悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 75
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悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 74
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1559612483/ 一乙。
で、肝心要の事だけど、
どうして馬鹿鬼は、僧侶でないのに僧侶と騙るんだろうね？
やめるべきだと思うけど？ ブッダの言葉にも何を持ってバラモンというのかというのがあったなぁ いいこと言うね。
まぁ、少なくとも身分を詐称する奴はバラモンじゃねーわ。 念のため忘れないようにコピペしとこう。
以下の書き込みをした者はそのように言っていた書き込みのURLを出すように。
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 74
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1559612483/916
916 マジレスさん sage 2019/07/07(日) 13:03:07.91 ID:K8NgY09e
>>914
大丈夫ですか？
鬼和尚は唯のネット上のパロディなんですけど？
以前、問い詰めたら「悟った人ならそういうであろう
という、ネットのお遊び」って言ってましたが？
あなた、本気にしてたんですか？ 俺も念のため忘れないようにコピペしとこうw
何度も言うけど、覚者って名乗るのは自由だけど仏教の看板を出すのなら、他の仏教徒からそれに対して疑義があるのは当たり前。
その意味で馬鹿鬼に僧侶でないの何故僧侶と騙るのかと尋ねてる。
何の不思議もない。 つまり何がどうなってもいいし苦しもうが死のうが楽しかろうが生きようがどうでもいい 悟っていてもいいしずっと迷妄のままでいてもいい
失敗してもいいし成功してもいい
何が上で下でということもない
オニオしょうが和尚でもいいしただの尻好きの痴漢野郎でもいい
苦でもないし楽でもない
生活上は苦楽の原因となるものとかかわらない
つまり何もせず寝るだけでいい 「無」や「空」は極端説じゃないのかという疑念がある 成功の喜びも失敗の悲しみも、
何もしないことなんの変化も起きないことによる快感には勝らない 仏教徒は酒を飲んではいけない
酒を飲んだものは波紋であり 今後一切仏教者を自称してはいけない 仏教徒は身を慎みわずかで満足して正しい行いをしなければ破門である 散財してはならない 病気になってはいけない 争ってはいけない
裸になってはいけない 尊敬されなくてはならない
隠し事は隠し通さねばならない
失敗してはならない 不健康になってはいけない
体を壊してはいけない 父母は尊敬しなくてはならない
坊主を尊敬しなくてはならない 悪人とは関わってはならない
賢者から遠ざかってはならない 恥を知らねばならない
慎まねばならない でたらめをやってはいけない
他人を不快にせぬよう外見は整えておかねばならない 250の戎を知り覚え、キチンと守らねば在野の仏教徒ですらない >>2
ぬしゃよ、ぬしゃあ和尚には、技芸に秀でた者。武道・茶道の師匠など。 江戸初期、上位の遊女。という意味もあるのじゃ。
ぬしゃよ、デジタル大辞泉にそう書いてあるのじゃ。だから和尚は僧侶じゃなくてもよいのじゃ。
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 >>6
ぬしゃよ、ぬしゃあ僧侶でないの何故和尚と騙るのかと尋ねてる。から、
僧侶でないの何故僧侶と騙るのかと尋ねてる。に切り替えたなｗ
ぬしゃあそんなにデジタル大辞泉が恐いかｗｗｗ
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 スレの皆さまいつもありがとうございます。
些細な事ですが
・うちの右横の家が周囲30mくらいに響く大音量でテレビを朝7時から見ます。ところがうちの裏の家は、うちの騒音と勘違いし、かなり険悪な関係になっています。
直接会話すれば良いのですが、裏の家主は思い込みが激しく、ガン見するだけです。
