阿含宗という宗教275 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。
皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします。
■ 前スレ
阿含宗という宗教274
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481066468/
By ガンちゃん＆レオくん ＿_,,,,、 .,、
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桐山如来さんが生前に エロ川さんにやりたかったことです❗
でも、気持ちだけは若くても、実行はできずね～～ フニャリですねぇ～～❗
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桐山靖雄如来の特異点の研究①
阿含宗の創始者で昨年8月下旬のお陀仏になりました 桐山靖雄さん、死後は
桐山如来という法名になったようですが、世間では冷ややかな反応ですね～～
桐山さん生前、死後の特異点をご指摘願えればと存じます❗
①いきなり「念力の護摩」を炊いた
②因縁透視ができる
③幻の運命学「密教占星術を復興した」
④世界密教連盟構想
⑤サイマティックス求聞持堂の建立
⑥振動がわかる特異体質
⑦不成仏霊の霊視
⑧ホリートライアングル
⑨白銀のヴァイブレーション(佛勅)
⑩開祖霊諭 >>197
1.5我見さんに質問。桐山も桐山夫人も因縁が切れなかったのは何故なんだ？
また逃げるのだろうね卑怯者だから(^^)/ 桐山靖雄如来の特異点の研究②
①ラクノウホテル(インド)での自動書記(桐山さん自己申告)
②千座行和讃作成の自動書記(自己申告)
③仏舎利宝珠尊和讃作成の自動書記(口ごもりながら自己申告)
④自動車免許を一週間で取得の大嘘
⑤得度の嘘(私度僧)
⑥偽早稲田大学入学
⑦偽 日大生
⑧偽阿闍梨
⑨「偽ビール造り」で逮捕実刑だが 刑獄の因縁が原因という言い訳
⑩冥徳解脱霊視書をいきなり会員に送付 桐山靖雄如来の特異点の研究③
①愛人W田さん
②愛人N本さん
③愛人エロ川さん
④護摩木法施品の大量生産(毎年新商品を出品販売)
⑤ニホンメディテーションセンター 求聞持スクール 錬脳塾・練成道場
⑥人工滝場(作っただけ)
⑦いきなり柏原霊園造成、墓販売
⑧脳梗塞で入院
⑨夫人はガンで死亡
⑩1999年の世界破滅の危機？ >>215～>>222
おぉぉぉ、さすがは桐山の弟子、チ○ポ大好きやねｗｗｗ 桐山靖雄如来の特異点の研究④
①サニワの法 伝授できず
②息吹長世の法 伝授できず
③密教占星術 全六巻出版できず
④密教占星術と霊感の合体(コンピュータ占い廃止)大嘘
⑤ネーンの秘法はどこいっちゃったの？
⑥召霊法はどこいっちゃったの？
⑦御霊遷しの法はどこいっちゃったの？
⑧ヨハネパウロ二世の前世は 洗礼者ヨハネとの思せぶりの本を出す無礼
⑨思念の相承の様子の嘘臭さ
⑩飛行機乗って車椅子の上でお陀仏に！(恐怖の大王が空から降りてくる！笑) 追加点
★山伏足るものお山を駆け足で上がれなくなったら
潔く引退すべきなんですよ
いつまでも年寄りが老体さらすなどみっともない
発言の大うそWWW
★阿含宗を後世に残すためにも
開祖の私は
晩年護摩を焚きながら口に毒を含み
護摩を焚きながら死んで逝かねばならないと常々思っている
という昇天話の大うそwww 桐山靖雄如来の特異点の研究⑤
①18人の武士の大嘘話
②桐山靖雄如来 因縁解脱したはずが 脳梗塞で脳障害因縁を出す
③もう一度サトヘマヘトにゆくと行ったのに二度と行かない
④勲章 名誉教授 財団寄付
⑤趣味の囲碁を阿含杯と名づけ開催？
⑥なぜかエロ川裁判に言及しなかった事実
⑦その昔 会員の前で北野管長と共に念力で電燈を点けた(マジシャンでしょうか？)
⑧星まつりの来賓に893の方々がたくさん来場の謎？
⑨スリランカ真正仏舎利の大嘘
⑩M組の社長が大金を持ち逃げして東南アジアに消えたという大嘘
(警察に訴えることすらせず、M組M氏は東京都品川区の桐山さんの知り合い宅に
隠れ住んでいた事実！) 桐山靖雄如来の特異点の研究⑥
①お手配願いお礼のポッポ
②お手配願い自分でやらなかった事実
③特別祈願代金 3万円のポッポ
④命名御礼のポッポ
⑤病気治癒のまじない「御霊紙」御礼のポッポ
⑥御指導願い御礼のポッポ
⑦必要経費全て教団持ち(贅沢三昧)
⑧土地ころがし
⑨いいおべべ着せてもろうて
⑩おばさんを「キサマ～」と怒鳴りつけ 追い出す❗ まだまだありますので 続きを書いて行きます。
桐山靖雄如来の特異点(インチキ大嘘基地外事実)を他にご存知の方は
教えてくだい。 桐山靖雄如来得意点の研究（別冊・付録）
①解脱供養、生きている人に戒名つけて供養したり、一度供養したのに
ふたたび供養したりしたのは何故？
②求聞持法、成就して天才になり目はカメラ耳はテープレコーダーになったのに
英語もマスター出来ず（ちなみに空海は５ヶ国語話せたという）また
間違い法話したりするのは何故？聖黙法談を聖談黙想と言ってたし龍樹菩薩をシナの小釈迦
と言ったり（天台智顗と勘違いもいいところ）話の筋が滅茶苦茶だったり
亡者は賽の広場に行く際に屋台みたいのがあってそれに引っかかると動物に転生すると言って本にも書きながら
次の法話では阿含宗の戒名を持っていると例の屋台で特別待遇されるとか言う
③冥徳墓陵 シュダオンの境涯の聖者になって死んだら再びこの世に戻らなければならず再生より霊体のまま戻ってくる例が
多く、その場合霊体の休まる場所がないとウロウロ迷うことになるから必要・・・聖者が不浄仏霊？
④家の守護仏 最初、家の守護仏をいただくと霊障のホトケ（不浄仏霊ではなく）が浄化成仏するという話だったのにいつの間にか消えて霊障のホトケは
解脱供養でしか解決できないことになってた
⑤守護神（のお社） 最初、守護霊をいただくのに（あまりにもお金と時間がかかるため）その間の仮の宮として授けると言ってたのに
いつの間にか守護霊より強力な守護神を授けるためのお社となったどういうこと？
⑥真正仏舎利奉安道場 明らかにスリランカからいただいた仏舎利（八粒だと例祭でも言ってた）より多い地方道場に奉安されているのは何故？
（奉安基金集めに必死の各道場の思い出）
