坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
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このスレの１章は、南予さんが建てたｽﾚｯﾄﾞである。
ｽﾚｯﾄﾞは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、だが荒らしはｲﾗﾝ
会者定離。こんにちは、さようなら。。
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のｽﾃｯﾌﾟか。
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷に坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
【前スレ】
坐禅と見性第131章輪に成って肩を組み歌い踊り笑いあう
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559127492/
【過去スレ】
坐禅と見性第130章頭を踏み台にして花街から還（かえ）る
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1543596675/
坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535719580/
坐禅と見性第１２８章第128章さあ月進んで五月晴のダービーだ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523782599/l50 あーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。
目が潰れて脳が萎縮して、
頭が禿げて痴呆が進んで、
小便漏らして徘徊して・・・
10年以上ま前から、あれ程みんなから警告されてたのに。
罰当たりだねー。
自業自得、悪因苦果。 >>1
おじいちゃん？
また変なスレ立てちゃって、ダメじゃないの？
壁にオシッコ引っ掛けちゃダメよー?
うんこは食べ物じゃないのよー？
それ、黄金の炎じゃなくて電球よ！
タンポポはお話しないのよー！
キチガイ痴呆老人の耄碌スレです。
キチガイ痴呆老人の耄碌スレです。
キチガイ痴呆老人の耄碌スレです。 ぽったんの見性渇望物語である。
まだ、ぽったんが”あは”と名乗っていた時代のことである。
酒場に働く女から金色の炎が立ち上がってるのを見て、見性したというのがことの始まりであった。
勿論、見性とはまったく無縁のことは云うまでもなく、当然のことながら呆れた幼稚さに批判非難紛々であった。
それでもぽったんはそれが見性だという持論で仕切りに反駁したが、誰一人、頷くものがなく、渋々引っ込めざるを得なかった。
暫らくこの自説を封印して大人しくしていたのだが、持って生まれた猛烈な虚栄心はそれで収まる訳はなかった。
次には新たに、｢お花さんが微笑んで、おはようとご挨拶｣と童話風物語を語り始め、これが見性ですと新説を打立てた。
それが素性の知れぬマンゴー先生とかいう者に見性してると”認定”され、今日までそれがぽったんの唯一の拠り所になってるのは衆知のことである。
しかしそれだけではまだ虚栄心を満足させることができなかった。
その後、｢隻手の音声｣という公案について、頭の中で組上げた理屈でもって、音を聞いたと吹聴し始めた。
だが、そうはいったものの、ある人物から｢本当は聞こえない｣と指摘されたことから、組立てた理論が敢なく崩れ落ちてしまった。 すっかり自信を失なってしまったぽったんは、ここでも見性の自説を下さざるを得なかったのである。
その後は、音が聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえずそれが空即是色であると実に珍妙な見解に変えている。
その度に、都合良く解釈を変えるもので虚言癖もなかなかのものである。
またつい最近では、方々のスレで「無とは何か」などと、公案がパズルであるかの如く回答を募って師匠然を気取っていた。
しかしこれもまた、ある人物からトラック一杯の答えを集めても正解などはないと指摘され、あえなく撤退してしまう嵌めになった。
このようにどれもこれも、もともと見性などしておらず、ただ嘘でもいいから異常体験をしたとの虚栄心と師匠を気取っていたいがためであるのは明らかである。
真に見性してものであれは実体験からくる確固たるものを掴んでいるので、誰が何を言おうと一切右往左往することはないものであるが、この体たらくである。
次は何を言い出すのか実に見ものであるが、このようにポッタンの見性への思いは渇望というより飢餓に近いと言える。 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 このスレのスレ主のポッたんというのは、人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアだから。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか？)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。(本人の自白、罪悪感がある？)。 ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。
ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。
本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥も分らず失笑を買っている。
そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。 またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも２０数年間もこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。
この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。
祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。 はぁ……
ぼったんさん？！
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
70にも手が届く老人が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ ID:T3w+jwyS
ｲﾇﾔﾏの旧ｺﾃﾊﾝは何だったか、もはや思い出そうにも思い出せない、記憶に薄い、たまに絡んでくる奴だ。
それくらい古くから揶揄し続けていたカタカナのｺﾃﾊﾝだった。
自分の言葉で、示せ。
それが最初からの指摘であり、自己に向き合え、という課題である。
レジュメの引き写しで終始する。
これが正解でしょう、だって、勉強会、研究発表会でレジュメにこう書いて亜tt、と言う。
そういう意味では、完ぺきな没自己である。
主体性が、無い。
主体性が無いことに加えて、社会性も無い。
ﾘｱﾙ社会では、引きこもりで部屋住みを長年過ごして、会社勤めも無るで、お抱え運転手で食いつな師出来たらしい。
社会を斜めに見る習癖、自己疎外感は、いうわゆるひねくれ者の評定である、評価である。
社会不適合、大言壮語、虚言癖、誇大妄想、自己喪失、現実逃避、盗癖、
見栄を張るだけならまだしも、コンプレックスは卑屈な人間を作った。
仏教においても、とことんまで許しても、どうしても救えない存在があると、これは、法華経僧に聞いた。
そういうやつ、なのだろうか、どうか、
会話不可能の言語能力皆無だから、すでに針の山を歩き、血の池地獄に金棒を持った地獄の赤鬼、青鬼に首をつままれ頭を突っ込まれてもがき苦しんでいる。
ブルドッグソース、イカリソース、つまりは、ｶﾜｲｿｽ。
ﾅﾑﾅﾑ(*￣ノ￣)/Ωﾁｰﾝﾎﾟｸﾎﾟｸ (*￣-￣)人 i~ 合掌、くもの糸を登れ。がんばれ、がんばれ。 両手で打てば音が鳴る、では片手の人が叩く拍 の音を聞いてこい。
＞ 片手の人の拍手の音は聞こえない。 』
その聞こえない片手を聞け。
＞ 片手の人を探して、拍手してみろと言ってみ 』
やはり、聞こえないな、それじゃあ。
＞ キチガイw 』
聞け。聞いてこい。そこからだよ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ日蓮宗では亡くなって４９日まで祭壇を家に飾って七日毎に盛り団子と御膳をあげるんですお
七日毎に裁かれて４９日でえん魔様に裁かれて行く先が決まるみたいですお♪
母は白装束を家族分作ってご住職に南無妙法蓮華経と書いて頂いてご住職が荒行に行かれた際ご住職に預けてました
白装束に沢山御朱印がありますお 』
死人に立って歩け、と命じたﾖｼｭｱは、死人をよみがえらせてくれの懇願に、「死者をして、死者を 葬らしめよ。」と言い、立ち去った。
そうやって、死者も生者も大切にする、現代語で言う「愛情」だね。
＞ しつこいんだよ、キチガイ。片手を差し出せば公案が透る。 』
聞くのが、透る。
＞ 悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。 』
そうだね、ひのふのみーーさんも聞いてね。 』
聞こえない音を聞け、と言う。
両手で打てば音が鳴る、では片手の人が叩く拍 の音を聞いてこい。 公案は
今で云う
資格試験のひっかけ問題、と言える。
さとれば、もう ひっかけ問題を二度と、しようとは思うわ無いが、
悟前（ごぜん） 未悟（みご）
のひとを透ってもらいたい、さとってもらいたい、
と願うから、
公案に取り組むことをすすめる。
答えを出す、ことに必死に取り組んでも、
頭が良く洗濯し続けてきた人ほど、
正誤だったり、善悪だったり、
二者択一の選択の競争社会で戦い抜いてきた人ほど、
思いのほか
悟れないものです。
知識をいっぺんちゃぶだい返しをするのですから
天才、秀才ほど
難儀 します。
よく、体得すると聞く事がある、と思いますが、
わたしはそれを笑い踊りだしてしまいました。
漢字でで云うところの歓喜でしょうか。
しかも輪になって肩を組み、歌い踊っていたのです。
そういう状態が1週間か一か月か続いたようです。
そして
長い年月が経っています。
古い昔のインドの人は天と地を指さして、
天上天下唯我独尊
てんじょうてんげゆいがどくそん
と言ったそうです。
生まれて七日目に、七歩歩んで、そう言ったそうです。
これは西端がどうの、と言う事ではなく、
さとって、
その後
たとえれば、七日間、歓喜のまま、過ごした事を言ったものです。
仏典には
何を悟ったのか、
については一切 述べていません。
かれもまた、語りだそうとはしませんでした。
その語りだそうとはしなかった、それを
さとるのが、
公案を透る、初関を透る、
と言うのです。
悪魔が試みたと言います。
去れ、悪魔。です。
ただ、去れ、と言うだけです。 >>15
訂正
頭が良く洗濯し続けてきた人ほど、
↓
頭が良く選択し続けてきた人ほど、 ┗0=============0┛
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／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
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ポッタン様ご逝去の報に際し、住人一同謹んでお悔やみ申し上げます。
合 掌 真理（さとり）を検索しても、得る事は無く、知識と言う 妄想（もうぞう）、『無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。』 だけです。
資格試験の会場で、ｺﾋﾟﾍﾟは無効であり、即、退場処分を受け、追放されるのです。
資格試験の要諦は、記憶と理解です。
インプットとアウトプットです。
問う、答える、と言う問答の形式で、真理（さとり）を伝えたい、と公案が見い出されました。
それは中国の臨済宗の僧達が時の王の弾圧を受け、自社の焼き討ち、仏教聖典の焼却、捕縛斬首の追っ手を受け、中国各地の山奥へ逃げ落ちていきました。
禅僧と分かれば、斬首されるので、その土地の里謡、民謡に真理を託して、師弟間で修業しました。
やがて時代が移り許されて帰還して来ました。
それで、禅宗は逆に中国の隅々まで拡大し、一大流行しました。
この時代は、質的向上の時代と言えます。
質的の工場舌を圧倒する隆盛になると、量的拡大の時代へと移行していきました。
いわゆる、猫も杓子も、誰もかれもが形式的問答ｺﾞｯｺをするようになってしまいました。堕落ですね。
しかも、公案問答集まで出版され、入学試験の解答付き問題集の販売でした。
それから、どれだけの時間がたったのでしょうか、我が国の仏教学者のなんちゃらちひろ氏が英語訳市米国で出版に巨額の印税を自宅の寝室の枕元に置いていたら、泥棒に盗まれました。
キャッシュで４億円だそうです。
宗教はビジネスですよね。
お金に返還すれな、宗教サービスもビジネスです。
両手で打てば音が鳴る、では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
聞こえない音を聞け、と言うのです。
これは白隠禅師（はくいん ぜんじ）の公案、隻手の音声（せきしゅ の おんじょう） です。 You should go to a mental hospital. 無門関 ３８則 牛過窓櫺 (ぎゅう か そうれい)
本則
五祖法演禅師曰く、
「譬（たと）えば水コ牛（すいこぎゅう）の窓櫺(そうれい)を過ぐるが如き 、 頭角(ずかく)四蹄(したい)都(す)べて過ぎ了(おわ)るに 、 甚麼(なん)に因（よ）ってか尾巴(びは)過（す）ぐることを得（え）ざる ？」
水コ牛（すいこぎゅう） ： 牝の水牛。
窓櫺（そうれい） ： 窓の格子（櫺）。櫺（れい）は窓の格子のこと。
尾巴（びは） ： 尻尾(しっぽ)。
現代語訳
本則
五祖法演は云った、
「譬えば水牛が通り過ぎるのを窓越しに見ていると、 頭、角、四つの脚全てが通り過ぎてしまっているのに、 どういうわけで尻尾だけは通り過ぎないのだろうか ？」
本則は白隠禅師の八難透の公案の１つとされる難則である。
本則で五祖法演禅師は水コ牛（すいこぎゅう）の譬えで禅の究極の処を示したとされる。
水牛の体全体（頭角四蹄(ずかくしたい)）は牛小屋の入口を通ってしまったのに、 小さな尻尾がどうしても通れないとは一体何を意味しているのか。 感応道交と妄想は似て非なるものなんだけど、でおーのそれは妄想なんだよなぁ。
その違いについては、まぁ、そのうち話す機会もあるでしょう。 狗でお と ｲﾇﾔﾏ ワンワンで 殴る時は ﾜﾝﾂｰｰｰﾊﾟﾝﾁ で決まりぃ(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？ You should go to a mental hospital. 狗ﾃﾞｵ と ｲﾇﾔﾏ は ワンワンで 殴る時は ﾜﾝﾂｰｰｰﾊﾟﾝﾁ で決まりぃ(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？
支障が有れば、粗相がある、和尚が二人で、お正月ー
詐欺だっぺよ。
ちんカスが在るから まんカスも在る。
ちんまん 無ければ、カスが無い。
ただ、酒粕が在る。
酒粕が在るから、これで、甘酒を作ろう。
飲むヨーグルトである。
汝のカスを ﾖｺｾ！？ ｺﾃさんは、悟ってて、名無しは荒らしさん も やはり 悟ってる、と言う構図。
この建て前がｲｲﾈ！である。
ｵﾏｲは悟ってない、と叩き、
悟ってないのに悟ってる、と言うな、と叩く。
悟前（ごぜん）も悟後（ごご）も同じように叩く扱い。のが、このｽﾚの持ち味、特徴、つまりは残念な特徴がある。
ﾜｹﾜｶﾒは何もかも を悪平等に取り扱えないので、しばしは 良い鯛法政大学。 言いたい放題である。
ﾘｱﾙはつらいこと、ままならない事だらけである。苦である。
これらは匿名大型掲示板の長所短所だろう。取調室のカツ丼である。吐け！ﾗｸになるぞ！
ｵｰｹｽﾄﾗの指揮台に立つのは、真理（さとり）さんである。
> 津軽海峡は悟りじゃないんですか？
錯誤が有ります。
津軽は青森県です、
歌手が
石川県さゆりでは、錯誤です。ｷｯﾊﾟﾘ！！
> 津軽海峡と雪景色は、一如ではないのでしょうか? どうして分別するのでしょう?
そう言われて、ﾚｽしてみますが、
風景が私になればいいのですが、津軽海峡は風の吹きさらししでとても寒い、では、対象と自己とのくっつき感が有りません。
くっつくと言えば、痴漢です、置き換えるのは無いのです。
あなたは痴漢、わたしは痴漢となるにはぴったりが不可欠です。
ぴったりが真理（さとり）です、ポツダム宣言（ポッたんが言ったの意）
海と雪もいいものです。
雪が海ですから。
海だらけです。
海を見て海底を思う事が有ります。
釣りがそうです。
釣りは推理ゲームです。
海にかかわる全部をアイテムにして、エサを動かしていきます、ｻｶﾅがﾊﾟｸﾘです、ｺﾋﾟﾍﾟです、つまり、ｲﾇﾔﾏです。
海上では波が立ちます。
波は海が風にあおられて、なみがしらと生まれ、またすぐに元の海に戻ります。
このなみがしら が立ち、沈む、そのわずかな時間が、生きとし生けるものたちの一生、生老病死しょうろうびょうし、です。
波が起き上がり、波が静まる、のです。
津軽海峡では吹きすさぶ突風のなか、白い手を挙げては消える波がしらをぜひ学んでください。 > うん うん、何を言おうとか考えず,その時その時勝手に出る 』
その勝手口を戸を開けず、出たり入ったりしている奴が、要る。会すや！？
むかし、むかし、あるところで
厳しい昼間（ひるま）の作務（さむ）の疲れから夜坐（やざの（おり、
坐睡（ざすい）してしまった修行僧を見て如浄禅師（にょじょう ぜんじ）は履いている皮のスリッパを脱いで手に持ち 激しく打擲（ちょうちゃく）した。
この雷音を聞いた道元は頓悟（とんご）した。
国費留学の修行を2年で切り上げ帰国した道元は問い詰められて、言う、『 空手（くうしゅ）にて帰国しました 』、と。
巷間（ちまた）に伝えられる 眼横鼻直（がんのうびちょく） は、後世の弟子たちの誰かの加筆、と言う。
道元は幼少時から、中国人たちと会話し、書く事が出来た。ほとんど不自由が無かった。
道元の説法の座で話すことの手控えが死後、発見され、弟子たちはやがて体裁を整え編集し、本に仕立てた。
もとは説法の手控えである。
経題も無かったのである。
二歳年上の弟子、懐弉 (えじょう）も同じく死後、手控えが見つけられた。
これも題を正法眼蔵随聞記と付けられて、編集製本された。
道元のありようはむしろ正法眼蔵隋聞記に記されているようだ。 無門関（むもんかん） 第三十八則 牛過窓櫺（ぎゅう か そうれい）
五曰く、
「譬えば水牛の窓櫺を過ぐるが如き、頭角四蹄都べて過ぎ了るに、甚麼に因ってか尾巴過ぐることを得ざる。」
五祖法演禅師（ごそ ほうえんぜんじ） （いわ）曰く、
「譬（たと）えば水コ牛（すいこぎゅう）の窓櫺(そうれい)を過（す）ぐるが如（ごと）き 、 頭角(ずかく)四蹄(したい)都(す)べて過ぎ了(おわ)るに 、 甚麼(なん)に因（よ）ってか尾巴(びは)過（す）ぐることを得（え）ざる ？」
（注）
水コ牛（すいこぎゅう） ： 牝の水牛。
窓櫺（そうれい） ： 窓の格子（櫺）。櫺（れい）は窓の格子のこと。
尾巴（びは） ： 尻尾(しっぽ)。
五祖法演は云った、
「譬えば水牛が通り過ぎるのを窓越しに見ていると、 頭、角、四つの脚全てが通り過ぎてしまっているのに、 どういうわけで尻尾だけは通り過ぎないのだろうか ？」
本則は白隠禅師の八難透の公案の１つとされる難則である。
水牛の体全体（頭角四蹄(ずかくしたい)）は牛小屋の入口を通ってしまったのに、 小さな尻尾がどうしても通れないとは一体何を意味しているのか。
無門曰く、「若し者裏に向って顛倒して、一隻眼を著け得、一轉語を下し得ば、以て上四恩に報じ、下三有を資くべし。其れ或は未だ然らずんば、更に須らく尾巴を照顧して始めて得べし。」
頌に曰く、
過ぎ去れば坑に墮ち、囘り來れば却って壞らる。 者些の尾巴子、直に是れ甚だ奇怪なり。 土壁に向かって丸く空けられた孔子のはめられた小さい窓を見ていましたら、
大きな角を持つ黒い牛が窓の外を右から左へと通り過ぎていくとこでした。
その大きな黒牛は、通り過ぎて行ったのにもかかわらず、その尻尾はいまだに見えます。
いったい どうしたんでしょうねえ。 >>30
訂正
土壁に向かって坐っていますと、丸く空けられた小竹の格子のはめられた小さい窓を見ていましたら、
大きな角を持つ黒い牛が窓の外を右から左へと通り過ぎていくところでした。
その大きな黒牛は、通り過ぎて行ったのにもかかわらず、その尻尾はいまだに見えます。
いったい どうしたんでしょうねえ。 ｺﾋﾟﾍﾟでは ｼﾞｬﾝｷ ｲﾇﾔﾏ と同じで、禅ではありません。
例えばあなたが右折しようとします。
ウインカーを出しますよね。
あなたを見せてください。
それが禅です。 >>36
そうかそうか、精神病院に行きましょうねw 植物は歩かない。
根を生やしたその地点から、一歩を踏み出す事が無い。
大地が噴火しようが、野火が広がろうが、暴風雨で根lこそぎ持って行かれそうになろうが、動かない。
しかも1000年、2000年も居続ける。
たまに大木に出会う事があるが、長い時間、その下でたたずむことがある。
圧倒的なエネルギーがある。
動物は移動していく。
草食動物は草を求めて移動していく。
肉食動物は、移動していく草食動物とともに移動していく。
生きるって事を教えられて生きているのだろうか。
宗教のインドにおける原意は、如何に生きるか、と言う事である。
学んだり、教えてもらったり、幼児性から脱却してほしい、と思うよ。
おカネを受けとれば、それは商行為、ビジネス すね、宗教をサービスしてその対価を稼いだのです。その対価で外車を乗り回しているのが、坊主ですよね。
問う、ほとけ とは、何でございますか。
答える、ｸｿの一本棒。 夜カフェBGM - リラックスジャズBGM - ゆったりジャズBGM - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=uHo0CaawTqs&;list=RDuHo0CaawTqs&start_radio=1&t=193
Coffee Jazz Music - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fEvM-OUbaKs&;list=RDfEvM-OUbaKs&start_radio=1&t=22932460
リラックスコーヒージャズ＆ボサノバ 4:03:32
https://www.youtube.com/watch?v=RbD1XgZFfxA
ゆったりジャズBGM 3:32:37
https://www.youtube.com/watch?v=wKzMlkKNodA 【朗読】両手で顔を覆う人々 - ほか - 108件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dXfz4nTnWs4&;list=PLGFftRTVjVHWkeGTQGx-37HSmXwB5vwZw ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ♪たん が曰く。
ｺﾃさんは悟ってて、名無しは荒らしさんも悟ってる、と言う構図。
この建て前がｲｲﾈ！である。
互いにｵﾏｲは悟ってない、と叩き、悟ってないのに悟ってる、と言うな、と叩く。
悟前（ごぜん）も悟後（ごご）も同じように叩く扱いが、このｽﾚの持ち味、特徴、つまりは残念な特徴がある。
ﾜｹﾜｶﾒは何もかもを悪平等に取り扱い、しばしは 言いたい放題である。
ﾘｱﾙは思い通りにならない事だらけである。これが苦である。
これらは匿名大型掲示板の長所短所だろう。取調室のカツ丼である。吐け！ﾗｸになるぞ！
ｵｰｹｽﾄﾗの指揮台に立つのは、真理（さとり）さんである。
> 津軽海峡は悟りじゃないんですか？
錯誤が有ります。津軽は青森県です、
歌手が石川県さゆりでは、錯誤です。ｷｯﾊﾟﾘ！！
> 津軽海峡と雪景色は、一如ではないのでしょうか? どうして分別するのでしょう?
そう言われて、ﾚｽしてみますが、
風景が私ですが、津軽海峡は風の吹きっさらしでとても寒く対象と自己とのくっつき感が有りません。
くっつくと言えば、痴漢です、あなたは痴漢、わたしは痴漢となるにはぴったりが不可欠です。
ぴったりが真理（さとり）です、これをポツダム宣言（ポッたんが言ったの意）とも言う。
海と雪もいいものです。
雪が海ですから。
海だらけです。
海を見て海底を思う事が有ります。
釣りがそうです。
釣りは推理ゲームです。
海にかかわる全部をアイテムにして、エサを動かしていきます、ｻｶﾅがﾊﾟｸﾘです、ｺﾋﾟﾍﾟです、つまり、ｲｶｻﾏ、ｲﾇﾔﾏです。
海上では波が立ちます。
波は海が風にあおられて、なみがしらと生まれ、またすぐに元の海に戻ります。
このなみがしら が立ち、沈む、そのわずかな時間が、生きとし生けるものたちの一生、生老病死しょうろうびょうし、です。
波が起き上がり、波が静まる、のです。
津軽海峡では吹きすさぶ突風のなか、白い手を挙げては消える波がしらをぜひ学んでください。 このスレのスレ主のポッたんというのは、人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアである。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか？)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。(本人の自白、罪悪感がある？)。 このスレに時折現れては糞の如く支離滅裂なレスを投下するキチガイがいる。
それがポッたんと自称する人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアである。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか？)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。
勿論、その様な妄想を信じる者は無く、スレの住人に噛み付いてはスルーされる虚しいネットライフを15年に渡り繰り返してる。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、この頃は脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。 無門関（むもんかん） 第三十八則 牛過窓櫺（ぎゅう か そうれい）
五曰く、
「譬（たと）えば水牛の窓櫺（そうれい）を過ぐるが如き、
頭角四蹄(ずかくしたい)） 都（す）べて過（す）ぎ了（おわ）るに、甚麼（いんも）に因（よ）ってか尾巴（びは）過ぐることを得（え）ざる（can not)。」
五祖法演禅師（ごそ ほうえんぜんじ） （いわ）曰く、
「譬（たと）えば水コ牛（すいこぎゅう）の窓櫺(そうれい)を過（す）ぐるが如（ごと）き 、
頭角(ずかく)四蹄(したい)都(す)べて過ぎ了(おわ)るに 、 甚麼(なん)に因（よ）ってか尾巴(びは)過（す）ぐることを得（え）ざる ？」
五祖法演は云った、
「譬えば水牛が通り過ぎるのを窓越しに見ていると、 頭、角、四つの脚全てが通り過ぎてしまっているのに、
どういうわけで尻尾だけは通り過ぎないのだろうか ？」
（注）
水コ牛（すいこぎゅう） ： 牝の水牛。
窓櫺（そうれい） ： 窓の格子（櫺）。櫺（れい）は窓の格子のこと。
尾巴（びは） ： 尻尾(しっぽ)。
本則は白隠禅師の八難透の公案の１つとされる難則である。
水牛の体全体（頭角四蹄(ずかくしたい)）は牛小屋の入口を通ってしまったのに、 小さな尻尾がどうしても通れないとは一体何を意味しているのか。
無門曰く、「若（も）し者裏（しゃり）に向って顛倒（てんどう）して、一隻眼（いっせきがん）を著（しる）け得、一轉語（いちてんご）を下し得ば、以（もっ）て上四恩（しおん）に報じ、下三有（さんぬ）を資（し・たすけ）くべし。
其（そ）れ或（あるい）は未（いま）だ然（しか）らずんば、更に須（すべか）らく尾巴を照顧（しょうこ）して始めて得べし。」
頌（じゅ）に曰く、
過ぎ去れば坑（あな）に墮（お）ち、囘り來れば却（かえ）って壞（こわ）らる。 者些（（わずかのもの）の尾巴子、直（ただち）に是（こ）れ甚（はなは）だ奇怪（きかい）なり。 > 老病死を超えるために瞑想が必要だったのじゃ。 続けたのじゃ。 わしも続け ているのじゃ。 』
～の為にする ものなど一切無い。
死は 常に 鼻っ先に在る。
常に変化して止まない一瞬であり、
その一瞬は
常に変化して捉えられない。
しょうろうびょうし
生老病死
すさまじいエネルギーで流れる黒潮の大海流である。 深山の岩の台地を太い根が伸びがっしりと掴んでいる。
一本の山桜の巨木がある。
さくらの庭師はよくそこへ出かける、と言う。
樹齢は200年を超えている。
植物は太陽光と水で生きる。
見上げる位置に立つそのやまざくらは、吹く風に動じる事が無い。
見上げるわたしも やまざくらになった。 > ＞問う、両手で打てば音が鳴る。 宇宙空間では両手で打っても音は聞こえんなあ。 ＞片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 上に同じ、聞こえるわけない。
公案は伝えられないものを、真理（さとり）を 何とか伝えたいとして、苦心されたものでね、蓄積してきた知識では外殻だけを知る。
最近の20台は、会話中でも検索して、うんちくを言い始めるよね。ｳｲｯｷだ。
ｲﾇﾔﾏが典型で、考える事すらできない。
つまり、右から左で、言いっぱなしである。
幼稚性である。
宇宙と言う曖昧模糊としたものを引っ張り出して、いったいどうしたいのか。
禅者は言う、花は赤い色である、と。花の色は、赤である、と。
これはなにを言ったものか。
行った人の言う真理（さとり）である。
わたしは言う、円陣を組んで互いに肩を組み歌い踊る。と。
それぞれの言葉で、言え、と言う。
それが大切である。
初めての言葉で、言え、である。 悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。 > 片手の拍手を聞いて来なさいだから 片手で拍手して聞けば良いと思いますぅ。 』
なになにをする 自分が在るね。 > 聞こえないものを聞いてこいとゆーてるから それが本来の仏なんかもしらん 』
聞こえない音を聞け、聞いてこい、と言う。聞こえるんだよ。
> 聞こえない音が聞こえたら それは脳内妄想とゆー、笑い さあ、聞いてきてください 』
この隻手の音声 せきしゅ の おんじょう と言う公案は、白隠禅師（はくいんぜんじ）が弟子たちに与えたもので、よく透ったという。
白隠禅師の墓を円く取り囲むように弟子たちの墓が取り囲む。
生前、初関を透らなかった修行僧たちの墓である。
死後もなお、師と修行している。
白隠禅師ご自身は無字の公案に取り組まれ、透過された。
だが、なかなか透らなかった。
そのご苦労があり、この隻手の音声は修行僧たちの初関をよく透した。
両手で打てば、音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 このスレに時折現れては糞の如く支離滅裂なレスを投下するキチガイがいる。
それがポッたんと自称する人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアである。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか？)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。
勿論、その様な妄想を信じる者は無く、スレの住人に噛み付いてはスルーされる虚しいネットライフを15年に渡り繰り返してる。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、この頃は脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。 ＞ だから、諸法（あらゆる存在）は、無我である、と言えるわけだ。。 』
法句経ﾀﾞﾝﾏﾊﾟﾀ 4:17:19 [Wisdom Teachings of the Buddha] The Dhammapada,
https://www.youtube.com/watch?v=JCKTrgWzxHs
全存在はわたしである。
諸法無我とは、なにを言ったものか、問う。 > 神経症的な病というのは、言語活動とセットなんだわ。。
言語活動によって分裂する以前に、自分を見る自己と見られる自己の二分裂、という問題が解決されないが故によって、 言語活動によって、その穴を埋めようとするわけだ。。
物心つく前は、悟りも迷いも知らないけど、禅も悪もわからんけど、問題なく、本来の自己としてあった。。 それが、物心ついて、自我が芽生えると、自己を見る自己が生じると、どんどんおしくなっていく。。
自分とは何か? 他人に訊いてもわからない。。 本を読んでもわからない。。
他人に評価されればいいと思っている人は解決しない。。 自分が自分に満足できるか? 自分を明らかにできるか、という方向性は、禅と通じるものがある。。 』
表裏、と言う。
散るモミジの表を見せ、裏を見せて川面に落ちる。
これは一つのもの。
平面体ではなく、立方体では、前後左右上下の6面がある。
その６のどれが見て、どれが見つめるのか。
人間に限定した見方、言い方の2分裂では無いのか。
見るもの、見られるもの、がない。
行く雲が高い山にあたりふたてに分かれ、過ぎればまた、もともとの雲にに戻る。
川面に顔を出したﾄﾞｸﾀに、訂正、石にあたってふたてに分かれ、過ぎれば、もと有るように戻る。
あれとこれ
あれかこれか
おやじが、ヨチヨチ歩きを始めた息子を連れて野に分け入る。山に分け入る。
そして、今後不自由なく生きていく全部を教えるのだ。
これは食べられる、それは食べられない。
これが知識で、教えてもらい続けて生き延びてきた。
植物は太陽と水が有れば生きていく。育つ。
現代ではこれを太陽光パネル、太陽光発電、と言い、人工衛星のｻｯｶｰ場の広さの太陽光パネルと同じである。
植物も動物も太陽エネルギーを食べる。エネルギーの循環である。質量不変の法則、質量保存の法則である。厨房時代に習った。
海の向こうの国の独裁者は、習う、と言う名の持つ。
水素が重水素になり、重くなって始まったエネルギーの集積である。
離合集散である。
水牛が小窓の外を通り過ぎてゆく、だが、何故かｼｯﾎﾟだけが通り過ぎて行かない。 名付けられた名詞から、その名詞を取り去ったもの、それを何と呼ぶか！？
への ﾚｽ ありがとう
今ではパチンコのヒーローでしょうか。
或るところに溶岩が地中でゆっくりと冷却されて結晶化し、地殻の変動によって地表にあらわれた石、花崗岩ｶｺｳｶﾞﾝを切り出す石切り場があります。
そこに 長方形の大きな石がｺﾞﾛﾘと置かれています。
仲がくりぬかれて空洞になっています。
この石棺に自由自在に出入りしている人が居ます。
汝、会すや！？
あなたは見えますか、どうですか！？ おん大切な事をお尋ねしています。 ほとけ とは なんですか！？ どうですか！？
大刀ﾀﾞｲﾄｳを大上段ﾀﾞｲｼﾞｮｳﾀﾞﾝに振りかぶり、切り捨てる時、みずからの脚をも切ります。
かたなでの勝負は、生死ｼｮｳｼﾞが同事（どうじ）です。
これが ほとけ です。 文字（もんじ）の読み書きができなかった六祖慧能（ろくそ えのう）は、出家の前、母を養うために薪を売り歩いていた。
或る時、修行僧が金剛般若経を唱えながら通り過ぎる事に出会った。
これを聞いた慧能は、頓悟した。
そして禅宗第五祖弘忍（ぐにん／こうにん）の門下に入り、臼挽きとして過ごす。
後に衣を伝えられ、禅宗第六祖となる。
仏教聖典の伝えようとするもの、真理（さとり）を 聞き、観る、のである 隻手の音声 両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
公案は伝えられないものを、真理（さとり）を 何とか伝えたいとして、苦心されたもので、蓄積してきた知識では外殻だけを知る。
禅者は言う、花は赤い色である、と。花の色は、赤である、と。わたしは言う、円陣を組んで互いに肩を組み歌い踊る。
初めての言葉で、言え。聞こえない音を聞け、聞いてこい、と言う。聞こえるんだよ。
白隠禅師（はくいんぜんじ）が弟子たちに与えたもので、よく透ったという。白隠禅師の墓を円く取り囲むように弟子たちの墓が取り囲む。生前、初関を透らなかった修行僧たちの墓である。死後もなお、師と修行している。
全存在はわたしである。諸法無我とは、なにを言ったものか、問う。
表裏。散るモミジの表を見せ、裏を見せて川面に落ちる。これは一つのもの。
行く雲が高い山にあたりふたてに分かれ、過ぎればまた、もともとの雲にに戻る。川面に顔を出したﾄﾞｸﾀに、訂正、石にあたってふたてに分かれ、過ぎれば、もと有るように戻る。
父親が、ヨチヨチ歩きの息子を連れて野に山に分け入る。そして、今後不自由なく生きていく全部を教える、これは食べられる、それは食べられない。これが知識。
植物は太陽と水が有れば生きていく。育つ。現代ではこれを太陽光発電、と言い、人工衛星のｻｯｶｰ場の広さの太陽光パネルである。
植物も動物も太陽エネルギーの循環である。質量不変の法則、質量保存の法則である。水素が重水素になり、重くなって始まったエネルギーの離合集散である。
水牛が小窓の外を通り過ぎてゆく、だが、何故かｼｯﾎﾟだけが通り過ぎて行かない。名付けられた名詞から、その名詞を取り去ったもの、それを何と呼ぶか！？
或るところに溶岩が地中でゆっくりと冷却されて結晶化し、地殻の変動によって地表にあらわれた花崗岩ｶｺｳｶﾞﾝを切り出す石切り場があります。
そこに 長方形の大きな石がｺﾞﾛﾘと置かれ中がくりぬかれて空洞の石棺に自由自在に出入りしている人が居ます。
大刀ﾀﾞｲﾄｳを大上段ﾀﾞｲｼﾞｮｳﾀﾞﾝに振りかぶり切り捨てる時、みずからの脚をも切ります。かたなでの勝負は、生死ｼｮｳｼﾞが同事（どうじ）です。これが ほとけ です。 > 雲門、因みに僧問う「如何なる是れ佛？」 門云わく「乾屎橛」 』
修行僧、問う、ほとけとは！？
答える、くその一本棒
これは、なにを言ったものか、お尋ねします。
＞ あん？ 乾屎橛だよ。 』
(#/__)/ドテ
ほとけとは、なんですか！？ とお聞きしていますが。銅ですか、金ですか、銀ですか。
ｺﾋﾟﾍﾟでは 通用しないと分かっているのだから、真理（さとり）に背を向けずどれか一つの公案に取り組んで透過しないとｹﾞｽ野郎から脱する事が無い。
有料の講習会に出席すれば取れる許可証があるが、それはビジネス行為なんだよ。
レジュメを破棄する、必要がある。
仏教学者は大学に所属し、報酬を得て所帯を持つ。
子弟が居れば、大学、院へと学費が巨費。
講義のレジュメをまとめて数年おきに大学出版局から本を出し、講義の教科書として学生が購入する。
学者先生もやはり、カネ次第、これは地獄の沙汰もカネ次第なのだろう。
指示待ちで運転手は目的地へ行く。
主体性とは、社会性。
その車軸と両輪だろう。
生まれて7日目に7歩歩まれ天と地を指さし、天上天下唯我独尊と
生きとし生けるものすべてを言われた人がいる。
その脳足りんの頭の上に乗っけているもう一つの不必要の命令する頭を取り下ろせ。
それが主人公、主体性、自由だ。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁは、鼻直と言った。 ＞ 調べろじゃなくて、わかっているなら自分で説明できなきゃ、けむまき君決定だぞ。。ｗ 』
学びの最終段階は、教える、と言う事になる。
学ばず、レジュメのｺﾋﾟﾍﾟ人生でやり過ごしてきた過去現在。
門前で惰眠をむさぼる狗に仏性は必ず無い。の原則。 金持ち父さん貧乏父さんキャッシュフロークワドラント 1/12
https://www.youtube.com/watch?v=KdPGVHsRl5Y&;list=PLcYcIdfB2ccPPkFvN7GYdGXd4SMGYF9nu ギター音楽 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=_fqRjfd8FlY&;list=RD_fqRjfd8FlY&start_radio=1&t=76 Capricho Arabe (F. Tarrega) - Alexandra Whittingham - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=P7ZLcUYzvnc&;list=RDP7ZLcUYzvnc&start_radio=1&t=35
Ana Vidovic plays Asturias by Isaac Albeniz on a Jim Redgate classical guitar - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=inBKFMB-yPg&;list=RDinBKFMB-yPg&start_radio=1&t=11
Oblivion by Nadja Kossinskaja - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ez62cQPYyI8&;list=RDEz62cQPYyI8&start_radio=1&t=17
A. Piazzolla - Libertango by Tatyana's Guitar Quartet - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=pPu1om4WZsQ&;list=RDpPu1om4WZsQ&start_radio=1&t=26
Amazing 7-Year-Old girl Guitarist - Konstantina Andritsou performs - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=BJKYjXe6ACE&;list=RDBJKYjXe6ACE&start_radio=1&t=2 何故、打つのだろう。
> 打ってもらったからにはしっかりしようって 心が奮い立つのかも
形式的な事には、お手上げで、近づきたくない。
只管打坐、と言うのは鎌倉仏教の特報で、農民漁民にまで仏法を拡大した浄土宗法然の切り開いて地平線上のものだね。
南無阿弥陀仏と10回唱えよ、
何妙法蓮華業と唱えよ、
お坐り。
易行だね。
すぐやることができる、誰でも。
王侯貴族の仏教が民衆化したきっかけだよね。
ところで、坐っていることが禅だよ、と言う人が、坐ってる人を打つのは、何故なんだろうね、他人がその本人をどうにかすることができるとでも、追い込んでいるのだろうか。
メシを喰う台所は、メシを喰うところで、
教科書を広げて勉強してはいけないのだろうし、
スリッパを脱いで、テーブルでピンポンをしちゃいけないのだろうし、
なぜ、しばりつけ、工場製品のように型にはめるのだろう、不自由だ。
打つ人は、打たれる人が必要だ。
打つ人のために打たれに行くのかなあ。
無理にも言おう、
両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 > 適当に打ってるだけだろw 割りと真面目に。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ 道元は 隣の僧が坐禅中うつらうつら、
皮のスリッパを脱いで手に持ち、雷鳴の如く打ち据えた、
この音を聞いて、頓悟したのが、ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元、
わたしは、言う。早見優。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 禅 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=smVrUhVaQa4&;list=RDsmVrUhVaQa4&start_radio=1&t=100 わたしはﾄﾞｸﾀでは無いのだけれど、また、意訳の関係の職業では無いのだけれど、
ちょっとｶﾞﾔが
変な事を言い始めてるので、言ってみる事にします。
激毒性があるものを、劇毒物、と言います。
これをまず知ってもらいたい。
これを薄めると、無効量迄薄めると飲食物として摂取できます。
これも食べ物、飲み物、と言います。
これを濃縮していって薬として効果がある量まで、濃縮したものを薬効量があるもの、薬となります。
この薬効量の極量をはるかに超え死に至る致死量と言います。
薬の本姓は、毒物、劇物、です。
アルコールは5千年ぐらい前でしょうか、地峡におちた果物が腐って発酵し、つまり、アルコール発酵した地に落ちた果物を食べる事を知ったことに由来します。
エジプトだったと思いますが麦を石うすで粗く摺って粉にし、水に漬けて蓋をし、数週間でbeerを作ったんだと、読んだことが有ったと思います。
発酵酒から、蒸留させて、蒸留酒が特られるようになり、高いアルコール度数の焼酎、ウオッカ、ウイスキー、等が出j来ました。
この経験が人類にアルコールに強い遺伝子を2個、作りました。
2個尾、持ってる人は、呑んでも酔いにくい人で、
1個の人は呑めば寝る人で、
0個の人は、呑めません、呑むと死にます。
だが、ここへきて人類は、また元のアルコールを飲まない体質へ戻ろうとしています。
これから数千年後の人類は、酒を呑まない人が多くなっていきます。
薬効量
http://www.self-medication.ne.jp/kusuri/2006/03/4.php アルコールは5千年ぐらい前でしょうか、地峡におちた果物が腐って発酵し、つまり、アルコール発酵した地に落ちた果物を食べる事を知ったことに由来します。
> おサルさんが、木の枝の窪みに果物を入れて発酵させたのをサルが飲んで、フラフラ気持ちよさそうに しているのを人間が見て、真似したんじゃなかったかな。 』
もうちょっと補足すると、
普通に木の実を食べられていたが、気候変動が続き、これまで決して手を出さなかった地上に落下した木の実を食べるようになった。
その中に、発行した木の実があった。
人はサルを真似る事は無いよ。 ぽったん！
もうやめなさい、見苦しい。
恥ずかしいでしょ？
貴方はもう十分に分かってるはずです。
あなた、存在価値無いんです。
スレの無駄な消化なんです。
邪魔なの、要らないの。 もう、いい加減に不幸な生い立ちを偽悟りで誤魔化す人生はやめなさい。
誰も貴方の言うことなんか聞いて無いでしょ？
あぁ、また変なのが書いてる位にしか思われてないでしょ？
現実を見なさい、現実を！ 貴方、仏教スレ何年になるの？
全然成長してないでしょ？
仏教だの禅だの全く分かって無いでしょ？
変な事ばかり言ってるだけでしょ？
あなた、今まで一体何してたの？
もうやめなさい。 あなたはね、仏教スレ万年最下位なの。
話にならないの。
スレの無駄な消化なの。
邪魔なの、役立たずなの、ゴミなの、要らないの。
やめてくれる？ 嫌なんですよ？
迷惑なんですよ？
役に立たないんですよ？
いい加減にやめてくれませんか？
スレを読むとき長文で邪魔なんですよ？
邪魔。
消えて。
要らない。 数々の猿芝居ご苦労。
全くの茶番だな。
いつもだが。 虚仮寺、苔寺、
そんな古びた死に体に、Buddhaは おわさず > 君たちも凄いですよ～～（笑い）
(*´з`)ｺｿｯ・・・・・すごい が さべつ 禅では ねーべ > ﾊﾞｶ丸出しっよ、 と言うことは、 あんぽんタンになれば、 よろしいのでしょうか。 (｀_´)ゞ 』
引っ掛けて来たけど、悪意とは、知ってて行う事を悪意、と言う。
これに反して、知らずに行う事を禅い、と言う。
これは日本における法的なｖ悪意と善意の意。
ﾊﾞｶは馬鹿で、適用範囲が、だだっ広い。
もちろん、ﾜｯﾀｲﾑ、汝も例外ではない。
丸出し、
まる出しに成れよ、と言ったのだが、どうでもいい無意味なところに粘着して、道を、仏道を、真理（さとり）から 遠ざかったね。
まる出し、昆布だし、だよ
。
まる出し、に 成れよ。
これを 赤い肉の上をあっちこっちに出入りしている 真人 と言う。 世界の戦い - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=h6tnv1hXl1E&;list=PL4su_kLvWKXc8JwsSEUofKBj4lrCPjx-U 空と言い、無と言い、
それは、ｾﾞﾛ、零、ではない。
何も無い、と言う事ではない。
答える、無。
と言うが、無いとは言ってはいない。
ムーﾑｰﾑｰ と言うばかり、である。
つまり、有無を問うものでは無い。
小0耐えも有無ではない。
もんじとして、空とか、無とか、言えば、空や、無が、あたかも有るのか、と混乱する。
もんじでは、言い表せない、ものである。
その言い表せないものが、真理（さとり） である。
その言い表せないものを、今まで誰も言った事が無い ﾜｯﾀｲﾑ、汝 だけの言葉で言え、と公案は言う。
そこで、問う。
両手で打てば音が鳴る。 片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 > うーん、せやな 「わかりません」はただの馬鹿と区別できんけど「しりません」は言い訳が立つ しかし「ならば知れよ！」と突っ込まれたらどう言い訳するんや？
「知りません」とは「知りたくありません」や なぜ知りたくないんや？
三行以内に要約して簡潔に答えよ(´･ω･`)笑い。 』
分かる、識る、 これは知識、学習と言う事になる。
観音さん 音を観る 見えないものを観る、とか。 さすがに観音さんは 偉いよね。
そこで、両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 聞こえない音を聞け、と言う。 ポッたん が言う。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
これは聞くのです。
聞こえます。
大事な事です。
此処得ない音が、聞こえた時、初関を透るのです。
わたしは歓喜しました。
1週間だったか、1か月だったか、1年だったか、手足が舞うのでした。
ですから、聞いてくるのです。 > 石女が歌い。木女が舞い。 空女が語る。
石女木女空女など居ない。 それは酒場に居る。 居ない居ないbar bartender >>111
音なんかねーよ、馬鹿ｗｗｗｗ
精神病院に行けｗｗｗｗｗｗｗｗ > 釈迦が菩提樹の下で「坐禅」して悟ったんですよね？ 違うのですか(´･ω･`)？ 』
いよいよ餓死を目前にして森の奥から川ベルにさまよい出てもはや一歩も歩けず木の下にへたり込んで背を幹の持たせかけて名村自夜明けまで生きてしまったって事は言える。悟ったかどうか、不明。 ＞ 熱心に瞑想、坐禅に打ち込む、のが大事であったとしても。。 』
自律神経は、
交感神経と
副交感神経がある。
静かにしていれば、副交感神経が作用する。
立とうが、歩もうが、坐ろうが、寝ていようが、
つまりは、静かにしていれば、副交感神経が作用する。
禅定とはｼﾞｬｰﾅとは、静かにする、と言う事だから、副交感神経の支配下に坐禅がある。
坐れば悟るのでは決してない。
坐禅で悟った者は居ない。
坐禅のその姿が公案であり、
取り組むことが大切だね。
そこで問う、両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 691 ：くろ ：2020/03/01(日) 13:10:59.76 ID:aPRwdtyh
>>687
ウォッシュレット嫌いなんだよな～。。
飛び散るし、変な感覚・・・目覚めてはいけないものが目覚めそうで。。ｗ
701 ：栄進軍曹 ：2020/03/01(日) 13:37:00.20 ID:oDMfvXMd
>>691
このスレは安堂が監視しとるぞ(´･ω･`)
708 ：くろ ：2020/03/01(日) 14:25:35.36 ID:aPRwdtyh
>>701
ヤバいこと言ってしまったか。。ｗ >>116
報告ご苦労さん。
今後も継続的監視をしてくれたマエ。 むもんかん無門関 第十九 平常是道びょうじょうこれどう ‐南泉なんぜん の平常心‐
南泉に因（ちな）みに修行僧であった趙州（じょうしゅう）が問う、「如何（いか）なるか是れ道（どう）。」
泉云く、「平常心是れ道。」
州云く、「還（かえ）って趣向（しゅこう）すべきや否（いな）や。」
泉云く、「向（むか）わんと擬（ぎ）すればすなわち乖（そむ）く。」
州云わく、「擬せざれば爭（いかで）か是れ道なることを知らん。」
泉云く、「道は知にも属せず、不知にも属せず、知は是れ妄覺、不知は是れ無記。若し眞に不疑の道に達せば、猶お太の廓然として洞豁なるが如し。豈に強いて是非すべけんや。」
州、言下に頓悟（とんご）す。
無門曰く、「南泉、趙州に發問せられて、直に得たり瓦解氷消、分疎不下なることを。趙州、縱饒い悟り去るも、更に參ずること三十年にして始めて得ん。」
頌に曰く、
春に百花有り秋に月有り、夏に涼風有り冬に雪有り。若し閑事の心頭に挂くる無くんば、便ち是れ人間の好時節。
〇 なんとまあ、師弟のながいながい問答（もんどう）なのだろうか。
真理（さとり）とは、平常心（びょうじょうしん）である、と言い放って、それで、一切が終わる、である。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）である私には、なみだぼうぼうの思いやりの有り難い師である。 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 病気は成長の異名。
老は成長の異名、
死は成長の異名、
這えば立て、立てば歩めのおやごころ、である。
手を叩いて応援の荒らしである。
死ぬとき、死ねば、死のう、死んだ、である。
わたしは 今夜、2時間ほど電話で話し込んだ。
死後の大学病院への献体の手続きについてである。
骨は共同墓地へ入れてください、である。
歩いて墓地へは入れない。
これで、いいか。 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 ポッタンは高齢者で糖尿病なんだから
コロナウイルスに感染しないように
気をつけないと死にますよ。 > ぽったんさん、素晴らしい終活です！
電話の相手は、女性でね、ターミナルｹｱに詳しい人で、正看護師さんで、あと3か月、あと2か月、と言い渡された人と面接する仕事の人で、
互いに、言い渡されていることをおくびにも出さず、
諸課題を解決へ向けて
話し合う。
だから、
その場にのぞむ には、気力体力が整っていなければいけなくて、
わたしは教えられることばかり。
終活と言うどこか他人事のもんじでは、なにも伝わらないな、と思う。
明日の朝かもしれない、明日の午後か、夕方か、
夜明けは、
ｶﾞｳﾀﾏが
地平線の少し上の金星を観たように、
わたしは夕陽が落ちてすぐ輝き始める星を見つめる。 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 理趣経を誇れ、青白い炎の教えである。南無 帰依します。 > お金が有れば何でもできる 』
お金が無くて なんでもできる不思議がある ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ ﾔﾘｽ - ほか - 25件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=6JkiWebmWfg&;list=PL977KAJNSkt2GnsLtl70E2O9uMI0rhCxs カブで3輪car、トライクを作ろう －１７本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=JZQYkxEQXfg&;list=PLOZbksnNEJ4XMwMRnw05nq398puLXXzNg 新型コロナウイルス感染症について
＜感染の仕方＞
一般的には飛沫感染、接触感染で感染します。
空気感染は起きていないと考えられています。
閉鎖した空間で、近距離で多くの人と会話するなどの環境では、咳やくしゃみなどがなくても感染を拡大させるリスクがあります。
飛沫感染：感染者の飛沫（くしゃみ、咳、つばなど）と一緒にウイルスが放出され、他の方がそのウイルスを口や鼻などから吸い込んで感染します。
接触感染：感染者がくしゃみや咳を手で押さえた後、その手で周りの物に触れるとウイルスがつきます。
他の方がそれを触るとウイルスが手に付着し、その手で口や鼻を触ると粘膜から感染します。
＜感染力＞
感染力は事例によって様々です。
一部に、特定の方から多くの人に感染したと疑われる事例がある一方で、多くの事例では感染者は周囲の人にほとんど感染させていません。
＜一般的な症状と重症化するリスク＞
発熱や呼吸器症状が１週間前後つづくことが多く、強いだるさ（倦怠感）を訴える方が多くなっています。
季節性インフルエンザよりも入院期間が長くなる事例が報告されています。
罹患しても軽症であったり、治癒する例も多いとされています。
一方、重症度は、致死率がきわめて高い感染症（エボラ出血熱等）ほどではないものの、季節性インフルエンザと比べて高いリスクがあります。
特に、高齢者や基礎疾患をお持ちの方では重症化するリスクが高まります。
皆様へのお願い
皆様におかれましては、風邪や季節性インフルエンザ対策と同様にお一人お一人の咳エチケットや手洗いなどの実施がとても重要です。
基本的な感染症対策に努めていただくようお願いいたします。
新型コロナ受診相談窓口 （帰国者・接触者電話相談センター）（下記を御参照）では、新型コロナウイルス感染症が疑われる方の相談を受け付けています。
なお、現時点では新型コロナウイルス感染症以外の病気の方が圧倒的に多い状況であり、インフルエンザ等の心配があるときには、通常と同様に、かかりつけ医等に御相談ください。
医療機関を受診する際にはマスクを着用するほか、手洗いや咳エチケット（咳やくしゃみをする際に、マスクやティッシュ、ハンカチ、袖を使って、口や鼻をおさえる）の徹底をお願いします。 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 大山は完全に壊れたレコードだな、
ぽったんに敗北した精神的ショックで
気狂いになってしまった、 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 ミックスリスト - WatchMojo Japan - ほか 動画
https://www.youtube.com/watch?v=yjxQEywa7ac&;list=RDCMUCSOCLKLWET2cPyE0yk4P17g&start_radio=1&t=0 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 ～の為に、
とか、~の為にすること自体が執着なのではないか。
無目的に、無報酬で、得るものが無く、失うものが無い、
しかし、
これらの事は、頭の体操で、ﾘｱﾙにはどうでもいい事ではないだろうか。
捨てるものとは、
その捨てられるものは、物心どちらであっても、そうそうむげには出来ないだろう。
と言うのも、欲しいと思ったはずだから。
不用品と言い出すならば、
おのれは 不用品ではないのか、と言おう。
だから、
持つな、である。
宗教が
妻帯を禁じたり、
盗むな、殺すな、
と、ｲﾏｼﾒを持つのは、
余計なお世話であって、
自律した意志を持てば、良い。
ところで、このわたしは、最下等の存在物で、律していない。
仏教は 律を重要と要請する。
わたしは仏教から、なんと遠い事かと嘆じる。
遠い遠い円のそのまた遠い円であるが、中心点は一つで、わたしの遠い円もその中心点の円である。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさん は こっくりとうなずきほほえむ。 > 木の芽時ですねwww（笑い）
1月とか2月とか厳寒期に海辺とか川辺にふらふらと朦朧とした意識でさまよい出ます。
それはあたかも、森の奥で長年にわたり厳しい断食行をして心身共に衰弱してしまい、死を覚悟し木の下にへたり込んでる姿をさあ大変だと牛乳に何か穀類を混ぜあっためたものをゆっくり少しずつ飲み込むように言葉を添え差し出した村娘のｽｼﾞｬｰﾀに謝し、
そのまま、坐りこんでいると夜明け前の低い位置に金星が輝くのを見た。
夜明けの空と地平線の溶け合う大気と大地のはざまに一点の金色を見て
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ、ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんは
わたしと同じ、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
まさに宇宙の成り立ちのおおもとだ。
大将軍に成れるし、
宇宙の作り手にも成れるのだ。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ・ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんは輝き始めた体と歓喜のまま、1週間、1か月、と坐りこんでいた。
それは牛が7つの胃で反芻して消化して体内に取り込む機関だった。 うむ。
ポタ公は完全に壊れたな。
悟りを騙るキチガイの末路だ。 > 木の芽時ですねwww（笑い）
1月とか2月とか厳寒期に海辺とか川辺にふらふらと朦朧とした意識でさまよい出ます。
それはあたかも、人里から遠く離れた森の奥で長年にわたり厳しい断食行をしました。
そうやって心身を極限に追い込みました。
衰弱し死を覚悟し川辺の木の下にへたり込んでる姿を見つけて村娘が大変だと牛乳に何か穀類を混ぜ、あっため食べやすいように柔らかく煮たものをゆっくり少しずつ飲み込むようにと言葉を添え差し出した村娘のｽｼﾞｬｰﾀげあった。
少しの量であったが、餓死寸前の心身を潤していった。
そのまま、坐りこんでいると夜明け前の低い位置に金星が輝くのを見た。
夜明けの空と地平線の溶け合う大気と大地のはざまに一点の金色を見てﾏﾌﾞﾀﾞﾁ、ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんはわたしと同じ、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
まさに宇宙の成り立ちのおおもとだ。
大将軍に成れるし、宇宙の作り手にも成れるのだ。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ・ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんは輝き始めた体と歓喜のまま、1週間、1か月、と坐りこんでいた。
それは牛が7つの胃で反芻して消化して体内に取り込む期間だった。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）の先人たちの多くが、歓喜のまま、食事をとる事も無く滅していった。
この真理（さとり）は、どう伝えればいいのだろう。
後に修行僧たちのための説法の座にのぼり、手に持っていた一本の花を少し傾けた。
その時、多くの修行達の中でただ一人ﾏﾊｰｶｯｻﾊﾟだけがほほ笑んだ、と言う。
これは花を見るのではない、
花を傾けられたことを見るのではない、 いえ、を 維持発展させてきた数百億人の直接のご先祖たちが、首をかしげられて苦笑いされwルのではないだろうか。
漏れ承るところによると、その経済基盤は、準ジュン国家公務員で国費が支給されているとの事である。
そして生物学上の勝者は、次世代を残した者、であるのだが、生物学上の勝者、ではないと漏れうけたまわる。
その役目から解放されるのは、50歳代、60歳代である。
であるので、ﾜｲﾌを支配しているというその租ﾁﾝも役目大義、である。
いえ、家、とはｓ、社会の構成要素である。
になえ。担え。担わなければ、社会が無い。
社会の最小単位は、3人である。
一人ではなく、二人でもなく、社会は3人で成立する。
家は社会であり、単位である。
もちろん次世代を望んで、諸条件、諸状態により生まれないことがある。
また人生のベターハーフに出会う事が無かったものもいる。
子に出会う事が、奇跡なのだ、と分かるようになるには時間が必要である。
9か月もかかるが、人類は大きくなり過ぎた脳を持つようになり、戦略として1年の早産をする。
妊娠して2年後の倦まれるシステムが本来である。
1年になる前の幼児は、早産の子である。ゆえに、人類は、8人産んで、一人か二人が育った。
わたしは4億と習ったが、最近は1億と言われている製紙は、ただ1個の精子を送り込む突撃軽機関銃兵である。人は皆、エリートである。
生物学者は、言う。
人類は雌雄生殖から、1個が2個に分裂する単性生殖に移行していっている、と言う。
もう一つは、アルコール飲酒の遺伝子が消える、と言うのだ。
子が大切にされる社会になり、集団の合意が不必要になるからだという。
マス、が消滅する。少数の単二になっていくのだろう。
宇宙へ脱出計画の宇宙船開発も、ノアの箱舟の現代版であるのだが、
この人口爆発中の人類は、地球4個分の過剰消費中である。
核兵器は、機関銃の弾丸にまで小型になり、限定的ﾃﾞﾂﾖｰ、と言い出す。
原子力発電所は、通常兵器で、攻撃してもかならず各爆発するのである。
酢重万年続く核汚染は地球全滅である。
核はけざわ、ひがし、さんが言うように全く何の役にも立たない張子の虎である。 > 「 うんこには蠅が集り、ウジが湧く大作戦！！ 」だ！！（大爆笑！！） 』
すぐにも１００億人にもなろうとしている世界人口は水不足と食糧危機が、野っと叫ばれてきたよね。
そこで、
水の件は、海水を濾過して作ることになる。
食料は、
ウジ虫を原料として豊富で安価なたんぱく質として活用する、と言う計画である。
食糧難もこれで何とかなるね。 困ったもんですね。
人に問題を提起する者は、あくまでも答えを了知してるのが大前提なのでは？
禅宗、特に臨済宗では公案という方法を使って問題提起をして己事究明を進め、私自身のその修業の途中にあるけど、それはあくまでも師が答えを了知しているという師弟の信頼関係の上で為される修行法なんです。
で、このスレは何ですか？
問題を提起される方は本当に答えを了知されてるんですか？
私には到底了知していると思えませんけど？
残念ながら、禅宗を騙る人にこうした傾向が見られますよね。 【南岳懐譲】瓦を磨いて鏡となす （六七七～七四四）
『伝灯録』に「南嶽磨甎」〔なんがくません〕
中国では開元と言われる年頃、道一という沙門（お坊さん）が、伝法院に住んでいました。
彼は朝から晩まで、坐禅ばかりしていました。
南岳和尚がこれを聞いて、この男は見込みがあると見ると伝法院へ出かけていきました。
案の定、道一は眼を瞑って頑張って坐禅をしています。
これを見ると南岳が、「お前さんは何の目的で、そんなに力んで坐禅ばかりしておられるんじゃな」と聞きます
道一は、「何とかして仏になりたい一心で」と答えました。
すると南岳は、どこからか一枚の瓦を持ってきて、庵の前の岩の上でそれを、ゴシゴシと磨き始めたのです。
道一が驚いて、「老師はそんなことをして、何になさいますか」と聞く
、「鏡を作ろうと思ってな」との答え。
「瓦を磨いても、鏡にはなりますまい」と言うと、「坐禅しても仏にはなれるまい」。
「それじゃ、どうすればよろしいのですか」と問い返す
、「人が駕（馬車）に乗って行くとき、車が止まったら車を打つがよいか、牛を打つがよいか」。
道一はグッと詰まってしまったのでした。
南岳は続けて次のように言われたのです。「お前さんはそして坐禅を学び、坐仏を学びたいのであろう。
しかし、もし坐禅を学びたいのなら、禅というものはそんな格好の上にはないのだ。
また坐仏を学びたいというのなら、仏さんはそんなにじっと坐ってばかりいるものではない。無住法（決まった形のない仕方）において、取捨してはならぬ（わざとらしくないのがいい）のだ。
お前のように格好ばかり仏さんでは、かえって仏を殺すことになる。
また坐禅の姿にばかりに執著していると、とうてい真理には到ることはできまい」。
これを聞くと道一は醍醐（美味しいもの）を飲むような思いがしたという。
（『伝灯録』南岳懐譲の章） ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元は若いころ、山川草木国土悉有仏性って、理解してたんだ。
例えば、
門前の物乞いをする痩せ狗にも仏性が有り、人ももちろん仏性が有る。
であるのに、だよ、
あらためて、ほとけを明らかにしなければいけないのよ、って疑問を中国へ問いただしに行った。
そこで、作務の疲れから夜坐の修行僧が眠り、如浄禅師が履いていた皮のスリッパを脱ぎ、右手に持って頭よ砕けよ、と打擲した。
その雷音を聞いて、
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元は隻手の音声を透った。
両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
これを聞いた、ポッたはん道元がﾏﾌﾞﾀﾞﾁである。 空とは理解の外。
> おまいの魔導書何 ??
