◆悟りを求めない人の談話室No.32◆
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悟りを求めない人や、悟りを徹底的に棄てたい人が
気楽に、思ったことを書くスレです。
どんな宗教の方でもOKです。悟りの修行をしている方もお気軽にどうぞ！
雑談、独り言、名言、格言、気づき等。
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い
※荒らしはスルー、あぼーんしてくださいね。
前スレ
◆悟りを求めない人の談話室No.31◆
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1599741051/ 宗教板の廃人は誰だ？！
m9 (°▽°) ビシッ！
１．知識も体験もないくせに大口を叩く。
２．次第に相手にされなくなる。
３．注目をされたいので体験を大げさに吹聴する。
４．周囲から無視され始める。
５．論破された相手の人格中傷が始まる。
６．しばらく論戦が続く。
７．やはり論破され相手にされなくなる
８．周りは完全無視を決め込む。
９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
レベル９．
でおー、ひふみ、ポタ公、野良
レベル８．
サーバント、馬鹿鬼
レベル７．
バカムイ
レベル６．
ハゲ
レベル５．
トム 仏教スレではＫ１グランプリを開催してます
錚々たるＫ１ファイター達！！
Ｋ１ファイター ベスト１０
メジャー(暫定ランキング)
１．一撃必殺の毒舌漢の王者 ポッタン師(ひふみ)
２．木刀を振う狂気の増上慢 カムイ(※退学処分)
３．問答無用のネグレクター 野良(※出禁)
４．立ち上がる黄金の炎の男 ポッタン
５．智慧の声に導かれた闘士 鬼和尚
６．スキンヘッドの異言使い 福音伝道(※出禁)
７．孤高のワンマン実況中継 でおー
８．龍神の謎を秘めた伝道師 和紙
９．長野のファーマーキング 魚
10. ３０の人格を持つ操縦士 ホラフキン
マイナー(順不同)
仙台のレイシスト包丁人 こじ(※休場中)
知性に隠された欺瞞仮面 天空のシャウエッセン
瞑想一筋138億年の達人 宇宙
智の宝蔵死狂廃神龍騎師 学術
小粒でも辛さ×400兆倍 童天
冥界の非情な神タナトス 透析
悟性理性痴性三叉のほこ くろ(※バイト中)
ムキムキマッチョのグル 元オウム
唯我独尊折伏名人の拡張員 晃(※島流し)
乞食&キング・オブ・真理© 手ぶら
失恋して悟りどころでは無い ハジ
野良に憑依してる悪霊の本体 極(義兄)
君は今四段階の何処にいる？ ステージ4(※トムの兄貴)
傍観・静観・達観の三冠王 偽和尚(白蓮華)
ハードな型枠工からハードな介護に ポンプ
ｱｽﾞﾏじゃないよｵｽﾞﾏだよ (ｵｽﾞﾏ´･ω･｀)
ｵｽﾞﾏじゃないよｱｽﾞﾏだよ ｱｽﾞﾏ
Ｋ１グランプリに参加する気ないよ 縁起派俳優
失踪しますので捜さないでください 因縁果
慈母星を宿星に持つクリスレ最後の将 マリア
パラ枠(順不同)
東大法学部を蹴った人格者 糖質
坐禅時々坐禅魂のルフラン やぶれたワラジ(旧名トム※ｽﾃｰｼﾞ4の弟)
サージェントより偉い サーバント
鏡の国のアリス症候群患者 投影(※入院中)
習志野第一空挺団にリア凸 日本鬼子
フェアリー枠(順不同)
神仏の啓示を自動書記で「お筆先」 精霊ナオちゃん
アイドルグループ嵐のコンサート？ アラフェス
役者は揃った 次のＫ１王者は誰だ？
m9 (｀･ω･´) ビシッ！
Ｋ１グランプリ審査員
栄進軍曹、ジャンキー大山(鹿野園)、真言宗氏
焼き鳥を売るお姉さん
麦
かの
Ｋ１グランプリ名誉顧問
パーピマン 犬山絶叫トリプルアクセル連投笑。
最近の犬山君は面白いなあ
笑。 馬鹿野園は、悟っていなくても威張れる、と思うバカである。
さとっていなことを恥である、と思わない。
大爆笑である。
昔は良かった、か。
悟れなくてもバカを相手に威張れた、か。
大爆笑である。 >>5
俺は戦争映画のチャップリンみたいな雰囲気。 ミックスリスト - 枝雀落語 291 阿弥陀池
https://www.youtube.com/watch?v=jKg6sPPtASY&;list=RDCMUCF1It5NqUPqncf8al80G5Tw&start_radio=1&t=12 逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳が ﾎﾟｸﾎﾟｸﾁｰﾝ
狂人ｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送り((o(▽￣*)ﾏﾀﾞｶﾏﾀﾞｶﾜｸﾜｸ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 この馬鹿栄進、酢昆布！（すっこんでろ） (*'ω'*)......ん?
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏは透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 前スレ>>999
あの動画の内容は、他でも
よく言われてたりしますし、
効果も結構あるみたいですよ。 碧巌録（へきがんろく） 第２５則 蓮華峰（れんげほう）拈シュ杖（ねん しゅじょう）
本則
蓮華峰庵主（あんじゅ）、シュ杖（しゅじょう）を拈（ねん）じて衆（しゅ、修行僧たち）に示（しめ）して云（いわ）く、「古人（こじん）這裏（しゃり、ここ）に到って、なんとしてか敢（あ）えて住（じゅう）せざる？」。
衆 無語（むご）。
自（みずか）ら代（か）わって云（いわ）く、「他の途路（とろ）に力（ちから）を得ざりしがためなり」。
また云く、「畢竟如何（ひっきょう いかん）？」。
また自ら代わって云く、「シツリツ、横に担（にの）うて人を顧（かえ）みず、直（じか）に千峰万峯に入去（はい）る」。
注
蓮華峰庵主：蓮華峰祥庵主。雲門文偃の法孫に当たり、浙江省天台山の別峰蓮華峰の庵主。蓮華峰に草庵を結んで住んでいた。
シュ杖（しゅじょう）：シュは体を支えると言う意味。徒歩で旅行する時に使う杖のこと。禅ではシュ杖は「真の自己」の象徴
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峰義存→雲門文偃→道チン→蓮華峰庵主
他の途路に力を得ざるがためなり：古人は杖を使いこなせなかったからだ。
途路とろ。現実の社会。 行く道。途上。道。
シツリツ：天台山に生える杖を作るのに適した木の名前。杖のこと。
→
ある修行僧が、皆に久しく遅れて隻手を聞いた。お師家様に喜んでいただこうと廊下の板を踏み鳴らして室へ踊りこんだら、隻手は聞こえないよ、と色即是空から、空即是色へと還（かえ）った。
わたしも色即是空から、空即是色へと還（かえ）る。片手の人が叩く拍手の音を聞き、片手の人が叩く拍手の音は、聞こえない、になった。
独坐大雄峰 どくざ だいゆうほう。これは坐禅の姿を言ったもの、であるけれど、その坐ったままが天であり、地であり、人である。宇宙である。
公案は、師家と修行僧の真理（さとり）の受け渡しである。
法施（ほうせ）。師家と修行者の亜ｋ打だけではなく、法、真理（さとり）を受け取った僧は、また、次へ手渡していかなければならない。
この手渡しを、蓮華峰庵主（あんじゅ）、シュ杖（しゅじょう）を拈（ねん）じて衆（しゅ、修行僧たち）に示す。 全く初めては
思うことができない
無数に数限りなく
見たり聴いたり
触れたり何らかの感触を
繰り返し続け
渦のようになって初めて
私が思うことができる
その時を私を対象を通して
思うことができるようになって
初めて見た事や見たものを
思うことができる
繰り返しの渦 診察してきました！
また何かあればといわれて帰ったのにまた日を空けず行くなんて
押し入り的な感じがしたが、
言いたいことも言わず泣き寝入り、だなんて嫌だったので
ダメ元で再来院したのである。 先日、振動マシンを見にヨドバシに行ったら、
10台ぐらい展示してあって、ご自由に試して
くださいと書いてあったので、
８台ぐらい試してプルプルしたら、
腰と足の付け根が肉離れした、
痛みがとれたので、今日、自転車で山登ったら、
また再発してしまった(;^ω^)
そんなことがあっても振動マシン買おうかどうか
迷ってます(#^.^#) Amazonで振動マシン購入しました(^_-)-☆ >>15
早速見て見ましたよ
慈悲の瞑想に近いなーと思いましたが、
masaさんの説明は、改めて腑に落ちる分かりやすいものでした
なんで好き・嫌いな人が出来るのかもわかったし
ラジオと同じように人も波長を出してて
その波長に合わない人は嫌い、合う人は好きと反応するんですね。
上手くいった実例も載ってて、２カ月という今期のある継続ですが効果があるということで
私もやってみたいなーと思いました。 八正道の正念を実践するためには、
慈悲の瞑想が不可欠だと思っていたところなので、丁度良かったです。
正念＝マインドフルネスらしんですけど、
マインドフルネスが出来て初めて、只管打坐が出来るそうです。
わからないことはマインドフルネススレで聞こうかな >>19
主治医には、「生きやすい生き方をする、辛い時は逃げるのもあり」
と言われてそれでおしまいだったんですが、
それから数日考えて、どうも違うな、
生きやすい生き方をするってことは周りが生きにくくなるなと思ったんですよ。
逃げるってことはみっともないな、とも思ったし。
それで、図々しく行ってみたという事です。 正直、ここの病院は重症の患者さんが多いのかな？と思って
私はもしや場違いな事をしているのでは？と名前を呼ばれるまで終始不安だった。
不安をどうにかしたくて来たのにこれじゃあ本末転倒じゃないか、と自分に突っ込んでいた。 今日は弁当を鶏肉炊いて
おじやにした
熱くしてスープポットに入れた
休憩が少し楽しみだ >>22
慈悲の瞑想はいいですね～。
瞑想会でもやってました。
マインドフルネスの本は一冊だけ読んだことは
あります、あとはネットです。
【マインドフルネスの教科書】
著者は精神科医・医学博士の藤井英雄さんです。
他にも本屋さんにマインドフルネスの本は
いっぱい出てますね。
一法庵住職の山下良道さんも詳しいみたいです。 >>27
抗不安剤なのかよくわかりませんが
不安時に飲む頓服薬を処方してもらいました(^^)v >>28
慈悲の瞑想って嫌いな人にも幸せを願うってやつですけど
心の矯正というか、心を悟りの状態に持って行きやすくするためのものだと思ってます
瞑想するには、エゴがあっては出来ませんから、
エゴを取り払うために、慈悲の瞑想をするんですよね、心を綺麗にするっていうか。
エゴを手放すことが瞑想の必要条件らしいですし
山下良道さんの本は今読んでるんですけどすごく分かりやすくて
いままで仏教の本読んできましたけど、瞑想の仕方について
分からなかったことが繋がりつつありますよ。 >>31
慈悲の瞑想をしていると、
面白いですね、
嫌いな人が外にいるのではなく
自分の中にある、言い換えれば
自分の思いそのものだって気づきました。
「生きとし生きるものは幸せでありますように」は
マントラのように自然に浮かんできます。 >>29
眠くなるので気をつけてのう
半分に割れるやつなら状況に応じて加減するとよい サンスクリット語で同じような意味のマントラがあります。
Lokah Samastah Sukhino Bhavantu
ロカ サマスタ スキノ バヴァントゥ
あらゆる場所のあらゆる存在、
生きとし生けるもの全てが
幸福で自由でありますように。 この人の本も購入しました、
面白いですね(^^♪
Kan.氏『問題は解決するな』スペシャルインタビュー
https://www.youtube.com/watch?v=75Jix1oST5I 問題が解決したと思ったら、また新たな問題が
生じて悩んだりします、解決してはまた問題が生じてきます。
恰も問題を作って悩みたいのかのようにです。
不安もですね、何も起こってもいないのに
不安が脳裏を過ってきます、今の不安がなくなっても
また新たな不安が生まれてきます。
ある時気づきました、安心を求めているのだと。
穏やかな日々、毎日安心して暮らせる日々をです。
安心を求めれば求めるほど不安は次から次へとやってきます。
不安が無ければ安心できないかのように。
そうなんですね、
安心を求めるのは、不安を求めてるのと同じなのかもです。 是諸識轉變 分別所分別
由此彼皆無 故一切唯識
是の諸の識転変して 分別たり所分別たり
此に由りて彼は皆無し 故に一切唯識のみなり
(唯識三十頌一七偈)
私たちは、「これは自分のものだ」とか、「あれは他人のものだ」とか、自他の区別をして世界を見ています。
と言っても、「これは自分じゃない」と思って見ているものが自分とは無関係のものなのかと言ったら、そうではない。
「自分じゃない」と見ているものもまた、自分の心に映し出された映像の一部。自分の世界、唯識です。
だから、この人が嫌いだと思っている人も、実際のその人を嫌いだと思っているのではなく、自分の心に映し出されたその人を嫌いだと思っているのです。
だから、真実から言ったならば、その人が嫌いなのではなく、その人を通して映った自分が嫌いなのです。
自分にとって嫌いな人とは、自分の嫌な部分を見せてくる人だから嫌なのです。
でも、私たちは唯識が分からないので、「この人が嫌なんだ」と思ってしまいます。
「どっかに行ってくれれば」とか、「関係性を断ち切りさえすれば」と考えます。
しかし、実態は、見ている自分も自分ならば、見られている相手もまた自分の心に映し出された自分。
すべて、自分の心が形を変えて現れたものに過ぎません。
これが唯識の世界です。 >>36
なんか、本の題名とインタビューの内容のギャップが凄いですね
動画聴くだけで、自信が湧き元気になれそうな感じがします！ >>21
よし、買おう、と思ったときがいいですね。
私も、電化製品については迷って未だに買えないものが結構あります。
大きな買い物ですから、それに無くても何とか生きれるものだし、
慌てない、慌てない、って感じ… >>30
一法庵の音源はたまに聞きます。
さっき聞いてましたが山下さんの喋りは、落ち着きますねえ。
>>33
たしかに、眠くなるそうです。
いざと言う時のお守りみたいな感じかな。 >>37
そうそう、普段から、ほっと安心することが山ほど。
それは、不安が過ぎ去った時に必ず起こります。
不安をどうにかしたくて、執拗に何かをしたくなる時
「やめておけ」と心の声が聞こえるんですね
それでやめるんですよ。何食わぬ顔で忍耐する。
その忍耐が辛いんだけど、不安が過ぎると、
あーよかった、ほら、何も起こらなかったじゃないか、と安心する。
毎回毎回、いい修行です(´ー｀)（汗） >>25の続き
１時間くらい待ってようやく呼ばれた。
たびたび申し訳ないと詫びて入室したものの、
「で、何でしょう？」とパソコン画面のカルテを見ながら不愛想に言われ、
あ、こりゃ私を突き放しているな、話をして終わりかも、と諦めの気持ちになった。
で、何やってんだろ自分、と、ほぼ諦めの気持ちで>>24の事を話した。
「人生に不安はつきものです。生活を良くすれば、不安は解消されますが、
全くなくなるという事はありません。
薬を飲んだからと言って、人間関係が良くなったり、話が上手になるというわけでもありません」
と決め台詞を言われ、私も年を取ったのか、驚きもしなかった。
まあ、そりゃそうだよね。ごもっともだ。でもべつに
人間関係をよくするためにここに来たんじゃねえよと落ち着きの念で先生の話を聞いていた。 >>38
それはU氏の訳ですか？
おそらくはご本人も承知で書かれてはいらっしゃるのだろうけど、影像相分の説明について自分って言葉を使い過ぎ(15回もw)ですよ。
あくまでも仏教は無(非)我説であって、また終極的には唯識それ自体も否定されるのだから、いくら一般大衆向けの施本でも、そこは配慮すべきだと思いますけどね。
唯識三十頌は多川法相宗元管長のそれがお勧めです。
と云うか本家本元ですからね。
同十七偈も上記の意味に配慮してか自分って言葉は使われてませんし、宗門として出してるからよく内容が吟味されてます。
U氏はおそらくＳ氏の＂本願思想で解体した唯識思想＂に連なる方でしょうから、どうしてもその視座で自分って言葉を対比に出して解説されるのでしょう。
真宗教学に準拠する解説に偏る訳です。 でも、その薬をうまく使って、生活を向上したかったのは否めない。
私は過去がフラッシュバックして過去を再体験してしまう辛さを医師に述べた。
それに、辛い時だけ、対処療法的に服用するのはどうか、というのも私の提案だった。
医師は頓服を処方してくださった。私は、ピンチを逃れ、自分に勝ったのである。 >>44(追伸)
Ｓ先生の思想がおかしいって事ではありませんので、そこはご了解下さいね。
あくまでも本願力思想を視座に唯識三十頌を読むとその様に解体されるって事です。
言わずもがな仏教は無(非)我説ですし、掛かる思想を検証・補強する為に唯識で影像相分というものをたてるわけですから、それを安置に自分の心の顕れっていうのは真逆の方にあらぬ誤解を生みますよって事です。 しかし、医師というものは仕事に徹しているな、と感心した。
私みたいな患者は、きっと山ほどいて、
一歩間違えれば診察室が悩み相談室のようになるのだろう。
でもそんなんじゃ心サビシイ患者がどっと増えて対応しきれないから、
情緒的な優しさは取っ払って、冷静で事務的な対応をするようになったのかもしれない。
そして敢えてあっけらかんとした喋り方で患者に気を遣わせない対応だ。
一番は、患者に感情移入することなく自分の業務を健全にこなすための策だろう。
医師、と患者との距離感 大変勉強になった一日でした。 碧巌録（へきがんろく） 第２６則 百丈大雄峰（ひゃくじょう だいゆうほう）
本則
修行僧、百丈懐海禅師に問う、「如何（いか）なるかこれ奇特（きどく）の事？」。
丈云く、「独坐大雄峰」。
修行僧 礼拝（らいはい）す。
丈 便(すなわ)ち打（う）つ。
注
百丈：百丈懐海禅師（７２０～８１４）。禅門の規則である「百丈清規(じんぎ)」を制定したことで有名。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海
奇特 きどく：特別にすぐれていること
大雄峰 だいゆうほう：百丈が居住した百丈山のこと。
本則
ある僧が百丈に聞いた、「このうえなくすぐれている事とはどのようなことでしょうか？」。
百丈は言った、「わたしはこの百丈山（大雄峰）に坐っている」。
これを聞いた僧は礼拝した。
百丈は打った。
→ これは 二つの公案である、と言える。
独坐大雄峰とは、一如である。
僧が礼拝し、師が打つ。
色即是空は、空即是色へと還（かえ）る、である。 >>39
kanさん、心も図体もでかい人みたいですねｗ
>>40
思ったより安価でしたが、部屋が狭くなるようなｗ
>>41
上手に話されますし、
話をするのが好きな方みたいです。
>>42
そうですね。
不安以上のことはなかなか起こらないです。
勝手に不安がやってきて、ほおっておくと
自然に消えていくこともよくあります。 >>49
あまり長いこと聴き続けられないのでどうしてもBGMっぽくなっちゃいますが、
自分に必要な言葉はびびっと入ってくるようで、
本の紹介とか、メソッドの説明とか
聞いてるとためになります！
話し方は聴き手の立場に立ってユーモアを含んでたまに朗らかに笑うところが好きです。 興味がある本はどんどん買ってみようかな。買おう！と決断する心のレベルに達する感覚を感じたらだけどね。 >>50
そうそうBGMっぽくｗ
山下さんの説法長いです。
動画だといいのですが、音声だけなのでｗ 友人で、パチンコ屋さんに行って、
あるパチンコ台が光って見えたので
その台に座って打ったら、ジャンジャン出たって言ってました。
毎度ではないでしょうがｗ
本屋さんに行って本が光って見えると
いいのですがｗ
もし光れば買いますｗ
光らなくても何か感じるものが、
エネルギーが伝わってくるような
本もあるのかも。 ミックスリスト - リラックスギターBGM - ゆったりBGM -
https://www.youtube.com/watch?v=NKN6yZz0qls&;list=RDNKN6yZz0qls&start_radio=1&t=0&t=1
ミックスリスト - 美しいリラックスできる音楽 - ピアノ、チェロ、ギター、バイオリンを使ったロマンチックな音楽| "Autumn Colors"
https://www.youtube.com/watch?v=aXYtJB7Qslk&;list=RDaXYtJB7Qslk&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - ゆっくりと過ごすひとときに聴きたい お洒落なジャズギター
https://www.youtube.com/watch?v=_u42eRv3Yxg&;list=RD_u42eRv3Yxg&start_radio=1&t=31
ミックスリスト - Guitar Jazz & Jazz Guitar: Destiny - Full Album (1 Hour Cool and Smooth Jazz Music Instrumental)
https://www.youtube.com/watch?v=xE9h1XktzKk&;list=RDxE9h1XktzKk&start_radio=1&t=0 >>54
悟りは手放すものじゃない。
手放せるものでもない。 最後の円成実性とは「完成された真実のありてあるままの存在」とでもいうべき存在です。
本当に人間は一人一宇宙です。
ふつう私たちは同じ空間に一緒に住んでいると思っていますが、これも大きな思い間違いです。
静かに考えてみると、私たち一人一人は「“自分”という牢獄に閉じ込められた囚人のようなもの」です。
だれ一人この自分という存在、心の世界、宇宙の外に抜け出した人はいません。
そして一人一宇宙の世界の中で、あれを考えこれを思って苦しみ悩み、ときには罪悪をも犯してしまいます。
この悩み苦しむ心の中からすべての汚れ、執着、煩悩、恐怖などを取り除き、あたかもすべての塵を払拭した清浄な大きな鏡のようになった心、それが円成実性といわれます。
このように唯識思想は存在を三種に分け、そしてすべての存在を心に還元して、まずは「言葉で語られ執着された存在」（遍計所執性）から脱却して「生の存在」（依他起性）に返り行き、その生の存在から汚れを次第に払拭して最後に「あるがままにある存在」（円成実性）に辿り着くことを目的とする実践的な教理であります。
よく唯識三年・倶舎八年といわれて唯識学はまことに複雑で難しいというイメージがありますが、たしかにインド・中国・日本と伝来してくる長い歴史の中で教理は複雑化してきました。
しかしその教理にのみ拘泥してそれを学ぶことのみによって安心を悟りを得ようとすることは、また遍計所執性の世界の中で右往左往して決して悩みから脱することはできません。
「よし唯識という教理のエッセンスを理解してそれを日常生活の場で生かしていこう」という意志で唯識思想を学ぶとき、難解と思われた「唯識」が魅力的な姿となって自分の前に現れてきます。
唯識塾（横山紘一） > 唯識とは何か
http://www.kouitsu.org/ext6.html 慈悲の瞑想、効果あり。
このいう事聞かない我が娘に幸あれ！
なんかあるたびに心で唱えると、心が穏やかでいられます。
あるいは、受け流せることが出来ます。
ビギナーズラックかな？今日はｗ 碧巌録（へきがんろく）（碧あおい巌いわお の記録） 第２７則 雲門体露金風（たいろ きんぷう）
本則
修行僧、雲門文偃（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ） に問う、 「樹（き）凋（しぼ）み葉（は）落（お）ちる時（とき）如何（いかん）？」。
雲門云く、 「体露金風（たいろ きんぷう）」。
注
雲門：（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ）（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
樹凋み葉落ちる時：ブッダが沙羅双樹（さら そうじゅ）の下で涅槃に入った（入滅）時、沙羅双樹の１本が枯れ、樹皮も枝葉も抜け落ち、唯真実のみが残った、という「大乗涅槃経」に見える喩えを踏まえている。
ここで樹の葉は煩悩妄想を象徴している。
体露：真実ありのままに打ち出す。
金風：秋風。陰陽五行説より来ている。
木（春）火（夏）金（秋）水（冬）の対応関係で金は秋に対応している。
本則
秋が深まって冬に入ろうとするある日、一人の僧が雲門に聞いた、「樹木の葉が紅葉した後、凋み落ちつくした冬景色の時はどうですか？」。
雲門は云った、「体露金風」。
六祖（ろくそ）慧能（えのう）には「葉落帰根（ようらく きこん）」と言う言葉がある。
六祖慧能は晩年になって弟子達に別れを告げ、故郷（ふるさと）に帰ろうとした。その時、弟子達が「何時戻って来られるのですか？」と聞いた。
これに対し慧能は「葉は落ち根に帰る（「葉落帰根」（ようらく きこん））。何時戻るかは言えない」と言ったと伝えられる（六祖壇経）。
→ 諸行は無常である。
この体は、宇宙を吹き渡る風である。 この体を、宇宙を吹き渡る風が吹き抜けていく、である。 弁当にお粥うんまいなあ
少し香辛料入れたので
インドのキチュリっぽいかなあ 自分自身が未熟で掲示板でゲヘゲヘ下品な戯れ言吐いてるだけの存在のくせに仏教とか悟りとか笑止千万なんだよ。
内輪のカルト世界だから言ったもん勝ちだし、
禅？瞑想？笑わせんな！よく恥ずかしくないよね。
一般の人よりはるかに低俗で毎日同じ書き込みしてるだけ思考停止
他人を導けるような徳の高い人物なんていない。
ほんっと宗教にはかかわりたくないわ。 今日はお昼に生のリンゴではなく煮たリンゴを入れたんだけど
どうも体の調子がいつもと違う。カサが減っていっぱい食べてしまったせいかな。
生のリンゴとしての効能が減って糖分をいっぱい取ってしまったかな（トホホ・・・ 他人に対してどうしたい
という人は多いんだなとは
思うね
私も幾らかはあると思うけど
大体私のが間抜けだなと
思うことが多いので
気付かずやりだすけど
途中でやめること多いな
私の間抜けなやり方
聞いてどうすんだ
っとか思うのだ
私にとっては思い出すだけでも
喜んでしまう自慢なので
意気揚々といい気分で
話してしまうけども 慈悲の瞑想は自分にも効果があるみたいだ。
自分が幸せであるように、と強く願ったわけではないのに、
なんか、良くない癖まで正されていくような、そんな気がする。 碧巌録（へきがんろく） 第２８則 南泉不説（なんぜん ふせつ）
※ 百丈涅槃（ねはん）和尚は 百丈懐海（えかい）禅師ではない。
〔本則〕
挙南泉參百丈涅槃和尚。丈問従上諸聖還有不為人説底法麼
泉云、有。
丈云、作麼生是不為入説底法、
泉云、不是心、不是佛、不是物。
丈云、説了也
泉云、某甲只恁麼言、和尚作麼生
丈云、我叉不是大善知識争知有説不説
泉云、某甲不會
丈云、我大タダナンジ為説了也。
挙（こ）す、南泉、百丈の涅槃和尚に參ず。丈問ふ、従上の諸聖、還って人の為に設かざる底の法あり麼や。
泉云く有り。
丈云く作麼生か是れ人の為に説かざる底の法。
泉云く不是心不是佛不是物。
丈云く説了也。
泉云く、某甲は只恁麼和尚作麼生。
丈云く、我又是れ大善知識にあらず、争か説不説あることを知らんや。
泉云く某甲不会。
丈云く我太だなんじが為に説き了れり。
本則
南泉普願’なんぜん ふがん）が、百丈惟政(ひゃくじょう いせい)の涅槃和尚に参ず。丈問う、「従上（じゅうじょう）の諸聖（しょせい）、還（かえ）って人のために説かざる底の法（真理）ありや？」。
泉云く、「あり」。
丈云く、「そもさんかこれ人のために説かざる底の法？」。
泉云く、「不是心（ふぜしん）、不是仏（ふぜぶつ）、不是物（ふぜもつ）」。
丈云く、「説き了（おわ）れり」。
泉云く、「某甲（それがし）はただ恁麼（いんも）、和尚作麼生（そもさん）？」
丈云く、「我れまたこれ大善知識にあらず。いかでか説不説あることを知らん」。
泉云く、「某甲不会（ふえ）」。
丈云く、「我 大（はなは）だ汝がために説き了れり」。
注
南泉：南泉普願（７４８～８３４）。馬祖道一の法嗣。
百丈の涅槃和尚：百丈惟政(いせい)。常に「涅槃経」を講誦したことから涅槃和尚と呼ばれた。
有名な百丈懐海禅師ではない。
→ 真理（さとり）は不立文字（ふりゅう もんじ）である。
真理（さとり）は言い表せない、
この言い表せない真理（さとり）を、どう言い表すのだ。
この言い表せないものを、空（くう）と言う。
空とは、
両手で打てば、音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 >>65
なるほど、生活で楽をするために農業が始まったはずなのに、
もはや農業の奴隷だとは。
私も習慣で畑やってるけど畑の奴隷にならないように
うまくやってきたいですね。
ちょっと考えさせられました。 WATERLOO - 1970 -2:10:44
https://www.youtube.com/watch?v=ZSaGPIpb830
"Nuremberg" starring Alec Baldwin as Robert H. Jackson - 2.59.51
https://www.youtube.com/watch?v=1s00-Dlpxb4
General Tojo Documentary - Biography of the life of Hideki Tojo & the history of the Empire of Japan - 57.00
https://www.youtube.com/watch?v=vgeGzRulpik
The Real Tojo - 52.47
https://www.youtube.com/watch?v=OZeuV-4dLoE 知育障害に理解を求めるのは無駄かもしれないけど、社会ではそのハンディキャップは補完されても、この掲示板でそれは通用しないから。
お前らのくだらないコピペや中傷の連投がそれな。
それがお前らの必死のルサンチマンにしても、此処じゃ単なるノイズに過ぎないのだよ。
それは理解しろ。 知育障害がその限定された知性の範囲で仏教を把握しようとしたところで、当然に健常者のそれには及ばない。
そこで、知育障害は体験という不可知・不可測なブラックボックスを使って並び立とうとする。
しかし、
＞語り得ぬものについては沈黙しなければならない
＞(ウィトゲンシュタイン 論理哲学論考)
つまり、お前らはその沈黙を破ってるんだよ。 >>70
言いたいことがあれば反証しろ、外見人間の中身猿w 言ってる事が分かるか？
論理的に破綻してるんだよw 考えてみろ？
此処は人権を主張する場所ない。
宗教について対話や議論をする場だ。
その限りにおいて知育障害というハンディキャップは通用しないのだよ。 そう、知育障害がその限定された知性の範囲で仏教を議論しようとしたところで、当然に健常者のそれには及ばない。
当たり前だ。
その隙間をくだらないコピペする中傷で埋めるから宗教板の質が落ちるんだよ。
原因は知育障害が場違いをしてるって事だ。 確かに今本スレは、悟ってない人のスレになってるね。 今日で日替わり弁当の週は終わり！
お疲れ(*^-^)ﾉ自分！
つっても、毎週違った大変さがあるんだよな。 ずっと買いたかった本、今になって喉から手が出るほど欲しくなった。
今がチャンスの時。 知育障害のそれは、彼らのルサンチマンが悟りという宗教体験に擬態して噴出してるって事なんです。
宗教体験は他人には計測や可視化出来ませんから、その隠れ蓑には最適なのでしょうね。
ただ、それを見破る方法はあるんです。
先人達がその真正な宗教体験から得た後得智です。
彼らが後得智(無分別の分別)であるにも拘らず＂知識(分別)だ！＂ってそれをすり替えて体験話に奔るのは、擬態を暴かれるからでしょう。 >>79
天空寺のこと？
あそこは今に始まったことではなく昔っから悟ってない人のスレですよw
注）この私の発言へのレスは不要です。 鹿野園さんは真正な宗教体験がおありなのですか？
ご自身の後得智をご教示願います >>84
トリを付けて暫くの間同一IDで疑義に思う事を書いたらこちらの判断で返事をさせて頂きます。
www 天空時スレから移動
宇宙さんへ
「地球は精神病院だ」と言った人がいました。
・・・というフレーズは、
斎藤一人さんの知人が言った言葉を
斎藤一人さんが引用して講演会で話したような記憶があります。
まあ、私は５ちゃんねる自体が巨大精神病院に感じることがあります。 >>79
というか、精神科病棟の重症患者病棟みたいですね。 >>86-87
＞まあ、私は５ちゃんねる自体が巨大精神病院に感じることがあります。
＞というか、精神科病棟の重症患者病棟みたいですね。
リアルな会話とは違ってますし、
身元が分からないと自由に書き込めますからね、
そう言った面が出やすいというか、５ちゃんねるの独特の
雰囲気みたいなのがあるのでしょうか。
私も同じ穴の狢かなｗ ２、５ちゃんねるは14年ぐらいかな？
途中ブランクが何年かあったけど。 >>88-89
私は平成１９年３月に２ちゃんねるデビューしました。
当時は、大山さんと同じくらい、暴れてました。
今は、天邪鬼に「紳士ズラしたレス」をして楽しんでます。
まあ、罵倒と煽りの世界である５ちゃんねるで、
紳士的な振る舞いを演じて遊んでいるのかな？ >>90
先日精神世界好きの5人で夜2時間半ぐらい
リモート飲み会をやりました。
顔出しなので、罵倒や煽りはなく
和気藹々と会話が進んだのですが、
もし５ちゃんねるだったら、
どうなってるか分かりませんねｗ >>91
それは香ばしい飲み会ですね。
もちろん、５人５色の精神世界を語り合うのですか？ >>92
ひと月に一回ぐらいのペースで
やってまして、皆さんの近況報告や
なにか面白いことがあったら話す程度で、
以前は人それぞれの色んな精神世界の語りみたいなのが
あったのですが、今は殆どないですね。
雑談です。 顔出しなしで音声だけにすると
色々議論したり、口喧嘩みたいなことをする人は
過去にありましたが、
結構面白いのですが、だんだん参加者は
減ってきます。
顔出しになると、もっと人は減りますね。 >>93
なるほど。
初心者キリスト教スレが雑談スレになっているのと
同じ原理ですね。
むしろ、精神世界の語りが続いてしまっては、
疎遠になってしまうかも？ >>94
現在の５人が２人に減ったら、精神世界の語りに戻るかも？
ていうか、私は宗教者の１対１の対談を収録した書籍を読むのが
好きなのですが、宇宙さんは、どうですか？ >>95
＞むしろ、精神世界の語りが続いてしまっては、
疎遠になってしまうかも？
そうなんですよ、みな好きな話なのに、
疎遠になって終わってしまいます。
それと、不思議ですね。
精神世界の話が続くと
リアルな話とかできなくなってしまいます。 >>96
＞現在の５人が２人に減ったら、精神世界の語りに戻るかも？
あり得ますね、しかし続かないと思います。
＞ていうか、私は宗教者の１対１の対談を収録した書籍を読むのが
好きなのですが、宇宙さんは、どうですか？
まだ読んだことはないですが、面白そうですね(^^♪
飯オチします。 >>95-96は、かなり話題が脱線しましたね。
というか、返答に窮する問いかけでした。
よろしければ、スルーしてください。
実は、今年の７月で５ちゃんねる卒業したつもりでしたが、
大山ちゃんのネカマレスに引っかかって、
ノコノコと復帰してしまいました。
（以上、現状報告） >>97
＞＞そうなんですよ、みな好きな話なのに、
＞＞疎遠になって終わってしまいます。
ここら辺のジレンマについて、今晩か明日、深堀りしたいと思います。
２人で述べ１０～２０レス程度、お付き合いくださると幸いです。
実は、１１月から５月までは、インターネットを休止する手続きを完了しています。
（指がしもやけになるため）
１時間程度おちます >>88
身元が分かってれば、ぜんぜん違った会話になると思うｗ 今日は勢いで過ごした日だった。休憩時間も忘れるくらいに。
こんな日は、疲れないね。 今日は筆跡も違うし、苦手な三つ編みもすんなり出来てる。
