名無し&コテ雑inラウンジクラシック Part3
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つまりどういうことなんだ……???
672 Classical名無しさん sage 2018/08/18(土) 15:29:00.88 ID:LC811VZp
「戦争」と「戦闘」が違うのはわかるよな。
んじゃ「武器」と「核」が違う理由もわかるだろ?
なら、「戦争」が起こる理由にアイデンティティポリティクスを持ち出すうらないがウンコなのもわかるはずだ。
993 Classical名無しさん sage 2018/08/22(水) 21:09:01.16 ID:eUCSBBjq
「武器」の定義はしたよね。
けれども「核」は武器とそれと違うのは性質上本来の「武器」からはずれた自殺装置」だからなのねw
秀頼が腹切した「刀」とは訳が違う!
自分が死んで他の人も死んで同時に敵も死んでねっていうね。
そんなんみんな死ねばって言う「自殺装置」だろ? 戦争と戦闘は適当な上から目線で決まって武器と核は自殺装置云々で違って、戦争が起こる理由にアイデンティティポリティクスを持ち出すのはうんこなのかぁ。
944 Classical名無しさん sage 2018/08/22(水) 18:51:46.94 ID:yO5iUwU2
「武器」と「核」の違い。
「武器」とは「身を守る」と供に「攻撃してくる相手を撃退する」道具だよね。
具体的には「刀」や「弓」、そしてその延長線上に発展した「火器」(銃、大砲、ミサイル)等が「武器」の代表的なものと言える。
それらはこれまでの歴史を振り返っても必要性があったからこそ生まれたものだ。
つまり、「武器」をふりかざしてくる輩がおったら「武器」は応戦するためのものでもあり、その逆に「武器」で相手を「威嚇」「攻撃」して倒すためのものでもある。
その「武器」を使用する場面を「戦闘」と位置づけるのだが、紛らわしいことにそれを「戦争」と呼ばないことも多々あるし、「戦争」と呼ぶこともある。
「戦闘」と「戦争」の違いの位置づけは、個人から地域、さらに国家や民族アイデンティティの違いから適当な上から目線で決まるものなのだ。
なのでゆっきーが適当でちゃらんぽらんなのもそんなレベルの思考なので許して欲しい。 核は武器だろjk
広義か狭義かの違いじゃねえの知らんけど 戦争をおっぱじめる人間が宗教対立などを大義名分にすることは前スレびーどっとの指摘通りだけどそれは扇動側であって本当にそう思ってやる大衆側というのも一面的にはあるんじゃねえの?
日本だって大衆が盛り上がった記録はあるしそれ自体は戦争の理由のひとつには当たると思うんだよね
もちろん前スレで書いた通り本質的にはマネーだと思ってるけど 言わんとしたいことはわかったけど遠回しすぎるのと無理矢理感がすごいのと最終的な目的がうらないがウンコとすることなのがなんかこう気にくわない あとたとえがいちいち下手
核を過去に持っていったらっていうのも意味不明
効果をよくわからないやつだったら反撃に使うんじゃねえのってなるし
核は特別な武器であって使うことで人類を滅ぼす危険があり、明確にわける必要があるという話ならわかりやすいのになんだよ核と武器の違いは?って武器の中で異端な武器でいいだろいい加減にしろ 言わんとしたことがわかったのかよ俺はわかんねえ
武器も核も戦闘も戦争も全部人殺しのツールだそんなもんいらねえからさっさと軍縮しろよって話 ゆっきーは感性が貧弱過ぎて
倒れた極ジワのレスとして記録しておこうね^^ もちろんそうなんだけどNBC兵器がなぜ使っちゃだーめってなってるかってことなんじゃね? >>10
誰にも伝わってなかったじゃねえか!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! なんかこういう雰囲気煽りって意味あるのかなって思う。
ただうらないはうんこってしたいだけなのか議論したいのかわからん。
無意味な煽りは今後スルーするから。 >>11
周囲の環境丸ごと破壊するからだろ
勝っても負けてもデメリット以外なんも残らねえ まあうらないならもっと真っ向からきただろうな。
あーゆっきーはこんなんもんやろね。
まんちゃん。 軍縮には当然各種兵器の放棄が必要だろうが可能だと思うか
?俺は不可能だと思う
大金が動いてる限り軍縮は無理 貨幣捨てるとか現代においては軍縮以上に無理だろ
そうなりゃ選ぶ道が軍縮より軍事強化に流れるのは必然
成る程クソみたいだな どのへんが必然なの??
アメリカの軍事費15パーアップのこと?? 軍事事業は儲かるだろ貨幣価値がある限り儲かる事業は潰れねえしむしろ拡大する
ガンガン軍事演習に爆破実験させて儲けて国同士の緊張高めて更に強化させてもうウハウハじゃねえか 一気にそうならないのはなんで?
民主主義だからじゃないの?そういった流れになったとき選挙でそうする層を落とせばいいんじゃないの? ダメじゃねえか。軍事産業で儲けている国って具体的にどこがあるの? 軍需産業で儲けてる国なんて軍需産業がある国全部だろ 一気にやらないのは予算があるからじゃね?知らんけど
軍縮打ち出すまともな政党いたら間違いなくそこに票ぶちこむけどな
いないだろ 国同士の緊張を高めるって簡単に言うけどそんなにアホなの? 社会主義国家が社会主義国家に武器を供給する。対抗して民主主義国家が民主主義国家に武器を供給する
大まかに言うとそんな感じじゃないの? 脅威を煽って予算獲得なんて散々やられてるだろ
>>33
せめて自民はないんじゃね? また社会主義国家と民主主義国家混同してるやつがおるのか…… こん どう [0] 【混同】
( 名 ) スル
@
区別しなければならないものを同じものとして扱うこと。 「公私を−する」
A
混じりあって一つになること。混ぜて一つにすること。 「其の知識自ら融会−す/明六雑誌 29」
B
〘法〙 相対立する二つの法律上の地位が同一の人に帰すること。例えば,相続などの法的原因により債権者と債務者とが同一人になるなど。物権・債権とも消滅の原因となる。 まず社会主義国家というのは経済をこうしましょうというくくり。資本主義とかそういうやつ
民主主義国家とはこうやって国を運営しましょうってくくり。独裁国家とか
死の商人は稼げればいいから○○国家とかはぶっちゃけ関係ない そういうの書くなら冷戦時代の資本主義国家と社会主義国家みたいな括りでだから >>37
自民じゃなく軍縮以外でもまともにやってる政党あんのか?俺は知らん >>46
探せばいいんじゃん??
軍縮ならどこにいれてもええんちゃうの??
投票先=政権交代みたいな流れではないし批判票大事だよ
ちなみに君VIPに来てた人ではない? >>45
説教されるのを恥じろよ丁寧に教えて貰っておいてその態度は無いだろう何しに来てんだあんた >>47
VIPは常駐してるぞ
批判票ってことは白紙投票か?白紙はやったことねえな 軍縮というのは国際的な合意があってこそ成立する。
つまり、ならず者は軍拡するんだから、軍縮という議論は根本的に間違い。
必要なのは「ならず者の非人道的な行為を、人道的な手段により抑制すること」なのだ。
ゆえに、行うべきは「兵器を捨てること」ではなく「兵器・戦術を人道的にすること」だ。 >>50
人違いならいいや
いやちがくて反政権を他の票でいれるってだけ
政権にいれてる感じで書いてたように見えたけど違うのかな >>51
つまり軍縮している国は間違いということ?
さすがにその煽り方は無理があると思う >>54
「ならず者は軍拡する」という現実に対する、明確な回答をご準備ください。 >>55
軍拡するからならず者ではなくて?
うらないの規定するならず者国家って具体的にどこ? >>56
「国家」とは言っていない。具体例でいうとIS。 >>52
政党ホムペ漁って批判票入れる政党探すのかよ面倒だな
自民軍拡しそうな気がすんだよな >>59
アメリカがトランプなままならそうだろうね あとうらないISはなんのためにテロしてると思ってるの?? >>58
「それだけ」ってどういうことだ。少なくともISのような組織の拡張に対し、どういった対策をするのか明示してほしい。 ID:palz/0Nxが言うような流れは本質を捉えてると思うんだよね
特に>>24
マネーのためなら自分は安全な場所にいて人の死なんて知りませんって層が経済を牛耳っていてさらにその層が政治をも牛耳っているから
この理論はあると思う。しかしそれに対する市民運動が沸き起こっているのも事実で、アメリカだって大衆が戦争大賛成ってわけではない
事実イラク戦争後の世論は厳しかったし、それによって共和党から民主党に政権が移った面もある
別にアメリカの民主党も似たようなものだけどポピュラリズムとしてはあり得ること ダメだやっぱり飲酒して来るもんじゃ無かったスレ汚してごめんなさい暴言吐いてごめんなさい
上手く論旨が纏まりませんすみませんでした これだけほんと言わせてください
塩なめさん茶化してごめんなさい >>63
まあ俺のあれも聞いてからにしてくれ>>61ね
>>65
ワロタwwww >>67
俺が先に質問しているのに、その質問に対する回答をしないで、他の質問をするのって、議論のルールから逸脱していると思いませんか。 前にも書いたけど戦争やテロの理由をどう規定するかってことで
俺はマネーだ!と言っていてうらないはアイデンティティの危機だ!って言ってたと思う
この主張のすり合わせができないのであればそもそもこの話自体成り立たなくなるからね
そういったテロ組織に対してうらないの言う圧倒的武力で押さえつければそれでなくなるのかと言うと疑問も残るし ただ戦争の理由はマネーだという理論はある程度ここで受け入れられてるとは思ってる
数の力なんて頼るつもりはないけどそこまでISのイデオロギーに頼るならその論拠を示してほしいだけのこと >>70
論点が違うと思う。僕が言っているのはならず者の軍事行為に対して、
軍縮賛成論者はどのように防衛するのかという具体的な質問をしている。 >>72
うん。まずならず者とはなんなのかから擦り合わせようか >>55
うらない君から見て北朝鮮とかイランは「ならず者」ですか? >>73
暴力的手段により侵略行為を行う組織のことをならず者と言っている。 >>72
5ちゃん以外は仕事も恋愛もからっきしポンコツなうらないくん今晩は 僕が言いたいのは前提にマネーを目的とした戦争が存在するならば軍拡なんてもっての他であって稼ぎたいから戦争をさせる原因を叩く必要があるのではないかってこと
うらないの前提にマネーがないからそういう話になる
アイデンティティの危機というものの実態が俺には見えないというか扇動されてるだけだろって思うだけ >>76
つまりアメリカはならず者国家という位置付けでいいね? ならず者国家ってアメリカとかが唱えてる国家でしょ
悪の枢軸国もそうだし
どうなんでしょうか >>78
マネーを目的とした軍拡がもってのほかというのは同意。
その前提を共有しているからこそ質問です。ならず者の侵略行為に対して、軍縮反対論者はどのような手段を用いるの?
もしあなたが中東のとある国の王様だとしよう。現在、隣国にまでテロ集団の侵略が進んでいる。そのとき、あなたはどのような意思決定を下しますか。 いやいやそんな言葉の定義でのやり取りとかはよくないですかね >>79
何をもって「侵略行為」とするかは意見の分かれるところだが、少なくともイラクからはアメリカは退いたでしょ。 >>81
犯罪集団が攻撃をたくらんでいたら法に則り対応するんじゃないかな
そこの国の法律は知らないけどな >>83
退けばいいの?
亡くなった人は?
見つからなかった大量破壊兵器は見つからず多数の死者出してやってること同じとは言えないの?
ISも退けば今までの行為すべて許されるの? >>84
法に則り対応する大前提として、そのテロ集団よりも強力な暴力装置を持っていることだと思いませんか。 イラク戦争なんて明らかな間違いで擁護のしようがないって言えばいいんだよ
なんだよ退いたから死んだやつが生き返るそんな漫画みたいな展開想像してんのかよ >>85
退けばいいという話ではなく、アメリカの目的が侵略だったのかどうかが意見の分かれることだと言っている。
君の言うように、アメリカの言う大義名分は大量破壊兵器を廃棄させることだったわけでしょ。 >>86
逆説的に述べるのであればその強力な暴力装置は青天井だ
つまりそうならないように努力する必要があるというのが倫理観だ >>90
その倫理観には同意する。
ただ、現実に差し迫っている「テロ集団の侵略」という問題に対し、君は「法に則り対応する」といった。
法に則り対応するには、論理的に考えて法を違反する者よりも強力な暴力装置を持っていることが前提だ。
その前提に誤りはありませんか。 >>89
結果としてアメリカはイラクの豊かなオイルを手に入れました
結果としてってこと?
大義名分が作られたんじゃねえのっていう見方も出来るでしょう
アメリカは圧倒的な徳で間違いを起こすはずのない集団だと盲信してるなら知らないけど
アメリカは戦争しないと経済的に成り立たない国だよ
莫大な軍事費を見てごらんよ。どうやって維持するの?ことあるごとに戦争をお越し、それによる利益で国を保ってきてるじゃない >>92
簡単な話で脅威を煽ればいいってこと?
ISの軍事力ってどれくらいなの?
そのへん考えて言ってるの? >>93
>アメリカは圧倒的な徳で間違いを起こすはずのない集団だと盲信してるなら知らないけど
あまり感情的なことを言いたくないが、いくらなんでもひどくないですか。
僕は「意見の分かれること」と言っており、アメリカの大義名分が本物だとは一言も言っていない。ましては盲信だなんてどうしてそうなるのかが分からない。
アメリカのイラク戦争に対して憤りを覚えるのは分かる。けれど、怒りのはけ口を間違っていませんか。 北朝鮮脅威論も同じ
あの貧乏国を日本という軍事的に強国であるなんであんなに取り上げるのか
スポンサーがいるからって考えるのが自然な流れ
脅威を煽るのはナチスでも実践された通りで、それだけで大衆を味方にすることが出来る
だって敵の戦力なんて大衆は知らないもの >>94
「脅威を煽る」ってどういう意味だ。
法に則り犯罪集団を制圧するためには、犯罪集団以上の軍事力を持っていなければいけないという話をしている。 >>95
うん。で?作戦前に決定的な証拠あったならそれ出せばいいでしょ
疑わしきは罰する世の中でいいの? >>98
君が出したテロ集団が自国より強力な武力を持たないと君の理論って成り立たないよね
より強力暴力装置って書いてるし
だから相手はそれを持っている前提であって、もしそうでないならその脅威を煽る必要があるんじゃないの
ISがアメリカより強力な武器を持っていますか? >>99
「で?」じゃなくて、
>僕は「意見の分かれること」と言っており、アメリカの大義名分が本物だとは一言も言っていない。ましては盲信だなんてどうしてそうなるのかが分からない。
と言っている。なぜそうなるのか理解できない。それに対する回答は。
あと決定的な証拠っていうけど、フセイン自体が大量破壊兵器の保持を言っていたでしょ。 >>101
いってたらそれが理由になるの?
民間人が死ぬの? >>100
ISはイラク等の一部地域を武力的に支配していたんです。
つまり、中東にとってテロ集団の武力支配は「現実」なのです。
だからテロ集団が既成の国家より強力な武力を持つというのは「現実」なのです。
そのうえで質問。
>法に則り対応するには、論理的に考えて法を違反する者よりも強力な暴力装置を持っていることが前提だ。
>その前提に誤りはありませんか。 大量破壊兵器の保持が先制攻撃の理由になるならまず真っ先にアメリカが攻撃されちゃうことが思い浮かんでワロタことを報告しておく >>102
政権担当者本人が大量破壊兵器の保持を認めているから、「疑わしきは罰せず」とは違うねという話をしている。
だから僕は「意見が分かれるところ」と言っている。アメリカが悪いとも良いとも言ってないでしょ。何度も言うが怒りのはけ口間違ってませんか。 >>104
既存の国家ってイラクってこと?
イラク制圧されたっけ
んでアメリカより強いの? >>105
湾岸戦争の帰結における「イラクが大量破壊兵器を廃棄しなくてはいけない」という国連決議が理由です。 おい北朝鮮の話飛ばすなよ
>>109
その後国連が間違いを認め大騒ぎになりました まさかうらないが数の暴力を肯定するとは思ってないけど人類は間違いを起こす
それを認め、進めることが大切なこと >>107
質問に回答せずに、次々に別の質問を繰り返すのってコミュニケーションとしておかしくないですか。
質問に対する対応は「質問に答える」or「質問に答えられない理由を説明する」ではないですか。
まず逆質問する前にそれのどちらかを明確にしてほしい。 >>112
だって既存の国家が曖昧なんだもん
君理論で言えばすべての国家より優位にたたないといけないわけだけどISはそうじゃないでしょって話 >>110
だから何で話を次々に展開させるの。僕の一番最初の質問である
>「ならず者は軍拡する」という現実に対する、明確な回答をご準備ください。
に対して未だ答えが導きだされていない。一つ一つ片付けていこうよ。 >>113
>君理論で言えばすべての国家より優位にたたないといけないわけだけどISはそうじゃないでしょって話
なぜそうなるのか説明してほしい。僕の主張は「兵器・戦術を人道的にすること」だ。
この主張により上記が導き出せる論理を説明してほしい。 テロとの戦いっていうのがうらないの中での重要な事項なんだろうなっていうのは読み取れるんだけどそこに対する認識が納得出来ないんだよね
そこにマネーは必ず絡んできてる、いやむしろそれが核となっていてそれによって利権を得るものがいるという層を考えるのが重要だと
その倫理観は大事だと言いながらもなぜか現実の差し迫った脅威をあたかもあるものとして迫る必要がどこにあるのか疑問 >>114
アメリカはならず者国家ですというのが僕の主張だから
たしかに軍拡してるけどアメリカはならず者ではないんでしょ?
>>115
アメリカはイラク戦争でクラスター爆弾や劣化ウラン弾という非人道的な武器を使い、過去には日本に核兵器を投下した国です 僕の主張
軍拡は儲けるためのためであってそれに沿う必要はない >>117
アメリカがならず者かどうかなんて僕は議論していないでしょ。アメリカが人道的とも僕は言っていない。
>「ならず者は軍拡する」という現実
に対して、軍縮賛成論者がどのように対応するのかを聞いている。
アメリカの軍事好意を肯定しているわけではない。ましてや軍縮と言う理想を否定しているわけではない。
僕が質問しているのは、その理想に至るまでの「手段」だ。 >>119
んで国連で押さえるんでしょ?
アメリカをならず者と規定したとき国連のトップともいえるのはアメリカだから国連もならず者でどうすんだよ
目には目を、ならず者にはならず者をってことか >>120
僕が聞いているのは「君の考える手段」だ。
>「ならず者は軍拡する」という現実
に対して、軍縮賛成論者がどのように対応するのかを聞いている。 >>121
なんか軌道修正したいの?
僕の質問にまるで答えられてないし遅いし
結局マネーがどうなのかってところなんじゃないのかな 日本の伝統的な平和主義者がいまいち支持を得られないのは、理想は語れても手段を語れないところにあると思う。
そろそろそういう政党が現れてもいいと思うんだよね。 >>122
軌道修正っていうか、一番最初から
>「ならず者は軍拡する」という現実に対する、明確な回答をご準備ください。
と言っているじゃん。上記の現実に対する「手段」を教えてください。 ある日宇宙軍が進行してきてその宇宙軍は地球軍より圧倒的な武力を持っていました。くらいぶっ飛んだ話じゃないとなあ >>124
だからならず者だから軍拡するのか軍拡するのかならず者なのかって書いてるじゃん
アメリカは軍拡してもそうじゃないんでしょ?
マネーが目的ではないからなんでしょ? >>126
質問に対するルールを確認したい。
>質問に対する対応は「質問に答える」or「質問に答えられない理由を説明する」ではないですか。
について君は合意しますか。合意しませんか。合意しないなら君との議論はやめます。 そんなこと最近まで考えたことがないピュアなだけなんじゃないの?