・歩行時に私の後ろの人間が大声で前方の韓国人旅行客に向かって「死ねよチョンコウ」と大声で叫んだのですが、t私が叫んだのと勘違い、一斉にガン見。幸いに喧嘩にはなりませんでしたが濡れ衣もいいところ。
こういう例のように、言われなき勘違いや誤解が多く、濡れ衣によって会社も二度辞める事態になっています。
こういう事例ー誤解や濡れ衣、それも弁解や対話の機会が無い時の対策についてアドバイスください。 >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>26 そのようなことが多いのはおぬしがそれを引き寄せているのじゃろう。
いつも何か不都合なことが起きたとき、他人のせいにしているのかもしれん。
自分ではなく誰かが悪いのだと、常に思っているのかもしれん。
心構えがそのようであれば、周りにもそのようなことが引き寄せられるのじゃ。
この世には地震や津波などもあるから悪いことは全てが自分のせいという訳ではないが、自分のしたことの責任は自分にあると弁えなければいかんのじゃ。
そうすればそのようなこともなくなるのじゃ。
正直が最上の戦略というのじゃ。
自分に正直であれば不都合なことも起こらないのじゃ。 >>26
お主はそういう星の元で生まれたのぢゃ。存在自体が謂れなき疑いを掛けられてしまい
誰かがタバコを吸おうものなら、煙りはお主のところに流れていき、焚き火の煙りや
夏の花火の煙りなども何故かお主の方へと流れていき、誰かが悪さをして誤魔化す時など
取り敢えずお主のせいにしておけば上手く誤魔化せてしまう便利な存在になっとる
スーパーなどでも商品を物色中にオナラをした者は、そそくさとその場から離れよるが
タイミングよくお主がそこに現れて、臭いの出所、犯人はお主だと、周りは思うてしまう
↑ と、こういうのを「被害妄想」と言うのぢゃ。それがお主の修行の足りなさ、ぢゃ
仮にお主がオナラ犯人、騒音犯人にされてたとしても、周りの目線など気にせず
話す機会があれば「私ではありません」と言えばいいだけぢゃし、社会に生きとれば
大小さまざまな迷惑を、掛けられることも掛けることも、あって当然なのぢゃ
和智もよくスーパーでオナラをするが、した後は鼻を摘んで、近くの者をガン見しよる
気にしな〜い、気にしない。他人のせい、他人のせい 。一休さんの有り難い教えぢゃ
(-人-) ♪ >>27
なんで僧侶でないのに和尚って詐称するのですか？ ＞業の行為者は存在しない。行為だけがある。
＞結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
＞構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である
＞（清浄道論 Visuddhi Magga） たとえば、「私は（〜を）見る」と言ったとしよう。
では、見る「私」とは、何であろうか。
それは、「私は（〜を）見る」というのだから、その見る前に存在している何ものかということになる。
それは見る以前だけではない、聞くよりも、読むよりも、歩くよりも、走るよりも前に存在している何ものか、つまりあらゆる作用以前に存在している何ものか、ということになってしまう。
すなわち、作用を持たない基体（サブスタンス）としての私だ。だがいったい、そういう現象に関わらない私という存在を、どうやって知ることができようか。
第一、その私って、いったい何なのだろう？
もしそういう私があるとしたら、それが見るとは、どういうことになろうか。
もとより作用を持たないのであるから、どこかにあらかじめある「見る作用」と結びついはじめて見るということもできるということになるほかない。
しかしながら、、いったい、見る作用のみが、どこにあると考えられようか。
これはおかしな話である。
ある意味では、そんなものがあるとすれば、ありもしない幽霊より怖いことだ。
したがって見る作用とは別に私があるということは、どうも成立しそうもない。
竹村牧男.入門哲学としての仏教(講談社現代新書） より引用 ＞この『非らず。非らず』(neti neti) という（ことばでのみ表される）アートマンは
＞捉えることができない。捉えられないから。
＞壊れることがない。壊されないから。
＞こだわりがない。こだわらないから。
＞つながれず、動揺せず、損なわれない。
＞ああ、認識の主体を何によって認識することができようか。
＞ヤージュニャヴァルキヤ 『ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド』 ＞この智には、見はありて相は無し。
