悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 75
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悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 74
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1559612483/ サンガは出家者と在家がその構成でしょ？
どの宗派だろうが、在家が勝手に出家って名乗ったらサンガは崩壊するでしょ？
言わずもがな、お釈迦様だってそんな狂気の沙汰は認めてないし、後に形成された戒律でも破和合僧に該当しサンガ追放になると思うけど？
なんでこんなおかしい事をやってるのに改めないで弁解するのか、理解に苦しみますが？
どうなってるんですか？ あぁ、久々感涙のでおーコール、いきますか？！
でおー、でおー、えいえいおー！
でおー、でおー、えいえいおー！
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>549
>あるでしょ？
>"それに生涯をかける"って第三者の立ち会いのもと宣誓するんですから。
そんなもん誰にだっていくらでもできるじゃん。ただの儀式なんだから。学校の入学式と同じようなもの。
>それが得度ですが？
世界中で宗派を問わず必ず同じようにやってるのか？
やってたとしても得度という入り口が同じだけでその後が違うだろう。
>>550
この程度のことで破壊できるのか？
まあ上っ面の宗派の違いや宗教団体とかは消し飛んだ方が良いかも知れんけどな。それが苦を増し加える事になる事はあるから。
実際君はそれのせいでこだわりが強くなり受けなくても良い苦をここで受けているわけだし。まあ修行が足りんだけかも知れんが。 >>529
>>534
>>535
>>540
>>544
反応するな！！何でぬしゃらは反応してそのウジ虫に満足感を与えるんだ。
ウジ虫はその満足感を得たいがために荒しでおるのに、それではウジ虫の術中にはまっておるではないか！！！
ウジ虫の「構ってぇ〜構ってぇ〜」という欲望を絶つにはスルーしかないということがわからんのか？
それともそのウジ虫の媚びてサービスしてやってるのかね？
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 >>555
誰にでも理解出来る様に僧侶でない者が僧侶と名乗ることの非については、充分に説明を尽くしたつもりだけどね。
まだ納得がいきませんか？ >>555
＞特に反論がなければ終わるよ。
ぬしゃよ、ぬしゃあ終わるのはよいことじゃ。絶賛すべきよいことじゃ。
ぬしゃ終われ。ぬしゃ終われ。
どんなつりにも乗るなよ、終われよ。
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 鬼和尚。
生きることに虚無感を感じるのは苦を正しく観察できていると言えますか？
遊んでばかりいて苦から目をそらしているよりは虚しさを感じているほうがマシなんでしょうか？
快楽より絶望のほうが真理の道に近いですか？ >>537 おぬしの住所とかを教えてもらったのじゃ。
今玄関まで来ているのじゃ。
開けてみるのじゃ。
>>538 わしがブラフマンなのじゃ。
おぬしもブラフマンなのじゃ。
思い出すと善いのじゃ。
>>559 感じるだけでは観察していないじゃろう。
更に詳しく観てみるのじゃ。
ましじゃろう。
苦を観ることが悟りへの門を開くのじゃ。
さらに精進あるのみなのじゃ。
今日はあわれな浮浪者を見ました
先日は病人を見ましたが幸せそうでした
去年は生い先短い老人があわれでした
今は自分もこの先はあわれなのかあるいは現在進行形で既にあわれなのかなと考えます。
幸せそうに見えても悟ってなければ
人間は既に100%あわれなのでしょうか？
それとも今この時は全て足りているので、
幸福を感じなくても幸せなのでしょうか？ >>562
安心してあわれになりなされ
また、おいでなさい
ブタ(肥えたもの)より ＞ 531 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :
＞ 2019/07/22(月) 22:28:12.93 ID:u0+Kz03I
