キリスト教 [無断転載禁止]©2ch.net

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/05(日) 15:09:44.92

わ

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/08(水) 10:29:04.23

>>571-573
『老クリスチャンの長文コピペについて』
　　
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
　　　そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
　　　どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
　　　老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/

2017/11/08(水) 10:36:31.64

>>571-573

　老クリスチャン　降臨　　　　　 ,　-―- ､　-― - 、
　　　　　　　　　　　　　　／　　,_　-―‐-　_　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　／　 ,ｨ／_　-――-　_ヽ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 /　,.-/ /´　/　　＼＼｀ﾍ　ヽ. ',
　　　　　　　　　　　　　　　/ rｲ / 〃./::.{:.　 l:.　　ヽ:.ヽ:.ﾊ　fﾍﾊ
　　　　　　　　　　　　 /　〉i,'./:{{:..{:. ﾊ:..:. !:....　 !:ヽ..',::i|　|ヽ>',
　 ┏┓┏━━┓ 　　 /　く/| l.::ij＞k{八::.:{＼:::..};ｨ匕}:ｉ|　|_∧ﾊ.　　　　　　 ┏━┓
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　 ┃┃　　 ┃┃　　ヽ!ﾊ::::ヽ:::ヽ:.',::＞,､ゝ._ _ノ , イ::/ / ::./:i!::::!:l　　　　　　 ┏━┓
　 ┗┛ 　　┗┛　　　 ,‐＜ﾞヽ=､{ヾヽ　f,/＞ｰ＜{_1`/ / :::/_ﾉ}::ﾘ/　　　　　　　 ┗━┛
　　　　　　　　　　　　　/　/⌒ﾝ＜ヽ＼ﾄ､_　　　_,, ﾚ／ {::/ }}ヽ〈'
　　　　　　　　　　 /　/　 /　　| ｀!　　V‐=＝=-V　　　ヽ }} l　ヽ_
　　　　　　　　　　　〈_　'　　'　　 j　 !　　 V￣￣ V　　　　 / /　}　ﾍ≦＼
　　　　　　　　　　　/　ヽ,､　　　　　/　　　 i!　　　i!　　　　/ /　/　　　 j　ヽ
　　　　　　　　　r‐ '― /　｀~　　 ∧　　　　i!　　 i! 　　 / /　/　　　／　　 }
　　　　　　　　 /　　　/.　　　　　∧ ヽ　　　 ! rtz !　　./ /　/　　／　　／＼

2017/11/08(水) 10:44:18.53

>>571-573　>>501-502　 >>504 >>538　　>>494-495　>>486-487　 >>481-482　

＿人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
＞　老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！＜　
＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　￣Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y￣　
　　　、　　　　　　　、　　　　　　　　、　　　　　　、　　　　　　　、
　 /っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ
　/ /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧　/ /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧
　＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/08(水) 11:54:48.88

＞進歩した歴史的批評的研究
＞教会の指導者や説教者、また教養ある信徒たち

この文言だけでもだめだろ　　常識的に

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/08(水) 18:53:42.87

マムシ毒をインクに混ぜて綴って（つづって）ますからね。
有害文書です。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/08(水) 18:56:35.62

レギオンに憑かれた女性が、あなたも「内容について」
レスすればどうですか？と高笑いします・・。僕はマムシワールドに
立ち入るのはいやだな。

**シャロン** · 2017/11/09(木) 09:57:20.80

>>579
おはようございます

あなたがぴしゃーさんですか

**シャロン** · 2017/11/09(木) 10:00:59.64

マムシと言えば、無防備な人間の虚を突いて飛び掛かってくる。
絶対に目を合わせてはいけないそうです。
他の蛇は人の気配だけで逃げるのです。

**老クリスチャン** · 2017/11/09(木) 11:28:00.61

【福音の学び ⑧】
洗礼は、罪の赦しの第一の主要な秘跡です。
洗礼は私たちを、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25)に結合させ、「わたしたちも新しい命に生きる」(ロマ 6:4)ようにするからです。

洗礼は、信仰の秘跡です。
しかし信仰は、信者共同体を必要とします。
一人ひとりの信者が信仰を持つことが出来るのは、教会の信仰があってのことです。
「カトリック儀式書／成人のキリスト教入信式」では、その第一段階の入門式で、司式者は「あなたは教会に何を求めますか」と尋ね、求道者は「信仰を求めます」と答えることになっています。
そしてさらに、「信仰によって何が与えられますか」「永遠のいのちが与えられます」という問答が続きます。

(カトリック教会のカテキズム 977,1253,168 参照)

**老クリスチャン** · 2017/11/09(木) 11:29:21.03

【福音の学び ⑧ への解説】
一部のプロテスタントの教派の中に、人は信仰によって救われるのであって、洗礼は救いの前提ではないという主張をする人々がいます。
その根拠は、彼らの(いわば自己流の)聖書解釈にあります。
「なぜなら、キリストがわたしを遣わされたのは、洗礼を授けるためではなく、福音を知らせるためであり・・」(Iコリ 1:17)
はっきり言って、これは屁理屈に過ぎませんが、専門的な知識のない信者が議論しても迷路に迷い込むだけですから、避けたほうがよいでしょう。

「キリスト教入信の秘跡である洗礼、堅信、聖体の三つの秘跡が、キリスト者の生活全体の土台となります。」(カテキズム 1212)
カトリック(あるいは正統的な)教会は、一貫してそのように教えてきました。
この点について異論を唱えたい人がいるとしても、そのような習慣は(歴史の)教会にはありません。(Iコリ 11:16 参照)

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/09(木) 11:44:50.30

>>582-583
https://www.youtube.com/watch?v=5UqN2XNC_RM

2017/11/09(木) 11:59:01.83

>>582-583　>>571-573　>>501-502　 >>504 >>538　　>>494-495　>>486-487　

　老クリスチャン　　　　　__V:/イ.::/:.:.:./:.:.／//:/ 　　 |ﾊ:.:.:.:|∨|∨ヾ二＞
　　　　　　　　　　　　　く／ｒイ/:/.:.斗ヤ¨丁`|'　￣＞<|:.:.:.:|:.| | .ﾊ　/ｒ‐ﾐ/|　
　　降臨　　　　　　　　　く/.://:./:.:./.ﾚｒﾃトﾐ　|　　ﾃｆトﾐ |ヽ:.:.|:.Lﾚﾚ'}/ヽTく〉
　　　　　　　　　　　　　 /./　|:./::.//Y'|.{::....|　　　　|.{::....}〉x:.:.:|:.:|:/// /ﾊ| |{Y}
　　　　　　　　　　　　　 | |　 |.イ:./ / ﾊ>ｒﾂ　　　　ゞzｼ| .|.∨|:.:|ﾚV　|V|　{:.:.}
　　　　　　　　　　　　　乂／　|∧ ｌ　| /::::　 _`_　 ::::{ V　}　〉ﾚ:.|　　 |　| ∧:}
　　 ┏┓ 　 ┏━━┓　　　　 |::.∧　　＼.　Ｙ_ﾉ　ノ./ / /人|/　＿｣_.｣ｒ{..ﾉ　　　　　　　　 ┏┓┏┓
　┏┛┗┓ ┃┏┓┃　　　　 ∨___＼　　｝-　ィ´ 　　／|| /／／∧_>┘ 　　　　　　　┃┃┃┃
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　　┗┛ 　　　 ┗┛　　 | ノ/　　　　　//∧ 　　　 ∨|　　|. 　　|　|　　　　　　　　　　 ┗┛┗┛
　　