どういう風の吹き回しだ？
馬鹿の王様、大山さんに言われてもなー >>107
＞今日は筆跡も違うし、
…何か隠し事してるだろ？
ま、ログは残ってるから。 >>110
別に？
そりゃ、隠すでしょうよ、顔とか声とか イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>100
＞２人で述べ１０～２０レス程度、お付き合いくださると幸いです。
レス減らしてくださると幸いです。
明日は朝から忙しいので、夜遅くなりますよ。 >>100
＞＞そうなんですよ、みな好きな話なのに、
＞＞疎遠になって終わってしまいます。
＞ここら辺のジレンマについて、今晩か明日、深堀りしたいと思います。
この辺りはよくは分からないのですが、
例えば共通な趣味があっても、ある程度は続きますが
それだけでは長くは続かない、
長く続くのは性格的なもの
お互いが引き合う何かがなくては？
駄目なのかなって思いました。 >>117 自己レス
＞お互いが引き合う何かがなくては？
これは、もしかして「刺激」かも。
刺激的なものかなｗ 生き方や趣味が全然違ってもビビっと来る人はいますね。
背中の痒い所を当てて、掻いてくれるような、爽快な人ですよ。 >>118
今晩、行けることまでやりますか。
私の場合、ぶっちゃけ、「超越ラジオ」の良さがわからなくて、
困りました。
宇宙さんとは、共通点が多いのに、
宇宙さんのバイブルの良さがわからないのは
致命的に感じました。
でも、クローン人間じゃないから、そういう点があっても仕方ないのです。
しかしながら、わかっちゃいるのですが、非常に困惑しました。
それ以来、宇宙さんとレス交換する際には、非常に頭を使いました。
頭を使いすぎて疲れるので、絡みにくくなりました。 >>120
いますね、考え方や、行動パターンが全く違って
いてもです。
案外間近にいたりしてｗ >>122
＞私の場合、ぶっちゃけ、「超越ラジオ」の良さがわからなくて、
困りました。
主催者のおっちゃんが、以前住んでた
ご近所に住んでるのと、瞑想好きなので
興味があったのですが、
この人の運命は全て決まっているっていうところ
は同意しかねますｗ
それから超ラジ全部は聞いてませんよ。
最近は面白くなくなってきました。
＞宇宙さんのバイブルの良さがわからないのは
致命的に感じました。
バイブルって別にないですよ。
＞それ以来、宇宙さんとレス交換する際には、非常に頭を使いました。
＞頭を使いすぎて疲れるので、絡みにくくなりました。
オレは頭を使っていただくほどの人間じゃございませんので
お気楽にどーぞですｗ >>124
ああ、勘違い・・・でしたね。
確認しておいて良かったです。
＞＞この人の運命は全て決まっているっていうところ
安達さん、そんなこと言ってましたっけ？
>>125
バイブスって何だっけ？
（私のパソコンが古いので検索するとフリーズするから調べられない） あ、ちゃうかった？ｗ
バイブス＝
(言葉によらず伝わってくる)雰囲気、心の中、考え方といったことを意味する英語。レゲエやヒップホップ音楽では「ノリ」「気合い」「フィーリング」などを表す。実際に使用される際の意味合いは漠然としており、「いいバイブス」(いい雰囲気、ノリがいい)、「バイブス上がってきた」(気分が高揚してきた)といったように使われる。13年6月、「踊る!さんま御殿!!」(日本テレビ)に登場したモデル・今井華が、日本の若い女性が使う言葉「ギャル語」としてバイブスを取り上げたこともあり、世間的に認知されてきている。 >>126
＞安達さん、そんなこと言ってましたっけ？
人の運命は全て決まっているって言ってましたよ。 >>128
波動や周波数が合うと引き合うってこと
ですね。 >>127
サンクス！
そういえば、安達さんの声が子守唄のように聞こえた。
話を聞いていると、眠たくなったんです。 >>130
ぶっちゃけ、
「人の運命は全て決まっている」という考えには、
「その可能性もある」と私は思うので、あまり違和感が無いです。
とにかく、安達さんの声を聞くと、眠たくてしかたなかったのです。
これだけは、強烈に覚えています。 取引などで取りあえず相手に波長を合わせる場合
相手の眉間を見ながら、相手の呼吸に自己の呼吸を合わせると
上手くいくらしいですが、どうなんだろう？ｗ
異性にも効果があるが、長続きはしないようですｗ 私が長く続く関わりは
私がそれに喜んで依存しているかどうかだ
といってみるけど
実際は苦しんでいても続いてるものもある
それでもさっき会った母親は
また会うことは無いかもしれない
というのは良く思う
親しい人も会っていない時には
死んでいる最中かもしれない
何もかもつかの間であり
二度と会わないものとして
付き合おうとするが
屋根の下に暮らしお金を稼ぐ
毎日の繰り返しの暮らしをすると
とても難しくなる
同じことの繰り返しのように感じるから
屋根の無い地べたに寝て起きてあるいて
生きることをすると毎朝新しいところで起き
知らない道を歩き知らない空をみて
知らない世界にいることを実感できる
それでも目を閉じるだけで
どこにもいけないことを実感する
繰り返しの中に安心があり
繰り返しの中に不安があり あ、思い出しました。
「人の運命は全て決まっている」という可能性は、
私は高いと思っています。
ただ、安達さんの説明が「まどろっこしくて」
眠たくなったのです！！！ >>133
話の内容ではなかったのですかｗ
眠たくはならないですね、
1.5倍速や2倍速できいてますからｗ >>136
可能性はあるのかないのか分かりませんが、
宿命は決まっているが運命は決まっていない
と思います、
これと言った根拠はないですがｗ >>137
「人の運命は全て決まっている」という可能性は、
私は高いと思っています。
ただ、安達さんの説明が「まどろっこしくて」
眠たくなったのです！！！
ラジオの連載なので、持ち時間の関係で、
長ったらしい説明をせざるを得なかったのでしょう。 >>138
＞＞宿命は決まっているが運命は決まっていない
過去に、宇宙さんから同じことを言われたような気がします。
宿命と運命の違いってなんでしたっけ？
明日、ググれ！
・・・と突き放してもらっても良いです >>139
番組は毎週やっているので、話題も尽きるので
同じ話を方向を変えて伝えて
引っ張っているのかな？ｗ
運命はある程度決まっているが
変えられるに変更しますｗ >>140
宿命って、日本に何年何月に生まれるとか
性別とか、両親とかだったかな？
病気などは遺伝子である程度は
決まっているみたいだし。 私にとって特別なことは何一つ無く
私の感じたことだけで生きて死ぬ
今すぐに何も必要なく
私がしたいことできることは
どんな事があって
どんなことが起こるとしても
それまでや今やこれからを
喜ぶことそれぐらいしかなく
それができれば十分だ 運命は決まっておるが人間（知的生命体）は無限の可能性（並行宇宙）の中から一つを選択できる
とわしは考えておるがの
物理的な存在なのでより物理的な制約が大きい条件に関しては選択の範囲が必然的に狭められる
制約が大きいものを宿命と呼ぶ >>141
そうそう、ラジオじゃなくて、１時間の講演という形で
安達氏の話を聞けば、眠くならなかったかも？
安達氏は
「運命はある程度決まっているが変えられる」
と言っていた・・・・ということですね。
これなら、一般的な話になっちゃいますが・・・・
>>142
昔、細木数子に５年間、ハマっているので、
宿命、運命に関する私の脳内定義は、非常に怪しいです。 ねておきたが土日と休みなので
久しぶりに夜明けまで歩くかなあ
歩くにはいい気候だねえ 安達さん、早朝瞑想会やっているのですが、
少し減ってきて70人ぐらいですが多いですね。
数人でしょうが、見性者続出って、ネットラジオで言っているみたいで
僅か数か月の瞑想でそんなことはないと思いますね。
瞑想で至福体験している人が増えてきたってことも言ってますが、
どうなんだろう？
大勢で瞑想すると共鳴が起きて気持ちの良い体験はありますが。
安達さん、瞑想で身体が熱くなってきましたっていってましたけど
当たり前ですね。 >>145
＞「運命はある程度決まっているが変えられる」
と言っていた・・・・ということですね。
それはオレ自身の変更です。
安達さんは運命は完全に決まっていると
豪語してました。 >>145
＞宿命、運命に関する私の脳内定義は、非常に怪しいです。
オレも同じですよ、よく分からないですね。 >>144
>>148-149
難題すぎて私の脳が思考停止しました。
南無阿弥陀仏でございます。
良い子は そろそろ、寝てもいいですか？ >>144
>運命は決まっておるが人間（知的生命体）は無限の可能性（並行宇宙）の中から一つを選択できる
とわしは考えておるがの
バシャールとかその系統の人も
よく言ってました。
平行宇宙面白いですね。 >>151
わしは仏教の目指すところも同じじゃと思うんじゃがな
特に大乗ではそれをより明確にした >>147
あ、思い出しました。
私と 「安達氏と宇宙さん」は、瞑想の手法が異なるのでした。
私は、好きな音楽を聞いて瞑想します。
一人で、好きな曲を繰り返し聞くと、気持ちが良くなります。
最近、それをやってないので、ガス欠になって、５ちゃんねるに復帰
したのだと気づきました。 >>152
宇宙さんのおかげで、音楽瞑想法を思い出しました。
ありがとうございました。
>>153
サンクス！
明日、続きができたらよろしく！ >>154
好きな音楽は癒されます。
音楽で瞑想するんですね～♪ しかし、悟りスレより、こっちのほうが平穏な空気が流れてるわな。
やっぱり、倉敷ションベン、犬山は、相当悪いわ笑 >>128
波動とか周波数って考え方とかテンポなのかな？
一分間にルンルン('ω')♪してる回数とか。 >>144
運命って、どんなに今の苦しみから逃げて怠慢に、楽に、最低に生きたとしても
大体こうなるだろうなっていう予想できる逃れられない生き方の事かな？
宿命ってのは自分の物理的な制約ですよねー。 >>160
楽しくて幸せで仕方ない時とか、感動した時とか
体や心がジーンとする時ないか？
あれなんじゃね？ >>161
思考で運命を選択しておるのじゃろう
刹那ごとに
猫はだいたい同じ動きや行動をするじゃろう？
あれは自由意志が希薄で選択の余地が少ないからじゃ >>123
波長が合うのかもしれません。考え方や行動パターンが、
あ、それ私がやりたいことしてる、って人なんですよ。
そういう人にはバンバン言いたいこと言えます。
お互いに気を遣わずに本心だけで喋ってるから気持ちがいいんですよね。
大体年上の人になっちゃうんですけどね。 超弦理論やM理論では物質は振動する一次元のひも（弦）だという
エネルギーも物質も意識も
つまるところ波動なんじゃろう >>162
そっかそっか！
ジーンとくるあの感覚、
誰かと共鳴（共感）した瞬間とか、
新しいもの、新しい生き方を発見したときに得られる感覚ですな。 >>163
自由意志というのはギターで言うと
フレーズとかリズムの引き出しの事ですかね。
猫が急に猫らしくない行動取ったら笑えますね。 >>168
引き出しはあくまでソース、下地、言うなれば制約、枠じゃと思う
真の創造性はそこからも自由になること ノリが違う人とは普段目も合わさず挨拶くらいだけど
たまーにノリが合って一瞬会話できると嬉しいものですね。
ノリが合ってる時は壁が外れてます。
壁っていうのは先入観や恐怖感みたいなものです。
今日は勢いで生きたと書きましたが勢いがあるとノリもうまれやすいのかな。 >>169
私はその引き出しに制約されて生きてるような気がしてきた。
色々勉強して引き出しを沢山作ろうとしてるんだけど
逆にその引き出しを探して当て嵌めるだけの、どこかで聞いたようなフレーズにしかならないっていうね。 人間がなぜリズムに乗るかは
生命の本質と深く関わっておる気がするなあ
一定のもの、安定したものを求めると同時に
変化も求める
どちらか一方だけだとノレない 制約から自由になってる人は予想できないから飽きないね。 >>171
枠にとらわれるのは面白くないが、
枠があるからこそ、そこからはみ出したくもなるのじゃろう
枠、制約、秩序、物事の順序、
それらは不可欠なものじゃと思う 毎日の日課のように心地よいことは繰り返すし、
逆に毎日のおかずや着る服のように日替わりで変えて楽しむっていうのもリズムですね >>173
セックスも適度に意外性があったほうが興奮するじゃろ？ 小野洋子が言うておったな
「毎日、今までしなかったことを、どんな些細なことでも一つだけやるようにすると人生が輝く」 >>174
枠って、自分が勝手に作ったイメージというかんじかも。
そのイメージに少しはみ出している人はそこが魅力となって輝いてますね。
いい意味ではみ出してるんですよ。
年の割に甲高い声で可愛いとか、
男言葉しか喋らない女の人とか、
見た目的にタイプなのに素っ気ない、とか
あ、私が言ってるのは無意識にはみ出してる人ですね
考え方がずれてたらすいません
まあ、要は、ありきたりなリズムに新鮮さをプラスするんですよね。活力になる。
いつもは醤油味だけど敢えて塩にする、みたいな。 >>178
特に今は社会からの制約が大きい時代じゃからな
あまり気づかれておらんが
社会からの同調圧力は戦時中と変わらんと思うな >>176
私とあなた、という存在から、一つという何かになった時に興奮するね。
性的なことは言葉にならないね。 >>177
わかるわかる。
今日は今までしなかったことを意識せずやってた日でした
ていうか
ア・ハード・デイズ・ナイト ばりに 犬のように働いた日でした。
勢い＝ノリで突き進んだ日でした >>181
禁欲してたから本当に大切なことが分かったのかもよ。 さて、良い子は落ちるとするかのう。
同調圧力は日本人ならではかもねえ
その圧力を変えるのも繊細な心を持つうちらの役目かも知れない。
じゃね(^^)/ 碧巌録（へきがんろく） 第２９則 大隋劫火洞然 （だいずい ごっか とうねん）
本則
修行僧（経文戒律に凝り固まった義学の僧）が、大隋法真（だいずい ほうしん）」に問う、「劫火洞然として、大千（だいせん 、三千大千世界）ともに壊す。未審（いぶか）し、這箇(しゃこ)、壊するか、壊せざるか？」。
隋云く、「壊す」。
僧云く、「恁麼（いんも）ならば他に随（したが）い去るや？」。
隋云く、「他に随い去る」。
注
大隋：大隋法真禅師（８３４～９１５）。百丈懐海の法孫に当たる。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海 →長慶大安→大隋法真
劫火：古代インドの世界観では宇宙は成（生成）・住（保持）・壊（壊滅）・空（無）の四期間を周期的に繰り返し変化すると考えた。
地球も壊（壊滅）の時期になると、大風が吹き、大洪水起こり、太陽が七つも現れ、終末火災である劫火によって壊滅すると考えた。
大千：三千大千世界。三千大千世界は須弥山説に基づいている。
須弥山説は古代インド人の考えに仏教的教理を加味して出来上がった世界観である。
洞然：世界の終末火災である劫火によって激しく燃えるさま。
這箇(しゃこ)：これ。このもの。心の本体、仏性。
本則
大隋法真禅師にある僧が聞いた、「この世界が終りを迎える時、劫火が激しく燃えて破滅すると言われます。
その終末の時、我々の心の本体は一体破壊されてしまうのでしょうか、或いは、破壊されないでしょうか？」。
大隋は言った、「破壊されてしまうよ」。
僧は聞いた、「そうなら、世界が滅亡する時一緒に滅亡するのでしょうか？」。
大隋は言った、「そうだ、世界が滅亡する時一緒に滅亡してしまうよ」。
→ 塵が集まり、重合し、衝突し、そして集積していったものは、また、もとに戻る。
これは物質、三千大千世界である。色である。 夜が明けたなあ
久しぶりに20キロ歩けてるわ
天気もいいし体調もいいし
逗子海岸辺りまで歩けるかなあ
体調良くて
気ままに歩いて疲れるのは
嬉しいねえ喜ぶわ
ナビだよりに歩いたら
結構とんでもなルートで
面白いわ 
こっちのスレの方が悟りスレよりマトモという皮肉 『私は、こんなことをするために生まれてきたんじゃ無いんですよー！』戦後75年『さとうきび畑の唄』1945年の沖縄戦が舞台 - 2.34.53
https://www.youtube.com/watch?v=L_J18pCFoeY 今日は初物の小豆で従兄弟煮を作るよ。虫食いと黴びたのと選別は娘に手伝ってもらった。
後は形はシュウマイだけど味はギョウザを作るよ。 ウチに１人だと不安になるな～
みんな実家に行っちゃった
リハビリだと思って頑張るか(^-^;) 私は不安な状態に
居ることが結構好きだ
普段気づかずに
何かしらに依存していて
安心して落ち着いて居られる
対象がなくなって
自由になっているのだと
実感したことがあるからだ
私にとって自由は
必ず不安と心細さを伴ってる 私は私がしたいことをする
ことで不安や心細さを味わう
私の思いや行動から
始めるようにしてるんだな
受け身の形ではなく
私から始めるように
心がけているんだな
間違った判断や行動
であるとしても
私から始めるように
心掛けてるんだなあ 碧巌録（へきがんろく） 第３０則 趙州大蘿葡頭（じょうしゅう だい らふとう）
本則
修行僧、趙州に問う、「承（うけたまわ）り聞く、和尚 親（した）しく 南泉普願（なんぜん ふがん）に見（まみ）ゆと。是（ぜ）なりや否（いな）や？」。
州云く、「鎮州（ちんしゅう）に大（だい）蘿葡頭(らふとう)を出（いだ）す」。
注
蘿葡頭(らふとう)：大根。
趙州：趙州従シン禅師（７７８～８９７）。趙州城内の観音院に住した。 南泉普願禅師に嗣法した。趙州の禅は唇から後光がさすようだとされ、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
※ １ 鎮州臨済慧照禅師 (ちんしゅうりんざいえしょうぜんじ）
２ 金牛和尚の話
３ 慧照述 ; 慧然集
馬祖道一禅師の法嗣の金牛（きんぎゅう）和尚は、唐の時代の河北省鎮州（ちんしゅう）の生まれである。
金牛和尚はつねに衆僧が食べる飯を自ら炊き、食事の時間になると飯桶（はんつう）飯びつ）を持って禅堂の前で舞いをなして言った。「菩薩子（ぼさつし）。喫飯来（きっぱんらい。飯を食べなさい）」。
そして手を打って大笑した。
日々かくの如くであった。
後にある人が言った。
「かくの如くなりといえども、金牛これ好心にあらず」
南泉斬猫（なんぜん ざんみょう）
一日、東西両堂、猫児を争う。
南泉見て提起して云く、道（い）い得ば即ち斬らじ。
衆、対（こたえ）無し。
泉遂に猫児を斬って両段となす。
南泉 復た前話を挙して趙州に問う。
州すなわち草鞋（そうあい）を脱して頭上に戴（いただ）いて出（い）づ。 泉云く、子（なんじ）若（も）し在りしかば、猫児を救い得てんに。
→ 山並（やまなみ）である。 イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>195
したいことをするときは不安はあまりないけど
上手く付き合っていくってことが一番簡単かも。
大体、同じところで不安になるから、逆算にして
備えあれば憂いなし、って状態に持って行く。
あとは、忍耐かな。不安だけど忍耐できるか？と自分に質問して出来そうならする。
それで不安だったけど大丈夫だったっていう体験を少しずつ増やしていくと
習慣が変わって行くと思う。一気にやろうとせずに少しずつ。
３歩進んで２歩下がる、でもいいから。 なんか今悟った！
不意に起こる感動、新鮮な気持ちというか
素直な気持ち、本来の自分に返る、無邪気さ、子供の心
無我無心、現量、阿頼耶識、今ここを生きる、無漏、無分別、定果…
悟りを表現する言葉をひたすら集めてきたけど確かに今実感できる
例えば感動した映画も2回目3回目はストーリーを知ってるから感動は薄れるけど
覚醒したらその最初の感動がずっとずーっと続く気分やわイキっぱなし
あ、クスリじゃないのでヨロシクね
これはもうこのまま幸せな気分のまま死んでもいいかもしれん
世の煩悩執着悪因悪果はこの感動を汚すだけってことも実感できる
厭離は手段ではなく結果やったんやね
すんません下らんこと言って >>200
その感覚、これからの人生であなたを大いに助けると思う。
きっと昔には戻らない、ある境を乗り越えたってことかも。
違う目で、世界を見れるようになったのか？？
そんなあなたを、乞うご期待。 コンビニと、農家の店で結構事足りてしまった。
これから寒くなるからね。
備えあれば、憂い無し。
どっちも私の好きなお店。 コンパクトでポッケに入る
小さな5年手帳をネットショップで買いました。
今年の11月から書けるので
早速書いてみました。
スペースはあまりないですが
シャーペンで書いてます。 →202 205
ありがとう
西田幾多郎さんて凄い人なんですね知らんかった
本読んでみよう
これから仕事行けば塵芥がついて固まった自分に戻っちゃうんだろうけど
今に溶けてる幸せな気分をまた取り戻せるといいなと思います ミスターX：
宇宙君、何処を見ているんだね。
君の目の前に永遠の幸せが
あるんだよ。
オレ：
何も見えませんが。
X：
一生懸命修行するのだ。
そうすれば、見えてくる
そして、掴むのだ、永遠の幸せを。
オレ：
おお、赤い物体が
見えてきた。
これが永遠の幸せかな。
X：
そうじゃ、その赤いものをかじるのだ
オレ：
そうか、まずはかじってみよう！
なんて美味いのだろう！
気分までよくなった。
まるで天国にいるようだ。
つづく ナレーター：
一ヶ月経つと、またあの赤い物体が
愛おしくなり、宇宙君は修行に励むのだった。
またある日、赤い物体にかぶりつくことができ
ひと時の幸福感を味わった。
そして、何度も繰り返し15年経った。
宇宙：
あの赤い物体にかぶりついたのは良いが
引きちぎって、一生、離さない様にしたいものだ。
X氏よ可能かな？
X：
もっともっと修行しなさい、その時が
くれば分かる。
オレ：
もう50年修行したけど赤い物体は掴み取ることは
できなかったよ。
X：
やっと気づいたか。
オレ：
馬みたいに、ぶら下がっている人参を
永遠に追いかけようとしていたのか。
X：
それでいいのだよ。
美味しそうなニンジンがあるから追いかける、
馬でもやっていることだ。
人間だからって駄目だってことはない。
オレ：
馬とニンジンみたいだと分かっていても
面白いかも。
よっしゃ、死ぬまで頑張ろう！ あは～
今に溶けていい気待ちだぁ～～～
ちにゃ～
バコワッ！！！！！ >>213
馬でもやっていることを人間が真似していいのか、
何かを得ることが幸せってことなのか、考えさせられるお話ですね。 >>215
そのまま爆死してくれたら手間が省けるのですが
現実は漫画のように都合よく行きませんね
（＾ω＾） >>216
我々がこのまま導いてK１ファイターとして育てるしかありません
彼には光るモノがあります
（＾ω＾） >>220
まだエントリーには早いような気が
彼は今頃自分の発言を後悔して鬱状態かも知れません
躁状態になれば、また懲りずに書き込む筈です
（＾ω＾） はい🙈鹿野園さん🐵自分の修行に専念して下さい🙈いい素材の調理って何ですか❓🐵
31 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] :2020/10/31(土) 16:02:31.17 ID:MwodqnBJ
>>26(続き)
全ては解決してるのなら、仏教も禅も坐禅も要らないんです。
でもなんでそういいながら厳しい修行をするんですかね？
www
(続く)
49 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] :2020/10/31(土) 17:56:32.03 ID:9Br2b+TL
>>42
例のＰf．Bがいるスレねw
バカムイ並のネタだけど、乗り込む気はないw
でも、いい素材なので来たら調理させて頂きますw >>222
カムイファクトbot
隣人カムイ「あの、坐禅して脳汁出すぎちゃって…よかったらどうぞ」 >>225
カムイファクトbot
「禅はやっぱり禅ですね。それだけ禅としての存在価値があるんやから」 >>227
「彼らの禅は20世紀で終わり。21世紀なんだから新しい禅を歩みたい」 倉敷ションベンファクトbot
で応戦してあげてください笑
キーワードは
依存症、浪費癖、ギャンブル依存症。
嫁の言う事を聞け。 >>217
何かを得るのが幸せだって学校で教えられ、
元総理も言ってましたｗ
何かを得るというような
相対的な幸せを求めて、
たとえ得られても
その幸せは続かないし、
また新たな幸せを得よう得ようと求めていくでしょう。
それで求め続けてしんどくなってきたりします。
オレは今まで、一時の幸せを求め生き続けてきたような
感じがしますね。
それでも、瞑想は続けるし、呼吸法なども
続けていきたいと思います(*^^*) >>231
瞑想とかは金掛からないし
捕まらないしね。
薬の副作用みたいなのもない
魔境はあるけどｗ >>232
気持ち良くなりたいならオナニーでエエやん
（＾ω＾） >>230
そうですね。
庭や畑に、果物の木とか野菜の苗を植えたいけれど、
土地の面積や、管理する時間も限られてるし家族も養わなくちゃならない。
求め続けて、それを得たときを想像するとしんどくなりました。
職場に、広い畑を持ち、沢山果物や野菜を作っている女性がいて
干し柿づくりや干し芋、干し大根など加工して楽しんでて
結構羨ましい話を聞くのですが、私は私の持てる量でやっていったほうがいいかもしれません。 >>230
そんなに幸せになりたいならもっと仕事して金稼げよ
（＾ω＾） >>235
相対的な幸せなんて掴んでも
すぐに消えてしまい、
また追っかけたくなり、
しんどくなるよって
話だったんだけどー('ω') >>234
そうですね、人と比べるときりがないです。
不足感って人と比べるから出てくるのが
多いですね。
楽しんで栽培した充足感って比べようが
ないですから(*^^*) >>233
＞気持ち良くなりたいならオナニーでエエやん
ホンマ、一瞬やね。 >>236
なんでワザワ相対的に考えるん？
貧乏人を見下したらエエがな
不幸な人間を笑ったらエエがな
そうする事でしか自分の幸せは感じられんよ
（＾ω＾） >>240
そして見下されたら恨んで
笑われたら発狂するのか 倉敷ションベン、ぼったん化荒らし化、
うーん、成長したね笑。
犬山と仲良く嫌われるがいいぞ笑。 お釈迦様が尊いお悟りをひらかれました、
ちにゃ～～～
wwwwwwwww はい🙈鹿野園さん🐵自分の修行に専念して下さい🙈いい素材の調理って何ですか❓🐵
31 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] :2020/10/31(土) 16:02:31.17 ID:MwodqnBJ
>>26(続き)
全ては解決してるのなら、仏教も禅も坐禅も要らないんです。
でもなんでそういいながら厳しい修行をするんですかね？
www
(続く)
49 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] :2020/10/31(土) 17:56:32.03 ID:9Br2b+TL
>>42
例のＰf．Bがいるスレねw
バカムイ並のネタだけど、乗り込む気はないw
でも、いい素材なので来たら調理させて頂きますw >>241
努力せえや
もっと勉強しなさい
もっと仕事しなさい
（＾ω＾） >>245
カムイファクトbot
「坐禅はナメてかかって、真面目にやれ」と思っている。俺は、どの禅堂もそうしてきているんです >>247
栄進は、己で己の始末をつけるのが先
悟りを語ったりとか他人のあげつらいとかしてても己を汚すだけ >>249
カムイファクトbot
「実のところ、みんなが俺を傷つけるだろう。ただ俺は、傷つく価値のある誰かを見つけなければならない。」 自分が傷つきたくない、自分が誉められたい
でも、他人は傷つけて、他人を貶したい
確かにエゴ丸出しとしてはありのままだな >>250
悟りなんて義務教育以前の知育・幼児教育のレベル
単なるスタート地点にすぎん
そこから本当の修行が始まる
よく覚えとけ
糞バカどもが（＾ω＾） >>240
＞貧乏人を見下したらエエがな
＞不幸な人間を笑ったらエエがな
＞そうする事でしか自分の幸せは感じられんよ
人を見下したりしても、全く幸せを感じないのだが、
見下すような人も周りにいないしなあ(;´･ω･) >>254
バカはお前だよ
「ゼロという概念を学ぶことが悟り」とか、しょうもないことを本気で思ってるのか >>252
カムイファクトbot
「俺が坐ってるんじゃない。坐ってるのが俺なんだ」 >>256
このスレのアホどもは、スタート地点をゴールだと勘違いしてやがる
これほど仏教なる物を誤解してるのも甚だしい
（＾ω＾） 少なくとも仏教で示されてるものは
「人の見解ではない」
「ゼロという概念」「科学の発展」とかとは全くの反対方向を示されてる >>258
もうほとんどの人から見下されてるよ
誰もまともに相手してない
でも、平気なフリしてても、心の底ではそれが嫌なんだろ? >>260
バカは、悟りを言語化出来ないと言う
何故ならバカだから
（＾ω＾） >>263
「悟り」自体が言語、人の見解
「言語化できない」も人の見解
悟りも迷いも、肯定も否定もその見解をもってるのは「自分」
この「自分」とは何なのか、本当に成立しているのかとやるのが己事究明 何を思っても、見解にしても、
思わなくても、見解にしなくても、
全て「自分」というものの上でやってることになる
このありようを無明って呼んでる >>265
「ただの言葉だろ?」と思ってる(自分が) >>268
だから、言葉で思ってるだけだろ
（＾ω＾） 肯定しようが否定しようが
迷った様子になろうが悟った風な様子になろうが
それを「そのようだ」と認めてる
認めてるものが「我」
認めてるものがあるかぎり「我」は生じてる >>269
「言葉」は「言葉」、「思う」は「思う」、
「だけだろ?」は余計 >>270
我も言葉に過ぎねーだろーが
（＾ω＾） コイツ、 見覚えあるわ
オモイオモイ病の患者
さっそくＫ１ファイターとしてエントリーしました
（＾ω＾） 倉敷ションベンに教えるのはむずかしいな笑。
まず、ションベンレスの自覚と反省しないとな笑。 言葉は言葉として「そのもの」
思うは思うとして「そのもの」
人の見解によらない働きとして実は働いてる
人の見解も、実は「そのもの」として働いてる
>>272
>>273
「～に過ぎない」という否定、これは虚無論
その否定をしてるものを破ったときに気付くことがある >>276
そのもの？
働き？
あ？虚無？
全部、ただの言葉だろ
（＾ω＾） >>280
に、にひりずむぅ？
ただの言葉だろ
（＾ω＾） 「ただの言葉だろ?」
ここから一歩も動けないわけね そりゃ無理だわ
俺の言ってることは通じないだろうな 栄進も、誰もが釈尊と寸分変わらない「そのもの」として現れてるのに
それぞれが自分の見解で自分を汚し続けてる
自分を汚す自分の見解を一生懸命守ろうとする >>283
動いてどうしたいの？
何をどう足掻いても、言葉やで
（＾ω＾） >>284
通じ過ぎてるわ
ただの言葉やから
（＾ω＾） >>285
そのもの？
何や？そのものって？
具体的に「言葉」で表現する能力すら欠けとるんか
（＾ω＾） 倉敷ションベン人気急上昇、
犬山大先生のおかげだな笑。 反抗期のクソガキから出られない倉敷ションベンなのさ笑 倉敷ションベンに言えることは、
ただ一つ、
クソガキしっしっ〜〜笑。 >>288
「何や?」だろうねw
通じてればこれで終わる
通じてないから色々「言葉」を継いでくる >>263
親は子供を産めるが子供は親を産めないからな
真理は言語を産み出せるが 言語は真理を直接現する事は出来ん
俺の書いた真理の文字がお前の目の前のスクリーンから飛び出してお前が直接見たり聞いたり触れたり嗅いだり味わったり出来んのと一緒
六識で真理を直接捉える事は誰にも出来ん
悟りを言語化出来るというお前の言い分は言語で限定出来る範囲内の悟りであって その外側の言外や認識外は決して言語では表現出来ん 「何や?」は言葉に非ず
「そのもの」は「そのもの」に非ず
言葉は言葉に非ず
何を言っても言わなくても非ず
非ずは非ずに非ず
これにキチンと答えを示せば礼拝するよ
栄進をとにかくも「悟った人」として礼を示して去るよ そして、今の栄進ではまず無理だろうから
話してても埒があかない
栄進自身は気付いてなくても、栄進自身が既に答えとして現れてる >>292
おめでとうございます
Ｋ１ファイターにエントリーされました
指定難病オモイオモイ病と戦う患者 ミスターG ←※New >>296
狂人の作った狂人ランキングって
まともな人間ランキングってことかな
なんか惨めなランキングだな >>294
>>295
なんや？終わりじゃ無いんか
まだ続くんか
ええ加減、言葉で悟りを答えろよ
（＾ω＾） >>298
とりあえず前頭からスタートな（＾ω＾） そうして他人を揶揄して卑屈になっていってる
卑怯者は他人がみんな卑怯者に見えてくる
一水四見というやつだね >>299
とっくに丸出し
気付いてないのが栄進
気付いて示したら礼拝するって言ってるだろ 栄進、もう天空寺に書き込むの止めとけよ
俺ももう来んからな >>302
何が丸出しなのかな？
言葉で説明できないのかね？
（＾ω＾） >>303
どうして君の指図を受けんとアカンの？
（＾ω＾） >>304
まあ頑張ってくれ
出来れば卑屈なことは止めて真っ直ぐになってくれ
もう去るから話すことはないと思うけど
さよなら >>306
君が頑張るんだろ
悟りを言葉で伝えられるようにね
何を勘違いしとんの？
（＾ω＾） >>297
お前は飛躍してるだけで 一言も悟りの内容を言語化してないよ
現に誰も納得してないしな >>308
世間の皆様、勤労者は、悟りなんてとっくの昔に御卒業されてるのです
このスレの住人を除いて（＾ω＾） >>310
世間の皆さんは、悟りなんて、とっくの昔に忘れたのです
それでも日常生活に何の問題もございません
（＾ω＾） >>237
普段、農業はなぜか不足感ないですね。
自分の作る野菜は小さいんだけどこんなもんか、って感じですし
稀にうまくできると優越感で自画自賛しちゃいます
あ、でも優越感はナントカの裏返しかしら（笑）
人と話してて、初めて他人が凄いな、と思って不足感感じますが
一時的なものです。
私もやってみたいなーって一日くらいは影響されて燃えるんですが、
寝て起きるといつもの私に戻ってます。
それでも影響されて買ってしまったりはありますよ、本当に興味を持てばね。
無理に追いつこうとして買うっていうのは無くなってきましたね。 >>270
認める「我」も生じることなく
気づきがあるだけの時、悟りに入るのかな？
なかなか気づきだけの状態になれませんね。
大体、気づいたら「言葉」で解説しちゃいます＾＾；
言葉で認めちゃってる自分がいるんです。
それだけ悟りまで程遠いです。 ちょっと言葉に酔ってしまうんじゃな
それは誰しもあるが
おまいさんはその傾向がちょっと強いような気がする 私は誰かと話をしたいと
思い話そうとするとき
必ず共感や理解や同意を
得たいがために話そうと
することが多いな
結果的には
私は出来るだけ
私が私の考えによって
行動することで経験して
感じた事を言葉にして
話したがるので
望むような共感や理解を
得られず少しがっかりする事で
私はそんなことを望んでんだな
と気づいたりする
それでも親しく接してくれる
相手が数人いることは
とても恵まれてるなあと
思うしかなく
とても素晴らしく
運がいいなと思うわ >>314
人生を面白くする的確な言葉を見つけると嬉しくなりますね。
あくまで言葉は真実を翻訳した道具に過ぎないから、
その言葉を共有できる相手っていうのは、
かけがえのない存在ですね。
>>315
親しくしてくれる人は、自分の気持ちが分かる人だから、
透析さんと同じような気持ちになったことがある人たちだと思うし
だから類は友を呼ぶっていうんだろうね。 >>317
むしろ悟りを意識すると、このスレの住人のように社会性に問題が出ます
（＾ω＾） >>318
0261 神も仏も名無しさん 2020/11/01 18:22:58
>>258
もうほとんどの人から見下されてるよ
誰もまともに相手してない
でも、平気なフリしてても、心の底ではそれが嫌なんだろ?
