阿含宗という宗教275 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。
皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします。
■ 前スレ
阿含宗という宗教274
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481066468/
By ガンちゃん＆レオくん 週刊文春対Ｋ教団の名誉棄損裁判について②
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/11/blog-post_14.html
証人喚問を拒否したＫ教団
最重要証人を出せない教団
(前回の続き)
週刊文春の記事は、私が個人的に話を聞いた元総裁秘書（Aさんと呼ばせていただきます）の体験が中心でした。
私は1999年の12月にAさんの自宅に呼ばれて、Aさんから直接話を聞きました。
ご主人が最初はご一緒されましたが、話の途中で中座され、そこからAさんの告白が始まりました。
さて、東京地裁では、Ｋ教団側は、Aさんの「陳述書」なるものを提出してきました。
そこには、ワープロでこう書かれています。
「週刊文春本年7月19日号の記事で、『大川隆法総裁の元女性秘書のAさん』と書かれていますが、
私は、種村修さんに、この記事に書かれているような話をしたことはまったくありません。
もちろん、そこに書かれている出来事についても、私の体験談ではありません。」
日付は2012年7月20日になっていて、７と２０だけが手書きです。
さらに名前は手書きです。
Ｋ教団の説明では、ある職員がAさんと話しをして確かめた際に、ワープロ部分を教団側の人間が書いて、そこにサインをしてもらったことになっていました。
不思議なことに、この裁判で最も重要な陳述書にも関わらず、この陳述書には住所も印鑑もありません。
確かに本人が書いたと証明できるものが、何一つ添付されていません。
さらに本文は本人が書いたものではなく、教団側が用意した文章であると裁判で認めてます。
証人喚問の時のことです。
裁判所はAさんを証人として呼ぶように命じました。
ところが、Ｋ教団はAさんを証人に出すことをかたくなに拒んだのです。
裁判所の呼び出しの通知書をご本人に送る事すら拒否しました。
理由は、Aさんの住所は明らかにできない、というものでした。
それなら、Ｋ教団からAさんに通知書だけでも手渡して、本人の意向を確認すればいいと思うのですが、それも教団は行いませんでした。
結局、証人喚問にAさんは出てきませんでした。
ちなみに、文芸春秋と私の側の弁護士はAさんの出廷を強く求め、粘り強く何度も交渉しました。
しかし、Ｋ教団はかたくなに拒み通しました。
Aさんがもし本当にこの陳述書にサインをしたのなら、本人を証人として呼べば、完全勝利するはずです。
それほどＫ教団にとって決定的に有利な陳述書なのです。
にもかかわらず、Aさんの証言をこばんだのがＫ教団側でした。
これは何を意味するのか？
（強姦が事実だ、ということ）
これは何を意味しているのでしょうか。
私はこの陳述書はＫ教団が自作したものであるのではと思います。
Aさんを証人に出すわけにはいかなかったのだと思います。
Aさんが私に話した内容を、話していないという内容の陳述ですから、そんなものをAさんが書くはずがありません。
だからＫ教団側が自作するしかなかったと、私は思います。
もちろん、Ｋ教団が用意していた文章に、無理やりサインだけさせたということも考えられなくはありません。
その場合、Aさんが法廷に出てくれば、この陳述書の嘘はすぐにばれますから、教団はぜったいにAさんを法廷に出すわけにはいかなかったでしょう。
私は、本当は週刊誌の記事が出る前にAさんに会って記憶を確認するだけでなく、記事が出ることの承諾を得たいと思っていました。
そこで記事が出る前に、かつて伺ったご自宅のマンションを懸命に探しました。
週刊文春の記者と私とＳさんの3人でようやく探し当てたマンションには、すでにＡさんは住んでいませんでした。
そこからの住所の移動は確認できませんでした。
それで結局、事前確認と事前の承諾がとれなかったのです。
その点だけが心残りで、私は申し訳なく思っております。
私は、Aさんから「告白」をきいただけではなく、その後、ご夫妻とは北海道で数か月ご一緒したりしました。
またその数か月後にも、私はAさんとお会いして、ご自宅で聴いた「告白」の核心部分について再度確認しています。
ですから、もし私がお会いできれば、Aさんは真実をお話くださることについて、何の疑いも持っておりません。
それはさておき、Ｋ教団が、Aさんの陳述書を提出しておきながら、証人喚問をかたくなに拒否したことは裁判所も確認している事実です。
もしAさんの陳述書の内容が真実なら、Ｋ教団にとって決定的に有利になるはずの証人です。
にも関わらず、私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、この非常に不思議な現象をどう解釈するか。
それは読者にお任せしたいと思います。
面白いですね～。幸福の科学。告発側は大川総裁にレイプされたと訴える。教団側は妄想型精神病者の告発だという。
第三者はどう判断するのだろう？
阿含宗批判派も似たような立場なのではなくて阿含宗はkよりも社会的な信用があるのです。 阿含宗は信用があるってｗｗｗ
こんなこと書くのは馬鹿来補だろｗｗｗ
黙ってりゃいいのにますます笑いものになる阿含宗 あら、知らなかったの↑？
阿含宗は、何年か前に、天皇から表彰状をいただいているのだよ。信用があるからね。
批判派には縁のない表彰状なのさ。 やっぱすごいよ
天皇の神社で護摩焚ける宗教団体は
阿含宗しかないもんね！！
>>7 護摩焚きは
どっちかっていうと
芸術の分類であるよ
それを宗教や神仏と結びつけるのは
人間の勝手であるが
感情を高ぶらせるから
麻薬的な要素はあるかもであるよ 天皇陛下の評価と、批判派の評価では、比較することさえ、お話にならない。 >>9 神道護摩と言い流派によっては密教の護摩法を修する。
導師は神道の衣服を着用している。
表面のみ見て護摩法は迷信と断ずるべからず。
君のような論は１２００年も前に論破されている。
改めて言わないが少し勉強したまえ。
例えせば、刃物は人を切るから禁ぜよというか？
決して言いはしないだろう。物事は用い方で変化するのだ。
ろくな寄付したこともない批判派は、金出せば天皇の表彰状など簡単に貰えるという。その金を出せるかということだな。歳末助け合い
運動で百円出すにも渋る批判派には縁のない表彰状だということだ。阿含宗は、世のため人のためなら寄付するという宗教団体なのだな。 >>13
人の為というなら
僕が困ってるから金くださいって
道場に頼みにいったら金恵んでくれる？
山門から叩き出したりしない？
そこに「利害」がないなら
天皇陛下も僕もかわりはないでしょ 金恵んでくださいと頼んだら？
間違いなく、阿含宗は金恵みます。
但し、審査されます。詐欺師には恵みません。
金恵むことが、相手を助ける場合もあれば、相手をダメにする場合もあるわけです。
だからボンコツ頭では阿含宗は難しいのだね。 天皇が表彰状を出すということは、出所がブラックマネーではないと認めたからです。簡単にいうと、オウム真理教からの寄付は受け取らないし、表彰状も出さないということです。阿含宗が世に出て数十年。そこから寄付受けて表彰状出すのは、健全な団体と認めたからですね。 もっと分かりやすくいうと、あなたの所属する会社なり団体が、天皇から表彰状なりを受けているのか？ということです。簡単に貰えるのならば貰っていて当たり前だね。それさえ無くて、他の団体にケチ付ける精神は何だね？恥を知ることから始めることだね。 多額の寄付さえ出来たら誰でも表彰状など簡単に貰えるというケチ？
分かるかな？
ずば抜けた能力さえあったら誰でも簡単にノーベル賞など取れるというケチに似ているな。
それを言っちゃお終いだからこちらに書いてる 宗教は始めから非科学的なものだから、これが良い宗教で、これが悪い宗教だと判定することは出来ない。手前ミソで、己の宗教以外は悪い宗教なのである。だから、批判派が阿含宗を非難することも当たり前ではあるのです。阿含信者から見たら批判派がバカなのは当然のこと だから、批判派と擁護派で議論することもバカバカしい話しです。お互い己が正しいのです。
わたしは何十年も楽しい信者生活を送っているし、批判派も楽しい退会生活を送っているなら、それで良いではないか。なんで執拗に相手に干渉するのかな？傍迷惑も考えずにな。 馬鹿が天皇陛下が表彰状だしただの天皇陛下の神社だのとほざいているけど
これが今の信者のレベルなんだろうなｗ
いやこんなアホなこと書くのばまた馬鹿来補のジジイだけだろうｗ
まさか自己申告でもらった紺褒章とかいうのが天皇の表彰状とかいうんじゃないだろうな
天皇の神社って、あれか伊勢神宮か？
まあ護摩たいたとか昔じまんしてたけどありゃ、マンション建設地を借りて
伊勢参りの会とかいう市民団体と要請であって伊勢神宮そのものは関知してないんだよ
ば～かｗ
いまだに昔のネタバレ話をデカくして（アホｗだよな～天皇陛下まで出してんのｗ）
頭おかしいんだろ >>20
>わたしは何十年も楽しい信者生活を送っているし、批判派も楽しい退会生活を送っているなら、それで良いではないか。
なんで執拗に相手に干渉するのかな？傍迷惑も考えずにな。
批判スレに出没して干渉してるのはあんたの方だろう。
それもまともに反論もできず一方的に垂れ流して満足しているだけ。
迷惑してるのは批判側の方さ。
楽しい信者生活を送っているのならこのスレなんかに書き込みする必要はない。消えろよ。 イタコは立派な宗教だからさ、イタコを取り入れても良いのだね。もしも、イタコはインチキだと年がら年中ネットに張り付いてイタコ批判をする者が居たとしたらどう思うかね？第三者にはイタコよりもイタコ批判する者の方が頭がおかしく見えますよ。阿含宗批判もだね。 イタコの伊太郎は潮来の伊太郎と書き橋幸夫のデビュー曲のタイトルで茨城の潮来の事です。
恐山のイタコは、日本の東北地方などで口寄せ（神仙や死者・行方不明者の霊などを自身に乗り移らせてその言葉を語ること）を行う巫女で巫の一種です。 阿含宗は何でも有りで行くのです。
おい、お前ら、献金しろ！
で、行くのです。 これからは、大川霊言と桐山霊諭の時代です。
時代の双璧ですね。
おい、お前ら、献金しろ！ >>24
だったらここに来ることないだろ
どうせまともな反論もできないくせによ
お前に干渉してねえだろ
お前がイチャモンつけるから深山さんが反論してるだけで
あくまでも阿含宗のやってることが詐欺だから阿含宗を批判してんだろ
詐欺じゃないという反論も証明もお前なんか何にもできないじゃないか
気分よくすごしたいだけだったらここにこないで
すばらしい信仰生活してろ！洗脳アホがよ 宗教はみな詐欺ですね。
詐欺でない宗教はないのです。
皆さん、それわかってて、金捨てるのです。余っているから。取引信仰する者はバカです。 >>34
アゴン宗の信者さんに言っているのですね。 宗教はみんな詐欺ですよ、と言って良いのです。詐欺でないことを証明することは、何者にも
出来ないこと、不可能なのです。それが分かれば、特定の宗教を詐欺呼ばわりする愚かさがわかりますよね。批判する立場に立てば、全ての宗教は詐欺なのですね。 無神仏論の立場から言うと、全ての宗教は詐欺なのです、分かりますよね？
また、同じ有神仏論でも、イスラム、キリスト、ユダヤ、それぞれの立場で相手が間違いになるわけです。だから、宗教を批判することほどバカバカしいことはないわけです。 イタコ桐山：
『お互い主張しあい垣根を作ってやり合うのが宗教団体の宿命である』
『私は阿含宗以外は全て偽仏教と喝破し罵りのし上がってきたのである』 >>38-39
おみゃ～さはアホだな。批判側は一般宗教を詐欺だなどといってないべ。
アゴン宗が阿含経を持ち出して釈尊仏教を奉じるといいながら中身は全く別の教義を
持ち出して信者を騙しているから批判しているんだよ。
ずれたこと言ってごまかすな。おみゃ～さはカスだなｗ 俺は宗教全般を否定するつもりはない。
ただ何の根拠もなく結果が伴うこともなく、
霊障が～因縁が～と人々の弱みにつけこんで金を搾取する行為が許せないだけ。 霊なんてものは迷信である。
釈迦は護摩焚きをやっていないし。火祭りをやっていないし。
それは迷信であるよ。 1.5来補も 今回の「開祖霊諭」は インチキだと思っているのがわかる。
教祖が御陀仏して まだ半年も経たないうちに イタコ宗教になっちまった。
開き直って
「宗教はみんな詐欺ですよ」 とか言い出している。
ここを巣にしたいだけで適当なことを投稿してるんでしょ。 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 開祖霊諭なんてものを創作してデッチ上げするのは誰か。
それは迷信の徒であるよ。 本当のこと言うと
妄想力で勝手に
話をでっち上げてるだけあるよ。
インチキ集金宗教
星まつり
阿含のイタコまつり 初詣は不動関係やスサノオノ関係の神社、仏閣は絶対行ってはいけません！こいつは嫉妬とひがみ
でできているので、みんなつぶしあい、引きづり落としあいになりダメにされます。
わかりやすく言うとオーム真理教と同じです。いくなら月読関係の神社などにしましょう。 Ågonさんが立ててくれた新スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1482999735/l50
はこのスレを使い終わってから移行したいと思います。
荒らしが荒らすのでスレの進行と終了は本来よりも早くならざるを得ない。
さて、その276スレの方に書かれていた以下
7: 神も仏も名無しさん [] 2016/12/29(木) 23:27:47.05 ID:f9QVHUYk
>>3>>4>>5 是の内容をどのように訂正し進行方向を
正常化できるかが当宗の運命を決めるだろう。
どう見ても依怙により文を草案した《頭脳明晰な欲張り首脳》がいる。
猊下が逝去されてより数か月の今は
八卦の占断でならば、天沢履＝虎の尾を踏むような慎重なる心境
が正しい筈である。
これは宝生さんの書いたものと思われる。
擁護側信者の宝生さんだが、それでも今回の開祖霊諭は現教団首脳が草案した作り話の嘘と
みなしていることがわかります。
訂正、正常化がどういう状態を意味するのかわからないが、少なくとも私から見ると
この作り話の開祖霊諭は作り話であれ、教団を健全な方向に進ませる道標にはなっておらず
霊感商法の悪業を続けるぞという強い意志が見られ、この開祖霊諭を考え出し
広める教団がまた新たな悪業を増やしました。
信者の皆さんはついていくのか？ 一般宗教と阿含宗?？バカバカしい。
一般宗教と阿含宗とを区別する根拠は何かと考えて見れ、バカものがぁ～。
こちらの宗教は詐欺で、こちらは詐欺でねえ～、と判定している頭がバガだど、わだすは、指摘してんだ～？わかんねえかぁ～。 阿含宗が発展しようが、廃れようが、私には大した関係はない。関心あるのは私の生活が発展するか廃れるかなのであってね。信者でもない批判派が、異常に阿含宗に関心持つ心理が理解不能だな。動物脳ストーカーだから仕方ないけどもね。 荒らしの目的って何だろう？
自己満足だろうな。
擁護派と批判派を超越した力を感じるからか。
なにせ、議論を封じる力があるからね。
くだらない議論はよせ、との天の裁きかな。
荒らし様にはかなわないね。 アゴン宗で最も有名な御霊諭と言えば、インドでの白銀バイブです。
インドのサヘトマヘトで、桐山さんは突然、二千五百年前のオシャカから
頭をガーンと殴られるような御霊示を受けた。
その内容が『一九九九年カルマと霊障からの脱出』に載っています。
桐山さんが白銀バイブを受信した後、ホテルに休息で立ち寄った時、
手が勝手に動き出したので、これは自動書記だとわかり、
部屋にあったホテルのメモ帳に書き連ねたものです。
『一九九九年カルマと霊障からの脱出』の冒頭のカラーページに桐山ゲイカの
直筆の自動書記が載っていますから、
信者さんたちは再度開いて見てください。 「それは突然ななめ前方からやってきた。
一瞬、日がくらむほどの衝撃だった。
そんなことなどぜんぜん予期しておらずまったく無防備だった自分は、あっというまに
その衝撃に叩きのめされてしまったのだ。
修行、学問、そんなものはなんの役にも立たぬものであることを思い知らされた。
こころひそかに誇っていたこれまでの自分の修行も教学も、あっというまに消しとんで
しまった。叩きのめされてしまった。
これなんだ、これでなくてはならないのだ。これしかないのだ。目もくらむようなあの
白銀の輝きにみちたバイブレーション！
一〇〇年の修行も万巻の教学も、ただ一瞬のこの霊的バイブレーションに如かぬことを
思い知らされた。
これがそれだったのだ。これが究極のそれだったのだ。このためにこそわたくしはここ
にやってきたのだ。
おお、サヘト・マヘト、聖なる地、
あなたはここに待っていてくださった。
わたくしがいまあなたから受けたものを、これからわたくしはひとびとにあたえねはな
らぬ。
いま、わたくしは聖者であることをつよく自覚する。
すべてのひとびとがこの聖なるバイブレーションを受けることのできる聖地を、わたく
しはひがしの国につくらねはならぬ。この輝きにみちたサヘト・マヘトの地を、そのま
ま、日本の国にうつさねはならぬ。それがわたくしの使命だったのですね。それをかな
らずはたすことをわたくしはあなたに誓います。
そうですか。
もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね。だが、そのときなにが起
きるのでしょうか？ そのとき起きる或ることを、わたくしは非常なおそれの感情とと
もに予感します。
ああ、あの一瞬の霊的バイブレーション！
一〇〇年の苦行も万巻の書物も、このバイブレーションなくしては、路傍の石ころにも
劣るのだった。このバイブレーションをあたえることのできる聖者こそ、真の導師だっ
たのだ。理解できました。
聖師よ、ありがとう！」
(「一九九九年カルマと霊障からの脱出」２０６頁) 「ああ、あの一瞬の霊的バイブレーション！」
>>61が桐山ゲイカの白銀バイブの一席です。
信者さんたちはさぞや感動したことでしょう。
私はこの本を読んだ時、信者だったが、読み終えて、いくつか疑問が残った。
その一つが、自動書記で書いた文章にしては桐山さんの文字だし、
文章も桐山節そのまんまです。
これのどこがオシャカの自動書記なのか、という疑問です。
これについてはそれほど問題にはなりません。
桐山さんはこの本の中で、自動書記で書いた文章は脈絡のない言葉だったので、
整理して、さいごに書きあげたのがつぎの文章であった。」
(「一九九九年カルマと霊障からの脱出」206頁)
と、自分で書き直したことを述べています。
それなら、書き直しではなく、カラーページには元の文章を示すべきです。
それがどう見ても桐山さんの文字ではないとわかれば自動書記とも言える。
ホテルのメモ書きを示して、いかにもオシャカからの霊諭の自動書記の
ように見せてかけているが、実は自動書記の証拠など示していないのです。
小さなことのように見えるだろうが、桐山さんは随所でこういう小手先の
ゴマカシをして読者の目を錯覚させるから、気を付けたほうが良い。
もちろん自動書記なはずはなく、小梗塞で手が震えただけです。 ・白銀バイブを受けとるために桐山さんは祇園精舎に来た。
・白銀バイブこそが究極のソレで、書籍や学問は役立たない。
・白銀バイブを他の人たちにも伝えなければならない。
・白銀バイブを日本に移すために再度ここに来る。
・再度ここに来た時、地球壊滅が起きている。
読者を感動の渦に巻き込もうという桐山さんの増長な文章から
装飾を抜くと、霊諭の主な内容は上記のようになります。
オシャカからの霊諭だという白銀バイブが何であったのか、
本物かどうかは、36年後の今から見ると、あまりに明瞭です。
信者さんたちはいかがですか？
全部成り立っていない。
この内容は一言で言えば、桐山さんのただの妄想、空想です。
オシャカの霊諭の中で唯一はっきりと検証できる内容があります。
それが地球壊滅です。
桐山さんはこの本の中で、それが1999年の7の月だと結論を出している。 「そこでわたくしは考えるのだが、世界は終末はむかえはしないが、一九九九年七の月、世界中が恐れおののき、人類すべて震撼する出来事に直面するであろう。
それはまちがいない。
おそらく、滅亡寸前まで行くであろう。」
(「一九九九年カルマと霊障からの脱出」２５６頁)
これが桐山さんの結論です。
しかし、桐山さん非常に卑怯者で、これだけ断言していながら、
外れた場合を想定して、次のような網を張ることも忘れない。
「しかし、わたくしは、この三０年のうちの、あとの１０年に、人類の限界を見るのである。
この１０年に、人類のカルマの極限を感じるのである。」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』３１１頁)
1999年に地球壊滅が起きると断定しながら、その後では1999年から後の
十年が地球壊滅なんだと書いた。
実際に1999年に何も起きないと、これを引用して、2010年までに
地球壊滅が起きると再度脅迫を始めた。
私は上記の文章の「三０年」は桐山さんの計算間違いだと思う。
1999-1980=19年だから、二十年と書くところを、算数ができないから、
勘違いをして三十年と書いたのでしょう。
だから、「あとの１０年」とは1990から1999年を指したつもりだった、
と見れば、前後の文章とも筋が通る
簡単な暗算の間違いなのだが、間違ったおかげで、1999年の予言が
外れた言い訳に使えた。
ズルイ男です。 「一〇〇年の修行も万巻の教学も、ただ一瞬のこの霊的バイブレーションに如かぬことを」
「一〇〇年の苦行も万巻の書物も、このバイブレーションなくしては、路傍の石ころにも」
1999年の地球壊滅を避けるために、オシャカが桐山さんを
祇園精舎に呼びつけて、白銀バイブを注入してみせて、
霊障のカルマを断ち切るのはこの白銀バイブなんだと教えた。
白銀バイブこそが真の成仏リキであり、それに比べたら、
学問も修行も大したことがない、というのがオシャカからの霊諭です。
信者さんたちは桐山さんが何を言いたいかわかりますか？
上記の文章はまるで桐山さんが百年の修行を極め、
万巻の書物を読んだかのような意味を含ませている。
嘘ですよね。
全部、ナンチャッテ修行で、大乗経典もろくに知らず、阿含経なんて
アゴン宗を立宗してから読んだ付け焼刃なのに万巻の書物だそうだ。
もう一つが、白銀バイブが最高だとすれば、桐山さんは他人からの評価を
受ける必要がなくなる。
念力の護摩や霊視だと客観的な評価を受ける危険性があるが、
白銀バイブは桐山さんにしかわからないのだから、自分で作った試験問題に
自分で採点して百点をつけているような状態です。
実際、これ以降、今日まで、桐山さんが「オシャカの成仏ホウ」と
叫ぶと、催眠術のキーワードのように信者は思考が停止して、
無批判に何でも受け入れて来た。
1.5来補さんが無料で総本殿から白銀バイブを受信したと称しているのもその一例です。
信者の狂信と妄想の共鳴です。 「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね。」
今から見ればわかるように、結局、桐山さんの白銀バイブの霊諭は全部嘘です。
地球壊滅も起きないだけでなく、桐山さんは二度と祇園精舎に行くことはなかった。
霊諭と違うではないか。
これでは祇園精舎の白銀バイブを日本に移したことにならない。
祇園精舎と別な所で護摩を焚いただけで、祇園精舎に行っていないのですよ。
オシャカの命令を無視している。
「この輝きにみちたサヘト・マヘトの地を、そのまま、日本の国にうつさねはならぬ」
地球壊滅の時、桐山さんは祇園精舎に行き、白銀バイブを日本に持ち帰り、
それによって世界を覆う霊障のカルマを断ち切って、地球壊滅を防ぐはずだった。
だが、桐山さんは1999年にインドに行った時、サヘト・マヘトには行っていない。
理由は簡単で、サヘト・マヘトは田舎にあり、脳梗塞でヨレヨレの
桐山さんは旅行に耐えられなかったからです。
田舎と言っても、旅行会社が旅行を企画しており、普通の人は
旅行できるし、1999年にはそれなりのホテルも出来ていた。
だが、1996年に脳梗塞になった桐山さんはそんな普通の人が
行く程度の旅行にも耐えられない状態だった。
自分で作ったシナリオどおりに演じることもできかなった三流役者だった。 「ああ、あの一瞬の霊的バイブレーション！」
1.5来補さん以外の信者さんの中で、1999年に信者だった人に
霊諭話を元に地球壊滅に踊らされた自分を思いだしてほしい。
しかも、今も信者だというなら、2010年までの二度もインチキ霊諭に
踊らされたことになる。
一度の間違いくらいならしかたない。
だが、二度も間違いをしながら、まだそれにしがみついている。
だから、また今回も騙される。
今度は桐山さんからでさえもなく、Ｗ田さんから騙される。
全部同じ手法です。
いくらなんでも学習能力があまりに低くありませんか？
何十年にもわたり、何度も同じ手法で騙され、それでも気が付かず、
頑迷不屈に自分のアゴン宗選択は正しいと主張している。
自分の姿が見えないなら、>>57などの1.5来補さんを見てください。
「こんな奴と一緒にするな」と言いたい気持ちはわかる。
だが、第三者から見たら、1.5来補さんの反応こそが
信者の典型的な反応なのです。
絶対に自分の非を認めず、どんな詭弁や屁理屈を付けてでも
自分のアゴン宗選択は正しいと主張するばかりか、
それを批判する者をバカだのストーカーだのと侮蔑する。
だが解脱の意味もわからないほどバカで、死者たちにずっとストーカーして、
彼らを霊障のホトケと冒涜しているのは信者さんたちですよね。 「ああ、あの一瞬の霊的バイブレーション！」
桐山さんへの信仰から抜けられないとしても、その桐山さんはもう死んだ。
白銀バイブ、地球壊滅、人類救済、オシャカの成仏ホウ、霊障のカルマ、
超能力開発、新しい人類、間脳開発といった桐山さんが作った「物語」は終わった。
すべて桐山さんが作った空想です。
阿含宗は桐山劇場のドラマであり、物語にすぎず、すでに幕が閉じられている。
実際にはだいぶん前に舞台は終わっていたのだが、信者さんたちは気が付かなかった。
昔、ブルース・リーのカンフー映画が流行った頃、映画を観た後、
客が表で「アチョー」などと言いながら喧嘩をしたという話があった。
映画にのめりこみすっかりブルース・リーになりきってしまったという笑い話です。
だが、信者も元信者もこれを笑えない。 「ああ、あの一瞬の霊的バイブレーション！」
信者さんたちは桐山さんの作り出した超人出現、霊障、地球壊滅、
人類救済の小説の中にすっぽり入りこみ、自分は死者を助け、
カルマを断ち切っているのだと信じ込んでいる。
ブルース・リーになりきりの客と同じです。
信者さんたちも「アチョー」と叫んでいる。
ただの焚火なのに、変な格好をして、踏み不明の呪文を唱えて、
信者さんたちは焚火で死者を成仏させ、
霊障のカルマを断ち切っていると信じて「エイッ」などと気合をかける。
「アチョー」とそっくりです。
焚火で死者を成仏させるという話も荒唐無稽だが、そもそも
信者さんたちは霊障のカルマとやらを観たことも確認したこともない。
カンフーは実在して誰でも確認できるし、ブルース・リーもそれなりの達人だった。
だが、霊障のカルマも霊障のホトケも桐山さん以外だれも確認していない。
超能力者にいたっては皆無です。
だから超能力者であるはずの霊視五人衆が誰なのかさえも信者さんたちはわからない。
しかも、桐山さんが生きている間に公表されたのならともかく、
二十年前から霊視五人衆が霊視をしていたと今頃になって発表された。
これでまた同じように木切れに二十万円を払えというのだから、
完全に小馬鹿にされている、なめられていると思いませんか？ 「ああ、あの一瞬の霊的バイブレーション！」
過去を良く振り返ってください。
自分の間違いを認めないところに進歩などありません。
1.5来補さんを見てください。
間違いを指摘されて、彼がこれまで認めたことは一度くらいしかない。
それ以外は素知らぬ顔をして、また同じ事を繰り返す。
この愚か者を信者さんたちは反面教師とするべきです。
桐山さんの祇園精舎でのオシャカからの霊諭を振り返り、この霊諭が
正しかったかどうか、そして自分が何をしたのか、よく見ることです。
桐山さんが騙したのと同じ手法で、Ｗ田さんが
開祖霊諭というインチキを仕掛けている。
それもものすごく稚拙な子供騙しの仕掛けです。
1.5来補さんでさえも引っかかっていないことに信者さんたちは気が付いていますか？
彼は開祖霊諭を本物だと称しながら、護摩木など一本も買っていない。
そもそも1.5来補さんは桐山さんさえも信じていない。
彼はコスカライだけのドケチ男です。
ここで議論に勝ったような気分を味わいたいから桐山さんや開祖霊諭を
擁護しているだけです。
開祖霊諭で指示された護摩木は、彼はドケチだから絶対に買わない。
例祭にも行かないのだから、買いようもない。
1.5来補さんでさえも引っかからないのに、信者さんたちは
相変らず同じ手法に引っかかり、また護摩木を買うとすれば、
あの1.5来補さんよりももっと知性が低いということになる。
それって、相当に屈辱的な話ですよ。 ストーカー脳は動物脳だから理性では押さえられないとの精神科医の話です（検索すれば分かるよ)。阿含宗ストーカーもそれです。私は開祖霊諭を良く出来ていると評価する。私が受けたご霊示より詳しいからね。桐山流護摩法が秘伝だとは、わからなかったしね。 >>71: 名無しさん [] 2016/12/31(土) 16:15:25.87 ID:+TgTYa4s
>私は開祖霊諭を良く出来ていると評価する。
良く出来ている？「出来ている」？
なるほど、あなたもこの霊諭は本当に仏界の桐山さんから受けたなんて話ではなく、
宗務局の作り話であり、しかしそれはなかなか良く出来ていると評価するわけね？ ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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>>72
ジョークだよ
ジョーク
外見やトリックに
騙されないでね
桐山管長猊下は
女の子好きな
おじいさんだったよ
法力もなければ
霊も見えませんでした
クンダリニ覚醒は100％してません
信者より100倍贅沢して死んでいきました
高級車にも乗りました
美味しいものも食いました
お酒もたくさん飲みました。
うそもたくさんつきました
信者が仏様に供養した礼金をレジを通さず自分のポケットに入れて使ってたのを
国税局に見つかって叱られたこともあります
アメリカのお客様にお帰りにお土産（札束）持たせて突き返されたこともあります
管長なのでキャバクラ遊びは我慢しました（厳しい修行でした笑）
その代わり
奥さんが癌で病気の時も愛人いました
けっこううらやましい色男でしたね
✋😁やあ💦💨💨
http://i.imgur.com/Hk63HYH.jpg 虹は合成、大当たり！
ジョークだよ
ジョーク
外見やトリックに
騙されないでね
桐山管長猊下は
女の子好きな
おじいさんだったよ
法力もなければ
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クンダリニ覚醒は100％してません
信者より100倍贅沢して死んでいきました
高級車にも乗りました
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うそもたくさんつきました
信者が仏様に供養した礼金をレジを通さず自分のポケットに入れて使ってたのを
国税局に見つかって叱られたこともあります
アメリカのお客様にお帰りにお土産（札束）持たせて突き返されたこともあります
管長なのでキャバクラ遊びは我慢しました（厳しい修行でした笑）
その代わり
奥さんが癌で病気の時も愛人いました
けっこううらやましい色男でしたね
✋😁やあ💦💨💨
http://i.imgur.com/Hk63HYH.jpg 桐山管長って
自分が生きてる時に
自分で自分の銅像たてたのには
笑ったな～
浮気して苦労かけた奥さんへの
罪滅ぼしだったのかな～
銅像たてたけど
奥さん癌で死んじゃったしな～
生きてる時に自分で自分の銅像たてる男って
かっこよくないよな～（爆死W ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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桐山さんが死んでも、まだまだ阿含宗には悪人がいるんだな。
まともな神経してたら、これ以上は集金できないだろ。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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2017年
皆さん
霊界より
あけましておめでとうございます❤
今年もよろしくお願いいたします✋😊 阿含の初護摩はどうでしたか？
管長猊下の新春霊界メッセージとか読んだのか？
それともホーム管長の御法話で新年ははじまったのか
もう京都KBSとかで放映しないんだろ法務部の滝行の中継とかやんねえから
滝行しないとかあるんじゃねえのｗ >>102
干柿さんて頭大丈夫ですか？ 初護摩は元旦正午からですよ。
もしかして二十年くらい前で時計止まってるんですか？
なお年越しの中継はちゃんとやりましたよ。
https://www.instagram.com/p/BOsE17tDOdy/ ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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ストーカー脳は動物脳だ、とは精神科医の話です。深山くんが典型的な動物脳だね。わたしゃ何も深山くんが憎くて指摘してんじゃないのよ、自業自得で動物脳になったとはいえ、果報に釣られて我欲から取引信仰したとはいえ、気の毒で哀れな生涯だな、と思うから指摘するのよ あたしゃ何も深山くんが憎くて動物脳だと指摘してんじゃないのよ、深山くんを思えばこそ、ストーカー動物脳だと、気付かせてあげるわけなのよ、深山くんは妄想型人格障害を併発してますね。誰それは護摩木も買わないドケチ、なんてレスは完全な妄想型レスですからね >>103
はあ。
ダメじゃん年明けとともに昔は焚いていたのに
元旦正午からねｗ
もう年寄りしかいねえんだろ
年金生活者から金しぼりとって続けるのかワダ阿含宗はよ
糞詐欺集団だよな 桐山管長はもう御身修はできず御臨終なんだから
昔みたいに年明けから開始してもいいのにね
そんな熱意もないんだろな
金だけが今の阿含宗 ユビくんよりも深山くんの方が妄想型人格障害の病は重いね。誰それは護摩木一本も買わないドケチだ、というのは、本人に確かめもしない推測なのだが、いつしかこの妄想が事実だと認識されるわけです、それが妄想型人格障害なのです。信者時代の桐山発言の記憶も妄想です。 金を取らない宗教はないのよ。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教、日本の神社だって氏子にお札売って金取るだろう。無神論者の立場に立てば、全ての宗教は詐欺なのだからね、阿含宗だけ詐欺だと言うのはバカなのです。
あとの批判は、手前ミソなのです。 >>112
>金を取らない宗教はないのよ。
あんたの好きな収入の10－15％？までだっけ。しっかし、アゴン宗が搾取する金額はひどすぎるだろう。
みんなあんたの右習えして出さなきゃいいんだよねｗ >>112
会費しか払わないアンタどケチ1,5来補がどうこう言える立場かよ
あなたの書き込みはどれもこれもまったく説得力ないんですけど
深山さんに反論できず。愚痴めいたくだらない書き込みなどやめてください
みっともないから >>112
>無神論者の立場に立てば、全ての宗教は詐欺なのだからね、阿含宗だけ詐欺だと言うのはバカなのです。
何べん同じことを言わせるんだよ、このカスｗ
批判側は無神論者の立場でアゴン宗を批判してるんじゃない。
アゴン宗は釈尊が説いた阿含経を奉じる教団だと宣伝しながら釈尊が説かない護摩や霊障解脱そして因縁切りなどを前面に押し出して
信者を騙し金を毟り取ってるから非難しているの。あんたは本当にアホカスな脳味噌だな。 >>110: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/01(日) 09:00:43.71 ID:PY+NjQWl
>桐山管長はもう御身修はできず御臨終なんだから
>昔みたいに年明けから開始してもいいのにね
そのとおりですね。
元旦０時からの護摩、日が昇り昼近くからの護摩の元旦２回含めて三が日全て護摩を
焚くなんて当たり前だったのが、減らしたのは桐山さんの身体が弱ったからです。
桐山さん亡き後に未だにそんな体制とは怠慢にも思えるが、生憎信者の方も減っている。 信者が増えようが減ろうが、まともな信者はそういうことはどうでもいいの。烏合の衆のバカだけが信者の数を問題にするわけよ。そういう人の数に左右される、バカ頭だから、洗脳されるわけです。洗脳といっても一人相撲で勝手に洗脳されるわけだから、お話にならない。 無神論者の立場に立てば、全ての宗教は詐欺なのです、分かりますね？
有神論者の立場で、特定の宗教を詐欺だと言う場合、それは手前ミソの論なのです、分かりますか？手前ミソなのだから止めた方が良い。己が正しいと思うのは手前ミソなのですよ。 >>108: 名無しさん [] 2017/01/01(日) 08:52:45.91 ID:J/gTc/i3
>あたしゃ何も深山くんが憎くて動物脳だと指摘してんじゃないのよ、
>深山くんを思えばこそ、ストーカー動物脳だと、気付かせてあげるわけなのよ、
いいえ、そんな気持ちなど微塵も無いことが丸わかりです。
それはすぐ続けて、以下のような悪口を書いていることからしてわかる。
>深山くんは妄想型人格障害を併発してますね。誰それは護摩木も買わないドケチ、
>なんてレスは完全な妄想型レスですからね
他人のことを思っている人が、ここまで 他人の人格を侮辱する？
いや、もちろん他人を諭す為には、ぐっと堪えて猫なで声でなんてことを主張する気は
ありませんよ。ただあなたは万事人つき合いが下手くそですね。
自分の主張を相手に理解してもらおうと思ったら、いろいろと工夫を凝らさないと
いけないのに、あなたの主張は相手のレス内容も無視して、全く同じ内容をダラダラ
書くだけで、そこに罵りの言葉も忘れない。
これで他人に相手にしてもらえるわけがない。
自分のことに気付かねばならないのはあなたの方だ。
深山くんを思えばこそなんてあなたの猫なで声は、深山くん、頼むから此処に出て来て
孤独な私の相手をしておくれという懇願に過ぎません。
そしてそのような大切な貴重な話し相手に対して侮辱を忘れないのだから
頭がどうかしている。
そもそもこちらがストーカーに陥る低い動物脳なんだってねえ。
じゃあどうすればいいとテレビの精神科医は言ってましたか？
注意を促して理性を喚起させればストーカーも治まると言ってましたか？
言ってないでしょう？動物脳なんだから理性がわかっちゃいるけどやめられないんだそうだ。
現実にストーカーって諭したって改善するタマでないでしょ？
それなのにどうしてあなたは相手のことを思ってなんてまで書いて諭そうとする？
矛盾じゃないですか？
動物脳の理解が足りない、こちらを動物脳と決め付ける設定が間違っている。
あなたは他人のことを思っているのではなく、自分のことしか思っていない。
擁護だってすべきアゴン宗のことも思っていない。
自分がかまってもらえる居場所の確保しか頭にない。 阿含宗は釈迦仏教だけを教えるわけではない。
釈迦仏教だけでは、現代には不足なのだね。
だから桐山師独自の教法もあるわけだね。
それを批判する頭はバカ頭なのですね。 正午を過ぎて初護摩が始まりましたね。
その直前まで1.5我見さんはこちらに書き込みをしています。
初護摩衛星中継に参拝していて、こんな真似ができるはずがありません。
もちろん1.5我見さんの地区道場では受信していないことも考えられます。
しかしそもそも初護摩などに興味がないのでしょう。
私が前スレ最後に1.5我見さんは修行ノルマとか関係なくともアゴン宗の対する信心すらもない
と書いたのはこのことです。
桐山さん亡き後でも深田さんが初護摩を焚いて信徒の心を集めようとしている。
しかし此処に心を集める気なんかいない信者がいる。
初護摩なんか参拝するよりも、此処でクダを巻いている方が楽しいと感じるからです。
此処で批判側ストーカーをしている方が楽しいからです。
つまり動物脳の持ち主は他ならぬ1.5我見さんだった。だから死後、畜生界に転生する。
人間として生まれて来ない。人間のうちから動物脳なんだから。
だからこれはもう言っても諭しても無駄です。
コピペ荒らしと同等の扱いでこちらは耐え忍ぶしかない。
だからこちらには1.5我見さんのことを思ってなんて心にも無い言葉を吐く気もない。
こちらが相手にしているのはアゴン宗であり、聞く耳を持つアゴン宗信者さんを
想定だってしているからです。 >>122
おまえ信者なんだろ初護摩いかねえで２ｃｈでブーたれてんじゃねえよボケ
それとも地方道場に中継しなくなったんか阿含宗は
ホント1.5来補って自己満足のために阿含宗を利用しているだけってのが
よくわかるわ。金も最低限しか払わず本当は阿含宗の教学など信じても
学んでもおらず、自己勝手な妄想だけを信じてこれが本当の仏教だと
ほざいているだけ桐山教でもなくましてや仏教などとは程遠い
アホ来補教なんぞここでは話にもならないから
何が現代には不足なんだよキチンとそこんとこ説明しろよ
なにがどう不足なのかよ
桐山師独自の法「独自」だったらそりゃ仏教じゃなく桐山教であって
阿含経とは違うってことになる矛盾にきがつかないのか。
まあアホ洗脳来補だからなｗ 年明け早々で お屠蘇いただいて おせち食べて いつもの正月を迎えていますが
元信者と現役からメールが入りました。
「開祖霊諭」を読んだというのと ネットで(おそらく2ちゃんねる)見たというもの。
もう阿含宗は「狂っている」「基地外沙汰」このような旨の連絡でした。
もう崩壊は近いねぇ～～
自業自得だよ桐山阿含宗＝和田阿含宗。
イタコ狂団の低能集団だから仕方がないねぇ～～ >>119
信者に差別をつけるわけなんですね。
まあ、阿含宗はお金を出したかどうかで差別していたけど
表向きはそんなこと言っていなかったけど
でもアンタは烏合の衆はどうなっても関係なく優秀な自分のような信者が
いるだけで事足りるというわけかよ
つまり阿含宗という宗教団体は信者は商品あるいは家畜としか見ておらず
家畜ならば鳥インフルエンザにかかった鶏はすぐ処分するように
教団の利益にならない信者は救うどころかすぐ処分ポイ捨てするってこと
まあ実際そうであったがｗそれを表向きでさえ認めるってことなんだな。 てか干柿さんであることがよくわかったな。私にはわからなかった。
言われてみればたしかに干柿さん口調の干柿さん主張内容だよ。 今日は阿含宗さんも初護魔とかで
トンガリ頭のホーム浣腸さんが焚き火して 坊主型僧侶擬職員たちが
素人バリのお経で 唱え方を間違えてる不動真言やって 一応は桐山教を
進行しているふりをしている。
しかし来補は初護魔なんか行かないし興味ないし
荒らし野郎も 初護魔の時間帯は出てこないでしょう。
完全に荒らし野郎は阿含宗の信者職員の妨害担当だね～～
バレバレで妨害担当しても効果なし
お正月から愉快です‼ お正月 一発目の焚き火なんだから
二代目擬が護魔やってんだから 佛界とやらから守護している桐山如来は
今日はバッチリ「開祖霊諭」するんだろうね～～。
和田さーん、稼ぎどきですよ、稼ぎどき❗ >>119: 名無しさん [] 2017/01/01(日) 11:29:26.63 ID:J/gTc/i3
>信者が増えようが減ろうが、まともな信者はそういうことはどうでもいいの。
>烏合の衆のバカだけが信者の数を問題にするわけよ。
>そういう人の数に左右される、バカ頭だから、洗脳されるわけです。
これは全く違います。桐山さんは信者を増やすように指導していた。
減ってよい、無理に増やさなくてよいなんて言っていない。
これがどうしてかあなたにはわかるか？
まず建て前論を言うが、これは人を救い世の中をよくする為です。
地球壊滅の危機まで説いて無責任にも終結したとの結論も出していない。
地球壊滅の危機を救うのに、ほんの一握りのアゴン宗信者だけでそれが実現するはずがない。
地球壊滅の危機とは悪因縁と霊障が原因と説くのだから、こんな限られた信者周囲
だけがそれを為そうとしているだけで実現するはずがない。
やはり世界中に布教普及してこそ実現にも近づく話です。
それが減ってどうする？
地球壊滅をあからさまに説かなかった時代から、アゴン宗は映画会を上映して
布教普及に努めるコンセプトが「人は幸福になる義務がある」でした。
幸福になる権利ではなく義務です。
なぜならば幸福にならず不幸になったらそれは世の中の不幸であり迷惑だからです。
霊障を解いて悪因縁を切らないと世の中の害にもなるのです。だから義務として
霊障を解き悪因縁を切って不幸をなくし幸福にならなければならない。
それにはアゴン宗と縁を持ち、入信し因縁切りに励むしかないから、広めるしかない。
それが増やさなくてもよい、減ってもよい、数ではないとは何を理解しているのか？
また信者が減っては教団経営は苦しいのだよ。宮仕えだったあなたは人の上に立って
経営の中枢に絡んだことが無いからその苦労も必要性もわからない。
だからそのような無責任な発言だってできる。
取引は無いと言いましたよね？
取引の無い信仰心とは見返りなど無くても相手を思いやる信仰心です。
