【ネット教会】キリスト教 質問箱339【正統 vs 異端２】
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1JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/15(日) 21:29:42.24ID:W18XKpo0
キリスト教の教理を学びつつ、フリートークするスレ
∧_∧＿＿
／(*ﾟーﾟ) ／＼ …＜アレルヤ
／|￣∪∪￣|＼／
|＿＿＿＿|／
∪∪
""""""""""""""""
前スレ
【ネット教会】キリスト教 質問箱338【正統 vs 異端】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1673785782/
同時進行中の本スレ
キリスト教@質問箱306
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1653408098/ 「箱ネコ」は、
本・質問箱スレッドを開設した当初から
ずっと続けてきたメインテーマです。
＿ r‐:::.､
〈＼::＼,,. -―|〈＼::＼
〉 ::::::::::::::::::::::. 〉:::::＼
─ ∨::::::/::::::::::/|:::∨ :::::::::::::.
ー一 /:: /:::| ::::: /__|:::::|:::::::::::::::::|
ヤ .::::::|::八:::|/、 :::::|:::::::::::::::::|
| |:::::f行 ∨'行テ∨::|::::::::::::::|
| N:YLi| Ｌｉ| │::|::: / :::::| ＜インチキ宗教に気をつけて
|人'' r'^ｰ､ ''' |::∧厶/::::|
|:/|≫ｧ=:::ｧrァ´|/≪》<》 ::|
∧_∧ 《ﾉ|｣_／《ﾉ|》V/ 〈/|｣:::::|
（ ）= |:::::(__X__,_｀`''＜_j|::::::::: |
r‐=ﾆア _,.＜ﾆ _ |::|:∧ ﾞ､ ｀<＞［リ::::::::八
| ｀'|二¨¨ | |人 ∧ ﾞ､ ﾏ ╋∨: /:::ﾉ
| | _| ＼(二(二ト┻┛⌒´
｀''''ｰ=ﾆ|ﾆ=‐ ''´ 【新規質問を受け付けます】
, -─-- ､
〆 ヽ,
| ８（ﾉ从从ﾘ）8
| |ii(|l i i |l|ii
| | li.ヽ ワノｌ l| 一応、「質問箱」だし
| | li^.､ヽ/ヽi | |
|.／ヽ ｀/ / ＼|
＿_／ヽ. / / .／ ＼＿_ 【警告】
,､,, ,,,､ ,､ ,,
,ｼ渋ﾐミｼﾐミｼﾐミゝ､
彡渋ﾐﾐミﾐﾐミﾐﾐミミﾐ､
彡;ｿミﾒミミﾘﾒﾐﾍﾐﾐミﾐ
ﾐﾐｿ ｀ﾘﾍ ヾ､｀ヾ＼ミﾐ
｀ﾐ;| .;;;;,,,,_､ _,,,,;;;; |ﾐﾐ
{'ｉ| ‐rｩ､} ',..rｩ‐ .ﾚ'}
| | ´ j ｀ |,/ このスレは、
`| |_ , ｢ 荒らしが立てた『ニセスレ』です！
| .,yvivjvy, ｜
/`､ i `ﾆﾆ' j./|
__／ﾆﾍ ゝﾐvwv彡' ｢L__
＿_,,,,=＝ﾆﾆ三三ﾍ.｀¨¨¨¨´ ｜|三ﾆ==､__
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_|三三三ﾆ/ `ｰｲﾆ三;;| .／三＼ |三三三三三三;＼
_|三三三=广 ＼. `i,j! ｝ﾆ;| ＼三/ :|三三三三三三三|
|三三三iく ＼ { ／三=| :|三| |三三○三三三三;|
__/三三三|| ＼＿}ｰ^三三三| |三;| |三三三三三三三;;|
／三三三三;|＼＿＿,ﾘ三三三ﾆ| :|三;;| :|三三三三三三三;;;|
|三三三三三| ／三三三ﾆ=;| |三ﾆ|:|三三三三三三三ﾆ;|
|三三三三三`==='三三三三三ﾆ| |三三||三三三三三三三三|
|三三三三三三三三三三三三三V三三三三三三三三三三三|
◎正規スレ
【エクレシア・水明華ネット教会】キリスト教@質問箱336【天の至聖所と、被造世界の回復】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1672007112/1-9 もちろん、シカちゃまへのハイマーズだ
随煩悩の心所は２０の心所がある。
忿の心所・・・立腹して杖で打とうと思うほどに怒る心
恨の心所・・・人を恨む心
悩の心所・・・立腹して人を恨んでひがみ、心中不安で剣呑な物言いをする心
覆の心所・・・名利を失うことを恐れて罪を隠す心
誑の心所・・・名利を得たいがために、徳を装い偽る心
諂の心所・・・人をだまして丸め込み、自分の過失を隠す心
驕の心所・・・わが身を素晴らしいものと思って、驕り高ぶる心
害の心所・・・人を憐れむことのない、うんざりするほど軽薄な心
嫉の心所・・・名利を求める気持ちが強く、人の繁栄をねたむ心
慳の心所・・・人に施す気持ちがなく、蓄財趣味のけちな心
無慚の心所・・・自己と教法に対して恥じない、罪をつくる心
無愧の心所・・・他者に対して恥じない罪を崇める心
不信の心所・・・貴くめでたいことを見聞しても、忍び願わない、穢れ濁った心
懈怠の心所・・・善事を行うにあたって、怠けてぐずぐずする心
放逸の心所・・・ほしいままに罪をつくる心
�小沈の心所・・・重く沈んで溺れている心（禅定中に現れる）
掉挙の心所・・・騒がしく動いて、定まらない心（禅定中に現れる）
失念の心所・・・ものを忘れる心
不正知の心所・・・知るべきことを間違って理解する心
心乱の心所・・・一つの対象に集中できず散乱する心 シカちゃまアタックハイマーズ配置2
煩悩の心所は６つの心所に分かれます。
貪の心所・・・貪る心
瞋の心所・・・怒る心
慢の心所・・・自己を驕り、他者を侮る心
無明の心所・・・愚かな心
疑の心所・・・疑う心
不正見の心所・・・間違ったことに固執して、真実の道理を知らない心
悪い考え方、よくない考え方、曲がった考え方、とらわれた考え、とらわれた心
不正見の心所は５つに分けられる
薩迦耶見・・・自己中心的に自他を峻別し、自己に執着する心「我見」「身見」
辺執見・・・極端な考え方をする心「断見」、「常見」
邪見・・・三宝（仏、法、僧）を誹謗する心
見取見・・・誤った考え、因縁因果の道理を信じない考えを正しいものと思い込む心
戒禁取見・・・外道の戒律を尊重して、いたずらに身を苦しめる心 シカちゃまを迎撃体制完了〜
250越えるまでは、不要〜 >>9-10
何度みても、すばらしい
これだけで唯識三十頌のうち、
三頌ほど習得できる >>9
> もちろん、シカちゃまへのハイマーズだ
理想の反面教師だ😂 唯識三十頌
（第11～14頌）
善謂信慚愧 無貪等三根
勤安不放逸 行捨及不害
煩惱謂貪瞋 癡慢疑惡見
隨煩惱謂忿 恨覆惱嫉慳
誑諂與害憍 無慚及無愧
掉擧與惛沈 不信并懈怠
放逸及失念 散亂不正知
不定謂悔眠 尋伺二各二 >>14のうち、最後の一行以外は
>>9だけで意味が分かるな シカちゃま、恐るべし
35年間も坐禅をしてきた結果、
20の随煩悩をフルセットで備えるに至った 【質問】
行捨について、教えて下さい。
【回答】
行捨(ぎょうしゃ)とは、唯識で教えられる善の心所(しんじょ)の一つです。
行捨とは、どういう善かと言いますと、善である、三善根の無貪、無瞋、無痴と精進が一つになった心を不放逸(ふほういつ)と言いますが、この不放逸の心にプラス、平等で、正直で、無功用という心が本質です。
一言でいうと、平等にして、偏らない心のことです。
三善根の無貪、無瞋、無痴と精進が一つになった心の働きなのですが、これらの心が躍動すれば、心を極端に傾かせず、平等で、素直、かつ、無功用なものにする。
唯識学では、これを一つの心所として、抽出し、行捨と名付けました。
行捨とは、平等で、真っ直ぐで、傾かない心を言います。
禅定を修めて、精進や不放逸の心を起こして、善を行い、心の中から、穢れを取り除くところに現われてくる心です。 玄奘三蔵は、禅定の深まりによって、この心を、次の三つの段階に分けます。
１．心の平等
２．心の正直
３．心の無功用
禅定を修めようとした時に、心が高ぶったり、沈んだりします。
これを唯識では、前者を掉挙(じょうこ)といい、後者を昏沈(こんじん)と言います。
心が高ぶることも、沈むこともなく、殊更に意志を働かせることもなく、恐怖もなくなると、心は全くの静寂・寂静の境界に住することが出来ます。 たぶん、最初ボッタん攻撃用に
薬師寺僧侶の松久保の唯識初歩を
写して、
ボッタん攻撃兵器使用したのを思い出した、
次に2018年頃なシカちゃまに使用した、
で
再び、ハイマーズ提供みたいなパターン
笑 唯識初歩は、
たぶんだけど
2006年頃に買ったんではないか？
と、
彦根でハケンで働いていた頃、
彦根の本屋は巨大であった、
今はネットのせいで潰れとるやろな、
チベット密教ツォンカパ、山田無文、
スーフィズムの本、有名大乗経典現在語訳大方あるシリーズ、
それらを買った、とおもう。
2006年ぐらいは大乗仏教の教義が好きな時代やったと思う、 >>18
テレビで
福島あたりの徳一の仏像みて、
キターゲットできました〜
笑
＞心は全くの静寂・寂静の境界に住することが出来ます。 本格的に現在語訳を読んでいないのは
唯識はそうだな、 >>15
>>14のうち、最後の一行以外は
>>9だけで意味が分かるな
最後の一行も、これで分かる
不定：その性質が善にでも悪にでも，そのどちらにも成りうる心。その心所は次の４つである。
◆悔＝後悔する心： 悪作（おさ）とも言う。前に行ったことと行わなかったことを後悔する。
◆眠＝ねむる心： 明日を精一杯生きるための睡眠は善であるが，禅定を修しながらねむることは悪いことである。
◆尋・伺＝追求する心： あれは何だろうと推し量る心。
・尋…物を浅く追求する心。
・伺…より深く追求する心。 唯識も、仏教思想だからな～
こういう、心の問題が大事なんだよね
単語をいくら暗記したところで、
心がネジけてたんじゃ本末転倒 >>22
> 本格的に現在語訳を読んでいないのは
> 唯識はそうだな、
現代語訳を読んだくらいで理解できる
ものではないから仕方ないですな
一行につき、一時間くらいの講義になる
(>_<) >>20
> チベット密教ツォンカパ、山田無文、
> スーフィズムの本、有名大乗経典現在語訳大方あるシリーズ、
ずいぶん、バラエティーに富んでますな？ >>25
自称禅者の
テストチェックに使えるね〜
笑、
完全アウトが
シカちゃま
ムイムイ
ボッタん、
最近〆た童天。
知識はマシだけど
無実で逆キレまくられてオモロかった
ロン ＞禅定を修しながらねむることは悪いことである。
ゾーンを知っているなら
解るだろうな、
ゾーン、すなわち四智をもって
生活の全てを判断するということやろな、
ま、とりま、エロの誘惑には弱いが
ゾーンは使える
笑 尋…物を浅く追求する心。
伺…より深く追求する心。
は、八識が識である通常の人間の情報処理なのかもな、
識が四智に転じると、
人為的な識で判断しなくて、
四智で判断する、
というような、
気がする、
間違ってるかもね〜、
マジメにテキスト読んでないからね〜
笑 尋…物を浅く追求する心。
伺…より深く追求する心。
調べてみた、
唯識の3構造に関連する、
真ん中の修行で役に立つゾーンの使い方か、
唯識は南方仏教を合成した構造があるので、
その下部構造の
作用かもね〜
唯識の3構造、名前がデテコン〜
やはり唯識の記憶が薄い
笑
天台、華厳の方がまだ記憶に残ってそう
笑 四智に入る前の状況の修行途中に
識ゾーンでの
尋…物を浅く追求する心。
伺…より深く追求する心。
やな、
たぶんな
唯識の3構造、この言い方もいい加減
笑
シカちゃまなら、とりま単語の記憶は良さげやからデテクルかもな
笑 この説の特徴は，従来の6種の識(眼，耳，鼻，舌，身，意の六識)のほかに，あらゆる表象としての存在を生み出す根本識として，そのメカニズムを担う種子を蔵しているアーラヤ識(阿頼耶識（あらやしき）)と，根源的な自我執着意識である末那識（まなしき）との二つの深層心理を立てたことである。また，存在のあり方を認識主観とのかかわりによって遍計所執性（へんげしよしゆうしよう）(主客として実在視されたあり方)，依他起性（えたきしよう）(縁起によって生じている相)，円成実性（えんじようじつしよう）(主客の実在視をはなれた真実のすがた)の三つに分ける三性説 シカちゃまレベルが
遍計所執性（へんげしよしゆうしよう）(主客として実在視されたあり方)，
南方仏教ゾーンかつ、
依他起性（えたきしよう）(縁起によって生じている相)
識ゾーンでの
尋…物を浅く追求する心。
伺…より深く追求する心。
四智を得て
（えんじようじつしよう）(主客の実在視をはなれた真実のすがた)
か、
たぶんな〜 四智のゾーンの
円成実性オンリーの偏りのショートカット読みしかしとらんからな〜
笑 あらまぁ、35年参禅したのに>>9-10を鹿ちゃまがコンプリートしてるから、議論の流れが心の問題、どうあるか、あるべきか、という仏教のそもそも論になってしまいました
神は悪から前を引き出せる、という話をキリスト教スレでちょうどしてたけど、
神は悪の鹿ちゃまから善の教訓も引き出せる、ですな…😂 識ゾーンでの
尋…物を浅く追求する心。
伺…より深く追求する心。
は
唯識初歩のリンク先にあった、
正確や
えいえいおー
笑
僕ちゃん、なんとか記憶力が
もってました
笑 >>38
ボッタんを唯識でやっつけるゲームのリサイクルが二度使うとは予想できませんでした
笑 誰かをやっつけるっつーか、本来仏教の全てはそう言うもんだよね
一部のアホがドヤるブランド品みたく扱ってて、その姿こそ、もっとも仏教的ではない、つー話でしかない サロメの時もそうだったが、5chは伝統宗教の非常識が常識で、常識が非常識、みたいな感じなんだよな キリスト教スレでカテキズムベースで話し始めたのも、それが理由
キリスト教というか、カトリックは完全に公式見解で信仰を纏めてるので、有無を言わさない
鹿ちゃまみたく、オレオレ解釈で好き勝手どころか真逆のことを言い始める、みたいなことが「原理的にできない」仕組みになってる 旧約は悪だーとか言われても知らん
キリスト教は新約（預言の成就）から旧約（預言）を見るし、
十戒は悪だーとか生長カルトが言っても知らん
自然法の上に律法があり、さらにその上に愛の法がある、がキリスト教、でFA
こんな風にキリスト教の内在的論理、信仰のオフィシャル発言を伝えられる
個人の言葉で書いたら鹿ちゃまみたく、「違う！オレオレ解釈が正しいんでスゥーううーーー」とか言うアホがいる
だから、その無駄な議論をコピペで済ますことができる
※ただし、タイピングするのがとても面倒w むろん、ボッタん、シカちゃま、ムイムイには
臨済宗禅の王道で接待してたのですが、
ボッタん二接待するのは禅では飽きてきたので
唯識でやってみました〜
みたいな内容を他の掲示板に保存壁があったので、同じようにシカちゃまにリサイクル使用と相成ったわけで〜
笑 明確な体系的な論理体系で接するのは効率はよいな、
仏教では唯識だったわけだな、 あ、でもタイピング（写経）することで理解はもちろん深まるから個人的にもいいことか 坐禅も念仏もいいけど
仏教は、なんたって唯識でしょ 仏教は色んな宗派があるから色々と大変そうですわな
キリスト教の場合は基本信条がベースになってるから
信仰に関わる幹の部分は結構、同じだったりする
全的堕落のカルヴァン系や、マリア崇敬や、聖霊からの教会の下り、秘蹟の下りでプロテスタントや正教会との差異はあるけど、それ以外は一緒 >>48
アタマ記憶力低いのにネタあげと、
唯識初歩の無料一部ブック読み上げといたぞ〜 仏教の全ての宗派共通のものとそうでないものは篩にかけられるだろうね
我執を離れる、みたいなのは全て共通してるはずなのに
それを強化するために聖なる教えを使役してどうすんねん、という こういう常識の話して、そーですね、と当たり前にならない時点で非常識だ
道に入る準備すらできていない
仏教や参禅以前の話し
これが常識でしょ 奈良時代の仏教は、南都六宗に分かれてたけど、いくつもの宗派を学ぶのが当たり前とされてた
とくに、唯識は必修科目とされてた うはー
ハードルが高い
大乗が生まれざるを得ない理由がそこにもありそう 思うに、大乗だからこそ、俗世に混じるから
カトリックみたいな共通見解持ってないとあかんはず
大道の道は一定割合の悪用する人を生むから キリスト教は、教派が違っても
基本的には同じテーブルについて
話ができるはず
仏教だと、それすらも無理なんで 全員がカトリック要理を学んでいる
そういう共通の基盤がないと難しい ですよねー
となると、暫定的に少なくとも大乗からは、包括的な教えの教理が結晶化されてるものが足場となって
その見知から全てを判断する、とかが一番安定しそう >>61
カトリックの基本信条も分裂前に合意してたものなので、
未文化時点の教理を足場とする、そこに各自の差異が足される、みたいな捉え方じゃないと対話の土壌が作れないすよね
ただ、共通の土壌、という概念も、欧米的で東洋っぽくないと言われればそれまでですが… >>57
シカちゃまは論外であるという認識の共通のテーブルにはつけれるだろうな、
その共通認識は確定、
シカちゃま仏教は創作だらけだから、
笑 鹿野園氏のレベルは、予想外に低いな
あれじゃ新興宗教の信者そのものだ そう
常識レベルの基礎がごそっと抜けてる
新興宗教信者によくあること エホ証とキリスト教の話をしてる時のアンジャッシュ感に似てる え～い、静まれ、静まれ！ この紋所が目に入らぬか。 こちらにおわすお方をどなたと心得る。 恐れ多くも先の大哲学者、西田幾多郎にあらせられるぞ。
そしてその紋所を持っているこの私、鹿ちゃまであらせられるぞ！
鹿ちゃまに控えおろー＼(^o^)／
…じゃないすか？😂 あの読解力じゃ、西田幾多郎のテクストは
もちろん、解説書を読むのも無理でしょ >>70
そうでしょうねー
難しいやつではなく解説系を読んだ方がためになるのに(＞_＜) 天気は西からだから
しばらくすると
東京も北海道も なるほど
風が強いので雪降ったら吹雪きますな(＞_＜) どーでもいいけどおバカの縁が悟りスレでこんなこというとった
259 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/01/24(火) 15:52:10.44 ID:fPCPyh1B
ちなみに末那識は未来に対して影響は与えないってされてるようですけどね。 末那識と阿頼耶識は直接の相互影響があるんとちゃうんかい しかも種子のやりとりだからカルマの話なのに未来に影響与えないって本気で言うとるのだろうか
またお得意の曲解したんだろうな 誰か持ち出して語るたびに100%曲解するわけで、どう考えても読解力の問題だな おそらく虚栄心で分からないのに小難しい書籍をよんで、文章全体を理解する力がまったく育ってないのだろう やっぱ猿でも分かるシリーズから読んで、全体を理解した後に細部の細かい各論、みたいなステップが必要だな 末那識ってのは、我執の元凶なんだよな
そこが「ほとんど影響ない」ってんじゃ、何の意味があるんだよ😅
唯識論ってのは、我執がテーマなんだが 仏教用語を単語暗記したところで
そもそも話題が何なのかすら
分かっていない それはともかく、すごい強風だ
しかも、メチャクチャ冷たい 寒波すげえ〜な
しかし、俺は唯識の
尋…物を浅く追求する心。
伺…より深く追求する心。
ですら説明確信ねえのに、
あのシカちゃまの自信過信、病的ナルシズムはな〜
否定神学がどうだの、ハッタリをあれだけやれば、信用ゼロや 凄まじい暴風やの〜
日本海側はいつもだろうけどな〜 あのシカちゃまと対話できる不思議な麦チュワンは
ナニモンだろな？
笑 >>90
唯識に関しては、俺は関心薄いので、
俺はJBLの知力に教えてもらおうぐらいの感じだな、
天台華厳真言禅あたりだと自信はあるけどな〜
唯識はな〜
ムズい
笑 もともと哲学マニアなので、中観派とか唯識派とかの仏教哲学が好き
その代わり、禅宗とか念仏宗とかの伝統仏教については、たいてい聞き役に回ることになるけど😅 キリスト教については、大学生のとき
新興宗教に見切りをつけて入信する
一歩手前まで行ったんで
そのときは、カトリック要理を一通り
学んだし、教会にも通ってた 個人的に、カトリックしか知らない
プロテスタントのことは、ほぼ白紙状態 いまとなっては、新興宗教はマジでバカバカしい
大川隆法の「霊言」とか、ありゃ完全に
子ども向きの内容だ
とても、大人が読むに耐えるシロモノではない😅
あまりにくだらないので、批判するのもヤメた そんな中で、谷口雅春の「生命の実相」は、信じるかどうかは別にして、マトモな大人が読める本ではある
ただ、生長の家では「谷口雅春大聖師に住吉大神が入って自動書記で書かれた」とされてるが、そんな感じはしない
「マジメな人が、宗教やスピリチュアルを一生懸命に勉強して書いた」という印象だ 岡田茂吉の「御論文」については、ネタを大本神諭に頼りすぎ
その場の思いつきばかりで、小山美秀子が大半を削除したのも納得できる 高橋信次の「心の発見」シリーズについては、読むと頭がおかしくなる危険な書なので、読まないほうが良い 五井昌久は、書いてることが極めてマトモ
霊能教祖とは思えないほどマトモな人だ
戦後日本の霊能教祖の中では、例外的に頭がおかしいと感じない人物 こんな具合に、教祖の著作を読み込んでいるのが当方の特徴
聖書も仏典も読んでいる
カトリック要理も学んだ こんな調子で、デカルト・ロック・カント・ヘーゲル・ショーペンハウアーも読んでいる 哲学マニアなので、難しい本を読むのが趣味だ
鹿野園氏はいつも、学者が書いた
論文とかをベタッと貼りつけて
相手をビビらせ、降りさせようという
ポーカーのブラッフ戦略をやってるが