ID:3OOUdALa(7/27) 社会性に問題が出るかもってことだよね
気をつけます >>318
悟りたいって言うよりも、
「悟りってなんだ」のほうが、
興味あるなあ。
何の興味も無かったら、書き込みも
ロムもしないだろう(*‘ω‘ *) >>320
私は冗談とか、おちょくりとか貶してるつまりは毛頭ない
本当に貴方のことを心配してる
俺も悟りを開いたから、試しに精神病院で診てもらったら統合失調症と診断された
経験者が語るんだから信用しろ
（＾ω＾） >>312
＞人と話してて、初めて他人が凄いな、と思って不足感感じますが
一時的なものです。
不足感を感じても執着してないのでいいと思います。
＞無理に追いつこうとして買うっていうのは無くなってきましたね。
見え張ってもしようがないですもんね(*^^*) >>321
本スレにも俺みたいな本物の統合失調症の住人が居るだろ
サーヴァントやトム君みたいな
支離滅裂のコピペを連投してるだけ
そして、それ以外にも精神病が悪化して廃人になってスレから消えていった住人も居るんだろう
そんな人間にならないよう、早期に精神科の受診を強くお勧めします
正常と診断されたら万々歳
例え精神病と診断されても一生薬を飲めば最悪の事態は回避される
とにかく、精神病は早期受診早期治療、これに尽きる
（＾ω＾） 先日ショッピングセンターのエレベーターの中で
親子の会話で「鬼滅の刃見に行こう！まだ間に合うかな」って
父親の方が積極的に小学生の子供を誘っていた(*^^*) >>322
本物の悟りは、精神病では断じて無い
悟りとは智慧の源
人類を幸福にし、生活を便利に快適にさせる為の根幹
悟りとは現代の科学技術の中心となるモノ
決してキチガイや精神世界の住人のオモチャでは無い
（＾ω＾） >>327
＞本物の悟りは、精神病では断じて無い
＞悟りとは智慧の源
＞決してキチガイや精神世界の住人のオモチャでは無い
同感です！
＞人類を幸福にし、生活を便利に快適にさせる為の根幹
そうだったらいいね(*^^*)
＞悟りとは現代の科学技術の中心となるモノ
そうなのかあ( ;∀;) >>328
お釈迦様も統合失調症だった
だからこそ俺も統合失調症だから偉いんだと言いたい訳では無い
お釈迦様の偉大なところは、そういう精神障害の症状である境地を、本当の悟りでは無い、と見抜いたところ
そして本物の悟りを開く為に苦行に打ち込んだ
苦行をすることで精神障害の苦痛から逃れられたかも知れん
現代でもインチキ僧侶が、精神病の子供を除霊と称して滝行だの荒行だのして治すと謳ってる
でもお釈迦さまは苦行しても無駄だとね
そして本当に「悟る」（＾ω＾）笑 >>329
＞苦行をすることで精神障害の苦痛から逃れられたかも知れん
知人で変に霊能力があって、扱い方が分からなくてｗ
滝行など修行したりした人がいたけど、
悟りとは密接不可分な関係ではなさそうですね。 >>329
0308 神も仏も名無しさん 2020/11/01 21:00:16
>>297
お前は飛躍してるだけで 一言も悟りの内容を言語化してないよ
現に誰も納得してないしな
1
ID:SqYcWczF(2/2 >>330
世界を変えたのは釈尊
その釈尊がたまたま精神障害者で悟っただけ
別に精神病じゃなくても悟れる
みんな当たり前のように悟ってる（＾ω＾） >>332
＞世界を変えたのは釈尊
そうでしょうね(*^▽^*)
世界も人類も。 >>333
釈尊のおかげで全人類は既に悟っておる
その人類一人一人が世界を変える力を持っておる
（＾ω＾） >>334
＞その人類一人一人が世界を変える力を持っておる
人類一人一人が無限の可能性を秘めていますからね(*^▽^*) >>324
得ることで幸せになれるって思いを手放すとガラッと考え方が変わりました。
本当なら不幸でも幸せでもない、悟りの境地が最高なのかも。
瞑想が深まってくと、喜びとか快感が生まれるみたいですけど最終的にはそれも手放していくんですもんね。 悟りなんて義務教育以前の知育・幼児教育のレベル
単なるスタート地点にすぎん
そこから本当の修行が始まる
よく覚えとけ
糞バカどもが（＾ω＾） >>338
＞得ることで幸せになれるって思いを手放すとガラッと考え方が変わりました。
それは良かったです。
＞瞑想が深まってくと、喜びとか快感が生まれるみたいですけど最終的にはそれも手放していくんですもんね。
ですね、それはそれですから、放っておいていいですねー(*^▽^*) >>339
0261 神も仏も名無しさん 2020/11/01 18:22:58
>>258
もうほとんどの人から見下されてるよ
誰もまともに相手してない
でも、平気なフリしてても、心の底ではそれが嫌なんだろ?
ID:3OOUdALa(7/27) ミックスリスト - Grjngo - Western Movies
https://www.youtube.com/watch?v=L93ve656YP0&;list=RDCMUCyJYCQ6WaEMhdZAuPo799bA&start_radio=1&t=0 >>330
密教の修行は寧ろ通力の暴走を制御する為のものだと思いますよ
行者さんのお孫さんで小さい頃からいろんなものが視えてた方がいて 道場で修行する様になってからは必要な時以外には視えなくなった方とかいますからね >>344
ダライ・ラマの中論、法話ハマる、
ゲルク派、戒律真面目、お勉強好きだが、
中論の底力パワーに気づいてきた。
動画みるだけで………。 ミックスリスト - 当たりが少なく渋かったので、あれをエサにしてみたらメートル級筆頭にタチウオ爆釣した。
https://www.youtube.com/watch?v=qaifUAmN8pc&;list=RDCMUCRdso_IxjZaOBM1Tapmd-pw&start_radio=1&t=113 >>344
オレの知人もお寺（）京都の神護寺だったかなあ）で修行されて、
今は霊能を人のために使えるように
なったみたいですね。
オレも誘われたのですが、
霊能力も無いしお断りしましたｗ どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>348 つづき
その知人に不動明王の御守りと小さな
石もらったのですが、
触ると強いエネルギーを感じ
ポカポカして温かったですね。 >>348
俺は霊能力あると思ってないが、
昔、霊能力のある山伏くずれの人を
大混乱に陥しいれたことがある。
俺は何もしてないけど笑。 死者たちの声～大岡昇平・レイテ戦記 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WqRQbYf9rOA&;list=RDfsd_YKw8L2w&index=19 >>352
そうですね、パワーありますね。
>>353
あるかも( ^^) _旦~~ >>348
一度リミッターが解除されたら簡単に暴走しますよ
そうなったらもう修行するしか無くなりますからね >>350
熱を感じるのはお不動様関係の特徴ですね Billboard Top 100 Songs of 1991 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KkAtK6W8VP0&;list=RDKkAtK6W8VP0&start_radio=1&t=2 >>357
なるほど、そうなのですか。
>>358
背の炎が物語っているのですかね。
温かいですね。 今日は仕事がなくなったので
のんびりだわ
突然とっても自由を感じたり
不安や心細さを感じることで
依存している対象が
消えたことに気づき
とても依存していた事にも
気づくことがある
のんびりする しとしと雨が心を癒してくれるね。
自然は私の師であるよ。
一日の後半が大変だったけど今日は丸太のように眠りたい。 化粧品、オシャレ、安いお米の買い方いろいろ教わりました。
職場は私の人生の学校でもあります。
赤、ピンク、水色…はでな色を身につけると、心も明るくなるんだとか。
日本人は、黒や紺、灰色が多いよね。
しかし、化粧品に５万も使えないなー((+_+))
いつの間に、ズボラになっていた私…
若いころは頑張ってた記憶がよみがえります。
ではでは。 >>360
直に触れられると火傷しそうな熱さなので おそらくは眷属を勘請されてるんだと思います イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 碧巌録（へきがんろく） 第３１則 麻谷振錫（まよく しんしゃく）
本則
麻谷、錫を持して章敬に到る。 禅床をめぐること三匝、錫を振るうこと一下して、卓然として立つ。
章敬云く、「是是」。
雪竇著語して云く、 「錯」。
麻谷また南泉に到り、禅床をめぐること三匝、錫を振るうこと一下して、卓然として立つ。
泉云く、「不是不是」。
雪竇著語して云く、 「錯」。
麻谷当時云く、 「章敬は是という。和尚何としてか不是という」。
泉云く、 「章敬は即ち是、これ汝は不是。此はこれ風力の所転、ついに敗壊を成す」。
注
麻谷：麻谷宝徹。山西省蒲州、麻谷山の宝徹禅師。馬祖道一の法嗣。
章敬：西安の章敬寺にいた章敬懐キ（えき）禅師（７５７～８１８）。
南泉：南泉普願禅師（７４８～８３４）。馬祖道一の法嗣。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願
「錯」：錯はあやまりと意味である。 ここでは 「だめだ！」、 とか「しまった！」 という反省の意味で使われている。
本則
ある時麻谷禅師は、錫杖を持って兄弟子の章敬禅師を訪ねた。
麻谷は章敬禅師が坐っている禅床を三回回って、錫杖をジャランと振って突き立て、意気衝天の勢いを示した。
それを見て章敬は 「よし、よし（是是）」 と肯定した。
雪竇はここに、「錯」と著語する。 自分なら許さないという意味である。
麻谷はまた南泉禅師の所を訪ねた。
麻谷は南泉禅師が坐っている禅床を三度回って、錫杖をジャランと振って突き立て、意気衝天の勢いを示した。
それを見て南泉は 「だめだ、あかん！（不是不是）」 と否定した。
雪竇はここにも 「しまった（錯）」 と著語する。
麻谷は南泉に 「章敬は是と言いました。南泉和尚はどうしてだめ（不是）と言うのですか？」 と質問した。
南泉は、「章敬には関係ないよ。章敬はそれでいいさ。お前さんがいかんのだ。
お前さんは風力に動かされている。それでは最後にはだめになるよ（ついに敗壊を成す）」 と言った。
→ 一方は、是と言い、一方は不是と言う。
こころの動きが章敬に錫杖を突き立てた時と、南泉に示した時と、異なる心であった。さとれば、さとりは、無い。二度目は、猿芝居である。 >>365
なるほど、
直接だと太陽の中に飛び込むほどの
熱さかもしれませんね。 >>369
太陽程ではないけど 花の茎を焦がして曲げるぐらいの熱量は有りますね >>370
不思議です。
現実にその様な事が起こるんですね。 私は何に対して話しかけるか
私を産んだものに対して話しかける
私が話しかける態度は
私を産んだものに対してのもの
この世界が私を産んだもの
私がこの身体で接することの出来る
母親や兄や死んだ父や姉親しかった人
私を産んだこの世界の一部分
私が話しかける相手は
この世界であり
私が何かと接する態度は
私を産んだこの世界に対して
接する態度 公園に女児遺棄 母親を逮捕 東京・港区
https://matomame.jp/user/1_li_84o0/a3d914bbc79119c9f588
東京都港区の公園で昨年１１月、生後間もない女児の遺体が見つかった事件で、
警視庁捜査１課は、死体遺棄容疑で、母親の神戸市西区、アルバイト、北井小由里容疑者（２３）を逮捕した。
調べに対し、「空港のトイレで産み、公園で埋めた」と容疑を認めている。
>>371
起こるまでは信じられませんでしたけどね ジョブズクラスの天才が瞑想するから意味がある
お前らカス共がその真似をしてもギャグ（＾ω＾） >>378
君のような覚者は瞑想しなくていいが、
オレのような凡夫は瞑想が必要なんだよ(*‘ω‘ *) ビオラを８株買った。
マリーゴールドが枯れてきたので刈り取って、そこに植え替えます♪ >>378
それは瞑想してないものの意見である。
瞑想していれば、ギャグだなんて思う隙も無い。 >>379
>>381
君たち、スマートフォンとか、何か人類の役に立つ代物発明できたの？
（＾ω＾） 米国人神父が取り組み、わからなかった公案
両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
人は自分が聞きたいように聞く、とは、言うもの、これまで何度も悪意に満ちたﾃﾞｯﾁ上げを訂正してきたが、一向に耳が従う様子が無い、腹に一物有りの性悪漢なのかな。
この人は、以前は外資系化粧品会社の美容部員でした。
わたしとの接点は、ジャズが好きと言う点です。
頼まれて神社の巫女さんもやっていた女性。
のち頼まれてキャバレーのアルバイトもしてました。
その女性はジャズが好きで県の二つも先の遠くの街のコンサートにもﾌｨｱｯﾄを飛ばして聴きに通っていた。
説明はこれくらいで、良いだろう。
さて、わたしは万巻の仏教書をむさぼり読む時期があった。
その中の一冊に米国人の神父だったか牧師だったか、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、と言う公案に取り組み死闘の揚げ句、結局、わからなかった、と言う本を読んで、この公案に取り組んだ。
その取り組む中で、ある日、目を左方向に移した時、黄金の炎が立ち上がった。
これは何だろうと思った、その後も数回見た。
修行僧も見た人は多く、直接この黄金の炎を見たからと言ってさとりではないので、ああ、そうなんだ、と聞き流してください
さて、こういう時に、その女性と話していた時、「あなたが言う片手の人が拍手する音と言うのは、こういうことを言ってるのじゃないのかなぁ」と ジャズのコンサートでの事を話してくれた。
それからしばらくして、片手の人が叩く拍手の音を聞きました。
片手の拍手を聞いたものの、わたしの他に一如が分かる人はこの世にはいないのかな、と言う思いでした。
ですからわたしの色即是空時代は長かったのです。
それが有って、年月が過ぎ、同じく、隻手の公案に取り組んでいた臨済の修行僧がみんなに遅れて悟れずいた時、片手の拍手を聞いた！
それでお師家様の部屋へ、足音を荒々しく駆け込んで、聞きました！と喜んでいただきたいばかりに叫んだ。
すると、お師家様は、片手の声は聞こえない、と、色即是空から、空即是色へと引き戻していただいた。
それでわたしも、色即是空は空即是色に還（かえ）るになった。
さとり とは 法、真理、ダルマ である。
好き嫌いをしない、一味平等です。 >>382
人類の役に立つ物は発明してないけど、
人類の迷惑になる物の発明もしていないなあ(*^▽^*) >>387
瞑想する暇あるんなら、仕事や家事や育児や勉強しなさい
（＾ω＾） >>388
＞瞑想する暇あるんなら、
5ちゃんねるする暇あるならに
変えてみよう！(^_-)-☆ >>389
瞑想する暇あるんなら、仕事や家事や育児や勉強や5ちゃんねるしなさい
（＾ω＾） >>382
せいぜい、３時のおやつを思いつくくらいだな。 >>390
あれっ
訂正したのｗ (*‘ω‘ *) ジョブズクラスの天才が瞑想するから意味がある
お前らカス共がその真似をしてもギャグ（＾ω＾） >>392
ジョブズクラスの天才が瞑想するから意味がある
お前らカス共がその真似をしてもギャグとして滑ってる
（＾ω＾） >>394
鬼さんは瞑想を推奨しているのだが
鬼さん、ギャグで滑ってるの？ (*‘ω‘ *) >>395
滑りまくり
ローションでヌルヌル
（＾ω＾） >>397
日輪刀でもローションで滑って斬れません
（＾ω＾） 倉敷ションベン、随分荒んだねえ笑。
犬山レベルに、俺様の調教が効いてきたかね？笑。 悟りなんて義務教育以前の知育・幼児教育のレベル
単なるスタート地点にすぎん
そこから本当の修行が始まる
よく思い出せ
糞バカどもが（＾ω＾） 倉敷ションベンの俺様に調教の的され、
幸せそうだな笑。
悟りスレで的にしてくれ、とこれからも哀願しなさい笑。
とことん可愛がってあげよう笑。
マゾくれ姿勢を期待しているぞ笑。 >>403
瞑想したら美味い飯作れるんなら問題ない
（＾ω＾） 最近じゃがいもが
美味しいなあ
グラタンとかラザニアとか
ああいうのを
バカにしていたのだが
こないだサイゼリアで
フリコとかいうジャガイモと
チーずが混ざったの食べたら
美味しくて驚いた
あんたサイゼリア
バカにしてたくせに
ころころ変わるからなあと
せめて下の根乾かせとか
言われるな
嫌っていたものを
コロッと好きになる事が
ありすぎて呆れられるな
レシピみて作ってみるかなあ 明日、くら寿司の予約が取れなかったので、
サイゼリアで晩飯します。
サイゼリアはよく行ってるなあ(*‘ω‘ *) >>405
今日の煮物は美味しかったなー
かつおだしで塩味のやつ。
全くの予想だけど
智慧の力によって、思いつくことが、悪いことではなく
人生にとって有用なことを思いつくんじゃないかな？
と思った。 >>406
グラタンは美味しいよねー
オーブンで焼かずにフライパンで済ませちゃうけどね。 ギター弾いてたら窓から花火見えた。
去年の台風１９号に関連した祈りの花火らしい。
https://i.imgur.com/tvKPfhu.jpg 私は結構知らずに
バカにしてること多い
イメージによって韓国や中国とか
嫌いな事にしてるんだけど
料理とかドラマとか
好きなんだよねえ
鶏肉で炊いたお粥とかの朝食
とっても好きだしなあ
白い何も入ってない
蒸し饅頭も大好きだし
あの蒸籠の湯気と
真っ白い饅頭は幸せな感じがする
じゃーじゃー麺だか
どろどろの麺のやつは
食べたことないけど
ばかにして嫌いな事にしてるが
食べたら美味いなあとか
言うかもしれんなあ
気分次第でころころ変わるなあ なんで、みんなは頑なに坐禅を否定するんだろう。
坐禅すれば自我が溶けて、人生を深く味わえるようになるのに(^-^)
坐禅のコツは、痛いのを問題にせずにただひたすら坐ることだよ(^-^)
ボクはやっぱり曹洞宗(そうとうしゅう)が好きだなぁ(^-^) なんで、みんなは頑なに坐禅を否定するんだろう。
坐禅すれば自我が溶けて、人生を深く味わえるようになるのに(⌒‐⌒)
坐禅のコツは、痛いのを問題にせずにただひたすら坐ることだよ(⌒‐⌒)
ボクはやっぱり曹洞宗(そうとうしゅう)が好きだなぁ(⌒‐⌒) >>411
蒸すのって興味あるよ。
何でも蒸せる網のやつ買って
鍋に水入れて網乗っけて蒸せば何でもできそう。
子供が食べたーいっていうやつ、
出来る限り作ってあげたいとは思ってるけど、
プリンは買ったほうが美味しいかな、と思う・・・
蒸し饅頭はお酒使うかな？
蒸してる時お酒の香りが部屋いっぱいに広がるのを想像したよ
馬鹿にして、嫌いなもの、、、今のところ、
温めてかけるだけのレトルトとか、かなあ。 あとは、電子レンジかな。結構ばかにしてた。
でも今は重宝してます。味が染み込みにくい野菜をレンチンして過熱調理しておくと
鍋に入れたときすぐに煮えるし時短になるから。里芋とかごぼうとかね。 >>412
>>413
まちがい探しみたいでオモロー ボクがここに書き込むのは、みんなのことが大好きだからだよ(⌒‐⌒)
坐禅すれば自我が溶けて、人生を深く味わえるようになるよ(⌒‐⌒)
坐禅のコツは、痛いのを問題にせずにただひたすら坐ることだよ(⌒‐⌒)
ボクはやっぱり曹洞宗(そうとうしゅう)が好きだなぁ(⌒‐⌒) 酒は入ってないよ
肉まんとかの生地と
ほとんど同じだよ
何も入ってなくて
ぜんぜん甘くない
主食としておかずと食べる
ttp://chugokugo-script.net/shoku-bunka/mantou.html
こんなの >>418
ありがとう(^O^)／
興味持ったよ。ドライイースト使うところがいいね。
手作りってその香りが家中に広がる所が好きです。 私は楽しむために
生きたくて生きれてるな
手作りが好きな人と
親しくなることが多いかもなあ
多分私は労力を美味しく
感じるので
私が手間がかかってると
感じられるとうんまいのだ
でも私に喜んで手間をかけて
食べ物用意してくれる人は
そんなに多くないと思うので
そんな人と親しくなる
ことが多いのはとても幸運だ
喜んで手際良く簡単なように
美味しいものを作ってくれると
私は大喜びする
私が生きていることを
価値や意味で考えることも
なくはないが
私は私が喜んでいるかどうかで
見てることがほとんどなんだなあ >>420
お前が人工透析機に繋がれてるのは間違い
人工透析機がお前に繋がっとんのや
お前は生きてはいない
人工透析機こそが生きてるんや
何故なら、お前はションベンの価値すら無いから
お前はションベンの意味すらも理解できないから
人工透析機は、無差別に人間の命を救う
人工透析機こそが仏であり菩薩
お前には何の意味も価値すら無い
人工透析機に毎日五体投地して感謝すべし 人生は、短い。一日５０時間ほしいと思う！((+_+))
くたくたや～～ イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 繰り返しは
私が落ち着いて
居られるためのものの見方であり
そのようなものに対しての態度
常に知らない状態に耐えられず
繰り返すように感じられる
部分に焦点を当て落ち着きを得る
繰り返しを積み重ねて私があり 以前は毎日唱えてましたね。
最近はご無沙汰、また唱えてみようかな。
素晴らしいマントラです。
「ムーラマントラ」
https://amaterasu49.media/archives/7398 今日は久しぶりに
昼の仕事なので緊張してるなあ
近場なので通勤は楽だが
調子よく働けるといいなあ 今日は娘の健康診断のため仕事は半日でした。
人が検診会場は人がごった返すので抗不安薬飲んで準備万端！
事前のお昼ご飯も、不安にならなさそうな食材を選んだ。テキトーに。
コロナだから結構待たされた。
その間長女と会場の外で秋の自然の中を散歩する。
山は黄色、桜は赤く染まり根っこがアスファルトを盛り上げていた。
私は童心に帰り長女と共にスキップしたり
帰りは２人で疲れないスピードで心地よく走り、そのあとは
敢えて無理をして疲れるスピードで走ってその違いを楽しんだ。
なんでこうしたかっていうと、
人生も疲れないスピードだといいかな、無理をすると辛いよね、
それを走りという行為に置き換えて試行して見たくなったのだ。
私には私なりの生きやすい方法があるみたいだ。
苦手なことを認め、得意なことを臆せずやるってことを、していこう。
健康診断は意外にも坦々と進んだ。
秋の収穫が沢山あった日だ。 その時に起きた動機からの
行動の結果はすでに得ている
気付かない理由は
動機が曖昧で弱く
ハッキリとした形で
思い出すことができない
何を求めていたかもはっきりと
覚えておらず
更に変わってしまってるためだ
動機がはっきりとして
今も変わらずあるなら
その動機と行動のために
贈られたものに喜びと共に気づく
今日も初めての職場で
てんてこ舞いだったが
ちょうど慣れてきて終わった
来週からしばらく夜勤で
通うことになりそうだが
悪くはなさそうだ
帰りのバス賃
5千円札しかなくて
事務の人にきいたら
自前で両替してくれようとしたが
足りなかったので
バス賃をもらってしまった
ありがたいわ
こんど見つけたら返そう >>431
夜勤て気楽だと思う、なんとなく
眠いの我慢して坦々と無駄な力抜いてやってるイメージ ノルマを考えて表にした。続けられるといいな。
そろそろ私も畑に行ってくるか。枯れ草を刈り、整地して種を蒔く。 碧巌録（へきがんろく） 第３４則 仰山不曽遊山（ぎょうざん かって ゆさんせず）
本則
仰山、修行僧に問う、「近離（きんり）いずれの処（ところ）ぞ？」。僧云く、「廬山（ろざん）」。
山云く、「曽（かつ）て五老峰に遊ぶや？」僧云く、「曽て到（いた）らず」。
山云く、「闍梨 (「あじゃり（阿闍梨）」の略) 曽て遊山せず」。
雲門云く、「この語 みな慈悲のための故に、落草の談あり」。
注
仰山：仰山慧寂（８０７～８８３）。
イ山(いさん)霊祐(れいゆう)禅師（７７１～８５３）の法嗣。
イ山(いさん)霊祐(れいゆう)とともにイ仰宗の開祖とされる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂
廬山：江西省の北部に位置する名山で古くから山岳信仰の名山とされてきた。
廬山（ろざん、中国語ではLushan）は中国江西省九江市南部にある名山。峰々が作る風景の雄大さ、奇絶さ、険しさ、秀麗さが古より有名で、「匡廬奇秀甲天下」（匡廬の奇秀は天下一である）と称えられてきた（匡廬とは廬山の別名）。
五老峰：標高が１３５８ｍの廬山の名所の一つ。廬山の中でも最もけわしい峰といわれ、五人の老人が肩をならべた形をしている。
落草の談：低い次元に下りた語り方。
本則
仰山の処に一人の僧がやって来たので、仰山は僧に聞いた、「お前さんはどこから来たのか？」。僧は言った、「廬山から来ました」。
仰山は聞いた、「では五老峰には登っただろうな?」。僧は言った、「いいえ、未だ登ったことはありません」。
仰山は言った、「ああ、おしいことをしたな。それじゃあ、お前さん、折角廬山に言った甲斐がないな」。
後にこの話を聞いた雲門は言った、「仰山和尚はこの僧に禅の本質を悟って貰いたいという深い慈悲心から分かり易く語りかけているのだが、残念ながらそれがこの僧には伝わっていないようだな」。
→ 師が弟子に、問う。さとったか！？ 真理とは、何だ！？ ｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ ﾀﾞｯﾌﾟﾝｲﾇﾔﾏ色魔栄進
ｼｯﾀｶｺﾋﾟﾍﾟｲﾇﾔﾏは脳の全廃棄で無脳ﾖﾀﾞﾚｲﾇ
ほら、あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、これが研究会と見栄張る
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道。。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。 ミックスリスト - carwow 日本語
https://www.youtube.com/watch?v=ta591pSNJXg&;list=RDCMUCW_NLYVGF-2hqltH06DQR1g&start_radio=1&t=3 今日は彼女に秩父で
キャンプに誘われた
もう焚き火して
お茶してるようだ
直火できるキャンプ場で
楽しんでるようだ
私もまあまあの体調なので
楽しめそうだ 村上春樹の翻訳した本を買ってしまった。
仏教に関連している文が一部書かれているとかいないとかで興味持ったから。
この人結構翻訳しててすごいなーと感心してしまう。
村上さんの書き方は都会っぽくて洗練されてて読めば読むほど
自分が経験してこなかったような若者特有の気持ちが書かれていて
こっちが気後れしてしまうような上品さ、心の描写が生々しく感情移入しやすいところが
敬遠しがちだったのだが、あえてポチってしまった。 職場の自販機でアタリが出て、２本目は１本目と同じ缶コーヒーにした。
滅多にないことで誰かに自慢したくなったので話したら
そこからどんどん会話が膨らんで楽しかった。
最近は気を遣わずに言葉の思いつくまま任せて、話せているような気がする。 碧巌録（へきがんろく） 第３５則 文殊前三三（もんじゅ まえさんさん）
※ ある時、無著文喜禅師は文殊菩薩の霊場として有名な五台山に遊んだ。その時に夢を見て夢の中で文殊菩薩に会った。
無著文喜禅師が見た夢の話に基づく と伝えられている。
本則
文殊、無著（無着）に問う、「近離（きんり）いずれの処ぞ？」。
無著（無着）云く、「南方」。
殊云く、「南方の仏法、如何（いかん）が住持（じゅうじ）す？」。
著云く、「末法（まっぽう）の比丘（びく）、少なく戒律を奉ず」。
殊云く、「多少衆ぞ？」。
著云く、「或は三百、或は五百」。
無著、文殊に問う、「此間(すかん)如何が住持す？」。
殊云く、「凡聖同居、龍蛇混雑」。
著云く、「多少衆（修行僧たち）ぞ？」。
殊云く、「前三三、後三三」。
注
無著：仰山慧寂の弟子の無著文喜禅師。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂→無著文喜
本則
夢の中で文殊菩薩が、無著文喜に聞いた、「お前さん、どこから来たのか？」。
無著は云った、「南方からです」。
文殊は云った、「南方の仏法はどうなっているかな？」。
無著は云った、「末法の比丘ですから、少なく戒律を真面目に守っている者は少ないのです」。
文殊は云った、「戒律を真面目に守っている者はどれぐらいの人数になりますか？」。
無著は云った、「三百から五百名くらいでしょうか」。
今度は逆に無著が文殊に聞いた、「ここ五台山ではどうですか？」。
文殊は云った、「悟った者も迷った者もいるよ。まあ、龍と蛇が混在しているといったところだね」。
無著は云った、「修行者の人数はどれくらいですか？」。
文殊は云った、「あちらに三人、こちらに三人くらいかな」。
→ 小5の時、胸に 金の立像（りゅうぞう）を見た。その夜から、死の恐怖から解放され、眠れた。 イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 瞑想、呼吸法、マントラ、動画、ブログ、本読み。
全て修行だなあ。
もっと本を読めばよかった。
読みたい本がいっぱい出てきそうだ。
唯識はこんがらがって迷いそうなので諦めたが
またやる気が少し出てきました。
迷う事を恐れてもね、迷いが寧ろ少なすぎたかも
迷った方がいい場合もあるなあ。
気功も面白いのでやってます。
気功をやっていると全てがエネルギーのように
感じてきます。 >>445
日本ヴェータンタ協会は、
文章、動画、音声、
出版物、なんでもありだ。
割合、面白いで。
結構。
リアルには関りたくねえけど、
変な能力あるから、アヴァターラー扱いされそう笑 畑のものがどんどん枯れていく。これが１１月なのね。 >>446
どーも、ありがとうございます。
ここですね、面白そうです(*^^*)
https://www.vedantajp.com/ ベランダのスリッパをいい加減捨てようと思ったらその上でカマキリが死んでいた。
暖かく死ねる場所を探して2階まで登ってきたのだろうかと思った。
しっかり鎌がスリッパに絡みついて取りづらかったが私は手に取って彼女を観察した。
お腹はつぶれて無惨な茶色になっていたが他はしっかり骨格が残っていた。
いずれ、私もこうなる。だが死体には、苦しみなど、どこにも見当たらなかった。
それが私を安心させた。
思考することで、頭でっかちな私が私だと実感してしまうけど
死んで思考しなくなったらもう、その体全部が私として、私を主張するのだろう。
死体は正直者だ。嘘を付かない。
そのカマキリはカマキリのベストを尽くしたのだ。
そんな言葉を知らなくても、すでに頑張って生きたはずだ。
いや、そんな言葉知らないほうが、もっと頑張れるのかもしれない。
もともと頑張っている者に、頑張れ！何てこと、もう言えない。
私はカマキリのように生きることは出来ないのだから。 >>447
一緒だ。
ししとう、紫蘇、ピーマンが
枯れていってます。 秩父キャンプはとても良かった
焚き火で芋焼いて
夜中まで焚き火で温まってたら
暗闇にたぬきが見に来て
眺めて帰っていった
早朝少し座って
長らく使ってなかった
灯油バーナーを
使ってみたら問題なく使えて
お湯沸かしてコーヒー飲んで
帰りに駅の温泉入って
いい気分で出てきたら
観光の人の行列で凄かったので
これから行く人たちみたら
私らは帰るので人が少ない
タイミングで行けたのは
素晴らしいなあと喜んだ
帰りの電車では眠くてよう寝た
いい日だった 瀬戸内海の無人島で野郎3人
キャンプしたことがある。
元大工が一人いたので仮設の小屋を
ビニールシートと針金と無人島の枯れ木で
建てた。
海で泳いだ後、テントに戻ったら
野ネズミに食料の3分の１食べられた。
2日目に豪雨で雷が鳴り響きテントに
落ちないかひやひやだった(>_<)
雷が止んだ後は、豪雨をシャワーにして
