キリスト教＠質問箱２７９ [無断転載禁止]©2ch.net

**ラピスラズリーKoD** ◆hjQLLZb4oYPL · 2017/07/13(木) 19:08:08.92

質問箱回答者の皆さんは質問を見かけたら、２ちゃんならではの物凄い勢いで書きにいきましょう。
キリスト教教義からキリスト教組織、ミサや礼拝情報、宗教間交流まで、さあどうぞ。
質問と回答が目につくように、常時ａｇｅ進行でお願いします。

　　　∧ ∧ ＿_
　／(*ﾟーﾟ)/)／＼アレルヤ
／|￣￣￣￣|＼／
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　　￣￣￣￣

前スレ
キリスト教＠質問箱２７８
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487247299/

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 18:54:42.18

韓国や北朝鮮人に、キリスト教やレイプ魔が多いのは、そのせい。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 19:06:03.79

このご時世、キリスト教の聖職者の、男の子へのホモ・レイプも問題だが。

２ちゃんさ、宣伝のエロ画像うざいじゃん。宣伝さ、悪い教育だなと思ってさ。
だって、成人女性のエロ画像もうざいんだけどさ。

子供を産む年齢でない女の子を、性欲の対象にしているって犯罪じゃん。
少女顔なのに、胸が爆乳なのが不自然。
しかも、騎乗位やフェラなんかするわけねぇのって。

宮崎勤みたいに、幼女を解体するエロ漫画に反応するように、異常じゃん。
年端もいかない女の子がエロ行為するわけないし、そこがエロ宣伝の問題点。

成人女性やＡＶ女優へのレイプも犯罪だけど、異常性欲をつくると思う。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/06(木) 19:12:58.73

何を言ってるのかわかりませんね

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 19:15:58.67

イエスがイジメ殺され、古代キリスト教徒がイジメ殺されて、
この世では浮かばれない様に、
キリスト教の悪の放置を奨励する、毒麦は育つままにしておけでは、
勧善懲悪の世の中にはならない。

世の中が良くならないだろう。家庭のしつけや、世の教育がなっていない。

成人女性を口説いてエロをするんでなくて、
肉体で腕力で抵抗できない、力のない女の子を襲うんだぜ。

きもいったら、ありゃしない。むかつくんだよエロ宣伝。

最近の日本人男性が、幼女性欲エロ宣伝に洗脳されて、
力のない奴を攻撃対象にする、弱い者いじめになって、品位が堕ちていく。

いくら「西郷どん」を見させたって、
韓国や朝鮮のように、少女イジメ、弱い者いじめの
エロ宣伝を放置してるんだから、
明治維新のような、日本の希望の星なんか、起こらんよ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 19:27:59.92

そうそう、最近、性欲が無くなって来た。

デボーションと知ってやっていたわけでなく、
学校礼拝の続きで、家庭礼拝と称して、
おととし当たりから、
ネットやＣＤの讃美歌を聞き歌い、ネットの今日の聖句と聖書を読み、
そして、主の祈りと頌栄を黙読し始めた。

さらには、今年に入り、毎日のミサを読み、ミサの音楽を聴きながら、
白檀のお香を焚くと、
エロ動画などを見る気が無くなり、オナニーなど性欲が無くなった。

自分でも不思議な出来事だ。

ごミサ（祈りや賛歌など）や白檀の香は、性欲に対する鎮静作用があるようだと。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 19:32:57.99

>>301　基地蔵八部衆さん。

デボーションをしている自分は残念に思っている事だが、
既存のキリスト教はそういう宗教なんです。

人間でない奴を殺しても地獄に行かないと、考えているんです。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/06(木) 19:36:10.02

・・・・私はキリスト者の人殺し好きなのをよく知ることができた
できごとがあります。
それは例によって９．１１後のアメリカのことです。この事件の後、
典型的な正義の味方病のアメリカマン（ブッシュら）が出てき、
イラクの現政権の幹部をトランプのカードに例えて殺しを遊戯として
いたことです。たとえばときのイラク情報相の大臣をジョーカーにみたて、彼を
殺すのを楽しむ、といった具合です。
これって人がやって良いことなのでしょうか？
キリスト者に再び問います。
正義の味方と自称するこれら近代のキリスト教徒の殺戮は、
その教義として
地獄に落ちるのですか、落ちないのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 19:38:24.94

「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。

ディヴォーション（devotion、デヴォーション、デボーション、ディボーション）は、
英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。
「誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotionem を語源に持つ。

ミニストリーとは字義通り”仕えること”
【奉仕（ミニストリー）の意味】

使徒たちの福音宣教の「働き」をミニストリーと呼びます。
また、教える奉仕が「教えるミニストリー」とも呼ばれます。
教会のために物質的な面で奉仕することも「ミニストリー」と呼ばれています。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 19:39:41.73

【　信徒必携（日本基督教団出版局）　】
第一章　教会生活　八　教会の組織　３　役員会
（２）戒規　・・・教会の秩序をみだす者に対して行われる。
　信徒の戒規には、戒告、陪餐停止と除名の三つがある。
　陪餐停止の処分・・・選挙されることはできない。
　除名は、教籍を除くこと
　であるが、・・・地上の教会の秩序・・・を保ち・・・
　・・・さばきの日に救われるため・・・（コリントⅠ五・五）
ｐ７３
※　陪餐停止：　聖餐式で
　パンとブドウ汁に預かれず［信徒として］罪が赦されないこと。

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。
一　讃美歌
一　聖書　日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一　祈祷
一　主の祈り
一　頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。
ｐ９８

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 19:49:18.07

>>309　基地蔵八部衆さん。

キリスト教の理屈では、キリスト教の言う地獄には堕ちません。
仏教の理屈では、地獄に落ちます。

プロテスタントのアメリカの、正義の味方とか、世界の警察とかは、
自分の良いとこ宣伝、相手の悪いとこ宣伝の、特殊な考え方のする奴の事です。

自分は神に選ばれた人間だから、
自分の宗教以外の奴には、悪い事は何やってもいいという、
口では他人の為とか、相手を思ってとか言い訳する、
自己中心的な奴のやる宗教なのです。

ソウカもデーサクに逆らう奴は宗門や坊さんを敵に回して破門されても
俺は悪くない、空き巣も詐欺も信子レイプもなんでもするぞ、みたいな、
そういう奴と同じ思考回路の連中です。

創価は巨大教団ながら、悪いミニ・キリスト教もどきです。
教祖、牧口とプロテスタントの「お友達（Ｆとかフレンド）」だったからです。
似た者同士なのです。

周知のとおり、そういうキリスト教徒の独りよがりな所は、
キリスト教以外の宗教の人達が、嫌がっている所です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 19:55:55.83

居酒屋では清酒（日本酒）、家では父親のオゴリの５００ｍｌのビール、
個人的に、イタリア中部トスカーナはフィレンツェ郊外のキアンティワインや
３００円ぐらいの安ワインを飲む、
キリスト教趣味者の、酔っぱらいカキコでした。

東京駿河台のニコライ堂のように、日本ハリストス正教会のように、
乳香を白檀と共に焚く、
オリエント地中海世界の、宗教的雰囲気のカキコでした。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/06(木) 19:57:09.44

