悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 77
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悟りを開いた人=ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・
馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。(できれば年齢や性別も。)
では、どうぞ。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1562558548/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured >>635
はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー 鬼和尚よ、「あるまたはない」と答えよとは言ってないぞ。
「ある」または「ない」で答えよと言っているのだ。
「と」と「で」の違いわかるか?日本語わかるか?
いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろw
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。 なんか昨今のコロナの不景気とか見てるとなんとなく自分の会社もとか思ったりして、なんとなく月五万円くらいの副業出来んもんかとか思って、ググるとプログラミングとかの勉強とりあえずしてみろってのが出てきた。
今35で歳も歳で、まあ月五万にならんでも勉強してなんか覚えるのは生活に張りが出るからいいかという軽い気持ちで始めるのって別に悪いことではない気がするんだけど別に良いんだよな? 【自然音】「雷の音」 - 2.00.00
https://www.youtube.com/watch?v=cIMo0CADqOA
ミックスリスト - 癒しの音 吉直堂
https://www.youtube.com/watch?v=cIMo0CADqOA&list=RDCMUCoR42YaIqPnFr7QSbVA3_EQ&start_radio=1&t=160
ミックスリスト - 重い雷雨が鳴る|睡眠のための雨、雷、雷のアンビエンス
https://www.youtube.com/watch?v=gVKEM4K8J8A&list=RDgVKEM4K8J8A&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 雷と雷雨で土砂降りの雨
https://www.youtube.com/watch?v=xkfSDRZm3tA&list=RDxkfSDRZm3tA&start_radio=1&t=16 >>633 親と話すのじゃ。
>>634 いらいらしていないでナンパに励むのじゃ。
ネットでナンパしてもよいのじゃ。
今やらなければ二十五になった時に後悔するじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>637 あるまたはないで答えてよいのじゃろう。
あるまたはないじゃ。
更に工夫が必要じゃ。
>>639 そうじゃ、よいのじゃ。
何もしないよりは増しなのじゃ。
金持ちになれるかもしれんのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>641
はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー 『碧巌録 へきがんろく』 第三則 馬(ば)大師(だいし) 不安(ふあん)。
院主(いんじゅ)問う、「和尚、近日きんじつ尊候そんこう如何いかん」。
大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(げちめんぶつ)」。
「馬大師」とは、禅宗第八祖馬祖ばそ道一どういつ禅師(唐代の代表的禅僧。709〜788)
「不安」とは、病気になること、
「院主」とは、寺務を主宰する役
馬祖道一禅師が、あるとき病気になられます。
病勢いよいよ悪化して、余命いくばくもないとき、寺の執事があたふたと見舞いにかけつけます。
「和尚、ご機嫌いかがですか」という問いに対して、
馬祖は答えます。「日面仏、月面仏」と。
「日面仏」とは、賢却けんごう千仏せんぶつ(現世において出世される千人の仏さまたち)の第五十八仏で、千八百歳という寿命の長い仏さんです。
「月面仏」とは、“がちめんぶつ”と読み、賢却千仏の第二百二仏に当たり、一日一夜という寿命の短い仏さまです。
馬祖は千八百歳まで生きる仏さまもあれば、一日一夜の仏さまもあるではないか、病気など気にするな、「生きるもよし、死ぬるもよし」 泰然自若(たいぜん じじゃく)として 言いきったのです。
良寛和尚
病む時は、病むがよろしく候。 死ぬ時は、死ぬがよろしく候。
明治歌壇の雄であり、アララギ派の祖である俳人の正岡まさおか子規しき(1867〜1902)の辞世の句。
彼は23歳のとき、結核により喀血した。
子規と号したのも、血を吐いて死ぬ時鳥に我が身をなぞらえてのことであるという。
結核は脊椎を侵し、つのる症状のため31歳のとき腰部の手術をうけたが好転せず、34歳の頃人力車で外出したのを最後に臥床生活に入る。
糸瓜(へちま)咲いて痰(たん)のつまりし仏(今死んで行く正岡子規自身) かな。
この数時間の後に息を引き取るのです。
明治には治療薬が無く、自宅の庭にへちまを植え、へちま水を飲んでいました。
○
生老病死(しょうろうびょうし)とは、つまりは人の一生です。
全てを貫いて、生であり、 全てを貫いて、死です。
全ては、生死(しょうじ)です。
佛に日面佛、月面佛、と仮称を付けたとしても、どちらも佛、真理(さとり) です。 鬼和尚よ、「ある」または「ない」のどちらかで答えよと言っているのだ。
いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろw
「ある」または「ない」のどちらかで答えよ。