⑦独鈷の加持 わざわざ伝法会開いて期待にあふれる修行者をつくっておきながら独鈷の加持禁止、職員が選別した修行者に開運独鈷の加持というものを
勝手に作って（密教における越法罪じゃないの？）受講料ぼったくり 追加点
★三瓶宝じゅ200万円売る時は
家の守護仏を祀ると傍系の先祖が皆
勝手に成仏すると宣伝して
バンバン売りさばき
冥徳供養が始まると
途端に
家の守護仏などで成仏させられるわけないだろ？
成仏させるにはできるだけたくさんの家系を申し込みなさいと
ご都合で話をコロコロ変える
利益主義の大うそつきでしたWWW
これには参ったねぇ 本当、
初めは守護霊からだったね
別院で授与式を盛大に信者に見せびらかしてた
それがいつしか守護神になって
とりあえず守護神だと言ってたのが
なんか知らないうちに
守護霊より守護神のほうが凄いんだよ
ということになっていた
そしてこんどは
もっと安い値段で
冥徳供養無しで守護霊もらえるらしい
もうその場しのぎのﾃｷﾄｰ経営www 阿含宗には、今や、私のごとく、桐山師から直接、ご霊示を受けることが出来る信徒が、沢山居るということです。桐山師から指定されている僧侶・職員の霊能者もうかうか出来ないね。ご霊示を受け損なって、作り事のご霊示など発表すれば、たちまち私などに見抜かれてしまう なにが継続は力なりだ馬鹿ユビキタス
てめえが阿含宗の批判してなんになる？
正義に溺れて自己満足の知能遅れめ
そんなんだから頭の良い桐山さんや新興宗教教祖に騙されるだよ 批判派の言い分にも、最もなところはある。だから、桐山師の言葉にも、注意して聞かねばいけない。全て鵜呑みにしてはいけない。ジョーダンもあれば嘘もある。それを見抜けるようになるのが修行というものだね。バカ正直に全て信じると取引信仰になるわけだ。バカ正直は。 桐山管長と副管長はなぜ因縁が切れなかったのか？という質問を見た。
見解の相違だね。
私が見ると、副管長の因縁は90%切れていたから現世に戻らない。管長は有余涅槃を得ていたが、凡人には因縁が切れてないと見えるのだ。 >>240: 名無しさん [] 2017/01/02(月) 21:44:11.57 ID:yqsjCghQ
>だから、桐山師の言葉にも、注意して聞かねばいけない。
>全て鵜呑みにしてはいけない。ジョーダンもあれば嘘もある。
おっ！出たね。勝手に教団腐し。
腐すつもりはなくても腐したことになるんだよ。
じゃあ訊きましょう。
数あるネタの中で何がジョーダンで何が嘘ですか？
限定しましょう。
桐山さんが霊界から職員僧侶に送っている開祖霊諭はジョーダンの嘘ですか？ >>238
来補は阿含宗の中ではクズ会員で、バカみたいなオヤジですが、
阿含宗の外からみれば 実に上手いこと新興宗教（この場合、桐山邪教)を
活用しているわけです。最低限会費は払っているが、決して和田さんの手には乗らない
ケチくさい奴です。
ですが、今度は自分も桐山如来から霊示を受けていると 阿含宗を馬鹿にし始めている。
これですよ、コレ。この手です。
誰でも桐山如来から霊諭を受けれる。こういう作戦ですよ。
多くの会員がご霊示受けた、わたしも霊諭頂いたと、そこかしこで勝手に言い始める
そうすれば和田さんの言うことは聞かなくなり、教団は衰退してゆくでしょう。
1.5来補よ、大梵行に邁進せよ❗
おまえはどんどん「桐山如来霊諭」来補版を出すんだぞ❗
おまえの書いて詳細を教団幹部宛で送っておくからな。
わかったら、どしどし書き出せ。お筆先のようにな。 1.5来補は 阿含宗なんかすでに馬鹿にしているんですよ。
今年は星まつりには行かずにテレビ参拝か放送が無ければ
今日の方に向かって 10秒くらいて合わせるだけでしょう。
コイツは日々の勤行すらしていない偽の阿含宗会員でしょ。
来補の趣味はここで好きな事をかくだけです。
そうだよな来補な。 追加点
★阪神淡路大震災の時
桐山管長は
被災地に在住の信者に一律10万円
お見舞い金として差し上げる
災害の有無は関係なく
一律平等に差し上げますと
当時関東別院の例祭で
気前よく信者の前で断言してましたが
あの時、
流石管長、凄いな～
気前よ過ぎ～
男だな～
かっけー～
と思いましたが
実際、もらった人いますか？ >>238
教団がだした「開祖霊諭」をアンタは否定して自分勝手な自分の妄想であるかもしれない
霊示で勝手な信仰をするっていうわけなんだね。
なら自分教ですむじゃん。阿含宗なんかいらねえって言ってることと同じことに
気が付かないのか愚か者メがｗ >>241
どう思うが勝手だがオマエのいってることなんざ世間では妄想っていうんだよ。
オマエが見たところで、そんなのはなんら説得力にならない嘘にしか聞こえないんだよｗ
バカじゃね。 >>241
な～にが見解の相違だバカめ。
桐山おばさんはガン死した。（事実）
桐山は脳梗塞になった（事実）
バカ来補の妄想くだらねぇ（笑） W駄さんだけでなく、事務方の職員にまで護摩を炊かせる始末。
護摩は坊主の仕事じゃないの？いい加減に何でもありは止めてほしい。
今月中に退会します。サヨナラ おお～ついに
退会宣言
でました～🙏😱😵😰😫😭😢💨💦 お正月ですが、まだ2日だよ。
いく人かの人から もう辞めるという話が 其処彼処で出ていると聞きました。
ついて行けないと。
「開祖霊諭」を信じれないというんだ。
あと和田さんのインチキ臭さ。
御本人は、自分は弁舌がたつと勘違いしてるみたいですが、話は下手くそで
人前に出ても徳というものを感じない。優しさがないように見える。
これは事実で、桐山さんは大詐欺師だがやはり初代なので、それなりに苦労人です。
あくまでもインチキ野郎だが、人に優しい気遣う面もあることはある。
だが、和田さんにはそういうものはない。
まだI川さんのほうが、優しい部分がある。
最悪の状態でしょう阿含宗は。 桐山さんの愛人だったE川さんが
暴露本だして
管長なるっていうなら
阿含宗に再入行してもいいよ笑
面白そ～だからwww >>251: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/02(月) 23:11:53.07 ID:wXYHjaL/
>お正月ですが、まだ2日だよ。
>いく人かの人から もう辞めるという話が 其処彼処で出ていると聞きました。
>ついて行けないと。
>「開祖霊諭」を信じれないというんだ。
>あと和田さんのインチキ臭さ。
やはりそうですか。