身体を洗い流し気持ちよかったなあ。
4日目に漁師さんが船で迎えに来て
くれるのだが、
最後の日にジャングルみたいな
木々のなかを散策している時に
かぶれて蕁麻疹が出て高熱で
危なかった。
帰って直ぐに医者に行ってカルシウム注射で
蕁麻疹と熱は治まった。
最後の日で良かった。
もう無人島探検は凝りました(;´･ω･) >>445
私は迷ったらとりあえず「様子を見る」ことが多いかな
不安や雑念が多い時はマントラ唱えてたほうがいいのかな？
日本語、もしくは英語だったら分かるけどそうじゃないととっつきにくいかも
今日は好きな歌を口ずさんで過ごしてましたね >>450
シソは紙袋に入れて種をたくさん集めました
ピーマンは種になる前に枯れてしまって採種失敗…
一面枯れ草の中にトウガラシの赤い実だけが際立って実ってたので今日慌てて収穫しました。 >>452
４日目の漁師さんは偶然来たのかな？
命拾いしましたね。 娘たちと３人でディズニーの２００ピースのパズルで遊んだ。
ちょっと年齢的に過酷な挑戦でした( ;∀;)
ディズニー映画の主要プリンセス、
白雪姫やシンデレラ、アラジンの女の子、アリエルなどが勢ぞろいした絵図。
娘二人は最初から諦めモードで１００ピースを買いなおそうとしたけど
私が意地でやり始めたものだから長女がそれに参戦し、次女は途中で投げ出し
ほぼ二人で夕食を挟んでやり続けた。次女は途中からピースを私に渡す役をしてた。
長女が「もう疲れたーやりたくないー！」っていうのが怖くて、
私は根性で飽きない作戦を練り、こうすればいいよ、ああすればいいよと言い続けて
モチベーションをあげ、３人の共同作業で完成することが出来た。
めっちゃ疲れたけど、パズルがハマる時の爽快感が良かったですね。 >>453
＞不安や雑念が多い時はマントラ唱えてたほうがいいのかな？
脳内が雑念でグルグルしている時なんか、マントラはいいですね。
＞今日は好きな歌を口ずさんで過ごしてましたね
好きな歌を口ずさむのも、聞くのもいいかもです。 >>454
シソの種集めがあったのか、
気が付かなかった、
やってみます。
(人''▽｀)ありがとう☆ >>455
無人島まで船で運んでくれた漁師さんに、
無人島に4日後に迎えに来てもらうように
時間も決めて、船の予約しておきました。
でなかったら無人島で暮らすことに
なってしまいますｗ >>459
安全を考慮したツアー的な感じですね？
飯盒炊飯などはしましたか？ >>457
好きな歌うたうのは、盲点でした。
ずっと最近何となくツラいなーって時無心になって見たり
仏教の教え的に頑張る方向に行ってたんですが
あ、手っ取り早い方法があるじゃん、と今日気づいた（笑）
歌っていうのは本当は現実逃避、なんですけど、まあ文字通り
音を楽しむ、人生を楽しむってこともすごく大事ですからね。
何かを振り払おうという気なしに自動的に口から出てくると最高かも。 「善か悪か」は論点のすり替えです。仏も余計です。
「ただ坐る」とは悟りを求めて坐禅することはしないということです。
心の成熟した大人になる為に坐禅するんです。 >>460
＞安全を考慮したツアー的な感じですね？
船で送り迎えだけ決まっているだけで、緊急時の連絡は
全くできない状態でしたから、無謀な無人島旅行でした(;´･ω･)
＞飯盒炊飯などはしましたか？
枯れ木を集めてきてやりました。
魚を釣って食料にしました、美味しかったですね(#^.^#) >>461
音を楽しむ、いいですね(^^♪
＞何かを振り払おうという気なしに自動的に口から出てくると最高かも。
そろそう、無理に振り払おうとしない。
歌を口ずさむことが、自然とトリガーになって、気持ちが落ち着いたり
和んだりしますね。 >>453
マントラは神仏に対する信仰の無い者が読誦すれば地獄に堕ちると言われている
ちちんぷいぷいと同じレベルで考えない方がいい 身体はこの世界そのもの
この世界が私を産む
この世界が私を育て
この世界が私を殺す
数日ぶりに帰ったら
母ちゃんが小津映画の
彼岸花が見たいと言うので
がさごそ見つけてセットした
佐分利信がみたいのかねえ >>463
船っていうのは無人島旅行専属なんですか？
３，４日後なら食料が無くなっても生きれる長さですね
若いころの思い出ですかね。無謀なのは、若者の特権かな。 >>465
闇雲に唱えても心が伴ってないと言霊がヘンになっちゃいそうですね。
意味が分かって言うのと、音の羅列として言うのとでは全然違っちゃいますからね。 >>464
家族と楽しく過ごしてるとひとりでに口ずさむんですが
公然の場ではくちずさんで歌うように、他人と会話できるといいです＾＾ やはり２００ピースは早過ぎたらしい。
ミッキーとミニーと子犬たちのパズルを長女と。
絵が昨日のプリンセスたちの絵より単純なので
それを２００分割してあると１ピースの絵が訳の分からないものになって
プリンセスのより難しく投げ出したくなった。
プリンセスの絵は細かいので、１ピースの絵がどこに当てはまるのかすぐわかってやり易かった。
パズルの絵を選ぶときの教訓になった。 >>468
間違った使い方をすれば間違った結果を招く劇薬にもなり得る
資格を持った教師の指導がなければ唱えない方がいいし 勤行としてなら無心でやった方がいい >>467
だいぶ昔の話で記憶も曖昧ですが、
漁師さんの船で無人島に行けたのは
友人に全て任せていたのです、
漁師さんは、無人島送迎の仕事も傍らしてたのか
友人と知り合いだったのか、その辺はあまり
憶えておらず、分かりませんね。
蕁麻疹と高熱がでたのが、最終日で良かったです。
初日だと船との連絡方法がなかったので
かなり危険でした。
食料に関しては3，4日食べなくても
大丈夫ですが、病気や怪我のことは
考慮に入れず、若気の至りで無茶でしたね(;´･ω･) 私は親しいヒンドゥの坊さんのつながりから
イニシエーションしてマントラもらうことを
薦められたことがあったけど
私はできるだけ特殊な道具はほしくなかったので
もらわなかった
出来るだけ私がその場で思いつき
その場から行動できること
これを方法とすることにした
私は何かを知って理解し把握することよりも
何もかもわからなくなっていくやり方が
好きなのかもしれないな
今週は仕事が無い日が多いようだ
年末前の小康状態な感じ
無銭行脚してたときに
香川辺りで風邪引いて
お堂に丸一日ぐらい寝込んでいたら
参拝客の団体がお堂の前で
威勢よく般若心経となえだしてしまって
出るに出られなくなってしまって
困って不貞寝してたの思い出した
どこかへ行くとき帰ってくることを前提に
行くのがとても大変だと思うことが多い
実感としては行ったっきりな感じだと
三分の一ぐらいの力で済む感じがする
別の苦労はあるけど >>471
まあきっとマントラは使わないでしょう(^-^;) >>472
若いときは気力がありますからね。
今は体力があっても気力に負ける事が多くなりました。 >>473
ウチの行ってる坐禅会も般若心経最後に唱えます。
人が少ないとはしょるけどね。 家の隣の
老夫婦の旦那さんが
亡くなったと母親から聞いた
隣さんは創価学会の集会所なので
良く集まって会をしている
大勢でお経を唱えるし
鳴り物まで揃えていて
結構迫力あるしイヤじゃない
ここ数日は夜中
明かりがついていた
母親とおしゃべりになって
買い物でも行くかい？
と言ったら
あんたお金ないんじゃないの？
と言うので
そのくらいはあるよと言うと
あんたピンチじゃないの？
いうから
何も困ってないよ
強いて言うなら
何がピンチかわからんよ
なんか困ってるのか？
と聞いたら
困ってる困ってる
言うから
なにに？
と聞いても特に言えないのだ
誰でもいつ死ぬかわからん
のだから
生きてること楽しまんとな
とか言ったら
またそんなこと言ってと
呆れるのだ
こんなお喋りができるのも
とてもいいもんだなあと思うのだ 皆さん 改めまして末那識の四煩悩のうち我慢と我愛について紹介致します
四煩悩は潜在意識である末那識を覆うものなので末那識同様に意識下にあるんだろうけど 末那識も四煩悩も一度概念を理解したら意識の上にのせることはできるでしょう
この煩悩はやがては苦をもたらすので 日頃の言動でこれら煩悩のせいかなと思い当たることがあったら自省しましょう
https://i.imgur.com/xyV3m1U.jpg
https://i.imgur.com/Kfs0hcW.jpg
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https://i.imgur.com/CZ5TyCk.jpg
https://i.imgur.com/bf2hrwr.jpg
https://i.imgur.com/aD0uYid.jpg
https://i.imgur.com/UaJxONW.jpg
ここに書いてある我とは阿頼耶識が映す映像を阿頼耶識によって生み出された末那識が認識することで生まれる錯覚としての自我
本当の我も他も勝義にはないのは唯識でも同じです 病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事 紛失したお弁当袋を補うために新しいの２つ作っていたら放逸を防げた。
そして、独学でジグザグ縫いみたいな縫い方をしてみたりした。
機械が苦手なので、手縫いは楽しい。やろうとするまでが億劫ではあるが。
億劫だけどやれば燃えるっていうの、結構ある。
こんな時間になってしまったが達成感だ。 逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳が ﾎﾟｸﾎﾟｸﾁｰﾝ
狂人ｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送り((o(▽￣*)ﾏﾀﾞｶﾏﾀﾞｶﾜｸﾜｸ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 今日は調子が悪かったので
とても辛かったわ
終わり頃に50%位になって
落ち着いたわ
運良く5時間の仕事で良かったわ 愚ﾚｽﾎﾟﾝｽのｷﾁｶﾞｲ 痴呆耄碌老人ｳｻﾞｲ鬼子糞雀鬼＆麦色魔栄進は同人物
碧巌録（へきがんろく） 第３９則 雲門花薬欄（うんもん かやくらん）
本則
修行僧が雲門文偃（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ） に問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ 清浄法身（しょうじょう ほっしん）？」
門 云（いわ）く、「花薬欄（かやくらん）」
修行僧更に根問（ねど）いす、「すなわち恁麼(いんも)にし去る（行動）時は如何（いかん）？」
門云く、「金毛の獅子（きんもうのしし）」
注
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
花薬欄：柵で囲った満開の芍薬の花。 便所の籬（まがき）（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬（しゃくやく）の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあり
花薬欄とは佛、真理（さとり）、修行僧自身。
金毛獅子きんもうのしし：禅宗では獅子の吼える姿を仏陀や禅の高僧の説法になぞらえる。獅子は百獣の王である。その獅子の中の獅子であり、獅子の王が「金毛の獅子」だ
つまり修行僧自身が佛、真理（さとり）。
本則
ある僧が雲門禅師に聞いた、「清浄法身とはどのようなものですか？」
雲門は言った、「花薬欄」
僧は聞いた、「その花薬欄である本来の面目の中に法身が現前したらどうなりますか？」
雲門は言った、「金毛の獅子」
→ 悟前（ごぜん） 未悟（みご）の修行僧は、何をわかろうとして、知りたいとして問うのか。
悟りたいの一心である。
佛とは、祖師西来意とは、真理（さとり）とは、と問うのである。
この自己の理屈に凝り固まった修行僧も、聞いて、さとれない。
この公案は、麻三斤、みやこ長安に通ず、花薬欄、と同じ問いを違う答えを出して、さらに深くしている。
わたしにとっては、眼横鼻直（がんのうびちょく）からの公案だった。 問題が有れば、答えが有る。問題が無ければ、答えが無い。是れ、自明。
お利巧はばかになり、おバカは、利巧になる。是れ、ホント。
好き嫌いをしない、である。
誰が誰を？救うのか！？
お利巧は馬鹿で、おばかが利巧。って事。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。ことだね。未（いま）だ 来たらず。
黒は黒、白は白。これは光の反射だね。光が無ければ、すべて 同じなんですよ。
禅の公案は なんとか さとらせたい、と命がけ。
光の反射で、白や黒が存在しているように見える。光が無ければ、白もｸﾛも無い。
ひやかし、お断り、 とストリップ劇場では、言う。まじめに、しっかり看ろよ、と親切丁寧にマイクで呼びかける。
さとりは常識では 悟れない。常識とは 学び。真理（さとり）を求めるのであれば、くちのききようがある、だろ。わらい、をいれてくるとは、ばかの王だ。
常識とは 学び。知識であなたはさとれていないだろう？知識とは これとそれを違うものだと分別（ふんべつ）すること。
これとそれを 分けない。これを一の如し、 一の如しを真理（さとり） と、言う。
一味平等、だ。触覚も然り。
問いに問いを重ねても、何も自己には問い返す事が無い。自己が答えを出すのだよ。誰かが答えを出すのでは、無い。
水の中に居て、喉が渇く、と、言っているのだ。自己は神。と見なさい。 神は自己。です。ﾏﾌﾞﾀﾞﾁは言う。神の国は 近づいた、と。 なんと私が神だ、と。
空（くう）である。空とは、両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
神と言う、佛と言う、人格的存在は無い。佛とは、真理。神も然り。
自問自答する、事が大切です。 汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか 聞き回っては主体（主人公）が無くなってしまう。 誘導瞑想ってあるんですが、オレは殆どやったことは
ないし、催眠術みたいで好まなかったのですが、
YouTubeなどでみたのですが、面白いのもありますね。
瞑想が苦手な人は誘導瞑想から入ってみても
いいかもです。 以下は、
横山紘一
阿頼耶識の発見 よく分かる唯識入門 より抜粋しました。
『光り輝く世界をイメージし、念ずる』
澄んだ美しい満月を想像してみて。
念の力を発揮すると、本当の自由が手に入る
光明想というヨーガがあります。
この一人一宇宙の中が、光に満ちあふれた
世界であると想い続けるヨーガです。
何か嫌なことがあり、それがどうしても心の中に
浮かんできてしまう事があります。
そういうときこそ、この光明想を修してみてください。
嫌な思いは消え去って、心は明るい世界に変貌します。
そして、その明るい世界は、必ずや深層心（阿頼耶識）を
浄化していきます。
例えば澄んだ美しい満月を心の中で描き出してください。
そしてその満月を想い続けてください。
そのためにはかなりの集中力を発揮し続けなければ
ならないことがわかります。
その集中力が念の力です。
また満月を想い続けることで次第次第に念力が
増し表層心を自由に操れるようになります。
私は念の力を発揮するところに本当の自由がある。
すなわち、「自らに由る」という
状況が実現していると思います。 仕事や勉強やスポーツの出来ないクズが瞑想しても無駄
（＾ω＾） ＞例えば澄んだ美しい満月を心の中で描き出してください。
そしてその満月を想い続けてください。
これと全く同じ事を、気功の先生にも教わって、日々実践してました。
それから養生功では、両手で気を練って光のボールを作り
胸や身体全体の中に入れることもやりました。 >>488
成功体験をひたすら思い描く感じに似てますね
満月を見ると、その瞬間心が満月そのものになるというか、
一瞬思いが全部忘れ去られます
月の力ってすごいです。 ジャガイモ美味しいなあ
蒸してこねてチーズ乗っけて
焼いたらとってもうんまいわ
気分次第で心の感じが
まるっきり変わってしまう
私の考えや私の何何が終わるより
私が終わる実感があり
そこから見る感じの時
様々なことを決断するのが
とても容易になる
私にとって
身体の調子が悪いときは
決断が容易だ
私が身体の調子に
とても依存して何もかも
見て決めているからだろう
私は身体だ 荒れるからこっちで書くけど麦の書き込み、全く平気になった。
社会や職場やネットには、色々な人間がいて、観察してると面白いです。 あんなに汗だくで仕事したのは何年ぶりだろう
あの仕事を毎日してる人たちを尊敬しなければならない
気分がノリノリなのは体を動かしたからだろう
体を使う事はメンタルを強くする
足がいつまでもポカポカしている
ハプニングの時も腹の底からで叫んで難を逃れたからだろう
平成元年生まれのため口兄やんとも仲良くなれそうな予感である。
考えるよりも感じて喋るほうが楽しい
無意識に出てくる言葉は自分でも驚くし本心に近い 本当に聞きたいことだったりする
でも明日は明日の風が吹く
寝て起きたらまた全然違う日なのだろう 私は私だけが終わる瞬間が
必ずあるだろうと
いつも思うことを心がけている
そのときに喜んで終わる気持ちを
育てるために色々と試している
私が生き続ける理由は
私が終わるときに
喜んで終わる気持ちを育てるため
私が思いつくやり方 私にとって喜びがいい
何もかも喜びに集約するの
これまでもこれからも
産まれることも生きることも死ぬことも
何もかもを喜んで 私市川実日子ちゃんがちょっと好きなんだけど
昔テレビドラマ「すいか」で美香子ちゃん演じる女の子がアイスを食べてたら
アタリが出て、それを駄菓子屋さんでアイスに変えてもらったらまたアタリが出て。
でずーーっと当たり続けて、もう嫌になるくらい当たって、
神様、どうか次は外れますように、ってなるんだけど、
最後はどうだったっけな。外れたんだっけ？
たしかハズレて、喜びの余り地面に倒れるっていう落ちだったような…
片桐はいりさんや小林聡美さんも出てるね。
そんな風に、良いことが嫌んなるくらいずっと続いて、
最期、良かった、これで死ねる～（喜）
ってな感じで死ねたらいいなあという
教訓の話だったような、気がするよ。 >>491
月の明かりって神秘的です、
1000年前も1万年前にもあの月は
輝いていて、当時の人たちも皆見てたのですね。
何故、月の満ち欠けが起きるんだろうって現代では
分かっていますが、
昔の人はどう思って観ていたのでしょうか。
それこそ神秘的で感慨深げに眺めてたかもしれないですね。
長い歴史の流れのなかその人たちの想いが月に不思議なエネルギーを
与えてきたのかなあ(#^.^#) >>499
子供の時祖母に背負われて月を見た記憶があります
きっと泣いてる私を泣き止ませるために外に出たのかな。
祖母は「のんのん様出てるぞー」とか言ってた気がする
月を見て何かを祈ってたのかな、と思いますが
月の記憶って大切な人と見た記憶が受け継がれてきたのかもね。
好きな人と見た、今にも消えそうな薄っぺらい月とか（笑） 祖母の曲がった背中の背骨がお腹に当ってた感触は忘れないね。 >>500
お祖母さんとのいい想い出ですね～♪
オレはおんぶされた記憶はないです。
祖母におんぶされてる写真はみたことがあったような。
母におんぶを要求したことはありましたｗ
山道でしんどくなって「おんぶしてー」って
言ってたらしいです。
そう言えば家族と月を一緒に見たのは
お月見ぐらいかな(#^.^#) 透析終わって調子良かったので
ぶらぶら歩いて広場のベンチ
座ってたら鳩がくっついて
来たのでミックスナッツ
買ってきたら
もう何処かへ行ってしまった
機敏さが足りなかったなあ
こんな事が良くあるので
もっと機敏に動けると
いいなあと思うんだが 今日は久しぶりに
10キロ歩けたわ
皇居らへん歩いたが
なんだか山手線内
結構近いんだなあ
歩いてあちこち行けそうだ ここのスレの人は生きてる真剣さは感じますね
毎日を大切に生きている感じはします 今日は夕飯外食したが
ベジタリアンブッチャーという
店で食べたんだが
一応チキンハンバーガーとか
ビーフハンバーガーとか
串焼き肉出てくるが
全て疑似肉使ってるんだが
遜色なく肉だなあと思った
鶏肉の皮の焦げ目とか
とても美味しかったので驚いた
何だかgotoのおかげて
一人1000円位で食べられた
いい店だったのでまた来たいなあ >>502
おんぶされるって子供にとっていい思い出なのかも。
次女は心身共にしんどくなると「おんぶー」って言ってきますね。
結構重いので体力的に拒否ってしまう事が多いですが
なるべくおんぶさせて甘えさせてやると心穏やかに育つかも、と思いました。 次女は常におんぶにだっこだったから三つ子の魂百まで、かも(;´･ω･)
つまり、つねに寄り添うような付き合い方のほうがうまくいくのでは？とね。
突き放しちゃうと面倒なことになることが多いです。 >>503
鳩にミックスナッツとは、奮発したね
でも自分が食べても嬉しいから、まあいいか
私の方は、今朝冷凍のレーズンパンをラップに包んでチンしたら
温めすぎて蒲団圧縮機みたいにぺっちゃんこのパンになってしまったので
細かく刻んで野良用にしたよ
おかげでレーズンパン一個ずつの予定が一つを半分こして娘たちにあげる羽目になりました（笑） >>505
真剣であることと、自分に鞭打って必死でやることの境界がたまにか分からなくなるけど
自分の本心に忠実に生きている、ってことかな。
みんなそうかもしれないね、これは(＾－＾;) >>506
売ってるカツとかって安いのに分厚いけど
あれも疑似肉なのかな？普通においしいよね
ローソンのカツサンドのカツが分厚くてね。
今日は１パックを家族で分けて食べました＾＾
食べたら期待以上においしいの。 >>509
※野良用ってのはノラネコの方・・・(;^_^A 碧巌録（へきがんろく） 第４１則 趙州大死底人（じょうしゅう たいしていのひと）
本則
趙州、投子（とうす）に問う。「大死底の人（大死一番の人）、却（かえ）って活（かつ）する時 如何（いかん）」
投子云く、「夜行（やこう）を許さず。明（みょう）に投（とう）じて須（すべから）く到（いた）るべし」
趙州投子に問う、「大死底の人、却って活する時如何？」。
投子云く、「夜行（やこう）を許さず、明（みょう）に投（とう）じて須らく到るべし」。
注
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
投子：投子大同禅師（８１９～９１４）。翠微無学禅師の法嗣。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→丹霞天然→翠微無学→投子大同
大死底の人：一切を捨てて、捨てて捨て果てた人。大死一番の人。
夜行：大死底と同じ。絶対無に安住している状態。
明に投じる：大活する。まっ昼間のように、ハッキリ、ハッキリ、明歴々、露堂々としている。
「夜行を許さず、明に投じて須らく到るべし」：絶対無に安住することなく、まっ昼間のように、ハッキリ、明歴々、露堂々としていないとだめだぞ！
不許夜行 投明須到
（やこうをゆるさず、みょうにとうじてすべからくいたるべし： 『不許夜行 投明須到』の意味は、「夜行くことは禁止するが、夜明けまでには辿り着け」。無理難題。
→ 臨済宗と曹洞宗の禅問答、と言うが、同事（どうじ）である。
これは色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。を言う。悟後（ごご）の公案である。 イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>508
＞つまり、つねに寄り添うような付き合い方のほうがうまくいくのでは？とね。
突き放しちゃうと面倒なことになることが多いです。
寄り添うような付き合い方っていいですね(#^.^#)
甘やかすのとは違って親の愛が感じられます。 >>515
さっそく方向を変えて寄り添う感じでやってみてます
今日はお昼前に腹を空かせてうるさかったのですが、
おやつは我慢させてひたすら抱っこだのお手伝いだのをさせ
気分を紛らわせる方向に持って行きましたよ。
甘やかすのと、ホント紙一重ですね。 抗不安薬は土日に使うことが多いのですが
次の病院まであと3錠しかない！
効いてるのか効いてるのかよく分からない感じ。運転は眠くなったけど… 気が付けばもう立冬過ぎたんですね
私の手は冬仕様でガサガサで、足は角質化し室内履きが無いと過ごせない
そんな体のサインで、冬の到来に気づきました。 > 和尚さんが言ってた、坐禅をして心を大きくしていくってどういう事なんだ？ 現象を空じて捉える心の事なんだろうか
心が大きくなれば、人生で起ること、どんなことも呑み込んで小さなことに思えてくる、と。
大きな心とは、心が、心の外に何かを求めている小さな心ではなく 心本来の在り方に任せた心の事なのかも。小さな心をも、すべて受け入れてる心の事。
仏に身を委ねたときの静けさの中に居る心の事だ。 』
おん他力と浄土宗は言う。
その人、信心深い、のだろうね。
たとえば、善因善果、悪因惡果、みたいなことが宗教だ、生き方なんだ、と言うみたいに。
大きな心、と言い出すから、その必然として対極に存在する小さな心を生じさせている。
こころ、とだけ言えばいいものを、わざわざ、差別、区別してしまっている。
また、ほとけとは人格的存在ではない。
ほとけ、とは、真理 である、真理をほとけ、と言うのだ。
坐禅とは、浄慮 静かに坐る、と言う意味だ。
また、坐禅の姿は それそのものが公案になっている。
静かに坐っている姿がﾜｼの巣が在る山 なんだよ。
＊ 霊鷲山（りょうじゅせん）インドのビハール州のほぼ中央に位置する山。釈迦牟尼(ｼｬｷｬ族の聖者）が説法されたとされる山として知られる。」
独坐大雄峰、あるいは 親指を立てる、と言う公案もある。
坐禅も公案も 無功徳（む くどく）である。 色即是空である。 大きな心、それは大地のような心だと思う
２階が陽だまりの部屋になって暖かくなったので植物の冬越しの部屋になっている。
1階は子供が走り回るのでね。 今日は彼女の友達と待ち合わせて
調布の植物公園にきている
私は蕎麦屋で
そば打ち眺めながら
饅頭食べてお茶して待ってる
天気もいいので
散歩日和で良かった >>517
＞甘やかすのと、ホント紙一重ですね。
そうですね、ここが難しいところなんでしょう。
オレは子供がいないので、よく分からないですが。
両親は甘かったかなと思っていますが、
感謝してます。 >>523
×オレは子供がいないので、よく分からないですが。
〇オレは子供がいないので、よく分からないです。 >>522
暖かい日だったね
長女がアレルギーなので夫婦でいつか蕎麦屋に行きたいな >>523
私はもっと甘えさせてあげたい気持ちもあります
甘やかさず甘えさせる、なんかこの前よりもっと複雑な線引き…
それこそ大きな心が必要になってきます。
大きな心、出せた面もあるのでそこは自分を褒めてあげようかな 近所の公園に行ったら次女の同級生とそのお祖父ちゃんが後から来て
かなり長い時間一緒に遊んだ。Yちゃんはアイドルみたいなキュートな顔で
高校の頃の友達とよく似ていて懐かしい気分になり、
Yちゃんと笑いあえてとてもいい気分になれた。
お祖父ちゃんって言っても見た目は黒髪にジーパンでパパみたいに若い。
保護者の二人は穏やかに微笑みながら子を見守っていたが
体力的、精神的な気疲れもあったことだろう。
子の幸せを第一に遊ばせることを意識した慈悲溢れる時間だった。
おやつの時間が近づくと長女が帰りたいといったのでYちゃんと別れた。 かなり暖かくベンチでうたた寝したくなるほどだった。
最初の方で、うたた寝しているのをYちゃんとじいじに見られなくて良かった。
Yちゃんが来てくれたので眠気が覚めたと言っても過言ではない。 ミックスリスト - Romantic Melodies Spanish Guitar
https://www.youtube.com/watch?v=f_WKF-I7zWg&;list=RDf_WKF-I7zWg&start_radio=1&t=1 ミックスリスト - スペインのギター音楽
https://www.youtube.com/watch?v=4qVBe17RY2o&;list=RDCMUCSQgvEvozAjx40ysfJQqX0A&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Spanish Guitar - Cha Cha Cha - Rumba -Tango - Mambo
https://www.youtube.com/watch?v=ml7iw06biFI&;list=RDml7iw06biFI&start_radio=1&t=2
ミックスリスト - Venice, Italy Canal Tour
https://www.youtube.com/watch?v=riZWEoGKyuU&;list=RDCMUCNzul4dnciIlDg8BAcn5-cQ&start_radio=1&t=5
Supermarket Woman (1996) - 2.06.53
https://www.youtube.com/watch?v=U3RPKMhierY 食べるものによって気持ちの持ちようが変わるみたいだ。
今日のメニューを明日もやってみよう。 １００年の物語 Story of One Century - 1.59.06
https://www.youtube.com/watch?v=X6yOt3fNQ-Y
ドラマ「ナニワ金融道４」緒方 拳 中居正広 瀬戸朝香 いしだあゆみ - 1.59.38
https://www.youtube.com/watch?v=ddN3ByyoHAs
松山善三 脚本・ドラマ「遠い国からの訪問者」監督 大室 清 池部 良 伊武雅刀 秋吉満ちる いしだあゆみ - 1.29.59
https://www.youtube.com/watch?v=3pZIqKEzp3Q
谷崎潤一郎 原作ドラマ 猫と庄造と二人のおんな 藤田まこと 麻生佑未 いしだあゆみ - 1.28.34
https://www.youtube.com/watch?v=L0BLugdYyHk シチューがことさらうまく出来た。
色々な調味料を少しずつ入れた。この次もこうしてみよう。 他人に食べてもらう
料理を作るのは
とても苦手だし嫌いだ
たまには母親に作るけど
兄のは作りたくないなあ
兄と仲が悪くはないが
食べ物の好みが全く違うし
細かくめんどくさい
多分母は末っ子で
私も末っ子なので
お互いいい加減で楽なのだ
毎日誰かが食べる料理を
作らされるのは
苦痛なので
できるだけ自分で作ること
にしているので
作ってもらった料理を
食べるという事が
相当美味いんだな
労力を食うのが美味いのだなあ ミックスリスト - Cult Cinema Classics
https://www.youtube.com/watch?v=-UgdX6xX8vY&;list=RDCMUCycDFnpMeWzaITQSD1dWsOA&start_radio=1&t=1072
Captain Midnight - 4.30.24
https://www.youtube.com/watch?v=_5w8EJv_o_E
Dick Tracy - The Spider Strikes (Full 1937 Serial) - 4.36.09
https://www.youtube.com/watch?v=K-Ho2rs8eGg
Oliver Goldsmith: She Stoops to Conquer - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=e_EBMaNxjB0&;list=RDCMUCLgnYwxYbkMzDTJrKh_gt0w&start_radio=1&t=0 シチュー - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=6KiQ-gjMvUA&;list=RDCMUCzb3FKu0YrdNG5CRvBl6atg&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 【保育園の給食レシピ#25】ビタミンたっぷり！優しい甘さの基本の白和え【子どもの食事】
