【隔離】GLAを憂う元会員の独り言【ちらしの裏】 [無断転載禁止]©2ch.net

1GLAを憂う元会員の独り言2017/01/25(水) 19:17:43.39ID:7MeRS0wE
関芳郎と茶坊主どもは、全くウィズダムを
作成せずに「7つのプログラム」を進めようとしたのではないかと
私は考えている。勿論、それは個別のプログラム(歴史の整備、
研鑽の充実等)のウィズダムではなく、「7つのプログラム」の
進め方を決定するウィズダム、という意味である。

その考えが正しいと仮定して、今後何が起こるか考えてみたい。

原始GLAの時代の初代弟子の活動は、未来千年に渡って注目され
参照され続けることになるだろう。「GLA創立40周年記念事業」も、
初代弟子の活動として、語り継がれてゆくだろう。

「GLA創立40周年記念事業」は、「菩提心発掘」をメインテーマ
とし、「喜捨行」、「書写行」、「7つのプログラム」という
3つの柱から成っていた。このうち「喜捨行」と「書写行」は
滞りなく進行し終了したが、どうゆうわけか「7つのプログラム」
だけは全く何も進まなかった。

未来の人々は、「一体、なぜ、何も進まなかったのか?」と
興味深く、また不思議に思い、残された記録を精査するだろう。
すると、なんと、
 「全くウィズダムを作成せずに進めようとしていた」
という驚愕の事実にぶち当たるだろう。

824神も仏も名無しさん2018/09/21(金) 15:08:49.75ID:FwMwtUpl
人間には、軋轢を避け、苦を避け、智慧の湧出を避け、ただ
快と楽に走りやすい傾向がある。7つのプログラムが放置され
始めて、既に10年が経過した。もうすぐ、千年構想が放置されて
20年になろうとしている。これらは全て、快と楽に走りやすい
人間の傾向によるものだろう。

快と楽に悩乱した人間は、暗愚になる。「放置していれば、
そのうち佳子先生がどうにかされるだろう」というような事を
考え始めるのだ。

しかし、「7つのプログラム」も、「千年構想」も、弟子が主体
となって動かなければならない事は明白である。
10年、20年という期間、佳子先生が動かれなかったのだから、
今後も動かれることは無いだろう。

ただ、「7つのプログラム」にしても、「千年構想」にしても、
「これ以上、放置することが許されないタイミング」があるはずだ。
そのタイミングが訪れても、弟子が動き出さないのであれば、
「放置していれば、そのうち佳子先生がどうにかされるだろう」
という思考を根底から覆す「最後の手段」が必要になるのだ。

825神も仏も名無しさん2018/09/21(金) 15:09:08.72ID:FwMwtUpl
どのようにして根底から覆すのか?神は、佳子先生の今世の
人生が終わらせることによって、それを果たされるだろう。
眠りに落ちた弟子が自ら目覚めないならば、それ以外に
目覚めさせる方法は無いからだ。

そのリミットとなる時は、かなり近づいていると感じられる。
このままでは、関芳郎よりも先に、高橋一栄会長よりも先に、
神は、佳子先生を召されるであろう。

その時、あなたは己の過去の行動を後悔することになるだろう。
あなたは、10年、20年という期間が与えられながら、
快に溺れ、楽に溺れ、佳子先生が下さったテーマを放置し続けたのだ。

しかし、その時になって、いくら後悔したところで、佳子先生が
蘇ることはない。

826神も仏も名無しさん2018/09/21(金) 15:09:53.85ID:FwMwtUpl
しかし、今なら、まだ間に合う。佳子先生がご帰天された時、
あなたが抱くであろう後悔を、今すぐに、抱くことは
できないだろうか?

あなたは、10年、20年という期間、快に溺れ、楽に溺れ、
佳子先生が下さったテーマを放置し続けただろう。

そして、あなたは、関芳郎のような人間を放置して、関芳郎の
やりたいようにやらせてきただろう。その期間内には、テーマが
放置され続けていることに異を唱えたために、関芳郎によって
退会に追い込まれた会員がいた。
しかし、あなたは、それに対しても、見て見ぬふりをしただろう。

あなたは、関芳郎との間に軋轢が生じるのを避けたかったのだ。
自分自身までも退会に追い込むことを怖れたのだ。
あなたは、佳子先生が下さったテーマよりも、己自身の「快」
と「楽」を優先させたのだ。