もんじ は けがれであって
シャキャ族の聖者は、こころから こころへ 伝える だけだ。 世界のすごい人たち - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VY6Zzn8wvCg&;list=PLya21wM5LiCGy5nUi_F0tFJMMLufqflpI
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ小野田 ほか 動画 - 2:06:33
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犯罪集団オウム真理教の真実 - 2:06:33
https://www.youtube.com/watch?v=Ia4H_6HJuxs
ゼロ戦パイロット・坂井三郎 - ほか 動画
https://www.youtube.com/watch?v=7XhML6cILKM&;list=RDCMUCZ9vhLp3B8vdGn6tanppfbg&start_radio=1&t=7 > しかも２０数年間もこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
> 野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。
その通りになってるな。 > ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
> 自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
> 三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。
まさにその通りだな。 #イランの数学者 #ペルシアの天文学者 #11世紀の学者ウマル・ハイヤーム - ほか - 5000件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=_vUcoIkK7Ds&;list=PLeM_ApaUQFcl_uXWg4hkF92iN8B8Hi54J ミックスリスト - マグロ！撮影快調！ - ほか - 50件の動画
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https://www.youtube.com/watch?v=FVG7fps8scs&;list=RDCMUCAgonz3Aa1RZMvWuf9dmJ3w&start_radio=1&t=13&t=13みっくすりすと ＞ つまり、現実、そのものと離れた空なんて頭の中の妄想やねん 』
食う寝るところ 済むところ 而して 妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
空とは言わない、無とは言わない、
岩が無いからである。
では 岩が有れば、どうなるものか、行けば分かるさ。
問う、空とは！？
答える、岩痔。
なんと岩が痔であったのか、これはまた、うかつであった事よ。
寺が病気で痔。
寺は、岩であって、３７度5分の山井で、病名が痔であった。
それだと、 無痔の公案は いかがいたしましょうや。
見ろ、門前に寝そべるばかりの物乞いのｲﾇを。
バックを見ると痔では無い、無痔である。
以後、門前の痩せ犬を無痔のｲﾇgと呼べ。
こうして
門前の物乞いの痩せ狗は、
無痔、と名付けられて
今もこのスレで物乞いをする。自己存在の承認を。ﾔﾀﾞﾈｪｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ脱糞いぬ
→ 林檎と言う名詞を剥ぎ取ったものを、みなみのみやこ、なんと 呼ぶか。 30棒を与える。 ミックスリスト - 株の買い時を考えるチャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=-rSHDnJnr94&;list=RDCMUCoADGOCHt0bH5K-S8eL_kwg&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - JumpingPoint!! の株Tube
https://www.youtube.com/watch?v=kWGuc1x47Yw&;list=RDCMUCgDa6dxD3jPElw6eCvL1T2g&start_radio=1&t=290
ミックスリスト - トウシル [楽天証券]
https://www.youtube.com/watch?v=i3h0Sd0gNhc&;list=RDCMUC5BiTvy2Ni2MyigJPspjhOA&start_radio=1&t=1
ミックスリスト - 株の買い時を考える
https://www.youtube.com/watch?v=Bn3_dOR3rBA&;list=RDCMUCoADGOCHt0bH5K-S8eL_kwg&start_radio=1&t=11 こころの健康相談統一ダイヤル 0570-064-556（おこなおう まもろうよ こころ） >>1
何年宗教板にいるんだか知りませんが、あなたは結局なにをしたいの？
仏教の知識がある訳でなし、変な妄想体験を云い散らかしてるだけだし。
後なんですか、youtubeのリンクとか誰も見てないし邪魔なんですが？
あんた、キチガイでしょ？ >>1
この際はっきり言っておきますが、あなたは異常です、キチガイです。
一体何なんですか？
何のつもりですか？
誰もあなたを認めてないどころか、頭の狂ったおじさん程度にしか思ってませんよ？
書かなきゃ入れれないの、キチガイおじさんは？ >>1
あなたねぇ？
宗教板で書いてる事をコピーして精神病院に行って見せなさい。
即入院ですから。 >>1
あなたはまさか自分が正常な人間と思ってますか？
あなたはキチガイなんですよ？
勘違いしないでくださいね？ >>1
貴方のそれねぇ、仏教でも何でもないの、只の妄想なの、脳が異常なの、病気なの。
分かりますか？
仏教でも何でもないの、只の妄想なの、脳が異常なの、病気なの。
もう変なことは止めなさい。
死ぬまでキチガイをするつもりですか？
誰からも相手にされないんですよ？ ポッたん帝国海軍は本日十四日夕刻、
大山軍を襲撃し、多大なる戦果を挙げたり。
大山軍総帥ジャンキー大山元帥は退却せり。 > 牛が格子窓の向こうを通り過ぎる。 しかし、尻尾だけがどうしても通り過ぎなかった、という公案がある。。ｗ
これは 、ちゃんと参じるには、無門関読む必要があるけど、 簡単に言うと、向こうに見ているからいけないということだろうね。。
牛自身になって考えると、ありえん話だからな～。。ｗ 他にもいろんな見方があるだろうけれど、僕が言ったのは一つの見方。。 悟りとか仏法を向こうに見ていると解決しない、ということが、そこに表されていることの一つだろう。。 』
もう10年ほども前の事になるだろうか、ひがしやまの和尚とやりあった事が有った。...( = =) トオイメ
難透 なんとう の公案だとしきりに言う。
禅に論理が有るとすれば、論理的には、くろろんさん が言うように、我と牛は、2ではない、2ではないが１の如しである。
だから、
牛が格子窓の外を通り過ぎて行ったのだから、
尻尾も 一緒に通り過ぎて行ったのだ、尻尾だけが通り過ぎない、と言う事は有り得ない、野田 のだ、と。
だが、公案は、
五祖法演は云った、
「譬（たと）えば真っ黒の牝の水牛が通り過ぎるのを窓越しに見ていると、 頭、角、四つの脚全てが通り過ぎてしまっているのに、 どういうわけで尻尾だけは通り過ぎないのだろうか ？」
尻尾だけがっ通り過ぎない、のだ。
わたしが水牛で、尻尾が残っている。
尋牛は牛を求めて、見牛は牛の足跡を見つけた。この先には牛が歩いているのを見るだろう、と思う。
これは白隠の八難透の一つ、と言われている。悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には、出す事は無い。
無門関むもんかん 第38則 ぎゅうそうかれい 牛が窓の外を通り過ぎる、である。
答えは一つではない。二つではない、三つではない。だが、答えはある。
水牛は、頭が通り過ぎて行き、大きくて立派な角が通り過ぎ、太く大地をしっかり踏みしめる4本の脚が通り過ぎてゆく。尻尾が通り過ぎない。
窓の外の水牛は、牛小屋から出て来たのか、1日の仕事が終わってこれから牛小屋に戻って行っているのか、
格子窓の内側にいる私は、格子窓の外を通り過ぎていく水牛を見ている。
牛を尋ね足跡を見て、牛を見た。 >>176
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなの公案でも何でもない。
牛はいちいちそんな事を気しにてねーよ、ばぁ～～かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ お勉強は 理解と記憶。 理解し記憶する、である。
答えは つまりは 一つ。二つも三つもあるのではない。
ﾜｯﾀｲﾑ汝 だけの答えを出せ。
それを、真理（さとり） と言う。
答えは あれもこれもあるのではない。 って、お前見解を出したことねーじゃんｗｗｗｗ
精神病院に行けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 大山はポッたんとの戦いに疲弊し、
精神病者となれり。
結果、ポッタンを病人扱いする精神分裂病者に堕せり。 他人の体験や知識に対する見苦しいまでの妬みや嫉みは、全てお前の至らなさが原因なんだよ、安藤w
この俺と比較するからそうした苦しみが生じる。
かわいそうだから相手はしてるけど、俺は痛くも痒くもないもないし、そう考えてもいないし、その程度にもならない。
言いたい事があるのなら正面から物申せ、安藤w
キンタマヲ除去したうちの猫の方が、お前よりよっぽど根性が据わってるわwwwwww ミックスリスト - stockvoice
https://www.youtube.com/watch?v=oEa4bPrK3NM&;list=RDCMUCeW7dO9lXpvUQJcMEP1tv0g&start_radio=1&t=67 ｴｳﾞﾘﾃﾞｰ 十戒を１０回 絶叫しなさい。
１、あなたはわたしのほかに何ものをも神としてはならない。
神はただお一人ならば、さぞやお寂しかろう。
２、あなたは刻んだ像（偶像）を造ってはならない。
神がおつくりになったであろう天然物はこれもまた神そのもの。
３、あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。
神よ、あなたは全知全能であり、こちらが何も言わずともご存じのはずですよね。
４、安息日を守ってこれを聖とせよ。
神をほめたたえる日は、毎日であり、毎月であり、毎年です、1週のうちの1日だけではないのです。
５、あなたの父と母を敬え。
わたしは、祖父母も僧祖父母も敬っています。
６、殺してはならない。
ﾎﾓｻﾋﾟｴﾝｽはたの動物とは違い同種間の戦争殺し合いをして生き延び大きく拡がってきたのです。
７、姦淫してはならない。
養う、養われる、の関係性、契約、は厳守尊重されるべき性質のものです。
８、盗んではならない。
修物の移転、富の再分配、神の倉はいつ開くのでしょうね。
９、隣人について偽証してはならない。
向こう三軒両隣の人を大切にします。
10、隣人のものをむさぼってはならない。
欲しがりません勝つまでは。しかし、負けた時、神ではないと人間宣言をし、あなただけ延命してはいけません。 >>184
そういうのはもう結構です。
精神病院に行って下さい。 無門関（むもんかん） 第３則 倶胝竪指(ぐてい じゅし)
倶胝(ぐてい)和尚、凡(およ)そ詰問(きつもん)有れば、唯（た）だ一指を挙（こ）す。
後（のち）に童子（どうじ）あり。
因（ちな）みに外の人問う、「和尚、何の法要をか説かん？」。
童子も亦（また）指頭を竪(た)つ。
胝、聞いて遂’つい）に刃（やいば）を以（も）ってその指を断つ。
童子、負痛号)哭(ごうこく)して去る。
倶胝、復（ま）た之(これ)を召（め）す。
童子、首を廻す。
胝、却（かえ）って指を竪起(じゅき)す。
童子、忽然（そうぜん）として領悟す。
胝、将（まさ）に順世（じゅんせ）せんとして、衆（しゅ）に謂（い）って曰く、
「吾れ天竜一指頭(てんりゅういっしとう)の禅を得て、一生受用不尽(いっしょうじゅようふじん)」と。
言い終って滅を示す。
倶胝和尚は、挑戦的な問答をされると、決まって唯だ一本の指を立てた。
ある時、倶胝の処に居た童子に客が「倶胝和尚が説いている仏法の肝要とはどのようなものですか？」と聞いた。
童子は、直ちに一本の指をスッと立てた。
これを聞きつけた倶胝和尚は遂に刃を以って童子の指を切ってしまった。
童子は痛みに耐え切れず号泣して走り去った。
倶胝和尚は、「おい、○○！」と童子を呼び止めた。
童子が首を廻して振り返ると、倶胝は、すかさずスッと指を立てた。
それを見た途端、童子は忽然として悟った。
倶胝和尚は、晩年になって、将（まさ）に臨終を迎えようとした時、弟子達に向って、「私は天竜和尚の処で一指頭の禅を得たが、一生かかってもそれを使い切ることができなかった。」と言って息を引き取った。
胝（ぐてい）和尚：馬祖下四世の法孫。天龍和尚の法嗣。六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→大梅法常→天龍→倶抵
倶抵は天龍和尚の一指頭によって開悟した。
彼は、常に「七仏倶胝仏母心大准提陀羅尼法」（善無畏訳）に説かれる倶抵観音（＝准提観音）の陀羅尼を唱えていたようである。
倶胝和尚と呼ばれた。
順世(じゅんせ)：僧侶が死ぬこと。円寂、帰真、遷化に同じ。
〇 これもまた 初関を透る、公案である。禅は死力を尽くして悟らせる。 そこの 人、
それは、自己中だよ。
動物は目を合わせない、目を合わせる事は、犬かを打っていることであり、死へ直結する。
目を合わせる、とは、白人種に独特な性癖であり、不信感がその根っこにある気がする。
だから私は、娘さんに軍配をあげる。
気性がサポパ利してて、個はりぃおうしんとは別個の存在で、絶対者の大人からどうやって身を守るか、皆目答えが出せない。 ｴｳﾞﾘﾃﾞｰ 十戒を１０回 絶叫しなさい。
１、あなたはわたしのほかに何ものをも神としてはならない。
神はただお一人ならば、さぞやお寂しかろう。
２、あなたは刻んだ像（偶像）を造ってはならない。
神がおつくりになったであろう天然物はこれもまた神そのもの。
３、あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。
神よ、あなたは全知全能であり、こちらが何も言わずともご存じのはずですよね。
４、安息日を守ってこれを聖とせよ。
神をほめたたえる日は、毎日であり、毎月であり、毎年です、1週のうちの1日だけではないのです。
５、あなたの父と母を敬え。
わたしは、祖父母も僧祖父母も敬っています。
６、殺してはならない。
ﾎﾓｻﾋﾟｴﾝｽは他の動物とは違い同種間の殺し合いをして生き延び地球上に拡大し続けてきたのです。
７、姦淫してはならない。
養う、養われる、の関係性、契約、は厳守尊重されるべき性質のものであって、警視無視不可でしょうね。。
８、盗んではならない。
取得佛の移転、富の分配再分配、神の天のの金銀宝石の倉庫はいつ開くのでしょうね。
９、隣人について偽証してはならない。
見知らむ人ではなく、具体的な向こう三軒両隣の人を大切にします。
10、隣人のものをむさぼってはならない。
欲しがりません勝つまでは。だが負けた時、私は神ではないと人間宣言をし、あなただけが延命するな。 無門関むもんかん 第十九 平常是道びょうじょうこれどう ‐南泉なんぜん の平常心びょうじょうしん
南泉に 因（ちな）みに修行僧であった趙州（じょうしゅう）が問う、「如何（いか）なるか是れ道（どう）。」
泉云く、「平常心是れ道。」
州云く、「還（かえ）って趣向（しゅこう）すべきや否（いな）や。」
泉云く、「向（むか）わんと擬（ぎ）すればすなわち乖（そむ）く。」
州云わく、「擬せざれば爭（いかで）か是れ道なることを知らん。」
泉云く、「道は知にも属せず、不知にも属せず、知は是れ妄覺（もうかく、錯覚と幻覚の総称）、不知は是れ無記（むき）。
若（も）し眞に不疑（ふぎ）の道に達せば、猶太虚の廓然(かくねん)として洞豁（とうかつ）なるが如し。
豈（あ）に強（し）いて是非（ぜひ）すべけんや。」
州、言下に頓悟（とんご）す。
〇 存在するものは 平等（びょうどう）であsる。
横一列である。
眼は横についている。
なんとまあ、師弟のながいながい問答（もんどう）なのだろうか。
真理（さとり）とは、平常心（びょうじょうしん）である、と言い放って、それで、一切が終わる、である。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）である私には、なみだぼうぼうの思いやりの有り難い師である。 ＞ 少し楽しめているが、十分楽しんで喜んで死にたい 』
滅する。
は、
喜怒哀楽の 範疇に 入る事が無い。
ただ、火を吹き消す。
寂静（じゃくじょう）である。 ミックスリスト - 3.17火曜日
https://www.youtube.com/watch?v=Gsn9d-LWsZc&;list=RDCMUCeW7dO9lXpvUQJcMEP1tv0g&start_radio=1&t=6&t=8&t=8 ミックスリスト - 日本株チャンネル【坂本彰】
https://www.youtube.com/watch?v=DxTxjWt_zeE&;list=RDCMUCVA3f9QFaZhBX6hyqUAPMIA&start_radio=1&t=48
森まさこ法務大臣の「逃げた」発言を振り返る 解説：上西充子（国会パブリックビューイング代表） 2020年3月16日収録 - 50:12
https://www.youtube.com/watch?v=hh34Y6x54FA
蓮舫（立憲民主党）VS森まさこ・安倍晋三 森はドツメに。宮下副大臣＆安倍一派は、TV放映お構いなし、質疑往復方式を活かして無関係答弁で時間消費し質疑やり過ごす！ - 57:56
https://www.youtube.com/watch?v=oh9ew5VCp3o
福島みずほVS森まさこ壊れたレコーダー「黒川氏の勤務延長同意書は誰の前で書いたのか」「受領したのは誰か」「発案は誰か」森「個別の人事 - 1:36:30
https://www.youtube.com/watch?v=rZilR1LqY7g ミックスリスト - 日本株チャンネル【坂本彰】
https://www.youtube.com/watch?v=ffTy40akGyI&;list=RDCMUCVA3f9QFaZhBX6hyqUAPMIA&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - つばめ投資顧問
https://www.youtube.com/watch?v=uIMjxbxo_40&;list=RDCMUCdFpTpMIGq2sX4u98e1UI0w&start_radio=1&t=10
ミックスリスト - 正光億投資家 大谷
https://www.youtube.com/watch?v=oN_hqvQiH_g&;list=RDCMUCSmXUiXCvdt_zpxc7LDCLnw&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - 大井幸子のグローバルストリームニュース
https://www.youtube.com/watch?v=hmn7kCivaqg&;list=RDCMUCRVxf5lU0Vl7CLCCMLkf7eg&start_radio=1&t=0 ４ｙ９
アルツハイマー病
血管性認知症
レビー小体型認知症
せん妄
アルコール中毒
カフェイン中毒
麻薬中毒
統合失調症
うつ病
パニック障害
自閉症
アスペルガー症候群
PTSD
ADHD
双極性障害
強迫性障害
適応障害
解離性障害
摂食障害
睡眠障害
性同一性障害
知的障害
発達障害
チック障害
薬物中毒
依存症
アルコール依存症
ギャンブル依存症
パーソナリティー障害
ひきこもり
過食症
学習障害
器質性精神障害
急性ストレス障害
拒食症
自閉症スペクトラム障害
産褥精神病
術後精神病
症状性精神障害
心気症
前頭側頭型認知症
認知症
薬物依存症
離人症性障害
老年期うつ病
老年期精神病
トゥレット症候群
不安神経症
薬物依存 ミックスリスト - jnpc
https://www.youtube.com/watch?v=k7o1Q4zNtgg&;list=RDCMUC_iMvY293APrYBx0CJReIVw&start_radio=1&t=5
「ポピュリズム考」(2) 吉田徹・北海道大学教授 - 1:31:25
https://www.youtube.com/watch?v=ZHZpUKTFFoA
「ポピュリズム考」(3) 伊藤武・東京大学大学院准教授 - 1:33:50
https://www.youtube.com/watch?v=jBWL0MDsPzc
「ポピュリズム考」(4) 水島治郎・千葉大学教授 - 1:32:13
https://www.youtube.com/watch?v=BZ5AEbt6QJw 子供は 親との関係性で、子供と呼ばれる。
親孝行したい時には、親は無し。
子のそばに立っている年月もそれほど長くはない。
思い通りに行かないことを、苦と言う。 呼び捨てネームは、ｱﾊ と呼ばれ、自称は アハさんパシル語 で、或るきっかけで ポッたん とも、言います ┏○ﾍﾟｺ
> なら、アハさんがいいかな
よろしく アハさん です。もし、さん づけで 呼ぶとしたら アハさん さん、です。
> アグネス・チャンちゃん
ほんとは チャットで よく笑ってて、ｱﾊﾊ。 これを アハと短くして 賛成で アハに賛成、で、短縮して、 アハさん
アハさんは古い固定ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑですが、しっくりきます。┏●ﾄﾞｳﾓ 国家は国民と領土、が構成要素。 経済はシステムに過ぎない。
おまんまの喰いかた論は 不必要だね。 生きる、 これが疑問。
如何に生きるべきか、を問う。これが宗教のインドでの原意。箸と茶碗を持て、これで、喰えるぞ
その短歌を疑うべし。よくできた話しは作者が居る。
> ミックスリストは、不要じゃないのか?ｗ
論のようには、いかないのよ、あれもこれもが寄り添って 国民と領土がある。
> 短歌疑ってどうするんだおwww 良寛さんのお人柄でOKだお♪www
見上げるな。 偶像崇拝でしかないね。肩を並べるな。祖師伝来のひとつのうつわ に 一滴を加えよ。
逆ピラミッドの人口構成のジジババが去れば、2050年を過ぎて、江戸末期、明治初頭のじんこう３０００万人になる、よ。
ヨーロッパ各国は、海賊国家で、す。
> だって良寛さん好きだもん♪ 白隠さんも仙涯ぎぼんさんも好き♪
Σ(゜Θ゜)ドキッ!! 好きと言われたよ(*^^*)ポッ
ホモサピエンスは、特徴があって、他を殺して生き延びてきたんだ。旧人類は、殺し合う事が無かった。
> ぽったんが良寛さんみたいだったらねwww ワロタwww
わたしが良寛です、、(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？
> だけど、自然主義ってのは、間違いだよね。。 マルクス・ガブリエルも言うとった。。
国家こそ、諸悪の根源で、克服するには、仏国の無政府主義、夢想主義と退けられたけどね。
世界政府樹立、だよね。国境をなくす以外に手はない。
そこで、問う。
両手で打てば音が鳴る。 片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 こっか 国家 過渡期の存在だよね。
物々交換から発達、発展してきた貨幣経済は、実体がない。世界政府も過渡期の存在で、宇宙政府の樹立が その中には含まれている。 > トム君にマジレスると、悟り自体を否定するようなことを言う沢木興道師の教えというのはダメだよ。。 ネルケ無法さんが、同じこと言っていたのなら、それもダメ。。
勉強したいのであれば、道元禅師の書いたものをまずは読めばいい。。 道元禅師は、沢木興道のようなことは言っていない。。 』
ﾀﾞﾒﾀﾞﾒﾀﾞﾒﾖ の否定から入るのは、せったんに ｸﾘｿﾂ、そっくり。
騒動衆 僧侶の堕落を罵倒際、呑み打つ買うの三悪人、せったんが、単立痔（たんりゅうじ）を画策自白の事実がある。
騒動衆からは遠い ﾜｲﾝｸﾚｸﾚのワインひとりだけで呑みっぱなしの酒粕の漢、野郎自大だった。
もう一つは、ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元は説法の坐に上る時の手控えを死後、弟子たちが発見し、表題を付け加筆訂正し体裁を整え1冊の本に仕立て編集したものが今に残る。
過去が良く、現在はダメという頑迷固陋な固定化は、まさに、断絶し狭隘な形式主義でしょう。
生きたものでは無い。
大疑団
だいぎだん
うたがえ、とは、概念、先入観、を否定し尽くせ、と言う事。
あなたは武田の流れ、井伊家の赤ぞなえか。
唯々諾々、である。
ごもっとも、ごもっとも、の時流に乗る借る面ｶﾙﾒﾝあるいは仮面ｶﾘﾒﾝライダーなのか。
新しい事を言い出せ。
これまで誰も言い出さなかった表現を真理（さとり） と言う。
そこで、お尋ねします。
両手で打てば音が鳴る、では片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 30分で判る 経済の仕組み Ray Dalio - 30:59
https://www.youtube.com/watch?v=NRUiD94aBwI
“経済書の古典” カール・マルクスの「資本論」 - 44.01
https://www.youtube.com/watch?v=vMVVkn_B_0k
ケインズの「雇用、利子および貨幣の一般理論」 - 44.15
https://www.youtube.com/watch?v=lYSzymyReQc
ミックスリスト - 承認欲求は生ゴミ - ほか - 動画
https://www.youtube.com/watch?v=rZBeETz8YSw&;list=RDCMUCaG7jufgiw4p5mphPPVbqhw&start_radio=1&t=98 さとれば、満面、満身の湧き上がる歓喜が有り、その一方で拍子抜けがする。あまりに あっさり、、こんなだったのか、と笑いだしたりもする、泣いたりもする、
山手線一周は、立ってか、坐ってか。 >>215
哀れな奴だなぁ。
お前の糞くだらない見性願望は聞き飽たよw
百万回他人の体験談を聞き齧り猿真似したって見性した事にはならないんだよw
言われてただろ、坐禅しろって。
ま、自業自得だ。 結局、言われてた通りになったな。
そうやって野狐生を永遠に繰り返してろw
これが最後のチャンスだ。
今までの一切を懺悔し、初心にかえって死ぬ気で坐れ。 両手で打てば音が鳴る、では片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
山手線一周は、立ってか、坐ってか
＞ 振り返ると非立非座ですねwww（笑い） 』
振り返る、
立つにあらず、
座るにあらず、
禅は ｽﾞﾊﾞﾘ､ です、しかも 宇宙で初めてのあなただけの新発見 真理（さとり） を言うのです。
ドアノブ みたいではいけません。
とって付けた表現では、 1Felis silvestris catus ★2020/03/08(日) 08:48:26.39ID:ZuMgLeCG
https://snjpn.net/archives/184120
くつざわ亮治さんのツイート
とあるーバー管理者さんからご連絡
安倍やめろ ツイデモ発信は東京一極だったが細かく追跡した結果、そのほとんどが次の3つのIPアドレスからだった
・西早稲田 在日韓国人問題研究所
・代々木 韓国旅券法の改正を求める会
・高円寺 日韓トンネル推進全国協議会
2ちゃんやヤフコメの工作コメもこれら
（略）
まあ全部俺の自作自演ってやつなんだけどな。 ∧＿∧
∧＿∧ （´<_｀ ；） ･･さ、流石だな、兄者
（ ´_ゝ`） / ⌒i
／ ＼ / ｨ | |
/￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣/
＿_ ＿/ Prius // FMV // VAIＯ // Ｍeｂiｕｓ // LaVie /＿＿＿＿
＼/_/￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣/
＿ /ThinkPad //ＷinＢook//DynaBook//Ｌｉbretto // Presariｏ/
＼/_/￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣/
＿ / Inｓpｉｒon //Endeavor//InterLink // Ｅvo //Let'sNote/
＼/＿＿＿＿//＿＿＿＿//＿＿＿＿//＿＿＿＿//＿＿＿＿/
│ │ │ │ │ ┌─┐
└────┴────┴────┴────┴───────ｺ.│ ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ > アハさんイケメンでしたか( ‘-^ )bｱｾｱｾ 私は迷惑とは思ってませんけれどいつも色々貼って下さるのでどんな基準で選んでいるんだろう、って思いました(笑)
あと、パシル語ってどこの言葉なんですか？ 可能さん！には笑ってしまいましたよー 』
わたしは大きな庭のある大邸宅に住んでいます。
と言っても、街の広場の中央公園、ではありません。
窓越しに庭を見ていますが、そこは池に面しています。
誰が呼ぶのか、ヨッ！そこの 池面！
画家が風景画や人物画を描きますが、
対象物を
ようつべ
と考えてもらえば、
こいつは これに興味を持ってんだー、と見えないものが見えてくると思います。
実は画家は、常に自画像を描いてるようなものです。
ですから基準など無くて、こころひかれたものです。
まあ、もろだし、丸出し、です。
いいもわるいも。
映画は洋画がいいです。
商業ビジネスなのですが、泣かせてくれるのは洋画です。
台詞で、言葉で、作り上げるドラマに無駄がありません。
伏線と言えばいいのか、
つまりは説明であり、同感、共感を求めて来ます。
画家の絵具と同じ気がします。
画を描くのか、と言われれば全く書かないし、美術館に出かけていくタイプでもありません。
画家を見ている、と言えます。
ようつべ の
いったい何をみているのでしょうね、わたしは。(´ヘ｀;) う～ん・・・ http://snjpn.net/archives/184120
くつざわ亮治さんのツイート
とあるーバー管理者さんからご連絡
安倍やめろ ツイデモ発信は東京一極だったが細かく追跡した結果、そのほとんどが次の3つのIPアドレスからだった
・西早稲田 在日韓国人問題研究所
・代々木 韓国旅券法の改正を求める会
・高円寺 日韓トンネル推進全国協議会
2ちゃんやヤフコメの工作コメもこれら
（略） > 道元さんは何故中国まで行ったの？ 』
理由は、
国家が
国費留学生として、
30年ほど
中國へ行って学んだことを、
また、仏典を持ち帰りなさいね、と
派遣したもので、
留学生は、
死を賭して
中國へ渡った。
道元は中国語を中国人たちと幼少時代からは無し、描くことができたので、
うってつけの中国は剣だった、と言える。
すでに佛がさらに佛になる修行をするのはなぜか、と
と言う疑問を
解決したいと願ったの中国行きだった。
だが、こうあるべき、と言う観念論であり、知識であった。
現在でもこの5ちゃんねるでは、ｺﾋﾟﾍﾟでまかり通る、と同じである。
皮のスリッパでひっぱたかれた激しい音を聞いて、道元はさとった。
それは片手の公案と同じである、初関を透る、である。
国費の無駄遣いである。
30年分の国費を得て、』3年で帰って来たのだから、27年分の国費返還は直ちになすべし。
国費のﾊﾟｸﾘは、ﾖｸﾅｲ｡
なんにつけ、ｺﾋﾟﾍﾟは良くないのである。 坐禅と見性（机龍之介はアクセス禁止）
http://life6.5ch.net/test/read.cgi/psy/1084840058/
255 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+Xはつよろ～
名無しさんが多いね。
コテハンさんはいないの？
お散歩の途中に、見つけましたぁ～
時々は、寄らせてください。
(。・_・。)ノよろしく
座禅かぁ～
股関節が悪くて、組めないよ。
組めば、お酒を飲まずにすむと言う、効用もあるんだね。
いいもんだね、座禅。
立派に、人間の役に立ってる。
思うんですが、見蹟
進む道に 方向性を見つけたんですね。
老婆禅。
見蹟、
牛の足跡を、見つけたんですね。。
師家の点検なしには、だめです、ね。
> いまだかつて、仏性の有無に迷った犬を見たことなし
> 莫妄想
↑ 禿同！
ですが、頓智問答ではないんですよ、つい、笑ってしまったけど、（笑）
> 悟りが分別を離れることならその通りだろう。 でもそしたらアフォほど覚者に近いってこったな。
そそ、見性、得ましたよ。５０ さん。
> ステージってオウムの連中がよく使うな。悟りにも偏差値導入ですか。
> ご立派なことで。
そう、言ってみたくなりますよね、（笑）
263 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X>>94 さん
それが、まさに プロセス 264 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X>>152
牛とは、本来の自己
本来の自己に出会いのが、禅でしょうか、ね。
寝る前に ふとんの中で、単に座って、朝 起きてから、今寝るまでの事を思い起こして、点検しています。
じぶんの中に、正義があると、なかなかすなおに聞こえてこないものですよね、
からすが、かぁ～かぁ～、とは、鳴いていないように。
勝負にこだわらず、全力 出し切ればいいね。
> わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。 レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
１日の終わり、布団に座って、３分間ぐらい、起きてから 寝るまでの間を思い起こし、点検しますと言う事を言ったのですが、意味を取り違えて受け取られてしまいました。
> 来るところが間違っている様です。 ２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。 ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。
おはよう、こんにちわ、こんばんわの日常の挨拶も、できない人から、突然の失礼な罵詈雑言。
困った。
ここへ、やってくる人たちにも、不快感を、与えたでしょうね。
どうも、すみません。
どこか、は成せる場所は、ないかなぁ～と、探している事は、事実ですが、【苦笑
> その上、座禅のことなのに、３分間布団の上にいて、どこが関係あるんだ？
座禅というのは、かたちだよ。
座れば、良いというものじゃない。
行住坐臥、禅、の真っ只中だね。
> 以上のことから、かなり、おちょくっているとしか思えないなー。
> ＞あは 出てけ！
ｊｋｒ、どなることは、ないよ。
３９９
自分自身の言いたい事を、言わないの？
それを語る場所ではないの？
見性って、遠くにだけあるものじゃなく、日常の中にこそ、あるんだよ。
はつよろ～、南予出身
スレ立て、乙
無の公案に参禅されてるとか。
師家につくこともなく、片手の公案に、３０過ぎた頃、取り組みましたぁ～
だから、無の公案は、通っていません、・・・(－－；)汗
かたてのひとが、たたく 拍手 の音を聞いて来い 284 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/17 02:50 ID:vG1d6c/m>>283
> 質問です。女子高生の膣の中で暮したい のですが、どうすればよいでしょうか？
woy さん
難しい質問ですね。
何故、そんな妄想にとりつかれるようになったのでしょうか？
そんな、小さな場所ではなく、大人物は、おおらかな場所で、お暮らしください。
そして、社会の一隅を照らす ひかり となって下さい。
見性は、座禅とか、椅子に座ってとかに、関係がないよ。
ただ、お釈迦様が前代未聞の激しい修行を棄て、座禅をし、明けの明星を見たとき、お悟りをひらかれたんだよ。
だから、お釈迦さまの、お弟子である、わたしは、座禅をするんだ。
座禅をしたからと言って、見性は 得られないよ。
見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
もすこし、自分の事を、はなしてみてくれよ。＞Ye
> お釈迦様は死んでいないよね？死んだ人の弟子になるのって
> 馬鹿らしくない？生きてる師匠だったら分かるけど・・
>>289
> >>288 jn4 さん
> 死んで おらんよ。
ye さん
そうだよね、
こちらが、勝手に、お弟子に加えて頂きたいと願うばかりで、お釈迦様から お許しを 直（じか）に いただける訳じゃないものね。
その事は、とてもさびしい事だよ。
jn4 さん
まずは、死んでいると言う事は、認めていただかないと、奇異に感じるよ。
そして、 【死んで おらんよ。】 と言えると思います。
> 死んで （もうこの世に）おらんよ。
そうだよね、お釈迦様は、２５００年前に、亡くなられてるからね。
それは、確認しようよ。
> あのさ、死んだ人のことは忘れて、生きている人達と関わった方が 人生楽しくないかい？ 死んでる人の弟子っておかしいよ。 せめて生きてる人の弟子になんなよ。
Ye さん には・・・
どなたか生きている人のお弟子さんなんですか？
もすこし 自分自身を 語ってみてください。 お前のそれは想像妊娠ならぬ想像見性なw
ハッキリ言っておく、お前に見性は無理。 298 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/19 15:48 ID:BVRxvNdM>>297
南予 さま
わたしは、師家にもついてなくて、云わば、独覚 です。 正式に、無字の公案に取り組んでいらっしゃるので、とても 興味深く 読ませていただいいています。
露堂さんも善意からでしょうが、先走っていらっしゃるなぁ～と、思いました。ごめんね、露堂さん。
３分の座禅なんてしてないよ。 寝る前に、ふとんに座って、起床から、就寝に至るまでの事を思い起こし、自己点検してると言ったんですよ。
股関節を、痛めてましてね、座禅したくても、物理的に出来ないんですよね。
だから、座禅と言う形も、できないものには、高い壁ですね。
もちろん、排他的なものではなく、難行苦行ではなく、お釈迦様には、自然になさっていた事、それだけだったんだろうな、と思っていますが。
見性を得たとは、言えないんだよね。 独覚だから、ね。 むしろ、それじゃあ、駄目だよ、独覚じゃあね、と言われて 当然でしょう。
それだからこそ、南予 さんが真摯に 無字の公案に取り組んでらっしゃるこのスレに、寄らせていただいてます。
> 独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
お寺を離れた、所先輩もいらっしゃいますよ。否定では、なくてね。 組織には、なんとも言われない さび みたいな ものも ありますからね。
> まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
そう云わず、参禅もせずに、ここらへんを うろうろしている者の言い分も 聞く耳 持ってみてください。
出ないと、一方的に、説教を垂れるだけになって、今度は誰も、聞く耳持たなくなりかねなくなりますよ。
> 貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。 老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
老婆禅。 と一言で、評した事への 早速のしっぺ返しでしょうか？ 今は、素直なこころが なくなってるようですね。いつもは もっと違った印象の方なんだろうとは思いますが。
２次元の世界では、真意 が伝わりにくいものです。 ですから、余計に、相手の事を、じっくり、聞いてからでないと、なかなか、姿が、見えてこないものです。 312 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd>>307
> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。
隻手
聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２～３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが
> 独覚か何だかは知らないけれど、
あのう、独覚である事を 自慢して言ってるのでは ないんですよ。
よりによって 独覚 してしまったんですよ。どう間違えたのか。
だから この道をすすめ とか言ってません。
師家について修行して くださいと言ってるんですよ。 そこは 分かってください。
>余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
もうしわけない。
誰もそうだと思うけど 自分自身の考えてる事を 聞いて欲しいと思ってるよね。
だから、「じぶんよがり」と言われようとも、 議論を進める必要上、こちらの意見を言いますよね。
F1さんの 思うところを 是非聞いてみたいです。
> 自分が通ってきた道を笑わないでね。
一寸意味が、分からないでいますが。
「 自分が通ってきた道を笑わない」 ですよ。どうして笑えるでしょうか？
もちろん、他人から見れば、大爆笑者の、大ばか者 ですが、【自爆】
ちょっと なまいきに 映っているのかもしれないけど、先入観なしで、付き合ってみてよ、どう？F1さん。 .
.
ID被りを指摘されてから必死だなw
.
. .
.
ID被りを指摘されてから必死だなw
.
. .
.
いつまでも想像見性の妄想だな。
お前か見性は無理。
.
. .
.
死の瞬間まで妄想してろ wwwwww
.
. 323 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/22 18:41 ID:SzRq9ukf>>319 露堂 さん
> ＞ 聖と俗 何のことやらさっぱりわかりません。
キャバレ-に勤め、バイトで巫女さん をしていた彼女の事を、鼻で笑ったじゃないですか！
そう言う彼女を、自分より下に見たんでしょうね。
彼女が、超能力者、呼ばわりし、なにか奇妙なものであるかのような、印象を、ここを見ている人たちに与えようとした。
唯我独尊は、あまねく 全ての人 の 存在 ですよ。
見性を得た事を、自慢しているのでは、無いって、言ってるのも、見逃して、いますね。
道を求めていたとき、つまり、どうやって生きていこうか、と、仏教書を読み漁っていたとき、
例の彼女との会話の中で、
ほんとに、棒で、なぐられたかのような、きっかけがありました。
それから、しばらくは、きんいろの炎が、立ち上がるのを見ていました。
ほどなく、隻手の公案を通過しました。
検証する 石のひつぎも、なんなく通れました。
ですが、それに、「それが、どうした」と言うフィルタをかけてみて、 前も後も、変わりはないですね。
とは言え、かなり長い年月、肩を組み、歌い、笑い、ダンスをいつまでも、踊っていました。
あれから、ずいぶん長い時間が、経過した事もあって、もう叫んだり、だれかれかまわず、しゃべりまくるのは、少なくなりましたが、（笑）
達磨さんが、インドからやって来たのは、意味は なんだったんですか？
> 隻手の音声＝超経験世界の体験＝一般的に光として感じられる ということで、金色の炎という表現もあながち体験していないとは言い切れないのではないでしょうか。
> ただ、だけどそれがどうした>>312、という言葉からは、残念ながらご自身の人生について の真剣さが当時は足りなかったであろうことが読みとれますね。つまりドラッグで体験した人とかわりないということです。
きんいろの炎に、何にも意味はありませんよ。ただ、何度も見たよ、と言ってるんですよ、見性を得る門をくぐる前に。
見性 のあとは、何の不思議な事はないのが、世界だと、分かりました。 .
.
いつまでも想像見性の妄想だな。
お前か見性は無理。
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いつまでも想像見性の妄想だな。
お前か見性は無理。
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いつまでも想像見性の妄想だな。
お前に見性は無理。
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いつまでも想像見性の妄想だな。
お前か見性は無理。
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. .
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いつまでも想像見性の妄想だな。
お前か見性は無理。
.