教団運営が苦しいのなら寄付だってしてやって支えてあげよう。
見返りは要らない。教団の存続だけでよい。
それが信者は減ってもよい、数ではないですか？
本当にあなたは自分だけさえよければよいのですね。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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桐山師は、信者が減ったとて別に構わない、元々一人で始めた宗教だ、と私に話したね。
私だって信者の数なんて関心ないね。
創価学会なんて信者数多くて立派な宗教だけれど、私は関心ないのだね。 株価の上がり下がりに全く興味ない社長いるよ
それと同じ感じかw 既に阿含経が仏教の主流になっているのだからね。それで良いのです。今更、阿含宗をつぶそうとする勢力があったとしても手遅れです。阿含経が釈迦仏教だと広く世間に知られてしまいました。阿含経には神秘、超自然的なことも説かれてますから、バカには危険です。 深山くんにしてもユビくんにしても、桐山師にケチ付ける程に優秀ならば、こんなところにレスしてる場合ではない。世間に阿含経を説いて見ることだね。本物ならば弟子の百人もつくだろう。これが真実の釈迦仏教だと、やって見ることだね。己の力を思い知るだろうよ。 >>136
でも阿含宗は阿含経などやっておりません名前だけ拝借して偉そうに
しているだけです。
桐山さんは生前「輪廻する葦」とかいう阿含経の解説本をだしましたが
直接阿含経など読んでおらず他の人が出した本をパクってなおかつ
インチキな教義をねつ造して開設したものです。
超自然的といものは教義にはありません桐山さんの嘘ホラ話ですから
バカはだまされます。 >>137
＞ケチ付ける程に優秀ならば
特にお二人が優秀というわけではないでしょう普通の常識と頭脳と勉強していれは
桐山師のデタラメさなんて・・・もう目をおおいたくなるほどで
すでに辞めてしまった私でさえ過去在籍していたことが恥ずかしくなってしまいます。
マインドコントロールされたまんまだとそれがわからないのですよ。
あなたは自覚するべきです。阿含宗なんて糞が付くほどのインチキカルトだということを >>134: 名無しさん [] 2017/01/01(日) 16:07:49.45 ID:J/gTc/i3
>桐山師は、信者が減ったとて別に構わない、元々一人で始めた宗教だ、と私に話したね。
「私に」話したのではなく、例祭法話などで信徒全員の前でそのような発言をしていた
と書きなさい。
たしかにそのようなニュアンスの話をしていてもおかしくはない。
しかしこれを真に受ける方が馬鹿です。
桐山さんは誰もついて来ないのならば俺一人でもやってみせる、もともと俺１人で始めた
宗教なんだからというような発言をしたその心は俺について来いです。
誰も止めろとも人が増えなくてもいいなんて気持ちなどない。
言わばポーズです。そういうポーズを見せられたら、いいえ、ゲイカ、我々が
お導きで人を増やすことを誓いますと言うのを待っているのです。
第一私が書いた問題に答えてないでしょう？
アゴン宗の信者が増えないということは世の中に因縁が切れず、霊障に苦しむ人が
いつまで経っても減らず世の中は壊滅に至るまで悪くなるばかりです。
桐山さんはそれでもかまわないのだと言ったのですか？
それとも桐山さんの示した悪因縁、霊障、地球壊滅、それを救うシャカの成仏法なんて
嘘だったと言いたいのですか？ >>112 : 名無しさん2017/01/01(日) 09:12:14.12 ID:J/gTc/i3
>金を取らない宗教はないのよ。
釈尊はお金も物も要求したことはありません。
他の信者さんたちもこの点を誤解している人たちがいる。
要求したことがないというと「供養するように説いているではないか」と
反論が出るでしょう。
それも間違いで、釈尊は供養しろとは説いていない。
清浄の比丘に供養することは価値があると説いているだけです。
功徳という見返りを求めて供養しろと説いたこともない。
教法を護持する清浄の比丘をこの世界に留めることは大きな
価値があると説いたのです。
信者さんたちからは同じ事だと反発が来るでしょう。
それは信者さんたちが1.5来補さんと同様に、仏教を理解せず、
釈尊がどれほど厳密に取引信仰に応じなかったかを知らないばかりか、
アゴン宗のような取引信仰にどっぷりと浸っているからです。 >>112 : 名無しさん2017/01/01(日) 09:12:14.12 ID:J/gTc/i3
>金を取らない宗教はないのよ。
釈尊は自分や比丘に供養しろとさえも説いていません。
これは釈迦仏教の中では厳密に守られていることで、
「与えらない物は受け取らない」
という原則です。
簡単に言うなら、自分からは何も要求しない。
托鉢というと、日本では経文を唱えたり、尺八を吹いたりするから、
あれが釈尊時代にも行われたと誤解している人がいるが、
釈尊時代の托鉢は原則無言です。
家の前に鉢を持ったまま黙って立つ。
経文を唱えれば、間接的にも要求したことになるから何もしない。
家人が気が付かなければそのまま立ち去る。
彼らは食欲に囚われず、食物を入れてほしいという欲望を起こさず、
うまそうな食べ物をいられても執着せず、何も得られなかったからと
いって失望することもない。
自分の行動にいかなる煩悩も出さないようにしながら、ただ黙って托鉢する。
こういう仏教の正しい出家が次のようなことをするのは絶対にありえない。 「私は、人の三倍食べて五倍はたらくんだ。」
(『求聞持聡明法秘伝』７６頁、１９８９年)
このような発言は仏教においては出家どころか、在家でもありえない。
だから、出家を自称する者の発言としてはありえない。
信者さんたちも知っているように、食欲は欲貪であり五下分結です。
これを捨てた人がアナゴンです。
1989年当時、桐山さんはすでにアナゴンを自称していた。
アナゴンが他人の三倍食べるなどありえない。
信者さんたちは気にもしないで読んでいただろうが、これは桐山さんが
まるっきり仏教を理解も実践もしていないことを示す言葉なのです。
裁判官が万引きを自慢し、警察官が拳銃で人を撃って自慢するようなもので、
そんなヤカラは即刻クビです。
釈尊の教団にいたら、桐山さんは戒律さえも破っているとして、
もちろん、破門になります。
人の三倍食べる出家、愛人のいる出家なんて、ジョークならともかく、ありえない。 「私は、人の三倍食べて五倍はたらくんだ。」
(『求聞持聡明法秘伝』７６頁、１９８９年)
「食いしん坊だから大食いするけれども、食べた食物が
脂肪になったときにその脂肪を燃やしてしまうようにしているのです。」
(ダルマチャクラ、１７５号、２００４年、３１頁)
2004年は桐山さんは有余依涅槃の聖者、つまり阿羅漢を名乗っていた。
食いしん坊の阿羅漢など、泥棒している裁判官、人殺しをしている警察官で、
冗談にもならない。
信者さんたちは知らないようだが、
仏教では三倍食べる人、食いしん坊のことを餓鬼と言います。
餓鬼は有余依涅槃の聖者ではないことくらいわかりますよね。
餓鬼とは三悪道の一つに堕ちた者です。
桐山さんは生きている時から餓鬼に堕ちていた。
生きている間も餓鬼から抜けられず、病気になってもまだ他人の
三倍食べる食いしん坊が、死んでから餓鬼から抜けられるはずがない。
信者さんたちはそんなこともわかりませんか？ 「供養に対するご褒美として、仏さまから徳をいただき、さまざまな祈願がかなうというわけです。」
(『阿含宗報』184号、2頁、2001年)
ご褒美だそうだ。
なんと品性の卑しい表現だろう。
いかにも餓鬼らしい表現だと思いませんか。
キツネが油揚げをくわえて、舌をペロッと出しているような光景です。
「自分の持てるなにかを仏さまに捧げる。時間のある人は時聞を、
お金のある人はお金を棒げればよいでしょう。自分にできるだけの、
白分に相応するなにかを仏さまに捧げなさい。自分はなに一つ捧げず
(つまり、出さずに)、仏さまからご利益、功徳を引き出そうと
するのはおかしい。」（アラディンの魔法のランプ、1993年、73頁）
堂々としっかりと取引信仰を説いている。
仏様に何かを捧げ、その見返りに御利益を得るのが
正しいと桐山さんは説いている。
これを御利益信仰、取引信仰と言って、釈尊が断固拒絶した信仰です。
そんな信仰はただ餓鬼を増やすだけです。
しかし、桐山さんは並普通の餓鬼とは違う。
なんとその御利益に解脱まで入っているという三福道を唱えた。 「［三福道］福を受ける三つの道・方法、この場合の”福”とは、霊性開眼して聖者になること。 」
(「末世成仏本尊経講義」桐山靖雄、２５５頁)
御利益を願うこと自体がさもしいのに、桐山三福道ではさらには供養の
見返りにアナゴンまで到達できるという。
欲張りもここまで来るとすさまじい。
もちろん真っ赤な嘘です。
釈尊がもし供養の功徳で解脱への道を歩めると説いたなら、
積極的にもっと供養しろと説いたはずです。
一日一食なんて決めないで、三度の食事の接待を受ければ、
その分、信者たちは供養できるのだから、解脱への道を歩めるはずです。
一人でも多くの解脱者を出すのが釈尊の目的なのだから、
供養のチャンスを増やしてやろうとしたはずです。
だが、釈尊は供養のすばらしさは説いたが、受け取ったのは
自分の身体を維持するのに必要最小限です。
おかしいと思いませんか。
釈尊の態度は三福道と矛盾する。
しかも、そんな事例は阿含経にいくらでもある。 「［三福道］福を受ける三つの道・方法、この場合の”福”とは、霊性開眼して聖者になること。 」
(「末世成仏本尊経講義」桐山靖雄、２５５頁)
有名なアンバパリーの供養がそれです。
釈尊が遊女のアンバパリーからの明日の供養の申し出を受け取ったが、
その後で、貴族の子弟が供養を申し出ると断った。
三福道が正しいなら、この釈尊の態度はおかしくありませんか。
滞在を一日のばして、「明日は予約が入っているけど、明後日なら」と
彼らにも供養のチャンスを与えるなら、彼らも解脱への道を歩んだはずなのに、
釈尊はあっさりと断っている。
信者さんたちはこの釈尊の態度を良く見て、考えてほしい。
三福道が本当に正しいなら、供養を断るとは彼らの解脱への
道をふさいだに等しいのですよ。
断った理由は簡単で、三福道なんて嘘であり、釈尊は説いていないからです。 「［三福道］福を受ける三つの道・方法、この場合の”福”とは、霊性開眼して聖者になること。 」
(「末世成仏本尊経講義」桐山靖雄、２５５頁)
釈尊は明日の供養は受け付けたから、もういらない。
貴族の子弟が供養すればたしかに彼らの来世の功徳は大きいが、
それと解脱とは関係がない。
来世の功徳が欲しければ、飢えている人たちに食事を施せば良い。
それもまた大きな功徳になります。
だから、釈尊は滞在をのばしてまで供養を受け付ける必要がなかったのです。
信者さんたちにとにかくよく見てほしいのは、
釈尊は供養を要求などしていないことです。
食べ物をくれとも、精舎を建てろとも、釈尊はただの一度も要求したことはない。
自分から何も要求しない、これが清浄の比丘です。
一方、どこかの有余依涅槃の教祖様を見てごらんなさい。
仏様からの御指示の御霊諭と称して、若くて色っぽい女性を
夜11時にホテルの自分の部屋に来るように御指名して要求した。
本物の如来は付き人さえも自分からは要求しないというのに、
どこかの如来様はバツイチの派手な女性を露骨にはっきりと強く御所望され、
発情した犬のように「今夜にでも」を御霊諭の中で二度も繰り返した。 「［三福道］福を受ける三つの道・方法、この場合の”福”とは、霊性開眼して聖者になること。 」
(「末世成仏本尊経講義」桐山靖雄、２５５頁)
釈尊は食べ物でさえも、ただ黙って鉢を持ったまま立っていただけだったのに、
桐山さんは法話でも本でも、ひたすら供養と称して金を出せ、
人を集めろ、道場を建立しろと要求しまくった。
出家は自分からは何一つ要求しない。
逆に言うと、要求する人は仏教の出家ではない。
桐山如来様は生きている時も信者に金出せ、人を連れて来い、道場を建てろ、
護摩木を買え、星まつりを成功させろと年中要求ばかりしてきた。
死んでからも霊界イタコで、護摩木に20万円を出せと要求して来た。
年の初めに信者さんたちは一つだけ学んでください。
それは、金品や信者でも自分から要求する自称坊主がいたら、
そいつは少なくとも仏教の出家ではありえない。
もちろん、解脱者や解脱の道を歩む者では絶対にありません。
彼らの本当の名前は偽坊主、インチキ坊主、宗教詐欺師です。 >>136
>既に阿含経が仏教の主流になっているのだからね。それで良いのです。今更、阿含宗をつぶそうとする勢力があったとしても手遅れです。
主流だというのなら尚更アゴン宗は釈尊が説いた阿含経に則った教えを説かねばならんだろう。だが、やってる内容は正反対のことばかりさ。
ビンにジャムのラベルが貼ってあるのに蓋を取って中身を食べてみたら酸っぱいヨーグルトだったようなもの。
アゴン宗は看板に阿含経を謳い文句にしながら中身は真逆で釈尊が説かない護摩や占いや霊障解脱そして因縁切りを売りにしている。
釈尊が禁止したものや否定したものをアゴン宗は売りにして信者を騙し金をむしり取っている教団だろう。そこを批判しているんだよ。
釈尊は大戒で占いや護摩など無益で邪なものから離れるべきだと説いている。なのにアゴン宗はこれを売りにしている。
また釈尊仏教は無我を説き霊魂については無記だ。なのにアゴン宗は霊を説き霊障解脱を売りにしている。
釈尊は煩悩を切る漏尽解脱を説き業報は切る対象ではない。なのにアゴン宗は業報を切る因縁解脱を売りにしている。
ことほどさようにアゴン宗は釈尊が説いたこととは真逆であり釈迦仏教とはとても言えない偽物だ。
アゴン宗は釈迦仏教ではないのに嘘をつき信者を騙して金を貪る悪徳教団であり糾弾されて当然だろう。 阿含宗が間違っていると思う奴は、自分で正しいと思う一宗を立てたら良いのだよ。それから批判しなさい。桐山師だって他が間違っていると思ったから自分で阿含宗を立てて他を批判したのだよ。自分で何もしない批判ばかりする者をカスというのだ。 果報に釣られて取引信仰ばかりしていた深山くんがね、今更、阿含宗を批判したとてバカの遠吠えなのだ、低脳だから取引信仰などするわけよ。その低脳は今も低脳のままだよ。
ストーカー脳は動物脳だと精神科医が話しているよ。あなたのことだから調べてみな。 阿含宗にも偉そうにしているバカは居る。行歴が長いというだけで尊大な年寄りがね。まったく何様のつもりだね、このババアは、という奴も、このジジイは、という奴も、数は少なくなったがね、居た。反面教師だね。退会すると深山みたいになるのだろう。 >>151
>阿含宗が間違っていると思う奴は、自分で正しいと思う一宗を立てたら良いのだよ。それから批判しなさい。
詐欺教団を批判するのに一宗を立てる必要がどこにある。それこそ本末転倒だろう。
オウム教団や法の華教団を批判するのに一宗を立てる必要があった？
そんなことしてたら今頃信者はみんなは泣き寝入りだろう。
あんたこそ批判側に正面から反論してからものを言え。このタコがｗ
ろくに反論も出来ず、自分教という架空の土俵でしか話が出来んような者こそカスというのだよ。 >>153
全部そのまんまオマエ自身のことだろがｗｗｗ >>153: 名無しさん [] 2017/01/01(日) 19:46:23.62 ID:J/gTc/i3
>阿含宗にも偉そうにしているバカは居る。行歴が長いというだけで尊大な年寄りがね。
>まったく何様のつもりだね、このババアは、という奴も、このジジイは、という奴も、
>数は少なくなったがね、居た。反面教師だね。
>退会すると深山みたいになるのだろう。
これには最後の「退会すると～」以降は全く賛成です。
あなたも全く道場に行っていなかったわけではなく、ちゃんと観察だけはしていたのですね。
この件に関しては深山さんもよく指摘している。
狐か狸か豚のような品性卑しい顔をした人が顔だけでなく尊大な態度をとり
まさに何様のつもり？という先達がいる。
これに対しては、深山さんもトップの桐山さんがそんな態度なんだから下にいる
職員も先達も皆真似する気持ちがなくても同化してしまうことを示している。
しかし地方道場にいて生の桐山さんと接する機会も稀少のあなたにとっては
それは単なる一解釈であり受け入れられないこととするでしょう。
かまいません。自由です。私らは最初からあなたを納得させる意志を持たないし。
しかしそのような尊大な連中がアゴン宗では先達としてまかり通っており、
排除もされないことだけは現実です。
なんかすごく先進的な集団であると思わせているアゴン宗は、その現実は
逆にとても醜い理不尽な人間が上の方に居ることを示すことは、あなたの書き込み
の中では数少なく価値あることです。 ↑いかん！いかん！訂正。
×：これには最後の「退会すると～」以降は全く賛成です。
↓
○：これには最後の「退会すると～」以降以外は全く賛成です。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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あのね、阿含宗には、人格立派な爺さん婆さんが、尊大なバカよりはるかに多く居るのです。
中には数少ないが、バカも居るということ。
勘違いするのが批判派の特徴だね。取引信仰したようなバカが、退会してまで利口ぶったレスしている、顔も狸か狐なのだろうなw。 >>161: 名無しさん [] 2017/01/01(日) 22:43:59.95 ID:J/gTc/i3
>あのね、阿含宗には、人格立派な爺さん婆さんが、尊大なバカよりはるかに多く居るのです。
居ないとは申しませんよ。
たしかに気持ちは純粋で自分の利益に関係なく他人に親切にしてくれる人もいました。
まあその人ではなくても、同じように本来善良な信者は今でも「多い」と信じたい。
だから私はそういう本来善良な信者にメッセージを送っているのです。
私も含めてアゴン宗で培ったものが全てではなく、本来その人にあった人間性とか
別の機会に別の世界で培ったものはあり、善いものは大切にすべきですね。
まあいろいろあるが、私の場合は、その一例を挙げるのならば、爺さんや婆さんでない
私の当時の同じ世代の若者でしたが、私の再入行に向けてのアドバイスをしてくれましたよ。
私たちと一緒に清掃梵行でも何でもやりましょうと誘ってくれた。
私の滅罪生善に役立つと思ったのでしょうね。
また自分が法施で授与された仏舎利尊ペンダントを私に再入行が果たせるまでと
貸してくれた。私はこれを本尊に勤行だってしていた。
再入行までは紆余曲折あり、かなり時間がかかったが、私は再入行後、プレゼント
してくれた方を見つけてたしかに返すことができました。
もちろん清掃梵行の徳積みとか仏舎利尊ペンダントの放つ功徳とか、それは間違って
いるものと後でわかるが、それを信じているならば、この善意は純粋なものとして
受け止め、それは今になっても否定することはなく感謝しています。
あなたも立派な人たちが居ると言うのなら私のように具体的にどう立派だと思った
のか体験を書いてはどうですか？
悪いことを書くのではなく善いことを書くことは自他を清らかにもしますから。
そしてあなたはそんなに立派な人たちも居る道場にどうしてあまり参拝しないのか？
一緒に修行に励まないのか？
不思議です。 桐山氏は阿闍梨を演技した商売人だった、まんまと騙されちゃたハハハ
星まつりの20万円のゴホウビも
まだもらっていない信者達の前で
これ見よがしに授与式を行った
お前らも欲しいか？
欲しいなら20万円だ
サッサと払えや～
って感じで
露骨に例祭で時間をさいてやってましたよ、早く帰りたいのにw
他人がゴホウビもらうのなんて見たくね～し（爆Ｗ
とにかく
早く金集めて
京都のお山に総本殿ぶっ建てて
歴史に名を残したかったんだな
世界の大王として
君臨したかったんじゃね笑
目的がセコいぜまったく～
聖者は清貧で無欲が基本たろ～がWWW
いいとしこいて
勘違いもはなはだしいぜ
もう死んじゃったけどさW
新春から読んでくれた信者の方へ
僕からのお年玉だよ
霊界からイタコ通信
応供桐山ブロマイド🙋❤
どぞ
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初護摩情報がありました。
新春恒例！？、masuo_tutumiの阿含宗初護摩に参拝してきましたです。
さて、桐山開祖が他界し、年が明け、今年ほど注目の初護摩は今までないのではないで… - Yahoo!知恵袋 http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10168674410 あの爺さんもああいう死に方では浮かばれんでしょうな。 >>168
質問箱みたけど
今年の星祭りは第二の仏陀復活なので全員参加しなければならない
って・・・
仏陀が二回も復活するのか？だいたい復活ってキリストかよｗ 第二の応供のブッダ復活祭じゃ～！！
阿含のイタコ音頭♪♪
イタコ～のい～太郎～阿含の太郎～♬ 年がら年中、宗教ストーカーして、バカなレスして、無駄な人生送って、残念!!でした。
頭が下劣だから、世の中、逆さまに見えているのだよ。桐山師の阿含宗葬は盛大であった。各国から桐山師を惜しむ声と功績を讃える声が、数え切れなく寄せられた。これがまともな頭。 イタコ太郎：
「新春応供桐山菩薩様より新春霊諭頂きました」
応供桐山菩薩：
「桐山、憤怒形にて現る！！」
※意味
修行が足りん💢
金と人を集めてきなしゃい😣💢💢💨💨 桐山管長は金を集めて、ばらまいた功績があるか。
その金額の相違である。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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>>172
おまえさあ～、盛大であったとかそんなのどうでもいいだろ
星まつりへの参加こそ、おまえにとって重大なことなんだぞ
わかっているのかよ！
ケチってないで本当の信者だったら絶対に参加しなきゃいけないんだ
星まつりいけよ！グダグダ1,5来補教なんてバカなことやっていないで
もし参加しなかったら、おまえはさあ～本物のクズだよなあ 阿含宗にとって勝手な教えを説いていいかげんなことやってる似非信者（1,5
来補）は批判者より嫌われるクズだということを自覚すべき。 >>168 Yahoo!知恵袋
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10168674410
>本日渡された神力如意護摩木チラシにある祈願内容の本当の日本新生は、
>信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
おもしろい意見で、他の信者さんたちも参考にしてほしいので、
ここに引用して批判します。
masuo_tutumiさんは、自分は「狂信的に信仰している訳ではなく」、
「少子化、非正規社員の増加、社会保障の増加」など日本の抱える
社会問題を解決するために「日本新生は、信仰による霊的浄化と、
労働問題を現実的に解決していくこと」を目標にしているというのです。
つまり、masuo_tutumiさんは霊的な浄化だけでなく、それによって
社会問題を解決するという現実的な目標を持って信仰をしているのだ、
と言いたいらしい。
信仰だけにとどまらず、現実の社会問題にも取り組むという姿勢です。
桐山さんは三十年も前から社会運動として、masuo_tutumiさんと
似たような主張をしてきました。
桐山さんの世界観は、霊障など霊的な汚れが原因となって、社会問題だけ
でなく、天災なども起きているから、その原因となっている霊障のカルマ
をきれいにしなければ、本当の問題の解決にならないという主張です。
masuo_tutumiさんの意見はたぶんこれを元にして、彼(？)なりの
問題意識としてとらえているのでしょう。
桐山さんと同じように、「少子化、非正規社員の増加、社会保障の増加」などの
問題が解決しないのは、霊障のカルマによるものであり、
これらの問題を解決するためには霊障のカルマを断ち切り、
アゴン宗の信仰によって社会問題も解決していくという
現実的な信仰をしているのだ、と言いたいようです。
以上、masuo_tutumiさんの主張をできるだけ歪めないようにしながら、
具体的な内容を説明したつもりです。 >本日渡された神力如意護摩木チラシにある祈願内容の本当の日本新生は、
>信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
他の信者さんたちはmasuo_tutumiさんに賛同されたことでしょう。
彼の意見をここに引用したのは、信者さんたちの多くがこんなふうに
信じているらしいことを知っているからです。
「私は阿含宗だけを狂信的に信仰している訳ではなく」とmasuo_tutumiさんの
前置きがあったように、信者さんたちも自分は狂信ではなく、自分自身や
社会の問題解決のために現実的な信仰をしているのだと信じている。
最初に結論を申し上げるが、十分に狂信です。
それを説明します。
masuo_tutumiさんや信者さんたちの狂信とは、
・悪因縁や霊障が原因だという信仰には根拠がない、
・悪因縁や霊障の問題解決方法に根拠がない、
・実際にアゴン宗の法には効果がないことは十分に立証されている、
のにまだ信じている点です。 ・悪因縁や霊障が原因だという信仰には根拠がない、
masuo_tutumiさんが取り上げた社会問題、労働問題が悪因縁や霊障のカルマと
どう関係しているのですか？
彼は両者が密接に関係していることが十分に証明されたかのような書き方です。
これは桐山さんの本や法話がそうで、様々な社会問題をまず取り上げ、
その解決に識者さえも無能であることを批判する。
ここまでは多くの読者が強く賛成する。
人々の社会への不満を利用して煽り、その勢いを利用して、桐山さんはいきなり
それを霊的な問題に話をすり替える。
問題が解決しないのは根本的な原因が分かっていないからだと称して、
悪因縁や霊障こそが原因なのだと、その恐ろしさを示すオバケ話をする。
その典型が霊障武士による桐山さんの刑獄の因縁です。
だが、良く考えて見れば、桐山さんのさし示した原因の悪因縁や
霊障は桐山さん以外には誰も確認できない内容です。
桐山さん以外に確認できない事が原因て、何かおかしくないですか？
それなら、火星人が人類を裏から支配していると主張するのと何が違うのだ？
信者さんたちは火星人と言われるとバカバカしいと思うのに、
悪因縁や霊障と言われると信じる。
だが、火星人も霊障のホトケも、どちらも信者さんたちは
確認できない存在なのですよ。
なのに、どうしてそれが「少子化、非正規社員の増加、社会保障の増加」の
原因だとわかるのですか？
masuo_tutumiさんも信者さんたちも霊障や悪因縁という根拠や脈絡のないことを
まるで天地開闢以来の真実であるかのように信じているのです。
これを狂信と言います。 ・悪因縁や霊障の問題解決方法に根拠がない、
アゴン宗の示した問題解決の方法にも根拠がありません。
桐山さんは悪因縁や霊障のカルマを断ち切る方法が阿含経にある
オシャカの成仏ホウだという。
だが、信者さんたちはそれに相当する文言を阿含経で見たことがない。
悪因縁や霊障のカルマと違い、阿含経は文字ですから、
誰でも確認できるはずなのに、信者さんたちは確認したことがない。
桐山さんは何十という阿含経を講義しているのに、
そこには悪因縁も霊障もカルマ解脱も出てこない。
阿含経には因縁解脱も霊障解脱など言葉も概念も出てきません。
その証人が1.5来補さんです。
彼が因縁解脱の証拠として出したのが岩波仏教辞典の
「縁起の滅した世界」という部派仏教の説明と、自説経の「縁の滅」を
「縁起の滅」だと狂ったように主張しているだけです。
言っていることはメチャクチャだが、何よりも彼が必死に
探しても、たったこれしかないのです。
桐山さんに言わせるとオシャカは一生かけて因縁解脱を
説いたというから、阿含経に山のように出てきていいはずなのに
ただの一言も因縁解脱も霊障解脱も阿含経には出てこない。
オシャカの成仏ホウによって霊障のカルマを断ち切るという
主張にまったく根拠がないのです。
このように根拠のない解決方法をmasuo_tutumiさんと信者さんたちは
頭から信じているのだから、狂信です。 ・実際にアゴン宗の法には効果がないことは十分に立証されている、
理屈や根拠はともかく、実際に効果があったというなら、まだ良い。
だが、どこに因縁解脱や霊障解脱の効果が実証されたのですか？
我田引水や自己満足ではなく、冷静に客観的にアゴン宗が
どんな効果をもたらしたのか、振り返ってください。
その効果の一つがモンゴルの奇跡だというが、天気予報で説明がついて
しまうし、何よりもモンゴル政府が感謝状一枚くれないのをみれば、
当人である彼らはモンゴルの奇跡など認めていないのです。
1999年には霊障のカルマによる地球壊滅があると桐山さんは預言したが、
何一つ、それらしい現象は起きなかった。
これらの事例は、桐山さんの因縁論や霊障説が根拠がないという証拠です。
まるっきりの嘘だと実証されたようなものです。
ところがmasuo_tutumiさんや信者さんたちは、これらの事実や現実を
無視して、見ようともせず、相変わらず、社会問題は
霊障のカルマから生じており、アゴン宗のオシャカの成仏ホウで
こそ問題解決ができるのだと主張している。
このように効果がないことが実証された解決方法をmasuo_tutumiさんと
信者さんたちは頭から信じているのだから、狂信です。 >本日渡された神力如意護摩木チラシにある祈願内容の本当の日本新生は、
>信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
masuo_tutumiさんの上記の文章をもう一度見てください。
自分の狂信に気が付いていない。
社会問題や労働問題の背後には霊的な問題があるという狂信、
それをアゴン宗こそが解決できるという狂信から一歩も出られない。
それでいて、自分こそは問題の本質に気が付いており、
それを解決する手段を持っているのだと自惚れている。
ただの狂信と自惚れです。
根拠ない幽霊話を信じて、何の効果もないとすでに何十年にもわたり
桐山さん本人が実証しているのに、それらには目を向けず、
それでいて問題解決のできない者たちを批判し、自分だけは解決の
使命を負っているとポーズをつけて自惚れている。
無能無策であることを桐山さん自ら一生かけて証明し終えているのに、
そこには目を向けない。
典型的な自己洗脳であり、狂信です。 >本日渡された神力如意護摩木チラシにある祈願内容の本当の日本新生は、
>信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
masuo_tutumiさんは少子化の社会問題を取り上げているが、
桐山さんはアゴン宗の少子化を止められなかった。
いくら妄想のひどい信者でも、アゴン宗の信者が増えているとは思わないでしょう。
だから、1.5来補さんは信者数など気にしないと自己弁護した。
増えているなら自慢するが、増えていないから、気にしないと言い訳をした。
十数年前には関東別院では信者の減少に歯止めがかからないと
先達が発表するほどだった。
桐山さん自身がアゴン宗の少子化が止められないのに、どうやって
社会の少子化の問題をアゴン宗が解決できるのだ？
桐山さんは自分の頭の上のハエもおえないのに、
どうやって日本全体の問題を解決できるのだ？
こういう単純な矛盾が目の前にあるのに、masuo_tutumiさんや
信者さんたちは見ようともしない。
それどころか、事実を指摘されると反発する。
そういうのを狂信というのです。 >本日渡された神力如意護摩木チラシにある祈願内容の本当の日本新生は、
>信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
masuo_tutumiさんは非正規社員の増加を取り上げているが、
アゴン宗は昔から大半が非正規職員で、しかも正規の
職員でさえも、びっくりするほど給料が少なかった。
だから、サービス残業をしないと食えないと職員がぼやいていた。
教団が貧乏でしかたないというならともかく、桐山さんなど一族は
有名レストランを食べ歩きするなど宗教貴族を満喫していた。
使用人を奴隷のようにこき使い、経営者は贅沢をするという
一昔前のブラック中小企業の典型です。
バブルが崩壊すると、桐山さんは職員にインネンを付けて首切りを始めた。
中には、別院に来なくてもいいから、護摩木の托鉢をしてこいと
命じられた職員もいた。
電通社員の自殺に匹敵するような、ものすごいイジメです。
労働組合がないからあんなひどいことができるが、
労働者の権利を無視した前近代的なやり方です。
こんなやり方をする桐山さんの提唱した方法で非正規の問題が
解決できるとmasuo_tutumiさんは信じている。
狂信どころか、目はどこについているのか。
masuo_tutumiさんが真摯に社会問題に取り組もうとしている姿勢はわかる。
だが、それをアゴン宗の信仰でやろうというのは、
あまりに愚か、無知、狂信、そして慢心です。 Yahoo!Japan 知恵袋より
新春恒例！？、masuo_tutumiの阿含宗初護摩に参拝してきましたです。
さて、桐山開祖が他界し、年が明け、今年ほど注目の初護摩は今までないのではないでしょうか？
深田法務管長の修法後、どなたが新年のあいさつをなされるのか？、と思っていましたら、まず、深田法務管長のあいさつでした。ただ、話す内容にはシナリオがあり、シナリオを読む口調であいさつは進みました。
その中ではテレビ局KBS京都の年明け瞬間の本山からの中継の映像が途中流れたり、桐山開祖の新春御霊諭（開祖の御霊示を仰ぎ、僧侶・職員が文章にまとめたもの）が発表されました。阿含宗の僧侶・職員の中には、亡くなった桐山開祖と会話できる人がいるようです！？。
そんなことがあるのか？、私もこれに関しては、何とも言えないところではありますが、正に私の知恵袋の過去の質問で、葬儀の時に実際にその場所で桐山開祖の存在を確認したという人はいます。
深田法務管長の後は、前宗務局長で阿含宗理事長になった和田さんの話でした。
「今度の星まつりは第２の仏陀の復活祭、一人残らず参加しなくてはなりません。今日から2月の星まつりに向かって協力していた炊きたい・・・。」等、の話でした。
なるほど、ごもっともな話ではありました。やはり、阿含宗の信仰が今、多数派にならなければ、という思惑を感じてしまいました。これに関しては良くも悪くも。私が問題発言は出来ませんので、ただそう思ったということだけで勘弁してください。
最後は生前の桐山管長の真言が流れ、一緒に唱えて終了でした。 >>188の続き Yahoo!Japan知恵袋より
カリスマ管長入滅後の阿含宗は終わりであるという一部のネットの予想はあるようですが、すでに桐山開祖は5年くらい前から法話が
できる状態ではなく、
法務部の弟子の僧侶たちの支えによって管長の席に広告塔のごとく座られ、フォローされてきた状態だったのです。
そんな中で、弟子たちが育ってきたという経緯はあります。
私は阿含宗だけを狂信的に信仰している訳ではなく、霊的な浄化での国土安穏、日本新生は祈願していますが、
それ以外に現実的な話として、現在の日本が抱える最大とも言える問題、少子化、非正規社員の増加、社会保障の増加、
何一つ解決する方向には行っていないのが現状です。それはサラリーマン世代における労働問題から来てることであります。
記憶に新しい一流企業、電通社員の過労における自殺、一両企業にも労働基準監督署の是正が入る、こんなことでは家庭を持ち、
子供を作るなどというのは夢のまた夢ではないですか・・・。
利潤を取ることが困難になっている日本の企業は、経営陣の方に有利な政策が現在なされています。私はそこに着目し、
労働者側も有利になり、誰もが家庭持ち、子育てができる日本になることを願い、その方向に進む活動もしています。
阿含宗で現在置かれている日本の労働問題を考えようと思っても、阿含宗の年代層の中心は今や60代くらいではないでしょうか？
本日渡された神力如意護摩木チラシにある祈願内容の本当の日本新生は、信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。 >>188
>>189
masuo_tutumiさんの もっともらしいご意見です。
しかし残念ながら実にくだらない論です。
阿含宗の桐山如来さんも 桐山靖雄さんも
阿含宗理事長の和田さんも、深田ホーム管長も、その他の坊主型も
因縁解脱とか霊障解脱と言いますが、因縁透視、不成仏霊の霊視、
「念力の護魔」を衆人の前で立証した人間は誰一人おりません。
そもそもmasuo_tutumiさんは、因縁解脱とか霊性の開眼とか 阿含宗のインチキ男
桐山靖雄さんのトリックや詐欺商法を 認めた前提でお話をされている。
阿含宗は全てがまがい物で、桐山さんには仏教者としての正当性などどこにもない。
私度僧で且つ愛人が過去に数人いるというインチキ阿闍梨です。
弟子も誰一人 「念力の護魔」「不成仏霊の霊視」「因縁透視」を公開の席で
実演することができません。和田さんは20数年前から坊主型が「霊視5人衆」で
霊視していたというつじつま合わせをしてますが 全てインチキ嘘です。
今回の初護魔とやらで、例の「開祖霊諭」なるものを出してきて
第二の仏陀だか 第二の復活だか 馬鹿みたいな仏教とかけ離れたことを平気で
駄弁って 金集めに必死ですが、そんことをしてもどんどん人は離れて行きます。
中身が空っぽの阿含宗を未だに信じているmasuo_tutumiさんは 狂信者です。
労働者の問題考えるのは結構。
阿含宗はインチキであると分かっていて、会費だけ払って在籍するのはクズですが
まあまあよいでしょう。
例えば1.5来補みたいな実例がいるわけです。彼は阿含宗ネタにしてスレでダラダラ書いて
スレ住人として楽しんでいるわけです。悪質ですがそのような阿含宗活用もあるのです。 深山って暇人で、昔職員で桐山さんから首切られそれで恨み書き込みしているのか。
これでこいつの異常性の謎が解けたな。
普通の信徒でありえないもんこんな陰険なのは
まあユビキタスとかいう異常者もいるが 桐山
冥徳供養して守護霊守護神いただけば
幸せになるよ
幸せになりたいでしょ？
なら守護霊もらえば？
強制ではありませんがねｳﾌﾌﾌﾌ
となる。
そして
信者は10円の金も節約して
昼飯もコンビニの100円オニギリで辛抱して何十万円という金を入金してきました
かたやお金を集金した方の桐山猊下はというと
自分も皆さんと同じサラリーマンですからとごまかしながら
実は毎月愛人にお手当あげられるほどの高額収入で
愛人とうまいものを、くい
高級外車ベントレーを乗り回し
贅沢なホテル暮らし
それでいて
守護霊守護神がインチキ霊感商品なら
信者はバカかマヌケですね（爆死WWW
それをみとめちゃー今までの苦労が水の泡だと
痛いところには触れずさわらずみず語らずで
ひたすら親鸞のおことばを頼りに
（その法が間違いで桐山（法然上人）が地獄に落ちるなら好んで一緒に落ちよう、それが信仰というものだい！）と
盲信続けるバカ信者が少なからずいるようです
自分が捧げた金と時間が無駄になるのが耐えられない、このまま信じて死んでゆくしかない、所謂諦めわるく潔くないケチな信者が残っています
と、ちょっと分析してみただけですが
残留信者さんたち
桐山猊下が地獄で待っててくれているかもしれませんよ～笑
桐山猊下：「蜘蛛の糸垂らして～」
http://i.imgur.com/ydBcVfK.jpg 今年の阿含宗の初護魔
での 和田理事長さんのお話だそうです。
↓↓↓↓↓↓↓
「今度の星まつりは第２の仏陀の復活祭、一人残らず参加しなくてはなりません。
今日から2月の星まつりに向かって協力していた炊きたい・・・。」
↑↑↑↑↑↑
◎どうですか～～
実に狂ってますね～
第二の仏陀の復活祭だって❗
阿含宗では詐欺師でインチキ僧でインチキ阿闍梨での桐山靖雄を
仏陀だと言い、その上 復活祭だとか基地外じみたことを宣言しております。
世間様からお笑いだと思われているのがわからないようです。
知的レベルが低いのが和田理事長ですから もはや気取っていた桐山時代とは
変質しております。坊主型イタコもいるようでバカバカしさ満載。
お正月なのでお笑いのサービスをしてるんじゃないかと思ってしまいます。
死人の名前で「開祖霊諭」とか言って 集金に利用したり、20万円護摩木勧進
護摩札10円の勧めなど 阿含宗はそんなものばかりでしょう。
あのね～ 和田さん、くやしかったら法外なお金を取らずに運営してみろよ。
あんたの頭の中は銭だけなんだろうよ。 >>191
どこが異常なんだよ、洗脳されていると正常な判断ができないらしい
深山さんが書き込んでいることは至極当然な常識的な考察と仏教学
に則って書き込んでいるだけで（まあ皮肉も入ってはいるが）
恨みなんか感じられませんけどね。むしろあなたの様にコチコチの洗脳頭で
素直に現実を直視できず反論できないため、ただの悪口を書き連ねていくほうが
異常者でしょう。まあ
洗脳が解けていない時点で普通でないことは確かですがね。 >>194
お前も深山やユビキタス同様のアホだな
俺が阿含宗信徒だと思ってんの？
10年以上匿名掲示板で書き散らしている小心者で異常性に気がつかないお前も深山やユビキタスと同類だ >>194
さらに言えば桐山さんが亡くなり批判してなんになる？
正義のヒーローか？
批判するなら創価学会や真如苑の元信徒を見習え小心者のアホ 阿含経が説いていることは、因縁の滅尽です、
桐山師の言葉では、因縁解脱です。取引信仰するようなバカ頭では理解出来ないのです。小部経典 自説経「諸々の縁の滅尽を知れる」←これが悟りです。阿含経では縁の一字で因縁や縁起と同じ意味です。縁＝因縁＝縁起、です。 >>195
いや、アゴン宗の信者であるか否かに関係なく、おまえさんも相当の異常者だよ。
1.5我見という信者並みに自覚すら無いのかな？それは哀れです。
何事も「継続は力なり」なんです。
批判だって長く継続して続ける努力あってこそ、それは力となるのです。
人が何か一つのことに取り組むとそれが受け入れられずに異常者と貶す輩。
真正の半端者は自覚があるならまだよいが、無ければただの異常者です。 地獄餓鬼畜生の因縁があるから、地獄餓鬼畜生の苦しい人生を送るのです。その因縁が滅尽すれば地獄餓鬼畜生の苦しい人生も滅尽するのです、それが阿含経の教えであり、桐山師の教えなのです。それを理解出来ない者が取引信仰などにハマるわけです。 異常というのは、こういうのを言うのですよ❗
↓↓↓↓↓↓↓
「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 異常というのは、こういうのを言うのです(その2)
↓↓↓↓↓↓↓
さて、桐山開祖が他界し、年が明け、今年ほど注目の初護摩は今までないのではないでしょうか？
深田法務管長の修法後、どなたが新年のあいさつをなされるのか？、と思っていましたら、
まず、深田法務管長のあいさつでした。ただ、話す内容にはシナリオがあり、シナリオを読む口調であいさつは進みました。
その中ではテレビ局KBS京都の年明け瞬間の本山からの中継の映像が途中流れたり、桐山開祖の新春御霊諭（開祖の御霊示を仰ぎ、僧侶・職員が文章にまとめたもの）が発表されました。阿含宗の僧侶・職員の中には、亡くなった桐山開祖と会話できる人がいるようです！？。
そんなことがあるのか？、私もこれに関しては、何とも言えないところではありますが、
正に私の知恵袋の過去の質問で、葬儀の時に実際にその場所で桐山開祖の存在を確認したという人はいます。
深田法務管長の後は、前宗務局長で阿含宗理事長になった和田さんの話でした。
「今度の星まつりは第２の仏陀の復活祭、一人残らず参加しなくてはなりません。
今日から2月の星まつりに向かって協力していた炊きたい・・・。」等、の話でした。 我欲の果報に釣られてさんざん取引信仰にハマったアホがだね、騙されている人助けのために阿含宗批判をしてるだとよw、笑わせるね。そういう人助けの心があれば取引信仰などにハマらないってことよ。人助けの心があるならば、レスより年末年始助け合い運動に寄付しなよ。 >>200
>>201
「開祖霊諭」に
新春初護魔での阿含宗理事長 和田さんの崩話、
要するに 桐山さんが桐山如来になっちゃってね～
だから皆んなで護摩木買って(20万円以上)
解脱供養は「坊主型職員霊視5人衆」が20数年前からやっているから
これからもどしどし銭払ってね～
言いたい事は、銭出せっていうことのみ。
もはやまともな思考すら無いようです。
イタコ風乗移りで「開祖霊諭」を作って会員から銭を搾取する。守銭奴だね。
「開祖霊諭」製造手伝っている野郎はクズ中のクズ野郎だね。
地獄に行け❗ 無神論者の立場に立てば、全ての宗教は詐欺なのです←分かるよね。有神論の立場で特定の宗教を非難することは、全て手前ミソなのです。だから、まともな教団は批判もほどほどなのです。手前ミソは分かりますね？自分の味噌は旨いの自画自賛のこと、その宗教版ですね。 >>202
1.5来補 おまえはもっと寄付しなきゃいかんゾ！
いいか星まつりの「神力如意護摩木」を30本ほど購入して
領収書を画像添付して 掲示板に書き込みするんだからな❗
取引信仰を老生はしていないじょ～～ とな証明するんだぞ❗
さあ来補、大梵行だ❗
頑張るんだぞ❗ >>204
来補おまえは、手前味噌ではないぞ❗
おまいは「(脳)味噌なし」なんだからな❗
分かったら「神力如意護摩木」を30本ほど購入するんだぞ❗
大梵行だぞ❗
いいな 神力如意護摩木を30本買えだと？
いいよ。懐が許せば30本だろうが300本だろうが、買うよ。星祭りには毎年参加しているからね。今年、桐山師のご霊示を仰いだら、「例年のごとく、ノンベンダラリンと参加したら、それで良い」とのお答えであった。 ＞２０４
手前みそってのはお前のことだろが
阿含宗でもどんなカルトであろうとも教学と実践方法ってのがあるが
お前は勝手なこと言い張って教学ねじまげてまで主張してんだろが
だから!