827神も仏も名無しさん2018/09/21(金) 15:10:30.08ID:FwMwtUpl
これこそ、快苦に翻弄された人間の姿である。過去20年のあなたの
姿である。あなたが快苦に翻弄された結果、「7つのプログラム」も、
「千年構想」も、放置され続けたのだ。

その現実に目を開いてほしい。そして、今すぐ、過去20年のあなたの
姿に慙愧して、新生の願いを抱いてほしい。願いを抱いたなら、その願い
を行動に移して、佳子先生から頂いたテーマに愚直に向かってほしい。

現在、「これ以上、放置することが許されないタイミング」にかなり近づいて
いると感じる。しかも、そのタイミングは、一日、一日、より迫ってくる。
そのタイミングが訪れたなら、神は、確実に、佳子先生を召されるであろう。

しかし、今なら、まだ間に合う。過去20年の己の姿を悔い、
新生の願いを抱いて行動を起こしたならば、佳子先生の早逝は
避けることができるのだ。

828神も仏も名無しさん2018/09/21(金) 18:27:33.24ID:FwMwtUpl
のプログラムの推進のために
動かなかった人は、ただ快苦に翻弄され、快と楽を追及し、
苦を退けてきた人である。

過去20年の経験から、快苦に翻弄され快と楽を追及し苦を退ける
人生は、魅力的なものだっただろうか?もっと続けたいだろうか?

しかし、その行為をさらに続けてゆくことは、あなたにとって最大の
恩人である佳子先生の死を招くだろう。「佳子先生の死」を招いてでも、
その行為を続けたいだろうか?

快苦に翻弄され快と楽を追及し苦を退ける人生というものは、
それほど価値のあるものだろうか?

829神も仏も名無しさん2018/09/21(金) 20:13:14.79ID:chhAJRnQ
新約聖書 マタイによる福音書 7章
6節 神聖なものを犬に与えてはならず、また、真珠を豚に投げてはならない。
それを足で踏みにじり、向き直ってあなたがたにかみついてくるだろう。」

新約聖書 テサロニケの信徒への手紙二 3章
10節 実際、あなたがたのもとにいたとき、わたしたちは、
「働きたくない者は、食べてはならない」と命じていました。

〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕

830神も仏も名無しさん2018/09/21(金) 21:23:14.84ID:i7v/rmqA
GLAを憂う元会員さんは佳子さんの早死にを予言してるけど大丈夫か?
あの人はまだまだ20年以上は生きるぞ?
予想や予言が外れた時に生涯消えないこのスレを見てあなたは何を憂うのかな?

831神も仏も名無しさん2018/09/22(土) 11:57:29.24ID:Vw2n0mtX
テーマ提供者自身がテーマ提供を無かった物として消し去りたい過去なのに

糞真面目でKYな元会員が余計な御節介をしてを掘り起こしているという様子が失笑を禁じえませんw

832神も仏も名無しさん2018/09/22(土) 12:37:26.04ID:GlPjx4ed
830
佳子先生の早逝は、あくまでも「弟子が快苦に翻弄されたままでは」
という条件付だ。これは、「予言」というよりは、「水が高きから
低きに流れる」の如く、当然に導かれる摂理であると言えよう。

これまで述べたことを簡単にまとめると、次のようになる。
(1)「7つのプログラム」も、「千年構想」も、弟子が主体的になって
動かなければ何も進まないテーマである。
(2)しかし、快苦に翻弄されている人々は、ただ「己の快と楽が得られ
苦を避ける方向が正しい方向である」と自然に考える。それゆえ、
「放置していれば、そのうち佳子先生がどうにかされるだろう」と思い、
放置し続ける。
(3)だから弟子は、その誤った思いを自覚して、自律的に排除
しなければならない。
(4)もし、誤った思いの排除を怠るのであれば、「佳子先生の早逝」
以外の道は無い。

(1)〜(4)のうち、「おかしい」と思う点があるだろうか?
あるならば、どの点が「おかしい」と思うのだろうか?
その点は、正しくはどのように考えれば良いと思うのだろうか?