「ある」または「ない」のどちらかで答えよ。
「ある」または「ない」のどちらかで答えよ。 >>642 親と和解するのじゃ。
>>646 おぬしの書いたことはよくわかったのじゃ。
つまり「あるまたはないのどちらか」という答えを希望しているのじゃな。
更に工夫が必要じゃな。
>>647
そうかそうか、精神病院に行きなさいね。 ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼バカイヌヤマが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代がワンコインで、これが研究会出席と見栄を張る。
イヌヤマは 華厳宗だろ、禅はカラッキシで、公案は進んでないと自白し、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢タラタラで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼イヌヤマの抱え込むリアル社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼イヌヤマは無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼イヌヤマは外道{野狐}です。 鬼和尚、口の中にたまに血豆ができます。
不快感はありますが、特に痛くはないです。
で、そのうち消えます。
ほっといて大丈夫ですか? 鬼和尚よ、いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるのか?
ぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことはないのか?
どっちじゃ? ミックスリスト - Cozy Cabin Porch Ambience - Rain & Thunderstorm Sounds
https://www.youtube.com/watch?v=hUs-YL_ddt8&list=RDCMUCJuMbdKSMThk2RpALASyXVQ&index=2 >>648 部屋から出るのじゃ。
>>650 大丈夫じゃ。
老廃物が抜けているのじゃろう。
運動もするとよいのじゃ。
汗で老廃物を排出するのじゃ。
>>651 住居とは空であり、有るものでもなく無いものでもないのじゃ。
手紙や配達物とは空であり、有るものではなく無いものでもないのじゃ。
空に空が来ることもなければ、来ないことも無いのじゃ。
更に工夫が必要じゃな。 _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
// ./ .l
/ .人 / -O-O- l チ
/ (__) パカ (( ◯ .l .: )'e'( : . l ン
/ ∩(____) やぁ! .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|( ・∀・)_ \ヽ. l )) コ
// | ヽ/ 今日の糞スレはここかな? ,-'´ ̄`ゝ´ ̄`ヽ ノl ポ
" ̄ ̄ ̄"∪ .,'lニHニl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lニHニl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
`'ー-.'´`'ー- ''´i .|
凵 .凵 鬼和尚よ、ぬしゃあ人を殺したことがあるか?
人を殺したことはないか?
どっちじゃ? >>655 それを親父に見せるのじゃ。
>>657 人とは空じゃ。
殺すことも空じゃ。
空を空することができるじゃろうか?
更に工夫が必要なのじゃ。 >>658
> >>657 人とは空じゃ。
> 殺すことも空じゃ。
> 空を空することができるじゃろうか?
>
> 更に工夫が必要なのじゃ。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
なんだそれ? 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないのです、by無頭が故の無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
脱糞糞邪鬼はまず初関を透れ。
脳は眼で外を見るが赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録で決してレスしない事。
統失に良薬、あり。病識が無いから治療せず。加齢による聞く耳を持てず。ただ孤独死が待つカワイソス(-ノ-)/Ωチーン
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼はスルーが一番ツライ、耐えられない。
|| シッタカ脱糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、佛心皆無。
|| ググる糞邪鬼はシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す脊髄反射の脳足リン。
|| コピペ糞邪鬼は未悟ミゴ、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼リ放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能やスルーあぼ〜んを活用。
|| ○脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ワケワカメ糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前の糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 鬼和尚よ、ぬしゃあ郵便物は来るか来ないかと、人を殺したことはあるかないかの質問は同じ形で質問したのに、どうして答え方の形が違うのじゃ?
