阿含宗という宗教 328
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霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
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■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://agama.zouri.jp/kakoindex.html （１～１００まで）
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http://agama.zashiki...m/kakoindexmenu.html （２０１～２３９まで） ←リンク切れ。天照さん対処をお願いします
※ 以降は５ｃｈ（旧称 ２ｃｈ）が転載防止策を講じたのもあり、転載できなくなっているのもあり、
※ ２３９で処理を中断しています。
※ なので、まとめサイトとしての agama考察室での過去ログ閲覧は２３９までとし、
※ 以降はネットで見たい掲示板のタイトルを検索して探して見ることをお奨めします。
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.zouri.j...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/
前スレ
阿含宗という宗教 327
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/
尚、スレ主旨に関係ない話やコピペ荒らしを禁じます。
阿含宗批判というスレ主旨にあった内容がたとえ書き込まれていても、それにエロ画像を貼り付けたり、
同じ内容の連続投稿を禁じます。
守れない人はガイドラインに従い運営に連絡して、削除してもらうかアクセス禁止にしてもらう等毅然たる態度を取ります。
基本的にそのような荒らしにはスルーで対処願います。 ユビキタス、
【怪談朗読】わたしのは、あさまかえしてえ／母親の怒り【怖い話】
https://youtu.be/JXnY4PLtuPQ 今初めて知ったが、こんなスレもあったのですね。
★★★阿含宗開祖、桐山靖雄★★★
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/
こちらにも荒らしの国太郎ごといます。 なぜ、阿含宗は深田靖阿の死因を隠すのか？
なせ、阿含宗は深田靖阿の死亡状況を説明しないのか？
愛人変態教祖の桐山靖雄でさえ死亡状況を説明したのに！
靖阿が、急死したお風呂場とは、どこのお風呂場なのか？
側に女性はいたのか？
早急に説明する義務があると思います。 >>11
正統の真言宗なら調伏法でロシアの侵攻を止められますよね。
どうしてやらないの？
力が無いから？ なぜ、阿含宗は頑なに深田靖阿の
死因を隠すのか？
先達が口ごもる程のお風呂場での
死亡状況とは？
憶測が広がります！ 批判側の皆さんは御唱和ください。
“地獄界 みんなで堕ちれば怖くない” >>80
人類が壊滅するのであれば、死ぬのは俺だけではなく他のみんなも死ぬのだから、怖くないと思ったことはある。 ついに破滅のカルマが本格的に動き出しましたね。
阿含宗の出番です。 ■ 地震情報 2022/03/16 23:36 福島県沖 M7.3 最大震度 6+
https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/quake_detail.html?eventID=20220317001109&;lang=jp
昨日の地震で被災された方にご見舞い申し上げます。
震源に近い地方にお住まいの方々はくれぐれもご安全にしてください。
こんな状況ですが、会員信者は「破滅のカルマ」だのと言ってはしゃいでいます。常識も慎ましさも持ち合わせて
いないことを示しています。
>>83 神も仏も名無しさん 2022/03/17(木) 00:16:15.07 ID:jK4kRKtR
> ついに破滅のカルマが本格的に動き出しましたね。
> 阿含宗の出番です。
3/16 は冥徳祭でしたが、この地震を予言するような発言はなく、法話はいつもと同じようなグダグダな
感じで進行していました。そして昨年・一昨年地震ねたでさんざん脅していたのは、中央構造線がらみ
あるいは南海トラフの文脈でしたが、福島沖と大外しです。
不安を煽り、霊的脅迫を行う阿含宗教団の言動には耳を貸さず、信頼ある情報源をもとに、落ち着いた
行動をすることをおすすめいたさいます。 地震が起きる度にアホみたいに
破滅のカルマ
破滅のカルマ
って馬鹿じゃないの？
地球誕生以来、地震なんざ無数に発生してんだよ！
そんなこと言う前に一度くらい
いつ何処で地震が発生するのか
阿含宗ご自慢の超能力とやらで当ててみたら？ 深田靖阿の死因はどうした！
深田靖阿の死因は破滅のカルマですかw 破滅のカルマとか言い出す奴は、要するに阿含宗で冥徳祭の護摩も焚いたばかりなのに、
そんなもん屁の役目にも立たないよ、と破滅のカルマさんがせせら笑って地面を揺らしたということになるよね？ 変な浴場で腹上死なんて言ったら、79歳でお盛んねなんて話になりますが、
実際のところは風呂場で食堂な内静脈瘤破裂で吐血したなんてところではないかと勝手に想像しています。 破滅のカルマは強大なので長期戦になる。
だから地震が起きても仕方ないのです。
でも阿含宗を信じてついて行けば破滅のカルマから守られる。
それを信じたくなければそれでいい。
あなた方には運命を共にする仲間がいるのだから好きにすればいいのです。 >>92 神も仏も名無しさん 2022/03/19(土) 15:12:36.16 ID:wCewh1rP
>破滅のカルマは強大なので長期戦になる。
>だから地震が起きても仕方ないのです。
>でも阿含宗を信じてついて行けば破滅のカルマから守られる。
そもそも地震など天災地変が起きることにカルマという言葉を使う事がインド宗教的に間違っているんですよ。
カルマというのは業と訳されますが、その訳も含めてこれはインドの用語です。
仏教含めたインドの宗教用語です。
その意味は人間の行為、行いしかありません。
行いによるその報いであるとか影響であるとかそういったものも含めるが、とにかく人間の行いしかカルマには意味がないんです。
だから何で地震が人間の行いと関係あるんですか？
あなたが揺らしているんですか？
これは桐山さんがカルマという用語を理解しておらず、自分で勝手に変えてしまったのです。
自分の思想として天災地変が起きるのも運命的なものがあると信じるのであれば、これにカルマなんて用語を使うのが間違いなんです。
勝手に使っちゃいけない、そういう概念を示したかったら、自分で新しい単語を作りなさいと言いたい。
そうでなかったら、インドの宗教の中から自然現象もまたカルマの作用にあるという文献を示してみなさい。 だから先日の福島沖が震源の宮城や福島を襲った強い地震は誰の行いがどう作用したというのか説明してみなさい。
出来るはずがない。
それとも昔々なんか不幸な死に方をした人が怨念を持っていて東北を揺らしてやろうなんていう存在がいるんですか？
それって先人に対するとんでもない侮辱ですよね。 活断層のずれによる力学的な力が加わって地震が発生するわけなんだが、なんでこれを防ぐなんてことができるんですか？
焚き火をして誰かの怨念を鎮めると何でそうなっちゃうんですか？
だから私は阿含宗の信者に対してこう言いたい。
この原始人が。
原始人で堪えないならこう言ってもいい。
この野蛮人が。 そもそも釈迦仏教では天災地変から身を守るなんて考えがありません。
仏教ではまず四苦八苦を説きます。
生老病死の四苦を見ただけでも、死ぬこと老いること病気になることとまずこれを見ただけでも、
これはもうどうにもならないものだとわかりますよね。
それとも信仰することによって死ななくなるとでも言いますか？
