果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？312
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>>1
「瞋恚（怒り）」は、何かを言われてカァ！となって逆上するといった対象に対する破壊的な衝動心のこと。
「邪悪心」は、「とにかく相手の嫌がる事をしたい、痛めつけたい」といった意地悪な心のこと。
「害心」は、相手を蹴落としてやりたいとか自分が優位に立ってやろうとする心の働きのことです。
嫌悪とは、自我意識の最悪のものです。
したがって「自分はいいが他人はいけない」「自分は絶対に正しいが、他人は絶対認めたくない」という発想をします。 前スレ956
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1545168577/956
>それだったら、最初から徹頭徹尾、小乗で行けばよかったろうに。
オウム（引いてはグルや弟子たち）の存在意義は「全ての魂の救済」です。
小乗だけで救済をせねば、早晩地球に真理は存在し無くなり邪法が蔓延った挙げ句に、人類は元より地球その物が滅亡し、多くの魂が救済されぬまま多大な苦しみだけの世界に墜ちて行ってしまいます。
そうなって困るのは、貴方自身でしょうに。
>密教のグルと言いつつ、特に、すべての魂の救済ということを唱えながら、
>結果として、一体どのような前進があったというのですかね。
未だに何も見えず何も聞こえず何も感じられない人には、グルが今迄何をされて来たか・現在何をされているか・今後どうなさろうとしておられるのかを実際に見聞き感じ経験する事は不可能だと思います。
この様に、グルに帰依をした者とそうでない者とでは得られる結果が隔絶的に異なるのが、密教なのです。
>考えられる言い分としては、残っている弟子のステージが飛躍的に進歩している、
ということが推測されますが、事件の被害者はもとより、離れていった者や
宗教に疑念を持つようになった一般人も含め、ごくごく一部の弟子のための
踏み台に過ぎないということを言いたいのでしょうか？
>そのような狭い範囲の者達だけの選民主義ということであれば、果たしてそこに
四無量心など存在しているのでしょうか？
先ず以て、アナタは｢解脱とは何か｣｢悟りとは何か｣についての基本的な認識が不足している・または認識が欠如している・あるいは認識が根本的に間違っている、と感じられます。
だから解脱・悟りよりも「一般人が平穏に人生を送る事」の方に価値に置いていると。
基本的な教えが理解出来ていないようでは、グルや教団が為した事について何も理解出来ますまい。
そして何も理解出来ぬまま現世的な考え方を絶対と思い込み邪推に邪推を重ねた上で疑念を発しても、それは杞憂であり妄想でしか有りません。 前にクサラの下の奴が来たけど、あの後釜でアレフ本体の奴だな
表向きは恩田の話題ばかりで良くないと繕ってるが
裏の意図は自分達がコントロールできない言論を潰したいんだな
喪が明けたらグルのいらっしゃらない教団に残るのかどうかという問題が大きくなる
その問題を潰したいんだな 徳が無いから策を弄すれば弄するほど自分達の首を絞める
アッサジや不倫妻の考えそうな事だ
情けな 現世に居るよりも教団に残った方が確実に自分の為になると確信が持てるなら信者は残るんだが
自分達の勢力、経済を維持する為の駒としてしか考えてないから信者が離れるんだよ
上層部に徳が無い、慈悲が無い、知恵が無いからそうなるんだ >>3
>オウム（引いてはグルや弟子たち）の存在意義は「全ての魂の救済」です。
それがポアだろ。
殺す事が魂の救済とか言う、頭のおかしい教義。
結局お前らはテロ組織のまま変わってないんだよ。
やりたい事が、テロ活動なんだから。 このお尻の穴にグサッと来る感じは
売春オカマの新垣剛君か？ 聖火オリンピックで観客がスタジアムで全員例のマーチを奏でる夢を見ました。
これが現実になったら完璧でしょう。 >>8
>それがポアだろ。
>殺す事が魂の救済とか言う、頭のおかしい教義。
ポアとは｢意識を高次元の世界に移し替える事｣です。
決して｢殺す事｣では御座いません。
従って、頭がおかしいのは間違って教義を覚えた挙げ句に邪法を説いているアナタです。 983神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:09:45.97ID:BzMVpJiP
これはバカサルか？
984神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:12:02.69ID:BzMVpJiP
おい昨日の奴、お前が余計な事やったからグチャグチャになってんだろうがこのボケ！
出て来て謝罪しろ！
985神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:17:03.43ID:NjfeM568
>>984
私怨を滾らせ悪態を吐く事で自己満足とは、極めて心が貧しく未熟な方ですね。
そういう風に嫌悪の修習をして行き着く先は、地獄界ですよ。
幾ら言葉だけで六道輪廻を否定しようと、実際にカルマの法則通りに心を汚し堕落して行っているのですから、お話しになりません。
986神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:18:20.28ID:NjfeM568
>>984
これはバカサルか？
987神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:19:58.16ID:BzMVpJiP
薬物イニシエーションの時しか体験できなくて残念でしたね
徳が無いからですよ
言葉の端々から修行体験が嘘だってばれますね
988神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:28:09.69ID:NjfeM568
>>987
言葉の端々から修行体験が嘘だってばれますね
989神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:30:05.64ID:NjfeM568
>>984
言葉の端々から修行体験が嘘だってばれますね
990神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:43:16.96ID:BzMVpJiP
妖怪に成り下がって口真似粘着する事しかできない哀れな魂
お好きなだけ貴重な時間を潰して妖怪に落ちてってください
ま、体験君も俺も日に数分相手するだけなんで 991神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:46:29.86ID:BzMVpJiP
肯定的発言、否定的発言を織り交ぜて撹乱するだけの知能はあるということですな
あらん限りの力を込めて人生を精一杯無駄にするがよかろうｗ
992神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 00:50:36.29ID:BzMVpJiP
ということで体験君、あまり本気で相手する必要のない妖怪ということですな
993神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 07:24:29.66ID:XCHuRc1a
妖怪ショッコーと聴いて
994神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 18:53:25.36ID:NjfeM568
>>991
あらん限りの力を込めて人生を精一杯無駄にするがよかろうｗ
995神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 18:54:17.38ID:NjfeM568
>>990
言葉の端々から修行体験が嘘だってばれますね
996神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 18:55:08.52ID:NjfeM568
>>991
私怨を滾らせ悪態を吐く事で自己満足とは、極めて心が貧しく未熟な方ですね。
そういう風に嫌悪の修習をして行き着く先は、地獄界ですよ。
幾ら言葉だけで六道輪廻を否定しようと、実際にカルマの法則通りに心を汚し堕落して行っているのですから、お話しになりません。
997神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 18:57:48.51ID:NjfeM568
>>991
あまり本気で相手する必要のない妖怪ということですな
998神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 19:00:05.30ID:NjfeM568
>>990
人に文句言うなら自分でちゃんと責任持ってやってから言えや
999神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 19:01:48.28ID:NjfeM568
>>984
これはバカサルか？
1000神も仏も名無しさん2019/03/01(金) 19:03:27.47ID:NjfeM568
おい昨日の奴、お前が余計な事やったからグチャグチャになってんだろうがこのボケ！
出て来て謝罪しろ！ 7神も仏も名無しさん2018/08/11(土) 16:33:33.69ID:BNMOLq54
この世界は幻影で来世も幻影なのか、それとも現世も来世も存在しているのか気になってます
内なる神秘体験をしても、それが本当なのかはわからないと思うのですがどうなのでしょうか
これがほとんど正解だ！みたいに信じるしかないのでしょうか
8神も仏も名無しさん2018/08/11(土) 16:48:37.49ID:HayLD/X4
>>7
この世も来世も無常だから幻影なのであって、「存在していない」訳では無いよ。
感覚器官で知覚している諸現象は「確かに存在はしている」、けれどもその「存在している」という感覚自体が無常であり幻影であり真実の物では無く、
悠久の時の流れから見れば全ての諸現象は泡沫の如く現れては消える実体無き幻影だという事です。
無常を超越した真実を知るには、正しい修行をして現世に捉われている五蘊から意識を切り離すしか有りません。
しかし煩悩多き現代社会で普通に生きる限り、それは非常に難しいと。
だからグルは現世を速やかに超越する為に有効な修行法を与え秘儀を説くだけでなく、オウム事件など様々な手段を駆使して弟子を追い詰め、弟子の意識を現世から引き剥がそうと試みて来たわけです。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1533959669/ 63神も仏も名無しさん2018/08/12(日) 11:30:37.23ID:KAUhAPlD
>>8
ご回答ありがとうございます
無常を超越した真実を本当に知れたかどうかどう判断するのでしょうか？
夢かもしれないし、脳が生み出した幻影かもしれないと思うと確信できないと思うのです
ですが、もしそれが真実として修行するためには、アレフかひかりの輪に入るしかないのでしょうか・・・
独学でもできるのでしたら、おすすめの書籍はありますでしょうか
156神も仏も名無しさん2018/08/13(月) 08:43:02.60ID:D97Cr2uG
>>63
>無常を超越した真実を本当に知れたかどうかどう判断するのでしょうか？
意識が現世的な時空を越え、日頃から持っている疑念を超越した極めてサットヴァな意識状態で、自らの五蘊などといった無常なるものを「これはなるほど無常である」と如実に認識出来ますので、無常を超越した真実の意識状態であると自然に悟る事が出来るのです。
>夢かもしれないし、脳が生み出した幻影かもしれないと思うと確信できないと思うのです
真理の修行によって得られる「無常を超越した真実の体験」は、夢や脳内の幻影の様な人間的な曖昧な要素が全く無いという、人智を越えたサットヴァな意識状態ですので、自ずと確信が持てます。 >ですが、もしそれが真実として修行するためには、アレフかひかりの輪に入るしかないのでしょうか・・・
>独学でもできるのでしたら、おすすめの書籍はありますでしょうか
現在のアレフ教団やひかりの輪は現世での自己保身に必死で、「何が何でも解脱･悟りに到り全ての衆生を済度するぞ！」という強い想いが不足してますので、あまりお勧めはしません。
もし貴方がオウムの開祖との縁が強ければ、開祖を真摯に強く念じる事で現世の一切を超越した強いサットヴァ・エネルギーを受けられますが、そうでない場合はシヴァ大神や諸々の真理勝者方・覚者方を観想するのも良いかも知れません。
いずれにしろ、大切なのは「如何に遠い過去世から現在に到るまで自らが積み上げて来た「穢れた生き方・考え方」を捨て、グルや諸々の真理勝者方･覚者方が説く真理の教えに身を任せ、実践出来るかどうか」、
即ち言い方を変えれば、三宝（真理の体現者･真理の教え・真理に帰依して上向しようとしている人達）に対する帰依の仕方だけが、修行を成功させるかどうかの分かれ目となります。
常に自らの全てを捧げられるほど三宝に対する強い確信と帰依さえあれば、如何なる環境であっても魂は上向し、いずれ無常を超越した真実の世界を知る事となります。
しかし大抵の場合、最初の内は自らの疑念と戦いながら真理を学ぶ事から始めねばなりません。
教学については、>>1で紹介されているオウムの書籍や動画を漁ると良いと思います。
クンダリニーのプロセスが進む過程で修行上においてどうしても独力では解決出来ない問題が生じた場合、ひかりの輪の上祐さんに相談すれば問題の解決法を教えてくれるはずです。
現在の現世的なスタンスがどうであれ、あの方はそれくらいの力は御座いますから。（逆に、他の方々は現在は真理の道から大きく外れている場合が多いので、お勧めしません。）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1533959669/ >>13
前にクサラの下の奴が来たけど、あの後釜でアレフ本体の奴だな
表向きは恩田の話題ばかりで良くないと繕ってるが
裏の意図は自分達がコントロールできない言論を潰したいんだな
喪が明けたらグルのいらっしゃらない教団に残るのかどうかという問題が大きくなる
その問題を潰したいんだな >>13
このお尻の穴にグサッと来る感じは
売春オカマの新垣剛君か？ >>10
ポアとは｢意識を高次元の世界に移し替える事｣です。
決して｢殺す事｣では御座いません。
従って、頭がおかしいのは間違って教義を覚えた挙げ句に邪法を説いているアナタです。 >>13
私怨を滾らせ悪態を吐く事で自己満足とは、極めて心が貧しく未熟な方ですね。
そういう風に嫌悪の修習をして行き着く先は、地獄界ですよ。
幾ら言葉だけで六道輪廻を否定しようと、実際にカルマの法則通りに心を汚し堕落して行っているのですから、お話しになりません。 >>7
聖火オリンピックで観客がスタジアムで全員例のマーチを奏でる夢を見ました。
これが現実になったら完璧でしょう。 >>23
もし貴方がオウムの開祖との縁が強ければ、開祖を真摯に強く念じる事で現世の一切を超越した強いサットヴァ・エネルギーを受けられますが、そうでない場合はシヴァ大神や諸々の真理勝者方・覚者方を観想するのも良いかも知れません。
いずれにしろ、大切なのは「如何に遠い過去世から現在に到るまで自らが積み上げて来た「穢れた生き方・考え方」を捨て、グルや諸々の真理勝者方･覚者方が説く真理の教えに身を任せ、実践出来るかどうか」、
即ち言い方を変えれば、三宝（真理の体現者･真理の教え・真理に帰依して上向しようとしている人達）に対する帰依の仕方だけが、修行を成功させるかどうかの分かれ目となります。
常に自らの全てを捧げられるほど三宝に対する強い確信と帰依さえあれば、如何なる環境であっても魂は上向し、いずれ無常を超越した真実の世界を知る事となります。
しかし大抵の場合、最初の内は自らの疑念と戦いながら真理を学ぶ事から始めねばなりません。 東京オリンピックで全員尊師マーチ踊れば
世界中の腹筋を崩壊させるな(笑) 何かに不安を感じ、それが過ぎ去るのを待ったり、それを解消しようと焦りもがく。
いつのために？――それが解消されるときのために。
何かに執着し、それを得ようともがいたり、それを得られる日を夢見たり、それを失うことを恐れたりする。
――いつのために？
それらが満たされる瞬間が仮に来たとしても、
すぐにまた新たな不安や執着が生じ、
今ではないいつかが来ることを願い、
今でもそのいつかでもない時間が延々と過ぎていく。
最初は仕方なかったかもしれない。
しかし何十年もそれを繰り返してきたならば
そろそろ気づこう。
今ではないいつかにではなく、
常にこの今の中に真実と幸せと満足を見出すべきだと。
すぐに壊れ去る満足を求めることを繰り返すよりも
永遠の満足を今の中に見出せる心を培うことをこそ求めるべきだと。
個人の満足だけではない。他者への純粋な愛、四無量心、
理想的な心の状態
絶対なるものへの完全な帰依
これらをこの、時間や条件を超えた、永遠なる今の中に確立するよう努力すべきだ。
極限の帰依と四無量心が
その扉を開く。
https://blog.goo.ne.jp/yoga-kailas/e/ee8a06424992c014d074a147da6949cb >>29
ウリはオウムで修行してグルにポアされて「時空を越える超感覚」を得たニダ！
ウリは５ちゃんねるで妄想くんこと恩田を叩き続けるニダ！
真理の実践とは５ちゃんねるで妄想くんこと恩田を叩き続けることニダ！
５ちゃんねるで妄想くんこと恩田を叩き続けることとは真理の実践ニダ！ ある時は門田隆将、ある時は富田隆、謎のゴーストライター田隆が送るオウム二大話題作
「オウム死刑囚 魂の遍歴 井上嘉浩 すべての罪はわが身にあり」門田隆将 (著) ISBN978-4-569-84137-3
http://www.amazon.co.jp/dp/4569841376
「オウム真理教元幹部の手記」 富田隆 (著) ISBN978-4-7926-0640-4
http://www.amazon.co.jp/dp/4792606403 「人間五十年、下天の内を比ぶれば、夢幻の如くなり。一度生を得て滅せぬ者のあるべきか」
本日で生まれてから50年経過しました。長いといえば長かったですが、あっという間といえばあっという間です。
50年といえども、悠久の時の流れからすれば瞬間に過ぎません。
人間はかくもちっぽけなもの。でも生きているということは素晴らしい。
それは生きることの喜びや悲しみというものも超えて、生きているそれそのもの、その在り方が何事にも変えがたいものです。
私は織田信長のように、何かとてつもないことを成したわけではないですが、
何かを成そうが成すまいが、これからもしっかりと生きていきたいです。
そういうわけでご縁のある方々、今後ともどうぞよろしくお願いします
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12443783167.html 本日３月２日は麻原彰晃尊師と恩田無境尊師のご降誕日です。
麻原彰晃尊師は人間界に降誕なさって救済者としての使命を終えられて入滅なさいました。
恩田無境尊師は人間界に降誕なさって救済者としての使命を遂行中です。
恩田無境尊師にできるだけ長く現象界にとどまっていただくために
恩田無境尊師に対して懇願の修行を行いましょう。 アーチャリーに鼻フックできるのは
慈空尊師しかいない。 >>13
>ポアとは｢意識を高次元の世界に移し替える事｣です。
>決して｢殺す事｣では御座いません。
>従って、頭がおかしいのは間違って教義を覚えた挙げ句に邪法を説いているアナタです。
という事は、間違った教義を教え、邪法を説いて実行していた麻原彰晃が頭がおかしいということだな。
それを今だ崇拝している連中は、残らず頭がおかしいということだね。 >>3
うんうん、
＞オウム（引いてはグルや弟子たち）の存在意義は「全ての魂の救済」です。
といいつつ、一連の事件などの結果、救済という観点でどのような前進があったか、
説明できないということですね。
＞「一般人が平穏に人生を送る事」の方に価値に置いている
これは、元の文に、離れていった者や宗教に疑念を持つようになった一般人
という点も問題としていることを意図的に無視した揚げ足取りですね。
そのようなタマスな論法は、真理を目指す者を自称するなら、避けるべきかと。
それに、そもそも、他者を（世間的なレベルも含め）害しないということは、
仏教を称する教えであれば、根本的な原則かと思いますが。
結局、肝心なことは、体験しないと分からないということで、回答をしないと
いうことなのですね。
誰が名付けたのかは知りませんが、体験くんとは、上手いネーミングですねｗ >>28
パモさんのブログを引用して貼り付けていますが、あなたはパモさんのところの
関係者なのですか？
もし、違うのであれば、そういうことを一言ことわってから引用する方がいいと
思いますよ。 この上から目線は『もう来ない』宣言した妄想君じゃないですか！ 登場人物のネーミングは、体験君・泥沼君・妄想君・宗教バカ君でおけ？ ,,,--─＝==─ヽ/へ
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具足をなしー 如意に生きるー 自由自在にー この世を生きるー♪
至福だー 歓喜だー 寂静だー♪
この素晴らしさをあなたにー♪
マハーヤーナの道ができ 苦悩の魂引き上げるー♪
慈愛の実践哀れみを 称賛もー♪
無頓着と同様に 今その修行が 始まろうとしている♪ >>48
,,,--─＝==─ヽ/へ
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わたしはヨーギーではない。
わたしは仏教徒ではない。
わたしは真理を求める者である。
わたしにとって真理がすべてである。
よって
登場人物のネーミングは、体験君・泥沼君・妄想君・真理バカ君でおけ！ ,,,--─＝==─ヽ/へ
／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
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iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii
「阪神淡路大震災なんて起こらなければよかったのに！」
「地下鉄サリン事件なんて起こらなければよかったのに！」
「世界同時多発テロなんて起こらなければよかったのに！」
「東日本大震災なんて起こらなければよかったのに！」
「福島原発事故なんて起こらなければよかったのに！」
天災にしろ、人災にしろ
過去に起こったことは変えられない。
過去に起こったことを受け入れることができないほど、苦しみが生じる。
過去に起こったことを受け入れることができるほど、苦しみが滅する。
生じたものは滅する。生じて滅する現象は本質的に不安定であり、苦しみである。
執着が生じるほど心が不安定になり、苦しみが生じる。
執着が滅するほど心が安定し、苦しみが滅する。
心を集中し続け執着を滅し続け心を安定させ続ける中道は苦しみの滅尽に至る道である。 麻原の執行当日の様子を、立ち会った刑務官らの話に基づき再現しよう。
■「何をする。バカヤロー」
午前7時に独房で目を覚ました麻原は朝食をきれいに平らげた後で突然、
刑務官に出房を促され、運命を悟ったのか思わず「チクショー」という叫び声を上げた。刑務官に両腕を抱えられ、うす暗い廊下を歩いて、
執行前に僧侶らの説諭を受ける教晦(きょうかい)室に入る。
「松本智津夫君。残念ですが、法務大臣から刑の執行命令が来ました。お別れです」
拘置所長がそう伝えた途端、麻原の身体が激しく震え出した。
彼は教誨を受けず、遺言も残さなかったが、
遺骨の引取先としてすでに教団から離脱した四女を指定したという。
《麻原は午前8時過ぎ、抵抗することなく執行された》と報じられたが、
実は激しく動揺し、「何をする。バカヤロー」と泣き叫び、
刑務官が後ろから羽交い絞めにしてやっと目隠しをし、
後ろ手に手錠をかけ、4人がかりで死刑台の上に立たせてロープを首に巻き付けた。
執行直前、麻原はブルブルッと身体を震わせて手足を力いっぱい突っ張り、
ゴクッと生つばをのみ込んだという。 捏造記事への盲信・盲従をやめられない・止まらない、妄想くんこと恩田敬さんでした。 あの体重じゃ、吊された時首の骨も折れて、倍くらいに首が伸びたんだろうなｗｗ 都合悪い事は全部、捏造恩田かよ
それこそ精神病だな >>57最終公判の時で痩せた爺さんだったから、執行時はガリガリだったのでは。 教祖も死刑になり、執行される前から廃人状態で、高弟だった人達も次々
離れていき、救済の対象であるはずの一般市民にも、教団は極悪犯罪者集団、
せいぜい、おかしな狂信者の集団と見られるような状況で、教団や教団のいう
真理に前向きな関心を持つことを阻害する状況となっても、救済は進んでいる
かのような強弁をし、しかも、その根拠も説明できない。
喧嘩でボコボコにやられた後、「よっしゃ、今日はこれぐらいにしといたるわ」
と捨てぜりふを吐く、というのを持ちネタにしている芸人がいますが、まさに
そんな感じですね。 悪業積んでボロボロになってるのに
俺様は覚醒した！って騒いでる恩田君みたいですな 死を目前にした妄想くんこと恩田敬さんが、今際の際に発するであろう遺言。
｢何故なんだ、畜生！」
「グフッ！」 >>62
何度教えてあげても、未だに目先の現象界の出来事しか見えておらず、未だに人間社会の諸々に囚われ続けていると。
アナタが真理の道に入るには、相当な年月が掛かりそうです。
>しかも、その根拠も説明できない。
未だに真理を理解出来ず実践出来ず日常で使用している無常なる五蘊を自分自身の本質であると永遠不変の真実であると思い込み、
｢♪見えない世界 知らない世界 私は知らない♪｣な状態の人には、幾ら言葉で説明しても｢私には見えない｣｢私には理解出来ない｣で終わるから、無意味です。
実際、何度教えてあげても、未だに現象界しか見えていない事にすら気付いていないと。
自分自身が無智無明の闇に覆われている事すら自覚出来ていないと。
現世的な価値観だけでなく、エゴや煩悩など捨て去るるべき要素を捨てられぬまま囚われ続けている魂は、永遠に真理に到達せぬまま流転を彷徨い続ける事でしょう。 本当にワンパターンｗ
そういう芸風なのですね。
＞オウム（引いてはグルや弟子たち）の存在意義は「全ての魂の救済」
といいながら、人間社会の諸々に囚われ続けている人を救済しようという
つもりはないのでしょうかね？
およそ、人間社会に生きる人々のほとんどは、人間社会の諸々に囚われ続けて
いるわけですが。
で、そういう人達から、教団は極悪犯罪者集団、せいぜい、おかしな狂信者の
集団と見られるような状況を作り出しておきながら、一連の事件などについては、
人間社会の諸々に囚われ続けている人には、その意味など分からない、などと
言っていることに、矛盾も感じないのでしょうかね？
全ての魂という言葉を使いながら、人間社会のほとんどを構成している、
「人間社会の諸々に囚われ続けている人」を遠ざけるようなことをしておいて、
いったい、誰をどのように救済することを考えているのでしょうか。
諸々の仏陀さえも、一般の魂はダルマカーヤやサンボーガカーヤを認識できない
ことから、ニルマーナカーヤを現して、一般の人間に分かる言葉や行為などの
方便を駆使して、救済に勤しんできたわけですが。
世俗レベルの論理においてすら、まともな回答にならないことしか述べられない
程度の知性や心構えでは、救済など、とても覚束ないのではないでしょうか？
で、一連の事件などの結果、救済という観点でどのような前進があったのですか？ >>58
そもそも恩田が誰だか分からないから、何を言ってるのか主張したいのか、さっぱりなんだよ。 そもそも他人様を救済しようなんて烏滸がましいんだよ 慈空こと恩田さんも結局他人様を何とかしようと余計なことしてるわけだ
オウムだけじゃないが喪家とか余計なお世話なんだよ。 >>67
勧誘ではアレフやひかりの輪の名前は出さず、ヨガサークルという名目で人を集めている辺り、
一応自分達が嫌われ者の集団である事は理解してるようだね
後は薬漬けにして洗脳するか、元々テロ思想の強い奴が残るか。 恩田君はレイプして自分の物にしようとするけど
みんな逃げられるみたいねｗ こんな短時間で、いろいろレスが付くとか、おまいら、暇なのか？
前スレで書いてた人もいたけど、明日死んでもおかしくない人間の身なんだから、
こんなクソスレ覗いてないで、少しでも有意義なことに時間を使ったらどうかね？
まあ、俺もだけどさｗ 有意義なことやろうとやるまいと
死ぬことには変わりない。
だったら笑わせて貰える恩田くんや連呼くんや体験くんのレスを読みましょうや(笑) >>67
>オウム（引いてはグルや弟子たち）の存在意義は「全ての魂の救済」
といいながら、人間社会の諸々に囚われ続けている人を救済しようという
つもりはないのでしょうかね？
人間社会の諸々に囚われ続けている人を救済する方法については散々教団で説かれてきたはずですけど、元弟子でありながら何も御存知無いとは驚きです。
教団時代に一体今迄に何を教学してきたのか、是非教えて頂きたいです。
幾ら動物のカルマが強いとは言え、何故そこまで無智なのか、何故そこまで無明に覆われているのか、非常に興味があります。
アナタ自身が「人間社会の諸々に囚われ続けている」が為に、
アナタ自身は「人間社会の諸々に囚われ続けている人を救済する気が全く無く、教団にいながら救済する方法も全く学んで来なかった」事は良く理解出来ましたけれども。 メクラのケイ君だから答えは出ないだろうけど・・・
邪法を説いて人を騙すカルマは重たいね オウム時代にも騙し商法やってたやろ。
宗教法人だからやりたい放題できたけど
何の商売やって食ってるのか知らんけど、ちゃんと申告しないと脱税の重罪だからね。 開き直って自己正当化必死ですな恩田敬君
みんな反省して方向変えてるのに君と新垣位だよ酷い詐欺師は そういう連呼くんは何の商売やってるの？
ちゃんと申告してますか？ 敬くんは警備会社に勤めてるから会社で税金は天引きされるけど
セミナーなどで得た金は一定以上の収入があれば申告しないと脱税だからね。
60万以上は申告しないといけない。 >>78
言葉で説くことと実践することは、区別されるべきことでしょう。
いくら立派なことを説いていても、実践できなければ意味がありません。
まあ、これはあなたに限らず、全ての人が自戒すべきことでしょうけど。
それで、救済のための方法が散々教団で説かれてきたとして、一連の事件など
の結果、救済という観点でどのような前進があったのですか？
少なくとも、人間社会の諸々に囚われ続けている人を救済するために、一連の
事件などが有益であったとは、とうてい思えないのですけどね。
まさか、この期に及んで五仏の法則など持ち出すのではないでしょうね？
などと書いてみても、また同じ答えが返ってくるだけなのでしょうね。
あなたの書き込みの内容や言葉遣いなどを見ていると、教団が、なるべくして
今のような状態になっているのだということが、よく分かります。 FAQ
Q.麻原尊師とはどんな人ですか？
A.殺人、偸盗、邪淫を始めとしさらにはテロ、大量殺人を起こした最終犯罪者です
Q.アレフはテロ組織ですか？
A.YES、地下鉄サリン事件を起こしたテロ組織オウム真理教が信仰も人員もそのままで看板をアレフに変えただけです
Q.アレフの修行をするとどうなりますか
A.思考力が落ち無能になり高額の詐欺イニシエーションや浄水器、ニセ薬といった薄汚い犯罪に手を出すようになります 要である、ドイツにおける紙幣印刷について話して下さい。
当たり障りのない、貴方の入信経緯話などの茶番トークは無用です。 >>87
自分自身の苦しみが減って解脱に近付いているなら救済は成功していると認識するし
自分自身が落ちていて苦しみが増大してるなら救済は失敗していると認識するだろう
自分の状態を投影してるだけ
環境は関係ない。悪い環境はカルマによって生じているだけで、カルマを浄化する助けであって
法則によって自分自身を浄化しているのか、悪業を積み苦しみが増大しているかが自分自身の状態を決定する ま、邪法ばっかり実践して悪業ばっかり積んでる恩田君じゃ
できものが出来ただ事故にあっただどんどん落ちてってるから
（自分自身の）救済は失敗だと認識するでしょうね
いくら自分は覚醒した、状態が良いと嘘付いたって
そういう認識に出て来るから誤魔化せないよね 自分自身の内側に幸福があったら
こんなに恨み辛み一日中呻いてるわけないんだし
いくら嘘吐いても無駄だ > Q.アレフの修行をするとどうなりますか
> A.思考力が落ち無能になり高額の詐欺イニシエーションや浄水器、ニセ薬といった薄汚い犯罪に手を出すようになります
まるっきり自己紹介ｗ
もう人間の知能無いから普段周りから言われてる自分の状態をリピートするしか出来なくなってる
これが無智の末期症状、もう方向転換は無理だろうね 無智が深ければ深いほどありのままに現象を見ることができず
周りに自分自身の幻影を投影して見ているということが良くわかるサンプルですな >>87
>それで、救済のための方法が散々教団で説かれてきたとして、一連の事件など
>の結果、救済という観点でどのような前進があったのですか？
だから、真摯に救済を学び実践して来た人には容易に理解出来る事ですけど、
真面目に救済を学ばず実践してこなかった人には永遠に理解出来ないと、何度も教えてあげたでしょうに。
だから今どきその様な質問をしている時点で、論外なのです。
｢♪見えない世界、知らない世界♪｣についてアナタは実際に見聞き経験し理解出来てますか？
全てを捨てて真面目に修行し救済して来なかったのなら、そりゃ何も言えず何も聞こえず何も感じられません罠。 >>94
＞まるっきり自己紹介ｗ
何を根拠として？アレフと違って詐欺には一切手出してないで正業だけど
＞もう人間の知能無いから普段周りから言われてる自分の状態をリピートするしか出来なくなってる
そういう妄想の前提を勝手に作る所が既に思考力が無くなってるんだけど
全然、論理立ってないよね 何もまともな反論出来なくて真理とか救済とか持ち出して逃避して挙句オンダーオンダーとかもう知能遅滞が始まってるよね >>96
>｢♪見えない世界、知らない世界♪｣についてアナタは実際に見聞き経験し理解出来てますか？
薬物依存になる前に、早めに病院に行けな。
お前がソコで吸ってる物、飲んでいる物、全てヤバイから。
オウムは昔からその手口を使ってるけど。
オウム LSDで検索してみな。
>全てを捨てて真面目に修行し救済して来なかったのなら、そりゃ何も言えず何も聞こえず何も感じられません罠。
その捨てた物の中に、本当にお前が必要だった物があるんだよ。 >>87
>言葉で説くことと実践することは、区別されるべきことでしょう。
>いくら立派なことを説いていても、実践できなければ意味がありません。
>まあ、これはあなたに限らず、全ての人が自戒すべきことでしょうけど。
その通りです。
そしてアナタもまたグルが説かれた教えを十分に実践出来ていないからこそ、何の結果も得られぬまま以下のような疑念を発していると。
散々私が「教えを実践し、グルが説かれた宇宙の実相を自分で実体験して下さい。」と何度も繰り返し教えてあげても、肥大した自我に固執し続けるだけで人の話しは全く耳に入らない状態であると。
>それで、救済のための方法が散々教団で説かれてきたとして、
弟子として最も重要な事であるにもかかわらず「説かれて来たたとして」などとまるで他人事のように仮定法で曖昧な認識として述べている時点で、アナタは救済の為の教えを学び理解し心の底から歓喜し実践出来ている人物ではない事は明白です。
>一連の事件などの結果、救済という観点でどのような前進があったのですか？
>少なくとも、人間社会の諸々に囚われ続けている人を救済するために、一連の
>事件などが有益であったとは、とうてい思えないのですけどね。
アナタ自身が｢救済という観点｣を実体験として理解出来ていないのだから、幾ら言葉だけで何を説いても無駄です。
何も理解出来ず実践出来ておらず何の体験も得られていないから、人間社会の諸々に囚われ続けている観点でしか物事を捉えられないと、物事を理解出来ないと。
これではお話しになりません。
自分自身が救済について真理の法則について根本的に理解出来ていない事を自覚出来ない限り、その様に延々と人間社会の観点で無意味な批判をし続けるだけで無駄に時間を費し、永遠に無智無明の闇から抜け出せぬまま終焉を迎える事でしょう。 >>100
>薬物依存になる前に、早めに病院に行けな。
>お前がソコで吸ってる物、飲んでいる物、全てヤバイから。
>オウムは昔からその手口を使ってるけど。
>オウム LSDで検索してみな。
今どき薬物妄想を述べる方ですか。
誰がどう見ても、薬物依存症の如く現実と異なる幻覚を見て事実と異なる幻覚を語っているのはアナタです。
妄想癖の上に虚言症とは、お里が知れますな。
>その捨てた物の中に、本当にお前が必要だった物があるんだよ。
アナタが本当に必要だと考えている「エゴ（自我意識）を増大させ妄想世界に浸るような要素」は、捨て断つべきでしょうに。 理解するために質問してるのではなく
否定するために質問という形を取っただけの猿芝居だから
永遠に理解は出来ないよ >>101
ふむふむ、オウムの教義には、一連の事件などやその結果について、救済という
観点からは前進だと解釈できる内容が説かれている、ということなのですね。
で、結局、一連の事件などの結果、救済という観点でどのような前進があったのか
という点については、説明できない、と。
説明できない人に聞くだけ無駄でしたね。
諸々の仏陀や菩薩は、完全な意味では言葉で説明しきれないような真理について、
それでもできる限り、論理や比喩などを駆使して説明を試みてきたわけですが。
あなた方のグルも、かつては、説法の後の質疑応答の際などには、言葉で説明する
ことが難しい事柄であっても、できるかぎり言葉にして説明しようとしていたの
ではありませんか？ >>90
あなたの回答からは、誠実さや真摯さが相応に感じられます。
たしかに、自分自身の苦しみが減って解脱に近付くということさえ覚束なければ、
そもそも救済などと言っても、現実味のない話でしょう。
しかし、救済という以上は、できる限り多くの人が、そのような境地に近づく
方向でなければならないはずでしょう。
たしかに、そのような境地に近づいている人はいるのかもしれませんが、
一連の事件などの結果、むしろ、できる限り多くの人が、そのような境地に
近づく方向に向かうということなっているようには、とうてい思えません。 大嘘吐き恩田が人に誠実さを求めるとか何言ってんだか >>104
救済を理解し実践出来ていない人に、救済の進捗状況を説いても無駄ですし無意味でしょ？
何故自分自身が｢そういう質問について回答を得る資格がない｣事に気付かないのかね？
自分自身が見えていないから、順世に流されて無智無明に覆われているにも関わらず驕慢に陥っているのでしょうけど。 >>107
わかんなくて答えられないのを誤魔化すなよ
お前は無知を背景にワンパターンの返答しかしてないじゃないか >>108
アナタのようにグルや真理勝者方・覚者方が説かれた｢救済とは何か｣｢何を持って救済と為すか｣をまるで理解していない、あるいは全く誤解している人に、
｢これが救済ですよ｣｢この様に救済されてますよ｣と教えてあげても、
｢そんなのは救済じゃないニダ！」｢そんな物は救済されたとは言えないニダ！｣
と全否定して、終わりでしょうに。
