果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？290 [無断転載禁止]©2ch.net
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▼オウム関連ニュース
Yahoo!ニュース - オウム真理教問題
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/aum/
Googleニュース - オウム
http://news.google.co.jp/news?hl=ja&;ned=jp&q=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0
▼オウム真理教の麻原氏に対する海外の聖者達の高い評価 １／２
https://www.youtube.com/watch?v=pS8UBoDJNhU
▼オウム真理教の麻原氏に対する海外の聖者達の高い評価 ２／２
https://www.youtube.com/watch?v=74Ql37mU0cY
▼オウム真理教元信徒 広瀬健一の手記
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/hirosesyuki.html
>>1
「瞋恚（怒り）」は、何かを言われてカァ！となって逆上するといった対象に対する破壊的な衝動心のこと。
「邪悪心」は、「とにかく相手の嫌がる事をしたい、痛めつけたい」といった意地悪な心のこと。
「害心」は、相手を蹴落としてやりたいとか自分が優位に立ってやろうとする心の働きのことです。
嫌悪とは、自我意識の最も最悪のものです。
したがって「自分はいいが他人はいけない」「自分は絶対に正しいが、他人は絶対認めたくない」という発想をします。 なんかｽｹﾞｰ投稿数だなｗ
読む気にもならんｗｗｗ
慈悲のじの字も出て来ないエセ大乗仏教徒に何手こずってんだよｗ
先ず相手の論拠としてる経典をはっきりさせろよ
それから体験したって言ってるんだから体験を検討して
定慮のどこに当たるのか確認しろよ
経典の言葉一つ出て来ないんだから仏教大学に行ったとか嘘に決まってんだろｗ
行ったってのは創価大学か？ｗｗｗどこが仏教大学だｗｗｗｗｗｗ こんなアホ相手してる暇ないから後はうまくやれｗｗｗ 自我・我執がなくなれば慈悲のこころが出てくるのは
あたりまえ＾＾
何の宗教とか・・関係ないんだよな^^ >>3
もしかして・・
オウムの人達ってこんな考え方の人たちが集まっているのかー
びっくりしたわー＾＾ 先ずレイプと使い込みを反省してからいいましょうね、偉そうな事はｗ
ね、恩田無境＝恩田敬＝覚醒詐欺師＝パヴィッタ君ｗｗｗ 浄土真宗は、他の大乗仏教とも話があわないでしょう。 >>7
反論とか・・
自我・我執があるとこのような思考になる・・
典型的な我執思考・・
それが慈悲がどうのこうの言ってる・・
オウムはいったいどないなってんねん＾＾ それから煩悩は滅する事はできないなんて爆弾発言してんぞｗ
どの経典に書いてある？どこの坊さんがそんなこと言ってるんだ？どこかの教授か？
そうでなければ我見なんだからそのくらい突けよ >>10
で？我見がなくて慈悲があるんですか？あなた？
人に文句言って攻撃してるだけで嫌悪の塊にしか見えませんが？ｗ
修行は必要ない、ただあれば覚醒だ！なんてバカ晒してるから
そんな恩田無境みたいなバカサルなんですよ！ｗｗｗ 我見（我執）がなくなれば自然と慈悲のこころは現れる＾＾
本当に「縁無き衆生は度し難し」 だな＾＾
ではおじゃましました＾＾ 大乗仏教徒を自称するならレスで慈悲を見せてからにしてもらわないとｗ
「お前らなんか何も分かってない！」と攻撃して具体的な悟りへの道を示せない大乗なんて
完全な自己矛盾してるじゃねぇかよｗｗｗ
大乗なんだったら慈悲の手本見せてみろよ
相手の心を成熟させてみろよ
大乗のだの字もわかってないのは誰ですか？ｗｗｗｗ >>14
恩田無境がバレて尻尾を巻いて逃げ出すバカサルｗｗｗｗｗ 先ずレイプと使い込み風俗通いをしなくて済む位に
我執を弱めましょうね
恩田無境＝恩田敬＝パヴィッタ＝大嘘吐き覚醒詐欺師 君 さて、どうやら大乗君も恩田無境の成り済ましキャラだったみたいだな
具体的なことを何も言えず「お前達は何も分かってない、オウムは偽者だ」しか言えないんだから恩田だな
しかも理系大学から仏教大学へ行ったんだ！とミエミエの嘘吐きながらサル並みに滅茶苦茶バカと来てるから
間違いないね 昨日の夕方恩田無境がブログ更新して
大乗君が昨日から一晩中長文連投と
どうですか道民君？ そういえば大乗経典が一つも出て来ないのに
仏教はインドで興って中国でなんとか日本でどうのこうのと
バ グ ワ ン が言ってたとか言ってなかったか？
恩田バレバレじゃんかｗ
この程度の嘘ぐらい何日もやり取りしてるなら見抜かないと >>20
そう言えば、言ってる内容が
スカスカだな、とは思いました 最初から論破する必要はない、相手が本物なら本物でいいんだよ
相手が何を言いたいのか、どんな経典を読んでどんな修行をして
どんな体験をしてきてその主張をしているのか
ちゃんと敬意を持って学ぶ姿勢で質問するんだよ
ちゃんと相手を正確に理解しようとする過程で本物は本物、偽者は偽者と
はっきり見えて来るんだ
相手を正確に理解、把握しようとする努力、突っ込みが足りないよ >>19
恩田でも違ってもいいけど
大乗くんは最初から論外なんで、それは違いますよという否定論でしか相手にできない。
そして最後はぶちギレると(笑) >>20
バグワンは確かに、仏教から禅に進化したみたいな考え方でしたね。 大乗仏教は〜とか講釈たれてる本人が一番宗教が必要なダメ人間ってことですか・・・
世も末ですなぁｗｗｗ 弘法大師空海は高野豆腐を作ったのだが、大豆タンパク質は脳にいいよね。
高野豆腐じゃないけど、納豆は毎日食べてるよ。 >>24
さすがに大学で仏教を正式に学んで
バグワン説を正当だと主張する人はいないでしょ
前にも出したけど、仏教大学で学んだなら
インドから中国に経典が伝えられる際
原始仏教から大乗経典、密教経典という経典の流れが崩れて
順番がバラバラに伝わったが為に混乱が生じ
仏教が正確に伝わらなかったということくらい
常識的に知ってるでしょ 大乗くんはオショーと禅語録くらいしか読んでないとしか思えない。
だいたい仏陀ご臨在中の弟子をレベルが低いといい放つことから
因果の法もわかってないし、人間の性欲がなくなるわけがないという
滅諦を無視した暴論を吐いたり
２つの決定的な無智を晒している。 >>28
人間の（オレの）性欲が滅する訳がない！
オナニーサル恩田無境らしいｗｗｗ ダライラマなんかたいしたことない！
本を読んだだけの俺様の方が上だ！！なんて主張も
いつも本を読みかじっただけで真髄の教えをマスターした気になってる
恩田無境君そのものだしねｗｗｗ 36 交わりをしたならば愛情が生ずる。愛情にしたがってこの苦しみが起る。愛情から禍いの生ずることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。
（スッタニパータ） ダライラマをこきおろして敵対視するのも
チベット仏教に門前払い食らった恨みだしねｗｗｗ
結局、みんな恩田無境のいつもの主張を
それらしく誤魔化して他人のフリしただけｗｗｗｗｗ 34 実に人間の憂いは執着するもとのものである。
執着するもとのもののない人は憂うることがない。
（スッタニパータ） >>30
ダライ・ラマ法王の説法は真髄の教えしか説かれません。
大乗くんにも法王の説法を読んだり聴いたりしていただきたいと思います。
秘された教えは説かれませんが、顕教つまり、原始仏教・大乗仏教の真髄は説かれています。
大乗くんの見解は、法王の説法での見解とは、かなりかけ離れています。
だから、大乗くんのレスにはほんとんど反論しかできません。 ダライラマ法王は78歳くらいだけど、人類の心が成長するために、ずっと健やかでいてくれることを願わずにいられない。 >>35
今年で８１歳になられます。
東南アジア主催の説法会の動画第４日目の最後に
法王にバースデーケーキが供養されました。
その時で８０歳でした。８０歳とは思えないほど血色がよくて、低音で響きのよいお声も力強かったです。 >>37
ありがとうございます。
ダライラマ法王は今年で81歳になられるのですね。
ずっと健やかで地上にいてくださることを願わずにいられません。 これが噂のちくわ=ミカ・バンブ[UM443-106]
https://pbs.twimg.com/media/CMdD5nbUkAArnEp.jpg
イケメンw
https://pbs.twimg.com/media/B9N2v_NCIAIULUO.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CMggDzcUsAA2Luj.jpg
モデル体型w
ちくわ=ミカ・バンブ[UM443-106]が
規約で禁止されている放送許可鯖以外(住宅村)で晒し放送をしてるから通報お願いします co1694968
住宅村の配信で晒し行為はやめてと言ってもアカウント停止になるまでやめないと聞いてくれません
協力お願いします
広場からは
上の方にあるサポートセンターから通報出来ます
https://support.jp.square-enix.com/form.php?fo=510&;id=2620&la=0&p=0
ゲーム内からは
さくせん→困ったときは？→違反行為の報告→問題行為・違反行為
以下コピペで大丈夫です
co1694968
8月23日 3時19分頃
放送経過時間
2時間23分頃
サーバー名 住宅村サーバー・グレン住宅村
・ミカ・バン ブ UM443-106／オーガ女／バトルマスター レベル93
配信禁止のサーバー(住宅村)で配信していてやめてとお願いしてもやめてくれません
晒されて困っているので注意してもらえないでしょうか？ どうか真剣に聞いてほしい
秋、大変が起きる
本当なんだ、本当なんだ、本当なんだ
命の危険が迫っている
皆救われて欲しい
どうか皆頼む
http://hirohifumiyamato.blog.fc2.com/ 40 仲間の中におれば休むにも立つにも行くにも旅するにも常に人に呼びかけられる。
他人に従属しない独立自由を目指して、犀の角のようにただ独り歩め。
（スッタニパータ） 恩田君＝大乗君だと私も思いました。
ここを読んでいる人の多くはそう思ったのでは。
もしも大乗君が日本仏教の代表だったとしたら、日本仏教のレベル低すぎです。
日本仏教のレベルが低いのはわかっているけど、
もうちょっと精神的には攻撃性を滅尽しようとしているとか、何かが見えてくるはずです。
大乗君には、それすら感じることができませんでした。
世間からみて、自分が良い人であろうとする姿勢さえ感じることができませんでした。 「そうか、われわれは皆さいしょから悟っていたんだ！（ピコーン）」てやつだろ。 無我に到達したから無我じゃんじゃない。
最初からもともと無我だったんだ。
そりゃそうなんだろうけど、無我に到達したから分かったことでしょう。
宗派の始祖たちは分かったかもしれないが、始祖たちの言葉を聞いた
だけの人たちは、知識として知っただけで別に分かったわけではないでしょう。 もはやこのスレ、オウムの話題がメインじゃなくなってる気がする。
いつまでも群れてないで巣立った方が良いのでは。
まさか未だにオウム信者のままの奴はいないよな。 >>42
>世間からみて、自分が良い人であろうとする姿勢さえ感じることができませんでした。
横レスだが、恩田君も大乗君もそんな世俗的な価値観はもう超えていると思う。
そんなことに気を使うよりも、大乗の真理を直截的にオウムの人たちにぶつけて
折伏しようというような日蓮に近いものが感じられる。 もう何年も妄想を楽しむスレになってるな
妄信、妄想の徒であるオウム脳やカルト脳
彼ら自身が何よりギャップを楽しんでいる 真のグルは、自分の弟子を自分と同じレベルまで引き上げる。
したがって、グルはその貴重さにおいて無類というより超越的である。
シャンカラ(インドの哲学者) 56 貪ることなく詐ることなく渇望することなく見せかけで覆うことなく、濁りと迷妄とを除き去り全世界において妄執のないものとなって、犀の角のようにただ独り歩め。
59 世の中の遊戯や娯楽や快楽に満足を感ずることなく、心ひかれることなく、身の装飾を離れて、真実を語り、犀の角のようにただ独り歩め。
61 「これは執着である。ここには楽しみは少く快い味わいも少くて苦しみが多い。これは魚を釣る釣り針である」と知って、賢者は、犀の角のようにただ独り歩め。
67 以前に経験した楽しみと苦しみとをなげうち、快さと憂いとをなげうって、清らかな平静と安らいとを得て、犀の角のようにただ独り歩め。 心について心を観察し、熱心に、よく気をつけて、念じていて、世間における貪欲と憂いとを除くべきである。
諸々の事象について諸々の事象を観察し、熱心に、よく気をつけて、念じていて、世間における貪欲と憂いとを除くべきである。
このようにして修行僧は自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとしないでいるのである。
今でも、また私の死後にでも、誰でも自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとしないでいる人々がいるならば、彼らはわが修行僧として最高の境地にあるであろう。
（大パリニッバーナ経,第二章 26） >>40
本当ですか？
これまでにもそのような予言をよく聞きましたが、一度も当たったことがないのですが。 折伏ごっこ大作戦
１．キャラ考案
↓
２．理論武装（ネット検索、図書館で本を借りる）
↓
３．文体考案（段落変え、句読点、文末、使用語彙等）
↓
４．いよいよ攻撃開始（警備バイトの無い夜）
↓
５．強烈な反撃を喰らい、あえなく敗退
↓
６．しばらく休止後、１へ戻る >>50
前から聞いて見たいと思ってたんだけど、元オウムサマナで現在インド系を信仰してる人達は
サイババのことってどう思ってる？ もう死んじゃったけど サイババの本は麻酔科医の青山さんの本しか読んだことがない。サイババは民のために生きた人間だったのではないだろうか。 >>57
青山さんは麻酔科医ではないよ。
青山さんの本のせいで多くの日本人がサイババの被害者になった。
彼自身も騙されやすい人だったということだね。 しかし、あれだけの現象を動かすカリスマと意志の力はオウム的に見ても凄いんじゃないの？
相当の徳がないとああは出来ないでしょう。
本当の超能力をもったヨーギーだと思う人はいないのかな？ >>59
サイババさんのトリックはすべて暴露されています。
サイババさんは宗教手品師だったのです。
麻原のようにサリンを作って人々を苦しめたのではなく、
病院や学校を作って人々を助けたのは偉いと思います。 宗教的な価値観を理解する人でも、ほとんどの人は欲界におけるを悪は
捨てられても、欲界における善を捨てることまではできない。
欲六界から解脱するという方向は、この世における善や美徳とは方向性が違う。
欲界における善は、欲界善。
色界に至るには色界善心が生じる必要がある。
心に色界善心が生じるには、欲界を対象とする執着を捨てないといけない。
それは、この世の善や美をも捨てることを意味する。
それができないからほとんどの人は色界や涅槃という解脱の方向に行けない
んだと思う。 欲六界から抜け出すということは、この世における
善悪のゲームそのものを丸ごと捨てることを意味している。 「もっと良くなりたい」という執着があって、しかもそれが正しいと思っている。
それだとまた欲六界に生まれることになる。
つまり輪廻は続いていく。 わたしに言わせると、それは執着で
ほとんどの大乗仏教徒がその執着を捨てられず、それどころか正当化しているように見える。
わたしが思う本当の菩薩とは、その執着を捨ててなおこの世に留まる人のこと。 平たく言い換えると、天界に生まれ変わる人の数と比べると
解脱できる人はとても少ない。 サティヤサイババが神の化身（アヴァター）だったと信じるか、聖者の仮面を被った
ニセ聖者と信じるかは、その人のカルマ次第というしかない
サイババも麻原も神の化身だったと思いますが
麻原は聖が弱く、エゴが強かった
サイババは神の割合が高い（というか圧倒的だった）
国葬（精神的先進国における）と死刑（物質的先進国における）の違いはそういうことかと
神の子、神人、聖人・・マハー・アヴァターではないでしょう
生まれ変わりの話は。。無い事だと思います ということは、ＩＳの指導者も神の化身なのかな。
イスラム教に詳しい人はいなそうだけど。 イスラム国は指揮官は元米軍大将、リーダーはモサドのユダヤ人
◆「イスラム国」ですが、司令官は元米陸軍大将のバレー氏。
ＩＳＩＳの指揮官は、元米陸軍大将のポール・Ｅ・バレー氏（Paul E. Vallely）。
バレー氏、ＮＳＡの創設者の一人で、米陸軍心理作戦学校の創設者。
つまり、イスラム国は、米国の軍隊です。
ISIS Commander Confirmed by VeteransToday
http://www.youtube.com/watch?v=swG-jAmxo_M
◆Simon Elliot, aka Al-Baghdadi, son of Jewish parents, Mossad agent 10 August 2014
『サイモン・エリオットは、別名アル・バグダディで、ユダヤ人の両親を持つモサドの工作員』
http://www.veteranstoday.com/2014/08/04/french-report-isil-leader-mossad/
イブラヒム・アル・バドリは現在、IS(イスラム国)のリーダー、
『アブ・ ウマル・アル・バグダディ(本名：サイモン・エリオット：英国リバプール訛り)』
◆マケイン上院議員とISISのリーダーことバグダディ容疑者
https://www.youtube.com/watch?v=bWvyv6LgNXI
http://stat.ameba.jp/user_images/20150121/22/ghostripon/a8/3d/j/o0600035413195921619.jpg
http://stat.ameba.jp/user_images/20150121/14/64152966/04/60/j/o0602037313195502730.jpg そんなに必死にコピペしなくても、だいたい想像はつく。 そういえば、昔、オウムで薬物イニを受けて幻覚を見ていた時、
地球全体が実験室のようになってて、ほんの数人の人間が管理人として
監視してる様子が見えた。
あれ、何だったんだろう。
まぁ、薬物による幻覚だけど。 「Islamic State」と自称し代表者は正統カリフ（預言者ムハンマドの代理人、イスラム共同体・イスラーム国家の指導者・最高権威者の称号）を僭称してはいるが、既存のイスラム教各派とは思想的にも組織的にも一切関係が見られない無いという、完全なる新興独立宗派。
むしろ西欧人が思い描く「ならず者集団」をそのまま現実世界で実践し、世界中でイスラム教への敵意を焚き付けては、間接的に米国やイスラエルを利しているだけという。
何の法脈もないのに勝手に正統カリフを僭称したりイスラム教の教義に反する蛮行を繰り返したりしているので、既存のイスラム教各派からも敵視されている。
ISISはあらゆる意味で胡散臭い集団です。 >>70
ホンの一握りの大富豪達が全世界の経済（や政治）の約半分を掌握しているこの現実世界をアストラル界で模せば、そんな風景になると思います。
「たった62人」の大富豪が全世界の半分の富を持つ 〜あまりにも異常な世界の現実
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/47989?page=2 欲界の肉体を持っている生命なら人間か、高くても第二天界までの生命だから
支配から逃れたかったら、それより上の世界に転生してしまった方がずっと手っ
取り早いと思う。
人間界は、どこまでいってもしょせん人間界でしょう。
関わっていたらきりがない。 訂正。
欲六界の構造が経典どおりなら、
欲界の肉体を持っていて、なおかつ人間界にいるということは
動物（畜生）か、人間か、第一天界か第二天界の天人のはず。 >>74
貴方の読んだ経典では、
「第一天界か第二天界の天人」は「欲界の肉体を持っていて、なおかつ人間界にいる」のですか？ >>66
>サイババも麻原も神の化身だったと思いますが
>麻原は聖が弱く、エゴが強かった
>サイババは神の割合が高い（というか圧倒的だった）
>国葬（精神的先進国における）と死刑（物質的先進国における）の違いはそういうことかと
なるほど、貴方の聖邪の判断基準は「世俗国家からの扱われ方」であり、
死刑（というかリンチ）で殺されたイエス・キリストは「聖が弱く、エゴが強かった」という見解な訳ですね。
でもその見解は、仏教的には真理ではなく世俗社会を基準とした邪悪見解かと。 >>75
人間界と往来可能なのが、六つの天界のうち下の二つだけとのこと。 144 足ることを知り、僅かの食物で暮し、雑務少く、生活もまた簡素であり、諸々の感管が静まり、聡明で、高ぶることなく、諸々の家で貪ることがない。
スッタニパータ 232 彼が身体によって、ことばによって、または心の中で、たとい僅かなりとも悪い行為をなすならば、彼はそれを隠すことができない。 262 仕事に秩序あり混乱せぬこと、これがこよなき幸せである。 331 起てよ、坐れ。眠って汝らになんの益があろう。矢に射られて苦しみ悩んでいる者どもはどうして眠られようか。
332 起てよ、坐れ。平安を得るためにひたすらに修行せよ。汝らが怠惰でありその力に服したことを死王が知って、汝らを迷わしめることなかれ。
334 怠りは塵垢である。怠りに従って塵垢がつもる。つとめはげむことによって、また明知によって、自分に刺さった矢を抜け。 578 若い人も壮年の人も、愚者も賢者も、すべて死に屈服してしまう。すべての者は必ず死に至る。 >>77
アナ−タピンディカ長者の家の何階だかに第一天界の女神が住んでいて、という話も有りましたね。
でもそれは人間界とつながっていて往来可能なだけで、人間界にいる訳ではないと思います。 738,739 楽であろうと、苦であろうと、非苦非楽であろうとも、内的にも外的にも、およそ感受されたものはすべて「これは苦しみである」と知って、滅び去るものである虚妄の事物に触れるたびごとに、衰滅することを認め、このようにしてそれらの本性を識知する。 蛇とはクンダリーニの象徴
768 足で蛇の頭を踏まないようにするのと同様に、よく気をつけて諸々の欲望を回避する人は、この世でこの執着をのりこえる。 >>85
中村元さんのブッダ伝に
お釈迦様の時代にもクンバカで熱を起こす修行があって
苦行時代のお釈迦様もやっていたと書かれている >>86
チベット仏教にも「熱」という修行ステージがあると法王も説かれています。
チベット仏教はナーランダーの伝統を引き継いでいて
ナーランダーでは原始仏教を深く研究し、修行法を確立していったということが
その中村元博士の研究成果によって明らかになったと言えましょう。 >>83
体験くん、コミュニケーション障害っぽい精神状態になっちゃってるね。 相手の話を、前後と背景まで含めてよく聞くようにすることと
それを聞くまでは断定的な判断を保留できることが
コミュニケーションが上手になるコツかな。
人付き合いが苦手なままだと、社会で生きていくのが辛くなるからね。
オウムで若い時期を過ごしてしまった人は、たぶん多かれ少なかれ
発達障害やアダルトチルドレン的な人格になってると思うんだけど、
でもこれはきっと練習で克服できる。 >>70
人によってはいろいろ見るみたいだね
何か答えを知りたいと思ってると、その答えらしきビジョンを見る傾向があったように思う
>>59
私もヴェーダに精通した手品師だったと思ってます
>>85
サイババはクンダリニーの存在を認めつつも危険だから手を出すなって言ってたみたいやね >>89
中村元も佐々木閑も宗教体験を持っていない。
頭だけの仏教学者。
>>92
それは質問者も回答者も無知でアホ。
麻原は単なる精神病質者。 「元オウム」は「学者」よりステータス低いけどね。
悪く思わんでくれ、本当のことだから仕方ない。
「元オウム」さえ辞めてしまえばこの限りではない。
それも無常。 阿羅漢でも、菩薩でも、密教の聖者でも、好きなもんになったらええやん。
スッタニパータ蛇の章に、自分自身を脱皮した抜け殻のように描写している節があった。
昔は意味が分からなかった。
でもいまは少し分かるような気がする。
出家すると、その時点から解脱（仮）になる。
出家しただけで解脱の仮免許状態になる。
一時出家でもいいから出家しておけと言われる由縁は、たぶんそこ。 なんか久しぶりにyou tubeで上祐の能書き聞いたけど、原点回帰というか、
真我やら輪廻転生やら宗教的な話をするようになったんだな。以前は仏教を今生をより良く生きる人生哲学
(実際は現世利益否定の仏教を学んだところで、より良い人生など無いわけだが)
としてしか語らない唯物末法仏教の見本のような話しかしなかったようだが、
光の輪は方針転換したのか？教義がコロコロ変わるところにこの教団の迷いがよくわかるところだが、
悪いけど上祐は前のオウムの事件の業の清算を済ませない限りどんなに座っても認識は得られないよ。
特に村井刺殺の件な。奴、未だに保身の為に隠してることあるようだし。
上祐が今生で認識を得るのはラクダが針の穴を通るより難しいだろう。ヨーガの
禁戒や八正道の正語、正命、正業、正精進は伊達にあるわけじゃないから。 >>96
現世的なステータスに執着している方のようですね。
ヨーガや仏教の出家主義とは真逆の考え方です。 >>97
>出家すると、その時点から解脱（仮）になる。
>出家しただけで解脱の仮免許状態になる。
それは有り得無い。
出家しても与えられた戒を守り真面目に修行しなければ、解脱を得る事はない。
「出家しただけで」得られるのは、現世的な（社会的な）立場や地位だけです。
そういえば、このスレにも過去の教団内の立場や地位を以て自分はお前らよりもステージが上だと主張しているアンチ元成就者の方が居ましたっけ。 >>99-100
君の場合、市民に向けて毒ガスを蒔くことが正しい行いなんだろ。
真摯さも方向を間違えると害にしかならない。
進む方向を間違えるな。 >>101
↑
相変わらず妄想甚だしい、妄想くんこと恩田無境さんでしたｗ >>68,>>71
資格も法脈もなく真面目に教義も学ばず修行もせず煩悩を謳歌し戒律を破ってばかりなのに、自分は宗教家であると騙り出鱈目な実践をして悪業を積んでは評判を落とすようなことばかりすると。
それではまるで、妄想くんこと恩田無境さんではありませんか。 上祐の説法って、説法の前半しかネットに公開してないの？ >>102
あれ、連呼の方だったのか。
