメール文明のアッカド人の言語であるらしい。
アラム語とアラブ語は非常に強い関連性があるとして、研究がされている。
ナザレのヨシュアとは、
アラム語を話していた語圏にプラトンの「国家」を第五巻まで読んで、
訳した人のことである。
ナザレのヨシュアが反乱した時、鎮圧して勝利したユダヤの王ヘロデ王のことも、ぼくは別に悪人だとは思ってないよ。
ただ、ヨシュアの革命は失敗したなあと、思ってる。
だから、プラトンかトマシュコスのどちらがよい教えなのかが問題であった。
トマシュコスも生きていて実在していたであろうと考えられている。
そう、強いものが正義であるという教えに、いや、正しいもののが損をするとプラトンもトマシュコスもナザレのヨシュアもその使徒たちも考えていたはずである。 人間が勉強して知識や知恵を増やすという行動は、最終的には
精神分裂のような方向へ進んで
しまう
人間が勉強して知識や知恵を増やす
と迷いが減ってヒマになるのではない
真逆だ
迷いが増えてあらゆることをしなけ
ればならなくなって人間は苦しんで
しまうのだ
最期は発狂して滅亡するんじゃない
かな ぼくが存在はおぼろげながら知っていても、つい認識があまかった重要人物に、
堤義明という人がいます。
西武グループの親会社コクドの社長で、世界一の大富豪になったことのある人物です。
そうです。日本人はとっくに世界一の大富豪にはなっているのです。
ぼくが中高生の頃になったようです。そして、この人物はぼくが経済学部を志した重要なきっかけでもあるのです。
それは、ぼくも世界一の大富豪になろうとしたわけでは決してなく、
世界一の大富豪のいる国に住んでいたのに、あまり幸せではなく、
バブル経済というものが何かおかしいのではないか、
それを解明するのが世界人類を幸せにするためではないかということを、
強く考えたからでした。
そして、「お金とは何か」についてできるかぎり考えました。
堤義明がどのように世界一の大富豪になったかというと、日本の不動産の土地転がしです。
堤義明が重視していたのは、リゾート開発とゴルフ場経営、そして、ホテル経営です。
西武グループの野球球団もずっとすごい強豪チームでした。
堤義明がいったい何にお金を使ったのかよくわかりませんが、
少なくてもこういうことがいえそうです。 世界一の大富豪とは、
お金を使うのが上手な人はそんなものになるより先にどんどん使ってしまうということ。
世界一の大富豪より重要なのは、世界一の消費王であること。
世界一の大富豪の座につくには、強力な警備員や賢い部下、若くてかわいい異性がいないと面白くないこと。
そして、自分の使いたいようにお金を使えないと面白くないこと。
そのように消費されてもまだ残ったお金で勝負しているのが世界一の大富豪であるということ。
もちろん、収入は桁違いに大きなものでなければ勝負にもならないこと。
世界一をとる人生はありえないくらい参考になるということ。
ですね。
あまり堤義明さんに詳しくないので、これから少しづつ調べていきたいと思います。
なんでも、天皇よりでっかい墓を建てたそうですが、誰の墓だったんでしょうかね。
日本人は、堤義明という幻影を追い求めるより、もっと現代的な人物像を目指さなければ、幸せになどなるはずがないでしょう。 「西部」堤一族支配の崩壊 広岡友紀
３０位／７４６作品。日本語小説。
これを読んでびっくりしている。「国土計画書」を実行していた西武グループの会長堤義明は、土地転がしのバブル経済で世界一の大富豪になった後、
日本の一兵卒であるおれ犬塚拓馬（記憶喪失した男の本名、一市民の暗殺者、これは実話）によって暗殺されそうになった時、２００４年くらいであるな。
「死んだふり」をして生きておったんだと。その後、おれは地獄へ落ち、完敗しておった。
おれは堤義明に完全敗北した。堤義明は寿命で死んだそうだ。
土地転がしで儲けたバブル経済の覇者だとはいえ、世界一の大富豪になった堤義明をあまく見ていたわ。
その恐怖の対象となったおれが幸せに生きられるわけなかった。
好きな漫画もつまらなくされるし、嫌いな知り合いに限って女にもてるようになるし、ほとんどの採用試験に落ちるわ。
堤義明には勝てなかったが、悪の会社コクドだけは、より善政を敷くことで滅ぼしたつもりである。
「国土計画書」に理系や技術者は頭脳奴隷であると書いてあったので、
理系や技術者に堤義明たちは「国土計画書」ごとぶっつぶされたとよ。