現世で煩悩を謳歌したり、幸福の科学のように現世で一定の社会的地位を得る事がアナタにとっての救済であり、
ネットや書籍で他宗の情報を盗んで来ては｢覚醒者｣を自称しそれっぽい事を騙るのがアナタにとっての｢解脱・悟り｣なのだから、そりゃお話しになりませんわ。 >>109
妄想くんこと恩田敬さん 「覚醒者であるウリをコケにした体験は絶対に許せないニダ！」
「奴のレスに難癖付けて全否定して、恥をかかせてやるニダ！｣ >>106
｢真面目に修行して、御自分で見聞き経験しすれば分かりますよ。｣と教えてあげているのに、
修行者としての弟子としての最低限の努力もしようとせず、相手を否定し扱き下ろすだけの目的で無駄かつ無意味な質問をし続けると。
修行者として弟子として、こんな不誠実な人はいません。 >>110
おまえ救済をまるっきり説明出来ないだけじゃないか 説明出来ないのなら存在意義無いからここに出てくるなよ
内輪で救済ごっこやってろよ
どうせ救済と称してまたテロでも起こすんだろ アレフは外に説明出来ない怪しい何かをやってますから定期的に強制捜査逮捕した方がいいですよ >>110
｢これが救済ですよ｣｢この様に救済されてますよ｣ということを、まず説明して
みてはいかがですか。
全否定して、終わりかどうかは、説明してみないと分からないでしょう。
やる前から否定的な方向でものごとを決めつけるような態度は、解脱や救済を
志す者の態度としては、望ましい態度ではないでしょう。
現世の者は煩悩が多く、真理など理解できないだろうから、真理を説いても
無駄だ、というようなことを言いつつ、救済が大切だと言う人がいたとしたら、
あなたは、そういう人について、どう思われますか？ 「救済」とはテロ、「ポア」は殺害を意味する隠語なんですよ >>113-114,>>116
アナタにとっての｢救済とは何か｣｢何を以て救済と為すか｣を先ずはお教え下さい。
それがグルや真理勝者方・覚者方が説かれた教え通りならば、私の言わんとする事は自ずと理解出来るはずであり、
>>67,>>84,>>104の様な愚かな質問は出て来ないはずです。
にもかかわらず愚かな質問をし続けるのは、アナタの意図が｢救済とは何か｣｢何を以て救済と為すか｣という根本原則を十分理解せぬまま、
>>45のように一見真面目な質問者を装いつつ現世的な視点のみから見た揚げ足取りで相手を蔑むのが目的だからです。
でも元々の認識が仏教の根本原則から外れているのですから、批判自体が無駄かつ無意味なのです。 >>62
>教祖も死刑になり、執行される前から廃人状態で、高弟だった人達も次々
>離れていき、救済の対象であるはずの一般市民にも、教団は極悪犯罪者集団、
>せいぜい、おかしな狂信者の集団と見られるような状況で、
その様なグルが与えた悪環境の中で修行し救済をし続けるのが、修行であり救済でしょうに。
所詮は本気で真剣に救済をする気が無いから、ちょっと試練を与えられただけで挫折し、それをグルや教団や社会環境に責任転嫁しながら自ら修行や救済を諦め、現世へと堕ちていくと。
でもそういう人は、元々修行や救済に対する気根が著しく不足しており、グルや教団や社会から与えられる温々とした環境に安住し周囲の流れに流される事でしか修行や救済が出来ないと思い込んでいる方達なのです。
だから完全なる現世捨断が必要とされる厳しい条件を化せられると耐え切れなくなって簡単に挫折し、潜在意識に蔓延る無智や疑念を露呈させて修行や救済の道からドロップアウトする訳です。
その典型的な例が元代表と自称する野田さんや妄想くんこと恩田敬さん
です。 >>118
俺はオウム信者じゃないから救済なんて知らんから救済を教えろと言うんだ
屁理屈抜かすな >グルが与えた悪環境
与えたんじゃなくてこいつがやらかしたんだ >>118
こうやって救済とは何かという問いに答えるのもグルの与えた修行なんだから答えろ 言えないのなら代わりに答えてやろう
お前らの救済、アレフオウムの救済とはずばりテロだ
そら、本当の事は言えないわなあ だから恩田敬君は嘘ばかり吐いて人を騙し
人を苦しめ精神的テロを行ってるんですね 独特なしゃべり方するな～と思ってたけど、単に九州の訛りだったんだね
早川が熊本県警に逮捕されたときの刑事（早川さん！早川さん↓だね？）が同じイントネーションだった
確かに田舎のおっさんて訛ってること多い >>118
少しはかみ合った話をしようという気持ちがあるわけですかね。
私にとっての救済というより、私がこうであろうと思うところの、あなたのいう
救済というのは、端的にいえば、
湖面に映る虚像のような様々な幻影に引きずられ輪廻の大海を浮沈する生き物たち
すべてが絶対自由・絶対幸福なるマハーニルヴァーナに入る
ということなのではないのですか？
そして、一足飛びにマハーニルヴァーナに入れる訳ではないのですから、まずは
真理の流れに入り、その中で少しずつでも向上していくと。
このような観点からすれば、救済が進んでいるといえるかどうかについては、
どれほどの魂が真理の流れに入り、その中で向上していっているか、という
ことになると思うのですが。
この点で、一連の事件などの結果、教団は極悪犯罪者集団、せいぜい、おかしな
狂信者の集団と見られるような状況となり、教団が真理を体現しているという
あなたの前提でいうならば、真理の流れに入る魂は、非常に限られてしまう
状況になっている。
それどころか、あなた方のグルが相応の成就者と認めた魂すら、かなりの数が
教団から離れていってしまっていると。
さて、それで、上記のような救済という観点から、はたしてどのような前進が
あるといえるのかを問うているわけです。
（続く） そもそも、一部の弟子の救済というなら別ですが、全ての魂の救済というから
には、世俗の中で世俗の価値観に縛られている魂を、世俗の中の方便を用いて
真理に導き、向上につなげていく必要があるのではないですか。
また、真理に関心を持つ魂も、基本的な仏教の教義や戒律などから関心を持つ
ことが多いでしょうから、それからかけ離れた行為を行ってきた教団に対して
信を持つ可能性が著しく低下していると。
そのような点からすれば、あまりにも世俗の規範や基本的な仏教の教義戒律に
反する行いをし、現に多くの者（しかも、相応のステージにあったはずの者も
含め）が離反してしまっている現状について、それでも救済が前進していると
いうのであれば、どのように説明をされるのか。
このような問いを、あなたの認識において、揚げ足取りや批判、否定と取るのは
あなたの勝手ですが、前からも書いているとおり、こんな掲示板で批判や否定、
まして、マウンティングを試みるなど、全く意味がないことでしょう。 そういうカッコ付けるなら
先ず自分が嘘、覚醒詐欺をやめてから言いましょうね
本心の汚ならしさが透けて見えて
気持ち悪くて仕方ありません ,,,--─＝==─ヽ/へ
／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶
iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiii／ ＼iiiiiiiゞ
iiiiiiiiiiii／ ＼iiヽ
iiiiiiiiiiiiiii《 ━━━/ ヽ━━━ ヽミヽ
...iiiiiiiiii彡/ ＿＿,.:: :: ＿＿ ヽiiiii|
..iiiiiiiiiiiii》| ::: |iiiii|
iiiiiiiiiiiiiiii|, |iii|
..iiiiiiiiiiiiiiiiii, （ ● ● ） .|iiii|
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii 》━━━━《 |iiiii|
iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ 》 ／￣￣＼ 《 |iiiiiiii|
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iiiiiiiiiiii《《《《《《《《《《《 》》 ￣￣ 《《 》》》》》iiiii|
iiiiiiiiii《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|
iiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii
生じたものは滅する。
生じたオウム真理教は滅した。
生じたわたしの肉体は滅した。
生じたアレフはいつか滅する。
生じたひかりの輪もいつか滅する。
生じた山田らの集団もいつか滅する。
一切は無常である。 >>120-123
>お前らの救済、アレフオウムの救済とはずばりテロだ
>そら、本当の事は言えないわなあ
完全に狂ってますね。
テロ行為だけで一体どうやって救済出来るのか、説明出来ますか？
自分で理解出来ていない事をデタラメな憶測で決め付けて平然と口走るのは、末期症状ですよ。
｢行為だけ見ていても、密教は理解出来ない｣と何度も教えてあげているのに、全く聞く耳を持たずに現象界の行為のみを語っているのですから、始末に負えません。
此方がどれだけ懇切丁寧に説明しても、ヘソを曲げたまま全く受け入れずに自分自身が邪推した妄想世界に固執し続けると。
邪法・邪悪見解への盲信盲従のカルマが強いというか、｢明らかな過ちでも、絶対に自分自身が間違っているとは認ようとしない｣という、いわゆる韓国状態・恩田状態なのは明白です。
救済とは何かも知らない、救済する気も無い、密教どころか顕教すら理解出来ず実践出来ないと。
こんな動物と変わりない意識状態で有らぬ妄想にのめり込み悪態を吠え続けているようでは、まるでお話しになりません。 >>135
>テロ行為だけで一体どうやって救済出来るのか、説明出来ますか？
麻原尊師に聞けよ、俺はオウムの所業を簡潔にまとめただけだ
答えられないのは教学不足だろ アンカミス
>>135
説明するのはお前だ、逃げてんじゃねえ いいから答えろ、逃げるな
俺はアレフじゃないから敵意とか関係ない あなた体験さんに対して
物凄い敵意を持ってますよね。 >>137-138,>>141
オウム真理教でもアレフでも、｢テロ行為＝救済」とは一切説いてません。
その様な間違った教え・間違った情報が存在するのは、アナタのように瞋りや曖昧さや固執に満ちたアンチ元信者の脳内だけかと。 >>142
いつもいつも妄想ばかり語るから、｢妄想くん｣と名付けただけだったんですけどねぇ・・・ >>143
脳内じゃなくて、実際にサリン撒いてやってたろ。 >>145
まったくそのとおりですね。
>>143
前スレで、
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1545168577/368
368神も仏も名無しさん2019/01/23(水) 22:40:12.62ID:hSecHL+v>>369>>375
>>364-365
このスレで、
「一連の事件自体には、何の意味も無い。｣
｢強いて言えば、弟子たちを現世的に窮地に追い込み、現世から意識を切り離させるのが目的。｣
と何度も教えてあげているのに、全く理解出来ていないと。
などと書いている人もいますがね。
事件と救済の関係を説明しようとしないので、｢テロ行為＝救済」とストレートに
つながることを言っているわけではないかもしれないけど、少なくとも、一連の
事件について、宗教的な目的を持ってやったんだということを認めている。
まさか、一連の事件を、テロ行為ではない、などと言い出すのではないでしょうね。 >>127
>私にとっての救済というより、私がこうであろうと思うところの、あなたのいう
>救済というのは、端的にいえば、
>湖面に映る虚像のような様々な幻影に引きずられ輪廻の大海を浮沈する生き物たち
>すべてが絶対自由・絶対幸福なるマハーニルヴァーナに入る
>ということなのではないのですか？
>そして、一足飛びにマハーニルヴァーナに入れる訳ではないのですから、まずは
>真理の流れに入り、その中で少しずつでも向上していくと。
>このような観点からすれば、救済が進んでいるといえるかどうかについては、
>どれほどの魂が真理の流れに入り、その中で向上していっているか、という
>ことになると思うのですが。
概ね、その通りです。
>この点で、一連の事件などの結果、教団は極悪犯罪者集団、せいぜい、おかしな
>狂信者の集団と見られるような状況となり、教団が真理を体現しているという
>あなたの前提でいうならば、真理の流れに入る魂は、非常に限られてしまう
>状況になっている。
イエス・キリストも｢（救済されたいなら）狭き門より入れ。｣と説かれてます。
｢滅びに至る道は、広き門より入る。｣とも。
>それどころか、あなた方のグルが相応の成就者と認めた魂すら、かなりの数が
>教団から離れていってしまっていると。
>さて、それで、上記のような救済という観点から、はたしてどのような前進が
>あるといえるのかを問うているわけです。
>（続く）
だからそれは現象界の外側しか見ていない視点でしょうに。
アナタの言う｢救済｣とは現象界の外側でしか行われない物なのでしょうか？
でも｢救済｣とは現象界の外側で目に見える形での現世的な幸福を得る物ではなく、各々の魂の内側で行われる物なのです。 >>145
誰がそれを｢救済だ｣と主張しましたか？
教団がその様に主張したと思い込んでいるのは、アナタの脳内妄想だけですよ。 >>148
はいはい。
じゃあ、なんで麻原は弟子にサリン撒かせたの。
ポアしろと言った結果がサリンを撒く事だったのは、なんで。 >>146
>事件と救済の関係を説明しようとしないので、｢テロ行為＝救済」とストレートに
>つながることを言っているわけではないかもしれないけど、少なくとも、一連の
>事件について、宗教的な目的を持ってやったんだということを認めている。
>まさか、一連の事件を、テロ行為ではない、などと言い出すのではないでしょうね。
あなたも粗雑な短絡的思考しかできない無智な方ですね。
仏教や密教で言う｢救済｣とは外側の行為ではないと散々教えてあげているのに、一向に理解出来ないと。
この程度の事を理解する気が全く無い不誠実な方であれば、もうレスをしないで下さい。 >>149
それについては今の段階では私にもまだ正確な所は分かりませんと、何度も申し上げたはずですが？
人の話を全く聞く気が無い人って一向に理解力が無く何度も同じ質問ばかり繰り返すから、まるで動物と会話しているようにしか感じられません。 >>151
分からないこたーないだろｗｗｗ
言いたくないだけでｗｗｗｗ >>151
お前は大犯罪を犯した宗教をよくわからないまま信仰してるのか
AV風俗に騙されたまま利用される池沼女優以下だな 去年、麻原尊師と出家者13人が死刑執行された
その事実から目をそむけ彼らは何故死刑になったのかも考えようともせず
キューサイキューサイとオウムのように連呼するのはただの思考停止としか言う他はない
それこそが最重要検討事項でありアレフ関係者に与えられた課題なのだから
それとも尊師はフリーメーソンの陰謀によって処刑されたのか？？ もうお前達の論理は破綻してる
問い詰められると真理勝者だの異世界に逃避しオンダオンダを連呼して逃亡する
そういう醜態を天下のネットに晒してる訳だ >>152
動物状態のまま嬉ション垂らしながら喜んでいらっしゃいますけど、
妄想・邪推の挙げ句に勝手に物事を決め付けて作り上げた「事実と異なる思い込み｣に対して盲信し盲従するカルマは相変わらずですね。
さて、地下鉄サリン事件については
＊ポアだという指示がない。
＊ポアだとした場合、色々と不可解な点が多い。
等の疑問点があり、今の私には事件の真の目的は良く分かりません。 >>153
ようやくマウンティング出来て、嬉しそうですね。
でもオウム事件より遙かに凶悪な犯罪が多発しているこの現代社会に対して盲信し盲従している限り、永遠に真理には到達出来ないでしょうね。 >>155
端から論理破綻しているのは、アナタですよ。
結局、現象界の行為しか認識出来ず批判出来ないと。
結局、アナタはオウム真理教の目指した修行や救済を一切理解出来ていないという事です。
これでは幾ら現象界の行為の極一部のみを論っても肝心の本質には全く届いておらず、批判自体が成り立ちません。
>>156
彼は日々、私怨を滾らせて生きていらっしゃるのでしょうね。 どんなにキャラを変えても、言わんとする内容や反応の仕方が全く同じなので、正体バレバレです。 >>157
>＊ポアだという指示がない。
裁判だと、そう指示されたと記録にあるけど。
>＊ポアだとした場合、色々と不可解な点が多い。
創始者である麻原がポアだというんだから、末端の木っ端信者のお前が分からなかろうが
オウムでは殺人もポアの範囲なんだよ。
むしろ、お前がポアかポアじゃないか、なんで決められるの？
幹部なの？ >>158
オウム事件より凶悪な事件があることと、オウム事件の責任やオウムというテロ団体の方針とは関係無いんじゃね？
むしろ、裏で繋がってるの？ISIとか。 >>156
そう書けば敵意を向ける邪悪な人という、このスレを見ている人への意識誘導になると思ってるんですか？
逆に、敵意と感じ相手を仮想敵と見ているとう露見に過ぎませんよ。 月曜の朝からサルの恩田敬がうるさいな
サルが宗教的な救済を理解できるはずもないし
その救済を実現するための政治的、社会的活動が理解できる訳がない
人間としての基本的知能と知識がないと理解しようがない
自分が人間だと思ってるなら何故世界で紛争が起こってるのか説明してみ？
歴史上で社会変革を遂げる為に為されてきたことを説明してみ？
ま、バカサルの恩田敬には無理だよな
はい、君に理解は無理です あー確定申告と修行で忙しい
バカサル相手してる暇が無い まだ確定申告してないんだ。俺なんて2月18に済ませたぞ。 仏具とかを高額で販売したりしてるのかい？
たいそうでんなー。 テロ組織と知ってて入信してくるような奴は、結局のところ、潜在的テロリストか
そもそもテロ志望で入ってくる奴だけ。
そりゃ観察処分が外れるわけもない。 前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1545168577/368
を書いた方と、>>151を書いたのは、別の方なのでしょうか？
どちらも体験くんと呼ばれる方のように思えたのですが、事件に関する認識が
異なるようですので、別の方の様にも見えます。
というより、同じ方だとすると、誠実性か論理性のどちらか又は双方が欠けて
いることになってしまいます。
残念ながら、私の識別力では、どちらが体験くんなのか、判別しかねます。
>>147
＞（救済されたいなら）狭き門より入れ。
とのことですが、もともと、あなたも言われるとおり、真理に基づくものの
見方というものは、現世的な価値観と大きく異なり、真っ当な仏教ですら、
そこに真剣に入っていく者は、非常に少ない。
それを、現世の規範はもとより、通常の仏教の戒律や教えからは考えられない
ような事件を引き起こし、自ら入口をさらに狭めておきながら、救済という
観点からは前進があるというのは、説明になっていないのではないでしょうか。
また、教団が真理を体現しているというのであれば、そこに入る者が限られ、
離れる者が増えるということは、あなたがおおむね認める救済の意味からしても、
救済が進んでいるとはいえないでしょう。 >>161
>裁判だと、そう指示されたと記録にあるけど。
地下鉄サリン事件の公判では、教祖からいつ何処で誰にどのような指示が出されたのかについての各証言に食い違いが多く、
最終的に事実関係が確定せぬまま結審したはずだけど、アナタの十八番である脳内妄想では｢記録にある」んだ。
息を吐くように平気で嘘を吐き脳内妄想を事実の如く語る人は、どうしようもないですね。
>創始者である麻原がポアだというんだから、末端の木っ端信者のお前が分からなかろうが
だからいつ何処で教祖が｢ポアだ｣と明言したのですか？
アナタの脳内妄想以外の歴とした証拠を提示して下さい。
>オウムでは殺人もポアの範囲なんだよ。
｢救済とはテロだ！｣と無茶苦茶な事を言っていた癖に、早速｢殺人もポアの範囲｣等と話を変えて誤魔化してますね。
確かに｢殺生もポアの一種」なのは事実ですし、そもそもオウムだけでなく密教全体に共通して言える事です。
でも｢救済＝テロ行為｣とは話が違うから到底言えません。
>むしろ、お前がポアかポアじゃないか、なんで決められるの？
>幹部なの？
だからいつ何処で誰に対して教祖が｢地下鉄サリン事件はポアだ｣と明言したのでしょうか？
私の記憶では、強制捜査の攪乱の為にサリンを撒けという話だったはずですけど。 >>170
遠回しに妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんの悪口を言うのは、ヤメロ！！！ >>151
＞それについては今の段階では私にもまだ正確な所は分かりません
これについては、正直な認識を書いておられるだろうという意味では、誠実さが
あるように受け取れます。
しかし、事件については、通常の仏教の戒律や教えからはかけ離れ、明白に戒律に
反する行為といわざるを得ません。
まさに、>>153の方が言われるように、
＞大犯罪を犯した宗教をよくわからないまま信仰してる
ことになるでしょう。
しかも、事件そのものも大罪ですが、真理の名の下にそのような大罪を犯した
ことは、宗教的観点から見ても、ダルマを冒涜し、人々の信仰心を汚す、
最悪の大罪という可能性もあるわけです。
それを、よく分からないまま、そのような行為を行ってきた人物に帰依を続ける
ということは、智慧ある行為といえないでしょうし、上記のような大罪による
悪業をさらに助長することにすら、なりうるのではありませんか。 >>173
>＞（救済されたいなら）狭き門より入れ。
とのことですが、もともと、あなたも言われるとおり、真理に基づくものの
見方というものは、現世的な価値観と大きく異なり、真っ当な仏教ですら、
そこに真剣に入っていく者は、非常に少ない。
それを、現世の規範はもとより、通常の仏教の戒律や教えからは考えられない
ような事件を引き起こし、自ら入口をさらに狭めておきながら、救済という
観点からは前進があるというのは、説明になっていないのではないでしょうか。
また、教団が真理を体現しているというのであれば、そこに入る者が限られ、
離れる者が増えるということは、あなたがおおむね認める救済の意味からしても、
救済が進んでいるとはいえないでしょう。
まさに、現世の外側の現象でしか物事を見ていないと。
そんな外側の現象のみを見て救済を語ろうとする事自体が間違いだと何度も教えてあげたはずなのに、何も理解出来ていないと。
アナタにとっての救済とは｢現世で誰もが容易に実践出来る教え＝広き門を作り、信者を大勢増やす事」なのかもしれませんが、そんな物は救済の本筋・本質とは全く異なります。
何度教えてあげても｢救済とは何か｣を全く理解出来ぬまま、それすら自覚出来ずに頓珍漢な質問を繰り返すと。
「目に見える物質世界が宇宙の全て｣だと考えている無智な方は、救済について何を語っても無駄かつ無意味かと。 >>177
「顕教を以て密教を批判しても無意味」だとかなり前に何度も語った覚えがあるけど、何で未だにそんな事すら理解出来ないの？
アナタの疑問は、密教と顕教の区別すら出来ていないという、根本的に無智な所から発せられているという事です。
これではお話しになりません。 ふむふむ。
事件については、顕教の教えからすれば大罪だし、その意味は分からないけれど、
グルの行ったことは正しいし、救済にとっては前進なはずだ、と言うのですね。
それこそ、無智な盲信なのではないですか。
そのような態度の方とは、たしかに、お話しになりませんね。 >>178
＞まさに、現世の外側の現象でしか物事を見ていないと。
＞そんな外側の現象のみを見て救済を語ろうとする事自体が間違いだと何度も教えてあげたはずなのに、何も理解出来ていないと。
だから内側の本質とは何なんだよ？
答えられないのはお前自身が全然わかってないからだろ
そして敵意とはお前らが排他的になって他に向けている敵意がそのまま返って来ているにほかならない
何の智慧もなく賢さも示せない者が何で他者から尊敬や評価を得られるのか？
そういう者達は何の価値も評価もなく軽蔑や哀れみしか与えられないだろう
だからこうして侮蔑を投げつけられてもお前達には相応の待遇なのだ >>179
＞「顕教を以て密教を批判しても無意味」
これを何故なのか明確に説明しろ
答えられないのはお前が全然わかってないからだ わからないまま秘密主義過激路線に突っ走る
それは結局の所、麻原の破壊エゴだったのだが
これがオウム似非密教の起こした犯罪の元凶だった 恩田敬さんに粘着してるのってもしかしてこのスレで1人だけですか？ 人格障害を抱えた異常者の集まりがオウム＝アレフ・ひかりの輪
それをID:P33jDsTcは証明しただけだったね。
まぁ今更オウムの残党がテロ集団だと言うことを隠そうとしてるにしても
知らずに盲信してるにしても、頭がおかしい事には変わりはないと。 人格障害というレッテル張りでマウンティーン。
もう、あの人しか居ませんね。ありがとうございました。 >>180
早速、本音が現れましたね。
相手を扱き下ろす為に何でも極端に話をねじ曲げるのが、妄想盲信妄語のカルマの強い人の特徴です。
｢今は事件について正確な目的は分からない｣と事件を盲目的に全肯定している訳ではないのに、鬼の首を取ったように｢それこそ無智な盲信ニダ！｣では、お話しになりません。
グルのについては自分で実際にその本質を見聞き経験した上で信を持ち帰依をしている訳ですが、アナタのように「見えない世界・知らない世界、私は知らない」と無智無明を根本としている人にはそれを理解し認識する事さえ出来ないのは仕方が無い事です。
ともかくアナタは｢目に見える粗雑な物質世界が世界の全て｣として語っている以上、オウムの救済を理解し認識する事は不可能です。
そもそも｢顕教を以て密教を批判｣している時点で、アナタの質問は全ては論外だという事を自覚し下さいませ。
>>182
上述通り。
でも、そもそもアナタは顕教とは何か・密教とは何かすら正確に御存知無い様ですから、お話しになりません。
でも平気で悪口を垂れまくるという「顕教の戒律さえ守れない人」が、顕教や密教について理解するのは不可能でしょうけれども。 さすが教団を辞めても一人で邪悪な宗教詐欺を繰り返す恩田敬
解釈が邪悪だわ 後ろめたい自分を正義に見せるために
教団をことさら悪者にして叩いて見せる
さすが朝鮮人の恩田敬 >>188
＞でも、そもそもアナタは顕教とは何か・密教とは何かすら正確に御存知無い様ですから、お話しになりません。
お前が全然わかってないだろ、説明しないで逃げてんじゃねえ 密教もオウムみたいなテロ組織が擦り寄ってきて、迷惑なんじゃないの。 恩田にすり寄られたみどりちゃんは大迷惑してましたねw 恩田君一体何やったの？
また9cmを無理矢理擦り付けたの？ >>195
大迷惑だろ、うっかり聖音「オーム」を唱えると世間からオウムだと思われかねないし
密教ヨーガ界に最大級の風評被害もたらしてるよ >>199
自分の悪行を誤魔化す為にオウム叩き必死ですな恩田敬君
いくら悪を叩いたからって自分の罪は誤魔化せませんよ 先ず自分が嘘ばっかり吐いて人を騙して
宗教詐欺することを辞めてから言いましょうね恩田敬君 >>188
＞相手を扱き下ろす為に何でも極端に話をねじ曲げるのが、妄想盲信妄語の
＞カルマの強い人の特徴です。
ふむ、私はこれまで、 ｢目に見える粗雑な物質世界が世界の全て｣などという
ことは語っていないのですが、あなたはそのようにねじ曲げて、私に対して
無智であると扱き下ろしていますがね。
そもそも、｢目に見える粗雑な物質世界が世界の全て｣と思っているのであれば、
顕教についても否定することになはずだと思いますが。
＞事件を盲目的に全肯定している訳ではない
そうですか、それは失礼しました。
それでは、事件については、顕教の教えからすれば大罪だし、その意味は
分からないけれど、これを顕教の観点から批判するのは誤りであり、意味は
分からないけれど、そのような行為を行ったグルは資質のある正しいグル
なのであって、事件が起こされたことは、救済にとっては前進なはずだ、
ということでよいですか。
意味が分からないというのであれば、なぜ、それを密教の観点で考えるべき
行為といえるのか、意味が分からない行為で、顕教の教えからすれば大罪で
あることは明白なのに、なぜ、顕教をもって批判することが論外なのか、
その根拠はどこにあるといえるのですか。 >>187
テロ組織と知っていて入信してるなら、レッテル張りじゃないだろ。
ああ、テロ組織の中の人間だから、自分の事を人格障害者と認めないのか。
なるほど。 >>202
>ふむ、私はこれまで、 ｢目に見える粗雑な物質世界が世界の全て｣などという
>ことは語っていないのですが、あなたはそのようにねじ曲げて、私に対して
>無智であると扱き下ろしていますがね。
｢とにかく相手を扱き下ろしたい｣という本音が現れましたね。
実際問題としてアナタは今迄、｢目に見える粗雑な物質世界が世界の全て｣という見解の元で現象界の行為のみを全てとする視点でしか物事を語っていません。
でも仏教(密教も含む)では｢目に見える粗雑な物質世界が世界の全て｣という見解は無智であると説かれています。 >>193
>お前が全然わかってないだろ、説明しないで逃げてんじゃねえ
全く自分自身が見えておらず顕教も密教も全然理解出来ていないのは、間違いなくアナタです。
アナタは公判でも確定していない「教組の指示」を勝手に捏造して決め付け思い込み、それを根拠に嬉ション垂らしながら喜んで悪態三昧して来た訳です。
こういう「妄想癖・虚言癖・マウンティング癖の強い魂は決して真理・真実に到達することなく苦しみの多い流転を繰り返す」という事を如実に認識し理解する教えが、密教や顕教です。 ,,,--─＝==─ヽ/へ
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iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii
抱きしめる聖者アンマはシヴァ大神から大いなる祝福を受けながら
大乗の順の道を実践している。
苦しみを取り除く大乗の順の道は称賛を受ける道である。
アンマはシヴァ大神から大いなる愛を受けながら優しい母性愛を実践している。
執着を叩き落とす聖者アサハラはシヴァ大神から大いなる祝福を受けながら
大乗の逆の道を実践した。
苦しみを突きつける大乗の逆の道は称賛なき道である。
アサハラはシヴァ大神から大いなる愛を受けながら厳しい父性愛を実践した。 ,,,--─＝==─ヽ/へ
／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
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iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii
わたしはヨーガと仏教を全力で実践し、ヨーガと仏教を極めた。
そして、エロとバイオレンスも全力で実践し、エロとバイオレンスも極めた。
何事も全力で実践し、極めるのがわたしの信条である。 >>204
相手を扱き下ろす、という言葉は、先にあなたが使ったのですがねｗ
＞アナタは今迄、｢目に見える粗雑な物質世界が世界の全て｣という見解の元で
＞現象界の行為のみを全てとする視点でしか物事を語っていません
全ての魂の救済、という以上、まずは現象界の行為のみからしかものごとを
捉えることができない魂が現実的な人間界のほとんどであることを前提に、
そのような魂の救済という観点からして、一連の事件や教団の置かれた状況を
どう説明するのか、という話を、現象界の行為のみを全てとする視点でしか
語っていない、と理解するのは、端的にいって、理解力が不足しています。
いずれにしても、世俗の規範はもとより、顕教の観点からは大罪である一連の
事件について、その目的については分からないけれども、グルは信じるという
のがあなたのスタンスということは、分かりました。
分からないけれど信じる、という方に質問しても、たしかに、それ以上のことは
返ってこないでしょうから、これ以上は聞いても無駄なのでしょうね。
その点が分かっただけでも、また、一連の事件の目的は分からないという率直な
認識を聞けただけでも、それなりの意味はあったのかもしれません。 >>185
それは地下鉄サリン事件じゃなくてVXガス襲撃事件についての記事だし、井上(嘉弘)証言は検察側に忖度した物が多く、他の信者からは虚偽が多いと指摘されていて信憑性に欠けるし。
しかし地下鉄サリン事件と他の事件との区別も付けられないとか、アナタの頭の中（＝脳内妄想）は深い無智無明の闇に覆われていて情報が錯綜し混沌としている事がよく分かりました。
錯綜した情報を継ぎ合わせて自分に都合の良い様に話を誇張し歪曲し捏ち上げるのが、妄語・盲信・盲従のカルマの強い人の特徴ではありますが。 >>180
揚げ足取ってマウンティング出来た気になってますけど、そもそも私は｢事件については正確な所はまだ分からない｣と言っているのであってアナタが意図的に誤解しているように「事件は正しい｣などとは一切断言していませんし、
私がグルや真理に対して信を持ち帰依をするに到った経緯はすでに何度もお話しした通りであってオウム事件とは全然関係御座いませんから、
アナタの指摘は人の話の断片を掻き集め悪意を持って自分に都合良くねじ曲げ無理矢理捏ち上げただけの、完全に的外れな物と言えます。
アナタのその論理で言えば、例えば非常に優秀な数学者が居たとしてその人が一つでも正答が得られない難問が有れば「お前は分からない癖に数学を盲信しているニダ！それこそ無智な盲信ニダ！」とでも騒ぎ立てるつもりなのでしょうか？
ま、動物状態である妄想くんのマウンティング理論とは、この様に意図的に相手の話を誇張歪曲した詭弁により相手をレッテル張りするという人格攻撃ばかりなので、論旨も論理も破綻しており全くお話しになりません。
あとオウム事件については、逆境に耐えながら真面目に修行し救済し功徳を積み周囲に四無量心を振りまき続ければ、その全容の真相はいずれ自ずと分かる事です。
オウム事件によって仕掛けられたマハームドラーに耐えられず、逆境に負け真面目に修行せず救済せず功徳をすり減らし私怨を抱き周囲に嫌悪・害心・邪悪心を振り撒いているような魂は、事件の真相は永遠理解出来ないです。 >>181
>だから内側の本質とは何なんだよ？
>答えられないのはお前自身が全然わかってないからだろ
それについては何度も話して来たし、それを得る方法も私のレスだけでなく説法にも散々説かれている事です。
そういう修行者として弟子としての基本的な教えすら認識出来ず理解出来ず実践出来ていないのですから、
その様な無智無明に覆われた汚れきった魂に対して幾ら言葉だけで真実・真理を説いても
｢私は知らない」「私には見えない」「私には感じられない｣｢私には理解出来ない」「私は理解したくない｣と全否定するだけなので、無駄かつ無意味です。
>そして敵意とはお前らが排他的になって他に向けている敵意がそのまま返って来ているにほかならない
それはこのスレッドで敵意を振りまいては返り討ちに遭っている、アナタ自身の事でしょうに。
>何の智慧もなく賢さも示せない者が何で他者から尊敬や評価を得られるのか？
上述通り、アナタのように真理の道から外れて何の智慧もなく賢さもないような魂に対しては真理の教えや物事の真実・真相を幾ら言葉だけで述べても無無駄かつ無意味だというのが、真理の実践によって得られる智慧であり賢さです。
しかし、「尊敬や評価を受ける事が、あなたの修行や救済の目的であり到達段階(シッディ)」であると言う事が、良く分かりました。
これでは、オウム事件どころかグル・シヴァ大神・全ての真理勝者方・覚者方が意思される救済の真実に到達する事は永遠に不可能でしょうね。
>そういう者達は何の価値も評価もなく軽蔑や哀れみしか与えられないだろう
>だからこうして侮蔑を投げつけられてもお前達には相応の待遇なのだ
アナタは何の価値も評価も得られず軽蔑や哀れみしか与えられず侮蔑を投げつけられるだけの存在なので、流石に可哀想だと思います。 >>186-187
このスレで成り済ましをして私怨を吐き続ける妄想くんこと恩田敬さんの狂態を見る限り、人格障害者としか思えませんよねｗ >>208
>全ての魂の救済、という以上、まずは現象界の行為のみからしかものごとを
>捉えることができない魂が現実的な人間界のほとんどであることを前提に、
>そのような魂の救済という観点からして、一連の事件や教団の置かれた状況を
>どう説明するのか、という話を、現象界の行為のみを全てとする視点でしか
>語っていない、と理解するのは、端的にいって、理解力が不足しています。
上記の通り、結局アナタは救済を議論する体で居ながら「現象界の行為のみを全てとする視点でしか物事を語っていない」ではありませんか。
だからアナタのレスは最初から論理破綻・論旨破綻しているのです。
もし本気で「そのような魂の救済という観点」と言うならば、真理の法則に則り現象界の時空を越えた視点・観点で現象界の諸現象を見るはずです。
アナタのように「現象界の行為のみを見て全てとする視点で物事を語ろう｣という姿勢では仏教・密教で説かれている救済を全く理解していないだけでなく救済の本質を理解する事すら出来ません。
そもそも、「一連の事件や教団の置かれた状況をどう説明するのか」なぞ真理の修行や救済に於いては無常なる外側の環境の話に過ぎず、修行を進める上で効果が高い絶好の逆境では有りますが正直どうでも良い事です。
そんな物にこだわるのは、現世から意識を引き離して高次元の世界に到るという真理の教えの本質を理解出来ぬまま世間で評価や地位を得る事を宗教の最終目的だと勘違いしている証拠だと言えます。 >>208
>いずれにしても、世俗の規範はもとより、顕教の観点からは大罪である一連の
>事件について、その目的については分からないけれども、グルは信じるという
>のがあなたのスタンスということは、分かりました。
>分からないけれど信じる、という方に質問しても、たしかに、それ以上のことは
>返ってこないでしょうから、これ以上は聞いても無駄なのでしょうね。
>その点が分かっただけでも、また、一連の事件の目的は分からないという率直な
>認識を聞けただけでも、それなりの意味はあったのかもしれません。
相変わらず無理矢理人の話をねじ曲げて意図的に誤解・曲解してらっしゃいますけど、
その様な心の捻くれた方に幾ら物事の真実や真相を伝えても「豚に真珠」となるだけで無駄かつ無意味だという事が良く分かりました。
まあアナタが｢世俗の規範｣や｢顕教の観点｣に価値をおいていらっしゃるのであれば、それを固守して上向すれば良いと思います。
でもアナタは｢世俗の規範｣すら守れないから彼方此方で悪さをしてはトラブルを抱え込んでいらっしゃる訳ですし、
｢顕教の観点｣すら理解出来ず実践出来ていないから、一向に現象界の目に消える世界だけが全てという価値観から抜け出せぬまま私怨を滾らせ現世に流され、
仏教ならぬ「物狂」を盲信し盲従し、決して上向出来ぬまま下向し続ける道を歩いていらっしゃる訳です。 >>211
>他の信者からは虚偽が多いと指摘されていて信憑性に欠けるし。
身内同士で庇いあって虚偽が多いとか笑わせる。
さすがテロ組織のカルト集団、反吐が出る。
お前がこんなところで誤魔化そうが、世の中はお前らの存在なんざ、未来永劫認めない。
精々作り立てのサリン足元にぶちまけて死なないように注意しとけ。 >>213
お前は何も答えないか言われた事をそのまま言い返してるだけじゃないか
こんなのバカか自動返答スクリプトだって出来るぞ >>218
>身内同士で庇いあって虚偽が多いとか笑わせる。
はて？
オウム事件の公判では、｢庇い合う｣どころか幹部信者同士が反目し合ってましたけど?