体験くんかと思った。 >>98
>実際は現世利益否定の仏教を学んだところで、より良い人生など無いわけだが
仏教を学び、思索し、実践することにより
自己中心的な心や煩悩を少しずつなくしていくことになり
より良い人生になると思います。 事件後の無茶修行で命を落とした幹部連中がほんと勿体無いと思う
死ぬ直前まで行や瞑想に精進し続けた果報で、今度こそ正しい修行環境を得て欲しいと願う
人間界のいい点は、修行を完成できる唯一の場所だということ
その道を辿れるデータがどこかに必ずあり、エネルギーが用意されているということ
悪い点は、低い世界なので紛いモノが多いところ、寿命が短いところ・・
人間界はこんな感じだと思ってる
>>105
体験くんでしょ
今日も「誰も彼も同一人物だと思い込んで連呼してる」し＾＾ >>107
貴方は正しい修行環境を得て修行を完成させる道を歩いていますか？ >>107
>無茶修行で命を落とした幹部連中がほんと勿体無いと思う
>死ぬ直前まで行や瞑想に精進し続けた
どういう修行でどういう感じで亡くなったのですか？
心臓麻痺の師のことですか？ >>107
>その道を辿れるデータがどこかに必ずあり、エネルギーが用意されているということ
何処にエネルギーが用意されているのですか？
「その道を辿れるデータ」と紛い物とを区別する判断基準は？ 温熱修行で数名、寒中登山で一名、他にもいたかも
徹底したグルイズムの反動の結果、事故死の運命を辿ってしまった
麻原は肝心なことは何も説けなかった故の悲劇としか言いようがない
我々が知りたいのは具体的な修行法である
これを実践していけば必ず解脱できるという行体系、瞑想体系である
グルの意思の遂行ってやり方は、グルが狂い堕ちれば弟子も崖下に
落ちるしかなく、本当に逝ってしまった真面目な求道者が何人も居た サリン事件前に温熱で亡くなった師を知っているが
サリン事件後も温熱で亡くなった師がいたのは気の毒です。
林元医師が麻原に温熱を否定する意見していたのに。 無茶な修行で命を落としたということは
カルマの法則からすると、過去において他者に、無理な修行をさせ死に至らしめた果報と考えられる。
「無理な修行で死んだ」ことより
その修行によって、煩悩を少しでもなくすことができたか？自己中心的な心を少しでも利他の心に変えられたか？
それが大事なことであり、無理な修行で死のうと、事故死しようと、病死しようと
それはカルマの果報としてとらえ、その原因を分析し
そのような因を積まないように気をつけることは大事なことではあるが
過去においてなしたカルマは、条件が整えば果報として実が熟すことは必然。 無茶な修行で死んでも思い通りの転生ができているなら問題ない。 麻原のせいで、何人かの弟子が修行によって死んだ｡
このような思考が怒りを生み出し、自分自身を地獄的な心の傾向に至らしめていることに注意する。
これは他者に対してだけではなく、自分に対しても同じで
「あいつのせいで」という思考傾向から離れなければ、心の平静は得られない。 >>111
数名の死によってグルの力に守られてないってことが証明されましたねえ
サリン事件前に気がつくべきだったんだけど、本当の神々に直接警告された人以外は
気がつけなくても仕方なかったのかもね >>116
「グルの力に守られてない」どころか、グルによって殺されていったのがオウム真理教でしょう。
伝統的な禅寺に入って修行していれば、今頃はみんなそれなりの境地になっていただろうに、
超能力などという馬鹿げた餌に釣られてしまった為に、人生すべてを台無しにしてしまった人が
多いことは本当に気の毒だと思う。 妻帯、飲酒、出会い系で遊びながら
自称「大悟」したという川上雪●老師が
数年前に2ちゃんねるで布教活動していた。
彼もいわゆる「伝統的な禅宗」の曹洞宗の僧侶でした 彼の日記等はまだ読めますが
言葉のサラダ状態で、落ち着かない思考が次々と彼を襲っているのがわかる。
これで大悟とか言うんだから。。 死ぬ直前まで悟りのチャンスがあるから、諦めないことは大事です。
昼間は会社で働いて、夜から朝までは瞑想に当ててます。
瞑想を深めるには規則正しい生活も大事です。
運動と栄養も大事です。
それから、
適度のストレスもあった方がいいのです。 >>108-110
具体的な事を尋ねると何も答えられないのが、妄想くんこと恩田無境さんの特徴です。 悟りには24時間365日で集中を持続することが大事です。
無意味な時間を過ごさないように努力をしましょう。 >>111-113,>>116-117
修行者の癖に死をネガティブに捉えるとか、面白い人達ですね。
一体何の修行をしているのやら。
こういう人達にとってこの世は宇宙でただ一つの真実であり、喜び多き世界なのでしょうね。 いつ死んだとしても期待通りに転生（や涅槃）ができているなら、それは本望（成功）だろう。 >>126
俗人は死を恐れ、並の修行者は死を恐れず
優れた修行者は、死が楽しみになると聞きました。 59 世の中の遊戯や娯楽や快楽に満足を感ずることなく、心ひかれることなく、身の装飾を離れて、真実を語り、犀の角のようにただ独り歩め。
61 「これは執着である。ここには楽しみは少く快い味わいも少くて苦しみが多い。これは魚を釣る釣り針である」と知って、賢者は、犀の角のようにただ独り歩め。
67 以前に経験した楽しみと苦しみとをなげうち、快さと憂いとをなげうって、清らかな平静と安らいとを得て、犀の角のようにただ独り歩め。
68 最高の目的を達成するために努力策励し、心が怯むことなく、行いに怠ることなく、堅固な活動をなし、体力と智力とを具え、犀の角のようにただ独り歩め。 >>126
それが、麻原が自分の都合で他人を殺す言い訳になっていたことも分からんのか？
君も殺されてから言いなさい。
君はオウに完全にマインドコントロールされていることがよく判るよ。
>>129
病院に行った方がいいよ。マジで。 高々蓮華座で逃げて自殺しようとした恩田無境に
本物の修行者の心境など解る訳ないだろ >>126
よく読むとみなさん修行者の死そのものをネガティブに語ってるわけじゃありませんね。
道半ばで、しかもどうしようもない理由で人生が終わってしまったことを嘆いているんですよ。
ああ、またあなたは勝手に解釈を変えて・・もっとありのままに性格に言葉や現象を捉えましょう。 麻原が盲信と妄想を武器にしたから、信者もそこから抜けられない
彼らは、麻原を忘れないと先に進めない、麻原を捨てないと今の自分を超えられない
なぜなら、亀の甲羅を貫いた銛のように、妄信と妄想が麻原信者の脳を貫き、彼らは
妄信と妄想から自由ではなくなっているからである 151 立ちつつも、歩みつつも、坐しつつも、臥しつつも、眠らないでいる限りは、この慈しみの心づかいをしっかりとたもて。
174 常に戒めを身にたもち、智慧あり、よく心を統一し、内省し、よく気をつけている人こそが、渡り難い激流を渡り得る。 超能力秘密の最後に書いてあったと思うんだけど
永遠に若さを保つ法、ってのはどんな内容だったかね
たしか、館長と何か、だったと思うんだけど
覚えていないや
最近老化が気になるので、若返り法があったら教えてください 夜の１０時には寝た方がよいです。
なぜなら夜の１０時頃から深夜にかけて
成長ホルモンが分泌されて、新しい細胞が作られるから。
そして、明るくなるころ(３時３０分〜５時くらい)に起床 し
早朝の時間に修行したり運動したり、瞑想したりするのが
頭も一番すっきりしていて、空気も済んでいて、一番いいと思います。
ウォーキングなどの運動により成長ホルモンが分泌され
早朝の静かで、キレイな空気を取り入れ、朝日を浴びて
身体の新陳代謝を促進させ、心もリフレッシュできると思います。
早起きし運動すると、夜もぐっすり眠れます。
早寝、早起きが若さを保つには一番の秘訣かなと。
水分をこまめにとるのも大事なことなのかなと。 朝起きて、水か麦茶をのんでから運動すると
ウンコがスッキリ出ます。それだけでも１日がスッキリと過ごせます。
そうすると浣腸する必要もありません。
朝の一時間を有効に過ごすことにより
その１日の質がよくなります。 >>137
エネルギーの強い修行者の恋人を作る
来世高い世界へ引っ張って行ってくれる人ならなお良い
恋人を探す為に光の輪に入会する
恋人ができるまでは上祐からエネルギーを吸い取る >>141-142
>来世高い世界へ引っ張って行ってくれる人ならなお良い
そんな虫のよいことは出来ません。
恋人も結婚相手も所詮自分と同じレベルの者としか縁がないのですから。
人の魂は他人によって成長することはありません。
魂磨きは犀の角のように一人で行なうものなのです。 他（衆生）を上に引き上げようとすれば、他（神々）が上に引き上げてようとしてくれる。
他（衆生）を上に引き上げれば、他（神々）が上に引き上げてくれる。 結局、完全自力なんですよね。
誰かが引っ張ってくれるのも、引っ張られる側の功徳の現れに過ぎない。
キャンディの場合は若返りたいわけですから
現世ご利益を望んでいる段階で
それなら生活を改めるしかない。
そこから始めなければ、前に進みません。
だから早寝早起き、朝の一時間を有効利用し１日の質を高めることから始めるのが先決。
１日全体が、ダラーっとなってると思うんで
早朝に心と身体を活性化させる必要がある。
そして夜更かししないで、夜はぐっすり眠る。
このように生活にメリハリをつけて、ダラーっと１日を過ごすのをやめる。 >>131
また恐怖でおののき、詭弁を弄してますな。
修行者の癖に死を恐れるのは、修行が完成していない証拠でしか有りません。
アナタにとっては現世という「喜び多き世界」との別れは耐えられないほどの苦しみなのでしょうけれども。
>>133
修行上の失敗は悲劇だが、「どうしようもない理由」じゃないぞ。
アナタのレスは修行について無智で、修行自体を嫌悪しているとしか思えない。 麻原がお釈迦様のように、すべてを惜しみなく説いていたら
事件後の事故死など起きよう筈も無かったというのがレスの主旨です
麻原の解脱は大変レベルの低いものだったので、弟子を成就に導けるような
行体系、瞑想体系を残せる訳が無かった
麻原は優れた行者から慢に陥り、破壊衝動をコントロールできない暴走グルと化した
話を捻じ曲げて読むことしかできない妄信妄想信者は、自分の今の姿を鏡で見てみるべきだ
妄信妄想の結晶である、的外れ連呼をして喜び楽しんでいる、哀れなカルト信者
それを見、絶望し、真理を求む、洗脳が解けるように神仏に祈る、そういう姿勢が必要 まるっきり自己紹介ですな
妄想恩田無境君
戒律も守れず、嘘ばっかりついてる自分の姿を鏡で見たら？ >>146
真冬に熱湯につかるとか、悪天候の山に登るとか、違法ドラッグをもちいるとか
どうしようもねーよw もうちょっと創価とオウムの関係詳しくならないかな
オウム幹部や信者には元創価や統一の連中がいたのは間違いない事実
上祐はオウムの中にほかの宗教団体の連中が混じってると
メディアでよく言ってたけどそれも事実
で。スパイ説とか色々説明してたけど
どこまで本気で言ってたのか分からん
ただなすりつけるためか、それとも本気で言ってたのか
例の怪文書もどうせ内部からの告発だろ
それかほかの宗教関係者が撒いたか
さすがにオウムの重要な部分を自分から批判して撒くとは思えん
当時はまだサリンとかなじみがなかったし
自分の首を絞めるだけだしなぁ
上祐は怪文書の中の「会員」とか「教祖」って言葉はオウムは使わないって言ってたけど
会員はともかく教祖って普通にみんな言ってるよな
尊師が多いだけでたまに教祖つけてるし ところで、オウムや元オウムはサリン事件の被害者に対してどんな謝罪と賠償をしてるんだいｗｗｗ
自分たちが加害者ってことも忘れて後遺症で苦しんだり、絶望して自殺したり、そんな被害者を目の当たりにして精神的苦痛を一生うけなきゃいけない家族のことも丸無視かい？
すばらしい信仰心だなぁ、おいｗｗｗｗ オウムはまともな宗教だったが道をはずれて犯罪者集団になってしまった、
と考えていることが根本的な誤りだろう。
オウムは最初からまともな宗教ではなかったことに気が付かなければ、
オウムから自由にはなることはできない。
「修行するぞ、修行するぞ」という姿勢そのものが間違っていたことが
判らなければ、真の宗教というものを理解することはできない。 サリン事件の犯人はもう捕まって裁かれてる。
謝罪や賠償は彼らがやるべきこと。
オウム教団やひかりの輪が賠償を払うというのも、本当はおかしい。
解散すべき。 賠償の支払いが教団存続の口実になっている。
彼らには、罪を償おうという意識などさらさらないはず。 今週の仕事が終わった。
少しづつ仕事の時間を短くして、瞑想中心の生活にしていきたいものです。
自分で浄化しなかったら、誰も浄化してくません。
誰でも心が透明になれば、自然に仏性が立ち顕れてきます。 仕事で散々こきつかわれて、人をこきつかったカルマをおとすのも浄化にはならないですかね？ わたしは今、先月の２１日から休日がない。
今月も少なくとも１６日まで休みはない。
これは、過去に人をこきつかったカルマの果報としか考えられない。
それでカルマ落とせるということは有難いことですわ。 262 仕事に秩序あり混乱せぬこと、これがこよなき幸せである。 恩田さんは、有給使えてリトリートに入ったりしてるのは
人を休ませたカルマの果報。
自分が休みたければ、人を休ませるように
人の分も頑張って働けばよいと。 仕事でもカルマ落としできると思います。
無心で仕事に集中できれば徳も積めます。 >>158
秩序というのは、意味深ですね。
いかなる状況になっても、心が冷静であることでしょうか。
今日北海道は３０℃越えたと思いますが
道路工事の舗装工事現場を軽トラで通過したとき
炎天下の中、警備員が笑顔で誘導していました。
その人を見て、感動しました。
ただでさえ、げんなりするほどの暑さなのに
アスファルトの熱で、さらに暑い環境にあって
笑顔で仕事をしているのを見て、凄い！と思いました。 >>161
それは徳のある人ですね。
自然に感覚遮断できている方なのかも知れません。
外見で魂のステージを判断できないと思います。
老婆が菩薩であることもあります。 >>160
無心で仕事をすることによって、将来の禅定の準備になるんですかね。 >>163
禅定にとって、無意味な思考で時間を過ごすのが最大の敵なので、
生活を無心を維持できれば、素晴らしいことです。
もちろん禅定にプラスですよね。 暇を見つけたら、３分や５分でも瞑想や教学に勤しむ時間にする習慣にするととても効果的です。 >>164
そうですね。
考えると、酸素消費量が増えてクンバカ時間が減り
無心だと、酸素消費量が減りクンバカ時間が増える。
最近、他のスレの人の修行法を参考に
水風呂でクンバカしてるんですが
思考をすると息がすぐ苦しくなり
完全な無心じゃないですが、思考しないようにすると長くクンバカできるように思います。
ただ心臓の弱い方は真似しないでください。
最初心臓が痛くなりましたから。
８０℃以上のサウナに１０分入ってから、１３℃の冷水風呂に５分くらい入る。
行好きな人なら癖になるかもしれません。
最後は普通の４０℃くらいのお湯に入り
蓮華座を組んで､瞑想する。
通常蓮華座すると痛みがでるのですが
風呂で蓮華座すると、痛みが熱に昇華されるので
長時間蓮華座ができます。 私は普通のヴァヤビヤクンバカを１日に数回だけ丁寧にするようにしてます。
生活に組み込めて習慣にできるように意識して工夫しています。 中田さんもサウナに行くと言ってた気がします。
もう１５年余り前のことになります。
オウムにはいろいろな人がいました。 >>165
そうですね。教学の必要性は非常に強く感じます。
瞑想は、まだマントラしかやってませんが
雑念から守られるように思います。
最近新たな修行法を発見しました。
車で４０分くらいのところに、日本一長いボタ山階段という場所を見つけたので
７７７段ある階段を登ります。
かなり脚に苦痛がきます。それを出来るだけ休まないで、マントラを心の中で唱えながら登ります。
この修行は、自分の弱い心との戦いになり
脚力もアップするという一石二鳥のトレーニングになるように思います。 >>167
普通のヴァヤヴィヤというのは、クンバカの時に伏せるバージョンですか、
それとも伏せないバージョンですか？
わたしは、背中が固すぎて、ベタッと伏せることができず疎遠になってます。
伏せないヴァヤヴィヤも、入息、出息の正確なやり方を掴め切れません。
間違ったやり方をしたら、まずいと思うので。 >>169
日本一長いズリ山階段でした。
途中休んだら、蚊に襲われるから、修行になります。
近所に神社か公園の長い階段があれば、そこは修行場所になりますよ。 >>169
週末はそういう心身の鍛錬修行もいいですね。
明日は天候が気になりますが（笑）。 >>170
伏せるバージョンでやってます。
１回やると体が汗ばんで気が脳天に一気に上がります。
速い入出息だけでも数分やると、効果があるみたいです。 オウム真理教から改称したアレフの信徒が、横浜市内にある教団施設で公安調査庁の検査を妨害したとして県警に逮捕されました。
団体規制法違反の疑いで逮捕されたのはアレフ信徒の斉藤亜紀容疑者と茂川順一容疑者です。 斉藤あきちゃん懐かしい。
まだやってたんだ。今30代だよね。
昔は子供だったけど。 懐かしくはないな
子供班に良くある行儀の悪い
勢いだけの娘
エネルギーが強いだかなんだか知らんがね
まあ35か6だろうな しかしまあ、下の信徒らにこんなことさせて
何を考えてるんだろ幹部は
恥ずかしくないのか >>169
>教学の必要性は非常に強く感じます。
教学と言っても、まさかオウムの教学ではないよね。
オウムの教学なら、死ぬまで続けても何の成果も出ないと思うよ。 子供班の子達って子供のまま30代になってそう。
永遠に子供のまま・・・。
まだみんなつるんでんのかな。 カルマの法則ってそんな単純な話じゃないよな
地下鉄サリン事件の被害者は、過去生でサリンを製造して人を殺したことがあるから
今生、そのカルマが返ってきた
そう考えてると読めるようなレスが多いんだが・・ そんなこと言うつもりはないが。
元オウム信者を殺人共謀の犯罪者にカテゴライズしようとするのは、
ある種の弱い者いじめ、社会的暴力だと思うから、それは容認しま
せんよ、とは思うけど。
私は元オウムもテロ被害者も、どっちも被害者だと思ってる。
本当は麻原がすべて自白して、麻原ひとりが刑に服せばそれで
いいのに。 >>147
妄想くんこと恩田無境さんが普通のサマナや信徒ように、すべての法則を惜しみなく学んでいたら
事件後の下向や覚醒詐欺など起きよう筈も無かったというのがレスの主旨です
恩田無境さんの解脱は大変レベルの低いものだったので、一般人を覚醒詐欺に導けるような
行体系、瞑想体系を残せる訳が無かった
恩田無境さんは劣った行者から慢に陥り、破壊衝動をコントロールできない暴走魔境と化した
話を捻じ曲げて読むことしかできない妄信妄想信者である恩田無境さんは、自分の今の姿を鏡で見てみるべきだ
妄信妄想の結晶である、的外れ連呼をして喜び楽しんでいる、哀れなカルト信者である恩田無境さん
それを見、反面教師とし、真理を求む、恩田さんの妄想洗脳が解けるように神仏に祈る、そういう姿勢が必要 >>149
「真冬に熱湯につかる」のは、癌治療でも用いられている有効な技法。
「悪天候の山に登る」のは、グルや教団が出した指示ではない。
「違法ドラッグをもちいる」のは、オウム真理教やアレフでの話ではない。
教団やグルを批判しているように見えて、半数以上は的外れです。 >>178
原始仏教および、ナーランダーの伝統を引き継ぐチベット仏教の教学です。
>>180
わたしたちは、無始の(始まりのない)過去から
輪廻を繰り返してきたのですから
きっとも無数のカルマを積んでしまったと考えられます。
カルマの法が単純ではないことには同意です。
カルマは条件がととのった時にカルマの結果として実を結びます。
だから、カルマを積んでもその結果がいつ実を結ぶかが分からないのです。
それは、死と似ています。死は必ず訪れますが
いつ死が訪れるのか分かりません。 麻原ひとりを刑に服させることは無理でも、私の体は必ず消えますと麻原が述べたことが起きるのか起きないのか
ビデオ監視によって証拠を保全できればいいのに。
５〜６日程度で本当に非物質化（消滅）したり、その後に物質化（復活）したりしたら、麻原は永遠に神格化される
元現役問わず、麻原の最大の妄想がこの墓中サマディー話であることに気が付いている人はあまりいないと思う
注１ 私がマイトレーヤだからです、とかは確認しようがない話＾＾
注２ 現実は死後速やかに火葬手続きに入るでしょう＾＾
注３ イエスのように復活については麻原は述べていない、「尊師が現れた」という弟子のでっち上げに注意！ >>181
加害者も被害者も、輪廻の大海で浮沈し苦しんでいることでは同じです。
松本死刑囚とて変わりません。 あ、「脳内に尊師が現れた」という信者の体験談は遠慮なくどんどん書いて下さいね
地震情報など需要があると思うので＾＾ 一切衆生を平等に見るのが大事です。
平等に見ることが崩れたとき、人は執着したり、憎んだりします。
わたしたちは、どうしても悪いことした人を憎んでしまい平等に見れなくなる傾向があります。
その過失を防ぐには、人を憎まずに、その煩悩を憎みます。
その憎むべき煩悩によって、悪いことをしてしまう衆生を哀れみ
なんとしても煩悩による悪から救ってあげたいと願うことが大事だと思います。 >>185
麻原は長い間、娘の面会さえさせてもらえず誰も会ったことないんだろ。
奴はもうとっくに拘置所内で消されているよ。北朝鮮絡みと政治家絡みで
いろいろ喋ってもらったら困るからね。頃合いをみて獄中で病死ってことにされるんじゃない。
日本は近代国家にみえて、中身は中世と変わらないからね。 もっと麻原という人間の本性をよく考える必要があるだろう。
麻原は盲学校に通っていた時に、自分が少し目が見えることをいいことに
全く見えない人たちの頭をいきなり叩いて恐怖心を植えつけ、周りの生徒を
支配していたことが伝えられているが、それは麻原がオウムを作ってから弟子
や信者たちにしていたことそのものなのだ。人間性は変わらないということだ。
また、死後に非物質化するなどという妄想は統合失調症の妄想にも通じるだろう。 今生多くの悪をなしてしまった松本死刑囚も
かつてはわたしの母だったかもしれません。
チベットではよく「母なる衆生」という言葉を言うそうです。
すべての衆生をかつての母だったとみなし、恩があるのだと考えることにより、
悪い心を起こさず、よい心を持つようにしていると思われます。 麻原は犯罪者。
オウムは犯罪者集団。
後継組織も看板以外はオウムだから同じ。
それ以外の何者でもない。 真のヨギは、たえず自分に襲いかかる無数の感覚的刺激にわずらわされることなく超意識に入り、かつ、それを持続させることができる。 116 怒りやすく恨みを抱き、邪悪にして、見せかけで欺き、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、かれを賤しい人であると知れ
（スッタニパータ） >>152
その教団が存在しえた原因はこの日本の内側にくすぶる異常性そのものにあるんだけどねえ
当時、批判することしかできずに終わってしまったね。
上祐が出演したたかじん見てもオッサン達は相変わらずだし。
このままいけば歴史は繰り返すだろうなあ・・ タンパク質と複合炭水化物は脳にいい。
納豆と卵と玄米と野菜味噌汁とヨーグルトは毎日摂っている。 >>190
最後の一行が余分かな
今夜は七万年以上試みられなかった実験が行われる予定だ。・・準備は万端で、
今回は成功すると我々も信じている・・肉体の変容は驚くべき体験だった。当事者
の私たちが表現できないほどだから、読者にはさらに想像できないことだと思う。
・・異例の実験が大いなる事実と化したことを心から喜び、私たちの体が・・
人間には無限の可能性があることを、私達は忘れないようにしたい 人々があるものを得たり、或る力を得たりするのを助け、遂にその人達を自分らの
手下とし、逃げる手段がないと、おさえつけてしまったのである。・・彼等は、思想転移
や催眠術によって他の人の心を支配する力を持っていた。この力によって人間の心
を支配して無秩序の中へ引き入れることができたのである。もし誰かが黒同胞団へ
降服し、その人の名が黒同胞団の名簿に記入されると、その人は、その化身の間中、
黒同胞団に縛られることになる。
・・
黒同胞団は人間が進歩するのに必要な暗黒のある面をつくっているので、存在する
ことが許されているのである。つまり、そのような暗黒を経験し、それに打ち勝ち、そこ
からとび出すことが、人間の進歩には必要なのである。
下三行を達成するか否かが、信者か否かの分かれ目になる
「光の杯」の保有者になれるかどうかは、その人の決断次第 >>180,>>185,>>187,>>199-200
相変わらず、妄想猛々しいですな。
真理の法則に基づく修行体験を語らず自分の思い付きばかり騙るのは、修行していない証拠かと。 >>195
妄想くんこと恩田無境さんの悪口は、ヤメロ！ 最近30年の現代人は極端に体を使わなくなったので、意識して体を苦しめた方がいい。
苦行は極端過ぎるが、少し苦しく感じくらいの運動をした方がカルマも切れる（ナーディの詰まりがとれる）。
さらに、筋肉の疲労を長く溜めないようにストレッチ（アーサナ）もすること。 内臓の疲労も溜めないこと。
そのため、空腹になってから横になるようにする。
また月に１日は仕事に支障がないように断食をすると良い。 >>200
このレスは松本零士の「新ヤマト」という宇宙戦艦ヤマトの未来編を
ベースにしているね。
黒同胞団というのは、暗黒女王かはたまた００９のブラックゴースト団
といったネーミングで、サブカル的。
光の杯というのも新ヤマトの中の暗黒女王の手下が人の魂を飲み干すシーン
に過ぎない。 「蓮華の宝珠」というのは、頭脳の中心、即ち大霊と物質界との接触線上に在る微妙な
松果線内の脳砂である。オスミアム、燐、カルシウムで出来ていて、これが振動すれば、
われわれの意識は宇宙的に拡がり、通ぜざるものなく、しかもわれ等は智慧と慈悲の主
となる。
>>205
昭和４７年に原本発行 ・・先ほどの世界大戦の元凶と破壊的な想念の蓄積の大半を、いかに消滅したかも見せられる。
・・膨大な光線を直接、意識的に照準を合わせて放射し、変容させ消滅させていたが、その工程は
あまりに緻密すぎ、とても書き記せるものではない。・・人間は・・ほとんど、あるいはまったく知らない。
他レスも、１９３０年の話 >>206
車の運転時や細かい文字を読むときはメガネ掛けてます。 >>205
凄くお詳しいですね。
ID:HvDVyy2N 氏がマンガによって識別を形成していることだけは良く分かりました。
>>207-208あたりも同じ人でしょうが、マンガと現実の区別が付いていない人のように見えます。 >>207
おお、これが宇宙！ 私は宇宙を旅している
ん？ よく見ると・・
そうかこの宇宙は私の体の中だったのか！