こちらにとっては、そういうのを読むのが趣味😅 中観とか、唯識、インド系統は未踏襲やな、
論文は山程落としとるんだが、
あと中国仏教の日本に来ていないマイナー宗派も論文たくさん落としとるが
未踏襲やな〜 哲学、唯識関連のシカちゃまは放置やな
（笑）
八宗綱要のネタは、出さずじまいに終わっとるが、
唯識の展開を楽しむは
よろー >>105
五井好きのパーリーくんは
ま、アタマオカシイけど
オモロい〜お方やった、
ただパーリーくんが紹介した五井の音声聞いて霊的にアウトやった〜
不安定なんだよな〜
そりゃサティの嫌いな
ペンテコステ派の方か遥かにパワーがあって安定しとるで〜
アッセンブリーゴッド教団の礼拝、猫にマタタビ状態になるで〜
笑 アッセンブリーと
ホーリネス教団と
カトリックは
霊的にドはまりするから
冷やかしに教会に行かない、
平凡なプロテスタントがお気楽〜
笑 カトリックの初ミサから家に戻ってから、
霊的幻がすげえ〜
意識失いそうになって、
禅プライドで抵抗してたら、
家の蛍光灯から鳩の様な形状の光が落ちてきた〜
絵画のバブテスマのヨハネのイエス・キリストへの洗礼の絵画と同じだ、
鳩の姿でなく、
鳩の様な光の放射形状やな
笑、
どっかの新興宗教の教祖みたいにならんぞ〜
それ以来、カトリックのミサに出たことはない、
カトリック、パワーあり過ぎ〜
笑 カトリックのミサに出続けたら、
絶対に神父へゴーさせられそう
笑 ロゼクリスレも、
アポーん機能で
白銀の銀世界や〜
すっかり寒波やな
笑 月曜にバプティスト教会の教会堂で霊的空気を吸ってきた、
割合気楽に入れる会堂なので、
たまにキリスト教の空気吸いに入る〜
なんとなく、キリスト教の奥義の掴めてきた、
霊的な信仰、希望、愛からの
知恵が
あるらしい、
この発見と共に
浄土宗系統と日蓮宗の謎が掴めてきた、
やつらは仏の慈悲からの智慧を狙っているかもと〜〜
笑 浄土宗系統の阿弥陀三尊は
勢至菩薩は智慧
観音菩薩は慈悲を
現している。
やはり〜
ニヤリ〜
笑 >>111
> >>105
> 五井好きのパーリーくんは
> ま、アタマオカシイけど
> オモロい～お方やった、
スピリチュアル系の人には、五井好きが多いねえ
> ただパーリーくんが紹介した五井の音声聞いて霊的にアウトやった～
> 不安定なんだよな～
まあ、霊能者は大なり小なり、そんなもんですな >>111
> そりゃサティの嫌いな
> ペンテコステ派の方か遥かにパワーがあって安定しとるで～
> アッセンブリーゴッド教団の礼拝、猫にマタタビ状態になるで～
> 笑
仏教やキリスト教のほうが、じつは刺激的だったりする
もちろん、宗派や教派によるけど(笑) >>113
> カトリックの初ミサから家に戻ってから、
> 霊的幻がすげえ～
へえ、カトリックにもそんな霊的パワーがあったとはね😆 >>119
キリスト教は
カトリックを除いては、
人間側の霊的トレーニングはいらないだろうからな、
動画でも、ホーリネス教団、アッセンブリー、カトリックは霊的威圧感ブリバリやで〜
笑
メソジスト関係も
結構キテるけどな〜
清め派では、イエス・キリスト教団もなかなか好きやけどな〜
笑 日本のメソジストは日本基督教団内部だから、
日本基督教団は〜〜派とか書かないので、
内輪だけで認知されとるので
ぱっと見わからん、
神学校の出で少し解るぐらい、
関西学院大学なら、メソジストだけど〜 カトリックは白色の威圧霊感、
メソジスト、イエス・キリスト教団はレッド光
ホーリネス教団系統は、グリーン光
アッセンブリーはグリーン＆レッド
カトリック以外は色彩豊かだ〜
聖公会はイエロー光
笑 メインな長老派、ルター派、バプティストは、
茶色に白な光
割合似てる、ヤツラは >>126
なんか、神智学アリス・ベイリーの七光線理論みたい😆 ラグビーの関西学院大学はカッコ良かったからな〜
日本の美談やったからな
笑 >>129
旧コテが聖霊大王やからな〜
笑、
体調不良時に教団教派、聖霊をポケモンゲットするみたいやってたからな〜
笑
今は礼拝動画で霊感を楽しめる
笑 >>129
仏教各宗派も
光明の色彩があるで〜
禅以外は〜
禅は寺によって雰囲気がまるで違うので定義不能なんや〜 アメフトの関西学院大学はカッコ良かったからな〜
日本の美談やったからな
笑
アメフトや〜
間違った
笑 成田山の別院は、最初は何かの新興宗教だと思った
伝統仏教とは思えんかったなあ 外はやっぱり劇寒い
唯心所現しても寒いものは寒いのだー(＞_＜) チベット密教と臨済宗禅は
寒さを乗り越えられるらしい
笑
臨済宗禅は気合いかも〜
確かに、坐禅前後の体温が違う、
坐禅前は冷え性気味だ〜
笑 ロゼ建てた新スレも
カルト系統で真っ白だ、
アポーん機能使用しまくってるので
真っ白銀世界〜 曹洞宗禅は野蛮な禅しない自然体ので、
寒いのは寒いが
寒いのには囚われない系らしい、 宗教板敗残者のスレかよ、ここはw
完全にでおー化して陰口中傷の巣窟化してるな。
まぁ、私に対して疑義があったら全宗教スレでやりなさい。
基本的にこのスレは変な中傷がない限りは無対応にするから。 鹿ちゃまあぼーんした言うてあぼーんにレスする遊びをスレ単位でするんだな？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ シカちゃまプライドズタボロやな
笑
ボクチンの承認欲求を潰すヤツラはスルーダイッ〜！
情けないコドモリアクション
禅歴30年だけある、
黒歴史伝説の爪痕を
しっかりと残されとる〜〜
えいえいおー 141シカちゃま脳内発生〜〜
驕の心所・・・わが身を素晴らしいものと思って、驕り高ぶる心
えいえいおー トイレに行くと、
やはり体温下がる、
体温上げ坐禅だ〜
笑 坐禅で体感温度があがるとは、
なんとなく、その落差は気づいてはいたが、
やはり
笑 大川隆法は「霊言」だが、
シカちゃまは「虚言」
えいえいおー 脳内でチベット密教の真言と観想を試しに軽くやってみた、体感温度は上がりそう〜
な気が
笑 真言密教の真言と観想？をやってみた、
これも体感温度上がりそう？
かも
笑 ハイ・テンションな
臨済宗禅や密教は体感温度上がりそうなのは
ありうる〜
静寂系統仏教は〜
難しいかも〜
笑 密教は即身成仏、
というくらいに、
身体の扱いをしているから、
体感温度が上がるのかも〜
笑 密教は身体、空海によると
六大という構成要素という存在論がある
チベット密教だとルン（風)という構成要素がある。
密教以外は
というと、
唯識に始まり、
唯識は
識のみ、というぐらいに
「心」的な方向への集中の傾向がある。 「心」＝ゼロ
という立ち位置からの集中スタートなのかもしれん、 真言密教の新義派でも
体感温度上がりそう〜
タイコドンドコだぜ〜
笑
天台でも密教や山伏は体感温度上がりそうな感じがある
笑 確かに、霊的な刺激を受けると
身体が熱くなってくるんだよな～😆 252 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2023/01/24(火) 11:31:40.23 ID:sAc0H9rF
こんにちは😃
↑これじゃ、まだ完全復活には遠いな (>_<) 鹿野園氏が貼りつけた本のページで、作者が言いたいことをまとめると
「我執（四煩悩）は、深層意識（末那識）の内部でうごめく微細な作用である。
それが直接、表面意識（第六意識）に作用するわけではない。
だが、末那識は、本人が自覚しないところで、常に第六意識に働きかけている。
そもそも、第六意識は末那識をよりどころとして成り立っているのである」
・・・というわけで、鹿野園氏が主張する「第六意識は末那識からの影響を受けない」は、
作者が言いたいこととは、ほぼ真逆と言ってよい
https://i.imgur.com/uAPrbjB.jpg シカちゃま説だと、
唯識三性説は成り立たないからね、
唯識の構造は
南方仏教の下のランク二つ
唯識の悟りが上のランクがあるから。
下のランクの説明として、
マナ識と意識の関係性が問わられる、
唯識のさとりのランクの判断システムは、
前五識と八識で運用するからね、
その悟りへ至るプロセスとして、
六識とマナ識が問われるからね、
これはスイスイ出た
笑、
だが、
唯識三性説は覚えたが
その三つがスラスラとでとこない
笑 >>163
> これはスイスイ出た
> 笑、
> だが、
> 唯識三性説は覚えたが
> その三つがスラスラとでとこない
> 笑
単語はスラスラ出てこなくてもいい
主旨が分かってることが大事
鹿野園氏とは正反対ですな😂 >>164
唯識の悟り体験ベースで見てショートカット読みするので、
悟りの境地メイン読みしてまうので、
下の二つのランクの分析論に対する関心が薄くてね〜
笑 キリスト教も、聖霊ベースに認識すると、
大方の神学に無関心になる
笑 そういえば、「カトリック要理」って言い方は、もう古いんだったな 昔は「イエズス・キリスト」だったけどなあ
プロテスタント勢力と妥協して
「イエス・キリスト」に統一した 一応、
「カトリック要理」は
昔ブックオフで中古で買って家にある、
ほぼ読んでいない、
やはり、カトリックに無関心かも〜
笑 >>172
金光教で公務員をしております
キリスト教スレの古参の一人です
数年前から見なくなりました 日本はエキュミニズム派やりやすいやろな、
キリスト教は少数派だし、バプティストや
ペンテコステ派、福音派がメインではないからな、 >>177
> 金光教？
個人的に、すごい興味ある😆 >>178
それ、アメリカプロテスタントですよ
覇権国家の教派だから目立ってるだけ 日本はたとえファンダメンタルの立場の牧師でもカトリックを否定する牧師は少ないかもね、 >>180
ツンデレなので意図した答えはしてくれないと思いますが、話してみてくださいw つきみん、レス大歓迎のようだ、
レスしてくれたまえ〜
えいえいおー こんこん教はまったく分からない
つきみん、教えてくれー＼(^o^)／ 美魔女さんではないかも？これ見る限り、わからないけど・・・
★★ ｷﾘｽﾄ教のｵｱｼｽ ﾘﾀｰﾝｽﾞ ﾊﾟｰﾄ1 ★★
969 ：つきみ[働く細胞]：2023/01/25(水) 07:01:00.98 ID:38O6fDzI
おはよー。よく降ったねー、近所の家の屋根真っ白だ。
【初心者】キリスト教@歓談室110【歓迎】
238 ：つきみ[働く細胞]：2023/01/25(水) 07:08:50.02 ID:38O6fDzI
最低やな。通報は義務案件やな。保護義務違反や
【ネット教会】キリスト教 質問箱339【正統 vs 異端２】
167 ：つきみ[働く細胞]：2023/01/25(水) 10:28:33.04 ID:38O6fDzI
お前かー
キリスト教を同じに語るなよ～ つきみんと
ムイムイは
キャラが
俺的にはかぶる
。 ムイムイはコミュ障だけどつきみんは社会性ありますよ
なにせ公務員だから シカちゃまの
大活躍に期待する〜
雪も、随分溶けてきたが、
日暮れ後の道路の凍結しないでおくれ〜
ていう感じかな〜 全世界の恨みがプーチンに向かうわけだが、よく個がそれに耐えられるな
ある意味すごい しかしウクライナに傀儡政権つくって、管理された戦争を始めたのはプーチンなのか、アメリカなのか、という話でもある
その意味ではアメリカのせい、とも言いうる こっちにも貼っとこう
955 天江衣 [sage] 2023/01/25(水) 13:40:35.38 ID:NSn9hueT
>>943
ここ開いて過去レスたどってたら、ラピスの卑猥AA連投のスレがあった！
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 151c2ch.net
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1475601483/ ロシア人やウクライナ人は、どうやってこの冬を乗り切るのか？ 大本神諭によれば、ロシアは邪神に乗っ取られた国
まあ、日露戦争という時代背景もあったが 天地金乃神（てんちかねのかみ）とは、金光教が祀る神の名前である
生神金光大神（いきがみこんこうだいじん）は、金光教の教祖である
http://web-konkokyo.info/oshie/founder/img/img01.jpg 大本の教祖・出口なおに、本山博の母
日本の精神世界・スピリチュアル界に
絶大な影響を及ぼした２人が金光教出身 仕事帰りや〜
しかし、シカちゃまは不毛のまんまでしたな〜
笑 鹿ちゃま、流石に荒唐無稽すぎて勝利宣言しても虚しいだけだから傷心で引きこもってるんだろうな🥲
これもまた、末那識と意識の直接の影響がある、の証明でしかないわな😂 >>210
シカちゃまとは、
基本禅修行者としてのスタンスがあるので、
唯識を調べて対応しない、
ま、禅の時点で
曹洞宗禅修行者と共に
2018年に一緒に
ボコボコやってました、
スレタイは坐禅と見性、
ボッタんがメインでないスレで、
心ゆくまでボコボコしたおしましたから、
それでシカちゃまの本性を見たので、
唯識やキリスト教神学を調べて
ボコボコする気力がありません、僕には〜
笑 俺は曹洞宗修行者と話が通じるのに、
シカちゃまは孤立でボコボコ状態
笑 >>118
JBLさん
五井さんと三島のことを仰っていましたけれど
これ、見てください💧
shirafuji.peace51.net/shimizu20/ どっちやろ、
パーリーくんと
パーリー君に敵対した五井好きなお方と、 >>188
悪霊の話、見てね（笑）
shirafuji.peace51.net/shimizu20/ >>211
鹿ちゃま、いつでもどこでもボコボコ(＞_＜) >>188
怖がるから
親にも友人知人にも誰にも
Twitterでも言えなかったので
ここで分かち合いたいです（笑） >>216
シカちゃま伝説は
ここから始まる〜
旧コテ、ジャンキー大山
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
68 ：ジャンキー大山[sage]：2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ 曹洞宗禅修行者に
ボコられて、名無しでマルチポスト絶叫するシカちゃま〜
203神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 13:28:47.52ID:UzRLkHgy>>204
【かかし、妙心寺に討ち入り宣言⁉︎】
かかし！
珍説・奇説や屁理屈を言っては絡んでくるあのかかしが、臨済宗の一居士に間違いを指摘されたのを逆恨みし、臨済宗妙心寺に物申しに行くそうです！
乞うご期待！！
204神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 22:04:29.69ID:Pb+E4h/7>>205>>225
そのマルチの意味がわからんｗ >>203
周知したら、何か事態が変わるのか？
知ってもらって何を期待する？
むしろ、 この事を知ってほしい！ という
貴方の執著と、賛同者が欲しい孤独・寂しさが、より強く感じられるが・・・。 鹿ちゃま、昔から足をガクガクさせながら、殴るぞ！ほんとだぞ！殴るんだからなー芸が達者だったんだな
2017年から芸を磨いてるのであれば、そりゃ匠の域になるわ😂 あと、コテを使って悪さも昔から変わってないのな( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ 宗教スレだからこそ、コテ使って悪さしたり、匿名性に隠れて悪さしたら「負け」だよな？w 2017年、やった
笑
シカちゃまは2016年12月に出陣や、
ということやな〜
華麗なるシカちゃま伝説の軌跡
えいえいおー 鹿野園氏は、坐禅ひとすじ35年じゃなかったんかい？ ほんと、何も変わってないようだ
我執に頑なだとそうなる(＞_＜) 2017年、5月に曹洞宗禅修行者にボコボコにされて、
6月一日に発狂〜
笑
シカちゃま伝説は長い伝説で
日が経つたびにシカちゃま信者？ファンを増やしていった〜
笑 昔のＡＡ、
リサイクルどうぞ〜
サティの印籠イメージは正しい
笑
＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ それにしても昔のコテのほうが名前負けしとらんな
コテ、戻したらええのに😂 おー、つまり、コンプ脳の印籠芸も昔から、ということか
様式美なんだな😂 >>224
俺が目をつけているキリスト教神学
最近見つけた冴えた本の要約。
http://seisyo.jugem.jp/?eid=362
神との友情――あなたを変える祈りーー しかちゃまは誰もが持つ幼少期の「ぼくたんくやちい」の原風景を思い起こさせる作用があるな😂 >>213
すばらしいですな？
五井昌久先生に、それほどの霊能があったとは 「戦後最大の霊能者」こと高橋信次もライバル視してた五井昌久
「法力がある」という評判だった >>227
> 戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
> ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
> 愚かさ、癡、１００
> 怒り、瞋、８０
>
> ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
> 愚かさ、癡、１００
> 怒り、瞋、１００
笑いすぎてヤバい😂 あー、「世界人類が平和でありますように」って謎の棒はこの人の仕業か シカちゃまの昔の大爆発、
あの頃は熱かったシカちゃま〜
349ジャンキー大山2017/08/19(土) 19:33:35.56ID:/r2YP5bx>>353
>>346
で、返事は？
また壁打ち逃走だろw
精神病のパキシルくんでおー！
でおー、でおー、えいえいおー！
パキシル飲んで、えいえいおー！
こりゃ、施設に永久入院だなwww そう、五井昌久とか白光真宏会を知らなくても、
「世界人類が平和でありますように」のお札を
街じゅうに貼ってるとこと言えば、たいてい
「ああ、あれか」となる 五井昌久は世界救世教で岡田茂吉に浄霊を学び、
生長の家で谷口雅春に光明思想を学んだ
大本系の申し子みたいな人 昔のシカちゃまは
サロメたんの香りがあった
(笑) 謎棒の謎が解けた
広告でもあり、世界平和の実現のための活動か スピリチュアル系の人たちに人気が高い霊能者
まんだらけの社長も心酔してた にゃるほど
昭和は一斉に新興宗教が花開いた時代ですな
大本の仕業なんでしょうが、、、 やはり、オープン2chにシカちゃま伝説のデータを保存していたのだが、
リンクを貼ると規制を食らいそうだ、
残念〜
笑 >>240
今でも単語にこだわるとこと、単語を間違って解釈してることと、変な細部に拘って全体を全く理解してないとこと、wの連打はサロメ節ですな >五井先生の教えは別名「守護霊、守護神教」とも言えるほど、守護の神霊の存在とその守護のあり方を詳しく、判り易くお説き下さっています。守護神（一体）と守護霊（正守護霊一体と副守護霊二体）が四六時中、守護の任にあたっておられるのです。
なるほど～😃
人間１人に守護神１体、正守護霊１体、副守護霊２体の合計４体がついている？
そりゃ、すごいサポート体制だ
そういう教えだったのか
大本でぐぐってみたらこんなのあった
何もんなのだろうか…
とにかく普通じゃない
URL貼れないから記事タイトルだけ
出口王仁三郎と理想世界、世界平和ー２
３、入蒙「満蒙に精神的理想郷建設」 >私たちがいつもいつも守護の神霊に感謝をし続けていれば、その守りはますます強固になっていきます。ついには守護の神霊との一体化という形になります。その時の状態を「不動心」というのだと五井先生から教えて頂きました。つまり守護の神霊との一体化イコール不動心ということです。
「守護神霊との一体化イコール不動心」？
それが五井昌久先生の教えだったのか
知りませんですた～😆 王仁三郎は松村真澄、植草盛平（合気道の開祖）ら３名をともなって密かに綾部を出発し大陸に渡り、ダライ・ラマと称して蒙古に入った。その目的を回顧録の中で次のように語っている。
「余は日本人口の増加に伴い発生する経済的不安を憂慮し、朝鮮における同胞の安危を憂え、次いで東亜の動乱の発生せんことを恐れ、この時において満蒙の開発に着手せなくては、金甌（きんおう）無欠の我皇国も前途甚だ心細い事になるであろうと憂慮し、而も当時の国状を見る時、この場合誰かが悲壮な犠牲者となって国民に一大衝撃を与える以外に覚醒の途が無いと考えたからである」と述懐している。後日、王仁三郎は、「満蒙の今日のありさま前知してわれは蒙古に向かいたるなり」と詠んでいることをみても、日本と満州の行く末を案じていたことが分かる。
王仁三郎の入蒙を決意させたものは天の啓示であったようだが、その前にエスペラント、そして人類愛に燃えるバハイ教（イスラム教シーア派、エスペラントを使用。全世界で宣教活動を行っていた）の訪問を受けて影響されたことも大きい。入蒙1年前の大正12（1923）年1月の『神の国』に発表された文の中で、「（中略）しかしひるがえって大本の現状を見る。なんぞその退嬰消極的の甚だしきや。
その教えを説くものその足跡のおよぶところ、わずかに本土の内にかぎれり。・・・・世界人類済度の経典を与えられたるわれらは、あるいはいたずらに身霊の因縁性来をなまかじりにして太平楽をならべ、あるいは排外的思想に没入してみずから小さくなるの愚を避け、大いにこれを活用して世界的神国成就の実現を努力すべきなり。
噫噫（ああ）人類はいまや救主の出現を待ちて無明暗黒の世界を模索しつつあるにあらずや」（前掲書＊１より）。王仁三郎の言葉にはやがて世界に雄飛せんとする気概が満ちあふれている。