最終段階は桐山さんの正体を見破ることにあるが、そこまですぐに達せられなくても、
和田体制に対する疑問視からそれをするのはよいことです。
桐山さんに自己洗脳できても和田さんにだけはそれはできない。
ちなみに1.5我見さんは和田さんでも桐山さんでも自分の安楽な生活の維持のためには
この際どうでもいいという立場ですから、これはこちらにとってもどうでもいい存在です。
私は「仏陀の真実の教えを説く」という桐山さんらしからぬ命名の著書の代筆内容から
みても和田さんら宗務局は下手なことをするなあと思っていた。
都合の悪い箇所など黙って放置しておいた方がマシだったのにとさえ思った。
今回の開祖霊諭もまたやるネタではなかった。墓穴を掘った。
つくづく頭の悪い人だなあと思った。 桐山靖雄如来の特異点の研究⑦
①次の伊勢式年遷宮の時にも大護摩供をやると言ったが 声さえ掛からなかった
②バチカンに行きいい調子で本を書いたが その後発足したバチカン会は消滅
③九星術の秘伝書は専門の本屋の手玉に取られて 秘伝書と錯覚して購入
④K書店のオヤジに桐山さんは「火の出る手品の本はないか？」と訊いた
⑤独古の加持 霊障秘伝15か条は、ある霊術書の完全パクリ(全く同じ)
⑥初護摩札の桐山親筆は箱の裏書の桐山靖雄だけである
⑦例祭の護摩の後、袈裟はグチャグチャにして放り投げてある
⑧お数珠も放り投げてある
⑨屋敷浄霊の次第は伝授の前日にできたものである
⑩晩年 桐山さんはお護摩の次第を完全に忘れた ／ ＼
／ / ＼
/ / . イ ﾄ､ ヽ
/ / ／ | ｌ| ＼ ﾍ ヽ
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. V{ ｌ', l＼ ／／ ノ ﾉ ﾉ //
ヽl ', lﾊ `ｰ'⌒ ‐-‐' ／ __ イ // ＜ 効いてる 効いてる♪
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>信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
私もまた昨夜ヤフー知恵袋の質問を読んでいて、この信者５考え方には
決して「もっともらしい」などと評価できなかった。
わかっているのか？と疑問視した。
労働問題の現実解決を考えるのはよい。
しかしこれと信仰による霊的浄化という取り組みがどうしてもくっつかないのです。
この信者は霊的浄化という言葉に内容もわからずに酔っているだけではないかと思った。
霊的浄化とは霊障の除去ですよ。
だからこういう話は常に具体例で考えればよいのです。
昨年の電通社員の過重労働による自殺を例に考える。
まずこの社員はアゴン宗によるならば、横変死の因縁があり、霊障があったから
自殺したとわかる。
これを否定することはアゴン宗教学の間違いを意味する。
そしてそのような彼女は電通という会社と縁が生じ、過重労働と上司からのプレッシャー
という形で因は縁を呼び自殺という果が生じたというのがアゴン宗因縁論です。
すると我々は２つのアプローチをしなければならない。
１つが霊障解脱による霊的浄化です。
もう１つが現実問題の現実解決の努力。
この２つを行うのだからそれは社会的に見ても健全なことのように思え
よって何でも霊に原因をかこつけて霊の問題の解決だけに力を入れる「狂信者」ではない
などと錯覚もするのだが、実はこの２つのアプローチはそれぞれに孤立した話であり
別々のことです。
じゃあ労働問題についても現実努力で改善が見られたとする。
するとこの電通社員は自殺しなくて済むのか？と言うと、そんなことはなく
横変死の因縁があり霊障があるのだから、別の問題で自殺することになります。
だから彼女の自殺を食い止めるには因縁切りと霊障除去しかない。
逆にそれが成されれば、いかに不当な過重労働があっても自殺などはしなくなることになります。
だから労働問題の現実的改善の努力は大切なことなんだから大いにやればよいが、
それってアゴン宗の霊的浄化の道とは全然関係のない話なのです。 >信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
ではそもそもこのような労働問題自体に因縁とか霊障とか破滅のカルマとか
関係しており、世の中を暗くしており、これは基盤となっている霊障の破滅のカルマを
浄化することによって、例えば労働問題なども改善されやすい環境になって来る、
しかしそれだけですぐに改善などされるわけでもないので、そこはこの問題に対して
普段から不断の改善努力をする背景があるからこそ改善も実現するのだから
両方のアプローチをやっていくことが肝要なのではないか？などという考え方を
持ってはいないだろうか？
しかしこれは成り立ちません。
現代の労働問題は霊障などに関係ありません。
なぜならばこれは現代の問題ではなく昔からある問題だからです。
不当な過重労働など昔からあった。それは歴史を読めばどこにでも出て来ます。
女工哀史とか強制労働とか昔こそ負の歴史ではないか。
我々は負の財産を引き継いでいる。
しかし近代から現代にかけてようやくその負の部分は負のままであってはならないと
立ち上がってきたのです。
昔は体罰・暴力による教育なんて当たり前でした。最たるは軍隊です。
しかし現代は教師が生徒に手を加えただけで新聞記事にすらなります。
またこれは別の時に書いたが、人工中絶による水子の問題です。
桐山さんは戦後激増した水子の霊障などと著書に書いているが、これはおかしい。
なぜなら古い時代にこそ間引きの歴史があるからです。
中絶、間引き殺人は古い時代にこそ当たり前にあった。
戦後コインロッカーに我が子を捨てるなんてニュースがあり、桐山さんあたりは
若いカップルどもはけしからん、嘆かわしいなどと思ったのか、戦後の水子の霊障の
激増などと言ったが、そんなのは社会観察、歴史観察が足りない桐山さんの
偏ったセンチメンタルによる間違った評価に過ぎない。
古い時代こそ負の要素が圧倒的に強い。
近代化、現代化はようやく改善に向けようとしている。
そのような社会風潮になってきた。もう古い負の理屈は現代に通用しない。
しかしそういう風潮と霊障除去による霊的浄化と関係があろうか？
実は全然無い。 【ＯＲの強姦罪が事実上、確定】証人喚問を拒否したＫ教団
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/11/blog-post_14.html