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/09(木) 14:22:55.34

>>580
はいそうです。いつの間にかそう言われるようになりました。
茶髪でロン毛ピアスというイメージのよしおさんにぴしゃーっと
クルーカットにしませんかと提案したことがあったのです・・。
　僕はミルナさんシャロンさんピッピさんの後援会の一員だと
思われてください。プリティさんや美魔女さんにも期待しています。

**シャロン** · 2017/11/09(木) 17:42:48.63

>>586
矢張りぴしゃーさんでしたね、

あなたの文章はとても解り易いのですぐに分かります。

コテをお付けになれば素敵です＾＾

**老クリスチャン** · 2017/11/10(金) 09:34:19.10

【福音の学び ⑨】
「主イエスは、弟子たちに話した後、天に上げられ、神の右の座に着かれた。」(マコ 16:19)
キリストは今はそこから、「天と地の一切の権能を授かった者」(マタ 28:18)として、教会と共に働き、支配しておられます。

人間は自然の力で「父の家」(ヨハ 14:2-3) すなわち神のいのちと至福とに入ることは出来ません。
ただキリストだけが人間にこの道を開くことがお出来になりました。
「主の昇天に、わたしたちの未来の姿が示されています。キリストに結ばれるわたしたちをあなたのもとに導き、ともに永遠のいのちに入らせてください。」(主の昇天の祭日／集会祈願)

(カトリック教会のカテキズム 659,661 参照)

**老クリスチャン** · 2017/11/10(金) 09:35:24.86

【福音の学び ⑩】
すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
カトリック信者も、キリストを信じる他の人々も、さらには、神の恵みによって救いに招かれているすべての人々も、種々の仕方でこの一致に属し、あるいは秩序づけられているのです。

信徒使徒職は、信徒のキリスト信者としての召命そのものに由来するがゆえに、教会には決して欠くことが出来ないものです。
信徒は使徒職を行う義務と権利を、頭であるキリストとの一致そのものから保持しているのです。
というのは、信徒は洗礼によってキリストの神秘体に組み込まれ、堅信によって聖霊の力に強められ、主ご自身によって使徒職に任じられるからです。
使徒職は、聖霊が教会の全成員の心に注ぐ信仰と希望と愛のうちに遂行されるのです。

(カトリック教会のカテキズム 836(教会憲章 13), 863(信徒使徒職に関する教令 1,2,3) 参照)

**ｷﾀ━━(*;ﾟДﾟ)*｡Дﾟ)*｡Д｡)━ !!!!!** · 2017/11/10(金) 10:38:23.20

>>588-589　>>582-583　>>571-573　>>501-502　 >>504 >>538　　>>494-495　

　老クリスチャン　降臨　　 : : : : :／: ＼:./: : : ／:/＼: : : ヽ:＼: : ＼:.└--ｧ
　　　　　　　　　　　　　　: : : : /: : /:. ,:ｲ:､:／/ /　　＼: : :ﾄ､: Ｘ: ヽ＼: : /
　　　　　　　　　　　　　　: : :./:.:.:./:.〃/／＼':/　　　　＼|／: :.}: : ヽ＼
　　　　　　　　　　　　　. ‐ ７: : :/:.// |/￣￣ヾ　　　　／￣ヽハ: : :.',: |
　　　　　　　　　　　　　　　|: : :.|:./ |　　 ○　　|　　　　 {　　○　　|ヽ: :.|:.|
　　　　　　　　　　　　　　　| ￢|/　ヽ　　　　ノ　　　ヽ　　　ノ　ヽＮ
　 ┏┓　 ┏━━┓　　　 / .ｽ　　　　￣￣　　　　　　　　￣￣　　　 |,,,　　　 ┏┓┏┓┏┓
┏┛┗┓┃┏┓┃　　　 {　|｜　　　　　　/ ￣￣￣￣￣ﾄ.　　　　　｜.　　　 ┃┃┃┃┃┃
┗┓┏┛┃┗┛┃┏━入し　　　　　 /　　　　　　　　　|:i 　　　 /.━━┓┃┃┃┃┃┃
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┗┓┏┛┗┛┃┃┗━７: : : : ヽ　　 '　　　　　　　　　　|:!　　／|┘━━┛┗┛┗┛┗┛
　 ┃┃ 　　　 ┃┃　　..厶 -‐''::¨:::ヽ　 {　　　　　　　　ﾘ　／ヽ┘,　　　　 ┏┓┏┓┏┓
　 ┗┛ 　　　 ┗┛　　::::::::::::::::::::::::::::::{. `＝ニ二二ニニ= '.::::::::::::::::＼,,,　　　 ┗┛┗┛┗┛

**ｷﾀ━━(*;ﾟДﾟ)*｡Дﾟ)*｡Д｡)━ !!!!!** · 2017/11/10(金) 10:40:13.97

>>588-589　>>582-583　>>571-573　>>501-502　 >>504 >>538　　>>494-495　

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　　　／　　　　　　　＼
　　 /　　　　老　　　ヽ
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　│　　ニミ,　 ∠ニ　 │　　　　＜わしのサイトのほうが面白いんじゃ
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**老クリスチャン** · 2017/11/11(土) 10:04:00.35

2005年(主日A/B年) 11月6日　年間第32主日
知 6：12〜16　　Iテサ 4：13〜18　　マタ 25：1〜13

「知恵を求めて早起きする人は、苦労せずに、自宅の門前で待っている知恵に出会う。｣(知 v.14)

復活して父の右の座に着かれたキリストは生きておられます。
それは「やがて来られる方」(黙 1:4)でありますから、その方が教会におけるその伝承を見守っておられる福音も生きています。
早起きして熱心に聖伝と聖書を学ぶ人に、福音は自ら出会ってくださいます。