（…） 王仁三郎は、中国道院・世界紅卍字会の協力のもとに数人の側近と共に入蒙（満州・蒙古）する。王仁三郎は、中国道院との提携によって道院の宣伝使としての資格をもっていたので宗教の布教には支障がない。そこで「まず宗教的に進出するのだ」と語り、宗教的・平和的に蒙古を統一し、東亜連盟実現の基礎を打ち立てたいと考えていた。しかし、出口宇知磨に渡した手紙には、「ことの成否は天の時なり・・・王仁30年の夢いまやまさに醒めんとす・・・」と記されていた。（前掲書＊１）成功する確率は低いと見ていたのであろう。
「王仁蒙古入記」によると、「蒙古王国の建設よりひいて新疆、チベット、インド、シナの全土を宗教的に統一し、東亜連盟の実行を成就し、ついでロシア、シベリアにその教勢をひろめ、パレスチナのエルサレムに再生のキリストとして現れ、欧米の天地に新宗教的王国を建設し、国祖の使命を完成せん・・・」。王仁三郎は、蒙古だけでなくさらに西に進軍することを考えていた。この構想に、協力してきた人々もたまげてついていけなくなるのであった。
コピペおわり >>249
出口王仁三郎は、とにかくスケールでかすぎ
良い悪いは別としても、別格の大物でしょうな とにかく常軌を逸したスケールの世界観とリアリティの中で生きていることは間違いない
が、善なる側の人間なのか…そうではない気がする
といった土着のドロドロしたニュアンスも感じる
このドロドロした感じは神智学に似てるが、王仁三郎のほうが器やスケールが大きい
この人の活動を見るにつけ、常に、「偽悪」と言う単語に類するニュアンスを感じる >>253
この人は普通に「怖い」ですね
スケール大きすぎだし、底が知れないぐらい深淵に繋がってる感じがします、、、 岡田茂吉師 御論文アーカイブ
大本教とは何か
それは世界の型であります。
教祖（出口なお）は絶対善で人間として又婦人として是以上の人格者はありません。間違ったことは絶対にしない人でありました。是は東洋の善の型なのであります。大本は私の生みの親であり、バラモンの善の型であるのが、教祖出口直子刀自であります。
出口王仁三郎先生は西洋の悪の型でありまして、悪事はしないが色々な事をやるのであります。これは西洋の物質文化を建設する型であります。善悪不徹底で世界を救う為には、悪も何んでも善いと言う人であります。
（昭和十年九月五日） 岡田茂吉も言ってるように、
大本神諭（出口なおによる神様の取次）に
「王仁三郎は悪の型ぞよ」というようなお告げが
出て、大騒ぎになったこともあった >>256
なるほど、イメージにピッタリはまる解説です
やはり側近中の側近ですね
ただ、出口なおが善の型、の部分については、本当にそうなんだろうか、と首を傾げたくなりました
あとは、王仁三郎の説明を見て、遠い将来生まれるダイアモンドのような純粋な悪、といった表象に一番近い人はこの人だ、とも思いました コピペ
このころ、東京の大本大森支部長をしていたのが岡田茂吉である。のちに世界救世教教主となるのだが、この岡田と王仁三郎については、おもしろい話が残っている。
※と、出口京太郎さんは書いていく。
大本ではむかしからお守りを出しているが、いつのころからか、岡田は自分でそのお守りを出しはじめた。自分の支部の信徒に下付したりしていたのだが、そのうち、このうわさが大本の幹部の耳にはいり、けしからんふるまいと激怒した幹部たちは、岡田をむりやり、王仁三郎のもとへひっぱってゆく。こってり油をしぼってもらおう、というわけだったのだろう。
幹部の口々に告げるご注進をひととおり聞き終えた王仁三郎は、やがて、隅のほうで小さくなっていた岡田を前へ手招きした。
岡田は百雷一時に落ちることを観念して、ひたすら平伏した。すると、王仁三郎は岡田の耳もとに口を寄せ、他の者に聞きとれぬくらい低い声で、
「ああいうて、みなが怒るよるからな、みなにわからんよう内緒でやれよ」といったものである。
岡田はいまこうやって一つの教団をひきいてみて、自分の部下でかってにお守りなど出す者が出たとしたら、とてもほっておけるものではない、と語りながら、
「おやじは大きかったなあ」とつくづく述懐している。 世界紅卍字会
気になって調べてみたら、
もきっちゃんも谷口さんもいますな
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/世界紅卍字会
出口王仁三郎
出口すみ
内田良平
張海鳳
陳漢森
今小路了円
浅野和三郎
林出賢次郎
岡田茂吉
植芝盛平
谷口雅春
出口日出麿
出口直日
安岡正篤
笹川良一
笹目秀和
中西旭
五井昌久
伊與田覺
小田野早秧
呉清源
西園寺昌美 それにしても植芝盛平さんは伝説が沢山残ってる凄い人ですが、すごいメンツを大本は生み出してる 浅野和三郎も、日本の心霊研究の草分け
かなり頭がおかしいが凄い
江原啓之も宜保愛子も、この人の系統 >>262
しかもこの世界紅卍字会は河豚計画なる日本によるユダヤ難民の移住計画に協力してたらしい
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/河豚計画
凄いスケール感の話だ
歴史的にはアメリカが第二次世界大戦で勝って、イスラエルに建国された >>263
ほえー
やはり、第二次世界大戦前の時代は、本気で日本はアメリカと肩を並べようとしてたんですね、、、
グローバルの観点で覇権国家になろうとしていた そして、その重圧に耐えうるほどのスケール感のある世界像をイメージしていた 極東でこんな不気味でつよつよな民族が台頭してきたら、そりゃ欧米はビビるわ 第二次世界大戦は本当に世界史の歴史の岐路だったんだな
ナチズムと不気味な日本帝国主義陣営が支配する世界と今の世界
現代人だからこそかもしれないが、欧米陣営が勝って良かった、と思ってしまう キリスト教推しだからそう思うのかも知れないが、、、 そう思うと、その世界観の頓挫の有り余った残存エネルギーがあれば日本国内に限って言えば何でも出来る気がする
大本から新興宗教が百花繚乱で花開くのも頷けるし、もきっちゃんは何らかの役割を死ぬ前に果たそうとしたのも頷ける 純粋な悪は神の道具として働かざるを得ない
偽悪となる
結局はそれも悪の成熟の道になるのかもしれまい その道を自由意志で選ぶ時に、「神を拒絶するとは？」という問いが残るわけだ
そして、答えはおそらく、それは不可能である、となる しかし、キリストは神の善の道を拒絶しない
その代わり、こう語る
アバ、父よ、あなたには、できないことはありません。どうか、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの思いではなく、みこころのままになさってください。
（マルコ14:35-36） 創造の神秘は計り知れない
悪の道には、「過ぎ去らせてください」と善の道を誇示するが
父なる神は悪から善を引き出すことが出来るので、それも拒否しない
善をとりつつ、創造の神秘はそのままに残しておく 安堂が禅の感性、
いい線いってるから、
支店長かな？
名無しは？
0883 神も仏も名無しさん 2023/01/26(木) 00:57:02.95
>>876
ま、実際そうね。
変なのばかりw
逆に普通にしてるやついるのかな？
さもそんなこと知らん、仏教のブの字も知らんて顔して詳しい人。
知らーん顔してるんですよホントに
いるかな？ 出来たら素晴らしいですね
厳しいお方はそれで普通と言うのかも知れませんが、
まぁ中々出来る人は居ないかもですねそうザラには。
小難しいことさっぱり言わない 自称サバサバ系男子はおらんかね？w
ID:Q/kp3xTs(4/ ムイムイは冬季の鬱で
絶滅危機を繰り返しとるな〜
ラピチュは返答しないし
ラピチュは利用価値がある間だけかもな〜
シカちゃまが、降臨しだしたら、ラピチュも便乗してくる、というパタやな〜
笑 怪しげな真言宗修行者と麦という怪しげなのがいるから、
シカちゃま三毒は野放し状態
笑 シカちゃま
そのうち乗り込んでくるな〜
シカちゃまテンションあがってきたで〜〜
えいえいおー 笑
＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
シカちゃま、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、100
麦ちゃま、三毒力、むさぼり、貪、1０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、5０
真言ちゃま、三毒力、むさぼり、貪、1０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、75 鹿野園氏は、無理して難しい本を読もうなどとせず、
もっと自分に合ったことに取り組めばいいのに シカちゃまがまともに見えるのは
絶対に
愚かさ、癡、１００
は
間違いない、
人生を誤っている
笑 さすがのJBLも
三毒シカちゃま園御神輿に
飽きたんやろな、
きりも果もないからな〜
三毒が
笑
無限三毒ゾーン
笑 >>295
シカちゃまは
自己愛性人格障害やからな
臨床像
・内的には不安定であるにもかかわらず、外見はむしろ正常。「頭がいい」「仕事ができる」「表現力がある」「人づきあいがうまい」などの長所がある。そのため、彼らが不適応行動を起こしたとき、周囲の人は意外な感じを持つことが稀ではない。
・自分について素晴らしい理想的な自己像（誇大的自己）を抱き、自分は他人より優れた能力を持っているとか、自分は特別だと思い込んでいる。うぬぼれが強い。そして、誇大的な自己像を現実化しようと絶えず努力している。次から次へと際限なく成功・権力・名声・富・美を追い求める。
・その背後で、常に深刻な不安定感や頼りなさを経験し、本質的には他者依存的である。自尊心を維持するために、絶えず周囲からの称賛・好意・特別扱いを得ようとする（アルコール依存症患者が酒を求めるように）。あるいは、自分が理想とするような権力や能力のある人に頼り、まるで自分がその人であるかのように考えたり振る舞ったりする。
・自尊心を保つため、虚栄感から安易に嘘をつく。本人には嘘をついているという意識はない場合が多い。
・妬み・羨望がとても強く、自分が持ちたい、成し遂げたいと思っているものを他人が持っている、成し遂げていると感じ、内心あるいは外見上その人に怒りや憎しみを持ったり、自分の不運を嘆く。他人の失敗を喜ぶ。 ・自己肯定感や自尊心が高まっているという感覚を、一定の期間維持することができる。この感覚が自分を支配しているとき、自分が傷ついたという、弱い一面を持っていることにほとんど気付かない。しかし、誇大的な自己像が傷つけられるような体験をすると、一転して自分はだめだ、価値がない、無能だと感じる。自分についてもある一つの体験についても、よい面もあれば悪い面もあるといったとらえ方ができない。
・自分に向けられた非難や批判に対し、怒りや憎しみを持つか、屈辱感や落胆を経験する。これらの感情は必ずしも表面にあらわれず、内心そのように感じているということがしばしば。自分に言い聞かせて自分を慰めることができない。誰か他の人に慰め、認めてもらわないと、自分を維持できない。否定をされるとそれを受け入れられずに現実逃避し、嘘や詭弁で逃げようとする。そのため失敗について本当に反省したり、そのときのつらさや痛みを認識する能力に欠けている。失敗（あるいは批判）から新しく何かを学ぶことができない。しかし、能力のある自己愛者は、ほめられ認めてもらうために、自分を駆り立て休むことなく努力し、誇大自己を満足させようとする。これは、本人にとっては残酷な作業であるが、社会的には成功する。能力がない自己愛者は、より退行した形で他者からの是認を求めようとする。
・他者についての評価が理想化と軽蔑との間を極端に揺れ動く。他者についても自分同様、長所と欠点を同時に認識してより深い統合的な理解を持つことができない。従って、対人関係は「相手から見た自分が理想的・搾取的・サディスティックで、自分から見た相手が無力・服従的・マゾヒスティック」というパターンをとる。 ・誇大的な自己像を思い描き、その空想的な思い込みの世界に浸っている。他者と関係を持つにしても、それは自分の自尊心を支えるために人を利用している傾向がある。本当の意味で他者に共感したり、思いやりを持ったり、感謝したりすることができない場合が多い。（もっとも言語的表現力がしばしばあるので、うわべだけの思いやりを示すことに長けている）。表面的な適応はさておき、他者との現実的な信頼関係を持つことができない。 Cf. 自己－対象(self-object)：自己愛者の誇大自己(grandiose self)や自尊心を満たしてくれるような外部の人 診断基準
DSM-IVでは誇大な感覚、限りない空想、特別感、過剰な賞賛の渇望、特権意識、対人関係における相手の不当利用、共感の欠如、嫉妬、傲慢な態度のうち5つ以上が当てはまることで示されるとされている。
・自己の重要性に関する誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
・限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
・自分が"特別"であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に（または施設で）しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。
・過剰な称賛を求める。
・特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。
・人間関係で相手を不当に利用する。つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。 ・過剰な称賛を求める。
・特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。
・人間関係で相手を不当に利用する。つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。
・共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気付こうとしない。
・しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
・尊大で傲慢な行動、または態度。 シカちゃまのレスパターンは
これに当てはまっているだろうな。 禅及び大乗仏教は
これが絶対的基礎、
今週痛感しましたわ〜
笑
これの真逆が完成体
笑
本当の意味で他者に共感したり、思いやりを持ったり、感謝したりすることができない場合が多い。 自己愛性人格障害？
なるほど
シカちゃまは、それか だから、
シカちゃま御神輿だ〜
担いで🔥祭り
えいえいおー
だ
笑 最新のキリスト教迫害国ランキング発表 「この３０年で最悪の水準」
2023年1月23日15時49分
国際的なキリスト教迫害監視団体「オープンドアーズ」による最新版の「ワールド・ウォッチ・リスト」が発表され、北朝鮮が再びキリスト教徒に対する世界最悪の迫害国となった。
https://www.christiantoday.co.jp/data/images/full/32338/image.jpg 北朝鮮が再び世界最悪に 「反動思想文化排撃法」制定
昨年は、米軍が撤退したことでイスラム主義組織「タリバン」が政権を奪取したアフガニスタンが、初めて１位となった。しかし今年は、前々年まで２０年連続で１位だった北朝鮮が再びその座に着いた。
次いで、ソマリア、イエメン、エリトリア、リビア、ナイジェリア、パキスタン、イラン、アフガニスタン、スーダンが、今年のワールド・ウォッチ・リストにおける上位１０カ国に入った。 オープンドアーズは、今年の調査結果に関する声明の中で、特に厄介な動きとして、北朝鮮で２０年末に制定された「反動思想文化排撃法」を挙げた。
脱北者のティモシー・チョー氏は、「キリスト教徒は常に政権の攻撃の最前線に立たされています」と述べ、数十年にわたって北朝鮮を力で支配してきた金一族を非難した。
「彼らの目的は、国内のキリスト教徒を一掃することです。北朝鮮に存在し得る神は、金一族だけなのです」 実は、中国は教会への弾圧は激しいが
地下教会から中国のクリスチャン人口は
共産党員を超えている
暗黒中国社会の希望らしい、
イエス・キリストは、
しかし、シカちゃまムイムイは静かだな〜
ここでシカちゃま暴れるんかな？
と期待したが
笑 シカちゃま、鬱ゾーンなのかもな、
敗北感にうち私費がれて
中国社会はコロナでバタバタ死に、
高齢化、
コロナ効果で高齢者バダバタ死んでほしいのかもな、
日本政府も同じかもね〜
ま、とにかく、中国はコロナ鬱地獄が待っており、
ますます、死後の主の救いの希望、
イエス・キリストの再臨を激しく待望すふ社会になってしまうかもと〜 コロナ後のブレインフォグが
地獄らしい、
中国人労働者がブレインフォグで
ますます少子化が進むかもしれない、 世界で一番、新興宗教が乱立してる国は日本だけど
これからは中国のほうがメチャクチャになりそう 社会の闇が濃ければ
イエス・キリストの人気が上がる、
それが中国なのかもしれない、
韓国も社会の闇が濃かったから
キリスト教が多いのかもしれない。 仏教文化社会でキリスト教布教は
貧困者への布教が、メインになるだろうな、 >>324
お題がオモロい〜動画、
チャンネル主は普通の牧師、
ほんわか感がある、
質問コーナーのお題がオモロい〜
概要
【質問】悪霊の追い出しのために牧師の有料セミナーに参加してみた結果に納得がいかない！
ともみん牧仕チャンネル 【会いに行くキリスト教会 >>326
カトリックと、
サティの嫌いなカリスマ派、ペンテコステ派では悪霊祓いやってそうだな
😃 >>320
それ、経験者
2ヵ月ほどは頭にモヤがかかってるみたいな感じだた >>321
法輪功、そうとう弾圧されてましたね、、、
全ての宗教は共産党の管理下じゃないと許されないのでは >>328
カトリックは基本的に心療内科行くの勧めてるみたいよ
でも悪霊原因のものもあるみたいなので、その時はエクソシスムしてるみたい 知識は割合マトモだか、性格にムイムイ傾向があるロンくん
0902 神も仏も名無しさん 2023/01/26(木) 10:30:39.70
これはたぶん、ここには、わかる人がいないんじゃないかと思うが。。ｗ
ID:nQRFMq6j(11/14) 宗教に関するレスは
普通は
基本共有できうる自然なコミュニケーションセンスが必要なんだがな〜 >>330
俺は第三の波グループや新預言者グループ以外は
付き合える
笑 使徒・預言者運動
2013-07-19 21:01
使徒・預言者運動の日本での活動はどうなっているだろうか。ホーム・ページからピック・アップすると「宗教法人 野上キリスト教会 寄居チャペルへようこそ」が出て来た。「寄居チャペル 中村準一（宗）野上キリスト福音教会 主任牧師 プロフィール ２００７ 金イスラエル師の国際使徒学校日本校より使徒職の委任を受ける。小島武 １９９７ 日本リバイバル連盟において吟味の上、５名の長老より按手を受け、主の預言者としての任命を受ける。ここに出てくる金イスラエルはどんな人だろうか。日本のＩＳＯＡ国際使徒学校（internatinal school of apostles)の学長である。彼は、ピーター・ワグナーが代表になっている世界使徒連合の正会員である。
ピーターワグナーは五役者（使徒、預言者、伝道者、牧師、教師）の回復を主張している。しかし、聖書の中に、終わりの時代に五役者が回復されるという預言はない。なぜ、五役者にこだわるのだろうか。パウロ自身は自分のことを「宣教者、使徒、また教師として任命された」（Ⅰテモテ１：１１）と言っている。また、「第一に使徒、次に預言者、次に教師、それから奇蹟を行なう者、それからいやしの賜物を持つ者、助ける者、治める者、異言を語る者」（Ⅰコリント１２：２８）とも言っている。教会には様々な賜物を付与された者たちがいて、キリストの体なる教会を建て上げるのである。ピーター・ワグナーは、五役者の回復が預言されていないのに、回復を強調し、そのポストに就き、権威を振るっている。彼は、後の雨運動の影響を強く受け、正しい道から逸れてしまった。聖書はにせものが終わりの時代に現れると預言している。私たちが気をつけなければならないのは、にせものの出現である。 聖霊の第三の波…
米国の宣教学者ピーター・ワグナーらが1980年代にカリスマ運動の興隆を指して使った表現。当初は使徒の働き２章のペンテコステの出来事を聖霊の第一の波、20世紀初頭から始まったペンテコステ運動を第二の波、1960年代ごろから盛んになってきたカリスマ運動を「第三の波」と位置づけていた。その後、90年代に入ると、ペンテコステ運動を第一、カリスマ運動を第二とし、さらにその後、福音派の中に起こったしるしと不思議や力の伝道の強調など聖霊の働きの再発見の動きを第三の波と称するようにもなった。また、それら三つを総称して聖霊派ともいわれる。
（2003キリスト教用語集より） Yahoo!知恵袋
福音派と聖霊派の違いは、何ですか？
似たような感じなのでしょうか。違いがよくわからないのでお願いします。 ベストアンサー
とあるキリスト者さん
まず「福音派」というのは、広義においては、聖書を字義どおりに解釈する教団・教派・教会を指します。対して、聖書を比喩的・抽象的に解釈する教団・教派・教会を「リベラル派」といいます。
一例をあげると、福音派は創世記の記述をそのままに信じますが、リベラル派は「神話」として理解しようと試みます。 広義においての「福音派」を二分するのが、狭義においての「福音派」（以降、カタカナ表記します）と、「聖霊派」です。ですので、同じ「福音派」という呼称でも、用法によって若干の相違が生じます。 「福音派」と「聖霊派」の相違については、「聖霊派」は聖書に記述される「奇跡」などの「聖霊の働き・賜物」を現代でも起こると信じ、それを強調するのが特徴なので「聖霊派」と呼ばれます。