どうして郵便物の時のように、人も空であり殺すことも空なのじゃ。わしが人を殺したこともあれば殺さなかったこともあるのじゃ。と答えないのだ?
ハキハキ答えよ!! >>659 働
>>663 ご苦労さんなのじゃ。
>>664 違いはおぬしの脳の中にのみあるのじゃ。
脳の中を観てみるのじゃ。 犬山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大痔がヒデェ〜(^^♪
> 自転車に乗るとき、最初はペダルを漕いで苦労します 20メートルも漕げば、安定しリズムに乗ってきます
スピードもついてきて風を切って 自転車が走るのに身を任せればいいだけ いちいち転んだらどうしようとか前をちゃんと向こうとか ブレーキはしっかりととか考えないで乗れているはず
自転車も練習してうまくなる 坐禅も実践して軌道に乗ってくるんだと思う 』
うまくなる、と言うのは、これが坐禅の姿だ、と言う理想の姿を目指しているのでしょうね。
禅宗は何宗であれ坐禅を重視しますが、それは、禅宗だけが坐禅するのではないのです。
坐像を見る時、禅宗の本尊は手を組んだ説く、手を円くしてい舞う。
浄土宗のご本尊が手を組んでいますが、親指と人差し指を円くして手を組んでます。
違いはそれくらいです。
禅は、禅定、浄慮、で、ジャーナからの漢訳です。
意味としては 静かに坐る、と言う事です。
これはIndiaのモヘンジョダロ遺跡などで知られる先住民族以来の伝統的な瞑想の姿です。
坐禅に意味をくっつけて、形式を整え、坐禅と名付け、あれこれの注意書きも出来てくる。
わたしは5歳を過ぎたころ、股関節を傷め、坐禅の姿を取り得ません。
それで、わたしはいす禅です。上から頭を引っ張り上げられるようにして坐っています。
もう一つはテレビで見たのですが、中國南部の禅宗寺院の禅僧が、暑い午後、個々にバラバラに寺院のあちこちへ散って、暑いので手に棕櫚の葉の団扇を持って樹下や岩の上にゆったりと座って、団扇を使って涼を入れています。
何の気負いもなくて いいなぁ、と感動しました。
達磨とは、じつは2祖慧可である、という説もあるそうです。
安心 あんじん 過去は過ぎ去って無い、未来は、未(いま)だ来たらずで無い、現在は、今ここ、即今。
今は、流水、行雲、捕まえられない。今とは、まさに空です。
只管打坐、とは、色即是空です。 色即是空を只管打坐と言います。
色即是空は空即是色へ還(かえ)る。
これで禅は全て 用なし、( 。・・)/⌒□ポイ です ポイした後は、愚です。
服をはだけた大きなおなかの布袋さん、間の抜けた人の良さそうなおっさん。 あれが仏さんです。 鬼和尚よ、ぬしゃあどうして違いはぬしゃの書き込みの中にあるのに朕の脳の中にあると逃げるのじゃ?
朕はぬしゃの書き込みの中に違いがあることをスレ番号を使って示せるぞ。
朕の脳の中にあるというならそれを具体的に示してみろ?
具体的って日本語知ってるか?いつものように抽象的な回答に逃げるなよ。
ハキハキ答えよ!! >>666 働
>>669 それならば朕をわしの目の前に出してみるのじゃ。 鬼和尚。
地蔵盆って仏教となにか関係があるんですか?
子供向けのイベントだと聞きましたが。
地蔵を供養することでどう言った効力がありますか? またですか?
毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか? >>671 仏教とは関係ないのじゃ。
近畿地方の俗信じゃな。
信じている者には心が安らぐという効果があるのじゃ。
他にはないのじゃ。
>>672 イ重力 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか? >>676 もう終わったようじゃ。
それを取り締まる法律は無いようじゃ。
騒がないようにするのじゃ。
なぜそれが頭にくるのか自分の心の中に原因を探してみるのじゃ。
原因から怒りが起こることを観察できれば消えるのじゃ。 お久しぶりです
あれから幾日と経ったのですが今だに検察からの呼び出しはありません
私の罪は電磁記録的記録猥褻物陳列罪です
要するにネット上にちんことまんこの画像を載せたことです
一体どうなっているのでしょうか?
警察の最後の取り調べからおおよそ3か月経とうとしています
警察は検事と連携とっていました
あまりに微罪なのでお許しがでたのでしょうか?
それともコロナの影響で今は自重しているのでしょうか?
謎です ↑不起訴なのかもしれん。
今のうちに金を貯めておくとよいのじゃ。
稼げばもはや罰金も恐れることはないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>680
鬼和尚様
不起訴ですか…
そうだと嬉しいのですが…
今は体力トレーニングしています
何しろ私は1時間たってることtスラできなのですから
体力がついたら働きにいきます メサイアコンプレックスの持ち主は、とにかく周りを不幸にしダメにして物事の基準を変え、問題を作りだし、自分のレベルよりも低い位置に周りを落とし込むことで容易に救える状態にしてから救おうとする偽物です ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>681 善いことじゃ。
どんどん筋肉をつけるとよいのじゃ。
健康にも善いのじゃ。
お金を貯めて金持ち父さんになるとよいのじゃ。 メサイアコンプレックスの持ち主は、とにかく周りを不幸にしダメにして物事の基準を変え、問題を作りだし、自分のレベルよりも低い位置に周りを落とし込むことで容易に救える状態にしてから救おうとする偽物です。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 あんたも同じだよ
この世の凡庸なる者の一人
私はその頂点に立つ
凡庸なる者の守り神だ
凡庸なる人々よ
罪を赦そう
罪を赦そう
罪を赦そう
罪を赦そう
汝らの罪を赦そう
(映画アマデウスのエンディングからサリエリより) 安倍総理の後継は菅義偉氏になりそうですが、鬼和尚から見て菅政権は安倍政権に比べて何か変わるところはありますか?
なんでもいいのでご意見お願いします。 >>688 あまり変らないのう。
コロナ対策に追われるじゃろう。
なかなか大変なのじゃ。
軽作業のパートしてるおばちゃんです。
まだ勤務して一年くらいです。
職場の70代のばあさまが、ひとりの従業員がとても嫌いらしく、私に同じ内容の悪口を何度も言ってきます。
今コロナのせいで、仕事は週に一度程度になってしまいましたが、必ずと言っていいほど熱く悪口を語って来ます。
もう何度も聞いたよ、1回聞いて分かってるよ、聞かされてるこっちの身にもなってよー と言いたいのですが、
下っ端ですし、一番長くいるばあさまには到底言えません。
せっかく週に一度でも外で働けて、自分にとっては気晴らしになって良いバイトだと思っていますが、
ばあさまの悪口を聞くことだけが本当に苦痛です。
ばあさまは、「夜中に思い出して腹立つ時もある」とも言っていましたが、
こっちも家にいる時ばあさまを思い出して腹が立ちます。
遠回しに、「もう何回も同じ悪口言ってますね〜嫌いなんですね〜はははっ」と言ってみましたが、「うんっ!」と言って特に変わりませんでした。
仕事を辞めようと、違う仕事の面接をいくつか受けましたが、子供がいるのでなかなか融通の効くパートが見つかりません。
どうしたら悪口を辞めてくれるでしょうか?ばあさまの言ってることは正論で、一番長くいるので自分より年数少ないその嫌いなスタッフを許せないようで、気持ちはとても分かります。(口答えしたり、ズルして長く残業等)
ばあさまを嫌いじゃないのに嫌いになりそうです。 >>690 その本人に大きな声で老婆の悪口を告げるのじゃ。
本人に筒抜けになっていると知れば老婆も言わなくなるのじゃ。
或いは老婆に私は他人の悪口を言う者は人間のくずだと親に教わったので、もし自分が他人の悪口を言っていたら止めよ、と告げるのじゃ。
おぬしに注意するためには老婆も慎むのじゃ。
お釈迦様は他人のしたこととしなかったことを見るな、自分のしたこととしなかったことを見よと教えているのじゃ。
それを一時間ばかり説教してやるのじゃ。
好きな方法か、全部実践してみるのじや。 ありがとうございます。
他人のしたのとを見るな…
なるほどですね。私がばあさまが何を言ってるのか、見なければ良いんですよね… 最近、学校で子供たちに瞑想させているところがあるそうです。
このような技術として教えられる瞑想は大して意味はないですか?
