阿含宗という宗教287
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このスレッドは阿含宗批判が目的です。 http://agama.zouri.jp/ http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/ http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”） http://agon.konjiki.jp/ http://souko.digi2.jp/ http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html http://agon.genin.jp/ http://agama.jounin.jp/ http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1505186408/ 例えばある種の修行者・バラモンがたは、 バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。 お釈迦様は護摩供養を否定されてたみたいですが真言密教とかは護摩供養中心のようです真言密教の空海も護摩供養してました空海はなぜお釈迦様が否定されてた護摩… - Yahoo!知恵袋 https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q11180054936 前スレ >>873 神も仏も名無しさん 2017/10/05(木) 13:16:18.20 ID:cyEHTwfy >>854 神も仏も名無しさん 2017/10/04(水) 20:07:09.71 ID:2aSM2j6y >>1 >>873 神も仏も名無しさん 2017/10/05(木) 13:16:18.20 ID:cyEHTwfy 御仏：こそうもうだいな事を言いますと 阿含宗は どうも、 https://i.imgur.com/jmQ0CAt.png 来世は金持ち裕福な家庭に産まれて https://i.imgur.com/PTVPNn3.jpg ｗ田さんって蛇と狸に憑かれているよな風貌と根性をもっているような パープー（爆笑） いやｗ田はゲイカが面倒みていたんだろ。なんか鍼灸師とかの道目指していたみたい へ～ しかしだ、 阿含宗HPから転載 教職・学位 前スレ >>22-23 の桐山さんのプロフィールを見ると、名誉だらけというか、名誉しかない。 「仏さまは、その危機を救うために、わたくしにいろいろな飾りをくださ >>22-23 の名誉を買い集めた理由は、世界平和のためだそうです。 「学歴らしい学歴を持たないわたくしが、伝統と権威を誇る中国第一 「何だって、こんなにたくさん必要なのだろう？ 」 名誉を買い集めた・・ 「これらの肩書は阿含宗管長にはいらない。」(『阿含宗報』145号、1998年) >>22-23 で自分の経歴と称して名誉だけを並べたことを見ても、 「これらの肩書は阿含宗管長にはいらない。」(『阿含宗報』145号、1998年) 「これらの肩書は阿含宗管長にはいらない。」(『阿含宗報』145号、1998年) >>22-23 に並んでいる名誉や肩書きで、一つでもいいから、 「これらの肩書は阿含宗管長にはいらない。」(『阿含宗報』145号、1998年) >>22-23 の一覧表をしっかりと目をあけて見ることです。 >>22-23 は大作さんと同じではないか。 >>22-23 という桐山さんの煩悩の羅列を良くみることです。 >>22-23 を見て、1.5来補さんのように あれ？>>9 の質問に答えたレスを見かけたのが無い。 馬鹿は、だから馬鹿だと言われるわけだが、三結はセットなのだよ。我見→疑惑→戒取、の順番に断じるわけだが、三つセットで断じない限り意味がないのです。己を馬鹿と自覚できたらユビくんも馬鹿卒業だから、ガンバレ。 諸氏は、ご命日法要に参加されて感想をお書きになるべきだ。。 仏教経典は解釈自由だからどうでもいいのだが、深山ユビ解釈のように実践したのでは皆ホームレスになっちまうな。極貧生活仏教どころか極貧生活も出来ないね。欲を否定するわけだから、金稼ごうと働く欲も否定するのだから。 深山ユビ解釈では在家は皆ホームレスになってしまう。欲望否定だからな。せっかく手に入れたマイホームだって、深山ユビ仏教信者になったら「贅沢だ、捨てろ」となるだろう。そんなバカ仏教があるかってのだよw。 お釈迦様の持たれた欲は人を助ける意向。 >>38 >>35 神も仏も名無しさん 2017/10/07(土) 16:15:34.50 ID:wwDCDGAN 我見が生じるのは自己中心的な誤った見解から生じるとは、釈迦が阿含経で説いている。辞典だけ読んでも分かるわけがない。我見を無くす修行をしてたら会得出来るが、辞典読んだ字面だけの勉強では理解出来ないね。 >>35 神も仏も名無しさん 2017/10/07(土) 16:15:34.50 ID:wwDCDGAN >>37 神も仏も名無しさん 2017/10/07(土) 16:24:28.73 ID:wwDCDGAN >>39 神も仏も名無しさん 2017/10/07(土) 16:42:32.84 ID:aWB7202y >>22-23 https://i.imgur.com/1vZL2bK.jpg https://i.imgur.com/scSnYM7.jpg >>44 >>44 思いつくまんまに書き込むわけです 釈迦が極貧ホームレスであるのは良いのだ。問題は在家までが極貧ホームレスになったら、いったい誰が布施するわけ？全員が布施を受ける社会はあり得ない。深山ユビ説は出家も在家も一緒にしてるアホ、味噌も○も一緒だな。 >>48 まあ、因縁解脱だの梵行だの心解脱だのと仏教用語を用いて金で法号と勲章そしてイベント 1999年7の月で散々恐怖を煽り信者から大枚ふんだくった桐山靖雄 https://i.imgur.com/Se1PWMA.jpg >>39 神も仏も名無しさん 2017/10/07(土) 16:42:32.84 ID:aWB7202y >>46 神も仏も名無しさん2017/10/08(日) 02:13:14.51ID:h0YJ/utH 「本書によってエンカバヤール文化大臣の言葉のように、祈りがどれほど偉大な力 「比丘たちよ。君達はわたくしの法の相続者でありなさい。 >>46 神も仏も名無しさん2017/10/08(日) 02:13:14.51ID:h0YJ/utH >>46 神も仏も名無しさん2017/10/08(日) 02:13:14.51ID:h0YJ/utH >>46 神も仏も名無しさん2017/10/08(日) 02:13:14.51ID:h0YJ/utH みなさん不動明王は拝んではいけません。一瞬よくなったように見えても、もともと悪く 在家にホームレスなど課していない、と言ってもさ、仏教経典の深山ユビ解釈では在家はホームレスに成らざるを得ないよ。貪りとは違う向上心を持って、もっと金稼ごうと仕事に精出すのも欲煩悩なんだろ？ 桐山教法というのは、現世利益をスタートとして、煩悩滅から苦滅へ導いていくという手法なのだ。普通の信者はそのように成長していく。だが、一部の信者には深山ユビみたいにスタート地点の現世利益煩悩で留まる者も居る。 >.>60 >>59 神も仏も名無しさん 2017/10/08(日) 17:50:17.84 ID:Z+mAPHd4 つまり、阿含宗信者の中には幼児から大学教授まで居るわけです。幼児と言っても年齢で言っているのではない。信仰のレベルで言っているのです。深山ユビくんは、信仰レベルでは幼児なわけです。 幼児レベルの信者は、現世利益に関心あるからそこがスタート地点になる。私は入行当初から経済的には裕福であったし、現世利益には関心がなかった。だから煩悩を煽られたなんて、話には、ばかばかしいと思うだけの話ですね。 幼児レベルは現世利益に関心がいくとして、私は現世利益に関心はなく、悩まされていた因縁を切ることだけに関心があった。因縁切りが本当ならば、これほど有難い教えはないわけです。私は最初から小中学生レベルであった。 桐山師は幼児レベルの信者から大学教授レベルの信者まで、まとめて講義している。幼児レベルの深山ユビくんみたいな信者は、どうしても現世利益に関心が行ってゴマキを買うことに頑張るわけです。小中学生レベルは違う。 裏切って傷つけて謝罪は一切せずに上から目線で前進しろ？ だが、教祖ともなれば、そういう身も蓋もないないことは言われない。現世利益は幼児レベルなんて、言えるわけがない。どんなレベルの信者をも、励まし、おだてながら成長させて、解脱に導いていかねばならないからね。 幼児の時期を経ないで大人になる人は一人もいない。幼児レベルは恥ずかしいことでも何でもない。ただ、何時までも幼児レベルで留まると問題にもなる。仏道修行でも同じことだな。 >>65 なんでもかんでも因縁のせいにすりゃ、な～んも進歩しませんよね。 >>70 孔子様曰く 恒産無くして恒心無し 1.5来豚のクズ信者は、幼児どころか動物レベルの >>72 神も仏も名無しさん 2017/10/09(月) 21:49:28.90 ID:jBnVps66 現世利益の考え方だが、釈迦仏教の目的は苦滅なのである。深山ユビひねくれ思想では苦滅だって現世利益になってしまうし、煩悩滅だって現世利益そのものになるだろう。精神的に煩わしい悩みの種を無くすわけだからな。 深山ユビ説は利益についても勘違いしている。