【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part3

**ろんぎぬす** · 2020/04/25(土) 14:43:38.94

当スレの皆さん。前回も、会話は幾らかあったものの、
殆ど備忘録・紹介話・ロムでしたが、
これからも、色々な教えなどを、綴りたいと思います。
今後とも、宜しくお願いします。

新約聖書　マタイによる福音書　１１章　２８～３０節
　疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
　休ませてあげよう。
　わたしは柔和で謙遜な者だから、
　わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
　そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
　わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」

新約聖書　マタイによる福音書　４章　４節
　イエスはお答えになった。
　「『人はパンだけで生きるものではない。
　神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』／と書いてある。」

旧約聖書　イザヤ書　４０章　８節
　草は枯れ、花はしぼむが／わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。

新約聖書　ユダの手紙　２５節
　わたしたちの救い主である唯一の神に、
　わたしたちの主イエス・キリストを通して、
　栄光、威厳、力、権威が
　永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、アーメン。

聖書　新共同訳　日本聖書協会

前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/l50

**ろんぎぬす** · 2020/04/25(土) 14:55:01.74

和尚さん、スレ立て有り難う御座います。

**ろんぎぬす** · 2020/04/27(月) 17:39:55.58

何度も済みません。
前スレで、Ⅱヨハネ１：１０とユダ１：２３を混同してました。

口語訳聖書 - ヨハネの第二の手紙
1:10　この教を持たずにあなたがたのところに来る者があれば、
その人を家に入れることも、あいさつすることもしてはいけない。

口語訳聖書 - ユダの手紙
1:23　火の中から引き出して救ってやりなさい。
また、そのほかの人たちを、おそれの心をもってあわれみなさい。
しかし、肉に汚れた者に対しては、その下着さえも忌みきらいなさい。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ろんぎぬす** · 2020/04/27(月) 17:44:15.00

>>3　つづきです。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/993

＞　肉によって汚れてしまった彼らの下着さえも忌み嫌いなさい。

これはケリントスが広めていたニコライ派ドケティズムの教えケレンタシズムを
嫌いなさいという意味です。

えっ、ケリントスって誰？どんな教えの人？と疑問が起こりますが、
それは説明のリンクを読んで頂ければと思います。

キリスト教史最初期の異端思想。使徒ヨハネ(- c. AD100)がケリントス本人...
_ 「非・三位一体」のキリスト教系宗教まとめ - NAVER まとめ
　ttps://matome.naver.jp/odai/2149283691883516701/2149363374541807703

＞　使徒ヨハネ(- c. AD100)が
＞　ケリントス本人をエフェソスの公衆浴場で見かけた際、
＞　激昂しながら浴場から出て行ったというエピソード

があったから、
浴場で見た「ケリントスの下着」まで嫌いなさい、とユダはヨハネ的に説いた訳です。

この人の教えは、
イエスはヨハネからの受洗の時から十字架の死の時まで、でキリストの生涯を終えた、
と説き、
誕生や復活を説かずイエスに神の性質がある事を認めてないので異端とされていました。

神なるキリストは、人間イエスの肉体に「仮に現われた」者というわけです。
これは仮現説ドケティズムといい、異端の説なのです。

また、イエスの肉体の復活と、イエスの再臨を認めてない所が、正統的な教えで無い所です。

**ろんぎぬす** · 2020/04/28(火) 10:05:28.10

日ごとの福音
　ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-04-28
（宗）パリ外国宣教会協力によりリリースされます。

復活節第3火曜日　2020年4月28日　(火曜日)
任意聖ルイ・マリー・グリニョン・ド・モンフォール　司祭
任意聖ペトロ・シャネル　司祭殉教者

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

第一朗読　使徒言行録7・51-8・1a
　主よ、この罪を彼らに負わせないでください

答唱詩編　詩編31・6+7、15+16a+17b
　神はわたしを救われる。そのいつくしみをたたえよう。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　わたしは天から下ったいのちの糧。
　　このパンを食べる人は永遠に生きる。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ6・30-35
　わたしが命のパンである。
　わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、
　わたしを信じる者は決して渇くことがない。

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ろんぎぬす** · 2020/04/28(火) 13:11:31.31

キリスト教＠質問箱
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584012677/l50
233神も仏も名無しさん2020/04/25(土) 19:44:49.53ID:jUtOeGmd>>256
もし。エホ証かぶれとか誤解していたり、心のどこかに敵意を抱くのなら、

コリント第一　１：１２を思い出してもらいたい。

地上の教会はしょせん人の組織であり、キリスト教みたいなものに過ぎない。

**ろんぎぬす** · 2020/04/28(火) 13:13:46.50

キリスト教＠質問箱
256ろんぎぬす2020/04/28(火) 13:09:54.60ID:oRUjG0Tr
>233
引用箇所と次の聖句を参考にして頂ければ幸いです。

口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
1:12　はっきり言うと、あなたがたがそれぞれ、
「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」「わたしはケパに」
「わたしはキリストに」と言い合っていることである。

コリント人への第一の手紙/ 03章
06節
わたしは植え、アポロは水をそそいだ。
しかし成長させて下さるのは、神である。
07節
だから、植える者も水をそそぐ者も、ともに取るに足りない。
大事なのは、成長させて下さる神のみである。
08節
植える者と水をそそぐ者とは一つであって、
それぞれその働きに応じて報酬を得るであろう。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ろんぎぬす** · 2020/04/28(火) 13:15:19.52

キリスト教＠質問箱
253神も仏も名無しさん2020/04/28(火) 09:33:34.43ID:HXKQboun
>251
天使というか、聖書に御使いが出てくるので、天使はOKでしょ
聖人も聖書に出てくるのでOK
聖母と聖女は出てこないからあかんやろ
カトリックと仲良いやろ
むしろ
1.カトリック、正教、プロテスタント主流派
2.福音派　聖霊派　単立　韓国系
3.統一教　エホバ　モルモン　その他異端
に三分されるのがキリスト教

**ろんぎぬす** · 2020/04/28(火) 13:17:20.80

エキュ　エキュメニュカル　エキュメニズム

キリスト教＠質問箱
255神も仏も名無しさん2020/04/28(火) 11:08:17.66ID:HXKQboun
キリスト教の大きな流れで言うと
プロスタントの世界教会協議会（WCC）がエキュということでカトリックと
連絡協議しあってキリスト教を代表している。
日本の場合、ＮＣＣとなるが、日本の正教はここに属していないが
正教はプロテスタント諸教会とともにWCCに属している。

このエキュなキリスト教に対立して独立しているのが福音派WEA
キリスト教もどきと考えてOK

**神も仏も名無しさん** · 2020/04/28(火) 21:08:24.16

また散歩しながらの気違い吠えが始まった
夜中早朝は言わずもがな

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 05:09:20.67

日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-04-29
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第3水曜日　2020年4月29日　(水曜日)
記念日　聖カタリナ（シエナ）　おとめ教会博士

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

第一朗読　使徒言行録8・1b-8
　散って行った人々は、福音を告げ知らせながら巡り歩いた。

答唱詩編　詩編66・1+2+4、5+9
　主をたたえよう。主はいつくしみ深く、そのあわれみは永遠。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　わたしの父の意志は、
　　子を見て信じる者が永遠のいのちを保ち、
　　終わりの日に復活することである。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ6・35-40
　わたしの父の御心は、子を見て信じる者が皆
　永遠の命を得ることである。　

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 07:51:37.71

口語訳聖書 - ヨハネの第一の手紙

5:1　すべてイエスのキリストであることを信じる者は、
　　神から生れた者である。
　　すべて生んで下さったかたを愛する者は、
　　そのかたから生れた者をも愛するのである。

5:2　神を愛してその戒めを行えば、
　　それによってわたしたちは、
　　神の子たちを愛していることを知るのである。

5:3　神を愛するとは、
　　すなわち、その戒めを守ることである。
　　そして、その戒めはむずかしいものではない。

5:6　このイエス・キリストは、
　　水と血とをとおってこられたかたである。
　　水によるだけではなく、水と血とによってこられたのである。
　　そのあかしをするものは、御霊である。
　　御霊は真理だからである。

5:7　あかしをするものが、三つある。

5:8　御霊と水と血とである。そして、この三つのものは一致する。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 07:52:38.59

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

1:12　しかし、彼を受けいれた者、
　　すなわち、その名を信じた人々には、
　　彼は神の子となる力を与えたのである。

1:13　それらの人は、血すじによらず、肉の欲によらず、
　　また、人の欲にもよらず、
　　ただ神によって生れたのである。

1:14　そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。
　　わたしたちはその栄光を見た。
　　それは父のひとり子としての栄光であって、
　　めぐみとまこととに満ちていた。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 07:53:28.65

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

3:15　それは彼を信じる者が、
　　すべて永遠の命を得るためである」。

3:16　神はそのひとり子を賜わったほどに、
　　この世を愛して下さった。
　　それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、
　　永遠の命を得るためである。

3:17　神が御子を世につかわされたのは、
　　世をさばくためではなく、
　　御子によって、この世が救われるためである。

3:18　彼を信じる者は、さばかれない。
　　信じない者は、すでにさばかれている。
　　神のひとり子の名を信じることをしないからである。

3:19　そのさばきというのは、
　　光がこの世にきたのに、
　　人々はそのおこないが悪いために、
　　光よりもやみの方を愛したことである。

3:20　悪を行っている者は
　　みな光を憎む。
　　そして、そのおこないが明るみに出されるのを恐れて、
　　光にこようとはしない。

3:21　しかし、真理を行っている者は光に来る。
　　その人のおこないの、神にあってなされたということが、
　　明らかにされるためである。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 07:54:33.80

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

5:24　よくよくあなたがたに言っておく。
　　わたしの言葉を聞いて、
　　わたしをつかわされたかたを信じる者は、
　　永遠の命を受け、また
　　さばかれることがなく、
　　死から命に移っているのである。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 07:56:04.08

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

6:47　よくよくあなたがたに言っておく。
　　信じる者には永遠の命がある。

6:48　わたしは命のパンである。

6:51　わたしは天から下ってきた生きたパンである。
　　それを食べる者は、いつまでも生きるであろう。
　　わたしが与えるパンは、
　　世の命のために与えるわたしの肉である」。

6:53　イエスは彼らに言われた、「よくよく言っておく。
　　人の子の肉を食べず、また、その血を飲まなければ、
　　あなたがたの内に命はない。

6:54　わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、
　　永遠の命があり、
　　わたしはその人を終りの日によみがえらせるであろう。

6:68　シモン・ペテロが答えた、
　　「主よ、わたしたちは、だれのところに行きましょう。
　　永遠の命の言をもっているのはあなたです。

6:69　わたしたちは、
　　あなたが神の聖者であることを信じ、また知っています」。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 07:56:38.07

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

10:30　わたしと父とは一つである」。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 07:57:12.28

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

12:25　自分の命を愛する者はそれを失い、
　　この世で自分の命を憎む者は、それを保って永遠の命に至るであろう。

12:46　わたしは光としてこの世にきた。
　　それは、わたしを信じる者が、
　　やみのうちにとどまらないようになるためである。

12:47　たとい、わたしの言うことを聞いてそれを守らない人があっても、
　　わたしはその人をさばかない。
　　わたしがきたのは、この世をさばくためではなく、
　　この世を救うためである。

12:50　わたしは、この命令が永遠の命であることを知っている。
　　それゆえに、わたしが語っていることは、
　　わたしの父がわたしに仰せになったことを、そのまま語っているのである」。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 07:58:21.98

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

17:3　永遠の命とは、唯一の、まことの神でいますあなたと、
　　また、あなたがつかわされたイエス・キリストとを知ることであります。

17:5　父よ、世が造られる前に、わたしが
　　みそばで持っていた栄光で、今み前にわたしを輝かせて下さい。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 12:31:22.72

>>11 訂正しました。

日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-04-29
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第3水曜日　2020年4月29日(水曜日)
記念日　聖カタリナ（シエナ）　おとめ教会博士

第一朗読　使徒言行録8・1b-8
　散って行った人々は、福音を告げ知らせながら巡り歩いた。

答唱詩編　詩編66・1+2+4、5+9
　主をたたえよう。主はいつくしみ深く、そのあわれみは永遠。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　わたしの父の意志は、
　　子を見て信じる者が永遠のいのちを保ち、
　　終わりの日に復活することである。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ6・35-40
　わたしの父の御心は、子を見て信じる者が皆
　永遠の命を得ることである。　

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

＞　今日のためにがダブルなのを曜日の位置のブランクを訂正。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 12:51:47.78

百済 – 古代史俯瞰 by tokyoblog
　ttps://tokyox.sakura.ne.jp/wordpress/tag/百済/

白村江の会戦の年代の違いを検討する青木英利
　ttp://www.furutasigaku.jp/jfuruta/kaiho102/kai10204.html

隋書 hi-ho
　ttp://www.max.hi-ho.ne.jp/sundaymorning10/8index.html

唐書 hi-ho
　ttp://www.max.hi-ho.ne.jp/sundaymorning10/9index.html

drtd 唐代外交史料
　ttp://www.human.kobegakuin.ac.jp/~ohara/img/drtd.pdf

古代東アジア世界史年表
　ttp://www.senshu-u.ac.jp/~off1024/nenpyou.htm

日本古代史参考史料漢籍
　ttp://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/menu01.html

舊唐書 - 维基文库，自由的图书馆
　ttps://zh.wikisource.org/wiki/舊唐書

新唐書 - 维基文库，自由的图书馆
　ttps://zh.wikisource.org/wiki/新唐書

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 13:33:23.10

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/874
＞　百済の民族が、渤海人や新羅人が移住してきて、絶滅したのです。

>>21　

旧唐書　東夷伝　百済条「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶。」

「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨に分けられし所となり、遂に百済の種は絶した。」

唐についての歴史書では、はっきりと百済の種は滅したと書かれています。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 13:36:40.89

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/874
＞　百済の民族が、渤海人や新羅人が移住してきて、絶滅したのです。

>>21　参考のリンクです。

旧唐書　東夷伝　百済条「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶。」

「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、遂に百済の種は絶した。」

唐についての歴史書では、はっきりと百済の種は絶したと書かれています。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 14:22:32.37

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
445ろんぎぬす2020/04/29(水) 14:08:16.39ID:n3ezvMMj　>446
ごミサでの読み交わしの例。