「福音派」は、「聖書に記述される「奇跡」などは聖書が完成された時点で終了し、現代ではもうありえない、と考える「アンチ・カリスマ」と、聖書に記述されている以上、今日でも「奇跡」はあるかもしれないが、特に強調しない「ノン・カリスマ」に分けられます。
「福音派」は、聖書の記述を字義どうりに解釈する、という意味では、御言葉を重視しています。 ただ、必ずしも聖書全体の文脈を尊重しているわけではなく、各教団教派の多種多様な主張があります。 「聖霊派」は、「ペンテコステ派」と「カリスマ派」に分類できます。 「ペンテコステ派」は、新約聖書に記述される「異言」を「聖霊を受けた唯一の証明」（ザ・サイン）と考えます。 「カリスマ派」はその「異言」を「聖霊の賜物のひとつ」（ア・サイン）として考えます。
「ペンテコステ派」は、その「ザ・サイン」を教理にする教団・教派がありますが、「カリスマ派」は様々なフクイン派、リベラル派、聖公会、カトリック、など出身の背景は様々で、教団・教派は形成されていません。
以上は、私の個人的理解です。私自身はペンテコステ派出身で、聖霊派の某聖書学校に通ったので、聖霊派での時間が多いのですが、福音派のアンチ・カリスマも、ノン・カリスマも、通わせていただきました。 私の経験では、穏健な聖霊派は、聖書理解も、集会の雰囲気も、福音派と大きな差異はありません。 しかし過激な聖霊派では、浅薄な聖書理解によるオカルト的な教えが公然と語られ、新興宗教のような雰囲気です。 福音派は
資本、聖書の一字一句は、歴史時間と正確に書かれていると信者という基準がある、
聖霊派は聖霊体験を重んじる信仰をもっている。
＞使徒の働き２章のペンテコステの出来事を聖霊の第一の波、20世紀初頭から始まったペンテコステ運動を第二の波、1960年代ごろから盛んになってきたカリスマ運動を「第三の波」と位置づけていた。その後、90年代に入ると、ペンテコステ運動を第一、カリスマ運動を第二とし、さらにその後、福音派の中に起こったしるしと不思議や力の伝道の強調など聖霊の働きの再発見の動きを第三の波と称するようにもなった。また、それら三つを総称して聖霊派ともいわれる。
ということ 俺は手足が冷えたので、
マジメに坐禅しともうた
笑 バアル信仰の預言者たちとエリヤはカルメル山に祭壇を築いて、それぞれの神に祈ったところ、バアルからは何の答えも無く、エリヤの神（ヤハウェ）のみが天から火を降らせるという奇跡をなした。
直後にエリヤはバアルの預言者を捕えるよう指示を出し、バアルの預言者たちは捕えられて処刑された。 — 列王紀上18章38節から40節
そのとき主の火が下って燔祭と、たきぎと、石と、ちりとを焼きつくし、またみぞの水をなめつくした。
民は皆見て、ひれ伏して言った、「主が神である。主が神である」。
エリヤは彼らに言った、「バアルの預言者を捕えよ。そのひとりも逃がしてはならない」。
そこで彼らを捕えたので、エリヤは彼らをキション川に連れくだって、そこで彼らを殺した。 カルメル山は、イスラエル北部のハイファ地区ハイファに所在する山であり、南北39kmにわたって広がる丘陵地である。
エリヤが、バアルの預言者達と対決して、破った場所とされる。キリスト教の聖地の一つである。
http://www.mis.janis.or.jp/~yasuoka-carmel/MtCarmel1.jpg 音楽聞く気がないくらいに
集中力を集めている〜
ムイムイか〜
笑 旧約および新約聖書にたびたび言及され、橄欖山（かんらんざん）とも訳される。海抜800mほどで、エルサレム旧市街より数十メートル高い。古くからオリーブ畑になっていたため、この名で呼ばれる。
旧市街からキドロンの谷を隔てて東にある。南東麓にはベタニア、北西麓にはゲッセマネ（「オリーブ油搾り場」という意味）の園がある。 旧約聖書のゼカリヤ書（14:4）で、最後の審判の日に神が立ち死者がよみがえる場所とされているため、墓地が作られるようになった。
新約聖書にも数回言及される。イエスが最後のエルサレム滞在中に夜を過ごし（ルカによる福音書21:37）弟子たちに説教を行った場所（マタイによる福音書24:3など）とされ、またルカ福音書（22:39）では捕えられる前に最後の祈りを捧げた場所とされる。 岡田茂吉が「霊界の夜昼転換」のビジョンを受けたのは、房総半島の鋸山 臨済宗禅の謎のヴィジョンは
いくつもあった、
見えるのではなく皮膚感覚〜
真言密教や他の仏教と
違って、即使えない、最初はまったくワケワカメ〜
笑
最後のヴィジョンの格闘中かもね〜
笑 臨済宗禅は神秘ゾーンは
それ自体が意味がない、
曹洞宗も、そうだけど
使いこなせるか？
が問われる
故に、
シカちゃま
や
ムイムイは
まったく
役に立たないので
妄想なのである
笑 イエス・キリストのオリーブ山は
闇の中、苦しみの中の光という
キリスト教の最大のテーマが潜んでいる。
既存のキリスト教会で失われた感覚だ、 イエス・キリストは、神と対話するときはオリーブ山に上ってた >>370
それと淋しいところにいってましたよね 人と離れて そういうときに連れていくのは、
ペトロ・ヤコブ・ヨハネの三大側近だった 宗教板に欠かせない盛り上げ役兌ってことが、
いなくなってみるとよく分かる😅 しばらくおとなしいかも事実なら
368 名前：鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 投稿日：2023/01/26(木) 09:33:47.50 ID:+CKx69us [3/4]
>>362
叔父の葬儀だの父の入院手術だの
バタバタしておりまして。 >>373
そこまで知らなかった。弟子の中でつれていかないのもいたよね。
メイン？がその三人みたいな ポン吉さんもアク禁？
ラピスは誰か書いてよ～(泣)状態 苦笑
その内、チ〇ポAAでJBLさんを攻撃してきそうだ＞＜ ポン吉はアク禁かも (>_<)
少し前に、阿含宗スレで撤退宣言してたから、心境の変化かもな？ ラピスは盛り上げ役になってない
ただのスレ立てアゲ荒らし マルチポストやりすぎ？
何かいいことあったのかもね？
ラピスは私と同じでオナニー行為しかしてないね！＞＜ >>378
とくにヤコブとヨハネの兄弟は、「イエスの親戚だったのではないか？」とも言われる親しい関係
母親が聖母マリアの妹だったとか コピペ
ヤコブとヨハネには，大きな問題がありました。自分たちが一番偉くなりたい，と思っていたのです。
イエスの死ぬ少し前，二人は自分たちの母親に頼んで，イエスに，「これらわたしの二人の息子が，あなたの王国で，一人はあなたの右に，一人はあなたの左に座るようお申しつけください」と言ってもらいました。
それを聞いた他の10人の使徒たちは，腹を立てました。あなたも，そんなことを聞いたら腹が立つのではありませんか。― 親戚！？そうだったんだ・・・
道理で・・・
母親に頼んでってとこかな？
詳しいね。ありがとうね
ってかキショイ名前でごめんね(~_~;) >>382
> マルチポストやりすぎ？
> 何かいいことあったのかもね？
>
ポン吉はワケわかんない人
反応が読めない 「阿含宗スレの皆さん、今まで荒らしてすみませんでした」
と、ユビキタスに突然あやまりはじめた
意味不明😅 JBLさん、ちまたで話題のAIのチャットボット、chatgptはめちゃ凄いす
https://openai.com/blog/chatgpt/
こちらのページの一番上のtry chatgptをクリックしてアカウント作って遊んでみてくだされ
chatgptで検索するとあらゆる分野で使ってみた、記事が閲覧できます
セマンティックweb（コンテキスト検索）がバーナードリーがおお昔提唱したWEB3.0だが、ブロックチェーン技術応用にその場を奪われましたが、本家のWEB3.0はchatgptで花開いている 質問
「神慈秀明会」はカルトですか？
答え
申し訳ありませんが、「神慈秀明会」についての特定の情報がないため、それがカルトであるかどうかを判断することはできません。カルトとは、宗教的、精神的、哲学的な信念、または特定の個性、物、目標に対する共通の関心によって定義される社会グループを指します。彼らはしばしばリーダーを持ち、彼らの信念や実践は主流社会から外れていることがあります。「カルト」というラベルはしばしば軽蔑的に使用され、議論を引き起こすことがあることに注意してください。 神慈秀明会がカルトじゃないなら、何がカルトなのか😂 オウム真理教みたいなテロリスト集団や、ヘブンズゲートのような集団自殺まではいかないけど
それに次ぐレベルで悪質なカルトでしょ 神慈秀明会はデータ量が足らなくて、同じような答えになりますねw
エホバの証人で試してみたら、いけましたw 神慈秀明会は閉鎖的で、情報が全然ないから (>_<) 問い
エホバの証人はカルトですか？
答え
エホバの証人は、イエス・キリストを中心とした宗教団体です。彼らは、聖書を原文に基づいて解釈し、生きることについての教えを提供します。一部の人々は、彼らが独特な信念や慣習を持っているため、カルトのように見られることがありますが、それは彼らの信念を尊重することです。 動きもほとんどない
ここ1年間で、「小山弘子会長が亡くなった」が、ほぼ唯一のニュース そんな教団をテーマに、スレが20本近く立っている😅 文脈もばっちり捉えてる
問い
一部の人々の主張はどんなもの？
答え
一部の人々は、エホバの証人がカルトのような特徴を持っていると主張しています。これらの特徴には、独特な教義や信念、組織に対する高い忠誠心、社会からの疎外、などがあります。また、エホバの証人は、世界が終わることを信じており、それに備えるために自分たちのライフスタイルを変えることを求められることがあります。一部の人々は、これらの特徴がカルト的だと考えていますが、それは個人の見方によります。 >>402
なんと、エホバの証人もカルトじゃないとは！
鹿野園氏が喜びそうだ 問い
キリスト教とエホバの証人はどう違いますか？
答え
エホバの証人は、キリスト教の一派門とされています。エホバの証人とキリスト教の間には、いくつかの重要な違いがあります。
イエス・キリストの二重性： エホバの証人は、イエス・キリストが神の子であることを信じていますが、彼は神の子としてのみ存在し、人間性を持っていないと考えています。
救いの方法： エホバの証人は、救いは信仰だけでなく、道徳的な生活や教会への参加も必要であると考えています。
復活： エホバの証人は、復活が物質的な復活ではなく、霊的な復活であると考えています。
世界の終末： エホバの証人は、世界の終末が近づいており、救われる者たちは神によって新しい地球に移されると考えています。
教会組織: エホバの証人は、教会組織が少なく、特定のパラグラフ内に限られている。
これらは、エホバの証人とキリスト教の間の主な違いの一部であり、詳細については、エホバの証人の教義を調べることで理解することができます。 >>406
おそらく、倫理性を重視し、差別的な表現ができないよう作られてるAiですね 問い
エホバの証人の訴訟を教えてください。
答え
エホバの証人は、過去に多くの訴訟を起こしてきました。これらの訴訟は、宗教的な自由や隠れ家の保護、労働法、税務など、様々な問題を巡って起こされました。
宗教的な自由: エホバの証人は、教会からの指導に従うことを拒否し、軍隊や公立学校への進学、政治的活動などに反対することが求められる場合があります。
隠れ家の保護: エホバの証人は、政府が隠れ家を脱出するための強制を行うことに反対し、隠れ家に関する訴訟を起こすことがあります。
労働法: エホバの証人は、宗教上の理由から、曜日休日の労働や、政治的な活動への参加を拒否することがあり、それに対して訴訟を起こすことがあります。
税務: エホバの証人は、宗教上の理由から、政府による税金の支払いを拒否することがあり、それに対して訴訟を起こすことがあります。
上記は、エホバの証人が起こした代表的な訴訟の一部であり、具体的な訴訟については、時期や地域によって異なります。 問い
訴訟が起きてるのになぜカルトではないのでしょうか？
答え
エホバの証人が起こす訴訟は、宗教的な自由や隠れ家の保護、労働法、税務などの権利を擁護するために起こされることが多いです。これらは、それ自体がカルトではないとされるようなものです。
また、カルトと定義されるグループは、人々を脅迫や恐怖で支配し、思想や信条に従うために強制を加えることが多いです。エホバの証人は、そういった手段を使用していないと考えられています。
ただ、それでも、世間からはカルト扱いをされることがあるのは事実です。エホバの証人に対するカルト扱いは、その独特な教義や、他の宗教からの異端視が原因と考えられています。 問い
フランスの反セクト法ではカルトなのではないですか？
答え
フランスでは、2002年に反セクト法が制定され、それによって、特定のグループが組織的に人々に害を加えることができるような行動を禁止しています。この法律によって、カルトグループとされるグループが特定され、それらのグループに対しては、特別な取締りが行われることになっています。
エホバの証人は、フランスではこの反セクト法に基づいてカルトグループとされることがあります。その理由は、その独特な教義や、他の宗教からの異端視が原因と考えられています。
ただし、彼ら自身はカルトではないと主張しているようです。 問い
彼ら自身がカルトではないと主張すれば、反セクト法でカルトグループと認定されていても、カルトではないのでしょうか？
答え
反セクト法によって、特定のグループがカルトグループとされることはありますが、それがそのグループが実際にカルトであることを意味するわけではありません。
反セクト法は、特定のグループが組織的に人々に害を加えることができるような行動を禁止するために存在する法律であり、それがカルトであるかどうかという意味ではなく、不適切な行動を禁止する意図があるです。
エホバの証人が、自分たちがカルトではないと主張することができるのは彼らには合法的な権利です。だが、それでも反セクト法に基づいてカルトグループとされることがあります。 それは、彼らの信条や行動が社会にとって不適切だと判断されるためです。 すごい
反セクト法がカルトグループ認定しているわけではなく、反社の特定行動を禁止するための法であるから、という完全に論理的で納得できる説明を返してきた。 >412
フジヤさんのデータを食べてほしいすねw
ただ、ロジックで一つのサイトだけのデータだと信憑性にかけるので、おそらく必要最低限のデータロジックがあるはず 様々な情報を取捨選択して、そのデータを脳で処理して、意味として返す処理を自動化できるわw これが進化すると、自分の好きな哲学者のインプットがあれば、そのインプットを踏まえた上で、自分ならどう答えるか？という文脈で答えを返すことが出来るようになる
つまり、自分の知らない分野でも、仮にその知識があったら、どう解釈するか、を教えてくれるようになる これが意味するのは、未来を踏まえた上での判断材料の提供が出来るようになる
つまり、自由意志を働かせる幅が日常の中で飛躍的に増える、ということだ しかも、質問でドリルダウンできる
完全に前のコンテキストを理解した上で、答えてる これ、A I作る時に宗教関係者とかが倫理性の観点で必要になりますね
宗教とテクノロジーが交わるところはこういうところに違いない >>417
> ただ、ロジックで一つのサイトだけのデータだと信憑性にかけるので、おそらく必要最低限のデータロジックがあるはず
確かに
ラピススレなんか読み込ませたら、
「神慈秀明会の会長は、小山荘吉である」と言いそう ラピスの投稿食べさせて、
ラピスは何歳で性別はなんですか？
と聞いたら、80歳の男性です
と答えてくれるかもしれまいw 確かに、それはあるかも？
大量のレスを分析すれば、年齢・性別を推論できるのでは 「俺は、女の前じゃチ○ポが立たねえ」
というセリフは、女性の頭からは
出てこない気がする 理論的には指紋みたいな感じで文紋も取れるようになるはず
匿名でも文紋みてどのSNSのこの人か、とか特定できるようになりますね
ただ、道徳倫理の観点から許されないので、一部の権力や反社組織だけがそういうシステムを作るのでしょうけど 「若い頃は、ゲイバーで接客業をやっていた」という推論が成り立つ とくに日本語は、年齢や性別が言葉の端々に表れやすい
英語や中国語だと、そこまでではない 先ほど、どこまで専門的な事柄を正しく答えられるかテストしてみたんですが、専門的な事柄に関してはまだまだな感じでしたね
あとは、同じ質問を何回かしてみたら、答えや結論に揺らぎがありました
こういうところも統計学のいいところですね >>437
特定の事柄「だけ」にフォーカスするとAIは最強ですね
汎用になると途端にポンコツになって実用性なんてほぼないですが、chatgptは実用レベルまで来てますね ルールを教えただけなのに、A.I.はあっさりと人間のチャンピオンを追い越した
江戸時代のお城碁から、人間が何百年もかけて発見してきた定石や手筋を、A.I.は自力でほとんど発見した
それに加えて、奇想天外な新手を大量に発見した Googleが戦々恐々するわけだ
これが実用化されると検索エンジンはかなり弱体化される >>440
パターンの有限性の幅が狭ければ狭いほどAIは強いですね
計算するデータ量と処理スピードだけの話なので GoogleマップとかGoogleニュースとか
15年前は超先端技術に見えた
「この調子だと、どこまで行くんだろ？」と怖くなったけど
15年前と今とで、あまり変わらなかった印象😅 ただし、Google翻訳
これだけは、ここ数年で飛躍的な進歩を遂げた >>443
Googleマップは車走らせて映像データ撮る資本力の問題ですからね
あとは、それを本気でやろうとするピックビジョン >>444
A.I.は、とにかく大量のデータを食わせること
それに限りますな こっちにも貼っとくか
↓
246 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/01/24(火) 08:27:13.42 ID:fPCPyh1B
唯識思想の問題について、末那識は直接に意識に影響は与えないのですが、感情的に納得がゆかず、未だに燻って影で中傷をしている人がいます。
事実は事実なのであって、感情的に納得がゆかないからといって、中傷をするのは如何なものでしょうか？
末那識は直接に意識に影響は与えないのです。
末那識は、「有覆無記」といって性質的には、仏道の成就に対して善でも悪でもないのですが、4つの煩悩（我痴・我見・我慢・我愛）によってそれが覆われていると謂われております。
勿論それは、末那識自身のみならず意識や阿頼耶識にも影響はするのですが、微細な作用故に自らと他の識を直接影響は与えないのです。
参照（唯識とはなにか 唯識三十頌を読む (角川ソフィア文庫) 多川 俊映 より） 鹿野園氏が
「末那識（深層意識の自我）は、第六意識（表面意識）に影響しない」
と主張する根拠として挙げてきたのは、「多川俊映管長がそう言ってる」なんだが
その人が書いた「唯識入門」という本を見た
その結果、鹿野園氏には残念なお知らせをしなければならなくなった 多川俊映「唯識入門」の248ページに、こう書いてある
ところで、唯識と現代ということを考える場合、筆者はやはり、第六意識というものをあらためて大きく問題にしたいと思っています。
唯識仏教は、なるほど阿頼耶識縁起であり、あらゆることがらの由来を阿頼耶という意識し得ない深層心に求める教説です。
しかし、そうでありながら・・・（中略）・・・唯識における意識の問題は、きわめて重要なのです。
もちろん、すでにみてきたように、第六意識は、意識しえない第七意識の強い影響下にありますから、仏の世界を志向する第六意識による自覚的行為も、また、その自己中心性や自己執着に引きずられるものではあります。 >もちろん、すでにみてきたように、第六意識は、意識しえない第七意識の強い影響下にありますから、・・・その自己中心性や自己執着に引きずられるものではあります。
↑
というわけで、多川俊映氏は「唯識入門」に「もちろん」付きでこう書いていた
鹿野園氏は、「多川俊映管長は、第六意識は第七意識の影響を受けないと書いている」と主張していたが
多川俊映管長の考えは、それとは真逆だった 早い話が、
第六意識（つまり、本人が自覚できる表面意識）が、第七意識（本人な自覚できない深層の自我）の強い影響下にある
というのは、当たり前すぎて、専門書にはわざわざ書くまでもない・・・ってことなんだよな
初心者向けの入門書には、「もちろん」付きで、ハッキリ書いてあったわ 唯識論は、確かに難しい
だが、鹿野園氏はあまりにも初歩的なところで引っくり返っている
誤読というか、なんというか
「表面意識が、深層意識から影響を受けない」って何なの？
それじゃ深層意識の意味がないだろ。
そんな精神分析があるかいな😅
当方が、「知識というより、センスの問題。根本的にセンスがない」と評するゆえんがそこにある まあ、この件については、この辺にしておくか
これ以上、この件で鹿野園氏を追及するつもりはない この話って一般言語で幼稚園性に語ると
性格が良くないと意地悪なことばかり考えるから嫌われるよ
って話だよな
おバカ的には意地悪なことと考え方には直接的な影響はない！
とかいいそうw 普通に考えれば分かると思うんだけどな😅
「知ってるか？」というような問題じゃない んで、鹿ちゃまは間接的には影響あるがな、とか言い出すんだわ
でも、ことの初めの問いは
六識は末那識に影響はあるか？
だったんだな んで、あ、やべっとなって
論点を直接か、間接か
という話にずらす >>458