1,5来補教とか言われているんだ、しかもその主張は深山さんへの反発で
書いているだけ（反論などできるレベルじゃないから反発ね）
どうせ自分じゃ今度の「開祖霊諭」も信じていないんだろ
だから護摩木もろくに買わないし解脱供養もやらない星まつりにも参加しない >>208
来補おまえね～ 30本 300本購入してから
偉そうに言え❗
おれの「開祖霊諭」的な感覚では
桐山如来は「ひかえよ、阿含宗の浣腸ともあろう者だぞ❗わたくしは❗
先ずは30本ほど神力如意護摩木を買え、買えば実るぞ！
よろしいねぇ～～」
とのお諭しである‼ イタコ太郎：
「応供桐山イタコ通信受け取りました」🙏😁💦
💢応供桐山憤怒形にて現る！
桐山ご霊諭：
「阿含の子らよ、このままでは満山人で埋まらんぞ！
（今夜にでも）なんとかせい
ﾌﾝｶﾞﾌﾝｶﾞwww💨💨」 エイ❗
開祖霊諭出ました～～
「わたくしは桐山如来である。供養をうけるぞ！
供養に応えるぞ❗
んっ！湖で小さな舟に乗るお爺さんが見える👴🏻
おぬし来補とな、しがないピーナッツ売りじゃな❗
もう沈没寸前じゃ、神力如意護摩木30本ほど購入せよ❗
買えば実るぞ！」
こな出ましたぁーー👏
🙏白蛇霊降ろしイタコヴァージョン🙏😇 >>208
＞神力如意護摩木を30本買えだと？
＞いいよ。懐が許せば30本だろうが300本だろうが、買うよ。
＞星祭りには毎年参加しているからね。
＞今年、桐山師のご霊示を仰いだら、
＞「例年のごとく、ノンベンダラリンと参加したら、それで良い」とのお答えであった。
阿含宗批判スレの擁護派にして阿含宗代表格の 1.5来補氏によれば
上記のような「開祖霊諭」だったそうです❗
「(星まつりは)例年のごとく、ノンベンダラリンと参加したら、それで良い」
とのお諭しであったようです❗
今年は護摩木代もかからない平穏な星まつり大柴燈護魔供になりますね。
全ての阿含宗会員への熱いメッセージ、
1.5来補氏よ ありがとう❗
宗務局の職員さん、1.5来補なる方が、桐山如来さんの ご霊示をご披露して
おります。阿含宗さんから褒賞を授与されたらよいと思います。
今年の星まつりは、テレビ参拝(tv中継の有無は分からんが)ということで
霊界通信があったわけですね～ 神力如意護摩木って１本いくらするの？
1.5我見さん百円だと思っているかもしれないので。 ＿_,,,,、 .,、
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桐山如来さんが生前に エロ川さんにやりたかったことです❗
でも、気持ちだけは若くても、実行はできずね～～ フニャリですねぇ～～❗
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桐山靖雄如来の特異点の研究①
阿含宗の創始者で昨年8月下旬のお陀仏になりました 桐山靖雄さん、死後は
桐山如来という法名になったようですが、世間では冷ややかな反応ですね～～
桐山さん生前、死後の特異点をご指摘願えればと存じます❗
①いきなり「念力の護摩」を炊いた
②因縁透視ができる
③幻の運命学「密教占星術を復興した」
④世界密教連盟構想
⑤サイマティックス求聞持堂の建立
⑥振動がわかる特異体質
⑦不成仏霊の霊視
⑧ホリートライアングル
⑨白銀のヴァイブレーション(佛勅)
⑩開祖霊諭 >>197
1.5我見さんに質問。桐山も桐山夫人も因縁が切れなかったのは何故なんだ？
また逃げるのだろうね卑怯者だから(^^)/ 桐山靖雄如来の特異点の研究②
①ラクノウホテル(インド)での自動書記(桐山さん自己申告)
②千座行和讃作成の自動書記(自己申告)
③仏舎利宝珠尊和讃作成の自動書記(口ごもりながら自己申告)
④自動車免許を一週間で取得の大嘘
⑤得度の嘘(私度僧)
⑥偽早稲田大学入学
⑦偽 日大生
⑧偽阿闍梨
⑨「偽ビール造り」で逮捕実刑だが 刑獄の因縁が原因という言い訳
⑩冥徳解脱霊視書をいきなり会員に送付 桐山靖雄如来の特異点の研究③
①愛人W田さん
②愛人N本さん
③愛人エロ川さん
④護摩木法施品の大量生産(毎年新商品を出品販売)
⑤ニホンメディテーションセンター 求聞持スクール 錬脳塾・練成道場
⑥人工滝場(作っただけ)
⑦いきなり柏原霊園造成、墓販売
⑧脳梗塞で入院
⑨夫人はガンで死亡
⑩1999年の世界破滅の危機？ >>215～>>222
おぉぉぉ、さすがは桐山の弟子、チ○ポ大好きやねｗｗｗ 桐山靖雄如来の特異点の研究④
①サニワの法 伝授できず
②息吹長世の法 伝授できず
③密教占星術 全六巻出版できず
④密教占星術と霊感の合体(コンピュータ占い廃止)大嘘
⑤ネーンの秘法はどこいっちゃったの？
⑥召霊法はどこいっちゃったの？
⑦御霊遷しの法はどこいっちゃったの？
⑧ヨハネパウロ二世の前世は 洗礼者ヨハネとの思せぶりの本を出す無礼
⑨思念の相承の様子の嘘臭さ
⑩飛行機乗って車椅子の上でお陀仏に！(恐怖の大王が空から降りてくる！笑) 追加点
★山伏足るものお山を駆け足で上がれなくなったら
潔く引退すべきなんですよ
いつまでも年寄りが老体さらすなどみっともない
発言の大うそWWW
★阿含宗を後世に残すためにも
開祖の私は
晩年護摩を焚きながら口に毒を含み
護摩を焚きながら死んで逝かねばならないと常々思っている
という昇天話の大うそwww 桐山靖雄如来の特異点の研究⑤
①18人の武士の大嘘話
②桐山靖雄如来 因縁解脱したはずが 脳梗塞で脳障害因縁を出す
③もう一度サトヘマヘトにゆくと行ったのに二度と行かない
④勲章 名誉教授 財団寄付
⑤趣味の囲碁を阿含杯と名づけ開催？
⑥なぜかエロ川裁判に言及しなかった事実
⑦その昔 会員の前で北野管長と共に念力で電燈を点けた(マジシャンでしょうか？)
⑧星まつりの来賓に893の方々がたくさん来場の謎？
⑨スリランカ真正仏舎利の大嘘
⑩M組の社長が大金を持ち逃げして東南アジアに消えたという大嘘
(警察に訴えることすらせず、M組M氏は東京都品川区の桐山さんの知り合い宅に
隠れ住んでいた事実！) 桐山靖雄如来の特異点の研究⑥
①お手配願いお礼のポッポ
②お手配願い自分でやらなかった事実
③特別祈願代金 3万円のポッポ
④命名御礼のポッポ
⑤病気治癒のまじない「御霊紙」御礼のポッポ
⑥御指導願い御礼のポッポ
⑦必要経費全て教団持ち(贅沢三昧)
⑧土地ころがし
⑨いいおべべ着せてもろうて
⑩おばさんを「キサマ～」と怒鳴りつけ 追い出す❗ まだまだありますので 続きを書いて行きます。
桐山靖雄如来の特異点(インチキ大嘘基地外事実)を他にご存知の方は
教えてくだい。 桐山靖雄如来得意点の研究（別冊・付録）
①解脱供養、生きている人に戒名つけて供養したり、一度供養したのに
ふたたび供養したりしたのは何故？
②求聞持法、成就して天才になり目はカメラ耳はテープレコーダーになったのに
英語もマスター出来ず（ちなみに空海は５ヶ国語話せたという）また
間違い法話したりするのは何故？聖黙法談を聖談黙想と言ってたし龍樹菩薩をシナの小釈迦
と言ったり（天台智顗と勘違いもいいところ）話の筋が滅茶苦茶だったり
亡者は賽の広場に行く際に屋台みたいのがあってそれに引っかかると動物に転生すると言って本にも書きながら
次の法話では阿含宗の戒名を持っていると例の屋台で特別待遇されるとか言う
③冥徳墓陵 シュダオンの境涯の聖者になって死んだら再びこの世に戻らなければならず再生より霊体のまま戻ってくる例が
多く、その場合霊体の休まる場所がないとウロウロ迷うことになるから必要・・・聖者が不浄仏霊？
④家の守護仏 最初、家の守護仏をいただくと霊障のホトケ（不浄仏霊ではなく）が浄化成仏するという話だったのにいつの間にか消えて霊障のホトケは
解脱供養でしか解決できないことになってた
⑤守護神（のお社） 最初、守護霊をいただくのに（あまりにもお金と時間がかかるため）その間の仮の宮として授けると言ってたのに
いつの間にか守護霊より強力な守護神を授けるためのお社となったどういうこと？
⑥真正仏舎利奉安道場 明らかにスリランカからいただいた仏舎利（八粒だと例祭でも言ってた）より多い地方道場に奉安されているのは何故？
（奉安基金集めに必死の各道場の思い出）
⑦独鈷の加持 わざわざ伝法会開いて期待にあふれる修行者をつくっておきながら独鈷の加持禁止、職員が選別した修行者に開運独鈷の加持というものを
勝手に作って（密教における越法罪じゃないの？）受講料ぼったくり 追加点
★三瓶宝じゅ200万円売る時は
家の守護仏を祀ると傍系の先祖が皆
勝手に成仏すると宣伝して
バンバン売りさばき
冥徳供養が始まると
途端に
家の守護仏などで成仏させられるわけないだろ？
成仏させるにはできるだけたくさんの家系を申し込みなさいと
ご都合で話をコロコロ変える
利益主義の大うそつきでしたWWW
これには参ったねぇ 本当、
初めは守護霊からだったね
別院で授与式を盛大に信者に見せびらかしてた
それがいつしか守護神になって
とりあえず守護神だと言ってたのが
なんか知らないうちに
守護霊より守護神のほうが凄いんだよ
ということになっていた
そしてこんどは
もっと安い値段で
冥徳供養無しで守護霊もらえるらしい
もうその場しのぎのﾃｷﾄｰ経営www 阿含宗には、今や、私のごとく、桐山師から直接、ご霊示を受けることが出来る信徒が、沢山居るということです。桐山師から指定されている僧侶・職員の霊能者もうかうか出来ないね。ご霊示を受け損なって、作り事のご霊示など発表すれば、たちまち私などに見抜かれてしまう なにが継続は力なりだ馬鹿ユビキタス
てめえが阿含宗の批判してなんになる？
正義に溺れて自己満足の知能遅れめ
そんなんだから頭の良い桐山さんや新興宗教教祖に騙されるだよ 批判派の言い分にも、最もなところはある。だから、桐山師の言葉にも、注意して聞かねばいけない。全て鵜呑みにしてはいけない。ジョーダンもあれば嘘もある。それを見抜けるようになるのが修行というものだね。バカ正直に全て信じると取引信仰になるわけだ。バカ正直は。 桐山管長と副管長はなぜ因縁が切れなかったのか？という質問を見た。
見解の相違だね。
私が見ると、副管長の因縁は90%切れていたから現世に戻らない。管長は有余涅槃を得ていたが、凡人には因縁が切れてないと見えるのだ。 >>240: 名無しさん [] 2017/01/02(月) 21:44:11.57 ID:yqsjCghQ
>だから、桐山師の言葉にも、注意して聞かねばいけない。
>全て鵜呑みにしてはいけない。ジョーダンもあれば嘘もある。
おっ！出たね。勝手に教団腐し。
腐すつもりはなくても腐したことになるんだよ。
じゃあ訊きましょう。
数あるネタの中で何がジョーダンで何が嘘ですか？
限定しましょう。
桐山さんが霊界から職員僧侶に送っている開祖霊諭はジョーダンの嘘ですか？ >>238
来補は阿含宗の中ではクズ会員で、バカみたいなオヤジですが、
阿含宗の外からみれば 実に上手いこと新興宗教（この場合、桐山邪教)を
活用しているわけです。最低限会費は払っているが、決して和田さんの手には乗らない
ケチくさい奴です。
ですが、今度は自分も桐山如来から霊示を受けていると 阿含宗を馬鹿にし始めている。
これですよ、コレ。この手です。
誰でも桐山如来から霊諭を受けれる。こういう作戦ですよ。
多くの会員がご霊示受けた、わたしも霊諭頂いたと、そこかしこで勝手に言い始める
そうすれば和田さんの言うことは聞かなくなり、教団は衰退してゆくでしょう。
1.5来補よ、大梵行に邁進せよ❗
おまえはどんどん「桐山如来霊諭」来補版を出すんだぞ❗
おまえの書いて詳細を教団幹部宛で送っておくからな。
わかったら、どしどし書き出せ。お筆先のようにな。 1.5来補は 阿含宗なんかすでに馬鹿にしているんですよ。
今年は星まつりには行かずにテレビ参拝か放送が無ければ
今日の方に向かって 10秒くらいて合わせるだけでしょう。
コイツは日々の勤行すらしていない偽の阿含宗会員でしょ。
来補の趣味はここで好きな事をかくだけです。
そうだよな来補な。 追加点
★阪神淡路大震災の時
桐山管長は
被災地に在住の信者に一律10万円
お見舞い金として差し上げる
災害の有無は関係なく
一律平等に差し上げますと
当時関東別院の例祭で
気前よく信者の前で断言してましたが
あの時、
流石管長、凄いな～
気前よ過ぎ～
男だな～
かっけー～
と思いましたが
実際、もらった人いますか？ >>238
教団がだした「開祖霊諭」をアンタは否定して自分勝手な自分の妄想であるかもしれない
霊示で勝手な信仰をするっていうわけなんだね。
なら自分教ですむじゃん。阿含宗なんかいらねえって言ってることと同じことに
気が付かないのか愚か者メがｗ >>241
どう思うが勝手だがオマエのいってることなんざ世間では妄想っていうんだよ。
オマエが見たところで、そんなのはなんら説得力にならない嘘にしか聞こえないんだよｗ
バカじゃね。 >>241
な～にが見解の相違だバカめ。
桐山おばさんはガン死した。（事実）
桐山は脳梗塞になった（事実）
バカ来補の妄想くだらねぇ（笑） W駄さんだけでなく、事務方の職員にまで護摩を炊かせる始末。
護摩は坊主の仕事じゃないの？いい加減に何でもありは止めてほしい。
今月中に退会します。サヨナラ おお～ついに
退会宣言
でました～🙏😱😵😰😫😭😢💨💦 お正月ですが、まだ2日だよ。
いく人かの人から もう辞めるという話が 其処彼処で出ていると聞きました。
ついて行けないと。
「開祖霊諭」を信じれないというんだ。
あと和田さんのインチキ臭さ。
御本人は、自分は弁舌がたつと勘違いしてるみたいですが、話は下手くそで
人前に出ても徳というものを感じない。優しさがないように見える。
これは事実で、桐山さんは大詐欺師だがやはり初代なので、それなりに苦労人です。
あくまでもインチキ野郎だが、人に優しい気遣う面もあることはある。
だが、和田さんにはそういうものはない。
まだI川さんのほうが、優しい部分がある。
最悪の状態でしょう阿含宗は。 桐山さんの愛人だったE川さんが
暴露本だして
管長なるっていうなら
阿含宗に再入行してもいいよ笑
面白そ～だからwww >>251: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/02(月) 23:11:53.07 ID:wXYHjaL/
>お正月ですが、まだ2日だよ。
>いく人かの人から もう辞めるという話が 其処彼処で出ていると聞きました。
>ついて行けないと。
>「開祖霊諭」を信じれないというんだ。
>あと和田さんのインチキ臭さ。
やはりそうですか。
最終段階は桐山さんの正体を見破ることにあるが、そこまですぐに達せられなくても、
和田体制に対する疑問視からそれをするのはよいことです。
桐山さんに自己洗脳できても和田さんにだけはそれはできない。
ちなみに1.5我見さんは和田さんでも桐山さんでも自分の安楽な生活の維持のためには
この際どうでもいいという立場ですから、これはこちらにとってもどうでもいい存在です。
私は「仏陀の真実の教えを説く」という桐山さんらしからぬ命名の著書の代筆内容から
みても和田さんら宗務局は下手なことをするなあと思っていた。
都合の悪い箇所など黙って放置しておいた方がマシだったのにとさえ思った。
今回の開祖霊諭もまたやるネタではなかった。墓穴を掘った。
つくづく頭の悪い人だなあと思った。 桐山靖雄如来の特異点の研究⑦
①次の伊勢式年遷宮の時にも大護摩供をやると言ったが 声さえ掛からなかった
②バチカンに行きいい調子で本を書いたが その後発足したバチカン会は消滅
③九星術の秘伝書は専門の本屋の手玉に取られて 秘伝書と錯覚して購入
④K書店のオヤジに桐山さんは「火の出る手品の本はないか？」と訊いた
⑤独古の加持 霊障秘伝15か条は、ある霊術書の完全パクリ(全く同じ)
⑥初護摩札の桐山親筆は箱の裏書の桐山靖雄だけである
⑦例祭の護摩の後、袈裟はグチャグチャにして放り投げてある
⑧お数珠も放り投げてある
⑨屋敷浄霊の次第は伝授の前日にできたものである
⑩晩年 桐山さんはお護摩の次第を完全に忘れた ／ ＼
／ / ＼
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. / / ／ | :l l| ＼ ﾍ l ',
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. V{ ｌ', l＼ ／／ ノ ﾉ ﾉ //
ヽl ', lﾊ `ｰ'⌒ ‐-‐' ／ __ イ // ＜ 効いてる 効いてる♪
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>信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
私もまた昨夜ヤフー知恵袋の質問を読んでいて、この信者５考え方には
決して「もっともらしい」などと評価できなかった。
わかっているのか？と疑問視した。
労働問題の現実解決を考えるのはよい。
しかしこれと信仰による霊的浄化という取り組みがどうしてもくっつかないのです。
この信者は霊的浄化という言葉に内容もわからずに酔っているだけではないかと思った。
霊的浄化とは霊障の除去ですよ。
だからこういう話は常に具体例で考えればよいのです。
昨年の電通社員の過重労働による自殺を例に考える。
まずこの社員はアゴン宗によるならば、横変死の因縁があり、霊障があったから
自殺したとわかる。
これを否定することはアゴン宗教学の間違いを意味する。
そしてそのような彼女は電通という会社と縁が生じ、過重労働と上司からのプレッシャー
という形で因は縁を呼び自殺という果が生じたというのがアゴン宗因縁論です。
すると我々は２つのアプローチをしなければならない。
１つが霊障解脱による霊的浄化です。
もう１つが現実問題の現実解決の努力。
この２つを行うのだからそれは社会的に見ても健全なことのように思え
よって何でも霊に原因をかこつけて霊の問題の解決だけに力を入れる「狂信者」ではない
などと錯覚もするのだが、実はこの２つのアプローチはそれぞれに孤立した話であり
別々のことです。
じゃあ労働問題についても現実努力で改善が見られたとする。
するとこの電通社員は自殺しなくて済むのか？と言うと、そんなことはなく
横変死の因縁があり霊障があるのだから、別の問題で自殺することになります。
だから彼女の自殺を食い止めるには因縁切りと霊障除去しかない。
逆にそれが成されれば、いかに不当な過重労働があっても自殺などはしなくなることになります。
だから労働問題の現実的改善の努力は大切なことなんだから大いにやればよいが、
それってアゴン宗の霊的浄化の道とは全然関係のない話なのです。 >信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
ではそもそもこのような労働問題自体に因縁とか霊障とか破滅のカルマとか
関係しており、世の中を暗くしており、これは基盤となっている霊障の破滅のカルマを
浄化することによって、例えば労働問題なども改善されやすい環境になって来る、
しかしそれだけですぐに改善などされるわけでもないので、そこはこの問題に対して
普段から不断の改善努力をする背景があるからこそ改善も実現するのだから
両方のアプローチをやっていくことが肝要なのではないか？などという考え方を
持ってはいないだろうか？
しかしこれは成り立ちません。
現代の労働問題は霊障などに関係ありません。
なぜならばこれは現代の問題ではなく昔からある問題だからです。
不当な過重労働など昔からあった。それは歴史を読めばどこにでも出て来ます。
女工哀史とか強制労働とか昔こそ負の歴史ではないか。
我々は負の財産を引き継いでいる。
しかし近代から現代にかけてようやくその負の部分は負のままであってはならないと
立ち上がってきたのです。
昔は体罰・暴力による教育なんて当たり前でした。最たるは軍隊です。
しかし現代は教師が生徒に手を加えただけで新聞記事にすらなります。
またこれは別の時に書いたが、人工中絶による水子の問題です。
桐山さんは戦後激増した水子の霊障などと著書に書いているが、これはおかしい。
なぜなら古い時代にこそ間引きの歴史があるからです。
中絶、間引き殺人は古い時代にこそ当たり前にあった。
戦後コインロッカーに我が子を捨てるなんてニュースがあり、桐山さんあたりは
若いカップルどもはけしからん、嘆かわしいなどと思ったのか、戦後の水子の霊障の
激増などと言ったが、そんなのは社会観察、歴史観察が足りない桐山さんの
偏ったセンチメンタルによる間違った評価に過ぎない。
古い時代こそ負の要素が圧倒的に強い。
近代化、現代化はようやく改善に向けようとしている。
そのような社会風潮になってきた。もう古い負の理屈は現代に通用しない。
しかしそういう風潮と霊障除去による霊的浄化と関係があろうか？
実は全然無い。 【ＯＲの強姦罪が事実上、確定】証人喚問を拒否したＫ教団
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/11/blog-post_14.html
最重要証人を出せない教団
週刊文春の記事は、私が個人的に話を聞いた元総裁秘書（Aさんと呼ばせていただきます）の体験が中心でした。
私は1999年の12月にAさんの自宅に呼ばれて、Aさんから直接話を聞きました。
ご主人が最初はご一緒されましたが、話の途中で中座され、そこからAさんの告白が始まりました。
さて、東京地裁では、Ｋ教団側は、Aさんの「陳述書」なるものを提出してきました。
そこには、ワープロでこう書かれています。
「週刊文春本年7月19日号の記事で、『大川隆法総裁の元女性秘書のAさん』と書かれていますが、
私は、種村修さんに、この記事に書かれているような話をしたことはまったくありません。
もちろん、そこに書かれている出来事についても、私の体験談ではありません。」
日付は2012年7月20日になっていて、７と２０だけが手書きです。
さらに名前は手書きです。
Ｋ教団の説明では、ある職員がAさんと話しをして確かめた際に、ワープロ部分を教団側の人間が書いて、そこにサインをしてもらったことになっていました。
不思議なことに、この裁判で最も重要な陳述書にも関わらず、この陳述書には住所も印鑑もありません。
確かに本人が書いたと証明できるものが、何一つ添付されていません。
さらに本文は本人が書いたものではなく、教団側が用意した文章であると裁判で認めてます。
証人喚問の時のことです。
裁判所はAさんを証人として呼ぶように命じました。
ところが、Ｋ教団はAさんを証人に出すことをかたくなに拒んだのです。
裁判所の呼び出しの通知書をご本人に送る事すら拒否しました。
理由は、Aさんの住所は明らかにできない、というものでした。
それなら、Ｋ教団からAさんに通知書だけでも手渡して、本人の意向を確認すればいいと思うのですが、それも教団は行いませんでした。
結局、証人喚問にAさんは出てきませんでした。
ちなみに、文芸春秋と私の側の弁護士はAさんの出廷を強く求め、粘り強く何度も交渉しました。
しかし、Ｋ教団はかたくなに拒み通しました。
Aさんがもし本当にこの陳述書にサインをしたのなら、本人を証人として呼べば、完全勝利するはずです。
それほどＫ教団にとって決定的に有利な陳述書なのです。
にもかかわらず、Aさんの証言をこばんだのがＫ教団側でした。
これは何を意味するのか？
（強姦が事実だ、ということ）
これは何を意味しているのでしょうか。
私はこの陳述書はＫ教団が自作したものであるのではと思います。
Aさんを証人に出すわけにはいかなかったのだと思います。
Aさんが私に話した内容を、話していないという内容の陳述ですから、そんなものをAさんが書くはずがありません。
だからＫ教団側が自作するしかなかったと、私は思います。
もちろん、Ｋ教団が用意していた文章に、無理やりサインだけさせたということも考えられなくはありません。
その場合、Aさんが法廷に出てくれば、この陳述書の嘘はすぐにばれますから、教団はぜったいにAさんを法廷に出すわけにはいかなかったでしょう。
私は、本当は週刊誌の記事が出る前にAさんに会って記憶を確認するだけでなく、記事が出ることの承諾を得たいと思っていました。
そこで記事が出る前に、かつて伺ったご自宅のマンションを懸命に探しました。
週刊文春の記者と私とＳさんの3人でようやく探し当てたマンションには、すでにＡさんは住んでいませんでした。
そこからの住所の移動は確認できませんでした。
それで結局、事前確認と事前の承諾がとれなかったのです。
その点だけが心残りで、私は申し訳なく思っております。
私は、Aさんから「告白」をきいただけではなく、その後、ご夫妻とは北海道で数か月ご一緒したりしました。
またその数か月後にも、私はAさんとお会いして、ご自宅で聴いた「告白」の核心部分について再度確認しています。
ですから、もし私がお会いできれば、Aさんは真実をお話くださることについて、何の疑いも持っておりません。
それはさておき、Ｋ教団が、Aさんの陳述書を提出しておきながら、証人喚問をかたくなに拒否したことは裁判所も確認している事実です。
もしAさんの陳述書の内容が真実なら、Ｋ教団にとって決定的に有利になるはずの証人です。
にも関わらず、私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、この非常に不思議な現象をどう解釈するか。
それは読者にお任せしたいと思います。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214178819.html
【強姦教団】何か深いお考えや、計り知れないご事情があるに違いない
http://bakaleo.diary.to/archives/15422789.html
過去世悪用の強姦
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/37
①過去世を使っての説得があった
大川隆法氏はYさんを釈迦の第一夫人のヤショーダラ妃と、彼女に言っていました。
したがってヤショダラ妃がYさんの守護霊だと言われていました。
そして、要するに
「ヤショーダラ妃が仏陀・大川隆法氏と性的な関係を結んで、仏陀・大川隆法氏を癒すように希望している」
という趣旨のことをYさんは聞かされたのです。
Yさんは、守護霊であるヤショーダラ妃がそう言っていると聞かされても、自分の思いとは、まるで違うことを言われるので当惑したようです。
当時は、大川隆法氏はいつもYさんの守護霊と話して、守護霊がこう言っていると伝えていたようですが、
Yさんにしてみれば
「守護霊の意見と私の気持ちは全く違う。
先生は私のいうことを少しも聞いてくださらないで、守護霊とばかり話しをしている」
と不満に思ったと、私に教えてくれました。
②ベッドを共にしたあと大川隆法氏がYさんに合掌した
彼女が一番混乱したのは、セックスを終えた後、大川隆法氏が彼女に対して合掌し、感謝の気持ちを表現されたことでした。
その時の気持ちは複雑で
「仏陀が私のような罪深いものに合掌して下さっている。
そんな資格は私には無いのに」
という罪悪感が湧いたと言われました。
その心の混乱は結構、激しかったように感じました。
③Yさんの葛藤
Yさんが逃げ出したのは、自分がいると奥様に悪いことをしてしまうから、
自分がいなくなったほうがいいのだという気持ちが、まずあったようです。
それに彼女には当時、結婚を考えていた男性がいたので、その人への罪意識は当然ありました。
そして大川隆法氏が合掌したことへの上記の葛藤もあったようです。
さまざまな葛藤で胸が張りさけそうになって、M局長に相談したそうです。
そしたら「逃げなさい。後のことは私に任せなさい。」という言葉で、逃走したのです。
大川隆法氏からの連絡が来ないように、自宅の電話線も引き抜きました。
しかし、逃げ出した事により、仏陀の指示にそむいて逃げ出したという罪悪感も追加されたようでした。
④Yさんの嗚咽
Yさんはどのような行為があったのかも、私に教えてくれましたが、
仏陀と信じている大川隆法氏を一生懸命に真心込めて癒そうとされた印象を強く受けました。
しかし突然嗚咽が始まりました。
今まで溜まっていた悲しみ、葛藤、そうした抑圧された感情が堰を切ったように涙となって溢れてきました。
慟哭というか、体を揺らしての激しい嗚咽の涙です。
呆然と見守るしかありませんでした。
その時の印象ではものすごく長時間泣かれていたような感じを持ちました。
私はYさんに、次のように言いました。
「守護霊のヤショーダラ妃がそう申し出たと言うことは、
天上界がよほどそれが必要と判断されるような事情があったに違いないから、
そういう関係になったこと自体で、自分を責める必要は無いと思います。
合掌されたということは、よほど大川隆法氏が癒されたのでしょうから、
その感謝の気持ちは素直に受け止められていいのではないでしょうか。
教団から逃げ出したことは、M局長に相談された上で指示でもあるし、
あなたには約束していた方がいたのだから、止むを得ないことで、
自分を責める必要は無いと思います」
この時には、私の中に大川隆法氏の行動をおかしいと思う気持ちは起きなかったのです。
守護霊のヤショーダラ妃がそう言ったという事を完全に私も信じたからです。
きっと何か天上界で、そういう必要を感じられて、そういう事になったのだろうと、
信仰心で受け止めてしまったからです。
「何か深いお考えや、計り知れないご事情があるに違いない」と考えたのです。
これは洗脳状態に特徴的な思考停止をまねくフレーズです。
私はただ、彼女の罪悪感が癒える事だけを願っていました。
この時にYさんは終わったあとに「このことは誰にも言う必要は無いからね」
と大川隆法氏から口止めされたと聞きましたので、私も黙っていました。
その後の彼女は、明るさを取り戻されたように感じましたので、私はお話を伺ってよかったと思っていました。
私が、大川隆法氏に疑問を持ち始めたのは、まだ最近のことなのです。
疑問を持ったきっかけの一つは、大川隆法氏がヤショーダラ妃を長女の過去世であると言い出した事です。
私は耳を疑いました。
もしそちらが真実なら、一体、大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、という疑問が起きました。
私はYさんの守護霊のヤショーダラが自分で申し出たと言うので、そういう特別な事情が何かあったのだろうと、
天上界の判断だと思って信じていたのです。
しかし、ヤショーダラ妃が長女であるとなると、大川隆法氏のしたことは詐欺です。
教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪になります。
過去世が間違うなら、大川隆法氏は自分が釈迦の生まれ変わりだと言っていたのですから、
自分の奥さんも分からないような仏陀がいるのかという疑問も起きました。
それとも、ヤショーダラ妃を名乗って悪魔が大川隆法氏をそそのかせたのではないかとも考えました。
私は大川隆法氏が意図的に騙しのテクニックを使う人物だとは考えることが出来なかったので、
当時、大川隆法氏は霊障だったのだという判断に傾きました。
しかし、霊障になる仏陀というのはありえませんので、私はその段階で思考停止になりました。
http://sakurakaory.blog.fc2.com/?cat=14
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2084
【強姦教団】決定的だったのは、別の方の性的被害を聞いたときでした。
http://bakaleo.diary.to/archives/15423004.html
決定的だったのは、別の方の性的被害を聞いたときでした。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/36
過去世悪用の強姦
決定的だったのは、別の方の性的被害を聞いたときでした。
2009年に選挙の折に随行していた若い女性秘書に、ホテルで何らかの性的なアプローチがあり、
その結果、その女性は翌朝自宅へ逃げ帰ったという話を知ってしまったのです。
その方のお母さんのお話なので、私は信じないわけにはいきませんでした。
その家族は、御両親も姉も退会され、御本尊も祭壇もずたずたにしたと聞きました。
また、その方にお話を聞いてお辞めになった方が大勢いらっしゃるということも知りました。
そのお母さんが余り周りに話をしないようにと、長く秘書をしているM氏が口止めをしようとしたものの、
母親の剣幕に押されて退散したという話も知りました。
私は大川隆法氏が異常な行動を継続的に行っていることを知るに至りました。
それまでは、大川きょう子さんが週刊誌で発表された内容を信じていなくて、週刊文春に抗議の手紙を書いていたほどです。
教団側の洗脳に深く侵食されていましたので、そういう状態でした。
その私が変わったのは、やはり2009年の被害者の方の存在を知ったことでした。
その時初めて、私は大川隆法氏自体がおかしいという認識を明確に持ったのです。
私は、知ったものの責任として、大川隆法氏に対して反省を求める意見具申をする決意をしました。
今年(2012年)の2月頃です。
そのころ大川隆法氏の行状を知った会員さんが、納骨壇のキャンセルをしたいということで、
購入の際に支払ったお金を返してもらいたいという話が出て、支部や那須精舎に相談をされていました。
すると「お布施なので返せません」という決まり文句が返ってくるのみで、
中には支部長から「お布施の返還を求めるのは教団を敵に回すことよ」という恫喝をされた方もいました。
この方々は仕方なく消費者センターにも相談されましたが、弁護士を紹介されただけでした。
結局、裁判になったのですが、私は幸福の科学で布施が尊いのは三輪清浄ゆえに尊いと言ってきたので、
受者たる大川隆法氏がここまで穢れている以上は、そもそも布施として無効であると思いました。
そこで、私はそのことを陳述書として提出することで、この裁判を側面支援させていただく事にしました。
大川隆法氏への手紙は最初は弁護士から教団に送ってもらった（無視されないようにと考えての事です）のですが、
「事実無根」「慢心」だとして、私に広報局から否定する内容の文章が届きました。
大川隆法氏にも手紙が届いていないようでした。
それで私は、大川隆法氏が否定できない事実をなるべく詳細に書いて、
被害者の救済と納骨壇等のお金の返還を勧告する手紙を4月4日に、大悟館へ配達証明で送りました。
その手紙が着いたのは4月5日ですが、奇しくもこの日に布施の返還訴訟が提訴されていました。
これは不思議な偶然の一致（共時性）だと感じました。
なお、手紙が届いた4月5日付けで、私は幸福の科学から除名になりました。
その後、週刊文春がこの手紙の存在を知る事になり、世に出る事になりました。
私は被害者の拡大を防ぐために、週刊誌に出ることはむしろ必要なことだと思いましたので、取材に協力する事にしました。
しかし、この記事が出る前に、私は、Yさんともう一度連絡を取って、彼女の了解を頂きたいと思いました。
そして、新大久保のマンショアンも探し当てたのですが、引っ越されていました。
引越し先も探したのですが、分かりません。
私はＹさんにお伝えしたいことがあります。
私はYさんの出来事は、大川隆法氏の犯罪的な行為を明るみに出し、
これ以上被害を広げないために、本当に大きな犠牲であったと思います。
Yさんの存在に感謝されている方は、非常に沢山おられます。
私はYさんの傷ついた心を癒すためのお手伝いをさせていただきたいと思います。
Yさんから連絡を頂くことを、私は心からお待ちしております。
http://sakurakaory.blog.fc2.com/?cat=14
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2085
知恵袋のID→ツツミマスオ
サムネ→お釈迦の梵字（バク字）
熱狂信者確定www >信仰による霊的浄化と、労働問題を現実的に解決していくことであり、
>それは阿含宗信仰と労働者の問題を考えている自分に課された目標でもあります。
全く関係ないではありませんか？
昔からあった問題、昔だったら闇に葬られもした労働問題などは、現代は社会問題として
クローズアップされ、改善を求める方向に動いている。
もちろんなかなかすぐには改善もされないだろうが、もはや企業論理すら通用しなく
なる風潮に傾いてきた。
この改善化の道に実は霊的浄化努力なんか何も関係していない。
まさかアゴン宗が世界各地で浄霊の護摩を焚いているから、世の中の空気はようやく
澄んで来て、本来の正常な健全な社会に移行しつつあるのはアゴン宗の霊的浄化活動が
背景にあるなんて思っている超大馬鹿者もいないでしょうね？
そんなことは笑い話にしかなりません。
開祖霊諭並みの馬鹿馬鹿しい話です。
だから神力如意護摩木で祈って労働問題も改善するなんて、これと同じ馬鹿げた話なんですよ。
労働問題の改善努力はアゴン宗なんかなくても取り組まれており、徐々に改善だって
されている。
そんなこともわからなくて労働問題の改善を自分らの宗教活動に入れているなどと
見当違いの自惚れはやめて欲しい。
おまえらカルトはおとなしく霊障の除去とかだけやっとけと言いたい。
なんでもかんでも自分の手柄に関連付けようと考えるな。
そんなアゴン宗の活動をもっともなことだなどと錯覚するな。 桐山師の言葉には、真実もあれば、ジョーダンもあれば、嘘もあれば、信念を述べた言葉もある、ということですね。例えば、信者の因縁は全て切って見せます！との言葉もあった。これは信念を述べたのであって、実現不可能な言葉です、が、嘘と呼ぶことはどうか？なのだね。 ここで誰が何を言おうと、所詮、手前ミソなのですな。己の味噌が旨いのです＝己の意見が正しいわけです。客観的に見ればおかしな意見をごり押ししてるわけです。阿含経に因縁解脱などない、と十年以上言い続ける者も居る。因縁縁起の意味を理解したら、バカから覚める。 自説経 「諸々の縁の滅尽を知れるがゆえ」。
この自説経などは、釈迦が悟りについて述懐した、仏教学者なら誰でも知っている重要な経であるね。阿含経では縁の一字で因縁や縁起と同じ意味です。因縁の滅尽を知ることが悟りだと釈迦は言っているわけです。 君たちがどんなマヌケな因縁を持っていようと
必ず切ってみせる、切らずにはおかない
ということだ
だがしかしね、諸君らが勝手なことばかりしてたのではこちらも約束はできないぞ、いいかな
私の言うとおりやってみなさい
必ずどんな悪い因縁があっても必ず切ってみせる、切らずにはおかないということだ
さあ、わかったかな、それでは今年も星まつり護摩木勧進最低2000本はやりなさい、
さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくいく
絶対に勝つ
それでは皆さんいってらっしゃい
勝つために
😁ﾆﾔﾘ
http://i.imgur.com/Ngz3QZD.jpg >>273
因縁解脱じたいが嘘だったんだから丸ごと嘘じゃねえかｗ
何いってんだか笑わせるなよｗ
大白身法準提尊千座行そのものが寄せ集めで桐山猊下が適当に作ったものなんだよ
宝篋印教会とかいうとこの宝塔と和讃をパクリ、準提真言、準提観音経、観音懺法の陀羅尼を入れ
心経、その他をミックス、伝統的に伝えられてる準提観音にこんな法など
ありません、解脱宝生行はそれに宝シッヂ陀羅尼経という日本で作られ立川流が使っていた
というお経の真言を加え三供養品等のお経を加えただけ、なんら根拠などありません
思い込みと嘘の産物です。 >>274
＞因縁縁起の意味を理解したら、バカから覚める
ええそのとおりです。私は理解しました。そして阿含宗の大嘘に気が付きました
あなたは理解してないみたいですがねｗ 縁（因縁)の滅尽のために煩悩を無くしていくわけです。煩悩が○○の因縁の核になっているわけです。煩悩が核になって○○の因縁を構成しているとも言える。だから桐山師の説く○○の因縁は必ず煩悩とセットになっているわけです。 >>284
ふ～ん、じゃぁ桐山の脳障害の因縁は何の煩悩が核になっているのかな？ >>273
私の質問には答えてないですね。
桐山さんではないが、アゴン宗教団の示した開祖霊諭は嘘かジョーダンか？
それとも本当の話だと「あなたは」「信じる」のか？
これくらい答えられるでしょう？
それとも「わからない」ですか？
嘘やジョーダンのように示す話はいくらでもあるさ。
例えば酒の話。一応仏教だから不飲酒戒のあることは知っている。
しかし正月に乾杯する時、これは龍神さんに飲ませているのだなどと話す。
しかし護摩を焚いた後の酒は美味いなどとも言い、正直なところもあ敢えて見せる。
だから飲酒に対して突っ込む気にはならなかったものだ。
また桐山さんの顔写真が表紙に載ったアメリカの雑誌がアゴン宗道場でも300円で売られた。
ちなみに私はそんな物は全く欲しくないので買わなかったが。
この時も「おっと、雑誌代じゃないよ。寄付を募るのだよ」と非課税対象にするように
少しイタズラっぽくも語ったのも、嘘を語りつつも実は正直なところを見せるのは
彼の計算された演技です。
つまりこれくらいは嘘つきと言われても笑って済ませる話と計算されている。
しかし因縁解脱が嘘とか念力の護摩が嘘とか霊視が嘘とかは笑い話では済まされない。
私たちはその笑い話では済まされない嘘を問題視しているのです。
だからあなたのように大して問題の無さそうな嘘ネタを探して、一般論的に
嘘やジョーダンもあるなんて示し方をしても何の反論にもならないのです。
こちらはすべからく個別なネタで嘘を指摘しているのだから、話を拡散してごまかす
のではなく、個別に反論してみなさい。 >>273
桐山師の言葉ではなくて教団が出している「開祖霊諭」が嘘なのか本当なのかって
いうことをハッキリさせろよ！
自分はどのように思っているのか白黒ハッキリさせろ！ 桐山靖雄如来の特異点の研究⑧
①伊勢式年遷宮奉祝護摩(24年前)が決まると「神むすびの法をかけていた」と言い出す
②チベット密教の高僧ラマなのにマントラを唱えているのを誰も見たことがない
③だが着物と帽子の写真だけはある
④ブータン仏教 上記と全く同じ
⑤大柴燈護摩とか修験とかいうが名誉称号しか持っていない
⑥大峰山入峰は洞川からの登山だけ、それも3回で大峰奥駆けすらやったことがない
⑦阿含宗の坊主型職員で大峰奥駆け 修験道などの諸法を修行したものは一人も無し
⑧桐山さんの「パドママツガ秘伝」の記述はまがい物で 正しくはない事実
⑨半端な四柱推命の解説
⑩得意の数息観の説明は素人にも劣る事実 桐山靖雄如来の特異点の研究⑨
①九州支部の世話人M氏の財布を借りていつも返さない
②念力護摩以上の秘法「生き不動の秘法」はどうした?