＞相無くして取る、相をば取らずに説けるが故に。
＞見分はありと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
＞取ることは全無に非ず。
＞相分は無しと雖も、而もこれ如の相を帯して起こると説くべし。
＞如に離れざるが故に。
＞自証分見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
＞変じて縁せば便ち親しく証するに非ずなんぬ。
＞後得智の如くまさに分別あるべし。
＞故に応にこれには見のみありて相はなしと許すべし。
＞加行の無間に此の智の生ずる時に、真如に体会す、通達位と名ずく。
＞始めて理を照らすが故に、亦た見道と名ずく。
＞（成唯識論） ＞われわれが出会うことのできる唯一の存在は、『認識されるもの』である。
＞『認識するもの』は存在するのではない。『認識するもの』は捉えられない。
＞（中略）『認識するもの』が、担いうる唯一の性質づけは、まさに、『それは、これこれの対象であらぬ』ということである」
＞サルトル 『存在と無』 ミリンダ王の問い より
「尊者ナーガセーナよ、人が転生する時、死したまさしくその同じ人が再び生まれるのでしょうか、それとも別の人が再び生まれるのでしょうか？」
「同じ人が転生するのでも、別の人が転生するのでもありません。」
「では、例を挙げてください。」
「王よ、例えば、或る人がランプに明かりを灯すとしましょう。 このランプの明かりが一晩中ずっと灯っていますようにと願って。」
「確かに、尊者よ。」
「しかしながら、王よ、深夜の炎は夜中の炎と、夜中の炎は真夜 中の炎と同じでしょうか？」
「確かに、同じではありません、尊者よ。」
「それでは、王よ、深夜のランプの明かりとは夜中のランプの明かりとは別のものでしょうか？夜中のランプの明かりと真夜中のランプの明かりとは別のものでしょうか？」
「尊者よ、そうではありません。明かりは一晩中一つの同じラン プによるものです。」
「王よ、それと全く同じように、諸々の出来事の鎖は相互に続いているのである。一つの出来事が生じると、もう一つは消滅するが、にもかかわらずそれらすべては絶え間なく互いに接して連なっている。」
「このようにして人は、最後の意識の状態において、同 じ人としてでも、また別の人としてでもなく転生に至るのである。」 >>27
鬼和尚、全くその通りだと思います。
私は質問者ではありませんが、鬼和尚の説法はサスガです。 >>26
ぬしゃよ、ぬしゃあそれは故意の勘違いなのじゃ。
ぬしゃよ、テレビを大音量で見るぬしゃの右横の家、「死ねよチョンコウ」と言ったぬしゃの後ろの人間は恐そうなのじゃ。
そしてぬしゃあおとなしそうなのじゃ。
ぬしゃよ、だから矛先がぬしゃに向けられただけの話じゃて。
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 鬼和尚は ごはん、 風呂、 わたし
はどの順番でごちそうになればいいかわかりますか？ 鬼和尚は親子で入浴するのはHENTAIと思いますか？ >>26の相談者です。レスくださった方、アドバイスありがとうございます。自己チェックしてみます。 >>29 わしは私度僧じゃ。
ジャンキーも私度僧と書いて認めていたのじゃ。
私度でも僧は僧なのじゃ。
自分で書いていて分からないとはかなり病状が悪化しているようじゃのう。
臨済宗の全ての僧と同じく私度僧なのじゃ。
臨済宗も明治の廃仏毀釈で全員還俗して勝手に僧となったから全員私度僧なのじゃ。
今の臨済宗は明治後にできた新興宗教なのじゃ。
そこで見性したとか初関を通ったというのはカルト宗教につぼを買わされたとか、霊を払って金を取られたというのと同じなのじゃ。
今の自分の病状を客観的に観られれば、分かるはずであるがのう。
騙されたということを考えられないのじゃな。
>>37 おぬしには負けるがのう。
わっはっはっは。
>>39 おぬしが一番先じゃな。
>>40 おぬしならばうれCと思うじゃろう。
>>42 おぬしじゃな。
おぬしを募集じゃ。
>>43 そうじゃ、自分を可能な限り客観的に観てみるのじゃ。
そうすればよくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>44 寂しいのじゃろう。
哀れな者じゃ。 >>45
wwwwwwwwwwwwwwww