https://www.youtube.com/watch?v=KZThMC1M0To&;list=RDCMUCwaVtM3p-rjIL9X-lsfb9Ow&start_radio=1&t=0
【やみつき白菜】ピリ辛甘酢漬け(白菜レシピ人気/作り置き/保存/副菜/大量消費/簡単ラーパーツァイ) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=vbf6nmHMvS0&;list=RDCMUCh5rJ3hKfyst14bhxdCkfdQ&start_radio=1&t=5
簡単で美味しい【白菜レシピ】おかわり間違いなし！【5品】 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8ofrBDrtNoI&;list=RDCMUCI5pX--ky1-KE8xu5ybTq2Q&start_radio=1&t=0 ここでは気兼ねなく食べ物のこと書けるからいいね
私も自分の食べたいものを作ることが多いけど
今日は子が食べたいって言ったから作った
ちょっと苦手意識あったけど 今日はまぐれかも。
副菜で作った「餅無ししるこ」（長女がそう呼ぶ、小豆だけ煮たやつ）はちょっと失敗
甘くもなくしょっぱくもないパッとしない味になった
でも、なにげに小豆が豊作なので良くこれを作る。
小豆を食べるようになって心身が調子が良い。 >>537
毎日絶対違うものを作ってやるっていう意地があるかも… さし木したダリアがつぼみをつけ始め、もうすぐオレンジ色の花が咲きそう。
９号ポットで小さいけどね。 彼女がインド料理の教室
通ってたので
丸いパンとか豆のカレーとか
タマリンドの酸っぱいカレーとか
色々うんまい
小豆のカレーも
作ったことあったが
かなり美味かった
彼女は記憶力抜群だし
数字に強いから
スパイスとか細かく量を
考えないといけない料理とか
とても上手だし好きなようだ
お菓子も上手だな
彼女が作りたいものしか
作らないのがとてもいいわ 今日は24時からの
仕事になったので
こんな時間だとバスがないので
2kくらい歩いて来たわ
体調よくやれるといいなあ 碧巌録（へきがんろく） 第４３則 洞山無寒暑（とうざん む かんじゃく）
本則
修行僧洞山良价禅師（とうざん りょうかい ぜんじ）に問う、「寒暑到来（かんじゃく とうらい）、如何（いかん）が回避せん？」。
山云く、「何（いずくん）ぞ無寒暑（む かんじゃく）のところに、向って去らざる」。
僧云く、「如何なるかこれ無寒暑の処（ところ）？」。
山云く、「寒時（かんじ）は闍黎(じゃり)を寒殺（かんさつ）し、熱時（ねつじ）は闍黎(じゃり)を熱殺（ねっさつ）す」。
注
洞山：洞山良价禅師（とうざん りょうかい ぜんじ）（８０７～８６９）。雲巌曇晟の法嗣。曹洞宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→薬山惟儼→雲巌曇晟→洞山良价→曹山本寂
無寒暑のところ：寒さ暑さのない所ではなく、生死煩悩の無い世界を指す。
同様に寒暑到来とは生死の一大事に直面した時という意味。
闍黎(じゃり)：阿闍(じゃ)黎(あじゃり)（梵語、アーチャリヤ）の略。先生、師の意味。
本則
ある僧が洞山良价禅師に聞いた、「生死の一大事に直面した時、どのようにすればその問題を解決できるのでしょうか？」
洞山は言った、「生死・煩悩を超えた世界に行ったら良いではないか」。
僧は聞いた、「どのようにすれば生死を超えた世界に行くことができるのですか？」。
洞山は言った、「生きる時は徹底して生き、死ぬ時は尽天地に死に切るまでだ」。
【本則】
僧が洞山に質問した。 「寒暑が来たら、どうやって避けましょうか？」
洞山 「どうして寒暑のないところに行かないのか？」
僧 「寒暑のないところとは、どんなところですか？」
洞山 「寒い時には、そなたを凍えきらせ、暑い時には、そなたをこの上なく熱くする」
→ 無寒暑の処（ところ）は、「寒時（かんじ）は闍黎(じゃり)を寒殺（かんさつ）し、熱時（ねつじ）は闍黎(じゃり)を熱殺（ねっさつ）す」。
つまり、空である。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。である。 つまり、いつもの半分くらいしか力を出さない。
怒らない、甘えさせる、大目に見る、ズボラになる、
後回しにしない…これはもっと面倒にならないように、ってこと。 大変な仕事だったので体に堪えたのだ。
こんな日はスローに脱力して淡々とやる。ノルマも、シナリオを読むように淡々と。 おつかれさんだねえ
今日はよく寝るだねえ
私は今日は仕事なく
あすの仕事が決まった
初めてのところだ
私には初めての方が
思い出さなくて良いから
楽だなあと感じることがあるな Tarzan the Fearless (1933) - 1.26.21
https://www.youtube.com/watch?v=wcah6NjLxpk
Nabonga (1944) - 1.08.46
https://www.youtube.com/watch?v=7WgvyexlGdo
Algiers (1938) - 1.39.07
https://www.youtube.com/watch?v=QXC5rSf9FG8
ミックスリスト - The Last Time I Saw Paris (1954) ELIZABETH TAYLOR
https://www.youtube.com/watch?v=LbR5X_kItWQ&;list=RDCMUCE34fwgW7kWr7tc7YiOWtRw&index=2 生じてくるあらゆる欲、というものがうざったく感じた一日だった。 思いの手放し百千万発、内山興正老師の言葉が身に染みた日。
坐禅してる時ではなくて日常で生じる思いに対して。 誰にも迷惑をかけずに一日を終えただけでも良しとしよう。
心ん中では色々あーだこーだ言ってたとしても、
誰かに直接言ったわけではなく、
心の中を素直に表現したわけでもなく、誰も傷ついてはいない。
心と、表向きは全く違う顔だった。心と行動が違っていた。
うまく言えないけど、行動だけは、良くしようと思った。
これこそ、修行だ。 ミックスリスト - 【作り置き】美味しくて簡単！【大根】を使ったレシピ集
https://www.youtube.com/watch?v=I7PDExBjfEY&;list=RDCMUCI5pX--ky1-KE8xu5ybTq2Q&start_radio=1&t=36
ミックスリスト - 【作り置き】美味しく笑顔になれる幸せレシピお弁当にも普段のおかずにも♪
https://www.youtube.com/watch?v=MqLkm77UqLE&;list=RDCMUCI5pX--ky1-KE8xu5ybTq2Q&start_radio=1&t=18
ミックスリスト - 【9品紹介】全部冷凍保存ＯＫ！ ポン♪といれるだけの楽ちんおかず【作り置き】
https://www.youtube.com/watch?v=uUQqLoyFPDQ&;list=RDCMUCI5pX--ky1-KE8xu5ybTq2Q&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 鶏ももレシピ4品紹介♪美味しくてたまらい！
https://www.youtube.com/watch?v=VMpkNeIzeas&;list=RDCMUCI5pX--ky1-KE8xu5ybTq2Q&start_radio=1&t=9 日本国憲法 朗読：嫩子(ふたばこ) - 48.33
https://www.youtube.com/watch?v=DHyEhLHWHcg
憲法を読む、全条文総まとめ編！ - 1.24.56
https://www.youtube.com/watch?v=nAc0nGs96B8
「これでスッキリ。憲法がわかる180分!」』（原孝至先生） - 2.53.18
https://www.youtube.com/watch?v=EZ-edxXLTQ8
ミックスリスト - 【国税OBが語る】過去の贈与を徹底追跡！税務調査官
https://www.youtube.com/watch?v=-XiRw0Wrdhc&;list=RDCMUCKubSmJDJ5Or42pgvC9e6Jg&start_radio=1&t=14 意識は幻想か？―「私」の謎を解く受動意識仮説2 - 1.29.45
https://www.youtube.com/watch?v=Ox8gJEIe5Ac
ミックスリスト - 人の悪口ばかり言う人の3つの心理を知って、２つの対処法をブッダに学ぶ
https://www.youtube.com/watch?v=omf_zo_Pbqc&;list=RDCMUC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g&start_radio=1&t=96
ソクラテスの弁明 | プラトン ～一度きりの人生を後悔なく生きる極意～ 31.13
https://www.youtube.com/watch?v=5qr5HvcedzA
歎異抄にはっきり簡潔に説かれている人生の目的 - 23.17
https://www.youtube.com/watch?v=AbBZp6e59A4 ミックスリスト - 仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太
https://www.youtube.com/watch?v=bIXXCQ2L-_g&;list=RDCMUC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g&start_radio=1&t=26
ブッダが金や名声や妻子をも捨てて求めたものは何だったのか【釈迦出家の謎】 - 21.54
https://www.youtube.com/watch?v=phYMQEFjvo8
意外と知られていない「仏教の目的」 - 21.53
https://www.youtube.com/watch?v=zmkiwLmBauM
ミックスリスト - 龍樹菩薩（ナーガルジュナ）に聞く
https://www.youtube.com/watch?v=UPhAYWpFc74&;list=RDCMUC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g&start_radio=1&t=8 ミックスリスト - 五戒とは何か。仏教の5つの戒律が身に染みる
https://www.youtube.com/watch?v=VZmC8BOOL24&;list=RDCMUC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g&start_radio=1&t=3
ミックスリスト - 「人を愛する」とはどういうことか、仏教の視点
https://www.youtube.com/watch?v=TwCUmToZqXE&;list=RDCMUC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g&index=6
ミックスリスト - ブッダが問う「あなたは誰？」あなたはどう答える
https://www.youtube.com/watch?v=_fcf4vy-Qr4&;list=RDCMUC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g&index=15
自分のまいた種の結果が返ってくる３つのタイミング - 40.56
https://www.youtube.com/watch?v=AAKZ2znMb0w 食欲が大勢だ。今日は、心が穏やかで幸せだったのだろう。 誰かが言ってた「嫌いなものを無くすこと」
これが習得しつつある。 ようは、許すってことね。
昨日の疲れが、それを気づかせてくれたわけで。
まずは、次女の「怒り」を許すことができて嬉しい。 今日はなんだか
働きたくないなあ
とても嫌な気分だわ
やだなあと思いながら
向かっているわ 行動に出なければいいよ。
やだなあと思う気持ちが行動にね。
そうすることが出来たら自画自賛だねー。 自発的に米を食べようと思った。そしたら美味しいのなんの。
丸美屋のすき焼きのふりかけにハマってる。 瞑想中に気づいたわけだけど、
瞑想中に気づきがあるなんてそれは迷走だろうと思うけど
嫌いなもの、人がいるってことは、嫌いだ、という念が
自分の心に発生してそれを手放していない状態だという事
嫌いなもの、人は実在しなくて、それを認識する自分が無条件でここにいるという事
だとしたらその「思いのクセ」を何とかしようと思ったの 瞑想は、他の雑多な気晴らしから離れ、自己とただ向き合うことによって
気晴らしによって見えなかった自分が見えてくるからそこが良いところだ。 だから、まず身近な娘の「激怒」を許すことにした
怒ってる娘が許せなかった。
たまたま昨日怒る娘を叱る元気がなく、体力的に「大目にみる」ことを強いられて
全部オーケーにしよう、という方針で行ったらこれが楽で仕方ないんだわ 生理的に受け付けない部分は逃げるとして許す。
他人を許すってことは自分を許すことだった。
怒ってない娘は好き、怒ってる娘は嫌い。今までの私はそうだった。
でも瞑想したら、嫌いな娘は私の念が生んだもので
その念を産まなければ、娘が怒っていても娘を嫌いにはならないことが分かった。
ただ怒っている娘がそこに確かに存在する。それを観察する私がいる。
世界がただそれだけになるのだ。 だから、今まで怒っている娘にムカついて、
怒らないように娘の感情を抑える事に重点を置いていたが
そのムカつきと支配欲を手放し、
その気持ちによって覆われていたありのままを見る力を取り戻し、
肯定も否定もせずただ接することにより
娘が何を表現しているか、何を欲しているかがよくわかるようになり
的確に娘に応えることが出来るようになった気がする。 碧巌録（へきがんろく） 第４４則 禾山解打鼓（かざん かい たこ）
本則（ほんそく）
禾山(かさん)垂語（すいご）して曰（いわ）く、「習学（しゅうがく）これを聞（もん）といい、絶学（ぜつがく）これを隣（りん）という。この二つを過（す）ぐるものこれを真過（しんか）となす」。
修行僧出（い）でて問う、「如何（いか）なるかこれ真過？」。
山云く、「解打鼓（かい たこ）」。
また問う、「如何なるかこれ真諦（しんたい）？」。（達磨禅「廓然無聖」(かくねんむしょう）の眞意をたずねる）
山云く、「解打鼓」。
また問う、「即心是仏（そくしんそくぶつ）は即（すなわ）ち問（と）わず、如何（いか）なるかこれ非心非仏（ひしんひぶつ）？」。
山云く、「解打鼓」。
また問う、「向上（こうじょう）の人（釈迦さまや達磨大師のような悟った人） 来（きた）る時、如何（いか）にか接（せっ）する？」。
山云く、「解打鼓」。
注
禾山(かさん)：禾山無殷（かさんむいん）禅師（ぜんじ）（８８４～９６０）。最初雪峯義存のところで出家し雪峯義存に１１年間師事したが、師の死後薬山惟儼下の九峯道虔の弟子となり、その法嗣となった。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→薬山惟儼→九峯道虔→禾山無殷
隣：究極の境地の一歩手前。
解打鼓：よく太鼓を打つ。
真諦：最高の究極的真理。聖諦第一義。
非心非仏：心・仏への執着を打ち払う「即心是仏」の裏返し。
→ この太鼓を打つとは
表の皮を打つと振動が裏の皮に伝わり、太鼓全体が音となる。
太鼓を打つとは、太鼓を打ち抜く、事で、太鼓の音となる。
ｙ太鼓を打つ、とは、
習学（しゅうがく）これを聞（もん）といい、絶学（ぜつがく）これを隣（りん）という。この二つを過（す）ぐるものこれを真過（しんか）となる。
解打鼓（かい たこ）とは、
太鼓を打ち抜いて太鼓全体で音が鳴る。この事を説（と）き解（ほど）いている。
この事とは、
習学（しゅうがく）これを聞（もん）といい、絶学（ぜつがく）これを隣（りん）という。この二つを過（す）ぐるものこれを真過（しんか）となる。 作業に入ったら
特に問題なく
まあまあ集中できた
何だか綺麗な倉庫でみかんを
ネット詰めする作業をしたが
終わってしまって
臨時の休憩になった
そんなに忙しくはないようだ
あまりいい気分ではないのだが
特に問題はなく
体調もまあまあよい
しかし気分は良くないなあ
理由はわからないが
仕事とは関係ないかもな 今日は何だかぐだぐだだなあ
休憩ばかりだ
ものが来ないようで
どうにもならんのだなあ 《月例法話》『生きてきたように老いてゆく』（第2回） - 7.49
https://www.youtube.com/watch?v=krFpXCN0lHs
ミックスリスト - 剣客商売・女武芸者
https://www.youtube.com/watch?v=wjebg7CFxas&;list=RDCMUCjBna5Atz3hddTXMjee-5mA&start_radio=1&t=78 ミックスリスト - やすきよ漫才
https://www.youtube.com/watch?v=TnmksBVs29Q&;list=RDTnmksBVs29Q&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - Ariana Grande - positions (official video)
https://www.youtube.com/watch?v=tcYodQoapMg&;list=RDCLAK5uy_m1h6RaRmM8e_3k7ec4ZVJzfo2pXdLrY_k&start_radio=1
ミックスリスト - THE PINBALLS「ブロードウェイ (Broadway)」Official Music Video
https://www.youtube.com/watch?v=N5HFD5o_ZUc&;list=RDCLAK5uy_kxAoxQom_241BBzDHDw5fsFzpdUG153I4
「今すぐ捨てるべきもの3選」 ー15.26
https://www.youtube.com/watch?v=iYk53cbny08 確かにありますね、気分の良くない日が、
身体の調子も悪くない、仕事も通常通り、
人間関係も嫌なことも別に無いのに、
何故か気分が良くない、沈み気味の時が時々あります。
別にハッピーハッピーでなくてもいいのです。
バイオリズムみたいなものかな？
こんな時こそ、瞑想や呼吸法やアファメーションを
試してみるのですが、あまり変わらない場合が
多いですね。
たまに急展開で気分が良くなることも、平穏になることも
あります。
その辺をよく観察してみるのも面白いかもです。 ベルトコンベアーを使っての流れ作業してました
じっと流れを見てると酔っちゃうので、なんつーか、こう、あまり迷わずに、流れそのものに成りきるというか、
流れちゃったら隣にお任せ～みたいな気楽さであまり責任感を前面に出さずやった。
途中であの人はどうのこうのと雑念が入ってしまうとクラクラしてきたので、自分を制御した。
機械の油の臭いでも酔いそうなので口呼吸をしなければならなかった。
最終的に、蟻のように息をそろえて無心にやることが１番手っ取り早い方法だった。
昼ごはんの出来栄えはそこそこだが、いい昼休みである。 私は俯瞰した視点で考えるのが嫌い
私はできるだけ特殊な道具を使わずに
誰かの素晴らしい考え方を使わずに
できるだけ私だけで思いつくもの
私が今見える視点から
断言して行動して経験して味わうのが好き
以前コンビにの惣菜作るバイトのとき
ベルトコンベアーに流れるものを
見続けていたら
平衡感覚がおかしくなって
気持ち悪くなったなあ
今日は暖かいので
いい気分でよく寝た 茂木健一郎(脳科学者)「今日から"わたし"を好きになるために」 - 1.15.08
https://www.youtube.com/watch?v=1YsmKTCVWKU
限界突破のためには、自分を疑い「枠」から離れよう～石川善樹×栗城史多×為末大 - 1.01.03
https://www.youtube.com/watch?v=kbENudY5D6Y
新しい時代の「地域経済」の創り方～北國銀行・杖村修司 - 1.07.46
https://www.youtube.com/watch?v=Bj6evsnayyY
ミックスリスト - 仏教の説く「嫌いな人との上手な接し方」苦手な人へのストレスが軽くなる
https://www.youtube.com/watch?v=lKXn-DlfF64&;list=RDCMUC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g&start_radio=1&t=5 『エセ肉食女の恋愛事情』（小池栄子主演）全12話 - 2.40.56
https://www.youtube.com/watch?v=wCIuHbtmKoQ
ミックスリスト - 『40女と90日間で結婚する方法』 全12話
https://www.youtube.com/watch?v=XRn3Xr8kXo4&;list=RDCMUCbUovwlvNSTOh_8H9gBfiww&start_radio=1&t=8
松本清張 白い闇 大竹しのぶ - 1.34.07
https://www.youtube.com/watch?v=i6XIJCb4G8w
理由・・宮部みゆき 大林宣彦監督作品 - 2.40.45
https://www.youtube.com/watch?v=JYmGX8Rf_Qs 碧巌録（へきがんろく） 第４５則 趙州万法帰一（じょうしゅう ばんぽうきいつ）
本則
修行僧、趙州に問う、「万法一に帰す。一（いつ）い何（い）ずれの処にか帰す？」。
州云く、「我れ青州に在って一領８いちりょう）の布衫(ふさん)を作る。重きこと七斤（ななきん）」。
【本則】挙す。趙州に問う。「萬法は一に帰す、一は何（い）づれの處に帰すや」
州云く「われ 青州に在（あ）って一領（りょう）の布衫（ふさん）を作れり。重きこと七斤」
注
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。言語の絶妙なことから、彼の禅は口唇皮禅と呼ばれた。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
「万法一に帰す。一いずれの処にか帰す？」：「森羅万象は一つの根源的な原理に帰着するという。その原理はどこに落ち着くのか？」
七斤：一斤は約６００ｇなので、七斤は約４２００ｇ。
布衫(ふさん)：帷子(かたびら)。
一領の布衫(ふさん)：ひとえの長い麻布の上衣一着。
本則
ある僧が趙州に聞いた、「すべてのものごとは究極においては根源的な一に帰着します。その一はどこに落ち着くのでしょうか？」。
趙州は言った、「わしが郷里の青州にいた時、一枚の布衫(ふさん)を作ったが、それがなんと七斤もあったよ」。
【本則】ある日、趙州の禅院を、訳知り顔の求道者が訪ねてきて質問した。
科学者は、宇宙はビッグバン（無の一点）から発現したと云い、儒教では太極に帰すると云い、宗教では、神の創造によるとか、真如唯心なるものとか言いますが、イッタイ、その一はいずれに帰するのでありますか？
（これは、かなり、シツコイ、粘り気のある問いかけである）
趙州老師「わしは青洲（山東省生誕地）で麻製の短衣を一着つくった。その重さは七斤だよ」
（求道者の退散ぶりは記されていない）
→ 麻布で一着の単衣を作ったが、その重さは4.2kgほどだったよ。
これは縦糸と横糸で織られた麻の布は宇宙の有りよう、、成り立ちを喝破している。 >>580
白でも黒でもない、グレーな気分があってもいいってことかな。
体調も生活の仕方もみーんな宙ぶらりんな日ですね。
主役ではなくて、脇役の日。 今日は空回りっつうか、思いばかりが暴走してたようなｗ
ひたすら、思いつく人に幸あれ☆彡 と念を送っていたね 随喜かあ、いいね(^^♪
随喜善の素晴らしさ【経典・往生要集・大智度論・観無量寿経疏】
https://www.youtube.com/watch?v=clCriiB_VaE 本スレから転載です。
362カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2020/11/21(土) 10:27:53.12ID:/rTQfTZ3>>363
坐禅の仕方
結跏趺坐か半跏趺坐で坐ります。
背筋は伸ばします。
目は半眼、目を完全に閉じてしまうと念を追っかけやすいです、半眼にして視覚でも念を切って行く工夫です。
坐禅中は一息に意識を置き念を切って行く感じです。
いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
数息観でもいいんですが、本来一息の連続で一の息二の息なんてありません、つまり数息観には時間が入ってしまうんです。
ですからあえて数を数える必要はありません。
良い念悪い念にかかわらずあらゆる念を切って行きます。
良い念悪い念としているのは何者ぞ。
坐禅中、念を追っかけて気持ちよくなってるのは三昧ではありません。
どちらかと言えば意識はしっかりさせている感じです。
寝てはいけません。
動いても大丈夫です、動いて念を切ればいいので。
時間は1炷で３０分でいいです。
最初は五分でもかまいませんから毎日する事です。
念に意味を持たせるから追っかけてしまいます。
意味のない念、無念の念を継いで行く事を目指します。
動中の工夫
動中の工夫は坐禅の延長みたいなもので、坐禅の時と同じ様に今度は動きで念を切って行きます。
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置いて念を切る。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き念を切る。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって念を切って行く訳です。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする感じ。
身体は常に今にあります、心が過去未来に散ってるんです。
ですから心を身体に近づける工夫、心身一如。
こうやってると起きてる間中ずっと禅になります。
念への対処法
念を切る方法をいくつか紹介します。
念を一息で切る。
念に気づくだけでいじらない。
念に成り切る。
念を抱きしめる。 いいねえ。
カムイさんの書き込みは初心に戻れるよな
って褒め殺しか… 次女は４歳の癖にだっこにおんぶが絶えない。
私は無駄な抵抗をやめて、素直になることにした。
ようするに、だっこにおんぶ禅である。
次女に対して無条件降伏したのである。
そしたら育児がだいぶ楽になってきた。 次女に勝とうとしていたからいけないのである。
もう、こちらとしては、死に向かって老いっぱなし、なのだから、
成熟に向かって美しくなろうとしている次女に負けて当然である。
負けて当然、負けるが勝ち。 不安を防ぐ方法として、不安と仲良くする方法として、
コーヒーはスティックタイプにしている。
封を開けて徐々に酸化していくコーヒーを見るのが苦しい。
そして忙しい朝に、すぐさまカフェオレが飲みたい。
で、考えついたのである。
ほっと一息、２人でコーヒータイム。 ティクナットハンの「和解」を読む。
放逸だった思考ががらっと切り替わる。
インナーチャイルドを癒していこうと思った。 必ず死ぬ
生きたくて生きれば
いつどこでどのようにか
選ぶことはできない
私はそれを前提に
生きたくて生きる
私は
いつどこでどんな死に方でも
意識が終わる瞬間に
産まれて生きたことを
喜んで終わるのが願い
それを目標にして
その気持ちを育てるために
生きる 友達に定年暮らしの
元数学教師で
とても賢い人がいる
何でも知りたがるので
20以上離れてる私にも
質問ばかりする
友達は格別に一般的な
多くの人たちと共感して
理解する感覚がとても少なく
具体例から理屈をまとめて
理解するというやり方していて
誰にでも何でも質問するのも
そのやり方を徹底して
習慣にしているからだと
私は思っている
その友達の感覚にないもの
に関しては説明しようがなく
友達の身近で起きる
具体的な事柄を
いくつも例に出して
その感覚なら
これを選ぶであろうとか
表現することで
友達にとってその感覚が
どういうことなのかを
固定して記憶していく作業を
手伝うことになる
私はその友達との関わりによって
私は知りたがりではないなと
知ることができた
意識せずとも惹かれた対象と
親しくなることが目的で
親しくなることが続いていけば
結果的に知ることもあるので
知っていることもあるが
知ることが目的ではないので
すぐ忘れたり
知ったことだけを引っ張り出して
言葉にすることはとても苦手だ
その友達はとても正直で
開放的な心の持ち主なので
私にとって
親しくなりたがる動機から
得られるものが容易に得られる
それでもその友達と話すことは
時々面倒くさくて電話を取らない
友達の知りたいことが
私にとってあまりにも
興味ないこともあるから
それもそのように言えるので
いい友達だ こっちに馬鹿来てないな。
こちらに引っ越しするか。 馬鹿野園が仏教で学んだこと
コ ピ ペ だけ
コピペを議論して何の意味があるのだろうか。
自分の言葉ではなんにも書けない。
馬鹿である。大爆笑である。 ミックスリスト - Beethoven: Violin Concerto in D Major, Op. 61 - II. Larghetto
https://www.youtube.com/watch?v=OjrvaTEA_yc&;list=RDCLAK5uy_n9hGvSNdO2TpX8jJuiThvnfrfIi1qNRnY
ミックスリスト - Adagio - Johann Sebastian Bach
ミックスリスト - Adagio - Johann Sebastian Bach YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=-ywL_zokELE&;list=RD-ywL_zokELE&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - 器楽曲, バッハ, ?E044
https://www.youtube.com/watch?v=ZP11AIZUPVc&;list=RDZP11AIZUPVc&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - The Best of ENYA | Non-Stop Playlist
https://www.youtube.com/watch?v=7jfRG-fgvQ8&;list=RD7jfRG-fgvQ8&start_radio=1&t=3 >>604
帝政→定性→低声→訂正 ε=(￣。￣;)フゥ
ミックスリスト - Adagio - Johann Sebastian Bach
https://www.youtube.com/watch?v=-ywL_zokELE&;list=RD-ywL_zokELE&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - ANGEL VOICES by LIBERA IN CONCERT
https://www.youtube.com/watch?v=lZ37SuCBf18&;list=RDlZ37SuCBf18&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - ピアノ音楽とギター音楽| Sunny Mornings
https://www.youtube.com/watch?v=hlWiI4xVXKY&;list=RDhlWiI4xVXKY&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - Saxophone Melody