ここで紹介されている瞑想とは似て非なるもののように思います。 こんばんわー
いまだに検察庁から呼び出しはありません
警察の最後の取り調べは5月か6月でした
警察からパソコン却ってきたのは7月でしたー >>693 そうじゃ、見なければよいのじゃ。
自分の道を歩むのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>695 そうじゃ、強制させられた瞑想は無意味なのじゃ。
眼を閉じて座っていてもその間中、漫画のことを考えたりしているじゃろう。
自ら志して実践するのでなければ何も身につかないのじゃ。
自分でやりたくなるまで待つのじゃ。
>>696 起訴猶予とかじゃろう。
今の内に金を貯めるとよいのじゃ。
貯まったら投資して金が金を生むようにするのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>1
ずっといらっしゃますけど
いつから引きこもりなんですか? ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 大切な人を亡くした喪失感は、どの様に克服すればよいのですか?
男25歳 >>703
構わないよう
ま
考えつくすのはその次に良い >>702 いつからひきこもりなのじゃ?
このまま死ぬまでひきこもりなのかのう。
掲示板に書き込むことで自分も家のために何か仕事をしているつもりになっているのかのう。
哀れな事じゃ。
働くのじゃ。
>>703 その喪失感を心の中で観察するのじゃ。
それが執着から起こることを観察するのじゃ。
今ここに居ない者がここに居ればよいとか、以前はここに居たとか、願ったり思い出したりすることが執着なのじゃ。
その執着がある時、喪失感もあり、それが無い時は喪失感も無いことを心の中で観察するのじゃ。
完全に観察できれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじや。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 生まれつき知的障害なのですが、さすがにもう働きたいです
難しい仕事はできないので清掃関係で考えています
ラブホの清掃の仕事見つけたのですが自分にできるでしょうか? >>704,>>705
何の解決にもなっていない。 碧巌録(へきがんろく) 第1則 達磨廓然無聖(だるま かくねん むしょう)
本則(ほんそく)
梁の武帝は達磨大師に聞いた、「仏法の根本義はどのようなものですか?」
達磨は言った、「からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無いわい」。
武帝は言った、「朕に向かいそのようなことを言っているお前は一体何者だ?」
達磨は言った、「そんなことは識(し)らん」。
武帝は達磨の心を理解できなかった。
達磨はついに江を渡って魏に去った。
後に武帝はこのことについて誌公に聞いた。
誌公は言った、「陛下、この人が誰か分かりますか?」
武帝は、「知らん」と言った。
誌公は、「彼は仏心印を伝えに来た観世音菩薩ですよ」と言った。
武帝はこれを聞いて後悔した。彼は遂に使いを派遣して達磨を呼び戻そうとした。
誌公は言った、「陛下、使いを派遣して達磨を呼び戻そうとしてもだめですよ。 国を挙げて呼び戻そうとしても彼は帰って来ないでしょう」。
○
儒教、道教の国、中国にインドの仏教を原点とする禅が、中国文明に溶け込もうとする必ず通らなければならない光の屈折に似た過程、葛藤と言える。
オレのまんまえにつっ立っているおまえは何者なんだ。
識りません。
これは、無、または、空と答えているのだ。
この碧巌録(へきがんろく)の第一則は、禅が禅たるゆえんである色即是空を問うている。
仁愛の支配者、武王は公的福祉としての侍者の建設や厚遇を与えた。
まさに 善行 の人である。
こんにちの言葉で言えば、ギブ アンド テイク の権力者であった。
こんなむずかしい公案が第一則に出てくるとは、むかしのひとは、よほどに真理(さとり)を死に物狂いで求めに求めていたのだろう。 >>707 できるじゃろう。