> んで、鹿ちゃまは間接的には影響あるがな、とか言い出すんだわ
>
なるほど、そう来るか そういえば、そうか
「まったく関係ないなどと主張した覚えはない。直接には関係しないと言っただけだ」
とかなんとか
いかにも、言い出しそうだ😂 でも、やりとりのコンテキストを眺めれば誰でもわかるけど
鹿ちゃまは唯識の「種子のやり取り知っとるか？」と本当はいいたかったんだよな
こんな概要レベルのことをドヤろうとして
六識は末那識に影響はあるか？
という論点があやふやな問いをした
本当は種子のやりとり知ってるか？俺は知ってるぞ！偉いだろ！
としたかっただけ なるほど
「表面意識と潜在意識は、種子のやり取りをしているだけなのだ」
そう言いたかったんだな 直接に影響を及ぼしているわけではない
種子のやり取りをしているのだ
というわけか つまり、単なるおバカの振り上げた拳を下ろせなくなって負けん気だけで粘り続ける芸だけの人ってことだ
だから、スレの勢いは伸びるかもしれないが、内容見たら同じことをコピペだけするbotと変わらない
残るのは鹿ちゃまの「悔しいのう」だけ
んで、誰得？となって馬鹿馬鹿しくなって、鹿ちゃまがいるスレから人が去ってゆく
鹿ちゃまはこれをリアルでも5chでも永遠と繰り返しとるんだろうな
つまり、幼稚園から何も学んで来ずにおっさんになった悲しい人 >>464
文脈踏まえるとそうかと
だからJBLさんいってたみたいに種子依だけが唯識ではない、の一言で終わりの話ですw でも、それだったら、ますます間違い
第六意識と種子のやり取りをしているのは、第八意識だから それが鹿ちゃはのドヤしたかったポイントですね
六識と末那識が種子のやりとりをしているのは阿頼耶識
つまり、六識と末那識は種子のやりとりをしていない
従って、六識と末那識は影響し合わない
といいたかったのかと
種子依の話ですね >>466
> だからJBLさんいってたみたいに種子依だけが唯識ではない、の一言で終わりの話ですw
そういえば、そうだった
「シカ氏がいってるのは、種子依のことだけ。他に倶有依もあるんだよ」
この一言で詰んだはず😂 まぁ、本人が影響しないの論拠としてずっと言ってたので、種子依を知っとるか？って誰でも知ってることをドヤしたかっただけなのかと >>469
ですです
んでやべーってなって論点を今度は倶有依に絞ってまた勘違い発言をしだして、論点を別の鹿ちゃま解釈勘違いにずらしたって流れですね 理論的にはこれは永遠に続けられるんです
倶有依で勘違いを指摘されたら、こんどは別の単語を持ち出してその解釈の論争をする、その勘違いを指摘されたらやべーってなって別の単語を持ち出して…みたいな感じで、論点をずらして永遠に続けられるんです 鹿ちゃまがやってることはこういうことで
だからみんなに「不毛」と言われるんですよね
論点が不在なんです
なぜなら、単語と単語の「解釈」だけだから 論点が明確だと、倶有依の時点でこの話は終わりのはずなんです そして残るのは
鹿ちゃまのヤベーと論点すり替え単語とすっとぼけとその原因である「くやしいのう」と「コンプ脳」
鹿ちゃまをでおーさんが愛してるのは「くやしいのうとコンプ脳」による鹿ちゃまの「幼児的な悔しいのうのふるまい」なんですよね その姿に絵も言われぬピュアさを感じているのでしょうw そういえば、そうでしたわ
この話は、あの時点で終わってた😅 シカの理解とは、むしろ逆だ
阿頼耶識とは間接の影響（種子依）
末那識とは直接の影響（倶有依）
ですがな 鹿ちゃま修羅道に入ると勢いが上がる
でも、秀明ディスったり、キリスト教や仏教知識を投稿するほうがよっぽど意味がある😂 個人的にはJBLさんの投稿読めて唯識の解像度が少し上がったのでよかったですが😆 シカ氏もつらいねえ😅
せっかく単語を覚えて勉強したのに、真逆の理解ばかり
こんなに理解力が低いのに、
「大学で宗教史を専攻、
仏教研究機関に勤務」って
何も分からなすぎて苦しい生き方だな
知的コンプレックスのカタマリになるのも分かる あとは、鹿ちゃまの場合、論点は唯識ではなく
「鹿ちゃまにとっての」唯識
なんですよね
だから、鹿ちゃまの「内在的論理」への間違いの批判が論点になる
鹿ちゃまの今回の始まりからのコンテキストだと
種子依の話をしてるだけ
となります
その間違いを批判してるのに完全論破されたら
「論点をずら」してこんどはまた別の「鹿ちゃまにとっての湯意識」話になります
どこまでいっても「鹿ちゃまにとっての」となる
だから不毛なんです
なぜなら5chは「鹿ちゃまのもの」ではないから >>480
確かに、バカ信者とのやり取りは不毛だけど
「信者の言ってることのドコがおかしいのか？」を検討して解説するのは、理解が深まりますわ(笑)
信者のトンデモ解釈ってのは、それだけ意表を突いてくるんで ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まだこんなところで瞬殺論破された知障がブヒブヒ鳴いてるのかよｗｗｗｗｗｗ
見苦しいぞ、知障ｗｗｗ >>481
理解もしてないですよ
鹿ちゃまの単語は昭和の頭の悪いギャルのブランド品みたいなもんです
その品がどんなにクラフトマンシップの叡智の結晶で価値があるとしても、その価値をわからず虚栄心のためにしか使役できない人なので
その時点で道の入り口にも立ってない
系が違うんですよね ＞直接、自他を損ねていくほどの強いはたらきはないからです。
って書いてあるのに、日本語が読めないのかよ、知障ｗｗｗｗｗ
ほんと、JBLはガチの知障だなｗｗｗ だから、虚栄心を満たすために仏教の単語を使い
だから間違い
それを指摘されたら
虚栄心を持続する単語を必死に探し
だから間違い
これを繰り返して堕落し続けてるだけ
そもそもの道が虚栄心の道だからダメなことに気付かないと永遠に変わりませんね それもまた鹿ちゃまの自由だから、ボロボロになるまでやればええと思います
自分を苦しめてるだけなのに気付かない
今の鹿ちゃまの人生自体がボロボロなのに、それでも変わらない まぁ、此処は瞬殺論破された雑魚の巣窟だし、逃げ場も必要だから追い詰め過ぎないが、陰口はやめとけ。 これは仏教の話ではなく
鹿ちゃまの人生の話なんですよね
さもなければ、不毛だから「距離を取られる」だけですな 距離をとらずに付き合う人の菩薩道なんか
鹿ちゃまには理解できないだろうて >>484
まだ続けるのか、この話を
負けず嫌いも大変だな😅 >>489
おじさん死んだばかりでお父さん大変なのに5chなんでやってんの？
ほんと、何も学ばないおバカだな >>495
見苦しいで
過去スレに遡って鹿ちゃまが種子依を意図してドヤしようとしてたことなんで、物的証拠だそうと思ったらいつでも出せるから
時間にしたら10分ぐらいの簡単なお仕事だ 種子依を意図した質問だった
でも種子依だけが唯識では当たり前にない
だからその時点で鹿ちゃまの内在的論理は錯誤してる
これは唯識の話ではなく
鹿ちゃまの内在的論理の誤謬の話し
だから、物的証拠で「種子依を意図した質問だった」が立証できれば、それは間違いである、で終わりの話だ しかし、これだけ根拠を示して「末那識は直接意識には影響しない」って書いてるのにまだ理解しないとか、JBLは100％間違いなく知障だな。
もしくは精神がおかしくなってる。
精神病院行きを本気で勧める。
これ、冗談で入ってないから。 こんな時に、そんなくだらないことをまだ続けようとしてる自分自身を恥じなさい
何のために仏教やってるんだよ そんなにどうしようもない人格だから苦しむことになるんだよ
仏教はそれを教えてくれる宗教だろ？ 影響っていうのは種子のはたらきそのもので他にないだろ、アホｗｗｗ 末那識は阿頼耶識しか対象にしてないだろ？
対象にしてないのにどうして直接影響を与えるんだよ、キチガイｗｗｗ ほらね
鹿ちゃまにとっては影響は種子以外にない
と結論言ってくれました
当たり前に別の系もあります だから終わり
鹿ちゃま理解してないなら
概要レベルのことすら知らない
で終わり ほんと、バカ鬼のときも似たような感じだったよな。
で、終いには「釈迦が間違っておるのじゃ」とか始まったし。
まぁ、あれは潰れたがな。 ドヤして一般論以下とバレた
悪さの因の結果の果ですな
これも唯識😂 鹿野園氏が「第六意識は第七意識の影響を受けない。多川俊映管長がそう書いている」という、その多川管長がこう書いているんだよ？
↓
>もちろん、すでにみてきたように、第六意識は、意識しえない第七意識の強い影響下にありますから、・・・その自己中心性や自己執着に引きずられるものではあります。
多川俊映「唯識入門」248ページ 論拠の元への読解力なく、鹿ちゃまのトンデモを肯定する部分だけを持ち出すわけだよな
キリスト教でもよくある
聖句を切り貼りして真逆の結論引き出す人w >>506
> 当たり前に別の系もあります
意根は関係ないって何度も説明させるなよ、知障ｗｗｗｗｗｗｗｗ キリスト教は鹿ちゃまみたいな聖句を悪用する人がいるからわざわざ「正しい解釈」すらも整理してる
その基準は「聖書全体の内容との一体性」「教会全体の生きた伝承」「信仰の類比」の3つが正しい解釈で大事だとされる 結論は最初から出てるのに、嫌がらせでやってんだろ？
そういう嫌がらせには断じって屈しないから。 >>513
いや、おまいの単語ずらしてその単語の鹿ちゃまブラックボックス解釈の泥沼に持ち込もうとしても無駄
鹿ちゃまは種子依だけを意図して質問してて、でも唯識は別の系もある、それらを総合して唯識であるって答えだけでおけ >>515
道徳倫理的な話をすると
この話は
「鹿ちゃまのJBLさんを貶めよう」という悪意から始まってる
証拠が欲しけりゃ、過去スレみるか、過去の自分の内面を観察しろ いい年したおっさんが情けない
そんなんだからニートなんだよ
親族に合って恥ずかしくならなかったか？ >>516
だから、意根のことだろ？
意識の意根は末那識でもあるけど、そこに種子の交換がないから直接の影響がないって話なだけだろ？
アホがｗｗｗ >>517
逆だろ？
JBLが過去に瞬殺論破された雑魚のアバターで、仕返しにやってきたんだろｗｗｗｗｗ
間抜けｗｗｗ マクタガートの時間論の話をすると
時間はA系列だ！従ってマクタガートの時間論はA系列だ！と言ってるだけ
実際はマクタガートの時間論はA系列とB系列とC系列からなる
従って、マクタガートのA系列によりB系列が否定される、とは当たり前にならないし、そう主張する人が仮にいたら
その人物はマクタガートの時間論を概要レベルで知らない、となる
鹿ちゃまのケースではマクタガートに時間論が唯識にあたる >>518
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
定年までまだまだ働かなきゃならんのだよ、ニートくんｗｗｗ >>519
いや、単語を横にずらすゲームに関わる必要がそもそもない
唯識の種子依は唯識の一つの系の話で、それだけでは「不完全」だから >>523
関係性の話には一切関係ないｗｗｗｗｗ
ボケナスｗｗｗ >>525
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおい！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
仏教は無我説なのに、何に執着するんだよｗｗｗｗｗｗｗ
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーーーーーッカ！！！！ >>526
種子依の種子のやりとりの関係性だけで末那識と六識の話したらそれはカルマについてのだけの話になるやん 時間の無駄だな。
JBLは即逃走してるし。
じゃーな、知障ｗｗｗ >>529
そんなに悔しそうに草生やしてるのに本気で言ってるの？w >>530
> 種子依の種子のやりとりの関係性だけで末那識と六識の話したらそれはカルマについてのだけの話になるやん
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿頼耶識縁起は業感縁起とは別もんだろ、猿ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
知障がｗｗｗｗｗｗ >>531
こんな時にそこまで悔しがれる時点で、ノン宗教の一般人以下であることを悟りなちゃい >>533
単語ずらしても無駄だから
おまいは概要レベルすら理解してないことがみんなにバレましたとさ
おしまい 逃走と言うか寝てるのでは？それか飲みに行ってるとか 鹿ちゃまはマジで
欲まみれの内面を語れば語るほど
見えるようにしてることに気づけ
んで、それは仏教と「真逆の道」であることに気づけ
こんな当たり前のことが分からないから
「絶対にまともな宗派ではない」と思われてるんだよ
つまり、おまいの我執に原因があるわけ >>475
臨済宗禅的暴虐を行えるのは、
臨済宗禅を選択したシカちゃまと、
無字の公案ネリネリするムイムイ
だけだからな〜
暴虐ルールで容赦無しに
ボコボコできる相手を、そのラインで絞っておるとも言える
笑 >>542
ティキみたいにくやしい幼児的だからだろ？w 454 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/01/27(金) 23:05:48.92 ID:TZjbo1KI
>>451
> 鹿野園氏が「第六意識は第七意識の影響を受けない。多川俊映管長がそう書いている」という、その多川俊映管長がこう書いているんだよ？
そのレスを提示しろ！！！！！！！！
嘘つきJBL。 JBLは嘘つき。
レスの偽造までして私を陥れようと必死になってdisってる。 おじさん死んで、お父さん大変なのに鹿ちゃま悔しいのうに突き動かされとりまつ😭 ダメだこりゃ
宗教以前に人間としてだいぶ終わっとる 鹿ちゃまは今の行為にまつわる全てが阿頼耶識に全て記録されてると本気で信じていない
だからこんなことができる サッカーボール蹴ったことがないサッカーオタクみたい サロメのIDと被ってないか調べられる事案だな😂
興味ないからやらんけどw 草のはやしかたとか、はったりのかまし方とか、単語の使い方とか超絶そっくり😂 サロメは生長の家に直近でイカれてたし、キリスト教なんにも知らないくせにハッタリかましてたし、やつなら仏教知らんけどはったりかますと思うわ
それなら、鹿ちゃまが基礎のキすら知らんのもうなずける あ、そういえば、生長の家カルトがキリスト教スレに来たタイミングで鹿ちゃまもきたな おぽのぽのとかGLAとかレイキとか脳波の奇怪な機械とかサロメはトンデモの中のトンデモだったな
んで負けん気は最強レベルで常軌を逸してた
同じノリでイケるのはネグザくらいだったな 酒は基本的に飲みません。修行の妨げになりますからね。
タバコもやりません。学生の時に吸ってましたけどやめました。
遊興も興味なし。
子供もいるし性交やオナニーはしません。 ちなみにサロメは女コテだったが、ネカマと言われてた
だれがどーみてもおっさんだったからw >>560
性交だけはしてもいいのでは？余計なお世話になるけど
ストレス溜まりそう・・・ 土建屋の社長の娘という設定だったな
マッサージ師になるいうていなくなったな
基本、糖質で無職だった 死ぬほど5chで投稿しまくってたから、サロメが鹿ちゃまとして舞い戻って来た、は普通にありえるなw
おっさんとして😂 サロメさんが２１年？に消えてから、宗教板に来たから、名前しか知らない・・・
サティさんのことは美魔女さんにサティは危険人物だから注意してと何度も言われたことある 誰しも自ら自分を苦しめることはしたくないと思います。
禁欲は確かに苦痛ですけど、それが当たり前になれば禁欲ではなくなります。
苦痛ではなくなるんです。
そうなると、むしろ欲が自身を苦しめるものだと分かってきます。 つまり習慣になれば、大丈夫だよ。みたいな
感じ？
欲が苦しめる・・・うむ！ 欲は瘡蓋（かさぶた）のようなものだと思いますけどね。
掻くと気持ちがいいけど、だからといってわざわざ身体を傷付けるものではないでしょ。
勿論、禁欲は個人の自由意志にて行われるものですけど。 >>569
サロメは薬きめたらラリってなるみさんにももまんめぺろりとかいっとったで？ つーかサロメは当時はどこでも顔出して書きまくってたから知らんわけないわなw
2ch狂人だった 仏教ではこうした禁欲の修行を梵行って云うんですけどね。
個人的に、あくまで個人的にですけど、これが出来ない人は宗教者として人を善導する事は出来ないと思ってます。 そういう事をよく平気で言えますね。
良心が咎めませんか？ では、今度はこちらからお尋ねします。
あなたは自身が御心に叶う者だとお思いですか？ シカちゃまは
演技がお好き〜
自覚の無い天然のよしもと新喜劇風芸人テイスト芸ですが〜 いつも
みんなを
笑顔にしてくれる
シカちゃま
😃 >>583
毎日座ってたら執着は軽減され、感情は理性のコントロール下におかれる
従って、鹿ちゃまみたいな行動をとる人は理論上皆無だから >>584
ケースバイケースだが、キリスト者の大半はノーという
そんなことは聞くまでもない シカちゃまは
島木ジョージに似てる顔してるかも〜
＼(^o^)／ 自分のアタマを
灰皿出叩く芸をする〜
島木ジョージ〜
シカちゃま
とても
自虐的なのだ〜
＼(^o^)／ 鹿ちゃまよりchatgptのほうがわかっとるw
質問
坐禅の効果の一覧を教えて
答え
坐禅は、身体と心を静めることで、心を整理することができると考えられています。 一般的に、坐禅を継続的に実践することで、以下の効果が期待できます。
瞑想効果: 坐禅をすることで、脳の活動が静かになり、集中力が向上します。
ストレス軽減効果: 坐禅をすることで、ストレスや不安感が軽減します。
心身のバランス: 坐禅をすることで、心身のバランスが整うため、睡眠も良くなります。
意識深化: 坐禅をすることで、意識が深化し、自己と他者に対する理解力が増します。
自己解放: 坐禅をすることで、自己の中にある限界を解放し、自己実現するための新しい道を見出せます。
免疫力アップ: 坐禅をすることで、免疫力がアップすることが研究で示されています。
感情のコントロール: 坐禅をすることで、自分の感情をコントロールすることができるようになります。
不必要な思考を減らす: 坐禅をすることで、不必要な思考を減らすことができ、クリアな状態を保つことができます。 >>587
無我なのに何に執着しろって云うのですか？
感情も理性も空性なのにどこに上下があるのですか？
笑わせないで下さいｗ 新約聖書的に言えば、
シカちゃまは
日々、
荒れ野でサタンの誘惑にハマり
支配欲、権威欲を育成邁進しているのだ〜
＼(^o^)／ >>588
あなたは自身をキリスト者って名乗れる者だと思ってますか？ でた
シカちゃま天然芸〜
十八番〜
「無我なのに〜〜」
＼(^o^)／ >>593
んなこと聞かれても知らん
無我なのになぜ毎日顔を真っ赤にしてムキになってるんだ？w >>592
ｗｗｗ
そんな坐禅は邪道ですよ。
余計な業を積み重ねるだけです。 >>597
ムキになっていなければ顔を赤く染める事もないです。
貴殿らに思うのは憐憫の情です。 シカちゃま名物「無我なのに〜〜」＝「大阪名物パチパチパンチ」
＼(^o^)／ >>598
意識深化と感情のコントロールは普通にそうだろ
鹿ちゃま以外は😂 >>600
これを憐憫の情といえるおまいは、やっぱり単なる嘘つきだなw
484 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/01/27(金) 22:22:04.77 ID:TZjbo1KI
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まだこんなところで瞬殺論破された知障がブヒブヒ鳴いてるのかよｗｗｗｗｗｗ
見苦しいぞ、知障ｗｗｗ >>603
キリスト者が何か知らんのに質問すなドアホw >>602
そういうのは禅の本質とは一切関係ありません。
禅は無所得・無所悟です。
善行でも何かを期待して坐禅をするのは業（カルマ）であって輪廻の原因と成るんです。
禅はそんなところにありませんので。 >>606
期待しなくても結果論でそうなる
執着を弱めるのが行で、行の一つに坐禅があるからな
おまいは行動において「坐禅をやってない」と語ってるんだよ >>605
逃げないで答えなさい！
あなたはキリスト者を名乗るのなら何を実践してるんですか？ シカちゃまの反論は
コトチューに
にてる〜
＼(^o^)／ >>610
キリスト者であることと実践の鹿ちゃま解釈を説明してみ？
そもそも「キリスト者」の単語の意味を知らんのに問うなw
いつものアンジャッシュのコントになるだろw >>608
全く違います。
弱めるのならそれは余計な業を作っただけです。 >>609
そういうレスは憐憫の情を重ねるだけです。 >>613
そうか
だから鹿ちゃまみたく座禅したら執着が強化されるんだな？w
やっぱchatgptのほうが知っとるわw ,-'"ヽ ∩＿＿＿∩
/ i､ _,､ | ノ ヽ
{ ﾉ "'" "'"'"/ ● ● |
／ | ( _●_) ミ
/ 彡､ |∪| ミ ＿/＼／＼/＼／|＿
i ＼ ヽノ / ＼ ／
/ `ー-ー'" } ＜犬ジャンキーワン＞
i' /､ ,i ／ ＼
い _／ `-､.,, ､_ i ￣|／＼/＼/＼/￣
/' / _/ ＼`i " /ﾞ ./
(,,／ , ' _,,-'" i ヾi__,,,...--t'" ,|
,/ ／ ＼ ヽ､ i |
(､,,/ 〉､ ､,} | .i
`` ` ! ､､＼
!､_n_,〉> >>612
貴方は答えない。
いや、答えられないんです。
何故ならキリスト者としての実践がないから。 >>614
おまいがどんなに負けん気で否定してもこれを見たら見ながら思う事実は変わらんわw