833神も仏も名無しさん2018/09/22(土) 12:44:56.86ID:GlPjx4ed
>>831
> テーマ提供者自身がテーマ提供を無かった物として消し去りたい過去なのに

「テーマ提供者」とは一体誰のことを言っているのか、自覚しているのかな?
勿論、表面的には佳子先生である。

しかし、佳子先生が神に遣わされた者であり、神の御心の通り動かれる
方であることを前提とするなら、「テーマ提供者」とは「大いなる存在、神」
以外にあり得ない。宇宙を創造された神が、それほどコロコロと心変わり
するものだろうか。

勿論、「佳子先生は神の御心の通り動く力など持ち合わせていない」
という考え方もある。私はそのように考える人に何も言うことはない。

834神も仏も名無しさん2018/09/23(日) 11:39:44.76ID:OfY0sBeE
>(1)「7つのプログラム」も、「千年構想」も、弟子が主体的になって
>動かなければ何も進まないテーマである。

動いた所で、ああでもないこうでもないと難癖付けられてお仕舞いでしょう
弟子は皆が皆
他の弟子に動けと思っている
元会員さんも同じだ
そして何もしない
願望を語って終了
永遠に、この繰り返し
対して先生方はどうか?
同じですw
トップから末端までね
皆自分が救世主であり下々の弟子が動けばいいという考えです

835神も仏も名無しさん2018/09/24(月) 02:30:28.52ID:E6ceYNC3
旧約聖書 詩編 90編
4節 千年といえども御目には/昨日が今日へと移る夜の一時にすぎません。

新約聖書 ペトロの手紙二 3章
8節 愛する人たち、このことだけは忘れないでほしい。
主のもとでは、一日は千年のようで、千年は一日のようです。

新約聖書 ヨハネの黙示録 20章
5節 その他の死者は、千年たつまで生き返らなかった。これが第一の復活である。
6節 第一の復活にあずかる者は、幸いな者、聖なる者である。
この者たちに対して、第二の死は何の力もない。
彼らは神とキリストの祭司となって、千年の間キリストと共に統治する。

〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕

836神も仏も名無しさん2018/09/24(月) 02:39:35.37ID:E6ceYNC3
いちじつ-せんしゅう【一日千秋】の思い。

非常に待ち遠しいことのたとえ。
ある物事や、人が早く来てほしいと願う情が非常に強いこと。
一日が千年にも長く思われる意から。

837神も仏も名無しさん2018/09/24(月) 11:18:39.07ID:s+QTQviX
>>818

>ボサター→ボーディサットヴァ(梵語)

ボサター 又ある時は、ボサッターとかS次さんは語っていた。
菩薩業に従事している人物という意味で表現しようと
うっかり英語的に置き換えしまい
ボサツの語尾にerを加えかけてしまったのでしょう。
同時に菩薩の語源みたくハッタリをかましたかった可能性も否めません。
いずれにせよボサターもボサッターという言葉は無く,勝手気ままな思い付き造語であったという
毎度毎度の御粗末なオチでした。

838神も仏も名無しさん2018/09/24(月) 11:39:35.97ID:s+QTQviX
>>832

>「放置していれば、そのうち佳子先生がどうにかされるだろう」と思い、
 
今迄 どうにかされた実績は、あるのですか。
実例を挙げていただきたいのですが。

>>833

>しかし、佳子先生が神に遣わされた者であり、神の御心の通り動かれる
 方であることを前提とするなら、

どういった根拠に基づいて、そのような前提が生まれるのか。
本人と取り巻きが勝手に決めつけているだけではないですか。
そもそも神に遣われた者など主観以外有り得ないし極めて異常で思い高ぶった考えですよ。

839神も仏も名無しさん2018/09/24(月) 17:05:03.34ID:C1LelBNe
まあ聖書を知っているといっても「豚に真珠、働かざる者食うべからず」ぐらい。
>>829

840神も仏も名無しさん2018/09/25(火) 12:15:20.67ID:gQvhGvyE
私は、これまで多くのことを述べてきたが、本当に大切な事は
たった一つだけなのだ。それは、「願いを突き詰める」ということだ。
世界の現実に目を開き、「千年後に一体何を果たしたいのか」という
願いを突き詰めてゆくこと、これが最も肝心なことであり、誤解を恐れずに
言うならば、「これが全て」なのだ。

もし、自分ひとりで突き詰めることが難しいのであれば、「どうか私の
願いを明らかにして下さい」と神に祈れば、御助力を頂けるかもしれない。

願いが明確になってゆけばゆくほど、他の事柄は、それに伴って実現
されてゆくだろう。しかし、願いが不明確であれば、他の事柄は、どこかで
頓挫してしまうだろう。

自らの願いを突き詰めて明確にしてゆくこと…それは、自分一人で
完結できる問題である。あなたは、あなたにとって最大の恩人である
佳子先生の早逝を避けるために、この「たった一つのこと」だけ、
果たすことはできないだろうか?