＞ わしは自称ではなく真の大悟徹底した者であるが、答えるのじゃ。
40歳だか50歳だか60歳だか知らないけど、いい歳こいた配達業のおじさんが、ネットとは言えこんな事言うかねぇ？
明らかに精神に異常を来してるでしょ、この人。 ニーチェってどう思います？
神は死んだ死んだのだ！ >>557
君に必要な事は、こちらの言ってることを理解する事だ。 >>565
どんなもののことを神と言っているかにもよるが、最初からいないものは死ぬも何もないな。 鬼和尚は人質をとられたら人質ごと敵を皆殺しにすべきだと思いますか？ >>557
オマイが僧侶でないと思ってるだけ
公認の仕組みが無い中では、オマイの理屈の域を出ない
さらに、それに反論する人達は、理屈ではなく現状を語ってるだけ
得度が無くても僧侶を名乗る人はいっぱいいる
それを排除する仕組みもないし、オマイには排除する権限もない >>566
理解してるつもりですけどね。
しかし、一仏教徒として当然にそんな事を認める訳にはいきません。 >>570
＞得度が無くても僧侶を名乗る人はいっぱいいる
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
あぁ、繁華街でお札を売ってる中国人ねw
アホラフキンw >>568
そういう中傷が更に馬鹿鬼の評判を落としてるのを承知でやってるのなら、どんどんやって下さいねw >>573
事実を認めず事実をねじ曲げてでも自分の信じている事を押し通す？
目の前に否定的事実がいくら現れても決して認めない地球平面協会の人たちみたいだね。
宗教の弊害だな。それにより幸せからも悟りからも遠ざかると。偶然なんとかなる事もあるけどな。 悟った方へ知恵袋投稿のコピーで恐縮ですが、よろしくお願い申し上げます。
ーーーーー
新興宗教について、お知恵をお貸しください。私、某新興宗教の信者でして、インスタグラムで「xx教の信者の写真日記」として布教の協力をしてきました... #知恵袋_
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11210990201?fr=ios_other 578です。お騒がせしました。解決しました。ありがとうございます。 >>566
ぬしゃよ、ぬしゃあ終わったんじゃなかったのか？
ぬしゃ何で反応してそのウジ虫を喜ばせるんじゃ！！
喜ばせるな！！スルーしろ！！
終わったと言ったのなら、終わらんかっ！！！
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 >>570
ぬしゃもだ。ぬしゃも反応してそのウジ虫を喜ばせるな！！
100％スルーするのじゃ。
決して喜ばせてはならぬ！！
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 反社会勢力って、どうやって撲滅できるんでしょうか？
むしろ根絶はしない方がいい？
暴力団や詐欺グループは一向になくならない。
必要悪だからでしょうか？ >>576
＞事実を認めず事実をねじ曲げてでも自分の信じている事を押し通す？
僧侶でないのに僧侶と偽り、事実を認めず事実をねじ曲げてでも自分の信じている事を押しているのはあなたでしょ？
違いますか？
＞目の前に否定的事実がいくら現れても決して認めない地球平面協会の人たちみたいだね。
僧侶でないという否定的事実がいくら目の前に現れても決して認めない地球平面協会の人たちみたいなのはあなたでしょ？
違いますか？
まさに、”宗教の弊害だな。それにより幸せからも悟りからも遠ざかると。偶然なんとかなる事もあるけどな。”というのはあなた自身ですね。
ｗ >>582
ぬしゃあ最後の「ふぉっふぉっふぉっふぉっ」から朕が喜んでいると考えるのか？
こりゃあ朕の癖じゃと知るのじゃ。
ちなみにぬしゃあ582の２つ後くらいのレスに反応して喜ばせてはいかんぞ。
もう反応しないよな？
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 >>584
だから各宗派で僧侶の基準が違うのなら詐称も何もないことは認めないのか？
宗派が違えば言葉の上では同じ「僧侶」でも別物でしょ。
>僧侶でないのに僧侶と偽り、事実を認めず事実をねじ曲げてでも自分の信じている事を押しているのはあなたでしょ？
>違いますか？
違いますよ。俺は自分で自分の事を僧侶であるともないとも言ってないからね。 >>583
