【水晶世界43】神慈秀明会vol.151【猿面の偽メシア】
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/ { | / . | |ィ升沁 `¨ ,,.斗 | .′ ′
.′{ -==彡イ | l 込ク 斤㍉}/ / 邪教の批判を
{ :, --- 、: .> | | 弋ソ ハ j!│
‘, ′ ___/ ⌒ヽ \.:| | ___′ /,゚ 八{ 始めるよ!
_‘, ゝ`ヽ \ 丶. | | 、 { / ィ ':/ \
, -'′ , \ \ ヽ } i、:} 、\ ` ´ イ/ 〃
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l \ ー-/_/ /: . : . : ./ ‘, ハ !:.| | } / .|
`¨¨¨ヾ>―ィ ――┬く ‘, ハi:.:}/ ___= } }_ ★勧誘はお断り★
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/ / l |//メ// // /!/|_」| 八 j ∨ l / / / /
/ l l |.ィでソ`ー .ィが´/ ( ̄`ヽ / ‐- .._レ′ | / /
/ l | │| ー一 ヾソ /イ{ \ \_/ `ヽ、 /
/ /| ヽ ヽ! "" 〉 " / | ヽ \ /
/ / | Vへ r ⌒) .イ | | `、 ヽ / はっきり、NOと言おう !!
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──'´ ヽノ /´ 泣き寝入りしてた被害者が立ち上がる
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! l 乂ゞヒマ` ´ヒテ`'/ ` |l \ l l | l
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,イモ會テ込、 __!、_ / \_/||_| !、
~聖書の言葉~
偽預言者を警戒しなさい。彼らは羊の皮を身にまとってあなたがたのところに来るが、その内側はどん欲な狼である。あなたがたは、その実で彼らを見分ける。茨からぶどうが、あざみからいちじくが採れるだろうか。すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。良い木が悪い実を結ぶことはなく、また、悪い木が良い実を結ぶこともできない。良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる。このように、あなたがたはその実で彼らを見分ける。
新約聖書 マタイによる福音書7章15-20節 聖書の言葉
19:17 わたしはまた、一人の天使が太陽の中に立っているのを見た。この天使は、大声で叫び、空高く飛んでいるすべての鳥にこう言った。「さあ、神の大宴会に集まれ。
19:18 王の肉、千人隊長の肉、権力者の肉を食べよ。また、馬とそれに乗る者の肉、あらゆる自由な身分の者、奴隷、小さな者や大きな者たちの肉を食べよ。」
19:19 わたしはまた、あの獣と、地上の王たちとその軍勢とが、馬に乗っている方とその軍勢に対して戦うために、集まっているのを見た。
19:20 しかし、獣は捕らえられ、また、獣の前でしるしを行った偽預言者も、一緒に捕らえられた。このしるしによって、獣の刻印を受けた者や、獣の像を拝んでいた者どもは、惑わされていたのであった。獣と偽預言者の両者は、生きたまま硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。
19:21 残りの者どもは、馬に乗っている方の口から出ている剣で殺され、すべての鳥は、彼らの肉を飽きるほど食べた。
ヨハネの黙示録 19章17節~21節 さるめん‐かんじゃ ‥クヮンジャ【猿面冠者】
〘名〙 (「冠者」は若者の意) 猿の顔に似た若者。特に、豊臣秀吉の若いころのあだ名。
※日本読本(1887)〈新保磐次〉六「秀吉の面猿に似て、その心甚活発、鋭敏なりければ、猿面冠者と云ふ異名を得」 ,,.r'' ゛~~` ''ッ,, ) )
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ミi. / / ' !w`~^' vwv '、ミ ミ 〃 .ミ
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岡田茂吉(mokichi okada)
(日本 1882-1955) 【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627964978/
573atheist2021/08/08(日) 20:00:54.06ID:V0CfPGZ8
>>558
規制議論板でラピスによるマルチスレッド荒らしが報告されたスレが↓
https://qb5.5ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1316524729/
これが2011年の9月で、癒しスレ荒らしはこれよりずっとあとだと記憶してる
AAのパターンは巨大蛇と男性器のみで、コテその他の文字列は一切書かれていなかったはず
スレタイに「癒し主救い主」と入れてるからラピスが癒しスレをパクったのはこれより前↓
https://uni.5ch.net/test/read.cgi/psy/1387602513/
記憶が定かじゃないが、ラピスが癒しスレをパクっても人が集まらず
結局妬みから本家スレを荒らしだしたとすれば、結局2013年前後から2017年あたりまでの時期だと
思われる
それ以前の時期にラピスの荒らしがあったとしても俺はそれを知らないので
なんとも言えない
まちこさんやシャロンさんが言っていたのも、俺が言ってるAA荒らしと同じだと思うので
おそらく2007〜8年あたりのことじゃないと思う
断定はできないけど2012年あたり以降じゃないかな 588atheist2021/08/08(日) 20:23:38.30ID:V0CfPGZ8
カーゴイルっぽいAAは俺も記憶にありますが
それは俺の中ではラピスとは結びついてませんね
俺がラピスによる荒らしだと確信したのは
ラピスが複数板に神秘の宝石騎士団名で数十に及ぶマルチスレッド荒らしをしていたこと、
このマルチスレッド荒らしは相当期間継続して、その間に●を10近く焼かれていること、 つまり2chでも有数の荒らしであった前歴があること、
このマルチスレッド荒らしとは別に、オカルト板で全く同一のAAによる継続的荒らしが行われていたこと、 そのAA荒らしは規制を受けて、そのIPからラピスが犯人であることが同定されたこと、
さらにはオカルト板と全く同じパターン、同じAAで癒しスレも荒らされたこと、 そしてラピスはその以前から癒しスレに粘着し、なおかつ癒しスレを乗っ取ったこと、
そしてその乗っ取りと荒らしの複合パターンがラピスが荒らしたオカルト板と全く同一だったこと、 などからです 113 名前:中立の第三者[] 投稿日:2011/09/21(水) 19:02:06.91 ID:f2vcZ9z40 [2/3]
=真の流れ=
1赤翡翠
荒しのラピスが暴れているな。何度削除しても次々にスレを立てるから
大変だ
2ラピス
あたいのスレは正しい!!チャンネル桜は面白い AA貼り付けも楽しい
あたいのスレに文句を言う奴・削除するやつはみんな在日よ、ホモ荒らしよ^^
3ラピス
削除されてしまったので、許さん。次スレを立ててやる。
4赤翡翠
また、各板住民からラピススレの苦情が来ている。削除しよう。
5 2-3を複数回繰り返した後、
6赤翡翠
ラピスのインチキ宝石騎士団の●を焼く。更に、削除した理由を説明するもラピスは理解出来ずに
「裁判所に訴える」と連呼
7ラピス
このスレを見て逆切れ。
自分の愚行をまざまざと指摘されて運営相手に「このホモ荒し」と根拠もなくホモ扱い。
8ラピス
行きつけの発展場で慰めを求めに旅立つ ←今ココ
9その後の経緯は、これからのお楽しみ^^
でうわw 700 名前:名無しの報告[sage] 投稿日:2011/09/23(金) 11:16:27.46 ID:vT9pKfOh0 [1/5]
ラピスラズリ-KoD=神秘の宝石騎士団って
この板でも報告されてる荒らしだったんだな。
★101020 occult「レス転載|抽出転載」コピペ荒らし報告
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1287541515/
★110124 occult「レス転載|抽出転載」コピペ荒らし報告(再発)
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1295858159/
自分のスレが荒らされたというなら自分で荒らし報告すればいいと、
半年も前に指摘されてるのに、それをしなかった。
(http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294363206/)
今になって運営のせいにしようとしてる。
他にも悪い奴がいてみんな繋がっていることにしようとしてる。
人間の言葉で説得するのはムリだな。規制するしかない。 なんだ
婆さんじゃなくて、ゲイの爺さんだったのかよ😅 そういや、Facebookで「LGBT運動」とか貼ってるのを見た覚えがある 女性にしては、政治が好きすぎる
それも、コテコテの右翼だし
変だと思った 女が「おっぱい戦士のビーチクフラッグ」なんて言わないだろ
487 :ラピスラズリーKoD ◆4E1yVnBRhg :2016/04/29(金) 02:26:33.58 ID:xNMA/RZw
, -─-- 、
〆 ヽ,
| 8(ノ从从リ)8
| |ii(|l i i |l|ii / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| | li.ヽ ワノl l| <おっぱい戦士達のビーチクフラッグ
| | li^.、ヽ/ヽi | | \_____________
|./ヽ `/ / \|
__/ヽ. / / ./ ますます、幸福のバカ信者が哀れなピエロに見えてきた😅 女性コテだと構ってもらえる成功体験でこうなっちゃったパターン?😂
よく考えたらBBAが美少女コテを執拗に使いまくるのは違和感ありますわな(>_<) とはいえ、新興宗教にハマってるおばーちゃまは極端な右寄りが多いので、一概には言えない😂 >>16
男にしては
オレのオナ禁記録に無関心だった
ゲイなら
理屈にあうな ラピスがドラゴン桜のAA貼るとなぜか説得力があったんですよね
そういうことか…😂 いや、美真央にみょうに媚び売って推してたから
両刀かもしれまい😂 それか美魔男パイセンを皆まで言うなで察してリスペクトしてるとか😂 まあ、ゲイバーでお仕事してる人は
本物の女には勝てんから、たいてい
コンプレックスあるけどな 955天江衣2023/01/25(水) 13:40:35.38ID:NSn9hueT>>956
>>943
ここ開いて過去レスたどってたら、ラピスの卑猥AA連投のスレがあった!
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 151c2ch.net
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1475601483/ 975天江衣 ◆mpcWaY0QicdY 2023/01/25(水) 14:43:39.48ID:NSn9hueT
過去スレたどったけど、確証がない?みんながラピスだと言ってるけど
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 148©2ch.net
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1467598126/
297神も仏も名無しさん2016/07/17(日) 08:49:43.29ID:9PRHVrry
921 名前:ラピスラズリー◆faefjjflae :2015/07/5(土) 19:53:24.03 ID:FTT8pKuE
あたいはちんこが大好きだっちゃ グヘへ 983天江衣2023/01/25(水) 15:45:37.74ID:NSn9hueT
20 :神も仏も名無しさん:2012/09/18(火) 12:13:11.69 ID:HDmye/Kc
428 名前:鳳凰アスカ ◆hjQLLZb4oYPL [] 投稿日:2012/07/21(水) 19:11:58.49 ID:EDpZndX5 [29/44]
>>425あたいは女の前ではインポだけど、男の前では、ビンビンになるんだ。
21 :神も仏も名無しさん:2012/09/18(火) 12:15:54.20 ID:HDmye/Kc
428 名前:鳳凰アスカ ◆hjQLLZb4oYPL [] 投稿日:2012/07/21(水) 19:11:58.49 ID:EDpZndX5 [29/44]
>>425あたいは女の前ではインポだけど、男の前では、ビンビンになるんだ。 984天江衣2023/01/25(水) 15:46:31.10ID:NSn9hueT
【イエス】癒し主 救い主 161【キリスト】
https://uni.5ch.net/test/read.cgi/psy/1347850263/
22 :神も仏も名無しさん:2012/09/18(火) 12:36:14.69 ID:HDmye/Kc
192 :鳳凰アスカKoM ◆hjQLLZb4oYPL :2012/08/03(金) 18:40:57.40 ID:hhBcKZM
あたいは発展場で男を買ってる。親の年金で。
あたいは発展場で男を買ってる。親の年金で。
それにあたいのインポは・・・
23 :神も仏も名無しさん:2012/09/18(火) 12:45:51.69 ID:HDmye/Kc
428 名前:鳳凰アスカ ◆hjQLLZb4oYPL [] 投稿日:2012/07/21(水) 19:11:58.49 ID:EDpZndX5 [29/44]
>>425あたいは女の前ではインポだけど、男の前では、ビンビンになるんだ。 985天江衣2023/01/25(水) 15:49:29.77ID:NSn9hueT
483 :鳳凰アスカKoM ◆hjQLLZb4oYPL []:2012/07/21(土) 23:23:02.62 ID:2TSX8/JHP
みんなは忘れている事があってね。それは
1.タバコは前頭葉を刺激するから頭が良くなる。
2.同時に気分を落ち着ける、素晴らしい作用がある。
って事。
しかもタバコは健康への害が極めて少ない。
ところが、昨今のあまりもの嫌煙運動によって、1.2.のメリットが
全部押し隠されて、悪玉の代表にされてしまったんだな。
で、その結果何が起こったか。それは脱法ハーブみたいな危険な薬物への
依存だよ。そんなものに手を出すくらいならば、堂々と喫煙して貰った方が
良かったんだな。
今では分煙まで徹底されているので、愛煙者の喫煙の権利まで奪う現状の方が
ハッキリ間違っているんだ 990天江衣 ◆mpcWaY0QicdY 2023/01/25(水) 16:13:10.54ID:NSn9hueT
2012年は愛知県にいたの!?
低線量放射線は人体に有益だ!
https://uni.5ch.net/test/read.cgi/radiation/1351858104/
294 :さやかKoC ◆hjQLLZb4oYPL (愛知県)[]:2012/12/18(火) 11:22:26.08 ID:wz/O7Jgq
>>293
>放出された汚染物質の規模の違いを考慮したらどうだと言う真っ当な意見に変な返しをしないでくれ
回答
?「汚染物質の規模」は、人体に与える影響とは無関係である。
?たとえば仮に汚染が広範囲であったとしても、汚染が希薄で生態系に影響を与えない程度のレベルであれば、
全く問題にならない。
以上 北九州も、ずっと住んでるとは限らない
じつは、名古屋支部だったのかも あと
女の割には
祇園みことや
岡田茂吉の不倫に
寛大だった 女なら
フケツー
とかいって
捏造でもいやになるはず ゲイのラピスはどんな気持ちで●んこAAで癒しスレを埋め立てしてたんだろうな
その姿を仮に見れるなら、ホラーに違いない(>_<) スレ乱立させてどこも書き込みほぼなしだから
自分でち●こAAで埋め立てればいいのに( ´,_ゝ`)プッ う●こAAでも嫌がらせで埋め立ててから、それでもよし( ´,_ゝ`)プッ >>40
あの人、女性じゃなかったの!?
面白い普通の女の人という感じでした(笑) >>29
同じ新興宗教の信者だからじゃないですか?
