阿含宗という宗教287
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※前スレ
阿含宗という宗教２８６
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1505186408/ >>292
>第一に、煩悩は存在の問題である。実体の問題である。
>その存在，実体をどうやって滅するのかや。
実体と考えている時点でズレている。仏教を知っている人のコメントではない。
実体や自性がない（無自性）とするのが仏教の基本です。いわゆる空や空性の見方です。
存在しているものは無自性だからこそ解く（取り除く）ことができ、
そのための技術（観想法）が釈尊によって開発されたのです。
>観想は心理学の問題である。
>心理でもってして、存在，実体を滅することは不可能である。
精神心理的な相談援助に心理カウンセリングがあります。心理カウンセラーの
学問的基盤は心理学や臨床心理学でしょう。
もしあなたの言うように心の中の存在が実体（自性を持つもの）であり実存的であるなら
心理カウンセリングは無意味です。
実際は変化するものであるからこそ解くための技術もあり心理カウンセラーもいるのです。
>バカは死んでも、直らない。
正しく知ること（正見）ができないあなたにはふさわしい言葉でしょう。 296.
無自性だからこそ取り除くことができる、か。
否である。
存在しているものは無自性であると仮定しても、取り除くことはできない。
それができる、とするのは妄想である。
正しく知ることのできないバカの妄想であるよ。 インド本国とチベットでは仏教が標的となって壊滅状態になった
それらに現世利益ないよな どうのこうの言おうが、明瞭なる利益が生活上無ければ客は去る。
現実に戦後に発した殆どの宗教団体は経営難に陥いる情勢である。
ところがこの阿含宗とある神道系の有名な某教団は教勢の衰えを見せていない。
それどころかこの神道教団は教線を拡張しつつある。
此処でお釈迦様の祈りと宗教の信仰と修行による
現生利益一切を否定する諸氏の所属される教団は、反対に歯抜け状態と聞き及ぶ。
財布のひもを解いて祈願依頼する信徒の期待に応えるのが教祖の仕事。 阿含宗の信者は
みな現世利益目的だよ
今、金もらわないで来世金もらってどうするのよw 現世利益が主体なら「釈迦そのものを崇めろ」となるんではないか？
出家と在家にわけて修行者を保護すれば大衆にも恩恵があるととかれるだけで
仏教のスタイルは当初から求道者と支援者を分ける形だった
現世利益系の宗教になってるならブッダ、釈迦の偶像に祈るだけの現世宗教になってるはず 霊障解脱10万円払うのも現世利益のため、
守護霊欲しいのも現世利益のため
仏舎利拝むのも現世ご利益いただくためだよ
それしかないよ！ >>277
その言葉問いを誘導したかったのでは。
他の教団のお人ではないようですねw
>>276>>109は現役職員さん》
疑惑が濃くなっただけ…
109:「…変な婆は、とっくに上がった女なのに導師みたいな態度でエバる…」
まぁ、他教団の人でも女性蔑視のセクハラコメントですから何れにしてもアウトでしょうがね。
。。。。。
↓↓
109 神も仏も名無しさん[] 2017/10/13(金) 00:55:40.40 ID:5tuhwL9M
さてさて、最近は新興宗教団体全体が凋落傾向著しい姿があると聞く。
理由は高年齢化で自然減少、若者にとって期待する要素が無い、ＰＣのスレッドをみて
最初から敬遠するなどだろう。創価のガタ落ちも分析すべき対象だね。
でもって阿含宗は、桐山氏の遺法や遺言を曲げちゃって困ったもんだな～と思うんですがね。
密教の導師は、音楽の演奏家みたいな存在でして、弟子が出来るとは言い切れない。
変な婆は、とっくに上がった女なのに導師みたいな態度でエバる、如何したもんじゃろか？
これは深山センセイのお知恵拝借すべきでしょうかね？ あ(´∀｀;
ゴメンなさい…
必死に下げてらっしゃるのに
朝の送信をしちゃいましたw _φ(･_･
外道色に染まりたくないですね…
ここはアゴん宗批判の板ではありますが、宗旨宗派関係なく誰でも阿含経典を中心に純粋にお話しし合えること、その場そのものでアゴん宗批判になると感じます。
桐山さんは既にお亡くなりになり、関わりあった方々に残る呪縛も解かれてくるとも思います。
。。。。。
如意輪にあらわせられる人間界の救いかたは、その持つ蓮華にあるといいます。
(30年前の学んだ記憶で記憶違いあれば申し訳ないのですが)
なぜ蓮華なのでしょうか…
≪花弁開いた時に既に実がなっている…≫
≪そしてそれは、泥の中でそれを養分浄化して
美しい華をさかせる…≫
この人間界での生きかたを教示していると思います。
その実が種が泥に落ち育つ…
本体は既に寿命が尽きようとも、そうして次々受け継ぐものたちによって自身たちが華咲かせいく泥田の未来はどのような風景でしょうか
上記は、私の好きな如意輪の一部分と自分の想いに関する一部分のお話しです。数々ある仏像の存在理由は、そういうことだと思います。 護摩木祈願見てみなよ
みんなこの世のお願い事ばかりだよ
恋人が見つかりますように
お金が儲かりますように
病気が治りますように
楽しい職場が見つかりますように
いい子が産まれますように
宝くじが当たりますように
金メダルが取れますように
新記録が出ますように
勲章がもらえますように
エラくなれますように
愛人ができますように
120歳まで生きられますように
灰になるまで現役でいられますように
死んでも歴史に名が残りますように
ベントレーに乗れますように
愛人裁判に勝てますように
脳梗塞が治りますように
認知症が治りますように
糖尿病が治りますように
死ぬまで男が立ちますように
合掌。 >>283 神も仏も名無しさん 2017/10/24(火) 07:26:11.37 ID:od4oyoCY
>現世利益の中身の問題だ。何が浅ましい現世利益で、何が浅ましくない現世利益なのかね？
>煩悩を無くすことだって、マイナスの感情を無くすことだから利益なのだよ。煩悩を無くすことだって精神的な現世利益なのであるよ。
それは現世利益とは言わないのです。
現世利益というのはこれは一般用語ではなく、仏教における専門用語と捉えればよい。
仏教でも利益を追求します。しかしそれは煩悩から離れることによって得られる心の平安、