だから人生とは苦であるからそれを悟り不必要に不当なものを求めないというのが煩悩をなくすということなんです。
だから一寸先は闇であってそれは仏教信仰者であっても全く同じです。
明日失ってもおかしくない命です。
だからその日その日を精一杯に浄らかに生きようと説くのが仏教なんです。
ちなみに心を常に正しく浄らかに保ったからといって災難が受けないとか疫病にかからないなんてことはありませんよ。
それは関係なく受けます。
災難に遭うこと病気になることと、煩悩を持つこと、煩悩を減らすこととは関係ないからです。
災難を受けたって煩悩を減らしなくすれば良いのです。
それを地震から逃れられるぞ、特別な信仰をしろなんていうのがかえって不当な煩悩を増やしているんですね。 >>92 神も仏も名無しさん 2022/03/19(土) 15:12:36.16 ID:wCewh1rP
>破滅のカルマは強大なので長期戦になる。
>だから地震が起きても仕方ないのです。
>でも阿含宗を信じてついて行けば破滅のカルマから守られる。
カルト宗教信者の典型的な反応ですね。教団すら言っていない謎のヘリクツで言い訳をして
自己弁護する。自分の信仰を弁護できれば他がどうなっても良いという自己中心的な考えです。
地震の被害にあわれた方を前に「地震が起きても仕方ない」という発言は、傷口に塩を塗るような
ものです。自分が被害に遭っていないことをいいことに、都合のよいオレオレ解釈を垂れ流して
自己正当化する。その活動を進めていけば現信やアラカンポ、宝生とやらの仲間入りです。 >>92 神も仏も名無しさん 2022/03/19(土) 15:12:36.16 ID:wCewh1rP
>破滅のカルマは強大なので長期戦になる。
>だから地震が起きても仕方ないのです。
>でも阿含宗を信じてついて行けば破滅のカルマから守られる。
最新の阿含宗報の一面で星まつりの開催を報じていますが、
■阿含宗報 433 号
> 人類のカルマを断つご聖火、金色の大光明を放ち世界を遍照す
>
> 2月13日、世界平和・国土安穏・地震安全・災難消滅・天災鎮護・新型ウイルス収束を
> 祈念する「炎の祭典 第49回 阿含の星まつり 神仏両界大柴燈護摩供」が、本山総本殿
> 境内地で厳修された。
> (略)
> 『第四十九回 阿含の星まつり 開祖霊諭』で開祖は、(略)「富士山・出雲の大柴燈護摩供で
> 天災地変を抑え、神々の神力を復活させた直後の、この『星まつり』こそ、日本と世界の救済の
> 要となる。(略)」
> と大号令を発せられた。
と、ドヤ顔の記事となっていますが「世界平和・国土安穏・地震安全・災難消滅・天災鎮護・
新型ウイルス収束」のどれ一つとして実現していません。「天災地変を抑え、神々の神力を復活させた」
なんていうのも嘘っぱちです。
こんな大風呂敷を広げたのというのに「長期戦だから地震が起きても仕方ない」というのだから、
理屈が通じていないのは明白です。 >>92 神も仏も名無しさん 2022/03/19(土) 15:12:36.16 ID:wCewh1rP
>破滅のカルマは強大なので長期戦になる。
>だから地震が起きても仕方ないのです。
>でも阿含宗を信じてついて行けば破滅のカルマから守られる。
そして、今年はさらに魚籃観音が巡業に出ていたことが報じられています。
■阿含宗報 433 号
> 立ち上がられた魚籃観音、東北・関東・関西・沖縄へ
>
> (略) 各地の信徒たちが自らの地域へのご来臨を願い、一念発起して誓願活動を開始。
> 達成地区には同尊が赴かれ、護摩法要が奉修される運びとなったのだ。
>
> ○ 東北本部で災難消滅を祈念 (以下、内容省略)
> ○ 秋田で漁業復興発展を願う
> ○ 関東別院で星まつり成功を
> ○ 関西総本部、そして石垣島へ
東北で災難消滅を祈念したはずなのに、逆に地震が起きました。霊的に脅迫されお金を出して
呼び寄せたのにこの有様です。
大地震は日本のどこでも起きる可能性がある災害ですが、それを「成仏法」やら「魚籃観音」の
オカルトパワーで止めることができると主張しているところが見事に否定されたことになります。 正確な死因はともかく
桐山管長が亡くなったときは
いつ、何処で、どのようなシチュエーションで
亡くなったか公に報告がありました。
飛行機での移動中、愛知の小牧空港で亡くなったというものです。
ましてや近親者のみでの密葬などやっておりません。
しかし
深田靖阿の死因や死亡時のシチュエーションの
報告はなく、しかも近親者のみで密葬済みとは
およそ一宗の管長の死の扱いとは思えません。
一体何を隠しているのでしょうか？
漏れ伝えられるところでは、お風呂場で亡くなったといものです。
それならそれで、せめて桐山管長のときのように
何処のお風呂場で亡くなったのか場所位は公にしてもいいはずです。
しかし、深田氏の場合はその場所すら非公表のままです。
世間に話すには憚られるような、場所のお風呂場で
亡くなったのでしょうか？ >>93
>そうでなかったら、インドの宗教の中から
自然現象もまたカルマの作用にあるという文献を示してみなさい。
インドの宗教に無いから何だって言うの？
そうやっていつまでも既存のものにとらわれていたら
進歩はありません。
釈尊だってバラモンを否定して新しい宗教を打ち立てた。
開祖もそれと同じです。
それといつも感じることは、
君らの批判している阿含宗は過去のものだよ。
その一つの現れが神道だ。
阿含宗は仏教教団ではあるが、神道の神々も祀られている。
従来の仏教教団の枠を打ち破り総合宗教に飛躍したのだ。
だから仏教の見地からのみ批判したところで、
今の教団にとっては痛くも痒くもない。
君らロートルはお呼びでは無いのだ。
古参の年寄りが過去の教団を懐かしみ、同窓会をやっている。
君らを見る度にそれを強く感じます。
たまには今の道場へ足を運んでみては如何であろう。
自分らが過去の遺物であることを実感するだろうよ。 >>101 神も仏も名無しさん 2022/03/21(月) 15:54:53.14 ID:aUaH+bUc
>インドの宗教に無いから何だって言うの？
>そうやっていつまでも既存のものにとらわれていたら
>進歩はありません。
>釈尊だってバラモンを否定して新しい宗教を打ち立てた。
だったらカルマなどという古いインドの宗教用語なんか使わずに自分の新しい思想の新しい用語を造語してでも使え
と既に書いてあるのが読めねえのか？
仏教を離れて新しい宗教を提唱すればいいじゃないか？
ちなみにあなたの大好きな御山さんもこれを勧めている。
これどうよ？賛成だろ？
ちなみに私ももう仏教は卒業して「神力」なんて命名はどうよと書いた。 >>102
>だったらカルマなどという古いインドの宗教用語なんか使わずに
自分の新しい思想の新しい用語を造語してでも使え と既に書いてあるのが読めねえのか？
（破滅の）カルマが巨大地震を起こすというのが阿含宗の主張であって、
カルマ以外の造語を使ってしまったら、地震の原因がカルマではなくなってしまうだろ？
それに「カルマは巨大地震を起こさない」という定義でもインド思想にあるのなら別だが、
そんなものはどこにも無い。
だから阿含宗の主張は、今まで誰も言わなかった事を初めて言っただけであり、
新しい思想というわけではないことになります。 >>104 神も仏も名無しさん 2022/03/21(月) 22:39:59.50 ID:+L5t00mx
>（破滅の）カルマが巨大地震を起こすというのが阿含宗の主張であって、
>カルマ以外の造語を使ってしまったら、地震の原因がカルマではなくなってしまうだろ？
だから巨大地震を起こす何かがあってそれを表現するのにインドのカルマは人間の行いにしか使われないから
地震を引き起こすのは「カルマではない」んだよ。
>それに「カルマは巨大地震を起こさない」という定義でもインド思想にあるのなら別だが、
>そんなものはどこにも無い。
逆に巨大地震を起こすカルマ思想の文証を出してみろっての。
>だから阿含宗の主張は、今まで誰も言わなかった事を初めて言っただけであり、
