鹿野園立ち入り禁止部屋
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【スレ主からのお願い】
このスレッドで鹿野園の相手をしないで下さい。
ただ、彼は5ちゃんねるにしか居場所がないようなので場所まで取ると可哀想なんで、鹿野園の相手をしたければ鹿野園の自スレか別のスレでお願いします。
また、仏教議論スレも出来ましたので。
【仏教】議論スレッド 1
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617540473/
彼は仕事もしてないようで一日中暇そうなんで、そこで朝から晩まで思う存分議論してやって下さい。
それから皆さん、悟り以前に鹿野園の相手をしても無駄な時間を費やすだけのなんの意味もない事をいい加減悟りましょう。 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ごくろうさんｗ スレタイが 鹿野園立ち入り禁止部屋 なのに、 このスレッドで鹿野園の相手をしないで下さい とかｗｗｗ であれば無駄なスレを立てたことになる。
所詮はバカムイ、やることが馬鹿ｗｗｗ iPhoneのケース探さないとな。
結構米軍採用のミルスペックのケースとか好きだけど出てるかな。 基地外ばばあと孫が帰ってきたかな
孫は犬みたいに変な声出してるしばばあの汚い声が聞こえた そうやねん、鹿野園まじったら罵り合いだけで１０００スレ消費するからな、殺伐とするしいい事なし。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。 あらゆるものが平等であり、あらゆるものが差別であるって事。 普通に考えたら矛盾してるんだけど、この世界は実際そうなってるんだからなんの矛盾もない。 いろんな縁があるのが差別で、その縁に従って行くのが平等だ。 その縁ってのは固定されてなく瞬間瞬間変わって行くからね、
これが諸行無常だ。 中道ってのは、ほどほどにって思ってる人がいるけど、無分別の所だ。 色は黒一択だな。
iPhone11はイメージカラーの緑にしたが後悔したんでね。 ケースはスマホの色をそのまんまいかせるクリアーが流行ってるね、 スマホ小さくしてどうかなって思う所はバイクの時ナビ代わりにしてるんで小さくなったら見にくいのかなって所。
ま、多分問題ないだろ。 iPhone12の前にSEが出てサイズ的に買おうかなとか思ったけど買わなくて良かった。 タバコうまいな、アルコールは好きだけど晩酌はやめたけどタバコはやめれんな。 肩に星のマークが着いてる
俺はこう言うの嫌いなんだけど、定番なんでよしとしよう。 下はジーンズ
ずつとリーバイス５０１はいてたが、スリムが欲しくなって買った。
今の生地って伸びるんだね。
履きやすい。
でも高かったぞ
二万超えた 靴はジョーダン１
メルカリで買ったんだけど本物かな？
あやしい ガンダムさん？カムイさん？どっちでもいいけど、超おしゃれでカッコイイね＞＜ でも、種類はもってない。
気に入った服をずっと着てる感じ。 いいんじゃないかな？気に入った服だけでも、こだわりがあるっていいよね〜
カムイさんは厳しさの中にも優しさがある中身もイケメンだけど見た目もイケメンだったんだね＞＜ 一回紛失して新しい番号になってる関係でややこしいねん。 そうなんですか・・・そろは大変だ＞＜
早く終わるといいね。太陽も沈んじゃうし・・・ どうかな・・・憐憫してないつもりだけど、すべては自業自得だと思ってる。
あと一心不乱に目の前のことをただひたすらにってよかったです。ありがとうございます＞＜ >>55
そう、何事でも一心不乱にすることが人間は一番幸せなんだよ。 うん＞＜一心不乱に生きることはいいことだと思う＞＜ 隙なく真剣に歩くなんてやった事ないでしょう。
これが結構楽しい。 ないですね〜そうなんだ。今度試してみますね＞＜ ありがとう〜 うん、iPhoneむっちゃ時間かかった。
