【第95回】徹底検証!「宗教法人顕正会」
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
顕正会被害者の皆様へ
勧誘により被害の皆様。 一般常識で勧誘を撃退、脱会が出来ます。
日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると成仏の相（死後硬直が無い）が発生する」と説かれています。
顕正会員は勧誘の時「会員の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。
皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
顕正会では、死後硬直(成仏の相)の有無は医学の知識が無い幹部が判断しています。
平成２３年１２月幹部会で「会員の死後３時間以上経過しても肘や指に死後硬直が無かったので顕正会は正しい」と発言をしていますが法医学的には間違っています(３時間後では肘や指には死後硬直は発生しません)
平成２９年１１月女子区長が体験発表で「東北地方のA医師が顕正会員は癌が消滅する、死後硬直が無い現象が有ると言っていた」と発言しました。
平成29年12月中国・四国大会で浅井先生は女子区長の体験発表を讃嘆しました。
この件で日本医師会に確認した所、その様な発表や論文等は無いし聞いたことも無い、非常に怪しい。本来医学的発表は各種の医師学会でデータと共に発表されるそうです。つまり正式なデータとは言えませんとの事です。
スポーツ新聞で〇〇水を飲めば病気が治るとデータ証拠も無く発言する医師も存在しています。
この様な偽指導が行われる顕正会は浅井会長の認識不足指導力不足を露呈しております。
もし勧誘を受けた時は、
「顕正会と他宗の比較が必要です。顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せて下さい」
「日本医師会に東北のA医師の論文が存在しませんが何故ですか」と尋ねましょう。
「それまでは連絡をしないで下さい」と断りましょう。
究極の成仏の相である死後硬直を証明出来ないのは顕正会が偽物である証明であり、浅井会長の指導が謗法と言う事です。
因みに一般的に宗派を問わず穏やかな顔の死相が多いです。 顕正会だけではありません。
顕正会の間違いを指摘され逃げ続ける浅井先生。
会員の激減を誤魔化すなよ 。悔しかったら反論して見せろ。
一般会員も逃げるなよ 顕正会被害者の皆様へ2
顕正会体験発表は突っ込み満載です。
浅井会長指導で「医師が顕正会員に死後硬直が無い事を体験している」との事ですが
医療・宗教関係者と雑談して見ました。
何を根拠に死後硬直が無いと発言しているのか
死後硬直とは
https://last-cleaning.com/rigor-mortis-5304
死亡からの経過時間 死後硬直の様子
約1～4時間 ・まずは顎の死後硬直がはじまる。
約7～8時間 ・四股の死後硬直がはじまる。
約10～15時間 ・手足の指の死後硬直がはじまる。
約20～30時間 ・全身の死後硬直が最大になる。
医療関係者としての疑問点
皆さんもご存じの方もと思いますが、一般に病院で亡くなったら。
30分程で死亡確認が行われ
2時間程度で霊安室へ（これより先は医師が遺体に触れる事は皆無）
5時間程度で葬儀社に引き継ぐ
病院では医学的に死後硬直が判断できるまでは長時間安置はない。
死後硬直有無の判断は少なくとも48時間観察し多数のデータが必要。医師であれば常識。
もし5時間程度で死後硬直が無いと言う判断する医師が居たら偽医師と考える。
東北地方のA医師は「顕正会員には死後硬直が無いと」何を根拠に確認が出来たのか非常に疑問だ。医師会としては１００%虚偽の内容だと断言する。 200万人は真っ赤な嘘です
幹部は知ってますよね。
収入
例1 会費８万円×自称会員200万人=1600億円
例2 会費1万円×自称会員200万人=200億円
例３ 会費８万円×実動会員５万人=４０億円
+別途顕正新聞など
支出
地方会館建設費
坪100万円×500坪=5億円 毎年2会館建設で10億円
維持費 1会館1000万円×50会館5億円
顕正新聞社維持費など5億円
20億円の支出
収入が例3として40億―20億では20億円が何処へ消えている
もしかして会長手当〇〇億円????
もしかして
実動会員は5万人以下?
会費を真面目に1万円も納めている会員は皆無
幹部の方、答えてよ
実動会員8万人中、会費を納めている割合
８万円×20％（１万６千人） １２億８千万円
４万円×20％（１万６千人） ６億４千万円
１万円×25％（２万人） ２億０千万円
０万円×35％（２万８千人） ０円
合計 ２１億２千万円
会費を１万円以上納めているのは５万人程度
名簿上は２００万wwww 浅井会長曰く。医者が言ってたらしいｗｗｗｗｗ
詐欺師に多いよね、弁護士が言ってた、科学者が言ってた
いちおう出典挙げた上でなら議論の台になりえるよ
都合のイイトコばっか抜き出しだと
たちどころに底の浅さが露見するだけだし
>>8
>たちどころに底の浅さが露見するだけだし
それが浅井会長指導の特徴 "池袋で路上勧誘している宗教についていったらこうなった【顕正会勧誘・完結編】"
https://youtu.be/0urA9dCaBSQ >>10
最近YouTubeに幹部会をアップする会員壊滅したよね。
視聴した一般人からの突っ込みが酷くて禁止令が出たのも合点がいく。
池袋で路上勧誘しているではアップする事を止めてと哀願する幹部の言葉が物語る。 音声に出てくる顕正会のタムラさん、宗教者の態度じゃないわな。
相手を悪者として誘導するのに長けた、自分達の立場を守るのが最重要任務のお役人的な機械対応。
タムラさんが相手を敬う不軽菩薩的な態度をしていたら「顕正会はさすが」「釈迦や日蓮の慈悲の教えを体現している」「顕正会は過激だというのは誤解だった」となっていたのにね。
創価にしても顕正にしても、外部と対応するときは相手を敵か味方かに分けて対応の態度を変えすぎ。
そこら辺の偏狭さが、社会から避けられている理由なことに本人たちは気づいていない。 創価にしても顕正にしても、宗教なら神社や寺や教会のように一般人に敷地や本尊を開放するべき。
万人救済の教えなら、敷地や本尊は誰でもいつでも拝めるようにしていないとおかしいよ。
寺や神社や教会が、境内や説法を録画されて文句言うか？
神様が現れて「動画を消さなければ警察に通報する」なんて脅しをかけるか？
宗教行為の動画を撮って公開してもらえるなら、それは布教と同じで教えが広まるんだから本来は有り難い行為。
宗教活動をオープンにしない宗教は、どっか問題があるな。
秘密結社というか、自分達がやっていることは世間では受け入れられないというやましい部分を持っている。 顕正が脅し文句で訴えるとか警察とか、国家や法の権威に頼ってるところが笑った。
警察や裁判所は、顕正にとっては不倶戴天の敵だろ。
顕正は公安の調査対象だったり裁判所から法の裁きを受けてるんだから。 >>14
数十年前だったらアップ主は諸天の罰が堕ちて云々で豪語していたが。
これだけアップされても何も起きないと大聖人様より警察だわな。 >>11
禁止令出たところで、所謂内部アンチはやめないだろうけどね >>10
情け無いぞ幹部連中
体験発表での連戦連勝は大嘘だと公開されて涙の浅井会長さん。お題目が足りないだよ。 日蓮仏法が王法で警察や裁判所は世法じゃなかったっけ。
顕正が日蓮の王法を用いずに警察や訴訟の虎の威を借る光景は情けないの一言。 >>1
「よりよい結論」が出てますね。
これも全て無知な浅井先生のご指導のおかげでしょう。 永田町駅前で勧誘している６０代黒縁眼鏡のババアに死後硬直問題を質問したら逃げ出した。 >>13
カトリック豊四季教会は、24時間何時でも礼拝堂に入ってお祈り出来る、学びやる部屋とか図書室と食堂は閉まってるけど。 創価と顕正会のどとらからも勧誘を受けたことがあるが、語る教義は全く一緒。
強調する部分も同じ。
釈迦の教えは末法では通用しない、その事を釈迦自身が自ら予言している、ということを創価も顕正も強調する。
まぁ、日蓮の教えのみが末法を救える力を持っているとしたいんだろうな。
他宗を徹底的に批判するのも同じ。
創価や顕正のみが唯一日蓮の教えを正しく実践している、だから同じ日蓮の教えでも他の解釈は間違えで信じると地獄に堕ちるという考え方も同じ。
まぁ、創価も顕正会も極端な原理性や排他性という点では双子みたいなもんだな。
分類マニアというか、カテゴリーマニアというか、究極の正統を求めずにはいられないという感じ。
そして、自分こそがその正統に属しているという安心感や肯定感を求めている感じ。
だからだろうか、創価や顕正会に対して「絶対正しいものなんてものはない」「いろんな考え方があって、真実は人それぞれの見方の問題」という多様なものの見方に抵抗する。
創価や顕正会に、宗教は多様なものの見方の現れであってどれもそれぞれいいところがあると言うと、顔をひきつって否定し始める。
これが彼らの本質だと思った。
教義部分で他の宗教を批判するというより、自分の絶対感、安心感、肯定感が脅かされることに抵抗しているんだな。
自分の属している考えのみが絶対正しくあって欲しいという願望の裏返し。 そもそも日蓮さんとは、正しい宗教を究極に分類して、究極に分類化されたたった一つの頂点のみが信じるに値するという考え方を突き詰めた人。
その日蓮の突き詰めた究極宗教が、日蓮オリジナルの法華経解釈体系。
これじゃあ、信じられるものは極端に狭められる。
法華経なんて世界の数多ある教えから見れば海岸の砂粒の一つでしかない。
しかも、信じる人の解釈は様々だから、その同じ法華経の究極を求める人の間でも更に解釈紛争が生じることは必須。
たった一粒の砂粒を究極の真理として、更にそのちっぽけな砂粒を解釈により分割して、どちらが正しい間違いで言い争っている。
創価、顕正会、どちらも自分の見識をちっぽけな砂粒に押し込める宗教。
その自分の絶対感、肯定感、安心感を生み出してくれるちっぽけな砂粒を究極の真理とする作業やかいしゃくによって生じる争いに、創価、顕正会会員は人生の全てを注いでいる。 >>1 乙
>>12
女子部幹部と話をしたときに
「不軽菩薩？なにそれ？」って言われたことがあったな
顕正会の幹部は不軽菩薩しらないのか とガッカリした覚えがあるな
そんなことを書くと
「顕正会が無知だと言うことでマウントを取りたいのか」
という謎の批判が出てくるだろうけど
不軽菩薩を知らないのは、けっこうヤバいと思うよ 話の発端は、その幹部が
「浅井先生は人を信じない。人は完璧な存在じゃないから。
信じるのは御本仏だけだとおっしゃったことがある」
ということを言っていたので
「じゃあ日蓮大聖人の教えと反していますよね
不軽菩薩の実践ではないでしょ？」 と私がいうと
幹部は「不軽菩薩？なにそれ？」って >>26>>27
それは、しょうがないんじゃないでしょうか。
なにせ、日蓮宗の本仏は釈迦ですけど、宗門系の本仏は日蓮。
末法の時代に釈迦仏法は役に立たない、いやむしろ害悪だとの教義です。
いわゆる爾前経（にぜんきょう）は当然、釈迦の法華経自体にも力は無く、日蓮仏法だけが救いだと。
そして、釈迦も諸天も諸仏も所詮は日蓮の眷属、手下だとの認識ですから。
そんな人が釈迦仏法の事に興味を持たないでしょう。
浅井会長が、◯◯菩薩はこうで、
って話があれば別ですけど。
そういう話の場合、大概が自分達に都合の良いストーリーになります。
>>24>>25さんが言うように、非常に狭い部分しか信じていないわけです。 >>25
カルト信者はおしなべて「認知不調和」っていう精神疾患の病人だから
自分の精神衛生の防御には全力を注ぐから。
>>27
顕正会員は多分
不軽菩薩も 上行菩薩も 多宝如来も 無辺行菩薩も 知らんと思う。 >>27
幹部の人を信じないとは、人の法(世間の法)は絶対ではなく、信じるべきは御本仏の法だけだ、というのを拡大解釈したんじゃないかなと思います。
不軽菩薩については、前述しましたが、おそらく「浅井先生が語る不軽菩薩」ならば無条件に信じるははずです。
つまり、浅井先生が言っていない＝なにそれ？と
この考えもマウント取りたいわけでも、だから顕正会はダメだ、間違っているではありません。彼らの教義は、こうだからそう考えるというだけです。 >>28
まあスローガン丸呑みしたアカの労働者をおんなじ。
御書なんぞ法華や諸経や注釈や教学ナシには理解できないし。実際顕正会員は理解してない。 >>29
それらの菩薩や如来は日蓮の法華曼荼羅の中に書かれてるんじゃないの？
なぜ毎日拝んでいる対象を知らないの？ >>30
>この考えもマウント取りたいわけでも、だから顕正会はダメだ、間違っているではありません。彼らの教義は、こうだからそう考えるというだけです。
この視点はすごい大切だと思います。
私は顕正会は嫌いですが、ただ、彼らの考え方は尊重します。
また、顕正会が存在するのは、顕正会的な考え方を必要としている人が一定数いるからだと思っています。
なんで、顕正会は地球上の極一部の民衆の需要を満たす役割を果たしています。
人間は弱いもんで、自分は人や世間から必要とされていると思いたい。
単純に言えば、自分の存在意義が欲しい。
顕正会の教義に自分の存在意義を見い出す人がいて、それゆえにその人にとっては顕正会や顕正会の考え方は虎の子のような守らねばいけないもの。
顕正会や創価学会員さんには、信念というものは自分だけではなくそれぞれの人がそれぞれの人の数だけ大切に持っていることを知ってもらいたい。
自分の信念のみが大切で人の信念など下劣でどうでもいいという思いが創価や顕正会には見受けられます。
創価や顕正会が悪いということではなくて、不軽菩薩を疎かにしてしまうような態度があればどんな信念も歪ませてしまうと思います。 自分は尊重できないかなあ
「勧誘という行為（折伏）をやらなければならない」
「そのために用件を偽って呼び出して、場合によっては入信手続させる」
てのを容認する気は毛頭ないから
また、信者がのめり込み過ぎた場合の救済（社会生活とのバランス）をしないのも、容認できない
良くは知らんが、その辺が、教義上不可分なんでしょ？
>>33あたりと言ってることは近いと思うけども >>28
>なにせ、日蓮宗の本仏は釈迦ですけど、宗門系の本仏は日蓮。
>末法の時代に釈迦仏法は役に立たない、いやむしろ害悪だとの教義です。
威音王仏という如来が法華経を説いた際に
像法の末の時代になり仏法の腐敗が広まった時に現れたのが「不軽菩薩」
二十四字の法華経の略を伝えた
釈迦仏という如来が法華経を説いた際に
末法の初めの時代になり仏法の腐敗が広まった時に現れたのが「日蓮大聖人」
妙法蓮華経の五字の要を伝えた
「過去の威音王仏の像法に三宝を知る者一人も無かりしに・
不軽菩薩出現して教主説き置き給いし二十四字を一切衆生に向って
唱えしめしがごとし、彼の二十四字を聞きし者は一人も無く
亦不軽大士に値って益を得たり、是れ則ち前の聞法を下種とせし故なり、
今も亦是くの如し、彼は像法・此れは濁悪の末法・彼は初随喜の行者・
此れは名字の凡夫・彼は二十四字の下種・此れは唯五字なり」（教行証御書）
「釈迦仏法は役に立たない、いやむしろ害悪（？）だ」という教義が
「妙法蓮華経常不軽菩薩品第二十」を基に顕されて
日蓮大聖人は、不軽菩薩と自分自身と重ね合わせてその大事を言われているんですけどね >>34
良い悪いと言った、その辺の線引きは難しいですね。
信教の自由の絡みもあるし。
ここのアンチ方々の考えとしては、迷惑な勧誘がいけない、と言うのが本質でしょう。
これは同意します。
ただそれと、この教義で彼らはこう考える、と言うのはまた別かと思います。
ともすれば、迷惑な勧誘をしているから、教義も考え方も人間性も全て間違っているって、クソも味噌も一色たんにするのも乱暴かなと。
言ってみれば、あらゆる宗教の死後に極楽浄土や天国に行けるって科学的根拠ないでしょ、魂って証明されているの？妄想でしょとも言えます。
それを安易に人間性否定する部分なのでしょうか、とも考えます。
話し合いの部分で相手の教義に踏み込まざるを得ないことがありまづけど、アンチの目的は強引な勧誘をやめさせる事であって、相手の人格否定では無いと思います。 >>35
とは言え、宗門系で読誦するのは方便品と寿量品だけで、不軽菩薩品って読まないでしょ。
そもそも、法華経28品を大事にしているかって言ったら疑問ですし。
何かの話で雑学的に出てくることはあっても、重要視されてはいませんね。 あ、女子部さんを否定するわけではありませんので。
もし会員に説明するとしたら、常不軽菩薩とは何かから説明しなければならないんじゃないかな。
常不軽菩薩を知らない→けしからんではなく。
似たような例だと、以前レポした卒塔婆って何？みたいな。
説明が面倒だったから、ああ卒塔婆を重要視していないのねと思った。
自分自信も卒塔婆の意義が感じられなかったし。
ただ、こういった事例を元に、会員は無知だバカだと騒ぎ出す人がいるのが、自分としては嫌ですね。 >>36
>ともすれば、迷惑な勧誘をしているから、教義も考え方も人間性も全て間違っているって、クソも味噌も一色たんにするのも乱暴かなと。
いや、「迷惑な勧誘」をすることが教義上必要というのであれば、その教義は否定せざるを得ないでしょ？
「ポア」程反社会的ではないにせよ、迷惑な勧誘で功徳を得るとされてるんですから
逆説的ですが、彼らの教義を尊重する故に尊重しないのです >>36
人間性や道義倫理を無視・踏み付けにするような教義は尊重に値しないと思うぞ。
そもそも正宗系は他宗他教をないがしろや迫害排他を認める教義だから
自分は良くて他人はだめななハナシじゃ世間には通らないぞ。
まさに因果応報だと言いたい。 ﾀﾋんでよ┐ ┌───ミイラ化 9％
11％ │ _..-ｰ''''''l'''''― ..、
.／ .ｌ, | ｀''-、
.／ .ｌ .| ＼
/ゝ､ ｌ. | ヽ
./ .｀'-､ ｌ. | ｌ
│ ﾞ''-､ .ｌ,| l
| ｀'″ ﾀﾋんでる |
│ ,! 「戒名貰って、只今密葬中！？」
ｌ ８０％ ./
.ヽ /
.＼ ／
｀'-､ ／
｀''ｰ .......... -‐'″
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ 戒名欲しいニダ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ | 長寿ギネスも欲しいニダ ﾀﾋ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダ
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i マイナンバーも選挙権も欲しいニダ
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒) 園遊会に呼んで欲しいニダ
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 顕正会の教義は日蓮正宗と同じ
異なる点は国立戒壇の見解。 >>34
世間の親が、「私は人より人生経験が豊かで社会のことをよく知っている」「だから、何が間違いか何が正しいか確実に知っている」「それゆえに人や子供が間違った方向に進まないように相手のことを思って忠言してあげている」というのに近いかな。
選民思想ってのは本人には悪気はない。
本人は、「自分は正しいことを知っていて、無知な者を正しい道に導いてあげている」と思い込んでいる。
日蓮正宗や創価、顕正会はこの選民傾向が極端に先鋭化された宗教のような気がする。
普通はどっかで自分の誤りに気づくんだけどね。
相手の迷惑そうな態度を見たり批判を受ければ「自分がひょっとしたら誤っていたかもしれない。」「自分の思い込みだったかもしれない」と自省の念が普通は起こる。
しかし、日蓮正宗や創価や顕正会は自省の念が起こりづらい人達。
自負が強すぎるというか、視野狭窄というか。
だから自分達のみが正しいという選民思想から抜け出せないんだけどね。
これは、社会が彼らを温かく見守るしかないと思うよ。
「若い者に何がわかるか」と、自分が絶対正しいという意地を変えられない爺婆や上司や親の類いと同じ。
日蓮正宗系は根本は仏教ゆえに、オウムやイスラムのように武装しないだけ良心的だと思っている。
日蓮正宗系は、自分を正しく思って若輩者を叱りつけたい精神的幼児が思う存分自分の願望を叶えるための隔離施設だと思えばいい。 昨日夜の買い物に行く前に常盤平駅前でカラーコピー配布してた、もらわなかったけど、誰ももらって無い感じ。 >>45
選民思想とかそういうのはどうでも良いんで
現状では別に顕正会が隔離されているわけではない以上、実社会との摩擦があれば文句は言われるし、許容されるものでもないだけです
生暖かく見守るも何も、実社会において生きづらくしているのは彼ら自身なのですから
そして私は機会を見つけては顕正会などを批判します
あと、仏教が武装しないってなんかの冗談ですか？ >>51
そのとおり
時代や環境によって仏教は武装したりしなかったりするわけです
日本国内のイスラム教徒も武装してないでしょ イスラムも仏教も、教えをねじ曲げる奴は武装する。
教えを曲解しなければ武装することは本来はあり得ない。
教えがねじ曲げられて好戦的になるのは、どんな素晴らしい教えでも避けることは出来ない。
ただ、仏教はそんな中にあって、信徒が好戦志向に傾く確率は他の宗教と比べては極めて少ない。 むしろすぐ在日認定するレッテル貼りのほうがよっぽどおかしい 顕正会に入信しなければ自分は自殺していたとまで公言する会員がいたって話は、どうなった。
ホラ吹いていた奴が幹部会で偽の体験発表すればいい。
「公言」ってカキコしてるから、どこかに事実があるんだろう。
さっさと出せ！ >>56
>>51に同意してるなら現代の話だろ
なんで↓のカキコになる？
＞時代や環境によって仏教
現代の話なら「時代」はカキコするべきでない。 994: [] 2019/03/22(金) 03:15:47.83 ID:UVOyir8l
>>975>>981
＞顕正会に入信しなければ自分は自殺(心中)していたとまで公言する会員
これはいますよ。
総幹部会など、YouTubeの体験発表にも出てきます。
また、実際に会員と話しをすればわかる事です。
この教えで自殺を思いとどまった。
功徳を得て救われた。
彼らの信じる根底に、これらがあることが多い。
側から見れば、思い込み、妄想なのかも知れないけど、彼らにとっては実体験です。
これを突き崩すのはとても難しい。
教義が科学的におかしいと言っても、この教えで自殺を思いとどまったというのは彼らにとって事実ですから。
宗教ではないけど、ある歌の歌詞で救われた、という知人がいます。
側から見ればアルバムの中の一つの歌でしかないけれど、彼にとっては救いの歌だった。
これは否定しようがありません。
その歌が正しいとか間違っているではなく、彼が救われたという事実があるだけです。 >>61
そういうのを挙げ足取りはすべきではない
時代や環境によっては仏教も武装することはあるけど現代では今のところその必要はない
っていうだけの話だろ >>61
同意できるのは「現在は」「日本国内において」武装してないって部分だけだね
君は、時代が変わって仏教が武装しなくなったのは仏教が変質したからだ、とでもいうの？ >>64訂正だな
これだと自分の説も翻ってしまう
変質していることは間違いなんだから
>>61
君は、時代が変わって仏教が武装したり武装しなくなったのは、仏教の本質や教義が変化したからだ、とでもいうの？ 現代だけのことを言うなら、キリスト教だって武装はしてない。
キリスト教信者の多いアメリカが戦争しただろって言うなら、
仏教徒の多い日本だって戦争したわな。 浅井会長さん昨年の春ご指導に不満アリ
総幹部会を含むビデオの公開を禁止する。
理由は個人情報保護法や肖像権の為。
会員は大聖人様の為に命懸けで御奉公してます。 顕正会が正しい間違っているではなくて、顕正会のような場所ではないと生きる意味を見いだせない人は極少数ですがいるでしょうね。
それは、創価や旧オウムや幸福の科学も同じだと思います。
現実や社会のカオスに適合できず、理想の中にしか生きられない人達。
宗教は、ユートピアや悟りという、幸福や正義の理想郷を夢見させてくれます。
宗教に救われたと思う人達は、こういった宗教に自分の居場所や自分の葛藤解消を見出だす。
これは理屈ではないし、やっと見つけた自分が輝ける場。
現実逃避と言ってしまえばそれまでですが、現代の現実は正義が通用せずに権力や金やズル賢さが真面目な人を虐げていたりする。
このような力に支配される惨めな経験を積み重ねてきた人にとっては、正義は憧れであり、自分を人材として扱ってくれる宗教はこの上ないオアシスかもしれない。 自殺願望というのは、自分の無価値観に苦しむことではないでしょうか。
自分は必要とされていない、生きていたっていいことはない。
創価学会とは良く言ったものです。
価値を創造する教え。
自分の無価値観を埋め合わせる為に価値を創造できるうってつけの団体。
そんな創価学会は、敗戦にうちひしがれて無価値意識にさいなまれた国民に、現世利益や功徳といった価値を与えました。
生きる意味を渇望する国民のニーズに創価学会は応えました。
さぞかし沢山の自殺願望の持ち主を、創価学会は吸収したことでしょう。
しかし、創価学会は巨大になり、無価値に苦しむ信者を救うエネルギーは薄れ、巨大組織を維持するために信者から搾取する組織へとシフトしつつあります。
創価学会初期のような、世直しや衆生救済というプリミティブなエネルギーに溢れている顕正会。
顕正会は、現代において人生の無価値観に苦しむ人達に、創価に代わって己の存在意義を与える受け皿になっているような気がする。 創価に対抗するなら顕正大学作れよ。
１８５万人の会員がいるなら余裕で作れるだろ。 >>69
平和路線の創価学会が嫌で、刺激が欲しいから顕正会に入って
刑務所行きや少年院行きで家庭崩壊した例もある 顕正会がどんだけ頑張っても
昔の創価のようにはならんよ 顕正会信者が嘘ついて思い込んでも、現実に腹は膨れない。 高田がいくら煽っても、今現在の普通の創価信者が、かつて日蓮が説いたように
自宗を信仰しない日本人を見せしめに叩けるから顕正会に寝返って来いと煽っても、げんだいのグローバル社会では通用しない
岩手県久慈市の大工みたいに、刑務所に入るくらいなら自殺する でもカルト宗教でも救われている人もいるんですよｗｗｗｗｗｗ 秘密のダイゼキ寺霊園【イメージ】
＿ ＿_ ＿
:l. |￣ | |￣ | ＿ , ---, ＿_. ＿ , ‐┐
:l ,| | | | ／／| ＿__ . |￣| | | | | |￣|| ::|￣ |
:| |￣￣l.. ...:::.. ... |￣￣l |￣| l／ _ ／| | | |_ | |_|::.:.:..:| ,──┐ _|...