③念力護摩以上の秘法「身焼護摩法」はどうした？
④桐山求聞持法で天才は出たか？
⑤子供の時からグモンジ法で頭が良くなった子供はいるのか？
⑥桐山さんの前世がスサノオノミコト?(嘘でしょ)
⑦「開祖霊諭」で桐山如来さんが、お骨を祭壇に安置を指示
⑧「開祖霊諭」で復活宣言(地獄でかなー？)
⑨三女寿美子元副管長はいつの間にか辞めてもと神父とご結婚❗
⑩ご家族が阿含宗に直接関与しないのはどうしてかな～～ >>290
>⑤子供の時からグモンジ法で頭が良くなった子供はいるのか？
桐山さんは精薄児童に対してグモンジ法を試してみたのだと書いて話していた。
（別巻密教講座No.1 密教講座立ち上げの挨拶、密教入門・求聞持聡明法の秘密）
重度の子どもには効果なかったが、軽度の子どもにはてきめん知能アップの効果が見られたとか。
本当ならば、実例があるならば、その技法を示せるはずだ。
「効果があった」は「効果があるはずだ」のような期待を超えて結果なんだから。
示せなかったら嘘になります。
もちろん嘘ですがｗ 自説経 菩提品
さとり1→「有因の法を知れるがゆえなり」
さとり2→「諸々の縁の滅尽を知れるがゆえ」
これが阿含経の根幹なのです。因縁によって苦の集積がおこる←有因の法。因縁の滅尽によって苦の集積が滅する←諸々の縁の縁尽。 だから阿含宗の教えも因縁を切る＝諸々の縁の滅尽、この教えが根幹なのであって、他の教えは枝葉末節なのです。私は自分の切りたかった因縁が、軽くなったか消えたかのどちらかです。だから他のことはどうでも良い。桐山教法が本当か嘘か、どうでも良い。 桐山靖雄如来の特異点の研究⑩
①ホリートライアングルの第三の聖地はどこに消えたんでしょうか？
②チベット密教ニンマ派大学の名誉学長だそうだが何か教えたんですか？
③天海僧正の天源術を復興したようなことを吹聴して発表できたの？
④伝法会で四度加行を伝授とかしてたが桐山さんやったことないでしょ
⑤一度も自分がやってないのに伝授して大金搾取 詐欺じゃないの？
⑥伝法会の四度加行の内容は「高井観海さん」の本 まるパクリなんだけど？
⑦阿含宗でやっている護身法から何から何まで不完全でまがい物でなんだけど
⑧花山霊廟の申込者は守護霊育成してもらえる筈だったけど？
⑨解脱供養の御霊牌は永代に供養する筈なのに何で外の倉庫とかに隠してあるんですか
⑩阿含宗では御宝燈(本尊)からアカ椀まで密かにリサイクルしてるんですがね～ 私は自分の因縁が切れたか軽くなったかなので、因縁を忘れている。何の修行が効果あった 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 和田さんらしいやり方だね「開祖霊諭」の発表の仕方は。
10月の桐山さん葬儀で「白銀の光激写 第二の応供如来の現形」を言い出す。
10月下旬の東海護魔炊き&法話で、解脱供養の「霊視5人衆」の存在を発言。
今回の12月の例祭で「開祖霊諭」の製造を打ち出す。
(この霊諭なるものも例の霊視5人衆が担当)
前は桐山靖雄さんの陰に隠れて操り支配し、これからは坊主型職員を配下に
上陰からの操り支配する。自分は常に陰にまわってやる。
桐山さんの霊視もインチキだが、弟子の方も完全にインチキ霊視です。
和田さんは解脱供養の集金システム、護摩木の銭集めを手放したくないのです。
もう頭の中は銭銭銭なのです。
人を使うのも、開祖霊を使うのも、坊主型職員を使うのも、桐お骨を使うのも、
すべて銭集めのため、それだけです。
会員さんの幸せや精神的安心なんか眼中にありませんね。 名無しさ来補、おまえ ご霊示をどしどし出せと言ったろう
早く大梵行に邁進しろ❗
それからな～～ 基地外の因縁を薄くするんだぞ、いいな❗
やり方を伝授してやるからな、
精神病院に行き 薬をもらうんだぞ❗
これで少しは薄くなるだろう、わかったな 護摩木勧進を仕事にしたのでは話にならない。護摩木勧進も三結煩悩を無くすための手段なのであって、三結煩悩を無くすことが根幹の目的なのですね。解脱供養も護摩木勧進もその他の手段も三結煩悩を無くすことに比べたら全て枝葉末節なのです。それが分からない深山くん。 桐山猊下が健康であった時代には、関東、関西での法話などでは
我が教団はこのような方針で進むという内容を、ほぼ１００％同様に
語った。つまり違う道場において同じ内容を重複し直に伝えた。
会員への情報伝達の厚薄を避ける姿勢である。それが衛星放送導入にも
繋がった。
それを思うと、先日伝えられた情報の希薄さには評価する価値は無い。
あまりにも『お～寒い』のである。
あの文面の制作者と執筆達は、顔を出さずとも好いから引責辞任すべきだ。 桐山師へご霊示を仰いだら星祭りは、「これまでどおり、ノンベンダラリンと、参加したらそれでよろしい」とのことであった。但し、これは私個人への霊示であって、他の信者には通用しないことは当たり前だよ。私はこれまでの積み重ねがあるから、その分、楽になっただけ。 >>300
野郎 300ゲットしやがった
いいか来補、おまえは三結も三毒も
そのまんま来補だからよー
凡夫のままお陀仏だよ
桐山さんと同じ場所の行かないように気をつけろよ >>302
あんたの思い込みだね～
それは霊示とは言えないね～
基地外の妄想ですね～
早く基地外病院に行け 開祖霊諭には特に問題点はないね。阿含経の教え、桐山師の教えに反することは特にないね。
あのような形になったのはごく自然だね。
信じられない者は止めたら良いだけです。 阿含経 おどこに霊諭イタコのことが書いてある。
お釈迦さんが霊諭したのか
イタコやったのか
おまえは開祖霊諭肯定するなら護摩木代金20万円出して ペンダント買うんだぞ >>305
おまえは「開祖霊諭」なんか信じてねえだろうが
基地外 信者さん、頭のいかれた1.5来補のキチガイレス読んでる？呆れて物も言えないでしょ。
でも貴方たちも50歩100歩なのですよ。和田の作文に振り回されるの恥ずかしいから
やめなさい。 >>305: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 13:37:19.99 ID:7kDNYUD6
>開祖霊諭には特に問題点はないね。阿含経の教え、桐山師の教えに反することは特にないね。
その桐山師が自ら職員僧侶に託宣したのが開祖霊諭なんだから反するはずがないだろ？
反することは特にないという表現自体が、いやあ、あれは職員たちが考えたものだろ
と思ってるからこそそんな表現が出たのでしょ？
しかしそれがマトモな感覚ですよ。
開祖霊諭が桐山さんの仏界から通信なんて信じる奴は狂信者だ。
つまり今アゴン宗は嘘を信者に示している。 >>300: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 13:19:42.35 ID:7kDNYUD6
>護摩木勧進を仕事にしたのでは話にならない。
護摩木勧進を仕事にしている人など１人もいません。
居るとしたら悠々自適の生活に入ることができた人のみで、社会人として活躍している
人は皆自分の本業の傍ら、時間を割いて護摩木勧進に励んでいるのです。 阿含宗で働いている人たちはすでに何人も桐山さんの
詐欺とＷ田の新詐欺商法をわかっていて加担している。
君達には、良心は痛まないのかい？なけなしの金をつぎ込んで
藁をも掴もうとしている人たちを陥れてなにも感じないのかい？
初めて門戸を叩いた時の心を忘れて、今詐欺に加担しているのかい？ >>311>>312 会員は時間を割いて、法施として護摩木修行を為す。
そこまでは好いんですよ功徳ありです、それを横取り仕舞いて、自分の田圃に
水を引いたら如何よ？なんです。
是を《信施の横領者》と申します。
地獄は無いよ、と申す人も多々います。然しながら諸悪の因縁を積めば地獄は
現れる実在なのです。これを 一切は空也 と言います。
空といえども空っぽじゃないんですね、決まり切った未来は無く、変わるのが人生だ。
但し悪業と負債、積んだ功徳は消えません是が実態です。
造った己の条件次第で人の未来が変わるのが仏教ですからね。
新スレが建ちましたぁ～♪
坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483429081/ http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12233574593.html#c12904074115
39. 今年もよろしく（ＣＭ＆拡散希望）
■去年一年､ｶﾞﾝﾚｵﾌﾞﾛｸﾞをご愛読くださった皆さん､どうもありがとうございました
去年は｢正義の法｣が発刊され､あらゆる場所にて､正義の実現､悪の敗北が進んでいったのかなｰ､と考えながら､年が明ける瞬間を過しておりました(笑)
そして今年は｢伝道の法｣が発刊され､伝道の年になるようですが､個人的には新年早々から､まさに伝道ﾃｰﾏとしか思えないような題材が､自分の目の前に登場し特に､幸福の科学の信者であってみれば､
主の教えにもとづく､幸福の科学のその年のﾃｰﾏが､わが身に望んでくることは､本当にありがたい限り､なのかもしれません｡
ということで､ﾌﾞﾛｸﾞ村の問題はけりが尽きつつあり､本来あるべき､幸福の科学信者としての､
天国的なる雰囲気の中でのﾌﾞﾛｸﾞ発信､そうした場としてのﾌﾞﾛｸﾞ村幸福の科学ｶﾃｺﾞﾘの建設に､微力ながらも貢献できればなｰと思いをもって､本年の初記事を投稿いたします｡
今年もどうぞ､よろしくお願いいたします｡
本ﾌﾞﾛｸﾞであるところの､LEO幸福人生のすすめ､共々よろしく､ご愛読のほどを｡
感謝を込めて
by【レオ】
【レオ】 2017-01-03 16:31:15
👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12233574593.html#c12904074115
39. 今年もよろしく（ＣＭ＆拡散希望）
■去年一年､ｶﾞﾝﾚｵﾌﾞﾛｸﾞをご愛読くださった皆さん､どうもありがとうございました
去年は｢正義の法｣が発刊され､あらゆる場所にて､正義の実現､悪の敗北が進んでいったのかなｰ､と考えながら､年が明ける瞬間を過しておりました(笑)
そして今年は｢伝道の法｣が発刊され､伝道の年になるようですが､個人的には新年早々から､まさに伝道ﾃｰﾏとしか思えないような題材が､自分の目の前に登場し特に､幸福の科学の信者であってみれば､
主の教えにもとづく､幸福の科学のその年のﾃｰﾏが､わが身に望んでくることは､本当にありがたい限り､なのかもしれません｡
ということで､ﾌﾞﾛｸﾞ村の問題はけりが尽きつつあり､本来あるべき､幸福の科学信者としての､
天国的なる雰囲気の中でのﾌﾞﾛｸﾞ発信､そうした場としてのﾌﾞﾛｸﾞ村幸福の科学ｶﾃｺﾞﾘの建設に､微力ながらも貢献できればなｰと思いをもって､本年の初記事を投稿いたします｡
今年もどうぞ､よろしくお願いいたします｡
本ﾌﾞﾛｸﾞであるところの､LEO幸福人生のすすめ､共々よろしく､ご愛読のほどを｡
感謝を込めて
by【レオ】
【レオ】 2017-01-03 16:31:15
👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) 開祖霊諭は本当に霊示なのか？
それとも作文なのか？
私はどちらとも判定しない。わかりようがないから判定しないのだよ。これを作文だと決め付けることは、本当の霊示だと決め付けることと同じく愚かしい。 >>317: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 17:51:36.88 ID:Igfq9KtH
>開祖霊諭は本当に霊示なのか？
>それとも作文なのか？
>私はどちらとも判定しない。わかりようがないから判定しないのだよ。
わかりました。正直な意見をありがとうございました。
しかし決め付ける問題はさておき、それは結局各自が判断すればよいだけというスタンスで
私は作文説と決めています。
結局人生というものは常にどちらかに決断して自分の意見を持つものですからね。
だからこれを不可思議な霊示と信じるのも各自の自由なわけです。
そんな中で私は作文説だと確信を持つ。
あなたにその確信など求めていない。
しかしその実わからないとしたあなただが、これが作文だとしたら、これって
信者を騙す嘘であることを認めますよね？
こちらがわからないだけで、真実というものは必ずあり、本当か嘘の作り話の作文か
どちらかしかないわけです。
だからもし嘘の作り話の作文だとしたら、教団はあなたをも含めて騙そうとしている
悪い奴らということを認めますかね？ >>317
＞開祖霊諭は本当に霊示なのか？
＞それとも作文なのか？
＞私はどちらとも判定しない。わかりようがないから判定しないのだよ。
＞これを作文だと決め付けることは、本当の霊示だと決め付けることと同じく愚かしい。
分かりようがない場合は、はじめから分かりようがないと言うだろう。
あんたは本当だと思う、桐山師の霊示だとか言ってたろうが。
どんなに詭弁を弄しても、とぼけても分かるものは分かるの。
1.5来補 おまえさんは 阿含宗「開祖霊諭」なんかどうでもいいのだろう。
信じるとか以前の どうでもいいのだろう。自分さえよければいいのだからな。
おまえな桐山靖雄は生前に嘘ばかりついて 宗教詐欺をやってたんだ。
それを今度は桐山を如来にまつりあげて、死人の桐山如来に「開祖霊諭」とかで
ものを言わせて銭を取ろうとする。そういう詐欺に対して おまえは
宗教は全部そうだと言ってたろうが。あんたはクズ野郎だよ。
自分さえよければいいという、心の中に誠の無いダボ野郎だ。 ＞３１２さんの書いているご意見
「阿含宗で働いている人たちはすでに何人も桐山さんの
詐欺とＷ田の新詐欺商法をわかっていて加担している。
君達には、良心は痛まないのかい？なけなしの金をつぎ込んで
藁をも掴もうとしている人たちを陥れてなにも感じないのかい？
初めて門戸を叩いた時の心を忘れて、今詐欺に加担しているのかい？」
これが本当だと思う。
「開祖霊諭」を作って和田さんにの言う通りにしている職員、
来補のようにとぼけている奴、同罪だよ。
こんなものに加担して恥ずかしくないのかね。
あきらかにインチキ霊諭だとわかるだろうが。
死んじまった如来様が、お骨を祭壇に安置しろだの
ペンダント購入(２０万円)なんか言うわけねえだろう。 >>317
それでアンタは開祖霊諭のお言葉に従うのか
従わないだろ
開祖霊諭では星まつりは全員参加という例年にない厳しい指示だったのに
のんべんだらりと参加しろとかいう
信じていない証拠ですね。
ほんと＞３１９さんの書いている通り自分のことしか考えていない
エゴイスト、それがアンタの正体だよ。 100%嘘ばかり話すことは不可能だよ。
分かるよね。100%嘘ばかり話していたら生きていけない。100%真実を話すことも不可能である。勘違いもあるし、方便の嘘もある。桐山師とて同じことだ。嘘ばかり数え挙げないで、実行したことも数え挙げて見ることだな。 >>321
「開祖霊諭」を一番よく知る和田最高幹部が全員参加と言ってるのに
来補にだけ「ノンベンダラリンでいい」
そんな馬鹿なことはありませんよね。
この来補という奴は 開祖霊諭なんか眼中になく小馬鹿にしているのです。
自分のことしか考えていないのです。
和田さんは事務職のくせに護摩を炊いて、その上 法話して
「全員参加」を命令している。まるで北朝鮮の最高指導者みたいな人物です。
あの糞ババアは一体何様のつもりなんでしょう。
徳のない顔、徳のない駄べり方で、これからも宗教詐欺が出来ると思ってんだろうか。
来補の奴は 和田のことだって小馬鹿にして眼中にないでしょう。
そもそも阿含宗の行事には参加しないから奴は。 >>322
おいクズ野郎
阿含宗の「開祖霊諭」は100%作文だぞ 開祖霊諭が本当に霊示なのか、単なる作文なのか確かめようがないのが客観的事実なのです。
不明確が正しいわけです。本当だと決め付けることも推測であれば、単なる作文だと決め付けるのも推測なのです。一番正しいあり方は、私のように、決め付けず、判定しないことです。 霊能力五人衆がそれぞれご霊示を受けて、協議して開祖霊諭としてまとめたとする。それの何が問題なのかね？何も問題はない。イエスは神の霊示を受けて話したと信じられてキリスト教が成り立っている。ムハンマドは神の言葉を代弁していると信じられて、イスラムが成り立つ http://i.imgur.com/lEQPlHu.jpg
★「開祖霊諭」見たけど
これハッキリ言って
創作だよな～フィクション。
偽作と言った方がいいかな
話をでっち上げてる
そして
だから
「ぜひ、このペンダントをいただいて、身につけておいてほしい。」
と桐山さんが霊界から言ってきてるそうです
20万円もするペンダント
霊界遊びが好きな熱狂信者は金出すのかな？
まっ、自由だけどね
このペンダントは桐山さんの分身らしいので
身につけていればいつでもどこでも
一瞬に桐山さんが駆けつけて、
神通力をあなたに発揮してあげることが
できるんだってさ
スーパーマンみたいだね、爆笑
生きてる時は話しもしてくれたことないのに
死んだら突然親しくしてくれるんだね、笑 ＞３２５
判定しないってこは信じていないってことなんだよ
うやむやですむ問題かよ
アンタは自分さえよければどうでもいいと思うからそういうことが言えるんだよ >>326: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 19:30:34.63 ID:Igfq9KtH
>霊能力五人衆がそれぞれご霊示を受けて、協議して開祖霊諭としてまとめたとする。それの何が問題なのかね？
はい、また話のすり替えによるごまかしをしようとしています。
霊視五人衆がそれぞれ桐山さんから霊界通信を受けて、それを協議して開祖霊諭として
まとめたのなら問題はありません。
しかしそもそも五人衆の誰１人としてそんな霊界通信メッセージなど受けておらず
それでも受けたことにして、協議してこれを開祖霊諭として信者に信じこませようと
嘘を公表することは問題はないと言いますか？ 阿含宗の方、
絶対に5人衆の霊視力は本物だろうな～w
嘘臭いよな～ w
オレ嘘嫌いだからね。
阿含宗 霊諭！本当であって欲しい～www 踊る阿呆に観る阿呆！
批判派は観る阿呆だとよ。
阿呆でない者は、どちらにも関わらない。
因縁によって起こるのだから、阿含宗退会の因縁ある者は必ず退会する。深山など不用だ。 私は霊界のご霊示を受けたことがある。その時は単なる夢か、幻覚か、とも思ったが、後からご霊示であることが分かった。
阿含宗五人衆の霊能力の実力を私は知らない。
が、私より力が上であることは分かる。
霊示の存在することだけは知っている。 >>331
おまえは基地外の因縁と
逃げの因縁と
ケチの因縁と
阿含宗を小馬鹿にして会員でいる因縁と
心には誠のない自分のことばかりの因縁があるねぇ～～
しっかり「開祖霊諭」に従うんだぞ来補。
護摩木を2000本、20万円で購入するんだぞ❗
大梵行の「桐山如来霊諭(1.5来補版)」も どしどし発表しろよ。
分かったな。 >>332
あーあ、来補また嘘ついたわ。
阿含宗五人衆って おまえ批判派が名づけた「五人衆」使うなよ
実力を知らないで、誰かもわからないで、どうして自分より上だとわかるの？
ものごと100%はないんだろう。
ああそうかそうか、おまえは自分が大嘘の霊示だと自覚してるわけだな。 >>332: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 20:38:31.16 ID:Igfq9KtH
>阿含宗五人衆の霊能力の実力を私は知らない。
>が、私より力が上であることは分かる。
>霊示の存在することだけは知っている。
開祖霊諭に対してわからないと書いた唇の乾かぬうちに、分かる、知っているですか？
暇つぶしさん。 信者さん、目を覚ませよ。明らかに和田の作文でしょ。
恥ずかしいという気持ちを取り戻しましょうよ(^^)
今すぐ退会出来なかったら、それでも良いから少し距離を置いてみましょう。
阿含宗という色メガネをはずして物を見れば正しく物が見えますよ。 >>331: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 20:27:54.68 ID:Igfq9KtH
>阿呆でない者は、どちらにも関わらない。
関わらないという選択肢で逃げたのです。
私の質問は開祖霊諭が何らかのメッセージを受けた真実の基に示されたのなら
問題ないが、しかしそんなメッセージを受けた者など１人もいないのに
受けたかのように示すならばそれは問題であるか？との問いにすら答えることを避けている。
簡単です。もし仮にそうだとするのならばその嘘は問題である。だから自分は
よくわからないながらも嘘でないことを信じたいと言えばよいだけです。
こんなことすらも示せない理由は皆さんわかりますでしょうか？
実はこの正義を愛し不正を憎む健全な心こそ一番大切なんです。
私は先日元旦にこう書いた。
>>162: 【鹿】 ユビキタス 【84円】 ◆Pwwkr6/7qicR [] 2017/01/01(日) 23:14:52.41 ID:BAxLEemg
>居ないとは申しませんよ。
>たしかに気持ちは純粋で自分の利益に関係なく他人に親切にしてくれる人もいました。
>まあその人ではなくても、同じように本来善良な信者は今でも「多い」と信じたい。
>だから私はそういう本来善良な信者にメッセージを送っているのです。
そう。この正義を愛し不正を憎む健全な心を持った信者の方こそ多数なんです。
そんな中に正・不正など考えもしないごく少数の救いの無い奴らがいる。
だから私は本来宗教団体にまで飛び込んででも己が理想を求めようと考えた
多数の信者の「良心」にこそ訴えたいのです。
古くはこのスレやザ掲示板に○○屋さんという擁護側信者がいて、批判側の私とは
よくやりあっていた。
身内の方を亡くされ解脱供養を依頼した彼は「もし解脱供養が偽物で成仏していなければ
あるいは最初から成仏しているかしていないかもわからないように解脱成仏させたと示す
解脱供養がインチキならばそれは由々しき問題であるということを書いていた。
私はこの気持ちがある限り、いつかは気が付くと同じ信者の「よ」さんよりも期待していた。
そして見事に気が付き退会を果たした。
しかし1.5我見さんにはこのような不正を憎む気持ちすらない。 Yahoo!Japan知恵袋に以下のような記事がありました。
「阿含の初護摩札は10万円の金剛靖雄初護摩札も加わり、
他の10万円護摩札も申し込んで（30万円セットだと）
より一層お力が頂けるということで、
年末年始に30万をパッと出せる富裕層向けの教団ということになってしまいます。」
どうですか。
阿含宗の新春初護魔(平成29年)では、桐山如来の守護霊力の
『金剛靖雄初護摩札』が出来上がっちゃったんですよ～～
10万円だってさ❗
他も買ったらお正月にお札に30万円
2月の星まつりに20万円でペンダント➕諸経費
次々と「開祖霊諭商品」が出てくるぞ❗
こりゃあ、ユニクロみたいに多彩な商品で信者が大喜びだ❗
いいぞ和田理事長将軍様
来補も必死について行けよ❗ >>332: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 20:38:31.16 ID:Igfq9KtH
>阿含宗五人衆の霊能力の実力を私は知らない。
>が、私より力が上であることは分かる。
そもそも阿含宗五人衆って、誰と誰と誰と誰と誰なんですか？
名前を挙げてみなさい。
名前も知らない人たちの能力がなぜわかるのか？
そもそも初護摩という絶好の機会が終わった今ですらその五人の名前すら発表されて
いないのです。なぜ発表しないのか？
信者の皆さんはこれを和田さんに回答を求める権利があります。
そして和田さんは必ず回答する義務があります。
信者さんは和田さんにまで何も言えずに従うだけなんですか？
あなた方の求めた信仰ってその程度のものなんですか？
あなた方にはアイデンティティというものが無いのですか？
アイデンティティを殺す、それが信仰とやらですか？ 大川きょう子氏、文春・新潮で大川隆法総裁の私生活を暴露！
http://bakaleo.diary.to/archives/12326685.html
昨年10月、幸福の科学・大川隆法総裁の妻・きょう子氏が教団から事実上追放。
隆法氏および教団から「悪妻」「悪霊」と罵られたきょう子氏が、本日発売の『週刊文春』『週刊新潮』でインタビューに応えています。
そこで語られているのは、隆法氏の教団内「女性関係」や収入の金額。
離婚調停の経緯も詳しく説明されている上に、訴訟宣言まで……。
きょう子氏への取材をもとに、大川夫妻の現状や隆法氏の“素顔”をリポートしているのは、1月27日発売の『週刊文春』と『週刊新潮』（ともに2月3日号）です。
『週刊文春』は、＜大川隆法総裁夫人 ついに明かした「教祖の私生活」カネと女＞とする4ページの記事。
『週刊新潮』は3ページで、＜「幸福の科学」の不幸すぎる離婚歴 捨てられた「大川きょう子」総裁夫人の嘆き＞。
以下で紹介するのは、それぞれの記事のごく一部分です。
ぜひ雑誌を買って読むことをお勧めします。
どちらも非常に興味深い内容で、ボリュームもたっぷりです。
■教団の収入はお布施だけで年間300億円
『週刊新潮』によると、きょう子氏が隆法氏と別居状態になったのは、08年4月から。
その4カ月後にきょう子氏は、教団の役職を全て剥奪されたとのこと。
その原因は、07年6月頃から隆法氏がある女性秘書を寵愛し「彼女は過去世の妻だ」とまで言い出したことだそうで、記事中、きょう子氏は隆法氏から「エル・カンターレ系の基本は一夫多妻制だ」と言われたとも語っています。
09年の衆院選についても言及しています。
実は教団内では会員数をもとに票読みを行い、「45万票」と予測していたそうです。
結果は、ほぼこの予測通り。
供託金だけで約11億円が水の泡となりましたが、きょう子氏によると教団にはお布施だけで年間300億円も集まるので、11億円くらいは大した金額ではないのだとか。
もっとも、書籍販売による収入は書籍の宣伝費用で消えてしまって、実はあまり儲かっていないそうです。
『週刊新潮』の記事は、大川夫妻の不仲の原因から、きょう子氏が教団から事実上追放されるにいたった経緯を詳細にリポートしています。
■隆法氏の年収8億円、高級腕時計コレクションは30本
一方『週刊文春』は、隆法氏の女性関係を含めた「私生活」をかなり具体的に掘り下げています。
きょう子氏は97年にも、隆法氏の身の回りの世話をする若い女性職員らと隆法氏との中を疑って、隆法氏と口論になったことがあるとのこと。
このとき隆法氏は、女性職員らを連れて軽井沢の教団施設で女性秘書らを夜勤にさせ、総裁用のロッジに毎晩1人ずつ交代で泊めていたといいます。
http://dailycult.blogspot.jp/2011/01/blog-post_27.html
隆法氏はお気に入りの若い女性を「過去世の妻」と言ったり、大川姓を名乗らせたりしているという話のほか、お気に入りの女性相手に隆法氏が「○○ちゃん、ボクこれどうすればいいの？」と赤ちゃん言葉のような口調で会話していた、といった話も出てきます。
お金の話も出てきます。
隆法氏は04年に心不全で倒れて一命を取りとめて以降、金遣いが荒くなったとか。
1着約60万円のジャケットを買ったり、600万円から中には2000万円もする腕時計を買ったり。
高級腕時計は30本以上持っているそうです。
収入は、本の印税を含めて8億円。
『週刊文春』は幸福の科学グループ広報局のコメントもかなりの分量で紹介しています。
広報は、「女性問題」はきょう子氏の誤解であり「一夫多妻」の教義もないとしており、女性信者に与えられた大川姓は「法名」だとしています。
■離婚調停は不調、舞台は法廷へ？
離婚調停の経緯について詳しく書いているのは『週刊新潮』。
これによると、昨年10月19日にはすでに、双方の弁護士による1回目の話し合いが行われていたとのこと。
しかし財産分与の内容で折り合いがつかず（教団の提示は5000万円だったとか）、11月9日にきょう子氏が離婚調停を申し立て。
1月11日に2度目の調停を行ったものの、それで打ち切りとなったとのこと。
きょう子氏は今後、子どもの親権も含めた「配偶者の権利」を裁判で争うとしています。
一方『週刊文春』の記事では、きょう子氏は「一連の誹謗中傷についても今後は大川と教団を名誉棄損で告訴するつもり」と語っています。
親権・財産分与をめぐる訴訟のほかに、名誉棄損に関する訴訟も起こされる可能性があるようです。
幸福の科学では、隆法氏がきょう子氏の霊の言葉「霊言」であるとして、きょう子氏がいかにワガママでヒステリックな女であるかを教団信者に向けて発信し、信者たちが「悪妻封印祈願」を唱和するなどしています。
きょう子氏がこれを「名誉棄損」であるとして裁判を起こすなら、「霊言」が名誉棄損に当たるかどうかが争われることになるのかもしれません。
幸福の科学は、これまできょう子氏以外に何人もの存命中の人物の「霊言」を発表してきています。
これが果たして、名誉棄損にあたるのか。
きょう子氏が語る隆法氏の素顔にも興味が尽きませんが、「霊言裁判」も興味深いものになりそうです。
■教団のメディア対応にも注目
幸福の科学は、1991年に有名な「フライデー事件」を起こしています。
隆法氏を「分裂症」などとした講談社の『フライデー』の記事について、教団は講談社にFAXや電話を使って抗議をしまくり、講談社の通信を全社的にマヒさせました。
また、全国で訴訟も乱発しました。
こうした行為を幸福の科学は「希望の革命」と呼んで正当化し、いまだに反省していません。
今回の『週刊新潮』『週刊文春』の記事は、大川氏の女性関係や私生活に大きく踏み込んでおり、夜中に寝室で突然、霊言を語りだしたりする隆法氏について「彼を病院で一度診てもらった方がいいのではないかと思った」というきょう子氏のコメントを紹介したりしています。
幸福の科学における最高神「エル・カンターレ」である大川隆法氏の人間性や精神面の健康が疑われるような内容になっています。
この記事に幸福の科学がどう反応するのかも、注目したいところです。
これは、私の境界までたどり着いて、はじめて言えるのかもしれない。開祖霊諭なるものが、単なる作文なのか、それとも本当に霊示を受けたものなのか、真実を知る者は霊諭を作成した者だけなのです。なんでその霊諭の白黒をつけたがるのか、不可能なのに。未熟だからです。 阿含宗の荒らし担当職員いい加減にしろ❗
都合が悪いんだろう
基地外「開祖霊諭」の正体が天下に晒されるのがよ！
阿含宗の「開祖霊諭」は和田最高幹部将軍様が、最終チェックしてるんだろう。
だったら坊主型が製造しても 責任は和田さんにあるわな。
阿含宗の現役会員さんは、桐山如来桐山靖雄さんの側近中の側近 和田さんの
勝手な横暴をこのまま許すのですか。
「霊視5人衆」「開祖霊諭イタコ」が誰と誰と誰と誰と誰なのか聞く権利が
会員さんにはある。これは正しい要求です。
阿含宗はこれに応える義務がある。
最高幹部将軍の和田理事長はこの質問に明確に回答する義務がある。 >>344
おまえのような犬畜生の境界になったことがないからわからないねぇ～～
いや、我利我利亡者、取引亡者だったな 私の境界になれば、開祖霊諭など、どうでもよろしい。桐山師の教えに反することがなければどうでもよろしいということです。そういうものに左右されずに、私はノンベンダラリンと、楽しく、桐山師の教えに帰依するだけです。
私だとて、霊能五人衆と同じく直弟子だからね 来補もこの金剛靖雄初護魔札もらうんだぞ❗
↓↓↓↓↓↓
Yahoo!Japan知恵袋に以下のような記事がありました。
「阿含の初護摩札は10万円の金剛靖雄初護摩札も加わり、
他の10万円護摩札も申し込んで（30万円セットだと）
より一層お力が頂けるということで、
年末年始に30万をパッと出せる富裕層向けの教団ということになってしまいます。」
どうですか。
阿含宗の新春初護魔(平成29年)では、桐山如来の守護霊力の
『金剛靖雄初護摩札』が出来上がっちゃったんですよ～～
10万円だってさ❗
他も買ったらお正月にお札に30万円
2月の星まつりに20万円でペンダント➕諸経費
次々と「開祖霊諭商品」が出てくるぞ❗
こりゃあ、ユニクロみたいに多彩な商品で信者が大喜びだ❗
いいぞ和田理事長将軍様
来補も必死について行けよ❗ >>347
どうでもいいなら はじめから書き込みするな基地外、ボケ❗ >>344: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 21:25:39.45 ID:Igfq9KtH
>開祖霊諭なるものが、単なる作文なのか、それとも本当に霊示を受けたものなのか、
>真実を知る者は霊諭を作成した者だけなのです。
あなたの境界なんかどうでもよいが、あなたの言うとおり、真実を知る者は霊諭を作成した者しかいません。
つまり実は霊諭なんてメッセージを受けてもないのに作文したか、
本当に自分が受けたメッセージに従ってまとめたのかどちらかです。
もし嘘の作文だとしたら、それは大いなる背信であり大いなる欺瞞です。
そこだけははっきりと条件を理解しましょう。 >>344
未熟も糞もないだろ、信頼できる文書で信者を導くのが教団の務め
こんんなあやふやなわけのわからない霊諭なんてものを出す時点でアウトでしょ
キチンと教学やら後継者を作らなかった、あるいは作る気がなかったから
こんなことになる。
だからアンタみたいに勝手な判断で教えを捻じ曲げて主張するような奴が
出てくるんだよ。まったくもってダメなやりかたです。 ノンベンダラリンでよろしいとの霊示を受けた私が必死でついていくわけないだろう、バカめが。必死でついていかねばならない宗教なんて、21世紀にはないのだ、バカめ。
また、阿含宗信者ならば、星祭りに参加することは毎年義務なのだ、今回だけではない。 >>347
アンタ自身が桐山師の教えに反したことを行っているという事実
自分勝手なこと書いていて偉そうなこと言って
まったく説得力なし
アンタは深山さんを馬鹿だとか言っとったが阿含宗を馬鹿にしているとしか思えない
いいかげんにしろ！ 五人衆を発表しないなら信者さん、個別に訊ねてはどうですか？
深田法務管長、あなたは当然五人衆の１人なんでしょうな？違うのですか？答えてください。
Ｙ橋さん、あなたは五人衆の１人ですか？
Ｎ井さん、あなたは五人衆の１人ですか？
Ｏ野さん、あなたは五人衆の１人ですか？
和田さんに言っておく。昔桐山さんが殴られないように守る為、空手団体の
屈強なガードマンを宝塔授けの時に立たせていたが、ガードマンは本当に暴力が
あった時しか機能させられませんよ。
すなわち言論による糾弾だけでは暴力は行使できませんよ。 >>352
おまえはホントに妄想すっトボケ基地外だな。
おまえのは霊示ではなく都合のいいように作った妄想だよ。
おまえの桐山霊示は阿含宗とは関係ないから
もうここへは出てくるな。
阿含桐山師宗来補派として旗揚げしろよ。 >>352: 名無しさん [] 2017/01/03(火) 21:43:16.14 ID:Igfq9KtH
>ノンベンダラリンでよろしいとの霊示を受けた私が必死でついていくわけないだろう、バカめが。
>必死でついていかねばならない宗教なんて、21世紀にはないのだ、バカめ。
いや、あなたはすごく必死にこの開祖霊諭問題についてこちらにケチをつけてますよ。
放置していればよい問題をすごく必死に噛みついてきて止めることを知らない。
たぶん自分の心の中すら自分で掌握できてないのですね。
あなた毎日すごく必死ですよ。 masuoさま、あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。
✨ ✨
新年にあたりまして阿含宗信徒として
皇室弥栄を謹んでお祈り申し上げます。
また、阿含宗に関しては深田靖阿法務管長猊下の健康息災長寿を心からお祈り致します。
深田法務管長猊下、法務管長ご就任おめでとうございます。桐山初代管長をついでの益々の今後のご活躍をお祈り致します。
今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。早く師匠ばなれしなさいって。桐山師は生前
「阿含宗は桐山仏教になりません。他宗派のような祖師仏教にはなりません。純粋な混じりけのないお釈迦さまの仏教です。」
「君たちは師匠を越えていけ」
と遺言しております。 阿含宗から集金取ったら何も残らないよねー
道場ではどうせ金集めの話しかしないでしょ。 知恵袋みてたら、和田理事長に対する内乱か？
日浦職員がどうのとか？
5人衆は和田理事長の作文なの？ 死人（桐山）に何を期待しようと助けてなんかくれないし
骨に拝んだって時間のムダ
桐山は如来として復活しました←ウソ
桐山は第二の応供で第二のブッダ←これもウソ
桐山は仏界から信者を助ける←バカバカしい 和田理事長の法話
「猊下は今もここにいる」「猊下が今日の護摩を焚いた」「ゲイカ、ゲイカ、…」は聞き苦しいです（失礼）もう故人なんです。桐山師匠は。
「あの世からの猊下のご霊諭」
どの霊能者が聞いたかも発表なかった。あれではゴーストライターの作文ですね。どこかの
「霊界から開祖の指示をもらう新興宗教」 日浦僧侶が京都KBSテレビ放映ビデオで話してた
「相互尊重の理念を広めたい」に従って早く「日本の大乗仏教他宗派ともたがいに尊重する」体勢にしてほしい。
先のゴーストライターの霊諭の文の中の一節
「宗教のなかで阿含宗だけが正しい、力がある、云々」
⬅これ完全に間違い。聞き苦しい。そういう独りよがりな、ワレヨシな言動は「世の中に失礼」だから慎むべき。
日浦さんの言ってた「相互尊重理念」に反します。そういうこと言う時代は終わりです 山橋さんと、豊田さんはどうしたの？
最近教団にいないようだけど >>295
護身法のどこが不完全か具体的に教えてください。 日浦職員は、台湾に20年程行ってた方でしょ。
和田理事長の霊諭が作文とか？反逆か？
日浦は何様だ？ >世の中に失礼」だから慎むべき。
これ、和田理事長に言ってるのかw デブタンクは糖尿病でリタイヤ
ノッポは普通職員(柏原事務員)に格下げ
リストランテに遭ったのでしょう >>364
それはここでは具体的には言えないね。
師僧について教えてもらってください。
ですが在家で護身法を習うには相当の努力が必要でほとんど教えるところは
ないでしょうね。まあ探求する熱意次第でしょうが。
ひとつ言うと塗香の塗布の仕方と意味の理解。
被甲護身の加持、観想をお唱え言にしていること。 下克上の現象が起きているんでしょう
和田理事長が撃沈すれば、阿含宗はおしまいで、全然違う宗教になりますよ。
桐山靖雄如来さんとは関係のない雇われたプロが出てくること疑いなし >今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。早く師匠ばなれしなさいって。
脱桐山？これて、和田理事長に対する反逆か？ ゴースト候補
①T野職員さん
②津D職員さん
③H手職員さん
④Ｆ田職員さん
⑤W田職員さん
イタコさ～～ん❗時間ですよ～～❗ 日浦さんね～～ あなたご自分の立場が分かっているんですか？
阿含宗なんか日本の伝統仏教にすら比肩できないし
単なるカルトの新興宗教だよ。まともな仏教ではないし、阿含宗の法務部坊主型は
僧侶とは認めてもらえませんよ。いかがわしいカルトのインチキ宗教の
職員が偉そうに言うんじゃないの。
さっさと「開祖霊諭」のインチキを認めて 「霊視5人衆」の詐欺加担を辞めさせろよ。 脱桐山！！
桐山仏舎利尊を中心に置く今年の星まつりは、
どうなるの？現在の仏舎利尊はどうするの？ >>373
だからねー
深山さんが言われていたように「釈迦のお骨はお釈迦」で
今度は桐山靖雄如来のお骨をお陀仏シャリとしてカスケットに入れて
日本ではじめて出現した無余依涅槃の大聖者 桐山如来ブッダのお骨として
仰々しく 刷り物すって 奉祝 星まつり桐山流大護魔供とかで
やるね～～
和田さんが緋色の桐山さんが着てた色の法衣着るんじゃないのか。
もう狂っているから何でも起きるよ >>362: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/03(火) 22:32:02.35 ID:tvAGyOYK
>日浦僧侶が京都KBSテレビ放映ビデオで話してた
>「相互尊重の理念を広めたい」に従って早く「日本の大乗仏教他宗派ともたがいに尊重する」体勢にしてほしい。
>先のゴーストライターの霊諭の文の中の一節
>「宗教のなかで阿含宗だけが正しい、力がある、云々」
>これ完全に間違い。聞き苦しい。そういう独りよがりな、ワレヨシな言動は「世の中に失礼」だから慎むべき。
>日浦さんの言ってた「相互尊重理念」に反します。そういうこと言う時代は終わりです
Ｈ浦さんがこういう発言をしていると言うならば、それはＨ浦さん的に正論であっても
アゴン宗では異端となります。
すなわち開祖霊諭なんて代物は和田理事長らゴーストライターのしたためたものには
間違いないが、霊界通信の嘘を除けば、内容は和田さんの方がより桐山さんの説いていた
主張を継承していると言える。
つまり桐山さんは本年的には絶好に相互尊重など説かずにアゴン宗だけが独り尊しの
まさに独り善がりのワレヨシを説いていたのです。
もうそんなことが通用する時代ではありませんよとは、実は和田さんでなくて
桐山さんに言うべきセリフだったのです。
桐山さんが生きているうちに進言すべきだったのです。
ただし進言は直ちに反逆とみなされ、Ｈ浦さんは排除されるだろうが。
だから桐山さん亡き後、和田理事長が横暴な権勢をふるい暴走したという見方は
実は正しくない。和田さんこそ桐山さんの意志、遺志を継いでいる。
だから和田さんを通して桐山さんに疑問を持たぬうちは本当の批判にはならないのです。
だから私にはＨ浦さんという職員に少し普通人の感覚が麻痺しているのではないか？
ズレているように思えます。
私だったら桐山さんこそ全ての悪の元凶と悟り、アゴン宗の職員僧侶になってしまっていたら
還俗してでも辞めます。 いいですか、和田さんという人はね、一度嫌った人は永遠に目をつける
異常者です。顔を見ればわかるでしょう。
正妻の奥さんを相当恨んでいたから。
和田さんの性質は 桐山の性質でね。桐山は異常に細く、神経質。
二人はイコールだと言っても過言ではない。家族は奥さんについているから
桐山さんには呆れていたのですよ。
愛人は分かっているだけで3人いるしね。
若い頃はもっとあったでしょう。
和田ならもう桐山しかないと思っているから、死人に喋らせることも
「開祖霊諭」と称してイタコ的インチキ霊示を出して 銭出せということも
平気でやるよ。
あの顔と声色でわかるでしょう。どこに徳があるんですか。無いよあんなもの。 桐山は女ったらし
わだは徳なし
そして
今年からオレンジ色の山伏法衣で
護摩焚くんだね
ヤレヤレ 「開祖霊諭」が出てきたのも
「念力護摩」も
和田さんが権力ふるっているのも
坊主型が霊視詐欺に加担しているのも
来補という基地外がいるのも
全部ぜ～～んぶ 桐山靖雄さんがいけない 元凶なのです。
桐山如来は実は 詐欺貧乏神なのです。
あんなのと縁ができたらロクデモナイことになります。 桐山仏舎利、w田阿含宗確立～！！
日浦を追放せよ～www 桐山如来のお骨を拝むと
若かりし靖雄が出てくるんじゃないよ
星まつりで出現したり、思い浮かぶのは
おみこし靖雄だからねぇ～～
パクんっていう感じの 左卜全さんみたいな靖雄さんだよ神も仏も名無しさん >>368
すみません貴方は得度された方ですか？
もしかして庚申さん？ 庚申山ではありませんよ。
もちろん諸法の伝授はきちんと受けています。
日本の仏教も密教も厳密には仏教の傍系であって釈迦の仏教ではありません。
ですが阿含宗よりはマシです。阿含宗のは全部インチキ法です。
例えばご存知かどうか知りませんが、
「深秘法」祈祷法深秘の体堅めがありますが
桐山如来さんの結印法は違います。桐山さんが実演しているビデオが存在しますが
間違っています。こういうことは細々あります。
まともに伝授を受けていない桐山さんですからしかたないのですよ。 ところで桐山さんに弟いなかったっけ？
以前別院で護摩木判押ししてたら
桐山さんの弟も判押ししてたような気がしたんだ、
勘違いかな？
妄想かな？笑 >>384
いるよ。堤さん、って呼ばれていたな。
この人は弟っていうだけで一般信者あつかいだったかな、少なくとも表向きはね
だからフツーに一般信者として道場に出入りしてたけど。 >>362: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/03(火) 22:32:02.35 ID:tvAGyOYK
>日浦僧侶が京都KBSテレビ放映ビデオで話してた
>「相互尊重の理念を広めたい」に従って早く「日本の大乗仏教他宗派ともたがいに尊重する」体勢にしてほしい。
私はＨ浦さんのことをズレていると書きました。
これについては誤解の無いように補足せねばなりません。
実はＨ浦さんの感覚こそが正論なのです。
Ｈ浦さんはアゴン宗の僧侶職員だが海外にも派遣された。
海外にいる間はアゴン宗の悪い空気を吸わなくてよい。
現地で学ぶものだって多い。しかし人生に於いてその見聞こそが貴重な財産なのだ。
この点、桐山さんの方が井の中の蛙と言える。
今はワレヨシの時代じゃないよ、相互尊重の理念が大切なんだよとはまさに正論で、
桐山井の中の蛙を脱して彼なりに海外滞在中に得たものだと思う。
だからそういう意味ではズレてなどいない。
しかし私がズレていると思ったのは、「脱桐山」を簡単に考えていることです。
脱桐山をするには、桐山さんがこれまでに説いてきた内容はあまりにも超えるハードルは
高く厄介なんです。なんでこんな霊感商法を継承せにゃならんのか？
桐山さん亡き後、霊感商法的色彩を少しでも薄める道は私もまた試しに書いてもみた。
イタコ説法のそれではありませんよ(笑)。
解脱供養をなくす道です。しかし桐山霊障までは否定できない。
だから桐山如来の力が加わって成仏力は倍加して、通常の勤行だけで霊障は薄らぐ
というものです。私のこの案は実にずる賢いネタです。これも騙しには他ならない。
しかし脅迫の霊感商法を止めるこのお粗末な妥協案でなければ、脱桐山ではなく
反桐山で立ち上がらなくてはならない。
信徒に桐山開祖は間違っていたと説明せねばならない。
これが簡単にできると思っているのか？海外生活が長く、少し感覚がズレてしまったのか？
と私は指摘したわけです。
但し、これは私の読み違いで、脱桐山を提唱しているのはＨ浦さんではなく、
知恵袋で回答しているfairysitebさんですけどね。
この信者が和田さんだけ疑って桐山さんの本当の悪意を理解していないズレた感覚の人です。 Yahoo!知恵袋は日々更新されてますからね。
http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10168674410
こちらで回答されているfairysitebさんです。
Sさんという40代の方ですか。
脱桐山を提唱しているのはこの人で、Ｈ浦さんではない。 >>385
やっばねー
ふつうな感じだった
ほとんど本にも書いてないし
法話でも弟の話しは全く聞いたことないから
へ～
ｻﾝｸｽ ここに集う批判派は、妄想型人格障害と憎悪型人格障害と、その予備軍なのです、自覚すべし。NHK番組で先月、ストーカー脳の説明をしていた。阿含宗ストーカー脳も基本的に病気です。動物脳まで侵されているからどうにも止まらない、のです。 小部経典 自説経 菩提品
さとり1→「有因の法を知れるがゆえなり」
さとり2→「諸縁の滅尽を知れるがゆえなり」
これが釈迦が成道した直後に述べた言葉です。
さとりのエキス部分です。煩悩の滅尽ではなくて、縁（因縁)の滅尽と述べています。 >>383
すみませんが阿含宗を脱会したあと真言宗で得度、灌頂を受けられたのですか？
ここにも庚申さんという方がいらっしゃいましたが
