華厳経の宇宙観・須弥山と現代の宇宙論を繋ぐ視点
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華厳の哲学 世界は仏に満ちている！量子力学的サイケデリック&ポジティブな仏教哲学 https://youtu.be/27-dCSpv0dQ 量子の動きは時空の法則を超えている 一点の中にあらゆる空間がたたみこまれる・一瞬の中に永遠が https://youtu.be/t6PfEsogz_k 空（あらゆるものを包含する虚空）と色（現象）の関係は、海の中の波のようなものである 智顗の見解では、この経典は釈迦の悟りの内容を示しているといい、「ヴァイローチャナ・ブッダ」という仏が本尊として示されている。 ゆいしん‐えんぎ【唯心縁起】 「大日如来(梵:マハーヴァイローチャナ)」は大乗仏教(密教)の尊格。 宇宙戦艦ヤマトという時代西暦2202年の選択特報2&交響曲組曲宇宙戦艦ヤマト2202特報 https://youtu.be/z9NDHLdkyQY ・極楽浄土は思い描く事で初めて存在するようになるもの https://youtu.be/M6mezog5JbE?t=1972 ＞『華厳経』(八十巻本)第三十八、離世間品の本文に 宇宙の神羅万象一切は大日如来の働きであり、顕われであり、 宇宙の森羅万象一切は大日如来の働きであり、顕われであり、 > >17 >>11 にも一つの答えが書いてあるようですね。 >>19 ネタバレはよろしくないから、あまり言いませんけど、 ＞ブッダは護摩も祈祷も否定した 意識が何かは不可知で ver.2 涅槃というのは、正定の実践によって当人が観じなければ 一心とは真如と同義であり、即ち「さとりの真理」です。 >>23 ID:9wAnRX+Kは人様にものを教わる態度でない スレ主ですが、レス番３１の者こそ、数日前からあちらこちらに粘着して嫌がらせを 以後。31のものは出禁 一切は空なり。 ＞英語圏でもパーリ仏典全体が歴史的なブッダの言葉だと言い張る研究者がまれにいますが、 個人の潜在意識のコアの領域は宇宙そのものである 精神分析では、人間の精神構造をイド、自我、そして超自我の3つの領域ないし機能に分けて理解するのですが、 大乗の菩薩とされる求道者を声聞縁覚二乗と明確に峻別するものに インドの伝統にも良い部分はあるのですが、現代の在家真言などは、 スリランカはインド思想を正しく理解していない 究極的には 空と涅槃は裏と表 全を照覧する存在であるアートマンが原初宇宙のエネルギーから離れて物質界を作ってモノを対象化し、無意識に世界を認識したことから 今のスリランカなどの南伝系は上座を自称しているが、 完全に真実な法則なんですよ 精霊とは分け御霊である 三界六道有縁無縁貴賤霊などと良く言うが、三界の意味として 涅槃と虚空は常住でよろしいのでは？ 輪廻からの解脱 原始仏教聖典におけるattanとbrahman https://www.jstage.jst.go.jp/article/jpbs/17/0/17_KJ00001034359/_pdf/-char/ja https://76263383.at.webry.info/201705/article_25.html ＞まず、自分自身が中学校の修行を完成させて、正しく悟り、それにより、他をも彼岸に導く事の出来る存在になるのである。 布施・持戒・忍辱・精進・禅定・慧・方便・願・力・智 ＞チベット密教では、見ている世界を外界、瞑目した識内を内界と言います、 大乗仏教の如来の基本像として 仏滅後千五百年以降、現代に至る「末法」の世においては、肩書だけは僧を名乗る者たちが現われる。 ＞「史的実在」っていう解釈自体が、西洋の近代学問によるもので 行とは因縁によって起こるこの世の現象のこと 固定したものでない 十二縁起（じゅうにえんぎ)は、仏教において、現実の人生の苦悩の根源を断つことによって苦悩を滅するための12の条件を系列化したもの 自力を「頼るべき自分」による修行完成に向けての正しい実践努力 華厳経の 全ては繋がり合っている。 これを縁起って呼んでる ものごとは見えている通りにあるのではない。 真実在は無い 明恵（みょうえ） https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E6%81%B5 4.