:l::l ￣￣ l::::::::::::::::|_|￣ |_|| l |￣￣| | |＿|／ |l二二ｌ::::l二| キ | |_
:|::::::￣￣ , ,, ＿_.￣＿| l | マ | |二二l_／l:::::::::::: : | ン |＿|_|
.|:: ,,...,, ／ ,／l＿.ノl￣l | ギ | |＿＿_l／:::::::::: _| マ |￣ l::: ＜アイゴッ・・・・
／::: ＿ ::::::|￣￣| :| .| l::::::::| グ | |_＿::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. ／ _／l | ア | :| .l／l::::, |ヂ＿| ／|／|＿|_|| |_,| コ |┐二l .
|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ド | l:: | イ | :l::::／|￣投獄￣l／| ||／／ /￣|＿仏罰__|￣|::
| ダ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"' ,|￣|────|￣|┐
／|＿_| ／.|＿＿|／／l:::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |＿|＿＿＿＿|＿|│ ,,wv.,.
_,l:ｱﾙ中￣,l 二二二二l／ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ＿＿＿＿ :| ￣
.|￣￣,,／l二二二二二l／／ :l |:::::::::: |￣￣|＿＿＿＿|￣￣|
_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, '"'①←真心の「1円財務」
:::::..... ／￣￣￣／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o //turukame5940. .com/blog-entry -63.html
破折情報館
創価学会・顕正会・正信会・他宗につき配信します。
浅井氏が固執（こしゅう）する「国立戒壇」の出処 2016-11-27(21:06) : 顕正会 :
顕正会の浅井昭衛会長は、日蓮大聖人唯（ただ）一人がこの日本を救う”といい、大聖人の御名を利用して顕正会を宣揚する。しかし、
「かゝる日蓮を用ひぬるともあしくうやま（敬）はゞ国亡ぶべし。」（御書 一〇六六ページ）
と仰せのごとく、いかに大聖人の御名をかざそうとも、大聖人を悪しく敬えば、かえって国を亡ぼすことになるのである。 それでは正しく敬うとはどういうことか？
それは、大聖人が示された教えのとおりに信受しているかどうか、である。
■田中智学の「国立戒壇」論が時流を背景に拡散
日蓮大聖人が示されたのは「本門戒壇」のみ
まず、国立戒壇なる語は、もともと明治三十五年に、
在家日蓮主義の国柱会（日蓮正宗とは無関係）の創始者・田中智学の著『本化妙宗式目』中で初めて使われたもので、当時の時流であった日本国体思想に合致して、大いに使われるようになった。
いうまでもなく、明治以前の御歴代上人の御指南や、宗祖の御金言中には、国立戒壇なる語は、ただの一箇所も見られない。
田中智学の国立戒壇論は、発絋一宇（はっこういちう）という日本書紀中の神武天皇の詔（みことのり）と、日蓮主義とを結びつけた思想で、発絋一宇（世界を一つに統一する）を、日蓮主義を根本に実現させる、というものである。
ついでに言っておけば、顕正会の軍隊式の組織運営も、戦時下の国粋主義に酷似（こくじ）しかねないことが、公安からマークされる所以（ゆえん）である。
血脈付法に対する信心欠如の証明。 そのような輩は
「此の経は相伝に有ざれば知り難し」（御書 九二頁）
と仰せのごとく、法義を異解（いげ）してしまうのである。
（慧妙 平成２８年１１月１日号）
日蓮正宗歴代上人の戒壇についての発言
三十七代日■（《ぽう》ぎょくへんにたてまつり）上人
「仏の金言空しからずんば、時至り天子・将軍も御帰依これ有り。此の時においては、富士山の麓・天生原に戒壇堂造立あって…」（御宝蔵説法本）
五十六代日応上人
「上一人より下万民に至るまで此の三大秘法を持ち奉る時節あり、これを事の広宣流布という。その時、天皇陛下より勅宣を賜わり、富士山の麓に天生ヶ原と申すこうこうたる勝地あり、ここに本門戒壇堂建立あって…」（御宝蔵説法本）
五十九代日亨上人
「宗祖・開山出世の大事たる、政仏冥合・一天広布・国立戒壇の完成を待たんのみ」（大白蓮華十一号）
「唯一の国立戒壇すなわち大本門寺の本門戒壇の一ヶ所だけが事の戒壇でありて、その事は将来に属する」（富士日興上人詳伝）
六十四代日昇上人
「国立戒壇こそ本宗の宿願なり。乃至時を待つべきのみ、事の戒法とは之なりの金言を体して、必ず来るべき国立戒壇建立の暁まで（戒壇の御本尊を）守護すべし」（聖教新聞 昭和30年11月27日）
六十五代日淳上人
「この元朝勤行とても、宗勢が発展した今日思いつきで執行されたというのでは勿論なく、二祖日興上人が宗祖大聖人の御遺命を奉じて、国立戒壇を念願されての広宣流布祈願の勤行を伝えたものであります」（大白蓮華 昭和34年1月号）
と、上記文を読めば内容解釈まで触れているので、日蓮正宗が当時目指していた戒壇の内容が容易に理解できる。
特に注視すべきは田中智学が世に出る以前の上人の発言であろう。
日■《ぽう》上人によれば、「本門戒壇」とは天子(天皇)や将軍(国家行政の最高責任者)までも帰依した後に戒壇が立つとしているし
また日応上人も「上一人より下万民が仏法に帰依する時がやがて訪れ、これを広宣流布といい、天皇より勅宣が出され、戒壇が建立される」としている 日蓮正宗歴代上人の戒壇についての発言
三十七代日■（《ぽう》ぎょくへんにたてまつり）上人
「仏の金言空しからずんば、時至り天子・将軍も御帰依これ有り。此の時においては、富士山の麓・天生原に戒壇堂造立あって…」（御宝蔵説法本）
五十六代日応上人
「上一人より下万民に至るまで此の三大秘法を持ち奉る時節あり、これを事の広宣流布という。その時、天皇陛下より勅宣を賜わり、富士山の麓に天生ヶ原と申すこうこうたる勝地あり、ここに本門戒壇堂建立あって…」（御宝蔵説法本）
五十九代日亨上人
「宗祖・開山出世の大事たる、政仏冥合・一天ついでに言うとその田中智学の「国立戒壇」自体が富士大石寺の教えのパクりなのです
たとえば前述の六十五代日淳上人は
「田中智学氏の『日蓮聖人の教義』なる著書は、日蓮正宗の教義を盗んで書いたものであることは明白である」（「興尊雪寃録」の妄説を破す）
また、創価学会教学部編の「日蓮正宗創価学会批判を破す」によると
「あらゆる正史料から、日蓮正宗のみが、大聖人の御遺命をうけて、富士山に事の戒壇（国立）を建立しようと、必死の努力を続けてきたことは明白になった。近ごろは田中智学門流でさえも、囀さえずっているではないか」
さらに昭和の大白蓮華誌には
「田中智学は国立戒壇の建立が、宗祖大聖人窮局の御本懐であらせられることまでは知ることができた」（32年９月号）
「国柱会の田中智学は、富士の正義をぬすみ、三大秘法抄によれば富士に本門戒壇を建立すべきだ、などと主張した」（35年６月号）
このように宗門も学会も〝田中智学がうちらの教えを盗んだ〟と名指しで批判している 日蓮正宗歴代上人の戒壇についての発言
三十七代日■（《ぽう》ぎょくへんにたてまつり）上人
「仏の金言空しからずんば、時至り天子・将軍も御帰依これ有り。此の時においては、富士山の麓・天生原に戒壇堂造立あって…」（御宝蔵説法本）
五十六代日応上人
「上一人より下万民に至るまで此の三大秘法を持ち奉る時節あり、これを事の広宣流布という。その時、天皇陛下より勅宣を賜わり、富士山の麓に天生ヶ原と申すこうこうたる勝地あり、ここに本門戒壇堂建立あって…」（御宝蔵説法本）
五十九代日亨上人
「宗祖・開山出世の大事たる、政仏冥合・一天広布・国立戒壇の完成を待たんのみ」（大白蓮華十一号）
「唯一の国立戒壇すなわち大本門寺の本門戒壇の一ヶ所だけ
ついでに言うとその田中智学の「国立戒壇」自体が富士大石寺の教えのパクりなのです。
たとえば前述の六十五代日淳上人は
「田中智学氏の『日蓮聖人の教義』なる著書は、日蓮正宗の教義を盗んで書いたものであることは明白である」（「興尊雪寃録」の妄説を破す）
また、創価学会教学部編の「日蓮正宗創価学会批判を破す」によると
「あらゆる正史料から、日蓮正宗のみが、大聖人の御遺命をうけて、富士山に事の戒壇（国立）を建立しようと、必死の努力を続けてきたことは明白になった。近ごろは田中智学門流でさえも、囀さえずっているではないか」
さらに昭和の大白蓮華誌には
「田中智学は国立戒壇の建立が、宗祖大聖人窮局の御本懐であらせられることまでは知ることができた」（32年９月号）
「国柱会の田中智学は、富士の正義をぬすみ、三大秘法抄によれば富士に本門戒壇を建立すべきだ、などと主張した」（35年６月号）
このように宗門も学会も〝田中智学がうちらの教えを盗んだ〟と名指しで批判している でもカルト宗教でも救われている人もいるんですよｗｗｗｗｗｗ >>81
>>82
>>83
日達上人が「一時期、国立戒壇をしようしていた事について不適当であった」
と否定している。
江戸以前に「国立戒壇」が使用されていたならともかく、明治以降の歴代の上人の発言なんて、
現時点では無意味だ。
そんな事も顕正会員はわからんのか？ それなら日達上人の発言が正しいという証明が必要だな 「国立戒壇」という言葉を使用するかしないかじゃなくて江戸以前の上人の発言の中身こそが問題なのにね おっと、またまた顕正会擁護ガーなどとトンチンカンなツッコミが飛んでくる前に大事な事を付け加えておこう
それは顕正会の主張する「国立戒壇」とやらが実現しても、それによって本当に日本中が安泰になるかどうかは別だということだ >>84
その百倍以上、独りよがりと自己満足の迷惑を振りまいているのが顕正会
彼等が神仏を崇めても神仏から嫌われ、本当の仏教を主張しても本物の霊能者がいないから
他から盗もうとする
ほんとにご利益欲しいなら、キリスト教を信仰すればいいのに 顕正会信者の特徴
傲慢さから敵を作ることから、運が悪いように見える 「国立戒壇実現党」を結成して政界進出を目指す。
しかし・・・・・・・・・ そういや、ちょっと前に東京新聞のモチヅキ記者を絶賛してたな
変な奴は変な奴に惹かれるんだろうｗｗ 浅井ジジイまだ生きてんの
長男は少しはカリスマ性出てきた？
ジジイ早く死なないかな >>96
長男の克衛は10年前から行方不明
重度のパーキンソン病で車いすの生活らしい。
首になった小峰によると会長宅にはいないらしい。
次男の城衛はカリスマ性はゼロ。 創価学会と顕正会の信者で、共産党員で、在日韓国人認定？。
新潟県新発田市藤塚浜の生活保護騒動。 | 農林水産省出身のお気楽な作家、林雄介のブログ！ https://search.yahoo.co.jp/amp/s/gamp.ameblo.jp/yukehaya22/
entry-11582632930.html%3Fusqp%3Dmq331AQQCAEoAZgBn6azjrvipJCQAQ%253D%253D >>70
>>70
塾と無認可保育所なら直ぐにでもオープン出来るだろ 基本、共産主義と宗教全般は相入れ無いですから。
いわば宗教全否定です。
中国、ソ連がどれだけ大規模宗教弾圧をしたのか、歴史を見たほうが良いですね。
共産主義自体が宗教のようなもので、かつ他の考えを認めないって部分があるので、あらゆる宗教と組むことは原理的にあり得ません。
むしろ、創価は「絶対的な指導者」擁立、ピラミッド型の組織作り、全体主義の考えやマスゲーム、などを共産主義から取り入れたと見ることもできます。
その流れをくむ顕正会も同様に。
かつ良い悪いは別にして、創価が日本の共産化を止めたという意見もあります。
また顕正会としては、国立戒壇の勅宣は天皇だとしているから、共産主義と反します。
さらに、中国、ロシア、北朝鮮は敵だとの認識ですし。 >>99>>100
ソースは個人ブログでしょ。
克衛氏については、法華講の他宗攻撃部隊トップの樋田氏も知らないのに、なぜ九州の一講員が知っているのでしょうかね？ >>106
聞きますが、なぜ宗門や法華講員の個人ブログを無条件に信じるのでしょうか。
個人的には宗門、創価、顕正会は同じ穴のムジナで、足の引っ張り合いをしていると見ますが。
法華講の攻撃部隊からは、新聞書籍や画像等の具体的証拠、第三者に納得できる証拠も多いですけど、感情的な部分も多いですね。 報告が遅れましたが、先日の3月度幹部総会ビデオ放映の感想を書きます。
体験発表で死後硬直の相での項目が増えたとかありますけど。
今回は体験発表、正義に目覚めて、活動報告の他に、宗門の邪説を◯◯する
(◯◯はメモが不正確で、正すか破折するだったような)
要は、先々月出来た教学部とは宗門の考えを破折し、駆除する部門であるらしい。
駆除とは穏やかな表現でないとは思いますが。
今回は、教学員、副教学部の2名が登壇。
内容は「福島県じゅかい寺、すげの住職」「青森県せんみょう寺、ぬまた住職」にそれぞれ公開法論を申し込んだ。
ボイスレコダーに録音する旨を伝え、主題は、国立戒壇について法論しましょうとの事です。
結末は住職が法論から逃げた、です。
昭和42年の法主発言、昭和48年の贈与本尊の裏書き、安倍メモ等に何も答えられない。
三大秘宝抄の国主について答えられなく、住職は無言で奥に引っ込んでしまう。
逃げずに法論しましょう、と言っても住職は手が震え、土気色の顔になる。そして警察を呼び助けを求めた。
と言った武勇伝ストーリーです。
おそらく次からも継続して行くコンテンツなのでしょう。 続いて、会長のスピーチでは。
2/16に宗門が本を出版した。
近代戒壇の(なんとか)
内容は15年前の宗門講義録に加筆したものだ。
なぜ今更そんな本を出版するのか？
それは顕正会の追求に各寺住職が答えられないから、慌てて出したのだ。
しかも、以前日顕が著者した二冊の本の内容を否定するものである。
なぜならばと御書文や日顕の発言を引用して、ここが違うでしょ、というのが、会長の主張です。
その本を読んでいないから、何とも判断できませんが、宗門は住職ですら無知で愚かだって印象を受ける内容です。
なにせ、駆除するですから。
気になったのは「顕正会は日蓮の教えでは無く営利目的だ」とビラを配った宇都宮の寺を名誉毀損だとして訴え、勝訴したわけだが、今回のビデオで宗門と学会を「金儲けだけの団体だ」って言い切っている事ですね。
いや、そういう感情的な事って「真実であるとは認められず、相当の理由があるとは認められない」
って判決じゃない。
自分達に対しては名誉毀損だ！が、俺達が言うのは良い、って無いでしょ。 そんな感じで以前と変わりつつあります。
個人的には城衛氏の方針もあるのではと見ます。現会長は歳だし、組織再編成や方針打ち出しするなら、とっくにしていると思うのですが。
その方針としては
一般人→広告文カラーコピー紙
学会員→学会を救う特集号コピー紙
宗門→教学部
その他→法務部
って明確な攻め方、折伏をしている印象です。 もう一点ですが、今回「どうしゅうしょうぎ」というワードというか、スローガンが出てきました。漢字にすると「動執生疑」で執着の心が動き今の生き方に疑問を持ち正しい仏法に気がつく、というニュアンスでしょうか。
会員300万にになったら動執生疑が起こり、500万になったら国が動く。
というフレーズが出てきました。
6000万人はどこへやら、300万という見える中間ゴールが突然出現です。
会員が300万になると、人々の心が変わるって…
はるか達成不可能な目標より、出来そうな目標を示したのか。
1000メートル先の人参より目の前の人参なのか、現会長が生きている間に名目上でも達成出来そうな数字ではありますね。 ＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ P献金党から出馬しないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ | ﾀﾋ亡発表は私の後か？
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜ 戒名付けて密葬済みか？
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／ ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 >>115
この件は続報を待つようでしょうか。
藤村弁護士としては、裁判に勝てば勲章、負けても顕正新聞で発表しないって、何のリスクもないです。
したがって裁判に行く可能性は高いかと。
個別案件については判断が難しいです。
顕正会側の無断で録音しyoutub にアップするのは良くないって主張も間違っていないし、えらてん氏の個人情報は伏せてあるというのも事実です。
例えば最近多い車関係だと、ドライブレコーダーは正式な証拠になりませんが、状況の説明には有効です。
無論、相手に許可を得て録画しているわけではありません。
動画サイトでもドライブレコーダー映像が、ナンバーにモザイクをかけてアップする分には問題視されていません。
この辺がどう争われるのかは分かりませんが、反論文を出さない限り訴えてくるでしょう。
えらてん氏がどこまで争うかはわかりませんが。
このスレとして、何か協力とか出来ないのでしょうか。 "顕正会法務部からの手紙の詳細と私の見解をお話します"
https://youtu.be/H2QUKw4-hBs えらてんなんかに協力する必要ないだろ
バカが勝手に自滅してればいい
えらてんは元、ミニカルト教祖で他人の人生壊したんや >>118
よく知らないので、解説してもらえますか？ ２０１２年１月２２日「唯一神からのメッセージを受け取った」と宣言して、宗教集団を形成。
神の権威をもった人物として、信者の人生を私的に弄んだ。
信者に仕事や大学をやめさせて布教活動にあたらせたこともあった。 それって何人くらい？
内輪レベルくらいなんじゃないの？
ブラック企業や情報商材詐欺や数万人規模のカルトの犠牲に比べれば、痒いくらいのもんでしょ。 だから何？
そんなカスのために協力なんてきてやる必要は微塵もねえだろ >>120
探してみると出ますね。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/宮内春樹
なるほど。
まあ、顧問弁護士に丸投げぽい発言をしていましたが、ウオッチする分には問題ないかも。
えらてん氏そのもにより、録音公表などがどう判断されるかの方が興味はありますし。
もっと言えば、会話の内容を文字に起こして掲示板に書き込む、ってどうなるのかも興味がありますね。 >>121
そういうのも判断が難しいですね。
顕正会においても、暴力で問題を起こしたのは会員数万人のうち数人ですから。
あの動画にあるように、大半の顕正会員は暴力的な行動はしません。
口が悪い人はいますが、実際に手をだすのは経験していません。自分もいろいろ会員に文句を言っていますが、手は出されれいません。チッと舌打ちはされますが。
だからといって、数人だから問題は無いとは思いません。
暴力を起こした事は事実ですから。
逆に、暴力事件を起こした会員がいるから、会の全てがダメだというのも極端だと思います。 マスコミ相手に敗訴続き・・・
顕正会法務部って暇なんだねｗｗｗｗｗ 論点は「プライバシーの侵害」ということですね
私もそうですし、おそらく新潟さんもそうだと思いますが
顕正会内部の具体的な部署や、個人名を出すことはしていません
実名を出し、「その人がこんなことを言っていた」などと書き込むと
そのひと個人が笑い者にされてしまうからです。
それは本意ではないしプライバシーの侵害にあたります
池袋駅近くの本屋で勧誘をうけた。
言っていることがメチャクチャで、その様子を動画にあげた
でもそれを個人が特定されるやり方はダメだと思います
だって、いまはカルトを信奉していても
数年後には改心して顕正会から離れる可能性が大きいから
なのに黒歴史のように自分の名前が入った動画が残るのは本人のためになりません >>115
遂に浅井会長さん顕正会の功徳を捨て否定された。
3０年前だったら「えらてん氏」に諸天の罰が堕ちたとご指導だが・・・・
大聖人様を捨てて大弁護士様に教義変更しては如何ｗｗｗｗｗ 仮に、投稿された動画が削除されたりして
この問題が顕正会側が希望するような解決がされた場合でも
「顕正会がアンチを撃退した」ということにはなりません
論点は「プライバシーの侵害」ということですので
「顕正会がカルトな勧誘をした。それが動画に上げられたから削除された」
というわけではないですからね 単に馬鹿が馬鹿な手口で馬鹿な動画を上げただけじゃん 最近でも「ジャパンライフ」という違法マルチ商法をしている会社（破産手続き中）
について解説する動画をyoutubeにあげていた人がいるのですが
当初はそのマルチ商法をしている代表者の個人名や親族の名前、
顔写真などがあげられていましたが、当事者から横やりが入ったのか知りませんが
その動画が削除され、特定個人名が分からないように修正され、再アップされていました
国会でも参考人に呼ばれるほど極悪な商法をしている、社会問題になってる会社でも、
ググれば簡単に名前が特定される状況でも、
動画で特定の名前があがると、そういう規制がかかるのが現実のようです こんな馬鹿のせいで、顕正会が裁判に勝つとか、やってらんねーわ 警察とか、司法なんてのは
脅しの手段でしかないし、それで裁かれたから
正義が砕け散るかってのは、また違う話
今まで、勧誘で書類送検されたりした話にしても
晃からすると、だから？って感じなんだけどね
未だにこの国の司法が、完璧なる正義と思ってる人は
社会を知らなさすぎる >>133
現在の日本は法治国家です。
あなたの書き込みも法律によって自由が保障されていますし、日々の生活にも法律が基本となっています。
完璧な法律は無いですが、日々ベターを目指しています。あなた方が言う日蓮仏法に細やかな法は書いてありませんね。
仏法が広まったら、何もかも解決するって抽象的な事だけで。
政治はどう動くのかって視点は一切ありません。
政治は法律を元に動くのです 。
経済が破綻する危険に、顕正会は仏法が広まれば解決するってだけで。
具体的に何？お金が降ってくるの？借金がチャラになるの？
いずれも経済から見れば悪手になりかねない。
会長は一切具体的な事を言っていませんね。 そして>警察とか、司法なんてのは脅しの手段でしかないし
ですか…
例の動画では後半、警察に行こうと会員が盛んに言っていますね。
藤村弁護士も「日本の法律」に沿って訴えるて書面送付したのですよね。
じゃあ、顕正会は日本の法律を使って脅しをしているっって事ですね。
都合の良い事だけ法律を利用するのはどうかな。
顕正会は信教の自由があるから布教すると言う。
しかし信じないという、信教の自由は認めないんでしょ？
おかしいと思わない？
>今まで、勧誘で書類送検されたりした話にしても
晃からすると、だから？って感じなんだけどね
だから、会員の暴力はアウトだってって事ですが。 >>134
法治国家という理想を掲げてるけど
100パーセントそういうわけじゃないって話 動画を見てきたが、顕正会の対応はユーチューバーには悪手かと。
ネタ提供してどーすんの。もうひとりのヒトには会員除名で関わるなとオドシ。
動画内ではでっちあげ入信と入信ではないって会員の発言も記録されてる。
本人も除名よりそのウソっぱちを文句言ってる。
「自分はいいけどオマエはダメな。」「正論でダメなら揚げ足取りや論点ずらしで。」
という顕正会のダメダメなトコが顕著な対応だったと思われ。
本音は一般人に勧誘のリアルやネットの悪評が事実だという裏づけが都合が悪いから
なのがバレバレなんだが。 YouTuberなんて、風が吹けば
飛ばされちゃうような存在だろう
顕正会はちゃんと
宗教法人として成り立ってるんだからなぁ… >>136>>137
顕正新聞2/15号で、宗門末寺に裁判で勝ったて一面にあるのは何でしょう？
日本の法により裁判で勝ったから顕正会は正しいって論調ですが。
仏法では無く日本の法律で判断しているじゃ無い。
都合の良い事だけ法律を利用し、あなたがバカにしている法の権威で威張るって姑息でしょうに。
その前にには、法の判断でマスコミ九社への裁判で顕正会は敗訴していますが。
さらに言えば、あなた方が正しいとか絶対って言っている仏法に今回の判例を判断する条文がありますか？
御書のどの文に「名誉毀損」や「個人情報」が書いてありますか？ >>140
だから、最初から司法で正邪を語ってないだろ
よく読め
ただの脅しの手段でしかないってのが、晃の意見 >>139
宗教法人として成り立っているのは、日本の法律のおかげです。
なに？宗教法人法は日蓮や顕正会が作ったの？
違うでしょ。 >>142
どっちの方が比較相対して
盤石かって話だよ >>141
目の前に、もらった顕正新聞があります。
裁判所が判断したから、宗門末寺は間違っている＝顕正会が正しいって論調ですが。 >>144
だから、晃はそんなん知らんし
それは顕正会の意見でしょ
晃には晃の意見がある >>143
答えになっていません。
比較するなら、日本の法律条文と御書のそれに近いものを比較しないと。
あなたには何ら具体的内容が示されていません。 >>146
答えになってます