使徒たちから伝えられた福音は、古い過去の遺物となってしまったと考えてはなりません。
現代には現代にふさわしい別の福音(ガラ 1:7)が必要なのではありません。
そうではなくて、初代教会の信徒たちが受けたのと同じ救いを、同じ福音を、そして同じ復活の約束を私たちは受けたのです。
彼らのキリストと私たちのキリストは同じ方です。
私たちは同じ希望によって救われているのです(ロマ 8:24)。

「アーメン、主イエスよ、来てください。｣(黙 22:20) ハレルヤ。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**ｷﾀ━━━ε=ε=ε=(*ﾉ´Д`)ﾉﾟ.━━━!!** · 2017/11/11(土) 18:29:28.01

>>592　>>588-589　>>582-583　>>571-573　>>501-502　 >>504 >>538

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 {　xｧァ7/く⌒し'x≠=ミく⌒ヽ
　　老クリスチャン　降臨　　　 __　　　　　厂／///く⌒.:::::::::::::::::::::::::::ﾊ｀:く⌒)
　　　　　　　　　　　　　＼)　　　　厂////(⌒.::::::::::::::/::::::::::::::/　!::::::`丶、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　（　 {///( /.::::::::::::::/:/⌒/ｊ:/u ﾉｌ:::::::::::一
　 ┏┓┏┳┓┏━━┓ 　 o o 　l 　　（__{////{::::::::::::::/l/ 　　 /　　､|ﾊ::::::::ヽ　　　　　　　　 ┏┓┏┓
┏┛┗┓┃┃┃┏┓┃　　ヽ : {、　　 /刈///∧::::::::::､===ミ　　　　ｊヽ::}::::::::::..　　　　　　　　 ┃┃┃┃
┗┓┏┛┻┛┃┗┛┃┏ .　　〉〉ﾍ.　/.:/.:::::::/:::::∨八{　弋ッ'＾　　 =ミ　Y:::::::::ハ.━━━━━┓┃┃┃┃
┏┛┗┓　　 ┃┏┓┃┗ 　 ∧///∨.:/.:::::/^ヽ::::::::::l　　￣　　　弋ｯV::::j／ ━━━━━━┛┃┃┃┃
┗┓┏┛　　 ┗┛┃┃ 　ミヽ《////∨.::::::{　ｒｉ::::::::::ｊ　 ::::::　　　 ' :::: /:::/　　　　　　　　　　　　 ┗┛┗┛
　 ┃┃　　　　　 ┃┃ 　　 ∨《////〉::::::::ヽ._j::::::::::'　u　　　､　_　　 {:::/　　　　　　　　　 ┏┓┏┓
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∨《////〉::::::::::|::::/ 　、　　　　 .ィ::::/
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**ｷﾀ━━━ε=ε=ε=(*ﾉ´Д`)ﾉﾟ.━━━!!** · 2017/11/11(土) 18:31:11.13

>>592　>>588-589　>>582-583　>>571-573　>>501-502　 >>504 >>538
　
＿人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人＿
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＞　老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！＜　
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　￣Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y￣
　
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　 /っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ
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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/11(土) 18:46:48.91

>>592　>>588-589　>>582-583　>>571-573　>>501-502　 >>504 >>538

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/11(土) 18:56:24.80

>>592
『老クリスチャンの長文コピペについて』
　　
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
　　　そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
　　　どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
　　　老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/

**老クリスチャン** · 2017/11/16(木) 11:56:44.77

2002年(主日A年) 11月17日　年間第33主日
箴 31：10〜31　　Iテサ 5：1〜6　　マタ 25：14〜30

「さて、かなり日がたってから、僕たちの主人が帰って来て、彼らと清算を始めた。｣(マタ v.19)

私たちは毎年典礼暦の終わりのこの時期になると、私たちの歴史はやがていつか終末の裁きの日を迎えるのだということを、主日のミサの日課から聞かされます。
キリスト者であるとは、この日に向かってその人生を生きることであります。
神から一人一人に預けられた時間や能力を、再臨の主の期待に応えるように活用して歩む「かなり日がたってから」、私たちは終末の日を迎えることになるでしょう。
ですからキリスト者にとっては、その人生の歩みは神の前での課題であり、必ずその「清算を始める」終末の裁きに至るのです。

この譬え話では、主人は僕たちに「それぞれの力に応じて」(マタ v.15)タラントンを預けました。
5タラントンと2タラントンを預けられた二人は、それが各自の力に応じた配分であると感謝したに違いありません。
彼らは喜んでそれで商売をしました。

**老クリスチャン** · 2017/11/16(木) 11:57:56.82

(つづき)
いつの時代でも商売にリスクはつきものですから、必ず成功して利益を得るとは限りません。
私たち一人一人の人生も同様であって、成功と失敗、豊さと貧しさ、順境と逆境が複雑に入り交じっているものです。
ですから二人が5タラントンと2タラントンを儲けたのは、よほど運が良かったのでしょう。
しかしこの譬え話が本当に褒めているのは、この二人が喜んで商売をしたということ、言いかえれば各自が主から委ねられた人生に「忠実であった」(マタ v.21) ということでありました。
(無事に儲けたということが褒められているのではないことに注意 ! )

それにひきかえ、1タラントンを預けられた人は、それが自分の力に応じた課題だとは思いませんでした。
彼は自分に委ねられた人生に喜んで取り組もうとはしませんでした。
彼は自分の人生を、再臨の主の期待に応えるために活用するものだとは考えませんでした。

「主を畏れる女こそ、たたえられる。｣(箴 v.30)

主から預けられたタラントン、主から委ねられた人生を、「地の中に隠しておく」のではなくて、再臨の主の期待に応えるように活用して歩むという課題が、私たち一同に与えられていることを知りましょう。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/16(木) 14:00:18.37

　　　　　 _＿＿＿
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　　　　　人

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/17(金) 01:35:59.92

これを信じることが条件です。

「天地の創造主、全能の父である神を信じます。
父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて
死に葬られ、陰府（よみ）に下り、三日目に死者のうちから復活し、
天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、
生者（せいしゃ）と死者を裁くために来られます。
聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、
からだの復活、永遠のいのちを信じます。」

信じられなければキリスト教には入れません。

**老クリスチャン** · 2017/11/17(金) 11:51:05.11

2011年(主日A年) 11月13日　年間第33主日
箴 31：10〜31　　Iテサ 5：1〜6　　マタ 25：14〜30

旧約聖書の中で便宜上知恵文学と呼ばれている諸書には、必ずしも信仰とか倫理などと直接関係を持たない多くの教え、教訓、広い範囲の知識や技術などが雑多に含まれています。
これらはある意味で私たちの信仰の世界を広げてくれるもので、過激で律法的な禁欲主義や原理主義的セクトからの回避を助けてくれます。
ですから私たちは、今朝のこの朗読配分からもかなり自由に、人生の願望や賢い生き方へのあこがれを読み取ることが出来ます。
実生活に関わりがあるだけに分かり易く、示唆にも富んでいます。
そのような雑多な知恵の世界の中で、私たちキリスト者は信仰の旅路を歩んでいるのです。