よし、このまま頭頂を超えてみよう
ん？ あれ？ >>209
道民さんのレス読んだとき顔が浮かんだから。
たまに他の板の2ちゃんのレス読んでて顔が浮かぶことがある。
お菊人形ちゃんのお寺があるとこに住んでるんですよね。 >>213
お菊人形は、自宅から４０分くらいの山寺にあるそうです(見たことありませんが)
岩見沢市栗沢町の美流渡にあり、そこも昔は炭鉱がありました。
わたしの住んでるところは岩見沢市ではありませんが、車で行くと近いです。
空知地方の山間は、昔は炭鉱で栄えましたが、今は廃墟化した建物が残ってるところがあります。
こないだ行った、「日本一長いずり山階段」も昔の炭鉱の名残です。 > マンガと現実の区別が付いていない人のように見えます
その筆頭が麻原でした＾＾
『余の存在』が完全に受け入れられると、余は汝らの生命と世界で常に活動するようになる。
体の細胞一つひとつが世の『光』で輝き始め、永遠の『光の体（ライトボディ）』--縫い目のない
キリストのローブ--で居続けられるようになる。そこで初めて、汝らは輪廻より解き放たれるのだ。
数々の人間体験を通じて長い旅路を歩み、因果の法則を果たし、あらゆる条件を超越したとき、
人は法則そのもの--全きの愛、『一なるもの』--と化す 自分に起こるほとんどの幸福を支える力が、光をもたらす存在から来ているものであると
気づくケースは稀だ。気高い魂を持つ一部の人間にマスターへの道のりを示し、転生のたび
に神の生得権を思い起こさせる。だが、働きかけても無駄となれば、・・たちの光の放射は
ある時点で撤収される。そこで初めて援助を断たれた者たちは、これまでの成就が自分の
力によるものではなかった事実を突きつけられる。
シヴァ神の下僕であると、すべての徳はシヴァ神に還元されますようにと、すべての悪業は
私の元に来ますようにと、このように語っていた麻原も、結局は得た光を自我の欲求のために
注いでしまった、麻原は肉体の感覚を楽しみ、コンプレックスを破壊衝動によって克服しようと
した、その代償として神の愛から離れる結果を得た
私達を育み成長させてきた一なる神の意思（声）は、即教団を離れなさい、というものであった
私も何度もその声を感じていたが、その声に従うより教団の行き末を見極めたという感情を
優先させてしまった
私と同じ感覚を持っていたのか、ただの偶然なのかわからないが、私は某正悟師達と同じ月に
教団を離れた、しかし教団を離れるという幸運も、最初のマスターの言葉を考えると、神による
導きだったのかもしれないと思っている >>217
そ、そんな画像貼ったら
また発情するがな、恩田さんが！ >>215-216
妄想くんこと恩田無境さんは、いつも「麻原批判」と称して「恩田さん自身の内面の汚れを開陳してくれる」ので、非常に分かり易いです。
誰の目にも明らかな反面教師として振る舞って下さるので、いつも大助かりです。
今生での修行や救済には、妄想くんこと恩田無境さんのような存在も必用なのかもしれませんね。 436 汝の第一の軍隊は欲望であり、第二の軍隊は嫌悪であり、第三の軍隊は飢渇であり、第四の軍隊は妄執といわれる。
437,438 汝の第五の軍隊は物憂さ、睡眠であり、第六の軍隊は恐怖といわれる。汝の第七の軍隊は疑惑であり、汝の第八の軍隊は見せかけと強情と誤って得られた利得と名声と尊敬と名誉と、また自己を褒めたたえて他人を軽蔑することである。
442 軍勢が四方を包囲し、悪魔が象に乗ったのを見たからには、私は立ち迎えて彼らと戦おう。私をこの場所から退けることなかれ。 450 最上の善いことばを語れ。これが第一である。正しい理を語れ。理に反することを語るな。これが第二である。好ましいことばを語れ。好ましからぬことばを語るな。これが第三である。真実を語れ。偽りを語るな。これが第四である。
451 自分を苦しめず、また他人を害しないことばのみを語れ。これこそが実に善く説かれたことばなのである。 >>217
普段から眼鏡掛けた方がいいんでない？
>>220
なんでいつも必用と変換するんだ？ あの人形の髪の毛は二つ折りの状態で埋め込まれていて、それがずれて長さが不揃いになり、髪が伸びたように見えるのでは……という説が現在は有力です。
と週刊スパが寺側の仕込みと結論付けてた。 でもその後お菊人形は歯も生えてるんだよね。
これも寺の仕込み？というのかな。 >>223
>軍勢が四方を包囲し、悪魔が象に乗ったのを見たからには、私は立ち迎えて彼らと戦おう。私をこの場所から退けることなかれ。
お釈迦様は煩悩と戦うことは認められてますね。
シャーンティーデーヴァの「入菩提道論」にも
煩悩と戦わないのならば、死を選ぶとさえ説かれています。 「煩悩ちゃんこんにちは」などと、煩悩を敵視しないと吹いてた似非覚醒者の言葉に惑わされてはいけない。
煩悩こそが、わたしを苦しめる敵であるという認識なしに
苦しみをなくすことなどできない。 http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=onnchou&;articleId=12182547826&frm_src=article_articleList&guid=ON
これではエゴを育てているに過ぎない。
エゴというのは自己中心的な心や煩悩のことで
エゴこそわたしを無始の過去から苦しめてきた悪魔だ。
エゴを敵対視し、エゴを滅尽しなければ、苦しみの滅尽もない。 >>225
普段は眼鏡掛けない理由がありまして
仕事で非常に汗をかくので、汗で眼鏡が使いものにならなくなります。
乱視に軽い近視が混ざっている程度で、見えることは見えます。
眼鏡なしでも視力自体は1.０くらいありますから。
ただ、本を読むとき、車の運転時は眼鏡掛けます。
眼鏡掛けた方が、ハッキリ見えますので。 >>229
上座部仏教では、煩悩を取りあえず全否定します。
金剛乗では煩悩を肯定的に受け止め、瞬時に真理の法則によって分析しバラバラに分解すると。
その結果、世俗の煩悩に塗れながらも上座部仏教と同じ結果が得られる訳です。
もし煩悩を肯定的に受け止めるだけで昇華も分解も出来なければ、自身の内側に取り込んだ煩悩＝カルマは延々と残ります。（これは原始仏教典にも記載されている通りです。）
煩悩を昇華できず分解し破壊できないと、エネルギーは頭頂に達せず意識は中央管に入らず、低いチァクラで引っかかりエネルギーが乱れ低次元の煩悩を修習することになると。
その典型的な例が、この方です。
https://pbs.twimg.com/media/CqYoLFQVIAE_ijE.jpg
エネルギーが左右均等に上がらずガチャ目になっている様子が良く分かるかと。
この方のblogを拝見する限り密教的な風狂を気取っているように見えますが、慚愧の念も無く強い三宝帰依や菩提心（利他心）も無い状態では、幾ら修行を続けても低位の天界の動物や妖怪に転生するのがせいぜいでしょう。 >>233
その画像を見て気になったのが
左右の手の太さがかなり違っていること。
右手を酷使する作業か行為をしてこられたんじゃないかと。
彼は肉体労働者じゃないので、右手を酷使する作業はしてないと思います。
ということは、右手を使っての長年のオナニーが考えられます。 143 能力あり、直く、正しく、ことばやさしく、柔和で、思い上がることのない者であらねばならぬ。
（スッタニパータ） >>235
恩田さんに対する悪口を言うことで
過失を繰り返してしまいます。
自分の心に対する不注意があって、やってしまいます。
恩田さんが邪法を説いているということをダシに、悪をなしてしまう。
ではどうしたらいいのか。
ひとつは、相手を害する言葉を決して吐かないという決意。
もうひとつは、相手と自分を入れ替える瞑想をする。
邪法を説いて苦しみに叫び、のたうち回っている彼の苦しみを
自分の苦しみとして引き受け
自分の善行や幸せを彼に与える瞑想をする。 菩薩の道を目指す人は、決して人の欠点を言ってはなりません。
なおかつ自慢することもいけません。
これは今教学している菩薩の道について書かれた
チベットのチェカワ菩薩や聖者シャーンティーデーヴァなどの言葉にあります。 もうひとつ興味深い教えがありました。
たとえ心の中で菩提心の瞑想をやっていても
人々とは普通に振る舞いなさいと。
ということは、わたしは菩薩の道を歩いているんだという
尊大さや近寄り難さを見せてしまったら、菩薩の道から遠退いてしまうからでしょう。 >>233
顔の右と左で人相が違いすぎる
これは表面的な外づらと裏の顔、潜在意識が乖離していることを表している
特に左の目付きが今にも人を殺しそうな邪悪な人相をしている
自分の金儲けの為なら平気で邪法を説き、人を地獄に叩き落してもかまわないという
邪悪な潜在意識を表しているのだろう 右側の顔が外面の顔で、左側の顔が内面を表すと聞いたことがあります。
それが本当なら、わたしの顔も左側の目付きが暗くて、鏡で見るとゾッとしたが
仏教を教学するようになって、前より左側の目付きが明るくなって
左右の表情の差が少なくなってきたように思います。
左側は内面的な不満やネガティブな心を映し出していて
それがなんともゾッとするような表情になっていたんでしょう。
生まれつきの美醜じゃない何かが、心が変わることにより変わってくる。 恩田さんのブログの最新記事に
お釈迦様の言葉が記されている。
オショーの本に書いていたのを引用したそうですが、いい兆候だと思います。
仏教の教学をするだけで、聞慧という、仏法を聴聞することによる智慧が培われます。
聞慧の他に、思慧、修慧があります。
聞・思・修の修行は、智慧の修行になっています。
できればオショーよりも、三宝に帰依し、戒律を守り、仏陀の教えを実践している人の教えを聴いたり学んだりした方がいいです。
そういう人の教えを、真剣に聞いたり学んだりするならば
それだけでも聞慧が培われます。 >>237
私ももう少しで至高なる道（ダライラマ法王）を読み始めます。
入菩提行論（シャーンティデーヴァ）の解説本で先月に道民さんに勧められました。
ダライラマ法王の本を読むと悟りの完成形（空性）をしっかり経験されているのを感じ取れます。 子どもじみた者と仲良く行動すれば
必ず悪趣に行くことになる。
仲良くしない場合に導くことができるのならば、
子どもじみた者と親交を続けて何になろうか。
子どもじみた者と付き合えば、子どもじみた者には
自画自賛、他人の非難、
ゴシップ話などの
悪がどうしても生ずる。
以上のように自分と他人が付き合えば、
それによって悲惨になるだけである。
彼らは私の利益にならないし、
私も彼らの利益にならない。
入菩提行論（シャーンティデーヴァ）禅定の章 >>243
そもそもこのスレには「無差別大量殺人犯」などは居ませんよｗ >>246
恩田無境が反省なく覚醒詐欺やってるのが一番酷いな >>243,>>246
殺生は行為の悪業である、これは真理です。
だからとて、幾ら縁者とはいえ他人の為した悪業についていつまでもいつまでも謝罪と賠償をし続けねばならないと考えるのは、真理の法則から見てもナンセンスです。
なぜならこの世の行いの全ては無常であり有限であり、如何なる悪業も時と共に必ず清算されるからです。
そういう真理を理解出来ず一連のオウム事件などを法則に従って正しく見て判断出来ない人だけが、未だに「謝罪しる！」「反省しる！」と主張する訳です。
でもそれは無智無明を根本とし私怨を背景にした妄執に過ぎません。
未だにグルや教団を絶対悪だと思い込んでいる人は、要するに真理の法則を知らず理解せぬまま未だにグルや教団を絶対的存在だと思い込んでいるオウム脳患者と言えましょう。 >>250
うっさい死ねやｗ
なげーわ
誰が読むか 社会を区別するのを止めたら、社会から区別されるのも止まる >>245
チベットのいわゆる前行と言われる修行は不思議な効果がありますね
何年も前に精神状態がすごく不安定になってしまったときに
ちょうど本を読んで前行の重要性を知って実行してみたところ
大変な効果を感じました。 >>245
嬉しい限りです。
空性について知ったとき、歓喜の涙を流すような人は、勝義菩提心を授かる資格があるそうです。
わたしはそこまでいきませんが、
空性や菩提心について理解する人が少しでも増えてくれたら
こんな嬉しいことはありません。 >>254
四前行
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?guid=ON&;unm=morfo&articleId=11014589263
前行はグルから直接伝授されなくても、行じてもいいんですよね。
前行の中に、「トンレン」もあります。
トンレンは六波羅蜜すべての修行の効果があるそうです。
わたしは、金剛サッタのマントラは毎日唱えてはいますが
観想も出来たらいいなと思います。 >>255
ダライラマ法王は一切苦の悟りを拓いていて、その悟りの完成のために空性の修行をされているのが伝わってきます。
先生（グル）として間違いないです。
素晴らしい教えを日本語で学べる幸運の私たちのカルマに感謝です。
死ぬまで暇さえあれば教学と瞑想をする生活をしていきたいです。 金剛サッタのマントラは効果がありますよね。バルドーでもマントラを唱えられるくらいに潜在意識に染み込ませたいです。 >>257
ほんとにおっしゃる通りです。
ダライ・ラマ法王にどんだけ助けられたかわかりません。 オウムは犯罪者の集団。
それ以上でもそれ以下でもそれ以外でもない。
「それがどうした」と開き直っている最低の人間のクズの集まりでもある。 >>258
不思議な効果がありますね。
https://m.youtube.com/watch?v=uRV1FLbBGpI
アメリカに在住されているリンポチェが、アメリカの人たちと一緒に唱えています。
最近アメリカがあまり戦争しなくなってきました。
このマントラの効果かもしれませんね。 >>250
それはもっともらしく聞こえるだけで大変な誤りです。詭弁の典型です。
そのような考え方が同じことが繰り返される土壌を作ってしまうのです。 >>255
状態が悪くなったからこそ、前行が重要視されてる理由が理解できただけなんで
情けない話なんですけどね笑
前行の重要性に気がつかなかったら、いわゆる狂気の行者みたいになって
精神病棟に隔離されてたかもしれません >>260
もし本当に犯罪者の集団なら、即刻警察に通報して逮捕して貰うべきです。
もし犯罪者の集団というのが事実でないなら、貴方自身が名誉毀損という罪を犯している犯罪者です。 >>251
他の悪業を非難しつつ、無智無明を背景に嫌悪を発して自分でも堂々と悪業を積むと。
アンチ元信者が、思考停止した動物状態のまま地獄のカルマを積んでいる様子が良く理解出来るかと。
>>262
レッテル張りをするだけで、具体的な指摘はゼロと。
これが私怨を抱いたまま思考停止した動物状態のアンチ元信者の典型例です。 魂の進化を霊的に指導する師(グル(guru)のサンスクリットの語源は「やみ(gu)を追放するもの(ru)」である。 心が静まり、身がととのえられ、正しく生活し、正しく知って解脱している人に、どうして怒りがあろうか。
はっきりと知っている人に、怒りは存在しない。 汝ら修行僧たちは、怠ることなく、よく気をつけて、よく戒めをたもて。
その思いをよく定め統一して、おのが心をしっかりまもれかし。
この教説と戒律とにつとめはげむ人は、生れを繰り返す輪廻を捨てて、苦しみも終滅するであろう
（大パリニッバーナ経,第三章 51） オウムは仏教はじめ色々な宗教の用語を都合の言いように信者に説明して「ひょっとしてこの組織ってすごいのかも・・・」って思わせておいてから、いろいろな方法で「麻原ｻｲｺｰ！」って洗脳してた。
違法な薬物使うの当たり前、信者をストレス過剰環境に晒して疲労させて刷り込み行うとかどこのKGBだよっていうやりかただったりね。
ある意味信者は確かに被害者だけど、洗脳されてる時点で加害者グループの一員になる。
犯罪者集団の構成員になりさがったわけだ。
「麻原ｻｲｺｰ!」って言いながら松本サリン事件起して、地下鉄サリン事件起して。
オウムのせいで何人死んだ？
オウムのせいで何人の人間が死ぬより辛い目に遭ってる？
きれいごと並べようが言い訳しようが、オウムは殺人者集団なんだよね。 『一切衆生悉有仏性』
すべての生きとし生けるものは、すべて仏性を有する。
涅槃経 ダライラマ法王は区別しない。
私は誰と会っても、その人が偉大な人であるか、乞食か、ただのふつうの人か、そんなことに何のちがいも見出せない。
いちばん肝心なのは、相手に笑顔を見せること、ほんとうの人間の表情を見せることだ。
（ダライラマ法王） >>270
恩田無境「警察サマ、公安サマ！ボクはこんなにオウムを叩いてるんだからいい子ですよね？
少しくらい詐欺したって、レイプしたって許してくれますよね？ね？ね？」
「こんなにオウムを憎んでるボクはいい人間なんです！正しい人間なんです！！
覚醒詐欺見逃してくれますよね？ね？ね？ね？」 誰か見下している人がいたら、それこそ自分と他者を入れ替える瞑想をして
自分が他者から見下されている瞑想体験により、他者を見下すことから離れる必要があると思います。 例えば覚醒詐欺や邪法を説いている人に出会ったら
怒りがわき起こりますよね。
その怒りを動機にしてしまったら争いになる。
まず、覚醒詐欺や邪法を説くなどの悪行をしている人が
悪行の果報として、くるしむことになる。
菩薩の道を行くならば、その人の苦しみを受け取る瞑想をし
怒りを決して起こしてはいけない。
覚醒詐欺とか邪法を説いている人がいても
彼に対して怒ったら、菩薩の道は閉ざされる。 怒りが唯一許されるのは、自己の煩悩に対してのみ。
対象に対して怒りや執着など煩悩が起きたら、その煩悩に対して怒るのは認められる。
敵はあくまでも自己の煩悩。
お釈迦様も、煩悩と戦いなさいと説かれた。 24時間365日に心のチェック（自己の煩悩）することが結果的に菩薩行になってきます。 凡夫はどんなに菩薩行をしても菩薩にはなれません。
凡夫は凡夫、菩薩・如来は菩薩・如来です。
これが解らなければ仏教というものは永久に解りません。 自身はトイレでオナニーしてアヘアヘしながら
他人の性欲批判していたバカ女サマナがいたっけな
オウムは他人に厳しく自分に甘い奴多いよな それはある意味でカルト的だね
自身もそういう要素があるから惹かれ合うんだろう >>278
その考え方は、永劫回帰論といって
仏教では完全否定されている。
諸行無常、諸法無我という仏教の基本的な法に矛盾している。
善因善果、悪因悪果というカルマの法則にも矛盾している。 オナニーの原因には精神的なものが大きい。
ガイコツが肉や脂肪や皮膚をまとってるんだという瞑想とか
うんこと、しょんべんと、不浄な排泄物の源流なんだと下水の源流なんだと。
それと、女ができると「女難」という、苦しみや憂い、悩みが増える。
あとは別れなきゃならない苦しみや、浮気されたら苦しいとか
老病死が必ずやってくる。
修行する暇もなく死んでしまう。 >>282
それで理屈が通っていると思っているの？
オウムでデタラメ仏教・いんちきヨーガを学んでマインドコントロールされた人間は
そのような子供でも解るような馬鹿げた反論しか出来ないんだな。
オウムで教えられたいんちきチベット仏教を一度完全にリセットしなければ、本当の
仏教など逆立ちしても理解出来ませんよ。
実際、そのようなデタラメ仏教・いんちきヨーガを学び続けて来て、何か変化はあった？
煩悩がなくなったの？ 君達の好きな超能力は少しは出たの？ >>285
そうですか。
性欲について人に講釈垂れるのは
自分が引っ掛かってる可能性はありますね。
たとえオナニーしなくなっても、性的な情報に対する興味は無くなりにくい。 >>286
真理の法則を正しく理解し実践すれば、誰でも結果が出ます。
旧教団でも、大勢の弟子たちが様々な修行体験・神通体験を語っていました。
アナタが修行で結果が出なかったのは、真理の法則を正しく理解せず実践せず極限まで努力することなく、怠惰に流され愚痴を言い邪悪心や害心に塗れていたからに他なりません。
デタラメでインチキなのはオウム真理教ではなく、アナタ自身です。 キチガイ大乗君＝オナニーサル恩田無境ｗ
まぁ、恩田無境は永遠にオナニーサルで正しいかもなｗｗｗ 性的なことのような、下らないことに労力と時間を使ってしまうのを防ぐには
無常と死について瞑想するのがいいと思います。
確か法王の著書にも書いてあったと思います。
せっかく人間として生まれ、さらに仏教を実践できる環境にありながら
性的な煩悩にうつつ抜かすのは、これほど愚かなことはない。
そういう下らないことにうつつ抜かしているうちに
老い、病、そして死神が必ずさらっていく。 >>280
このスレの妄想くんこと恩田無境さんを見れば分かる通り、
無智な人は無意識の内に自分自身の内側にある引っかかり＝汚れを相手に投影して罵る傾向にあります。
「他に批判する要素は、自分自身の内側にも内在している」という法則は、伊達ではありません。
「人の振り見て、我がふり直せ」
悪業を犯している人に対して安易に批判する前に、自分自身の内側にも同じ要素がないか検証し反面教師とすべきでしょう。
そして悪業を犯している人に対しては平等心で観じながら、心からの聖哀れみを向けられるように努めるべきです。 心からの盲信、妄想を向けられるように努めていらっしゃる訳だが＾＾ 富や名声などは心に平和をもたらすものではない。
（ダライラマ法王） >>288
>大勢の弟子たちが様々な修行体験・神通体験を語っていました。
本当の神通体験があったら、麻原がニセモノだということを見破って
オウムを去って行ったはずです。 621 罪がないのに罵られ、なぐられ、拘禁されるのを堪え忍び、忍耐の力あり、心の猛き人、彼を私はバラモンと呼ぶ。
630 敵意ある者どもの間にあって敵意なく、暴力を用いる者どもの間にあって心おだやかに、執着する者どもの間にあって執着しない人、彼を私はバラモンと呼ぶ。
632 粗野ならず、ことがらをはっきりと伝える真実のことばを発し、ことばによって何人の感情をも害することのない人、彼を私はバラモンと呼ぶ。
（スッタニパータ） >>295
あなたは真理を正しく理解し実践することで、本当の新通力を体験し解脱･悟りを得ましたか？
もし本当の神通力も解脱･悟りも得ていないのであれば、正しい判断は出来るはずもありません。
アナタが本当の神通力も解脱･悟りも得ていないことは、カルマの法則を理解しておらず四無量心が全く見られないことから一目瞭然です。
本当の神通力も解脱･悟りも得ていないのに>>295のような断言をするということは、あなたは大ウソ吐きの偽物だという証拠に他なりません。
アナタがオウムを去ったのは、真理を正しく理解せず実践しなかったが故に本当の神通力も解脱･悟りも得ていない偽物の弟子だったからです。 サンガジャパンの最新号の特集がチベット仏教だけど、読んでる人います？ >>301
あなたは真理を正しく理解し実践することで、本当の新通力を体験し解脱･悟りを得ましたか？
もし本当の神通力も解脱･悟りも得ていないのであれば、正しい判断は出来るはずもありません。
アナタが本当の神通力も解脱･悟りも得ていないことは、仏教の本質を理解しておらず智慧が全く見られないことから一目瞭然です。
本当の神通力も解脱･悟りも得ていないのに>>301のような断言をするということは、あなたは大ウソ吐きの偽物だという証拠に他なりません。
アナタがいつまでもオウムに居るのは、麻原のデタラメな教義に騙されて真理を正しく理解しなかったが故に本当の神通力も解脱･悟りも得られていない浅はかな求道者だからです。 佛には 心もならず身もならず
ならぬものこそ 佛なりけり
（一休宗純） >>306
それが仏教の真理です。>>278 はそのことを言っているのです。
「修行するぞ！ 修行するぞ！」という考えは誤りなのです。 >>308
修行は必要ない、ただある、修行も持戒もしてない俺様は覚醒した！
魔境の恩田敬君妄想乙 >>304
如何にも頭の悪い鸚鵡返しですけど、同じ人の>>308を読む限り、真理を理解せず実践せず自分に甘く怠惰が好きな魔境の方みたいですね。
この様な妄想くんこと恩田無境さんと全く同じ魔境でありながら「仏教の本質」だの「それが仏教の真理です。」だのと曰うのですから、世も末です。 世も末とは？
麻原信者は真理と縁が深い→オウム信者以外は外道または凡夫である→
凡夫、外道を殺して真理と縁を深めさせてあげよう→これがヴァジラヤーナだ！
この思想こそ「自分あげ、他人さげ」の究極の形、盲信と妄想の極致なり
自分あげ→聖人気取りが微笑ましく、面白い
他人さげ→悪口を楽しみながら救済と勘違い
最近は、大乗くんを連呼し出すとかｗ
本当の神通力って凄いね＾＾ 恩田がログ開示仮処分申請し
受理→決定されたら恩田連呼リアンどうすんの？ ニュースにでもなって社会に知れ渡ったら
人生終了するのは覚醒詐欺師の恩田無境の方でしょ
批判内容事実なんだから 覚醒詐欺で儲けるために社会に広く知られようと
自分からＨＰ、ブログ、ネットラジオ、ｙｏｕｔｕｂｅに出演し名前を出している人間に対して
その内容が不当である、この様な人間であると情報提供する人間がいたとして
それを裁く事はできないよ 事実ならさっさと被害女性つれて警察いけよ
バカサマナはホントに使えねえな そればっかりだな
皆恩田に感じるなら病気だろ
お前 恩田ネタに必死に食らい付いて
他人に見えると思ってるメクラバカサルｗｗｗ 掘られぐせといっしょで
訴えるぞ！と脅すのは後ろめたいことを抱えてる証拠ｗ
恩 田 終 了 間 近 ｗｗｗｗ >>311-312
散々指摘されているにもかかわらず、妄想くんこと恩田無境さんは自己の汚れを相手に投影するのが本当にお好きなんですねぇ。
常に意識が妄想世界に没入していて自分自身の内面がまるで見えていない開きメクラの状態なのでしょうけれども。
>>314
元芝さんのマネをして、エア訴訟やエア仮処分申請をチラつかせて脅迫ですか。
いつも口先だけの妄想くんこと恩田無境さんには、「有言実行」「有限断行」をお勧めしたいと思います。 何時になったらこいつらは気付くんだ
電磁波兵器で
社会全部を監視抑圧している
中世の貴族の残党が
監視抑圧している利権を
全て中世の貴族の残党のカルトだけで独占して
自分達だけで勝手に寡頭制を
復活させているのに
それでもまだ心理療法なんて寝言を信じているのか
まだ宗教なんて寝言を信じているのか
まだブレインマシンインターフェースなんて寝言を信じているのか
まだ人間科学なんて寝言を信じているのか
まだ新世界秩序なんて言う寝言を信じているのか 657 人が生まれたときには、実に口の中に斧が生じている。愚者は悪口を言って、その斧によって自分を斬り割くのである。 >>323
本人、必死ですな。
「ボクは恩田じゃない！」「同一人物に見える奴は病気だ！」と連呼しつつも、
では自分は何者であるかを全く明かせないのが、妄想くんこと恩田無境さんの特徴です。
ちなみに妄想くんがこのスレで開示したプロフィールや教団時代のエピソードは、明らかに捏造と分かる物を除けば元P師こと恩田無境さんそのものでした。 212 智慧の力あり、戒めと誓いをよく守り、心がよく統一し、瞑想を楽しみ、落ち着いて気をつけていて、執着から脱して、荒れたところなく、煩悩の汚れのない人