すなわち精神的利益だけであり、現世利益は求めないことになっているのです。 >>284 神も仏も名無しさん 2017/10/24(火) 07:36:37.09 ID:od4oyoCY
>現世利益を教義の中に含まない宗教はない、これが宗教学の定説なのです。
だから釈尊の初期仏教は宗教には分類されないと宗教学者の間でも言われているのです。
大乗仏教は宗教ですけどね。 >>307 君は何故、他人の欲を否定し、軽侮できるのだろうか？
護摩木祈願に記入しお願いする対象は諸神諸仏なのである。
神仏の御心に叶わない祈願は通らず叶わないのだ。
君はこれまでの人生で幸運にのみ出会い、思った願いは全て叶ったのだそんな
幸運児ちゃん。その勢いで即身成仏の方向に進み衆生済度されることを望むもの也。 >>308
ただ不思議なことがあるのです…
私の場合ですが、悪いことをすると来世ではなく直ぐに果報が出たり(悪いことが出来ない体質？w)、反対に困っている時や悩んでいる時には、何故か運良く切り抜けたり答えが出たり…カンが良かったり
もしかするとそういったモノは後からついてくるモノではないかと、年老いてから感じています。 >>286 神も仏も名無しさん 2017/10/24(火) 08:21:25.31 ID:Viz1b9UC
>煩悩滅、は不可能である。
>その不可能を可能である、と詐欺している宗教詐欺である。
これはある面肯定もしたい。
しかしそれを説明するには↓を使う。
>>292 神も仏も名無しさん 2017/10/24(火) 11:17:42.46 ID:Viz1b9UC
>煩悩滅、か。
>煩悩滅の観想法、か。
煩悩滅を瞑想法とか観想法で成し遂げるという考え方がそもそもわかっていないのです。
煩悩滅は瞑想で得るものではない。瞑想もするが、瞑想も含めた生活全体で行う。
飯を食っている時も用便を足している時も四六時中自己を観察・監視し続ける。
そして煩悩が沸き起こらないように注意を払う。
煩悩が沸き起こったらそれにとらわれないようにする。左右されないようにする。
発展させないようにする。この一生です。
解脱したとは煩悩滅であるが、しかし解脱したらもう煩悩は絶対に沸き起こらないかと言うと、
そうは問屋が卸さない。
解脱してもまた転落してしまう例も仏典は示しており正直です。
だからゴーディカなどは解脱しては何度も転落し、解脱している最中に（また転落してしまわぬうちに）
釈尊に自殺を願い出て許可された話などがある。
そしてそれは不肖の弟子ゴーディカだけの話ではなく、仏陀釈尊もまた言動が煩悩に
混じることがあったら指摘してくれと弟子たちに頼んだのです。
だから解脱者は永遠ではない。常に注意が必要だ。
煩悩滅を永遠のそれとみなすのならばあなたの言うように不可能とも言える。
しかし煩悩の完全消滅ではなく、煩悩が起きないようにする、起きても発展させず、取り合わず、
左右されないように注意を続けることなら不可能ではありません。
ただし非常に難しいというだけです。しかし不可能ではない。
だから出家をしなければそんなことは不可能だが、在家でも減らすことはでき、それを奨励するのです。
ではいつからいつまで注意を続けるか？
一生なんだが、常にその一瞬、一瞬です。
そういう道を示すのは詐欺には相当しません。 言動が煩悩に混じることがあったら
↓
言動に煩悩が混じることがあったら 阿含宗の桐山さんてね、
ただ祈るだけなんだよね、実は。
それが仕事。
あとは、ホトケ様に押し付けて
どうなろうと知らんプリ。
結果の責任なんて取れるわけないし取るつもりもサラサラ無い
金だけは取る
取るものだけ取って、
頂くものだけ頂いてあとはホトケ様に押し付けて自分は知らんプリ。
どうなろうと知らんプリ。
全ての責任はホトケ様に押し付けて
自分は実だけチャッカリいいただく
まあ、いい立ち位置だよね
ズルい立ち位置かな。
金だけは取る。
それが桐山仏教のカラクリでした、
チャンチャン。w >>316
だってそれが禁欲密儀宗教の本来の形
ミトラス教もオルフェウス教もセラピス教もエッセネ派も同じ
初期キリスト教もそれ
禁欲修道者がまずあって死後の安逸のために修行
それを支える人も利益を得る 桐山管長は禁欲修道者じゃなかったよ、
A級ライセンスでスポーツカー乗り回し
妻帯者でムスメ3人
おまけに信者と内弟子愛人関係
昼飯は毎日京都から新幹線で職員に運ばせ取り寄せでの二万円の仕出し弁当だもんね～（笑）
そうそう、酒も大好きだったよ
護摩焚いた後のお酒はうまいの～って
初護摩の後ガブガブ飲んでたし
自分はサラリーマンとか言ってたけど
僕の100倍はもらってたんじゃないかな
信者から受けた礼金もレジを通さず
自分のポケットへGOしてて国税局に見つかって厳重注意されたらしい爆
毎月2000万円近くあったらしいね信者からの礼金。
自分の有り余る給与の中から毎月内弟子愛人に手渡しお手当て支給してたそうだよ。w 314.
煩悩滅、か。
煩悩滅、ではなくして、煩悩を支配して操作することである。
滅ではなくして支配である。
その前提が智慧、般若である。 >>318
どんな形であろうがそれが上座部の本来的あり方で
本来的仏教でもあって
多くの禁欲宗教にも受け継がれてる要素だろ
主体は「修行者」であって大衆ではない
仏教生まれた時から求道者と支援者の二極があって
その形態が大なり小なり受け継がれている >>320
桐山管長、求道者じゃなかったよ
外側から埋めてくタイプね、
経歴やら勲章やら。
中身がなかったよwww（笑） 高級な伽藍を無理な借金を信者に担がせながら京都に建てて
ピカピカの法衣を身にまとい
名のしれた仏教国とお付き合いしながら
自分の価値を外側から高めていこうとした虚像だよ >>319
まあそういうことだと思います。
煩悩制御ですね。
要は荒馬を乗りこなす為に馬を静める営為であり、馬ごと殺す話ではない。
その煩悩制御を以て滅と表現するのは漢訳された仏教の専門用語の責任であり私の責任ではないｗ
とまあアゴン宗信者や元信者でもないと思われる人にレスを付ける形となったが 、
これは寧ろアゴン宗信者にこそ解脱とはどういうものであるか内容を理解してもらいたいからですね。
桐山因縁解脱とは似ても似つかない話です。 何を言うか、アホどもくん。