それとも、この「たった一つのこと」すら、果たすことは嫌なのだろうか。

841神も仏も名無しさん2018/09/25(火) 17:29:27.85ID:VPE1W1zT

842神も仏も名無しさん2018/09/25(火) 19:25:27.39ID:xMBQedpZ
だいぶ前に佳子氏が「人間は真面目に間違える動物である」的な
発言してたけど
今思えばよく恥ずかしくもなく言えたもんだなと思う
嘘は嘘と同化するとはまさにコレ

843神も仏も名無しさん2018/09/25(火) 19:33:08.47ID:cBVeFM+X
ウィズダム?「知識」の事をカタカナでいってみただけ?

844神も仏も名無しさん2018/09/26(水) 07:30:55.72ID:3O9SIcwX
age

845神も仏も名無しさん2018/09/26(水) 09:29:32.04ID:cP2EUStN
次スレ

【狂信者】GLAを憂う元会員の独り言A【妄想王】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1537921625/l50

846神も仏も名無しさん2018/09/26(水) 14:05:31.34ID:G2YrFR/2
age

847神も仏も名無しさん2018/09/26(水) 14:24:23.23ID:EdCJRSfy
>>840
>私は、これまで多くのことを述べてきたが、本当に大切な事は
> たった一つだけなのだ。それは、「願いを突き詰める」ということだ。
> 世界の現実に目を開き、「千年後に一体何を果たしたいのか」という
>願いを突き詰めてゆくこと、これが最も肝心なことであり、誤解を恐れずに
>言うならば、「これが全て」なのだ。

独り善がりな願いなど自己満足でしかありません。

>>842

人間は真剣に間違いをおかす、、でしたかね。
正法だとか神理なるものを信仰してきた者にとっては、ある意味洒落にならないアンチテーゼ的な言葉。

848神も仏も名無しさん2018/09/26(水) 14:29:53.52ID:N7A6IRhR
age

849神も仏も名無しさん2018/09/26(水) 14:33:56.32ID:EdCJRSfy
>>.818
>アポロキシティー・シュバーラ→アヴァローキテーシュヴァラ(梵語)

http://hikarilife2.com/doc/1/1_23.html
>そして、アポロキティシュバラー(インドの当時の悟られた方の呼び名/古代のギリシャ語でアポロンの悟りの意)=観自在菩薩、即ち仏さんになったんですね……。

誤読しただけでなくアポロンまで強引に結び付ける外道な創作設定は呆れてものが言えない。

850神も仏も名無しさん2018/09/26(水) 20:54:10.03ID:Q3oW02FG
age

851神も仏も名無しさん2018/09/27(木) 07:18:44.44ID:paaULjH/
age

852神も仏も名無しさん2018/09/27(木) 15:04:10.49ID:+V6sUS1F
>>840 に述べたことに、さらに追加しておこう。、
> 私は、これまで多くのことを述べてきたが、本当に大切な事は
> たった一つだけなのだ。それは、「願いを突き詰める」ということだ。

今、GLAから排除されている人々を見てどのように思うだろうか。

入会担当を担った人であれば、「佳子先生の法に共感できない」
という理由で、入会希望を断った経験がある人も多いだろう。

それは、現状のGLAでは仕方ないことであるが、それに対してどう思った
だろうか?「どうにか、この人に学んで頂くことはできないだろうか」
と思わなかっただろうか?

また、(少々古い話になるが)1980年代、大川隆法の著書を持ってきて、
「私には解ります。これは本物の信次先生です」と言って、KKに
移ってしまった人もいただろう。その人に対して、「どうにか、
この人にも学んで頂くことはできないだろうか」と思わなかっただろうか?

そのように思ったのであれば、その思いを突き詰めてゆくことが
大切だろう。それが「願い」を自覚することに繋がると思う。

853神も仏も名無しさん2018/09/27(木) 20:58:01.92ID:0XV20aA4
GLAって幸福の科学を産んだの?