（スッタニパータ） 宗教、特にカルト宗教は犯罪者集団になるってよくわかるね。 >>308
一休のいくつかの珠玉の道歌が、
神秘主義の最高峰として認められる日が近い ＦＥＭＡ-アメリカ合衆国連邦緊急事態管理庁
災害対策を名目に非常事態に備えた設備と言う
いわば要塞みたいな施設を作っている訳だ
一般人には要塞みたいな気違いじみた施設を
災害時の避難場所だと言って置けば納得するだろうし
非常時の施設というのはその時になるまで全く関心を集めないから
人の目を盗んで使う事も出来る訳だ
これがアメリカのハリケーンカトリーナの被害が発生した時に
災害対策施設では無く実際には
反体制派の拘留矯正施設として使っている事がバレた訳だ
災害救助隊と言う名目で非常時用つまり
社会機能が無くなった時に備えた治外法権の
特殊な権限をどんどん追加した
独自の私兵組織を抱えていて
この私兵組織が何かを名目に動きだした時は要注意だ
アメリカでは一般人の強制連行なんぞも既にやっているらしいな
世界統一政府用の私兵組織を
災害救助隊と言う名目で社会に紛れ込ませる訳だ
日本でも度重なる地震津波対策を名目にすれば
同じ様な設備を作っていても怪しまれる事も無いのだろうが
実際に「避難所と言う名目の施設を強制収容所として使っているのだから」
後になってばれる事などお構いなしの片道切符だ
連中は洗脳社会を作る事以外何も考えて無いようだな
間違いなく中世の貴族の残党-ユダヤ系カルトは気違いだと断定できる >>329
オショー系には称賛されても
女犯、飲酒の破戒僧一休を、正当派仏教徒は哀れみの目で見るでしょう。 >>329
神秘主義の最高峰というよりも大乗仏教の真髄というべきものでしょうね。
一休禅師と蓮如上人（浄土真宗中興の祖）は宗教家として親友でした。
これは、禅も浄土真宗も同じ大乗仏教の本質を共有している証拠の一つでもありますね。
この大乗仏教の本質こそ仏教の本質なのですが、これはオウムの人達には逆立ちしても解らないでしょう。
これが解るようになれば、自然にオウムやオウム的な擬似宗教から離れて行くようになるでしょうね。 >>326
お前何者なんだよ
自分から明かせよ
出来もしねえくせに馬鹿サマナ ちなみに小心者馬鹿サマナが大好きな
アレは万能じゃないんだがw 自分にあった法門を他人に押しつけようとしても、それぞれ性格傾向が違うんだから無理だよ。
元オウムの人たちは、チベット仏教やテラワダ、あるいは禅の方が近いと思う。
いわゆる自力門。他力門は好まない。
仏教全体について偏りなく理解するには、岩波新書にある渡辺照宏の三部作がちょうどよい気がする。 禅が自力門だと思っている間は、まだ禅も仏教も理解していないと言えます。
テラワダもまだ大乗仏教の本質が解っていません。
自力・他力というのは見かけの違いに過ぎません。 思い込みで決めつけてるけど、
自力と他力は同じことだと思ってるよ。
禅に入った段階で自我は消えるからね。 だけど禅に入れるようになって、自我が消えるところまでは努力も必要だし、
それができるのは三宝のお陰だから自分の努力だけじゃないし。
この議論は不毛。 >>338
それなら、>>336 と矛盾していますね。 念仏だけでは、実感として自我が消える段階までは精神統一できないでしょう。
禅は、特に止禅は実際に実感として自我を消せるところまでサマーディを進められる。
これは修行しないと無理。
親鸞さんや浄土真宗を否定するつもりはないが、在家向け、素人向けとは思う。
それはもう仕方ない。
違いはある。 サマーディに入れば、その段階に応じて自我は消えていく。
そこで起きることは自力だけでどうにかなることと違う。
ブッダがあらかじめすべての衆生に涅槃への道を用意して下さってる。
その道に入るには、すべてをブッダに委ねる必要がある。
すべてをブッダに委ねる度合いが、サマーディの深さでできるのか
念仏のレベルでやるのか、その違いはどうしてもある。
サマーディはもうすでに欲界のレベルじゃない。
念仏は欲界心で行うものだから、深さが全然違う。 聞き流すだけで英語をマスターできますとか、そりゃやらないよりやった方がいいけど
ちゃんと勉強した方がぜったい身につくよ、当たり前でしょう。 >>341-342
>自我を消せるところまでサマーディを進められる。
それは妄想なのです。まだ、禅も仏教も解っていないと言えるでしょう。
仏教というものをきちんと勉強し直す必要がありますね。 大まかにいって、宗教的価値観のうち、哲学的思弁や理性によって
退けられるものが二つある。
ひとつは迷信で、これは理性の範囲に属さない。
ひとつは真理で、これは人間理性におさまる範囲を超えている。
問題は、どちらも共通して理性の範疇に収まらないということである。
迷信が真理として信仰されることもある。
また時として、真理が迷信として退けられる。 仏教においては、理性の限界を超えた真実を「智慧」と呼んでいる。
智慧は、主に瞑想などの精神的修養の実践を通して到達されるもので、
思考によって論理的に到達される結論とは明確に区別される。
瞑想において、なぜ無我が重要視されるか、そのの理由については
いくつもの説明の仕方があり得る。
哲学的思弁における文脈ではなく、瞑想実践における体験的理解から述べるならば、
「我」というものの実感は、思考や感覚によって形成されるものであるから、
思考や感覚のないところに「我」という実感はない。
しかし、実は思考はなくても意識というのはある。
意識がなんらかの対象を取って動くことが思考なので、意識をどこか一点に縛り付けて
動かないこと、つまり止禅の瞑想ができれば、思考はしていないが意識はハッキリとある
という不思議な状態になる。
これは訓練で実際にできる。
その時、思考を介さない認識が生じる。
思考を介さない認識は、思考によっては理解できない。 その意識というのは、物理的に存在が確認できるわけでもなければ
物理現象として観測できるわけでもない。
意識は、物質ではなく精神なので、
精神現象として精神的に存在している。
しかし現代科学は、物質または物理現象として観測されてはじめて
それを実在とみとめる、という物質還元主義の立場（であるものが主流）
なので、科学的にはないという結論になる。
これは科学の定義上、どうしてもそうなってしまう。
ここが現代科学の限界になっている。
これについて、いくらか補足しておくと、
脳、脳神経、脳内物質、神経のなかを伝わる電気信号など、
これらはすべて物質、または物理現象である。
対して意識とは、精神、または精神現象のことである。
fMRIで観ているものは、精神現象と関連して動いた物理現象であって
精神そのものではなく、精神の影に過ぎない。 あるのかないのか分からないものを、あると言うのはおかしい。
ないと言うのもおかしい。
あるのを確かめたらあると言えばいい。
あるのかないのか分からないなら、分からないというのが正しい。
思い込みで決めつけるのは、迷信といえる。
それが科学という名前のもとに行われようと、宗教という名のもとに
行われようと、同じことのはずです。
それを決めつけず、自らの目で確かめていく態度。
それが仏教の説く中道だと思います。 >>344
妄想というのは思考のあるところに生じます。
思考が止まっている時、そこに妄想はありません。
思考のあるところに妄想があります。 思考がつくりだす自我が、自分自身であると感じていませんか。
肉体こそが、身体こそが、わたしという実感こそが、その思考こそがわたしである
自分である、自分がここある、自分がここにいると思っていませんか。
そう感じているはずです。
わたしも瞑想していない時はそう感じています。
それが妄想です。
自我とは、思考と感覚がつくり出す幻に過ぎません。
「わたし」を起点として思考で考えるから分からないんです。
なぜなら、「わたし」は妄念だからです。 >>345->>350
それは違うのですよ。
あなたの言う「自我が消える」というのは、瞑想中の意識状態に過ぎないでしょう。
瞑想が終わって普通の生活に戻ると自我も戻っているでしょう。
それは「自我が消えて」いるのではないのです。
仏教の「無我」というのは、そういう一時的な意識状態のことではありません。
仏教を基礎から勉強し直す必要がありますね。 >>352
頭は大丈夫ですか？
君はご両親のその行為によってこの世に生まれることが出来たのですよ。
お釈迦様もそうですよ。 >>351
戒定慧の三学の後、四向四果の悟りに至るとされていて
阿羅漢果にいたるまでは段階的に煩悩がなくなっていきます。
まったく無くならないままだと、一歩も前に進みません。 人間界のカルマが浄化されだしたら、そのうちクローンとか体外受精で生まれてくる人間が増えるんかなあ
少なくとも仏教僧はセックスしなくても子作り出来るようになるよね^^ 自我というのは複数の要因によって成り立つ構造的なので
自我がなくなったというのは、自我を構成するどの部分がなくなったのかによって
どの程度の自我が消えるかということも違いがあります。
色界禅の状態で消えるのは欲界の自我意識、五蓋です。
預流果に悟った時に消えるのは、三結です。
不還果に悟った時に消えるのは、五下分結です。
阿羅漢果に悟った時に消えるのは、五上分結であり、つまりは慢を含む十結すべてです。
慢がなくなった時、自他の区別が完全に消えてしまうとされています。 >>354 >>356
それが小乗仏教の典型的な考え方です。
出来ないことを出来ると思う自己欺瞞の人間を作るだけです。
凡夫は未来永劫まで凡夫です。如来は無始より未来永劫まで如来です。
それが解らなければ仏教は解りません。
凡夫が修行して阿羅漢になるなどというのは妄想なのです。
それは子供がスーパーマンの映画を観て、自分もいつか自由に空を
飛べるようになるだろうと思うのと全く同じです。 >>357
それは単なるあなたの思い込みにもとづく決めつけです。
あなたは訓練してないからできないでしょうけれども、
わたしは瞑想の訓練を通して実際に体験しています。 >>357
あなた、そもそも >>346 に書いてあること、スルーしてるでしょう。 唯物論のエセ仏教じゃ、ここの人たちは納得しませんよ。 >>358-360
>わたしは瞑想の訓練を通して実際に体験しています。
ですから、瞑想中の一時的な意識などはどうでもいいのですよ。
それは所詮、魔境なのです。
「無我」というのは意識の状態のことではありませんよ。
それは無我と無心を混同しているだけです。
>>346 は当たり前の話です。基礎の基礎程度のことです。
エセ仏教というのはあなたの仏教観のことですよ。
あなたは大乗仏教というものを全く知らないのでしょう。 才市のような妙好人は偉大な真宗者だけど、
親鸞、蓮如は性欲の制御も出来ない駄目人間でしょう >>362
性欲を制御できることが偉いと思うのは、自分が性欲に振り回されているからなのです。
その程度の洞察も出来ないようでは、まだ仏教の門をくぐることは出来ません。 醜いのは性欲とか性行為ではなく、
親鸞・蓮如のそれに対する精神なのです。
人間の精神史上、親鸞の「女犯の夢告」ほど、
変態的で醜いものは、めったにないと思う。
真宗史学研究所【08】六角堂参籠と「女犯の夢告」 - 親鸞聖人伝
http://www.jodoshinshu.org/biography/95.html 修行のできない破戒魔恩田無境が
修行できるお前らより俺の方が上なんだ！と威張りたいだけの屁理屈
本当にサルと変わらない精神レベルだな >>364
それは実に美しい宗教的な夢ですね。
それを変態的だと思うあなたが変態なのです。
あなたはオウムで間違った宗教観を植え付けられてしまい、
人間としての正常な感覚が歪んでしまったのでしょう。
原始仏教に対する間違った理解は自己欺瞞の愚か者を作ります。
その典型が麻原なのです。 性欲（性エネルギー）は昇華できる
まず自ら実現し、その行程を伝えるのが宗教家だ
（ただし、目的地に至る経路はたくさんある）
性欲に溺れたい、しかも職業宗教家として尊敬を得たい
そんな自身の欲望を実現するために、世間に対して開き直り、
基本的な伝統（持戒等）すら破壊したのが、親鸞・蓮如だろう >>367
そんな中学生レベル（小学生レベルか！）の考えを持って生きて行くなら、
死ぬまで何も解らないまま終わってしまいますよ。麻原のように狂人に
なって人生を終えることになりますよ。 具体的には何の法も説明できない恩田無境
理系（笑）仏教大学【笑）大嘘ばかり
こう言うと何かそれらしいのをネットで検索して貼り始めるんだろうけど
本人理解してないで威張りたいだけだから
まともに相手しても無駄だよ 仏教大学出とか言いながら、親鸞・蓮如についてさえ、
ほとんど何も知らないのが見え見えですねw >>361
ちがうよ。
ぜんぜん違う。
土台から全部間違ってる。 迷信、盲信は思考の産物。
思考のあるところに妄想がある。
思考してないところに妄想はない。
思考の産物が妄想。
瞑想による集中と観察によってものごとの無常、苦、無我の性質は
体験的理解を伴って理解される。
それは哲学的、知的な理解によるものとは異質の体験的な理解。
智慧と呼ばれる。
知的理解は良いことだが、そこが到達点ではない。 >>372
まるっきりそのまま恩田無境に返すよ
嘘と悪意にまみれた君の生き方全て間違ってる
> >>361
> ちがうよ。
> ぜんぜん違う。
> 土台から全部間違ってる。 あれ、人違いだ
失礼しました
私、バカになってますので修行します 無常や苦が、瞑想の集中力を伴って観察されたとしても
まだそこが悟りではない。
心が遠離するまで、離貪するまでずっと瞑想は続いてく。
浄土真宗の人が言ってるのは、マラソンにたとえると、毎日の走り込みは
一時的なことだから、毎日の基礎訓練が必要ないと言ってるようなもの。
浄土真宗の人が心のなかで前提的に本当に思ってることは、
解脱なんて、悟りなんてあるわけないっていうこと。
それが本当の認識のはず。
その前提から出発してるから、話がぜんぶその延長線上にしか出てこない。 そうか空か。
そうや空や！
輪廻（転生）なんてないんや、なかったんや！
だから解脱なんてそもそもないんや。
ていうか、もともと解脱してたんや、ここが涅槃やー！
ていうのは、違う。
ぜんぜん違う。
それは空じゃなくて空理空論。 オウムが間違いかどうかはおいといて、
まず浄土真宗の人自身が岩波文庫から勉強し直し。 真宗に何かあるとすれば、
それは浅原才市ではないか、と思う
真宗大谷派 円光寺−浅原才市
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/saiti.html >>378
君は岩波文庫程度の本しか読んでいないということだね。
仏教書専門の古書店など行ったこともないのだろう。
死ぬ間際になって間違っていたことに気付いても遅いのだよ。 825 彼らは論議を欲し、集会に突入し、相互に他人を愚者であると烙印し、他人をかさに着て、論争を交わす。自ら真理に達した者であると称しながら、自分が称讃されるようにと望んで。
（スッタニパータ） 863 争闘と争論と悲しみと憂いと物惜しみと慢心と傲慢と悪口とは、愛し好むものにもとづいて起る。争闘と争論とは物惜しみに伴い、争論が生じたときに、悪口が起る。
865 世の中で愛し好むもの、および世の中にはこびる貪りは、欲望にもとづいて起る。
（スッタニパータ） 真宗は仏教じゃない。
それだけはハッキリさせよう。
親鸞や蓮如や一休がいいと思ってるなら、どうぞご勝手に。
しかしそれを仏教として紹介するのは無し。 日本の仏教の僧では、弘法大師空海、道元さん。
ほかにもいらっしゃるかもしれないが、このお二方は
仏教からはずれていないと思う。
親鸞、日蓮、仏教じゃなく親鸞教であり、日蓮教だ。 >>385
三宝に帰依している。
戒律を守っている。 目的がかなうなら、
スーフィズムやヒンドゥー教でも
良くない？ 宗教と宗教学が区別できて無いヤツがいるのぅｗｗｗ
学問では無いから解説本だのなんだのを読み漁って知識を詰め込んでもそれはただの「文字の塊」だよ。 オカルト板の霊視して下さいスレがカルマ受けた受けないの話になってる。 修行もしないで本をよみかじっただけで悟ったつもりになって
仏教大学だなんて嘘まで吐いて >>368
性欲に溺れたい、しかも職業宗教家として尊敬を得たい
そんな自身の欲望を実現するために、世間に対して開き直り、
基本的な教え（持戒等）すら全否定しているのが、妄想くんこと恩田無境さん、アナタ自身ですよ。 >>385
解脱･悟りに到る事が出来る、仏陀方の説いた教えである事。 >>388
どんな手段でも、それを実践する者が確実に正しい目的地に到達できるならば、どのような宗教･どのような宗派でも構いません。
しかしどのような形に見えようとも、真理の法則は一つです。 >>398
偶然も何も、そのサイトは>>1に載っています。
もう一度教学し直したい人・競技を思い出したい人には、大変貴重なサイトです。
▼オウム真理教非公式サイト （オウム動画、オウム書籍たくさんあります）
http://www2.hp-ez.com/hp/aum-shinrikyo どんなにキレイ事ならべてもなー。
オウムは犯罪者集団で犯罪者育成機関だからなー。 どんなにキレイ事ならべてもなー。
恩田無境は犯罪者で覚醒詐欺師だからなー。 >>388
まあねえ
仏教的に正しいかって議論がよくなされてるけど、そもそもは
クンダリニーを使ったヨーガや仙道を重視してたわけだから
なんでも良かったのかもね 変容のヨーガだよ。
常に恩田さんのことを考えていたいので
aさんもbさんも恩田さんにしちゃうんだ。
丸っきり関係ない話にも恩田さんを絡めて話を作るとこの世は恩田さんワールドだ。
好き嫌いは表裏一体。 外部の者だが、このスレを読んでいると
恩田さんがオウムの人達よりも深い宗教体験を持っていることは確かだと感じる。 >>406
恩田さんは縛り蓮華座の苦しみに耐えかねて自殺しようとしたとき、アーチャリーにビンタされるという
エンパワーメント受けましたからね。
きっとアベルさんなら歓喜の涙を流すでしょう(笑) なるほど
アーチャリーから与えられたエンパワーメントが、
その後の深い宗教体験の原点にあるのですねw しかし縛り蓮華座の修行は、オウムじゃないと出来ない苦行でした。
あの修行で悟る人は悟るんじゃないかなと今では思う。
肉体が苦痛に苛まれるから、意識が肉体から離れていこうとするから。
死んだり、怪我したりするかもしれませんが。
自分で出来ればいいですが、痛くなると外してしまう。
仕事してたら無理ですよ。
温泉や銭湯の中で蓮華座組むと
普通痛みや痺れとしてあらわれるものが
熱感となってあらわれるのでわりと長時間組めます。
そうすると関節を痛めずに、徐々に蓮華座組めるようになるんじゃないかと思いました。
そのかわり、８０℃のサウナで１０分、１４℃の水風呂で５分耐えて
地獄のカルマを落とす前行をします。
サウナと水風呂の入る時間は、徐々に長くしていき
その間はずっと、金剛サッタのマントラを心の中で唱えます。
一回唱えれば、約１分。それを１０回唱えれば１０分。 上記の行は、特に冷水風呂が心臓に負担がかかり
心臓がたまに痛くなりますし、僕はさらに、頭を水の中に入れ
マントラ一回〜二回分を目標に息を止めます。
下手したら死ぬでしょう。だからオススメはしませんが
かなり気持ちがいいです。一種の変性意識なんでしょうか。
そのあとに、ぬるめのお風呂で蓮華座を組むと楽に組めます。
まずシャワーを浴び普通の風呂に入り、体を洗い
(水風呂)→サウナ→水風呂→普通の風呂の順番です。
サウナの前に水風呂入ると、長い間サウナに入ることができます。
体力に応じて、サウナと水風呂を繰り返すこともできます。
金剛サッタのマントラは、あらゆる悪業を滅するそうですから
わたしはカルマをいっぱいつんでしまいましたんで
こういう行をして、出来るだけカルマを落とそうとしています。 サウナで蓮華座組んで苦悶の表情浮かべてたら回りの人はどう思うんだろう。 野菜をたくさん食べると腸内フローラが活性化するらしい。 >>411
風呂の中で蓮華座組むならそんなに目立たないと(思います)
サウナではしませんよ。 >>413
慈雲尊者を調べましたら、持戒を重んじ、いろいろな宗派の修行を積まれ
梵語の研究もされていたそうですね。
そういう真摯な求道者もおられたんですね。 慈雲尊者は素晴らしいです。
「十善法語」という著作の現代語訳されたものを
インターネットのサイトで少し目を通しました。
戒を守ることの意味が、明確に説明されていて
日本にもこれほどのお坊さんがいたのかと目から鱗です。 >>326
では、その「明らかに捏造とわかる物」と「連呼されてる人そのもの」ってのを書いてごらん
禅は禅、仏教真伝、そして伝人と深い関連がある
大乗仏教は（私の知る限り）、霊性の世界でヒットする人物を知らない
いくら解脱しようが悟ろうが、具体的に何もできないのであれば興味の対象外
最寄りの病院の医師の方が余程、他人を救えていると言えますし＾＾
>>396
まったくその通り 恩田認定ばかりしか出来ないんだな
大半は恩田さんに恨みなんかないだろ 逮捕されても、連呼やめんだろうｗ
で、次は「協力者がいる！」と＾＾ >>399
> だからオウム事件に関する情報は徹底して捨断すべきです。
> ユーチューブでオウム事件のものは絶対に見てはいけません。
大変貴重なサイトですね＾＾ｗｗｗ > オウム事件はやっていることがヴァジラヤーナですから。
テロです
> 絶対にオウム事件に関する情報は入れてはいけません。
見るなよ、見るなよ、見るなって言ってるだろ〜
> 10歩譲って、ヴァジラヤーナを肯定するわたしがキチガイだとしても
十歩譲ってか、面白いなこの人 さすが大嘘吐き恩田無境
引用しているように見せかけて全くの捏造
これが恩田敬の正体です この大嘘吐きが「オレは恩田じゃない！」と必死に主張しているのですから
真相がどうかは良くわかりますね？皆さん 恩田さんと妄想くんや大乗くんとは別人じゃないのかなと思います。
なぜなら恩田ブログの最新記事は
かつての自分を振り返り、反省しているような内容ですから。
恩田さんは、自分は覚醒していないと気づいているんじゃないかな。勘違いだったと。
自分の状態を冷静に分析できるようになってきているように思います。 妄想くんは、よくない方向に行っているように思います。
他力を頑なに主張したり、大乗に霊性の高い人はいないとかアホなことを平気で言いますからね。
慈雲尊者も素晴らしい霊性を持っていたであろうことは
「十善法語」を読めば分かることであり
ダライ・ラマ法王の説法を聴けば霊性が高いと分かることです。
霊性が高いというのは、精神性が高いことであって
何千年も少年の肉体を保持していることではないです。
そういう話を信じてしまう時点で、恩田さんとは違うと思います。
武道好きなのは、オウムには多かったですし
恩田さんも妄想くんも武道好きでも不思議ではない。
恩田さんは、話が通じる人だと思いますが
妄想くんはリアルでもコミュニケーションにも支障がでてるようにも思います。
よく洞察すると別人ですよ。 >>427
はっきり言っておく
教祖の霊性すら理解できない君の見識など
全く信用していない
好きに判断しなさい >>428
教祖は頭はいいですよ。
しかし精神性は低いです。
精神性が高ければ、むやみに人殺しはしませんから。 ｘ軸、ｙ軸のグラフで説明するから、頭の中で再現して下さい。
精神性の高低を縦のｘ軸として、霊性の高低を横のｙ軸とすると、
両方高いのが正定。
霊性だけ高くて精神性が低いのが邪定。
グラフに書くと、
正定は、右上の方。
邪定は、右下の方。
正定の源語はサンマー・サマーディだが、これに対して
邪定の源語はミッチャー・サマーディ。
ついでに書くと、
正見のの原語はサンマー・ディッティというが、これに対して
邪見のことをミッチャー・ディッティという。 >>429
君の意識も動物レベルだよ
何も分かってない
好きにしなさい
君を相手するつもりなはい
君の為にレスしているわけでもない 慈雲尊者が素晴らしいと思ったのは
菩提心なき持戒は意味がないと、菩提心があってこそ持戒に意味があるという趣旨の言葉があった。
坂本弁護士を殺せと麻原は弟子に指示したが
坂本弁護士だからこそ、持戒を守り、菩提心をもって
殺したらいけないんですよ。
オウムと争おうとしていた坂本弁護士だからこそ、殺しちゃいけないんですよ。
なぜなら、オウムにとって敵は修行を進めさせてくれる、霊性を高めてくれる
大事な大事な恩人なんですよ。
ダライ・ラマ法王が、チベット人を虐殺する中国人に対し
慈悲を向けておられる意味を考えてほしい。 >>428
>教祖の霊性
？？？
自分にとって都合の悪い弁護士一家を幼児まで一緒に虐殺する人間のどこに霊性があると言うの？
警察をかく乱する為に地下鉄にサリンを撒いて関係のない人々に地獄のような苦しみを与えて
平気でいられるような人間のどこに霊性があると言うの？
君の脳細胞の隅々まで溜まっているオウムごみを氷水ですべて洗い流してから書き込みなさい。 君の動物の意識では理解できないだろうが
ではなぜ第三天界の閻魔は魂を裁くのだ？
君には理解できないこの世界の仕組みがある
ま、話す気ならんわ うんこみたいな殺人カルトだよ、オウムは。
うんこ以下だよ、うんこは金剛地獄に堕ちないからね。 >>433
バカサルの自演がばれてないと思ってるのかこのサル >>435
ま、君のレベルもその程度
口の戒律も守れないテーラワーダに何の価値がある？ >>438
君には地獄が見えるのか？
瞑想すらまともに出来ないレベルが
勘違いするなよ低能 >>434
話す気なければ話さなければいい。
教祖がありがたけりゃ教祖拝んでりゃいい。
自己中な教祖なんてな、願い下げだ。
自己中な解脱者なんていないんだよ。
麻原はサイコパスだから、自分の利益しか考えてないんだ。
だから人を平気での屁の座で殺せるんだ。
この期に及んでまだわからんか。
馬に食わすほど年食ったくせに。 私たちはもう少しで死ぬのですが、その準備をしていますか？ >>434
君は「第三天界の閻魔」に会ったことがあるのかい？
それが君の妄想ではないことを証明できるかい？ >>440
その様子では君はそのうちまた修行を断念して落ちるだろう
小乗、大乗で行きたいなら口も含め戒律を守りなさい
自分の理解できないレベルのものを我見で攻撃するなら
その報いは君の理解できない形で返ることを覚悟しなさい
警告はした、あとは好きにしなさい 私はご覧の通り一般的な口の戒律は守っていない
よってその報いは日々自分の身で苦しみを甘受しながら瞑想している
自分の身すら浄化できず修行の道を確定できない君達には
理解できない世界があるんだよ 智慧に到達したその先は、言葉で伝えられないから密教になっていくんだと思うよ。
智慧の土台は戒と定だから、密教になったら突然、戒も定もなくなるわけじゃない。
戒と定の上に智慧があり、智慧を土台とした領域があるだけ。