YouTuberと顕正会の比較です >>145
そんなん知らんし、って……顕正新聞の記事は公式発表と同等でしょ。
顕正会に意を唱えるのですか。顕正会の意見は間違っているとでも言うのでしょうか。
>>147
だから、漠然としたイメージでなく具体的な話をしてよ。何を比較しているの？ >>148
晃は顕正会じゃないけど
YouTuberと顕正会なら
顕正会の方が法人格だか羅盤だよなぁ…
って当たり前のことを話してるだけなんですけど ＞＞147
その「盤石」とやらの宗教法人様が、「ふけばとぶような」ユーチューバーや
一般人やらを弁護士センセーやらで脅して回るってのがもうね。
仏法よりも六法全書でも会員に読ませたほうがいいんじゃないか？顕正会。 >>151
だから、六法全書はしょせん脅しの手段なん
それを有効活用してるから、こうなるんでしょ
六法全書はすでに読んでるのが顕正会
ただただ無防備なのがYouTuber >>149
再度言いますが、法人格とは日本の法律上の立場であって、仏法とは何ら関係はありません。
キリスト教もイスラム教も個人教祖も、条件を満たせば法人格は得られます。
かつ、宗教法人格を得られたは、宗教の教義や正邪とは全く関係ありませ。
法人としてOKかどうかであって。
仏法上なら戒壇で授戒でしょうが、現在の法律上では効力はありません。
そして、ユーチューバとこの一連の話はあまり関係無いのでは？
最初は法的措置が云々であったし。 >>153
まるでYouTuberの方が優位みたいに語るアホがいるから
ぜんぜん流れ読めてないなぁ…って話しただけだよ
顕正会は組織だから、一人が潰れてもまた違う代わりがいくらでもいる
YouTuberはたった一人で顕正会に喧嘩売ってるなら
アホだなぁ～…って話だよ ≫151
つまり仏法とやらはオドシの手段にもならん無用の長物ということだ。
世法のほうが仏法より上だと彼らは「実践」したということだ。
爆笑ものだろう？ >>155
べつに仏法やってても
世法もおまけ程度に使っても問題なかろうよ
その、おまけにビビってるのがYouTuberでしょ >>152
認識が違いますね。
六法全書とは、この日本を動かしている基本です。
様々ルールや対処が書いてあります。
スポーツもルールがいるでしょう。
ルールはより良い競技をするためのもので権威や脅迫のためではありません。勝手なルールで競技されても困りますし。
各スポーツは完璧ではないから、より良い競技にする為ルールの改正を行なっています。 >>157
あーはいはい
どう考えるかは人それぞれですね >>156
いや喜々としてネタにするだろう。そういう人種だ。ならわざわざ動画公開しない。
動画再生数＝カネなんだから。抗議して内容の訂正をさせるガッカイ員のほうがマダましだった。
悪評を事実として認めたような物だからな。バカッターや炎上から顕正会は学ばないらしい。 >>156
その仏法の具体的項目って何よ。
逆らった者は地獄に落とすって、感情論？ >>159
そんなに言うほど再生数のびるか？
あんま興味ないんだけど >>161
宗教関係特に顕正会をネタにしたのが元で10万再生になり本人が不本意ながら
宗教ユーチューバー認識されてる。これも正宗系が評判が悪いせいだよ！
ユーチューバー氏は顕正会に感謝してると思うよ。「評判悪くてありがとう」 >>133で警察や司法の話をしていて、何でユーチューバの話にすり替えているんだろう。 >>165
アホなん？二つの話題を平行させただけだろ >>166
じゃあ御書を元に、今までの問いに答えてください。
いろいろスルーしているでしょ、 >>164
まちがった。チャンネル登録が10万で、顕正ネタは平均１０万再生。 えらてん続報
・どの辺が「プライバシーの侵害」にあたるか明確にしてほしい
・それを踏まえて修正をする
・今後の紛争については弁護士に一任
顕正会法務部はグーグルにも削除依頼をかけたらしいけど
グーグルのガイドラインにも違反してなく一蹴されたらしいですね
顕正会はもう負けているｗｗ えらてん、動画で騒いでる割に内容がショボイんだよなあ
ただ、ちょこっと喋っただけやん //book.mini-logostron.jp/index.php?chapter=5&num=0
『言霊はこうして実現する』伯家神道の秘儀継承者・七沢賢治が明かす神話と最先端科学の世界
● エピローグ タミの時代に求められる新たな帝王学とは
日本における帝王学の真義
伯家神道はある種の帝王学(ていおうがく)であり、一方、明治天皇が興した言霊学は、天皇の統治のあり方を『古事記』などから読み解くための学問である。
帝王学というと、こと近代日本においては、儒学と西欧帝王学とを合わせたものという印象が強いが、日本の伝統においては、国見儀礼に見られるように、天地自然との交感と言霊の力の行使が天皇の役目とされていた。
つまり、日本における帝王学とは、民を治めるばかりでなく、国津神として象徴される天地自然とのつながりや、天津神として象徴される言霊の使い方といったところまで踏み込むものであったのだ。
ここで、「帝」「王」の語源について考えてみたい。
白川静氏の『字統』によると、「帝」という字は神を祀るときの祭卓の形の象形であり、「王」という字は王位を示す儀礼用のマサカリであるとされている。
すなわち、いずれも宗教的儀礼がそこには関係しており、その観点に立つならば、伯家神道が伝えてきた日本古来の帝王学こそが真に正統の帝王学であるといえそうだ。
そしてそれは、プロローグで述べた、いにしえの「王道」でもある。だが、天皇が実際に統治を行うわけではない。民主主義のこの時代にあって、そのような帝王学を私たちはどう捉えればいいのだろうか？
ここまでお読みいただいた方ならお分かりのことと思うが、国家の主権が「キミ（君＝天皇）」から「タミ（民＝民衆）」へと委譲(いじょう)された現代日本においてなお、言霊学と伯家神道の伝える統治の原理はおおいに有益であるというのが、本書の一貫した主張だ。
このエピローグでは、ここまでの本書の内容を振り返りつつ、その情報をどのように各自が役立て、また新時代のパラダイムとして社会に還元していくかということについて、七沢氏が提唱するそのビジョンに迫ることにしよう。
顕正会勧誘で困ったら、京都府綾部にある大本の信者であるように偽装すれば、顕正会の方から諦める
歴代を重ねた仏教団体であり、大日本帝国からの弾圧に勝った団体だから、にわかとは格が違うのよねえ 高田彰(あきら)
嘘をつかないと現実に押し潰されるらしい顕正会ネット工作員。
顕正会の為ネットに張り付いていれば、来世口説くでついた嘘の能力を手に入れられると信じてるらしい
実際は地獄で、嘘ついた分生えるタン焼きを提供する亡者になることが約束されている >>171
＞顕正会法務部はグーグルにも削除依頼をかけたらしいけど
顕正会員は、ネット音痴のヤツが多々いるｗ
ネット音痴の弁護士。 >>181
「顕正会に勧誘する動画をあげるな！プライバシーの侵害だ！」
↓
「プライバシーの侵害とは、知られては困ることが周りに暴露されたことを言う
動画を見る限りでは、その人個人を特定する材料としては弱い
しかも公共の場で公然と勧誘活動をしているくせに何がプライバシーだ
さらに最初は顕正会の勧誘だと言わずに人を騙してたじゃねーか」
えらてんが依頼した弁護士の見解ね YouTubeを運営してるのはGoogleの会社だぞ いまどきの弁護士は法律ばっかり勉強しててもダメなのね 大本は、本部で入信した上神田正俊がやらかした件で、信者一家が心中したり刑務所に行った権を認めたくないから自己完結したに過ぎない。 >>186
＞信者一家が心中したり
『顕正会に入信したら自殺しなくて済んだ』なんて言ったホラ吹顕正会員もいるぞ。ｗ 『顕正会に入信したら自殺しなくて済んだ』
だいたい入信したのが200万もいるんだろ？
本気でそう言う会員が何人いたっておかしくないじゃん >>188
入信した×
入信させた○
手口がようつべで 何人も公開されてるんだが？
へえ？街中声かけられて「入信じゃないです」で拝まされてダマされた人間が
自殺しなくん済んだと感謝するんだ？奇妙奇天烈なオハナシですね？ そりゃ中には自分から進んで入ったヤツだって普通にいるはずだろ 自分が正しいと思い込む理由を探してて、自分が正しいから幸福になれる筈だっていう確信を得たい人はいるだろうな
その『正しさ』を強要されるのは迷惑だし、その『正しさ』によって親類友人知人が社会での行き場を失ってくのは耐えがたいもんだが >>189
見方が偏っていませんか。
自ら望んで顕正会に入信する人はいます。
それで救われたと思っている人も少なからずいます。
良い悪いではなく、そういう人がいるのは事実です。
分からないのですか？
側から見れば馬鹿らしいでしょうが、それを否定するだけでは解決になりません。
騙され、無理矢理入信させられた人が、なぜ顕正会の素晴らしさを熱く語り勧めて来るのでしょう。
一つには>>191の見方。
これはかなり本質を突いていると思います。
もう一つが、救われた、この教えは正しいと本気で思っている人がいるからです。
マインドコントロールだ洗脳だ、馬鹿だ愚かだと思うでしょうが、表面しか見ていないですね。
顕正会は間違っていると思いますが、100%間違っているわけではなく、数パーセントでも真っ当な部分もあります。
その数パーセントの所に感激し信じる人もいるのです。
例えば自殺を思いとどまった、ヤクザな生活から更生したというのも、全部では無いけどあるわけです。
こういう人は実感があるだけに、本気で信じているから厄介ですけど。 >>192
その見方も違うと思うな
間違っているかどうかだけでいえば100％間違ってると思う
有用な部分が少々あるというんなら同意
それにしたって害が大きすぎるので、現状では顕正会を絶対に肯定できない >>194
幹部に質問すると100%逃げ出します。
>>2 >>3 >>4 >>194
経験則から導かれる理性的な思考だろうな
それから言えば
『成仏の相』は間違ってるし
『他国シンピツ』も間違ってるし
『福運』も間違ってる
より公正を期して言えば
「顕正会が主張するような現象は特定の信仰の有無とは無関係である」 顕正会では承久の乱で皇室が成り上がりの武士どもに負けたのは真言密教なんか信じてた罰だと指導してるけど、それも間違ってるのですか >>197
仏罰と受け止めるのは勝手だが、仏罰が原因で負けたとするなら間違いだな
鎌倉方の信賞必罰が上手くいっており、軍勢を集めることができた
鎌倉方が機先を制した
天皇の威光をもってすれば成り上がりの武士どもを屈服できると油断してた（数十年前に平氏に良いようにされてたのにね）
兵力で劣り
主導権を握られて
油断していた
信仰に関係なく負ける >>192
偏ってはいない。日本語を理解できるならまさに奇天烈なハナシだから。
つまりは統一教会などのカルトが宗教活動で人間関係を破壊され、カルト内での情報封鎖の末
後戻りできないコトにまで追い込まれ「認知不調和」の挙句自分の精神を保つための
貧弱な自己防衛にしか見えないが？
そう思わないとやっていけないから、根拠も論理もかなぐり捨てて言っているようにしか見えない。
まあ、自己完結・自己満足・自己責任に終始するなら結構。
ソレを世間や他人に適用・強要しようとするのが根本的に間違っているわけで。 >>192
＞自ら望んで顕正会に入信する人はいます。
＞それで救われたと思っている人も少なからずいます。
後悔先に立たず・・・ 顕正会に入って、どんなところで「救われた」と思うんだろう。
病気が治ったとか、死後の顔が白くて柔らかかったとか、
そういう体験談を真に受けるってこと？ そりゃ顕正会をカルトだと思ってない人だっていっぱいいるでしょうよ まーネットのおかげでカルトだと世間に広く認知されるようになって
だいぶ被害者は少なくなっているだろう
えらてんはエライ！もっと拡散すべき >>203
あの勧誘手法でソレは無い。それ以前に顕正会を知らない。それはシアワセなことですね。 新聞要約
・ある日、いきなり自分の子供が児童相談所に一時保護された
・子供を返せと訴えるが、取りつく島もなし
・信心から離れてたが、信心を再開した
・すると児相の職員も驚くほどの異例の早さで子供を返された
・信心してからは不思議と子供に手をあげなくなった
・この新人はすばらしい。浅井先生ありがとう
こんなクソみたいな人間を称賛する新聞もすごい！ それは結局、信心再開したら虐待やめられるようになった人間じゃなくて「浅井先生を称賛」してるんじゃん >>206
あれはそもそも浅井先生が児童虐待のことをスピーチされて
それに似合った人を選んで登壇させてたんだと
この手の話はほかにも
浅井先生が「創価学会とヤクザ」の話をすると
元ヤクザが登壇したり
浅井先生を喜ばせるためにいろいろな手を使う顕正会 >>209
選んでるんじゃなくて、どうみても、やらせ・仕込みの類だろ。コレ。 >>213
突っ込み満載の顕正新聞だから見下されるのだ
>平成２９年１１月女子区長が体験発表で「東北地方のA医師が顕正会員は癌が消滅する、死後硬直が無い現象が有ると言っていた」と発言しました。 本日4/24総幹部会のビデオ放映に行ってきました。
内容は、かなりつまらなかった。
基礎教学書「御遺命守護の戦い」のダイジェストを三人の登壇者が言う。
その後、浅井先生指導もそれと同じ事のくりかえし。
同じ話を四回も聞くのは苦痛でした。
情報としては2、3、4月の折伏成果
男子部 12,876名
女子部 14,157名
婦人部 6,767名 計33,800名
で請願の3万人を大幅に突破したと。
この中の実数はどれだけかはわからないけど、現在の会員数は2073,978名となっているようです。
1ヶ月に1万人ペースで、6000万人になるのに何年かかるやら。 体験発表の登壇では、母に臨終について「葬儀までの2日間、題目を唱えると次第に体が柔らかくなり」って。
そりゃそうだろ、それだけ時間が経てば死後硬直も解けて行くよなって感想です。
あと、情報をお持ちの方がいたら教えて欲しいのですが。
長野の16隊長が妙観講と法論し、「むらまついくお」とういう方が、7億円の金を集め金融法違反で逮捕された、そんな人が幹部をやっているのはおかしいとの主張でした。
その、逮捕されたというのは事実なのでしょうか？ ２０７万人とか
選挙に出れば比例で数人は当選するレベルだよね
国立戒壇建てたいならまず政治家を増やせばｗ 日蓮正宗
顕正会
世間は名前も知らないのにｗ
会ったことないわ 顕正新聞5/4号の一面に、宗門末寺「本種寺」を提訴という記事がありました。
https://i.imgur.com/cPBFrAC.jpg
本種寺のサイトは
https://honsyuji.com/
この中の顕正会の方へのページが、名誉毀損になるかは難しいのでは。
「公布妨害の違法行為」と言っているが、戒壇の意見の違いであり、公安云々は事実で事実無根では無いのでは？
そして、住職の顔写真を載せているけど許可は取っているのだろうか？
ユーチューバーに勝手にアップするな、個人情報がって言っている側が、こんな事していいの？
まあ、嫌がらせ裁判の一つかなと思います。 >>218
>葬儀までの2日間、題目を唱えると次第に体が柔らかくなり
柔らかくって事は「死後硬直が在った」と認めているのだねwwwww >>221
>そして、住職の顔写真を載せているけど許可は取っているのだろうか？
>ユーチューバーに勝手にアップするな、個人情報がって言っている側が、こんな事していいの？
こればっかりは、写真を載せられた人の判断に委ねられますからね >>218
既に調べたと思いますが一応
「金融法違反」「7億円」で検索すると事件そのものの存在は確認できた
長野県のファイナンシャルプランナー
4月に公判が行われたらしい
妙観講との関連は自分は確認できていない >>224
なるほど。
妙観講の人と同一人物かはわからないですが。
登壇者の発表では、逮捕された事を指摘すると妙観講側は「初犯だから問題ない」「妙観講で活動する事で罪を償っている」
と答えた、という内容になっています。 顕正会信者が、テレビのバラエティー番組 ハローハリネズミで不動明王が仏教界に反乱起こしたから
不動明王は仏教圏で悪魔だ。不動明王を崇める仏教徒は地獄に落ちる。なんて言ってた
ばっかじゃねーの >>217
＞計33,800名
勝手に入信届出された人も多々いるのではと・・ >>225補足
顕正会擁護か！って誤解されそうな気がしたので。
登壇での話が捏造なら、発表者及び顕正会が名誉毀損しているってなるんじゃないか？って思ったからです。
どこそこの住職は、こんな自堕落だって怪しげなスピーチが多かったから、その流れかなと…
今回のスピーチ全てが実際の事を正しく伝えているかというと疑問はありますが、状況証拠的に妙観講側にも何かあるのではって印象です。 >>227
前スレで勝手に入信届けを出すのは難しい、と結論になりました。
ただ、無理矢理に入信、訳が分からないまま入信、お試しでと言われて入信という、本人が望んでいない入信はあるかもしれまでん。
ただ、その数を把握するのは情報が無さすぎで無理です。
もう一つの可能性は、実数に対し水増し発表をするのはできるでしょう。
大本営発表みたいなもので。
自分の知る限り、個人の請願は達成出来ないのはききなすが、顕正会全体で請願達成出来なかったてのは聞きません。
発表しないだけかもしれませんが。
最近の発表では請願+10%位が毎回です。
◯年まで◯百万人みたいなのは、達成出来ず先送りしていますけど。
会員は気にしていないようです。 実際に会館に通ったりしてるのは全国で1万人くらいだろう さんざん広宣流布だの国立戒壇建立だの言ってるわりには
人数のカウントは「累計入会者数」だけなんだよな
これだと何の意味もないよね >>229
あるかもしれないじゃなくて事実だろ。ユーチューバーの黒澤氏が実践して
公開してたぞ。だまし入信。本人は除名どーのじゃなくてダマされたこと怒ってたぞ。 >>232
いや、そういう入信があるかどうか分からないではなく、どの程度の数なのか分からないとの意味ですが。
騙されて入信したのが何割、脱会した人、死亡した人などの数は把握できないでしょう。
したがって実会員が増えているのか減っているのか、客観的データーが無いから分からないと。 >>233
なら、だまし入信＝そういったケースもあるので、具体的な客観的な実数ははっきりしない といえばいい
だまし入信がウワサや不確かな情報だという言い方には 違和感と作為を覚える。 >>234
何が気に入らないわけ？
こちらは報告するたびに、擁護だ会員かとか言われるので気をつけながら書いているので、おかしな言い回しもあるかもしれません。
そして何個かの報告の中で、なぜその部分だけ指摘するのでしょう。
こちらから見れば、とにかく文句を付けたくて作為しているように感じますけど。 >>235
無理矢理に入信、訳が分からないまま入信、お試しでと言われて入信という、本人が望んでいない入信はあるかもしれません×
無理矢理に入信、訳が分からないまま入信、お試しでと言われて入信という、本人が望んでいない入信のケースもあります○
重要な部分だからだ。事実と反すからだ。具体的に指摘したぞ？ しっかし、外人が増えたなー
あきらかに障害者ってのもたくさんいる
どうやって勧誘してんだろうか 確実にわかる活動的な信者に共通する特徴
運が悪い。ケガし易い。 >>235
＞こちらは報告するたびに、
何の目的で報告してるわけ？
顕正会を擁護したいから？
不確実な報告なんて何の意味もない。 前の職場壊した顕正会信者は、問題起こしてにやにや笑って高見の見物決め込む、アジテイターだった。
終り頃、正体バレて楽しい楽しいリンチ状態になったがな
明□神宮、ブチギレ 「個人主義の行き過ぎにより、少子化は進み、日本社会が深刻な危機に陥っている」 [324064431]
http://leia.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1557152801/
82 番組の途中ですが 2019/05/08(水) 06:28:41.40 ID:rspALcSM0
考えたら明□維新勢力が捏造した国家神道カルト神社だから明□神宮なんだよな
84 番組の途中ですが 2019/05/08(水) 07:08:52.71 ID:PHpv+DY/0
明□にできたくせに伝統名乗ってるカス宗教施設があるってマジ！？
89 番組の途中ですが sage 2019/05/08(水) 08:53:32.47 ID:/7gTMUKZ0
教育□語が廃止されて、道徳観念が薄れてきているのに
自□党□権が続いている
たしかに、今の□権観ていると道徳観念とか全くないからな
>>217
>1ヶ月に1万人ペースで、6000万人になるのに何年かかるやら。
1か月に1万1000人なら
計算上だと各会館で毎日5人程度の入会勤行をしているはず 虚構のインフレ申告は、いずれ自分の首を絞めることになるだろうけど
そのころには浅井もあの世に行ってるはずだし関係ないんだろうね 人の信心を挫くよう仕向ける仏弟子ってどうなの？魔が入ってるのかな？
成果横取りされたり、来れないよう上手く言われたり。その人は役職あっても私生活上手くいってない。 >>248
>成果横取りされたり、来れないよう上手く言われたり
具体的にどういうことなの？ >>246
正式な会館だけでなく会員の民家でも御本尊があればできるっしょ ＞会員の民家でも御本尊
すべてニセ本尊
＞会館の本尊
正式な本尊は7体しかないので、大半の地方会館の本尊は
ニセ本尊 そして、いざ広宣流布実現の暁には皇居も静岡へ移転する事になってる
ところが現実には皇居が移転どころか大々的な改修工事を行い、あまつさえ赤坂御所の改修工事も控えてるんだろう
つまり顕正会の目指す広宣流布国立戒壇は
少なくともあと数十年先になるってことかも >>249
意地悪して退転させて
自分と縁のある人の紹介者横取り >>250
>正式な会館だけでなく会員の民家でも御本尊があればできるっしょ
入会不正行為し放題じゃないですか―――――！！ >>255
「副長」から「入信勤行」を執行する権限が与えられます。 隊長や区長、部長にバレたらどうすんの？下手打つと除名ものだよ 役職ある会員は、実績次第で上にも下にも・・・
降格人事くらうとマインドコントロールが解けて脱会する。 脱会しようとすると、めんどくさいことになるから
ひっそりと顕正会から離れる のが多いって 全国各地に移動の多い幹部会員には、
顕正会より交通費が支給される。（領収書の提出も不要）
しかし、幹部会員が退会しようとすると、
過去に遡って、全額返済を要求される。 さすがに地獄に落ちるって思い込んでた呪いは
他宗に目覚めたり、よっぽどほかに確信を持ったりしない限り解けないと思う
だから
>ひっそりと顕正会から離れる
は一番平和的なカルトから足を洗う手段だね 顕正会とは関わりたくない
でも脱会すると顕正会に追われるし、地獄に落ちるって言われてるし・・・
そうだ。ひっそりと顕正会の世界から離れればいいんだ！
てことなんだろうな 顕正会では中共が日本を侵略しに来るって言うけど、ひところの反日から今や反米へ転換
中国「人民の戦争である」と発表 ついに全中国民13億.8人へアメリカ製品ボイコット指示か
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1557926216/ ) （ ﾞ
,, ）
） ﾞ ,, : ）
) ﾞﾐ;;;;;,_ （
ﾞ ( ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
ﾞゞy､､;:..､） ｝
.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;Byカネコ ._.､） ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′ ①←真心の「１円財務」
あるところに3兄弟（長男/ニッケン・次男/ショーエー・末っ子/キンマンコ）がいた。
長男は弟たちに、自分の好きな「カレー味のカレー」を快く与えていた。
しかしある日、次男が「ウンコ味のカレー」が旨いと主張し、長男と喧嘩、家出。
暫らくして、末っ子が「ウンコ味のうんこ」が旨いと主張し、長男と喧嘩、家出。
また、次男と末っ子も「ウンコ味のカレー」「ウンコ味のうんこ」の違いで喧嘩。
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 >>269
本部に電話して、
会長の悪口言えば、即除名になるから、
キッパリと縁を切れるｗ 怒ってるなら、生きながらに地獄に落ちてるやん
怒るは地獄
このスレは怒ってる人が多い 上の人が言ってたように
削除ならグーグルを訴えればいいのになｗ
あー、グーグルには却下されたんだよなｗ Googleはあくまでも媒体だからな
見せしめの意味でも大元を訴えたほうがいいと判断したのだろう 訴えたけど
却下されたって言ってるじゃんｗｗｗ
言い訳が苦しいなｗｗｗｗ >>276
プライバシーうんぬんよりも
「顕正会をバカにした！」って逆恨みの訴えなんだと思うわ カルト宗教団体がスラップ訴訟するのって、創価学会かオウム以来なんだが。
創価だって元顧問弁護士とか宗門関係、オウムだってマスゴミや弁護士相手だってのに
顕正は「事実を公開した人間に言論封殺に訴訟する」と悪徳企業以下だな。 >>276
運営側が削除要請を却下したんだろ
グーグルが法や倫理観に照らし合わせてそう判断したんだから
裁判は顕正会にとっては厳しいだろうな。勝てるんか？
えらてんが妥協して
