【第96回】徹底検証!「宗教法人顕正会」
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>>950
創価学会の本尊も偽本尊
しかし、顕正会が創価の本尊を偽本尊と言うと返り討ちに合うから・・・
黙っているだけ。
もし、顕正会の本尊が本物なら、間違いなく創価を批判してるだろう。 その御形木御本尊自体が、過去の大石寺には全然存在したことのない本尊
それは後世、近代に入ってから始まったもの >>950
どうせ御書を引用するなら、もっと詳しく書けよｗ >>953
アンタは、バカか？
日布上人の御本尊って言ってるから、それ以降だろｗｗｗ 別に何上人でもいいけど少なくとも日興上人や日目上人の時代に御形木御本尊など一切なかった事実は動かない
それに詳しく引用しろと？人に指図する前に言い出しっぺのアンタが実行するのが筋 御本尊に関する浅井会長の発言
昭和６０年２月２３日 本部会議における浅井会長指導
「顕 正会で護持している御本尊は、すべて日蓮正宗妙縁寺住職・松本日仁尊能師より授与され、私が護持申し上げてきたものである。
（中略）妙信講に解散処分が下 された時、私は松本尊能師に将来の広布推進のため、御本尊を大量に御下げ渡し下さるよう願い出た。
松本尊能師には私の意をよくお聞き下され、自ら護持され ていた大幅の常住御本尊七幅と、日寛上人書写の御形木御本尊数百幅を私に
託して下さった。この七幅の常住御本尊とは、二十八代日詳上人・五十四代日胤上 人・五十五代日布上人・五十六代日応上人
・六十代日開上人・六十四代日昇上人等の歴代上人御書写の御本尊であり、このうちの日布上人書写の御本尊が高知会 館に御安置されたのである。
また御形木御本尊については、宗門の全末寺において昭和四十年までは日寛上人の御本尊が下附されていたが、
四十一年からは日達 上人の御形木御本尊に替わった。松本尊能師は四十年以降この日寛上人の御形木御本尊を妙縁寺に秘蔵しておられたが、
私の願い出により、これをすべて託して 下さったのである。いま、顕正会において、地方における入信勤行の際に幹部が奉持する御本尊も、
また地方拠点に御安置される御本尊も、みなこの日寛上人の 御本尊様である。」
(顕正新聞 昭和６０年３月１５日号)
続きます。 平成５年６月１５日 松本日仁元住職第１７回忌法要における浅井会長講演
「尊 能化は、『妙信講が広宣流布の御奉公をするのに、御本尊がなければ困るでしょう』
とおっしゃって、日寛上人の御形木御本尊を大量に、私に託して下さった。
実は昭和四十一年以降、宗門では末寺で授与する御本尊を、日達上人の御本尊に替えたが、
それ以前の三十年代には、どの末寺でも日寛上人の御形木御本尊を授 与していたのです。
松本尊能師はその日寛上人の御本尊を大量に蔵しておられ、それを私に託して下さったのであります。
そのほか、本部会館安置の御本尊を含 めて、歴代上人の大幅の常住御本尊七幅も、お渡し下さった。」
(顕正新聞平成５年６月２５日号)
平成１１年４月１２日 本部指導会における浅井会長指導
「こ こに、松本尊能化は、妙縁寺に所蔵するところの歴代上人の御直筆御本尊七幅、
それから日寛上人の御形木御本尊、並びに日布上人の御形木御本尊を多数用意し て下さったのであります。
（中略）私は、この異常事態の宗門の中で、ひとり顕正会だけが、
あの清らかな日寛上人・日布上人の御本尊様を拝めるということ、 こんな有難いことはないと思っております。」
(顕正新聞 平成１１年４月２５日号)
続きます。 ※平成１１年４月１２日 本部指導会における実際の浅井会長発言
「ここに、松本御能化がですね、妙縁寺に所蔵するところの、歴代上人の直筆の御本尊七幅、
それから、日寛上人のお形木御本尊、並びに、日布上人の大幅お形木御本尊を多数、
用意して下さって、私に託して下さったわけであります。」
｢私は､将来の大規模な広宣流布の戦いに備えて､地方会館に安置し奉る大幅の日布上人の御形木御本尊と､
自宅拠点に懸け奉るべき日寛上人の御形木御本尊を､松本尊能化にぜひ用意して下さるよう敢えて願い出て､
これを授与して頂いたのであります｣
｢実は御形木御本尊の下附は､昭和29年までは宗門で統一することなく､各末寺において､それぞれの縁の深い貫首上人の御形木御本尊を授与していたのです｡
（中略）これは末寺住職に許された権限であり､古来からのしきたりであったのです｣