「国土計画書」も素晴らしい知恵の結晶であるので、保存されて隠されていると聞いたが、散逸したとも聞いた。 科学者たちは「科学計画書」を作ったが、誰一人、さっぱり読むことができなかった。
化学式や数学記号が読めない時点で想像がつくであろう。誤記もあるし、さまざまな言語で書かれていた。
「国土計画書」とは、例えば、愛知県は隣の三重県に愛知郡えちぐんという郡によって支配されている。
愛知県など愛知郡の奴隷にすぎない。
おれの住んでる市、岡崎市も、京都府に岡崎という地名があり、そこへたどりつかないと昇格しない。
こういう名前の道しるべが全都道府県にある。
それが「国土計画書」だ。 悟りが分裂するのはよくないな。心臓のベースラインで確かめてみて。
有限実行譚より、不言実行経。 今朝もまたネタ考えなさいと今日はくされて、私の頭では無理難題に取り組むけどネタだし適当に書くかで気楽に書き進もう
真面目に相手するひとも居ないしまあ良いかで？宗教とはなんだ私自身何の宗教団体に入ってない？そういう人が外から
あれやこれや言つても何の意味があるのか？あれ無駄な思考でこれも無駄だけど朝の書き込みしなければ適当にかきこまなき
ゃうんうん考えるけど私は何で考えているのだろう書き込まないとサボったと思われるのを恐れている是が正解意外と私は
見得貼るで。？要するに宗教の分野を国が面倒みないからよくわからない宗教にすがるひともいるしだから宗教は信仰宗教は
その人を救えるとだまして金巻き上げるのか、人間なんて解らないことだらけで個人でも社会や国でも無理な事だらけ
それ以上は神という言葉に逃げる、神とは逃げ工場で科学でも解らないでしょうでも世界は神が作ったのです？意味不明な
神だから宗教団体の人は神は団体の味方と勝手に思う、でも神と言う言葉は団体とは無関係なので団体の言う事聞かないのは
あたりまえ。聖書もユダヤの国造りのために書いているから適当で場食っても良いのた。最初は産めよ増やせよ地に満てよは
ユダヤ国作り宣言だし日本なら古事記の様なもの。それがなぜキリスト教がローマに利用されローマ帝国の拡大に利用され
宗教なんてこんなもの私のネタに利用された 十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
前述した見牛・得牛・牧牛・忘牛存人の段階の続き。
悟りを開くためには必ずしも坐禅が必須ではない。
ただ、その方が前後裁断しやすいということである。
これらの段階に居る人は坐禅会に参加している人が多い。
そして、その坐禅会の指導者（老師など）によっては、
見跡の段階でそれで良しと認めることがある。
あるいはいくら参禅しても認められず、嫌になり
スピリチュアルや他の宗教へ流れる人もいる段階である。
いずれにしても、悟ってはおらず、素人の域に過ぎない。
以上、これらの段階の説明も、月をさす指に過ぎない。
観察、本心、認識、意識、無我、非我、忘我、潜在意識、
一如、阿頼耶識、仏性、止観 等々の言葉に
振り回されないようにご用心。 (^-^) 境涯は目指してたけど。それなりに、雰囲気出してくれた。
ま、境地は範囲外だな。 境界って何の意味なんすか、禅風にとらえていいなら。 >>862
＞ノイシュヴァンシュタイン城っておとぎ話の世界みたい…うっとり…。
その台詞、似合ってないぞw
＞鼻のきく人はシャレも通じるから、気付かれても問題ないのかな？よくできてるなあ。
気づかせても全く問題がない相手にやらないとね。 人間の不運な歴史は、原人がエデン
の園で知恵の木の実を食べ、神に
叱責されて下界に下ったという。。。
その瞬間に始まった
人間にとって勉強して知識を増やす
という行為は実は苦悩の世界の拡大に
しか役に立たないわけだが、そのこと
に全く気がつかないまま永く苦しん
でいかなければならなくなって
しまったのである そんなすーぱーすたーさんは、大学では何を学んだんですか？
これから大学に行こうと思うのですが、何を学ぶべきか迷ってます。
あまり苦悩を増やしたくないし、精神的なことを学んで救われたい、
心を豊かにしたいので、東洋哲学科なんてどうかなと考えてます。
仏教も学問として学ぶのは実践とはまた別だし、実践するには
遠回りになるようにも思うし、独学でも十分なのかもしれませんが、
仏教を知ってしまった今、他にそれよりも学びたいものがないし、
同じ仏教に興味を持つ友達も作れそうだし、悪くないかなと。
世間的価値観では、大学で東洋哲学を選ぶとか、相当な変わり者