854神も仏も名無しさん2018/09/29(土) 17:19:15.90ID:ngaWc8p1
age

855神も仏も名無しさん2018/09/30(日) 05:20:06.03ID:nXIXVdxc
age

856神も仏も名無しさん2018/09/30(日) 05:43:21.23ID:nXIXVdxc
「因縁果報ウイズダム」とは

857神も仏も名無しさん2018/09/30(日) 07:24:14.91ID:dybEViwb
age

858神も仏も名無しさん2018/09/30(日) 09:22:41.46ID:1p+fhkO2
>>852
>今、GLAから排除されている人々を見てどのように思うだろうか。

> 入会担当を担った人であれば、「佳子先生の法に共感できない」
>という理由で、入会希望を断った経験がある人も多いだろう。

>それは、現状のGLAでは仕方ないことであるが、それに対してどう思った
> だろうか?「どうにか、この人に学んで頂くことはできないだろうか」
>と思わなかっただろうか?

その思いを訴えるなら
『会員の選抜』説は見事に崩壊するね
「出て行ってもらう」と言う一方
学んで頂くことはできなかったか?ってさw
道理も一貫性も無い
強い矛盾を抱えた支離滅裂な主張ですなw

859神も仏も名無しさん2018/09/30(日) 09:36:36.72ID:1p+fhkO2
>また、(少々古い話になるが)1980年代、大川隆法の著書を持ってきて、
> 「私には解ります。これは本物の信次先生です」と言って、KKに
>移ってしまった人もいただろう。その人に対して、「どうにか、
>この人にも学んで頂くことはできないだろうか」と思わなかっただろうか?

>そのように思ったのであれば、その思いを突き詰めてゆくことが
>大切だろう。それが「願い」を自覚することに繋がると思う。

何が本物かを追求する思いは
他人に縋るしか能の無い自己(判断)を放棄した怠け者に共通する考え方が基で
このスにレちょこちょこ出てくるクリスチャンも同様です
どの宗教もスピリチュアルも全て変わりがありません
口上手な香具師とワクワクしながら騙されてる間抜けな客との関係でしかないのですよw
見抜けよオマエラ!

860神も仏も名無しさん2018/09/30(日) 09:47:14.61ID:1p+fhkO2
>>788

>高橋興和氏は、「法の継承時の鍛錬について死ぬまで口を閉ざす」という
>選択をされた。このままでは、高橋一栄会長も、同じ選択をされるように
>思えてならない。

「新復活」を世に出さない御方も法の継承を拒む選択をしたと判断して良いですか?

861神も仏も名無しさん2018/10/01(月) 15:23:04.55ID:vKHTymgj
age

862神も仏も名無しさん2018/10/01(月) 19:28:12.37ID:jDE4lQsF
苦 集 滅 道

863神も仏も名無しさん2018/10/03(水) 18:17:55.29ID:GS6E2yXM
■ウイズダム
苦:「今、現れている現状」をよく知り、
集:「その現状を生み出している原因」を洞察し、
滅:「向かうべきヴィジョン」を確かにし、
道:「そこに至るための方法」を明らかにする。

864神も仏も名無しさん2018/10/04(木) 09:53:55.63ID:BUPZYV9p
苦:宗教依存
集:個人崇拝 
滅:信仰を捨てて自分なりの考えと信念を持つ
道:その手の本を捨て去り脱 カルする
  

865神も仏も名無しさん2018/10/06(土) 17:45:11.03ID:GaGHRV1v
GLAって何?

866神も仏も名無しさん2018/10/06(土) 21:06:52.12ID:Bz9u3EgA
「GLA」は、「God Light Association」の頭文字

867神も仏も名無しさん2018/10/08(月) 11:26:48.04ID:ZG1Vrw57
過去を振り返り
粉飾だらけの教えを信じてきた己の弱さに気付き始めたら本物に近づく

引き続き他者の教えを追い求め個人崇拝が少しも覚めないなら
無成長、無前進という現状維持か劣化前進確定

868神も仏も名無しさん2018/10/09(火) 08:38:29.03ID:yI3Z3BS5
あなたに対して過去に佳子先生が何をして下さったのか、そして、
これから何が起ころうとしているのか、それを今一度振り返ってみたい。

既に述べたことを繰り返すが、あなたは菩薩になることを願って、過去何回も、
何回も、何転生繰り返し挑戦してきたのだ。そのために、覚者に師事したことも
あっただろう。あなたの師となった覚者は、あなたに菩薩になれるために
智慧を尽くしたことだろう。しかし、あなたの願いは適うことはなかった。