どうやらアナタは我々の住む現実世界とは異なる妄想世界に安住していらっしゃる方のようですね。
>さすがテロ組織のカルト集団、反吐が出る。
もしオウムやアレフがテロ組織ならテロ対策法によってとっくの昔に潰されているはずですけど？
まあ、地下鉄サリン事件とVXガス襲撃事件の区別も出来ないような無智な方は、
綺語妄語悪口は得意でも、言葉を正しく理解して的確に使用する事は困難なのでしょうけれども。
>お前がこんなところで誤魔化そうが、世の中はお前らの存在なんざ、未来永劫認めない。
世の中から未来永劫認められないのは、日々世を怨み私怨を滾らせては愚痴や綺語妄語や悪態を吐き続けている、アナタだけです。
未だに帰依のある弟子たちは現役も元も真面目に真理を実践し、逆境にもめげず周囲に四無量心を振りまく事で一定の社会的信用を得る事に成功した人達ばかりですよ。
>精々作り立てのサリン足元にぶちまけて死なないように注意しとけ。
妄想、乙です。
アナタはこの様に私怨により妄想に妄想を重ねて作り上げた意味不明の悪態を吐く事でしか日頃の憂さを晴らせないという、最悪の精神状態であることが良く分かりました。 もう言ってる事がメチャクチャで、言い訳にすらなってないのな。 松本智津夫も、死ぬ頃にはこの有様だったのかね。
自分の中に閉じこもって、周囲と会話も出来なくなって、殺人指示も当人の中じゃ無かった事になって。
思い込みだけで終ってる糞みたいな人間の最後は、吊されて糞垂れ流して絶命か。
まったく、いい気味だな。 >>209
ここって、ギャグです！
精神世界を題材にしたボケとツッコミをお楽しみください♪
精神世界を題材にしたキレ芸をお楽しみください♪ 水中エアータイトサマディが水槽に使ったボンドで麻原が具合悪くなって2度とも中止になったとあるけど
そもそも呼吸を止める実験じゃないの？ 周囲と遮断させられて、会話が出来ない身体、精神状態にさせられたが正解でしょう。どう考えても単なる拘禁症状ではなく、松澤病院の隔離病棟で使用するような薬を投薬されたな。
接見中の自慰、公判中の不規則発言の内容、精神科医との接見内容、これらを全て吟味すると明らか。
良識のある精神科医なら、廃人化への投薬がされたのは明白な事実。 <否定>
わかってないんだろ、答えろよ → それについてはもう話した、話しても無駄かつ無意味です。
→ 結局答えられない、せめてログを引っ張ってこいや
<オウム返し>
自己の敵意がそのまま降り掛かってるだけだろ → それはアナタの事でしょうに
→ 敵意の返り討ちにあってるのはこのスレッド見回しても体験くんしかいないよな
侮蔑を投げつけられてもお前達には相応の待遇なのだ → アナタは何の価値も評価も得られず軽蔑や哀れみしか与えられず侮蔑を投げつけられるだけの存在なので、流石に可哀想だと思います。
→ 侮蔑を投げつけられてるのはこのスレッド見回しても体験くんしかいないよな
<捏造>
何の智慧もなく賢さも示せない者が何で他者から尊敬や評価を得られるのか？ → 尊敬や評価を受ける事が、あなたの修行や救済の目的であり
→ 誰もそんな事は言ってない
<逃避>
グル・シヴァ大神・全ての真理勝者方・覚者方が意思される救済の真実に到達する事は永遠に不可能でしょうね。
→ 反論出来ないので自己の架空の世界へと逃げる
全てこのパターンで何も思考して答えてない、ロボットのような対応 何一つ中身のある事、建設的な事を言ってなく背景には空虚しかない
何しにここに来てんだ？ ちょっと聞いてほしいんだが、もしかしたら俺、麻原彰晃の魂を成仏させたかもしれない。
なんでこんな風に思うかというとちょっと説明する。
前に麻原が死刑になったのをニュースで知って、ちょっと霊視できるから死後直後の麻原の心境を霊視してみたんだ。
そしたら深く温かい人柄と家族を心配してる気持ちが伝わってきた。
世間では悪人のように思われてるけど、もしやすごく良い人だったんじゃないか、と思った。
それから1ヶ月後くらい、寝ようと横になってる最中に脳裏に麻原の顔が浮かんだ。
その瞬間パチっとラップ音が鳴った。その時思った。まさか麻原の霊が俺のとこに来てるんじゃないか？と。
なぜそう思うかというと、よく脳裏に人の顔が見えた瞬間ラップ音がすることがあり、
大抵その場合は霊が寄ってきてるってこと。
ふと麻原を思うと必ずパチっと音がする。これが偶然とは思えないくらいの確率なので、奇妙だった。 なんで麻原が俺のとこに来たかというと、たぶん俺の同情心を嗅ぎつけたんだとおもう。
同情する気持ちに惹きつけられて来てしまったんだろう。
それからは不思議なシンクロが多発して、何か聞いたらラップ音で返事が来るので、
その答え通りに導かれてみたんだ。
そしたらバカヴァットギーターを読んで、シヴァ神やガネーシャのマントラの曲などをずっと聴くようになった。
インドの神々の画像を見たり。
そしたら、気持ち的に軽くなった。
そして麻原のことを思ってもラップ音がしなくなった。
オウム真理教はシヴァ神を崇拝してるらしいので、たぶん教え的にはヒンズー教の影響があるんだと思う。
なのでか知らないが、ヒンズー教の聖典バカヴァットギーターを読ませられ、
シヴァ神のマントラを聴かされ、それによって麻原彰晃は成仏していったんじゃないかと思う。 おまえら、まだ色界次元で闘争してたのなｗ
人間の極限までの修行をした者は、他人に頼らずに、自分自身で修行を深めるしかないですね。 8月にオウム死刑囚をみてもらったら、出て来ないと言われたよ。
みなさん、成仏されたのではと言ってた。
話逸れるけど、津山事件の都井は、未だに怨念が鎮まってないみたい。 >>222-223,>>227-229
* もう言ってる事がメチャクチャで、言い訳にすらなってないのな。
* 自分の中に閉じこもって、周囲と会話も出来なくなって、殺人指示も当人の中じゃ思い込みだけで終ってる
* 糞みたいな人間
* 最後は、吊されて糞垂れ流して絶命。
* まったく、いい気味だな。
* 結局答えられない
* 敵意の返り討ちにあってる
* 侮蔑を投げつけられてる
* 尊敬や評価を受ける事が、修行や救済の目的
* 反論出来ないので自己の架空の世界へと逃げる
* 全てこのパターンで何も思考して答えてない、ロボットのような対応
* 全然、智慧どころか知能ないよね
* 何一つ中身のある事、建設的な事を言ってなく背景には空虚しかない
* 何しにここに来てんだ？
単発IDを駆使して多数を演じながら一生懸命に悪態を書き連ねているけど、
全部アナタ自身の要素であり自己投影の自己紹介にしかなっていない所が、
教祖から｢メクラの修行者｣と名指しされた妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんの奥ゆかしい所かと。
一生、そうやって悲しき独り相撲をし続けならが三悪趣へと転生していくと思うと、流石に涙が出ます。 >>230-231
それは麻原尊師の化身によって貴方自身が修行の道に誘われたのでしょう。
麻原尊師自身は生前からヨーガ・仏教・密教等の修行により既に成仏（＝解脱・悟りを得て覚醒する事)しておりますので、ご心配なく。
単にグルが現れただけでなくグルの心に触れる事でグルの本質の一端を認識出来たのは、素晴らしい体験だと言えます。
それはおそらく貴方自身が長い輪廻転生の内に培った真理との縁が結実した結果だと思われます。
今後、貴方自身が解脱・悟りに到る聖なる道に入っていけるかどうかは、貴方自身の誠実さや求道心の度合いにより決まると思います。 >>234
お前は本当に知能無いな、箇条書きにする答え方までマネしてんじゃねーよ
しかもオンダオンダと妄想垂れ流していてお前の心の弱さを表してるわ まずお前が誇りある修行者で自己の発言に責任を持つのなら恩田と決めつける根拠を述べよ
お前は根拠もない妄言を垂れ流している、それを妄語と言う >>235
すごいね。その通りかもしれない。
実は自分は精神世界の探求してて、次はどこへ向かうべきか上の人の尋ねていたんだ。
その答えが、オームというワードのシンクロだったり、つまり神に帰依という意味、
そしてバカヴァットギーターも真理の探求をしろという意味かもしれない。
そしてこの導きが守護霊の仕業なのか、
麻原彰晃の霊の仕業なのかわからなかった。
もしや守護霊が麻原彰晃を見せるたびパチっとラップ音鳴らして、
オウムを意識させるようにして、ムージの動画見たりしてたらオームのマークがシンクロで、
オームに導かれ、ラップ音で買えと言われた布製の大きいチャクラのマンダラの壁にかけるインテリア、
それにもオームのマークが書かれてある。
この期間ゾロ目が頻発したんだけど、キンドルでバカヴァットギーターを買った。
これもまたラップ音で合図があったんだけど、値段が777円でレビューが44人、
このゾロ目シンクロで確実に導かれてると悟った。
で、ムージの動画で音楽ライブがあるのだけど、マントラ音楽みたいなものでくせになって色々調べてたら、
Spotifyでshiva shamboって曲が一番良くて、その声や曲調がオウムのショーコーショーコーみたいな声そっくりでリズムも似てる。
もしやあの曲って、インドのマントラ音楽を真似て作ったんだなと思った。
これらは守護霊に尋ねた答えがこのようにかえってきたってことなのかな？
麻原彰晃の霊は関係ないのかな？
守護霊が麻原彰晃というネガティブな存在を利用するのかな。 >>238
何一つ中身のある事、建設的な事を言ってなく背景には空虚しかない
何しにここに来てんだ？ >>233
目の付け所がいいね
八墓村とオオムって、よく似てるわ オウムは麻原の命令で殺人。津山の殺人は村人に対する怨念が殺人の動機。 本質的には同じ
マインドコントロールってそれを求めてないと共振しないから
麻原と同じで世の中に漠然と恨みがあって、それを増幅させられたの
陰キャや底辺ばかりじゃん オウムに共感してるのも >>244
まぁ突き詰めるとそうだね。
津山は確か何かの病気で軍人になれず、村の人たちからも病持ちで避けられて、被害妄想だけデカくなっての犯罪。
松本智津夫は、そもそも自己顕示欲が異常に肥大した奴で、政治家に伸し上がろうとしたが案の定大惨敗。
それを陰謀とか被害妄想を膨らませて、自分が頂点に立てないのは間違っているから変えるべきだとテロを起こしたわけだし。
それに乗っかった信者は思考を放棄した真性の馬鹿なわけだが、津山と都井とオウムの松本は
結局、自分を認めない社会に対しての報復なわけだ。
秋葉の加藤も、同じベクトルだな。
総じて言えるのは、幼稚と。 横浜DeNAベイスターズは私たちの息子。
女たちの「構造」を明らかにすることから、構造主義は始まる。
その上で「息子たち」ばできるのだ。
ゼブラ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/123024732 >>246
まぁ突き詰めるとそうだね、思考を放棄した真性の馬鹿なわけだ。
総じて言えるのは、幼稚と。 麻原の執行当日の様子を、立ち会った刑務官らの話に基づき再現しよう。
■「何をする。バカヤロー」
午前7時に独房で目を覚ました麻原は朝食をきれいに平らげた後で突然、
刑務官に出房を促され、運命を悟ったのか思わず「チクショー」という叫び声を上げた。刑務官に両腕を抱えられ、うす暗い廊下を歩いて、
執行前に僧侶らの説諭を受ける教晦(きょうかい)室に入る。
「松本智津夫君。残念ですが、法務大臣から刑の執行命令が来ました。お別れです」
拘置所長がそう伝えた途端、麻原の身体が激しく震え出した。
彼は教誨を受けず、遺言も残さなかったが、
遺骨の引取先としてすでに教団から離脱した四女を指定したという。
《麻原は午前8時過ぎ、抵抗することなく執行された》と報じられたが、
実は激しく動揺し、「何をする。バカヤロー」と泣き叫び、
刑務官が後ろから羽交い絞めにしてやっと目隠しをし、
後ろ手に手錠をかけ、4人がかりで死刑台の上に立たせてロープを首に巻き付けた。
執行直前、麻原はブルブルッと身体を震わせて手足を力いっぱい突っ張り、
ゴクッと生つばをのみ込んだという。 >>248
>思考を放棄した真性の馬鹿なわけだ。
>総じて言えるのは、幼稚と。
妄想くんこと恩田敬さんの悪口を言うのは、ヤメロ！！！！！、 >>236
｢ウリは信者じゃないニダ！」と自ら部外者だと自称しているような者に、救済の進捗状況なぞ教えられるはずも無し。
そんな「教団の基本中の基本」すらお忘れになったのでしょうか？
そもそも、なぜ「部外者」がそこまで救済の現況についてこだわるのか、全く意味不明です。
自分で作ったキャラ設定の持つ意味を、まるで理解出来ていないのでしょうかね？
で、どんなに口調を変えキャラを変えても結局は救済とかの話題はそっちのけで相手の人格攻撃に終始すると。
幾らキャラや口調やIDを変えても、言っている事もやっている事も考えている事も全部一緒だから、正体バレバレです。
グルから｢メクラの修行者｣と呼ばれた通り、相変わらず自分自身が見えておらず無智が強すぎです。 >>251
誰も救済の進捗なんて聞いてないが
まともに日本語も理解出来ない位、知能が停滞してきたのか まあ救済（＝テロ）の進捗状況はちゃんと公安調査庁に報告せなあかんで >>252
動物のカルマ丸出しでマウンティングと人格攻撃に熱中するあまり、
自分がどんな質問をしてきたのかすら忘れちゃったのですか。
アナタがマトモに日本語が理解出来ないのは昔からですが、最近は特に知能障害の進み具合が酷いですね。
>>253
現世の権力を盲信し盲従しているアナタらしいレスだと思います。
でも何一つとして中身のある事、建設的な事を言っておらず、背景には空虚な無智無明しかないと。
アナタは一体、何をしにここに来てるの？ >>239
>これらは守護霊に尋ねた答えがこのようにかえってきたってことなのかな？
>麻原彰晃の霊は関係ないのかな？
>守護霊が麻原彰晃というネガティブな存在を利用するのかな。
守護神か麻原尊師の化身かは知りませんが、貴方が聖なる道に誘われているのは確かです。
麻原尊師がネガティブに扱われているのは、煩悩の穢れに満ちた今の地球上の人間社会だけです。
現世を越えた色界（アストラル界）・無色界（コーザル界）といった高次元の世界では、麻原尊師は全ての魂を救済する絶対的な救済者として知られています。 >>255 現世を越えた色界（アストラル界）・無色界（コーザル界）といった高次元の世界では、麻原尊師は全ての魂を救済する絶対的な救済者として知られています。
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照れるなあ（笑） >>254
論破するならそのレスを引っ張って来い
ひょっとして「お前らの言う救済とは何か?」という問いを勝手に進捗と履き違えたのか？
正確に文意も読み取れないのか ＞現世を越えた色界（アストラル界）・無色界（コーザル界）といった高次元の世界では、麻原尊師は全ての魂を救済する絶対的な救済者として知られています。
具体的にどう知られてるんだ？見も聞きもしない話をでっち上げるんじゃねえ
アレフの狭い霊界では確かにそうなんだろう >>216
横レスだけど、
> もし本気で「そのような魂の救済という観点」と言うならば、真理の法則に則り現象界の時空を越えた視点・観点で現象界の諸現象を見るはずです。
現象界では救済は失敗しているかのようにみえるけど、
現象界を超えた視点では成功しているというのであれば、
どのように成功しているのか説明してもらえないかな。
ここがはっきりしないと議論は平行線のままだと思う。 ,,,--─＝==─ヽ/へ
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けんかをやめて～ 二人をとめて～
わたしのために～ 争わないで～
もうこれ以上～
https://www.youtube.com/watch?v=7CsdUCKoFE4 ,,,--─＝==─ヽ/へ
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ローラ 君は何故に
ローラ 心を閉じて
ローラ 僕の前でそんなにふるえる
今君を救うのは 目の前の僕だけさ
生命も 心も この愛捧げる
祈りも誓いもこの愛も捧げる ローラ～
と、わたしは熊本盲学校時代、学園祭で西城秀樹の「傷だらけのローラ」を熱唱したものである。
https://www.youtube.com/watch?v=9KJSyJkyU8c
わたしの歌唱の基本は昭和歌謡を熱唱し続けたことで形成されたのである。 麻原が好きだったアニメ、エイトマンの主題歌を歌っていた歌手は
愛人をポワしたのじゃ。
見た目は恩田さんに似ていたのじゃ。非情な人間はサルっぽい風貌なのかのう。 >で、どんなに口調を変えキャラを変えても結局は救済とかの話題はそっちのけで相手の人格攻撃に終始すると。
>幾らキャラや口調やIDを変えても、言っている事もやっている事も考えている事も全部一緒だから、正体バレバレです。
これはお前の主観だろ、主観的意見は証拠能力ゼロだが
これではまともな裁判に勝てない
最低でもどのレスかピックアップしてこい
ヒステリー起こした女みたいな支離滅裂で反証にすらなってない ,,,--─＝==─ヽ/へ
／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
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iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii
このスレッドではわたしよりもパヴィッタの方が存在感があるみたいだな（苦笑） >>257
まだ吠えてら。
信者でもなく「救済とは何か?」すら知らぬ者に、今さら答える義務も無し。
つかその程度の質問、,このスレを眺めているだけでも何度も答えが出ているだろうに。
日本語が読めない、読んでも理解出来ない病気なのかな？
>>258
貴方のそのレスの如く、自分が見られない・聞こえない・感じられない・体感出来ない世界について、粗雑な邪推・妄想・憶測で｢こうだ｣と断言する。
それを世間では｢妄想｣と呼ぶんですよ。
貴方のように妄想癖・狂信癖の強い方には、真実・真理の世界について何もお話しする事は出来ません。 >>259
>現象界では救済は失敗しているかのようにみえるけど、
現象界で失敗しているように見えるなら、貴方もまた粗雑次元の現象界に物の見方から離れられず、高次元の世界よりもたらされる諸現象について何も見られず何も聞こえず何も感じられない方だという事です。
然るにグルの救済計画に付いて行くには、この煩悩塗れの社会に身を置きながら命を捨てる覚悟で煩悩的な全てを捨てて微細な世界・高次元の世界へと意識を移し替え、完全なる利他心によりグルの御意思である真理の教えの実践・救済の実践をせねばなりません。
それが出来ぬ内は、何も見られず何も聞こえず何も感じられず何も体験出来ず何も理解出来ぬまま今生を終える事でしょう。
密教は、“ALL or Nothing”です。
命懸けで100%の帰依をすれば全てを得られますが、少しでも手を抜いたり帰依を失ったりすれば何も得られぬまま全てが徒労に終わります。
霊感無き者・未だに現世に意識が縛られている者・心が濁っている者・邪法に興じている者に幾ら言葉だけで真実・真理を語ったとしても、その人達は相変わらず何も見られず何も聞こえず何も感じられず何も体験出来ず何も理解出来ぬまま何も得られませんから、無駄かつ無意味なのです。
50歳にもなって合コンで女漁りに興じたり、日々マスコミ情報に流されて一喜一憂したり、猟奇ビデオを好んだり、自分の感情をコントロール出来なかったり、利得と供養と名声を追い求める手段として宗教を悪用し｢社会的に成功している幸福の科学の教祖は麻原より立派ニダ！｣などと言っているような状態では、お話しになりません。 >>263
>これはお前の主観だろ、主観的意見は証拠能力ゼロだが
主観とは、貴方のように公判では存在すら確定していない地下鉄サリン事件での教組指示を勝手に妄想して捏造し、それをネタに喚き散らす事ですよ。 >>268
地下鉄サリンは関係ない、論点をそらすな
恩田と決めつける具体的な根拠も出せないで妄言振りまいてるのか
＞現世を越えた色界（アストラル界）・無色界（コーザル界）といった高次元の世界では、麻原尊師は全ての魂を救済する絶対的な救済者として知られています。
これはお前一人の意見だろ
アレフとは関係の無い第三者で色界無色界に出入り出来る者、例えばチベット密教の高僧とかそういう者の証言を出して来い
内輪の証言は証言にはならないからな
お前の発言は何一つ根拠もなく智慧の無い者が妄言吐いてるだけだろ >>267
> 現象界で失敗しているように見えるなら、貴方もまた粗雑次元の現象界に物の見方から離れられず、高次元の世界よりもたらされる諸現象について何も見られず何も聞こえず何も感じられない方だという事です。
ひたすら高次元を強調して、現象界しか見えないと他人を批判しているから、
てっきり現象界レベルでは失敗ととらえていると思ったけど、
あなたからすれば成功しているわけだ。
現象界でどのように救済が成功しているのか述べてくれるかな。 >>270
>地下鉄サリンは関係ない、論点をそらすな
>>157,>>161,>>174 ← 何度読み返しても、私は｢地下鉄サリン事件｣での教組の指示の話しかしておりませんが？
それに対し、無智な貴方は何を勘違いしたのか>>185でVXガス襲撃事件の記事を出してきた訳です。
この程度の話の論点すら理解出来ていない無智な方は、真理・真実を体験するのは不可能です。
>これはお前一人の意見だろ
相変わらず、人の話を全く理解出来ない無智な方ですね。
私の意見などではなく、高次元の世界での真実です。
私はそれらを実体験したから語っているのですが、アナタは邪推による思い込みという盲信・妄想によって感情的に否定しているだけでしょうに。 『ただ静かにある』と言っていた人が
結局は敵意の塊だったという、スピリチュアル系の自我肯定は間違っていたことが
妄想くんのレスから明らかになったね。 電車に同乗した見知らぬ誰かに殺意。
これなんかかなり重度の敵意に支配された状態です。
まずは『あなたのその敵意』を何とかしないと将来大変なことになりますよ １ タントラ・ヴァジラヤーナのポワ １９９４年１２月の体験
まず愛欲界のバルドーに放り出された。すると自分のすぐ真上に尊師がいらっしゃり、じっと私を見ていた。
尊師と私は丸太のような太いきずなで結ばれていた。尊師の心臓と私の心臓とを結ぶラインを中心にきずなが形成されているようにみえた。
「これがいわゆるパイプか」と思う。尊師はおもむろに上方に顔を向けそしてものすごいスピードで上昇していった。
きずなで結ばれているため、私も上方へ強烈に引っ張り上げられるのだがそれがものすごい引っ張り上げなのだ。
きずなは伸縮自在、かつ弾力性に富み、かつ微細。
しかしこの現象界に存在している物質、例えばゴムが伸びるような感じの粗雑な伸び方はせず、大変微細なものでできていて、
とてもスムーズにかつとてもスピーディーにのびる。
尊師がものすごいスピードで上昇するため、そのきずながグーンと目一杯伸びる。
ものすごいスピードのため先導している尊師を観想するのに必死。
一瞬でも尊師から意識をはずすならば気絶してしまうだろうと思われるほどの強烈なプレッシャー。
アッという間に太いきずなが、細い細い一本の糸、本当にちょっとのことで切れてしまうであろう細い細い一本の糸にまで伸びてしまった。
私は想像を絶するその猛スピードの中で、必死にその細い細い糸にしがみついている。
ちょっとでも気を抜いたら、つまりちょっとでも尊師から意識が離れようものなら気絶してしまうと思われるほどのギリギリの極限状態。
「グルはギリギリの限界まで、一本の糸を細く細く、まさに切れるその寸前まで引っ張る。それがグルの愛。」というのはこのこと。
タントラ・ヴァジラヤーナにおいてはそのすごい猛スピードの中、一瞬でも尊師から意識がはずれるならば、
その瞬間無数の悪魔にからめ取られ落ちてしまう。
尊師はその一瞬のうちにはるか彼方に行ってしまう。つまり高い世界に行ってしまう。 悪魔は一瞬のスキにつけこみ私たちを落とす、つまり尊師から意識がはずれる一瞬のスキを決して逃さない。
よってタントラ・ヴァジラヤーナにおいては、無数の悪魔を時機到来と同時に、まさに一瞬のうちに全て切り落とさなければならない。
もしたった一人の悪魔でも、それを残した場合、その悪魔にからめとられてそして落ちてしまう。
よってタントラ・ヴァジラヤーナは資格のある者しか実践できない道。
このものすごい強烈な引っ張り上げの時、尊師を必死に観想しつつ、「悪魔、それは煩悩である。」ということをハッキリを如実に理解した。
悪魔は視覚的には真っ黒い生命体としてとらえることができる。
以上の記載からもわかるように、（タントラ・ヴァジラヤーナの）修行が成功するかどうかはグルとの間に太く強固なパイプが形成されているかどうかで決まる。
いくら尊師が弟子を引き上げようと思っても、パイプが細く弱いものであるならばそれは無理なのである。
そしてパイプを太く強固にする作業が帰依の実践なのだ。
それ故、（タントラ・ヴァジラヤーナでは）グルへの帰依が最重要かつ絶対視されるのだ。 ２ 愛欲界からの出離
ハッと気付くと、止まっていた。ものすごいスピードで引張り上げられていたがある瞬間静止した。
その直後頭上からタントラ・ヴァジラヤーナの帰依マントラが聞こえてきた、というよりも注がれた。
その瞬間「ガッチャーン」という大きな音がするとともに私を束縛していた鎖が砕け散った。
しかし鎖が砕け散るその瞬間まで、自分が鎖で束縛されているという認識は全くなかった。
砕け散った瞬間に、「ああ、自分はがんじがらめに束縛されていたんだ」と認識した。そこには”自由な私”がいた。
３ 楽
内側のエネルギーが充実・充満し切っている。為さなければならないと思うこのにしか意識が向かわない。
それ以外のことには一切意識が向かない。
煩悩が生起しないため外界に対して何も望むことはなく、与えられた要素だけで充分満足し切っている状態。
４ 第二サマディ
第一サマディはすぐ通過したのではないだろうか。なぜなら、すぐに第二サマディ、つまり無熟考無吟味の状態に至ったから。
スカーッとした覚醒状態。ハッキリとしたクリアな覚醒状態。
まさに何も考えていない、何のデータも生起してこないという雑念から解放された状態。
大変な平安な境地で心の中は落ち着き精神は一点に集中する。 ５ 第三サマディ
ほどなくして、ものすごいリラックス状態に入る。この現世では到底経験できないであろうと確信できるほどのものすごいリラックス状態。
このときは外界に対して無頓着の状態が形成されている。しかし記憶修習だけが存在していることがわかる。
真理のデータ以外は全く認識できず、そしてこの記憶修習が心身にものすごいリラックスを与えていることが理解できる。
リラックス状態の消滅と同時に第四サマディに移行する。
６ 第四サマディ
スカーッとした覚醒状態。ハッキリとしたクリアな覚醒状態。
まさに寂止、寂静の状態。このとき頭上から無数の情報がらせん状に舞い降りてきた。
その一つ一つの情報を瞬時にしてまさにスパッスパッと切っていく。これが正観の状態。
「スパッスパッと切っていく」とは、つまり解析しきっている、という意味。ものすごいスピードで切っていく。
そのスピードは、表層意識での思索のスピードと比べ、無限に速いのではないかと感じられるほど速い。
解析を続け、ある段階に達したその瞬間、「四つの聖なる絶対の真理」を四つとも同時に瞬時にして体得。
また、解析中、「悪魔、それは情報である」という認識に到達する。
全ての情報を解析し切った後、つまり情報が降りてこなくなった後、具体的な上位形状界の経験が始まった。
（色々な経験があったが忘れてしまったものも多いし、またその経験が１７形状界のどの世界の経験なのか分類できないものもあった。
以下の述べるのはしっかりと分類できたもの。） ７ 神聖天
とても静かな世界。自分一人だけがいる、という感じ。白銀の世界。修行しているのだが、尊師を観想すればするほど歓喜が強まっていく。
その歓喜が自分の器以上に強まった段階で、その大いなる歓喜に飲み込まれそうになる、つまり意識が飛ばされそうになる。
ものすごい歓喜状態。気が狂わんばかりの歓喜。「そうだ、救済を意識しなければ」と思い、意識が飛ばされないように踏んばっている。
つまりグルを観想しつつも救済を意識できない場合はこうなる、ということか。とにかく発狂しそうなくらいの歓喜状態であった。
とろけてしまいそうな感じ。
個人的な修行に集中していたことからも神聖天と思われる。この白銀だが、ギラギラしている白銀。ギラギラと白銀色に光り輝いている世界。
８ 光音天
透明感あふれる清浄な光り輝く空間に、無数の色と無数の形状が乱舞している世界に入っていく、というよりもバッとその空間が現れた。
色は全てきれいな色彩であるが、明るさは明暗様々なものが存在している。
形状もシンメトリカルで調和のとれたとても美しい形状のものばかり。
その一つ一つがデータだということはわかるが、どうやったらそのデータの意味を読み取ることができるのかわからなかった。
これらは自分の意志によってコントロールすることができる。
そして尊師を称える言葉によって空間がどんどん清浄はエネルギーに満ちていく、そして上昇傾向になるのだ。 ９ 光天
上位形状界から欲界を下に見ている。まさに輪廻、ドーナツ状に回転している。輪廻の中を生命体が流されているのが見える。
縁のある魂なのだろうか、ある魂に意識が集中し、その魂の様子がクローズアップされた。
それは少年だった。少年は私を見ている。助けを求めているようだ。彼は恐怖のため髪の毛は全て逆立ち、目を大きく見開いている。
その瞬間グシャン、と何やら大きな機械のようなものによってつぶされてしまった。
そしてまた身体がもとに戻るが、またすぐにグシャンとつぶされてしまう。
これが何度も繰り返されるのだ。そのためその少年は恐怖から、恐怖を通り越し気が狂ってしまう。
私は大いなる哀れみの心の働きが生起し、いてもたってもいられなくなりその輪廻の中に飛び込むが、これがものすごい。
大きな波に飲み込まれるような感じで、救済の意識が吹っ飛び、自らが尊師を観想するので精一杯。
このドーナツ状の輪は流転していて、その中を魂が流されているのだが、光天からみているとそれほど大した動きには見えなかった。
しかしいざその中に飛び込んで、その大波のようなものに飲み込まれる様を経験し、救済の厳しさを痛感した。
自分自身が光を発し（ただしそんなに強い光ではなく広がりも小さい）、聖哀れみの心の働きがメインの心の働きであったことから光天と思われる。 １０ 美天
大変な美しさによって形成されている世界に自分がいる。私の眼下には本当に美しい世界がまさに無数に存在している。
眼下に繰り広げられているこれら無数に存在している世界は、ちょうど空間にパズルが三次元的に展開しているようにみえ、
そのパズル内の一片一片がとても美しい魅惑的な色彩を放っており、その一片一片が一つ一つの世界を表しているのだ。
眼下に繰り広げられている無数の世界に比べて自分のいる空間の方が光り輝いていた。
よって相対的に、眼下の世界は若干暗くみえたが、それでもとても美しい世界でありとても美しい色であることに違いはない。
まさに色界、という感じだった。
この時、欲界は静止していた、というか存在していなかった。還元期なのだろうか。
欲界の住人だったと思われる魂が下方からポツ、ポツ、と上昇してくるのだが、
私は彼らを、私自身が存在している世界、そしてそれ以上の、グルがいらっしゃる世界へ引き上げようと糸のようなものを下方に垂らし、
ポワを試みている。まずその糸のようなものを使って対象を引き付け、そしてちょうどつりをするように引き上げているのだ。 私は引き上げながら、彼らに対して「無数の美しい世界が存在している。しかし尊師に帰依し続けなければならない」ということを説くが、
彼らは各々の傾向によって眼下に存在している無数の世界の中で各々がいいと思う世界に入っていってしまうのだ。
まさにその世界の入口があって、そこからその世界に入ってしまうのだ。
残念な気持ちと同時にあきらめ、つまり自分の無力さ故にこうなってしまったのだという気持ちが生起する。
また「彼らはグルのいない世界に入っていってしまった。彼らは真理の存在しない世界に入っていってしまった。
いずれまた落下し、苦しみの世界・激苦地獄に落ちてしまうだろう」をいう大きな悲しみを感じる。
これらの世界は「魅力的」という言葉がぴったり。まさにタントラ・ヴァジラヤーナの怖さ、つまり落とし穴を感じた。
つまりタントラ・ヴァジラヤーナによって一気に高い世界に到達するのはいいが、その高い世界で三宝帰依のしっかりしていない魂はそこで満足し、
それ故また落下の道をたどっていくことになってしまうのだ。この無数の世界の入口、というのは私にはまさに落とし穴に見えた。 １１ 超越童子天
とても透明感のある白銀の世界。神聖天のギラギラしている白銀とは異なり、とても透明感のある白銀色。果てしなく広い。
ここにタントラ・ヴァジラヤーナの兄弟達がいる。果てしなく広い空間を悠然と一定の方向に向かって移動している。
何人ぐらいいたかはっきりしないが、十人もいなかったような気がする。
尊師もいらっしゃって、しかしとても高いところにいらっしゃるので視覚的にとらえられない。
しかしヴァイブレーションで、尊師がその集団の中央にそして高い所にいらっしゃるのがわかる。
悠然と移動しているが、実際は、下の世界からみたら想像を絶するものすごいスピードなのだと思う。
ここはまさに男の世界、タントラ・ヴァジラヤーナの世界と感じた。余計な感情が一切生起せず、淡々とそして悠然と生活している。
そして他に対する称賛の気持ち、各々が各々を心から尊敬している、という素晴らしい世界。
「俺はこの世界を望んでいたんだ」とこの時強く思った。本当に素晴らしい世界。メチャメチャカッコイイ世界。
空間的制約、時間的制約が一切感じられず、聖称賛・聖無頓着の心の働き以外感じられなかったことから超越童子天と思われる。 １２ 空（ここでいう空は上位非形状界に没入した境地のことで、ニルヴァーナではない）
以上の経験と合わせて他の神通の経験も起こった。
例えば、縁の強い人に対して心を合わせることによって、彼らの修行上の問題点、ひっかかりが手に取るようにわかった。
このような経験をしながら、ずっと救済というものについて思索を続けていた。ずっと救済について思索していた。
すると突然、忽然と「空」が現出したのだった。そのときは本当に驚いた。
大いなる空、寂静の空、クリアな空、光り輝く空。
まさにこの現世とは全く異質であり、かつこの現世における一切の価値観が全て無に帰してしまうほどに崇高な境地。
筆舌に尽くしがたいほどの崇高な境地、全くもって言葉では表現できない崇高な体験。色が無く透明で清浄で寂静で広大な空。まさに無色界。
また、微細な身体から解放された境地であり形状を有していない。まさに非形状界。
そして、上位非形状界に没入した段階で、微細な身体ですら放棄すべきものなのだ、ということをハッキリと理解した。
しかし、あまりにも崇高な体験だったため、もろに非形状愛著が生起してしまった。それ故結果的に次に述べる空間無辺境の体験で打ち止めとなった。 １３ 空間無辺境
空に没入した後、全ての魂に対する聖慈愛、聖哀れみ、聖称賛の心の働きがあふれるようにわきおこり、その心の働きがどんどん増大していった。
そうこうしているうちに突然、空間が広がり始めた。みるみるうちに広がっていった。この空間とは「心の空間」である。
最初はびっくりしたが、これが空間無辺境の境地と理解した。このときはじめて「聖慈愛」と「愛著」の違いを理解できた。
心の空間の広がり方によってこの二つを識別できるようになった。
つまり利他の心の働きの場合、空が大きく広がるのだが、
自利の心の働きの場合は空の広がりがなく、「自己」の内側に小さくおさまったまま、といった感じになる。
「聖称賛」と「三つの慢」の違いは次のとおり。相手がいて、白紙の状態で接し、瞬間瞬間に感じる相手の素晴らしい点について称賛するのが聖称賛。
この「白紙の状態」とは自分の空が相手を完全に包み込んだ状態のこと。
一方、相手に対するデータを予め認識し、そのデータを分析し「自分より優れている」「自分と同等である」「自分より劣っている」と考えるのが三つの慢。
つまり最初から、例えば”自分のデータと相手のデータ”という風に、「自分」と「相手」とを区別している、
つまり自と他の区別がある、自己を根本とした心の働きなのである。聖称賛は、空が相手を包み込んだ上で生起する心の働きで、自と他の区別がないのである。 都井は女好き、夜這いをすっ飛ばされ、挙げ句に今まで生中出しした女どもから陰口を叩かれ失望感と憎悪を抱いた。全ては村人の陰謀、圧力だと思い込んだ。
俺は村人の為にDIYしてきたのにナゼなんだ！勉強だって教えてきたのにナゼなんだ！散々、利用するだけしといて、手のひら返しで疫病人扱いしやがって！やりまん女ども、陰口叩きやがって、お前らの親族はミナゴロシにしてやっからな！
悪口を言わなかった老人は斬らなかったし、勉強を教えてきた子供には『学校にいって立派な大人になれよ』と言い去ったから無差別殺人ではなかったね。
都井には一応、墓石がある。何も書かれてないけど。漬け物石だけど。ピーカンの時に行ってもあそこだけは空気よどんでる。 >>272
そもそも
>>251
>で、どんなに口調を変えキャラを変えても結局は救済とかの話題はそっちのけで相手の人格攻撃に終始すると。
>幾らキャラや口調やIDを変えても、言っている事もやっている事も考えている事も全部一緒だから、正体バレバレです。
に対して
>>263で
>これはお前の主観だろ
と返され
>>268で
＞主観とは、貴方のように公判では存在すら確定していない地下鉄サリン事件での教組指示を勝手に妄想して捏造し、それをネタに喚き散らす事ですよ。
とサリン事件を持ち出してるのだから論点ずらしである
ついでに>>161,>>185は自分のレスではない
＞私の意見などではなく、高次元の世界での真実です。
＞私はそれらを実体験したから語っているのですが、
お前は客観的根拠が出せない事を発言するな
根拠物証が無ければ「それはお前の妄想だろ」で終わってしまうし事実そうだ
知能の低い人程、全く根拠の無い虚言や論理的に破綻してる妄言撒き散らしていて既に論破されてる事にすら気づかない
ついでに聞くが土屋や遠藤は麻原の指示無しにこっそり無断でサリンを合成したのか？
お前の主張からするとそう言いたいんだろ
サリン被害者の前で「サリンは麻原の責任ではありません」と言って来い 何をどう誤魔化したり弁解したりしたところで、結局オウム真理教はテロ組織だし、実際大量殺人を犯したわけだし、
それを指示したのは松本智津夫だし。
都合が悪くなってオウム真理教って名前を引っ込めてアレフと名前を変えたところで、中身は変わってないってのは
信者自身が口を滑らせている以上、未だにテロ組織なんだよ。
アレフがテロ組織として変わっていない事を知らないのなら馬鹿な情弱だし、知っていて入信しているのなら、
そいつもテロ志望者。
近所は当然、親兄弟も、もう関わるべきじゃないな。
いずれ殺人犯の身内になるから。 >>271
>ひたすら高次元を強調して、現象界しか見えないと他人を批判しているから、
批判も何も、仏教や密教の目的自体が高次元の世界に意識を移し替えるでしょうに。
それすら出来ていない者が仏教や密教の教えを学び実践する為のスレッドにやってきて、
現世的な価値観で仏教や密教を否定しようとしているから批判されている訳です。
>てっきり現象界レベルでは失敗ととらえていると思ったけど、
>あなたからすれば成功しているわけだ。
また私の話を勝手に勘違いしているようですが、それは貴方が「救済における成功」の意味を完全に取り違えているからでしょう。
たとえ殺人事件を起こして死刑になり執行されても、意識が悪業の制約を受けずに高次元の世界に到れるのであればそれは｢救済に於いて成功したと言えます。
逆に幾ら社会的に成功し幾ばくかの資産や地位や名声を得ても、意識が悪業の制約を受け悪趣へと流転し続けるのであれば、それは救済に於いて失敗しているとしか言いようが有りません。
貴方は「救済とは何か｣すら理解出来ていないから、「社会的に成功している大川隆法は立派ニダ！」等と言い始める訳です。
｢幸福の科学｣がお似合いのレベルの意識状態の人に、オウムや仏教・密教の説く「救済」を理解するのは能力的に不可能なのかもしれません。
>現象界でどのように救済が成功しているのか述べてくれるかな。
この様に、基本的な事側すらまるで理解しておらず実践出来ていないにも関わらず、何故かいつも上から目線なのが、妄想くんの特徴です。
そんな態度では、今後もずっと何も理解出来ず何も体験出来ず何も得られるまま、貪瞋癡に塗れて今生を終える事でしょう。
何も見えず何も感じられない真っ暗な下位コーザル（＝無間地獄）に没入して意識を失う事を｢仏教の最高の境地ニダ！｣などと取り違えている方に相応しい人生であるとは言えますけど。 >>288
また無茶苦茶な言い訳をし始めてますね。
>お前は客観的根拠が出せない事を発言するな
>根拠物証が無ければ「それはお前の妄想だろ」で終わってしまうし事実そうだ
修行すれば誰でも確かめられる事です。
それが出来無い人は、永遠に「それはお前の妄想に違いないニダ！」という妄想を主張し続けるしか有りません罠。
>知能の低い人程、全く根拠の無い虚言や論理的に破綻してる妄言撒き散らしていて既に論破されてる事にすら気づかない
それは｢救済とは何か｣すら知らずに救済を全否定し批判出来たつもりになっている貴方自身の事ではないですか。
>ついでに聞くが土屋や遠藤は麻原の指示無しにこっそり無断でサリンを合成したのか？
>お前の主張からするとそう言いたいんだろ
>サリン被害者の前で「サリンは麻原の責任ではありません」と言って来い
そんな事は一切述べていないし、考えても居ませんけど?
