悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 70
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悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1536994099/ >>400のこじさん。 鬼和尚さん。
自分がいない状態（無我）も確かにありますが、自分がある状態（自我）も確かにあります。
自分がいない状態を永遠に保つ方法はありますか？
それが不可能だった場合、自分がある状態から自分がいない状態に、瞬時になれる方法を教えてください。 >>408
そんなもん、払うだけ無駄なのぢゃ
しかしながら払わんと督促状はくるし、差し押さえだなんだと迫られるので
収入状況や、母子家庭や父子家庭を理由に、支払の免除の手続きもできる筈ぢゃ
それが出来なければ、ナマポになれば支払いは免除になるのぢゃ。どうせ貰えんものぢゃ
(-人-) >>409
悟りを開くしかないのぢゃ。それは身体という機体の、脳というコクピットの
操縦者を自我にするのではなく、オートパイロットに切り換えるようなもので
自我は自我で、通信時にユーモアのあるやり取りを行なう、ただの通信兵にするものぢゃ
いつまでも自我に操縦桿を握らせておるから、人生で何かと不具合が生じてくるのぢゃ
(-人-) >>411
何事も自動運転にするといいのでしょうか。
それでも「自」という文字が入っちゃっていますね。
自動運転も苦を生みそうです。
やはり自我や自分とは完全かつ永遠になくせないものなのでしょうか。
私は私の自我を完全になくそうとして、結果、私の自我に取り込まれてしまっていました。 >>412
私がこうなってしまうのも、憑き霊と統失の症状で、セルフコントロールがままならないのが原因だと、自分では思っています。 ただひたすらに『陽気に生きる』ことを心がけてみようと思います。 満月の夜には犯罪や事故が多発すると聞きます。
これは本当なんでしょうか？
惑星が人間に与える影響について教えてください。 ひとって、どう生きるのが正解なのでしょうか？
自分の生き方について、どう生きたらいいのか、時々考えてしまいます。 「清濁併せ呑む」という言葉は、何も分別しないことではないのぢゃ
善も悪も受け容れてある心の広い状態のことで、その広い心を己にも向けるのぢゃ
自我に飲み込まれた、などと弱音を吐くのは、狭い心のことなのぢゃ
何でも受け入れるからと言うて、水も毒も飲むようでは、ただの馬鹿ぢゃ
営みにおける取捨選択をしたり、関わりにおける取捨選択をしたり、物想いに耽るときも
何を拾って何を捨てるか、普段の生活で自然にチョイスしておれば良いのぢゃ
己の至らなさを許せない。そのような厳しい自己判定があれば、己の清濁は併せ呑めぬ
動物や、他者がそうであるように、自身もまた、善人でも悪人でもなく、今はただ心狭く
その狭い心を、広げてあれば良いのぢゃ。酒でも嗜むと良かろう。心が広くなる
妄想の憑き物の気配を感じたら「お前も一杯どうだ？」と、飲ませてやるのぢゃ (-人-) >>415
月明かりが明るい時に犯行に及ぶ者は、ド素人ぢゃ。玄人は雨の日の暗い夜を選ぶ
足跡や物音を隠してくれよるし、むかしの忍者かて、そういう日は仕事もラクであった >>416
生きることの目的は、生きること
生きることの手段も、生きること
生きることには、何の理由もなく
生きることには、何の正解もない
つまり生きることには、間違いも無いのぢゃ。ただただ漠然と大きなだけの
自由選択の幅を見てると、人は「どうすれば良いのか？」などと思い耽って
いつしか、これが私の人生哲学。などというものを心に持ってしまったりもするが
例えばそのような哲学と、上手にサヨウナラできることもまた、悟りの醍醐味なのぢゃ
(-人-) >>417
心の持ちよう、意識の持ちよう、ですかね。
憑き物に関しては『非体験者は語る』だね。 何度も言うように。 若いころの和智は、よく夜中に帰って来ては、祖父母に叱られたのぢゃ