独善主義？

そうですか。

コーランを読めば、あるいは聖書のヨシュア記やら士師記を読めば

こんなことは彼らにとってなんでもないこととして書かれてますが

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 20:01:14.22

キリスト教でも、プロテスタントの禁酒・香焚き禁止と違い、
カトリックと正教は、戒名の位牌・飲酒・香焚きＯＫですから。

まあ、私は教会洗礼を受けてないから、正式にはキリスト教徒でないし、
モルモン教でないから、飲酒もコーヒーお茶もOKですけどね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 20:04:19.82

>>314　基地蔵八部衆さん。

まったく、その通りです。
でも、しかし、聖書にお詳しいですね。

私は律法は勉強にはなるが、基本的に聖絶だの流血祭儀が嫌いです。

本当に独善的です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/06(木) 23:19:38.10

ミルクホールで出会って進駐軍の兵隊さんとの子って？
売春婦の子？

そんなヤツはひねくれてるに決まってる！

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/07(金) 01:33:42.70

アジアのこころ @aji311tsunami
在日3世が日本政治についてのつぶやきます/☆祝☆平成28年熊本大地震/
日の丸君が代反対/東日本大震災、日王主催の全国黙祷反対！/東京五輪返上実現
https://twitter.com/aji311tsunami
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/07(金) 07:07:17.93

age

**基地蔵八部衆** · 2018/09/07(金) 08:06:17.86

>>316
詳しいわけではないですよ。
ただその伝には「・・そこで私達は
男も女も若いのも老いたのも、家畜に至るまで
すべて剣で殺した」という話が出てくる。
もちろんこの話には「神が」という主語と助詞があり、
自分の行いを正当化している。
私が知っている範囲では古代のこととはいえ、
絶滅政策をした唯一の例です。
あと近いのはインドでアーリア人が悪魔の軍団（トラビダ人）と
戦ってこれを根こそぎ殺した、という例くらいか。
しかしすごいですねー神を主語にすれば何をしても許されるという
この考え。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/07(金) 08:24:13.49

知ったかをする癖が私にはあるので
ちょっとだけ聖書のヨシュア記と士師記をいそいで確認しました。
そしたら記憶していた以上に「イスラエルの神が命じたとおり、我々は
～国の住民をことごとく剣で打ち聖絶（絶滅）させた」という
記述があちらこちらに書かれている。古代社会で渇きと飢えが
頻繁に起き、それが略奪と殺人に至る戦争になったのは
わかりますが、殺すために殺すという現象をみたのは
聖書が初めてです。こんな恐ろしい連中が武装程度の低い国に
襲いかかったら、そりゃ南北アメリカみたいになってしまいますよねえ。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/07(金) 08:28:08.59

これは例えが悪いかも知れませんが、妄想型統合失調の患者が
神に命じられて爆発型の大量殺人を起こす事件を彷彿とさせます。
彼らは妄想にとらわれていて、絶対に他人の言うことを聞かない。
それとこの出エジプトからパレスチナで絶滅政策を敢行している
一神教の連中はよく似てると思います。「自分は攻撃を受けているから
反撃のために相手を殺すのだ」とは統合失調患者がよくおっしゃる
理由でもあります。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/07(金) 08:32:12.55

で、結論として、当時の究極に危険でしょっちゅう勢力図が
移り変わる中東で生き抜くには、
こういう「他人の言葉は絶対に聞き入れない」一神教が
とても有効であり、効果的であったのではなかろうかと。
これは他人の家畜にならない教えですよ。もう絶対どこかの
勢力下に入って奴隷にはならない、そういう果然さも感じ取れます。
東アジアのような、服従と家畜化された人民を
良しとする儒教とは正反対ですね。
一神教は人の生き方として極相になっている。
とても危険だけど、ある意味でとても正しい。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/07(金) 16:37:30.62

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/07(金) 16:55:06.88

儒教が崩れるきっかけになった、
プロテスタントの布教や、
ユダヤ系銀行の貸し出しが歴史した、
黒船来航から太平洋戦争終結までの、
日本って何だろうと思います。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/07(金) 18:19:22.98

age

**基地蔵八部衆** · 2018/09/07(金) 20:01:39.76

儒なんて教えがもてはやされたのは江戸時代からですよ。
当時の荒々しく合理的であった戦国時代の日本人を抑え、
徳川の家畜として飼いならすために儒教（宋学）を取り入れた。
支配のために利用される儒教ほど、最低・最悪なものは他にない。
あの例の異常な目上や年上への服従の強要と、
クソくだらない礼儀作法からくる知性の低下を、
それぞれ受け入れ、結果として時代に沿った文明の更新が
できず欧米に完膚なきまでに支那と一緒に敗北し、
アメリカマンの植民地になってしまう。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/07(金) 20:10:41.05

>>312
彼らアメリカマンはキリスト教の天国に行けなくはない、と。
ところで今ふたたび新約聖書を読んでますけど
明らかにアメリカマンがやってることはイエスが聴衆になした
御国へ入ることができるという宣言と１８０度違い、
どこをどう解釈しても彼らは「イエスが言う天国」へは行けないはずです。
いいですか、敵（テロリストということになっている
イスラム教徒すべて）の政権幹部をトランプの札にたとえて
笑いながら殺せる精神、そしてかつて同じようにインディオや
黒人を笑いながら殺したアメリカマン、こんなのがどうやったら
イエスがいう御国に入れるというのか？彼らが天国に行けるという
考えはあまりにも支離滅裂であり、甚だしく矛盾している。
イスラムなら彼らは天国にいけますけどね。だから私は
プロテスタントなどイスラムのモノマネに過ぎないと常日頃から
主張しています。旧ブッシュ政権や正義の味方・アメリカマンは
１０００年前のイスラム教徒と
まったく同じ行動原理を持ってますから。
彼らはキリスト者ではないです。これは確実です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/08(土) 20:37:57.63

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 11:12:56.24

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 11:44:45.60

>>328　イエスの言葉とパウロの手紙の差かもしれません。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 11:47:51.86

>>331　新約聖書と旧約聖書の違いもあります。
平和の神なのか、万軍（軍神）の主なのか。愛なのか、聖や義（正義）なのか。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 11:54:52.41

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 12:06:49.31

334

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 12:10:57.49

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 13:54:07.70

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 15:51:09.34

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 17:10:32.12

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 18:22:57.83

339

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/09(日) 18:24:40.28

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 00:25:07.86

ルシファー、ミカエル双子説ですが
正統的キリスト教では、どう教えてるのですか？
ルシファーはイザヤ14-12とされサタンは
ルカの、どこかでしたよね？ヨーロッパの独立した
「天使学」「悪魔学」では必ずしもルシファーと
サタンは同一ではない。ルシファーが上とされたり
サタナス(悪魔教会)のようにサタンが上とされることもある。
ルシファーとミカエルが双子なのか？ルシファーと
サタンが同一なのかはっきりした教えがあるのかな？

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 00:34:42.58

因みにルシファー、ミカエル双子説に
ついてはロレンツォ・ロットの書いた
ミカエルとルシファーが有名ですね？

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 07:34:48.78

双子説などは聖書には書かれてない事のようですね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 07:37:19.27