煩悩滅は煩悩滅だよ。漢訳だけど、釈迦は「漏滅道、苦滅道、を如実に知り実践し、苦滅と漏滅を得て輪廻が尽きたことを知り、漏尽智を作証した」と話している。 漏尽智だから、煩悩が尽きたと知るのが漏尽智だろう、と単純に解釈するから、字面だけで研究して中身を分かっていない、と桐山師は批判するわけです。ある経では漏滅道と苦滅道が並立して説かれている。漏尽智は煩悩滅という意味だけではないのであるね。 煩悩を無くす教えの仏教団体は沢山あるからさ、それが正しいと思う人はさっさとその門に入ることだね。私みたいに煩悩滅を教えるだけの仏教団体にあきたらず、苦滅・因縁滅を説く桐山教法を正しいと思う者には、よけいなお節介はしないことですよ。 しかし、☆祭の交通誘導を警備会社に任せるようになってからが
没落の始まりだね。
会員さんの参加者が減ってきたんだもの
深キョンではね。 >>327
自分から来ているのにw
。。。。
かまってちゃんw
自分で釣り糸に絡まって陸に上がりこんだ怪魚なのに「釣るなっ‼︎」と叫んでいる絵を想像w >>327
ここは【桐山教法を正しいと思わない】板。 >>326 神も仏も名無しさん 2017/10/25(水) 13:30:54.18 ID:vHGRccTC
>漏尽智だから、煩悩が尽きたと知るのが漏尽智だろう、と単純に解釈するから、
>字面だけで研究して中身を分かっていない、と桐山師は批判するわけです。
桐山師はが？？？
私の記憶によると桐山さんが殊漏尽の意味内容について、字面だけで判断してはいけないなどと
説いたことは聴いたこともないし、読んだこともない。
普通に煩悩が尽きてなくたっただけです。
あなたの考えではないのか？
自分の考えに過ぎないものを桐山さんの発言責任にするのは師に対して無礼だという気持ちはないのか？
>ある経では漏滅道と苦滅道が並立して説かれている。漏尽智は煩悩滅という意味だけではないのであるね。
ならばその経典を出してみなさい。
引用が一番よいが、経典名でもその経典を見つけた著書名でもよい。
先日も宝生さんが釈尊がスラム街に彼らの貧困の因となった業を改善する為に
彼らにこそ布施をさせねばならぬと説いた経典は、月刊アーガマの中村元博士の阿含経典の邦訳の中にあると言い、
結局そんなものはなく、彼の嘘か記憶違いということになったが。
いや、無いとは断定しませんよ。あなたが示してくれれば、こちらは表現内容の詳細を検証可能だから
何らか示すようにと伝えているのです。
できなければ何の説得力もないのはそちらの話で、こちらはこちらの論を論じるだけだ。 桐山教法って
占いとマジナイからスタートしたようなものだから
雨降らしとかさ
護摩木に火をつけるとか
胡散臭い >>325
そう、そしてその涅槃に至ったブッダを信仰することが輪廻転生や現世の利益となる
でも仏教団体は当初からその「悟りを開いた人（偶像など）を拝めばいい」という物ではなかった
当初からブッダの死後も求道者と大衆支援者を分ける形だった
これはミトラス教やユダヤ教エッセネ派に共通する
観音様に拝むだけでいいのなら僧のたぐいの人は存在してないはずだよね >>327 神も仏も名無しさん 2017/10/25(水) 13:46:25.56 ID:vHGRccTC
>私みたいに煩悩滅を教えるだけの仏教団体にあきたらず、苦滅・因縁滅を説く桐山教法を正しいと思う者には、
>よけいなお節介はしないことですよ。
よけいなお節介をするつもりはなく、あなたがやりたいなら大いにやりなさいと
昔から言っているでしょうが。
私はあなたが何を信仰しようと興味がない。あなたの自由なんだからあなたの好きな
アゴン宗を信仰し続けなさい。
こちらは言論の自由で桐山さんを批判しているだけだ。
あなたはこちらの批判など目もくれず、このスレも読まなければよいだけで、
あなたの信仰を一切邪魔していない。
そして漏尽解脱だが質問をしてあげましょうか？
アゴン宗の二大聖典、仏説アゴン経の二大聖典の一つに応説経がある。
この応説経は我（釈尊）に願っても漏尽解脱は得られず、念処正勤如意足根力覚道を実践する者は漏尽解脱を得られると
説いた経典です。
漏尽解脱しか説いていない。
漏尽解脱とは煩悩が尽きてなくなった解脱です。
しかし桐山さんもあなたも煩悩滅は小解脱と蔑み、因縁解脱を大解脱とする。
しかし応説経は漏尽解脱としか表現していない。煩悩滅解脱です。
ならばアゴン宗の二大聖典の一つは小解脱を説いた経典ということでよろしいか？
漏解脱が煩悩滅だけでなく苦滅も包含すると言うのならば、そのあなたの読んだ
漏滅道と苦滅道を並立して説いた経典を示してみなさい。
煩悩滅に苦滅が包含されているという考えは私も同意なんだが、しかしその苦滅とは
どういう苦がどう滅されてどういう人生になるのかという視点で煩悩滅との関連がわかる経典を出してみなさい。 桐山さんも煩悩丸出しの人物、
阿含宗の信徒会員(阿含宗の修行者の資格なし)で末端信者の
1.5来補、準シュダオンも まるっきり煩悩丸出しの人物。
阿含宗は仏教と言いながら、煩悩解脱が全然できない
インチキ仏教なのです。
来補の詐欺野郎、おまえは煩悩解脱したのか、
おまえの大好きな桐山さんは愛人作って、いいもん食って
ゴルフやって、893とお付き合いして、煩悩解脱したのかよ。
おまえも桐山も煩悩はないんだろうな。
これだけ偉そうに仏教だとかこいて、阿含邪教を宣うの
だからな。
答えてみろよ、阿含宗での梵行すらやらない分際の
クズジジイ。 >>327
だから因縁解脱とかいう桐山教は仏教ではないといのがここのスレの主旨の一つなんだから
おまえは洗脳バカだから納得できないというだけだろ
どこからみても阿含宗はカルトだよ。 まあ、因縁解脱って占いみたいなもんだよ
そういえば
横変死の恐れありって
桐山さんに因縁付けられたけどまだ横変死してないなぁ➰（爆死w） そういえば
桐山さんに脳障害の因縁付けられたけど、
まだ
桐山さんみたいに脳梗塞とかならないなぁ➖
そのうちなるかなぁ➰
やだな➰ >>340
呪いをかけたれたような嫌な感じですよね…。
でも、生年月日による占いからですよw
現役時代、自分のをサンプルにして考察しました。
。。。。。
ブランクがありすぎて教学について触れられないのですが、若い？頃の桐山さんのお話は語れます。
アゴん宗でいうところの【桐山さんが脳障害の因縁を発現】をこちらで知って驚いた理由の１つに…
30年前の法話で「痴呆症に気をつけている、または気をつけなさいよ」とのことで《アルミニウム》摂取の危険性を話されていたのです。
特に、チーズ切れやすいように乳化剤を入れられていたりするそうで、「あなたたち気をつけなさいよ、私は大丈夫ですがね(何食べても浄化するようなニュアンス)」って。