あの護身法もなに流なのか不明で、深田さんはアゴンマガジンに三憲の流れをくむ護身法と書いてありますが、深田さんの護身法のやり方も違うようですね。
また深秘法も北沢米吉さんの原本と、阿含宗で教えているのも違いますね。
なぜだかご存知ですか？ 有因の法を知れる、とは、因縁によって苦の集積がおこることを悟ったということです。
諸々の縁の滅尽を知れる、とは、因縁の滅尽によって苦の集積が滅することを悟ったということです。 諸縁の滅尽の、縁の中身は、煩悩と業と苦に大別されます。桐山師の説く○○の因縁は、それを具体的に詳しく説明したものです。細胞には細胞核があるように、○○の因縁にも細胞核の役目の煩悩があるわけです。だから○○の因縁には必ず対応する煩悩がセットになっています >>389
来補は予備軍ではなく正規軍
完全に人格破綻 脳味噌崩壊者であります >>390
和田最高幹部に直談判してこい。こんなところでコソコソいってんじゃねえよ。
弱虫糞爺
>>392
おまえ何一つ悟っていない半端者だよ。
精々「開祖霊諭」を大切にして生きていけ。分かったな。
>>393
桐山死で桐山靖雄お陀仏如来になったんだよ。
阿含宗では「開祖霊諭」守って 桐山如来におすがりすればいいということになったの。
おまえの屁理屈は通用しないの、分かる。
基地外のくせに 教団に進言したら除名処分になる事を自覚してるんだよ、コイツは。
セコイ野郎だよ。ヤッパリてめえのことしか頭にないんだろう。
ここで大暴れすることだけが来補老人の生き甲斐なんだろうねぇ～～ 【サンダルフォン・キョ】ＮＺＫに憑依せし、「海坊主」の正体ｗｗ【ヒャッハー】
http://bakaleo.diary.to/archives/15488120.html
Ｇ、Ｌ、ＮＺＫに騙されるバカの
行き着く先は、無間地獄
時空のゴミ箱
サンダルフォン（カンダハール）の手先
G、L、NZK・・・
>>391
まあ横のつながりというものができるには相当大変ですよ。
とにかく阿含宗というのは 内輪では喜んでやっていますが
非常に評判が悪いからね。
真言だけはない、修験の先達にもつながりますよ。ですが師僧絶対の世界だからね。
三憲ではない。中院でもない。地蔵院流に同じようなのがあると聞いたことがあるが
桐山靖雄さんは、北野さんの金剛院派(元 皇道治教)でしょう。偽の照真秘流だよ。
北澤さんの「深秘法」「信用法」からの抜粋。
東海本部長O氏の所で全て印刷してたからね。これとこれという風に
桐山が支持して作った。必要なところだけ取ったのでしょう。
ちぐはぐの箇所は乱脱だと言えばいいのだからね。
桐山さんは伝承受けてないから、自分の理解でやってたんでしょう。
九字切りや 呪文の説明も間違いだね、あれは。 >>397
準提尊千座行の元ネタってあるですか？
素人なりに調べたんですが準提観音と因縁解脱行って結びつかないんですが
やはり桐山さんの寄せ集めて創作したものですか
もっとも因縁解脱の概念は立正佼成会からひいて運命論を結び付けて桐山さんが作ったものでしょうけど
似たようなものがもともとあったのかなとふと思いまして 因縁解脱を批判して十数年の深山ユビくんだ。
無知ほど強いものなし。
無知の自覚がないから強い。 >>398
準提尊千座行の元ネタって
あれは
神田の古本屋で桐さんがたまたま見つけたって
本に書いてあったような
手前ミソですが(爆) 阿含宗は
我流（桐山流）（と～ざん流W）だから
何でも古本屋で拾ってきて自分で編集して信者に伝授します
手前ミソです（爆） >>398
寄せ集めで構成されているのは 一目瞭然でしょ。
どこが密教なんですか？
パクリと一般の諸経と真言だけ。宝塔は宝篋印塔で宝篋印塔陀羅尼が入っているだけ。
短冊形の護符 あれは穢跡金剛(烏枢沙摩明王)の霊符が朱色で印刷してあって
梵字は穢跡金剛大満神通陀羅尼だね。
三井寺の円珍の遺したやつをどこから得意のパクリで勝手に使ったもの。
これも桐山さんは用法が分かってないね。彼は素人ですよ。 で、如意宝珠法（仏舎利を拝む方法）と準提尊とは
まったく関係ないですよね
千座行の勤行式にまたまたこれも如意宝珠法だか立川流だか知らないけど
三種真言だとかいって仏舎利尊の真言とかいうのつけただけのもんを
解脱宝生行とか ＿_,,,,、 .,、
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>>408
ああ。ありました
例祭でお焚き上げで清めてもらう人型とペアのやつでしょ
あれって烏枢沙摩明王のやつだったんですか
いいかげんもいいところ！あきれをとおりこして笑っちまいます。 >>403
梵字とか陀羅尼とか素人信者ないはわからんだろうということで
テキトーにねつ造していたんですね。
でも作ってた本人が一番よくわかっていなかったということですね。
いまやネット社会、調べればバレバレですよねｗｗｗ 高野山真言宗の大師信仰
日蓮宗系の日蓮聖人信仰
こういったものは死後何年も経てから出てきたものであって
開祖が死んだ直後に いきなり霊諭を下すなんて まともな宗教ならございません。
キリストに顕現やペンテコステの奇跡も 霊的精神的なものです。
信仰の骨子はすでに教えていた。ムハンマドも同じです。
阿含宗みたいにイタコ霊能が死後にすぐ出てくるものなどありません。
阿含宗は中身は空っぽで 開祖は後継指名すらできず、弟子の誰ものが
理解不能の教祖の教えでした。
つぎはぎ、ちゃんぽん、寄せ集めで作ったカルト教団
イタコ霊能教、もはや宗教ですらないのがいまの阿含宗です。 >>397
教えて頂いて有難うございます。
金剛院派の偽の照真秘流についても教えて頂きたいのですが。
北沢米吉さんの深秘法って昔北沢さんから伝授とかあったのでしょうか？ http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10168674410
「今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。」
ヤフーの知恵袋でmasuoさんの呼びかけにfairysitebさんが上記の意見を
書き、masuoさんは選んだのだから、大いに賛成らしい。
fairysitebさんは、これまでの桐山アゴン宗から脱却して、周囲の宗教との
摩擦を避け、他宗教の仲間入りをするべきだ、という意見らしい。
信者さんたちはこういう同じ信者の意見をどう見ますか？
H浦さん、masuoさんやfairysitebさんなどの意見は一見もっともです。
アゴン宗と同じような闘争的な他の教団が教祖の死後、
摩擦を引き起こすような教義の一部をひっこめ、他の宗教との融和を
はかり、生き残ったという事例はあります。
だから、二人の意見は珍しいものではないし、アゴン宗が
何らかの形で生き残るための提案としては普通です。
おそらく、多くの信者さんたちも大筋で賛成しているのではないか。
だが、話はそう簡単ではない。 「今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。」
アゴン宗は桐山教そのもので、「桐山色(桐山エロではありません)」を
なくしてしまったら、もはやアゴン宗ではない。
桐山色によって人と金を集めていたのに、桐山色を無くしてしまったら、
それらが集まらず、教団はもっと衰退する。
アゴン宗の場合、前門の虎後門の狼、です。
アゴン宗以外に成仏ホウ無し、といった闘争的な教義を引っ込めることは
自分の首を絞めるに等しい。
アゴン宗の場合、霊障のカルマという霊的な脅迫が教義と
集金の中心になっているからです。
霊障によって人を脅かすことで護摩木というお金を集め、
他の教団には霊障を解決する成仏ホウがないとして差別化してきた。
霊障に相当する教義を取ってしまったら、アゴン宗はスカスカです。
つまり、教団としては成り立たない。
霊障と成仏ホウこそが他教団にないアゴン宗の特徴であり、これを売り物に
したからお金も人も集められたが、同時にこれが他教団との摩擦の原因です。
摩擦を無くすためにこれを引っ込めたら、お金と人が集まらない。
前門の虎後門の狼です。
こういう現実をmasuoさんやfairysitebさんは全然わかっていない。
アゴン宗の教義も知らなければ、桐山さんの正体も理解していないからです。
しかも、二人がわかっていないのはこういう内容だけではない。 「今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。」
アゴン宗の問題は虎と狼だけではありません。
ここに急浮上したもう一匹の大蛇がいる。
Ｗ田さんです。
今は、桐山仏舎利と、下手糞な霊諭イタコによって教団を保とうとしている。
ユビキタスさんにでも頼めばもっとデキの良い霊諭ができたはずです。
しかし、ここまでならＷ田さんは毒蛇ではあっても大蛇ではない。
桐山さんを本尊として教団をまとめるのは、空海や日蓮など教祖を仏として
拝んでいる伝統教団と同じ手法です。
問題はあの東海本部での護摩です。
Ｗ田さんが教祖になろうとしているという噂は前からあったが、
私は信じていなかった。
強欲な女だが、そこまでバカではあるまいと思ったからです。
だが、護摩を焚く姿を見て目が点になった。
教祖になろうとしているのだ！
事務方のトップとして教団を運営するのと、
教祖として教団を支配するのでは話がまるで違う。
前者は経営者、後者は信仰の対象です。
Ｗ田さんは桐山さんに取って変われると思ってるらしい。
桐山さんのそばにいて彼のインチキぶりは誰よりも良く知っているから、
こんな程度でも教祖になれるなら、自分も簡単だと思い込んでいるようです。 「今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。」
アゴン宗の舞台には狼と虎だけでなく、大蛇まで乱入して来た。
こういう目で見た時、masuoさんやfairysitebさんも
ずいぶんとのんびりしたことを言っているのがわかる。
「脱桐山」なら「入Ｗ田」になると気が付いて書いているようには見えない。
これは彼らは舞台の上にいるからです。
批判側は舞台の外にいるから岡目八目です。
舞台の上にいる信者さんたちはたまったものではないだろうが、
批判側はリングでどんな試合が始まるかと見ていたら、大蛇まで乱入して
来たのだから、あきれて苦笑いしながら高見の見物です。
信者さんたちはこの批判側の態度に不愉快だろうが、
しかし、その舞台にいる、いないは個人が選択できることです。
たとえば、masuoさんのfairysitebさんへのレスを読んでいると、
彼が最初に書いた社会問題とは、アゴン宗がお金がかかりすぎることを
暗に指摘しているのがわかる。
非正規でかろうじて生活している人が二十万円を出せと言われても無理です。
それができない財布状態だから、なんとかアゴン宗で打開できないかと
信仰をしているのに、逆にお金を出せなんてメチャクチャ。
貧困に苦しむ人が、それを解決しようとしてアゴン宗でさらに貧困になる。
masuoさんはこういう矛盾を指摘したのかもしれない。
だが、それを解決することは簡単で、masuoさんのような小難しい分析も
「脱桐山」も不要です。 「今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。」
会社や税金と違い、アゴン宗は個人の選択なのだから、全面的に自己責任です。
非正規を自分から選ぶ人は少数で、税金や社会福祉は選択の余地もない。
だから、それらは社会問題ともいえるが、アゴン宗はこれらとは違います。
1.5来補さんのように口だけ出して、銭は出さないというドケチ選択も可能です。
アゴン宗を信仰しなければ二千円さえもかからない。
このことを信者さんたちは良く自覚することです。
masuoさんやfairysitebさんの提案はもっともだし、信者さんたちも賛成の人がいるでしょう。
だが、そんな問題のある教団にどうしているのだ？
二人が指摘した点だけでなく、批判側が指摘した矛盾だらけ教団です。
二人はそれを読んで知っていても、気にもせずに、信仰を続けるつもりです。
信者さんたちも批判を読んで、ここに来る前よりもはるかにアゴン宗が
インチキなのがわかったはずです。
今も、照真秘流や祈祷深秘などの桐山さんのインチキが示されている。
桐山さんが生きている時から嘘とデタラメでできたアゴン宗が、
さらにその上手をいくような霊諭イタコをするばかりか、Ｗ田教祖の誕生です。
ここまでメチャクチャな教団を選んでいるのは信者さんたちです。
運命的な力や社会の矛盾で苦しめられているのではなく、
自分でわざわざ苦しみを選択しているのです。 >>411
いまは「開祖霊諭」への切り込みが流れなんですが、折角なのでお答えします。
例えば霊障秘伝15カ条というのがあるわけですよ。これは独鈷の加持とかいう伝法で
桐山靖雄如来が生前に教えたわけです。でも15カ条には元ネタがあるというでしょう。
そこに出てくるのが照真秘流(北野さんの偽の秘流ではない)の「神傳憑依脱霊極秘録」
という書物です。ここに霊障秘伝15カ条とほとんど似ているものがあるというんだが
もっと完全な正解があります。
それは「交霊療法秘傳」(後編 五十川博英著)に掲載されています。
桐山さんの書いている霊障秘伝15カ条とまったく寸分違わず同じ。だが五十川氏は
別に秘伝として書いているわけでなく軽く書いています。実はそこから本当の秘伝が
開示されている書物で、この系統に桐山が出入りしたかを調査しましたが桐山さんは
やはり自分の都合でパクっただけでした。
ですから中途半端なのです、全てが。
この道で五十川博英といえば知らぬものはない先達ですが、時代が経ちすぎて
知らない人が多いため どさくさにパクリ、さらに本宗独自の秘伝とか書いていたでしょう。
開祖の桐山靖雄如来がその程度なんですから 後継はダボ揃いでしょう。
犬みたいに 片手上げて主人に忠誠示して イエスイエス ワンワンてね～
主人が誰かって そりゃあ和田最高幹部しかおらんでしょう。
ババアも勉強不足。阿含宗にはプロはいないよ。 「今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。」
ボタンの掛け違えを直すにはどうしたら良いだろう。
ボタンを掛け違えたら、途中から直すことは絶対に不可能であることは
信者さんたちも知っていますよね？
アゴン宗がどんなに表面的な軌道修正をしても、あるいはmasuoさんや
fairysitebさんの提案を受け入れても、無理です。
自家中毒を起こしており、前にも後ろにも無傷では進めない。
そればかりか、横から大蛇まで現れた！
問われるのは桐山さんやＷ田さんではなく、信者さんたちです。
給料をもらう会社でさえもないのに、なんだってこんなボタンの掛け
間違いどころか、ろくにボタンもついていない教団に執着するのだろう。
元信者は入場料を高値で払わされたから、特等席からゆっくりと
アゴン宗の第二幕「脱桐山入Ｗ田」とやらを観戦させてもらいます。 >>411
北澤さんというのは相当前の方だから桐山も直接教わっていません。
しかしこの系統の人は30年くらい前までは生きてました。
ここでも桐山靖雄如来さんは表面を勝手にパクって お次第までこさえて
壮大な詐欺ですよ。
四度加行の旧次第も あれは古書店で購入した三憲の次第を勝手に印刷したものです。
それはまずいでしょうと、Ki印刷のK氏が進言し、当時在職だったM氏が智山派の
次第を参考にして仕上げたのが 後の四度加行次第です。 >>415
問題はあの東海本部での護摩です。
Ｗ田さんが教祖になろうとしているという噂は前からあったが、
私は信じていなかった。
強欲な女だが、そこまでバカではあるまいと思ったからです。
だが、護摩を焚く姿を見て目が点になった。
教祖になろうとしているのだ！
事務方のトップとして教団を運営するのと、
教祖として教団を支配するのでは話がまるで違う。
前者は経営者、後者は信仰の対象です。
Ｗ田さんは桐山さんに取って変われると思ってるらしい。
桐山さんのそばにいて彼のインチキぶりは誰よりも良く知っているから、
こんな程度でも教祖になれるなら、自分も簡単だと思い込んでいるようです。
上記は深山さんの文章です。
深山さんもユビキタスさんもその他の方も 元会員さんは優秀です。
他にもいるでしょうね。これだけ優秀な方々がいるのに どうして桐山阿含宗は
「開祖霊諭」なんか出す教団に変貌しているのでしょうか？
そこ答えが深山さんの文章にある。
そうです❗
あの和田最高幹部は桐山靖雄如来はお陀仏なので、如来にまつりあげ、
自分にとって都合のいい事を「開祖霊諭」する佛にしちまったのです。
その桐山如来と一番親しく交信できるのが自分で、正しく霊諭を出せるのは自分だと
そういう位置付けをして、自分が教祖になる。
あの和田事務系最高幹部が教祖の神様になろうとしているのですよ。
ああ～恥ずかしい❗
会員さんも 職員も こんな訳の分からないことを放っておくのかね。
自分の保身の為に頬被りするつもりなのか？ 糞ババアが神様なら 私は自分が大宇宙大神様にならる自信があるね。
来補だって 和田最高幹部よりは普通の人でしょう。
桐山靖雄と和田、それから宗教貴族の桐山家
こいつらは人間と最低の人間だと思うね。 とうとう
「開祖霊諭」に
「脱桐山入和田」という第二幕本番がはじまった。
予想通りというところ。笑っちゃいますね。天気予報より正確だわ。
クスっ 『入り和田鉄砲 出桐山お陀佛』 >>420
北澤さんの系統とはどういう方なのでしょうか？
北澤さんは僧侶ではなく霊術家だったのでしょうか？
三憲の四度次第はあれは醍醐派のコピーと聞いておりますが >>420
ごめん 智山派ではなく正確に言いますね。
M氏が智積院の友達で醍醐派の次第を持っている人から調達して
旧次第を元に その入手した次第を参考にして作った。
はじめは如意輪法で「メシアの法」に必要とかで。
次に胎蔵 金剛 不動護摩と。
北澤さんは東北の出の方で 修験系統の人に教えて生き残りがいたというわけです。
修験でも大峰系ではないですね。霊術家ではないでしょうね。 ｗ田教祖～ 最高でしょうね！！
「私は成仏した」と思っているでしょうね。
職員、信者 誰一人ｗ田には逆らえない。ｗ田の奴隷！！
ｗ田カルトの恐怖はこれからだ。
尻の毛まで抜かれて丸焼き～だワ。
洗脳家畜信者の思考停止脳ではもう逃れられない。自滅だな。
カルトにはまった末路だな。
助かる道は１つある。新教祖ｗ田の顔を思い浮かべて瞑想する。
それしか無い！！ 和田さんの話は
①おもしろくない
②嘘丸出し
③しつこくリピートする
④信仰してない人は動物なの動物なのよ～
⑤つまらなくてためになることは一つもない
⑥次元が低い
⑦「阿含宗の仏さまはきびしいホトケなの、きびしいのよ」という。
⑧いまは「管長ゲイカ、ゲイカが…」を連発する
⑨教団内にスパイを放っている(職員内にも)情報からものを言う
⑩銭の話が出ない事はない 体体体● ●●●●●
体体体● ●頭頭頭頭●●
体体体● ●●頭頭頭頭頭頭●●●
体体体● ●●●●茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●●
体体体● ●●●●●茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭頭●
体体体● ●●●●茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●頭頭頭頭頭頭頭頭●
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体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●● 精液
体体体体茎茎茎茎茎茎茎茎茎●●●● 液精液
体体体体茎茎茎茎茎●●●● 精液精液
体体体体茎茎●●●
阿含宗の信仰は簡単だよ。
会費払って、１日5分程度、ご宝塔と桐山師を礼拝すればよいのです。「仏様、桐山猊下、お助けください」と心で念じたら申し分ない。次第に因縁が薄くなって楽になるの。取引信仰みたいな無理したってダメ。深山みたいになる。 >>434
大丈夫 どんまいドンマイ❗
おまえのような取引来補になるようなことはないから。
安心して星まつりで桐山如来のお骨を拝んでくれ❗ >>434
和田阿含宗の信仰は簡単だよ。
会費支払いは2000円ポッキリ。一日5分以内でお宝ザックザック。
「桐山お骨如来様、和田理事長将軍様、後生ですから…」と念じても
何の意味もない。意味のないことがそのうちに分かると楽になるの。
わたくし来補みたいに取引しなくちゃダメ。深田みたいなヘイコラヘイコラの
ゴマゴマス～～リ擦りの「イエスマン」になる。 和田局長は阿含宗を盛り立てようと頑張っているのだからそれでよろしい。私には健気に見えるね。健康に気をつけて頑張ってほしい。批判派がなんで貶すのかと考えるに、批判派は世間と逆さまだから仕方ない。批判派の逆をやってたら成功間違いなしだよ。 >>438
来補さんよ医者いったほうがいいぞ。ボケはじめているから
指摘してくれ世話してくれる家族もいないんだろ
もう自分の健康は自分で守るしかないんだよ
ほんと医者いったほうがいいよ。 会費払って仏様と桐山猊下を礼拝してたらそれで因縁が薄くなって楽になるとレスした、誤解する人が居るだろうから補足する。礼拝は、帰依の礼拝でなければいけない。帰依とは身命を投げ出して仏様と桐山猊下に庇護を求めることだ。半端ではいけない。 >>438>>440
暇潰し来補おつかれさん。
今日も一日楽しく暇つぶし出来ましたね。明日も呆け防止に精出してくださいｗ 1.5ぼけ来補くんの妄想も相変らずだね。かわいそうにｗｗ
桐山も桐山夫人も因縁が切れなくて逝っちゃったのに礼拝したら薄くなる（笑）
はいはい、おじいちゃん寝ましょうね(^^) 元信者は礼拝も半端だから全てが無駄だった。
もう手遅れだ。
まだ信者の人には、ヒントを一つあげる。
釈迦が信者になる条件に、帰依を果したのには理由がある。身命を投げ出した礼拝には奇跡を与えることが出来るからだ。 和田さんのお話
「…頭どんどん使うとよくなるの。本当に困って考えて考えて そうやって
使うとよくなるの。使わなきゃあダメなの。使って使って知恵を出して
そうやって考えて使うと良くなるのよ。
だから頭は使わないとダメなの。…」
と、上記のような話をリピートにリピートを重ねながら繰り返すわけですが、とても
知識のある人には思えないし、深いものや徳というものを感じない。彼女が頭が良くなる
と言われているのは、桐山靖雄さんから無理難題を押し付けられて、踏ん張って金を集めた
そのことを述べているのです。銭を集めるのに大変苦労したのでしょう。
東京などでは褒賞金が出たら皆んなに分配される。だが関西の場合は褒賞金が出ても
分配されることはなく、和田さんが溜め込んでいるのです。そういうことをやって
金の工面をしながら、考えて考えて頭を使って、桐山如来に仕えたのです。
銭の工面の為に頭を使う。使って使って銭を集める。その難関を切り抜ける。
会員さんに負担をさせるだけなのですが。それを彼女は頭が良くなったという。
ズル賢いだけだと思うのですが、どう思われますか？ >今の阿含宗に関しては「脱桐山」が早急の課題です。早く師匠ばなれしなさいって。
結局こういうことが簡単に言えてしまうのはfairysitebさんには問題意識が欠如しているのです。
今まで桐山さんに頼って成り立っていたアゴン宗です。
ヨレヨレになった桐山さんは車椅子で移動するしかなかった。
星まつりのような大規模なイベントは桐山さんの手など借りなくても立派にやって
のけられる。しかし桐山さんの力と言うのはそんな体力、活動力ではないはずだ。
目に見えない霊能力のはずだ。
脱桐山を説くのならそれは残った職員に遺憾なく継承されたのか？
それは甚だ疑問です。生前にきちんと継承が出来ていなかった。
だから和田さんも悩んだのです。なぜ和田さんは心配なく、桐山霊能力は法務局
職員や私にすら受け継がれており、霊視だろうと解脱供養だろうと成仏法、成仏力は
桐山開祖亡き今も弟子に受け継がれているので問題ありませんと言わないのか？
なぜ開祖霊諭だけでなく仏界からの桐山如来の加護を強調しなければならないのか？
何を受け継ぐのかわかっているのか？
じゃあfairysitebさんがそれを受け継げ、信者から10万円の回向料を受けて責任を
持って霊視して解脱成仏させろと言われたらどうするのか？
この投げかけの質問は1.5我見さんだけに対してではないのだ。
責任などこれっぽっちも果たせないことを知るだろう？
じゃあどうするんだ？誰が責任を持って霊能力を発揮してくれるのか？
きちんとたしかめなければ駄目ではないか？
簡単に脱桐山なんて口にするな。
実は誰が霊視しようが護摩を焚こうがどうでもよい1.5我見さんと大して変わらないではないか？
もっと問題を掘り下げて真摯になれ。
真摯さとは態度の問題だけでない。頭の働かせ方の問題だ。 和田阿闍梨さまにサンライ！！
オンサラバ・・・なんてね！ >>443
オマエ自身が身をなげだしての礼拝してるのかよ
やってもいないことを偉そうに書くな
どケチで護摩木や供養もやらんくせにどの面さげて身を投げ出してなどと
ほざけるのか。 ともあれ反和田の気運が高まっているようであるのは予想したことだが、よいことです。
いきなり桐山さんに疑問を持てなくてもまずは和田さんに対してくらい疑問を持ち
そこから始めるのはよいことだ。
それとも和田さんに対してすらただ黙って言いなりになるのか？
ではクーデターを起こせと私が言うと思うか？
そんな無責任なことは私だって奨励しません。
確実にやれることだけを奨励します。
和田さんは今度の星まつりに全員参加を命じている。
これをサボればよいだけです。簡単でしょ？
なに、あなたなんかいなくたって、教団はいざとなったら金払ってでも人材を集める。
山伏だっていざとなったら醍醐派修験に依頼すればよい。
とにかく修行参加はもとより参拝すらしない。
今までよりも尚更閑散とした会場を作ってみせよう。
休む理由は仕事が忙しいでも何でもいいのだ。
とは言ってももう修行申し込みもされているだろうから当日キャンセルでもすればよい。
当日キャンセルなんて私の居た昔から珍しくもない。
和田さんを支持したい人は参加するとよい。
1.5我見さんは和田さんを支持し、身命を投げ打ってでも教団に帰依すると言う。
ならば当然護摩木20万円は当然のこと、参拝だけなんてことはあり得ず、現地で修行に
励むことでしょう。下座の修行でかまわない。桐山さんも下座の修行こそ価値があると示していた。
いや、絶対に無理なんてことはない。会場整理など多少足がくたびれるだけのことで
別に健康を害することもない。誰でもやっていることです。休憩時間もあり
高齢者でも無理なくやっている。
現地修行は1.5我見さんにまかせて反和田を示したい人は全員参加を拒みましょう。 今年の阿含のイタコまつりの結果次第で教団の身の振り方が決まるでしょう 阿含の民よ。「星まつりに全員参加せよ！！」
身命を賭けて和田阿闍梨に礼拝し、
星まつりを成功させよ！
桐山如来様のご霊諭であるぞよ！！
阿闍梨様にサンライ！
オンサラバ・・・ ワダ・・・理事長、猊下、尊師、将軍、
総統、イタコ、導師、
星まつりは、どれでいくのかな？ 体体体● ●●●●●
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山伏問答
山伏「わだやる？」
わだ「やる」
山伏「にゅ～だんめされよ～」
わだ「やったぁ！」 451.
星まつりはバカの迷信であるよ。
その代表者は誰かや。 【金の亡者】隆は、畜生道の蛇以下の下種
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15538688.html
絶対に、「幸福の科学」に入会してはなりません。
一度入ると、「騒ぎ」を起さなければ脱会出来ません。
私でさえ未だ、「会員」のままですｗｗ
退会届は、提出済ですが、支部長が書類に書き込めません。
御本尊などのグッズは全て、処分しました。
いいですか？
「幸福の科学」は、「一度入ると、暴れて除名されるまでは、脱会出来ないカルト」です。
絶対に、関わってはいけません！！
彼らの真の目的は、「財産の搾取」です。
私は、当時の支部長、地方本部長、二人に、支部長室に数時間、監禁され、
「信仰心があるならば、金を出せる筈だ！！」と脅迫を受けた経験者です。
「幸福の科学」は、人間の屑です。
「愛、溢れる優しさ」の奥の、「金に飢えた蛇」の姿に気付いて下さい。
「幸福の科学」関係者との縁は全て、断ち切って下さい。
彼らからのお誘いは全て、強く断って下さい。
彼らの目的は、貴方の「財産の搾取」です！！
盗り尽くせば、ポイッと捨てて、電話もして来なくなります。
ソレが、「幸福の科学」の正体です。
「金に飢えた蛇」です。
秘伝を二つ明かしてしまった。
一つは、霊能力は人にうつせること。
もう一つは、帰依が奇跡を受けるカギなこと。
帰依とは、ただ気軽に讃礼すればいいものではない、ということ。
越法罪にはならないだろうな。 >>426
教えて頂き有難うございます。
北澤さんは修験の方でしたか。
かなり詳しくご存知でなにか他にも阿含宗の法でネタご存知なら教えてくださいまし 私のような境界になると、阿含宗の幹部は誰でもよろしい。誰が指導者でもよろしい。元気に頑張ってくれたまえ、ということになる。
私には桐山猊下の言葉が身に染みている。既に桐山師のお写真を本尊の一つとして仏壇に安置して礼拝している、十年以上前からだね。 阿含宗屋敷浄霊法の研究①
>>460
スレ違いかもしれないが、まあ阿含宗の適当さが分かればいいので……
屋敷浄霊法というのがありましたね。
アレについて……。
地上浄霊の護摩でも、基本の次第は桐山靖雄如来さんが作ったお次第なのです。
桐山さんは、屋敷浄霊法を
伝授する際にこれはもう奥伝だ、みたいな事を言って伝授しましたが、
元々あったのではなく、伝法直前に書き上げたのです。
国土の霊障浄化みたいな事をうたって。
その先駆けが「八上城での土地浄霊護摩(柴燈護摩)」です。第一回は山城跡の本丸付近で
第二回は山の麓、山城入り口の神社で。
第一回の時に上手くいったとされていますが、現阿含宗ホーム管長の深田氏は
途中の散杖作呆で修法が終了。法儀としての呈をなしていません。 阿含宗屋敷浄霊法の研究②
>>460
土地浄霊護摩の次第は簡単で、召請、四明、散杖、蘇油、撥遣なんかがあるだけで
何壇かになっているだけです。あとは通常の屋敷浄霊法の導師がやる
光明七種印とかを繰り返しやるわけです。
これは深田氏が作成し、桐山さんがよくできているよと認めたものです。 【金の亡者】隆は、畜生道の蛇以下の下種
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15538688.html
絶対に、「幸福の科学」に入会してはなりません。
一度入ると、「騒ぎ」を起さなければ脱会出来ません。
私でさえ未だ、「会員」のままですｗｗ
退会届は、提出済ですが、支部長が書類に書き込めません。
御本尊などのグッズは全て、処分しました。
いいですか？
「幸福の科学」は、「一度入ると、暴れて除名されるまでは、脱会出来ないカルト」です。
絶対に、関わってはいけません！！
彼らの真の目的は、「財産の搾取」です。
私は、当時の支部長、地方本部長、二人に、支部長室に数時間、監禁され、
「信仰心があるならば、金を出せる筈だ！！」と脅迫を受けた経験者です。
「幸福の科学」は、人間の屑です。
「愛、溢れる優しさ」の奥の、「金に飢えた蛇」の姿に気付いて下さい。
「幸福の科学」関係者との縁は全て、断ち切って下さい。
彼らからのお誘いは全て、強く断って下さい。
彼らの目的は、貴方の「財産の搾取」です！！
盗り尽くせば、ポイッと捨てて、電話もして来なくなります。
ソレが、「幸福の科学」の正体です。
「金に飢えた蛇」です。
【金の亡者】隆は、畜生道の蛇以下の下種
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15538688.html
絶対に、「幸福の科学」に入会してはなりません。
一度入ると、「騒ぎ」を起さなければ脱会出来ません。
私でさえ未だ、「会員」のままですｗｗ
退会届は、提出済ですが、支部長が書類に書き込めません。
御本尊などのグッズは全て、処分しました。
いいですか？
「幸福の科学」は、「一度入ると、暴れて除名されるまでは、脱会出来ないカルト」です。
絶対に、関わってはいけません！！
彼らの真の目的は、「財産の搾取」です。
私は、当時の支部長、地方本部長、二人に、支部長室に数時間、監禁され、
「信仰心があるならば、金を出せる筈だ！！」と脅迫を受けた経験者です。
「幸福の科学」は、人間の屑です。
「愛、溢れる優しさ」の奥の、「金に飢えた蛇」の姿に気付いて下さい。
「幸福の科学」関係者との縁は全て、断ち切って下さい。
彼らからのお誘いは全て、強く断って下さい。
彼らの目的は、貴方の「財産の搾取」です！！
盗り尽くせば、ポイッと捨てて、電話もして来なくなります。
ソレが、「幸福の科学」の正体です。
「金に飢えた蛇」です。
【金の亡者】隆は、畜生道の蛇以下の下種
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15538688.html
絶対に、「幸福の科学」に入会してはなりません。
一度入ると、「騒ぎ」を起さなければ脱会出来ません。
私でさえ未だ、「会員」のままですｗｗ
退会届は、提出済ですが、支部長が書類に書き込めません。
御本尊などのグッズは全て、処分しました。
いいですか？
「幸福の科学」は、「一度入ると、暴れて除名されるまでは、脱会出来ないカルト」です。
絶対に、関わってはいけません！！
彼らの真の目的は、「財産の搾取」です。
私は、当時の支部長、地方本部長、二人に、支部長室に数時間、監禁され、
「信仰心があるならば、金を出せる筈だ！！」と脅迫を受けた経験者です。
「幸福の科学」は、人間の屑です。
「愛、溢れる優しさ」の奥の、「金に飢えた蛇」の姿に気付いて下さい。
「幸福の科学」関係者との縁は全て、断ち切って下さい。
彼らからのお誘いは全て、強く断って下さい。
彼らの目的は、貴方の「財産の搾取」です！！
盗り尽くせば、ポイッと捨てて、電話もして来なくなります。
ソレが、「幸福の科学」の正体です。
「金に飢えた蛇」です。
阿含宗屋敷浄霊法の研究③
>>460
土地浄霊護摩の他に「地鎮祭」というものがあります。
あの脇士の所作は、どこでも行う鎌作法、鍬入れ作法、鎮物などあるわけですが
これは屋敷浄霊敬白、導師観想 九字の後にやるのです。
鍬入れ 鋤 鎌作法のときに、導師は胎蔵法次第の
「驚発地神印真言」「勧請地神印真言」「地神持次第」「作壇」
「灑浄」「持地」などをやって地神を勧請し加持する。 阿含宗屋敷浄霊法の研究④
>>460
先の>>464 >>465で述べた土地浄霊護摩ですが
元資料を提示しますと、桐山さん伝授の屋敷浄霊法、それから永田文昌堂(
(京都市下京区花屋町通西洞院西入)から出ている
『柴燈 不動護摩次第』をミックス簡略化してこさえたのが阿含宗土地浄霊護摩法次第
なのです。
阿含宗の法というのは、勝手に凡夫がこしらえたものであり、
何の根拠もないのです。桐山さんが仏陀だから何でも作り出せるというのなら
わざわざ柴燈護摩とか伝統的な名称を名乗る必要はなく。ましてや山伏法衣なんか着る
必要はないでしょう。
法、儀式の根拠はメチャクチャで勝手に作り、着物や形だけは伝統に擬してやる。
桐山靖雄如来さんが生前やった事というのは、いい加減そのものでした。 阿含宗屋敷浄霊法の研究⑤
>>460
土地浄霊法の大元は、屋敷浄霊法の次第にあるわけですが、
はじめて屋敷浄霊を「屋敷拝み」と名どけていましたが、まるで妖怪みたいな
名称なので自然消滅しました。
第二回の八上城護摩法要において、和田最高幹部は山上の視察に行き
山上で波多氏に仕えた女たちが喜ぶ声が「キャッキャ キャッキャ」と
聞こえたと自慢げに話していた。人が同じ事を言ったら スグに制裁するのに
自分は平気で自慢する。それが和田最高幹部という人物の性格です。
ちなみにそのときに人はいなかったと言ってますが、下の方から子供達の声が
響いていた事実があり、それを勝手に自身の霊能力と位置づけ、いまの
教祖化の初期的気配があったと考えられる。 阿含宗屋敷浄霊法の研究⑥
>>460
そこで屋敷浄霊法の次第の研究です。
これは桐山さん作成ですが、
先ず「光明真言集成」という書籍があります。
この中に 八坂一円という真言行者の「光明真言法次第」あります。
観想文はこれのパクリ。
結構は、光明供(これは天台系)のパクリ。
敬白は光明真言が記されている経典や儀軌、例の如意宝珠法のから引用し
ミックスして作成。
散華は百光遍照字曼荼羅を採用。
(これは星まつり法施の光明宝蓮華の裏書と同じヤツ)
まあ、上手く作ったものだが、桐山靖雄如来さんが生前やったのは
この程度のことだったのです。 >>472
素晴らしい博識でございますね。
勉強なり面白いお話です。
例祭護摩や冥徳祭に護摩についてもご存知でしょうか？ 「真如の世界から来た桐山靖雄です。いつもならば和田くんの口を借りるところだが、
今日は考えあって、物真似芸人を呼んで彼の口を借りています。
宗務局は彼か彼の事務所にギャラを支払ってやりなさい。
本来ならばこの桐山如来のイタコなんだから日本武道館に世界的アーチストを呼ぶ
以上のギャラを支払う必要があるのだが、そうすると申し込みが殺到するし、
こちらの懐もあるからまあ普通のどさまわり営業に出す程度の金額でよいでしょう。
和田くんを避けたのはどうも諸君の一部に和田くんに反感を持つ人がいるようだからね。
私には全てお見通しなんだよ。ましてや真如の世界に逝ってからは常に人間界の
とりわけ諸君のことは観察しているからよくわかる。
まあ和田くんや深田くんに信頼が得られないのもひとえに私の責任とも言える。
上求菩提、下化衆生と言うが生前の私はどうしても前者ばかりを追い求めていたからね。
だからこれは私も反省しており、和田くんらがこうなったのも私の指導不足の責任だ。
責めないでやって欲しい。だから今日は諸君の気持ちも考えて敢えて和田くんを
外して物真似芸人を呼んだ。
初護摩では私がしゃしゃり出るのは自粛して和田くんや深田くんに任せました。
そしたらその結果がこれですよ。あの私が託した開祖霊諭が安直であるかのように
囁く者がいる。そこでこれは説明しなければならないと思い、出て来た。
おっと、今気が付いたが今日は私の人間時代の誕生日だったんだねえ(笑)。ちょうどよい。
さて開祖霊諭は私が常に本尊になって君たちの後押しをすることを示したわけだが
これは決して安直な話ではないのだよ。
（←いえ、そうやってイタコと霊諭の違いだけで、死んだアンタが語るところが安直なんでんねん）
たしかに私は常に君たちのことを見ている。しかしそれは常に厳しい目で見ていると
思っていただきたい。決して安直に私から力を授けられるなんて思わないで欲しい。
今日は君たちには耳障りと思われてでもキツい話をする。
しかしキツい話こそ真実でありがたいと思いたまえ。」 >>474
出ました❗
ユビキタスさんの「イタコ開祖霊諭」版。
待ってました❗
今日は金剛靖雄如来のご生誕日、ゲンがいいですね～❗
下記の「イタコ開祖霊諭」なんか、生前の桐山如来にクリソツ。
ここまで出来ると霊諭法話中の桐山靖雄如来の気持ちが分かるのでしょうね。
↓↓↓↓
『たしかに私は常に君たちのことを見ている。しかしそれは常に厳しい目で見ていると
思っていただきたい。決して安直に私から力を授けられるなんて思わないで欲しい。
今日は君たちには耳障りと思われてでもキツい話をする。
しかしキツい話こそ真実でありがたいと思いたまえ。』 「私は今度の星まつりに信徒は１人残らず全員参加しなさいとメッセージを託しました。
それは本当のことです。しかし来たくない奴は来なくてもよい。
自宅でネットでも閲覧書き込みでもしていて遊んでいなさい。
ただし当然のことだが何の功徳もありません。
参加した人と雲泥の差がつくだけです。
まず如何に私が真如の世界から君たちを応援していてもだね、君たちが努力しない
ことには君たちは私との接点はこれっぽっちもないのだよ。
努力して初めて接点ができるのだよ。当たり前ではないか？
帰依とは身命を捧げるものでぱぱっと簡単にできるものではないのだ。
誰かも言っているようだが。
つまり行動が問われるのです。行動を起こさないと何事も変わりません。
いくら心の中で願ったりナモナモ祈っていても駄目なんです。
お題目や念仏を唱えていればよいなんて鎌倉時代に庶民にかりそめの安心を与えた
だけの効果しかありません。
そんなことでなく自らの身体を動かして行動で示さないと、こちらはいくらサービス
してやりたくてもサービスできない仕組みなんです。
だからね、私が仏界から君たちを見て応援しているからと言っても、何も行動を
起こさない人にとっては何も変わらないのだよ。」 桐山如来さまが長いお昼寝タイムに入られましたので、次は夜にでも起きて来られるでしょう。 >>474
>>476
どうですかぁ～❗
完成度が高いでしょうー。
あのね、阿含宗「霊視5人衆」「開祖霊諭イタコ本部職員」はユビキタスさんの
桐山節を勉強しなさい。
和田最高幹部さんも「管長ゲイカ今日の護摩炊いた」「管長ゲイカが来られている」とか
アナタのその顔で言っても誰も信じませんよ。説得力ゼロなんだよ。
ここの桐山仏界思念通信でも熟読してよく勉強するように。
ユビキタスさんに三顧の礼して講義してもらいなさい。
そうしたら会員さんは いきなり桐山如来らしい「開祖霊諭」になったと言い出すよ。
経営基盤が安定するよ、和田理事長さん。 ところで
スピルバーグの輪廻転生映画話し
どうなりました？
あれ結局ボツになった？
アニメ映画作るとかって話し
私、スピルバーグ監督で輪廻転生映画作るってゆうから
映画会社の友人に話しちゃって
大恥かいたよ
それは実際ないでしょ～て言われたから
いや本当だってばぁって話したよ
でもいつまでたっても作らねー
桐山さんのほら吹き真に受けて
私もほら吹き呼ばわりされてワライモノになったよ
わ～ん(泣)
ところで
今日は大ぼら吹き桐山管長の誕生日ですか
おめでとうございます
http://i.imgur.com/PqWURTX.jpg 私は宗教団体をいくつか変わったし、政治団体もいくつか変わった。だからといって、過去に所属した宗教団体も政治団体も、後で非難したことはないね。欠陥を見つけたから次の団体に移ったわけだが、その欠陥というのは私の主観であるからだね。阿含ストーカーは気づけない 阿含宗護魔法の研究①「念力護摩法次第の研究」
>>473 ユビキタスさんの桐山仏界思念通信が、桐山如来のお昼寝により
夜になってしまったので、つなぎとして阿含宗護摩研究をお届けします。
桐山仏界思念通信のほうがはるかに面白いのですが、そこはそれ仏菩薩にも神様にも
それぞれお役目があり、まして凡夫の吾人おや。精々このくらいで。
「念力護摩法」の発生は、桐山靖雄如来さん生前の師の一人であった真言宗金剛院派の
創始者 北野恵宝氏にはじまる。
霊術家 霊術道場主宰の木原鬼佛氏も真言護摩法による念力発火に言及していたと
言われている。木原鬼佛氏は有名な禅僧で彼の神仙から法を受けた原坦山氏の弟子である。
また気合術で一世を風靡した、和歌山の濱口熊嶽氏の師匠であった、実川仙人も
火を操るところの法を体得していたという。
だが、北野氏の「念力の護摩法」はそのようなものではなく、手品の一種であることは
次の事実から分かることである。
かつて東京道場において、北野管長がご来駕し、桐山と二人で或る法力実験を
行ったという。これを見た現役会員さんはほとんど消滅しているが、実際に見た方は
30年前にはいくらでもいたので、それを見た数十人の話をまとめて簡潔に記します。
北野氏は先ず電球💡を持ち「エーイっ」と気合をかける。すると電球がパッと点く。
次に桐山靖雄如来さんの番。今度は誰かに持たせて、右手 剣印に作して「エーイっ」と
念力を送るさまをする。すると電球がパッと点いた。パチパチパチとおじさん おばさん
拍手……。
さてお次は、日本で二人しか出来ない「念力札数出し」。
これどういうものかわかりますか？
神社でも寺院でも御神籤あるでしょう。ああいうみくじ箱みたいなのがあってね
北野氏が例えば「41番が出～～る」と気合念力をかける。すると見事41番が出る。
お次も「今度は8番が出～～る」と念力気合。またまた大当たり8番が出る。
またまたパチパチパチと道場内は拍手の渦。演芸会場なんだか霊術道場なんだか
分からない世界ですが、見た人は本当に出来たんだよと疑わず。怖いことですねぇ～～。
こういういかがわしいインチキ臭い阿闍梨2人が「念力護摩法」とか言っている
ことを前提として述べることにする。 そういう訳で、もし私が以前に所属した宗教団体なり政治団体なりを、私が非難するとしたらと、想像するだに己がおぞましいね。考えられないね。その団体を非難するより、それを選んだ己の愚かさを非難することだな、と、内なる声が聞こえるね。 阿含宗護魔法の研究②「念力護摩法次第の研究」
>>473
数年前に阿含宗で選抜された職員と会員が、桐山流の護摩法を伝授された。
桐山流と書いて「とうざんりゅう」と読む。
しかし、以前にこの護摩法は「念力護摩法次第」として伝授されている。
昔受けた人はほとんど消滅しているものと思うが、この人たちは本当の秘符の
字体を知らない。また、本当に書き順を知る者もいない。
これがいわゆる「ランバン護符」で、護摩修法の壇木を積薪する前に、導師が先ずバン字護符に
九字を切り、それを脇の「渡しの一番」に渡す。次にラン字の護符に九字を切り、
護摩炉に置く。護摩木2本を挟んで安定させる。導師は壇木を左右の脇仕に渡して
最後の三角火輪で組むやつを持ち、組み上がるのを待つ。
道場内は経頭が、不動慈救呪を唱えて先導している。 阿含宗護魔法の研究③「念力護摩法次第の研究」
>>473
ランバン護符の「ラン秘符」の右下には、梵字でランの字を書き入れ
その位置がちょうど付け木で点火する位置になる。
護摩の弁備において、この付け木は三本用意する。
一つは壇木が組み上がって形だけおくもの。これは念力の護摩で発火した時の
名残だと言われている。要するに、ラン字から火が出たら、この付け木に火が点くように
してあるのです。付け木は松の油分を多量に含んだもので よく火が点きます。一度ついたら
消えませんから。非常に鋭く尖らせて、細いヤツを三本まとめて絹糸で縛っておくのです。
二本目が実際にその日の護摩で導師が火を点けるもの。
三本目が予備です。修法が進み、火が消えかかることがある。その時に護摩木を組み
付け木を熾に突っ込むのです。するとボワっと火が出て燃え上がるのです。
このように導師に所作は、経頭の所作と一致しております。
例えば次のような実例があります。
「和讃」の中に、『諸天善神寄り集い』という箇所がありますが、
実はあの直後に混沌(供物)を導師が手に取り、散杖の根本の方で混沌供物に九字を書き入れ
護摩の炉に投じます。
『諸天善神寄り集い』の部分が、桐山靖雄如来さんが「修行読本Ⅰ」で述べていた
『秘密壇』なのです。その日の修行を助けてくれる仏菩薩明王が出てくるという
壇なのです。嘘をつくにも、こういう理屈があるのです。
珍妙な「開祖霊諭」なんかと格が違う。本当かと思わせる仕組みと物語がある。 阿含宗護魔法の研究④「念力護摩法次第の研究」
>>473
以前、伝授した「念力護摩法次第」は「三宝院流東山派」と銘打たれていました。
ですが中身は同じものです。
大日なんとかも大体同じです。
「東山派」これ「ひがしやまは」と読めますが「とうざんは」ですね。
芸がないのですよ。東山派を桐山派に変えて、同じ読みの「とうざんは」なのです。
桐山靖雄如来さんは生前の雑誌『聖火』などで、東山道人というペンネームを
使ってましたから、そんなことも関係があるのかもというところです。
護摩法としての特異点は、導師が着座した時に、袖の中で、サッと梵字九字、
八も門遁甲(本九字)、星九字を切ります。これは一瞬で、結界をやるのです。