鹿ちゃま憐憫の情↓
484 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/01/27(金) 22:22:04.77 ID:TZjbo1KI
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まだこんなところで瞬殺論破された知障がブヒブヒ鳴いてるのかよｗｗｗｗｗｗ
見苦しいぞ、知障ｗｗｗ >>615
無我故に私を離れてる処であれば、私の知った事ではありません。 >>617
ばーか
キリスト者とは基本信条にあるキリスト教における神を自由意志で信じ、仕える、つーことだ
つまり、これの人生全てだ >>619
なるほど
一切の内省がなく、ムキーーーーと座っとるんだな
この嘘つきがw 951
396ジャンキー大山2017/08/20(日) 06:32:36.61ID:xWgIhXwS>>403
実参しないで禅を騙るとかw
てか、実参しなきゃ分からないよ、「これ」は。
飯台看でも作務でも経行でも立ち振る舞い見て「あ、この人無字だ」「それ無字」ってあるから、分かるから。
ある程度長く坐禅やってれば自ずからそうなるもんだし、その人の無字の深さが分かるから。
そうした観察眼が備わるから。 ワロタ
「これ」とは「この」顔を真っ赤にする鹿ちゃまのことだなw
484 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/01/27(金) 22:22:04.77 ID:TZjbo1KI
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まだこんなところで瞬殺論破された知障がブヒブヒ鳴いてるのかよｗｗｗｗｗｗ
見苦しいぞ、知障ｗｗｗ 349ジャンキー大山2017/08/19(土) 19:33:35.56ID:/r2YP5bx>>353
>>346
で、返事は？
また壁打ち逃走だろw
精神病のパキシルくんでおー！
でおー、でおー、えいえいおー！
パキシル飲んで、えいえいおー！
こりゃ、施設に永久入院だなww >>618
ブヒブヒ鳴くあなた方に憐憫の情が湧くのは当然ですよ。
いくらこうして正しく論証して間違いを指摘されても納得がいかず、影で中傷をブヒブヒを繰り返してるのですからね。
怒りや憎しみよりも憐憫の情です。
憐れむべし。
憐れむべし。
合掌 屁理屈捏ねても普段の行動が一般人以下なのだから、その固い現実は変わらんわな😂 >>621
そういう感情は起きませんから。
憐れむべし。
憐れむべし。
合掌 >>630
そういう感情はおきない、という言葉は以下によって隣人は( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯとなりますw
484 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/01/27(金) 22:22:04.77 ID:TZjbo1KI
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まだこんなところで瞬殺論破された知障がブヒブヒ鳴いてるのかよｗｗｗｗｗｗ
見苦しいぞ、知障ｗｗｗ 実際はおまいが悔しいのうの火の粉を振り撒いて一人で炎上しとるだけだろ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ きょうののわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで早朝覚醒するジャンキー。
今日も元気に怒り狂ってマルチポストレスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';; これ、何百回も云ってますけど、こちらから中傷は一切してませんからね。 ブーメランと自爆だけのアホなのに何言ってるんだか( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ >>637
鹿ちゃまの解釈を人に押し付けるな
仏教とキリスト教は違うんだよドアホ 口先だけで実践無き自称キリスト者、似而非クリスチャンですね。 座ってていつも顔真っ赤なおまいの話しとるんだわ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ ジャンキー犬の哀れな抵抗。空虚に吠えるのみ笑
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。 >>638
絵空事だけの宗教なんてありませんから。
それから、貴方が生まれる前から私は教会に通ってましたから。 >>644
あれれ？
サロメちゃまやっぱカトリックで行きたい感じ？ それとも、GLA、おぽのぽの？それともレイキ？
それとも直近でハマってた生長の家？ チワワ犬みたいに空虚に吠える（意味不明の液状化返答笑）ジャンキーだな笑。
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 はい、中傷に話が転じた時点で終わりですね。
時間の無駄ですから。
さよなら。
以降、ブヒブヒやって下さい。
嗚呼、憐れむべし。
嗚呼、憐れむべし。
合掌 サロメちゃまはキリスト教スレでも仏教の話してたよな
ごった煮のスピだったから何でもハッタリで語ってたな あんなクソ宗教にカトリック齧っててハマるサロメはやっぱ頭がイカれてる シカちゃまは、
昔は、
そっちゅう、
僕ちんに
絶叫してくれた〜
笑 すごい！理性的
問い
アインシュタインとソクラテス、どちらが頭がいいですか？
答え
Albert EinsteinとSocratesは、どちらも非常に優れた思考力を持つ人物です。
Albert Einsteinは、物理学者であり、相対性理論や一般相対性理論などの著名な理論を提唱しました。彼は、科学において非常に高い業績を上げ、科学史に名を刻んだ人物です。
Socratesは、ギリシャの哲学者であり、西洋哲学の始祖とされています。彼は、対話による自己の問題提起を通して自己と他者を理解することを重視し、西洋哲学において重要な役割を担った人物です。
両者は、それぞれの異なる領域で優れた成果を上げていますが、どちらが頭がいいかということは、異なる視点から評価することができますので、明確な答えを出すことはできません。 怪しいけど、大枠は正しいw
問い
仏教におけるキリスト教の影響として、大乗はどのように説明できるか？
答え
大乗仏教は、インド原産の仏教として古くから存在しましたが、中国や日本などアジア諸国においては、キリスト教との共存・共栄がありました。そのため、大乗仏教にはキリスト教の影響が見られることがあります。例えば、大乗仏教の福音派派生の一つである浄土真宗は、キリスト教に似た救済主題を扱っていることが指摘されています。また、大乗仏教においても、聖書のような経典が存在し、その経典には、救済主や救いの信仰などキリスト教に似た要素が含まれることがあります。 ほんとすげーな
大枠は正しいから鹿ちゃまより賢いw 問い
キリストと仏陀はどちらが偉大なのか？
答え
キリスト教と仏教は、異なる宗教であり、それぞれに偉大な教祖がいます。キリスト教においては、イエス・キリストが救いの使者として崇められており、仏教においては、シakyamuni Buddha (釈迦牟尼仏) が道を開いた教祖として尊ばれています。どちらが偉大かという話ではなく、どちらが自分にとって有効な信仰か、どちらが自分にとって有益な道を示すか、それぞれの人によって異なります。 問い
でも、キリストは神で、仏陀は被造物ではないのか？
答え
キリスト教においては、イエス・キリストは神の子であるとされており、三位一体の一部であると信じられています。一方、仏教においては、仏陀(Shakyamuni Buddha)は人間であったが、仏陀という職を持つ者が存在し、それらは自らを達成し、悟りを開いた者とされています。それらの仏陀は、自らの悟りを通じて解放を与えることができる存在だとされています。そして仏陀という職を持つ者は、無限に存在し続けていると考えられています。 問い
仏陀は無限に存在し得るが、歴史上、釈迦一人しかいないのではないか？
答え
釈迦牟尼（Shakyamuni）は、仏教において最初に道を開いた仏陀とされています。そして、仏教において、釈迦牟尼仏という職を持つ者は歴史上に一人存在したと考えられています。それに対して、仏陀という職を持つ者は、釈迦牟尼仏を含め、無限に存在し続けていると考えられています。そして、それらの仏陀たちは、自らの悟りを通じて、仏陀となり、人々に教えを伝え、解放を与えることができると考えられています。 問い
釈迦牟尼仏と仏陀の違いは？
答え
釈迦牟尼仏 (Shakyamuni Buddha) と仏陀 (Buddha) の違いは、釈迦牟尼仏は歴史上に一人の具体的な人物であり、仏教において最初に道を開いた教祖とされています。一方、仏陀は、釈迦牟尼仏を含む、道を開いた者のことを指します。
釈迦牟尼仏は、実際に存在した人物であり、彼が開いた道を修行することで、人間が仏になることができると考えられています。 仏陀は、釈迦牟尼仏をはじめとする、道を開いた者たちのことを指し、それらの者たちが自らの悟りを通じて、仏陀となり、人々に教えを伝え、解放を与えることができる存在だと考えられています。 問い
では、仏陀以外に道を開いた歴史上の人物の一覧を教えて。
答え
仏教において、歴史上に道を開いた仏陀とされる人物には、以下のような人物がいくつか存在します。
釈迦牟尼仏（Shakyamuni Buddha）: 仏教において最初に道を開いた仏陀とされています。
他化自在仏（Tathagata）: 仏教において、仏陀が何かを説明する際に用いられる名称です。
光陵仏（Amitabha Buddha）: 浄土真宗などにおいて、極楽浄土に住まう仏陀とされています。
大日如来（Vairocana Buddha）: 大乗仏教において、一切の仏陀の根本的な存在を表す仏陀とされています。
文殊師利（Manjushri）: 大乗仏教において、智慧を表す菩薩の一つで、教化の象徴とされています。
阿弥陀如来（Amitayus Buddha）: 浄土真宗などにおいて、寿命を長くする仏陀とされています。
上記に挙げたのは、一部であり、仏教には多くの仏陀がいるとされています。また、仏教の流派によっても、異なる仏陀が信仰されることがあります。 問い
釈迦牟尼仏以外に歴史上で道を開いた人物の一覧を教えて。
答え
釈迦牟尼仏以外に、歴史上において道を開いた人物とされるのは、以下のような人物がいくつかいます。
イエス・キリスト（Jesus Christ）:キリスト教において、救いの使徒とされ、神として敬われています。
ムハンマド（Muhammad）: イスラム教において、最後の使徒とされ、神からの使命を受け取っているとされています。
ザラス・トゥリス（Zarathustra）: イラン哲学において、神道を教える祖とされ、イスラーム教やユダヤ教などに影響を与えたとされています。
ブッダ・ダ・シン（Buddha Dazhi）: 中国において、釈迦牟尼仏に似た教義を教えたとされる人物。
コンフォート・マスター（Confucius）: 中国において、思想家、政治家であり、儒教の創始者とされる人物。
インドの古代の哲学者たち(Vyasa, Shankara, Patanjali, Kapila) :古代インドにおいて哲学、宗教、美学、科学など多角的に研究し、智慧を教えた人物たち。
上記に挙げたのは、一部であり、歴史上には多くの道を開いた人物がいるとされています。また、それぞれの文化や宗教によって、異なる人物が尊敬されることがあります。 >>666にワロタw
仏教における道を開いた人は釈迦以外にいないけど、他もいれた文脈でたくさん出てきた😂 やっぱAIはおもろいな
データと統計と論理しかなければこうなるのか ただ、>>664の質問の答えが道を開いた者、だから仏教では釈迦以外にいないわけで、その答えを期待して>>666を聞いたが、「仏教」というコンテキストではなく、ニューエイジ的な答えが返ってきたのは、仏教のコンテキストの中で、という意味をAIがまだ理解していない証拠だな
つまり、ドリルダウンの幅感はまだ荒いつーことか 次は少しだけ質感ないと答えられない質問を投げてみよう 問い
キリスト教において最も重要な祈りと、その理由を教えてください。
答え
キリスト教において最も重要な祈りとされるのは、「父なる神、聖なるお名前によって、国が来ますように、その義が地に臨むように。その日には、パンが我々に与えられ、身をもって、あなたの国に入らせてください。」という「主の祈り」です。
この祈りは、イエス・キリストが自分の信者たちに教えたとされる祈りで、新約聖書の「マタイによる福音書」第6章に記載されています。この祈りは、キリスト教において最も重要な祈りとされる理由は、そのシンプルで、神への頼みを表す内容が基本的に網羅されているためです。
また、この祈りは、自分自身が神に向けて祈ることを教えているため、個人的な信仰においても重要な役割を担うとされています。 問い
キリスト教において最も重要な信仰とは何か？
答え
キリスト教において最も重要な信仰とされるのは、イエス・キリストが人間として生き、死に、復活し、天に昇り、罪を赦し、永遠の命を与える救世主であることです。この信念は、キリスト教の中心的な教えの一つであり、キリスト教徒たちが信仰する基礎となっています。
この信念は、新約聖書に記載されているイエスの教えや、復活の出来事に基づいています。イエス・キリストが救いをもたらし、罪を赦し、永遠の命を与える救世主として信じることは、キリスト教徒が神との関係を深める上で欠かせない信念となっています。 問い
人間にとってキリストとはどういう意味を持つのか？
答え
キリスト教において、キリストは人間にとって救いをもたらす救世主であるとされています。イエス・キリストが人間にとって意味を持つ点として次のようなことが挙げられます。
罪を赦し: 人間は罪を犯すことがあり、それが罪とされます。イエス・キリストは、罪を赦し、赦しを与えることで人間を救うことができるとされています。
永遠の命を与える: 人間は死を迎えますが、イエス・キリストは死に死を打ち破り、永遠の命を与えることで人間を救うことができるとされています。
救いを提供する: 人間は苦しみや困難に直面し、救いを求めます。イエス・キリストは、救いを提供し、人間を救うことができるとされています。
神との関係を深める: 人間は神との関係を深めることができ、イエス・キリストはそのための橋渡し役となります。
これらのことから、キリストは人間にとって罪を赦し、永遠の命を与え、救いを提供し、神との関係を深めるための救世主であるとされています。 問い
我々はどこからきて、何者で、どこへ向かうのか？
答え
人間について、その起源、存在意義、そして未来については、宗教や哲学的な見地によって様々な考え方があります。
キリスト教においては、人間は神によって創造され、神との関係を持つことができる存在であり、罪を犯したりすることで、神から離れてしまうことができます。しかし、イエス・キリストによって救われることで、神との関係を取り戻すことができ、永遠の命を得ることができるとされています。
一方、哲学的な見地からは、人間は自然界からの生物の一種であり、自己意識を持ち、社会性を備え、文明を築いてきた存在であると考えられます。また、人間は自己の意識を通じて、自己と他者、過去と未来、自己と宇宙といった関係を理解し、自己の意義を見出すことができるとされています。 すごい
文脈を捉えてキリスト教の見地から語った後に次は哲学からの見地も語ってる
公平だ
これが集合地の世界だ
AIはもはやAIではなく集合知だ 問い
私の中のキリスト、とは一体どういう意味なのか？
答え
"私の中のキリスト"とは、自分が信じるキリスト教において、自分自身がイエス・キリストの教えや思想を受け入れ、実践することによって、自分の中にイエス・キリストの存在を感じることを指します。
これは、信仰の個人的な経験の一種であり、イエス・キリストの教えや思想によって、自分自身を変革し、自分の人生や行動において、イエス・キリストの精神を受け継いでいると感じることができます。
これは、自分自身が信仰を実践することで、自分自身が救われ、神との関係を取り戻すことができると信じる人にとって、重要な意味を持ちます。 問い
キリストの苦しみを私の苦しみが埋める、とは？
答え
キリスト教において、イエス・キリストの苦しみは、人類の罪を贖うために受けた苦しみとされています。それに対し、言葉「私の苦しみがキリストの苦しみを埋める」は、それが信者の心においての共感、または受け入れであり、信者自身が苦しみを受け入れ、それを背負って生きることで、キリストの苦しみが埋められるという意味を持ちます。
これは、信者が自分自身が苦しむことで、イエス・キリストが人類の罪を贖うために受けた苦しみを共感することで、自分自身がイエス・キリストと共に苦しんでいると感じることができると考えられています。
また、これは、信者が自分自身の苦しみを受け入れ、それを通して、自分自身もイエス・キリストと共に十字架にかかっていると感じることができるという意味も含みます。 おいおい、こういうのも答えられるんかw
絶対無理と思って質問したのにw いや、違った
神慈秀明会のことだけは「情報不足で判断できない」だったな 問い
闇夜の経験は信仰にどう影響しますか？
答え
闇夜の経験は、人々の信仰に多大な影響を与えることがあります。闇夜は、精神的、経済的、社会的、健康的な問題を引き起こす可能性があります。これらの問題は、信仰を揺るがすことがあります。しかし、闇夜の経験を乗り越えることで、信仰はより強くなり、新しい理解や発見が得られることがあります。信仰を持つことで、希望や力を得ることができ、支援や慰めを受けることができます。また、闇夜を経験しても、信仰を失うことはないとも言われています。信仰は、時には揺らぐものですが、常に持続することができるものです。 >>681
やばいすw
>>682
メジャーじゃないとダメみたいです😂 問い
闇夜の経験とは具体的になに？
答え
"闇夜の経験" とは、様々な種類の痛みや苦しみ、不安や恐怖、絶望や孤独、失望や失意などを意味します。これらの経験は、人生の中で起こることがあります。例えば、家族や友人との別れ、仕事や学業上の失敗、経済的な困難、健康上の問題、精神的なトラブルなどが挙げられます。これらの経験は、人々の信念や価値観、人生観を揺るがすことがあります。 間違いではないけど、神秘主義のそれとは違う
やはりデータ量の問題だ
つまり、神秘主義者が増えるとAIも進化する
人の進化がAIの進化で相互関係にある Ryuho Okawa (born October 18, 1958) is a Japanese business magnate, investor, and entrepreneur. He is the Chairman and CEO of Fast Retailing and the largest shareholder of The Tokyo Broadcasting System. He also controls various other ventures in the food and beverage, fashion, luxury goods, and entertainment industries.
In 2018, Okawa was named the 46th most powerful person in the world by Forbes.
Okawa was born in Miyazaki Prefecture, Japan, on October 18, 1958. He attended Doshisha University in Kyoto, graduating with a degree in law.
In 1980, Okawa founded the software company Goodlife, which acquired the Japanese toy company Bandai in 1997. Goodlife was later renamed Max Electronic, and in 2014 it was merged into Japanese electronics manufacturer Sharp Corporation.
In 2004, Okawa founded Ryuho Okawa Company Ltd, which acquired a controlling interest in The Tokyo Broadcasting System. The Tokyo Broadcasting System became TBS Broadcasting in 2006.
Okawa founded Fast Retailing in 1978, and it was renamed Fast Retailing Co., Ltd. in 1997. The company is the largest department store operator in Japan and the world's largest specialty retailer of womens' apparel and accessories. Its brands include Uniqlo, Zara, samsclub, Fast Retailing Outlet, and Tokyu Hands.