あのお二人 >>12
「良い人そう」って思いました
出現した時、先日(笑) >>48
atheistさんってコテの人
理系で頭も性格もいい(おそらく容姿もいい)、王子様キャラです
殆どエイシストさん書き込まないのに、美真央がずっとストーキングし続けており松😢 >>49
両方とももと秀明だよねー(*´・ω・)(・ω・`*)ネー かといって、生長の家の人がマトモかっていったら、それも 婆さんではなく、ゲイの爺さんだってことが、ほぼ確定しましたな >>62
広く
秀明会の
どうしようもない状況を
世に知らしめることになる
小山家中心の
北朝鮮のような体制
を 確かに
「神慈秀明会って、キ◯ガイなんだな」という印象 754 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/28(土) 17:08:15.91 ID:ElOWNCFI
旧約聖書(新改訳)
創世記 (51)
出エジプト記 (41)
レビ記 (28)
民数記 (37)
申命記 (35)
ヨシュア記 (25)
士師記 (22)
ルツ記 (5)
サムエル記 第一 (32)
サムエル記 第二 (25)
列王記 第一 (23)
列王記 第二 (25)
歴代誌 第一 (30)
歴代誌 第二 (37)
エズラ記 (11)
ネヘミヤ記 (14)
エステル記 (11)
ヨブ記 (43)
詩篇 (156)
箴言 (32)
伝道者の書 (12)
雅歌 (9)
イザヤ書 (67)
エレミヤ書 (53)
哀歌 (6)
エゼキエル書 (49)
ダニエル書 (13)
ホセア書 (15)
ヨエル書 (4)
アモス書 (10)
オバデヤ書 (1)
ヨナ書 (5)
ミカ書 (8)
ナホム書 (4)
ハバクク書 (4)
ゼパニヤ書 (4)
ハガイ書 (3)
ゼカリヤ書 (15)
マラキ書 (5) 新約聖書(新改訳)
マタイの福音書 (29)
マルコの福音書 (17)
ルカの福音書 (25)
ヨハネの福音書 (22)
使徒の働き (29)
ローマ人への手紙 (17)
コリント人への手紙 第一 (17)
コリント人への手紙 第二 (14)
ガラテヤ人への手紙 (7)
エペソ人への手紙 (7)
ピリピ人への手紙 (5)
コロサイ人への手紙 (5)
テサロニケ人への手紙 第一 (6)
テサロニケ人への手紙 第二 (4)
テモテへの手紙 第一 (7)
テモテへの手紙 第二 (5)
テトスへの手紙 (4)
ピレモンへの手紙 (1)
ヘブル人への手紙 (14)
ヤコブの手紙 (6)
ペテロの手紙 第一 (6)
ペテロの手紙 第二 (4)
ヨハネの手紙 第一 (6)
ヨハネの手紙 第二 (1)
ヨハネの手紙 第三 (1)
ユダの手紙 (1)
ヨハネの黙示録 (23) 凄まじいけどゲイの老人的にはスレ乱立よりもっと近視眼的で感情的な反応なのかもしれまい 旧約の単語、JBLさんスレをロムってて沢山目にした→旧約スレタイで新しくスレを立てた、みたいな😂 そういえば、垂れ込みで金玉男が会長就任した、とありましたが そのページは小山家の世襲についての批判記事だから、金玉男ちゃまとしては嫌で嫌でしょうがないだろう メディアに露出して色んな記事に自分の名前が出るようになるとまた違うが、現状だとフジヤさんのサイトがかなり目立つ ラピスがクソスレ乱立させても、結局読まれるのはこういうやつ 「小山弘子会長が死去」
それが、ここ一年でほぼ唯一のニュース ラピスのスレは立てただけ
中身は「あげ、あげ」だけでスカスカ こんなに情報のない教団で、関連スレが
20本も立ってるとは😅 秀明アンチスレとラピスの謎秀明スレ立て乱立行動によってさらに5chの秀明アンチ力は高まったw 吉田神道
吉田神道(よしだしんどう)とは、室町時代京都吉田神社の神職吉田兼倶によって大成された神道の一流派。唯一神道、卜部神道、元本宗源神道、唯一宗源神道とも。 概要
吉田神道は、室町時代、京都の神道家・吉田兼倶に始まる吉田家が唱えた神道の一流派であるが、実際は吉田兼倶がほとんど一人で集成したと見られている。元本宗源神道、唯一宗源神道などを自称している。本地垂迹説である両部神道や山王神道に対し、反本地垂迹説(神本仏迹説)を唱え、本地で唯一なるものを神として森羅万象を体系づけ、汎神教的世界観を構築したとされる。 『唯一神道名法要集』によれば、神道は本迹縁起神道、または社例伝記神道、両部習合神道、元本宗源神道の三種に分けられ、このうち第三の元本宗源神道は吉田家の祖先神であるアメノコヤネノミコトによって伝えられた正統的神道であるとする。同書によれば元本宗源神道とは「元とは陰陽不測の元元を明す。本とは一念未生の本本を明す。(中略)宗とは一気未分の元神を明す。源とは和光同塵の神化を明す。」ものであり、即ち「吾国開闢以来唯一神道是也」とする。
吉田神道は、中世神道思想を集大成し、様々な宗教の諸言説を越境的に統合しつつ、仏教から独立した独自の教義・経典・祭祀を持つはじめての神道説となり、神道史における大きな画期となった。 「教義のない宗教」と言われる神道で
初めて教義体系を構築したのが、室町時代の吉田兼倶 思想と儀礼
吉田神道は、仏教・道教・儒教の思想を取り入れた、総合的な神道説とされる[。吉田神道は、仏教を「花実」、儒教を「枝葉」、神道を「根」と位置づけ]。
吉田神道は、顕隠二教を以って一体となすのが特徴で、顕露教の教説を語るものとしては『古事記』『日本書紀』『先代旧事記』(三部本書)、隠幽教の教説は『天元神変神妙経』『地元神通神妙経』『人元神力神妙経』(三部神経)に基づくとする。 三部神経の教説では、神道には本質である「体」、現れ出た姿である「相」、はたらきである「用」の三側面があると主張し、「体」は「天元」「地元」「人元」の三つを有しているとした。そして「相」には「天五行」「地五行」「人五行」があり、天五行は五行相克を司り五星などを化し、地五行は五行相生を司り五竜王などを化し、人五行は五大を司り五臓などに化すと主張した。さらに、「用」には天妙・地妙・人妙の三妙があり、三つの「妙」がそれぞれ神変・神通・神力の三つの力を具しており、この九つの作用が、日月や寒暑、自然などのあらゆる現象を司っているとし、これを総称して三才九部妙壇と呼称した。 総じて言えば、森羅万象全てが神道の顕現なることを説くもので、天上・地上・人体のそれぞれの内部に神が存在し、神が宇宙全体に遍満するという一種の汎神論が、兼倶の構想した神道説であった。 また、儀礼においては、八角形の壇の中で火を焚いて祈祷を行う護摩行事を発案し、「十八神道行事」「宗源神道行事」と並ぶ三壇行事を形成した。
これらの思想や儀礼は、上述のとおり、仏教・道教・儒教のほか、陰陽道、密教の加持祈祷などを取り入れたものである。 復古神道
ふっこしんとう
近世国学者の唱えた神道の一流派。
国学神道とはほとんどいわず多く復古神道というのは、
古代のわが国の道こそ本来の純粋な神の道であるとし、
儒教や仏教などの渡来以前の古代に復帰することを強調するからである。 時期的には林羅山(らざん)や山崎闇斎(あんさい)らの
儒家の神道説が形成をみたあとであり、
これらへの批判を伴っておこってきた。 荷田春満(かだあずままろ)、賀茂真淵(かもまぶち)を経て、
これを継いで登場する本居宣長(もとおりのりなが)に至り確立された。
宣長は、儒家が多く五倫五常(ごりんごじょう)や陰陽(いんよう)五行説を
基として、『日本書紀』神代(じんだい)巻を解釈し神道説をたてることを
漢心(からごころ)であると批判、『源氏物語』『万葉集』、記紀、
とくに『古事記』を尊重し、これらわが古典に拠(よ)って
古語、古事、古意の真意を帰納的に導き出し、
そこにみいだされた神の道の意義と様相を強調した。 すなわち復古神道とは、中世の神仏習合、近世の神儒習合に対し、
仏儒思想を排除した純粋な神道ということになる。 その内容は、八百万(やおよろず)の神々のなかで
天照大御神(あまてらすおおみかみ)を中心に仰ぎ、
その神勅(しんちょく)による子孫たる天皇を蒼生
(そうせい)(人々)の中心的存在として、両者ともに
無窮(むきゅう)に存続し繁栄すること、
ここに神の道があり、かつ人の道もこのことを確認し
敬仰することから始まるとした。 この点、学的研究と信仰とが分かちがたく一体となっている。
この後継に平田篤胤(あつたね)、伴信友(ばんのぶとも)、
橘守部(たちばなもりべ)、大国隆正(おおくにたかまさ)、
鈴木重胤(しげたね)ら深い学識と信仰を備えた国学者が輩出して、
幕末から明治維新にかけて人々に大きな影響を与えた。
以上の人々にはすべて個人の全集があり、復刊もある。
[小笠原春夫] 室町時代の吉田神道
江戸時代の復古神道
これらが、幕末維新の天理教・金光教・黒住教への道を開いた ほえー、ジャパンカルトのルーツは神道にあったのか… 「三千世界」という仏教的な世界観が混ざっている時点で、純粋な日本神道ではない >三千世界
釈迦の時代に
パラレルワールドの概念があったとは 「俺はお前に怒ってる」本田圭佑がまさかの“AI回答”にキレる!「引退したなんて一度も言ってない」
想定外の回答に怒りを滲ませたのは、元日本代表の本田圭佑だ。
1月30日に自身のツイッターを更新。「ChatGPT。俺はお前に怒ってる」と綴り、「俺は引退したなんて一度たりとも言ってないぞ」と続けたのだ。
本田が言及した「ChatGPT」とは、昨年11月から本格運用が開始されたAIを搭載したチャットサービスで、目下世界中で注目を集めている。
おそらく本人が“本田圭佑”について質問を投げかけたところ、「すでに引退しています」「彼は2019年に現役を退きました」といったニュアンスの回答を得たようだ。
2021年11月にリトアニアのスードゥバを退団。以降は「所属なし」の日々が続いている36歳のカリスマながら、現役引退を表明はしていない。
構成●サッカーダイジェストWeb編集部 Chromeで書こうとしたら
他所でやってくださいと言われた 放置っていうか、ここまで乱立されると
多少の書き込みをしても焼け石に水😅 可哀想だから
最新スレに少し書き込んだ
途中は放置で
w 年末に半分ほど埋めたラピススレは最後まで埋めたいけど >>142
見たら、さっそく「捏造だ~!」と
レスがついてて笑った😂 Googleで検索しても、A.I.が自動生成した記事ばかりがヒットする やっとスタートラインにたった感じですね
まだ精度はダメダメなので人間に教えてもらう段階かと ちなみにAIが記事を書くのはネットメディアができてからコピペ記事が大量に人間により生成されるようになったから ソース元のクリエイティビティはAIは発揮できないが、ソース元を使ってコピペすることは出来る 確かに、A.I.が生成する記事も
人間が元ネタを提供しないと ソース元は取材を通じて一次ソースを作り、その情報の妥当性、客観性などの研磨を加えてリリースされる
その作業はまだAIは出来ない だけど、まだ出来ないだけで、取材もそのうちAiが行うようになりそう そのうち、A.I.がイマジン・ブレイカー氏のところに
「神慈秀明会について、一言おねがいします」
と言ってくるようになる😅 ハイパーリンクを辿って、情報ソース元はAIは辿れるので、一次ソースを作った人に取材申し込みをするようになる、はきっとそうだろうと思います
5chにおいてはイマジンブレーカーさん
ネット全体においてはフジヤさん
みたいな感じでしょうね 救済法みたいな社会現象がおきたら、カルト被害や情報が多い宗教を特定して、その一次ソースの人に取材を申し込む
人がやったらマイナーなところには光が当たらないけど、Aiだったら、理論上メッシュを無限に細かくできる
後は、取材の謝礼費予算の上限まで取材ができる、みたいな感じですな A.I. 「小山玉男サンノ会長就任ニツイテ、ドウ思ワレマスカ?」
ラピス 「は? 何を言ってるの? 会長は小山荘吉でしょ」
A.I. 「・・・(コイツハ駄目ダナ)」 確かにw
ラピスは最強のアンチ秀明効果があるw
情報ではなく効果の側面だったらラピスですねw SNSのソーシャルグラフと一緒ですね
有名人との繋がりが太い人なほど信頼が大きくなる
同様に特定トピックに対して情報ソースとして活用されていればいるほど情報の信頼性は高まる
後は変数掛け合わせて真実性、客観性を担保する感じ テクノロジーの存在、独在における本質はコピー
グーテンベルグ聖書はコピーを通じて世に広まった
マトリックスのエージェントスミスのように
取材員はAIで無限にコピーできる 善悪の領土争いの側面だと
善の陣営は善を無限にコピーする
悪も同様
そういう戦いもこれから始まる その中でも徳倫理学におけるアルゴリズムを作れるかどうか Aiの本質はテクノロジーの本質であるコピーを持仏だけでなく、存在で出来るようにしたところ
これは、とてつもなく不気味な話でもある エホバの証人(エホバのしょうにん、英: Jehovah's Witnesses)は、19世紀にアメリカ合衆国でチャールズ・テイズ・ラッセルを中心に発足したキリスト教系の宗教である。
世界本部をニューヨーク州ウォーウィックに置き、ほぼ全世界でものみの塔聖書冊子協会などの法人名で活動している。 エホバの証人の教祖は、チャールズ・テイズ・ラッセル 両親が長老派プロテスタントの家庭で育ったが、次第にプロテスタントに疑問を持つようになり、セブンスデーアドベンチスト教会に入信した 霊魂消滅説とは
「悪い人は、地獄に落ちるんではない。
魂が消滅するのである」という思想 カルメル山は、イスラエル北部のハイファ地区ハイファに所在する山であり、南北39kmにわたって広がる丘陵地である。
エリヤが、バアルの預言者達と対決して、破った場所とされる。キリスト教の聖地の一つである。
http://www.mis.janis.or.jp/~yasuoka-carmel/MtCarmel1.jpg そのとき主の火が下って燔祭と、たきぎと、石と、ちりとを焼きつくし、またみぞの水をなめつくした。
民は皆見て、ひれ伏して言った、「主が神である。主が神である」。
エリヤは彼らに言った、「バアルの預言者を捕えよ。そのひとりも逃がしてはならない」。
そこで彼らを捕えたので、エリヤは彼らをキション川に連れくだって、そこで彼らを殺した。
— 列王紀上18章38節から40節(口語訳) エホ症入門のポイントは
▪エホ症と聖書
・エホ症は旧来の聖書は間違っている。自分達が印刷発行している聖書が正しいと主張
・ものみの塔は宗教法人ではなく株式会社である
・ものみの塔が配布してる冊子は布教目的のバラマキは0円だが、それにかかる金は信者の寄付
・冊子は全部信者が消費してくれるから刷れば刷るだけ儲かる
・ベテル印刷工場の労働者は信者で食住込みで人件費月に2万円
・専業伝道師は月に6万円
・通常のカルトと違って信者は上から下まで金に縁がない ▪統治体について
・ものみの塔の内容全ての意思決定は10数名の統治体という組織が担当
・統治体幹部は衣食住と高級外車貸与、海外渡航費と諸経費負担
・マタイ24:25の忠実な思慮深い奴隷は統治体を指す教えられ
・上位下達で教理を一方的に与えるピラミッド型の構造
・間違ったり教理を変更しても新しい光と受け入れられ
・いい結果であれば神のおかげとなる ▪最も重要な教理と外観
・基本的な教えはハルマゲドンがまもなくくる
・人類は滅ぼされ、エホ症信者は救われる、と教える
・一度でもエホ症の教理を学び離教すると信者に戻らなければ救われない、とも教える
・また、霊魂は死んだら消滅するとも教えており、死は消滅を意味する
・ノンエホ症は寿命で死ぬが、信者は不老不死になる、と教える
・エホ症になっても不老不死になるかどうかは神の一方的な選別になるが、それは信者になった後でしか教えない
・従ってエホ症患者は常にハルマゲドンと楽園を意識して生きることになる
・毎日不安な精神状態になり、死への恐怖のためエホ症に奉仕し続けなければならないという発想になる
・正しい人間像や行動制限、身なりの制限を要求され、従わせられる
・世はサタンに支配されていると洗脳されるのでものみの塔への批判には一切耳を傾けなくなる
・反対にエホ症コミュニティだけを大切にするようになる ▪子育の体罰の理由
・親は子供がハルマゲドンで滅びて欲しくないので宗教教育に異常に熱心
・子供達は、集会参加、その予習、親と子の勉強、月に何十時間のノルマの伝道活動で大半の時間をエホ症に捧げる
・強制なので嫌がり、大きくなると親に反発するようになる
・そのため、言うことを聞かない時はパンツを下しムチでお尻を叩くよう指導する ▪体罰の方法
・親はムチ棒という道具を使って、打撃を与える
・ムチは、竹のものさし、水道ホース、ガスホース、布団叩き、鉄製チェーン、木のハンガー、樫の棒、アクリル棒、ステンレス製の靴べら、電気のコードを束ねたもの、自動車牽引用のワイヤーロープなど様々
・その他に、手で叩く、拳で殴りつける、逆さ吊りで浴槽の水に長時間漬ける、裸にして頭から水をかけ寒空に放り出すなどがある
・ムチで子供が壊れても必ず神が治してくれると教える
・1960年代はムチの回数は20発と定められ、王国会館の中で行われていた
・家庭内で行えという指導に変わり回数制限がなくなり100発が当たり前に ▪虐待の結果
・1993年11月に4歳の男の子が親のムチで死亡した事件が起きた
・ムチは「親の躾」という名目に変わった
・各家庭で状況が異なるのでムチの回数と詳し
い実施状況は不明
・虐待の時期は幼児が離乳した頃から小学校高
学年頃まで
・まれに中学生になっても尻を叩かれたという人もいる
・ものみの塔組織がムチを公式に禁止したという話は聞いたことがない
・ムチは宗教教育の中では全体の一部にしかすぎない
・それより親と組織から継続的に与えられる精神的なプレッシャーのほうがはるかに大きい ▪新規信者獲得に利用される子供
・エホ症の子は身なりを整えるよう指導されている
・そわそわしたり、奇声をあげたり、うろうろ動き回らないよう指導される
・相手の目を見ながらはきはきと受け答えるよう指導される
・大人から見てちゃんとした行動をする良い子は非信者から好感を持たれ、新規信者獲得のために機能するから
・また、将来の有能な伝道者を養成する目的のため
・体罰をしないまともな親もムチを一度すると子供が言うことを聞くのでエホバ神のおかげとなる
・なのでエホ症は「親は子供にちゃんとメシを食わせ、強制的に宗教教育をし言うことを聞かない子供にはムチをしなさい」と指導している
・ムチの指導でトラウマやPTSDになる人、心療内科やカウンセリング治療に通っている人達がたくさんいる
・この原因はムチだけではなく、常に死を意識して生活する閉鎖社会の中で成長してきたため
・「虐待の連鎖」に悩んでいる元2世の親も多い ▪半強制的な子供の入信
・虐待のため、ティーンエイジになる頃には子供はエホバの証人を辞める
・そのためエホ症は「世に取られないように」と早期にバプテスマを勧める
・バプテスマは神と信者が結ぶ契約のようなもの
・小学5年〜中学2年生頃にバプテスマを受けることを勧める
・任意だが熱心な親は子供に徹底的にプレッシャーをかける
・神との契約を破ったらハルマゲドンで必ず滅ぼされるのが基本教理
・エホ症を辞めようと思っても、自分の良心が痛んで辞めれなくなる
・無理に辞めたら罪悪感で気が狂い、自殺未遂したり、精神科に通うはめになりがち