私度僧=似而非僧侶だろ？
僧侶って騙るなよw >>47
理解できない、ﾊﾟｰﾍﾟｷ（ﾊﾟｰﾌｪｸﾄ完璧）でﾊﾟﾟｰﾍﾟｷﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。 >>48
↑
これも自称覚者ね。
馬鹿鬼みたいに論破されて頭がおかしくなって、宗教板では相手にされてないけどw >>49
> そうかそうか、心療内科に行行ってるんだよ、明日から また 入院。じゃぁーね。
ｴﾍﾗｴﾍﾗﾉｯﾍﾟﾗﾎﾞｰｲﾇﾔﾏよぉそうかぁ入退院の繰り返しだってなぁどうだぁ調子はｲﾇﾔﾏ ｶﾞﾝﾊﾞﾚ 馬鹿鬼が珍説をほざいて宗教板で瞬殺されてるw
＞912 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :
＞2019/07/09(火) 22:53:06.93 ID:dEcd5dVA
＞
＞お釈迦様は無我説などを説いていないのじゃ。 馬鹿鬼も落ちるところまで落ちたのは当たり前として、宗教板では誰からも相手にされないから、結局、嘘でも良いから皆んなの気を引きたいんだろうな。 しかも、宗教板でもこの板みたいに、自作自演して自画自賛してるしw
レスに関係ない自賛レスしてバレてやんのwww >>51
ホントだろ
だから、無我が非我か？で分かれてるし >>55
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
無(非)我説は仏説だろ？
馬鹿？ 我(常・一・主・宰)をお釈迦様は否定されて、それを諸法無我とされたんだよ。 無我・非我の問題で引っ掛けようとしても無駄だからw >>55
お前の頭は
aかbかで分かれてる ＝ aと説かれてない
ってロジックなのか？
w 覚者は安倍の改憲論を支持する
だからと言って戦争肯定者ではない
他人を守るだけじゃなく、家族を守ることをも愛と言うのじゃよ
天国の平和主義をこの世にそのまま持ってきても通じない
この世は欲望で構築された文化文明の文系社会なのだが、理系を持って制御しながら
愛と欲のバランスを踏まえて成長して行くものだ
愛のない平和主義者はキリストのようにアホバカに殺されるのがオチだ、キリストはそれを証明して見せた
日本の常識は世界の非常識、自己保存あっての未完の世界故に、不条理は輪廻を通して修正して行くものだ
その為にも先ず生きなければならない、命は守り継がなければならない、人間社会は弱肉強食であってはならない >>60
アホラフキンや？
お前、日本人じゃなさげだな？ >>29
ぬしゃよ、ぬしゃあ和尚には、技芸に秀でた者。武道・茶道の師匠など。 江戸初期、上位の遊女。という意味もあるのじゃ。
ぬしゃよ、デジタル大辞泉にそう書いてあるのじゃ。だから和尚は僧侶じゃなくてもよいのじゃ。
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 ゆたぼんという小学生のYouTuberが不登校を続けながら色んな主張を発信しています。
とても批判的な意見が多いですが、個人的には自由に好きにすればいいと思います。
ただ、彼が善良で慈悲のある良い人間になれるのか？という心配はあります。
鬼和尚はゆたぼんはどんな大人になると観察されますか？ >>67
ぬしゃよ、ぬしゃあゆたぽんはチャンネル登録者数58,452人なのじゃ。
ぬしゃあゆたぽんは小学生にしてはYouTuberとしてそこそこ成功しておるのじゃ。
ぬしゃよ、ぬしゃあ何で成功しておるのかな？
ぬしゃよ、ぬしゃあ何ぁんだ、ただのザコかっ！？
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 そうかあ 入退院の繰り返しをしてるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ
52 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/07/10(水) 00:53:36.80 ID:vauc+xkq [1/9]
馬鹿鬼も落ちるところまで落ちたのは当たり前として、宗教板では誰からも相手にされないから、結局、嘘でも良いから皆んなの気を引きたいんだろうな。
53 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/07/10(水) 00:59:22.18 ID:vauc+xkq [2/9]