やっぱりこれくらいのサイズが落ち着く。 iPhone 12miniむっちゃ気に入ったわ
ケースはアップルアクセサリーのクリアケースにした。 それはよかったです＞＜ 新品を買うと良い気分になりますよね〜 うん、サイズがとても気に入ったね。
以前二台持ちでサイズ的にiPhone SE持ってたけど、防水違うしな、これはとてもいい。 中途覚醒なう＞＜
カムイさんこそ大丈夫なの？2台持ちとはリッチですね。
防水機能も優れているんだ。何にしてもよかったよ〜
さっきコンビニに行く時に真剣に歩くことを意識してみたらなんか違った。ありがとうね＞＜ >>67
みんな歩く時って過去未来を思い巡らしながら下向いてうつむき加減で歩いてる。
今歩いてるのに今を意識してない。
これがまずいんで今歩いてる事だけに意識を置く。
すると、普段見てない周りの景色が新鮮に見えたりする。
それから歩くってのは目的地までの目的を持つ。
ただ歩くってのは本当にただ歩く。
禅では経行ってのがあって、ただ目的も無しにゆっくり歩くのがある。 そうやって、日常から離れて修行するんでなく、日常の中で修行していくんだ。
みんな日常から別の意識で修行してるが、本当は日常＝修行なんだ。 >>68
たしかに意識して歩いてないとあれこれ考えること多いね。ネガティブ的になりがち
今歩いてることだけに意識すると理性的な感じになるような気がする
なるほど・・・
目的なしにゆっくり歩くこともあるんですか・・・苦難な感じ・・・
ありがとうね！＞＜ 実践的修行ってやつですか、カムイさんは他の人とは違うね＞＜
日常が修行と・・・なるほどね。カムイさんの言ってること正しいかもね。 >>71
日常ってありきたりに感じてるが、本当は瞬間瞬間未経験の未知の経験の連続。
この日常にピッタリ対応して行くのが本当の修行なんだよ。 今あんたとこうやって話してるのも未知の連続だ。
ここで何を話すかによって縁が変わっていく訳だ。
だから、その時その時を真剣に対応しなければいけない。 >>73
ありきたりのことがありきたりじゃないんだ・・・＞＜
なるほど、これが本当の修行
私と話してることも未知なんだ？！
カムイさん何事に対しても真剣なんだね。
それにしても・・・本当の仏教議論スレが過疎ってるのはなぜなのか・・・＞＜ >>74
本当にわかってる者が居ないから過疎るんよ。
鹿野園なんかワンパターンでなんの工夫もないだろ。 >>75
鹿野園さんか・・・正体が見えてきましたね＞＜；
知識はあるけど、カムイさんと違って実践的ではないですね。
なるほど・・・実践派が少ないから、それとみんな鹿野園さんのお相手をする方が楽しいのかもね？ 日常でありきたりなんて本当はないんだ。
今息してるその息は一度きり二度とない息だろ。
次にする息は未知の息だ。
息だけとっても未知の連続だよ。 深いね・・・神経がすり減りそうだ。研ぎ澄まされていると言った方が正しいのか
常に実践的修行、日常を怠らないカムイさんはすごいね。
なるほどね・・・ >>76
知識は過去のものだよね。
だけど、相手をわからす為に使う。
自慢するためのものではない。 >>78
ま、四六時中それが出来ればいいけど、そんな出来ないものだよ。
相手に伝える為にはこれぐらい力入れて言わないと伝わらない。
そう言う意気込みだけでも大切じゃないかな。 >>79
そうですね。自慢するため、ふんぞり返るためのものではないですね＞＜ 法は自分と相手に説く。
この意味がわかったかな。
相手に法を説きながら自分を再確認したり励ましたりしてるんだよ。
そして、自分にも説いてるから間違った事言えないだろ。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。 なんとなくわかりました＞＜ 仏門は？？？なのですいません。
再確認が大事なのですね。わかりました。
なるほど・・・ >>83
今の気持ちで改めてこれ読んでくれたらよく伝わるんじゃないかな。 >>83