「こんな夜中に帰ってきて！夜夜中ばかり歩いてると将来はヨタコ (与太者) になるぞ？」
と言われて、和智は言うてやったのぢゃ。婆ちゃん、俺は将来ヨタコになる。と
「ま〜たロクでもない事ばかり言いやがって、ちゃんと仕事見つけて働け。真面目に
働かないと、将来ホイド (乞食) になるぞ？」
と言われて、和智は言うてやったのぢゃ
婆ちゃん、俺は将来ホイドになる。こうして和智はめでたく、乞食覚者となったのぢゃ
我ながら大したもんぢゃ (-人-) >>419
自分では生き方の漠然としたいいモデルはあるんだけど、今一つ言語化できずに形にならないんだよね。
もう少し探ってみるよ。ありがとう。 玉石混淆の言葉から、より多くの玉を拾うのぢゃ。今は不要でもポケットに入れておけ
そのうちポケットに穴が空いて玉を何処かに落としてくるかもしれん。ならば良し、ぢゃ
(-人-) >>423
『よきものと生きる』とかそんな感じです。
誰か優秀な方、これをさらにいい形にブラッシュアップしてください。 こじさんは博識だけど今一つ自分で、その博識を使いこなせていないように思う。
こじさんの知恵をこじさん自身に適用できたら、こじさんは化けると思う。 言うは易く行うは難し、なのぢゃ。和智は辰年なので舌先三寸。コミュ力だけが武器ぢゃ 右や左の旦那さま、奥方さま、どうか私にお恵みください。仏道修行者の本懐は
「駅前就職」ぢゃ (-人-) >>427
俺は有言不実行だわ。 みんな、ゆるして。 >>392
回答ありがとうございます。やはり継続は力なりということですね。
精進します。 >>431
自分が有すると思ってる能力を社会が活かしてくれないんでしょ。
甘えです。 父親は中卒のしがない溶接工の田舎もんだったけど、何度かその作業を見させて貰った事がある。
訳がわからないまま、直感的に、子供心にもその技術の凄さに感動したけどね。
職人技というか、他に出来る人がいなかったようで、定年後も時々呼び出されてはバイトしてたw
社会で働くって事はこういうもんなんだなぁ、って思いましたよ。
人の役に立つって事をね。 >>431
くだらない言うても、その俗世にお世話になっとるやん。 >>391 そうじゃ、全て知ったならば苦はなくなるじゃろう。
本当に全てを知ったならば今まで観念に騙されていたことに驚くじゃろう。
実践にょって確かめるのじゃ。
>>393 どちらも大事ではないのじゃ。
ありのままに愛すれば善いのじゃ。
それは何でもしてあげることではないのじゃ。
自分の身の回りのこととか死なないための交通安全とかは教えたら善いのじゃ。
そして好きなことで能力を伸ばしていけるようにしたらよいのじゃ。
そのように苦が在るのはおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
健常児になって欲しいというのは自分が他人に駄目な親と見られたくないとか言う見栄からかもしれん。
そのような原因から苦が起こり、原因が無ければ苦がないことを観察するのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>394 今答えたのじゃ。
全てを知れば全ての苦はなくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>399 常に仕事を二つ以内にすることなのじゃ。
三つのことを一緒にしようとすると人は混乱してパニックになるのじゃ。
簡単なことを早めに済まして二つぐらいに仕事を抑えるのじゃ。
新人のうちの早く仕事を覚えるほうに一通り教えて、残りの二人の教育係にすると善いのじゃ。
>>396
ありがとうごさいます。
まだ小さいので嫌がるかもしれませんがアマゾンの本は良く買うので買ってみます！ >>409 それをよく観察するのじゃ。
自分が在る時には自分にとっての好悪とか、自分のものとかの自分にまつわる観念があるのじゃ。
自分が無い時にはそのような観念がないことを観察するのじゃ。