最重要証人を出せない教団
週刊文春の記事は、私が個人的に話を聞いた元総裁秘書（Aさんと呼ばせていただきます）の体験が中心でした。
私は1999年の12月にAさんの自宅に呼ばれて、Aさんから直接話を聞きました。
ご主人が最初はご一緒されましたが、話の途中で中座され、そこからAさんの告白が始まりました。
さて、東京地裁では、Ｋ教団側は、Aさんの「陳述書」なるものを提出してきました。
そこには、ワープロでこう書かれています。
「週刊文春本年7月19日号の記事で、『大川隆法総裁の元女性秘書のAさん』と書かれていますが、
私は、種村修さんに、この記事に書かれているような話をしたことはまったくありません。
もちろん、そこに書かれている出来事についても、私の体験談ではありません。」
日付は2012年7月20日になっていて、７と２０だけが手書きです。
さらに名前は手書きです。
Ｋ教団の説明では、ある職員がAさんと話しをして確かめた際に、ワープロ部分を教団側の人間が書いて、そこにサインをしてもらったことになっていました。
不思議なことに、この裁判で最も重要な陳述書にも関わらず、この陳述書には住所も印鑑もありません。
確かに本人が書いたと証明できるものが、何一つ添付されていません。
さらに本文は本人が書いたものではなく、教団側が用意した文章であると裁判で認めてます。
証人喚問の時のことです。
裁判所はAさんを証人として呼ぶように命じました。
ところが、Ｋ教団はAさんを証人に出すことをかたくなに拒んだのです。
裁判所の呼び出しの通知書をご本人に送る事すら拒否しました。
理由は、Aさんの住所は明らかにできない、というものでした。
それなら、Ｋ教団からAさんに通知書だけでも手渡して、本人の意向を確認すればいいと思うのですが、それも教団は行いませんでした。
結局、証人喚問にAさんは出てきませんでした。
ちなみに、文芸春秋と私の側の弁護士はAさんの出廷を強く求め、粘り強く何度も交渉しました。
しかし、Ｋ教団はかたくなに拒み通しました。
Aさんがもし本当にこの陳述書にサインをしたのなら、本人を証人として呼べば、完全勝利するはずです。
それほどＫ教団にとって決定的に有利な陳述書なのです。
にもかかわらず、Aさんの証言をこばんだのがＫ教団側でした。
これは何を意味するのか？
（強姦が事実だ、ということ）
これは何を意味しているのでしょうか。
私はこの陳述書はＫ教団が自作したものであるのではと思います。
Aさんを証人に出すわけにはいかなかったのだと思います。
Aさんが私に話した内容を、話していないという内容の陳述ですから、そんなものをAさんが書くはずがありません。
だからＫ教団側が自作するしかなかったと、私は思います。
もちろん、Ｋ教団が用意していた文章に、無理やりサインだけさせたということも考えられなくはありません。
その場合、Aさんが法廷に出てくれば、この陳述書の嘘はすぐにばれますから、教団はぜったいにAさんを法廷に出すわけにはいかなかったでしょう。
私は、本当は週刊誌の記事が出る前にAさんに会って記憶を確認するだけでなく、記事が出ることの承諾を得たいと思っていました。
そこで記事が出る前に、かつて伺ったご自宅のマンションを懸命に探しました。
週刊文春の記者と私とＳさんの3人でようやく探し当てたマンションには、すでにＡさんは住んでいませんでした。
そこからの住所の移動は確認できませんでした。
それで結局、事前確認と事前の承諾がとれなかったのです。
その点だけが心残りで、私は申し訳なく思っております。
私は、Aさんから「告白」をきいただけではなく、その後、ご夫妻とは北海道で数か月ご一緒したりしました。
またその数か月後にも、私はAさんとお会いして、ご自宅で聴いた「告白」の核心部分について再度確認しています。
ですから、もし私がお会いできれば、Aさんは真実をお話くださることについて、何の疑いも持っておりません。
それはさておき、Ｋ教団が、Aさんの陳述書を提出しておきながら、証人喚問をかたくなに拒否したことは裁判所も確認している事実です。
もしAさんの陳述書の内容が真実なら、Ｋ教団にとって決定的に有利になるはずの証人です。
にも関わらず、私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、この非常に不思議な現象をどう解釈するか。
それは読者にお任せしたいと思います。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214178819.html
【強姦教団】何か深いお考えや、計り知れないご事情があるに違いない
http://bakaleo.diary.to/archives/15422789.html
過去世悪用の強姦
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/37
①過去世を使っての説得があった
大川隆法氏はYさんを釈迦の第一夫人のヤショーダラ妃と、彼女に言っていました。
したがってヤショダラ妃がYさんの守護霊だと言われていました。
そして、要するに
「ヤショーダラ妃が仏陀・大川隆法氏と性的な関係を結んで、仏陀・大川隆法氏を癒すように希望している」
という趣旨のことをYさんは聞かされたのです。
Yさんは、守護霊であるヤショーダラ妃がそう言っていると聞かされても、自分の思いとは、まるで違うことを言われるので当惑したようです。
当時は、大川隆法氏はいつもYさんの守護霊と話して、守護霊がこう言っていると伝えていたようですが、
Yさんにしてみれば
「守護霊の意見と私の気持ちは全く違う。
先生は私のいうことを少しも聞いてくださらないで、守護霊とばかり話しをしている」
と不満に思ったと、私に教えてくれました。
②ベッドを共にしたあと大川隆法氏がYさんに合掌した
彼女が一番混乱したのは、セックスを終えた後、大川隆法氏が彼女に対して合掌し、感謝の気持ちを表現されたことでした。
その時の気持ちは複雑で
「仏陀が私のような罪深いものに合掌して下さっている。
そんな資格は私には無いのに」
という罪悪感が湧いたと言われました。
その心の混乱は結構、激しかったように感じました。
③Yさんの葛藤
Yさんが逃げ出したのは、自分がいると奥様に悪いことをしてしまうから、