わかりました。わざわざありがとうございます。＞＜ >>84
仏門とは今に徹する事だよ。
それの訓練の一つとしてたえず今してる息に意識を置いたりするだけなんだ。
今に徹する事が出来れば息に意識を置く必要はない。
お茶を飲んでる時はお茶を飲む事に徹すればいいだけで。
普段こう言う訓練をしてると、仕事に徹する力が半端ではない。
４月から年度切り替えで仕事に徹してたんで、もう４月から１０日たってるけどなんの仕事してきたか一心不乱で記憶にない。 >>87
今に徹すること！
そうなんだ・・・カムイさんの教えわかりやすい＞＜
そうなんだ、その訓練の賜物が実践で生きてくるんですね！
ありがとうございます。私も初歩的な部分は取り入れたいと思います＞＜
記憶にないんだ・・・＞＜； >>88
つまり瞬間瞬間なんでも禅なんだよ。
こうやって話してる時も今話すべき事を今話す。
つまり、過去を思い巡らして過去の記憶から話したらダメなんだ。
つまりもたついたらアウト。 瞬間が禅ですか・・・
レスする時はレスに集中となるほど・・・
アウトですか・・・ふ〜む深いね。こうやって話してみて改めてカムイさんってこんな人で凄い人なんだってわかった。ありがとうございます。 >>90
ちなみに仏教スレで話しが通じるのは鬼和尚だけだね。 >>91
えっ・・・一人しかいないの？＞＜；
よくわからないけど、カカシさんとか駄目なの？
カムイさんと話が合うのは１人か・・・なんだか辛いね・・・ 鬼和尚は智慧を強調するが、なんか悟ったらなんでもわかるみたいな言い方するんがちょっと？って思うけどね。
智慧ってのは知識をベストに判断する事が出来るだけなんだ。
例えば今の総理大臣をどう思うか？
これ、智慧があっても総理大臣の知識がないと無理だよ。
つまり、今の総理大臣を知ってこうですよって智慧で判断出来るわけ。 うん、漢字読めない部分は流したけど、流れ的にはわかりました＞＜
まあ・・・完璧に意気投合する人は中々いませんからね・・・ 鬼和尚と俺の共通してる所は言ってる事がブレない。
俺も手を変え品を変えしながら話してるけど言ってる事は一貫してて一つだろ。 そうですね。カムイさんは一貫していてブレてませんね。貫き通してますね＞＜
すごいと思います＞＜ しかし申し訳ないですカムイさん。
カムイさんと意気投合まではいかなくても、カムイさんと話が合う人がいればいいのにね・・・ >>96
本当はもうわかってるからいらないんだけどね。
わかってるない時は誰かに教えてもらいたいよね。
でも、みんないろんな事言う。
誰が正しい事を言って誰を信じればいいかわからないから余計に迷う。
そして、自分がわかったはもう誰かに聞く必要はなくなる。
ま、最初は色々落とし穴ある。 >>97
ん〜〜〜それでいいのかな？孤高のカムイさん・・・
１人は辛いものがあるけど・・・
私は何も言うまい＞＜ もうね、こちらから見れば誰が正しい事言ってるか間違った事言ってるか丸見えなんだけどね。 >>101
ああ、ですよね。ごめんなさい。ネット、あくまでネットですよね・・・ >>102
そう、ま、ここに住んでるような人も居るけどね（笑） >>103
それわ・・・苦笑・・・笑えない・・・私はここに住んでるような住人側だから・・
でもカムイさんが健全なのは廃人の私の目から見てもわかる。 >>104
健全な
基本は早寝早起き
小学生みたいな事言うけどこれ大切。
最近ちょっと乱れて夜中起きたりするけど。
そのためめには朝日を毎日直視する。
すると本当に目が覚めて、体内時計も出来て夜になったらちゃんと眠くなる。
これ本当。 >>105
なのかな？そうなのかもね？うまくいってる人が言うなら説得力はあります＞＜
ありがとう！頑張ってみる！さっそく朝日を浴びてくる＞＜ 精神と身体どちらも健全にせんとダメなんだけど、身体から健全にした方が精神も健全にしやすい。
身体が不健全で精神の方を健全にするのは難しいんじゃないかな。 >>106