ただ｢地下鉄サリン事件については不可解な点が多く、真相は良く分からない｣と述べただけです。
この様に、人の話をちゃんと聞かず、誤解・曲解した挙げ句に勝手に膨らませて自分の都合の良い話に捏ち上げるのが、妄想癖の強い妄想くんの特徴です。
>>289
全部現象界での行為しか見ていない話ですね。
しかも、公調や警察ですらアレフを｢テロ組織｣とは断定していないのに、勝手に断定しているし。
基本的な話すら理解出来ない、日本語もマトモに使えない、自分勝手な妄想を事実だと主張するでは、文字通りお話しになりません。 公安がオウムの残党の調査をさせているのは、テロ対策調査会なんだけどな
テロじゃないと言ってるのは当人達だけで、一般的な見解はテロ組織なんだよ 公安は予算確保に必死だから。
国民が考えている程、公安は巨大組織ではないよ。 >>291
>修行すれば誰でも確かめられる事です
世の中には密教の修行をしてる所はアレフ以外にいくらでもあるが麻原が救済者であるという見解なぞどこも聞かない
>>289
＞全部現象界での行為しか見ていない話ですね。
(>>289は自分のレスではないが)
いつもこの言い訳をするが色即是空、空即是色つまり空性での正しい行い、あり方は現象においても正しく現れる
麻原の魔境、魔性の空性がテロや犯罪としての現象化をしたのは明らかであって
色界無色界では正しく高レベルではあるが現象界ではそれが現れていいない等というアクロバット擁護は屁理屈以外何物でもなく
アレフの洗脳修行によって思考がネジ曲がってるだけだ
現象界と非物質的次元である色界無色界は無関係とは無知も甚だしい ＞そんな事は一切述べていないし、考えても居ませんけど?
＞ただ｢地下鉄サリン事件については不可解な点が多く、真相は良く分からない｣と述べただけです。
そんな事は言わなくても論理的に明らかだ
グルへの帰依は絶対である、出家修行者は全てグルの意思に従って行動してるという前提と
サリンの合成から散布まで個人の独断でなく組織としての連携プレーで行われたという事実から
テロは麻原の意思によって行われたという事が明確なのにそれを否定しようとしてる
つまりサリンは出家者が独断でやったと言わんとしてるじゃないか
真相を認めようとしない、事実を認めないのは物事をありのままに見れないのは
心が弱い、知能が弱いからであって故に信仰にしがみついてるだけだ ＞ただ｢地下鉄サリン事件については不可解な点が多く、真相は良く分からない｣と述べただけです。
麻原本人が法廷でも言ってるじゃん
リムジンで何となく話してて、井上と村井が持ち込んで自分は止めたけど勝手にやっちゃったから私は無罪だって 他の事件もみんなそう
自分は何となく言ったら弟子がマジでやっちゃったから私は無罪
指示された弟子は「それはねーだろ お前が教祖の立場で強要したろ？」で見放した
真実わかるじゃん 教祖の絶対性というのは皮肉にも擁護してる信者や娘によって証明されてしまっている １９９５年４月２６日～５月中旬の体験
空間の上方に尊師、アーチャリー正大師とたくさんの神々が現れて下さった。
このたくさんの神々は、まさにタンカに描かれているような感じの神々、聖者方、天女、龍、白い馬等々の方々であった。
また、最初に述べた尊師の変化身とは別に、私の頭上に蓮華の台座に座していらっしゃる尊師が現れて下さった。
その尊師はいくつかの顔（四面かあるいはそれ以上）とたくさんの腕（確実に十本以上はあった）を持っていて一つ一つの顔は各々異なった色
（何色かは忘れてしまった）で各腕には各々異なった法具（法具の種類は忘れてしまった）を持たれていた。
そしてたくさんの宝石で飾られ、身体全体から光を発されていた。
私の頭上で蓮華の台座ごと回転されていた。こんなにたくさんの神々を拝見するのはこの時がはじめて。
四月下旬から五月中旬にかけて苦しい時には必ず尊師とたくさんの神々が空間一杯に現れて下さった。
数え切れないほどのたくさんの神々がまさに空間一杯に現れ、私を励まして下さった。
この時は必ず先に述べた多面多腕の尊師も現れて下さる。
数え切れないほどのたくさんの神々の数と比べたら、日本の人口、一億二〇〇〇万など全く比較にならないほど少ない数であり、微々たるものであると感じた。
「グル、シヴァ大神、すべての真理勝者方」をはじめて視覚的に実感させて頂いた。
苦しんでいた頃は本当にたくさんの神々が応援して下さっていたが、苦しみが少なくなっていくにつれて神々の数がどんどん減っていったことから、
神々は徐々にお帰りになっていったのだと思われる。
苦しみがほとんど感じられなくなった頃には龍や天女といった方々がメインに現れて下さった。 １９９５年 ９月の体験
１ 識別無辺境
無辺に広がる空間に対して無数の光球が中央部分から外側に向かってバーッと広がる。中心部分は縦長。
無数の光球はそれぞれが異なった色彩明るさ輝きを持っておりまさに「無数の色彩」という表現がぴったりだ。
この時、苦楽の区別がつかなくなった。
苦の概念がわからなくなった。
２ 無所有境
自我と云うものが崩壊した状態。五蘊が崩壊した状態と思われる。
自分と云うものに実体が全く感じられない状態。存在、非存在を超越した境地。
３ 非認知非非認知境
存在する事象あるいは外界と「自己」との間に境界が感じられない状態。
自分というものに実体が全く感じられず、且つ空間に完全に溶け込み一体化している状態。
意識の存在、意識の非存在を超越した境地。 ４ 認知経験滅尽境（ニルヴァーナ）
一切空であるサマディ
一切微候の現れないサマディ
一元の世界
意識の覚醒しかないダイヤモンドのように光り輝く完璧な空間
始まりもなく終わりもない。
未来永劫存在し続ける。
「法は無我なり」「五蘊無我」の真意を理解する。
善悪、美醜と云った相対的価値観を滅尽しない限りあるいは二元論的思考を完全に破壊しない限りこの境地には到達しない。
ちょっとした作意によって空間に差異が生じる。
つまり、もともとは平穏な全く波立っていない空間であるがちょっとした作意によって空間に乱れが生じる。
これが魂の落下の因。
識別することすら落下の因
ここまで来ると本質的には善も悪も同じということが分かる。 但し、尊師に対する思念や詞章を唱えることにより平穏が保たれる。
「空は全ての要素を内在してる。」
つまり全ての現象の本質は「空」である。
現象そのものには実体がない。
「空」は全ての魂に内在している。そこに到達することが修行の目的。
小宇宙と大宇宙
小宇宙イコール個々人に内在している宇宙。
大宇宙イコールマハー・ニルヴァーナに関連。
小宇宙を大宇宙に近づけて行くこと。
観念が崩壊するような状況を経験しなければ観念の崩壊は起こらない。
瞑想だけでは観念の崩壊は起こらない。
観念の崩壊によって一元の世界に到達する。 １９９５年 ９月の体験
１ 識別無辺境
無辺に広がっている空間に対して、中心部分から無量の色彩がバーッと広がる。中心部分は縦長。
「無量の色彩」は無数の色の球の集合体。この時、苦楽の区別がつかなくなった。
苦という概念がわからなくなった。利他心そのものになった状態。
四念処観で言うところの「肉体は単なる入れ物」という理解が生じる。
２ 無所有境
自我の存在が崩壊した状態。五蘊が崩壊した状態か。自分というものの実体が感じられない状態。
３ 非認知非非認知境
存在している事象あるいは外界と”自己”との間に境界線が感じられない状態。
自分というものに実体が感じられず、かつ空間に完全に溶け込み一体化しているような状態。 ４ 認知経験滅尽境（ニルヴァーナ）
一切空であるサマディ、一切微候の現れないサマディ＝心の本性 意識の覚醒しかない光輝く完璧な空間。白銀光を強烈に放つ光り輝く空間。
とてもデリケート。善悪、美醜といった相対的価値観、つまり二元論的思考を完全に滅尽した段階で心の本性に到達する。
現世の観念は無価値。一元の世界、そこは始めもなければ終わりもない。未来永劫存在し続ける。
ちょっとした作意によって”差異”が生じる。
つまりもともとは平穏な、全く波立っていない空間がちょっとした作意により乱れが生じる。これが魂の落下の原因。
つまり真我に三グナが干渉し、その影響を受けたことを意味する。思考することすら落下の因。
しかし尊師に対する思念、立位礼拝の詞章、タントラ・ヴァジラヤーナの発願などによって平穏が保たれる。つまり全く乱れが生じない。
心の本性＝絶対の真理＝全ての魂が内在している。現象の根本には空性がある。現象と空性は同じ。
ヴァジラヤーナ＝一切の現象に対して心を動かさないことが要求される。 各々が宇宙を有している。小宇宙と大宇宙。小宇宙が各個人の有している認知、経験を表す。
大宇宙はマハー・ニルヴァーナにつながる。自分の宇宙を広げいずれは大宇宙に合致させること。
聖者を誹謗すること＝心の本性にドロをぬりつけるようなもの。それだけ心の本性に到達するのが困難になる。
そればかりではなく、そのドロを落とす作業、すなわちカルマ落としが大変。
この現象界における差異、例えば学歴があるとかないとか、地位が高いとか低いとかは
心の本性からすると本当に本当に「ちょっとしたこと」が因であって大したことではない。
大切なことは心の本性に至らせること。つまり「救済」以外にこの現象界に存在する意味はない。
実際この状況の時、「救済」以外の考えは一切生起してこなかった。
この現象界の一切の物事は全て作り出されたものであって実体がない。全ては幻影。
ただし、幻影ではないもの＝心の本性。 １９９５年 １１月～１２月の体験
１ １１月９日、光と闇の体験。
突然、上方から透明光、白銀光を放ち光り輝いているグル・シヴァ大神・すべての真理勝者方が現れ、
下方から真黒い、暗黒の闇、真黒い生命体たちが現れた。双方が同時に現れた。
上向と下向の中間状態に自分が存在していて、両者が私を強烈に引き合っているという体験。
大変な緊張状態。まさにバルドー体験といっていいほどのギリギリの極限の緊張状態。選択を誤るととんでもないことになる。
私は迷わず上向を選択したのでこの緊張状態からスッと抜けることができた。そして抜けたと同時に、光も闇も瞬時にして消滅した。
２ １２月２７日。部屋全体がスッポリ入ってしまうほどの太いクリアライトの光の筒がドッカーンと降りてきた。
上位非形状界に没入したときに体験したものと似ている、とても明るく光り輝く透明光。本当に透明な光り輝くクリアライト。
この光の筒の中に包まれる。この状態が約三〇分は続いたのではないか。
私はびっくりして、即瞑想に入った。
すると大変喜ばれている尊師がいらっしゃった。こんなに喜ばれている尊師を拝見したことはそれまでなかった。 １９９６年 ３月の体験
色即是空の瞑想を行っていた。
その最中以前体験した認知経験滅尽境の経験、つまり心の本性イコールニルヴァーナであるという瞑想体験と、
「全ての現れは心である」という認識とが溶け合う。
その瞬間、計り知れないほどにはてしなく広大な、偉大なる完全なる絶対なる尊師の空が現れた。
そして、あたかも果てしなく広大な大海の中に一滴のくずくが落とされ混ぜ合わされるかのように、
広大無辺な偉大なる完全なる絶対なる尊師の空に、本当に本当に小さな、微少な私の空が溶け込み混ざり合った。
とてもゆったりとした、大変ゆったりとした広大な平安の中で安らいでいる、偉大なる完全なる絶対なる尊師の空の中で完全に安らいでいる、
全てをゆだね完全に安らいでいるという境地。
「井の中のかわず、大海を知らず」の、広大無辺な大海が尊師で、かわずが私であると強く認識した。
尊師の偉大さは、計り知れない。
「偉大なる完全なる絶対なる尊師」という強い思いがドーッとあふれ出ては空に溶け込み、溶け込むと同時により広大な平安を経験するという具合に、
平安がどんどん広がっていく。
「尊師はシヴァ大神のニルマーナカーヤである」という事実を単に観念的にとらえるのではなく、実体験によって実感した。
尊師から「よく頑張ったね。でもまだまだこれからだよ」とのコメントをいただく。 >>297-299
ここの在家のテロリスト共が、どれだけ麻原をフォローしようが、もう麻原の子分の殺人犯罪者
達が、こいつの指示だと言っちゃってるし、麻原本人も俺は知らない、こいつらがーと、
最低でも自分達が殺した事はしゃべってるし。
で、都合が悪くなれば
>>300-308 ← こんなキチガイの戯言垂れ流して荒らして誤魔化し逃げると。
全く、キチガイ極まれりだな、アレフのテロリスト達は。 >>309
あなたがキチガイだろうがキチガイでなかろうが
アレフがキチガイだろうがキチガイでなかろうが
あなたは死から絶対逃げられない
あなたは死ぬ
必ず死ぬ
絶対死ぬ
死は避けられない
あなたは死から絶対逃げることはできない
肉体の死を迎える前に
永遠に存在している心の本性に目覚めてください
「心は胸の奥の洞窟に潜んでいる。この心を制する人々は、死の束縛からのがれるだろう。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ 」 >>310
あなたは逃げられない
あなたが正しかろうか間違っていようが
オウムが正しかろうかろうが間違っていようが
あなたは死から絶対逃げられない
あなたは死ぬ
必ず死ぬ
絶対死ぬ
死は避けられない
あなたは死から絶対逃げることはできない
肉体の死を迎える前に
永遠に存在している心の本性に目覚めてください
「心は胸の奥の洞窟に潜んでいる。この心を制する人々は、死の束縛からのがれるだろう。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ 」 土屋の体験談、最初読んだときはスゲーと思ったけど、今読むと、屁でもないな。
真実の断片を経験しているだけで、観念的な投影も多く見られる。悟ってはいない。
結局この体験は一次的なもので、その後土屋の考えがどのように変化したかは皆知るところ。
体験君の体験も同じようなもので、本人は得意になって経典通りの解脱の体験と言っているが、実際のところ、本人の思い込みに過ぎず、自我を増長させて、物事の分別がつかず、自分を批判する者すべてが恩田に見え、敵意の塊となる大魔境に陥っている。 洗脳が解けるまで
逮捕後、捜査により麻原彰晃の説法通り「国家権力の陰謀」が明らかになると信じていたが、逆に麻原の偽りが次々と明らかになった。
悲惨な被害状況への罪悪感から来る良心の呵責と麻原への帰依心との間で揺れ、離れかけたが、
初公判直前の1995年9月に「光り輝いてるなか、麻原が現れる」という宗教体験をして信仰心が蘇った。
拘置所内で麻原を観想して「識別無辺境・無所有境・非認知非非認知境・認知経験滅尽境の体験を与えて頂いた」といい、
一審が終わるまで麻原への命をかけた帰依を表明し続けた。
2003年2月28日の麻原の第250回公判には弁護側の最後の証人として出廷し、
「偉大なる完全なる絶対なるグルに帰依し奉ります。最高の叡智であられる偉大なるシヴァ大神に帰依し奉ります。
完全なる絶対なる真理に帰依し奉ります。すべてのタントラヤーナ、ヴァジラヤーナの戒律に帰依し奉ります。
私の功徳によってすべての魂が高い世界へポアされますように」と麻原への帰依を改めて宣言し、笑みを浮かべて法廷を去った。
洗脳がとける転機になったのは2002年7月から2003年2月にかけて、麻原彰晃の一審に弁護側証人として出廷したことである。
「堂々と証言してほしい」という土谷の期待に反して麻原は被告人質問で一言も証言しなかった。
「尊師は弟子をほっぽらかしにして逃げたのではないか」と思い始め、2004年頃から教団との軋轢が生じ始めた。 決定打となったのは2006年12月、麻原の一審判決時の精神疾患の兆候が取り沙汰されるような異常行動を記した雑誌記事を読んだことである。
「自分が麻原の一審に証人出廷した際、精神疾患の兆しはなく、自分の証言も理解していたし裁判長の反応も気にしていた。
一審判決時に精神病を患っているはずがない、弟子達を差し置いて詐病に逃げた」と感じ、麻原から気持ちが離れた。
被害者遺族の苦しみと麻原の説く四無量心が相容れないという矛盾、
麻原を観想することにより「監禁されたような精神状態」をもたらすようになったこと、麻原の娘側とのトラブルが重なったことから、
「麻原のために命を捨てろ」と言い続けるアレフ関係者・団体（人権救済基金）との面会も2010年3月末を最後に断った。
死刑確定直前の2011年2月には報道各社に手記を寄せ、麻原に対し
「個人的な野望を満足させるため、弟子たちの信仰心を利用しながら反社会的行動に向かわせ、多くの命が奪われたことに対し、
教祖としてどのような考えを持っているのか、詐病をやめて述べてほしい」と語っていた。
～ 土谷正実 ウィキペディアより ～
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F 麻原彰晃は「悪業を積む人間は法則に基づいて殺してもいい。これはいいことである」と主張し
弟子たちに殺人を行わせた。
法務大臣は「悪いことをした人間は法律に基づいて殺してもいい。これはいいことである」と主張し
役人たちに殺人を行わせた。
どちらも
「上の人間から指示を受けた下の人間が忠実に人間を殺した」
ということ。
これが人類の歴史。 アルジュナは言った。
どうして、ビーシュマやドローナを相手に、戦場で弓矢をもって戦えよう、マドゥスーダナよ。彼らは尊敬に値する人々ではないか、おお敵を殺戮する者よ。
これら高潔な導師たちを殺すくらいなら、いっそのこと乞食をしてこの世を生きる方がきっとましだ。
利得を欲する彼らといえども、彼らを殺害せし後、この世には血で汚れた快楽しか楽しむものはないのだから。
我らが彼らを討つべきか、それとも彼らが我らを討つべきか、どちらが我らにとって善いのか分からない。ドリタラーシュトラの息子たちは我らの面前に対峙している。
彼らの命を奪うのであれば、我らは生き延びたいと思うべきでない。
弱さという汚れに心底まで蝕まれ、ダルマについて精神が混乱している私は、貴方に懇願します。私にとって何が善いのか、はっきりと教示して下さい。
私は貴方の弟子です。その私を教え導いて下さい。私は貴方に寄る辺を求めているのです。
まったく分からないのです。たとえ、繁栄を誇る比類なき地上の王国に加え、神々に対する支配権をも獲得することになろうとも、
いったい何が、我が感覚器官を涸らす悲嘆を晴らすことができるのかが。
グダーケーシャ、敵を制圧する者は、以上のごとくフリシーケーシャに語った後、ゴーヴィンダ（主クリシュナ）に「私は戦わない」と言ったきり、黙り込みました。 両軍の間で嘆き悲しんでいる、その彼に向かって、おおバーラタ（ドリタラーシュトラ）よ、フリシーケーシャは微笑みながら次のように語ったのです。
聖なる主は言われた。
あなたは悲嘆すべきでない者たちのことで悲嘆している。それなのに、その口ぶりはまるで賢者のようだ。賢明な人は、死者のことも生者のことも悲嘆しない。
私が有ることのなかった時は一度もなかったし、それは、あなたも、これら人民の統治者たちも同じである。
また、我ら誰一人として、いつか有るのを終える時が来るということもない。
この肉体に宿る者は、少年期、青年期、老年期を経て行くのと同じように、別の肉体にも移り入る。このことが賢者を惑わすことはない。
（感覚器官が）対象と接触することによって、おおクンティーの子よ、冷たさと熱さ、快楽と苦痛（の経験）が生じる。
それらは、束の間のものであり、来ては去りゆく。それらを忍耐強く堪えなさい、おおバーラタよ。
これら（の接触）によって乱されることのない人、快楽と苦痛にも平然としていて、不動である人、そのような人は不死たるにふさわしい、おお最上なる人よ。
実在でないものには有るということがなく、実在であるものが有るのを終えることは決してない。
両者についての決定的な真理は、究極的な実在の見者たちによって、かくのごとく知覚されてきた。 これらすべてに行き渡っている「かのもの」は実に不壊である、と知りなさい。この不動の有の破壊を引き起こすことは、誰にもできない。
これらの肉体に終わりがあるのは周知のことだが、肉体に宿る者は、永遠、不滅、無限である。ゆえに、バーラタよ、戦え。
彼を殺害する者であると理解する人、彼を殺害される者であるとみなす人、いずれも真実を知覚しそこねている。彼は殺害もしないし、殺害されもしない。
彼が生まれることは決してないし、死ぬことも決してない。以前は有った彼が有るのを終える、ということもない。
不生、永遠、常住で、太古から有る彼は、肉体が殺されても、殺されはしない。
彼は不壊、常住、不生、不死であると知る人、そのような人が、おおパールタよ、どうして殺したり、誰かに殺させたりすることができようか。
人が使い古された衣服を脱ぎ捨てて、別の新しい衣服を取るように、肉体に宿る者は、使い古された肉体を脱ぎ捨てて、別の新しい肉体を取る。
武器は彼を断つことができず、火も彼を焼くことができない。水は彼を濡らすことができず、風も彼を乾かすことができない。
彼は断ち切ることができず、焼くことができず、濡らすことができず、また乾かすこともできない。
彼は永遠で、すべてに遍満し、安定していて、不動であり、つねに同じである。
彼は、不顕で、考えることができず、不変である、と言明されている。それゆえ、かように彼を知って、あなたは悲嘆すべきではない。
生き物たちは、始まりにおいては不顕であり、中間の状態においては顕然であり、終わりにおいては再び不顕である、おおバーラタよ。このことに、どんな悲嘆があろうか。
彼を驚異として見る者もいれば、彼を驚異として語る者もあり、彼のことを驚異として聞く者もいる。（見ても、語っても、聞いても、）それでもなお彼を理解しない者もいる。
万人の肉体に宿る彼は、永遠で、傷つけられることがない、おおバーラタよ。それゆえ、あなたは、いかなる生き物のことも悲嘆すべきではない。
～ 「バガヴァッド・ギーター」より ～ >>309-310
なに、殺人予告？ｗ
「風化の意味がわからない」 家族を奪われた遺族が語る地下鉄サリン事件からの24年
http://a.msn.com/01/ja-jp/BBUYLbV?ocid=st 地下鉄サリン事件から24年 遺族「死刑に重み」
https://www.nikkansports.com/general/news/201903200000246.html
今日３月２０日は、アレフ＝オウム真理教の地下鉄サリン事件の日。
当時から今も変わらないアレフに対する注意喚起が必要。
騙されてはいけない。
アレフはヨガスクールなどではない。 1: 引 き 篭 も り 気 狂 い 板 (55)
2: 果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？312 (323) >>313
誤 土屋の体験談
正 土谷の体験談
誤 結局この体験は一次的なもので
正 結局この体験は一時的なもので >>313
読むと、屁でもないな。
観念的な投影も多く見られる。
悟ってはいない。
実際のところ、本人の思い込み。 「309神も仏も名無しさん2019/03/20(水) 08:45:44.32ID:kUmUe90r
>>297-299
ここの在家のテロリスト共が、どれだけ麻原をフォローしようが、もう麻原の子分の殺人犯罪者
達が、こいつの指示だと言っちゃってるし、麻原本人も俺は知らない、こいつらがーと、
最低でも自分達が殺した事はしゃべってるし。
で、都合が悪くなれば
>>300-308 ← こんなキチガイの戯言垂れ流して荒らして誤魔化し逃げると。
全く、キチガイ極まれりだな、アレフのテロリスト達は。
310神も仏も名無しさん2019/03/20(水) 08:47:46.44ID:kUmUe90r
次は、幼稚な陰謀説で逃げるかなｗｗｗｗ 」
「321神も仏も名無しさん2019/03/20(水) 11:28:55.38ID:kUmUe90r
>>309-310
なに、殺人予告？ｗ
「風化の意味がわからない」 家族を奪われた遺族が語る地下鉄サリン事件からの24年
http://a.msn.com/01/ja-jp/BBUYLbV?ocid=st」
と自分で言ったことに自分でボケて
「322神も仏も名無しさん2019/03/20(水) 11:32:11.08ID:kUmUe90r>>327
>>309-310 じゃなくて >>311-312 」
と突っ込んでいるID:kUmUe90r＾＾♪
一人ボケ突っ込み芸の達人ですね＾＾♪ ショーコ ショーコ ショコ!ショコ! シヨコーぉ～お～ッ 追い詰められるとコピペを貼って煙に巻くな
危険が迫ると墨を吹いて逃げるタコか何かか？体験くんはw もちろんペンネームで本名ではありません
本名はたしかふじ…？記憶がさだかではありません 麻原が指示した犯罪って、本人が供述で述べた事件のみが真実なのでは。
VXやらサリン作ったり、ロシアへのコネクション等、あんなん国家レベルの介入がないと不可能だぞ。
布施だけであんな資金集まるかよ。
麻薬で儲けた噂もあるけど、原則、国内で流通するのは、生産は海外が日本のデフォだし。クスリ、ガス、ロシア介入に関しては確実に北朝鮮の仕込みがあっただろ。実際、当時は流通不明の北朝鮮モノが異常に出回ったし。 >>331
タコが墨を吐くのは、危険を感じる時でなく、威嚇攻撃をする時だ。
墨を吐いて逃げる話は作り話であって、実際は墨吐きしながら対峙する。
頭足類が危険を感じた時にとる行動は、ストレスから足を切る行為。 >>293
>公安がオウムの残党の調査をさせているのは、テロ対策調査会なんだけどな
大嘘、乙！
｢テロ対策調査会｣とは自民党が立法前に設けている政務調査会の一つであって、公安（警察？公調？）とは直接何の関係もない。
｢テロ対策調査会｣の結果として立法されたのが「テロ対策特別措置法（いわゆるテロ対策基本法）」であるが、同法はアーレフ等を対象としていない。
公調がアーレフ等を監視団体としているの根拠法令は団体規制法であって、同法ではアーレフ等をテロ組織とは断定していない。
ネットやマスコミで聞きかじった言葉を適当に並べてシッタカ扱いているけど、貴方の話は全てこの様に妄想に満ちた虚偽ばかりで現実世界とは異なるものばかり。
これが妄想くんの妄想レスの特徴です。 >>296
>そんな事は言わなくても論理的に明らかだ
虚言家が論理的とか言い出しているけど、その文章に下のレスは
要は現実を見ずに悪意に沿った思い込みによって妄想に妄想を重ねているだけであると。
で、妄想を既定事実だと言い張り、相手を中傷罵倒と。
｢地下鉄サリン事件での教組指示｣を捏造した時もそうでしたけど、妄想によって非難罵倒を繰り返すのが妄想くんの妄想レスの特徴です。 >>290
> 批判も何も、仏教や密教の目的自体が高次元の世界に意識を移し替えるでしょうに。
これはオウムだけの解釈です。根拠を言ってみなさい。
> また私の話を勝手に勘違いしているようですが、それは貴方が「救済における成功」の意味を完全に取り違えているからでしょう。
> たとえ殺人事件を起こして死刑になり執行されても、意識が悪業の制約を受けずに高次元の世界に到れるのであればそれは｢救済に於いて成功したと言えます。
仮定の話をされてもね。実際どうだったのかきちんと例を挙げて説明してもらおうか。
何がどう救済に於いて成功したと言えるのか、具体的に述べてくれるかな。
君個人で言えば完全に「救済に失敗した」と言えると思うね。
精神レベルは凡人以下、自我が増長し、経典通りの解脱の体験をしたと虚言を吐き、誰もかれもが恩田に見え、
思考が歪み、無智・憎悪を振りまく。
根拠はここ数年のこのスレに現れている。年々君の精神状態は悪化していっている。
このように現象界にありありと現れた心の汚れを認識して、捨断していくのが
麻原が言うマハームドラーの教えではないのかな？
君は、麻原の教えも守っていないということになるね。 ～ミラレパ正大師からの手紙 2008年11月10日～
ありがとう278 ティローパ正悟師
つつがなく、ご健康で、軽快で、力強く、安穏ですか？
獄中者といわれる苛酷な環境、死刑判決という苛酷な試練に負けず日々修行を進められているティローパ正悟師からのお手紙や接見記を参考として載せます。
＊ ＊ ＊
Ｓさんからティローパ正悟師への質問
「今日は色々面白いお話ありがとうございました。
グルとの縁を深めていくことが修行を進めていくことになるというお話が少しありましたが、今のような状況の中でグルとの縁を深めるためにどうしたら良いと思いますか？
接見が終わってからこの点に関して、もう少しお話を聞きたかったねとAさんと話していたので、ご質問させていただくことにしました。
どうぞ、よろしくお願い致します。」 ティローパ正悟師からの回答
「さて、遅くなりましたが、9月7日付のお手紙でのＳさんからのご質問に回答させていただきます。
今のような状況でグルとの縁を深めていくには、いくつかの方法があると思います。
一つは、グルが説かれた修行方法を、徹底的に行っていくことです。
帰依マントラもそうですし、大乗の発願もそうですし、ヴァジラサットヴァの百音節のマントラも唱えれば唱えるほどグルとの縁は深くなるでしょう。
特に、ヴァジラサットヴァのマントラのようにグルのテープを聞きながら、あるいは思い出しながら行なうならば、その効果は著しいものがあると思います。
もちろん、ツァンダリーやグルヨーガなどの秘儀瞑想も、グルとの縁を深めます。
そしてなにより、グルからの最後のメッセージともいえる獄中からのこれをしなさいというメッセージのあったナーローの六法、トゥモを行なうことが
縁を深めることになるのではないでしょうか。
二つ目は、グルとの縁が深い人達との交流を深めることです。グルの裁判を経済的に支えるということも、これに入るでしょう。
三つ目は、グルの説法をよく読むことですね。これは一番目に来てもいいものです。
ざっと考えただけで、以上のようなことがあげられますが、まだまだあるでしょう。
要は、機会あるごとにグルのことを考えたり、思い出したりすることが縁を深めることになると思います。
夢によく出てこられるようになればしめたものです。
アストラルでのパイプが太くなったのでしょう。
それはまさしく縁が深くなったということです。 ティローパ正悟師接見記録①
T ティローパ正悟師
A、B、C
A 最近の瞑想体験はどんなですか？
T 甘露が落ちてエクスタシーを感じる。集中したら全身しびれて気持ちよくなる。
ここに入って1年してから。11年前かな。
教団にいたときはワークばかりしていたから。
ここに来てからは毎日瞑想。トゥンモとアーナパーナやり出した。
1年やれば必ず体験起こる。
12年前と強烈さが違う。今の気持ちよさと5年前、10年前と違う。
その時は満足してたけどな。笑
サマディの状態には入る。心臓停止まではいかないけど。心臓停止だとバルドーに入る。
呼吸停止だとそこまではいかないけど、世界には入れる。
興味あればいろいろ見えてくる。
ただそこで遊んでたらとどまってしまうから。
執着を起こさないで単に見るべき。そうすると空サマディというのかな、それを超えた世界に入る。
甘露の時とは違う。帰ってきたときに違う。
難しいけどな。 B ええ。難しいです。
B 修行とワークのバランスはどうしたらいいんでしょうか？今は現世に近いですよね。財施にも近い。
T 昔はワークも修行だったからな。普段はこれせい、あれせいで従ってればいい。
ただ仕事で功徳は積むが、瞑想体験は進まない。
今は何を求めるか？ワークはほどほどにして、そっちをやらないと。
今は、だから、自分で2時間から3時間は自分のために修行する。それ以外は利他行をすると決める。
B 教団はいろいろあるけど、自分で判断できるようにした方が。
T 汚れも積むから。汚れを落とす。ヴィパサナーになるためにサマタをする。
一点集中して。
で、トゥンモは甘露の体験を起こすから。
ツァンダリーもイメージをきれいにやると本来は甘露が落ちるもの。
甘露は落ちないと、心の成熟はできない。現世に染まらないので。 ティローパ正悟師接見記録②
T ティローパ正悟師
H、U
T すまんかったな。話長引いて。なんかありますか？
H 月曜の夜から今日の朝まで修行に入ってまして。懺悔を３日やって、それから教学やって、テストを受けまして。
T そうか。笑
H で、ヴァヤヴィヤをやったんですが、今まで３分くらいだったのが、４分いったんです。続けて。
T それはレーチャカとプーラカ合わせてか？
H そうですね。
T それはすごいな。ほう。
H レーチャカは２分はいくんですが、プーラカはきついですからね。
T レーチャカは、我慢しても危険性はないから。プーラカは上がってくるからな。
H この前もらったテキストに雑念を振り払うやり方があったので、その通りにやってみたんです。今まで流されていたんですね。分かりました。笑
T 雑念はエネルギーが詰まるから。成果上がらない。前まで持っていたなら、それが一つの煩悩。長期を出た後のことを考える。
これも全て煩悩だから。普段からもそういう状態で絶対に続けた方がいいよ。
修行終わってから全くやらなかったら、すぐに堕ちるから。
１日平均２時間はな。
わしもツァンダリーで成就した後、グルから２時間はやれと言われてたんだけど、やらなかったからな。笑。すぐに堕ちた。笑 U レーチャカは危険性がないと言ったのは、息をはき出すからですか？
T そうだな。プーラカはエネルギーが上がるから。だから、バンダをきちんとしないとダメ。内臓を痛める危険性があるから。だけど、両方ともバンダはやらんとあかんよ。
U そうですか。
ティローパ正悟師接見記録③
T ティローパ正悟師
A
T じゃ、修行の話でもしようか。さっきグルがどうとか言ってたな。
A グルに集中して縁を深めたいと。
今は、帰依マントラとグルヨーガに絞って修行をしていこうかと思いまして。
周りからはいろいろ言われますが。これで行こうと。
T ああ、それでいいんよ。
グルはな、信徒から相談を受けたときも、帰依マントラを徹底してやれば、たいがいの経験は起こると言ってたよ。
グルは帰依マントラでもサマディに入れると言ってたから。
グルはスクハプールヴァカでもサマディに入れるからな。
やってれば入れる。で、入ったら神通力は付くんだよ。
あとグルヨーガだけどな、視覚化を徹底する。 A 暗記しようとしてるんですけど。
T 暗記はする必要ないから。暗記しようとする必要はないから。何回もやって
文言が頭に入ったらそれから視覚化する。
視覚化してそれで意識しなくても出てくるようになる。
甘露がおちてくるけどな、イメージが出てくるとおちてくる。
あとはトゥンモやるとおちてくる。
グルヨーガでもおちてくる。
焦らずに徹底的にやるべき。
A 集中的に根付かせたい。
T 今生は、１つのことに割り切っているなら、徹底的にやるべき。
ただ、グルと弟子では徹底の意味が違う。
その徹底的にやるというのは、グルはもう１２時間でも２４時間でもずっとやってるからな。
わしらなんか２時間か３時間でへーとなってしまうが。
もうずっとやってるから、徹底というののレベルが違う。
徹底しなかったらどれやっても入らないから。
水中サマディも１つの修行を徹底的にやるかの違いだから。グルは１日中やってるからな。
１日最低２時間やって、１年続けたら結果が出る。１時間だったら、２年から３年かかる。
２時間毎日やってると浄化の方が汚れよりもプラスに転じる。
で、プラスαになるから。
マイナスとなると何年続けてもダメだよ。
１日休んだら、平行線で、２日休んだら、もうおちるから。続ける。 <アナパーナサティ>集中型
・背筋を伸ばし楽な姿勢で座る。
・呼吸は自然のまま。鼻で呼吸。目は閉じても開いていてもどちらでも可。
・鼻孔から息が感じられるように上唇の上方から鼻孔にかけての一点に注意を固定し、この一点で息の出入りを感じる。
・もし雑念に気をとらわれているのに気づいたら、「雑念」と心の中でつぶやいて（このようにすることをラベリングという）、雑念を確認した後、すぐに注意を呼吸に戻す。
雑念がいくら出てきても気にせず、そのたびにラベリングして、また注意を呼吸に戻す。
・しばらく実践していると、心がおちつき呼吸が微細になってくる。
・目を閉じている場合、もやのようなものが見えてくるようになるが、注意はあくまで呼吸に向け続ける。
・初めは１回１５分か２０分ぐらいから始めて、３０分、４０分、１時間と伸ばしていく。
毎日欠かさず行なうことが大切。できれば同じ時刻にするのが好ましい。
もし毎日、同じ時刻にしていると、その時間帯は特別なものとなり深く入れるようになる。
以上。 ＊ ＊ ＊
環境すらも成長の糧として変容されるティローパ正悟師は本当に素晴らしいです。
今後も良き法友の見本として励まれて欲しいですね。
以上です。
読んでくださった法友の皆様、ありがとうございます。
愛する法友が甘露を得ることが出来ますよう心より祈ります。
グル・シヴァ大神・すべての真理勝者方・すべての到達真智運命魂に帰依し奉ります。
楽しみは 苛酷な試練 変容し
至福の境地 味わう時
塞翁
三宝のご加護あれ
2008年11月10日
愛と感謝と許しを込めて ミラレパ 現世を越えた色界（アストラル界）・無色界（コーザル界）といった高次元の世界では、麻原尊師は全ての魂を救済する絶対的な救済者として知られています。
体験くん サンマー 正しい
サティ 気をつける、気づく、気づいている、注意する、心を向ける
サンマーサティ→正念→正しく気づいている・正しく注意している・正しく心を向けている
八正道の七番目・正念～四念処
身念処～身体に正しく気づいている・正しく注意している・正しく心を向けている
受念処～感覚に正しく気づいている・正しく注意している・正しく心を向けている
心念処～心に正しく気づいている・正しく注意している・正しく心を向けている
法念処～法則に正しく気づいている・正しく注意している・正しく心を向けている ～ パーリ仏典 呼吸による気づきの教え（アーナパーナサティ・スッタ） ～
修行者は森に行き、樹下に行き、あるいは空家に行って、足を組んで坐り、身体をまっすぐに保って、
対象に満遍なく気づきを向け、気をつけて息を吸い、気をつけて息を吐く。
最初の四考察（身体に関する組）
一．息を長く吸っているときには「息を長く吸っている」と知り、
息を長く吐いているときには「息を長く吐いている」と知る。
二．息を短く吸っているときには「息を短く吸っている」と知り、
息を短く吐いているときには「息を短く吐いている」と知る。
三．「全身を感知しながら息を吸おう、全身を感知しながら息を吐こう」と訓練する。
四．「身体の動きを静めながら息を吸おう、身体の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。
第二の四考察（感受に関する組）
五．「喜びを感じながら息を吸おう、喜びを感じながら息を吐こう」と訓練する。
六．「安楽を感じながら息を吸おう、安楽を感じながら息を吐こう」と訓練する。
七．「心の動きを感じながら息を吸おう、心の動きを感じながら息を吐こう」と訓練する。
八．「心の動きを静めながら息を吸おう、心の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。 第三の四考察（心に関する組）
九．「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と訓練する。
十．「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と訓練する。
十一．「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と訓練する。
十二．「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と訓練する。
第四の四考察（法則性に関する組）
十三．「無常であることを繰り返し見つめながら息を吸おう、無常であることを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十四．「色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吸おう、色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十五．「消滅を繰り返し見つめながら息を吸おう、消滅を繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十六．「手放すことを繰り返し見つめながら息を吸おう、手放すことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。 >>339
妄想くんこと恩田が言っていることはすべて妄想なのです。
あなた妄想くんこと恩田が言っていることはすべて妄想なのです。
いくらIDや口調を変えたところであなたが言っていることはすべて妄想なのです。 >>349
麻原尊師は全ての魂を救済する絶対的な救済者シヴァ大神の化身なのです。 大師だかなんだかしらねーけど、人間は神じゃねーんだよ。刺したら血は出るし、首絞めたら死ぬんだよ。何が御言葉だ。ただの寝言だろ 「すべての罪は我が身にあり。
一人の死刑囚の人生を綴った大作でありながら、いのちについての深い洞察を求められる。
一人の若者が、わけのわからないカルトに騙されて、人生を棒にふった。表面上はそうであろう。
しかし、人生を棒にふっているのは、いのちに、懺悔することのできない私達ではないだろうか。
死刑判決が、確定したときに、井上は浄土真宗の師から、言葉を授かる。
「人間は誰でも死刑を宣告されて生まれてくるのです」
法句経に、「たとい百歳の寿齢を全うしても、生死の理を見ることを得なかったならば、よく生死の理を見たる者の、１日生けるにも及ばぬであろう」
観念的人生観ではない、絶対的人生観を、生きるべき。
オウム事件は、国民一人一人が、罪と向き合うべき事件ではないだろうか。
経済至上主義に洗脳された私たちが、引き起こした必然だ。
罪を犯したが、懺悔し、大いなるいのちを生きた一人の人間の生き様を、多くの人に読んでもらいたい。
洗脳を解かれるべきは、私であった。
～ 「オウム死刑囚 魂の遍歴――井上嘉浩 すべての罪はわが身にあり」のアマゾンレビューより ～ 」 >>359
>オウム事件は、国民一人一人が、罪と向き合うべき事件ではないだろうか。
責任転嫁だろ。
オウムの罪は、オウム真理教の罪であり、麻原こと松本智津夫の罪だ。
国民が考えなければならないのは、こんなテロ組織を放置しなければならない
今の法体制だな。 >>295
>世の中には密教の修行をしてる所はアレフ以外にいくらでもあるが麻原が救済者であるという見解なぞどこも聞かない
それは当たり前でしょ。
幾ら他宗派で密教の修行をしたとして、余程の高レベルに達した成就者でも無い限り、真理の直系の密儀に属する高位形状界・非形状界の秘密を体験出来るはずも無し。
妄想くんは物事を非常に単純に考えていますが、妄想くんは密教どころか顕教すら理解出来ていない為、上述のような常識外れの粗雑な思考しかできない訳です。
私が「修行すれば誰でも確かめられる事です」と言っているのは、グルと契約した現役の弟子・元弟子が、死力を振り絞ってグルの救済計画の為に全てを差し出したならば、
即ちグルの帰依出来たならば、グルの教え理解し実践を実践出来たならば、という弟子としての最低条件を経た上での話です。