https://www.youtube.com/watch?v=d2Zd68W9zZg&;list=RDCMUCkIcQV1nCb4HCkTdmrD2-PA&start_radio=1&t=0 吹くね電動 さん
> 大山君は、私と同じく半跏なので許してください。 本格派の方々、ごめんなさい。 大山君の代りに謝ります
よくないですね。
本人が居て、あなたが居て、
しかも
代行して謝辞を言う。
越権行為ですし、
ｲﾇﾔﾏの犬権利をも踏みにじっていますよね。
よこしまなｲﾇﾔﾏはＰＣ，ｽﾏﾎを複数台 駆使して使い分け、あたかも多数存在していて、
その目的は全世界がｲﾇﾔﾏをこんなのもち上げている、とサギします。
吹くね電動 さん
汝は今 ﾜｯﾀｲﾑ汝
ﾜｯﾀｲﾑ汝 吹くね電動 さん は、ｲﾇﾔﾏですよね( ―・─ _____ ─・─ ) ジロリり 馬鹿野園はコピペだけである。
なんでか。
自分の頭で考えない、からである。
それをバカと言う。
大爆笑である。 >>607
> 馬鹿野園はコピペだけである。 なんでか。 自分の頭で考えない、からである。 それをバカと言う。 大爆笑である。
↑
禿げしく同意！！ ミックスリスト - サックス、ギター、ピアノのラブソングコレクション
https://www.youtube.com/watch?v=xMCrNKkLw9Q&;list=RDxMCrNKkLw9Q&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Top 100 Instrumental Love Songs Collection : Violin, Saxophone, Guitar, Piano, Pan Flute
https://www.youtube.com/watch?v=higWBf3Ymm4&;list=RDhigWBf3Ymm4&start_radio=1&t=2
ミックスリスト - コーヒータイムミュージック
https://www.youtube.com/watch?v=MLmGABnG-KQ&;list=RDMLmGABnG-KQ&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - ピアノ、チェロ、ギター、バイオリン
https://www.youtube.com/watch?v=aXYtJB7Qslk&;list=RDaXYtJB7Qslk&start_radio=1&t=0 ミックスリスト - ベストラブソング70年代80年代90年代
https://www.youtube.com/watch?v=sUgU9wpHsiM&;list=RDsUgU9wpHsiM&start_radio=1&t=2
ミックスリスト - トップ200インストルメンタルラブソングコレクション
https://www.youtube.com/watch?v=Qf9HrNwm-EM&;list=RDQf9HrNwm-EM&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - クラシックギターバイオリン音楽
https://www.youtube.com/watch?v=DVKAvKJmAxc&;list=RDDVKAvKJmAxc&start_radio=1&t=96
ミックスリスト - ギター音楽 と 壮大な自然のさわやかな風景
https://www.youtube.com/watch?v=_fqRjfd8FlY&;list=RD_fqRjfd8FlY&start_radio=1&t=6 たぶん誰も見てませんから。
無駄にスレの消費やめてください。 ぽったんさんも日々の気づきを書くようにしてください。 ミックスリスト専用スレで、やってもらいたいものです 今日は眠くなくて
こんな時間に散歩して
川を眺めてるんだが
いいねえ >>613
これは わたしのもの、と。言うのですね。出てけ、と。明日にはむくろの兄妹姉妹が、明日はむくろの兄妹姉妹を邪険に扱う。地獄だべ。南無、北有。
ゆいけんけんじゃく唯唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう） 好き嫌いをしない。地平線、水平線。 >>616
いや、みんなのものですよ。
出てかなくてもいいし、いてもいいし、意志はおまかせします。
ただ、最近やけに多いなーと思ってね
そこに、ご自分の最近の気づき、
面白かった出来事などを書き連ねてもらえるとなおいいです。
ミックスリストや好きな音楽は
きっと皆にも聞いてもらいたいから貼るんでしょうけど多量に貼る意図が分からなくてね。 いや、逆か？？うちらの文筆量が減ったから
アハさんのミックスリスト魂がやけに目立って見えるのかもしれない。
目の錯覚だったとしたら、アハさん、私の方は、とんだ失礼を申し上げました。 このスレの在り方としては、
書きたいことを書いてスッキリし日常にプラスαという事なので
書きたくねーなー('Д'；)書くと後悔するかな？ってことは書かなくていいんです
あとで読み返してみて書いてよかったなーってことだけを書けばね。 山下良道さんの瞑想入門を読んだ。
私たちはエゴというOS機能によって奔走させられているらしい。
エゴは心配や恐れを作り出しそれによって欲望が生まれて人間の生きる力になってるとは思うけど
そのOS機能が過剰だったりすると実生活に支障が出るんだって。
山下さんの文章は私にとって非常にわかりやすく
私の心の中の問題を的確に言い表してるなあーと思って目から鱗だった
山下さんのホームページでの法話も最近BGMとして聴くことが多くなった その法話の中で、オルゴール療法の話があった。
オルゴールの音の周波数が、人の体を癒してくれるらしい。
人の耳には聞こえない周波数がオルゴールにはあって、それがいいみたい。
昔祖母の家でぐるぐる回して遊んでたのを思い出しました。
さすがにもう残ってないかもなあ。 リアルで精神世界好きの人と3年半ぐらい
集まって食事会・飲み会みたいなのやってましたが、
スピ系、アドヴァイタ・非二元（ノンデュアリティ）の人が
殆どでした。
高学歴の人が多かったです、国立大学や某有名私大の人も
多く来てました。
その人達はスピから非二元（ノンデュアリティ）へと移行
してました、流行りもあったのかな？ 坐禅の仕方
結跏趺坐か半跏趺坐で坐ります。
背筋は伸ばします。
目は半眼、目を完全に閉じてしまうと念を追っかけやすいです、半眼にして視覚でも念を切って行く工夫です。
坐禅中は一息に意識を置き念を切って行く感じです。
いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
数息観でもいいんですが、本来一息の連続で一の息二の息なんてありません、つまり数息観には時間が入ってしまうんです。
ですからあえて数を数える必要はありません。
良い念悪い念にかかわらずあらゆる念を切って行きます。
良い念悪い念としているのは何者ぞ。
坐禅中、念を追っかけて気持ちよくなってるのは三昧ではありません。
どちらかと言えば意識はしっかりさせている感じです。
寝てはいけません。
動いても大丈夫です、動いて念を切ればいいので。
時間は1炷で３０分でいいです。
最初は五分でもかまいませんから毎日する事です。
念に意味を持たせるから追っかけてしまいます。
意味のない念、無念の念を継いで行く事を目指します。
動中の工夫
動中の工夫は坐禅の延長みたいなもので、坐禅の時と同じ様に今度は動きで念を切って行きます。
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置いて念を切る。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き念を切る。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって念を切って行く訳です。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする感じ。
身体は常に今にあります、心が過去未来に散ってるんです。
ですから心を身体に近づける工夫、心身一如。
こうやってると起きてる間中ずっと禅になります。
念への対処法
念を切る方法をいくつか紹介します。
念を一息で切る。
念に気づくだけでいじらない。
念に成り切る。
念を抱きしめる。 つづき
精神世界に惹かれたの人は家庭内の悩みや
人間関係の悩みが多かったですね。
それと過去に辛い体験で心の痛みを抱えてたりです。
女性の場合は子育てや旦那さんのこと、
引きこもった子供の悩み、
子供を事故で無くされた女性もいました。
10年以上経っても苦しんでいるみたいでした、
その女性は、徐々に良くなって顔色も変わってきました。
男性の場合はなかなか話さないですね。
離婚経験した人が多かったです。
オレの場合は過去に病気や事故で死にかけたり、
20代後半に不思議な体験を何度もしたことで
精神世界に興味が湧いてきたのが動機です。
それで瞑想しようと思ったのかも。 食事会などで知り合った人に、瞑想の話をすると
瞑想や坐禅経験のある人は殆どでした。
しかし、90パーセント以上人は6か月も続かず
止めてしまってます。
それと瞑想会など人に誘われたりで機会があれば
やる人もいました。
日々瞑想やっている人は少ないですね。 瞑想を途中でやめた人の話を聞くと
始めてから1か月も経たない人や
数回瞑想して、
イライラして座ってられないとか普段より雑念が
多くなってやる気をなくした。
なんの効果も感じられないという意見が
多かったですね。 オレもそうですが、
瞑想を熟知した指導者の元で
やり始めた人が殆どいなかったのが
原因かもです。
病気などの事由で瞑想が合わない人は
いますが、
それ以外の理由で
続かない人が殆どです。 初めて瞑想される場合は、瞑想会やリモートでも
やっているところがあるので、参加してみるのもいいですね。
複数人で瞑想すれと場のエネルギーっていうか、
雰囲気がいいです。
それともし、単独で瞑想する場合は、長時間の瞑想は
避けたほうがいいかもです。
人によって時間などは異なると思いますが、
最初は3分ぐらいの瞑想を2週間ぐらい続けて
次に5分間瞑想を2~3週間続けて、
その次は10分と少しづつ無理せずに続けていくと
いいかもです。
大切なのは毎日継続することだと思いますし、
知らず知らずの内に1年2年3年と続くようになって
くると思います。 >>624
×精神世界に惹かれたの人は家庭内の悩みや
〇精神世界に惹かれた人は家庭内の悩みや
×子供を事故で無くされた女性もいました。
〇子供を事故で亡くされた女性もいました。 朝起きてすぐとか、
散歩してリフレッシュしたあとなど
お風呂上がりのスッキリした気持ちになれてるときに瞑想するのがいいね。 >>626
仏が坐禅するんじゃなくて私が坐禅しちゃってるから続かなくなるんだと思う。
自我が坐禅なんてするなってうるさく思考させるんだろうね。 私は何で瞑想を始めたのか、最初は思いつかなかったけど
自分の問題の原因を突き止めるのは瞑想しかないとどこかで知ったからかも。
でも今は何が発端となったのかはっきりしません。
なんの目的もなく習慣だけとなったって事ですね。
年月を経て色々脱皮したのかも。 >>593
類は友を呼ぶ
基地害は基地害にしか感応しない >>630
そうですよね。
首や肩が凝ってたり、頭が重かったり
していたら、遣り難いですからね。
フォーミングアッっプなどした方がいいかも。
オレの場合呼吸法やってます。
軽いストレッチなどもいいですね。 >>631
そうですね。
逆に自己保身や変に責任感が強い
自我がやらなくてはならないって
思ってしまうのかも。
それでもって、しんどくなって
もう止めたいってね。 >>632
習慣のようになってくると
継続できますね(#^.^#) >>634
習慣になってるから
やりたくないな、でもやらなきゃなって気持ちが頭の片隅にあって
そのモヤモヤを無視して坐るんだけど、それでもいいけど
やっぱり自動的に、無意識的に坐る風にしたいですよね
残ってる家事などをやったりすると乗り気になります
あとは、頑張った一日を振り返ることも気分を高めます。 >>633
考え方は似てないと思うけどね。
カムイさんは非常にシンプルに生きていると思います
なんつうか、ナップザック一つでどこへでも行って坦々と暮らしてそうなイメージ
キチガイと分別しないほうがいいですよ
人は色々だから。
百人いれば、百通りのキチガイがいると思う。
誰かに熱狂的になったり、何かにとても神経質になったり、
何かを非常に恐れたり、逆にどんなものにも執着しなかったり…
色々います。
ただ、宇宙さんが紹介してくれた動画にあったように
人は波動を出していて自分の波動と似ていたら好き、
違っていたら嫌いと感じるみたいですよ。
合う、合わないは和音と不協和音の違いでしょうか… >>635
完璧にやろうとしちゃうとしんどくなると思います
「私」が瞑想しているのは瞑想とは言わない、と最近知った時愕然としましたが
やめようとは思わなかったですね
瞑想に効果を求めるようにするものではありませんが
瞑想すると妄想の中に生きていた自分がリセットされていい気分で日常を過ごせますし
じっとしているのが辛いときは５分だけでもいいから続けています。 >>638
お前は誰かに偉そうに上からアドバイス出来る立場じゃない
その大それた勘違いがカムイと酷似してるんだよ
背伸びした幼児がそのまま大人になると君達みたいな社会不適合者になる
屁理屈付ける前に自分がおかしいと指摘されたら受け入れるべきだ >>640
上も下もないっすよ。
社会には適合してます。適合していなければ、後ろから羽交い締めにされ今頃鉄格子のなかですから。
誰が、指摘したんでしょうか。
他人に何を言われようとも、最終的には、
自分の心と身体が自分を導くものです。 「他人」ってのが、実はいないものなんだけどね
「自分は自分」の「自分」と同じく だから、「他人に何言われても平気」みたいな風を目指すのは
違う方向を向いてしまってると思う 11月22日のブロッサムさん経由 光の銀河連合さんからのメッセージ 波動の力
https://youtu.be/IwUou2OvcKQ >>637
＞習慣になってるから
オレの場合、瞑想や呼吸法をするのは
だいたい決まった時間帯ですね。
食間とか寝る前とかです。 >>639
そうそう、たとえ5分でも瞑想できれば
いいですね(#^.^#) >>645
ありがとう(^^♪
ここで紹介されているマントラを瞑想中に唱えてみました。
暗号コードが入ってるって興味津々(#^.^#)
2020年11月15日：ブロッサム・グッドチャイルドを通して〜
光の銀河連合からのメッセージ〜訳：JUN
https://www.youtube.com/watch?v=63CW2KVi-CE&;feature=emb_title >>648
原文（英文）では
I AM THE LIGHT.
I AM THE LOVE.
I AM THE TRUTH.
I AM. 斎藤一人も
「我は神なり。愛と光なり」
と唱えるといいと言うておったな >>649
サンクス！
いやあ～、奇遇だなあ。
I AMは、マスター・サン・ジェルマンの教え
”アイ・アムの講話””と言う書籍でありました。
暗号コードとは言ってはなかったですが、
そのマントラは、Skypeでマスター・サン・ジェルマンの教えの
講座に参加した時にも教えてもらいました。
I AMは「あ～い あ～～む」って感じで唱えるらしいです。 >>650
「我は神なり。愛と光なり」
一人さんは恐らくですが知花敏彦さんの
影響が大きいと聞いたことがあります。
http://toshihiko--chibana.seesaa.net/ 真言の「おん」やオーム、阿吽とAMはつながりがあるのじゃろうな
出エジプト記3章14節
אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה（エヘイェ・アシェル・エヘイェ）
英訳：I am that I am >>651
訂正です
＞I AMは「あ～い あ～～む」って感じで唱えるらしいです。
最後にあるI AMと単独で唱える時です。 >>653
サンスクリット語の
「ソー・ハム」とも類似の意味が
あるみたいですね。 >>655
元はサハ・アハム（saH aham）なんじゃな
宇宙自体が壮大な呼吸なのかのう^_^) >>656
＞宇宙自体が壮大な呼吸なのかのう^_^)
なるほど、
そうかも知れませんね(^_-)-☆
瞑想した後、思ったのですが
自分が呼吸しているというか、宇宙が
呼吸しているような気がしました。 呼吸、波、波動・・
人間の呼吸を平均毎秒15回とすると
常に0.25Hzの音を出し続けておるんじゃな
もちろん可聴周波数よりずっと低いが >>646
ギターだったら私も大体夕飯後とか決まってますね。瞑想は、暗い時間に限られちゃうな。明るいと雑念が入りやすいです(^-^;) >>643
本当はいないよね
ただ、コミュニケーションのツールとして生じるよね。
本当は、火、風、水などの法則によって成り立ってるだけで
すべてのものは絶え間なく変化してるから切り取れないってことだ。
それを空と呼んだんだね。 >>644
平気、とは書いていないけどね。
自分を拠り所にするってことです。
他人に自分の修行をしてもらう事は、出来ませんから。 >>641
プッタの境地なら上は無くなるけど それ未満は上下関係の中だよ 知恵遅れさん
プッタを無上とした場合あんたは無下
社会不適合というのは犯罪者だけじゃなく 集団に自分を合わせられない知的障害者や 発達障害者 人格障害者も含まれるから 周囲に協調出来ないアンタも入るんだよ
自己承認ばっかりで 全然他人の不快感に共感した対応が出来ない以上は 異常者の部類だと心に刻みな
気持ち悪いんだよ >>653
Aは吐く Uは吸う Mは止める
宇宙の呼吸で言うと 今は膨張期です >>664
なるほど
異なる宗教、文化圏での共通概念、
ルーツを辿れば集結していくのじゃろうが
何やら神秘も感じるのう >>662
不快感を受けてる他人に比べたら全然平気
厚顔無恥と言っても過言じゃない >>666
人に説教ばかりしている真言（お前）の方がこの板では嫌われてることを自覚しろよ 今日は久しぶりの職場で
予定の商品が来ておらず
時間つぶしな作業多く
のんびりしている 各々できるだけ際限無く
好きなようにできる場で
心地よくいられるのは
ほんとに幸運なんだろな >>666
不快と思うなら、その行動や念を手放す事ですよ。
つうかどんな思いも手放した方がいいんだ。
とにかく今にいることが大事。
それが、うまくやるコツです。 >>671
不快感を受けてる他人とは書いたが 俺とは書いてないぞ
トンチンカンな上からアドバイスの前に読解力を上げようよ アスペちゃん >>672-673
その汚い言葉の羅列に真言（真言氏）の人間性がよく現れている >>673
＞不快感を受けてる他人とは書いたが 俺とは書いてないぞ
貴方が愛する麦さんのことですね、分かります。
他の人は野良さんと麦さんに和解すれば嬉しく思う人が多いんじゃないですかね。
っていうかそういう書き込みしか見たことないですね。 上手くなったり、良くなったり、偉くなったり
そういう風になりたい人もいるだろうし
そういう風になろうとして修行する人もいるけど
それは解脱とは反対方向ってことになる >>676
偉いとか良いとか上手いとか、
そうなりたい気持ちが正に煩悩で、苦しみを招くんだよね。
精神を変えるよりも、行動を変えてった方がいい方に行くと思う。
あくまで自然の成り行きがいい。
作為的にやると悟りから離れる気がする。
気づきが多いほど、いい方に行くと思う。 >>678
それ
求めれば求めるほど遠のく
悟りに執着してる時点で悟れない >>679
いい方向に行くっていう書き方が矛盾してる気がするが、
いい方向に行こうとしちゃだめで
いい方向に行こうとしちゃだめとも思う事なしに
ただ観察し気づきがあって直っていくことだと思う。
で、結果的に、後から、「あ、良くなったな」となる。 >>668
私も今日は時間つぶし的な仕事結構した
終わるまで残り３０分になると、
時間の浪費が少ない簡単に手を付けられる作業をしたくなるね。 >>669
ウチもそんな環境。家庭も仕事も。
みんなと波長が合うんだろうね。 >>674
言葉は言葉 人間性なんて何処にも存在しない幻想だよ >>675
愛するとか妄想はいいから
仲良くするのが気にくわないんじゃなくて アスペちゃんが故意に挑発してるのが目に余るから言ってるの
もう少し人間性力を磨きましょうね >>680
またトンチンカンな事を
二年前 本スレで皆に袋叩きにされた時から少しも変わってないな？
自分がズレてる事に気付いて修正しないと 一生そのまんまだろうな 私はできるだけ
全く違う存在として
相手と接しようとする
私の感じ方や考え方を
押し付けたいと思うときに
相手を象や蟻や木や空や
色々と私とは
全く違う存在として
見ようとすると
私のやり方は私だけに役立てば
それで十分だなと思って終わる >>684
「比丘たちよ、このなかで正しい見方が最初にくる。
では、比丘たちよ、どうして正しい見方が最初にくるのか。誤った発言を誤った発言と知り、正しい発言を正しい発言と知っているとき、その人は正しい見方をしている。
では、比丘たちよ、誤った発言とはなにか。嘘、中傷、暴言、戯れ言――比丘たちよ、これが誤った発言である。
では、比丘たちよ、正しい発言とはなにか。比丘たちよ、正しい発言もわたしは二つ説く。
比丘たちよ、『徳行のひとつではあるが、結局は［迷いの生存の］下地をつくる、煩悩をともなった正しい発言』があり、比丘たちよ、『神聖で、煩悩を離れ、世俗を超越した、聖道に属する正しい発言』がある。
比丘たちよ、『徳行のひとつではあるが、結局は［迷いの生存の］下地をつくる、煩悩をともなった正しい発言』とはなにか。
嘘をやめること、中傷をやめること、暴言をやめること、戯れ言をやめること――比丘たちよ、これが『徳行のひとつではあるが、結局は［迷いの生存の］下地をつくる、煩悩をともなった正しい発言』である。
では、比丘たちよ、『神聖で、煩悩を離れ、世俗を超越した、聖道に属する正しい発言』とはなにか。
比丘たちよ、心が神聖で、心に煩悩がなく、聖道に達し、聖道を修めている人が、ことばによる［上記］四種の悪行を中止すること、終えること、絶つこと、やめること――比丘たちよ、これが『神聖で、煩悩を離れ、世俗を超越した、聖道に属する正しい発言』である。
誤った発言を捨てよう、正しい発言を備えようと努力するとき、その人は正しい努力をしている。
注意して誤った発言を捨て、注意して正しい発言を備えているとき、その人は正しい注意をしている。
こうしてこの三つのもの、すなわち、正しい見方、正しい努力、正しい注意が正しい発言につきしたがい、ついてまわる」
（中部117経）
お釈迦様は中傷や暴言の類いも正語に反するとして諫めております
誤った発言を捨てよう、正しい発言を備えようと努力するとき、その人は正しい努力をしている。
注意して誤った発言を捨て、注意して正しい発言を備えているとき、その人は正しい注意をしている。 >>687
変わったよ。大いに変わったね。
変わらない人はいないよ。
それが仏教の教えだから。 >>687
さっき 君は
言葉は言葉って言ってたね。
だからこそ、本当の私など、君には理解出来ないと思うし、
理解しようと思わなくていいんだ。 ＞ 『悟りに向かって一歩でも進もうとしている限り、俺の魂が真に敗北する事など断じて無い』
さとり、とは、求める悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には有って、さとれば、さとりを求める事は無い。
向かう
方向性と動さ、ぎょう行じる。
一歩
いち 1 は、既に無限大である。
進む
進むと言い出せば、しりぞく がすぐ出る。
限り
～まで、
ｵﾚ俺
食物連鎖の頂点に立つ者、植物プランクトンを動物プランクトンを食べ、その食物連鎖の頂点に向かって、次々を数を減らさなけれなならないが、不幸にして、雑食性のホモサピエンス、新人類は、
地球4個分の消費をしている。
温暖化とは、砂漠化である。
たましい魂
方向性のいう。
真
真が有れば、偽が出る、
敗北
敗北が有れば、勝利がある。
断じて無い
断じて有るを準備した。
水面に浮かぶ鴨を見た。
ゆったりゆらゆらと浮かぶ、
静かだ、
そこに陽射しが当たり、鴨たちも輝く。
ただ脚は動いている。
静は同時に働である。
静と言い出せば、働が出る。
一の如し、である。 > 仏教はヒンズー教の派生ですよね? お釈迦さま自身もヨガ行者のひとりだったと思います ただ存在が強烈すぎて派生して別の宗教までに育ったんですよね
後世に悟った人達が現れても やっぱり教えをパクった感あるから そこまで強烈な存在になるのは難しいですからね 』
ヾ(￣o￣;)チガウッテバ、、、バラモン教→仏教→ﾋﾝﾄﾞｰ教
新興宗教のイスラム教の一神教に対して総インド教の木工ボンドの接着により成立し、どこをどう論破を試みても、一切不可である。
ヒンドゥー教は総インド教を包含したもので仏教をも内包させている。
故に、ヒンドゥー教と仏教は対立関係ではなく、インドにおける仏教徒は仏教僧や寺院も無いところではヒンドゥー教僧やﾋﾝﾄﾞｩ寺院の祭祀冠婚葬祭で傾斜する。
シャキャ族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀのさとりは、何か不思議を言うものでは無い。 むしろ、極めて論理的である。
当時、文字に残すことは大切な事ではなく、云い伝える文化であった。 わが国にも、かたりべ、が居た事を考え合わせれば、しっかりと髄、核であり、真理を詩歌、詞、のかたちで、口伝してきたものである。
第一回仏典が編集されたのは、没後500年と、聞く。
ﾖｼｭｱもユダヤ教徒であり、決して、彼自身はキリスト教では無い。パウロの手紙が死後、5年であり、4本のＪｅｓｕｓ伝の最後であるヨハネの黙示録が死後125年である。
友人の矢田屋人二人、一人は柔道家、もう一人は空手であるが、二人ともＪｅｓｕｓは架空のジオン物で、居なかったんだよ、と、くちを揃える。
肝腎の覚者、ｼﾞﾅ､Buddhaは、なにを大発見したのだろうか。何かこれまでに誰も知らなかったことを悟ったのか。そんな事は無い。真理（さとり）は、ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんを待たなくても、存在しているものなのだ。
キリスト教伝来以前の黒い森の闇の中んも住人たちが木漏れ日のきらめきの中にフェアリー妖精を見、神々が八百万やおよろずであった時代は、いわば、共通項でひとくくりの宗教であった、と言える。
わたしの周りでも、明治以降に勃興した国学を基礎に置く神道系新興宗教の勧誘で取り込まれていく弱者、身体的、精神的、経済的、弱者が多くなっている。旧仏教は、お寺を乗っ取るが、檀家は増大させえない、無活動である。
さとるとは、何かさとるものは無かった、と、さとる事であり宇宙の仕組みがこんなところにあったんだと、知る。 スポンジケーキ作り🎂にはまりだした。
レシピをググり、最初は分量通りにやってみる。
そしたら甘すぎて、砂糖を半分に減らす。
それでも甘すぎて、３分の１に減らし、塩を２g加えてハンドミキサーでかき混ぜる。
かき混ぜてる振動がなぜか時間を忘れさせてくれ、心が落ち着いた。
今回は、中々の味加減だった。 私はできるだけ
その時私が知ること
感じる事思う事のみで
自信たっぷりに判断して
いい気になって行動する
その繰り返しと積み重ねが今 今日は仕事なくなった
寒くなったので
風呂沸かして入るのが楽しみ
とても上品に言うと
中庭で自作露天
灯油風呂釜なので
この位の寒さだと
沸かすのに30分位かかる
ごーって轟音聴きながら
以前はこの位の寒さなら
水浴びだったのだけど
もう無理 得点
76/100点
平均点
65/100点
正解率
75%
想定IQ
105～112
ランキング
1329622位タイ/3954764人中
・・・かなり時間かかったけどね。 結局、
９□４□６□２＝４の
６の前は何が入るの？ しかしこんなものは人間のごくごく狭い側面を測ったに過ぎん
結局人生の幸福度は知能とは比例せんし、むしろ弊害になることの方が多いじゃろ まあゲームの一種じゃな
ビリヤードが得意とか、そういうのと変わらんのじゃないか 確かにね。
ウチの職場で、年齢不詳の姉さん（５０代と噂されている）
は何色にも染まらず、自分の器の中で、幸せに仕事してるな。
昼休みはいち早く弁当を広げ、少年漫画を読んで寛いでいる。 想定IQ？～75だったなあ
全くわかんなかったわ
たまに何もかも
わからんかったら
生きるの大変だろうなと
想像する
服の着方忘れたらとか
お金の使い方忘れたらとか
名前や家や家族
その他諸々忘れたらとか
それでも心地よく
いられたら好運だなあ >>704
左から順番に＋を入れて試す安易な方法を試したけど切りがなくて、
苦しんだあげく２の前を変えていく方法を試してみたら、結構簡単に出来たよ。
÷２のとき、×２のとき、等式は矛盾してダメで、
じゃあ－２のときは？・・・でやってみたら等式が成り立った。
だから＋２のときは計算しなかった。
もっと簡単に出来た？ 人間にはもっともっと
大切なものがあるんじゃよ
みんな本心ではわかっとるはずなんじゃがな
知能と呼ばれるもので自分や人を測る人間は
他ならぬ自分に嘘をついておると思うわ
そしてそれに気がついてない >>708
私もこの方法で自力で正解した。
ちょっと悦に浸りました(。-`ω-)汗 難しかったあ～～～
得点85/100点
平均点65/100点
正解率88%
想定IQ113～120
ランキング757180位タイ/3954862人中 もっともっと大切なもの、それは人によって色々あると思うけど
私は大切なものの一つに、自分が深くのめり込んだものの思い出が上がるだろうね。
次女のおんぶ癖が酷く、おんぶ！と言われたら必ずやってあげてるけど
たまに辛くなる時は、歌を口ずさみます。パッと思いつくやつね
そしたらなぜか大昔に死ぬほど聞いてたビートルズでさ。
色々浮かんできます。さっきおんぶしてた時の曲は忘れましたが、
いまはノー・ウェア・マンが流れてますね。 考えるのがしんどくなって、
図形の問題とサイコロみたいなのは
全く分からなかった。
後は、やさしかった。 >>713
凄いなー！
やっぱり私はちょっと遅れてるのかもな…(;^_^A
制限時間あったらきっともっと低いもん。 >>716
うちの息子もノーウェアマン好きじゃったな
イエローサブマリンの映画を死ぬほど繰り返し観とった >>705
TVでも、クイズかゲームか
よく分からない、難しい問題やってました。
昔、頭の体操って本も流行ったときがありましたね。 １３０は高いよな
わしは割と学校の勉強は好きじゃったな
授業聞いとるだけじゃったけど楽しかった >>718
あのような問題は、慣れると
解けるようになってくると思います。
場数を踏むみたいな(*‘ω‘ *) >>725
真面目に授業を聞いていなかったので、
時間が経つのが長く感じて退屈でした。
瞑想すれば良かった（笑） 思春期を越えると授業は聞かなくなったな
もう流石に飽きたのかもしれん
他のこと考えてるか、友達と変な手紙交換するか、先生に見えないようにふざけてるか、寝てるか IQテストは消去法を結構使った。
答えが分からないときは、
絶対コレは答えじゃないのを消していって残ったのが答え。
なんか店で服選ぶときも使えそう。
いい服が分からなくて失敗することあるし。 >>721
イエローサブマリンいいですねえ
リンゴの声が特徴あって。 >>726
病院の心理検査、ちょうどあんな感じでした。
病院では緊張しボロボロだったのでリベンジしたいけど
病院変えてまでしたくないな（笑） >>728
私も途中から授業聞かなくなったけど
ふざけるほうではなかったな
社会人になってからはそういう経験できませんね
かろうじて、仕事中に仕事以外の事考えるくらいはできるケド >>732