しかも、宗教板でもこの板みたいに、自作自演して自画自賛してるしw
レスに関係ない自賛レスしてバレてやんのwww
54 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/07/10(水) 01:00:53.00 ID:vauc+xkq [3/9]
馬鹿鬼や？
もうクソ芝居やめたら？
56 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/07/10(水) 12:39:19.30 ID:vauc+xkq [4/9]
>>55
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww無(非)我説は仏説だろ？馬鹿？
57 名前：マジレスさん[] 投稿日：2019/07/10(水) 12:48:47.49 ID:vauc+xkq [5/9]
我(常・一・主・宰)をお釈迦様は否定されて、それを諸法無我とされたんだよ。
58 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/07/10(水) 12:50:06.33 ID:vauc+xkq [6/9]
無我・非我の問題で引っ掛けようとしても無駄だからw
59 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/07/10(水) 13:01:29.49 ID:vauc+xkq [7/9]
>>55
お前の頭はaかbかで分かれてる ＝ aと説かれてないってロジックなのか？w
64 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/07/10(水) 14:25:26.95 ID:vauc+xkq [8/9]
>>60
アホラフキンや？お前、日本人じゃなさげだな？
65 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/07/10(水) 14:26:01.72 ID:vauc+xkq [9/9]
>>61
お前、ほんと、日本人か？ 』
↑ ｲﾇﾔﾏ の しわざ だっぺ (*￣▽￣)ﾌﾌﾌｯ♪ >>47 私度僧は似而非僧侶ということは臨済宗はみんな似而非僧侶と書いているのじゃな。
臨済宗はみんな私度僧であるからのう。
大山という三十年臨済宗で修行して初関を通って見性した者が、臨済宗はみんな似而非僧侶であると宣言したのじゃな。
説得力が有るのう。
完全にあたまのおかしい者に初関を通ったとか、見性したとみなして金を取るのは正しく似而非僧侶の集団じゃ。
これで全て明らかになったのじゃ。
仮にも伝統があると思われていた臨済宗が実は似而非僧侶集団であったと、内部告発されたのじゃ。
善かったのう。
>>67 そのままの大人になるじゃろう。
大抵の者は自ら変ろうとしなければ六歳ぐらいの頃から変らない人間になるのじゃ。
そのうち飽きて止めるじゃろう。
子供は飽きっぽいからのう。 鬼和尚はNHKぶっ壊しますか？
あのたちばなという男は禄を食んで大した仕事もせず一千万くらいもらっとったらしいが
禄を食んだところに反旗を翻すとか仁義がなってないとか思いますか？ 鬼和尚は酒を飲むものは破門と思いますか？
僧侶とは生涯酒を口にしないもののことを言うと思いますか？ >>70
意味不明ｗ
臨済宗は禅宗としてお釈迦様以来法脈をつなぎ、更に中国は唐の時代の嗣法者である臨済禅師の宗風を由来にしてる。
得度式も歴史と伝統に基づいてその法脈と共に受け継がれている。 >>67
横だけど、もう既に慈悲あるじゃん
不登校の子にメッセージ投げかけてる 中学生の男性です。父と兄と3人暮らし（母は他界）です
兄から日常的に精神的な嫌がらせと身体的な暴力を受けています
僕は160cm台で50kgぐらい、兄は170cm以上で体重は80kgぐらいありそうです
一目で僕は「細い」と分かり、兄は「太い」と分かるような、同じ親から生まれたとは思えないぐらい体格差があります
なので、怒った兄が突進して来て僕はふっ飛ばされ、そのまま馬乗りになられ
抵抗の余地なく顔を殴打されたり首を絞められたリ唾をかけられたりします
ただ兄の怒りが治まるのを待つしかありません
兄からの暴力は物心ついた時から行われており、（病院に行って診察を受けたわけではないので自己判断ですが）