. ポタ公の集大成。
つまり、妄想だった wwwwwww な、後悔先に立たず。
いろんな人からの警告を無視した報いがこれ。
見性には程遠く、仏教の基本さえ掴めない。
妄想の糞まみれのまま死んでいく。
それがお前、ポタ公の人生。
悟りを騙る奴の末路。 ぽったんぽったんホラ吹いてwwwこの老衰野郎!www
280 ：麦 ◆MUGI/AIUgo ：2020/03/24(火) 08:52:58.60 ID:tFWoFccz
>>181
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚありがとうございます
>>96
ぽったんぽったんホラ吹いてwwwこの老衰野郎!www
訂正
漏水野郎!ねwww
ぽったんの真似っ子www
>>264
木の芽時だねぇ～大ボラ吹きの波平までキターwww
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584907308/280 悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。 ｱｰｽ
電気機器の電気を逃がす、静電気を逃がす、
あとは、
車の静電気を逃がすために後ろに垂らしているｱｰｽが有るけど、そこからの発想なんだろうと思う。
冬場、金属に触れた時、体にたまった静電気が一斉に流れ出して、ビリビリッとするけど、あれがそうだろうね。
裸足で歩くことがほんとにお亡くなったよね。
小学校のグラウンドが近くに有れば、いいんだけど。
> 目から鱗でしたね～、 オレンジを転がして剥きやすくするところなんか特に
わたしは 例えば、リンゴは丸ごと一戸全部食べます。
レモンも丸ごと一戸全部食べます。
それらは種も食べます。
おいしいのか、って言われると思いますが、気にしないようにすればいいのです。
みかんも食べますし、料理の付け合わせのパセリもパクリと食べます。
ﾊﾞﾅﾅは皮ごと食べる高級品があるそうですが、そんな高級品ではないﾊﾞﾅﾅも全部食べます。
そういう風に決めつけて実行すると抵抗感はありません。
笑われたりしますが、気にしません。
もう5年位前からの習慣です。
きっと密林に置き去りにされたとしても、生きられるような気がするのが不思議です。アセアセ(￣_￣ i)タラー 早口言葉 三回
① この竹垣に 竹 立て掛けたのは 竹 立て掛けたかったから 竹 立て掛けたのです
② この竹垣に 竹 立て掛けたのは 竹 立て掛けたかったから 竹 立て掛けたのです
③ この竹垣に 竹 立て掛けたのは 竹 立て掛けたかったから 竹 立て掛けたのです >>251
早口言葉、と言われれば、早く言おうと急いでしまいますが、
例えば、舞台の役者さんであれば、3000人は居る劇場で有ればマイク無しで、劇場の一番遠いところでの観客にしっかりと独音量でなければなりません。
興行的には、ｻｯｶｰも2万人の観客が採算分岐点だと言います。
それくらいの大きな声を出す訓練だと思えば、また違った風景になると思います。
大きく口を開け、大きな声で、はっきりと届く声の早口です。
腹式呼吸ですから、全身運動になります。
健康法にもなるはずです。
最初から早く言わなくてもいいのです。
大きな声ではっきり伝わる声です。
これは自分のための早口言葉ではなく、聞く人にはっきり届くよう練習するのです。
利己であり、利他であるのです。
そういう風に見直すと、早口言葉が、ぐっと近い存在におっ萌えますよね。
わたしは
骨粗しょう症
が、
何時も引っかかって、すっと言えたためしがありません。
きっと、ストレスがかかるのでしょう。
骨粗しょう症に成らない様にって。
( ───┬＿＿＿───┬)ジロッ・・・・・・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー 生麦生米生卵
（なまむぎ なまごめ なまたまご）
隣の客はよく柿食う客だ
（となりのきゃくはよくかきくうきゃくだ）
不幸な夫婦は古い服
（ふこうなふうふはふるいふく）
中小商工業 振興会議
（ちゅうしょうしょうこうぎょう しんこうかいぎ）
低所得者層
（ていしょとくしゃそう）
油アルバム
（あぶらアルバム）
ブラジル人の ミラクルビラ配り
（ブラジルじんの ミラクルビラくばり）
国語熟語述語主語
（こくごじゅくごじゅつごしゅご）
マグマ大使のママ
（まぐまたいしのまま）
この寿司は少し酢がききすぎた
（このすしはすこしすがききすぎた） > 言葉は伝えてください、と言われたことがあります。 自分がしゃべるとき、他人も聞いてることを意識していると。 いい言葉を選ぶようになりました 言いたくない言葉は、避けたくなりますよね
こつそ、しょうしょう 一息入れればいいかなぁ 』
星の王子さまは、大切な事は見えない、と言います。
こころから こころへ 伝える、これが 公案です。
わたしが取り組んだのは、
米国人の神父だったか、牧師だったか、まるで分らなかった、と言う失敗談の報告を1冊の本にしたものを読んだからでした。
両手で打てば音が鳴る、では片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 > 大切なものは目に見えないからこそ、 目に見えないまま、目で見ようとせず 手で触れようとせず、根掘り葉掘りせずそうっと パンを寝かせてじっくり膨らますように熟成させたいですね、こころを
パン生地は寝かせる前には、たたきつけます。
そうれで、怒って、膨れます。
眼に見えないものなど、見えないのですから、見えません。
それは物です。
色 しき です。
顔を背けたり、目を伏せたり、して、見えなくなって、
見えないものは、存在しないのだ、とは言えません。
存在するもの、目に見えるもの、色は、在るのに見えないことがあります。 > 大切なものは目に見えないからこそ、 目に見えないまま、目で見ようとせず 手で触れようとせず、根掘り葉掘りせずそうっと パンを寝かせてじっくり膨らますように熟成させたいですね、こころを
パン生地は寝かせる前には、たたきつけます。
そうれで、怒って、膨れます。
眼に見えないものなど、見えないのですから、見えません。
それは物です。
色 しき です。
顔を背けたり、目を伏せたり、して、見えなくなって、
見えないものは、存在しないのだ、とは言えません。
存在するもの、目に見えるもの、色は、在るのに見えないことがあります。 > 子供の頃、近所でたこ焼き買ったら、 タコではなくイカが入っていた、 タコの値段が高いので、代りに入れたって。 イカんなあ～～ｗ（笑い） 』
お互い、時間が違うから、いいわるい、が 異なるようだね。
タコ焼きにもしもタコが入ってたら、それは当たりだ。大当たり！ と叫ぼう。
もし、ﾀｺでは無くて細かく刻んで正体がわからくしたイカであれば、涙ぐましい努力賞をあげよう。
カツヲ節を機械にかけて削る時、削り粉がでる。
魚粉と言えばわかりが早いかな。
これが入っているのがタコ焼きだ、
タコが入ってるのは、まがい物に違いない。
何故か
子供相手のおばあちゃんの経営する小さな店は、お客の子供が握りしめている金額を知っている。
その小遣いで、食べられるたこ焼き屋、焼きそば、お好み焼きだ。
それがいつの頃だったか、テレビで誰かが言ったんだ。
大きなタコが入ってて良心的だ。
大富豪の師弟だったのだろう、そのお笑い芸人。
以来
小さな子供が食べられる 食堂とも呼べない 場所ごと亡くなった。
今では全国チェンのたこ焼き専門店だってある。
たこ焼きには野狐が入ってないのが王道である。
アフリカ西岸の漁師たちがヨーロッパ人に混じってタコ焼きチェンの社長が買い付け空輸したタコの入ってるたこ焼きを自然薯を入れてふわふわさせたたこ焼きをとんでもない高価格で薄ら藁乳を浮かべながら売りまくっているのだ。
世の末である。
米軍が戦後にむぎをたねるｋ人間を創出させるためのパン食、うどん、ﾗｰﾒﾝ､スパゲッテ等のィ小麦製品である。 大切なものは、目に見えないとは、
サンテクジュベリの星の王子様の中にある言葉で、
それを言いたくて書いたのだ、と思う。
読み手に任されているから、目に見えないものは、それぞれに 違う、と思う。
わたしの場合は、旅の同伴者。
三男が10歳になったころ、休みの日に出かける時、行くよ、と声をかければ飛んできて抱き着いてた来てたのが、
ある日、
パパとママと二人で行っていいよ、俺は友達と遊ぶから、と言う。
それで、二人で車sで出かけたのだけれど、1時間以上何も話していない事に気が付いた。
子供が居たから、子供を通じて夫婦は会話していた気持ちでいたんだね。
運転席と助手席に座って同じ前方を見ているのだ。
子供に対する時、
同じ姿勢、同じ答えを出そう、と、長男が生まれた時の決め事だった。
子供は見上げてこいつは俺の見方をしてくれると見たら、そちらへ擦り寄るからだ。
わたしは鮮明にこれが良い、これが悪いと、旗をふって指し示す。
たとえば相撲の行司さんのようだ。
だが、10歳は、大正時代の尋常小学校4年生で、丁稚奉公へ出る年齢である。
また、小学校4年生までの勉強で、人は不自由が無いのだと聞く。
子供は自立していく。
わたしが子供ではなく、親になり、何かを失い何かを得て、何かを得て何かを失ったように。
さて運転席は前方だけを剥いているが、これを向き合わせにしようと言った。
そうしたら、会話ができた、子供抜きなのに。 カメ五郎の狩猟生活 1/117
https://www.youtube.com/watch?v=FOja322QmqE&;list=PL2FXf0zeE-SxfpIiqzO8NOa08r4dY25Rb ミックスリスト - 【カメ五郎】ネイチャー・ポケット - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FOja322QmqE&;list=RDCMUCYekAQGJOCcLC3YNV1NZvLQ&index=1 早口言葉 腹式呼吸、全身運動
１０００ﾒｰﾄﾙ先を行く人がはっきり聞き取れる大きく明確な発音。
新設診察室視察
（しんせつしんさつしつ しさつ）
炙りカルビ
（あぶりかるび）
神アニメ
（かみあにめ）
魔術師 魔術修業中
（まじゅつし まじゅつしゅぎょうちゅう）
向こうの赤壁に赤蛙がかき上がって三かき上がる
（むこうのあかかべに あかがえるが かきあがって みかきあがる）
老いては負うた子に教えられ
（おいては おうたこにおしえられ）
野田だな 野田だな 野田なのだな
（のだだな のだだな のだなのだな）
マグマ大使のママ マママグマ大使
（まぐまたいしのまま まままぐまたいし）
第一著者 第二著者 第三著者
（だいいちちょしゃ だいにちょしゃ だいさんちょしゃ）
老若男女
（ろうにゃくなんにょ） 南泉に 因（ちな）みに修行僧であった趙州（じょうしゅう）が問う、「如何（いか）なるか是れ道（どう）。」
泉云く、「平常心是れ道。」
州云く、「還（かえ）って趣向（しゅこう）すべきや否（いな）や。」
泉云く、「向（むか）わんと擬（ぎ）すればすなわち乖（そむ）く。」
州云わく、「擬せざれば爭（いかで）か是れ道なることを知らん。」
泉云く、「道は知にも属せず、不知にも属せず、知は是れ妄覺（もうかく、錯覚と幻覚の総称）、不知は是れ無記（むき）。
若（も）し眞に不疑（ふぎ）の道に達せば、猶太虚の廓然(かくねん)として洞豁（とうかつ）なるが如し。
豈（あ）に強（し）いて是非（ぜひ）すべけんや。」
州、言葉の終わるか終わらないか言下（げんか）に頓悟（とんご）す。
〇 師が問い、弟子が答える。 弟子が問い、師が答える。
問答（もんどうである
問答と言う形式で、真理（さとり）を明らめてきた。
だが、昨今は待ち合わせ場所に行くのにも検索しなければたどり着けない者が増えた、多い。
学校の宿題もググって済ませる。
ｺﾋﾟﾍﾟである。
禅は、無 を言うが、現在ではむないようなこれがほれ答えでしょう、そう書いてありますからぁ、である。
推論と不確かさである、あいまいさである、目くらましである、その場しのぎである。
存在するものは すべて平等（びょうどう）であsる。
横一列である。
眼は横についている。
相対ではない、絶対である。
なんとまあ、師弟のながいながい問答（もんどう）なのだろうか。
真理（さとり）とは、平常心（びょうじょうしん）である、と言い放って、それで、一切が終わる、である。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）である私には、なみだぼうぼうの思いやりの有り難い師である。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元は言う。
眼横鼻直（がんのうびちょく）
これは自由と平等。
自由とは、主人公、
平等とは、一如。 源氏物語「第一帖― 桐壺」 - 1.29.54
https://www.youtube.com/watch?v=qBMoHQy9yAM
【瀬戸内寂聴】源氏物語について 男と女1000年前から変わらないのです - 1.00.21
https://www.youtube.com/watch?v=9BgBvnSdoE0&;list=RDCMUCDcea9t4_nLc6FHJLuJe4Kw&start_radio=1&t=127
【瀬戸内寂聴】人のために尽くすという教えを忘れてはいけません - ほか - 56件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=vJvQrYL9rO4&;list=PLldyo8ysH0b6Bd012A-ITsV4nd9eSFHc-
昔の欧米女優 61人 with You Are My Sunshine ～ Auld Lang Syne - Mitch Miller - 14.50
https://www.youtube.com/watch?v=cRQn1v_I6jU ﾐｯｸｽﾘｽﾄ 昔の欧米俳優 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=BjaqRqQ2rM0&;list=RDBjaqRqQ2rM0&start_radio=1&t=5
昔の映画音楽 1/91
https://www.youtube.com/watch?v=wPJUQjID9t0&;list=PLhCFlEaRDDRyfBBax94sEAj5zuo1ITbTR
ミックスリスト - ひばり クラシックに挑戦 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ggFCqoFPg7o&;list=RDggFCqoFPg7o&start_radio=1&t=5
メドレー(ひばり・チエミ・いづみ) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=tHL7Nv_g9fQ&;list=RDtHL7Nv_g9fQ&start_radio=1&t=5 夕陽が泣いている ☆ ザ・スパイダース - ほか - 139件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=wYMu99FVUtM&;list=PLjL7g5YwQ1V8LwS44KUXDSQVn9dVmoaIY
グループサウンズ - ほか - 73件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=L9C9kVot25E&;list=PLB710456441F51FCC
ザ・ワイルドワンズ 青空のある限り～思い出の渚 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EkgkIOu4LkI&;list=RDEkgkIOu4LkI&start_radio=1&t=5
ブルー・シャトー ジャッキー吉川とブルーコメッツ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jzRphgmA4J8&;list=PLeK4RoQcX95BgCbPrG4ZFh-C-Qtjxg8S1 ＞ わたしも飯食って糞して寝るけど お箸を持つのもどうやって持つかとか 茶碗をどうやって持つかとか お箸で摘まむのもどうやって掴むか一々考えないで食べてた
糞も寝るも同じく一々考えていなかったなぁって気付かせてくれる
白雲自ずから去来すれど青山もと動かずも比喩として気付かせてくれる 』
禅のこたえは、その人だけのもの
ですから、何を言え、と言われてるのか
あなただけの真理（さとり）を言え、と胸倉をつかみあげられているのです。
説明文ですね、それは。
人間のありようを言ってるのではありません。
宇宙のありようを禅は言うのだ、と心してください。
それをもっとも日常的な言い方であらわす、のです。
なんでー、それ、説明してるよ、と言われてしまうけれども、そこは、老婆心、老爺心です。
禅は印度ヨーロッパ人から、アジア人の中国人が必要以上に中国化したものです。
中国文化の一形態、です。
それはアジア人の共通認識です。
わたしたち日本人も同じくアジア人の同じこころで、物を見、こころを見るのです。
ですから、特に禅と言わなくてもいいのですが、共通人氏の手前、禅と呼んでもいいのです。
アジア人には、禅の真理（さとり）はなんなく透り過ぎる事が出来ます。
自他が無いんだ、と言っているのです。 ほとけとは 何でございますか？
> ほとけは食事のほんわり美味しそうな香りとか お洗濯のほんわりイイ香りとか ほんわりした香りです♪ 』
事実の指摘、でしょうか。
ほんわり
とは
ふんわり
ふわっ
ほんわか
と言う意味なのでしょうね。
ほとけ とは、
＞ ほんわりした香りです♪
善悪の区別であれば、ほとけ ではありませんね。
ほとけ とは、と問われて、くその一本棒、と意表を突いた答えが有ります。 死んだ恋人のボクサーに呼びかける
愛の讃歌【訳詞付】ｰ エディット・ピアフ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=aPcHqDlROb4&;list=RDaPcHqDlROb4&start_radio=1&t=4&t=4
《ラ・カンパネラPart3》9人聴き比べ！Please listen and compare the performance of 9 great pianists! - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fXmqkLSkRxw&;list=RDfXmqkLSkRxw&start_radio=1&t=0
I Girasoli / ひまわり（イタリア映画） - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=_KMYPfg9Drs&;list=RD_KMYPfg9Drs&start_radio=1&t=0&t=0
引き潮 フランク・チャックスフィールド - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ciH1DWGwayU&;list=RDciH1DWGwayU&start_radio=1&t=0 > くそのほんわりした香りでもイイですお♪www（笑） 』
文字で表せば、くそ
くそと言う 名詞を奪い去ったもの、それを なんと呼びましょうか？ JESUS full movie English version - 2.01.35
https://www.youtube.com/watch?v=W9UcImEiF9o&;list=RDCMUCFdbsw1nIfRAlM8P6OWxANA&index=21
The Southerner (1945) - 1:31:56
https://www.youtube.com/watch?v=ME8p14Wk7MI&;list=RDCMUCFdbsw1nIfRAlM8P6OWxANA&index=41
The Treasure of the Silver Lake - 1:51:04
https://www.youtube.com/watch?v=TBnRnYhnSQ4
McLintock [1963] John Wayne - 2.06.45
https://www.youtube.com/watch?v=_e-yIzO1oWA 真理（さとり）とは、ほとけとは、単に云う、
しきそくぜくう は くうそくぜしき へと かえる。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る。 本官はポッたんの感染を何としても防止するため、
ポッたん邸に向かい、永蟄居を宣告する所存なり。 コロナ事変の突発でお互い
死ぬことになるやも知れんな。
予め有難うと言っておくよ。
みなさんお達者で。 >>276-277 Ann ちゃん
例えば、株は下がれば上がる、上がれば下がる。
今回の肺炎も発生して大流行したら、1~～年でワクチンが開発されるだろうし、特効薬も開発されるだろう。
終止しなかったパンデミックは無かったから、今回も必ず終息する。
生死（しょうじ）は常の事。
生まれたから、である。
生まれなければ、何もない。
不生（ふしょう）である。
不生の一字ですみますわいのう、と言った僧も居たが、不生不死と同じことを繰り返してこそ、不生が言えるのである。
不生とは、空である。
不死とは、空である。
生まれて死ぬまでの事は、色である。
色は空である、これが初関を透る、である。
せっかく、挨拶を受けたから、わたしも言おう、さようなら。 10歳を過ぎて、親離れ、自立が始まれば、少し手が離れる。
人類は脳が大きくなり産道を通るため2年を9か月に短縮させて産むように変化していった。
母乳も本来は、2歳児までは与えるべきだが、
育児書で指導する離乳食の与えかたは急いで急いでと学者は男か、分かっちゃいない。
ｎ新生児は全面保護の時代である。
そこから
10歳児までに、自立、親離れに徐々に発達する。
法的には18歳で成人である。
母親は、全身全霊で次世代を生む。
これを 生物学上の勝利者、と言う。
人に限らず、
動植物、は次世代を残すことが、勝者である。
カマキリの♂はただちに悠然として次世代を育てる栄養になる立派な態度である。
人はあれこれやりたいことがいっぱい、在る、欲望だね。
悪い事ではない。
目標を持ち、歩一歩を進める、である。
岩場、云わば、すべてが良く欲の産物である。
欲の最終は名誉欲である、と聞く。
仕事が生活と密接であり、好きなこと、やりたいことと一致すると楽しい。 > 私は今カマキリの卵を飼っています、 というか棒切れに産んであった卵を木に結わえてあるだけですけどｗ
ぞろぞろと生まれてくるのが楽しみです、 一生懸命狩りをして卵を産んだお母ちゃんと お母ちゃんに食べられちゃったお父ちゃんに感謝ですね』
いのちはエネルギーと言える。
例えば、松明の火を次々とともしていくように。
いのちとは、太陽熱で、地球のマグマと同じ。
地球は太陽の分かれで、地球上のいのちは、地球の分かれ、分身たちである動植物一同。 苦とは
苦しい、と言う事を言うのではない。
苦とは、思い通りに成らないこと、を言う。 > 私たちは地球の子であり、太陽の子でもあり、そして宇宙の子だな
擬人化して親子関係の置き換えると把握できるね、宇宙サイズが手のひらに載って。
でも、存在は横並び。
縦のつながりではない。
コロナ肺炎で云われ始めた事は、平等ではなく、公平が今後の人間社会でのコロナ以後の主張になる、と言われる。
グローブと言えば球体、円いものを言う。
グローバルと言えば世界を言い表すが、それは下手をすると子を滅してしまう恐れが出てきた。
コロナ肺炎も1年でめどが立ち、3年で消滅するか制御できるのではないか、と予測されている。
世界が同じ歩調を取り、各個人の、あるいは各国の対応を反グローバルであるとして弾劾していく判断基準が出ている。
もともとは風邪の一種であり、インフルエンザの変化したものであるコロナ肺炎は、人類が奇跡的に人命を救ってきた抗生物質である。
ウイルスも叩かれ続けg手変化を重ねている。
コロナもしかりである。
新薬が出て制御できたら、次はウイルスも変化形で登場してくる。
いたちごっこの一貫である。
ワクチンを公平に受けることができるよう、これからは公平性が問われる。
つまり、親が子を保護する時期も有れば、子が自立して親を不必要としていく時期が経過していく。
分けると親子ではあるが、子は宇宙全体が具現化したものである。
もっと言えば、指一本に宇宙がある。
禅僧の弟子が師を真似て同じように指を立てて見せていたのを聞いた市が、その小僧の指を切って捨てた。
痛さに走り去る小僧に師は指を立てた。
その瞬間に小僧はさとった。
と言う公案があるが、まさにこれを言ったものである。
禅は易しい、具体的に主張する。 SNSに敗れたエル・カンターレ
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2893
今まで、何度も申し上げてきましたが、
情報量が教団を超えることにより、
教団の嘘を見抜けるようになります。
また、スピリチュアルに関する知識、情報も、
教祖のソレを超えると、教祖の浅はかさ、
インスタントなレベルに気付きます。
大川隆法は、パラレルワールド、
タイムトラベル、などの時空論に弱い為、
そちらの情報を入手し、学ぶことで、
彼の知恵の足りなさ、見識不足が見えて来ます。
大川隆法は元来、既存の出版物を読書し、
そこから内容をパクることで、教団教義を作ってきました。
それが今、災いしています。
とにかく内容が古いのです。
真新しさがなく、オリジナル性が皆無。
教義内容が全て古く、既存のものなのです。
幸福の科学の教義は、ベースになっているものは
「エメラルドタブレット（神智学）」です。
味付けに、ＧＬＡ、生長の家、
中村元の仏典などからパクり、継接ぎしています。
97年頃から、愛人との溺愛生活に入った為、
唯一の取り柄だった「パクり読書」をしなくなりました。
情報源は、新聞、ＴＶニュースなど。
これらは、当たり障りのない報道しかしない為、
情報としては上っ面だけなのです。
大川隆法の話がつまらなくなってきた理由は、
そういうことなのです。
新聞やＴＶで見た「誰もが知ってる内容」について、
感想を述べているだけ。
そこらのオッサンの読書感想文と何ら変わりはありません。
彼にとって、唯一の生命線だった「パクり読書」。
ソレすら怠けて、次々と入れ替わる
「若い愛人」たちの尻を撫で回す日々は、
彼を「宇宙神」から単なる俗物へと、一気に貶めたのです。
ＩＴ音痴の大川隆法。
紙媒体とＴＶオンリーの「原始人」は、
ＳＮＳの魔力に敗れてしまったのでした。
意外ですが、「エルカンターレ」は、
インターネットの普及により、その嘘を破られていったのです。
> 地球は太陽に飲み込まれてしまうんですね そして太陽が死んでガスとチリがばらまかれて また新しい星になる> 星も生まれて死んでの繰り返しなんですね 』
水素が基本的な分子で、集まって重水素になり、さらに変化していく。
常に変化している。
真理（さとり）は諸行無常と言う。
カマキリの生物学上の勝者、だよね。
エネルギーの変化していくさまだね。 > 子は宇宙全体が具現化したもの、あるいは、 指の一本に宇宙がある。とはどういう事でしょう？ いくら考えてもわかりません(;´･ω･) 宿題にしましょ 』
疑いの塊かたまり に なれ、取り組め、と言います。 ミックスリスト - 志村けんのだいじょうぶだぁ けんと陽子の就寝コント 3 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=iXpjZmu03j0&;list=RDiXpjZmu03j0&start_radio=1&t=30
志村けん追悼 研ナオコ「あかまむし」 2.25
https://www.youtube.com/watch?v=8t4m2gUsoow
志村&研コント なまたまご1 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=L1IpIb6yJOQ&;list=RDL1IpIb6yJOQ&start_radio=1&t=95
加藤＆志村のおもしろコント２ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=DIslK3LGWQM&;list=RDDIslK3LGWQM&start_radio=1&t=3 (´･ω･`)ジー
✌(´･ω･`)ピース
彡ｻｯ ミックスリスト - だいじょうぶだぁ ひとみばあさん ゴルフキャディ編 - ほか - 50件の動画
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ポッたん閣下は南部九四式拳銃の携帯を。 ぽったん、
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ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 「はい、ミニトマト100万円ね！」とノリで言う八百屋のおっちゃんにガチで100万円渡したら面白すぎた
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ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 【スカッと】
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ミックスリスト - カノン ／ パッフェルベル
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ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － Pachelbel - Canon - Stringspace String Quartet
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ミックスリスト - Pagagnini. Canon de Pachelbel
https://www.youtube.com/watch?v=tNgkxyMMfiE&;list=RDtNgkxyMMfiE&start_radio=1&t=8 ミックスリスト - カノンロック / BOND of humanity
https://www.youtube.com/watch?v=ZwtZ5QaqsXU&;list=RDZwtZ5QaqsXU&start_radio=1&t=22
ミックスリスト - Canon Rock violin electric rondo siciliano
https://www.youtube.com/watch?v=KsvIFJeaYQc&;list=RDKsvIFJeaYQc&start_radio=1&t=21
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － Canon Rock - Jerry C cover by Laura
https://www.youtube.com/watch?v=XZgiNnGB8m4&;list=RDXZgiNnGB8m4&start_radio=1&t=7
ミックスリスト - Canon Rock Live 2018 | Funtwo | A3 Stompbox Concert
https://www.youtube.com/watch?v=5V1YvC_6BM0&;list=RD5V1YvC_6BM0&start_radio=1&t=5 ミックスリスト - V-Sense ? Top Vietnamese Movies
https://www.youtube.com/watch?v=0_vpx783Raw&;list=RDCMUCiIOLHKtoG8mwXXUuZNzSkA&start_radio=1&t=0
Vietnam vs. China War Movie | THE DRY FLUME / 1:21:20
https://www.youtube.com/watch?v=4hEKUAQDdK0
The Battle Of Dien Bien Phu In The Air 2 －1.44.19
https://www.youtube.com/watch?v=v0MvSDuJ4gw
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ History War Movie 268本の動画
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ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ - ほか - 50件の動画
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動画 － 289本の動画
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ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － J-POP
https://www.youtube.com/watch?v=9Jh-FBYGaU4&;list=RDCLAK5uy_kvhjcPWzH7xZL-WnqGbiA_euQGy5_cbHI ミックスリスト - 日蓮宗お経 日常勤行集
https://www.youtube.com/watch?v=i-d32LoKgpo&;list=RDi-d32LoKgpo&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - 大愚和尚の一問一答
https://www.youtube.com/watch?v=MfLTwoskGyc&;list=RDCMUC4arQnli3ffEuCSrSgAD_Ug&start_radio=1&t=0 ＞隻手聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
＞３０過ぎて、２～３年した頃。
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
先ず、隻手音声という公案がありますが、それは音の問題ではありませんから聞こえませんし、また、金色の炎が立ち上がるのをしばらく見ていたとか、それ、脳の疾患で失明の恐れがありますよ？ お尋ねします、
さとりから、 さとり と言う言葉を取り去ります。それを南の都、何と 呼びましょうか、お答えをいただきたいです。
>>368 花乃 さん
> >>366
> さとりから、さとりを取ったら から(空)です 』
さとりと言う名詞で呼ばれているもの、
そのさとり から さとり と言う名詞を奪い去った時、それを なんと呼びましょうか。、
> さ&りを取ったら
> ｢と｣
> φ(ﾟДﾟ )ﾌﾑﾌﾑ…
￣|＿|○ドテッ
ダジャレに流れる 茶化し がつきもののですね。
では、ノリ突っ込みで、
差 取り
で、
さとりから
差を取ったら、平準化でしょう。
あるいは 佐鳥で 鳥を取り去る、ぐらいでしょうか。
面白おかしく 茶化す人は、何処にもいるね。
> 花乃って綺麗な名前ですね 可能も良かったですけど(笑)
うーん、悟りという名詞を取ったら ですか その言葉自体がなくなってしまうと 空になる、と思ったんですけどね 違うようですね、また考えてみます 』
予定されているであろう答え、
空とか、無とか、
それを言えば、禅など ｶﾙｲｶﾙｲ と言う事では見えないものをどう見るのでしょう。
あるいは 聞こえないものを どう聞くのでしょう。
サン・テクジュベリ
が
星の王子様で云う、大切なものは、見えないのです、
と言います。
その見えないものを なんと呼びますか、と言う事をお聞きしています。 悟前（ごぜん） 未悟（みご） の ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ脱糞いぬ
まず、さとれ
官公署への手続きなのか。
禅が捨てれる原因が 排他独占の硬直である。
自在を思え。
いわゆる 観音様は、何と呼ぶ、観自在菩薩である。
坐禅会は、出家修行者ではない、よね。いわゆる妻帯者である師も出席者も。 みんな えせだよね。 禅ｺﾞｯｺだ。
硬直した公案と硬直した答えが、臨済のｱﾝﾁをそうしゅつさせた、それが如浄だ。
南無阿弥陀仏と坐禅は、同じにしちまった。といでに南無妙法蓮華経を入れるか。
易行である。
これは、一神教へ通じる。
これさへ、やっときゃ、何とかなる、方法論だ。
こたえをだせ、といにたいするおまえだけのことばで答えを出せ。
ｺﾋﾟﾍﾟじゃないぞ、答えを出せ。 哲学とは、愛知学の事です、明治の和約で、鉄学と言います。
哲学とは、考える、です。
考える事を、鉄学と言います。
宗教とは、禅の用語で 禅の人たちが自分たちをおおもとの教え、宗教と言ってました。
明治の和約で、理論的と思われていた禅の用語を借用し、宗教と和訳しました。
宗教のインドでの原意は、如何に生きるか、と言う事です。
太古、医学薬学、宗教政治経済、和気らることなく、行われていたのです。
やがて、専門化していったのです。
今では、鉄学と宗教は、異なります。
先の物につけられている名詞を、剥ぎ取ったもの、それを何と呼ぶか。
は、わたしのオリジナルですが、
公案集の中には、同じ問いをしているものを発見しました。
二番煎じではなく、オリジナルですが、先人の公案が大切です。
公案は、疑え、と言っているのです。
その入り口が、
両手で打てば音が鳴る、では片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
聞こえない音を聞く、のです。
聞いたら、初関を透る、です。色即是空、です。
禅に興味が鳴けれあ、いつか求める時、お話ししましょう。 ことわざに 悪貨が良貨を駆逐する、と言うものがあります。
とても残念でしたね。
放置ﾌﾟﾚｲをしているｲﾇﾔﾏに茶々を入れられてしまって。
いい方向だった、と思います。
ﾃｰﾌﾞﾙにこぼれたコップのミルクは、もとに戻らない、の例えです。
三歳児に学び、70歳の老人に教える、と言われるように、良い機会を掴んでいたのだと思いますが、仕切り直しになりました。
あとは、あなたが禅に求める事が有れば、その時に問い答える、と言うどちらからでも話していきましょう。
禅は静かにしている、と言う事なので、坐禅に限らないのです。
行住坐臥
ぎょうじゅうざが
歩き、立ち、坐り、臥（ふ9す
これを全部、禅と言います。
たぶん、かのさんは、臥禅（がぜん）の達人の 希ガス。ﾐｰﾂｰ ｱｾｱｾ
ほとけ、と言い、Buddhaと言い、これらは 人格的存在を言うものではありません。
ほとけ とは、 真理（さとり） を言ったものです。
ほとけとは、何でございますか、と修行僧が問う、場面がありますが、これは修行僧は真理（さとり）を明らかにしたいわけですから、真理（さとり）とは何ですか、と問うていることになります。
村境の道の端に小さな小さなお地蔵様が立っています。
雪が降り出して、すっかりお地蔵様を隠してしまいました。
一面の雪景色です。
しいて言えば、これが坐禅の風景です。 碧巌録（へきがんろく）
佛果圜悟禪師碧巖
師、州夾山靈泉禪院に住して、雪竇顯和尚の頌古を評唱する語要
第一則 武帝、達磨に問う
垂示に云く、山を隔てて煙を見て、早に是れ火なることを知り、牆を隔てて角を見て、便ち是れ牛なることを知る。
擧一明三、目機銖兩は、是れ衲家の尋常茶。
衆流を截斷するに至っては、東涌西沒、逆順縱横、與奪自在なり。
正當恁麼の時、且く道へ、是れ什麼人の行履の處ぞ。
雪竇の葛藤を看取よ。
擧す。
梁の武帝、達磨大師に問う、如何なるか是れ聖諦第一義。
磨云く、廓然無聖。
帝云く、朕に對する者は誰ぞ。
磨云く、識らず。
帝契わず。
達磨遂に江を渡って魏に至る。
帝、後に擧して志公に問う。
志公云く、陛下還た此の人を識る否。
帝云く、識らず。
志公云く、此れは是れ觀音大士、佛心印を傳う。
帝悔いて遂に使いを遣わし去きてぜんとす。
志公云く、陛下、使いを發し去きて取えしめんとするは莫道、闔國の人去くも、佗は亦た回らず。
聖諦廓然、何當辨的。
對朕者誰、還云不識。
因茲暗渡江、豈免生荊棘。
闔國人追不再來、千古萬古空相憶。
休相憶、風匝地有何極。
師顧視左右云、這裏還有師麼。
自云、有。
喚來與老洗脚。
聖諦廓然、何當にか的を辯ぜん。
朕に對する者は誰ぞ。還た云う識らずと。
茲に因り暗に江を渡る、豈に荊棘を生ずることを免れんや。
闔國の人追うも再來せず、千古萬古空しく相憶う。
相憶うことを休めよ、風地に匝く何の極まることか有る。
師左右を顧視して云く、這裏に還た師有りや。
自ら云く、有り。
喚び來たりて老の與に脚を洗わしめん。 不動尊祈り経 - ほか - 47件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1pCBeIc2xoM&;list=PLFuH_J2h9S-VDlBM5nQq1iZDAz0Nh6jXQ&index=3
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ 不動明王真言(不動慈救呪真言)
https://www.youtube.com/watch?v=FHpVCRzIfQk&;list=RDCMUCs2IVa0zYjYrhymXpv_Azpw&index=2
ミックスリスト - 【観音経
https://www.youtube.com/watch?v=ej-VNM4j0-g&;list=RDej-VNM4j0-g&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 【般若心経】
https://www.youtube.com/watch?v=wr5syTtKqQQ&;list=RDwr5syTtKqQQ&start_radio=1&t=7 ミックスリスト - 世尊偈 (観世音菩薩普門品偈) cho ver. / 薬師寺寛邦
https://www.youtube.com/watch?v=Cfv5LB0Mc2I&;list=RDCfv5LB0Mc2I&start_radio=1&t=17
ミックスリスト - 千年の祈り The Prayer of Thousand Years《淨》
https://www.youtube.com/watch?v=xFDjX_NebRM&;list=RDxFDjX_NebRM&start_radio=1&t=15
ミックスリスト - 大悲咒 TA PEI COU Maha Karuna Dharani
https://www.youtube.com/watch?v=6dZ--7Y8Zpo&;list=RD6dZ--7Y8Zpo&start_radio=1&t=40
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 靈泉禪寺【?課】
https://www.youtube.com/watch?v=ojTlATveycQ&;list=RDCMUCUCFROVGnYze6x-5ogN26KQ&start_radio=1&t=13 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 早課】靈泉禪寺
https://www.youtube.com/watch?v=UDLJ-6IUI-s&;list=RDCMUCUCFROVGnYze6x-5ogN26KQ&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - 法鼓山-大悲咒
https://www.youtube.com/watch?v=RRuTB-YXY7M&;list=RDRRuTB-YXY7M&start_radio=1&t=7
ミックスリスト - Tibetan Morning Chant
https://www.youtube.com/watch?v=S4PkLg_2clI&;list=RDS4PkLg_2clI&start_radio=1&t=13
ミックスリスト - Tibetan Monks Chantiing Om for Deep Meditation and Spiritual Awakening
https://www.youtube.com/watch?v=0D4V5awe-PA&;list=RD0D4V5awe-PA&start_radio=1&t=12 ミックスリスト - AWA UTA - GAYATRI MANTRA あわ歌 - ガヤトリマントラ / CRYSTAL NADA
https://www.youtube.com/watch?v=LIHX1OP7uE0&;list=RDLIHX1OP7uE0&start_radio=1&t=71
ミックスリスト - 天津祝詞(基準ピッチ432Hz)
https://www.youtube.com/watch?v=2QzKTceF0qs&;list=RD2QzKTceF0qs&start_radio=1&t=9
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ - 修祓の儀(大祓詞・祓詞・修祓)
https://www.youtube.com/watch?v=YMZMrq2r9EM&;list=RDCMUCDJL2TDUv5Pg9ubv-Jtj3jg&start_radio=1&t=34
ミックスリスト - 【光明真言
https://www.youtube.com/watch?v=9bhjraWdbF0&;list=RD9bhjraWdbF0&start_radio=1&t=20 精神病院に行きなさい。
精神病院に行きなさい。
精神病院に行きなさい。
精神病院にいきなさい。
精神病院に行きなさい。 チベタン シンギングボウル - 3.04.09
https://www.youtube.com/watch?v=a7JY4EnXbpU
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － Singing Bowl - 6.05.35
https://www.youtube.com/watch?v=DSz-fovqOoc&;list=RDDSz-fovqOoc&start_radio=1&t=123
MIRACLE TONE － 11.55.02
https://www.youtube.com/watch?v=JfxQWSng57M
ミックスリスト - 瞑想用のチベット音楽
https://www.youtube.com/watch?v=gbSeNYzYCiA&;list=RDgbSeNYzYCiA&start_radio=1&t=0 精神病院に行きなさい。
精神病院に行きなさい。
精神病院に行きなさい。
精神病院にいきなさい。
精神病院に行きなさい。 神とは
くま、であり、
ひ、である。
ひ、とは、ふぃ であり
ふぃ(fi) は、ぴ（pi) であり、
ぴ（pi) は、び(bi） である。
日本人が南方、現在のヴェトナム、タイ、あたりに居た人が島伝いに北上し、日本にたどり着いた、という説が現在は有力な説意である。
海へ進んだ人たちが、フィリピン、台湾、沖縄、九州、へと北上していき、基本は魚介類と栗などである。
一方、山へ進んだ人々は、少数山岳民族と呼ばれる人たちである。
揚子江南岸に住んでいた越、と言う人々が、漢人の膨張に押し出されて、ラオス、カンボジア、タイ、の領土に、インドネシア半島の東岸に進出したものである。
かみ、とは、そこに原点を持つ。
わたしの祖母に ひのみこ、ひみこ、が居るが、神の子である、と言っている。
太陽信仰、と結びつけ、日、とだけに集約してしまいがちであるが、
ひ、と言うものは 区別、仕分けするものでは無い。
400年前の宣教師 ﾊﾟｰﾄﾞﾚ たちがやって来たころの日本人は、ふぃ Fi と発音していたのである。
現在では 熊その国、 隈本が、地名で残り、
肥前、肥後、の肥は、くま、と読む。
熊本、佐賀、長崎は ひのくに である。
備前、備中、備後、も同様である。
は行、ぱ行、ば行、にかかわる地名は、かみ、に通じる。
人名は 地名に由来する、事がほとんどである。
佛と言い、神と言う。
ほとけもかみも、 人格的存在ではない。 【武田邦彦】4/19(日) 自粛しても止まらない！なぜなのか？ - 13.35
https://www.youtube.com/watch?v=P0O3kOgkKB8
ミックスリスト - 武田邦彦 テレビじゃ言えない
https://www.youtube.com/watch?v=omExlv4iM60&;list=RDCMUCaoYKqANdTyW42RBVRF1Zlg&start_radio=1&t=15
ミックスリスト - 松田政策研究所
https://www.youtube.com/watch?v=nxrLBks7JIQ&;list=RDCMUCAN0E9cZN7n22Ka1-TuVb-Q&start_radio=1&t=129
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － これからどうするか① 「現状再確認」
https://www.youtube.com/watch?v=zYvRN_WrAIg&;list=RDCMUCYdR4KN71wDKR4-2Xxirz_g&start_radio=1&t=56 一枚の布で出来る立体マスクの作り方 / 大人用 子供用 / 型紙なしで簡単 - 7.27
https://www.youtube.com/watch?v=wDj3DVWK5QU
【改良版】立体マスクの作り方＊型紙も簡単！ - 7.34
https://www.youtube.com/watch?v=yakTA1nTGPs
フィルターを入れられる立体マスクの作り方【大人用・子供用・小学生・大きめ男性サイズも】無料型紙 / 手作りマスク - 15.27
https://www.youtube.com/watch?v=GGEOHh9MErg
【フィルターポケット付き！】】超立体マスクの作り方 - 26.18
https://www.youtube.com/watch?v=ihPttlxvl6Q フィルターポケットつき簡単立体マスクの作り方【男性用・女性用・子供用】 - 18.12
https://www.youtube.com/watch?v=AylUjGLJcgA
かわいい立体マスクの作り方??ハンドメイド??無料型紙付き - 15.28
https://www.youtube.com/watch?v=2aceQBdREBU
【縫わない/簡単】高品質マスクの作り方大人用 （100均DIY）キッチンペーパー＆両面テープでできる/マスク量産の裏技 - 19.56
https://www.youtube.com/watch?v=Yrlb4_IX3W0
コーヒーフィルターでマスクを作ってみた?? Make a mask with a paper filter - 3.42
https://www.youtube.com/watch?v=xkPoAc1eADM > 武田先生は 濃縮ウラン、原発の原料を研究していた 方ですよね 原子力が危ないものなのに 安全だ、と世間に思わせている 嘘が嫌で原子力ムラから離れたそうです とても待遇は良かったそうですよ
震災の後放射能が子供にどんな 影響を与えるか恐ろしくて仕方なかった時、 原子力発電所の事実を知っている先生の話は 原発や放射能のことを何も知らない私にとって 信憑性があって
さらにその中で前向きなお話も して下さり,とても有難かった思い出が あるんですよね 』
Aと言えば、Bがある。
彼がAであるのか、Bであるのか、それは分からないけど、誰もが言い出さないことを敢えて発言するのは評価できる、と思う。
たとえば、敗戦宣言をラジオで突然、言い出して、それで、戦いは終わったよ、になってしまう独裁国家は一つの考え方しか存在しない。
10人居れば、10人の
10億人居れば、100区人の
異なる
考え方が有って、
それぞれが主張
する、
それがまともなのであって、
武田さん
の専売特許ではない。
太陽が燃焼しているのは、核爆発で、まさに原子力発電所、だね。
オゾン層、あるいは大気が無ければ、動植物の存在は無い。
20万年で半減する原子力発電所生成物、
原子能
核爆発
とんでもない熱で焼かれて、瞬時に蒸発してしまうのですよ、
悪意が有れば、原子力発電所へ向けて通常のミサイルを発射すれば、原子爆弾です。
それは地上で爆発します。
核搭載のミサイルは、上空で爆発し、広大な地域を焼き尽くします。
頭の上から蒸発します。
距離が有れば、炭化します。
まだ距離があれな、皮膚がズレ落ちます。
さらに距離が有れば、翌日から一滴の血も流さず、死にます。親が生き残ったとして、その子、孫、3世代にわたって白血病やがんで。
世界が核武装へ突き進んでいます。
そういう各国の中で、武器を持たず、平和を作り出していくのが、被爆国のありかた 平和を希求する人々のありかた 阿弥陀仏
真言
小咒
オン・アミリタ・テイセイ・カラ・ウン[注釈 7]（o? am?ta-teje hara h??）。
大咒
（無量寿如来根本陀羅尼）
ノウボウ・アラタンノウトラヤーヤ・ノウマク・アリヤーミターバーヤ・タタギャタヤアラカテイ・サンミャクサンボダヤー
・タニャタ・オン・アミリテイ・アミリトウドバンベイ・アミリタサンバンベイ・アミリタギャラベイ・アミリタシッテイ・アミリタテイセイ・アミリタビキランデイ・アミリタビキランダギャミネイ・アミリタギャギャノウキチキャレイ・アミリタドンドビソワレイ
・サラバアラタサダニエイ・サラバキャラマキレイシャキシャヨウキャレイ・ソワカ。 念仏だけで、
題目だけで、
座るだけで、
これを易行（いぎょう） と言う。
念仏、題目、お坐り、は 同じことを言う。
安易、である。 道元と狂団体、騒動衆は、まったくの別物であり、無縁である。
狂団体、騒動衆はオカルトである。
オカルトである狂団体、騒動衆は 騒動衆は、ﾋﾞｰ､ｸﾜｲｴｯﾄ！
禅ではない。 地中海世界は、貴族と奴隷で成り立つ。
身分社会である。
日本は、天皇とたみくさの社会である。
奴隷制が無い。
主体性 と 公平が ２１世紀の 原則 である。 早口言葉 大きく口を開けて はっきりと 3回 繰り返す
ラバかロバか ロバかラバか 分からないので、ラバとロバを比べたら ロバかラバか 分からなかった
（らばかろばかろばからばかわからないので、らばとろばをくらべたらろばからばかわからなかった） 壁にオシッコ引っ掛けちゃダメよー?
うんこは食べ物じゃないのよー？
それ、黄金の炎じゃなくて電球よ！
タンポポはお話しないのよー！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いいですか？
精神病院に逝きなさい。 あーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。
目が潰れて脳が萎縮して、
頭が禿げて痴呆が進んで、
小便漏らして徘徊して・・・
10年以上ま前から、あれ程みんなから警告されてたのに。
罰当たりだねー。
自業自得、悪因苦果。 のスレのスレ主のポッたんというのは、人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアである。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか？)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。(本人の自白、罪悪感がある？)。 このスレに時折現れては糞の如く支離滅裂なレスを投下するキチガイがいる。
それがポッたんと自称する人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアである。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか？)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。
勿論、その様な妄想を信じる者は無く、スレの住人に噛み付いてはスルーされる虚しいネットライフを15年に渡り繰り返してる。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、この頃は脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。 ドイツや米国は経済活動の一部再開へ進み出した。欧州連合（EU）は
再開に踏み出す条件として
(1)感染拡大の鈍化
(2)大規模な検査能力
(3)十分な医療体制
――の3つを挙げる。 >>359
> 犬山、畜生、輪廻中。。ｗ
禿同！！「 山川草木国土悉有仏性
さんぜんそうもくこくど しつう ぶっしょう
新参の初々しい小僧さん、これを学びます。
そこでふと疑問がふつふつと沸いてきました。
と言うのも、この寺の門前にいつも寝そべってお参りの信者さんにほどこし物を狙って擦り寄っていく犬が居たのを苦々しく思っていたので、
和尚様にお尋ねします。
和尚様、わたし達はみな仏性が有るのだそうですが、まさか門前の痩せ狗には仏性は、ございませんですよね。
答えます。有るよ。
このやり取りを物陰からこっそりと盗み見していた古参の僧がありました。
仏典も読みますが、いまだに字を追うばかりで紙背を見ません。
形式にお作法にこだわるばかりでした。
死を扱う墓守のような人物であったろう、徒推測が出来ます。
そこでこの古参の僧が、答えを得たり、徒和尚様の前へ転がり出ます。
和尚様、お尋ねします、門前のあの痩せ狗には仏性が有りまあzすよね、いかがでしょうか。
和尚が答えます。無。
それで、古参の僧は今に至るまでずっと、自問自答しています。
門前の痩せ狗に仏性、有りや。無。 この先へ行くと大きな河があります、みなさん、あちらの岸へ渡っていらっしゃいますよー、わたしは渡ってないですけど、この向こうには大きな河を渡って行ってくださーい。と、指をさす。騒動衆。 電気のついてない部屋、に２～３人の浅黒い顔をした男たちがひそひそと居る、それは電気がついてないのは、日中だからであるが。
さて、ｵﾀｸである。
なにもわかっちゃいないから、ﾊﾟｸﾘで固めた自己主張を繰り返すので、到達点が無い。
だがﾘｱﾙでは存在場所が無いうつけ者の集いだから、行き場も逃げ場も無い、ドンづ枚である。
これらの人には、精神病患者であると言う、病識が無い。
病識が無いから、自分はじつは病人である、とは、思えないのである。
聞けば、本人が言う、会社からは自宅療養しな、と命令が出てるんだと、自白が有った。
千葉出張も無用らしい。
総武線には、乗せてあげないよ、と駅長から釘を刺されていて、それが痛いようで、泣いていた"/(;-_-) イテテ・・・
イヌが歩けば、かなぼうで殴るの地獄の鬼の原則があり、じっと家の閉じこもっているそうなｶﾜｲｿｽ
ｻﾜﾙﾅ ｷﾁｶﾞｲ ｲﾇﾔﾏの法則の適用済み。
ググる、パクリ、ｺﾋﾟﾍﾟ、ﾀﾞﾆｼﾗﾐ、のみのそうかあ 入退院の繰り返しをしてるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ 302 : 露堂 2004/06/21(月) 08:41:00
摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。（笑
>>587
＞見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
＞もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか？（笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。 313 : 露堂 2004/06/22(火) 08:39:00
>>312
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
そのようなカルトまがいなことを言っている間は仏法はわからんでしょうね。 314 : 露堂 2004/06/22(火) 11:08:00
>>312
＞隻手
＞聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
それに何か勘違いしてますけど、 炎の立ち上がるのを見たことと、
隻手の音声を聞いたこととは何の関係もありません。 321 : マンゴー先生 2004/06/22(火) 18:10:00
>>321
初めまして。なんかアハさんがいじめられててかわいそうなんで…。
隻手の音声＝超経験世界の体験＝一般的に光として感じられる
ということで、金色の炎という表現もあながち体験していないとは言い切れないのではない
でしょうか。
ただ、だけどそれがどうした>>312、という言葉からは、残念ながらご自身の人生について
の真剣さが当時は足りなかったであろうことが読みとれますね。つまりドラッグで体験した
人とかわりないということです。 322 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/22(火) 18:41:00
>>319 露堂 さん
> ＞ 聖と俗
> 何のことやらさっぱりわかりません。 相当な勘違いをしていることを申し上げているのです。
差別したでしょう？
キャバレ-に勤め、バイトで巫女さん をしていた彼女の事を、鼻で笑ったじゃないですか！
そう言う彼女を、自分より下に見たんでしょうね。
彼女が、超能力者、呼ばわりし、なにか奇妙なものであるかのような、印象を、ここを見ている人たちに与えようとした。
唯我独尊は、あまねく 全ての人 の 存在 ですよ。
見性を得た事を、自慢しているのでは、無いって、言ってるのも、見逃して、いますね。
道を求めていたとき、つまり、どうやって生きていこうか、と、仏教書を読み漁っていたとき、
例の彼女との会話の中で、
ほんとに、棒で、なぐられたかのような、きっかけがありました。
それから、しばらくは、きんいろの炎が、立ち上がるのを見ていました。
ほどなく、隻手の公案を通過しました。
検証する 石のひつぎも、なんなく通れました。
ですが、それに、「それが、どうした」と言うフィルタをかけてみて、
前も後も、変わりはないですね。
とは言え、かなり長い年月、肩を組み、歌い、笑い、ダンスをいつまでも、踊っていました。
あれから、ずいぶん長い時間が、経過した事もあって、もう叫んだり、だれかれかまわず、しゃべりまくるのは、少なくなりましたが、（笑）
露堂さん、
おひとりの
答えをください。
学んだ答えの引き写しではない、あなたの言葉で。
達磨さんが、インドからやって来たのは、意味は なんだったんですか？ 337 : 露堂 2004/06/23(水) 08:50:00
>>323
＞ほどなく、隻手の公案を通過しました。
あなたはかって、師家につくこともなく、片手の公案に、３０過ぎた頃、取り組みましたぁ～
だから、無の公案は、通っていませんと言っていませんでしたか。なぜこのようなウソをつくのですか。
隻手の公案を通過するには師家にその見解を示すものですよ。師家についていないものがなぜ透過するのですか。
あなたの独覚ですか。
それにあなたの発言内容から見て透過したとは思えませんね。 337 : 露堂 2004/06/23(水) 08:50:00
＞ほどなく、隻手の公案を通過しました。
あなたはかって、師家につくこともなく、片手の公案に、３０過ぎた頃、取り組みましたぁ～
だから、無の公案は、通っていませんと言っていませんでしたか。なぜこのようなウソをつくのですか。
隻手の公案を通過するには師家にその見解を示すものですよ。師家についていないものがなぜ透過するのですか。
あなたの独覚ですか。
それにあなたの発言内容から見て透過したとは思えませんね。 923 : ９２２ 2004/07/15(木) 21:22:00
南予出身さんの坐禅の疑問に露堂さんが具体的に指針していたのが、とても参考になっていました。
また３００さんの論理も体験に基づいているようで、とても参考になったものです。
このスレは体験談のスレだと期待していましたが、
しかし最近はアハさんや机さんらのお話は、体験もなさそうで、なにか禅とは遠い理屈ばかり交わしているようです。
理屈は私には不要です。体験が聴きたいのです。
体験こそ貴重なものだと思っています。
南予さん、露堂さん、３００さんはもう来ないのでしょうか。 ミックスリスト - George Harrison Greatest Hits (Full Album) Best Songs of George Harrison (HQ)
https://www.youtube.com/watch?v=AWrQiF0nkXw&;list=RDAWrQiF0nkXw&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Lionel Richie Greatest Hits (full album)- Hello - Best Songs Of Lionel Richie
https://www.youtube.com/watch?v=LCOxo-FDx8U&;list=RDLCOxo-FDx8U&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - Barry White Greatest Hits | Barry White Top Songs Ever
https://www.youtube.com/watch?v=JEfaEQzKK9Y&;list=RDJEfaEQzKK9Y&start_radio=1&t=3
ミックスリスト - Joe Cocker Greatest Hits -Best Songs Of Joe Cocker
https://www.youtube.com/watch?v=9640qqY3yrk&;list=RD9640qqY3yrk&start_radio=1&t=6 281 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/16(水) 22:50:00
だから、無の公案は、通っていません、・・・(－－；)汗
301 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/19(土) 20:00:00
見性を得たとは、言えないんだよね。 チベット死者の書 - 58.48
https://www.youtube.com/watch?v=aST3hMCMNU4
ミックスリスト - Slow Blues/ Blues Ballads 1 - A two hour long compilation
https://www.youtube.com/watch?v=V8oaxsHC0fs&;list=RDV8oaxsHC0fs&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - Rock Ballads - Non Stop Mix
https://www.youtube.com/watch?v=A578vVtQVMU&;list=RDA578vVtQVMU&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - LOVE BALLADS (1)
https://www.youtube.com/watch?v=OfZO-qCqW9M&;list=RDOfZO-qCqW9M&start_radio=1&t=18 ミックスリスト - Mellow Rock Love Song Ever https://youtu.be/8rwNWETyIDQ
https://www.youtube.com/watch?v=8rwNWETyIDQ&;list=RD8rwNWETyIDQ&start_radio=1&t=24
ミックスリスト - THE BEST SLOW ROCK OF ALL THE TIME
https://www.youtube.com/watch?v=KHQIWDNVl6o&;list=RDKHQIWDNVl6o&start_radio=1&t=3
ミックスリスト - アコースティックロックコレクション | 60年代、70年代、80年代、90年代の最高のロック
https://www.youtube.com/watch?v=mc2e7vNZNEs&;list=RDmc2e7vNZNEs&start_radio=1&t=2
ミックスリスト - Deep Purple - "Smoke On The Water" LIVE HD - Arena di Verona
https://www.youtube.com/watch?v=_rSrrgwYGjo&;list=RD_rSrrgwYGjo&start_radio=1&t=19 ミックスリスト - Deep Purple - Highway Star 1972 Video HQ
https://www.youtube.com/watch?v=UAKCR7kQMTQ&;list=RDUAKCR7kQMTQ&start_radio=1&t=81
ミックスリスト - Deep Purple - Child In Time - 1970
https://www.youtube.com/watch?v=OorZcOzNcgE&;list=RDOorZcOzNcgE&start_radio=1&t=11
ミックスリスト - Santana Samba Pa Ti
https://www.youtube.com/watch?v=JGJdU2dpYxg&;list=RDJGJdU2dpYxg&start_radio=1&t=16
ミックスリスト - The Best of Santana Full Album 1998
https://www.youtube.com/watch?v=ZZP-WYpC2HE&;list=RDZZP-WYpC2HE&start_radio=1&t=12 ミックスリスト - Best Of Mariah Carey, Celine Dion, Whitney Houston Greatest Hits playlist (Full Album)
https://www.youtube.com/watch?v=b7CwFihVQHM&;list=RDb7CwFihVQHM&start_radio=1&t=10
ミックスリスト - CD WHITNEY HOUSTON GREATEST LOVE SONGS(Preview)
https://www.youtube.com/watch?v=kj9BNPjs6ok&;list=RDkj9BNPjs6ok&start_radio=1&t=22
ミックスリスト - Celine Dion Greatest Hits (Full Album) Best Songs of Celine Dion (HQ) 2019
https://www.youtube.com/watch?v=7zuaHG5AHH8&;list=RD7zuaHG5AHH8&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - Mariah Carey, Celine Dion, Whitney Houston Greatest Hits playlist - Best Love Songs Of All Time
https://www.youtube.com/watch?v=oa5KsephbYY&;list=RDoa5KsephbYY&start_radio=1&t=7 現在では捨て犬、捨て猫、と言う育てられない子犬、子猫を段ボールの箱に入れてそこだけ明るい電灯の下の置き去りされているのを見る事は無くなったが、60年ぐらい前は、有り得た事だった。
そういう事に似て、ｲﾇﾔﾏはリストラで喰うに困っていた。
そんな姿を見た車中の管長が声をかける。
君は運転ができるの？
は、はい。
そうか、じゃ、わたしの車の運転手になってくれ、と帰宅途中のタクシーに同乗させた。
月日は流れ、ｲﾇﾔﾏも退職し、年金がもらえる65歳まで、ドサまわりの営業に採用されて、今日もまた、九十九里浜へ総武線で通い詰める泣き落としﾃｸだけの営業マンである。
指示待ちマンであるため、自主的に何かができない。
目先は理解できても、天海が、応用ができない。
結局使い物にはならないので、倉庫の出入りのトラックをチェックする仕事に落ち着く。
一番最初に、自宅待機、自粛を言い渡された、ｲﾇﾔﾏであった。
持病があるのだ。
不摂生で常に胸焼けがする胃潰瘍の他に、精神科、心療内科、神経内科、徒転々とするのだが、いかんせん、病識が無いので、救い難い。
通院、あるいは 入退院の繰り返しの30数年である。
脳梗塞もあって、統失の傾向がある。
加齢性の認知なのかもしれないが。
病識が有れば、治療は進むものと思われる。
だが、現段階ではそれは無理である。
ググる、パクリ、ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟマンだしなあ。
どうしたものか、と、小一時間(´ヘ｀;) う～ん・・・ 隻手の音声・せきしゅのおんじょう
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい
答えを先に言っておきますが、
２は２ではない、
２は一の如し、
です。
これを体得することを真理さとり、と言います。
一の如し、をあなただけの言葉で、言ってください。 I Girasoli （ひまわり／Sunflower）－Henry Mancini -- 5.23
https://www.youtube.com/watch?v=YMwGHVzBBFA
I Girasoli （ひまわり／Sunflower） － Love theme from 'Sunflower' - 5.22
https://www.youtube.com/watch?v=sWSXI2XIp_4
ひまわり - ほか - 42件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MFfhoW7H_do&;list=PLC2kaSN9elc2ijS70Lerz5MDMAqU0-nfk ■自己愛性人格障害の症状
→大した功績や才能がないのに自分は人より優れていると信じている
→権力、成功、自己の魅力について現実逃避的な空想を巡らす
→業績や才能を誇張し、できもしない事をやりたがる
→絶え間ない賛美と称賛を期待するが、なければ嫌悪をちらつかせる
→根拠もなく自分は特別な存在であると信じきっている
→人の感情や感覚を認識できず、一方的 →人が自分のアイデアや計画に報酬なしで従うことを期待する
→他人は自分の利益のために利用できる道具だと思っている
→実際には本人より優れた人でも、劣っていると感じた人々に高慢な態度をとる
→他人が自分に嫉妬していると思い込む（本人がその人に嫉妬している）
→他人を嫉妬して引きずり落ろそうと必死になる
→多くの人間関係においてトラブルが見られる 自己愛性人格障害者は自分の功績を話すことを非常に好みます。その話をされても、絶対に反応をせず、無関心な態度または冷めた態度をとるようにしてください。
人が自分に関心を持たないことは自己愛性人格障害者にとってはとても不安を感じ動揺します。
そして、何をしても無関心で冷たい態度のあなたには寄ってくることはなくなります。 絶対に賞賛したり、同意したり、反発したりしないでください。
一つでも行うと、自己愛性人格障害者は、一人ではないと安心し、人を支配するコミュニケーションをとり始めますので気をつけてください。 478 せったん@myoejoe 2005/07/04(月) 13:25:32 ID:ziX4ui5p
あれなんだこりゃ、あはさんて人仏法未だ夢にだも知らず、どうかほんとうの充足、喜びを得てください、でないとなんにもならんです。
53 せったん@myoejoe 2005/07/03(日) 16:09:35 ID:8GBxpttM
自分の心が見えるわけがないのを知る、これを見性という、スズメも猫も自分の心なんぞ観察しない、それゆえに活発発地。 せったん@myoejoe：そりゃだめですよ、ただの俗説です、
そんなこといってたら百年河清を待つ、というより
ほんとうの自己との対決が終わってないです、
うーんまどうしようもないな、こういう人。
987 名前：３０_(``;)φ ボォ～～ッ～♪[sage] 投稿日：2005/09/08(木) 20:34:42 ID:bV5wboPd
＞９７３－９８１ せったん
わたしは、隻手の公案で片手の音を聞きました。
ですが、片手の音を聞いても、片手の音は聞こえないと言っても、どうでも良いことなので、そこにこだわらなくても、良いのだと分かりました。
色即是空。
そして、空即是色。
990 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/09/08(木) 20:40:44 ID:2O0SnwXi
９８７それは未だ理解ーりげ、です、ことはそんなこっちゃないです、自分で自分に０してる分には、遠くて遠しと知って下さい、鳥も魚もそんなあほしてないーだから立派 251 ：せったん@myoejoe：2005/09/12(月) 20:44:50 ID:Yn4y2F+R
24じゃない２４３だった、常識観念の豆腐頭さん、語には響きってもんあるんよ、
こっちは独り言だろうが音する、おまえさんの人を説得しようが、なーんも声に
ならん。 996 名無しさん＠３周年 2005/08/11(木) 23:44:35 ID:4G3C2mOG
アハ「禅っぽい言葉だが意味不明レス」
Ａ氏「意味分からん。どーゆーこと？」
アハ「禅っぽい切り替えしだが、意味不明レス」
Ａ氏「なにいってんだ？（怒り）」
Ｂ氏「アハうざい」
アハ「仏教用語等を使用した皮肉っぽいのレス」
以下略。
この延々の繰り返し。
タイピング練習等には便利。でも他の住人には迷惑な場合が多いので隔離スレで対応するのがベター。 80 名無しさん＠３周年 2005/08/12(金) 14:30:37 ID:B2x/swcb
以前あはに誰かが分裂病ですか？とたずねたことがある。
ぎっく、そうかも・・て答えたよ 202 臨済は、三十棒！ ◆FNpT2a5MGA 2005/08/12(金) 22:12:43 ID:KTSfQ2U1
(-_- )> ｱｯｼﾉｺﾄﾃﾞｽｶｲ? 341 ハルカ ◆0tZOcyVq86 2005/08/20(土) 22:27:48 ID:uR5tu+gr
今日のあはには、マジに怒りが湧いた。
何も知らない馬鹿な奴ほど『偏見』という『妄迷』『執着』に囚われるんだ。
又見かけたら…
とことんまで論破してやる。
あンの、糞あはが…
死んで人生遣り直せ（怒） 565 名無しさん＠３周年 2005/08/22(月) 15:42:37 ID:IHOmEa7L
ほとんどの住人が迷惑してるなかでそんなバカ発言するからあはがのさばるんだよ、だからお前もセットで隔離スレ行けばいい。 568 ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 2005/09/02(金) 22:33:38 ID:IvEL6kuy
ていうか、。あは氏 。
老師提唱に若干だがアンタさんの書き込みの事が出た、ぞ。…
悪い例で 、。イッヒッヒ 636 ぢれ ◆/DILE//RIY 2005/09/03(土) 21:27:55 ID:II7I/Aq9
しかし最近のあは氏には目に余るものがあるなぁ
なんの為に分裂スレ起てたんかわかんない
まぁこないだ読んだ｢坐禅と見性第10章｣で、
ﾌﾘｰｽﾞしたPCを17時間も放置ﾌﾟﾚｲしてはったあは氏のことだから、
きっと天然なんやろなー 839 せったん@myoejoe 2005/09/06(火) 17:31:05 ID:LYLRj6ou
８３８おまえなあそーゆーのどっか違うんだぜ、ちらとも開示しなけりゃ、無駄話のほかない世界なんだぜ、わかっかなこれ、喋ってる全面変えなきゃｑならんぜよ、友好とか親切ての普通の意味じゃないんだわさ。 842 魔法のマント ◆zPDVctO00E 2005/09/06(火) 18:09:03 ID:nynYUw1u
>>838
アハよ。死んでくれ。 …しかしまぁ、ポタ公は相変わらず全然だめなんだなぁｗ
ある程度やってれば何かしら少しは気付くんだけど、鈍感というか、こういう鈍い奴ってまれだな。
あれから１５年も経ってこの為体だもんなぁｗ ┗0=============0┛
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（ ）（ ）（, ）（,, ） ,,）（ ）（ ）（, ）（, ;）
ポッタン様ご逝去の報に際し、住人一同謹んでお悔やみ申し上げます。
合 掌 ミックスリスト - MUSICA FLAMENCA ROMANTICA ESPANOLA INSTRUMENTAL 10 HORAS
https://www.youtube.com/watch?v=lDeTnqNn8ME&;list=RDlDeTnqNn8ME&start_radio=1&t=6
Guitar Music - 6.00.21
https://www.youtube.com/watch?v=iIjSS_MbCGg
ミックスリスト - Las Mejores Melodias Instrumentales / Guitarra Instrumental Romantica Boleros
https://www.youtube.com/watch?v=l4iCm9HR5oo&;list=RDl4iCm9HR5oo&start_radio=1&t=9
ミックスリスト - Spanish Guitar - Cha Cha Cha - Rumba -Tango - Mambo 2018