朝日を浴びるだけでなく太陽を少し直視するのがいい。 了解なのです＞＜ 身体か・・・やっぱ消化器科行くわ。病気を放置してたけど、やっぱみてもらう。ありがとうね。一歩踏み出すことができた。 免疫力を高めるのがいいよね。
免疫力を高めるには
睡眠、軽い運動、ビタミンB
ビタミンBってのは日光に当たると出来る。
それも直接肌に、なんで冬とかは顔と手しか出てないんで３０分くらい浴びないと行けないと言われてる。
・これ実行するには、朝日を直視する。
・日中３０分程度の散歩する。
これ毎日してるだけでクリア出来るよね。
これしてると、コロナにもかかりにくいし、かかっても症状軽いんじゃないかな。 最近ちょっと不健全になってるのはオンラインゲームしてるから。
モンハンなんだけどね。
オンラインゲームは本当精神的よくない。
わかってるんだけどね。 俺のバイクのヘルメットはショウエイで六万くらいする。
でペイント代も六万と言う（笑）
なんのペイントかと言うと昔のバイクの漫画バリバリ伝説の主人公がかぶってる通称グンヘル。
かっこいいよ。 バイク自体はノーマル。
マフラーとかみんな変えるけど音だけよくなって実際にバイク屋でセッティングしてもらわないとノーマルより遅くなる。
つまり、格好だけの鹿野園バイクになる訳だ（笑） バイクはネイキッドのＣＢ４００ＳＦ乗ってる。
何年乗ってもすたれないからいいね。
カウル付きは見た目いいけど次のモデルでたら色褪せちゃうからね。 鹿野園は気に入らない相手を知障と呼んでるが、誰がみても鹿野園が知障だろ。 禅の指導者ってのは相手が正しい事言ってもそこに安住しないように否定したりします。
でも、こちらからは間違ってるから否定されてるのか、正しいけど否定されてるのかわからないんだな。
そこが俺にしては悩ましいとこなんだけどね。 ま、なにか残ってたらダメなんで
すっからかんになる方向なんで指導者は全部否定せざるおえないよね。 ま、理屈になりますが禅とは境地を持たない境地って所ですかね。 モンハンはPCでも出てるけどこれが凄い。
MODって言う改造ツールがあってキャラ改造とか普通に出来る。
ま、面白いね。 俺のモンハン歴は長い。
２００８年発売のセカンドgからやってるんで１０年以上。 モンハンシリーズのなかでも、フロンティアは異質だった。
ちょっと頭いってるユーザーが多くて。
こんな弱いクソモンスターって運営を挑発するわけ。
で、フロンティアの運営チームも少し頭いってて、その挑発を受けてエグいモンスター出す訳。
もうね、これ討伐できるの？くらいの出してくる。
でも、変態ユーザー倒すんだよね。
で、また運営を挑発する。
本当違う意味で面白かった。 でも、運営も絶対倒せないモンスターを作らないので、ちゃんと穴つくってある。
ユーザーがそれを見つけて攻略するわけね。 夕方からバイクでぶらっと
7時頃まで明るくなったな、いい季節だ
寒くないし モンハンやりながらでも気がついたら息に意識を置く。
これが結構いいんだな。 日常のギャップが葛藤であり苦しみなんだけど、そう言う縁なんだから。
ギャップを感じるるのは自我があるから。
自我がなければ日常のギャップは自覚出来ない。
縁に従うだけ。 自我を無くそうと思っても無くせないわけで。
じゃどうやって自我を無くしていくかと言うと、今やってる事に一心不乱になれば自我は立たないんだな。 ラーメン食ってきた。結構ボリュームあるな。自分で作ったんだけどね。
胡椒入れまくって。つゆも全部のんだし。あー、うまかった。 自我なくせないから、俺に将棋で負けるんだよｗ
俺はカオスから無の力を手に入れたエクスデスですよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 普段でも花とかペット見てる時は自我が立ってないんだよ。
それが対人間となると自我が立つ 自分から目を離さない。
これはあえて自我を意識させてるんだ。
こう言うのやってると段々自我が立たなくなる。 iPhone 12mini用のバイクホルダー買った。
ナビ代わりにするからね。