それが原因でうつ病になり、不登校になってしまいました
僕が学校に行ってないことにも苛立ってるようで、私の姿を見ると「学校行け！」と罵声を浴びせて来たりします
兄はオタク・ガリ勉タイプです。その他、わざと扉を大きな音で閉める、壁をガンガン蹴る（僕と兄の部屋は薄い壁で隣同士）
などの精神的いやがらせも受けてますが、深刻なのは身体的暴力の方です
父は朝早く出勤し夜遅くに帰るので、ほとんど顔を合わせず会話もありません
兄弟の仲が良くないことぐらいは知ってると思いますが、そこまで酷い暴力を受けている、
僕の不登校の原因がそれだとは認識していないと思います
今までの経験から、父に言っても「俺は仕事があるから、兄弟の問題は兄弟で解決しろ」
と言われる恐れがあります。兄は父にも反抗的で「お父さん」などとは呼ばずに父の下の名前で呼び捨てにしています
学校、近所の人、親戚に対しては大人しくオタク・ガリ勉と認識されてると思いますが、家の中だけではとては横暴なのです 傷の写真を撮る（傷が残らないような暴行が多いので難しい）、病院に行って診断書を取り警察へ行く、
等の対応も考えられますが、警察に被害届を出され取り調べや処罰を受けたとなれば、
自尊心が高い兄はより一層、私を憎み、暴力が激しくなる、殺害される危険が増す恐れがあります
兄は外面が良く、世間的には「良いお兄ちゃん」と思われてるかも知れません
ですが家では鬼のような態度です。外で善人を装っているストレスを家に持ち込み、弟への暴力で晴らしている状況です
私の健康状態はかなり悪く、1日ほとんど寝たきりの状態です
何をやろうとしてもすぐに疲れて倒れ込んでしまいます
近所のコンビニ等に行くにも決心が必要で、体調不良のために行けない場合も多いです
今のところ、兄を殺す以外の解決方法が思い浮かびません
多くの方が父に相談しろと言うでしょうが、それ以外のアドバイスをお願いします
母を亡くし家族のために一生懸命働いてる父に迷惑をかけたくありません（僕が不登校な時点で
かなり心配させてしまっていますが、こればかりは健康上のことなのでどうしようもない）
引きこもり状態なので、家出も難しいです（どうせ家に戻されるし父にバレて仕事に悪影響を与えてしまう）
繰り返しになりますが、「父親に相談しろ」というのだけはやめてください >>75-76
中学生にしては良く書けている。あなたは頭はいいし、客観的に見ることも
出来ています。
男3人の家族とのことですが、男ばかしだと会話も少なくなるし、3人とも大変だと
思います。
解決策はわかりませんが、フリースクールみたいな所に行ったら良いのでは？と
思います。 >>75>>76
児童相談所に相談してみるのが良いかも知れない。 自作自演だろw
中学生の男性です、だ？
中学の男子です、の間違いだろ？
w 犬山の名付け親です。
すまんかった(^。^)y-~ 鬼和尚という呼び名でなんでそんなにこだわるの？
いつまでもこだわる人は大山だけじゃん。
大山の性格のゆがみがひどい。
文句があったら警察でも行けば？
鬼和尚がどこのだれかも分からんだろ？
その程度のブログや５ｃｈでなんでそんなにこだわるの？
覚者はいい加減なことはしないものという、決めつけが大山にはあるみたい。
釈迦が立派な人間なんて、後世のでっち上げに過ぎん。
金魚の糞じゃ。
釈迦もこの歴史に少し登場しただけの人、
大山と同等じゃよ。卑下しすぎ。 会社のとても仲の良かった人をわざとではないのですがとても怒らせてしまいました。
謝罪をしたいのですが、無視されまともに取り合ってくれません。
どうすればいいですか？ >>82
www
だからって詐称してもいいってことじゃないだろ。 >>84
名無しは荒らし 糞だな。 ただのﾊﾞｶだな。糞凡愚ﾌﾟ〜ﾝただﾊﾞｶなだけ ｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
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|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。 >>84
ぬしゃよ、ぬしゃあ鬼和尚が詐称してるといやにこだわるのう？
ぬしゃあ僧侶ではないのか？僧侶だから鬼和尚が詐称してると許せないのか？
それとも僧侶と何の関係もないただの一般人のザコだが、鬼和尚が詐称しているとしつこく追求しているのか？