願いが適わなかったのは、何故だろうか?
私には、その理由がはっきり解る。

それは、あなたが快苦に縛られていたからだ。あなたは、ただ「快」
を求め「苦」を退けるように、自然に意識を働かせてしまうからだ。
それでは、菩薩になるための修行を進められないのだ。

このように言うと、「他人の過去世のことが、なぜ詳しく解るのか?」
と反論されるかもしれない。しかし、今生のあなたの姿を見れば、
過去世のあなたの姿も見えてくるのだ。

869神も仏も名無しさん2018/10/09(火) 08:42:09.15ID:yI3Z3BS5
人間というものは、時代を違え、国を違え、状況を違えても、そっくり
同じことを繰り返す存在なのだ。だから、今生のあなたが過去20年、
何をやってきたのか振り返れば、過去世のあなたの姿が、はっきり見えるのだ。

佳子先生は、1999年に「GLA共同体の千年構想の青写真に、
一丸となってアクセスする」というテーマを示された。
あなたは、そのテーマに対して、如何なる努力を払ってきたのか?
あなたは、何の努力も払うことなく、それを20年間放置してきたであろう。

また、佳子先生は、2008年に「7つのプログラム」というテーマを
示された。あなたは、そのテーマに対しても、何の努力も払わず、
放置してきたであろう。

テーマを放置してきたのは、直接的には関芳郎と茶坊主どもである。
しかし、その関芳郎と茶坊主どもを放置してきたのは誰か?
それは、紛れもなく、あなた自身であろう。

また、関芳郎と茶坊主どもの放置行為に対して異を唱え、自ら
ヴィジョンを示しながら、テーマを遂行する必要性を訴えた会員も存在した。

しかし、関芳郎は、自らの体面を守るため、その会員に口を閉ざすのか
退会するのか、二者択一の選択を突きつけ、結果的にその会員を
退会に追い込んだのだ。

870神も仏も名無しさん2018/10/09(火) 08:48:24.71ID:yI3Z3BS5
そのような関芳郎の愚行を放置し続けたのは誰か?
それは、紛れもなく、あなた自身であろう。

過去20年のことをよく振り返ってほしい。以上述べたことが、過去20年、
菩薩を育むために頂いたテーマ(千年構想、7つのプログラム)に対して、
あなたが果たしてきた事の全てであろう。「放置する」以外に、
あなたが何もしなかったのではないか?

そして、その放置行為こそ、あなたの過去世の行為そのものである。時代を違え、
国を違え、状況を違えても、あなたが果たしてきた行為には、何の違いもない。
このような行為を何万年、何億年続けたところで、菩薩になれる筈はあるまい。
あなたが菩薩になれなかったのは、当然至極の結果である。

しかし、「菩薩になりたい」というあなたの願いは潰えることはなかった。
だからこそ、今生は、佳子先生の弟子になることができたのだ。

あなたは、快苦に翻弄され、快苦の奴隷になる可能性の高い存在である。
佳子先生は、その事を、あなた以上によくご存じだった。
そして、単純に「菩薩になるための修行」をあなたに課しても、過去世と
同じ繰り返しになることも、よくご存じだった。

それゆえ、佳子先生は、「菩薩になるための修行」をあなたに課すと同時に、
「自分が快苦に翻弄される存在である」ことをあなた自身が明確に認識
でき、あなた自身がそこから脱却できるように、「止観シート」、
「煩悩地図」等の修行をあなたに与えて下さったのだ。

871神も仏も名無しさん2018/10/09(火) 08:53:15.11ID:yI3Z3BS5
従って、今生のあなたは、過去世のあなたと違って、
「自分自身が快苦に翻弄されやすく快苦の奴隷になりやすい存在である」
ことを明確に認識できる点が違っているはずなのだ。

しかし、あなたは、やはり快苦の轍から逃れることができなかったようだ。
おそらくあなたは、「千年構想」についても、「7つのプログラム」についても、
「放置していれば、そのうち佳子先生がどうにかされると考えて、
放置し続けているのだろう。

「放置していれば、そのうち佳子先生がどうにかされる」というのは、
快苦に翻弄された意識から生じる幻想であって、実現するはずの無いことなのだ。
なぜなら、与えられたテーマを遂行しない限り、あなたは菩薩になれないので
あって、佳子先生が自ら手出しされることは、あなたが菩薩になる機会を
奪ってしまうことになるからだ。

快苦の奴隷になり下がったあなたは、今、悩乱した意識から、
「放置していれば、そのうち佳子先生がどうにかされる」と思っている。
あなたが自ら自身の努力によって、快苦の奴隷の身分から自らを解放し、
悩乱した意識から脱却できないならば、何が起こるだろうか?