妄想くんのようにグルが与えた教えや修行を放棄した者でも、心を入れ替えてやり直せばグルの本心に触れる可能性が無くもありませんが、
何もせず現状のままグルが与えた教えや修行を放棄したまま上記引用の如く現世的な価値観で粗雑な思考を巡らせている限り、何も得る事も明ければ何も体験する事も何も理解する事も出来無いまま、今生を終え苦しみ多き流転を繰り返すだけかと。 >>363
責任転嫁は妄想くんこと恩田の得意技ですね。
恩田は自分がさんざん問題行動を起こして周りに多大な迷惑をかけているにも関わらず
まったく反省せずに周りのせいにして言い訳ばかりしていました。
あなたオンダの罪は、オンダの罪であり、オンダ自身の罪だ。
こんなオンダを放置していてはいけない。 >>363
あなたは酒を飲んでいい気分になって、ちょっとほめられて浮かれて喜んでいる凡夫なのです。
仏教の在家修行者が守るべき五戒の不飲酒戒すら守れず
酒を飲むことを完全肯定しているあなたはもはや仏教の在家修行者ですらありません。
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12447876788.html
酒を飲まない、酒に頼らない。
ほめられても浮かれて喜ばない。
けなされても落ち込んで苦しまない。
平常心を培い続けるのが仏教の修行なのです。 >>363 国民が考えなければならないのは、こんなテロ組織を放置しなければならない今の法体制だな。
あなたが考えなければならないのは、こんなひどい状態を放置しているあなたの意識状態だな。 最近現アレフ幹部を見かけたのですが
これも何かの縁でしょうか？ >>366
人々を凡夫と見下す
論破されると逆上する
同じ事を言い返す程度の知恵しかない
これがオウム修行なのです >>370
「人々を凡夫と見下す
論破されると逆上する
同じ事を言い返す程度の知恵しかない
これがオウム修行なのです」
というあなたは偉大な聖者なのです >>370
オウムの罪は、オウム真理教の罪であり、麻原こと松本智津夫の罪だ。
国民が考えなければならないのは、こんなテロ組織を放置しなければならない
今の法体制だな。 いえ、アレフの妄者からすると一般人こそ聖者レベルなのです >>370
オウム修行は人々を凡夫と見下す
オウム修行は論破されると逆上する
オウム修行は同じ事を言い返す程度の知恵しかない
これがオウム修行なのです >>374
いえ、あなたは人類史上最高の聖者なのです >>374
いえ、あなたは宇宙の中で最高の聖者なのです >>374
いえ、あなたは宇宙最高神エル・カンターレなのです まぁ、スレの趣旨を整理するとだな。
これ以上、アレフというテロ組織に力を付けさせない為に、アレフ＝オウムが何をしたのか
知らない連中に教え、アレフには関わらない事を訴え、現存するアレフ信者というテロリストを
徹底的に弾圧するように訴え続ける事だろう。
アレフ信者が少しでも法に触れるような事をすれば、それを個人情報と共にＳＮＳや掲示板で
拡散し、テロ組織に関わった事で人間性を失ってしまった事を訴える。 >>379
地下鉄サリン事件から24年目を迎えて（2019年03月19日）
2019年3月20日 ひかりの輪元オウム信者一同
本日で地下鉄サリン事件から24年目を迎えるにあたり、ひかりの輪会員のうち事件当時オウム信者だった私たち一同は、
事件で犠牲になられた13名の皆様のご冥福をお祈りするとともに、心身に傷を負われた多くの方々が１日も早く癒されるよう祈念し、
当時のオウム教団に関わった者として、あらためて皆様に深くお詫び申し上げます。
昨年は、麻原をはじめとするオウム事件死刑確定囚13名の死刑が執行され、大きな節目の年になりました。
麻原への死刑執行は、事件再発防止のための確実な措置になったと考えております。
しかし、それでも被害者の皆様の傷が癒されるものではないことは、
さる16日の被害者の皆様の会合で「風化はない」とのお声が出たと報じられたことからも、お察し申し上げる次第です。
私たちは、被害者の皆様に多大な苦しみを与えてしまったオウム教団を、かつて物心両面で支えていたのであり、
一つ間違えれば、死刑執行された元死刑囚らと同じ罪を犯す恐れがあったという意味では、
彼らに等しく反省と償いを深めていかなければならない立場にあると考えております。 そのためにも、これまで被害者の皆様が解明しようとされてきた、事件に至るオウム信者の心情や、
その根拠となった思想・教義にまで立ち返ってオウムの総括を進めて、公表してまいります。
また、麻原の実態を知らない若者がその教えを信じてアレフ（Aleph）に入会してしまうといった過ちが繰り返されないようにするための
多方面の取り組みを行うことも、私たちのなさなければならない償いであると思っております。
そして、事件を振り返り犠牲者の皆様の追悼等を行う慰霊行事等にとどまらず、あらゆる機会を通じて事件のことを想起し
、胸に刻み続け、微力ながら被害者賠償契約に基づく賠償金のお支払いに努めさせていただくことも、
私たちの責務であることは申し上げるまでもありません。
このような当団体の取り組みは、複数の研究者の方々のご見解などのように、徐々にご理解をいただきつつあるとは思いますが、
今後もより一層の努力を深め続けていくことをお誓いするとともに、事件で被害を受けられたすべての皆様に、
あらためて心からお詫び申し上げます。
http://www.joyu.jp/hikarinowa/news/02_1/151824.html >>380
ひかりの輪は、上祐がアレフから脱退して立ち上げた団体で、アレフとの違いをアピールしちゃいるけど、
その実体はひかりの輪の脱退者達が、全部吐いてるだろ。
何が金剛十字エンパワーメントだ、笑わせる。
名前を変えて、麻原がやっていた信者から採取する洗脳方法を、自分が麻原に成り代わってやろうとしてるだけじゃん。 まあ元A達が始める事は何ら新しい事は無いよ
怪しげな儀式で金集め、Aで学習した事ばかり
光輪、カイラス、恩寵…
その金剛十字何とかとかいうのタダでやってみろっつーの 上祐も所詮はバカなんだよ
精神世界、スピリチュアルで飯食おうとしたら霊感商法になっちゃうんだよ 「【６】新団体： 二元論を超えた一元論の実践へ
・旧教団の問題、善悪二元論について
・善悪二元論による被害妄想
・善悪二元論による誇大妄想、盲信・狂信
・一元論的な教え・思想の実践
・善悪二元論がもたらす堕落、怠惰、無智
http://hikarinowa.net/kyokun/joyu/03message/message2007contents.html 」
ひかりの輪の主張は
「オウムは善悪二元論で悪 ひかりの輪は一元論で善」
という善悪二元論なのです♪
「ひかりの輪」という限定された対象を「善」と定義してしまうと自動的に
「ひかりの輪と相対する対象は悪」という定義が発生してしまうのです♪
「輪の中は善」と定義してしまうと自動的に
「輪の外は悪」という定義が発生してしまうのです♪
ひかりの輪の上祐さんとメンバーが
「オウムは善悪二元論で悪 ひかりの輪は一元論で善」
という善悪二元論から解放されるには
「ひかりの輪」という枠組みから個人が出るか
「ひかりの輪」という枠組み自体が消滅するしかないのです♪ だから上祐さんの
「【６】新団体： 二元論を超えた一元論の実践へ
・旧教団の問題、善悪二元論について
・善悪二元論による被害妄想
・善悪二元論による誇大妄想、盲信・狂信
・一元論的な教え・思想の実践
・善悪二元論がもたらす堕落、怠惰、無智
http://hikarinowa.net/kyokun/joyu/03message/message2007contents.html 」
というオウムに対する批判はそのまま
「 ・ひかりの輪の問題、善悪二元論について
・ひかりの輪の善悪二元論による被害妄想
・ひかりの輪の善悪二元論による誇大妄想、盲信・狂信
・ひかりの輪の善悪二元論がもたらす堕落、怠惰、無智 」
というひかりの輪に対する批判として成立してしまうことになる。
http://stop-hikarinowa.com/archives/115 >>331
私はそられらのコピペなど一つも貼ってないが？
妄想くんこと恩田敬さんは、何でも｢体験くん｣に見える病気なのですか？
でも真理の法則を読んで攻撃されたと感じられるとは、やはり妄想くんは真理の敵・妖怪・仏典で言う｢悪魔｣なのだと思います。 >>313
全く、妄想君こと恩田敬さんの妄想体験も同じようなもので、
本人は得意になって｢覚醒した」だの「恩寵を得た｣だのと言っているが、
実際のところ、本人の思い込みに過ぎず、自我を増長させて、物事の分別がつかず、自分を批判する者すべてが体験くんに見え、敵意の塊となる大魔境に陥っている訳です。 有村かすみの姉ちゃんが、整形して美人になったと話題沸騰中。この話について。
確かに整形してかわいくなってる。
鼻をいじったのか、と思ったけどそうじゃないみたい。歯茎が出っ張ってみえるのを、骨をいじって引っ込めたみたいだ。
下を引っ込めたから、上向いてた鼻も下向いたようにみえる。
確かに可愛すぎた妹と比較されてきたこともあって、本人も色々悩んで来たんだろうと思われる。
で、整形して美人になったーって記事がいくつかネットに出ている。
ヤフーニュースとかコメントつくんだけど、大体は「本人がそれで自信持てたんならいいじゃん」って内容。
たまに以下のような内容もある。
「16歳の娘がアゴになんだかヒアルロン酸入れたいとか言い始めてます。
なんだろう...今の世の中って...って思います。
せっかく可愛く産んで、みんなからも昔から可愛い可愛いと言われてきた娘。何に不満を持つのだろう。
SNSの加工しまくり写真をみて、自分もこうなりたいなど思うのだろう。可愛いと思う感覚が明らかに私と違う。
今の子、どうなっちゃってるの？
見た目がどうこうというよりまず中身を磨いてほしい。親はそう思います。外見の事ばっかり気にしてる。
恥ずかしながら中身空っぽです。もっと大切な事に気付いて欲しい。違うんだよ。」
上記コメントに対し、3/10朝の時点でそう思うが1711人、そう思わないが245人。 わしが思うに、結局人間の幸せ（特に女性の幸せ）って何だって言うと、
好きな人と結婚して子供作って、家族でいればほっこりする家庭を作るってことだと思う。
勿論それ以外の幸せの形も色々あるだろうけど、それがスタンダードっていうか。
これ、何かというと、所謂幸福ホルモン・オキシトシンが出る人間関係が大事ってこと。
そうすると、一人の配偶者（と何人かの子供）が相手になるんだけど、基本的には一人だけ捕まえりゃいいわけであって…
何人も男を振り向かせる必要があるのか、ってことだな。
そういう意味では、前記事に書いた明治さんなんかはほぼ終わっちゃってるんだけど。
自分も含めて男はバカだから、確かに可愛けりゃ、男は沢山寄ってくる。
しかし沢山寄ってくるって事は、それだけ誘惑も多いって事であって。
顔だけ・外見だけ綺麗にすればいいって、やっぱりそれに対するプライドというか、高慢チキになるリスクってのがあるよね。
あと外観に囚われるっていう意味で、色んな刺激を求める方に流される。
「私は可愛いから男が寄ってくるの！」
口が裂けてもそんなことは言わないけど、結局そういう考えて生きていると、男に対しても外見とか年収だけで判断するようになる。
それで刺激的な恋愛とかする傾向になる。 しかし結婚生活とか子育てとか言うのはむしろ忍耐であって、報酬はオキシトシンの幸福感なんだけど、
刺激を求めるような傾向の人は、すぐ別れちゃうリスクが高まる。
要するに刺激的な恋愛、刺激的な幸福感って、ドーパミンとかなんだけど、それは決して長続きしない。
むしろドンドン強い刺激が欲しくなるというか。
整形して可愛けりゃ、次の男が選べるからオキシトシンの幸福ではなくドーパミンの刺激を求めるようになる。
そうすると前の男と作った子供は不幸になる。子供との関係すらオキシトシンの幸福が得られなくなる。
そうやって放り出されて来た可哀想な子供のなれの果てが、ホームレスになり、ウチにやってくる。
整形して可愛くなった女性の裏側で、可哀想な子供が量産されるという現代の矛盾。
ああ、そうだ、そういうニュースあったよな。やけどの三歳児をラップまいて放置してた橋本佳歩っていたけど、
まさにドーパミンの幸福を追求した結果だよ。整形したのかどうかは分からないけど、顔だけは確かに可愛い。
やけどの子供を放置して、パチンコ・クラブ・カラオケ、インスタのブランド物とか、ドーパミン刺激の幸福感しか分からない人のようだ。
逆にそんなに可愛くなきゃ、男も寄ってこないから選択肢がなくなる。
それで一人の男と我慢して…何とかオキシトシンが出るような家庭を努力して築いて…ってのとどっちがいいかって話だな。 ワシも女房については、確かに「可愛い子が出家して来たー」って思った子だったから、
「まあこいつでいいか」と思って結婚しちゃったわけだけど。
あ、言い寄って来たのは向こうだよ。結果的には、絡めとられたというか何と言うか…。
でも結局今はもうシワシワだし、可愛いとか関係ないけど、やっぱり仕事して家に帰って来て、飯を一緒に食って、
くだらない冗談言い合って、一緒にいるのが、人間の幸福というか、オキシトシンの幸福感だと思う。
オキシトシンの幸福感ってのは、ドンドン強い刺激を求めるってのとは違うホッコリ感というか。
まあ普通に親に愛されて育てられた人なら、当たり前に感じて来た安心感なんだけど、それがない可哀想な子供たちが今世の中に溢れている。
それが量産されるリスク要因の一つに、外見だけ気にした美容整形があるかなって思う。
～ ブログ「オブツ真理教」より ～ 野田も結局貧困ビジネスでNPOの国からの補助金目当ての
金、金、金のコガネムシ(笑)
オウム出身の幹部は全部これ。我欲を満たすための利他心、菩提心やらを自己弁護にして
それぞれのエゴを満たすっていうね。
パモにしてもインドに行くための資金稼ぎなんだよ。
彼らがいかにも大乗の修行者みたいな言葉を弄しても
自分のエゴを満たしたいだけだから(笑) 【イタコ芸】『霊言』を精神医学で分析します！メンタルドクターSidow先生の霊言もやっちゃったよ！！【神の子の日常】
https://www.youtube.com/watch?v=VmVhmjaRQpk
神の子 宏洋 に聞く！ 精神科 と 宗教 の共通点と、入ってはいけない宗教
https://www.youtube.com/watch?v=HiPULzX8Qoo 金剛十字エンパワーメントってイニシエーションと同じ？ パモがここ数年インドに行った話を聞かないのはインドで何かあったんじゃないか
あんなレイプ大国に女の信者ぞろぞろ連れて歩くのは危険以外何物でもない >>395
まぁ宗教なんでどれも情弱相手に不安を煽って二束三文の宗教グッズを高値で買わせる手口は
どこも大して変わりはしなんだけどな。
オウムが悪質なのは、自分達の理想を具現化する為に殺人を厭わずテロを起こした事。
アレフ残党が危険なのは、そのテロを起こした人物を、いまだ崇拝し、その異常な思想を継承していることだろう。 >>401
事件の中心となった教祖と事件を実行した幹部たちは逮捕され、昨年刑が執行された。
事件後、教団にいた優秀な人材は次々と教団を去っていき、アレフ代表を務めた上祐さんも野田さんも追い出されるように教団を去っていった。
野田さんが教団を去った後、代表に就ける人材は存在せず、アレフは代表者不在の中心なき烏合の衆になった。
教団幹部だった山田さんも追い出されて信奉者を率いて「山田らの集団」と呼ばれるようになってしまった（笑）
いま教団に残っているのは諸事情で精神面・経済面・生活面で教団に頼らないと生きていけない人たちばかり。
「残党」という言葉通り
「残りカス」です。
しばらく前に現役サマナから「もう教団には力がありません」というボヤキのメールが来た。
アレフにはテロを起こす力もないし、人を救う力もない。
自分たちの生活環境・修行環境を守るので精一杯です。
アレフは自然衰退し自然消滅するだけの弱小団体です。 >>399
説法中の風貌や振る舞いが麻原尊師に似せてきてるな >>403
松本智津夫 麻原彰晃
松川慧 照
ということですよね（笑） 支部も世田谷とか横浜とかオウムゆかりの地に立ててるのな
これだけ草創期のオウムを上手く再現出来てる例は他にない
アレフなんてもはや出来の悪いイミテーションだし >>402
野田さんが教団を去った後、代表に就ける人材は存在せず、アレフは代表者不在の中心なき烏合の衆になった。
まるで野田さんが教団存続の為の重要人物だったかのような物言い。（御本人かな？）
野田さんに「教団代表としての器」が存在していたとお考えなら、あなたは相当なメクラかと。 >>409
毎日バカ晒してる能無しが何か言ってるよw 能無し
この罵倒はかの掘られぐせさんを彷彿とさせますよ(笑) 世間の人々を凡夫とこき下ろし東大出の野田を無能であるかのようにこき下ろす
お前はどんだけ劣等感の裏返しのコンプレックスの塊なんだよ 「歌舞伎しゅ落主」ってサンスクリット語でなんと言うのですか？
麻原さんが著書で言及していてとても興味深かったです 川^)o(^)おはよう♪
昨日は気持ちよかったね☆ >>401
妄想くんこと恩田敬さんは麻原尊師の無常を超える真理の教えを理解することができず、現世的な視点から異常な思想としか解釈することができない迷妄に覆われた魂なのです。
哀れとしかいいようがありません。情けなくて涙が出てきます。 >>408
麻原尊師は修法したLSDと覚醒剤を用いて多くの解脱者を出しました。
覚醒剤で覚醒者を出したのです。 >>411
妄想くんこと恩田敬さんは真理を説き続けている者を「毎日バカ晒してる能無し」と批判する「毎日バカ晒してる能無し」なのです。
哀れとしかいいようがありません。情けなくて涙が出てきます。 >>413
真理を理解せず実践していない人を仏教では平凡な人、凡夫と呼んでいます。平凡な人、普通の人という意味である凡夫は蔑称ではありません。
真理の体現者である麻原尊師を批判するようになり、凡夫のようなブログ記事を書き続けている野田さんも凡夫だと言わざるを得ません。
恩田さんも野田さんも聖者ではなく普通の人です。
もし「恩田さんは聖者だ！」「野田さんは聖者だ！」という人がいたら、その人はメクラです。
恩田さんは映画好きで本好きで酒好きで女好きで、人の悪口を言うのが好きな普通の人です。ついでに献血好きですが。
野田さんはお金と不動産と人助けと奥さんが好きな普通の人です。ついでにケチですが。 >>414
聚楽主相応「歌舞伎聚楽主」のことですね。
http://www.bukkyouoshie.com/zenaku/geinin.html
ちなみに仏陀にこの質問をして回答してもらった者は仏陀の直弟子になって悟りを開いたと伝えられています。
もしかしたら仏陀がこのような厳しい回答をしたのはこの者を出家させて悟りに導くための方便だったのかもしれませんね。 >>401
>まぁ宗教なんでどれも情弱相手に不安を煽って二束三文の宗教グッズを高値で買わせる手口は
>どこも大して変わりはしなんだけどな。
かく曰う事により、妄想くんこと恩田敬さん御自身の「宗教観」が透けて見えて、興味深いですな。、 >>415
功徳を積んで光を強めて、戒律を守り光を漏らさないようして、瞑想によって光を広げていけば
心身がとても気持ちいい状態になりますね。
サマディの至福こそ本当の幸福です。
覚者の教えは本当にすばらしいです。
https://www.youtube.com/watch?v=WakVc5UvPrM オウムの教義では自殺が許されていないと聞きました
何故でしょうか？理由が知りたいです 「真理とは何ですか？」
「真理を体現しサリンを撒いた麻原尊師に帰依する事です」
「その真理とは何ですか？」
…
以下無限ループ >>424
たとえ自殺しても自殺の原因となったカルマはそのまま来世に持ち越すだけでなく、
自殺の原因となるカルマが生じる度にカルマの精算を放棄して逃げ出すという悪業を積んでしまうからです。
>>425
現世に流されるだけでなくあまりに悪業を積みすぎて未だに真理が全く見えない・全く理解出来ない妄想くんこと恩田敬さん、乙です。 府中にいたとき、違う班だったけど青山さんいたな。物静かで普通の人だった。 凡夫という言い方にプライドが感じられるがサリン撒いて絞首刑にされたオッサンにしがみつく事がそんなに優越感ある事なのか？ >>424
自分が死ぬより、目障りな奴を殺した方が良しと考えるからだよ 生家のあった八代市金剛村は田舎だけど八代市の中心部はそこそこ都会 >>424,>>426
教団のあるサマナがとある修行で縛り蓮華座をさせられたら時、急に潜在意識に入って自殺しようとしたそうです。
それはそれまで覆い隠して来た悪業をいきなり認識したからです。
もしそのサマナがその時に実際に自殺してしまったとしても、彼が積んで来た悪業は全く落ちぬままそのまま来世に持ち越されます。
そして来世で再び同じ様な条件下に置かれて潜在意識の汚れが表出した場合、前生と同じく潜在意識の穢れに負けて逃避を試み、
再び自殺しようとしたりするか、煩悩を満足させることで誤魔化したりする訳です。
実際の所、そのサマナはその修行中は自殺しませんでしたけれども、何だかんだで結局下向してしまいました。
そして現在は、潜在意識の汚れを放置したまま現世で煩悩を謳歌し、悪業を積み続けて潜在意識の汚れを更に増幅させ、
完全に自分自身の本質を見失って苦しみ多き世界に転生していくカルマを積み続けているそうです。
これでは修行者であるとは到底言えません。 したそうです、してるそうです…全部伝聞の話しか出来ないの 恩田さんの初期のブログに書いてたぞ。
自殺未遂。
三女が助けた。 >>434
それ、頭のおかしい修行中に事故死しそうになって、自分が馬鹿な事をしてる事に気が付いた元信者が
教団を逃げ出した話だろ。 ショーコ ショーコ ショコ ショコ ショコォ～～ゥ ∞ 心を天地に広げ、心が天地と合一する ∞
～ 空小経・空に関する小さな経（チューラスンニャ・スッタ） 第一章 ～
あるとき、わたしはこのように聞いた。
ある日のこと、仏陀はサーヴァッティのミガーラマーター講堂にとどまっておられた。
そこに尊者アーナンダが訪れ、このように言った。
「世尊よ、以前ナガラカの町を訪れた時、仏陀は空にとどまっている、と説かれました。
これについて、更に詳しく教えて頂けますか。」
「アーナンダよ、昔にしても、今にしても、確かにわたしは空の境地にとどまっている。
アーナンダよ、汝に空について私は説こう。」
「たとえば、己の心を天空に広げていく。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。」
「そして、いよいよ心が天空と合一すると、そのときは心の中に天空の観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。」
「たとえば、己の心を大地に広げていく。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。」
「そして、いよいよ心が大地と合一すると、そのときは心の中に大地の観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。」
「すなわち、己の心をＡに広げていくと、そのとき、Ｂが消え、Ｃが消え、Ｄが消えて、
次第に、心が空っぽになり、非Ａが消えていく。」
「そして、いよいよ、心がＡと合一すると、そのときは、心の中に、Ａの観念だけがあり、
非Ａが消えて、Ａも消えて、すべてが空になる。」 第二章
「たとえば、己の心を空無辺処に広げる。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。」
「そして、いよいよ空無辺処に達すると、そのときは空無辺処、その観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。」
「たとえば、己の心を識無辺処に広げる。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。」
「そして、いよいよ識無辺処に達すると、そのときは識無辺処、その観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。」 「たとえば、己の心を無所有処に広げる。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。」
「そして、いよいよ無所有処に達すると、そのときは無所有処、その観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。」
「たとえば、己の心を非想非非想処に広げる。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。」
「そして、いよいよ、非想非非想処に至り、そのときは非想非非想処の観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が空になる。」 「たとえば、己の心が無相心三昧に至る。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、次第に心が空っぽになり、観念が消えていく。」
「そして、いよいよ、心が空と合一すると、そのときは心の中に空の観念だけがあり、
観念が消えて、空も消えて、すべてが空になる。」
これを聞いた、アーナンダは、歓喜し実践した。 そこで尊師は修行者たちに告げた
「さあ、修行者たちよ。お前たちに告げよう。
『もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成させなさい』と。」
これが修行をつづけて来た者の最後のことばであった。
ここで尊師は初禅（第一段階の瞑想）に入られた。
初禅から起って、第二禅に入られた。
第二禅から起って、第三禅に入られた。
第三禅から起って、第四禅に入られた。
第四禅から起って、空無辺処定に入られた。
空無辺処定から起って、識無辺処定に入られた。
識無辺処定から起って、無所有処定に入られた。
無所有処定から起って、非想非非想定に入られた。
非想非非想定から起って、滅想受定に入られた。
そのとき若き人、アーナンダは尊者アヌルッダにこう言った。
「尊い方、アヌルッダよ。尊師はニルヴァーナに入られました。」
「友、アーナンダよ。尊師はニルヴァーナに入られたのではありません。
滅想受定に入られたのです。」 そこで尊師は、
滅想受定から起って、非想非非想定に入られた。
非想非非想定から起って、無所有処定に入られた。
無所有処定から起って、識無辺処定に入られた。
識無辺処定から起って、空無辺処定に入られた。
空無辺処定から起って、第四禅に入られた。
第四禅から起って、第三禅に入られた。
第三禅から起って、第二禅に入られた。
第二禅から起って、初禅に入られた。
初禅から起って、第二禅に入られた。
第二禅から起って、第三禅に入られた。
第三禅から起って、第四禅に入られた。
第四禅から起って、
尊師はただちに完きニルヴァーナに入られた。
尊師がお亡くなりになったとき、入滅とともに大地震が起った。
人々は恐怖して、身の毛が逆立ち、また天の鼓（＝雷鳴）が鳴った。
～マハーパリニッヴァーナ経 ブッダ最後の旅 中村元訳 より ～ 公安調査庁情報提供フォーム
https://www.moj.go.jp/psiamail/psiainput.php
本文
ここにいる体験くんはサリンを撒いた麻原尊師を崇め祀るバリバリんお信者です 私の齢は熟した。
私の余命はいくばくもない。
お前たちを捨てて、私は行くであろう。
私は自己に帰依することを成し遂げた。
お前たち修行者たちは、怠ることなく、よく気をつけて、よく戒めを保ちなさい。
心をよく定めて集中し、自己の心をしっかりと守りなさい。
この教えと戒律とに努め励む者は生まれを繰り返す輪廻を捨てて、苦しみも終極するであろう。
～ 仏陀の言葉 マハーパリニッヴァーナ経より ～
「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と訓練する。
「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と訓練する。
「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と訓練する。
「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と訓練する。
～ 原始仏典 アーナパーナ・サティ・スッタより ～ >>436
全部人の話なのだから、伝聞調なのは当たり前。
全部人から聞いた話なのに自分の実体験の如く語るのは、妄想家か虚言症か詐欺師だけです。 >>446
尊師はただちに完きニルヴァーナに入られた。
尊師がお亡くなりになったとき、入滅とともに大地震が起った。
人々は恐怖して、身の毛が逆立ち、また天の鼓（＝雷鳴）が鳴った。
半年後、妄想くんこと恩田敬さんはこう語った。
「尊師が死んだけど、天変地異も何も起きなかったニダ！やっぱり尊師は偽者に違いないニダ！」
「だから尊師の説いた教えを一切理解出来ず尊師から与えられた戒律を一切守れなかったウリは、一切悪くないニダ！」
「ウリは覚醒者ニダ！」 改元のために昨年ああいう事になったのだし、やはり天皇と縁があるね
秋篠宮家の息子も学力が低くとも東大進学が決まっているというし
3人とも出来が悪いとしても環境として人格が歪む事はないだろうし、生涯苦しい思いも絶望もなく終わる人生
小室圭みたいなペテン師にひっかかっても赤貧洗うがごとし…ともならないだろう 楽なもんだな >>438
違います。
修行中に潜在意識にアプローチ出来るならば、それは正しい修行です。
しかしそのサマナは日頃からワークをサボり破戒しまくっていた癖に妙なプライドを持ち威張り散らしていた方でしたから、
自分自身が築き上げてきた潜在意識の穢れを直視してショック状態になり、潜在意識の幻影がもたらす苦しみに耐えられず、
自殺する事により逃避を試みた訳です。
結局そのサマナはその後も10年近く教団に幹部として留まり、分裂騒動を経てひかりの輪に移籍した後、下向されました。
現在は「ただ、ある」などと無為により顕在意識の汚れを押さえ込むだけの修行をしながら自ら「覚醒した」「覚醒に至る方法を知っている！」などと嘯いているそうです。
修行により潜在意識にアプローチして潜在意識に潜む諸々の汚れをを超越出来ない限り、解脱・悟りを得るのは不可能なのですけどね。 電車に同乗した人を見て殺意を持つくらい
ヤバイ潜在意識なんですよね。
ハリウッド映画なんか見るからそうなるんでしょう。ハリウッド映画はディズニーアニメでさえ
性的な情報が組み込まれている。アメリカはキリスト教の牧師が子供に性的虐待するのが非常に多い。 >>455
薬物依存にさせて潜在意識にあぷろーちｗ
反吐が出る。
お前らは正しい修行を建前に、被害者を作り続けているだけだろ。
麻原が指示した、教えた事だから正しいのだと、自分達の異常な行為を肯定する言い訳にして。
ナチスと同じなんだよ、お前らは。 わたしが悟り得たことは静寂である。それは思考の領域を超えている。
～ 仏陀の言葉 「梵天勧請」より ～ ある時、世尊ははじめて正覚を得て、
ウルヴェーラー村ネランジャラー河にほとりの菩提樹の下にいらっしゃた。
その時、世尊は菩提樹の下で、
座禅をしたまま７日間の間、解脱の楽しみを感じながら座っていらっしゃった。
その時、世尊はその夜の早い時間に、縁起について順逆によって考えていた。
つまり、無明によって行が生じ、行によって識が生じ、識によって名色が生じ、名色によって六処が生じ、
六処によって触が生じ、触によって受が生じ、受によって渇愛が生じ、渇愛によって取が生じ、取によって有が生じ、
有によって生が生じ、生によって、老、死、哀愁、悲嘆、苦、憂慮、苦悩が生じる。
このように、すべての苦しみが関係しながら起こるのである、と。
また、無明が残ることなく滅すれば行は滅し、行が滅すれば識は滅し、
識が滅すれば名色が滅し、名色が滅すれば六処が滅し、六処が滅すれば触が滅し、
触が滅すれば受が滅し、受が滅すれば渇愛が滅し、渇愛が滅すれば取が滅し、
取が滅すれば有が滅し、有が滅すれば生が滅し、
生が滅すれば老、死、哀愁、悲嘆、苦、憂慮、苦悩が滅する。
このようにすべての苦しみをなくしてしまうことができる、と。 そして、世尊はこのことをおわかりになって、自ら偈をお唱えになった。
懸命に修行しながら静慮しているバラモンに
もし、この縁起という考え方を理解できれば一切の疑いは消えてしまう。
物事には原因があるという真理を理解することができるからである。
そして、世尊はこのことをおわかりになって、自ら偈をお唱えになった。
懸命に修行しながら静慮しているバラモンに
もし、この縁起という考え方を理解できれば一切の疑いは消えてしまう。
すべての縁起を滅してしまうことができるということを理解することができるからである。
そして、世尊はこのことをおわかりになってて、自ら偈をお唱えになりました。
懸命に修行しながら静慮しているバラモンに
もし、すべての真実が明らかになれば
彼は魔を打ち破って端然としていることができる。
あたかも、太陽が宇宙全体を照らしているかのように。
～ 南伝大蔵経 成道 ～ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 常に心を集中して
常に心を安定させる。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ >>457
>薬物依存にさせて潜在意識にあぷろーちｗ
>反吐が出る。
>お前らは正しい修行を建前に、被害者を作り続けているだけだろ。
オウムの修行で薬物依存症になった弟子の話は、サマナにも在家信徒にも聞いた事がない。
貴方は現実を受け入れられぬまま妄想世界に逃避し安住している人みたいだけど、
嘘を吐かないと教団を批判出来無いとか、色々な意味で終わってますね。 >>462
お前が知らないだけ
薬物の後遺症でフラッシュバックが起きたり記憶喪失になったり
オウムで使ってたLSDは習慣性は無い お前らが超能力者なら、次の元号を当ててみな！
本当の超能力者なら当てるハズだ。 妄想世界に逃避し安住し の下りは聞き飽きた
困ったらいつもそれ
論理性とかいう概念は無いらしいな 耳ある者たちは聞きなさい。不死の門は開かれた。
～ 仏陀の言葉 「梵天勧請」より ～ 修行者たちよ、そこで、わたしは
みずからは生まれるものであるけれども、
生まれるものに患いを知り、
生まれることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
生まれることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは老いるものであるけれども、
老いるものに患いを知り、
老いることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
老いることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは病めるものであるけれども、
病めるものに患いを知り、
病めることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
病めることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは死ぬものであるけれども、
死ぬものに患いを知り、
死ぬことのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
死ぬことのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。 みずからは憂えるものであるけれども、
憂えるものに患いを知り、
憂えることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
憂えることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは汚れるものであるけれども、
汚れることに患いを知り、
汚れることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
汚れることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
そしてまた、わたしに知見が生まれた。
『わたしの解脱は不動である。
これが最後の生である。
もはや再生することはない』と。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ >>466
まともに相手しない方がいいよ
こいつの戯言は公安調査庁に未だに麻原へ強い忠誠を誓ってる者がいると報告するだけ 四つの無量の心がある。
友よ、ここに修行者が
慈しみ(メッター)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
慈しみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。
哀れみ(カルナ―)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
哀れみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。 喜び(ムディター)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
喜びに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。
平静(ウペッカー)に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の(方角に広げる)。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
平静に満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ 恩田が恩田が粘着している人が居るけど
その恩田さんとやらはどちら側の人なの？
どうしてそこまで一方的に恨まれているの？ 2019/03/31 22:35
TBSテレビ 【テレビ史を揺るがせた１００の重大ニュース 新元号発表前夜～緊急生放送！】
あなたが選んだ「平成の号外」１位・オウム真理教事件
オウム真理教事件から２３年。
麻原彰晃こと松本智津夫死刑囚らに死刑が執行された。
この日、公安調査庁は後継団体の施設に立ち入り検査。
今も動きを注視している。
公安調査庁調査第一部第二課・児堀達也課長は「麻原の影響を受けている。
無差別大量殺人行為に及ぶ危険性があると考えている」と話した。
死刑執行から３日後。
麻原の遺骨の奪回工作を警戒し、ある作戦が実行された。
東京・霞が関、東京・葛飾区、東京・足立区、「アレフ」施設内、都内の主な火葬場周辺（ＧｏｏｇｌｅＥａｒｔｈ）の映像。
https://jcc.jp/news/14567704/ >>432
>オウムで使ってたLSDは習慣性は無い
それは、今も使っているっていう告白？ 一般論としてLSDに習慣性は無いという意味でしょ
今でもアレフで使ってるかどうかは強制捜査しなきゃわからないけれど まあ体験くんのキチガイぶりから薬物を使ってる可能性は否定出来ないよな そういう疑いもつやつに限って怪しいもんだ(笑)
そういうやつがドラッグ使ってるか関心あるのかどっちかだ(笑) >>475
仏典のコピペに対して悪態を吐いている所から見ても分かる通り、原始仏典に登場する「悪魔」と同系統（真理否定・煩悩肯定・物質主義）の魂です。
「カルマの法則は存在し無い！」「自分は覚醒した！」などと息を吐くように平気で嘘を吐きながら誰彼構わず威張り散らしているんで、皆から嫌われております。 >>470
真理を否定し、現世権力を盲信し盲従するけれども、
肝心な事は口先だけで実行が伴わない、妄想くんこと恩田敬さんでした。 恩田氏はただの還俗した脱会者で、それを理由に叩かれているのかと思っていたが
恩寵の光とやらのHPを見たところ
理由はそれだけじゃないらしいと分かってきた
しかし料金表があるだけ親切かもしれない >>463
>お前が知らないだけ
>薬物の後遺症でフラッシュバックが起きたり記憶喪失になった
オウムの修行で薬物依存症になった者達の具体名を挙げよ。
挙げられねば、お前は妄想世界に住む虚言症の嘘吐き確定な。 >>488
空中浮遊の映像は？
水中修行の映像は？ >>463 >>489
オウムの修行でLSDや覚醒剤などの薬物依存になった人の話は聞いたことがありませんが
ニューナルコでフラッシュバックが起きたり記憶喪失になった例は聞いたことがあります。
https://ameblo.jp/ommanipemehum/entry-10664195813.html >>489
お前は通報対象であってまともに相手にする対象ではない >>489
>オウムの修行で薬物依存症になった者達の具体名を挙げよ。
出来るわけ無いだろ。
お前ら、名前が分かれば誰が告白したのかも分かるだろうし、
当然、元教団員の被害者の住所も控えてるんだろ？
何で、態々殺人集団のお前らに、情報提供をした人を教えなきゃならないんだよ。
どうせ、また殺す気だろ？ >>491
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水中修行のでもっと面白いのがあったような？ 江頭は、バリヤさんだっけ？雰囲気が似てる。オウムに居ても違和感ない。 【オーム】 池田らの集団 Tシャツ 【下請け】
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／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」 >>495
>>オウムの修行で薬物依存症になった者達の具体名を挙げよ。
>
>出来るわけ無いだろ。
「オウムの修行で薬物依存症になった者達」なぞ現実世界には存在せず、お前さんの妄想世界の中にしか存在し無いからな。
そら、出来る訳ないわな。
>お前ら、名前が分かれば誰が告白したのかも分かるだろうし、
>当然、元教団員の被害者の住所も控えてるんだろ？
>何で、態々殺人集団のお前らに、情報提供をした人を教えなきゃならないんだよ。
>どうせ、また殺す気だろ？
妄想に妄想を重ねて妄想魔境に入っていく。
これが真理の道から外れたアンチ元信者の末路です。 ゼニゲバ真理教 対 オウム の戦い
今はゼニゲバ真理教が日本をせっけんしている >>503
具体名を挙げなかったら妄想認定ってお前のバカっぷり 救いようが無いな
殺人を犯した集団に実名を差し出すリスク メリットの無さ