で、私は極力アルミ摂取を避けようとアルミ鍋使わずに調理をするようになって、鉄分摂れる鉄鍋を使うように生活切り変えました。それは去っても変わりません。
博識で色々教えていただいていたのですが、残念ながら桐山さんの結果が桐山さんすべてを物語っています。
桐山さんにとっては何処かで拾って来たトピックたちだった「これは今ウケるぞ」みたいな。でも、それを養分に色々と生活を見直せたのは有意義なことでした。 桐山さんの全てがモザイクだから、ここの論争に着地がないのかと。
一片一片をそれぞれパクリで構成させた絵なのに、あるパクリ一片だけ深めて、他のピースも同じで絵が構成されると思い込んだり、錯覚起こしたり。
批判派は、その膨大なモザイク一片一片を検証して、その仕上げたモザイク絵をアゴん宗を批判しているのですよ‼︎ >>341
私も桐山さんのアルミニウムの話し
聞いたことあります
思い出しました
確かに言ってましたね、そんなこと。
アルミニウム、ヤバイのかーって、
アルミ缶もヤバイなら
ビールヤバイですよね (ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ
桐山さん缶ビール飲み過ぎてボケちゃったんでしょうかね？
桐山さん自分に脳障害の因縁があるなんて言ってなかったですが
見事にボケちゃいました
ミイラ取りがミイラになった？
ではないですが
天才桐山さん、
脳改造、因縁解脱、仏陀の法で大天才を作り出すなどと言いながら
結果的に脳障害で梗塞から認知症でボケちゃいました。
人生とは皮肉なものです
この世に神や仏はいるのでしょうか？
いるなら何故こんな皮肉なことをするのでしょう。
アルツハイマー病の原因の一つがアルミニウムの摂取という説は、医学的に証明されたものですか？ - Yahoo!知恵袋 https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q12164086042 水道水もアルミニウム
ヤバイみたいです.w
アルミとアルツハイマー症の関係について質問です。よろしくお願い致します。
アルミを摂取するとアルツハイマー症の原因になる学説があると以前テレビでやってました… - Yahoo!知恵袋 https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10156801535 >>343
環境に関する話題が世間に出ていた頃ですよね。ダイオキシンとか。
昔の東京などは公害酷く、多摩川でオバケハゼが釣れたり、光化学スモック警報が空襲警報のように鳴り響いていたり…。食品添加物の影響が酷かったり。生活排水がダダ漏れだったり。そんな幼少時代でした
そのことに対して改善途中の頃でしたねー
当時「この話題は今ウケるぞ攻撃」だったのでしょうか。その後聞きませんでしたから
。。。。
言葉がまわらなくなった瞬間、恐怖だったことでしょうね。自分自身に対しては気が小さいので。
顔中央鼻の辺り指三本の桐山さんの話を覚えていますか？
ある日の桐山さん、鼻の下辺りにデキモノが出そうになって、「これはマズイ！顔中央鼻の辺り指三本立てたところに出来るデキモノは死に繋がる。だから私はあらゆる手を使って(ツボ刺激？)それをおさめた」と武勇伝w
え？_φ(･_･それヘルペスではないかとw私は不思議に思って。
何かに書いてあったのを読んでいたのでしょうね…
そういう現れもあるのかもですが、その現象のみにアタフタとされていたのだと今理解できます。
ですから口先八丁の口がまわらなくなった、桐山さんの初動が目に浮かびます。
>>344
水道水避けて、ミネラルウォーターで子育てして良かったw >>345
鼻の辺り指3本の話しは知りませんが
観相学ですね、
桐山さんが好きな学問です
やはり桐山さんは占い好きな占いオタッキーだったんです
しかし
ただの長屋の拝みやで終わりたくないと奮起して阿含宗を作った
でも内容は拝みや占いの延長線上から
それてない。
晩年愛人裁判で恥をかくこと。
晩年脳梗塞でボケて天才グモンジ脳がパーになって赤ちゃんバブ～脳になっちゃうこと。
自分の未来は見えなかったんですねぇ
《易者身の上知らず》
「易者」は易などによる占いを業とする者のこと。
易者は他人のことについてはあれこれと占うが、自分のことになると欲や感情が邪魔して正しい判断ができず、少しもわからないことから。
また、他人のことをあれこれ批判するよりも、自分をかえりみろとの教訓の意味もある。 >>343 神も仏も名無しさん sage 2017/10/26(木) 04:52:48.52 ID:bKMIZYMk
>桐山さん自分に脳障害の因縁があるなんて言ってなかったですが
>見事にボケちゃいました
それどころか桐山さんは昔自分には脳障害の因縁は無いと古い機関誌に書いてましたね。
観音慈恵会時代の大白身ですが、滝行などの時、脳障害の因縁があると目の前が白くなるが、
自分は脳障害の因縁は無く、代わりに胃ガンの因縁があるので、胃がキリキリと痛くなるとか。
脳障害の因縁は自分に無いと占断もしておきながら、脳障害の因縁を作ってしまったのですか？
だから桐山因縁なんて嘘です。 >>347
え！
それじゃあ
確信犯ですね
言い逃れ出来ないこの矛盾点。
因縁解脱の管長として
信者の前での説明責任があります
しかし
もうすでに脳障害の因縁で死んでしまいました。w >>345 兎飛天 2017/10/26(木) 06:13:32.38 ID:JN5w/+FC
>ある日の桐山さん、鼻の下辺りにデキモノが出そうになって、
>「これはマズイ！顔中央鼻の辺り指三本立てたところに出来るデキモノは死に繋がる。
>だから私はあらゆる手を使って(ツボ刺激？)それをおさめた」と武勇伝w
>え？_φ(･_･それヘルペスではないかとw私は不思議に思って。
笑いました。ホントに桐山さんって西洋医学のこと何も知らずにそんな不確かなことで
判断するのですね。素晴らしい仏陀の智慧です。
中山神社の氏子総代の高森家のご主人が倒れた時、中山忠光卿の霊障を疑い、
習ったばかりの独古の加持をして、脳梗塞の典型的な症状なのに、脳梗塞を疑わず
救急車を予備もしなかったご夫人と同じレベルの無知です。
東洋医学だとなんか神秘めいていると感じて知ったかぶりを示すのでしょうか。 確かに桐山靖雄さんは、古い機関紙の「大白身」に