星まつりでも桐山靖雄如来は、手を下に垂らして、立ち姿勢でこれをやりますが
それも同じ意味です。
そして拍掌九字「パチン、エイっ」とはじめに聞こえるでしょう。
双古印でこれは「祓いの九字」。
瞬間、四明印、外縛印で祈念。護摩法はここから始まってゆく。
特にあげられるのが、ピリパリ呪かな。
これは珍しいものだね。まあ一種の「アビシャ法」に使うものだね。 阿含宗護魔法の研究⑤「念力護摩法次第の研究」
>>473
このほかいくつもありますが、面倒くさいので最後にします。
細々あるんですが、今は阿含宗の護摩ではなく正規の法で山なんかに行って
やりますから、桐山邪法は必要ないのですが、こんなものを体得したおかげで
体から抜けるのに苦労しましたが、今は記憶だけで何の作用もなくなりました。
最後に、滅悪趣尊壇があり、ここで護摩炉にすべての蘇油をかけます。
五佛、諸尊聖衆、諸天善神。
そして漱口で、水が油にかかるようにする。護摩の最後のほうで 火がバシバシいうでしょう。
あの時がこれです。次に素早く「バン字符」を取り九字。火炎の中に符と樒を乗せて
投じます。相当前は線香でした。
破壇作法も特異で、檜扇でもってやります。
扇火です。
降檀。礼盤に「久」を書いて出堂。 >>486
いやーインチキ「開祖霊諭」よりあなた様のお話の方が何倍も面白いです。
四度加行伝法しておりますが正しい三憲の伝なのでしょうか？
なぜ阿含宗は四度の不動護摩やらずその行事はすべて念力護摩次第だけなのでしょうかね？ 【金の亡者】隆は、畜生道の蛇以下の下種
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15538688.html
絶対に、「幸福の科学」に入会してはなりません。
一度入ると、「騒ぎ」を起さなければ脱会出来ません。
私でさえ未だ、「会員」のままですｗｗ
退会届は、提出済ですが、支部長が書類に書き込めません。
御本尊などのグッズは全て、処分しました。
いいですか？
「幸福の科学」は、「一度入ると、暴れて除名されるまでは、脱会出来ないカルト」です。
絶対に、関わってはいけません！！
彼らの真の目的は、「財産の搾取」です。
私は、当時の支部長、地方本部長、二人に、支部長室に数時間、監禁され、
「信仰心があるならば、金を出せる筈だ！！」と脅迫を受けた経験者です。
「幸福の科学」は、人間の屑です。
「愛、溢れる優しさ」の奥の、「金に飢えた蛇」の姿に気付いて下さい。
「幸福の科学」関係者との縁は全て、断ち切って下さい。
彼らからのお誘いは全て、強く断って下さい。
彼らの目的は、貴方の「財産の搾取」です！！
盗り尽くせば、ポイッと捨てて、電話もして来なくなります。
ソレが、「幸福の科学」の正体です。
「金に飢えた蛇」です。
【金の亡者】隆は、畜生道の蛇以下の下種
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15538688.html
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私でさえ未だ、「会員」のままですｗｗ
退会届は、提出済ですが、支部長が書類に書き込めません。
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彼らの目的は、貴方の「財産の搾取」です！！
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ソレが、「幸福の科学」の正体です。
「金に飢えた蛇」です。
阿含宗護魔法の研究③「念力護摩法次第の研究」
ランバン護符の「ラン秘符」の右下には、梵字でランの字を書き入れ
その位置がちょうど付け木で点火する位置になる。
護摩の弁備において、この付け木は三本用意する。
一つは壇木が組み上がって形だけおくもの。これは念力の護摩で発火した時の
名残だと言われている。要するに、ラン字から火が出たら、この付け木に火が点くように
してあるのです。付け木は松の油分を多量に含んだもので よく火が点きます。一度ついたら
消えませんから。非常に鋭く尖らせて、細いヤツを三本まとめて絹糸で縛っておくのです。
二本目が実際にその日の護摩で導師が火を点けるもの。
三本目が予備です。修法が進み、火が消えかかることがある。その時に護摩木を組み
付け木を熾に突っ込むのです。するとボワっと火が出て燃え上がるのです。
このように導師に所作は、経頭の所作と一致しております。
例えば次のような実例があります。
「和讃」の中に、『諸天善神寄り集い』という箇所がありますが、
実はあの直後に混沌(供物)を導師が手に取り、散杖の根本の方で混沌供物に九字を書き入れ
護摩の炉に投じます。
『諸天善神寄り集い』の部分が、桐山靖雄如来さんが「修行読本Ⅰ」で述べていた
『秘密壇』なのです。その日の修行を助けてくれる仏菩薩明王が出てくるという
壇なのです。嘘をつくにも、こういう理屈があるのです。
珍妙な「開祖霊諭」なんかと格が違う。本当かと思わせる仕組みと物語がある。 「皆さん、晩まで残ってくれてご苦労さん。
昼の物真似芸人もまた呼び寄せたよ。
ま～だ～いたいやね～、こらっ！竹村健一の真似するな！おいっ！その岡本太郎の
顔真似もよせ！昼の営業は忘れてこちらの仕事に専念しろ！
・・・さて、あなた方はともかく努力して修行しなければならぬ。
世の中楽をして何かをしようなんて考えては駄目だ。
星まつりと言うのはその修行のチャンスなんです。
星まつりの意義は何か？この世には神も仏もあるのだなあと世人をして知らしめ、
我が教団の日頃の成果を神に問い仏に問い人に問い世に問う大切な機会等いろいろあるが、
私があなた方修行者に与える修行の絶好のチャンスなんです。
そりゃ修行、梵行というものは星まつりに限らず、いつでもどこでもできますよ。
そしてそういう日頃の精進というものもあなた方は必ずこなさないといけない。
しかしそういう前提があってもなくても星まつりの修行というものは、これは特別だから
絶対にしなければならないのです。日頃の修行の何倍、何十倍もの功徳があるのです。
だからこそ私はあなた方にこれを用意した。
因縁を切るために必要な徳を積む為に私が用意した。
修行のコツと言うものはだね、管長・・いや、今は開祖か、開祖が命じた修行を
あれこれ言わずに即実践することが大切なんです。だから特別の功徳があるんです。
そしてこのチャンスは１年に１度しかない。
だからせっかく私が用意した星まつり修行をもしやらなかったらどうなるか？
もう差がつく一方です。いや、他人との差だけではありませんよ。
他人は他人、自分は自分、我が道を行くなんて言い訳をする人がいますからね。
そうじゃなくてあなた方が志したはずの因縁解脱の道が進まないのですよ。
あなた方は何らかの悩みや問題を抱えている。それを解決するために因縁解脱の道を志した。
それはこちらがそう教えたのだからね。因縁解脱なくして問題の根本的解決なんて
ありゃせんのです。
問題もいろいろありましょう。健康の問題、人間関係の問題、資金繰りの問題・・・
これらの問題が星まつり修行を機に変わっていく。
だから星まつり修行をせぬ者はいつまでも問題を抱えたままなのはそちらの選んだ責任です。」 するとゲイカ、
ゲイカは「のんべんだらりん」で星まつりは参拝だけで奉仕修行など
しなくても良いなどと、会員にご霊示などしていないのですね❗
(例えば1.5来補の桐山如来霊示) どうでもいいけど、私は、私が過去に所属した宗教団体なり政治団体とは関わりを持ちたくないね。悪口を言うことさえまっぴら御免だよ。それで阿含宗ストーカーの心理が全く理解出来ない。まあ、ストーカー脳は動物脳なのだそうだから無理もないが。 「だからね、今回私が無余依涅槃を得たことにより、私の遺骨も祀り、阿含宗には
最強の本尊が加わったわけなんだが、しかしだからと言って修行しなくていいはずがない。
やはり修行に励まねば私の力とは無縁であることを知らねばならぬ。
修行と言いますが、オウム真理教の奴らが出鱈目な超人修行を夢見たのとは違います。
超人の前に人間修行をしてもらう。
人間修行とは何か？貧に耐え、忙に耐え、閑に耐え、煩に耐える。
煩わしいことでも忌避せずに耐えて励む。こういう人間修行によって人間が練れてくるのです。
人間の練れてない奴に超人修行なんて地に足がつかない奴らの無駄な喘ぎです。
だから桐山本尊加わった今でも、これからでもそれは同じなんです。
私が今日説いた話は私の生前でも聴いた話でしょ？
だから何も変わらないのですよ。
いや、変わらないことが大切なんです。
昔から今に至るまで、未来に至るまで変わることのない一筋の真理の道。
これを私は説いているんだね。
それがどうですか？あなた方は和田くんが少し開祖霊諭だの桐山本尊なんて
話を聞いただけで、安直だなんて言い出す。安直ではありませんよ。いくら本尊が
強力になったって修行者が努力して修行せねば何も得られないのだから。
こういう本質を見ずに和田批判をするあなた方こそ、地に足がついていない。
（←いや、だから安直っていうのは死んだアンタがホイホイメッセージを出すことなんだって） 「わかったかね？あなた方は外見からしか物事を見ていない。
もっと深く物事を中身まで考察することだ。
桐山本尊が加わったが、しかしあなた方が励まねばならない修行は変わらないどころか
ますます厳しくなるものと思っていただきたい。
私は常にあなた方に厳しく接します。甘やかしはしませんよ。
だから星まつりに修行参加したくない奴は自宅でネットでも相手に遊んでいろと
言うのです。そういう奴らは私は相手にしない。
そんな奴らが何を期待しても得るものはありません。
それを選ぶのもあなた方の自由な選択肢だと私は突き放している。
そういう意味をこめての「１人残らず全員参加せよ」との霊諭なんです。
ただし努力する者には私は応えますよ。
努力しない者には冷たいが、努力する者には力の限り支援する。
思えば人間時代も私はあなた方修行者が夜遅くまで道場にミーティングに残っているだけで
蕎麦代とか出したものだ。しかし本当の慈悲は蕎麦代なんかじゃない。
あなた方にとって本当に価値ある徳を授ける。しかしそれには修行努力しなければ
どうにもならないんだね。
だから私は常に見ていると思いなさい。
シャカよりも桐山靖雄の方があなた方を見ている！
いや、これは私がお釈迦様よりも上だなんて傲慢な話ではありませんよ。
気概ですよ。あなた方のことを常に思うことシャカよりも強くありたいという私の気概です。
そういう気概をあなた方もストレートに受けられるように精進してください。
つまらないことを疑っては駄目です。
今日はこれまでにします。気を付けて行ってらっしゃい。」
オンサラバタタギャターハンナマンナノウキャロミ～ >>501
>>502
いやぁぁ～～ 素晴らしいよ。ほんとうに。
ユビキタスさんの指先には管長が宿っているかのようだ❗
まだに「指に来たーーーーーっ！」です❗
懐かしく思いましたよ。
「我が胸のここには」(機関「慈眼」)ですよ。
桐山靖雄が生きていたら、このように言うよう。
やっぱり桐山靖雄あっての阿含宗だわ。
こうでなくちゃね。すごい説得力。
和田さん、本当にユビキタスさん招聘したほうがいいよ。
断わられるだろうけど。
だって、やっぱり桐山靖雄さんは、如来化しても詐欺師だから。 第二の人生は詐欺師をやるか？物真似芸人をやるか？ｗｗｗ 無神論者の立場に立てば、すべての宗教は詐欺なのである。←わかるかな？
有神論者の立場で、特定の宗教を否定する場合は、全て手前ミソなのである←わかるかな？
深山ユビの仏教観は、無神論としての仏教だから、もはや宗教ではない←わかるかな？ ユビキタスさんの今回の作品、
「桐山仏界思念通信」は別阿含の「開祖如来ご霊諭」として推奨します❗
何があるかわからないのが世の中、阿含真宗とか阿含正宗とか出てくるやもしれません。
その時には、下敷きになるようなクオリティの高さです。
ほんとうにたいしたものです。
実は知り合いに人にこれを見せたのです。女性ですが。
大変 阿含宗の変なところを面白がってくれましたが、晩年の桐山靖雄の姿しか知らず
90過ぎておじいちゃん頑張ってるよみたいな感じで、こちらがいくら言っても
桐山靖雄の詐欺の凄さが伝えられませんでした。
阿含宗とは無関係の方なので共有することは難しかったのです。
しかし、ユビキタスさんの「イタコ開祖霊諭」を見せたら、桐山靖雄如来の
生前の凄さが分かったというのです。
ほんとうに上手く表現されていると。こちらが今まで話してきたことが
よく理解できるというわけです。
ですが本物の阿含宗で出した「開祖霊諭」は嘘くさくてインチキくさいと言います。
物事の本質とは恐ろしいものだと思います。 松尾貴史の物真似に岡本太郎はあったが、竹村健一なんて誰でも出来るのはやらなかったかな？
文化人ネタの得意な松尾貴史に桐山イタコを指名してやったのも文化人ダンディズムを
気取りたい桐山さんに対するせめてもの慈悲という奴ですｗ 勿論、ストーカー脳は動物脳なのだから、議論するに値しない。 >>480: 名無しさん [] 2017/01/05(木) 13:39:31.82 ID:mjjw6gOq
>私は宗教団体をいくつか変わったし、政治団体もいくつか変わった。
>だからといって、過去に所属した宗教団体も政治団体も、後で非難したことはないね。
>欠陥を見つけたから次の団体に移ったわけだが、その欠陥というのは私の主観であるからだね。
ほう？あなたはアゴン宗以外の宗教団体にも加入していたことがあるのですか？
あなたのことなどどうでもいいながらも初めて知った。
あなたは若い頃は唯物主義者だったと書いていたが、それが変貌するのは
アゴン宗以前の宗教歴があるのですね。
政治団体については、私はあなたが政治スレにも書き込みをしている、していたと
別の人から聞いたことがあります。ただ私はその政治スレのあなたの書き込みを
読んだことがありません。どんなことをどんな態度で書いてどう嫌われているかも(笑)。
しかしまあとにかくあなたの個人的なことはどうでもいいです。
これ以上詳しく書くことすらも求めません。
しかしあなたが過去自分が所属した団体のことを決して公に批判もしない、
すべきでないかは、これは一般論的にはケースバイケースであると言えます。
つまりあなたが辞めた理由です。
あなたは主観だと書いている。要するに考え方の違いみたいなものだ。
しかしそれとこちらの批判をいっしょにされては困る。
こちらの批判の根拠は客観的に問題とされる詐欺の話なんだから。
自分の主観と関係なく客観的に社会的に非難すべきだと思うから批判している。
気が付いたのだからこの批判を啓蒙する義務があるとすら思っている。
それをしないで沈黙するのは悪という意識さえ持っている。
もちろん自分にも甘いところがあったから騙されそれは反省している。
しかし自分が反省すればそれだけでよいかと言うと、それは絶対に間違いであり、
やはり詐欺元の先方は絶対に批判しなければならない。 >>480: 名無しさん [] 2017/01/05(木) 13:39:31.82 ID:mjjw6gOq
>私は宗教団体をいくつか変わったし、政治団体もいくつか変わった。
>だからといって、過去に所属した宗教団体も政治団体も、後で非難したことはないね。
>欠陥を見つけたから次の団体に移ったわけだが、その欠陥というのは私の主観であるからだね。
あなたの主観による宗教団体転換というのは、どんなことだったのかは質問すらしません。
しかしあなたは今後もアゴン宗だって辞めて別の宗教団体に移籍する可能性だって
こちらは想定もしている。
あなたはアゴン宗は肌に合わないはずだと思うし。
仮定、想定なんだから気楽に読んでください。
あなたはアゴン宗を辞めた。アゴン宗では楽ができないと悟ったからだ。
それはあなたの主観、あなた独自の価値観による選択だから辞めたアゴン宗の批判などはしない。
まあそれでよいと思う。
そんな理由と根拠で辞めたのならば、逆にこちらの方が批判するなとすら言いたくなります。
しかしあなたは今批判よりも相当ひどいことをしているのに気付きませんか？
桐山さんから「のんべんだらりんでよい」との霊示を受けたと嘘を書くことです。
もちろん桐山さんはのんべんだらりんなんて絶対に認めません。
自分の考えに合わないからと言って、自分の所属する団体のことをここまで勝手に
書いてアゴン宗に失礼だという気持ちは少しも無いのか？
私のイタコ説法の方が遙かに桐山さんに敬意を示している。
昨日のイタコのコンセプトは、アゴン宗内部における和田疑惑、和田批判に対して、
桐山さんが弁明に出たはよいが、問題の論点を読み取る力がないため、話をすり替えたかと
思われるように説教まで始めるというものだ。
もちろんオフザケの気持ちで書いたが、桐山さんが実際に法話で話したネタを出している。
貧に耐え忙に耐え閑に耐え煩に耐え、人間が練られなければならないとは桐山さんが
説いていた話でこれを桐山節で書いた。単に口調でなく桐山さんならこのように
力説するに違いないと思って書いた。桐山さんの気持ちを理解して書いたつもりだ。 >>480: 名無しさん [] 2017/01/05(木) 13:39:31.82 ID:mjjw6gOq
>私は宗教団体をいくつか変わったし、政治団体もいくつか変わった。
>だからといって、過去に所属した宗教団体も政治団体も、後で非難したことはないね。
>欠陥を見つけたから次の団体に移ったわけだが、その欠陥というのは私の主観であるからだね。
私は人は自分の考え、価値観と異なるものがあったらそれを自分の考えに従い
相手を非難することも自由だと思う。
釈尊の仏教だって間違っている、自分は受け入れられないと表明するのも自由だと思う。
人間は自分の欲望に正直に従って生きるべきだからシャカの考えは間違っている
でもよいと思う。
つまり釈尊の考えを正しく把握した上で自分とは合わないと表明批判することは
許された自由であると思う。
ちゃんと分けているからです。
だからこれって釈尊に対してすら失礼には相当しないとすら思います。
しかし絶対に失礼なのは相手の説いたことを歪めて伝えることです。
桐山さんが示したアゴン宗がその最たるもので、彼は釈迦仏教を批判した方がまだ
マシだったのに、あろうことか釈尊の説いた正反対のことを阿含経の示す仏教であると
歪めて伝えた。こんな失礼な侮辱があるものか。
しかし実はあなたも同じことを桐山さんに対してアゴン宗に対してしたのです。
それがのんべんだらりんなどの勝手な話。
批判側の私ですら桐山さんのダンディズムや桐山さんの説いた一見もっともらしい
建て前論を忠実に示してあげたのに、あなたは桐山さんが一番嫌うことを
桐山さんの霊示だなどと示したのはもはや冗談では済まされません。
大した度胸だと思う。桐山さんとアゴン宗に対して喧嘩を売ったも同然です。
失礼とも知らずに。
それも現役信者の分際で、批判するよりも失礼なことを堂々と書きながら、他人のことを
説教するとは頭がどうかしている。 笑い過ぎで顎が外れたことは、信者は洗脳されている、という意見だね。当たり前だよね、洗脳されて信者になるわけだから、洗脳が溶けたら退会するしかないのだよ。洗脳とは捕虜に対して強制的に思想改造したことなので、信者は違っが、そういうヤボは言わないでおこう。 まともな人間なら過去に所属した宗教団体なり政治団体なりを批判している暇はないということだな。私にも既に辞めた宗教団体や政治団体があるけどね、関わっている暇はないね。いつまでもストーカーしたとて、ろくなことはないさね。 >>513
昔辞めた宗教団体に関わっている暇はないけど、今所属している宗教団体の
死んだ教祖に自分の都合のよいように勝手な言葉を語らせたことにして
侮辱する暇ならあるわけね？ 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究①
現在 阿含宗では「開祖霊諭」なるものが出現し、お陀仏になって口もきけない筈の
桐山亡霊如来が、誰かに操られて喋っています。
この「開祖霊諭」は、現在の阿含宗では会員指導の最高の要綱ということになりましょう。
通常は2代目の管長がどのような経緯で、つまり桐山靖雄さんが死んだ事を先ず諸氏に
知らせ、そこから葬儀や次期管長の認定を行うわけです。
しかし、2週間その死を公表せず、どこかから漏れそうになったので、仕方なく公表した。
そのような事が垣間見られる顛末でした。要するに飛行機かなんかで移動中の急死
(まあ老衰でしょうが)だったので最後の言葉もなくということになってしまった。
死後2週間過ぎに新聞誌に掲載され、同時に和田理事長、深田管長就任となった。
東京の職員の古株の人は、何も聞いていない次期の管長は親族だと聞いていた
どうなっているのか分からないと、動揺を隠せず。でも桐山靖雄管長猊下から教わった
ことを信じて行けばいいと、自分に諭すように語った。深田さんのことを管長ゲイカと
呼ぶのですか？という問いに対しては、ゲイカは管長猊下だけの尊称で、深田さんのことを
ゲイカとは呼ばないでしょうと力強く述べた。
その深田氏だが、なぜか阿含宗では晋山式というものをやらない。法主管長が新たに就任
したら行うはずがやらない。それどころか、2代目管長の筈が、法務管長という
不思議な地位になりました。
初護摩のチラシには阿含宗管長 深田靖阿となっていますが、
実際には阿含宗法務管長 深田靖阿少僧正でしょう。
桐山はどうだったか。こうです。阿含宗管長 桐山靖雄大僧正猊下御親修ですよ。
桐山靖雄大僧正猊下と深田法務管長には、天地程の開きがあり、深田さんは財政や
教団の指導には力の無い、阿含宗傀儡 管長(法務管長)だということです。 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究②
桐山靖雄管長ゲイカの死は平成28年8月29日 その2週間後に訃報が出始めた。
この2週間でいろいろな事が話し合われた。桐山家の使えない婿や家族は和田さんには
勝つことはできず、何かの条件をつけて和田さんに全権を譲った。勝負がついたわけです。
先ずは自分が理事長に、輩下の深田氏を管長(法務管長)にした。
9月の例祭をやり、様子見。深田氏が管長2代目となり、
深田管長ゲイカという奴が出てきた。そこで和田理事長は、朔日護摩の場内アナウンスで
「深田法務管長 深田法務管長……」と呼ばせて 管長猊下ではないと会員に知らしめた。
阿含宗では管長職は終身であり、すべての権限を持つ独裁です。ですが桐山靖雄如来の
晩年は実質 和田氏が桐山靖雄の名のもとに好き勝手にやっていたのでしょう。
深田氏の管長職は表向きであって、教団の方向性や会員の指導などできる立場にない
実に珍妙なものになってしまいました。法話をやってもありきたりのことしか言えず
面白くもなんともない、ここのスレのほうが余程勉強になるんじゃないの。
しかし影でコソコソやるのを本分としている和田さんは深田氏程度の部下でないと
安心できない。一方、法話を指導で会員を引っ張る事ができない。
これは集客と集金に即響く。では自分が………。ということになるが、
はっきり言って 桐山靖雄如来さんを慕って入行した一般会員は 和田氏を見ても
和田氏の話を聞いても あのおばさんは誰ですか？
こういう現実の中で出てくるのが、いきなりの「開祖霊諭」というわけです。 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究③
ある意味で和田さんは、深田法務管長や自分が桐山級の引き寄せパンダには
なれないと自覚している。いや、自覚的ではないかもしれない潜在的に分かっていると
いうところかもしれない。
9月の例祭、10月の朔日護摩はなんとか乗り切り、いよいよ平成28年10月16日の
本山での冥徳祭、開祖の葬儀の日を迎える。9月の例祭でも和田理事長は登場し
開祖ゲイカを冷凍保存して保つことを発表。保存の技術屋がそんなに長くの保存依頼は
はじめてという話を引いて、「阿含宗はできないことをはじめてやるです」という
ような旨のことを言ったと自慢げに話したという。
こんなこと自慢げに言うことですかね～。注目すべきは「阿含宗は……」と
述べている点。自分が阿含宗ってことでしょう。
落ち目の石原元都知事が来て弔辞をやったり、踊りや護摩法要などそれなりの体裁だった
ようです。この葬儀で阿含宗の最高幹部和田理事長は、白銀に光の映像を見せて
「(これは管長猊下で)第二の応供の如来の現形と名付ける」と公言しました。
阿含宗開祖 桐山靖雄初代管長の葬儀の席で、事務方の和田さんが新しい教義の
第一弾を打ち出した瞬間です。
それでは第一の応供の如来とは何か？ 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究④
昭和53年に節分星まつりで写真におさめられた「三身即一の応供の如来」
その後奉安なった「スリランカ産 真正仏舎利」で、お釈迦様そのもの、これこそが
「応供の如来」であり、昭和55年インドのサヘトマヘト(祇園精舎跡)で受けた仏勅の
主だということになっていました。
仏勅とは例の白銀のヴァイブレーションというヤツです。この時の仏勅を桐山靖雄さんは
なぜかラクノウのホテルで自動書記しました。まあよく都合よく自動書記が起きるものですね。
この仏勅の白銀のヴァイブレーションは、三つの意義がある。
①この白銀によって間脳をブッダに打ち抜かれ阿羅漢に近いアナゴンになった。
求聞持法で開発していた間脳の視床下部の受け入れ態勢が整っていたので
このヴァイブレーションを受けて、さらなる霊的進化を遂げることができた。
②この仏勅＝白銀のヴァイブレーションは、密教における相承灌頂の意味を持ち
自分(桐山靖雄さん)は、釈迦如来の後継者となった。
③この白銀のヴァイブレーションを発することのできる聖地を日本に作る。
あまねく人々に遍満する。
自分(桐山)が導師としてこの白銀を使う。白銀バイブの音は阿耨多羅三藐三菩提であり
ブッタの智慧の本体である。これを得て解脱供養法は本物になった。
指導の際、「思念の相承」として使うこともできる。
(思念の相承の映像があるが、桐山さん横見たりオドオドしてたけど、おもしろいね❗)
和田理事長さんとしては、お釈迦様のお骨はお釈迦にして、新仏陀、新如来の桐山如来を
白銀のヴァイブレーションの主に仕立てたい。
つまり本尊の変更であります。
そこに持って行きたい。それが白銀の映像をアップさせた狙いです、狙い。
その狙いは、会員さんのお財布の中身を狙っているということなのです。 >>485
その九字は、伝法会の梵字九字と、八門遁甲とは普通の本九字を切るのでしょうか？
あとの双独鈷印は念力注入と同じですか？ >>485
その九字は、伝法会の梵字九字と、八門遁甲とは普通の本九字を切るのでしょうか？
あとの双独鈷印は念力注入と同じですか？ 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究⑤
無事に桐山靖雄さんの宗葬も終わり、一般会員の知らないところで荼毘に付された。
よく自分に照らして考えてください。遺骨は一番近い配偶者など喪主を務めた者が
49日までご供養します。仏教でしたらそういうことです。
柏原霊園に阿含宗開祖の墓というものがあり、あそこに入るべきでしょう。
一度入れたらまた出すなんてことはないですよ。さっさと納骨式をやればいいのに
やらないで、お骨は何処にあるのでしょう。それは本山でしょうね。
はじめから柏原霊園の開祖墓陵に納める気はないのです。
何故か？
お骨を第二のブッタの仏舎利として使おうと考えていたから。
和田理事長は、10月16日の葬式で「第二の応供の如来の現形」と名付け位置づけ
して新教義を早々に打ち出した。何故か事務屋さんが。
今度は語調を変えて「第二の仏陀」とくる。
柏原霊園の販売の際にわたしもあそこに入る、そううたっていたでしょう。
まさか分骨するんでしょうか？
お骨になったご本人が言えば良いわけですが、そんなことは不可能です。
お骨が意志を持っている❗そんなことはあり得ませんが、漫画のゲゲゲの鬼太郎
「吸血妖怪エリート」の巻で、鬼太郎が薬で溶かされてしまい、骨だけになるシーンがある。
骨と髄液になった鬼太郎は壺に納められるが、壺ごと意志をもって動きまわる。
こんなことになったら、まるで妖怪ですよ。 >>520
大極秘伝の梵字九字(大日如来)、八門遁甲(普通の本九字)、
星九字(星の切り方は3種あり裏表あるので計6種 ここでは通常の仕方)
双古印の九字(これは念力注入のヤツ)。
他に念力九字、不動明王直伝流れ九字というのも昔々に教えていた。 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究⑥
さて10月の東海本部での護摩法要。
ここでは和田最高幹部が護摩炊きスーパー理事長として登場する。
昨年の初護摩のチラシをよーく凝視して見てもらいたいのだが、
経頭をやっている深田少僧正さんの近くに和田最高幹部が座っているのを確認できる。
和田さんは準備していたのです。何かのためにね。
よくもまあ桐山靖雄さんの死後に白銀の光が映るものです。
なんで内陣を撮るのか不明ですが。桐山靖雄さんが存命中にも内陣に管長猊下が
現形されたとか言い出してましたが、これは今回の「白銀の応供如来 現形」新教義の
布石だったのでしょう。問題はこれらの映像を写した野郎の存在です。
和田さんに取り入る 腰巾着のような人間なのでしょう。スレ荒らし妨害の職員と同じ
クズみたいな人間なのだと考えられる。 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究⑦
10月東海本部の護魔炊き、まあ俗人の銭ババアがそんな真似ごとしても
何もありはしない。単なる焚き火です。
ですがその後の法話で和田理事長は、とんでもないことを口にします。
次のような話です。
「無余依涅槃に入られた猊下のお力をストレートにいただくに
は、猊下直伝の護摩法を修する以外にないのです。私たちが解
脱供養・冥徳供養の護摩法要を営む時、必ず猊下は護摩修法の
本尊と同体となって、成仏力、解脱力をくださり、不成仏霊・
霊障のホトケは成仏します。導師はただ一心に、仏陀となられ
た管長猊下のお力を頂戴して、お護摩を修すればよいのです。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
解脱供養の霊視を5人の僧侶職員が20年前からやっていたというのです。
これは明らかに捏造された事実です。
解脱供養 一口10万円 身入りが激減するのを恐れて、話を捏造したのです。
阿含宗最大の収入源は解脱供養と護摩木売り上げで、これに伝法が加わるが
これは桐山靖雄さん亡きこれからは望めぬ。
先ずは解脱供養収入の確保。これが上記の和田最高幹部の発言です。 http:blogs.yahoo.co.jp/kannon_65032980.html
のページより部分抜粋
もうひとつ、准胝尊の重要なお話。
２ちゃん曰く
『弘法大師が得度された時の本尊で現在も得度式は准胝だな？』
という問いに対して・・・
『身が不浄な時で修法しても、准胝さんがその不浄を浄めてくれてしまうので他の仏尊と異なり、
法罰を被る事無く悉地成就させるとされてるから。得度の本尊なのも受者のそれまでの不浄や罪を除いて、
得度に至る為の不備を補い能く衆生を仏道に導き入れるとされるからでもある。』
というように・・・
『前世からの宿業をはじめ、あらゆる罪業を滅することが出来る。』
『出家と在家とを問わず、必ず成仏し、無上の覚りを得る。』
という功徳があるようです。
どんな罪業があっても滅するってそんなのあり？って感じですよね。
そういえば金翅鳥院の羽田先生は「日本の僧侶はみんな准胝法やらないとダメだよね？」なんて苦笑いされていました。 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究⑧
さらにその「霊視イタコ5人衆」は
「開祖霊諭」なるものを霊界通信でキャッチ。文章化して桐山如来の仏界からの
会員指導の要とするんだそうです。責任は仏界のお化けの桐山如来で、自分たちは
桐山如来の言葉で動いているだけだ。だから会員さんはこの指導に従わなくては
いけない。
「開祖霊諭」とは次のようなものです。
「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山 >>519
阿含宗では今は星九字は二種類しか教えていませんが六種類もあるのですか
念力九字、不動明王直伝流れ九字などどのような用途で用いたのでしょう？
ずいぶん今と伝法内容違うようですね。
星九字も通常と祈願用ともう一種とはなにで用いるのか？裏と表もあるとは興味そそります。
さしつえなければ概要だけでも教えていただけませんでしょうか。 >>398: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/04(水) 09:53:41.93 ID:y9D3kXNA
>素人なりに調べたんですが準提観音と因縁解脱行って結びつかないんですが
>やはり桐山さんの寄せ集めて創作したものですか
寄せ集めに間違いないと思いますが、そもそもなんで准胝尊なんてマイナーな仏を
本尊に据えたかと言うと、一応流山で自殺しようとした時、準胝観音経の入った経巻を棚から見つけて
それが自殺を食い止めることになり、それから信仰していることになってますが、
真実のほどはわかりません。
しかしわかるのは最初に因縁切りによる運命改善という霊友会や立正佼成会の無知による
因縁の間違った解釈があり、これを解脱という仏教用語も誤解釈し、因縁解脱という言葉を
造語したわけで、他新興教団の仏教無知をそのまま踏襲して始めたのがアゴン宗の前身の
観音慈恵会です。
最初に因縁解脱ありきですから本尊などには後からこじつけてくっつければよい。
しかし阿弥陀如来とか薬師如来みたいに有名な仏になるとそうもうまく行かない。
マイナーな仏の方がこじつけやすい。
桐山さんは例えば「龍神が翔ぶ」などで準胝尊を紹介するにあたり、求児や治病、延命などに
効験があり、醍醐天皇が求児を祈念して子どもを授かった文献などを引用します。
しかし引用の直後、「しかしこの準胝尊のいちばんの働きは因縁解脱なのである」と桐山文を添えます。
しかしその一番大切な結論に対する文献が昔から今に至るまで一度も引用されていません。
全く桐山さんならではの無意味な引用で、ごまかしです。
桐山さんはどうして準胝尊を以て因縁解脱の本尊だと思ったのか？
その謎を解く一つの鍵が、>>526に見られる記述です。
観音慈恵会時代にたしかに桐山さんも準胝尊は特別な仏で肉食妻帯の在家でも
修することができる仏としていました。
また高野山の金堂や根本大塔のある「伽藍」の一角に准胝堂たる小さなお堂があり、
大師得度の本尊であると書いてあるのを1972年頃に買った南紀の旅行ガイドブックで私も知りました。
2009年には実際に高野山に観光旅行もしたものです。 >>398: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/04(水) 09:53:41.93 ID:y9D3kXNA
>素人なりに調べたんですが準提観音と因縁解脱行って結びつかないんですが
>やはり桐山さんの寄せ集めて創作したものですか
>>526の罪業消滅というところを因縁解脱と捉えているのではないかと思います。
罪障消滅とか滅罪生善という用語はたしかに広い仏教の用語としてはあります。
しかし釈迦仏教ならば、滅罪生善ならば今自分に起きている悪をなくし、善をなすように心がける
四正断の意味しかありません。
大乗になってくると釈迦仏教はすっかり歪められますから、前世の罪業までも消してくれる
ような思想まで出来てきます。
しかしこれは釈尊の仏教には関係も責任もない話です。
しかし罪障消滅→桐山流因縁解脱になるかと言うと、そうはなりません。
因縁を前世の悪業によって定められた不幸な運命などとみなしているからです。
こんな考え自体が罪障消滅も説く大乗仏教になく、ひとえに霊友会の無学の教祖の
間違ったお粗末解釈を踏襲して、罪障消滅→因縁解脱による運命改善などと
短絡的に考えたのでしょう。 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究⑨
とうとう昨年の12月には「開祖霊諭」という指導法、新教義の核心部が登場しました。
次にような記述です。
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁)
以上、仏界の桐山如来霊が、イタコ僧侶職員の懸かって、開祖霊諭したそうです。
本当でしょうか？
仏界、ニルヴァーナ涅槃に入った聖者が、この世にノコノコ出てくるものでしょうか。
それも18頁にわたる文章で。桐山さんの生前の語り口とは違う感じがするのは
私だけでしょうか？ 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究⑩
仏界の桐山如来霊が、イタコ僧侶職員の懸かって、開祖霊諭したそうです。
本当でしょうか？
仏界、ニルヴァーナ涅槃に入った聖者が、この世にノコノコ出てくるものでしょうか。
それも18頁にわたる文章で。桐山さんの生前の語り口とは違う感じがするのは
私だけでしょうか？
誰かの意向に沿って、ある程度ものを書くことができる人間が書いたのでは。
例えば、こうです。
「法務管長を呼んで…」
「ハイ かしこまりました！」「法務管長ですか、W田将軍長官がお呼びです」
「…御用ですかぁ、将軍長官さま」
「ああ、F田くん。霊諭作るからやって。桐舎利を星祭で本尊に、ペンダントは2000本、
桐仏が守っている、そんな文句入れて作って❗
自分で出来なきゃ○○君、○○君あたりにやらせて」
「ハイ、かしこまりましたですわ」(内心困って)
「……○○君～、ひとつお願い事があるんですわぁ。まあその～、あれですわ。
理事長から開祖霊諭の～～ですな。霊諭の～～ 下書きをですな、書いて欲しいんですわ。
猊下のお骨をですな本尊で星祭で安置、桐仏通信用ペンダント護摩木勧進2000本、
猊下が仏界から守っているという文章を 上手いこと書いて欲しいんですわ…」
「ハイ わかりました。桐山管長猊下ならこんな感じというのでいいんですね」
「そうそう ですわ」
「例の土地浄霊護摩の時に 管長メッセージ風に書けばいいですかね……。」
かくして作成された文章が最高幹部イタコにわたり、さらに訂正を加えられ
桐山如来お骨の前に奉安されて、みんなでお経を唱えて、最高幹部1日寝て
翌朝、「F田くん、仏界の猊下がこれで良いと言われた。開祖霊諭として例祭で配るように」
「ハイ かしこまりましたですわ」
かくして「開祖霊諭」は作られ配布されたのではないか？
土地浄霊護摩での管長メッセージや桐山靖雄の名で出されている文章が
ある時期から変わったというが、それを上からの指示でやっている職員、
あるいは数人がすでにいたのでしょう。 桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究・別冊
◉ついに登場❗「桐山如来 真身舎利 ペンダント」授与❗
「開祖霊諭」に
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
とあり、桐山如来お骨入りのペンダントが登場するのですか？
早々、お骨を商品にしますか？
ご親族は許すんですか？
それほど内輪で桐山さんの残したものにはケチがついているのでしょうか？
借金、女性問題………。
普通、誰かが亡くなれば配偶者か、長男長女が49日供養して納骨します。
仏教の場合ですが。
それを和田最高幹部イタコ将軍さんは、自分勝手に「開祖霊諭」なるものをこさえて
お骨を自由に扱っている。これってどういうことなのでしょうか？
柏原霊園に阿含宗開祖の墓陵がありますよね。あそこにすぐに行くべきで、盛大に
納骨式を執り行うのが常道。しかし、実際にはご本尊になり、さらにはペンダントに
なってしまう。
和田さんて、まさかいつの間にか、桐山さんの……になっていたとか？
ゲゲっ❗ >>528
例えば星九字ですが、本九字の最後の切り込みがあるわけです。
この切り込みを拡大すると星九字になるということです。
通常の星は、修法物におみたま入れるときにやったりする(桐山流開眼)
これに対して逆星九字がある。逆回転です。これは納札などのものを
みたま抜きするに用いる。桐山流ではそうです。
さて、流れ九字ですが、これは不動明王からの直伝で滝行のおりに授かったことに
なっていますが、嘘です。ある伝書にございます。呪詛を流す、返すものです。
念力九字は、念力注入の九字ヴァージョンです。
念力注入の最後の語句、「スリー」は「スリーヤ」であり、
太陽神です。祓いの効果があります。 >>539
教えてくださりありがとうございます。
逆星九字というのですか今は伝法ではありませんね
星九字とは普通の星九字、祈願星九字、流れ九字の三種類、裏の逆星九字の六種類になるのでしょうか？
流れ九字は呪詛を流す、返すものとは前に伝法がありましたストレス破折九字とは違うものなのでしょうかね。
それと最近教団から山橋さん、豊田さんがおりませんがどうされたのでしょう？
退職したのかな？ 桐山猊下がしぬまぎわ
◯◯と結婚していただと～～😱😰
なんとまあ😭😫😢😤😣
それはないだろ💦😌😅😒😂😆
😭😷😝😤😪💨💨💨 ストーカー脳は動物脳なのだそうです。NHKの番組で知りました、NHKはタイムリーな番組を時々流す。オウム真理教の再現ドラマでは深山織枝（仮名)なる、頭を壊された元信者が登場した。偶然なようで深山なる仮名は、勿論、意図的な名づけなのである。 納骨壇のお金の返還希望者は確実に増えている
http://tanemura1956.blogspot.jp/2015/11/blog-post.html
今回の幸福の科学側の言い分をみて、さらに可笑しいのは納骨壇のお金の返還希望者が前回より確実に増えているということです。
前回は確か４人だったと思いますが、今回の返還請求者を含めると合計で２０名ぐらいになるのでしょう。
そして、それらの方には知り合いがいる筈ですから、その方たちが知人である信者に声をかければ４０人、８０人、１６０人、３２０人と次第に増えて行くはずです。
それを恐れているのでしょうね。
でも可笑しいですよ。
教祖がまともであれば、そんなこと気にしなく良いのですから。
これだけ気にしているということは、幸福の科学側も
教祖である大川がおかしいと
認識しているということになるのではと、
容易に推察することが出来ますから。
だから可笑しいのです。
ですから笑えてしまうのです。
今回、種村氏が幸福の科学側からの通知に紳士的に対応されている姿を拝見すると大川との違いが、この行いにおいても明らかになりました。
墓穴を掘ってしまう体質が大川を含め、その影響を受けた教団関係者及びその弁護士に体質が感染していることも分かってしまいました。
大川とその一味が今後もどんどん墓穴を掘って自らを埋葬されますよう心から祈っております。
>>542
ここは阿含宗の批判板だよ。
批判板に批判して何が悪いの？
逆に批判することへの妨害は威力業務妨害罪だよ。
良い所、悪い所をはっきり見分け、評価・判定することが、
批判の本義だって、知らんのけ？
アタマ悪いからネエ～。
しかも宗教洗脳者だから、批判対語の賞賛しか反応できんのよね。
批判板において深山ユビだのと妨害レスを付けまくるのが、
ストーカー行為と言われるべきものじゃないのか。
こんな簡単な理屈も知らん低能がＮＨＫなど語るんじゃないよ！
阿含宗の信者がいかに低能洗脳者なのか世間で聞いて来い！
インネンだあ、霊障だあ～って、世間のなかで吠えてみなよ。
変人かバカ扱いされるのがオチだっての。
もっともガケン爺っちゃんの場合は自己過信が度を越してるからな、
慢心と陶酔と驕慢という煩悩だらけにオマケがついて傍から見ても
オマヌケが木に登って降りて来られないんだよネえ。
豚もおだてりゃ木に登るって言うが、君の場合は誰も褒めんからネ。
自分で自惚れてノボセて木に登ってしまったクチだよな。
ボケとツッコミを一人でするなら才能も認めるが、あんたはボケだけ。
満載荷重は煩悩だけ、超過料金そろそろ来るぞ！
面白くもなんともないのも語り口に知性が見えんからだね。
いい年こいて宗教それも霊能者かぶれじゃ、恥ずかしくて笑うしかない。
正月早々に数珠を振り回して天空に九字切ってるんじゃ相当
イっちゃったな。 【求人広告】
★★★イタコ急募！★★★
勤務先:阿含宗関西総本部（京都市）、関東別院（東京都港区）他
職種:イタコ
待遇:非常勤雇用
勤務日:毎月1日、16日、第4土日、他臨時召集することあり
条件:男性に限る。年齢制限なし。髪型→オールバック（カツラ可）
経験:不問。むしろイタコ経験無い方がよい。１週間のDVD研修あり。
☆物真似の得意な方歓迎！
☆ノリがよく、睨み、ハッタリがきく方歓迎。ただし秘密が守れる方。
☆容姿、声の質重視
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履歴書、写真を送付ください。書類選考の後、面接をします。 あ～、これ入れ忘れた↓
☆バナナの叩き売り等香具師（やし）経験者歓迎 >>545
わたくし イタコ求人に応募します❗
関西は意地悪が多いので、ダサいですが一応東京で。
イタコ OKであります。
勤務日も了解です。
わっかりました～～ぁ、カッチリ バックオールできめます❗
イタコ経験はございませんが、モノマネは定評ありです(自己評価ですが…)
ノリ 睨み ハッタリ テキトー 優しく 囁き でかい声 気取り 全部出来ます。
身長は前管長猊下程度。
羞恥心なんかあったら応募しません。
プロの香具師経験なし。ですが寅さんの口上は かくし芸で練磨経験あり。
声は？ですが、職場で説明をする機会多くあり。
あっ❗❗ ダメだ❗ 秘密が守れる方というところ無理です❗
こんなに面白そうなイタコ霊諭経験なんかしたら、全部内実を話して
掲示板に自動書記しちゃいそうで………。やっぱりダメでしょうか？ オウム真理教で頭が壊された元信者の仮名を、深山織枝と、意図的に名付けた。これが世間の常識的な見方なのです。後遺症で頭がおかしくなった元信者の仮名です。まともな人間の仮名に深山は採用されない。頭が壊された元信者に名付けた仮名が深山なのです、必然なのです。 フランスで行方不明になった日本人女子学生の元交際男、チリ人のセペダが容疑者として指名手配された。この容疑者も人格障害のストーカーである。別れたのに、別れたことを受け入れられず、ストーカーしたのである。別れたならば関わるべきではないのだが、バカめはな！ 別れたならば、関わるべきではないのです。個人の関係でも、団体との関係でも同じです。子離れ出来ない親、親離れ出来ない子供、辞めた宗教団体から離れ出来ない元信者、皆さん同じです。精神が幼いのです。 >>547
なお、毎回当日は特別高級弁当でおもてなしします。（飴）
また当団体は昔からヤバイ闇組織とも交流がありますが、普通に働いていれば
何も影響は及びませんのでご安心くださいませ。（鞭＝ソフトよん♪）
ところで今ヤバイ組織とはどうなっているのだろうか？
桐山さんが死亡し、客寄せパンダがなくなったとわかったところで、あちらから
土足で踏み込まれるような負い目はないのだろうか？ >>529
>>530
准胝観音の信仰から桐山さんが出発したのは事実だと思います。
あの小経本が関係していたことは まぎれもない事だとおもいます。
経本中の経句を見ますと、禅宗系統か真言天台系に間違いないと思います。
確かに高野山で得度式は、准胝堂で行っていた事実があります。
雑誌の「大白身」の2号だか3号だかに「準提観音経 講義」と題する桐山書き下ろしがあり
編集者がそれを読んで、これは素晴らしい準提観音経講義だと述べている文章も
ある。その講義文で桐山さんは準提観音経はお経の体裁を成していない。これは
功徳聚であって、経典ではない。だが「観音経普門品」には、発大清浄願とあり、
この観音は大清浄の願を発しているのであって、これはまさに準提尊のことだと
結論しています。准胝観音も清浄にするのを本誓としているから、観音経で説く