・それを聞いた信者はさらに信仰に熱心になるという悪循環になる
・そのため「バプテスマを受けたらおしまいだ」という子供が増えている ▪進学と仕事の実態
・バプテスマを受けると一人前扱いされ、今度は開拓者になれと勧められる
・月に何十時間という決められたノルマを果たす伝道活動をする事になる
・1960年代後半から1997年頃までエホ症では高等教育は必要ないとされていた
・大学進学は絶対に禁止。大学に進学すると親子揃って村八分になった
・中卒で単純労働で働きながら伝道活動をするのが理想とされ、高卒で就職せずにアルバイトで伝道活動している信者がたくさんいた
・21世紀になり大学院進学もOKになった
・組織内でも大卒が優遇されるようになり、当時大学にいけなかった人達は人生の重要な一時期を完全に無駄にさせられた
・バブルがはじけてフリーターが成立しなくなったので伝道ノルマを減らしたが、正業に就職している人は差別され、アルバイトをしながら伝道活動をしている兄弟姉妹が尊敬されるという変な差別社会になった ▪恋愛・結婚の実態
・原則として信者同士以外の男女交際は禁止
・結婚を前提としない恋愛も禁止
・非信者の異性知り合い恋愛感情が生まれ交際しする場合は、非信者がエホ症にならないと交際は認められない
・配偶者以外の異性とセクルすると排斥になる
・独身者は結婚するまでセクル禁止
・男女ともオナも禁止
・そのため結婚は相手をよく知らないまま一発勝負になりがち
・結婚生活に失敗した場合、浮気以外の理由の離婚は原則的に禁止
・家庭内離婚状態なのに離婚を許可してくれないから離婚できない夫婦もいる ▪辞めたら村八分
・信者がエホ症の決まりを破ると「審理委員会」という弁護士無しの裁判にかけらる
・有罪の場合は排斥。排斥とはエホ症社会から完全に村八分にされる制裁行為
・街で会っても挨拶も会話も一切禁止
・穢れた物を見るように元の仲間達から徹底的に避けられる
・排斥された信者の家族も会衆内で制裁を受け
・排斥者の家族も排斥者とのつき合いに制限がある
・自分一人だけならいつでも辞めれるが2世の場合は家族に迷惑がかかるシステム
・そのためエホ症と縁を切りたくても家族に迷惑がかかるから出来ない信者が沢山いる ▪閉鎖的コミュニティ依存の仕組み
・「牧羊訪問」という落ち込んだ信者を長老が励ますシステムがある
・信者同士の「励まし」と呼ばれるやる気を出させるシステムもある
・エホ症独特のウェットな人間関係なため、「もしエホ症を辞めると誰も励ましてくれなくなるから耐えられない」という甘えた精神構造になりがち ▪2世の信仰の原動力と依存
・1世は人を疑わないお人好しが多く、2世は他人を信用しない人が多い
・2世が強制的な宗教教育を生き抜くため、親や組織に対して『面従腹背』で生き抜く技術を身に付けたから
・また、1世はエホ症の楽園と不老不死に魅力を感じて信仰してるが、2世はハルマゲドンの恐怖から信仰している人が多いから
・さらに、1世はエホバの証人を辞めると単純に元の一般人に戻るだけだが
・2世はエホ症社会しか知らずエホ症を辞めることは、外国でたった一人で生活していくような孤独感を感じる
・そのため辞めたくてもやめれない人もいるし、ハルマゲドンで滅ぼされる恐怖からまた戻ってしまう人もいる ▪2世の深い洗脳問題
・最近はインターネットでエホ症の間違っている事を知り目が覚めた元信者が多くいる
・しかし2世は、『太陽が毎朝東の空に出てくるのと同じように、ものみの塔の教理は絶対に正しい!』と体に叩き込まれている
・そのためエホ症が間違っているのではなく、
・エホ症の組織運営が間違っているのであって、
・エホバ神の教えは絶対に正しい
という矛盾した答えに捕らわれてしまい、簡単に束縛から逃げることができない
・この状態から回復するのに軽く10年以上時間がかかる ▪死を選ぶほどの洗脳
・入信して熱心な信者になったら、大量出血で緊急に輸血をしないと命が助からない状況になっても
・断固として輸血を拒否して死を選択するようになる
・輸血拒否はエホバの証人にとって究極の信仰の表明
・輸血を拒否し、信仰を貫いて死んだ人が楽園で生き返れなければ、普通の信仰を持つエホバの証人は誰一人として楽園に行けないと考えるから
・一つは輸血をして、不老不死を手に入れる事をあきらめ、普通の人と同じように寿命で死ぬ道
・もう一つは輸血を拒否して、一度死に、その後で楽園で生き返って不老不死になる道
・輸血拒否で死ぬのは不老不死を確実に手に入れる方法 ▪不気味な笑みの正体
・にこやかな笑顔で誠意を持って精力的に伝道しに来る人当たりのいいエホ症は
・毎週行われる「神権宣教学校」と「奉仕会」での、実演付き、事後評価点付きの厳しい伝道訓練で育てられる ▪これまで外したハルマゲドンの予言
https://gospel-jw.com/doctrine-false-prophecies/
ものみの塔協会は、これまでに少なくとも6度にわたって、「エホバの名」において、「特定の年代、あるいは特定の年代までに世の終わりが来る」ことを予言しましたが、全て失敗しました。
その内の三つ(1914年、1918年、1925年)は、ものみの塔協会の統治体が、イエスに検分・精錬され任命を受けたと説明する1914年~1919年の前後です。
予言の失敗に対する統治体の一貫した対応は、「謝罪をしない」「信者に対する責任転換」「非聖書的な言い訳」「虚偽の説明」です。 とまぁ、エホ証はとんでもない組織なのだが、
鹿ちゃま的には安易にカルトと言うな、らしい
安易に擁護してるのは鹿ちゃまだろ、でFAなのでつ まとめるの大変だったし、
ちゃんと被害者情報調べてる側からすると
鹿ちゃまマジふざけんなと思いまつ
その発言、犠牲者が読んだらどんな気持ちになると思ってるんだ😠 ラピスもそうだし、鹿野園もそうだけど
信者はひたすら頭が悪くて頑固なだけ
対話不能ですな 「捏造だ~」、「名誉毀損だ~」、「お前は無職の暇人だ~」、「宗教への偏見だ~」
ホント、バカ信者が呪文のように唱えるセリフのオンパレード😅
バカな奴だな、鹿野園ってのは 岡田茂吉も
「何年から何年の間に、何々がある」
とか言ってましたね
外れましたが
年代や内容は全然スルーでおぼえてないですが
こういう偽預言者はどこにでもいるんですな もきちはキリスト教ではない
でもエホ証は自称キリスト教らしい
キリスト教では偽預言者はこうこき下ろされる
「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない。その名をいたずらに取り上げる者をエホバは処罰せずにはおかないからである。」(出エジプト20:7)
「あなたは仲間の者に対する証人となるとき偽りの証言をしてはならない。」(出エジプト20:16)
「もし預言者がエホバの名において話しても,その言葉が実現せず,そのとおりにならなければ,それはエホバが話されなかった言葉である。その預言者はせん越にそれを話したのである。あなたはその者に恐れ驚いてはならない』(申命記18:22)
「羊の覆いを付けてあなた方のもとに来る偽預言者たちに警戒していなさい。内側では,彼らはむさぼり食うおおかみです。16 あなた方は,その実によって彼らを見分けるでしょう。・・良い木はみなりっぱな実を生み出し,腐った木はみな無価値な実を生み出すのです。」(マタイ7:15-16)
わたしたちは神から出た者であり、全世界は悪しき者の配下にあることを、知っている。
さらに、神の子がきて、真実なかたを知る知力をわたしたちに授けて下さったことも、知っている。そして、わたしたちは、真実なかたにおり、御子イエス・キリストにおるのである。このかたは真実な神であり、永遠のいのちである。
子たちよ。気をつけて、偶像を避けなさい。
(ヨハネI 5:19-21) エホバの証人は邪悪だ
「最後の審判」と「死後の霊魂消滅」で信者を脅迫し、追い詰めている 神慈秀明会も一緒
世界救世教でも「最後の審判」は言ってたが
神慈秀明会ほど極端ではない 外にハルマゲドンの脅威を設定しないと
内部を統制できないほど「中身がない」だけ
そのせいで、すごい量の苦を生んでる
この苦は原因に平等に返る
等価を与えよ
神を畏れよ 高校生のエホ証の自由恋愛のはてに
罪の意識から女の子が自殺した話とか読んだけど
これ、自殺だけど他殺じゃないのか?
とか思ったわ
自由恋愛して罪の意識から自殺するって自然法からどう演繹できるんだよ 秀明は経済的に凶悪だけど、
エホ証は秀明より強迫的な洗脳において凶悪 統一の次に「被害者の声」でエホ証が目立つのには
それなりにわけがある ちなみに、秀明とエホ証を足して二で割ったのが統一w 良くも悪くも、教義らしい教義がなく、体育会系のノリで宗教活動するのが神慈秀明会
それに比べてエホバの証人の信者は、教義の勉強ばっかりやらされてて大変そうだった
そこまで勉強するんだったら、インチキ宗教なんかじゃなくて、もっと役に立ちそうなことをやればいいのにと思った😅 自殺のアルゴリズムは>>186-201に記載してる
道徳的でいい人なほど苦しむアルゴリズムだ 神慈秀明会は、ただでさえおバカな岡田茂吉のみ教えを、
小山美秀子会主様が厳選百篇に減らしてくれてるから😅
1日で習得完了だろ、そんなの 秀明は経済的に破綻するだけかもしれないけど
エホ証は罪悪感で自殺させる
これは、聖霊を穢す罪で許されることはない 秀明は単なる詐欺組織で犯罪組織
エホ証はカルトの教えで道徳心をパクらせて
自分から自分を殺してしまう
本質的な意味での宗教カルトだ 教祖も悪けりゃ統治身体も悪い
さらに経年劣化もする
もきちから世界救世教からの劣化した秀明からの劣化した玉男
みたいな感じなんでしょうな
小山家のせいにも出来うるが、
本質的にはその原因を作ったおバカの茂吉のせきだ
経年を踏まえた器ではなかった 宗教には責任が伴う
キリスト教では、それは聖霊が管轄するし、
聖霊を穢す罪だけは許されない
なぜなら、隣人の自由意志を蹂躙してしまうから 信仰心により自殺させた
は全ての宗教のどんな神がいたとしても赦さない 借金させたりして
吸い取れるだけ吸い取ったあとは
死んでもらったほうが
訴えられなくていい
と考えるのはどこも似たようなもんか >>207
うちの父は
「エホバの証人の人たちは純粋で真面目」
「最近、来ないから寂しい」って言ってます(笑)
寂しい💧
らしいです(笑)
境内の庫裡にエホバの証人の皆さんがおいでになります(笑) 呼べば来てくれるし😅
↓
訪問のお申し込み
聖書やエホバの証人についてもっと知りたいと思われますか。お住まいの地域のエホバの証人が訪問いたします。下のフォームにご記入の上,お申し込みください。
ご記入いただいた個人情報は,訪問依頼の目的以外では使用いたしません。これは個人情報の使用に関する世界的な方針に沿っています。
ご連絡,または訪問いたします
フォームにご記入ください。1,2週間以内にご連絡,または訪問いたします。 >>235
>
> 境内の庫裡にエホバの証人の皆さんがおいでになります(笑)
神社にまで押し掛けてくるとは😅 ラピチュの呪いで
事故発生〜〜
ムイムイ絶滅〜〜
😭 ムイムイにとっては、
俺やJBLは
巨神兵〜〜
焼き払われた〜
😭
ラピチュ〜
のせいだ〜
😭 脳裏に
せつない
ナウシカのエンディングが
流れとる〜
😭 巨神兵は、出てくるのが早すぎたんだよな~(>_<) 三元神社の朝拝
をちら聴きした、
やはり、
オモロい〜が
ハードな仕事とは無関係だ〜
ま、臨済宗禅システムで
ストレスクリア
をせねばならん仕事や〜 ムギチュとシカちゃまは
ラピチュの瘴気に
耐えられるのか〜〜?
😁 粘菌ラピチュは
居場所を
悟りスレに定めたようだ〜
😁 次の乗っ取りターゲットを悟りスレに定めた(>_<) ラピスの行動パターンとして、次は悟りスレに乗っ取りをかける 桃浄霊なんかも
はい次
はい次
と
まごころをこめずに
ところてんみたいに
してたんだろな 13 神も仏も名無しさん 2023/02/03(金) 12:09:35.89 ID:RDuxLz1o0
この
乱立をみてると
そう思えてくる 粘菌ラピチュvs新粘菌シカちゃまグループ
のサバイバルバトルか?
😄 会主の集団浄霊の
映像を一瞬みたことがあるが
大勢にする浄霊は
正面だけ
みこと会長の方には
その方向を向いていた
そんだけ
えこひいきしたけど
祇園で不倫するし
早死したし どうするシカちゃま〜
ラピチュの悟りスレの快進撃
止まりそうもない〜
😀 >188 神も仏も名無しさん 2023/02/02(木) 19:52:14.16 ID:fxYeHuhe
▪最も重要な教理と外観
・基本的な教えはハルマゲドンがまもなくくる
・人類は滅ぼされ、エホ症信者は救われる、と教える
・一度でもエホ症の教理を学び離教すると信者に戻らなければ救われない、とも教える
・また、霊魂は死んだら消滅するとも教えており、死は消滅を意味する
・ノンエホ症は寿命で死ぬが、信者は不老不死になる、と教える
・エホ症になっても不老不死になるかどうかは神の一方的な選別になるが、それは信者になった後でしか教えない
・従ってエホ症患者は常にハルマゲドンと楽園を意識して生きることになる
・毎日不安な精神状態になり、死への恐怖のためエホ症に奉仕し続けなければならないという発想になる
・正しい人間像や行動制限、身なりの制限を要求され、従わせられる
・世はサタンに支配されていると洗脳されるのでものみの塔への批判には一切耳を傾けなくなる
・反対にエホ症コミュニティだけを大切にするようになる 信者には切迫感がある
でも、終末予言は外れ続けて
期限延長の繰り返し こうしてみると、やはり
神慈秀明会はエホバに似ている >>257
> 桃浄霊なんかも
>
> はい次
> はい次
他人の反応に鈍感なのがラピスの強み 家にきたエホバの証人に
「最後の審判になったら、どうなるんですか?」
と質問したことがある 「悪い人は消されて、善い人だけが永遠に生きていきます」
という答が返ってきた 「消される側に回りたくない」
と必死になるのは、我執 シカちゃま、
怒りクルッているようですな〜
笑
パトロール熱心だな
笑 鹿ちゃま、解脱をめざしていたら反社とか言い出した
相変わらず狂ってるわ😂 シカちゃま、
今夜
大爆発では
あ〜りまーせんか〜〜 智慧ではなく、
痴壊のシカちゃま
痴壊
ミサイル、
どんどん
使ってね〜
痴壊、
シカちゃまに
ふさわしい
言葉だ
えいえいおー ワンパン自死で終わりなのに負けん気で真逆の解釈を正当化しようとあの手この手で必死
でもおバカだから悉く墓穴を掘るだけなんだが(^_^;) 名前欄いれましょうとか言い続けて、自分はコテ使って悪さしてるとか宗教的に終わってるよな( ´,_ゝ`)プッ シカ肥大化は
ヒーロー戦隊の怪人が
やっつけられると
最後に巨大化する〜
シカちゃまのようだ〜
最後の悪あがきで巨大化なのだ〜 カルト宗教は
空虚なナルシズムがないと実現できない
大げさ、嘘、
が命、
まさに
シカ肥大化〜 釈迦が反道徳だ!と今度はゴリ押すしまつ
あのおバカは一体なんなんだろうな(^_^;) シカちゃまの過去ログや
シカちゃまへの評価レスは
たくさん保存している〜
今も昔もシカちゃまは
永遠なのだ〜
笑 最近のシカちゃまログは
飽きて保存していないけど、
シカちゃまは
だんだん社会性が失われた発想する人物という評価を高めている〜
0237 神も仏も名無しさん 2022/02/13 14:54:10
一方、鹿野園さんやカムイさんは、ご自分の脳内だけで他者を妄想しているので、何を言っても妄想になります。
事実・現実を捉えていないので、何を言っても効果が無く、自ら疲れて、周りから白い目で見られるばかりでしょう。
ID:obvaGEJH(2/2) 釈迦は反道徳的の下りは保存しといたほうがええで
こんなトンデモ主張する椰子は鹿ちゃましか知らない 今度は釈迦とイスラム国が同じと言い出した
鹿ちゃまやっぱいつも俺たちの想像を超え続ける漢やで😂 ざっと見ると
正統スレッドをちょこっとを建てるだけで
邪神は大慌てだ
という感じ >>290
でおーさん、JBLさん、
聖フランシスコもアビラのテレサも
神に酔う以上の境地を体験していないらしいですね!
東洋の聖人たちの意識の方が高いのかな(笑)
欧州の修道者よりイエスに似てる? しかしこれだけのスレッドを
巡回して保守してるとか
アホとしか言いようがない 寒いと頭も痛くなる
これは
岡田茂吉のいう
扇風機からく電磁波の影響だ
って今冬やん
www >>303
> 聖フランシスコもアビラのテレサも
> 神に酔う以上の境地を体験していないらしいですね!
まあ、仏教とキリスト教では、もともと目指しているものが違うので
仏教的な見地から見れば、そういうことになるでしょうな キリスト教やイスラム教では、限りなく信仰を強めていく道
信仰を極限まで強めることにより、神との一体化を目指す 仏教は、逆だ
固定観念からの脱却を目指している
「汝もまた、信仰を捨て去れ」の世界 ヴァッカリやバドラーヴダやアーラヴィ・ゴータマが信仰を捨て去ったように、
そのように汝もまた信仰を捨て去れ。
そなたは死の領域(死王が支配する世界=悲苦にさいなまれる煩悩の世界)
の彼岸にいたる(超克する)であろう。ピンギヤよ。
(スッタニパータ 1146、中村元訳『ブッダのことば』岩波書店) シカの🔥祭りは
深夜4時まで
やっていた〜
大爆発
芸術の域だ〜 「エホバの証人はカルトだ」という話に、
「仏教もカルトだ」という反論を続けている 「釈尊もカルト教祖だ。チャールズ・ラッセルと変わらない」というのが、シカの主張内容 もうすぐ、最後の審判が起きる
最後に笑うのは俺たちだ
そう信じて生きていく ムイムイ情報だ
昨夜9時
ムイムイは
巨神兵の恐怖に打ち勝ち
レスをした〜
やった〜
僕らの
ムイムイ〜😁 エホバも仏教も空なのでいいのだ〜
シカちゃま真理教〜 4つグレード落とし、
聖なる作法礼拝を徹底する、
すなわち
聖なる浄化された心ワールド〜
覚鑁が大好きな
密厳院発露懺悔文ワールド〜
懺悔とは浄化であり
聖なる諸仏の加持があると
捉えているのだ、
と須磨寺のハンサム坊主の動画を見ながら
閃いた〜
覚鑁の密厳院発露懺悔文は、
新義派のみならす、
古義派にも広がる、
古義派の山伏、真言念仏系統からも
広まり、
古義派でも
密厳院発露懺悔文は、好きな坊主が多い。 覚鑁の密厳院発露懺悔文は、
新義派と真言念仏、高野聖によって、
日本のお勤め仏教勤行のスタンダードの
懺悔文に影響与えたかも? さんげ‐もん【懺悔文】
〘名〙 仏語。懺悔するとき、また、受戒、勤式などの法会に読誦する文。普通、華厳経普賢行願品の「我昔所造諸悪業、皆由無始貪瞋痴、従身語意之所生、一切我今皆懺悔」の文を用いる。 ジジイゲイのバレンタインとか
戦慄するな
【エクレシア・水明華ネット教会】キリスト教@質問箱336【天の至聖所と、被造世界の回復】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1672007112/294
294 名前:ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL [] 投稿日:2023/02/04(土) 04:10:22.75 ID:Z3+6nayj
★音楽タイム★
2月14日のバレンタインデーが、近い!