戦争ってイデオロギーの確立ではなくてマネーの取り合いに過ぎません
イラク戦争はオイルマネーが目的です
これに対して反論できないだろ? >>127
すりあわせの話だって
君はマネーが現代の戦争の理由にならないって言っちゃってるから現代の戦争にマネーがあるよといってる俺と対立してるだけ
介入しないとするならその論拠を示してもらえないとこっちも下げられないよ
言いたくはないけど戦争とマネーなんて当たり前にある話だし >>129
「戦争の目的がマネーであるか否か」、という話と
「ならず者の軍拡に対する防衛手段は何か」、という話の関係性が分からない。
僕の質問である「ならず者の軍拡に対する防衛手段は何か」に対して、
もし回答できない理由があるなら「〜という理由で回答できない」となるのが筋では。 >>130
マネーであるとしたらアメリカもそうなんじゃないのって話でしょ
金儲けしたいやつが金儲けするために軍拡を主張したとしてそれってどうなのよ
僕はそれに対しては明確にノーと言いたい 脅威を煽れば儲けられる
相手が弱くても儲けられる
儲けるためなら誰が死んでも構わない
金儲けが目的だとそうなるじゃん >>131
「ノー」というのは分かった。別にそれについて反対していない。
でも、否定するなら、自らも「ならず者の軍拡」に対する案を出すべきではありませんか。その「案」を聞いている。 >>133
そうならないようにって書いたでしょう
まずISがそのアメリカクラスの脅威といえるのかと聞いたら君は答えなかった
ISの方が明らかにアメリカより弱いから
そうなのであれば現実に差し迫った脅威とはなんなのか
それは脅威を煽ることで大衆を操る死の商人だと思っている
こうなった場合論ってその手のものが使う論理だからね いやもし差し迫ったらどうするのか!それで国家は救えるのか!
その時はその時で考えればいいんじゃないの
君が言う国家危機は来てないし、単純な儲けのため死の商人が煽ってそうさせたいだけなんだからそんなこと無視してむしろどう世界の人々が豊かに過ごせるか論議した方が有意義だ >>134
>ISの方が明らかにアメリカより弱いから
君は軍縮を主張しているんでしょ。つまりアメリカの軍事力を減らせと、そう君は主張している。
だから、今現在ISよりアメリカの方が強いかどうかは議論ではないはず。
君の意見は「軍縮はするが、ISとかその他諸々のテロ組織以上の軍事力は保持し続ける」ってこと?
それならある程度合意できます。「どの程度の軍事力を残せばいいの?」っていう疑問は残るが。 >>136
テロ組織ってなんででてきたのって話になるけどそれは明日でいい? ちょっと待って。
>君の意見は「軍縮はするが、ISとかその他諸々のテロ組織以上の軍事力は保持し続ける」ってこと?
に対してYESorNOor「質問に答えられない理由」を提示して。一つ一つ処理しよう。 簡単に言うと今の社会体制って世界レベルでみておかしいんじゃないのって話
経済的なところが中心になるけどそこを話さないと君の話に対して反論しようがないから
>>138
上記の理由につきまだ答えないよ ラグナロクいたら回答しておいて!俺が明日回答できるかどうかわかんねえから! 別にめんどくさがってるわけじゃないし今までのログ見たらラグナロクも納得するだろうなって感覚で書いてるからその話から逃げる云々じゃないです
むしろラグナロクが書きたいだろうからそこをお預けするのもおかしいし僕寝るしってだけだから!
ちなみに結構長い話にはなるんじゃないかなあと思って短かったらごめんね >>139
そのレスを読んで、「とある事情」により質問に答えられない」ことは分かったが、
その「とある事情」についてはまた別途説明があると思っていいの? あ!とある事情って長引きそうだし明日に響くから寝るってだけです! 次に僕が来るのは週末です。
もし今回の俺とゆっきーの一連の議論を読んだ物好きがいたら
「今回議論が長引いてしまった理由」について考察してほしい。
人格批判や煽りはNGね。論理的に考察して。 >>145
『それをお金で買いますか――市場主義の限界』という本を読んで、
ゆっきーが喋りたい話題ってコレかなと思った(´・ω・`)
喋りたい話題が違うから溝が埋まらないんだと思う
>>66
え、塩なめさんの方が茶化してた意識しか無いんだけど(´・ω・`)
>>144
うらない京の理論の根幹は、死刑廃止論と同じ、
人権(生命権)を侵害するのをやめよう、ということだと思うんだけど?(´・ω・`) 『それをお金で買いますか――市場主義の限界』のソデの文章
「私たちは、あらゆるものがカネで取引される
時代に生きている。民間会社が戦争を請け
負い、臓器が売買され、公共施設の命名
権がオークションにかけられる。
市場の倫理に照らせば、こうした取引に何
も問題はない。売り手と買い手が合意のう
えで、双方がメリットを得ているからだ。
だが、やはり何かおかしい。
貧しい人が搾取されるという「公正さ」の
問題? それもある。しかし、もっと大事な
議論が欠けているのではないだろうか?
あるものが「商品」に変わるとき、何か大
事なものが失われることがある。これまで議
論されてこなかった、その「何か」こそ、実
は私たちがよりよい社会を築くうえで欠かせ
ないものでは――?
私たちの生活と密接にかかわる、「市場主
義」をめぐる問題。この現代最重要テーマ
に、国民的ベストセラー『これからの「正義」
の話をしよう』のサンデル教授が鋭く切り
こむ、待望の最新刊。」
ゆっきーが語りたいのってこれじゃないの(´・ω・`)
争いの話しで争うとか、君らほんとに野蛮だよね。 ゆっきー「軍拡の目的はマネー、軍拡はNG」
うらないくん「マネー目的の軍拡がNGというのには同意、でもならず者が武装してる現実、加えて軍拡する可能性があるから警察も軍拡しとかなきゃいかんでしょ」
ゆっきー「ならず者ってそんな強いの?軍拡必要なほど?」
うらないくん「ならず者は軍拡するけど警察は軍拡しなくてどう対応すんの?」
ゆっきー「マネーのための軍拡のために、ならず者の脅威をプロパガンダされている、その軍拡ほんとに必要ですか?」
うらないくん「過剰な軍拡は不要としても、ならず者への警察力を担保する程度には軍事力が必要ということでよろしいか?」
ゆっきー「その前にまず、そのならず者がどうやって生じるのかという話を経済と関連付けてこれからするから待って」 格差(教育及び経済)と貧困、倫理観の崩壊による若者の戦争ビジネスへの参入、貧困国の傭兵を戦地の最前線に送り込む仕組みなどをあとで書くつもり(覚え書き) >>146
結果的にその行為が死の商人を利する結果となるってのがねえ
もちろんうらないが延々軍拡するって言ってるわけじゃないのはわかるけどその方法をとってテロはなくなるのか疑問だしむしろ新たな組織を自作して自演するような税金徴収システムの完成に荷担することになるんじゃないのかなって思う
>>147
いいこと書くじゃん
>>149
お前ほんとなにがしたいんだよwwww おはようございます!
前スレで戦争の議論に参加してなかったから今起きてザッと読んできた
うらないくんはマネーではなくアイデンティティが現代の戦争の一番の原因だといってる
ゆっきーとうらないくんの話が噛み合わないのは、ゆっきーは経済強者の起こす戦争の原因についてマネーだと言い、うらないくんは経済弱者の起こす戦争の原因についてアイデンティティだと言ってるからだろう
マネーの問題とは他者を犠牲にしてマネーを追求する経済強者の問題としては単なる強欲の問題だが
マネーのために犠牲にされる経済弱者の側から見ればアイデンティティの危機という問題でもある ぼくもアイデンティティが主要な原因だというのはこの片面において正しい見方だと思う
アイデンティティというのは自己の生に対して肯定的でなければ維持が困難だがそれには一定の豊かさが得られていなければならないだろう
豊かさを享受できないことが経済弱者にとっては戦争に向かう理由になる
この点で、結局アイデンティティを危機にさらしているのは豊かさの問題によるところが大きくて、豊かさの問題というのはマネーが生む格差の問題だ
格差には技術格差や教育格差などもあるけれどそれらも経済格差に還元できる
経済格差が経済弱者のアイデンティティを存続の危機にさらしている
こういう現実に対して、うらないくんの主張するような警察力として経済強者が軍拡すべきという主張は、経済弱者のアイデンティティは維持されなくてよいという結論を導く恐れがある 最も理想的な話をすれば、経済強者が強欲をやめ、弱者のアイデンティティが維持されるような、すなわち弱者が自己肯定できるに十分な分配がされるのであれば戦争は起こらないのではないか
そして現代において経済強者の振る舞いというのは、少なくとも民主主義先進国においては、(現状、有名無実であろうと原理的には)国民の意思がこれを決定できるはずであり、
要するに国民の倫理によって戦争を回避する術があるということだ
国民の倫理は民度の問題であって、大衆の民度は国内の格差に反比例するとしたら、民主主義先進国は国内格差を是正し大衆の民度を高めることで国家として戦争の起こらない世界作りに貢献することができるはずだということだ >>156
経済的強者と経済的弱者のどちら側にも属さない本質的な問題がある(´・ω・`)
「 市場勝利主義の核心にある道徳的欠陥は強欲さであり、それが無責任なリスク・テイキン
グを招いたという人もいる。この見方によれば、解決策は次のようになる。強欲さを抑え込
み、銀行家やウォール街の経営者によりいっそうの誠実さと責任感を求め、同じような危機
の再発を防ぐために良識的な規則を定めるのだ。
これは、ひいき目にみても一面的な診断にすぎない。金融危機の際に強欲さが一定の役割
を果たしていたことは確かであるものの、問題はもっと大きい。この三〇年のあいだに起こった
決定的な変化は、強欲の高まりではなかった。そうではなく、市場と市場価値が、それらが
なじまない生活領域へと拡大したことだったのだ。
こうした状況に対処するには、強欲さをののしるだけではすまない。この社会において市
場が演じる役割を考え直す必要がある。市場をあるべき場所にとどめておくおとの意味につ
いて、公に議論する必要がある。この議論のために、市場の道徳的限界を考え抜く必要があ
る。お金で買うべきではないものが存在するかどうかを問う必要がある。」
(『それをお金で買いますか――市場主義の限界』p.17) >>160
「市場と市場価値が、それらがなじまない生活領域へと拡大したこと」っていうのは、強欲のなせる業だと思うのだが
早い話、人というものの価値を生産機能に一元化して買い叩くようなことは経済強者が弱者の生殺与奪を物理として支配しているところにその実効力が由来するわけで
経済強者の物理的な実効力に倫理が伴わない限り、経済強者は何だってカネで解決できてしまう
それが「なじまない生活領域」へのマネーパワーの侵略であり君臨でしょ 北欧の理想と現実 @yasemete
9月に選挙を控えるスウェーデンで、
Hizb-ut-Tahrir というムスリムの団体が
「投票をするな」と呼びかけている。民
主主義とか世俗主義はアッラーの教えに
そむくから・・・
#スウェーデン #移民問題 #ムスリム #イ
スラム教 #民主主義 #選挙に行こう
19:59 - 2018年7月28日
82件のリツイート 67件のいいね
https://twitter.com/yasemete/status/1023402717320904704
このツイートを思い出した(´・ω・`)
考えてみれば、投票用紙は有権者に配られる紙幣のようなものだね
寄せ集めることで議席を贖うことが出来る紙幣
投票は、多数派・少数派双方の意見に耳を傾ける事が出来る万能のシステムの筈なのに、
このムスリム団体の意見は投票で掬い取る事が出来ない
「ならず者」(と言うべきか?)はこんな場所から生まれるのだと思う
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) あまつさえそういったマネーパワーの侵略や君臨を正当化するような「倫理」まで提唱される始末で、それが物理的な実効力を伴って幅を利かせているという現実もある
具体的には新自由主義を推し進める自己責任論と競争原理とかグローバリズムに帰着する功利主義 >>161
一番最初に市場が発生したとき、なぜ市場が発生したのだろうか
需要と供給を適切にマッチさせるために生まれたのであって、そこに邪悪な者の意志など介在していないと思う(´・ω・`) 新自由主義の問題提起をしたいのは以前からのレスで分かるけど、
それをうらない京論の上で展開しようとするからおかしなことになる(´・ω・`)
犯罪者を罰するために警察が必要なのは明らかなのに、
警察が武器商人を少しでも利するとなると、
新自由主義に反対しようとするあまり、
警察が必要だという当たり前の事実さえ言えなくなる
これがイデオロギーありきで語ることの弊害(決まった…!) 大体ラグナロクが書いたようなことになってしまうんだけどなぜ軍縮なのかと言うと先に述べた通りそれを金儲けにするものがいるから
大義名分は後出しで作れるし、経済的弱者が主だとしてもそこをけしかけることで強国へも武器は売れる
国家としての目的も治安の維持は表向きの理由で、資源を奪うことが最大だと思ってる
では誰が戦場にいっているのか
アメリカは格差が大きい国であって、貧困層のなかでは給料が高いという理由で軍隊に所属するものもいる
もちろん彼らの正義感をけなす気はないが、経済的に豊かなら戦場へいくなんていやだって人も一定数存在するため
戦争をすることで賠償金を払わせ、資源を奪う
これはもうビジネスである
アメリカでは銃の所持が認められている
銃を持つ自由と言っているが、公共の福祉という価値観がゼロではないのだから銃は捨てようと思えば捨てられる
現に日本では銃の所持は違法だ
日本で突然銃の所持を認めるべきだ!という論争が起こったときに圧倒的多数の反対となることは感覚的に理解できるだろう
武器だって減らそうと思えば減らせるし、テロ組織だって貧困に苦しむことがなければそんなことしないんじゃないのって思う
ぐだぐだ書いて終わり >>166
テロ組織の制圧を軍事力だけに頼るのはまた違っているんじゃないかな
なぜそういった組織がうまれ、社会的に問題はないのか考えてほしい
テロ組織を擁護するつもりはないが、格差が広がることで貧困という大きな問題が各所で起こっている >>164
ぼくは市場を否定するものではないよ
市場の誕生段階において邪悪な者の意志など介在していなかったかどうかと、市場が存在するところにそういった意志が現れないかどうかは別の話でしょ
いま市場の誕生の話をしているのではないよね 単純な話、北朝鮮が兵器を開発してるって聞いたときに「おいおい、自国民飢えさせておいて何やってるんだよ」って思うじゃん?
どこの国だって同じじゃんじゃじゃん >>166
> 新自由主義に反対しようとするあまり、
> 警察が必要だという当たり前の事実さえ言えなくなる
>
> これがイデオロギーありきで語ることの弊害(決まった…!)
色々と誤解があるようだが、犯罪組織があるならば警察が必要だということをぼくは否定してないよね
@警察権力を過剰に肥大させるべきでない
A格差の是正で警察権力を縮小することが可能である
といってるよね そしてこの論旨は、うらないくんの議論に対して無理筋な新自由主義批判のこじつけでなく、論理上の繋がりのあるものだってこともわかると思うけど >>166
> これがイデオロギーありきで語ることの弊害(決まった…!)
あと、これについて前スレで聞いたけど回答が無かった質問がこちら
> イデオロギーという語をどういう意味で使ってるか測りかねるけど、
> 何かしらの政治思想を持っていることと、その政治思想の正当化のために議論を歪曲するかどうかは別の話じゃん
> 思想を持っていたら必ず議論を歪曲するという因果関係が成り立つと?
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/entrance2/1532781979/338
同じ主張を続けるなら引き続き回答待ちます >>168
予防論ね
うらない京は発生時の対策を話していて、だから食い違っているんだと思う(´・ω・`)
予防論や発生論にスライドするつもりなら切り替え地点が分かりにくかったかもね
>>169
市場が拡大するのは市場が生まれているということだと思うけど
うーんでは「銀行家やウォール街の経営者によりいっそうの誠実さと責任感を求め、
同じような危機の再発を防ぐために良識的な規則を定め」れば問題は解決するの?
サンデル教授は、解決しないと言っている
特定の個人や特定の集団に問題があるのではなく、
市場そのものに道徳的限界があるんだよって部分に反論があるとは予想してなかった(´・ω・`)
>>171
えっ、ロジラグって何か言ってたの?
ゆっきーとうらない京が平行線辿ってるなー、と思って言ったんだけど、ロジラグが登場してくるとは思わなかった(´・ω・`) >>173
>思想を持っていたら必ず議論を歪曲するという因果関係が成り立つと?
「必ず」ではなく「しばしば」なら答えはYESだったけど、これはNOだね
イデオロギーとは、そこからトップダウン的に個別の道徳的判断が演繹される最上位の倫理のことを言っている
ところが議論とは、それを通じてボトムアップ的にイデオロギー(に似たもの)を生成する行い、だと塩なめさんは思っている
そうでなければ議論とはただ単に自分の思想を発表し合うだけの行為になるけど、
トップダウン的に道徳的判断を演繹していくと実際に「しばしば」そうなってしまう
すんごい詰まらなくなりそうだから回答したくないけどロジラグが回答求めるなら回答するよ(´・ω・`) >>174
> 市場が拡大するのは市場が生まれているということだと思うけど
>>164で言ってたのは「一番最初に市場が発生したとき」のことでしょ
その段階である種の考えを持った人がいなかったことと、そういう人がその後も常に存在しないかどうかは関係無いといってる
> 市場そのものに道徳的限界があるんだよって部分に反論があるとは予想してなかった(´・ω・`)
サンデルが言ってた、というだけじゃなく市場そのものにある道徳的限界というのを詳しく説明してほしい
市場放任の競争原理主義が格差を生じるとかいう意味での限界なら、
それはむしろ市場放任主義・競争原理主義・新自由主義の限界であって、市場を適正に管理することで賄える道徳的問題だけど
> えっ、ロジラグって何か言ってたの?
>>156-158で >>176
市場を適正に管理する機能は市場に備わっていないから、
管理が無ければ格差が生じる状態なら、それは市場の限界ということになるよ
塩なめさんはそういう意味で言っているよ
それを「不平等にかかわる」問題だとして、もう一つ「腐敗にかかわる」問題が市場(主義)にはある
これは一例を挙げると東京医科大学の裏口入学のこと
新入生となる権利を最高入札者に売れば、収益は増えるかもしれないが、大学の威厳と入学の名誉は損なわれる(腐敗する)
国民全員の資産が1億円固定で完全なる平等だったとしてもこの問題は起こりうる
それより、人を経済的強者と経済的弱者に分ければ解決するとラジログが言っているように見えたことに違和感を持ったけど
>>157-158は読んでなかったなあ(´・ω・`) >>175
> 「必ず」ではなく「しばしば」なら答えはYESだったけど、これはNOだね
ならぼくの主張が議論を歪曲してる点を説明してくれなきゃね
> イデオロギーとは、そこからトップダウン的に個別の道徳的判断が演繹される最上位の倫理のことを言っている
> ところが議論とは、それを通じてボトムアップ的にイデオロギー(に似たもの)を生成する行い、だと塩なめさんは思っている
なるほど君の定義は分かったけれど、それでぼくの主張がトップダウン的に結論を演繹するために議論を歪めているというのはどこの部分を指しているかな?
> すんごい詰まらなくなりそうだから回答したくないけどロジラグが回答求めるなら回答するよ(´・ω・`)
詰まらないラベリングだとして引っ込めるならこれ以上追及しないよ >>178
えっと、歪曲してる点って、前スレの話してるの?冗談でしょ?
冗談が分からないから冗談なら冗談と言って欲しい(´・ω・`) 名前をロジ☆ラグからラジログに歪曲しちゃだめですー ラジログと呼んでいる人をどっかで見てから時々混ざるんだよね(´・ω・`) 塩なめさんが思うに、>>166がロジ☆ラグのことを指したレスではなかった時点で、すなわち発端が誤解だったことが判明した時点でこの流れはやめるべきだと思う(´・ω・`) ロジ☆ラグが強調したかった事って多分、アイデンティティの問題とマネーの問題が同じコインの裏表に過ぎないという点だよね
「強欲」というジャストミートなワードを見て対論をすぐに出してしまったのは塩なめさんの歪曲と言えるかも知れないね(´・ω・`)
うらない京はアイデンティティの問題はマネーの問題に回収されない部分があると言うんだと思うけど、
アイデンティティの問題だとしたらどのように解決してゆけばいいんだろう それはアイデンティティ=マネーとした時の話だけどね
では塩なめさんはアイデンティティはマネーでは補助出来ない側に立とう
うつ病患者に1億円挙げたらうつ病は治りますか
セクハラの賠償金を払えばセクハラの傷は言えますか
アイデンティティの問題とはこのうつ病やセクハラの傷のようなものではないですか(´・ω・`) 冗談はさておき格差っていうのは経済格差だけのことじゃないし格差が全部埋まればアイデンティティー問題は解決するよ!やったね! 塩なめさんは治らないと思います
終了(´・ω・`) うつ病とセクハラの傷ってどうやって治すの?