ミサ式次第 - カトリック宇部・小野田協働体
　ttp://ubecat.jp/missa/

入祭のあいさつ
　司祭　父と子と聖霊のみ名によって。
　会衆　アーメン。
　司祭　主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが皆さんとともに。
　会衆　また司祭とともに。

平和のあいさつ
　司祭　主の平和がいつも皆さんとともに。
　会衆　また司祭とともに。
　司祭　互いに平和のあいさつをかわしましょう。
　会衆　主の平和

拝領前の信仰告白
　司祭　神の小羊の食卓に招かれた者は幸い。
　一同　主よ、あなたは神の子キリスト、永遠のいのちの糧、
　　　　あなたをおいてだれのところに行きましょう。

派遣の祝福
　司祭　主は皆さんとともに。
　会衆　また司祭とともに。
　司祭　全能の神、父と子と聖霊の祝福が皆さんの上にありますように。
　会衆　アーメン。

閉祭のあいさつ
　司祭　感謝の祭儀を終わります。行きましょう、主の平和のうちに。
　会衆　神に感謝。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 14:23:40.48

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
446ろんぎぬす2020/04/29(水) 14:15:04.69ID:n3ezvMMj
>440
カナリアさん、スレの皆さん、こんにちは。

カトリックのネタになるんですが、
ごミサの時に合掌して「主の平和」といって聖徒の交わりの挨拶をします。

また、>>445　のように、司祭と会衆が読み交わす流れがあります。

プロテスタントの礼拝では、特にないんですよね。

あるといっても讃美歌集の後にある、交読文を読む時に読み交わす事がありますね。

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2020/04/29(水) 14:26:23.76

お久しぶりです。
この件について書きます。

914 名前：ろんぎぬす[sage] 投稿日：2020/04/22(水) 14:42:44.53 ID:+8EL06vY [13/15]
和尚さん。いま現在の自分は、浄土真宗の事は分かりませんので、
キリスト教との違いを上手く説明はできません。

浄土真宗との違いを気付いたら、
その差を論評して頂けると有り難いです。

**浄土真宗** ◆0ruyv/W0YE · 2020/04/29(水) 14:28:01.92

>>26続き

答え　その１

580 名前：浄土真宗 ◆0ruyv/W0YE [sage] 投稿日：2019/10/13(日) 19:45:38.67 ID:I7tNCm46 [3/4]
世界には、多くの宗派がありますが、目指すものは「同じようなもの」のような気がします。

パレスチナ地方のような厳しい気候や環境で育まれる思想と、

日本や東南アジアのような温暖湿潤の環境で育まれる思想には、

おのずと違いが出てくるのは、自然なことだと思います。

また、島国であるか、大陸であるか、という地理的な観点からも、

住民の思想に違いが出てくるでしょう。

あまり上手な例えではありませんが、

「富士山をどの方向から見るかで、見方が変わる」

ということが、宗教に当てはまるのではないか？

・・・と私は感じています。

（当然、富士山を上から見たり、地下から見ることも含みます）

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2020/04/29(水) 14:30:42.78

答え　その２

903 名前：ろんぎぬす[sage] 投稿日：2019/11/26(火) 22:02:53.74 ID:pdRXvRgA
悪魔和尚さん、ご協力ありがとうございます。
このスレに来た事を歓迎いたします。

ところで、育ちと性格は十人十色だと思う自分は
いまだにキリスト教的な考え方が出来ていないと思うのです。

信者であれば
教会の頭はイエス様、肢体や目や耳や口や鼻などは教会の複数の信者と
聖書的な十人十色の答えが返って来る
とは思うんですが。

906 自分：悪魔和尚 ◆SATURN.AlY [sage] 投稿日：2019/11/27(水) 11:10:54.01 ID:Ht55GGqm [2/2]
>>903
＞＞聖書的な十人十色の答えが返って来る

そうですね。
７０億人いれば、７０億通りの宗教観があるでしょうね。

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2020/04/29(水) 14:33:20.86

今、世界の人口は約７７憶人なので、７７憶とおりの
宗教観があると思います。

私は、ろんぎぬすさんの宗教観に関心があります。

ここで改めてお伺いします。

コテハンに「ろんぎぬす」を選んだ理由を教えてください。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 14:46:49.94

>>29
コテハンの人名は十字架上のイエスが死んだか試したローマ兵の名です。
イエス様は歴史的に存在したという証言者として、この名を選びました。

日本人の多くは、イエスなんて大昔の架空の人物と思っている人が多くいます。
仏教のシャカだって、大昔のインドの人だから本当に居たかドウか分らんじゃん。
みんな、その程度の知識なんです。

考古学上多くの証拠や証言があり、実在した宗教家だという思いで名乗っています。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 14:52:57.26

>>12
＞　5:8　御霊と水と血とである。そして、この三つのものは一致する。

ローマ兵ロンギヌスが、十字架上のイエスの脇腹に槍を刺すと、
水と血が出て、イエスが死んだ事が確認された。

水は、悔い改めの洗礼を指し、
血は、罪の赦しのイケニエを指し、
みたまは、永遠の命の保証です。

この三つを本当に十字架上で有ったと証言できなければ、
この世の王でない主キリスト・イエスの居る天国には入れません。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 14:58:22.70

キリスト教＠質問箱
148神も仏も名無しさん2020/04/05(日) 17:54:09.60ID:l7qX4yLL
解釈とか不要ケロ。
聖霊に導かれるままに自分へのメッセージとして
書いてある通りに読めばよいケロ。

キリスト教＠質問箱
174神も仏も名無しさん2020/04/08(水) 06:34:08.86ID:hMQYjPBP　>189
>172
書籍の聖書を購入するケロ。
リビングバイブルはわかりやすい聖書ですが、なぜわかりやすいかというと
かなりの意訳が施されてるケロ。しかも訳しているのは福音派という変な人たちケロ。
標準のキリスト教が知りたければ「聖書協会　共同訳」一択ケロ。
これの前のバージョンが「新共同訳」更に前が「口語訳」ケロ。
カトリックの訳に「フランシスコ会訳」学者の訳に「岩波委員会訳」などもありますが
「聖書協会　共同訳」でOKケロ。
間違っても福音派の「新改訳2017」や「新改訳第三版」を買うべきではないケロ。
更に悪いのが異端のエホ症の「新世界訳」ケロ。

さて聖書を読む順番は普通、最初からケロ
でも通はヨハネ福音書から読むケロ。ヨハネ書を下敷きにしてすべてを読むと
はじめてキリスト教になるからケロ。
ルカが薦められるのは、美しい物語性と下巻の使徒行伝の存在ケロ。
ルカ＋使徒行伝＋パウロ書簡というのが初期パウロ派のスタイルで、そこから
四福音書＋使徒行伝＋書簡類＋黙示録という新約のスタイルへと発展したからケロ

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 15:22:30.66

キリスト教の歴史的な流れについて

　　　　　十字架にかかられた年月日は
　　　　　第２０２回のオリンピック大会の第４年目つまり
ＡＤ３１年ユダヤ暦ニサンの月、１の月、あるいはアビブの月の第１５日の
　　　　　朝９時から午後３時の出来事。
　　　　　ローマ皇帝クラウディウスが
ＡＤ４１年には騒乱を起こしたユダヤ人だけを追放した上でユダヤ人の集会を禁じる。
　　　　　ローマ皇帝クラウディウスが
ＡＤ４９年にはユダヤ人（キリスト教徒を含む）を全面的にローマから追放した。
　　　　　キリストの扇動で年中騒動を起こすユダヤ人を首都から追放した。
ＡＤ５０～１５０年頃の間に新約聖書の使徒書簡（使徒の手紙）が書かれた。
ＡＤ５０－５２年　テサロニケ第一第二
ＡＤ５３－５４年　ガラテヤ
ＡＤ５４-５５年頃　コリント第一第二
ＡＤ５５－５６年頃　フィレモン
ＡＤ５６－５７年頃　フィリピ
ＡＤ５７－５８年頃　ローマ
ＡＤ６０年頃　コロサイ
ＡＤ６１－６２年　エフェソ
　　　　　古代ローマ皇帝ネロによるキリスト教への大迫害の理由となった
　　　　　ローマ大火（ローマたいか）は
ＡＤ６４年７月１９日。西暦２世紀（１００年代）初めの歴史家
　　　　　タキトゥスの年代記１５：３８～４４に記述あり。
ＡＤ６４～１５０年頃の間に新約聖書の福音書と使徒言行録と黙示録が書かれた。
ＡＤ６４年以降にマルコ伝（ギリシア語、もとはアラム語という説がある）
ＡＤ７０～７３年にユダヤ反乱（ユダヤ戦争）があった。ユダヤ人離散となる。
ＡＤ８５年ごろマタイ伝（ヘブル語＋アラム語説「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」）
ＡＤ９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が選定される。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 15:33:12.19

>>33　つづき

ＡＤ９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が選定される。
ＡＤ１０７年に第二代アンティオキア監督のイグナティウスがローマで野獣と闘う刑で殉教。
ＡＤ７０－１４４年にルカ伝
ＡＤ１４０－１４４年にマルキオンが活動し新約聖書の型が初めて作られる。
　　　　　ルカ伝＋ルカによる使徒行伝＋８書簡。
ＡＤ１５５年にスミルナ監督ポリュカルポスがスミルナの闘技場で火刑により殉教。
ＡＤ１２０－１６０年（最古の写本断片～ユスティノス第一弁証論）にヨハネ福音書
ＡＤ１３０－２０２年のエイレナイオスが四福音書を選定
　　　　　４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡
　　　　（フィレモン・ヘブライ・Ⅰペテロ・ⅠⅡヨハネ除く、黙示録は外典）
ＡＤ２００年前後にオリゲネスが活躍。
ＡＤ３１３年にミラノ勅令。
ＡＤ３２５年頃のエウセビオスがニカイア会議前から「教会史」を書き始める。
ＡＤ３９３年のヒッポ会議と
ＡＤ３９７年のカルタゴ会議で新約聖書２７巻が選定される。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 15:33:54.26

キリスト教＠質問箱
212神も仏も名無しさん2020/04/11(土) 16:04:31.49ID:r5lEIOBo >213
ソクラテスが実在人物ではなく、プラトンの創作上の登場人物であったとしても、
ソクラテスの哲学は成り立ちます。
ブッダが実在の人物ではなく、仏教徒たちの経典創作上の人物だとしても、
ブッダの思想は成り立ちます。
だから、大乗仏典など、ブッダの死後数百年後に
ブッダの教えとして平気で書かれたりします。
仏教徒にとってのブッダは、たとえブッダが歴史的実在でなくても
全く構わないのです。
ブッダは救済者ではないからです。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 15:44:26.76

>>31
＞　水と血が出て、イエスが死んだ事が確認された。

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

19:33　しかし、彼らがイエスのところにきた時、
　イエスはもう死んでおられたのを見て、その足を折ることはしなかった。

19:34　しかし、ひとりの兵卒がやりでそのわきを突きさすと、
　すぐ血と水とが流れ出た。

19:35　それを見た者があかしをした。そして、そのあかしは真実である。
　その人は、自分が真実を語っていることを知っている。
　それは、あなたがたも信ずるようになるためである。

19:36　これらのことが起ったのは、
　「その骨はくだかれないであろう」との聖書の言葉が、成就するためである。

19:37　また聖書のほかのところに、
　「彼らは自分が刺し通した者を見るであろう」とある。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2020/04/29(水) 15:51:28.56

>>30
イエス様は、ローマ当局によって処刑されました。
聖ロンギヌスは、いわば反イエス勢力の一員とみなされても
おかしくないです。

何故、イエス様の弟子の名前とか、イエス様に賛同する人の
名前にしなかったのですか？

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 15:58:24.70

>>23
いつもの訂正カキコの連続なんですけど。読みくだし文が上手くなくて、済みません。

＞　旧唐書　東夷伝　百済条「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶。」

＞「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、百済の種は絶し遂げる。」

（百済国であった）その地は
（戦争後の）この時より
（唐王朝の冊封体制により）新羅・渤海・靺鞨に分け与えられた。
（それで）百済の種族として（の人民は）、ついに絶滅てしまった。

私は「自此」の自は、時間や期間をあらわす「自至」の「自（より）」と読んだ。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 16:01:06.48

>>38
＞　（それで）百済の種族として（の人民は）、ついに絶滅てしまった。
○　（それで）百済の種族として（の人民は）、ついに絶滅してしまった。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 16:10:21.18

>>37
私は個人的には使徒フィリポが気に入ってます。
新約聖書の「使徒の働き（使徒行伝）」で、よく不思議や奇跡を起こすから。

スロさんも良くコテハン変えるから、
これからフィリップとでも固定ＨＮハンドルネーム改名しましょうか。
和尚さんが友達になってくれた記念として。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 16:20:37.29

>>38
＞＞「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、百済の種は絶し遂げる。」
○　「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、百済の種は絶し遂げた。」

多分「遂」は動詞だろうし、内容から言って過去形だから「遂げた」となるのではと。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 16:25:05.27

>>40
私もコテハンをコロコロ変えます。

「ろんぎぬす」は反イエス的なイメージだったので、
私も敢えて「悪魔和尚」というコテハンにしました。

今、仏教スレでは「エロ和尚」と名乗っています。
昔は、「神 ◆jV/GN5QPLM 」というコテハンを多用していました。
（日本神話の神のイメージ）

取り敢えず、「エロ和尚」に変更します。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 16:27:39.79

これだけ、誤字脱字が酷いのに、自分でも、
よく東洋史（近世・近現代、宋代以降）専攻で、卒業できたと、
不思議に思っている。

中国史の近現代なら、現代中国語の読み書きがスラスラ出来て
当たり前でなくちゃいけないんだが。

漢文の一文字の漢字を、動詞・名詞・形容詞・助詞とか判り、
それに語順という文法が判らないと、
読み下し出来ないはずなんだが、こんな有様なのだ。

たった一文の読み下しに、これだけ時間がかかり、こんなに訂正を入れている。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 16:31:53.12

>>41
＞　「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨の為に分けられし所となり、百済の種は絶し遂げた。」
○　「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨に分けられし所と為し、百済の種は絶し遂げた。」