ぬしゃよ、ぬしゃあ反社会勢力は必要悪じゃと知るのじゃ。
ぬしゃよ、反社会勢力がなければ反社会勢力の一員になるような人間は個人で好き勝手にバラバラな恐いことをするようになるぞ。
ぬしゃよ、反社会勢力がなくても反社会勢力の一員になるような人間は毎年一定の割合で生まれてくるのじゃ。それが人間の遺伝子と知るのじゃ。
反社会勢力の一員になるような人間が個人で好き勝手に恐いことをするよりか、反社会勢力に属してその集団にオキテに従って動いてくれたほうが、社会に害が少なくなるのじゃよ。
むしゃあ反社会勢力の一員になるような人間が個人で好き勝手に恐いことをしたら、恐いぞお！！！！！
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 >>586
ぬしゃあまた反応したな！！！
ぬしゃあ病気か！？ >>586
宗派が違う僧侶なだけでしょ？
馬鹿鬼はその僧侶でさえないのは紛れもない事実。 >>583
仲間外れにするから余計になくならないってのもある。かといって一般社会に対して敵対的な行為を繰り返すようなら排除せざるを得ない。
まあしかしヤクザ者でもまともな商売もするからね。この頃だと流行りのタピオカ屋で稼いでる人は多いらしい。その部分だけ見たらやってることは堅気と同じだ。
なので法律で縛って違法なものには手を出せないようにするがまともな事やるなら黙認してそっちの方向へ抜けられるようにしとけば少しはましになるんじゃないかな。 >>593
何れもお釈迦様を教祖としてる仏教の教団でしょ？
その仏教教団の僧侶でしょ？
馬鹿鬼はその僧侶じゃないでしょ？
違いますか？ 人は自分のせいではないと思える苦難に陥ったとき、
｢どうしてこんな目にあうのか｣という気持ちになりますが、
そんな時はどうしたら良いですか？
｢自分の行い結果である｣と、愚痴の心は持たずに受け止めるべきですか？
また、そのような事態に陥った時に｢それを改善、回避する｣手段を講じる事は、良い事ですか？
甘んじて受け入れる、という気にはなれないのでやはりジタバタと動いてしまいます。
それで改善されることもあればされないこともあると思いますし、無理なら諦めるしかないですが、
改善を試みることは悪いことではないですか？
もし因果としての罰？だとしたら、改善や回避しようとすることは悪いことにはなりませんか？ >>562 そうじゃ、哀れじゃろう。
老病死の苦からは逃れられないからのう。
幸福はあるじゃろう。
観念によって忘れ去られているのじゃ。
それを思い出すと善いのじゃ。
>>565 考えすぎて発狂したのじゃ。
初めからいないのじゃ。
西洋人を神の概念から解放したといえるのじゃ。
>>569 説得したら善いのじゃ。
そのほうが死傷者は少なくなると統計も出ているのじゃ。
説得在るのみなのじゃ。
>>583 国家が本気になれば撲滅できるのじゃ。
旧ソ連とか中国とかフィリピンではなくなったのじゃ。
あまり撲滅しすぎると自由もなくなるのじゃ。
間違えてしまうこともあるからのう。
>>596 現実を受け容れて自分の目標を思い出して実現に専念するのじゃ。
改善したり回避すると善いのじゃ。
善い事なのじゃ。
自分の利益を追及する事であるからのう。
因果の罪だとしてもそれを改善する自由は在るのじゃ。
自由なのじゃ。 >>594
新たに教団作ったがまだ一人しか居ないと考えればいいじゃん。
どんな宗教団体でも最初は一人だ。釈迦も最初は一人だったしな。 >>599
おい、こら！
で、なんで僧侶って嘘をつくんだ？
あ？ >>600
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それじゃ仏教じゃないじゃんwwww ハッキリ言って、馬鹿鬼はオワコンだなぁ。
存在意義ねーわw 本当に傍から見てて悲惨な程に皆様から叩かれておりましたが、天空寺の代表やめます？ >>598
鬼和尚、ニーチェは梅毒にかかって精神異常になったのです。
考え過ぎたのではないですよ。 >>604
屁理屈w
日本の仏教は発祥のインドの仏教と違うからと仏教でなくなるw >>610
だったら余計に仏教じゃねーだろw
.アホラフキンw >>600みたいに得度・嗣法無しなら、釈迦の生まれ変わりと騙るイタコ芸人教と同じだろ？ 自分の作った作品を売ったりして、
気ままに不自由なく生活したい、
と望んでいます。
作品を売ったり、人の依頼で制作したりして、一応小遣い程度は稼げているのですが…