脳みそいじるの? 格差っていうのはマリオのステージの落とし穴みたいなもので、
一つ残らず埋めれば死なずに済むけどそんなマリオはやりたくないよね(´・ω・`) >>192
うつ病は処方薬があるし、セクハラもカウンセリングなどの方法があるでしょ
完治させる万能薬のようなものは無いから次善策ということになるけど、
金の延べ棒を送るよりは治りやすいんじゃないの
それと予防策を打つということが大事かな(´・ω・`) >>196
金の延べ棒があればたくさん処方薬が買えるしいい医者にもかかれるよ!やったぜ! >>182
> 新自由主義の問題提起をしたいのは以前からのレスで分かるけど、
> それをうらない京論の上で展開しようとするからおかしなことになる(´・ω・`)
これ>>160でぼくに安価つけた流れの発言じゃないの?
イデオロギーだと云々てのは前スレでぼくに言ったことだけどそれについて回答も得られてなかったし続きだと解釈したけど、今そうじゃないと言うならもうそれでいいよ
君のイデオロギーの定義もわかったし そんなすぐに良い例ポンポン思いつかないんだけど
例えばなんだろう
田村淳のような学歴コンプレックスは、青山学院大学に入らない限り学歴コンプレックスを払拭することは出来ないよね
そして青山学院大学に入るのはいくら金を詰んでも無理なので、ここに高学歴と田村淳の対立が発生する
ちなみにゆっきーは金で買えないものはないっていうのが前提で、
だから問題が起こっていると言ってるんで良いの?(´・ω・`) あぁ、ごめんってのはすぐに話を終わらせてごめんって言ってるわけ?(´・ω・`) 学歴も豊かだったらいい教育を受けられるからなあ
宗教とかどう? 宗教とかどう?ってなに
宗教なめてない?(´・ω・`) 塩なめさんは元々うつ病も性的被害も学歴コンプレックスも金では贖えないと言っているので
その塩なめさんに聞かれても同じようにお金では買えなそうと答えるにきまっているが
ゆっきーの中では宗教がお金で買えないものの象徴だということは分かった(´・ω・`) ゆっきーはその宗教が昔から金儲けの大義名分にされてきたって言っているんだっけ?びーどっとだっけ?(´・ω・`) 戦争の大義名分としての宗教戦争でしょ
びーどっとやね 宗教が大義名分に過ぎないとしたら、信仰心も金で買えそうだけどね(´・ω・`) 買えるやろなあ
月千円くれる宗教があったらめっちゃ入信者多そう 実際は月千円くれるどころか月千円以上払わされる宗教ばかり
そんな宗教が継続するのは、宗教がやはり大義名分ではなく一個の人間の信仰心を表明するもの、つまりアイデンティティだからだね(´・ω・`) あの価値観の売買も市場原理に照らせばきっと解けるはずや! (´・ω・`)?
信仰はアイデンティティだから、信仰同士のぶつかり合いは、格差を埋めることによって防ぐことは出来ないということになるね 念のために書くけど僕はその宗教的な教えとかが戦争時エネルギーになることは認めてるよ
その上でマネーもあるよねって言ってるだけ
兵士の話もそうなんだけど何かを守りたいという思いを死の商人が操り、弾とされ、金に変えられる >>177
> 市場を適正に管理する機能は市場に備わっていないから、
> 管理が無ければ格差が生じる状態なら、それは市場の限界ということになるよ
なるほど了解
つまり市場経済がある限り、外部からの努力で限界を解消すべきってことには合意できそうだね
> それを「不平等にかかわる」問題だとして、もう一つ「腐敗にかかわる」問題が市場(主義)にはある
これも結局は特権的な立場とそうでない立場の強弱格差の問題で経済格差を再生産する仕組みと切り離せないと思うよ >>213
俺そもそも宗教ってもっと先の世の中にはなくなると思ってるんだよね
格差が是正され、多くの人間が豊かに暮らせるようになれば心のよりどころとなっていた宗教はなくなると思ってる 別にこれは宗教を否定しているわけではなくて理想論の話
理想論=不可能とも思ってはいない >>186
> ロジ☆ラグが強調したかった事って多分、アイデンティティの問題とマネーの問題が同じコインの裏表に過ぎないという点だよね
そうだね 事故で家族を亡くした喪失感を宗教で埋めたりするのでさすがに宗教は無くならない 真面目な話貨幣がなくなれば戦争ってなくなると思うんだよね
貨幣がなくなったら別のものが出てくるって揚げ足とる人いるけどそういう話じゃないから! >>219
なんで宗教が埋める必要があるの?
地域コミュニティが機能してみな仲良く暮らしていたらそこで悲しみをいやせばいいんじゃないの?
宗教である必然性があるの? >>214
視点の違いに過ぎないんじゃない
銃の乱射事件は銃を売る人達が市民を操って起こしている訳じゃないでしょ
操っているか操っていないかというのは客観的に判断出来ない(´・ω・`)
>>216
あぁそう(´・ω・`) >>223
謝るならなんですぐに話終わらせようとするの
銃の乱射事件は銃の開発者や製造者や販売者が起こしていると言えるでしょうか
「サイコロで続けて6の目が出たから次も6が出るだろう」
宗教っていうのは簡単に言うとこれね
人々から宗教を無くすことは出来ません(´・ω・`) >>224
戦争においては両方に与えてってなるよね
劣勢な方についたり君の出した例はそぐわない
サイコロの話は知らんわ
どういうこと? >>221
必要性は無いかもしれないけど死んだらお墓に入るし墓参りしたり祈りを捧げたりミサに参加したり
死ななくてもイベント化した宗教行事があったりするよね
生活に宗教が入り込んでる現代においては無理なんじゃないかな
みんながみんな生と死を宗教介さず考えられるほど人の心は強くないだろうし 一見して非合理的な推論を重ねていく生き物であってその集合体として宗教があるってことね
これは宗教を自分とかけ離れたものと思い込んでいる人のためのレス >>226
今あるからなくならないってのは違うんじゃないの
特に日本の現代人って宗教離れしてると思うけど 別の何かを信じているだけだよ、科学とか(´・ω・`) >>188
> アイデンティティの問題とはこのうつ病やセクハラの傷のようなものではないですか(´・ω・`)
経済格差に由来しない不幸があるとしても、経済格差が多くの人の生の豊かさを奪ってる事実は消えないでしょ >>230
どこが分からないの?(´・ω・`)
>>231
宗教と信仰の違いって何?冠婚葬祭の有無?(´・ω・`) >>193
格差ゼロにしろという話じゃないよ
過大な格差が人を不幸にする、その不幸がアイデンティティを害し戦争を生む場合がある >>233
宗教って信仰のことの話なの?
○○教の話かとおもったわ お盆には霊魂が返ってくるだろう〜線香を燃やしたらあの世で食べてくれるだろう〜死んだ人は仏になるだろう〜
これら一見して不合理な推論を綜合したものが宗教だと思います
一見して不合理と言うのは合理主義者の視点であって人間は独自の推論を重ねて生きるもの(´・ω・`) >>228
宗教離れはしてもほぼみんな生と死について考える日がくるでしょ
生と死を考えるときに宗教があると考えるのが楽になるから不安や畏怖からより簡単な思考に逃げがち
人は誕生する前はどこにいた?→神のところ!
人は死んだらどこにいくの?→神のところ!
こう考えてしまえば人は生と死に簡単に向き合える
思考を楽にするツールなんだよね宗教って >>235
ゆっきーが具体例を出さないからそうなるんじゃないかな
具体例出してみて(´・ω・`) >>236
なるほど!
不合理だ!
>>237
思考はむつかしいほうが楽しいよ!
>>238
○○教じゃだめなんけ?? 宗教って弱いものが逃げ場としていくものだと思ってたわ
思考停止したいって点ではあながち間違いとも言えないけど >>239
難解な思考を楽しめる余裕があるうちはいいんだよ
それができない心身摩耗した隙に入り込むのが宗教 >>241
だからその貧困とかがなくなったら宗教は必要なくなるんじゃないって言ってる >>239
○○教じゃつまんねーと思うんだけどな、まあいいわ(´・ω・`)
信仰は宗教の源泉であり宗教を語るときは信仰を語れば間違いないと思うよ
>>240
控えめに言って糞(´・ω・`)
ユダヤ教のこと調べてるんじゃないの? ゆっきーは弱くて逃げたいから墓参りしているのかな(´・ω・`) >>242
貧困ちゃうよ!老化や病気やら心身摩耗する要因はいろいろあるでしょ
貧困の話する? 俺墓参り自発的にしてないもん……
死んだ人はもういないんだし死んだ人を偲ぶのは昔を思い出して懐かしむ的なやつなんじゃないの
塩なめは何教の話したいの?キリスト教?仏教?さっきのに対してそれらはどう違うの >>245
死ぬのが怖いからその恐怖から逃げるために天国を作り上げてストレスを軽減させるってこと? >>246
いや文芸として具体的な話が出てこないとつまらなくね?というレベルの与太話(´・ω・`) >>247
そういう事だと霧さんは思ってる
生と死を簡単に考えるためのツール 死後の話一辺倒になってるけど、信仰は死後の話だけに限らないけどね
塩なめさんが引用したTwitterのレスではムスリムの団体は「投票はアッラーの教えに背く」と言っていて、
宗教で争いが生まれるのはこういう部分(´・ω・`) >>248
だって宗教わかんないんだもん
神なんて信じたことないし神の名において戦争するとか糞だなあと思ってるし
>>249
なんで自爆したりする宗教徒がいるの?
その教えのせいなの? >>251
人は死んだらどこにいくの?→神のところ!
で思考停止してるからだと思う
自爆に導く教えをしてるやつは教義という便利ツールを使って思考停止兵士を量産すれば良いだけ
マジうんこ >>252
宗教さいってーも宗教の一つかもしれないね、そこでまた争いが生まれる(´・ω・`)
移民排斥感情が高まっていることで視覚的に分かりやすいのがブルカだよね
ブルカは女性が肌を露出することにより男性を魅惑することを防ぐためとかで、死生観は全く関係ない箇所 宗教が弱者のよすがって主張は多分ニーチェが言い出してから今の今まで連綿と受け継がれてるんだろうけど
こんな5chの僻地まで行き渡ってるんだからニーチェも大したもんだよ(´・ω・`) 俺は俺なりに考えて至った理論だから俺はニーチェの再来名乗っていい? いま飲み屋だからなかなかレスできないけどぼくは宗教全否定はしないよ
そして話が大きくずれる前に言っておくと、現代の宗教的背景のある戦争も多くは経済格差が原因になってることは否定できないだろう 僕も全否定はしてないよ
究極的にはみんな幸せ教名乗るわ >>257
オーウェンとかマルクスもそんな認識だったような 「唯一神」を信じること、それがこれまでの多くの「宗教」のベースにあって、それ以外を「邪教」として排除すること、それが「宗教」と関わる「個人」のアイデンティティを確立することになっていると思う。
それ故に「宗教」が違えば「神」も違うし、やがて「信仰」する人の自己否定につながるってことだろ。
んで互いを否定し合うってことは必然的に「争い」になり「戦争」へ繋がることもあったわな。
同じことが「民族」のアイデンティティの形成にもあって、「民族」の「唯一DNA」を保つこと、それ以外は「堕DNA」であってそれを排除することが民族の中における「個人」のアイデンティティを確立することに繋がっていると思う。
んだから必然的に他民族のDNAを否定することになり「戦争」になる。
「戦争」が起きる背景の根本的なメソッドはその二つであって、戦争で得られる「金」「領土」「物」等は結果的に得られる副産物のようなものだと思うね。 メソッドって言っておいてなんだけど違和感があるので付け加えると「民族」+「宗教」=「金」「領土」「物」ってことね。
人間って、
ずいぶんと進化してここまできたけどやっぱり「生物」という枠内にいるんだよね。
「哲学」とか「倫理」とか「政治学」とか色々言っちゃってるけど。
そんなん振りかざす前に「生物」の中にいる「人」がなぜ「種の保存」にこだわってこれまで「進化」を続けてきたのか?という問いに答えられていない。
そうした合理的な理由が見つからないので「神」とか「宗教」とか「民族意識」に解を求めているのかもな。 >>266
同じ国のなかで同等の権利や同程度の富を有している場合、複数の宗教の信者や複数の民族が必ずしも敵対しない事実は、格差の是正により相対主義に基づいてメタ的に互いを尊重することで彼らが共存し得ることを示していないかな 例えばアメリカのブラックパンサー党の過激な闘争は格差の是正で一定の役目を終えたわけで >>268
理想論。
あえて言うなら空論のように思えますね。
「個人」がどこに帰属するのかという意識を曖昧にしたままでは宗教は成り立たないと思うし、人間の動物的な本来の生き残るために争うという姿を消すことは「生物」である以上難しい。
これまでの歴史を振り返ってみればそれがどれだけ難しいことかわかるはずでしょ? >>270
困難であることは分かってるよ
理想をいえば、と前置きもしてる(>>158)
> 「個人」がどこに帰属するのかという意識を曖昧にしたままでは宗教は成り立たないと思うし、人間の動物的な本来の生き残るために争うという姿を消すことは「生物」である以上難しい。
個人の帰属意識が異なろうとも相対主義においてメタ的には共存できるだろうといってる
それから、生き残るために争うという、その闘争の必要性を解消すれば動物的な本性としてむしろ争いは回避されるんじゃないの?てこと
そしてそうであるなら、少なくとも民主主義先進国の経済強者の倫理次第で戦争の回避に一定の成果はあげられるだろうし
それを困難にしているのは結局は経済強者の強欲であり、それを肯定する自己責任論と競争原理主義、その結実である新自由主義なんじゃないだろうか >>271
うむうむ。
君の言うことはどう考えてもその通りなんだが、、、と思いたい自分がいる。
>個人の帰属意識が異なろうとも相対主義においてメタ的には共存できるだろうといってる
>それから、生き残るために争うという、その闘争の必要性を解消すれば動物的な本性としてむしろ争いは回避されるんじゃないの?てこと
けれども帰属する宗教が異なる現実があるからテロは起こっていてこれからもなくならない現実があるでしょ?
それは綺麗ゴトのような願望であって相対主義的ではないよね。
生き残るために闘争の必要性を解消するってことはもはや人間でなくならない限りは不可能なことだと思うな。
だって顔の優劣や身長の優劣をイーブンに考えてそんなことは無意味ですって考えましょうねってみたいなことでしょ? >>272
> けれども帰属する宗教が異なる現実があるからテロは起こっていてこれからもなくならない現実があるでしょ?
いや、宗教が違っても共存している例があることから、テロの原因を宗教の違いに一元的に還元はできないといってる
そしてテロについて見てみればそこに経済上の問題が存在するのは明らかだしからそれを解消することは戦争の回避に貢献するだろう
宗教が違っても共存できるというのは相対主義的でしょ
> 生き残るために闘争の必要性を解消するってことはもはや人間でなくならない限りは不可能なことだと思うな。
そんなことはないでしょ
動物は不要な争いはしないし人間だって動物だ
格差を解消すればそれだけ争いの動機が解消される
いま論点は戦争の回避だから、戦争が起きるに十分な程度の格差の解消があればそれ以上のフラット化は必要ない
より多くの人の不幸を救済しようとすれば、例えばきみの例だと不細工には整形費用を公費で支出しようという話になり得るとしても、いまの議論にそこまでのフラット化は必要ない論点だよね >>273
了解
できればコテつけてくれると論者を識別できて助かるんだが トランプ以前は黒人差別には「いけないことだ」っていう態度を示していたけれどもそれ以降は「どちらも悪い」的な態度に変化したとかなんとか
それによって白人市場主義っていうの?がまた台頭したとかなんとか聞いたことがある 動物が争わないのは人間が天下とってるからであって
たとえばライオンが70億頭に増えたら絶対に激しい縄張り争いや共食いが常態化すると思うよ。いわゆる密度効果ってやつです >>280
それは過密に対して生き残るための機能によるじゃないのかな
その闘争の必要性を解消すれば、という話なんだけれど 生き残るための機能って具体的に何
食料を自力で生産する技術とかってこと?
人類史における格差や戦争は農耕と貯蓄によって始まったのご存知ない? ヒトってのは人間である前に生き物だし、生き物である前に宇宙の物理法則の一部なんだよ
右に振れた振り子は左に戻るし、上に向かって投げたボールは落ちてくるし、増えすぎた生き物は減るんだよ。
そういうただの揺り戻しの現象に戦争だの疫病だのって大層な名前つけてる意味も、それについて世界中で四六時中カンカンガクガクやってる意味も昔からよくわからん
人は死ぬんすよ。てか死ななきゃ困る。 >>282
> 生き残るための機能って具体的に何
> 食料を自力で生産する技術とかってこと?
ちがうちがう
格差や戦争が貯蓄が起源てことは知ってるよ
そうじゃなくて過密化すると獣が共食いを始めることについて、それは生物本来の生存のための機能でそうなるんだろうと言ってる
他方で人間が倫理的な判断をする生き物であることも人間の本性に由来してるだろ 貨幣を捨てるしかないんや!!!!
全員俺に預けろよや!!! >>283
> ヒトってのは人間である前に生き物だし、生き物である前に宇宙の物理法則の一部なんだよ
これを言うことにあまり意味は無いと思うよ
宇宙の物理法則に含まれないものが無いなら無いでいいんだけれど、何だって宇宙の物理法則の一部だということは、人間が倫理的な判断をする生き物であることも宇宙の物理法則のうちだよね、って話になるだけ
宇宙の物理法則がどうこういうことの意味が分からない
そういう形而下の存在としての人間という動物の生物的な機能に由来する倫理的な判断が人間には存在しているという事実は、別に宇宙の物理法則?を超越した形而上の現象ではないし
そういう機能がいま世界の戦争を回避することを望んでいるならばという前提で、その方法論を議論してるわけでしょ >>285
なんかアマゾンの奥地で今まで学術的に未発見だったウホウホの集団が発見されたらしいよねブラジル政府によると 「意味がわからない」とかわざわざレスする意味がわからん
せめて質問してくれよな 倫理や知性や科学みたいなものは確かに人間という種の保存に援用できるけど、
そのぶん揺り戻しとして個や種の破壊にも加担するし、それらは振り子のように必ず交互に来るよ、具体的に言えば戦争がそれだよ、ということを言いたいだけなんですが 悪いかもしれないけど貨幣が便利すぎるのが問題
持ってれば色々な物と交換できるんだず
価値があるうちは手放すことは難しいだろう コテ雑の争いすら無くすことが出来ないのに、世界から争いが無くすなんて無理だよね(´・ω・`) 宗教の話をすれば無神論者になり、戦争の話をすれば平和主義者になる
そういった責任の無さが争いを加速させるのだと思う
目の前の争いを止めることが出来ない人は、戦争を止めることもできない(´・ω・`) いいや俺は戦争を止めるね
これ以上罪のない人たちが死ぬなんて許せないかは レバニラ(◆zzssbb22UU)はどう思うの?(´・ω・`) うおおおおお!!!!!!!!!!
俺は戦争を止めるぞおおおおお!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 倫理が種の保存にどう影響するかについて(´・ω・`) 種の保存なんて倫理じゃないよ
ノアの方舟的な自己陶酔の宗教感だよ 種の保存が本能としてあるならロリコンも誕生しないはずなのに不思議すぎるんだが…
理解の範疇を超えててロリコンが気持ち悪い 種の保存を最優先とするなら適齢期の女性は手当たり次第孕ませて産ませてどんどん増えるはず
遺伝子の多様性も確保するためにパートナーも取っ替え引っ替えするほうが種として残しやすいはず
種の保存という観点から見ると結婚して貞淑な夫婦になることは合理的とは言えない
でもそうしないのは倫理観があるから
倫理は種の保存に逆行しているともいえる なんだこいつ……その前の流れとしてびーどっとがラグナログに宛ててるんだが 霧がいつもへりくだってるからってそういうのはないわ
立場を弁えろゴミニラ 霧に謝罪しろ
ゴミカスの分際で人様に意見しやがって >>288
>>283のことか?