「じゃあプライバシーの部分を加工して再度あげなおしますよ」
とか言って鞘に納めるんじゃね？
それで顕正会は「えらてんに勝った勝った」と言うんだろ うp主にも瑕疵あんなら単純なスラップというわけでもないかな
応訴困難な僻地の裁判所でもなきゃ 自分からちょっかい出して訴えられるだけだからな
カルト新聞の藤倉と同じ
全く同情の余地なし ざまあとしか えらてんも藤倉もアクセス数欲しいだけの炎上乞食だから、訴えられて喜んでるマゾでしかない だからさ、話蒸し返して悪いけど
天皇様が密教信じたおかげで戦に負けて島流しになるってんなら
訴訟起こす必要なんて存在しないじゃん 皆さん今一度、女子部さんの書き込み>>126を読んでほしいですね。
えらてん氏への今控訴は「プライバシーの侵害」にあたるか？というのが争点です。
このへん拡大解釈しがちですけど、教義や正義が争点ではありません。
仮にえらてん氏が勝ったとしても、動画がプライバシーの侵害にあたらないというだけで、どっちが正義かって判決になるわけではありません。
当然、顕正会が負けたから顕正会の活動が間違っているともなりません。
その辺を混同する人が多いように見えます。
ハッキリした個人情報が分かる音声は無いとは思うものの、えらてん氏の発言に不用意な物は多いですね。
https://www.youtube.com/watch?v=V0C5QBr2SbY
・顕正会に限らず他の宗教も誹謗しているんだけど
・顕正会からの文章が来たという投稿だけでめっちゃ儲かります
・(顕正会)動画を削除することを願っています→(えらてん)おっしゃる通りだ
こういうのは印象が悪いし不利な発言ではないかと思います。
顕正会擁護する気は無いけど、第三者としては公平に見ないと。 だから、えらてんがどうのこうのと、顕正会が正しいかどうかはまったく関係ないんだっつの。
顕正会は皆さんご存知の通りアレな団体なわけで、
一方えらてんはアクセス数稼ぎのためにちょっかい出して無断音声アップロードしたゴミであって、
どっちもゴミってってのが正答。
それがわからんやつはただのバカ。顕正会信者と同レベル。以上 えらてんは自ら預言者を名乗って他人の人生をぶっ壊したクズだ、ということも基本認識として知っておくのがベースライン。 >>288
>えらてん氏への今控訴は「プライバシーの侵害」にあたるか？というのが争点です。
>このへん拡大解釈しがちですけど、教義や正義が争点ではありません。
そうだね
ここでえらてんを執拗に叩いてる奴て、ほんとうにゴミだよな
親でも〇されたか？ >>288
控訴？
妄想と現実の区別くらいつけろよ >>288
はいはい、解説しますが、顕正会がえらてん氏に対してやってることは民事の
「動画指し止め仮処分の申請」です。この時点では裁判所が許可するかは定かではありません。
その中の主要な理由として「会員個人のプライバシーの侵害と、会員の動画公開しないでほしいと要求」
があります。
ですが、動画up元のグーグルでさえ削除を却下した現実と、公開動画と顕正会側の意見陳述とのかなりの
相違から、えらてん氏も弁護士を立てることから裁判所が認めるかは難しいかと。
はっきりしていることは「顕正会は勧誘実態を公開されるのは都合が悪い」という事実です。
同じユーチューバーの黒澤氏には信者になったことにして除名という形にして弁護士名で
警告文を送りつけています。
ですが、顕正会がユーチューバーのメシのタネになるという事実が周知されたことから
こういった事案は顕正会が不特定多数を法規ギリギリの勧誘する実態がある以上これからもネタにされるでしょう。 えらてん氏のプライバシーの件については私も感心しませんし
私自身も会員のプライバシーには配慮して書き込んでるつもりではあります
ただ、訴状には名前など特定個人や所属のこと以外でも
訴状に書いてあるのですが、私はそれに大いに疑問に思うんです。
マンガの話をもちかけて、それをネタに相手を呼び出し
顕正会に勧誘すること をオープンにされたらマズいのですか？
なにか後ろめたいことでもあるんですか？動画にされたらダメなんですか？
後ろめたい、と考えているのなら、
その行動をそもそもやらなければいいだけの話じゃないんですか？
後ろめたくない、と考えているのなら
動画でもなんでも好きに上げたらいい って思えばいいじゃないですか？ えらてん氏にかぎらず
勧誘を受ける相手が、発信力のあるYouTuberかもしれないし
有名ブロガーかもしれない
そういう人たちが、顕正会の「カルト性」を
過大広言せず、
ウソ偽りもせず、
プライバシーに配慮する形で
どんどん拡散して、
同じように顕正会の勧誘を受けた人が、「顕正会ってどんな宗教団体なんだろう」
と検索して、そこで真実を知ることができたら良いと思います
１人でも被害者が出ないように・・・ ウソ、大げさ、紛らわしい、プライバシー
要はこの四点に注意する事だ 騙すなんてとんでもない！
自分から望んでカルトに入る人だっているんですよ！！ｗｗ 勧誘したら悪なの？
ナンパくらいだれでもするだろアホ？ えらてんとか見てると
勘違いブスが「こんなナンパされた～～！！」
とかはしゃいでる姿と重なる まー確かにオレはナンパなんて恥ずかしい真似はしないし、ナンミョー勧誘とか迷惑な行為もしないからヘタレで良いや。 ま、オレの目の前でナンミョー勧誘してから言うんだな。 それはない、もう飽き飽きした論調
勧誘=悪とかいう、ありふれた話題
うんざりしてる つまらない ミジンコみたいな小粒しかほとんど居ないのがこのスレ それ以上にこっちはナンミョーに飽き飽きしてんだよw 下痢食う？って毎日言われたら嫌だろ？
そういうことだよ >>297
＞会員のプライバシー
前川原貴志は？
Youtubeに動画が多数upされてる。
顕正会は法務部、こいつは放置かよｗ >>320
勧誘もナンパも悪いと言ってない。問題なのは騙して呼び出して強要するのが人間のクズ杉。
ナンパで言えば
買い物（もしくは食事）に付き合ってくれない？→どっかに連れ回して監禁してオレと交際しろやオラア！
このクズＤＱＮ男行為を宗教でやってるのが顕正会。 >>325
いやいや監禁容疑でしっかり逮捕されてるから。警察・検察に記録残ってるし。
伊達に家宅捜索されてるカルトじゃないですから。
>>326
法華経じゃなくて日蓮だろがクズ。安楽行に背いてるだろが。
題目≠法華経だろ。御書か折伏理論書ぐらい確認しろと。 ナンミョーオタク同士で戦ってくれ
一般人を巻き込むな >>327
常不軽菩薩品>>>>安楽行品なんで
警察とかに邪魔されるのが、正義ってことになる 題目は法華経一部の意をまるまる含んでると日蓮はいう >>302
>勧誘したら悪なの？
うんうん。
悪くないって思ってれば、どんどん勧誘活動したらいいよ（苦笑） >>329
だからソレ日蓮の解釈だろが、常不軽品も安楽行品も仏者に悪行や罵詈を認めてねえから。
相手軽しめまくりの顕正クズは教え守ってねえし。クソミソ言われても忍堪えてねえから。
ウソツキもいい加減にしろや。
法華が上と言いながら涅槃経持ち出してヘリクツこねるクソ坊主のいうコトなんぞ
信用ならんわ。 >>334
法華経を守るために涅槃経引用して何が悪い
それはサポートなんだから >>335
だからソレは日蓮の屁理屈と正宗の基地外教義を守るためだろが。
ナーガも天台もそんなトンデモぬかした事実はない。
なにがサポートだ。だから日蓮狂はクズなんだよ。
イスラム過激派やオウム、モルモン教徒・統一教会とナンら変わりがない。 >>336
基地外外道が多くなるのが末法だから
涅槃経が必要になる >>337
日蓮自身のことだな。法華成立当時のインドは日本の末法なんぞ生ぬるい程
支配者階級以下には過酷な社会で、日本にあるような殺生戒なんてモンはない
不利益なら他人を殺すのを正当化する倫理観だった。
そういう社会に成立した教えなのに、バラモンそのまんまの涅槃経なんぞ要るかバカが。 >>338
身を殺すよりも心を殺す極悪人が多いのが
今の末法 >>339
今の末法って全く意味のワカラン言葉なんだが？
マッポーマッポー煽ってウソ付きまくりなのが良くわかるよな。
いっそマヤのごとく世界の終わりと誕生を暦の毎に繰り返すか？
所詮、日蓮狂の連中なんぞ言葉あそびヘリクツ詐欺師どもなんだよ。 >>341
じゃあナーガはともかく、日蓮も、そのあとの日蓮狂もオオウソツキぞろいだな。
末法ぬかしたけりゃ１８００年代の朝鮮か、今のチベットでも逝ってこい。 >>342
あれは似非仏教だから力がない
中国に支配されてる >>344
いらんから。当の日蓮宗でも法華系でも本尊は釈迦にしとるわ。過激で迷惑な日蓮は要らない子。
さらに供養もしないで他人に迷惑ばっかかける折伏狂も日本にはいらない。
宮澤賢治や奥野日敬でも見習え。実践や反省のココロがあるだけ梵天と阿鼻獄ぐらいの差があるわ。 >>328
>一般人を巻き込むな
これなｗｗｗ
日蓮の教義はこうだ！だから王法に反してもいいんだ！
知らねーし 途中から見る気が起きないから、最初のやり取りだけ
「顕正会は監禁したことは無い」
↓
「いや、監禁容疑で警察に逮捕された記録がある
顕正会本部に家宅捜索に入っている」
↓
「警察に邪魔されるのが正義」
↓
「は？」
いやいや「顕正会は監禁したことは無い」っていう言葉はどこ行ったんだよｗｗｗ
こうやって都合のいいことを忘れるから
過去の顕正会の妄言や悪事を見て見ぬ振りができるんだろうなｗｗｗｗ >>348
いや？晃が勧誘やってたときの話なんだけど？
そりゃ、中には過激なやつもいるから、そーいうのもいるかもしれんけど
だからと言って、警察が動いたからなに？って話 警察に邪魔されるのが正義ならオウムもヤクザも正義だな >>351
過激じゃないオームは、いいオームだってさｗｗｗ
バカじゃねーのｗｗｗｗ むしろ警察呼ばれて一人前みたいな風潮あったなぁ～…
どーせ何もしないで帰るよ彼ら
あーはいはいまた被害者意識強い人が110番したのね…って ナ ゝ ナ ゝ / 十＿" ー;=‐ |! |! 【幹部のﾀﾋを一切知らせない&幹部は「ユーヂン葬」を行わない風潮が・・・！？】
cト cト /＾､_ﾉ | ､.__ つ （.__ ￣￣￣ ・ ・
／ ミ:::,..::- ､::;;;ﾐミミ彡） .／´.: .:: ~:. :.｀ﾞｰ=, N崎勲元副会長、Y崎良輔元副会長、M田一哉元理事長、M井麻生元全国婦人部長、N口浩元広報室長、
!'" ﾐ:::／ u｀ヽ--､'k.､ ,..-一､,.‐--､,,_ i '.: .: ,,..,.,..,.. ﾄﾞヾ T田時子元全国婦人部長、N尾関西婦人部長、H田会長夫人、F原関西長夫人・・・。
i. ﾐ::／ ﾞﾞﾞ''ヽ、 u iミ;!,.'";: .: .: .: .:. :: ド;'. i _,.ｧ='-ノﾉi!_､i
/',､ヾ ! u ,'"´r｡`ヽ､_ :. _,,iﾐi '' 彡_ｲｨiﾚヾiﾞ｀ iﾍi ﾞ--ﾟ,..` t_;7! 性狂珍聞紙上では、M田理事長を除いて、ﾀﾋ去したこと自体が一切報じられない。しかも何故か、密葬や家族葬という体裁をとっている。
ﾞi 'ﾍ i:┘ ﾞｰ---.,, ﾞi''f..i ,.i.-.／r'"r｡ヾ､ｨ;､ﾞ! ゝ. u .,.-､.,.ゞ. i
.! ﾞヾ u " .:ﾔ''〈ﾍｫi u￣,._ ﾄ‐-! ,,.ｨ''ヾ ド--､ 〉丿 「宗教ルネサンス」などと大騒ぎしたあの「ユーヂン葬」で送られた大幹部は果たしているのか？
_,__7‐'i ,.:-‐-､.´／ .i,ﾞF'i /__.ﾞﾗ' ,..j_,,ｨ'" i. .:ヾ.==-'/
;'";;;ﾞi. i. /｀＝=‐-/ .ノ: i. ＼ ﾞ､__./.／ ﾞ､ :i. ﾞ' .:::`ﾞT´ i`ｰ'-､;,. 学会の異常さとして、 敵のﾀﾋを願い、ﾀﾋに様をあざ笑うという習性があるが 一方で大幹部のﾀﾋ（相）を公にできないというのはどういう訳か？
;;;;;;;;;;ﾞi. ,;＼ ﾞ､-- ､.:/ ／;,: : :ﾞi :. ;,,｀ｰr'´､.__ ﾞ､ .i.-､ ,.-i: .i ﾞi ;,
;;;;;;;;;;;;ﾞi. , ; ;;＼ ﾞ二ﾆ'.／: : : ;,: : :ﾞﾄ､ ;;::i: : :;,: :.ヽ ﾞ､ .:i. i :i ﾞi ;, またN口良三副理事長兼関西総主事も3K新聞にて「葬儀・告別式は家族のみの密葬で行う」とプレスされたらしい。
↑ ↑ ↑
男子部A（S価校卒） 青年部B（S価校卒） 多呆会C（S価校卒） >>355
クソ迷惑で 人を人とも思わないクズだな。こういうのばっかなのが顕正クズだし。 >>358
そのクソ迷惑をやめろ言うのがこのスレの趣旨だ。勤行しようと摂受しようと
神社他宗を忌避しようと勝ってにしろ。
警察沙汰になるような迷惑クズがナニが仏者か。辟易するぐらい徳なさ杉だからだろ。 >>359
おこなの？地獄に堕ちてるじゃん
怒るは地獄、な？ 若し我衆生に遇えば 尽く教うるに仏道を以ってす
無智の者は錯乱し 迷惑して教えを受けず(妙法蓮華經方便品第二)
迷惑は、する方が悪いと法華経に書いてる >>361
自己正当化ばっかだな 怒り強要したのはどっちだ？不軽の教えも安楽行もせず
よくそういう妄言を吐けたモンだな、エセ仏者が。 >>362
不軽は折伏
安楽は摂受
どっちもやってる >>363
ほうほう、罵詈雑言堪えに堪えて、折伏の言葉は届かず。
柔和ニンニクに安楽行に摂受して受け入れられず。
警察を呼ばれたわけか。
徳なさ杉どころか罪業背負ってるんじゃね？
前世が悪いな、あきらめろ。 >>365
毎度日蓮狂のアホウには辟易するんだが。徳を積んだ僧侶や、愉せば万人がハナシを聞く
高徳のヒトでもなく。むしろ罪業カルママイナスのヤカラが傲慢三毒まるだしな愚人が
おこがましくシャクブクやショウジュだの身の程しらず杉だと。
警察呼ばれるのは因果応報「まあ、そうなるな」のレベル。 >>367
違うな、行をさせられてるのは「折伏や摂受を罪業のヤカラから受ける一般人」だ。
徳をつまされてるのは、オマエの勧誘相手だ。オマエが相手の罪業減らしてるんだよ。
不軽や、安楽行の思いをしてるのはダレだった？自分の胸に聞いてみろ。 >>368
アベコベの議論
文証もないのによく言う >>369
だってそうだろう？バリゾウゴンを受けるのは勧誘相手、責められるのは勧誘相手
騙されてイヤな思いして、悪口受けて尚も相手の話を聞く。まさに菩薩行じゃないか？
地湧とは良く言ったものだ。現証も大事なんだろ？ >>371
三毒マシマシのヤカラがゴーマンにも強引に仏法を説く、話すヤツはクズのきわみですが
教えを受けて、礼儀正しく聞くのも苦痛でも「行」です。一般人は教えを受けます。
ドヤ顔でゴーマンに教えを授けてやったと増冗漫するバカと苦痛に耐えて教えを聞いた一般人とどちらが徳をつめるでしょうか？ >>373
解ろうとしないだけだろ。クズが仏法説いても、聞く相手の方が徳と法が上がるだけと
言ってるんだ。クズ。相手になってくれるだけ有難いと思え。罪業者が。 説く方が上、だ
残念だったな、説く方に成れなくて
素直にさっさと入会してれば、良かったんじゃないか？ >>376
そう思ってる限り弥勒が降臨しても悟り成仏なんぞムリだろうよ。
シャクブクや地湧品の意味も知らずそうやって他人に傲慢に見下して
罪業をつんできたんだから。 弥勒は日蓮を筆頭とした本化菩薩集団の出現に大ショックを受けて
長遠の時間を引きこもりなされる… >>378
５７億年後に引きこもりなっても知らんわ。そこまで降臨を引っ張る無能な本佛と
やらもいらん。 やっぱ成仏はムリだな。 弥勒菩薩ってそういう役回りだから
可哀想でもあるが、菩薩というのは自己犠牲の精神だからな
仕方ない >>381
オマエとは「対極」のな。やっぱりあきらめろ。地湧どころか上行・無辺行が
逃げ出す三毒だろ。 >>384
三毒 罪業もここまでくれば阿弥陀もお手上げだな。
仏界言っても最底辺の地獄か餓鬼道だろ、知ってるぞこういうのを十界互具って言うんだろ？ もう安価ささないでくれるか？
やり取りつまんないんで 楽しくさせるつもりは無いその逆だ。
オマエがシャクブクでいつもやってたろうが。
あーつまらんくだらん。相手は皆そう思ってたぞ？ このスレつまんない理由はこーいうのが住み着いてるからだろな 話にならないって分かったから、レスするのをやめましょう。
こちらの話しを聞く気がないし、自分の主張を説明する気もない。
意味のないフレーズと煽る言葉を言い、こっちの反応を楽しんでいるレス乞食ですね。
アラシと同じく無視が良策かと。 もし、顕正会と、妙観講が、合流したら、どうなるの？ >>389
>こちらの話しを聞く気がないし、自分の主張を説明する気もない
顕正会はこういったやり取りをリアルでやってるからな
別件で呼び出され、求めてもいないのにこのような訳の分からんことを
延々と語り続ける
こういうのにウンザリしてるのに
「勧誘は悪ですか」だって
カルト信者には分からないんだろうね ほんと、そうだよな
嫌な目に遭わされてるのは勧誘相手
みんなよく我慢してるよ ムカつく奴に説教したくなる感覚あるやん？
あれと似てる
だからスッキリするねん 迷惑しているって言葉をガン無視して自論を展開する
すごいゴミクズだな わたし、迷ってるんです…
わたし、惑わされてるんです…
うんうん、
…で？ 今日は、各地の会館でニセ本尊に向かって勤行ｗ
ニセ本尊に向かってお題目を唱えても・・・ 顕正会には100％入らねえから
少しも迷ってねーよw 南無妙法蓮華經だけは覚えとけばいい
本来、本尊の御目通りはかなり信仰の進んだものにしか
してはいけないものだからな
顕正会も妙観講も創価学会も、ちとナンパすぎる 昨日、会館でのビデオ放映があったので報告。
午後2時～4時に幹部総会ビデオ、午後7時～9時まで班長会に参加。
「班長会は平日が多いけど今回は日曜日に重なったので、ついでに見ていきます？」との事で参加です。
浅井会長から6、7月の請願は26000人にしたいとの発表。
達成すれば総会員数が210万人になるとの事です。
1ヶ月あたり13000人ですか。
前回は1か月で11000人位ですね。
立正安国論の7月に、何としても達成しましょうとの事だが、大本営発表の数字上は達成するんじゃないかな。
実数は分からないけど、会員としては正しい仏法の団体が大躍進しているって感じるのでは。
活動報告の中で、宗門末寺で
「おたくは信徒がどれくらい入信したの？」
「年40人位」
との会話をして、桁が違うわと言っていた。
宗門は間違っているから信徒が増えなく衰退する、顕正会は正しいからどんどん信者が増える。
他からの情報を得ず、ビデオ放映と顕正新聞を見ているだけならそう感じるでしょう。 体験発表の死後硬直について。
今回も、葬儀が行われるまでの4日間遺体がどんどん柔らかくなって行くってありました。
いや、それって死後硬直が解けている普通の状態じゃないのか。
あくまで今回の発表での感想ですが、一般人の遺体の状況を
「不思議だね。こんなに日数が経つと普通黒くなって行くのにね」
とあり、死後硬直の認識が違うのではないかと思いました。
そりゃ炎天下に遺体を放置したら、腐敗し黒くなるでしょうが、普通の葬儀であればドライアスを入れるなどしています。
亡くなった直後と硬直が解けた後は宗教に関わらず柔らかい、通常の科学反応です。
どうも彼らはそれを
「題目を唱えるたびに柔くなって行く。功徳だ！」
としているように感じます。
それに、だんだん柔らかくなって行くって、毎日遺体を触って確認しているんだろうかって疑問も湧きます。 自分を誘った会員は、朝の勤行→ビデオ放映に出る会員の送迎→ビデオ放映→会員の送り→勤行→班長会→夜の勤行(終了は午後10時近くか)
と1日顕正会の活動のようです。
「大変ですね」と聞くと
「当たり前の事ですから」と
今回のようにビデオ放映や班長会が無ければ、各地を車で回り折伏のようです。
このように、嫌々ではなく自主的に活動する会員もいます。
入信動機を以前聞いたら、教えに感動した功徳を受け本物だと実感した。
と無理矢理に入信したわけではありません。
本人は正しく素晴らしいことをしていると思っているから、我々にとって厄介なわけで。 今回の体験発表に中で思ったことが
「(非会員の家族に)顕正会の正しさを言い切れた事に清々しさを感じる」
「怨嫉を受けた事で闘志が湧き上がる」
作られた文章ではあるだろうけど、発表させる以上皆んなもこう思えって意図はあるのでは。
そして会としても強引な押し付けは悪いと思っていないでしょう。
騙して呼び出す事を以前会員に聞いたら
「話しを聞いてもらうためには、仕方がない」
と、これも悪い事で嫌われる原因だと思っていないようです。
相手が嫌うのは仏法に無知で愚かだから、強引にでも教えるのが正しい事だと思っている人もいるようです。厄介さの根本かと。
少し前のレスでアラシていた人がいたけど、彼も自分の事は悪いとは思っていないのでしょう。
だから何を指摘しようが聞き入れない。
自分は以前、こういう人に理解してもらうのにはどうしたら良いでしょうか？
と提案したら、住民から大バッシング食らったのですが。
もう一度考えてはいかがでしょう。 >>298 再掲
>勧誘を受ける相手が、発信力のあるYouTuberかもしれないし
>有名ブロガーかもしれない
>そういう人たちが、顕正会の「カルト性」を
>過大広言せず、
>ウソ偽りもせず、
>プライバシーに配慮する形で
>どんどん拡散して、
>同じように顕正会の勧誘を受けた人が、「顕正会ってどんな宗教団体なんだろう」
>と検索して、そこで真実を知ることができたら良いと思います
>１人でも被害者が出ないように・・・ 友人知人をカルト組織から取り戻す方法を、関係のない人間に対してまで用いると、顕正会のやり方を容認することにしかならないと思うんだ
そら大反発されるでしょ >>408
確かに良い主張だと思いますしそうなればいいなとも。
そして、それがいけないという意図はありません。
という前提で
>過大公言せずに
これはかなり難しいのでは？と思います。
仏教で言うところの、正見、正思、正語あたりになるでしょうが、言葉で理解できても実際の行動となると相当ハードルが高いのものだと思います。
このスレのだと、感情やレッテルを貼らない書き込みのほうが少ないのでは。
自分は、顕正会員はこういう狭義でこう思っている、
と書き込んだだけで、会員だ！擁護！だと言われます。
>どんどん拡散して
意図は十分理解できます。
しかし、このスレの住人が自分のサイト、ツイッターなどで拡散しているのかと言われれば、実感は全くありません。
そのようなリンクも貼られていません。
意図は理解できますが、そうなるためにはどうしたら良いのかも考えた方が良いのでは。 >>409
迷惑勧誘をしているのはガチの、話の通じない会員だと思うのです。
そういう人に迷惑勧誘を辞めさせるにはどうしたら良いでしょうかという意図です。
この点につき以前、外道氏から「話の通じない者は無視しろ。話すだけ無駄」
と言われました。
一つの考えでしょう。
しかし少し前のレスで外道氏は、その話しが通じない相手にだいぶ相手をしていました。
なんだかなぁって印象です。
自分を勧誘してきた会員は、信じるという部分は折り合えませんが、それなりに会話にはなります。
彼もアラシの彼とは違い、自分の考えを分かってもらいたいと言葉を変え話してきます。
彼を脱会させようという気は全くありませんが、人によってある程度理解し合える部分はあります。
嘘を付いて呼び出すのはおかしいという指摘には考え込んでいました。
彼の結論は「正しさのためだからしょうがない」ですが、嘘をつく事は良くないとは理解しているようです。
こういったところ、どう話しをしたらさらに理解してもらえるのかと考えるわけです。 >>411
自分に都合の良い意見が欲しいから、答えてもらえなかったことにしてるの？
顕正会の上層部が布教に不利だと考えて方針を転換するまで馬鹿にしたり排斥したりすることを提案したよ
少なくとも創価学会には有効だったみたいだけどね
貴方が提案したのは頭ごなしに否定するのはやめよう、だったと記憶してるけど、それは家族親類友人知人との関係性を壊さないことが前提の場合でしょ？
顕正会との関係性を構築しようと思ったら容認するか、批判を取りやめるしかないと思うんだけど
あと外道氏を批判してるけど、貴方はじゃあ話の分からない相手を説得しようとしてみたの？有言不実行なのはあなたも変わらないと思うけど
まあ自分もレスバトルに絡んでないからおあいこだけどね
（目が泳いでしまってレスを追えないから、貴方がもし絡んでたらごめんね） んー、有言不実行は言いすぎだな
少なくとも信者の知人とつかずはなれずは保ってるもんな。そこは凄いと思うけど、どう？上の人相手に説得できそうな感じはする？
自分は面倒に感じてレスの応酬も見る気がしないんだけどさ 別に大した意味はないぞ。
「警察呼ばれて一人前という迷惑勧誘をするカルト野郎は人間のクズもしくは無能」
そう言いたいだけだ。そういうクズ無能とは関わらないほうがいいか、もしくは
いかにクズ無能低能だと言い倒すことだ。
なぜなら本人が話術・カリスマ・能力・社会的信用・魅力・人徳がアレば
他人知人をうまく説得するだろうし、言葉やTPOをわきまえる認識も当然あるからだ。
さらにいかに功徳や霊験があろうと、より困った切迫する人間に優先するだろう。
もしくは顕正会の存在やり方が菩薩行に無意味なことも理解するだろう。
無意味ならばスルーし、自身の生活と教学と行を優先するだろう、そのほうが
「シャクブクやショウジュもうまくいく」からだ。
ハエガワハラとキムタクと比べて勧誘されればどっちがうまくいく？
こんな簡単なことさえわからない低能だし。