確かに私たち教会は、“生きている者と死んだ者を裁く方であるキリスト・イエス” が “大いなる力と栄光を帯びて天から来られるのを” 待ち望んでいる民なのだということを、感謝の中に再確認しましょう。

「主を畏れる女こそ、たたえられる。｣(箴 v.30)

私たちは信仰によって義とされ(ロマ 5:1)、光の中にある聖なる者たちの相続分にあずかれるようにしていただいたのですから(コロ 1:12)。
私たちを突然破滅が襲うことはないと知っているのですから(Iテサ 5:3)。
そうです。　“主を畏れることは知恵の初め” なのです(箴 1:7)。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/17(金) 12:17:19.40

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**キリスト教徒がハゲマしあう** · 2017/11/17(金) 12:48:01.68

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**キリスト教徒がハゲマムシ** · 2017/11/17(金) 13:20:27.62

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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/17(金) 13:56:21.82

>>601
『老クリスチャンの長文コピペについて』
　　
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
　　　そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
　　　どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
　　　老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/

**老クリスチャン** · 2017/11/18(土) 10:32:32.24

2014年(主日A年) 11月16日　年間第33主日
箴 31：10〜31　　Iテサ 5：1〜6　　マタ 25：14〜30

「従って、ほかの人々のように眠っていないで、目を覚まし、身を慎んでいましょう。｣(Iテサ v.6)

典礼暦のA年の主日が、今日と来週の二回で終わります。　私たちは毎年この期節に “終わりの時” に心を向けます。
日本語の感覚では “身を慎む” とは “慎み深い” などという用語法を連想させるので、何もしないで温和しくしていることのように受け取られますが、
実はこの言葉νήφωはむしろ “常に用意が出来ている” という意味であって、ルカ 12:35-36 のような内容で理解しなければなりません。

近年は就活をもじった終活という言葉が流行っていて、すでに “人生のエンディングプラン作成を援助する商売” さえもが目につくようになりました。
その内容は身辺整理、成年後見制度や見守りサポートなど、おひとりさま向け事前準備あれこれ、介護、葬儀供養など、要するに “無事に終わるための準備” という訳です。
しかし、聖書はそれとは全く反対のことを主張しているのです。

人の人生は死で終わるのではなくて、・・・・・恐らく “眠りについた” (使 7:60)が、最も適切な聖書的表現であります・・・・・、
その次に “眠りから覚める”(ロマ 13:11)とき、 “わたしたちは皆、神の裁きの座の前に立つ”(ロマ 14:10)ときが続くことを、使徒たちは一貫して強調したのです。
“光の子、昼の子”(Iテサ v.5)とは、温和しくて行儀の良い人生を送りながら終わりを待っている人のことではなくて、“常に用意が出来ている信仰者” という意味なのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**キリスト教徒がハゲマしあう** · 2017/11/18(土) 13:28:50.72

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**基督京** · 2017/11/18(土) 16:53:27.32

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**ハゲマ** · 2017/11/18(土) 16:54:11.22

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2017/11/18(土) 17:43:04.11

>>597-598　>>601　>>606

　　老クリスチャン　降臨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「::l: :l :{　＼_ 　､__. -'´ l : : : : : : : : : : :l
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┏┛┗┳┓┃┣━┛┃┃┏┓┃　 ┃┃ 　　　 l　　l: : : :::::::;ｲl　　　　ヽ　 Y　　　l　 l 　　￣l: ｲ: : : : ::ﾊヽ. 　　 ┃┃┃┃┃
┗┓┏┫┗┛┃　 ┏┛┣┛┃┃　 ┃┣━━━ 〉　｀ ┴‐1!l i　　' ,　　＼ヽ.__ノ　/　　　　　l/ l : : ハ: : l...　━━┛┗┻┻┛
　 ┃┃┗┓┏╋━┛┏┛　 ┃┃┏┛┃.　　　　/＜｀ヽ　　　,ｲ⌒＞ ' u　　〈>┬,イ‐‐ ､　　　 /ｲ:/　l :ﾊ:!　　　　 ┏┳┳┓
　 ┗┛　 ┗┛┗━━┛　　 ┗┛┗━┛...　　　:　　ヽｊ　　ﾚ'iT!|i　　　u　　 li／　　　　ヽ　　　ﾚ　 l/ ﾘ､..　　　　　┗┻┻┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 l　ﾆ　　　､.　　　　ﾆ二　　　_ﾉ　　　　　　　＼　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6ﾟヽ‐l　　　(__人__ﾉ　　　　　_∠二二ﾆ ──　　＿＿　　　　　　ヽ

2017/11/18(土) 17:44:06.07

>>597-598　>>601　>>606

　　　　 ∧_,,∧　　　　　　老栗　ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ♪
.　/＼. (｀･ω･´) ／ヽ
　| 老 ⊂　　　⊃ 老　|　　　老栗　ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ♪
　ヽ／　/ 　　く　＼ /
　　　　（ノ⌒ヽ）
　＿人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
＞　老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！＜　
＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
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　 /っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ
　/ /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧　/ /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧
　＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）

2017/11/18(土) 19:54:36.98

　
　　　　＼　　／　　　　　　　　　　　　　　　＼　　／
　　　　　　Ｘ　　／￣￣￣＼　　　　　　　　　Ｘ
　　　　／ ∩ ／ _ノ　　ヽ､　＼　　　　　　／ ∩
　　／　（ ⊂) |　（ ●）（● ）　|　　　　　／　（ ⊂)　　　　　＿＿＿_
　　　　　 |　|.｜　（__人__）　　|　　　　　　　　|　|.　　　／⌒　　⌒＼
　　　　　ﾄニｨ'|　　　｀⌒´　　　|　　　　　　　　ﾄニｨ' 　／( ●）　(● ）＼
　　　　　 |　　 |　　　　　　　　} 　　　　　　　 |　　／ :::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　＼　ヽ　　　　　　　} 　　　　　　　＼　| 　　　　|r┬-|　　　　　 |
　　　　　　　＼　ヽ　　　　　ノ　　　　　　　　　　＼＼＿　　`ー'´　　＿／
　　　　　　　　　ン　ゝ　''''''/＞ー､_ 　　　　　　　　　ン　ゝ　''''''/＞ー､_
　　　　　　　　　/　イ（　／　　/　　＼　　　　　　　/　イ（　／　　/　　＼
　　　　　　　　 /　　| Ｙ　 |　　/　入　　＼　　　　　/　　| Ｙ　 |　　/　入　　＼
　　　　　　　　（　　 | ：､　|　 /　/　ヽ、　l　　　　（　　 | ：､　|　 /　/　ヽ、　l
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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/19(日) 21:48:15.08