麻原は智慧の無い人を騙したんだけど、智慧のない人はそのことを
判別する術がないから分からないだけ。 私は目的を持ってここでレスしてるが
自分の煩悩を満たす為に暇つぶしにレスしている君達は
勝手にしなさい
では。 >>446
おめぇさん、人の影響受けやすすぎだわ。
やっぱり話さなければ良かった。 論を自己正当化のために用いるなや、ましてや殺人宗教なんて。 >>450
意味不明だな
自分の言ってる言葉の意味分かってるか？
その無知が法則を理解させず、小乗の修行すら達成できないんだぞ
良く考えてみろ >>345 に書いた尺度のうち、
世間一般の人々が常識的に正しい、正しくないと言っているのは、
理性でわかる範囲のこと。
その観点からみてもオウムは殺人カルト。
理性を超えた智慧の領域、宗教的真理の観点から言っても、やっぱり
オウムは殺人カルトだった。
それについては、わたしはもう確かめた。 >>452
うん、バカ丸出しだな
頑張って早くサマディーに入ってください
その無知なままでは理解は無理です
動物レベルで密教が理解できるわけないんで
ではでは。 仏教の三乗についても、本当は小乗、大乗、密教という違った仏教があるわけでもないと思う。
登山に喩えるなら、ふもとにいるか、中腹にいるか、山頂に達したのか、
ひとたび山頂に達した人が、今は山のふもとや中腹でガイドをしている場合もある。
その時、その人は本当の菩薩と呼ばれるのだろう。
山頂に達したことがないのに、山頂へのガイドを気取るのは、やはり違うと思う。 >>454
そうだね
それは自分自身のことだって理解できるか？
君は動物的な無知なんだよ 善悪を超越したヴァジラヤーナの理論、その理屈すら、頭の理解ですらできない
それでは高度な修行は全く無理だから
その上に霊的な感受性が必要で、相手の内面に喜びや光があるのか、それとも苦しみがあるのか
それを霊的に認識し、理解できなければ密教は無理なんだよ
教祖の心に何があるのか、以心伝心でつかめないなら無理だな
自分の穢れを投影して殺人鬼にしか見えない君達の心では全く無理
ということで、私が相手したって君達には理解できないだろう
ご自身の修行の道を頑張ってください サルサル言ってる奴がサルだし
複数回線（笑）とか言ってる奴が自演しまくってるんだろ ヴァジラヤーナの“理論”は、誰かが頭で考えたもんだろう。 言葉の領域の外側を語る語り方は、オウムに見せちゃいけなかった。
後悔したわ。
だから秘密にされるんだろうな。 >>459
君の低レベルの話なんか何のヒントにもなってないよｗ
恩田と一緒で馬鹿だから自分の実力が全く客観視できないんだなｗｗ
バカほど自分の実力を過大評価するｗ どうしてそんなに「わたし」が大事だと思うのか。
それを捨てないかぎり瞑想（meditation）は黙考（contemplation）の域から出ることもない。
自我執着と思考を手放せないことは同じことだから。 >>461
また自己投影をｗ
レベル低すぎて相手してられんわｗｗ
テーラワーダの癖にそんなプライドにこだわって必死に論破しようなんて
一体何やってんだお前？ｗ
ちゃんと戒律守って論争から離れて修行しろやｗｗ 論破する前から破綻してるものを、どうやって破るんだよ。
指摘されてる方が気づくか気づかないかの違いしかないよ。 オウムを必死に庇う信者いたよなあ
そういう奴に限って反動で過激な反オウムになるんだよなあ >>456
>善悪を超越したヴァジラヤーナの理論
無知過ぎるね。
お釈迦様の原始仏教の時点で、既に善悪は超越しているのだよ。
お釈迦様の真意が解らない者たちが屁理屈の理論であるヴァジラヤーナなどを考えただけのことだ。
原始仏教の真意は大乗仏教で表現され尽している。それを理解出来なかった機根の低い者がヴァジラヤーナ
などという幻惑の妄想理論を作ったに過ぎない。 >>456
善悪を超越した殺人が善だと信じているようだけど、どうやってそれを確かめたの？ もし暇なら地上にいる誰か１人をいい転生させることが、自分を救う道にもなる。
でも、財産や地位には意味がないので勘違いされませんように！ >>466
善悪を超越しているものが善？
またバカ晒して
超越してるんだから善でも悪でもないんだよ
概念を頭ですら理解できてないのがまたばれたね
先ずは自分の修行しなさいや
君が理解できる様になるのはその後だよ
テーラワーダの君が戒律破って悪口と論争に明け暮れたら
永遠にレベル上がらないままだよ？ 君はまだ修行する気があるから
先ずは自分の修行しなさい
恩田みたいに邪悪なことしかする気ない奴は
叩くしかないからしょうがなくやってるが 偉そうに（笑）
どう考えてもこんなとけに書き込んでるのは
ズレた信徒（笑） >>468
答えになってない。
わたしは思考の範囲に属さないものについて、なぜ思考の範囲に属さないと
いえるのか、なぜそれがわかるのか説明できるし、上の方で説明した。
わたしはそれを自分の言葉で説明できる。
オウムによる殺人が正当だというなら、その根拠は何なのか。
それが超越的だというなら、なぜ超越的なのか、何から超越的なのか
超越的であるものについて中身を断定できるのは何故なのか、それを
聞いている。 本当は知らないはずではありませんか。
知らないことは知らないというのが本当です。
でなければ、嘘になります。 >>470
おい、サルの癖に偉そうだぞ
反省しろ恩田無境 麻原がそういったから、その通り信じている。
本当はそれだけでしょう。 >>471
聞いているって聞いてないだろうがバーカｗ
その答えはもう書いたけどどうせお前にはわからねぇよ
あきらメロン お前が反省しろよ
支部の便所でオナニーしてる
バカ猿信徒 あきらメロンだって
馬鹿じゃね バカ信徒のおっさんかよ >>476
まーた自己紹介ｗｗ
オナニーばっかりしてるバカサル恩田無境ｗｗｗ サルサル言ってる搾取されてる馬鹿おっさん信徒
がバカサル（笑） あきらメロンwww
恥ずかしいセンスww
渾身のギャグすかww
バカおっさん >>479
あるある、こういう小学生の泣きながらの悪口ｗｗ
やっぱり６歳児の頭しかないサルだわ敬はｗｗｗｗ 馬鹿おっさんのボキャブラリーの無さに
驚くわ
こんなのが信徒じゃアレフもヤバイね 法則の話一つできず
小学生並みの悪口の言い合いに必死な恩田無境ｗ
このやり取り見て恩田本人だって解らない道民君は
オレは相手する気ないよ 麻原に超能力などはなかったことに気付いた人間はオウムのマインドコントロールが解ける。
それに気付かない人間は今もマインドコントロールが解けないままなのだろう。
麻原は幽体離脱が自由に出来ると法螺を吹いて弟子たちを騙していたが、幽体離脱が自由に出来たのであれば
機動隊の動きなども前もって自由に知ることが出来、上九一色村でぶざまな格好で逮捕されることなどあり得ない
はずなのだ。それを知ってもまだ麻原が嘘をついていたことが分からない人は頭が弱過ぎるのではないだろうか？ >>484
さすが、嘘成就報告で嘘の体験で成就者に成り済まそうとした恩田無境
自分の嘘を白状してますねｗｗｗ
真面目に修行してた人間は教祖がどういう体験していたかどうかじゃなくて
自分自身が霊的体験してるんだよ
まだわからないのかこのバカサル！ 恩田しか言えない
妄想だらけのキチガイが
法則だって
教団では2ちゃんねるに見るな書き込むな
言われてんのに守れないズレたバカのくせに 小学生みたいなのはもういいからバカサル恩田無境
知能が低いサルだから同じ事ばっかり繰り返すんだよこのバーカ！ 「バーカ」←バカおっさんが必死に
「バーカ」だってw
情けねえw こんな馬鹿が法則だの言ってるんだから
呆れるな
小学生からやり直せよ はい、恩田をコケにして煽ると
ここまでヒートするバカサル恩田無境でしたｗ
サルってバカにすると発狂して必死に反撃するんだよねｗ
ま、解る人は解るでしょう
解らない人は諦めましょう 発狂したサルはお前じゃん
何人恩田いるの？バカおっさん？ >>492
恩田ネタに必死に食い付くバカサルｗ
他人に見えると思ってるメクラｗｗｗ
教祖にメクラといわれたのは全く図星ですなぁｗｗｗｗ >>465
>お釈迦様の真意が解らない者たちが屁理屈の理論であるヴァジラヤーナなどを考えただけのことだ。
オウムで言っているヴァジラヤーナは、全くのデタラメ、本来の意味からかけ離れているので、
それをもって批判しちゃダメだよ。 >>485
>自分自身が霊的体験してるんだよ
自分自身が本当に霊的体験をしているなら、麻原が嘘をついていることが分かってオウムを去るはずです。
麻原の嘘が見破れないのなら、それは霊的体験ではなく単なる変性意識に過ぎないでしょう。
ちなみに、私は恩田無境さんとは別人です。 >>495
だって自分が何も体験してないじゃないか恩田
何で解るんだよバカサル お前がどれだけの嘘を吐きまくってきたのか
ＶＨやヴァーラナなんかの古い奴等は知ってるんだよ
お前が白々しく「恩田じゃありません」って言ってるのが
まさにサル顔で嘘ばっかり吐いていたお前自身なんだよ
いい加減にしろこのバカサル 同じことしか言ってないバカオッサンが何言ってんだか
馬鹿おっさん信徒の低能さには
他の信者からも嘲笑もんだろ
ほらまた別の恩田が現れたぞ（笑） お前バカ過ぎだろ（笑）
どんだけ恩田言ってんだよ（笑） アイフォンと固定回線を使い分けてんじゃねぇこのバカサル恩田敬 まあ信じないだろうが
2chMate 0.8.9.11 dev/Sony/SO-01G/6.0.1/DR はい、小学生の様なやり取りしかできないバカ、サルの知能しかないのが
レスからよく解りますね
これがバルドーがサルでとんでもない無能と言われた恩田無境です 恩田に取り付かれてる人が居るスレ
オウムスレじゃなくて恩田スレになってる >>502
ああ、そういうことね
いつも嘘ばっかり吐いてるから信用されないんだよ君は はいまた敵が出てきました
また恩田ですか？バカおっさん（笑） >>506
恩田無境が大嘘吐きの覚醒詐欺師だからでしょ んでiphoneと固定回線を使って自演してる根拠は？ 自分でよくiphonから投稿なんて書いてるの忘れてｗｗｗ
さすが詐欺師、詐欺するためにもう一回線ＭＶＮＯでも作ったのかよｗ
人を騙して金を巻き上げる事に全力を尽くしてるだけあるなｗｗｗ >>511
これだけ必死に恩田ネタに食い付いて他人だって？ｗｗｗ
お前をよく知ってる人間がいるんだよｗｗｗ
お前の文章の癖、考え方の癖をよく知ってる人間がなｗｗｗｗ つまり「私の妄想です」ってことね
こんなアホおっさんしかいないのが現在のアレフ
新入会員が定着しないはずだわ >>508
嘘吐きは麻原ですよ、それをお忘れなく＾＾
オウムには弟子を騙すことを目的にした嘘吐きワークまであった事実もお忘れなく＾＾
ここで嘘吐きの横綱はオウム脳二人だけど、君はその二人に帰依すると言っていたこともお忘れなく＾＾ 恩田じゃなくともお前みたいな卑怯者のアレフ信者には辟易って奴はいくらでもいる
まともな人間なら恩田を個人攻撃してる奴に嫌悪感持つのも当然 レイプ、使い込み、風俗通い、悪事の限りを尽くした恩田無境が
どの口で言ってるんだ？この犯罪者が 妄想はお前だと思い込みたいんだろうが
現実は違う
アレフの恥なんじゃね？お前 俺は恩田じゃないから
俺に言われても困るんだが（笑） >>519
必死ですなぁ恩田無境ｗｗｗ
他人だって言うなら身元明かしたら？
出来ないよね大嘘吐きサル恩田君ｗｗｗ お前から明かしたら？
まず礼儀として自分から名乗るのが普通だろ
あ、常識ないんだったね（笑） 匿名掲示板なんだから身元が割れないように
他人に間違えられたら万々歳だけどなオレはｗｗｗ
騙すカモが寄って来ないから恩田否定に必死になるんだよな
な、恩田敬＝恩田無境＝パヴィッタ＝覚醒詐欺師 お前が尋ねたから違うよと答えてやったんだが
頭おかしいの？お前 ま、バカなサルは理屈を理解などしないで
いつまでもキーキー言ってるもんだからな
恩田ネタに永遠に食いついてろｗｗｗ
メクラのお前が自覚できなくて当然だ
だってメクラのバカサルだもんｗｗｗ
普通の客観的に見てる人間はお前が恩田だなんてすぐ解るからｗｗｗ 普通の客観的に見てる人間はお前が恩田だなんてすぐ解るからｗｗｗ
分かってないなお前って・・・ 何らまともな返答が出来ず
強がるしかない馬鹿おっさん信徒でした（笑） 隔離スレで好きなだけ連呼してこいよ
ちゃんと麻原信者も連れていけよな＾＾ オレはイミヤでいいよｗｗｗ
イミヤ連呼してくださ〜〜いｗｗｗｗｗ
何ヶ月も一晩中「恩田じゃない〜〜〜っ！」って叫んでるバカが誰に見えるのか
アホなサルじゃなきゃ解ると思うがなｗｗｗｗ ここでは調子こいて恩田恩田連呼してるが
普段はサマナの前でか細い声で返事するしかなく
言いたい放題言われてガタガタ震えてんだろうな 連呼くん、君、今まで一言もイミヤとイミヤの相棒の女詐欺師についてコメントしてないけどなんで？？
ねぇ、なんで？ｗ この憎しみ、嫌悪ｗｗｗ
ボクはバカサル犯罪者恩田無境の事しか言ってないんですけどｗ
何でそんなにボクを憎むんですか？何か恨みあるんですか？恩田しかけなしてないんですけど？ｗｗｗｗｗｗ お前の身分明かせ
↓
お前からどうぞ
↓
(ダンマリ) >>534
そんな自分のことコメントするわけ無いじゃないですかｗｗｗｗ
さぁ、ボクはイミヤですよ？ｗｗｗｗｗｗ >>536
何言ってるの？イミヤだって言ってるでしょｗｗｗｗｗ 調子こいてるからじゃん
そんなこともわからないの？
発達障害のバカおっさん さぁ、イミヤと恩田の血みどろの潰しあいが見たいなぁｗｗｗｗ
イミヤ君さぞ怒ってるだろうなぁｗｗｗｗｗ > 恩田しかけなしてないんですけど
つまり麻原信者以外の全員を貶してきたと＾＾ 発狂して見苦しいアホにしか見えんわ
馬鹿おっさんは >>541
さすがサル！意味不明！ｗｗｗｗ
さ、バカなサルの相手するのも時間の無駄ですな
皆さんよく解りましたね？ではそういうことで。ｗ はい、今回もコメントせずに逃亡と＾＾
わかりやすっｗ >>544
はい、ちゃんと答えてるのにこの恩田無境はホントに馬鹿ですねぇｗ
この馬鹿なくせに突っ掛かって苛められてる苛められっ子
これが恩田敬の特徴です
ホントに小学校低学年のサル並みの知能しかない
一緒にワークやった事ある人間なら知ってますけどね
信じられないくらい無能なのに威張ってばかりの恩田の醜態は。 あまりに異様な人間性なんで
恩田敬を直接知ってる人間ならほぼ間違わないんだよ
知らぬはメクラの本人だけ ブーミャルーダ師とは昵懇だが
恩田が威張るとか意味わからんな
そんなキャラじゃないだろ （例）オバマ大統領やローマ法王に表彰されたと言ってことについてどう思う
↓
ボク、イミヤ〜（ちゃんと答えてるのに・・・・）
あのねぇｗ >>548
はい、このバカさ加減がわかりますか皆さん？
高木と親しいからってなんで恩田敬のことが解ると思うんでしょうねｗｗ
人間レベルの知性が全く無いｗｗｗ
恩田を霊視するとバルドーがサルなんですよ
こういうことなんですね 偉そうだな
さん付けくらいしろよ
お前ホントにcbiにいたのか？ ほんと恩田敬はサルだから言葉が通じませんｗ
この異様さがわかりますか皆さん？ どうせ内情に詳しくないんで
それ以上言えないんだろうな
馬鹿だからまともな話も出来ない信徒 バルドーサルならいいほうだよ。
ほとんどの人は地獄に行くという。
その中で猿になれるのは大したもの。
猿は人間に変わることもできる。
バルドー地獄でも人間になることもできる。
本人の自覚と努力で変われる。
変わらないなら、カルマの法則も成り立たない。 自分さえよければ、他者はどうなろうとかまわないという
自己中心的態度から人は簡単に地獄に落ちる。
蜘蛛の糸に登場する男が、かつて蜘蛛を助けたことによって
蜘蛛に糸を垂らしてもらい、地獄から抜け出すチャンスがあったのに
後からついてきた地獄の住人たちを蹴落とした瞬間、また地獄に堕ちた。
これはまさに自己中心的な心が地獄に至るということを表している話。
現代人はそういう要素が強くなっている。
まず自己中心的な態度を改めない限り、地獄に行くことから免れないと知るべき。 >>440
自分が理解出来ない密教のグルの行為を自己中の邪悪見解で否定しているのは、アナタです。
真理の法則は今のアナタのように邪悪心を発するためにあるのではありません。
誰に対してでも菩提心を発することが出来無いなら、仏教を実践しているとは言えません。
>>444氏の警告は、いずれ近いうちにアナタ自身も身を以て理解出来るようになると思います。 >>471
>わたしは思考の範囲に属さないものについて、なぜ思考の範囲に属さないと
>いえるのか、なぜそれがわかるのか説明できるし、上の方で説明した。
>わたしはそれを自分の言葉で説明できる。
言葉では説明出来ない物を「自分は言葉で説明出来た」と言うのは、矛盾してます。
>オウムによる殺人が正当だというなら、その根拠は何なのか。
「正当だ」とは誰も言っていないと思うが。
そういう現世的な善悪二元論の価値基準から抜け出せないかぎり、何も理解出来ませんよ。
>それが超越的だというなら、なぜ超越的なのか、何から超越的なのか
>超越的であるものについて中身を断定できるのは何故なのか、それを
>聞いている。
それは顕教にしろ密教にしろ、仏教における基本的な事でしょうに。
その程度の事に疑問が生じるのであれば、修行して御自身でお確かめ有れ。 麻原を見下したら、わたしも地獄に墜ちる。しかし、グルとして相応しくないなら離れるべき。
麻原を密教のグルとしては認めないというのは間違っていないと思います。
トゥルシック・リンポチェの３７の菩薩の実践に書かれている
グルを選ぶポイントから麻原さんは、外れていると思います。
体験さんも、連呼さんも自分より精神性の高い師に師事すべきです。
あなたがたは自分より劣った精神性に従おうとしている。
自己中心性が強いサイコパスに師事することが認められていないなら
それをやめるべきだと思います。 >>559
離れるなら黙って離れなさい
経典にもそう書いてあるだろ
このスレにももう来るな
ここはオウムスレなんだから トゥルシック・リンポチェの「３７の菩薩の実践」でググってください。
そこにはラマを選ぶポイントやラマを吟味する重要性
ラマが持つべき資質が明確に説かれています。
麻原さんは、ほとんどの項目から外れます。
見事に全部と言っても過言ではないです。
そのような人を師と見なすことは恐ろしいことです。
あまりにも自虐的です。 >>474
>麻原がそういったから、その通り信じている。
>本当はそれだけでしょう。
それは盲信･盲従に過ぎず、修行は進みません。
このスレでも、妄想くんこと恩田無境さんのように教団時代に思考停止したまま「グルや教団を盲目的に肯定さえしていれば、自分は救われる」と盲信盲従していた人は、
アンチに転じても思考停止したま「グルや教団を盲目的に否定さえしていれば、自分は救われる」と思い込み日々悪業を積み続けています。
グルのより説かれた法則を真面目に実践さえしていれば、そういう間違った思い込みによる盲信盲従のカルマは生じないはずなのですけれども。 >>560
麻原とこのスレは同じか？
麻原から離れるなら、このスレから離れなきゃならないのか？意味不明だ。 >>474
>麻原がそういったから、その通り信じている。
>本当はそれだけでしょう。
それは盲信･盲従に過ぎず、修行は進みません。
このスレでも、妄想くんこと恩田無境さんのように教団時代に思考停止したまま「グルや教団を盲目的に肯定さえしていれば、自分は救われる」と盲信盲従していた人は、
アンチに転じても思考停止したま「グルや教団を盲目的に否定さえしていれば、自分は救われる」と思い込み日々悪業を積み続けています。
グルのより説かれた法則を真面目に実践さえしていれば、そういう間違った思い込みによる盲信盲従のカルマは生じないはずなのですけれども。 >>563
他の系統のグルを自分が理解できないからといって
否定するカルマがどういうものか理解できないのか？
だから君は落ちると言ってるんだ
そうでなくても
君は自分のグルを早く見つけてその道を邁進しなければ
どうなると思ってるんだ？
今の自分で救われると思ってるのか？ >>484
>麻原は幽体離脱が自由に出来ると法螺を吹いて弟子たちを騙していたが、幽体離脱が自由に出来たのであれば
>機動隊の動きなども前もって自由に知ることが出来、上九一色村でぶざまな格好で逮捕されることなどあり得ない
>はずなのだ。
そもそも逃走を目的としていないのだから、当たり前。
アナタのように幼稚かつ粗雑な現世的価値観から逃れられない人が、何も理解出来ぬまま密教のグルを批判する訳です。
新約聖書の福音書では、イエス・キリストは意図的に自ら捕縛されに行き処刑された様子が記されてます。
よほど修行を進めない限り、その意味を理解出来る人は少ないでしょう。 自分が肯定しないグルのスレで遊んでいる暇があるのか？
前から言ってるだろ、修行できる時間は少ないって
早く修行に入ってみろ、現世捨断すらできれば瞑想が進むと思っている
君の考えがどれだけ甘いか解るから
短期決戦で修行が進むと思ったら失敗するぞと何度も言ってるだろ
よほどの才能が無い限り七転八倒しながら一生で足りない長い時間がかかるんだよ >>563
ここはグル麻原彰晃尊師が説いた教えについて議論するスレッドです。 >>565
麻原がグルとしての資質に欠けていると書いたまで。
麻原さんも命あるものだから、差別したらわたしも地獄に墜ちる。 >>571
わたしは目的を持ってレスをしていると言っただろ
君には理解できないだろうが多くの人の輪廻を良くするために必要性があってやってるんだ
ま、さっさと自分のグルを探し当てて修行しろ 地獄に堕ちたとき蜘蛛の糸が垂れてきて
後から麻原さんが登ってきたら、お先にどうぞと言えるようになるくらいに菩提心を養いたいと考えている。
最低でも麻原さんを憎まない。
ただ、グルとしては認められないということ。
連呼さんや体験さんがそれでも麻原さんがグルなんだと言うのなら
無理に改心させようとするつもりはサラサラありません。
自分の意見を言うことくらい許されるますよね、2ちゃんねるなんだから。 >>574
そう思います。
真の利他心と非暴力（非区別）を養えるのであれば、誰をグルにしても構わない。
イエス・キリストでも構わない。
麻原でも構わない。
アンパンマンでも構わない。
利他心こそが蜘蛛の糸なのであるが
蜘蛛の糸を期待したら利他心でなくなるので
真の利他心を理解して利他心を養わなければならない。 >>568
だから麻原の間違いについての指摘も当然議論に含まれるでしょう。 >>576
後半はとても深い言葉ですね。
誰かの助けを期待することは、利他心から外れてしまいます。 >>578
そうです。
自己を他のために捨ててしまうのが真の利他心です。
自己への諦め（あきらめ）が真の利他心です。
バルドーで利他心ほど大事な心はありません。 利他心とは、取引の美称に過ぎないのでは？
他を利して、自分は何も得てないように見えても、
自己満足という快楽を得ていると思う 利他心に没入すればするほど、神仏の手足として生きるようになる
利他心に没入すればするほど、神仏の恩寵によって生きるようになる
利他心が完成すれば、神仏はその身を我々の身と交換してくれさえする
そうして我々の智慧の修行は完成して不死に至ることができる >>580
自己を捨てていない利他心は不完全です。 麻原もそれを説いてはいる
苦の詞章や、自と他の区別を無くす修行は不死への道に通じる
麻原のミスは未熟な霊性でグルのマネをしようとしたことです
そのようなグルを仰いでいるからこそ、信者は理性を示すことなく
成長がないのである
ウン十年に亘るオウムの修行の成果が、反論できないことに対する
ごまかし、正論に対する唯一のレジスタンス、究極の逃げである「的外れ
な連呼」であるという実態に、君達はまず「恥」を感じなければならない >>580
その考えはわたしも始めはありました。
しかし、苦しみはことごとく自己を利する心、利己心から起こります。
その発想の転換が利他心だと考えると分かりやすいと思います。
利他心は他を利する心で、菩提心は、他を利するために、悟りを得ようとする殊勝な心です。
そこに自己満足という心があるならば、利他心ではありません。
自己満足は「慢心」という汚れに他なりません。
そこには利己心がありますから、利他心になりません。
衆生には計り知れない恩があり、その恩に報いているだけであって
当たり前のことであると考えて、自己満足に落ちないようにします。
なぜ衆生に計り知れない恩があるかというと
わたしたちは無始の過去から輪廻を繰り返しているのだから
どの衆生もかつては自分の母であった可能性があり
自分を慈しみ育てくれた恩があり、その恩に報いることは当然であり
自己満足するべきことではないのです。 麻原のヴァジラヤーナは一部の高弟に対して導入しようとしたものであり
麻原は自身がそれを為しえるグルであると勘違いしていた
参加していない者が麻原のヴァジラヤーナを理解できると盲信妄想しても
それは不可能な話
麻原はヴァジラヤーナの実践を指示し、弟子の光も、仏性も、つまり解脱の可能性
に繋がるすべてを奪ったが、代りに与えるべき恩寵を何ら持ち合わせていなかった
慢によって必要な神秘性が枯渇していることを認められず、教団を私物化し崩壊させた
麻原は神仏の手足となる意思はあったが、自我に負け、魔の手先となって堕ちたのだ 神以外に至高の存在はない。キリスト以外に永遠と真理はなく、光以外に真実はない。
これら三つは『一なるもの』だ。その他はどれも闇にすぎぬ。覚えておくがよい。覆い隠し、
人間を惑わし、つまずかせるのは闇である。
麻原は闇として振る舞った
よって弟子信者はつまずくことになった
だからといって、麻原の弟子信者が、麻原が憧れた光を求め直すことが許されていない
訳ではない
麻原を捨てられない哀れな元弟子信者も、死んで何もかも忘れ、バルドーで浄化されて
また低い世界から再生を繰り返し始めることができる
この宇宙自体が神の恩寵に溢れている
神の愛によって魂は真理を経験し成長する機会を得ている
その中でも人間界は極めて稀な、修行飛躍が可能な唯一の世界であると、すべての真理は説く >>586
だからそういう偉そうな事をお前みたいなバカサルが言うべき事じゃないんだよ
修行はできない、戒律も守れない、日常会話もできないくらい狂っているのに
人を騙し続けて悪業を積み続けているお前に理解できるわけないだろうが 先ず自分で修行できるようになってから言えこのバカサル恩田敬
修行も出来るようにならない、戒律も守れるようにならない
人を騙して平気のままならお前の歩いている道が間違ってるんだろうが
発狂意識は地獄のカルマだぞ
お前はサルから地獄に落ちてるんだ
自分の状態もわからないメクラもいい加減にしろ チベット仏教からすら門前払い食らうようなお前が
得ても居ない境地を吹聴して人を騙し続けているお前が
何の本物の法も得られていないお前が
あたかも本物の修行を知っているかのような嘘を吐くな
お前の姿勢、存在そのものが詐欺だ 麻原の影響を受けた人達はあまりにも程度が低過ぎます。
哲学的思考というものが全く出来ない人達の集まりのようですね。