自分がいなくなったほうがいいのだという気持ちが、まずあったようです。
それに彼女には当時、結婚を考えていた男性がいたので、その人への罪意識は当然ありました。
そして大川隆法氏が合掌したことへの上記の葛藤もあったようです。
さまざまな葛藤で胸が張りさけそうになって、M局長に相談したそうです。
そしたら「逃げなさい。後のことは私に任せなさい。」という言葉で、逃走したのです。
大川隆法氏からの連絡が来ないように、自宅の電話線も引き抜きました。
しかし、逃げ出した事により、仏陀の指示にそむいて逃げ出したという罪悪感も追加されたようでした。
④Yさんの嗚咽
Yさんはどのような行為があったのかも、私に教えてくれましたが、
仏陀と信じている大川隆法氏を一生懸命に真心込めて癒そうとされた印象を強く受けました。
しかし突然嗚咽が始まりました。
今まで溜まっていた悲しみ、葛藤、そうした抑圧された感情が堰を切ったように涙となって溢れてきました。
慟哭というか、体を揺らしての激しい嗚咽の涙です。
呆然と見守るしかありませんでした。
その時の印象ではものすごく長時間泣かれていたような感じを持ちました。
私はYさんに、次のように言いました。
「守護霊のヤショーダラ妃がそう申し出たと言うことは、
天上界がよほどそれが必要と判断されるような事情があったに違いないから、
そういう関係になったこと自体で、自分を責める必要は無いと思います。
合掌されたということは、よほど大川隆法氏が癒されたのでしょうから、
その感謝の気持ちは素直に受け止められていいのではないでしょうか。
教団から逃げ出したことは、M局長に相談された上で指示でもあるし、
あなたには約束していた方がいたのだから、止むを得ないことで、
自分を責める必要は無いと思います」
この時には、私の中に大川隆法氏の行動をおかしいと思う気持ちは起きなかったのです。
守護霊のヤショーダラ妃がそう言ったという事を完全に私も信じたからです。
きっと何か天上界で、そういう必要を感じられて、そういう事になったのだろうと、
信仰心で受け止めてしまったからです。
「何か深いお考えや、計り知れないご事情があるに違いない」と考えたのです。
これは洗脳状態に特徴的な思考停止をまねくフレーズです。
私はただ、彼女の罪悪感が癒える事だけを願っていました。
この時にYさんは終わったあとに「このことは誰にも言う必要は無いからね」
と大川隆法氏から口止めされたと聞きましたので、私も黙っていました。
その後の彼女は、明るさを取り戻されたように感じましたので、私はお話を伺ってよかったと思っていました。
私が、大川隆法氏に疑問を持ち始めたのは、まだ最近のことなのです。
疑問を持ったきっかけの一つは、大川隆法氏がヤショーダラ妃を長女の過去世であると言い出した事です。
私は耳を疑いました。
もしそちらが真実なら、一体、大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、という疑問が起きました。
私はYさんの守護霊のヤショーダラが自分で申し出たと言うので、そういう特別な事情が何かあったのだろうと、
天上界の判断だと思って信じていたのです。
しかし、ヤショーダラ妃が長女であるとなると、大川隆法氏のしたことは詐欺です。
教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪になります。
過去世が間違うなら、大川隆法氏は自分が釈迦の生まれ変わりだと言っていたのですから、
自分の奥さんも分からないような仏陀がいるのかという疑問も起きました。
それとも、ヤショーダラ妃を名乗って悪魔が大川隆法氏をそそのかせたのではないかとも考えました。
私は大川隆法氏が意図的に騙しのテクニックを使う人物だとは考えることが出来なかったので、
当時、大川隆法氏は霊障だったのだという判断に傾きました。
しかし、霊障になる仏陀というのはありえませんので、私はその段階で思考停止になりました。
http://sakurakaory.blog.fc2.com/?cat=14
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2084
【強姦教団】決定的だったのは、別の方の性的被害を聞いたときでした。
http://bakaleo.diary.to/archives/15423004.html
決定的だったのは、別の方の性的被害を聞いたときでした。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/36
過去世悪用の強姦
決定的だったのは、別の方の性的被害を聞いたときでした。
2009年に選挙の折に随行していた若い女性秘書に、ホテルで何らかの性的なアプローチがあり、
その結果、その女性は翌朝自宅へ逃げ帰ったという話を知ってしまったのです。
その方のお母さんのお話なので、私は信じないわけにはいきませんでした。
その家族は、御両親も姉も退会され、御本尊も祭壇もずたずたにしたと聞きました。
また、その方にお話を聞いてお辞めになった方が大勢いらっしゃるということも知りました。
そのお母さんが余り周りに話をしないようにと、長く秘書をしているM氏が口止めをしようとしたものの、
母親の剣幕に押されて退散したという話も知りました。
私は大川隆法氏が異常な行動を継続的に行っていることを知るに至りました。
それまでは、大川きょう子さんが週刊誌で発表された内容を信じていなくて、週刊文春に抗議の手紙を書いていたほどです。
教団側の洗脳に深く侵食されていましたので、そういう状態でした。
その私が変わったのは、やはり2009年の被害者の方の存在を知ったことでした。
その時初めて、私は大川隆法氏自体がおかしいという認識を明確に持ったのです。
私は、知ったものの責任として、大川隆法氏に対して反省を求める意見具申をする決意をしました。
今年(2012年)の2月頃です。
そのころ大川隆法氏の行状を知った会員さんが、納骨壇のキャンセルをしたいということで、
購入の際に支払ったお金を返してもらいたいという話が出て、支部や那須精舎に相談をされていました。
すると「お布施なので返せません」という決まり文句が返ってくるのみで、
中には支部長から「お布施の返還を求めるのは教団を敵に回すことよ」という恫喝をされた方もいました。
この方々は仕方なく消費者センターにも相談されましたが、弁護士を紹介されただけでした。