>>286のことなら「意味は無いと思うよ」と書いてるだろ
それに対して「意味がある」というなら提示してくれたらいいだけだな >>289
> そのぶん揺り戻しとして個や種の破壊にも加担するし、それらは振り子のように必ず交互に来るよ、具体的に言えば戦争がそれだよ、ということを言いたいだけなんですが
そうであることと、人がそれに対してなにがしかの倫理的な判断をすることが何か矛盾するのかな?
揺り戻しであろうがなかろうが人が倫理的な判断をすることも形而下の現象であり宇宙の物理法則のうちに含まれる現象であるなら、「揺り戻しだから倫理的な判断をするのは不自然だ、不可思議だ」という言い方は通らないだろ
それは自然のうちに含まれる現象であり宇宙の物理法則のなかで何らかの整合的な位置を占めてるはずなんだから
揺り戻しであろうがなかろうが、人間が倫理的な判断で戦争を回避しようとすることが不自然だと考える方が、人間の営みを何か超常的で特別なものと考えてる、ってことじゃないのかね? >>306
同性愛についてもそういう見方が一般的だったけど最近の研究では同性愛遺伝子も種の保存に有利に働いてることが示唆されてる
ロリコンの問題は生物的というより社会的な理由によるのかもしれない ロリコンのくくりによるやろ
ペドとかあれはあれだけどロリはあれであれなんじゃねえの
知らんけど 誤解される前にいっておくと、人間が倫理的な判断をする生き物だ、というのは「○○すべき/せざるべき」とか「○○は良い/悪い」のような価値判断をする生き物だ、ということをいってる
具体的な規範、例えば「人を殺してはいけない」という倫理が普遍であるとかいうようなことをいってるのではない
人間が価値判断をするということが種の保存にどう役立つかといえば、例えば集団を秩序的に維持する助けになるのは分かるよね?
でも、そもそも価値判断をするということは価値という形而上的な概念を持つ能力があることからの必然的な演繹であり、
形而上的な概念を持つ能力が人間に備わっていなければ人間は言語も持たず文化も持たなかっただろう
もちろん貨幣も持ってなかったにちがいない
そういった「形而上の概念を持つ」という形而下の人間の特性は明らかに人間の種としての繁栄に貢献してきたといえるだろうし、同時にそこから生まれる倫理的な判断も社会や文化というものが構築される助けになってきただろう
先にいった秩序ってのもそういう文化の構成要素のひとつだよね >>322
同性愛遺伝子というものがあって、それが片方の性において同性愛という形質で発現する一方で同じ遺伝子がもう片方の性においては生殖能力の強化として発現する、という最近の研究があって
それに従うと同性愛の個体は種の保存に貢献しないとしても、同じ遺伝子が別の個体の生殖能力を高めるなら種の保存にマイナスにならないし、
例えば男性に同性愛として発現し女性においては生殖能力強化として発現する遺伝子があるとして、何らかの事情で集団の女性が激減した場合とかにその遺伝子が保持されていることが種の保存にプラスに作用する場合というのも考えられる
って話をしたじゃん
ロリコンも研究したらそういう何かがあるかもしれないよね、ってだけのこと
無論そのことが明らかになってない以上この理由から社会規範がロリコンを規制することを不当というのはナンセンスだし、
仮にそういう事実が明らかになったとしても、その行為が社会的に許されるべきでかどうかってのは別の話だと思うよ
でも、いずれにせよ単に「気持ち悪い」って感情も分かるんだけどそこで思考を止めてしまうのはどうかなと思ったの 性的趣向としてのロリコンはたしかにいると考えるとそこを犯罪として蓋をしてしまうのってどうなんやろな
LGBTの話の時よく引き合いにだされてた話だから考えてみようぜ >>325
ロリコンといっても昔は今でいうロリに該当する年齢で結婚するのが一般的だったし、その規制基準てのは生物的な理由というより文化的な理由に由来してるんじゃないかと思う
LGBTについても自然界の他の動物にも見られる行為だから、やはり文化的な理由で規制されてきたと考えるべきだと思うし、近年それが解放されてきたのも文化的な理由によるわけで
てことはいずれロリコンへの寛容が求められる時代がくるかもしれない
ただ、「未成年の意思というのは未成熟なもので社会はこれを保護しなきゃいかん」という規範があるうちはそれを侵犯するような行為は規制されて当然なわけで、
成人同性同士の自由意思でという同性愛とは同じようにいかないだろうね
この点、ドール技術とかVRの進化とか別の方法で嗜好としては認められるけれど、上記のような規範倫理に基づいて実際の未成年に手を出してはいかんよ、という方向がロリコンに対して求められる寛容さの現実的な落とし所になるのかもしれん >>326
前半部のはまさにそう思ってる
型にはめることである時からそれを奪ったことは事実であって童謡にあるように「ねえやは15で嫁に行き」ってやつも残ってるし
俺はロリコンではないけどそういった趣向は害悪で受け入れられないという考え方はLGBTの受け入れと同じようにこれから出てくると思う
ただし、その判断能力などLGBTとは違った問題点があるため困難を極めるだろう
ほぼ同じ考え方だね 性成熟してない幼児や児童を性対象とするロリコンが気持ち悪いのです
気持ち悪いで思考停止状態なのは確かにそうかもしれない
勿論個人的嗜好として2次元で楽しむのは自由にしてもらっていいんだけれども 現実に持ち込むのは本当に嫌悪感が湧く
ゴキブリを見た時のような嫌悪感が湧きまくる >>328
親の感覚としては子を守る感覚だからそうなんだと思うよ
嫌悪感と別にどうすればいいのかを考える必要がある
抑圧で済むのかどうか >>329
倫理的にアウトであるということを周知するためにもある程度の抑圧は必要であると思うが
2次元作品の単純所持や製作まで制限するのは行きすぎてるとも思う
なぜロリコン嗜好になるのかはまだ解明されてないにしてもロリコン嗜好はアウトであるという倫理観を教育していくことが先決ではないかな >>330
ごめん。論理的にアウトってのがわからない
思想良心の自由と公共の福祉との関係であって、論理的にアウトではないと思ってる
そういったものにしか性的欲求がわかないというものに対してそれは論理的におかしいというのは違うと思う >>328
性成熟してない児童に、というけれど現在のロリコンの範囲には肉体的には成熟している年齢までも含まれてるんだよね
まあそれはともかく、ロリコンという性質がどういう事情から生じるのかが分かれば社会としてどう彼らと折り合いを付けていくのかを考えることができるじゃん
折り合いを付けるというのは彼らに児童を差し出せということでは当然ないけれど
頭ごなしに否定する必要のあるものでないとしたら、社会としてどこまでは認めることができるのかを考えるべきだと思う
そしてもうひとつ言うなら、頭ごなしに否定する必要のあるものだと証明されない限り、実害の生じない範囲に対する過度の規制、例えば二次元規制とかもすべきでないと思うし、その範囲を逸脱しない限り彼らに偏見を向けるべきでもないだろうと思う
ともかく現状そういった方面の研究がされてなく、彼らについてぼくたちは無知だから
かつて先人が「生殖に繋がらない同性愛は生物として異常だ!きもい!ゴキブリみたい!視界に入るのも嫌だ!根絶しろ!」と思ってきたのと同じことをしてるのかもしれない
そういう危惧は持っていて然るべきだと思う その上で論理的にアウトという点と、脳的にありえる趣向としてさっき書いた難しさを理解して欲しい
なければいいってものではなくて、たしかにあるんだとは思う
それを強制的に「治療」というものでなんとか出来るとしてそれを行うのもまたどうなのかなって >>331
倫理と論理って似てるよねわかる
ロリでしか欲求を満たせなくて苦しんでいる人も居るかもしれないか
そういうひとへのケアも必要なのかもね
>>332
確かに気持ち悪いから根絶しろとまでは言いすぎだね
ロリコンになる仕組みやロリコンについてが解明されていないから気持ち悪いだけかもしれない
ゴキブリも飼って観察してみればかわいいかもしれないということか >>330
たしかに「ロリコンはいかんぞ」という規範倫理が現在の日本にはある
でも他方で「できるだけ多様な価値観が認められるべき」という規範倫理もある
どちらがより包括的な倫理かというと「ロリコン」という特定の価値観よりも「価値観一般」についての言及である後者の方がそうであって、これは後者の方が上位の規範だということ
すると、「できるだけ多様な価値観が認められるべき」というとき「しかしロリコンは認めることができない」ということの理由が必要になる
その理由をどう説明付けるのか、ということになるし
その理由が説明されないならば「ロリコンはいかんぞ」というのは上位規範に対して不当な規範ってことになってしまう
そしてもしこれが不当な規範だったとすると、これに従うことは単に漠然と社会に生じている風潮に流されている程度の話でしかなく、ぼくたちが倫理的な理由でこの規範に従っているのだとは到底いえなくなってしまう 念のためいっておくけどぼくはロリコンじゃありませんよ! >>338
わかった!ロリコン万歳!!って言いそうになったわwwwwww
ロリコンはアウトとする理由の説明が現在では不十分であるということだよね
傷害になってしまったり性行為が何であるか知らないような幼児児童を標的にするのはまずアウトとしても どこまでをロリコンの範囲とするかは明確に決まってないのか
性成熟した児童を性対象とするのに何の問題があるかを感情論抜きで話し合わなくてはならんわけだな なるほど難しい 性成熟しても児童が妊娠した場合は出産にあたり母子共に命の危険があるってのが理由に挙がるけどそれだと男児ならいいのか?って疑問が湧くし
性知識に乏しいからっていうのも性教育の強化で何とかなりそうだし難しいねこれ >>309
手当たり次第孕ませると性病で全滅するから、
種の保存という観点で一夫一婦制が合理的でないとは言えないよ
性病が無かったとしても、人口が増えると食料・資源不足になるから、
子供を増やすこと=種の保存とは限らない
びーどっとが言う揺り戻しってその事だよね
だから、倫理は種の保存に逆行していないとも言える
どちらとも言える(´・ω・`)
倫理観が成熟している国ほど出生率が下がるのは注目に値するけど
それはびーどっとの話とはまた別な話かな
>>341
教育の強化で何とかなりそうって、教育の過大評価じゃないかな(´・ω・`) >>342
たしかにどちらともいえる
レバニラさんに聞かれていたのに横からごめんなさいでした
教育は過大評価かな?ロリコンはダメよという理由がちゃんとあれば大丈夫かなと思ったんだけど
ロリコンどころかノーマル性教育ですら今は行き届いていないんだった
性の事となると冷静ではいられないからだろうか >>343
無知ゆえに起こる過ちは少なく、過ちの多くは知識がある上で起こるものだから
あと出し抜けに謝る人が多いけど謝るのは相手が怒ってからで遅くないと思う
なぜ謝られているのかピンと来ない(´・ω・`) >>320
だからぁ、矛盾してるなんてだぁれも言ってませんよ。形而下の使い方もおかしいし…… 倫理的な、まぁ別に科学的といっても理性的といっても何でもいいけど、そういう判断(種を保存しようとするとか)をするということは
倫理的じゃない判断(戦争を起こすとか)をすることと表裏一体なんですよ、って言ってるだけで、
どっちかが成立すればどっちかは成立しません、なんてだぁれも言ってませんがね。
ボールを上に投げることはボールを地面に落とすこととセットでしょ。そういうことを言ってるんですが。 ロリコン向けの2次元創作とかは「そういうもの」だと思えるから良いんだけど、
塩なめさんが気持ち悪い!と思ったのは『レオン』と『アイ・アム・サム』ね
この映画がヒットするのは潜在的にロリコンな観客が大勢いると認めているようなものだと思った
ちなみに『ロリータ』(映画版)の子役はクソガキって感じで魅力はない(´・ω・`) たとえば狩猟や採集くらいの文明しかなかった縄文時代には、人口を増やす手段は少なかったけど、逆に人口を減らすような戦争とか、そういうのはなかったでしょうが
それから時代が進んで、農耕や、貯蓄や、あるいはそれらの活動から副次的に生まれた宗教なんかによって、人間という種をより効率的に保存しようとした結果、やはり戦争なんかが起こったでしょ
それからどんどん生産手段や法や医療や、とにかく色んな技術が進んだけど、当然それに比例して人を殺す武器も戦略も強固になっていったし、
人間が寿命以外で死ななくなるくらい文明が発達したら、そのぶん原爆のワンパンで10万人とか20万人とか死んだりするでしょ
種を保存する数と種を破壊する数は一定の相関にあるんですよ。理解しました?理解したようですね。ここテストに出るんでノート取っといてください >>344
塩なめさんはレバニラさんの意見が欲しかったのに!って怒ってない…?
ここに書き込むのまだビクついてますの >>352
レバニラは「なんでもなかった」と言ってるんだし、
「なんでもなかった」ことを怒ることは出来ないよ(´・ω・`)
時系列的にレバニラの「なんでもない」の方が先だし
霧がレバニラの意見を抹消したとは霧ほども思ってないよ >>345
矛盾してると言ってるのでなきゃ揺り戻しだから何なの?って話になる
だから言ってるじゃん何が言いたいのか分からないって
何か他人に意見したいなら相手が分からないと言ってることについて説明してくれないかな
「揺り戻しだからなんだっての?」
はい答えてください
あと形而下の使い方を間違ってるというのはどういうこと?
きみの読み方が間違ってるという意味以外に取れないんだけど説明してくれますかね >>346
> ボールを上に投げることはボールを地面に落とすこととセットでしょ。そういうことを言ってるんですが。
それがぼくの話となんの関係があるの?
いま戦争を回避するべきという倫理を前提に、そのための手段を話しているんだけれど
戦争が起こることが揺り戻しかどうかはそれにどう関係するの?
「戦争がひとつの揺り戻しだとして、それを回避しても別の人口減をもたらす問題が生まれるだろう」ということと「戦争回避のための方法論」って違う話じゃない? 戦争はなぜ無くならないのかっていうテーマに対しての揺り戻し論かと
それは、例えば振り子だとか重力だとか物理法則のように作用しているのではないのかという仮説ですよね
非常に関心があります >>347
ぼく観てないけどそういう映画って女性からの反応はどうだったのかな まあテーマがテーマだけに仮説を検証することは難しいとは思いますが読んでて面白いですね >>348
> 人間という種をより効率的に保存しようとした結果、やはり戦争なんかが起こったでしょ
そういう理由で戦争なんかが起こったんだっけ >>357
レオンは観たけど普通に面白かったよ
少女がヒロインではあったけどロリコンだとは感じなかった >>355
何の関係があるの?って、お前が絡んできたんだろ…… 頭悪いけど小難しい単語だけは詰め込んどきました、みたいなやつとの会話、この世で一番めんどくさいしつまらん 結局貨幣がなくなれば戦争はなくなるってことなんだよなあ ていうかここまで同じこと繰り返し言ってやってんのにこれが
「いつまで戦争の話してんだよ。つまんねーし堂々巡りだからやめろ。間に合わせだけど俺のこれがオチな!」っていうぶぶ漬けの一種だと分からないのか。
おかわりもあるぞ!じゃねーんだよ 貨幣がなかったらゆっきーの世帯年収もゼロになるが? >>356
> 戦争はなぜ無くならないのかっていうテーマに対しての揺り戻し論かと
そうだとするとさ、いま現代の戦争を回避する手段の話をしてて、うらないくんの方法とかぼくの提示した方法とかで戦争が回避されたとき、
「然々のルートで揺り戻しがきますよ」と言うならなるほどそうか、ではその場合はどうするか…って話をすることができるんだよね
でも「どーせ何かの揺り戻しが来るっしょwww何だかは知らんけどwww」みたいなのは単に無責任に話をぶち壊すだけでしかないと思うんだよね
「戦争はなくなるか」という論点ならまだ分かるんだよ
「揺り戻しだからなくなりません、形而下のことは全部揺り戻しがあるんだから、振り子にしろ上に投げたボールにしろ戻ってくる、前に投げたボールも犬がくわえて戻ってくる」という主張にも一理あるし
「振り子の運動も最終的には平衡するんだから平衡を探すことはできるかもしれない」という話だってできる
でもそれって「いま起きてる戦争はどういうもので、どうやってそれを回避できるのか」とは論点が別じゃん
それを今の議論にぶつけてくるってのは
どうせ揺り戻しで未来に別の形の戦争が起きるでしょ、どういう形か知らんけどね、絶対そうなるから考えるだけ無駄ですよー、はい解散解散、つって話の腰を折るだけにしかならないと思うの
だからそうであるなら文字通り話にならないし、そうでないならどういう意図なのか彼に聞いてるところ >>362
そうだっけ?