と思われるので勇気がいりますね・・・。 856 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/01/10(水) 09:44:25.38 ID:+54UTmco [1/3]
ナザレのヨシュアが話したことばは、アラム語らしく、それは古代シュメール文明のアッカド人の言語であるらしい。アラム語とアラブ語は非常に強い関連性があるとして、研究がされている。
858 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/01/10(水) 10:02:36.96 ID:+54UTmco [2/3]
ナザレのヨシュアが話したことばは、アラム語らしく、それは古代シュメール文明のアッカド人の言語であるらしい。アラム語とアラブ語は非常に強い関連性があるとして、研究がされている。
これに勝ったのはモンゴルと大英帝国だけであり、つまり、現代なら科学者の国だけだろうといわれている。
860 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/01/10(水) 11:25:13.05 ID:+54UTmco [3/3]
旧約聖書の創世記が大切にされるのは、アフリカの密林の時代から伝わる数少ない口伝の文字起こしされた伝承だからである。
最古でも、唯一でもないが、大事にされている。 まちがいだらけなのは当然である。 』
エジプトのある時期のある王がその妻とともに、一神教を国教として、旧権力の旧勢力と縁を切るために首都も移した。
その王の一族の末裔がユダヤ人と呼ばれる人たちであろう、と考えられている。
旧約と呼ばれるブックは
地中海諸民族の興隆と滅亡の文化のいいとこどりである。 >>878
十牛図は、禅とは無関係だよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ 十牛図はぜんぶ丸の中にある風景
迷ったり悟ったり教えたり
ぜんぶ、夢の中の風景でしかない
悟りは苦しみを抜けることであり、苦しみを抜くのが仏道であり、苦しみを抜くのは、自我を止めることである 無我なのに何を止めるのかねぇ？
止める様な本体があるのかねぇ？
本体を認めりゃ外道の説になるし。 悟りを開いたときにはこの世があまりにも一変し、まさしく驚愕
するような違いをもってありとあらゆる物事を覚知することができるよう
になる
悟りを開く前と後では、確かに同じ地球上の同じ場所にいて
同じ景色を見たり、同じ犬猫の鳴き声を聞いたり、同じ空気を
吸ったりしているわけだが、悟りを開く前とはまさに驚異的な
違いをもって見たり聞いたり吸ったりができるようになる
ちょうど、寝ているときに見聞きする夢の中の世界と、起きているとき
に見聞きするこの世界との間にはとてつもない違いがあるが、それをも大きく上回る違いが悟りを開く前と後には発生するんだ 坐禅や瞑想とは？あなたはあまり坐禅や瞑想普段サボる毎日でそんな事書ける資格があるのか？反省は猿でも出来る此処は
５チャンネルだし誤自由にかけるそんなに気にする事はないまあ良いかで？真剣な僧のやる坐禅はギリギリの生きるだけの
生食で動かないで無駄な物理的エネルギーを使わずかあちゃんという家族もなく社会という物の共同体も最低限の生活の中
で坐禅する僧ですが今の時代損な事は出来ないでもそれが僧なんだけど？だいたい動物が生きていくためには他の生物を
鱈腹食つて後は身を守るために交感神経に切り替えて体を動かさないと自分が食われ生きていけない本能に支配されている
けど坐禅瞑想は生きるのを半分否定して心見だけで身は最低限で面倒見ないのか、半死半生なら華厳宗や真言宗の修行が
見栄えするけど形に捕らわれて形式的なのか？人間は死に僧になると脳内麻薬が出て輝かしい妄想を見るというけど
般若心境も僧いう体験の鴨かも？そんな事ならだれでも身我死んだら簡単に僧なるのか？でも心がけの修行しないと
まぶしい光のエネルギーが暑苦しく自分にあう煩悩の日陰さがして身の服をまとい自分にちょうどいい世界を見つけよう
とでまあ良いか。また書き込みが迷走してあちこちにさまよい意味不明でも長くなつたし他に逃げようたぶん何処も
夢の中だし正しい答え何手もあるのかないのか 私は此処で衣類と言う夢中服を来て居る