成功者のノウハウなんかもよく読んだりするのですが、
私の心の中にはいくつかの障害かあります。
・人と面と向かった対応が得意ではない
・稼ぐことにどこか罪悪感を感じる
・貧乏育ちのため貧乏目線で考えてしまい、お金を頂く事が申し訳なく感じることがある
…などです。
どこか申し訳なく感じてつい値引きとかしてしまいますし、
好きなことである故に手を抜くこともあまり出来ず時間はかかり、
このペースでは生活する程に稼げる見込みがたちません。
どうすべきか、と悩んでおります。
広告収入という形態は1番、
自分の望む生活に近いと思うので、
そこも増やせるよう地道に作品を公開しているのですが、
生活出来るほどのフォロワー数…というのは数年以内では難しい気がしてしまいます。
収入を増やすため、
何かアドバイス頂けたら幸いです。 >>613
そもそもそんな儀式に何の意味があるのか？
最初からあってもなくても良いどうでも良いものだよね。
純真な人は乗せられて一時的にその気になるかも知れないが、それしか効果ないよね。
だってただの儀式なんだもの。 >>612
現状はほぼないのと同じじゃねえか？
寺はいっぱいあって拝む人も沢山居るが救われる人も悟る人もほとんど居ないんだからな。 >>616
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
威儀即仏法ってご存知ですか？
カタチに我（エゴ）を押し込んで潰していくんですよｗ >>596
＋思考が支配的だ
ま
関わらないよう
構わないよう
そうではない
応
そうでもない 偽和尚は、ラジニーシモノマネ芸の鬼和尚が好きなだけと、
大山と違う視点で指摘しておこう。
心と宗教版の最近の鬼和尚の動揺は激しいですね。 >>590
ぬしゃよ、朕はぬしゃに反応したのじゃ！！
ウジ虫には反応しとらんわい！！！
ぬしゃあその後もウジ虫に反応し続け取るのう・・・
ぬしゃあウジ虫には何を言っても無駄じゃと悟ることができんのか？
それとも「これを言ったらどうだろう？この言い方をしたらどうだろう？」とその都度考えて書いておるのか？
ぬしゃ速く悟れ！！そしてスルーできるような人間になれ！！
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 鬼和尚よ、朕は車で幼稚園児の列に突っ込んで何人かはねたのじゃ。
朕はこれで朕の人生は終わったと絶望感にうちひしがれたのじゃ。
じゃが目がさめてそれが夢だったことを知り、心底ホッとしたものじゃ。
じゃがこのまま現実に逃避したままでよいものじゃろうか？
再び夢の中に戻って、自分のしたことの責任をきちっと取るべきじゃろうか？
鬼和尚、ぬしゃあどう思うか聞かせてくれ。
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 ｢愛｣とはなんでしょうか？
家族、恋愛、含めて、
私もよくわからないのですが、
定義するなら、
｢自己犠牲で愛する人を救う｣ような話などには熱いものが込み上げてきて、
涙が出てきてしまうのですが…
こうゆうものが愛なのか？とも思うのですが、感動するように計算されて作られたものも多いと思いますし、素直に素晴らしいとも思えないのですが…感情は動くので… 経験しないとわからない想いはたくさんあると思うのですが、
直に経験しなくても理解する方法はありますか？ 子供の目を見て子供の話を聞く、
というふつうのこと、
を出来ないです。 >>602 おぬしのしりに針を刺す儀式じゃな。
痛すぎじゃな。
>>609 その前にすでに狂っていたのじゃ。
脳も使いすぎるのはよくないのじゃ。
>>614 それにはいろいろ対策が在るのじゃ。
人との対応が苦手ならばそれを他人に任せるのじゃ。
家族とか友人でもよいのじゃ。
自らの心の中を追求して金を稼ぐことの罪悪感の原因を探すのじゃ。
大抵、親から金のことをいうのは汚いとかみっともないとか言われたからなのじゃ。
そのような原因から稼ぐことへの罪悪感が起こり、原因が無くなれば罪悪感もないと心を観るのじゃ。
値引きは絶対にしてはいかんのじゃ。
おまけを付けると善いのじゃ。
それで赤字になったとしても値引きはいかんのじゃ。
値引きは廃業する覚悟でする最後の手段なのじゃ。
商品への不信感が起こり、価値感もなくなるからなのじゃ。
簡易版とかおまけなどを無料で配布するのじゃ。