自分は「脳障害の因縁」はないから、滝の行などやると
腹部にくる。胃がんの因縁があるというのがその理由。
ですが、桐山さんご本人が「脳梗塞になった」と言っているの
だから、この事も事実です。
脳障害の因縁は無いけれども、
「脳が壊れる脳梗塞の流れ星」が来たということなのかな？
そうだ！
「流れ星の因縁」の特殊なヤツで、百万人に一人の確率で
生じる特殊な運命星なのだ！
桐山流ならば、「遂にわたくしは流れ星の運命の秘密を
解いたのである！」
「ノストラダムスは400年前に見たのである！
21世紀のブッダの脳の中にきらめく流れ星を」
400年前に、脳の中にきらめくほ(金星)をノストラダムスが
見て、四行の予言詩(カトラン)として遺したと、
桐山靖雄さんは著書に書いているよなぁ～。
完全にイッチャってるねぇ～。
クレジーだわな。これは「お脳の障害」というものだよな。
脳障害の因縁があったから、自分が仏陀に成ったと妄想
しちゃったんだな。
どこかの来補 準シュダオンとかいうのも、もろに同じ種類だな。
阿含宗というのは開祖の大トップから末端信者のろくに活動も
していないクズ爺さん末端会員まで、基地外だな。 いまだにしゅうとめ 小じゅうとみたいに
ワダのクソBBAが 深キョンの叱言を言い。
今度は 深キョンはスケールが 極々小さい、
顔にセコさが出ている凡人以下だから、
全体がさらに しみったれた状況になっているのだろう。
桐山靖雄の書いたものに 内容のあるものなんか一つもない。
断言できるな。
基地外の戯言だな。
阿含宗というのは基地外の戯言から発生した 空想 妄想の
インチキ教義 インチキ宗教ということだよ。
しかし銭を信者から搾取して、ほうぼうにばらまいたから
活動したように見えるだけ。
開祖が基地外クレジー本を書いて、焚き火やって、
銭を集めて、いろいろ寄付したり、893に流したり
銭で成り立っていただけの クズ宗教ということだよ。
世間にはいらねえものだから 衰退の一途だろうよ。
ザマアミロ www 鼻のところに指三本をあてる。
その範囲にオデキができると、それを面疔(めんちょう)
というのだと 桐山靖雄さんは述べていた。
まあ、確かにそうだが、桐山靖雄さんは或る日
ニキビのようなものを指でこすって傷つけて
夜になるとドクンっ ドクンっと脈打ってきた。
これはマズイ！ 面疔じゃということで、
手の合谷というツボに、何そうも お灸を据えた。
一つ二つじゃない。何百も。
面疔ならこの対処は正しいが、抗生物質打てば終わりよ。
本物の面疔かどうかも分からない素人が、勝手に合谷に
お灸やって、どうだ治ったぞ～～！
面疔を秘伝のお灸で治癒したのである、とか言うのは
何の根拠もない自慢話で、ようするに 基地外の与太話
ということ。
来補クラスの基地外クレジーだということです。
糞の役にも立たん。 新浦安ー京葉線ー東京ー山手線ー新橋ー浅草線 京成直通ー京成曳舟 桐山さんはね慢心がとても強かったんです、
世の中で私くらい頭の良い人間はいない、あいつもバカだ、こいつもバカだ
世の中バカばかり
それなのに何故俺は貧乏なんだ！
ということで施行歌に出会い合点したそうです。
利口でビンボーするを見よ、と。
しかし
桐山さんは阿含宗の管長になっても慢心は消えませんでした
信者に猊下と呼ばせ合掌させ、平伏させ、行く末は法王と呼ばせるつもりだったとか。
自分が死んだら世界の損失だと言っていましたね
この増上慢が元で頭をやられたのです。
自分は天才、周りはバカばかり、どいつもこいつもバカばかり、
そんな大天才が晩年脳が壊れてバカになった、
正に、因果応報です。
合掌。 幹部とよばれる方々いますよね あの方々のお給料、軽く1000万超えしてるそうです。
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2475
幹部とよばれる方々いますよね
あの方々のお給料、軽く1000万超えしてるそうです。
一方で、幹部に馬車馬のようにこき使われている職員の給料
実際に聞いたことありますがバイト代？っていうくらい悲惨でした。
批判する人の中に、在る他宗教の信者がいるわけでしてね。
彼らは本尊様の名前をやら題目やらを御唱えすれば何でもOK!
座禅、瞑想や観法は一切無用なりけりのお考えを有するわけ。
詰まり明瞭な修行を信徒にさせない体質を江戸時代から継続。
まあ～そんなもんじゃな。 >>357
瞑想のお時間を作っていればそれが修行だと思って、オンシンタマニダトウンソワカ
とかオンシャレイシュレイジュンテイソワカと唱えている教団の人に言われてもｗ >>357
＞批判する人の中に、在る他宗教の信者がいるわけでしてね。
どうやって そんなこと調べるんだ。このマヌケ基地外。
適当なこと言うのが阿含宗支持者の専売特許なのかよ！
＞彼らは本尊様の名前をやら題目やらを御唱えすれば何でもOK!
準提尊とか、桐山式インチキ密教を讃えている分際で、
グダグダ言ってんじゃねえよボケ。
＞座禅、瞑想や観法は一切無用なりけりのお考えを有するわけ。
おまえなんか、座禅も観法もできねえ素人だろう。
いっぱしの密教通を装うな。それも桐山式かよ。
＞詰まり明瞭な修行を信徒にさせない体質を江戸時代から継続。
＞まあ～そんなもんじゃな。
おまえなー 江戸時代に失礼だぞ。
自分は原始時代のクセによー。
ていうか、あんたは阿含宗桐山靖雄に洗脳された
単なる基地外だよ。氏ね！ >>357
オンチシュッタマニジュンテイアパラジッタジャエンチタニテイソワカって呪文知ってる？ >>356
教団まわし者の妨害(クズ野郎)
>>361
ワンパターンの妨害クズ野郎 オンチシュッタマニジュンテイ
アパラジッタジャエンチタニテイソワカ
変なマントラですね。
阿含宗の連中が勝手に捏造した基地外真言ですね！
星まつりでビデオ桐爺九字の際に奉唱される
クレジー真言。まさに基地外じみています！
坊主型➕ワダBBAがこさえたロクデモナイ、
何の効果もない、
無能勝大王(恐怖の大王)桐山準低脳クレジーマントラ
ですね～！ 無能勝大王最勝金剛ヤスオ摩尼眞言
(俺に帰依しろよ！
無能な恐怖の大王だと自称して、準提に加護されて
いると自家宣伝し、脳障害の因縁丸出しで、誇大妄想。
大運気がジャンジャン頂けると、ちゃんぽんのインチキ
宗教教義で荒稼ぎのヤスオ真言
そわか)
↓↓↓↓↓↓↓↓
オーン チシュッタマニ ジュンテイ
アパラジッタ ジャエンチタニテイ ソワカ ～