私はここにいる https://www.youtube.com/watch?v=bGezQY0lRFc >>887
本体？
何を止めるのか、働きを止めるのだよ
自我の働きというのは、現状から、どこかへ向かう意志のことだよ
それには様々な種類がある
しかし、どこかへ向かうものであり、動くものが意欲なのだ
つまり、その、求めることだよ
脳の中間に首の後ろと喉仏のなんというか、その意志の働くポイントがあるのだよ
止まれば悟りであるが、また動くのだから >>889
何も解釈せんことよw
まあ知ってるつもり？ 自己を見つめること
反省することは方法であるのぢゃぢゃ！
この方式で、自分の眼を見るように世界から自己を見れば統一体としての現状が現れる
その以前の西田さんのいう純粋経験なる活動、認識以前の虚無性、空性なども感得されるかもしれんが、そんなもんも捨てるのじゃ！
風景が、清新になろうが、胸が歓喜に満ちようが止まるのだ
取りに行ってはならないのだw
停止したのだ
停止したのが悟りなのだ
たぶんねwwwww ドナルド・トランプは、アメリカ大統領ではない
世界大統領だ！！！(-人-) 悟りを開いた瞬間には、その事実を誰か特定の宗教家や宗教団体に
教えてもらう必要はまったくない
ほんの一瞬で歴然とした事実として強烈に確信できるからだ
その内容を全部知るにも、長い時間はまったく必要ない
まさしくその一瞬だけで全ての内容を知ることができる 895.893.
それは心理学である。
西田哲学は西田心理学である。 すーぱーすたー様
そこの境地は、自分が実感しないと、わからないことだよね。
私は長い年月をかけて、たどり着いた。
お互い違う道であれ、5ちゃんねるで、この様な人がいることがうれしい。
私はその境地の上位である"聖なるもの"を、目指している。 >>890
＞何を止めるのか、働きを止めるのだよ
その働かせているのは何者？ はたらきを止めるのは、いわゆる止観でいうところの「止」で、「観」による智慧(直感智＝無分別智)がないと。
直感智は、そのはたらきの止動にかかわらず、あるがままにある(諸法実相、如実智見)ことを識る事。 その直感智を分別知として思想展開したのが、純粋体験であり、西田哲学。月を指す指。 >>901 無内容は 不必要だ、コメディアン・ジャンキーばか大山
指もないし、月もない。 >>903 ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰばか大山、ようつべ 蛇男だべ！？
> ダンマが露わになる。
丸出しだんべぇ。。 >>904
ぶぁーかw
月と指には相互依存性縁起が成り立ってるだろ？
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
― 小部経典『自説経』（1, 1-3菩提品）
お前は縁起の法を無視か？
外道だもんなw >>905
知ったかはやめといたら。
またツッコミ入れられて恥かくぞw >>906 聞きっかじりググるパクリ屋シッタカばか邪鬼初関を透れ
おまいは、どの舌で 指と月の依存関係がありと言うのか。 >>907 コメディアン・ジャンキーばか大山 ノラリクラリ言を左右する
のーたりんだ。邪鬼 >>878
> そして、その坐禅会の指導者（老師など）によっては、見跡の段階でそれで良しと認めることがある。
> あるいはいくら参禅しても認められず、嫌になりスピリチュアルや他の宗教へ流れる人もいる段階である。
認める認めないってよくわかんない。
「あの寺の老師は判定ゆるいらしいからそっちに通うか」とかなるのか？宝くじ売り場的な感じになるのか？
老師「判定のゆるさではなく、最寄りの寺を選ぶのが縁というものです」とかいうのか？
わたしにはギャグにしか聞こえないんだけど。
>>881
> その台詞、似合ってないぞw
好奇心が服着て歩いてるかんじだし変じゃないでしょ！まったく！ >>908
ぶぁーかwww
それも相互依存性縁起での現象だろがw >>911 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） ばかさん
造語 で 妄想（もうぞう） ばかだなぁ。 >>912 無頭が故のばか・無脳の邪鬼には、仏性が無い自明。
やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！ >>915 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