マルチでさえこういう虚構を作り、つり出すのに顕正会は半世紀たっても
オニギリ頭のジジイを無意味に持ち上げる頭のわるさをやめようとしない。
トダやイケダに劣るｼﾞｼﾞｲをいまさらどうしろと。
その考えにも至らず、強引無意味な勧誘を狂騒するのは、しょせん自己満足と承認欲求
に飢えた精神病になった脳内麻薬の中毒患者だからに過ぎない。
２００万いると豪語して中学生並みの知恵もない集団だし。 >>411
>自分を勧誘してきた会員は、信じるという部分は折り合えませんが、それなりに会話にはなります。
>彼もアラシの彼とは違い、自分の考えを分かってもらいたいと言葉を変え話してきます。
「警察を呼ばれて一人前」という教えがあるとは思いませんし
顕正会も、こんな人間がいるなんて同情しますわ
>嘘を付いて呼び出すのはおかしいという指摘には考え込んでいました。
>彼の結論は「正しさのためだからしょうがない」ですが、嘘をつく事は良くないとは理解しているようです。
うん。
彼も被害者です
いろんな人との人間関係をダメにしてきたのでしょう。私を折伏した人もそうです 布教する側の人間に話術・カリスマ・能力・社会的信用・魅力・人徳が必要ならそもそも「他宗教は人を地獄に落とし国を亡ぼす邪教だから一切捨てよ」なんて教えは説かないでしょうよ >>404
>1ヶ月あたり13000人ですか。
>前回は1か月で11000人位ですね。
情報ありがとうございます
草創期の学会よりもインフレがすごいですね >>419
つまりハナから騙して入れる以外方法が無いクソ宗教だと言いたいのかな？
マルチや悪徳商法はダマシだがそういう人間をデッチあげてるぞ？
つまりはそういう努力をするつもりが全くぜんぜん無いということだ。
ある意味、上層は本気で数を増やすつもりはないんだろうな。 マルチや悪徳商法みたいに金品巻き上げたりしない分、まだ良心的だってことだよ 目的が違うものを比べてもしょうがない
強姦は人を殺さないから殺人より良心的と呼べるだろうか？
どっちも自分の欲求の為に他人を踏みにじってるだけだ
顕正会も金銭が主な目的ではないというだけの事
絶対的な帰依を要求しており、それには人生を台無しにするような大きな弊害が付きまとってる 末端信者の1人や2人を説得したところで、顕正会上層部の方針が変わらないなら全国にウン万人いる活動会員の活動は変わらないだろ。 まとめると、マルチや悪徳商法と手法が変わらん上、その劣化版で暴力的で頭が悪いと。
そういうクズクソな方針を上は変えないし。信者も自己啓発する自浄作用も良心も良識も
知恵を使って改善する気持ちも意識も無いと。
犯罪や金品目的でないだけ良心的と言いたいと。
じゃあそこいらのチンピラのクズと顕正会員とどう違うの？ じゃああんたはそんな現状を本気で変える気持ちあるの？
いつもそこいらのチンピラみたいな >>425
じゃああんたはそんな現状を本気で変える気持ちあるの？
いつもそこいらのチンピラみたいな口のききかたしてるけどさ
二言目にはオウムと同類みたいに言ってて、やれクズだカスだ無能だと頭ごなしに罵倒するようなヤツらに会員たちが耳を貸すと思ってるの？ >>427
だから変えるつもりもないし、>>417の通りだが？
１、余人にこういうクズ連中だから絶対に関わっていけない。と喧伝する。
２、反発するクズ信者に 理由を事実・論理・状況を列挙し「クズだから否定する」
そうでないならハセツしてみろ。とひたすら言い倒す。 顕正会は、解散
城衛一族は、各地の会館を売却して資産を山分けｗ
顕正会員達は発狂 顕正会が人をアカンようにするのではなく、元々アカン人が顕正会に惹かれて入会してその人の本性が表に出る。
顕正会に同意なく騙されて入会申込書に記入させられた人は除いて。
カルトに騙されるアカン人というのは、殆どが正しさや世直しに惹かれる人であり共通するコンプレックスを抱いている。
そのコンプレックスは、自分は人より劣っているとか人から認めてもらえないとか。
こういったコンプレックスは、自分を認めなかったり受け入れない社会や恨みを抱いて、人々に自分を認めさせたい願望を生じさせる。
優越コンプレックスってやつだ。
自分が人より優れていたい
この優越コンプレックスの解消には、自分が正しくて自分を認めない者が劣っていることにするのが手っ取り早い。
世の中が乱れているのは誰のせいだと決めつければ、自分は正義でいられる。
この手口を使って信者集めをして、信者に世直しの名目でタダ働きさせるのがカルト宗教。
カルト宗教に入れば、優越コンプレックスの持ち主は悪者をやっつけるヒーローになれる。
顕正会の正しさをわからないやつは、厳しい仏法の裁きにより地獄に堕ちることになっている。
だから、世の人々を顕正会に入会させることは地獄行きから救う善行。
また一方で、顕正会を悪として一方的に叩く人も根底は顕正会と同じ優越コンプレックスの持ち主。
なぜなら、優越コンプレックスの持ち主は、自己を優越させるために共通して善悪をはっきりさせて、悪と決めつけた相手に対して共通して人格攻撃を行う。
アカンのは、顕正会や相手ではなく、その人に潜む優越コンプレックス。
本来叩くべき対象は顕正会や相手ではなく、善悪や正邪思想をアイテムとして利用して攻撃を行う優越コンプレックス。
この優越コンプレックスという満たされない感情を明らかにして本人に自覚させない限り、何の解決にもならない。 >>433
オウムみたいなカルトを批判するのも
「お前の性格がねじ曲がってるからだ」とか言われるの？(´・ω・) >>432
元々アカン人がカルトに魅かれるっていうのには不同意かな
人間は全部アカン部分があるというんならかなり同意できる
ある集団の中にあって、優越感や使命感を刺激されていくと人間は気持ちよく感じると思うんだ
気持ちが良いもんだからどんどん先鋭化していってしまう
結局これ（あなたのいう優越コンプレックス）はなんだと考えると、自己肯定感じゃないかなあと思うんだけども とはいえ、「顕正会」は叩かないといけないと思うよ
「顕正会という集団としてとして弊害をばらまいている」わけだからね >>435
>元々アカン人がカルトに魅かれるっていうのには不同意かな
>人間は全部アカン部分があるというんならかなり同意できる
その通り
顕正会がランダムで１０００人に勧誘をしたなら１人は入会するでしょう
ではその人はダメな人間なのかというと、違うと思います。
ナンパも、マルチ商法も、健康食品の営業も、怪しい投資話も
多数の人に声をかければ、一定数の割合で釣られる人が出てきます
それは、その話にピッタリ嵌っただけで、誰にでも何かに騙される要素はあると思います >>437
そうそう。
ただ、ダメな人間になる仕組を顕正会は構築してしまってると思うわけです
独特の勧誘や独特のノルマ決定を、何とか改められないかなあ、と外からは思うんだけども
でもそれって解体レベルに近い教義の見直しなので、ほぼ不可能だろうと
だからもう叩くしかない。でも叩くより上の段階は望ましくはない（正式になんというかわからんが近代の人権主義的な何かに照らして） 叩くというか、「王様の耳はロバの耳」「はだかの王様」という
身もフタもない「現実」「事実」を毎回突きつけて。
そういう状況状態に常にダメだしするということです。
・騙して呼び出し。騙して入信の 他人を愚弄した勧誘。
・成仏の相とかいう、相手の鬼籍の人間を侮辱する物言い。
・ホウボウ他自分たちの宗教ルールを関係の無い人間に押し付ける。
・自分たちは勧誘相手の個人情報など権利侵害しまくりなのに自分たちには過剰に反応する。
・上記も含めて「オレはいいけどオマエはだめな」な自分勝手な自己中な態度言動。
はっきり言って宗教教義以前に人間として受け入れがたいわけです。
そして 人間として受け入れがたく、関わり合うべきでなく、その事実をはっきり伝える。
これが自分のこれからずーっと顕正会と会員に言うことです。 顕正会に読ませたいブログがある
法華論議
https://hokkevxage.com
これ晃の個人サイトな 一、高位の在家より、少年得度した僧侶を上座に置くべき
若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事。(日興遺誡置文)
一、論議講説を好み、その時、他を交えないようにすべき
論議講説等を好み自余を交ゆべからざる事。(日興遺誡置文)
一、南無妙法蓮華經を唱え、国教化を目指し折伏摂受すべき
立正安国論、三大秘法抄
一、本尊授与は、身に傷を受け、又は在所を追放せられるほどの題目の弘通を成したものに限るべき
日興の弟子分に於ては、在家出家の中に 或は身命を捨て或は疵を被り若は又在所を追放せられ一分信心の有る輩に忝くも書写し奉り之を授与する者なり(富士一跡門徒知存事)
一、宗祖と時の貫首には本迹勝劣がある
我が未来に於て予が仏法を破らん為に一切衆生の元品の大石・第六天の魔王・師子身中の蝗蟲と成つて名を日蓮に仮りて本迹一致と云う邪義を申し出して多の衆生を当に悪道に引くべし、若し道心有らん者は彼等の邪師を捨てて宜く予が正義に随うべし、正義とは本迹勝劣の深秘・具騰本種の実理なり(本因妙抄)
一、南無妙法蓮華經の号された本尊は、時の貫首以外の安易な作成を許してはならない
日興弟子分の本尊に於ては、一一皆書き付け奉る事、誠に凡筆を以て直に聖筆を黷す事、最も其の恐れ有りと雖も(富士一跡門徒知存事)
一、南無妙法蓮華經の号された本尊は、偽、コピー、印刷問わず粗末に扱わないこと
依法不依人(涅槃経) 晃は、日蓮正宗の法華講員、だ
元顕正会員だから、浅井先生にも恩はある
だから、正義の話をしに来た >>445
なら顕正会員と話すべきだろう。
・本尊がホンモノか疑わしい。
・本山でなく富士を拝めという。
・供養イベントブッチ切り。
・僧侶を排除・お寺も無い。
・御書を毎度切り文で解説。
・破門団体。
正宗の人間なら「第一に折伏すべき対象」であり擁護や正義を語るような対象ではない。
わかって言ってるのか？ >>446
ここ顕正会員も来るだろ
外道凡夫は、話にならんから論外 >>447
ハナシにならんのはオマエのほうだろ。
気にいらない。都合の悪いツッコミには答えられないのか？
なら、オマエがなんで「正宗信徒のクセに顕正会を正義と騙るキチガイ沙汰」
についてツッコんでやろうか？ 正義について語りに来たといってるのであって
顕正会が完璧な正義とは言ってない
こいつ日本語不自由ですぐカッとなるんで、話にならない まず御書も知らんだろ？
経文も読めない、なら引っ込んでろよ >>450
ここは顕正会員を社会規範・科学・法規・論理に合わせて検証する場で
教義について語る場で無い。話したいなら正宗スレでどうぞ。
あと残念ながら、今の顕正会員はここの古参アンチよりも御書に疎く
法華ナニソレおいしーの？レベルだ。顕正会員に教学分野で優越オナニーしたいなら
リアルでどーぞ。まあ逃げられるけど。新潟氏は擁護してるけど学会の人間のほうがマシ。
ていうかそんなこと知ってるだろ？ >>451
なんで勝手にスレのルール決めつけんの？
そんなことどこにも書いてないけど？
教義がまず一番大事だろ、どう考えても >>452
風氏の三証否定の過去スレルールコピペしてやろうか？かれこれ10年以上
このルールだが？とぼけるなよ？90回と91回にはハリつけたが？ ではこのスレ伝統の風氏のコピペだ
顕正会員＆日蓮正宗系カルト眷属の皆さん、証明の大前提として
「 三 証 は 証 明 と し て 通 用 し な い 」
これを「お脳」に叩き込んでから回答宜しく。
「釈迦の遺した経」だろうが、「日蓮が言った言葉だから」だろうが、
その正当性を全て証明出来て言っていますか？その全てを把握・認識して言っていますか？
そしてその「三証」が「お仲間・眷属」でしか通用しない事を理解出来ますか？
中学の数学でも「証明」ってありましたよね。
「定理」とはキチンと論理的に証明された上で用いるのであって、
それをおざなりにしたらその「定理」を論拠とした証明は証明足り得ないのです。
三角形は三角形たる根拠があって初めて三角形だと言える訳です。
あなた方眷属がおざなりにしているのはこれら(釈迦、日蓮等が絶対である証明) ですよ。
「仏法は絶対」と言うからには上記の事を 完 全 に 挙 証 出来るから言うんでしょうね？と問います。
また、その 判 断 す る 能 力 をあなた方が持っているのか？とも問い続けますよ。
「宇宙の真理を理解・証明出来る」から「絶対だ」と言っているのでしょうから、
アンチ側としてもその証明を求める（或いはその教えを乞う）のは当然の事です。
どうぞ「日蓮・釈迦・その経の正しさ」を 客 観 的 ・ 論 理 的 証 拠 を以て回答宜しくお願いします。
これに回答されない限り、何を引用しようが証明にもなりませんので無駄レスを消費しないで下さい。
顕正会員＆日蓮正宗系カルト信者： 「大聖人（釈尊）がこう言っていますから正しいんです！！」
アンチ ： 「(ﾟДﾟ)ﾊｧ?だからどうしたの？根拠が空っぽですがなにか？」
･･･となりますよ。
上記について証明出来なければアナタ達が何を言おうがただの妄言です。
たとえば、何らかの教義もしくはそれを前提とするドグマ体系を「真理である」と主張するならば、
それへの疑難・批判･論難等に対しその「正当性を立証･論証する義務･責任」は主張者側に発生します。 その風ってやつ、どーなったん？
もう引っ込んだなら関係なくね それいうならじゃあ
風ってやつが三証否定したという文証が、だからなんなんだよ？
って逆の理論も成り立つけど？風ってやつは絶対なんですか？
もう居ないのに？
頭悪いから、気がつかないのかな >>455
言葉を返してやろう「日本語理解してるか？」
理数系や証明QEDの演繹や苦手な言え。手前勝手なことばっかぬかすな。
ガキかよ。 ちな晃は貯金39億はある
働く必要なし
これ、現証として考えてもいーんじゃね？ >>458
現証として、風ってやつがすでに
スレのルールじゃなくなってるやん
もう消えた人 >>460
そのカルトルールはこのスレでは通用しないと。顕正の連中って毎度コレだよな
都合が悪いとカルトル－ルで常識や論理をブッチする。
会館で話せと。自スレで語れよ。 >>461
オマエの中ではな。はっきり言ってショウギだのホウボウだの一般人やアンチには関係ないし
過去の人間がいないからと常識や論理や法規が無くなるわけではない。
世法より仏法と嘯いても現実には弁護士立てて訴訟するのが「現実」だ。
ここにいても意固地な顕正会員はこない会館にいる。それも現実だ。見てはいるだろうが。 荒らしてるのはどっちだよ
顕正会の教義について真面目に話しに来たんだけど 一、高位の在家より、少年得度した僧侶を上座に置くべき
若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事。(日興遺誡置文)
一、論議講説を好み、その時、他を交えないようにすべき
論議講説等を好み自余を交ゆべからざる事。(日興遺誡置文)
一、南無妙法蓮華經を唱え、国教化を目指し折伏摂受すべき
立正安国論、三大秘法抄
一、本尊授与は、身に傷を受け、又は在所を追放せられるほどの題目の弘通を成したものに限るべき
日興の弟子分に於ては、在家出家の中に 或は身命を捨て或は疵を被り若は又在所を追放せられ一分信心の有る輩に忝くも書写し奉り之を授与する者なり(富士一跡門徒知存事)
一、宗祖と時の貫首には本迹勝劣がある
我が未来に於て予が仏法を破らん為に一切衆生の元品の大石・第六天の魔王・師子身中の蝗蟲と成つて名を日蓮に仮りて本迹一致と云う邪義を申し出して多の衆生を当に悪道に引くべし、若し道心有らん者は彼等の邪師を捨てて宜く予が正義に随うべし、正義とは本迹勝劣の深秘・具騰本種の実理なり(本因妙抄)
一、南無妙法蓮華經の号された本尊は、時の貫首以外の安易な作成を許してはならない
日興弟子分の本尊に於ては、一一皆書き付け奉る事、誠に凡筆を以て直に聖筆を黷す事、最も其の恐れ有りと雖も(富士一跡門徒知存事)
一、南無妙法蓮華經の号された本尊は、偽、コピー、印刷問わず粗末に扱わないこと
依法不依人(涅槃経)
法華論議
https://hokkevxage.com >>444
>なんか質問あれば答えるけど
いままで、「あーこれは功徳だなぁ」って思ったことってあるの？(#^.^#)
功徳だと思った具体的な出来事をおしえて(*^^*) 少欲知足
近年の日蓮正宗宗門僧侶に一番欠けてるもの >>467
＞一、南無妙法蓮華經の号された本尊は、時の貫首以外の安易な作成を許してはならない
顕正会の本尊は、貫首以外が作成したニセ本尊！ >>475
できちゃった命は、殺してはいけないのと一緒 一、南無妙法蓮華經の号された本尊は、偽、コピー、印刷問わず粗末に扱わないこと
それが、これ >>475
宗門の御形木本尊だって貫主以外が印刷してるだろう
第一、常識で考えてもあれだけ大量の本尊を貫主一人で印刷までできるわけがない >>478
顕正会員のド素人は吠えるな！
宗門の御形木本尊は、法主の丑寅勤行で開眼供養が行わている。
法主の丑寅勤行で開眼供養＝法主が作成した事になる。 >>469
素直なご回答、ありがとうございます。
なかなか、顕正会員に同じことを聞いても、お茶を濁して教えてくれないんですよ
確信が無い、というのは会員の思うところだと感じています >>480
宗門のかたですか？
同じ質問をしてもいいですか？
いままで、「あーこれは功徳だなぁ」って思ったことってあるの？
功徳だと思った具体的な出来事をおしえて >>480
>宗門の御形木本尊は、法主の丑寅勤行で開眼供養が行わている。
>法主の丑寅勤行で開眼供養＝法主が作成した事になる。
…それを証明する文証は？
日興上人や日目上人はそんな事いつ言ってた？
そもそもそんなに昔から御形木本尊ってあったの？ 一、本尊授与は、身に傷を受け、又は在所を追放せられるほどの題目の弘通を成したものに限るべき 女子部をスルーする宗門殿は
ちゃんと答えた晃よりも格下ｗ https://www.youtube.com/watch?v=CpnXK0ZOf2Y
えらてん、元顕正会員と語る
まず家族友人を勧誘
いなくなったら、コミュニティサイトや街中で騙して勧誘 なぜ、妙観講は、顕正会の人を、ターゲットしているの？ >>487
「一度だけでもやってみようよ。１週間でいいから。ねっ
効き目がなかったら辞めていいから」
↑
あるあるｗｗｗｗ 顕正会員ってのは、意地汚い。
会員だと疑われば、魔女裁判だのと・・と言い逃れする。
お前のアホ顕正会にマジで答えても意味がない。
サル以下の知能指数しかないくせに偉そうにするな。 顕正会員は、御書を学ばないから偽本尊の定義もわからない。
そのくせ、偽本尊と指摘されれば、サルのように腹を立てるｗ 捨て台詞吐くだけ吐いて逃げるのか
ともかく具体的な道理も文証も何一つ出せない事だけは分かった 顕正会員になれたから自殺しなくても済んだとホラ吹いていた奴
よくもまあ、あんなホラ吹けるよなあ。
証拠出せと言えば、即退散する汚い顕正会員。
やはり在日は、汚い。
社会のゴミだな。 所詮、顕正会員はウソツキ野郎の集まり。
幹部会の体験発表も改竄原稿を棒読み。
よくもあんなもの聞けたものだ。寝てた方がいい。
人を騙して強制勧誘するし、違法勧誘もやり放題。
法務部あるのに、強制勧誘・違法勧誘は知らんふり。
これでも宗教法人なのか？ そもそも、こっちは御書の話はしていない
「日興上人や日目上人は御形木本尊にも開眼供養は必要だといつ言った？」
って聞いてるんだぞ >>494
>>495
典型的な顕正会員
また逃げたｗｗｗｗｗｗｗｗ どいつもこいつも顕正会員にしか見えないってか
だからそんなとんちんかんなレスばかり繰り返すのか 各地の顕正会館の本尊は、
日布上人の本尊が度々登場する。
何であんなに多数存在するのか？
それを考えれば、偽本尊とはどのようなのもかは、調べりゃわかる。
バカ顕正会員はサル並み知能だから、そんな事もわからないｗｗｗｗｗ >>500
また現れた魔女裁判の顕正会員
もう言い訳なんかしなくていい。
誰もがわかってるからｗｗ ☆御本尊に法主の開眼供養は必要か？
結論から言いますと、必要ありません。それをこれから解説していきます。
「仏に三十二相有（いま）す、皆色法なり。最下の千輻輪より、終り無見頂相に至るまでの三十一相は、可見有対色なれば書きつべし、作りつべし。
梵音声の一相は、不可見有対色なれば、書くべからず、作るべからず。仏滅後は木画の二像あり。是れ三十一相にして梵音声かけたり。
故に仏に非ず。又心法かけたり。生身の仏と木画の二像を対するに天地雲泥なり」（木絵二像開眼之事 ）
通解：
（仏には三十二相があり、すべて色法です。一番下の千輻輪相から最後の無見頂相までの三十一相は、目に見えるので書くこともできるし作ることもできます。
ただ、梵音声（仏の声）の一相だけは目に見えないものなので書くこともできないし作ることもできません。釈尊滅後には木画の二像（仏像）がありましたが、これらは三十一相だけで梵音声が欠けています。
故に仏ではない。また心法も欠けている。つまり、生身の仏と木画の二像を比較したならば、天地雲泥の差があるのです。）
読んで分かるとおり、仏像には、梵音声と心法が欠けているので仏になることができないということです。だから、開眼供養しなければ、仏像は魔仏になるという論理です。
上記を踏まえて日蓮正宗の主張を考えると、日寛上人の御形木御本尊にも梵音声と心法が欠けているということになりますが、果たしてそうでしょうか？
（つづく） 大聖人は、同じく『木絵二像開眼之事』で次のように仰せです。
「法華経の文字は、仏の梵音声の不可見無対色を、可見有対色のかたち
と・あらはしぬれば顕形の二色となれるなり。滅せる梵音声、かえつて形
をあらわして文字と成つて衆生を利益するなり。
人の声を出すに二あり、一には自身は存ぜざれども、人をたぶらかさむがために声をいだす。是は随他意の声。自身の思を声にあらはす事あり、
されば意（こころ）が声とあらはる。意は心法、声は、色法。心より色をあらはす。又声を聞て心を知る。色法が心法を顕すなり。
色心不二なるがゆえに而二（にに）とあらはれて、仏の御意あらはれて法華の文字となれり。文字変じて又仏の御意となる。
されば法華経をよませ給はむ人は、文字と思食（おぼしめす）事なかれ。すなわち仏の御意なり」
通解：
（法華経の文字は、目に見えない仏の梵音声を目に見えるかたちとして顕わしたので、顕色（色彩）と形色（形状）の二色となりました。滅した梵音声がかえって形をあらわして、文字となって衆生を利益するのです。
人が声を出すには二つの場合があります。一には、自分自身は思っていないけれども、他人をたぶらかそうとするために声を出すことがある。これは随他意の声である。二には、自分自身の思いをそのまま声にあらわすことがある。
ゆえに意が声とあらわれるのです。意は心法、声は色法である。心法より色法をあらわす。また声を聞いて心を知ります。色法が心法をあらわすのです。
色心不二であるがゆえに色法、心法の二つとあらわれて、仏の御意があらわれて法華経の文字となったのである。法華経の文字は変じて、また仏の御意となるのです。
ゆえに法華経を読まれる人はたんに文字と思ってはならない。それは仏の御意なのです。）
つまり梵音声は、木像や絵像という形のあるものでは顕わすことができませんが、文字によって顕わすことができます。
そして、仏の御意（心法）も文字となって顕わすことができるのです。
日寛上人の御形木御本尊を見れば分かるとおり、仏像などとは違い、文字で顕わされています。ここまで話せば、もうお分かりですね。
御本尊には、開眼供養などする前から、梵音声も心法も具わっているのです。
日蓮正宗では、すべてが満たされている御本尊に開眼供養をして何を入れようとしているのでしょうか？ >>498
やっぱり、お前はバカ顕正会員だな。
ネットで調べろサル知能野郎！
顕正会+偽本尊で調べろよ。 >>507
ネットに書いてある事が全部正しいとでも？
それくらいの思考力もないから、とんちんかんだと言ってるんだ 顕正会員は、答えろ
各地の会館は、なぜ日布上人ばかり登場するんだよ？
それがわかりゃ偽本尊の謎も解ける。
答えられんだろ・・・ 本当に正しいかどうかも怪しいネットの受け売りしかしてない、できてない
人に聞かれりゃ「ネットで調べろ」としか言わない
つまりは何にも考えてないのと同じ 各地の会館は、なぜ日布上人ばかり登場するんだよ？
と質問されたら・・・
都合が悪くなると逃げ出す顕正会員
やっぱりサル並み知能 >>510
お前に↓を理解できるか？
だから言っても無駄。
御書本文
持妙法華問答抄 木絵二像開眼之事
それより各地会館の日布上人の御本尊が多数存在するのか答えろ
また逃げるか？ >>510
Youtubeに樋田の偽本尊に関しての動画がある。
はたしてサル並み知能で理解できるかだな。 そりゃ印刷してる人がいるからだろ
そこまで言わないと分からないか
それに人に理解してるかと言うほど自分自身はちゃんと理解してるのか
まず>>504-505を破折できるのか 偽妙法蓮華經が存在しない以上
偽本尊も存在しない
ただし授与は軽々しくすべきではない >>513
ではその樋田が正しいかどうか本気で考えたことあるのか？依法不依人って言葉を知ってるか？
「法に依って人に依らざれ」という「依法不依人」は、釈尊が説かれた涅槃経の文です。日蓮大聖人は『開目抄』に、
「最後の御遺言に云はく『法に依って人に依らざれ』等云云。不依人等とは、初依・二依・三依・第四依。普賢（ふげん）・文殊（もんじゅ）等の等覚（とうがく）の菩薩、法門を説き給ふとも経を手ににぎらざらんをば用（もち）ゆべからず」 >>515
浅井会長は妙信講時代に機関紙「富士」で