感覚とかの刺激から自分という観念が起こり、それが無いと自分が無いことも観察するのじゃ。
観察が完全に成り、自我が観られれば常に自分が無い状態になるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>415 嘘じゃろう。
そのような観念を以って数字を集めるとそのように見えるのじゃ。
人間の意志が一番強いのじゃ。
惑わされてはいかんのじゃ。
>>416 自分を主として生きるのじゃ。
自分が決めた通りに生きるのじゃ。
自他の利益を追求して生きるのが善いのじゃ。
>>432 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさぃ。 >>397
殺す気持ちは全くありませんが気づいたことは好きではないな、という事です
私と夫にそっくりなひとりの子供、ただ社会で苦労させたくない思いが強い。
自分を観察すると苦がなくなるように、
この子を同じようにじっと観察すると、そうか、と気づくことがあり、
ちょっとしたことで多大なエネルギーを使用する子だなと思う
いま不快なことを、不快だと思わなくなれば楽なんだろうな >>406
接続しない、とは、
スレに接続しないことなのか、
癇癪などが起きることと、怒り・イライラが起きる事を接続するという事でしょうか？
つまり子の癇癪＝私の怒りとしない、別個で考える？ >>441
子どもを一番目に、あなた自身を二番目に考えてみるのはどうかな？
最初は抵抗があっても、徐々に本当にそう想えるようになると思うよ。 >>436
ありのままに愛するとは、親の見栄やエゴではなく
それを取り払ったときに残る自然な思いのことなんでしょうね
ついつい目立つ子を優れてるように錯覚してしまいますが
そういう相対的な幸福不幸ではなくこの子自身の幸せについて考えようと思いました
ありがとうございます。 >>438
自分の全てが観念で出来ていることがわかりました 自閉症の子供の親の人
和智の言い回しは厳しいが、ある意味で凡人向けぢゃ
鬼和尚の言葉は優しいが、本当に心の広い人向けぢゃ
気苦労は察するのぢゃ。親かて人間であり、凡夫であるから、いろいろ大変であろう
和智の厳しい言葉を気嫌いせず聞いてくれてありがとう。鬼和尚の優しい言葉も
お主の気苦労を察すれば、それは重い試練のようであろう。運が悪いのは仕方なし
お主の人生ぢゃ。お主もお主で、楽しく生きておられよ。和智には無理ぢゃ (-人-) 南無ぅ >>444
途中で送ってしまいました、すみません。
>>438
自分の全てが観念で出来ていることがわかりました。
浮かんで来る煩悩を、観念にすぎない、と観じていればいいのでしょうか？ >>443
そういうことでいいと思います。
私のレスで気を悪くされたようでしたらすみません。 やっぱ横になって5ちゃんなんかやるもんじゃねーなー >>447
気は悪くしてないですけど、子供を一番に考えるのって
簡単なようで難しいですね。色々、逆算してしまってね。 >>445
その取り繕わない厳しさがユーモアのセンスと混ざって興味深かったですよ
誰もが好んで発達障害になるわけじゃないし育てるわけじゃない
試練なんだろうけど、ある意味、育てやすい面もあるので（素直過ぎてね）
その凸凹がある育てずらさ（矛盾してるけど）を楽しもうと思いますね。 >>450
あなた自身の気持ちを大切にしつつ、お子さんともちゃんと向き合ってあげて。 >>453
ありがとうございます。
また気苦労でダメになりそうなときはここに来ます 鼻くそほじりながら相手できる凡愚だけこれば良いのぢゃ (●´ω｀●)yー~ >>454
お子さんと一緒になって人生を楽しむ、というスタンスがいいと思います。
辛くなったらまた来てください。
鬼和尚とこじさんがにこやかに微笑みながら、あなたを待っています。 >>410
なんか今日、義務だからいついつまでに払えというハガキは来ました。
ネットで調べたら、無視してるとさらに督促されるようで面倒ですね。
国は払ってる人の不公平感をなくすために督促を強化してるそうですが、世代間の不公平はあるし、そもそも国家が存在することが不公平を産んでるようなもので、国家がなくなった方が公平かもしれないですね。
ただしそうなればナマポも無くなるでしょうけどね。 ナマポなんか無くなって良いのぢゃ。物乞い乞食サバイバー自給自足生活の自由があれば
それで良いのぢゃ (-人-) 働いてる人からすればナマポに不公平感を抱く人もいるだろう。
だから働けとか言う人もいる。
国が不公平感を解消しようとするとどうするかな。 >>460
国民年金を払わない人に財産の差し押さえをするのと同じように、ナマポはやめて強制労働させるかな。 FX口座開設のキャッシュバック泥棒なら、あうあうあーぢゃ >>462
種銭があればやるつもりなんですね。
ナマポで種銭貯めれませんか？
FXなら数万円からでも参入できますよ。
そのかわり勝てるようになるのは難しいですが。 海外では、ナマポはいつでも受けれるが全生涯で2年間までとか
完全に現金を渡さずにフードスタンプや物品との交換券だけの支給とか
とにかく、役立たずを淘汰する圧力は普通にあるのぢゃ
もちろん、生まれつきのガイジは産んだ親の責任で何の保証もなく淘汰圧が酷いけどの 和智は、真面目に汗水垂らすタイプで、パヨク脳が大嫌いな、戦争主義者なのぢゃ (-人-) >>467
技術職ですよ。
そう言うば、FX口座開設に限らずキャッシュバックキャンペーンでひたすら金を稼いでた人もいました。
むちゃくちゃつまらないそうですが。 野山を駆けて育ち、茅葺の家に住み、振り子時計の音に刻まれ、軍装の先達に導かれ
空の海の戦地に赴き、敵地に朽ち果て骸を晒し、後に来る兵を護るその地の神霊となる為
死ぬ道を道標とし、武士の生き様追うて、この肉弾が届くまで、全弾撃ちつくし外交ぢゃ
経済なんかクソ喰らえぢゃ。興味ない (-人-) 俺は深夜労働ありで手取り30万
嫁は化粧品販売店の店長で手取り50万オーバー
格差あると
セックスのときフェラを頼むのさえ躊躇するわ 言ってることに一貫性がない
自分に嘘を付いてるからだろう
自分でも何を言ってるのかわかってないだろう
自分の嘘と向き合わざるを得ない状況になった時
向き合うことを避けるためにキレる 自作自演、自問自答、自画自賛。
自己欺瞞から離れる事です。 >>476
楽しけりゃそれでもいいのでは？
つらいならその自分から脱皮すればいい。 >>416
お前良ければ全て良し
が
世の中は押した力で押してくる 心はごまかしていることを知っている
だから他人の書き込みを見て
その意図がないのに
自分の心が写し出され
自分のごまかしに向き合うように向かっていく 自作自演、自問自答、自画自賛。
自己欺瞞から離れる事です。 >>441
あなたの自我に気づき、お子さんとの愛に生きる。 そもそも、子供だから愛すのではない。可愛いから愛すのであって、可愛らしさとは
幼児や女性が生存する上での、立派な能力であって、ガン無視して愛も糞もないなら
便所のカマドーマ捕まえてきて、それをあいしてみろ、なのぢゃ (-人-) 可愛らしさは、白銀比率
美しさは、黄金比率
ブサイク10人の顔写真を合成すると普通になり、ブサイク100人の顔写真を合成すると
なんと美男や美女になる。つまり、綺麗な顔とは「平均値」であって「調和が取れてる」
それは悟りと同じようなもので、自我が特化したブサイクならば、悟りは美形である
白銀比は、庇護欲を刺激して加護を受ける形であり、黄金比は尊敬や羨望を受ける形
好きぢゃない、可愛くない、愛せない、その時点でけっこうムリが発生しているのぢゃ 言葉での会話は、コミュニケーションの15%ほどしか占めておらず、それ以外が85%で
相手を心の底から肯定的に思い、愛おしく思い、尊重したく思い、庇護したいと思う
こういった心の内は、何気ない仕草や態度で、ぜんぶ相手に伝わってしまうし
またその逆も然りで、嫌だな、と思ってれば、その心がそのまま相手に伝わるものぢゃ
無理いっぱいだとキツいぞ？ そもそも現代社会において、小型犬や猫は役立たずだし、ネズミ捕りや庭に番も必要なし
それでも飼うのは可愛いからだ。その可愛らしさだけで、飼い主に癒しのメリットがある
特徴的な生き物や、グロい生き物を愛するのは、マニアでしかない 何でもいいんだったら、初めから生き物は皆んなデタラメに進化してる
ただ強くなれば、大きくなれば、賢くなれば、器用になれば、それだけぢゃない
受愛するためには、可愛くないと無理ぢゃ。そうでないなら淘汰されて当然なのぢゃ 人間はネオテニーであって、産まれてから死ぬまで姿形に変化がなく大きくなるだけ
昆虫みたいに、卵 → 幼虫 → 蛹 → 成虫、と「変態」していき能力が変化する訳ではない
ネオテニーの特徴は、もっとも適応力が高いところが特徴だけど、育児期間が長いのが
デメリット。その長い育児期間を難なくやり過ごすのが、子供の「可愛らしさ」であり
その子供を育てる女性の生存率を上げるためにも「綺麗さ、美しさ」があるのぢゃ
もしもこれらをガン無視するならば、ガン無視した方が精神的に滅入って当然のことぢゃ 男だって独り立ちするまでは、親元にいる限りは、可愛くなければ親に愛されないで当然 もしも誰でも良いなら、脂ぎってるキモいオッさんとホモSEXしてみろ、タチの方で！ 奈良県の「せんとくん」
あのマスコットキャラが、何も悪くないのに散々なまでに文句を言われたり
前田敦子や剛力彩芽がネットで叩かれまくった経緯。その意味がまさに今言ったこと！ もしも自分が可愛くないならば、強く逞しく能力に特化して、愛する側に回らなきゃ
どーしょうもないのぢゃ。可愛さや美しさをガン無視して良いのは、成人以降の男だけ！ 悟りは、苦悩から解き放たれて
「独りで生きる道」である
独りで生きれぬ者に、効くかよ >>473
「女は何かと物いり」。そして「男は何かと物いらず、その方がお気楽」なのぢゃ
女は金持ってた方が良いのぢゃ 「可愛らしさ」が、どれほど効果があるか
今現在の世界を牛耳っている、ハザール系ユダヤ人は、もともとはエジプトの奴隷だった
そのエジプトの軍はとても強くて、なかなか倒せる相手ではなかったが
ペルシャ軍が「猫を盾に括り付けて防御し、エジプトの城に猫を投げて攻撃した」ら
猫好きのエジプト人の軍は、やめてくれ！と言って後退し、すぐさま占領されてしまった
可愛いは正義。可愛いだけで玉の輿。可愛いからこそ親も満足。男も満足。ガチなのぢゃ 日本の「萌え文化」。侮れないのぢゃ
そうだ。ガイジは整形しちゃえ
それしかない (-人-) >>443 そうじゃ、そのようにありののまに愛すれば善いのじゃ。
またおいでなさい。
>>444>>445 その観念がどのように働いているのかよく観察して見極めるのじゃ。
どのように起こるのかとか、どのように消えていくのかとか完全に観察出来れば滅するのじゃ。
その観念との自己同一化が消えるからのう。
観察された対象は自分ではないと気付くからなのじゃ。
自己観念からの厭離を目指して観察し続けるのじゃ。 >>501
ありがとうございます。
観念とは自分で「観て念じている」訳で「観て念じている」自分を観察できれば、それでいいのでしょうか？ 「観て念じている」ことへの最高のアプローチ法を教えてください。
個人的には受容や理解がいいと思っていますが、やはり観察なのでしょうか？
また、受容や理解より観察がいいのはなぜでしょうか？ 想う我と同化せず、ただ観じて「乖離」して在れば良いのぢゃ
観て念じるとか無いのぢゃ。自己乖離していらんから、念じてると想うのぢゃ
難しくないのぢゃ。己のことを他人事のように、ただ観ればよいだけぢゃ (-人-) >>503
考えよーxn
ま
風船は萎めて持ち運ぼー 観察と解脱なのかな、と思っています。
観察を極めれば、解脱も可能でしょうか？〈鬼和尚さん、こじさん
また、どうすれば苦しみから解脱できますか？ 鬼和尚 おならが運この匂いするのですがどうしたらいいですか? >>506
自分を萎める、でしょうか？
参考になりました。ありがとうございます。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