>新しい思想というわけではないことになります。
いや、今まで誰も言わなかったことが桐山さんの無知、間違いなんだよ。
しかし弟子もここまでアタマ悪いか？
だから阿含宗なんかいつまでも続けてられるんだな。 要するにインドで人間の行いにしか使われていないカルマという用語を、桐山さんが勝手にとんでもない方向に拡大解釈したというただそれだけの話なんだよな。 桐山さんが白と言えば黒いものも白くなるし、黒といえば白いものも黒くなる。
だからこういう信者の反応はオウムと全然変わらないじゃないですか。 しかもインド思想におけるカルマという用語を仏教も使っているわけであるが、
仏教はとりわけ人間の行いそのもの示すようになり、運命・宿命みたいな意味は全くないんだよな。
行為とその結果だけの話だから。
だから巨大地震が起こる必然性なんて仏教には全然関係ない話なんです。 >>101 神も仏も名無しさん 2022/03/21(月) 15:54:53.14 ID:aUaH+bUc
> 阿含宗は仏教教団ではあるが、神道の神々も祀られている。
> 従来の仏教教団の枠を打ち破り総合宗教に飛躍したのだ。
> だから仏教の見地からのみ批判したところで、
> 今の教団にとっては痛くも痒くもない。
何をエラそうに知ったかぶりかましているのでしょうか。「総合宗教」なんてカマすんだったら、
次の質問に答えてから主張しなされ。
・阿含宗で神道の職階を得ている人間は誰かか? 職階所持者がいたとして、誰が授けたのか
・星まつりなど大きめのイベントでなぜ外部の神職が呼ばれるのか。「総合宗教」ならば祭主も
阿含宗からだすべきではないのか
・一般信者が毎日行うべき勤行に神道的な要素は取り込めたのか。早朝に大祓とかやらせているのか
真面目に修行した(元）会員ならば、伝法会で四度加行で、神分祈願のところがあることを学び、
神仏習合の要素があることを知っているはずだが不良会員の >>101 はそんなことすら知らずに
「総合宗教」とかオメデタイことをでっちあげる。「従来の仏教教団の枠を打ち破」るどころか、
1000年以上前から行われていたことすら知らないスットコドッコイです。
こんなヘリクツが通用するのなら真言宗などはは1000年以上昔から「総合宗教」です。 >>104 神も仏も名無しさん 2022/03/21(月) 22:39:59.50 ID:+L5t00mx
> （破滅の）カルマが巨大地震を起こすというのが阿含宗の主張であって、
> カルマ以外の造語を使ってしまったら、地震の原因がカルマではなくなってしまうだろ？
なに自己矛盾してるんだか。「カルマ」という言葉を使うことじたいがインド宗教からの
パクリだといってるのが気につかないらしい。「カルマ」じゃなくても「キリヤーマ」とか
「サギシ」とか言えばいいのに。宗教語に勝手な解釈をつけるというのが剽窃であり
パクリだということです。 >>107 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/03/21(月) 23:02:32.81 ID:f8C5Uxo+
> 桐山さんが白と言えば黒いものも白くなるし、黒といえば白いものも黒くなる。
> だからこういう信者の反応はオウムと全然変わらないじゃないですか。
オウムというよりは、「盃事」という名前のイニシエーションを行っている反社会的勢力業界の
ことを想像しました。 そして、法務管長の阿含宗葬なんてガン無視して「大阪柏原聖地霊園 春の彼岸法要」ですよ!
もうね、「春のパンまつり」かよとwww
しかしまあ法務管長にひどい仕打ちをする宗教ですね!!! そして、法務管長の阿含宗葬なんてガン無視して「大阪柏原聖地霊園 春の彼岸法要」ですよ!
もうｂﾋ、「春のパンｂﾜつり」かよとwww
しかしまあ法務管長にひどい仕打ちをする宗教ですね!!! >113 桐山靖雄 2022/03/21(月) 23:49:09.28 ID:FH1SIp8m
調子が悪いのか二重書き込みかつところどころ文字化けしてしまいましたね。
5ch 側の事情かとは思いますが、お見苦しいところをおみせしました。 F田法務管長の件はいまだに不可解な状況ですが、
もしかしたらK川さんの心配もしないといけない状況かもしれません。
3/21の「大阪柏原聖地霊園 春の彼岸法要」を確認したところ法要導師がU田さんでした。
開祖墓陵洒水加持もU田さんとW田さんというレアな組み合わせでした。
去年秋の彼岸法要(2021/9/20)ではF田さんW田さんのトップ1,2 の組み合わせ
だったのですが、今回のU田W田さんというのは異例のように見えます。
気になって確認してみましたが、K川さんは
2/13 星まつり 導師
2/16 冥徳祭 導師
2/26 土曜例祭 導師
以降姿を見せていないようです。それ以降
2/27日曜例祭 3/1 朔日縁起 3/16 冥徳祭 3/21 柏原春彼岸
と行事があったわけですが、冥徳祭と春彼岸法要に姿を見せないというのは、何か
あったのではないでしょうか? 身体的な理由かあるいは権力争い的な理由かは分かりませんが >>115
阿含宗の職員は仮に感染してても殊に信者などには絶対に公表しないでしょうね。 阿含宗理論によると新型コロナは
破滅のカルマが原因だそうですから
第４の仏陀であらせられるK川氏が
コロナにかかっていたら
それこそ笑い者ですね！
まさか、コロナにかかることはないでしょう！
おい、国太郎と現信！
第４の仏陀であらせられるK川氏が
姿を現さないのは、何故ですか？ 批判側の主張など全然通りませんね。
インド思想に無いだとか釈尊が言わなかったとか、
カルマとはそういうものだという話ではなくて、
カルマでは地震は絶対に起きないことを証明しなさい。
そうしないとあなた方は永久に勝てないですよ。
それと深山さんはこの頃見えないけれど、
もしかしてアレが恐くなったのかな？ K川氏は元気で活躍されていますよ。
Y道場におられた頃を思い出します。
あれから40年近く経つのか。 >>119
なんだ、俺の書き込みしっかり読んでんじゃねえかよ！
深田靖阿の死因を早く公表しろよ！
密葬なんかやってじゃねえよ。
お風呂場で亡くなったというのは本当ですか？
それは、何処でお風呂場ですか？
側に女性は居たのですか？
どういう状況、シチュエーションで亡くなったのですか？
早く公表してください！
一体、死後何日経ってると思ってるんだよ！
俺の書き込みしっかり読んでるんだろ？
読んでないフリして、無視するのは
こざかしいですよ。
深田靖阿は、そんなに人に言えない死にかたを
したんですか？ さあ、破滅のカルマから解脱し
阿含宗管長であり第三の仏陀で
あらせられた深田靖阿の
素晴らしい死に様を
詳細にお教えください！ >>118 神も仏も名無しさん 2022/03/23(水) 15:41:18.33 ID:xgF+XdUo
>カルマでは地震は絶対に起きないことを証明しなさい。
>そうしないとあなた方は永久に勝てないですよ。
それならば軽く勝ってみせます。
カルマでは地震は起きません。
地震が起きる原理というのは大体分かっています。
プレートテクトニクスとか地球というものはプレートがひしめき合っているわけで、
活断層のところで重力がかかり不安定な状態でいるのが、これがパチンと弾けた時に地震が起きるわけですね。
そして南海トラフであるとか大地震があと何十年の間に必ず起きるであろうという予測は科学的にも立てられています。
言い方を変えれば自然界にも運命みたいなものがあるわけです。
山なども幼年期とか壮年期とか老年期とかあって侵食によって削られていく運命にあるわけです。
しかしこれらの自然界の成り立ち、運命をカルマという言葉ではインドでも表現されないのです。
インドでカルマと言ったらあくまでも人間の行いとその影響しかないんです。
だから人間の営み、行いで地震が起きるなんてことはありません。
いや、裏山を崩すとか爆弾を使えばそれに近いことはありますが、大地震なんか起こせません。
東日本大震災は実はアメリカの陰謀で太平洋沖の地下で起こしたものだという説もありますが、