>>280のライオンが過密化したら云々てのは>>274でぼくが「動物は不要な争いをしない」といったことによるレスポンスじゃないんだ まず、前スレで何度も申し上げた通り、戦争を回避することは不可能です。以上。 ここで僕のスマートフォンの古いメモ帳に保存してあった
『理科系の作文技術』(木下是雄著)の読書メモを公開します。
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【作文方法】
主題について述べるとき事実と意見を十分に精選し、
それらを,事実と意見とを峻別しながら順序よく,明快・簡潔に記述する
1. 精選
必要なことは洩れなく記述し、不必要なことは記述しない。
2. 峻別
事実と意見との区別を明確にする。
→事実の裏打ちのない意見は避ける
3. 順序
(1) 論理的な順序に従って組み立てる。
(2) 読者が知りたい情報から記述する。
4. 明快
(1) 一義的に読める。
(2) ぼかした表現を避ける。
(3) なるべく短い文書を構成する。
【序論の役割】
1. 読者が本論を読むべきか否かを敏速・的確に判断するための材料を示す。
2. 本論にかかる前に必要な予備知識を読者に提供する。
(1) 本論の主題となる問題は何か。
(2) その問題をなぜ――どんな動機によって――取り上げたか。
(3) その問題がなぜ重要か。
(4) 問題の背景はどんなものか。
(5) どういう手段によってその問題を攻めようとするのか。
【重点先行主義】
概観から細部へ
【論理展開】
1. 理論の叙述
2. 説得を目的とする叙述
【パラグラフに含まれるもの】
1. パラグラフを概論的に述べたもの(トピック・センテンス)。
2. トピック・センテンスで要約して述べたことを具体的に,くわしく説明するもの。
3. そのパラグラフと他のパラグラフとのつながりを示すもの
【事実の記述】
1. その事実に関してその文書のなかで書く必要があるのは何々かを十分に吟味せよ。
2. それを,ぼかした表現に逃げずに,できるだけ明確に書け。
3. 事実を記述する文はできるだけ名詞と動詞で書き,主観に依存する修飾語を混入させるな。
【意見の記述】
1. 意見の内容の核となることばが主観に依存する修飾語である場合には,基本形の頭(私は)と足(と考える,その他)
を省くことが許される。
2. そうでない場合には頭と足を省いてはいけない。 >>367
いや、話の腰を折りたいだけなのかなーと思ったからこそ「何が言いたいのか分からない」と書いたんだよ
それが論点ずらしでしかないことも指摘したし、形而下という語の使い方云々てのも言いがかりだろ、と詰めた
んで結局やっぱり話の腰を折りたかっただけだったんだね 光の速度より早く動くことができないように、戦争を回避することはできません。
もしかしたら遠い遠い未来にそういう移動技術が完成するかもしれませんが、そんなことはいま議論するに値しません。
なぜなら、前スレでも申し上げた通り、戦争に勝った国には必ず利益があるからです。以上。解散!!!! >>375
利益があるからなくならないなら、戦争の利益をなくしちまえばいい。
たとえば戦争を仕掛けた国は多勢で木っ端みじんに粉砕しちまえばいい。
今の時代、強盗が割に合わねぇのは強盗する利益がねぇから。国家の介入によって。
ゆえに戦争はなくなる。 >>374
なにが 思ったからこそ、だよ。こそ、じゃないだろ。
こそ、と後半の文がまったく接続してない
そこの棚にある醤油を取ってくれ、と言われて、醤油をとってくれと言われていると思ったからこそ、何が言いたいのか分からない、と聞き返した、みたいなことを言ってるんだぞ君は >>370
なるほど。しかしながら「戦争の話……長…」というのが彼の結論だと思う ロジカル・ラグナロクは、>>373を熟読してほしい。煽りじゃなくて。 >>376
戦争なんて昔から転び公妨が基本なんだよ。仕掛ける国なんてキチガイだけだわ >>360
なるほど
ロリコン要素って女児への性的な視線だと思うけど、性行為の対象としてるかどうかが一番狭義なというか本筋のところで
でもそれって拡張されてるよね
例えば宮崎作品なんてそんなダイレクトな性的表現はしてないのにロリコン(ロリコン性がある)っていう認識も強いじゃん >>381
でも頭おかしい国家はだいぶ減った。今は仕掛ける奴なんて小さなテロ組織くらい。ゆえに世界は進歩している。 警察だってヤクザだって誰も公衆の面前で自分から殴りかかったりしねーよ
やるとしても証拠が残らないように人目をはばかってこっそりやるんだ
日本なんて柳条湖事件で自作自演までしてただろ
そんな小細工しないのは北朝鮮みたいなキチガイだけだ
そんで、キチガイはキチガイで止める方法がないので、いずれにせよ戦争を止める方法はない。 とりあえずさ、「結論」⇒「理由」の順序だけ守って文章を書こう。
最初に結論書いてくれないと読者が「これは自分の興味あるレスかな?どうかな?」って判断できないじゃん。
だからお人よしの読者は最後まで読んで、結果「期待してたのと違った」ってなって労力をどぶに捨てる。 >>377
思ったからこそ、なんだよね
>>286を注意深く読んでくれれば分かると思うけど
きみの話について、それまでの議論に対して「これを言うことにあまり意味は無いと思うよ」と指摘してる
そしてきみの話がそれまでの議論とずれてることを指摘したじゃん
んで論点がずれてるから意味が分からないといった
そして、意味があると思うなら提示してくれたらいいよ、と促し
結果単なる議論のぶち壊しが目的だった
やっぱりきみの主張は議論上で「意味は無いと思うよ」と書いた通りだったじゃん、と最初に書いたことが回収されてる
きみの醤油の例とは違うよね >>383
減ったとしても無くなることはないわ。
これだけ治安がいいと言われてる日本でも毎日ニュース見りゃ何かしら事件起こってんでしょ。
なぜなら犯罪にはメリットがあるからです たとえば見て欲しい。
-------------------------------------
328 名前:霧 ◆/kiri/z5FE [sage] 投稿日:2018/08/25(土) 00:55:10.84 ID:zvi1aEr0 [1/6]
性成熟してない幼児や児童を性対象とするロリコンが気持ち悪いのです
気持ち悪いで思考停止状態なのは確かにそうかもしれない
勿論個人的嗜好として2次元で楽しむのは自由にしてもらっていいんだけれども 現実に持ち込むのは本当に嫌悪感が湧く
ゴキブリを見た時のような嫌悪感が湧きまくる
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この人はしっかり結論である「性成熟してない幼児や児童を性対象とするロリコンが気持ち悪いのです」を冒頭に記載している。
その後の文章が論理的かどうかは別として。一方でどうだ。
-------------------------------------
332 名前:ロジカル・ラグナロク[] 投稿日:2018/08/25(土) 01:25:29.60 ID:dnQMg53L [2/13]
>>328
性成熟してない児童に、というけれど現在のロリコンの範囲には肉体的には成熟している年齢までも含まれてるんだよね
まあそれはともかく、ロリコンという性質がどういう事情から生じるのかが分かれば社会としてどう彼らと折り合いを付けていくのかを考えることができるじゃん
折り合いを付けるというのは彼らに児童を差し出せということでは当然ないけれど
頭ごなしに否定する必要のあるものでないとしたら、社会としてどこまでは認めることができるのかを考えるべきだと思う
そしてもうひとつ言うなら、頭ごなしに否定する必要のあるものだと証明されない限り、実害の生じない範囲に対する過度の規制、例えば二次元規制とかもすべきでないと思うし、その範囲を逸脱しない限り彼らに偏見を向けるべきでもないだろうと思う
(略)
-------------------------------------
冒頭で「性成熟してない児童に、というけれど現在のロリコンの範囲には肉体的には成熟している年齢までも含まれてるんだよね」と言っているから
てっきりこれについて話を展開していくのかと思ったら次の行でいきなり「それはともかく」かよ。結局何が言いたいのか分からん。 デメリットを増やす方法で撲滅は無理だぞ
どの駅で降りてもパチンコ屋がある理由を考えたほうがいい >>390
第二次世界大戦以前との比較でございます。 >>392
現状の頭のおかしい国家ってどこって認識? 国と個人は違う!みたいな意見は通らんぞ
SNSなんかで意見の相互監視が可能だからーとかも同じな。
インターネットが国の意向を倫理的に研磨するならどうしてトランプみたいなめちゃくちゃな差別主義者が大統領になってるのかの説明が一切つかんから。 トランプが大統領になったかと思えばゆっきーはメンズエステ出禁になるし、個人と国の質は表裏一体なんですよ >>389
これはですね、やっぱりあくまで雑談スレだから相手のレスを受けて話をする必要があるわけで
> 冒頭で「性成熟してない児童に、というけれど現在のロリコンの範囲には肉体的には成熟している年齢までも含まれてるんだよね」と言っているから
> てっきりこれについて話を展開していくのかと思ったら次の行でいきなり「それはともかく」かよ。結局何が言いたいのか分からん。
何が言いたいのかはそのもっと前>>324で
> 単に「気持ち悪い」って感情も分かるんだけどそこで思考を止めてしまうのはどうかなと思った
で提示してるんですよ
会話だから論文と違うし、論旨は会話の文脈全体で見てほしいところ
でもさっきのコピペは一応保存しといた グローバル化のもたらすアイデンティティの危機が、トランプ大統領を生み出してしまたのなら
グローバル化のもたらすメリットを、アメリカのトランプ支持層に思い知らせてやればよい。
それの一つの方策が、富の適切な再配分だ。そして、再配分の究極が「労働しなくてよい社会の実現」なのだ。 >>400
雑談と長文ってアンマッチだと思うんです。たとえば居酒屋で雑談してて、急に5分も長演説しないっしょ。
だから、もし雑談のつもりなら、せめて五行くらいに収めるべきでは。
議論モードと雑談モードは明確にとは言わんが、あるていどは区別すべき。 >>399
あいつがやめたら解禁されるわけだな
あそこが熱くなってきた >>402
するだろ!!!!!!!!!!!!!!!
10分くらいしゃべり続けるわ >>405
おっさんうざ・・・次の飲み会は適当に理由付けて断ろっと・・・。 >>402
居酒屋の雰囲気とメンツにもよると思う
私は長演説でも脳みそ爆発させながら聞きたいのでバッチコイよ >>402
えっ
3レス以内の長文なら雑談モードでセーフ、くらいの認識だったわ >>406
通りで飲み会にひとが来ないわけだ
やれやれだぜ 巨大な組織を動かすのに重要なのは「ビジョン」なのだ。巨大な夢に向かっているという意識さえあれば、目の前の些末なタスクも重要に思えてくる。
日本企業の悪いところは夢を語らないところ。だから目前のタスクに日々翻弄されて従業員が夢を見れず死んだ家畜の目をしている。 スレをだーっと読み流すときに、何をもって「その長文を読むかどうか」を判断するかというと、
結局最初の一行だと思うんだよね。新聞記事と一緒でリードが重要なのだ。
長文というのは読者に一定の負荷をかけるもの。ゆえに、何であろうとまずは「この長文はこんなこと言いますよ」と断りが重要。 >>411
一時期、自己啓発系の居酒屋なんかでそういう「夢」を見させるビジネスモデルが流行ったけど、いま五輪ボランティアは「やりがい搾取」と批判されてるね >>412
まあそういうのはあるかもしれないし、ぼくは必ずしもそうじゃないけど一定の納得はできる
読んでほしければ読みやすく書けということなんだろうけど、やっぱ論文じゃなくて会話なんだよな
あと長文になるのは会話といっても文章だから、実際の会話だと合間合間に相槌が入ったり追加ドリンクの注文が入ったりすることも割り引いてもらいたい >>414は「一定の納得はできる」が「こんなこと言いますよ」の部分です! >>411
日本企業の中長期目標は地に足をつけた現実的なものであるとも言えないかな?
夢や希望も大切であるのはわかるけど 仕事に対して真面目に考えすぎた結果
実現可能で具体的な目標を掲げるんだと思う 同じ雑談でも、「ストーリー展開型」と「意見・情報伝達型」の二種類があると思う。
ストーリー伝達型の目的は「相手を楽しませること」であり、漫画や小説みたいなもん。「きのう怖いことがあってさ〜」「えー!」みたいな雑談。
こちらの話の構成は基本的に起承転結。結論や結果は後半にくる。
一方、意見・情報伝達型の目的は「意見や情報を正確に伝えること」だ。「俺は安倍政権は悪いと思う!なぜなら〜」「いや安倍はよいだろ!」みたいな雑談。
こちらの話は、結論先行型。結論からの理由だ。なぜなら正確な情報を伝えることだから。
こういうのを意識してレスするとどうだろうか。 >>416
でもそれじゃ、組織は動かない。末端で労働している人ってのは、日々社会に何の役立つか分からない製品開発の会議資料を作らされているわけ。
何かと言えば「競合他社に勝つために〜」「〜の利益目標を達成するために〜」とか。そんなもん株主でもない従業員からしたら何の意味もなさない。
だからこそ、自分たちの所属する組織がどんだけより良い社会を実現をしたいのかを明確にするべき。そうすりゃ従業員も「そんな社会の実現に役立つなら頑張ろう」ってなる。 それはうらないがそうなだけだろ
俺らはそうでもないぞ。俺ならむしろ 汗くせ〜笑 って思っちゃって離れるな、そういうとこ。 ケンモーだけど、こんなスレも立ってたよ
日本はこの10年で「冷笑主義(シニシズム)」の傾向が高まっているという調査 「深く考える」から「刹那的に生きる」へ [511393199]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1535148116/ >>419
別に汗臭くある必要はない。
たとえばアメリカ独立宣言は汗臭さもなく極めて理性的な宣言だが、
その完成度ゆえにその後何百年もアメリカ国家の礎として貢献している。
「労働しなくてよい社会を実現」なんて、汗臭さの微塵もないだろ。 読みにくいレスは読まないから好きなように書かせてやりゃいいじゃん
それがそいつのアイデンティティでもあるだろうし
多数に読んで欲しけりゃ勝手に調べて勝手に直すだろ >>423
俺と考え方が違うな。俺は読みにくいと思ったら、改善策を提示する。そうすりゃこのスレッドのクオリティがさらに貢献し、ひいては2chの、そして日本の発展に貢献するのだ。 でもこれは90年代から指摘されてたことで
特に宮台真司なんかが主要論者だったけど、まぁ、いわゆるところの、終わりなき日常を生きろ、ってやつだな。
長期目標なんて現代人にはそぐわないんだよ。うらないはマルクス的な唯物史観の持ち主だからそれでいいのかもしれかいが
現代の大衆はそういうものを持ってない。持ってるとすればシニズムとか、あるいはニヒリズム的なものだけ。 貨幣がなくなれば争いはなくなる
これはわかるけど貨幣は便利だからなくせないんだ!となる
つまりお前らにとって争いとは便利さより重要なものではないということ
戦争で死ぬことになったとき「ゆっきーの言う通りだったなあ」と思いながら苦しんで死んでください >>417
それを全体の文脈としてだけでなく、個々のレスでしかも全体の会話の流れを損なわないように毎度毎度、ってなるとなかなか難しいかもしれんけど、長文の場合そうしてほしいというのは理解できなくもないから心掛けてみるわ
しかし長文かどうかの判定基準が3行ってのは、それはちと厳しくないですかね >>427
ニヒリズムを深淵から救い出すのが「ビジョン」なのだよ。虚構だろうがなんだろうが関係ない。
『サピエンス全史』を読んだか。俺は読んでない。上巻しか。だが言ってただろう。「人間が発展できたのは、人間が虚構を作り出すことができたから」だと。
そして、それこそが深淵から救い出し、人々の幸福に寄与する魔法なのだ。 >>429
ツイッターの文字制限が140文字なんだし、だいたい3行くらいだろ。現代の人間の集中力の限界は。 >>418
そんなにわかりにくくされてる?
自分の仕事が社会にどう役立つのかを自分から考えることは勿論必要として
会社側から従業員満足度を積極的に上げていくべき!ということかな?
私の会社では作ったものがどうなるかわりと具体的に示されてるし 地域住民と交流しながら公開するイベントもあるから他もそんなもんかと思ってたが違うのかな だって、頑張って働けばきっと日本は良くなる!なんて言われても、実際に若者は金がないし、街を歩けばジジババだらけだし、
中国人のほうがよっぽど金持ちだし、政治家は嘘つくしで、
仮にそのビジョン、ってやつを日本人が見れるとすれば、それは衰退のビジョンだけだろ。
いま日本がバブルです、ってんならまだそういう繁栄の虚構に縋れるだけの力があるかもしれんが… >>434
搾取を緩めればいい
富裕層に増税して貧困層に分配すればいい >>433
>私の会社では作ったものがどうなるかわりと具体的に示されてる
お前の会社は何年後の未来まで具体的に提示してるの? >>434
だったら金のない若者がいなくなるような社会の実現を謳えばよい。
もちろん政治家はあてにならん。なぜなら政治家っつーのは今ある富を分配することが仕事であるからな。
じゃあ誰があてになる?それが「技術者」だろが。技術者は不可能を可能に変えてきた。ゆえに技術系企業は夢を語るべき。 別に今の政治家が昔の政治家より嘘つきだとか言うつもりはないが、ただ、それこそ2ちゃんねるの特定祭りとかもそうだけど、
やっぱり何事も叩かれやすいというか報道されやすいというか、悪いことが殊更に悪いと騒がれる世の中だもんで、社会は悪く見えるだろうな、少なくとも。
だから俺は昔から民法はニュース番組なんかやるな、って言ってんだけどな。 >>436
5年後には従業員を約3000人増やすと言っていたよ
世界的に需要があるし宇宙開発向け製品もあるから未来に乞うご期待ってことだった >>424
うらない君の読みにくい感覚は万国共通かよ
結論が先に書いてあってもその後に続く文章がしっちゃかだったり
3行で納めようとして1行の長さが300バイトくらいあったら相当読みにくいわ(個人の感想です)
別にスレッドのクオリティが高くても日本の発展関係無いし
「スレッドのクオリティがさらに貢献し」
の意味がサッパリわからんから脳内で補正してあげましたわ >>440
いやだから俺が本当にやってほしいのは>>373に書いてある通りだよ。
でも、こんな雑談スレでそこまで求めるのは不可能だし、俺だって無理だから
せめて「長文書くなら結論先行型で書け」と言っている。 うらないって自分が政治家だったら政治家は夢を語るべきだって言ってそう。
俺は超弩級のニヒリストだからこういう揚げ足を取りますが。 >>439
従業員の数は、今の従業員にとっては関係ないから微妙かな。
宇宙開発っていうけど、宇宙開発でどういう社会を実現するかまで提言しているのか。
それならよい会社と思う。 >>443
いやあてにならんとは言ったが、もちろん政治家も夢を語るべきだと思ってるよ。
政治家っつーのは技術者が気持ちよく動けるように環境作りをするもの。
そのためには「どういう技術が未来に貢献するか」を精選するのも政治家の仕事と言える。 >>444
さすがに社外秘も含むのでそこまでは言えぬwww
まあまあいい方の会社だってことはわかった >>445
5年後に3000人増やすってことは、1年あたりの求人数は600人くらいだ。
それに宇宙開発云々言っているから恐らく技術系企業。つまり、就職四季報みれば答えはわかるね。 何か俺が書くとマジでヤバイ感じに見えるから一応言うけど冗談だからね????? でもやめる人の数いれてないのがなんかワロ毎年増える一方のスーパー企業わろろろた 宇宙開発って言葉はよく聞くけど具体的に宇宙で何をするのかがさっぱり分からん
GPSの衛星でも打ち上げるんか いや冗談だって言ってるじゃん??従業員増やすなら企業買収とかいろいろ手段はあるし、雇用先が日本だけとも限らないし。 >>421
これ面白そうな調査だなと思ったけど記事読んだら微妙
アンケートの質問と導く結論に齟齬があるように思う >>453
大林組だっけな。宇宙エレベーターを実現すると言っているのは。
とほうもない夢だよ。けどそういうビジョンを提示できるのがよい企業。 >>453
作った製品が人工衛星や探査機の一部になって宇宙に旅立っていきました >>455
俺は統計のデータとか詳しく見たわけじゃないが
実際、ツイッターとかインスタとか、ああいうツールが爆裂に流行ってる時点で
ほとんどイコールでシニズムが流行ってると言えると思うけどね あと皆さんの目の前にある便利なものにも我が社の製品が必ず入っております
そう考えると霧さんはニヤニヤが止まりません 技術者がいくら素晴らしいものを作ったところで貧困層が豊かになるんですかね!
宇宙エレベーターにのれるんですかね! 有名企業のビジョン。
Microsoft「すべての机と、すべての家庭にコンピュータを」
Apple「普通の人々にコンピューターを届ける」
Google「1クリックで世界の情報へアクセス可能にする」
それぞれ当時の時代背景的に「ありえない」ことだった。
けど、少なくともMicrosoftとAppleは実現した。 >>373
のどこにも「結論から書け」と書いてないのだが
> (2) 読者が知りたい情報から記述する。
> 1. 読者が本論を読むべきか否かを敏速・的確に判断するための材料を示す。
あたりからそう解釈したのかな
まあいいや「意見・情報伝達型」というのも後から出て来たのでなんとなくわかる(脳内補完再び)
でも3行は「端的にまとめろ」でいいと思うんだよね
不可視とかイナリみたいに1行なのに非常に読みにくい文章を書ける才能持ったヤツとかいるわけで エレベーターで宇宙まで行ってどうするんだ
ラーメン二郎でもあるんか >>459
体感的にはシニシズムの蔓延と言われるて凄く納得できる
モリカケも強行採決も憲法も「別にどうでもいいじゃん」て空気あるよね >>466
宇宙にラーメン二郎あっても売れないだろ
くうきがないって >>464
なんだろう、具体的に「三行でまとめろ」とか「結論から書け」みたいな要求を出さないと伝わらないじゃん。
「端的」の意味が分かるなら最初から苦労しない。「端的」というのはあくまで感覚的なものだからね。
だからこそ、多少の指示に不備があったとしても、より意味のある要求を出す。 >>462
素晴らしいものを作った後はコストダウンの研究が始まるよ! >>461
松江市東出雲町「中浦食品(株)」の山椒しじみかな? 宇宙エレベーターの先にメンズエステ作ったらゆっきー実質宇宙出禁だな >>472
国のコストダウンと称して高齢貧困層宇宙エレベーターにのせて宇宙に廃棄するの?? >>473
なんでそんな地元民にすらどマイナーなところ攻めてくるのwww
>>474
ですよなー >>477
そんな発想が湧いてくるゆっきーさん怖い >>467
無興味無関心な人増えてるよね
その方が政治家にとっては有り難いからわざとそういう風に世論操作してるんじゃないかというのは勘繰りすぎですかね >>482
村田製作所の主任・係長・課長・部長の役職者の年収・給与・ボーナス
役職 平均年収 ボーナス
主任 710.6万円 188.5万円
係長 802.2万円 212.8万円
課長 1,060.0万円 281.1万円
部長 1,171.7万円 310.8万円 >>471
行じゃなくて文字数にしてよせめて
Twitterを例えに出すなら尚更さ
一行の長さを定義しないまま具体化されても
「三行が限界」ってのも感覚的なもんになっちゃうじゃん
不備が多少どころじゃねえんだよこのすっとこどっこい(←このような暴言はよくありません) >>485
いや、テメーの年収聞いてんだよ!!!!!