そもそも、捨てるような自己がどこにあるというのですか？
そのような妄想の自己を作り、それを捨てようとする思うことが
迷いの根本だということに気付く必要があります。
お釈迦様はヨーガを捨てられたのです。必要がないからではなく、
ヨーガには本質的な誤謬が内在する為に、お釈迦様はヨーガ的修行を
捨てられたのです。 >>587-589
的外れなことばかり言って恥ずかしくないですか？
>>590
的外れなことばかり言って恥ずかしくないですか？ >>591
嘘ばかり吐いても恥ずかしくないんですよね恩田無境は 825 彼らは論議を欲し、集会に突入し、相互に他人を愚者であると烙印し、他人をかさに着て、論争を交わす。自ら真理に達した者であると称しながら、自分が称讃されるようにと望んで。
863 争闘と争論と悲しみと憂いと物惜しみと慢心と傲慢と悪口とは、愛し好むものにもとづいて起る。争闘と争論とは物惜しみに伴い、争論が生じたときに、悪口が起る。
865 世の中で愛し好むもの、および世の中にはこびる貪りは、欲望にもとづいて起る。
（スッタニパータ） >>590
で、お前昨日から何の修行したんだ？言ってみろ？
オナニーして恨み辛み垂れ流しただけだろ？
偉そうな事は修行してから言え オレは仕事しながら温熱して瞑想して
空いてる時間の大半は修行したぞ
オウムの修行で何の体験も得られないほど怠け者のお前自身を先ず恥じろよ
お前が修行を批判したってお門違いだ >>594-595
あなたの言う修行というのは衣服の洗濯と同じです。
それ自体は決して悪いことではありませんが、あなたは衣服を自分自身だと思っているのです。
それが迷妄の根本で「無明」と呼ばれているものです。
本当の自分というものは衣服とは別にあることに気付かなければなりません。
麻原流の修行観の間違いもそこにあります。「修行するぞ！ 修行するぞ」という思いこそが煩悩であることに気付かなければならないのです。 >>596
いい加減にしろバカサル恩田敬
修行も出来ないオナニーサルが鏡見ろ >>598
嘘と恨み辛みとオナニーの悪業しか積めない自分を恥じろこのクソサル恩田無境 精神的に問題を抱えてる人は瞑想は避け、病院で診てもらうべきかと >>600
あぜさんに人外の神経症と診断された恩田無境君、自己紹介乙 先ず自分の部屋くらい片付けられるようになってから言おうなサル >>603
自分が人間じゃないサルだってことを鏡見て忘れるなよ 意味のある、真実にあふれた人生をおくってください。
常に正直であり、非暴力をつらぬき、真実であり、慈愛にあふれ、人を思いやることです。
これが意味のある理にかなった人生だと言えます。
このような生き方をして後悔するでしょうか。
（ダライラマ法王） 修行するぞ修行するぞという修行は
「欲如意足」とも「決意」ともいって
欲如意足は、原始仏教経典に説かれており
また、チベット仏教の前行にある「懺悔」の瞑想でも
悪行をもう２度としないという決意がありますから
間違った修行ではないです。
修行するにあたって、やる気を起こすことが必要不可欠であり
２度と悪行をしないという決意も必要だからです。 また「修行するぞ」や「わたしは戒律を守る」などの
四正勤の修行とも言えます。
四正勤も原始仏教経典に説かれています。
また、「修行するぞ」も欲でありますが
怒りや貪りなどの煩悩を対治するための欲は、認められている。 煩悩と戦うことなしに苦しみはなくなりません。
原始仏教経典にも煩悩と戦いなさいと説かれていますし
ダライ・ラマ法王も、煩悩こそが敵であると説かれています。 >>606-607
あなたは >>596 の意味がまったく理解できていません。
あなたは衣服を自分だと思っているのです。
その間違いに気付かなければ、どんなに修行を続けても何も変わりません。 >>608
煩悩は敵ではありません。
それは衣服の汚れのようなものです。
衣服を自分だと思う迷妄があれば、煩悩が邪魔になるのです。
衣服が自分ではないことが解れば、俗諦におけるマナーとして適当に洗濯すればよいのであって、
本気でこだわることなど何もないのです。 >>610
煩悩が苦しみの原因である以上
煩悩を滅しなければ苦しみは滅しない。
その道理が分かれば煩悩と戦うしかないわけです。 利他欲や幸福欲などの煩悩は友達と言えますが
それ以外のほとんどの煩悩は敵と考えた方がいいです。
権力欲や闘争欲や名声欲など。 >>611
>煩悩が苦しみの原因である以上
それが間違いなのです。「根本無明」です。
「心身」は自分ではないことが解らないから、煩悩に振り回されるのです。
心身を自分だと思い込んでいる為に、「煩悩を滅しなければ苦しみは滅しない」
と思ってしまうのです。
煩悩が苦しみの原因ではありません。
心身が自分だと思うこと（無明）が苦しみの原因なのです。
>>612
あなたは仏教の「ぶ」の字も解っていませんね。
インチキ仏教を教え込まれてしまったのでしょう。 >>613
「欲望の対象から遠ざかり、貪りを離れ、滅しつくし、しだいに心は平静を得る」
これが「仏教のぶの字」です。 116 善をなすのを急げ。悪から心を退けよ。善をなすのにのろのろしたら、心は悪事を楽しむ。
117 人がもしも悪いことをしたならば、それを繰り返すな。悪事を心がけるな。悪がつみ重なるのは苦しみである。
119 まだ悪の報いが熟しない間は、悪人でも幸運に遇うことがある。しかし悪の報いが熟したときには、悪人はわざわいに遇う。
121 「その報いは私には来ないであろう」と思って悪を軽んずるな。水が一滴ずつ滴り落ちるならば、水瓶でも満たされるのである。愚かな者は、水を少しずつでも集めるように悪を積むならばやがてわざわいに満たされる。
（ダンマパダ） >>614
それはお釈迦様が周囲りに沢山いた入門者たちの為に説いた対機説法に過ぎません。
それは「仏教のぶの字」ではなく、仏教の門のところに行く為の準備段階の話なのです。
それがお釈迦様の真意だと思うのはとんでもない間違いです。
数学の大学教授が子供達のために算数のお話をした記録を、その教授の数学の世界だと
勘違いするのと同じことです。 >>616
基礎が固まってないと、応用はできません。
大学の勉強も、算数や国語の力がないとまったく理解不能です。 はっきり言わせてもらうと、大乗くんは論外。
まったく議論になりません。 >>574
>自分の意見を言うことくらい許されるますよね、2ちゃんねるなんだから。
サキャ神賢真理勝者は、
自分が理解出来ない高度な教えについて公の場で間違った我見を披露することは
固く禁じられていたはずですが？
そもそも未だ他心通も漏尽通もない未熟な修行者が、密教のグルの心内を現世的価値観で勝手に想像してあれこれ述べる事自体が、仏教修行者としてはあり得ないことです。
これは「麻原の悪口を言った･言わない」という低レベルな話では有りませんよ。
アナタ自身の修行に係わる大問題です。
なぜなら自分自身が見･聞き･経験できた事以外は、修行者にとっては認識能力の範囲外だからです。
その分別が持てない限り、小乗の修行だけで解脱・悟りを得るのは不可能です。 >>577
「麻原」を離れたいのであれば、このスレで「麻原の説いた法則」について議論すべきではない。
私怨で「麻原」を全否定したいだけの人は大勢見かけるが、それでは「麻原」への執着から逃れられない。
「麻原の説いた法則」を正しく理解し実践していないのは自分自身の無智無明が原因であって、
「麻原の説いた法則」を間違って理解し間違って実践しておきながら「結果が出ない」とグルや教団に文句を垂れるのは、さすがに筋違いとしか言い様がない。 浅原は悟りや解脱に強い憧れを持った在家です。
出家修行は意図的に行うものではありません。 全ての意図的に行われる修行は修行のための修行です。 クンダリーニのやり方だれか知ってる人いますか？？＾＾ 浅原みたいなこと言ってないで山上の垂訓でも音読していなさい。 浅原って誰のこと？
なんでわざわざ自分が無知だって事を自分で晒してんの？ おい＾＾
おまえら＾＾
http://www.○icovideo.jp/watch/sm10470439
○にｎをいれる＾＾ 宗教とは「深みに漕ぎ出して、網をおろして魚をとりなさい。」に表現されるのです。 >>619
自分だけが深い理解と体験があると思い込んでいるところが滑稽ですね。
>他心通も漏尽通もない未熟な修行者が、・・・
それはあなた自身のことではありませんか？
あなたはもっと謙虚になって仏教全体を勉強する必要があります。
麻原教学や原始仏教・チベット仏教の偏った理解だけで仏教全体が解ったと思ってはいけません。 端的に言って、神通力などというものはすべて幻想なのです。
お釈迦様の覚りの世界を知らない者たちが抱いた妄想の産物に過ぎません。
それらは個我の存在を前提にした感覚世界において超常的で摩訶不思議に見える現象であって、
個我の消滅した覚りの世界においては何の意味も魅力もないものとなるのです。 神通力は存在するが、無意識のうちに発揮される。
顕在意識で神通力を使おうとすると、徳を急速に消耗する。 人間の自我は人間だから、そこが神通力を発揮するわけじゃないと思う。
多分。 神通力などが魅力のあるものに見えるということは、その人がまだ個我の世界の住人だという証拠になる。
本当の宗教体験を知らない人だけが神通力などに魅力を感じてしまうのだ。麻原もそのような一人だった。
印度・中国・日本の仏教史において祖師と呼ばれた人々で神通力に価値を置いた人など一人もいない。 六神通の最後、最高の神通力が漏尽通、つまり解脱。
その他の五つは智慧の発現。
たとえば天眼通や宿命通。
これがないと三世三界を見渡すことができない、そのため悟れない。 内なる神とはまさにその完全性と支配だ。みなの心に宿る『存在』こそが生命の源--あらゆる
善と完全性をもたらすものだ。よきものの源泉としての自分の源を自覚した時、必然的によい
物事が、当人と彼を取り巻く世界に向かって流れ始める。自分の源に意識を向けること、それが
あらゆる善への扉を開く黄金の鍵なのだから。 各自に宿る生命は神である。生命を理解し、生命を通じて存分に善を表現すべく意識的に
努める。そうすることによってのみ、外界での体験で生じる不和を鎮めることができる。生命、
個人、法則は『一なるもの』、だから完全に永遠なものとなるのだ。
> 祖師と呼ばれた人々で神通力に価値を置いた人など一人もいない。
大乗系の一部の人はそれでいいんじゃない？
妄想の虜になるくらいなら、最初から切り捨てた方がマシってもの >>558
関わった人が解脱にも離欲にも向かってないのだから、密教として成り立ってないよ。
>>562
逆。 神通力は顕在意識で求めて得られるものではなくて
無意識のうちに自然に発現されるというものである。
そのため、利他心や菩提心のある魂にしか神通力は訪れない。 個人が忘れがちなこと……他人に認めることだけ要求する人生は惨めです。
認められなくて結構という態度も取らないといけない。
社会は個人を完全に賞賛することも、完全に非難することもないんですから。
（スマナサーラ長老） 時は大なる秘密であって、自由への鍵である。「時」を征服することが出来れば、人は
死を征服することになるからである。
真理という無限の宝石は完全に読み取ることは決して出来ない。何故なら、真理はそれ
自体の拡がりを生むからである。そして一つの真理をマスターすると、別の真理があらわ
れて来るからである。 人間は二元の極性を持つ。一つの極がアンバランスになると、肉体の平均がくずれ、
病気と死が来る。両極が完全に平均すると、病気や死はなくなる。
生命の花は、両極を平らな平均に保って、肉体の両極にバランスとれた結果をもたらす。 世間における善悪、良し悪しを表す座標軸がｘ軸として、
解脱、涅槃という出世間（彼岸）に向かう座標軸がｙ軸だとする。
解脱に向かうベクトルがｙ軸で表現されるのに対して、
殺人行為で社会から逸脱していくのはｘ軸を下降しているに過ぎず
密教とかそういう問題ではない。
成り立ってない。 長文書いても認めてもらえないって辛いだろう。
相手が分かるようにレスするのも利他の訓練なんだよ。 オウム麻原がやってるのは解脱じゃなくて、ただの逸脱。 簡潔に書くのは一般人には通用するけど、体験くんと連呼は行間読まないから通じない。 麻原はある時期まではかなり高度な宗教的精神状態にあった。 すごいのはヨーガであって、麻原がではないと思うよ。 >>647
全くその通り。
この二人、年々悪化していますね。
発狂するのはもう間近と見ていいかな。
すでに発狂していると言ってもいいかもしれない。 麻原はクンダリーニ覚醒によって煩悩を持ったままであるが、一時的にかなり高度な宗教的精神状態にあった。 >>651
全然違うでしょう。
宗教的精神状態というのは個我の意識が消えることを意味します。
麻原の場合は個我のままの変性意識に過ぎなかったので、「自分は偉い」という
宗教的精神状態とは正反対の意識を持っていました。 発狂するくらい真剣に修行してるんでしょう。
俺はこんなに修行やってんのに、お前らときたら！
という怒りがあるんでしょうが
怒りは今まで積んだ功徳もぶち壊しにしてしまうほど
強烈な負のオーラを撒き散らす。
怒りはあくまでも自己の煩悩に向けるべきであり
怒りを他者に向ければ地獄に行くんだと意識するしかない。 クンダリーニで突き破ってしまえば、心が浄化されていなくても、高い宗教的精神状態を経験できてしまう。 しかしながら、クンダリーニだけでは宗教的精神状態を維持できない。 怒りは忍耐力を培うチャンスです。
怒りと戦うことが忍耐力アップになります。
耐え忍ぶことは最上の苦行であると、諸々の仏陀は説きたもうた。 人生の大半は忍耐の修行ですよ。
Ｘ軸だとか座標軸だとか、そんなややこしく考えることない。 彼岸は岸の向こうだから、本当は座標軸の延長線上にはないんだけど
うまいたとえが思いつかない。
>>656-657
まあ、そうだよね。
おしゃべりが好きなもんで。
おしゃべりが瞑想の一番の敵だと言われてるけど。 神通力は無意識のうちに自然に発揮されているものであるが
顕在意識で神通力を使おうとすると、徳や智慧の輝きを急速に失う。 >>658
忍耐は他者に対する寛容さでもあるそうです。
チベット語では、忍耐を表す言葉は
寛容という意味も兼ねているそうです。
考えてみると、寛容さと忍耐力は比例してますね。 オウムの影響を受けた人は「宗教性」というものが全く解っていない。
変性意識を体験して通常とは異なる感覚を持つことが宗教性だと勘違いしている人が多い。
また、煩悩がなくなることが修行だと勘違いしている人も非常に多いようだ。
そのような人は死の間際になって、何も達成出来ていない上に煩悩も以前と同じように自分の中に
居座っていることを感じて絶望することだろう。それは出発点での方向が間違っていたからなのだ。 １）人間として幸せに生きていきたい
２）来世は天界に生まれたい
３）解脱したい
１）は世間の教え。輪廻がないと思っていても大丈夫。
２）も世間の教え。輪廻転生を視野に入れている。
３）は出世間の教え。
浄土真宗の人に見えている範囲は１）だけ。
それだけの違い。 物事を曲げて伝えること、間違った物の見方が転生の否定につながるゆえに、
それが解脱の達成の可能性を否定するがゆえに、仏教ではこれを十悪に数えている。
転生、解脱などは仏教徒にとってはかけがえのない思想である。
（ダライラマ法王） 死の間際になって後悔する云々のセリフが意図することにも、二種類ある。
一つは、一度しかない人生を楽しまなかったことを後悔するぞ、という意味。
一つは、輪廻転生があることに気づくけど、死んでから何も準備してこなかったことを
後悔する、という意味。
前者は断見。
仏教は後者。
瞑想できなくても、経典に残ったブッダの言葉を素直に読めば分かることでもある。 真宗さんは、仏教的なものと、オウム的なものの区別がちゃんとついてないよ。
解脱の思想がオウム的なのではないよ。
ちゃんと勉強してからにして。
岩波新書の「仏教」（渡辺照宏）ね。
これぐらいは読んで。
ほんとにマジで。お願いだから。 >>661
大乗くんの意見は、元オウム全員に理解不能でしょうし
他の悟り系スレや仏教関係のスレでも、ことごとく理解不能か批判されるでしょう。
ちゃんと原始仏教から学んでる人からしたら
いい加減でインチキな見解ばかり書いてることが丸わかりです。
ここでこれ以上自説を説いても、ただの落書きに過ぎないし
あなたの信じる親鸞やオショーなどのスレでレスされたらいいじゃないですか。 変性意識体験は修行を続ける原動力になることもあるわけですよ。
それが慢心になったら本末転倒ですが。
よく変性意識に過ぎないと批判されますが
変性意識自体は悪くはないわけです。
それを悟りだとか、目覚めたとかいうのなら誤りですが。 真宗の修行者に知り合いはいないけど、真宗の修行で変性意識しか経験できないのであれば、念仏だけでは宗教的精神状態に至れないということなのかな？ >>665 >>666 >>667 >>668
>ちゃんと勉強してからにして。
>他の悟り系スレや仏教関係のスレでも、ことごとく理解不能か批判されるでしょう。
あなた方こそ、ちゃんと仏教を勉強してもらいたいですね。
私は大学の仏教学科を出ていますから、仏教を基礎から勉強して来た人間です。
私も若い頃はあなた方のように解脱を求め、超能力に魅力を感じていた時期もあったのです。
禅寺で座禅修行に打ち込んだこともあります。クンダリーニヨーガを熱心に学んだ時期もありました。
それらの経験は宗教体験を持つ為の準備になったことは確かですが、最終的に宗教体験を得て結論として
解ったことは 「超能力などは取るに足らないものであり、解脱したいという思いそのものが煩悩に由来
している」 ということだったのです。
ですから、オウムの人達の努力の方向は全く見当違いで、将来後悔するだろうということがよく解るので、
老婆心から時々書き込んでいるのです。
私が書いていることは究極の内容ですから（ >>632 など）、多くの人々にとって理解することは難しい
でしょう。ただ、一人でも二人でも気が付いてくれる人がいればいいと思って書いているのです。 説得力がないので、体験くん２号にしか見えないのです
だから、最初から類友だと言っています
他人さげは結構なので、自分あげをしてみてください
宗教体験を具体的に語ってください
悟ったことを不可能ではあっても智慧によって言葉によって伝えてください
クンダリニーヨーガを熱心に学んだだけでヨーガを否定しないでください
大乗という大きな枠でなく、具体的に何を学び何を実践したのか示してください >>669
恩田無境が元気になったから更新するぞーと頑張ってこれか
おそらくギックリ腰の再発で苦しんだのにこの無知
悪業の結果としてより一層法則が理解できなくなり
地獄に一直線 「湘南在住」氏とキャラや文体が類似しているかな．．． > 私も若い頃はあなた方のように解脱を求め、超能力に魅力を感じていた時期もあったのです。
> 禅寺で座禅修行に打ち込んだこともあります。クンダリーニヨーガを熱心に学んだ時期もありました。
恩田無境と全く同じ事言ってることにも気付かないバカサル
嘘と恨み辛みとオナニーと詐欺の悪業しか積まない恩田無境が
どんどん狂って行ってますねぇ
逮捕はまだかなー？ （前スレ） http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1468851061/796
========================================================================================
796 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2016/08/28(日) 16:43:32.98 ID:IqzqxisT [6/20]
>>793
>インドで生まれた本来の大乗仏教と、現状、日本で仏教だと思われている
>日本仏教はかなり違ってしまっているのでは。
本質は全く同じです。むしろ、洗練されて到達点に達したのが日本の大乗仏教と
いうものです。
禅の鈴木大拙博士も「浄土真宗は大乗仏教の頂点」と言われていましたね。
大拙博士は 「仏教は印度で芽を出し、中国で大木に生長し、日本で花が開いた」 とも
言われていて、これについてはインド人のOSHO（バグワン・シュリ・ラジニーシ）も
その通りだと肯定していたのは有名な話です。
>>794-795
私は理科系の大学を出た後に、仏教系の大学に入り直して仏教を学んだ人間なので、
君がいい加減な仏教入門書しか読んで来なかった人であるいことが直ぐに分かります。
今のままで生きていけば、君は人生の最晩年に、
「長い間仏教を求めて来たが、結局何も解らなかったなあ」 で終わりますよ。
========================================================================================
この OSHO の話の出典は、OSHOの「草はひとりでに生える」という講話録だ
http://oejbooks.com/products/dtl_1.html
この講話は、鈴木大拙や一休咄の英訳本をまるごとパクッた悲惨な内容だった
しかし、あちこちでこの話を御披露しているので、よほどお気に入りなのだろう 女犯をした言い訳に菩薩の名を利用した親鸞が開いた宗派は
わたしには必要ありません。 さて、今からムドラーと瞑想して
今日は温泉温熱行けるかな
ああ、修行で忙しい 自ら悪人と化したので、「悪人であっても極楽浄土に行ける」と
自分自身に言い聞かせ、他者にも説いた親鸞。
仏教の教えでは、悪人は悪趣に行くのだ。
しかし、悪人であっても、悪を為したことを心の底から懺悔し
もう二度と悪を為さないと決意し、悪を為さず善を為し続けるならば
悪人もやがては聖者となり
極楽浄土にいけるということを説かなければ
衆生を惑わす邪法に過ぎない。 性交は自然の行為だから、したければただすればいい
しかし親鸞は自分の脳内で、観音菩薩=自分の性交相手、
というグロテスクな妄想を産み出して、自己の中で破戒の言い訳とした
次に、そんな自分こそ現世往生が可能だし、さらに宗祖の資格があると考えて、
弟子をとり著作を作り、妻帯・肉食・蓄財・世襲の奇怪な宗派を創設してしまった >>669
クンダリニー覚醒して神秘体験したの？
犯罪者にならずにすんで良かったね ツォンカパは明妃との聖なる性交修行について、
肉体次元で性交すべきか、観想だけで性交すべきかを期間をかけて吟味した。
その結果、観想だけで性交するべきだと結論づけた。
私も肉体次元で性交を試してきたが、今は観想だけにしている。
麻原が弟子の目にはばかることなく多くの性交を行うようになった頃から、オウムは急速に自滅していった。
アストラル界でも肉体次元と同等の感覚があるのだから、
肉体次元での性交を必要とするのが霊的におかしい。 >>687
お前はバカか？
だいたいいつ教祖が弟子の目をはばかることなく性交したんだ？
お前はいったいどんな秘儀の伝授受けて性交の修行したんだ？
単なるセックスとカルマムドラーが同じだと思ってるのかこのアホ！ 弟子と言っても麻原に大至急でよく呼ばれる弟子たちだがな >>687
未だに解脱も悟りも得ていない状態で自分に理解出来ない高度な教えを現世的価値観であれこれ語ると、修行の障碍どころか大悪業になります。
密教のグルが「実際に何をしているか」については、それこそサキャ神賢の直弟子であるアヌルッダ長老なみの霊視能力が必要だと思います。
オウムに巡り会う以前は、私もツォンカパの見解と全く同じでした。
しかしオウムのグルの本質を実体験する内に、末法世に救済者として現れるグルは旧来の「常識」を遙かに超越しているのだと気付かされた次第です。 >>689
あ？お前は大至急呼ばれる高弟だったのか？
知りもしない事妄想で語るんじゃねぇアホサル！ >>690
麻原を必要としなくなったので離れた。
麻原に暗雲が立ち込めるのを潜在意識が見たから離れた。
静かなる内なる声に従って体を動かしていたら上手に脱走できていた。
警察からの取り調べでも知っていることをありのままに話した。
麻原には感謝しているが、もう麻原を必要としていなかった。 いわゆる大乗くんについて、推理してみた
・OSHO 信者で、少なくとも下記の２冊は読んだ（見た？）ことがある
「草はひとりでに生える」
「一休道歌」
・鈴木大拙博士の名は、OSHO のコメントで知っているが、著作は１冊も知らない
・中観・空観・唯識という言葉は知っているが、内容は詳しく知らない
・もちろん、仏教大学や仏教学科出身ではない
大乗くん、もし違っていたら反論をどうぞw 出家者であれば、オウムでの大至急の特別な意味をが知っていると思います。 >>692
この妄想で嘘ばかり吐く大魔境が
何が理系だ？何が一流大学だ？
結局恩田無境のいつもの理系卒、仏教大学卒と同じじゃないか
大乗君が通用しなくなったらまた違うキャラで嘘八百
恩田が「ガンデンさんガンデンさん」って持ち上げてたのは自演だからだろ
成り済ましもいい加減にしろバカサル >>694
あ？性交中に大至急でお前が呼ばれたのか？この大嘘吐きバカサル恩田無境！
呼ぶわけねぇだろうがこのバカサルが！ 以前霊性の凄く高い師が「北海道は第一天界」と言ってたが2ちゃん別板の体験談にこういうのあった。
・・・そんで結構坊さんの話って面白いんだよな。
青森ってリアルに霊界に一番近い土地なんだって。
そんで北海道ってのは神様の土地なんだって。
原住民のアイヌは文字通り神の民。 そういえば東北は低級霊域って言ってた。師も。
東北に限らずしきたりとか縛りというか風習が強いとこはプレータなのか。
そのしきたりも今の爺婆が全滅すればなくなるかな。 >>683
>>684
結局、恩田無境が親鸞そっくりの大魔境を晒しましたとさ >>693
君こそ仏教を正式に学んだことが一度もない人でしょう。
私は仏教学科で大乗仏教哲学（中観専攻）を学んだ人間です。
また、OSHO の本は日本語訳は訳文が下手なのでほとんど読んでいません。
英語本は20冊ほど読んでいます。テープも100巻以上持っています。
（英語本は英訳ではありません。OSHO は１週間毎にヒンディー語と英語で
講話をしていたので、英語本はOSHOの生の言葉なのです。）
私が麻原に騙されることがなかったのは、仏教を正式に学び、OSHO を知っていて、
かつ妙好人のような本物の仏教者を何人も知っていたからです。
（本物の仏教に触れたことがあれば、ニセモノは直ぐに見分けがつくのです。） >>700
いい加減にしろレイプサル犯罪者恩田無境＝恩田敬＝パヴィッタ
お前の言動がどれほどバカでサルに見えてるのかわからないんだろメクラ
お前が英語課だったことも知られていて英語ネタ出して来ても騙せねぇんだよ 竜樹君で以前出した中観ネタをひっぱりだして来たって
まともな仏教大学出た奴がバグワンどうこう言ってる段階で
偽者だって見抜かれるのがわからねぇのかこのバカサル >>669
わたしは親鸞さんとも真宗とも考え方が違います。 チャクラとクンダリニー、クンダリニー覚醒体験談