（『顕正新聞』平成19年10月5日号）
浅井会長の発言の変易（松本日仁師への下附願いの発言）
・昭和６０年には『願い出た』
・平成５年には『託して下さった』
・平成１１年には『多数用意して下さった』
・平成19年には『是非用意して下さるようにお願い』
続きます。 昭和６０年や平成５年の浅井会長指導には一切なかった、日布上人大幅御形木御本尊の話を平成１１年になり初めて触れているのである。
平成4年の水戸事務所開所式に突然として日布上人大幅形御形木御本尊として掲げられたが、説明は一切無かったのである。
昭和４９年に解散処分になった妙信講(顕正会)が、何故、平成１１年の浅井会長指導まで日布上人大幅御形木御本尊を言わなかったのか？
それは浅井会長自らが日蓮正宗には存在しない、日布上人大幅御形木御本尊を作成するという大謗法を犯したほかならないからである。
続きます。 御金言や御歴代の御指南を無視して"昭和29年以前は"などと話しておりますが、
実際にはその当時も、御本尊に関する一切の権能は御法主上人ただ御一人であった。
院第246号
昭和29年4月16日
宗務院庶務部長 細井精道
宗内寺院教会殿
今回宗内に御守本尊と称して「日蓮大聖人御真筆」と脚注せる弘安4年3月の御本尊を
写真版にしたるものが配布されていることを発見した。
右は総本山で下附したるものでなく、又法主上人の御印可ありしものでもない。
依て本宗の本尊として取扱うべきではない。故に現在所持せる者は最寄の寺院教会に
納入せられるよう御取り計らい方を依頼する。
「注意」若し今後かゝるものを信徒に本尊として授与することが発見せられた時は、
こと本尊に関することであるから「信仰の改変を企つもの」と見なされるであろう。
注釈
昭和29年当時においても、御本尊に関する一切の権能は御法主上人にあったことが明白。
（細井精道師は66代日達上人様）しかれば、御法主上人の印可なく勝手に印刷された顕正会所持の本尊は、大謗法の偽本尊なのである。 沢山レス付けました。
顕正会浅井会長の御本尊に関する発言。
細井精道師（日達上人）が出された院第246号に注目してください。 御本尊を写真版にした？写真に撮るのと印刷するのはまるっきり別の話だぞ！ ちなみに御本尊に関する一切の権能は御法主上人にあったというのはあくまで表向きのことであって
例えば昭和初期以降だけ見ても、御本尊授与の実態は以下の通りである。
◇戦前・戦後を通して例えば東京周辺の主要寺院だと、妙光寺は55世日布上人、法道院は56世日応上人、常在寺は57世日正上人というように有縁の法主の御形木を開眼しないで下附していた。
◇遠隔地の信徒の場合、御本尊を印刷した和紙をそのまま下附し、信徒が自分で表具店に出して表装する場合もあった。
第一、法主の許可なく御本尊印刷するのは許されないと言うなら
顕正会であれ創価学会であれ、破門した時点で全信徒、全拠点に御本尊返納を強く求めるべきだった
またそれが筋ではなかったのか >>965
＞◇戦前・戦後を通して例えば東京周辺の主要寺院だと、妙光寺は55世日布上人、法道院は56世日応上人、常在寺は57世日正上人というように有縁の法主の御形木を開眼しないで下附していた。
＞◇遠隔地の信徒の場合、御本尊を印刷した和紙をそのまま下附し、信徒が自分で表具店に出して表装する場合もあった。
正宗が否定すれば、それで終わりだろ
ネット上から、ただコピペしただけだろ。
具体的な証拠を出せよ。
何も出てこない。 >>946
百六箇抄については、浅井会長や古参は知っている
可能性は高いですね
例の班長に聞いたところ、百六箇抄という名前は知っていると
ただ、内容については指摘されている都合の悪い部分は知らな
いようです
それは当然で、都合の悪いことは教えないでしょ
正宗も百六箇抄が偽書の疑いがあるって言わないですね
百六箇抄 Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E5%85%AD%E7%AE%87%E6%8A%84
百六箇抄は9世日有の偽作だ(2)
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/35483650.html
偽書とする理論に説得力ありますね
百六箇抄を持ち出すのは正宗系の教団だけ
内容は正宗系教団だけに都合がよすぎるものだ