文法で思い出したんだが「為」は「為し（なし）」という動詞で見ないといけないのではと気付いた。

**ろんぎぬす** · 2020/04/29(水) 16:35:45.11

>>42
和尚さん、これから「ふぃりぽ」でＯＫですか？

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 16:39:14.19

>>45
OKです。出来たら、トリップ付けてください。

**テスト** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 16:42:21.14

トリップ確認のテスト。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 16:43:37.07

大丈夫だったみたい。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 16:46:58.73

>>43
東洋史専攻ということは、大学は何学科になるんですか？

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 16:58:58.93

>>49
大学が分かってしまうから書きたくないな。
とりあえず文学部に属する学科になります。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 17:06:19.05

>>44　４訂正　>>41　３訂正　>>38　２訂正　>>23　１原文

訂正がくどくなって申し訳ありません。これで訂正終了ならいいのですが。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/874
＞　百済の民族が、渤海人や新羅人が移住してきて、絶滅したのです。

唐についての歴史書では、はっきりと百済の種は絶したと書かれています。

旧唐書　東夷伝　百済条
「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶。」

「其の地は此れより新羅及び渤海と靺鞨に分けたる所となし、百済の種は絶し遂げたり。」

私は「自此」の自は、時間や期間をあらわす「自至」の「自（より）」と読んだ。
多分「遂」は動詞だろうし、内容から言って過去形だから「遂げた」となるのではと。
文法で思い出したんだが「為」は「為し（なし）」という動詞で見ないといけないのではと気付いた。

旧唐書東夷伝百済条の最後の一文の意訳になります。

（百済国であった）その地は
（戦争後の）この時より
（唐王朝の冊封体制により）新羅・渤海・靺鞨の人々に分け与えられた。
（そのため）百済の種族として（の人民は）ついに絶滅してしまった。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 17:16:34.94

>>50
了解しました。

夕食おちします。

百済については、７時半ころ、書きます

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 17:35:18.40

日本では意図的に間違った漢文が横行しています。

その一つが「魏志倭人伝」という表記。

正確には
「三國志　魏書　第三十烏丸鮮卑東夷傳　倭人条」
となり
「魏書　烏丸鮮卑東夷伝　倭人条」となるはずです。

ところが
現代日本人には「魏書」を「偽の書」と読めるのが嫌って感じで
受け入れられないんだろうなと思う次第です。

ちなみに
「高句麗」は中国史の「漢代」の呼び方、
百済のあった時代の高句麗は
「高麗」と中国史の「唐代」では呼んでいました。

参考に　>>21　ALEXの書斎　漢籍の書棚

『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳
（烏丸　鮮卑　東夷　夫余　高句麗　東沃沮　韓　倭人）
　ttp://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gi-toui.html

『舊唐書』東夷傳
（高麗・百濟・新羅・倭國・日本）
　ttp://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/kto-toui.html

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 17:44:15.17

>>53　簡単に書けば、本来は
「魏志倭人伝」という表記は
「魏書倭人条」となるはずです。

中国の史書は、例外はあるにせよ、王統の正統性を見せるために、
普通は次の王朝に書かれるもので、
三国志は、西晋の陳寿によって書かれ、
旧唐書は、後晋の劉句によって書かれています。

人名につき註ですが、後晋の「劉 xu[日句]」が、正式な漢字です。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 17:48:19.02

最近ジャスミン茶（花茶の一種）や紹興酒を飲んでいるせいか、
若い頃に読んだ中国史や中華街での中国物産を思い出します。

またキリスト教から仏教や道教あるいは道家思想に意識が移りつつあります。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 19:08:38.11

ふぃりぽさんは高校３年から阿含宗を始めた経緯から、
大学で東洋史を専攻したんですか？

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 19:08:53.40

聖師父、聖なる師父。
師父は、お師匠さまの意味。

師父(しふ)とは - 師父の読み方 Weblio辞書
ttps://www.weblio.jp/content/師父

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 19:12:26.41

教父は「教会の父」という意味。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 19:16:16.90

>>56
仏教やヨガなどインドの宗教に興味はありましたが、
中国の歴史を選ぶ事になってしまいました。

和尚さんは大学に行かれませんでしたか。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 19:23:56.33

済みません、強い口調になってしまいました。

高校のあとドウされましたか。と聞くべきでした。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 19:25:31.81

>>59
中学生のころから、母親が大学進学に反対していたので、
諦めました。

中学2年生までは、学年３００人のうち、平均５～１０番の成績
だったので、小学校の教員か、公務員になるつもりでした。

でも、金づちだったので、教員は諦めました。

中学１年の時に転校してきた女子が好きになり、
その子とは、３年間、一緒のクラスになりました。
（３年間、一緒のクラスになった生徒は、その子のみ）

特に付き合ったわけでは無いのですが、
その子が商業高校に進学するらしいという噂を聞いて、
商業高校を受験しました。

後日、その噂がデマだったことがわかって、
非常に落胆しました。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 19:29:43.66

>>60
＞＞済みません、強い口調になってしまいました。

いえ、全然、気にならないです。

実は、ふぃりぽさんの貼ったリンクは、興味のあるモノしか
見ていませんので、ご了承ください。

また、今後もその方針は変わりません。

百済・・・というと、百済観音像を思い出しますね。
何故か、試験問題に頻繁に出てきた記憶があります。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 19:30:20.55

地方公務員や国家公務員だとキャリアがドウのって気になりますよね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 19:36:09.71

>>61
ご心痛さっします。

>>62
「わに」を思い出しました。

王仁は、応神天皇の時代に辰孫王と共に百済から日本に渡来し、
千字文と論語を伝えたと記紀等に記述される伝承上の人物である。
『日本書紀』では王仁、
『古事記』では和邇吉師と表記されている。
伝承では、百済に渡来した中国人であるとされ、
この場合姓である王氏から楽浪郡の王氏とする見解がある。
ウィキペディア

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/29(水) 19:42:28.93

>>64
ご心痛さっします。は、本来、ご心中さっします。でした。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 19:43:37.36

>>63
あまり気にならなかったです。

中学２年生の時に生徒会の会計長という役員をしまして、
文化祭等の企画を補佐したのですが、ウケが悪くて、
中学３年生のとき、イジメに遭いました。

そこから成績が下がって、なお且つ、母親も大学進学を反対するものだから、
中学３年生から高校３年生までは、無気力に生きていました。

当時の写真を見ると、亡霊のような表情をしたものが
半数を超えています。

で、父親が親戚のコネを使って、県職員（初級公務員）を
受験するよう、誘導したのです。

試験内容は、非常に簡単でした。
後でわかったのですが、初級公務員というのは、
俗に「兵隊さん」と呼ばれているシロモノでした。
（体力勝負の仕事で、アホでも受かる）

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 20:02:19.39

前置きが長くなりましたが、そろそろ、宗教的な話になっていきます。

私の家は貧しかったので、私は幼児教育に関しては、
６歳から１年だけ、幼稚園に行きました。

５歳までは、自宅でぬいぐるみ同士で戦闘ごっこ遊びばかりしていました。
６歳から１年だけ、幼稚園に放り込まれて、かなり苦労しました。

周囲は、幼稚園に２～３年通っているベテラン幼児ばかりなので、
ついていくのに一苦労でした。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 20:09:27.98

人生万事塞翁が馬でしょうか、

小学校に上がると、私は幼稚園時代の一生懸命さをフル稼働し、
小学２年生の時は、クラスメイトから「天才、秀才」と称されるほどになり、

以後、中学２年生までは、必ずクラス委員長を務めることとなりました。
小学３～４年の時に、旅館にあった無料配布の聖書を持ち帰った時から、
キリスト教との付き合いが始まりました。

今、思うと、「先生が神」で、「クラス委員長はイエス」のような感じでした。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 20:22:21.08

すみません、去年も同じことを書きましたね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/901-902

(再掲します）
僕は身長も体重もクラスで２番目に小さいので、
クラス委員の務めはしんどかった。

自分よりも体の大きい児童に対しても、
言うべきことは言わないといけないからだ。

そんな時に、聖書を読んで、自分を奮い立たせていた
・・・・ような記憶がある。
（再掲おわり）

今、思うと、「先生が神」で、「クラス委員長はイエス」のような感じでした。

少なからず、イエス様と疑似体験をしている・・・・という感覚が
私にはあります。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 20:40:53.41

>>60
＞＞高校のあとドウされましたか。

昭和５８年の４月から県職員になったのですが、３月３０日に
駅前商店街をブラブラしていたら、統一教会が運営する
カルチャーセンターのアンケートに出くわしました。

何故か、サワリの部分のビデオを見ることになりました。
キリスト教に関心はあったものの、「危ない気配」を感じたので、
１回きりで足が遠のきました。

しかし、４月から県庁勤務が始まると、直属の上司との相性が悪く、
どういう経緯か忘れましたが、統一教会が運営する
カルチャーセンターに通ってビデオを見続けました。

多分、創造論に関心があったからかも知れません。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 20:56:26.54

>>69
＞＞「先生が神」で、「クラス委員長はイエス」のような感じ

このように書いておきながら、私には、
「神が人格を持ったモノ」には感じられないのです。

高校生の時に、ビッグバン理論を知りました。
爆発したモノは、「黒いボーリングの玉」のイメージが湧きました。
（２～３年前まで、ずっとそのイメージを持ち続けていました）

しかし、その「黒いボーリングの玉」に対して、「爆発して広がれ」と
操っている人格らしき存在がイメージできないのです。

私のイメージとしては、
その「黒いボーリングの玉」は、一定の法則で広がっており、
その運動法則を、「神」と呼んでいる・・・という感じです。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 20:57:11.31

続きは明日かきます

おやすみなさい

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/29(水) 21:00:53.65

>>65
最近、スーパーに行くと、その子に似ている女性がレジにいるので、
癒されます。
ありがとうございます。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 05:33:17.12

和尚さん、応答が遅く、済みません。朝になってしまいました。

仕事が無いと一日中ネットです。ネットで疲れてしまい、眠ってしまいました。

話変わりますが、
和尚さんは中学の時から優秀だったから、精神に参ってしまったのですね。

わたしの場合は中学時代に、自分は大学に入れる学力は無いと判断し、
大学までの一貫教育の学校に入った訳ですが、
親は子供の実力を見て物を言わないなと、ガックリ来る次第です。

いまは年老いた父親の認知症の対応に困っている日々です。

また話は戻りますが、
上長からは自宅待機という指示です。
国や自治体からの休業要請が解かれるまで、仕事が無いので、
日中はネットで、ストレス解消する日が続きそうです。

仕事がある日は２０時から２１時という夜のネットという約束でしたが、
仕事のない今は１９時３０分には眠ってしまい、会話が出来ないと気づきました。
あらためて、お詫びします。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 05:35:06.04

【初心者】キリスト教＠談話室843【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1588163556/l50
81神も仏も名無しさん2020/04/30(木) 01:57:09.62ID:001mfqor
過ぎ越しの祭りというヤギと羊の生贄による
不正でいままで人類はいままで
シュビラシステムの天罰の執行から逃れてきたました

良きシュビラ社会のために
不正行為の摘発にご協力ください

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 05:36:58.04

【初心者】キリスト教＠談話室843【歓迎】
82神も仏も名無しさん2020/04/30(木) 01:57:19.76ID:rvLx6Z2P
第2コリント3:17～18
主は御霊です。そして、主の御霊のあるところには自由があります。私たちはみな、顔のおおいを取りのけられて、鏡のように主の栄光を反映させながら、栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられて行きます。これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。

肉なる者が多すぎるわ

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 08:01:02.84

キリスト教＠質問箱
260ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 06:31:40.33ID:OAwi+vWf
>257
＞　「わたしは[守護聖人]につく」「わたしは[聖母]に」「わたしは[教皇]に」
＞　「わたしは[聖書]に」と言い合っていることである。

＞　[洗礼の時に授けられた守護聖人]は植え、[毎週のミサで聖母]は水をそそいだ。
＞　しかし成長させて下さるのは、[三位一体]である。

＞　植える者と水をそそぐ者とは一つ[の教会]であって、
＞　それぞれその働きに応じて[運営権と献金]を得るであろう。

聖パウロの手紙を信じる、
福音書や使徒行伝の聖母の行いを信じる、
正教会や聖公会でないローマ教会だけを信じる
単に新約聖書２７巻を読書するだけで十分と信じる、
と
現実の社会では言い争っている。

守護聖人は正教会でも有るね。
聖母はルーテルは教会でも信じられているね。
ケパの教会、岩のペテロの教会とカトリック教会は主張しているね。
日曜礼拝は聖書に根拠が無いから行なわない宗教団体も存在するね。

本当に主イエス・キリスト様に繋がっているんだろうか？

新約聖書の中で、聖書だけを信じなさいと書いてある箇所を教えて貰えると幸いです。

口語訳聖書 - テモテヘの第二の手紙
3:16　聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、
人を教え、戒め、正しくし、義に導くのに有益である。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

新約聖書だけを信じなさい、とは書かれていない。
しかも、ここでいう聖書とは旧約聖書の事。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 08:02:45.63

キリスト教＠質問箱
261ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 06:35:39.41ID:OAwi+vWf
キリスト教会の所属者は、聖職者との繋がりが、使徒にまでさかのぼれる。

新約聖書は２７巻と定めたのも、
教会の長老（神父）達や
長老団の監督（司教）達や
監督の執事（助祭）達が集まって、公会議で決めた事。

教会の決め事が守れないなら、聖書同好会や聖書勉強会であって、
キリスト教会に所属しない者の意見、外野の意見でしかない。

わたしは洗礼を受けてないから、わたしも外野だけどね、外野の自覚はある。

よく異端と呼ばれる組織の団体員は、聖書という書物の字句だけを根拠にして、
使徒から受け継いだ儀式をないがしろにし、
使徒からの歴史的連続性から切り離して考えている。

それでいて、俺達だけが正しいと主張する。

そんなのは、異端のレッテルを貼られるだけの考え方。
外野でもキリスト教会の本を読むだけでも、正しい考え方は学べるよ。

だいたい他の教会の本は読むなという囲い込み自体カルト行為だろう。

他を見るな、俺達だけ見ろなんて。
自分から逃げる妻をＤＶするみたいでカッコ悪い。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 08:03:29.87

キリスト教＠質問箱
259ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 06:27:26.68ID:OAwi+vWf>>262
>256
ろんぎぬす改め「ふぃりぽ」です。

主日礼拝や日々の祈りの生活で賛美のいけにえをささげる。
キリスト教の信仰パターンですね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 08:04:35.99