因陀羅網とはインドラ(Indra)の網、すなわち帝釈天宮にある宝網のことで、その結び目にある珠玉が互いに相映じ、映じた珠がまた映じ合って無限に映じる関係でもって、華厳の重々無尽を説明するのである。 http://www.kairin.co.jp/akio/Monday-rep/16.21.PDF 三界虚妄 六道輪廻は迷界 誰もが何かの役に立っている アヴァタンサカ・スートラ https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%AF%E5%8E%B3%E7%B5%8C 十地経（じゅうじきょう、梵: Daśa-bhūmika Sūtra, ダシャ・ブーミカ・スートラ）とは、初期大乗仏教経典の一つ。後に『華厳経』に編入されたため、 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%9C%B0%E7%B5%8C 『入法界品』（にゅうほっかいぼん）とは、大乗仏教経典『華厳経』の末尾に収録されている大部の経典（品）。サンスクリットの原題は『ガンダヴィユーハ・スートラ』（梵 : Gandavyūha Sūtra）。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A5%E6%B3%95%E7%95%8C%E5%93%81 十信 七、護法心（ごほうしん） 「夢」というのは、自分の思いが 末法以降では、明恵上人という坊さんは 私は多くの河や山を見るため 世界を旅し、多くの金を使った。 人が掴みとったと錯覚する”意味”など妄想に過ぎない 一心即是本居 大乗、菩薩乗って元々は大衆部ではなく、 法華経は大乗と小乗を統一するための経典、声聞乗、縁覚乗を菩薩乗に誘引するための経典とされるが、 上座部大乗 より源流に如来蔵経がある。 チョナン派 （英語表記）Jo nang pa 確かに仏滅後七百年後あたりで大転換が起こっている。 >>114 われら等しく奈落に住むが、そのある者は星々を見つめる 確かに良くできた経典ではある。 セネガルの新興宗教を学ぼう Project Majalis(majalis.org) https://aziz-mbacke-majalis.netlify.app/ 勝曼経や涅槃経より前はマトモだった 仏滅後七百年の魔波旬とは、 >>121 大乗の涅槃経などの編纂者は只のプロパガンダでしょ。 菩薩とは 華厳のさとり 言葉だけだとやはり分からないですね。ありがとうございます ヴィジョンの的中率が高い人は 信にも迷信盲信狂信などある。 世間で成功した者が裏も表も無く、立派な人格を具えているとは限らないが、 現代物理学の先生が「私たちは宇宙の５％しか知らない」と真実を教えてくれているのに https://www.youtube.com/watch?v=9KZT2hjx_Z4 物理学者の天才の部類に入る方々は、何らかの創造的意志を認めておられますね。 はい、 ゼロとか有るとか何だとか断定できるようなものはない ネパール行くと、ブッダアイと呼ばれるシンボルが建物に付いてるんだけど 一即一切の教えは大乗仏教が成立する前 おつりの「１」が https://youtu.be/RqF4xzfkXlo?t=2180 一見、意味の無い行動をしてるように見えて、 別個でありながら 全てが 日蓮地獄界という処があるそうなんだが >>153 インドの古代思想とブッダの教えは ダライラマは、たぶん痴呆症状態だ はっきり言うとCIAとのつながりがあったからオウムにお墨付き 最近の彼は アンブレア社wwwwwww (ｽﾌﾟﾌﾟ Sd1f-oqp3) 02/21(日)18:36 ID:WjTVSRa0d(2/4) AAS when one can manage to alter their state of consciousness to the point where the universal hologram itself can be perceived. スマナサラは科学の発展を阻害ｓるような発言を 最初はそうだったが、 まずインド人のための宗教だったのであり、 独自の行法、 シナ発の特定の宗派とかを経由すると本来ぼ行法も歪み、 摩訶毘盧遮那（マカビルシャナ） 『解深密経』（げじんみっきょう、梵: Sa?dhi-nirmocana S?tra, サンディ・ニルモーチャナ・スートラ）は、中期大乗仏教経典の1つ。 