偽本尊の定義を述べていますが？ 各地会館の日布上人の御本尊が多数存在するのか答えろ
と言われて逃げた奴へ
お前はこのスレから退場しろ！
お前の相手してる暇な奴は誰もいない。 「日蓮正宗以外の諸宗の本尊は悉く内容のないデタラメ本尊か、或いは時機不相応の熟脱の御本尊、
或いは大聖人からの付嘱もない者の勝手に作りあげた偽本尊である。」
※「冨士」昭和37年10月号より
果たして「日蓮正宗以外の諸宗の本尊」を拝んでる顕正会員がいるのかと べつにアンチは正宗３バカカルトが本尊がどーのだ醜いクソクズな近親憎悪など関心は無いの。
本尊さえそういうレベルなのに、功徳がどーの、罰がドーノとキチガイ沙汰にキチガイ勧誘するのが
クソ迷惑でやめてほしいだけ。それが、法華も御書さらっとも解説できない「功徳あったかもしれないにわか」
にシャクブク（笑）とかいう勧誘させる顕正会はもうね。日本語でもない言葉でダマシウソオドシでシャクブクぬかすキチガイ。 法華も御書さらっとも解説できない宗門殿は本気で正宗の教えを信じてるわけじゃないんだろう
あるのは顕正会憎しの感情論と敵の敵は味方という陳腐な理論ばかり 「仏像を安置することは本尊の図の如し」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/04/22/000000
また日興上人の弟子たちも実質的に本門戒壇建立時に仏像を安置することを認めています。
例えば以下のような発言です。
「広宣流布せば本門の戒壇其れ豈立たざらんや、仏像を安置することは本尊の図の如し」
（三位日順『本門心底抄』富士宗学要集2-34ページ）
「仏像造立の事、本門寺建立の時なり、未だ勅裁無し、国主御帰依之時、三ケ大事一度に成就せしめ給うべき之由御本意なり、御本尊図は其れが為なり」
（日代『宰相阿闍梨御返事』日蓮宗宗学全書2-234ページ）
関連スレ
【日蓮正宗】「日蓮本仏説」は後世の創作に過ぎない？【大石寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559485158/ >>521
大聖人の真筆御本尊であっても、
正宗から見れば「血脈の切れた本尊」＝ニセ本尊と同等になってる。 >>527
あなたは法華講員なのに↓の御文も知らないのか？
生死一大事血脈抄の中に「血脈の相承なくんば、法華経を持つとも無益なり」
とある。
大聖人の直筆御本尊でも、所持する者が謗法であった場合、
その本尊に大聖人様の御魂は存在しない。
浅井会長も機関紙「富士」
「今日、身延・中山等の謗法の諸寺に、(大聖人の)御真筆御本尊が多数現存しておりますが、
これらの御本尊を私達は拝みません。
なぜかといえば、謗法の寺には大聖人様の御魂は住し給わない。
たとえ御真筆御本尊といえども、その御魂はすでに戒壇の大御本尊のもとに
お還りになっていらっしゃるからであります。」
まあ、浅井会長も忘れてんだろうｗｗ >>528
総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく
水魚の思を成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり(生死一大事血脈抄)
他団体だろうが異体同心しろ、とある ＜がんばれ街の仲間たち＞
【電柱】
ＤＱＮ撲滅のエースで今まで輝かしい戦績を誇ってきた。設置数、強さ、実績とも文句なし。
【街路樹】
電柱と比較し衝突強度は弱いが、地球温暖化防止にも一役買うお得なマルチ兵器。
【ガードレール】
強力装備である鉄の爪は除去は進んでしまったが、二輪車両には相変わらずの強みを見せる。
【中央分離帯・キャッツアイ】
車両バランスを崩し諸施設への激突を堅実にアシストする縁の下の力持ち。
【対向車】
持ち前の機動力で中央分離帯が漏らした車両や二輪車から放り出されたＤＱＮに止めをさす。
常時警戒型ではないものの加速衝突が鮮やかに決まった際、その威力は脅威的。
【フェンス・側壁】
カバー範囲の広さで敵の回避に断固立ち向かう頼れる存在。
【歩道の段差】
致命傷を与える力はないが、歩道によれたＤＱＮのトス役を地道にこなす仕事屋。
【標識柱・信号柱】
細身の体を鋼鉄の強度でカバーするクールガイ。ひっそり佇みＤＱＮを討つ。
【縁石】
道路脇に鎮座する隠れた火薬庫。攻撃範囲は狭いものの角に頭をぶつけた時の
攻撃力は異常で致命的なダメージを以って確実にＤＱＮを粉砕する。
冨士大石寺顕正会に入った。 いろんな会合を通して友人とか彼女が出来て今は充実してるよ [669251529]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1560053394/
2019/06/09(日) 13:09
動画の修正だけでなく、損害賠償まで請求してきた
こっちは誠実に対応してきたのに 仮処分が通りそうにないから、民事訴訟に転換と。
典型的なスラップ訴訟。ハラスメントが目的。
これだけでもカケラも関わってはいけないクソクズカルトだな。 えらてん氏には悪いが、このままｇｄｇｄやって
顕正のクソクズぶりを公開したままにしてほしい。
ちな、黒澤氏は脅されてさっさと削除した模様。 誠実に対応すると言ってる人が、動画のタイトルに「ぶっこわす」とか付けるかね？
んなこと言ってるから、損害賠償請求されるんだよ >>541
法的に誠実に対応はするといっても、世俗的に誠実に対応するとは言っていない。
いやはや実に顕正会に縁でお似合いのユーチューバーじゃないですか。 えらてんは創価と幸福をオススメ宗教にしていてたらしい >>541
つまり、プライバシーうんぬんは方便で
「そもそも、そんな動画をあげてるえらてんが気に入らないから」
訴訟をしたってことだよね。
でも日本国憲法は「表現の自由」が認められているから
「その動画が気に入らないから」じゃ裁判にならないから
プライバシーとかで訴訟を起こしたと そりゃ、動画のタイトルに「ぶっこわす」とか付けられちゃね
顕正会ならずとも笑って許せる話ではない 自分で隠し撮り動画上げて、訴訟されて泣き言言ってんのな
馬鹿じゃねーのと
顕正会もゴミだが、その遥かに下を言ってるな まあ互いに因果応報だよな。悪縁毎度たきつけてるから
こういう連中しか集まらないし、縁もしないと。
だから決して関わってはいけない。 そのゴミ以下に負けたってなったら
目も当てられないわなｗｗｗｗ どこにも行かないくせに何度も出入りして車のドアバン繰り返すおっさんキモすぎ
それに反応する犬のギャン吠えつきときた 自己愛性パーソナリティ障害の症状
・人より優れていると信じている
・権力、成功、自己の魅力について空想を巡らす
・業績や才能を誇張する
・絶え間ない賛美と称賛を期待する
・自分は特別であると信じており、その信念に従って行動する
・人の感情や感覚を認識しそこなう
・人が自分のアイデアや計画に従うことを期待する
・人を利用する
・劣っていると感じた人々に高慢な態度をとる
・嫉妬されていると思い込む
・他人を嫉妬する
・多くの人間関係においてトラブルが見られる
・非現実的な目標を定める
・容易に傷つき、拒否されたと感じる
・脆く崩れやすい自尊心を抱えている
・感傷的にならず、冷淡な人物であるように見える >>552
カルトの教祖なんてだいたいそうだよ。アサイしかりアサハラしかり、イケダもオオカワもそう。
まあ、チョンの教祖なんてのきなみレイパーか詐欺師だけど。 勧誘来てビラだけ受け取っちまったわ
今度また来たらブチギレたる ビラ配りくらいでいちいちブチギレてたら体持たないぞ >>555
ビラおとなしく置いていけばいいのにイランこと言いまくるからなー
ホッケやゴショあたりならともかく「死体ガー」「成仏ガー」「クドクガー」
と頭の悪い受け売りを承認欲求の発露にするキチガイだし。
【寿命】日本人、鎌倉時代が最も短命…１５～３４歳で死亡５割 弥生時代や戦国時代と比べても短命
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1560679860/
128 名無しさん 2019/06/16(日) 19:47:18.15 ID:/iNfu29I0
日蓮大聖人がお生まれになった時代は大変な時代だったんだな。
まさにそのような「時」だったからこそ法華経の教えを説かれた
日蓮大聖人の仏法も広がったのかもしれない。
これから大変な時代をむかえるこの国にも法華経の教えを広めることが
必要とされるかもしれないな。今はサンスクリット語訳の法華経もあるくらいだし。
南無妙法蓮華経。
>>559
まあ、えらてん氏は騒動が大きくればソレが収入になりますから、顕正会のホンネと
してはウチらネタに稼いだんだからカネ払えと。
但し、ソレが「個人の精神的苦痛の損害賠償」という頭の悪いハナシだと苦しいかなと
まあ、拘束させてハラスメントを徹底するスラップ訴訟が目的でしょ。 >>559
上の人も言ってたけど
単に批判動画が気に入らない って理由で訴訟連発してるんじゃね？
って思ってしまうよな
今回は裁判官が同情的だったと言われてるので、さてどうなるか >>561
＞訴訟連発
背景には法務部の存在価値が問われているから。
昨年までマスコミ相手の訴訟で全部敗訴（当然、顕正新聞には載せられない）
是非、訴訟に勝って顕正会の正当性を主張したいのだろうが・・・・・ >>563
顕正会員は、裁判に全戦全勝だと思ってるのかな？ 吊るし上げや違う時間教えたり速攻居なくなって出し抜いて鬱憤ばらしする役職者どうにかして欲しい。本当に困っている人がいるのについてきてもらえない、いつも1人で勝手にやれ状態…勿論組織の成果は…縦組織過ぎるのも困る。 >>565
やめればいいと思うよ。法華行者は個人でもできるし。 人の心がないと言って
組織内のいじめは合法なのかと
コネ贔屓でなく
ちゃんと実力のある人に役職つけて欲しい >>565
>本当に困っている人がいるのに
その困っている人を顕正会に入れるのは何故なんですか？
本当に救いたいと思っているから顕正会に入れるんですか？
それとも、その人を入会させることが、自分の成果になるから勧誘するんですか？
本心が知りたいです
その人は顕正会に入ると救われるんですか？
そもそもあなたは顕正会に在籍することで救われているんですか？
本心が知りたいです >>563
そもそも、裁判の勝敗なんて必ずしも報道の真実⇔虚偽を認定するものじゃないからなぁ
別に法務部の肩をもつわけでなく、逆に顕正新聞社が訴えられた場合も同じことだから >>569
こいつは、顕正会員だよ。
裁判で負けたからって、僻むなよ。 とうとう顕正会も地の底まで落ちぶれたな。
御本尊様の功徳ではなく弁護士頼みとは…
浅井会長、須弥壇の弁護士様でも拝んでいるのかなWWWWW >>570
幽霊会員みたいなモンかな
外道氏>>566 ならもっと気の合うかも分からんが >>569
>そもそも、裁判の勝敗なんて必ずしも報道の真実⇔虚偽を認定するものじゃないからなぁ
気になったことですが、
宗門のビラまきの訴訟で、「顕正会員が逮捕者が出てる」がデマだと言ってるんですよね
これが認定されているということは、そもそも宗門側が裁判に出ていない、ということだと思います
だって、顕正会員が逮捕されているのは本当ですからね？
一連のテレビ局に対する訴訟（すべて敗訴）も
顕正会は一生懸命に「逮捕された」を否定しようとしていたんですね ネットに本心書く人なんていない
仏様の使いなら尚更 まあよくわからんけど、不特定多数の相手に、その信仰によるメリットを訴える媒体としては、ネットは不利と見ているということは分かった
正直に言って、顕正会と関係を持つまでは、仏教に対して肯定的な見方をしていたのだが
現状では小乗仏教に対してすら無理だな
縁起を前世に求めることはただの責任逃れでしょ(まあ仏教について何にもわからんから偏見入りまくりだけど。あと用語の使い方も間違ってるかも知らんけど) >>577
顕正会はソレ以前の問題。信仰や教義なんぞタテマエ・ヘリクツで、真の目的は
「無賃労働者・カネヅルのゲット」。教義はこの目的の正当化に全部消化される。
教義なんぞウロオボエのクセに文句言われるとヘリクツ捏ねるのがいい証拠。 >>577
＞ネットは不利と見ているということは分かった
「顕正会」で検索すると
えらてんチャンネルの動画が出てくる。
他、顕正会に不利なサイト＆ｔｗが・・・
信仰や教義について書かれてるものは稀である。
顕正会のHPも更新なしで塩漬け状態。（今回は何年塩漬けするつもりなのか・・）
一切、質問は受付ない。・・・これじゃダメだな。
疑問、質問に答えてこそ、正しい団体。 法務部はえらてんを訴えたんだが、
樋田は放置か・・事実だから放置？ >>579
例えば、あのNECでさえ、公式HPに
製造中止品を平気で何年も載せてたし。 >>551
讃美歌はキリスト教会だけだよ。
あとは市でやってるコーラスグループか。 >>557
英語バージョンとダガログバージョンとポルトガルバージョンとハングルバージョン無いじゃん、創価は英語バージョンは有ったし、ポルトガルも有った筈です、後点字バージョンを会館に用意して置くべきだな。 >>568
救ってもらいたいならカトリックに行くしかないと思うけど、服無いなら古着だけど貰えるし、炊き出しも有るし、医療相談もたまに有るよ。 >>579
創価は聖教新聞のサイトで色々只で見られる、勿論会員になれば全部見れる、すごいな。 >>566
>>566
もう家庭集会で良いじゃん。 >>587
他人に迷惑かけなきゃどんな宗教でもご自由にということ。強要・ウソ・迷惑・金銭的負担
無賃労働いずれか該当するクソカルトは論外ということ。 顕正会から見た場合、
えらてんより樋田の動画が都合が悪いような気がする。
法務部が放置してるのは、事実だから？ 都合が悪いからってだけで訴えるわけにはいかんだろう
そんなのは法務部の仕事と違う >>589
えらてん氏の方が１０００倍都合悪いよ。「現実・リアルの実態バクロ」だし。
隠し撮りしたり、本部や会館に潜入したワケじゃないし、対談相手も音声や特定できないように
してるから。法華講は教義やウワサ程度のコトを騒いでるだけだし。
社会常識からのツッコミや、問題点を具体的に指摘するえらてん氏の方が都合が悪く危険なんだろう。
まあスキがありすぎるのも事実。 先週、大宮公園脇の道を通ったら、駐車場が有料になってた。
無料でなくなったのは、顕正会に原因が有るのかな？ >>593
当たり前だろ、マトモに公園来た人達使えないんじゃね。 >>577
> 仏教に対して肯定的な見方をしていたのだが
> 現状では小乗仏教に対してすら無理だな
> 縁起を前世に求めることはただの責任逃れでしょ
↑それ言ったらクリスチャンの世界も大して変わらんだろ最後の審判とか…
責任逃れ言うなら国民道徳云々とか
道徳教科化運動も然り
>>596
あなたが挙げた例の、どこに共通性があるかわからんが
こちらの言いたいことは
「お題目唱えたらいいことが起こる(福運がなんたら)」ということにしているが、実際にはお題目上げようが上げまいが、良いことも悪いことも発生するわけでしょ？
「お題目唱えたらいいことが起こる」ということにするために、「お題目唱えても悪いことが起こったのは前世の行いのせいだ」ってことにしてる点
それと、何か成功したら、「頑張ってやったこと」を見ずに「お題目を唱えたからだ」って方向にしかもっていかない点 通じていた頃の武勇伝引っ張り出してきてなんだかみっともないとしか…
大聖人様は全てご照覧されていますよ 顕正会員に偽本尊の話をすると
逃げるように立ち去る。（まあ、それなりの知識が必要だが。） 知識以前にそもそも本尊の真偽の定義が曖昧なまま(少なくとも顕正会員なら誰でも分かるような説明が必要)
創価学会の時もそうだけど破門した時点で宗門側は全拠点全信徒に本尊返却を求めるべきだった(お前らもう日蓮正宗と無関係なんだから渡した本尊全部返せ、っていうほうがよっぽど筋が通ってる) googleで「顕正会」で検索すると
「顕正会やばい」、「顕正会本尊」、「顕正会偽本尊」のキーワードが・・・ 顕正会は参院選に出ないのか？
２００万人なんだろ。
幸福実現党は、参院選に候補者を出す予定。
毎回、国政に出るが法定得票数に至らず、供託金は没収。
党員に言わせれば「俺たちの金を無駄使いするなよ」と思ってるんだろう。
しかし国政選挙に出ることで知名度は上がる。
布教活動もやりやすくなる。
顕正会も方針転換が必要なのではなかろうか？
城衛は、会長end＝顕正会end、と考えてるんだろう。 https://mobile.twitter.com/wByyyUsddFOpLIn/status/1144813749838045184?p=v
適菜収。（新刊『小林秀雄の警告』講談社＋α新書） @tekina_osamu 10 時間
このイラスト、自由に使っていいそうです。みなさん、一日一回、この画像をツイッターに貼り付ける運動やりませんか。大勢がやればそれなりに効果があるでしょう。#2000万円貯めるよりも自民党・公明党を落とすほうがずっと簡単です
pic.twitter.com/ZKsXv7aeUu
@tekina_osamu
公明議員が日本会議のイベントに参加したこと、公明の支持者は、どう思っているんでしょう？せめて、選挙区の自民には投票せず野党に投票してくれないかな・・
20:44 - 2019年6月28日
@tekina_osamu
こんにちは。そいつは、池田大作に謀反を起こす仏敵ではないのですかね。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) えらてん氏以外にも、顕正会が裁判をしかけているのが、以下のコレ
日蓮正宗本種寺ウェブサイト
https://honsyuji.com/05_kensyo.html
顕正新聞によるとこれが事実無根のデマだそうです
おそらく「顕正会の方へ」の部分にデマがあると訴えているんでしょう
皆さんはこれのどこがデマなのか、検証できますか？
①「国立戒壇論はデタラメであり、日蓮大聖人の教えなどではない」
→これは裁判所が判断することはできませんね。
②「顕正会という団体自体が昭和４９年１０月４日に起きた他教団襲撃事件などから」
→これは・・・創価学会に対して襲撃をしたんですよね？
それで逮捕者が出た。これは事実ですか？
③「公安当局からもマークされており、ここに留まるメリットは何一つありません」
→公安からマークされているのは本当でしょうかね？ 創価への襲撃は有名でしょ。新聞記事とかにもなってる。
公安マークも当然でしょ。警察白書に載ってる。
少しは自分で調べろや低脳。 あはは
私が知ってるか知らないかはともかく
”疑問形”にしたのは、ここで結論の共有化を図った手法です >>605
デマ要素が全くないよね
公安マークもググったら出てくるし >>605
他の末寺との裁判で明らかにウソの部分をついて名誉毀損で勝ったらしい。
提訴したのはココが今一番顕正会の教義の弱いトコをつつきまくって五月蝿いからだろう。
ＨＰのはじめの切り口がズバリ供養についての紹介で顕正会じゃ絶対やらないコト。
『我等衆生死する時塔婆を立て開眼供養するは、
死の成仏にして草木成仏なり』 >>610
「顕正会員に逮捕者が出ている、というデマビラが断罪」
という記事が顕正新聞に記載されていて
俺からすると「あれ？それって真実じゃん」って思うわけ
だから被告側が出席しなかったのかな って思ったんだけど
>他の末寺との裁判で明らかにウソの部分をついて名誉毀損で勝ったらしい
というコメント見て納得したわ。
別の記事が裁判所でデマ判定して、顕正会は「記事のすべてがデマだ」と言ったんですね 事実の提示であっても（デマでなくても）名誉棄損が成立する場合がある(らしい。よくわからん)ので、その線ではないでしょうか
日蓮正宗本種寺ウェブサイト
https://honsyuji.com/05_kensyo.html
より引用
”顕正会という団体自体が昭和４９年１０月４日に起きた他教団襲撃事件などから、公安当局からもマークされており、ここに留まるメリットは何一つありません”
刑法230条
公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は、その事実の有無にかかわらず、３年以下の懲役若しくは禁錮又は５０万円以下の罰金に処する。
２ 死者の名誉を毀損した者は、虚偽の事実を摘示することによってした場合でなければ、罰しない。
第230条の2
前条第1項の行為が公共の利害に関する事実に係り、かつ、その目的が専ら公益を図ることにあったと認める場合には、事実の真否を判断し、真実であることの証明があったときは、これを罰しない。
前項の規定の適用については、公訴が提起されるに至っていない人の犯罪行為に関する事実は、公共の利害に関する事実とみなす。
(略)
他教団襲撃事件で逮捕者を出した点については公共の利害に関する事実とみなされそうなので、あとは
その「目的が専ら公益を図ることにあったと認められるかどうか」が争点になるんじゃないでしょうかね？
ちなみに「公然」とは特定多数も含まれるので、顕正新聞で裁判勝利！「デマ」が正された！とかやっちゃうと侮辱罪に問われる可能性があると思われます 女子部さんのレスだけども
本種寺のウェブサイトが、顕正会の勧誘活動や営業活動に影響を及ぼす
というように裁判所が判断するならば、ひょっとして敗訴の可能性が万にひとつ可能性があるかな >>612
そう。その可能性があるかも>>613はその意図
でもさ
顕正会側からは裁判所がそう判断しなくても「ウェブサイトの記事はデマだ」と騒ぐんだろうな
それで尚更会員は騙されるんだと >>612
摂理とか統一教会が多用する手法で、小さな勝訴を喧伝するために勝敗はともかく
敵対組織に訴訟を乱発して正当性をプロパガンダする。
つまり顕正会はそういうカルト並みのレベルということ。 >>616
韓国と香港でやってる。香港ではカネで黙らせた。 ＞顕正会という団体自体が昭和４９年１０月４日に起きた他教団襲撃事件
これ知ってるのは古参の会員だけだろ。 動画まである
じゃあ顕正会は何を「デマ」だとしているんだろうか >>619
顕正会員はネット音痴な奴が多いから調べない。 襲撃っていうか、創価の仕掛けた罠に顕正会がまんまと引っ掛かったというのが正解 こいつら宗教とか知らなそうな子供連れ去って勧誘するからな
やってる事が誘拐と同じのキチガイ 顕正会は、創価のマネばかりしてる。
幹部会＋組織＋愛唱歌
なぜ、女子部と婦人部があるんだろう。
壮年部を廃止したなら婦人部も廃止すればいいのに。 規模的に、男子部と女子部と婦人部でトントンなんやろ 創価にあこがれを抱いているから
彼が憧れてる戸田城聖や池田大作には、彼は絶対に成れない 魔は仏のように振る舞うって本当
見た目だけじゃ仏や菩薩だよねー 浅井会長は権力に執着してるような。
もう、高齢だから、さっさと城衛に会長譲ればいいのに。
たよりない城衛を一人前にしないと
死ぬまで会長なんだろ。
会長死去＝顕正会 THE END >>626
時代が味方した企みにすべて呑まれてゆく(GLAY 「口唇」より)
これ、創価学会の折伏大行進にも言える事なんだよなぁ
戸田池田両会長に「時代が味方した」からこそあれだけの「企み」が日本中を呑み込んでいったわけで
それに引き換え顕正会には時代の逆風が強すぎたのかもしれない
【終末】オウムがもしもなかったら1990年代は間違いなく宗教ブームだった【世紀末】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559665851/ >>628
>会長死去＝顕正会 THE END
創価学会の前例があるから、そんな事はあり得ないだろうと今まで思ってたけど
あるいは本当にそうなるのかな >>629
「顕正会が学会のようになれない、
浅井会長が戸田会長や池田大作のようになれないのは、時代のせい」
では無いよ 思わぬところに伏兵がいるのかもね
何処でも大事なものは秘されるもの
ベラロナみたいな ビデオ放映とか、集会、座談会に、出ると、功徳、あるの？ 顕正会は教学に優れていて、他は無学だ
Q
じゃあ、顕正会じゃない人が
自分の知らない御書を言って顕正会批判したらどうするの？
A
本当の御書を知っているのは浅井先生だけだ！と言い返せばいいよ
楽なもんだな
「無知であることは武器である」 そういえばビデオ放映に行ってみて最初に連想したのは小説「1984年」の二分間憎悪だった ビデオも集会も長時間で微睡んで来た頃に
大幹部の話がくるから洗脳されやすいですよ 顕正会は、選挙でどこか特定の政党を応援するような指示はありますか？
ただ自公に反対しているだけですか？ >>641
ホントに会員200万人ならば、候補者から推薦依頼が来るんだが・・・
得票に結びつかない弱小教団だから・・・ 顕正会のことだから推薦依頼が来てもみんな断るんだろうよ 顕正会にとっては政治も時事も信者をだます「にわか」でしかないから。
マジでバカだから。現職の財務大臣に無礼を働くぐらい。
警察にこの件でもマークされてる。ＳＰのメンツつぶしたからな。 >>646
支持集会にまぎれて応援するフリして新聞を顔面に殴る勢いで押し付けた。
丸めて顔面に投げつけたのかな？大騒ぎになった。
当然ＳＰが連行。動画も保守系が拡散してる。 >>636
それなら、キリスト教会の平日午前中か夜の学び会に行った方がましだな。 前も書いたかもしれないけれど
数年前に大地震が起きて、
その次の日曜勤行では「あの地震は濁世末法の結果だ」とか
言ってほしかったのですが、日曜勤行では浅井先生じゃなく別の幹部が登壇して
別の話題について話をしていたんです。