仏道とは利益を得る法を教えているのです。例えば比丘たちが繁栄する法を説き、釈迦は「その成果大きく利益も大である」と話されている。利益を得ることは当たり前なのだよ。 >>75 馬鹿者めが。 仏道で利益と言えば最終には般涅槃しかないだと？聞いた風なことぬかすが、では、最終ではない途中経過の利益はなにかね？釈迦は途中経過での利益もあれこれ説いているよ。分かったふうなことぬかすでないよ。 効き目がないとは書いてないだろ、アホ。 昔、桐山さん直筆ゴマ札10万円でうってたけど >>74 弘法大師空海は書状に於いて己を称し「貧道」とご謙遜されている。 >>83 神も仏も名無しさん 2017/10/10(火) 22:16:35.37 ID:DUuWdyNM >78 神も仏も名無しさん 2017/10/10(火) 21:09:55.08 ID:eKSO68fh >>81 神も仏も名無しさん 2017/10/10(火) 21:29:53.37 ID:eKSO68fh >>77 さんの示す Ｆ田(改)：ししゅうしきめつ。 仏道は万人を救う、というのは嘘だな。 釈迦仏教と桐山教法の目的は苦滅であり、 護摩木って効き目があるかわからないんだね >>88 神も仏も名無しさん 2017/10/11(水) 10:02:16.63 ID:DePWSM1p 釈迦は仏道を習修する者は大果報を、大いなる利益を得ると話した。それを愚か者が小賢しそうに、利益とはこれこれのことで、これらの利益のことではない、などと分かったふうな的外れをいう。利益を区別するんじやないアホが。 何度もいうが大いなる利益とは苦滅のことだ。 >>91 Order in the name of the saint guardian angel Maitreya . 釈迦の時代、釈迦の弟子の多くは長者とか長者の子が多かった。ヤサの親もヤサの友人たちもそうだ。つまり裕福な人達であった。そういう人達は財を追い求めても虚しく苦は無くならない、という教えは実感として理解できる。 しかし、現在の宗教事情を見なさい。信者に長者は多いかね？そうではない。むしろ社会の底辺でぎりぎりの暮らしをしている人達が大部分である。こういう人達に財を追い求めても虚しい、などという教えは、それこそ虚しい教えだ 財を追い求めても虚しく苦しい、を理解出来るためには、ある程度の財を保有していることが必要なのだ。持っていないものを捨てることは出来ない。現世利益から始めるのは必然だね。 >>96-98 >>96-98 カリフォルニア山火事でたいへんだよ！ >>97 つまり、人に成長過程があるように、仏教信者にも成長過程があることを理解せねばならない。玩具を欲しがる幼児に、人生に玩具は必要ないと説く馬鹿は居るかね？幼児に玩具は必要なのである。成人したら玩具は不用だ。 玩具を欲しがる幼児時代を過ぎて、人は玩具時代を卒業する。現世利益を必要とする人たちに、現世利益は不用だという人は馬鹿そのものだ。現世利益を味わったその先に、次の段階があるのだよ。 おそらく、深山ユビくんは、ろくな現世利益を味わったこともないのだろう。だから長い間、煩悩を煽られたというように、現世利益を追い求めた。滑稽なほど哀れな姿ではある。しかしながら、逆恨みは辞めた方がよいな。 まあたいそうな屁理屈のオンパレード。 >>108 少しでも自分の意見を述べるのが良心ではあるまいか？ 今月号の週刊文春最後のページ 蝶々：そうで、 深山センセイは、明日を占う国政選挙で多忙なんです。 >>107 準シュダオンさん 別に批判する者を罵ってはいないだろう、アホめが。批判する者には批判させておけばよいだと？アホか。馬鹿はつけあがるのだよ。的外れの批判だと指摘してあげるのも必要なのだ。馬鹿には通用しないかも知れないが、蜘蛛の糸を垂らしておくことぐらいはしないとね。 馬鹿な批判を窘めることは、馬鹿相手に蜘蛛の糸を垂らすことかも知れないが、それこそが釈迦の慈悲というものであろう。何時の日にか、分かることがあるかも知れないのだね。 >>117 ,118 自称 阿含宗信者 1.5来豚さん。 阿含宗さんを一度でも信じたら 呪われたのも同じ！ 裕福な人間ならば、いきなり釈迦仏教に入ることも可能であろうが、社会の底辺で経済的にも苦しんでいる民衆に、富を離れよ、欲を捨てよと話しても無理というものだ。批判派を見たら分かることだが、彼らは仏教に関心はない。 深山ユビ説を見たら分かることだが、彼らは現世利益欲しさに財施を頑張った。ボン業とやらにも励んだ。が、思うような現世利益を得られなかった。だから怒っているだけだ。彼らは本当の仏教などに関心すらないのだ。 批判派は本当の仏教などに関心はない。関心あるのは現世利益を得ることだ。本当の仏教に関心あるならこんな場所でカキコしてない。現世利益を得られなかったから怒って、詐欺だインチキだと騒いでいるだけだな。 1.5来豚 おまえは 阿含宗の末端会員だろう。 私が、ほうぼう他宗教の霊媒師にあたった限りだと、不動教の霊媒師は不動には赤不動、青不動 釈迦仏教の目的は苦滅だと仏教辞典にある。煩悩を断じることが大乗仏教の基本思想だとも仏教辞典にある。これを無理やり、釈迦仏教も大乗仏教も目的は煩悩を無くすることだと、駄々をこねているのが批判派だね。 煩悩を滅し尽くした阿羅漢の姿が理想と仏教辞典に書いてあるが、辞典の一部しか引用しないのも批判派の特徴だ。辞典のその後には、阿羅漢は五分法身を備えることが必須条件である、と書いている。これが肝心なのです。 煩悩を滅しただけでは小解脱なのです。五分法身を備えたなら大解脱なのです。なぜなら因縁解脱＝苦滅、を達成しなければ解脱知見は備わらないからです。字面だけの勉強では、それが分からないのですね。 現世利益が得られなかったからといって、阿含宗をインチキ呼ばわりするのは辞めた方がよい。必要な人にはちゃんと現世利益も与えられているね。現世利益も得られなかった人は、人格に欠陥があるからですね。 129. １３０．１３１． >>132 みなさん不動明王とイルミナティ(フリーメーソン)は悪の出方は違っても Tell the name of the saint guardian angel Maitreya. 援交やってた 死の宮のジジイは 今ごろ畜生の世界に キチガイ滝モトは 仏人の奥サン侍らかしていたが、 人格に欠陥ある人は阿含宗に布施供養しても現世利益はありません。でもそれは因果応報ですから逆恨みしないことです。元元仏教は現世利益を与える教えではないので、現世利益がなかったと不平不満を言うのは馬鹿なのです！ 桐山靖雄 👸内弟子エロ皮 👴🏽桐山靖雄 https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg >>124 >>124 Tell the name of the saint guardian angel Maitreya. 選挙で勝つと嬉しい深山センセイ。 御仏：そうしますと ヘッポコ 来豚は、準シュダオン とかいう名を自称し、 釈迦がスラムへ托鉢に行っただと？ ALL KTRES OF >>115 神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 16:29:12.82ID:Wf8vChhY >>117-118 の1.5来補さん返事は短い文章の中に >>115 神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 16:29:12.82ID:Wf8vChhY >>109 ,>>114 ,>>149 )も似たような状態で、 >>115 神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 16:29:12.82ID:Wf8vChhY 先祖供養で人生上手くいくなら >>115 神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 16:29:12.82ID:Wf8vChhY >>115 神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 16:29:12.82ID:Wf8vChhY >>104 神も仏も名無しさん sage 2017/10/12(木) 19:39:57.78 ID:moiAhOWH >>146 神も仏も名無しさん sage 2017/10/15(日) 06:31:56.73 ID:WzlwuxtB >>115 神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 16:29:12.82ID:Wf8vChhY ×それから行かねばならないのだ。 >>104 神も仏も名無しさん sage 2017/10/12(木) 19:39:57.78 ID:moiAhOWH >>146 神も仏も名無しさん sage 2017/10/15(日) 06:31:56.73 ID:WzlwuxtB ここのスレには、まともな阿含宗擁護の現役会員は一人も >>167 >>166 貧者が住む村に托鉢に向かい、コメが無いと言われ 167. １６７． 釈迦が功徳を積ませてあげるために 哀れな衆生のために 和尚(化)：生きとし生けるものを侵す悪を絶つ >>167 神も仏も名無しさん 2017/10/16(月) 16:21:29.93 ID:Bmqo/Stq >>166 貧者が住む村に托鉢に向かい、コメが無いと言われ >>104 と>>146 さんだったのかな？ >>167 神も仏も名無しさん 2017/10/16(月) 16:21:29.93 ID:Bmqo/Stq >>166 貧者が住む村に托鉢に向かい、コメが無いと言われ スラム街であろうが、富裕層街であろうが、そんなことはどうでもよい。釈迦がそこから托鉢する大義名分は何かね？単なる自分の飢えを凌ぐためかな？それが分からないだろう。自称福田と唱えているが、証人は居るのかな？ >>167 神も仏も名無しさん 2017/10/16(月) 16:21:29.93 ID:Bmqo/Stq >>166 貧者が住む村に托鉢に向かい、コメが無いと言われ >>174 「シャカは、数人の弟子たちとともに、十数日にわたってその部落に滞在し、 >>167 神も仏も名無しさん2017/10/16(月) 16:21:29.93ID:Bmqo/Stq >>167 神も仏も名無しさん2017/10/16(月) 16:21:29.93ID:Bmqo/Stq >>172 幸福の科学は、悪魔の、悪魔による、悪魔の為の宗教です。 http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2445 👀 ヘッポコ 来豚は、準シュダオン とかいう名を自称し、 釈迦が功徳を積ませてあげるために 哀れな衆生のために 釈迦の信者は富裕層であった。祇園精舎などポンとボケットマネーで出すような長者だ。現在、宗教を熱心に信仰する者は社会の底辺層だ。桐山師はそれら民衆を相手にしている。本来、富裕層に宗教は不用だからね。 釈迦の根本思想は縁起の法だ。批判派みたいに批判に熱中してつまらぬ不幸な人生もある。そのような因縁を持っているからだ。それは因果応報だ。それが縁起の法だ。 >>184 >>185 >>184 神も仏も名無しさん 2017/10/17(火) 09:59:15.72 ID:jDJWGBCs >>184 神も仏も名無しさん 2017/10/17(火) 09:59:15.72 ID:jDJWGBCs 和尚(化)：マァ、過去現在未来での 桐山ゲイカの説に文句ケチつけて批判者をボコってると勘違いしてる馬鹿来補 ★桐山猊下の中古本が https://www.amazon.co.jp/dp/4897765013/ たしかに阿含宗はクズで、桐山靖雄さんは大クズの 現世成仏本が5000円なのに むちゃリンダ龍王様の https://www.amazon.co.jp/dp/4892033499/ 現在熱心な宗教信者は社会の底辺層だ、とは桐山師が本に書いていることだ。私は全体像が見えないが、一宗の管長ともなれば、信者の全体像が見えているのだろう。しかも一人で始めた叩き上げの管長だからね。 一千万円なんて驚く金額ではない。一度に出すのは大変だが、長期間なら普通だ。キリスト教徒は収入の１割献金だね。年収4百万円ならなら十年信者で4百万円の献金だろ。イスラム教徒は二割献金だろ。 >>195 イスラム教徒やキリスト教徒に比較しても、阿含宗の会費は高くない。守護神料高いと思う者は金出さなきゃ良いだけだ。金出すのが嫌なら、安い宗教を探して入ることだね。選ぶのは信者側だから文句言うのは馬鹿野郎だね。 しかし 信者のみなさん https://i.imgur.com/OwSElab.jpg >>199 >>199 解脱供養が全員に必須だとは阿含宗信者規約のどこにもないよ。そんなデマ勝手に作って勝手に信じるようなアホだから、失敗するのだよ。霊障が発現しているような信者の場合は、解脱供養が必要たと説いているだけ。嫌ならしなくてもいいのです。 >>204 >>204 >>204 >>204 ★《※桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★ チカゲネタは妄想ネタなのだよ。そういう妄想ネタを本気にするようなアホだから失敗するのだよ。思うに、批判派の頭は家畜程度の頭しかないね。信者時代も家畜みたいに、自分で考えることがなかった。失敗するのは当たり前だな チカゲネタは批判派の創作妄想ネタなのだよ。そういう妄想ネタにも引っかかるアホだから、詐欺にも引っかかるし、不幸な人生を送るわけだな。ん、不幸なチク生か？ >>210 >>211 >>211 蛙：解脱、四向四果。 桐山師がゴルフを数多の人とやっていたのは事実。写真も数多の人と写っているのも事実。信者続けたいとの色川裁判も事実。だが、そこから批判派の創作妄想チカゲネタが出る。それを信じて不幸な「チク生」が出る。 >>215 まともな信者は、事実と妄想の分別がつくが、批判派みたいなカルト体質には妄想も事実も区別がつかないわけだな。だから馬鹿みたいなことを勝手に信じて、勝手にカルト信者になってしまうのだね。 ようは信者の体質にあるわけです。私と深山ユビとでは同じ桐山教法を聞いても、解釈が全く違う。深山ユビ解釈ではカルト信者に陥ってしまう。私の解釈ではごく当たり前な話になる。批判派解釈はカルト解釈で間違いということだ ★《※桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★ https://i.imgur.com/LhaLOg8.jpg https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg >>217 桐山猊下の言い足りない箇所は、次の猊下が修正しますよ。 >>217 >>222 >>222 神も仏も名無しさん2017/10/19(木) 23:43:20.72ID:kGAi5id6 >>222 神も仏も名無しさん2017/10/19(木) 23:43:20.72ID:kGAi5id6 >>222 神も仏も名無しさん2017/10/19(木) 23:43:20.72ID:kGAi5id6 >>222 神も仏も名無しさん2017/10/19(木) 23:43:20.72ID:kGAi5id6 批判派みたいに常識のない頭がカルトになるのです。解脱供養100体とか普通に話すのが批判派です。普通、霊障100体も抱えていたら正常な社会生活は出来ない、常識があれば判断出来る。常識がないことが問題なのだ。 解脱供養10万円とか、気軽に出せる金額ではない。ゆえに、慎重さが必要だ。常識ある者は慎重に解脱供養を申し込む。その効果のほどを確かめつつだよ。数体続けて効果を感じなかったら辞めたらよいだけだ。効果があった者は続けるだろう。 だいたいだね、解脱供養の効果なんてのは他人の評価など関係ないのだよ。料理の味と同じで、自分の感覚で判断したらよいのです。他人が不味いと言っても自分が旨かったら旨いのです。解脱供養も同じこと。効果がないと思ったら辞めたらよい。 私の場合は解脱供養の効果があったが、他人の効果までは保障出来ない。 問題はね 守護霊欲しいだろ～ https://i.imgur.com/OwSElab.jpg 守護霊を持て❗ https://www.amazon.co.jp/dp/4892030147/ https://www.amazon.co.jp/dp/4892032042/ つまりだね、批判派の批判はまともな批判になっていないのです、可哀想だけどな。的外れなのです。阿含宗は釈迦仏教と大乗仏教とをアウフヘーベンした仏教を目指すと、桐山師は立宗時に宣言しているわけだからね。 アウフヘーベンとは、初期仏教と大乗仏教の要素はあるけれども、それと全く同じわけではないということです。だから、ここが違うあそこが違うと批判しても、当たり前の話でね、全く同じならアウフヘーベンにならんのですよ。 例えば、何度もレスしたが、自説経の悟りの言葉「諸々の縁の滅尽を知れる」から、因縁解脱がピーンとくるようでなければ、桐山師の教えを簡単に理解出来るとは思わないね。そういう人は時間かけてじっくりと学ばねば自己流だ。 桐山さんは髪を黒く染めてからは全く威厳がなくなった。グレーの時代はとてもかっこよかったね。 晩年の桐山さんはとても品がない顔に変身していった。詐欺師の顔とも違っていて、まったく哀れな表情で 因縁解脱が仏教の教えではないことをこのサイトで知った。当時は疑問に思っていなかったので衝撃でした。 釈尊の教えが漏尽解脱（煩悩解脱）だと心の底から理解できるようになって仏教観が１８０度かわりました。 ２４２． 守護霊はいいぞ～ >>243 .. 諸行無常、諸法皆空、諸法無我、涅槃寂静。この論を君はどう思いますか？ YANIS MARSHALL HEELS CHOREOGRAPHY "IN THE MIX" MIX MASTERS. LOS ANGELES MILLENNIUM DANCE COMPLEX https://www.youtube.com/watch?v=Zh6FBlFSxIk https://www.youtube.com/watch?v=qi2PJr2cWjM https://www.youtube.com/watch?v=6TsvrWluthw https://www.youtube.com/watch?v=wWyUei_sWNo https://www.youtube.com/watch?v=xuVehrIl_-Q https://www.youtube.com/watch?v=IMez1zCkf-s https://www.y ◆■outube.com/w◆■atch?v=TV◆★EFp2uHPdQ https://www.youtube.com/watch?v=Kgk8sPEqG0Y https://www.youtube.com/watch?v=q8JGrkt7gOo 涅槃(ニルヴァーナ)とは煩悩の止滅（渇愛の滅尽）を示すものであるということです。 ２４５． ２４８． ２４９． >>250 考えて見ると佛に成るとは、生きながらにして 頭隠して尻隠さず。意味が分かるかね？ 今でこそ深山ユビくんも煩悩を無くせとか、常識的なことを言うが、過去の信仰目的は現世利益を得ることであった。これで分かるだろう。始めから釈迦仏教に誘導するのは困難なのである。現世利益から誘導するのがよいのです。 くるなよ！糞来補、てめー阿含宗も理解していないし、むろん仏教も理解していない。 >>241 神も仏も名無しさん2017/10/20(金) 17:32:39.65ID:CBAzqAkR 仏教を信仰したつもりで、解脱の定義を間違えたら悲劇です。 完全仏教などと名乗りながら、仏教の目標、目的である解脱を間違えている。 「縁を切る」ならわかるが、「縁起(=因縁)を切る」なんて 桐山さんは立宗の時、因縁解脱を修正するチャンスがあった。 桐山さんも1.5来補さんなど信者たちも、自分では知性が高いつもりで、 漏尽解脱か因縁解脱かという信仰の問題は 深山センセイは、〇〇期間が終わってやっと時間に余裕が出来たのであります。 >>all https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q11168012676 >>263 さん大変ですね… >>263 >>265 >>109 >>114 >>263 >>109 コメは 何を深山くんが偉そうにレスしたところでさ、深山くんの信仰動機はユビくんと同じく、現世利益であったわけです。それで、仏教の目的が現世利益ではないと分かったらさっさと仏教を辞めてしまった。深山くんの欲しいのはいつも現世利益であるからです。 桐山教法は現世利益からスタートして、やがて煩悩滅と並行して因縁（苦と苦の種)滅を実践する教法です。深山ユビくんは全く桐山教法を分かっていないのです。長年、現世利益だけを求めた頭だから無理もありませんね。 普通の阿含信者の場合、現世利益からスタートしても、じきに因縁（煩悩と苦の種)解脱の修行に入るね。しかし、深山ユビくんときたら、いつまでも現世利益だけの信仰でさ、仏教の深みを感じたら辞めてしまったw。 そんなに気持ちを煽ってケンカ吹っ掛けてくんなよ >>267 >>268>>269 >>267 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:14:52.74 ID:+N4mJxW+ >>268 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:22:18.81 ID:+N4mJxW+ >>269 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:30:08.93 ID:+N4mJxW+ >>268 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:22:18.81 ID:+N4mJxW+ >>269 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:30:08.93 ID:+N4mJxW+ >>268 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:22:18.81 ID:+N4mJxW+ >>269 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:30:08.93 ID:+N4mJxW+ >>267 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:14:52.74 ID:+N4mJxW+ 「人々が集う宗教の現場で現生利益は、絶対に必要条件なり」 >>276 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 16:10:56.22 ID:5n8MELir 強い愛は時によって憎しみにも変わりうる。この感情は人間以外の動物にもあることを知りました。 >>228 深山センセイの仏さまは貧乏な法力しかないのです。嗚呼 >>277 >>276 >>109は現役職員さん》 現世利益の中身の問題だ。何が浅ましい現世利益で、何が浅ましくない現世利益なのかね？ 現世利益を教義の中に含まない宗教はない、これが宗教学の定説なのです。勿論、初期仏教だて、宗教であるからには現世利益を内含しているわけです。ただ、一般的にいう御利益信仰とは趣が違うだけの話です。 煩悩を無くせと教えている仏教宗派は沢山ある。本当に煩悩を無くすことに関心があるのなら、こんなところでレスしてないで、その宗派に入ったらよかろう。つまり、深山ユビの本音とは、煩悩滅などに関心がないのだね。 ２８５． ２８４． ２８３． 今朝も準シュダオンさんが >>267 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:14:52.74 ID:+N4mJxW+ >>286 291. >>267 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:14:52.74 ID:+N4mJxW+ >>267 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:14:52.74 ID:+N4mJxW+ >>267 神も仏も名無しさん 2017/10/23(月) 07:14:52.74 ID:+N4mJxW+ >>292 296. インド本国とチベットでは仏教が標的となって壊滅状態になった どうのこうの言おうが、明瞭なる利益が生活上無ければ客は去る。 阿含宗の信者は 現世利益が主体なら「釈迦そのものを崇めろ」となるんではないか？ 霊障解脱10万円払うのも現世利益のため、 >>277 >>276 >>109は現役職員さん》 あ(´∀｀; _φ(･_･ 護摩木祈願見てみなよ >>283 神も仏も名無しさん 2017/10/24(火) 07:26:11.37 ID:od4oyoCY >>284 神も仏も名無しさん 2017/10/24(火) 07:36:37.09 ID:od4oyoCY >>307 君は何故、他人の欲を否定し、軽侮できるのだろうか？ >>308 >>286 神も仏も名無しさん 2017/10/24(火) 08:21:25.31 ID:Viz1b9UC >>292 神も仏も名無しさん 2017/10/24(火) 11:17:42.46 ID:Viz1b9UC 言動が煩悩に混じることがあったら 阿含宗の桐山さんてね、 >>316 桐山管長は禁欲修道者じゃなかったよ、 314. >>318 >>320 高級な伽藍を無理な借金を信者に担がせながら京都に建てて >>319 何を言うか、アホどもくん。 漏尽智だから、煩悩が尽きたと知るのが漏尽智だろう、と単純に解釈するから、字面だけで研究して中身を分かっていない、と桐山師は批判するわけです。ある経では漏滅道と苦滅道が並立して説かれている。漏尽智は煩悩滅という意味だけではないのであるね。 煩悩を無くす教えの仏教団体は沢山あるからさ、それが正しいと思う人はさっさとその門に入ることだね。私みたいに煩悩滅を教えるだけの仏教団体にあきたらず、苦滅・因縁滅を説く桐山教法を正しいと思う者には、よけいなお節介はしないことですよ。 しかし、☆祭の交通誘導を警備会社に任せるようになってからが >>327 >>327 >>326 神も仏も名無しさん 2017/10/25(水) 13:30:54.18 ID:vHGRccTC 桐山教法って >>325 >>327 神も仏も名無しさん 2017/10/25(水) 13:46:25.56 ID:vHGRccTC 桐山さんも煩悩丸出しの人物、 >>327 まあ、因縁解脱って占いみたいなもんだよ そういえば >>340 桐山さんの全てがモザイクだから、ここの論争に着地がないのかと。 >>341 https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q12164086042 水道水もアルミニウム https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10156801535 >>343 >>344 >>345 >>343 神も仏も名無しさん sage 2017/10/26(木) 04:52:48.52 ID:bKMIZYMk >>347 >>345 兎飛天 2017/10/26(木) 06:13:32.38 ID:JN5w/+FC 確かに桐山靖雄さんは、古い機関紙の「大白身」に いまだにしゅうとめ 小じゅうとみたいに 鼻のところに指三本をあてる。 新浦安ー京葉線ー東京ー山手線ー新橋ー浅草線 京成直通ー京成曳舟 桐山さんはね慢心がとても強かったんです、 幹部とよばれる方々いますよね あの方々のお給料、軽く1000万超えしてるそうです。 http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2475 批判する人の中に、在る他宗教の信者がいるわけでしてね。 >>357 >>357 >>357 >>356 >>361 オンチシュッタマニジュンテイ 無能勝大王最勝金剛ヤスオ摩尼眞言 >>355 釈迦は「信仰が種子であり、苦行が雨である」と話している。