百六箇抄が偽書となると正宗は困るが、血脈否定になるから
顕正会も困ることになりますが、どう思いますか 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f2c519fe5384e767e1c9e99abdcfc293) >>947
そう言うあなたは、リンク一つすら貼っていないですね
人をぼろくそに言う割に自分自身はどうなんでしょうね
リンク貼らないのはウソつきでしたっけ、自分自身に
跳ね返っていませんか
そして、昔の顕正新聞を引用しているってのは
手元に所有しているのですか？
その割に最近の新聞のことを知らないとは >>968
ウソツキ顕正会員さんへ
>リンク一つすら貼っていないですね
何のリンクを貼れと？
>そして、昔の顕正新聞を引用しているってのは
何を引用したと？
お茶を濁すなlinkを一つしか貼れないウソツキ顕正会員さん。
何が周知徹底だよ。 笑わせるな！ 周知徹底と吠えながら、一つしかリンクを貼れなかったウソツキ顕正会員さんへ
https://blog.goo.ne.jp/kensho_kai/c/a3a0f52c34fdd89a7d4842f17f6fcb19
↑顕正会は「広宣流布は近い」「広宣流布は一直線」と吠えていますが、
いつになれば、広宣流布は完了するのですか？
浅井会長は、「２００７年までに広宣流布が出来なければ、核戦争で人類は絶滅する」
と大嘘をつきました。
あなたがた顕正会員は、浅井会長に向かって「大ウソつきだ」と吠えるべきでは？ 「(私は)あと25年で広宣流布が出来なければ、核戦争で日本も世界も絶滅する(と思う)」
と解釈しようか 顕正会浅井昭衛会長請願破りの歴史の一部
妙信講第23 回総会（妙信講から顕正会への名称変更記念）富士228 号
昭和57 年 日本武道館「私はこれからの戦いに命を捨てる覚悟であります〜あと25年(2007年)で広宣流布出来なければ、核戦争によって日本も世界も全滅する」と宣言
顕正新聞昭和61 年４月25 日５月５日合併号 顕正会第24回総会（第二回武道館大総会）
「まず第一の目標100 万を、私は今後10 年間(1995 年) で成し遂げる決意をしております。そして100万から1000万までを次の７年(2002年)で成し遂げる。
さらに、1000 万から一億の弘通を、次の7 年(2010 年) で成し遂げる。これが私の決意であります！」
顕正新聞１面平成３年２月25 日号
「顕正会は7年後(1998年)には100万になる！それより10年のち（2008年）には1000万になる。
北東アジアの危機は、顕正会の100 万達成して1000 万までの間に到来すると想われる。それ以前でないことを私は祈念している」
顕正新聞２面平成10 年９月５月号「問題は、この他国侵逼が早いか、1000 万が早いか、ということです。もし、間に合わなかったら重大なことになる。
この1000 万は20 年30 年かかっていたのでは、とうてい間に合わない。そこで鉄石の決意を固めたい。私は(あと)15年（2013年）で断じてこれを成し遂げる！と決意しているが、
男子部諸君の決意はどうだろうか( 長い拍手) 」
顕正新聞１面 横浜幹部大会平成16 年９月５日号
「では、他国侵逼が始まるのはいつごろなのか。( 中略) 残された時間は、10 余年はあると想われる。その時までに、何としても、日本国を揺り動かす真の実力を備えなければならない
。私はその力を300 万( 中略) この300万を何としても10年以内（2014年迄）に成し遂げ、重大な御奉公に備えたいと決意しておりますが、全顕正会員の皆さん、どうでしょうか！」
顕正新聞 ２面 「男子部」大会 平成21 年９月５日号
「顕正会三百万と男子精鋭十万をあと１２年のちの平成３３年までに、断じてこれを成し遂げたい」 顕正会叩きはいいんだけど、じゃあその間正宗宗門は何やってたの？
教えて貰いたいな、宗門の公式文書を信じて疑わない誰かさんに 兎に角信徒は頭悪いヤツばかり。
駒沢卒あたりなら超エリート。
会話のレベルが低すぎてうんざり。
だからすぐ洗脳されちゃうんだろうね。 >>974
「アタマと取れ」とかぬかして思考停止を強要するからな。
批判・疑問・反駁には全部否定でかえして誹謗と決め付ける。
イエスマン強要の宗教ファッショだから洗脳されたバカしか残らない。