事実の指摘
↓
やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！ >>917 コメディアン・ジャンキーばか大山
認識能力欠如だなあ。ばかだってのに。。 >>919
例えばポタ公の脳が萎縮し、脳と頭蓋骨の間に大きな空間が生じているとしよう。
これは脳については「空(śūnya [シューニャ]、欠けたるもの)」と言えるwww
「この講堂には牛はいない、牛についていえば空（欠如）である。しかし比丘がおり、比丘についていえば空（欠如）ではない」 -- 『小空性経』（中部経典、中阿含経） >>919
Jのどのレスのどこの認識が
認識能力欠如なのか
具体的に示さないと、ただ罵り合うだけやぞ。 >>920 無内容は 不必要だ、コメディアン・ジャンキーばか大山
イヌは加勢人数を呼び集め、
ばかは、パクリ本（ぼん）ｄぇ、破綻を補強してるつもり、のばか。
くずを集めて、どうするんだ、ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！ >>921 名無しで愉快犯 さん
どこが、存在が ばか。。 >>92 Ann ちゃん
> 真面目に議論し給え。 』
(smile) ┏━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 1/14 中山11R 芝･右 2000m
┃第58回京成杯(ＧIII) .┃（´∀｀ ）＜3歳(国際)(特指)オープン 別定 発走15：35
┣━┯━┯━━━━━┻○━○━━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │イェッツト .[牡3]│56│蛯 名│（東）金成貴│新芝18 １┃△
┃２ │２ │コスモイグナーツ . [牡3]│56│柴田大│（東）高橋祥│東ｽﾎﾟ2 ６┃
┃２ │３ │ヤマノグラップル .[牡3]│56│柴田善│（東）田中清│2歳5百 ８┃
┃３ │４ │ロジティナ .[牡3]│56│内田博│（東）新開幸│未芝20 １┃
┃３ │５ │コズミックフォース [牡3]│56│戸 崎│（東）国枝栄│未芝20 １┃〇
┃４ │６ │スラッシュメタル .[牡3]│56│柴 山│（西）西村真│京都2歳8┃
┃４ │７ │エイムアンドエンド [牡3]│56│三 浦│（東）二ノ宮 │未芝20 １┃
┃５ │８ │(地)ダブルシャープ .[牡3]│56│田中勝│（西）渡辺薫│朝日杯 ９┃〇
┃５ │９ │サクステッド .[牡3]│56│吉田隼│（東）小西一│萩S ５┃△
┃６ │10│(外)デルタバローズ . [牡3]│56│石橋脩│（東）堀宣行│新芝18 １┃〇
┃６ │11│ライトカラカゼ ..[牡3]│56│大 野│（東）相沢郁│未芝20 １┃
┃７ │12│タイキフェルヴール .[牡3]│56│北村宏│（西）牧浦充│2歳5百 １┃
┃７ │13│ギャンブラー .[牡3]│56│津 村│（東）斎藤誠│黄菊賞12┃
┃８ │14│ジョリルミエール [牝3]│54│木幡初│（東）青木孝│未芝20 １┃
┃８ │15│ジェネラーレウーノ ..[牡3]│56│田 辺│（東）矢野英│葉牡丹 １┃〇
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛ ９２８．９２７．
競馬で金儲けできる、と思っているバカであるよ。 数息観と呼吸法が基本です。
邪魔する者は左翼やソ連の手先と見て間違いないです。
愚劣左翼の郎党が工作活動に宗教板を利用しています。
精神が弱った人々をターゲットにしています。
このような人々は処刑されねばなりません。 >>929
貴方に呪殺を施しました。
年貢の納め時ですね。 >>928 Ann ちゃん
> 猊下、発狂なされたか？！ 無理もなかろう・・・。
>┼○ ﾄﾞﾃｯ
かならず つまづき 見失う 者 と なるな彼。なるなかれ。。 >>929 バカのひのふのみー さん
> ９２８．９２７．
> 競馬で金儲けできる、と思っているバカであるよ。 』
馬鹿と呼ばれて、出たねぇ、ばかの総本家としては。。 >>933
ああ！大本教の人だっけか！
思い出したよ！
戦前は大活躍だったな！ >>923
例えば仏教に関する見解で、ポタ公が俺に噛みつき毎度の様に瞬殺されたにもかかわらず、執拗に捨て台詞は吐き続けたとしよう。