アホみたいな教義をひたすら盲信する頭の鈍ったお前らには想像すら出来ないだろう ショコー ショコー ショコ ショコ ショコォ～～ゥオー あ～やっとタバコから切り替えた電子タバコも辞められそうだよ、
金なくって仕方なくだけどねｗ
でも毎朝調子いいわ、やっぱ酒・タバコは体駄目にするんだな～
この清々しさは結構いいわ～ タバコ辞めてからもずっと禁煙だね。
喫煙の記憶がある限りふとした時に吸いたくなる。 https://www.youtube.com/watch?v=iVCZCqiTrH8&;list=PLQ58GcJYkcMCukPQdubz1e83rnCaurDA_&index=9 >>503
まさかと思うけど、お前まだオウムは人殺しをしていないって信じてるわけ？
これが洗脳って奴か。 >>492
私もニューナルコでフラッシュバックが起きたり記憶喪失になった例は聞いたことがありますが、
オウムの修行でLSDや覚醒剤などの薬物依存になった人の話は聞いたことがありません。
でも妄想くんこと恩田敬さんは、「オウムの修行でLSDや覚醒剤などの薬物依存になった人」が大勢居ると主張してらっしゃいます。
だから具体例を列挙せよと彼に尋ねているのですが、答えられずに妄想を駆使した言い訳ばかりして逃げ回ることに終始しております。
妄想くんのように嘘に嘘を重ねないと教団を批判すら出来無い人は、端から見ていてもあまりに惨めで滑稽で哀れだと思います。
>>495,>>505
仮名でも良いから、今すぐに具体例を数十例列挙しなさい。
現役・元を含む誰もが今まで一度も聞いた事がない話を、貴方は「自分は知っている」と、「事実である」とおっしゃっているのですからね。
それが出来ないから、貴方は「妄想くん」と呼ばれているのですよ。 >>448,>>494
何度も「お前は通報対象ニダ！」と言いながら、一向に通報する気配のない妄想くんこと恩田敬さん、乙です。
妄想くんこと恩田敬さんはそれで脅しているつもりかもしれませんが、
当の公安調査庁は破防法や団体規制法に従って「団体・組織」を監視する為の法務省の行政機関であって、
「脱会した個人」を監視したり調査したりする事は絶対に有り得ませんので、悪しからず。
しかし無智が強すぎて今どき公調と警察の区別すら付かないという、曖昧模糊とした妄想思念の世界に安住しているのは、現役・元の中でも妄想くんこと恩田敬さんくらいでしょうな。 尊師マーチの真ん中で踊ってる人
見たことあるような 。
なんとかダーキニーじゃなかったか？ >>519
>まさかと思うけど、お前まだオウムは人殺しをしていないって信じてるわけ？
>これが洗脳って奴か。
私は今まで何度も何度も繰り返し
「現世で殺人を犯したなら、死刑などそれなりの報いを受けるのは仕方が無い」
「でも正しい密教修行（現世捨断・四無量心）をして結果を得ている（自己に内在する全てのカルマを空性への還元）ならば、現世でどのような行為をしようともそのカルマの影響は一切影響を受けない」
と何度も話してきたのに、
私の話の重要性を理解出来ず全く聞く耳も持たずに動物状態のまま
現実を受け入れられずに幼稚な妄想ばかり語る妄想くんこと恩田敬さん、乙です。
真理の道から完全に外れてしまった貴方は、そうやって自分に都合の良い妄想ばかり語り続けるのがお似合いかと。 >>522
懇意にしている中の人から聞いた話でも、公安警察の方も具体的にテロを計画し実行しようとしているならともかく、
「麻原信仰している」くらいで監視や調査の対象にするほど暇じゃ無いそうです。
逆に「与えられている状況や使命が理解出来ぬままグルやオウムに対して私怨を募らせてストレスや憎悪を溜め込み周囲に嫌悪を振りまいている元信者は、いつか突発的に犯罪を犯す可能性が有る」という話をしたら、理解し納得してくれてました。
このスレで嫌悪を振りまき鬱憤を晴らしているつもりの妄想くんこと恩田敬さんの将来が心配です。 ベーシックインカムは共産党くらいじゃろ賛成は(笑)
なんで日本中ナマポみたいな働きたくない人前提なんだよ(笑)
日本人は震災のときも儲け度外視で重機で瓦礫撤去したり
運送会社が支援物資送ったり、そういう国民が日本を支えてきた。
みんなコジみたいな考え方なら、被災した人を見てザマミロと言って
ナマポ酒に酔いしれるだけじゃろ(笑) >>524
公安調査庁が未だにオウム真理教を観察対象としている主たる理由ですねw 花粉症は飼われてるから餌がキレイで寄生虫もカビもない果物で
人間と同じ腸内環境で花粉症になるんじゃないかな？
戦前は食品も寄生虫入っていても、多少腐ったものでも食べて
腸内環境が野生動物に近かったと思う。
花粉症やアトピーなどのアレルギーがすくなかったのはそういうことじゃないかな？ 髪型がダサい。坊主にしろよ。
中途半端な前髪垂らしはダサすぎる >>527
今は「オウム真理教」という組織は存在し無いのですが、アナタの脳内では未だに存在している事になっているようですね。
何処で時間が止まってしまったのかは知りませんが、アナタの意識・識別が現実世界から乖離した妄想世界を彷徨っているという事実だけは確認出来ました。 >>530
知性の欠片も感じられない、何とも締まりのない御尊顔。
現実の厳しさから逃げて妄想世界に安住し、煩悩に振り回されるまま五妙欲を追い求め勝手気ままな人生を送りながら
無智無明を深めていらっしゃる御様子が、手に取るように分かります。 >>533
知っていましたか？
公安調査庁は未だにオウム真理教の呼称を
使用し続けているんです
自称Alephやいわゆる山田らの集団、ひかりの輪がオウム真理教の名の下に同一だと位置付けている訳ですね
https://www.google.co.jp/amp/s/www.asahi.com/amp/articles/ASM2X5CHXM2XUTIL03F.html
まああなた達がどのような呼称を用いるかは自由ですが
それは国の方針とは違うというただそれだけの話です
妄想世界があるとしたら貴方の頭の中でしょうね（笑） 不悪口 不両舌なんて立派な戒律があるのに
ここに来る信者は戒律を破ってばかりですね＾＾; >>536
その記事の何処を呼んでも、公調は「オウム真理教」という名前をかつて存在した旧団体として普通に使用しているだけであり、
アナタの言うように「現在存在する団体組織の名称として未だに『オウム真理教』を使っている」訳では無い。
アナタは無智無明が強く、常に曖昧模糊な意識状態で妄想世界を彷徨っているから、
その記事のような単純な日本語すら理解出来ずに自分勝手に話を歪曲捏造して認識しているから、現実世界の事実関係を取り違えている訳です。
>>536のレス内容は、妄想くんの妄想魔境の典型例ですな。 >>537
このスレッドで激しい嫌悪を背景に妄語綺語悪口を連発しているのは、妄想くんこと恩田敬さん、貴方御自身ですよ。 恩田さんの事が、記事になってましたよ。
【統合失調症】注意で「攻撃対象」に？脳内の「３人」が馬鹿にしてくる…電車での独り言、怖くて距離を取ったことも
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1554634619/ >>539
このくらい自分で調べてもらいたいものですが(出来ないのであれば仕方ないですね)
こちらも載せておきますね
日本語が理解出来ないのはアナタですよ
http://www.moj.go.jp/psia/20140331.aum.top.html >>542
そのページの何処を呼んでも、公調は「オウム真理教」という名前をかつて存在した旧団体として普通に使用しているだけであり、
アナタの言うように「現在存在する団体組織の名称として未だに『オウム真理教』を使っている」訳では無い。
アナタは無智無明が強く、常に曖昧模糊な意識状態で妄想世界を彷徨っているから、
そのページのような単純な日本語すら理解出来ずに自分勝手に話を歪曲捏造して認識し、現実世界の事実関係を取り違えている訳です。
>>542のレスは、妄想くんの妄想魔境の典型例ですな。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
オウム真理教
2019年3月6日 更新
オウム真理教（以下「教団」という。）は，麻原彰晃こと松本智津夫が教祖・創始者として設立した宗教団体です。
教団は，麻原の指示のもと，一般市民に対し，猛毒の化学兵器であるサリンを使用して無差別大量殺人に及んだ松本・地下鉄両サリン事件など，数々の凶悪事件を敢行しました。
なお，現在，教団は，主流派（「Aleph(アレフ)」，「山田らの集団」等）と上祐派（「ひかりの輪」）に分かれて活動を継続しています（下図参照）。 >>542
543みたいな日本語読めない馬鹿 相手にするだけ無駄 言い掛かり、嫌がらせの類でしょ。
スルーが妥当でしょうね。 しかしすごいな
いまだに麻原尊師を崇拝してる者がいるとは 公安調査庁も甘いな
もっと厳しく取り締まってネットの書き込みも逐次ログを押収すべきだ >>524 とか観察処分を続ける証拠になりそう（笑） >>544-548
単発IDの連続で多人数を装うという、成り済ましの猿芝居。
でも>>522の指摘には全力でスルーと。
都合が悪くなる度に猿芝居＆人格攻撃で誤魔化す癖は、相変わらずですね。
>>522 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2019/04/07(日) 12:23:44.68 ID:5KUANEHu
>何度も「お前は通報対象ニダ！」と言いながら、一向に通報する気配のない妄想くんこと恩田敬さん、乙です。
>妄想くんこと恩田敬さんはそれで脅しているつもりかもしれませんが、
>当の公安調査庁は破防法や団体規制法に従って「団体・組織」を監視する為の法務省の行政機関であって、
>「脱会した個人」を監視したり調査したりする事は絶対に有り得ませんので、悪しからず。 もうネットテロリストだよな
放置しておくと本当のリアルテロリストへ進化してゆくだろう
芽の内に潰しておかないと第三のサリン事件を起こしかねない 通報したら怪しげなセミナーやってるのバレて
売り上げとか聞かれたら…掘られぐせさんの二の舞いになるかも(ｶﾞｸﾌﾞﾙ)
やっぱり通報やーめたっと(笑) ここでは具体的な名前挙げないけれどそういうの知ってるからな
しかもそこがアレフに金流してる事まで掴んでる 仄めかし(笑)
かの掘られぐせさんもそうやって訴訟沙汰を仄めかした矢先
自ら懲役食らってやんの(笑) >>552
それって光の輪の幹部でありながら怪しげなセミナー開いて
マスコミに叩かれて逃げ出した自分のことですね？
いつもの事ながら見事な自己紹介です 最近気付いたけど恩田恩田と恩田氏を中傷するコメントしてるの
1人っぽいな カルトの手法だよな(笑)
まず思考力を奪って洗脳するという。
オウム以外の新興宗教の教祖も
｢頭を取れ！｣と言っていたし。 >>550
>もうネットテロリストだよな
>放置しておくと本当のリアルテロリストへ進化してゆくだろう
>芽の内に潰しておかないと第三のサリン事件を起こしかねない
それは、「電車の中で人が自分の前に立っただけで殺意を抱く」という、精神的に未熟かつ幼稚な魂である妄想くんこと恩田敬さんの事ですね？
良く分かります。 恩田敬は名誉毀損でこのスレの住人を訴えてもいいと思う 恩田さんちょっとIP開示やってよ
こいつの正体知りたい 「日本は過去の戦争の反省と償いをドイツ以上になければいけない」というやつらはオウムの大幹部たちと同じであり、そんな組織があったらオウムと同じ。
そんな奴らはカタワの障害者になれ。 >>560
恩田敬さんの悪事も白昼の元に晒されますけど、良いの？ 嘘ばっかり吐いてる詐欺師が非難されたからって
裁判で名誉毀損が認められるのかね？w 野田って生活保護ビジネスで搾取してるだけのクズじゃん 深い静寂と至福を体験している恩田無境尊師が高次の恩寵とともに、あなたの魂の目覚めを促します。
「静かなる共鳴の会」
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12452666434.html ハゲタカが金持ちになるんだよ。
株取引や土地売買、野田氏がやってるようなピンハネとか。
ユダヤがどうのこうのオウムは言ってたが
ユダヤ商法してるやつが大体億万長者になってる。 会社員で部長とかになってもせいぜい何千万の収入で
中小企業なんて役員でも月収三十何万とか(笑)
野田氏は親父さんもバクチが好きだとマハーヤーナに書いてあったから
遺伝だろ(笑) 日本はアメリカに次いで億万長者が多い。
一億一千万以上持ってる人は日本に300万人以上いる。
労働のみでそんな資産できないからね。
ほとんどがユダヤ商法。 >>558
ちゃんと考えられると、言う事やること穴だらけなのがバレるからね。
まず、何も考えない所から始めさせるんだろ。
オウムの恐ろしいところは、その何も考えさせないってプロセスを説法じゃなく
薬物を使う事だな。 ネットの風評被害対策や名誉毀損での裁判は、弁護士に新しいビジネスになりつつあって得意とする弁護士が増えて来たので訴えたら良い。
IP開示や投稿者特定も判例増えて来てるから良い時期かも。 悪口を言って評判を貶めるヘイトビジネスは立派な事業になってるからね
政治権力者が力を入れてる
ここにも大勢来てる
カルマ的にはまったく馬鹿げたことだというのに
明日はわが身 前に死刑囚がボケて食事取れなくてそのまま獄死してたじゃん
あれくらいやらないと駄目だよ
自分で三食食べてたんでしょ
何やっても詰めが甘いんだよね アレフに10億円支払い命令 オウム事件、未払い賠償金 4/10(水) 17:51配信
オウム真理教による事件の被害者や遺族に賠償金を分配する「オウム真理教犯罪被害者支援機構」が、教団の後継団体「アレフ」に未払いの賠償金約10億2900万円の支払いを求めた訴訟の判決で、東京地裁（田中一彦裁判長）は10日、請求通り全額を支払うよう命じた。
支援機構理事長の宇都宮健児弁護士は判決後に東京都内で記者会見し「判決に従って速やかに支払ってほしい」と話した。
地下鉄サリン事件で夫を亡くした高橋シズヱさん（72）は
「いまだに苦しんでいる人がいる。多額の資産があると言われているのに、なぜ払わないのか分からない」と述べた。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190410-00000112-kyodonews-soci そうですね、もっと教団拡大して賠償に努めたいと思います。
上祐 国から金貰って、更にアレフからも頂こうとするハイエナ >>580
オウム関連の死刑囚は、もう全員吊したんじゃなかったっけ？ >>581
>なぜ払わないのか分からない
何故も何も、またテロを起こすのに金が必要だからだろ ひかりの輪は麻原信仰を脱却したと信じたいが
上祐氏が説法時に座る少し高さのある椅子
あれはどうしても麻原を想起してしまうな >>581
木星逆行に合わせてこの現象か
アレフ消滅するかもしれんな 木星逆行ってスピリチュアルな記事しか出てこないけど何 >>584
広島・岡山連続強盗殺人事件 (K)
上告中にアルツハイマー病と診断され、死刑確定後には嚥下性肺炎などを併発。
再審請求を行っていたものの、認知症が進行していた。アルツハイマー病に伴う摂食障害と老衰のため広島拘置所外の病院で死亡。 劇似だね(笑)
体格もガッチリだし、おでこの形も似てる。 上祐史浩「オウムは霊的ベンチャー企業」若者たちを吸い寄せた背景〈AERA〉
あれから24度目の3月20日、私は東京都世田谷区の住宅街にいた。当時はオウム真理教の広報担当として数々の詭弁（きべん）を弄（ろう）し、
現在は後継団体「アレフ」から分派した「ひかりの輪」を主宰する男、上祐史浩（56）に会って「平成のあの事件」を振り返るために。
●都心の地下鉄にサリン、世界が驚愕した組織犯罪
率直に記せば、元号で時代を区切って何事かを総括する趣味がそもそも私にはない。ただ、あえて「平成」という時代の「事件史」を振り返るなら──
いや、戦後日本のそれをすべて振り返ったとしても、一連のオウム真理教事件、
なかでも1995年3月20日に発生した地下鉄サリン事件は特筆大書されるべき衝撃的な出来事だった。
最終的な死者は13人、重軽傷者は6千人超。被害の規模という面でも、都心を走る地下鉄で猛毒のサリンを撒くという手口にしても、
それを宗教団体が敢行したという事件の態様にしても、世界を驚愕させた戦後最悪級の組織犯罪だったのは疑いない。
当時、私は通信社の警視庁担当記者だった。24年前の3月20日も警視庁9階の記者クラブで夜明けを迎え、
阿鼻叫喚（あびきょうかん）の修羅場と化した通勤時間帯の営団地下鉄・霞ケ関駅に走った。以後の1年近く、
まさに狂乱と評すべきオウム事件報道の渦中に身を横たえ、いったいなぜこのような事件が起きたのかを考えていた。
いったい何がこのような事件を引き起こさせたのかと、いまも考え続けている。
もちろん、さまざまな取材者や専門家が回答らしきものを提示してきてはいる。警察捜査の問題点などに関しては、私も過去の著作などで言及した。
しかし、教団内部で起きたことの真相を当事者として語りうる者はもうほとんどいない。
昨年7月、教祖として一連の事件を首謀したとされる麻原彰晃こと松本智津夫ら教団元幹部13人の死刑が執行され、
事件に直接関わった者たちがこの世から消し去られてしまったからである。
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190410-00000023-sasahi-soci >>587
麻原崇拝から脱却しても、その集金システムの模倣は避けられないってとこじゃないの？ >>595
上祐って人の真似、パクリしかできないよ
こいつの言ってることは、もう既に誰かが言ってることのパクリのつなぎ合わせばっかり
林郁夫、早川、坂本弁護士…本読んでるとわかるよ
大昔に誰かが言ってること（当時の上祐は言ってない）ばっかり >>596
その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。 >>587
上祐は麻原信仰を脱却して自分信仰になりました。
ひかりの輪のメンバーは麻原信仰を脱却して上祐信仰になりました。
上祐は「自分は一元の真理を体現している！」と自分を信仰しています。
ひかりの輪のメンバーは「上祐代表は一元の真理を体現している！」と上祐を信仰しています。
https://stop-hikarinowa.com/
http://stop-hikarinowa.com/archives/113 >>583
オウム真理教犯罪被害者支援機構に伝えておいた
お前のようなバカがいるから被害者や裁判官の心証が悪くなって賠償が続くんだよ
この先10億でも20億でも払い続けろ 能無しが死んで、そいつの生涯年収より多くの賠償金を国から貰えたんだから、遺族はハッピーハッピーだろうが。
そこから更にアレフから頂くって、追い剥ぎ乞食だろ。 >>600の言う事は余りに露骨で、たとえアレフの連中が同じ事を考えていても、それを本当に書くほど
頭も弱くは無いだろうと思う。
普通に嫌な事を言ってるだけだから。
アレフの狂気は、もっと奥が深い。
まだ麻原は無罪で、処刑は国の陰謀だと本気で思っている。
これがアレフ信者の恐いところなんだよ。 >>600の言う事は余りに露骨で、たとえアレフの連中が同じ事を考えていても、それを本当に書くほど
頭も弱くは無いだろうと思う。
普通に嫌な事を言ってるだけだから。
アレフの狂気は、もっと奥が深い。
まだ麻原は無罪で、処刑は国の陰謀だと本気で思っている。
これがアレフ信者の恐いところなんだよ。 常に心を集中して
常に心を安定させる。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ 「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と修習する。
「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と修習する。
「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と修習する。
「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と修習する。
～ 仏陀の言葉 「アーナパーナサティ・スッタ」より ～ 修行者たちよ、サマーディ（心を集中すること）を修習しなさい。
「これは苦しみである」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中しなさい。
～ 仏陀の言葉 「真理相応」より ～ >まだ麻原は無罪で、処刑は国の陰謀だと本気で思っている。
このレベルのアホしか残っていないからな
普通の人だったらとても相手にしないようなふりこめ詐欺に引っかかる人が一定割合いる
そんなレベルの人を対象に今も勧誘を続け会員を増やしている アレフは入居を断られるから物件所有に拘る
しかし所有物件は賠償請求側にも差し押さえターゲットとして都合がいい >>598
何だ、それ？
全然具体的じゃないし、教祖に信仰を集めるのは何処の宗派でも同じだし。
妄語のカルマが強過ぎて、曖昧な話しかできないの？ サリン被害者遺族の高橋さんは死刑囚に敵意を向けていたが
死刑囚が処刑されたら死刑囚の遺族は何を考えているのか考えるそうだ。
死刑囚が死んだら今度は遺族や信者に敵意が向かうと思う。
人間の敵意は恐ろしい。地球の生命を全滅させるほどの核兵器もつくる。
動物もハイエナはライオンの子供を殺すし、ライオンはハイエナやヒョウの子供を殺す。
お互い子供を殺された敵意によって子殺し連鎖は続く。 日本は太平洋戦争に負けたけど西洋人は合理的な民族で
日本人は生かして搾取する方が合理的なんで絶滅は免れたが
南米のインディオは絶滅寸前まで虐殺された。
殺した方が合理的なら殺してしまうのも西洋人なんだね。 元オウムか被害者遺族の方か、それとも
一般の第三者かしらないが
体験さんは敵意を向けられている。
体験さんは事件に関わってなくても、敵意が向かっている。
人は敵意の対象を求めて彷徨っている。 ターゲットを見つけたらまるで憑依霊のようにとりつく。 >>611
>概論を書いた後にちゃんと具体的な体験談が書かれている
誰も脱会者の冗長な「体験談」を紹介してくれとは頼んでないが？
>>596で「上祐って人の真似、パクリしかできないよ」と言うから
>>597で「その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。 」と依頼したはずだけど、
返って来たのは「パクリの具体例」ではなく、何故か「具体的な体験談」であると。
そのリンク先の中からでも良いから「具体例」を挙げりゃいいんだよ。
アナタ自身がね。
「その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。 」という、単純かつ平易な日本語も理解出来なかったのか？
日頃から妄語と妄想で頭を腐らせているから、この程度の日本語も理解出来なくなったみたいだけど、そりゃ余りに無智無明が強過ぎるわ。 麻原を批判する人たちをみんな恩田扱いするヤツがいるが
上祐を批判する人たちをみんな同じ人に扱うヤツが出てきたな（爆笑） 私が脱会したあと、上祐氏のグループが脱会して「ひかりの輪」という団体を立ち上げて完全に教団は分裂した。
多くの出家者（サマナ）や信徒が上祐氏についていくのでは？ と思っていたが、私の予想に反して「ひかりの輪」に行った人はそれほど多くなかった。
そして、しばらくするとその人たちも次々とやめていった。なかでも上祐氏の側近の一人だった元М師がやめたときは意外だった。
元М師と会って話してみると、やめたのは上祐氏についていけなくなったからだという。
古巣の批判はしたくないようすで、感情を抑えて事実を少し話してくれた。
「絶対に、やめさせてくれへんねん…」
「そうなの？」
「ほんまに出るの大変やったよ。やめたいと言う人には長時間の拘束…部屋から出さないでずっと説得するねん。
懐柔が効果ないと、今度は罵声を浴びせて言葉の暴力。ティッシュの箱投げたり、床をドンドン踏み鳴らしたり、壁をバンバン叩いたり。私は顔を殴られて…」
「顔、殴ったの、上祐さんが？」
「七、八発やったと思う…ほら、映画とかにあるやん、あんなふうに口の中が切れて血が出たわ。パワハラやで…」
「なにそれ…女性を殴るなんて、最低…」
～ ブログ「オウムとクンダリニー」2018年03月23日付記事より ～ 上祐自身はプライドが著しく強くワンマンな性格なので、攻撃的にスタッフに対して侮辱を加え、暴力的に支配していく傾向がある。
自身に逆らう人間には長時間に及ぶ説教をして、相手が「はい」と言わない限り解放しない。
したがってスタッフの多くは議論を避けるようになり、上祐には逆らえない体制となっている。
https://stop-hikarinowa.com/archives/163 >>618
文体が全然違うのにｗ
オウム上祐信者ってマジでヤバいんだね 麻原に愛着すればするほど、麻原を批判する人たちを嫌悪して批判したくなる
上祐に愛着すればするほど、上祐を批判する人たちを嫌悪して批判してくなる
ということ
ジャニーズに愛着すればするほど、ジャニーズを批判する人たちを嫌悪して批判したくなる
AKBに愛着すればするほど、AKBを批判する人たちを嫌悪して批判したくなる
というファン心理と同じ
アレフは麻原彰晃ファンクラブ
ひかりの輪は上祐史浩ファンクラブ
ファンは熱狂しているが、ファンでない者は外から冷静に客観的に眺めている >>618
別人なら、何故>>611の様なレスをしてきたの？
別人だとしたら意味不明なんだけど？
別人なのに敵意を向ける相手や人格攻撃のやり方だけはいつも全く同じというのは、実に面白い現象ですねｗ 625神も仏も名無しさん2019/04/16(火) 07:00:36.08ID:tlGRIF8Fの投稿者へ
以下の投稿者たちのIDと文体とレスアンカーを確認してください。
「596神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 07:28:10.15ID:yXOur6ip
>>595
上祐って人の真似、パクリしかできないよ
こいつの言ってることは、もう既に誰かが言ってることのパクリのつなぎ合わせばっかり
林郁夫、早川、坂本弁護士…本読んでるとわかるよ
大昔に誰かが言ってること（当時の上祐は言ってない）ばっかり
597神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:20:39.67ID:h2GI08Zk
>>596
その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。
598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAO
>>587
上祐は麻原信仰を脱却して自分信仰になりました。
ひかりの輪のメンバーは麻原信仰を脱却して上祐信仰になりました。
上祐は「自分は一元の真理を体現している！」と自分を信仰しています。
ひかりの輪のメンバーは「上祐代表は一元の真理を体現している！」と上祐を信仰しています。
https://stop-hikarinowa.com/
http://stop-hikarinowa.com/archives/113 」 596神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 07:28:10.15ID:yXOur6ipの投稿者のIDと文体
598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAOの投稿者のIDと文体は違います。
596神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 07:28:10.15ID:yXOur6ipの投稿者はわたしではありません。
598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAOの投稿者がわたしです。
598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAOの投稿者であるわたしのレスアンカーは
>>587です。 >>597ではありません。
わたしは
「587神も仏も名無しさん2019/04/10(水) 22:19:45.00ID:rrc+4xqp>>595>>598
ひかりの輪は麻原信仰を脱却したと信じたいが
上祐氏が説法時に座る少し高さのある椅子
あれはどうしても麻原を想起してしまうな 」
という投稿に対して
「598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAO
>>587
上祐は麻原信仰を脱却して自分信仰になりました。
ひかりの輪のメンバーは麻原信仰を脱却して上祐信仰になりました。
上祐は「自分は一元の真理を体現している！」と自分を信仰しています。
ひかりの輪のメンバーは「上祐代表は一元の真理を体現している！」と上祐を信仰しています。
https://stop-hikarinowa.com/
http://stop-hikarinowa.com/archives/113 」
と投稿したのです。 IDと文体の違いを普通に見ていれば
596神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 07:28:10.15ID:yXOur6ipの投稿者と
598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAOの投稿者は違うということが普通に分かります。
レスアンカーを普通に見ていれば
「587神も仏も名無しさん2019/04/10(水) 22:19:45.00ID:rrc+4xqp>>595>>598
ひかりの輪は麻原信仰を脱却したと信じたいが
上祐氏が説法時に座る少し高さのある椅子
あれはどうしても麻原を想起してしまうな 」
という投稿に対して
「598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAO
>>587
上祐は麻原信仰を脱却して自分信仰になりました。
ひかりの輪のメンバーは麻原信仰を脱却して上祐信仰になりました。
上祐は「自分は一元の真理を体現している！」と自分を信仰しています。
ひかりの輪のメンバーは「上祐代表は一元の真理を体現している！」と上祐を信仰しています。
https://stop-hikarinowa.com/
http://stop-hikarinowa.com/archives/113 」
と普通に分かります。 「597神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:20:39.67ID:h2GI08Zk
>>596
その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。」
という投稿に対して
「598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAO>>610>>627>>628
>>587
上祐は麻原信仰を脱却して自分信仰になりました。
ひかりの輪のメンバーは麻原信仰を脱却して上祐信仰になりました。
上祐は「自分は一元の真理を体現している！」と自分を信仰しています。
ひかりの輪のメンバーは「上祐代表は一元の真理を体現している！」と上祐を信仰しています。
https://stop-hikarinowa.com/
http://stop-hikarinowa.com/archives/113 」
と投稿したんじゃありません。レスアンカーを見れば明らかです。 「なんでこんな意味不明な絡み方をしてくるんだろうか？」と意味が分からなかったが
「597神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:20:39.67ID:h2GI08Zk
>>596
その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。」
という投稿に対して
「598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAO>>610>>627>>628
>>587
上祐は麻原信仰を脱却して自分信仰になりました。
ひかりの輪のメンバーは麻原信仰を脱却して上祐信仰になりました。
上祐は「自分は一元の真理を体現している！」と自分を信仰しています。
ひかりの輪のメンバーは「上祐代表は一元の真理を体現している！」と上祐を信仰しています。
https://stop-hikarinowa.com/
http://stop-hikarinowa.com/archives/113 」
と投稿されたと勘違いして
「610神も仏も名無しさん2019/04/15(月) 06:38:42.59ID:DHbEWDIi>>611
>>598
何だ、それ？
全然具体的じゃないし、教祖に信仰を集めるのは何処の宗派でも同じだし。
妄語のカルマが強過ぎて、曖昧な話しかできないの？」
と意味不明な突っ込みをしてきたのか（大爆笑）
あ～～～っ、疲れた（大爆笑） 最初の勘違いがずっと続いて、意味不明なやりとりが続いていくのはこれと同じだな（爆笑）
https://www.youtube.com/watch?v=0H8f4Uw3u_g https://www.youtube.com/watch?v=0H8f4Uw3u_g
は「渡部が電話の相手に話しかけているのを児嶋が自分に話しかけられている」と勘違いしてトンチンカンなことになっている。
「596神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 07:28:10.15ID:yXOur6ip
>>595
上祐って人の真似、パクリしかできないよ
こいつの言ってることは、もう既に誰かが言ってることのパクリのつなぎ合わせばっかり
林郁夫、早川、坂本弁護士…本読んでるとわかるよ
大昔に誰かが言ってること（当時の上祐は言ってない）ばっかり
597神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:20:39.67ID:h2GI08Zk
>>596
その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。
598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAO
>>587
上祐は麻原信仰を脱却して自分信仰になりました。
ひかりの輪のメンバーは麻原信仰を脱却して上祐信仰になりました。
上祐は「自分は一元の真理を体現している！」と自分を信仰しています。
ひかりの輪のメンバーは「上祐代表は一元の真理を体現している！」と上祐を信仰しています。
https://stop-hikarinowa.com/
http://stop-hikarinowa.com/archives/113 」
は「 598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAO が >>587 に話しかけているのを
597神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:20:39.67ID:h2GI08Zkが自分に話しかけられている」と勘違いして、これ以降トンチンカンなことになっている。
いや～っ、「アンジャッシュの勘違いコント」をこの掲示板で実体験することになるとは思ってもみなかった（大爆笑） 松本死刑囚の両親と日常のあいさつを交わしていたという八代市の６０代女性は「本人に会ったことはないが、事件後、八代市は特産のメロンが売れなくなるなど大迷惑を受けた。事件の被害の大きさを考えても、死刑になって良かったと思う」と淡々と話した。
蒲島郁夫知事は定例記者会見で「最も記憶に残る事件であり、死刑執行を知ったときには、この時が来たのかということを感じた」と述べた。
＝2018/07/07付 西日本新聞朝刊＝ 諸行無常 あらゆる現象は常ではない
諸法無我 あらゆる観念は自分ではない
涅槃寂静 苦しみのない心境は静寂である 修行者たちよ、そこで、わたしは
みずからは生まれるものであるけれども、
生まれるものに患いを知り、
生まれることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
生まれることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは老いるものであるけれども、
老いるものに患いを知り、
老いることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
老いることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは病めるものであるけれども、
病めるものに患いを知り、
病めることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
病めることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは死ぬものであるけれども、
死ぬものに患いを知り、
死ぬことのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
死ぬことのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。 みずからは憂えるものであるけれども、
憂えるものに患いを知り、
憂えることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
憂えることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
みずからは汚れるものであるけれども、
汚れることに患いを知り、
汚れることのない無上の平安であるニルヴァーナを求め、
汚れることのない無上の平安であるニルヴァーナを得た。
そしてまた、わたしに知見が生まれた。
「わたしの解脱は不動である。
これが最後の生である。
もはや再生することはない」と。
～ 仏陀の言葉 原始仏典より ～ >>626-632
言わずもがなの事を嬉ション垂らしながら長々とレスし続けるとは、何とも必死な御様子ですな。
私が>>610で>>598のレス番号587を597と見間違えてレスしてしまったのは事実だけど、訂正する前に>>611が投稿されていたと。
これは611が>>596本人でも意味が通じるからその様に判断してそのまま続けてレスした訳。
別人なら別人でも良いけど、ならば結局のところ件の>>596氏はさっさと逃亡してしまっており、
「上祐って人の真似、パクリしかできないよ」
「こいつの言ってることは、もう既に誰かが言ってることのパクリのつなぎ合わせばっかり」
「林郁夫、早川、坂本弁護士…本読んでるとわかるよ」
「大昔に誰かが言ってること（当時の上祐は言ってない）ばっかり」
等々は大嘘でしたという結論でＯＫかな？ 実際、上祐さんはパクリというか、他の人の意見を参考にして自分の意見を変えていくよね。
それがいいか悪いかは別にしてもその事実は変わらない。 >>638
うむ。
ではその具体例を数件教えて下さいませ。
上祐氏にそういう所があるのは承知しているが、正確な事実関係を押さえておきたいので。 上祐さんにとっては人との話は全部ディベートなんだろうね。
自分の考えはこうだということより、今自分が主張したいことを、いかに相手に説得させるかが大事で
そのためには、過去に他の人が言ってたものでも使えるものはなんでも使うと。
ディベート好きな人には上祐さんはすごいと思うかもしれないが、そうでなければ心の入っていない話にウンザリする。
上祐さんを批判する人が多いのは、そういうことなんじゃないかな。 具体的な話はご勘弁ください。
私はただの横レスですので。 >>640
オウムの広報だった頃は「ああ言えば上祐」と言われるくらい、とにかく言われた事を否定する言い訳だけ
ひたすら並べてたしな。
小賢しい知恵だけは回るけど、事の真相をはぐらかす事に終始していたから、最後で筋が通らないって感じだった。
言いくるめれば勝ちと思っている輩にはウケはいいのかもしれない。 >>637
596神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 07:28:10.15ID:yXOur6ipの投稿者のID
598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAOの投稿者のIDのアルファベットの区別ができない人が存在していること
「596神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 07:28:10.15ID:yXOur6ip
>>595
上祐って人の真似、パクリしかできないよ
こいつの言ってることは、もう既に誰かが言ってることのパクリのつなぎ合わせばっかり
林郁夫、早川、坂本弁護士…本読んでるとわかるよ
大昔に誰かが言ってること（当時の上祐は言ってない）ばっかり 」という文体と
「598神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:56:48.44ID:0VEjvlAO
>>587
上祐は麻原信仰を脱却して自分信仰になりました。
ひかりの輪のメンバーは麻原信仰を脱却して上祐信仰になりました。
上祐は「自分は一元の真理を体現している！」と自分を信仰しています。
ひかりの輪のメンバーは「上祐代表は一元の真理を体現している！」と上祐を信仰しています。
https://stop-hikarinowa.com/
http://stop-hikarinowa.com/archives/113 」という文体の区別ができない人が存在していること
>>587 という数字と
>>597 という数字の区別ができない人が存在していること
596の投稿者と598の投稿者の区別ができない人が存在していること
夢にも思っていませんでした＼(◎o◎)／！完全に想定外でした＼(◎o◎)／！観念が崩壊しました＼(◎o◎)／！
わたしは587に対して投稿しただけなのに、IDの区別もできずに文体の区別もできずに数字の区別もできない人が存在していて
わたしのことを596だと完全に思い込んでいる人が存在していること自体が完全に想定外だった。夢にも思っていなかった。気づけなかった(^_^;)
611の投稿をしたときは「わたしのことを596だと完全に思い込んでいる人が存在している」とは夢にも思っていなかった(^_^;) >>637
アルファベットの区別もできない
日本語の文体の区別もできない