変なマントラですね。
阿含宗の連中が勝手に捏造した基地外真言ですね！
星まつりでビデオ桐爺九字の際に奉唱される
クレジー真言。
基地外じみています！
どうせ坊主型➕ワダBBAがこさえた
ロクデモナイ、 何の効果もない、
無能な愛人おかかえ教祖の桐山準低脳クレジー真言です！
キチガイのでっかい焚き火の催し物の際に
拡声器で基地外声明される、意味不明のもの。
宗教って やっぱりインチキなんですね～！ >>355
＞桐山さんはね慢心がとても強かったんです
その通り。
愛人をつぎつぎ作って、ろくに修行もしないで
チベット密教を体得したとか言って、 マントラの一つも
唱えられないし、覚えていない素人。それが桐山靖雄さん。
慢心なんて出ようがないのに、増上慢心のクズ野郎でした。
＞世の中で私くらい頭の良い人間はいない、あいつもバカだ、こいつもバカだ
＞世の中バカばかり
ホントに！
桐山靖雄という人物はバカのくせに他人をなめていました。
今はお陀仏になり、インチキ『開祖霊諭』で集金のおしゃべりを
していますが、これからはさんざん事実を書かれて、後世には
宗教詐欺師としてのみ名を残すだろうよ。ザマアミロ。
＞自分が死んだら世界の損失だと言っていましたね
馬鹿みたいに書籍買い込んで、知ったかで、知ったつもりで
半端な知識 修行もろくにしていない分際で、桐山はよく言うよ。
お陀仏して、いなくなって、893の資金源が危うくなって
そっちでは損失だと言うだろうよ。
死んでくれて、世の中は浄化されたんだよ。クソジジイめ。
＞そんな大天才が晩年脳が壊れてバカになった、
＞正に、因果応報です。
はじめから馬鹿なんだよ。桐山靖雄さんは。
大バカになったのだろう。
求聞持脳とか言ってな。自分の求聞持脳の活動のピークは
90歳だみたいなことを書いていたが、ぜんぜん嘘っぱち
じゃねえか。
桐山の本も、しゃべっていることも、全部半端。
ごちゃまぜチャンポンの ガラクタだよ。
内容なんか無し。空っぽよ、空っぽ。
死んでインチキの塊だと分かってよかっただろう。
洗脳が解けて多くの人が幸せになるよ。
まあな、W田の糞BBAが、前に出てきて焚き火炊いたり
御霊示会話を披露したりのお陰で、自爆しているからな。
教団崩壊は加速度的になり、善き哉 善き哉 だよ。 釈迦は「信仰が種子であり、苦行が雨である」と話している。これが仏教の基本なのだ。しかるに深山ユビは、いまだに信仰を否定している。いまだに仏教のなんたるかを知らないわけです。それでも無知の強さで多弁だよ。 釈迦は「諸々の縁の滅尽を知れる」と、悟りについて話した。縁の滅尽とは因縁の滅尽だと、白鵬ではないが子供にも分かる話だ。だが、深山ユビは十年以上かかってもまだ分からない。 >>366
信仰は否定していませんね。阿含宗と桐山ゲイカを否定しているのです。
阿含宗など正体が判れば信仰どころかただの宗教詐欺
それをいまだにわからないあなたは馬鹿かボケたのかよく考えるべきですね。 >>363
その奇妙（と君が思う）真言を訳してごらんなさい。
私は、梵字に改めて翻訳し意味を理解しました。
日本語から梵音に直す過程で音が誤り易い箇所があります。
昔の日本語は音が現代と相違しますので梵字の音を仮名文字では正しく映していません。
いわゆるカタカナ英語のレベルにしてもです。
君への仏教テキストの
宿題にしましょう、意味不明でなあ～～と文句を言うのは意味不明の御仁の
愚痴や戯言になりましょう。 真言となえて幸せになるんだったら
こんな楽なことないんだけどね 真言となえて
恋人が見つかりますように
真言となえて
お金が儲かりますように
真言となえて
病気が治りますように
真言となえて
楽しい職場が見つかりますように
真言となえて
いい子が産まれますように
真言となえて
宝くじが当たりますように
真言となえて
金メダルが取れますように
真言となえて
新記録が出ますように
真言となえて
勲章がもらえますように
真言となえて
エラくなれますように
真言となえて
愛人ができますように
真言となえて
120歳まで生きられますように
真言となえて
灰になるまで現役でいられますように
真言となえて
死んでも歴史に名が残りますように
真言となえて
ベントレーに乗れますように
真言となえて
愛人裁判に勝てますように
真言となえて
脳梗塞が治りますように
真言となえて
認知症が治りますように
真言となえて
糖尿病が治りますように
真言となえて
死ぬまで男が立ちますように
合掌。 >>369
断片的に訳ができればいいのかよ！
それで、まかりとおるなら、なんでもありだねｗ
ようするににわかに作った単語のよせあつめだろ桐山真言ってのは
まあ、阿含宗以外ではバカにされるのがおち、いかにもカルト宗教って感じでｗ 強力キリシャリ真言を作りました
おーん、チンポまに、ちかげ、こんやニィテイ、そわそわか >>396
誰が奇妙なんて言った。
この基地外が。
変なマントラと述べた。変というのは奇妙とは
違う。おまえの頭は変、基地外だ。
何が梵字だボケジジイ。
インチキ阿闍梨の真言など効果なし。
阿含宗の真言などは 糞坊主型がこさえたまがいもの。
おまえはそんなこともわからねえのかよ。
基地外だもんな。 誰に許可取るでもなく
勝手にに真言作ってる、
それとも霊界から
管長霊諭で桐山さんが
伝えてきたかな？
よく知らんが
オリジナルにもほどがある
阿含宗オワタ＼(^o^)／
ナンミョーホーレンゲキョー♫ >>369
自分自身を構成するモノを内面へ深く探って翻訳・理解したほうが断然有意義かと。
それと…まぁいいや別にw
梵字w ハイ、阿含宗の信徒諸君おはよう。
今朝は例祭かな？
しっかり修行しなさい、
ところで
私から信徒諸君らに
特別な御真言を授けよう
慢心を無くす特別な御真言
我見を無くす特別な御真言
秘伝です
古参諸君は知ってるね
『塵をはらえ、垢をおとせ』
ハイ、ご一緒に
『塵をはらえ、垢をおとせ』
ハイ、もう一度
『塵をはらえ、垢をおとせ』
この御真言をおとなえしながら
各々町内のお掃除をいたしましょう
私はしています。w
利口でビンボーするを見よ❗
わけのわからん御真言は必要なしw
合掌。 >>381追)
あらお名前記憶違いw
ごめんなさいw
「パンダか」と記憶していたみたいです 施行歌（せぎょううた）
今生（こんじょう）富貴する人は、前世に蒔きおく種（たね）がある、
今生施（ほどこ）しせぬ人は、未来はきわめて貧なるぞ、