結局、裁判になったのですが、私は幸福の科学で布施が尊いのは三輪清浄ゆえに尊いと言ってきたので、
受者たる大川隆法氏がここまで穢れている以上は、そもそも布施として無効であると思いました。
そこで、私はそのことを陳述書として提出することで、この裁判を側面支援させていただく事にしました。
大川隆法氏への手紙は最初は弁護士から教団に送ってもらった（無視されないようにと考えての事です）のですが、
「事実無根」「慢心」だとして、私に広報局から否定する内容の文章が届きました。
大川隆法氏にも手紙が届いていないようでした。
それで私は、大川隆法氏が否定できない事実をなるべく詳細に書いて、
被害者の救済と納骨壇等のお金の返還を勧告する手紙を4月4日に、大悟館へ配達証明で送りました。
その手紙が着いたのは4月5日ですが、奇しくもこの日に布施の返還訴訟が提訴されていました。
これは不思議な偶然の一致（共時性）だと感じました。
なお、手紙が届いた4月5日付けで、私は幸福の科学から除名になりました。
その後、週刊文春がこの手紙の存在を知る事になり、世に出る事になりました。
私は被害者の拡大を防ぐために、週刊誌に出ることはむしろ必要なことだと思いましたので、取材に協力する事にしました。
しかし、この記事が出る前に、私は、Yさんともう一度連絡を取って、彼女の了解を頂きたいと思いました。
そして、新大久保のマンショアンも探し当てたのですが、引っ越されていました。
引越し先も探したのですが、分かりません。
私はＹさんにお伝えしたいことがあります。
私はYさんの出来事は、大川隆法氏の犯罪的な行為を明るみに出し、
これ以上被害を広げないために、本当に大きな犠牲であったと思います。
Yさんの存在に感謝されている方は、非常に沢山おられます。
私はYさんの傷ついた心を癒すためのお手伝いをさせていただきたいと思います。
Yさんから連絡を頂くことを、私は心からお待ちしております。
http://sakurakaory.blog.fc2.com/?cat=14
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2085
知恵袋のID→ツツミマスオ
サムネ→お釈迦の梵字（バク字）
熱狂信者確定www >信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
全く関係ないではありませんか？
昔からあった問題、昔だったら闇に葬られもした労働問題などは、現代は社会問題として
クローズアップされ、改善を求める方向に動いている。
もちろんなかなかすぐには改善もされないだろうが、もはや企業論理すら通用しなく
なる風潮に傾いてきた。
この改善化の道に実は霊的浄化努力なんか何も関係していない。
まさかアゴン宗が世界各地で浄霊の護摩を焚いているから、世の中の空気はようやく
澄んで来て、本来の正常な健全な社会に移行しつつあるのはアゴン宗の霊的浄化活動が
背景にあるなんて思っている超大馬鹿者もいないでしょうね？
そんなことは笑い話にしかなりません。
開祖霊諭並みの馬鹿馬鹿しい話です。
だから神力如意護摩木で祈って労働問題も改善するなんて、これと同じ馬鹿げた話なんですよ。
労働問題の改善努力はアゴン宗なんかなくても取り組まれており、徐々に改善だって
されている。
そんなこともわからなくて労働問題の改善を自分らの宗教活動に入れているなどと
見当違いの自惚れはやめて欲しい。
おまえらカルトはおとなしく霊障の除去とかだけやっとけと言いたい。
なんでもかんでも自分の手柄に関連付けようと考えるな。
そんなアゴン宗の活動をもっともなことだなどと錯覚するな。 桐山師の言葉には、真実もあれば、ジョーダンもあれば、嘘もあれば、信念を述べた言葉もある、ということですね。例えば、信者の因縁は全て切って見せます！との言葉もあった。これは信念を述べたのであって、実現不可能な言葉です、が、嘘と呼ぶことはどうか？なのだね。 ここで誰が何を言おうと、所詮、手前ミソなのですな。己の味噌が旨いのです＝己の意見が正しいわけです。客観的に見ればおかしな意見をごり押ししてるわけです。阿含経に因縁解脱などない、と十年以上言い続ける者も居る。因縁縁起の意味を理解したら、バカから覚める。 自説経 「諸々の縁の滅尽を知れるがゆえ」。
この自説経などは、釈迦が悟りについて述懐した、仏教学者なら誰でも知っている重要な経であるね。阿含経では縁の一字で因縁や縁起と同じ意味です。因縁の滅尽を知ることが悟りだと釈迦は言っているわけです。 君たちがどんなマヌケな因縁を持っていようと
必ず切ってみせる、切らずにはおかない
ということだ
だがしかしね、諸君らが勝手なことばかりしてたのではこちらも約束はできないぞ、いいかな
私の言うとおりやってみなさい
必ずどんな悪い因縁があっても必ず切ってみせる、切らずにはおかないということだ
さあ、わかったかな、それでは今年も星まつり護摩木勧進最低2000本はやりなさい、
さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくいく
絶対に勝つ
それでは皆さんいってらっしゃい
勝つために
😁ﾆﾔﾘ
http://i.imgur.com/Ngz3QZD.jpg >>273
因縁解脱じたいが嘘だったんだから丸ごと嘘じゃねえかｗ
何いってんだか笑わせるなよｗ
大白身法準提尊千座行そのものが寄せ集めで桐山猊下が適当に作ったものなんだよ
宝篋印教会とかいうとこの宝塔と和讃をパクリ、準提真言、準提観音経、観音懺法の陀羅尼を入れ
心経、その他をミックス、伝統的に伝えられてる準提観音にこんな法など
ありません、解脱宝生行はそれに宝シッヂ陀羅尼経という日本で作られ立川流が使っていた
というお経の真言を加え三供養品等のお経を加えただけ、なんら根拠などありません
思い込みと嘘の産物です。 >>274
＞因縁縁起の意味を理解したら、バカから覚める
ええそのとおりです。私は理解しました。そして阿含宗の大嘘に気が付きました
あなたは理解してないみたいですがねｗ 縁（因縁)の滅尽のために煩悩を無くしていくわけです。煩悩が○○の因縁の核になっているわけです。煩悩が核になって○○の因縁を構成しているとも言える。だから桐山師の説く○○の因縁は必ず煩悩とセットになっているわけです。 >>284