>>597-598　>>601　>>606

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/19(日) 21:50:17.40

>>597-598　>>601　>>606

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/19(日) 23:12:11.81

>>597-598　>>601　>>606

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/20(月) 17:38:05.05

キリスト教やヤーウェ(ユダヤ教)は不動明王に非常にだまされやすい。
西洋の分析では見抜けない所から、嘘おおげさ紛らわしい術他を不動は仕掛けてくる。
だから西洋が東洋の術を見破るにはKSAから東洋のよくよく仏陀になったものを何体もつれてこなくてはならない。
東洋でもアマテラスみたいに浅知恵だとだまされている。(例えば今まであたった霊媒師達が私のことを
こぞってわるくいってるのにひっかかていたが、それらは全員不動の術中にはめられてる者たちだった。
釈迦でもだまされていた？こともある。
過去にキリストはだまされて神戸の地震をおこしてると霊媒師に何件も聞いたし、
ヤーウェは不動にだまされたまんま豊田にいやがらせをした。そしてだまされたまんま
どちらもこっちの邪魔をしてくる。だから不動はみんなおがんじゃいけないし
不動はもはや悪い方へ行ってしまったのではやく上の神仏が弁償大きくとって抹消しきらなきゃいけない。
イルミナティも不動のわけ御霊だといっていた霊媒師がいたので同じ。
今後もこんなことが続くようならクリスマスも祝って栄えるに値しないし、
もちろん初詣も不動関係の神社には絶対いってはいけない。みんなつぶしあいになって
ダメにされてしまう。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/21(火) 03:13:27.69

>>600
> これを信じることが条件です。
>
> 「天地の創造主、全能の父である神を信じます。
> 父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。
> 主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
> ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて
> 死に葬られ、陰府（よみ）に下り、三日目に死者のうちから復活し、
> 天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、
> 生者（せいしゃ）と死者を裁くために来られます。
> 聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、
> からだの復活、永遠のいのちを信じます。」
>
> 信じられなければキリスト教には入れません。

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　　　|　　' フ' !Oj　ヾ_))　i､
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　　　　レ' |:::::: 破:::::::::| i|Ｊ
.　　　 |　|::::::: 戒::::::::川
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.　　　　ヽ　　　　＼　　|
.　　　　ｋ―t-､..,,＿_,!
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**鬼和尚** · 2017/11/21(火) 08:27:32.90

天に星
人に愛
土にかえる　じゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/21(火) 08:29:01.83

まことのキチガイスレッドなんかに
書き込まなくていいぞ

**鬼和尚** · 2017/11/21(火) 08:38:08.77

ボランティアなのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/22(水) 14:13:06.69

　
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　　ﾐヽ_)　ﾐヽ_/　　ﾐヽ_)　ﾐヽ_)　　ﾐヽ_)　ﾐヽ_)

**しばらくおまちください** · 2017/11/22(水) 14:15:49.74

　
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**しばらくおまちください** · 2017/11/22(水) 14:17:14.53

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**しばらくおもちください** · 2017/11/22(水) 15:37:56.78

　
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**しばらくおもちください** · 2017/11/22(水) 17:02:20.83

　
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**しばらくおまちください** · 2017/11/22(水) 17:04:04.77

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**しばらくおちちください** · 2017/11/22(水) 17:14:42.59

　
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**しばらくおろちください** · 2017/11/22(水) 17:15:41.13

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**しばらくおまちください** · 2017/11/22(水) 17:17:33.67

　
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**しばくでおまえらださい** · 2017/11/22(水) 17:20:04.59

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**しばらくおまちください** · 2017/11/22(水) 19:08:12.78

　
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**しばらくおまちください** · 2017/11/22(水) 19:33:02.67

　
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**老クリスチャン** · 2017/11/23(木) 10:18:14.77

2002年(主日A年) 11月24日　王であるキリスト
エゼ 34：11〜17　　Iコリ 15：20〜28　　マタ 25：31〜46

典礼暦の最後の主日に、私たちは主イエスの語られた終わりの日の裁きについてのこの説教を聞いています。
これは受難に向かわれる主が弟子たちとの別れに際して残された言葉で、いわば主の昇天後の初代教会へのメッセージであったと理解することが出来ます。

初代教会は使徒たちの宣教によって誕生しました。
この使徒たちは、主の再臨を教会と共に待望したのでした。
キリストの言葉は使徒たちを通して教会に伝えられ、信徒たちは使徒たちと共にキリストの福音を分かち合っていました。

「はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。｣(マタ v.40)

最初使徒たちに語られたこの主の言葉を、初代教会の信徒たちは自分たち一人一人にも語られたものとして共に聞くことによって、教会を造り上げて行ったのでした。

**老クリスチャン** · 2017/11/23(木) 10:19:14.67

(つづき)
新約聖書が、使徒たちが伝えたキリストの福音の伝承を可能なかぎり忠実に保存し、後の時代の人間の無能による福音の歪曲を最小限に食い止める意図をもって、編集され成立したという過去の歴史を、現代のキリスト者は重く受け止めなければなりません。
ですから現代のいわゆるリベラルと称する人々のように、この福音書のテキストを単なる人道的で普遍的な教えとして解釈することによって、その伝承の起源を無視してはならないのです。
終わりの日にこの世を裁く方は復活のキリストであり(使 17:31)、この主の言葉は初代教会を育て導く使徒たちによって伝えられたのだという事実が、私たちを正しいテキスト理解へ導きます。
今朝の福音書の日課を私たちに語っておられる方は、 “王であるキリスト” であります。

「まことに、主なる神はこう言われる。見よ、わたしは自ら自分の群れを探し出し、彼らの世話をする。｣(エゼ v.11)
「わたしがわたしの群れを養い、憩わせる、と主なる神は言われる。｣(エゼ v.15)

教会を造り上げて行き、これに神の国を相続させてくださるのは “王であるキリスト” であって、教会の司牧者と私たち信徒とは、共にこのキリストの御業に参加させていただいていることを感謝しましょう。
私たち一人一人の奉仕と献身が、神の国を受け継ぐ人々の群れである教会を共に造り上げて行くものとなりますように。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督京** · 2017/11/24(金) 09:47:44.44

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**基督京都がハゲマ** · 2017/11/24(金) 09:48:23.05