/三三ニ三、三ミ\ ,イ三/`ヽミチ',.ィ゙三ミt、 __
,.'//./ ,イ三三l!|三三ム. ,':ニア `ヾヾ,.z三ミlチ圭圭圭t、
,:'三// 三三三ツ !三三ミム .iミ7__ 、_ヾィ'、、三ミl圭圭圭圭ム
,'三三三三三ア__7Z三三ミl! |ミl!/rォヾi /rョ゙V三三}",,,.゙ '"⌒V;ム
,'三三三三ミア ' fヌj' ヾ三三l! flミ| ヽ.U .l U ,V三f゙l"_=ミ ,.二ミミム
.,'l三三三三ミl u ¨ /fリ三リ ゙lミl/// :, ///∨ミlノ ー゚‐' ー゚-`lミム
l l三三三三ミ! _, ,'三ミl! l;ハu /ニリ j .!チミ}
|ノ三三三三ミ! .,_ ,.三三l! lムヽ ∠二ヽ ,.:'1三ミ、 _ /イミソ
/三三ア、l三l|:ヽ....__,.`ィ'三ニ/lミ! 'ミム.ヽ、,.-..、__/::lヽ!三ニ',、'´ `,.イ圭ヂ
,..-=t≠''"、 ヽl三|__/三三三ニ/ |リ ヾミ}_/ィ'二 ヽ リソ三ミl:::`ー'l圭チミ、
ヽ. \ Vニ|'゙ヾ三三三ア / r‐‐'''"ゝ //,r‐-、ヽj/ ' l三ミl、}ー-ヅミ!ヽー-...、
♫チョコレイトディスコ(ピアノ)
https://youtu.be/KFXPNBCl0h0 華厳経普賢行願品
ということなので
東大寺系統念仏、山伏からの由来があるのこもな〜 女装のうまい男なら
もらったらうれしいかもしんないけど シカちゃまには懺悔文は
無縁だ〜
エホバも
仏教も
空なのでいらしい
笑
シカちゃまの
嘘つき、正直でない、ハッタリも
空なのだ〜 ゲイも若いうちはいいんだけどねえ
「ホンモノの女性より綺麗」とか言われたり 若い頃の話にあれほと執着するのは、それが原因かもしれんな シカは矛先を変えた
いまは「輪廻はあるかないか」が争点になってるようだ >>322
> ムイムイ情報だ
> 昨夜9時
> ムイムイは
> 巨神兵の恐怖に打ち勝ち
> レスをした~
よし、ムイムイは立ち直ったな?😆 ラピスはキモイけど美少女AA大量に貼ってる。
幼稚園児って人もちょっとキモイ シカちゃまと
ムイムイは
日々
ナルシズムの輪廻
回転をしている
😄 禅、南方仏教、唯識では、
こういうのは軽視するが〜
真言天台華厳浄土日蓮
あたりは、
多少なり、
こういう雰囲気が〜
ヤフーニュースの記事だ〜
「死後の世界」を解明する新仮説がヤバすぎる「降霊で光子が増加」「世界すべてが記憶される2次元構造」
132
コメント132件
2/3(金) 20:02配信
現代ビジネス
世界を二次元とする「ホログラフィック宇宙論」 >>341
週刊現代にこんな話が載るとはおもしろい 「この理論によれば、全宇宙のあらゆるできごとは二次元の平面に記された情報として表現できる。しかも、その情報は過去と未来にわたって失われず、全てが保存されているといいます」(サター氏) たとえると、こういうことだ。この世界の本当の姿は、一本の長い長い映画である。平らなフィルムの上に、過去、現在、未来のありとあらゆるできごと、生と死、感情や記憶までもが記録されている。 私たちは再生されるその映像を眺めている観客であり、同時に登場人物でもある。そして再生が終わったフィルムは、どこかに大切にしまわれていて、死んでいった人たちの記憶も永遠に失われることはない―。 日経サイエンス
ホログラフィック宇宙
J. D. ベッケンスタイン(ヘブライ大学)
「ホログラフィック原理」と呼ぶ理論によると,宇宙は1枚のホログラムに似ている。
ホログラムが光のトリックを使って3次元像を薄っぺらなフィルムに記録しているように,3次元に見える私たちの宇宙はある面の上に“描かれた”ものだ。
はるか遠くの巨大な面に記録された量子場や物理法則と,私たちの宇宙とは完全に等価だ。
ブラックホールの研究を通じて,ホログラフィック原理の正しさを示す手がかりが得られた。
常識に反して,ある空間領域のエントロピー(情報量)は,領域の体積ではなく表面積によって決まることがわかった。
この驚くべき発見は「究極理論」を目指す研究のカギになるだろう。 物質がブラックホールに落ち込んで消え去るとエントロピーも永久に失われ,熱力学の第2法則が破れてしまうように見える。
私(ベッケンスタイン)は英ケンブリッジ大学のホーキング(StephenW. Hawking)らの研究成果にヒントを得て,「ブラックホールは事象の地平面の面積に比例したエントロピーを持つ」と1972年に提唱した。
さらに一般化すると,ブラックホールの全エントロピーとブラックホール外にあるエントロピーの総和は決して減少しない。これが「一般化第2法則」だ。
この考え方を発展させると,ホログラフィック原理にたどり着く。例えば3次元の物理過程を,その2次元境界面について定義された別の物理法則によって完全に記述できるとする考え方だ。
近年の理論研究によって,宇宙をホログラフィックととらえる考え方は定着したように思える。
これに伴い,物理現象を記述するには場の理論が最上であるという過去50年にわたる基本的な信念を放棄せざるを得ない,と考えられるようになってきた。 宇宙はホログラムというと、なんだか神秘的なものをイメージしてしまうが 実際には、数学的な話だ
「この宇宙が本当は二次元平面だと仮定すると、物理学の数式がピタッと説明つく」という話
それが何を意味するのかは、当の物理学者たちにも分からない なかなか、オモロい〜ネタやろ〜
ま、
神社や、教会、
禅と南方仏教以外の仏教は
光が関与しそうだ、
概念的には
仏教は仏の光だが、
キリスト教や神社は霊だ、 シカちゃまノリノリ、
自演なのか、
援護者
?
なのか
よーわからんが〜
シカちゃまは
ナンデモアリやからな〜
笑 牛頭虎パンツの鬼が云うの総御祖神たる牛虎の金神こと国常立尊 寺で節分が行われる程までに、神仏習合の文化は寺に入り込んでいたということだな〜
節分の神仏習合の研究論文は
見つけたことがない、
目に入れば、
既に目が向いているはずだ〜 シカちゃま養護者の文書、
オカシイ、
突っ込まないけど
笑
0694 神も仏も名無しさん 2023/02/04(土) 20:33:38.54
>>688
肉食妻帯している日本の仏教界を仏教と言っていいのか問題もありますよ
大乗を仏説と言っていいのか問題もありますよ
仏教だから安全だは危険な考えです。
常に自分たちの行いを省みないと伝統仏教だっていつ反社会性を帯びるか分らない
そうした意識をもっておくことは大切だと思います。
ID:3+TvZz5c(33/34 >肉食妻帯している日本の仏教界を仏教と言っていいのか問題もありますよ
>大乗を仏説と言っていいのか問題もありますよ
確か、南方仏教は肉食している。
こういう知識の浅はかさを
見ると
😁 シカはますます狂ってるな
「エホバの証人はカルトだ」って話をしてるのに
「戦国時代に一向一揆なんか起こしやがって、仏教のほうが反社会的だ~!」と吠えてた😅 いや、それは名無しの擁護者の発言か
シカとは別人なんだったな >>368
妻帯に関しては、
明治以前では
学問僧エリートのみが妻帯アウトやった。
念仏聖や山伏は妻帯可能、
あと石清水八幡宮の坊主は
妻帯当たり前世襲やった。 議論の進め方が
シカちゃま並みに
議論する要点不明瞭、
何が目的で
議論したいのか
不明
ま、俺は修行者として
こういう戯論には関与しない、
シカちゃまの指摘中継してやるぐらいだ
笑 目的がよくわからん
雑な反論提示が
\(-o-)/ えいえいおー
と
褒めてやるのが
シカちゃまへの
やれる
サービスだ
ラピチュも意味不な反論提示がすげえ〜な
笑 これも美魔女か
318 神も仏も名無しさん 2023/02/04(土) 20:07:07.80 ID:fHnWIta1
ラピススレゴミ多すぎ 麦も論題提示の根拠が意味不だ。
納得する根拠も意味不だ、
悟りスレは、シカちゃま、麦、養護者(笑)の
混迷ぶりをニヒルに笑うぐらいだな
笑 シカちゃまは
とにかく、
俺は凄いんだ、
と証明したいんやろな
自己満足的に
ホント意味不なんやけどな〜
😁 >>384
ま、ラピチュ〜は
大本山化しとるからな〜
大本山風に
ラピチュは
とにかく主張したいやろな
私は凄いと、
大本山風な私は凄いは、
ムイムイぐらいしか
ついていけないだろう
😁 スレを乱立させるだけでなく、アゲ荒らしもやっている 本来なら
上げることなんてしなくていいのに
落とすとカッチョ悪い
と思ってか
せっせと上げている
まさに自業自得 岡田茂吉教も
小山教も
大したもんでもないのに
たまたま最初に入った宗教に
明主様に選ばれた
みたいに言われたのを真に受けて
自分の居場所はそこしかなくて
熱狂的になったのはわからなくはないが
所詮は
放射能は白い布で防げる
とかいうチンパンジーの教えだ そんないい加減な教えだとわかっていながら
会主は都合の悪い教えを隠蔽したり書き換えたりと
岡田茂吉を
理想的なメシアに仕立て上げて
利用した なんでも
資格者になると岡田茂吉の著述がもらえるそうな
そこまで上り詰めて
いまさら引き返せなくなったところに
そういうのを見せるシステム ラピスも
青春のすべてを犠牲にしてやってきたのか
いまさら引き返せないみたいになってたのかも
しんないね かってに
自分の中で盛り上がってる分にはいいんだけど
こんな風に宗教板を占有しまくって
自分がやってきたことは間違ってはいなかった
と思い込みたい願望に
利用しないでもらいたいものだ 猿ヅラ の ニセメシア
を信奉してどうすんだ
っていうね 好き勝手してるくせに
>信者なのですか?
という都合の悪い教えには答えない
w 資格者にならなくても
いまや簡単に
岡田茂吉全集が手に入る
すごい情報化社会だ
祇園会長が生きてた頃とはエラい違いだ 会主がいくらもったいぶって
小出しにしたり
資格者にならないとみせてやんない
とかいっても
ヒラ信者だったオレが
簡単にみれてしまう
www 一方で
資格者やエリート証まで上り詰めた信者らが
おひかりを
ぽーんと返した
岡山クレイジーの話なんかもある いつまでも来ない 【最後の審判】
阪神淡路大震災が 【最後の審判】 だー
みたいに言って 肩透かし
さらに
>みんな会社をやめたり、大学にも行かず、落第ばかり繰り返していた人もいて、お金がなく貧乏な生活をしていた青年が多い 現実をしっかり見る目があれば
岡田茂吉教も
小山教も
いかにでたらめかがわかるのにね 現実を見ると 【信仰を落とす】
【信仰を落とす】 と 地獄に真っ逆さまだ
みたいに
恐怖を植え付けられている
ラピスとか見ていると
まさにそんな感じ ある拠点にいたとき
なんでここの
青年ルビーは
貧乏臭い顔して
実際貧乏なのだろうか
と思ってました
ひょっとしたら
他の拠点では
うまくいってるのかも
と 岡田茂吉の言う通りに
豊かになってるものは
誰一人いませんでした
w こんなはずではなかったと
貧乏から抜け出したい
青年ルビーは
借金をしての
桃の実献金で
一発逆転
捲土重来
背水の陣
にかけていました
それでも
なにも
よくはなりませんでした
www 借金をして
桃の実したら
それは
サラ金が
献金をしたのではないか
と思いましたけどね
www そんなやり方をして
借金を
返すこともなく
おかげだけ
何十倍にもなって自分のもんになるんや
と
考えるあさはかさ ラピスがいつまでも
落慶の献金をすてられないのは
まだ
何十倍にもして
返してもらえてないからに
違いない 岡田茂吉さんよ
忘れてもらっちゃこまりますぜ
と
じっと
何十倍にもなることを
待っている 落慶で
恩を売った
会主と祇園には
10倍のおかげがほしくて
へーこらしているが
弘子は関係ないから
ディスってる アンチになりたくても
落慶のときの献金の
10倍のおかげをもらう
権利がなくなると思って
逆らえないでいる -―…‐-
´ : : : : : : : : : : : \
/ .:.:./.:.:.:.:{:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ヽ
,′/::::/::::/{八::::::::ヽ:::::::::::ハ
|:::/::::/「_メ八:::{\:::: }:::: /:::|
|/}::::jY心{ \-z:Ⅵ:::::::::::リ
/:入リ ヒソ ん心|/:::::/^)⌒
/::::::::::八::::: '_ ヒ少::::::ィ⌒)<⌒
{八:::::′ \ ´ ノ :::::厶_ノ ーヘ::::::\
ヽ{,....._≧r -=爪 }::::::: }
///|_ノ< {─‐- 、/:::::::::ノ
厂//\/##{´ヽ/`>‐、 \| ̄|
「:∨ //: : :.L#」」∨ / Y⌒刃 ト、
/∨{//: : : : : : :.:/:| ,′ 人丁丁`ヾ}}
/ V:/: : : : : : : /: :| |/ 〉ニニ/)/)|
_ / //: : : : : : : ,': : :| 〈_ -=(⌒Y / (・x・)
(ヽi )V)'´ / / ' : : : : : : : i: : : |_廴____ ー」 / ' //|
__) _ ´ /◯、________:|_:{{ニ}} ∧ ∨ //i||
‘ー…一'´ /\___ ◯ (__人/ ∧ ∨ //i:i||
/: : /: : /: : : 厂:丁: ーヘ_∨ ∧ ∨,'i:i:i:リ
/: : : : : : : :/: : : /: : : | : :\: : \ー‐ヘ. Y⌒´
. / : : : / : : : :/ : :/: : : /| : : : : : : : :\ ',
\ : : :/ : : : :/ : : : : : : :/ : : : : : : :丶 : : 〉 ヽ
\/ : : : :// : : : : : : : | : : : :\ : :\| } _ヽ/)')
 ̄ ̄| : : : : : : /: : : : : : : : : : : : :/ _ノ ´'´-‐'っ
7=ー---L:__/____:_:|:/ (ノ⌒⌒´ ̄
/ / | がんがすごく流行ってるんだな
【3バカ資格者が行く】神慈秀明会 Vol.78【弘前・豊中・名古屋】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1557434871/14
14 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2019/05/10(金) 22:56:38.07 ID:Yvh+G3Kh
>>9
【弘前】
いや地方に飛ばすどころか故Y本、故O柴の両教師が永SWを神苑奉公にあげたのよ
それで引取拒否して地元に近いのをいいことに地方に飛ばしたと
揉み消しただけでなく神戸さえ良けりゃいいってわけ
ロクな死にかたしないだろうと思ったら2人とも同じ大腸ガンで同じような時期に死んだけどね 末端には
パンくずくわせておいて
自分た教師はうまいものを食う
そういう鬼畜にふさわしい末路 岡田茂吉の力の中心に近いはずの
大光明という最強のおひかりをもっているはずの
教師たちが
がんでバッタバッタと死んでいる l:::/ ../ / // / /| iヾ ヽ ヽヽ
. |:::l ....::/ / / // /// / | | ヾ ヽ ', ヽ
|:::!::::::::::::/ l _,、r'フ彡フ~フ// / / -|─|-i、 } | | !