わしが双極背障害の心理検査受けた時、設問を見てこれは人間の精神の幅を恐ろしく狭める陰謀じゃと思うたな
まあ通院はしておるが現代の精神医学はあまり信頼しておらん
発達障害なんかも多分に作られた病気じゃと思う >>691
全然成長しない所かドンドン明後日の方に突っ走ってるけどね
自分が解ってないとしか言いようがない >>735
なくなれば呼ぶ必要がなくやる
持ってしまうとそれは見解
「色」も「空」も同じだね 見解を否定するために、仮に立てられたのが「空」だから
だから、「空」も当然なくならないとおかしいとなる >>692
言葉の配列や単語の選択から大体の程度が判るよ
他人の言葉を変な解釈をして変な返事をするおかしな人だってね
これだけ何人もの人間が違和感を感じて指摘してるのに頑として認めない変で頑固な人 関西弁で言うヘンコだね >>732
＞病院の心理検査、ちょうどあんな感じでした。
心理検査に似ているところがあるんですね。
＞病院変えてまでしたくないな（笑）
そりゃそうだ(*‘ω‘ *) 日拝行（にっぱいぎょう）ってありますね。
オレも以前やってました。
早朝の太陽は気持ちがいいですね～。
眼に気を付けてやればいいかも。
太陽に向かって合掌するだけでも、ふーっと
気持ちが落ち着いてきます。
https://ameblo.jp/ubusuna-jinja/entry-11654946136.html 一心三観が分かりやすい説明になるね
差別相を否定して全て空と観る→空観
空のままの仮の差別相として観る→仮観
それら全ての見解から超越した第一義諦→中観
これら三つの見方が、一心として全て同じ真理であるという だから、見解を持ってしまってる凡夫の見方も
仏の一心からすれば、空観とも第一義諦と変わらないということ >>737
空と呼んではならない 空すらも空である
ってか？ >>738
だからそれを表現する目的の為にだけ空と仮称するんだよ >>742
大日 阿弥陀 釈迦の三身に置き換えても良いんじゃない？ >>745
繰り返しになるが、当然、仮称もなくなる
持ってる見解を空じるための道具としての「空」だから
これは仏教の全ての教えも同じ
応病与薬の薬でしかない >>743
全ては如来の胎内で起こる現象に過ぎない 見解を持つ→対象として認める→認める「我」が生じる
これが縁起
「空」という見解によって、無常の一切のものを空じる→諸行無常
その空じたものもなくなる→諸法無我
それが涅槃寂静
こういうことだろう >>748
だから、救わずにはおかない阿弥陀様に全てをおあずけするとか、そういう行法もなりたつのね
曼陀羅も、「円覚」(仏の一心)の中で様々な現象が起こってる様を表現してると聞く >>747
それでも言語で表現出来ない何かは残るけどね >>751
いやいや、「残らない」んだよ
「残らない」っていうのは、「無になる」のでなく
その「言語を超えた何か」(如来)としてるものと、「我」が一つになる(というか、もともと一つである)
だから、消えると >>749
己が永遠に無くなるというのは常人には怖いものだが ブッダに取ってはこの上ない安楽になる
何故か？ 苦しみの受け手たる自分が永遠に居なくなるからだ
居なくなった後の苦しみも存在しないとなる >>750
だね 文字の読めない当時の下層階級を悟りに近付けようとすれば単純な行為に没頭させるのが一番だから >>754
生死という見解が滅せられて、寂滅為楽だね >>756
見解だけじゃなく 輪廻の輪から外れるんだよ
存在の根本原因が行為と思いだからね >>758
本来、「存在」として持続するものが何もない(無我だから)
なのに、生滅する「何かがある」として見解してしまってるのが凡夫
見解という妄想で「自分が生きて死んでいく」と思って何かが持続してると思ってるのを輪廻と呼んでる 生滅の見解が滅せられれば、輪廻からの解脱となる
「諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為楽」
この識別された全てのものは生滅の存在で
生滅とは見解、その見解を滅し終われば
涅槃寂静だと
八不中道は、「生・滅・断・常・一・異・去・来」という八つの見解を全て滅すると中道(涅槃)だと言ってるのね >>759
過去世の記憶はどっから出るの？
人種も性別も地域もその都度違う
彼はそうしたものを全て見て 更に前の宇宙もその前の宇宙も その前の前の宇宙もと可能な限り遡ってシステムの創設者を発見出来ず 創造神もまた宇宙の披造に過ぎないと見抜いたんだよね
要するに沢山の生まれ変わりの記憶から一切皆苦を見い出して解脱を模索した結果 涅槃を得た
其処には快楽も苦痛も無く 生まれも死も無かった 文字通りの無縁になる事で来世も消えた 即ち物理的にも心理的にも継続を断ち切ったという事になる >>734
そうですよね。
こちらとしては自由な発想や表現で問題を解いているつもりでも、
その記述が「標準｣からずれていれば、⚪⚪障害と名付けられてしまう。
でもあるがままを見れば、
ただそこに偽ぃさんがいるだけなんですよね。 >>736
成長してるってば。
私にもっと質問して、どう答えるか、試してみては？
で二年前と比べてみ。
ネットじゃ、私の心までは読み取れないでしょう。
相手の心を分かるには、仲良くならないとね。
目は口ほどにものを言う。
だけどネットでは顔が見えないから。
だからありのままの相手は分からない上で、コミュニケーションしている。 成長してないって言うだけじゃ
言っただけの人間性しか分からない。
バカにしたら、馬鹿にしたときに思いついた相手の印象しか分からないんだ。
でも話せば話した分だけ分かる。
だけど相手を知るには
相手に興味を持って懐に入り雑談的に色々聞いて、
こんな人間なのか、と理解することだよ。 >>764
他人の言った事を明後日に解釈して素っ頓狂な返事をしている内はありのままなんて無理
自分の意思を伝えようとする前に他人の言葉から言わんとする所を察する力を身に付けましょう だね
アナタが致命的に欠落してる文字通りの欠点だから
目の前に象がいたら普通は象を見るのに 一人だけ背中の小鳥を見て 小さくて可愛いねって主語なしに言ったら周囲は｢ハア？｣ と一様に反応するんだけど 君にはその｢ハア？｣ が解らない
つまりそういう事だよ >>765
人に言う前に自分がそうなる事だね
理想と現実のギャップが大きすぎる
理想通りの自分を生きてる人間なんて殆どいないという事から出発しないと 口ほどにもない人という評価は変わらないよ >>767
なるほど。
真言さんて、親から否定されて育ったりした？ >>768
なら ワザと場違いな事を言って他人を怒らせたり 気持ち悪がらせたりしてる事になる >>769
マニュアルに書いてある様な分析は結構
なら君の親は自分が悪くても話をそらしてばっかりの卑怯な人なのか？ となる >>771
ま、もっと楽しく話そう。
真言さんてこういうはなしをする傾向になり易いから。 >>772
トークの下手なホステスとは会話が弾まんね
気が利かないから あはは もっと気さくに話せんのかよ（笑）
ま、スーパードライな感じ、これが真言さんらしさか 私はできるだけ言いたい事を
言いたいように言う
感じがする人と親しくなってるなあ
私が許容できない事柄なら
私が許容できない事として
私が避ける
そんなこと思ったな 今日は色々堪えたなあ。
まあすべては過ぎ去るものだ。それが何よりの救い
言いたいことは言ったほうがいいし
したくないことはしたくないとはっきり言って
ブレずにやってみることが大事だなと思ったよ。
じゃないと、本当に仏の顔も三度まで、って感じ…＾－＾ George Harrison
All Things Must Pass
(山川真理訳)
朝焼けは午前中ずっと続くわけではない
夕立は一日中降り続くわけではない
愛も終わりのようだ
何の予告もなしに姿を消してしまった
だが、この灰色の状態が永遠に続くわけではない
万物は移り変わってゆく
すべては過ぎ去ってゆく
夕焼けは夜までずっと続くわけではない
雲は心ひとつで吹き飛ばすことができる
そしてすべてを経たあと愛は終わり
別れの時がやってくる
だが、この灰色の状態が永遠に続くわけではない
万物は移り変わってゆく
すべては過ぎ去ってゆく
万物は移り変わってゆく
どんな人生の糸にも終わりがめぐってくる
だから…わたしは去ってゆくのだ
新たな一日と向き合うのだ
暗闇がとどまっているのは夜のあいだだけ
朝が来れば消え去ってしまう
夜明けの光はちょうどいい時期に訪れてくれる
この灰色の状態が永遠に続くわけではない
万物は移り変わってゆく
すべては過ぎ去ってゆく
万物は移り変わってゆく
すべては過ぎ去ってゆく >>778
リンク貼り忘れ
https://gamp.ameblo.jp/lovemedo36/entry-11174191103.html
ジョージはご承知のこととは思いますがマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーなどの教えからヒンドゥー教に帰依しインド哲学に傾倒してこのような歌詞の曲も多く書きました
神を讃える歌もまたたくさん書いてますね
All Things Must Pass
万物は移り変わってゆく
すべては過ぎ去ってゆく
All Things Must Passを日本人は諸行無常などと訳すこともありますが仏教に限らずインド哲学にはこのような思想の教学が多いのかもしれませんね
まあそう言ったことはともかく
＞暗闇がとどまっているのは夜のあいだだけ
＞朝が来れば消え去ってしまう
明日には明日の風が吹く
何とかなるさ何とかしようと思って清々しい朝を楽しみに寝ようと思います 今日は食パンにチーズ溶かして
バナナ挟んで潰した弁当
美味いなあ >>778
おんぶ禅のツラさがビートルズに助けられるとはね。
背中の温度と愛だけが娘受け継がれることを祈っています。 ２７日は主治医が違うのだがなんとか行ってくる。
心地よく「私」が生きるためなのじゃ。 この物語が無数の中の
一つの物語としてではなく
物語に生きる唯一の私として
常にいつでもどんな終わり方でも
喜んで私が終わることが望み ビートルズのメンバーは
パラマハンサ・ヨガナンダの
『あるヨギの自叙伝』に出会って
インドへ行く切っ掛けになったみたいですね。 人生が急変する様な人物や書籍に出会うって
素晴らしいですね。
変な方向に変わる場合もありますがｗ ノラ・ジョーンズがインドのシタール奏者ラビ・シャンカールの娘だということを
多くの人は知らない インド人て実は白人だから顔的にも全然違和感無かったな。 主治医が違ったので
若い医師ではなく
白髪の年配医師だった。
問題を解決する方法として、
運転時間を利用したイメージトレーニング、落語を聴くことなど教わった。
せっかく車に乗ってるのだから、ただ乗っているだけでは勿体ないのこと。
不安にならないための、
脳内の予行演習だ。
落語はプロの話家が１人何役も演じ相方に最もふさわしい絶妙な台詞を喋るから良いらしい。
棚からぼた餅的な診察だった。
「こんな風に常に考え、
考え抜いて研究し、
実践すれば頭も冴えるし若返るよ。
今よりもっと君印象が良くなる｣
とまあちょっと毒舌なところがあったけどね。 >>774
相手に依って反応は変わるから 自分の言動が相手のどんな反応を引き出すかという事を考えた方がいい
君に怒ったり 突き放したりする人達は世の中では少数の変人ではない
君は他人の気持ちや考えを理解していない >>777
他の人達はとっくに三度を超えてるけどね >>788
バラモン階級は移住してきたギリシャ人の末裔ですからね
アウト・カーストがアフリカ系で その間にアジアの様々な人種がいて インド人という統一された人種は存在しません >>788
バラモン階級は移住してきたギリシャ人の末裔ですからね
アウト・カーストがアフリカ系で その間にアジアの様々な人種がいて インド人という統一された人種は存在しません >>790
＞問題を解決する方法として、
以前、オレは問題を解決するために
生活しているんじゃないかと思ったことがあります。
問題が起こって解決するまでの不安感は息苦しいです。
解決してもまた新たな問題が生じ、不安な状態が続く
これの繰り返しですね。
問題の解決した後のホッとするひと時は心地いです。
もしかしたらこの心地よさを求めているのでは
ないだろうかって思ったこともありました。 >>792
なんか真言さんて分かりづらいんだよね。そんな言い方じゃ反発するだけだし、
反発しないように、毎回大変だぜ。
女性には優しくしないとダメじゃないか。
出来ないことを指摘するんじゃなくてこうすればいいとか、
新たな案を示さないと否定してばかりじゃ相手はどうしたらいいのかんからないままだよ。
あなたはこれが出来ない、とかいっつも言い過ぎる。
別にあなたは私の親でも友達でもないのだから、距離を置いてくれる？
人の悪い面を見ていたらダメだよ。
いい面を見ないと。
私は私のペースで自分の問題に取りかかってるんだから、それに加えていちいち言われてたらたまったもんじゃないから。
もう人格についてレスしてくるなら、無視するよ。
雑談も出来ない仲の2人が、いきなり否定し合うなんて順番が違うから。 >>785
ヒマラヤ山脈に何千年も生きるババジが印象的でしたね
あの話が本当か嘘かは置いといて
元ネタはどこかに伝説としてはあるんでしょうね?
僕はそれは信じてます
ヒマラヤ山脈はそういった畏敬の何かを信じさせる力はありそうです
現れてもおかしくないそういったパワーはありそうです 宇宙戦艦ヤマトという時代西暦2202年の選択特報2&交響曲組曲宇宙戦艦ヤマト2202特報
https://youtu.be/z9NDHLdkyQY >>798
仲良くしなくてもいいんだよ
あなたの自由 女性に優しく、は差別意識ではないと思うな
それはヨーロッパの歴史、女性解放運動のいびつな副産物であり、
本来近年の欧米もレディ・ファースト、Women and children firstなのじゃ
日本は特に女性の地位が世界でも高く、男性と対等もしくはそれ以上の立場であった
役割と性差による特性ゆえ、日本では女性をいたわる文化が定着したのじゃ
弱きを助け強きを挫く、が日本人の価値観である >>799
本屋で立ち読みした程度で内容は
よく分かりませんが、購入して
読んでみたいですね。
ヨガの指導者にも勧められました。
ヒマラヤ山脈は謎と神秘が満載で
物凄いパワーがありそうで魅力的ですね。 だいたい女性には優しいよ、みんな。
男性が女性に対する態度って、個人差はあるけど大体似てる。
頼もしさを前面に出すんだよ。 >>804
衝撃の内容ですよ
ヒマラヤ山脈には何千年も生きる仙人が居て
そのババジという仙人がとんでもないんです
というか
あの本自体がそういった奇跡みたいな話が多いですね >>808
差別、区別はある人にはあるし、ない人にはない
何を思うかはその人が経験してきた主観が入った見え方になる
ありのまま見れる人もいれば見れない人もいる 皆主観で話しているようにみえますが？
それぞれの考えを書き込む
それでいいんじゃないですか。
>>811
私に何を言いたいのでしょう？ 時々押し付けたいと
思うときはあるな
押し付けて見る会話も
楽しいこともあるね >>813
自分の考えを言いたいから言う。
思想や発言が統一されていたら怖いでしょ。 うちの猫を胸とお腹の辺りを
腕で抱えて持ち上げる
ようにしていて
下ろすときも静かに
下ろすんだけど
これは猫結構喜ぶ
時々わざと
上げたり下ろしたりすると
3回くらいで唸り出すんだよね
習慣になってしまったので
唸るのもお約束になってる >>815
そうやって争い事は起こるのですね
勉強になります >>794
＞バラモン階級は移住してきたギリシャ人の末裔ですからね
移住してきたアーリア人の末裔ですね
ギリシャ人のアレクサンドロス大王が西インドに到達したのは釈迦よりも100年以上後
マガダ国にマウリヤ朝チャンドラグプタ王ができる少し前 >>785
少し前までヨガナンダさんやスワーミー・プレーマナンダさんの言葉を日本の空海あと僅かに親鸞の言葉と対比させてその思想の類似性を示していた神智学系のサイトがあってなかなか面白かったんですが
今探してみてら見つからずどうやら消えたようです(T . T)
ちなみに自分は神智学派ではないですよ
「ヨガナンダ 言葉」で検索したらそのサイトが上の方に出てきたということです >>819
そうだったんだ。
了解しました(#^.^#) >>817
違う意見は意見として頂戴致します。
ただ、こうやって嫌味しか返して来ない場合は話を続けても意味がないのでここで終わりにします。 >>821
嫌味に聞こえるんですね
勉強になります 何日かできるだけ長く
外で寝起きしながら歩いていると
心から帰るための場所や用事や
様々な予定や未来や想定が
なくなっていく
自分の全てがここにあるだけで
自分がここにしかいないことを
簡単に実感することができる
いってきますただいまが
無くなることで
どこにも行かないし
どこにも帰らないことを
実感する ミックスリスト - 「般若波羅蜜多心經」－ 靜心冥想用安定讀經(有字幕)
https://www.youtube.com/watch?v=Gs_dZk9USvA&;list=RDGs_dZk9USvA&start_radio=1&t=0 >>797
そうですね。問題にならない生き方はいくらでもあったのかもしれない。
でも小さい私がベストを尽くしてきた結果、今があるのかも。
あの時、こうしていれば、っていうのが今ありますけど。
ジグソーパズルも、ピースがハマる瞬間の感覚が安堵という快感そのものです。
達成感を得るまで、色々試練がありますけど
ゆっくり少しずつ解決する、って方法がいいですね。
一日一歩、３歩進んで２歩下がる、みたいな。 >>826
余程大きいな問題でない限り、
早急に対処したり、時間の経過で、
消えていったりしますね、
本当に困った事はなかなか起きないし
その他は人生ゲームのように考えてます。
事実を見れば大したことはないのに
自分勝手に思い込んで苦しんでいることも
あったので気を付けてます。 何かをする時には
なにをして何をしないか位は
決めなくてはどうにもならないが
何かをする時にどの様に
どの位するかのハードルを
とても高く決めてしまい
それに苦しめられてる事に
気付かずにいる事がよくある
気付けばやめたりすれば
いいけど気付かないことが
よくある まあ男も女も異性に優しくされるとより嬉しい、というだけなんじゃがな
これが真相 >>827
ほんの些細なことが凄く気になる場面がありますね
だいたいお決まりのパターンなんですけど
バカバカしくて何のことかは人には言えませんｗ
まあ、昨日思ったことは、
結局は、勇気とか、気合で一歩進むしかないんだなーと思いましたね
まるで小中学生が乗り越える壁と一緒じゃねーかと。 >>828
イチローは必ずできるという確信があることを
目標にするといいって言ってたね。
楽譜とか見てて、譜面通りのリズムが分からないと諦めちゃって
自分のリズムでいいや、って、好き勝手弾いてたりする。
楽しければいいかな、音楽は。プロじゃないからね。 女性に大丈夫？と言われるのと
男性に大丈夫？と言われるのじゃあ、全然受け取り方が違うね。
それで気分が上がったら、私はまだ若いんだな、と喜ぶ。 >>830
＞ほんの些細なことが凄く気になる場面がありますね
だいたいお決まりのパターンなんですけど
バカバカしくて何のことかは人には言えませんｗ
オレにもありますよ、癖のように拘っていることなど、
人には恥ずかしくて言えないような事です。
＞結局は、勇気とか、気合で一歩進むしかないんだなーと思いましたね
勇気と気合、これいいですね、次から次へと涌いてくる
余計な想いがシャットアウトされるような。
＞まるで小中学生が乗り越える壁と一緒じゃねーかと。
状況は違っても似たようなことなのかも。 ミックスリスト - 平常心是道（びょうじょうしん これ どう） 出煩惱的方法 超越二元對立
https://www.youtube.com/watch?v=mAd5FG8v-98&;list=RDCMUCW6fnYnIzXeR7gduOKtmaaQ&start_radio=1&t=4 >>798
何度も本スレに書き込みしない様に優しく言った結果だろ？
女だからって何を言っても良いなんて法は無い
俺はトンチンカンな言動に付いて指摘してるだけで それが人格かどうかは論じていない
他人に迷惑を掛ける私を傷つけないでなんて虫のいい要求には答えられないな >>835
もう指摘自体やめてもらいたい
もうその手の書き込みパターンから卒業するよ 真言のネガティブネチネチ地獄に嵌まってるじゃないか！
そんなもん相手にすんなよ
わしにフォーカシングしなさい。
｢すべてを受け入れ、ポジティブな方向に導く賢者｣
であるわたしとレスしなさい
いいね！ 大体指摘してくる人はリアルで１人もいないから、指摘してくる人はいささか、
何か自分自身のなかに、そうしなきゃいられないものがあるのだろう。
それが真言さんのカラーである。
そういえば、みんな違ったカラーがあるね。
星野源ぽさ、大橋トリオっぽさ。菅田将暉っぽさ。 >>833
気が付くと子供とも年齢を超えて人間同士で話してる事よくあるので
小中学生、園児なんて関係ない時が多いですね。 気合いだー、といっても午後を過ぎると眠くなり
なあなあになってしまいます。
公園から自宅までほぼ走って帰れる娘らに比べ、私は歩くのがやっと。
さすがに危ないので最後の方で気合いで後を追うように走りました。
走ってる途中優しい長女が「お母さん、疲れない？」と気遣ってくれた。
私は走るのをやめた。 山でキャンプして
夜中に座ってるときに
鹿が鳴くと
ものすごく山に響いて
こだまする
結構何度も鳴くので
なんでかと思ったら
自分の声聴いてんかなと
思ったな
私は誰かと話すときに
その人が表現しようとする
言葉の意味を
知ろうとするのではなく
私なりに
その人がしたい事や
したい事をする方向や
目的地を知ろうとすることで
その動機を知ることになったりする
その目的地や動機や趣が
私が好むものであれば
親しくなろうとする
私はそんな関わり方が
基本になってるな しかは相手を警戒するときのかん高い鳴き声と
オスがメスを呼ぶときの悲しげな鳴き声があるよ >>839
野良さんが子供たちと同じ目線で
話をしているからですね。
年齢など超えて話をすると大人も子供から学ぶことは
多くあるかもです。 >>843
職場でも、同じ目線で話せるようになりたいです
ため口で話してる人結構いるんだけど、
私はまだ敬語が取れなくてねえ。 自我は危機アピールが仕事
念を出すことで自己に危機管理を促す、他者の姿、言葉を借りて
しかし空気はよめない
今はもう、いいんだよ、休んでいいんだよ、おやすみ
と優しくしてあげる
こんな感じで日々やってます >>844
カラオケとかみんなで行って、ワイワイ
騒いだりしてると、もっと気楽に話せるように
なるかもだけど、
コロナ禍では、そうはいかないですね。 鈴木俊隆さんの禅の本をまた読み出したが、以前読んだ時より理解しやすくなっている。
文中で師は呼吸に集中しなさいと言っていたので、今日は意識して呼吸に集中している。
すると、不思議なことに煩悩がどこかへ行ってしまうようである。
呼吸に集中している間は、今だけに生きることが出来ているからかもしれない。 >>846
職場の忘年会、新年会も行きづらい世の中ですからね。
一日一語でいいから、徐々に気楽になっていけばいいですね。 >>847
＞すると、不思議なことに煩悩がどこかへ行ってしまうようである。
煩悩とか、それ大袈裟ですよw
意識は常にひとつの事を思念するのみですから、つまり、同時に二つ以上の意識は併起しないって事です。
ただそれだけの事です。
(厳密には＂他の五識とのながら問題＂もあるのですが、それは難しいので言及しません)
まぁ、それはそれとして良かったですね。 >>849
呼吸は常に今の呼吸しか感じられませんから、
あの時の呼吸を思い出す、なんてことが不可能なわけです。
だから必然的に呼吸に集中することが今ここに生きることになる。
今ここに生きる習慣付けとして呼吸はいい対象だと思います。 >>836
自分は執拗な本スレ粘着は止めないけど 他人には嫌な指摘を止めろと言うなんて勝手な人だね？ >838
まあ リアルだったら俺が相手にしないタイプがよくする物言いだから安心して良いよ
そもそも常識が違いすぎて会話が成立しないしね 一日一錠はここぞと言う時に薬を飲むようにしたが、イマイチ効いてる気がしない(-_-;)
それがその薬の特徴らしいが、こんなもんだろう。
何ごともなかったかのように、出来事が過ぎていく、ように効いている感じ。 今日は派遣の人いっぱいだわ
年末繁忙期始まったかねえ
思う事を行動して勝ったり
達成したりうまく行ったり
に喜びを感じる
思う事を行動する事に喜びを感じる
思うこと自体に喜びを感じる
その方向に向くことに喜びを感じる
私は今のところ
思うことを行動する事に
不安と喜びを感じるだな >>851
もはや、ゲシュタルト崩壊してるから、別の作戦を練りましょう。
君こそ、もはやトンチンカンな指摘だ。
これを詩的な死敵に匹敵するね。 ギリギリ、今日のノルマ、完了。 嬉しい限りである。 >>847
呼吸は脳で言うと、脳幹の内の延髄がコントロールしてるの
「脳幹は、間脳、中脳、橋、延髄に区分される。
延髄には、心臓中枢、血管運動中枢、【呼吸中枢、】嚥下中枢など【生命維持に重要な中枢】がある。」
だから、呼吸を意識することは、延髄に意識を合わせることになるので、延髄には今の働き、命の働きだけしかないから、悩みの思いから離れる方向に振れてくの。 しかし、野良さん2,019年辺りから比べると、ずいぶん落ち着いたものだね、別人の域だわ。 うん、自分でも変化が実感できるよ。
まずは、義実家の人間と上手くいくようになった。
まあ、名残り的にイラッと来ることはあるけど、ほとんど条件反射的、習慣的な無意味な反応であって、
イラッと来ること自体に、全く問題はないわけ。
レモンを思い出すと唾が出てくるようなもので。 >>855
いよいよ症状が言動に現れて来たな
君は正気じゃないよ >>861
駄洒落風にふざけただけじゃん。
無理にレスしなくていいよ。 うん、私もそこじゃない。
うちらってズレてるよねー（笑）
真言さんはしつこすぎるし
私はわざとずらしてレスしてるし、どうなることやら（笑） 真言さんは、女性ホルモンが足りないと思う…。
人間は、一人じゃ生きていけない。
All You Need Is Love じゃ。 ふと、頭をとんとんしてくれる異性がいるとそのとたんに全然違って見えるね、世界が。 >>858
少なくとも、煩悩を追っている、あの人間的な、
悲痛な、終わりのないマラソンの息苦しさから
脱する心地よさを感じる気がします。
人間は、生まれるとき呼吸から始まり、
死ぬときも呼吸で終わる、そんな平和な響きが
呼吸にはあるように思います。
これからも意識して呼吸を見て行きたいです。 >>866
真言さんは野良さんのストーカーなんじゃないかな？（笑） どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 人には色んな感情があって、喜怒哀楽、色々な割合で混ざっている。
怒っている中に、喜びや悲しみも混ざって入っている。
１００％純粋な怒りとか１００％純粋な喜びとかは無いと思うのね。
ストーカーっぽいことは、リアルで一瞬したことがあるので
（何の前触れもなく相手宅に何かを持って行こうとする、とかね）
自分がしていることがストーカーじゃないことは分かってます。
反応があるから、反応しているだけです。
反応がなければ、反応しませんよ。
ストーカーとは、相手の反応がない場合、振り向いてほしいがために行う一方的な執着行為です。 だいぶ昔に新聞配達していたときに
毎朝犬がいて
私の行く方に逃げるので
私が追う形になって
犬が怒って悲鳴上げて走り
私が配達しながら追う形で
うるさくてまいったことがあったな
その犬はそれ以来ずっと
見かけるたびに変な声出して
警戒していたな >>876
新聞配達は雨や雪が大変だったでしょ？
犬も朝っぱらから吠えると人が起きちゃいそうで困るよね。 幾らか仕事に慣れてきたせいか
つまらなく感じることが増えた
身体の調子がいいのと
想定範囲な事が増えたからだろう
それでも一緒に働く人が
若い人が多く
自分の身体の状態や
老化や性能の違いに
がっかりすることも良くあるが
働ける程度の身体の調子の良さが
あるだけでとても喜んでしまう
喜んでしたいことをする 私は昔やってた仕事に戻った。
角が取れて丸くなった私がいた。 >>879
そうだよ～わたしゃ膝ヤられたので小走りも出来んよ、だから体のありがたさを感じるよ。 >>874
おんなじじゃないだろ？ 少なくとも麦は此処へ荒らしには来てないんだから
そういう感覚が異常なんだって >>882
ズレてるから根本的にピンとこない。
>>883
>>885
もう君とのつまらぬ会話はやめます。 >>886
ズレてるのも話をつまらなくさせてるのも端から見ればアンタだよ
所がアンタは他人がズレてて自分が正しい 他人がつまらなくて自分が面白いと思ってるから集団と反りが合わなくなる訳だ
感覚がアベコベなんだから普通の人達と話になる訳が無い >>887
他人に意味の無いレスをしに本スレに来ないでくれたら止めて上げるよ 試行錯誤の結果、ようやく望み通りのスポンジケーキが出来上がった。
あとは、ホイップクリームを作る練習をしなければならない。 >>442
あんたコテを平仮名にしても中の人は同じなんだからこのスレに書き込むと談話室に真言宗が乗り込んでくるぞ
出禁を守った方があんたにとっても穏やかで良いと思うぞ
◆悟りを求めない人の談話室No.32◆
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603507928/
888 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2020/12/04(金) 07:00:15.21 ID:9g1tdGEl
>>886
ズレてるのも話をつまらなくさせてるのも端から見ればアンタだよ
所がアンタは他人がズレてて自分が正しい 他人がつまらなくて自分が面白いと思ってるから集団と反りが合わなくなる訳だ
感覚がアベコベなんだから普通の人達と話になる訳が無い
889 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2020/12/04(金) 07:01:48.80 ID:9g1tdGEl
>>887
他人に意味の無いレスをしに本スレに来ないでくれたら止めて上げるよ ひらがなにしないと打てなかったからだよ。
打てるときもあるから大丈夫。
出禁は個人の願望に過ぎないから。
5ちゃんは指摘や願望やエゴのたまり場じゃん。
日常茶飯事だから気にするなよ。 自分でもう来ない宣言をして置いて専用スレ迄立てといて 勝手な理屈は通らない
自分で口にした事も守れないのに仏教をとやかく言われたくないよ それが合ってるならまだしも 思い込みと妄想に終始してるだけで全く進歩が無いからな >>892
慌てん坊のサンタクロースかよ
えっとね、プレゼントは、サンタさんのぬいぐるみ希望 来年まで持ち越したくないです。
九州で終わらしたい人
連絡待っています。
但し、未成年及び女性の方はお受けできません。
成人済みの男性の方が対象となります。
xyogdt@1-tm.com 寒くなったねえ
今日は帰りは雨だったので
風呂沸かしてるが
寒くなったので湯船沸くの
４０分位かかるよ 寒くなったよねえ。
こっちは雪がうっすら積もったよ。
起きたら一面白いんだもの。
うわ～～と、一気に童心に戻った。
童心ってのは、誰かに何かを思い切り伝えたくなる心のことかもしれない。 とてもいい天気だ。ベゴニアを市販のいい土に植え替えよう。 身体の調子が良いと
時間の感覚や何もかも
大分違ってしまう
身体の調子が良いと
数分でも一瞬でも
のんびりしてしまう
身体の調子が悪いと
常に永遠に辛い
臆病なので
体の悪い状態を基準に
生きてると
調子が良いときには
自由過ぎて驚く 悟りとは救いなんだから
救いを求めない人間なんかいるのだろうかな?