そもそも地震を起こすというのはこれは莫大なエネルギーが必要であり、核爆弾の1個や2個では起きないんです。
核爆弾が何十個も爆発させれば起きるのが地震だと言う訳です。
だから人間の行い、カルマで地震は現状起こせないということになります。
インド思想の人間の行いという用語であるカルマでは地震は起きないことになりますが、
しかしあなたも阿含宗は日本の神道なども取り入れていると書いているように、日本にはこれに近い考えがあります。
それは菅原道眞を左遷したことによる祟りで京都にも天変地異が起きるとか考える御霊信仰です。
阿含宗でも関東別院のG田職員なんてのは日本霊異記だったか忘れたが、なんかそんな論文も書いたことがあるみたいで、
これを典拠に災害も語ってますね。
だから地震などの災害を結びつきようと思ったら、インドのカルマと呼ばれた用語概念を出すのは間違いであり、
日本の御霊信仰などを典拠にすれば良いと私は主張しているのです。
ということでカルマで地震は起こせません。 >>119 神も仏も名無しさん 2022/03/23(水) 15:52:44.84 ID:xgF+XdUo
>K川氏は元気で活躍されていますよ。
>Y道場におられた頃を思い出します。
>あれから40年近く経つのか。
いや桐山靖雄さんがここで問題視されているのはそんな40年来の活躍の話ではなく、本当にごく最近の話です。
2月の星まつりや冥徳祭や例祭まではその出席を確認できているが、3月に入ってから阿含宗行事の参加が確認できないでいると書いているわけです。
だからこの疑問に答えるためには3月にどこかの道場でなんかしているところをあなたは見たのかということになります。
別にこちらもK川さんが亡くなったとか病気になったとか感染したとか、
まあそういう可能性は絶対にないということはなく、逆に私も含めて誰にも普通にあることなんだが、
別にそこまで決めつける気はないので、確認してるだけなんです。 >>118 神も仏も名無しさん 2022/03/23(水) 15:41:18.33 ID:xgF+XdUo
>それと深山さんはこの頃見えないけれど、
もしかしてアレが恐くなったのかな？
だからこれはここのところ書き込みが無い深山さんについても同じことが言えます。
こちらもどうなっているかこちらもわからないでおります。
だから悪い話を想定して亡くなったり病気になったり感染したりということは私も含めて普通にあることだと思っています。
もし亡くなっていたら、病気になっていたら、感染していたらどうだというのか？
私は自分も含めてそんなのことはいつどこで何が起こるかわからないのだから当たり前だと思うし、
そういうことになったとしても彼がこれまで説いてきたことが間違っているということにはならないんです。
全然別の話なんですね。
じゃあ我々批判側が深田法務管長の急死を取り上げているのはどういうことかと言うと、
本来ならば深田さんがお亡くなりになったことはやはりこれはお悔やみ申し上げるべきだということで、
私もお悔やみを書いているが、しかし阿含宗の教義で因縁解脱とかを説いているのであれば、
あるいはチャクラの開発で老化を乗り越えるみたいなことを書いているのであれば、
これって納得のいく死因とかきちんと説明しないと矛盾するんじゃないですかと批判の題材にちょうどいいわけです。
阿含宗の教義がそうでなければ深田さんであれ桐山さんであれ、癌で亡くなられたたち夫人であれ、
亡くなった事に関してはそれは人間として当たり前のことだから批判の対象になりえないではないですか。
それが批判の対象になってしまうのは、阿含宗の教義自体に問題があるとこちらは指摘しているわけです。 >>118 神も仏も名無しさん 2022/03/23(水) 15:41:18.33 ID:xgF+XdUo
>それと深山さんはこの頃見えないけれど、
もしかしてアレが恐くなったのかな？
アレが恐くなったというのは意味が分からないが、まああなたのが言うには阿含宗を批判することによって
罰が当たるとか地獄に落ちるとかそんなことを想定しているんでしょうかね？
いやいや、それは深山さんでも私も全然ありませんよ（笑）
しかしそれよりも例の国太郎コピペ荒らしが顔見なくなりましたね。
良いことだと思っています。
我々は運営側に時と場合によって削除依頼も出しますし、出しましたし、それがまだ遂行されてない部分もあります。
しかしこちらの目的はあぼーんすることじゃないんです。あぼーん依頼ではないんです。
もう貼られてしまったあんなくだらない画像は無視すればいいわけです。
だから一番なんとかしたいのは、これ以上コピペ荒らしをやめてほしいのであるから、
もしコピペ荒らし、エロ画像貼りを続けるのであれば、我々はあぼーん依頼だってせざるを得なくなるわけですが、
最近は出なくなっているので、これに越したことはないのです。 >>123 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/03/23(水) 20:36:58.13 ID:WDJVnuEj
> 2月の星まつりや冥徳祭や例祭まではその出席を確認できているが、
> 3月に入ってから阿含宗行事の参加が確認できないでいると書いているわけです。
勘違いしてるんだかトボけてるんだか分からない >>119 は放置しておいて、毎月の例祭・冥徳祭・朔日縁起
以外の行事で法務のトップが出てこないというのは違和感があるわけです。
F田さんの時にも話題になりましたが、初護摩や萬燈などで出てくるのは法務トップのF田さん(と本庁理事長の
W田さん)、ブータンがからむとK川さんも登場するというのが通例でした。
人間誰しも体調が優れないときはあると思われますが、少々だるい程度だったら不調をおして、それらの行事に
参加するような体制だったのではないでしょうか。
初護摩や萬燈などは映像ヤマトの記録映像やら阿含宗報に掲載される性質のものですから
「その日はカゼをひいて休んでおりました(・ω<) 」というのは法務のトップとしてはおそらく許されないことでしょう。
それが今回の「お彼岸法要」でU田さんが導師、洒水加持をしていたわけですから、どうしたものかということに
なったわけです。
F田さんが亡くなったときも同じような状況で、先にYahoo!知恵袋に質問が投げられたけれども、仮にそれが
なかったとしても、星まつりに姿を見せない状況を見て「F田さんはどうした?」という話になったでしょう。
今週末は例祭で、そこで導師なり法話でもやれば「少なくとも生きている」ということになるでしょう。 >>124 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/03/23(水) 20:44:34.32 ID:ts5g6sqP
> しかし阿含宗の教義で因縁解脱とかを説いているのであれば、
> あるいはチャクラの開発で老化を乗り越えるみたいなことを書いているのであれば、
> これって納得のいく死因とかきちんと説明しないと矛盾するんじゃないですかと批判の題材にちょうどいいわけです。
阿含宗が桐山因縁の教義や超能力開発を教義として持っていることで、教団幹部や法務部僧侶、
大先達、信者会員といった人たちは
・ ヘタな理由では死ねない因縁
・ ガンや脳卒中、コロナなどを患うことが許されない因縁
・ 死亡した事実・死因を隠される因縁
・ 死因に色情がらみのことがないのか詮索される因縁
・ ロクに弔ってもらえない(初彼岸なんか華麗にスルーされる）因縁
があるということになります。これらの因縁にも原因があって、それは桐山さんが残したパクりと嘘だらけの教義
です。そういった意味では桐山さんは「最勝金剛大阿闍梨耶靖雄大覚尊」などではなく「不成仏のホトケ」
でしかありません。この因縁は解脱供養で解消できるようなものではなく、教団幹部や信者会員が、この
どうしようもない教義を捨てることではじめてこれらの因縁から離れることができるということです。
私を含めた批判派は全員これらの因縁から離れています。
仮に私が明日腹上死したとしても、周囲のそれなりの人が半ば呆れながらも弔ってくれるでしょうwww あんなに饒舌な
>>119
さんが深田靖阿を話題にしたとたん
ダンマリとはどういうこと？
俺の書き込みをしっかり読んでるのは
分かってんだよ！
おまえら、因縁解脱を商売にして、さんざん
大金を騙しとってきたんだから
深田靖阿の死に様を、正確に詳細に公表する
義務があるだろう！ >>123
4月10日の完全仏教護摩法要の導師を勤められますので御安心を。 >>124
>そういうことになったとしても
彼がこれまで説いてきたことが間違っているということにはならないんです。
いや、間違っていたことになります。
あなた方だって、教団関係者の病気や死亡を教団批判のネタにしたではないか。
それと同じです。
もし深山さんが、コロナの感染ぐらいならまだいいが、それ以上のヤバい事になっているならば、彼の常日頃の主張など根底から覆ってしまう。
彼はそれ程高齢ではないから歳のせいにすることも出来ない。
しかし、そのような事ではないとすれば、
彼が出て来ないのは、○○罪を怖れたからでしょう。 カルマとは宗教上の概念であり、科学的に証明できるものではありません。
だからカルマによって地震などの災害が起きるかどうかの議論をしても始まらない。
カルマ自体が、宗教のカテゴリーに属し、信じるか信じないかの世界だからです。
それをカルマでは地震が起きないと執拗に主張し続けても無意味なのです。
阿含宗の批判にはならないのです。 >>131
そんなことはどうでもいいから
深田靖阿の死因はどうした！
読んでないふり、無視してるふり
してもダメですよ。
深田靖阿の死因を早く公表しろ！ >>129 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 15:15:40.75 ID:h8qPV7mZ
> 4月10日の完全仏教護摩法要の導師を勤められますので御安心を。
おかしいですね。 現時点で 4/10 はアプリにも会員サイトにも日程が入っていないのですが、
それを知っているということは
・ ID:h8qPV7mZ は阿含宗の職員あるいは僧侶である
・ 宝生、アラカンポのように妄想で物事を言っている
のどちらかということになりますね。まあ時期的に「花まつり・灌仏会」なんでしょうけども。
(御霊屋落慶は瓦供養チラシによると6月のようですし)
こんなところに頭の悪い書き込みなんかしてW田さんに怒られるんじゃないですか? www
で F田はなぜ亡くなったのですか? いまでに公式サイトにも訃報を載せない理由は何なのですか? >>131 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 15:22:06.90 ID:h8qPV7mZ
> カルマとは宗教上の概念であり、科学的に証明できるものではありません。
ではなぜ教団は「破滅のカルマ」と称して信者会員を駆り立てるのですか?
「信じるか信じないかの世界」であるものを、執拗に脅し文句に使うのはなぜですか?
「信じるか信じないかの世界」と逃げを打ったつもりが「自分たちはこれっぽっちも信じては
いないが会員から金を絞りとれるからこれでよいのだ」と言っているようなものではないのですか?
「信じるか信じないかの世界」としていることのそれぞれに対して我々批判派は
「信ずるに値しない」と主張しているのです。そしてそれに対する合理的な説明はこれっぽっちもなされて
いない。
>>131 の言っていることは「宗教の看板を掲げていれば何をやっても許される」と言っているようなものです。
>>133 桐山靖雄 2022/03/24(木) 16:52:23.35 ID:t6aNTdIt
> で F田はなぜ亡くなったのですか?
批判先の人物で故人であるとはいえ、呼び捨てにしてしまったことをお詫びいたします。 >>134 桐山靖雄 2022/03/24(木) 17:05:35.36 ID:t6aNTdIt
> 「宗教の看板を掲げていれば何をやっても許される」と言っているようなものです。
このような考え方が何を生み出してきたのかといえば、オウム麻原です。
宗教の名の元に殺人すら正当化し、サリンによるテロを敢行し、国家転覆すら図った。
ちょうど昨日ウクライナのぜレンスキー大統領の演説があったが、その中でも地下鉄サリン事件を
引き合いに出して化学兵器が使われることを警告する一節があった。オウム麻原が起こした事件は
戦争犯罪級のものと認識されているわけですが、そのルーツをたどると >>134 の所属している
阿含宗にいきつきます。「世界平和」と口にしながら、もっとも「世界平和」に遠い思想を
持っている集団といっても過言ではありません。 >>135 麻原が阿含宗に居たか？
入行手続期し、会費と諸費用を払って以後は
例祭にも参加せず、自然退会です。
新入会者の世話をしたらしき先達的な人物も不明で、誰の記憶にも
残って居ない人物、そんなものです。
此処に居ましたなどと言える段階じゃないですねぇ。
柔道で云うなら、受け身も習って居りません状態。 129 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 15:15:40.75 ID:h8qPV7mZ
>>123
4月10日の完全仏教護摩法要の導師を勤められますので御安心を。
そうですか。そういう情報がありますか。情報提供をありがとうございます。
まあ無事とは思っていたが、とりあえずK川さんも健在ということがわかりました。
参考までにその護摩法要はどこで行われるんですか？場所の話です。
いや、もちろん私はそんなところに絶対行きませんが。
それにしてもあなたのような信者でもそういう情報は知らされているけど、そんなあなたでも
深田法務管長の宗葬がいつ行われるかとか書くことができないのは、やはりそんな情報が知らされてないんですよね。
つまりまだ決まってないんでしょうね。
早く弔ってあげなさいと言いたいですね。
>>133 桐山靖雄 2022/03/24(木) 16:52:23.35 ID:t6aNTdIt
>おかしいですね。 現時点で 4/10 はアプリにも会員サイトにも日程が入っていないのですが、
>それを知っているということは
いや、阿含終了のアプリだのサイトだのって何の役にも立たないですよ。
ブログやホームページにしたってそうでしょ。
ブログなんて毎月の朔日護摩、冥徳祭、例祭の日程、時間、発信道場しか載ってなくて、他の行事なんか全然載せないんですから。
あとTwitterやFacebookやYouTube のアカウントもあって、私もアクセスすること出来るけど、
最新の情報なんて何も発信してませんから。
だから今のこの時代に1番IT音痴なのが阿含宗ですから。 >>135 阿含側に何等の有効な資料が残って居ない、記名した書類が少々って所でしょう。
詰まり、突っついても阿含側からは、何等の反応のしようが無い人物と見なすべしですね >>130 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 15:19:38.04 ID:h8qPV7mZ
>いや、間違っていたことになります。
>あなた方だって、教団関係者の病気や死亡を教団批判のネタにしたではないか。
>それと同じです。
>もし深山さんが、コロナの感染ぐらいならまだいいが、それ以上のヤバい事になっているならば、彼の常日頃の主張など根底から覆ってしまう。
あのな、>>124にレスするなら、ちゃんとここまで読めよ。↓
じゃあ我々批判側が深田法務管長の急死を取り上げているのはどういうことかと言うと、
本来ならば深田さんがお亡くなりになったことはやはりこれはお悔やみ申し上げるべきだということで、
私もお悔やみを書いているが、しかし阿含宗の教義で因縁解脱とかを説いているのであれば、
あるいはチャクラの開発で老化を乗り越えるみたいなことを書いているのであれば、
これって納得のいく死因とかきちんと説明しないと矛盾するんじゃないですかと批判の題材にちょうどいいわけです。
阿含宗の教義がそうでなければ深田さんであれ桐山さんであれ、癌で亡くなられたたち夫人であれ、
亡くなった事に関してはそれは人間として当たり前のことだから批判の対象になりえないではないですか。
それが批判の対象になってしまうのは、阿含宗の教義自体に問題があるとこちらは指摘しているわけです。 >>130 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 15:19:38.04 ID:h8qPV7mZ
>あなた方だって、教団関係者の病気や死亡を教団批判のネタにしたではないか。
縁起でもない仮の話だが深山さんが地震で亡くなったと想定しましょう。
でも地震で亡くなっても彼に非は何もありませんよ。単なる被害者でしょ。
そこに煩悩が見られないじゃないですか。
だから我々は必ず死ぬのだし、自殺はさておきとして、事故で亡くなったり災害で亡くなったり病気で亡くなったりするなんて当たり前なんです。
それはその人の尊厳を損ねるものではなく、何も関係ありません。
だから私だって事故死するかもしれないし病気で死ぬだろうと思っているわけです。
しかしそれは私にとっても誰にとっても何の恥でもない。
ただ阿含宗では○○の因縁とか説いて因縁解脱を説いているのだから、死に方によっては○○の因縁が切れてなかったじゃないかっていう恥の話になるんですよ。
これがなかったら桐山さんだろうがたち夫人であろうが深田さんであろうが死ぬこと自体何の恥でもありません。
仮に若くして亡くなっても別に恥ではありませんよ。
阿含宗の因縁解脱論から言うと悪因縁が切れなかった恥になってしまうわけです。
苦しいですね、そちらは。
だから深田さんの死因もなんかはっきり発表もできないでいるんです。
私はそんなに特別変な死に方ではないと思いますよ。
でも本当に老衰のような大往生でなければ阿含宗としては説明できず伏せておきたいような話なんです。
一方こちらはどんな死に方をしてもそれは当たり前の事なんだし、
俺は絶対に事故死なんかしないぞ、それを防いででみせるぞなんて宣言したこともない。
むしろそんなことはありえないのだから、これまで話してきたことはひとつも間違っていません。 >>131 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 15:22:06.90 ID:h8qPV7mZ
>カルマとは宗教上の概念であり、科学的に証明できるものではありません。
そんなことはありませんよ。
まあ悪いことをすると来世に地獄に落ちるとかいったことは科学で証明はできませんが、
カルマという用語が行い、行為ということですから、これは何の不思議もない話じゃないですか。
あの人は人を殺した、あの人は嘘をついたこれを証明することが科学でできないなん、あの人は人助けをした、
とそれだけのことを表しているんですよ。カルマというのは。
だからカルマにオカルトを添える必要はありません。
>だからカルマによって地震などの災害が起きるかどうかの議論をしても始まらない。
>カルマ自体が、宗教のカテゴリーに属し、信じるか信じないかの世界だからです。
これも同じですね。悪い行いをした良い行いをしたというただそれだけの話ですから、オカルト宗教なんかに展開する必要もないし、
また地震など天災地変とか自然現象には絶対結びつかない話です。
>それをカルマでは地震が起きないと執拗に主張し続けても無意味なのです。
>阿含宗の批判にはならないのです。
私が今回批判しているのは用語の適用が適切でないとそこだけを言っているんですよ。
自然界にもなんか運命みたいなものがある、そう考えるのは自由です。
例えばガイアという思想がありますね。地母神という考えで、地球そのものを生命体みたいのように考える思想があります。
でもそういう思想があるのはそれとして、インドのカルマではそこまでの意味を持っていないのがインドの現実なんです。
だからあなた方が何を信じてもいいけど、カルマとかインド宗教用語、仏教用語に間違って結びつけるのだけはやめておきなさいと注意しているんですよ。
表現の話なんです。表現が適切でない。適用が適切でない。 >>136 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 20:24:53.66 ID:WSlffuY7
>例祭にも参加せず、自然退会です。
あなたの話ですか？wwwww >>136 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 20:24:53.66 ID:WSlffuY7
> >>135 麻原が阿含宗に居たか？
> 入行手続期し、会費と諸費用を払って以後は
> 例祭にも参加せず、自然退会です。
オウム研究では麻原は阿含宗から教団運営ノウハウを学んだというのが定説になっていますが、
阿含宗については麻原自身が本に書いています。
■超能力「秘密の開発法」(麻原彰晃,大和出版初版 1986年, 33p)
> 実は、私も最初は阿含宗は阿含経典をもとにしていると信じていたのである。だからこそ、
> ”布施”の実践のために実際に入会してしまったのだ。
以下、金剛薩埵厳身観と原始仏教が矛盾してるという批判だったり、千座行についての言及がなされています。 >>141を直しておこう。
>>131 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 15:22:06.90 ID:h8qPV7mZ
>カルマとは宗教上の概念であり、科学的に証明できるものではありません。
そんなことはありませんよ。
まあ悪いことをすると来世に地獄に落ちるとかいったことは科学で証明はできませんが、
カルマという用語が行い、行為ということですから、これは何の不思議もない話じゃないですか。
あの人は人を殺した、あの人は嘘をついた、あの人は人助けをした、これを証明することが科学でできないなんてこともなく、
単にそれだけのことを表しているんですよ。カルマというのは。
だからカルマにオカルトを添える必要はありません。
>だからカルマによって地震などの災害が起きるかどうかの議論をしても始まらない。
>カルマ自体が、宗教のカテゴリーに属し、信じるか信じないかの世界だからです。
これも同じですね。悪い行いをした良い行いをしたというただそれだけの話ですから、オカルト宗教なんかに展開する必要もないし、
また地震など天災地変とか自然現象には絶対結びつかない話です。
>それをカルマでは地震が起きないと執拗に主張し続けても無意味なのです。
>阿含宗の批判にはならないのです。
私が今回批判しているのは用語の適用が適切でないとそこだけを言っているんですよ。
自然界にもなんか運命みたいなものがある、そう考えるのは自由です。
例えばガイアという思想がありますね。地母神という考えで、地球そのものを生命体みたいのように考える思想があります。
でもそういう思想があるのはそれとして、インドのカルマではそこまでの意味を持っていないのがインドの現実なんです。
だからあなた方が何を信じてもいいけど、カルマとかインド宗教用語、仏教用語に間違って結びつけるのだけはやめておきなさいと注意しているんですよ。
表現の話なんです。表現が適切でない。適用が適切でない。 >>143 桐山靖雄 2022/03/24(木) 21:19:35.17 ID:t6aNTdIt
そして、その後でこのように「評価」しています。
■超能力「秘密の開発法」(麻原彰晃,大和出版初版 1986年, 35p)
> ▼「阿含宗」はここがいい
>
> 阿含宗のよくない点ばかりあげてきてしまったが、システム、創始者の法力から考えてみると、
> 我が国においては一番すぐれているといえる(他の宗教に至っては、もはや論ずるに値しない)。
> 阿含宗のすぐれていると思われる点を一応列挙してみよう。
>
> ① 教理の中に阿含教が含まれている。
> ② 千日と期間を区切って誰もが入会しやすい状態をつくっている。
> ③ 毎日必ず修行をさせている。
> ④ マスコミをうまく使って、一般大衆に宗教の必要性をアピールしている。
> ⑤ 袈裟や供養箱を渡して修行者の自覚を促している。
> ⑥ 伝法会などで高度な修行法も伝授している。
> ⑦ 創始者が念力を持っているし、宗教についてかなり研究をしている。
> ⑧ ”解脱”という言葉を使っている。
>
> ただし、一番すぐれていると思われる阿含宗ですら、前にあげたような多くの矛盾をかかえて
> いるのだ。これが現代宗教の現状なのである。
ちなみに後にオウム出版から出した「超能力秘密の開発法 （新・増補大改訂版）」では、「ここがいい」の部分が
まるごと削除されています。
麻原が阿含宗でどのくらい熱心に修行したかは知らないが、すくなくとも教団の中の仕組みをある程度
理解し、「ここがいい」と評価していたことはまぎれもない事実です。
麻原が幽霊会員で、オウムと阿含宗の関係はわずかだという主張は成り立ちません。 >>133
>おかしいですね。 現時点で 4/10 はアプリにも会員サイトにも日程が入っていないのですが、
それを知っているということは
・ ID:h8qPV7mZ は阿含宗の職員あるいは僧侶である
・ 宝生、アラカンポのように妄想で物事を言っている
おかしいのはあなたの頭の方ですｗ
ちゃんと会員宛てにチラシが送られて来ている。
場所は関東別院です。
あなたの書き込みを見て会員の皆さんは
さぞかし笑いころげていることでしょう。
桐山開祖の名をかたるこの投稿者が
如何にいい加減な人物であるか
これでバレてしまいましたね。
あなたはそろそろ消え時です。
さもないとヤバいことになりますよ。 >>145当時の法友や知人の間で全く、彼が阿含宗の中での活動が話題になった
事は全く無いのです。
彼が、法を学びに来たのか盗みに来たのか取材に来たのか？その辺のところが正解か？。
桐山師は会員を縛る様な規制をしませんから、麻原と桐山師との二股をかける
者達も居ました。
そして麻原が地獄へ行った実話は省きますが、今後１０００年間は出られまいと思います。
最近、故五来重氏著「日本の庶民仏教」
文庫版を読むに桐山師の事績と重なる記述が多々見受けられる。
一個の行者としての桐山師が実に古典的な伝統行者として在る、その実際が判る書、
一読納得と云う次第であります。 >>146 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 22:39:07.03 ID:JbWnCFfa
>ちゃんと会員宛てにチラシが送られて来ている。
>場所は関東別院です。
なるほどそういう行事ですか。
護摩の導師はK川さんと書いてあるわけですね。
そのようなお知らせが来ても深田法務管長の宗葬のお知らせはまだなんですか？
深田さんがお亡くなりになったのは1月の27日です。
暖かい春にでもと思っているのかもしれませんが、亡くなった現実は現実として受け入れて早くやってあげるべきだと思いますね。
人の死というのは決められないんですよ。
みんな受け入れてちゃんとお葬式をやるならやるでやっています。 >>148 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 22:51:03.57 ID:WSlffuY7
>最近、故五来重氏著「日本の庶民仏教」
文庫版を読むに桐山師の事績と重なる記述が多々見受けられる。
>一個の行者としての桐山師が実に古典的な伝統行者として在る、その実際が判る書、
一読納得と云う次第であります。
彼はまさにその庶民仏教の研究者なんですね。
研究対象が日本の庶民仏教であり、その代表されるものの一つに修験道があるわけです。
庶民仏教の原点とは要するに祈祷仏教です。
人々が奇跡を求めて祈るというところに庶民仏教の原点を見ているわけです。
これは私も彼の著書の中でその言葉を見つけましたし、星まつりの時にも報道プレスで桐山さんの隣で話していた話と同じです。
学者、研究者として大切なことは事実を調べるということです。
つまり庶民仏教の歴史事実を研究し紹介しているわけです。
だからその形態というものが大切なんですね。
力が本当にあるのかないのかというよりも祈る力を求めて人が集まるそういう形態を彼の宗教の原点と見ているわけです。
それが正しいとか正しくないとか言うのは、それはまた各自の決めることだと思います。
またあくまでも庶民仏教ですから、釈尊の仏教本来とは違っていて当たり前という見方も必要になってきます。
だからこういう歴史で考えるという視点は大切なんですよ。
今このスレでもカルマ議論も展開されていますが、インドの宗教、仏教で言うカルマとは何なのかということをまず、
自分たちの考えはいいから歴史事実がどうなのかということを正しく把握することが大切なんですね。
そしてそれに合わない内容であればこれは排除して別の表現にすればいいわけです。
地震の原因をカルマと言うには違うよねとか。
地震を引き起こしている何か目に見えないものを想定したかったら、それはカルマではなく別のものを出した方がいいよねとか。 >>149
心配せずともよい。
最新の宗報には、宗葬の日時はあらためて連絡するとあった。
>>133
それから先ほど言い忘れたが、開祖の名をかたる者へ。
自分の情報不足による間違いは素直に認めて、
「頭の悪い書き込み」だと侮辱したことを謝罪しなさい。
私とて自分が大きな間違いをした時は、相手に謝罪した。
（シカトした時もあったが）
自分の非を謝罪できない人間に他人を批判する資格は無い。 >>151
ずいぶん態度がでけえな
この詐欺師野郎！
開祖桐山が霊視した
上意打ちされた18人の武士とはどこの藩だ！
どうせ、でっち上げだろうが！
まず、嘘をついた、てめえが謝罪しろや！ >>151
おいこら詐欺師野郎！
てめえの教祖が信者の浄財を
愛人色川に貢いでいたことを
まず、謝罪しろや！
本当、てめえいい加減にしろよ！
なに、開き直ってんだよ！ >>151
おいこら詐欺師野郎！
何が1999年に地球が滅亡するだ！
てめえの教祖の予言が馬鹿ハズレ
したことを先ずは謝罪しろや！ >>151
おいこら詐欺師野郎！
霊能者五人衆とは、一体誰だ！
名前を言ってみろ！
どうせ、誰も霊視能力なんかねえだろ！
嘘をついてすいませんでしたと謝罪して
解脱供養金と冥徳供養金を全額返金しろや！
この犯罪者が！
何、強気に出てんだよ！本当にムカツクは！
てめえはな、詐欺師なんだから
詐欺師は、詐欺師らしく、もっと下手に
出ろや！この詐欺師！ >>151
おい、この詐欺師！
w田が念力の護摩焚くなら
非公開でコソコソ焚いてないで
マスコミ呼んで公の場で焚いてみろや！
この詐欺師！
ロウソクから付け火して念力の護摩だあ？
てめえはアホか！ おい、この詐欺師！
深田の宗葬日程なんて誰も聞いてねえんだよ！
死因を聞いてんだよ！
さんざん因縁解脱で金儲けしてきたんだからなあ！
病院の診断書付きで死因を公開するのが
筋だろうが！ >>151 神も仏も名無しさん 2022/03/25(金) 00:08:53.22 ID:6Dzv5g7d
> 自分の情報不足による間違いは素直に認めて、
> 「頭の悪い書き込み」だと侮辱したことを謝罪しなさい。
人を恫喝するしか能力のない脳みその持ち主が何を言っているのでしょうか。
ロクに情報ださない教団を棚にあげて情報不足とかよく言えたものですね。
その傲慢さはさすが阿含宗信者といったところでしょうか。
アプリや会員サイトに掲載されない道場ごとの行事があり、その予定が
朔日護摩で告知される事情があるのは知っていますが、なんのことわりもなく
法務のトップが
>>129 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 15:15:40.75 ID:h8qPV7mZ
> 4月10日の完全仏教護摩法要の導師を勤められますので御安心を。
というのであれば教団全体にかかわるものであり、アプリ・サイトで告知されて
然るべきものだと見るのは自然です。むしろ中途半端に情報を出した >>129
自身に問題があるのではないですか?