ミカエル双子説 - Google 検索

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 14:41:12.33

270本当にあった怖い名無し2018/08/06(月) 09:03:41.76ID:W/OISN8U0
ニュー速＋　安田順平さんのスレより

698名無しさん＠１周年2018/08/06(月) 08:52:28.50ID:9tXLp83P0
ルカによる福音書１４章１～６（旧約　サムエル記下２２：１７）

1 安息日のことだった。イエスは食事のためにファリサイ派のある議員の家にお入りになったが、人々はイエスの様子をうかがっていた。
2 そのとき、イエスの前に水腫を患っている人がいた。
3 そこで、イエスは律法の専門家たちやファリサイ派の人々に言われた。「安息日に病気を治すことは律法で許されているか、いないか。」
4 彼らは黙っていた。すると、イエスは病人の手を取り、病気をいやしてお帰しになった。
5 そして、言われた。「あなたたちの中に、自分の息子か牛が井戸に落ちたら、安息日だからといって、すぐに引き上げてやらない者がいるだろうか。」
6 彼らは、これに対して答えることができなかった。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 19:35:34.13

今日は特に殉教した205人の日本人福者の信仰心をしのびます。

日ごとの福音　今日の聖書朗読：年間第23月曜日
日本205福者　殉教者　2018年9月10日　(月曜日) 記念日
福音朗読　ルカ6・6-11　立って、真ん中に出なさい

ルカによる福音6
6安息日に、イエスは会堂に入って教えておられた。
そこに一人の人がいて、その右手が萎えていた。
7律法学者たちやファリサイ派の人々は、訴える口実を見つけようとして、
イエスが安息日に病気をいやされるかどうか、注目していた。
8イエスは彼らの考えを見抜いて、
手の萎えた人に、「立って、真ん中に出なさい」と言われた。
その人は身を起こして立った。
9そこで、イエスは言われた。「あなたたちに尋ねたい。
安息日に律法で許されているのは、善を行うことか、悪を行うことか。
命を救うことか、滅ぼすことか。」
10そして、彼ら一同を見回して、その人に、「手を伸ばしなさい」と言われた。
言われたようにすると、手は元どおりになった。
11ところが、彼らは怒り狂って、イエスを何とかしようと話し合った。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/10(月) 20:25:16.53

いま再び預言者イエスの言行録を読んでるけど、やはりこれはインドの
ナーガルジュナ（龍樹）の教えですよ。かつて聖書（旧約）には
「死者が蘇る」だとか「悪人には無抵抗にせよ」といった教えは一切書いてありません。
しかし新約には「右の頬を打つものには左の頬も向けなさい」だとか
「剣を取るものは剣に滅ぼされます」なんて話が書かれている。
これは因果因縁を基礎にする仏教の教えだ。そしてこの教えを守っている
キリスト者などまったくいない。なぜなら彼らが嘯く民主主義国家では
多数決がその意志の現れなのだから、彼らから支持された政治家が
正義の味方病と戦争の毒に冒されているのをみれば、それは明らかである。
主に教皇などはアメリカにキリスト教を広めたらいいのだ。彼ら他人を
自らの正義で殺すことに快楽を得ている者共は、
一切預言者イエスの再臨など信じていないのだから。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 20:56:29.52

>>347　基地蔵八部衆さん。こんばんは。

えっと、旧約聖書には生き返りの話や復讐してはならない話はありますよ。

旧約聖書　レビ記19章
18節　復讐してはならない。民の人々に恨みを抱いてはならない。
自分自身を愛するように隣人を愛しなさい。わたしは主である。

旧約聖書　列王記下8章
5節　神の人が死人を生き返らせたことをゲハジが王に語り聞かせていると、
ちょうどそのとき、かつて子供を生き返らせてもらった婦人が、
自分の家と畑のことで訴えに来たのであった。
ゲハジは、「わたしの主君、王よ、これがその婦人です。
またこれがその子で、エリシャはこの子を生き返らせたのです」と言った。

旧約聖書　列王記下13章
21節　人々がある人を葬ろうとしていたとき、その部隊を見たので、
彼をエリシャの墓に投げ込んで立ち去った。
その人はエリシャの骨に触れると生き返り、自分の足で立ち上がった。
〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

それとですね。
新約聖書は、イエスの伝記に当たる福音書（マタイ・マルコなど）だけでなく、
ルカ福音書の続編にあたる
ルカによる使徒言行録（使徒行伝・使徒の働き）の歴史書のほか、
パウロによる手紙、
ヨハネ福音書の著者のヨハネによる手紙と黙示録に、
ヤコブ・ペテロ・ユダの使徒による手紙で構成されています。

分かって頂こうと思い、
このレスにつづけてウンチクのコピペを付けておきます。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 20:59:59.11

新約聖書の構成について

福音書
　マルコ（正典）とＱ文書とトマス（外典）が編纂される。
　マルコは、十二弟子ペテロの書記。福音書の編纂。
　マタイは、十二弟子で元は徴税人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
　ルカは、医者で使徒パウロの親しい友人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
　ヨハネは、教会の長老。マルコ・マタイ・ルカの３つの共観福音書と別の視点で編纂。

使徒の働き（使徒行伝・使徒言行録）
　ルカは、テオピロへイエス伝にあたる福音書を書き、その続編として使徒の働きを書く。

使徒書簡
　パウロの名で１３通
　　４つに分類される
　　　最初の手紙・再臨の手紙：　テサロニケⅠとⅡの手紙
　　　福音の手紙：　ガラテア・コリントⅠとⅡ・ローマへの手紙
　　　獄中書簡：　エペソ・コロサイ・ピリピ・ピレモンへの手紙
　　　牧会書簡：　テモテⅠとⅡの手紙・テトスへの手紙
　公同書簡（宛て先が、はっきりしない）
　　著者不明が１通（ヘブル人への手紙）
　　ヤコブによって１通（ヤコブの手紙）
　　ペテロによって２通（ペテロⅠとⅡの手紙）
　　ヨハネによって３通
　　　宛て先が、はっきりしない
　　　　ヨハネⅠの手紙
　　　個人や教会に宛た手紙
　　　　ヨハネⅡの手紙（教会あて）とヨハネⅢの手紙（個人あて）
　　ユダによって１通（ユダの手紙）

黙示録
　ヨハネの黙示録は、旧約外典エノク書と平行記事がある。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:01:16.30

新約聖書で各巻の成立順
　５０～５２年頃、テサロニケの信徒への第一の手紙
　５３～５４年頃、ガラテヤの信徒への手紙
　５４年頃、コリントの信徒への第一の手紙
　　　　　　コリントの信徒への第二の手紙「涙の手紙（１０～１３章）」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「和解の手紙（１～９章）」
　５５～５６年、ローマの信徒への手紙
　６０年頃、フィリピの信徒への手紙
　　　　　　フィレモンへの手紙
　５０～６０年代、マルコによる福音書
　７０年の後（ユダヤ戦争後）ヤコブの手紙
　７０年の後（ユダヤ戦争後）ヘブライ人への手紙
　８０年頃、コロサイ信徒への手紙
　８０～９０年頃、マタイによる福音書
　９０年頃、エフェソス信徒への手紙
　９０年前後（最終形は２世紀初頭）ヨハネによる福音書
　９０年前後、ヨハネの黙示録
　９０年代（あるいは２世紀初め）ルカによる福音書
　　　　　　　　　　　　　　　　使徒言行録
　９０年代後半、テサロニケ信徒への第二の手紙
　９０年代後半（１世紀末）ユダの手紙
　９６年頃（１世紀末）ペテロの第一の手紙
　２世紀初頭、ヨハネの第一の手紙
　２世紀前半頃、ヨハネの第二の手紙、第三の手紙
　２世紀初めから中頃（１００年代）テモテへの第一の手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　　テモテへの第二の手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　　テトスへの手紙
　２世紀後半、ペテロの第二の手紙