数字の区別もできない
こんな人がこの掲示板にいるなんて本当に気づけませんでした(^_^;)
「わたしのことを>>596だと完全に思い込んでいる人がいる」なんて本当に気づけませんでした(^_^;)
あなたは
「私が>>610で>>598のレス番号587を597と見間違えてレスしてしまったのは事実だけど、訂正する前に>>611が投稿されていたと。」
と言っているが、 わたしが611を投稿したとき、「自分のことを>>596だと完全に思い込んでいる人がいる」なんて気づけなかったので訂正しようがありません(^_^;)
わたしが>>587の投稿に上祐とひかりの輪に対する厳しい意見を書いたら
あなたがわたしに「610という意味不明のクレーム」をつけてきたから
あなたのことを「ひかりの輪を批判する者に意味不明のクレームをつける人」と認識することになりました。
610に対して返信したのは、610の投稿に598というわたしが書いた投稿のレスアンカーがあったから、返信したということです。 >>637
あなたが「>>610で>>598のレス番号587を597と見間違えてレスしてしまった」まま、勘違いし続けて投稿し続けたから
あなたは「相手が言っていることが意味不明」になり
わたしも「相手が言っていることが意味不明」になりました。
そして
「625神も仏も名無しさん2019/04/16(火) 07:00:36.08ID:tlGRIF8F
>>618
別人なら、何故>>611の様なレスをしてきたの？
別人だとしたら意味不明なんだけど？
別人なのに敵意を向ける相手や人格攻撃のやり方だけはいつも全く同じというのは、実に面白い現象ですねｗ」
という投稿を見たとき、「この人、いったい何言っているんだ？！」と本当に驚きました＼(◎o◎)／！
意味不明が極致に達しました(^_^;)
そして「この人、もしかしてわたしを596の投稿者だと勘違いしているのか？！」とやっと気づき始めました(^_^;)
そして過去の投稿を確認して「この人はわたしを596の投稿者だと勘違いしながら投稿している」と想定して
「この人の投稿」を読んでみたら、「この人はわたしを596の投稿者だと勘違いしながら投稿している」とやっと気づいたわけです（大爆笑） >>637
アルファベットの区別ができないあなたが
アルファベットの区別ができるようになりますように
日本語の文体の区別ができないあなたが
日本語の文体の区別ができるようになりますように
数字の区別ができないあなたが
数字の区別ができるようになりますように
人の区別ができないあなたが
人の区別ができるようになりますように
正誤の区別ができないあなたが
正誤の区別ができるようになりますように
あなたの心が平和でありますように 597神も仏も名無しさん2019/04/12(金) 20:20:39.67ID:h2GI08Zk
>>596
その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。
610神も仏も名無しさん2019/04/15(月) 06:38:42.59ID:DHbEWDIi
>>598
何だ、それ？
全然具体的じゃないし、教祖に信仰を集めるのは何処の宗派でも同じだし。
妄語のカルマが強過ぎて、曖昧な話しかできないの？
617神も仏も名無しさん2019/04/15(月) 19:55:27.71ID:z4NYN+Fo
>>611
>概論を書いた後にちゃんと具体的な体験談が書かれている
誰も脱会者の冗長な「体験談」を紹介してくれとは頼んでないが？
>>596で「上祐って人の真似、パクリしかできないよ」と言うから
>>597で「その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。 」と依頼したはずだけど、
返って来たのは「パクリの具体例」ではなく、何故か「具体的な体験談」であると。
そのリンク先の中からでも良いから「具体例」を挙げりゃいいんだよ。
アナタ自身がね。
「その「パクり」の具体例を数件挙げてみて下さい。 」という、単純かつ平易な日本語も理解出来なかったのか？
日頃から妄語と妄想で頭を腐らせているから、この程度の日本語も理解出来なくなったみたいだけど、そりゃ余りに無智無明が強過ぎるわ。
625神も仏も名無しさん2019/04/16(火) 07:00:36.08ID:tlGRIF8F
>>618
別人なら、何故>>611の様なレスをしてきたの？
別人だとしたら意味不明なんだけど？
別人なのに敵意を向ける相手や人格攻撃のやり方だけはいつも全く同じというのは、実に面白い現象ですねｗ 637神も仏も名無しさん2019/04/17(水) 21:06:53.87ID:2ERT77Xb
>>626-632
言わずもがなの事を嬉ション垂らしながら長々とレスし続けるとは、何とも必死な御様子ですな。
私が>>610で>>598のレス番号587を597と見間違えてレスしてしまったのは事実だけど、訂正する前に>>611が投稿されていたと。
これは611が>>596本人でも意味が通じるからその様に判断してそのまま続けてレスした訳。
別人なら別人でも良いけど、ならば結局のところ件の>>596氏はさっさと逃亡してしまっており、
「上祐って人の真似、パクリしかできないよ」
「こいつの言ってることは、もう既に誰かが言ってることのパクリのつなぎ合わせばっかり」
「林郁夫、早川、坂本弁護士…本読んでるとわかるよ」
「大昔に誰かが言ってること（当時の上祐は言ってない）ばっかり」
等々は大嘘でしたという結論でＯＫかな？ >>637
あなたは
完全な人違いをして
完全なレス違いをして
完全な間違いをしたことを自覚してください。
あなたは無智極まりなく、傲慢極まりないことを自覚してください。
あなたは厚顔無恥であることを自覚してください。
あなたは心を平安にしてください。
あなたは心を幸せにしてください。
あなたが平安になりますように。
あなたが幸せでありますように。 >>643-649
またもやマウンティングに成功したと思い込み、嬉ション垂れ流しながらほぼ同じ内容の意味無しレスを連続投稿と。
この敵意剥き出しの異常な反応の仕方が、貴方の本質的な心の状態・カルマの酷さ・人格の破綻ぶりを雄弁に物語っている訳です。
相当深刻なパラノイアの精神病質者なのだろうなぁ、と感じます。 人間を恨んで死んでいった人たちがこの世にとどまり組織的に悪さをするのはあること
麻原のような人間を利用してとりつき人を殺すことが苦しみから解放かのように思い込ませ実行させる
ロクでもない人間が死んで組織的に人を操りカルト宗教をつくり世界に憎しみをまき散らすのはよくあるんだよ ヨガで意識の扉をあけさせて死んだ悪霊にのりうつらせるのって効果ありそうだもんな
知らないうちに心が悪霊と同化して信者になっちゃうパターン
麻原が座禅を組んで宙に浮いてるアニメ動画で笑ってる奴がいるけど
あれって本当に信者の前で飛んだりしたことがあると思う
物理現象を起こすには低級霊か地上にとどまってる未浄化霊が力を貸さないとできないからね
宙に浮いたからって神の使いじゃなく悪霊の使いであることがほとんどだって知らない人が多いわな ログが残る、つまり証拠が残るから下手な罵倒やヘイト、言いがかり、印象操作が減ったから読みやすくなったよ。
後は体験くんのおうむ返しが無くなると完全にスッキリする。 >>653
こんなレスが付いてるのに体験君が居なくなればすっきりしたように見えるのかよ
お前は何考えてんだよ 見えるよ。
数年間体験君や連呼君などがしつこく繰り返してた書き込みよりマシ。
ログが証拠になるから誰か本気で裁判起こしたら良いのではないかな。 サル並みのバカだな
新垣や恩田がずーっと嘘八百並べてるから反論があった因果も見えないのか
ケツの穴売春しながら聖者のふりして金騙し取ってた新垣の方がましだと
キチガイは黙ってろ >>651
そんなオカルトは存在しないが。
麻原の社会に対する憎悪を引き継いだ奴らが、いまもアレフなんかに存在する事を考えると
人間の思想は伝染していくことを認識しなければならないとは思う。
治療法の無い伝染病は、一般社会から隔離して、患者が全て亡くなる事を待つしかない。
アレフや光の輪も、 社会から切り離して絶滅するのを待つしかないと思う。
勿論、トンコレラや鳥インフルエンザのように一発で消し去る方法もあるが。 排他主義になるくらいなら、気に入らない人間をスルーできなけりゃ(笑) 電車に乗り合わせた人に殺意を抱く恩田ソンシに敬礼！ >>654
>下手な罵倒やヘイト、言いがかり、印象操作
それらは、妄想くんこと恩田敬さんのレスの典型的なパターンばかりじゃないですかｗ
>>656
>見えるよ。
>>653は真理の実践者から見れば嘘に塗れた「低級霊域の魔境の話」でしかありませんが、
恩田敬さんにとっては自分自身がまさに体現している身近な世界なのですね。
>数年間体験君や連呼君などがしつこく繰り返してた書き込みよりマシ。
妄想くんこと恩田敬さんは、数年間繰り返し「下手な罵倒やヘイト、言いがかり、印象操作」ばかりして来たではないですか。
>ログが証拠になるから誰か本気で裁判起こしたら良いのではないかな。
社会常識で考えても無理筋なのに、訴訟を仄めかして相手を威嚇したつもりになるのが、真理から逸脱し社会の落伍者となっている妄想くんこと恩田敬さんや元芝さんの特徴かと。
そんなに訴訟を起こしたければ自分すれば良いのに、知能が低すぎて自力では訴訟手続きを行う事すら出来無いが故に、自分の仇敵への訴訟すら何故か人任せなのが、妄想くんこと恩田敬さんの特徴です。 >>652
恩田敬 「おまえら「体験くん」は一切相手にするなよ」 >>660
残念ながら存在するんですよ
悪霊たちにオームは利用されてるだけだが
ある意味自分たちが招いてるところもあるから自業自得
肉体は牢獄だから苦しみから解放してやったのだと殺人を正当化するようになってるでしょ 大乗の発願や苦の詞章を唱えるときって、手はどんな印を組めばいいんですか？ >>665
威嚇w
連呼君と体験君は同時に出現するな。
もしや同一人物か？ >>667
しないわ。
昔、悪霊が取りついて殺人をさせたんですぅボクがやったんじゃないですぅと
ゴネてたブラジル人がいたけど。
殺人を正当化しているのは殺人犯罪者である麻原ら当人の価値観であり、
麻原の子分たちが麻原の思想に感化されていた事はあっても、そこに
幽霊とか悪霊とか、そういう「責任転嫁できそうなでっち上げの存在」を持ち出すのは、
頭が弱い証明でもあるよ。 悪霊たらなんたらとかどこの宗派だよｗ
ま～チベットでも言うときあるけどな、
それは煩悩をデフォルメして対象化して熟考するためであってね、
その停滞化した想念の実体なんてまずどこにもね～ってのｗ そんなことより現象のあり方そのものが、そ
れに対峙する本人にとって全く奇怪な風情で起こる仕組みなんだと痛感してる
どんなに賢く理性的に万全の体制でいても、
事象の返りってのはそれをすかして弱点を突いてくる
それはほんとに見事なくらい予測不能に振舞って核心的ドラマを見せ付けてくれるんだ
そういう観点のことをマハームドラーっつうんだよ
誰しもがその仕組みの前では平等な餌食だよｗ 誰か>>669教えてくださいー
法事とか寺でやるみたいに正座をして、墓参りみたいに普通の合掌をしながらですか？
それとも蓮華座を組んで背筋伸ばして、真言宗の金剛合掌みたいな印を組めばいいのでしょうか？
ネットで見つけた大乗の発願と苦の詞章がなんだか気になって、家で毎日暗唱するようになったのですが、
正式なやり方で唱えようと思い始めたんです
どなたかご教授を 普通に合掌していたような。
特別な印を組むことはなかったと記憶しています。
合掌しないでマントラとしてとなえたりもしていました。
座り方は蓮華座がデフォルトでしたが、正座の人も居ましたよ。 >>667
気持ちは分かる。でも、そんな真理があるはずがないのかな。
原因はすべて内にある。瞑想修業でゼロクリアするしかない。 Yahoo!ネット募金
https://donation.yahoo.co.jp/
1ポイントから募金できるから積徳にいいね 私は信者ではなく門外漢でオウム・Alephの教義に興味を持っている者ですが、
カルマを空性に還元するということが結局何を意味するのか解りません
空性の理解が追い付いていないからかもしれません
どなたか解説していただけないでしょうか
解説が難しければ参考となる書籍、文章だけでも教えて頂けると幸いです >>680
大学に行って密教を勉強した方がいいと思うよ。
オウムの言う事は、ただ中二病に片足突っ込んだオカルトを、薬物の混ざった煙を吸わせて
脳に叩き込むだけだから、少なくとも「勉強」にはならない。 >>680
アレフやひかりの輪に行って密教を勉強した方がいいと思うよ。
妄想くんこと恩田敬の言う事(>>682)は、ただ中二病に片足突っ込んだオカルトを、私怨の混ざった妄想と混ぜ合わせて
脳に叩き込むだけだから、少なくとも「勉強」にはならない。
大学教育などといった現世的な学問を完全に超越した世界を体験するのが、密教です。 あろう事か大学を「密教を学ぶ場」だと思い込んでいる所が、妄想くんこと恩田敬さんの動物状態を雄弁に物語っているかと。 >>680
他人事だから好きにすればいいと思うが。
少なくとも>>682の言い分と>>683の言い分を見て、「信者ではなく、密教を学びたい」という
事に対して答えている方を選んだ方がいいだろうね。 直接会って、言葉のやり取りができれば数分で済む話が
ネットで言葉だけでやり取りしてたら何日かかるか考えるべき
手間隙かかるからネットではやりたくないと何度か言ったはず
密教は以心伝心で直接伝えるから顕教では得られない修行のスピードが得られる
ネットでやればその逆で顕教で普通に学ぶのより時間がかかって実用にならない
わざわざ修行の進歩を遅らせる様なセンスの人間を相手したくない 若い頃師に言われた言葉が晩年になってやっと理解できるなんて普通にある世界
そんなにゆっくりしてて今生で理解できるといいですね 歳を取ってくるとこの世界の非条理を痛感する
非常に脆く軟弱でブヨブヨな肉体、
不安定で頼りない精神、
嘘ばかりの社会通念と幸福論、
そしてどんなに磐石な経済基盤を構築しても
やがて数年で寿命が剥ぎ取る
まったくもってこの世界はヘンテコでグロに満ちている、儚い
理性でこれらへの答えなど到底導けるはずも無いのは自明
苦ありて信有り
全くもって仏陀は最も誠実であった
瞑想の道しかあるまい そうだな。その通りだ。
親への恩返しは解脱しかない。
それですべての未練が昇華され、宇宙から我が一片もなくなる。
それで、新しい・・・ よって真面目にしてると危機感だけが満ちてくる
だけど我々はそんな中でも存在し続けてきた
ここが不思議でありポイントだ
大丈夫ではあるんだな、 >>680
>カルマを空性に還元するということが結局何を意味するのか解りません
>空性の理解が追い付いていないからかもしれません
平たく言えば、「水が蒸発して水蒸気として大気中に拡散し消えて行く」ようなものですけど、
実際の所は「自分で修行して体験して(理解して)下さい」としか言いようがないです。
何故なら「カルマの理解の仕方」だけでも十人十色・千差万別であり、
普通の一般的な人生を送るのであればカルマの存在を認識するだけでも一生を費やしてしまうからです。 オウム系列は、仏陀からの法脈と繋がっていないので、悟りや解脱を求めるなら
こんなところにいても仕方ないと思うよ。 仏法を盗んで、仏教集団を名乗ってるだけの偽者だからな＞麻原
仏教は本当だけど、盗んだ仏法で導師を僭称する人は偽者でしかないぞ。 ちなみに、このスレのログは削除して後からチェックもしないので
レスは読まない。
従って返事は見えないから、ごめんな。 反省すらできないサル、詐欺師恩田敬
コピペ妖怪が調子乗ってスレを落としたから
また調子乗ってセミナーで人を騙してる ブログで瞑想しない宣言しときながら瞑想会で金を巻き上げるキチガイ無境＝恩田敬
嘘ばかりの体験を見抜けもせず評価してしまうスピリチュアルのバカ達
スピリチュアル詐欺世界がよく解る 流行のスピリチュアル用語を語ってわかったフリすれば騙せちゃう
積み上げた瞑想体験の無いスピリチュアル詐欺界の現状だな 真理は盗めるようなものでもないし、真理は盗まれるようなものではない。
もし教えを盗まれたと感じたなら、それは真理の教えではない。 >>697
オンダ系列は、仏陀からの法脈と繋がっていないので、悟りや解脱を求めるなら
こんなところにいても仕方ないと思うよ。
>>698
仏法を盗んで、仏教者を名乗ってるだけの偽者だからな＞恩田敬
仏教は真理だけど、仏道修行の途上で挫折した癖に、下向後に教団から盗んだ仏法で導師を僭称するような妄想くんこと恩田敬さんは偽者でしかないぞ。
>>699
ちなみに、妄想くんこと恩田敬は
「このスレのログは削除して後からチェックもしないのでレスは読まない。
従って返事は見えないから、ごめんな。」
とか平気で大嘘を吐いて書き逃げしようとしているから、要注意な。 揺さぶりが起きたが、水上に漂ってただある状態にシフトした。 言い訳するな!
サルのくせに反省もできないのか!! 公安調査庁の立ち入りは建物だけでなくここで不穏な勧誘をしてる奴のIP照会も行うべき >>708
SNSを使った勧誘も多いだろうからな。
ヨガ教室とか、まだふざけた事言ってるんだっけか。
それで調べるよりは、ここで狂信者のIP探った方が、潜在的テロリストをみつけやすいと思う。 >>708
>>709
たびたび名前を変え正体を隠して布教し、オウムがダメならラジニーシとテロ組織を渡り歩き
電車で乗り合わせただけの一般国民に対する殺意を隠しもしない 無境＝慈空＝パヴィッタ＝恩田敬のことですね
恩田は将来必ず事件を起こすに違いありません
https://ameblo.jp/onnchou/ >>712
妄想くんこと恩田敬さんのカルマを列挙すると、丁度こんな感じになると思います。
『「現代韓国人の国民性格」 著者：李符永（ソウル大学教授）』
中央日報1982年9月18日総合七面の記事
http://news.joins.com/article/1654276 （原文：韓国語）
▲依頼心が多い
▲他人に期待をかけてずれると恨む。その上、非難したり悪口をいうか、あるいは心の中に恨みを抱く
▲自分がすべきことを自分がしないで、他人がしてくれるだろうと思う。さらには仕事がうまくいかなければ怒り出す。他人には大目に見てもらうのを望む（大目に見てください、お願いします、など）
▲他人も自分と同じ心だと考える。そして違うということを発見すると背信感を感じる
▲性急である
▲待つことを知らない
▲「今日中に」「明日まで」「今すぐ何か書いて出せ」という指示が下される場合が多い
▲病気の治療もすぐに目に見えて良くなれば安心し、そのようにした医者が腕のいい医者だ
▲すぐに目に見える成果を上げようと急いで緻密な計画を立てない（研究も同様）
▲自分の主張から広げて他人の事情を考慮しない
▲途方もないこと、大きいこと、目に見えることを好む（展示効果）
▲約束をよく守らない（病院、予約制など）
▲自分が言った言葉に責任を負わない。それでもあまり申し訳ないとは思わない
▲何でもできると大言壮語を吐く。できなくても大丈夫だと思う（家の修理・工事など）
▲几帳面にできない。正確にできない
▲外見により気を使う（服が翼、居間より大門、地下より地上、清渓川の蓋など）
▲世界最高を好む（時計はロレックスなど）
▲原理原則より人情に訴える
▲直接、人に会ってはじめて仕事がうまくいく
▲簡単に感激、簡単に憎み、すぐに忘れてしまう
▲理性よりも感性が先に立つ
▲公私の区分が明確でない（推薦書）
▲法（規則）の通りに行えば、損をすると考える
▲論理的思考、客観的判断力が不足している
▲はい・いいえがはっきりしていない（特に既成世代）
▲正直だとくそ真面目だと感じる
▲法（規則）の通りにすると融通性がないと言う
▲上の者の前では何も言えず影でけなす
▲上の者は恨みを恐れている（ミミズも踏めばのたくる、良いものは良い、など）
▲社会的地位・称号を高く買う（医学博士など）
▲他人にも自分と同じように行動することを強要、しなければ悪い人（酒の席・血縁・知人・同窓生・同期・派閥など）
▲外国人は過度に好きだが、同族同士は憎む
▲他の国の人の前で自分の国をけなして争う
▲他人の長所よりも傷を責めるのを楽しむ
▲うまくという考えよりも、うまくいかないという考えをする
▲体を潜める。冒険を避ける
▲金・権力があれば、すべてうまくいく
▲全員がボス（リーダー）になろうとする
▲カリスマを好む
▲個人の利益だけを追求、手段・方法を考慮しない
▲深い考えより感覚的追求と機転を楽しむ（若い男女）
▲苦痛と試練の価値を軽視する（若い男女） >>712 >>713
いつも出てくる狂信者
#公安調査庁 恩田さんも美容整形に走らないだけコリアンよりマシだろう(笑) ここや上祐スレで あと〇〇日 と日数数えてた奴
あれ何のためなんだ？ >>710
はじめてみたとき、こんな美人がいるんだなあと関心したのをよく覚えてる それはパヴィッタの帰依の対象がサクラー正悟師だからだよ 恩田敬 ビクニを見ても オナネタに
サルの性欲 尽きることなく 俺は誰でもないがGW、それも昼間から他人の悪口ばかりとかもうウンザリだよ！
連呼と体験、その他そのシンパは出て行け！ >>728
うるせせえ！クソデブ！ハゲ！
匿名のここでしか虚勢を張らない卑怯者が！
それに俺は猿でも恩田でもねえ！
10年以上も同じこと繰り返す馬鹿が！ 性欲に迷い オナニーに耽り 恩田の苦しみ 断ち切ることなく
真理に出会い それでも 愛欲に耽る
昔の信徒を 騙しながら 金をせびる
久遠の地獄へ落ち 真実を悟る 無境＝慈空＝パヴィッタ＝恩田敬 の話ししかしてないのに
強烈な憎しみを向けてくる人間が恩田以外の誰に見えると思ってるんだろうか
この辺のとんでもない頭の悪さがサルと言われる所以
恩田敬以外にこんなサルみたいな奴居ないんだよな >>733
笑わせる（笑
全部憎しみだと思ってやがる。
もうウゼエうるせえんだよ。
他人の悪口だけしか言えないのか壊れたラジカセ連呼君よ？
全部自分に対する敵意憎悪にしか捉えられないのかよ。
キャディのもどきみたいな奴だな？ 実際には匿名の陰に隠れて体験と連呼を使い分けるキャディよりも卑怯な奴くん笑笑
どうせ「妄想＝恩田」
くらいのことしか言えない低脳野郎だろうけどな。
ならお前の流儀で体験＝連呼＝卑怯くんまたはキャディもどきモドキって命名してやるよ ま、サルが人間のつもりでキーキーわめいても
傍から見てる人間にはサルにしか見えないから
自分を人間だと勘違いしてる恩田サル君哀れ
あまりにバカだと自分が客観視できないからな
メクラのパヴィッタ、至言ですな >>737
キャディもどきモドキは糖尿で視力が無いのかい？
やたら視覚にこだわるのは自分が視力が無いからかな笑 平成の悪しき連中＝体験くんはもういなくなれ。
いつまで朝鮮人の如き恨み言をレコードのように繰り返し聞くのはもう飽きた。 昨日だったかここへ三回ほど書き込んで反映されたと思うんだけど
誰かここいじくっていない？私の書いたレスの上に弁護士に相談のページのリンクを
貼られたようなんだけど？ わざと弁護士のページへ誘導して、こっちの身元を探ろうという趣向なのではないか？
仕方ないのでもう一度書きます。
邪気を受けると気持ち悪くなるとか、最悪吐くとか、ありますよね
職場でそれで困るときがあるんだけど
そういうときに吐き気止めの薬を使ってみた人っていますか？
仕事中断して帰ってきてしまって、ヘタをすると首になりかねない
存在が軽いのでｗｗｗ
吐き気止めって二種類あって、車酔い用と、ストレスで吐いたり神経性のものが
あるらしいんだけど
試してみた人はいますか？ ま、くすりは買ったんで試してみるつもりだけど効き目があったとして
そう年中飲んでいるようでは金もかかるし、不健康出し
一人で外回りで出来る仕事、水道メーター検針のバイトを受けたことがあるけど
落ちてしまって >>745
すみません これは煽りではなく、あなたの言っていることは支離滅裂です
統合失調症の診断は出ていますか？
もし出ていなければ、一度精神科に行かれてみることをおすすめいたします
統合失調症か、あるいは他の精神疾患か、何か分かることがあるかもしれません
異常が無ければそれが一番ですが >>743
人のレスに改変を加えるようなことはほぼほぼ不可能です
そもそもそこまでしてあなたのレスを消すような理由も無さそうですし
統合失調症の一症状には被害妄想があります
もしかすると罹患していらっしゃるのかもしれません
診察と適切な治療を受けられてください >>727 ：神も仏も名無しさん ：2019/05/04(土) 14:14:51.52 ID:/PAxMaBw
恩田敬 「俺は誰でもないがGW、それも昼間から他人の悪口ばかりとかもうウンザリだよ！
連呼と体験、その他そのシンパは出て行け！」
>>729 ：神も仏も名無しさん ：2019/05/04(土) 15:33:02.79 ID:/PAxMaBw
>>728
恩田敬 「うるせせえ！クソデブ！ハゲ！
匿名のここでしか虚勢を張らない卑怯者が！
それに俺は猿でも恩田でもねえ！
10年以上も同じこと繰り返す馬鹿が！」
>>734 ：神も仏も名無しさん ：2019/05/04(土) 17:00:13.78 ID:/PAxMaBw
>>733
恩田敬 「笑わせる（笑
全部憎しみだと思ってやがる。
もうウゼエうるせえんだよ。
他人の悪口だけしか言えないのか壊れたラジカセ連呼君よ？
全部自分に対する敵意憎悪にしか捉えられないのかよ。
キャディのもどきみたいな奴だな？」
>>735 ：神も仏も名無しさん ：2019/05/04(土) 17:03:57.64 ID:/PAxMaBw
恩田敬 「実際には匿名の陰に隠れて体験と連呼を使い分けるキャディよりも卑怯な奴くん笑笑
どうせ「妄想＝恩田」
くらいのことしか言えない低脳野郎だろうけどな。
ならお前の流儀で体験＝連呼＝卑怯くんまたはキャディもどきモドキって命名してやるよ」 公然(ネット)と侮辱や名誉毀損を行うことは本来犯罪行為
頭の弱い人達は、親告罪だから許されているという感覚に陥っているのかもしれませんけど
IP開示請求や損害賠償請求って結構簡単に出来るんですよね
判例見てると何百万円単位の賠償が命令された事案もそこそこあって(http://2ch対策.net)まあ元取れちゃうって話です
これ以上のことは何も言いませんが、気をつけた方がいいですよ 嘘ばっかり吐いてる詐欺師のサルに
元々毀損される名誉があるのかってな
ホントにバカだ恩田敬 かの最古参の方は｢名誉毀損罪で訴える｣と散々吠えまくったあと
自ら脱税でタイーホされた通り、何かやましいことやってる人はギャーギャー騒ぐんじゃないのかな？ >>753
そういう無智が身の破滅。名誉毀損の定義をよく読め。
お前は現在確実に犯罪者であることを自覚しよう。
親告罪だから、というのはそういう意味。逮捕されていないだけで確実に犯罪者。過去の全ての書き込みが証拠としてみなされる。
親告された場合、お前や体験君は圧倒的に不利。 申告してから言えば？
まずやれよ。ギャーギャー喚く前に。
ギャーギャー喚くだけで何で申告しないの？
あなたも申告者として表に出るんだけど
それが嫌だから申告しないんだろう？
最古参の二の舞じゃねーか？ >>756
親告されなければ何をしても良い、と理由にはならない。
お前のその考え方が既に犯罪者の言い分。 犯罪者の言い分と言われちゃった(笑)これって名誉毀損罪じゃね？
ギャーギャー喚くやつに限ってブーメランなんだよ。
最古参も｢低脳｣が口癖だったように(笑) >>759
そう思うなら親告してみれば？
ここの書き込みを証拠とすれば裁判可能ですよ？
誰が犯罪者として裁かれるかは明らかですし、あなたも俺も誰だかハッキリする。
どうぞ、親告してください。 >>759
氏名、あるいは源氏名や所属など
あなたを特定できる情報を用いて犯罪者呼ばわりしている訳ではないので
訴えようと思っても弁護士は相手にしてくれないでしょう
匿名の人間を誹謗中傷したところで誰も被害は受けていませんからね(笑)
これと、あなたがこのスレでやっていることは全く別の話
名指しで人を中傷するあなたはIP開示請求されてもおかしくない >>761
名指しで人を中傷しているのは>>758でしたね
失礼しました
あなたはそういう人でないと良いんですが ところでAlephはGW中、合宿やセミナーってやってるんです？ 一言でまとめると「なに嘘付いてんだこのサル」ということですねｗ 連呼卑怯な本質を晒しているのことすら自身で理解できない無智に陥るの巻 これは詐欺師恩田敬スレを復活するしかありませんなｗ バカサル全く法律わからない知恵遅れｗ
元オウム幹部が身分を隠して布教して金品を巻き上げてる現状で
この詐欺師恩田敬はこんな?吐いてますよと知らせる事は公益なんだよ
また教祖として不特定多数に布教してる立場では当然その主張が本当であるかどうか
異論が当然の如く存在するわけだから批判も受忍しなければならない受忍義務があって
個人じゃないから名誉毀損なんか認められないんだよ
上祐や教祖が名誉毀損を認められると思うのか？このバカサルｗ
お前はそれに順ずる立場なんだよ自覚しろバカサルが！ｗｗｗ 元オウム幹部が身分を隠しつつ嘘八百を吐いて宗教、スピリチュアル活動で集金
ま、その意味がわからないバカサルはバカにされて当然、処罰できるわけないだろバーカーサ～ル～ｗｗｗ しかも光の輪時代に問題視されてマスコミに叩かれてるのに
全く意味が理解できず反省もないサル
救い様が無いよなこのバカサルは ちゃんと勉強しろよバカサル恩田敬ｗｗ
サルなんだから反省ぐらいしろ！ｗｗｗｗ 言ってることが理解できたのか？サル
返事しろサル！ バカで理解できないからって寝て誤魔化すなバカサル！ サルの頭だから全く理解できないと
バカサル恩田敬どうしようもね 詐欺師が公衆に対して?で金品を騙し取ろうとしている時に
「こいつは嘘吐きです、こんな?吐いてきました」と反論する権利が無いと思うのか？
その反論を法律で禁止する事が社会正義を実現する事になると思うのか？
つまりお前が訴えたって認められるわけ無いんだよ
サルの頭に叩き込んどけこのバカサル ちょっと難しい話するとすぐ逃げて怠けて寝るサル
昔からこういう奴で誤魔化して嘘ばっかり吐いてる奴だった このサル状態の癖に 俺様は覚醒した！良い状態だ！セッション受けて金出せ！ だからな
まるっきり詐欺師だ恩田敬は おはよう。
つまり君は自分が正義で悪を懲らしめる使命があると言いたいわけだ？
では、続けて。 好きなだけ続けて。
私はまた眠るから。
おやすみ。 霊的・精神的に目覚めていく、覚醒するうえで、一つ一つの欲望、煩悩を処理していこうとする人達がいます。
私がまさにかつてはそうでした。
怒りが生じたら怒らないようにする、食欲や性欲がでてきたら、それがでてこないようにする。
それを繰り返していても、結局目覚めが生じることはありませんでした。
何か生じていちいち対処しようとしても、その時はよくても後で多大なしっぺ返しがくる。その繰り返しでした。
食欲について言うなら、できるだけ食べないようにしようと制限しても、しばらくしたら大量に食べてしまう。
それは他の欲望、煩悩についても同じことです。
細かいところにばかり注意していても、肝心なところを見落としてしまっていました。
一つ一つの煩悩に対応するより、本当の私に気づくこと、これがはるかに重要なことでした。
インドの霊的指導者、OSHOは多くの瞑想技法を作り出しましたが、その多くがカタルシスを伴い、今までの自分の殻をぶち破ることを行ってきました。
今までの殻をぶち破るのは相当な衝撃で、人によってはものすごい歓喜、至福を伴います。
それゆえそのカタルシスの段階にとどまって、その後本当の私に気づいていく、という方向に向かう人はそれほど多くないようです。 OSHOは現代人はあまりにも多くのものを抱え込んでおり、静かに瞑想することが難しいから、まずはカタルシスを伴う技法を行って、その後静かにして本当の自分に気づく、ということが狙いだと思いますが、途中で止まる人が多いみたいですね。
ごちゃごちゃした内面を整理するのも大事ですが、そればかりに気を取られていると、肝心要の部分を見落としてしまいます。
多少内面が乱雑でも、奥底にキラリと光る本当の自分に気づくことが最も肝心です。
煩悩は無理に抑制することなく、自然に落ちていくのを待つ方がいいですね。
もちろん欲望や煩悩の赴くままにしていればいいのではなく、それはやはり煩悩の奴隷状態です。
欲求が生じたら無理に抑えつけず、観察できるようなら観察し、どうしても満たしたいものは満たす。ただ過剰な欲求の満たし方はしない。
このスタンスが少なくとも私には一番良いようです。
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12458131071.html >>800
初期において松本死刑囚は修行をきちんと行っていたようだが、次第に修行を怠るようになっていったといういくつかの証言もある。
また、自分はグルであるとか在家であるという名目の下、戒を保っていないことが多かったのも周知の事実である。
また松本死刑囚が今生に執着し、金銭に執着し、己が死を避けるために奔走したと言われている、というのもその通りである。
未だに教団に残っている人は、そんなことはないと否定するかもしれないが、オウムでは今生に解脱し、救済するということを述べていたが、
裏を返せば今生に執着していたからともいえる。
また、松本死刑囚が逮捕された時、隠し部屋に現金と金塊とともに、隠し部屋に隠れていたと言われるが、
これぞ金銭に執着し、己に執着していたことの証であろう。
現役がいかなる詭弁を弄したとしても、そのことが覆ることはない。そしてこの事実は、彼が解脱はしていなかったことを明確に物語っている。
執着が強ければ、解脱はあり得ない。
https://ameblo.jp/ommanipemehum/entry-10762475135.html >>811
欲求が生じたら無理に抑えつけず、観察できるようなら観察し、どうしても満たしたいものは満たす。ただ過剰な欲求の満たし方はしない。
このスタンスが少なくとも私には一番良いようです。
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12458131071.html 恩寵の光では、悟りや目覚め、覚醒と呼ばれているものを
ともに分かち合うために活動します。
悟りというと非常に難しく、自分とは縁遠いものだと
感じられる方が多いかもしれませんが、
時代の変化とともに、それは夢物語では無くなりつつあります。
ここではいくつかの手段を用いて、目覚めや覚醒を促すサポートをしていきます。
http://onnchou.namaste.jp/ ショートセッション 30～60分 15,000円 お気楽に受けたい方に。
フルセッション 60～120分 22,000円 本格的に魂の解放セッションを体験していただきます。
ショートセッション５回分まとめ 60,000円
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17,000円 9,000円 9,000円
80,000 円 40,000円 40,000円
http://onnchou.namaste.jp/lightarian/price/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 名誉毀損。
風評被害。
無断転載。
そのまま続けて。 わたしの場合、怒りに対して慈悲は使わない。
怒りはエネルギーの無駄だし、怒ったところで相手はよりエスカレートする可能性もあるし
何より怒ると疲れる 某氏への誹謗中傷は本当にどうかと思うし、名誉毀損の訴えがあってもいいとも思うが
>>816 の料金設定には驚かされる
スピリチュアルな界隈ではこの程度の料金設定が普通なんだろうか 俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 778神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:41:03.33ID:mxUHZKQV
続けて。
780神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:44:43.56ID:mxUHZKQV
続けて
782神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:47:25.30ID:mxUHZKQV
続けて。
786神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:53:40.51ID:mxUHZKQV
続けて。
788神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:59:07.01ID:mxUHZKQV
寝る。
おやすみ。
続けてても構わないよ。
790神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:00:32.07ID:mxUHZKQV
そうかね？
では続ける？
792神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:02:36.50ID:mxUHZKQV
そのまま続けて。
794神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:04:24.88ID:mxUHZKQV
続けて。
795神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:05:06.54ID:mxUHZKQV
やはり寝るよ。
おやすみ。
そのまま続けてて。
800神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 05:24:52.29ID:mxUHZKQV>>811
おはよう。
つまり君は自分が正義で悪を懲らしめる使命があると言いたいわけだ？
では、続けて。 802神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 05:29:58.25ID:mxUHZKQV
好きなだけ続けて。
私はまた眠るから。
おやすみ。
803神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 05:32:47.88ID:mxUHZKQV
そら。続けて。
807神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 09:36:13.18ID:mxUHZKQV
いいぞ。
続けて。
810神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 09:59:24.45ID:mxUHZKQV
続けて。
815神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 10:52:25.89ID:mxUHZKQV
続けて。
818神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 12:26:36.52ID:mxUHZKQV
続けて。
819神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 13:56:34.39ID:mxUHZKQV
名誉毀損。
風評被害。
無断転載。
そのまま続けて。
823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 >>816
823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 続けてと仰っているが、そもそもここは教義を議論するためのスレでは？
某氏を誹謗中傷するのは勿論だが、続けてと促すのもスレチと思いますが >>831
823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 何を言ってもやめないと思うから受け流し続けるだけですよ。
ただし、出て行って欲しい。もう連呼なんてウンザリなので。
だから冷たくあしらい続けるだけです。 822神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 14:57:49.55ID:YbCBS/vY
某氏への誹謗中傷は本当にどうかと思うし、名誉毀損の訴えがあってもいいとも思うが
>>816 の料金設定には驚かされる
スピリチュアルな界隈ではこの程度の料金設定が普通なんだろうか 800神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 05:24:52.29ID:mxUHZKQV>>811
おはよう。
つまり君は自分が正義で悪を懲らしめる使命があると言いたいわけだ？
では、続けて。 >>835
825神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:34:15.13ID:mxUHZKQV
それを判断するのは各個人の問題。
続けて。 >>833
受け流すだけならNGIDに登録すればいい話では
あるいは無視など >>840
それこそ公益に反します。
だから冷たくあしらい、自分が何をしているかを理解してもらいます。
野放しだけではもう解決しない問題だと思います。
もしお目障りならそれこそNGにして流していてください。 >>1
スレ番は外したら？
うんこ製造機の隔離スレ
バレバレじゃん
みっともない >>842
823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 >>844
ところで、その書き換えし気持ち悪いよ。
続けて。 >>846
823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 ショートセッション 30～60分 15,000円 お気楽に受けたい方に。
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 842神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 16:59:59.65ID:mxUHZKQV>>844
>>840
それこそ公益に反します。
だから冷たくあしらい、自分が何をしているかを理解してもらいます。
野放しだけではもう解決しない問題だと思います。
もしお目障りならそれこそNGにして流していてください。 >>851
発想が連呼君そのままだね。
いいよ。続けて。 833神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:51:30.31ID:mxUHZKQV>>840>>841