https://www.youtube.com/watch?v=-Pbj1BVporc
うわっ＾＾
真剣に見てたらおまえらでてきた＾＾
どないなってんねん＾＾ いまは正法にアクセスできる時代なので、末法仏教に固執する理由がない。 >>704
単なる変性意識の体験に過ぎませんね。
「体験する個人」が存在している限り、悟りとは何の関係もありません。
それらの体験は煩悩の意識からは魅力的に見えるだけなのです。 ひとつ確認しておきたいのだけど、
ブッダの禅定はなんだと思ってるの？ >>697
北海道は天界に近いとは思わない。
なぜなら昔、開拓時代や炭坑での逸話や実話を聞くと
彼ら先人が地獄の苦しみと戦ってきたと思わざるを得ない。
天界とはかけ離れていますよ。
風景がのどかだけど、冬には−２０℃の寒冷地獄に耐えなければならないし
夏は大量のハチやアブやカの攻撃にさらされる。
山にいけばクマがうろついているし、自衛隊の基地も多い。 >>706
うん？
悟りはただの言葉遊び・・
ここちよい境地は体感できる＾＾
悟りなんてない＾＾ 悟りより・・
境地を求めるべきなんだよな＾＾
言葉ではなく修行で＾＾ 今年の夏に草刈り作業の休憩中
ミズナラの木の下で涼んでいたときに
わたしの左前腕にスズメバチが毒針を刺した。
物凄い痛みでビックリしたが、そのときは大した腫れはないので放置したら
次の日には手首から、肘までパンパンに腫れて、肥満した人か、赤ちゃんの腕みたいに腫れました。 悟りを求めるから迷う・・
その境地にいれば悟りなんて関係ない^^ >>711
う〜〜ん＾＾
修行がたりん＾＾
ってブッダが言ってたみたいだよ＾＾ >>707
禅定というのは悟りの準備になるもので、一つのきっかけです。
禅定に入ること＝悟り ではありません。
禅定に入ることで悟りに入れるのなら、お釈迦様以前からインドに沢山いた修行僧たちは
みんな悟っていたはずですが、事実はそうではありませんね。
>>710
何らかの境地を求める個人がいる間は、まだ仏教を知らないということです。 わたしには、スズメバチに攻撃される因があって
過去にスズメバチの巣を壊したり、自宅に侵入してきたスズメバチを可愛そうだけど殺したことがあった。
しかしスズメバチに刺されてからは、部屋にスズメバチが侵入しても
レジ袋に入れて外に放すようになった。 あっ言い残した・・
無分別智
仏教にとって分別とは、認識主体と認識対象を分け、
認識主体を「我れ」として固執（我執）し、
認識対象を「我がもの」として固執（我所執）することである。
この分別によって、自己中心的な固執が生まれ、それによって苦悩が生まれる
これのこと言ってたんだね＾＾
縁起から空性そして無分別智へと・・
そういうことで理解した＾＾ >>717
ブッダちゃんが「ほほぅ・・よくわかってんじゃん」
って言ってたよ＾＾ 言葉にするとどうしても認識主体と認識対象を分けられるからね＾＾
ブッダちゃんも「こまった・・こまった＾＾」
って言ってたみたいだよ＾＾
しらんけど＾＾ >>704
そのような映像に騙されてアレフに入っていく若者も結構いるんだろうなあ・・。
きちんとした仏教を学んでいれば、「それらは悟りには結びつかない」 ということが
直ぐに分かるのだが・・。
ヨーガでは悟りに至ることが出来ないので、お釈迦様はヨーガの行方を捨てたという事実を
もっと多くの人が認識すべきだろう。 今年も１０月にカメムシが自宅に恐らく数千匹〜数万匹侵入するんだけど
今までガムテープでポワしてきた。
この報いも必ずやってくる。
眠れないほどの悪臭に嫌悪し、ガムテープでくっつけてゴミとして捨てている。
わたしもゴミとして捨てられる因を積んでいる。
自分は、カメムシにとっては死神でしかない。
カメムシに転生し、何度も何度も繰り返しゴミとして捨てられる。
北海道は天界に近くないです。
動物界と地獄界優位だと思ってもらった方が現実に近いです。
農業の手伝いをやってるんだけど、農薬も撒いて虫を殺生してるし
草刈り作業でも、虫を相当殺生してると思う。
カエルとか目に見える動物は、出来るだけ追い払うようにしてるけど
草刈り作業やる時点で殺生抜きにはできない。 >>721
ヨーガの行方 （×）
ヨーガの行法 （○） テラワダの教学における仏教の寿命サイクルについて、こんな話があります。
正法から末法にいたるサイクルを、次のように五つの時期に分類しています。
仏歴
１− ５００年 解脱の時代 （三昧、戒律と布施の実践を伴う、正法の時代）
５０１−１０００年 三昧の時代 （戒律と布施の実践を伴うが、解脱の法は失われる）
１００１−１５００年 戒律の時代 （布施の実践を伴うが、三昧も失われる）
１５０１−２０００年 布施の時代 （戒律も実践されなくなる）
２００１−２５００年 教えのみの時代 （布施の実践すら失われる、末法の時代） 上の方（ID:G2OPrsdx の >>345-346 とその前後）で、
本物の智慧とは、三昧によって生じるものであり、思考によって到達される
知的理解とは異なることを述べました。
誰かが悟りの智慧について語っている時、それが思考によって到達された
理解であるのか、智慧の体験から出てきた言葉であるのかを見分けなければなりません。
ある人が智慧に到達しているかは、その人が三昧に到達しているかどうかで判別できます。
ある人が三昧に到達しているかは、その人が戒律を守っているかをみれば判別できます。
言葉遊びとは、知的理解から出てくるもののことでしょう。 だから恩田さんがオナニーしたとか、大したカルマじゃないですよわたしと比べたら。
殺生の数だったら、サリン事件の加害者より何倍も積んでます。
一切の衆生はみな平等ならば、わたしが一番長い期間地獄、あるいは動物に転生し
何度も殺されることになる。 正法の時代、智慧と悟りに達した人々が語った言葉は、智慧から生じた言葉であったはずです。
末法の時代、思考の産物としての悟りが語られるようになりました。
この二つは明確に区別されねばならないと思います。 >>724-725 >>727
「覚り、悟り」というのは時空を超えた世界ですから、
正法も像法も末法も関係ありません。 >>それそれ＾＾
二元論、二項対立の相対的世界で、普通にものを認識し理解する能力を知恵とよび、
常に有無、善悪、是非など対立概念で分類し分析し区別して判断（分別）するので
差別知といわれ、判断の基準の中心には“我”が存在している。 仏教では「煩悩は分別によって生まれ、分別は戯論（言葉によって固執の世界を虚構すること）
によって生まれる」 無分別智
我執の煩悩である分別心を取り去って、もののあり方を正しく見ること 「我執に略して二種あり。一には倶生、二には分別なり。
倶生の我執は無始の時より来、虚妄に薫習せし内因の力の故に恒に身と倶なり。邪教と及び邪分別とを待たず、任運
にして転ず、故に倶生と名く。
此に復二種あり。一には常相続のもの、第七識にあり。
第八識を縁じて自心の相を起こして、執して実我と為す。
二には有間断のもの、第六識にあり、識所変の五取蘊の相を、
或は総に或は別に縁じて、自心の相を起こし
て、執して実我と為す。此の二つの我執は、細なるが故に断じ難し 知障とは、一切の所知に対しての知の活動を阻害す
る不染汚無知である。それ（所知障）を断じるとき、所知の一切のあり方について執着も
なく妨げもない知が働き、そこで一切智者性が獲得される 所知障がある私達は現量で認識が出来ず、比量によって、
推量して考えるしかありません。
ところが、仏様になると一切の所知障が断滅されるので、
一切を現量で認識が出来るようになります。 >>728
普遍的な真理の感得にいたる実践について話しているのであって、
真理が普遍的であるということとは、また別の話です。
論点がずれています。
それが言葉あそびということです。 正法が損なわれた時代には、阿弥陀さまや菩薩にすがるのが正解だったのかもしれない。
あるいは、自分では戒律も守れないような境涯であれば、阿弥陀さまや菩薩の慈悲に
すがって助けを待つのが正解かもしれない。
だからといって、それはあくまで仏教の傍流であって本流ではない。 所知障とは、煩悩を取り除いたあとの煩悩の残り香のようなものだそうです。
仏陀は煩悩障と所知障をすべて取り除いた結果
一切智の悟りを得られました。
菩薩は煩悩障は取り除かれているが、一切智を阻害する所知障が完全に取り除かれていない。
菩薩行は所知障を取り除くための修行になる。
現量というのは、対象を思考を経ずに瞬時に空と見ることができること。
だから非常にレベルが高く、そういう人は聖者に入ったと呼ばれる。
資糧道・加行道・見道・修道・無学道の五道では
見道に入った人は聖者と呼ばれる。 >>736 >>739
>普遍的な真理の感得にいたる実践について話しているのであって、
その過程において考えること・思うことは全てが迷いです。
何かを実践して真理に至るという思いそのものが迷いなのです。
あなたは「 唯仏与仏 乃能究尽 （ゆいぶつよぶつ ないのうぐうじん）」
という言葉を知らないのでしょう。
傍流も本流もありません。真実の世界を知っているか知らないかだけの違いです。
（この辺りは本気で仏教を勉強しなければ難しいところだと思います。
言葉遊びではなく体験があれば解る世界です。） >>741
禅宗でも、
道元禅は到達点などないといいますし
臨済禅は到達点を積み上げていきますでしょ。
やってることは本質的には同じはずですよ。
言葉で表現した時、思考を介した時に矛盾が生じるんです。
だからこそ、表面的な他宗批判が不毛なんだと思います。 ダライ・ラマ法王は見道以上だと思いますが
わたしは、資糧道でつまづいている。
いくらか教学はしているが、なんせ悪業が多すぎて、資糧道の初歩で足踏みしている。
チベット仏教に出家すれば、悪業を為すことから逃れられるんじゃないかと思いますが
あまりにもハードルが高いし、今の自分の力では及ばない。
マントラ唱えることが精一杯。
資糧道では、この苦しみ輪廻から、逃れたいという切実な気持ちを起こさないといけないそうです。
苦しければ苦しいほど、そうなりやすいと思う。
チベット仏教の言葉にも、苦しみを宝物のように思うというのがありました。
苦しみがまだまだ足りないのでしょう。 小型の馬のポニーを間近で見たけど、すごく可愛かった。
これも可愛いという分別で、
対してカメムシは、悪臭がひどいからって、ゴミのように捨ててしまう。
きっと仏陀は、馬もカメムシを平等に見られている。 >>745
>あなた全然ひとの話聞いてないね。
聞いていますよ。
私が通って来た道でもあるので、あなたの気持ちはよく解るのです。
しかし、そのような思考方法では永久に出口はないのです。
真実の端的を述べる以外にはないのです。「正法眼蔵」のような真実の書物が
難解であるのは仕方がないのです。易しい方法論などに意味はないのですから。 ポニーは動物の中では徳が高い動物ですよ。
ポニーは頭がよく、温厚で、忍耐強いそうです。
だから人間にも可愛がられるんでしょう。
近づいてきて、つぶらな目で見つめてきて、嫌悪したりしないです。 >>743
私も同じです。
オウムで一時在家修行に励みましたが、どうしても出家に至らず。
今は孤独に生活していますが、やはり法を求める欲求は止みませんね。
オウムの出家といえども先が見えず迷走している状態ですから、
ほんとに全体が似たような状態だとは思います。
でもこのような命運も無常ですから、かならず転機が来ると思います。
諦めず行きましょう。
なに死んでも来世でまたやれます。 来世人間に生まれる可能性は非常に低いそうです。
ましてや修行できるような状況・状態に生まれることはさらに稀有なことです。
これについて考えることによって、怠惰や惰眠を退治するそうです。
反対に興奮したりはしゃいだりする心は
無情や死について考えることによって退治するそうです。 >>700
オショーもテロ画策してたそうですね。愛人もいたそうです。
最期は笑気ガス中毒になるほど苦しんだ末に５０代の若さで亡くなりました。 オショーは敵意を持っていて
マザーテレサやガンジーやクリシュナムリティーを信者の前で罵倒していたのを聴いた。
あのようなレベルでは１００本テープ聴いても、悟れないのは請け合い。
その一例が大乗くんだよ。
笑気ガスでラリってそれこそ変性意識で
なんとか覚者を演じていたが
時々吐露するエロ話や下らんジョーク、他者への罵倒や冷やかしは
オショーの精神レベルを露呈していた。 バグワンは欧米人を感化させるのに役立ったんでしょ
ある種密教的な秘儀なんじゃないかな
そういうのは一般人には明かさないしね
一般化として魔境と説明 >>752
いい加減なことを言ってはいけません。
テロの画策など全くしていませんでした。ただ、オレゴン州での勢力が非常に大きく
なっていたことを怖れた州政府が、弾圧の為にさまざまな嫌疑を作り上げただけです。
OSHOは独身だったので愛人などという言葉は当てはまりません。単なる恋人です。
OSHOはアメリカで収監された時に毒を盛られ、それが元で早く亡くなったのです。
>>753
>マザーテレサやガンジーやクリシュナムリティーを信者の前で罵倒していたのを聴いた。
罵倒ではありません。聖者と思われていた人々の裏の顔を暴露していただけです。実は、
マザーテレサやガンジーやクリシュナムリティーの苦悩を一番よく理解していたのが
OSHOだったと言ってもよいのです。
ただ、OSHO はインド神秘主義で覚醒を得た人で、仏教の教えで覚りを得た人ではなかった
ので、お釈迦様のような人格円満な宗教家でなかったことは確かです。 >>755
秘教の精髄は俺様が知っている〜！
いつものバカサルのあれですね >>751
安楽死が認められるようになれば
日本人は相当数希望者が出ますよ。
耐え難い苦痛で殺してくれと叫んでる人もいるでしょう。
わたしも子供のときに慢性的な疾患を持っていて
死ねたらどんなに楽かと思ったこともありました。
自分の苦しみから逃れるために死ぬのは
菩薩行に反していて、今では考えられない。
パラリンピックにまで出場できるような能力のある人が
安楽死を望んでいることを公表するのは
いかがなものかなと思います。
逆に苦痛に耐えながらも、生き抜くことを選んだ方が
ベストだと思います。 苦しいのに笑顔で表彰台に上がることによって
世界の同じ疾患で苦しんでいる人に、勇気を与えたというのに
安楽死を選択したら、その人たちも後を追って自殺するかもしれない。
そう考えて安楽死は踏みとどまって欲しい。 安楽死うんぬんの運動は人口削減計画の一環でしょうな 人は極限的な苦境でこそ菩提心を目覚めさせる可能性が高くなる
苦しそうだからと薬で癒したり慰めたりが善になるとは一概に言えません
もちろん優しい心で見守ることは大切ですが。 世界最高の努力をしてパラリンピックの舞台に立って
それほどまでに一生懸命生きても
どうしようもない苦しみの中で死を選ばざる得ない人に対して
お前ら哀れみなさすぎ 安楽死は輪廻転生やカルマの法則を信じてないから出来るように思います。
わたしも輪廻転生もカルマの法則もなければ安楽死しますよ。
耐える意味もなくなるし、苦しみばかりの世の中で、長生きする意味もない。
修行する意味も、ただ自分の欲望を満たすための努力しかない。
耐え難い苦痛の中で、苦痛に耐えることに意味がないなら誰もが安楽死を選ぶでしょう。 まったくお前らは
苦しみを哀れみ、苦しみから解かれる様に祈れよ
全ての魂の苦しみを解き放つ発願しろよ そんなんだからチッポケな自分の苦しみに翻弄されるんだろうが 死という逃げ場があるから人は安心できる面もある＾＾ >>770
何か勘違いしてねぇかお前？
肉体的に酷い状態にあったとしてもカルマを滅して
心が苦しみから解放される境地もあるんだぞ >>772
おめーさっき言った言葉と逆じゃネーか^^ >>773
それが勘違いだボケ
肉体や感覚から来る苦しみを滅する方法、真理を知らず
苦しんでいる魂に対する哀れみを持つ
仏教の基本だろうが
何読み違いしてんだ 苦しんでいる魂に対する哀れみと・
仏教の悟りからくる慈悲は根本的に違うと思うが・・＾＾
では寝る＾＾ >>776
では彼女のところに行き哀れんでみたら・・
そして肉体的苦痛を取り除いてあげればいい^^
彼女もよろこぶであろう＾＾＾＾ >>777
よし、行って来るから旅費と滞在費と仕事やめるから生活費出せ 安楽死を考えるほど苦痛のある人がパラリンピックに出てメダルを獲ることなど可能だろうか・・？
そこまで痛みがある場合は練習さえ出来ないのが普通だろう。
ということは、その人は決して安楽死などしないことが予想できる。 「肉体や感覚から来る苦しみを滅する方法、真理があるんだよ」
彼女「ほほう＾＾」
彼女「ではやってみて」＾＾
ちみ「・・・・・」
彼女「なんの為に来たの？ひやかしならやめてね＾＾」
予想はできる＾＾ >>780
ケッ
肉体、感覚を離れる境地すら信じられないエセ仏教徒が 肉体、感覚を離れる境地すら信じられないエセ仏教徒が
彼女にできたらの話だね＾＾ >>779
お前みたいなナマケモノのバカサルは
苦痛がなくても無理だろうな
逆に、身体に障害のある人が何らかの苦痛を
継続的に感じている可能性も考えられないバカサルが ・・・というか・・
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？290 [無断転載禁止]©2ch.net
756 ：神も仏も名無しさん[sage]：2016/09/11(日) 18:49:58.39 ID:9JlG12MN
>>755
秘教の精髄は俺様が知っている〜！
いつものバカサルのあれですね
人をバカサル扱いしてる奴なんかと関わりあいたくないので・・
寝る＾＾ 感覚遮断と現世遮断ができないと、普通に生活しているだけでエネルギーが漏れてしまいます。 ID:IDFNlkyh は多少文体を替えてはいるが、言い回しや言葉遣いや顔文字や法則への理解度が、かつての妄想くんこと恩田無境さんの特徴そのものですな。 >>783
ほんとにエセやのう
そんなのちゃんと修行してるヨーギーなら当たり前だぞ？
お前そんな低レベルの見解しか持ってないのに自惚れて偉そうにしてんのか
しょうもないやつやのう
http://tarot.uplab.net/spread/index.html?n=7#sp 774 :
神も仏も名無しさん
2016/09/11(日) 20:34:23.10 ID:9JlG12MN
>>773
それが勘違いだボケ
肉体や感覚から来る苦しみを滅する方法、真理を知らず
苦しんでいる魂に対する哀れみを持つ
仏教の基本だろうが
何読み違いしてんだ
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？290 [無断転載禁止]©2ch.net
756 ：神も仏も名無しさん[sage]：2016/09/11(日) 18:49:58.39 ID:9JlG12MN
>>755
秘教の精髄は俺様が知っている〜！
いつものバカサルのあれですね
しかし・・仏教の基本とか言ってる奴が人をバカザル扱いとか・・
いったいどないなってんねん・・＾＾ >>787
こいつはここの奴
恩田よりはマシ
【非思量】石の上で瞑想すると何が見えてくるのか2 【瞑想】 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1471071690/ 感覚遮断はあらゆる感覚の喜びを閉じることである。
現世遮断は意識にバリアで囲って、染み込んでくるデータから閉じることである。 >>784
その選手は決して安楽死はしませんよ。
それが分からないほど洞察力のない人間なら
宗教についても何も分からないでしょう。 >>741>>747
言葉遊びばかりで、体験の全く無い人のようですね。 なぜそこまで持続的な恨みを恩田に持つのか分からない。 >>797
哀れみも発願も解らなかった人にはわからなくていいです >>799
自分の修行すら始めてない人間に
わからない事だらけなのは当然だ
自分の尺度で全て計れると思うな 今週末も、盲信妄想ご苦労さん＾＾
大乗くんが言うところの「修行して悟るという考え方がそもそも間違い」というのは
ある条件では正しいかと思います
利他心について検討されてましたが、基本的に霊的巨人（神人、聖人、化身、マスター）
と呼ばれるような存在は、神が遣わした魂であることに間違いないでしょう
その中には、生まれながらにして神の化身という例がインドで極まれに見られてきた歴史
があります（お釈迦様は当てはまりません、修行によって大悟したのですから）
生まれた時から悟っている、最初から悟っている、法を携え、ヨーガを携え、そういう条件
を備えた魂についてのみ、大乗くんの主張が成立すると私は考えます
そしてそれが真の利他心の実践でしょう 六ヨーガなどの修行を積み、功徳を積んでも
恩田に対する罵詈雑言や怒りによって
せっかく積んだ功徳も無に帰する。
シャーンティデーヴァの入菩提道論に「忍辱」の章にも説かれている。 >>803
君には解りません
恩田に誉められて喜んでなさい >>797>>799
それは貴方がカルマの法則についての認識が甘く、妄想くんこと恩田無境さんが彼の輪廻転生において大変危機的な状況にあることをまるで理解出来ていないからです。
カルマの法則を本当の意味で理解出来ていれば、全ては妄想くんこと恩田無境さんがかつてのグルや法則や旧教団に対して思い抱く「執着や恨み」の結果としての諸対応であることは自ずと理解出来るはずですけど。
>>803
自分自身の修行の成果がそんなに大事なら、涅槃するまで自分自身の修行の成果を一切他に与える事なく一生大事に抱えて生きてらしたらよろしいかと。
でも我々救済者は大乗の発願をしているが故に、その道をとる事は出来無いのです。
恩田さんの積んでいる悪業が如何ほどの物かは、『無智と傲慢さ故に、自分に理解出来ない高度な教えを凡夫の思考で平然と批判する』という妄想くんこと恩田無境さんと同じ傾向を持つ貴方には理解出来ないかも知れません。 >>806
>我々救済者は
その思い上がりが凄いですね。
あなたに救済された人が一人でもいるのですか？ >>806
> 自分に理解出来ない高度な教え
オウムの教義中に、真の奥義は何ひとつありません
私達修行者が本当に必要な秘儀、精髄の行は何ひとつありません
麻原は過去の聖者方が説かれた法の痕跡を探り当て、理解しているかのように装っているだけ
そう言われても仕方がない程、価値ある法は残せなかった
麻原の悪しき企みが暴露され崩壊した後に、どれだけ精神世界の守護者方が法の封印を解いて
きたかオウム信者はほとんど理解できてないだろう
私は昨日も、ヨーガの奥義をひとつ学ぶことができた
それだけでもオウムの全教義、全実践、全理解を遙かに凌ぐ果報が得られることが明白なものだった
（だから私はオウムの教義はごみだと何度も書いてきた）
君は私が地獄に落ちるようにと日々呪っているようだが、>>801で触れたような、完全なる利他心の
完成者、智慧の完成者、複数の化身属性を備えた偉大なグルの教えを学ぶことができている
君がたとえ全仏性、全功徳を賭けて、私の全結節をガチガチに詰まらせ呪うような神通があったとしても
ヨーギーの端くれに対して効果を与えることは不可能だ >>801
>生まれた時から悟っている、最初から悟っている、法を携え、ヨーガを携え、そういう条件
>を備えた魂についてのみ、大乗くんの主張が成立すると私は考えます
そうではありませんよ。
「修行して悟るという考え方がそもそも間違い」 というのは道元禅師の日本曹洞宗でも
基本的な考え方になっています。
「唯仏与仏 乃能究尽（ゆいぶつよぶつ ないのうぐうじん）」なのです。
（これは大乗仏教の根本思想であって、ヨーガなどには決して存在しない教えなのです。） ヨーガの奥義とは、例えばエメラルド・タブレット１２章の秘密中の秘密のようであり、カバラの生命の木
のようなものであった
知識、空想、妄想では絶対に書けない、神１００％、光１００％を体現していないと残せない奥義のたった
一つでこの内容だと、奥義がぎっしり詰まった一冊の作品全体だと一体どれだけの恩恵が読む者に与え
られることになるのか想像もできない
そういった何十年、何百年と秘蔵されていた真義は、今後明かされていく予定だと聞いている
だから、無理な修行をして早死にしていった元幹部達の死が残念で仕方がないのだ 哲学は天へ生まれた時にでもやればいいと思ってますよ
理論的には遙かに効率的でしょ＾＾
私はこの生命、この身体に隠された秘密を漏らすことなく、昇華できる可能性を秘めた
密教技法に今生を賭けたいと考えているということです
涅槃したいなら、３つの結節を解き、サハスラーラを崩壊させる道でいい
利他心を示したい、神々の力を具体的にこの世で表現したいなら、全結節を解放するしかない
大乗の一部はニャーナヨーガと同様の解脱があるんだろうけど、それ以外の大乗はただのカルト
時代遅れも甚だしい >>813
すいませんがコテハン付けてもらえませんか。 >>808
>私達修行者が本当に必要な秘儀、精髄の行は何ひとつありません
>私達修行者が本当に必要な秘儀、精髄の行は何ひとつありません
その様に嘯いて、自分自身がワークをサボり加行を疎かにして何の体験も得られなかった言い訳をしようとしても、無意味ですよ。
全てはカルマです。全ては為した事が返ってきているだけです。
貴方はあまりにも修行の基本を蔑ろにしすぎたがために、現在何の体験も得られぬまま今日は「ヨーガの奥義」明日は「大乗仏教の真髄」などと生半可な知識を勿体ぶって見せ付けるだけで何の意味も無いレスをし、自分や世間に対して嘘をついて欺き、今までの悪業を誤魔化し続ける事しかできない訳です。 >>807
思い上がりが強いのは、未だ解脱も悟りも得ぬまま他の救済を全否定する貴方ではないでしょうか？ ６ヨーガはまさに精髄の秘儀ですよね。
精髄の秘儀はあるんだけど、それを受けるに値しないだけ。 >>809
>「修行して悟るという考え方がそもそも間違い」 というのは道元禅師の日本曹洞宗でも基本的な考え方になっています。
道元禅師の教えは「只管打坐」です。
ひたすら座禅を組み続けることで、修行して悟るという考え方です。
「修行して悟るという考え方が可笑しい」と主張するのは、妄想くんこと恩田無境さんのように基本的な修行で躓いた事実を反省せず、ネットや書籍で得た無駄な知識を嘘や詭弁で自分に都合良くねじ曲げて何とか悪業を誤魔化そうとしている人だけです。 >>818少し訂正
ネットや書籍で得た無駄な知識を嘘や詭弁で自分に都合良くねじ曲げて何とか悪業を誤魔化そうとしている人だけです。
↓
ネットや書籍で得た無駄な知識を嘘や詭弁で自分に都合良くねじ曲げて何とか自己の怠惰を正当化しようとしている人だけです。 >>815
朝から麻原ベイべーですかね＾＾
寝言は反論になりません
道民くんの爪の垢でも煎じて飲んでみては如何でしょう？
テロは密教とは思わなくなるかもしれませんよ >>812
>私はこの生命、この身体に隠された秘密を漏らすことなく、昇華できる可能性を秘めた