「あれ？あの時の地震はスルーなの？」とか思ったんですが
後日、浅井先生がビデオ放映で、その時の地震に言及して
「あの地震は濁世末法の結果だ」的な趣旨のことを言っていたんです
その次のビデオ放映の登壇者（新聞掲載）や日曜勤行からは
「あの地震は濁世末法の結果だ」みたいな趣旨の話をしきりに言うんですが
その時思ったのは
「地震直後に言わずに、浅井先生が言った後に追随して言うとか
この人たちは何も考えていないな」と思いました。
こういうのを、「妄信」といいます。浅井先生の 平成10年予言の小田原地震は、まだ来ない。
秒読み段階じゃなかったか？ >>645
上に書いた事を踏まえてレスをすると
顕正会として衆生世間に伝えたいことがあるならば
「自分たちの言葉で伝えればいい」はずなのに、彼らはそれができないようです。
浅井先生がこう言っていた という伝令者としては優秀のようですが。
だから動画が出回っているように、
自分たちが「自分たちの言葉で」主張することをせずに
顕正会員は「新聞」を投げつけるんですよね
・浅井先生が言っているから顕正会は正しい
・浅井先生が言っているからアベ政治は間違っている！
こういうのを「思考停止」というのです >>652
「次に迫り来る恐るべきものは飢饉であること間違いない。来てはならないと思うが数年以内にはおこらんとしている。」
（昭和49年2月26日 総幹部会）
「まず第一の経済崩壊でありますが、（中略）このままいけば、あと数年で、国家機能そのものが麻痺するといわれています。」
（昭和57年10月9日 第一回武道館総会）
「もし今後二十五年に広宣流布が実現しなければ、核戦争により日本も世界も必ず滅亡する。」
（昭和57年10月15日 臨時班長会）
「第一の目標は百万を、私は今後十年で成しとげようと決意しております。」
（昭和61年4月27日 第二回武道館総会）
「私は、あと八年、平成十年までに、断じてこの百万を達成しようと決意しております。」
（平成2年7月8日 横浜アリーナ）
「早ければ来年からアメリカの経済崩壊が始まるかもしれない。」
（顕正新聞 平成6年11月5日号）
「この国家諌暁を、どのような形で行ったらいいのか。私は、国会請願の形を以て行うことが、最も適切と思っている。
（中略）百万達成のとき、十万人の大行進を以て国会議事堂周辺を埋め尽くし、
この請願書を堂々と提出しようと決意しているが、皆さん、どうでしょうか。」
（顕正新聞 平成7年5月15/25日号）
「まず第一の小田原地震、恐らく今年、これはもう間違いないでしょう。」
（顕正新聞 平成10年1月15日号）
「借りる期間は二十年。公正証書による契約をすでに交わしております。
建築面積は七百七十坪、耐震強度も十分ある立派なビルです。（中略）名称は「顕正会青年会館」としたい。」
（平成11年10月 総幹部会）
「皇室に男子が産まれないのは日本人が日蓮大聖人を信じないからである。」
（平成17年12月18日 日曜勤行指導） >>654
これを見てると会長を信じてる顕正会員は、つくづくバカだと思う。
過去、顕正会員にハズレ地震の話をしたら
「会長は学者じゃないんだから・・・」と訳のわからない反論をしたｗ
ただ、あきれるばかり。 「学者でも仏でもないんだから(ｷﾘｯ)」
だから会員ですら絶対事実になる、とは心の底からは思ってないんじゃないのか
思っていても口に出せない事は顕正会にも在るんだな >>655-656
こんだけデタラメでもやっていけるのは
当時の顕正会員のほとんどが、もう活動していないんだろうね 平成９年に出現した大彗星。
顕正会の中では、大変盛り上がり、浅井氏は平成９年の大彗星（ヘールボップ彗星）と
命名した。
しかし、その後・・・タダの彗星に また末端の信者がユーチューブにＵＰしていたけど。言ってることがブーメランなんだよな。
宗教だからと差別するな→顕正会自体が他宗教を差別しまくり。
あいつはあんな宗教やっててバカだ→顕正会がシャクブクで毎度相手に言ってることです。
集団が事件を起こしたり→顕正会は集団で創価学会を襲撃事件してます。
一部の会員が事件を起こして皆がそう見られる→そのぐらいなら警察は家宅捜索しません。
まあ末端信者の認識ってこの程度だし。自覚ゼロなんだろ。 自分の宗教の宣揚大好きな顕正会員は、国政選挙選にウズウズしないの？
自分達も、創価の真似をして国政選挙に打って出ようとは思わないのでしょうか？
ライバル創価学会が盛んに政治活動して国政の場で活躍していることに、嫉妬心や劣等感を抱くことはないのでしょうか？ >>661
会員数200万人ってのは、ただの数字で実態は
約５％の10万人という事を会員自身が知ってるから選挙には無関心。 顕正会も幸福実現党を見習って、供託金没収覚悟で参院選に出ればいいのに。 次世代になったらそれもありうるかも
猿山のボスじゃ満足しなさそう
カネの次は権力でしょ >>662
幸福の科学の会員数は公称1100万人会員てことになってますけど、単なる機関誌の購読申し込み者数の累積にすぎません。
実質会員数は、ピーク時で１３万人と言われています。
今は顕正会と同じくらいの会員数ではないでしょうか。
幸福の科学は、幸福実現党以外にも幸福の科学学園や大学を作っています。
１０万人規模でも、学校を作れるし、政治活動もやれば出来るんです。
世直し団体を名乗る顕正会が社会の変革や教育に打って出れないなんて、情けないと思ってしまいますね。 幸福の科学の大学って確か文科省から認可が下りなかったんじゃなかったっけ >>663
会館カギ閉めちゃう位ケチくさい、カトリック教会から会堂避難所にするのに。 >>666
無認可保育所か塾ならテナント借りたら直ぐに開設出来るだろ。 新八柱の駅前でカラー広告文配布してた、おばちゃんだった誰ももらってる人いなかった。 そもそも避難所にできるほど収容力ないだろ顕正会の地方会館は 創価と違って顕正会は、自身の利益追求しかしていない。
災害起きたら義援金＋ボランティアくらい出せよ。 自身の利益追求しかしていない ×
自身が恩義を感じる者以外には何もしていない ○ >>675
自身が恩義を感じる者以外には何もしていない×
自身が功徳を感じる事以外には何もしていない○
シャクブクとゴンギョー以外に興味が無い
顕正会の教義に恩義などという言葉はどこにもない。
およそ徳目という言葉と意義には無縁の宗教。 >>676
真面目にゴンギョーやってる会員って少数のような気がする。
メインはビラ巻き＋強制勧誘 >>676
知恩報恩って言葉知らないの？
顕正会はよく恩義というのを説いている
たとえば今までの自分があるのも育ててくれた親がいるからだろう
今こうして文字の読み書きや計算ができるのも学校の教師がいるからじゃないか 会員はビラまきをどういう気持ちでやってるの？
会員を増やして浅井先生を喜ばせたいから？
ビラまきして、班長とかに怒られない、褒められたいから？
ビラまきをすること自体に功徳があるから？ >>669
常日頃から他宗教を邪教呼ばわりしてるからな
下手に避難所として開放したらどんなヤツらが紛れ込んでくるか分からんのだろうよ なんであのジーサンをそんなに喜ばせたいんだよww
他人だろww 洗脳されてると一般常識では判断できない行動をする。 >>678
ま－ったく聞いたことが無いが？クドクだフクウンだホウボウだは連発するが
ジョウブツだゼンセだ寝言はこくが、因果応報・報恩・恩義という言葉は聞いたことが無い。
ちなみに 法華や御書のどの部分からの引用だか教えてくれないかな？
シャクブク理論書でもいいよ？ 一に父母の恩を報ぜよとは父母の赤白二渧・和合して我が身となる、母の胎内に宿る事・二百七十日・九月の間・三十七度死るほどの苦みあり、
生落す時たへがたしと思ひ念ずる息・頂より出づる煙り梵天に至る、
さて生落されて乳をのむ事一百八十余石・三年が間は父母の膝に遊び人となりて仏教を信ずれば先づ此の父と母との恩を報ずべし、
父の恩の高き事・須弥山猶ひきし・母の恩の深き事大海還つて浅し、相構えて父母の恩を報ずべし、
二に国主の恩を報ぜよとは・生れて已来・衣食のたぐひより初めて・皆是れ国主の恩を得てある者なれば現世安穏・後生善処と祈り奉るべし
(上野殿御消息) 仏教を ならはん者（習わん者） 父母・師匠・国恩を わするべしや、此の大恩を ほうぜん（報ぜん）には 必ず仏法を ならひ きはめ（習い 極め） 智者とならで叶うべきか
(報恩抄) >>685
要は第一に両親、第２に国主＝国や国体、第３に社会と日本国民、第４に仏法僧に感謝せよと。
あれれー？親にカルトにハマッて泣かれ、国にはアベガーと叫んで麻生に新聞投げて
社会には迷惑なシャクブクして警察の厄介に、宗門からは破門で釈迦を足蹴にしてるぞー？
おっかしなー？どうしてかなー？ >>685
>>686
顕正会員は御書に心肝染めていないから >>687
>要は第一に両親、第２に国主＝国や国体、第３に社会と日本国民、第４に仏法僧に感謝せよと。
そうなんだが別の御書には
法華経を持（たも）ち奉るを以て一切の孝養の最頂とせり
（御義口伝)
この仏法を信仰貫くのが最上級の孝養なんだと(これは創価学会でもそう教えている) >>689
恩を仇で返しとるやん。親は別の宗教で大弱り、国家は国教なぞＮＧ、先生はそんなこと推奨してない
社会・大衆は大迷惑、宗門は怒りまくりで、日蓮以外の仏菩薩は骨董品扱い。僧侶は堕落モン扱いときた。
法華の相互扶助や自律自立、摂受の精神を尊重するならまだ知恩報恩はわかるが
キチガイシャクブクの免罪符じゃたまったモンじゃない。やっぱクソカルトだな。 センセーが直接折伏してるのと同じ→広告文に目を通すこと。やっぱセンセー宅にたくさん投函してあげるべき。 >>690
法華の相互扶助や自律自立、摂受の精神などもともと推奨されてはいない
それどころか余計なものとまで説いてるのだが
君に言わせれば「日蓮の教えそのものがクソカルト」なんだな？
今末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし。但南無妙法蓮華経なるべし。
かう申し出だして候も、わたくしの計にはあらず。釈迦・多宝・十方の諸仏・地涌千界の御計なり。此の南無妙法蓮華経に余事をまじへば、ゆゆしきひが事なり。
日出でぬれば・とほしびせんなし、雨のふるに露なにのせんかあるべき。嬰児(みどりご)に乳より外のものをやしなうべきか。良薬に又薬を加えぬる事なし。
(上野殿御返事) >>692
そのとーり。ケツの穴の小さなシカクシゲンだ法華一条クソクラエと、他宗教排除の
日蓮正しいありきの宗教ファッショの結論。そもそもの心得の安楽行排除の矛盾。
マッポー理由にやりたい放題の廃仏稀釈必至のクソカルトとはこのことよ。 創価の池田会長ですら事あるごとに
牧口会長、戸田会長を師であると公言しているのにね
浅井は宗門の僧から教えてもらったくせに
それを包み隠して「自分こそが最高の智を得ている」と言わんばかりの愚行ｗｗ
なーにが師恩だｗｗｗｗ自分でもやってないくせにｗｗｗｗ 自分が一番上なんだから
師匠の紹介なんかできないだろ そういや自分に仏法を伝授してくれた宗門の僧侶はもとより
講の創始者の親父の名前すらほとんど出さんわな
そういう奴なんだ城衛ｗ 最近、顕正会は、妙観講を、攻撃してますが、なぜですか？ もし、顕正会と妙観講が、法論をしたら、どっちが、勝つのです >>701
顕正会が負ける。
法論したって、負けるの確実だから法論に応じない。
※応じるだけの教学を備えた人物がいない。
それが顕正会の歴史 最近、顕正会は、日本一の教学部を、作ったみたいだけど、その人達と、妙観講の人達と、法論をした場合は、どうなるの？ >>700
カトリック教会てプロテスタント教会と東方系の教会の人達は行先を変えられるんです。
勿論天国に。 >>704
顕正会員に1級資格者はいるのか？
城衛だって2級
過去には前身の妙信講員が存在して高い教学を持った人がいたが、
現在は皆無・・・ もし、浅井昭衛会長が、法論するとしたら、誰とですか⁉ >>708
正宗貫主
過去に貫主に法論を持ち掛けていた。
しかし、正宗側が応じなかった。
法論持ち掛ける前に顕正会が正宗に申し立てた内容を正宗（破折班）から破折された。
※正宗に出した文面と顕正会員に示した文面が異なっていた。
浅井は、いつも都合の悪い過去の記事、発言は削除してる。
正宗貫主も堂々と法論を受けて立てば良かったんだが
※諸事情はわからん。 >>711
浅井会長は高齢で重度の糖尿病だから法論は無理でしょう。
認知症もまるかもしれない。
後継にも法論出来る人材がいない。
ホントなら会長が育てるべきだったのだが、・・・
城衛は2級だしｗ
法論挑まれたら逃げるしかない。 大草講頭って、そもそも実際に誰かと法論したことあるの？
そんな話聞いたことないんだけど 何と言っても「講頭」なんだから、
法論挑まれたら逃げることはできない。 法論なんて、みんなの前で決着付けなきゃ意味がないだろうに
でないと後々言った言わないの水掛け論になるのが関の山 顕正会は法論の前に「偽本尊」でツッコミ入れられたら終わり。 もし、城衛が、会長に、なったら、昭衛は、どうなるの？ 昭衛は、権力に執着してるから死ぬまで会長だろとう。
妙信講が解散処分を受けた後、親父を追放して講頭に就任。
事実上のクーデターだった。
会長死んだら顕正会も解散だろう。 >>718
>親父を追放して講頭に就任
たまにそういう書き込み見掛けるけど確かなソースあるの？ >>719
https://plaza.rakuten.co.jp/sanmon77/17001/
↓中段（※クーデターの詳細は書かれていない）
1974 年、正本堂をめぐる教義的対立から妙信講は講中解散処分を受け、
彼個人も妙信講によるテロ事件への加担責任を問われて、
日蓮正宗の信徒資格を剥奪された。1975年、講頭の職を浅井昭衛に譲って、
自らは顧問へと退いた。
なお、子息浅井昭衛の理事長就任から、講頭職禅譲に至るまでの経緯が、
実際には浅井昭衛の講内クーデターであったことは、
当時の青年部の証言で明らかになっている。 >>622
都合が悪くなると創価の陰謀だとか言うが
確かなソースあるの？ 解散処分を受けて、不満の矛先が創価に向けられた。
当時は、血の気の多い会員が多かったんだろう。 昭衛、亡き後、克衛派と、城衛派に、分裂、しないの？ >>724
その質問は愚問
克衛の所在、生存の有無がわからんから。
現時点で後継は城衛
しかしカリスマ度は、ゼロｗ もし、大草講頭が、浅井会長に、法論の申し入れをしたら、どうなるの？ 顕正会の人は、参院選の東京選挙区から創価学会員が反公明を表明して立候補したことについてどう思っていますか？ >>730
知らん会員が多いし、何とも思わんだろ。 浅井会長が〇んだら
確実に形骸化するね
ようやく無償の強制労働から解放されるね！ 城衛に会長は無理だろ
権力に執着して後継を養成しなかった会長が悪い。 後継を養成も何も、本来なら今頃は広宣流布達成で顕正会は解散してるハズだろ 会長職、ほぼ、城衛、世襲、決まり、
城衛が、会長に、なった場合、城衛の次の、会長候補は？ 別に浅井ファミリーにこだわる必要もないし
その時の青年部首脳をあてがえば済む話だろ ＞城衛が、会長に、なった場合
会長の遺言とか言って強引に顕正会解散→土地建物売却→浅井一族で資産山分けｗ そのために今のうちから大石寺宗門一同に「国立戒壇」を認めさせる必要があるってか
宗門に国立戒壇の正義が甦ったのだから顕正会の使命は終わったって理屈も成り立つわけだし 正宗に「今後、国立戒壇は使用しません」と詫び入れたら宗門復帰も可能かもしれん。 正宗にしてみれば国立戒壇さえ認めればこっちのもんだろ
顕正会が解散したら二百万全員とはいかなくても数万人もの顕正会員が自分たちのところに来てくれる
言い方悪いが「いい金蔓」を一気に増やせる、いわばボーナスステージが手に入るハズ
実際問題これからそう主張する僧侶もちらほら現れると思う
高齢者だらけの正宗に若者が増えれば昭和の創価、平成の顕正に続く「令和の大行進」を自分たちの手で推進できるんだし >>740
それならソウカと和解したほうが１００００倍御得。カネもヒトも権力の手に入る。 理屈はそうだが創価はもうとっくに独自路線を歩いている
なにしろ大石寺信仰の根本たる「本門戒壇の大御本尊」にすら見切りを付けてるのだから もし、宗門が、国立戒壇を、認め、顕正会が、宗門に、復帰したら、妙観講は、どうなるの？ >>743
日達上人否定したんで方針転換はないだろう。
顕正会が国立戒壇捨てなければ復帰は無理。 日達上人の国立戒壇否定は間違いでした
と一言言えば済む話だ >日達上人の国立戒壇否定は間違いでした
そんな発言した宗門が混乱してしまう。
ありえん。 国立戒壇の是非は別として、日本中の顕正会員がこぞって末寺に押し寄せ
その結果国立戒壇に賛同する僧侶が増えたらそうも言ってられなくなるよ 顕正会員が、来ても、宗門末寺は、なぜ、ほとんど、門前払いを、するのか、教えてください！ ＞日本中の顕正会員がこぞって末寺に押し寄せ
ありえん 賛同どころか顕正会の坊さん逃げだしたじゃんｗ
顕正会の正義を叫び創価襲撃して逮捕された実行犯も退転
娘婿も逃げ出した
息子は失踪
ボロボロやなｗ でも正宗だってこのままだと先細りする一方だよ
創価に和解を持ち込んだところで今さら相手してくれそうもないし頼みの綱はもう顕正会ぐらいしかないだろが 顕正会は若い子ばかりだから
復帰したら宗門の平均年齢が下がるよね ＞頼みの綱はもう顕正会ぐらいしかないだろが
顕正会は、ゴミ >>752
ただの貧乏人の集団の一講中を頼りにすることは無いと思う。犯罪集団だし。
まともな檀家じゃなくて供養料取れないヤシには用は無いと。
アサイのジジイだっていまさら上納金を出すつもりないだろ。
ソウカも顕正も教義ドーノとヘリクツこいてるけど所詮カネのハナシだし。
カネが集まるからソウカの頃にはヤクザも信徒になったじゃん。 個人資産や庭園？造る予定の金を上納して
復帰したら笑う。 次期会長候補が、城衛でなく、違う会員だったら、どうなるの？
その場合、城衛の役職は？ 顕正会は、他宗教の人を埼玉に引っ越させて社会常識を鍛え直す
集団ストーカー ガスライティング犯罪計画立案するより、自分と信者の社会常識をどうにかしろ 以前、妙観講が、法論の申し入れを、顕正会にしたみたいだけれど、何故、顕正会は、拒否したの？
山本太郎の演説に三色旗集結、「仏罰、公明党、人間革命読み直せ」 「池田大作先生が蘇った」とババアたち号泣★4
http://leia.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1563066937/
1 名前：] 投稿日：2019/07/14(日) 10:37 ID:
http://img.5ch.net/ico/anime_giko09.gif
img.5ch.net/ico/folder1_03.gif
今日の演説スケジュール
7月14日(日) ②13:00 野原ヨシマサ 東京・信濃町駅北口 (創価学会本部前)
https://v.reiwa-shinsengumi.com/schedule/
顕正会が、日本一の教学部を、作ったんだから、その教学部と、妙観講が、法論すると、どうなるの？ ＞日本一の教学部を、作ったんだから、
どこから、そんな情報が出てくるんだ？
顕正新聞か？ >>751
顕正会の坊さんって村松住職か
逃げたんじゃなくて不都合があって追い出されたと聞いたことがあるけど詳しくは分からない 村松禎道（Wikiよりコピペ）
八木が退出した後1980年の顕正寺に浅井昭衛の要請で入った。
彼は、日蓮正宗で所化（しょけ＝修行中で住職になる資格はない）の修行を退転して北海道の実家に戻っていたが、
住職代行に就任した。さらに1984年には、住職の称号も浅井昭衛によって与えられた。
村松は当初、浅井昭衛の紹介で見合い結婚し、顕正会の法要でたびたび導師を務め、
また唯一の葬儀・法要執行要員として全国を飛び回るなど、会になくてはならない存在となったかに見えた。
しかし元々が僧侶を見下している浅井の考えがあり、年々、過激な僧侶不要論へと傾くにつれて影が薄くなっていき、
葬儀・法要の執行は、徐々に在家幹部に取って代わられていった。
そして、冨士大石寺顕正会典礼院が建設された後も村松は顕正会本部職員の肩書きを有していたが、
平成17年11月末日を以て、突然解雇された。その後の動向は不明である。 浅井先生の書籍を読むだけで
教学部になれるんか。驚愕だなｗ あれだけしつこく新聞取れとか言っておいて
新聞の契約したら、その後パッタリと連絡が来なくなったｗｗｗｗ
こいつら本当にわかりやすいなｗｗｗｗ >>765
村松住職ですら浅井先生の講義で御書を勉強し直してたんだぜ？
本来ならその逆じゃなかったらおかしいんだけどな >>766
顕正新聞 1年間￥8500円（送料込み）、1部売り￥200円
顕正会館で買うと、200円より安いらしい。 妙観講の大草講頭が、浅井会長に、直接、法論の申し入れを、したら、どうなるの？ 世間の店頭販売、定期講読と一緒にしてる自体が間違ってるのかもしれない
まあ善意に解釈するのならわざわざ会館まで足を運んでくれるヤツには安くしときましょう、という考え方もできなくはないか うんうん そうだね（苦笑）
顕正会は間違ってないよね（苦笑） >>773
世間の人間は ゴミや機関紙にカネ出せ、取れと言うやつが間違ってると思ってるよ。
ソウカの聖教新聞の押し付けと同じレベル。ほかに赤旗とか、中核派のビラとか。 相変わらずこの団体は、勧誘とかしつこくやっているのですか？ 顕正新聞に、記載されていることは、すべて、本当の事なの？ >>777
「相変わらず」の基準がいつなのかは分かりませんが
一昔前の女の子や女子高生を使った勧誘は激減しましたね絶滅危惧種です
その代わり、会館に行くと感じるのですが高齢者や知的障害者が多い気がします 前も書いたと思いますが
女子部大会に行けば分かりますが
女子部の1/3～1/4はオッサンでできています >>753
嘘つけ、ガラケー世代のジジババばかりだろ。 >>770
第三種郵便は送料安いの知らないの、普通の定形外よりもかなり安い。 そいえば第三種郵便やってたな、忘れてた
一つ一つ手作業で郵送までやる職員の人件費も入ってるんだっけ 妙観講の人が、浅井会長に、折伏したければ、大草講頭本人が、浅井会長のところに、行って、折伏すれば、良いと思うんだけれど⁉ >>781
男子部に移れって言われないの？
あなたは？ >>785
その人達は、奉仕でやってるんだよ、パート代なんか出ないよ。 本部職員は月給制じゃないのかよｗ
新聞手作業は別手当ｗｗｗ >>781
女子部大会は男子禁制じゃないのか？
会長だけ例外 そもそも本部職員って顕正新聞社の社員ってことだからな 1回くらい新聞発送の作業手伝ったことあったなー
常盤台の集会室？あたりで
1回で1,000円貰った覚えがあります (^⊇^)…100万達成！の頃がピークだった気がする 顕正新聞の購読は、会員ノルマがあるって聞いた事がある。
年々、購読部数が増えるらしい。
城衛から「借金してでも・・・」と言われたと。 >>795
何がピークなのかわからんが、100万→200万になるまで15年かかった。
誰かさんは100万超えたら急ピッチって吠えていたような。 >>766
会館で買います って言うと激怒されるんだよなｗｗ
新聞ノルマ酷すぎｗｗ 新聞ノルマは廃止して！ってネットで直訴した会員までいたくらいだからな 会員騙してビラ買わして新聞買わせてタダで契約勧誘と無賃労働させてるだけだし。
ボロい商売だよな。会館の光熱費も会員持ちだし。 このセコさに気づかない会員さん達
お人好しというより洗脳か 教えたら、助けてくれる人が居なくなる。だから本部の方針には従えない。
指示を実行する下級信者も苦労してるから、まず下級信者から助けたらｗ ＞会館の光熱費も会員持ちだし。
浅井ぼろ儲けｗｗｗ >>801
他の仏教系もキリスト教会系も平信徒の奉仕で成り立ってるよ、礼拝終わったら、昼ご飯食べてから皆で手分けしてパンフレット配布やる、それしない日は教会の礼拝堂や学びの部屋の掃除したり、スリッパ駐車場の縁石に干したり、お知らせ印刷したり、でも、 パンフレット、
平信徒に買わせたりしないな、
本やビデオやCDは必要な人しか買わないよ、売り付けはないキリスト新聞も全体の１割位しか買ってないよ。 >>799
そうそうｗ
新聞を買わないと激怒とか、器が小さいわなｗｗｗ
本当に末端会員（活動家）はつらいねｗｗ >>807
上層部の幹部もノルマあるから、それが
下の幹部に降りてくる。
ノルマ達成出来ないと降格人事待ってるから。 >>805
キリスト教の礼拝って顕正会の日曜勤行よりはちょっと時間遅めなんだよね >>810
地域やその教会によりけりだよ
あさ8時30分からの所も有るさ、10時からの所も、10時30分からの所も有ります、都内の大きな教会だと平日も礼拝有ってあさ6時40仏教からだったりする。 >>809
高いカネを出して無理やり買わされる
信者にはノルマが課せられる
誰も幸せにしない新聞 まだ、先の話しだけれど、もし、１月に、行われる、登用試験の事だけれど、もし、カンニングを、したら、どうなるの？ >>813
社会常識では、その場で失格宣告
当然、不合格 >>812
もしも顕正新聞を買いたくない会員がいたら、
その会員は、顕正会をやめるべき。 >>811
間違えたよ、平日の朝6時40分から礼拝有るよ。 京アニ放火 顕正会のカミカンダ集団ストーカー被害者だったんじゃね？ 顕正会がなぜ選挙に出ないのか
言い訳を言ってみろよｗｗｗ
「政治に興味がないから」とかぬかす気か？ｗｗｗ もし、昭衛が、死んだら、告別式は、本部で、やるの？ 無職40代のアニオタが放火魔になりましたww