https://www.youtube.com/watch?v=ml7iw06biFI&;list=RDml7iw06biFI&start_radio=1&t=3 ミックスリスト - Woman Vocal Beautiful JAZZ 名曲 ジャズ ボーカル
https://www.youtube.com/watch?v=frFI_lORkTo&;list=RDfrFI_lORkTo&start_radio=1&t=0 ミックスリスト - CASSANDRA WILSON Black Orpheus
https://www.youtube.com/watch?v=iisdJ0wAv_Q&;list=RDiisdJ0wAv_Q&start_radio=1&t=29
ミックスリスト - Elizete Cardoso -- Manha do Carnaval (Black Orpheus)
https://www.youtube.com/watch?v=Lr44DAw4aT0&;list=RDLr44DAw4aT0&start_radio=1&t=19&t=0
ミックスリスト - Billy Vaughn
https://www.youtube.com/watch?v=F_Hlnwc6rL8&;list=RDF_Hlnwc6rL8&start_radio=1&t=7
ミックスリスト - HenryMancini0rchestra! Romantic & Beautiful HD 2-Hr Music Video Album! #ProfHowdy
https://www.youtube.com/watch?v=1OvVwbjImvA&;list=RD1OvVwbjImvA&start_radio=1&t=4 ミックスリスト - Ethno World - Tarlabasi (Mix by Rialians On Earth)
https://www.youtube.com/watch?v=BG1FLxW4H7k&;list=RDBG1FLxW4H7k&start_radio=1&t=14
ミックスリスト - 78 MIN AROUND THE WORLD - Act 2 (Ethnic Deep House dj set)
https://www.youtube.com/watch?v=cZpIDOXYxbU&;list=RDcZpIDOXYxbU&start_radio=1&t=10
ミックスリスト - インドフルートとチベットボウル
https://www.youtube.com/watch?v=TqX7l6yq0tk&;list=RDTqX7l6yq0tk&start_radio=1&t=3
ミックスリスト - ヨガ音楽、インドサウンド
https://www.youtube.com/watch?v=OK5DM97LyRM&;list=RDOK5DM97LyRM&start_radio=1&t=6 ミックスリスト - Slow Blues/ Blues Ballads 1 - A two hour long compilation
https://www.youtube.com/watch?v=V8oaxsHC0fs&;list=RDV8oaxsHC0fs&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - Vintage Summer Cafe 2 - Cool Music 2020
https://www.youtube.com/watch?v=Rr_SP9QdbtI&;list=RDRr_SP9QdbtI&start_radio=1&t=9
ミックスリスト - Vintage Summer Vol 3 - Lounge Music 2020
https://www.youtube.com/watch?v=o_EEw3AFFPI&;list=RDo_EEw3AFFPI&start_radio=1&t=28
ミックスリスト - Barbershop Music - Official Playlist
https://www.youtube.com/watch?v=iaDWOisc-MQ&;list=RDiaDWOisc-MQ&start_radio=1&t=17 > こちらが本スレとなるかどうかはわかりません。
本スレがあれば、当然に本スレじゃない、がある、
雲の流れ、水が流れ、流れのままに、どうなるものでもなく…
学ぶことは、なぞる、口真似する、真似る、で、今で云えば、パクるである。
一昔前は、
手を取り足を取り、ほめておだて上げ、ブタを木登りさせる教えかたは、皆無だった。
盗み獲れ、であった、盗め、ではなく、盗み獲れ、出会った。
とまり、盗む出KRではなく自分のものにせよ、と言う事である。
ｽﾏﾎを片手に相手の言葉を検索し、ああ、これか、と知ったかぶりで身にはつかない。
仏教学者の収入源は本の出版社との二人三脚であって、売れて初めて周辺の者達が食えるという算段である。
だから、ひんぱんに無理にでもこじつけて、学習会、講演会、が各地で開かれることになる。
全国各地のお寺の本堂に、檀家が集められる、労組の動員と同じ構造である。
そこで、90分の講習が有り、本の販売がある。
目的は、』公演人本の販売である。
このようにしていわゆる仏教学者は、世渡りする。あわれ、ｶﾜｲｿｽ。ﾜｰﾝ( ﾉД`) > 禅なんて、タヌキには用無しさ。 人に化けたとき、座禅するんだ 』
電話での顔の見えない勧誘ビジネス、とか、わたしは 「不必要です」と言うきっぱりあきらめてもらう魔法の断り文句、常套句でお断りしている。
禅が不必要だと たぬきさんが判断すれば、禅にかかわることは無用、不必要ですね。
坐禅と言い出せば、あいまいもこととした何か意味性がありそうですが、坐るだけの事ですからね、坐ることは日常の動作の一つ、という事です。
これは
古代インド以来の数千年に及ぶ師弟がともに坐り学び合う姿ですね。
禅と言う漢字は
禅那、と漢訳されたもので、ジャーナの音を採ったものであり、浄慮、静かに坐る、と言う意味です。
20万年前のアフリカの小柄な中年女性のミイラが発見され、彼女が持つ細胞の中のミトコンドリアは現在に至る新人類にお共通するもので、ｲｳﾞ、エヴァ、と命名された彼女の子孫たちとなる全世界の人々です。
エジプトの錠、クレオパトラの体内を巡回したＨ２oの分子が200個一杯のコップに入っている、というのです。
であれば、Jesusやｶﾞｳﾀﾏ、の体内を循環した水をわたし達は呑み続けていて、絶えず取り込んでいることになります。
ほとけを如（にょ）と言いますが、まさに、わたし達は、Jesusとかｶﾞｳﾀﾏと、一の如しだったのです、もともと。
5万年前にアフリカを出発し全世界に進出していったﾎﾓｻﾋﾟｴﾝｽの
20万年前のご先祖に、
坐禅が有ったのかどうかは分かりませんが、
こころを落ち着かせる時間が必要で、静かに坐って瞑想していたのは間違いないだろう、と思います。 ミックスリスト - John Lewis - Afternoon in Paris (1949)
https://www.youtube.com/watch?v=NJZPIlOFQds&;list=RDNJZPIlOFQds&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Julie London - Blues in the Night (Full Album)
https://www.youtube.com/watch?v=8BCC_72adCw&;list=RD8BCC_72adCw&start_radio=1&t=19
ミックスリスト - 50 Big Bands. Swing Dance (Full Album/Album Completo) Vol. 1
https://www.youtube.com/watch?v=MCpAJk-CILA&;list=RDMCpAJk-CILA&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - 50's Swing for Dance, The Best Big Bands (Full Album/Album Completo) Vol. 1
https://www.youtube.com/watch?v=jfUnZA0JSwI&;list=RDjfUnZA0JSwI&start_radio=1&t=0 車のラジオで言っていたが、そろそろ沖縄が梅雨入りしそうなんだ、と言う。
気温が22度以上になって、長そでから半袖にころも替えを済ませ、湿度が50％以上になれば、コロナ肺炎は不活発になる、と聞いた。
6月になれば、こちらも梅雨入りする。
5月6日が過ぎても感染者数が0か1人かにならない限り、自粛要請は緩められないから、これから更に警戒を怠らないように気を引き締めて以降、と思う。
来年、再来年迄は、このコロナ肺炎禍は続く。 ＞ 趙鮮人多重人格自演多弁症演技性人格障害創価統失発達障害あぼーん！
禿同！！
ただ、
認知症症状が進んでいる、ｲﾇﾔﾏは。
会話が成り立たない、からだ。
一方通行である。
言いたいことを言うが、相手の言い分が理解できない、理解できなくなるのが認知症の一つの大きなg特徴である。
これと同じように、セクト、ｶﾙﾄ、オカルト、と呼ばれる集団の構成員は演説しかできないマイクを持ってのスピーカーでしかない。
頑固じじい、というが、これがまさに認知症で、相手が理解できないので自説にこだわるしか方法が無い。
この自説と言えば、聞こえがいいが本人は無内容で急いで仕入れた講習会、勉強会に出席者に配布されるﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟ、ﾊﾟｸﾘである。
これは呑みに出かけてカウンターで同席相手に加齢な人たちが大声で一方通行の怒鳴り合いを永遠に続けているのと同じである。
ネタがテレビのアナウンサーや解説者の言い分なのであるが、それもまた台本をなぞっていてスポンサーの意向のままである。
本質が隠されていて、金主が操作する統制社会と言える。
このようにして仏教学者の飯の種、仏教書販売の講演会は今日もまた寺の本堂でｖ動員された檀家が本を購入し、お寺はお奴背でまた太る。
末期症状を呈しているものを、誰が約席を与える、のだろうか。
お抱え運転手、定年退職後の再就職で、 > 律僧 持戒僧は割りとあちこちにいるけど大半はプライドが高いだけやね、 やせ我慢してるからしょっちゅうカリカリしてる人が多い 』
プロのひとかな、仏教のおまじない売りで飯を食えている、と言う。
律であれ、戒であれ、それにこき使われている、からだね。
律の具現者、戒の具現者、として律を戒をこき使えば、いい。
土鈴だ。いや、奴隷だ。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
主体性を言う。
これは自由と言う仏教用語があるが、現在では通じにくい。
つまりは、真理（さとり） である。 今日はどんなお話しでしょうか、ｲﾇﾔﾏさん。
聞いてください。
たとえば超ミニスカート履いたニューハーフの芸人が「アタシが人前でパンツを見せながら歩いたなんて言いがかりは有り得ない事でしょ。
そ－ゆーこと言うんなら根拠を出してくださいね！」とか言ったらウケるかもしんないけどキモいよね。
そうですね、でも、ミニスカートは見えそうで見えない構造なのか、歩いてるミニスカートの人でパンツ丸見えと言うのは見た事がありませんけど。
ニューハーフとか、芸人とか、嘘っぽい設定になってますよね、どうですか。
いえいえ、言いたいことは、根拠を示せ、と言う事にちゅきます。
と言うのもわたしは必ず講演会に出席した際に配布されるレジュメをｺﾋﾟﾍﾟしているからですよ。
ほう、タックスペイヤーですね。
出と入りのバランスはどう取っていますか。
会費を支払うだけですよね、出費がかさむだけですよ。
相手は入金ばかりです。
そこのバランスが大切ですね。
社会人として、それは不可欠の要点でしょう。
はい、それは否定できません。
ご覧になっててご理解いただいていると思いますが、わたしには主張が無いのです、ただただ流れ去る水、と言えます。
この橋の下を流れる川の水が上流に上っていくのを見たい、のです。
そうでしょうね。
こういうう風に交互に話す、話し合う事が大切です。
がんばりましょう。
また、同じお薬を出しておきましょう。
次回は2か月後の木曜日になります、はい、これが予約表です。 問う
『 この座敷に坐のままで、３０メートル前（さき）の築山（つきやま）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を 吹き消せ。 』 私が以前、統失になって暴れて、警察に保護された時、強制的に精神病院に入れられた。
薬を飲まされて、眠たかった。
それから退院してキャバレーに行って、黄金の炎が立ち上がるのを見た。
それがどうしたといわれれば、別にどうした事でもない。
まもなく私は片手の人の拍手を聞いた。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」 それいらい、定期的に精神病院には行ってる。
歳のせいか薬の量が増えてきた。
5日わ覚えてないが、気付いたら病院のベッドに寝ていた。 >>421-422
軽症ぢゃから入院は不要。
自宅療養ぢゃ。 あれ、こちらにもｲﾇﾔﾏが出たのか、必死だな、(*￣ノ￣)/Ωﾅﾑﾅﾑﾁｰﾝ (*￣-￣)人 i~ 合掌 ＞ 仏法は最終的になくなるものだから、悟了は未悟に同じ、残ったら噴飯もの、ということだろう。』
鳥に 仏法僧 と鳴くのが居るらしいよね。
一如だから、真理（さとり） は。
言葉では語れないものを 真理（さとり） と言う。 一如とかコピペではなく、あなただけの言葉でお願いします。 West Of England Steam Engine Society Road Run Up Engine Hill - 27:48
https://www.youtube.com/watch?v=H-tDRXFDJ94 ＞ 波はこれ水と言われる様に怒るのも同様仏心の現れなんですよね 』
水は水。
波は波。
波は水。
水は波。
名詞が違うのは、水と波は 同じであって、同じではない、事を言ったものか。
水は みずから 水であり、
波は みずから 波である。
水と波を分けることができるのか。
これは水であり、これは波であると。
分ける事はできない。
水と言い、波と言う。
水を見て、波とは言わず、
波を見て見ずとは言わず。
わたしの真理（さとり）は 一の如し。
2は2ではない、1の如し。
この如しを 如（にょ）と言う。
如来（にょらい）、如去（にょこ）
来と去は助辞である。
如とは すなわち ほとけ である 野鳥のさえずり - 1/62
https://www.youtube.com/watch?v=wWl3ZMiOKIY&;list=PL3E968B5BC0566BE5
ミックスリスト - 自然の音景色L 小鳥３（野鳥の鳴き声・長時間）Nature Sound
https://www.youtube.com/watch?v=UaY7nLtgQ-4&;list=RDUaY7nLtgQ-4&start_radio=1&t=6
ミックスリスト - NPO法人科学映像館
https://www.youtube.com/watch?v=HkQX-2Vt-TA&;list=RDCMUCemRkHqzjN0IgMCiJlC_Ckg&start_radio=1&t=167
昔から人里で暮らす生き物 - 40.59
https://www.youtube.com/watch?v=-J1Rmuu7wq0 >> 無我なのに何が悟る、のか。 』
＞ バカｲﾇﾔﾏには理解できない。大爆笑である。悟れば、わかる。大爆笑である( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼ / ＼ / ＼/ ＼ / ＼/ ＼/ ＼
禿げしく同意！！
無我と言うものなど無い。
故に、
無我を根拠にして、「何」 があるのではない。
さあ上の楼閣であり、天空の城である。
アメリカ空軍の秘蔵してきた未確認飛行物体である。
これを妄想（もうぞう）、
無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。である。
無我とは言わず、何と言うか。 >>432
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精神病院に逝きなさいｗｗｗ ＞＞ 悟る、時間を与えてやる。大爆笑である。 』
＞ wwww（笑い）悟りという認識(法)は無我だろ。 」
さとりは無い。
悟前（ごぜん） 未悟（みご）の修行者に於いて、さとり を求めるから、さとりは 在るのである。
悟後（ごご）は、さとれば、さとりは 無い。
つまりは、色即是空は 空即是色 へと還（かえ）る、である。 >>434
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精神病院に逝きなさいｗｗｗ お釈迦様は 一生、82歳で死にに至るまで、遊行して終わる。
つまり、家を持たず、道路を歩く人だった。
なので、家も借りる事が無かったのに、
2500年後の人は言う、
お借家さま、と。ε=ε=ε=ε=ε=＼(゜◇゜)ツヾ(;゜ロ゜)ノ ニゲロォー!! >>436
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精神病院に逝きなさいｗｗｗ ミックスリスト - 1950s Knockout Rockabilly #3
https://www.youtube.com/watch?v=kJeN__9H3Kg&;list=RDkJeN__9H3Kg&start_radio=1&t=10
ミックスリスト - All About That Bass - Postmodern Jukebox European Tour Version
https://www.youtube.com/watch?v=aLnZ1NQm2uk&;list=RDaLnZ1NQm2uk&start_radio=1&t=15
ミックスリスト - Smoking Time Jazz Club - "Percolatin' Blues"
https://www.youtube.com/watch?v=dfuHwPtVQOc&;list=RDdfuHwPtVQOc&start_radio=1&t=11
ミックスリスト - FOLI (there is no movement without rhythm) original version by Thomas Roebers and Floris Leeuwenberg
https://www.youtube.com/watch?v=lVPLIuBy9CY&;list=RDlVPLIuBy9CY&start_radio=1&t=8 ミックスリスト - BEST AFRICAN MUSIC AMBIENT LOUNGE
https://www.youtube.com/watch?v=yh5JTq0iyCc&;list=RDyh5JTq0iyCc&start_radio=1&t=18
ミックスリスト - AFRICAN MUSIC FOR MEDITATION: KORA INSPIRATION II
https://www.youtube.com/watch?v=2fF_CLPLQRM&;list=RD2fF_CLPLQRM&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - African Voices:Spiritual, Relaxing, Tribal - Music N'Chant Nguru - Sounds of Africa
https://www.youtube.com/watch?v=YtrouhSprzA&;list=RDYtrouhSprzA&start_radio=1&t=3
ミックスリスト - Beautiful SOUTH AFRICA Chillout & Lounge Mix Del Mar
https://www.youtube.com/watch?v=3E6oLy6hFyg&;list=RD3E6oLy6hFyg&start_radio=1&t=6 >>438
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精神病院に逝きなさいｗｗｗ >>439
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精神病院に逝きなさいｗｗｗ > 仏教に絶対は無い？ そもそも法は絶対的なものでしょ 』
日日是好日
にちにちこれこうにち
好日ではない日々は無い。
妻利、妻の利益。
つまり、
真理（さとり）は 諸行無常。
これっきゃない、とは 仏教は言わない。 >>442
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精神病院に逝きなさいｗｗｗ 【夏野菜 ナス栽培】茄子の苗を露地畑に植えてみたよ 2020/4/26 - 20.05
https://www.youtube.com/watch?v=w6TY6_VgNec
ナス！なが～くたくさん収穫するには？ - 13.43
https://www.youtube.com/watch?v=RJycKfi9g1k
ミックスリスト - 塚原農園
https://www.youtube.com/watch?v=nH29sN1vbHw&;list=RDCMUCLE5fDDmenoz83BJIvox39A&start_radio=1&t=159 ＞ あなたは非仏外道辞めますか？それとも人間辞めますか？ 』
どこからその正義が出てくるのかわかりませんが、一度、あなたの言う正義を整理してまとめたものを語っていただけると、じつは 蟻は 魚だった、詰まり、詰まっちゃいなけど、つまり 蟻が鯛です。 >> 曹長殿 敬礼！(￣^￣)ゞ
> 仏教に絶対は無い？ そもそも法は絶対的なものでしょ 』
日日是好日
にちにちこれこうにち
好日ではない日々は無い。
妻利、妻の利益。
つまり、
真理（さとり）は 諸行無常。
これっきゃない、とは 仏教は言わない。
>>978 名無しは荒らし さん
どこからその正義が出てくるのかわかりませんが、一度、あなたの言う正義を整理してまとめたものを語っていただけると、じつは 蟻は 魚だった、詰まり、詰まっちゃいなけど、つまり 蟻が鯛です。
> 世俗においては、金とか地位とか女（男）が煩悩になる。 しかし、ここでは、仏教とか法とかが煩悩になり、それによって争う。 しかしながら、そのようになっていること自体が法だから、それでも法しかない法界、ということｗ（笑い）
生物学上の勝利者は、次世代を残した者である。
あなたも勝利者の次世代ですが、いまだ煩悩中 でしょうか、煩悩即菩提でしょうか。
> ここにいること自体が煩悩である、ということだよ。。 あなたもね。。ｗ（笑い）
ここはダメで、どこへ行けばいいのだろうね。
> どこへ行っても、その場その場の法がある、ということだよ。。
法とは、その場、その場、と、その場ごとに異なるものなのでしょうか、それとも、異ならないのでしょうか。
> 言い換えれば、どこへ行っても何をしていても、道はある、ということだ。。 たまには自分で考えよう。。ｗ（笑い）
アセアセ(￣_￣ i)タラー
考えないのですよ。
考えて
真理（さとり）
は
見る事も、聞くことも、味わう事も、できやしません。
だから、考えない、のです。
考えは、すぐ、別の 考えを生み出します。
だから、考えません。
あなたは、スケジュールを消化するように、ああなったら、こうなって、と追いかけっこで、何処まで行けば気が済むのでしょうねえ。 ミックスリスト - Manhattan Jazz Quartett - Vocal Jazz Classics
https://www.youtube.com/watch?v=KFH046IYwb4&;list=RDKFH046IYwb4&start_radio=1&t=18
Jazz Loungebar - Selection #38 - 3.06.17
https://www.youtube.com/watch?v=jFRxYKMeeKs
ミックスリスト - Jazz Loungebar Anniversary
https://www.youtube.com/watch?v=4BpUyQochS8&;list=RD4BpUyQochS8&start_radio=1&t=8
ミックスリスト - Jazz Music 2020 | Best Jazz Covers Of Popular Songs
https://www.youtube.com/watch?v=AbxB05ZNHEw&;list=RDAbxB05ZNHEw&start_radio=1&t=7 ミックスリスト - The Very Best of Jazz 50 Unforgettable Tracks
https://www.youtube.com/watch?v=5uvPjDTkuRA&;list=RD5uvPjDTkuRA&start_radio=1&t=17
ミックスリスト - Jazz Instrumental Saxophone Music
https://www.youtube.com/watch?v=OsdWqGaGAw8&;list=RDOsdWqGaGAw8&start_radio=1&t=11
ミックスリスト - Glenn Miller - 100 Greatest Hits (FULL ALBUM - THE BEST OF SWING)
https://www.youtube.com/watch?v=Cn7I47-TNPs&;list=RDCn7I47-TNPs&start_radio=1&t=11
ミックスリスト - LOUIS ARMSTRONG: Greatest Hits - Best Songs Of LOUIS ARMSTRONG
https://www.youtube.com/watch?v=h8NBVQUEXtE&;list=RDh8NBVQUEXtE&start_radio=1&t=6 他人を精神病よばわりする者ほど
精神病らしい。
大山はその典型らしい。
彼らはそれを否定して認めないでしょう。
否認を続けることは苦しみを継続することだと
知っているだろうに。
彼らは永遠に苦しむことになる。
たとえどんな反論をしたとしても。
それは私と同じ魔界に堕ちたということだ。 バカ代表者であるのはバカ大山と真言宗バカとである。
信用しない、が正解である。
バカには理解できない。大爆笑である。 おたまじゃくしはかえるのこ【歌あり】童謡 - 0.29
https://www.youtube.com/watch?v=8zvSqoPg_nw
おたまじゃくしはカエルの子 永田哲夫・東辰三訳詞・アメリカ民謡 - 1.40
The Battle Hymn of the Republic
https://www.youtube.com/watch?v=c-HYjN2yO6U
ミックスリスト - おたまじゃくしはカエルの子 永田哲夫・東辰三訳詞・アメリカ民謡 The Battle Hymn of the Republic
https://www.youtube.com/watch?v=kZUKhx2U9n4&;list=RDc-HYjN2yO6U&start_radio=1
【童謡】手のひらを太陽に♪ - 1.56
https://www.youtube.com/watch?v=C3JSys-Vla0 ｲﾇﾔﾏに立ち位置は無い。
全てが虚構である。
その根拠は他に依存しているからである。
伝聞、ﾚｼﾞｭﾒの引き写し、焼き直しに終始するだけである。
つまるところは、ｷｼﾞﾙｼである。
ｷﾁｶﾞｲ と言う。
> 町でいちゃつくカップルより もっと良い状態な心 これが最強なんです 』
そうすると、最弱な これ とは、なんでしょうか、お尋ねします。
> 最弱は？ 僕の股間です(●´ω｀●) 』
その事は、誰もが 既知 ですよね、巷間に拡大している常識、です (*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？
> 他人の心か。。> おれは基本わからんけどなあ。。 』
基本が有れば、応用問題は なに？
> 悟ってないにしても人を悦ばす人間になり得る
ヘリコプター から お金の札束を 撒くといいよ、ひとり ２００万円。
> 念仏では心を磨けませんよ。坐禅することによって、心は磨けるんですよ。 』
お坐りお手、と念仏、だいもくに違いはありません。
それは 行為する 点で
まったくの一致です。 残念生物事典まとめ 1.30.30
https://www.youtube.com/watch?v=UIndJg1GBe8
ミックスリスト - 生き物地球紀行のEDテーマ曲｢TOMORROW ｣& 恐竜
https://www.youtube.com/watch?v=3XeJhqzqHY4&;list=RD3XeJhqzqHY4&start_radio=1
ミックスリスト - believe ～ 生きもの地球紀行 ～
https://www.youtube.com/watch?v=azT3C2bBl48&;list=RDazT3C2bBl48&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - 中島みゆき「麦の唄」Music Video [公式]
https://www.youtube.com/watch?v=FSsGY_mLjwI&;list=RDFSsGY_mLjwI&start_radio=1&t=24 左翼できちがい精神科医の香山リカ先生が
大山の主治医らしい。
大山は今後永遠に呪われるだろう。
そして長生きできないだろう。
次にポッタンは立ち上がり、
全世界を裁くであろう。 悟りに正しいも間違いもない。
正気も気違いもない。
ただ長く居座って暴力で征服した者が
勝つのだから・・・。
力こそが真理ということになります。 大山は精神病院に行くだろう。
書き込みを続けるほど治癒は遠ざかる。
なぜだか本人もわかっていてそれを拒絶している。
大山氏は狂ったまま狂死するのが臨みだからだ。
大山氏の精神混乱は今後も増すだろう。
コロナで倍増だ。 大山もポッたんも
共に消えるべき時が来た！
外道の邪魔者は消え失せる！
そして真実が闇を照らすだろう。 対立者どもは死に絶える。
気付かない馬鹿どもだ！
正義を振りかざす悪人wwwww 安倍は第1次政権の時と同じく
役人に葬られる。
年金問題という生活に直接関係する事件で
失脚した第1次。
今回も対応の遅さで
生活に直結する資金給付や融資は崩壊状態。
覆轍を踏んだな。
学習能力がない日本政府は滅ぼされる。 政治家は
人殺しが平気で出来る奴が
やるべきだ。
そうでなければ政治にならない。
安倍は動揺しすぎ。 ボンボン政治家死亡。
農業にコロナ波及で自民党も支持率は急低下。
軍政しかない。
決起するときは近い。 ｺﾛﾅ後、変化するものと変化しないものがある。
また、変化したもののうち、定着するものと定着しないもの、がある。
定着したもののうち、時間経過によって忘却されるものと忘却されないものがある。
これという大正解は、まだ見えてこないが、、 ＞ 誰でも、無料で、悟れる時代へ コピペ拡散願います。 』
書き写したら、悟れますよと写経は言ってない。
集中する、岩を揺るがす、いわゆる、三昧（ざんまい）である。
忘我（ぼうが）である。
忘我は
無我である。
無我は
真理（さとり）である。
真理（さとり）とは、二は二では無い、しかして 二は一の如し。
而二不二、不二而二
ににふに、ふににに
また、言う。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る。 カメ五郎の狩猟生活 - 122件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FOja322QmqE&;list=PL2FXf0zeE-SxfpIiqzO8NOa08r4dY25Rb
ミックスリスト - 【カメ五郎】ネイチャー・ポケット
https://www.youtube.com/watch?v=b4jQ_vCeh1Q&;list=RDCMUCYekAQGJOCcLC3YNV1NZvLQ&index=2
ミックスリスト - ゆっくり解説
https://www.youtube.com/watch?v=ip42H_KIY0U&;list=RDCMUC-c14cDz4_D7CfMwiXdDfLg&start_radio=1&t=0
吉永小百合「風の慕情」 - 1.40.21
https://www.youtube.com/watch?v=nGhiaiLlqdQ ミックスリスト - Timeless Classic Movies
https://www.youtube.com/watch?v=iIkCXF9Y4ow&;list=RDCMUCOg0aMAXmF3o5m243PxhE5g&start_radio=1&t=50
The Big Combo (1955) [Film Noir] [Crime] - ほか - 144件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=iIkCXF9Y4ow&;list=PL-9dpxufVKb72ljxU9wtW5Hfbk-WgjOHd
ミックスリスト - Timeless Classic Movies
https://www.youtube.com/watch?v=XacsUhpbAok&;list=RDCMUCOg0aMAXmF3o5m243PxhE5g&index=2
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ - Lady Gangster (1942) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=GfOnjRGUqaw&;list=RDCMUCE34fwgW7kWr7tc7YiOWtRw&start_radio=1&t=7 Japan Samurais and Beauties in the 19th century, Edo and Meiji eras 5.31
https://www.youtube.com/watch?v=OsD4K_8rYM4
ミックスリスト - 中武優 : 不思議な館
https://www.youtube.com/watch?v=GcMA3lbWnzg&;list=RDCMUCVbE1u_LJZ08xXK8uFOQ0Dw&start_radio=1&t=111
100年前の日本と女性を動画で観る - 17.43
https://www.youtube.com/watch?v=eepPg-z6wkw
【昭和20年】玉音放送の謎【8月15日】 - 36.35
https://www.youtube.com/watch?v=DYQ1irWHXag ミックスリスト - 【昭和】連合赤軍30年目の真実
https://www.youtube.com/watch?v=VwrRJSLg7nU&;list=RDCMUCR0tXg4yuxj9epMuVDJqHfA&index=4
ミックスリスト - （1992年）「豊田商事事件・東大闘争～」
https://www.youtube.com/watch?v=O6ESK8A2qoE&;list=PL9A1l37SyqeNMEAunCPh8TzWXYZTzlhei
東大全共闘 安田講堂 1/2 - 48.35
https://www.youtube.com/watch?v=Q5qq0jW1yTE
ミックスリスト - イマイVS架空請求業者
https://www.youtube.com/watch?v=QA5x55fuORo&;list=RDCMUCziTQsFOB-uo8vvOmQ8vFfg&start_radio=1&t=2&t=0&t=0 ミックスリスト - Wild Mustangs reunite at Skydog Sanctuary
https://www.youtube.com/watch?v=SQuj6kQmmTo&;list=RDCMUCH2u1PnFgPXBZU8s6fJdPyw&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - 8 Most Beautiful Horses on Planet Earth
https://www.youtube.com/watch?v=qWeQrv1Foqo&;list=RDCMUCRpNVpZoW56rOsV-6wFK3lg&start_radio=1&t=3
ミックスリスト - Once Bitten Twice Shy: How to Train a Dangerous, Dominant Horse
https://www.youtube.com/watch?v=CjjRuBNiJ1k&;list=RDCMUCvRY6ZMSx1WO_qpw3rHYpdg&start_radio=1&t=48
最強の野生動物 - 1.30.10
https://www.youtube.com/watch?v=ZDO2kCFjPTI ミックスリスト - 春レタスの種まき
https://www.youtube.com/watch?v=wHCzMX2sTFM&;list=RDCMUCLE5fDDmenoz83BJIvox39A&start_radio=1&t=168
レタス、サンチェ【プランター家庭菜園】植えてから１０日で収穫 －11.56
https://www.youtube.com/watch?v=mSlpfe2ahC8
レタスの育て方 初心者におすすめ！リーフレタス!!【家庭菜園】無限に収穫 - 11.56
https://www.youtube.com/watch?v=btqEc_0z0Dk
【自給自足でがんばろう！】かんたん！水耕栽培生活 100円グッズでレタスづくり！ - 51.53
https://www.youtube.com/watch?v=g4IJlgbWkVU ミックスリスト - 自給自足で
https://www.youtube.com/watch?v=g4IJlgbWkVU&;list=RDCMUCSMWD6WLlBmUm6U-4rOjbXg&start_radio=1&t=108
ミックスリスト - プランターでも収量アップ！ミニトマト
https://www.youtube.com/watch?v=Uf3wdyLc4DA&;list=RDCMUCKm42P_NQ7fdamdIE7wZxqg&start_radio=1&t=15
ミックスリスト - きゅうりの育て方！植え付けから支柱立て、ネット張り
https://www.youtube.com/watch?v=BUI8SQuWzoE&;list=RDCMUCts0UPnL4A3kaeuFa-6Cmlg&start_radio=1&t=14
ミックスリスト - コメリ公式チャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=JOYqEZztiGo&;list=RDCMUCaiHSqdVK99hoFO2Y7MTSQw&start_radio=1&t=49 ＞ 仏教初心者ですが、基本の入門書でおすすめを教えてください。知識だけでは役に立たないですが、今、山折さんの基礎知識を電子書籍で購入しました。』
急がば回れ、慌てる乞食はもらいが少ない。
柔道の例でいえば、受け身です。
始めは受け身を学びます。
相撲は、四股、鉄砲、すり足が基本ですが、その前には 股割りを学びます。
仏教を学ぶのに、仏教学者の開設本を学んでは、回り道ではなく、まったく異なる知識のあれこれを学ぶことであり、仏教ではない断定の無い迷い道です。
入門書などはありません。
自問し、自答するだけです。
2500年前のインドの出家修行者は、死を問いました。
激しい断食行と瞑想です。
あなたは何を問いますか？
わたしは
両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
と言う問いに取り組みました。
仏教とは、何か。と言う仏教学者になりたいのであれば、宗教学を学べばいいし、インド哲学を学びたいのであれば、イン哲への入学がおすすめです。
ググれば何でも出る世の中で、小学生も大学院生も、宿題や論文もググって済ませる時代です。
いっぱしの知ったかで用が足りるのであれば、ググりなさい。
講演会、講習会に出席して配布されるレジュメを握りしめ手放さないようにしなさい。
この道を二人で行くような無駄をしてはいけない。
わたしの教えは優しい。どこへ行って受け入れられる。だからサイの一本ヅノのように一人歩み行きなさい。
と言う。 >>476
訂正
＞ 仏教初心者ですが、基本の入門書でおすすめを教えてください。知識だけでは役に立たないですが、今、山折さんの基礎知識を電子書籍で購入しました。』
急がば回れ、慌てる乞食はもらいが少ない。
柔道の例でいえば、受け身です。
始めは受け身を学びます。
相撲は、四股、鉄砲、すり足が基本ですが、その前には まず股割りを学びます。
仏教を学ぶのに、仏教学者の解説本を学んでは、回り道でもなくて、まったく異なる知識のあれこれを学ぶことであり、仏教ではない断定の無い暗くて長い迷い道です。
入門書などはありません。
自問し、自答するだけです。
2500年前のインドの出家修行者は、死を問いました。
激しい断食行と瞑想です。
あなたは何を問いますか？
わたしは
両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
と言う問いに取り組みました。
仏教とは、何か。と言う仏教学者になりたいのであれば、宗教学を学べばいいし、インド哲学を学びたいのであれば、イン哲への入学がおすすめです。
ググれば何でも出る世の中で、小学生も大学院生も、宿題や論文もググって済ませる時代です。
いっぱしの知ったかで用が足りるのであれば、ググりなさい。
講演会、講習会に出席して配布されるレジュメを握りしめ手放さないようにしなさい。
この道を二人で行くような無駄をしてはいけない。
わたしの教えは優しい。どこへ行って受け入れられる。だからサイの一本ヅノのように一人歩み行きなさい。
と言う。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか 今回のコロナウィルス騒動について一言述べると
不動明王とイルミナティー（フリーメイソン）が
実はグルでどっちへつくかと裏で量販ばくちを
企んでいます。不動明王が中国からコロナを企み
差別され泥棒したり引きずり落としあいをさせたり
嫉妬やひがむほうを強要されたり
イルミナティがそれをずるやウソで差別をさせたりなど
罪を作らせています。地球人の皆さん、どちらにもついてっちゃ
いけません。初もうでなども成田不動尊などの
不動明王関係神社には一切おまいりしないように！
上でせっかく正しい神仏が戦い奴らを消滅させていても
下で人類が奴らをだまされたまんまおまいりすると
それを種に奴らは、ねらってきてふっかつしてしまいます。
奴らこそ、本当のサタンです。 ミックスリスト - Japanese Bride in America
https://www.youtube.com/watch?v=cQZ5NBKmhpo&;list=RDCMUCnAsiniI4DF7vAAe7omWWFQ&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Japanese Relocation, 1943
https://www.youtube.com/watch?v=yVvTk9ThEG4&;list=RDCMUCnAsiniI4DF7vAAe7omWWFQ&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Recognition of the Japanese Zero Fighter, 1943
https://www.youtube.com/watch?v=uwo5uqOywFI&;list=RDCMUCnAsiniI4DF7vAAe7omWWFQ&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - Japan Surrenders
https://www.youtube.com/watch?v=ZkJWB5SMXNY&;list=RDCMUCnAsiniI4DF7vAAe7omWWFQ&start_radio=1&t=0 ミックスリスト - Japanese Sign Final Surrender - 1945
https://www.youtube.com/watch?v=4EqRTWMVqMY&;list=RDCMUCnAsiniI4DF7vAAe7omWWFQ&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - Japanese Go to Polls in First Free Election - 1946
https://www.youtube.com/watch?v=H8NZO6XvqcU
ミックスリスト - "Tokyo Rose", Tokyo, Japan, 09/20/1945
https://www.youtube.com/watch?v=Cdqiky9WJHU&;list=RDCMUCnAsiniI4DF7vAAe7omWWFQ&start_radio=1&t=1
ミックスリスト - The Capture of Tarawa from Japan - 1943
https://www.youtube.com/watch?v=Xp7TARdbvKw&;list=RDCMUCnAsiniI4DF7vAAe7omWWFQ&start_radio=1&t=7 アーノルド・ジェンスが残した100年前の日本 - 6.12
https://www.youtube.com/watch?v=BdHzfiCPh1g
ミックスリスト - 150年前
https://www.youtube.com/watch?v=RK0T7xtWYpU&;list=RDCMUCMpRBlV3LAouRdIaaRWOiZQ&start_radio=1&t=102
A Life in Japan - ドキュメンタリ?（英語、日本語字幕） - 1.19.43
https://www.youtube.com/watch?v=trYqpYHtFPo
ミックスリスト - NHKマイルカップ2020
https://www.youtube.com/watch?v=qMxH6QncOpU&;list=RDCMUCBNtzeiDkNOOlBmmtJ-Tu-A&start_radio=1&t=0 ミックスリスト - 【2020NHKマイルC】有力馬11頭を一挙解説！（出走馬分析）
https://www.youtube.com/watch?v=8G-neHh1lYg&;list=RDCMUCzCa7TOgw17MxtddnTvVHtg&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 【NHKマイルC 2020】枠順確定！有力馬6頭と本命候補【修正版】
https://www.youtube.com/watch?v=ReudH_2h4GM&;list=RDCMUCUsKogtRZTYui90LClPgSVw&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - NHKマイルC 2020 競馬予想 厳選穴馬3頭と人気馬診断
https://www.youtube.com/watch?v=fazzAY4IpDk&;list=RDCMUCrrhRxMWQcCoWoI8dyu8tKw&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - NHKマイルカップ2020レシステンシアは安田記念に出るべき！？３強を切ってしまう！？【 第9回地球研東京セミナー 「地球環境と民主主義－人新世（Anthropocene）における学び」 - 2:25:20
https://www.youtube.com/watch?v=_FDhugW3bvs
第8回地球研東京セミナー：地球の想像力 人新世時代（Anthropocene）の学び - 4.10.37
https://www.youtube.com/watch?v=yD9jSKzkoPY
第10回地球研東京セミナー 「地球環境と生活文化――人新世における学び」 - 2.45.58
https://www.youtube.com/watch?v=nRHfSCZWMRc
中村仁一先生講演会 『自然死のすすめ』 - 1.26.07
https://www.youtube.com/watch?v=rIXXGBz0pUE 542偽和尚（偽）2020/04/23(Thu) 05:56:32ID:PSNoOkvT
サティは仏教スレの大山とそっくりじゃのう
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587515879/542 > 悟れないバカ、は絶滅しない、か。ｂｙ石川五右衛門。 』
山川草木国土悉有仏性
特に バカだから、と言う理由で悟れない、と言う事は無い。
では、お利口だからと言って、悟れるものでは無い。
つまり、ﾊﾞｶ、お利口に 関わらないのが 真理（さとり） である。
宗教とは、原意に於いて 『いかに生きるか 』 と言う事である。
これは同時に 『いかに死ぬか』をも問う。
禅は 『生死しょうじ』を問う。
始めが有れば、終わりが有る。
これは 道理 である。
始めが無ければ、終わりが無い。
これは 真理（さとり）、である。
宇宙に一貫した 真理（さとり） である。 碧巌録（へきがんろく）
第五十七則
趙州（じょうしゅう)の至道無難（しどう ぶなん）
擧（こ）す。
趙州に問う、至道は難（かた）きこと無し、唯（た）だ揀擇（けんじゃく）を嫌（きら）うと。
如何（いか）なるか是（こ）れ不揀擇（ふけんじゃく）。
州云く、天上天下、唯我獨尊（てんじょう てんげ ゆいがどくそん）。
云く、此（こ）れは猶（な）お是れ揀擇。
州云く、田庫奴(でんしゃぬ)、什麼處（、いずれのところ）か是れ揀擇。、
語無し。
第５７則? 趙州不揀択
本則：
?
僧、趙州に問う、
「至道無難、唯嫌揀択(けんじゃく)と。如何なるかこれ不揀択？」
州云く、
「天上天下、唯我独尊」。
僧云く
「これはなおこれ揀択」。
州云く、
「田庫奴(でんしゃぬ)、いずれのところかこれ揀択」。
僧無語。
?
注：
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（７７８～８９７）。
唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
「至道無難(しどうぶなん)、唯嫌揀択(ゆいけんけんじゃく)」：
「至道無難、唯嫌揀択（至道は難きこと無し、唯だ揀択を嫌う）」。
「信心銘」の冒頭の句。
（「信心銘」を参照）。
田庫奴(でんしゃぬ)：田舎者と罵る言葉。「田舎奴」とも言う。
?
本則：
?
ある僧が趙州従シン禅師にたずねた、
「至道無難、唯嫌揀択と三祖僧サン禅師は言っておられます。 一体えりごのみをしないとはどういうことなのですか？」
趙州は言った、 「天上天下唯我独尊だということだ」。
僧は云った、 「天上天下唯我独尊だといってもまだ（我と他、尊と卑の対立があり） えりごのみが残っているのではありませんか」。
趙州は云った、 「この田吾作のオタンチンめ、どこにえりごのみがあるか！」。
僧は無語だった。 『碧巌録（へきがんろく）』第三十九則に「雲門花薬欄（うんもん かやくらん）」
挙（こ）す。
一人の修行僧が、雲門禅師（うんもんぜんじ）に問います。
「如何（いか）なるか是（こ）れ清浄法身（せいじょうほっしん）」。
門曰く、「花薬欄」。
雲門文偃禅師（八六四～九四九）に一人の僧が問います。
「煩悩妄想がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」。
※
花薬欄とは何の事でしょうか。
古来より、花薬欄についてはいろいろ解釈が分かれます。
即ち、便所の籬（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあります。
〇 花で、薬で、その畑が、わく、おり、かこい、のように、四角い畑に区切って植え付けられていて、排水の為に畔が作ってあり、上から見ると十字路のつらなりのようである。 > そっかー(´･ω･`)
￣|＿|○ドテッ
むかしむかし、あるところで、小僧さんが聞いたそうな、ほとけさまって、なんでございますか？
すると おしょうさんが 答えます。
ちょうど今、小脇に抱え持っている麻布（あさぬの）の重さは 三斤（さんぎん）ほど、だよ。
小僧さん、省（せい）あり。さとりました。 > 少なくとも悟りを目的として何かをしても絶対に悟れんわな(´･ω･`) 』
悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人は、やはり 求めなければなりません。
Ｐｓ 絶対に とは、使わないでくださいますよう 伏して (*・人・*) オ・ネ・ガ・イ♪申し上げます。
と言うのは、一つ、と言う事だからです。
禅の答えは、個人主義で、75億人居れば、７５億個の答えが有るからです。
だから、
わたしも何か言う隙間が用意されているのです。
それは 誰にでも言えることです。
先の小僧さん、さとっちゃいましたが、チャンスは誰にもあります。
むかしむかし、あるところに小僧さんとおしょうさんがいました。
ある日、小僧さんが聞いたそうな、ほとけさまって、なんでございますか？
すると おしょうさんが 答えます。
ちょうど今、小脇に抱え持っている麻布（あさぬの）の重さは 三斤（さんぎん）ほど、だよ。
小僧さん、省（せい）あり。さとりました。 クイズではないのです。
パッと でりゃー それも さいのうでしょうね。でも、才能 など、不必要ですよ。
さとれても、さとれなくても、一向にかまいません。取り組み続けることが、大切だからです。
> 自我は自我らしく 一生懸命迷ったほうがええと思うのですが そう言う事でしょうか？ 如何でしょう|дﾟ) 』
あなたは哲学みたいなことを さとり と思ってるようですが、
わたしの場合は、小5の時、ｓ突然、死ぬのが怖くなり、布団をかぶってふるえていました。
そして、石の橋を渡っているとき、胸の真ん中に、金の立像（きんのりょうぞう）がありました。
それで、すっかり安心して、以後、30を過ぎる頃まで忘れていました。
その頃は具体的な 金の立像 がわたしを開放してくれましたが、金の立像も 不必要です。
わたしの胸の真ん中に金の仏像が立っていた、と言う実感は、それはそれで、良いのですが、
今ならわたしは金の立像、金の立像はわたしです、と、言って います。
大疑団 だいぎだん
大きな 疑い の かたまり
大疑団となる事です。
哲学とは、愛知学の事ですが、要は 考える、と言う事です。
形而上学です。
逆立ち、してますよ、と禅は言います。
ｲﾇﾔﾏに無脳とラベリング していますが、考えては さとれません。
不立文字ふりゅうもんじ、と言うのですが、文字では伝わらないものが、真理（さとり） だからです。
例えれば、文字間 を読む、
あるいは、描かれていない文字を読み取る、と言えます。
一生懸命 と言う 修飾語で
一生懸命に迷う、
迷う、で、良いと思います。
なんどもなんども、これが答えです、と出し続けることが大切ですから。
> 外人から「必ず悟れるプログラムは無いのか？」と聞かれた クッソ笑った 見たいっす(´･ω･`)
それが 公案ですよ。
ほとけとは？ 麻三斤まさんぎん。
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです。
馴れ合いは禁じられています。
どうぞ、ケンカを売ってください、買います。
お互いに 売買 しましょう。 965 ：名無しさん＠３周年：04/08/01 01:43 ID:KXEXHQ3y
平常心（びょうじょうしん） 是（これ） 道（どう）
修行僧であった趙州（じょうしゅう）がある時、南泉（なんぜん）禅師（ぜんじ）に、 「道とは何ですか」 と問うた。
「平常の心が道だ」と南泉は答えた。
「それでは、どのようにそれに向かうべきでしょうか｣と趙州は尋ねた。
「向おうと努めれば、道から離背（りはい）してしまう」と南泉は答えた。
趙州は更に問うた。 「もし努めなければ、どうして平常心が道であることが知り得ましょう」
南泉は答えた。
「道は 知にも属さないし、不知にも属さない。
知は妄想（もうぞう）であり、不知は空虚である。
もし本当に不疑（ふぎ）の道を体得するならば、それはちょうど太虚が廓然（かくねん）として限りのないようなものだ。
そのとき道に是非の分別（ぜひ の ふんべつ）の沙汰（さた）があろうか｣
この言葉に趙州は頓悟（とんご）した。 > 悟りの境地を表現するのに、いちいちこんな気取ったこと言わんとアカンの？ 俺にはムリムリ(´･ω･`)カタツムリ 』
うつくしい、とは、絵にも描けない、と言う。
真理（さとり）とは、これでつよ、と 手のひらに のっけて 見せられる事が無い。
だけれども
何とかさとらせようと 死地の隠棲の中で創意工夫されてきたのが公安でつよ。
必要、不必要の自主選択決定はあると思います。
縁なき者には、ｽﾙｰ推奨、あるいは あぼーん、つまりは放置ﾌﾟﾚｲでお願いします、です。 ミックスリスト - ソクラテスの弁明 | プラトン ～一度きりの人生
https://www.youtube.com/watch?v=5qr5HvcedzA&;list=RDCMUCduDJ6s3mMchYMy2HvqalxQ&start_radio=1&t=894
ミックスリスト - 分かりやすい経済の話【前編】
https://www.youtube.com/watch?v=VJFoldPEflQ&;list=RDCMUCduDJ6s3mMchYMy2HvqalxQ&start_radio=1&t=19
ミックスリスト - ユダヤの商法｜藤田田【前編】
https://www.youtube.com/watch?v=EJMKy6bQE6Y&;list=PLE3qTve9_dwc6cY9HEtGg-PT73ZLlR3GP
ミックスリスト - 【洗脳のやり方】マルチ商法の元教祖が解説
https://www.youtube.com/watch?v=Uk0ZB3tFGgM&;list=RDCMUCVHFnMzUnQdqfw3LwnDXd9A&start_radio=1&t=15 ミックスリスト - 【25分で解説】資本論 by マルクス｜コロナ恐慌に搾取される前に
https://www.youtube.com/watch?v=jWGqOuCv95M&;list=RDCMUCaG7jufgiw4p5mphPPVbqhw&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 【10分で分かる】チーズはどこへ消えた？
https://www.youtube.com/watch?v=kFly6rYj3cI&;list=RDCMUCyqm-wh5pjlgw_w7yDlbUng&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 肩甲骨のエクササイズ
https://www.youtube.com/watch?v=WnhOkc9tsTw&;list=RDCMUCUSACuEk0YvfoUY7ub5e2FQ&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - エアコンは6，10，14畳用しか買ってはいけない
https://www.youtube.com/watch?v=2_-UKIEov1A&;list=RDCMUCMzddq7FBK8DiP9-KPzhj9Q&start_radio=1&t=0 ミックスリスト - 定年後に「持ち家を売った」年金暮らしの夫婦たち、そのヤバすぎる末路
https://www.youtube.com/watch?v=6CgM25gZN5Q&;list=RDCMUCeXSwRwXB1a-UtA713zZQww&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 退職金2000万円の使い方に失敗
https://www.youtube.com/watch?v=z7fbr_k9-rU&;list=RDCMUCYx0TjSQhV3mgFpwCgDlM7g&start_radio=1&t=11
ミックスリスト - 太陽光パネルのおすすめメーカー【2020年版】
https://www.youtube.com/watch?v=frpmJXjapl4&;list=RDCMUCSnoSQjAEwXgjN0sihQiK1w&start_radio=1&t=21
ミックスリスト - 【太陽光発電！】なぜ？注文住宅の家づくりで載せてはダメなのか？
https://www.youtube.com/watch?v=KZybBrFB6pU&;list=RDCMUCenNyYtH2_z4KhUBt-LJUdA&start_radio=1&t=0 ミックスリスト - エアコンカバー
https://www.youtube.com/watch?v=2FdEuajMck4&;list=RDCMUC3a6z9GbhAKPeg_bvvfjivg&start_radio=1&t=120
ミックスリスト - 軽トラの荷台で車中泊
https://www.youtube.com/watch?v=x5a9wHMNnLU&;list=RDCMUCdknsuyiC1mILCRnDJjeSgg&start_radio=1&t=21
眠くなる？全身カチコチになる催眠術の簡単なかけ方 - 2.14
https://www.youtube.com/watch?v=9L_fkW_DREE
ミックスリスト - 【催眠術で】感情が制御できない！カメラが虫に
https://www.youtube.com/watch?v=PbQjkkjOih4&;list=RDCMUCvQoQON9FBIZJsgba61muAA&start_radio=1&t=67 催眠術 マーティン・セント・ジェームス 1994 - 2.21.26
https://www.youtube.com/watch?v=dYFrssqaU4Y
ミックスリスト - 初代引田天功の催眠術
https://www.youtube.com/watch?v=Kx4Brt2T99Q&;list=RDCMUCtFAhnzhTVez_4LL6r59d7g&start_radio=1&t=10 お前がみんなから完全スルーされてて笑ったｗｗｗ
消えてくれませんか？
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邪魔ですから。 このスレのスレ主のポッたんというのは、人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアです。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか、隻手を聴いたとか、あれれ自分がないとか嘯いて私は無師・独覚と吹聴している。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいる。
誰からも相手にされず、完全スルーされている。
にも拘らず連日のようにコピペを繰り返し、意味不明なyoutubeのリンクを張っている。
ほとんどの人は透明あぼーんに設定してるようだ。 このスレのスレ主のポッたんというのは、人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアです。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか、隻手を聴いたとか、あれれ自分がないとか嘯いて私は無師・独覚と吹聴している。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいる。
誰からも相手にされず、完全スルーされている。
にも拘らず連日のようにコピペを繰り返し、意味不明なyoutubeのリンクを張っている。
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遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいる。
誰からも相手にされず、完全スルーされている。
にも拘らず連日のようにコピペを繰り返し、意味不明なyoutubeのリンクを張っている。
ほとんどの人は透明あぼーんに設定してるようだ。 ミックスリスト - 最強催眠術、 釈迦でーすチャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=-kZ6AAOyoFY&;list=RDCMUCKCu3b1VXLF5f6GazZRzewQ&start_radio=1&t=209
ミックスリスト - 【催眠術～アイドルの新たな世界・・・】フルーティー
https://www.youtube.com/watch?v=BGE1WNBlvXY&;list=RDBGE1WNBlvXY&start_radio=1&t=8
Friends | TBS 1/186
https://www.youtube.com/watch?v=nUqq1r3aai0&;list=PLJBo3iyb1U0cGfTm1du_L8b81kiGioqJ7&index=1
ミックスリスト - The other woman
https://www.youtube.com/watch?v=GODFH_jd_w8&;list=RDGODFH_jd_w8&start_radio=1&t=12 坐禅と見性スレで、かつて
発狂の限りを尽くした、
ぼったんのエロＡＡ２００回連投で発狂スターの偉大な時代は終わり、
ぼったんは誰にも相手にされなくなった
平成末、偉大な発狂スターが彗星のように現れた・・・・・・。
その名は大山チワワ十兵衛。 三毒の燃えるチワワ大山！
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「ちわっわっ、ちわわっちわー、ちわっわっわっわっ」 ちわわー、ちわわー、ちわわっわーー、ちわわっー♪
音楽
https://www.youtube.com/watch?v=3i7Ybz6NxVE
いなば ちゅーる、犬用のワンチュールに夢中
語り
でおー ちわわわー，ちわわわわーん、ちわわー、ちわわわっ♪
＿＿＿＿,,,...,.
i' 大 山 城 #|;;）(;;;;;⌒;）(;;;; ﾜｰﾜｰ
|~"~"~~￣"￣~((;;;;⌒;;;）(;;;;）
(_|___从从(;;;;ノ(;;;;）;;;） （ ;;;ｿ ＜ 殿！もはやこの城はもう駄目でござる！！
／llllllllΣ从:. ;;;;;;;⌒;;;;）(;;;;）(;;;;）
|_皿_ｼﾍ:从:. .::. ;;;;）;;;）⌒(;;;;）(⌒;;;;）
／lllll／_^/从从:::::. (;;;;）(;;;(;;;;））(;;;;）
从|_皿__.日W^>;;∧(;;;;;;;）⌒(;;;;） ﾜｰﾜｰ
／llllll从从lllllll从lllllllllll＼(;;;;;;;;）(;;;;）
|_ﾛ_癶_皿__皿_癶从_|(;;;;）(;;;;） (;;;;⌒）(;;;;;;）
／ll／_^_＼llｌlll／_从从ll＼ ＿从(;;;;）(;⌒;;;）
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／llllllllllllllllllllllllllll从从llllllllll＼______ |_ﾛ _从_|(;;;;）
|_皿＿皿＿皿＿从＿ 皿_|lll从llllllllllllllllllllll＼
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.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl ちわわっ、ちわわっ、ちわわっわー♪
出演
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
大山チワワ十兵衛 ちわわー、ちわわー、ちわっわーー、ちわわっー♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ「大山十兵衛さまーl💛」
門脇ヤンキー麦 わわわー，ちわわわわーん、ちわわー、ちわわわっ♪
あはさんpasiru語（＝ぼったん） は 逝く！
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〉,_,_,、,、_, _ イ'" /ーゝ' めでにちがたな
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''''''''''''''トr,r,r,ｒｒtf,ソ j`〉｀゛T'''''''''''''''' ゆんでにたづな
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㍊ | |` ｀-ー--''"::::::::/ ./ | | ㍊ 馬上豊かな美少年～♪
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ぼったん ちわわっ、ちわわっ、ちわわっわー♪
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
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l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
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／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
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!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
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r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
でおー「見せてもらおうか、参禅者ジャャンキーの発狂とやらを」笑 必必必必必必必必必必必必必
死死死死死死死死死死死死死
三三三三三三三三三三三三三
昧昧昧昧昧昧昧昧昧昧昧昧昧
天天天天天天天天天天天天天
下下下下下下下下下下下下下
無無無無無無無無無無無無無
敵敵敵敵敵敵敵敵敵敵敵敵敵
https://www.youtube.com/watch?v=e89NqIgQ3DE > 少なくとも悟りを目的として何かをしても絶対に悟れないですよね 』
悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人は、やはり さとりを求めます。
さとりは求めない限り、得られないのです。
また、さとりを求めない人には、不必要です。
出家修行僧はさとりを求めての行動実践ですね。
Ｐｓ 絶対に とは、使わないでくださいますよう 伏して (*・人・*) オ・ネ・ガ・イ♪申し上げます。
と言うのは、一つ、と言う事だからです。
そして神学の果てる事が無い証明問題です。
禅の答えは、個人主義で、75億人居れば、７５億個の答えがあります。
だから、
わたしも何か言う隙間が用意されているのです。
それは 誰にでも言えることです。
先の小僧さん、さとっちゃいましたが、チャンスは誰にもあります。
むかしむかし、あるところに小僧さんとおしょうさんの二人が山奥の小さなお寺に畑作業をしながら静かに日々を過ごしていました。。
ある日のこと、小僧さんがおしょうさんに聞いたそうな、ほとけさまって、なんでございますか？
すると おしょうさんが 答えます。
これから衣服を作ろうと、小脇に抱え持っている麻布（あさぬの）の重さは 三斤（さんぎん）ほど、だよ。
それを聞いた小僧さん、省（せい）あり。さとりました。
それから、取り組んでいた
この座敷に坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先の灯篭のﾛｳｿｸの炎を吹き消しました。 ５１７．悟れないバカ大山が言うことである。大爆笑である。 教典と言うのは、いわば 物狂い、つまりは、仏教の噂話（うわさ ばなし）であって、仏教そのものでは決してないのである。
それを
あれこれ、言う。
一人はＡとも解釈の余地がある。
別の一人は、Ａでは不十分だそれはＢだと展開しなければならない。
それを聞いてもう一人は言う、もう一度原点に戻り、再構築しなければならない。
こういう風にして進学学者は2000年間、いや、2020年間、パンと肉と葡萄酒を消費してきた、十分すぎる報酬である。 >>532
訂正
仏教聖典と言うのは、いわば 物狂い、つまりは、物狂、仏教の噂話し（うわさ ばなし）であって、仏教そのものでは決してないのである。
それを
あれこれ、言う連中が居る。
一人はＡとも解釈の余地がある。
別の一人は、Ａでは不十分だそれはＢだと展開しなければならない。
それを聞いてもう一人は言う、もう一度原点に戻り、再構築しなければならない。
こういう風にして神学学者達は2000年間、いや、2020年間、砂漠のｶﾞﾗｶﾞﾗへびの如くパンと肉と葡萄酒を家族ぐるみで大いに満足のゆくまで消費してきた、十分すぎる報酬である。
仏教教学の血の池地獄の赤鬼、青鬼、講演会の講師ども参加費を払いﾚｼﾞｭﾒの配布に狂喜する者も然（しか）り。 ステイホーム - 10件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=LTPVnwuCrIM&;list=PLQntWbrycbJeDQqxRjcMz0DxJtba0wGMU
ミックスリスト - 再生野菜
https://www.youtube.com/watch?v=BotLliebzsU&;list=RDCMUCts0UPnL4A3kaeuFa-6Cmlg&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 水耕栽培
https://www.youtube.com/watch?v=g4IJlgbWkVU&;list=RDCMUCSMWD6WLlBmUm6U-4rOjbXg&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - おうちで水耕栽培
https://www.youtube.com/watch?v=MO5WhS8D6FE&;list=RDCMUCKm42P_NQ7fdamdIE7wZxqg&start_radio=1&t=13 ＞ 我（われ）と有情（うじょう） と同時（どうじ）成道（じょうどう）
それはあとづけ、の言いかただろうね。
であることを わたしは、発見しました。と言う事だね。
わざわざ べつもの としての
我と有情、と分別してはダメだから。
同時成道もはなっから、そうであったものを おろかな道元はそこで初めて発見しました、と告白したんだろう。
とにかく、死後、弟子たちの創作、が多い、それが過ぎる。
登壇の手控えを死後見つけ加筆訂正してメモ帳、手控え、を宗派的改ざんで体系化したものだし。
がんのうびちょく
眼横鼻直（がんのうびちょく）
も、弟子の創作と言うし。
ｺﾏｯﾀｺﾏｯﾀ こまどり姉妹、ﾏｲｯﾀﾏｲｯﾀ､マイケル・ジャクソン、しまったしまった島倉千代子 である。 ミックスリスト - 西村俊彦の朗読
https://www.youtube.com/watch?v=Kl3EZTP8FEQ&;list=RDCMUCKtnTxUlk0OYSCNLAd3GOvA&start_radio=1&t=46
ミックスリスト - 【朗読】たくさん雑学
https://www.youtube.com/watch?v=F_bK1Go3FoY&;list=RDCMUCiDXupaVh-J90OjFI_KmThA&start_radio=1&t=16 コロナ・ショックは、企業が製品やサービスを提供できなくなる「供給不足」と、消費が減る「需要不足」の両面がある。
供給不足が勝ればインフレになりやすいが、中国が示唆するのは需要の減少が深刻なデフレのリスクだ。
国際通貨基金（IMF）は4月、各国の2020年の物価上昇率（前年比）の予想をいっせいに引き下げた。
スペインやスイス、タイなどでは下落に転じる。
失業率が20%を超えると予想される米国も0%台の見通しだ。
実際、4月の消費者物価指数（CPI）は前年同月比0.3%の伸びにとどまった。
3月に比べガソリンが21%、航空運賃が15%も下がった。
市場の見通しはさらに厳しい。
物価に連動する金利と固定金利を取引する「インフレ・スワップ」は取引参加者の物価予想を映している。
SMBC日興証券の丸山義正氏の計算では、ユーロ圏では1%以下が定着し、米国では3年後も2%に戻らない。
デフレでは消費者が値下がりを予想して買い控える。
企業が値下げを迫られ、賃金が下がる悪循環が起きやすい。
長引けば、企業の破綻も増える。
「企業の資金繰りや銀行のバランスシートまで影響が波及すると、さらにデフレ圧力が増す」 ミックスリスト - 【朗読】おもしろ雑学
https://www.youtube.com/watch?v=MFVRIvFitpk&;list=RDCMUCiDXupaVh-J90OjFI_KmThA&start_radio=1&t=17
ミックスリスト - 【朗読】不思議な話 詰め合わせ
https://www.youtube.com/watch?v=c9e404RxjmM&;list=RDCMUCiDXupaVh-J90OjFI_KmThA&start_radio=1&t=5
朗読つめあわせ/オカルト】 - 94件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ruINvbmH5Ac&;list=PLxzEdqBBx02DA17RLJik62o-bkRX4pjsQ
ミックスリスト - 【怪談】某宗派の僧侶なんですが
https://www.youtube.com/watch?v=dpjnIxYQQxA&;list=RDCMUCTFopUbU1l2NFKguwb7NU6w&start_radio=1&t=6 牛乳は不健康？ 正しい牛乳の選び方 9.08
https://www.youtube.com/watch?v=04d32oaBodI
実は体に悪いヨーグルトの話 - 3.53
https://www.youtube.com/watch?v=OXEleIxxSKQ
ミックスリスト - 【武田邦彦】 ヨーグルトは健康に良いか？ 「栄養学で一番大切なのは…」
https://www.youtube.com/watch?v=tUZ1qoRuYAU&;list=RDCMUCQmhVWF8e55D3PlA9sWOFNA&start_radio=1&t=106
ミックスリスト - ヨーグルトは食べても大丈夫ですか?
https://www.youtube.com/watch?v=RejKC71PxZg&;list=RDCMUCrPCzN6HOfK7FY2NJmKBeWg&start_radio=1&t=124 ミックスリスト - 新・競馬の教科書
https://www.youtube.com/watch?v=T1XejGmJvDk&;list=RDCMUCPr9Wz2CAwaHMk5rV5ECT2A&start_radio=1&t=16
ミックスリスト - 【馬券術】３連複を高確率で当てる方法 【競馬予想】
https://www.youtube.com/watch?v=8xLnkaGTnPY&;list=RDCMUCnQbBjPqXwivxQE_uHyntVA&start_radio=1&t=15
ミックスリスト - 【競馬検証】3連複フォーメーションで余裕の万馬券♪600円の低投資で
https://www.youtube.com/watch?v=aoTzlMOzNjc&;list=RDCMUCQAeHXCtxi1vFAiR6Tb_vKw&start_radio=1&t=19
ミックスリスト - ３連単は①～⑥人気のフォーメが一番当たる
https://www.youtube.com/watch?v=YT_PZBs4-5Q&;list=RDCMUCiulCexPCwZmblTpEoPC_3Q&start_radio=1&t=139 >>529
安堂、久しぶり、
安堂のキャストも想定している。
大河ドラマ「チワワがくる」笑。 >>529
できた笑
https://www.youtube.com/watch?v=UckZsPuG-ZY
[麒麟がくる] オープニング映像
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1579270433/l50
新作 大河ドラマ「チワワがくる」
,､i｀ヽ ,r‐'ァ
｀ヽ：： ：：´
ヽ ヽ , -‐--､ / /
ヽ ＼ I:：：：：：:I_ _ / / ┌────────────
ヽ ヽ i,(;;;ﾉI､;;;)l ,,／ , ' ＜ こーんばんわ。ﾌｫ━━━ｯ!!!!