正典：新約聖書をどう読む（１）
ttp://www.geocities.jp/todo_1091/religion/039.htm

はじめにお読みください-聖書研究デスク-
旧約（ヘブライ語）聖書　新約（クリスチャン・ギリシャ語）聖書
ttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/bible-desk/top.htm

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:03:23.62

初期キリスト教の歴史的な流れについて

紀元前６年４月１７日にイエス誕生と星の配置が示している。

十字架にかかられた年代は
第２０２回のオリンピック大会の第４年目つまり
西暦３１年ユダヤ暦ニサンの月（アビブの月・１月）の第１５日の
朝９時から午後３時の出来事。

西暦４１年に皇帝クラウディウスが
騒乱を起こしたユダヤ人だけを追放した上でユダヤ人の集会を禁ず。

西暦４９年に皇帝クラウディウスが
ユダヤ人（キリスト教徒を含む）を全面的にローマから追放。
「キリストの扇動で年中騒動を起こすユダヤ人」を首都から追放した。

西暦５０～１５０年頃の間に新約聖書の使徒書簡（使徒の手紙）が書かれた。

古代ローマ皇帝ネロによるキリスト教への大迫害の理由となった
ローマ大火（ローマたいか）は
西暦６４年７月１９日。西暦２世紀（１００年代）初めの歴史家
タキトゥスの年代記１５：３８～４４に記述あり。

西暦６４～１５０年頃の間に新約聖書の福音書と使徒言行録と黙示録が書かれた。

西暦７０～７３年にユダヤ反乱（ユダヤ戦争）があった。ユダヤ人離散となる。

西暦９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が確認される。

西暦３９３年のヒッポ会議と
西暦３９７年のカルタゴ会議で新約聖書２７巻が確認される。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:05:24.13

ヒッポ会議（393年）、カルタゴ会議（397年）によって、
現在の２７巻が新約聖書の正典として認定されます。
認定の規準は、以下のようなものです。
①著者は、使徒か、使徒と関係の深かった人か。
②教会全体から受け入れられているか。
③正統的な教理や教えと矛盾しないか。
④聖霊による霊感を感じさせる霊的、倫理的価値を含んでいるか。

図説　地図とあらすじで読む聖書　青春出版社　船本弘毅監修
Ｐ７１
第６章　イエスの登場　受胎告知
ベツレヘムの星

魚座　　牡羊座　　　　　　　　牡牛座
火星　「太陽　木星・月　土星」　金星

〔上〕イエス誕生の頃
（前６年４月１７日）の惑星配置
牡羊座と惑星の位置が、救世主誕生を示しているとされる。

〔下〕前６年の後半になると、数日間にわたって木星は、
見かけ上、西から東へと動いてみせた。

参考：「古代世界７０の不思議」ブライアン・フェイガン（東京書籍）

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:08:26.87

図説・歴史のなかの聖書　増補改訂版　編集：松本富士男　燦葉出版社
聖書の構成ｐ２９～３２

（　旧約聖書の成立順　２／１　）
ＢＣ１０００～１００年　詩篇
ＢＣ９５０～８５０年　　創世記（Ｊ）
　　　　　　　　　　　　出エジプト記（Ｊ）
ＢＣ７６０～７５０年　　アモス書
ＢＣ７５０年　　　　　　創世記（ＥをＪに追加）
　　　　　　　　　　　　出エジプト記（ＥをＪに追加）
ＢＣ７４６～７３４年　　ホセア書
ＢＣ７４０～５３０年　　イザヤ書１～３９章（第１イザヤ）
ＢＣ７１４～７００年　　ミカ書
ＢＣ６０５～５３８年　　エレミヤ書
ＢＣ６０９～５９８年　　ハバクク書
ＢＣ６２５年　　　　　　ゼパニア書
ＢＣ６２１年　　　　　　申命記（Ｄ）
　　　　　　　　　　　　出エジプト記（Ｄ，十の言葉［十戒］を追加）
ＢＣ６１２年以降　　　　ナホム書
ＢＣ６１０年　　　　　　列王記上下（Ｄ，第１回の記述）
ＢＣ６世紀（５００年代）士師記（ＪＥ）
ＢＣ５９２～５３９年　　エゼキエル書
ＢＣ５８６年　　　　　　哀歌
ＢＣ５５０年　　　　　　サムエル記上下（Ｄ）
　　　　　　　　　　　　列王記上下（Ｄ，第２回の記述）
ＢＣ５４６～５３９年　　イザヤ書４０～５５章（第２イザヤ）
ＢＣ５３８～４５０年　　創世記（ＰをＪＥに追加）
　　　　　　　　　　　　出エジプト記（ＰをＪＥＤに追加）
　　　　　　　　　　　　レビ記
　　　　　　　　　　　　民数記（ＪＥＰＤ）
ＢＣ５２０年　　　　　　ハガイ書
　　　　　　　　　　　　ゼカリヤ書１～８章

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:09:41.14

図説・歴史のなかの聖書　増補改訂版　編集：松本富士男　燦葉出版社
聖書の構成ｐ２９～３２

（　旧約聖書の成立順　２／２）
ＢＣ５２０年　　　　　　ハガイ書
　　　　　　　　　　　　ゼカリヤ書１～８章
ＢＣ５１５～４５８年　　マラキ書
ＢＣ４５０年　　　　　　オバデヤ書
ＢＣ４００年　　　　　　ヨシュア記（ＪＥＰＤ）
　　　　　　　　　　　　ヨエル書
　　　　　　　　　　　　エズラ・ネヘミヤ記（本来は併せて１巻）
ＢＣ４００～３００年　　イザヤ書５６～６６章（第３イザヤ）
ＢＣ５世紀末～４世紀初　ルツ記
ＢＣ４世紀（３００年代）ヨブ記
ＢＣ３３２年　　　　　　ゼカリヤ書９～１４章
ＢＣ３００年　　　　　　ヨナ書
ＢＣ３００～２５０年　　歴代志上下
　　　　　　　　　　　　箴言
　　　　　　　　　　　　雅歌
ＢＣ２５０年　　　　　　伝道の書（コヘレトの言葉）
ＢＣ１７０～１６０年　　ダニエル記
　　　　　　　　　　　　エステル記

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:11:39.39

ユダヤ教は旧約聖書をタナハと呼ぶ。（２／１）

律法（タ：トーラー）モーセ五書
　　創世記（アダム～ノア～アブラハム～ヨセフによりエジプト入り）
　　出エジプト記（モーセによりエジプトを脱出しモアブ入り）
　　レビ記
　　民数記
　　申命記（Ｄ資料・デウトロノミウム［ギリシア語］）

初期預言書（ナ：ナービーム初期の）
　　ヨシュア記（預言者イイススの書・モアブからカナン入り）
　　士師記（ヨシュアからサムエルまでの士師の話）
　　サムエル記上
　　サムエル記下（ダビデに油を注いで２代目の王に任命）
　　列王記上（北王国・預言者エリア・エリシャ）
　　列王記下