キリスト教＠質問箱
262ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 06:39:58.44ID:OAwi+vWf
>259　参照聖句と、その前後の聖句の紹介。

口語訳聖書 - ヘブル人への手紙
13:14　この地上には、永遠の都はない。
　きたらんとする都こそ、わたしたちの求めているものである。
13:15　だから、わたしたちはイエスによって、さんびのいけにえ、
　すなわち、彼の御名をたたえるくちびるの実を、たえず神にささげようではないか。
13:16　そして、善を行うことと施しをすることとを、忘れてはいけない。
　神は、このようないけにえを喜ばれる。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 08:16:06.36

日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-04-30
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第3木曜日　2020年4月30日(木曜日)
任意　聖ピオ五世　教皇

第一朗読使　徒言行録8・26-40
　ここに水があります。
　洗礼を受けるのに、何か妨げがあるでしょうか。

答唱詩編　詩編66・16+17、1+8b+20
　神の栄えをほめうたい、その栄光を賛美せよ。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　わたしは天から下ったいのちの糧。
　　このパンを食べる人は永遠に生きる。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ6・44-41
　天から降って来た生きたパンである。
　このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 08:54:20.36

＞　西ローマ帝国
＞　476年、ゲルマン人の傭兵隊長が皇帝を退位させたことによって形式的にも滅亡

キリスト教＠質問箱
264ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 08:47:35.55ID:OAwi+vWf
カトリック教会はローマ教会と正教会から呼ばれている。

そのローマ教会は、８００年フランク王国のカール大帝の即位の時から
俗世政権の庇護を受ける事になったろう。

テオドシウス帝死去でローマ帝国の東西分裂からフランク王国の成立
ようは３９５から８００年までの間、
ローマ教会がキリスト教で少数派で、しかも世俗のゲルマン政権の庇護がほぼ無く、
弱かった時代があった事も、考えないといけないと思う。

それまでは昔の西ローマ帝国の地のゲルマン諸国はアリウス派教会に仕えていた。

地中海沿岸は東ローマ帝国ようはビザンチン帝国の保護下にあった。
地中海は東方正教会の教区の範囲にあった。

だからローマ・カトリック教会が
キリスト教が国教になったテオドシウス帝からずっと世俗政権に守られていたし、
ローマ教皇の教えを強要して庶民が苦しんでいた、というのは当たってない。

しかも、俗世政権のフランク王国すら、後に西・中・東と分裂した。

西はフランスに、
東は神聖ローマ帝国というドイツとチェコと後に北イタリアを吸収する国に、分裂した。

また
中フランクは、ブルグント王国だが、
北イタリアと、現在のスイス・エルザスとロートリンゲンのライン川沿い・
ライン川河口域のベルギーやオランダのフランドルを支配下に置いた国であったが、
結局のところ、
スイス、ベネルクス三国以外、ほぼ東西に吸収されてしまった。

そういった経緯を考えつつ、頭っからカトリックが全て悪い的に、
また、自分たちの教会が全て正しいと決めつけるのではなくて、
こまめに教会の歴史を公平に、読み解く必要があると思う。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/30(木) 09:50:30.96

>>74
私も、４月中は、インターネット中毒でした。
かえって、ストレスが溜まりましたね。

路線変更して、難しいことは書かないことにします。

というのは、私には、
「神が人格を持った存在」には感じられないのです。

多分、このまま宗教談義を続けると、
お互いに、ストレスが溜まると思います。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 10:27:28.40

>>83
最近はネット疲れでストレスが溜まりますね。
暇だし好きでやってますから、疲れは自己責任なんですがね。

キリスト教の神は人格神ですが、余程、祈りに熱心な信者さんでないと、
神様に人間味を感じないのかもしれません。

歴史上実在した先人達の中で完徳を修めた方が聖人なのでしょうね。

この世に確かに実在していたし地上生活の苦労も知っているから、
神様よりすがり易いのかもしれません。

守護聖人と言ってお守り的にイコンを身につける方がギリシャには多くいるようです。

カトリックや正教は信仰生活の鑑（かがみ）として聖人を崇敬すると教えています。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 10:30:44.55

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
461ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 10:16:51.13ID:OAwi+vWf
>459
おはようございます。

>460
ご紹介までにですが、ごミサでは「主に栄光」と唱える箇所があります。

ことばの典礼
　福音書の朗読
司祭　主は皆さんとともに。
会衆　また司祭とともに。
司祭　...（参照）...による福音。
会衆　主に栄光。
司祭　...（参照）...キリストに賛美。
会衆　キリストに賛美。

ミサ式次第 - カトリック宇部・小野田協働体
　ttp://ubecat.jp/missa/

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/30(木) 10:38:46.94

>>83続き
というか、１０年前は難しい宗教談義に耐えることができたのですが、

５５歳の今は、根気が無くなりました。

>>74
＞＞いまは年老いた父親の認知症の対応に困っている日々です。

しばらくは、認知症介護の話を５行以内でしたいと思います。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 10:46:44.78

>>86
わたしは５３です。五十台も半ばに入ると疲労感が多くなりますよね。

今月は休業で自宅待機だから家に居て父親が出歩かない様に看視です。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/04/30(木) 11:02:12.05

昼食でおちます。

今後は、次回来る時刻を書きません。

４月はクソ真面目にやりすぎて体力の限界に来ました。

今後は、少し書き込みの間隔が空くかもしれませんが、

ご了承ください。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 15:13:33.98

>>87
お疲れさまでした。気が向いたら、また来てください。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 16:56:54.37

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
467ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 16:30:32.50ID:t44iXCGE
カナリアさん、こんばんは。

福音派女性信者に共通の対応とでもいうのでしょうか。

まちこさんと同じ接し方ですね。

ヨハネによる福音、主に栄光。

>465 ヨハネ1:4 ヨハネ3:15　>466 ヨハネ3:16～17

キリストに賛美。

みなさんに主の平和がありますように。

主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 16:57:30.17

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
468ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 16:34:12.90ID:t44iXCGE
カトリックの方は、普段、ロザリオの祈りをしています。

だから、ごミサの祈りをすると、けげんな顔をされると思います。

エキュメニカルに祈る私とは合わないと思いますが、

あえてカトリックとプロテスタントを入り混ぜてカキコしました。

ご了承願います。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 16:58:27.85

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
469ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 16:40:45.03ID:t44iXCGE
コラム記事として読んで頂ければ幸いです。
>>82

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 16:59:11.91

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
470ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 16:51:17.44ID:t44iXCGE
スレの皆さんへ。

興味があって時間がありましたら、リンクを読んで頂ければと思います。

　コリント人への第一の手紙1:12
　コリント人への第一の手紙/ 03章06-08節
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584012677/256

　使徒行伝１０：２５～２６
　黙示録２２：８～９
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584012677/257

＞　聖パウロの手紙を信じる、
＞　福音書や使徒行伝の聖母の行いを信じる、
＞　正教会や聖公会でないローマ教会だけを信じる
＞　単に新約聖書２７巻を読書するだけで十分と信じる、
＞　と
＞　現実の社会では言い争っている。
　テモテヘの第二の手紙3:16
＞　それでいて、俺達だけが正しいと主張する。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584012677/260-261

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 17:28:19.10

スレのみなさんへ、これは参考に読む程度でいいです。

大人の本を読むには、平仮名や片仮名だけでは読めません。
漢字を多く暗記し、知らなければなりません。

それと同じように、
キリスト教徒と話をする場合は、キリシタンの迫害をバカにしてもしょうがありません。
聖書の言葉や讃美歌や教会のエピソードを多く暗記し、知らなくてはなりません。

ただ聖書は膨大な書物ですから、必ず読むべき箇所と飛ばしていい箇所のコツも必要です。

アメリカは特にプロテスタントの国なものですから聖書を知る必要があります。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 17:29:50.10

>>94　つづきです。

先の大戦で日本がアメリカを敵にしたのは、
日本がキリスト教をバカにして、聖書を知る必要が無いと切り捨てたからでした。

アメリカは中国の蒋介石がプロテスタント・クリスチャンだから可愛かったわけです。
支援をするのも当然でしょう。
日本は挟み撃ちに遭った訳です。

大戦後に出来た韓国はドウでしょうか、朝鮮戦争でクリスチャンと言えば助かると、
知人から戦前聞いていた讃美歌を歌って命乞いが通じたから可愛かったわけです。
支援をするのも当然でしょう。
アメリカと対抗しようものなら、日本は挟み撃ちに遭います。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 17:30:49.82

>>95　つづきです。

北朝鮮に説くには、在日米軍は、
日本が暴発して先のような戦争を起こさない為に駐留している
というだけで納得しているのです。

中国もロシアも納得しているのです。

日本の自衛隊は北朝鮮の最初の飽和攻撃に耐えるだけの戦力しかないし、
自衛隊の強みは、米軍の情報や迎撃能力に頼る所がです。

トランプ大統領のいう、北朝鮮の１００発以上ある核ミサイル攻撃を受けたら
第三次世界大戦を全力で戦うというのは眉唾物にしか聞こえません。

北朝鮮と闘うというのは、中国とロシアの攻撃も後押しで来るという想定だからです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 17:32:07.46

>>96　つづきです。

日本の自衛隊は中国軍やロシア極東軍のミサイルを全て迎撃できるはずがありません。

しかも日本は核ミサイルを作れないのです。

作る技術や理屈があるとかでなく、
実物を作るのに何年も材料を集めないとならないからです。

日本の平和ボケはアメリカが中露相手に戦える戦力がある期間の話です。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 19:19:46.83

キリスト教＠質問箱
269ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 18:59:18.24ID:t44iXCGE
>268
確かに、あなた方の罪を負うとは書かれておらず、反対の事が書かれていますね。

ルカによる福音書/ 09章 23節
それから、みんなの者に言われた、
「だれでもわたしについてきたいと思うなら、
自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

ルカによる福音書/ 14章 27節
自分の十字架を負うてわたしについて来るものでなければ、
わたしの弟子となることはできない。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 19:20:19.61

キリスト教＠質問箱
270ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 19:03:28.78ID:t44iXCGE
十字架を引き合いに出して、奇跡を起こす話はあるけど。

使徒行伝/ 04章 10節
　あなたがたご一同も、またイスラエルの人々全体も、知っていてもらいたい。
　この人が元気になってみんなの前に立っているのは、
　ひとえに、あなたがたが十字架につけて殺したのを、
　神が死人の中からよみがえらせた
　ナザレ人イエス・キリストの御名によるのである。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/04/30(木) 19:21:43.46

キリスト教＠質問箱
271ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/04/30(木) 19:12:26.96ID:t44iXCGE
イエスは（罪を赦す）力を持っていた。
（十字架で）血を流す事で新しい契約を結んだ。

言葉をつなげて、十字架で血を流す事で、罪を赦す、新しい契約を結ぶという、
類推解釈の域は出ないですけれどもね。

マルコによる福音書/ 02章 10節
　しかし、人の子は地上で罪をゆるす権威をもっていることが、
　あなたがたにわかるために」と彼らに言い、中風の者にむかって、

ルカによる福音書/ 22章 20節
　食事ののち、杯も同じ様にして言われた、
「この杯は、あなたがたのために流すわたしの血で立てられる新しい契約である。

ヨハネによる福音書/ 01章 29節
　その翌日、ヨハネはイエスが自分の方にこられるのを見て言った、
「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 11:02:16.28

キリスト教＠質問箱
272神も仏も名無しさん2020/04/30(木) 19:42:06.83ID:2eLm1hX+
>268

マタイによる福音　２０：２８
それは、人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多くの人の
あがないとして、自分の命を与えるためである、ちょうど同じである。

とイエスが語っているのがその答えになる。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 11:52:30.68

>>101　の質問です。

キリスト教＠質問箱
268神も仏も名無しさん2020/04/30(木) 17:49:17.72ID:X8H5+fTr
パウロは聖書をかなり誤読曲解してると思うんですがどう思いますか　
簡単に言えばイエス自身は「私はあなたがたの罪を背負って十字架に・・・」
なんて一言も言ってないんですが　

別スレで聞いたけど誰も答えてくれません

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 11:53:53.59

日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-05-01
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第3金曜日　2020年5月1日(金曜日)
任意　労働者聖ヨセフ

第一朗読　使徒言行録9・1-20
　わたしは、あなたが迫害しているイエスである。

答唱詩編　詩編117・1+2、栄唱
　主をたたえよう。主はいつくしみ深く、そのあわれみは永遠。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む人は、
　　わたしのうちに留まり、
　　わたしもその人のうちにいる。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ6・52-59
　わたしの肉はまことの食べ物、
　わたしの血はまことの飲み物だからである。

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 11:59:01.78

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
486ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 11:40:42.90ID:SaNgHYPv
>473
こんにちは。

聖句、みことば、感謝、はキリスト教では良く使われる単語ですね。

自分は洗礼を受けていないから求道者ですが、真似事でいいから、

御言葉に、慣れ親しんで行けたら良いなと思い、日々、過ごしています。

【イエス】癒し主救い主【キリスト＝zPart 239
488ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 11:56:15.48ID:SaNgHYPv
「日ごとの福音」にあるように、カトリックも毎日みことばがあります。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 12:15:42.10

東京】カトリック麹町・聖イグナチオ教会【四谷】part3
360ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 12:09:18.76ID:SaNgHYPv
ある若者たちはバイトも解雇されアパート代払えず、
またある若者たちはネットカフェに泊まれない、
路上生活者にならざるを得ないという状態。

カトリックの炊き出しにもあり付けないと、
ＮＰＯの夜回り隊の
食べ物、飲み物の配給が頼りになっている。

自治体は協力者だが、国はどうしてくれる、
となりそう。

若者の７人に１人は貧困者になっているという。

ところでカトリック教会は炊き出し継続中ですか？

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 14:01:45.07

こんにちは。暇つぶしにどうぞ

電通を解説。ロスチャイルドと満州国とアヘンと里見甫。赤字、決算、笹川良一。
https://www.youtube.com/watch?v=Wl2Mp6sLwow

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 14:58:35.95

>>106
私は、昔、里見甫について月刊雑誌で読んだ事があるけど、
壮士だと思っています。

彼は中国語がペラペラで、上海訛りの中国語も話せて、
上海の黒社会の三人の頭の一人で、杜月笙と交流があったそうです。

日本軍の敗戦後、中国大陸では、国共内戦が起こりました。

上海に共産党軍が来た時に、
杜月笙は自分の屋敷を、毛沢東に渡したそうです。
共産党は、その敷地や屋敷を小学校として使ったと、いわれています。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 15:20:56.02