これが仏教の基本なのだ。しかるに深山ユビは、いまだに信仰を否定している。いまだに仏教のなんたるかを知らないわけです。それでも無知の強さで多弁だよ。 釈迦は「諸々の縁の滅尽を知れる」と、悟りについて話した。縁の滅尽とは因縁の滅尽だと、白鵬ではないが子供にも分かる話だ。だが、深山ユビは十年以上かかってもまだ分からない。 >>366 >>363 真言となえて幸せになるんだったら 真言となえて >>369 強力キリシャリ真言を作りました >>396 誰に許可取るでもなく >>369 ハイ、阿含宗の信徒諸君おはよう。 >>381 追) 施行歌（せぎょううた） 飢え死ぬ人を助けなば、これに勝（すぐ）れる善事なし、 施行歌は白隠禅師？ですか >>346 >>345 >>349 >>345 兎飛天 2017/10/26(木) 06:13:32.38 ID:JN5w/+FC >>353 >>388 >>389 >>388 桐山靖雄さんの後継者は、 会員の中で桐山管長とチャネリングできる人がけっこういたりするそうですよ https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10181372195 チャネリングとかいうロクデモナイのが世間には >>393 https://i.imgur.com/Pdr0XkH.jpg いや、だいたい仏舎利信仰て >>393 >>392 御仏：長年に仏教をしてますと何が智恵のため愛、愛のため智恵なのか、夜も寝れな・い。 釈迦は「信仰が種子であり苦行が雨である」と話しているが、阿含経の深山ユビ説、深山ユビ解釈では信仰を否定している、ということです。つまり、深山ユビくんの仏教観が、根本的に間違っているのです。 つまり、深山ユビくんの阿含経解釈では、信仰というものは否定されてしまう、ということです。現にユビくん自身、信仰を否定したレスをしている。 >>374 学ぶことを勧められて断る理由は簡単に見つかるなもんだなあ。感心～感心！ >>401 >>402 釈迦に習うならば、「信仰が種子であり苦行が雨である」を歩まねばならない。それでなければ仏道ではない。しかるに、深山ユビくんには信仰の意義が分かっていない。だから平気で信仰を否定している。無宗教レベルなのです。 信仰を否定する無宗教レベルならば、それでもよい。しかし、その無宗教レベルの深山ユビくんが、偉そうに愚民を煽ることは止めることであるな。アホが愚民を導いても、共に地獄に堕ちるだけだからね。 >>405 >>406 >>406 >>406 >>406 >>406 さんっ⁉︎ >>403 はアゴん宗のセクハラ職員さん？ですよ 基地外の二人は、 >>402 が、1.５来補(準シュダオンとも僭称) >>403 が、宝生 >>411 >>402 が、1.５来補(準シュダオンとも僭称) >>403 が、宝生 >>411 FHONNDA氏は、法華題目の信者なりけり、 >>413 >>414 同一人物だーwww >>417 >>418 >>416 追 なぜＷ田理事長糞BBAさんが、高知くんだりまで行くのか？ >>415 判る人に向けて書き込んだのさ。 そういえば、まことは、ザ掲示板で 御仏：と考えましょう。しますと、何故か、おシャカ様は完全をならしめませんのか。結局には政経倫理の述べる >>427 御来高で、オールバックのチビが焚き火なんかやって 信仰が種子であり苦行が雨であり、種子を大きく育てて甘露の果実を収穫するのです←釈迦の言葉。だから、信仰を否定する深山ユビ説は、仏道ではないのです。 434. 阿含宗は初期仏教と大乗仏教をアウフヘーベンした仏教なのです←桐山師が「阿含密教いま」本でそう宣言している。アウフヘーベンとは統合と考えたらよい。この基本理念も知らないからアホ臭い批判になるわけですね。 ４３６． 「阿含密教いま」ね～～ 阿含宗 最高幹部の和田さんによれば20数年前から解脱供養の霊視を「霊視5人衆」 「開祖霊諭」について 「解脱供養」 >>433 https://i.imgur.com/YonIaJ6.jpg https://i.imgur.com/s3hPvJ8.jpg https://i.imgur.com/pG4GhdP.jpg お経がどうのこうのはどうでもよいことだ。 >>426 阿含宗の元会員は、相当いるわけで >>443 こじんまりの小密教教団でやっていれば そそ、 https://i.imgur.com/eDa3uL8.jpg 投資詐欺師と似てるね～ 癌になってゲッソリ痩せた 兎に角、阿含宗は 阿含宗にとって信者は養鶏所のニワトリみたいなもんだな 阿含宗の解脱供養に金出すより 実際にガンになった時、 >>452 カオスの一角フラクタルな部分を検証として投下しておきますねw特に>>35 コメント笑えますw >>34 >>9 の質問に答えたレスを見かけたのが無い。 >>35 あわてた宝生卿が1.5来補なりきり中疑惑w >>36 宝生卿出現して別人をアピール疑惑w >>37 そして再び1.5来補登場w >>457 >>457 >>459 桐山さんの奥さんも癌死だそうですから 桐山靖雄さんに「脳障害の因縁」があったことは 関東別院に開祖の真身舎利をお迎えしましょう。 >>464 全国の阿含宗地区道場に桐山靖雄さんのお骨を 阿含宗は 完全に内向きになりましたね。 W田理事長糞BBAの言い分は、こういう事だろう。 Boots - Kesha | Brian Friedman Choreography | #DancingForPuertoRico https://www.youtube.com/wat ★ch?v=p2JjW1★PUuyY https://www.youtube.com/wat ★ch?v=0RF★5CCAJZr4 https://www.youtube.com/wat ★ch?v=wWyU★ei_sWNo https://www.youtube.com/wat ★ch?v=00Epi★we3BB4 https://www.youtube.com/wat ★ch?v=MnaGU★yNeDXc https://www.youtube.com/wat ★ch?v=_CNwQD★PkgTY https://www.youtube.com/wat ★ch?v=A9pW★h0u6rv0 https://www.youtube.com/wat ★ch?v=qoquQ★KN5uDE https://www.youtube.com/wat ★ch?v=KFfw★khaS17A https://www.youtube.com/wat ★ch?v=Y0oI★SNfFqig https://www.youtube.com/wat ★ch?v=ybY4★cp6Nu20 https://www.youtube.com/wat ★ch?v=9Z4o★fsGDP_Y https://www.youtube.com/wat ★ch?v=3nTQk★70vwXQ https://www.youtube.com/wat ★ch?v=Zh6F★BlFSxIk https://www.youtube.com/wat ★ch?v=qi2PJ★r2cWjM 阿含宗は 完全に内向きになりましたね。 >>464 全国の阿含宗地区道場に桐山靖雄さんのお骨を W田理事長糞BBAの言い分は、こういう事だろう。 >>476 >>473 >>479 W田理事長糞BBAの言い分は、こういう事だろう。 >>479 >>482 >>481 の書き込みが、よほど的を得ているんだな～～。 >>464 神も仏も名無しさん sage 2017/11/03(金) 16:35:20.11 ID:4eacQKEo 何何らしい、これは本当でしょうか？ 【分析❗ 糞BBA 教団経営ヘッポコ秘密計画】 頭の中が妄想に占領されて現実が見えない。 桐山お骨を関東別院に安置するのに >>489 現在の阿含宗は、桐山靖雄お骨安置運動がトレンド >>487 今年7月に「御来高」銘打って、 五億円？ https://i.imgur.com/6C7gpGv.jpg https://i.imgur.com/cJhfFgJ.jpg これら金策のすべては、現在の阿含宗最高位にある 二代目後継者は二人共ジジィとババァですね、あと数年で80才 >>498 千葉道場みなおした！ >>498 >>497 >>501 宗教は潰れませんからねぇ やはり管長ゲイカだった桐山靖雄さんは、893で天才詐欺師 妄想による、批判派願望のための、妄想レス物語。それがここ。 落ちこぼれの やることもやらない 半端会員の 真の釈迦仏教が、初めて民衆の眼前に開かれて、40年。一流週刊誌にその宗教イベント記事が載るまでになった。これが現実。 衝撃❗❗ >>507 目指せ！ ◉阿含宗初代管長ゲイカ(開祖さま) → 桐山靖雄さん >>507 桐山さんの骨、関東別院に飾るのに https://i.imgur.com/iPR1rKP.jpg かしわら開祖の墓の前で 桐山さんの骨で https://i.imgur.com/Q3tKSxn.jpg >>514 わだ わだ わだの手に落ちた♪ なんであんなヨボヨボのインチキ大阿闍梨耶ヤスオの 関西に五億円払って関東別院に https://i.imgur.com/i8Xn3eO.jpg 深山・・・廃人 >>521 衝撃❗❗ 金集めの口実など何でもいいの。教団運営には金がかかるのだからさ。キリスト教みたいに口実なしに供養金が集まるのが理想だけどな。そういう出来た信者は、阿含宗と言えども無数にはいないだろうね。 >>525 余りにも苦情で解脱供養に申し込んで必死こいて印を結んで真言を唱えて勤行しても苦境が何も変わらず、苦情めいて相談したら奇跡の護摩のはずなのにそんなにすぐには >>527 だから、効果無かった人は辞めたらいいの。効果あった人は続けたらよいの。それだけです。自分に効果あったからといって、他人にも効果あるとは保証出来ない。自分に効果無かったからといって、他人に効果無いとは言えない。 >>527 >>529 がアゴん宗の回答なのですか⁉︎ 私の場合、運よく思念のバイブレーションを受けて、境界が一気に上がった。だからといって、他人もすべて思念のバイブレーションを受けられるとは言わない。たぶん、深山ユビくんの心では無理だろうと思う。 >>527 さん >>530 続き… すべての人を救う、など幻想なのです。釈迦でさえもダイバダッタを救うことが出来ずに攻撃を受けた。阿含宗も同じです。すべての人は救えません。しかし、それは阿含宗の責任ではないのです。 出たなセクハラ職員宝生卿の1.5来豚。 理屈や励ましの言葉で救われるならそれでよい。そんなものは苦境の中に入らない。それが桐山師の教えです。 >>535 そうだね、 アゴん宗に染まるとね、みーんなこうなっちゃうの。>>535 みたいにね。会ってお話ししていて凄く良い人たちでも、すぐに頭ごなしにこう回答するんですよ…。 >>537 ああ、阿含宗のバイブレーションね、あんなの洗脳の手段だよ でも１．５来補のいう霊的バイブレーションてのは過去スレで書いてたけど例祭とか法要とか関係なく >>539 https://youtu.be/FpjX7LiA_P0 まことは、中学のような知識なのに、まるで 禿げ頭の人は、毛生え薬を売る資格はないのです。分かるかな？しかし、仏教の場合はそれとは違う。心の境界が低い者が、それより心の境界が高い者を仏道に導く場合もある。 桐山管長の骨欲しいな～ https://i.imgur.com/Q3tKSxn.jpg https://i.imgur.com/iPR1rKP.jpg 信者の皆さ～ん https://i.imgur.com/OwSElab.jpg >>480 古参の皆さ～ん https://i.imgur.com/3WQ42CL.jpg 阿含宗の信者の皆さ～ん❗ https://i.imgur.com/eDa3uL8.jpg >>550 >>551-552 >>550 アゴン宗では関東別院に真正桐舎利本尊をお迎えするにあたり、一口10万円の寄金を アゴン宗において準胝本尊が真正仏舎利尊に切り替えた時、各地区道場にも真正仏舎利の 釈迦曰く「信仰がわが播く種子であり、苦行が雨であり知恵が鋤である」とね。つまり、本尊は鰯の頭以外であれば、大差ないのだね。解脱して聖者やそのシンボルが本尊ならば、何でもいいと言える。 >>564 桐山師が相当数のシュダオンが阿含宗に誕生している、と述べたが、そろそろ僧侶の中には一来も誕生している頃であるね。それらしい人物も何人かいるね。 >>564 本尊は略語、元の熟語は＜根本尊敬＞ >>566 >>566 相当数のシュダオンが誕生しているとは本にも書いているよ、アホどもよ。最初に書いた本は間脳思考本だね。シュダオンは青いオーラを発するようになるから聖者の仲間入りなんだとさ。そして少なからずのオーラをともす信徒がいる、と本の最後に書いてあるよ。 今から30年以上も前の本に、オーラをともし始めた信徒が少なからず居る、と書いてある。今ではぞろぞろと、シュダオンが誕生しているだろうさ。 >>571-572 仏界にご縁を持つことが何より大切なこと。そのためには成仏法を持つ聖なるグループに入ること。そうすれば解脱が進む。桐山師はそう言っています。聖なるグループにさえ入ったら本尊なんて何でもいいの、鰯の頭以外はね。 >>572 >>574 >>574 _φ(･_･…んー >>571 >>572 私は阿含宗を去っていないシュダオンだからねw。阿含宗を去った古参は、シュダオンになっていない。阿含宗を去るということは、シュダオンになっていないことの証明なのだよ。 本尊は阿でもいいと言ってもね、それは阿含宗に入った場合のことです。例えば、桐山師の場合、ジュンティカンノンが持仏であり、釈迦が本尊であった。本尊が二つあったわけです。私の場合はそれに桐山師が本尊に追加される。 >>579 >>579 >>582 >>583 なんかでもさぁ、 https://i.imgur.com/YonIaJ6.jpg 準シュダオンさんは 「一、記念事業内容 準シュダ骨尊千座行で教勢拡大かぁ～～！ 読んで一番驚いたのは、本尊としての桐山骨を招来することと、 やはり事実に近い 集金事業だった❗ お金を集め、関東別院の改修をしたい、というのが大きな理由であることは 別院改修に限らず、阿含宗は地方道場の建立や改修、真正仏舎利、 >>585 >>587 >>523 )見て感じましたが。 昔、関東別院のあるグループが収支報告を出そうとしたら、 1.5来補さんはＷ田さんが好きらしいが、それでもお金を出さない。 W田理事長糞BBAさんの 頭巾をかぶって炊く Ｗタさんのブラックな金の話しで この二年 三年で ロクデモナイことが起きるよ。 阿含宗の信者の皆さん❗ https://i.imgur.com/i8Xn3eO.jpg Ｗタさんが霊視してＷタさんが解脱修法します https://i.imgur.com/mCFudLn.jpg なるほど。桐舎利本尊など実はどうでもよく金集めの目玉商品というわけね。 似非1周忌を含むこの1ヶ月。 阿含宗の現 最高支配者のW田理事長糞BBA、前管長ゲイカで ❗❗総力取材 W田阿含宗の正体はコレだ❗❗ 桐山さんの解脱供養だって信用できなかったのに、 https://i.imgur.com/ENVdWJ3.jpg >>597 https://i.imgur.com/6W5qNV2.jpg https://i.imgur.com/Se1PWMA.jpg 幸福の科学は、エメラルドタブレットを丸パクリした創作教団である https://togetter.com/li/1168790 2番目のグループの真ん中の女性がジャスティン・ビーバーのバックダンサーのDelaney Glazer https://www.youtube.com/watch?v=6TsvrWluthw https://www.youtube.com/wat ★ch?v=Zh6F★BlFSxIk https://www.youtube.com/wat ★ch?v=qi2PJ★r2cWjM https://www.youtube.com/watch?v=X3bPYme_kl4 https://www.youtube.com/wa ★tch?v=gAMj★GfcUdNU https://www.youtube.com/watch?v=Poacb8t5aNg https://www.youtube.com/w ★atch?v=M★naGUyNeDXc https://www.youtube.com/wat ★ch?v=Y0oI★SNfFqig https://www.youtube.com/wa ★tch?v=TV★EFp2uHPdQ https://www.youtube.com/wat ★ch?v=0RF★5CCAJZr4 https://www.youtube.com/wat ★ch?v=p2JjW1★PUuyY https://www.youtube.com/wat ★ch?v=wWyU★ei_sWNo https://www.youtube.com/wat ★ch?v=00Epi★we3BB4 https://www.youtube.com/wat ★ch?v=Kgk★8sPEqG0Y https://www.youtube.com/wat ★ch?v=A9pW★h0u6rv0 https://www.youtube.com/wa ★tch?v=q8JGr★kt7gOo 一体10万円の解脱供養、 https://i.imgur.com/Pdr0XkH.jpg 別院改修について書いたところ(>>587 -)、知り合いから、 >>610 もう直ぐ解決さ、ご心配ホントに有難うね。 >>610 に書いたのは知り合いの意見であって、Ｗ田さんに 桐山さんは真言宗の偽阿闍梨と疑われていたし、実際に Ｗ田さんが護摩を焚いている最中に突然フリーズしてしまい、 >>611 )なら十分に猿芝居にひっかかる。 >>613 心配し過ぎの深山さん、何とかなりますよ～ コイツは、 >>611 >>615 そうですね チビの桐山爺と、ともガラお妾2号線の糞BBAが、 皆仲良く一心に修行したまえ、市井の仏弟子だろ。 >>619 まあ、宗教は人気商売だから教祖の人気が鍵になってくるねいつまでも桐山さんの人気にあやかっていてもしょうがない >>620 , 本当の愛って何ですか？AGON宗が無くなると深山先生は >>621 まあ そんなもんじゃろうな。 >>619 、>>622 、>>623 >>109 んー(>_<; )ー… 教祖変えたら阿含宗バブル再燃するよ 映画の「教祖誕生」(原作 ビートたけし) でも そうだったが、 御仏：三十七尊をお祀りし、貴く思い https://i.imgur.com/fSBRoqg.jpg 蛇足ですが、だそだぞあらあら和算 >>632 >>632 糞BBAが ブータン仏教の金剛瑜伽女宝冠 阿闍梨耶 授与とか スレ順38番目では不景気なので諸君は上に挙げる努力をするように、 結局は、批判派の批判は、今のレベルだな。