聞こえてんのか!?!?あぁん!?!?!? >>484
麻生太郎「ナチスの手口に学ぶ!www」 >>487
文字数なんていちいち見ないじゃん。専用ブラウザ導入してりゃ表示されるかもしれんが。
だから文字数で提議しても読み手は分からん。分からないものを提示しても意味がない。ゆえにある程度感覚に頼る部分は仕方ないが「行数」で俺は言う。 独自調査の年収を、社員本人が参照するのはさすがにヤバイと思った。認めるもんだし。 ていうか村田レベルの企業の部長が1171万ぽっちなワケないじゃん。課長⇒部長の伸びしろ少なすぎ。 村田製作所の部長ってゆっきーの世帯年収より稼いでんじゃん
どういうことだよゆっきー!!!!
ゆっきーはお金持ちなんじゃなかったの!?!?!?!? さすがの俺の世帯も大企業の部長パワーには敵わないさ
あと5年待て >>495
数えなくても面積でフローしてるかくらいわかるだろ
あと別にいちいち数えなくていいんだよ
「○○文字程度、行数は3行以内」
を提示しときゃいいって話だし
1行の文字数無制限にしたら画面端で折り返して結局行数縛る意味ないじゃん(133文字7行) 村田製作所だの大林組だの、名前がダサいんだよな
もっとアップルみたいにスタイリッシュにすればいいのに。なんで出来ないかねそれが。 最初はちっさい町工場から始まったんだから仕方がない >>496
部長のボーナス額の方が俺の年収に近いんじゃねえかな >>503
文章の面積見れば指定文字数をオーバーしてるかくらいわかるだろって意味です >>502
そのスタイリッシュなのってアメリカじゃ「林檎」って社名じゃないの?
murata とか海外ウケしそうじゃん >>507
ていうかそんなに一行が長い人なんているか?不可視くらいしか思い浮かばない。
三行だって別に俺が感覚で言ったもんだし、「簡潔」の意味がわからないなら、とりあえず雑談するならこれを目標に書けっつってるだけ。
結局文字数数えないんなら文字数で提示したって指示が冗長になるだけで伝達性が減るだけだけ。ていうかそんな目くじら立てるような話かこれ。 苗字を社名にするのは確かに嫌いだわ。ホンダの創業者もたしか社名を後悔してたらしいし。 >>500
霊的水道水ビジネスが軌道に乗るのに5年か 最近VIPコテ雑のメンバー+αみたいなスレッドになってるよなココ。
向こうのテンプレにこのスレのURL貼っておけよ。そしたら人もっと増える。 >>509
別に目くじら立ててるわけじゃないし
なんか「脇が甘いな」って思ったけれど
うらない君が「俺は悪くないもんプンプン」って言うならもういいです
ちなみにうらない君とびーどっとさんとロジカル・ラグナロクちゃんの1行は長い
加えてロジカル・ラグナロクちゃんは名前も長い >>508
英語と日本語で響きそのものが違うから単純比較は出来ないけど
単純に直訳したとしてもリンゴなら別にいいじゃん。名字はダサい。 >>517
「労働しなくてよい社会の実現株式会社」略してRYJ Inc. >>514
そもそもきみがVIPに来て、こっちにスレ立てたから来いって言ったんじゃなかったっけ >>510
>>516
なるほど苗字がダサいってのならわかる
ヒルトンとかブルガリみたいなもんだろ 会社名をディスられて霧さんのライフが0になりそうですwww ファッション系のブランド名が究極にダサい。「ヨウジヤマモト」みたいな。
どうせカルバンクライン的な感じで真似したかったんだろうけどソレ日本の文化や感覚に合わんし
見よう見まねの欧州志向に日本人の主体性のなさを感じる。 名前ならいいじゃん
中身をディスられた時にこそ涙しろよ >>515
一行が長いが改行すると行数が増えるジレンマを抱えているんだが、これは簡潔にする気がないという意味ではなくて、丁寧に誤解の無いように伝わるようにってことを心掛けた結果、どうしても文量つまり文字数が増えてしまうことによる
短文で投稿してもそれが一発できちんと趣旨を伝達できるのであればいいのだけれど、そうでない場合、短文であることが丁寧さを欠くためにコミュニケーションの成立の妨げになることをぼくは危惧してしまうのであるのであった やべえ
町内会のビンゴで10万円相当の旅行券当たった
高所得者なのにほんと申し訳ねえ(もらう) 悪口言うならせめて「ジュンココシノ」にしろよ
>>526
長いとは言ったが「読みにくい」とは言ってないのでそこは別に自分なりに創意工夫する今のスタイルで良いかと(負けじと一行を長くしてみながら) でもゆっきーの世帯年収は本当は800万だからな。
746 :ゆっきー ◆Lawliet.BY :2016/08/31(水) 07:45:05.263 S
ぼくの世帯年収は800万です(どーーーん)
https://vipper.5ch.net/test/read.cgi/news4vip/1472542511/ 去年が1050万で一昨年が1000万で3年前が800万だな 今年は1060万堅いわ
ここからどう上乗せするかだな >>523
「ヨウジヤマモト」がダサいのは日本語の「山本洋二」とかじゃなくていかにも浅はかにグローバルスタンダードに合わせました感があるからでしょ
名前を社名にするのはぼくは抵抗無いですね
川嶋書店とか今井米穀店とかいいじゃん 2年で200万も世帯年収あがるとか子供に過酷労働強いてるだろ。 >>530
2年経てば250万くらい増えててもおかしくないわけだが
と書いてたら単に200万ほど詐称してただけだった>>532 >>526
私は長文スタイルも好きよ
ラグナさんらしさが出てて良い
>>527
旅行する日程が調整できるかどうかが問題じゃ? >>536
いや2年で200万ってどんな会社だよ。5年後には年収1000万アップか。 >>527
商店街で毎月40万くらい散財して還元しよう >>538
定期昇給と昇進して役職手当付けば大きいところならそんくらい上がらね?
ジワジワ上がるのって平社員の時か役職変わらない時かと >>543
カナブンで稼いだ800万を軍資金にカブトムシの養殖をはじめたのがその頃 >>542
実際には労働力を安く買い叩かれているということ? ダメだ金の話になるとこのスレの神聖性が眩む。ゆっきーの世帯年収へのツッコミネタはVIPで一度やったから
続きはこっち見てくれ。
https://hebi.5ch.net/test/read.cgi/news4vip/1525986612/ >>538
世帯年収で嫁が働いてと言う流れなのだが??? >>541
そのペースであがったらやばいだろ
10年後には国家予算越えるわ 国家予算は超えません。なぜならゆっきーが稼げば稼ぐほど国家の税収も増えるからです(論破) >>549
2016年8月って一昨年じゃん
一昨年にその前年の金額を報告してたら詐称じゃないよ
(でも紛らわしい) 首都大学東京とかいうダサい名前が東京都立大学に変更になるらしいよ >>554
アベノミクスが無理積みしたマネタリベースが崩壊して過剰インフレが起こればあり得る数字なのである >>555
変更っていうか元に戻すってことじゃなかった?
覚えにくくて不評だったんだろうね そんなマイナー大学の名前がちょっと変わったくらいどうでもいいだろ
早稲田がうんちぶりぶり大学になったら言えよ 「首都大学東京」のネーミングセンスのやばさは際立ってたよな。
なんかRPGで言う「ケルベロス天帝」をあえて「天帝ケルベロス」みたいな感じな倒置表現(誤用)に近い中二病感を感じる。 >>557
いやさすがにそれはないでしょうwwwwww
え、ないよね? >>558
そう元に戻す
石原慎太郎の負の遺産がひとつ片付くわけですが、その間にも築地市場の移転と東京オリンピックは進行しているのです >>553
そうわよ
>>552
俺が国家と言うわけか 名称変更って色々と金がかかるんだよな
三菱UFJがATM減らすのってその影響もあるんじゃねえかな?
ちなみに旭硝子はAGCだと何やってる会社かよくわからない
ブランド浸透も大事だ 今世帯年収はいくらっていうときって去年の年収でいうくない??
今年のはまだ予定だし >>560
ヨウジヤマモト方式でユニバーシティ・オブ・トーキョーみたいにシュトダイガーク・トーキョーってノリだったんだろうなって思う 名称変更はあらゆるコストを伴う。たとえば俺はずっと「うらない京」だ。
この名称を変えないブランド戦略こそが、うらない京という確固たるブランドを築き上げることができたユエン。 >>568
あれ?お祭りだか血祭りだかってのやってなかったっけ? >>561
無いといわれてるけれどあり得るとぼくは思う
どのくらい現実的かどうかはマネタリベースの膨張がそもそも既存の常識からいって非現実レベルだからわからないけど ゆっきー ⇒ダサい。オリジナリティがない平凡な綽名。
びーどっと ⇒ダサい。ひらがなで長音符とかゆるキャラかよ。
霧 ⇒普通だが名前に独自性を感じない。漢字一文字のコテ名は難しい。もろ刃の剣。
ロジカル・ラグナロク ⇒ダサい。カタカナ英語の弊害。ただし名称とやっていることが少し一致しているのは評価。
Aoi ⇒論外。コテ名つけろ。 >>569
お祭り王子だっけ。少なくともアレやっているときは完全に別人としてやってたしノーカン。うらない京本人だと認めたのも引退のタイミング。 >>565
「1100万(予定)だ」でいいよ
下がったら下方修正入れて申告してくれれば誰も怒らないさ >>571
空気コテという意味も含まれるのでこれでおkなのです >>571
うらない京 ⇒新宿の外れの細長いエレベーター無し雑居ビルの4階に80年代前半からありそう >>572
まあ、確かに名前変えておいて中身おんなじだったら何の為に変えたんだかって話だ
それこそ今の時点の名前に問題があるとか
…ってオイ!!!!>>571 こいつすぐ自分の名前の話するな
なんだうらない京って。意味がわからん 「ゆっきー」は覚えやすいし可愛いから良いとおもうんだけどな
「うらない京」は…うーん…えーと、良い名前だと思ったことは1回も無いな 意味はあとから付いてくる。大事なのは語感と文字バランスだ。 ゆっきー ⇒ひらがなで長音符が80年代っぽい
びーどっと ⇒ひらがなで長音符が80年代っぽい
霧 ⇒田舎の駅近くのスナック風、80年代っぽい
Aoi ⇒大阪あたりの商店街の店先にある何かよく分からない安物のTシャツのタグに書いてありそう 「"うらない京"」でグーグル検索すると自分の過去のスレやレスがたくさん読める。
言うなれば、10年前からの日記をウェブ上で気軽に調べることができるのだ。
これは俺の名前が「他と重複しない」「名前を変更しない」ことにより実現可能なのである。 >>587
「病巣院」って一発変換できないから糞。
俺の名前は「うらない」とひらがな打ちですぐ名前出せる。
つまり検索性と独自性を美的感覚に留保しつつ、読み手にも配慮した完璧な名前が俺ことうらない京。 >>595
元々は「うらない凶」の変換ミスって認識だったんだけどあってる? 間違ってます。マジで自分の名前つけたときの心理状況が思い出せない。
最初「占部」って名前で活動してたのは思い出せる。ただそこから「うらない京」になった経緯が理解できない。 うろ覚えだけどこいつもともとうらない卿だった気がするぞ >>603
それニュー速運用情報板でVIP+とは基本別設定でコテ活動してたときに一時的につけてた名前な。 俺は昔適当に捨てアド作ったらそのメアドにたまたまbdotみたいな文字列が入ってたらそのままこれにした気がする。
特に意味がないのでこまる 絶対弱者〜名無しの大便者〜さんは何でゆっきーって名前になったの? ぼくは名無しでVIPのコテ雑に書いてたとき他のコテに名前つけた方がいいよといって貰った名前をそのまま付けてる
名前がこれだから論破しようとして絡んでくる人が時々いてレスバトルの種に困らないというメリットがある >>611
それで思い出したけどトランプにロシア疑惑で恫喝された司法長官が「おれの目の黒いうちは政治圧力は効かないから」って言ったもんでもうすぐクビになるとかどうとか >>613
白人至上主義かどうかは分からないけど排外主義的な政策を支持してる点ではトランプと同じだよね ああ、「おれの目の黒いうちは」に対するあれか、すまんすまん 「戦争」について極論を言うと「戦争」がなくなることはあり得るね。
また、戦争」をなるべく回避することもあり得るね。
ただ、これまでの君たちの主張では難しいねと言わざるを得ない。上記の極論から言うと「戦争」の主たる要因に「貨幣」はないね。 たばこが法律で禁止されてならない理由はない(結論)
まず、たばこは自分の健康を害す
たばこの中に含まれる有害物質が肺に到達し、血管を通じて前進の臓器に運ばれることによって、がんの原因となる
国立がん研究センターによると、がんになった人のうち、男性で30%、女性で5%がたばこが原因だと考えられている
次に、自分の健康を害すことにより、国民医療費が増す
厚労省によると、喫煙による国民医療費は年間1兆6900億円にも登る
福祉国家で、自分の健康に対する害は、そのまま公共の福祉への害となる
この年間1兆6900億円という数字の前に、喫煙を肯定しうる理由はない(´・ω・`) 個人の健康が公共の財とされるのは、社員に健康保険を提供している企業でも同じだ
そのことを象徴するのが、ゼネラルエレクトリックの禁煙プログラムだ
2009年、ゼネラルエレクトリック(GE)は一部の従業員を対象に、お金を払ってタバコをやめさせることを始めた
1年間禁煙すれば750ドルもらえるというものだ
GEは750ドル支払ってまで社員に禁煙をやめさせる必要があったのだ
このプログラムは成功し、社内の禁煙率が有意に高まった
福祉社会においては、自分の健康への害が社会への害となる
健康への害は、絶対悪なのだ(´・ω・`) そうやな
健康を害するとされる根拠があることは全部法律で禁止しよう 国民の総意が喫煙を悪だと考えるなら、法律にその総意を反映するのが、法律のあり方だ
国民の総意が人殺しを悪だと考え、殺人罪が成立したのと同じだ(´・ω・`) 福祉社会においては、自分の健康への害が社会への害となる
健康への害は、絶対悪なのだ(´・ω・`)
つまり健康への害は、絶対悪だからなのだ お、おもちだけは!毎年老人を殺害してるけどおもちだけは勘弁してくださいおねがいします! >>624
健康を害するとされる根拠があることって例えば何?(´・ω・`) >>626
え、タバコの健康を害する根拠みたいなデータだけど >>627
もう一回聞くけど、健康を害するとされる根拠があることって例えば何?お餅?(´・ω・`) タバコみたいにそういうものがあるなら当然禁止すべきってことだしもしあるな教えて欲しいわ 意図した流れと違う方向に行きそうなので、一応断っておくと、
塩なめさんが強調したいのは、福祉国家において自分の健康をそうと知りながら害することを擁護出来るものは何もないということ
それが現在の嫌煙社会に繋がっていると思う
GEが社員の禁煙のインセンティブのために金を出したという部分を読んで、
そういった社会の全体像が見えてたのでインスピレーションが湧いた(´・ω・`) なんかあるの??
疑われるものはたくさんあるんだろうけどこれは科学的に絶対健康を害しますみたいな根拠があるものって
俺もデータ持ってたら書くんだけど >>633
たばこを問題にしている塩なめさんがあるかどうか分からない別な例を出す理由は何ですか(´・ω・`) 「戦争」がなくなる唯一の方法を教えます。
人類が滅びたら「戦争」はなくなります。
このままではそこに向かうだけですから皆んなもっと真剣に考えなくてはいけません!
「戦争」を回避する唯一の方法を教えます。
全ての国が「核」をもつこと。
もちろん日本国も例外ではありません。北のような弱者でさえ「核」を持ったことにより傲慢アメリカと対等に交渉出来ている理由はなんですか?お教えしましょう。
南極に「核」を5、6発撃ち込めば人類は滅びるからです。
うらないくんの主張では強者が弱者を平和的に従わせるみたいな論でしたが、それは違います。何故なら強者が弱者を痛ぶったら人類は滅びるからです。 >>634
いやそういうことでしょ??
公共の福祉と趣味嗜好とのせめぎあいって話でそこに国家が介入するって話なんだから
リスクが高いものについては禁止しましょうって言うのは死刑賛成と同じである程度世論も身に付けることが必要なわけで、そのような結論を得られるものであるならば規制の議論をする余地はあるだけのこと >>635
戦争をやめれば戦争はなくなるよ(極論) そうね
核が登場したときに確実に世界観が変わった
敵国を破壊するという意味での兵器の最終地点がまざまざ示されてしまったのだ
あとは撃つか撃たないかという問題だけだが、冷戦当時、合衆国内部では先に核を撃つべきだという声も少なくなかった
ゲーム理論を発明した天才のフォン・ノイマンも、ゲーム理論に従って先に核を撃つ方が有利だという結論に達していた(´・ω・`) 皆さんは人類はそこまで馬鹿じゃないとおっしゃいますでしょうが、これまでの人類史を振り返ってみると同じことを何度も繰り返す馬鹿なんです。
仮に全ての国から「核」をなくしたとしたらどうですか? >>636
ちょっと何を言っているのか分からないけど、
たばこ以外にゆっきーが言う条件に当てはまる例は無いと思う
こう言えばいいの?(´・ω・`)
それに、たばこは趣味嗜好とは言え、商人によって提示されている趣味嗜好なのだから
どうしても捨てられない趣味嗜好ではないのではないか…と言われたらどうするという話 ゆっきーが自分から何も提示しないからたばこ買ってくる(´・ω・`) 貨幣がなかった時代に戦争はありましたか??
ありませんでしたね
貨幣の発意が全ての元凶なのです
貨幣という便利さと引き換えに戦争という絶対悪が生まれたのです
僕たちは貨幣を捨て、うほうほすることで、全て丸く収まるのです >>641
貨幣はどこにいったの?
まずはそこから反論してね。 >>643
いやきっとあるよ!!
僕たちが想像できないだけでそういったものは必ずあり、巨大な力によって指示され、金儲けに使われているんだ >>646
戦争をなくすプロセスとしては二つある
まず貨幣を捨てること、もう一つは成熟した倫理観を全人類が有すること
前者と後者でプロセスが異なるし、結果の社会も異なる >>645
貨幣が流通する前から「戦争」はありました。古代メソポタミア時代より多くの名もなき弱者「文明」の国は滅びました。
スペインに滅ぼされた彼の国はスペインの貨幣価値を知らなかったから滅ぼされたのであってつまり貨幣が「戦争」の原因かと言われたら一方の当事者の論に過ぎません。
貨幣云々はスペイン側の価値観で判断ですから滅ぼされた側にスペインの貨幣価値は無いのですよ。
つまり貨幣が >>651
何代替えって
貨幣という価値観を捨てるんだよ?? 「戦争」の原点に帰って見ようね。
縄文人「ゆっきー」がある部落に生まれました。「ゆっきー」はとても性欲が強くて子どもをいっぱい作りました。
んで隣近所の人妻にも手を出して子どもをいっぱい作りました。
そうすると「ゆっきー」の部落はどんどん大きくなって100人規模になりました。
すると隣には「レバニラ」の部族が30人規模で台頭してきました。
「ゆっきー」は性欲がめちゃくちゃ強かったので「レバニラ」の一族に可愛い女の子を差し出すように命じました。
「レバニラ」はこれを拒否して両部族は「戦争」になりました。
「レバニラ」一族は滅びました。
貨幣は出てくる前のお話ですが貨幣は無くても「戦争」は起きると言うことですね。
メデタシメデタシ。 >>653
だから貨幣価値感を捨てんのはいいけどそれにかわるものは何って聞いてる。 >>654
いいえ、それはあなたが貨幣という価値観を有しているため起こった妄想です
貨幣のない社会ではそうなりません >>655
だからなんで変わる必要があるの?
何かを失ったら何かを得ないと満足できないの? >>658
何かを、失ったらそれにかわる何かがなかったら寂しいでそ?
>>657
「戦争」の原点はゆっきーの性欲が強いことと説明したハズだが。 いや、戦争の原点って言葉に違和感を覚える
争いの元とかならまだ言葉として分かるけど >>659
寂しくないよ
戦争がなくなってうほうほする素敵な世界 なら「戦争」の「定義」から始めなくてはならないね。
けど、めんどくさい。 >>661
いや、ゆっきーの性欲と同じくらいなくならないしウホウホするわけねーだろ! >>667
いや君のって質問だったの?