>>106
ユダヤ人財閥の戦争論には詳しくありません。
雲の上の人達の会話にしか聞こえないのです。

ユダヤ人を悪者にしても、しょうがないです。

旧約聖書はユダヤ人の書物なのに、
キリスト教では、その物語を持ち出し、
ユダヤ人から見たら外国人である、私達をも縛っています。

ガリラヤ出やタルソス出ではあるけれども、
イエスもパウロもユダヤ人ですから、
ユダヤの考え方に従った発想しかないでしょう。

日本人は、仏教の因果応報や輪廻転生で
考えているものですから、分かり合えないと思います。

それに、彼らユダヤ人達と、
聖書を引き合いに出して主張する、キリスト教徒の考え方を、
忌み嫌うでしょうから。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 15:26:18.95

>>106

世界的に見て、韓国人達の方が立ち回り良いですし、
韓国はキリスト教徒が多い国ですから、
アメリカ人にとって在日朝鮮人や韓国人は、使いやすい民族なのです。

日本人は、アメリカと戦争を起こしたから、
アメリカ人のプライドを傷つけられた腹いせで、
ずっと嫌い続け嫌がらせ続ける事でしょう。

大東亜戦争が終わって、
進駐軍は、牧師夫人である日本人女性をレイプしましたから、
日本人のキリスト教徒を、
アメリカ人はキリスト教徒として扱ってなかったわけです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 15:27:36.69

>>106

たぶん、戦時中の宮城遥拝（きゅうじょう・ようはい）が
ネックだと思うのです。

戦時下の日本人のプロテスタント教徒は、皇居に敬礼する遥拝をしたから、
クリスチャンで無いわけです。

キリストを差し置いて、天皇を現人神あらひとがみとして敬礼したから、
偶像崇拝になりますので、クリスチャンにあらずと、棄教者扱いなわけです。

それで、アメリカ人にとって、
韓国人のキリスト教徒は可愛いが、
日本人のキリスト教徒は嫌いだというわけです。

その反動で、いま現在の日本のキリスト教会のほとんどは、
プロテスタント教会の牧師は韓国人に、
カトリック教会の神父は韓国人になっています。

日本人の神父や牧師は高齢で亡くなり、日本人後継者がいないのです。
少子高齢化の波に飲まれたというわけです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 16:03:22.24

>>108
＞　日本人は、仏教の因果応報や輪廻転生で
＞　考えているものですから、分かり合えないと思います。

たとえば、ある人が悪事を行なったとしましょう。
それが、ばれた時の対応を考えましょう。

ユダヤ人の考え方では、
天罰が降る前に、被害を受けた人に対し、和解のイケニエ、
神様に対し、罪滅ぼしのイケニエをささげます。

そうする事によって、罰を与えて来る相手に、イケニエの肉を食べて貰い、
罰を免除してもらいます。

日本人は、村人たちの集りで、加害者に罰を与え、
赦すか、村八分か、村追放か、を決めたりして、事は終わりです。

キリスト教の場合は、イエス様を信じます、イエス様はイケニエです、と告白して、
詫びを入れて、罰は終りです。
そして、教会では、イエス様の肉であるパンを食べ血であるブドウの汁を飲みます。

謝罪の方法が違うので、
信じれば救われるという無責任なキリスト教徒を、日本人は赦せないのです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 16:58:33.09

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
490カナリア2020/05/01(金) 12:56:16.68ID:Y5ndvOaf　>492
みなさん、こんにちは。

>486
私も最初の頃、みことばを姉妹からいただいた時は、何を言っているか良く分からなかったんです。
ですが聖書を読むごとにだんだん理解ができるようになりました。
一つ一つの聖句が生きて見えるようです。
本当に主に感謝です！

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 16:59:41.78

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
491カナリア2020/05/01(金) 15:41:44.51ID:Y5ndvOaf　>492
イエスは彼らに言われた。
「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。
わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません」
（ヨハネ14:6）

イエスを通さなければ、父のみもとへ行くことはできない、とイエス様は仰っています。
感謝します、イエス様。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 17:00:32.52

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
492ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 16:49:09.65ID:PI3frqCQ　>493
>490
返レスありがとう。主と共に。

>491
まことに、まことに言います。

ヨハネによる福音書/ 14章 09節
　イエスは彼に言われた、
　「ピリポよ、こんなに長くあなたがたと一緒にいるのに、
　わたしがわかっていないのか。
　わたしを見た者は、父を見たのである。
　どうして、わたしたちに父を示してほしいと、言うのか。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

イエス様を見た者は、父なる神、万軍の神なる主を見た事になるのです。

わたしもイエス様に感謝します。

マラナ・タ、主よ来たりませ。

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
493ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/01(金) 16:52:00.60ID:PI3frqCQ
>492
まさしくインマヌエル、神と共に。

神に感謝。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 18:02:40.15

関東軍が暴走した理由について、話題にしようかと思ったのですが、
パソコンのやりすぎで頭痛が酷いので、辞めておきます。

しばらく、ネットは休みたいと思いますので、
去年、メタトロンさんに紹介された動画を貼っておきます。

暇つぶしにどうぞ。

57 名前：熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk[sage] 投稿日：2019/10/05(土) 17:06:10 ID:???
これ面白いｗ
同支社大学講義
https://www.youtube.com/watch?v=n2WzaNFKP80

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 18:04:19.20

もう１個

61 名前：熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk[sage] 投稿日：2019/10/05(土) 20:23:42 ID:???
これも面白いｗ
https://www.youtube.com/watch?v=PXzTlDUg2oQ

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 19:04:40.67

>>115
参謀の石原莞爾が仲間集めと外交と作戦が上手かったからでしょうね。

現場を知らない東京の陸軍省が成果を取り上げて運営してしまった。
ずるずると日支全面戦争をして大東亜戦争まで引き起こしてしまった。
その結果が現在の日本を生んでしまった。

韓流とか言っている連中、韓国尊敬者達が出るありさま。

おれは中国の方が韓国より比較できないほど格上なんだから、
中国と仲良くする方が得だと思うけどね。

司会者をＭＣと呼ぶ時代、マスター・オブ・セレモニーの略だそうだけど。
漢字よりカタカナ英単語の時代だから日本語も変わった物だ。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 19:08:58.59

不幸を神の裁きというキリスト教より、
過去や前世や先祖の悪業の報いという仏教が信じられている日本。
これから先どうなってしまうんでしょうね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 19:33:47.02

フィリップ（Philip）とは、英語圏や欧州諸国などの男性名の一つである。
短縮形はフィル（Phil）、ピップ（Pip）など。
ギリシャ語で「馬を愛する人」という意味のフィリッポス（Φίλιππος）に由来する。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/01(金) 19:34:42.41

フェリペ2世は、
ハプスブルク家のカスティーリャ王国・アラゴン王国の国王。
イングランド女王メアリー1世と結婚期間中、
共同統治者としてイングランド王フィリップ1世の称号を有していた。
また1580年からは、フィリペ1世としてポルトガル国王も兼ねた。
ウィキペディア
生年月日： 1527年5月21日
生まれ：スペインバリャドリード Palacio de Pimentel
死亡： 1598年9月13日, スペインエル・エスコリアル
在位： 1556年1月16日 - 1598年9月13日
配偶者：アナ・デ・アウストリア (1570年 - 1580年)

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 21:40:39.03

>>118
私は「万人救済論者」であり、「万物救済論者」なので、
あまり気になりません。

722 名前：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日：2020/04/15(水) 16:44:00.49 ID:tOGZtrLZ [14/15]
>>721
なるほど、それで、このレス>>479が存在するのですね。
私は、父親が死ぬ前は、２．ゼネラル（普遍救済）でしたが、
父親の死後は、３．ユニバーサル（万人救済）であって欲しい
・・・と願っています。

725 名前：ろんぎぬす[sage] 投稿日：2020/04/15(水) 16:48:35.30 ID:4wXJME1q [21/26]
>>722
そう言って頂けると有り難いです。お父さんのご冥福をお祈りします。
今日はウチの父もデイサービスから帰って来ました。元気が一番です。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 21:42:36.73

743 名前：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日：2020/04/17(金) 09:03:26.95 ID:HI77P4N4 [1/19]

（前略）

私は、希望的観測で、「万人救済主義者」であり、
さらに「万物生命観」に洗脳されています。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/930
レス番号９３０

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 21:44:50.19

興味があったら、読んでください。（無理強いはしません）

「救いとは何か」山折哲雄・森岡正博
https://kanjinai.hatenablog.com/entry/20120211/1328966930

２１２ページから引用
信仰を持っていようがいまいが、人を殺そうが殺すまいが、
すでに救われているということにならざるを得ない

第１章は、つまらないので、読まないでください。
私も、まともに読んでません。

第５章から読んでください。
もし、面白かったら、
１００ページ（小見出し・・・死んだらどうなるか）から読んでください。

今年の９月までに読んでいただけると、幸いです。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 21:49:22.41

「救いとは何か」山折哲雄・森岡正博

この本で私が一番、賛同している部分を書きます。

１９３ページ
第５章　救いとは何か
小見出し　天地万物に命が宿る　３６行目

「そろそろ我々はアニミズムという言葉を使うのをやめ、
　せめて「万物生命観」という言い方にしたほうがいい」

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 21:56:03.10

やはり、私の脳は、キリスト教を学ぼうとすると、受け付けないようです。

残念ですが、今日で対話を終了したいと思います。

ふぃりぽさんに「年次改革要望書」の存在を知っていただいたことで、

私は満足しています。

>>123-124は、撤回します。

それでは、失礼します。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2020/05/01(金) 22:00:01.91

最後に

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/12
レス番号１２

12 名前：１ ◆jV/GN5QPLM[sage] 投稿日：2019/06/18(火) 20:08:11 ID:???
なお、生まれ変わりについては、多くの科学者が研究中らしいので、
その結果を待ちたいと思います。
ダークマターやダークエネルギーが怪しいと思いますが、よくわかりません。
まさに、南無阿弥陀仏（阿弥陀様に帰依します・・・）という心境です。

つまり、「南無阿弥陀仏」とは、
宇宙の起源とか、生まれ変わりの有る無しとかが気になって
しょうがない人のための一種の呪文ではないか？とも思います。

「いくら研究してもわからない、阿弥陀様におまかせして、考えるのを
　一旦、中断します」という意味だろうと思います。

したがって、「南無阿弥陀仏」と１回も言わない人や、
親鸞聖人の教えを知らない人も、救われる・・・・と、私は思いたいのです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 02:52:53.88

路上生活者になるか自殺するかという切羽詰まった人には戯論だと思います。
判断の中止とか判断の放棄は生活に余裕がある人の話だと思います。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 04:50:30.02

口語訳聖書 - マタイによる福音書
20:14　自分の賃銀をもらって行きなさい。
　わたしは、この最後の者にもあなたと同様に払ってやりたいのだ。
20:15　自分の物を自分がしたいようにするのは、当りまえではないか。
　それともわたしが気前よくしているので、ねたましく思うのか』。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 05:18:15.85

去年の４月に障害者枠で一般就労が出来たので、
ありついたこの仕事が続いている間は、
この仕事の収入の範囲での什一献金を、
お礼の気持ちで正教会にしようと決めていた。

仕事の年収の合計と毎月の献金の合計を比べれば、
何とか一年間トータルで、什一献金は出来た。

しかし新型コロナの騒ぎで、
４月は３日間しか就労してないから、収入が少なくなったので、
今月５月に収入が無ければ、
来月６月の献金は中止にせざるを得ないと思った。

７０歳前後に洗礼を受ける気が起こるか分からないけど、
以前は信者になる訓練で、献金云々とカキコしたものの、
この状況では、什一献金は長続きしそうもないと思う。

洗礼を受けていないから信者じゃないんで、
献金から離脱するのは自由だけどね。

個人的にキリスト教知識を得られたお礼の気持ちでエキュメニカル献金。

日本聖書協会には聖句の検索などを使わせて貰っているお礼で献金。
パリ外国宣教会日本管区には日ごとの福音のお礼で献金。
日本ハリストス正教会教団には正教儀式に会えたし就職のお礼で献金。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 05:21:02.89

>>107
＞　私は、昔、里見甫について月刊雑誌で読んだ事があるけど、

忘れかけてたのを思い出したんですが、あれは月刊雑誌でなく週刊誌でしたね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 05:28:43.13

日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-05-02
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第3土曜日　2020年5月2日(土曜日)
記念日　聖アタナシオ　司教教会博士

第一朗読　使徒言行録9・31-42
　「タビタ、起きなさい」

答唱詩編　詩編116・12+13、15+16b
　このパンを食べ、この杯を飲み、わたしは主の死を告げ知らせる。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　主よ、あなたのことばは霊であり、いのちです。
　　あなたは永遠の命のことばをもっておられる。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ6・60-69
　わたしたちはだれのところへ行きましょうか。
　あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 06:13:32.45

カトリック教会の時課

現代時間　中世時間　修道院活動
午前２時　朝課　　　起床・祈祷
午前３時　讃課　　　祈祷
午前６時　一時課　　祈祷
午前９時　三時課　　農耕時間
正午　　　　六時課　　農耕時間
午後３時　九時課　　軽い昼食
午後６時　終課　　　祈祷
午後９時　晩課　　　夜の祈祷（軽い夕食）

時間配分について
　ttp://woodruff.press.ne.jp/illusion/materia/lib/materia_faq1-1.html

正教会の時課

夜半課（０時）
早課（３時）
一時課（６時）
三時課（９時）
六時課（１２時）
九時課（１５時）
晩課（１８時）
晩堂大課（２１時）

時課経　大斎用
　ttp://www.orthodox-jp.com/liturgy/score_web_pdf/Lenten_Triodion/Great_Lent_Weekday/Taro-horologion2016.pdf

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 07:07:37.59

エレミヤ書/ 40章 05節
　――エレミヤはまだ民のもとに戻っていなかった――
　シャファンの孫でアヒカムの子であるゲダルヤのもとに戻り、
　彼と共に民の間に住むがよい。
　彼は、バビロンの王がユダの町々の監督をゆだねた者である。
　さもなければ、あなたが正しいとするところへ行くがよい。」
　親衛隊の長はエレミヤに食料の割り当てを与えて釈放した。
旧約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 07:11:09.47