その悩乱した意識を打ち砕くためには、佳子先生に御帰天頂くしか方法が
なくなってしまうのだ。その必要があるならば、神は間違いなく、
佳子先生を天に召されるであろう。

872神も仏も名無しさん2018/10/09(火) 08:56:20.73ID:yI3Z3BS5
今、その日が間近に近づいていることが、私には感じられる。
おそらく、佳子先生には、まだ死の兆候は現れていないだろう。
しかし、死の兆候が現れたときには、おそらく手遅れだろう。その時には、
何をやっても、佳子先生の早逝を回避することはできなくなるだろう。

佳子先生の亡骸を前にして、あなたは何を思うだろうか?
おそらく、あなたは、このように思うだろう。

 「佳子先生は、私が快苦に翻弄される存在であることをよくご存じで、
  快苦の轍から抜けられるよう、懇切て丁寧にご指導を下さった。
  その上で、佳子先生は、菩薩になりたいという私の魂願が果たせるよう、
  テーマを与えて下さり、菩薩になれる道を整えて下さった。
  しかし、私は、快苦の轍から抜け出すことができず、
  佳子先生がどうにかされるだろうと勝手に考えて、
  頂いたテーマを放置し続けてしまった。
  佳子先生は、そんな私の目を覚まさせるために御帰天されたのだ。
  だから、佳子先生を死に追いやったのは自分である。」

そして、あなたは、佳子先生の死に対する自らの責任、贖罪の念から逃れる
ことはできなくなるだろう。そのとき、あなたに残された唯一の道は、
佳子先生の死を無駄にはしないこと、佳子先生との約束を果たすことである。

あなたは、佳子先生の死を契機として、自らに打ち勝ち、頂いたテーマに
対峙し、菩薩への道を歩み始めることだろう。あなたが心ある人であれば、
必ずそうなる。

873神も仏も名無しさん2018/10/09(火) 08:58:03.44ID:yI3Z3BS5
しかし、もう一度考え直してほしい。
あなたが、過去の行為を慚愧して、菩薩への道を歩み始めるにあたって、
「佳子先生の死」というものは、本当に必要だろうか?

あなたが、過去20年、快苦に翻弄され続け、頂いたテーマを放置し
続けたことは紛れもない事実であろう。それは、佳子先生が御存命中か
否かとは関係が無いことであろう。

ならば、その過去20年の事実に慚愧して、今すぐ、直ちに、
自らに打ち勝つことはできないだろうか?

頂いたテーマに対峙し、菩薩への道を歩み始めることはできないだろうか?

既に述べたように、佳子先生に死の兆候が現れたときには、おそらく
手遅れだろう。しかし、まだ死の兆候は現れていないだろう。

それは、まだ時間が残されている、まだ間に合う、ということなのだ。

今すぐ、あなたが立ち上がれば、佳子先生の早逝は確実に避けられるのだ。

874神も仏も名無しさん2018/10/10(水) 10:50:18.78ID:vn3DyJQj
>>868

>既に述べたことを繰り返すが、あなたは菩薩になることを願って、過去何回も、
>何回も、何転生繰り返し挑戦してきたのだ。
>そのために、覚者に師事したことも
> あっただろう。あなたの師となった覚者は、あなたに菩薩になれるために

実は誰一人願ってませんし転生も挑戦もしてません
菩薩というのも人が想像した概念に過ぎず勿論実在しません

>智慧を尽くしたことだろう。しかし、あなたの願いは適うことはなかった。

                  ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
                  永遠に使い回しができる超便利なカルト論法w



> 願いが適わなかったのは、何故だろうか?
> 私には、その理由がはっきり解る。
>それは、あなたが快苦に縛られていたからだ。あなたは、ただ「快」
>を求め「苦」を退けるように、自然に意識を働かせてしまうからだ。
>それでは、菩薩になるための修行を進められないのだ。

君は?

>このように言うと、「他人の過去世のことが、なぜ詳しく解るのか?」

君は自身の過去世が分かりますか?分かりませんよね?

>と反論されるかもしれない。しかし、今生のあなたの姿を見れば、
>過去世のあなたの姿も見えてくるのだ。

自分の惨めな姿は見えてる?

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