何を言ってもやめないと思うから受け流し続けるだけですよ。
ただし、出て行って欲しい。もう連呼なんてウンザリなので。
だから冷たくあしらい続けるだけです。 ＊常に上から目線
＊相手を扱き下ろすのに必死で、決して相手と対等に話そうとしない
＊建設的な話をしない・出来ない
＊相手の話に聞く耳を持たない
＊「続けて」とか「却下」など、一言で相手の話を全否定する言葉を連呼し続ける
＊生半可な法的知識を振りかざす
＊訴訟を匂わして相手を威嚇したつもりになる
＊でも一向に訴訟する気配が無い
「続けて」くんは、間違いなく元芝さんだね。 >>856
違うと言っても聞く耳持たない訳でしょ？
だからそのまま続けて。 >>856
でもその元芝さんは刑務所にいるのでは？ 823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 >>859
どうせ自分の都合の良い相手に設定して連呼するだけなんだから恩田だろうが元柴だろうが誰だって良い訳だよね。
だから、続けて。 >>856
でも、これ全部連呼君のことなんだけど。 それに生半可な法知識というけれど、弁護士がそういうネット風評被害や名誉毀損対策を仕事にして判例が増えて来てるのは事実で、一般人はそもそも法知識が生半可だから弁護士に頼る訳で。
君たち、いや君印象操作が酷いね。
やはり連呼君のキャラの一人か。 最古参は出所し都内のとあるゲイ居酒屋で働いているというのは店のサイトで数年前に見た。 >>863
言うことがコロコロ変わるね？
脱税で刑務所なのでは？ >>863
それと、気に入らないとネットストーキングして全員見張ってるの？
気持ち悪いね。 >>868
相手を決めつけてレスするのは君の悪い病だよ。連呼君。
だからすぐ君だって分かる。
心臓がどうしたって？
続けて。 >>858
初耳です。元芝さんは刑務所に入るようなことをしたのでしょうか？
「でもその元芝さんは刑務所にいるのでは？」ということはいまも服役中なのでしょうか？
事実を教えてください。
もし元芝さんが刑務所にいなかったら
「でもその元芝さんは刑務所にいるのでは？ 」と元芝さんが刑務所にいるかのようなことをネット上で書くのは
それこそ元芝さんに対する風評被害・名誉棄損になりませんか？
犯罪者・服役囚ではない人をネット上で犯罪者・服役囚扱いしたのですから。
当方、ネット上で「元芝さんは脱税容疑で捕まった。しかし、釈放され不起訴になった。その後マッサージ店に就職してマッサージ師をやっている」という書き込みを見たことがあるだけです。
「元芝さんは刑務所にいるのでは」という情報は初耳です。
「捕まったが釈放され不起訴になった」というのと
「捕まって有罪になり刑務所にいる」というのは全然違います。
前者は司法によって「犯罪者とは認定されなかった」ということであり
後者は司法によって「犯罪者と認定された」ということですから。
あなたは何を根拠にして「でもその元芝さんは刑務所にいるのでは？ 」とネット上に書いたのでしょうか？ >>870
ここの書き込みで脱税で刑務所にいる、とありますよ。
あなたこそそんな長文でどうしました？ひどく心が乱れていますね。
元芝さんや恩田さんの情報を載せているのはあなたでしょうに。連呼君。 >>870
話を逸らさないで下さい。
今俺がここで問題としているのは連呼君、君の風評被害や名誉毀損行為です。 「858神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 19:45:12.44ID:mxUHZKQV>>870
>>856
でもその元芝さんは刑務所にいるのでは？ 」
「864神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 21:07:17.51ID:mxUHZKQV
>>863
言うことがコロコロ変わるね？
脱税で刑務所なのでは？」
上記の発言を元芝さんが見て、彼が刑務所に入ったことがなく
「自分は刑務所なんか入ったことない！
自分を犯罪者・服役囚扱いするのは間違いであり、風評被害であり名誉棄損である！」
と訴えても文句は言えませんね。 >>873
元芝さんが訴えるならそうすれば良いのでは？
それは元芝さんの問題であなたの問題ではありませんよ。連呼君。 >>873
だいたい元芝さんが刑務所に入ったことがない、などと言うと言う根拠はどこにあるのですか？連呼君 私は本日久方ぶりのカラオケの予定で、大いに楽しみですが、昨日は仕事でそれ以外にも１０連休中何度か仕事があり、
ゴールデンウィークもへったくれもありません。
それはさておき、昨日は仕事でちょっとしたミスをしでかし、少々怒られてしまいました。
このミスは１００％自分の責任であり、怒られて当然のことで、ひたすら謝罪するのみでした。
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12459345625.html 823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 >>878
今度はまた恩田氏扱いですか？連呼君。忙しいですね。
続けて。 833神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:51:30.31ID:mxUHZKQV
何を言ってもやめないと思うから受け流し続けるだけですよ。
ただし、出て行って欲しい。もう連呼なんてウンザリなので。
だから冷たくあしらい続けるだけです。 わたしは連呼クンじゃありませんよ
南国の歌でも聴いて陽気にやりましょうよ
https://youtu.be/Fl_yZXPhnB0 800神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 05:24:52.29ID:mxUHZKQV
おはよう。
つまり君は自分が正義で悪を懲らしめる使命があると言いたいわけだ？
では、続けて。 >>881
元芝氏と決めつけてかかる相手に
あなたは連呼君です。 >>881
決めつけてくる相手に？
よく分からない相手は自分の分かるとこに押し込む。
連呼君のやり方ですね。 ID:HYc6Zgogさんの本日の書き込み集
766神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 01:19:14.27ID:HYc6Zgog
恩田敬に対する上祐の見解
https://www.youtube.com/watch?v=K7A-HgyvKLY
767神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 01:35:19.53ID:HYc6Zgog
一言でまとめると「なに嘘付いてんだこのサル」ということですねｗ
769神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:24:05.30ID:HYc6Zgog
支離滅裂詐欺サル恩田敬必死ｗ
771神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:28:00.04ID:HYc6Zgog
バカサル法律勉強しろバーカｗ
773神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:29:35.75ID:HYc6Zgog
これは詐欺師恩田敬スレを復活するしかありませんなｗ
775神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:36:09.69ID:HYc6Zgog
バカサル全く法律わからない知恵遅れｗ
元オウム幹部が身分を隠して布教して金品を巻き上げてる現状で
この詐欺師恩田敬はこんな?吐いてますよと知らせる事は公益なんだよ
また教祖として不特定多数に布教してる立場では当然その主張が本当であるかどうか
異論が当然の如く存在するわけだから批判も受忍しなければならない受忍義務があって
個人じゃないから名誉毀損なんか認められないんだよ
上祐や教祖が名誉毀損を認められると思うのか？このバカサルｗ
お前はそれに順ずる立場なんだよ自覚しろバカサルが！ｗｗｗ
779神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:44:25.03ID:HYc6Zgog
しかも光の輪時代に問題視されてマスコミに叩かれてるのに
全く意味が理解できず反省もないサル
救い様が無いよなこのバカサルは 783神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:50:43.59ID:HYc6Zgog
答えてみろこのバカサル！
787神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:58:37.55ID:HYc6Zgog
言ってることが理解できたのか？サル
返事しろサル！
789神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:00:02.65ID:HYc6Zgog
バカで理解できないからって寝て誤魔化すなバカサル！
793神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:04:08.73ID:HYc6Zgog
サルの頭だから全く理解できないと
バカサル恩田敬どうしようもね
796神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:08:02.81ID:HYc6Zgog
詐欺師が公衆に対して?で金品を騙し取ろうとしている時に
「こいつは嘘吐きです、こんな?吐いてきました」と反論する権利が無いと思うのか？
その反論を法律で禁止する事が社会正義を実現する事になると思うのか？
つまりお前が訴えたって認められるわけ無いんだよ
サルの頭に叩き込んどけこのバカサル
797神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:08:52.14ID:HYc6Zgog
何か嘘が？になってんな
？の部分は嘘ね
798神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:22:16.43ID:HYc6Zgog
ちょっと難しい話するとすぐ逃げて怠けて寝るサル
昔からこういう奴で誤魔化して嘘ばっかり吐いてる奴だった
799神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:24:28.78ID:HYc6Zgog
このサル状態の癖に 俺様は覚醒した！良い状態だ！セッション受けて金出せ！ だからな
まるっきり詐欺師だ恩田敬は
801神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 05:29:25.20ID:HYc6Zgog
開き直る詐欺師恩田敬
恥知らずのサル 問題 連呼くんは本日の以下のIDの誰でしょうか？
①ID:HYc6Zgogさん
②ID:ugNTr1r2さん
③ID:jrDZbXMsさん
④ID:ChjInhY3さん ①ID:HYc6Zgogさん
②ID:ugNTr1r2さん
③ID:jrDZbXMsさん
④ID:ChjInhY3さん
４人ともIDも文体も全然違います。 なにこの気持ち悪い連携プレイは？
いいよ、続けて。 ID違っても、文体違っても「違います」って言っても認めないのに自分の時は認めろと？
気持ち悪いね。いいよ、続けて。 >>892
823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 891神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 22:49:37.03ID:mxUHZKQV
なにこの気持ち悪い連携プレイは？
いいよ、続けて。 892神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 22:51:50.22ID:mxUHZKQV>>893
ID違っても、文体違っても「違います」って言っても認めないのに自分の時は認めろと？
気持ち悪いね。いいよ、続けて。 問題 本日ID:mxUHZKQVさんは誰でしょうか？
「823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 」
正解はID:mxUHZKQVさん自身が知っています。 >>897
昔から印象操作ばかりするね。
気持ち悪くて良いよ。イイよ、続けて。 >>897
知っていたらなに？
君が連呼君だという事実は変わらないよ。
続けて。 >>898
正解はID:mxUHZKQVさん自身が知っています。 >>900
話を逸らすね。
知っていたらなに？誰だろと自分の都合良い相手に設定するだけでしょ？
気持ち悪いね、続けて。
俺の言う通りに続けていると良いよ。 >>901
898神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 23:12:21.05ID:mxUHZKQV>>900
>>897
昔から印象操作ばかりするね。
気持ち悪くて良いよ。イイよ、続けて。 もう２０年以上前のことですが、私は瞑想に没頭していた時期があり、その時の体験を記録していました。
その時はやれ光に没入したとか、完全なる至福に包まれたとか、そんな体験をしては喜び、
「この体験記をいずれ発表したら、多くの人達の助けになるだろう^m^」などとほくそ笑んでいました。
今から思うとアホの極み、バカ丸出しです。
瞑想して様々な体験をし、それにとらわれることで、エゴを超越するどころか、益々増大させていました。
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12455667205.html 誰のせいでもありゃしない
どうなっても誰にも責任転嫁することなく、自分自身で受け止めていきます。
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12442420294.html さて明日から仕事なのでこの辺で。
好きなだけ続けてて構わないのですよ。 >>906 ：神も仏も名無しさん ：2019/05/07(火) 00:03:25.84 ID:VK/23SlA
>誰のせいでもありゃしない
>どうなっても誰にも責任転嫁することなく、自分自身で受け止めていきます。
>http://ameblo.jp/onnchou/entry-12442420294.html
何でもかんでも教団やグルに責任転嫁してきた人が、良く言うよ。 >>910
何せ、自分自身を見失っているだけでなく、
「自我は非在」を曲解して「自分自身は、本当は存在しないニダ！」等と自分自身の存在すら否定する事で
己の為した悪業・悪果の責任を全て他になすり付けてきた御方ですから、
blog上での口先だけの美辞麗句とは裏腹に、自省も贖罪もする気が全く無いと思います。 やれやれ。
弱い奴ほど連呼して吠える。
群れたがる。いや、何人もいるように見せかける。
勿論、連呼のことだが。 やれやれ。
弱い奴ほど連呼して吠える。
群れたがる。いや、何人もいるように見せかける。
勿論、連呼のことだが。 やれやれ。
弱い奴ほど連呼して吠える。
群れたがる。いや、何人もいるように見せかける。
勿論、連呼のことだが。 やれやれ。
弱い奴ほど連呼して吠える。
群れたがる。いや、何人もいるように見せかける。
勿論、連呼のことだが。 今から思うとアホの極み、バカ丸出しです。
瞑想して様々な体験をし、それにとらわれることで、エゴを超越するどころか、益々増大させていました。
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12455667205.html 誰のせいでもありゃしない
どうなっても誰にも責任転嫁することなく、自分自身で受け止めていきます。
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12442420294.html やれやれ。
弱い奴ほど連呼して吠える。
群れたがる。いや、何人もいるように見せかける。
勿論、連呼のことだが。 ショートセッション 30～60分 15,000円 お気楽に受けたい方に。
フルセッション 60～120分 22,000円 本格的に魂の解放セッションを体験していただきます。
ショートセッション５回分まとめ 60,000円
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ショートセッション 30～60分 15,000円 お気楽に受けたい方に。
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ショートセッション 30分 5,000円 お気楽に受けたい方に。
フルセッション 60～80分 8,000円 本格的にレイキを感じていただけます。
ファースト、セカンド、サード 30,000円
ティーチャー（マスター）コース 60,000円
http://onnchou.namaste.jp/reiki/price/
クリアリング
17,000円 9,000円 9,000円
80,000 円 40,000円 40,000円
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 822神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 14:57:49.55ID:YbCBS/vY
某氏への誹謗中傷は本当にどうかと思うし、名誉毀損の訴えがあってもいいとも思うが
>>816 の料金設定には驚かされる
スピリチュアルな界隈ではこの程度の料金設定が普通なんだろうか 823神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 15:19:35.56ID:mxUHZKQV
俺は恩田氏では無いので、料金設定はそれを利用する人がどう思うかだと考える。恩田氏とお客に任せたら良い問題。
ここでの問題では無いと思う。
俺が問題だと思うのは、ここでの名誉毀損風評被害行為の野放しと、連呼体験君の精神的な病だと考える。
なので、続けて。 やれやれ。
弱い奴ほど連呼して吠える。
群れたがる。いや、何人もいるように見せかける。
勿論、連呼のことだが。
連呼名誉毀損・風評被害のことしか言ってないのにすぐ金の話ばかり。
やけにお金にこだわるな。
話逸らしてばかり。 やれやれ。
弱い奴ほど連呼して吠える。
群れたがる。いや、何人もいるように見せかける。
勿論、連呼のことだが。
サルサルうるさいのは自分が猿並みだからか。
別の話題がないのは猿並み。
キーキーうるさいのは自分だって気づけよ。連呼。
マジ動物レベルに落ちたな。連呼。 問題です 本日の以下のIDの中では、誰が連呼さんでしょうか？
①ID:scFCH1hRさん
②ID:2NotnwNkさん
③ID:scFCH1hRさん
④ID:MWQoIb3pさん
⑤ID:sXQByGUjさん
⑥ID:bJEG311cさん やれやれ。
弱い奴ほど連呼して吠える。
群れたがる。いや、何人もいるように見せかける。
勿論、連呼のことだが。
もう連呼体験道民のせいで誰が誰でも良い状況なんだからそれ意味無いよ。 というか連呼の別キャラなんだけどね。
連呼体験道民 >>932
「というか連呼の別キャラなんだけどね。
連呼体験道民」
ということですが、連呼さん、体験さん、道民さんが同一人物だったとして
連呼さん、体験さん、道民さんを演じ分けているのが誰だか見当はついているのでしょうか？
それとも見当はついていないのでしょうか？
あるいはもし連呼さん、体験さん、道民さんがそれぞれ別人物だったとして
連呼さん、体験さん、道民さんが誰だか見当はついているのでしょうか？
それとも見当はついていないのでしょうか？ 失礼手元ミス
>>933
それを聞いてどうなさるおつもりですか？
あなたの問題ではか無いのでは？
それともそんなに心配ですか？あなたが連呼くんだから？
検討がついていたら心配ですか？ 問題１
ウンコ味のカレーとカレー味のウンコ、食べるとしたらどちらがいいですか？
問題２
複数の人物からネット上で批判され続けるのと
一人の人物から複数のIDとキャラクターを使い分けられてネット上で批判され続けるのは、批判されるとしたらどちらがいいですか？ 答え。
変わりない。
どちらにしても卑怯者（偽モノ）があるだけ。 ID:ccrgdYHEさんとID:zWU6DC+2さんはIDが別だから別人物なのでしょうか？
ID:ccrgdYHEさんとID:zWU6DC+2さんはIDは別ですが同一人物なのでしょうか？
正解はID:ccrgdYHEさん、もしくはID:zWU6DC+2さんが知っています。 >>937
「答え。
変わりない。
どちらにしても卑怯者（偽モノ）があるだけ。」
ということですが、批判され続けることに対して何か心当たりはあるのでしょうか？
それともまったく心当たりはないのでしょうか？ >>939
印象操作的な質問が続きますね。さすが連呼くん。
話を逸らすのはやめていただきたい。
俺が問題にしているのは連呼・名誉毀損・風評被害であり、批判され続けることとは話が別ですし、俺は別人だと言っても別の誰かにされてしまうことに不愉快を感じてるのですよ。だから連呼体験道民くんには出て行って欲しい。それだけです。
連呼・名誉毀損・風評被害はネットが公共の場であることが分からない情弱の迷惑行為でしかありません、 そんなに批判したいなら、本人に直接やれば良い。
それが出来ないから匿名でコソコソする。
卑怯者めが。 >>940
「俺は別人だと言っても別の誰かにされてしまうことに不愉快を感じてるのですよ」
ということですが、ID:zWU6DC+2さんは誰なのでしょうか？
そして「別の誰か」とは誰のことを指しているのでしょうか？
５ちゃんねるで別人扱いされたくなかったら
本名を固定で出し続けるか、ハンドルネームを固定で出し続けるかすればいいと思うのですが？ 誰かを名乗らない人の不愉快な書き込みに自分が名乗る必要がおありだと考えますか？
俺はそうは思えませんし「てめーだけ名乗れ。俺らは匿名でボコるからw」
って言ってるのと同じですよ。連呼君のその言葉は。
どうせ勝手に決めつけるのだから誰でも良いのですよ。
名を名乗れなら先に名乗るべきでは？まあ、連呼君なのは確定なのでよいです。 >>930
もちろん
⑦ID:zWU6DC+2さん
です。 恩田さん、このスレッド見ていますか？
以下は、ID:HYc6Zgogさんの2019/05/06(月)の書き込み集です。
766神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 01:19:14.27ID:HYc6Zgog
恩田敬に対する上祐の見解
https://www.youtube.com/watch?v=K7A-HgyvKLY
767神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 01:35:19.53ID:HYc6Zgog
一言でまとめると「なに嘘付いてんだこのサル」ということですねｗ
769神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:24:05.30ID:HYc6Zgog
支離滅裂詐欺サル恩田敬必死ｗ
771神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:28:00.04ID:HYc6Zgog
バカサル法律勉強しろバーカｗ
773神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:29:35.75ID:HYc6Zgog
これは詐欺師恩田敬スレを復活するしかありませんなｗ
775神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:36:09.69ID:HYc6Zgog
バカサル全く法律わからない知恵遅れｗ
元オウム幹部が身分を隠して布教して金品を巻き上げてる現状で
この詐欺師恩田敬はこんな?吐いてますよと知らせる事は公益なんだよ
また教祖として不特定多数に布教してる立場では当然その主張が本当であるかどうか
異論が当然の如く存在するわけだから批判も受忍しなければならない受忍義務があって
個人じゃないから名誉毀損なんか認められないんだよ
上祐や教祖が名誉毀損を認められると思うのか？このバカサルｗ
お前はそれに順ずる立場なんだよ自覚しろバカサルが！ｗｗｗ
779神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:44:25.03ID:HYc6Zgog
しかも光の輪時代に問題視されてマスコミに叩かれてるのに
全く意味が理解できず反省もないサル
救い様が無いよなこのバカサルは 783神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:50:43.59ID:HYc6Zgog
答えてみろこのバカサル！
787神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 03:58:37.55ID:HYc6Zgog
言ってることが理解できたのか？サル
返事しろサル！
789神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:00:02.65ID:HYc6Zgog
バカで理解できないからって寝て誤魔化すなバカサル！
793神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:04:08.73ID:HYc6Zgog
サルの頭だから全く理解できないと
バカサル恩田敬どうしようもね
796神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:08:02.81ID:HYc6Zgog
詐欺師が公衆に対して?で金品を騙し取ろうとしている時に
「こいつは嘘吐きです、こんな?吐いてきました」と反論する権利が無いと思うのか？
その反論を法律で禁止する事が社会正義を実現する事になると思うのか？
つまりお前が訴えたって認められるわけ無いんだよ
サルの頭に叩き込んどけこのバカサル
797神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:08:52.14ID:HYc6Zgog
何か嘘が？になってんな
？の部分は嘘ね
798神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:22:16.43ID:HYc6Zgog
ちょっと難しい話するとすぐ逃げて怠けて寝るサル
昔からこういう奴で誤魔化して嘘ばっかり吐いてる奴だった
799神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 04:24:28.78ID:HYc6Zgog
このサル状態の癖に 俺様は覚醒した！良い状態だ！セッション受けて金出せ！ だからな
まるっきり詐欺師だ恩田敬は
801神も仏も名無しさん2019/05/06(月) 05:29:25.20ID:HYc6Zgog
開き直る詐欺師恩田敬
恥知らずのサル 恩田さん、ID:HYc6Zgogさんの2019/05/06(月)の書き込み集、ご覧になりましたか？
ID:HYc6Zgogさんの書き込みは名指しでハッキリ書き込まれています。
ネット上で相手が誰だか分からない状態での口ゲンカでは風評被害・名誉棄損は成り立ちませんが
ネット上で相手を名指しで特定した状態での批判は風評被害・名誉棄損が成り立つ場合があります。
時間とお金と労力はかかるかもしれませんが、ID:HYc6Zgogさんのような名指しの批判をこれ以上されたくなかったら
弁護士に相談して「2019/05/06(月)ID:HYc6Zgogの書き込みを行った人物をID開示して特定してほしい」と法的手続きに入ってもいいのではないでしょうか？
もちろん、弁護士に相談するからには自分の素性も５ちゃんねる上で批判され続けることになった経緯も弁護士に伝える必要が出てきます。
実際に元芝さんは弁護士に相談しています。
「おひさ 2014-10-21 01:33:10
夕方、弁護士事務所より進捗状況のお知らせのお電話ありました。
なかなか大変な作業なのね～。
https://ameblo.jp/motoshiva2014/entry-11941836637.html 」
元芝さんのブログ更新はこれで最後なので、これ以降どうなったのかは分かりません。 >>936
>問題１
>
>ウンコ味のカレーとカレー味のウンコ、食べるとしたらどちらがいいですか？
真理を理解出来ず実践せぬまま現世煩悩に親しみ下位のチァクラからエネルギーを垂れ流して生きている人が、
>>816の如き怪しげなセミナーを開いてアパーナ気優位の下降エネルギーを注入するのは、
「これはカレーです」と称してウンコ味のウンコを客に喰らわしているのと同じ行為なんですけど、
妄想くんこと恩田敬さんは自分でしている事を自覚出来ているのでしょうか？ >>947
5年前から一切進捗が無いという事は、「弁護士に相談」自体が（元芝さんお得意の）虚偽・フェイクだったとしか考えられません。 >>940
「俺が問題にしているのは連呼・名誉毀損・風評被害」
ということですが、誰に対する「名誉毀損・風評被害」を「俺が問題にしている」のでしょうか？
このスレッドで名指しで主に批判されているのは麻原彰晃、上祐史浩、元芝、恩田無境の四名ですが
この四名のうちで誰に対する「名誉毀損・風評被害」を「俺が問題にしている」のでしょうか？ 「誰が」ではありません。
それはどうやったとしても勝手に決め付けするので問題ではありません。既に問題ではなくなっているのです。
問題は連呼・名誉毀損・風評被害の『行為（書き込み）』です。
問題をすり替えるのはやめましょう。
もはや10年近い心の病を見せつける行為に辟易としているのは です。 意味もない不毛な行為のやり取りがこのスレの目的ですか？
教義についての話など微塵も無いではないですか？ >>951
940神も仏も名無しさん2019/05/08(水) 17:13:51.87ID:zWU6DC+2の通り
940のIDはID:zWU6DC+2です。
ちゃんと>>940 とレスアンカーつけて
「950神も仏も名無しさん2019/05/08(水) 18:33:55.52ID:bJEG311c
>>940
「俺が問題にしているのは連呼・名誉毀損・風評被害」
ということですが、誰に対する「名誉毀損・風評被害」を「俺が問題にしている」のでしょうか？
このスレッドで名指しで主に批判されているのは麻原彰晃、上祐史浩、元芝、恩田無境の四名ですが
この四名のうちで誰に対する「名誉毀損・風評被害」を「俺が問題にしている」のでしょうか？ 」
と940のID:zWU6DC+2さんに対して質問しているのに、なんで
「951神も仏も名無しさん2019/05/08(水) 18:57:55.54ID:ccrgdYHE
「誰が」ではありません。
それはどうやったとしても勝手に決め付けするので問題ではありません。既に問題ではなくなっているのです。
問題は連呼・名誉毀損・風評被害の『行為（書き込み）』です。
問題をすり替えるのはやめましょう。
もはや10年近い心の病を見せつける行為に辟易としているのは です。」
と、別人のID:ccrgdYHEさんが律儀に答えているんでしょうか？
ID:zWU6DC+2さんとID:ccrgdYHEさんは別人ですよね？ 連呼の無意味な連呼・名誉毀損・風評被害行為の所為で誰もコテハンを名乗らなくなってしまったのにその状況で好き放題やらかしているクセに、お前は名乗れなどとよくも言えるものだ。
そんな不透明で卑怯なスレにしておいてよくも言えるものだ。
先に名乗れ。 >>951
「もはや10年近い心の病を見せつける行為に辟易としているのは です。」
ということですが、あなたは10年近くもこのスレッドに張り付き続けているのですか？
「10年近い心の病を見せつける行為に辟易としている」のをやめたかったら
この１０年の間に何度でもこのスレッドを見ないようにすること、このスレッドから卒業することができたのではないでしょうか？
自分の意志で１０年近くもこのスレッドに張り付き続けて
「10年近い心の病を見せつける行為に辟易としている」のはあなた自身ですよね？
それと
「もはや10年近い心の病を見せつける行為に辟易としているのは です。」
というのは日本語としておかしいです。
「もはや10年近い心の病を見せつける行為に辟易としているのです。」
が正しい日本語です。 そらね。
誰が、を追求したがる。もはやそれには意味がない。
どうあっても連呼の都合の良い勝手決め付けを受けてしまうのに。
IDですら「単発ID！お疲れ様！猿w」などとやられてしまうのに。いくら「違いますよ。別人です」と言ってもその場の都合で決め付けるのに。
コテハンもIDもここでは既に意味は消失していて、誰が誰でもよい状態なのですよ。 >>955
揚げ足取りは連呼君の証拠。
分かっているならその正しい意味でくみなさい。
別人のフリをしていても分かります。
ちなみに、連呼くんの真似をして決め付けて話をしています。
これが君がやっていることです。 同じくここから卒業出来ていないあなたに言われるのはかた腹痛いですね。
卒業するしないは私の問題であってあなたの問題ではありません。
公共の場であるネットで迷惑行為で公益に反しているのは連呼君あなたてす。
だからここから消えるべきはあなたです。 >>957
あなたは恩田無境さんと面識はありますか？
もし面識があったとしたら、恩田さんにどのような印象を持っていますか？ >>958
「卒業するしないは私の問題であってあなたの問題ではありません。」
まさにその通りです。
「もはや10年近い心の病を見せつける行為に辟易としているのは です。」 というのはID:ccrgdYHEさん自身の問題なのです。
ID:bJEG311cの問題ではありません。 >>959
面識があるかないかは私の問題であなたの問題ではありません。
そして恩田氏がどうこう元芝氏がどうこうの誰がどうこうの問題ではありません。
連呼君の問題行動、卑怯な行動行為を「スレが無法地帯になった」と問題としているのです。
話を逸らすのはやめましょう。 >>960
だとしたら引っ込んでおいて貰いましょう。
あなたの問題ではないのですから。 あなたが出ている間は連呼は来ないですね。
何を物語っているのやら。 そこまで言うのならば、あなたがまず連呼を止めなさい。
連呼の連呼・名誉毀損・風評被害を止めなさい。
できるでしょ？
自分なのだから。
あなたはずっとそれを否定しない。「違う。別人だ」とは言わない。もはやここでそれは意味を成さない程に壊したから。
だからあなたは連呼だ。
連呼がここからいなくなるまで、私『続けて』
くんもまた存在する。
あなたとの話はまずはそこからだ。
あなたが連呼くんを止めなさい。 ID:ccrgdYHEさんは
「957神も仏も名無しさん2019/05/08(水) 20:14:44.32ID:ccrgdYHE>>959
>>955
揚げ足取りは連呼君の証拠。
分かっているならその正しい意味でくみなさい。
別人のフリをしていても分かります。
ちなみに、連呼くんの真似をして決め付けて話をしています。
これが君がやっていることです。」
と言っています。
ID:ccrgdYHEさんは続けて
「962神も仏も名無しさん2019/05/08(水) 20:29:01.69ID:ccrgdYHE
>>960
だとしたら引っ込んでおいて貰いましょう。
あなたの問題ではないのですから。
963神も仏も名無しさん2019/05/08(水) 20:30:59.97ID:ccrgdYHE
あなたが出ている間は連呼は来ないですね。
何を物語っているのやら。 」
と言っています。
問題です。ID:bJEG311cは連呼くんなのでしょうか？それとも連呼くんではないのでしょうか？ >>964
「私『続けて』 くんもまた存在する。」
私『続けて』くんとは一体誰なのでしょうか？ ID:ccrgdYHEさん
あなたは誰か？
自分が何者なのか？自分の本質とは何なのか？
自問自答して真実の自分に目覚めてください。 俺が誰よりも、連呼を止めなさい。
俺の本質はここでは問題ではありません。
あなたが止めなさい。 >>970
自分は散々「続けて」と連呼し続けて来た癖に、
他には「連呼をヤメロ」ですか。
道義的にもカルマ的にも、そんな身勝手な主張は通りませんよ。 >>970
嫌悪とは、自我意識の最悪のものです。
したがって「自分はいいが他人はいけない」「自分は絶対に正しいが、他人は絶対認めたくない」という発想をします。 散々身勝手を通してきておいて言うのはそれですか？
それこそまかり通りません。
続けて。 そのお題目の無意味さは連呼君が示しています。
それを今更吐くならまずは連呼君を止めない。あなたが止めなさい。
話はそれからです。
続けて。連呼をここから追い出すまで続けなさい。あなたが連呼を止めて追い出すまで続けるのです。
話全てそれからです。 連呼の身勝手はOKで俺の『続けて』はNG
それは都合のいい話です。まずは元凶の連呼をやめさせることが>>1のやるべきことで、それに同調してどうしますか？
結局、あなたは連呼本人なのです。都合が悪いから代わる代わる別キャラで対応しているだけです。
まずは連呼をやめさせなさい。連呼本人なのだからできるでしょう？
続けて。続けなさい。連呼の連呼・名誉毀損・風評被害をやめさせなさい。やめなさい。 連呼本人を追い出すことを続けて。続けなさい。
連呼・名誉毀損・風評被害書き込み行為をやめさせなさい。やめなさい。 しつこい・はしゃぐ・キレる
おそらく、あの方でしょう ふーん
ではどういう意味なのか、あなたはどう理解しているのか解説してください。
別に自分が解説する必要は感じてないんだけど
誰かやってほしいなと思ってるんで
君にお願いするよ。
野田さんも立場があって、宗教臭いことはあまり言えないだろうと思って補足してるんだよ。
できれば自分は書き込みしたくない。いや、マジで。
わざわざ山ん中に引っ込んだんだから。
| 201211-08 22:40:38 | #l.rsoaag URL [ 編集 ]
あれ？早く解説してくれよ
意識をどうチェンジするのかという具体的な技法が重要だろ
瞑想家なんだから精神論で終わるわけないだろ
| 201211-10 17:08:12 | #l.rsoaag URL [ 編集 ]
余計なこと言ってねぇで
早く「おもしろい」建設的な解説しろよ
何の有益な投稿もできないなら黙るのはお前等だ
| 201211-10 22:14:15 | #l.rsoaag URL [ 編集 ] あぁ、なるほどね。
チャクラ使えない人間のエネルギーだったから
現役たちじゃないなと思ったら、そっち系統の人か。
君の不安や焦りの感情はちゃんと伝わってきてるよ
ちょっとピントズレてるから自分の言葉で説明してくれないか？
ま、いいこと言ってると思うよ
せっかくだからちゃんとまとめてくれよ
| 201211-11 01:01:56 | #l.rsoaag URL [ 編集 ]
なんだ
まだ戦うつもりか。。。
| 201211-11 01:29:55 | #l.rsoaag URL [ 編集 ]
l.rsoaagさん
l.rsoaagさんが
「精神統一に向かい」ますように＾＾
| 201211-11 02:18:28 | #- URL [ 編集 ]
～元オウム教団幹部 野田成人のブログ冒頭記事「ブログ主張要旨・本の広告・報道機関各位他」より ～ なんだよ現役かよ
お前ら修行してねぇなぁ
てんで霊的パワーねぇぞ
情けねぇ
こんな所で余計な茶々入れてるくらいだから
たかが知れてると思ったが、まさかの現役かよ
あぁ、余計がっかりしたぜ
アレフも終わりだな
他のヨーガ団体の人間ならこの程度かなと思ったが
現役でこれかよ
あーどうしようもね
法則のホの字すら出てこねーし
あーよくわかったわ。
| 201211-11 02:30:18 | #l.rsoaag URL [ 編集 ]
～元オウム教団幹部 野田成人のブログ冒頭記事「ブログ主張要旨・本の広告・報道機関各位他」より ～ >>978
ほらまた決め付け。
そこらが君らの限界だよ。 印象操作も酷いよ。
しつこいのは君らや連呼じゃないか。
しつこい・はしゃぐなど君らや連呼のことなのに相手にレッテルを貼り付けて自分たちのはそうじゃないように装う。
まったくもって度し難い者達だね。
続けて。 理解できない相手は自分たちの理解のできるモノの形に押し込んで決め付けて理解できたフリをする。
まったく愚かしいことだ。 再三再四繰り返している。
もはやここで誰だとかは意味がない。
それは連呼体験道民によって壊された。 勝手に決め付けられるのだから意味がない。
誰もコテハンすら使わない。使えない。誰だと名乗ろうとも「嘘だ！◯◯◯◯◯だ！」と決め付けられる環境で名乗る意味はない。 再三再四繰り返している。
もはやここで誰だとかは意味がない。
それは連呼体験道民によって壊された。 勝手に決め付けられるのだから意味がない。
誰もコテハンすら使わない。使えない。誰だと名乗ろうとも「嘘だ！◯◯◯◯◯だ！」と決め付けられる環境で名乗る意味はない。 ID:koHPd828さん
もうすぐこのスレッドが終わります。
令和という新しい年号になったのを機にもうこのスレッドを最後にして
次のスレッド以降は見ないようにしたらどうでしょうか？
あなたがこのスレッドを見なくなれば
あなたは連呼体験道民から解放されます。
次のスレッドでも同じような書き込みを続けたら、「続けてくん」とあなたは命名されて
次のスレッド以降は連呼くん、体験くん、道民くん、続けてくんの四人組体制になりますよ。 それはそれで構わないですよ。
いつか連呼体験道民を叩き潰して平和が訪れるまで続けてくんは存在します。
それまでは二人体制は仕方ないと考えます。 >>995
そういうことなら気が済むまでやればいいと思います。
自分で自分のことを「続けてくん」と言っていますね（笑） まあ連呼くん、体験くんは恩田さんに苦情を言っているだけなんですけどね（笑）
恩田さんがブログ更新とここへの書き込みを続ける限り、連呼くん、体験くんも恩田さんへの苦情を言い続けるでしょう（笑） あまりに『誰』を追求するから便宜的に仮設で『続けてぬん』と名乗っただけですよ。
敢えて言うなら『誰でもありません』 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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