|::|::::::::::::! | /l|" // / /// リ リ |i |、 | | |
. | !:::::::::::| | l !,.-''ニニ-、 // ノ ,ニニ=、リ l | | |
ll:::::::::::::|/ | | / /,.(⌒)、ヽ"~ /(⌒) `l | j| | /
';:::::::::::| ', | l ! `"| | l i`ーイ| | /|| ル
. ';:::::::|r-i |! | l ○__ノノ { ○;ノ.! / / |i|
. ヽ、|{ (| |ヽ ヽ 、`ー-" ヽ--´ / /| / ||
. | ヽ、| | |ヽ\  ̄"~ ' ~ ̄"彡イ l{ ||
| i | | ト,\\ iii 、___ iii ノ| |', リ
. | l | | i li、 ゙ヽ、,, ,.r' | | |i ゞ ,..-‐ ´  ̄ ̄ ̄ ` ー-- ....__ /::::::::::::::::::::::::::
/  ̄`ヽ、 ̄`ヽ、_  ̄ ` ー-- /:::::::::::::::::::::::::::::::::
/ ―--、 \ヽニヽ`ーr―fSー~rv、 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
/ 二二二 ミ=、 \ \ /イ'"´二二二ニ` ゙̄、::::::::::::::::::::::::::::::::::
i __`> ̄\\、| /i"´ | i | ゙、:::::::::::::::::::::::::::::::
! \-/- il \\ i i | ゙、::::::::::::::::::::::::::::
| \ ー-|≧_, ノ;! ゙、 ヾ、 i ! i i\:::::::::::::::::::::::
. ! 、 \ `ー--< " \ \ ! \! |::::\::::::::::::::::::
〉 \ \_ー-r--彡′ , rj ト、.ト、 | 丶 |:::::::::\:::::::/:::
/ハ \ \┼ニ, il| /_)!゙、 \、! ゙、 |::::::::::::::::::/:::::
!| i ヾ:、\ `、ー-< ノ'r‐r-、,.イ ヽ丶 ヽ! ゙、!:::::::::::::ノ:::/
| ゙、\ \__ ー__ァ"!| // ,)、 \、 | /二> ゙、:::::::::::/::::::
i i、 ゙、 \ r'フ´  ̄`ー-、ー-、,ノ ̄`ー---― '"´`ー-、 ゙、::::::::::::::::::::
ヾ、\゙、、-〈 /,. < ̄"´ | ゙、::::::::::::::::::
` ̄ `ー'-<_--、`Z_ |≧ _」==ニ二
 ̄ ̄/ |_____,....-―::'": ̄:::\:::::::::::::::: おはよ〜
ラピチュは
それほどまでに注目されたい〜
ある意味シカちゃまを超えている
ま😃 ラピスががんばればがんばるほど
岡田茂吉のマヌケが世に広まる シカちゃまの不毛な努力は
モテモテだが、
ラピチュの不毛な努力は
人気がない
😃 こっち側をロムってカチンときたらスレを立てる
単純な機構だ😂 悟りスレの
シカちゃま擁護者のレス内容が変だから、
しばらく
ロム専に切り替えて
シカちゃまキレるのを待つ
笑 ほんと、鹿ちゃまはこざかしいやつだよな
おバカだから何にも隠れてないんだけど(^_^;) 偽メシアに惑わされた者たちは、最後の審判で裁かれる そのためには、まず偽メシアが地獄から這い上がってこないと あの世の層の低いところでは
死後も
生前の崇拝対象を拝み続けいているという 特定の霊域に信者が集まって、生前の神様を拝み続けているらしい スウェデンボルグ以来、多くの霊界見聞記に出てくる話 >>473
あの世でなく
もうこの世でそんなかんじになってる
>ラピス まあ、そんな話をしても、本人は「嫌みを言われている」としか受け取らないのであろう この世ても1人、あの世でも1人でインチキ宗教の「信仰」を続けるだけ ただし、アンチとしては、バカ信者との掛け合い漫才には意味がある やっぱり、漫才と同じで、1人でしゃべり続けるより、ボケとツッコミがあった方がやりやすい 本人はバカ信者のままだが、見ている人は、信者の愚かさを反面教師として学べる スレ乱立で板を荒らすのさえ、ヤメてくれればの話だが😅 そういうバカ信者たちが、昔は宗教板の新興宗教系スレには大勢いたが あとは、幸福の科学スレにいる自称・霊感者の爺さんくらいなものか 「俺は、普通のバカ信者ではない。特別なんだ」
そう思ってなきゃ、やってられないであろう 「なんで、そんなミエミエのインチキ宗教を信じ込んでいるのか?」と聞いてみると 「私は子供の頃から霊感者なのだ。その私に、大川隆法総裁は本物の仏陀だというビジョンが見えたのだ」
だいたい、そういう答が返ってくる 「俺はスゴいんだ」→「その俺が本物だというのだから、この教えは本物なのだ」 つまり、本当に信仰している対象は、宗教ではなく自分自身 いかん
こんなこと書いてて、アイツに幸福の科学スレから遠征されてきたら厄介だ😅 もう、あんな頭が悪くて頑固な年寄りと宗教談義なんかするのは勘弁してほしい
こちらの負けでいいから勘弁だ😅 崇教真光のスレ
106 神も仏も名無しさん [sage] 2022/11/10(木) 01:08:59.18 ID:+vvWAgGj
JBLは幸福の科学の大川総裁を批判していた。
うまくいかなくなって神慈秀明会の批判に
変わった。またうまくいかなくなって
今度は崇教真光に変わっている。
批判するふりをして実は宗教に助けて
もらっている。
真光が終わったら是非とも創価学会の
批判というか論評して欲しい。
創価板があるからでスルーはおかしい。
創価板は工作員が書くところなので
目的が違うからいいと思う。
108 JBL ◆JBLfMwCXhY 2022/11/10(木) 05:38:47.96 ID:HZiB5PJ4
いや、崇教真光については批判しているわけではない
教義内容に興味があるだけだ
幸福の科学については、申し訳ないが、もう興味がなくなった(笑) 創価学会については、好きではないが、別に批判してはいない
創価学会の集会に参加して、一緒に方便品・自我偈を誦み、「南無妙法蓮華経」を唱えたこともある
日蓮聖人の御書とかも、本当はもっと読みたいが
なかなか、そこまで手が回らない😅 法華経のことは、信者さんたちに講義できるくらい知っている
でも、日蓮大聖人の御書と、池田大作名誉会長の著書はほとんど読んでいない
読んでないから、批判するのも無理😂 「創価学会はかんだかんだ言っても、
広い意味で仏教の一種だ。大本系の
新興宗教と比べると、伝統を感じるな?」
と、当時は思っていたが 大本系の新興宗教も、じつは日本の神道の長い歴史をバックにしているということに気づいた
平安時代の伯家神道からの歴史と伝統を背負っている 方便品の
いままで釈迦の教えを知ったかをしてきた
連中が
大どんでん返しを食らって
釈迦にケチを付けて
逃げていくとこが
好きだ >>524
昨日は疲れていたので、すぐ寝てしまった
夜中に目が覚めたので、そのまま起きてた 五千起去
『法華経』「方便品第二」において、釈尊が大事な教えを説こうとした時、その会座にいた5000人の四衆(比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、すなわち男女の出家・在家修行者たち)が、すでに妙果(悟り)を得ていると自惚れていたために聞こうとせずに起立して去ったことを「五千起去」、「五千上慢」などという。 天台大師智顗は『法華文句』(ほっけもんぐ)巻4で、これについて
障・執・慢の三種の失、つまり五濁の障りと、40年余りの爾前・方便・権教(にぜん・ほうべん・ごんきょう、釈尊が40年余りに渡り、仮の手段として説いた法華経以前の教え)に執着し、未だ得ざるを得たと自惚れて思い込んでいるという増上慢がため
すでに略開三顕一を聞いて、繋珠(けいじゅ)の因縁を得たために、もし広開三顕一を聞けば、情に背いて誹謗の心を起すため
誹謗を生じれば、自ら損をするのみでなく、他の利益に差し障るため
と、このような3つの理由から「起去」したと解釈している。 >障・執・慢の三種の失、つまり五濁の障りと、40年余りの爾前・方便・権教(にぜん・ほうべん・ごんきょう、釈尊が40年余りに渡り、仮の手段として説いた法華経以前の教え)に執着し、未だ得ざるを得たと自惚れて思い込んでいるという増上慢がため
ラピスは、40年前の旧体制の教えに執着し、
未だ得ざるを得たと自惚れて思い込んでいる まあ、新興宗教のオールド信者なんて、そんなもんだが 新興宗教といえども、いつまでも「新興」ではいられない
いつかは変わらざるを得ないときが来る 三車火宅の喩え(法華経 譬喩品第三)
ある国に一人の大邸宅をもった非常に裕福な長者がおりました。この長者には、大勢の子供がおります。
ある時、この長者の邸宅が火事になりました。中には多くの子供がおりましたが、火が回ってくるにもかかわらず、遊びに夢中で、そのことに気づきません。この邸宅には門が一つしかなく、遊びに熱中している子供はその危険も知らず、父である長者が呼べど叫べどまったく聞き入れないという切羽詰まった状況でした。
長者は、自分の力で抱え救い出せないことはありません。しかし、そうではなく、ここで巧妙な手段を用いて子供たちを救い出そうと考えました。
日頃からおもちゃが大好きな子供たち。その好みにしたがって、
「門の外に立派な車があるぞ!しかも、羊の引く車、鹿の引く車、牛の引く車だ!みな、好きなものを与えるぞ、早く外に出るのだ!!」と。
父の叫びに応じて、子供たちはみなわれ先にと火宅から飛び出し、危難を免れることができました。
そこで長者は、みなそれぞれに、大きくて白くそして力の強い牛の引く、種々の宝石で飾られた立派な車〈大白牛車(だいびゃくごしゃ)〉を与えたのでした。 このたとえ話に登場する長者とはお釈迦さま、子供たちは私たち衆生を指しています。
お釈迦さまは人々の性格や好み、その望みに応じて、まずそれぞれにかなった教えを用意されたのでした。車は迷いの世界から悟りの世界へと乗せていってくれる乗り物で、教えを表します。三乗とは、みなの望みにしたがってかりに説かれたものであり、本当はそのような三つの区別があるのではなく、みなをただ仏と成すという目的を遂げるための方便〈手段〉であったことが明かされたのです。これが、三乗という三つの立場を開いてみなが仏となる教え〈一仏乗〉を顕すという「開三顕一」の教えなのです。 秀明会はもう信者なんてほとんど居ないでしょ。
直ぐ辞めるし新規は入ってくるわけでもなく。
10万円払って入ってくる人なんてありませんし 単語でドヤるは鹿ちゃまのコンプ脳の教え\(^o^)/ 鹿ちゃまはいつも単語と全体内容とが結び付いてないね。 鹿は専門用語を並べたり、学者の論文を
ペタッと貼ったりするだけ
それを見て、「うわ、難しい話だな?」と
相手がビビって議論から降りるのを期待している
ポーカーのブラッフみたいな戦略😅 見る人が見れば、鹿がろくに理解してないのは一目瞭然😂 想像を絶する神慈秀明会の異常さに、圧倒される思いだ ひろゆきの
【旧体制】
時分なら勢力てきに
削除依頼や
削除が盛んだった
気がする
十分重複してるし
ガイドラインに
違反している 浪人というか
2chビューアーによる
乱立なら
運営が焼いていた ラピスは、過去にも数えきれないほど浪人を焼かれている スレッドはすぐに埋まると思う
多分、
どうでもいいこと書いていいなら、うちも書くけど、、、それはやめておくね いやいや、このスレはもともと、
ラピスをおちょくるために立てた
冗談スレだから😅 ラピスちゃんを潰す為の本気スレではなかったのですね・・・
数十年・・・数年でラピスちゃんはあの世にお向かいが来るので・・・
時間の問題だけども・・・w . /!/////////|´ , イ三三/三二ニト、 \
/ :!/////////:, /彡' ´ `ヽ \
|//////////∨ ´ ヽ ヽ
|/////////∨ | ', V ::ヽ ヽ ヽ::',
l////////.∨ :! :| | :! | ::', V l ::l .::',.ヘ
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V//////,' :i | ! レ! ‐┼ l | |イ V l:l ',`:| ::l l :! !:|
V////:7 :| ! ,' イ!/,' / j,' | l j!イ ,/ ! ハ ,' | l !|
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ハ:j :| :! ::', l > _ _ < ! ! | l!l!l!!
. ハ i | :',j 「! | :| | .ハ j!l!l!|
ハ :| | ::ト---ヘ‐L::」 _ .:ハ / '
ハ _,' イ| | ` _∧∨ ヽ ', l /
,' / ー:i ::!_ / ! | ', ', //
/ / | :| `ヽ / | | l r∨/ / \ \ ヽ
/ / i ヽ ヽ ヘ ヽ ゙:,
/ / / / ,′ リ ! _」⊥..,,_ ', ゙:, ':,
,′ ,′ ,′ ,' i i ト、 i´ ii | ' `i | ::, ::,
. ′ ,′ '' i i i -‐ i i \i -i | ', i }│ ::, ::、
. { i ! | /i i _j八 :、 \ ノ _」 ノノノ从 ::, ::、
. { i ! | iハ{\| \ ヽ .ィ==ミッ | l ::、
i, i, ', ', 、 ト、ヽ _.. `''ー- '゙ | | 、
八 ヽ\\N ッ==ミ :.:::::::.: リ ' | 、
. \ト、\`ー 〃 / ' | \ \
リハ :.:::::::.: ノ / / | \ \
/ j ー--‐ ''" / / 人 \ \
. / ノ八 //¨ ̄ ̄ ̄¨''く \ 丶 \
/ / `i‐- ..__ / ̄ ̄ ー--- \ \ 丶 \
/ ' / i │  ̄仄 ヽ \ \
. / / , i | /: : :\ ', \ \
/ / ' _」 -‐''"⌒\ : :/\ \ | ヽ ヽ
. / / ム -‐''( ∨: 〇: 〉 ヽ | ヽ ラピスちゃん、秀明関連にはレスするけど他の事は会話しない
コミュ障なの?なんかおかしいよ
毎日、岡田茂吉の写真みて明主様〜〜!!!イク〜〜〜!!!とか言ってオナってるの?ヤバイな ラピスが貼る昭和歌謡の動画は、当方にも古すぎて、ついていけない😅 だが、変な宗教にハマッてる人と直接対話する気にはなれない こっちにレスしとるんやな〜
悟りスレは
シカちゃま&晃が
爆発しとるな〜
サティは上手に煽っとるな〜 JBLは、
晃をターゲットなしてなさそうだな
サティ閣下は、晃を狙ってくれた。 ここで、晃野勘違いを
分析してみるのも
オモロいかもな、
晃に直接レスは
不毛だからな
笑 >>637
> JBLは、
> 晃をターゲットなしてなさそうだな
>
ていうか、よく知らんので
あんまり見たことない 616 神も仏も名無しさん 2023/02/11(土) 07:41:06.25 ID:Ph6MHMtG0
>>613
岡田茂吉のやったこと
というのを
真っ向から否定できないのは
ラピスもおんなしのようだ ユダヤ教は旧約聖書
キリスト教は新約聖書
イスラム教はコーラン
仏教は法華経 天台宗と日蓮宗では、法華経がことのほか重視されている 法華経からの三大スピンオフ偈
方便品、自我偈、観音経 前半の14品は「シャク門」、後半の14品は「本門」と呼ばれる 日蓮系の宗派は、本門を格別に重視する勝劣派と、とくに区別しない一致派に大別される 大勢の仏教関係者たちが、説法を聞くために集まってきている すると、お釈迦様の眉間からピカーッとまばゆい光が放たれ、三千世界が明るく照らされた それを見た弥勒菩薩は、「これは、いかなる奇瑞なのか。ひとつ、物知りの文殊菩薩にきいてみよう」と思った 文殊菩薩は、「これは、宇宙第一の教え・法華経が説かれる前兆ですな」と言い出した お釈迦様がこの世に生まれてきた本当の目的(出世の本懐)は、法華経を説くこと 今までは、相手に合わせて、いろんな教えを説いてきた(対機説法) いよいよ、満を持して究極の教えを説く。これにより、教えは統一される(開三顕一) 方便品第二では、お釈迦様が深い禅定から目を覚まして立ち上がる そこでお釈迦様が一言
「あ~、究極の教えを説こうと思ったけど、やっぱり難しい。
こんなの、仏じゃなきゃ分からんわ。凡人に言っても分かるわけない。
説明できませんわ」 方便品第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗
諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。意趣難解。
舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。
舎利弗。如来知見。広大深遠。無量無碍。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。
舎利弗。如来能種種分別。巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。
舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。
止。舎利弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。
所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。 所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。 所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。 日蓮正宗や創価学会では、南無妙法蓮華経と題目を唱える前に、これを読誦する にーじーせーそん じゅうざんまいあんじょうにーきー ごーしゃーりーほつ しょーぶつちーえー 所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
↑ここは重要なので、3回くりかえすことになっている 方便品第二で言われた、難解難入の教え
例え話を駆使して、それを説明しようとするところ お釈迦様の例え話を聞いた仏弟子たちは大喜び
「ボクたちも、仏になりたいな?」と言い出した
それが、五百弟子授記品第八 それに対して、お釈迦様は「なれるとも。君たちも、仏になれるよ」と、次々に太鼓判を押していく
それが、五百弟子受記品第八と、授学無学人気品第九 法華七喩(法華経に出てくる有名な七つの例え話)
譬喩品第三―――――三車火宅(さんしゃかたく)の喩え
信解品第四―――――長者窮子(ちょうじゃぐうじ)の喩え
薬草喩品第五――――三草二木(さんそうにもく)の喩え
化城喩品第七――――化城宝処(けじょうほうしょ)の喩え
五百弟子受記品第八―衣裏繋珠(えりけいじゅ)の喩え
安楽行品第十四―――髻中明珠(けいちゅうみょうじゅ)の喩え
如来寿量品第十六――良医治子(ろういじし)の喩え 三草二木(さんそうにもく)の喩え(薬草喩品第五)
このすべての世界の山や川や谷などの地には、いろいろな草や木が生い茂っており、その種類は多く、名前も姿もそれぞれ異なっています。
そこに空いっぱいに雲が広がり、雨を降らします。
その雨は平等にあまねく降りそそぎ、草木を潤しますが、草にも大、中、小、それぞれの異なりがあり〈三草〉、木にも大きな木、小さな木〈二木〉があります。みなそれぞれの大きさにしたがって潤い、生長し、花を咲かせ、実を結びます。
これらの草や木は、同じ一つの大地に生え、一つの雨の潤すところでありますが、同じ雨を受けても、草木はそれぞれの大きさや性質によって異なりがみられるのです。
この三草二木は、いずれも仏さまの教えを受けるひとびと〈衆生〉をたとえられたもので、この草木にあまねく降りそそぐ平等の雨が、一乗の教え、すなわち、すべての者が仏になる教えを指しています。仏さまがこの世に出現されることが、大雲がわき起こると表現され、大きな雲があまねく全世界を覆うように、仏さまの慈悲のこころが全世界のひとびとを覆い尽くし、等しく一切を仏となす教えがそそがれていくのです。
(コピペ元 日蓮宗公式サイト) この「薬草喩品」という、法華経第5章のタイトルを見て、岡田茂吉は
「お釈迦様でさえ、薬草を使ってた。薬毒の弊害を知らなかったようだ」
とかなんとか、マト外れなことを言ってたが
薬草喩品は、仏の慈悲を草木に降り注ぐ雨に例えた話で、それとは関係ない😅 >>661
日蓮宗寺院は、
そういう気分で参拝する〜
黄色グリーン光明カラーで〜
😇 >>689
> 黄色グリーン光明カラーで~
> 😇
へえ、日蓮宗は黄色? アリス・ベイリーに「七色光線理論」ってのがあったが アホな負けず嫌いのラピチュやからな〜
珍宝AA連投と
同じ心理やろな〜
しかし、新興宗教の教祖は
シカちゃまのようなテキトー誤読が常やの〜 第一光線 ・・・・・ 赤
第二光線 ・・・・・ 青
第三光線 ・・・・・ 黄
第四光線 ・・・・・ エメラルドグリーン
第五光線 ・・・・・ オレンジ色
第六光線 ・・・・・ 藍色
第七光線 ・・・・・ 紫色 >>982
厳密には黄緑色やな〜
創価で、同じや〜
教義は怪しいか
気持ち悪い感はない、創価でも
はるかに
キリスト教の
純福音教会、イエスの御霊教会の方がはるかに気持ち悪い
😁 第一光線 高位の表出:政治手腕の科学、政府の科学
低位の表出:現代の外交術と政治
第二光線 高位の表出:マスターたちの霊的聖師団の教示するイニシエーションのプロセス
低位の表出:宗教
第三光線 高位の表出:コミュニケーションの手段或いは相互作用、ラジオ、電報、電話、輸送機関
低位の表出:金銭及び金の使用と普及
第四光線 高位の表出:霊的聖師団の形成を基盤とし、第二光線に関連したフリーメーソンの業績
低位の表出:建築構造物、現代の都市計画
第五光線 高次の表出:魂の科学と秘教的心理学
低次の表出:現代の学校教育制度
第六光線 高次の表出:キリスト教並びに他の様々な宗教、第二光線との関連に注目のこと
低次の表出:教会並びに宗教組織
第七光線 高次の表出:白魔術
低次の表出:精神主義や心霊主義の低級な側面 テキトーに誤読して、「それは違うだろ」と言われると意地になる 赤はメソジスト
青は華厳宗
黄は浄土宗、聖公会
緑はホーリネス教団
紫は浄土真宗
ぐらいだな〜 長老派神学、
カトリック神学は
しらないと
俺は素直に表明できる〜
空海著作を、完全理解したとか、
唯識著作を、完全に理解したとか、
ハッタリはしないからな〜
😁 「俺は仏教のことなら何でも知っている」とかは、あり得ん 光は嗅覚と肌の触覚で
色と光を自動的に感受できる
😁
高野山の二つの宿坊と
京都仁和寺は、
そこまでのレベルにはいっていない
😭 光の感受は視覚ではない、
とにかく、説明できんが、
そういう感じだ、
道元禅師の講義していると
不思議な香りがしたとか、
極楽往生した人が亡くなった時、
不思議な香りがした、
とかいう仏教記録に
当たり前にある、
異香
という、
キリスト教、仏教、神社には
そういう香りがあり、
そこから光のイメージに変換される。
天理教は不安定なグリーンだ、 >>711
新城教会の関連のグループ団体は2教会行ったことがある、
白という感じだ
新城教会自体は不明だが、 現在高野山真言宗の本堂は
雰囲気は黒&金色、
ユニコーンガンダムのバンシィノルンか?