病気だったら痛みから開放されるだけで
僕は悟りを求めてると思いますけどね
僕は地獄に落ちたくないですね
痛いのなんか嫌ですよ
ずっと病気で辛くて構わないとか信じられないなあ うるさいよ和紙くん
修行が足りん
もっと精進してみんなをうまく悟りへと導けるようになりなさい 娘に従妹ができた。
その子にふさわしい、順風満帆な日だった。 ｺﾒﾃﾞｨｱﾝｼﾞｬﾝｷｰ犬山ｽﾈｰｸﾏﾝｼｮｰ ｲﾇ ケリー
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 自分の中で色んなことが産声を上げ、それと同時に色んなことが死に絶えていく日だったよ。
色んな事が自発的に行われた日だった。囚われないというのは、こういう事か、と思った。
ニューベイビーに会えるのは、年明けになりそう。 私は集団や社会や決まり事
と親しくなろうとしない
集団との関わり方は
できるだけ私が心地よく
いられるために
役立ってもらう関わり方 >>905
(^人^)Thank you so much ! 私は野良猫はいたほうが良く
時々道や外に死んでる
猫がいるのがいいことだと
思っている
野良猫や外で生きる猫は
不幸で可愛そうだと
強く思う人もいる
そんな不幸な猫を
増やさないためにも野良猫に
去勢したり避妊したりする
集団がいたりもする
野良猫がいなくなる
心地良さあるだろうし
いろんなことをする人がいる
私は私が心地よくいられれば
それで十分 この通りだと思うの。
718 名前:神も仏も名無しさん :2020/12/06(日) 01:41:08.88 ID:+D1901Gl
この野良というのは明らかに異常人格者。
自分が他人に与えてる不快行為に対しては諦めろなどと常軌を逸した暴言を吐きながら、自分がやってる不快行為は好きな事なので諦めないって妄言をほざいてる。
非常に不愉快であるしこの異常さには何かただならぬものを感じる。
実際に精神病の人なのではあるまいか？ ２，３カ月ぶりに母親の住む家に家族で帰ったら
母親の愛猫が亡くなっていたことが分かった。
一カ月前に死んだのだが、悲しすぎて伝えられなかったらしい。
あともう少しで２０歳になる所だった。
夏場私が実家の農業の手伝いに通っていた時はまだ元気で
焼きサバとか私の持参弁当に近づいてきては食おうと狙って来ていたのに
最期の方になると、徘徊をはじめ、
もうどこへでも行ってしまうものだから母親が後をついていき、抱っこをして連れて帰っていたみたい。
最期は飲まず食わずで、眠るように死んだらしい。
食卓の上には、可愛い猫の陶器人形が置いてあった。母直筆で猫の名前が書いてあった。
見た目よりずっしりと思い、決して安くはない人形だった。
相当愛していたんだなあと感心した。
お墓も自宅の庭に、パンジーにぎっしり囲まれて作られていた。
私はビートルズのCDをいくつか借りて帰った。そしてウチで殖やすための植物も少しもらった。
しばらく車に乗るのが、楽しくなりそうである。 N（猫の名前）の死に方は、大往生だった。
何かが生まれるように自然に死んだように感じられた。
Nがいない、という気持ちの余白に、
また別の新しい気持ちが加わるようなヘンな感覚だった。 夜、取り返しのつかない失態に気づいたが、
まあ、仕方ないか、と自制した。
仕方がない、という言葉は日本語ならではの後ろ向きなニュアンスだが、
言い換えると「これが自分のベストだった、やることはやった」ということ。
こう反省すると、次どうすべきか、健全に改善することが出来ると思う。 週末彼女の家に泊まると
月曜は１時間半かけて透析に
行くことになるので早く起きる
だいたい
リンゴとゆず入りの白湯を
用意してくれるのだが
私はとっても喜ぶ
私より私が喜ぶこと
知ってるかのようだ おはようございます(#^.^#)
【知らずに死ねない】生まれ変わりは終わらせられる《輪廻卒業》
https://www.youtube.com/watch?v=x7I8L4-BAck この馬鹿栄進、酢昆布！（すっこんでろ）
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>916
見返りを求めない愛を与えるといいんですね！
アストラル界が本当にあるのかは分かりませんけど… 四つのミックスリスト - ４X５０ ２００本の動画
ミックスリスト - 山ごはん】谷川岳でカップヌードルで炒飯を食す
https://www.youtube.com/watch?v=qUftGZwGXQg&;list=RDCMUC1Q990j5wBf8DsUAmFHHogg&start_radio=1&t=80
ミックスリスト - ダイソーメスティンで１週間生活。５００円クッカーでソロキャンプ飯を作る。
https://www.youtube.com/watch?v=gpsjF727-_4&;list=RDCMUC2DjHJWuBILjAzT6wJ0_Paw&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - 家キャン。一週間メスティン弁当生活。自動炊飯ソロキャンプ飯
https://www.youtube.com/watch?v=6070FmWXA7c&;list=RDCMUC_yZgg8zaqRUMFhqMtGytiw&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 「キャンプ道具」2020年9月 お手軽ギアでもできる快適ミニマムソロキャンプ！
https://www.youtube.com/watch?v=pFUM6qdGtNg&;list=RDCMUCqu5_zgnVshzZ99gWbqBcyw&start_radio=1&t=0&t=0 私は私がしたい事をする
この暮らしのために
しなければならないことを
私がしたい事にするのが
幾らかできていることに
とても喜ぶことで気付く事がある
幸運 >>920
> 私は私がしたい事をする この暮らしのために しなければならないことを 私がしたい事にするのが 幾らかできていることに とても喜ぶことで気付く事がある 幸運
一人称、二人称、三人称 って、文法の時間で習った希ガス・・……(-。-) ボソッ 今日はずっと調子が悪かった。
月曜日ってのは日曜の延長でのんびり始まってしまうからかもしれない。
やっと調子が出てきたのは、午後３時を過ぎてからだった。 これからは週休二日制ではなく、週休三日、あるいは週休四日制に移行していくらしい、と聞いた。
いよいよ団塊の世代が年金受給、 75歳からの1割医療費負担が2割になると言う。
その前の高齢者の福祉費の大量支給を可能にしてきた世代が、やっと自己の世代が福祉の対象になろうとしたら、また、次世代の為に福祉費の負担をになう。
いえやすが、晩年に言ったそうな、人生は重き荷を負い長き坂道を登って行くようなもんだ。
然り、しかり。
ブッダの他者を利する行ぎょう である。
団塊の世代とは、呼ぶまい、ブッダの慈悲行の世代、と呼ぼう。 おはようと同時に読み聞かせたペネロペとハローキティの絵本に書いてある
リンゴケーキを表示通り作ってみたら甘すぎて、
やはり私は甘さを抑え、少し塩を入れたほうが調子がいいみたいだ。 >>918
そうそう、アストラル界って
あるのかないのか分からないけど
あってもいいし、別になくてもいいって
思いますｗ ３０くらいまでは無口で
ほとんど何も喋らなかったのだが
インターネットのおかげて
思いを言葉にして話すことを
楽しむようになったので
ネットにはとても感謝している
今では全く余計なことまで
べらべらしゃべるようになった 寒くなったなあ
あまり汗をかかなくなって
水分調整が難しくなった
身体の調子がいいと
楽勝になってしまって
慣れてしまった作業を
つまらなく感じることが多い
具合が悪いと首輪や足枷
あちこち縛られたまま
動いてるような感じだが
ちょうしがいいと全て外れて
不安になるほど自由な中で
したいことをしている私がいる この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>925
アストラル界から来た人たちが
重度の障害を持った人たちだって言ってて
ちょっと信じられなかったけど
でもウチの娘たちもひょっとしたらアストラル界から来たのかな？
って空想すると育児にやる気が湧いてきますね
まだ娘たちは見返りとかいう概念持ってないと思うし
純粋無垢なのでね。 >>926
喋るようになったおかげがインターネットではないけど
私も割とベラベラしゃべるようになったよ。
生きとし生ける人、周りの人たちのおかげかも知れない。 >>929
所謂天国から来た人たちみたいです。
人々に見返りを求めず人を助けると謂う
尊さを与えるためにやってきという事を
動画で伝えてましたね。 病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 ＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事 この世界はとっても広いが
私はここにしかいない
波照間の浜辺で一週間くらい
裸で過ごしたときに
夜浜辺で寝てたら
黒い海がとても怖くて
空と海の境目もなく
黒い海から黒い空が広がって
行くかのように広がり
覆い包むように星が
降ってくるようだった
たまに思い出す 坐禅や瞑想ってのは、人為的に脳内の神経伝達物質であるドーパミンを過剰に放出させる方法
ドーパミンが大量に出れば多幸感や快感、興奮状態になる
覚せい剤や統合失調症の症状と同じ
(´・ω・｀)笑 >>931
子供と接してると私は見返りを求めて行動してる面があるなあと感じます。
宇宙さんの紹介してくれたあの動画は、本当かよ？と多少思ってしまうような事も言ってましたが、
でも実際、何が本当で何が嘘なのか定かではない世の中で、そのような幸せな世界があると信じた方が、
あるいは実感したほうが生きてる世界でより良く生きれるようなきがします。 大型量販店に来たがコロナが蔓延して依頼初めて行ってみた。
モノが多い店は、私には合わないなーと痛感…。
狭い店でちゃちゃっと済ませた方がいいみたいだ。 瞑想で何かを得たいと思うのは良くないと思ってるけど、
瞑想やってて良かったと思うのは
落ち着き力がついたかな、という所 私の思いや言葉は
私のためにある
私から見えるに景色だけで
考え判断し言葉で表現し
私にとっての答えとして味わう >>935
＞そのような幸せな世界があると信じた方が、
あるいは実感したほうが生きてる世界でより良く生きれるようなきがします。
同感です。
下のヨガの先生も動画で全く同じことを言ってたのですが、
見つからなかったので、また違う動画ですが。
【死ぬ前に知らないとマズい！】聖者が教えてくれた死後の世界
https://www.youtube.com/watch?v=q3ZGb-izTaw&;t=522s >>1
悟りは求めて得るものではないよ。
坐禅のような修行をして、
その結果悟るというのは間違い。
道元禅師によれば、
悟りの方から現成するんだよ。 今日の弁当は
バナナ焼いてパンに挟んだ
うんまいな
シナモン買っとけばよかった
チーズも一緒に挟んでもいいな
やっぱり夢は
山とか森とかで
喜んで死ぬことだな
どこでどんな死に方するか
わからないが
十分味わって楽しもう >>942
よく分からないけど、
気づいたら悟ってた、みたいな感じですか？ >>943
へえ、そういうインテリアに凝ってるんですか？
気に入ったものに囲まれて生活したいな、とは思いますね(^ー^) >>939
本山さんて凄い霊能者だったんですね。
印象的だったのは、
目に見えない世界で、死んだ人の魂が今生活しているってこと。
もしそうだとしたら、私が死んでもより良く生きれるように
余計なものは手放して良いことをしていかなくちゃと思いますね。
身口意において善行をするわけですがとくに意をなんとかせねば！ >>945
よく死期を悟るって言うことを聞くけど、
もうすぐ死ぬな、ってなったら、
良い場所に引っ越して隠居するのもいいかもね。 私があまり名前を覚えないのは
とても惹かれる対象には
名前はいらない位に
対したときの感情を
忘れられないのを
実感してるからだ
多分その弊害
名前で呼び出す必要がない
現実の仕事やなんかでは
必要なのだが
それでも覚えないで
済ましてしまう できるだけ名前を付けないことで
私の感覚での繋がり方や形で
言葉にして表現しやすくなり
私にとってとてもわかりやすく
表現することができる
誰かと会話するときに
相手が名前を使うなら
その名前を使ってみたりする
その名前によって相手の思う
形や方向や行き先が
現れてきたりする
そんな風に聞いたり話したり
することがある 碧巌録（へきがんろく） 第５７則 趙州不揀択（じょうしゅう ふけんじゃく）
本則
修行僧、趙州に問う、「至道無難（しどうぶなん）、唯嫌（ゆいけん）揀択(けんじゃく)と。如何（いか）なるかこれ不揀択？」
州云（いわ）く、「天上天下（てんじょうてんげ）、唯我独尊（ゆいがどくそん）」。
僧云く「これはなおこれ揀択」。
州云く、「田庫奴(でんしゃぬ)、いずれのところかこれ揀択」。
僧無語（むご）。
注
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
「至道無難(しどうぶなん)、唯嫌揀択(ゆいけんけんじゃく)」：「至道無難、唯嫌揀択（至道は難きこと無し、唯だ揀択を嫌う）」。
田庫奴(でんしゃぬ)：田舎者と罵る言葉。「田舎奴」とも言う。
本則
ある修行僧が趙州従シン禅師にたずねた、「至道無難、唯嫌揀択と三祖僧サン禅師は言っておられます。一体えりごのみをしないとはどういうことなのですか？」
趙州は言った、「天上天下唯我独尊だということだ」。
僧は云った、「天上天下唯我独尊だといってもまだ（我と他、尊と卑の対立があり）えりごのみが残っているのではありませんか」。
趙州は云った、「この田吾作のオタンチンめ、どこにえりごのみがあるか！」。
僧は無語だった。
→ 初関を透る（しょかんをとおる）とは、色即是空を言う。これとそれを分けない、である。一の如しである。
だが、禅の真理（さとり）は、色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
空即是色とは、天上天下（てんじょうてんげ）、唯我独尊（ゆいがどくそん） である。
これがあって、関を超えて行ったのである。 後期高齢者になると、知人で他界する人が増えて来ますね、ネット上に死期の迫った人に現れる特徴がありますが、あれは確かにあると最近つくづく思います、
まず存在感の薄い人は60歳前に亡くなる傾向があります、何か話していて上の空的な人、今まで3人当てはまっています、
1週間とかの内に死ぬ人の特徴として、
(１) 以前の声よりかすれていて、何か遠い処で話していて反響するような感じがする、
(２) 歩き方が跳ぶような少しはねるような感じで歩く、しかも足裏が地に着いていないようだ、
(３) 顔に精気が無いように見える、
この全てに当てはまっていた友人は10日後に脳梗塞で帰らぬ。人となりました、
死期を知る「三脈の法」って知っていますか？これは身体の3ヶ所の脈を同時に見て、３脈が一致していれば問題なくて、一つでもズレている場合は２４時間以内が危ないと言われているようですよ、
ある人はこれで飛行機事故を回避したとか、思うにこれ難しいので、３ヶ所に電気パットみたいな脈検知の端子を３つ持つ三脈検知機器を作ったら便利なのにと思います。 この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 慣れると楽になるが
楽になるために
来てるわけではないので
楽が基準になってしまうと
良くないだろうね
だったらやらなきゃいいのだから
贈り物と似てる
私は贈り物をするときに
出来るだけ制限なしに
選ぼうとするが
節約しようとする
気持ちが起きたときに
なら贈らなければいい
ということになるので
節約を考えて贈り物をすることは
つまらないことなので
節約したい気持ちが起きるなら
贈らないことにしている とくにクリスマスプレゼントは考えていない。
しょっちゅうモノを与えているから
それで充分な気もする。
ウチは今のところポイント制だ。
お手伝いや良い習慣をしたら
正の字を１本ずつつけていく。
２人とも正の字が４つ貯まった。
ご褒美は何にしよう。 >>948
この肉体を持った3次元の世界だけでなく
4次元の世界や5次元・・・と、
いろんな次元の世界があって、
寧ろこの眼に見える三次元の世界が幻のような世界だと
言ってる人もいますね。
よく分かりませんが、面白いです。
本屋さんで精神世界のコーナーで、
宇宙人や神様とチャネリングしてた内容の本を
よく見かけるのですが、
ヨーガの先生と同じ様な
事を言ってるので不思議でした。
瞑想していると声は聞こえませんが、
色んな眼に見えない世界と繋がりが
できたりするかも知れません。
魔境でしょうが、瞑想の余興みたいな
感じでやってみるのもいいかも、
だから瞑想は楽しいし、未知の世界へ誘って
くれます。
オレが毎日のように瞑想を継続できている
のも、興味が尽きないし楽しいからでしょう。
真摯に瞑想に取り組んでいる人から見れば、
ふざけるなってなるかも知れませんがですm(__)m おはようε=┌( ･_･)┘
いつもより涼しい格好で仕事すると頭も冴えていいみたい。
冬は凍てつく寒さだが、
そのキンキンに冷えた空気に触れるたび
俺は寒いのは好きだ。頭が冴える感じがするしな。
という祖父の言葉を思い出す。 >>958
鬼和尚さんとかに質問してみれば、
そんなことはあり得ないのじゃ。とか言われそうですが
全部、自分の脳が起こしてる事なんじゃないかと私は思うので
宇宙人とかアストラル界って作り物？なのかなーと正直思います
でも作ってるって意識せずに瞑想していて急に現れたら
それが死んだお父さんの霊だとか赤ちゃんの霊だとかになっちゃうのかもね。
これは全て憶測なので本当はどうか分かりません＾＾； ５０００円もした長靴が１か月も持たずに穴ぼこ空いてしまった。
いい靴は自分で探し出すしかないなあ
でも、長靴の中で使ってる中敷きは心地よいので、洗って大事に使います。 大変な仕事が終わった後の休憩時間は放心状態だ。
呼吸以外認識しづらい状況になり、ある意味心地よかった。
体力仕事なので、健康管理をしっかりしたい。 靴は兄がスニーカー集め
好きなのでいらないのをくれる
結構良いものなのでありがたい
安い靴でも
靴は出来がいいと
えらく長持ちして
個体差の出来の良さだと
同じの探してもしょうがないし
選ぶの難しい >>960
ある著名な物理学者が言ってたことなのですが、
質問者：「地球外に生命体は存在しますか、それも
高度な文明をもった宇宙人がです。」
物理学者：「当たり前ですね。この広大な宇宙に存在していないはずはない」
質問者：「では、宇宙人が地球を訪問したことがあるのでしょうか」
物理学者：「それは、ありえません、地球外生命体の星がどれだけ地球と離れているのか
分かってますか。ワープとかそんなのあり得ないので来れないでしょう。」
と言う事なのですが。どうなんでしょう？
＞全部、自分の脳が起こしてる事なんじゃないかと私は思うので
そうですね、宇宙人やアストラル界に限らず、
心の投影かも知れませんね。 >>964
子供の頃「○○のひみつシリーズ」の漫画本で
いるいないのひみつって本だったかな。
宇宙人と手をつないでいる写真を見たことあるけどあれは本当だったんですかね？
あとは、ネッシーとかね。あれは潜水艦だったとか言う話もあったけど
銀河系は宇宙に沢山あるから
地球と似たような星もたくさんあるんでしょうけど
人間と似た宇宙人に会うまで何億年もかかっちゃいますね、きっと。 >>963
集めてるんならまだ十分履けるうちに貰えていいね。
ブランドもののアウトレットがいいかもね。安いし。
安いのは擦れてクズが出てきたりどっか硬かったりして不具合だな。
今のところ私は靴底が低いものがいい。
あまり高いと足をくじいてしまうのだ。
靴底が高いサンダルかったけど何度か足をひねって履くのやめた。
せっかく買ったから履き続けてたけど、
無駄な執着心は良くないな、と思ってね 昔の話を読んだりすると
産まれて暮してる町や村から
出て別の村や街に行くことが
とんでもなく別世界へ行くこと
だったのだなあと
想像することがある
お金が存在していても
別の村がそんなことは知らんし
何かもわからない
歩いてどこへでも行ってしまう
旅の人や修行者や変な人以外は
だれも知らない土地へ
行こうとはしなかったようだし
強靭な身体と精神がないと
別の世界へ行くのは
とんでもなく異常なことだったと
思うなあ
自分が許容できない出来事が
常に必ず起きていて
その対処が必要だし
私は出家とか外で生きる
修行者的な生き方は今のほうが
昔よりずっと楽にできると思っている
それでも私ができないのは
とんでもなく軟弱過ぎるのと
屋根のある暮らしに
慣れきってしまって
それを楽しみたくて
楽しんでいるからだ >>966
たまにブカブカの高いヒールを
バランスとって
器用に歩いてる女性をみると
せめてサイズ合ったの
履けばいいのにと思って眺めてしまう
彼女にそれを言うと
あんたそれ言ってきてみな
と言って笑うのだ >>967
自由でいいよね。昔の人って。
あんまりお金なくても暮らせたし。
今は何をするにもお金が必要よね～( ;∀;)
そういう暮らしって、自分のためでもあるし、他人のためでもある。 >>968
健全な足なら、足に作用する無意識がちゃんと器用に足を支えてるから大丈夫だと思う。
私は意識しなくちゃバランス取れないから、
何か別の事に気を取られているとひねったりつまづいたりしちゃうからヒールはアウト。
場合によっちゃ重症になるかもしれないから、低い靴を履くに限る。
そうね、ヒールは履いてみないと分からん
メンズでも高い靴あるから試しばきすると分かるんかな。 大学生の時、冬にミニスカートを履いてる女子に
「寒くないの？」と訊いたことがある
「寒いわよ！」が答えじゃった
女子は苦労しとるんじゃなと実感した
ヒールぐらい上手く履きこなせ！ >>965
UFOに乗せられた、宇宙人とコンタクトした、
話した、チャネリングしたとかの話は
ネットや本で語られてますが、
真偽はさっぱり分かりませんね( ^^) _U~~
【真実のUFO目撃証言】元航空自衛隊パイロット佐藤守氏公式インタビュー
https://www.youtube.com/watch?v=b4AGTHl3aeI 一度女友達にヒールの靴借りて
あるいてみたら
あー、これば拷問だ
と思ったわ
ヒールで綺麗に歩く女性に
魅力を感じて憧れないなら
単なる拷問でしかないなと
てんそくとかと似てるのかもね 友達に統合失調症とか
境界性人格障害とかの
人がいるので向精神薬の話を
よく聞いたけど
使ってる感じだと
無造作に使っている人は
効果に慣れてしまい
効果を求めて増やしてしまう
傍目からは薬効いてるなあと
思うのだが本人は求める効果が
得られてなくて不満なのだ
上手に使う人は
自分なりにその薬が
どのような効果があるのかを
細かく感情の動きに気をつけて
とても注意深く使い方を
考えていて
素晴らしい注意深さだなあと
尊敬した そうなんだよ
いまいち効いてる実感がない
ちょっと刺激がなくてつまらない感じ。
きっと脳の作用を変えてしまう効能があって
変わってしまった脳で生活しているから、
薬を飲まなかった私は薬を飲んじゃった私ではないわけで、
薬を飲んじゃった私の立場からでは効能が分からないのだろう。
でもいくらか効き目がある気がする。やっぱ気が楽になるね。 >>979
きっと脳の作用を変えてしまう効能があって
変わってしまった脳で生活しているから、
その通りだよ、ワシは年齢からくる眠りに関する障害を改善するのに、以前デパスという薬を処方して貰ったのだけど、まあよく眠れるようにはなったが、瞑想すると、脳が軽い意識の混濁を起こしていて、ハッキリせんのだよ、だから飲むのを止めたんじゃ、
たぶん飲み続けるとその状態が恒常的に続いて、より深い意識とのコネクトを失う可能性があるように思うのじゃが、どうかな？
知人の坊さんがやはり飲んでおるが、一時目がトロンとしてて変であった、でも彼氏の婆さんも20年飲んでいるらしいが、何とも無いので大丈夫じゃろうて、
しかしワシは瞑想できなくなるので飲まないと決めた、今はトランプさんも飲んでるメラトニンを飲むのじゃ！ >>981
あくまで生活の向上のために飲んでほしいですね。
私は不安時に飲むっていう頓服なので常に
意識の混濁を起こしているわけではないけど
飲んでから１，２時間後になんか不自然に眠いかな、ってのはあります
一日一錠分なのでそんなにバンバン飲めません
不安ちゃんがやってくる予感がする、ここぞと言う時に飲みます
眠くなるっていう効果もあるため
睡眠時にも飲んだことありますがちょっともったいない気がするのでそれはもうしてないです
まあ、こういう繊細な性格は、良いところもあるのでむやみに薬で押さえてしまうと
良くないかな、ってのはありますね。 瞑想しているとき、特別何かを見ようとせず、聞こうともせず、
今ここで見えるもの、聞こえてくるもので十分満足しているといった知足の態度で挑むと、
体が強張ったり前のめりになったりせずに落ち着きを保って瞑想出来るんじゃないかと
読書をしていて思いましたね。
瞑想している時だけ落ち着きを保つのではなく瞑想で培った態度を生活全体で活かせると
もっといいのでは、と思います。早速今から試そうっと。 ｲﾇﾔﾏを蹴り上げるヨロ昆布この馬鹿栄進、酢っ昆布！すっこんでろ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>983
瞑想しているとき、特別何かを見ようとせず、聞こうともせず、今ここで見えるもの、聞こえてくるもので十分満足しているといった知足の態度で挑むと、
野良さん井上哲玄老師のYouTube動画見てみたらいいよ、あの方の言ってることはのさんが書いた上の言葉をのような事しか言ってないけど、どうもそこに秘密がいや開けっ広げなんだけどね、そこに悟りが有るって言ってるね、
見る聞くじゃあ無くて、見えている聞こえているそのままの働き、その働きだけになっている、それが無心だみたいな感じで話していたかな？ 向精神薬は貰って
試したことある
リタリンは少し陽気になった
ベゲタミンBは１２時間寝たのは
よく寝れていいなあと思ったが
寝てるんだが喋ったり
起きて動き回ったりする
ことがあって起きたあとで
かすかにそれを覚えていて
危ないなと思った
ラボナは数日眠かった
デパスはあまりわからなかったが
近所の定食屋で
泡盛のつまみにして飲んだら
初めて記憶失って家に帰ってた
最近は縁がないな
透析所でも眠れないとか言えば
すぐ眠る薬出してくれるが
特に必要感じたことないな
透析中よく寝るし
今はリンを体内に吸収させず
排出物に吸着させて排出する薬と
カリウムも同様に排出する
薬を食事前に飲むのと
尿酸生成抑制の薬の３種類の薬が
毎日飲んでる薬 >>985
井上哲玄老師 カフェ寺 2018年9月24日を聴いています。
いやー、なんか、わだかまりが取れていくというか、
確かにそうだなあと、ほっとするような内容ですね。
私、という存在は無条件で存在し、
存在してもして無くても取りあえず私は居るんだなと。
という私も、実はただの概念であり、本当はどこにもいない、ということ。
言葉があるから、私と言っているだけの事で。 >>986
結構色々試したんだね
私の主治医は私を普通の人間あるいはちょっと自閉傾向にある、
その間みたいに捉えているっぽいからそんなにバンバン薬を与えそうにない。
だから私がただ黙って主治医の言葉を「ハイハイ」と聞いてるだけじゃ薬は貰えなくて
私がいかに実生活で困っているかを如実に語らないと、薬は貰えないなと思った。
だから待合室でただスマホや本を片手に待っているのではなく
今日は何を話そうか練っておかないと
「何かあったらまたお越しください」と言われて終わりだと思う
そうなることが、理想なんだけどね、ホントはね。 >>989
野良さんって2,019年の6月頃にスピの非２元のスレに居た人だよね？だとしたらあの頃鬱な感じ無かったように記憶してるんだが？
あの後スピでも宗教板でも完全否定されて叩かれて発症したとか？、分からんけど >>988
哲玄老師は同門の同じ印可者の中でも全く違う感じがする、何時もオーラが柔らかくてほんとに無心って感じる佇まいなんだよね、癒し感じるし 次女がブーブーにパンダと赤ちゃん人形を乗せてこっちにやってきた。
「今からね、病院に行くの」
「どこが悪いの？」
「ぜんぶー」
「じゃあ、○○総合病院に行こうか！あそこはどこでも見てもらえるよ。特にどこが痛いの？」
「心が痛いの～！」
といったとたん夫と私が大爆笑。その年でそんなに悩んでるのかよと可笑しくなった。
「じゃあ、精神科にいこう！心のお医者さんね！」
気まぐれにしては、上手くできすぎてるよ。 >>991
いや何となくだから、違ったらごめんなさい >>993
安心できる顔って、どなたも似ているんじゃないかなと思いました。
小学校の頃の担任に似てますね。
自分と、自分の生き方と、自分の仕事が、すべてマッチしているというか、
生き方をマスターしているというか、自分が自分を生きている、
それが人から見て癒しに見えるんでしょうね。 対談 禅とらくちんこ道 井上哲玄老師 じゅんころさん [悟りへの道]
https://www.youtube.com/watch?v=5LR1qAbKY9o
老師と対談している女性はじゅんころさんといって
非二元の人で、大阪に在住してます。
対談の後、老師はじゅんころさんに
会いに大阪まで行って、徹夜で話し込んだという噂です。
好きなタイプだったのかな(#^.^#) 上の動画を取っている人はオレの友人（他界されました）で、
井上老師を何度か撮影したのですが、
編集に時間がかなりかかったみたいです。
放送できない言葉が何箇所かあって
大変みたいでした。
老人ですがかなりお茶目なところもあって
親しみやすい人だったとういことです。 >>998
×上の動画を取っている人
〇上の動画を撮っている人 このスレッドは１０００を超えました。
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