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**基督京都がハゲマムシ** · 2017/11/24(金) 09:52:27.05

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**老クリスチャン** · 2017/11/24(金) 10:23:19.04

2011年(主日A年) 11月20日　王であるキリスト
エゼ 34：11〜17　　Iコリ 15：20〜28　　マタ 25：31〜46

キリストの救いを信じていなくても、人には善意があれば “飢えている小さな者の一人に食べさせ、飲ませ、援助の手を差し伸べる” ことは出来るのです。
問題は、それが「わたしが・・・・・」(マタ vv.35,42) 「わたしに・・・・・」(マタ vv.40,45)という決定的な点で、キリストへの奉献になっていたかどうかが問われるのです。
この世の霊ではなくて、聖霊に導かれて行ったことだけが、裁きの日には受け入れられるのです。
人本主義的な善意や人類愛が、自動的にキリストへの奉献として “換算される” などというのは、サタンの甘言にしか過ぎません。

私たちは今朝のミサで、王であるキリストの御前に共に立っていることを覚えましょう。

主なる神は、「自分の群れ」「自分の羊」(エゼ v.11)を自ら探し出し、必ず救い出されます。
神の救済史は終わりの日に向かって進み、その日は必ず来るのです(ハバ 2:3)。
その日に「私の群れよ」(エゼ v.17)と呼んでいただける人たちは幸いです。
復活の日には、その人たちだけが王であるキリストから、“用意されている国を受け継ぎなさい”(マタ 25:34)と言っていただけるのですから。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/24(金) 11:11:43.22

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**ハゲマ** · 2017/11/24(金) 16:08:40.93

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2017/11/24(金) 23:58:11.45

>>633-634　>>638

　　老クリスチャン　降臨

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**老クリスチャン** · 2017/11/25(土) 10:55:55.37

2014年(主日A年) 11月23日　王であるキリスト
エゼ 34：11〜17　　Iコリ 15：20〜28　　マタ 25：31〜46

「つまり、アダムによってすべての人が死ぬことになったように、キリストによってすべての人が生かされることになるのです。｣(Iコリ v.22)

キリストが教会の王であるばかりではなく、また全世界の王であるという神学的認識は、20世紀の教会が獲得した大いなる遺産でありました。
カトリック教会が典礼暦最後の主日を “王であるキリストの祭日” に定めて、すでに90年近くになります。
しかし、それが “使徒たちから伝えられたキリストの福音” の一部として、真に説教の主題として主日のミサで語られて来たかと言うと、これは甚だ心もとないのです。

この主題が、“しかし、実際、キリストは死者の中から復活し、眠りについた人たちの初穂となられました”(Iコリ v.20)という福音から切り離されて、
教会の一部の人々によって政治活動や社会活動のために利用される以外には、普通の信者はほとんど何も聞かされて来なかったからです。

“すべての敵をその足の下に服従させた”(Iコリ vv.25-27)王であるキリストが、“最後の敵として、死を滅ぼしてくださる”(Iコリ v.26)ことに教会が信頼し、すでに勝ち得られた勝利を信じる信仰に固く立つことによってだけ、
その信仰の実践としての “全世界に行って、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい” (マコ 16:15)という主の命令を、具体化することが私たちに出来るようにになるのです。
神の国を実現されるのは神です。
それは教会に与えられた終末的な約束であり希望であって、決して人間が自らの善意と努力によって実現する地上の目標ではありません。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**ハゲマ** · 2017/11/25(土) 13:16:05.73

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**基督凶徒がハゲマムシ** · 2017/11/25(土) 15:11:50.37

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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/25(土) 17:13:18.66

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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/27(月) 21:58:48.99

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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/27(月) 22:32:49.18

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**老クリスチャン** · 2017/11/30(木) 10:23:17.53

2002年(主日B年) 12月1日　待降節第1主日
イザ 63：16〜64：7　　Iコリ 1：3〜9　　マコ 13：33〜37

待降節第1主日に、全世界の教会は今年も、「目を覚ましていなさい」という聖書の呼びかけを聞かされています。

古くから教会はあらゆる時代を通じて、典礼暦の新しい一年を、主日の聖書の朗読配分によって一貫して “福音の終末的使信” を聞くことにより開始して来ました。
教会の中の多くの人々が福音の終末的意義を忘れてしまった時代にも、この待降節第1主日には福音の終末的使信を語る聖書日課が、必ず朗読台から会衆に読み聞かされて来たという事実に、私たちは驚嘆するのです。

キリストの祭壇を囲んで共にミサをささげている教会は、実に来たり給うキリストを迎える民であって、「夕方か、夜中か、鶏の鳴くころか、明け方か」(マコ v.35)という緊張をもって目を覚ましていることを呼びかけられているのです。
この待降節第1主日の使信によって方向付けられて、私たちは今年もキリスト者としての一年の生活を歩んで行きます。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/30(木) 20:36:37.44

ハルマゲドン
日月神示未来年表
～　終末予報　～
https://i.imgur.com/ygiJpKy.jpg

**ハゲマ** · 2017/11/30(木) 20:39:07.30

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**老クリスチャン** · 2017/12/01(金) 10:20:37.64

2011年(主日B年) 11月27日　待降節第1主日
イザ 63：16〜64：7　　Iコリ 1：3〜9　　マコ 13：33〜37

「その結果、あなたがたは賜物に何一つ欠けるところがなく、わたしたちの主イエス・キリストの現れを待ち望んでいます。｣(Iコリ v.7)

神は、かつて罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、キリスト・イエスによって共に復活させ、共に天の王座に着かせてくださいまた(エフェ 2:4-6)。
キリストの復活を信じる信仰が先ず出発点にあって、終わりの日の約束としてキリストと共に私たちの “からだの復活” が、“御国を受け継ぐ” 救済史の完成があるのです。
ですから、このように福音を理解している人は、「わたしたちの主イエス・キリストの現れを待ち望んで」、今年も典礼暦の新しい一年を歩み始めます。

今年は “フランシスコ会訳の聖書(合本)” が出版されて、多くのカトリックの子らがこれを購入して読み始めていることは喜ばしいことです。
新しい年が、聖書を自ら読むことによって、カトリックの子らが「あらゆる言葉、あらゆる知識において、すべての点で豊かにされ」(Iコリ v.5)る、大いなる恵みの年となりますように。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督凶徒** · 2017/12/01(金) 10:49:09.76

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/01(金) 11:04:45.04

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**老クリスチャン** · 2017/12/02(土) 10:29:09.08