こんなところに理解を示せとか言う人間はどうかしてる。 たかが1回行っだけで家まで来るのこいつらくらいだ。 論文書くために数回ほど集会に参加したが、集まるのはホント社会的にはクズみたいな輩ばっかり。
それをまたクズがチヤホヤされて少し自信がついたようなバカがまとめているからどうしようもない負の連鎖。
正常思考の人間が行くところではありませんね。 うちに来やがったらツイキャスで生中継してやるかんな。 >>977
カトリックかプロテスタントに行った方がまし。 >>977
アパートやマンションのオーナーや二軒目の家持ってる人も居なかった金持ちは居ない感じ。 >>981
隣町のカトリックに何人も居るよ、キャンピングカーも持ってる人も。 >>981
隣町のカトリックに何人も居るよ、キャンピングカーも持ってる人も。 >>968
ウソツキ顕正会員さんへ
「周知徹底」と明記しておきながら
リンクは一つだけ？
やはり、あなたは、嘘つきです。 浅井会長は、「２００７年までに広宣流布が出来なければ、核戦争で人類は絶滅する」
と大嘘をつきました。
なぜ、顕正会員は、本部に抗議してツッコミを入れないのか？
私の推測では、本部は、このツッコミした顕正会員を除名処分していると思う。
そうであるならば、
「国立戒壇という用語を今後使用しない」との
宗門の命令に従わなかった妙信講は解散処分（除名）されても
何にも言い訳ができない。
顕正会も浅井発言にツッコミ入れる会員は除名してるだろうが？ 平成10年、浅井会長の小田原地震発言
〇今年中には間違いないでしょう
〇すでに秒読み段階に入った
しか地震は起こらなかった。
今年は令和２年（平成３２年）
すでに、秒読み段階に入って２０年の歳月が・・・
バカ顕正会員たちは、顕正会本部＆浅井会長にツッコミ入れろよ。
毎月行われる幹部会でツッコミ入れろよ！
何故、ツッコミ入れられないのか？
現役の顕正会員へ
誰か答えろよ。
答えられないなら、さっさと顕正会なんて辞めたほうがいい。 さすがにそれはないだろ
あったら今頃大問題になってるハズだから
単純に「予言が外れたら外れたでラッキー」くらいに考えてるんだろうが？
実際に人類が滅亡しなかった、大地震が来なかったせいで何らかの損害を被った会員などいまい >>988
顕正会は、当時、建設中だった小田原会館の入仏式を
浅井の地震発言によって前倒しで実施した。
小田原地区の顕正会員は、大々的に地震予言を信じて、周辺に触れ回った。
しかし、地震は起きず・・・
周辺に触れ回った顕正会員の末路は・・・
会社にも周辺住民にも敬遠されて居場所がなくなり・・・
大嘘つき宗教団体「顕正会」ｗｗｗｗｗ
会員も嘘つきばっかり >>968
ウソツキ顕正会員さんへ
「周知徹底」と明記しておきながら、リンクは一つしか貼れんなかったんだから
「周知徹底は誇張でした」謝罪するべきはないのか？
また逃げるんですか？ 解散処分を受ける前の妙信講は、
日蓮正宗の教義を踏襲して
皆、御書に心肝していたし、教学試験もすべて記述式
現在のチャチな教学試験では、無かった。
しかし、今の顕正会員の教学は、何だと言いたい。
教学には無頓着のヤカラも多い。
これが日蓮大聖人の信徒だなんて笑わせられる。 二百万にもなって記述式の試験なんかやったら採点に何ヵ月掛かる事やら… >>992
＞何ヵ月掛かる事やら…
何カ月かけてもいいだろう。
もっともすぐれた教学者がいないと出来ないだろうが？
次期会長候補の城衛は、たかが教学2級
1級会員がいない顕正会ｗｗｗｗｗ で、たかが教学2級とか宣うID:A/az89b0さんはもちろん教学1級レベルはあるんだよね
あるからそこまで言ってるんだよね >>995
＞たかが教学2級
城衛は、2級から進歩していない。
かつて顕正会が独自の御書刊行を予告したとき
城衛は、編集委員に選定された。
城衛が教学2級の実力が、本当にあるのか？ 疑問
あれから十数年経過しているのに、未だに1級にすらなれていない。
本来なら現会長を退役させて、自ら会長に・・・・・ >>996
重複で立てられたスレが気に入らないから自分で勝手に新スレ立てる…
じゃあその重複スレどうすんだよ？ このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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