聖文集（ハ：ケスビーム・諸書）
　歴史書
　　ルツ記（ダビデの曾祖母でモアブ女性）
　　歴代誌上
　　歴代志下
　　哀歌（南王国の滅亡を嘆く歌）
　　ダニエル記（バビロンとペルシアに従う）
　　エズラ記（エズラ記上・ペルシア時代）
　　ネヘミヤ記（エズラ記下・ペルシア時代）
　　エステル記（ペルシア時代の王妃）
　知恵文学
　　ヨブ記

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:13:41.94

ユダヤ教は旧約聖書をタナハと呼ぶ。（２／２）

聖文集（ハ：ケスビーム・諸書）
　歴史書
　　エステル記（ペルシア時代の王妃）
　知恵文学
　　ヨブ記
　　詩篇（旧約の讃美歌）
　　箴言
　　コヘレトの言葉（伝道の書）
　　雅歌（男女間の愛を歌う）

後期預言書（ナ：ナービーム後期の）
　　イザヤ書（南王国・アッシリアの滅亡を預言）
　　エレミヤ書（南王国・バビロン捕囚の預言）
　　エゼキエル書（南王国・捕囚の時に復興を預言）
　　ホセア書（北王国・遊女と結婚）
　　ヨエル書
　　アモス書（北王国）
　　オバデヤ書
　　ヨナ書（アッシリアへ神の裁きを伝える）
　　ミカ書（南王国・イエス出現を預言）
　　ナホム書
　　ハバクク書
　　ゼファニア書（南王国の偶像崇拝を批難）
　　ハガイ書（バビロンから解放の後に神殿再建を促進）
　　ゼカリア書（エルサレムに戻りメシアの出現を預言）
　　マラキ書

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:26:19.49

【　聖書の構成変化の流れ　】 2005/03/09(水) 13:56:58
５５年ごろからパウロ書簡（ギリシア語）、６４年以降にマルコ伝（ギリシア語）
９０年ごろマタイ伝（もともとはアラム語説あり「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」）
（９０年にユダヤ教はヤブネア会議でヘブライ語の旧約聖書正典３９巻を確定）
１１０～１５０年ごろまでにヨハネ伝・ヨハネ書簡・ヨハネ黙示録（ギリシア語）。

①マルキオン（１４０年ごろ）の聖書、ルカ伝＋ルカの使徒行伝＋８書簡。

②イレナエウス（１８０年ごろ）の聖書、４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡
　（フィレモン・ヘブライ・Ⅰペテロ・ⅠⅡヨハネ除く、黙示録は外典）
③テルトゥリアヌス（２０３年ごろ）の聖書、
　４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡＋ユダ書＋ヘブライ＋バルナバ＋ヘルマスの牧者
④オリゲネス（２００年代前半）の評価、２７書は疑わしい。

●ヒエロニムス（３００前後）がラテン語聖書の編纂の際に旧約をヘブライ語から翻訳。
⑤エウセビオス（３２５年ごろ）ニカイア会議前から「教会史」書き始める。

⑥小アジアのラオディキア会議（３６３年）、ヨハネの黙示録を除く２６巻を正典に。
⑦アタナシオス（３６７）第３９復活祭書簡、２７書を増やしても減らしてもいけない。
⑧ヒッポ会議（３９３）カルタゴ会議（３９７）２７書を正典と確認。

⑨コンスタンチノープルのトゥルルス会議（６９２）
　東方教会がヨハネの黙示録を、外典から正典に承認し２７書を決定。
⑩ルター（１５２２）ヘブライ・ヤコブ・ユダ・黙示録を正典から外す。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:39:57.63

キリスト教会（カトリックのカテキズムなど）は、以下の４つを
教えの基本としています。
①　クレド（信仰宣言、ニケア・コンスタンチノープル信条あるいは使徒信条）
②　７つのサクラメント（秘跡、正教会はミステリオン（機密）と呼ぶ）
③　十戒（神への愛と隣人愛についての十の言葉）
④　主の祈り

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:48:52.70

古代キリスト教会の
ある時期（２００年代）には現行の新約聖書27巻に
１．ディーダケ―（１２使徒の教訓）
２．バルナバの手紙
３．ヘルマスの牧者
の３巻を加えた３０巻の新約聖書があったそうです。

ルカ文書（ルカ伝・使徒行伝）やパウロの８書簡を集めた
マルキオン（～１４４年）の１０巻の新約聖書より前に
新約執筆者の次世代の使徒教父文書にあたる
イグナティオスの手紙（１０５年）が書かれています。

アンテオケアのイグナティオスが
ローマで獣と戦う刑で殉教する１１０年の当時は
仮説として現行の文面で完成されたヨハネの黙示録が
なかった時代であるといわれています。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/10(月) 21:52:38.49

ローマ・カトリック教会／日本聖公会／共通口語訳「主の祈り」

　天におられる　わたしたちの父よ
　み名が聖とされますように
　み国が来ますように
　みこころが天に行われるとおり　地にも行われますように
　わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください
　わたしたちの罪をおゆるしください　わたしたちも人をゆるします
　わたしたちを誘惑におちいらせず
　悪からお救いください

日本語ミサの主の祈り　カトリック南山教会
　ttps://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/11(火) 06:02:59.65

>>360　
主の祈りは、新約聖書のマタイ福音書とマルコ福音書にありますが、
イエス当時のユダヤ教の祈りに由来します。

【　主の祈り　】
当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したもの

「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）

「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)

トセフタは註解や補遺でバビロニア・タルムードに含まれている文書

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/11(火) 06:05:56.11

>>348　旧約聖書には因果応報の聖句もあります。

旧約聖書　エゼキエル書3章
18節　わたしが悪人に向かって、『お前は必ず死ぬ』と言うとき、
もしあなたがその悪人に警告して、
悪人が悪の道から離れて命を得るように諭さないなら、
悪人は自分の罪のゆえに死ぬが、彼の死の責任をあなたに問う。
19節　しかし、あなたが悪人に警告したのに、
悪人が自分の悪と悪の道から立ち帰らなかった場合には、
彼は自分の罪のゆえに死に、あなたは自分の命を救う。

旧約聖書　エゼキエル書18章
2節　「お前たちがイスラエルの地で、
このことわざを繰り返し口にしているのはどういうことか。
『先祖が酸いぶどうを食べれば／子孫の歯が浮く』と。

旧約聖書　エレミヤ書31章
29節　その日には、人々はもはや言わない。
「先祖が酸いぶどうを食べれば／子孫の歯が浮く」と。
30節　人は自分の罪のゆえに死ぬ。
だれでも酸いぶどうを食べれば、自分の歯が浮く。

〔　聖書　新共同訳　日本聖書協会　〕

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/11(火) 07:24:33.03

>>361　マルコではなくルカの間違いでした。
✖　主の祈りは、新約聖書のマタイ福音書とマルコ福音書にありますが、
〇　主の祈りは、新約聖書のマタイ福音書と[ルカ]福音書にありますが、

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/11(火) 07:31:45.43

平成１３年頃のキリスト教各派の信徒数
　カトリック　　約４４万人
　日本基督教団　約１３万人
　聖公会　　　　　約６万人
　正教　　　　　　約１万５千人
当時の日本の総人口１億３千万人
（１％は１３０万人、上記の４派の合計６４万５千人）