>>133　訂正。
旧約聖書　新共同訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 07:12:14.27

テモテへの第一の手紙/ 06章 05節
　また知性が腐って、真理にそむき、
　信心を利得と心得る者どもの間に、
　はてしのないいがみ合いが起るのである。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 07:18:07.46

>>133-134　は新共同訳。

「口語訳」
エレミヤ書/ 40章
05節
　あなたがとどまるならば、
　バビロンの王がユダの町々の総督として立てた
　シャパンの子アヒカムの子であるゲダリヤの所へ帰り、
　彼と共に民のうちに住みなさい。
　あるいはまたあなたが正しいと思う所へ行きなさい」。
　こうして侍衛の長は彼に糧食と贈り物を与えて去らせた。
06節
　そこでエレミヤはミヅパへ行き、
　アヒカムの子ゲダリヤの所へ行って、
　彼と共にその地に残っている民のうちに住んだ。
旧約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 11:46:00.55

キリスト教＠質問箱
295ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/02(土) 11:19:58.47ID:p5iRt+nk
口語訳聖書 - 創世記
9:1　神はノアとその子らとを祝福して彼らに言われた、
「生めよ、ふえよ、地に満ちよ。
9:2　地のすべての獣、空のすべての鳥、地に這うすべてのもの、
海のすべての魚は恐れおののいて、あなたがたの支配に服し、
9:3　すべて生きて動くものはあなたがたの食物となるであろう。
さきに青草をあなたがたに与えたように、
わたしはこれらのものを皆あなたがたに与える。
旧約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 12:41:33.27

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
511ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/02(土) 12:17:06.22ID:p5iRt+nk
カナリアさん、糖質さん、スレの皆さん、こんにちは。

夏日の暑い一日です。

新型コロナの騒ぎで三密に気を付けながら、
買い物や散歩ぐらいしか外出できません。

夏バテに気を付け、頑張りましょう。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 12:42:22.76

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
508カナリア2020/05/02(土) 10:25:44.80ID:enbwOQrG>>513>>514
「その日には、あなたがたはもはや、わたしに何も尋ねません。
まことにまことに、あなたがたに告げます。
あなたがたが父に求めることは何でも、父はわたしの名によって、それをあなたがたにお与えになります」（ヨハネ16:23）

「あなたがたは今まで、何もわたしの名によって求めたことはありません。
求めなさい。
そうすれば受けるのです。
それはあなたがたの喜びが満ち満ちたものとなるからです」（ヨハネ16:24）

「わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたが、わたしにあって平安を持つためです。
あなたがたは、世にあって患難があります。
しかし勇敢でありなさい。
わたしはすでに世に勝ったのです」
（ヨハネ20:31）

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 12:46:02.65

>>139　に関連して。

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
513ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/02(土) 12:25:17.61ID:p5iRt+nk
同じような聖句個所を探してみました。

>508
＞　求めなさい。

口語訳聖書 - マタイによる福音書

7:6　聖なるものを犬にやるな。
　また真珠を豚に投げてやるな。
　恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
　向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。

7:7　求めよ、そうすれば、与えられるであろう。
　捜せ、そうすれば、見いだすであろう。
　門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 12:46:50.39

>>139　に関連して。

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
514ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/02(土) 12:25:53.01ID:p5iRt+nk
同じような聖句個所を探してみました。

>508
＞　わたしはすでに世に勝ったのです」

口語訳聖書 - ヤコブの手紙

2:12　だから、自由の律法によって
　さばかるべき者らしく語り、かつ行いなさい。

2:13　あわれみを行わなかった者に対しては、
　仮借のないさばきが下される。
　あわれみは、さばきにうち勝つ。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 12:47:55.55

>>105　無責任な国より、救済活動をするＮＰＯ法人に隣人愛がある。

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
516ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/02(土) 12:31:52.08ID:p5iRt+nk
>515
＞　カトリックの炊き出しにもあり付けないと、
＞　ＮＰＯの夜回り隊の
＞　食べ物、飲み物の配給が頼りになっている。

口語訳聖書 - ヤコブの手紙

2:16　あなたがたのうち、だれかが、
　「安らかに行きなさい。暖まって、食べ飽きなさい」
　と言うだけで、
　そのからだに必要なものを何ひとつ与えなかったとしたら、
　なんの役に立つか。

2:17　信仰も、それと同様に、
　行いを伴わなければ、それだけでは死んだものである。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 15:57:30.42

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
518ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/02(土) 15:48:26.91ID:oh2HlvKv
カナリアさん、いつも返レスを頂いて感謝です。

>517
＞　イエス様が、すでに世に勝ったのです。

たしかにイエス様と共に、信じる人たちにも勝利を得させてくれてますね。

口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙

15:54　この朽ちるものが朽ちないものを着、この死ぬものが死なないものを着るとき、
　聖書に書いてある言葉が成就するのである。

15:55　「死は勝利にのまれてしまった。死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。
　死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。

15:56　死のとげは罪である。罪の力は律法である。

15:57　しかし感謝すべきことには、
　神はわたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちに勝利を賜わったのである。

15:58　だから、愛する兄弟たちよ。
　堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。
　主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、
　あなたがたは知っているからである。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 16:46:51.51

キリスト教＠質問箱
277神も仏も名無しさん2020/05/02(土) 01:52:41.60ID:1WZ46QKj　>291
イザヤ14ｰ12　暁の子、明けの明星よ、
何故あなたは天から墜ちたのか。

これってホントにルシファーだったの？
サタンは別としてルシファーなんて
キャラクターはなかったとも？

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 16:47:38.11

キリスト教＠質問箱
291神も仏も名無しさん2020/05/02(土) 09:20:07.03ID:wCTlm2Mb　>292
>277
http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/lucifer.html

＞キリスト教団の「明けの明星」は明らかに、イザヤ書の読み間違えか、意図的な
物語のすり替えです。
＞隆盛を誇り自らを「明けの明星」、「曙の子」などと奢り高ぶったバビロンが
ペルシャ軍によって、見るも無残に崩壊した様を「お前は陰府に落とされた」と
嘲ったんですね。
ユダヤ人は、バビロン捕因でバビロンで働かされていた時期ですので
ユダヤ人の心境としては「ざまあ見ろ」とでも言いたいんだろうと思います。
＞何よりも「明けの明星」を肯定的に取り上げてる、ヨハネ黙示録や
ペテロ書が全く説明不能になります。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 16:48:34.23

キリスト教＠質問箱
293神も仏も名無しさん2020/05/02(土) 09:44:05.67ID:wCTlm2Mb　>303
>275
http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_conf_1.html　

＞創世記３／２２－２３
主なる神は言われた。「人は我々の一人のように、善悪を知る者となった。今は、手を伸ばして命の木からも取って食べ、永遠に生きる者となるおそれがある。」
主なる神は、彼をエデンの園から追い出し、彼に、自分がそこから取られた土を耕させることにされた。
この神の言葉は、明らかに人間がその段階では、何時かは死ぬ者であることを前提にした言葉である。
パウロが考えるように、その段階で死が与えられたとするのであれば、それほど重要な事は罪状を言う時に、最初に次の様な神の言葉があるはずである。
「私はお前達に永遠の命を与えようと思っていたが、お前達は、私との約束を破ったので、死を与える、お前達は永遠に生きる事はできない」
そんな言葉は何処にもありません、創世記の編者にそんな発想は無かったと思います。このパウロの考え方は、パウロだけの思い込みか、何か別の事を主張するために、象徴的な意味で書いた物と思います。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/02(土) 16:50:01.20

キリスト教＠質問箱
308神も仏も名無しさん2020/05/02(土) 15:41:18.65ID:PUUqYDYr
>302 名前：栄進軍曹 2020/05/02(土) 15:02:47.97 ID:AF5jb7an
＞よーわからん(´･ω･`)

分かりやすく言えば、サケは卵を産むと死ぬが、子が親の命を引き継ぐ。
イエスは野蛮人どもの手にかかり十字架で惨殺されたが、その意志を使徒
が引き継いだ。聖書にはイエスの体は信者であると書かれている。
命は己だけでなく、分け与え、共有するものだ。
アーメン。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 10:08:49.68

復活節第4主日のミサ・日ごとの福音テレビ
　ttps://www.youtube.com/watch?v=o_aXYSi0juk
　復活節第3主日のごミサは、5月3日午前7時に、
　十勝カルメル修道院のご協力で生放送で行われています。

ミサ式次第 - カトリック宇部・小野田協働体
　ttp://ubecat.jp/missa/

日ごとの福音
　ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-05-03
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第4主日　2020年5月3日(日曜日)

第一朗読　使徒言行録2・14a、36-41
　イエスを、神は主とし、またメシアとなさった。

答唱詩編　詩編23・2+3、4、5、6
　主はわれらの牧者、わたしは乏しいことがない。

第二朗読　①ペトロ2・20b-25
　あなたがたは魂の牧者である方のところへ戻って来た。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　わたしはよい牧者。
　　わたしは羊を知り、羊はわたしを知っている。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ10・1-10
　わたしは羊の門である。

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 12:01:31.23

>>51
「百濟之種遂絶」の読み下しは、
普通に「百済の種は遂に絶す」で良い事に気付きました。

遂と絶とどっちを残すと意味が成り立つか考えてみました。
百濟之種遂では文が成り立ちませんが
百濟之種絶だと文は成り立ちます。

断絶、絶滅、と絶のように位置が違う単語があり、
語順から見た意味に注意を払っていなかったのです。

形容詞＋名詞　たとえば、白桃　大国。

「遂」が副詞かどうか分かりませんが、
たとえば現代中国語の場合の副詞に例えると、

副詞＋動詞　我常常去上海。私はよく上海に行きます
副詞＋形容詞　她非常漂亮。彼女はとても美しい

中国ゼミ
　中国語の表現
　　ゼロから中国語の文法をマスターする！重要文法18項目｜発音付
　　　発音付【中国語文法】副詞の用法まるわかり！
　ttps://cn-seminar.com/chinese-adverb-10005

十八史略の最後に「宋滅ぶ」という読み下しにこだわりがあり、
自分の読み下しの仕方に影響を与えました。

十八史略（じゅうはっしりゃく）は、
南宋の曾先之によってまとめられた中国の歴史読本。
wiki

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 15:08:17.07

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
540ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/03(日) 14:54:15.81ID:Ax2fFv5q
>538　はやまらないで。

申命記27章
　Polyglot Bible_ Deuteronomy_ Deuteronomy 27
　　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/deu027.htm

‎27:15の最後の句 ‏אָר֣וּר アーメン。

アーメンはヘブライ語がもとですね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 15:09:03.78

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
541ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/03(日) 14:56:18.78ID:Ax2fFv5q
>536　本文　>537　補足

ギリシャ語の、ήは、大文字がΗ、小文字がη　読みはエータ。
だから、ἀμήνは、アミ―ン。

Nestle Aland Novum Testamentum Graece __ Read NA28 online
　ttps://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/text/bibeltext/lesen/stelle/58/
ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ

Polyglot Bible_ Galatians_ Galatians 1
　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/gal001.htm
5 ᾧ ἡ δόξα
εἰς τοὺς αἰῶνας
τῶν αἰώνων·
ἀμήν.

ガラテヤの信徒への手紙/ 01章 05節
　わたしたちの神であり父である方に
　世々限りなく栄光がありますように、アーメン。
新約聖書　新共同訳　日本聖書協会

Polyglot Bible_ Galatians_ Galatians 6
　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/gal006.htm
18 ἡ χάρις τοῦ κυρίου
ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ
μετὰ τοῦ πνεύματος
ὑμῶν, ἀδελφοί·
ἀμήν.

ガラテヤの信徒への手紙/ 06章 18節
　兄弟たち、わたしたちの主イエス・キリストの恵みが、
　あなたがたの霊と共にあるように、アーメン。
新約聖書　新共同訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 15:29:38.38

【初心者】キリスト教＠談話室844【歓迎】
279神も仏も名無しさん2020/05/03(日) 14:21:38.22ID:b6Rt66Bj　>282
後、白くて薄くて丸い、何かを舌の上に乗せられて、食べてるようですけど、
アレは何ですか？　美味しいのですか？　教会で売っていますか？　
おはぎみたいに、普段食べようと思えば、食べられますか？

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 15:30:11.82

【初心者】キリスト教＠談話室844【歓迎】
282福音伝道2020/05/03(日) 15:04:08.72ID:U/sADg3Q
>279
それは水を三滴、額に垂らされたら食べてよいとされる
味もそっけもないせんべいだよ
受洗しない者が食べたら、怒られるしろものだ

だが食べたければ簡単に作れる　小麦粉をこねてまるくした後に
薄く延ばして、そのままフライパンで焼けばよい。
パン種も塩も砂糖もバターもいれては駄目というまずくつくるのがこつだ

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 15:30:55.55

【初心者】キリスト教＠談話室844【歓迎】
283福音伝道2020/05/03(日) 15:11:25.84ID:U/sADg3Q
>277
初代エルサレム教会だと割礼なしの信仰は認められなかつたが
今は大丈夫、無割礼派が割礼派を完全に駆逐したから。

沐浴はないが、洗礼はある。洗礼と言っても本格的な水沈めはない。
1.滴礼・・・額に父子聖霊と言いつつ、三しずく水をたらして終わりという超簡略タイプ
　　　　　　ほぼすべてのキリスト教がこれ
2.浸礼・・・バプテスト派だけがやっていて、洗礼桶、まあお風呂だ。に漬けて終わり
3.水沈め・・・いまでは誰もやってないが、ヨハネの場合は流水で水に沈めて臨死体験させて
　　　　　　ひきあげて再生体験をさせるという儀式。　臨死と再生の儀式
4.聖霊のバプテスマ・・・イエスがした洗礼はこれ。聖霊派だけがやっているレアタイプ
　　　　　　　　　　　　ただし聖霊派の99.9%がカルトという罠があるので気をつけてくれ