😁 神社自体が
荒々しい部分、があったりする、
荒魂なのか?
よーわからんが、知らんが 「色が聞こえる」とか、「音が見える」とか
そういうのもある こういう世界を無視するのを
要求するのは
南方仏教、唯識、禅である、
シカちゃまは
俺に
粘着したいときは、
大概娯楽の神秘主義ネタで
必死に攻撃をしにきていた
笑 いまのシカは、「カルトと言うな」と主張するのがメイン >>722
シカちゃまは
ハッタリ禅と誤読論理知識で
マウンティングするタイプだ
笑 晃ちゃまへは、
元気がでてきたので、
秋はちゃまスレで
スカトロの罪悪と
念仏往生の
幸福をレスしてあげる
プランなのだ〜
😁 日本伝統仏教13宗派とは?
南都六宗(法相宗、華厳宗、律宗)
南都六宗なんとろくしゅうとは、奈良時代に平城京を中心に栄えた日本仏教の6つの宗派を指しています。 法相宗ほっそうしゅう
中国の小説、西遊記で知られる玄奘三蔵の弟子にあたる慈恩大師(窺基きき)を開祖として、日本に伝えたのは同じく玄奘に師事した道昭という僧です。奈良県に建てられているお寺で興福寺や薬師寺で知られており、訪れた方も多いと思います。 華厳宗けごんしゅう
中国の杜順を開祖として、日本にもたらしたのは、良弁を宗祖としています。大乗仏教の中でも広範で哲学的な教学を持ち奈良の東大寺を本山としています。 律宗りっしゅう
中国の法聡を開祖に、日本にもたらしたのは日本史の教科書でおなじみの鑑真を宗祖としています。奈良の唐招提寺を本山として、戒律(仏教での規律)の研究に重きを置く宗派です。 天台宗と真言宗
桓武天皇が平安京に遷都した平安時代の仏教の代表は天台宗と真言宗です。 天台宗てんだいしゅう
平安時代に最澄が唐へ渡り、日本に戻って比叡山延暦寺を建て総合仏教・日本天台宗を興します。円、禅、密、戒を融合した新しい教え「法華経ほけきょう」の精神を統一します。 南都六宗のうち、
四宗の光明は
ゲットした
マイナーな二つは、
まだ不明だ、
その寺院自体が
元の寺院と、その感覚は理解できていない、 真言宗しんごんしゅう
空海は唐で学んだ純密(大日如来が直接説いた教え)を継承して「大日経」や「金剛頂経」などの経典で体系化した結果、当時最先端の密教の教えであったとされています。
さらに空海は日本初の庶民が通える学校、綜芸種智院しゅげいちいんの開設をはじめ讃岐の国の溜め池の修築に尽力します。 融通念仏宗、浄土宗、浄土真宗、時宗
平安時代末期から鎌倉時代にかけて仏教の変革が起きます。まず国家や貴族のための宗教だったものが、一変して、民衆救済のための宗教に重きを置かれるようになったことです。
代表的な仏教では浄土系(浄土教系)です。いずれも阿弥陀仏(阿弥陀如来)を本尊として、とにかく念仏をとなえるだけで良いとし「無量寿経むりょうじゅきょう」「観無量寿経かんむりょうじゅきょう」「阿弥陀経あみだきょう」の3経典である浄土三部経に基づいた仏教です。 融通念仏宗ゆうずうねんぶつしゅう
融通念仏宗は天台宗の比叡山で出家した僧侶である良忍を開祖とします。良忍は独特の節回しをつけて念仏を唱える「声明しょうみょう」を習得。
比叡山を下山した後、京都大原にて隠棲して集団で念仏を称える「融通念仏」以外に道はなしと阿弥陀如来の教えを広めていきます。 浄土宗じょうどしゅう
開祖の法然ほうねんは美作国久米みまさかのくにくめ(岡山県)の豪族の家に生まれたが、父親が土地論争で殺害されると父の遺言を守って9歳で仏道に入ります。中国の浄土教の善導ぜんどうが著した、「観経疏かんぎょうしょ」を読んで開眼。「念仏を唱えれば、人は極楽往生が叶う」とする誰にでも実践できる専修念仏を提唱します。
浄土宗は現在4つの宗派、浄土宗(鎮西派ちんぜいは)、西山せいざん浄土宗、浄土宗西山深草派せいざんふかくさは、浄土宗西山禅林寺派せいざんぜんりんはに分かれ、全国の寺院数は合わせて約8千ほどで信者数は600万人以上を数えます。 スレ埋めコピペは、今まで知らなかったことに気づく知識の宝庫😅 浄土宗、西山浄土宗、浄土宗西山深草派、浄土宗西山禅林寺派 天台宗と日蓮宗は法華経
真言宗は大日経
念仏宗は浄土三部経 浄土真宗じょうどしんしゅう
浄土宗の開祖である法然に師事し、師の教えをさらに推し進めたのが浄土真宗の開祖である親鸞しんらんです。
親鸞は比叡山での修行の後、法然門下になりましたが、後に鎌倉幕府による浄土宗への弾圧により越後(新潟県)に流されます。布教活動の中で念仏は自力だと考えて、阿弥陀如来の本願に全てをゆだねる「絶対他力」を教えの中心に据えます。
「南無阿弥陀仏なむあみだぶつ」という念仏を唱えて、仏様を心から信じ、よりどころとします。
浄土真宗は十の宗派があり、その中でも二大宗派と言えるのが、浄土真真宗本願寺派(西本願寺)と真宗大谷派(東本願寺)です。浄土真宗は全国に2万以上の寺院数と1000万人以上の信者を数え、国内でも圧倒的な最大宗派となっています。 時宗じしゅう
開祖の一遍いっぺんは、武家の家に生まれますが、無常を感じて仏門の道へ入ります。法然の高弟に学んだ後、「南無阿弥陀仏」と書かれた札を民衆に配りながら全国をまわり布教します。一遍のもとに多くの信者が集まり、時宗の礎を作りました。太鼓や鉦を打ち鳴らしながら念仏を唱える踊念仏おどりねんぶつを披露して布教を行ったことで知られています。 日蓮宗にちれんしゅう
「南無妙法蓮華経なむみょうほうれんげきょう」と題目を唱えれば理想の世界が訪れあらゆる人々が永遠に救われますとして積極的に布教に励みます。 臨済宗、曹洞宗、黄檗宗
日本で「禅」を広めた3人の宗祖と宗派 臨済宗りんざいしゅう
栄西えいさいは、平安末期に比叡山で天台宗を学んだ後、二度中国の南宋に入り臨済禅を学びます。日本帰国後に建久2(1191)年、臨済宗を興し京都の建仁寺を本山とします。 曹洞宗そうとうしゅう
開祖の道元どうげんは日本で天台宗と臨済宗を学び、中国の南宋に渡り曹洞禅を学びます。日本帰国後に曹洞宗を興し越前(福井県)の永平寺を建立します。 黄檗宗おうばくしゅう
開祖の隠元いんげんは明の時代の中国の僧。江戸時代の初めに日本へ渡り、徳川4代将軍家綱の援助によって現在の京都府宇治に黄檗山萬福寺を建立し日本黄檗宗を興します。阿弥陀信仰と融合した明時代の中国臨済宗の流れをくんでいます。植物のインゲン豆は隠元が日本へもたらしています。 浄土宗系統は、
天台浄土教(比叡山末寺系統天台内部と三井寺末寺内部がある、比叡山天台末寺は長野善光寺、三井寺天台末寺は平等院鳳凰堂)
元天台の四天王寺、和宗
融通念仏宗、元高野聖と天台聖の合併ルーツ
真盛派、元比叡山天台の分派
法然の弟子系統
西山派、三派ある、京都.光明寺、誓願寺、禅林寺永観堂、
単純な浄土宗、知恩院大本山、関東は増上寺が、その系列
時宗、高野聖と関連がある、西山派の祖師の系列の弟子にあたる、一遍、大本山は神奈川県にある。名前忘れた
笑
ざっと、これくらい、代表的なのがある、
こっちは、リアルリサーチ、
関東の寺以外は
大本山と時宗の京都寺に参拝して、
当たり前のように光明ゲットだ〜 >>758
>
> こっちは、リアルリサーチ、
> 関東の寺以外は
> 大本山と時宗の京都寺に参拝して、
> 当たり前のように光明ゲットだ~
すごいな?😅 真言宗泉涌寺派にも念仏寺院があるが
未探索やった〜
真言律宗の
奈良元興寺極楽坊は、念仏寺院だ
ここは行ったことがある、
法隆寺にも過去に念仏寺院があるらしいが
未研究だ
実態は解らない、
真言宗の聖徳太子のお墓がある
叡福寺は、結構回数寄っている、
ここも念仏寺院だ、
念仏と聖徳太子は
実は深い関係がある、
リアル聖徳太子は念仏ではないのだか、平安末期からの聖徳太子への信仰は念仏が絡んでいる、親鸞ですら、聖徳太子の崇拝がある。 どや、念仏系列の論文とリサーチも相当やっとるで〜
😁
天台浄土教、中国の浄土教の
論文は、さほど読んでいない
😁 あと、聖徳太子がらみでは、
高野山の臨済宗禅の金剛三昧院の念仏部隊がある、
その関連は奈良県王子町の
達磨寺だ、
当然、聖徳太子の伝説がらみの寺だ、
ここも、まだ未踏破や、
真言律宗と臨済宗の念仏部隊の寺は
未探索やったやな〜 これだけ情報あっても
悟りスレでは、
シカちゃま、麦はバカなので
出しても無意味なので
出さない〜
わ😁 ま、仏教宗派情報マニア一位は
俺ちゃまだろうな
😁 >>744
浄土教がらみで、
浄土三部経という
一括りしたのは
法然門下のみだ、
なお、時宗、西山派は般若心経は読む、
知恩院の鎮西派、と浄土真宗は
般若心経は読まない、
日蓮宗も読まない、
日常勤行経典を集める趣味があったので
リアル詳しい〜
😇 バカにおしえる知識はないっ!
お前に食わせるタンメンはないっ!
😁 >>767
関東には薬師寺の直末寺が進出している、
高野山の直末寺も進出してるな、
ネットで出てくるやろな、 興福寺と薬師寺は
関東でも唯識講座やっているらしい、 融通念仏宗の大本山の
仏教講座に
いつか行きたいと思っていたが、
コロナ禍で
いけてない
😭 高野山東京別院(こうやさんとうきょうべついん)とは、東京都港区高輪三丁目に存在する寺院である。宗派は高野山真言宗。本尊は弘法大師(1703年、本堂再建の際に造顕)。境内には不動堂・修行大師・お砂踏場等があり、お遍路の受入も万全。隣に建つのは高輪警察署である。 関東に近い本山は
日蓮宗
曹洞宗、
時宗
だな、
宗務所本部あるのは
豊山派か、本売っていそうやな〜
智山派は関東に宗務所本部あるのか、関東事情は詳しくない、 関東だと
浄土宗の大寺院は増上寺
浄土真宗本願寺派は築地本願寺。
動画落としマニアだから、
関東事情で知ることがある。 神道十三派の意味(神道十三派とは)
神道十三派とは、第二次大戦以前に、明治政府から公認されていた教派神道が13教派あったことからそうよばれています。 1876年に黒住教が別派特立を許可されてから、1945年の宗教団体法の廃止までには、国家の祭祀としての神社神道に対して、教祖、教理、教会、牧師などの宗教組織を持ち、宗教団体として公認されていた教派神道が13派ありました。 神道大教、黒住教、神道修成派、出雲大社教、枎桑教、實行教、神道大成教、神習教、御嶽教、神理教、禊教、金光教、天理教がその13教派にあたります。 宗教界を再編した明治政府は、十三という数字が好きだったようだ 神道大教、黒住教、神道修成派、出雲大社教、枎桑教、實行教、神道大成教、神習教、御嶽教、神理教、禊教、金光教、天理教 あとの九派は、残念ながら知らない😭
神道大教、神道修成派、枎桑教、實行教、神道大成教、神習教、御嶽教、神理教、禊教 教派神道(きょうはしんとう)とは、狭義には、江戸時代までの伊勢神宮・出雲大社・浅間神社(富士山)の講組織や、江戸時代から明治時代に起こった新宗教も含め、明治時代に神道を宣教する教派として段階的に公認されていった総計14の神道系教団のこと。宗派神道(しゅうはしんとう)とも呼ばれる。 途中で1教派(伊勢神宮系の「神宮教」)が離脱し、(戦前において)最終的に出揃ったのは13教派だったので、かつては神道十三派(しんとうじゅうさんぱ)とも表現された。 広義には、戦後に「教派神道連合会」に新たに加入した「大本」も含む。(戦後に「大本」が「教派神道連合会」に新たに加入し、逆に「天理教」と「神道大成教」が離脱したため、現在「教派神道連合会」所属の教派は、12教派となっている。) 神社神道と対比され、神社神道が(明治以降、伊勢神宮の下に束ねられることになる)日本各地の様々な神社・慣習的信仰の集合体であるのに対して、教派神道は(江戸時代後期の、根源的・包括的信仰を模索する国学・復古神道の系譜に影響を受けた)大教院の理念を引き継ぎ、綜合的な性格が強いため、中心的機関・教団である神道本局(神道大教)をはじめとして、祭神には原初神である天之御中主神から始まり、全ての神々(神祇)を祭るという姿勢の教団が多い。 黒住教・神習教・神理教・禊教・金光教・大本などの一部教団は、教祖自身が、国学・復古神道(あるいは儒家神道)の系譜から、直接的に思想的影響を受けている。 教派神道の他に、伊勢神宮を頂点とする「神社神道」ってのがあるのか 神道事務局(しんとうじむきょく)は、1875年(明治8年)に創設された大教院の後継機関。明治時代の宗教行政で、全国の神道諸派を結集させた団体であり、神官教導職と神道系宗教の両教職者を集めた神道の半公的機関、半ば、神道の公的中央機関である。明治政府は神道事務局に生徒寮を設置して神職の養成を行った。また教派神道の認定機関でもあった。
1886年(明治19年)に神道本局(しんとうほんきょく)へと組織改編して自ら教派神道の一派になった後、1940年(昭和15年)に神道大教へと改名した。 神道大教(しんとうたいきょう)は、教派神道の一つ。
神道大教院
明治政府が1872年(明治5年)に神道の総本山とすべく設けた大教院が元であり、神道十三派と呼ばれる各教派神道の母体となった。初代管長は、稲葉正邦である。
教団名は神道大教だが、管理する神社は神道大教院(しんとうたいきょういん)と言う。
祭神は、天之御中主神、高皇産霊神、神皇産霊神、伊弉那岐命、伊弉那美命、天照大神、天神八百萬神、地祇八百萬神。 勧請あるいは分霊について
神社系列をよく理解するためには、勧請(かんじょう)というシステムについて知っておかなければならない。
勧請は分霊ともいい、ある神社の神様のパワーを他の神社に分けることである。
神道教義上、分られたパワーは元の神様のものと全く同じ働きをし、なおかつ元の神様のパワーは一切損なわれない。(※正確には「パワー」ではなく「神霊」である。) 稲荷神社
宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)を祭神とする神社
とにかく数が多い。多すぎるせいか資料によって1万社単位で数が違う
ここではとりあえず20000社~40000社程度としておくが、個人宅の庭や事業所にあるような邸内社をカウントするならばこんなものでは済まない。日本の神社の3割は稲荷などという都市伝説もあるほどである。
実は神社本庁の調査によると稲荷神社は意外と少なく3000社程度となっているが、これは境内末社や相殿、小規模神社をカウントしなかったためかと思われる。 古代稲荷神は渡来人秦氏の氏神であった。やがて記紀神話の食物神宇迦之御魂神と習合、神仏習合においては荼枳尼天(だきにてん)と習合する。その後、明治期の神仏分離で荼吉尼天は習合から排除され、現在は概ね稲荷神=宇迦之御魂神という形で落ち着いてる。ちなみに宇迦之御魂神は記紀神話において特にエピソードもないモブキャラである。
仏教の荼枳尼天はヒンドゥー教のダーキニーに由来する。森を彷徨い、敵を殺してはその血肉を貪る鬼女である。神様というよりモンスターの類のような気がするが仏教に取り込まれた際には随分と更生したらしい。
荼枳尼天が稲荷と習合した経緯は省略するが、神仏分離政策により荼吉尼天が排除された際、あくまでも荼吉尼天にこだわる鬼女萌えのダキニスト達は神道と決別し、茶吉尼天を信仰する稲荷系寺院となったことは付け加えておかなければならない。豊川稲荷(曹洞宗妙厳寺)が有名である。 稲荷という名が示す通り稲荷神はもともと農業関係の神様である。しかし、時代が下るにつれ商業や工業の属性が追加されて行き、今やオールマイティーな経済産業性能を誇る。 京都府伏見稲荷大社が稲荷信仰の総本社とされる。ほかに著名な稲荷神社としては高山稲荷神社(青森県)、竹駒神社(宮城県)、笠間稲荷神社(茨城県)、箭弓稲荷神社(埼玉県)、太皷谷稲成神社(山口県)、祐徳稲荷神社(佐賀県)、高橋稲荷神社(熊本県)など。 八幡神社
通称「はちまん様」、八幡神を祀る神社。系列社は全国で約25000社を数えるスーパーメジャー系列の1つ。
八幡神は応神天皇と同一とされたため、たいていの場合八幡神社の主祭神は応神天皇(誉田別尊)となっており、両親である仲哀天皇、神功皇后とセットで祀られていることが多い。 平安時代までは朝廷、鎌倉以降は武家権力という時の権力層と密接に結びついており非常に政治的な神様でもある。スポンサーが権力層であるせいか個々の系列神社はそれなりの規模を持つ場合が多い。神社本庁の調査によると八幡系の神社数は第一位となっている。
イメージとしては庶民的なお稲荷さんとは対照的にフォーマルでお固い感じ。 総本社は大分県宇佐神宮。石清水八幡宮は宇佐が遠いので平安時代に朝廷が、鶴岡八幡宮は宇佐と石清水が遠いので鎌倉時代に源家が勧請した神社である。 この順番で分霊してきたが、圧倒的に有名なのは鎌倉の鶴岡八幡宮 神明神社
皇室の祖神である 天照大御神(あまてらすおおみかみ)を祀る神社。
系列社は神明社、皇大神社、天祖神社などの名前が付く場合が多い。通称「お伊勢さん」。
伊勢神宮を宗社とする伊勢信仰の神社は全国で10000~18000社程度が存在し、4大系列の1つとなっている。 この2つに規模では負けるが、格では上回るのが神明神社 神道界の頂点に位置する最高格の神社、伊勢神宮の系列だ 皇室の祖神、記紀神話での大メジャー神である天照大御神、その本地仏は大日如来と、これでもかというくらい豪華な要素を持つ系列である。
天照大御神が太陽神ということで農業関係者の支持が厚く、江戸時代には新田開発の際に神明神社が建立されるといったことが多かったという。
総本社は三重県伊勢神宮(正式には単に「神宮」) 。
神社本庁としての詳細については神社本庁の記事をを参照。 神社ネタにいってたのか〜
仕事疲労回復昼寝しとった〜
笑 神慈秀明会スレが乱立しすぎなので、とりあえずコレを埋めようかと きょうの関東地方は、日差しがたっぷり届いています。このあとも、おおむね晴れる見込みです。多少雲のかかることはあっても、天気の崩れはないでしょう。最高気温は、東京都心をはじめ13度前後の所がほとんどで、3月上旬から中旬並みとなりそうです。あすも大体晴れて、過ごしやすい陽気でしょう。
あさって月曜日は雨が降り、このあと、一時的に真冬の寒さが戻りそうです。 天満宮
学問の神様として有名な菅原道真公を祀る神社。天神さまとも。4大系列の1つ。 不遇の死を遂げた菅原道真公の霊を「怒っちゃイヤよ?」と鎮めるために創建されたのが天満宮の起源であるが、公が大変に聡明な人物であったためいつのまにか学問の神様ということにされ、現在では学生、受験生に大人気の神社となる。何故だ。 西暦903年に没した人物を祀るため天満宮は西暦10世紀以後の創建となり、6世紀、7世紀、神話時代モノがゴロゴロしている神社業界ではやや新参の部類である。しかしながら、この天満宮系神社が日本全国に10000社前後展開していることを鑑みるに 菅公の御神徳おそるべしと言わざるをえない。 天満宮は日本全国に存在するが、道真公が太宰府で没したことから特に九州地方に多いとされる。 道真公の霊廟である福岡県太宰府天満宮、朝廷による鎮魂社を起源とする京都府北野天満宮が共に総本社とされ、全国の天満宮、天神社、菅原神社の勧請元となっている。また、全国で最も古い天満宮は山口県防府市にある防府天満宮であり、これらを三大天満宮と呼ぶ。ほかにも和歌山県の和歌浦天満宮や天神祭で名高い大阪市の天満宮などが著名。 763:名無しさん@おーぷん:23/02/09(木) 10:06:33 ID:f6.jl.L1
良い牛肉をもらったので、人間が食べる他に飼い犬のポチ(仮名)にも少しあげることになった。
犬も食べられる赤身の生肉を、一食分ずつに分けてラップで包み冷凍。食べさせる時は火を通してフードと混ぜる…ってな感じ。
一連の小分け冷凍作業は夫がやってくれた。
…で、さっき所用で冷凍庫を開けたら
「ポチの肉」
とラベルが貼られた生肉が入ってて、ビジュアルが怖過ぎてビビった…園子温作品の世界に迷い込んだかと思ったわ。 101 名前:名無しの心子知らず[sage] 投稿日:2010/02/09(火) 23:32:34 ID:Rneb9u03
散らかしてた4歳息子に本気で怒ってやった。
怒りに震えながら「もう・・・嫌だ・・・」とうつむいて手当たり次第ごみ箱に放り投げ始めたら
息子が血相を変えて片付けだした。
「お母さん、あれもこれもやるよ!妹ちゃんの出したおもちゃも片付けるよ!