教義の批判は一つもないな。妄想による邪推のレベルだな。所詮、阿含宗の教義にはついて来られない頭ばかりだよ。因縁解脱の意味を理解したなら、お出でなさいませませ。 >>636 >>637 >>638 トーンダウン？、つまり読んで面白きゃ好いんだよ。 >>640 法施グッズは何でもよいのだよ。つまり、正法を世に出す阿含宗に献金することは、それだけで大きな功徳であるからね。つまり、法施グッズは何でもよいの。献金自体が功徳になっている、ということなのです。 >>644 >>640 >>644 カムロ >>646 文字、文章と言うものは後々までも影響がある。 >>650 桐山なんか法華経を読んだとか言っても 桐山靖雄なんか 得度もしてないようなインチキ野郎だろうが。 >>652 桐山氏が 幸福の科学は、エメラルドタブレットを丸パクリした創作教団である https://togetter.com/li/1168790 >>655 >>657 理性的な言動があってこそ「君にも布教」が可能じゃないですかねぇ。 >>658 脳が壊れて、「脳障害の因縁あり」 >>660 https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q14104379304 https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q12106308907 >>660 研究心無しと言うに及ばず、君は法華経の信徒。 「趣意書2」関東別院三十周年記念事業実行委員会 >>587 に引用したのは、春に出された古いバージョンの趣意書で、 関東別院三十周年記念事業実行委員会・・・一口十万円 元幹部職員の体験談によれば、桐山さんは信者から出されたお手配願いなどに ドケチ信者の1.5来補さんや宝生さんは、十万円だろうが、 Ｕ大先達会長様って誰だろ？ 大豆は体に悪い http://i.imgur.com/DOdNSoF.jpg http://i.imgur.com/sU8ZzWT.jpg http://i.imgur.com/OHSNTo0.jpg http://i.imgur.com/f54q9xf.jpg http://i.imgur.com/294C9Kl.jpg http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50458 http://i.imgur.com/DvKlDvn.jpg http://i.imgur.com/nyMrFSN.jpg http://t ◆oyokeizai.net/articles/-/115076 https://m ◆atome.naver.jp/odai/2134979074539618901 https://www.amazon.co.jp/dp/4478039674 http://www.amazon.co.jp/dp/4334037666/ https://www.amazon.co.jp//dp/4492762345/ http://www.amazon.co.jp/dp/4087604330 >>1 >>667 城西にいた糞ジジイのK村蓮◯の爺さんが、 W田糞BBAに魂を売るとはなｗ 過去、日本に、桐山師に比肩しうる宗教家は誰もいないということだね。日本に初めて根本仏教（釈迦仏教)を開いた教祖だからね。批判する愚か者は、この価値をわからない、猿みたいなものだよね。 猿🐒ですが まあ、なりきるのが詐欺師だからね https://i.imgur.com/wd6Wcwo.jpg >>673 阿山恭久という野郎は、くだらねえ本を書きまくっているな。 >>676 >>666 仏様への御供養と説いて信徒から布施を集めて >>663 常に https://i.imgur.com/iPR1rKP.jpg 施設を建てる為に10億円かかるとする https://i.imgur.com/IUnNP59.jpg あっ、違ったか 著者紹介 阿山恭久 ★『眞身舎利に集中せよ❗』★ https://i.imgur.com/c20nSDD.jpg >>682 君が漏らしたと思う情報が嘘なら罰が当たるのであります。 >>686 このおば～ちゃん https://i.imgur.com/MgkCcEG.jpg >>668 >>690 人事異動だわな。死後に罰が当るから止めさせたかったのだが、 >>691 >>685 https://i.imgur.com/c20nSDD.jpg >>692 罵詈讒謗は批判ではない。 ★開祖霊諭★ https://i.imgur.com/k56C8BF.jpg 和尚：何故においてあるなら。 そうだ https://i.imgur.com/9vakFfA.jpg >>695 ❗ここが焦点(笑点(^o^)/❗) この尼さんが https://i.imgur.com/DeHp8kk.jpg >>700 https://i.imgur.com/DeHp8kk.jpg Ｗ田理事長ご挨拶 >>702 自己陶酔 https://i.imgur.com/To33DNo.jpg >>702 W婆は消えろ！まともな批判を俺は聞きたいのだ。 >>704 >>706 初級 >>710 桐山師は後継者を決めないで死んだとレスしたアホもいる。教えてあげよう。釈迦も後継者を決めないで死んだ。 >>713 >>713 >>713 >>713 >>713 >>695 https://i.imgur.com/D4aArLl.jpg >>713 この馬鹿爺＆阿含宗の面汚しが。 そうだね、 お釈迦様が死んだ時も >>720 話し合いをしたいのなら、現会員が、それも多数が >>725 >>721 >>727 >>723 ＞最高権力者の糞BBAに直談判したらどうです。 アイドル性無いし ただ、そういうあなたにも正しい記述は有るな。それは いや、桐山さんは生前「お山が後継者です。」とか言っていたが ただ、あまりにも何でも和田が一人でやると反感を買うし、法務部のTOPとして置いて置かないと外部から見ても信者から見てもかなり変な事にもなる。 最初の自分の反論の方で「阿含宗の継承者は桐山一族の血族が継承する」というのを宗規則に決めてあったというのを言ったが、 >>733 さん、感謝。1つ忘れてたな。桐山はまた嘘をついている。その嘘が733の投稿に有る「お山が後継者です」ですね。 では問うが、山が後継者か？信者らが後継者か？親族（血縁者）が後継者か？それとも深田さんと和田が後継者か？ だから貴方が何をどう思うかは勝手だが、人の言ってないことや人を罵倒するのはやめな。 >>727 はまあ、発言的にはマトモな面は多いな。たださ、阿含宗をマトモにしたいとか考えても無駄。 >>727 のような意見を言うわけでしょう。 和田BBAってみんなに嫌われてるね https://i.imgur.com/kgKkwyJ.jpg ＞＞730 >>729-730 >>732 >>734-737 後継者は信者全員 後継者を桐山師の親族にしなかったこと自体が、私物化してない証拠だろ。何で事実を見ないのかね。ひねくれた見方だけだな。そんなざまだから何やっても失敗するのだよ。 >>742 桐山師の声が聞こえたら宗務局で承認を、だとよw、大馬鹿者が。自分の目が見えたり、耳が聞こえたりを、何で他人に承認して貰う必要があるのかね？アホがw。私がどのように聞こえるか、宗務局にわかるわけがなかろうよ。 私の知るところでは、桐山師が須陀温の存在を明かして活字になったのは、1995年の4月号の全国誌ダルマチャクラであるね。「斯陀含はまだおりませんが、須陀温は数人おります。」と、P9にあります。（温の字は代用した) 1995年に、既に数人のシュダオンが誕生していたのであるからね。それから20年以上経っているわけだから、斯陀含だってかなり誕生しているのであろうね。シュダオンはもう数えきれないかもなw。 >>745 >>747 >>748 >>748 >>748 シュダオンは、 >>747 準シュダオンさん、 活字はもう消せませんからね。桐山師が1995年のダルマチャクラで、信徒に数人のシュダオンがおります、と話されていることは消せませんね。その方々は既に斯陀含に到達しているでしょう。 桐山師は、「あなたの境界が上がれば、あの人はだいたい須陀温だな、とかあの人は須陀温に >>756 >>757 私はね、あの阿含宗僧侶はほぼ斯陀含だな、とかわかるんですよ。桐山師が1995年のダルマチャクラでおっしゃっているように、自分の境界もわかるようになるのですね。なぜわかるかというと、その徴候が自分に現れるからですね。 御仏：おっちんでひさしゅうございます。似非桐山靖雄でないかい。 >>760 >>762 >>763 >>760 阪神震災後の例祭・桐山さんの話しを聴いて愕然としフェードアウトしましたが、現役時代は大変熱心な修行者皆さんとともにいました。 仏教徒の境涯を云々したかったら一つの基準があり、それが 僕の両親は阿含宗ですという https://i.imgur.com/1HECagc.jpg 桐山管長は基本が https://i.imgur.com/hU05Qoa.jpg >>768 >>769 >>770 >>771 >>772 批判するには弱い材料で御座います。 >>772 https://i.imgur.com/95W3mrV.jpg >>772 https://i.imgur.com/8jfclvu.jpg 離婚する時はするやろ？ >>778 >>772 https://i.imgur.com/S258zMB.jpg >>776 >>781 >>782 https://togetter.com/li/1171825 W田婆がデンと居座るうちはホンマあきまへんなあ。 「あなたの境界がもう少し上がれば、あの人はだいたいシュダオンだなとか、あの人はシュダオンに近いな、というのがわかってくるでしょう。同時に、自分の境界もわかるようになります。」←桐山師の1995年のお言葉です。 前レスの「あなたの境界」とは、他人ごととは思わずに、シュダオン未満の信徒全員に向けたお言葉だと解釈するべきでしょうね。 あなたの境界がもう少し上がれば、とは「シュダオンになった人の名前を公表していただけませんか？」と質問した信徒への回答ですが、信徒全員に当てはまる内容でしょうね。 >>789 ああいう事象を垂れ流して世間の耳目を楽しませる、是って才能でしょうな。 「あの人はシュダオンに近いな」とか、分かるまでには、なかなか難しいことがあると思われます。しかし、このレスは狐レベルだなとか、このレスは猿レベルだ、これはブタに近い、とかは比較的、簡単に分かるわけですねw。 準シュダオンさん(来補)は、 虚業教団 https://togetter.com/li/1171825 >>791 僕が会員の時は 「現に、須陀オンになったと思われる人も何人かおりますよ。」 「斯陀含はまだおりませんが、須陀オンに到達した人は数人おります。」 「斯陀含はまだおりませんが、須陀オンに到達した人は数人おります。」 本からカットした理由は簡単で、シュダオンがいると書いたら、外部から ・勝手にシュダオンなどを名乗られては困る、 桐山さんは職員も先達も誰も信用しておらず、 シュダオンからアラハンまでの認定は阿含宗の中でも最高の位階です。 これだけの文章を書ける深山さんに敬服します。 そうだよ、 なにを豚レスしとるのかね。1995年4月号のダルマチャクラをお持ちの方は、9ページで桐山師の言葉を確かめてくださいませ。シュダオンに到達した人は数人おります、とおっしゃっています。 桐山師はシュダオンを認定しない、なんて豚レスをする境界は豚の境界ですねw。嘘の作り話しレスです。でもまあ、猪八戒も仏道には入れるわけだから、豚の境界でも仏道には入ることが可能ですね。猪八戒は豚か？猪か？ その数人の中に準シュダオンさんも入ってるんですね！ >>806 1995年だから、もう二十年以上前に、桐山師はシュダオンが数人おりますと誌上で公言しているのです。内緒話ではありません。ただ、まだ修行中だからシュダオンの名前を公表するのは本人のためにならないと、名前の公表は控えたのですね。 >>806-807 >>809 うちの祖父は昔、自営業で大工をしていました。 >>811 >>812 深山センセイの御境涯は信濃恩に見えますなあ。 >>809 >>809 沙門四果の分け方は曖昧だよね。 オーラの色で見分けるんだよ まあねｗ 準教授の次の位は教授。 教えてあげよう。シュダオンは他人が判定するものではない。自分で自覚できるものだ。桐山師も阿那含を自分で宣言したのであって、他人が判定したのではない。釈迦も自分で阿羅漢を宣言したのであって、他人が判定したのではない 阿含宗僧侶にも斯陀含が何人かいると思われる。その自覚と自信のある人は、遠慮せずに斯陀含を宣言してほしいものだね。 >>822-824 >>822 >>823 >>824 【余談】世間で間違うとチョット恥ずかしいこともあるかもなので…w >>823 「預流向・預流果・一来向・一来果・不還向・不還果・阿羅漢向・阿羅漢果」 「・・・須陀オンに向かうもの・須陀オンの境地を得た者、 1.5来補さんには十年前からこれらの経典を示して、 >>834 の引用した漢訳経典を彼自身も引用しながら、それでも預流向は 1.5来補さんと宝生さんは、 嘘とインチキだらけの桐山さんが死んで、さらにその上前をはねる 馬鹿者は釈迦も桐山師でも救えない。馬鹿の代表が深山だね。因縁解脱の意味も分からず、阿含宗で御利益信仰をしていた元馬鹿信者だ。阿含宗では十結煩悩と、煩悩の無くす順番まで教えているのに、それを分からない馬鹿信者 釈迦の信者になって最初の修行は、身見疑惑戒取という煩悩を無くす修行だ。勿論、阿含宗信者になっても最初にする修行は身見疑惑戒取を無くす修行だよ。そのためのゴマ木勧進や導き行なのだね。しかし、深山みたいな馬鹿信者はそれが分からない。 預流向の修行は、身見疑惑戒取という煩悩を無くして預流果を得る修行だよ。阿含宗信者の最初の修行も身見疑惑戒取という煩悩を無くして預流果を得る修行だよ。つまり、仏道の出発点は預流向なのです。分かったかな？ >>838 煩悩を無くす修行を始めたら、預流向が聖者でないことは馬鹿者でも分かる。煩悩を無くす修行は身見疑惑戒取を無くすことからスタートする。つまり、預流向から修行はスタートするのです。その自分が聖者？あほか。 つまり、預流向を聖者だと思う馬鹿は、己が煩悩を無くす修行をしたことがないから、そう思うわけです。煩悩を無くすスタートは、身見疑惑戒取からです。つまり、初心者の信者のスタートが預流向なのです。それが聖者？アホか。 【余談w】 四双八輩を聖者と呼んだのは、釈迦が自分の教団を聖者と呼んだだけの話でね、詳しく中身を見ると預流果からが聖者だと分かる。それが分からない深山などは馬鹿者なのだね。勿論、煩悩を煽られたという馬鹿者なのだがね。 同じ桐山師の教えを受けながら、私のように三結煩悩を無くすことから始めて成功した信徒も居れば、煩悩を煽られたという馬鹿信者の深山も居る。この違いは何から生まれるのか？だが、それは桐山師の責任ではない。 私はとても重要な桐山師の言葉を提供した。本当は出したくなかったが、手遅れだね。それは、境界が上がれば自分の境界は自分で分かる、という桐山師の言葉です。つまりで預流果を得たら、自分で自覚できるということです。 有身見 - 五蘊を自己とみなす見解 「馬鹿信者・・・」 でもそのような言葉を受け取らなければ《受取辞退》ですから発送元に帰りますし… >>851 >>842-843 >>845-847 わたしは阿含宗は桐山管長が死んで、 またはじまったキチガイ１，５来補の負け犬の遠吠えｗ 阿含宗はそもそも桐山宗だから まあしかし、 天中殺ブームの時代、天中殺と天命殺は同じではないと言っていたが 准は準の俗字。正しい字は準。準は教育漢字にあるが、准はその俗字だから教育漢字になっていない。いわば、準を簡略した字が准なのである。 準シュダオンの語は四双八輩にはない。四双八輩に当てはめると向シュダオンになるだろう。釈迦の教団では、一番下のクラスの信者が向シュダオンなのである。アホはそれを知らない。釈迦の教団のエリート層が四双八輩だと勘違いしているのがアホの深山クラスだ。 釈迦のサンガ全体が四双八輩ということです。阿含経を読んでそれが分からないようでは見込みがない。だから、深山クラスでは阿含経を読んでも、意味が分からないのだね。煩悩を無くす教えで、煩悩を煽られ増やす始末だw。 シュダオンを目指しての修行はあるが、向シュダオンを目指しての修行なんてのはない。笑い話にはあるだろうがな。日本の旧陸軍の軍人になって、二等兵を目指して励んだら笑い話だね。向シュダオンはそれと同じだよw。 >>859-862 >>859 >>822 >>830 W田婆は目障りだなとの評価多数在り。 わたしは考えるのですが、教える内容があるならば 「守護霊を持て」「守護神を持て」 ★私が阿含宗を辞めた理由 http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q14104379304 http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q12106308907 http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q13155576648 桐山管長は信者へのご指導願いの対応で https://i.imgur.com/eDa3uL8.jpg 【御霊諭】平成元年5／4 色★千景 https://i.imgur.com/LhaLOg8.jpg https://i.imgur.com/Kbbcrmb.jpg >>866 ＿877氏に伺いたいのですが、会員（信者）さんたちは「総本殿がレンタルのようだ」 全信徒必読管長書き下ろし「阿含経講義」と題する連載は、全国誌ダルマチャクラににて、1991年4月号から1996年5月号まで、5年間に渡って掲載された。これを読み、半分も理解出来たらシュダオンになるのも容易であろう。 阿含経講義をダルマチャクラで読んだとしても、深山クラスはその1割も理解出来ていない。これでは見込みがない。阿含経講義は、有無品の講義で終了している。有無品では、如来と法宝と如来の神廟を礼すれば、知恵と解脱と力と無畏を得る、と釈迦が説いた重要な経です。 >>872 >>873 >>873 「三結尽き、須陀オンを得て悪趣の法に堕せず。 「さきほど、きよめられた聖者・シュダオンになるには、霊的なけがれを 「須陀オンがこの世に戻ってくるときは、肉体を伴わずに霊体だ 信者さんたちは阿含宗で修行していればシュダオンになれると思っている。 阿含宗の信仰が最初につまずくのが三結の最初の身見です。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
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