ヽ ` ｰ ､.,,ゝ´ヮ｀,ﾉｭ_, - ' r' └────────────
` ､_ ／：:: `山'::::： ／
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／ ヽI,r''"""^~ヽ
/ ,／ ヽ ヽ
安堂 宣言いたします
この栄進、たった今、悟りを棄てます
仏という観念なんて可燃物としてゴミ箱に棄てます
全人類が悟りを棄てれるに全力を尽くします
まことに残念ながら悟ったバカは、ブン殴ってでも悟りを棄てさせます
悟りなんて絶対に求めない『菩薩』で結構でございます
仏に出会ったら仏をこ○します
全人類が悟れなくなるように命をかけて邁進します
以上
令和2年５月19日 栄進(´･ω･`) ミックスリスト - U.S.A. For Africa - We Are the World
https://www.youtube.com/watch?v=9AjkUyX0rVw&;list=RD9AjkUyX0rVw&start_radio=1&t=15
ミックスリスト - Sarah Brightman & Andrea Bocelli - "Time To Say Goodbye"
https://www.youtube.com/watch?v=6YImcf302YE&;list=RD6YImcf302YE&start_radio=1&t=17
Celine Tam - 2017年のAmerica's Got Talent - 10.58
https://www.youtube.com/watch?v=MWFvxSXIGHs
Yuriyan Retriever Teaches Simon Cowell How To Dance! - America's Got Talent 2019 - 6.37
https://www.youtube.com/watch?v=YvyteNLDhGw 極上の月夜 １０億人が泣いた衝撃の美少女パフォーマンス千手観音 - 6/07
https://www.youtube.com/watch?v=uqtjb0LjC3c
ミックスリスト - [VR180 3D 8K 4K] 浅草サンバカーニバル 2019 アレグリア
https://www.youtube.com/watch?v=zRkjbOsfLoA&;list=RDzRkjbOsfLoA&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - 【4K】Kobe Festival 2019 Bloco Feijao Preto SAMBA
https://www.youtube.com/watch?v=peDUt-L7WRw&;list=RDpeDUt-L7WRw&start_radio=1&t=7
ミックスリスト - Diskoteka 80 Eruption, Ottawan, CC Catch, Lian Ross, Opus, Silent Circle, Thomas Anders
https://www.youtube.com/watch?v=F1FJl5PnUMs&;list=RDF1FJl5PnUMs&start_radio=1&t=19 林芙美子 「或る女」海渡みなみ朗読 青空文庫 - 38.06
https://www.youtube.com/watch?v=PLMTrLZEDKI
ミックスリスト - 林芙美子「晩菊」朗読カフェ海渡みなみ朗読 - 1.05.40
https://www.youtube.com/watch?v=HrmDjrKvXok&;list=RDCMUCVz9IA6NTfLyuh4qDKfrW8g&start_radio=1&t=142
ミックスリスト - 【朗読】太宰治『男女同権』
https://www.youtube.com/watch?v=_Iriinx3rDU&;list=RDCMUCKtnTxUlk0OYSCNLAd3GOvA&start_radio=1&t=15
朗読「草枕（前篇）」夏目漱石 －3．10.20
https://www.youtube.com/watch?v=6huNJBaPepQ おまえ、誰からも相手にされないのに連投がしつこいな？
何を考えてるんだよ？ 三毒でメラメラ燃えるチワワ大山！
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「ちわっわっ、ちわわっちわー、ちわっわっわっわっ♪」
音楽参照笑
https://www.youtube.com/watch?v=UckZsPuG-ZY
[麒麟がくる] オープニング映像 ミックスリスト - 至高のビーフシチュー
https://www.youtube.com/watch?v=By1KgIjj__Q&;list=RDCMUCW01sMEVYQdhcvkrhbxdBpw&start_radio=1&t=19
ミックスリスト - まかないビーフシチュー
https://www.youtube.com/watch?v=JVK0kziZ4Ew&;list=RDCMUC7Gpp9AXsyBns4oPt0rd82A&start_radio=1&t=25
ミックスリスト - 肉ごろごろビーフシチュー
https://www.youtube.com/watch?v=wiW6_JFCPV4&;list=RDCMUChqu3l1_0W_m5pOIcnKHRNg&start_radio=1&t=13
ミックスリスト - 絶品 ビーフシチュー
https://www.youtube.com/watch?v=mNVgarUen84&;list=RDCMUCBzHLiBZWSn7AmaW0AOAlWg&start_radio=1&t=7 ミックスリスト - jポップ 名曲 メドレー 80年代 ★ 80's J-POP Idol Best
https://www.youtube.com/watch?v=NNgq1fvrSvc&;list=RDNNgq1fvrSvc&start_radio=1&t=19
Today's Biggest Hits ジャパン・ビッグヒッツ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=gsT6eKsnT0M&;list=RDCLAK5uy_m1h6RaRmM8e_3k7ec4ZVJzfo2pXdLrY_k
ミックスリスト - Uru の最高の歌 - Best Songs Of Uru - Uru Greatest Hits
https://www.youtube.com/watch?v=4O0ifQeH4Rs&;list=RD4O0ifQeH4Rs&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - テレサ・テン
https://www.youtube.com/watch?v=Ay2iO-rBgQQ&;list=RDAy2iO-rBgQQ&start_radio=1&t=19 ミックスリスト - びっくり日本
https://www.youtube.com/watch?v=9XkBZBpduqk&;list=RDCMUCzqlJ8YEDtFJNRc-b1lzeTg&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - ひとつぼし / 航空チャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=KM8UU9sVsSw&;list=RDCMUCJyg2PM1NL-KEOoq6AhARLg&start_radio=1&t=0
横須賀軍港めぐり イージス艦・潜水艦・空母 －27.17
https://www.youtube.com/watch?v=U6XyECDSS4I
ミックスリスト - シマノ釣具
https://www.youtube.com/watch?v=Jnqt18hYwAM&;list=RDCMUCyQPjGIF39ZqBcXWiJcBWMg&start_radio=1&t=0 ３代目桂米朝『百人坊主』-rakugo- - 33.42
https://www.youtube.com/watch?v=qXRCQu9948Y
ミックスリスト - 三遊亭圓歌（三代目） - 坊主の遊び
https://www.youtube.com/watch?v=2yq00fqVm_8&;list=RDCMUCrHGMRgTOOR2o49obv5rqpQ&start_radio=1&t=17
三遊亭円楽・林家木久扇 - 3.38.15
https://www.youtube.com/watch?v=LvdofdyoboI
ミックスリスト - コントレオナルド 風見鶏
https://www.youtube.com/watch?v=YsubWVKXAnc&;list=RDYsubWVKXAnc&start_radio=1&t=9 ミックスリスト - SHIMANO
https://www.youtube.com/watch?v=18b6fUSZjXc&;list=RDCMUCyQPjGIF39ZqBcXWiJcBWMg&start_radio=1&t=7
ミックスリスト - ルアーマガジンソルト
https://www.youtube.com/watch?v=uvmXfDaAjOs&;list=RDCMUC6kRkk_kou-c0REkj4QMgAQ&start_radio=1&t=8
ミックスリスト - LureNews
https://www.youtube.com/watch?v=R40zRLm2N14&;list=RDCMUCyr88n7sB_iR9SV6sh7YOqQ&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - DAIWA Salt Lure
https://www.youtube.com/watch?v=G1FbtQ8JYuE&;list=RDCMUCsSLrzt2WcQoa1d6GURICBw&start_radio=1&t=6 フィッシュランド ゴムボート試乗会 展示即売会 - 25.33
https://www.youtube.com/watch?v=MjmiyAbeBSU
地磯のヒラマサは１４７ｃｍ - 31.29
https://www.youtube.com/watch?v=HjWVwRILlX8
ミックスリスト - 究極の血抜き津本式
https://www.youtube.com/watch?v=RHSjBFlwk6k&;list=RDCMUCeRYlwTRUJGXC25hFbw2SoA&start_radio=1&t=14
ミックスリスト - 見たらやってみたくなるアジの捌き方
https://www.youtube.com/watch?v=-M6k42BUsJI&;list=RDCMUC_sPZ6-TwATgHQ_-Gmar3VQ&start_radio=1&t=21 子育て中は気が付かないだろうけど、一途に必死で戦争中と言える。
だけど、その向こうには、子供は親離れが必要で、おやは子離れが課題。
今では18歳になれば、選挙権が付与され、大人社会の一員となる。
それまではツバメの巣の子ツバメたちが大きな黄色の口を開けて給餌を待つように、毎日が せっせせっせ。
だがそれもいつかは止む。
どこか頭のすむに置いててね。
変化して止まないことを、同じことを、幼子には成長と言い、ポッたんには廊下と言う、いや、老化。
老化もまた成長なのだ。
ミックスリスト - 重石もカメもいらない簡単梅干しの作り方
https://www.youtube.com/watch?v=JO3fWnOf4RU&;list=RDCMUCU-vZjCduaYdl3ZQWbWkH_Q&start_radio=1&t=9 > ちょうど今、ツバメが巣を作り産卵の時期ですね 腹いっぱい満たしてあげた後は飛び方を教える
そして、もう私はあなたたちに何も教えることはないと言えるまで、 色々教えていきたいなと思いましたね
年を取ると受け入れる力が成長する気がします(;^_^A
本当に受け入れているときは、受け入れてる気持ちがない それと一つになっていますね 』
いちといちは
一と一は
二では無い
一の如し。
個々がある。
別個と言えるし、同じのようだとも言える。
子育ては、そこを見落とさないようにすること、忘れないこと、だと思うよね。
いつの日か、くそばばあ、くそじじい、と呼ばれることがある、かもしれないからね(-。－;)ｱｾｱｾ 隊長と言えば、小隊長、中隊長、大隊長と三階級がある。
だが、切り込み戦の先頭に立つのは小隊長か。
手にピストルを持ち、軍刀を敵に向かって振りかざし先頭を突っ込んでいく小隊長。
小隊長が戦争をしている。
兵が続く。
あとは ｵｴﾗｲさんだ。
特攻攻撃を立案、実行させたｵｴﾗｲさんは、戦後も生き延びたのだ。
ちいさなからだの日本兵は白兵戦でも大きな体の白人兵に引けを取らなかったと、現地の老人が、言う。
その小隊長は、両手をもがれて、軍刀をくちにくわえて、なお敵へ向かって突進し、足を打たれたら、ほふく前進した。
敵へ向かって軍刀を振りかざす小隊長は、なお、駆け抜けてゆく。兵が続く。 ミックスリスト - ・マンガ50選！
https://www.youtube.com/watch?v=RWo00cD-Ib0&;list=RDCMUCKSSZYcoRHkrF6lkarKYZvg&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 面白おすすめ本ランキング20！
https://www.youtube.com/watch?v=3lPhC6qayzM&;list=RDCMUCL4QAojeGy6CJ9R2PwmlmJQ&start_radio=1&t=11
ミックスリスト - 読んだら幸せになる!おすすめ本3選｜しあわせ心理学
https://www.youtube.com/watch?v=QNnKtFQ7DD0&;list=RDCMUCgbjcHvWSPQ7en0LI5bMqJw&start_radio=1&t=16
ミックスリスト - カレー料理人が教える簡単絶品カレー
https://www.youtube.com/watch?v=XTP5tRTY-7w&;list=RDCMUChrwWDsptJWqbV_oPKdHk1Q&start_radio=1&t=7 > 人そのものは数では表せませんね 一ではなくて、その人、でもない、実際に会ってしゃべって感じることです
２人いるから、同じことを２回言うんじゃないんですね
一人一人、違うから違う働きかけをしないと、同じようには育たない、 上の子はゆっくり、下の子は、勝手に大きくなる… 』
人は生涯に於いて800万人の子を持ったとして、一人として 染色体 のかさなりが同じ子は居ない、のだそうです。
違うんですね、それぞれ。
植物は太陽光と水が有れば、育ちます。
動物も似たようなもの、でしょうね。
過不足を
指を折って数え上げればきりがない。
きりが無いにもかかわらず、あれこれと先回りして準備する。
準備をすれば、反省会もして次への検討会も開く。
植物は歩けない、動物のように都合に合わせて移動ができない。
種が芽を出したところがすべて。
芽を出した種は、エリート。
大きな岩の上でだって、育つ。
さくらの植木職人が各地のやまざくらを求めて奥地を訪ね歩く。
すると、大岩を抱え込んで200年のやまざくらが睥睨（へいげいしている姿に圧倒された、と言う。
大岩の下から見上げるやまざくらは、その一本だけで完結した宇宙だった、と言う。
しかも、吹き渡る風ぐらいが知ってるだけである。
実生（みしょう）のやまざくらは、また、種を飛ばす。200年間、そうしてきた。
人はやまざくらのようには、いかないが、吹く風以外では、人が賛嘆するだけである。 > 悟りを開いた人を仏陀と呼ぶのだよ、 知っているのか？ 』
知ってるよ、よく殴られてたからね、こらぁ！ブッダたくぞぉ！ってね。アセアセ(￣_￣ i)タラー おい、安藤！
こら、安藤！
カマチンパヨパヨの腐臭オカマ小僧！
鏡月ばかり呑んでんじゃねーぞ！
金返せ！ おい、安藤！
こら、安藤！
破水してシコってるガマガエルみたいなしけた馬鹿糞顔して、眞露ばかり呑んでんじゃねーぞw ミックスリスト - design ? technology ? luxury
https://www.youtube.com/watch?v=Zsd70SfWgM4&;list=RDCMUC_y1PFQDM7taVkj3Q0WEHRA&start_radio=1&t=124
ミックスリスト - Business Jet Traveler
https://www.youtube.com/watch?v=bMePuwIKQo8&;list=RDCMUC0-e8G6cFot717mpZPIbTNA&start_radio=1&t=59 宝くじは、先ず当たるはずがない。
だが、当たることは否定できない。
教授が、言う、宝くじは当たらない、と。
大金を手に入れる事が目的だから、どう使うかは消費一辺倒だろう。
2倍にできれば、経済、経営の天才だ。
３％のインカムゲインで33年。
４％のインカムゲインで５年。
（注） インカムゲイン （インカムゲイン）
インカムゲインとは、株式や債券などの資産を保有中に得られる収益のことです。
例えば、株式では配当金、債券では利子、不動産では賃貸することにより得られる家賃収入がインカムゲインに当たり、それら資産を保有し続けることで、継続的な収入を期待することができます。
インカムゲインに対し、保有する資産を売却することで得られる収益のことをキャピタルゲインといいます。
2倍にするには、時間が要る。
時間が無ければ、まんまの消費だろう。
使い切れれば、勝者ジナ、ジャイナ、と言える。
主体性を発揮させた。
主人公
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
わたしがお金をこき使い、お金はわたしにこき使われる、のだ。
まあ、妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。だ。
言っとく、申そう。
禅は夢を言わない。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。だからだ。
主体性、主人公とは、自由を言う。
わたしは使い道を熟知している。（笑） お金は
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。なんだよ。
お約束しただけで、実体がない。
本質的に無価値で、根拠が無い。
岩場、云わば、無が価値になっている。
お金は無価値、無根拠。
距離感で考えると、ﾎﾜｲﾄﾃｰﾙ､尾も白い、ｲﾝﾀﾚｽﾃｷﾝｸﾞ。
近くで見てるとあれもこれも買えて、遠くに置くのは証券会社の口座に放り込むと投資を考える。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
こき使われず、こき使う人であれ。
いわく、
負けるな 一茶 これに有り、 > アハさんどうしちゃったんですかね�� お話をしてくれなくなって しまったのですが�� 』
(＿△＿;〃 ドテッ!
可愛い人には、大勢の野郎が良い夜、言い寄るの定理がある。
一人でやっていける人には、言い寄らないあはの原則が有って、寄り添うなら私と同じ弱者だね。
強きをくじき、弱きを助けるの 原理、が好きで。
ｽﾚに距離を置くようになったのは、成長なのか、老化なのか、成長と老化はｺｲﾝの表と裏で。 浄土宗も日蓮宗も時代の子。
天台は腐敗していた。
皇族、貴族が天台を支配。
法然と言う大天才も、漁民の子、日蓮も世に出る隙間さへ無い。
法然は浄土教典に
日蓮は法華教典に
掬い取られていく。
世は戦乱、飢饉、はやり病で、死体が市中に累々と転がる。
まさに世界の終わりを見ていたのだ。
その時、
弱者、貧民、死んでいく者に寄り添う浄土教、法華経。
これしかない、と死んでいく者を励ます。
川原で死者を積み上げて焼く法然の読経を聞きながら、川へ入水死していく者の口に波阿弥陀仏、お頼み申す、と死に急ぐ。
同じ幸福と言う字であっても、かの時代は、あの世は幸福なのだ。
法華経には、観音経がある。
観音経は自然と涙が出てくる。
当時の４倍も５倍も生きる今、薄っぺらい日々になった時代、宗教は世界的に放棄され無関心である。 >>574
犬檻園大山先生は、安堂に激怒しているようです。
大山を可愛がってあげてください。 >>577
鹿野園？大山元帥閣下は改名なされたか。
古本屋？？？？？
大山が古本屋ならば私は大山と会っている可能性がある・・・・。
なんか不気味だ。 大山元帥閣下はなぜ本官にお怒りなのか。
解せぬ。
コロナのせいで運転資金の捻出やらで超大変だ。
大富豪ポッたん閣下に融資をお願いしに行こうかな？ 予防歯科
こういう科名が今も有るのか、それとも変革されただろうか。
鹿と言っても、
歯磨き指導が主たる治療法である。
治療法と言うか、まさに予防法である、歯磨きによって。
これがなかなか難しい。
難しい、としか言いようがない。
ちからをを入れ過ぎないこと、
これが歯磨きの奥義である。
歯の表面のエナメル質をいつのまにか剥ぎ取ってしまうからである。
剥ぎ取ってしまっては、元も子もない。
歯は驚くほど真っ白の人がいて、きれいだなと思う。
見た目が魅了する。
その人と話をしている間中、話しの他にもう一つはの輝きを見ている。
わたしの母色が付いている。
歯医者は色合わせをするから、何とかの何十番がわたしの葉の色である。
肌の色と同じで、葉の色も彼に従って濃くなってくる。
わたしは不気味なぐらいの色白で、夏は赤くなり、皮がむける。
ひりひり解いたのは、あとで日焼けを後悔する。
歯の色は色味が付いているのが健康のあかしだそうである。 訂正
予防歯科
こういう科名が今も有るのか、それとも変革されただろうか。
歯科と言っても、歯磨き指導が主たる治療法である。
治療法と言うか、まさに予防法である、歯磨きによって。
これがなかなか難しい。
難しい、としか言いようがない。
ちからをを入れ過ぎないこと、
これが歯磨きの奥義である。
歯の表面のエナメル質をいつのまにか剥ぎ取ってしまうからである。
剥ぎ取ってしまっては、元も子もない。
歯は驚くほど真っ白の人がいて、きれいだなと思う。
見た目が魅了する。
その人と話をしている間中、話しの他にもう一つ、歯の輝きを見ている。
わたしの歯は色が付いている。
歯医者は色合わせをするから、何とかの何十番がわたしの歯の色である。
肌の色と同じで、の色も加齢に伴って濃くなってくる。
わたしの肌の色は中学生の頃は不気味なぐらいの色白で、夏は赤くなり、皮がむける。
日に焼けてひりひりと(痛いたのは、あとで後悔を必ずする。
歯の色は色味が付いているのが健康のあかしだそうである。 ☆ ☆
☆ 人 ☆
☆ （＿_）
∩(＿___） やぁ！
｜（ ・∀・） ☆
/ ヽ
／ ノ"∪
バーン！ ﾉ~ノ 今日の糞スレはここかな？
／| ／／／
| | ／／／
| |ミ ／／／.
|／￣ ／
"￣￣￣￣ 今年の夏はｺﾛﾅでエアコンが必須。
しかしエアコンは室内の空気を循環させる機能しかない。
換気を行うには寒気が必要になる。
明ける窓とその反対側の窓を開ける必要がある。
そしてエアコンを強めにかける。
そこで 網戸が 大活躍。
エアコンの換気しない弱点を補完する。
株を買うなら、一考あるべし。 ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ 大山に禅とはなにか？と聞いて
ネットで調べりゃいい
これでこいつの全てをあらわしてるね。 大山に禅とはなにか？と聞いて
ネットで調べりゃいい
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。 ありゃりゃ、バカムイは瞬殺されたからって僻んでこんなところにｗｗｗ > どうも言葉だけの羅列に弱くて。 一人一人の書き込みに、本人の経験が伴っていないと 私の血肉に入っていかないというか参考にならないというか。 』
ｸﾞｸﾞﾙｺﾋﾟﾍﾟの考えない人が、身の回りの日常でもなんと多い事か。
会話中、聞き入る事が無くｽﾏﾎをいじって、それはこうだよ、と言ってくる若い人が多い。
この若い人には、20＝40歳代も入る。
お仕着せの正解を出し続ける事、前例主義から逸脱できない無脳であるイワユル、ゲーム世代なのだろう。
痛みを実感として実際の痛みとして、感じる事が出来ない世代、時代だ、と言える。
禅がどんどん矮小化していくことの一つに、形式化した
不十分な、kで意見不足の、
教える段階では無いが、
その印可を出したいわゆる師家が膠着した解釈論者だったりするばかりの人物が、多すぎ。
宗教ビジネスとして対価をお金をもらう、
お金を貰えば商業行為営業行為だよ。
、
新興宗教の垣根の低い（安い）会費 ２～３００円から、始まる資金吸い上げは階級を上げるよ、で次第に100万円単位、となるよね。
いつの間に金銭を要求する仏教になったのだろう。
杯仏希釈の明治、富国強兵策として仏僧の妻帯を法律で決めて以来、檀家を兵士として送り続ける見返りの法的に認可の妻帯が、
敗戦後の昭和20年以後も、知らん顔の妻帯である。
日本に宗教は無い、葬式ビジネスがある、と言える。
ｺﾂｼﾞｷのうつわにあさ、炊きあがったばかりのご飯をさしあげる。
それでいい。
形式主義講釈師の拝金教を排除していくとは、ひとつの改革化の目安になると思います。
仏教学者は出版、講演で集金に多忙を極める。
（注）
五戒（ごかい）とは、仏教において性別を問わず、在家信者が守るべき基本的な五つの戒（シーラ）のこと。
不殺生戒（ふせっしょうかい, - 生き物を故意に殺してはならない。
不偸盗戒（ふちゅうとうかい, - 他人のものを盗んではいけない。
不邪婬戒（ふじゃいんかい, - 不道徳な性行為を行ってはならない。
不妄語戒（ふもうごかい, - 嘘をついてはいけない。
不飲酒戒（ふおんじゅかい, - 酒類を飲んではならない。 やり投げの槍は重い。
┗(;´Д‘)┛超おもてぇ～ 重い槍、 ( --)ノ------------------=―∈( ゜o)νグサッ
思いやり である。
こころを 言う。 大山に禅とはなにか？と聞いて
ネットで調べりゃいい
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山 人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない ☆ ☆
☆ 人 ☆
☆ （＿_）
∩(＿___） やぁ！
｜（ ・∀・） ☆
/ ヽ
／ ノ"∪
バーン！ ﾉ~ノ！
／| ／／／ 糞スレって聞いて飛んできたよ！！
| | ／／／
| |ミ ／／／.
|／￣ ／
"￣￣￣￣
☆ ☆
☆ 人 ☆
☆ （＿_）
∩(＿___） やぁ！
｜（ ・∀・） ☆
/ ヽ
／ ノ"∪
バーン！ ﾉ~ノ
／| ／／／
| | ／／／
| |ミ ／／／.
|／￣ ／
"￣￣￣￣ 大山閣下、きのうはごめんね。
大山がIDを自由に変えて自作自演してることが
わかって、とても許せなくなってしまった・・・。
まあ自作自演など誰でもやってることなんだろうね。 注目！
我が安藤中隊は
只今より全力を挙げて
昭和維新断行のために邁進する！ ＞＞ 菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある、すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。 』
極楽が地獄を準備したのか。
地獄が極楽を準備したのか。
極楽は地獄を知らない。
ただ極楽だけが地獄を知る。
極楽は極楽であることで、終始する。終始一貫である。
むかしむかし、お釈迦様は蓮池の底をご覧になった時、地獄が見え、くもの糸を一本、たらされた。
これは方向性を指し示されたものである。
くもの糸を登れ、力を込めて登れと励まされたのである。
だから、細い細いくもの糸は何百億人を登らせ、途中で切れる事は無い。
わたしの教えは優しい。どこへ行っても必ず受け入れられる。
だから、この道を二人して行くような無駄をするな。
サイの一本角（いっぽんづの）のようにひとり 歩み行け。
くもの糸は切れない、切れる事が無い。
一度聞いたことは忘れない、と言うＩＱ180の漢（おとこ）が 居る。短期記憶を長期記憶にただちに置き換えるのだろう。
お勉強は 理解と記憶である。
天才と言える。
祖佛、祖師方は天才である。
ある漢（おとこ）はどうしてもさとれなかったが、来る日も来る日も参拝者の靴を磨き続けたある日、遂にさとった。
さとりはさとれば、さとったので、もう 無い。
さとる前、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には）、さとりがある。
地獄、極楽、さらには、くもの糸もない、ところを真理（さとり、忘我 と言う。 ～らしい、
では さとりは？
やはり、
～らしい、と言うのだろうねぇ。＿〆ヾ(￣(エ)￣ メモメモ・・・
真正面、禅は 真正面。 『碧巌録（へきがんろく）』第三十九則に「雲門花薬欄（うんもん かやくらん）」
挙（こ）す。
一人の修行僧が、雲門禅師（うんもんぜんじ）に問います。
「如何（いか）なるか是（こ）れ清浄法身（せいじょうほっしん）」。
門曰く、「花薬欄 かやくらん」。
雲門文偃禅師（八六四～九四九）に一人の僧が問います。
「煩悩妄想がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」。
※
花薬欄とは何の事でしょうか。
古来より、花薬欄についてはいろいろ解釈が分かれます。
即ち、便所の籬（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあります。
〇 花で、薬で、その畑が、わく、おり、かこい、のように、四角い畑に区切って植え付けられていて、排水の為に畔が作ってあり、上から見ると十字路のつらなりのようである。
問う、ほとけとは！？
答える、麻布の重さは 三斤（さんぎん）。
ほとけとは！？と言う問いに、花薬欄（かやくらん）、麻三斤（ま さんぎん）の二つを言う。
また、答える。
家の前の この小路は 都（みやこ）長安（ちょうあん） に通じている。
この三つは、佛を言う。
真理（さとり） を言う。
答えは 人の数ほど有る。
ほとけは 胸倉をつかみあげる。
さあ、道（い）え！ _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 川原の小石は、いつの間にか丸い。
だからと言って、真円は無い。
大きさがてんでに違う。
川は渇水したり反乱を起こす。
川原の小石は円い。
円いは小石。
小石は円い。 落語／朗読/講談 1/1232
https://www.youtube.com/watch?v=nxKYZCCWbDo&;index=1&list=PLB67EB39CA543DB75
芥川龍之介「或敵打の話」朗読カフェ 小宮千明朗読 - ほか - 58件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VE2XmaYbK2U&;list=PLGC3UYtOcppmt2-Ao38DKFgqAwA0NtfSe
ミックスリスト - 森鴎外「高瀬舟」朗読
https://www.youtube.com/watch?v=T84BTynpQ8M&;list=RDT84BTynpQ8M&start_radio=1&t=7
三遊亭圓生 高瀬舟 - 27.21
https://www.youtube.com/watch?v=3xXnw4ZmZ7k ミックスリスト - 落語
https://www.youtube.com/watch?v=DKqVLAnIN-Q&;list=RDCMUCMaihW8BJimpul-w3RsgZ3A&start_radio=1&t=9
圓生 - ほか - 156件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=zqvtLoRkDfo&;list=PLB2C8F2A890A091F3
ミックスリスト - 寄席
https://www.youtube.com/watch?v=yZnsJ5MNL6E&;list=RDCMUCrHGMRgTOOR2o49obv5rqpQ&start_radio=1&t=6
柳家小さん 睨み返し - ほか - 58件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=hgGQAU-kOKo&;list=PLbgfV-3AY5L2to-6p9DtGz2Bus9d07uUI&index=6 拳銃自殺した高一生が使ったリボルバーは
S&Wかな？ このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ、いっときもとどまらず、常が無い。
遠くの山は、青く見え、我をして旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込んでいく。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、つぎのステップである。
坐が坐のまま、真理、ダルマ、法である、われら。
公案に参禅す。
問う
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
答える、
「 」 大山が昔程、元気がないので寂しい・・・・・。
あの楽しい大山を首輪を引き散歩プレイ弄り時代が懐かしい。 ミックスリスト - 邦楽ベストヒット曲 ♪♪ 邦楽 90年代 ～ 2000年代 ランキング 懐メロ 名曲 メドレー
https://www.youtube.com/watch?v=e_4_GxrYO4I&;list=RDe_4_GxrYO4I&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - 【ラブソング】切ないバラード、名曲メドレー（邦楽）
https://www.youtube.com/watch?v=MHplORGpObk&;list=RDMHplORGpObk&start_radio=1&t=9
ミックスリスト - 【ラブソング】切ないバラード、恋の歌、しっとり歌える名曲メドレー（邦楽）
https://www.youtube.com/watch?v=1StnzS1m-xk&;list=RD1StnzS1m-xk&start_radio=1&t=9
ミックスリスト - 邦楽 歌える曲 男性 メドレー 邦楽 音楽 メドレー
https://www.youtube.com/watch?v=AhxWAJyy3YE&;list=RDAhxWAJyy3YE&start_radio=1&t=6 ミックスリスト - 名曲J POPメドレー
https://www.youtube.com/watch?v=ehEd4oKFeVM&;list=RDehEd4oKFeVM&start_radio=1&t=19
ミックスリスト - 名曲J POPメドレー 日本の最高の歌メドレー 邦楽 名曲 メドレ Vol.05
https://www.youtube.com/watch?v=Qb65Sriukxs&;list=RDQb65Sriukxs&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - モテる曲 カラオケ 好きな人に歌いたい曲 男性 メドレー
https://www.youtube.com/watch?v=Bi3ZZIThxvw&;list=RDBi3ZZIThxvw&start_radio=1&t=6
ミックスリスト - 男性 メドレー ♪?? 声が低い人でも歌える曲 男性
https://www.youtube.com/watch?v=3LddB2bAmrw&;list=RD3LddB2bAmrw&start_radio=1&t=33 百尺の竿頭に坐する底の人よ、真理（さとり）を求め、更に歩一歩を進めよ。
1尺は30.3センチめとるだが、中国ではどうなんだろう。
約３０ﾒｰﾄﾙの高さの竿の頂上に坐禅をしている人がいる。
その高みから、
更に
一歩、
歩み出せば
真っ逆さまに 地上に激突する。
百尺（ひゃくしゃく）の竿頭（かんとうに）に坐（ざ）する底（てい）の人よ、
真理（さとり）を求め、更（さら）に歩（ほ）一歩（いっぽ）を進（すす）めよ。
いっぺん、死んで来い。
危ぶむなかれ、どうなるものか、逝けば分かるさ ｂｙ イノキ 317 ：３００(*^。^*)ポッ先の火を吹き消せ：2005/10/17(月) 23:40:05 ID:0N76OngT
>>312
インドの古典に、ウパニ シャッド と言うのがあるよね。
ウパニ は、近くに
シャッドは、坐る
近くに坐ると言う意味なんだ。
これは印度の古来からの伝統のようだ。
４～５千年前になるのだろうか、インダス文明と後代呼ばれる時代からの、のようだ。
インド北に侵入してきたアーリア系の人種と交わる以前からの者である。
坐とは
神のそばに坐るのか、
師のそばに坐るのか、
坐と言う漢字が示すように、上辺に二人の自己が坐ってる。
日常生活のなかの自己と もう一人は、真人と呼ばれている仏性（さとり）の自己だね。
大切な事は、からだを真っ直ぐにして、頭のてっぺんを上にまっすぐ引っ張りあげられるように坐ればいい。 やまと尼寺 精進日記 - ほか - 61件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ASSySttRhgE&;list=PL57xr35L8y-maVnfsqxePETjfDzMjy4AO
音羽山 観音寺 副住職 お話し - 3.51
https://www.youtube.com/watch?v=qX-Wig4BblA
典座教訓 - 10.55
https://www.youtube.com/watch?v=dN0gDzlEoHQ
ミックスリスト - 須磨寺小池陽人の随想録
https://www.youtube.com/watch?v=TLptAyYgwXE&;list=RDCMUCerl5qprPtAhh3S1lSb8IIg&start_radio=1&t=6 『正法眼蔵三百則』下巻一「皮肉骨髄」
菩提達磨と四人の弟子との商量（問答）である。
達磨が西天（インド）へ帰るに際して、四人の弟子達に各人の修行による所得（成果）を各々述べてみよと問うた。
まず門人の道副（どうふく）は「文字に執（しっ）せず、文字を離れず、而（しか）も道用を為す」
（仏法は言葉ではないが、そのことを言葉で徹底的に説明することも必要である）と言った。
これに対して達磨は「汝吾が皮を得たり」と言った。
次に尼総持（に そうじ）は「慶喜（けいき 釈尊の弟子「阿難」）の阿シュク仏国（理想世界）を見るに一見（いっけん）して再び見ざるが如し」
（阿難が釈尊に阿シュク仏国（理想世界）を見せてもらった故事を踏まえて、私は理想を追い求めない）と言った。
これに対し達磨は「汝吾が肉を得たり」と言った。
更に道育（どういく）は「四大（しだい 肉体）本（もと）空（くう）、五陰（「色受想行識」即（すなわ）ち精神作用）有に非（あら）ず、而も吾が見處（けんじょ）、一法の得可き無し（うべきなし）」
（肉体も本来一時的な存在であるし、精神作用も実在ではない、従って「これこそ絶対真実」というようなものはない）と言った。
これには達磨は「汝吾が骨を得たり」と言った。
最後に慧可（えか）は前に進み出て達磨に礼拝して後、「位に依（よ）って立つ」
（依位而立）即ち師に侍立（じりつ）した場合に弟子の居るべき定位置即ち師の斜め左後に立った。
そこで達磨は「汝吾が髄を得たり」と言った。
そして慧可に伝法付衣（袈裟）した。
〇 皮肉骨髄、これで、佛が一体であり、その別が無い。
ポッたん は 言う。一の如し。 67: 世尊陞座（せそんしんぞ） 2004/12/18(土) 14:38:44
従容録（しょうようろく） 第一則 世尊陞座（せそんしんぞ）
【本則 ほんそく】
挙（こ）す。
世尊、一日（あるひ）陞座す
文殊（もんじゅ）、白槌（びゃくつい）して云（いわ）く、諦観 法王法（たいか んほうおうほう）、 法王法 如是（ほうおうほう にょぜ）。
世尊、便（すなわ）ち 下座（あざ）す。
〇 真理（さとり）を示す、ｖとは、このようなものだ。
風景を前にして、
あれれ、自分が居ない。 『碧巌録 へきがんろく』二十六則） 独坐大雄峰 どくざだいゆうほう
僧が百丈懐海和尚（ひゃくじょう えかい おしょう）にむかって、
「如何（いか）なるか是（こ）れ奇特（きどく）の事」
（この世の中で、最も素晴らしいことは何ですか）と尋ねた。
すると百丈は「独坐大雄峰」（この百丈山にこうしてどっかりと坐っていること）と答えた。
ポッたん が言う 独坐大雄峰
山並みの、しかも深い谷を眼下に谷に突き出した崖の上の大岩に坐るポッたん である。
だが、股関節を傷めて以来の椅子禅である。
椅子がわたしを保持する。
わたしを保持する椅子の脚を大岩が支え高く持ち上げる。
大岩を眼下に広がる大パノラマの大渓谷が支え持つ。
46億年の大渓谷を地球が含有する。
太陽がわかれた地球を太陽と惑星が引っ張り合い均衡する。
そして銀河の中心に向かって2億年かけて公転する。
24時間で地球は自転し、1年かけて太陽の周りを公転し、また、銀河の中心に対して2億年の公転である。
どこに、此処があるのか、今があるのか。
椅子禅のわたしに うちゅうふう宇宙風が吹き抜ける。
独坐大雄峰とは、我が無い。すべてが我である。
風景を前に』椅子禅する、あれれ、わたしが居ない。 > 現代坐禅講義―只管打坐への道を読み始めた 坐禅とは、くつろぐ力を身に着ける努力の事なんだなと思った 』
何にもしないで、つまり、臨済宗のようなことはしないで、
静かに お坐りなさい、と言う。
臨済宗公案禅に対するアンチテーゼが、ただただ 坐る。
禅とは、静か、
坐とは、瞑想。
心が躍っている、騒いでいる状態を落ち着かせる。
くつろいでも、いいのかもしれないね。
人は生きていることはすでに、生存欲と言う欲望の真っただ中にいる。
どんなｵｴﾗｲｻﾝも。
釈迦が母親の市と引き換えにこの世に誕生し、生と死を考え考えして成長して、やがて出家修行者となった。
生死（しょうじ）が眼前に無い人は、「宗教」は不要不急の事になる。
言い換えれば 無用の長物、有難迷惑、迷惑千万。
と言うのも、宗教とは、インドにおける原意は、「いかに生きるか」と言う。
釈迦は母の死を どのように 昇華したんだろうね。
そして自己の死を。
最後に言う。
自己の中にある松明を多角化かｓ下よ。真理（さとり）のたいまつを高くかかげよ。
自灯明、
法灯明。
こと切れる前の、末期の水を飲む前の、言葉だ。 > 坐るとわかる 私はいつも何かを解決したがっている 気づくたびに呼吸に戻る、ってことをしている 解決しようと思うんじゃなくて、今ここで、すべきことをただすること
自分と、世界は別物だって思っちゃうと死は途端に怖くなるね でも自分と世界は繋がってると思うと怖くない そうね、自分のたいまつくらい、自分で燃やさないとね🔥🍠
自己と松明がふたつ あるんじゃないんだよ。
真理（さとり）とは、たいまつ。
自己とは、真理（さとり）、そのものなんだ。
坐らずとも、もともと、佛 、真理（さとり） ですね。
わたしはたいまつ、ですよね。
松明は燃えています。
燃え尽きたとき、消えます。 コロナは自殺するのによい機会だな。
これを機に死なんとする者を応援しよう。
生きることは辛い。
真面目な者が嘘と悪を続けて生きるのは辛い。
そうしなくては生きられないのは辛い。
全て生まれによる。
太陽が憎い。 9 ：真性：2005/06/04(土) 19:19:44 ID:KbOn3aVV
① 「手を使わずに鋤の柄をとり、歩きながら水牛に乗っている。
人が橋を通りかかると、橋が流れていて水は動かない」
② 「石の灯籠がはねて露柱に入り込み、仏殿が走って境内の外に出る」
③ 「東で牛がわらを食べたら、西の馬が満腹した。」
④「太郎さんが酒を飲んだら、次郎君が酔っぱらった。
そこが知りたいなら南をむいて北斗を見よ。」
⑤寒山の詩に、
「青い山脈に白波が立ち、井戸の底から紅いほこりがたちのぼる」と言う。
もし人が確実に見性しているならば、これらの言葉は、自分の手の平を見るように
すぐわかるであろう。
もしそうでないならば、見性したなどと言ってはならない。
白隠 遠羅天釜より ＞ 「手を使わずに 鋤の柄をとり、歩きながら水牛に乗っている。 』
ものには 名詞がつけられているが、これとそれは 違うよ、と識別しない、 鋤（すき 農耕用具）と水牛と自己、の名詞を剥ぎ取ったもの、それ。
それを何とよぶか！？ ＞ 人が橋を通りかかると、橋が流れていて水は動かない 』
(。_゜)〃ドテッ!
そんなことはありえへん。
じょれは橋、それは水、と弁別しない。
ポッたん は 言う、一の如し。 ＞ 「手を使わずに 鋤の柄をとり、歩きながら水牛に乗っている。 』
ものには 名詞がつけられて、これとそれは 違うよ、と識別しない、 鋤（すき 農耕用具）と水牛と自己、の名詞を剥ぎ取ったもの、それ。
それを何とよぶか！？
＞ 何だっていいと思う
この世界は全部自分である.。だから、常に自分との対話をしているのである
対話しきれないことは理解することは出来ない。だからどうでもいいことは、どうでもいいのだ
大切だと思う事を、ためらわずにやるのだ。 』
自己と自我、
からだと こころ。
身心
わたしは 身心 によって 成り立っている。
では有情、無情
有機物と無機物、
二つではない。
不二（ふに）
不二とは 一の如し。
野良さんから、野良と言う ｺﾃﾊﾝを奪い去ったもの、これを何と呼ぶか。
推測すると、そりゃ 名無しだっぺよ、とかならず帰って来るのは必定。
ﾘｱﾙの固有名詞は知らないけれど、固有名詞を剥ぎ取ったら、何と呼びましょうか、と言う事です。
中村元 - 仏典 ミリンダ王の問い - 40.31
https://www.youtube.com/watch?v=O7cCPgsscog ブッダ － 中村元博士 － - 190件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EvjMcWZGzQg&;list=PLERGeJGfknBQ5l6kTs05lLYDa_4FGOlAF&index=1 ┗0=============0┛
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ポッタン様ご逝去の報に際し、住人一同謹んでお悔やみ申し上げます。
合 掌 安堂の対ぼったんテロ攻勢に、ぼったんはオナニーレスしか道がないようだ・・・・・笑。 ミックスリスト - アバタロー解説
https://www.youtube.com/watch?v=5qr5HvcedzA&;list=RDCMUCduDJ6s3mMchYMy2HvqalxQ&start_radio=1&t=29&t=29&t=29
ミックスリスト - ハック大学解説
https://www.youtube.com/watch?v=OyWqHKRduLo&;list=RDCMUCU0JjQr0I0DIRwV8joRIIBA&start_radio=1&t=10
ミックスリスト - マコなり社長解説
https://www.youtube.com/watch?v=lJi3E-E-fFA&;list=RDCMUC7I3QTra4_kC4TSu8f7rHkA&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - KYOKO解説
https://www.youtube.com/watch?v=MQxJD09tc0Q&;list=RDCMUCF7IKesFOYQb34uzNiuNDqQ&start_radio=1&t=0 捨てる おむらちも【心理カウンセラー】 1/13
https://www.youtube.com/watch?v=ZmQXjVjdHjk&;list=PLFV-o8dwdIA4DPiMt10myIdOBYIq19ygS
捨てる おむらちも【心理カウンセラー】 1/89
https://www.youtube.com/watch?v=GsAeSFcMdtY&;list=PLFV-o8dwdIA5Q5i7t33N2e0uDZkmC1H79
ミックスリスト - 心理カウンセラー・ ラッキー解説
https://www.youtube.com/watch?v=sxbdkXylyDQ&;list=RDCMUCgbjcHvWSPQ7en0LI5bMqJw&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - RINAKO CHANNEL解説
https://www.youtube.com/watch?v=N5zOy7PoZTw&;list=RDCMUCbtPiv5gqgZLgmmJmdhhSiQ&start_radio=1&t=12 名無しは荒らし さん
> 大乗仏教の悟りとは意味が解らん。煩悩をなくすることが悟りというのがあれば、煩悩を持ったまま涅槃に入るといったリ、自分の真実の心を自覚するのが悟りといったリ、空を悟れば悟りだといったリ、わけ解らん。いい加減だ。
双方向の会話のキャッチボールをするには、いったい誰と話しているのかをはｊ来利させるためにも固定ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑを付けてください。
ではお聞きします。
小乗仏教の言うさとりは分かっているが、大乗仏教のさとりが解からないのだ、と言う事なのでしょうね。
良い事をして、悪い事をしない、
これが あなたが知りたい大乗仏教のかなめです。
小乗仏教は、何を教えていますか？ 邦画1 - 190
https://www.youtube.com/watch?v=Okt2Y3gEfRQ&;list=PLeY-lZPz_F6wrjwVFGX_xkaqP_QX1nMGW
邦画2 - 211
https://www.youtube.com/watch?v=vU9qRErphQg&;list=PLeY-lZPz_F6zChRKwKzYNn9_NydbYHJZc
邦画 映画 FULL
https://www.youtube.com/watch?v=AFVIGK-Xf3Q&;list=PLLLf6mxTQRjh2Aqc5LDDTX8OkYe660Lok&index=3
ミックスリスト - 邦画460
https://www.youtube.com/watch?v=V0VkmHwVOkQ&;list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7 ＞ 要するに大乗とはストリッパー 』
ジャイナ教修行者の一つの流れとして、裸形派の出家修行僧が居ると聞く。
そして、歩くときは地面を注意深く見てゆっくりと歩み行く、とか。
細心の注意を払って、生きとし生けるものを 踏み殺さないためにである。 >>646
ポッたん向けたものではないがね。
ポッたんがYouTubeのurl貼りまくってるから
真似してるだけ。
大山さんは河合奈保子が好きみたい。 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 「文月 茄子づくし」 - 30.00
https://www.youtube.com/watch?v=e8j30G7uFgY
精進料理 献立帳「ジェノベーゼ冷や麦」 - 3/00
https://www.youtube.com/watch?v=qe4E6qwhlNc&;list=PL57xr35L8y-maVnfsqxePETjfDzMjy4AO&index=3
精進料理 献立帳「素麺巻き」 - 3.00
https://www.youtube.com/watch?v=cWEQT7VCONo&;list=PL57xr35L8y-maVnfsqxePETjfDzMjy4AO&index=18
「手打ちそば」 - 30.00
https://www.youtube.com/watch?v=HNHM4ApigkA わたしたちは「永遠の今ここ」を輪廻転生してる。
そして、「永遠の今ここ」そのもの自体が本当の自分だった。
つまり、今見ている風景が本当の自分だ。
そして「永遠の今ここ」は平等と差別という仕組みになってる。
これの更に基底が真空、つまり宇宙が消滅してもある。
これが本来のわたし。 >>657
あなたは、坐禅衆。言っていることは、頭の理解。
坐禅の姿が、公案になっている。
独坐大雄峰。
どくざだいゆうほう。
これが 坐禅の姿。
これに 参じてください。 >>659
(〃⌒ー⌒)/どもっ♪
黄檗、臨済、相問う衆、の師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）である ポッたん です アセアセ(￣_￣ i)タラー 植物は貸与言うエネルギーと水で、育ちます。
整備された森林からミネラル分が豊富な水が河口付近で海水とまじりあいます。
ここを汽水域（きすいいき）と言います。
汽水域は植物プランクトンが豊富です。
豊富な植物プランクトンを動物プランクトンが食べて増えていきます。
それを小魚が、小魚を大型魚が食べて、食物連鎖がつぎつぎと太陽エネルギーを渡していきます。
草食動物は肉食動物が必要不可欠です。
また、自然も草食動物を制御している肉食動物を必要不可欠としています。
人類とは、
ひとのたぐい。
集団と言う事でしょうね。
集団で生き延びてきたのです。
集団は個で形成されています。
4人グループをサンガと呼ぶように。
社会、とも言います。
人は有性生殖で生まれるのですから、アメーバたちの単性生殖の2分裂で増殖できないのです。
向こう三軒両隣の人たちを大切にしなさい、これを愛と言います、あるいは、おん大切、と言います。
縁が有ってｽﾚに同居する我らもまた、人のたぐい。
なんとか折り合いをつけていくのが、生きると言う事ではないでしょうか、そう思います。
なのですが、しかし、そうはいっても、
そこで云いましょう、大きな声で、
ｲﾇﾔﾏとｳｻﾞｲ荒らし栄進なんとかならんか、なんともならんのか！？／(-_-)＼ﾏｲｯﾀﾏｲｯﾀ／(-_-)＼ﾏｲｹﾙ･ｼﾞｬｸｽﾝ
外道は 去れ！ むかしむかし、そのまた むかしの一（あるひ）あるところで、人里離れた山寺の小僧さんが和尚さん問うたそうな、ほとけさまって、なんでございますか？
すると おしょうさんが 答えます。
ちょうど今、小脇に抱え持っている麻布（あさぬの）の重さは 三斤（さんぎん）ほど、だよ。
これを聞いた小僧さん、落雷に打たれたかの如く眼を見開いて省（せい）あり。さとりました。 自己愛性パーソナリティ障害
誇大な妄想、賞賛への欲求、共感の欠如を特徴とする。
自分の能力を過大評価し、自分の業績や能力を誇張する。
自分が優れて独特であり、または特別であると考えている。
自分の価値および業績についての過大評価は、しばしば他者への過小評価を含む。
患者は大きな空想―圧倒的な知能または美しさについて賞賛されること、名声および影響力をもつこと、または素晴らしい恋愛を経験することにとらわれている。
自己愛性パーソナリティ障害者は賞賛を受ける必要があるため、自尊心は他者からの肯定的評価に依存し、このため通常は非常に脆弱である。
自分のうぬぼれの感覚（誇大性）を守るために、せまい世界に引きこもったりすることがある ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさん
約2500年前の人である。
肉食はしていたのだそうである。
食事をｺﾂｼﾞｷをしていただくのであるから、何でも食べたそうな。
ただ、みずから は殺して食べる事はしなかった。
80歳を過ぎて大腸がんのために下血が続き、故郷を目指す途中、キノコのスープをささげられて少し飲んだが、死んだ。
自灯明、法灯明が最後の説法である。
わたしは、ありがとう、と言えたらいいな、と思っている。 ミックスリスト - 日本国憲法前文
https://www.youtube.com/watch?v=r-Pnr8ETafA&;list=RDr-Pnr8ETafA&start_radio=1&t=43&t=43&t=43&t=43
ミックスリスト - 結月ゆかりさんが日本国憲法前文の歌をヘヴィメタアレンジで
https://www.youtube.com/watch?v=1hqVjwiiMcw&;list=RD1hqVjwiiMcw&start_radio=1&t=13
日本国憲法 前文 ボカロ ver. - 3.35
https://www.youtube.com/watch?v=lRuVFdrZ6Pw
【日本国憲法ラップ】前文の重要事項の覚え方 - 4.45
https://www.youtube.com/watch?v=JtrtrjpO9Ws 性行為とは、生殖行為であって 是非ではない。
生物学上の勝者は次世代を残した者である。
以前は男の精子は、4億、と言っていた。
最近は2億とか、1億とか、言うらしい。
しかも生物はメスになる方向をどうやら選んだ、と学者たちは言う。
つまり、もとの2分裂で増殖していこうと言う。
単純だが、一斉に滅亡の危険性が増す。
数をホラ吹く漢（おとこ）がタマに居る。
なぜあのように以上に執着するのか、それは、止むに止まれぬ理由からである。
それは、無精子、あるいは ２．０００匹程度と極めて精子の数が少なすぎて妊娠させられない、か、である。
おんなでは無排卵の場合である。
無精子の漢（おとこ）は数を打ちたい、量的緩和である。
このあがきの中で、貢いで一生がついえる。
そしてながねんの無理がたたってかならずの ガン死である。
何度も何度も指を折って指折り数えていたある人は、肺がん死だった、マタ、ある人は大腸がん死であったし、別の人は胃がん死だった、食道がん死の人もいた。
あのこはどうか、このこはどうか、と気が休む事が無い地獄のような日々である。
生物学上の勝者は、次世代を残した者である。
この大号令に、突き動かされて、街中をあちらへ、また、こちらへと 徘徊の夜な夜なである。
レクサスとかベンツとかのナンパぐるまで。
ここから来たのかも知れない、 かず 撃ちゃ あたる、のカモ猟なのか。 > いつか散る華 どうせ散るなら一心不乱に咲け
時間、空間 を 止めて見てはいけない。
一連の流れを見よ。
そこに ほとけの 命が輝く。 > ほとけの命が輝くと時間！空間が止まるんだ。
いまここ、は 妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
諸行無常を 学ぶ。 >>673
出家修行者には会っても、在家に修行は無いよ。
時空(時間空間）は、いまここ と 把握できない。 >>674
訂正
出家修行者には会っても、在家に修行は無いよ。
↓
出家修行者には有っても、在家に修行は無いよ。 >>675
在家、出家。臨済宗、曹洞宗。
あなたは一如と言いながら別けるの好きだね。
迷ってる証拠。 ｲﾇﾔﾏ の 成りあがり欲望は、自己が見えず、いつも歴史上の、あるいは有名人のｺﾋﾟﾍﾟ、あるいは、ﾊﾟｸﾘである。
ﾘｱﾙ社会からの、疎外が ネームバリューにすがり付く。
ｱﾜﾚである。
↓
677 名前：大山永世名人[age] 投稿日：2020/06/26(金) 23:24:21.03 ID:IKbStL5I
南無阿彌陀佛 日々是好日
にちにち これ こうにち
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう） である。
好日（こうにち）が無いのである。
悪日（あくにち）が無いのである。
さらに、日（にち）すら無いのである。日日（にちにち）が無いのである。
日日（にちにち）が無く、好日（こうにち）が無く、悪日（あくにち）が無にのである。 何年もぽったんと良好にやってきて、
いきなり無視されて、最終的に
やたら悪罵される。
僕は素直なポッたんが好きだな。 ｲﾇﾔﾏ 安藤 栄進 は去れ。
ｼｯﾀｶｺﾋﾟﾍﾟｲﾇﾔﾏは脳の全廃棄で無脳ﾖﾀﾞﾚｲﾇ
ｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚ ｸｿｼﾞｬｷ ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ ﾀﾞｯﾌﾟﾝｲﾇﾔﾏ
ｺﾅｻﾝ ﾐﾝﾊﾞﾝﾜｧ～♪bｙｽﾄｰｶｰ蛇男糞雀鬼
(。_゜)〃ドテッ! ◆aha/N3QzSg
ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆aha/N3QzSg
ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ♪たん
ｷﾁｬﾅｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ
ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ脱糞いぬ
アハさんﾊﾟｼﾙ語 栄進ｲﾇｼｶを蹴り上げる
アハさんパシル語
アハさんﾊﾟｼﾙ語(;´Д｀)ノｱﾊﾊイヌ山を蹴る
犬山脱糞糞塗れ糞邪鬼ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ脱糞ｲﾇﾔﾏｧｰ
お答え出せるぅ！？女の腰の裏に逃げこむ犬山糞邪鬼ぃ
騒動衆土鈴ｲﾇﾔﾏname＆ｲﾇﾃﾞｵ夕職人は外道人非人
ｼｯﾀｶｺﾋﾟﾍﾟｲﾇﾔﾏは脳の全廃棄で無脳ﾖﾀﾞﾚｲﾇﾔﾏ
ﾉｰﾀﾘﾝ外道よ、ｲﾇﾔﾏよ、通院治療はどうだ、頑張ってるのか！？ ｶﾞﾝﾊﾞﾚｶﾞﾝﾊﾞﾚ頑張れ！？
愚ﾚｽﾎﾟﾝｽの ｳｻﾞｲｺﾋﾟﾍﾟﾏﾝ犬山ぁ＆name鬼子鬼和尚は同一人物で仏敵！
ｷﾁｶﾞｲで ｳｻﾞｲ犬山＆name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ
ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆name鬼子は同一人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ
ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
ﾜﾀｼの教えは優しい必ず受け入れらる一人歩み行くｱﾊ犀の一本角の如く
w（笑い） と勧められて現在入院加療中です。・・・ｱｾｱｾ(゜＿゜i)ﾀﾗー・・・
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁｂｙぽっﾀﾝ
狗ﾃﾞｵ と ｲﾇﾔﾏ は ワンワンで 殴る時は ﾜﾝﾂｰｰｰﾊﾟﾝﾁ で決まりぃ(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？
ｸﾚｰｼﾞｰｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送りと、そろそろか。((o(▽￣*)oワクワクo(*￣▽)o))
そうかあ 入退院の繰り返しをしてるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ
狗ﾃﾞｵ と ｲﾇﾔﾏ は ワンワンで 殴る時は ﾜﾝﾂｰｰｰﾊﾟﾝﾁ で決まりぃ(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？
鬼子ｲﾇﾔﾏ鬼name＆は異名同一人物、世をたばかる悪人ﾊﾞﾗﾒｶﾞｧｰ
湖北鈴屋外道「野狐 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞ﾊﾞｶ雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ
糞だな。 ただのﾊﾞｶだな。糞凡愚ﾌﾟ～ﾝただﾊﾞｶなだけ
ｲﾇ山脱糞！ｵﾏｲはﾀﾊﾞｺ( ^ΦωΦ)y─┛~~~oΟ◯ 百害ﾊﾞｶﾘﾃﾞ一利無し！
ｴﾍﾗｴﾍﾗﾉｯﾍﾟﾗﾎﾞｰｲﾇﾔﾏよぉそうかぁ入退院の繰り返しだってなぁどうだぁ調子はｲﾇﾔﾏ ｶﾞﾝﾊﾞﾚ ポッたん、君は完全に包囲されている！
大人しく自作自演をやめなさい！ > 仏教とは自我の詰め合わせセットだったんだ！
中元用品、では無いよ、仏教は。
どう生きるか、が仏教。
自我は大切。
わたしに有り、あなたに有り、宇宙に遍満へんまん しています。
遍満しているものなので、自我は 無いのですよ。
これを 仏教と言います。 日々是好日
にちにち これ こうにち
唯嫌揀択 ゆい けん けんじゃく
（ただ けんじゃくをきらう） である。
好日（こうにち）が無いのである。
悪日（あくにち）が無いのである。
さらに、日（にち）すら無いのである。
日日（にちにち）が無いのである。
日日（にちにち）が無く、好日（こうにち）が無く、悪日（あくにち）が無にのである。
日々是好日
にちにち これ こうにち
これは、流布しているがことばで湯飲みのプリントされていたりする。
甘いお菓子を食べ、たっぷりのお茶をゆっくり味わう、 いい日だなあ、rと。
それもわざわざ、否定するまでの事ではないが。
好日
と言い出せば、
悪日を
を対極に設定しなければならない。
これは日日にちにち も無ければ、好日こうにち も無い、と言っている。
たとえば、太陽系は天の川銀河の中心に向かって2億年かけて公転している、
そのどこに 好日と他と区別、差別、するものが有ろうか、無いのである。 ぼったんオナニーに対して、ついにまともな返レスするもの誰もいなくなった・・・・・・笑。 ｷﾁｬﾅｲ安藤ｲﾇﾔﾏ栄進鬼和尚、くちからでまかせの漢ｵﾄｺを蹴る
ｷﾁｬﾅｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ
悪党のどたまを正義の鉄槌（てっつい） を 振り下ろせ！！
悪党のどたまに正義の鉄槌（てっつい） で 打ち砕け！！
ｲﾇﾔﾏ の 成りあがり欲望は、哀して回って底辺からの上昇志向で、うごめくウジ虫である。
自己が見えず、ミーちゃん、ハ～ちゃんなので、いつも歴史上の、あるいは有名人の名をかたる詐欺行為でｺﾋﾟﾍﾟ、あるいは、ﾊﾟｸﾘするのである。
ﾘｱﾙ社会からの、疎外が ネームバリューにすがり付く。
まさに、
ｱﾜﾚである。 ミックスリスト - 創り置きお弁当
https://www.youtube.com/watch?v=gFPONMAluGw&;list=RDCMUChiZabFUXEDVSz_5NdWVhDQ&index=1
ミックスリスト - 元気ママのキッチン
https://www.youtube.com/watch?v=EQT3oAaD-qs&;list=RDCMUCW3T7nRjB-fzZ828xjDf_EQ&start_radio=1&t=30
ミックスリスト - 10分で作るお弁当
https://www.youtube.com/watch?v=qyLxO1dXCQM&;list=RDCMUCy-IR8eqnAcyyq3LM2IHC5Q&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - 現場仕事の旦那にお弁当
https://www.youtube.com/watch?v=XdJEyfZSREQ&;list=RDCMUCyeIjK9o2-ieL2Mp8PaQuYw&start_radio=1&t=0 > これ が 茶番術だ。 』
禿同！！
ヾ(￣￣*) コレ・・・?