夢が示す意味は結構深い 五蘊しかない低い仏教の世界観では、ほんとうの覚りには到れない 釈尊はバラモン教より出た一人の行者である。 正法眼蔵の風光 三界唯心の巻 【２】 昭和57年3月 全生庵にて 紀野一義 ☀三界唯一心、心外無別法、心仏及衆生、是三無差別 https://youtu.be/YGJInWV2vXk?t=1 ガテー ガテー パーラガテー パーラサンガテー ボーディスヴァハー 全体は部分を含むが、 全体(ｴﾈﾙｷﾞｰ)としては波 仏教の「お経や経論など」の大雑把な歴史 >相応部の経において、片方では五蘊は苦であり、もう片方では五蘊を空としている。 如来一代の間ずっと蓄積されたものが、 おそらく ＞小学一年生なら「夢は無常」で終わりで良いのです。 >>175 ＞人生の３分の１か４分の１か、或いはもっと多いか少ないか さとりを正しく継承するには 密教は宗教の一つの完成形ではある。 真言宗は二代目以降が腐ってしまったようだ やたら我見に固執し、 根本経典も読み込めない愚か者の大乗被れなんぞ他力本願でしかないわ 根本経典が全部正しいとか盲信する奴も やはりカルト 経への執着も又迷い。レス番215みたいな問題児の問題行動を小１プロブレムといいます https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1615980309/ 間違った戒律への囚われ・盲従というのも見られます。 元々仏教の戒律は在家の五戒と出家の十戒しかなかったが教団が大きくなるに連れて様々な不品行が行われる様になり その都度会議で戒律が増えて行ったもの 219の悪業はまさに転生の因であり、違背であり、穢れそのものだと言える 俺が真言宗というコテを名乗った訳じゃないし 宗門の意向でもないが真言宗の信徒を門徒と間違った呼称で呼んで指摘されたら門徒は日本語だとか言い訳グダグダ抜かす馬鹿はそれこそ真宗系門徒か無所属で寺など数える程しか行った事が無いのが透けて見える お前とお前の副アカ以外誰もコメントしてないのに見栄を張るなよ 笑 いいや「門徒」は、れっきとした日本語だぞ、また、でおーもオマエの自演やろ 爆笑 これが粘着への最後のレクチャーである。 オマエは言葉というものの成り立ちからして理解が無い。たとえばこういう映画もあったようだ。 https://youtu.be/IbYrGR4z6lo?t=36 222でくだんの糖質が自白してる通り、複垢使って荒らしてる自演魔らしいな。 >>310 最後と言ってから更に２レスもするのがイかれのイかれたる所だな？ 笑 オマエは言葉というものの成り立ちからして理解が無い。たとえば映画もあったようだ。 >>225 の映画を見てみよ。空海の母方がもともと渡来人であった如く、 そもそもココは大乗諸宗派などと狭く限定されたスレではないようだぞ ならスレタイに合わせて華厳宗が自宗の信者を門徒と呼ぶかどうか確かめろよ 笑 ＞大乗派閥内のセクト主義的慣習に従わにゃならんとか思いこまされてる連中って、現代の日本いや世界の中で何％だよ？ 従う義理がないのは此方も同じ事 だがお前は門徒を使えと強要した おかしいのはお前の方だ 誰も強要なんかしてないだろ？ 爆笑 そもそも強要してんのオマエじゃん 爆笑 ＞密教寺院の声明読経は１つの音楽のような印象を受けるが、それと同じ声明をヒンズー寺院で 一箇所に書けば済む事をあちこちに書き散らしてワザと荒らしてるのはお前 >>237 オマエこそただの荒らしに過ぎぬ どうぞご自由に 従来とおりお前が俺に付いて何も書かなきゃこっちも書かない テーラワーダなどに今更教わることなどなにも無い筈なのです。仮にアチラの破戒僧が喋った 連中独自の空観、仏教解釈が問題。というか根本から欠如しているものがある。 欲を生存者に課せられた罠でもあるかのように 真言宗の若い坊さんが法話で「滅諦などというのは有り得ない」的な話を しかし「とらわれ」の病、強迫性障害 菩薩道が目前に用意されていながら拒否し、声聞の道に退いて、而も声聞にも達せず、あやしげな経を読み覚えるだけで満足して只管 スリランカのスマナサーラは2007年に「般若心経は間違い」とかいう本を出しています。 ＞仏典に論理学を当てはめるのであれば、たとえ上座部の仏典のみに絞っても、世界の有りように対する科学理論との不整合部分について、どう説明するのかいうドミノ倒し構造の問題が発生することを完全に見落としているような気がする。 