アニオタマジキショクワルイ
【偶然】京アニ、来客(NHKの取材)対応のために事件当日だけセキュリティを切っていた事が判明★１２
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1563586971/ >>823
透析が必要な重度な容態らしい。
もうすでに引退時期。 選挙の関係で、創価の人と会ってきたよ
いろいろ話をしたが「創価スレでやれ」とか言われそうなので
省略するけど
「顕正会についてどう思うか」と聞いたら
「どうも思わない。勝手にやってろ」という趣意の回答でした 顕正会の折伏と、創価学会の折伏と、妙観講の折伏は、一番、真面は、どこ？ >>787
昔、顕正のH沢って奴が「浅井先生と大草講頭とで法論させる手筈を整える。(当時の)男子部長を通して浅井先生に話をつける」と妙観講員に約束していた会話音声をネット上で聞いたことがある。
その後、H沢は「浅井先生は、相手が阿部管長(当時)であれば法論すると言っている」と言って、最初の約束を反故にした。
顕正会が保管している御本尊の種類と数の内訳について、過去の浅井会長発言の矛盾について言及されたら困るからだったのかしら。 もし、顕正会の浅井会長と、妙観講の大草講頭で、法論をしたら、どうなるの？ >>824
顔だけはな
顔は池田大作
声は高島忠夫 >>830
創価、正宗，顕正カルト同士の法論は無限ループ もし、昭衛が、変装するとしたら、何に、変装すると、思いますか⁉ 会員が、200万人以上に、なって、国家カンギョウ書は、出させないの？ 国会前に10万終結でデモ行進する予定はどうなった。
顕正会はウソツキ団体。 妙観講の大草講頭が、顕正会の浅井会長に、法論の、申し入れをしたら、どうなるの？ >>666>>668
http://www.ntv.co.jp/election2019/sokuho/hireilist.html
幸福実現党 20万2278票
なぜか前回三年前の半分近くまで落ちてる
ついでに公明党も100万票ほど減らしてる 顕正会が京都アニメーションの火災を契機に勧誘している
https://www.youtube.com/watch?v=hKyuVLxdQX0
ここまでくると「狂ってる」を飛び越えてるよな だからといって真偽不明な話をテキトーに語っていいわけじゃない >>840
インチキ金儲け宗教に目が覚めて辞めた会員が増加したから。 京アニ放火犯の青葉真司は、さいたま市見沼区のアパート住人らしいですね >>842
それはわかる
えらてん自身も胡散臭い人だから何を言っても響かない
所詮はケンカ売り系ユーチューバー 妙観講が、顕正会を、訴え、勝訴した事件は、どんな事件だったの？ >>844
>だからといって真偽不明な話をテキトーに語っていいわけじゃない
ですよねー
本当に浅井先生ってクソだよな 先程21時過ぎで、常盤平の駅前でパンフレット配布してた、誰も貰ってなかったスーパーの入り口のごみ箱に貰ったらしく捨てて有った。 参院選での公明（創価）の獲得票は、6,536,336票
顕正会と創価の比較は
メダカとシロナガスクジラ程の差があるｗ >>855
まだでしょ。
なんせ100万→200万になるまで15年かかったんだから。 3～5の確率で騙されたワケか‥恥
御供養返して欲しい 顕正新聞によれば、阿部日顕が、法論を、拒否した。だいりにん 861の続き
代理人も、立てても、良いという条件で、妙観講の大草講頭は、法論をなぜ、受けなかったの？ >>862
正宗には「破門した相手と法論禁止」の掟みたいなものがあると・・・ そもそも「破門した相手と法論するな」なんて教えなどもともとないけどな 浅井先生は、何故樋田からの法論申し入れから逃げたの？
数年前、樋田が内容証明郵便を送ったよね。顕正会が保管している御本尊の内訳について、浅井先生の過去の発言の矛盾について返答せよと言っていたが、結局何の返答もせずに無視したよね。 浅井会長が、8月度総幹部会で、阿部前管長と大草講頭の宗門追放を、要求しました。
追放できるの？ >>846
顕正会信者に騙されて心中した宮野電気の被害者かもな 自殺した麻婆豆腐が天才的顕正会信者だったから、宮野電気は警察に捕まらないで一家心中。機材が警察に押収されなかったから、被害者或いは被害者だと思いこんだ人が自爆テロのような事件を起こす もし、顕正会が、宗門に、復帰したら、妙観講は、どうなるの？ 本日7月度幹部総会（7/24）ビデオ放映に新潟会館まで行ってきました。
興味がありそうな部分をピックアップ
6,7月法戦折伏成果
男子部 10,469名
女子部 11,770名
婦人部 5,390名 計 27,629名
請願の2万人を大きく上回り、総会員数2101,607名との発表です。
昨年7月から今年7月の1年間で10万人増えた。
このペースなら6,000万人まで、あと580年位かな。
顕正会としては、この先10万20万50万と加速を付けて行く、となっていますが。
2020年代に広宣流布目標なら、2029年ギリギリまで掛かったとして、どんな請願数が出てくるのだろう。 会長指導は池田が、日達、日顕が悪い。それを咎めた私だけが正しいって、何度同じ話しするんだよと非常につまらなかった。
見ている会員も、かなり寝ていました。
そんなスピーチですが、宗門と創価に法論を求めた事も繰り返し言われます。
昭和45年正本堂について法主、池田大作、浅井で話し合いの場
→池田現れず
昭和47年4月池田大作に公場法論対決を迫る書状を送付
→宗門「申し入れを撤回せよ」
創価「公開討論には応じられない」
昭和47年9月再度法論申し入れ、13日～28日の間行われた（池田不参加）
→聖教新聞で正本堂の訂正記事（正本堂≠御遺命の戒壇ではない）
しかし池田は落成式で御遺命の戒壇だと発表
昭和49年5月学会秋谷副会長に、公開討論申し入れ書を手渡し
→秋谷副会長は拒否する書面を送付
同7月に明治公園で3千人の集会、決議文を池田、文部大臣に提出
→8月、解散処分
その後宗門に勧業書送付。色々あって、平成17年に宗門日顕に以下の条件で公開対決を申し入れる
・大石寺大客殿にて、双方2500名の聴衆にて行う
・回答不能になったら敗者とする
・小生（浅井）が敗れたら直ちに顕正会を解散する
・貴殿（日顕）が敗れたら御開扉を中止し猊座を退く
→日蓮正宗青年僧侶邪義破折班から
「対決は受け入れられない」と返書。
つまり顕正会側の言い分は、浅井の法論申し入れに創価も宗門も逃げているとの主張です。 上記はあくまで顕正会側の主張です。
同様に樋田氏が法論申し入れをしたが、顕正会が逃げているとは法華講側の主張です。
どっちが逃げているとかは、第三者として軽々に判断できませんね。
お互い自分の都合の良い事を言っているような気もするし。
最近のビデオ放映の活動報告では、各県の隊長などが末寺に法論をしに行き破折した、というのが毎回出てきます。
○○市の○○寺住職の○○に法論申し入れたと実名で発表しています。
内容はテンプレぽくて怪しいですが、住職や法華講破折班は回答不能になり、手足を震わせ逃げていったというのが共通ストーリーです。
いわく「無知で無道心の僧侶共を駆除する」との事。
この内容は当然法華講は知っているはずです。
スパイもいるし機関紙購読もしていますよね。
こんなボロクソに言われているのに、じゃあ法華講と顕正会教学部で公開法論しましょうって話しは出てこないみたいです。
○年前に法論申し入れしたが相手が逃げている、とお互い言い合っているだけで。
もっとも法論になったところで、顕正会は国立戒壇と正本堂だけに絞っているので、話が噛み合わないだろうなと思います。 ビデオ放映が終わって例の班長に聞きました。
「掲示板で見たんだけど、京アニの事件で～だから入信しろと勧誘している、ってあったんだが」
と聞くと、その班長と最近入信した人が同時に
「間違っています」
と答えた。その勧誘は間違っていると。
「顕正会は関係ありません」
つまり、顕正会の考え、仏法の考えでは無いと。
会の正式コメントでは無いが、そう思う会員もいるということです。
まあ、えらてん氏の発言は、ありそうかなって感じだけど知り合いの新聞記者から聞いたって又聞きだしね。
最後に8月は特に行事は無いって言うから
「お盆は墓参りに行かないのか？」
と聞くと、行かないと。
「先祖代々の墓とかあるでしょ」
には「他宗の寺には……」
という感じでした。
自分はお盆に先祖の霊が帰って来るなんて全く信じていないし、お盆はただの風習で親戚付き合いなどの日位に思っているから、墓参りするしないにそれ以上突っ込まなかったです。 >樋田氏が法論申し入れをしたが、顕正会が逃げているとは法華講側の主張です。
樋田が顕正会本部に内容証明を送ったが2度にわたり無視されたと。 顕正会が国立戒壇や正本堂にテーマを絞ってるように、法華講側も本尊の真偽にテーマを絞ってるから
いつまで経っても噛み合わない でも‥ニセモノ拝ませて
金払わせるのは良くないと思います。
これでは功徳ないし魔の働きしか起きないと それはあくまでも宗門側の主観で公平な判定だとは言えませんね 漆の器にカニの足が入ってしまったら云々の話レベルだと思う。混ざっているのもダメだと思うよ。 >>872
いつもありがとうございます
出勤前なので、少しだけ
>昨年7月から今年7月の1年間で10万人増えた。
>このペースなら6,000万人まで、あと580年位かな。
しかし学会の草創期よりも伸びがありますね
のちのち、そんな数字を背負わないといけないことを顕正会は分かっているのでしょうかね
>顕正会としては、この先10万20万50万と加速を付けて行く、となっていますが
数字だけをみると「新潟県の十数人に１人は顕正会員」ということになるようです
この数字をどう見るかは人によりけりですが、加速する、という機運は無いようです >昨年7月から今年7月の1年間で10万人増えた。
本人が知らないうちに入信届を勝手に書かれた人が何人いるやら >>875
御盆に先祖の霊が帰って来るのは、成仏（天国に）行ってない人だけなんだよ。成仏した人は帰って来ないんだよ。 >>875
日蓮系でも、お盆は重要な行事の１つです。
日蓮大聖人が著した「盂蘭盆御書」という重要御文があるぐらいですから。
＊
七月十五日に十方の聖僧をあつめて百味をんじきととのへて
母のくはすくうべしと云云、目連・仏の仰せのごとく行いしかば
其の母は餓鬼道一劫の苦を脱れ給いきと、盂蘭盆経と申す経にとかれて候、
其によつて滅後末代の人人は七月十五日に此の法を行い候なり、此は常のごとし。
日蓮案じて云く目連尊者と申せし人は十界の中に声聞道の人・
二百五十戒をかたく持つ事石のごとし、三千の威儀を備えてかけざる事は
十五夜の月のごとし、智慧は日ににたり・神通は須弥山を
十四さうまき大山をうごかせし人ぞかし、かかる聖人だにも重報の乳母の恩ほうじがたし、
あまさへほうぜんとせしかば大苦をまし給いき、
(中略）
智慧は牛にるいし羊にことならず、設い千万人を・あつめたりとも父母の一苦すくうべし
（盂蘭盆御書）
ざっくり書くと、神通力の使い手だった声聞の目連が自身の母が餓鬼道に堕ち
それを救う説話について書かれている「盂蘭盆経」の解釈について書かれています
あなたの知人はそれを知らなかったのですかね。お盆は故人を供養する重要な行事です。 >お盆はただの風習で親戚付き合いなどの日位に思っているから、
上の>>885は、このコメントに対するレスです
「お盆は風習で親戚付き合いをする日」などと捉えているなんて浅いなぁって思った限りです 世間ではお盆といえば８月だけど顕正会にしろ創価にしろ７月にやりますからね
ところで顕正会では８月は発足の月、原点の月ってことらしいけど発足○周年ってもうやらないのかな
一昨年は発足からちょうど60年、10年に一度のメモリアルイヤーだったハズなのに何にも行事がなかった 顕正会員にとっちゃ、顕正会が毎年7月15日にやる盂蘭盆のほうが大事なわけで世間のお盆など邪教絡みの行事でしかないんだろう >>841
逆にここまでのネタをその記者とやらはなんで記事にしないのかね
ソースも何も不明だ
せめて何新聞の記者か言わないと信用性ないな 質問なんですが、会員には勧誘ノルマのようなものがあるのですか？
また勧誘すること自体が教義に入っているのでしょうか？
いくつかネット記事みましたが伝聞の伝聞みたいなのしかないのでここで聞こうかと思いました
ちなみに自分は特に顕正会さんにマイナスの気持ちがあるわけではありません
えらてんの動画から興味持ったまでです
えらてんに関しては過去のいろいろから信用における人間ではないと考えています >>891
1「会員に勧誘ノルマがあるかどうか」
>>871
＞請願の2万人を大きく上回り、総会員数2101,607名との発表です。
この請願というのがノルマ
有名どころの解説
https://kennsyoukai.info/kensyokai-noruma/
2「勧誘すること自体が教義に入っているのか」
自分が勧誘されたときに、以下のようなことを言われた
いずれは全員が信ずるようになのだが、今のうちに入信して活動しないと運気が上がらなくなる
なぜなら勧誘ができなくなるから。勧誘をすることで運を上げよう
というわけで教義に入っている >>892
なるほど分かりやすいです！
かなりきついノルマですね
強引な勧誘を始める会員がいてもこれではおかしくないと思います
回答ありがとうございます >>892
会員名簿も存在しない顕正会ｗｗｗ
会員証？？？ >>896
そもそも顕正会信者というのはこの世にいない
顕正会自体が冨士大石寺の「本門戒壇の大御本尊」を信奉する大石寺信者の集まりだから Q ユーチューバーが気に入らないんですが
A 見なきゃいいじゃん >>898
＞顕正会自体が冨士大石寺の「本門戒壇の大御本尊」を信奉する大石寺信者の集まりだから
浅井昭衛を崇拝するキチガイの集まり >>899
あいつは顕正会のことはともかくとして他の宗教に関しては島田ってやつと組んで実に適当なこと吹聴してんの
そして著書ではグレーな過去のことは無かったかのようなきれいな人間として、これまた適当な自己啓発本売り出してるから実にたちが悪い
それもその人の人生大幅に変えさせようとする方向の悪質なやつ
現にそいつにそそのかされて大卒なのに起業して数カ月で店潰したやつもいる
（ただし本人らは借金ないからプラマイゼロだね！なんていうお花畑ぶり）
無論吹聴される側にも問題あるが正直カルトとなんら変わらん
俺一人見なきゃそれで済むってやつじゃない 焦りの色が見えるのは気のせいだろうか‥声量もかなり落ちたよう。
本来のやり方に戻っただけなのだろうが
純粋に御書の解説ばかりだった頃はマシだったんだな。 息子は無理だよ器じゃない
あそこまで狂人カルトになるのは不可能だ 散々悪の限りを尽くした
消費者金融が大手銀に吸収された
みたいになりそうだわん ならば日蓮正宗も単なる既成仏教、葬式仏教の一宗派に成り下がるまでだ >葬式仏教の一宗派に成り下がるまでだ
すでに成り下がってるけど？
顕正会は、それ以下のインチキ偽本尊崇拝団体 >>912
>すでに成り下がってるけど？
じゃあその現状を打開しよう、とは考えないのか ＞じゃあその現状を打開しよう、とは考えないのか
アホか、出来るわけないだろ
やれれば、とっくにやってる。 >>918
修行僧がバットで叩かれてるらしい。
Youtebeに動画ある。 >>909
＞日如管長
妙信講は正本堂建立の際、講員から寄付金集めた。（当時の浅井も建設に賛同してた）
しかし宗門に納入しようしたら、幾度となく宗門に拒否された。
結局、現管長の早瀬さんが仲介して納入する。（記念品の数珠をもらう） 浅井昭衛会長と大草一男講頭は、どちらが、偉人なの？ >>922
両者共、一般人で偉人ではない。
どちらが罪深いかと言えば、会員を騙して不幸にしてる浅井だろう。 まるで大草が講員を幸せにしてるかのようなミスリードはやめろ 会員を騙して不幸にしてる浅井に比べれば善人だよなｗｗｗｗｗ だから、大草は講員を騙して不幸にしたことはないのかって訊いてるの 違和感あったら行かなきゃいいし
離れればいいだけ。
顕正会はしつこい人格攻撃も平気にやる
ブラック企業みたいなもん 顕正会：偽本尊崇拝なので地獄行
妙観講：正しい勤行を行えば極楽行 会員を騙して不幸にしてる浅井に比べれば善人だよなｗｗｗｗｗ 「講員を騙して不幸にしてないだけ大草は善人だー(ﾄﾞﾔｧ)」 もし、浅井会長と、大草講頭の、公場対決をしたら、どうなるの？ 父親が金光教の信者だった。顕正会を頑なに批判していた
そんな父親が末期がんになった
意識が朦朧としている姿をみて「これは折伏しなければ」と思った
「顕正会に入るべきだ」との声かけに
昏睡状態の父親が小さくうなずいたのが見えた
さっそく入会手続きを済ませると
昏睡状態の父親は腕を伸ばすポーズをみせた。
これは日蓮大聖人に帰依している姿だ
そして、父親は死んだ
その死んだ姿は（以下略・成仏の相がなんちゃらとかそういうの）
（今回の顕正新聞の要約） >>935
＞昏睡状態の父親が小さくうなずいたのが見えた
単に騙しただけだろ。
昏睡状態なんだから、意思を確認する手段なし。
顕正会員の騙しの手口 こんなハナシばっか。人間のクズだって公表してるようなモン。
他人の不幸につけこみ他人の不幸を笑う。最低の宗教。 えみょうでは、顕正会の陰愚痴ばっかり、書かれていますが、なぜですか？ 顕正新聞が正宗と創価を批判してるのと同じだよ。
新聞の発行元見ればわかるだろ。 （顕正会にとっては）邪宗の門徒でも
死の間際に（本人の意思とは関係なく）顕正会に入信したら
一度も題目を唱えることなく死んでも成仏できるんだって
ノルマに追われている末端信者はやってらんねーだろうなｗｗｗｗ 顕正会には、功徳がないと断言できる。
偽本尊崇拝していても・・・ >>947
功徳って何でしょうね？あなたは祈る事での功徳って信じているのですか？
おそらく、顕正会での新聞や登壇の功徳は信じていないでしょう。
自分も信じませんが、宗門の『本物の本尊』を信じたから功徳があるとも同じ様に信じません。
なぜなら宗門の言う、その功徳って顕正会の言っている事とほとんど変わりがありません。
我が教団の教えを信じ活動したなら、不可思議な良いことが起きる。
他教団の者は、善行しょうがとにかく悪い事が起きる。
もうね、仏法とか日蓮じゃないんだよね。
我が教団に入っているかどうかが功徳と罰の決めるラインなのだよね。顕正会も創価も宗門も。
日蓮正宗 体験発表
http://www.honsyuji.jp/experiences/previous/2
ストーリーは顕正会ビデオ体験発表と変わりません。
他宗はこんなに間違ってる。正しいのは俺たち『だけ』だ。
我が教団に入信したら病気が治った、こんな良い事が起きた、罪障が消えた。
顕正会、創価、宗門、全く同じ事を言っています。
あなたの考える功徳って何なのでしょう？ デジタル大辞泉の解説
く‐どく【功徳】
仏語。
１ 現世・来世に幸福をもたらすもとになる善行。善根。「功徳を施す」
２ 神仏の恵み。御利益(ごりやく)。
顕正会の行動は悪行です。 長い人ほど害毒まわってきてるなって事象が判る。あと金と人生を奪われ続けてる。美味しいのは浅井さん達だけね。 >>949
来世とか神仏とか信じているの？
自分は科学的に証明できないものを、あたかもあるかのような前提はちょっとね。 さすがに入会するだけで成仏とか
ほかの団体にはねーよｗｗｗｗ 顕正会が復帰するには国立戒壇を放棄しなければならない。
１００％ムリ 「権力」にしがみついてる浅井昭衛。
妙信講が解散処分を受けて、親父を追放して講頭に・・・
しかし、後継の克衛は難病で雲隠れ。
弟の城衛は、カリスマ性ゼロ。
顕正会の生き残る道はあるのか？ 親父を追放とかソースあるの？
誰かがこう言ったとかの類いじゃなくてさ >>938
人間の屑だろ、会館周辺にごみやダバコのポイ捨てや路上駐車や何かで住民達は大迷惑してるんだよ。 死後硬直が起きないとかソースあるの？
顕正新聞にこう書いてあるとかの類いじゃなくてさ 死後硬直はわからんけど御遺体を見て感激して
看護師が立て続けに入信したことがあった。
バリの活動家になったが、今は知らない。
カネも権力も死んだら持ってけないのにな 浅井予言の的中率は、０％です。
それでもアホな顕正会員は、浅井を崇拝してます。
主な予言
〇「次に迫り来る恐るべきものは飢饉であること間違いない。来てはならないと思うが数年以内には起こらんとしている。早ければ来年にも始まる」（総幹部会 昭和四十九年二月二十六日）
〇「八十年代こそ恐らくは世界大動乱の時代となる」(『冨士』昭和四十九年八月号）
〇「あと二十五年で広宣流布ができなければ、核戦争によって人類は滅亡する」（第二十三回総会 昭和五十七年十月九日）
〇「小田原地震、おそらく今年（平成10年）、これはもう間違いないでしょう。（中略）私はそれを知るゆえに、昨年12月から心を休めたことがない」（顕正新聞 H10.1.5号）
〇「まず第一の経済崩壊でありますが、（中略）このままいけばあと数年で、国家機能そのものが麻痺するといわれております」（冨士 S57） >>926
>看護師が立て続けに入信したことがあった
顕正新聞だけのお話ですね 新聞の話じゃない
亡くなって時間が経ってくると
相が変わってきて柔らかくなって白くなる
おそらくは生前の個人の徳が高いんだろう >>966
>相が変わってきて柔らかくなって白くなる
他宗と比較して違うの? >相が変わってきて柔らかくなって白くなる
参列した葬儀で棺にはな生花を添えるけど
色黒の死者はいませんでした。
※近代の葬儀はドライアイスで冷却するからかも知れません。 >>970
>色黒の死者はいませんでした。
それが普通の事です。 看護師も仕事では亡くなった直後の状態しか見ないからなー上手く言われたら勘違いするかもしれないし 鎌倉時代は、遺体の腐敗が進んで色黒になっていたのかもしれん。
それを仏罰、地獄に落ちたのだと・・・ >>972
そう言えば葬儀社の人が入信したと聞いた事が無い。 昭衛が、死んだら、葬式は、顕正会本部会館で、やるの？ >>935
無理やり買わされたんだろうけど
顕正新聞なんかよく読めるな 顕正会員は、顕正新聞を読みません。
布教活動の道具にすぎません。
※会館で買うと80円だったかな。
ケチな顕正会員はビラ配りだけ
※ビラは10円 >>979
>顕正新聞なんかよく読めるな
うん最近
「宗門末寺の〇〇寺の△△住職が、
法論から逃げまくって生活も醜態を晒している」とか記事が多いから
教えてあげないといけないなと思って、その記事を切り抜いてその宗門末寺に郵送してる 勝手に末寺に送付されてるから
無駄金使うなよ
御開扉代に貯めておきな もし、日如管長と、浅井会長が、法論したら、どうなるの？ 浅井は高齢ボケ＋重度の糖尿病だから法論は出来ません。 あしからず。 >>973
じゃあ逆に色白なのはあまり腐敗してないんだ？
真冬だったらそこまで急な腐敗にはならんだろうし 顕正会で、葬式を、やると、すべての人が、成仏の相に、なるの？ 顕正会の葬式でもドライアスを使用してるから成仏の相になります。
しかし葬儀で使用してる導師曼荼羅（葬儀の際に使用するご本尊の事）が偽物なので
地獄に堕ちます。 >>988
導師曼荼羅が本物か偽物かで地獄に堕ちるかどうかが決まるのか？
浄土宗などの他宗や神道、キリスト教、イスラム教等で葬儀をあげた人はどこにいくのでしょうか？ 偽札かどうかは日銀総裁が判断する事でしょう
偽本尊かどうかの基準を決めるのは日蓮大聖人や日興上人の文証じゃないの？
後世の人間が勝手に判断するものじゃないでしょう >>989
顕正会の規約3条には
「第三条 本会は、国立戒壇建立の御遺命を放棄する以前の 日蓮正宗の伝統教義に基づき信行する。」
と書かれてる。
御書には、開眼供養されていない本尊（偽本尊）は「魔が入る」と書かれてる。 顕正会員は「御書に心肝を染めなければならない」
※日興上人遺文より
「遥拝勤行と広告文で広宣流布ができる」と吠えているのは浅井だけ
日蓮正宗の教義には無い。 導師曼荼羅の真偽で地獄に堕ちるのかって聞いているのですが。
そして導師曼荼羅を使わない宗教はどうなるのかとも。 あの‥偽札かどうかって総裁レベルが判断するんですか？地元の警察や銀行レベルで十分ですよ。他宗教では成仏できないんじゃないんでしょうか？ >>996
次スレは、既に立ってるよｗ
正宗では、多宗教は地獄に堕ちると言ってる。
顕正会の導師曼荼羅は偽物、つまり偽宗教になるから地獄に堕ちる。
新規に立てたスレは、削除してください。 先程お盆のしきたりや風習のTV番組がありました。
日蓮宗の若い僧侶が出演して解説をしていました。
風習の内容については、個人的に思う所はあるものの一般の風習ですから目くじら立てるような物では無いかと思います。
番組もバラエティ寄りですし。
ただ、こういった番組に宗門系（正宗、創価、顕正会）は絶対に呼ばれないだろうなと思います。
お盆は旧暦が正しい（8月は間違っている）
我が宗派に帰依していない者は、全て地獄に落ちている。
本物の導師曼荼羅を使わない限り、先祖は皆地獄にいる。
我が宗派に沿わない風習は全て間違いで地獄に堕ちる。我が宗派を信じよ。
こんな事を言う人を呼びたいと思うでしょうか？ はあ、次スレたっているなら告知するのが常識でしょう。
重複スレのどちらかは無視してください。 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 155日 20時間 5分 54秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