別件：　アイヌの人口について
北海道の日本人、約５５０万人
北海道のアイヌ、　　約１万２千人
（アイヌ語で日常会話の人口ほぼ８０歳以上の老人のみ）

ヘレニズム時代のコイネ・ギリシア語（共通ギリシア語）
　　　　　主：　キュリオス（アドナイ）
　　　創り主：　クティサス（創造主）
　　　救い主：　ソーテール（救世主）
　　　全能者：　パントクラトール（支配者）
　　　弁護者：　パラクレートス（介添人・助け手・慰め手・聖霊）
油注がれた者：　クリストス（キリスト・メシア）

聖書でいう「福音」は、中国語で「幸福の音信」の事。
ギリシア語で、エヴァンゲリオンと言う。
意味は、エウ＋アンゲリエ（よい＋知らせ）
関連で、アンゲリ（み使い、天使、知らせる人、アッゲロン）
人名で、エンゲル
英語で、エンジェル
西語で、アンヘル（地名で、ロス・アンヘレス、英語でロサンゼルス、ＬＡ）

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/11(火) 07:56:40.53

age

**基地蔵八部衆** · 2018/09/11(火) 12:15:25.17

>>362
詳しくありがとうございます。
だとすれば、やはりアメリカマンの戦争は
キリスト者としては無理がありますね。
因果応報も、悪人に逆らうな、という
話もものの見事に無視している。
彼らがいうキリスト教というのは
一体なにを指すのでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/11(火) 17:49:52.13

>>366　基地蔵八部衆さん。こんばんは。

アメリカマンの思考回路には、差別は聖書の曲解から、
信仰心がないのに神になったつもりの正義感だけはあると言う事でしょうか？

民主主義はギリシアから、法律主義はローマから、キリスト教とは思えません。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/11(火) 19:10:24.30

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/11(火) 19:34:48.18

355ろん2018/08/19(日) 18:58:09.96ID:ODDXmm6R
今日のミサについて紹介。

Ｂ年年間第２０主日
（浅はかさを捨て、命を得るために、父である神に感謝し、このパンを食べる）

回心
あわれみの賛歌
栄光の賛歌

第一朗読　箴言9:1-6
浅はかな者はだれでも立ち寄るがよい。

答唱詩編　詩編145・10+11、13ab+14、15+16
いのちあるすべてのものに、主は食物を恵まれる。

第二朗読　エフェソ5:15-20
19詩編と賛歌と霊的な歌によって語り合い、主に向かって心からほめ歌いなさい。
20そして、いつも、あらゆることについて、わたしたちの
主イエス・キリストの名により、父である神に感謝しなさい。

アレルヤ唱

福音朗読　ヨハネ6:51-58
このパンを食べる者は永遠に生きる。

信仰宣言
パンを供える祈り・カリス（杯）を供える祈り
感謝の賛歌
記念唱
主の祈り・平和のあいさつ
平和の賛歌
拝領前の信仰告白

**基地蔵八部衆** · 2018/09/11(火) 19:54:32.34

>>367
いや・・さっぱりわかりません。
たとえばブッシュジュニアなんかが聖書に手をかざして
テロリスト（イスラム教徒）を絶滅させてやる、と誓ってますけど、
彼は聖書のどの文言に誓っているのでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 00:23:09.47

kut********さん
2014/5/1012:15:20.
私は韓国人です。何故日本人は「犬食」を批判するのですか？何様のつもりだ？
日本人は何かと韓国人に対して「犬食の韓国人」と批判しますが、いつから
日本は他国の食文化を批判できるほど偉くなったんですか？
日本人は牛や豚や鶏肉は平気で食べるくせに自分達のことを棚に上げて韓国人を
批判するとは……さすが日本人ですね。昔から日本人は自分勝手ですからね。
恥を知るべきだ。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12128851072

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 10:45:03.39

>>370　基地蔵八部衆さん。

黒人差別をするとか黄色人種を人間でないと思い込んでいるのは、
旧約聖書の
セム（ユダヤ）・ハム（南隣エジプト）・ヤペテ（北隣シリア・トルコなど）の
３分類から来きているのです。

聖書の曲解とは、セムを中東人、ハムを黒人、ヤペテを白人と見立て、
この３分類にない、モンゴル人や中国人やインディオなどの
黄色人を人間でないと見ている事についてです。

イスラム敵視については、聖書に書かれている事とは思えません。
ヨーロッパ中世の十字軍を出した時の
イスラム教徒からエルサレムを奪還する意識で、ものを言っていると思います。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 10:55:00.44

>>372

聖書に手を置く儀式というのは、聖書を神の言葉として「聖書の権威」に従い、
聖書に基づき自分たちの願いを達成しようと、誓ったのだと思います。

宗教改革の時のプロテスタントが、カトリックのローマ法皇の権威に対抗して
「聖書の権威」を持ち出して、聖書の言葉は神の指示として、
法皇の宗教的指示に対し、プロテスト（抗議）した事に始まるものと思います。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 11:15:44.96

>>371

韓国朝鮮に限らず、中国でも鄧小平が犬食してたが、
世界的に犬猫はペットとして食べないだけだがなぁ。

今もどうか知れないが歴史的に人肉食は中国でもある。

豚の屠殺の現場を精肉業で働いていた人から聞いた事が有る。

豚を一頭だけ通る道の柵に追い立てて、一頭ずつ電気ショックで横倒しにし
ノドを掻き切り、きながら血抜き（せんけつ）をするのだから残酷だと思う。
確かに安楽死ではない。

韓国も豚キムチを食べるわけだから、
韓国人が日本人に対して豚食を悪くは言えないはず。

あと韓国の料理には「糞食」がある。
ホンタク（洪濁）という人糞発酵のガンキエイ（洪魚（ほんお））の切り身を食べ、
トンスル（人糞を入れた韓国の酒）を飲むという食文化。

韓国人全員が飲み食いしているというわけでなく、
そういう地域がある。
たしか全羅南道（ちょんらなむど）の木浦（もっぽ）だったはず。

韓国（はんぐく）も一律ではなく、
全羅道（ちょんらど、昔の百済の地域）と一緒にされたくない
慶尚道（きょんさんど、昔の新羅の地域）の人達もいるという事。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 11:49:32.29

>>374
×　ノドを掻き切り、きながら血抜き（せんけつ）をするのだから残酷だと思う。
〇　ノドを掻き切り、生きながら血抜き（せんけつ）をするのだから残酷だと思う。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 12:03:25.09

イスラムやユダヤでは家畜の安楽死は食物規定で存在する。
牛などを延髄切りの一撃で屠殺する、屠殺職人が存在する。

コーシャ(こーしゃ)とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/コーシャ-1736786
カシュルートとは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/カシュルート-681067

676神も仏も名無しさん2018/08/09(木) 16:53:21.18ID:VfQ7BvI/
何寝言いってんだ、そんなにユダヤの風習が良いなら
「お宅が『割礼かつれい』してください」
「安息日には火を使わず、千歩以上歩かないで」
「ヒレとウロコのない魚～寿司ネタの大部分」食べないように等々よろしく