一度覚えれば簡単なのじゃ。
どんどん励むと善いのじゃ。
>>709 実践しなければ解決にはならないのじゃ。
喪失感があるのはおぬしの心の中なのじゃ。
そこに原因もあるのじゃ。
そもそも喪失感を乗り越えようと思って居なければ、何も変らないのじゃ。
自分の心をよく観察して何がしたいのか気付くのじゃ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 、碧巌録(へきがんろく) 第2則?趙州至道無難( じょうしゅう しどう ぶなん) 真理(さとり)は難しくない
本則(ほんそく)
趙州、衆(修行者達)に示し曰く、
「至道無難、唯嫌揀択(ゆい けん けんじゃく)。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏(めいはくり)にあらず。これ汝かえって護惜(ごしゃく)すや、また、いなや」。
時に修行僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇(こ)のなにをか護惜(後生大事に護って生きる)せん」。
州云く、「我もまた知らず」。
僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。
州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝(らいはい)し了(おわ)って退(い)け」。
○
揀択(けんじゃく):えり好み、好き嫌い。憎愛取捨の分別意識。
唯嫌揀択(ただ けんじゃく をきらう)
○
唯嫌揀択(ただ けんじゃくをきらう) 是空、(唯嫌揀択は 是れ 空なり)
中道是空(ちゅうどう ぜ くう) (中道は 是れ 空なり)
半眼是空(はんがん ぜ くう) (半眼は 是れ 空なり) 移民というのは受け入れないほうがいいですか?
ヨーロッパなどでは移民を受け入れたために暴動やデモが起こっていると言います。
ロシアや中国などは意図的に他国へ移民を送り込んで実効支配をし、数十年単位で領土を増やす政策を行っているようです。
こういう話を聞くと怖いのですが。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>715 地域の政治的な安定のためならば受け入れないほうが善いのじゃ。
難民は慈悲の心で受け入れるとよいのじゃ。
教育をしっかりしていれば大丈夫なのじゃ。
臨機応変に考えるのじゃ。
ロシアはむしろ国民が減って移民を受け容れているのじゃ。
陰謀論に騙されないようにするのじゃ。
>>716 働くのじゃ。
死ぬまでニートでいるつもりかのう。
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>710
碧巌録(へきがんろく) 第2則?趙州至道無難( じょうしゅう しどう ぶなん) 真理(さとり)は難しくない
本則(ほんそく)
趙州、衆(修行者達)に示し曰く、
「至道無難、唯嫌揀択(ゆい けん けんじゃく)。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏(めいはくり)にあらず。これ汝かえって護惜(ごしゃく)すや、また、いなや」。
時に修行僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇(こ)のなにをか護惜(後生大事に護って生きる)せん」。
州云く、「我もまた知らず」。
僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。
州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝(らいはい)し了(おわ)って退(い)け」。
○ 揀択(けんじゃく):えり好み、好き嫌い。
唯嫌揀択(ただ けんじゃくをきらう)
唯嫌揀択(ただ けんじゃくをきらう) 是空、(唯嫌揀択は 是れ 空なり)
中道是空(ちゅうどう ぜ くう) (中道は 是れ 空なり)