平常心（びょうじょうしん）是（これ）道（どう）
日々 是 好日
ににちにち これ こうにち ミックスリスト - 新玉ねぎドレッシング】マジで感動的な美味しさ！食べて健康になる絶品ドレッシング
https://www.youtube.com/watch?v=Yq7LdGWYR08&;list=RDCMUCW3T7nRjB-fzZ828xjDf_EQ&start_radio=1&t=22
ミックスリスト - 新玉ねぎの美味しいスープ
https://www.youtube.com/watch?v=JCbDomh717k&;list=RDCMUCzb3FKu0YrdNG5CRvBl6atg&start_radio=1&t=48&t=48
ミックスリスト - 新たまねぎのピリ辛甘酢漬け 作り置き 常備菜
https://www.youtube.com/watch?v=lhRHQqUiT3E&;list=RDCMUCh5rJ3hKfyst14bhxdCkfdQ&start_radio=1&t=28
ミックスリスト - 酢玉ねぎの作り方
https://www.youtube.com/watch?v=by03ERHhUsY 俺は被害者で、保護者で苦労が多いんだ、俺って善人だろ？といってる。
だが奥さんの恐怖症のもとは、どこから来たのかは、語られる事が無い。
勿論、夫婦間の事はだれも 口を挟銘、オール、ｵｯｹｰ☆⌒d(´∀｀)
だから此処みたいな大型掲示板で不特定多数の眼にわざわざ、さらさない、は原則だろう。
暴露された側に立つ事が無いのは、異常ともいえる。
気付くべきだ。
個人情報を大型掲示板でさらすな、特定するやつも出てくるぞ。過去のｊ書き込みをかき集めれば、可能だろうから。
奥さんのことをなにがなんでも大勢の人に知らせたいと思い書き込みたいのなら、良いところだけを数え上げる。
未だに知らない人間が見えてくることがある。
他を見るな、地震の内側を見る。 ポタ公は壊れて廃人になった。
悟ったとか騙ったから壊れて廃人になった。
何度も何度も警告はしていたが、これも宿業なのだろう。 もともと人類のずっと以前の祖先には8個の乳房が亜ｔら、と言う事を知るべし。
何故、8個の乳房だったのか。
人は8人の子を産み、一人か、二人が、育った。
お産で命を落とす母親も珍しくない。
だから、現代の一人、か二人、と言うのは正常ともいえる。
戦争が無ければ、消耗品である男は不要だろうし。 Buddhaとは覚者で、不特定多数。
死後、Buddhaと 特定されたが、
ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀ自身は、死後、Buddhaと 呼ばれることを知らない。
Buddha って、だれ？ と言ってるよ。
如是我聞
にょーぜーがーもーん
これが、もっとも、仏教徒であることの証明問題だろうねえ。
じかに
そう聞いたのだから。
聞けなかったら、外道だね。(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？ ひとつの 器（うつわ）水を一滴もこぼさず、次々と受け継いできた、しかし、次に渡す時一滴の水を加えて、渡す。こうやって仏教は常に新しく輝き続ける、のだよ。
その事を
こころから、こころ へつ 伝える、 ここが、仏教だね。
もう 40年ぐらいも 前から水素を燃焼させて自動車の燃料にする実験が重ねられてきた。あとは、単価(コスト）の問題を残すだけ、と。
水素2個と酸素1個が結び付き、水となって排出されるから、究極の環境問題解決だろう。
これを大型化し、発電に使えば、水力、火力、原子力、発電は不必要になる。
太陽光発電も風力発電も副作用がある。 仏教は、如是我聞。
この道をサイの一本角のように歩み行け。
わたの教えは優しい。
どこへ行っても、誰からも、受け入れられる。
だから、二人して行くような無駄をしてはいけない。
この道をサイの一本角のように歩み行け。 ポッたんは分裂病の陽性症状がひどすぎる。
強制入院しないと、何かやらかすだろう。 街の名前には、銀座や、銅座がある、金座は聞いた事が無いが。
さて、問う、
坐のままで 30ﾒｰﾄﾙ先の ロウソク の 炎を 吹き消せ。 ＞ どしゃぶりの日だった。
雨の音にひたすら聴き入っていると、突然、部屋が消えたような気がした。
私はどしゃぶりの中にいた。
雨を聴くうちに、やがて私が雨そのものになって、先生の家の庭木に降っていた。
（「生きてる」って、こういうことだったのか！）
ザワザワッと鳥肌が立った。
「 お茶が教えてくれた15のしあわせ 」より
諸法無我
しょほう むが
と言うのですが、これが
初関を透る、
しょかんをとおる
です。
さとった、時点です。
にちにちこれこうにち
は、初関を透った後になってやっと味わえると思う真理（しんり）です。
さとりは、音と関係が多くて、
お茶のかたの言う雨音と一の如しも、さとりに近いと思います。
と言うのは、
人は頭が良いので、近似値を言うものなのです。
ですから、別の事もいろいろ、問答して、たしかに初関を透った、と確信するにはもう少し、確かめないといけません。
思い違いをすると、
そこら中にうようよいる新興宗教教祖の誕生になります。
つまり、さとった、ような気がしました。と言う事になります。
なりきる、とは、大切です。
そのものになる、のです。
なれば、さとり です。 ミックスリスト - 即決営業
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ミックスリスト - セールス
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ミックスリスト - できる営業マン育成
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【ひろゆき】挨拶して損することないよね。－ ﾗｲﾌﾞ
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【ひろゆき】ベーシックインカムを実現する - 2.58.07
https://www.youtube.com/watch?v=VErELsFv0KQ 去りし日の思ひ出
┌──座禅と見性スレ───┐
│┏━┓ 総攻撃┏━━━┓│
┌─────┘┃ポ┃←━━━┫野狐禅┃│
│門┏━━━━┫ッ┃ 反撃 ┃大王 ┃│
│答┃ ┏━→┃タ┣━━━→┃狗 ┃│
│┏┛批┃┏━┫ン┃←┓挑発┗━━━┛│
┌┘▽ 判┃┃同┗━┛┏┻━━┓ ┌──┼悟りスレ──┐
│┏━┓┏┛┃盟 挑発┃基地子┃ │┌─┘ ┌─┐ノ
│┃素┃┃┏┻━┓←━┻━━━┛ ││ ┌─┐│カ│ス
│┃人┃┃┃安堂┃←攻撃────┬┼┼──┤馬├┤カ│征
│┃Ａ┃┃┗━┳┛ ┌─────┼┼┘ △└─┘│シ│服
│┗━┛┃△┌╂──┘ 攻撃▽└─┐┗占△撃└─┘中
└───╂╂┘┃聞法 説法┏━━━┓排└┐領│退 撃△│
┌─┐┃┃法▽┏┳━━→┃コレ悟┃←┓│活└┐ 退││
│４│┗╋━━┛┃←━┓┗━━┳┛除┃│動┏┷┓ ││
│７│←┨ ろ┏┻━┓┗━排斥╋━━┻┿┻┫ノ┠─┘│
│３│攻┗┓ん┃敬意┗━━攻撃╋━━┓└─┨ス┠──┘
└─┘撃 ┗━┛←━━━━━━┛ ┗━→┗━┛ > 悟りは永遠で終わりなし。 初めはあれど終わりなし。
永遠は無い。
始めが無い、しこうして、終わりが無い。
始めが有れば、終わりが有る。
この問答は、イエズス会修道士と、仏教僧が、信長公の前での宗教論争です。
これによって、論破されたキリスト教は、以後、始めが無い、と訂正しました。
それは終わりが無い、と証明するためにです。
無始虫終
殺虫剤みたいですが、真理です。 > キリスト教徒の織田信長にとって、仏教は目の上のタンコブや
ヤクザだと信長を考えれば、分かりやすい。
戦国は、人非人の世界。である。 因果と言う。
因縁果、と言う。
説明だな。
それは原因を決果から振り返ってみての類推だろ。
果と言う一点は無い。
諸行は無常である。
水の流れ、雲の流れである。
しこうして、 因縁果 が無い。 無は答えではない、而して、無は問いである。
問いである無を答えよ。 > 何言うてまんの？ この世界、この宇宙、すべて大間違いですよ どこを探しても正しい事なんて微塵も無い
誰が 正しいを言え、と言ったのか。
無は問い、である。
無は答えではない。
と言い続けている。
脊髄反射は捨てろよ。
有無を問う、問いではない、無。
この無に取り組め。
眼をそらすな。
無を問う。
一つの問いに答えは無限大。
それは真理（さとり）を問う。
無は問いである。
趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（ぜんじ）和尚
お寺に新参（しんざん）の白湯形相がやってきて、習いました。
山川草木国土 悉有仏性。
有情無情のものは、ほとけ真理（さとり）である。と。
そこで日ごろの疑問を和尚にお尋ねします。
門前にいつも寝そべってお参りの人に食べ物をねだるあの痩せ狗には仏性は有りますか、在りませんよね。
趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（ぜんじ）が答えます、有。有るよ。
また古参（こさん）の僧が問う。
門前の痩せ狗に仏性、有りや！？
答える、無。
この無に取り組みなさい。 ミックスリスト - Oldies Love Songs 50s and 60s
https://www.youtube.com/watch?v=ZOzpXP9-gL8&;list=RDZOzpXP9-gL8&start_radio=1&t=6
ミックスリスト - Super Oldies Of The 50's
https://www.youtube.com/watch?v=fXOASkMovqI&;list=RDfXOASkMovqI&start_radio=1&t=28
ミックスリスト - Greatest Hits Of The 60's - Best Of 60s Songs
https://www.youtube.com/watch?v=k4RWlJTiztI&;list=RDk4RWlJTiztI&start_radio=1&t=13
ミックスリスト - Best Oldie 70s Music Hits - Greatest Hits Of The 70s - 70's Classic Hits Nonstop Songs
https://www.youtube.com/watch?v=1i00TTKENMw&;list=RD1i00TTKENMw&start_radio=1&t=5 ミックスリスト - The Beatles - 1964 - Beatles For Sale
https://www.youtube.com/watch?v=SUQD8MwEOfs&;list=RDSUQD8MwEOfs&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - Pink Floyd - " PULSE " Live 1994 Remastered
https://www.youtube.com/watch?v=E9Iau_oik-E&;list=RDE9Iau_oik-E&start_radio=1&t=88
ミックスリスト - Deep Purple - Child In Time - 1970
https://www.youtube.com/watch?v=OorZcOzNcgE&;list=RDOorZcOzNcgE&start_radio=1&t=67
ミックスリスト - Shocking Blue - Venus (Video)
https://www.youtube.com/watch?v=8LhkyyCvUHk&;list=RD8LhkyyCvUHk&start_radio=1&t=6 ミックスリスト - ベートーヴェン ピアノソナタ 第1４番 「月光」Beethoven “Moonlight Sonata”
https://www.youtube.com/watch?v=ydKwY0tqAXQ&;list=RDydKwY0tqAXQ&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - Mozart, Beethoven, Bach, Chopin, Tchaikovsky, Handel
https://www.youtube.com/watch?v=JJwecS3kNCM&;list=RDJJwecS3kNCM&start_radio=1&t=4
スペインのギター音 - 1.45.47
https://www.youtube.com/watch?v=4qVBe17RY2o
Cha Cha Cha - Rumba - Mambo - Tango - 3.10.29
https://www.youtube.com/watch?v=D5iyOnQD2N0 ミックスリスト - ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&;list=RDEB-bYJoqvQQ&start_radio=1&t=29
ミックスリスト - Top 100 Oldies Songs Of All Time Greatest Hits Oldies But Goodies Collection
https://www.youtube.com/watch?v=sk7KCbNpeJ0&;list=RDsk7KCbNpeJ0&start_radio=1&t=46
ミックスリスト - Greatest Hits Of The 80s - 80s Music Hits - The Best Songs Of The 80s Playlist
https://www.youtube.com/watch?v=gMksxNrvAvE&;list=RDgMksxNrvAvE&start_radio=1&t=11
ミックスリスト - 心に残る懐かしの洋楽集♪
https://www.youtube.com/watch?v=j9R1G3S8udI&;list=RDj9R1G3S8udI&start_radio=1&t=9 > 池田大作は、信者に対して高らかに宣言しとった、 「貴方たちは菩薩です！」と。 これぞ、まさに真理の言葉や。 悟り？ 仏陀？ 吐くオエエエエエエエ(´・ω・)、ｶﾞｰﾍﾟｯ 』
池田大作は、おのれ自身を 何者だと言ったのかが、これではわからない。
池田以外は菩薩、つまり、修行者だと言ったものだ。
では事故は、なんだ、と言うのか。
新興宗教の狂気がここに如実になる。
集金業者だ。 > 池田大作は、何者か、だって？ 菩薩にすら成れない無価値で無意味な存在やろ つまり、池田大作は「本仏」である(´・ω・｀)爆笑
凹○ｺﾃｯ
ｵﾏｲらは菩薩、修行者、だと言う 池田は俺は菩薩、修行者ではない、と言っている。
ではでは、
菩薩、修行者ではない、俺は、池田は、なんだってッてこった。
佛に本佛などありえないが、突拍子もなく、カッコ付きの本佛と 言い出してきて 大爆笑 するのか。
まんず、まんず はー
ほとけと菩薩を区別するな。
佛は菩薩、菩薩は佛、
異名同一である。 ミックスリスト - 懐かしい映画ミュージック集 ～洋楽編～
https://www.youtube.com/watch?v=8ZRXt0RS5GM&;list=RD8ZRXt0RS5GM&start_radio=1&t=133
ミックスリスト 洋楽
https://www.youtube.com/watch?v=5-RWIghVb4o&;list=RD5-RWIghVb4o&start_radio=1&t=24映画の名曲メドレー
懐かしい歌謡曲 高音質 年代順 1961?2008 名曲フォークソング 60年代 70年代 80年代 - 2:33:29
https://www.youtube.com/watch?v=BBOUQbdGjCk
ミックスリスト - フォークソング 名曲メドレー 懐メロ 昭和 フォークソング 名曲 60年代 70年代 80年代
https://www.youtube.com/watch?v=Ppu6BhR51NM&;list=RDPpu6BhR51NM&start_radio=1&t=20 > 私は無宗教者ですが、苦しみから解放されるという悟りに興味がありまして、色々と質問させていただき・・ 』
苦が有るのは、楽が有るからです。
楽が無ければ、
同事（どうじ）
苦も楽も、無い のです。
頭の理解は、お勉強です。
体得してください。
それは 真理（さとり）、
さとりなさい、と言う事です。 > 世の中は不要なもので溢れかえってます。 なぜムダ毛が生えるのか疑問ですし> だから、いいんです なんでもござれ！ あ、荒らしはスルーってことで(｀･ω･´)ゞ
不要は必要と対極の観念ですよね。
ですから、一方から見れば、不要でも、
もう一方から見れば必要、となります。
その逆も、そうなります。
彼が言う、
ｗ（笑い）
に注目しました。
それほど、集まりにあちらこちらと出かけていく、
多数の人たちに問いただしていただけではなく、
求めてもいたのでしょう。
彼は常に自己に目を向けようとしません。
眺めているだけなのでしょう。
こころも動かないようです。
葛藤が皆無です。
みんな、すべて、対象が 悪い、のでしょう。
だから、傷るく事が無いようです。
称賛も無ければ、正面切っての反論も無い。
つまりは、ぐだぐだ、いう、おしゃべりをしているのです。
第三者が、彼の立ち位置でしょう。
云わば、ひやかし さん です。
俺は悪くない、は
色摩 栄進と 同じです。
痛みがある人と、おマジ立ち位置に立ちたい、
と
自分に言い聞かせています。
但し、
ここ5ちゃんねる の対話の形式は、ﾊﾞﾄﾙ です。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレに行け、です。
老夫婦の
幼稚園児の
おててつないで、
は美しいです。
二人で手をつないで歩くことで、やっと歩けている、から、きれいだなあ、と見えます。
二人連れ、とは、きれいですね。
必要十分条件は、二人で一人、です。 彼は 一隅の 人だ。
以前 わたしは タンポポのこんにちは、を聞く、と ｶｷｺしたことが有った。
雑草と十把ひとからげに受け取るのではなく、お前はﾀﾝﾎﾟﾎﾟ、わたしは ポッたん、と、相照らし合うのが、良い。
栄進が手を挙げて、俺がここに居る事をよーく見てくれよと、騒ぎ立てるのも、その例だろう。
大切な事は、個を大切にすることである。
これはこんなもん、と高をくくらない、事です。 > 自分が分かると思考してるだけですけどね 』
体験の被害を持ち出しては、共通項ではないので、どうかな、とは思いますが。
普段の日常生活では、
からだの大きな人発様相だし、
痩せた人は弱そうです。
斬首の場を土壇場、と言うのですが、
現代では斬首の土壇場などはありませんが、
人は見かけによらないのです。
土壇場で、斬り役の人に向かって切りやすいように首を伸ばせる、のか、俺は、ってところまでいかないと、自分は自分が解からないのではないかな、と思っています。
実例で言えば、いろんなことがﾊﾞﾚﾊﾞﾚになるので、土壇場と言うたとえを用いました。
とにかく、その時、自分がどう動くのかは、その場に立つ以外には無いのです。 ＞ 代理ではありませんけど 麦はそう思いました。 』
お勉強は不必要な事です。
すべてを固定して、これはこうで、それはこういう風になる、と決まりきったことを言うのは、自説を売り物にして講演や出版で生活を建てるいわゆる学者でしょうか。
如是我聞
にょーぜーがーもん
これは
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と同じです。 わたしの問いは、常に ほとけとは 何でございましょうか、と弟子が師に問い、あるいは、師が弟子に問う、問答で、真理（さとり）を聞くのです。 どこまで行ってもビジネス行為の商業化された作品だ。収益を上げたら、、クルー全員で、山分けする。ｂｙ 地中海の海賊会社のありかた、ｶﾝﾊﾟﾆｰの語源。 ミックスリスト - Simon & Garfunkel - The Sound of Silence (from The Concert in Central Park)
https://www.youtube.com/watch?v=NAEppFUWLfc&;list=RDNAEppFUWLfc&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - The Sounds Of Silence
https://www.youtube.com/watch?v=B9z87viDmOo&;list=RDB9z87viDmOo&start_radio=1&t=19
ミックスリスト - Sound of Silence - Dana Winner (Simon & Garfunkel) [show]
https://www.youtube.com/watch?v=ewaJDMY3zko&;list=RDewaJDMY3zko&start_radio=1&t=24
ミックスリスト - [OFFICIAL VIDEO] The Sound of Silence - Pentatonix
https://www.youtube.com/watch?v=gdVjVtpr55M&;list=RDgdVjVtpr55M&start_radio=1&t=0 六祖壇経・２ ３．７ 坐禅の教え ：その２
師言う、善知識よ、何をか坐禅と名づく。
この法門の中には障無く碍無し。
外一切善悪の境界に於いて、心念起こらざるを、名づけて坐となす。
うち自性を見て動ぜざるを、名づけて禅となす。
善知識よ、何をか禅定と名づく。
外相を離るるを禅となし、内乱れざるを定と為す。
外もし相に着せば内心は即ち乱る。
外もし相を離るれば、心は即ち乱れず。
本性は自から浄く自から定まる。
ただ境を見、境を思うが為に即ち乱る。
もし諸境を見て、心乱れずば是れ真の定なり。
善知識よ、外相を離るるは即ち禅、内乱れずば即ち定なり。
外禅にして、内定なる、これを禅定と為す。
『浄名経』に云う、「即時に豁然として還（ま）た本心を得たり」と。
『菩薩戒経』に云う、「我れは元より自性清浄なり」と
。
善知識よ、念念の中に於いて、自ら本性の清浄なるを見て、 自ら修し自ら行じ、自ら仏道を成ずるのみ。
現代語訳
六祖は言った、「諸君、どういうものを坐禅というのか？
この法門の中には何のさまたげもさわりも無い。
外界の一切の善悪の対象に対して、心の思いが起こらないのを、坐という。
う内面的には自性を見て心が不動なのを、禅という。諸君、どういうものを禅定というのか？
外界の姿形に執われないのが禅であり、内心が乱れないのが定である。
外界の姿形に執われれば内心は乱れる。
もし外界の姿形に執われなければ、心は乱れない。
人の本性はそれ自ら清らかで安定している。
ただ外界を見たり、思うために乱れるのである。
もしあらゆる外界を見ても、心が乱れないならば、それこそ真の定である。
諸君、外界の姿形に執われないのが禅であり、内心が乱れないのが定である。
外に対しては禅であり、内心は定であるのを禅定というのである。
『維摩経』に云っている、「即時に豁然として還（ま）た本心を得たり」と。
また『菩薩戒経』に云っている、
「我れは元より自性清浄なり」と。
諸君、一瞬一瞬の心の働きに於いて、自らの本性が清浄であることを見て、 自分で修行し、自分で仏に成るだけだ。 自性の法門は無尽なり、誓って学せん。
自性は無上の仏道なり、誓って成ぜん 邪来たれば正もて度し、迷来たれば悟もて度し、愚来たれば智もて度し、悪来たれば善もて度す。
是の如く度せば、名づけて真度と為す。
「無上の仏道は誓って成ぜんと願う」とは、
既に常に能く心を下して真正を行ぜば、 迷を離れ覚をも離れて、当（まさ）に般若を生ずべく、 真を除き虚を除いて、即ち仏性を見、即ち言下（ごんか）に仏道を成ずるなり。
常に念じて修行する、是れ願力の法なり。
四弘誓願
四弘誓願は大乗仏教を信ずる者が、 まず誓うべき四つの基本的な誓いである。
独自のものがあれば、これに足してゆくことになる。
?
?
1. 衆生無辺誓願度(しゅじょうむへんせいがんど) :
（衆生は無辺なれど誓って度すことを願う）
一切の生きとし生けるものを悟りの境地に救おうという誓い。
?
2. 煩悩無尽誓願断（ぼんのうむじんせいがんだん) :
（煩悩は無量なれど誓って断ずることを願う）
尽きることのない煩悩を無くそうという誓い。
?
3. 法門無量誓願学（ほうもんむりょうせいがんがく）?： （法門は無尽なれど誓って学ぶことを願う）
すべての仏の教えを学びつくすという誓い。
?
4. 仏道無上誓願成（ぶつどうむじょうせいがんじょう）?: （仏道は無上なれど誓って成ぜんことを願う）
この上ない仏の悟りに到達しようという誓い。 摩訶般若波羅蜜の教え
?
原文
師言う、善知識よ、既に三身仏を識り了る。
更に為に摩訶般若波羅蜜の法を説かん。各々至心に諦聴せよ。
世人は終日口に念（とな）うるも自性を識らず。
猶お食を誦（とな）うるも飽かざるが如し。
口に但だ空を説くも、万劫にも見性することを得ず。
終に益有ること無し。
善知識よ、摩訶般若波羅蜜は是れ梵語なり。ここには大智慧倒彼岸と言う。
これは須らく心に行ずべし。口に念（とな）うるに在らず。
口に念（とな）えて心に行ぜずんば、幻の如く化の如く、露の如く電（いなずま）の如し。
口に念（とな）えて心に行ぜば、即ち心と口と相い応ず、本性は是れ仏なり。
性を離れ別に仏無し。何をか摩訶と名づくる。摩訶は是れ大なり。
心量は広大にして、猶お虚空の如く、辺畔（かぎり）有ること無し。
亦た方円大小も無く。亦た青黄赤白にも非ず。
亦た上下長短も無く、亦た瞋（しん）無く喜も無く、
是無く非も無く、善無く悪も無く、頭尾有ること無し。
諸仏の刹土（せつど）は、尽く虚空に同じ。
世人の妙性は本と空にして、一法の得べきもの有ること無し。
自性の真空も亦復（また）是の如し。
善知識よ、今、慧能の空を説くことを聞いて、便即（すなわ）ち空に着せん。
第一に空に着すること莫れ。
もし心を空じて静坐せば、即ち無記の空に落ち、終に仏法を成ぜず。 善知識よ、世界の虚空は、能く万物の色象（しきぞう）を含む。
日月星宿、山河泉源渓澗、一切の樹木、悪人善人、悪法善法、
天堂地獄、一切の大海、須弥諸山、総て空中に在り。
世人の性空も亦復（また）是の如し。
善知識よ、自性の能く万法を含むは是れ大なり。万法は善知識の性中に在り。
もし一切の人の悪と善とを見て、尽く皆な取らず捨てず、また染着せずんば、
心虚空の如くなるを之を名づけて大と為す。故に摩訶と曰う。
善知識よ、迷人は口に説き、智者は心に行ず。
また迷人ありて、心を空じて静坐し、百（すべ）て所思（おもい）無きを、自ら称して大と為す。
この一輩の人は共に説くべからず。邪見を為すが故なり。
善知識よ、心量は広大にして、法界を廓周す。
用うれば即ち了了として分明（ふんみょう）、応用して便ち一切を知る。
一切即一、一即一切。
去来自由にして、心体の滞ること無しとは、これ即ち是れなり。
善知識よ、一切の般若の智は、皆自性より生じ、外より入らず。
錯（あやま）って意を用うること莫れ。
名づけて真性自ら用（はたら）き、一真なれば一切真なりと為す。
心量は大事なり、小道を行ぜず。
口に終日空を説いて、心中にこの行を修せざること莫れ。
恰も凡人の国王と称するも、終（つい）に得べからざるに似たり。
吾が弟子に非ず。 > 空、を理解できれば天才である。バカ栄進も頑張れ。
空
無我
は、理解では無いよ。
理解とは、分かったような気がします、と言う ことにすぎない、まさに そのところが、古今東西の新興宗教教祖の拠って立つところ、あぶないあぶない。
空も無我も悟前（ごぜん） 未悟（みご）のこと。
さとれば、空も無我も 我を離れず、我が空、我が無我。
色即是空は空即是色と還（かえ）る。
ひのふのみー さん、更に 一歩を踏み出せ。 > は！小隊長殿(´・ω・｀)ゞﾋﾟｼっ！
3尉のわたしは 着剣して突撃する兵の一番前を指揮刀振りかざし機関銃弾が飛び交う中、撃たれ死んで、もって、かくあれと励まし続けるものである。 お坐りは お坐り以上のものなど一切ない。
たとえば、赤ちゃんが 這い這いすると、立って歩め、と願う。
お坐りは、
立て、
歩め、
臥せ、
と
一連のおこないの ひとつ。
（た）
また、ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元は幼少時より在日の中国人との日常での接触があり、読む、書く、話す、に長けていた。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元の禅に対するいら立ちは問答で真理（さとり）を伝えるのではなく、中国語で欠け、と言う事だった。
公案の否定などしていないし、公案に取り組む伊賀、さとる事は無い。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元は、もんじ文字 にて表せ、と言う。
坐禅、とは、心を落ち着けて、静かに坐る、と言う事で、それ以上のことなど、一切、無い。 > 空、を理解できれば天才である。バカ栄進も頑張れ。
空 無我 は、理解では無いよ。
理解とは、分かったような気がします、と言う ことにすぎない、まさに そのところが、古今東西の新興宗教教祖の拠って立つところ、あぶないあぶない。
空も無我も悟前（ごぜん） 未悟（みご）のこと。さとれば、空も無我も 我を離れず、我が空、我が無我。
色即是空は空即是色と還（かえ）る。
白い花のハスは、みなそこの泥中から水面に出て、白蓮びゃくれん、となる。
ここ５ちゃんねるの会話の形式は、必ずの ﾊﾞﾄﾙの形式である。
馴れ合いを 禁じている。
馴れ合うのは、世間の習俗だろう。
それを超えたところの ﾊﾞﾄﾙ形式の会話だ。
虚飾、虚構を 剥ぎ取れ。
５ちゃんねるが すばらしい のは、まさに、そこだ。
白い花のハス。 白蓮の事だ。
ハスは午前中に咲き、午後に蕾む、日々繰り返す。
花を開くとき、音が鳴る。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい
何を問い、 何を問われているのか、常に。 真理（さとり） である。
弟子が師に問い、師が弟子に問い、これを 問答 と言う。
問いが有れば、必ず 答えが有る。
真理（さとり）を問いなさい。
無は問い、である。 無は答えではない。 と言い続けている。有無を問う問いではない、無は。
この無に取り組め。 眼をそらすな。
無を問う。
真理（さとり）を問う問いに必ず答えは無限大。
無は問いである。
趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（ぜんじ）和尚、お寺に新参（しんざん）の白湯形相がやってきて、習いました。
山川草木国土 悉有仏性。有情（うじょう）無情（むじょう）のものは、ほとけ真理（さとり）である。と。
そこで日ごろの疑問を和尚にお尋ねします。
門前にいつも寝そべって お参りの人に食べ物をねだるあの痩せ狗には仏性は有りますか、在りませんよね。趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（ぜんじ）が答えます、有。有るよ。
また古参（こさん）の僧が問う。門前の痩せ狗に仏性、有りや！？答える、無。
この無に取り組みなさい。 > 悟ろうが悟るまいが、 人は死ぬ 必ず死ぬ 絶対死ぬ 死は避けられない 』
(´ー｀*)ｳﾝｳﾝ そうだよね。
生老病死
しょうろうびょうし
これは、別個のものでは無く、一体の者なんだよ、一生と言えばいいかな。
それは生まれたから、なんだよ。
生まれなかったら、老が無く、病が無く、死が無い。
これを無始無終（むし むしゅう）。 と言う。
もう400年以上も前のこと、織田信長の面前で仏教僧とイエズス会士との宗教論争で、
有始無終を言うイエズス会士に対し、
有始ならば、有終である、と仏教僧が喝破した。
以後、カトリックは、無始無終、と教義を書き換えた。
旧約聖書からの引用個所を変更した、と言う事になる。
真理（さとり）は 諸行無常、変化して止まない、と言っている。
生老病死、と変化する。と喝破している。
死と、固定して捉える事は、おおまちがい、だよ。 >>754
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Let's analyze！
あなたのでログを印刷して精神病院に行こう！
只今、宗教板では Go to キャンペーン実施中です。
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ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
馬鹿鬼がついに降参して、したらばスレを書き込み規制にしたぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まぁ、あれだけ瞬殺されて、偽坊主であること周知させられりゃ逃げまくる訳だｗｗｗｗｗｗｗｗ
瞬殺されて都合の悪いレスは全て消去して、都合のいいように編集してやんのｗｗｗｗｗ
馬鹿鬼は 完全逃走 しましたw
. ＞阿頼耶識は現量だろ?で、僧侶じゃないのに何で僧侶って嘘つくの?で、論破されたら宗教板去るって約束は嘘なのか?
これが最終的に馬鹿鬼の逆鱗に触れた様だｗｗｗｗｗ ｲﾇﾔﾏ､狼狽。
755 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
756 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
757 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん .
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. > 我々は、「仏」になりたいんや キリンもゾウも「仏」になれると 仏はいうんや… 』
ところで、肝腎の カッコ付きになってる ほとけとは 一体全体 なんだろう。 また、ほとけ が なんちゃら 言ったと言うが 聞いたんだろうね。じかに。 ミックスリスト - 小さな怪物 *small monster*
https://www.youtube.com/watch?v=L1BF4-EaoKw&;list=RDCMUCbDGeSBsTPZeoHhLEDbFg9A&start_radio=1&t=0&t=0&t=0 禅は こころを 言うものでは無い。
したがって、こころを言うのは、偽禅、である。
禅を 仏心宗 と言う事があるが、これもまた、偽禅宗である。
禅は 何かを言い表す のではない。
なにかが 解決する事が無い。
徒労でしかない。
うろうろ するな、ぐらいが とどのつまりの 禅の言い分だ。 >>765
.
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. Midnight Manhunt (1945) - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fjVhQDdZDRk&;list=RDCMUCOg0aMAXmF3o5m243PxhE5g&index=2
ミックスリスト - Silver Screen Classics
https://www.youtube.com/watch?v=znrq43FLJtE&;list=RDCMUCYRWrt0ouziFdwgOIVSu7SA&start_radio=1&t=8
ｸﾗｼｯｸﾑｰﾋﾞｰ ー 949件の洋画
https://www.youtube.com/watch?v=atcDlHxotQY&;list=PLX9_I-EOJPdFuOjcI2zkmTck55homHEBE 無門関 31．趙州の勘婆 (じょうしゅうのかんば)
ある時､一人の僧が老婆に道を尋ねた｡
｢五台山への道はどこですか｡｣
老婆が｢まっすぐ行きなされ｡｣と言うので､数歩行くと
｢なかなかの坊さんに見えたが､やっぱり同じように行きなさるわい｡｣
と老婆は言った｡
趙州は､その話を聞くと｢よし！ひとつ俺が行ってその婆ぁを見届けてやろう｡｣
と言われた｡
趙州和尚が明くる日すぐに出かけて行って同じように老婆に道を尋ねると､
老婆はまた同じように答えた｡
趙州は帰ってきて門下の大衆を集めると
｢俺はおまえたちのためにあの五台山の婆ぁを見破ってしまったぞ｡｣
と言われた｡
（注）
ポッタンが言う。
家の前の前の小路（こみち）は、都（みやこ）長安（ほうあん）に 通ず。
小脇に抱えている麻布（あさぬの）の重さは 三斤（さんぎん）ほど です。
縦横にしつらえられた 薬草の 畑です。 禅天魔
日蓮ちゃんは、これだ、と言う 一つ を選び取った。
それが 南無妙法蓮華経、と 唱える事だった。
なので、南無阿弥陀仏も無ければ、理趣経も無い、
公案禅は、たぶらかす 悪魔のしわざに思えた事だろう。 .
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. 知識は不必要ですね、
キリスト教徒が、ザ ベスト
と言うとき、それは ゴッド、を言うのではないでしょうか。
ベストは オンリーワンである、と言ってる、と思います。
一神教は 唯一 だけです、
それは、地中海諸国家の興亡の結果、豊作、の女神信仰は戦争の勝利によって選別されてきた。
エジプトに於いて多神教から一神教のアテン神が出て、王の交代で消えるのだが、それが後代のユダヤ人となった。
話せば尽きないが、
ベストとは、エロイ、エロイ、ラマ、サパクタニ、のエロイ、である。
たとえば、ＧＯＯＤ 良い。
これはＧＯＤ です。
ﾖｼｭｱの死後、２０００年をかけて神の証明を止揚と宗教哲学を積み重ねてきたのだ。
注意深く、接しなければいけない。
シンプル イズ ベスト、
この言葉は、神の存在証明、なのではないか、と受け取ることが、どうしても必要不可欠になる、と思う。 >>771
.
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. ＞ 裏を見せ表を見せ散る紅葉 この句が好きです♪
最初に 裏を見せ、 と移転が素晴らしい。
赤肉 団上を 真人 が 出入りす。会すや。 が、裏を見せ、だね。
散るとは 生老病死、一生を言う。 >>774
.
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. 漢訳の学僧が苦としたものは、苦しい、と言う事ではないのです。
苦とは、思い道理にならない、事を言いまし。四苦と四苦で八苦。
美しいだけではなく、
甘く 美しい、 と振り返られました。
2500年前、80歳を過ぎ 大腸がんを患い、その死に際の言葉です。すべては 甘美 です、と。 克ち得たる領土（くに）を 棄つる王のごとく ひとり行くべし
かの林中（はやし）の象のごとく ひとり行くべし ＞＞ 煩悩即菩提
＞ その心は 煩悩を煩悩と思わなければ、即、悟り。 』
思う、思わない、の 脳内変換では 真理（さとり） では無い。
菩提は 煩悩が有るから 菩提なのだと、言っているのです。
怠ることなく、修行に励みなさい、と出家修行者に向けた ものです。煩悩が菩提です。 >>776
訂正
苦とは、思い道理にならない、事を言いまし。 四苦と四苦で八苦。
↓
苦とは、思い通りにならない、事を言います。 四苦と四苦で八苦。 しこしこたいむ時間がはやいですね、
コロナで、猿転生準備なのですか？ Tobacco Road -- John Ford - 1.21.04
https://www.youtube.com/watch?v=83oHYjkpz0g
One-Eyed Jacks (1961) - 2.21.09 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=tztjihfZbC8&;list=RDCMUCo_JAF7IS2m4tDw9Y_dmb1g&start_radio=1&t=248
The Lone Ranger －1．23.29
https://www.youtube.com/watch?v=wjan-2Kxeec
Distant Drums (Gary Cooper 1951 classic film) (日本語字幕) －１．４０．４６
https://www.youtube.com/watch?v=cprAFFDaE5Q 無門關（むもんかん）
第一則 趙州狗子 ‐趙州の狗子‐
趙州和尚、因（ちな）みに問う、「狗子に還（かえ）って佛性有りや也（ま）た無しや。」
州云く、「無。」
新参（しんざん）の修行僧が
山川草木国土 悉有 仏性
さんせんそうもくこくど しつ う ぶっしょう
を、学びました。
そこでふと疑問がわいてきました。
お師家様に お尋ねします。
門前にいつも寝そべって お寺の参拝客に食べ物をねだってはまた眠るあの痩せ狗にも仏性がございますか。
師が答えます。有。有るよ。
このやり取りを盗み見していた悟前（ごぜん） 未悟（みご）の古参（こさん）の修行僧は、手を打って喜びます、答えを得た、と。
師の前に転がり出て叫ぶが如く、問いを発します。門前の痩せ狗には仏性がございましょうや。
師が答えます、 無。
古参の僧、疑義す。 裏を見せ、表を見せて 散るもみじ
> 表見せ 裏を見せては 散るもみじ 。 ｗ 』
色即是空は空即是色へと還（かえ）る。
ひら
ひら
ひらりひらり ぼたこう、は、安堂を、敵と見なしているようだ。
関係修復なさそうだな。 碧巌録（へきがんろく）
第五則
「雪峰大地撮来」 せっぽう だいち さつらい
【本則】
挙（ｌｐ）す。
雪峰衆に示して云く、尽大地撮し来るに粟米粒の大きさの如し。面前に抛向（ほうこう）し、漆桶不会（しっつうふえ）。鼓（こ）を打って普請（ふしん）して看よ。
【和訳】
一日雪峰和尚大衆に示して、尽大地といえば、如何にも大きいようであるけれども、撮（つま）んで見れば米粒位しかないぞ。
之が見えないかと言うて、其面前に抛り出された。
漆桶（しっつう）は漆桶（うるしおけ）のことで、真黒々（まっくろぐろ）ということで、不会は合点の行かぬことで、即ち漆桶不会少しも分らぬ。
是れ此通りえであるぞと眼の前に投げ出されても、凡情が之れを隔てて、少しも分らぬ。
これが分らなければ、皆一緒に、鐘や太鼓で探して看よ。
本則：
?
雪峰、衆に示して云く、
「尽大地撮(つま)み来(あぐ)ぐれば粟米粒の大きさなり。
面前に抛(ほうり)向(だ)すも、漆(桶不会(しっつうふえ)。
鼓(たいこ)を打って普請して看よ」。
?
注：
雪峰：雪峰義存禅師（８２２～９０８）。
徳山宣鑑(せんかん)禅師（７８２～８６５）の法嗣。
雪峰義存は修行成就するまで大変長い年月がかかったと伝えられる。
どこへ行くにも大きな杓子を持って歩き、典座（炊事当番）を志願して陰徳を積んだという。
一旦大悟すると従前積徳の力を発揮して、四十数人の巨匠を育て上げ、大禅者となった。
漆桶(しっつう)：全体が真っ黒な漆を入れる桶。
を中心とする脳のたとえだと考えることができる。
普請（ふしん）：
普く請うて皆を集めて仕事（ここでは「真の自己」を究明し探す仕事）をすること。
普通、普請の合図に普請鼓(ふしんく)という太鼓を打つ。
?
本則：
?
ある時雪峰禅師は、修行僧達に向って言った、
「地球（尽大地）がいくら大きいと言ったって大した大きさではないわい。
わしが撮（つま）み挙げれば粟や米粒ほどの大きさじゃ。
そうれ、お前達の前に抛りだすから眼を皿にして探し出せ。
それは漆桶(うるしおけ)のように真っ黒けで見えないだろう。
分からなかったら太鼓を打って皆総出で探し出して看よ！」。 > 考えるって悟りから一番遠いことだと思う。 悟るって気付くってことだから 』
(´ρ`)ヘー 棚から ぼた餅
果報は 寝て待て
それで、さとりは 求めているのだろうか。
まずは 求めなければ、さとりは得られる事が無い。
出は寝て待たず、
お坐りをして 待っていれば、さとれるのか、と言えば、それも 有り得ない。
禅は、公案に取り組んで真理（さとり）に至る。
宗派の別なく、禅宗は。
一を選び取る、と言う事で、南無阿弥陀仏と唱えなさい、南無妙法蓮華経と称えなさい、ただただ坐りなさい。と三派があります。
それまで貴族階級だけの仏教をそれ以外の階級の無学無教養の人々、戦禍、飢饉、疫病、で市中には類おるいとしかばねが積み上げられ、家族が死に絶えていく中での、究極の救済仏教普及をめざす時、
こうやればいいのですよ、とひとつのやり方を選び取った教祖たちである。
例えば、法然上人がそういう人々に向けて念仏のお経を500人（多数の意）の修行僧と念仏を唱えているの周辺をととえはたえの取り囲んで供に念仏している庶民が居た。
その庶民の外側にいた人々のうち、法然上人の念仏の声が聞こえるうちに、聞きながら目の前のｖ鴨川に入水していく人々が多かったと言う。
鴨川は累々と浮かぶ多くの人々を流した。
まさに 目の前は地獄世界であった。
その人々にただ南無阿弥陀仏と唱えなさい、と指示したんもである。
時代は前後するが日蓮、道元も一つの道を指し示した。
現在ではこの３宗が日本の三大宗派である。 従容録（しょうようろく） 第５１則?法眼航陸
?
本則
法眼 が覚上座に問う、「航来か陸来か？」。
覚云く、「航来」。
眼云く、「航は甚麼の処にか在る？」。
覚云く、「航は河裏（か り）に在り」。
覚 退（しりぞ）いて後（のち）、眼 却（かえ）って傍僧（かたわらのそう）に問いて云（いわ）く、「汝道（い）え 適来（さきほど）の這（こ）の僧、眼を具するや眼を具せざるや？」。
?
?
注：
?
法眼：法眼文益禅師（８８５～９５８）。法眼宗の始祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→玄沙師備→羅漢桂チン→法眼文益
覚上座：汾陽の慈覚禅師とも趙州の弟子の覚鉄シだとも言われるがはっきりしない。
航来：船で来る。
陸来：陸上を来る。
いんも【恁麼・什麼・甚麼】 かくの如(ごと)く。どんな。いかに。
? ?
本則の現代語訳
法眼禅師が覚上座に聞いた、 「船で来たのか、陸上を来たのか？」。
覚上座は云った、 「船で来ました」。
法眼禅師は云った、 「航はどこに在るのか？」。
覚上座は云った、 「航は河に在ります」。
覚上座が退いた後、法眼禅師は傍らの僧に聞いた、「お前さん、さきほどの僧は、 悟りの眼を持っていると見るか、持っていないと見るか？」。
〇
問う者も 問われる者も なんのてらいもない、淡々とした会話である。
だが問いは、二者択一を問うた。
陸から来たのか、河から船で来たのか、と。
だが、なんのはからいも無く船で来ました、と、普通に答えた。
わたくしであれば、あれかこれか、と問われれば、飛来す、と答えてもいいのではないか。
そこで 多少の心得を持つかたわらの僧にたずねた、どうだ、さとっているか、さとっていないか、要ってみよ。
さて、答えを出せ、と胸倉をつかみあげられてしまったわれら、いかに、答えるか。どうだ。 > よく言いますよぉ＾ お釈迦様の教えをねじ曲げてきたのは 仏教徒自身でしょう 挙げ句の果てに宗派同士で対立してる始末。 』
(。_゜)〃ドテッ!
2500年前の人の大発見、の内容がいったいどのようなものであったのか、それは誰にも分らないことだよ。
500年後の仏典が製作されたが、暗記の必要上、そぎ取られた文字が残った。
如是我聞
にょーぜーがーもんー
である。
仏教は
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
主体性、主人公、自由を問う。
主人公で有るので、苦が無い。
思いどうりにならないことからの解放である。
生まれて7日にして、7歩歩まれ、天と地を指さされ、
天上天下唯我独尊
てんじょうてんげ ゆいがどくそん
と、喝破された。
思いどうりにならない、
立処皆真
りっしょかいしん
森のさらに奥の森の大きな岩をがっしりとつかんで立っている樹齢200年の
やまざくらの樹がある。
見上げる大岩の上から あたりを睥睨へいげい している。
そんな桜が、200年もの間、雨水と太陽光だけで、酸素と炭酸ガスを交換しながら生き続けてきたのは、感動を呼ぶ。
よってたかって生かしている。
太陽は銀河の中心に対して2億年かけて公転している。
銀河は銀河系宇宙の中心に対してどれくらいの年数をかけて公転しているのだろうか。
ﾋﾞｯｸﾞﾊﾞｰﾝ以来、46億年が経ち、さらに、46億年が経てば、太陽が膨張し地球を含む衛星を呑み込んで燃焼する。
海辺てｖ寄せては返す波を見続ける事と同じである。見るも無く、見られるも無い。 > 銀河も宇宙も星も全ては 変化しているし流れに沿って動いている、 諸行無常だね
人間も死ねば土に還り、 その上に草木が生え、 草食動物が食べ それを肉食動物が食べる、 姿形を変え絶えず変化してる
世の中はこの巨大な流れに沿って動いてる 』
我々は熱と言える。
太陽を熱を直接には、体内に取り込めない。
植物や他の動物を食べるのは、太陽エナジーを体内に取り込んでいるのである。
アンドロメダ銀河が、天の川銀河に接近している。
やがてお互いの周辺部が接触し、やがては二つの銀河は爆発し、宇宙にさまよう。
無理矢理、諸行は無常と言わなくても、変っていっている。
だから、どうすればいいのだろうか。
そこが根本、大事だ。
お坐りなさい、って、手段、方法だろう。
真理（さとり）を求める、これは、尋牛であろう。
また、独坐大雄峰、どくざ だいゆうほう である。
ある和尚は尋ねられると必ず、親指を竪て真理（さとり）を語った。 ぼたこう、の、しこしこさるレスは、今日も、つづくのであったw
懲りないさるだなあw ぼたこうレスは、所詮、安堂に小馬鹿にされ、いじられ、
晃にグズ扱いされる程度、
ぼたこうは、しこしこさる覇道を、自覚せぬままに、今日も邁進する。
わらじとぼたこう、一の如しw > 本当の意味で悟りを開いた者はここには来てないと思いますｗ（笑い） 』
(。_゜)〃ドテッ!
それは プロで、それで メシを喰うやつが 看板としての印可状、を持っている、持ってない、の民間資格を言っているのだろうか廊下は静かに歩きなさい、走ってはダメﾃﾞﾂﾖｰ！？
ﾐｰｲｽﾞﾑ ｵﾚｵﾚ で、いいのではないか。 言ったもんガチ と言う側面があり、それだからこそのこのｽﾚの存在理由が有ろう、と言うものだろうね。
プロで寺を構えて、それで メシを喰ってる騒動衆の坊主でさへ、あるいは また、騒動衆系大学、院。教授であっても、さとってはいない。
冠婚葬祭業者だと、すっと受け取れれば、さほどの違和感は無い。
さとれば、さとりを 忘れ去るが、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の者には、燃え盛る熱の鉄球であって、のどが渇く。
これとそれとあれを区別、差別をしない、一の如し、一如と 大発見、体得する事である。
ほとんどの場合、なんとなく こんなものか、と うっすらとお勉強する。
さとりは 求めなければ、手に入れる事は出来ない。
さとりは 求めない人には、不必要であり、返品可能である。
悟後（ごご） の修行、30年、
ｼｽﾃﾑ組織としての臨済各派の修行寺院にこもってのさとりの再点検。
3年かかって、車検を通す、と言う事なのだろう。
近頃は禅宗坊主も、やたらと出版業者とタイアップして宗派の檀家さん相手に、売名行為を重ねたり、
テレビ、ラジオに出て、読経独唱、出版、全国を巡る講演会、出口での自著の手売り、握手会と、飛び回る うつけ者も多い。
集金業者なのか、印可所保持者、しかも、民間資格なのに、その点で言えば、まったくの無価値である。
師家がどれほどのものであるか、ほとんど 言いたい放題で、普通に 鼻白む（はなじろむ）
寺院制度も年金制度と同じで、現影木世代が先陣世代をささえ、後世代が次々と支えていく。
まあ後期高齢制度の寺院スタイルと言えよう。
さて、真理（さとり） が、いつの間にか、現金化され、価格が決まり、冠婚葬祭のサービス業と堕落し、興隆している。
そういうものとの決別をしなければならない。 悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人は、やはり さとりを求めます。
さとりは求めない限り、得られないのです。
また、さとりを求めない人には、不必要です。
出家修行僧はさとりを求めての行動実践ですね。
Ｐｓ 絶対に とは、使わないでくださいますよう 伏して (*・人・*) オ・ネ・ガ・イ♪申し上げます。
と言うのは、一つ、と言う事だからです。
そして神学の果てる事が無い宗教哲学の証明問題です。
禅の答えは、きわめて個人主義で銘々持ち、75億人居れば、７５億通りの答えがあります。
だから、
わたしも何か言う隙間が用意されているのです。
それは 誰にでも言えることです。
先の小僧さん、さとっちゃいましたが、チャンスは誰にもあります。
むかしむかし、あるところに小僧さんとおしょうさんの二人が山奥の小さなお寺に畑作業をし、森の恵みを採取しながら自給自足の静かに日々を過ごしていました。。
ある日の午後のこと、
小僧さんがおしょうさんに聞いたそうな、ほとけさまって、なんでございますか？
すると おしょうさんが 答えます。
これから衣服を作ろうと、小脇に抱え持っている麻布（あさぬの）の重さは 三斤（さんぎん）ほど の重さがあるよ。
それを聞いた小僧さん、省（せい）あり。さとりました。
それから、しばらくして取り組んでいた、
この座敷に坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先の灯篭のﾛｳｿｸの炎を吹き消しました。 夏だ！ でおーだ！！
https://img.1000giribest.com/wp-content/uploads/2014/09/mizugi056047.jpg
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！ でおー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
個別対応だぞー！ ジャンキー
ねえ、ねえ 支店長 きいて、きいて ＼( ‘ᾥ’ )/
南方仏教、第四禅定でいただきっ！
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ ) 立秋やｲﾇﾃﾞｵｖｓｲﾇﾔﾏ タチ 悪し をｼｪｱｰ す。 一句読めり。 ｂｙ ﾎﾟ 夫婦とは
絶望の淵に
お互いが経っているのだ、
認識しあう。
その絶望から、
やっと双方の姿が雷鳴を伴なって現れる。
今で云う、リスペクト が沸き起こる。
そんなに長く幻想は続かないのだが、それは夫婦どちらも幻滅しているのだと、しみじみわかり記憶に残せば、浮気は無い。。はず。
よくぞ夫婦になって次世代を持てたものだと、感嘆する。
おーい！(^/Oヽ^) オーーーイ! 板を持って来い。
いたわり 労わり が 生じる。
そうなると互いが互いを今よりいっそう眼のふちにとどめる。
互いに一挙手一投足が わたしになった。
幼い子が手をつないで歩いていることと同じになる。
と言うのも、お墓の中で両隣に置かれるのが見えてくるようになる。
o( 〃゜Ｏ゜〃)ゝオォーイ!! 板を持って来ーい！割ってやるうー！
空手家 夫婦 なのか (;^ω^)ｱｾｱｾﾀﾗｰ ＞ 如何なるか是れ道？
平常心（びょうじょうしん）是（これ）真理（さとり）
つまりは 一の如し、一如、です。 ＞ 古い玄米を・・
玄米の状態であっても、保存は 効かない。
精白米も保存は効かない。
現代では、
農業現場で1台のコンバインで、刈り取り、脱穀までやってしまうようになったので、、倉庫には玄米で保存され、出荷される。
流通が変化したんだよね。
これが籾（もみ）で保存されれば、数年後であっても、発芽もするし、玄米、精白米にもできて、モミで保存すれば味の変化は無い。
古米、古古米、と味がまずい、落ちると敬遠されるのは収穫後が玄米保存されるようになってからの事である。
玄米、精白米は早めに食べきるのが、おすすめです。 > 名無し改め、俺の名は極。 四聖諦、四つの聖なる真理。 聖なるとは、清らかで尊いことだが、苦が清らかで尊い真理なのはどうしたものか。
極道のゴク、 と お呼びすべきなのでしょうか。［電柱］д￣) チラッ
聖の就職後に 降り回れては いけない。
なにごとであれ、下から上を見てはならない。
同じように、あらゆることを上から下に見てはいけない。
苦とは、苦しい、と言う意ではありません。
苦とは、思い通りにならない、事を言います。
中国の学僧たちが漢訳する際に、思い通りにならないことを苦と漢訳したものです。 安堂のぼったん成敗を見たかったが、
もはや、安堂にとって、ぼったんは、
賞味期限の切れたしこしこさる。 安堂のぼったん成敗を見たかったが、
もはや、安堂にとって、ぼったんは、
賞味期限の切れたしこしこさる。 ｲﾇﾃﾞｵ
おまえが、おまえじしんが、どうなのか、を語れよ。
女のｽｶｰﾄの後ろに隠れ、チョッカイ の手を出す のは、やめた方がいい。
だれだれの生死（しょうじ）といぬでおの生死は、別。
だから、自己自身を 何がどうあれ、出せ。
でないおと、 ﾀﾞｾｰ野郎になっちゃうぞ。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
これは俺のﾏﾌﾞﾀﾞﾁが言ったもの
他人をけしかけて、ほくそ笑むのは 老人の特性なのか。
ｴﾗｲさんの名前を出して、その栄光で、実は俺も偉いんだ、と言いたいのだろうな、心理学的には多いタイプなんだ。
自分の言葉で、自分を語れ。
天才は努力する、ｲﾇでおは努力する。ドル臆するｲﾇﾃﾞｵは、天才である。
頑張って、自己自身を 語りだせ。 > 身心脱落したらば、その身心はどうなる、か。道元の公案。 (￣ω￣;)エートォ... 無、とか０、とかは悟り、ではない。希ガス。
真心脱落したところ
そこが、一の如し、一如、
真理（さとり） を言う。 ぼたこうは、さとり、よりも、さるしばい。
しこしこさるめ。 また 他人のうわさばなし なのか。
赤肉団上（しゃくにくだんじょう）を真人（しんにん）が出入（でい）りす、汝（なんじ）、会（え）すや。
ほとけ、真理（さとり） を観たか。 と問うている。
お前も長い放浪だ。
だが、あちこちへ首を突っ込んで、老人、婦人のヘルパーさんだけでは、真正面から真理（さとり）に向き合っている、とは決して言えない。
答えは、自問し、自答するものだ。
ググる、ｺﾋﾟﾍﾟの10代20代の自分探しくりかえしでもないだろう。
同行二人（どうあんふたり）
もう一人の真人（しんにん） それが ほとけ、真理（さとり） だ、天才は努力する、ｲﾇでおは努力する。ドル臆するｲﾇﾃﾞｵは、天才である。 > 仏教>神道の秩序をひっくり返した これが日本が侵略国家になるきっかけを作る
ﾛｼｱの東進、南下、
英仏の日本植民地化への実力行使、
日本の植民地化は新興国ｖ米国とともに、危機だった。
そこで、仏教の 殺してはいけない、が目障りになって、杯仏希釈となり、神道だけが優先されて。
いまに続く神道系新興宗教は、その頃ｂ戦争賛美者として 雨後の竹の子状態だった。
そこで明治政府は
法律を改正し、ぶっ巨ｙ層の妻帯を法律として 発行した。
妻帯をいつの間にか始めた仏教僧は、何等の宗教論争、決議をせず、妻帯した。
檀家の若者を 奴国強兵策に呼応して、全国の隅々からでも戦場に送り込む、事になる。
あじあが欧米植民地となっていく中、断固としてｖ独立を保った、日本であった。
ﾛｼｱは法泉半島にその南端まで手道を敷いて太平洋への進出をしようとしていた。
朝鮮は依頼を受けて日本とし、擁護し、満州も独立国として遇した。
無資源国であったから、長期の戦争は、出来るわけがない。
もとから、短期戦しかなかった。
戦線を急拡大させたのは、大失敗だ。
さて、戦後も仏教界は旧帝国憲法も廃棄されたにもかかわらず、知らぬ顔の半兵さんで、いまだに、平気に妻帯していて、出家とかいう。
有り得ないことだ。
そういう事をよくよく 頭に入れてから、日本を殻るべき、だ、ね。 > 結果、太平洋戦争でボロ負け 国家神道は邪教
江戸時代末期、欧米アジア植民地化に対抗して、国文学者台頭してきた。
それと、渡欧した明治の政治家が、ヨーロッパの国教としてのキリスト教支配をつぶさに見てきて、
日本における国教としての
明治天皇を神として
日本の骨格とし、
神道が、国教化していった。
杯仏希釈は、
そこが理由だ。
国家神道は
明治の造語だ。 > 曹洞宗(そうとうしゅう)。 ただ坐る。 』
臨済の公案に対するｱﾝﾁであって、如浄の個人的なもので、坐とは、インド古来からの風習、習慣であって、曹洞宗に限るものでも無い。
道元の臨済宗へのｱﾝﾁは、道元が幼少時から中国人と接していて、会話、読む、書く、が中国人並みにできていたって意図だ。
問答を口語で伝えるのではなく、文字（もんじ）で伝えよ、という要求だった。
禅がある時代。王の権力によって禁教となり、廃寺、焼き払い、教典の焚書、禅僧を斬首した時代、
中國奥地へのがれた禅僧が、落ち延びたそれぞれの土地の、里謡、民謡に真理（さとり） を託して、真理（さとり） を伝えた。それが公案（こうあん）と言う。
くひから、くち へ、真理は伝えられ続けてきたのだ。
そして、前週に対する弾圧が解かれ、その間 鍛え上げられた精鋭たちが、みやこへ帰ってきて、軽役を始めたのだから、禅宗は大きなうねりとなって大きく興隆した。
量的拡大は、一方で、質の低下を見る。
これは現代のビジネス社会でも、行列のでき理ほどの繁盛店が「急拡大して、やがて消滅していくことと同じである。
その例が、いきなりステーキの失敗に見る事が出来る。
臨済宗はその周辺部から、急激に質が低下し、特に、公案問答集の答案臭が出て、形式主義に出していくことになる。
如浄はこの事を捉えて、只管打坐、と主張する。
ｱﾝﾁだね。
だが公案によらずして、禅はさとる事が無い。
騒動衆も公案に取り組む。
だが
色即是空で終わる。
相当州の僧に 奇僧、怪僧が多いのは、空の世界のありようだけで 言動、行動してしまうので、奇々怪々である。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
これが伝わる事が無い、つまりは、さとりが半分であって、イヌに仏性が無い、から、悉有仏性へ還（かえ）る
隻手の音声を聞いたら直ちに聞こえないに、立ち戻らなければならない。
臨済禅に高貴さがある、と言われるゆえんがここにある。
ただ禅と言うものが神秘的で、ただ坐ってりゃー、なんとかなるらしい、と欧米人には受けが良い。
易行（いぎょう）であるからだ、ぷりーじしっダウン。お坐りなさい。
ただ、インドから腹心、東進していっているので、次は新興国米国がシッダン教の流行地になる、不安は残る。 しこしこさるの、自己陶酔、自家発電しこしこレスが続くのであった・・。 臨済義玄りんざいぎげん(?～８６７)は黄檗希運おうばくきうんの下もとで３年間ひたむきな純粋さで修行に打ち込んだ。
ある日首座（しゅそ）がお前はだいぶ修行が進んだから黄檗老師の所に行って「仏教の根本義とは何か？」を聞いたらどうかと勧めた。
臨済は黄檗（おうばく）の所に行って「仏教の根本義とは何ですか？」を聞いた。
その途端、黄檗は臨済を棒で打った。
臨済は何故打たれたのか分からなかった。
そこで再び黄檗の所に行って「仏教の根本義とは何ですか？」を聞いた。
しかし、またもや臨済は黄檗に棒で打たれた。
こうして三度同じ問いをして三度打たれた。
臨済は何故打たれたのか全く分からなかった。
臨済はここで修行を続けても駄目だと絶望し、黄檗の下を去ろう！と考えた。
臨済は「ここでは駄目なので何処か別の所で修行したいのですが」と黄檗に相談した。
すると黄檗は「大愚の所が良いからそこへ行け」と勧めたので大愚の所に行った。
大愚は臨済に「黄檗は何と教えたのか？」と聞いた。
「私が『仏教の根本義は何ですか？』と尋（たず）ねますと入室（にっしつ）の度（たび）に ただこっぴどく打たれました。一体私のどこに落ち度があって打たれたのか分かりません。」
と言う臨済の言葉を聞くなり、大愚は「黄檗はそんなにも親切にお前のことを心配して指導してくれたのに、こんなところまで来て、落ち度があるの無いのと何を言うか？」と どなった。
この大愚の言葉を聞いた途端、「ああ、黄檗の仏法はこんなことか。」と臨済は大悟した。南無阿弥陀仏。 >>813
大愚は臨済を捉（つか、とら）まえ「この寝小便小僧め！今までほえ面かいてたくせに、『ああ、黄檗の仏法はこんなことか。』などと大口をたたく。貴様一体何が分かったのか？ さあ言え！ 言え！」とつめよった。
しかし、臨済はもはや先刻までの彼ではない。
掴んでいる大愚の脇腹を こつんこつ んと三度突き上げた。
よし、これなら本物だと分かった大愚は掴んだ手を突き放して言った、「貴様の師匠は黄檗だ。わしの知ったことではない。帰れ！帰れ！」
臨済は大愚の所を辞して黄檗僧堂に引き返した。
これを見た黄檗は「こいつ往ったり来たり、そんなにふらついていて何時決着が着くか？」と浴びせかけた。
臨済は「はい、老師があまりご親切なので、また戻って来ました。」と言って黄檗に拝をして傍らに立った。
黄檗はなお質問した。「何処へ行ってきた？」
臨済、「先日お情けで大愚老師の許へ行って来ました。」
黄檗、「大愚は何と教えた？」
臨済は事の次第を報告した。
黄檗はこれを聞いて「何とかしてあいつをひっ捕まえて、さあ一つこっぴどくぶんなぐってやろう。」と言った。
すると臨済は「何の、さあ一つなどと生ぬるいことをおっしゃる？たった今これを食らえ」
と言うや否や黄檗の横面をいやというほど殴りつけた。
殴られた黄檗はからからと気持ち良さそうに大笑して、「この風テン漢（ふうてん漢＝気違い）め！こともあろうにこのわしの所に帰って来て、虎のヒゲを撫でるようなことをしおったな。」と言った。
臨済はすかさず「カーッ」と一喝した。
この一喝に黄檗は心から満足し「侍者よ、この風テン漢を堂内に連れて行け。」と言った。
これが黄檗の印可（悟りを証明すること）の言葉だった。
〇 人は 知識と言う 分別を持つ。
分別を取っ払う。
これこそが 真理（さとり） である。 一の如し、一如である。
外を直接に見る為の脳の器官が眼である。
眼に見えるものに はなづらを 引き回される。
外と内が、一つだと、さとる、のである。
坐る時、床の板の下は土台が支え、土がそれを支える。
坐るだけではない、支え、刺さられている のだ。
そういう事になる。 名無しは 荒らしである。
ウジがハエになる 類たぐい である。
基本は、放置プレーである。放置して、楽しむとよい。
ｽﾙｰである。
目ざわりであれば、ｱﾎﾞｰﾝである。
ｱﾎﾞｰﾝが残る不愉快が有れば、透明ｱﾎﾞｰﾝである。何も見えない。愉快ですら有る。
手を付けない、と 古哲 も言う。 自覚のなき、生ける屍しこしこさる、ぼたこう、今日も反省なしに、しこしこさまようのであったw > 折伏>>摂受
街をさまよう ｴﾎ と、同じような事を言ったり、してるぞ。
人を集めりゃ、自然とお金が集まる。
殺人事件の犯人は、ギャラが高い俳優である。
会員を増やせば、お金も集まる。
その功労で、内部の階級 ランクが上がる。
妙なシステムである。
だが、うれしいそうだ、くらいが上がるって。
北朝鮮兵士が、喰えなくても辛抱我慢していることの一つに、
床屋へ行った時、
待っている市民に先んじて 散髪してもらえる、という特権がある、そうだ。
そんな ささいな プライドをくすぐられるような事でも、名誉だと思う、のだそうだ。
まず 自己を整えよ。
これで、一生がついやされる。
人にとっての大事業だ。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか。 未来とは
未（いま）だ 来たらず、 と書く、
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 である。
おばあちゃんになるまで、生き抜いていることは、人生の達人であり、生きるエリート である。
わたしは ハエたたきを手に持って、ハエを見ています。
そうするといつの間にかいなくなっています。
もし、うかがって ここぞ とばかり叩いても、かならず 外れるのです、
何回しても 叩くことがありません。
わざと外す機能が働いているの魔しれません。
それで、ハエたたきを置いている方向へ、眼をやって、ハエと交互に見ているのです。
手で追っているだけでも、効果はありますよ。(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？
> ハエ叩き、持ってる意味なくね？？ と思いました、 主人は窓に追いやってカーテンで閉じ込めて退治しますよ
(/TДT)/あうぅ・・・・
ハエにも妻子がいて、帰りを待ってるかもしれない。
やれ、打つな、ハエが手をする、足をする。
これは 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 と拝んでいる姿、です。
売っても宛てない、とは積極的ですが、
わたしの場合は、
売っても当たらない。
そこで、ハエたたきを見て、次に ハエを見るのです。
ムチを見た馬が、見ただけで、走り出す、と ﾏﾌﾞﾀﾞﾁの ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀ も言ってましたぁ～♪ 今日も懲りずに
しこしこさるオナニー主人公が自慢なのであった。
哀れなり。 自己陶酔欲求に、いつも騙される、
しこしこさる、ぼたこう。 ＞ 如何なるか是れ道？
平常心（びょうじょうしん）是（これ）真理（さとり）
つまりは 一の如し、一如、です。 > 他の人よりも優れているとも、 他の人よりも劣っているとも、 他の人と同等だとも 思わない境地でありますように！ 』
あれかこれか、と 取捨選択し、思う、思わないの感覚的主観、
ミーイズム だね。
無我 て、それは 真理（さとり） を言う。
アスファルトを割って顔を出しているタンポポと わたしは比べ物にならないほどの えらいさんだぜ、と言っている。
人間だけで、宇宙は構成されてはいない、よ。
深い地中から噴き出したマグマが、やがて岩になり、風化して土になり、太陽光陶酔がタンポポを育てる。
よってたかって、互いに依拠して 変化を続ける。
どこに優劣がある。 威嚇で牙をむいている顔が、笑顔の 本来である、と知る。
ホモサピエンスは、値段出るタール人と違って、仲間同士で殺し合いをする。
生物界では、ホモサピエンスだけである。
笑顔が牙をむいた威嚇の顔からの変化したものである、と解かれば、どこかで自己防衛の感情が有るのかもしれない。 トマトが大嫌いの母親、
> 母はトマトは大嫌いでなく嫌いでした。 子供の頃よくトマトは食べました、母がよくスーパーで 買ってきてくれました。 母は食べないけど栄養あるから食べなさいってね。
他界して約30年です。 今は好き嫌いなく食べられるみたいですよ。 聞いたわけではないですが、想像で。。。 』
トメイトォー
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう）
好き嫌いをしない
日日是好日
にちにち これ こうにち
これは 一の如し、一如を言ったものです。真理（さとり） です。
おかあさまは さとられてました、ね。 > 悪をやめて善を行う事が仏教の真髄 』
いいえ、仏教は そのような社会生活道徳を教えるものではありません。
善悪は、
善は悪が有って、善と言い、悪の太極です。
悪は禅を用意しなければ、悪だけでは存在することがありません。
> 悪をやめて善を行う 』
善を行うとき、悪を準備、して初めて、善であると言う事が出来る、と言えますね。
善悪が無い、
有無が無い、
色が無い、空が無い、
つまりは 差別（しゃべつ） が無い、のです。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る です。 一本の杖がある。
この杖が 龍になった。
龍が 真っ赤な大きな口を開けて、天地を呑み込んだ。
この時、
天と地は いったいどこへ行ってしまったのか、道（い）え 道（い）え！！ 2025150825200820>>98
209: 10/0:21 ID:nmUGPeaf0
中尾断二さん（おじいちゃん）
中尾京子さん（おばあちゃん＝株式会社ゼロ役員）
中尾嘉宏さん（株式会社ゼロ社長＝ちきちーた＝FOX＝夜勤＝せしりあ等）
中尾八千代さん（奥さん）
中尾吏美佳（娘）
中尾優美子さん（前の奥さん＝株式会社ゼロ役員）
中尾祐太さん（息子）
札幌市厚別区も、みじ台南、七丁目5番10号
自宅電話番号 011-897-7012 5840150840580858>>98
209: 10/0:21 ID:nmUGPeaf0
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自宅電話番号 011-897-7012 最近は街灯がＬＬＥＤ電球に変わって、かなり明るい。
また、いろいろな照明が点灯していて街路をキラキラと浮かび上がらせる。
車もＬＥＤライトなので、白く輝き、まぶしすぎる。
月が無い闇夜は、一寸先は闇、の真っ暗闇で明るく照らすものが無い場合、手探り状態になる。
杖で払って野原を行く、夏の夜間ｳｵｰｷﾝｸﾞは杖無しでは歩めない。
杖を頼りにする。
落ちている棒小枝などで使いやすい長さに調整する。
ＬＥＤ懐中電灯のまっすぐ通る強い光が無ければ、とても歩けない。
ずいぶん前の事だか夏の夜、陽が落 ちて暗くなってから夜明けまでほぼ25キロぐらいを小学生中学生9人前後で走破知ることが有った。
夏の夜の野原はちらちらとﾘﾝが燃えている。
昆虫のリンなのだろう。
その中を突き進んで行く。
生死（しょうじ）が混沌としている。
『 一本の杖がある。
この杖が 龍になった。 龍が 真っ赤な大きな口を開けて、天地を呑み込んだ。
この時、 天と地は いったいどこへ行ってしまったのか、道（い）え 道（い）え！！ 』
〇
分からなければ解からないも問いに対する無数にある答えの一つではある。
現在では慈悲心のひとかけも無い師家ばかりになって、痛棒 30棒を与える、打ち据える菩薩行の人は皆無である。
追い込んで、追い込んで、追い詰められて絞り出す答えである。
道（い）え 。 >>838
そうかそうか、精神病院に逝きましょうねｗ >>840
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∠ うるさいでおーだなぁｗ 逝ってよし！
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ﾌﾞｰﾝ
∴ ・～
∧ ∧ ∴∴ ↑
( ﾟДﾟ) ∴∴∴ でおー ｗｗｗ
∪ ⊃自
～| │ ﾌﾟｼｭｰ
U U
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低知能のごみ滓ｗｗｗ > ＞ 杖とは限定されたもの象徴で天地とは限定されないものの象徴。 その限定されたものが限定されないものに還ったって事で、別に天地がどっかに行ってしまうわけではない。
天地は一（限定されないもの）、杖は多（限定されたもの）であって、一即多・多即一を説いている。 』
解釈しても、ﾀﾞﾒで、
だが、答えた、と言う 一点は、えらい。
物怖じせず、主体となる、これが一番 大切。
公案と言うものは、
法、ﾀﾞﾙﾏ、真理
を、伝えていくもの。
体得 する以外に 手は無い。
お勉強しては いけない。
それは分別する事だから。
差別（しゃべつ）とは これとそれは、違う、と学ぶ事だからだ。
何をしても、言ってもいいが、佛とは なんだ！？と問い続け、答え続けていくと良いと思うよ。
佛とは、人格ではなく、前記の法ﾀﾞﾙﾏ真理を言う。
講習会、講演会のﾚｼﾞｭﾒを廃棄して、自己に問う。 >>842
そうかそうか、精神病院に逝きましょうねｗ 風は 「禅とこころ」 花園大学 総長 横田 南嶺 - 1.09.28
https://www.youtube.com/watch?v=j3_tUJICb-c
【山田無文老師 臨済録提唱 示衆】～文字の中に向かって求むることなかれ～ 17.46
https://www.youtube.com/watch?v=ebKbQzlZ5Og
ミックスリスト - Yamada Mumon Roshi: Zazen & Zen Calligraphy - 2.27
https://www.youtube.com/watch?v=DcDcA8iTn4Q&;list=RDDcDcA8iTn4Q&start_radio=1&t=92
喫茶去、一期一会、般若心経とは - 48.27
https://www.youtube.com/watch?v=XTpYeJGHNCE > 正しい解読。
(。_゜)〃ドテッ!