お父さんのベッドの布団も畳むよ!ほら、床も拭くよ!」
普段の200パーセント片付け&掃除をこなし、バシッと片付いた室内。
本当はそこまでできるのか???と目が点になった。
「先生とお父さんに言ってね!4歳君良くやったって!お母さんに怒られて片付けましたって言ってね!」
怒られて、と言わなきゃだめなのか?ポイントはそこなのか?
たまの200パーセントじゃなくて、いつも90パーセントでいいからやって欲しいと思ったが
ここでまた怒ってはだめだと思い、よしよしとむぎゅー抱っこしてほめてから、おもむろに息子に訊いた。
「お母さんに怒られなきゃ片付けないの?」
息子は悪びれずまことにイノセントな顔で答えた。
「うん、そうなの。お母さんが怒らなきゃ4歳君できないんだよ!」
嬉しいのか?何で嬉しそうなんだ?
怒っちゃだめなんだよなあ、てか怒れないよなあ次は。子供っておかしいよなあ。うーん。 207 名前:名無しの心子知らず[sage] 投稿日:2010/08/23(月) 23:01:30 ID:WhFy45zs
来月3歳になる息子はもっと欲しい時やもっと遊びたいときに
「1つだけね」と人差し指をちょこんと出して言う。
お菓子なんかをもっと欲しがったり、遊びをやめさせようとする
時とかに私がいつも「あと1つだけよ」「あと1回だけよ」と
言い聞かせていたのが移ってしまった。
昔読んだ「一つの花」というお話。まさにリアルであれと同じ
状態なんだけど、あのお話は物があまりにないからこその口癖なのに、
息子のは物がありふれているからこその口癖。
同じ状況で同じ台詞なのに、当然息子の「1つだけね」の方が
どれだけ幸せなんだろうとつくづく思う。
こういう幸せな「1つだけね」が言える時代と国でこんなに
可愛い子を育てていけることが、本当に幸せだと思う。
どうかどうか、こういう幸せな国をこのままつぶさないでいてほしい。
このスレの可愛いお子さんたち全てが幸せに暮らしていけますように。 道真公の霊廟である福岡県太宰府天満宮、朝廷による鎮魂社を起源とする京都府北野天満宮が共に総本社とされ、全国の天満宮、天神社、菅原神社の勧請元となっている。また、全国で最も古い天満宮は山口県防府市にある防府天満宮であり、これらを三大天満宮と呼ぶ。ほかにも和歌山県の和歌浦天満宮や天神祭で名高い大阪市の天満宮などが著名。 ____
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.-:.:.ア ′ {.:.:.:.ヽ_≫苡.:.:.:.:.:{l ///.:.:.:.:.:/7T^)
/⌒\/.:.:.:./ :| 斗ミ、/ VXソ`}.:.:_|| レ' /.:.:.:.:.:.:.:/ /{ }
小.:.:.:{ ハ_〉{ソ `'+ ;_: : :.レ 八 ./.:._.:. - ´ /.:.○
_. -{ { \ヽ |/}ハ _ノヽ ` 7^:1 |: \__.. イ.:.:.:.:/
=二=-r─ 、ヽ.___ ̄/j 个, `´ イ:{ ̄`V.:.:.| \.:.:.:.:.:.:./イ
 ̄. ,/`寸 V___///ノ ` ≦Yニ7‐-ミ `'<__,> <ノヽ
f〈.し^ ⊂ヽ  ̄_. .斗<(ヽ_7 ヽ L:」
└^ヽ /___γ / : : l ヽ({ V/
. γ〉=-/-二.{, イ: : : :.ヽ /ニ=-へ{⌒只⌒}
_ノア ` 7二/⌒{ ̄:7⌒.:.:.<ニニ√ニニニニ)
(=/: : : ,'Y.:.:.:.:./.:.1⌒lヽ.:.:.:.:.,ミ/_, ミ/'ヽ⌒ヽ^ヽ- _
(/: : : :ノ |.:.:.:./.:./:| :| ‘;.:. 7 r:! :|: //^ V⌒ 〈 ノ⌒)
. 7´ ̄ イ).:.:.:.:.:.1.:|、,ィ:|.:.|i;.└^ |_ノ」┘: : :`.<_ マ⌒)
ゝ ⌒¨´ ヽ.:.:.:'|.:.|ニニ|.:.|:}/-/⌒¨ ⌒ヽ: : :./ .lハ┘
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γ〉 ∨ヽ
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∨ .//二二二ヽ {ニ/`=ニ_
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{:/:::::::斗--ミ::ヽ =二_
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八,」:: |:::::::::::::::::::::::::::::::::}iト、 =f⌒¨¨¨ヽ
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_ -二二二二二- _
_-ニ二二二二二二二ニ-_
. \. 〈-二-  ̄ ハ  ̄ -二二〉
\∧/ >' | | \./
<) .(> / / / :| | ヽ. ヽヽ
/ ∨ \ | .入〉 | ,
. \| :| ./| ト、 :| l ′
| :|━ ー-ヽ_{ | | -─ | | |
|八 {《芹芯\、ドテ芯》 | | |
八 :|\〉 vrソ vrソ .ノ /
` /〉、.:.:. .:.:.∠ィ/ /
, ─‐r 、 {:{ 〕iト _` ´_ イ:{: 〈_ イ}
入_/二ヽ人,_フ〈ニ>廿<ニ〉_.j |↓イ
`ヽ二->、二廴|___乂__,ノ↓<
\{ >-L|:=[二]=:|__j_人↓フ_
` ´ }iL|: : : : ::|_}-{<^只^> 、
(⌒フ○======○\(人) 二\
{二二ノ ★ 乂二二}\r¬}
γ <_,ノ⌒∟ノ⌒∟ノ⌒>ハ\.\\ <⌒ - _
/ : ∥i:{`7二二二二二ニニ}! \.\\ \ ヽ ヽ
<: : :∥=V二二二二二二二ニi, 乂_) . \_)
/゙\/ : : : |∟ノ⌒∟ノ⌒∟ノ⌒i, ( > <⌒ヽ|
\ ` ━ O ━━━━ O ━ '"八 /\_>
〕iト : : : ______: : : : イ'^\ `ー一 ⌒- _
\/ |===:|:===| ヽ/ \ \
|⌒ 人 ⌒| ` ー─一  ̄` ‐┘
`¨´ `¨´ _  ̄ ̄ _
` \ 、 ´
/ ヽヽ \
/⌒Y / | ‘:,‘,
∧ / │ }: } ヽ
{< 7 ,' √ ,
/::::レ..、〉 √ | ‘, / / l│ | ′
. /::::::::}::::::| │ |: ∧∠イ :| | 斗=ミ |
/::::::: / :::::| │ | ,斗‐¬:│ | | |/ │:| ル
r '::::::::://::::: |i:叭. | / │ /レ} / _,斗| | }
<\:::::// :::::: |i:r‐V/ V _斗==ミ|/ 〈,/ ,ィチ} }}| レ
/ 〉、_ノ { ̄ ̄l}i:{ T V/ 〃 _)f 心 _)リ / ∧
/:::::::/ Τ:::::|ト\ヽ\ 、 乂r:ソ ゞ'’∠. イ乂_フ
< <::::::::::/} /:::::::|i ``爪{\〉ー` ` ル│
. / \\/ /:::::::: |i /}\ ′ }
Y / :{__/ _ // ‘ ’ // /
{ l / }: / ./ ./ _ 〕iト / ./ /
..入. ∨ / ノ\入_フ=- _ /  ̄ {/
ー / /_/ 〕iト._  ̄-二-/ 〈
. // |//- _ ⌒〕iト _ ̄‘_ }ヽ
{ |/┿╂〕iト _  ̄ -_ ノノ
入 { ╂┿╂┿╂  ̄┿+==- _´_ ⌒¨´
〕iト v┿╂┿╂┿╂_ -+ ̄ ̄+-_ヽ
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γ /:::/ │ ./| 入,〉 | ╂┿ |
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. |/::::: 八 |ア^ ̄^` ア'^ ̄`ヽ| } / /{ィ
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{ ̄ ̄/入 r ⌒7 /___ノ /{i:i:i:.
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〉 } ( ( ≧=-_ -=≦ l:| /i:|i:i:i:iノ
γ .ノ )ノ < l_><_/^\{ { リ 〈i:iリ:/iヽ
. { ヽ /+l〉 ☆ < ̄ハ .} 7i:>Ti:i:i:〉
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/|: / ⌒| 人乂 .; ゞ ノ 八 ‘,
/ :|/ ノ/:込⌒ 「 , ,必 / :|\〉
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|:/ /∧ ‘, 〕T__〔__:|_ 八/./ミ |
/ _、 -‐…「〉 :〔::.::.::.「 〕\厂ニニニニ-\
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/ _彡ぃ }/ノ:: 廴,,、ィ::.::.\\~、、__ へ
/ _彡. . .爻x ノ⌒[::.::.::.::.::丶::.::.::.::.\ ::.::寸ニニニ/∧
厂. . . . .爻x ,゙::.:〕〔::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.‘,‘,::.::Ⅵニニ-/∧
. _У. . . . . . . .爻x ,゙::.::.〕〔::.::.::.::.;:.;:.;:.;:.};:.;:.::.::.:〕〔::.::.}ニニニ-/∧
/ニニ- _. . . . . . .八::.::.‘,‘,::.::.;:.;:.;:.;:.;:.;:.;:.;:.;:.: //::.:,必ニニニ/∧
. /ニニニニニ- _. . . . . 心, ::‘,‘,;:.;:.;:.;:.;:.;:/;:.;:.;:.;:// ::,必-ニニニニ-
-ニニニニニニニニ- _. . . .沁,::.‘,‘,_ -=「 ̄ ̄||/-:〈 `、-ニニニ二:|
-ニ ̄~"'' -ニニニニ- _. ./∧-ニニニ二|__」ニ/∧_/\-ニニニ:|
/-ニニニニニニ-\-ニニニニ- _.∧=-  ̄ ̄::.::.: ̄ ̄寸Lニ-_  ̄-ニノ
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⌒h、-ニニニニニ二-\-ニニニニ-}::.::. /::.::.::.::.::.::.::.::|:\::.::∨ニニ-_
⌒h、-ニニニ二二-\-ニニニ}::.::/::.::.::.::.::.::.::.::. |::.::.::.::.::Ⅵニニ-\
⌒h、-ニニニ/ ̄ \二:}::.::.::.::. /.::.::.::.::.::.:|.::.::.::.::.::.Ⅵ-ニニ-\
⌒h、/ニニニニ/- ノ.::.::.::.:/.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::Ⅵニニニニ-
_、 ''~\_ニ/ニ/.: /.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::| .::.::.::.::.Ⅵニニニニ-
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〕iト ._. . l. . . | X |. . . |.ヽ
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レヘlヽ_ イ|/レヘ./
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| ( _●_) ミ
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: .: .: .:l斗-- .: .: .: .:|斗二:|:|.: .: :/|.: .:│
|.: .: .: l_斗=ミ\l\_〉L.:):.:ル.: .:/ .|.: .:│
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八.: .: {.:.{ l/.: .: :│.:.:.:|
/\.:〉入 ` ´ :|.: .: .: │ .: .:,
/.: .:/l.: {{.:.}iト ィi〔| .: .: .: | .: .: .′
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⊃ニヽ /.: .:/_ 斗'-‐</< :::::::>┐r1ハ´ :. .: .: :/:,
へヽ>⌒ >- ミ_./>=ニ二二= /:└/<___ノ、. =-ハ :| .:|.: .: .:_
_Y^´ / _.ア-二二二二=-|_;/-=二二二=-.ハ } |_.:l>i' /
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| | 三三三三三 三三三三三三 | /…‐ 、
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| 个s。 ___ /:/________。。oO○…… '" |
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| |_|_____.|_____/ /, / / ; __ ………… __
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_-ニニニニニニニニニニニニ-_
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ニニ ______ ニニニニニニ
ニニ / | \ \ニニニニニニニ
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ニニ| |__ | ヽ | V \ ニニニニニニ
ニニ| | |\八 V x==ミ \|ニニニニニニ
ニニ八 | ___ | ニニニニニニ
ニニニ\ 〃 ̄⌒ "" | ニニニニニニ
ニニニ "" ' u 八ニニニニニニ
ニニニ | _ --、 / /ニニニニニニ
ニニニ | 込 (_ ノ / / | ニニニニニニ
ニニニ |\|介s。 / /イ{ 八ニニニニニニ
/´ \ __ニニ \ \ | ≧=- -≦ |⌒ヽ‐………‐ 、
/ --、// }ニニ>……………/|八\ r‐「 ̄ | \
} ─ ヽ {ニ/ / / /| \}\_「二 | ‘
{ -- 、|} ヽ 〈\//|_|\ノ / | }ヽ
} -L l 、 | / \/| |_|\/ヽ冂 |
\ \ | / | |=| | || |_ |
「 ̄\ } イ | |ニ| | ヽ } |
/|_ \ 八⌒ヽ___ | |ニ| | 〈 > _/
/ニニニニニニ⌒¨~| |ニ| |ー'^⌒¨ ̄} ̄ \ー'^¨⌒⌒´{ 彡 ⌒ ミ
(´・ω・`) 実践あるのみなのじゃ
/ \
| | | |
\__了__/
(__)(__)
( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄)
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ _,.ar - s .,_
_ -  ̄⌒ ̄`゙+┼┼s、
/ ./ `+┼┼、 ,.、
/ ./ |. `+┼+7ア}k、
_ / .| l. .+┼+アアL
/: :./ / .l |. +┼}アア「
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/: : : : :. { l ^~⌒ \ l ./⌒~^ |. | +┼}
`'' :,_ : : : l } \. |. \ |. +┼}
/: : : :. { l l  ̄芹恣  ̄芹恣\ .┼}
./: : : :. ∧ l .泛炒 泛炒 .} l. l+┐
/.: : : :._/ V ム、 /.l/ |/、
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. .{+++┼┼┼┼\. {,I:I:I:I:I:Ⅷ:I:I:Ii:.┼┼┼┼┼+++++l {iヾヽ
{.{ ヾヽ____
_..-',',-...}j, -- `ヽ、
/ .',', ゙ `ヾ; 、
/ /::::: ヾ、::. ヽ ヽ :::',
./::/ .://::::/::::{ ::. __:';:::. ';:.:::',
/,';' :::;':::{:ィ+-:::ト;ト;:'ヽ:}`ヽ;:. .';:::::}
.{.{::{ :::{ ::{:ハ;Ц;', ヾ,>iマトx::}::: :}::::}', ,- ....、
.{.{::'; :::';::[}イ{r:::i}ヾ、 .{r:::i}゙}:: :j:::/ //`´
<ニキ;{ヾ;::ヾ', ヾシ ゙=.' /::/:<}゙}'´ニ>-、 浄霊しに行くの?
,_.フ-iハjヘ、 ゙゙ '__, ゙゙ /イ7ヾイニ>ミ::::::',ヾ>
/./,//7'::{:{ヾiヽ、_ , .イ::j ヾヾ}::::}
. `´jVイ;::::i´ヾヾ;;;+-{´ ヾ- ,..,/ヽ}}::ト}:/
.'xイ-v' // .', ノ } }イヾ/イv/
゙{//ヾV.,,', ,-<ヾヾ) .')-.'