ふむ何もなしていないザコがのう・・・
それともぬしゃあ、小学生でありながらチャンネル登録者数58,452人を餅多少とも社会的成功しているゆたぽんのように、多少とも社会的成功をおさめている者か？
まさかゆたぽんのような小学生にも及ばぬ何も持たないただのザコでありながら、鬼和尚にしつこく食いついているのではあるまいのう？
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 また自作自演ｗとか被害妄想丸出しのレスしたり
中国マフィアｗとかの陰謀論語りだすんだろうな wwww
詐称に言い訳なんてないだろ？
詐称は詐称w >>76
ぬしゃよ、ぬしゃあヤンキーか反社会勢力の人間に相談するとよいのじゃ。
ふぉっふぉっふぉっふぉぅ。 >>71 壊さないのじゃ。
NHKから国民を守る党に投票したらよいのじゃ。
選挙も手伝ったらよいのじゃ。
>>72 破門ではないのじゃ。
たまにはよいじゃろう。
無理に我慢すると却ってストレスになるからのう。
>>73 それは論ではないのじゃ。
ただカルト宗教に騙されて植えつけられた知識を垂れ流しているだけなのじゃ。
ちゃんと反論するならば、実は還俗しなかった僧もいたとか、インドからまた法脈を繋いだとか嘘でも言わなければならんのじゃ。
それについて証明して始めて反論できた事になるのじゃ。
反論できなかったから大山という者が臨済宗は私度僧の似而非僧侶集団と認めたという事になるのじゃ。
それが論理なのじゃ。
>>75>>76 おぬしそのように健康状態が悪いならば先ずは病院に行くべきなのじゃ。
一日中寝たきりというのはかなりの重症なのじゃ。
肝臓とか腎臓が悪いのかもしれん。
速やかに病院に行くのじゃ。
入院すれば兄とも離れられるのじゃ。
元気になったら兄を褒めて言葉で操るのじゃ。
えらいえらいと褒めてやれば豚も木に登るというのじゃ。
どんどんほめてやるとよいのじゃ。 >>83 暫く時間を置くが善いのじゃ。
時間を置いて謝ったらよいのじゃ。
そうすれば怒りも収まるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>92
＞>>73 それは論ではないのじゃ。
？？？
まじ、発狂したようだな。
文献見りゃ分かる事も理解出来ないとか、廃人も間近だな. 閉経した女性です。閉経したことで子供が産めなくなり、男性から女として見られなくなり辛いです
この先、何を生きがい、何を支えに生きて行けば良いのでしょうか？ 先ず第一に、地球は洋の東西で「文明の主導権」が、800年ごとに移動してる
それらを合わせて1600年単位で、１つの文明サイクルとなる。そしてホピ族は
「今までに３度、文明が滅びた」と言うておる。が、これはあくまで西の文明に限る話し
ホピ族は西のみ見てた。ではその文明とは何か？また滅びの経緯は何か？というのを書く
第一の文明
西はエジプト文明。紀元前3600〜2800年
東はメソポタミア文明。紀元前2800〜2000年
ホピ族の予言「火で滅ぼされた」。エジプトから遠く離れた北地で巨大噴火が起こり
ナイル川が氾濫しなかったため、作物が何年も取れずに、エジプト文明は自然消滅した
第二の文明
西はエーゲ文明。紀元前2000〜1200年
東は古代アジア文明。紀元前1200〜400年
ホピ族の予言「氷で滅ぼされた」。急激な寒冷化が進んで、作物が何年も取れず自然消滅
第三の文明
西はローマ帝国。紀元前400〜５世紀
東は随唐など中国ルネサンス。５〜１３世紀
ホピ族の予言「洪水で滅ぼされた」。気候変動による洪水で、食糧危機。その後に消滅
ーーーーー
第四の文明
西は西欧文明。１３〜２０世紀
東は、まだこれから始まるところ ← new
ホピ族の予言「白人の天の住居が落ちてくる」。たぶん国際宇宙ステーションの落下
現在、2020年に廃棄が検討されており、重さが420ｔのため燃え尽きることなく被害甚大
そして人類は加速度的に食糧難に陥っていく。都市部におる者は餓死。農村漁村が有利
資本主義と共産主義を問わず、経済の終焉。穀物本位制などの物々交換の時代に逆戻り
チーン (-人-) おわり 吽鈷菩薩さん
簡単に手に入って服毒後数時間以内に死ねる薬物って何がありますか？ >>92-93
さすが鬼和尚です。良い説法で、参考になります。
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