デイトナのクロームメッキ仕様
なかなかかっこいいよ。 今乗ってるエスティマ１０年たったので乗り換えなんだけど、軽自動車もらったんだよね。
これしばらく乗っていいの買うかな。
今欲しいのがトヨタのＣＨーＲだね。
また、変わるかもしれんけど。 禅やって日常が充実してこないと間違ってるんじゃないかな。 せっかくの５Ｇやのに田舎やからどこ行っても４Ｇやねんけど。 今日もビックリするくらいあっという間に仕事終わった。
さてモンハンしよ 坐禅１日10柱するより、禁煙の方がはるかに辛いよね。
まぁいいややってみよう。 >>36
覚醒が深まるとタバコは自然に吸わなくなるもの、でもニコチン依存止めるの難しいんでしょ？ >>110
ビタミンBってのは日光に当たると出来る。
それはビタミンDだろwww 一応禁煙グッズは買ってある。
ニコチンパッチと電子タバコ iPhone 12mini買って正解だったな。
やっぱりこれくらいのサイズがいい。 いい季節になると夜バイクでぶらっと走りたくなるね。
でも、車の後にバイク置いてあるんで一旦車のをどけなければいけない。
それがめんどうなんだよね。 でおーは俺や鹿野園が囚われてるって言うけど、ま、何かしら囚われてるんだけど、でおー自身はと言うと，俺や鹿野園を追っかけ回して、俺と鹿野園に囚われてるよね。 カムイさんおはよう〜禁煙しちゃうの？
追っかけまわしてるのかな？＞＜ でおーは俺を指導してると自分を正当化してるけど、俺に囚われてるだけ。 >>158
そうなんだ・・・＞＜
値上げまで待ったら？本数減らすか、
mg低い煙草に切り替えるとかの方がいいと思う初めのうちは・・・
いきなり禁煙は辛そう・・・１日に何本吸ってるかわからないけど
頑張ってね！ でおーは特に俺に法を説いてるわけでもなく、的外れ叩いてるだけで指導でもなんでもない。 なので、でおーは俺や鹿野園が全く気にならなくなる事が本当の修行。 そっか・・・法は説いてないかもしれないけど、正してるのかも？
と言っても、カムイさんの立場になって考えたら・・・不快ではあるよね。 >>162
こう言う指摘をしても長年の癖はなかなか取れないけどね。
それくらい我は強い。 >>164
カムイさん、なら、でおーさんに粘着してみたら？＞＜ 俺はでおーになんの興味もないんだけど、でおーは何かしら俺に興味があるから寄ってくる。 鹿野園も同じ俺が寄ってくるなって全く相手してないのにやってくるのは何かしら俺に興味があるから。 鹿野園やでおー挑発したり色々してくるけど、わかってないやつが俺にかなうわけがない。 仏教はわかってるかわかってないかだけ
議論の余地なし これ？でおーさんなの？＞＜多分違うとすれば鹿野園さんかあるいは第三者
俺にかなうわけがないですか・・・おー強い。＞＜ 俺の文章はハッキリしてるだろ。
わかってないやつほど、曖昧に書いたり長文かいたり、難しい専門用語使ったりする。 集中すると徹するは少し違うな。
徹するは注意する事に集中するかな。 久しぶりに自炊した。何年ぶりだろう。
やっぱ、自炊しないと栄養ちゃんととれないね。
腹いっぱい食った。 次スレ立てるとしたら
鹿野園・でおー立ち入り禁止部屋だな。 なんで疲れてるか
たえず過去未来を思い巡らしてるからだよ。 それがある限度を超えると鬱とかになるんじゃないかな。 孤独感に悩まされてる人多いね。
俺はもう孤独感はないんだけどね。
孤独感ってのは友達100人出来ても埋まらないよ。 ローソンのからあげクン３５周年だって
えらい昔からあったのね。 もしかして、俺を学長にする計画でも立ててるの。このスレ。 私は今の所母や兄がいて
多分あまり気づかず
気持ちよく依存していて
孤独を悩むことがないが
母や兄が死ぬともっと孤独を感じると思う 俺、将来どうやって金稼ぎすればいいんだ。
アパートの保証人は？一生田舎暮らし？
近所づきあい自信ない。人の名前分からない。
適当に人生送ってるわけでもないのだが、昔からいじめられていて、