678神も仏も名無しさん2018/08/09(木) 19:18:48.94ID:4ZOXuxMF
ユダヤの風習ねぇえ。ハンバーガーも食べられません。

ユダヤの掟では、乳製品と肉は合わせて食べてはいけないのです。

旧約聖書に、母ヤギの乳で、子ヤギの肉を煮てはならないという
律法から来るユダヤの風習です。

ユダヤ教のチーズと肉を合わせた料理の禁止（乳で肉を煮ない）の出典は
次の通りです。

旧約聖書　申命記14章21節
死んだ動物は一切食べてはならない。
町の中にいる寄留者に与えて食べさせるか、外国人に売りなさい。
あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。
あなたは子山羊をその母の乳で煮てはならない。
【　聖書　新共同訳　日本聖書協会　】

聖書本文検索 _ 日本聖書協会ホームページ
https://www.bible.or.jp/read/vers_search.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 13:25:29.28

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 16:09:52.16

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 16:10:39.44

836神も仏も名無しさん2018/09/09(日) 22:05:05.06ID:5sH/uvJG
韓国では、夏バテしたときに犬鍋を食べる習慣がある。
日本でも、ウナギの蒲焼を食べる。

犬鍋に、コチジャン、ニンニク、エゴマを入れる。
スープは真っ赤になって犬肉の臭みを消す。
鶴橋のコリアンタウンの在日経営の焼肉屋で予約すれば
ポシンタン（犬鍋）が食べられる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 16:12:55.66

838神も仏も名無しさん2018/09/10(月) 07:44:05.95ID:duMVAoby
補身湯あるいは保身湯（ぽしんたん）？
伏の日に犬肉食に対する反対集会もあるそうですが。

韓国には「伏日(ポンナル)」といって、暑気払いで滋養食を食べる日があります。
日本でいうところの「土用の丑の日」です。
伏日は毎年7月から8月にかけて全部で3日（３回めぐってくる庚の日が）あり、
それぞれ初伏(チョボッ)、中伏(チュンボッ)、末伏(マルボッ)と。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 16:15:18.72

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 17:12:08.03

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 17:20:27.32

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/12(水) 18:43:22.57

age

**基地蔵八部衆** · 2018/09/12(水) 23:25:34.74

>>372
そうです。現代でも最初の人類の女系子孫を「イヴ」といい、
彼らが考古学的に見知ったすべての人類を旧約聖書に登場する、
たとえばセムだとかハムだと名付ける。

これは科学ではなくて宗教です。

我々アジア人はこういう彼ら一神教の学術空間にいることを認識すべきだと思います。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/12(水) 23:31:54.24

そして私はあなた方「カラード（有色人種）のキリスト者」に問います。
なぜ欧米白人のキリスト者は「金髪碧眼がもっとも出現するコーカサス地方」を
「キリスト教徒の人種的な聖地」とするのでしょうか？彼らによると
コーカサス地方のアララト山に神に選ばれたノアの方舟がたどり着き、
そこから人類が拡散したのだと。

「金髪碧眼の白人が多く出現するコーカサスのアララト山」に
なぜノアの方舟はたどり着いたと言えるのでしょうか？

他の地方ではダメである理由を教えてください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 07:38:08.22

>>386　基地蔵八部衆さん。

ｗｉｋｉのコーカソイドを読んだんですが、説明は単に白人優位説ですね。
キリスト教信者じゃないけど、なぜって考えた事なかったでした。

新興宗教の真光みたいに五色人とかのこだわりは、私にはなかったです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 07:47:07.64

聖ヨハネ・クリゾストモ司教教会博士
　　St. Joannes Chrysostomus Patriarcha 　　記念日　９月１３日

正教会の主日の奉神礼「金口イオアン聖体礼儀」をつくった教会博士。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/13(木) 10:03:51.00

さっきから人さまの宗教を口汚く罵ってますけど、
ほんとこれほど矛盾した宗教もないと思う。
本邦も中世、仏説によって殺人や強盗などを
起こさせた悪人正機説だって「信じれば救われる論」による
論理的な根拠がある。
だけどキリスト教は明らかにおかしい。
こんなにあちこち矛盾していて、本人たちは
気づかないのだろうか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 10:05:18.84

1988年ころまでは「在日＝日本による強制連行」というのが通説ｗ？
だったからな。辛淑玉もそれに乗ったんだろ？（実際は1950年に始
まる朝鮮戦争の難民）その後しばらくして、強制連行説が崩れて
（ばれて）被害者意識が怪しくなってきた .

強制連行説がまかり通っていた時期があったというのが今となっては驚き
ネットがない時代はパヨコミのやりたい放題が通用したのだ。
とことん歪ずんだ性格の持ち主だな。

**基地蔵八部衆** · 2018/09/13(木) 10:08:23.83

カトリックの教皇があちこちの国で説教してますけど、
殺人・強姦発生件数・発生確率の最も高いのが上から下まで
全部カトリック教圏なんですが。それと異常な人種差別も
南欧に多い。彼らキリスト教徒は
他人の国にケチを付ける前に、自分の国を
なんとかしようとは思わないのだろうか？迷惑ですよ、
あなた達は。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 16:54:24.85

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 16:56:29.55

【初心者】キリスト教＠談話室740【歓迎♪】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535672887/l50
236神も仏も名無しさん2018/09/12(水) 05:21:23.53ID:2hrcjHFm>>270
パウロはギリシアローマの自由人と奴隷との間で行われた不公平で異常な性行動が、
背景にあるから戒めてるんでしょう。それこそ神殿娼婦娼夫も奴隷だったし、幼いこどもの奴隷に性虐待を行うのも、使用人の女性をレイプするのも日常茶飯事だった。
人間他人に残酷なことしても罰せられない環境に置かれたらとことんまでやるからね。異常なのはパウロじゃなくて当時の社会だと思う。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 17:01:43.44

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 217
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1536481135/l50
417竹2018/09/13(木) 11:28:18.43ID:pOHJsyYa
(意地悪婆さん××××)

《宗教者として汚れている自覚がない》
聖句を場当たり的に引用、エゴの正当化でしか引用出来ない。
こうした汚れた行為への自覚がない。

《倒錯した弱者擁護を標榜する》
弱者の悪行を黙認し、これをキリスト者のあるべき弱者擁護と宣う幼稚さがある
真の弱者擁護とは弱者への悪行を見抜き、弱者の反動からの悪行をも見抜く行為であるのに

《井戸端会議レベル》
隣人愛を語るが、園児レベルの仲良しごっこの推奨である。

《精神疾患の疑いあり》
ストレスから逃れるため作り話、虚言が癖になっている、虚言を正当化するために引用の繰り返し

《まともな宗教レベルに達していない》
ガチガチの迷妄寄りの教義に浸る事より、一朝一夕に自分のスピ経歴を払拭したい。
自分のそれと向き合う事によってしか真の払拭はあり得ないのにも関わらず。
《物事の原因を掘り下げる思考力がない》
条件反射と好嫌いでしか判断出来ない。病的なレベルであり、悪辣である。

《屈折したパーソナリティー》
不都合な人間に因縁をつけるということを再三繰り返す。ストレス解消が目的。

《偽善者である》
虚言の常習犯、それを正当化するエゴ引用で聖句を汚し、同じ口で隣人愛を語る行為の反復。
虚飾に満ちており、あまりに虚しい。

《躁性防衛の常用、固定化》
これは恥ずかしい。年甲斐もない躁性防衛は片腹痛し。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 17:04:40.17