ふ～ん、じゃぁ桐山の脳障害の因縁は何の煩悩が核になっているのかな？ >>273
私の質問には答えてないですね。
桐山さんではないが、アゴン宗教団の示した開祖霊諭は嘘かジョーダンか？
それとも本当の話だと「あなたは」「信じる」のか？
これくらい答えられるでしょう？
それとも「わからない」ですか？
嘘やジョーダンのように示す話はいくらでもあるさ。
例えば酒の話。一応仏教だから不飲酒戒のあることは知っている。
しかし正月に乾杯する時、これは龍神さんに飲ませているのだなどと話す。
しかし護摩を焚いた後の酒は美味いなどとも言い、正直なところもあ敢えて見せる。
だから飲酒に対して突っ込む気にはならなかったものだ。
また桐山さんの顔写真が表紙に載ったアメリカの雑誌がアゴン宗道場でも300円で売られた。
ちなみに私はそんな物は全く欲しくないので買わなかったが。
この時も「おっと、雑誌代じゃないよ。寄付を募るのだよ」と非課税対象にするように
少しイタズラっぽくも語ったのも、嘘を語りつつも実は正直なところを見せるのは
彼の計算された演技です。
つまりこれくらいは嘘つきと言われても笑って済ませる話と計算されている。
しかし因縁解脱が嘘とか念力の護摩が嘘とか霊視が嘘とかは笑い話では済まされない。
私たちはその笑い話では済まされない嘘を問題視しているのです。
だからあなたのように大して問題の無さそうな嘘ネタを探して、一般論的に
嘘やジョーダンもあるなんて示し方をしても何の反論にもならないのです。
こちらはすべからく個別なネタで嘘を指摘しているのだから、話を拡散してごまかす
のではなく、個別に反論してみなさい。 >>273
桐山師の言葉ではなくて教団が出している「開祖霊諭」が嘘なのか本当なのかって
いうことをハッキリさせろよ！
自分はどのように思っているのか白黒ハッキリさせろ！ 桐山靖雄如来の特異点の研究⑧
①伊勢式年遷宮奉祝護摩(24年前)が決まると「神むすびの法をかけていた」と言い出す
②チベット密教の高僧ラマなのにマントラを唱えているのを誰も見たことがない
③だが着物と帽子の写真だけはある
④ブータン仏教 上記と全く同じ
⑤大柴燈護摩とか修験とかいうが名誉称号しか持っていない
⑥大峰山入峰は洞川からの登山だけ、それも3回で大峰奥駆けすらやったことがない
⑦阿含宗の坊主型職員で大峰奥駆け 修験道などの諸法を修行したものは一人も無し
⑧桐山さんの「パドママツガ秘伝」の記述はまがい物で 正しくはない事実
⑨半端な四柱推命の解説
⑩得意の数息観の説明は素人にも劣る事実 桐山靖雄如来の特異点の研究⑨
①九州支部の世話人M氏の財布を借りていつも返さない
②念力護摩以上の秘法「生き不動の秘法」はどうした?
③念力護摩以上の秘法「身焼護摩法」はどうした？
④桐山求聞持法で天才は出たか？
⑤子供の時からグモンジ法で頭が良くなった子供はいるのか？
⑥桐山さんの前世がスサノオノミコト?(嘘でしょ)
⑦「開祖霊諭」で桐山如来さんが、お骨を祭壇に安置を指示
⑧「開祖霊諭」で復活宣言(地獄でかなー？)
⑨三女寿美子元副管長はいつの間にか辞めてもと神父とご結婚❗
⑩ご家族が阿含宗に直接関与しないのはどうしてかな～～ >>290
>⑤子供の時からグモンジ法で頭が良くなった子供はいるのか？
桐山さんは精薄児童に対してグモンジ法を試してみたのだと書いて話していた。
（別巻密教講座No.1 密教講座立ち上げの挨拶、密教入門・求聞持聡明法の秘密）
重度の子どもには効果なかったが、軽度の子どもにはてきめん知能アップの効果が見られたとか。
本当ならば、実例があるならば、その技法を示せるはずだ。
「効果があった」は「効果があるはずだ」のような期待を超えて結果なんだから。
示せなかったら嘘になります。
もちろん嘘ですがｗ 自説経 菩提品
さとり1→「有因の法を知れるがゆえなり」
さとり2→「諸々の縁の滅尽を知れるがゆえ」
これが阿含経の根幹なのです。因縁によって苦の集積がおこる←有因の法。因縁の滅尽によって苦の集積が滅する←諸々の縁の縁尽。 だから阿含宗の教えも因縁を切る＝諸々の縁の滅尽、この教えが根幹なのであって、他の教えは枝葉末節なのです。私は自分の切りたかった因縁が、軽くなったか消えたかのどちらかです。だから他のことはどうでも良い。桐山教法が本当か嘘か、どうでも良い。 桐山靖雄如来の特異点の研究⑩
①ホリートライアングルの第三の聖地はどこに消えたんでしょうか？
②チベット密教ニンマ派大学の名誉学長だそうだが何か教えたんですか？
③天海僧正の天源術を復興したようなことを吹聴して発表できたの？
④伝法会で四度加行を伝授とかしてたが桐山さんやったことないでしょ
⑤一度も自分がやってないのに伝授して大金搾取 詐欺じゃないの？
⑥伝法会の四度加行の内容は「高井観海さん」の本 まるパクリなんだけど？
⑦阿含宗でやっている護身法から何から何まで不完全でまがい物でなんだけど
⑧花山霊廟の申込者は守護霊育成してもらえる筈だったけど？
⑨解脱供養の御霊牌は永代に供養する筈なのに何で外の倉庫とかに隠してあるんですか
⑩阿含宗では御宝燈(本尊)からアカ椀まで密かにリサイクルしてるんですがね～ 私は自分の因縁が切れたか軽くなったかなので、因縁を忘れている。何の修行が効果あった 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 和田さんらしいやり方だね「開祖霊諭」の発表の仕方は。
10月の桐山さん葬儀で「白銀の光激写 第二の応供如来の現形」を言い出す。
10月下旬の東海護魔炊き&法話で、解脱供養の「霊視5人衆」の存在を発言。
今回の12月の例祭で「開祖霊諭」の製造を打ち出す。
(この霊諭なるものも例の霊視5人衆が担当)
前は桐山靖雄さんの陰に隠れて操り支配し、これからは坊主型職員を配下に
上陰からの操り支配する。自分は常に陰にまわってやる。
桐山さんの霊視もインチキだが、弟子の方も完全にインチキ霊視です。
和田さんは解脱供養の集金システム、護摩木の銭集めを手放したくないのです。
もう頭の中は銭銭銭なのです。
人を使うのも、開祖霊を使うのも、坊主型職員を使うのも、桐お骨を使うのも、
すべて銭集めのため、それだけです。
会員さんの幸せや精神的安心なんか眼中にありませんね。 名無しさ来補、おまえ ご霊示をどしどし出せと言ったろう
早く大梵行に邁進しろ❗
それからな～～ 基地外の因縁を薄くするんだぞ、いいな❗