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_) 乂i:i: ̄ノ ヽ|. V┼O┼+\i:/+╋O╋lリ └くi:iノ て _ __ ノ
. ´ : : : : :`>r< /::ハ
/. : : : : : : : : : 〈::: ::\:_:Y:::/:::〈 く 詐
. ' . : : : : : : : : : : : :\::::人_:jく::: ::::::{. だ 欺
\ /. : : : : : : : : : :: : : : : : : V::::/:∧\:::_」. さ 宗
. \ ′: : : : : : : : : : : :ヽ :_:ヽ〈:/:!'::∧::::\ い 教
\ .'. : : : : : : : : i: |: : Xハ : : V: :}:|:.んj~⌒ ! は
. l. : : : :.l: : l: l: | : {: i:斗<ハ: :N: :|: : : :∨`ヽ 帰
. |:l: : : : l乂:从:.人 j:人芹.竿ル'1: :.|: : : : ∨く っ
二ニ =─|:i: : : : N!/_ \ \ 入r以ハ |: : |i: : : : :∨} て r '
从: : : :{ 化ハ `≠'' リ: :.从: : : : :∨\ r ┘
人: :ル八j匕j """ /: :/ ノハ: : : : :∨:、:⌒⌒\
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{  ̄ ̄ ̄} | ち { マ}. \ \ \
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| \ノf_/ } ̄ ¨''<l  ̄ヽ!
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く| _,ィ/ !_ノー‐┘ `ヾ
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に `>‐,二」_Ⅵ、:ド ○ _ ○ 〃ィ:/,-、 L≦ニハ
ハr'´ (_うト、T¨ / ヽ 彡ソ仆ン __/ノ ○
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イ! !「¨Tト 親神天理王命
この世と人間をお創はじめくだされた“元の神様”であり、火水風ひみずかぜをはじめ、人間身の内のぬくみ、水気すいき、息一すじにいたるまで、この世の一切をご守護くださる“実の神様”です。人間を創造し育てられた親なる神様であるところから、「親神様おやがみさま」と呼んで敬うやまい親しんでいます。神名かみなは「天理王命てんりおうのみこと」と申し上げます。文字通りに解すれば「天の筋道をもって、統すべ治める神」という意味です。 親神様のご守護の全容を、十の守護の理をもって系統立てて教えられ、それぞれに神名が付けられています。これを「十全じゅうぜんの守護」と呼んでいます。
その中でも、「くにとこたちのみこと」「をもたりのみこと」のご守護の理が最も基本的なもので、それぞれの天における現れを「月」「日」、世界における働きを「水」「火」と仰せになっています。 「おふでさき」では、親神様自らの呼び名を、「神」「月日」「をや」とだんだんに変えながらご教示くださっています。 ぢば・かんろだい
元初もとはじまりに、人間を宿し込まれた地点を「ぢば」といいます。すなわち、全人類の故郷であることから、ぢばを中心とする一帯を「親里おやさと」と呼びならわしています。
ぢばに親神様おやがみさまがお鎮しずまりくだされ、天理王命てんりおうのみことの神名かみなが授けられています。このぢばを囲んで、陽気ぐらしへの世の立て替えを祈念する「かぐらづとめ」が勤められます。 人間宿し込みの元なるぢばに、その証拠として「かんろだい」が据えられ、礼拝の目標めどうとなっています。
人々の心が澄みきって、親神様の思召おぼしめし通りの「ようきづとめ」を勤めるとき、この台に、天から甘露かんろ(天の与え)が授けられます。これを頂くと、人は皆、病まず死なず弱らずに、115歳の定命じょうみょうを保ち、この世は陽気ぐらしの世界となる、と教えられています。
また、かんろだいは、人間の創造と成人の理を表して形造かたちづくられています。 ,イ ヽ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:i.:.:.:.\_ノゝ_ノ==―ァ
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ゞ._ノ |.:.:.:.∠// マ.:.:.:|.:.:.:.|.:.:.:.:.ハ:|
ん ヽ. |./ /.:/ マ: |.:.:.:.i.:.:.:.:.:.ハ
ゞ_ノ / !,イ / V.:.:.:.|.:.:.:.:.:.:ハ
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. r=へ‐ 、 {./ / ! i.:.:.|.:.:.:.:.:.:.:.:} 元の理
天理教では、「元の理」という話の中で、人間は何のために、だれによって、いつ、どこで、どのように造つくられたかが明示されています。
「元の理」の話は、「元初もとはじまりの話」とも呼ばれるように、人間創造の説話を通して、人間存在の根本原理を明かされたものです。 こうした元、根本を示して、たすかる道を教えられたところに天理教の特質があります。
また、この「元の理」は、「つとめの理話りばなし」ともいわれるように、「かぐらづとめ」の理合いを明らかにする話でもあります。
すなわち、つとめによってなぜたすかるのか、また、なぜつとめをそのように勤めるのかを教えられている話です。
元初まりの話と同義的に用いられますが、単なる人間創造の説話ではなく、今も変わらぬ人間世界の成り立ちの基本原理をお示しになった話であり、教えの根幹をなすといってもよい大切なものです。その概略は、次の通りです。 ,, -‐ ´ Χ ̄ ̄ `'' 、,,
/ / 人\ /\ \
/ / / Y '、\ \
/ / /, -─ ' ─- 、\\ \
/ / / ヽ'、 `、 '、
/ ∠i | / / | | | | '、 '、 i
i , ┤ | | -‐/- Α | | | i '、 |
| |. | | | | | / /| /| ‐t‐-|-、 | |/
'、.\| | | | |/ / | / | | | | | |
X. | | | |/ / |/ イfテア | | |
// || | | | `''‐-- ヒェン | | /||
// || |'、 '、\ '''' ' '''' / /| / ||
||_ // .| ∧ '、|ゝ r_ァ / / | /|| ||
'{ミ}' |/ \|\i >⊂二丶イ/|从/| |/ ||_//
{ミ}、. ,-‐──X<∧ムニ ' 、\、ー─ 'X '{ミ}'
《∥》/ 、 i \ |ムニ`,' / \{ミ},,
《∥》 '、 人/ / / \ 》
/∧ '、 ,、/\| l /\,、\|. \》
||/ |' |`、/、/| '| | | \
||/ \ /\_ |::::::::::::| _/'、 | /
/ \ |\_ \_|::::::::::::|' _/'、| / /∥
\ | \_|::::::::::::i|、 〉 / / ∥
∥\ '、 |::::::::::::/\ 〈二\_/∥ ∥
∥ ゝ‐--/ ヽ、 __,|::::::::::/ \/ヽ\`ゝ ∥ ∥
∥ ヽ, ー─ゝ三三ミ∧:::::/ i ヽi´、_ゝ ∥ ∥
∥ / '、 '、ー' `| |:/ / | /\ ∥ ∥ / | , -、 _
/ .', / 'i´`ヽ、, -‐、 _, - ´/
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{::/ / / / } :::::', :', ::;'
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| ::|{!!:!:{ j:: :: :: :: :;' j: :: j! |
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| ::|| ヽノ :し´ :j:}ヘ |i
,' ::| ,,,_ ,'フ:}::', }
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_ フ`ヾヽ ,,∠;/ -レi ´
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しrヘ{ ヾニ| .|´/ :/{_人_}
/ / '_, -‐人_.,ベ ,..._////i}
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/ / ) /ー--ー'| } .()./ .|}
/ ./ ()/` ̄ ̄ ̄| | .()' |} イ親神様おやがみさまは陽気ぐらしを見て共に楽しみたいと思召おぼしめして人間を創造された。
ロまず夫婦の雛型ひながたをこしらえようと、うを と み を引き寄せ、最初に産みおろす子数の年限が経たった暁あかつきに、神として拝をさせるとの約束のもと、承知をさせて貰もらい受けられた。
ハさらに、六種の道具衆を引き寄せ、承知をさせて貰い受け、食べてその性しょうを見定め、それぞれに応じた役割に使われた。
ニ泥海どろうみ中のどぢよを皆食べて、これを人間の種たねとし、夫婦の雛型に月日つきひが入り込み、元のぢばで、九億九万九千九百九十九人の子数を宿し込まれた。
ホ最初は五分ぶから生まれ、九十九年ごとに三度の出直し、生まれ替わりを重ね、四寸すんまで成人して皆出直した。
ヘそののち、虫、鳥、畜類ちくるいなどと八千八度はっせんやたびの生まれ替わりを経て、最後にめざるが一匹残った。その胎はらに男女各五人の人間が宿り、五分から生まれだんだんと成人するとともに、海山、天地なども次第に形作られ、五尺になったとき,世界は出来、人間は陸上の生活をするようになった。
トこの間、九億九万年は水中の住居すまい、六千年は知恵の仕込み、三千九百九十九年は文字の仕込みをもって育てられ、子数の年限を経過した約束の時が立教の元一日である。 カルト、とんでもねえ
/ | , -、 _
/ .', / 'i´`ヽ、, -‐、 _, - ´/
./ / ,, ', / ',/ ;'
,' / ,;ノ::{ V´...:::::.. ', ::,'
{::/ / / / } :::::', :', ::;'
{;' /i /{ ::/{ j :', :;'
/ / x;| / j;;::;':::|';:::/| ハ .} V ;'
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| ::|{!!:!:{ j:: :: :: :: :;' j: :: j! |
| ::||:: {. ,' :: :i ,' ::;ハ }!
| ::|| ヽノ :し´ :j:}ヘ |i
,' ::| ,,,_ ,'フ:}::', }
,' ::::j /:::::j ://:;'::::} ノ
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{ ::{:::', ,' ::;' //;/:;::/ j
'ト、::|;;;;', , ,' ,イ:::/V/ ノ
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_ フ`ヾヽ ,,∠;/ -レi ´
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しrヘ{ ヾニ| .|´/ :/{_人_}
/ / '_, -‐人_.,ベ ,..._////i}
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/ / ) /ー--ー'| } .()./ .|}
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ヽ- '´ /ィ:::::, '// ハ ∨.|l ド"´ ,;.、 ゛´/ィ / .ル´ レ
 ̄ `ヽ、 /_ '// // ' ! `|ヽ.|ハ>小jぃ,__ イ./レV
\ / `'丶 、_ノ/'" ,' , `ィ「l ! }ト、/>、
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. ー-|、 / /‐-、 /イ/ ,∧/ /ヽ'´ !
\__ ./ ∠ユ 〉ァ┐ ! l レ' | .| / \ }
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k_/ ==≧ i! / /
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_ン 、_ノ V . |
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.! _ ヽ} ヽ ー.!
i´丿 i Y /( 人 、 iソ }..ー!
ヾ__ /⌒乂 !ノニ=='、V ノ ノ ハノ |;;;;;;;!
/ ! /i! | / yrェァkヽ `}辷ニ) !| |;;;;;;;! 次回も
レ/ i! ( .ノ ( ``ニン /セア)/ ノ/ |;;;;;;;!
`! ハ y 、__ソ ヽー〈/ し };;;;;;;| 『THE・チョイス』で
ヽノ `}! ∧k r ⌒ヽ / ト,/ ト;;;;;;;!
ヽ二 /ハ ノヾニノr ` -、ノ / ソ /.`ー| また逢おう!!
て i´ し .ヽ> ` - __=r_/ ( i |
-―'Vゝ>{ {∧ _......ヾ/ゝ、 |... |
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乂彡i ! /丿 〃 xl jノ>-\ K`| ノ
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人 / ! 斗ぞメ、`¨´  ̄ __/ k′ |((
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{_ ゝ〃<´ / __ : : : : : : :/
ヾニ-‐^ ∠二__/二>‐-. .: : : : : :< 黒住教(くろずみきょう)は、岡山県岡山市にある今村宮の神官、黒住宗忠が江戸時代(文化11年11月11日・西暦1814年)に開いた教派神道で、神道十三派の一つである。同じ江戸時代末期に開かれた天理教、金光教と共に幕末三大新宗教の一つに数えられる。 現在の教主は七代目の黒住宗道が務める。 黒住宗忠は、安永9年(1780年)、備前国御野郡上中野村(現在の岡山市上中野)で、今村宮に仕える禰宜の家に生まれた。青年期に、孝行として、生きながら神になる方法として、心に善いと思う事だけを行い、また悪い事はしないように立志して実践していた。しかし、流行り病で父母を相次いで亡くしていまい、その悲しみから病に伏し、危篤の状態まで陥った宗忠は、文化11年(1814年)11月11日、冬至の日の出を拝む(日拝)中で宇宙の親神である天照太神と自分が一体となるという体験をした[1]。黒住教ではこれを「天命直授」と呼び、この日を立教の日としている。 この宗教的体験により宗忠は、病気治しや日常の心がけを説くなどの宗教活動を始めた。以後、嘉永3年(1850年)に昇天するまで布教活動を行った。 宗忠の死後、安政3年に吉田家より、「宗忠大明神」の神号を与えられ、文久2年に京都の神楽岡に宗忠神社が創建された。宗忠神社は慶応元年(西暦1865年)、孝明天皇によって勅願所となり[2][3]、従四位下の神階を宣下され、民衆の宗教として広まり、一部では訴訟にも発展した[4]。 明治9年(西暦1876年)、神道事務局から神道黒住派として独立した[5]。 昭和27年(1952年)、宗教法人として認証された[1]。
平成28年(西暦2016年)、六代教主黒住宗晴が自身が満80歳を迎える平成29年(西暦2017年)9月18日に教主を退く意向を表明、黒住教教議会に於いて承認され、その旨が発表された。七代教主には副教主であった長男・宗道が就任[6]。教主の生前継承は1814年の立教以来初めてのことで、宗晴は名誉教主に就いた[7]。
教団本部は岡山県岡山市北区尾上、神道山(しんとうざん)。(かつては同市同区大元の宗忠神社の隣接地に本部を構えていたが、市街地整備に伴い、昭和49年(西暦1974年)10月27日に神道山へ遷座)。 -―――‐- .
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..| ` ーr ‐ ´ | 江戸時代後期の神道では旧来の汎神論的神道とは異なる、林羅山の唱えた理当心地神道などに見られるような「全ての人の心に神が内在する」という近代的とも言える神の観念が広まっていた[8]。黒住宗忠は、自らが合一した天照大御神を記紀神話で語られる太陽神、農耕神としての存在である以上に、最高神であり、唯心論的に、全ての人の心に存在し、合一を果たすことで病気の治癒や魂の救済を可能にする究極存在として説いた[8][9]。 黒住教は天照大御神以外の神の神徳を説いていない。宗忠の説いた天照大御神は八百万の神の本体であり、他の神は天照大御神が枝葉のように分化した存在と説いている。そのため、黒住教は多神教でありながらも一神教的な特徴があるとされる[8]。また、天照大御神は外在的な物神ではないため、信者は太陽を拝む日拝を行うが太陽信仰とは異なる[8]。経典の中に存在する過去の神ではなく、各々の心のなかに生きて居る神であることから、宗忠は独自の教典も作らなかった。
黒住教の教えとして特に重要なものに「御七カ条」と呼ばれる日々の生活の上での7つの心得がある。また、日の出を拝む「ご日拝と御陽気修行」と呼ばれる実践修行がある[1]。
祭神編集
祭神は「天照大御神」「八百萬神」「教祖宗忠神」の3柱。 , -――- 、 | /
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* / / ./ .i `ヾ >:.ヽ. \ヽ. .l|;;;;;そして明日もずっとみんな仲良く
* .l .: l _レ-―l- .:/|:|―:i-:、 :.. i l ||;;;;;幸せに過ごしました・・・
.l .:| .::| | :l' / __./ .!'__i:. |:.. |l .| .l|;;;;;悲しくも美しく散ったコーデリアのことは
ヽ:l i ::l l | l'´i ノiii;;;! iノii;i`i::!|::! |/ ||;;;;;永遠に美しい箱の中に閉まって・・・
* | .:|*ヽ|、.ヽ. --‐― ―- |/l:/ ' .l|;;;;;
/ ::l |:::::\ヽ.! r ‐-‐, /ヽ /||;;;;;そして彼女は―そして彼女は―
* /*/|_!:::::::::i へ、 丶....ノ ,. ィ:::. ヽ./ ヽl|;;;;雄々しく運命に立ち向かうのだった
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/ /::::/|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`':::/゙"l .l.レ― < ヽ、/i ||;;;;; 黒住 宗忠 (くろずみ むねただ、安永9年11月26日(1780年12月21日) - 嘉永3年2月25日(1850年4月7日)) は、神道系の新宗教のさきがけとなる黒住教を開いた幕末の神道家。 備前の神社の神職だった。 黒住宗忠は、安永9年(1780年)11月26日の冬至の日に、現代の岡山県に位置した備前国御野郡中野村の今村宮に仕える禰宜の家に三男として生まれる。
幼名を権吉(ごんきち)といい、備前藩から孝行息子として表彰されるほどの親孝行であったといい、「黒住の孝行息子」と周囲からあだ名されたという。神職を継いでからは、左京宗忠と改名している。 文化9年(1812年)8月、実母・黒住つたが腹痛のため寝込んでしまい、次いで実父・黒住宗繁も同じような腹痛となる。宗忠は懸命に看病を行なうが、次々と両親を失う結果となり、極度の絶望状態に陥り、やせ衰えて行く中で翌年の11月頃には自身も肺結核と思われる病となって寝込んでしまう。 \::::::..... ヽl::::::::::::::/
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: : : : ´ ´ | ヽ´  ̄ ̄ ー―‐ l | ` l: : :V:ハ : : : : : : ハ しかし、文化11年(1814年)11月11日、最早最期と覚悟した宗忠は冬至の朝の太陽を浴びる中で天照太神と同魂同体となるという「天命直授」と言われる霊的体験により天命を悟るとともに、病気も消えうせ、宗教的活動を開始したと言われる。以後、様々な託宣や病者の救済を行いながら、37年にわたって各地で布教活動を続けた。
嘉永3年(1850年)2月25日昇天。享年71。 皇室や公家の中に宗忠に帰依する者が多く、宗忠の死後、神道の権威とされた吉田家より「宗忠霊神」、安政3年(1856年)3月8日に「宗忠大明神」の神号が授けられ、文久2年(1862年)2月25日に京都神楽岡に宗忠神社が創建された。宗忠神社は慶応元年(1865年)4月18日、孝明天皇によって勅願所となり(孝明天皇が定めた勅願所は宗忠神社のみである)、翌年2月7日従四位下の神階を宣下された。 ト、__ __ノヽ
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