無料に釣られて客が来るから宣伝になるのじゃ。
おぬしの作品を買うとどのように生活がよくなるのか具体的に書くのじゃ。
時間を決めて朝にはさわやかに目覚めるとか、夕方には癒されるとかなのじゃ。
同じような作品を作るものと提携するのじゃ。
お互いに客を紹介し合えば、お互いに儲かるのじゃ。
そのように出来ることをいろいろ試してみると善いのじゃ。 >>624 何もしなくて善いのじゃ。
幻想の中の幻想なのじゃ。
次は金の夢を見るとよいのじゃ。
>>625 愛とは行うことじゃ。
そのように人を救ったりすることじゃ。
それが愛の行いなのじゃ。
自らの意志で出来ることじゃ。
自らの意志で人を助ける行為をすることが愛なのじゃ。
男女の欲情とは違うものじゃ。
>>626 小説とかノンフィクションの本を読むと善いのじゃ。
上手く書かれた本には本当に経験しているような感じがするのじゃ。
そのような本を多く読んで学ぶと善いのじゃ。
>>627 出来なくてもよいのじゃ。
自分に出来ることをすればよいのじゃ。
子育てはテストではないから誰も採点したり、点をつけたりしないのじゃ。
自分に出来ることで愛すれば善いのじゃ。
おい、馬鹿鬼！
お前今日も宗教板で瞬殺されてたなw >>619
それは曹洞宗？
形にエゴを押し込んでるのとはちょっと違うような気がするが、そのやり方は一歩間違えると仏作って魂入れずになるね。
形だけ完璧に守っても中身が入る(というか消滅する？)保証ないしな。
実際君のエゴには効き目がないようだし。というかむしろ強化されてるよな。自分を守ることに必死だし。
まあしかしそれは曹洞宗での考え方というか修行法だよね。他は似てても違うのではないか？
そしてそれぞれ違うやり方で作られた僧侶はそれぞれに違うよな。悟ったら同じだとは思うが。 >>619
ところで>>615で質問した「仏教とは何か？」についてはなぜ答えてくれないのかな？
何かを仏教ではないと判定できるということはこういったものが仏教でそれ以外は仏教ではないという観念が君の中にあるということだよね。
それそのまま書けば良いだけだと思うが。 >>634>>635
長々としつこいですねぇ？
僧侶でない者が僧侶って名乗ってはいけないのは、お釈迦様以来の仏教共通のルールですが？
ただそれだけの事です。 >>636
しかし僧侶であるかどうかは各宗派で基準が違っているんだろ？だったら他の宗派に対しては僧侶であるかどうかの判定ができないよな。
無理矢理自分の所の基準当てはめて勝手に判定することはできるが、それだと他宗派の僧侶は全て偽僧侶という結論にしかならんよな。基準が違うんだから。
そして自分の所の宗派の僧侶も他の宗派から見たら全員漏れなく偽僧侶になる。 つーか、そこまで僧侶という名称に拘るなら、(伝統)教団で得度すればいいじゃないですか？
www >>639
ですね。
そうでなければ仏教ではないという、お釈迦様以来のルールに従うのなら。 仮にその入学式的なものが同じでもそれだけで僧侶認定されるわけではなくその後の修行など各宗派で違う基準を満たして初めて僧侶に認定されるんだよね？
だったらどうしたって宗派が違えば別物だ。 >>641
それ全世界の全宗派を調べた上で言ってる？ >>639
逆に、僧侶でないものが僧侶と名乗る事を認める仏教教団があれば教えて下さい。 >>644
知らんよ。しかしいつ誰がそのような宗派を作っても他宗派にはそれを止める権限も何もないからどうすることもできんよな。うちはこうなんですと言われたらそれまで。
異端ということで火炙りにでもするか？w
>>645
じゃあそれだけでいきなり僧侶になるわけだ。
じゃあそんなもんあってないようなものじゃん。 >>646
経典にもありますよね？
生まれによってバラモンになるのではなく、行いによってなる、と。
その最初の行いがまさに得度、出家することでしょ？
勿論、仏教である以上、仏教のルールに従って師僧と戒師や他の僧侶の元でね。 >>646
そこまでして批判する僧侶について、なぜ名乗ることに拘るのか理解に苦しみますが？ >>647
行いによってバラモンになるってそんな誰にでもできる上部の行いの事は書いてないと思ったが？
それだったら形骸化した儀式やってるだけのやつとか坊主の格好してるだけの中身の伴わないやつも含まれちゃうじゃない。
>>648
こだわってるのは君だ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