やり方を伝授してやるからな、
精神病院に行き 薬をもらうんだぞ❗
これで少しは薄くなるだろう、わかったな 護摩木勧進を仕事にしたのでは話にならない。護摩木勧進も三結煩悩を無くすための手段なのであって、三結煩悩を無くすことが根幹の目的なのですね。解脱供養も護摩木勧進もその他の手段も三結煩悩を無くすことに比べたら全て枝葉末節なのです。それが分からない深山くん。 桐山猊下が健康であった時代には、関東、関西での法話などでは
我が教団はこのような方針で進むという内容を、ほぼ１００％同様に
語った。つまり違う道場において同じ内容を重複し直に伝えた。
会員への情報伝達の厚薄を避ける姿勢である。それが衛星放送導入にも
繋がった。
それを思うと、先日伝えられた情報の希薄さには評価する価値は無い。
あまりにも『お～寒い』のである。
あの文面の制作者と執筆達は、顔を出さずとも好いから引責辞任すべきだ。 桐山師へご霊示を仰いだら星祭りは、「これまでどおり、ノンベンダラリンと、参加したらそれでよろしい」とのことであった。但し、これは私個人への霊示であって、他の信者には通用しないことは当たり前だよ。私はこれまでの積み重ねがあるから、その分、楽になっただけ。 >>300
野郎 300ゲットしやがった
いいか来補、おまえは三結も三毒も
そのまんま来補だからよー
凡夫のままお陀仏だよ
桐山さんと同じ場所の行かないように気をつけろよ >>302
あんたの思い込みだね～
それは霊示とは言えないね～
基地外の妄想ですね～
早く基地外病院に行け 開祖霊諭には特に問題点はないね。阿含経の教え、桐山師の教えに反することは特にないね。
あのような形になったのはごく自然だね。
信じられない者は止めたら良いだけです。 阿含経 おどこに霊諭イタコのことが書いてある。
お釈迦さんが霊諭したのか
イタコやったのか
おまえは開祖霊諭肯定するなら護摩木代金20万円出して ペンダント買うんだぞ >>305
おまえは「開祖霊諭」なんか信じてねえだろうが
基地外 信者さん、頭のいかれた1.5来補のキチガイレス読んでる？呆れて物も言えないでしょ。
でも貴方たちも50歩100歩なのですよ。和田の作文に振り回されるの恥ずかしいから
やめなさい。 >>305: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 13:37:19.99 ID:7kDNYUD6
>開祖霊諭には特に問題点はないね。阿含経の教え、桐山師の教えに反することは特にないね。
その桐山師が自ら職員僧侶に託宣したのが開祖霊諭なんだから反するはずがないだろ？
反することは特にないという表現自体が、いやあ、あれは職員たちが考えたものだろ
と思ってるからこそそんな表現が出たのでしょ？
しかしそれがマトモな感覚ですよ。
開祖霊諭が桐山さんの仏界から通信なんて信じる奴は狂信者だ。
つまり今アゴン宗は嘘を信者に示している。 >>300: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 13:19:42.35 ID:7kDNYUD6
>護摩木勧進を仕事にしたのでは話にならない。
護摩木勧進を仕事にしている人など１人もいません。
居るとしたら悠々自適の生活に入ることができた人のみで、社会人として活躍している
人は皆自分の本業の傍ら、時間を割いて護摩木勧進に励んでいるのです。 阿含宗で働いている人たちはすでに何人も桐山さんの
詐欺とＷ田の新詐欺商法をわかっていて加担している。
君達には、良心は痛まないのかい？なけなしの金をつぎ込んで
藁をも掴もうとしている人たちを陥れてなにも感じないのかい？
初めて門戸を叩いた時の心を忘れて、今詐欺に加担しているのかい？ >>311>>312 会員は時間を割いて、法施として護摩木修行を為す。
そこまでは好いんですよ功徳ありです、それを横取り仕舞いて、自分の田圃に
水を引いたら如何よ？なんです。
是を《信施の横領者》と申します。
地獄は無いよ、と申す人も多々います。然しながら諸悪の因縁を積めば地獄は
現れる実在なのです。これを 一切は空也 と言います。
空といえども空っぽじゃないんですね、決まり切った未来は無く、変わるのが人生だ。
但し悪業と負債、積んだ功徳は消えません是が実態です。
造った己の条件次第で人の未来が変わるのが仏教ですからね。
新スレが建ちましたぁ～♪
坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483429081/ http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12233574593.html#c12904074115
39. 今年もよろしく（ＣＭ＆拡散希望）
■去年一年､ｶﾞﾝﾚｵﾌﾞﾛｸﾞをご愛読くださった皆さん､どうもありがとうございました
去年は｢正義の法｣が発刊され､あらゆる場所にて､正義の実現､悪の敗北が進んでいったのかなｰ､と考えながら､年が明ける瞬間を過しておりました(笑)
そして今年は｢伝道の法｣が発刊され､伝道の年になるようですが､個人的には新年早々から､まさに伝道ﾃｰﾏとしか思えないような題材が､自分の目の前に登場し特に､幸福の科学の信者であってみれば､
主の教えにもとづく､幸福の科学のその年のﾃｰﾏが､わが身に望んでくることは､本当にありがたい限り､なのかもしれません｡
ということで､ﾌﾞﾛｸﾞ村の問題はけりが尽きつつあり､本来あるべき､幸福の科学信者としての､
天国的なる雰囲気の中でのﾌﾞﾛｸﾞ発信､そうした場としてのﾌﾞﾛｸﾞ村幸福の科学ｶﾃｺﾞﾘの建設に､微力ながらも貢献できればなｰと思いをもって､本年の初記事を投稿いたします｡
今年もどうぞ､よろしくお願いいたします｡
本ﾌﾞﾛｸﾞであるところの､LEO幸福人生のすすめ､共々よろしく､ご愛読のほどを｡
感謝を込めて
by【レオ】
【レオ】 2017-01-03 16:31:15
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Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
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