他人に興味がない。 未来をあれやこれや思わないで、今の連続が未来につながるんだから、ただ今を一生懸命してるな。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。 あんた色々多芸なようだが、ホラに弱いカストロ君だね。
いや、HUNTER×HUNTERの。 >>201
ガンダムくん
とか言ったね？
あなたは「余念に隙を与えてはならない」
「徹し切らねばならない」という
強迫観念に束縛されている。
その源を辿りなさい。
あなたは何になる必要もない。
あなたはあなたで居ていいのだよ。
恐らくあなたは
自己否定から来る自分への嫌悪が
「オレ出来ちゃってる」
という虚栄心に転換され、
それがあなたを苦しめている。
何故ならあなたは「出来るオレ」でなければならないからだ。
結果「出来ないオレ」が許せないのだよ。
恐れなく自分を見なさい。
自分と対峙しなさい。
そして「強迫性障害」と向き合いなさい。
森田療法の絶対臥褥(ぜったいがじょく)はあなたにとって坐禅よりも坐禅となるだろう。
森田氏はこの療法を煩悩即解脱と呼んだ。
まぁ、私はがん見療法と呼んでるがね。
詳しくはググりなさい。
先ず何よりも己の病に気づきなさい。
その気づきの目は悟りに固執するあなたの無明を焼き尽くすだろう。
固執があなたの障害なのだ。
それに気づけば
「分かっちゃってるオレと
なーんにも分かっちゃいないアンタら」
という妄想は消え去るだろう。
是非、頑張りなさい。
応援しているよ。
このレスがあなたへの気づきの第一歩となれば幸いである。
完 おはよう。森なら昨日買ったよ。ナナコで。ダウンロード版。 イエスはオリジナル・ザナッファー。ゼロスが燃やした古典書。
天の明星のオケアノスじゃなくて、死せる水だけで生きているじゃなくて、
あー、しらん。
イエスはザナッファーと、ザナスタァのゾルフを勘違いしている模様。 仕事が出来る人間には仕事が集中するよね。
まぁしょうがないね。 しかし、去年違う部下かやって通った決裁今年複写してそのまま使って決裁通らないってどういう事？ ダラダラ残業するやつおるが，俺は時間内でやり切るタイプ。
やり切って時間になったらさっさと帰る。 モンハンは嫌い。FF14やりたい。でも、PS4のハード満タンだしダウンロードできない。 最近は日常そのものが修行であり、坐禅や参禅は修行の上に修行を乗せてるんじゃないかと感じてやってないですね。
まぁ、坐禅は毎日やった方がいいとは思うけど。 軽自動車親戚にただでもらうんだけど、今もし売ったら１００万で売れるらしい。
これを売って欲しい車の頭金とかありだけど、こういうのは道理に反するからね。
禅は結構道理を重んじる。 https://www.zen-essay.com/entry/houkyouzanmai?amp=1
『参同契』が禅寺で奇数日に読経されるのに対し、『宝鏡三昧』は偶数日に読経されることが多い。
また法要では両者とも続けて読経する場合も多く、そんなときは「参宝（さんぽう）」などと互いの頭文字をとって略したりもする。なんとも仲の良い経典だ。
『参同契』と『宝鏡三昧』が近しい関係なのには理由がある。
『宝鏡三昧』を著したのは洞山良价（とうざん・りょうかい）禅師であるが、洞山は『参同契』の著者である石頭禅師の孫弟子にあたるのだ。
また『宝鏡三昧』は『参同契』をより深く読み説いたものと考えられることもあり、そうした関係から両者はともに曹洞宗の重要な経典に位置付けられていった。
経題にある「宝鏡」とは、ブッダの智慧を意味している。
鏡は真実の姿をありのままに映し出す。真理を映し出す。
そのような働きから、鏡は真理を説く智慧を意味する言葉として用いられることが多い。
鏡だけでも問題はないが、あえて「宝」を冠したのは、ブッダの智慧を尊ぶ意味を強調させたかったためと考えられる。
「三昧」は「定」と訳されることが多いが、これは要するに深く精神統一した状態のことである。
坐禅と同義であるとも言える。