観音は准胝観音なのだと。また法華経の寿量品の
「是の諸の罪の衆生は悪業の因縁を以て阿僧祇劫を過ぐれども」とあり、
(以悪業因縁 過阿僧祇劫)
方便品の十如是なんかをミックスして、解脱という言葉をくっつけると
因縁を解脱するというものが出てくるんじゃないかとおもいます。
桐山さんは法華経をやっていたと言いますから、当然 法華経や法華経を奉持する
教団の教えも参考にしていたとおもいます。
「幸福への原理」初版本(昭和30年)には、復刻版と違い、寄進者の名前や、
案内が書いてあり、奇跡の観音行者・桐山靖雄先生の因縁宿命透視とか書いてあります。
比較的詳しく准胝観音について書いてあるのは「正法のあゆみ」ですが、チベットの
御宝塔とかいい加減な事が書いてありますから、まともな資料ではない。
小経本の中の「悪因消滅三昧行」「即身成仏三昧行」この辺が後々の準提尊の
因縁解脱とかに結びついたのではないかと考えます。
准胝観音も烏枢沙摩明王も浄化力があるということでは一致しています。
だが因縁解脱と准胝観音を結びつける経論の根拠は示した事がありませんでした。 >>540
＞流れ九字は呪詛を流す、返すものとは
＞前に伝法がありましたストレス破折九字とは違うものなのでしょうかね。
違います。七倍にして呪詛返しする九字です。
呪詛を受けていた人がいたので特別に伝授したものです。
＞それと最近教団から山橋さん、豊田さんがおりませんがどうされたのでしょう？
＞退職したのかな？
どこかにいるんじゃないでしょうか？
リストラ対象ということもあるじゃないでしょうか。給料もらい杉とかで。
病気ということもあろうし。何となく分かる感じがします。
でも彼らのことはよく知らないので 坊主型の誰かをつかまえて聞いてみたらどうですか。
わたしも聞けるタイミングがあったら聞いてみますが………。 相変わらず阿含宗って
◯ボーに金払ってるんだろうねぇ >>551
＞ところで今ヤバイ組織とはどうなっているのだろうか？
＞桐山さんが死亡し、客寄せパンダがなくなったとわかったところで、あちらから
＞土足で踏み込まれるような負い目はないのだろうか？
これはヤバイでしょうね。
そもそも京都であれだけの山を新興宗教が完全に独自のものとして持てるのか？
という疑問です。知る人は知っている京都の或る有力者から阿含宗渉外部長として
(後の渉外局長)勤務していたのがS宮 豊氏である。要するに外部から鶴の一声で
人を送り込める。そういう組織人物と阿含宗は元々関係があるということですね。
本山の警備も或る任侠組織系の警備会社だと言われているし、本山落慶法要式典に
おいて芸妓をあれだけ集め、歌舞伎のスターを三人も同時出演させる事が出来たのも
黛敏郎がオラトリオ交響曲を生演奏したのも、或る力があってのことでしょう。
ドンが居なくなっても次の引き継ぎ者がいて、不景気なこの御時世、すごい債務
支払いのこげつきが予想されれば、通常時とは違う何かが動くんじゃないでしょうか。
阿含宗サイドは、一か八かの大博打に出ていますが、これしかないし、
そうせざるを得ない何かがあるのだと感じます。
桐山靖雄さんの親族が簡単に引き下がる背景には、ヤバイという三文字が厳然と
あることをひしひしと感じます。 阿含宗「開祖霊諭」に対する疑問・会員の意見❗
必見です。いよいよ阿含宗の危機。会員たちの心からの叫びを聞け❗
↓↓↓↓↓↓
Yahoo Japan 知恵袋
>>http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14168762729 >>540
すみません。
一応効果とか効能を言われている通りに記しましたが、
本当のところはどうだか分かりませんので。
桐山さんは、と言って教えていたというように御考えください。 >>533: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/06(金) 13:39:08.41 ID:htX2BYTB
>桐山靖雄如来「ご霊諭」の研究・別冊
>ついに登場「桐山如来 真身舎利 ペンダント」授与
>「開祖霊諭」に
>『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
>最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
>とあり、桐山如来お骨入りのペンダントが登場するのですか？
>早々、お骨を商品にしますか？
>ご親族は許すんですか？
「はっはっはっはっ、この桐山靖雄の遺骨がたとえ１片なりとも１粒なりとも
20万円なんてことはないだろう？
ペンダントは従来通り中は石だよ。ただしこの桐山靖雄の真身舎利の前で７日間
駄都法を修した石は桐山靖雄が宿ったも同然なんだよ。本来ならばこれはたとえ石でも
200万円で売るだけの価値がある」
「新人イタコバイトの指原くんね。周囲に信徒がいない時は口をはさまなくてよろしい」
「あ、あの～、和田理事長様、かれは「さしはら」ではなくて「ゆびはら」と読むんだそうですわ」
「なんでもいいから控えていなさい」
「はっはっはっ、和田くん。いいじゃあないか。そう目くじらを立てなくて宜しい。
指原くんは毎日DVDで私の古い法話を見て聴いてなかなか勉強熱心ではないか。
細かい特徴を捉えるだけでなく、なかなか男前でもあるところが全盛期の私を彷彿させる。
これはなかなか使えるよ。最近は星まつりの動画も見て指を３本立てて
九字を切る練習までしている。なかなか筋がよろしい。何よりも間が絶妙だ。
深田くんよりよっぽどサマになっている。どうかね？今度護摩の導師もやらせてみたら？」
「指原くん。それあんたが話しているんでしょ？」 レイセキにダトホウなら
信者もインパクトないから
買わない売れない
やっば
排水の神で
桐山尊師の骨をくだいての
骨ペンダントじゃないと
20万円も出さない 仏舎利ペンダント
ヤフオクの相場が
だいたい3万円くらいだから
今回は阿含宗も
本気でせめてくるから
桐山尊師の骨ペンダント出してくるよ
合い言葉は
『今回限り！！』（爆笑） >>554
えっ昔会員に呪詛されていた方がいらしたのですか？
その話とても興味あります。
しつこくてすみませんが星九字の三番目は昔伝授されていたのですかね？
普通、祈願用、あとひとつなんの星九字なのでしょうか？
伝法会や独鈷加持の伝授会でも二種類のみでしたからとても気になります。
山橋さんと豊田さんあと何人か法務部の僧侶がいなくなりました。
桐山さんの葬儀にもいらっしゃらなかったです。
今度法務部の僧侶を誰かをつかまえて聞いてみますね。
確か三女のまみこ副管長も突然教団からいなくなりましたね。 豊田さんは、東海地区担当だから、
ネットワーク中継などの時は、本殿や別院、
関西にはいません。
山橋さんも冥徳祭、例祭以外は、深田さん
と別れて他道場ですね。
W田のハチ公は健在ですよ。
W田の調教で信者騙し脳が完成しているので
阿含宗を離れることは出来ないでしょう。 「うむ、そうだな。ペンダントの中身をパカッと開けて「石じゃねえか」って
たしかめる奴もいるな。
よし、和田くん。動物の骨でいいよ。犬の骨でも馬の骨でも細かく砕いて入れよう。
こういうのは食肉加工業者に頼めばよいのかな？で、信徒にはあくまでも真正開祖の遺骨、
数量限定、本年限定、今回限りと煽ればよい。」
「ユビ原くん、本当の詐欺師の部分まで真似しなくてよろしい」 >>563
ああそれは良かった。本当にそうであることを希望します。
他で生きていける度量はないからね。人間底力があるから化けるかもしれないが
今まで桐山さん和田さんに仕えてこれたということは、牙を抜かれた獣と同じなんで
飼い慣らされて 瞬発力もない 腰抜けですから、大好きな阿含に幻想を抱いていたほうが
幸せかもしれない。安心しました。 >>562
誤解があるようなので、星九字でもその祈願用とかではないのです。
九字切法の基点が違うんですよ。わかりますか？
普通は左の横から出るでしょう。その基点が三種類だというんです。
そして逆回転が正・逆2種、計6種。
流れ九字は、「不動明王直伝 流れ九字」というのが正式名称。
ある行者に呪詛をされていた人がいて相談したわけ、そういうことで会員も
そういうこともあるからと教えたのです。いちいち桐山さんに言われたら面倒だから。
話では、滝場の不動尊が行中に教えてくれた法だという桐山由緒がある。
でも違いますけどね～。 >>566
馬鹿バカしい話ですが、これ本当に「桐山如来舎利」なんじゃないですかね。
ペンダントの蓋を開ける奴も出てくるかもしれないし、実際に接着剤の按配で
自然の外れたのもあり、再修法の物もあったというから。
これがバカ売れすれば、お次は三粒の「三辨桐佛如意宝珠 来世成仏ご宝塔」とか
各道場でその地域を破滅のカルマから守る、「桐山如来真正神佛舎利カスケット」
など新商品を出せると踏んだからこその、大勝負なんじゃ。
何だかチンケで哀れな醜態だと思いますが皆さんはどう思われますか？
私の個人の意見ですが、宗教の信仰修行も、哲学も、政治も何もかも
依るべきところ答えは自分自身の中にしか無いように思うんだが。
外のお宝に目を向けるなら、自分の貯金とか、金塊とかそいうものを
集めりゃあいいんで、今までもそうですけど、阿含宗の新グッズ商法
霊感商法は異常だと思いますよ。
和田さんの教祖化の過程で、阿含宗は揺れてきていますが、これはいい機会ですから
桐山靖雄のことも含めて見直したほうが良いと思います。 >>562
三女の阿含宗元副館長の寿美子さんでしょう。あの人はとっくの昔に
教団とは無関係ですよ。
バチカンの元神父であるコフランさんと結婚しました。
誰かがカトリックの神父とは結婚できないとか言っているようだが、
コフランさんは、神父を辞めて、寿美子さんと結婚したのです。
これは間違いのないことで、品川の御殿山付近、港区の道場付近等々で
三度くらい見かけました。二人で幸せそうに歩いてました。
わたしはシャレで2人の背後に回って小さい声で
「よかったね❗お幸せに❗」と言ってあげました。ずいぶん前のことで
今の消息は存じ上げません。 ルイはルイをよぶからね～
今まで
僕は関東だから
和田さんのことなんかよく知らないし
生和田さん実際見たことないし
興味なかったし、
関西の和田さんて
東京の神田さんみたいな人なのかな～
ってくらいに思っていたんだけど
なんか愛人裁判やら色々絡んでるようで
かなり徳無さそうだし
信者で和田さんのことあまりよく言う人いないし
人望無さそうだし
桐山さんとの関係もハッキリしないし
だけどね、思ったのは
桐山さんは和田さんと仲良しで同類だってことだよね
因が因をよび引きつけあって仲良しだったんだから
桐山さんと和田さんは同じような人間だってことだよ
だから和田さんが最低なら
桐山さんも最低だったってことね
同じような人間だってこと
人間てさ、自分が思ってるより意外に人を見る目ないんだよね、
だからよく騙されるし
いまだに
おれおれ詐欺、振り込め詐欺、
劇団型おれおれ振り込め詐欺なんかが
繁盛してるんだよ
桐山さんも和田さんも仲良し同レベルってことだよ
和田さんがやってることは桐山さんがやってきたことだから
三女のスミコさんのように桐山さんの近くにいた人はよく知ってたんだよ、わかってたの、
父親堤満寿夫のことや阿含宗がたいしたことないってことをね（爆笑www 愛人裁判愛人騒動だって
桐山さんの奥さんが
癌で亡くなってからおおやけになったから良かったものの
まだ奥さん（堤 たち）が元気なころだったら
今ごろｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ
週刊文春に叩かれて
『若い女に走った阿含の桐山管長！
老いた奥さん（副管長）ミジメでかわいそう』
とか載ってたよ
最低の旦那じゃんwww
解脱したブッダ？
奥さん生きてたら泣いてたよ
女の敵じゃん
専業主婦の敵W
若いころ散々助けてもらっといて
老いたら金だけ与えてほったらかして
あちこちに若い愛人こしらえるなんて
ブッダじゃないよWWWwww
煩悩だらけじゃん、爆笑W 「開祖眞身舎利奉安・桐山流護摩法による初護摩と星まつり」
(『開祖霊諭』2016年12月、9頁)
桐山さんの骨は今後重要な商品になるでしょう。
開祖霊諭でも、桐山舎利こそが桐山さん本人であり、本尊であると強調しています。
桐山人形に腹話術でしゃべらせると、信者たちは桐山如来様が仏界から
デンパ通信してきたと信じる。
この愚かなデンパゴッコは信者の間にも広がるでしょう。
「おっ、今私は桐山ゲイカからメッセージを受け取っている」なんて
先達が今後急激に増殖します。
いやすでにここに一人いる。
1.5来補さんが桐山さんからデンパ受信しているのを見てください。
さすがに信者さんたちもバカバカしいと思うでしょう。
しかし、彼は本気なのですよ。
これは「悪いことは簡単に伝染する」という典型です。 「開祖眞身舎利奉安・桐山流護摩法による初護摩と星まつり」
(『開祖霊諭』2016年12月、9頁)
一般社会でも悪い事は簡単に真似する人たちが出てくるが、
良い事はなかなか真似する人は増えない。
信者さんたちは、桐山さんが死んでアゴン宗がデンパ受信の霊諭ゴッコという悪い見本を
見せると、たちまち1.5来補さんが真似をしたことに着目してください。
ユビキタスさんは開祖霊諭のインチキぶりを示すために書いている。
だが、1.5来補さんは本当に彼もまた桐山さんからデンパを受信したと
述べているのです。
1.5来補さんはありもしない彼の霊能力の力自慢をしたいのです。
1.5来補さんが霊能力は伝染すると書いているが、半分本当です。
ただし伝染するのは霊能力ではなく、妄想と自惚れです。
彼は慢心が強く、何とか自分の力を誇示して、周囲から尊敬を集めたいと
思っているが、実際の1.5来補さんは無能で何の実力もない。
こういう人が自慢の材料に使うのが霊能力や超能力です。
普通の力は客観的に評価されてしまうが、霊能力はハッタリでも通用する。
だから、1.5来補さんや宝生さんのように、自己評価が異様に高いが、
誰も認めてくれないことに強い不満を持っている人は
客観的な評価を受けにくい霊能力に飛びつく。
桐山如来のデンパ受信の話を見て、1.5来補さんは飛びついたのです。 「開祖眞身舎利奉安・桐山流護摩法による初護摩と星まつり」
(『開祖霊諭』2016年12月、9頁)
開祖霊諭程度なら簡単にできるという事例をユビキタスさんが示している。
どうしてアゴン宗の開祖霊諭よりもユビキタスさんのほうがいかにも
桐山さんらしい文章を書けるのでしょう？
ユビキタスさんのほうが熱心に法話を聞いていたということと、
開祖霊諭のように信者に銭を出させようという露骨な目的がないからです。
信者さんたちも桐山デンパを受信したければ、まだ元気だった頃の法話を
何度も何度も浴びるように暗記するほど聞くことです。
本も読み返し、なんなら声に出して読む。
しばらくこれを繰り返すと、あんら不思議、突然頭の中に宗教的な言葉が
次々と浮かんできて、口に出すと桐山さんのような口調になります。
アゴン宗についての文章を書くと、まるで桐山さんのような文体になる。
普通の知性や良識、また少しの羞恥心のある人なら、
これは桐山さんの口調や文体を記憶してから出てきたと考える。
ところが1.5来補さんや宝生さんみたいに知性が低くて自惚ればかり強く、
恥知らずな人は、この段階で自分がデンパ受信したのだと思い込みます。
1.5来補さんが爪の垢ほどの体験を透視だと信じ込み、ついには神通力を
体得してアナゴンになったと信じたくらいの頭の程度と恥知らずぶりだから、
たちまち霊諭ゴッコに感染したのです。 「開祖眞身舎利奉安・桐山流護摩法による初護摩と星まつり」
(『開祖霊諭』2016年12月、9頁)
信者さんたちは1.5来補さんの開祖霊諭は信じない。
だが、霊視五人衆の開祖霊諭は信じる。
この二つよりももっと桐山さんの言葉らしいユビキタスさんの開祖霊諭を
信者さんたちは信じようとしない。
桐山さんが生前、はっきりと死後のデンパ連絡を信者さんたちに告げて、
受信担当はこの五人だと示したのなら、信者さんたちが信じる気持ちもわかる。
だが、桐山さんはデンパ連絡の件など何も言っていないし、
霊視五人衆の事がわかったのは、桐山さんの死後です。
そこで信者さんたちに考えてほしい。
信者さんたちは誰を信じているのだろうか？
信じているのは桐山ゲイカでしょう？
でも、信者さんたちが今信じているのは桐山ゲイカではありませんよ。 「開祖眞身舎利奉安・桐山流護摩法による初護摩と星まつり」
(『開祖霊諭』2016年12月、9頁)
信者さんたちが今回の開祖霊諭を信じるなら、桐山さんを信じているのでさえもなく、
Ｗ田さんを信じていることになるのですよ。
桐山さんの仏界霊諭モノマネ大会を開いたら、ユビキタスさんが
ダントツの一位で、霊視五人衆は下手糞、1.5来補さんは審査対象外です。
これは私が批判側だからユビキタスさんの味方をしているのではないことは、
桐山さんの法話を聞いた人ならわかるはずです。
もし信者さんたちが桐山さんを信じているなら、桐山さんの口調に
最も近いユビキタスさんの霊諭を信じるはずです。
だが、桐山さんの口調とは明らかに違うアゴン宗の開祖霊諭を信者さんたちは
信じて、護摩木を買うのだという。
霊視五人衆も開祖霊諭も出したのは桐山さんではなく、Ｗ田さんですから、
信者さんたちはＷ田さんを信じていることになる。
本当にそれで良いのですか？ 「開祖眞身舎利奉安・桐山流護摩法による初護摩と星まつり」
(『開祖霊諭』2016年12月、9頁)
信者さんたちに是非思い出してほしいのは、桐山さんは自分が死後には
霊視五人衆を通じて信者の指導をしていくとは述べていないのです。
桐山舎利が本尊になるとか、第二の応供の如来になるとも述べていない。
それを発表したのはＷ田さんであって、桐山さんではない。
桐山さんが作った教義とＷ田教を明瞭に区別するべきです。
それをしないのは、阿含経と大乗経典を区別しないようなものです。
私も桐山さんをかつては信じていたから、信者さんたちが桐山さんを
信じる気持ちはわかる。
だが、今信者さんたちは、桐山さんが生前は言っておらず、
事務方のトップが作り出したと明瞭にわかっている内容を信じている。
つまり、信者さんたちは桐山さんではなく、Ｗ田さんを信じていることになるのです。
1.5来補さんのようにＷ田さんとＦ田さんにご指導を賜りたいという信者はかまわない。
だが1.5来補さんのように権力にすぐに迎合する品性の卑しい信者は例外で、
多くの信者さんたちは今でも桐山さんを信じているはずです。
信者さんたちが手を合わせて拝んでいると、いつの間にか桐山さんが
Ｗ田さんにすり替わっていることに気が付いてください。 >>568
なるほど、本九字、逆九字、星九字、逆星九字
祈願用星九字、祈願用逆星九字の六種
または梵字九字、逆梵字九字で三種の九字
逆合わせて六種なのですね。
桐山さんの念力に梵字九字を逆に切る方法も載っていたような・・・
呪詛の話もアゴンマガジンで深田さんが、30年前に四国の行者が呪詛掛けてきて、会員に影響があり桐山さんが打ち返したと載っていましたのでその話かと思いお聞きしました。
三女さんも葬儀にはいらっしゃらなかったようでした。
突然教団からいなくなりみな不審に思ったものです。 >>568
それか星九字の切り方が基点が三種あるという意味でしたか。
正、逆合わせて六種
バンウン正星九字、バンウン逆星九字
アビラ正星九字、アビラ逆星九字
これで四種
これとは違い真言が違う星九字の正、逆
切りの基点が違う、正、逆の星九字がある
との事でしたか？
間違えていたらすみません。 >>562:山橋さんと豊田さんあと何人か法務部の僧侶がいなくなりました。
俺が、阿含宗辞めた理由の１つは、豊田、山橋、中井、大野、深田、
坊主型の卑しさを直に見たからだ。
護摩法要の前夜祭、打ち上げでの大宴会、戦争で亡くなった兵士が食べているとか？
適当に理由付けで、浴びるほど酒を飲み、ご馳走を貪り食う姿はまさに「獸相」だった。
狐、黒豚、狸、白豚、イタチ、そのものだった。
決して、私には霊視能力があるわけでは無いが、今になってみれば、
霊視能力＝普通人能力なのだと気付いた。
だから、５人衆は霊視で無く、作業（丸付け）しているだけ。
本人達が一番知っているはずだが、給料もらって、各地に旅行が出来、
聖者ズラで護摩を炊き、上目線法話、鱈腹酒を飲み、信者がひざまづく、
こんなおいしい仕事絶対辞めるはずが無い。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説
昨年12月吉日に、阿含宗では「開祖霊諭」なるものが登場しました。
現在までに阿含宗側出してきた「霊諭」も含めての評価ですが、
当スレでユビキタスさんが書いている「桐山佛界思念通信」イタコモノマネ霊諭が
飛び抜けて優れています。まだにダントツの出来栄えです。
問題はこの「開祖霊諭」が本当に桐山如来霊が語ったものなのか？
生前に桐山如来霊諭を自分が死んだら行うよと遺言していたかどうかです。
法的に通用する遺言でなくても良い、法話で会員一同に公に、死後の如来通信を
桐山靖雄さんが直接述べたのかという点です。答えは「NO」です。
「開祖霊諭」なんか死んだら出すと桐山靖雄さんは公言していません。
このようなものが突如として出現したのかをめぐって考察したいと思います。 ストーカー脳は動物脳なのだから、治療しないと治らないわけです、NHKの番組で精神科医が話してた。女性ストーカーのセペダ容疑者の脳も宗教ストーカー脳も似たような構造にあるわけです。辞めた宗教団体にストーカーする脳は、世間的には異常なのです。 取引信仰したお粗末な脳は、退会したとてお粗末な脳なのだ。そのお粗末な脳が、あれこれ話しても、話し自体がお粗末なのです。
因縁解脱の意味も分からずに、長年阿含宗の信者を続けていたわけだが、落語になるだろうか？目的が分からず修行するアホなわけだ。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説②
桐山靖雄氏は平成28年8月29日に逝去されました。
まずこの死にはご冥福を祈りたいと思います。ですが生前の彼は稀代の宗教詐欺師
でした。ここは譲ることができません。
その死後2週間でようやく 桐山靖雄氏の死亡が出てきました。噂、新聞と出てきた。
9月の冥徳祭は通過、9月の例祭 深田管長で初例祭だが、和田新理事長登場で
桐山さんの葬儀について言及。10月の朔日護摩で「深田法務管長、深田法務管長」の
アナウンスを流す。
問題は次です。
京都で大仏讃歌のコンサートがあったようですが、これは芸術に秋ということで
シャレこんだのかもしれないが、こういう企画を立てているということは、
まだまだ桐山靖雄氏は元気であるという前提であったのではないか？
その後10月16日の葬儀を迎え、新教義の「第二の応供の如来の現形」「白銀光り」
「霊視5人衆」「開祖霊諭」の開始、お正月の和田法話、10月には和田護摩、
おそらく星祭では、和田護摩→和田ご霊示感得が奇跡として宣説されるでしょう。
これで和田新教祖の独壇場です。もう霊視5人衆もいらなくなるよ。
前から和田さんは考えていたのです。
2週間で教団の財政のことも親族に話しどうするのか、話し合いがあったでしょう。
和田さんの元で桐山靖雄さんが介護されていたということは異常で、家族は何をして
いたということになるが、そこには事情があるのでしょう。
桐山さんのお骨を自由に扱っていることは何かを意味しています。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説③
桐山さんが元気である前提で動いていたが、飛行機の中でか降りてからか
急死してしまった。いつも医師をそばに置き、体調を見ていたのにです。
ですから桐山如来には「開祖霊諭」の承諾はなかったのでしょう。
頭の中は、解脱供養を継続しなきゃ、次は護摩木販売数が減らないようにしなきゃと
それだけで一杯だったのです。
事前に心づもりしてはいたが、まだに時間はあるとふんで、シナリオまでは
事細かにできていなかった。普通ならば、葬儀の時に
「管長猊下の死後、奇跡を思わせるお写真が撮れました。ですがまだ公開は
できません。おそらく猊下の御霊は、三身に変化してわたくしたち守護して
くださるでしょう。この霊的な写真はまさにそれをあらわしているのかも
しれません。ゲイカは、最晩年に オレが死んだらなんらかの形で顕現し
指導するぞ。あの新たなるサヘトマヘトにお釈迦さまと共に生き続ける。
それは本山で護摩を弟子が炊くときに オレの魂が感応する。霊示であることも
あれば、夢知らせもある。自動書記もある、W田くんは一番近く見ていたから
判断は委ねる。頼んだぞ！
このようにわたしの常々言われていました。ですから今後、開祖猊下から
佛界からご指導がありましたら、逐一 阿含宗信徒の皆さまにお伝えしたいと
存じます。
実は今朝、夢を見まして 開祖猊下が金色の光を放って諸尊聖衆と紫雲に乗って
天にゆかれる様を見ました。その時に、開祖猊下はお正月に重要な「ご霊示」を
くだされる、そのように直感致しました。
本日はかくも見事な宗葬ができ、ご来賓各位、関係者の方々、阿含宗信徒の皆さま
心よりあつくあつく御礼申し上げます。」
このようなタッチで次につなぐのが詐欺の常道ですが、いきなり護摩を焚いて、
解脱供養「霊視5人衆」が20年前からやっていたことにふれ、逆にインチキくさい面を
知らしめてしまった。 「和田くん、和田くん」
「・・・指原くん、何か用？（コノヤロ～、調子に乗りやがって馴れ馴れしい）」
「ペンダントの件なんだけどね、あれ何とかならんのかね？いつまでも昭和の化石で
やれペンダントだ、やれブレスレッドだの輪廻ではいつまで経っても進歩がなく、
信者だって食傷気味で引いてしまうだろ？」
「じゃあ何か別のアイデアでもあるのですか？物真似ゲイカさん」
「うむ、ある。聞いて驚くな。
『阿含電子の版！』
今年の星まつり申込みに限り、
『初割バーン！』20万円！」
「それって日経電子の版の丸ごとパクりじゃないの」
「孔明の代わりに靖雄だからな。信者にはこちらの方がありがたい。配信サービス
だけでなく本体付きで、桐舎利まで埋蔵されている。確認だってできる」
「で、どんな機能があるの？」
「例えばだな・・・あら、所作を忘れちゃったわ、という時に袖に隠してある本体から動画で確認できる
『ランバーン！』」
「・・・・・」
「調伏モードも使える。ああ、ライバルを蹴落として商談を成立させたい時にはライバル相手に祈念する
『脳味噌バーン！』」
「・・・・・」
「それからこれが一番売りのサービスなんだが、何か相談事がある時はいつでも
スマホ、携帯替わりに開祖如来と直に通話できるサービス。
もちろん開祖如来は実際にはこのユビ原イタコ尊師が担当する。名付けて
『あなたがターゲット！バーン！』
五十嵐いづみ主演のテレビドラマ「少女コマンドーIZUMI』のエンディングって知ってる？婆さん」
「・・・知らない」
「いや、阿含宗向けなら、こちらの方がいいかな？
『今夜にでも！』」
「あんたそれが目的なんでしょ？」
「め、滅相もない」
「いつの間にか素に戻るな！」 便所の落書きに真実がある
布施返還訴訟で幸福は敗訴
藤倉さんの記事も幸福は敗訴
パンツ強盗は総裁の運転手
女性の背後から下半身をグリグリ触り下着を奪う
色情霊にどっぷり憑依された運転手を見抜けなかった最高神
便所の落書きに真実がある
布施返還訴訟で幸福は敗訴
藤倉さんの記事も幸福は敗訴
パンツ強盗は総裁の運転手
女性の背後から下半身をグリグリ触り下着を奪う
色情霊にどっぷり憑依された運転手を見抜けなかった最高神
>>581
＞本人達が一番知っているはずだが、給料もらって、各地に旅行が出来、
聖者ズラで護摩を炊き、上目線法話、鱈腹酒を飲み、信者がひざまづく、
こんなおいしい仕事絶対辞めるはずが無い。＜
桐山管長が死んだ今となっては
坊主型にとって
逆に自由になれて
好都合ってことも言えますね
これからが坊主型が羽を伸ばして
楽しめる幸期です
桐山管長が死んでやっと自由になれた
やりたい放題できる
家畜型信者の上でアグラをかき
好きなように法話を垂れ
桐山管長のような優越に浸れる
やっと坊主型の時代がきた
実に美味しい職業ではあります笑
😁❤💕 分骨証明書
まあこの場合は納骨に関することなんだろうがネエ、
分骨してそれを商品にするというか骨ペンダントに
法律の規制が影響を及ぼすか、普通の社会人だったなら
考えされるよな。
だいたいにおいて人間の骨を商売にする阿含宗って、
どういう道徳・倫理観に基づいてるんだろうね？
阿含宗って一応、仏教団体を標榜してるんだろうがや。
それも根本仏教なる阿含経に基点があるんなら、
人骨をバラ撒いてアショーカ王を踏襲・追従してるつもりか？
あしょうか、なんて。 坊主型
＞護摩法要の前夜祭、打ち上げでの大宴会、戦争で亡くなった兵士が食べているとか？
適当に理由付けで、浴びるほど酒を飲み、ご馳走を貪り食う姿はまさに「獸相」だった。＜
いや～～
坊主型さんたち
実に楽しそう(≧∀≦)😌❤💕💦💨 オウム真理教再現ドラマの深山織枝
なる人物像は、頭に電気ショックを掛け
られて記憶が一部飛び、後遺症が残った
わけである。しかるに、阿含宗ストーカー
の深山氏なる人物は、何が原因で後遺症が
残ったのだろう。電気ショックはないはずだが。 NHKスタッフはなぜ頭が壊された元信者の
仮名に、深山なる姓を採用したのだろう。
佐藤や鈴木や田中といった、ありふれた姓
をなぜ採用しなかったのだろう。やはり、
深山なるHNで、後遺症に憑かれたような
書き込みを、病気と認定したのだろうな。 >>594-595
来補、どうでもいい作り話しで暇つぶしｗ 福島県警白河署は１１日までに、福島県泉崎村の神社でキツネの石像などを壊したとして、
器物損壊と建造物侵入の疑いで、
住所不定、韓国籍の無職、チョン・スンホ容疑者（３５）を逮捕した。
福島県では今月に入り、泉崎村の北側に位置する須賀川市、郡山市、福島市の寺や神社などから、
仏像や地蔵像が壊されたとの被害届が相次ぎ、損壊数は少なくとも１００体近くに上っている。
白河署は関連を調べる方針。
逮捕容疑は、９日夜、同県泉崎村の稲荷神社でキツネの石像２体を壊し、
さらに本殿に侵入してキツネの木像などを壊した疑い。
署には１０日、稲荷神社とは別の寺と神社から石仏が倒されたり、ご神体が壊されたりしたとの届けがあり、
署員が白河市内で容疑者を職務質問。犯行を認めたため逮捕したという。
http://www.sankei.com/affairs/news/161211/afr1612110008-n1.html
＿＿＿＿__
／___ ＼ ＿＿___ 思った通り
（ （ ）) ￣ ＼ ＼. ／ ＼ 小っさい脳みそだお
／￣￣￣￣＼ . ＼ ／ ＼
/;;:: ::;ヽ ／ ノ ー ＼
￣￣￣￣￣￣￣ .| （●） （●） |
＼ （__人__） ／
＿＿ / ｀ ⌒´ ＼
＿＿/＿;;;::ヽ＿__ . | ヽ
|;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| . | | |
|;;:: ::;;| . | | |
|;;:: c{ っ ::;;| | | |
|;;:: ＿＿ ::;;;|
ヽ;;:: ー ::;;／
＼;;:: ::;;／
|;;:: ::;;|
|;;:: ::;;|
／￣￣￣ ￣￣￣＼
|;;:: ::;;|
|;;:: 朝鮮人 ::;;| >>584
＞目的が分からず修行するアホなわけだ。
それって1.5あほ来補のことだよね(^^)/ 辞めた宗教団体を批判ストーカーしたとて不幸が深まるだけだね。他人はその宗教団体で成功しているわけだからさ、ストーカーする意味がないわけだね。成功しない信者は、いずれ辞めるから世話はいらない。辞めるなといっても辞める因縁ある者は辞めるのだからさ。 成功しない信者はいずれ辞めるから心配いらない。成功しない信者は、辞めるなと頼んだところで辞める。だからさ、ストーカーする意味はないのです。成功しない信者は、いずれ辞めるわけだね。成功している者は辞めるわけがないだろう。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説④
和田さんはもう少し待って 動けばよかったのに 開祖葬儀でいきなり
今までにない「第二の応供の如来の現形」の和田阿含の新教えを出してしまった。
言い切っちゃうと、アンタいつ修行して霊能力つけたの？
となるのが分からない。所詮 井の中の蛙だから 物事を広く見る能力がない。
10月には早速 護摩炊きかなんかをやって、霊視5人衆がいて、それはわたしの輩下で
あたしが認めて、死んだ猊下の名の下に管理しているという 訳の分からん話を
平気でする。和田崩話を拝聴した会員さんたちは、いったいこの方は何を言ってるん
だろうか？ という事になっていたのを和田さんはわからないんだね。
会員さんは、今まで管長猊下が霊視して不成仏霊・霊障のホトケを見てくださって、
戒名を付けてくださり、解脱成仏するまで修法してくださる。そう信じていたし
生前 管長猊下は護摩は深田がやっても 霊視はすべてわたくしがやっていると宣って
おった。ところが和田理事長の話では、20年前から「霊視5人衆」がやってきたという。
和田さんは、だからこれからも解脱供養は大丈夫と言ったつもりが、今まで会員に
嘘を言っていたのですか？どうなってんだ！ ということになった。
この会員さんの声は和田には届かない。何故ならそれを報告した者が、何故かその人の
セイになり、報告した職員なりが責任を取らされるからだ。阿含宗というのは
実に理不尽な組織で 通常ありえないことが起きるのです。だからみんな都合の悪いことは
貝のように黙りこくるのです。やる過ごそうとする。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑤
桐山時代には無かった、第二の新教え、それは解脱供養「霊視5人衆」の
20年前からの霊視活動です。
桐山阿含宗にとって、解脱供養、冥徳解脱供養というのは、教義上 根幹になるものです。
これは釈迦の成仏法を体得し、合わせてチベット密教の秘法を体得していなければ
行うことができない、阿含宗だけの秘法であり、相当な聖者でなければできないものです。
成仏法を修行することによって、はじめて霊視能力が出、成仏力が発現するのです。
このような超人は阿含宗にはおりません。断言します。
桐山さんも普通の人です。桐山さんの成仏法談義はすべて妄想の産物です。
どちらにしてもインチキなので結果は同じですが、桐山さんには物語と積み重ねがある。
ものすごい滝行から念力護摩を完成。求聞持聡明法を独自のシステムで成就し、
遂には釈迦直説の成仏法を体得する。さらにチベット密教、ブータン仏教の秘法を
つかんで法に取り込む。インチキですがストーリーは超人伝説の如きです。
こういう伝説を年月をかけて作ってきたから、プラシーボ効果も出てくるのです。
ユビキタスさんのイタコ霊諭法話のような 口調で話された時に わたしは管長猊下に
指導を受けたと会員は勝手に思うのです。道場でかけているビデオの法話の一節を
ちょっと聞いたら、まるで自分のことを言っている、ホトケ様が導いてくださった。
佛様 管長猊下ありがとうございます。そういうことになって 法座会なんかで話して
感動の渦になる。すべて積み重ねとスマートさからくるものですよ。
まさに阿含のダンディズムですよ。
和田さんの焦った戦法は、この桐山阿含ダンディズムとは異質の、まるで銭取主義の
作戦見え見えのものだった。
会員さんは今度はどんなものが出てくるんだろうか？
事務方でチビの事務屋が新理事長と称して 護摩炊いて どうなるんだろうと思っていた
まさにその時に「開祖霊諭」という爆弾が炸裂してしまった。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑥
第二の応供の如来の新教義。
霊視5人衆の驚くべき後出しジャンケンのような話。
上の二つは桐山靖雄さんが認めたことではありません。すべて和田さんの作ったことです。
葬儀の際に遺影を設置しないのはまことに変な話で、まだ生きている、猊下は居られる
そういうことを意識して、死んだ桐山さんにすがりついてでも、組織を守る
自分の人生そのものを守るんだ、自分を。
そんなような叫びが聞こえる、遺影なしの話です。
そして12月の例祭に合わせて、第三の和田阿含の新教えが出てきた。
冗談でしょうというもの、そうです❗ 阿含宗桐山靖雄如来の「開祖霊諭」です。
この「開祖霊諭」は今後も続くもので、例の「坊主型霊視衆」と同じ
「開祖霊諭受信坊主型」によって、随時 阿含宗開祖桐山如来が 文章をもって
会員を指導するという、責任はすべて佛界の桐山靖雄如来にあるという
画期的なイタコ詐欺の方法を打ち出してきました。
生前の桐山さんの口調のようだけど チト違うぞという、そういう嘘くさい文章で
桐山如来は霊諭する。
「わたいのお骨を星まつりで祭壇に安置せよ」とか
「星まつりじゃ わたいのお骨に集中せよ」とか
「桐爺舎利ペンダントを護摩木2000本で貰え」とか
かなり具体的なことを桐山如来さんは言うわけです。
こんな「開祖霊諭」を桐山靖雄さんがするものでしょうか？
多くの会員さんは、このお正月自分たちの大好きだった阿含宗、管長猊下への
信仰が破壊されている、そういう思いに至っていると思います。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑦
この度の「開祖霊諭」は護摩木販売数が減らないようにという焦りの角度から
出てきたもので、12月に桐山如来の言葉で出さないと ペンダント作成など間に合わないと
考えての 全く教団財務本位の動機が、霊諭発生の起源なのです。
先ずは目先で、あおの阿含ダンディズムの桐山風を壊したのです。
それから自分が早く主導権を握るということへの執着。
開祖霊とのイタコ合体系の教祖を 和田理事長は目指しているのです。
そのうちに桐山如来の言葉と自分の言葉は同じだ と言い始めますよ。
己を知らないとは、実に恐ろしいものです。
あの糞ババアと全会員の前で公開で討論したいわ。ケチョンケチョンにしてやるよ。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑧
桐山靖雄さんは、生前 嘘か本当か知らないが 作家になろうという志を持っていたと
いうから、文章にはうるさく、且つどのようなことでも活字というものにこだわりを
持っていた。口で言ってもダメで、文章にすると分かってくれる。
簡潔にしかし、要旨をおさえた理路整然としたものを書くのがいると それが信用に
なる。そういう人だった。
だから、法でも何でも必ず書物という根拠がある。
だから詐欺にしても、何か厚みがあるように思ってしまうのです。
解脱供養の戒名付けならば国書刊行会「法名戒名大字典」
解脱供養の元の真言法は「栂尾祥雲コレクション」(公開していない部分)とか
密教占星術九星 中傳は「一代運気活断何とか」即占奥伝は、斎藤氏のパクリ。
祈祷法深秘は、北澤米吉の「深秘法」から
独古 霊障秘伝15ヶ条は「交霊療法秘鍵(後編)」五十川博英著の完全パクリ。
屋敷浄霊は「光明真言集成」など。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑨
必ずどこかに論拠があるのです。
ところが準提尊が因縁解脱の本尊だという論拠がないのです。しかし一応 観音経などに
論拠求めたりもしている。
念力護摩は「不動尊儀軌」「火吽軌」「金剛頂護摩建立軌」などにあると述べたことが
あるが、どこをどう探しても、念力護摩の根拠はない。それでも文字というものは
(テキトー)でも示すのです。
長い歴史の中で、立宗の「いまだ立て教えを開け！」「応供の如来である供養を受けるぞ」
、サヘトマヘトの仏勅自動書記、千座行和讃の自動書記、
柏原聖地造成にまつわる御神示、ポイント ポイントで異様な「霊示」があり
根拠のないものになっていますが、桐山靖雄さんの場合、普段がスマートで
霊示も俗っぽいところがないので、人は信じてしまうのでしょう。
ですが、文字の根拠を重んじる桐山靖雄さんでしたが、肝心なところは
「神仏がこう言った」なのです。
和田さんには文字による積み重ねがなく、馬鹿らしい稚拙な文章による
集客と集金の呼びかけなので、知的センスを感じず、感動もない。
阿含の星まつりの修行は麻薬です。麻薬を解脱の薬だと思わせるのが
桐山マジックなのです。
ちなみに「お伺い書」「御指導願い」の御霊諭の根拠も文字があります。
あの「✖✖則」とか書いてあるアレです。
これは「守護霊を持て」などを見ると出ているでしょう。「続 守護霊」かな。
これ100則まであり、知っているものは何則だったときくのです。
則数が低いほど解決は早いのだと言われていました。
この元は「観音みくじ」です。
元三大師良源の作、「元三御籤(観音みくじ)」です。この御籤文を使って
「ご霊諭」を書く。
和田さんもね、こういうことを勉強してね、やってください。 >>591
＞桐山管長が死んだ今となっては
＞坊主型にとって
＞逆に自由になれて
＞好都合ってことも言えますね
＞これからが坊主型が羽を伸ばして
＞楽しめる幸期です
桐山さんが死んでいいと思えるのは、牙を持っているものだけですよ。
坊主型には元々 牙などはございません。ですからバクバク食べて 鱈腹飲むぐらいが
関の山であります。
むしろ 和田理事長将軍長官の締め付け 監視 差別化が 酷くなるんじゃ。
今年の星まつりで 和田将軍の法衣の色が変化したら、
先ず長官狙いでしょうね～～。
深田氏は法務長官で 自分が筆頭理事長官狙いなんでねえの。 今年の阿含の骨まつり
ﾜﾀﾞ財務長官がオレンジ色の山伏法衣着てきたら笑えるよね
(≧∀≦)WWW 妄想型ストーカーのチリ人セペダ容疑者は、黒崎さんに、悪いことした償いをせよ！と迫ったわけです。一方的な思い込みです。ストーカーの特徴なのです。相手を一方的に悪いと妄想するわけです。ゴマキ勧進者にペンダントをあげる、世間的には何も不思議はありませんな。 一方的な思い込みのセペダ容疑者を、阿含宗ストーカーは蔑む資格はありませんな。似たような性格です。法施ペンダントをあげるも貰うも人の勝手であり、人の自由を非難することはストーカーのひねくれ精神だろうな。 そうだね
今年の星まつりは
護摩木勧進しないよ
ヤフオクで
仏舎利ペンダント
1万円くらいで手に入るからね しかし深山さんが少し以前に書いていたように現役信者さんはここで退会するよりも
特等席でこの茶番劇を見届けるのもいい社会勉強だね。いよいよ面白くなってきた。
もちろん護摩木20万円なんて無駄遣いはしないで、まあ月々の会費2000円だけは辛抱して。
もっともこれに冥徳講費申込み家系分、何の講習もない瞑想スクール代、朔日護摩講は年間分か。
7000円くらいは軽く行ってしまうので、こちらは滞納でいいかな？
皆さん紳士だから星まつり会場などで暴動が起きるほどのことは無いだろうが。
野次を飛ばすのも命がけだし。 開祖霊諭を作文する五人衆と和田さんは「説法六十心１」を音読しながら練習しなさい。
説法六十心１の「あとがき」にこう書いてある。
本書は、私の道場において毎月の例祭におこなう法話の録音を、ほとんどそのままにとった。
筆を入れて書き改めたかったが、そうすると、内容は一応ととのうであろうけれども、
説法としての力がなくなるおそれがある。あえて手を入れなかった所以である。
そう、体裁をととのえようなんてことではダメなんだよ。
話の展開もね、先日の桐山人間誕生日の日に書いたように、耳の痛くなるような説教でも
最後は一転してたたみかけるように勇気を鼓舞して「今日はこれまでにします」と終わる。
例祭からの帰路はこれで映画を観た後のような気分になれたものです。
ところで説法六十心３って出さないの？
もう録音記録はないの？編集せずにそのまま書き起こせばよいのだから。
出したら売れると思うよ。
あんたらの作文の開祖霊諭とは違うんだから。 キチガイはキチガイと群れる。
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15676115.html
ブログ村にも、そういうキチガイが大勢居る。
基本、相手にしないこと。
キチガイはキチガイと群れる。
で、絶対、反省しない、謝罪しない。
なまじ抗議すると、加害者のくせに、徒党を組んで被害者面し、
人権侵害だの、名誉棄損だのとのたまい、「訴える」とか喚く。
黙って訴えればいいのに。
キチガイは、相手にしないことｗｗ
たしかにあの開祖霊諭は
桐山管長の法話説法になれきった人が読んだら
一発で他の人が書いたものだって
わかっちゃうような文章だった
詰めが甘いよね笑 >>612: 名無しさん [] 2017/01/07(土) 22:07:26.50 ID:iuJYsEpR
>法施ペンダントをあげるも貰うも人の勝手であり、人の自由を非難することはストーカーのひねくれ精神だろうな。
欲しかったら買えばよいではないか。
私はこれっぽっちも欲しくないだけで。無料で譲ると言われても要らない。
しかし欲しい人は買えばよい。
取引条件は20万円分の護摩木だ。
20万円さえあれば、菩提心なんかなくたって、心が煩悩に汚れていたって
そのペンダントは必ずあなたの物になるのだから。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑧
桐山靖雄さんは、生前 嘘か本当か知らないが 作家になろうという志を持っていたと
いうから、文章にはうるさく、且つどのようなことでも活字というものにこだわりを
持っていた。口で言ってもダメで、文章にすると分かってくれる。
簡潔にしかし、要旨をおさえた理路整然としたものを書くのがいると それが信用に
なる。そういう人だった。
だから、法でも何でも必ず書物という根拠がある。
だから詐欺にしても、何か厚みがあるように思ってしまうのです。
解脱供養の戒名付けならば国書刊行会「法名戒名大字典」
解脱供養の元の真言法は「栂尾祥雲コレクション」(公開していない部分)とか
密教占星術九星 中傳は「一代運気活断何とか」即占奥伝は、斎藤氏のパクリ。
祈祷法深秘は、北澤米吉の「深秘法」から
独古 霊障秘伝15ヶ条は「交霊療法秘鍵(後編)」五十川博英著の完全パクリ。
屋敷浄霊は「光明真言集成」など。
必ずどこかに論拠があるのです。
ところが準提尊が因縁解脱の本尊だという論拠がないのです。しかし一応 観音経などに
論拠求めたりもしている。
念力護摩は「不動尊儀軌」「火吽軌」「金剛頂護摩建立軌」などにあると述べたことが
あるが、どこをどう探しても、念力護摩の根拠はない。それでも文字というものは
(テキトー)でも示すのです。 ◉『阿含の朝まで生討論❗“開祖霊諭は嘘か真か？”』の中継を希望します❗
阿含宗は全国ネットワーク中継で例祭とかやっているんでしょう。
せっかく全国の道場と通信するシステムがあるのだから、一段護魔炊いてさぁー
非会員も参加型の『阿含の朝まで生討論❗“開祖霊諭は嘘か真か？”』という
企画ぐらいやってほしいわ。
「開祖霊諭」とかいうものに それだけ自信があるのなら 公開で討論しましょうよ。
和田さん、いい加減さ 陰でコソコソやるの止めにしませんか。
桐山さんの陰に隠れて これまでずーっと そうやって好き勝手にやってきたんでしょ。
ひとつ参考までに言っておくよ。陰は陰でのみ力を発揮できるの。
陰が表に出てごらん、お日様あたっているところじゃ勝負はできないんだよ。
現役の会員さん、まだ牙が残っている職員さん、力を合わせて 公開討論会を
目指したらどうよ。話し合いもなく、何もかも決まってしまい、新型教義が続々
登場する。いくら宗教はそういうものと言ってもさぁ、集客と集金というもの優先の
露骨な新教義への変換だよ。
ご本尊も変わって、指導法もカルト教団イタコ化で、
教祖は陰で桐山亡霊との合体型の銭婆だよ。
中坊のさぁ、番長、裏番長じゃないけど。
表の番長は深田氏で、裏番は和田将軍かい。
恐怖政治みたいで 阿含宗ってほんとうに変な組織だね。 >>615
「説法六十心」懐かしい。当時書籍としては、録音起こして