うほうほするわけないって君の結論でなんでそんな結論になったのか聞いてるだけで >>668
うーん?
だから貨幣もしくは貨幣にかわる価値観をなくすことって不可能なんじゃねーのかってこと。
貨幣は人が生きるために生み出したものでしょ?。人が生きるために必要な物を貨幣という物で代替えする概念で利用してんだよね。
つまり超便利な人類の発明品とも言える。
もしも貨幣がなくなったら米が買えなくて死ぬ人も出てくるけどどうすんの? >>669
貨幣はなくても生きていけますが??
なくなった先の話で米が買えずってその先の社会理解してないよね >>670
あのね
コメって一つの代表的な例で日本人の主食でもあるのであげただけで、他に生きていくために必要な物は沢山あるわけで、つまりそういうことは理解できる前提でコメを出したわけ。
この狭い日本国で自給自足できる地域はありますか?ないよね。
貨幣がなくて必要な物が手に入らなかったらどうすんの? >>670
貨幣無きあとの社会ビジョンを話そうね。 うほうほするって意味がわからないのかな
そのまんまうほうほするんだよ
社会保障なんてなくなるし動物になるんや! うほうほした暁には人類の数は1/1000くらいに減って平和な地球となるのです なんかこう前進しなきゃいけないっていう傲りがあると思うんだよね
人類なんて宇宙の一種族と考えを変えて、他の種族との共存共栄を図るために貨幣を捨てるのです はるかかなたかから「はるか」星人が地球を攻めてきました。
人類は互いに揉めている場合ではありません
「ゆっきー」地球連邦代表はこれまでの地球上での「戦争」をやめて交渉に乗り出します。
しかーし、「ゆっきー」が差し出す「貨幣」は「はるか」星人には何の役にも立たず交渉は暗礁に乗り上げたかと思ったその時、はるか彼方から「ガッキー」星人が地球にやってきました。
「ガッキー」星人は「ゆっきー」の差し出す「貨幣」の代わりにある別なものを「はるか」星人に渡すことで「戦争」を回避することができました。
メデタシメデタシ。 ん?つまりどういう話?貨幣があれば戦争を回避できるってこと? ゆっきーってすんごくIQ高い人だと思います。なのでそのわざとらしい質問形式にわざわざ乗りたくないので、そろそろおいとまします。
ちゃおー! なんかこうやってはぐらかすやつばっかりなんだよね
互いの間違いを探す上でこれはどうなのっていうのは基本的作業であってたしかにコミュニケーションにおいてはそれだけを行うと不快になったりするけどそれは目的が異なるだけってわけで
貨幣がなくなった世界を定義するときにそんなものはありえない!って言われたらそれまででコミュニケーション終了だしその先を想像する作業こそ知能を有する者の役割だと僕は思いました そういやみ"というコテはゆっきーに高評価を付けていたな(´・ω・`)
彼が創設したこのスレをうらない京が復興させた時に「戻ってこないか」と声をかけたものだけど…
今どこで何をしているんだろう(召喚呪文) 聴衆のために解説してあげると、このゆっきーというコテの見どころは、
自分の年収を発表するような生粋の資本主義者でありながら資本を否定しているというところ
資本主義に精通しているからこそ資本を否定出来る、資本主義のリアリスト、かどうかは分からないけど、
資本を否定するにしろ肯定するにしろ「資本が全てを司る」という思想を唱導していることに相違はない
それこそが資本主義を拡散し、名もなき弱者「文明」の国を滅ぼすものなのだけどね(´・ω・`) 資本主義を否定するのにある程度の収入がないと説得力なくない???
負け犬乙ってなるし所謂勝ち組が資本主義万歳って言ってるの見たって面白くないでしょう やっぱ貧困層は不当に搾取されてるんだから声をあげなあかんのですよ
たまたま貧困層なだけで実力がないからとかそういうのはいいわけなだけなんです 塩なめさんが思うに、資本主義の否定するために必要なのは、資本主義に限界があることを示すこと
全てが金で買える訳ではない、と言うことだと思う
適当だけど(´・ω・`) 例の本にはまりすぎだけどたしかにそういうことだと思う ゆっきーが貨幣貨幣というから貨幣を無くすことの意味とかそれが可能かどうか考えてみた
貨幣というのは交換の手段なんだけど、物々交換と貨幣経済の何が違うのだろうか、というのは結局モノに対する通貨の優位性が何なのかってことだけど、それは通貨の蓄蔵性と流動性だったわけでしょ
で、ある商品の値段がa円のとき、これは通貨を支払う側は商品には無いはずの蓄蔵性や流通性を売り手に供給してるんだから、それらの価値をb円とすると、実際の商品価値は(a-b)円だったということになる
売り手は(a-b)円のものをa円で売ったことになるんだから差額のb円を余剰価値として受け取っていると考えられる 商品の価値って原料原価に労働を与えることで付加価値がつく、って考え方が一般的だと思うけど、もしかしたら通貨を介することによっても余剰価値が生じてるのかもしれない
(今思い付いた話だからそういう学説があるかどうか知らないし論理的にまったく間違ってるかもしれない)
売り手は余剰価値を得て、それを元手にさらに生産を拡大し、通貨を介することでより大きな余剰価値を手に入れる
これは個人より生産力の大きな企業、中小企業より大企業の方が指数的に余剰価値を蓄積しやすいってことになる
そして大企業は他より多く儲けているにもかかわらず労働者への分配はおそらく他の個人や中小企業の労働者と(多少の差はあるにせよ)足並みを揃える方に寄るだろう
てことは必然的に労資の分配率労働者に不利になり、資本家がその分だけ多くを取ることになる
つまり通貨という媒介を通すことで余剰価値によって労資の格差が拡大する面があるかもしれない
そう考えるとゆっきーが言うように通貨をなくせばある程度は格差が是正される可能性はある いま通貨ってのは商品一般に対する優位性を蓄蔵性と流動性に分解できるものと仮定して話してるんだけど
じゃあこの優位性をなくしてしまえば事実上通貨の廃止になるんじゃないだろうか
魚と野菜を直接交換するのは大変だけど魚券と野菜券を交換するなら物々交換と同じことだ
そして商品ごとに魚券、野菜券、おこめ券、ビール券、図書券、居酒屋の料理券などと実券を束にして持ち歩くのは困難だとしても、IDカードみたいなのに電子データとしてひとまとめにすることは技術的にはもはや容易だろう
そしてよく考えたらこれって電子マネーとか地域通貨とかってことなんじゃね?って思うけどそうではなくて、それらのようにモノとモノの仲立ちになるような流通媒介としての通貨では結局余剰価値bが生じてしまうからダメで、
あくまで物々交換でないとダメなんだと思う そして物々交換のレートは、市場のデータから今日は魚需要が多いけどビール需要は小さいから1魚券と2ビール券が等価交換、1ビール券は3おこめ券だから6おこめ券で1魚券だな、みたいな形で決まっていく
これもいずれコンピューター的に処理が可能だろう
市場というのは協同組合みたいなものを作って、そこに個人店や企業が参加する仕組み
それで近所の魚屋にいくと今日は1魚券でサンマが2本買えるから手持ちのIDカードの6おこめ券を支払ってサンマを買おうかな、という流れになる
でも待てよ、スマホで調べたら吉田屋のA定食券が今日はおこめ券4枚のレートか、今日のA定食はサンマだからごはん味噌汁お新香と小鉢がついておこめ券4なら吉田屋に行こう!ってなったりする
どうでしょうか! そしていま長文投下した直後に思い出したんだけどこれプルードンの交換銀行だわ しかし貨幣がなくなったとしても個人の生産能力などに差違があったりする以上、行政による再分配は必要になると思うし
逆にいえば貨幣が無くなればそれでいいということにもならない気がする >>635
なんで人類が滅びたら戦争が無くなるの? (´・ω・`) ← 塩なめ
(o´艸`) ← み" >>691
お金で買うべきでないものはあると思うけどそれを買わせないためには売るべきでないものを売らなくて済む社会を作る必要があるよね これだけ高度に発達した社会でうほうほするって考えるだけでも楽しいよね だからそこは税制で格差を是正していかないといけないように思う
あと単純な消費物はともかく貴金属宝石美術品なんかの扱いが難しいね
貨幣がなくなったとしてもこれらに価値があると結局通貨として機能しちゃう >>704
たのしそうだけどトゲ付き肩パッドつけて年寄りから種籾を奪ってウッホーーーッ!する安●●三みたいのが現れたら…
結局、北斗の券によれば種籾すら蓄蔵性ゆえに貨幣に成り代われるという話でもあってだな 現代までの流れで経済格差が最も深刻な格差にのしあがったわけだが
実際、腕力戦闘力みたいなところにも格差はあるわけで、国家かどうかはともかくある程度社会的に抑制機能が働かないと違った形で支配=被支配という構造が生まれてしまい共存に困難を生じてしまうように思う 強権的・高圧的な支配による抑制ではなくて、あくまで倫理による自制と自律による共存が望ましいのではあるが
そうなるとやっぱ皆さんに民度を高めていただくしかないのだと思う >>693
いやこれおかしいなwww
> で、ある商品の値段がa円のとき、これは通貨を支払う側は商品には無いはずの蓄蔵性や流通性を売り手に供給してるんだから、それらの価値をb円とすると、実際の商品価値は(a-b)円だったということになる
> 売り手は(a-b)円のものをa円で売ったことになるんだから差額のb円を余剰価値として受け取っていると考えられる
これ、ある商品の値段がa円のとき、a円という額面の通貨を支払うその通貨の蓄蔵性なり流動性の価値をb円とすると、通貨の額面a円は通貨自身の価値c円+蓄蔵性や流動性の価値b円の合計(a=b+c)であって
すると商品と通貨は等価交換されてることになるじゃんね何を言ってるんだぼくは
まあさいわいプルードンの交換銀行はこういう計算に基づいたものじゃないはずだからいいとして 昔は米や布が貨幣代わりに流通してたんだっけ
貨幣が貨幣としての価値を失っただけだとその時代に戻ることになるけど
そこよりも更にウホウホな時代を目指すべきだと考えているの? プルードンはこういう計算に基づいてるわけじゃないけど、やっぱり通貨を流動性という意味で他の商品に対して特権的であると指摘した
その特権的な性質をなくして成り立つ商品交換という意味ではさっきの長文の結論がプルードン的になったのは当然だった >>714-715
そのためにはやっぱり富の偏在を解消するような社会じゃないとなあ
格差は格差を拡大再生産するってのは歴史を見れば明らかだし、格差をゼロにするような完全な私有財産の否定は必要ないと思うけれど支配=被支配という関係が生まれるような格差は是正されるべきだと思うのだ 貨幣と文明を捨ててうほうほの時代に戻れば確かに格差は減らせるだろうけど 健康で文化的な最低限度の生活 の水準も下がるというか無くなるんじゃないかなあ 疫病が流行れば死に 飢饉になれば死に 災害があれば死ぬ
人間はほぼ絶滅する マジで?じゃあ戦争しても死ぬし貨幣捨てても死ぬじゃん?人類終わっちゃうじゃん? つまりそういうことだね。笑笑。って、
え、?そんなに簡単に人類を滅ぼすの?
ゆっきーってすんごくIQが高い系なんだが、どうもなんか軽薄系の代表みたいなレスが多いと思います。
こういう人はあんまり実社会では信用されないていないのではないかと逆に心配になりますね。 ロジカル君の貨幣に対する考察は見事だね。
それに引き換えゆっきーときたら、、、。 地球の生態系や環境を守るためという観点からするとたしかに人間は増え過ぎたし地球から搾取しすぎてるね
地球を守るためなら便利さを全部捨ててウホウホしながら人間が減るのが一番良さそう
でも私は長生きしたいし子供も育てたい にんげんだもの >>728
ええね^ ^
だってにんげんはいづれ死ぬ動物だから。
そうそう、その通りだわ。みんないつかは死ぬんだわ。
けどヒトとしての問題は死ぬまでの経緯が問題であって、それがその問題を難しくしている問題なんだと思います。 684 名前:ゆっきー ◆h89zra/.qFo6 [sage] :2018/08/26(日) 15:02:56.16 ID:rb9ghCpn
なんかこうやってはぐらかすやつばっかりなんだよね
互いの間違いを探す上でこれはどうなのっていうのは基本的作業であってたしかにコミュニケーションにおいてはそれだけを行うと不快になったりするけどそれは目的が異なるだけってわけで
貨幣がなくなった世界を定義するときにそんなものはありえない!って言われたらそれまででコミュニケーション終了だしその先を想像する作業こそ知能を有する者の役割だと僕は思いました
このレス何回読んでも理解出来ないんだけども、、、。始めは印象操作かな?とも思ったんだけどもどうやらその後の反応をみると違うようだし、、、。
まぁ波長が合わないってのは、こういうことなんだろうね。 >>728
地球上に人類がいる適正な数ってどれくらいだと思う? 「戦争」の理由に「貨幣」があるとゆっきーは主張していて、「貨幣」という価値観を無しにすれば「戦争」は起こらないと言った。
それは違うと僕は言いました。
反論として僕は皆さんにわかりやすいように例を出して反論しましたが、それに対して何の返答もなくてよくわからない>>684が投下されました。
なので僕は笑いながら離脱することにしました。
この点は名無しだから許してね。笑笑。 いや>>684って>>683を受けてじゃん
少し前の記憶すら危ういってどういうことだよ その否定されたからって正しくないとかそういうことではないでしょ
色んな考えを持った人がいるわけで、なんか違うなって思うのは当然でしょ
そこからどう対話をするのかは自由だと思うけれども抽象的な批判ばかりをするのは時と場合によるかもしれない(反省) >>684て>>683の受けなんだが>>677からの続きなんだよね。
はるか星人は綾瀬はるかちゃんのことなんだな!!!
つまり綾瀬はるかは可愛い過ぎるが故に可愛くない地球の仲間由紀江を攻撃したんだが、ガッキーが仲裁して、仲間由紀恵がアホだから勘弁してね!って「戦争」を回避しようとしたっつう例え話ね。
そこでガッキーがなんて言ったかっつうと「貨幣」なんかよりもここには「愛」が有りますから「戦争」は許してねっていう話な。 >>731
全く想像つかないが1億人くらいかなあ
でも農業を本格的にすると保存できる穀類が貨幣になるからもっと少ないかもしれない
100万人とかだったりするのかな
いま世界人口は70億人くらいで飽和状態なのはわかるけど繁栄するために発展と増殖を重ねてきたから
減らそうとするなら出生率を下げないといけないね >>737
しかと承った!もう戦争の話も争いもピークを過ぎたと思うから大丈夫だよ! >>737
いや全然意味わかんねえから
>>738
100億までいくよって話もあるし途上国に控えろやって言う風にも言えないしやっぱ貨幣捨てるしかないね! >>728
けどヒトとしての問題は死ぬまでの経緯が問題なのであって、それがその問題を難しくしている最大の問題なんだと思います。
これってかなり名言ちゃう?
おやすみ。 >>741
ちょっとよくわからないんだけども
医療の発展で病気や事故や老いを乗り越えて長生きしすぎてしまうのが問題ってこと?
それとも貨幣がなくなることにより医療サービスが受けられなくて早くに死んでしまうのが問題ってこと? >>740
貨幣をなくすには貨幣価値を失わせるのが手っ取り早いね
貨幣がお店で使えなくなればただの紙と合金になる
貨幣がないので医療が死んで病人や怪我人は死ぬ
貨幣がないので商店が死んでお買い物は自分の資産を持ち寄り物々交換
貨幣がないのでインフラが死んで作物は地産地消
貨幣がないので電気と通信が死んで連絡手段は井戸端会議
貨幣がないので先進国は死んでみんなウホウホになる 貨幣が死んで医療が死ぬのはわからない
うほうほの時代でも色々な知恵で病に立ち向かったと思う
書籍が消えるわけではないからコミュニティ毎に分業するんじゃないかな
そこにありがとうってことで農業を営むものが食べ物持ってきたり
先進的なうほうほなのです 前に言った『レオン』と同じ気持ち悪さを感じる動画を見つけた(´・ω・`)
Sia - Chandelier (Official Video)
https://www.youtube.com/watch?v=2vjPBrBU-TM
このMVの主演者はマディー・ジーグラーというダンサーで、撮影当時は11歳
動画は全世界で約19億回再生されている
ポイントは
・実在する女の子がショウを行っていること(創作ではないこと)
・このMVによってマディー・ジーグラーや同じ境遇の子供が何らかの搾取にあっていると言えるか
・マディー・ジーグラーの年齢が作品に不可欠な要素であるかどうかはさほど重要ではない(と思う)
塩なめさんはこの動画を見て、マディー・ジーグラーの魅力が搾取されているような「感じ」を受けた https://i.imgur.com/MO5ggf4.jpg
これはスコーピオンズの『ヴァージンキラー』というアルバムのジャケット
少女の各国で問題視され、のちに別の写真に差し替えられた問題作
(censoredでない画像はウィキペディアにあるから見たい人は探してちょ)
2008年5月、米国の社会保守的なサイトWorldNetDailyが、Wikipediaの表紙画像を連邦捜査局(FBI)に報告すると、
FBIは作品は米国の法律に違反していないという結論を出した
2008年12月、英国が運営するインターネット・ウォッチ・ファウンデーション(IWF)はこの画像を「潜在的に違法」とし、
ウィキペディア上の「ヴァージン・キラー」のページへのアクセスをブロッキングしたが、4日後にブロッキングが解かれた
つまり、違法でもないし、ブロッキングの対象としても適切でもないということになっている
現在の児童ポルノ法を拡張して、このようなジャケットを違法とすべきだろうか(´・ω・`) 書きながら気づいたけど、ロリコンの気持ち悪さは、猥褻性に焦点が当たるかそうでないかで、大きく分かれるんじゃないかな
ウィーン少年合唱団は少年性が必要不可欠なコンテンツだけど、ウィーン合唱団好きなショタコンを気持ち悪がる人はあまりいない(´・ω・`) 健康についての利害が個人と社会とで一致する福祉社会では、個人の健康に干渉されやすい
干渉を防ぐためには、利害が一致する事が個人の健康を社会が所有する理由にはならない事を、忘れてはならない
喫煙の問題は、趣味嗜好と公共の福祉のせめぎあいではなく、自己所有権と公共の福祉のせめぎあいなのだ
たばこの問題点は「他人の」健康を損なうところにもあるから、それだけでは足りないけども(´・ω・`) マザコンが気持ち悪さがマザーの搾取から来るものではないのと同じように、
ロリコンもロリコン本人の人間性が問題とされている、という視点もあるか
でも、これ以上はとりとめが無くなりそうだからやめとこう(´・ω・`) 好きって気持ちについては嫌悪感わくわけではないけど一線を越えると的なやつじゃないの
犯罪したりとか ドラッグとタバコの違いはなんなのって言われたら認められてるかどうかくらいの違いなんじゃないの >>745
動画見てみた 猥褻性は感じなかった…
コンテンポラリーバレエみたいな芸術性の高いダンスで若くしてパーティーガールになってしまったことの苦悩とか感情を表現できるのが驚異的
これをロリコン層向けにわざとこの人選でやってるとは思えなかった
でも>>746はアウアウど直球で猥褻に感じた
児童ポルノとして厳しく取り締まれとまでは言わないけど 控えめに言ってもにポルノなので成人が探さないと入手できない場所に置いてほしい >>750
ゲートウェイ理論的な?(´・ω・`)
ロリコンに嫌悪感が湧く人は、一線を超える人に嫌悪感を抱くのは前提として、
ロリコンを「一線を超える」予備軍と見て嫌悪感を抱くのかな
イスラム教徒をテロリスト予備軍と見て嫌悪感を覚えるのと同じで、偏見に基づく拙い感情なのかな
>>751
塩なめさんもそう思うよ
だからこの先タバコが禁止されてもおかしくないと思う >>752
うん、思ったとおり、霧が感じる気持ち悪さは、猥褻性からくるものだね
猥褻性の臭いがしなければ、多分だけど霧は気持ち悪いと感じないと思う
塩なめさんが感じた気持ち悪さは、児童が搾取されている臭いから来るもの
猥褻性が無くても成り立つから、少し違ったね
それで、ヴァージン・キラーのジャケットレベルでさえ取り締まれといわないなら、
霧が焦点を当てたいのは、児童を守ることではなく、ロリコン側の「徳」の問題ってことかな?