こう言うの読経するのも良い行になるんだよ、般若心経とかもね 前のはプラスチックだったけど今回のは金属にクロームメッキしてあるんで高級感がある。 何か買う時は割とネットで調べてこだわって買うタイプ もうスレタイトルを『カムイの日記』に変えろよwww ヘルメットは二つ持ってる。
一つがマッドブラック
いわゆる艶消しの黒
ま、かっこいいよね。 カムイはアイドルの器ありだな
コアなファンが笑。
俺もだけど笑 >>260
違うのよ、なんつうかさ、家の玄関先とか庭の隅っことかに
カエル🐸やカタツムリ🐌がいたりすると、たまにまだ生きてるかかな？って気にして見るでしょ
あんな感じなのよ、たま〜に覗いて、イキイキ元気にやってるかあ？みたいな
ペット飼うとかまではいかないけど、自然に生きてるのをたまに観賞してる感じ
生態観察ってーのかな？ >>263
たまに雨が降るけどすぐ晴れる
変な天気 大阪のコロナは酷いな、一人で食べに行って、十分距離もとっていたのに感染したってニュースでやってた、30歳男性だって
変異コロナは感染力が強すぎだろ〜これは おーい！
おーい！
ファビョリンマーン！
5時間になるぞー😦
返事まだぁ？
↓
↓
306 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2021/04/19(月) 18:24:09.52 ID:i/lT6vzh
>>301
＞おまえは時間の幅の無い刹那が、連続しているって言ったんだよ
言ってません。
言ってるというのなら、そのレスを出しなさい。
話はそれからですね。
どうぞ。 267鹿野園マルチポスト絶叫してます。
皆様保存して上げてください笑 禅やっててこれだけねちっこいとか全然ものになってないなでおーは（笑） 気になり、今というのを失い嘘だったムイ
自爆ムイ。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。
人間の幸せって徹してる時だと感じるよ
趣味でも仕事でもなんでも
だから四六時中徹する事が大事
そうしたらいつでも幸せだろ >>279
集中でもいいけど今に注意をはらうって感じだね。 坐禅してるとき、いい事思いついたりするやん。
でも、すぐに消えたり、後になってどうでも良くなったり。
大悟はなんにも出ないところまで行くんだから、確かに沈黙になるんだけど、我慢して沈黙するんでなく、こう言う作業を経て沈黙に向かうんだと思う。 しかし鹿野園は都合の良い言い方するな
俺はあいつの立てたスレには行かない
あいつが俺の立てたスレに来る。 つまり事実を平気に歪めて自分を正当化してるんだよ。 今に徹し切る時今が消えると言うがそれは先の話
まずは今をハッキリ自覚しないと。 日常とのギャップって日常をこんなはずではっていい悪いしてるから起こるでしよ。
そういう縁でころころ展開してるだけでそれに対応していくだけやん。 日常しかないやん
それをいい悪いしてもしょうがない。
新しい事実がどんどん展開されるだけで これを一生続けるだけやん
これ以上ないやん
と感じてるね。 新しい師に出会えず、何十年もせったんせったん言ってる人って本当可愛そうだね。 実際元の木阿弥になるんだけどさ
その程度の次元で元の木阿弥なんて使われたら困るな。 煩悩即菩提なんて簡単なのにね
わたしは煩悩ですってこと >>296
こっほぉれは、これは
カムイ殿。
この様な辺境の地であなたに出会うとは
誠に奇遇ですなぁ。
ところで「墓穴を掘る」と言う言葉があるね？
大抵は善からぬ意味合いで使われるが
「墓穴は自ら進んで掘るべきである」
と私は説く。
ところがあなたは「これは苦しい」と言って地上に向かって前足で土を掻き分けているのだよ。
地中に向かってどんどん潜りなさい。
ブラジルに着くまで掘りなさい。
もうあなたはこの世には居ないんだよ。
諦めなさい。
そこがニルヴァーナだ。
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