どこから 禅に 正しい が出てくるのか。
禅は 正しいとは無縁である。
正しいは 正しいの中に 不正 を、非正 を 準備する。
正が無い、不正が無い。
日本は 欧米のアジア植民地化に対して 鬼畜米英と正義の戦いをした。
欧米は日本のアジア解放戦争を敵対行為として干渉してきた。
つまり、双方が正義と正義の戦いをしたことになり、勝利と敗北が有った。
正しいは 禅には無い。
正しいが無いから、悪が無いのである。
また解読とは、何を言い出したものだろうか。
受験屁ｂｂ今日は、理解と記憶であるのだが、解読とは理解なのだろう。
理解（りげ）とは、禅に於いて出家修行に入る以前に仏教聖典を読み込んで、
出家修行の日々に真理（さとり）を体得していく。
正しい解読、とは、禅に於いて 無いものである。 ずいぶん前のことになります。
無耕起無農薬 と言う農法をやろうとしてもがいていた男が居ました。
吃音があり、小食もままならず、農業に活路を求めたのです。
だけど 徹する、事は 思う決意以上にとても無字かし者です。
わずかではありましたが、食費や生活費、小ラックの経費、電気水道の経費は助けがありました。
山奥の小さな川沿いの開けた脳日があり、ヤギやニワトリ、ﾈｺとイヌ、が友です。
ラジオを点けっぱなしにして、社会との接点にも気を配っていました。
ｸﾘｽﾏｽには老いたニワトリを絞めてあっためて毛をむしりローストして持ってやってきます。
老いたニワトリの肉は、硬いです。 でも体は大きいので、見ているだけなら、なにやら立派です。
耕さず、肥料もやらず、農薬も撒かないので、現在の野菜の種では収穫は見込めません。
雑草の中に種をまいて、ただじっと何もせず待つのですから、いま、思えば苦行である、と言えます。
他にも 無農薬でチャレンジしたものが二人いました。
一人は若い夫婦でした。 収穫したものあるのですが、売り物には出来なかったのです。
農業経験が無く、ただ、やらねばならない、と言う一心でした。
それからがんで死んでしまいました。
もう一人は離婚して故郷の近くに農地を借り、一匹のｲﾇとともに農業に従事していました。
ある日、車に七輪を焚き、連れ合いのｲﾇと死んだのです。
あとの一人は、赤玉の鶏卵を集団で育て、売却していくつもの家族が共同生活するグループです。
彼もまた奥さんを残して病死しました。
農業は生活の基本であり、農業の風景は憧憬です。晴耕雨読 と言う言葉もあり、或る種 理想です。
人の生きるっ姿は、この硫黄であるべき、とどこかに手負いの勇者たちは、精いっぱいのチャレンジ精神を発揮しました。
わたしがクロダイ釣りに夢中になっていた一時期があります。
夏は河口付近が釣り場になります。
たぶん小さな工場（こうば）の社長役なのか、両足が無いので、二人の従業員に抱えられてやって来てべったりと坐って、竿を出します。
社長は竿を出して釣りを始めますが、50代か6台の行員ら四季二人は釣りはせず、あれこれと面倒を見ています。
まさに大名釣りです。クロダイを釣る、それだけで3人がかりです。
先の農業の葉レンジャーも助けがあれば、何とかなったのかな。 ウォルト・ディズニー - バンビ(Bambi) part1 - 32.40
https://www.youtube.com/watch?v=8k5190L-_lI
ウォルト・ディズニー - バンビ(Bambi) part2 - 36:55
https://www.youtube.com/watch?v=7jFlRwJQUko
【バンビ ‐ Bambi】（日本語吹き替え） - 1.09.33
https://www.youtube.com/watch?v=ig1lvvXfOm4
ミックスリスト - ウオルト ディズニー
https://www.youtube.com/watch?v=7jFlRwJQUko&;list=RDCMUC19y8d6Nm2_tv8aa3vkrtaQ&index=1 >>852
その時、生きてきた時代があります。
50年以上前、熱と閉塞が移り変わっていました。
そこからのどう生きていくのか、と言う突きつけです。
宗教、
とは、インドの言語では
如何に生きるか、
と言う事ですが、それを知らずとも、なにか模索していたのです、熱のあと、何年も何十年も。くそまじめです。そんな連中が居ます。 > 死ぬとは、目覚めることや(´・ω・｀)y━･~~
何もかもが 満たされて生かされている、ハッピーだ。 仏教は とどのつまり、しあわせ である事だから。
> 目覚めたら、どう生きるかという問題はないが…
覚
とは、さとる。
言葉や もんじ文字 では 言い表せないもの、さとり。
さとり とは ほとけ。
小5の頃、死ぬのが急に怖くなり、毎晩震えながら布団をかぶって眠れなかった事があった。
晴れ渡ったある日、
橋を渡っていた時、
胸の真ん中に黄金の立像（きんのりゅうぞう）を見た。
それで、すっかり安心して、その後はその事も忘れて30歳を過ぎるまで思い起こす事が無かった。
聞いた話し。
幼稚園の園長先生のお話しで
4月8日はお釈迦様の誕生日で、今日2月15日はお釈迦様が亡くなられた日です、と話されていたら、
いつもは元気なわんぱく坊主が、お釈迦様が死んだ、と泣いていました。
日が過ぎて
4月8日の「お釈迦様のお誕生日の花まつりになって、集まっている子の中にあのわんぱくがお釈迦様は市じゃった、と涙しています。
それを見た園長先生は、近寄って借る樹頭をポンッと突っついてほら、お釈迦様はここに生きているよ、と言いました。
これを聞いて男の子は そうだそうだそのとおりだ、と叫びながら、教室を飛び出していきました、と言う事です。
さとってしまいました。
覚
さとる とは、ほとけが はっきり する事です。 ミックスリスト - ハワイアンギターBGM
https://www.youtube.com/watch?v=JLqWbuk4QIc&;list=RDJLqWbuk4QIc&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - ハワイアンミュージック
https://www.youtube.com/watch?v=AhTt5aVIPsw&;list=RDAhTt5aVIPsw&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - ハワイアンカフェミュージック
https://www.youtube.com/watch?v=nuPVGwrSjXA&;list=RDnuPVGwrSjXA&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - HAPPY MUSIC - Hawaiian Music - UKULELE
https://www.youtube.com/watch?v=hEH7KgQY380&;list=RDhEH7KgQY380&start_radio=1&t=17 『碧巌録』第三則
馬ば大師だいし不安ふあん。
院主問う、「和尚、近日きんじつ尊候そんこう如何いかん」。
大師云く、「日面仏、月面仏」。
「馬大師」とは、禅宗第八祖馬祖ばそ道一どういつ禅師（唐代の代表的禅僧。７０９～７８８）
「不安」とは、病気になること、
「院主」とは、寺務を主宰する役
馬祖道一禅師が、あるとき病気になられます。
病勢いよいよ悪化して、余命いくばくもないとき、寺の執事があたふたと見舞いにかけつけます。
「和尚、ご機嫌いかがですか」という問いに対して、
馬祖は答えます。「日面仏、月面仏」と。
「日面仏」とは、賢却けんごう千仏せんぶつ（現世において出世される千人の仏さまたち）の第五十八仏で、千八百歳という寿命の長い仏さんです。
「月面仏」とは、“がちめんぶつ”と読み、賢却千仏の第二百二仏に当たり、一日一夜という寿命の短い仏さまです。
馬祖は千八百歳まで生きる仏さまもあれば、一日一夜の仏さまもあるではないか、病気など気にするな、「生きるもよし、死ぬるもよし」
泰然自若（たいぜんじじゃく）として 言いきったのです。
病む時は、病むがよろしく候。 死ぬ時は、死ぬがよろしく候。 （良寛和尚）
明治歌壇の雄であり、アララギ派の祖である俳人の正岡まさおか子規しき（１８６７～１９０２）の辞世の句にあります。
糸瓜（へちま）咲いて痰（たん）のつまりし仏（今死んで行く正岡子規自身） かな。
この数時間の後に息を引き取るのです
○
生老病死（しょうろうびょうし）とは、つまりは人の一生です。
全てを貫いて、生であり、
全てを貫いて、死です。
全ては、生死（しょうじ）です。
佛に日面佛、月面佛、と仮称を付けたとしても、どちらも佛、真理（さとり） です。 Frances Hodgson Burnett: A Little Princess - 6.40.28
https://www.youtube.com/watch?v=7ntVXqwGnOI
The Secret Garden by Frances Hodgson Burnett - 6.57.47
https://www.youtube.com/watch?v=O_q7YUJaxp0
ミックスリスト - Global Well-Being
https://www.youtube.com/watch?v=O_q7YUJaxp0&;list=RDCMUCZjiO_fFPk_FufZfwK99tIQ&start_radio=1&t=142
ミックスリスト - Audio Books
https://www.youtube.com/watch?v=J-VISEAGelE&;list=RDCMUCA8Bg-tQKShZRZhe610SC-Q&start_radio=1&t=0 ミックスリスト - dreamy sound
https://www.youtube.com/watch?v=rnWtAY3JTDc&;list=RDCMUCVlp63hzHZx0dXSz0wT5LAQ&start_radio=1&t=25
ミックスリスト - Ocean Waves Spa Ambience
https://www.youtube.com/watch?v=aa0mbI6SRJI&;list=RDCMUCJuMbdKSMThk2RpALASyXVQ&index=22
ミックスリスト - Rainy Night Coffee Shop
https://www.youtube.com/watch?v=c0_ejQQcrwI&;list=RDCMUCJuMbdKSMThk2RpALASyXVQ&index=10
ミックスリスト - Rainy Night at the Coffee Shop
https://www.youtube.com/watch?v=WMer7YJYYSc&;list=RDCMUCJuMbdKSMThk2RpALASyXVQ&index=16 般若経典は、般若を説く。
では、般若とは 何でございますか！？
ミックスリスト - 夕暮れ時の波の音 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=q8lbPdf3Jko&;list=RDCMUCc77xjLi2koAOjUYIsUeMBg&index=8 > 禅宗では霊魂や輪廻転生を認めないと 言ってる人がいますが本当ですか？ 』
お釈迦様はそのような形而上学の問題については、何も言われませんでした。
2600年前の人は
学者が有と言えば、わたしも有と言い、
学者ｶが無と言えば、わたしも無と言おう。
と言う事でした。
無い事の証明は、悪魔の証明、と言われるように、考え方によってあれこれ言えるからです。
お釈迦様は極めて客観的であり、科学者的な姿勢で一貫しています。
わたしは、個人的な経験もあります。
その方は今は亡くなられていますが、法華経の新興宗教の教祖で、透視する霊感が豊かで、周辺には超常現象も透視されていました。
当時はそういう事も有るのか、と不思議に思っていました。
だけれども、その僧ご自身のガンを投資していなくて、分かった時は末期がんでした。
手術もなさったんですが、遅かったのです。
ややあってお亡くなりになりました。
それまでのあらゆる透視がすべて水泡に帰した、と思いました。
わたしは、有無、どちらを選ぶのだ、どうなんだと問われた時は、霊魂などそういうものは無いと、明確ﾊｯｷﾘとお答えしています。
また輪廻は
人間が人間に生まれ変わることは絶対にありません。
ご存知のように物質の集合体であり、解散眼入れが発せられれば、てんでバラバラに散っていくだけです。
エネルギー不滅の法則ですから、無機物、有機物となって、拡散して存在していると思います、分子のかたちで。 > 坐禅に、身をゆだねる
￣|＿|○ドテッ
坐禅とは、
身をゆだねる、とは。
そこをお尋ねします。
小さな子供が居れば、大きな声で問いかけます、何してんのお～♪ 安堂きてない、ぼたこうを捨てたな。
ぼたこうの、シコシコ輪廻は今日もつづくのであった・・・・・・。 > 坐禅に、身をゆだねる
￣|＿|○ドテッ
坐禅とは！？ 身をゆだねる、とは！？ そこをお尋ねします。 小さな子供が居れば、大きな声で問いかけます、何してんのお～♪
> リズムに乗ればいいんだよ ? 』
>┼○ ﾄﾞﾃｯ
坐禅は リズム なんですね φ(.. )メモシテオコウ
行住坐臥 これは 生きる、と言う事です、生きる姿です。
坐禅もそのうちの一つです。 > 悟ったと思ったら、大きな勘違いでした。笑い 』
思う、は思考ですからね、爆発とは異なります。
何をどう勘違いしてしまったのか、言えまっすか！？ > 自転車に乗るとき、最初はペダルを漕いで苦労します ２０メートルも漕げば、安定しリズムに乗ってきます
スピードもついてきて風を切って 自転車が走るのに身を任せればいいだけ
いちいち転んだらどうしようとか前をちゃんと向こうとか ブレーキはしっかりととか考えないで乗れているはず
自転車も練習してうまくなる 坐禅も実践して軌道に乗ってくるんだと思います 』
うまくなる、と言うのは、これが坐禅の姿だ、と言う理想の姿を目指しているのでしょうね。
禅宗は何州であれ坐禅を重視しますが、それは、禅宗だけが坐禅をしているわけでもありません。
坐像を見る時、禅宗の本尊は手を組んだ説く、手を円くしてい舞う。
浄土宗のご本尊が手を組んでいますが、親指と人差し指を円くして手を組んでます。
違いはそれくらいです。
禅は、禅定、浄慮、で、ジャーナからの漢訳です。
意味としては 静かに坐る、と言う事です。
これはIndiaのモヘンジョダロ遺跡などで知られる先住民族以来の伝統的な瞑想の姿です。
坐禅に意味をくっつけて、形式を整え、坐禅と名付け、あれこれの注意書きも出来てくる。
わたしは5歳を過ぎたころ、股関節を傷め、坐禅の姿を取り得ません。
それで、わたしはいす禅です。上から頭を引っ張り上げられるようにして坐っています。
もう一つはテレビで見たのですが、中國南部の禅宗寺院の禅僧が、暑い午後、個々にバラバラに寺院のあちこちへ散って、暑いので手に棕櫚の葉の団扇を持って樹下や岩の上にゆったりと座って、団扇を使って涼を入れています。
何の気負いもなくて いいなぁ、と感動しました。
達磨とは、じつは2祖慧可である、という説もあるそうです。
安心 あんじん 過去は過ぎ去って無い、未来は、未（いま）だ来たらずで無い、現在は、今ここ、即今。
今は、流水、行雲、捕まえられない。今とは、まさに空です。
只管打坐、とは、色即是空です。 色即是空を只管打坐と言います。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
これで禅は全て 用なし、( 。・・)/⌒□ポイ です ポイした後は、愚です。
服をはだけた大きなおなかの布袋さん、間の抜けた人の良さそうなおっさん。 あれが仏さんです。 >>874
そういうのはいいから。
精神病院に行きなさい。 >>875
そういうのはいいから。
精神病院に行きなさい。 ミックスリスト - ACAPELLA MUSIC
https://www.youtube.com/watch?v=NEib_NzXAks&;list=RDNEib_NzXAks&start_radio=1&t=65
ミックスリスト - The Cranberries - Zombie (ACAPELLA)
https://www.youtube.com/watch?v=JQYtj8Uwybs&;list=RDJQYtj8Uwybs&start_radio=1&t=14
ミックスリスト - The Lion Sleeps Tonight (A Cappella Cover)
https://www.youtube.com/watch?v=9RnhVDTks3g&;list=RD9RnhVDTks3g&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - Acapella Soul - The Lion Sleeps Tonight
https://www.youtube.com/watch?v=FkTi9T7Tg_w&;list=RDFkTi9T7Tg_w&start_radio=1&t=15 > 即今、 今は、空ですね。 つかんだと思ったらすぐ過去になっちゃうし未来から過去へ瞬時に移り変わるこの時を短く今と呼ぶに過ぎない ポイﾎﾟｲｯ(-＿- )ﾉ⌒したものは忘れよう（笑） 』
今、ここと つかむことは、有り得ません。
行雲 流水 の流れは、一点にとどまることがありません。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
聞くと、それが空です。
色即是空です。
師家はただちに、片手の人が叩く拍手の音は、聞こえない、と色即是空は、空即是色はへ還（かえ）る、と更に本来に戻す。
空とは、何でございますか！？ > １も２も数は全部 空なんじゃない？ 』
↑
禿げしく同意！！ ミックスリスト - チベット音楽
https://www.youtube.com/watch?v=PszSx4HvKAA&;list=RDPszSx4HvKAA&start_radio=1&t=12
ミックスリスト - Best Of Spanish Romantic Guitar Music
https://www.youtube.com/watch?v=A1X2b08b51k&;list=RDA1X2b08b51k&start_radio=1&t=22
ミックスリスト - ピアノフルート音楽
https://www.youtube.com/watch?v=Cnfj6QCGLyA&;list=RDCnfj6QCGLyA&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Native American
https://www.youtube.com/watch?v=Woo4RjWyziU&;list=RDWoo4RjWyziU&start_radio=1&t=0 ＞ 長年お世話になった病院のスタッフが辞めます。 相談に沢山乗ってもらったのでシにたくなっています。 』
汝こそ汝の主人公（主体性）、他の誰が汝の主人公（主体性）で有り得るか ミックスリスト - African Music | Jabali Spirit
https://www.youtube.com/watch?v=G-I5GN5XCKs&;list=RDG-I5GN5XCKs&start_radio=1&t=13
ミックスリスト - BEST AFRICAN MUSIC
https://www.youtube.com/watch?v=yh5JTq0iyCc&;list=RDyh5JTq0iyCc&start_radio=1&t=29
ミックスリスト - Afrika | Buddha's Lounge Music
https://www.youtube.com/watch?v=jnmoNsDeBE8&;list=RDjnmoNsDeBE8&start_radio=1&t=17
ミックスリスト - African Drum Music
https://www.youtube.com/watch?v=wXV39pybgJU&;list=RDwXV39pybgJU&start_radio=1&t=6 ミックスリスト - Masaka Kids Africana Dancing
https://www.youtube.com/watch?v=4-hQFOaJyxQ&;list=RD75CXTFGTte0&index=6
>> OK牧場(´・ω・｀)
>> 悟り？そんなモン無いわ だってゼロだから(´・ω・｀)笑 』
>> うん、そうだね ゼロは空の言い換えってことでOK？ 』
(#/__)/ドテ
ｾﾞﾛとは、断じて 空ではない、のだけどね。
空もまた ｾﾞﾛでは 決して 無いのだよね。
空と言うう場合は 対極にあるのは 色。
この天秤の両端の存在を すなわち 色は空ですよ、と言う。
ｾﾞﾛは どこから来た説明なのか。
肝腎かなめは
空とは、何ですかと言う事で、
色は空と言う 体得の要求、課題、質問があっての、その回答が体得できました、の あとのことになる。
そういう意味では、師にご指導を受けなければ、空は 体得するのは ほんとうに 難、であるものなんだな、と思う。 ＞ 自分の中に世界があるですね。 が現実だということが言いたかったことです。 』
色即是空を言うのだろうか、
自分と世界の二つ。
自分とは何者で、世界とはいったいなにを言ったものか、名詞の羅列では ﾀﾞﾒですよ。(;´Д`)× ダァメ!ダァメ! > 私も空＝０、じゃないとは思ってますよ＾＾； ただ栄進さんが空を０と言い換えてるだけなんだなーと納得したんです そうしたら腑に落ちて悩まなくなりました(^^ゞ
思う、は 何も主張していることにはなりません。
なにひとつ 決着をつけてないからです。
ｾﾞﾛ、はお笑い、と捨て去ってください。
坐禅をなさるとか、
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ、道元ちゃんは、夜坐のおり、隣りの相が作務の疲れが出たのか坐睡していました。
これを見た如浄禅師（にょじょう ぜんじ）が履いていた皮のスリッパを脱いで手に持ち、骨も砕けよ、と雷光、雷鳴と伴ってそれはそれは激しく打ち据えました。
それで、道元は頓悟しました。
隻手の音声です。
わたしは、両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、に取り組みました。
色即是空は 禅の初関透過 です。
いずれ 坐禅会でお師家様が公案を与えてくださる、とは思いますが、坐禅の姿は、坐禅の姿が公案です。
坐禅してください。 > ゼロは算数とか数学の概念なので それを森羅万象に対してゼロだと表現するのは滑稽だなと思います って又思いますを使いましたけど…主張しなくてもいいや（笑）
それに、現実に対して直視していないというかゼロにすり替えている感じもするし 空は生命、物が移り変わっていく動きが感じられますけど
ゼロは数あるものが恣意的に値を無く結果的にゼロになったという 計算的なニュアンスがあります
これは空をゼロと言い換えない場合において、私の率直な感想です
空＝ゼロだと仮定したときには、そうだよね！というだけです。 』
ｾﾞﾛ に 拘泥しなうでください。迷い道です。
道からはｚｙれ他時は、もとの一本道へ戻るのです。
坐禅中、次から次へと考えが浮かび、とどまる事が無いことがあります。そういう時は、目線を落として半眼になっている、事に意を持って行きます。
と言うのも、眼は、脳が外界を直接観る為の器官だからです。
眼は脳、です。だから、半眼にするのです。完全にｼｬｯﾄｱｳﾄしてはいないのです。
五感、あるいは第六感を半眼は総動員しているのですが、それが消え失せる時があります。
三昧’ざんまい）とは、この事です。 でも、それはそれでしかありません。
その事が、すなわち、さとりではないのです。
しかし、なんどもそういう事は有ります。
中村元博士が、インドの地を踏みしめて、この転がっている小石は、2500年前はもとより、5000年、1万年前からこうして転がっていたのだ、と言われます。
感覚が次第に研ぎ澄まされていくのです。
わたしは他干上がる黄金の炎を見ました。数回 見ました。
ですがこれもまた さとりとは、無関係なのです。
そういう事があって、しばらくして、巫女さんもやっているジャズ好きの女性が言います。
あなたの言う片手の拍手は、こういうことだね、と。
それで、わたしは、片手の人が叩く拍手の音を聞きました。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）ですから、印可とは無縁です。
５ちゃんねるはﾊﾞﾄﾙが会話の形式ですが、少ないですね、真理（さとり）を透過した人は。
ずいぶん前の事ですが、お一人だけ、アハさんパシル語 が言っていることはさとりを言っている、と喝破していただいた方が居ます。 >>892
訂正
わたしは他干上がる黄金の炎を見ました。数回 見ました。
↓
わたしは立ち上がる黄金の炎をかなりな月日の間に数回 見ました。 ミックスリスト - Barbershop Music
https://www.youtube.com/watch?v=iaDWOisc-MQ&;list=RDiaDWOisc-MQ&start_radio=1&t=14
ミックスリスト - Road Trip ?? Best Songs Ever
https://www.youtube.com/watch?v=OZHEtBxWA7k&;list=RDOZHEtBxWA7k&start_radio=1&t=25
ミックスリスト - 80's Covers - Lounge Music 2020
https://www.youtube.com/watch?v=SpQ25QwIlFU&;list=RDSpQ25QwIlFU&start_radio=1&t=18
ミックスリスト - Whiskey Blues | Best of Slow Blues/Rock #1
https://www.youtube.com/watch?v=1eNSWZ4x2ZU&;list=RD1eNSWZ4x2ZU&start_radio=1&t=9 先に言いましたインドの路上の小石が坐禅の姿でゃないでしょうか。
5000年以上も灼熱の路上に転がっているのです。
公案だったか、禅語だったか、独坐大雄峰、どくざだいゆうほう、と、とてつもなくでっかいですが、でもそれは印度の路上の小石と変わりは無いのです。
わたしは股関節を傷めて以来の椅子禅です。
椅子がわたしを支え、椅子を床が支え、床を土台石が冴え、土台石を地球が冴え、
地球を天の川銀河が支え、天の川銀河とアンドロメダ銀河は接近して、やがて周辺部から接触し始め爆発し続けます。
それはわたしがいすに坐って瞑想していることの延長上にある事なのです。
人は社会的な存在、と言います。
機械化する前の農業は、村（群れ）の単位で相互依存しつつ成り立っていました。
農耕社会の前は狩猟採取の時代でしたが、狩りは必ず、集団で行いました。
大きな肉食獣や巨大なマンモス増でさえ、立ち向かって突撃していったんもです。
でもそれは最終段階の局面で、マンモスであれば、谷へ追い込み、崖の上から巨石を投じて一群のマンモスの肉を得ました。
または、後ろから近づき後ろ足を突き刺す、あるいは切りつけ流血させる。
逃げる獲物を集団で昼夜兼行で追い続けるのです。それは1週間でも1か月でも。
やがて体力も尽き、肉を得て、等分にします。
なので人間ありの本来は超長距離選手なのだそうです。
食物連鎖は太陽エネルギーの受け渡しです。
スタートは植物プランクトンの大量発生で、大量なので動物性プランクトンが食料源として集まり大量発生します。
人間が食物連鎖も頂点ですが、それは解散命令が出されたら、有機分解し、植物プランクトンの栄養源になる、成らねばならないのです。
食糧輸入国の最終有機物は、肥料として輸出国へ還元されるべきです。
農業漁業林業は一体ですね。
わたしの一の如しです。
現在人類は地球4個分の資源を消費していて、大地は赤色化しています。
搾取されるだけの大地は無栄養で、やがて砂漠化です。
とめどなく書きましたが、ここまで4時間ほど経過しました。
もちろん、他の事もしていました。
散文的な文章でも何か伝わってほしいです。さいちぇん。 Little Buddha 1993 Full Movie - 1/28
https://www.youtube.com/watch?v=siO6Vk_CtuM&;list=PLaJLCmjD3fCLhGsKMoBGs5BRRAb6hGQI8
Little Buddha - 199本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=wPOviqxFllA&;list=PLlXJJK7I18gQMz6xxLf153xenGLKByDhI
Little Buddha (1993) - 2:21:05
https://www.youtube.com/watch?v=HF30bJZX8FM
little buddha - 2.03.06
https://www.youtube.com/watch?v=uVNpY9XRnFI 一日（ある日）、白隠（はくいん）は飯山の城下へ托鉢(たくはつ)（修行の一つ、一般から食を乞(こ)うこと）に出かけて、ある老婆の家の前に立ちます。
老婆は彼に「おことわりいっ！」 と、大声で拒絶するのです。
白隠は、師から与えられた公案(こうあん) で頭の中が一杯で、婆さんの声が耳に入りません。
なおも立ちつづけています。
それを見た、かの老婆は怒って、傍(かたわ)ら） にあった竹ぼうきで力まかせに白隠のすねを叩きつけます。
その瞬間、それが縁になって、白隠は、自分の目の前が、光り輝きました。
今まで師の正受から与えられていた無字の公案が、春の雪のように一時に解(と)けたのです。
ということは、それまで彼を縛りつけていた分別知が空(くう)になったということです。
「ここだ！」と叫んだ彼は、なぐられた痛みも忘れて、正受の所へころがるようにして駆け戻って来ました。
その足音を聞いた正受は、白隠が庵(いおり)の敷居をまたぐか、またがぬうちに「やったな！」と、ようやく彼の努力の一端を認めました。
その夜、白隠は、４年前に死別した母が泣いて喜ぶ夢を見たといいます。
それにはわけがあるのです。
白隠は幼少のときから、きわめて神経質な性格の持主でした。
彼は子どものとき、説教で聞いた地獄の恐ろしさを母に告げて泣いたことがあります。
「地獄とは何か、地獄の恐ろしさは、どうしたら解決できるのか？」という素朴なテーマが、青年になった今も修行中の彼の頭の中をかすめるのです。
白隠は、この問題を自問して、いつのころからか「自分の欲望から解放され、主人公、主体性、自由さえ得られるなら、たとい地獄があっても怖くない。
地獄図絵は、そのまま時々刻々の自分の心の景色である」と自答してきました。
しかしそれは観念的な理解で、極楽と地獄と分別する分別知です。
この程度の理解では、また何かのときに行きづまるでしょう。
なんとしても、身体で消化、体得しなければなりません。
白隠は、正受から自分の既得の分別知や小さな体験をすべて奪い取られて、身心ともに真空状態になりました。
そこを老婆に竹ぼうきでたたかれたのが縁となって、分別知、理解（りげ）ではない、爆発が白隠を頓悟させます。。
般若（智慧）とは、これです。 > 食物連鎖、なるべく切りたくないですよね
昔父親が子供のときくらいまでは埋葬していたから,よく墓場を通ると「ズボッ」と足が土に埋まったそうです
いまは火葬ですしトイレも水洗、 生ごみも燃えるゴミに出すなど 生物の分解によって土に還ることもあまりなくなりましたね だから私はなるべく土に還すってことをしてますよ、
砂漠化に関しては、木を切って生活している人もいるので、消費するな、とも言えないんですよね・・・(;^_^A
子供のおもちゃって本当にすぐゴミになっちゃうものばかりですけど、 それを生産して生きてる人もいるんだなーってよく思います 』
昔の墓は野山にド饅頭（どまんじゅう）と言って丸く高く土を盛り上げる形ですから、足がズボッ は、流水がお墓の周りの道の下の土を流し去ってて、空洞になっていたのだろうと推測が出来ます。
ですからそれは傾斜地ではあり得ることではないでしょうか。
木を切り倒して、薪を作るのは、永久燃料ですよ。
切り倒したら、そのあとに植林をするのです。
30年ぐらいのサイクルで、太陽と水を変換して永久エネルギーになるのです。
日本人は2000年前から、海岸線に沿って松の木を植え続けて来ました。
一つには、防風林になり、しかも塩害から土屋人を守ります。
ゼロ戦の燃料として松の木から、搾油するほどの油分を含んでいます。
それで、燃料としての牧はとても家禄が強いのです。
しかし、砂母が埋め立てられてコンクリートの海岸線に日本各地の埋めてられ、松林も消滅しましたね。
北朝鮮は、
左翼良蔵さんの必要から山の頂上まで段々畑に作り替え、結果、はげ山になりましたし、
韓国人は、気を切り倒しても植林を一切しないので、はげ山です。
わたしは薪ストーブがいいなあ、と考えます。 >>898
訂正
北朝鮮は、左翼良蔵さんの必要から山の頂上まで段々畑に作り替え、結果、はげ山になりましたし、韓国人は、気を切り倒しても植林を一切しないので、はげ山です。
↓
北朝鮮は緊急課題の食糧増産の必要から山の頂上まで段々畑に作り替え、結果、禿げ山になりましたし、韓国人は、木を切り倒しても植林を一切しないので、ついには禿げ山です。
何故訂正が多いの！？ と言われそうなので、自己を弁護し、擁護しておきます。
わたしは、玉子サンドやイチゴジャムサンドよりハムサンドが大好きなﾊﾝｻﾑ、かつ 池の鯉を眺めて飽きない イケメンなのですが。
調書が有れば、短所もあるの原則で、眼が悪いのです。
つまり網膜に画像がくっきり映し出されないのです。
そういう事もあり、
読むのにも時間がかかり、
書き込むにも時間がかかります。
読み返すのですが、気が付かず、そのまま 送り出すとがしばしばです。
わたしはチャットが閉鎖されて、2ちゃんねるへv移行してきましたが、
チャットは、
誤字脱字おOK よ、と言う事で、禅語からの判断で、意をくんでいただいていました。
短文ですから、会話が弾むほうが 最優先でした。
是非 クイズ番組と 脳トレと、良い方向へ解釈していただきたい、ひらに<(_ _)>ご容赦おねがいします。 田舎では樽の棺桶に屈葬させて埋めた。
ある農家では、田んぼの畔に祖父や祖母を埋葬した。
翌年は大豊作であった、と言う。
藪の中にうち捨てるのが、鎌倉時代あたりまで続いた。
犬が手や足を咥えて市中を走る姿は珍しくなかった。
ｼﾞﾝｷﾞｽｶｰﾝの墓は無い。
子のラクダを共に埋め、母ﾗｸﾀﾞが止まって立ち去らない地点をここがお墓だと分かった、と言う。
土葬して、3回忌が終わったら、彫り上げて、骨上げし、骨洗いをし、骨壺に収めた、と言う。
土中の細菌類が還元してくれるのである。
地中に埋め、目印に1個の石を上に置いて墓の始まりである。
奈良仏教に葬儀は無い。
ハレ は行うが、 ケ は 仏教と無縁であった。
現在では主に、浄土宗寺院にお願いしてｖ葬儀を行う。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ、Ｊｅｓｕｓ も言う。
死者をして死者を葬らしめよ、と。
５０００年ほど前の死者を葬ったであろう骨とともに花粉が採取された。
たしか地中海沿岸での事である。
一群のゾウが水を求めて長距離を移動する途中でちから尽きた子供ゾウが倒れこむ。
母ゾウが寄り添う。
起き上がらない子ゾウを鼻で押し上げて起きなさい、とうながす。
何度も何度もしてみるが起き上がらない。
一群のボスもしばらくは待つが先を急がなければならない。
母ゾウもやがて立ち去り、群れとともに行く。
このように元来自然界で埋葬は無い。
ﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰやオランウータン、ゴリラなどの近縁は葬儀はない。
儀式化した葬儀は６００～１０００年ぐらい前からだろう。
ただ支配者の墓は生前の威力を象徴するように、シンボル化して建てられた。
エジプトのピラミッドは就任と同時に着工し、公共事業と言う側面もあり、雇用が確保されていた。
死後の黄泉（よみ）の国支配の為のピラミッドである。
瀬戸内海の無人島は墓石の廃棄場化している。 ﾏﾀｲ書 第1章
アブラハムの子であるダビデの子、イエス・キリストの系図。
アブラハムはイサクの父であり、イサクはヤコブの父、ヤコブはユダとその兄弟たちとの父、
ユダはタマルによるパレスとザラとの父、パレスはエスロンの父、エスロンはアラムの父、
アラムはアミナダブの父、アミナダブはナアソンの父、ナアソンはサルモンの父、
サルモンはラハブによるボアズの父、ボアズはルツによるオベデの父、オベデはエッサイの父、
エッサイはダビデ王の父であった。
ダビデはウリヤの妻によるソロモンの父であり、
ソロモンはレハベアムの父、レハベアムはアビヤの父、アビヤはアサの父、
アサはヨサパテの父、ヨサパテはヨラムの父、ヨラムはウジヤの父、
ウジヤはヨタムの父、ヨタムはアハズの父、アハズはヒゼキヤの父、
ヒゼキヤはマナセの父、マナセはアモンの父、アモンはヨシヤの父、
ヨシヤはバビロンへ移されたころ、エコニヤとその兄弟たちとの父となった。
バビロンへ移されたのち、エコニヤはサラテルの父となった。
サラテルはゾロバベルの父、 ゾロバベルはアビウデの父、アビウデはエリヤキムの父、エリヤキムはアゾルの父、
アゾルはサドクの父、サドクはアキムの父、アキムはエリウデの父、
エリウデはエレアザルの父、エレアザルはマタンの父、マタンはヤコブの父、 ヤコブはマリヤの夫ヨセフの父であった。 >>901
このマリヤからキリストといわれるイエスがお生れになった。
だから、アブラハムからダビデまでの代は合わせて十四代、ダビデからバビロンへ移されるまでは十四代、そして、バビロンへ移されてからキリストまでは十四代である。
イエス・キリストの誕生の次第はこうであった。
母マリヤはヨセフと婚約していたが、まだ一緒にならない前に、聖霊によって身重になった。
夫ヨセフは正しい人であったので、彼女のことが公けになることを好まず、ひそかに離縁しようと決心した。
彼がこのことを思いめぐらしていたとき、主の使が夢に現れて言った、「ダビデの子ヨセフよ、心配しないでマリヤを妻として迎えるがよい。
その胎内に宿っているものは聖霊によるのである。
彼女は男の子を産むであろう。
その名をイエスと名づけなさい。
彼は、おのれの民をそのもろもろの罪から救う者となるからである」。
すべてこれらのことが起ったのは、主が預言者によって言われたことの成就するためである。
すなわち、 「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。
その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。
これは、「神われらと共にいます」という意味である。
ヨセフは眠りからさめた後に、主の使が命じたとおりに、マリヤを妻に迎えた。
しかし、子が生れるまでは、彼女を知ることはなかった。
そして、その子をイエスと名づけた。 ｺﾃさんは、悟ってて、
名無しは荒らし さん も やはり 悟ってるらしい、と言う構図。
この建て前がｲｲﾈ！である。
悟ってない、と叩き、
悟ってないのに悟ってる、と言うな、と叩く。
悟前（ごぜん）も悟後（ごご）も同じように叩く取り扱い。
悪平等だが、しばしは おっ！この鯛ｲｲﾈ、法政大学。 言いたい放題である。
ﾘｱﾙはつらいことが多い。
匿名大型掲示板の長所だろう。
取調室のカツ丼である。
おいしく喰ったにもかかわらず 吐け！ﾗｸになるぞ！おふくろさんが泣いてるぞ！
ｵｰｹｽﾄﾗの指揮台に立つのは、真理（さとり）
> 津軽海峡は悟り じゃないんですか？ 』
錯誤が有ります。
津軽は青森県です、
歌手が
石川県さゆりでは、錯誤です。石川さゆり です！ｷｯﾊﾟﾘ！！
> 津軽海峡と雪景色は、一如ではないのでしょうか? どうして分別するのでしょう?