忘れていたけど「倫理的にアウト」という言葉を使っていたしね
(スコーピオンズのジャケットは当然のごとく各社で自主規制され、
ジャケットは別な写真に差し替えられている) 児童ポルノ法の目的はこう書いてある(第一条)
「児童に対する性的搾取及び性的虐待が児童の権利を著しく侵害することの重大性に鑑み、
あわせて児童の権利の擁護に関する国際的動向を踏まえ、児童買春、児童ポルノに係る
行為等を規制し、及びこれらの行為等を処罰するとともに、これらの行為等により心身に
有害な影響を受けた児童の保護のための措置等を定めることにより、児童の権利を擁護
することを目的とする」
つまり、実在する児童の権利を侵害しないなら児童ポルノ法の規制の対象にはならないんだ
だからロリエロ漫画は規制されないんだ
でももしロリコンがロリコン側の「徳」の問題なら、
ロリコンがロリエロ漫画を読もうが、違法ホームビデオを視聴しようがが同じようなものだ(´・ω・`) あー違った、問題にするなら強制わいせつ罪とか強姦罪の方だった(´・ω・`)
表象を論じるのと(多分)徳を論じるので全然違うのは何となく分かっていたけど何かそうなってしまう(混ざっている感じ) >>753
LGBTを気持ち悪いって見る人もそういえばいるからロリコンを気持ち悪いって人もいるんやなたしかに
僕寛容だからLGBT気持ち悪いと思わないしロリコンも手をださなければいいんじゃねと思う
今の司法は手を出したらだめだからね!
タバコはほんとそうやろね
目先の税収うまいからやめないと思うけど >>755
あれ?所持でアウトになったのって条例とかだっけ? ああ二次か三次の話なのかすまん
三次は明らかな被害者がいるからアウトなんだ >>754
児童搾取ってのは例えば子供が何かのCM(洗濯洗剤とか自動車保険とかでもいい)に使われてたりする場合にも感じる?
そうでないならやはりポルノ的つまり猥褻性と切り離せないんじゃないかな >>757
つまりロリコンを嫌うのは偏見に過ぎないってこと?(´・ω・`)
終わった話題をほじくり返すのは塩なめさんの美学に反するけど、
個人のささいな感覚から話を発展させていくのが好きなんだよね
>>760
感じるね(´・ω・`)
福君は親が操っていると感じる
児童(18歳)どころか中学生にもならない子供が自分の意志で芸能界に進出しているとは思えない
芸能界に進出してどうなるという事も中学生以下の知識では判断することは不可能 >>761
つまりそれはロリコンとか児童ポルノの問題ではないね
きみの理屈だと児童が出てくるならポルノも時代劇もホームドラマも一緒ということになって、逆にいえば児童ポルノに殊更の問題があるとは考えていないということになるかな? >>762
いや…だから、ロリコンが法律で明確に規定されているものではないから、探っていこうって話しているんでしょ?
いつどこでロリコンの問題ではないって決まったの(´・ω・`)
霧との比較で言うと、塩なめさんはロリコンの条件を「児童であること>猥褻性」と考えていて、
霧は「猥褻性>児童であること」と考えているっていうのが分かりやすいかな?(天鳳を中断しながら) >>763
> 塩なめさんが感じた気持ち悪さは、児童が搾取されている臭いから来るもの
> 猥褻性が無くても成り立つから、少し違ったね
(>>754)
これは猥褻性があろうが無かろうが児童が出てくるなら同じ気持ち悪さを感じる、という意味ではないの?
猥褻性が無くても気持ち悪さはあるが、猥褻性があることで殊更に気持ち悪く感じる、という意味?
後者なら児童ポルノの問題はやはり猥褻性にその特徴があるってことになって、児童ポルノでない児童の出てくる表現一般にまで議論を拡大するのはかえって児童ポルノの問題を見えにくくしちゃうと思ったので >>765
児童ポルノではなく、ロリコンの話をしています(リーチをかけながら) >>766
ロリコンはそういう性向を持つひとのことだけどスコーピオンズのジャケの話は作品の話でしょ
作品から受ける気持ち悪さの話をしたのかと思った >>767
だから>>756で「違った」と言っているんだけど(´・ω・`)
塩なめさんの周りにロリコンはいないし、霧が具体的にどういった場面でロリコンを気持ち悪いと感じたのか書いてないから、詳しくは分からないけどさ
なんか不登校の子供を集める学校の校長が女子児童に接触しまくっている画像があったけどあれを出せればいいかな
ロジ☆ラグはただの偏見だと思っているのかな? >>769
すまん読み落としてた
>>756の表象てのが作品、徳ってのがロリコン本人の性向という意味か
ぼくの考えとしては、まず当人の性向は自由だと思う
それが実際に社会への「加害行為」を起こすことを規制されるのは当然だと思う
そして偏見かどうかについていうなら、「加害行為」を起こさないうちに性向を批判するのは偏見といっていいと思う 自由だと思うってそりゃ法律が許す範囲ででしょ?
ロリコンの美学とかそういう法律からはみ出る範囲の話をしたいんだけどね(´・ω・`) ただ、付け加えていうなら「ぼく幼女が好きなんですよ、性的な意味で、フヒヒwww」なんて言ってる人に対して警戒するのは合理的に危険を推測できるので予断ではあるが偏見とは違うと思う 普通はそう思うよね、実際にそんな人がいるかは別として
法律に抵触しないから偏見だとはないとはならない(´・ω・`) >>771
法をはみ出さない範囲のものについてどう扱うべきか、ってこと?
それとも法はとりあえず置いといてロリコン性向をどう扱うべきか、ってこと? >>773
「加害行為」(>>770)、ってのは法的な意味というより倫理的な意味だと思ってほしい >>761
うむ
いいロリコンもいるから!セフセフとか! これやばくね????驚いたわ
厚生年金 パート適用拡大検討
8/27(月) 13:21
2443
厚生労働省が、厚生年金に加入するパート労働者の適用対象の拡大を検討していることがわかりました。
これまでは、保険料の負担を避けるためパート労働者が自ら労働時間を調整する「年収106万円の壁」などが課題とされてきました。
しかし、近年ではパート労働者の収入の増加などで厚生年金に加入するパート労働者は増えているということで、厚労省は、月収要件を現在の8.8万円以上から6.6万円以上へおよそ2万円引き下げる案などを検討しているということです。(27日11:10) 106万円の壁が課題ってやばくね??
130万から106万に落としてあまりたってないし500人以下の事業所だと130万の壁のままでできてるしそれを拡大って給与所得者全員厚生年金に入れるつもりかよ >>777
> しかし、近年ではパート労働者の収入の増加などで厚生年金に加入するパート労働者は増えているということで、厚労省は、月収要件を現在の8.8万円以上から6.6万円以上へおよそ2万円引き下げる案などを検討している
ここちょっと何いってるかよく分からないんだが
収入が106万を越えて加入する人が増えたことと、収入条件を引き下げることに何の関係があるんだ? >>754
確かに猥褻性のあるロリ表現は明確に気持ち悪い
児童が搾取されているという要素に関しては恥ずかしながら今迄考えもしなかったわ
このジャケ写を取り締まれと言わないのは もう写してしまったものはしょうがないから
勿論これからは性対象として扱われる児童がいなくなるようつとめるべきだし 扱わないのが当然という考えが浸透してほしい
二次表現に関しては好きに妄想して表現すればいいと思う
気持ち悪いから本当は嫌だけど 気持ち悪いからって何もかも規制するのはLGBT迫害と同じかもしれないお!って教えてもらったから >>778
というより年金加入したくないから106万以上働かないわ、106万あれば家計の足しに十分だし、って人の首を締めて無理にでももっと働かせようってことでしょ
80万じゃ家計にちょっと厳しいなどうせ積立て金を引かれるなら130万くらい働いとくかー、ってなるじゃん? >>780
ぼくは児童搾取ってのはロリコンと全然関係ないところで考えたことがあって、それが何だったかもう忘れちゃったけど警察かなんかのポスターだったかもしれない
にっこり欺瞞的な笑顔貼り付けた子供の顔を何とも気味悪く感じたものである >>779
わかりません!加入を増やしたいだけかと!
>>781
うん! >>783
> わかりません!加入を増やしたいだけかと!
「近年ではパート労働者の収入の増加などで厚生年金に加入するパート労働者は増えているということで、」って書いてあるから後半と何か因果関係あるのかなと思って何度読み返してもさっぱり分からない 単純に見ると国民年金の納付率低いから厚生年金の枠に入れて取ったろって感じがする
ついでに第三号被保険者はなくしたろみたいな
つか66000円で保険料どないするんやろ
折半だと国民年金の保険料に届かないのだが ちょっと諸君はよくわかららないだろうからわかりやすく書くね わかりやすい年金講座
(ちょっと前まで)
なんやかんや要件があって130万円以上で年金に加入する
(ちょっと前から)
501人以上の従業員がいる企業では106万円以上から加入
(そのちょっとあと)
500人以下でも協定結べば入れるようになる
(今やってる話)
106万の壁が80万の壁になる!?!?!?!? これによって第二号被保険者に扶養される配偶者が加入する第三号被保険者については負担増になりますね
働くことの壁になっているから取り払って増税だー!って話です >>789
> 500人以下でも協定結べば入れるようになる
これでさっきの文のいいたいことが分かったわ
@いままでは年金払いたくないから106万以上働かない人が多かった
Aしかし近年ではパートで106万以上稼いでる人が増えてきた!これはみんなが年金に入りたくなったという意味だ!!
B労働者のみなさんのために加入条件を引き下げてあげます!!!!!
※年金払いたくて106万以上稼いでるんじゃなくて非正規労働者の増加でしょ、ってのは秘密です >>791
少しパートしてるところから徴収になる
500人以下の企業が巻き込まれると中小が死ぬ
>>792
キチガイでワロタ >>793
国民は年金を払いたくないはずだという先入観が読解の妨げになってたようだ
先入観はよくないなあ(白目) あの人たちのあくなきとってやるぜ精神ってどうなってるんだろうな >>792
なるほどこれはひどい
>>793
年金払いたくない奴は死ねと言わんばかりじゃない?さすがに検討だけで終わってほしいな >>797
実施濃厚だから検討報道がされるわけですよねぇ
休職も長くは無理だしパートに転職しようかとも考えてたけどちょっと考えるわ まあなんだな!!
ゆっきーが糞弱過ぎていぢめがいがなかったのがなんか消化不良やね。
あいつ、コテ名乗るほどの何のえぐみもないー!!!
なんかそれを目指そうとしていて糞レス連発してんねん。糞笑うわ!!!!!
こいつのレス見ててこいつ何がしたいねんとか君ら思はへん?笑笑。 >>797
そんなわざとらしい「迎合」的な「僕ちゃんもそんなんおかしいと思うよ!」見たいな糞レスはいらんわ! 前してたみたいな遺伝子の話とかの方がいいと思う。。。
他の人も食いつくかもしれないし、俺はさっぱりだけど 核心だろ
どっちがボケてんだよ
思わずツッコミ入れたじゃないか 自由な人生に興味があるなら「立木のボボトイテテレ」についてほんの少し調べればいいと思うの
ZC0 コピペ番号丸出しのこういう宣伝、最近良く見る(´・ω・`) 今日はうらない京来ないのかぁ残念だなぁ(´・ω・`) まあ俺はいるけど別にここである必要性がないんだよな
ホストが頑張らないなら俺は俺の場所に帰るだけのこと ホストwwwwwwwwwwwwww
俺の場所wwwwwwwwwwwwww
5ちゃんジャンキーは言うことが違うな み゛が創設したラウンジクラシックコテ雑はみ゛がいなくても成立した。
なぜ俺が創設したラウンジクラシック名無し&コテ雑は俺がいないと成立しないのか。
みんなが純粋に楽しんでないのかなと思う。どこかで俺の恐怖政治の影を感じながらレスしている。
それはゆっきーの「ホストが頑張らないなら」という言葉に体現されている。「頑張る」って?ここ楽しむ場所でしょ。
なぜ遊びを「頑張る」必要があるのか。 なんかこう今は積極的に話題出して盛り上げようって気にならないだけなんだよね
パワサカもあるしほっといても落ちるわけでもないし餌があれば食べるけどなければ別のとこいくだけのこと
パワサカ楽しいし
>>815 ぶっちゃけ硬い。敷居が高い。
そんなイメージ。
うらない君がゆっきー並のカジュアルさを演出すればいいんじゃない?
まぁ、しょうもないのも集まってくるだろうけど。
質を取るか量を取るか。
私あぼん? 別に塩なめでも俺でもその他でも、とりあえずまともに会話の通じる相手ならホスト役は誰でもいいと思うんだけど
他の人間はいつ来るのかある程度不定期なのに比べてうらないは毎週末に現れるという分かりやすい決まりがあるので
そういう意味でみんなうらないをハチ公として利用しているフシがある まぁ単純に週末の方が人の集まりがいいというのもあると思うし
要はうらないのブランディングがどうこうというよりは渋谷駅前にたまたまうらないの銅像が立っていると考えた方が自然 もちろんうらないが他のコテに比べて割と万人に向けた丁寧な対応をするのでスレが回りやすいというのもある
俺やロジカルなんたらやアオイあたりはそういうのに全く向いてないし、塩なめは実生活が忙しそうだし、ゆっきーはメンズエステを出禁になっているので消去法的にうらないになるという感じ いまからメンズエステにごめんなさいしに行こ?
俺もついていってあげるからさ……(同伴)
びー君暇そう。 >>823
俺は自分で立てたスレならそれなりに丁寧だよ
「コテ雑inクラシックラウンジ part11」あたりを読んでくれればわかると思うけれど
2012年のスレ持ち出してるあたりで丁寧どころか終わってるよね俺 電力会社「おいこら太陽光発電!てめぇ何電気たくさん作ってんだよ?原発動かすから太陽光発電やめろよなwww」
太陽光発電の導入拡大が続く九州エリアで、再生可能エネルギー事業者に発電停止などを要請する「出力制御」が不可避となっている。
(中略)
太陽光発電の増加に加え、きょう31日に定期検査で停止中だった川内原子力発電所2号機(PWR、89万キロワット)が並列する予定。約7年8カ月ぶりの原子力4基運転で、ベースロード電源の比率が高まる。
太陽光の余剰電力を吸収しきれなくなった場合、大規模停電を防ぐため、離島を除いた全国初の出力制御実施に踏み切る見通しだ。
https://www.denkishimbun.com/archives/31709 それはな、「核」を造るためとちゃう?
世界中の誰もが気づかんうちに静かーにそっと「核」をストックするためやと思うで。
例えば戦後の日本にフリーメーソン擬きがおったと仮定したら、広島に落ちた「核」を教訓にするよな。
んでこらぁ、なんちゅう理不尽なことをするねんてなるわな。
ほしたら「日本民族」を存続するためには「核」に対抗するためには「核」をもたなあかんと考えたとしても不思議やないね。
つまり表向きは核廃絶を訴えている現代の日本国は実質的にいつでも核を生み出せる「核保有国」ってことを世界にアピールしとんねん。 電気たくさんあるなら停止してる原発わざわざ動かさなくていいだろうに原発動かすために稼働してる太陽光やめろって無茶苦茶じゃない?
原発が使われてないと存在意義に疑問が生じて廃炉にしろという声が上がるから不要でも無理矢理使いたいってことだろうか
太陽光発電の問題としては発電用のパネルの設置が環境破壊だとか景観を悪くするってのがあったけど、既に設置したものについてはその議論は意味が無いし
太陽光は天候に左右されるからベースロード電源に向かないという指摘もあったけど太陽光含は燃料費が掛からないんだから、出力制限するなら燃料費のかかる火力や原子力こそ出力制限すべきなんじゃないのかね
電気事情詳しくないせいかそこら辺すごく疑問に思うんだ >>834
原発の核はそのまま兵器に転用できるものじゃないから、ってのを原発推進派は一応の言い訳にするんだけど
核を扱う技術が有るか無いかではいざ核武装しようという時の実現力には雲泥の差が出るだろうし、核武装論者で原発に反対してる人はぼくの知る限り皆無だな
しかし原発の核は兵器に転用できないってのも意味不明なんだよな福島であれだけ被害出てるんだし廃棄物は封印しなきゃいけないくらい有害なんだし これまでの「人類史」を見て欲しい。
これまでの「人類史」はどんなに綺麗事をぬかしても客観的に観てズバリ言うと単なる殺し合いの歴史やろ!
今、この今に於いてさえ、トランプみたいなアホが「アメリカナンバーワン!」とかアホみたいなことを言いながら国益齟齬国と殺し合いをしても何らおかしくはない状況なんだ。
そうすっとだ、これからも続くであろう「人類史」はやはり殺し合うだろうなってことは容易に予想は出来る。 「核」は高校生レベルでも容易に造ることは出来る。
だが、問題はその「核」をmissileの中に入れて打ち出すテクノロジーなんだろうね。
現実的には日本のロケット技術からすればそはあるんだけども、それを認容しない人間としての「モラル」が、、、まあハザードとして機能している。
とってもとっても薄くて壊れ易いハザードなんだけどね。 土地が有り余ってた時代は争いが起こっても逃げ場があったけど
世界がくまなく切り分けられてどこもかしこも誰かの土地になってしまったからそういうわけにもいかない
土地が必ず誰かの物ということは、どこにいても必ず所有者の干渉を受けるってことで、その干渉が搾取だったり、支配-被支配という関係が生まれるようなものだったら争いは絶えないだろうな
ガンダムなんか地球じゃ足りずに宇宙にまで植民地作った挙げ句に戦争してるからなあ
そういえばあれは地球民とスペースコロニー移民の格差が原因にあったんだっけ 例えば君がとっても愛してる女が突然暴漢におそわれたとしたら
君はどうするの?
もちろん彼女を守ろうとするよね。
けど相手がナイフを持っていて、君が素手だったらどうしよう?
素手でナイフから彼女を守れるのかな?
これが相手が手にしたのがナイフではなくて「核」だっ たなら、君は素手では彼女を守れない!
君が「核」を持っていれば別だけど。 >>838
まあその気になったらすぐ作れる水準の技術はあるだろうね
モラルの話になると現在の政権に期待できないのは言うまでも無いけれど
民主主義を単なる数の暴力と混同して強行採決を見逃してしまったり、あるいは有権者としての権利を放棄してしまうような国民の民度でどれだけそのモラルが維持できるのかと思うと甚だ疑問に思う >>840
そうなってからでは遅いという意味では同意できるけど
そうなる前に武装しておけ、というだけじゃなく
そうならないようにはどうしたらいいのかを考えることもできるだろう
後者を考えようとせず前者ばかり唱えるのはプロパガンダだとぼくは思う まあ「核」とか「核廃絶」とかいろいろ難しい問題だけど意外と単純な話なんだよね。
民族とか国家とかのレベルじゃなくて、身近いる愛する人を守るために必要か否かなんだと思うね。 >>843
武装して守らなくてはいけないような状況を回避することを考えることはできないもんかね >>842
君の愛する人を守るために例えば、君は君の愛する人が誰かに殺されてから、どうしたら良かったのかとか考えるの? F9。
安心してね
ワイ2チャンネル卒業してるから。笑。
もちろんもう来ない。笑。 連投でしか自己主張できねぇゴミが一丁前に手動連投して
論理的に俺らの瑕疵を指摘ねぇんだから無様だよな。 >>928
うらないくん
この週末は忙しかったのか? 一丁前に固定つけて「ワタシ、F9ですよ?」ってアピールしながら連投する無様な自己顕示欲がまさにコミュ障害のそれって感じ。
そんなもんは秋葉につっこんだ奴や小学校につっこんだ奴と同類で単なるワイドショーを賑わす程度の社会不適合のゴミなんだから
一丁前に文明の利器つかって獣みたいな吠えごとしかできねぇその脳みそを粉砕してこの宇宙の塵となり分子レベルに崩壊しながらこの理不尽さを叫べ。 このスレッドは1000を超えました。
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