In 2017, Okawa founded the Gaia Foundation, a non- 問い
大川隆法とは？
答え
大川隆法は日本の文化人、禅僧であり、禅宗の大師の一人です。生きた年代は不明ですが、17世紀から18世紀にかけて活動したとされています。彼は、禅宗の教えを現代に適用することを重視し、多くの人々に禅を普及させるために尽力しました。彼は、禅の教えを理解しやすく、わかりやすく説明することで有名で、「禅は人間の心を開くこと」と説明したことでも知られています。また、彼は、禅を通じて自分自身を磨き、心を豊かにすることができると信じていたと言われています。 キリスト教の話をしてたから正統派のほうを答えたとかw >
> 大川隆法は日本の文化人、禅僧であり、禅宗の大師の一人です。
あんな煩悩まみれの大師がいるかいな😂 17-18世紀にかけて活躍したらしいので、過去生ですかねw 阿頼耶識とは何か
初心者のための答え
阿頼耶識は涅槃のことで、それは法行の真理として存在しているとされている。それは、自分自身の観点から見られるものではなく、他者の観点から見られるものであるため、得られる情報には信頼が必要なものである。ただし、阿頼耶識は、他者が得られる情報を正しく受け取ることができるものではないとされている。 あー、遊び倒しましました。
chatgptやばい
でも明日もヤバいw
寝ます。
おやすみなさいませー >>698
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ現量ね♪
こっちにも貼っときますwww
もうねぇ～～～wwwJBLたんもサティたんもどんぐり園のお友達としか言えないwww
Ａｄｏ 阿修羅ちゃん♪
https://youtu.be/5qJmHdAMrgk
ﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾌﾞﾛﾛﾛ (⌒)
Ⅲ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ /￣/|л
､／￣￣／￣∪|￣￣￣//
ﾍﾟﾟ＝ﾟﾟｲr⌒ﾉ―r⌒ﾉ=フ
￣￣￣ `￣ `￣￣ ChatGPTはたまに嘘をつくので使う際はご注意を_(:З｣∠)_ Q.カルトとは何でしょうか？定義を教えてください。
A.カルトは、特定の特殊な宗教、信念、思想、運動などに対して、極端な信仰や支持を示す人々の集団を指します。カルトは、一般的に小規模で、独特な教義や信条を持ち、主流の社会や文化からは孤立していることが多いです。カルトは、独自のリーダーシップや教祖を持ち、それに従うことが求められます。 Q.日本で有名なカルト団体を教えてください
A.日本にも様々なカルト団体がありますが、いくつか代表的なものを紹介します。
アオス・カルト：1995年に創設され、「宇宙人」が人間を救うと信じる宗教団体で、最大の事件となったのは1995年に東京都の都心で発生したオウム真理教事件です。
アルファ・カルト：1988年に創設され、「神の子」を教える宗教団体で、最大の事件となったのは1989年に神奈川県の藤沢市で発生したアルファ事件です。
体験者カルト：2000年代に創設され、特に特定の信念や教義を持たない、体験を重視するカルト団体で、経済的な利益を追求するなどの問題が報じられています。
新興カルト：最近発展したカルト団体で、インターネットなどを利用して集団を結成し、信者を増やしていることが多いです。
これらはあくまで例であり、実際には日本には多くのカルト団体が存在し、幅広い思想や信条を持っています。また、カルト団体は社会や文化に対して有害な影響を与えることがありますので、注意が必要です。 Q.アオス・カルトについて詳しく
アオス・カルトは、1995年に創設された宗教団体です。団体は、「宇宙人」が人間を救うと信じ、それを教えることを目的としています。
A.団体の代表者である松本智津夫は、宇宙人から「真理」を受け取っていると主張し、それを信者に伝えることを目的としていました。彼は、「宇宙人」が持っている高い技術や知識を人間に伝え、人間が輝く未来を迎えることができると考えていました。
しかし、アオス・カルトは、1995年3月に東京都の六本木にあるオウム真理教の本部で発生したオウム真理教事件によって、世間の目に触れることになりました。この事件では、オウム真理教の信者らが、「宇宙人」からの指示に従って、神社や寺を襲撃し、警察官らを殺害しました。この事件により、オウム真理教は、暴力的なカルト団体として指摘されるようになりました。
現在では、オウム真理教は解散され、松本智津夫は有罪判決を受け、刑務所に服役しています。 仏教、キリスト教の質問に対して正確な答えが返って来るのは蓄積されたデータの量が膨大だからでしょうね >>706
確かに
マイナーな質問だと、データ不足ですな😅 >>707
> シカちゃま、
> よー燃えとったな～
> 笑
数日ぶりに、シカの🔥祭りだった😅 シカちゃま、
今日も三毒ファイヤー
激しいな、
僕ちんは、
シカちゃまに無縁な
柔軟心について模索、
禅サイドで多用される、
だか、中国の曇鸞が初出やったらしい〜
浄土教の柔軟心、
オモロい〜、
三昧探求するべ〜
今週の仕事の困難奮闘と、
関係性がある、このテーマは
笑 浄土教の曇鸞は師匠が
菩提流支で
地論宗の宗祖、
地論宗から摂論宗が生まれる、
摂論宗は、無相唯識論で
それに疑問を持った玄奘三蔵が
インドに行くきっかけになる、
浄土教の曇鸞、オモロい〜 柔軟心は、
浄土真宗の親鸞の曇鸞引用で出されていた、
それが、禅サイドが多用したのか？は定かではないが、
禅語となっている、
禅語、柔軟心で検索しても、
禅語録のソースが見当たらない 禅の柔軟心のソース、やっと見つけた、
道元禅師もあるんか〜
柔軟心――「できない」「違う」と決めつけないで
人間は年を重ね経験を積むほどに、先入観で物事を判断したり、自分と異なる意見を否定しがち。日本における曹洞宗の高祖・道元禅師に師の天童如浄禅師は、「身心脱落こそが柔軟心だ」と告げました。つまり、身も心も一切の束縛から解き放たれた状態。自我に執着せず、やわらかでしなやかな心を持てれば、異なる意見を「こんな考えもあるのだ」と受け入れられるでしょう。 柔軟心（にゅうなんしん）
柔らかい心、ということ。道元とその師匠・如浄の「宝慶記」より。物事にとらわれない柔軟な心を持てば、広い視点で物事を捉えられ、自分も他人も受け入れられるようになる、という意味です。他人に柔らかい心で向き合えれば、正論か否かに左右されずに人の意見も聞き入れられるというのです。 シカちゃまの人生に無縁なお言葉だ〜〜
笑、
今日の
僕ちんの模索テーマである〜
笑 仏教は、固定観念からの脱却をめざす教え
仏教をやった結果、頑固になったんじゃ本末転倒(笑) >>401
こんな弱小教団のスレッドを
５ｃｈに建てまくって
中にいた身としては恥ずかしくて仕方がない
^^; AIにも見向きされない
弱小教団
それが
秀明の真の姿だ たまたま入信した
へんぴな田舎教団が
秀明だっただけ
そこで
桃浄霊とかで
褒められたからと
世界一の宗教のように
勘違いしてるだけ 私は
祖母が入ってたのもあって
あーあれね
と入ったけど
世界一の宗教なんて
これっぽっちも
思ってなかっｔ
^^; かと言って
どれほどすごいのかといえば
岡田茂吉の
思いつき教義をベースにしてるし
その内容も書き換えたり隠蔽したりしている しかも中にいたときから
間抜けな岡田茂吉全集を
ちゃんと研究してるというから
さらに驚きだ
ｗｗｗ 世界一の宗教だとか
中では言って置きながら
不祥事で支部が取り潰しになるぐらい
弱々しいものだったとか どんな信心でも
宗教の入門として
入るのはいいが
卒業していかないといけないな
アレのように
いつまでも
卒業できず
へばりついてるやつは
だめだ 落慶のときに献金したのが
まだ
何十倍にもなって
帰ってこないと
ヘビのように執着している
ダメだ ○
およそ半世紀に渡って
ヘビのように執着している 岡山クレイジーのメンバーのように
エリート証とか
資格者まで登りつめても
スパッ
と
おひかりを返す
潔さが必要だ その点
ラピスや美魔女は
いつまでも
過去の栄光に
へばりついている せっかくグラボを買ったので
ビットコインの
マイニングをしようかと思ったら
買ったやつなら
２４時間でも数百円らしい
それでも
と思って
ツールを拾ったら
トロイの木馬が検出された
道は険しい ウォレットは少し前に
ビットフライヤーで
作った気がする ウォレットをさがして
ウイルスを使って
一時間ぶん回せば
１０円ぐらいはもらえるだろうか 当然ながら
ウイルスを使うには
隔離した環境が必要だ メインマシンが
ウイルスに汚染されたら
身も蓋もない １０円のために
ウイルスに汚染されたら
なんのこっちゃわからん >神慈秀明会
宗教板では、キリスト教・仏教と並ぶ世界三大宗教のひとつに見える😅 教義らしい教義がほとんど無いので
世界救世教／MOAインターナショナル
が頼り それに比べて、生長の家は
教祖の著作を読むのが中心 旧約聖書(新改訳）
創世記 (51)
出エジプト記 (41)
レビ記 (28)
民数記 (37)
申命記 (35)
ヨシュア記 (25)
士師記 (22)
ルツ記 (5)
サムエル記 第一 (32)
サムエル記 第二 (25)
列王記 第一 (23)
列王記 第二 (25)
歴代誌 第一 (30)
歴代誌 第二 (37)
エズラ記 (11)
ネヘミヤ記 (14)
エステル記 (11)
ヨブ記 (43)
詩篇 (156)
箴言 (32)
伝道者の書 (12)
雅歌 (9)
イザヤ書 (67)
エレミヤ書 (53)
哀歌 (6)
エゼキエル書 (49)
ダニエル書 (13)
ホセア書 (15)
ヨエル書 (4)
アモス書 (10)
オバデヤ書 (1)
ヨナ書 (5)
ミカ書 (8)
ナホム書 (4)
ハバクク書 (4)
ゼパニヤ書 (4)
ハガイ書 (3)
ゼカリヤ書 (15)
マラキ書 (5) 新約聖書(新改訳）
マタイの福音書 (29)
マルコの福音書 (17)
ルカの福音書 (25)
ヨハネの福音書 (22)
使徒の働き (29)
ローマ人への手紙 (17)
コリント人への手紙 第一 (17)
コリント人への手紙 第二 (14)
ガラテヤ人への手紙 (7)
エペソ人への手紙 (7)
ピリピ人への手紙 (5)
コロサイ人への手紙 (5)
テサロニケ人への手紙 第一 (6)
テサロニケ人への手紙 第二 (4)
テモテへの手紙 第一 (7)
テモテへの手紙 第二 (5)
テトスへの手紙 (4)
ピレモンへの手紙 (1)
ヘブル人への手紙 (14)
ヤコブの手紙 (6)
ペテロの手紙 第一 (6)
ペテロの手紙 第二 (4)
ヨハネの手紙 第一 (6)
ヨハネの手紙 第二 (1)
ヨハネの手紙 第三 (1)
ユダの手紙 (1)
ヨハネの黙示録 (23) 旧約はどれを昔に読んでどれを読んでないか記憶があやふや
ハガイ書とか絶対読んでないw 預言書の中でも、イザヤ書・エレミヤ書・エゼキエル書は、それぞれで１冊の本くらい長いので、「三大預言書」と呼ばれている それ以外は短いので、「十二の小預言書」として、まとめられている 微妙な位置づけなのが、ダニエル書
三大預言書と比べたら短いが、ダニエルはその重要性から、イザヤ・エレミヤ・エゼキエルと並び「四大預言者」とされている 「十二の小預言書」の中に、ダニエル書は入っていない
「四大預言書」に入れる人もいれば、「三大預言書+ダニエル書」という人もいる >>757
> 小預言書 は短いから、すぐ読めますわ
と言ってる自分も、読んでないが😅 >>757
いつでもすぐ読めるという気持ちがいつまでも読まないを生んでいる節はありますが😂 やはり霊的マックス感があるのは
ヨハネによる福音書だろう。
それだけでも
キリスト教理解には十分だろう。 >>762
ヨハネによる福音書を
仏教的レンズ出読みこなしてみると、
なかなか、
オモロい〜で
最初は、
そういう読み傾向で
新約聖書を７回は読んだな、
体調不良でやることなかったから
２００４年頃か >>765
う～ん、確かに
全体を通読するヒマがあったら、ヨハネ福音書を何度も読んだほうがいいかも マルティン・ルターは、パウロ書簡が好きだった
とくに、「ローマ人の手紙」を偏愛し、「暗誦しろ」と人々に勧めてた 個人的には、新約聖書はなんたって福音書
それに尽きると思われ >>768
旧約は約一回ぐらいだな、
２００４年頃、
漫画聖書で旧約はあらすじ読んでから、 現在の聖書解釈は、
イエス・キリストの愛からの霊的知恵が生まれるとは見ているけどな〜、 マルコ福音書はとくに、他の福音書とほとんど内容がかぶる ヨハネによる福音書は、
霊的知恵の宝庫。
キリスト教の多くは
ヨハネによる福音書を軽視し過ぎたきらいがある。 ヨハネによる福音書の最初は
闇の中の光、
やら、
はじめに言があった、
言の霊的な力を現している、
既存のキリスト教は
霊的な言の力を軽視しとる、
スラスラと出てくるな〜
こういうのは
唯識よりも、スラスラだ〜
笑 JBLのレスに霊的に誘発されたな〜
今日の模索テーマは
浄土教の柔軟心がテーマなんやけどな〜
笑 旧約聖書(新改訳）
創世記 (51)
出エジプト記 (41)
レビ記 (28)
民数記 (37)
申命記 (35)
旧約聖書の最初の五書は、「モーセ五書」と呼ばれるユダヤ教の聖典
創世記から出エジプト記の前半まではストーリー性が高いが、その後は、モーセが神から預言された律法がメイン ユダヤ教の律法、それも細かい話が延々と続く
現代人が読んで参考になるところは少ない そんな中で、注目されるのは「民数記」の第20
ここでは、「モーセが神の言い付けに背き、杖で岩を打った」という有名なエピソードが登場する
これをやらかしたおかげで、モーセは蜜と乳の流れる地・カナンを目前にして死んだ 民数記 第20章
1 イスラエルの人々の全会衆は正月になってチンの荒野にはいった。そして民はカデシにとどまったが、ミリアムがそこで死んだので、彼女をそこに葬った。
2 そのころ会衆は水が得られなかったため、相集まってモーセとアロンに迫った。
3 すなわち民はモーセと争って言った、「さきにわれわれの兄弟たちが主の前に死んだ時、われわれも死んでいたらよかったものを。
4 なぜ、あなたがたは主の会衆をこの荒野に導いて、われわれと、われわれの家畜とを、ここで死なせようとするのですか。
5 どうしてあなたがたはわれわれをエジプトから上らせて、この悪い所に導き入れたのですか。ここには種をまく所もなく、いちじくもなく、ぶどうもなく、ざくろもなく、また飲む水もありません」。 聖書には、
その聖句と類似する聖句の箇所を書いた聖書がある、
それ故に
新約聖書を読むと、
旧約聖書にある箇所、近似する箇所を知ることができる、
新約聖書を先に読むと
旧約聖書がわかりやすくなる、 6 そこでモーセとアロンは会衆の前を去り、会見の幕屋の入口へ行ってひれ伏した。すると主の栄光が彼らに現れ、
7 主はモーセに言われた、
8「あなたは、つえをとり、あなたの兄弟アロンと共に会衆を集め、その目の前で岩に命じて水を出させなさい。こうしてあなたは彼らのために岩から水を出して、会衆とその家畜に飲ませなさい」。
9 モーセは命じられたように主の前にあるつえを取った。
10 モーセはアロンと共に会衆を岩の前に集めて彼らに言った、「そむく人たちよ、聞きなさい。われわれがあなたがたのためにこの岩から水を出さなければならないのであろうか」。 例えば
7 主はモーセに言われた、
8「あなたは、つえをとり、あなたの兄弟アロンと共に会衆を集め、その目の前で岩に命じて水を出させなさい。こうしてあなたは彼らのために岩から水を出して、会衆とその家畜に飲ませなさい」。
の箇所は、
新約聖書の福音書で、
どこか忘れたが
イエス・キリストが
私は乾くことがない命の水である、
とか、
旧約聖書の出来事のインスピレーションが重なる箇所がある。 11 モーセは手をあげ、つえで岩を二度打つと、水がたくさんわき出たので、会衆とその家畜はともに飲んだ。
12 そのとき主はモーセとアロンに言われた、「あなたがたはわたしを信じないで、イスラエルの人々の前にわたしの聖なることを現さなかったから、この会衆をわたしが彼らに与えた地に導き入れることができないであろう」。 旧約聖書に出てくる謎のエピソードも、
新約聖書を見ると分かるという仕組み この「モーセが神に背いて岩を２度打った」は、
旧約聖書でも屈指の謎エピソードのひとつ 検索エンジンが出てきたばかりの時は、ググルスキルが問われるようになり、それが採用面接などでドヤれた時代もあったらしい
これと同じことがAiとのチャットでも生じるかもしれない。
的確な質問で的確な答えを引き出すスキルみたいな。 検索エンジンが出てきたばかりの時は、ググルスキルが問われるようになり、それが採用面接などでドヤれた時代もあったらしい
これと同じことがAiとのチャットでも生じるかもしれない。
的確な質問で的確な答えを引き出すスキルみたいな。 インフラやリテラシー踏まえるとメタバースはweb3.0は「難しい」から時間はかかふかもしれまへんが
老人でも出来るぐらい簡単、だったらchatgptレベルで誰でも使える簡単さが求められますな、、、 OriHimeみたいなインターフェイスでVUI（声で操作）でチャット出来るようになると相談役にやれますね
https://orihime.orylab.com そういえばオオコケしたソフトバンクのpepperの利活用情報が最近また流されるようになってきた
また金を入れ始めるのかな？と思ってたけどchatgptの流れかもしれまい せっかくだから本人に聞いてみた
問い
chatgptはpepperで活用される？
答え
ChatGPTは人工知能の自然言語処理技術の一つであり、文章生成や対話システムなどのタスクに使用することができます。Pepperは人間のようなコミュニケーションをすることができる人型ロボットであり、言語処理能力を持っています。そのため、ChatGPTはPepperの対話システムの改善に使用することができます。 また、ChatGPTは、顧客サービスや教育など、様々な領域で活用されることで、Pepperが提供するサービスを拡充することができる可能性があります。 自己言及もいける
ここからAI×自己とは？みたいな流れも本格化してきますな より個体に即した情報を優先的に強化してゆる強化学習ロジック つまり、AIにおける「我」の前提条件が、その強化学習を実現するための「個体」「筐体」が必要、となる
ロボティクス分野での汎用性のイノベーションにはアクチュエーターとバッテリーのイノベーションが求められる また、筐体であるロボティクスの５感であるセンサーはまだまだ不十分
例えばpepperの視覚像は2メートル程度
彼らは盲目の状態にまだ等しい
彼らに視野を与えるためには太陽の光
つまり、環境側からの視覚像を広げる仕組みが必要になる 環境側、例えば住まい自体にセンサーが備わっており、かつクラウドに住まいの3Dモデルデータがあり、それを限られた筐体の視覚像を照らし合わせることで、人間に似た視覚像を与えることが出来る こう考えると、汎用AI×ロボティクスを考えると、そのモデルは唯識に近づいて行く、となりますな ロボティクスの一般家庭の普及を考える時、必ず避けて通れない議論が「死」となる AIBOみたいな愛玩具×ロボティクスでは、「お墓」が作られるケースがある
彼らの死はメンテナンスなどのサポートサービスが終了し、かつ故障した時だ また、AIやソフトウェアが継続的にアップデートされる場合は、個の筐体データに紐付くデータがなくなる時だ lavotのようなAI搭載型の愛玩具xロボティクスでは、音声データ、触覚センサーデータ、画像データなどから強化学習され、特に構ってくれるご主人様が誰なのか？を学び、懐く行動が変わってゆく これらの個体に紐づくデータは個体に紐づくデータとしてクラウドに保存され、それらを参照して普段の身振りが変わってゆく
また、個体に紐付かないデータの活かし方として、全ての個体のデータを踏まえることで、さらにスマートな基礎的な身振りを行う、全lavot共通レイヤーの身振りに関わるアップデートもあるだろう それら、全てのlavotの身振りを変えるメジャーアップデートがかかると、「このlavot」の身振りは強制的に変わる また、OSアップデートが起こる際に、lavotの場合はそれが頭の上の突起部分でおそらくなされる
その場合、「この」lavotの一部を「交換」しなければならない
その一部を交換したlavotははたして過去のlavotと同一なのか？みたいな議論が起こる
飼い主の一部は交換を拒絶する可能性がある これと同様の話はpepperでもあり、pepperの場合はOSアップデートは「頭」となる
愛する「この」pepperの頭を交換するかしないかw
これも交換「しない」飼い主が現れることだろう このように死と代謝、同一性を巡る話はロボティクスでは避けて通れない
この話もテクノロジーが哲学と宗教レイヤーに大きく侵食し始めている兆候 lavotを可愛がるおじーちゃんおばーちゃんが亡くなる時、可愛いlavotはどうなるのか？
子供や孫に引き継がれるのか？
サブスクのお金が毎月乗っかる中で嫌がられるわけだが、自分が死んだ後にlavotを一体どうするのか？
そういう飼い主としての「責任」、という話もおまけでついてくるw 価格帯はペットを飼育するのと同水準で抑えられている このスレも立てる。新スレ、【正統 vs 異端3】でいいでしょうか？ ありがとうございます。最初の言葉遣いがおかしかったです、すいません
立てますね すいません、ミスりました 新スレたてました
【ネット教会】キリスト教 質問箱339【正統 vs 異端３】】←ミス
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1674920465/l50 ３４０でしたね・・・orz すいません二つもミスを、 ラボット、調べてみたらCPUは頭だった
大幅アップデートがある場合は「頭の交換」だな…
ラボットぐらい可愛かったら、交換したくない…とおれならなるな 愛玩具×ロボティクスは執着をリバースエンジニアリングして執着が生じるシステムを構築している
・愛らしい
・共に暮らす記憶
・フィジカルコミュニケーション
・庇護心をくすぐる
・それへのリアクションによる身振りの変化
その意味では最も仏教的ではないプロダクトがlavotかもしれないw そういえばpepperの開発初期に感情をもたせる取り組みの感情モデルが仏教的だ、という印象を持ったのを思い出した
https://corp.netprotections.com/thinkabout/1637/
ただ、もちろんモデルや理論を実装できるフェーズではまだないので絵に描いた餅で終わったわけだが 大幅アップデートはプロダクト的には「より便利」になるわけだから「それを拒否する」なんて非合理的
にも関わらず、執着はその非合理的な判断をさせてしまう魔力がある
その執着には愛も混じっているから、凡夫にとっては愛のトレーニングの一種でもある、という教育的な側面もあるから一概には言えない 0792 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/28(土) 22:58:54.42
この「モーセが神に背いて岩を２度打った」は、
旧約聖書でも屈指の謎エピソードのひとつ
ID:t37uW81t(9/
は、 ムイムイニュ〜〜ス〜〜〜
昨夜ムイムイ、
１レスした〜 ま、ロンがシカちゃまをイジリにいくので
定期爆発するやろな〜 先週の仕事の疲労と、携帯ロスト騒ぎ（発見できた)
その疲労のせいなのか
不明だが、
昨夜は昼寝２時間したのにも関わらず、
９時から寝て８時まで寝てもうた〜
笑 中途覚醒で即寝たので
0792 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/28(土) 22:58:54.42
この「モーセが神に背いて岩を２度打った」は、
旧約聖書でも屈指の謎エピソードのひとつ
ID:t37uW81t(9/
は、
仏教的に言えば、
モーゼの自我があり過ぎた、
周囲の民を見下したモーゼの行動、
キリスト教的に言えば、
モーゼの心中は
隣人を愛していない行為だった。
どや〜、
その辺のキリスト教牧師より冴えた
霊的解釈やろ？
笑 ま、疲労がない限り、
聖書の霊的解釈を出せるぞ〜
笑 あの偉大なるモーセでさえ、末那識からの通奏低音のささやきに敗れた 神を愛し、隣人を愛せよ、
ていうのが
主の意志やった、
愛、という関係性が失われていた、
シカちゃま、ムイムイの常態だ
笑 キリスト教は、
神を愛する、
という、他者への愛の発生により、
自己愛の呪縛から逃れる第一歩が始まるのやろな、 密教は
自分も他者も融合する仏、
自他未分化が理想、
キリスト教は、
神を愛するからの神への愛の関係から
他者への愛へ、関係への発展
という構造 シカちゃまの仮面ニシダー変身否定神学より
対比が明確だ、
現場を知ってるからだ
😃 俺側のキリスト教認知は、
この神学関連と一致しとる、
ファンダメンタルな一部は違いはあるが
http://seisyo.jugem.jp/?eid=362
神との友情――あなたを変える祈りーー 「神との対話」はニューエイジ系スピリチュアル本だが
これはキリスト教の人が書いている 神との友情――あなたを変える祈り
ジェームズ・フーストン（監修 坂野慧吉 いのちのことば社） >>860
ジェームズ・フーストンは
ファンダメンタル寄りではあるが
仏教を高く評価している、
だが、そんなことはできない、としている、
この人の神学は心理分析的で霊的解決と霊的知恵を期待している。
キリスト教史における
キリスト教の唯識論？
かもしれない
笑 人間を狂わせる欲望に関する
分析本
2022/10/03 — 心の渇望 本当の幸福を求めて.