>密教技法に今生を賭けたいと考えているということです
密教技法を実践するにはグルが不可欠だけど、貴方のグルはどなた？ >>820
貴方も口先だけの知識自慢でなく、実際に法則を実践し結果を出すように努めて下さい。
未だに私怨から抜け出せず「麻原」の存在に心を揺らしているようでは、まだまだ修行が足りないと言わざるをえません。 >>818
>>808
過去の聖者方が説かれた法の痕跡を探り当て、理解しているかのように装っているだけ
>>818
他心痛、漏尽痛を百回、千回と披露することのどこが救済なんでしょうか？
真面目なオウム信者にとっても迷惑なだけ 六ヨーガなどの秘儀が出家者全員に配られた。
それがそもそも間違いで、密教の秘儀は、正当なグルから直接許可された者がなす修行で
まだ前行もろくにやってない出家しただけの者が
正当じゃないグルに許可された秘儀瞑想を修行することが間違い。
だから、まずその秘儀は封印し、顕教や密教の前行から修行しなおす必要があると考える。 >>823
それは貴方が>>809で説いた邪説の言い訳にはなってませんよ。
反論できなくなると人格攻撃で誤魔化すのが、妄想くんこと恩田無境さんの特徴ではありますが。 >>824
>まだ前行もろくにやってない出家しただけの者が
出家だけしてもワークをサボり与えられた加行を疎かにしていれば、そうなるでしょうね。 秘儀は顕密兼ねた基礎を固めた上に行じないと、砂上の楼閣のごとく脆いものになる。
顕教の十戒も菩薩の修行になると華厳経でも説かれているように
十戒を守ることも精髄の修行に他ならない。
仏陀が説かれた教えはみんな精髄の教えであり
仏陀が説かれた精髄の教えを学び、思索し、実践することが
菩薩の修行になり、悟りの修行になる。 >>827
１０年、２０年と修行を始めて時間が経っているのに
基礎が出来ていないのはあなた自身の問題じゃないですか？ 早く修行を始めろ、早く修行を進めろという忠告は
妥当だと思いますよ 本当、上祐の死に顔はヒドイよね
死んでも周りの人に迷惑かけるんだから 【話題】｢あたしね、お母さんが独身時代に飼っていたペットのフェレットだったの｣ ２歳の娘が前世を語り出した(読売新聞/発言小町)★６ [無断転載禁止]©2ch.net
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1473490117/ きっといいことしたんだよ
お母さんが仕事中、トイレ掃除してたとか >700
>私は仏教学科で大乗仏教哲学（中観専攻）を学んだ人間です。
下記は、親鸞直系の大谷大学の文学部−仏教学科のコース紹介です
仏教学科 | 文学部 | 大谷大学
http://www.otani.ac.jp/bungakubu/bukkyo/index.html
博士論文のテーマなら、中観論はあり得るけど、
仏教学科のコースとして「大乗仏教哲学（中観専攻）」など、
どんな大学でも、絶対にあり得ないと思う
大乗くん、もし違っていたら反論をどうぞ (^^)/ 精神医学の偉大な先輩を紹介しよう
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%82%AC%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%A2%E3%83%8B%E3%82%B9
ノーベル賞を受賞して居る事からも
分かると思うのだが
世界の権力者が進めているのがこの偉大な先輩の
やっている事なのである
人間科学が進めるＢＭＩ（ブレインマシンインターフェース）技術の偉大な開拓者なのだ >>818
>ひたすら座禅を組み続けることで、修行して悟るという考え方です。
間違いです。「只管打坐」 の意味が全くわかっていませんね。
>>833
私はずっと以前の卒業生で、学科の組織は今とは全然違っているから、
今の制度を調べても無駄だよ。禅宗系の大学なども、今は昔とは全然
違う学科組織になっているところもある。時代の流れだね。 嘘八百恩田無境ｗ
息をする様に嘘を吐くチョン田魔境ｗｗｗ >>836
ほんとにそうですね
小学生みたいに、一度ついた嘘を誤魔化すために、
何百もの嘘を繰り出しているのか、あるいは何かの症状なのか
とにかく、複数ID、複数キャラを駆使した、
悪質な自演だけは、止めて欲しいと思います >>834
チベットの瞑想を続けると活性化するのが前頭葉だったっけか
その一部をわざわざ切り取るってのがロボトミーの面白いところだよな 自演自演うるさい奴って自分自身が自演していたりするよね（笑） >>844
ムキになってるね
三、四人が粘着してると思ったけど、これキチガイ一人だな
道民くんも正気に戻ったしお前異常だよ 誰かに正常認定されたが、何をもって正常なの？
正常じゃないから苦しむわけだから。
そういう自分勝手な認定はするべきじゃない。
イエローカード出しときます。 >>853
佐保田鶴治博士のヨーガ・シリーズですね
神秘主義・精神世界の出版事業では、
平河出版社は今でも大きな影響力を持っている
原始仏典、ヨーガ、密教、道教関係や、、
20世紀の「永遠の哲学」「奇跡を求めて」等々、
平河出版社でしか読めない貴重な本がたくさんある
阿含宗についてはよくわからないが、
出版事業で、堤夫妻（桐山管長・たち副管長）は良い仕事をしたと思う いま気が付いたけど、「虹の階梯」も平河出版社だった >>825
そのうち、道民くんも私の別キャラと思われそうな勢いだな
妄想に妄想を重ねた結果が今の君達のレスによく表れてるよ＾＾ >>856
基本的な修行から逃げ出し悪業を積み妄想に妄想を重ねた結果が、今の妄想くんこと恩田無境さんでしょうに。 神は、すべての人間を、ご自身である無限の至福から創造された。
人間は窮屈な肉体の中に閉じ込められているが、
人間の魂が自我意識を完全に抜け出して、再びご自身と一体になることを望んでおられるのだ。
（スリ・ユクテスワ） >>859
仏教では、自在神外道として否定されている。 そもそも何故神の至福から、苦しみばかりの五蘊が創造されるのか。
そこで変だなと気づく必要がある。 ヨガナンダの師匠でしょ。
ヨガナンダも怪しいなと思ってたけど、師匠もかなり怪しい。
神の無限の至福から、人間の苦しみばかりの五蘊が創造され
また神の元に戻って、また神の無限の至福から、人間が創造されるのか？
おかしいと思わないかな。 >>860
＞仏教では
ヨガの話にその突っ込みを入れるの？ 瞑想していれば分かるだろうけど、ヨガの神＝真我は仏教の仏性のことだから、そこまでは同じことだよ。
仏教はその先のことまで説いてるけど。 ワクワクしながら、家族旅行のプランを立てる
観光地をあちこち巡って、お金をたくさん使う
子供のケガやら無くし物やらトラブル続出で、
心身共に疲れ果てる
やっと自宅に還って来て、座敷に寝ころび、
「あ?あ、やっぱりウチが一番だね?」と一同喜ぶ
神もそれがしたかったんだろう 観禅は仏教にしかないので、従って涅槃は仏教でしか到達されないと思うけど
止禅は滅尽定以外はヨガと共通してるだろうね。
サマディの意識を真我と呼んでいるんでしょう。 >>865
初めから恒久的に全てがニルヴァーナのままだと誰もニルヴァーナの価値に気がつけないし認識できないから
とか
神は全能だったが自分を見ることができなかった
とか
そういう逸話を聞いたことあるね 桐山も麻原も超能力オタクだったのだから、法を説くことなど無理。 >>868
↑
マトモに修行も教学もしてこなかったから、こうなる訳です。
>>869
真面目に修行する事もなくネットや書籍で生半可な知識を読み漁るだけの宗教オタクも、法を説くことは無理です。 桐山さんが昔、中沢新一を後継者にしたがっていた記事を
「噂の真相」で読んだことがある。
近年の阿含宗の本はまさにチベット式、オウム式白魔術的瞑想法で・・・・ （梵網経に出てくる）62種類の邪見といっても、62人の悪人というわけではないんです。
皆たいへんまじめな求道者たち、宗教哲学者たちなんです。
話が役に立たないだけ。阿呆ですけど、尊敬できる人々 笑。
（スマナサーラ長老） 物事を曲げて伝えること、間違った物の見方が転生の否定につながるゆえに、それが解脱の達成の可能性を否定するがゆえに、仏教ではこれを十悪に数えている。
転生、解脱などは仏教徒にとってはかけがえのない思想である。
（ダライラマ法王） ダンテス・ダイジが言ったすべては神の戯れみたいな詩も凄くしっくり来る
踊るシヴァ神の像の似て
まあ探求者誰もが持つ究極の印象じゃないかと
バグワンも尊師も同じようなことは言ってる この輪廻転生の世界のありとあらゆるすべては空ということなんだよね。 >>875
そのように言っている者は何者か？
それがはっきりしなければ何を言ってみても無意味な（むなしい）のだよ。 さりとて大どんでん返しはあるよ、必ず
全くの予想外の仕方でね、
そう思ってなければ一切は何も意味なくなってしまう 十悪か、オウムは殺生、嘘（妄語）が突出してたね
もう麻原信者が殺人を犯すことは不可能だけど、嘘は簡単に吐けるし書き込める
麻原は悪業を積んではいけないというより、積む時はこう考えて神の目を欺きなさい
このように自分の心を騙して悪業を積みなさいということを示しちゃったからな・・
神が手助けを拒むのも仕方ないことだよ >>876
肉体に意識が張り付いている間は理解できないです。 >>879
仏菩薩、神の名を利用し
悪を為すのは人間がよくやってきたこと。
とくべつ麻原に限ったことではない。 >>880
あなたはよく解っているようですね。
私もそれを言いたかったのですよ。 >>877
だいどんでんがえしに見えることも
それは業による結果に過ぎない。
神の名のもと自作自演で悪を為し
神を悪魔に変えた人間が、神にだいどんでんがえしを願っても
為したことが返るだけである。 肉体に意識が張り付いている原因は煩悩である。
煩悩が減れば、エネルギーの漏れがなくなり、自然に意識体は清らかな光を放つようになっていく。 >>885
その点の理解は少し違いますね。
煩悩はあってよいのです。
煩悩が煩悩として問題になるのは、あなたが >>880 で書いているように
「肉体に意識が張り付いている」からです。 50歳を過ぎたら瞑想中心の生活に入りたいが、昼間に一般人に混ざって仕事に時間を費やすのも今生で何らかの役割を果たせている気がする。
そのカルマが切れるのが近い感覚はあるが、まだカルマは切れていないようだ。 瞑想したい煩悩、学びたい煩悩、他を幸福にしたい煩悩などの天に通じる煩悩は意図的に残しておいていいですね。
それ以外の堕落させる煩悩はゴミなので、粗雑な体の丹田の燃料にしかなりません。 アーナンダ井上が現役時に、水中クンバカ５分３０秒したんだね。
ある程度の深い瞑想状態にないとできないと思う。
わたしも水風呂でやったことあるけど、普通１分くらい、よくて２分くらい。
金剛サッタのマントラをゆっくり唱えているので、一回唱えて１分弱くらい。
アーナンダ井上が「心臓が止まってしまって」と言っていたがそれは本当だろう。
わたしも２分くらいできたとき、心臓が非常にゆっくり動いていたのがわかった。
通常の半分くらいの脈拍だったと思う。
その延長上に心停止があるんでしょう。 調べたらコメディアンの江頭が水中クンバカ４分やった記録がありました。
江頭は、自己愛着が少ないんでしょうね。 江頭は実際に東日本大震災のときに
みずからトラックを運転して、福島に支援物資を運んだと聞きました。 自己愛着が強ければ、自ら放射能に汚染された地域に赴かないでしょう。
自分のことより他者のことを思う心が江頭さんの素晴らしいところです。 こんなとこ講釈垂れるより仕事の勉強するやり
修行に集中するなりした方がいいんじゃね？（笑） 始めから科学的な結論は出ていたんだ
「電磁波知障兵器を持ち出した阿呆共が現れた時殲滅すべきだったのだ」
それ以外正しい結論は有り得ない
知障兵器を使い出せば
全ては矛盾して何の正しい結論が出る事も無くなる
簡単に考えれば
誰かが正しい結論を
正しくない結論にすり替える様に
干渉操作が成功すれば全てはご破算だ
この秩序
絶対に社会全体で矛盾しか起こら無くなる
科学的な結論はずっと変わらない
「電磁波知障兵器を持ち出した阿呆共が現れた時殲滅すべきだったのだ」
これに反する全ての現状がサルの欲に起因する物に過ぎない
フリーメイソンは豚の組織「ブヒリスト達の組織」なのだ 江頭のギャグは自分の肉体とプライドを徹底して愚弄するような質だ
彼は一時フリーメーソンかと疑われたことがあるが、
あながちそれは根拠があることなのかもしれない
メーソンも一定の真理の学習と修行をしているそうだから 始めから科学的な結論は出ていたんだ
「電磁波知障兵器を持ち出した阿呆共が現れた時殲滅すべきだったのだ」
それ以外正しい結論は有り得ない
知障兵器を使い出せば
全ては矛盾して何の正しい結論が出る事も無くなる
簡単に考えれば
誰かが正しい結論を
正しくない結論にすり替える様に
干渉操作が成功すれば全てはご破算だ
この秩序
絶対に社会全体で矛盾しか起こら無くなる
科学的な結論はずっと変わらない
「電磁波知障兵器を持ち出した阿呆共が現れた時殲滅すべきだったのだ」
これに反する全ての現状がサルの欲に起因する物に過ぎない
フリーメイソンは豚の組織「ブヒリスト達の組織」なのだ >アーナンダ井上が現役時に、水中クンバカ５分３０秒したんだね。
http://ameblo.jp/aiyokutensi/entry-11855247141.html
酸素吸入器を使って、高濃度の酸素の中でさっきの出入息を行うと、
人間の限界まで血中酸素濃度を上げることが出来る。 >>907
バストリカーなどは、「人間の限界まで血中酸素濃度を上げる」行法なんだろうな。 ・・で
君たちはなんのために修行してるの？
教えて・・ >>909
一切有情の利益のために、悟りを得るため。 六波羅蜜の修行などの功徳によって色身を得
空を直感的に理解する智慧によって法身を得て一切智の仏陀の境地を目指す。
そのためには菩提心を心の底から熱望する必要がある。
と、ダライ・ラマ法王はおっしゃった。 ザビーナっていう美し過ぎるバレー選手がなんとなくグヒャダーキニーに似てる。 >>913
そのダーキニーは２０年以上経って変わったでしょう。 だね
修行者や高い世界の神なら
性エネルギーを射精より強い快楽の甘露で味わうから
動物的射精でエネルギーを捨ててしまう様なもったいないことはしない 射精も意識に依存していて、欲望の対象を求めると
射精システムが稼働する。
だから、欲望の対象を空であり無情であり、苦しみを内在しているもの(五蘊)とみて、離れる訓練が必要であると。 欲望の対象を求める性欲を
利他と悟りに向かわせることができるなら
最高の人生になると思います。 そんなに利他がしたいなら、
取りあえず福祉施設に、
１億円ぐらい寄付したら０ >>922
菩提心を持つと、金がなくてもカラスに餌をあげるだけでも功徳になるそうです。
菩提心を培う修行を積むと、生き物を見たとき今までにないような
いとおしさがわいてきたら、菩提心の修行がうまくいっているしるしだそうです。 金剛サッタのマントラ行も特別なやり方があるんだと思う
ヨーガのそれと同じならニヤリとせずにはいられないが、チベット密教は秘儀を表には出してこないだろう 個人的には瞑想の深まりとともに、とくに苦しむ人達への共感度が高まる気がしてる
ホームレスの横を通るときにも胸を締め付けられるように苦しくて何かせずにはいられない心境になったりした。 >>921
仏教用語でいうと、梵行のことですね。
>>923
本当の慈しみは色界浄心なので、欲界心には生じない。
修行者は、色界禅定に入れるようになって初めて本当の慈悲が
どういうものか知ることになる。
われわれが普段、頑張って心に起こしている慈悲の念は、欲界心に
生起する範囲の心なので、色界浄心に起こる本物の慈悲とは別物。 >>919
ダーキニーや守護尊との合一によるそれは夢精の比じゃない
ってじいちゃんが言ってた ダーキニーは別名「空行母」とも言われます。
つまりダーキニーは、空の智慧の象徴であり
男性側は慈悲、つまり巧みな方便の象徴にならなければならない。
なぜなら悟りとは、智慧と方便、空と慈悲の円満によって得られるから。 修行を助けるダーキニーはオウムの言うダーキニーとは全然ちがう存在だ ３時間ほど経行してきたが、真夏の炎天下の方が効果的だった気がする。
それから、
オウム時代にダーキニーへのイメージが汚されたが、ダーキニーは性欲を起こさせないくらいのが女神的な美しさで性欲を神々しい高貴な心に昇華させてくれます。
動物的な性欲には無縁の美しさなのです。
ダーキニーの血はイニシエーションになります。 男女の性別があるのは欲界のみで、色界以上の世界には女はいないので
サマディに入っている意識には性欲はないよ。 逆の言い方をすると
性欲が生起しているなら、その心は欲界心の範疇ともいえる。 う〜〜ん＾＾
おまえらは性欲に関してだけは的を得てる＾＾ 欲天も胎生ではなく奇跡的な転生するから
生殖の為の性交は必要ないからな
性欲に翻弄されているなら欲天も無理 >>935
オウムの間違った修行主義から離れられないから、そのようなトンチンカンなことを信じてしまっているのだよ。
性欲はもともと何の問題もないのだよ。性欲から自由になりたいと思うのは、その人が性欲に翻弄されていると
いうことに過ぎないのです。食欲があっても何も問題がないように、性欲があっても何も問題はないのです。 なんで恩田が出てくるんだろ
せっかく興味深いレスが多いのに
馬鹿信者が恩田言い出す
空気の読めなさがオウム信者らしいよなあ 恩田さんに執着かー
結局はそれは我執だけれどもね＾＾
それだと永遠に悟りを得られないのは確定してる・・ 仏教に縁がある人ならば・・
「恩田さんに執着」からある種の悟りを得られるけどね・・
しかし・・言葉をみてるとそれもなさそうだな＾＾ また恩田認定か
馬鹿信者調子乗りすぎだろ
恩田に限らず辞めた信者の悪い口しか
言ってないもんな
情報遮断しても悪口しか話題がないなら
情報入れたほうがいいんじゃね？ 「全員が恩田に見える病気の人」
ここで悟るか・・悟らないか・・
よくあるんだよね＾＾
こうゆうタイミング＾＾
なにかに試されているみたいな＾＾ ここで・・・
執着が我執であることを悟り・・無我であることを知り・・
縁起を理解し・・空であることを理解する＾＾
そして・・無分別の智慧が釈迦の悟りの境地であることを悟る＾＾
ここまでいかないか＾＾ まとめると・・
凡夫は恩田さんに執着までで終わり・・苦悩のままで居座る
それに対し・・
仏教に縁のある人は・・空まで理解する＾＾
この違いはなんによるのだろうか・・＾＾
そこが問題点である＾＾ もっといえば・・
アレフにもどり修行しなおせと・・＾＾ 「出てこなかったら自演か 」
自演でみんなを悟らせるやり方かー＾＾
高度な技術もってんな＾＾ ダーキニーは性欲を正当化する存在ではない。
性タントラは人間的な性欲を完全否定してイメージ（潜在意識）を浄化するための観想法である。
ダーキニーは性欲を超えた高貴な美しさと強さを備えた存在であって、
人間的な性交を行ったりしない。 オウム出家経験者はダーキニーへのイメージ（潜在意識）を汚されている。
ダーキニーは性欲を起こさせない女神的な美しさを持っていて、人間的な性欲のカルマが切れそうな修行者を助けてくれまる。
ダーキニーは性欲のない神々の高貴な心を伝えてくれる美しい魂である。 >>930-931>>964
>修行を助けるダーキニーはオウムの言うダーキニーとは全然ちがう存在だ
>オウム時代にダーキニーへのイメージが汚されたが、
>オウム出家経験者はダーキニーへのイメージ（潜在意識）を汚されている。
「修行を助けるダーキニーは、妄想くんこと恩田無境さんの言うダーキニーとは全然ちがう存在だ」
「オウム時代に妄想くんこと恩田無境さんはダーキニーへのイメージが汚したが、」
「オウム出家経験者の妄想くんこと恩田無境さんは、ダーキニーへのイメージ（潜在意識）が汚れている。」
の間違いでは？
>>962
それは或る意味正しい。
秘儀観想ではダーキニーとの交合を行うが、それは「人間的な性交」とは異なり瞬く間に性エネルギーを昇華し意識を瞬時に高次元に引き上げる高度な瞑想である。
当然そこには、感覚やイメージの汚れも含めた現世的な性欲の完全否定・完全なる捨断が無くてはならない。 >>964
性欲を起こさせない、女性の笑い声を夢の中で聞いたことがありますが
怖くなって目が覚めました。 >>963
もし本当に観音菩薩と交合したならば、性欲は跡形もなく消え失せるはず。
親鸞上人のその後の人生を見る限り、性欲から解放されたとは言えないと思います。 >>966
ダーキニーはほとんど声を出さないで目と心で心に直接的に伝えてきます。
笑い声のもよると思いますが、ダーキニーは普通の笑い声などを出さない気がします。
ダーキニーに会えた時はとても清らかな気持ちになります。 >>936
オウム的なるものと、仏教的なものとの区別ができていません。
真宗の目からみたら、臨済宗も間違いだということになるでしょうし、
ブッダ在世時の出家僧団のあり方そのものを否定していることにも
なり、やはり無理があります。
真宗は阿弥陀仏の救済にすべてを委ねて、今生は現世を人間らしく
生き抜くというような思想に見えますが、合っていますか？
我々が言っているのは、ゴータマ仏陀の仏教のことです。 正法が伝わらない時代ならまだしも、いまは正法に触れられる時代なので
真宗に固執する必要はない、というのが私の立場です。
末法の世では、浄土真宗のソリューションが適していたのかもしれませんが。 別に阿弥陀仏信仰を否定はしませんが、阿弥陀仏信仰こそが“本来の仏教”で
ゴータマ仏陀の仏説が間違いなんていうことはないはずですよ。
“正法が伝わっていない時代においては”、そうだったんでしょうね、とは思いますが。 >>969
>真宗の目からみたら、臨済宗も間違いだということになるでしょうし
真宗のことを全く知らないのですね。
一休禅師（臨済宗）と蓮如上人（浄土真宗中興の祖）はお互いの世界を認め合った親友だったのですよ。
>真宗は阿弥陀仏の救済にすべてを委ねて、今生は現世を人間らしく
>生き抜くというような思想に見えますが、合っていますか？
違います。禅も真宗も根本は同じです。
妙好人の世界を知れば解るでしょう。妙好人にとっては「娑婆即浄土」です。
浄土系では 「聖道方便、浄土真実」 とも言います。
>>972
>別に阿弥陀仏信仰を否定はしませんが、
浄土真宗というのは 「南無阿弥陀仏と唱えて浄土に往生する」 という言葉で表わせるような
単純な宗教ではありません。禅の大家であった鈴木大拙博士は 「浄土真宗は大乗仏教の頂点である」
とまで言われていたのです。その体験の世界は凄まじく深いものです。 >>973
浄土も輪廻転生もないと思っていますでしょ？ >>974
浄土というのは死んでから行く世界ではありませんよ。
私自身は浄土真宗の信仰は持っていないのですが、私の師匠の一人が浄土真宗の高僧で、
その先生の導きによって私は道元禅師の世界を体験させて頂いたのです。不思議なこと
のように思う人が多いでしょうが、元はお釈迦様の「覚り」ですから同じなのですね。 この世が浄土なのは素晴らしいと思いますよ。
ただ、それでは往生は何だと思ってらっしゃるんですか。
ただの概念ですか。 どの宗派にもこだわりはないが、ダライ・ラマ法王の教えが最も真理を的確に表現してくれていると思う。
私たちはいい時代にいい国に生まれました。 曹洞禅が到達点はないと言うのと
臨済禅が到達点を積み上げていくのと、
これは矛盾しているように見えるし、聞こえるけど、同じことですよね。
ただ、到達点がないというのを、例えば八正道の正定がないという風に
思っているとしたら、率直にいってそれは間違いです。
止禅の四禅は実際にあるし、観禅の修行を通して段階的に開発される
洞察はあるし、その延長に涅槃を予想することは観測と帰納に基づく
もので、ただの妄想とは違います。 真宗の親鸞の歎異抄には深みはあるが、真理に対しては遠回りをしている気がしてしまいます。 すでに涅槃に達した人が、この世はそのまま涅槃だと言うなら分かるんですよ。
概念だけ知った人が、実際に到達しようとする人に向かって、それは間違いだ、
とやってしまうからおかしなことになる。
オウム批判をしようとして、仏教否定をしてしまうから、話が噛み合わないのだと
思いますよ。 だって恩田無境の目的は
修行しないで覚醒者として人を騙すことだものｗ
修行は必要ないという異端仏教を持ち上げて
修行を否定するのが目的ｗｗｗ >>977
「前念命終 後念即生（即得往生）ー ぜんねんみょうじゅう ごねんそくしょう（そくとくおうじょう）」
と言います。往生はこの世にあるのです。
>>981
涅槃に達しなくても真実の世界を見る＜宗教体験＞が一度でもあれば解ります。 修行が嫌なら修行の世界から去ればいいだけなのに
サイコパスだから嘘を重ねて自分を認めさせることだけが生きがい
嘘は当然、人を騙すのは当然、金を巻き上げるのは当然
それが恩田無境 純粋な信仰心、求道心によって仏教を語っているのではなく
自分を認めさせ、私利私欲を満たす為に仏教の皮を被ったケダモノ、それが恩田無境
議論したって修行が必要だと認めるわけないし真実に到達するわけがない 仏教は道ですから、どこを歩いているかで見える景色も違ってくるものでしょう。
ただひとつ言えることは、仏教否定を通じてのオウム批判は無理筋です。
この二つは区別して分けないと、話が進展する見込みはないでしょう。 オウムは大乗仏教に反する考え方です。お釈迦様が捨てたヨーガにこだわっているところも
お釈迦様の考え方に反していると言えるでしょう。
きちんと大乗仏教とその哲学を学べば、知性のある人ならオウムから離れて行くと思います。 才市 極楽どこにある
こころにみちて 身にみちて
なむあみだぶつが わしが極楽 口から出任せで嘘ばっかり
これがサイコパス覚醒詐欺師恩田無境 求道心はあるが間違った見解を持っているなら
議論によって間違った見解を正せばいいが
邪悪な我執から嘘八百を並べる恩田無境に対しては
議論は無意味である
恩田無境の邪悪の根源である我執、恩田無境の我自体を公衆にありのままに見せ
公衆の判断で社会的制裁を下すしかない 0917 神も仏も名無しさん 2016/09/16 06:45:28
>>913
そのダーキニーは２０年以上経って変わったでしょう。
913だけど四年前にたまたまバッタリ会ったけど大して変わってない年取ってない。
ただ昔のような輝きはなく疲れてるような感じがした。
口は悪いけど彼女凄くステージが高い。
理由は省略。
魔と闘えるレベルのステージだよ。 阿弥陀さまの浄土に往生したら、たぶんそこで止観の修行やらされると思う。 >>998
したい人は自由です。
したくない人も自由です。浄土なのですから。 このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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