2014年(主日B年) 11月30日　待降節第1主日
イザ 63：16b〜64：7　　Iコリ 1：3〜9　　マコ 13：33〜37

「あなたの御名を呼ぶ者はなくなり、奮い立ってあなたにすがろうとする者もない。あなたはわたしたちから御顔を隠し、わたしたちの悪のゆえに、力を奪われた。
しかし、主よ、あなたは我らの父。わたしたちは粘土、あなたは陶工、わたしたちは皆、あなたの御手の業。｣(イザ vv.6-7)

私は元プロテスタントの牧師でありましたので、プロテスタント各派の牧師たちの説教には現在もかなり関心を持って注目しています。
プロテスタントの教会の実態はほとんど個々の牧師の説教に依存していて、まるで事実上別々の宗教のような有様です。
それではカトリック教会の場合はどうでしょうか。
私自身はそこには神学的な意味での “教会の信仰” というものが、使徒継承によって豊かに保たれているということを認識しています。
しかし残念なことに、実際の個々の小教区における司祭の説教は、“教会に委ねられた信仰の遺産” からはほど遠いお粗末な無駄話に過ぎず、まさに “わたしたちの悪のゆえに、力を奪われた” 姿は、プロテスタントの場合と同じなのです。

**老クリスチャン** · 2017/12/02(土) 10:29:53.11

(つづき)
第三イザヤは、当時そのような現状を認めた上で、なお嘆きの中から主に訴えました。
「しかし、主よ、あなたは我らの父。わたしたちは粘土、あなたは陶工、わたしたちは皆、あなたの御手の業。｣

教会が典礼暦の新しい一年を歩み始めるとは、このようにただ主に信頼して今年も進み行くということなのです。
私たちのミサの開祭の部にある “回心の祈り” は、決して私たちが罪のない人間になることではありません。
それは “自分は罪人だが、さらに神の恵みのうちにありたいと望むなら、そのことをわたしたちが『告白する』ことなのである。”(ユンクマン／ミサ p.202)

「わたしたちは皆、あなたの御手の業。｣　アーメン、ハレルヤ。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**老クリスチャン** · 2017/12/02(土) 10:49:37.90

今年も「17～18年典礼暦」をアップロードしました。
http://www.kuwaei2000.com/guide.html
→ ●資料集● の冒頭にあります。

**基督京** · 2017/12/02(土) 13:58:56.60

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**基督凶徒** · 2017/12/02(土) 17:27:33.78

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2017/12/02(土) 18:37:26.40

>>642　>>648　>>651　>>654-656
　
　　　　　　　　　　　　老クリスチャン　降臨

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/05(火) 11:47:01.70

信者たちからお金を集めたり、信者たちを集金要員にしたり、
集めたお金で組織を拡大したりします。
連中にとっては、神は「飾り物」「お神輿」です。
飾り物になれる、ふさわしい人物を、適当に神にして
真の目的は、組織を形成させて拡大させる事なんです。
神やメシアや救世主なんてものは「客寄せパンダ」であって
「客を集めるためのお神輿」であり、実際は、連中の創作です。
宗教も、需要と供給が成り立ってます。
信者たちも組織に入ると色々と出会いもあるし
組織内で出世することも可能です。
真の目的は「組織の形成」であり、神などは
客を集めてくれるものであり、それでいいのです。
客を集める為に、ウソを付いて、神格化させます。
イエスも、弟子や教徒や後世の人たちの作り話によって
神格化されてるだけで、実際は、普通の人間なのです。
このままでは地獄に落ちて消滅すると脅し、
ここに入って定期的に会費を払って
このように信じてこのように行動すれば
天国で永遠の命だから、と教え、服従させます。

**老クリスチャン** · 2017/12/07(木) 11:58:12.52

2002年(主日B年) 12月8日　待降節第2主日
イザ 40：1〜11　　IIペト 3：8〜14　　マコ 1：1〜8

待降節第2主日の主題は、福音の終末的使信の将来的な展望であります。
神の子イエス･キリストの公生涯に先立って道を準備した洗礼者ヨハネの物語りは、決して単なる過去の思い出としてではなく、正に私たち教会がよりどころとしている(Iコリ 15:1-2)福音の終末的使信を伝えるために、マルコ福音書の冒頭に置かれました。

ヨハネがかつて「わたしよりも優れた方が、後から来られる」と語った方は、“かつて来られた方(受肉のキリスト)” であり、“やがて来られる方(再臨のキリスト)” と同一の方であります。
使徒たちが伝え、教会が代々にわたって受け継いで来た福音はただ一つであって、時代が変わっても世の中が変わっても決して変化することのない「神の子イエス･キリストの福音」であって、
教会は私たちがこの方の終末の再臨に備えて待つことを教えて来ました。

私たちがそこで生まれ育って来た20世紀のキリスト教では、“使徒たちから伝えられたこと”(神の啓示に関する教義憲章 8)と並んで、それとは別な “様々なほかの福音” “様々なキリスト観” “様々な種類の信仰” が大いに語られて来たと言うことが出来ます。
大多数の信者たちが自分の福音理解や自分の信仰に確信が持てないでいるそんな状況の中で、
それでも聖霊は、教会があえてこの待降節の主日の聖書朗読配分に固執し、神の子イエス･キリストの福音の “終末的使信” に会衆が耳を傾けることを求め続けるようにと、導いて来られました。

マラキ書3:1(マコ v.2)と、イザヤ書40:3(マコ v.3)と、洗礼者ヨハネの言葉(マコ v.7)を神は用いて、私たち現代のキリスト者に向かって “やがて来られる方(再臨のキリスト)” を迎える準備を呼びかけてくださっている
・・・・、それが今朝私たちが聞いている福音の使信です。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/07(木) 16:30:47.54

パウロ
イエスの再臨は自分たちが生きている間にあると言った（Ｉテサ４：１５）
その後、その勢いは無くなって、
ただ待ち望んでいる（ピリピ３：２０）に変わっていった。

**基督京** · 2017/12/07(木) 16:57:27.91

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**基督狂徒** · 2017/12/07(木) 19:32:23.66

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**ハゲマ** · 2017/12/07(木) 19:32:46.71

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/07(木) 19:37:40.85

モーセは、戦いを終えて帰還した軍の指揮官たち、千人隊長、百人隊長に向かって怒り、
かれらにこう言った。「女たちを皆、生かしておいたのか。ペオルの事件は、この女たちが
バラムにそそのかされ、イスラエルの人々をヤーヴェに背かせて引き起こしたもので、
そのためにヤーヴェの共同体に災いが下ったではないか。直ちに、子供たちのうち、
男の子は皆、殺せ。男と寝て男を知っている女も皆、殺せ。女のうち、まだ男と寝ず、
男を知らない娘は、あなたたちのために生かしておくがよい。」
（民数記　３１章１４〜１８節）