利口で富貴がなるならば、鈍なる人はみな貧か、
利口で貧乏するを見よ、
この世は前世の種しだい、未来はこの世の種しだい、
富貴に大小ある事は、蒔く種大小あるゆえぞ、
この世はわずかの物なれば、よい種えらんで蒔きたまえ、
種を惜しみて植えざれば、穀物取りたる例（ためし）なし、
田畑に麦稗（むぎひえ）蒔かずして、麦ひえ取りたるためしなし、
むぎひえ一升蒔きおけば、五升や一斗はみのるぞや、
しかれば少しの施しも、果報は倍々あるものぞ、
いわんや施し多ければ、果報も多しとはかりしれ、
それゆえ釈迦も観音も、施しせよとすすめたり、
さすれば乞食（こつじき）非人まで、救うこころをおこすべし、
おのおの富貴で持つ宝、有れば有るほど足らぬもの、
おおくの宝をゆずるとも、持つ子が持たねば持たぬもの、
少しも田畑ゆずらねど、持つ子はあっぱれ持つものぞ、
我が子の繁昌（はんじょう）祈るなら、人を倒さず施行せよ、
人を倒して持つ宝、我が子にゆずりて怨（あだ）となる、
人の恨みのかかるもの、ゆずる我が子は沈みきる、
升や秤（はかり）や算盤や、筆の非道をしたまうな、
常々商いする人も、あまり非道な利をとるな、
死んで三途に入ることぞ、
その身は三途に落ち入って、屋敷は草木が生いしげる、
非道は子孫の害となる、親の悪事が身にむくう、
世間に数々ある物ぞ、
一門繁昌することは、親が悪事をせぬゆえぞ、
もしまた親にはなれなば、ますます重恩思いしれ、
子を慈しむ親ごころ、荒い風をも厭いしぞ、
それ程親に思われて、親を思わぬおろかさよ、
おやに不孝な人々は、鳶（とび）や烏に劣りたり、
むすめ息子をしつけるに、惜しむ宝はなきものぞ、
親の後生の為ならば、その金出して施行せよ、 飢え死ぬ人を助けなば、これに勝（すぐ）れる善事なし、
たとい満貫長者でも、死んで身につく物はなし、
妻も子供も銭金（ぜにかね）も、捨てて冥土の旅立ちぞ、
冥土の旅立ちする時は、耳も聞こえず目も見えず、
行方しらずに門（かど）を出で、暗き闇路に入る事ぞ、
そのとき後悔限りなし、とかく命のあるかぎり、
菩提の種を植えたまえ、
命は脆（もろ）きものなれば、露の命と名付けたり、
今宵頭痛がし始めて、ついに死病となるもあり、
強い自慢をする人も、暮れに頓死をするもあり、
今日は他人を葬礼し、明日はわが身の葬礼ぞ、
しかれば頼みなき娑婆に、金銀たくわえ何にする、
富貴さいわいある人は、貧者に施しせらるべし、
貧者に施しせぬ人は、富貴でくらすかいもなし、
犬でも口はすぐるぞや（食うぐらいできる）、飢え人貧者を助くべし、
慈悲善根はそのままに、家繁栄のご祈祷ぞ、
慈悲善根する人は、神や仏に守られて、
天魔外道は寄りつかず、然れば祈祷になるまいか、
よくよく了簡せらるべし、
恵み施しならぬとは、あんまりどうよく（胴欲、どん欲）目にあまる、
飢え死ぬ貧者を見ぬふりに、暮らす心は鬼神（おにがみ）か、
慈悲善根のなき人は、子孫はんじょう長からじ、
宝は余りはなき物ぞ、施行で借銭（しゃくせん）し始めよ、
それこそまことの信心よ、
上（かみ）なる人をはじめとし、頭（かしら）立ちたる人々は、
我も我もと共々に、厚く施行に身を入れよ、
貧者の命救うなら、広大無辺の善事なり、
平生貧者に敬われ、身につく果報あるまいか、
人の食いもの捨つるのを、好んで拾うて食うものは、
前世に蒔く種たらぬゆえ、是非なく袖乞いする事ぞ、
かかる有りさま見ながらも、おのおの仁心起こらぬか、
とにも角にも人として、信心なければ人でなし、
この節信心起こらねば、まったく牛馬にことならず。
❤慢心BBAに贈る❗(๑❛ᴗ❛๑) 合掌。 施行歌は白隠禅師？ですか
そういえば…30年前くらいですが、桐山さんに白隠禅師 軟酥の法を教えてもらいましたw
これは良いと思います。
言葉が過ぎるかもですが高級スパ状態です
途中気持ちよくても寝ちゃってはいけません、壺に納めるまでは。でも…寝落ちし易いw
(´∀｀)やりかたはググれば出てくるかと。
今はいい時代ですねー >>346
> >>345
> 鼻の辺り指3本の話しは知りませんが
> 観相学ですね、
> 桐山さんが好きな学問です
> やはり桐山さんは占い好きな占いオタッキーだったんです
> しかし
> ただの長屋の拝みやで終わりたくないと奮起して阿含宗を作った
> でも内容は拝みや占いの延長線上から
> それてない。
>
> 晩年愛人裁判で恥をかくこと。
> 晩年脳梗塞でボケて天才グモンジ脳がパーになって赤ちゃんバブ～脳になっちゃうこと。
> 自分の未来は見えなかったんですねぇ
>
> 《易者身の上知らず》
> 「易者」は易などによる占いを業とする者のこと。
> 易者は他人のことについてはあれこれと占うが、自分のことになると欲や感情が邪魔して正しい判断ができず、少しもわからないことから。
> また、他人のことをあれこれ批判するよりも、自分をかえりみろとの教訓の意味もある。
。。。。。
ありがとうございます
コメントいただいたおかげで《大道易者 六魔》にたどり着きました。幼い頃、よく見かけましたが…言い回しとか…似ている⁉︎w >>349
> >>345 兎飛天 2017/10/26(木) 06:13:32.38 ID:JN5w/+FC
> >ある日の桐山さん、鼻の下辺りにデキモノが出そうになって、
> >「これはマズイ！顔中央鼻の辺り指三本立てたところに出来るデキモノは死に繋がる。
> >だから私はあらゆる手を使って(ツボ刺激？)それをおさめた」と武勇伝w
> >え？_φ(･_･それヘルペスではないかとw私は不思議に思って。
>
> 笑いました。ホントに桐山さんって西洋医学のこと何も知らずにそんな不確かなことで
> 判断するのですね。素晴らしい仏陀の智慧です。
> 中山神社の氏子総代の高森家のご主人が倒れた時、中山忠光卿の霊障を疑い、
> 習ったばかりの独古の加持をして、脳梗塞の典型的な症状なのに、脳梗塞を疑わず
> 救急車を予備もしなかったご夫人と同じレベルの無知です。
> 東洋医学だとなんか神秘めいていると感じて知ったかぶりを示すのでしょうか。
。。。。。
そんな事があったとは驚いて。
ずっと考えていました
東洋医学は毎日の生活に取り入れているからこそ、自己免疫を高めたりし活きていくものだとおもうのですが…。
奥様の藁をもすがる思いだったのでしょうか…。
霊障についてあれほど洗脳させられれば、何かあった時には「霊障発現だ」と強く脳裏に浮かぶのかもしれませんね。