これはポタ公の知性や理性については「空(śūnya [シューニャ]、欠けたるもの)」と言えるwww >>934 Ann ちゃん
> >>933
>
> ああ！大本教の人だっけか！ 思い出したよ！ 戦前は大活躍だったな！ 』
添いの人とは、別人だろう、愉快犯だと思うよ、邪鬼と同じで無内容。 >>935 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
> >>923
愉快犯は、止めたらどうだ。こもの、よ。 >>935
おいおい、その辺りにしておきなはれ。
でおーは大王ぢゃぞ。 >>936
愉快犯なら斬り捨てる！と「こぢ」ならば言うのぢゃ！ >>924
存在がバカは無茶苦茶やろw
なんでそんな事思うんや？ >>936
畏くもポッたん猊下に申し上げます。
わたくしも天邪鬼なのです・・・。
スレを無内容化せしめんとする左派勢力を
滅ぼし尽くす所存に御座る！ >>939 Ann ちゃん
> >>936
>
> 愉快犯なら斬り捨てる！と「こぢ」ならば言うのぢゃ！ 』
ｊかたなの錆にﾅﾙﾉﾊ､ｷﾗｰﾝ(^_-)-☆ >>940
> >>924
> 存在がバカは無茶苦茶やろw なんでそんな事思うんや？ 』
事実の指摘に じゃすい邪推するべからずぅー >>942 Ann ちゃん
左大臣と右大臣では、左大臣が上。
左翼とは、言うまいぞ。ばか、というべし。 >>943
刀か銃かは関係ないだす。戦争がなければいけど、
生きてると男っぽく演じるのは義務だす・・・。 >>937
まぁ、お遊びはそのくらいにして、本題に入ろうか。
で、月や指は無いという根拠はあるのかい？ 猊下、私は暴力によって猊下の地位を
脅かそうなどと思ったことはありません。
何か考え違いではないでしょうか・・・。 >>946 Ann ちゃん
> >>943
>
> 刀か銃かは関係ないだす。戦争がなければいいけど、 生きてると男っぽく演じるのは義務だす・・・。 』
地球環境の急激な変化にも、次世代を残す工夫として、単性生殖の二分裂を止め、両性生殖を生み出したのは、雌。
雌の必要によって、雄が作り出された。
雄は 不必要だ。
雌が二分裂するだけでもやっていける。
ただ、環境の悪化には、複雑に多数の要素を持つのが、生き残りには必要だったんだ。
男らしくって、消耗品であれ、ということになりやしないか。 >>948 Ann ちゃん
> 猊下、私は暴力によって猊下の地位を脅かそうなどと思ったことはありません。 何か考え違いではないでしょうか・・・。
革命とは、暴力以外では実現しないのよ。
権力は、暴力装置を持つ。
警察は、暴力装置であり、軍は暴力装置であrふ。 >>947 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
根拠はあるのか、と聞く、ばか、だ。 >>949-950
そんなことじゃないんだよ。
わたくしは、神が憎いです。
唯一神が憎いです。
わたくしは唯一神と差し違えたいです・・・。 人を自殺に追い込む神を私は信じられるだろうか？
死人が「俺の無念を晴らしてくれ」と言っているのに
なぜ私が黙っていられるのか？ >>952絵-953Ann ちゃん
> >>949-950
> そんなことじゃないんだよ。
> わたくしは、神が憎いです。 唯一神が憎いです。 わたくしは唯一神と差し違えたいです・・・。 人を自殺に追い込む神を私は信じられるだろうか？
> 死人が「俺の無念を晴らしてくれ」と言っているのに なぜ私が黙っていられるのか？ 』
⇒ 死人を蘇らせることは、できない。
先月には、知人が、 自死 した。 >>944
まず…事実の指摘が良くわからんw
どの辺が事実の指摘になるん？
>>951
根拠はあるのかと聞かれたら
根拠を示せばすむ話だろ。 >>954
自死ですか。お気の毒です。
私は自死しません。安心したまえ。
我が死は報告させません。 >>957 Ann ちゃん
わたしも 死ぬまでは 生きているというこの真実、です。。 >>959 Ann ちゃん
自他がないのですから、Ann ちゃんも後輩も わたしも生きています。 >>960
まことにお世話になりました。
迷惑ばかりでした。
ほんとにすいません。
自分の事をわかってませんでした。
人が呼んでますので >>961Ann ちゃん