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/07(木) 19:44:09.13

神は怒り、モーセに対して、「イスラエルの民の長たちをことごとく捕らえ、
主の御前で彼らを処刑にし、白日の下にさらしなさい」と命じ、
モーセは裁判人に対して、「おのおの、自分の配下で、ペオルのバアルを慕ったものを殺しなさい」
という厳しい粛正を命じた。２万４千人のイスラエル人が処刑された。（民数記２５章）
神はモーセに「ミディアン人を襲い、彼らを撃ちなさい。彼らは、おまえたちを巧みに惑わして襲い、
ペオルの事件を引き起こしたからだ。」この神の命令に従って、モーセが、
「あなたたちの中から、戦いのために人を出して武装させなさい。ミディアン人を襲い、
ミディアン人に対して神のために報復するのだ」（民数記31:1～3）

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/07(木) 19:49:04.42

モーセと祭司エルアザルは主がモーセに命じられたとおりにした。分捕ったもの、
すなわち兵士が略奪したものの残りは、羊六十七万五千匹、牛七万二千頭、ろば六万一千頭、
人は、男と寝ず、男を知らない女が全部で三万二千人であった。戦いに出た者の分け前は、
その半数であって、羊の数は三十三万七千五百匹、その羊のうち、主にささげる分は
六百七十五匹、・・・人は一万六千人、そのうち主にささげる分は三十二人であった。
・・・部隊の指揮官である千人隊長、百人隊長がモーセの前に進み出て、言った。
「・・・わたしたちは、めいめいで手に入れた腕飾り、腕輪、指輪、耳輪、首飾りなど
金の飾り物を捧げ物として主にささげ、主の御前に、わたしたち自身のあがないの儀式を
したいのです。」モーセと祭司エルアザルは、彼らから金の飾り物をすべて受け取った。
それらはよく細工されたものであった。・・・モーセと祭司エルアザルは、千人隊長と百人隊長から
金を受け取り、臨在の幕屋に携えて行って、主の御前に、イスラエルの人々のための記念とした。
（民数記３１章３１〜５４節）

**ウェーハハハハハハハハﾊﾊﾊﾊﾊ** · 2017/12/07(木) 23:39:11.47

>>666-668

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**老クリスチャン** · 2017/12/08(金) 10:25:53.30

2011年(主日B年) 12月4日　待降節第2主日
イザ 40：1-5,9-11　　IIペト 3：8〜14　　マコ 1：1〜8

「神の子イエス・キリストの福音の初め。｣(マコ v.1)

私たちがキリストの福音を理解するのに、洗礼者ヨハネから始めることの大切さを、マルコ福音書の冒頭の句は示しています。
なぜならそれは、使徒たちと原始教会が採用した福音の説明の仕方であったからです。
ですから四つの福音書はすべて、イエスの宣教に先立って洗礼者ヨハネの活動を取り上げています。
それはただの舞台装置や背景説明のようなものではなくて、すでにイエス・キリストの福音の不可欠な構成部分であり、私たちは “福音の学び” の第一歩をここから開始しなければならないのです(使 1:21-22,10:36以下参照)。

「彼はこう宣べ伝えた。 “わたしよりも優れた方が、後から来られる。わたしは、かがんでその方の履物のひもを解く値打ちもない。わたしは水であなたがたに洗礼を授けたが、その方は聖霊で洗礼をお授けになる。”」(マコ vv.7-8)

この “来るべき方”(マタ 11:3)を指し示すことが、洗礼者ヨハネの役割でありました。
ですから、もし私たちの関心がこの “来るべき方” に向けられない場合には、洗礼者ヨハネの活動の話からいささかの益を得ることも出来ないでしょう。
それは現代の教会の、“来るべき方” を知らない諸活動、宗教活動と同じです。
教会が何か有益な活動をしたいと願うなら、それは “来るべき方” を証しすること以外にはあり得ないからです。

**老クリスチャン** · 2017/12/08(金) 10:26:51.67

(つづき)
私たちが “俗悪な無駄話”(Iテモ 6:20)ではなくて福音を、“永遠の命の言葉”(ヨハ 6:68)を聞く・・・・・とは、
「神の御前で、そして、生きている者と死んだ者を裁くために来られるキリスト・イエスの御前で、その出現とその御国とを思いつつ」(IIテモ 4:1)、
私たちの罪の贖いのために死んで復活し、「万物を支配下に置くことさえ出来る力によって、わたしたちの卑しい体を、御自分の栄光ある体と同じ形に変えてくださる」(フィリ 3:21)キリストを信じる・・・・・こと以外ではあり得ません。

「皆、ヨハネのもとに来て、罪を告白し、・・・・・」(マコ v.5)

この「罪」とは、私たちが “本気で” “真面目に” 「イエスキリストは主である」(フィリ 2:11)とこれまで信じることをしなかった、という一点に結びつく罪のことです。
ユダヤ地方とエルサレムの住民は皆、十戒の第一戒(「わたしは主、あなたの神、あなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出した神である。
あなたには、わたしをおいてほかに神があってはならない。｣)への不信仰、不誠実の罪を告白して、ヨハネから洗礼を受けたに違いなかったからです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/08(金) 15:38:10.57

キリスト教のおこなってきた異端狩りや宗教戦争や新大陸侵略にくられべれば、
オウムの破壊活動など、ほとんど取るに足らないものです。
聖書における神の殺人命令を否定することのできないクリスチャン、もっと一般的にいえば
人間的判断より神の意思を先行させる信仰原理を信奉する者には、麻原の命令にしたがって
殺人を犯したオウム信者を根本的に批判することはできません。こうして、
神が命令するとき殺人が正義となることは、昔も今も、キリスト教のような
伝統的宗教においても、疑う余地のない明白な事実といわねばなりません。
オウム殺人事件は、オウム真理教が偽宗教であることを決定する判断基準にはならないのです。
逆に言えば、もし殺人の教えが偽宗教であることの判断基準の一つであると信じるならば
ユダヤ教もキリスト教も、またその聖典である聖書も偽宗教であると判断する
一貫性を持たなければならないでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/08(金) 15:42:45.45

神や死後の世界が存在しても、殺人さえも、ゆるされるなら、「道徳は宗教を必要とする」
とか「宗教は道徳の根本である」というポピュラーな宗教思想の説得力は喪失します。
宗教における善とは、「人間の浅はかな判断」や「人間の小賢しい知恵」によるのではなく、
超越的権威である「神の意思」や「神の言葉」によるものとされており、しかも、その神が
殺人や略奪を命令するからです。神や死後の世界を信じる世界観の中でも、
やはりすべてが、殺人さえも、ゆるされるのです。