半眼是空(はんがん ぜ くう) (半眼は 是れ 空なり)
碧巌録(へきがんろく)第3則 馬大師不安(ばだいし ふあん)
本則(ほんそく)
馬大師安らかならず(病気になった)、院主(いんじゅ、寺の執事、事務長)、問う、「和尚、近日、尊候如何(そんこう いかん、ご機嫌いかがですか)?」
大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」
(注)
日面仏」は、1800歳の長寿の仏。
月面仏」は、一日一夜の短命の仏。
○
本来の仏性には数えられる年齢などと言うものなど無い。
これを 日面仏(にちめんぶつ) と言った。
老いて病を得て病床に臥しているこの見は一日一夜の短命の月面仏(がちめんぶつ)だよ、と言った。
死を迎えて、葉の先に宿った今にも落ちる一滴の露と同じ命だ、と言った。
院主の問いに、
かんらからから、と笑い飛ばしても良さそうなものを、
「馬鹿な事を聞いてくるな、俺は今夜にも死んでいなくなるのだぞ」、、と言っては言い過ぎになるが、
多分、長く仕えてくれてはいるが悟前(ごぜん) 未悟(みご)の院主に与えた真理(さとり)の公案である。 動物性タンパク質はなぜ摂りすぎるとよくないのでしょうか?
タンパク質自体はたくさん摂らないといけませんよね?
何からタンパク質を摂取するのが一番いいですか? >>720 そうじゃ、人には良くないのじゃ。
もともとそんなにたくさん食べられなかったからなのじゃ。
人が猿だった時期には野菜が中心で、動物は滅多に食べられなかったのじゃ。
そうであるから人のからだは動物を効率よく消化して、吸収するのが苦手なのじゃ。
たくさん摂るとよいのじゃ。
豆とか芋とかじゃな。
バナナ等の果実も善いのじゃ。
実践あるのみなのじや。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>722 イヌヤマ さん
いちゃもんは、無意味だろうな。
オマイにとって、鬼和尚を見破って、それを 道(い)え。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 ※ ご 注 意 下 さ い ! ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 マウントされてパワハラされていつもバカにされて
いつも言いたいことを言えずに
言わせてもらえずに
本音や自分の願望を
腹の底にただしまい込んで
人の言いなりで望まないことを我慢して頑張らされつづけるだけの人生を生きて
何も自己実現できないまま死んでしまった人は
天国に行けますか?
そして転生して来世では確実に望んように生きられますか?
正直そういうしくみになっていなければ困ります
絶対なってて欲しいです こんにちわ 武蔵です
いまだに検事からの呼び出しはありません ※ ご 注 意 下 さ い ! ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 酒、薬物、セックスなどに依存して脳内麻薬ドーパミンの強い刺激に晒され過ぎてしまうと、もう脳は元の状態に戻れないんでしょうか?
なかなか依存から立ち直れず、苦労している人はすごく多いです。
これはもう脳がやられているからなんでしょうか? 久々に外出かけたら歩いてる時に木々や家の窓等から視線感じて統失の症状でてたわろた
やっぱり家の中にひきこもってインターネットばかりしてたらダメだねぇ
もうちょっと訓練しないと働きに行けないや >>728 それだけではいけないのじゃ。
それからただひたすらに善事を積めば行けるのじゃ。
どんどん善事を積むと善いのじゃ。
>>730 起訴猶予とかじゃろう。
今の内にどんどん金を貯めると善いのじゃ。
善事もつむとよいのじゃ。
>>732 戻れる者もいるじゃろう。
障害が軽ければ戻れるのじゃ。
重ければ駄目な時もあるじゃろう。
それらの悪習慣を改めて、腸を綺麗にしてヨーガとか気功法とか西式健康法を日々実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています