悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 69
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悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1533799421/ 私の苦しみのもとは、私の感受性にあるのかも。
自己の感受性を受け入れるといいのかな。
またはそれらをまとめて、どこまでも自分を受け入れるといいのでしょうか？
何事も受け入れることで、自己は完成する気もします。 無知です、知りませんでした
ためになります
普通の人としての慈悲がなかった。。非情だったということでしょうか 会社は時代に合わせて業態を変えてうまく順応していく方が長続きするでしょうか？
会社を長く存続させるコツってなんでしょうか。
変化を嫌う年配の社員が過去に固執し、新しいものを拒否していたら危険信号と言えるでしょうか？ >>892 何も思わなければ悪いことも思わないのじゃ。
思うことも観念の中の働きなのじゃ。
観念が無ければ思うことは無く、悪いことも思わないのじゃ。
無為なのじゃ。
ただあるがままにあるだけなのじゃ。
>>893 おぬしの主演作は見ていないのじゃ。
見せてみるのじゃ。
>>894 慈悲とは自他を一つに見ることから起こるものじゃ。
他人を傷めればいかんと思い、他人を癒すじゃろう。
自分の手を痛めつければいかんと思い、手を癒すじゃろう。
そこに罪悪感という観念はないのじゃ。
必要なことを行うだけなのじゃ。
罪悪感という観念に囚われて遊戯をすることは無いのじゃ。
自らが悟りを得て他人をも救うのが菩薩の誓願なのじゃ。
それも罪悪感によるものではないのじゃ。
熟慮の上で正しいと思うことを実践するのみなのじゃ。
>>897 おぬしは三分とか思うのじゃ。 >>900 全て受け入れたらよいのじゃ。
苦のもとは心の中の観念にあるじゃろう。
真摯に追求するとよいのじゃ。
集中の瞑想もすると善いのじゃ。
>>902 そうじゃ、変えていくのがよいのじゃ。
常に新しいことを追求していくのじゃ。
金の管理と人の管理と製品の管理をうまくやることなのじゃ。
危険といえるのじゃ。
もっと危険なのは手柄を立てた者を潰すような組織なのじゃ。
そのような組織は早々に破滅していくのじゃ。 下剤というか便秘薬で腸を綺麗にするようになったら、
だいぶ性格が楽観的になり神経質が直りイライラも強迫観念もなくなりました。
西式健康法も始めることが出来てとりあえず朝は抜くようになりました。
しかし、嫉妬心は無くすのは難しいですね。それ専用の本を読み漁るしかないでしょうか。 >>903
鬼和尚はエロビデオを見ているのですか? 鬼和尚は雌雄を決するという言葉は男女差別なので
使うと糾弾されると思いますか? >>900
では酸いも甘いも噛み分けよー
>>902
それが標準だ
信用第一が標準だ
一部にすぎんよ
>>905
調べよう >>903
じゃあお釈迦様は何故自分の家族を捨てれたのですか
他人の自我まで気遣っていたら抜け出せないからですか >>910
わたしたちの日常自体が、逃避なんです。
釈迦はその日常から抜けて、生老病死に直面するために、家族を捨てたんだ。 >>904
自我から観念が生まれて、観念から苦しみが生まれると観察しました。
ショートカットすると、自我から苦しみが生まれる、とも言えると思います。
自我に対する最適なアプローチとはなんでしょうか？
私自身、自我をも含む「自己を手放す」よう意識を向けるアプローチが（大変かも知れませんが）いいかと思っている今日この頃です。 >>913
なりきった所で、苦痛はなくなるのでしょうか？
煩悩即菩提、なのでしょうか？
>>914
さいの角のように、ただひとり歩む…。 >>912
あ、「自己を手放す」でもいいですが、
「自分を離れる」でもいいかと思います。 >>915
苦痛になり切るをアタマで考えると、みんな苦痛が増幅するだけでは？と考える。
やってみるとわかりますが、五分で決着が付きます。 >>917
煩悩即菩提ということでしょうか。
苦痛は治まるんですね。
ありがとうございます。 >>918
そう、煩悩とわたしの分離が苦痛です。
煩悩そのものになる。 >>919
https://www.youtube.com/watch?v=-N9-1i9L3Wk
JARO TVCM「JAROの歌(コダイ)」篇
コダイの中の人♪
（そう、煩悩とわたしの分離が苦痛です。
煩悩そのものになる。 ）
相当盛りすぎじゃないの？
（大げさにいいました！）
こりゃ、こりゃ、みんなに通報だ。 >>913
苦痛そのものになると、苦痛ってよくわからなくなるね。
痛みが、単なる脳の情報になって
思い通りにならないもどかしさの苦痛が、心臓の息苦しさとそう変わらない。
だから、「ふーん、そうか」となって消えていく。 >>905 よかったのじゃ。
それを観察すればなくなるじゃろう。
嫉妬の原因から嫉妬が起こることを観察出来れば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>905 おぬしの主演作は見ていないのじゃ。
>>907 おぬしが団地妻ならばそうかもしれん。
>>908 無何思
>>910 そのような理解で善いのじゃ。
大儀に生きるのじゃ。
>>912 それでよいのじゃ。
更に観察在るのみなのじゃ。
自我をただひたすらに観察し続けるのじゃ。
それが完全に厭離できなくても自らを知ることで多くの利益が得られるじゃろう。
手放そうとすれば出来ない故に苦が起こるじゃろぅ。
ただひたすらに観察し続けるが善いのじゃ。 以前まで結婚等全く興味がなくひたすら自分の趣味にだけ没頭してきたのですが
つい先日ついに自分以外の親族が全員結婚し、更には自分も今年で30歳になったこともあり猛烈に焦り始めました
しかし結婚しなければとあせる一方で、結婚することにより趣味の時間が減るのは物凄く嫌なのでやっぱり結婚はしたくないという矛盾のような、自分でも何がなんだかわからない状態になっています
このようなときはどうすればよいでしょうか…？ >>928
自分が信じた正しい道を歩いて、成り行き任せ。 衝動に素直に振り回されて
誰か見つけて
結婚してみたらいいのでは
下らないと思えば離婚したらいいし
まんざらでもないなら続けたらいいし
自分がやってみれば
考える必要なく
自分なりにわかる >>929
自分が信じた道が、正しいんでしょうか？
他人から見たらおかしいとしても。 >>931
何が正しいかは、本当のところわからない。
自分を勘定に入れないで、正しいと思ったことをやり抜く。 妖怪や魔物、悪魔や幽霊に怪獣。
魔界とは何ですか？
悪魔、妖怪が住む異世界。
そんなものが想像の世界以外で存在してるんでしょうか？
僕は無いと思ってますが、悟った人はどう観察しているのか知りたいです。 >>924
自我は受容するといいと思いましたが、どうでしょうか？
観察して自我を知っても、しばらくすると知ったことを忘れてしまい、また同じ苦が再発してしまいます。 >>928
同じ趣味の人またはその趣味に理解のある人を探せば良いのでは？ >>928
趣味に本気で没頭して、それでも満足出来なければ結婚すればいいんじゃないですか。
私は趣味に没頭して燃え尽きて、そうしました。 ただ、自我に納得したらいい気もします。どうでしょうか？ >>925 本当の喜びとは一切の恐れも不安も孤独感もないことじゃ。
それでこそ憂いの無い永遠の喜びが感じられるのじゃ。
心に恐れや不安や孤独感が残っていればどんな喜びも逃避でしかないのじゃ。
それに至るまで実践在るのみなのじゃ。
>>926 日々の実践によって貫けるのじゃ。
五分でもよいから毎日実践し続けるのじゃ。
それによってどこまでも貫くことが出来るのじゃ。
>>928 多くの者と付き合って好きな者ができたら結婚するとよいのじゃ。
趣味を理解してくれるものも居るじゃろう。
そのような者と結婚すると善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>933 それも観念なのじゃ。
国家や社会や神と同じくそれを信じる者の心の中にのみあるものじゃ。
不可知な働きにそのように名づけているだけなのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。
>>939 それを実践してみていかんとわかったら観察してみると善いのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
>>941
神様、自我の苦しみなく生きるすべを教えてください。 >>921
そうでもない
>>925
決めよう
>>926
余所見しないよう
>>928
並行しよう
>>933
組み合わせにすぎんよ
結局
>>939
どうとでも 「生きてても死んでても同じ！」な境地になると死への抵抗感ってなくなるのん？ >>944 死そのものがなくなるのじゃ。
それは幻想であったと知るのじゃ。
ないものであったと気付くのじゃ。
抵抗も抵抗しないことも無いのじゃ。
全て無なのじゃ。 不健康から健康に変わる瞬間てどう判断したらいいの？ >>945
生前も死後も、ただ意識だけが有るなら、全て有なのではないですか？ それか、無意識であったり有意識であったり、変幻自在な感じなのでしょうか？ この世界とは、無と有とが、自在に織り成されるところ？ さっきふと家事をしているとき、過去なんて無いなと悟りました。
だったら過去に囚われている自分も、存在しないことになる。
あるいは無いモノにたいし疲弊していたことになる。すべての悩みがあほらしくなった。
というか過去がないから「していた」もないか。 >>933
魔界とは、それを観る者がそうだと思えば魔界に観えるぢゃろう
悪魔や妖怪も同じく、それを観る者がそうだと思えばそのように観えるぢゃろう
おそらくお主ら凡人が、そのように観えるものは、地球の地下深く、数キロ先にある
仏陀はその一角をシャンバラと呼んでおり、そこには人間でない者らが
人間よりも優れた精神と知性と身体能力と科学技術を有して住んでおるのぢゃ
地球の地下には、人間に好意的な者らもおれば、敵意や悪意しか向けぬ者らもおるし
中立的かあるいは不干渉な者らも住んでおり、彼らが地上で目撃される度に
目撃者である人間の観点で、悪魔や妖怪、あるいは神や仏のように観られ、語り継がれた
「ラケルタファイル」という文書に、地下に住む本当の地球人が言葉を残しておる
人間は、実は地球原産ではなく遺伝子操作された外来種であり、本当の地球人は彼らぢゃ
彼らは人間種が地上で起こした文明の盛衰を６度、見てきた。おそらくは、ぢゃ
「過去七仏」の釈迦以前の６人の仏は、それらの文明のなかで広く名が知られた者らぢゃ
和智ら悟りを開いた者らは、悟りに導く上では本来、こういう話しをせずに
「己の妄想に気をつけ、観念の世界から脱して、すべての事象には実態などないと知れ」
という説き伏せ方をするのが、一種の通例ではあるが、釈迦かて身長は4m85cmあって
地底の者らの血でも混ざっておったか、あるいは地底人だったのぢゃろう
北極や南極、あるいはすべての大陸に地下へ通じる入り口があり、有名なのはチベット
そこの密教僧たちが彼らの一種族と通じており、教えを乞うたり助力を得ておるのぢゃ
何の教えかと言うと「バブルが２つに引き離れる際に、良いバブルに残るため」の教え
これは凡人が理解できぬ宇宙の構造で、それを簡単に説明すると、この世界には
良い子も悪い子も一緒に住んでおるが、幾度も「住み分け」がされており
その状況がバブルが2つに別れて千切れるように、良い子と悪い子がサヨナラするのぢゃ (-人-) 和智ら、悟りを開いた者らは、皆良い子ちゃんの住むバブルに入り、縛りから抜ける
この世界の「条件づけ」に縛られた生き方をしとる凡人の多くは、悪い子のバブルに入る
何をやっても苦から逃れる事が出来ないのは、この世界の「相対的な価値観」に縛られ
いつまでもそこで足掻いておるからぢゃ。この世界の学びが「普遍を知ること」ぢゃから
この７度目の文明において、それを知れなかった凡人たちは、時間切れでサヨナラぢゃ
だから和智ら、悟りを開いた者らは「相対的な価値観の観点でばかり事象を観るな」と
そういうニュアンスを含めて「あれにも実態は無い、これにも実態は無い」と説くのぢゃ
鬼和尚や和智らは、良い子ちゃんのバブルでお気楽極楽にのんびりよろしくするのぢゃ
間に合わんかった凡人たちは、相変わらず仕事や家庭の人間関係や、政治や経済や戦争で
勝ったり負けたり、盛況したり衰退したりの状況のなかで齷齪と切磋琢磨させられるのぢゃ
名残惜しいが、もうじき大きな戦争が始まりよるし、地底人もそれを理解しておるのぢゃ
良い子や悪い子が、互いに殺されたり死んだように見えても、別のバブルに行くだけぢゃ
「住み分け」が完了して、次のバブルの弾けまで、何千何万年もサヨナラなのぢゃ (-人-)
ーーーーーーーーーー
どうですか？和智の妄想は。楽しいですか？人生は楽しまなきゃ損ですよ？
「汝、己の (観念の) 奴隷になるな。己の (観念の) 主人であれ」。ゴータマの教えぢゃ
悪しからず (-人-) ♪ アレックスコリヤーも、ラケルタも「バブル別れ」の話しをしとるのが奇妙なのぢゃ
フリーメイソンの上の、イルミナティの上に、イエズス会があってその上に悪魔がおる
イエズス会で有名なのはNo.2のフランシスコ・ザビエルぢゃ。ザビエルは日本人が嫌い
仏教国の日本で布教するのが大変に疲れたし、日本人を滅ぼしたかったのぢゃ
イエズス会はカトリックぢゃ。カトリックはピラミッド型の社会を構築する教えぢゃ
対するプロテスタントは、横並びの尊重社会ぢゃ。イエズス会は対プロテスタント教団
プロテスタント系のアーミッシュの生活は、質素で自然調和的で、侘び寂び日本と同じぢゃ
インディアンと白人との戦争が、「相対的な価値観と普遍的な価値観の衝突」を
よく表しておるのぢゃよ。物理的に戦いに勝つのは、相対的な価値観を持つ者らぢゃ
先ず白人は、アメリカ大陸入植後にインディアンの長であろう人物に贈り物をして
その土地を購入したつもりでいたが、インディアン達には「土地所有権意識」が無く
天地は誰の所有物でもないから、どうぞ勝手に自由に住めば良いと思うておって
インディアン達も白人が住む土地に自由に出入りしてたら、争いが起こったのぢゃ
白人達はやはりピラミッド構造で指示命令系統がある軍隊の、集団戦闘で銃で戦った
対するインディアンの戦争は「自由参加」が基本。彼らは言うなれば完全民主主義で
インディアン社会には実は部族長も、戦士長もおらず、統括者が存在しなかった
「クー」と呼ぶ接近戦で相手にトドメを刺すことを美徳とするインディアンは侍と同じ
明治以前の侍と同様に、彼らの多くは白人が放つ銃弾や爆弾で滅ぼされた
アーミッシュの暮らし、インディアンの暮らし、侘び寂び日本人の暮らし。敗けて当然
しかし彼らは「良い子のバブル」に行っただけかもしれない。でもここは悪いバブルぢゃ
あらゆる「所有権意識」によって、土地や物品だけならず精神をも縛られて苦しむ世界
自我を有してるつもりでいる事も、命があるつもりでいる事も、所有権意識の苦しみぢゃ (-人-) キリスト教スレに来られる霊能者であるカフェラテさんは、「悪魔」は存在し時々見ることがあるとおっしゃっています。
悪魔は全て堕天使なんだそうです。
仏教の世界観で言えば、六道輪廻で天界にいたものが地獄界などに落ちてしまった、ということかもしれません。 お釈迦さんは乞食になった。所有権競争の社会のルーキーがすべてを棄てて乞食になった
和智らの話しを聴いたところで、会社や世間からガミガミ言われるぢゃろう
ガミガミ言う者らは必ず「何かしらの所有権を侵害するな！協力しろ！」という
空も土地も物品も、精神や命ですら誰のものでもない。と言うたら争いが起こるぢゃろう
所有権意識を顕著に示し、囚われておる者らは非常に臆病で、臆病であるがゆえに
物理的にも社会的にも強いぢゃろう。それはこの上なく面倒な話しなのぢゃ
臆病な悪い子は、勝つのぢゃ。勝って悪い子のバブルに行ってしまうのぢゃ
悟りを開いた者らは、揃いも揃って「負け犬」ぢゃ敗けて得するチンチクリンぢゃ (-人-) ♪ ソロモン王が呼び出して使役してた悪魔は、ゲーティアに書かれとる
アフリカ起源の悪魔はサンテリア教徒が呼び出して使役しとる
それ以降の人物が堕落して悪魔になることもあるぢゃろう
堕天使の話しは、ウガリト神話やギリシャ神話にも共通点が見えるのぢゃ
王を意味する「バアル」は「ゼウス」なのぢゃ。どちらも雷を落とすのが得意ぢゃ
最初に海の神「ヤム」あるいは「ポセイドン」を2つのハンマーで倒したのぢゃ
次に冥府の神「モート」あるいは「ハデス」に戦いを挑んで、敗けてブッ殺されたのぢゃ
それを聞いた奥さんの「アナト」あるいは「ヘラ」が冥府の神をズタズタに引き裂いて
バアルあるいはゼウスが奥さんに復活させられて神の王になったのぢゃ
最強なのは奥さんの方ぢゃが権力欲は無く、ソロモン王でも呼び出せなかったのぢゃ
その戦いの最中に玉座を奪おうとして失敗したのが「アッタル」ぢゃ
キリスト教ではルシファーと言い、イスラム教ではイブリーズと言う、堕天使のことぢゃ
6大柱の悪魔と72柱の悪魔の王で、イエズス会の上にそのルシファーがおるのぢゃ
もはやバアルよりも偉いが、さすがに奥さんのアナトには勝てないが
だからと言ってアナトは悪魔よりももっとずっと残酷で強いから、触らぬ神に祟りなしぢゃ アナトの強さは、不死身であり不滅であり、死者を自由に蘇らせ、魔獣を無尽蔵に産める
アナト武勇伝は凄まじく、敵に回したらもはや為す術なし。たった一人で軍隊を滅ぼせる
Wikipedia で見ると良かろう。もはやドラゴンボールの世界ぢゃ
ピッコロ大魔王とフリーザと界王さまを足してアゲマン女にしたような能力者なのぢゃ
バアルが神の王に決まったのは、アナトが無理やりそうさせたからぢゃ
腹痛を装う先代の神の王に神殿を建てさせたのも強引にやらせたからぢゃ
とても一途で嫉妬深いがバアルただ1人にゾッコンで、浮気症のバアルは他の女に子を産ませ
バアルが頼むから仕方なくその子にオッパイを飲ませただけでその子が強くなった
それがヘラクレスなのぢゃ。ヘラ (アナト) の栄光という意味なのぢゃ
オッパイを飲ませたにも関わらず自分の子供ぢゃないから何体も魔獣を放って苦しめた
バアル神殿が建つと、歓喜のあまり扉をすべて締め、豪傑揃いの500人の私兵を
ズタズタに引き裂いて殺し、脳髄や臓物や肉や骨が浮かぶ血の大池を作り
高笑いを上げてご機嫌にプカプカ浮かんでおったのぢゃ 仏教には明王や天部がおる。仏教の戦術担当の仏さまぢゃが、例えば自在天や歓喜天は
ルシファーのことぢゃ。インドのシヴァ神もそうぢゃ。ルシファーのこと
なんか繋がっておるんぢゃ。たぶん地底人とその社会情勢、歴史の経緯のことでしょ 丹田を意識させるのを子供にも教えることはできますか？
子供にそのような事を教えるのは早すぎるでしょうか。 >>946 体のどこにも苦が無ければ健康になったのじゃ。
どこかおかしければまだ健康ではないのじゃ。
肉体を観察してみるのじゃ。
>>947>>948>>950 観念が無いから全てが無なのじゃ。
有ると思えばそれは観念なのじゃ。
観念の無い世界を想像してみるのじゃ。
意識というのも仮に観念によって説いているのじゃ。
言葉で語れるものがあれば未だ悟りは訪れていないのじゃ。
>>949 もうしたのじゃ。
おぬしの主演作待ちじゃ。
>>951 よい気付きなのじゃ。
それでよいのじゃ。
過去を捨てて生きるのじゃ。
>>960 できるじゃろう。
教えてよいのじゃ。
武道でも教えているのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 座禅は一日にどれくらいの時間やり続けるのがいいんでしょうか？ >>962
＞>>947>>948>>950 観念が無いから全てが無なのじゃ。
＞ 有ると思えばそれは観念なのじゃ。
＞ 観念の無い世界を想像してみるのじゃ。
＞ 意識というのも仮に観念によって説いているのじゃ。
＞ 言葉で語れるものがあれば未だ悟りは訪れていないのじゃ。
キチガイだな。 >>962
過去を振り返っていちいち考えるという事が、
自作自演なんじゃないかと思いました。
ないモノを思考することは、下手な絵をかき（自作）、
その絵を見て脚色し評論していること（自演）と一緒だと。
嫉妬に関しては、私は空間そのものを所有してしまっているためなんじゃないかと思います。
所有しているから、それが変わると悲しくなるっていう。 自己観察がちゃんとできれば、それでいいのでしょうか。 観察なんて過去の振り返りですよ。
過去に生じた出来事を振り返り反省するならともかく、過去に生じた心を掘りあさって何の意味がありますか？
即今にその心の状態に気付く事がポイントなんです。
そのために坐禅や瞑想が有効なんです。
何故なら、坐禅や瞑想を行うと、そうした心の状態の気付きが早くなるし、念が切れるのもまた早くなるからです。 例えば、水面が穏やかであればあるほど、波が立つと分かりやすく、また、穏やかに戻るのも早いのと同じです。
坐禅や瞑想を行うと、水面が穏やかになるんです。
もちろん、水面が穏やかになる事が佛教でいう悟りではありませんし、その先がまだまだあるんですが。 上善如水、水善利万物而不争、居衆人之所悪
（老子）
理想的な生き方とは水のようなもので、
万物の利となり争わず、人の嫌う所へ流れる。
心は水の様に移ろう
水は如何様にも形を変える
心を見つめたって如何様にも変わるのを眺めるだけ
心は清らかな水のように穏やかにあればイイだけ
水が形を変えるのも、波を立たせるのも水が自ら変えてるわけではない
器を動かせば波が立つ
器の形を変えれば水の形も変わる
冷え過ぎれば凍結もするし、熱ければ煮立つ
そして器が大きければ波は立ちにくいし、凍りにくいし、煮立ちにくい
見つめるべきは水ではない
見つめるべきは影響を与えるものだ
それを見出すのが観察
影響を与えてるのは現実の中にある 過去完了はこだわる必要はないだろうけど、過去から今さらに未来へと継続するなら後ろを振り返るのは必要でしょ 人の考え方はプロセスも含め領域として捉えれば3つの領域を持つ
1知ってると知っている事
2知らないと知ってる事
3知らない事すら知らない事
3から1へ移行して問題と答えを知る自分になれる
1から3の考え方を切り分けられないと、摑みどころのない迷走した考え方になる
それが出来れば解決する
更に、そのプロセスを組み立てられれば自分で考えなくてもAIが解決出来る
検証すら許さないありきで語るような断定的な定義は、解決の障害になる
だから宗教は現実の中で解決策を持たない
宗教は落としどころは現実逃避になり、生きる価値さえ見失う危険性を持つ >>972
その書き込みは「検証すら許さないありきで語るような断定的な定義」ではないか？
少なくとも断定は多いように思うが。 http://hissi.org/read.php/jinsei/20181003/bGxpUU05bTM.html
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 69
550 ：マジレスさん[]：2018/10/03(水) 18:38:47.92 ID:lliQM9
>>545
また根拠のない被害妄想かｗここまで来ると笑えんな
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 69
530 ：マジレスさん[]：2018/10/03(水) 18:18:25.02 ID:lliQM9m3糞凡夫の発言は全く信用するに値しないということがおわかりいただけたでしょうかｗ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 69
541 ：マジレスさん[]：2018/10/03(水) 18:31:00.41 ID:lliQM9m3
>>534
意味不明ｗさすがは糞凡夫ｗ
まあでも今日は収穫あったなｗ
根拠のない発言をする奴だと自白してくれるとは思わなかったぜｗ >>974
あぁ、でおーくんだね？
心療内科に行きなさい(´ ∀｀) でおーくんの宗教板でのレスを上げとくね。
91 名前:神も仏も名無しさん :2018/10/24(水) 16:18:53.41 ID:d/qm9Jon
>>84
来ているので、ネタ、最近、またクリスチャン救援３号ホームランになるかも、という。
今回は、俺様の修行の成果一本だ笑。
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| −'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ ぽく、ぽく、ぽく、ぽく。ちーん。
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ / 420とにかくキレる大山劇場、とある日2018/10/24(水) 17:04:41.89ID:d/qm9Jon
400ジャンキー大山.。2018/10/17(水) 23:04:59.46ID:dwdKaeRu
>>398
すみません、それのどこが反論なんでしょうか？
あなたはナマポで生きる日本市民ですか？
日本語は話せますか？
ｗｗｗ
401Nラー2018/10/17(水) 23:06:33.64ID:xMNGh7Hq
>>400
単純に心配しただけですよ。
額に「でおー」とか、どう考えてもやりすぎですから。
402ジャンキー大山.。2018/10/17(水) 23:08:34.94ID:dwdKaeRu
>>401
そうですかｗｗｗ
必死なんですねぇ？
403Nラー2018/10/17(水) 23:17:54.99ID:xMNGh7Hq
必死なんでしょうね。
正気の沙汰ではないです。
「でおーってなんなん？」と聞かれたら終わり。
聞かれなくてもすれ違った人にググられたら終わり。
そんな、自殺もののタトゥーだと思います。
404ジャンキー大山.。2018/10/17(水) 23:23:26.26ID:dwdKaeRu
>>403
？？？
心療内科にどうぞ ((´∀｀))ｹﾗｹﾗ >>977
wwwww
でおーくん？
ま、心療内科に行きなさい(´ ∀｀) >>979
あらしはやめなさい、でおーくん。
それから、心療内科に行きなさい(´ ∀｀) 仏教の基本は聞・思・修と戒・定・慧とだそうです。
何をどう拗らせたのか・・・
下記のように、宗教板にはおかしくなってしまった方が多くみられます。
宗教体験を鑑みるとき、常識ってものをよく考える事でしょうね。
【幻聴】
> この境地が最後であるかと、智慧が答えた。
> この境地が最後である。
> 何故ならもはや為すべき事も、為すべき者もおらず、為す事も無いのだから。
> と、智慧が答えた。
【幻覚・妄想】
> 曹洞宗寺院の、どの仏像も、俺に合掌を要求笑。感応道交祭り状態。
> 今朝まで続いた笑。
【幻覚・幻聴】
> ある日、目線を左方向に移した時、突如、黄金の炎が立ち上がるのを見た、
> その後も、何度か見た。
> その時、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
【創造主妄想者】
> 209.世界は私が創造したものである。
> バカには理解できない 観察は過去の振り返りではないのぢゃ。今をそのままに観る行為なのぢゃ 知識に依ってはならん。仏教は100年学んでも何の知識も得られないものと知るのぢゃ
仏教には依るべく知識は皆無で、智慧だけを磨く導きなのぢゃ。仏教は修めるものに非ず 例えばスズメを見よ。それを見てる己を「観よ」。その時にお主らはそのスズメに対して
「お前には◯◯が足りぬ」などと思うか？何一つ思わぬぢゃろう？そのスズメに不足など
何一つ無いのぢゃ。気にもせず裁量をしておらん筈ぢゃ。ならばそのように自他と
そして環境を観よ。隔たりなくすべてを観よ。そのうちそれらの「境」が消える
これが智慧ぢゃ。仏教は100年学んでも何の知識も得られることなど無いのぢゃ 仏教関連の書物はすべて捨てなさい。焼き払いなさい。依るべく文字は一文字も無しぢゃ 旗印もシンボルも文字も言葉も何一つ要らぬし、師も要らぬし学びの体系と形骸と象徴の
すべてを破棄しなさい。調子こいて寺を構え葬儀を行うのを辞めなさい。乞食になりなさい すべての出版を辞め、法人を破棄しなさい。依る者らを弟子と呼ぶのを辞めなさい
さもなければ坊主は好き放題に生皮を剥いで殺しても無罪と致します。乞食してなさい すべての如来と菩薩どもは無知で無能で無力と知りなさい
釈迦も最高に無知無能無力でした。だから大成したのです 部屋にある仏教関連の本と経のすべてを焼き払って捨てなさい
そんなゴミ、一冊も無くてもすべてを知覚できる日が来ます。早く捨てろ糞餓鬼 仏壇もハンマーで叩き壊して、墓石も寺の要求を無視して放置で良いのです
縋りつくのは辞めなさい。仏教が文化体系を成すならば火を放って破壊しても良いです 如何なる仏教関連の文化遺産が盗まれようと破壊されようと汚されようと無視しなさい
そんなゴミ、作るものも買うものも飾るものも売るものも例外なく腐れ外道なのです
嘲笑って無視しなさい 偶像は、耳垢ほどの欠けらすらも要りません。その教えに一言一句も要りません 過去はないです。過去があるなら、今食べたものをもう一度、元に戻せますか。 レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