友人にも、幾人かの自死したのが居ますから、逝くものの心情も、その日が来れば逝くものであるわたしも、同じである、と思っています。
(^-^)ﾉ~~ﾏﾀﾈｰ☆’.･*.･:★’.･*.･:☆’.･*.･:★ >>951
根拠も無しに月は無いだの指は無いだのw
それを妄想とか妄説と言うんだよ、知ってるか？
やはり、ポタ公の知性や理性については「空(śūnya [シューニャ]、欠けたるもの)」と言えるwww >>963 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
まだ 根拠って言ってるのか、本格ばかで決まったなぁ。 >>965 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
ﾍﾞﾙ ！ >>967 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
事故を見つめたことが、ない ばか、邪鬼。。 で、根拠は？
あ？
根拠だよ、根拠！
根拠はどうした？
根拠もねーのか？
あ？
www >>968
> >>967 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
>
> 事故を見つめたことが、ない ばか、邪鬼。。
訂正
事故を見つめたことが、ない ばか、邪鬼。。
↓
自己を見つめたことが、ない ばか、邪鬼。。 >>969 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
ばかが まだ言う、おのれのばかを。。ｶﾜｲｿｽ・・ >>971
無我なのに何を見つめるんだい？
www >>973
で、根拠は？
あ？
根拠だよ、根拠！
根拠はどうした？
根拠もねーのか？
あ？
www >>970 名無しで愉快犯 さん
> 会話になってないような気がする…
読みが浅い、めいはくだろ、邪鬼はばかだと。。 月が無い？
指が無い？
根拠はどーした？
根拠だよ、根拠！
ほれ、ほれ、根拠を出せや？
w >>974 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
なぜ坐る、立てよ、歩めよ、あんよが下手かな。 >>977 ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！
ばか邪鬼やぁーい！カラス野郎！ ｱﾎｰｱﾎｰ！ だからだよ、無自覚だな、ばかだってこと。 >>979
いやいや、w
根拠、根拠だよw
ほれほれ！
どーした根拠は？
逃げるなよw やはり、ポタ公の知性や理性については「空(śūnya [シューニャ]、欠けたるもの)」と言えるwww
やはり、ポタ公の脳については「空(śūnya [シューニャ]、欠けたるもの)」と言えるwww >>841
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ植物も身を守る為に多少の毒はあるみたいですねお
気になってググってみましたお
クローバー栄養価は高いみたいですね
加熱処理したり少量なら大丈夫みたいですねお
調べてくれてありがとう♪
ノビルは美味しいね♪
ヌタにして食べてましたお
先輩がノビルと千切り人参と塩昆布とソフト裂きイカを和えて
数日冷蔵庫でしんなりさせた和え物をお裾分けしてくれたんですけど
超超激旨♪まるで料亭の味でしたお！
最初含め煮？って聞いたら和えただけだって
マジﾏｲｳ～♪ >>900
止まることで自然と観ることが生じる
観ることが対象に分かれるのは、自我の働きがあるからだけなので止まれば、自然と主客未分の絶対であるのだ >>984.5
あのさぁw
話が関係のない事にずれているね？
◯(貴方)
>>886
> 悟りは苦しみを抜けることであり、苦しみを
> 抜くのが仏道であり、苦しみを抜くのは、
> 自我を止めることである
●(俺)
>>887
> 無我なのに何を止めるのかねぇ？
◯(貴方)
>>890
> 何を止めるのか、働きを止めるのだよ
> 自我の働きというのは、現状から、どこか
> へ向かう意志のことだよ(中略)
> つまり、その、求めることだよ
●(俺)
>>899
> その働かせているのは何者？
出来ればこの回答から願いたいんだけど？ アクイナスはこう言っている「『三つのものが美には必要である翻訳すれば、全体性、調和、そして光輝』となる」。全体性この