スマナサーラだけでなく例えば苫米地の馬鹿なども空の概念を理解できてないので「色即是空は正しいが、空即是色は誤りだ」と言ってしまう Respighi: Pines of Rome, P. 141 - 4. The Pines of the Appian Way https://youtu.be/8dr-br_oeaw 悪業しか積めぬものがカルトに入信しても全く無意味である ▂ ▂ ▄ ▄ ▄ ▄ 異部宗輪論で言われるところのいわゆる小乗と呼ばれる伝統的部派仏教の部派の話と、スリランカ上座部と称しているものと、 しかし、この板の可笑しなコテや変な非コテの書き込み見てると 女人禁制の 法を主体に見るなら まず人間には 物質やエネルギーより、究極的には「情報」が上位に位置付けられるべきだという考えは テーラワーダとは外道である。バラモン教はブッダを生んだが テーラワーダの名称自体は根本分裂の時の長老部のものでスリランカ大寺派は分別説部から別れた異端だから自称テーラワーダとでも呼ぶべき 小乗経の字面に酔って妄信しちゃう向きは 20人の前で口伝を暗誦して間違わずに出来ないと認められない伝承法まで調べて 各部派の伝承の違いまで調べた上で完全なオリジナルは現存していないと知る事 スリランカの土人の勝手な解釈、見解、誤解曲解願望理解不足が混じっており、文化の落差や 第一結集の経典編纂は口伝だから残ってないのは当たり前 テーラワーダは仏教未満、もしくは超ビギナー向けの安っぽいtrailerににすぎない。 だから真のテーラワーダ＝雪山部は現存しないんだって いまテーラワーダといったら大抵いまのインチキなのを指してるんだろ いまテーラワーダといったら大抵いまのインチキなのを指してるんだろ テーラワーダを訳すると長老部だから分別説部大寺派が幾ら自称してもテーラワーダにはならん 大昔のホンモノを呼ぶのは、通常通り日本語でよいし、わざわざカタカナ使う必要ないしね 部派名はちゃんとしような またオマエか そんな事より華厳経の宇宙観やってくれよ テーラワーダとは勘違いや理解能力不足の輩が釣られる銭儲けのための罠である ・だが、 凡夫よ、その程度のことは 或る種の魔に分類されるような輩に対しては ブッダの密なる気持ちとして、「宇宙は何時から存在しているか」とか、 握り拳がないとはいうものの とにかく他者（←大乗は、この認識が重要）の為にも、真に魔の如く粘着するのは ここにおいて盛繁スレは悪覚者の集いの場になってしまう 華厳の滝から飛び降りて見ることが、何ゆえ心の優越を示す事に繋がるのであろうか。悟った人は決して為さぬであろう 華厳経の宇宙観 https://youtu.be/NryO8ok2Yac?t=1 三界虚妄。 一見綺麗に見えたとて、中身は決して綺麗なものではない 江戸より日光へ行道の記 Joanna Sochacka Online Piano Recital https://youtu.be/faY0QFken9Q?t=193 宇宙とは 甲(こう)、乙(おつ)、丙(へい)、丁(てい)、戊(ぼ)、己(き)、庚(こう)、辛(しん)、壬(じん)、癸(き) ジョージアガイドストーンについて解説 https://youtu.be/VsYk6M8LSsk?t=39 https://youtu.be/wREtxfX1kGU?t=386 https://youtu.be/BZIvjUBDfhE?t=1 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14249696389 出家したいものはしてもよいが 華厳経菩薩説偈品第十六 唯心偈 暗喩 如実に観じるなら宇宙は仏 釈迦如来が世に現われる前に出た仏 欲界において無為が最勝である、HDを例にとると 輪廻しない自由はある。 ひとたび菩薩道に入ったなら 三界は虚妄なり 仮のものである色は 病名：脅迫性人格障害のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏが自供ｽ。 病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇﾔﾏ談 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