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 17:21:25.11

キリスト教＠質問箱
388神も仏も名無しさん2020/05/03(日) 14:41:05.79ID:GIncIMEy
>387
どういたしまして。

よろしければ、疑問に思った理由や、何が何と不一致となるかなど、
記載いただけましたら幸いです。

なお、「神が世界を作るとして、どのような目的であれば、今の世界ができるか」
という問いかけからの出発がよろしいかと存じます。

「今の世界」の要件としては、以下があるかと存じます。
　・なぜか、人間は倫理性を備えており、かつ動物の身体を有している
　・倫理性により、人は目的を自由に選べる
　　（何をあるべきとするか、何を善悪の基準とするか、何を存在させるか）
　・倫理性は、動物性と反している
　・倫理性による、自由な目的の選択は、その人格の尊厳にかかわる
、などなど

聖書においては、「キリスト」という万物の目的には、
「キリストの愛に人間が与ること」と
「キリストを受け入れなかった人間がキリストに裁かれること」の両方が含まれます。
ただ、いずれにせよ、あらゆる可能性の中から、神が世界の目的に選んだのは、
十字架で罪びとのために死なれたキリストでした。
愛の完全こそ、人の自由な精神に委ねられた、神の願いです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/03(日) 17:25:59.89

>>150

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
542福音伝道2020/05/03(日) 15:58:56.64ID:U/sADg3Q
ヘブライ語のאָמֵן
これをギリシア語に音写してαμην　アメーン

なぜかアーメンと訳されているがヘブライ語にひきづられている
のではないか

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 10:52:10.60

>>156　スロさんの解説

>>150　自分の問題解説の個所

適当に引用せず、でたらめ解説せず、

はっきり分かる「詩編」を参照箇所に出せばと思いました。

アーメンのヘブライ語の子音
　אָ֘　a　アレフ
　מֵ֥　m　メム
　ן　n　ヌン
と、確かに書かれてますね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 10:54:02.62

>>157
アレフはＡだから母音と言われますけどね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 10:56:12.51

>>157　参照個所

詩編/ 041編 014節
　主をたたえよ、イスラエルの神を／世々とこしえに。
　アーメン、アーメン。
旧約聖書　新共同訳　日本聖書協会

14 ‏בָּ֘ר֤וּךְ
יְהוָ֨ה׀
אֱלֹ֘הֵ֤י
יִשְׂרָאֵ֗ל
מֵֽ֭הָעוֹלָם
וְעַ֥ד
הָעוֹלָ֗ם
אָ֘מֵ֥ן׀
וְאָמֵֽן׃

tan
14 bārûḵə
yəhwâ| ’
ĕlōhê
yiśərā’
ēl
mēhā‘
wōlām
wə‘aḏ
hā‘
wōlām ’
āmēn|
wə’āmēn:

Polyglot Bible_ Psalms_ Psalms 41
　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/psa041.htm

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 10:57:05.49

>>157　参照個所

詩編/ 072編 019節
　栄光に輝く御名をとこしえにたたえよ／栄光は全地を満たす。
　アーメン、アーメン。
旧約聖書　新共同訳　日本聖書協会

19 ‏וּבָר֤וּךְ׀
שֵׁ֥ם
כְּבוֹד֗וֹ
לְע֫וֹלָ֥ם
וְיִמָּלֵ֣א
כְ֭בוֹדוֹ
אֶת־כֹּ֥ל
הָאָ֗רֶץ
אָ֘מֵ֥ן׀
וְאָמֵֽן׃

tan
19 ûḇārûḵə|
šēm
kəḇwōḏwō
lə‘wōlām
wəyimmālē’
ḵəḇwōḏwō
’eṯ-kōl
hā’āreṣ
’āmēn|
wə’āmēn:

Polyglot Bible_ Psalms_ Psalms 72
　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/psa072.htm

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 10:57:44.13

>>157　参照個所

詩編/ 089編 053節
　主をたたえよ、とこしえに。
　アーメン、アーメン。
旧約聖書　新共同訳　日本聖書協会

53 ‏בָּר֖וּךְ
יְהוָ֥ה
לְ֝עוֹלָ֗ם
אָ֘מֵ֥ן׀
וְאָמֵֽן׃

tan
53 bārûḵə
yəhwâ
lə‘wōlām
’āmēn|
wə’āmēn:

Polyglot Bible_ Psalms_ Psalms 89
　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/psa089.htm

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 11:01:47.67

>>157　参照個所

詩編/ 106編 048節
　イスラエルの神、主をたたえよ／世々とこしえに。
　民は皆、アーメンと答えよ。
　ハレルヤ。
旧約聖書　新共同訳　日本聖書協会

‎48 ‏בָּר֤וּךְ־
יְהוָ֨ה
אֱלֹהֵ֪י
יִשְׂרָאֵ֡ל
מִן־הָ֤עוֹלָ֨ם׀
וְעַ֬ד
הָעוֹלָ֗ם
וְאָמַ֖ר
כָּל־הָעָ֥ם
אָמֵ֗ן
הַֽלְלוּ־יָֽהּ׃

tan
48 bārûḵə-yəhwâ
’ĕlōhê
yiśərā
’ēl
min-hā‘wōlām|
wə‘aḏ hā‘wōlām
wə’āmar
kāl-hā‘ām
’āmēn
haləlû-yāh:

Polyglot Bible_ Psalms_ Psalms 106
　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/psa106.htm

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 11:03:06.47

備忘録

日本聖書協会・新共同訳・旧約聖書でアーメンがある個所

民数記/ 05章 22節
歴代誌上/ 16章 36節
ネヘミヤ記/ 05章 13節
ネヘミヤ記/ 08章 06節
詩編/ 041編 014節
詩編/ 072編 019節
詩編/ 089編 053節
詩編/ 106編 048節
エレミヤ書/ 11章 05節
エレミヤ書/ 28章 06節

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 11:39:59.41

>>163
申命記が抜けてました。箇所が多いので割愛させて頂きました。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 12:19:19.54

備忘録

ヘブライ語～ヘブライ語ってどんな言葉？～：イラエル・ユダヤ情報バスンク
　ttp://myrtos.co.jp/info/hebrew01.php

地球ことば村＞世界言語博物館＞ことばと世界＞世界の文字＞中近東の文字
＞ヘブライ文字
　ttp://www.chikyukotobamura.org/muse/wr_middleeast_11.html

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 12:36:03.96

>>157　対応レス　>>158　１５７に付け加え。

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
573福音伝道2020/05/04(月) 11:48:03.93ID:clzZgrl1
אָמֵ֗ן

אָただのアレフではなくて、アレフの下に母音記号ニクダー「T」みたいのが
ついているやんこれは長音のアー　アレフは子音だしな

מֵ֗
の下の「・・」と横に並ぶニクダーは長音のエー

アーメーンだ

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 16:33:17.56

【仏教】悟りを開いた人のスレ500
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/l50
532 名前：神も仏も名無しさん 2020/05/04(月) 15:38:31.70 ID:ZWkJSmeU
今のところの主な登場人物

キーパーソン石正麗が米大使館に亡命？
トランプの言う「証拠」=石正麗の可能性

□武漢中心病院の医師など
艾　芬：異変をSNSで発信。失踪→解放？
李文亮：同僚の眼科医。SNSで訓戒。死亡
張継先：SNS医師。当局対応問題なし発言

□武漢ウイルス研究所関係者
黄燕玲、感染０号の研修生。死亡又は失踪
石正麗：蝙蝠起源のウイルス作成。亡命？
王延軼：舒の教え子の若所長。動物流出？
袁志明：副所長＆党員。取材で漏洩を否定
陳　薇：軍研究少将。ワクチン開発を発表
舒紅兵：王の夫＆武漢大副学長。江綿恒派
武小華：動物実験の実態を内部告発。失踪
陳全姣：研究員。王を実名にて告発。失踪

□ジャーナリスト
李沢華：ウイルス研取材。失踪尋問→解放
陳秋實：現地入りし取材動画を発信。失踪
方　斌：遺体袋を撮影した武漢市民。失踪

□ほか
黄朝林：論文で市場起源否定。感染→復帰
伯曼児：学生。感染→党批判→反省→死亡
任志強：隠蔽批判した物言う企業家。失踪
肖波濤：華南工大教授。論文が削除。失踪
許章潤：体勢批判した清華大の教授。失踪
陳　玫：GitHubにアーカイブ構築。失踪
蔡　偉：陳と｢端点星｣を構築。恋人と失踪
張文斌：山東省学生。SNSで党批判。拘束
王小小：武漢市民。女性。党批判後、失踪

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 16:45:12.81

簡単な法華経と日蓮宗の御勉強です。

top - お気楽寺庭ｍａｍａ
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/index.html
寺嫁用語
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/99_blank012.html

プチお勉強会
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/page023.html
一　如来　(一)お釈迦様　(二)阿弥陀如来　(三)大日如来
二　菩薩　観世音菩薩　弥勒菩薩　普賢菩薩　文殊菩薩　地蔵菩薩
三　明王　（不動明王）
四　天部　梵天　帝釈天　吉祥天　弁財天　鬼子母神
　　　　　四天王（北　毘沙門天）　仁王像　大黒天　韋駄天
六波羅蜜
１施しを与える　
２戒律を守る
３何事にも耐える
４努力する
５真理を見極める為智慧を磨く
６仏事の本質を見抜く

法華七喩
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/page024.html
1　三車火宅（さんしゃかたく、譬喩品）
2　長者窮子（ちょうじゃぐうじ、信解品）
3　三草二木（さんそうにもく、薬草喩品）
4　化城宝処（けじょうほうしょ、化城喩品）
5　衣裏繋珠（えりけいしゅ、五百弟子受記品）
6　髻中明珠（けいちゅうみょうしゅ、安楽行品）
7　良医病子（ろういびょうし、如来寿量品）

無財の七施
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/page025.html
１　眼　施　がんせ
２　和顔施　わげんせ
３　愛語施　あいごせ
４　身　施　しんせ
５　心　施　しんせ
６　牀座施　しょうざせ
７　房舎施　ぼうしゃせ

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 16:57:44.89

残念な事に、ここのところキリスト教にあきれ果てて来て、不信が強くなっています。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 17:14:13.74

衝撃的ロムが多くなってきています。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/04(月) 17:16:18.70

今日の掘り出し物。

日蓮宗での簡単な法華経の御勉強です。

top - お気楽寺庭ｍａｍａ
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/index.html

寺嫁用語
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/99_blank012.html

プチお勉強会
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/page023.html
一　如来　(一)お釈迦様　(二)阿弥陀如来　(三)大日如来
二　菩薩　観世音菩薩　弥勒菩薩　普賢菩薩　文殊菩薩　地蔵菩薩
三　明王　（不動明王）
四　天部　梵天　帝釈天　吉祥天　弁財天　鬼子母神
　　　　　四天王（北　毘沙門天）　仁王像　大黒天　韋駄天
六波羅蜜
１　施しを与える（布施ふせ）　
２　戒律を守る（持戒じかい）
３　何事にも耐える（忍辱にんにく）
４　努力する（精進しょうじん）
５　真理を見極める為智慧を磨く（禅定ぜんじょう）
６　仏事の本質を見抜く（智慧ちえ）

法華七喩
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/page024.html
1　三車火宅（さんしゃかたく、譬喩品）
2　長者窮子（ちょうじゃぐうじ、信解品）
3　三草二木（さんそうにもく、薬草喩品）
4　化城宝処（けじょうほうしょ、化城喩品）
5　衣裏繋珠（えりけいしゅ、五百弟子受記品）
6　髻中明珠（けいちゅうみょうしゅ、安楽行品）
7　良医病子（ろういびょうし、如来寿量品）

無財の七施
　ttp://www2.odn.ne.jp/nehan/page025.html
１　眼　施　がんせ
２　和顔施　わげんせ
３　愛語施　あいごせ
４　身　施　しんせ
５　心　施　しんせ
６　牀座施　しょうざせ
７　房舎施　ぼうしゃせ

仏教で在家に対する簡単な教えです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 05:45:18.17

日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-05-04
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第4月曜日　2020年5月4日(月曜日)

第一朗読　使徒言行録11・1-18
　神は異邦人をも悔い改めさせ、命を与えてくださった

答唱詩編　詩編42・3+4、6
　谷川の水を求めて、あえぎさまよう鹿のように、
　神よ、わたしはあなたを慕う。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　わたしはよい牧者。
　　わたしは羊を知り、羊はわたしを知っている。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ10・11-18
　良い羊飼いは羊のために命を捨てる。

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 05:46:37.19

日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-05-05
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第4火曜日　2020年5月5日(火曜日)

第一朗読　使徒言行録11・19-26
　このアンティオキアで、弟子たちが
　初めてキリスト者と呼ばれるようになったのである。

答唱詩編　詩編100・1+2、3ab
　わたしたちは神の民、そのまきばの群れ。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　羊はわたしの声を聞き分け、わたしもその羊を知り、
　　羊はわたしに従う。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ10・22-30
　わたしと父とは一つである。

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 12:00:06.70

キリスト教＠質問箱
413ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 11:11:17.85ID:ra6FeE6F
>412
済みません、ここは質問箱でしたね。

プロテスタントだけでなく、
カトリックでも聖書に慣れ親しんでいるぞ、と
宣伝をかましていました。

ところで、412さん。旧約続編を認めていますか？

私は旧約と新約の中間時期のものですから認めています。
信仰にも歴史的連続性は必要と思ったからです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 12:00:49.88

キリスト教＠質問箱
415ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 11:20:22.98ID:ra6FeE6F
>411
今日の朗読箇所のキリスト者は、キリスト狂い（メシヤ狂い）とか、
キリスト野郎という意味らしいですが。

歴史上はじめてキリスト教徒と呼ばれ始めた地は
シリア州の州都アンテオケからだとか。

それ以前は、この道の者、意味はナザレのイエスの道の者、と
呼ばれたようですが。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 12:23:53.68

キリスト教＠質問箱
418ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 12:08:25.69ID:ra6FeE6F　>419　>420
>415
＞　それ以前は、この道の者、意味はナザレのイエスの道の者、と

使徒行伝/ 09章 02節
　ダマスコの諸会堂あての添書を求めた。
　それは、
　この道の者を見つけ次第、
　男女の別なく縛りあげて、
　エルサレムにひっぱって来るためであった。

使徒行伝/ 04章 10節
　あなたがたご一同も、またイスラエルの人々全体も、
　知っていてもらいたい。
　この人が元気になってみんなの前に立っているのは、
　ひとえに、あなたがたが十字架につけて殺したのを、
　神が死人の中からよみがえらせた
　ナザレ人イエス・キリストの御名によるのである。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 12:25:15.69