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにあります
それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺めて、
創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それはもは
や、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。その枠の外にある
ものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものになります。スティブの言
葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ」というわけです。(続く
みんなは差亜取ったら？みんな差撮ってる野花も
損な悟りなんてつまらないなっとくできない。我々の不幸塀や矛盾の面倒見ない上様は
何考えているのか？飲み残しのコップに集まった流しあっまつた蟻は蟻の飯事水に流す
のか、手でたたいて蟻に逃げろと警告するけど鈍感というか横着な蟻もいて
我慢できず南無阿弥陀仏で許せと水にながす でもそれも私が選んだ答え 薄情でも 自我というのは、様々なものが因縁仮和合、相互に依存しあって現象しているもので、自我という本体はない。
自我を止める様な事はしないけど放逸するわけでもない。自我を止めるのも放逸するのも苦しみだからね。 >>984
止動に関わらず本来主客なんざないでしょ。
>>985
＞開放されたがってる者が開放を妨げているのだよw
貴方、雲門禅師の関の字はご存知かな？
まだまだ余所見している様だけど。 此があれば彼があり、此がなければ彼がない。此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
― 小部経典『自説経』（1, 1-3菩提品）
此れと彼、一体どこに主客があるのだろうか？
『花無心』(良寛)
花 無心にして 蝶を招き、
蝶 無心にして 花を訪ぬ。
花 開くとき 蝶来たり、
蝶 来たるとき 花開く。
吾もまた 人を知らず。
人もまた 吾を知らず。
知らずして 帝則に従う。
自我のはたらきが止まってるのを無心と見るのは間違いだよ？
「無心とは、一切愚痴ぐちの心なきを言う」
(蘭渓道隆) 自我のはたらきを止めるじゃない。
自我を一点にはたらかせる事。 悟ったことにして、マウンティングしたいだけの人のスレにしたほうがいいよね。 新スレ立てといたからな一応報告しておくわ。
>>1のまんまコピっといた。 主客というのは普段、意識が、主であり、客体は事象のことである
自我はこの意識のうちで悩んである苦しんでいる自己存在の見方、方向付けのことだよ
あっちとこっちに分かれるのは、この、観る者が事象の方法付けをしてるからだ
これが自己と思われているのだが、この、ものがなにも取らなければ、つまり、動きを、働きを止めればよいのだ
動かしているのは意志であって、この意志は満たされないことから、起こっている
本来の姿は主客未分は、この、働きが抜けることで自然にあることであって
わざわざ努力するようなことではない こちらから眺めて、どこに主客未分の悟りの境涯があろうかと想像しても、どこにもないw
この眺めて探しておるものが邪魔しとるんだ
この位置が自我だよ
無我はこの自我の働きがない
働きがやめば取ることがない
取ることがなければ捨てることもない
見識もないw
あれば苦しいのだし、悟りなんか残ってたらズレまくるやろうがwwww 無我なのにどこに我がいるか？
意見の中、見識の中にあるんじゃないか
人が、そのように言うておる
そんだけのことではないかw
お前がした、お前がわるい
お前はよい、お前は悟った
こう言ったりしとるのは、意見じゃないか
みんなそれが本当だとしてるんじゃないか
オレの発言と見るんじゃないか
君自身がねw ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ下田の尾ヶ崎ウイングにいるお♪
伊豆七島がほとんど見えるお
大島と利島と新島と三宅島と式根島と神津島
御蔵島が新島と三宅島の間に重なって見えているかもも
アロエの花と磯菊と水仙が咲いているお♪
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