【イエス】これはわたしの愛する子 part43 【キリスト】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1536672256/l50
465神も仏も名無しさん2018/09/13(木) 12:27:59.57ID:xb8/P/gN
＞>460
日本の駐イスラエル公使が、ユダヤ教徒から直接聞いた話として、薬物に詳しかった
イエスは、ユダと共謀して、仮死状態になる薬をギリシャ薬店から買い求め、処刑前に
服用して、処刑の苦痛を逃れ、三日後に薬の効果が切れた時に蘇生したと、著書に
書いている。そうでなければ、蘇生直後に「腹減った、何か食う物ないか」のどと言える
はずがない。イエスのことは、本家のユダヤ教徒が最もよく知っているはずだ。
処刑死も復活も贖罪も、全部嘘。人類で「最も卑劣な嘘」だ。
ローマの記録に、ピラトによる処刑の記録はあっても、大事件であるはずの復活の記録は
全くないことも、この聖書の嘘を証明している。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 17:06:00.16

【イエス】これはわたしの愛する子 part43 【キリスト】
468愛の天使 ◆ClyKlO5taI 2018/09/13(木) 12:48:28.10ID:d1SXIhNP>>470>>474
イエスは殺されていません。
「正しいもの、罪なきものを殺してはならない」と律法に明記させた神が
自ら律法を破るわけがありません。

出エジプト記23：7
あなたは罪のない者と正しい者とを殺してはならない。わたしは悪人を義とすることはないからである。

ろん · 2018/09/13(木) 17:20:26.77

基地蔵八部衆さん。

>>393-396n　の３つのスレッドに
クリスチャンやキリスト教に詳しい人が多数常駐しています。
色々な話を知ったり、答えをくれると思います。
お勧めです。

いままで、このスレで基地蔵八部衆の対応していたのは
私「ろん」です。

私は教会洗礼を受けていません（つまり信者でありません）が
ネットと本や教会の勉強会などの知識で
キリスト教についての質問に答えたり情報提供をしていました。

高校時代の学校礼拝の延長で、ネットで家庭礼拝をして、
キリスト教知識を得ようと、インスピレーションを頂いています。

基地蔵八部衆さん、今後ともよろしくお願いします。

ろん · 2018/09/13(木) 17:38:28.98

>>397　基地蔵八部衆さん。呼び捨てで失礼しました。

訂正です。
×　いままで、このスレで基地蔵八部衆の対応していたのは
〇　いままで、このスレで基地蔵八部衆さんの対応していたのは

基地蔵八部衆さん。私の宗教歴は５つほどあります。
①日本基督教団（教会学校・主日礼拝に3年ほど参加）
②阿含宗（月例祭の護摩焚きは真言宗三憲派・大柴燈護摩は伏見中村山伏ほか）
〇日本キリスト教団（主日礼拝を2回）
③日本ハリストス正教会教団（勉強会と日曜の奉神礼に３カ月ほど参加）
④カトリック教会（勉強会と日曜のミサに３カ月ほど参加）
⑤日本福音ルーテル教会（５年ほどルーテル「聖書日課」を読む会の冊子購入）
〇日本キリスト教会（面接相談とイースター礼拝を１回だけ）
これに
ネットと本の知識があるわけです。

これだけやっても、どこの信者にもならないのは
自分でも心底キリスト教に対する不信感があるからだと思います。

キリスト教の知識は得ていますが、生活にいかせたかは疑問です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 17:43:13.34

age

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 18:34:37.09

(5-2)453
　１　聞けや愛の言葉を　もろ国人らの　罪とがを除く主の御言葉を　主の御言葉を
　　　やがて時は来たらん　神のみ光りの　普く世をてらす　明日は来たらん
　２　見よや救いの君を　世のため悩みて　あがないの道を　開きしイエスを　開きしイエスを
　　　やがて時は来たらん　神のみ光りの　普く世をてらす　明日は来たらん
　３　歌え声を合わせて　あめつちと共に　よろこびにみつる　さかえの歌を　さかえの歌を
　　　やがて時は来たらん　神のみ光りの　普く世をてらす　明日は来たらん　アーメン
　https://www.youtube.com/watch?v=w_X67JwGd4M

　http://www.bible.or.jp/read/seiku.html
　http://www.higotonofukuin.org/

　天のおとう様。
　今回ならった神の御（み）言葉を、読み解かせて戴けた事を、感謝します。
　どうか、この事を、神の御心（みこころ）、御旨（みむね）、御計画（ごけいかく）、
　栄光を顕す為と、心に留めて、
　我等に更なる、キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、あります様に、祈ります。
　主イエス・キリストによって。
　アーメン。

　天にまします我らの父よ
　ねがわくは　み名をあがめさせたまえ
　み国を来たらせたまえ
　みこころの天になるごとく　地にもなさせたまえ
　我らの日用の糧を今日も与えたまえ
　我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく　我らの罪をもゆるしたまえ
　我らをこころみにあわせず
　悪より救い出したまえ
　国と力と栄えとは　限りなくなんじのものなればなり　アーメン。
　https://www.youtube.com/watch?v=1fd81FPyh7I

540
　みめぐみあふるる　父　み子　みたまの
　ひとりのみかみに　みさかえつきざれ　アーメン
　https://www.youtube.com/watch?v=uBqenoHTwWw

ろん · 2018/09/13(木) 18:38:36.64

>>400　家庭礼拝、デボーションの一例として紹介しました。

信徒必携（日本基督教団出版局）ｐ９８
第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。
一　讃美歌
一　聖書　日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一　祈祷
一　主の祈り
一　頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。

「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。
ディヴォーション（devotion、デヴォーション、デボーション、ディボーション）は、
英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。
「誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotionem を語源に持つ。

ミニストリーとは字義通り”仕えること”
【奉仕（ミニストリー）の意味】
使徒たちの福音宣教の「働き」をミニストリーと呼びます。
また、教える奉仕が「教えるミニストリー」とも呼ばれます。
教会のために物質的な面で奉仕することも「ミニストリー」と呼ばれています。

**神も仏も名無しさん** · 2018/09/13(木) 19:15:46.84

>>400

「隣人を愛せ」は間違いだった。邪教キリスト教
502神も仏も名無しさん2016/12/23(金) 13:28:37.72ID:fvPqW/Xc

ネット家庭礼拝を提供します。
これはプロテスタント（日本基督教団）の礼拝形式です。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470630478/379-382n

この讃美歌をネットを通して共に歌い
この聖書箇所を共に朗読し
この主の祈りを共に唱え
この頌栄の讃美歌をささげ
一日の就寝前に神に感謝と心に唱え
死後に父なる神のもとで
平和に暮らせる事を夢見るものです。

キリスト教の教理の読書とか
ネット家庭礼拝を通して主の祈りをしながら
聖書勉強や讃美歌による勇気づけで
心の平安を求めていきたいと思っています。

ジュネーヴ教会信仰問答・ハイデルベルク信仰問答ほか
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470630478/375-378n

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天（てん）の　おとうさま。
今日の一日　無事に過ごせた事を　感謝します。
明日も一日　よろしく　お願いします。
主（しゅ）イエス・キリストの　み名（な）によって　アーメン。