出してしまうという画期的なものだったと思いますね。
今では当たり前のようにやっているが、一つの試みだったのでしょうね。
阿含宗では、初代の教祖があれだけ説法しているのに、その文字化が全然進んでいない。
本来ならば、すべての説法を文字化がするくらいでないと。
昔から思っていたが、どうでもいいことを争って、恐怖政治、意地悪のようなことが
横行し、肝心の仏教についてはよく勉強していない。仏教の論疏なんか読んでいると
嫌な顔をされたり、挙げ句の果ては管長猊下が御指導なさっていないことはしないほうが
いいよとか、知能の低いヤツが多く存在していました。
管長猊下は立派なのに どうして？
いつもそう思っていた。意地悪が多いのだろうと。要するにみんな幸せではなかったのです。
不満タラタラだったのです。
管長猊下も副管長様も みんなあんまり幸せではなかったのです。
トップがそうだから、あのような変な雰囲気になるのです。
人生を経てきて それが真実であったことをはっきりと認識しています。 ALL PW 「サンダルフォン」「隆」屠殺！
>>615
完全イタコ化を成し遂げる為には、勉強不足でしょうね。
ユビキタスさんの桐山如来イタコ思念通信を越えるぐらいでないと
「開祖霊諭」の信ぴょう性問題は 今後も続くでしょうね。
深山さんが、ユビキタスさんの桐山イタコ思念通信が
阿含宗発行の「開祖霊諭」よりも優れている原因を指摘されていましたね。
信者に銭を出させようという露骨さがない。
ユビキタスさんが熱心に桐山さんの法話を聞いていた。
わたしもそう思います。
ですから「説法六十心」を声に出して読むというのは、イタコ化完全化への秘伝に
なるようなものです。このラインで勉強しないと完全イタコ化は難しい。
プロ野球のピッチャーが速球をビュンビュン投げこむ バッターボックスに立ったら
普通人は立ってられない。腰が引けてしまいます。
「開祖霊諭受信坊主型衆」も こんな感じで ビビりながら こしらえているんじゃ
ないですか。誰かさんの 強権的な要求に怯えながら………。
将軍長官のババアは、全部テメエでやればいいんだ。
明後日ぐらいに 夜な夜な坊主型と将軍が「説法六十心」読んでたら笑える。
急に販売部数が伸びたりして(笑) イタコ的開祖霊諭をやろうと思ったら、遊び心を出してやることです。
ひたすら遊びまくることです。
その点和田さん含めた作文主は所詮小者揃いなんで、生真面目にやろうとしている。
生真面目にやって嘘の開祖霊諭が書けるか(笑)？
信者に対して敬意を払い過ぎている。
桐山さんに対しても恐れ多い気持ちがあり過ぎる。
桐山さん含めて馬鹿にする気持ちを持って、うんと悪乗りすることです。
信者なんてこの桐山靖雄の飾り物みたいなものだと思って演技しなければなりません。
だからまずイタコバイトのユビ原くんの態度を見習うことです。あれが見本です。
ちなみにユビ原くん今日新車を引き取りに行ってふと思った。
「和田くん、和田くん、ところで僕の車だがね、どう手配してくれるのかね？
まさか一宗の管長ともあろうものが、軽自動車なんてことはあるまい。
やはりベンツとか外車でなくてはね。まさか桐山靖雄に電車通勤をさせる気かね？
教団の必要経費として購入して僕に与えたまえ。それとも外車で送迎かね？」
ってな感じですよ。
職員の皆さんも休み時間に皆で桐山靖雄イタコごっこやってみなさいよ。
少しはストレスを発散できるから(笑)。
これが基本で後は目的に沿って話を作ることです。
私のイタコ説法がそれらしく聞こえるのは桐山さんに対する畏敬ではなく
逆に徹底的にバカにしてる気持ちがあるからです。
桐山さんはいいことを言ってましたね。
師を乗り越えよ、と。
そう、乗り越えて踏んづけるから継承もできるのですよ。(笑) 開祖霊諭が嘘なのか真なのか？騙し騙されているのか、そうでないのか？を
教団に詰問する前に、最低限、霊視を20年間やってきて今も霊視を担当して
開祖霊諭も受ける五人衆の名前を信者に公表することくらい求めなさいよ。
なんでそれすらも出来ないのか説明せよ、と。
このくらい実行できなかったら信者やってる意味ないですよ。 ホントにそうだ。
最低限、霊視20数年の「霊視5人衆」が誰なののか、公表を教団側に申し出るべき。
会員信者なら、このことを指摘するのは、当然のこと。
教義の根幹に関わる問題だから。
桐山ダンディズムを愛し、阿含宗を守りたいのなら、実行するしかない。
それが出来なきゃ、桐佛舎利ペンダントを20万円で購入して、
みんなでイタコ化するんです。
そして発言内容に関しての言い訳は、
「自分ではありません、仏界の桐山如来開祖様が思念通信してきたので、
正直にイタコしたまでです。」
と平然と言うのです。
今年の阿含宗の合言葉は「霊諭、イタコ、思念通信」というところなのかな。 全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
全異世界全ルシフェル全サンダルフォン屠殺永久封印！
>>602
◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑤
桐山時代には無かった、第二の新教え、それは解脱供養「霊視5人衆」の
20年前からの霊視活動です。
桐山阿含宗にとって、解脱供養、冥徳解脱供養というのは、教義上 根幹になるものです。
これは釈迦の成仏法を体得し、合わせてチベット密教の秘法を体得していなければ
行うことができない、阿含宗だけの秘法であり、相当な聖者でなければできないものです。
成仏法を修行することによって、はじめて霊視能力が出、成仏力が発現するのです。
このような超人は阿含宗にはおりません。断言します。
桐山さんも普通の人です。桐山さんの成仏法談義はすべて妄想の産物です。
どちらにしてもインチキなので結果は同じですが、桐山さんには物語と積み重ねがある。
ものすごい滝行から念力護摩を完成。求聞持聡明法を独自のシステムで成就し、
遂には釈迦直説の成仏法を体得する。さらにチベット密教、ブータン仏教の秘法を
つかんで法に取り込む。インチキですがストーリーは超人伝説の如きです。
こういう伝説を年月をかけて作ってきたから、プラシーボ効果も出てくるのです。
ユビキタスさんのイタコ霊諭法話のような 口調で話された時に わたしは管長猊下に
指導を受けたと会員は勝手に思うのです。道場でかけているビデオの法話の一節を
ちょっと聞いたら、まるで自分のことを言っている、ホトケ様が導いてくださった。
佛様 管長猊下ありがとうございます。そういうことになって 法座会なんかで話して
感動の渦になる。すべて積み重ねとスマートさからくるものですよ。
まさに阿含のダンディズムですよ。
和田さんの焦った戦法は、この桐山阿含ダンディズムとは異質の、まるで銭取主義の
作戦見え見えのものだった。
会員さんは今度はどんなものが出てくるんだろうか？
事務方でチビの事務屋が新理事長と称して 護摩炊いて どうなるんだろうと思っていた
まさにその時に「開祖霊諭」という爆弾が炸裂してしまった。
まさにこれですね！！
俺たちが欺されたのは、この桐山阿含ダンディズムって云うやつだな。
チビの事務屋の新理事長の小細工には、もう絶対に欺されないぞ！！ ストーカーしてないと精神の均衡を保てない、それがストーカーなのだそう。動物脳だから理性では押さえられないそうだ。NHKの番組で精神科医が話してました。わたしは昔、某宗教団体と政治団体に属していたが、辞めてからは関わりたくなかった。宗教ストーカーは異常だ 開祖霊諭は良い出来栄えです。流石に桐山師の弟子は優秀ですね。これで阿含宗は安泰です。
巨人軍ではないが、
阿含宗は永久に不滅です ＿_,,,,、 .,、
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今後、桐山さんの成仏法を独学で習得しましたとか、
私も霊界から桐山さんのメッセージをもらっていますと
言い出す人が出てきたらどうやって偽物を見分けるつもりなんだろう。
阿含宗の人、対策を考えてるよねｗ １月例祭にて
「ですからその～、開祖霊諭にありました通り今度の星まつりには全員参加で臨んで欲しい
のでありまして～」
その時やおら深田法務管長の正面、道場の中央の席の一信者が立ち上がって絶叫した。
「深田っ！キサマいい加減にしろ！開祖霊諭などと勝手な話を・・和田にも言っとけ！」
脱兎のごとくその一信者を取り押さえにかかろうとする坊主型職員たち。
「触るな！キサマら俺を誰だと思っている？この俺が桐山靖雄だ！今この信者に乗り移って
キサマらの嘘を管長自ら指摘している！キサマらこの桐山靖雄に手を出す気か！」
一瞬たじろぐ坊主型職員たち。しかし少し動きを緩めて尚かつ制止しようとする。
するとそれより道場の斜め左端の信者１名が立ち上がる。
「ちょっと待て！そいつは偽者だ！この俺が本当の桐山靖雄だ！」
坊主型職員そちらにも駆けつける。
すると反対方向からまた別の信者が。
「馬鹿めが。こっちだこっちだ。私は瞬時に誰にでも乗り移れるんだよ」
和田理事長たまらず叫ぶ。
「れ、連携プレーかっ！？」 >>641: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/08(日) 16:24:24.88 ID:53kGCfGC
>開祖霊諭は良い出来栄えです。流石に桐山師の弟子は優秀ですね。これで阿含宗は安泰です。
「出来栄え」の評価は各自自由ですよ。
桐山さんの考えはこうだろうと想定して作った作文の出来栄えは良い。
これを作文した職員はなかなか優秀な弟子だと。
つまりあなたもこれは桐山さんが本当に霊界から託したのではなく職員が考えて
作文した嘘話であることを認めたわけだ。
桐山さん自らが本当に語ったのならば、出来栄えなんて表現をするはずがないし、
また霊諭を託された職員は本来ただのメッセンジャーに過ぎないのだから
彼をして優秀な弟子などと誉めるはずがない。 「ちかげはもはや・・・オバーン！」
「和田は・・・ババアーン！」
「指原くん！電子の版ごっこしてる場合じゃないのよっ！」 和田さんが桐山さんの生前に次のような話を例祭法話などでさせればよかったんですよ。
「さて本日は重大な報告をします。私はいつか必ず死にます。当たり前のことですね。
実は私は自分がいつ死ぬかはわかっている。しかしこれは発表できない。
発表したら大混乱になるので、これだけは私一人の秘密にさせていただく。
深田くんや和田くんにですらそれは言えない。
そこで気になるのは私が死んで後どうやって進めていくかということなんだが・・・
残念ながら桐山靖雄に匹敵するような継承の弟子は十分に育っていないのが現実です。
しかしそれでは困る。解脱供養一つにしても私がいるからこそ霊視も解脱成仏も
成り立ってきた。これが私がいなくなると解脱供養の続行は不可能になってしまう。
霊障を解かねばならないところそれだけは避けなければならない。
しかし私の寿命ももう迫っている現実がある。
そこで私は寿命尽きて無余依涅槃を得たら仏界に行くわけだが、その仏界から常に
教団を支援する力を発信し続けます。
解脱供養に関しては霊視は担当職員にメッセージを送ります。
解脱供養の護摩にも私が仏界からその力を届けます。
この娑婆世界には私の遺骨を舎利として残し、これを依拠として宿りたいと思う。
これで阿含宗の活動は私が死んだ後も滞りなく続きますから心配されなくても宜しい。
実際には誰に託宣をおろしたり力を添えたりするのか？
それは今この場では言えません。決まってすらいません。
その時その場の状況を見て、私が選んで発信します。まあ基本的に職員ですから
皆さん方には誰と誰になるかは見当もつくでしょう。複数の職員に託宣を下ろします。
私の死後の体制はそうなるものと思っていただきたい」
と話させていれば、今回全くスムーズに開祖霊諭を出せたのです。桐山舎利も出せたのです。
霊視も五人衆などと過去20年遡って告白する必要もなく、死後新たに五人衆を
設定できたのです。
どうして桐山さんが生きているうちにこういうふうに話を運べなかったのか？
それは和田さんを以てしても、それだけは桐山さんに言えなかった、許可を得られなかったのです。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>阿含宗では、初代の教祖があれだけ説法しているのに、その文字化が全然進んでいない。
>本来ならば、すべての説法を文字化がするくらいでないと。
関東別院では例祭での法話は文字化した反訳と、
要点をまとめたレジュメが作られていました。
公開されていないし、公開するつもりはないでしょう。
桐山さんの話は前後を比較すると矛盾だらけだからです。
本でさえもあれだけ矛盾だらけなのに、文字で公表されたら、
わざわざインチキの証拠を出すようなものです。
信者や元信者なら桐山さんの法話を聞いていて、「あれ？前と話が違う」と
いう体験をしたことが一度や二度あるはずです。
自殺をしようとした回数や内容が変わってしまうなど、
自殺にまで追い込まれた人ならありえない矛盾がありました。
「金と人がほしい」と発言した定例会や、「このバカつまみ出せ」の
例祭法話の反訳をぜひ出してほしい。 ＿_,,,,、 .,、
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>>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>阿含宗では、初代の教祖があれだけ説法しているのに、その文字化が全然進んでいない。
>本来ならば、すべての説法を文字化がするくらいでないと。
古くは別院の機関誌の『法友』などは桐山さんの毎月の法話を掲載していました。
これも笑い話があって、桐山さんの法話をそのまま載せたら、
話の内容に間違いがあり、担当者が怒られたというのです。
間違っているのは桐山さんであって、担当者ではありませんよ。
だが、怒られたのは担当者です。
621さんが「変な雰囲気」とおっしゃっているのはまさにこれです。
あそこの組織には道理や理屈がなく、桐山さんの御機嫌ですべてが決まった。
お気に入りは取り立てられ、桐山さんの気分を害したらタダでは済まない。
だから、職員も先達も桐山さんに服従し、責任を取らされまいとする。
この時代錯誤の独裁者による支配を職員も先達も真似する。
職員から許可を取って実行しようとしたら、内陣の偉いエライ先達様から
怒鳴りつけられ、ご破算になったと修行者がぼやいていた。
どうしてうまくいかないかは明瞭で、アゴン宗は建前と本音、
看板と実際があまりに違うからです。
建前の因縁切りや世界平和が目的ではなく、金と人を集めることが目的です。
桐山さんはすべてを見通す仏陀の智慧を持つと看板が掲げられているが、
実際には理解力も低く、自分がエラクなることしか頭になく、しかも
人を騙すことだけは天才的なエゴイストです。
この矛盾に最初信者は気が付かず、きれいごとの建前や看板を信じて
行動しようとするから、金集め人集めという本音とぶつかる。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>嫌な顔をされたり、挙げ句の果ては管長猊下が御指導なさっていないことはしないほうが
>いいよとか、知能の低いヤツが多く存在していました。
これは当然の反応です。
なぜなら、普通の仏教を持って来られたら、桐山さんの無知や
アゴン宗がオカルト宗教なのがわかってしまう。
その典型が応供の如来で、仏教を少しかじったことがあるなら、
応供の如来なんて変だと気が付く。
仏教には応供も如来もあるが、応供の如来なんてない。
これが教学試験に出た時、応供も如来も仏の十号だと回答した信者がいたと
桐山さんはわざわざ紹介していた。
桐山さんはまるでこの信者がわかっていないかのような説明だったが、
わかっていないのは桐山さんです。
仏の十号と回答した信者こそが正しい。
応供の如来なんて桐山さんの無知以外の何物でもない。
こんな仏教の非常識を受け入れることを求められるのだから、
知性や良識を麻痺させるしかない。
最初から麻痺している1.5来補さんや宝生さんは問題ありませんが。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>嫌な顔をされたり、挙げ句の果ては管長猊下が御指導なさっていないことはしないほうが
信者に知識を持たれて、あれこれ批判されたら、アゴン宗のインチキが
ばれてしまい、商売あがったりです。
だから、信者は無知なままの家畜や奴隷が一番良い。
「おまえらはその悪い頭で考えるな。仏陀の智慧のオレ様の言うとおりに
金と人を集めて来い」というのが桐山さんの命令です。
法の華の教祖が「頭をとっちゃいなさい」というのが口癖だったらしいが、
あれはこの種のカルト新興宗教には共通項です。
621さんのように客観的な事実など示されたら信者が迷ってしまう。
「管長猊下が御指導なさっていないことはしないほうがいいよ」
というのは桐山ゲイカの指導に従った親切な助言です。
簡単に言えば、せっかくの宗教家畜に本当の事や事実を吹き込んで
商売の邪魔をするな、ということです。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>いつもそう思っていた。意地悪が多いのだろうと。要するにみんな幸せではなかったのです。
意地悪や威張ることがアゴン宗では普通に見られる。
その原因こそが桐山さん本人で、源流であり水源です。
私も最初、アゴン宗に入ってどうしてこんなに空威張りする先達が
多いのだろうと不思議に思いました。
実力があるならまだしも、しばらく様子を見ても、何もない。
むしろ、世俗的な意味では能力の低い人も、威張っている。
だから、その典型のような1.5来補さんを見ると、なつかしいくらいです。
光和食品に就職しようとしたら断られた信者がいた。
後で光和の職員に聞いてわかったのが、一度断られても、
また申し込むくらいの熱意がないとダメなんだそうです。
聞いていて、底意地の悪さにあきれた。
ただの商売にすぎないのに、自分をナニサマだと思っているのだろう？
原因は桐山さんです。
桐山さんという親が意地悪で威張っているから、子供である職員や
先達たちは皆さん真似をする。
暴力を働く親から育てられた人が自分の子供にも暴力を働いてしまうのと似ている。
尊敬し、帰依している相手を真似しようとするのは人の常です。
子供は親の良い所はなかなか真似できないが、悪い所は速やかに真似る。
その結果が、あの職員と先達の有様で、桐山さんを映す鏡です。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>いつもそう思っていた。意地悪が多いのだろうと。要するにみんな幸せではなかったのです。
模範であり親であり源流である桐山さんが意地悪で、利己的で、我が儘で、
人を怒鳴りつけるような人だから、子供である職員や先達たちが真似る。
親ならば、子供は成長とともに親を批判的に見るようになるが、
桐山さんは教祖であり、仏陀であり、絶対的な支配者だから、
信者は彼を模範として、そのあり方に近づこうとする。
先達の中にはオールバックにして、桐山さんと話し方を真似た人もいた。
女性も桐山さんのファンは数多くいた。
憧れのタレントの髪形を真似たり、グッズを買ったりするのと同じです。
桐山さんは自分に非があっても平然と職員などを怒鳴りつけていた。
先達が道場の許可をもらおうと定例会で発表すると、桐山さんの返事は
「お前の言っていることはわからない」です。
お金をこれだけ集めましたという話が出てこないから、
こういう意地悪な反応を示したのです。
中国地方の道場の申請をした先達を、桐山さんはクソミソに
怒鳴りつけて、泥棒呼ばわりしていた。
横浜道場など、過去に集めた建立基金はすべてリセットされ、
新たに集めてこい、です。
過去の建立基金は別院が吸い上げたのだから、桐山さんが使ったのです。
頭の中は自分がエラクなるために必要なカネカネカネで、根性が悪いから、
熱心に働いている職員や先達へのねぎらいなど何もない。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>いつもそう思っていた。意地悪が多いのだろうと。要するにみんな幸せではなかったのです。
桐山さんがどれほど底意地の悪い人間かを示したのが、
二十数年前、『ダルマチャクラ』に掲載されたガン信者への対応です。
長年桐山さんに付いてきて修行してきたのに、ガンになってしまい、
家族からは責められ、助けを求めた信者に対して、桐山さんは17頁に渡り、
この信者をさらし者にして、彼が自分の言う事を聞かなかったという罪を
なすりつけ、結論は、アゴン宗を辞めろ、だった。
泣くようにすがりつく信者を蹴飛ばし、山門から放り出した。
冷酷非情、冷血漢、これが桐山さんの正体です。
しかも、それをわざわざ機関誌のカラーページに公表して、
自分を不愉快にした者がどうなるか、ガン信者をさらし者にした。
自分が為したことを彼は恥とも思っていないのです。
鬼でももう少し血も涙もある。
こんな冷酷で自己中心的で意地悪な教祖の下にいたら、
朱に交われば赤くなるという諺どおりです。
朱が桐山さんから流れ出て、下流にいる職員も先達も朱く染まる。
泥棒などの罪をなすりつけられて職員と先達から総出で
排除された信者を知っています。
元々は意地悪でなくても、こういう組織の中で生き抜くには、
意地悪なことをするしかなくなるのです。
だから、こういう世界で生き抜いて来た職員や先達の行為や顔が
しばしば獣じみて来るのは当たり前です(>>581)。 >>621 : 神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 11:15:02.25 ID:YFPTSyr6
>要するにみんな幸せではなかったのです。
そのとおりで、桐山さんは生きている間も猛烈な不満を持ち、幸せではなかった。
桐山さんは、どうして自分には大作さんほどお金と名誉と権力がないのかと、
それを集めてこない弟子どもに激しい不満を持っていたからです。
大作ごときがあれだけお金と名誉と権力と女に恵まれているのに、
大天才のヲレ様はどうしてこんな程度なのかと、彼はホゾを噛む思いだった。
桐山ゲイカが涙を流しながら「ヲレは弟子に恵まれない」という言葉を
私は拝聴しました。
だが>>640-641の1.5来補さんや宝生さんを見ると、桐山ゲイカも弟子には
恵まれていたようです。
「天下の桐山靖雄が涙を流しているんだぞ、お前らわかっているか！」と
印象深いお言葉で怒鳴りつけていた。
晩年、関西でのＷ田さんからの扱いにも強烈な不満をもっていたようです。
桐山ゲイカは生前このように、もっと権力が欲しい、もっとエラクなりたい、
もっとお金と女が欲しい、もっと中華料理をたらふく食いたいなど
不平と不満を山のように持ち、これらのお願い事がかなわないまま、
不幸な状態でお亡くなりになった。
アゴン宗の教義では死に際の断末魔が死後の状態を決めるのだそうです。
だから、今も桐山ゲイカは欲求が満たされないことに怒り、
激しく苦しんで、不幸のままのようです。 【自宅警備員】
自宅に住み込んで 24時間体制で昼夜を問わず、自宅や自室の警備を常駐して行う人。
一般的な言葉では、引きこもり （自分の家や部屋に入り浸って引きこもる状態） となります。
しばしば ニート （NEET/ 無職で働く意思もない） でもあります。 「自室警備員」 などとも呼びます。
この言葉が生まれたのは 掲示板 ２ちゃんねる のある板の書き込みからで、
四六時中 ネット に張り付いている人たちである。
得意技は妄想・捏造・発狂・すでに論破されているコピペによる荒らし。
【自宅警備員】
自宅に住み込んで 24時間体制で昼夜を問わず、自宅や自室の警備を常駐して行う人。
一般的な言葉では、引きこもり （自分の家や部屋に入り浸って引きこもる状態） となります。
しばしば ニート （NEET/ 無職で働く意思もない） でもあります。 「自室警備員」 などとも呼びます。
この言葉が生まれたのは 掲示板 ２ちゃんねる のある板の書き込みからで、
四六時中 ネット に張り付いている人たちである。
得意技は妄想・捏造・発狂・すでに論破されているコピペによる荒らし。
【自宅警備員】
自宅に住み込んで 24時間体制で昼夜を問わず、自宅や自室の警備を常駐して行う人。
一般的な言葉では、引きこもり （自分の家や部屋に入り浸って引きこもる状態） となります。
しばしば ニート （NEET/ 無職で働く意思もない） でもあります。 「自室警備員」 などとも呼びます。
この言葉が生まれたのは 掲示板 ２ちゃんねる のある板の書き込みからで、
四六時中 ネット に張り付いている人たちである。
得意技は妄想・捏造・発狂・すでに論破されているコピペによる荒らし。
【自宅警備員】
自宅に住み込んで 24時間体制で昼夜を問わず、自宅や自室の警備を常駐して行う人。
一般的な言葉では、引きこもり （自分の家や部屋に入り浸って引きこもる状態） となります。
しばしば ニート （NEET/ 無職で働く意思もない） でもあります。 「自室警備員」 などとも呼びます。
この言葉が生まれたのは 掲示板 ２ちゃんねる のある板の書き込みからで、
四六時中 ネット に張り付いている人たちである。
得意技は妄想・捏造・発狂・すでに論破されているコピペによる荒らし。
>>639
桐山さんは生きる活路を宗教に見出し、自分の宗教探求の道程を作品にした。
大好きだった作家みたいなことをやっていたのでした。
はじめはほんとうに、相談なんか親身になってやっていたと思います。
そうやって積み重ねてきた。
彼には古風なダンディズムがあって、常識的でスマート、自分の顔には自信を
持っていました。写真撮影は正面よりも、斜めから撮られることを好み、
出先では気前よくチップをさり気なく渡す。
子供達には優しく いつもリンゴを渡す。大企業の社長を気取って、「○○○しなさい」
「○○○するように」「…うん、よろしい」などの言葉を連発するが、唯一恐かったのは、
年齢すなわち若さです。
内容がインチキなので、人を育てる前提すら無かったことが、人材不足の原因と
言えども、実は桐山靖雄さんという人物は、若さに対する恐れ、嫉妬があったのは
紛うことなき真実です。
これが彼の指導者としての致命的な欠点です。
その結果がチンケな「開祖霊諭」を出す怪宗教に変貌しつつあります。
2代目の実力者の和田将軍長官さんによって、イタコ思念通信をもって指導の要とする
和田阿含宗になりつつある。
桐山阿含ダンディズムは多くの人たちの支えで成り立っていた。その支えの柱の大きな
一本が和田さんでした。その和田さんが阿含ダンディズムのスマートさをかなぐり捨てて
いる。まるで積年の恨みを晴らすかのように。
まさに阿含宗和讃の「…因果は巡る 小車の」ということですね。 批判派は、束になって頑張ったとて、
掘っ建て道場の一つも建てられやしない。
口ばかりの哀れな存在です。
それをいっちゃあー そりゃあ、信者のメリットがなかったら、どんなバカでも辞めるわけだからさ、批判派の存在は無駄なわけです。
わたしのようなメリットを受け続けている者は、除名にならない限り、辞めないわけです >>667: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2017/01/08(日) 19:15:18.66 ID:U/JXQcBB
>晩年、関西でのＷ田さんからの扱いにも強烈な不満をもっていたようです。
そのとおりだと思います。
私が>>653で
>どうして桐山さんが生きているうちにこういうふうに話を運べなかったのか？
>それは和田さんを以てしても、それだけは桐山さんに言えなかった、許可を得られなかったのです。
と書いた原因がここにあります。
晩年は和田さんは桐山さんを操作していたが、決して２人が阿吽の呼吸で
詐欺道をしていたわけではない。
和田さんは単に桐山さんの弱みを握っていたから排除もできなかっただけです。
逆に実権を握られてしまった。
桐山さんの弱みを知り、信者や世間に暴露も可能なのはＥ川さんもいるが、
Ｅ川さんに対しては金で口を塞いだが、和田さんには実権を握られるしかなかった。
自分が存続しようと思ったら和田さんと共存するしかないからです。
単にそれだけの関係なんだからお互いに信頼なんかしていない。
だから死後の対策なんかも相談も指示もできない。
桐山さんにしてみたら死後の対策も指示されたらこれは結局和田さんに自分の教団を
乗っ取られたも同然だから、いくら和田さんでもそれは許し難い。
また和田さんもそれを知っているから、相談の打診すらできなかったでしょう。
つまり死後無断で進めたのが開祖霊諭と桐山舎利の新たな詐欺です。 阿含宗はバブル信者が居なくなって、質がまともになったのです。
取引信仰をするような信者がバブル信者です。
数が多ければいいというものではない。
これから、阿含宗信者を希望する者は、
審査されます。逆恩因縁ある者は不合格です >>667: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2017/01/08(日) 19:15:18.66 ID:U/JXQcBB
>晩年、関西でのＷ田さんからの扱いにも強烈な不満をもっていたようです。
だが和田さんの権力は桐山さんの弱みを握っている点にあったのだから
じゃあ桐山さんが死んだらどうなるか？
脅す相手がいないのです。
今までは自分の言うことを聞かなければおまえが実は何の霊能力もないインチキである
ことをばらすぞどうなるかあからさまには言わないながらも、そのプレッシャーを
与えられた。それによって維持できた地位です。
しかし今度は自分が桐山教を継承する立場で守勢に回った。
それも桐山教を否定して和田教が作れるのならばよいが、死んだ桐山さんの人気に
依存しなければ教団を存続できない。
つまり桐山さんの嘘をばらしたら、今度は自分が命取りになります。
これは桐山さんと同じで守勢に回ると弱いですよ。
周囲の職員や信者はそこを考えて行動しなさい。
和田天下すら実は桐山さん生きていてのものでしかないということを。 批判派が束になって頑張ったとて、
掘っ建て小屋道場の一つも建てられやしない。
それが全てです。
それを言っちゃあーおしま・・・ そうですね。昔はテープ起こしの修行というか奉仕がありましたね。
「法友」とか 関西では「大法城」とか。その後もさまざまな機関誌が
ありました。結局のところ、桐山靖雄さんの説法をまとめると矛盾が浮き彫りに
なってしまうということになる。
このことはきっと伝法会の講義なんかもそうなのでしょね。高井観海氏の
「密教事相体系」丸パクリの講義のクセに、桐山さんは余計な事を喋るわけです。
如意輪法の後供養の撥遣の際に、樒の葉を中指に挟んで所作をするわけですが、
その後 樒の葉を六器の前に置きます。この位置が違うので、現管長の深田氏に
桐山さんは確認した。すると桐山さんは、今はここに置くと教えたんだが、
こちらに置く、さらにはここに置くのもあり、いくつもの傳があり、わたくしは
たくさんの伝を受けている大阿闍梨だからね、まあいろいろあるんです、みたいなことで
何が言いたのか分からないこともありましたね。
全部、反訳テープ起こしされたら、それこそこの宗教の教義というものは
一貫性にないものだと知れてしまうことを桐山さんは分かっていたのかもですね。 >>674: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/08(日) 20:07:59.39 ID:TWfjPTfV
>わたしのようなメリットを受け続けている者は、除名にならない限り、辞めないわけです
あなたはネーム欄に「名無しさん」とも入れてないし、IDも日中とか変わったので
1.5我見さんではないと思っていた。しかし>>676で取引進行とか、主張内容は1.5我見さん
そっくりだが、同一でも別人でもどちらでもよい。
「除名にならなければ」と書いてあるが、普通の信者が除名になどなるはずがない。
除名に値する教団にとって悪いことをしている事実や自覚がなければ。
除名という言葉が出て来ること自体おかしなことです。
なるほどたしかに名無し匿名の掲示板の人間を特定することは不可能に近いくらい
至難な話です。しかしここに宗務局の職員が出て来て、あるいは宗務局が宗報にて
あなたや1.5我見さんのことを指して、誰だかわからないが教団では迷惑だから
見つけ次第除名処分にすると表明したらどうなるか？
1.5我見さんはもうこのスレに書き込む意義がなくなります。
彼がいくら書いても教団がそれを否定するごとく除名処分だと言うのだから。
今度は我々とは別スタンスの批判者にすらなってしまいます。
それでも彼は書き込み続けるかと思う。
リアルで除名されない限りは教団の意向がどうあれ、我が身は安泰だからです。
つまり教団ごと馬鹿にしながら此処に居続けることができる。
ばれなきゃそれでいいという発想がそこにある。
宗教を信じているという人間が、ばれなきゃ何をやってもいいなんて考えで
行動するのは、つくづく我が事ではなく他人のそれでよかったと思う。
自分はそこまで人間が腐ってなくてよかったと思うからです。
あなたも1.5我見さんも人間の腐った奴にならないように・・・なんて言っても無駄か？ >>673
はあ？道場立てれば偉い人聖人なのか？
どんな汚い手で建立基金をあつめても道場立てりゃねえ～
安心しな批判者は糞阿含宗の道場など立てたりしねえからインチキ道場なんぞ
だれがお前のような基地外養成道場なんか建てるかよ バカじゃねｗ 天下の詐欺師、稀代のインチキ宗教超人だった あの桐山靖雄さんも
老いには勝てなかったということですね。副管長の たち氏に先立たれ
三女寿美子副館長は離脱。次女の婿さん禿さんも退職。
桐爺には後継に希望がなかった。しかしそこに愛人のI川さんがいた。
後は関西和田さんだけ。
ご指摘の通り、桐山靖雄さんと和田さんは阿吽ではなかったでしょうね。
和田では無理だというのは桐山靖雄さんにはあったと私は考える。
晩年の桐爺は、後継に希望が持てなかったと思います。
そして和田さんは桐山阿含ダンディズムを否定するような
「開祖霊諭」を配りはじめ、ついには「桐山亡霊＋イタコ型尚子将軍長官」二代目教祖に
なろうと目論んでいる。
やがて桐山如来の言葉は、自分の言葉だといいだし、
最後は自分の言葉が、桐山如来 お釈迦様の言葉だといい始める。
1.5来補なんか小物と違う、まさに基地外教祖になってゆくのでしょう。
くわばら クワバラ であります❗ 桐山さんもさすがに老いには勝てなかった。
今日 甥っ子が成人式だというので ささやかなお祝いをしました。
私もかわいい甥には勝てませんが、老いたら老いたなりに 人に役に立つよう
なるべく迷惑をかけないようにと再考しました。
老いた自分の母親を見て、自分がこの甥っ子の歳には、親の説教にも耳をかさず
阿含宗にのめり込んでいた自分をあらためて想起しました。
甥っ子には、偉そうには言えませんが、妙な団体とはご縁を持たないほうがよい。
そう思い、今なすべきことを為すようにお話しました。
阿含宗も別院ができる前、本尊が変更される前までは、今ほどの怪宗教では
なかったと思います。
そして今の阿含宗、「開祖霊諭」を指導の要とするような宗教は論外です。
いくら若いとはいえ絶対に入行することはなかったと思います。 批判派が束になって頑張っても、掘っ建て小屋道場の一つも建てられない。
住所不祥、職業不祥、の批判派が束になったとて、世間の信用はゼロということだ。
世間は甘くない。
批判派は落ちこぼれだと、と見抜いている。 開祖霊諭といえば、ちかげさんだよね。
ちかげさん、今こそ出番ですよ。 得度も受けていないド素人のおばさんがハチマキをして教祖の骨を拝む。
うわぁｗｗｗ寒気がするぅｗｗ狂気の沙汰だ～。
信者さん・・・頭大丈夫か？？ 星まつりの後の例祭
護摩木勧進のゴホウビ授与には
必ず桐山さん現れて
法話の前に長い時間ダラダラと
他人のゴホウビ授与を
もらわないもらえない金出さない信者の前で
これ見よがしに
見せつけるんだよ
『欲しいだろ～欲しいだろ～欲しいなら金出しな～そしたらこんなにいいもの
もらえるんだぞ～』ってね
桐山さんのゴホウビ授与商法
金出さない信者に見せつけるんだよ
法話の内容もゴホウビの御利益話しだけ
守護霊守護神も同じ
御利益宣伝商法
桐山さんが常に宣伝部長
霊感商品の御利益話しばっか
そして関東別院の冥徳祭で
でっかい神棚担いで守護霊様ご登場させたりしてたよな～
皆にみせつけるわけよ
桐山宣伝部長はね
『欲しいだろ～欲しいだろ～欲しいなら金出しな～』ってね
星まつりのゴホウビも守護霊様もやり方はみな同じ
仏教の修行がどうのじゃないんだよ
桐山宣伝部長のやり方は常に
信者の欲望を煽る商法
金集め商法の宣伝部長はいつも桐山さんだったんだよ ド素人のおばさんが教祖の骨を砕いてペンダントにいれて20万円で売る。
凄い・・凄過ぎる・・・・これがカルト宗教なんだな（唖然） 阿含宗には
（霊感）商品開発部があるはずだよ
そしてその商品をいかに売りさばくか
職員会議で会議する
直接現金じゃさすがに売れないから
めいもくは
護摩木代金
道場建立基金
にする
実にせこいズルい悪知恵を働かせて金を集めているんだよ
直接現金で売買したら
霊感商法で逮捕されちゃうからねぇ（爆WWW 私は高校が名古屋の浄土真宗系の私立校だった。
だから退屈な宗教講話な時間もあったし、真宗の音楽、歌も習った。
「恩徳讃」という短い歌もあります。
覚えているから歌詞を書いてみましょう。ちなみに作詞は親鸞上人です。
如来大悲の恩徳は♪
身を粉にしても報ずべし♪
師主知識の恩徳も♪
骨を砕きても謝すべし♪
アゴン宗はすごいですね。
逆にニョライの骨を砕き、師の骨を砕くのですから。 ,,,,,iiiiiii iiiii|||ii,
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桐山似非ダンディズムの一つに「安直に霊などのオカルトを語らない」というものがあります。
結局は霊をどんどん説き、オカルトをどんどん説くことには変わりないのですが、
アプローチが少し違うのです。
深層心理学的なアプローチをして科学っぽく迫る。
まあその深層心理学的アプローチもまた疑似科学的アプローチであり
所詮構築してみせたのは疑似科学、似非科学ですけどね。
これでなんとなく科学的に論証できているかのような錯覚を与えてしまう。
これは危険だと彼の物理学の大槻義彦教授も指摘している。
山村貞子ブームを巻き起こした小説のリングも、記号論理学とか出しているけど
記号論理学はオカルトには成り得ない。こういう文科系の似非理科系的アプローチを批判していた。
もちろん桐山深層心理学的アプローチもこれに他ならない。
しかし大槻教授の警告もよそに我々はこのなんとなく科学的に論証できているっぽい
ところに惹かれ、信じてしまったのです。
これは騙される方の検証の甘さもあるが、騙す側も桐山さんはもともと科学とか
理数系には弱くコンプレックスもあり、その反動として科学的アプローチだって
必要だと思ったと思います。これは他人に説明して納得させる親切心ではなく、
自分が科学を理解する文化人と思われたい虚栄心です。
これが桐山似非ダンディズムの中にたしかにある。
だからチャンネルをまわせでは安易に生まれ変わりを認めなかった。
古代ヘブライ語やチベット語などをペラペラとしゃべりだす現象は生まれ変わりでなく
記憶の局留め作用に過ぎないと「ブラックボックスの秘密」などを紹介している。
後に積極的に生まれ変わりも説くようになり、霊についてはいきなりストレートに
説くようになったが、それでも深層心理学的アプローチだけは忘れない。
このこだわりが桐山似非ダンディズムなのです。
だから死んだ人間が霊諭などと称して安易にイタコ的に語るなんて桐山ダンディズムを
理解していない証拠なんですよ。
どうせどちらも偽物の嘘なれど、桐山さんならまずやらない、やってはならないことがある。
それをやってしまったのが、やはり学がない和田さんです。 オウム真理教は教祖の血を売り、阿含宗は教祖の骨を売る。
凄い・・凄過ぎる・・・これがカルト宗教なんだな（唖然） llllll l,,, lllll ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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知的さや学のない、法話やっても普通に話をしてもリピートが多杉😂
それが和田財務将軍長官さんです。
「書き込みやめさせて」「書き込みさせないで」
分かってないから指示はそれだけ。
担当のネット妨害担当の下級職員は まあいいや 大川記事でも連投しとけば…
指示する方も、指示を受けた側も 能無しだから 今みたいになっている。
「開祖霊諭」を会員に配布したんだから もうネット妨害なんかしてもムダ。
足元からガラガラ崩れているの見えないのかね。 桐山さんなぜ後継者作れなかったのか
わかったよ
だって詐欺団体の経営ノウハウ教えるわけいかないじゃんwww
さりとて
クンダリニも教えられない→もともと覚醒なんかしてないから（爆WWW
成仏法なんか→絵に描いた餅だから教えようがない
だが、
これまで散々引っ張って待たせた信者に教えない訳にはいかない
→とりあえず社務所を作って期待感維持
→準シュダオン目指せよとか曖昧な表現でごまかす
→ダラダラまた引っ張る
→結局具体的な成仏法とやらの伝授無しWWW
（口先では成仏法とはシステマチックに則った完璧な方法とか言ってたがw）
期待感でズルズル引き伸ばし信者から金だけ吸い取ってきた
こんな団体の後継者など作れるはずがないわな～WWW あっ、
成仏法って
水晶玉龍神瞑想法だっけ？
そっかそっか
伝授終わってたのねw
ｽﾏﾝｽﾏﾝ
今度の
実践輪廻転生瞑想法3DVD
イタコ猊下が霊界から書き上げて出版するのかな？
おもろい本になりそう
著者は勿論
霊界からイタコ経由で
復活した
桐山如来（爆WWW！ >>548
この人なーんにも知らない人ですね。
世間の常識ってそんなもんなん？
だからオウムと同根の桐山狂がのうのうとある訳？
とすると、日本って相当ヤバイんですけど。 ストーカー脳は動物脳なのだから理性では止められない、と精神科医が話してました。
批判派の脳のことだとわかりました。
これが少しエスカレートするとセペダ容疑者になるわけです。 元阿含宗信者は、全てオウム真理教信者です。
阿含宗を辞めた者は、全てオウムだろ、と、
近所の婆ちゃんが話してました。
世間の認識は、そのようなものです。
阿含宗を辞めた者がオウム、そのようなものです。 現役阿含信者の場合は、まぁそれなりに世間の信用があって、全国各地で問題もなく護摩を焚いている。が、元阿含信者という場合は、オウムですね、となるから心得ておくことだね。 元信者は全国で何の問題もなく生活していますがｗｗ
現信者のことは、あぁオウムを生み出したカルトの信者ね、ふ～ん。
という反応だよ世間一般では。
オウムは教祖の血を売り、阿含宗は教祖の骨を砕いてペンダントに入れて首から
ぶらさげるって言ったらドン引きしてたぜ（爆） _∩ おっぱい!!
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>>723
同意。
というより、阿含宗信者は世間的信用があってなどということ自体、認識がず
れているし、骨砕いてペンダント売り出しては、五十歩百歩ですね。
元阿含宗信者はオウム信者だと言い切ってしまうこと自体、知性の欠片も感ら
れないし、むしろ、痴性を感じてしまう。
こういった人々相手に、ずっと仏教の正論を示そうと努力している深山氏の
エネルギーに恐れ入ると同時に、そういった人間たちをストーカーといった
しまう辺りに、カルト教信者独特の危険性すら感じてしまいます。 宗教に関わっている者であれば、論で争うのは当然としても、
人格攻撃をするのはどうですかね?
しかも事実でないことを事実のように印象操作してまで主張するのは。
NHKのテレビの件、知っていて言っているなら、かなり悪質な人間だし、
知らないで言っているなら、バカ丸出しですが。 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) >>731 『阿含宗という宗教275』は、阿含宗公式発行の文書「開祖霊諭」なるものを
取り上げている、阿含宗批判スレ史上 転換点に立つものだと思います。
何せ、昨年8月お陀仏になった 桐山靖雄さんが葬式の時には既に
「第二の応供の如来」「第二の仏陀」として、現形・復活したというんだから
驚きを通り越して、驚おどろしいものになっています。
和田財務将軍長官さん(陰の女裏番長にして最高幹部)は、生前 桐山靖雄さんも説いていない
認めてもいない、第二の仏陀の復活や、解脱供養霊視の「霊視5人衆」20年前から活動説、
「開祖霊諭」による新指導システムを矢継ぎ早に打ち出しました。
まるで誰かに取られないように。
まるで遺産相続を独り占めするかのように。
下記の桐山亡霊如来様が下したという「開祖霊諭」を再三読んでみてください。
この桐山亡霊の霊諭をイタコ思念通信したのは、やはり「開祖霊諭受信坊主型衆」
なんだそうです。
ほんとうに桐山靖雄亡霊如来さんが霊界通信でモノを申したのでしょうか？
わたしはこれは都合のよい作り事、和田財務将軍の集客・集金の新手法だと考えますが。
お陀仏になった桐山亡霊如来が語っていると書き会員に配布した段階で、阿含宗は
違う宗教に変身を遂げました。
↓↓↓↓↓
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) そんな桐山ダンディズムの管理の中でのアゴン宗の活動の中で、イタコネタを使った
ことが３回あります。
いや、そもそも「今だ、起て！教えを広めよ！力は授けてある。徳は自ら磨くものだ」
などに始まる桐山さん自身が受けた御霊示とやらは昔からしょっちゅうですが、
それは桐山さん自身にしかわからない話ですから外部に示されたイタコネタではありません。
イタコネタの最初はラクノウのホテルでの自動書記です。もちろんこれも桐山さんが
きれいに書き直した物を示されただけで自動書記の現場など見た者は誰もいないので
外に示されたイタコネタには相当しないでしょう。
実際に外に示されたのは「守護霊の系譜」にある中山忠光の僕だかの霊が氏子である高森家の主人に
取り憑いたかのように「中山忠光卿が解脱供養を欲している」と語った話です。
この仮名高森氏は実在し、アゴン宗の信者だったわけです。
そして実際に中山忠光を施主とした解脱供養が申し込まれ行われ、エイリアンの如き女怪
という素晴らしく陳腐な創作もあって桐山さんが関わり、著書にもなったわけです。
しかしこれは結局は高森家の主人の脳梗塞の発症に他なりません。
早く救急車を呼べばよいものを無知にして奥さんは習い立ての独古の加持なんて
始めてしまったので、手遅れとなり、後に高森家の主人は脳梗塞で亡くなってしまいました。
中山忠光卿がめでたく解脱成仏昇天したというおめでたい話の背景にはこんな裏話もあるわけです。
この主人が発した言葉がまさにイタコ的メッセージとなるわけです。
桐山さんはこれを取り入れた。なぜ取り入れたかと言うと、中山忠光の怨念話、幽霊話は
有名で、それに関する歴史の書籍なども出ていたからです。
だから田中河内介の怪談話を高名な学者が紹介する話も含めて著書を飾ったのは
理科系ではないにしろ十分に学問的な裏付けもあるかのように示せると踏んだのか
桐山ダンディズムでカバーもした。
して肝心のイタコだが、これのしくみは簡単です。
高森家の主人に嘘の創作の意志はない。しかし中山忠光の氏子総代として非業の死を遂げた中山忠光卿を
解脱供養して差し上げたいという潜在願望が常日頃から脳裏にあり、それが自身の
危急の際、口に出た、それだけです。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
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