でも1分1秒の処置の遅れはその後遺症の度合も左右しますから、異変あれば即救急車や医療機関を頼って欲しいです。
。。。。。
大白身の滝の話…脳内真っ白、胃のキリキリ…五社の滝でしたっけ？それ読んでか法話か30年前、五社の滝を見に行って驚いた覚えが！
Σ（ﾟдﾟlll）え？轟音とともに落ちる水量って…
ノ(´∀｀;)きっと今は乾季なのカモ。(ちょろちょろ >>353
> 鼻のところに指三本をあてる。
> その範囲にオデキができると、それを面疔(めんちょう)
> というのだと 桐山靖雄さんは述べていた。
> まあ、確かにそうだが、桐山靖雄さんは或る日
> ニキビのようなものを指でこすって傷つけて
> 夜になるとドクンっ ドクンっと脈打ってきた。
> これはマズイ！ 面疔じゃということで、
> 手の合谷というツボに、何そうも お灸を据えた。
> 一つ二つじゃない。何百も。
> 面疔ならこの対処は正しいが、抗生物質打てば終わりよ。
> 本物の面疔かどうかも分からない素人が、勝手に合谷に
> お灸やって、どうだ治ったぞ～～！
> 面疔を秘伝のお灸で治癒したのである、とか言うのは
> 何の根拠もない自慢話で、ようするに 基地外の与太話
> ということ。
> 来補クラスの基地外クレジーだということです。
> 糞の役にも立たん。
。。。。。
言われて思い出して、引っ掻いてドックンドックン面疔の話も聞いた事がありますw
でも、今思うと何そうも何百もお灸据えたら跡とかの方が酷いような気がするので…盛った疑惑w >>388
桐山靖雄さんは、何でもかんでも話を盛って話を作るのが
大好き。どうやら子供頃から作り話(嘘つき)が特技だった
ようです。ご自分で子供の頃から話が上手かったというの
ですから、間違いない事実でしょう。
桐山靖雄さんの別称に法号とかだけでなく、
「大盛りさん」という名を加えたらいいと思いますねぇ～～！
大盛りマスオさん、
しかし、いちいち自分を大きく見せる爺さんでしたねぇ～～www >>389
> >>388
> 桐山靖雄さんは、何でもかんでも話を盛って話を作るのが
> 大好き。どうやら子供頃から作り話(嘘つき)が特技だった
> ようです。ご自分で子供の頃から話が上手かったというの
> ですから、間違いない事実でしょう。
> 桐山靖雄さんの別称に法号とかだけでなく、
> 「大盛りさん」という名を加えたらいいと思いますねぇ～～！
> 大盛りマスオさん、
> しかし、いちいち自分を大きく見せる爺さんでしたねぇ～～www
。。。。。
なるほどと《話を盛る男》でググって見て大驚きです‼まさにそのまま？
桐山さんを鏡に写したみたいな結果が…！ 桐山靖雄さんの後継者は、
深キョンホームラン館長➕W田糞BBAということでいいかな？
厳密には、W糞BBA➕F堕法務ラン館長➕
輩下の坊主型➕小賢しい職員ということで。
まあ、いずれにしても雑魚に枯れ木だわな～。
お終いだわ。ホント 能なしで笑えるw
昔は、基地外のW田側近もいたね～。
『針◯くん～、君は針だからん。針はとんがっているからん～
先っちょがトンガリだからん～。大◯道場へ行ってん～、
がんばってん～、やってぇ～、くださいねん～～！！』
本人はキチガイだから大満足。
こういうクレイジー・スピーチをマイク握って平気でする
基地外幹部(W田糞BBA側近のキチガイ)も居たね～。
成仏？
神通力？
超能力？
そういうもの以前の問題で、脳みそがどうかしてる。
正真正銘の基地外だわ。 会員の中で桐山管長とチャネリングできる人がけっこういたりするそうですよ
なんだか不気味な教団に変わってきましたね❗
阿含宗の和田理事長さんは、桐山開祖の声が聞こえるそうです。
ならば、彼女は聖者なのでしょうか？
桐山開祖の著書に、聖者シュダオンには指導霊が付くとあります… - Yahoo!知恵袋 https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10181372195 チャネリングとかいうロクデモナイのが世間には
うようよいるが意味は不明。
きり爺が死ねば、そういう輩の出現は目に見えていた。
そのうちエル・カンターレの隆法さんが、桐山霊言とか
やりだすんでないの？
W田糞BBAなんかは、高知に行き、人を集めて
なんとか宝塔安置式とか執行しちゃってさぁー
焚き火やって、指導会とかやって、例の「開祖霊諭」とか
発行して、平気で内陣の上のところに看板出していると。
「和田理事長 御来高」とか書いているらしい。
もうやりたい放題だね。
逆に言えば、そこまで打って出ないと、もたないという
教団の内部事情なんだろうね。
F堕法務ラン館長さんでは、役不足ということだよ。
だが、F堕さんに代わるような信用のできる人がいない。
ゆえに自分でやる。W田糞Bさんは自分というものを
知らないから、堂々とイタコ系のことを言い、信者が信用
するとなめている。
①W田糞BBAさんは、別段 信者から尊敬されていないし
信仰心の支えではありません。
②桐山靖雄さんが仏界からお話しすると偽りを言っても
信者さんたちは全く信じていません。
③銭ばかり集めることを考えているとロクなことがない。
④W田さん、桐山靖雄の声があなたは聞こえるのですね。
では、それを証明してください。
①～④だけで阿含宗は もうお終いです。
桐山靖雄さんがお陀仏になり、一年と二ヶ月ですが、
もう大衰退 崩壊が見えてきました。
もともといい加減な教義だったのに、W田糞Bさんの
センスのない教義 (教義と言えるシロモノではないが) により
崩壊が加速化したということです。
インチキのイタコ宗教のどこが智慧の宗教なんでしょうか？
お笑いぐさ。後世の物笑い確定と成りました。
めでたし めでたし。 >>393
もう笑うしかありません❗
私はもう阿含宗を辞めちゃいましたので
阿含宗の崩壊する様子を
リアルタイムで見れないのが残念です
後継者が無能で
本尊の仏舎利が偽物の石ころなら
阿含宗は店仕舞いです
残念でした。
https://i.imgur.com/Pdr0XkH.jpg いや、だいたい仏舎利信仰て
お釈迦様の教えに沿ってないよ
お釈迦様は死ぬまえに
自燈明、法燈明って教えて入滅されたわけで
お釈迦様を拝んでもしかたがないぞと教えてるんだよね
なのにお釈迦様の骨拝んでもしょうがないじゃんwww ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