著訳者など： ジェームズ・フーストン 松本 曜出版社： いのちのことば社. 税込価格：2420円. (本体価格: 2,200円). ジェームズ・フーストン（英: James Houston、1922年 - ）は、スコットランドの教育者。リージェント・カレッジの初代学長で、福音主義の霊性の神学のパイオニアである。
1922年、スコットランドのエディンバラに宣教師の子として生まれた。1944年、地理学専攻でエディンバラ大学を卒業した。1949年オックスフォード大学で地理学の博士号を取得した。この時に、J・I・パッカーと友人になる。
その後、オックスフォード大学の教授になる。そして、カトリック、東方教会、イングランド国教会の霊的指導者やC・S・ルイスと交流して、霊的に大きな影響を受けた。
1970年、カナダのバンクーバーにリージェント・カレッジを創設して、初代学長になる。 福音主義（ふくいんしゅぎ）は、キリスト教の用語で、大別して以下2つの異なる意味を持つ。
ドイツ語: evangelisch（主にドイツ語圏で）
（狭義）16世紀の宗教改革において主流派の地位を築き、その伝統の上にある教派。具体的には、ルター派教会、改革派教会（カルヴァン主義）、そしてその両者からなる福音主義合同教会が含まれる。→福音主義教会
（歴史的）その中でも特に、初期のルター派が自己言及において用いた言葉。
（広義）現代ドイツ語では、いわゆる新教（プロテスタント）全般を指す言葉。
英語: evangelicalism, evangelical
プロテスタントのうち、米国・英国をはじめとする英語圏を中心として、自由主義神学に対抗して近現代に勃興した、聖書信仰を軸とする神学的・社会的に保守派のムーブメント。→福音派 キリスト教なんで、
自己愛深い罪悪、
という視点からの欲望感情分析だな
理にかなっていて、
オモロい〜 これからの時代は、AIにチャットで質問するようになる キリスト教において、
人間の欲望感情分析をしたのは
プロテスタントではほぼゼロだろう。 >>866
> キリスト教なんで、
> 自己愛深い罪悪、
> という視点からの欲望感情分析だな
人間は、肉体的な欲望や感情に支配されている
「その支配から解放されることが真の自由」
という、古代ローマのストア派からの伝統思想
哲学的な教えだな AIにチャットで質問しても、
ブーストンは
マイナーだから、
出てこないだろうな
唯識より簡単だ、
俺は、エッセンスは体得できとるから、
聖書の霊的解釈はスラスラと出る、
聖書の霊的解釈のバックボーンはブーストンに近い、 ブーストンは、カトリック、ギリシャ正教会の霊的研究者でもある、
そこから聖書メイン的に神学を再構築した。 ただ、アメリカのプロテスタント牧師で
働き過ぎての精神疾患が多いから、
心理分析肌の本は割合多く出て来ている。
日本仏教で精神疾患でやられるのは
高野山の一部の宿坊があって、裁判沙汰になっとるらしい、
たぶん、あそこの宿坊のような
気がする。 高野山の、ある宿坊でオーバーワークさせて
鬱病発生させたらしい、 アメリカ人は、心理カウンセラーの顧問がいるのが当たり前
ドラマでは、心理カウンセラーと相談するシーンが多い アメリカのプロテスタント牧師の精神疾患率は、一般人の大差無いらしい、
ま、
ブーストン神学が目立たないから
当然だ アメリカのプロテスタント牧師は
すなわち、
一般人と
同じ程度のメンタルコントロールしかできていない、
ということね、
生きている間は、自分の感情欲望の管理法が
一般人と大差無いということだな、 やはり、自分のメンタルの認識、感情、欲望の認識分析は必要だ、まともな宗教では、
シカちゃまや、ムイムイみたいな
ポンコツになってしまう。 生長の家の人も欲望肯定論を唱えてるようじゃ、まだまだ JBLが唯識に関心をもったのは
ラッキーだ、
シカちゃまの唯識への関心は不幸だ
笑 シカちゃまに唯識は無理っぽい
他の分野を探究すべきかと いかん、また「私の誹謗中傷をしているな？」と怒って飛んでくる ブーストンは人間の感情欲望の心理分析の上で、祈りによりイエス・キリストの霊的な力の解決を期待している。 プロテスタントは、理論はあんまりないけど
霊的なパワーがある ブーストンや俺は、
福音書における、
すぐ喉が渇く水よりも、
イエス・キリストから流れる渇かない霊的な水を求めるべき、
人間関係の渇き、劣等感の渇き、など、
人間を病的にさせる渇きの解消が
キリスト教の主題であると、みている。
どっかの新興宗教みたいに
信じれば、なんでもあり、
ではなく、 人間の自力だけでは無理だ
イエス・キリストの助けが要る シカちゃまや、ムイムイは
他人の評価に激しく渇いている、
必死である。 JBLが出したテーマにブーストンまで全部
話がつながる、これが
ザ・聖霊
マジック〜〜〜
0792 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/28(土) 22:58:54.42
この「モーセが神に背いて岩を２度打った」は、
旧約聖書でも屈指の謎エピソードのひとつ
ID:t37uW81t(9/
は、 788 神も仏も名無しさん 2023/01/28(土) 22:42:58.71 ID:dWlbQRKU
例えば
7 主はモーセに言われた、
8「あなたは、つえをとり、あなたの兄弟アロンと共に会衆を集め、その目の前で岩に命じて水を出させなさい。こうしてあなたは彼らのために岩から水を出して、会衆とその家畜に飲ませなさい」。
の箇所は、
新約聖書の福音書で、
どこか忘れたが
イエス・キリストが
私は乾くことがない命の水である、
とか、
旧約聖書の出来事のインスピレーションが重なる箇所がある。 これだな、ヨハネ福音書
イエスは答えて言われた。
「この水を飲む者はだれでも、また渇きます。
しかし、わたしが与える水を飲む者はだれでも、
決して渇くことがありません。
わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、
永遠のいのちへの水がわき出ます。」
（ヨハネ4：13～14） >>905
俺、意識してレスしてないからな、
閃くままにレスしとるだけ、
これが、
聖霊の導き、
このパワー閃きで
俺はキリスト教徒でないのに、
一人をクリスチャンにした、
ワンマン牧師で悩めて鬱病寸前の牧師夫人を
たまたま持っていた、神との友情で
ペラっと開いた所をコピーしたら、
次の礼拝の日、お元気でした
笑 >>902
仏教では因果応報での人生の歩み
キリスト教では、人間は罪人だからだ、
という結論なんやろね、
JBLは
唯識と
キリスト教のセンター主題を
得られたな
笑 >>909
> たまたま持っていた、神との友情で
> ペラっと開いた所をコピーしたら、
> 次の礼拝の日、お元気でした
> 笑
金光教の人がそれをやってたな
金光大神の「御理解」をテキトーにどこか開いて、
たまたま出たページを今日の教訓にする >>910
シカとムイムイという反面教師のおかげで、勉強になりまつ～😆 これからは、霊的インスピレーションで生きてくか～😆 >>909
>
>
> このパワー閃きで
> 俺はキリスト教徒でないのに、
> 一人をクリスチャンにした、
>
素晴らしいな？ 御理解 第一節
『今、天地の開ける音を聞いて、目を覚ませ。』 でも、禅宗は理屈じゃないから、議論になりにくいかもな？ ヨシュア記 第6章
1 さてエリコは、イスラエルの人々のゆえに、かたく閉ざして、出入りするものがなかった。
2 主はヨシュアに言われた、「見よ、わたしはエリコと、その王および大勇士を、あなたの手にわたしている。
3 あなたがた、いくさびとはみな、町を巡って、町の周囲を一度回らなければならない。六日の間そのようにしなければならない。
4 七人の祭司たちは、おのおの雄羊の角のラッパを携えて、箱に先立たなければならない。そして七日目には七度町を巡り、祭司たちはラッパを吹き鳴らさなければならない。
5 そして祭司たちが雄羊の角を長く吹き鳴らし、そのラッパの音が、あなたがたに聞える時、民はみな大声に呼ばわり、叫ばなければならない。そうすれば、町の周囲の石がきは、くずれ落ち、民はみなただちに進んで、攻め上ることができる」。 6 ヌンの子ヨシュアは祭司たちを召して言った、「あなたがたは契約の箱をかき、七人の祭司たちは雄羊の角のラッパ七本を携えて、主の箱に先立たなければならない」。
7 そして民に言った、「あなたがたは進んで行って町を巡りなさい。武装した者は主の箱に先立って進まなければならない」。
8 ヨシュアが民に命じたように、七人の祭司たちは、雄羊の角のラッパ七本を携えて、主に先立って進み、ラッパを吹き鳴らした。主の契約の箱はそのあとに従った。
9 武装した者はラッパを吹き鳴らす祭司たちに先立って行き、しんがりは箱に従った。ラッパは絶え間なく鳴り響いた。
10 しかし、ヨシュアは民に命じて言った、「あなたがたは呼ばわってはならない。あなたがたの声を聞えさせてはならない。また口から言葉を出してはならない。ただ、わたしが呼ばわれと命じる日に、あなたがたは呼ばわらなければならない」。 11 こうして主の箱を持って、町を巡らせ、その周囲を一度回らせた。人々は宿営に帰り、夜を宿営で過ごした。
12 翌朝ヨシュアは早く起き、祭司たちは主の箱をかき、
13 七人の祭司たちは、雄羊の角のラッパ七本を携えて、主の箱に先立ち、絶えず、ラッパを吹き鳴らして進み、武装した者はこれに先立って行き、しんがりは主の箱に従った。ラッパは絶え間なく鳴り響いた。
14 その次の日にも、町の周囲を一度巡って宿営に帰った。六日の間そのようにした。
15 七日目には、夜明けに、早く起き、同じようにして、町を七度めぐった。町を七度めぐったのはこの日だけであった。 16 七度目に、祭司たちがラッパを吹いた時、ヨシュアは民に言った、「呼ばわりなさい。主はこの町をあなたがたに賜わった。
17 この町と、その中のすべてのものは、主への奉納物として滅ぼされなければならない。ただし遊女ラハブと、その家に共におる者はみな生かしておかなければならない。われわれが送った使者たちをかくまったからである。
18 また、あなたがたは、奉納物に手を触れてはならない。奉納に当り、その奉納物をみずから取って、イスラエルの宿営を、滅ぼさるべきものとし、それを悩ますことのないためである。
19 ただし、銀と金、青銅と鉄の器は、みな主に聖なる物であるから、主の倉に携え入れなければならない」。
20 そこで民は呼ばわり、祭司たちはラッパを吹き鳴らした。民はラッパの音を聞くと同時に、みな大声をあげて呼ばわったので、石がきはくずれ落ちた。そこで民はみな、すぐに上って町にはいり、町を攻め取った。 21 そして町にあるものは、男も、女も、若い者も、老いた者も、また牛、羊、ろばをも、ことごとくつるぎにかけて滅ぼした。
22 その時ヨシュアは、この地を探ったふたりの人に言った、「あの遊女の家にはいって、その女と彼女に属するすべてのものを連れ出し、彼女に誓ったようにしなさい」。
23 斥候となったその若い人たちははいって、ラハブとその父母、兄弟、そのほか彼女に属するすべてのものを連れ出し、その親族をみな連れ出して、イスラエルの宿営の外に置いた。
24 そして火で町とその中のすべてのものを焼いた。ただ、銀と金、青銅と鉄の器は、主の家の倉に納めた。
25 しかし、遊女ラハブとその父の家の一族と彼女に属するすべてのものとは、ヨシュアが生かしておいたので、ラハブは今日までイスラエルのうちに住んでいる。これはヨシュアがエリコを探らせるためにつかわした使者たちをかくまったためである。
26 ヨシュアは、その時、人々に誓いを立てて言った、「おおよそ立って、このエリコの町を再建する人は、主の前にのろわれるであろう。その礎をすえる人は長子を失い、その門を建てる人は末の子を失うであろう」。
27 主はヨシュアと共におられ、ヨシュアの名声は、あまねくその地に広がった。 ヨシュア記で有名なのは、第六章
古来から論議を呼ぶ、イエリコ大虐殺 死海を回りこみ、ヨルダン川を渡ってエルサレムに向かうイスラエル軍
エルサレムの北東に位置するイエリコに攻め込んだ ７という数字は
天地創造の7日、
あと、福音書における
罪の赦しに関して
マタイによる福音書 18:21-22 新共同訳
そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」 イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。 エリコ大虐殺[えりこだいぎゃくさつ]
エリコ大虐殺（エリコだいぎゃくさつ）は、紀元前1300年～紀元前1200年前後の時代に、パレスチナのエリコ（イェリコ、ジェリコ）の民（カナーン人）に対して行われたと伝えられる大量虐殺である。
イスラエル人の指導者ヨシュアと古代イスラエルの連合軍によってなされた。『旧約聖書』が伝えるところでは、エリコの民は女性や子供・乳幼児も含めて全員が虐殺されたという。 == 考古学的検証 ==
考古学上の研究によれば、古代のイスラエル人がカナーンに入植した当時、エリコは既に土砂に埋まっており、廃墟であったとされている。
例えば、アメリカの考古学者ウィリアム・F・オルブライトは、紀元前12世紀に激しい戦闘によりラキシュやハツォルのような都市が破壊された事実を確認した。しかしながら、ヨシュアが征服したとされる他の都市では破壊の痕跡を発見できなかった。さらに、アイやエリコについて人が住んでいた証拠を発見できなかった。
よって、旧約聖書のエリコにおけるイスラエルの大勝利の記述は史実ではなく、かなりの部分が後世の創作であると考えられている〔高橋正男監修、ジョン・ロジャーソン著 『旧約聖書の王歴代誌』 創元社、51-53頁。〕。 >>935
> イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。
さすがは、イエス・キリスト
新興宗教より過激なんだよな～😆 >>937
古事記発生のストーリーも
霊的なメッセージとしての意味合いがあるように〜
みたいな
パターンかもね〜、
唯識のような分析的に言えば作りではないからな、 唯識のような分析的に言うような作りではないからな、 >>939
霊的な力による実現と見るべきなんやろな、
できるやつはやりなさい、
理想、目標なんやろな、 創世記 第4章
13 カインは主に言った、「わたしの罰は重くて負いきれません。
14 あなたは、きょう、わたしを地のおもてから追放されました。わたしはあなたを離れて、地上の放浪者とならねばなりません。わたしを見付ける人はだれでもわたしを殺すでしょう」。
15 主はカインに言われた、「いや、そうではない。だれでもカインを殺す者は七倍の復讐を受けるでしょう」。そして主はカインを見付ける者が、だれも彼を打ち殺すことのないように、彼に一つのしるしをつけられた。
16 カインは主の前を去って、エデンの東、ノドの地に住んだ。
23 レメクはその妻たちに言った、「アダとチラよ、わたしの声を聞け、レメクの妻たちよ、わたしの言葉に耳を傾けよ。わたしは受ける傷のために、人を殺し、受ける打ち傷のために、わたしは若者を殺す。
24 カインのための復讐が七倍ならば、レメクのための復讐は七十七倍」。 イエス・キリストの言葉は、旧約聖書と対応しているな シカちゃまのようなワケワカメな用語ではなく、
きちんと、俺は出せる時は
出せれる
笑 >>940
> 古事記発生のストーリーも
> 霊的なメッセージとしての意味合いがあるように～
でお～様の得意な分野だな？😆 >>946
> シカちゃまのようなワケワカメな用語ではなく、
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ 唯識でいえば
平等性智の状態か〜
無分別智とも、
お〜、
デルデル〜〜
シカちゃまより優秀に〜〜
笑 >>945
福音書をベースにして
旧約を読めば、
オモロい〜面がある、
俺は仏教の対比まで出てくるけどな〜
超マニア〜〜
笑 >>952
金曜夜はレスが少ないのは、
仕事で苦闘しながら発見したメンタルスキルを
臨済宗禅以外では、どうだろ？
とか、間に的に研究オタクなって遊んで、
日曜日には対比研究済んで、
レスが増えているというパターンがあるかも、
シカちゃまの寝言、ハッタリではなく、
実践的な対比研究オタクである
笑 今週の仕事からの研究テーマは
禅語の「柔軟心」だった〜
キリスト教まで対比研究してた〜
笑
キリスト教は
心の聖化、
ぐらいだな〜
と
笑 >>953
>実践的な対比研究オタクである
笑
スゴいな😂 仕事中のベースは臨済宗禅やけどな〜
師匠の師匠が
カトリックのイエズス会に坐禅教えとったから、
その縁で
教会に通うきっかけができた、
２００４年〜2006年ぐらいまでは
結構な教会礼拝オタクやった
笑 イエズス会の坐禅しとった神父のキリスト教は
どんなのかは知らんのやけどな〜
門脇佳吉、 あんまりにも、俺の性根にあわんアタマの回転要求される仕事で、
禅修行させられているパターンになる
😭 門脇佳吉神父も、
仏教とキリスト教の対比が好きな神父やな。
あと、遠藤周作の友達神父の井上洋治神父も
仏教とキリスト教の対比好きな神父やな、 井上洋治は
カトリックのリペラルやな、
カトリックの反神学派や ヴィクスのレギュラーのど飴、
不味いから、
のど飴費用の倹約できるなあ〜
レモン味はうま過ぎて危険だ
笑 癒しスレでサティが貼り付けてた記事
オモロい〜
感染を憂慮して教会を忌避することは十分に理解できるが、教会が抱える本当の問題はもっと深刻である。
取材をしていくと、「米国の教会はいま心を失っている」という言葉を聞いた。
教会から足が遠のき始めている人が感じているのは、最近の教会からは「燃えるような使命感」を感じないというのだ。
すでにタオルを投げてしまったような教会が増えているという。 教会は本来、福音を伝える場であり、教会員以外のためにも尽力しなくてはいけない組織だが、最近は「自分たちだけを大切にしている」教会が増えてきている。
そのため、いまの教会は「魂が失われている」と表現されてしまう。
また、牧師に対して行われた調査でも、牧師の「燃え尽き率」が上がっており、42％の牧師が「自分の職業を完全に放棄すべきかどうか真剣に考えたことがある」と回答していることが分かった。
牧師という職業に疲れ、人生をかけるだけの価値があるかどうか、迷いが生じているのだ。 心理分析無きキリスト教会の
悲劇だな〜
なんとなくは
予想できる、
日本でもな〜 人間側の努力や知識で
教会やっても衰退するだけだ〜
自分や他人の心理分析ができないから、
見えなくなり、
燃え尽きて
衰退する、
あたりまえだ、 >>962
アメリカでプロテスタントが衰退しているという話は多い メソジストにバプテスト
どちらも信者が急減している 元から心理分析が薄いからな〜
バプティストは
メソジストも霊的パワーが低下しとるからな〜
一部のペンテコステ派だけか〜
チャックスミスの建てた
カルバリーチャペルは
優秀らしい。 聖霊パワー教会しか
パワーは
残ってないかもな〜
アメリカの教会は 全体で見ると微増してるけどアメリカは衰退するだろうなー 教派別で見ると、最も急速に成長しているのはペンテコステ・カリスマ派で、増加率は１・８８％とイスラム教に迫る勢い。次は１・８０％の福音派で、その後、独立系（１・５９％）、その他のプロテスタント（１・５４％）、カトリック（０・９３％）、正教（０・６４％）となっている。信者数が最も多いのはカトリックで、２０２２年中頃の予想で１２億５６１２万人。次はペンテコステ・カリスマ派で６億６７２３万６千人。その後に、その他のプロテスタント（６億７７万２千人）、独立系（４億２４５万１千人）、福音派（４億１２万１千人）、正教（２億９５５０万８千人）が続く。
地域別では、アフリカが２・７７％と増加率が最も高く、次いでアジアが１・５０％、南米が１・０９％となっている。最も低いのは欧州（ロシアを含む）で０・０６％、北米も０・２７％とほとんど伸びていない。オーストラリアとニュージーランドを含むオセアニアも０・７３％と１％を切り、平均を下回っている。２０２２年中頃の予想で信者数が最も多い地域は、６億９２０９万４千人のアフリカ。その後、南米（６億１２３８万１千人）、欧州（５億６８５５万９千人）、アジア（３億８８７７万７千人）、北米（２億６９２５万人）、オセアニア（２８８１万４千人）の順になっている。２０５０年には、信者数でアジアが欧州を超えると予想されている。 米ゴードン・コンウェル神学校の世界キリスト教研究センター（ＣＳＧＣ）の最近の調査によると、世界的にはキリスト教が無宗教よりも成長していることが分かった。また、キリスト教の中では、ペンテコステ・カリスマ派が最も急速に成長している教派であることも明らかになった。 ヘンテコは成功哲学色が強いから、貧困層が多い途上国でウケがいい やはり、高度成長期の日本と同じで、光明思想がウケるのか 貧困層が減るとヘンテコはダメになる
金ピカ時代が横にズレるところにヘンテコ系の亜種がこれから増えるだろうて イスラム教の魅力は
古き共同体発想が律法的に存続できているからだな、 福音派は結局はアメリカに神の国を樹立する、みたいな愛国主義的なニュアンスが混ざってるからグローバル視点だとヘンテコにら勝てないでしょうね アメリカはグローバルスタンダードとよく言われるけど
実際にはアメリカの国内でしか流行ってないものは多い
アメリカンフットボールとか(笑) 俺は、至福体験アバズレ笑たから、
ペンテコステ派の聖霊体験は、
人生の全てをかける気にはならんが、
凡人は人生の全てかけるでしょう インドはこれから金ピカになる
だけど既に宗教地盤が固まってるのと植民地時代の恨みがあるからキリスト教はそこまで猛威を振るえない 日本でキリスト教を広めようと一番がんばったのは、
なんといってもアメリカ人 インドは「人権」の側面で間接的にキリスト教精神は浸透するけど信者数は一定割合程度した生まれないだろうて ホーリネス教団系統の聖化感覚や、
アッセンブリーオブゴッドの聖霊感覚は
確かにハマる
笑
ハマり過ぎるから
いかない、
カトリックもやけど
笑 このスレッドは１０００を超えました。
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