キリスト教＠質問箱
419ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 12:11:52.06ID:ra6FeE6F　>420
>418
＞　ナザレ人イエス・キリストの御名によるのである。

ヨハネによる福音書/ 19章 19節
　ピラトは罪状書きを書いて、十字架の上にかけさせた。
　それには「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と書いてあった。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 12:26:20.45

キリスト教＠質問箱
420ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 12:19:03.65ID:ra6FeE6F
ユダヤ人の王はメシアだからギリシャ語でキリストになると前置きがあって、

>419　ユダヤ人の王、ナザレのイエスは、
　　　　　ナザレのイエス、ユダヤ人の王だから、

>418　ナザレ人イエス・キリストになる。

それが、主イエス・キリストと、パウロの手紙で書かれるようになった。

呼び名の変遷を考えながら聖書を読んでみたら、なるほどと思う事があったりする。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 12:39:44.73

キリスト教＠質問箱
421ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 12:36:30.06ID:ra6FeE6F
>418
＞　ナザレ人イエス・キリストの御名によるのである。

エホバの御名で癒しの奇跡をキリスト者はしていなかった。

エホバの証人は御名はエホバによるのであればユダヤ教と同じになる。

キリスト教は旧約聖書ではなく新約聖書に重点がある。

第１段階　神にしか名乗る事が許されていない奇跡起こしを、この道の者は人間イエスの名を使う。

第２段階　イエスは神、ロゴスが肉をとってあらわれた見える神、見えない神は父なる神。

第３段階　聖霊も神、三位一体が神、となる。

キリスト教は、イエスの名を使う、イエスは神であり人として、ユダヤ教とは違う宗教となる。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 12:42:39.65

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
581カトレア2020/05/05(火) 08:18:44.43ID:umU8HmhG　>582
みなさん、おはようございます。

あなたがたの中にある人たちは、以前はそのような者でした。
しかし、主イエス・キリストの御名と私たちの神の御業によって、あなたがたは洗われ、聖なる者とされ、義と認められたのです。（第一コリント6:11）

神様、感謝します。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 12:44:31.07

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
582ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 11:55:34.60ID:ra6FeE6F
カトレアさん、スレの皆さん、こんにちは。

>581　洗われをキーワードに聖句をＵＰしました。

ヘブル人への手紙/ 10章 22節
　心はすすがれて良心のとがめを去り、
　からだは清い水で洗われ、
　まごころをもって信仰の確信に満たされつつ、
　みまえに近づこうではないか。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

神に感謝。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 16:06:33.50

>>179
キリスト教＠質問箱
422ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 16:04:05.71ID:ra6FeE6F
>421
＞　第２段階　イエスは神、ロゴスが肉をとってあらわれた見える神、見えない神は父なる神。

神が人の肉体となって現れた「受肉」と呼ばれるキリスト教の教義になる。

＞　イエスは神であり人
神の性質と人間の性質の両方を持つ「両性論」と呼ばれるキリスト教の教義になる。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 16:26:53.56

イエスは、寿命が尽きたら繰り返し胎に入る輪廻転生を、否定していると思う。

口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

3:4　ニコデモは言った、
　「人は年をとってから生れることが、どうしてできますか。
　もう一度、母の胎にはいって生れることができましょうか」。

3:5　イエスは答えられた、「よくよくあなたに言っておく。
　だれでも、水と霊とから生れなければ、神の国にはいることはできない。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

悔い改めの「水」の洗礼で生まれ、

永遠の命を持つ「霊」を着る、あるいは肉の宮に「霊」を宿す、という生まれ方をしないと、

地上の教会つまり信者の集りの国と、死後の天国という、神の国に入れない。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 16:49:35.59

キリスト教＠質問箱
424ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 16:42:59.28ID:ra6FeE6F　>425
>423
＞　イエスは、寿命が尽きたら繰り返し胎に入る輪廻転生を、否定していると思う。

ヘブル人への手紙/ 09章
27節
　そして、一度だけ死ぬことと、
　死んだ後さばきを受けることとが、人間に定まっているように、
28節
　キリストもまた、多くの人の罪を負うために、
　一度だけご自身をささげられた後、
　彼を待ち望んでいる人々に、
　罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。
新約聖書　口語訳　日本聖書協会

福音書のイエスだけでなく、ヘブル人への手紙の著者も輪廻転生を否定している。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 16:50:11.89

キリスト教＠質問箱
425ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 16:45:41.97ID:ra6FeE6F
>424
＞　　罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。

「イエスの再臨」による生きている信者への救いの事を言っているわけですね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 20:37:14.19

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
586ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 20:30:24.94ID:ra6FeE6F
>583
カトレアって華やかで綺麗ですよね。

https://lovegreen.net/wp-content/uploads/2016/03/GettyImages-621390636-e1481025216839.jpg

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 20:55:31.13

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
588ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 20:43:50.45ID:ra6FeE6F
>586
「カトレア(カトレヤ)」の花言葉は「魔力」「魅惑的」。

ピンクのカトレアの花言葉は「成熟した大人の魅力」。
白のカトレアの花言葉は「魔力」。
黄色のカトレアの花言葉は「魅力」。

色はドレがよろしいですか？

花屋さん。５月は母の月なので贈り物に花をと宣伝でした。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 20:56:52.54

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 239
589ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 20:52:43.08ID:ra6FeE6F
>587
喜んでいただけて嬉しいです。
今年のペンテコステは、５月３１日ですね。

冬を越え春が過ぎて、お花が咲き若葉が萌える、命を与える月ですね。
聖霊降臨の季節、ネットを通して一緒に祝えたらなと思います。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 20:57:59.49

キリスト教＠質問箱
429ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 20:05:54.77ID:ra6FeE6F　>431　>432　>434
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書

1:1　初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。

1:2　この言は初めに神と共にあった。

1:4　この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。

1:9　すべての人を照すまことの光があって、世にきた。

1:10　彼は世にいた。
　　　そして、世は彼によってできたのであるが、世は彼を知らずにいた。

1:12　しかし、彼を受けいれた者、
　　　すなわち、その名を信じた人々には、彼は神の子となる力を与えたのである。

1:14　そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。
　　　わたしたちはその栄光を見た。
　　　それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた。

1:17　律法はモーセをとおして与えられ、
　　　めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである。

1:18　神を見た者はまだひとりもいない。
　　　ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

聖書で聖書を読む BbB---BIBLE by Bible
ヨハネ１：１－１８　はしがき　――　言葉（ロゴス）　翻訳比較
　ttp://bbbible.com/bbb/bbbjn01a.html#j1.1-18

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 20:58:37.59

キリスト教＠質問箱
430ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 20:06:39.31ID:ra6FeE6F　>433　>434
口語訳聖書 - ピリピ人への手紙

2:5　キリスト・イエスにあっていだいているのと同じ思いを、
　　　あなたがたの間でも互に生かしなさい。

2:6　キリストは、神のかたちであられたが、
　　　神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、

2:7　かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。
　　　その有様は人と異ならず、

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

聖書で聖書を読む BbB---BIBLE by Bible
ピリピ　２：１－１１　教会の和合――キリストの讃美歌　翻訳比較
　ttp://bbbible.com/bbb/bbbph02.html#phi2.1-11

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 21:00:46.18

>>189
キリスト教＠質問箱
431ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 20:08:40.43ID:ra6FeE6F
>429
＞　1:1　初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ

Nestle Aland Novum Testamentum Graece __ Read NA28 online
　ttps://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/text/bibeltext/lesen/stelle/53/

Greek NT: John Chapter 1
GNT
1 ἐν
ἀρχῇ
ἦν
ὁ
λόγος,
καὶ
ὁ
λόγος
ἦν
πρὸς
τὸν
θεόν,
καὶ
θεὸς
ἦν
ὁ
λόγος.

KJV
1 In the beginning was the Word,
and the Word was with God,
and the Word was God.

Polyglot Bible_ John_ John 1
　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/joh001.htm

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 21:01:29.18

>>189
キリスト教＠質問箱
432ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 20:09:20.18ID:ra6FeE6F
>429
＞　1:18　神を見た者はまだひとりもいない。
＞　　　　ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ

Nestle Aland Novum Testamentum Graece __ Read NA28 online
　ttps://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/text/bibeltext/lesen/stelle/53/

Greek NT: John Chapter 1
GNT
18 θεὸν
οὐδεὶς
ἑώρακεν
πώποτε·
μονογενὴς
θεὸς
ὁ
ὢν
εἰς
τὸν
κόλπον
τοῦ πατρὸς
ἐκεῖνος
ἐξηγήσατο.

KJV
18 No man hath seen God at any time;
the only begotten Son,
which is in the bosom of the Father,
he hath declared him.

Polyglot Bible_ John_ John 1
　ttps://www.sacred-texts.com/bib/poly/joh001.htm

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 21:04:01.85

>>190
キリスト教＠質問箱
433ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 20:10:24.47ID:ra6FeE6F
>430
＞　2:6　キリストは、神のかたちであられたが、
＞　　　　神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、

ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ

Nestle Aland Novum Testamentum Graece __ Read NA28 online
　ttps://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/text/bibeltext/lesen/stelle/60/20001/29999/

Greek NT: Philippians Chapter 2
GNT
6 ὃς
ἐν
μορφῇ
θεοῦ
ὑπάρχων
οὐχ
ἁρπαγμὸν
ἡγήσατο
τὸ
εἶναι
ἴσα
θεῶ,

KJV
6 Who, being in the form of God,
thought it not robbery to be equal with God:

Polyglot Bible_ Philippians_ Philippians 2
　https://www.sacred-texts.com/bib/poly/phi002.htm

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 21:05:16.07

>>189
＞　1:14　そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。

>>190
＞　2:7　かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。

>>182
キリスト教の教義の「受肉」を解説しているヨハネの福音書とパウロの手紙の部分。

ピリピ人への手紙（フィリピ信徒への手紙）の、この個所は、
神イエスではなく、人間イエスとして、物を言っている。

ガリラヤのナザレのユダヤ人という
「人間」と同じ視点で物を言って「父なる神だけ良い方」と語っただけ。

神の御子である自分を
「神」の視点からの物の言い方に「固守」しなかった。

それだけ。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/05(火) 21:25:54.62

キリスト教＠質問箱
435栄進軍曹2020/05/05(火) 21:01:33.66ID:1L2KX3b0　>436
救済される人間の条件とは何ですか？

地獄に堕ちる人間の条件とは何ですか？

ヨロピク✌(´･ω･`)

436ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 21:16:54.45ID:ra6FeE6F
>435
洗礼を受ければ救済される。自分から拒否しなければ地獄に行かない。
ちなみに自分は教会で洗礼を受けていないから解説の重みが無いけどね。

437ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/05(火) 21:23:44.96ID:ra6FeE6F
キリスト教の理屈はソウなっているね。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/06(水) 08:14:16.14

キリスト教＠質問箱
438栄進軍曹2020/05/05(火) 21:29:24.54ID:9aKnnwBL
>436
神様の意思じゃなく、人間の自由意志が天国か地獄かを決めると(´･ω･`)？

458ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/06(水) 05:36:36.58ID:4rjAXOv1　>459
>438
予定説だと、神は救う人間は誰々と前もって決めているから
決められている人は信者になるから、天国に行きます。
決められてない人は信者にならない、あるいは信者を辞めるから地獄に行きます。

カトリックだと、神は最初から地獄行きと決めている人はいないから、
信じる者は救われると説きます。

キリスト教を知らず死んでしまった人は、陰府で福音を聞き、救われます。

459ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/05/06(水) 05:56:35.81ID:4rjAXOv1
>458
ラテン教父あるいはラテン語による教会の父の西方教会では、
聖アウグスチヌスの恩寵の思想が考え方に大きく影響しています。

人間が自由意志で救われるかドウかの議論が昔からありました。

結論から言うと自由意志はペケです。
特に自殺は自由意志の乱用の最たるもので、教会は基本、葬式をあげません。

信仰が神に受け入れられるか、神の恩寵によるのだそうです。
みこころならば、どうか救って下さい、という姿勢の信仰です。

昔から色々な教会があって、
神からの恩寵で救われるか、良心や自由意志で救われるか、
信仰があるから救われるか、様々な考え方があったのです。

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/06(水) 08:15:09.16

備忘録

教会の頭や上長　コリント（第一世代　真正パウロの手紙　ユダヤ人世代）

全被造物の長子、最初の子　コロサイ（第二世代　パウロの名による手紙　ユダヤ人を知る異邦人世代）

全被造物の最初は光　神の声や神の言葉によって世は造られた　創世記

言葉は神　言葉は光　言葉は世を作った　ヨハネ（第三世代　ヨハネ文書　異邦人世代）

古い人間アダムより先に神と言葉と光は存在した　創世記（新しい人間イエスは神の言葉）

世は闇を愛した、神の子は光を愛した　ヨハネ（教会の頭や神の子達の頭イエスは光）

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/06(水) 08:26:36.44

日ごとの福音
　ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2020-05-06
（宗）パリ外国宣教会の協力によりリリースされています。

復活節第4水曜日　2020年5月6日(水曜日)

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

第一朗読　使徒言行録12・24-13・5a
　神の言葉はますます栄え、広がって行った。

答唱詩編　詩編67・2+3、4+5
　神のみ旨を行うことは、わたしの心の喜び。

　アレルヤ、アレルヤ。
　　わたしは世の光。
　　わたしに従う人は命の光を持っている。
　アレルヤ、アレルヤ。

福音朗読　ヨハネ12・44-50
　わたしは光として世に来た。

信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/06(水) 11:14:11.98

>>197
＞　教会の頭や上長　コリント（第一世代　真正パウロの手紙　ユダヤ人世代）

○　キリストの肢体　Ⅱコリント・ローマ・エフェソ（第一世代　真正パウロの手紙　ユダヤ人世代）
○　教会の頭や上長　エフェソ（第二世代　パウロの名による手紙　ユダヤ人を知る異邦人世代）

**ふぃりぽ** ◆7dBIFY.Wqw · 2020/05/06(水) 11:27:07.51

・→→①民は神に救いを祈る
↑＿＿↓
↑＿＿②神が士師を送られて民は救われる
↑＿＿↓
↑＿＿③民は堕落し、偶像崇拝し、神との関係から外れる
↑＿＿↓
・←←④神は罰として敵に攻め込ませる

この信仰と不信仰の循環が、士師記の時代にあった。