そう言われて、ﾚｽしてみますが、
風景だけが在って、私が居なくなってればいいのですが、
津軽海峡は回教を吹き渡る風が吹きすさぶとても寒いのだったよ、では、くっつき感が有りません。
くっつくと言えば、痴漢です、置き換えるのは無いのです。
あなたは痴漢、わたしは痴漢となるにはぴったりが不可欠です。
海と雪もいいものです。
雪が海ですから。
海だらけです。
海を見て海底を思う事が有ります。
釣りがそうです。
釣りは推理ゲームです。
海にかかわる全部をアイテムにして、エサを生きているように流しては止め、止めては流し動かして誘いをかけていきます、ﾊﾟｸﾘ（ｲﾇﾔﾏ）です。
海上では波が立ちます。
波は海が風にあおられて、なみがしらと生まれ立ち上がり、また元の海に戻ります。
このなみがしら が、生老病死、です。
波が起き上がり、波が静まる、のです。
津軽海峡では吹きすさぶ突風のなか、白い手を挙げては消える波がしらをぜひいのち、生老病死と体得してください。 > かつ丼が出るのはテレビドラマの中だけなのでは？？笑 もともと悟っている、もともとニルヴァーナにいるという世界観もあるらしいですね 』
Ｋ察官のお昼は、殆どがﾗｰﾒﾝの出前です。
すぐ食べて、次へ動けるからです。
なので、かつ丼はここぞと言う場面の切り札です。
自腹ですから、
かつ丼は、スペシャルです。
経費で落ちないので、記録には残りません。
Ｋ察官の手口は机を激しくたたき、立ち上がって怒鳴る、事です。
もともとさｒとっている、は学びです。
へぇー、そうなんだ、です。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元は もともと仏性を持っているのにさらに何を学ぶのか、と、中国への国費留学生となりました。
3年、あるいは死ぬまで、中国で学び続ける事が国費留学生の役目です。
でも、ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元は2年で帰国しました。
空手（くうしゅ）にて帰る、です。
普通は湊で即、斬首でしょう。
疎まれて、田舎暮らしを余儀なくされました。
独坐大雄峰、
どくざだいゆうほう
です。
作務の疲れで、夜坐の折、坐睡した僧を如浄禅師が見とがめ、履いていた皮のスリッパを手に持ち骨も砕けよと打ち据えました。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
道元ちゃんは、ﾏﾌﾞﾀﾞﾁです<(￣^￣)> > コンビニで素人向けの微分積分の参考書を買った。 空＝0ゼロを極めるには微分積分は避けて通れん。 これも修行であり実践や。 軍曹が勉強に目覚めたようです。 』
ｾﾞﾛも無ければ、1も無い、2も無ければ、3も無い。このようにして、1と １は、行く折るではない。
1と言うだけの存在はある、のだが、他の１は、前の１ とは、異なるのだ。
わたしも算数て、あるいは 数学的説明は、苦手。
だが、形而上学手に処理して、１ と１ を足し算すれば 2となる、と 理解する。
こういうのは 概念とでも言うのか。
しかし、
空、は、ｾﾞﾛと言う家庭はどこから来た説明なのか。
もう それは
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
突っ込みどころを間違えているんだから、そろそろ元の一本道、空 とは何だ、に問いを向けてください。
もう一つ、
問いは 自己に問うのです。
そして、自己が答えを出すのです。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 本来無一物―（『六祖壇経 ろくそ だんきょう』）
神秀上座（じんしゅう じょうざ）が言う。
「この身体は菩提樹、心は明るい鏡のようなもの。常に拭き清めて塵の溜らぬようにせよ」
これを聞いた寺男の盧行者（後の六祖慧能、ろくそ えのう）は言う。
「身体も心もそのように立派なものではない。もともと実体など無い（本来無一物）のだ。どうして無いものの上に塵の溜ることがあろう」 』
○
本来無一物、
とは
説明であり、
諸法無我、
とは、説明である。
言葉による 説明である。
では、
真理（さとり） ﾀﾞﾙﾏ、法
とは、
何を言ったものか。
代わってポッたんが言う、
雪が舞（ま）う
雪が舞えば、雪が覆（おお）う。
雪が覆えば、あたり一面の雪景色、雪一色。
真理（さとり）とは、かくの如し。
雪の降る日に白のツバキ、
雪の降る日に赤いやぶツバキ、
ついには、椿とも見えず、ただ雪が覆いつくす。 > 禅なんて、タヌキには用無しさ。 人に化けたとき、座禅するんだ ｂｙたぬき 』
電話での顔の見えない勧誘ビジネス、とかに対して、わたしは 「不必要です」と言うきっぱりあきらめてもらう魔法の断り文句、常套句でお断りしている。
禅が不必要だと あなたが判断すれば、かかわることは無用ですね。
坐禅と言えば、何か意味性がありそうですが、坐るだけの事ですから坐ることは日常の動作の一つ、という事ですが。
これは
古代インド以来の５千年に及ぶ師弟がともに坐り学び合う姿ですね。
禅と言う漢字は ｼﾞｬｰﾅ
禅那、と漢訳されたもので、ジャーナの音を採ったものであり、浄慮、静かに坐る、と言う意味です。
行ぎょう、あるく。 住じゅう、立つ。 坐ざ、坐る。 臥が、臥す。
車の基本は まっすぐ進む、曲がる、停まる、です。 どれも大事です。 欠かす事が出来ない基本性能です。
人の基本性能は、行住坐臥 です。 どれ一つも欠かすことができない。
ですから、坐 だけが他に抜きんでて優れていることはありません。
Ｉｎｄｉａのジナ教裸形派の修行者は無意識においても生きとし生けるものたちを踏み殺さぬように、常に注意を払って地面を凝視して歩む、と言います。
この事に通じる話を法華経僧から聞かせてもらったことがあります。
寺社が経っているその土地は、もともと、草が生え、木々が立ち並んでいた場所を切り倒して拓（ひら）いた場所です。
しかも地中には落ち葉や虫たちの死骸を食べ、栄養分へと還元していた億単位の菌類のものです。
神社仏閣であっても、他にそれだけの犠牲を強いる事は許さないのです。
だから、南無法蓮華経、と唱えます、と言われた。
一茎草 いちけいそう 一本の草の茎 それは ほとけさまが坐しておられる宮殿、仏殿である、と言う喝破です。
「一茎草を拈（ねん）じて丈六の金身（こんしん）と作（な）し、丈六の金身を拈じて一茎草と作す」
※ 丈六じょうろく
仏像の背丈 (丈量 ) の一基準。仏は身長が1丈6尺 (約 4.85m) あるといわれる。仏像も丈六を基準とし，その5倍，10倍，また2分の1などに造像された。坐像の場合の丈六像は半分の約8尺 (2.43m) ，半丈六像は約8尺の立像。
一茎草をもって 佛の宮殿と作す。 色不異空 空不異色
（しきふいくう くうふいしき）
物質は空と異ならない、空は物質と異ならない。
色即是空 空即是色
（しきそくぜくう くうそくぜしき）
物質は空です、空は物質です。 般若心経
仏説ぶっせつ 摩訶般若波羅蜜多心経まかはんにゃはらみたしんぎょう
観自在菩薩かんじーざいぼーさー 行深般若波羅蜜多時ぎょうじんはんにゃーはーらーみーたーじー 照見五蘊皆空しょうけんごーおんかいくう 度一切苦厄どいっさいくーやく
舎利子しゃーりーしー
色不異空しきふーいーくう 空不異色くうふーいーしき
色即是空しきそくぜーくう 空即是色くうそくぜーしき
受想行識じゅそうぎょうしき 亦復如是やくぶーにょーぜー
舎利子しゃーりーしー 是諸法空相ぜーしょーほうくうそう
不生不滅ふーしょうふーめつ 不垢不浄ふーくーふーじょう 不増不減ふーぞーふーげん 是故空中ぜーこーくうちゅう
無色無受想行識むーしきむーじゅーそうぎょうしき 無眼耳鼻舌身意むーげんにーびーぜっしんにー
無色声香味触法むーしきしょうこうみーそくほう 無眼界むーげんかい乃至ないしー 無意識界むーいーしきかい
無無明亦無無明尽むーむーみょうやくむーむーみょうじん 乃至ないしー 無老死むーろうしー 亦無老死尽やくむーろうしーじん
無苦集滅道むーくーしゅうめつどう 無智亦無得むーちーやくむーとく 以無所得故いーむーしょとくこー 菩提薩?ぼーだいさったー
依般若波羅蜜多故えーはんにゃはーらーみーたーこー
心無?礙しんむーけいげ 無?礙故むーけいげーこー 無有恐怖むーうーくーふー
遠離一切おんりーいっさい 顛倒夢想てんどうむーそう
究竟涅槃くーぎょうねーはん 三世諸仏さんぜーしょぶつ
依般若波羅蜜多故えーはんにゃはーらーみーたーこー
得阿耨多羅とくあーのくたーらー 三藐さんみゃく 三菩提さんぼーだい
故知般若波羅蜜多こーちーはんにゃはーらーみーたー
是大神呪ぜーだいじんしゅー 是大明呪ぜーだいみょうしゅー 是無上呪ぜーむーじょうしゅー 是無等等呪ぜーむーとうどうしゅー
能除一切苦のうじょいっさいくー 真実不虚しんじつふーこー
故説般若波羅蜜多呪こーせつはんにゃはーらーみーたーしゅー 即説呪曰そくせつしゅーわつ
羯諦ぎゃーてい 羯諦ぎゃーてい 波羅羯諦はーらーぎゃーてい 波羅僧羯諦はらそうぎゃーてい 菩提薩婆訶ぼーじーそわか 般若心経 『十句観音経』（じっくかんのんぎょう）
『延命十句観音経』（えんめいじっくかんのんぎょう）
観世音。南無仏。
（かんぜおん。なむぶつ。）
与仏有因。与仏有縁。
（よぶつういん。よぶつうえん。）
仏法僧縁[1]。常楽我浄。
（ぶっぽうそうえん。じょうらくがじょう。）
朝念観世音。暮念観世音。
（ちょうねんかんぜおん。ぼねんかんぜおん）
念念従心起[3]。念念不離心
（ねんねんじゅうしんき。ねんねんふりしん）
口語訳
観世音菩薩に帰依します。
我々は仏と因縁でつながっています。
三宝の縁によって、「常楽我浄」を悟ります。
朝にも夕べにも観世音菩薩を念じます。
観世音菩薩を念じる想いは我々の心より起こり、また観世音菩薩を念じ続けて心を離れません。 【朗読】夏目漱石『こころ』下 - 6.14.21
https://www.youtube.com/watch?v=QG5-KVym5h0
【朗読】太宰治『ヴィヨンの妻』 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FTmEB9NXhgc&;list=RDCMUCKtnTxUlk0OYSCNLAd3GOvA&start_radio=1&t=4
【朗読】中島敦『李陵』 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ppy8i41daBo&;list=RDCMUCKtnTxUlk0OYSCNLAd3GOvA&start_radio=1&t=6
【朗読】芥川龍之介『地獄変』 - 1.45.58
https://www.youtube.com/watch?v=JzvQYO-NreE 無門関（むもんかん）
第三十七則
庭前柏樹（ていぜん はくじゅ）
‐趙州（じょうしゅう）の柏樹子‐（はくじゅす）
趙州、因（ちな）みに問う、
「如何（いか）なるか 是（こ）れ 祖師（達磨） 西來（さいらい）の意（い）。
ほとけ（真理）とは 何でございますか。
」州云く、「庭前の柏樹子。」
また、答える、ほとけとは、ｸｿの一本棒。
無門曰く、
「若（も）し趙州の答處（とうしょ、答えは問処に在り） に向って見得（けんとく、さとること）して親切ならば、前（さき）に釋（釈、しゃく）無く、後（あと）に彌勒（みろく）無し。」
頌（じゅ）に曰（いわ）く、
言、事を展ぶること無く、語、機に投ぜず。
「言（こと）、事（じ）を展（の）ぶること無く、語、機に投ぜず」
言を承くる者は喪し、句に滯る者は迷う。
言を承(う)くる者は喪(そう)し，句に滞(とどこお)る者は迷う。 > 悟りとは、白雲抱幽石(はくうんゆうせきをいだく)。 』
白雲が 幽石を 抱く
幽石
大石、石山
幽
あの世、眼に見えない、
行雲流水
こううんりゅうすい
○
幽石とは、石棺（せきかん）
石で作られた棺（ひつぎ） なのではないか。
その石のひつぎの中に
寝っ転がって
青い空に湧き上がる入道雲を見上げる。
その入道雲が手を伸ばし、石棺の我を湧き上がる入道雲のてっぺんへ抱き上げる。
色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。 > 香厳撃竹(きょうげんげきちく)。
一向に悟れず、修行をあきらめ、下山途中、悔し紛れに けっとばした小石が竹に当たり「カーン」と音が鳴り、足の指に激痛が走り、しかも出血した香厳は爆発し、頓悟（とんご）した。 』
柔道の極意に
身を捨ててこそ、浮かぶ瀬も有れ。 が ある。
死ぬ気でやれ。
と言う事か。
地獄の底から這いあがってきた、と言える。
では、何を悟ったのか道（い）え！？ 般若経典はとは、何を説くか！？
智慧とは
色即是空は、空即是色へと還（かえ）る > 修証一等(しゅしょういっとう)。 > 悟りとは修行そのもの。よって、悟りは開くものではない。 』
おいおい、兄ちゃんよぉ～( ￣Д￣)ノ(゜∇゜|| )ヾひぃぃぃ
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元のわじゃい頃の悩みを聞かなかったのか！？
すでに仏性を持っているものが、何故、修行するのか！？
で、中国へ渡った。
2年後に帰国。
ついた港で、官吏に言う。
空手（くうしゅ）にて帰る、と。 >>918
訂正
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元のわじゃい頃の悩みを聞かなかったのか！？
↓
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元のわかい頃の悩みを聞かなかったのか！？ 懲らしめようと 言う意図からなのか
善因善果、悪因悪果、と言い立てる。 なるほど、なるほど、である。
だが そうは問屋が卸さない。 人類は悪知恵を働かさないと強大なけものと対等に戦ってまったく勝ち目のないはだかのサルにすぎない。
そこで背後から忍び寄り後ろ足に傷を負わせる。 出血しながら逃走する獲物を不眠不休で追跡する。
ついには追い詰められ、体力が消耗しきった獲物を集団で殺し、獲物を平等に分配する。
そうやって弱い人類は命をつないできた。 悪賢（わえうがしこ）くなければ、人類の現在は無い。
戦争は対峙国双方が正義のための敵対国の全滅を目指す。 正義も相対的なものでしかない、非寛容である。
１０００ぐらいの新興宗教であるイスラム教は、極めて非寛容である。
仏教も１５０年で正法、豫法、末法、と言う。
※ 釈迦が説いた正しい教えが世で行われ修行して悟る人がいる時代（正法）が過ぎると、次に教えが行われても外見だけが修行者に似るだけで悟る人がいない時代（像法）が来て、その次には人も世も最悪となり正法がまったく行われない時代（＝末法）が来る
※ 像法（読み）ぞうほう
正法，像法，末法という三時の一つ (→三時思想 ) 。
像法とは，仏滅後 500年間，あるいは 1000年間，正法に近似した法が行われる期間の意味。
実践修行をする人はいても，真の証果に達する者のない期間をいう。 >>920
地中海諸民族の興亡の歴史の集積で、自然崇拝の多神教が国家統一の手段化していき、祭政一致となり、或る王の夫妻が一神教へと国を転換させる。
死後、多神教へ復帰するが、奴隷階級へ落とし込まれた王の一族郎党は一神教ユダヤ教を生ず。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は、同一の神を異名、別名で呼び、区別差別する、しかも一神教である。
イスラム教は、まさに今がピーク頂点である。
頂点が来ればそのまま何事もなく推移する。
プラトー、長い峰である。峰が続いた後は下降、下山である。
人で言えば、30台、40台であろうか。
末法は60歳代以上だろう。
60歳以上はきわめて個人差の問題になる。持って生まれた特質、獲得してきた摂生による健康、向学心、などがその要点になる。
良かれ、と信じて疑いの余地も無かったものが、ある地点以後、逆行し、それは悪である、と断定されることがある。
だが、それは 後出（あとだ）しジャンケンであり、後代からであれば、なんだって自己正当化できるのだ。
ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀの死後、2500年、口伝で伝えられてきた詩の形はｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀの肉声を伝える、とされる。
如是我聞（にょーぜーがーもん）
わたしたちはお会いし、説法を聞く。
お会いし、肉声を聞くには、如是我聞である。 「観自在菩薩行深般若波羅蜜多時
カンジーザイボーサーギョージンハンニャーハーラーミータージー」
（観自在菩薩 かんじざいぼさつ
、深般若波羅蜜多 じんはんにゃはらみった
を行ぎょうじし時とき
「照見五蘊皆空ショウケンゴーウンカイクウ」
（五蘊ごうん はみな、空くう なりと照見しょうけんして）
「度一切苦厄ドーイッサイクーヤク」
（一切いっさいの苦厄くやくを度どしたもう） 。
［照見五蘊皆空 しょうけんごうんかいくう］
「五蘊ごうんはみな、空くうなりと照見しょうけんして」
「照見しょうけん」
「照見」とは「分かった」「了解した」ということです。
何が分かったかと言えば「五蘊ごうんというものが、みんな空くうなんだ」ということが分かった、というのです。
「空」は「シューニャ」という梵語の訳語です。
ものごとは条件によって成り立っている。
あなたが「ある」と思っているものは、条件によって成り立っているもので、そのもの固有の実体は「ない」のだということを表しています。 >>922
私たち五つのものが寄り集まっていると考えます。これを称して「五蘊」といいます。
この五つのものは、後にも出てくる「色しき」「受じゅ」「想そう」「行ぎょう」「識しき」です。
ロウソクがロウソクである理由
般若心経では「ロウソクがあるように思っているけど、ロウソクなんてものはない」という
。
まず、ロウソクがあります。これは物体、つまり形あるものです。形のことを仏教で「色しき」といいます。
「行ぎょう」という言葉になります。
、ロウソクは形があるので「色しき」という言葉であらわします。
しかし、ロウソクがロウソクであるためには、私たちがそれをロウソクと知っているからです。
では、私たちがロウソクをロウソクと知ることができるのはどうしてなのか。
???仏さまにあげられたロウソク（色しき）があります。
それを私たちは目で見ます。
この「見るということ」が「受じゅ」です。
まず眼球の網膜でロウソクの形を受けるからです。
つぎに網膜で受けた（受じゅ）ロウソクという形（色しき）は、脳に信号として送られます。
この脳に送られることを「想そう」といいます。
だからロウソクの像を脳に思うことを「想像」といいます。
しかしこれは、私たちが「こうしよう」と思ってやっていることではなく、目と脳が機械的に勝手にしてくれている作業です。
たとえば、赤ちゃんにロウソクを見せても、それがロウソクだとは思いません。
ロウソクの形は脳に届いているはずですが、それをロウソクだとは思いません。
それをロウソクだと思うことを「行ぎょう」といいます。
「心の行為」なので「行ぎょう」です。
ですからいろ色は白であると判断するもの「行ぎょう」なのです。
この時点では、ロウソクは単なる物体としてのロウソクです。
熱いとか、仏さまにあげるものということは考えません。 >>923
「識しき」は、ロウソクに関して私たちがいろいろと思うことです。
「これはロウソクというものだ」「ふつうは白い」「火をつけて使うもの」「溶けるもの」「停電の時に役立つもの」「仏さまにあげる」「誕生日のケーキに仏壇で使うロウソクを使うと怒られる」などと思うのはすべて「識しき」です。
過去の経験から蓄積された知識から出てくるから「識しき」です。
条件によってロウソクはロウソクたりえるですから、最初から仏さまにあげる火をつけるロウソクがあるわけではないのです。
ロウソクという形（色しき）があり、それを目で見て眼球の奥にある網膜が像を受けて（受じゅ）、それが脳に送られます（想そう）。
脳が勝手に認識したロウソクを、ロウソクだと思い（行ぎょう）、これは仏さまにあげるものだ（識しき）と分かるのです。
私たちがお仏壇やお寺で見たり、あげたりするロウソクですが、そのロウソクと私たちは、今まで申し上げたような条件がそろってはじめて、物（色しき）と私の関係ができあがっていることがお分かりいただけたでしょうか。
ここまでが、色と私たちの関係ですが、このように考えると、色だけでなく、受も想も行も識もそれ固有の働きがあるわけではなく、いつでも同じ状態にあるわけではないということになります。
その五、六でくわしくふれますが、これが「五蘊皆空ごうんかいくう」つまり「ものごとのありようは心も含めて、全て条件によって変わるのだ」ということであり、観音さまはそのことが分かった（照見しょうけんした）というのです。
五蘊ごうん はみな、空くうなりと照見しょうけん して
https://www.mitsuzoin.com/nanda_hannya03.html ［照見五蘊皆空 しょうけんごうんかいくう］
「五蘊ごうんはみな、空くうなりと照見しょうけんして」
「照見しょうけん」
「照見」とは
「分かった」
「了解した」
ということ。
何が分かったかと言えば「五蘊ごうんというものが、みんな空くうなんだ」ということが分かった。
「空」は「シューニャ」という梵語の訳語です。
ものごとは条件によって成り立っている。
あなたが「ある」と思っているものは、条件によって成り立っているもので、そのもの固有の実体は「ない」のだという。
私たち五つのものが寄り集まっていると考えます。
これを称して「五蘊」といいます。
この五つのものは、「色しき」「受じゅ」「想そう」「行ぎょう」「識しき」です。
☆ ある人が言う。
わたしは太陽の末裔、つまりは燃焼体であり、エネルギーである。
点灯され、やがて燃え盛り、消灯する。
また、もとの太陽を構成する因子となるだけである。
太陽は天の川銀河を構成する因子である。 花園大学佐々木閑しずか：仏教とはなにか - 1/88
https://www.youtube.com/watch?v=VLiFmTujoVc&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH
佐々木閑「仏教哲学の世界観」第 仏伝の総まとめ） －１．１３．４０
https://www.youtube.com/watch?v=LzL2GA-pyYA
「仏教における科学と信仰 我々はなにをよりどころとして生きるべきか」講師： 佐々木閑 －1．33.32
https://www.youtube.com/watch?v=MutfknlabRA > 立ち止まる身体も無い。 』
立ち止まるからだ
と
立ち止まらない からだ
が、有るとか。
どんな からだ で ございますか！？ やっぱりぽったんさんは廃人になりましたか。
これも自業自得でしょうな。 > 残念なのがお釈迦さまの言葉は古すぎて スッタニパータとかの１部にしか 本当に話してた言葉は残ってないということですよね 他にはダンマパタ とにかく自己の内面を観察するが主なる教えだったらしい 』
紙が無かった、と言う一点がある。
木の葉や、皮、石板、粘土板、等、古代文明世界は王の業績等を着ｆ六していた。
釈迦牟尼は、文字で残さなかった。
語った。
人々の不要な食べ物を1日、1回、午前中にした。
残飯、腐敗した食べ物、等。
働かず自由を確保し、真理を探究することに没頭するための最低限、最小限度の生き方をした。
これならば、許されるであろう、と言う事である。
一日（あるひ）釈迦牟尼は炎天下、農作業に忙しい農民のそばの道を次の村へ足を急がれていた。
それを見た農民が、言う。
何もせず、ただ生きていると言うのは、理解できないなあ。
これを聞いた釈迦牟尼は言われる。
あなた方は 田を耕す、わたしはこころを耕す。
これらの事を、お弟子さんは、詞の覚えやすい形にして覚え、修行僧が出会えば、互いが覚えている詞を言いあって、確認し合った。
如是我聞
にょーぜーがーもん
このようにして、伝わってきたのである。
ただ、言っとくけど、250年前の日本を思い起こしてみてよ。
文字も無かったよね。
統一国家がまずなかった。
どっかの誰かや、ｴﾗｲさんが言った事が伝わってる？
無いよね。
口伝で伝わってることのお弟子さんたちの必死さが、よくわかってくる。
現在から、過去を見る時の誤まりには注意が必要と思う。 沈黙の春 - 55.48
https://www.youtube.com/watch?v=ArbA6NaqPyQ
レイチェル ・ カーソン 「 沈黙 の 春 」 - 1/26
https://www.youtube.com/watch?v=IPQmfVX1ej8&;list=PLC27c_FjRkyzJArkw8FqTQQB9sSEuAbQX
Rachel Carson - 37.35
https://www.youtube.com/watch?v=Cdj8pEk8jo8&;list=PLtekNZngEFoQD2Qlan1yZd5yp1xscigxJ
Fort Graveyard (1965)～ 従軍慰安婦の真実 ～軍隊経験者が社会の中核を担っていた昭和40年 - 2.11.55
https://www.youtube.com/watch?v=59EHeLUX4KI > 誰か や 何か の 役に立とうと思っていない..。 私が生きたいから 生きようとしていて それは叶い続けてるだけ だよ。 』
わたくし の 欲望（我欲） の 人ですね。他との関係性も無い、と と 言うのですね。
そりゃ、ありえへん 世界ですよね。
無料で酸素を吸い、生きているわけですが、その酸素は 植物の光合成のおかげです。
動物、植物と分かれていますが、細胞で見てみると大差は見当たりません。
植物も日中は炭酸ガスを吸い、酸素を輩出しますが、夜間は酸素を吸い、炭酸ガスを排出します。動物は酸素を吸い、炭酸ガスを排出します。
温暖化は、炭酸ガスも原因となりますが、大量に植物を食べる家畜は月賦やおならで、メタンガスを排出します。このメタンガスが温暖化の一つの要素です。
もう一つには、翁温暖化の原因は、太陽活動の活発化です。
20世紀末、来たる 21世紀は、自然現象があれる世紀になる、という記事を読みました。２０世紀は まれにみる温暖な1世紀だった、そうです。
生きようとと言う個人の意思で、生きているわけでもなく、行きたくないと言って生きていないわけでもなく、無理矢理自死して生きるのを止める以外は、やはり、死ぬまで生きるのです。
集合体に解散命令が、出る、のです。
ニヒリズム、ニヒリスト、なのでしょうか、あなたは。
植物と草食動物の事ですが、草食動物は大量に食べるのですが、種によって葉先を食べるもの、茎を食べるもの、茎の下部を食べるもの、とすみ分け、分かち合いをします。
では、草たちは、一方的に食べられるだけではないのです。カリウムを含んでいます。
なので、エネルギー量も栄養も低い植物を大量に断寝なければならない草食動物はカリウムも大量に摂取します。
カリウムはナトリウムを排出しますから、塩を摂らないと草食動物は弱っていきます。
塩の山を草原に置いておくとたくさんの動物が寄ってきます。そして、ああー生き返ったあー、と喜んでいます。
関係性を社会性とも言いますが、生きると言う事は、社会性の中に生きる、と言う事ですよね。
アムリタは不老不死の甘い甘い食べ物ですが、わたくしは食べてませんので、法則にしたがいますよ。 それって 言葉の羅列 にすぎない。
法眼ほうげん
正しい 法眼
正しい 法眼 を 満載 している 本ですよ、と 死後、説法の為の手控（てびか）え（ノート）を体裁（ていさい）を整（ととの）え、一冊の本とした。
そういう事を知っていますか!！？ > 自我はあったほうがいい？ないほうがいい？ 』
渇愛は苦の原因。わたしを、見て、見て。 もっともっと。← 苦の原因と消滅、を離れる べし。 ｱﾐﾀｰﾕ
無量光
ｱﾐﾀｰﾊﾞ
無量寿
ｱﾐﾀﾞﾌﾞｯﾀﾞ
阿弥陀仏陀
黄檗宗
おうばくしゅう
江戸時代に来日した隠元禅師は、阿弥陀仏信仰と結びついた当時の中国の臨済禅をもたらした。
だが、日本の臨済禅は、坐禅と公案禅を保ち続けている。
中國に於いては臨済禅は、阿弥陀信仰と結びつき、
南無阿弥陀仏 オミトー
と、唱える。
そこで、隠元禅師は臨済の師であった黄檗の名をいただき黄檗宗と名乗ることになる。
暗示的ではあるが、日本の臨済禅の方向性を指し示している、と受け取れば、日本の臨済禅も阿弥陀信仰と結びついていく可能性がある。
であれ、
臨済宗、浄土教系仏教は一本の宗教集団に発展していく未来図が見えてくることにもなる。 「過水の偈」（かすいのげ）
洞山禅師が橋を渡る途中、流れ去る川面に映る自分の姿を見て
「渠（かれ）は今、正に是れ我。我は今、渠に不是（あら）ず。」
「渠は今まさしく我である。しかし我は今、渠ではない」
○
わたしは小5の時、急に死ぬことがとても怖くなり、毎晩、布団に顔を突っ込んで、震えあがっていた。
そういう事が続いていたある日、私は石橋を渡っていた。
すると、胸の真ん中に 金の輝く立像（りゅうぞう）を見た。
それで、すっかり死ぬことが怖くなくなってしまった。
その日から、大安心で眠る事が出来た。
30歳を過ぎるまで、すっかり忘れ切っていた出来事である。
この偈は色即是空は、空即是色へ還（かえ）る。を言った斧で、悟後（ごご）の修行僧への教えである。 >>942
訂正
「過水の偈」（かすいのげ）
洞山禅師が橋を渡る途中、流れ去る川面に映る自分の姿を見て
「渠（かれ）は今、正に是れ我。我は今、渠に不是（あら）ず。」
「渠は今まさしく我である。しかし我は今、渠ではない」
○
わたしは小5の時、急に死ぬことがとても怖くなり、毎晩、布団に顔を突っ込んで、震えあがっていた。
そういう事が続いていたある日、私は石橋を渡っていた。
すると、胸の真ん中に 輝く金の立像（りゅうぞう）を見た。
それで、すっかり死ぬことが怖くなくなってしまった。
その日から、大安心で眠る事が出来た。
30歳を過ぎるまで、すっかり忘れ切っていた出来事である。
この偈は色即是空は、空即是色へ還（かえ）る。を言ったもので、悟後（ごご）の修行僧への教えである。 般若心経 1/4 「最強の２６２文字」 - 14.57
https://www.youtube.com/watch?v=rYDqBD_ar_o&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH&index=79
般若心経 2/4 「世界は"空"である」 - 14.28
https://www.youtube.com/watch?v=bn5u3b5SUyo&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH&index=80
般若心経 3/4 「"無"が教えるやさしさ」 - 14.28
https://www.youtube.com/watch?v=z0y15dygtQ4&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH&index=81
ブッダ 最期のことば 1.2.3.4. - 1.35.03
https://www.youtube.com/watch?v=Lbw-AnzrjdY&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH&index=82 > 専門的な印は分かりませんけど 横田南嶺禅師の動画では初心者向けに手を組むという言い方をされていました もう一度動画を見直してみましたw（笑い） 』
いす禅しかできない私の股関節を師として 坐禅を見ると、ただ、持ち上げてくれている椅子と、支えてくれている床と、土台石と地球と、
太陽と天の川銀河と、お隣のアンドロメダ星雲が、わたしの椅子禅を縁ってたかって関係性を結ぶ。
手足がどうのこうのと言う形式主義者に専売特許をＢｕｄｄｈａは与えた事ガン3あい。
ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが出家して森の中で師事した二人の師は、瞑想を教えた。
三昧（ざんまい）の達人であった。
だから、
ハウツー、である。
それが真理（さとり）では、無い。
この事はしっかり見極めなければならない。
色即是空は空即是色へと還（かえ）るがなく、手前の色即是空にとどまり、色即是空に終始する騒動衆においても公案に取り組み、真理（さとり）を透る、のである。 サイエンスNOW斎藤成也先生と佐々木閑先生「ネットカルマ」 - 23.34
https://www.youtube.com/watch?v=60AfTe9KL90&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH&index=89
ｻｲｴﾝｽNOW 斎藤成也先生「どうやって仏教が広まっていったのか」 - 23.34
https://www.youtube.com/watch?v=rTbGykVENvs&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH&index=90
サイエンスNOW 斎藤成也先生・花園大学教授 佐々木閑先生の著書 7つの対論 - 21.21
https://www.youtube.com/watch?v=lSSJvcUd2Jc&;list=PLmwYOQLkF8YhF7Q3jKLadl3iaGImG8wxH&index=91
「仏教における科学と信仰 我々はなにをよりどころとして生きるべきか」講師： 佐々木閑 氏 - 1.33.32
https://www.youtube.com/watch?v=MutfknlabRA > 横田南嶺禅師は今の状況がようく理解出来ることができてそこから正しい判断をしてゆくことが出来る 正しい判断とは智慧であります
その智慧をうみだしてゆくのが坐禅でありまして その智慧が実際に働いてゆくことが慈悲だとおっしゃってました
呼吸の調え方
https://youtu.be/QIGV0r5kStQ
(＿△＿;〃 ドテッ!
ずいぶん理解（りげ）だ。
納豆じゃないけれど、ネバーならない事が、いっぱいだ。
たこ焼き製造機に、
坐禅を
してしまうよ。
それだと地獄の血の池の池底に叩き込んでしまう、のだろうか。
見てくれを気にするファッション業界人 なのか。
三昧(ｻﾏｰﾃﾞィー ざんまい）
瞑想、集中、する。
それは手段であって、目的ではない。
禅は真理（さとり）へ、直に向き合う事だよね。
坐禅の半眼は、面白い。
これだけで、空を 言う。
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり） ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
形式に傾きすぎるし、主人公が坐禅様になっちまってる 希ガス。
とらわれるな、ナスがＭＡＭＡなら、キューリがパパである。
坐禅の姿に 平身低頭してやしないだろうか。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元も言う。眼横鼻直（がんのうびちょく）
鼻直とは主人公を言う。
生まれて7歩歩み天と地を指さし、
てんじょうてんげ ゆいがどくそん
天上天下 唯我独尊
この道を二人して行くな、一人で行け、わたしの教えは優しい、行く先々の人々に必ず受け入れられる。サイの1本ヅノのように一人歩み行け。 > なぜ貴方は半眼にするんすか？ 』
あなた、どうしているんですか。
わたしは、かっと見開く時期がありました。たしか、仁王禅、というものだった 希ガス。
半眼、これ 空。 です。 ＞ 荷が思い出～
重けりゃ 二人して 担（かつ）ぐ 二人して担（にな）えば 自（おの）ずと 軽くなる の道理・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ > 同級生で結婚してガラッと変わった子がいるからね♪ 愛されているんだなぁって思っていたよ♪ ぽったん説は悪霊は悪霊のままねwww（笑い） ?
良き半分、と言えども 必ずの愛別離苦。
つまりは自立していることが、大切。
自己を大切に取り扱わないのに、他をどうして大切に取り扱える、と言えるのだろうか。いや、決して言えない。
目に見えない悪霊は、出せやしない。つまりは存在しない。 かれは 11月 第2 日曜日、行政書士試験を受ける。
ゆえに、それまでは出てこない。
つまり、嫁パワー爆発で、それまでは、ｽﾚ盛りたての罵倒し続ける 仏罰業を受ける。
ご苦労な事である。
しかし、法律関係には、ｲﾇﾔﾏは 不適合である。
律であれ、戒であれ、何一つ 実践していない。
浮世の法律もつまりは聖徳太子の17条の憲法が原点となる。
そこを原点としなければ、外来の仏教は日本に根付く事は無い。 柿渋
防腐作用があるため、即身仏（ミイラ）に塗布したり、水中で用いる魚網や釣り糸の防腐と、強度を増すために古くから用いられてきた。
また、木工品や木材建築の塗装の下地塗りにも用いる。
縄灰と混ぜて外壁の塗装にも使用された。
また、紙に塗って乾燥させると硬く頑丈になり防水機能も有するようになるため、かつてはうちわや傘、紙衣の材料として用いられ、現在でも染色の型紙などの紙工芸の素材としても重要である。
タンニンが水溶性タンパク質と結合して沈殿を生じる性質は清酒の清澄剤として利用されており、今日ではこの用途で最も多く用いられている。
塗料としての用途は近年は利用が少なくなっているが、シックハウス症状を起こさない塗料として再評価されつつある。
染色にも用いられ、出来上がりの茶色の色合いが柿渋染めとして好まれる。
この柿渋染めの柿衣は前述のように時に桧皮色とも混同され桧皮着（ひわだぎ）とも呼ばれ、その除菌効果のある布地を利用して山野の汚染の少ない良質な河川や井戸の水を漉して飲用にも利用した。
更に、ノロウイルスなどの不活化効果が認められ、柿渋の除菌スプレーなどの応用製品が業務用として販売されている。
また、無臭柿渋を消毒用アルコールで10倍に薄めるとホームセンターなどで市販されている物と同等の効果がある。
加齢臭対策としてノネナール等を生成する細菌を殺菌する目的の石鹸類も販売されている。 釈迦族の聖者、ｼｬｶﾑﾆは何かを説いたのだろうか。
そして、菩提樹の下で東を向いて最後の食事としてﾔｷﾞの乳から作られた乳粥の供養を受け、以後は何もくちにせず瞑想を続け、夜明け前の水平線上に輝く明けの明星を観て、何か悟ったのだろうか。
ただ、記憶だけが伝わる。
死後500年して、仏典が結集（けつじゅう）された、と言う。
釈迦族の聖者は、空を さとる。覚者、覚った者 Buddhaと尊称で呼ばれる。
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
空是中道（くう ぜ ちゅうどう） （空とは 是れ 中道なり。
半眼是空（はんがん ぜ くう） 半眼とは 是れ 空ない。
空是半眼（くう ぜ はんがん） 空とは、是れ、半眼なり。 >>956
訂正
釈迦族の聖者、ｼｬｶﾑﾆは何かを説いたのだろうか。
そして、菩提樹の下（もと）で東を向いて最後の食事としてﾔｷﾞの乳から作られた乳粥の供養を受け、以後は何もくちにせず瞑想を続け、夜明け前の水平線上に輝く明けの明星を観て、何を悟ったのだろうか。
ただ、仏弟子、比丘（びく）、比丘尼（びくに）の 如是我聞（にょー ぜー がーもん）だけが伝わり続ける。
死後500年して初めて、仏典が結集（けつじゅう）された。
釈迦族の聖者(牟尼 ﾑﾆ）は、空を さとる。覚者（かくしゃ）、覚（さと）った者 Buddha(ﾌﾞｯﾀﾞ）と尊称を送られる。
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
空是中道（くう ぜ ちゅうどう） （空とは 是れ 中道なり）
半眼是空（はんがん ぜ くう） 半眼とは 是れ 空なり。
空是半眼（くう ぜ はんがん） 空とは、是れ、半眼なり。 > ナルミが居るとなぜわかるのか！？ ブーメランはよせ！？ 』
なるみはそんざいせず。
だけど、
なおみ カムバック ﾂゥｰ ミー ～♪ アセアセ(￣_￣ i)タラー
ミックスリスト - なおみ
https://www.youtube.com/watch?v=UP9jBiFZt4g&;list=RDUP9jBiFZt4g&start_radio=1&t=7 ＞ 死に向かって歩いている以上、そんなに慌てることはないよね 』
始めが有れば、終わりが有る。
自明である。
生老病死
しょうろうびょうし
である。
生老病死は 説明である。
云われなくと、誰もが がってん 承知の すけ、である。
では禅はなにを言うのか。
不生不滅
ふしょう ふめつ
である。
不生不滅とは、空 を言う。
生死（しょうじ） が無いのである。 ポッポッポーポッタンだポー
ツッパリツッパリツッパリ！ 禅は１人でやることを薦める
複数人でいるから深い瞑想状態に入れない人は多いと思う > 庭に出たらあたり一面法になっててピターってなってる。 』
答えって、これでしょ！？ っと、鼻が ぴくつく。
理解（りげ）だね。
いろんなものと、お前が 居る。 ワン公ｲﾇﾔﾏは、居ぬ。 >>961
> 禅は１人でやることを薦める、 複数人でいるから深い瞑想状態に入れない人は多いと思う。 』
～と思う、は何も断定してなくて、主張もしてない。
坐禅は瞑想であり、三昧（ざんまい）である。
人数はｋ身にしてること自体が、静かな風景ではないね。
気にしない、気にならない、ことだ。 > 公案に取り組むことになった.。 だからツイッターで物申すなんて出来ない。 俺は一枚悟りの心底偽モンだったと痛感した… 部屋にある貴重な書籍譲りたい。 10年は本を読まない 』
Ａか、Ｂか。
読むか、読まないか。
インプットか、アウトプットか。
二者択一をしている時点で、３０棒だな。
公案を与えるﾊﾞｶ禅師だ。禅師を辞めとけ。盲目だ。 > 骨が折れたら整形外科、 心が折れたら精神科（笑い） 』
どこにこころが在る！？
出せ！
そして、見せろ！？
糖質は脳内物質の送り手と受け取り手の機能的不都合なのだ。
こころにﾔﾏｲ④など、一切無い。
仏心に ﾔﾏｲは無い。 随処作主 立処皆真 （臨濟録）
ずいしょにしゅとなれば りっしょみなしんなり
臨済禅師は、「随処に主と作れば、立処皆な真なり」
主になって、主体性を失うな、主人公になれ。 > 即非の論理は分節化以前の直接的な経験を大事にする。 大拙はそれを、主客未分の状態だと形容した
茶に逢うては茶を喫し、飯に逢うては飯を喫す
無作の作
無分別の分別 考えなくてもお茶は湯呑みで飲んでますし ご飯はご飯茶碗で食べている
山も無分別の分別
山は山に非ずゆえに山 自己と一如になっているで宜しいですか？ 』
説明ってさぁ、取り扱い説明書の隅々まで読んでも、実際に使って初めて理解することになる。
体得する事だよね。
ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟ、では、講習会参加料金の見返り、云わば、領収書だよ。
領収書を読み上げても、真理（さとり）は 体得できない。
アハさんパシル語のﾏﾌﾞﾀﾞﾁ、釈迦族の聖者が言う、自己を洲（しま）とせよ、真理を洲（しま）とせよ。
訪ね回るな、自己と真理に問え、と遺言した。
自己ともう一人の自己二胡措置続けなさい。
それから、頻度クースクワットに加えて、腹筋背筋運動と、逆立ちを毎日、励行すれば、不思議と明るい笑顔が美しく輝きを増す。 > 見性、とは何か。 性を見る。 対象論。 自分の性を見る。 その反対のものとしての仏の性を見る。 』
見性とは、騒動衆で さとり、を言う。
騒動衆では、色即是空 のみを言う。
性（しょう９ とは、いのち です。
これは法華経教典から学びました。
連続していく いのち のつながりが 宇宙のかなたから、ここに至る一直線の積み重ねです。
それで、タンポポのこんにちは、すずめのちゅんちゅん を聞きました。
佛を見てはいけません。
誰もが、全ての存在しているものが、名付ければ、佛 と言うのです。
ここは体得しなければ、理解（りげ）にすぎません。
騒動衆であれ、何であれ、公案を透過しなければ真理（さとり）は体得出来ません。
両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
自問し、自答 し続けてください。 > ドリップ式だから少しメンドイ もう一袋ある 』
釈迦族の聖者は 1日1回、午前中に乞食（こつじき）に出て、いただいたものは完食した。
それは残飯、腐敗したものでも、なんでもいただいたものは、完食した。
働かず、乞食（こつじき）に頼っていたからである。
何を返礼としたか、修行する姿をである。
さて廃棄処分するのが必至の賞味期限切れの珈琲、があと一袋 残っているとか。
先に一刻の猶予なく、廃棄処分をお願いしたけど、それは、毒を服用するかどうかは主人公たるあなた次第。
釈迦族の聖者は、腐敗物、毒物であってもいただいたものは全部完食した。
それは働かず修行に専念するからである。
出家修行者ではないから、毒物の廃棄はおすすめです。
ちなみに、釈迦族の聖者は、最後の供養物は毒物であると知って完食され、死を迎えた。
たかが賞味期限切れのコーヒーの事じゃないか、と軽く受け取るかもしれないけれど、これが基本なんだよね。
基本軸を無定見にずらしていくと、なんでもｵｯｹｰ☆⌒d(´∀｀)ノになる、それが危険であり、怖い。
是非 残りの一袋の杯処分をお願いしたい。
ドリップはペーパードリップでしょうか。 > 仏を見たら仏を殺せってことですね 仏は「仏」と判断できないもので体得でしか理解できないと。 』
インスタントのほうが私的には合っているようです 棄てようと思ってるコーヒーは 飲んだ後いつまでも味が口に残って気持ちがよくなくてね。 何なんでしょうね？ ペーパードリップですよ 』
佛とは 空を言う。
佛と言う人格的存在は、無いのです。
Buddha、佛陀
目覚めた者、覚者
尊称です。
下から上を見るな、って事です。佛を見たら～
また、下にも見るな、って事です。佛を見たら～
自他が無い、と言うよ。
珈琲に限らず、腐敗する事は、酸素と結びつき、参加する。
これを腐敗、と言う。
鉄と結合する酸化は、錆サビ と言うよね。
人の成長も云わば酸化作用と言える。
珈琲も酸素と結合して、腐敗して行ってる。
なので 賞味期限が過ぎたものは、酸化がかなり進んでいるもので、見た目にはわからないかもしれないけど、腐敗している、とよくよく理解してください。
インスタントも窒素充填して酸素を追い出して、酸化を防いでるけど、開封した時点から参加が始まっている。
だから、素早く消費するに限る。
家族の評価、評判もペーパードリップは毎日珈琲を入れるとして1年したら、美味しいと言えるようになり、3年で一人で助言無く入れられるようになり、10年でこれまでを振り返り、あとは大体10年ごとに、新味を咥えて行き、30年でめどが立つ。
これは毎日 珈琲を入れるとしての場合で、
茶道茶道も同じような経過ではないかなと思うけど、習い事は師匠につけば、生きていらっしゃる間は やはりけいこへ出かけていくので、一生が習い事なのだろう。
なんでも 簡単に済ませば、何でもかんでも、全てが簡単になり、
向き合えば、死ぬまでたっても
未完成。
だからこそ、楽しいとも言える。
わたしの母は母ﾉﾝｷだねー、だったけど、踊る前に背筋をスッと伸ばして立つ姿は、神々しかった。
これは新鮮な驚きだよ。
母だから、と言うわけではなく、感動したよ。
動植物は酸素で成長していくと言う事はとても大切だね。 > ちなみ自灯明ってのは法をたよりに自らを灯してって俺は思ってる。
死に際し、アナンダが、どうして行けばいいのでしょうか、と問うのに答えて言われた。
何もかもこれまで教えてきて、何かを隠して語らなかった事は無い。
だから、自己を洲（しま）、たいまつ、としなさい、真理をわたしの死後は洲（しま）、たいまつ、としなさい、と言い残した。
言っとくけど、釈迦族の聖者は、ねーらん川のほとりで、一人で悟ったよ。
その事を和売れ去ってはいけない。
自灯明とは主人公、を言う。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか。
法灯明とは 真理（さとり）を言う。 ミックスリスト - 正眼寺 山川宗玄 老師
https://www.youtube.com/watch?v=a6Y1hBGMhDs&;list=RDCMUCkjeAw57abAgKCb4sRTsrvQ&start_radio=1&t=36
ミックスリスト - 日本財団
https://www.youtube.com/watch?v=Ct9ohS4qwew&;list=RDCMUCr_QXzIXVxPUcErwMPlhaiw&start_radio=1&t=60
法話 - 2.38.24
https://www.youtube.com/watch?v=1O51tO-HcnQ
仏教のアレ編集室 - 2:36:09
https://www.youtube.com/watch?v=Aec5W3F5TGw 各国のマクドナルドで販売されているビッグマック1個当たりの価格。
順位 名称 価格 (円) 価格 (USドル) 価格 (各国通貨) BMI (%) 地域
1位 スイス 741 6.91 6.50 (スイス・フラン) +20.94 ヨーロッパ
2位 レバノン 639 5.95 9,000.00 (レバノン・ポンド) +4.24 中東
3位 スウェーデン 617 5.76 52.60(スウェーデン・クローナ) +0.80 ヨーロッパ
4位 アメリカ 613 5.71 5.71 (USドル) 0.00 北米
5位 ノルウェー 595 5.55 52.00 (ノルウェー・クローネ) -2.82 ヨーロッパ
6位 カナダ 545 5.08 6.88 (カナダ・ドル) -11.09 北米
7位 イスラエル 531 4.95 17.00 (新シェケル) -13.37 中東
8位 ユーロ圏 513 4.79 4.21 (ユーロ) -16.18 ヨーロッパ
9位 デンマーク 491 4.58 30.00(デンマーク・クローネ) -19.78 ヨーロッパ
10位 オーストラリア 491 4.58 6.55(オーストラリア・ドル) -19.82 オセアニア
11位 ニュージーランド 466 4.35 6.60(ニュージーランド・ドル) -23.85 オセアニア
12位 ウルグアイ 464 4.33 189.00 (ウルグアイ・ペソ) -24.21 中南米
13位 イギリス 459 4.28 3.39(イギリス・ポンド) -25.09 ヨーロッパ
14位 シンガポール 456 4.25 5.90(シンガポール・ドル) -25.54 アジア
15位 タイ 438 4.08 128.00(タイ・バーツ) -28.57 アジア
16位 コスタリカ 433 4.04 2,350.00(コスタリカ・コロン) -29.26 中南米
17位 アラブ首長国連邦 431 4.02 14.75(UAEディルハム) -29.67 中東
18位 ブラジル 420 3.91 20.90 (ブラジル・レアル) -31.46 中南米
19位 チェコ 408 3.80 89.00(チェコ・コルナ) -33.43 ヨーロッパ
20位 韓国 402 3.75 4,500.00(韓国ウォン) -34.38 アジア
21位 クウェート 401 3.74 1.15(クウェート・ディナール) -34.57 中東
22位 サウジアラビア 400 3.73 14.00(サウジアラビア・リヤル) -34.64 中東
23位 バーレーン 398 3.71 1.40(バーレーン・ディナール) -34.97 中東
24位 スリランカ 393 3.66 680.00(スリランカ・ルピー) -35.92 アジア
25位 日本 390 3.64 390.00 (円) -36.33 アジア 碧巌録（へきがんろく） 第１則?達磨廓然無聖（だるま かくねん ｍしょう）
?
垂示（すいじ）
山を隔てて煙を見て、早くこれ火なることを知り、 牆を隔てて角を見て便(すなわ)ちこれ牛なることを知る。
挙一明三(こいつ みょうさん)、目機銖両(もっきしゅりょう)、これ衲僧家(のうそうけ)尋常の茶飯(さはん)。
衆流(しゅつる)を截断(せつだん)するに至っては、東湧西没、逆順縦横、与奪自在なり。
正当(しょうとう)恁麼(いんも)の時、しばらく道(い)え、
これなん人の行履(あんり)の処ぞ。
雪竇の葛藤(かっとう)を看取せよ。
（注）
挙一明三：一を挙げて三を知るような明敏さ。
目機銖両：目機は目で重さを量る。「銖・両」は小さな重量単位。
衲僧（のうそう）：禅僧。
正当恁麼(しょうとういんも)の時：まさにこのような時
恁麼(いんも)：このような。如是。
衆流を截断する：あらゆる知見・煩悩の流れを断ち切る。
葛藤：からみつく悩み。言語や言語表現のこと。?
?
垂示の現代語訳
?
山を隔てた向こうの方に煙が立つのを見て、素早く火事だとを知り、 垣根の向こうに角を見て牛が通っていることを知る。
このように一を見て三を知り、
「銖」とか「両」のような僅かの重さもすぐ分かるのは
禅僧にとっては日常茶飯事である。
また優れた禅僧はあらゆる知見・煩悩の流れを断ち切り 東湧西没、逆順縦横、与奪自在の働きをする。
そのような自由な働きをする人とはどのような人だろうか。
ここに雪竇が提出する問題をじっくり見て参究せよ。 >>981
本則（ほんそく）
梁の武帝、達磨大師に問う、「如何（いか）なるかこれ聖諦第一義？」
磨云く、「廓然無聖(かくねんむしょう)」。
帝云く、「朕（ちん）に対する者は誰（た）そ？」
磨云く、「不識（ふしき）識(し)らず」。
帝、契わず、達磨ついに江を渡って魏に至る。
帝後に挙して誌公に問う。
誌公云く、「陛下、還（かえ）ってこの人を識るや？」
帝云く、「識らず」。
誌公云く、「これは是れ観音大士、仏心印を伝う」。
帝悔（く）いて、遂に使いを遣し去って請ぜんとす。
誌公云く、「道(い)うことなかれ、陛下、使いを発し去って取らしめんと、 闔(こう)国(こく)の人去(ゆ)くともまた回(かえ)らず」。
注
梁の武帝：梁の初代皇帝蕭衍(しょうえん)（４６４～５４９）。
武帝は仏心天子と呼ばれるほどの熱心な仏教信者で 袈裟をつけて放光般若経を講義したと伝えられる。
達磨大師：インドの香至国の第三王子だと伝えられる。インドでハンニャタラ尊者の法を嗣いだ後、 インドのベンガル湾から船出して、三年かかって広東に着いた。 その後南京に入って梁の武帝に謁した。
武帝は最初に、 「朕は寺を起こし、僧を度す。何の功徳かある？」と言った時、 達磨は、「無功徳」と答えた。
達磨と武帝の心（仏教理解）は合わなかったので、 達磨は梁を去って北魏に行ったとされる。
本則はその時交わされた会話と伝えられる。
聖諦第一義：仏法の根本義。
廓然無聖（かくねんむしょう）：からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無い開豁な世界。
誌公：宝誌（４１８～５１４）。
神異と奇行の僧として知られた。
「大乗讃」、「誌公和尚１２時頌」、「誌公和尚１４科頌」などが伝わり、 中国の大乗禅の基盤を作った人として知られる。
闔国（こうこく）の人：国をあげてすべての人々。 >>983
本則（ほんそく）
梁の武帝は達磨大師に聞いた、「仏法の根本義はどのようなものですか？」
達磨は言った、「からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無いわい」。
武帝は言った、「朕に向かいそのようなことを言っているお前は一体何者だ？」
達磨は言った、「そんなことは識(し)らん」。
武帝は達磨の心を理解できなかった。
達磨はついに江を渡って魏に去った。
後に武帝はこのことについて誌公に聞いた。
誌公は言った、「陛下、この人が誰か分かりますか？」
武帝は、「知らん」と言った。
誌公は、「彼は仏心印を伝えに来た観世音菩薩ですよ」と言った。
武帝はこれを聞いて後悔した。彼は遂に使いを派遣して達磨を呼び戻そうとした。
誌公は言った、「陛下、使いを派遣して達磨を呼び戻そうとしてもだめですよ。 国を挙げて呼び戻そうとしても彼は帰って来ないでしょう」。 >>984
頌（じゅ）
?
聖諦廓然 何ぞ当さに的を弁ずべき 朕に対する者は誰ぞ還って言う不識と
これに因りて暗に江を渡る
豈に荊棘を生ずることを免れんや
闔国の人 追うとも再来せず
千古万古 空しく相憶う
相憶うことを休めよ
清風匝地 何の極りかあらん
師、左右を顧視して云く、「這裏に祖師ありや？」
自ら云く、「有り。喚び来たりて老僧がために洗脚せしめん」。
注
千古万古：千年、万年、永久に。
荊棘を生ずる：荊棘は煩悩のたとえ。煩悩が生まれる。
清風匝地（せいふうそうち）：清風（清々しい悟りの風）が地を匝(めぐ)るように吹き渡る。
這裏に祖師ありや？：雪竇は大衆を見まわして、 「さて、ここに生きた達磨はいるかな？」と質問している。
ここでいう達磨とは人が本具している本来の自己（真の自己）を指している。
「諸君！ここに生きた達磨（真の自己）を自覚しているかな？」 と聴衆（修行僧）に呼びかけ聞いているのである。
?
頌
禅の本質（聖諦）はカラリとした空のように何も無い。
そのようなものを一体どうして弁ずることができようか（できはしない！）。
武帝が「朕に対する者は誰ぞ？」と聞くと、 達磨は「不識」と答え遂に長江を渡って北魏の方に去ってしまった。
これによって簡単に抜け出ることができない荊棘（煩悩）が生じたのだ。
国をあげて多くの人が達磨を追おうとしてももう戻ってこない。
永遠に 相憶っても空しいことになる。 むしろ、祖師達磨のことを未練たらしく相憶うことをキッパリ止めなさい。
そうすれば脚もとを吹きわたる清風が止むことはないだろう。
ここで、師（雪竇）はギョロリと左右を視回して言った、 「諸君！ここに生きた達磨はいるかな？」 そして、自分から答えて言った、「いるよ」と。
それを聞いて皆は「ハテ、我々の中に達磨がいるのかな？」 と仲間同士で見回した。
しかし、自分の外にいるはずがないだろう。
この人々も永遠に空しく相憶う人々のようだ。
自分自身が生きた達磨であることに未だ気付いていないとは！
雪竇は 「エイ馬鹿者ども！キョロキョロと外に向って達磨を捜したって見付けられるはずはないわい。もし見つけたらここに喚んで来い！わしの脚でも洗わせるわい！」 とくやしそうに言った。 >>985
○
儒教、道教の国、中国にインドの仏教を原点とする禅が、中国文明に溶け込もうとする必ず通らなければならない光の屈折に似た過程、葛藤と言える。
ｵﾚのまんまえにつっ立っているおまえは何者なんだ。
識りません。
これは、無、または、空と答えているのだ。
この碧巌録（へきがんろく）の第一則は、禅が禅たるゆえんである色即是空を問うている。
仁愛の支配者、武王は公的福祉としての侍者の建設や厚遇を与えた。
まさに 善行 の人である。
こんにちの言葉で言えば、ギブ アンド テイク の権力者であった。
こんなむずかしい公案が第一則に出てくるとは、むかしのひとは、よほどに真理（さとり）を死に物狂いで求めに求めていたのだろう。 不生不滅
これは 空 を言ったものです。
般若心経は 色即是空は空即是色へと還（かえ）る と 喝破しています。
俳句や短歌は、五七語調ですが、
かの国の人は 四字にしてしまう、要です。
五字
色は空。
七字
色は空なり。
かの国では
色即是空 四字
となるのでしょう。
色は空です。
結論だけで云うと
目に見えているものは分子結合で、分子結合した存在物であるから、分子に戻る、と。 、碧巌録（へきがんろく） 第２則?趙州至道無難（ じょうしゅう しどう ぶなん）
垂示（すいじ）
乾坤(けんこん)窄(すぼ)まり、日月星辰一時に黒し。
たとい棒、雨点の如く、喝、雷奔に似たるも、また未だ向上宗乗中の事に当得せず。
たとい三世の諸仏も只だ自知すべく、歴代の祖師も全提不起。
一大蔵教も詮注し及ばず。
明眼の衲僧も自救不了。
這裏に到ってそもさんか請益せん。
箇の仏の字を道うもタ泥滞水（たでいたいすい）。
箇の禅の字を道うも満面の慚惶(ざんこう)。
久参の上士はこれを言うことを待たず、後学初機は直ちに須らく究取すべし。
（注）
至道：至極の大道、最高の真理・理法のこと（信心銘を参照）。
乾坤：天地。
向上宗乗中の事：仏法をすら超えた禅の究極。
全提不起：理法を指し示すことができない。
自救不了：自らを救うことができない。
詮注（せんちゅう）：言葉で解説する。
請益（しんえき）：教示を願う。
タ泥滞水（たでいたいすい）：泥水にまみれてベトベトになる。
慚惶（ざんこう）：恥かしくて恐れかしこむこと。
久参：修行に年季を積んだ。
初機：修行の初心者。
?
至道とは何時何処でも普遍的に当てはまる最高の真理・理法のことである。
至道は天地をも包みこみ、太陽よりも明らかなものである。
そのような至道の前には天地もその大きさを失い、日月星辰もホタルの光のように暗い。
たとえ雨粒のように棒で数限りなく叩いても、 また、雷が空で暴れ回るように「カアーツ！」と喝してみても、 仏法を超えた禅の究極を指し示すことはできない。
たとえ三世の諸仏も至道を自知するしかない。
歴代の祖師もいくら偉大であってもその全てを指し示すことはできない。
八万四千と言われる仏教の一大蔵経もこれを明らかに解示することはできない。
たとえ悟りの眼が明かな禅僧でさえも これを他人に説くことも自分自身を救うこともできないだろう。
それでは一帯誰に教えを請えば良いだろうか。
仏と一口言っただけでも泥水にまみれてベトベトになるし、 禅と言っても恥かしくてちじこまってしまうだけだろう。
久参の上士はさておき、初心者は至道についてどう参じたらよいだろうか。
それでは次の本則を参究しよう。 >>989
本則（ほんそく）
趙州、衆に示して云く、
「至道無難、唯嫌揀択。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。 老僧は明白裏にあらず。これ汝かえって護惜すやまたいなや」。
時に僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇のなにをか護惜せん」。
州云く、「我もまた知らず」。
僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。
州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝し了（おわ）って退（い）け」。
（注）
趙州：趙州従シン禅師（７７８～８９７）。
趙州城内の観音院に住した。 南泉普願禅師に嗣法した。
趙州の禅は唇から後光がさすようだとされ、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」と呼ばれる。
趙州は三祖僧サンの「信心銘」の 「至道無難、唯嫌揀択、但無憎愛、洞然明白。」 という言葉が好みで、 「至道無難」の公案が碧巌録に四則も出ている。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
揀択（けんじゃく）：えり好み。憎愛取捨の分別意識。
護惜：後生大事に護って生きる。
本則
ある時、趙州和尚は、弟子達に言った、
「至道は難しいことは無い、ただえり好み（揀択）を嫌うだけだ。 ウンとかスンとかわずかに言えば もうもう揀択（差別または迷い）か明白（平等または悟り）に落ちてしまう。
このわしは明白という悟りの世界にはいない。 お前達はこの悟りの世界を後生大事に護るのかどうかな？」。
その時、僧が出て来て聞いた、
「話しはよく分かりました。 しかし、和尚さんは既に明白の世界にいないと言われました。 明白の世界に腰をすえてはいないならば、守るものもないはずでしょう。 それなのに一体何を護惜するのですか？」。
趙州は言った、
「わしもまた知らんわい」。
僧は言った、
「和尚は知らんと仰るけれど、 それならどうして明白裏に在らずと言ったのですか？」と。
趙州は言った、
「言うだけ言ったらトットと帰りなさい」。 >>990?
頌（じゅ）
至道無難 言端語端
一に多種あり 二に両般なし
天際日上がり月下がる
檻前山深うして水寒し
髑髏 識尽きて喜び何ぞ立せん
枯木竜吟銷して未だ乾かず
難難
揀択明白 君自ら看よ
注
言端語端：一句のはしばしが、みなそれ（至道）を開示している。
一に多種あり：一つの理にもさまざまな面があるが、その多様さの一つ一つが別ものではない。
二に両般なし：分別意識（二）でさまざまなものが出て来るが、 その多様さは本来一つのもの（脳）から出てくるので別ものではない。
天際：大空（天）のきわみ（際）
檻前：てすりの前
枯木竜吟銷して未だ乾かず：枯木にできたうつろな穴に風が吹き込むとヒューっと鳴き、
あたかも竜が鳴いているようであるがその音が消えても湿った木はなかなか乾燥しない。
?
頌：
?
至道は無難と言うが 言句の端ばしが、みな至道を開示している。
一（脳）から別れて多くのものが出てくる。
それは分別意識（二）によって更に複雑に変化するが、その多様さは本来一つのもの（脳）から出てくるので別ものではない。
毎日大空には日が上がり月は西に沈む。
てすりの前（檻前）に見える深山幽谷の緑は深く、水は冷たい。
そのような眼前に展開する多彩な変化も至道の姿に他ならない。
それは当たり前の自然の姿であり無難と言えるものである。
しかし、我々自身の禅の問題に立ち返ると、我々が死んで髑髏になり、 意識が尽きた時には、憎愛も揀択も一切無くなる。
そのように自我の分別意識を掃蕩して髑髏になり 識尽きたような状態にならないとその境地には到達できない。
枯木のうつろな穴に風が吹き込むとヒューっと、 あたかも竜が鳴いているようであるがその音が消えても湿った木はなかなか乾燥しない。
そのような禅の境地を体験するのは難の難であり並大抵の修行ではだめである。
揀択（分別意識）を掃絶して「洞然明白」な至道の境地に至るには 君自らが修業し体験するしかないのだ。 ○
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう） 是空、（唯嫌揀択は 是れ 空なり）
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
半眼是空（はんがん ぜ くう） （半眼は 是れ 空なり） 、碧巌録（へきがんろく） 第２則?趙州至道無難（ じょうしゅう しどう ぶなん） 真理（さとり）は難しくない
本則（ほんそく）
趙州、衆（修行者達）に示し曰く、
「至道無難、唯嫌揀択（ゆい けん けんじゃく）。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏（めいはくり）にあらず。これ汝かえって護惜（ごしゃく）すや、また、いなや」。
時に修行僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇（こ）のなにをか護惜（後生大事に護って生きる）せん」。
州云く、「我もまた知らず」。
僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。
州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝（らいはい）し了（おわ）って退（い）け」。
○
揀択（けんじゃく）：えり好み、好き嫌い。憎愛取捨の分別意識。
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう）
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう） 是空、（唯嫌揀択は 是れ 空なり）
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
半眼是空（はんがん ぜ くう） （半眼は 是れ 空なり） > 修行を完成させて涅槃に入る。 それが仏教では無いですか！？ 』
一神教では 過去は完成形で、常に アダムとイブ 以前へと時間をさかのぼることを理想としますよね。
シャキャ族の聖者、釈迦牟尼、は古代インドに於いてインド文明、の中で生まれ育ち、覚った。
涅槃とは、輪廻が無い、と言う事で、バラモン教の投網（とあみ）の中で説明されうる。
さて、我が身さんの問いですが、現在では、北伝仏教に対して南伝仏教と言われるアジア南部に伝播していった仏教ですね。
わたしは黄檗、臨済、の禅に 居ます。取り組んだ公案があります。禅は公案を透過してさとります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。と言うものです。
禅は空を真理（さとり）とします。
地中海は干上がったり、海水が流入したりの繰り返しをして、諸国家、諸民族が入れ替わり、立ち替わりして国家、文明、を戦争で勝利することで成り立ってきました。
多神教であり、神は豊?の神、豊作の神であり、女性神です。
一神教は、地中海諸民族の興亡の長い長い歴史の産物としての宗教へと変化してきたものです。
あるエジプト王と王妃が都を移し、多神教から一神教へと改宗しました。
死後、再び多神教へ戻りますが、その時の一神教徒が同じエジプト人でしたが、奴隷となりました。
そういう事が出エジプト記へ」つながっていきます。
東の国から来た三人の先生の教えを受けたﾖｼｭｱは固定観念から解放されていきます。
神の国は近づいた、悔い改めよ、と言う事をﾖｼｭｱを受け取りましたよ。
見上げるものでは無い、わたしと一つである、と言っています。
それは具体的に実践すると、隣人愛、と言います。
隣人とは、見た事も無い、聞いたことも無い抽象的な人の事では無く、自分が生まれ育った町のよく知っている向こう三軒両隣の人達を大切にしなさい（愛しなさい）、と言うものです。
ヨーロッパへ伝播した いわゆるキリスト教は２０００年間、神の存在証明を解答しようとして音楽の中に、絵画の中に、舞踏の中に、科学の中に、於いて存在証明を試みて来ました。
無いものを証明するのは悪魔の証明であると、みずから喝破しているにもかかわらず、です。 碧巌録（へきがんろく）第３則 馬大師不安（ばだいし ふあん）
本則（ほんそく）
?
馬大師安らかならず（病気になった）、院主（いんじゅ、寺の執事、事務長）、問う、「和尚、近日、尊候如何（そんこう いかん、ご機嫌いかがですか）？」
大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」
（注）
日面仏」は、１８００歳の長寿の仏。
月面仏」は、一日一夜の短命の仏。
?
○
本来の仏性には数えられる年齢などと言うものなど無い。
これを 日面仏(にちめんぶつ) と言った。
老いて病を得て病床に臥しているこの見は一日一夜の短命の月面仏(がちめんぶつ)だよ、と言った。
死を迎えて、葉の先に宿った今にも落ちる一滴の露と同じ命だ、と言った。
院主の問いに、
かんらからから、と笑い飛ばしても良さそうなものを、
「馬鹿な事を聞いてくるな、俺は今夜にも死んでいなくなるのだぞ」、、と言っては言い過ぎになるが、
多分、長く仕えてくれてはいるが悟前（ごぜん） 未悟（みご）の院主に与えた真理（さとり）の公案である。 「一神教では 過去は完成形で、常に アダムとイブ 以前へと時間をさかのぼること を理想としますよね。」
> 初めて聞きました。 自由意志は？ 』
わたしは師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）で、禅を学びます。
しかし、悟前（ごぜん） 未悟（みご） の器官は、極端な言い方をすれば、万巻の書を読みました。
旧約聖書、新約聖書、イスラム教店も読みました。
同じ神を持つ、ユダヤ教に対しての新興宗教です。
キリスト教は、２０００年前の新興宗教です。
イスラム教は1000年前の新興宗教です。
前者より後者は、良いとこ取りをしますから、よりカッコよくなっていきます。
それは現在においても新興宗教教祖たちの手口です。
さて、
時間の事ですが、禅に於いては時間は存在しません。
文字にもあります、過ぎ去って、もう無いのが過去です、未来は未（いま）だ来たらず、で、無いものです、現在は現に在るものですが、諸行無常（一切は常に変化し続ける）であり、今、ここ、ととらまえようとしても瞬時に過ぎ去って捕まえられず無いのです。
ですから、時間が無いのです。
ですが神が光あれ、と命じたので光が有る、と言う始めがあれな、始めがあるので、終わりが同時に在ります。
無始、無終、出なければなりません。
この問答は信長の御前宗教論争の場で、仏教僧と南蛮僧のあいだで行われました。
あなたが言う神をこの掌の上に載せてみてくれ。
南蛮層は無言です。
この時、始めが有るから、終わりが有る神だ、と指摘され、現在では、無始無終、と改められています。
これも宗教哲学の進化と言えます。
神が神に似せて男と女を作ったその時には完全無欠であったので、現在は常に完全無欠の過去に向かって理想郷を描くのです。 アトピー性皮膚炎には、漢方薬だけど、内科医も出す
柴苓湯
さいれいとう
診察を受けて、服用してください。
喘息には
柴朴湯
さいぼくとう
どちらも効果絶大です。 ミックスリスト - バイクでキャンプ
https://www.youtube.com/watch?v=ESABr4alDAw&;list=RDCMUCIJPUOgFIBu8TiXUa9hRWYw&start_radio=1&t=176 このスレッドは１０００を超えました。
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