加えて言うのであれば 4/10の件は現段階ではあくまで「予定」であり、現在K川さんが
健在なのかを示すものではない。K川さんに事故があることを懸念しているときに、
予定の話をしても全く意味がない。
4/10の件で言えることはアプリ・サイトで告知されていない予定を書いて
「僧侶か妄想信者か」と煽られたことにまんまを引っかかって激昂し醜態を晒した教団関係者が
いた事だけです。
「郵送で案内が送られてきていることを書いただけなのに職員や僧侶だと思ってくれるらしい。チョロいな」
とでも思っていればいいのに、自ら醜態を晒すとは「頭の悪い」と思われても仕方ないでしょう。
>>151 神も仏も名無しさん 2022/03/25(金) 00:08:53.22 ID:6Dzv5g7d
> 私とて自分が大きな間違いをした時は、相手に謝罪した。
> （シカトした時もあったが）
> 自分の非を謝罪できない人間に他人を批判する資格は無い。
シカトした時もあったが相手に謝罪したことがあるというのが、どうしたというのですか。
それは「俺は非を認めずシカトしてもいいが、おまえは許さない」という理屈ですね。
まったくもって他人のことを言えたものではないですね。 >>151 神も仏も名無しさん 2022/03/25(金) 00:08:53.22 ID:6Dzv5g7d
> 心配せずともよい。
> 最新の宗報には、宗葬の日時はあらためて連絡するとあった。
ついでに言えば阿含宗報に告知があったことは、すでに批判側が
>>68 桐山靖雄 2022/03/15(火) 22:38:24.42 ID:mQuDGn2M
> 2/26 発行の阿含宗報 433 号に F田さんの訃報が掲載されいてます。
> とはいえ、死因は明記されておらず、先月の冥徳祭、例祭で発表された文章が
> 掲載されているだけです。
で書いていることです。まったく新しい要素がないのにふんぞり返って「心配せずともよい」と
書くのは傲慢のなせる業としか言いようがない。
直近の書き込みすら確認していないから互いに「情報不足」なのに、よく他人を罵倒し
恫喝することができますね。
阿含宗に入るとこうなってしまうのでしょうかね。 >>148 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 22:51:03.57ID:WSlffuY7
> 当時の法友や知人の間で全く、彼が阿含宗の中での活動が話題になった
> 事は全く無いのです。
> 彼が、法を学びに来たのか盗みに来たのか取材に来たのか？その辺のところが正解か？。
> 桐山師は会員を縛る様な規制をしませんから、麻原と桐山師との二股をかける
> 者達も居ました。
このあたりのことは「オウム真理教と阿含宗」あたりでも同様の主張が述べられ、
真偽はともかくとして、麻原を接点を持った信者や目立った行動をとっていた形跡がない
と言われているのは知っています。
桐山さんも「去る人は追わず」だと言っていたわけですから、オウムと阿含宗の掛け持ちをしていた
人がいたらしいということも聞いています。
>>145 で言いたいのは、当時の阿含宗での麻原の振る舞いや修行態度は別として、著書に
「我が国においては一番すぐれていると言える」と、阿含宗を評価しているところです。文面には
表れていないが評価している以上、部分的にでもオウムに取り入れていること、つまり思想的に
繋がりがあるということです。
阿含宗としては「オウム真理教と阿含宗」で口をぬぐったような書き方をしているが、オウム側から
見ると麻原本人だけではないかもしれないが、それなりに阿含宗を分析し良し悪しを見出して
いるということが書籍上の文面として残っているという事実です。
この部分は後のオウム出版の増補大改訂版で削除されていますが、オウムが排他的になって
自分たちにとって都合の悪いところを削除したのだろうと思われます。 阿含宗開祖、桐山靖雄は自分のことを
第二の仏陀！
スサノオノミコトの生まれかわり！
とかたっておりますがw
どこの世界に愛人に訴えられて週刊ポストに
載ってしまう、仏陀、スサノオノミコト
が、いるだよw
てめえらは、アホか！
仏陀とスサノオノミコトと騙り
仏と神を、冒涜、侮辱した桐山と阿含宗僧侶は
間違いなく地獄行きですなw
ところで第三の仏陀であらせられる
深田靖阿大僧正猊下の死因の発表はいつですか？
また、ダンマリですか？ 麻原自身、千座行を満行したと著書に
書いてますがねえ。
桐山と麻原は、どっちが本当のことを
言ってるんですかねえ。
まあ、
オウムには林郁夫を含め、阿含宗古参の信者が
大挙して入信してますからねえ。
さぞや、麻原は阿含宗と深い関わりがあったのでしょう。
で、深田靖阿の死因は？ >>151 神も仏も名無しさん 2022/03/25(金) 00:08:53.22 ID:6Dzv5g7d
>心配せずともよい。
>最新の宗報には、宗葬の日時はあらためて連絡するとあった。
その程度ですか。
なんでこんなに遅らす必要があるのか？
いつ頃を予定していると書けないのか？
場所は京都の総本殿とかでよいし、坊主もいるんだし、信徒は土日祝日ならば集まるし、
全国に配信するのは慣れたことだし。
やる気がないとしか思えない。
いや、あなたに言ってるわけではないが。
明日の例祭では発表はあるのでしょうな。
当然4月10日以外の日で。 >>162私も自戒する段なのだが、仏様の御手配で人が生き延びたりする事態を見る。
当然、場合によっては縮めることもあるだろう。
祈りと言われる行いは何が目的であろうか？
端的に表すなら、神仏との交流による感応道交を求め、心の焦点を合わせる行為。
麻原が千日間、観世音菩薩さまに照準を合わせ続けたとは到底思われない。
故澤木興道師曰く、観音様と己に継ぎ目が無くなる、本来無かったと判るのが信仰と仰る。
心に観自在を得る、因縁解脱ってのは固着してません常に新鮮て事なり。
かの故麻原が仰山な判り易い継ぎ目を作って居たのは御存じだろう
大師、尊師、まはーやーな、アーチャリやら次のステージとか、あれらは継ぎ目と云う銭稼ぎの道具。
この人は良いかなと最初に思えども、色々見聞きして
この人は信ずるに足らないと思うならさっさと離れるのも信仰の道で、
色々脅しを並べ引き留める教祖は金に執着するカス。
その恨み言を並べるのも閑人の繰り言、常に愚痴を言ってる奴で出世した人は居ない。
こりゃあかんと云う情報を得た訳で損ばかりじゃない。 そうそう、週刊新潮とか週刊文春の星まつり広告記事というのはもう出たんだったっけ？
確認もしとらんわ。 新潮は読んでませんが、今出てる週刊文春3月31日号の星まつり記事読みました。
後ろの方に見開きカラー4ページの広告記事です。
ちなみに目次にはこの記事のことは出てません。
だって広告なんだから。
週刊誌の目次にも出ないことが広告である証明です。
提供阿含宗とある。
深田法務管長のことは一言もありませんよ。
大導師は桐山開祖が獅子座で大導師を勤めるという設定ですから。
だから和田さんも含めて名前は出ません。
K川さんはブータン式法要の写真だけ載りましたよ。その時はブータン風の法衣なので衣替えですね。
阿含宗の呼んだゲストはタレントの照英さんで写真が載り感想を書いてました。 今年は照英さんですか。
それで思い出すのは、昔ゲストに
舞の海さんが出て、阿含宗関係者が
どうだ、凄いだろうと自慢してたことですね。
別に舞の海さんは、阿含宗信者でもないし
芸能人信者の数なら、学会の方が圧倒的ですからね。
本当、滑稽でしたねw
今年も照英さんが出て凄いだろうと自慢するんですかね。
舞の海さんは、もう阿含宗とは関係ないんてすかねw >>161
仏様の善き御手配を信徒は祈願しますが、たま～に御手配される人も無きにしも在らず、
マアそんなものです。
それほど君が気を使うものか？
以前に威勢の良い、青坊主がしばしば投稿してましたいよね、
やくもチャン って人でした、彼すらも御手配かも知れません。 タレントの照英さんの星まつり参拝の感想コメントは、とにかく炎の迫力が凄いので、
これを見て額づかない人はいないと。
うん、そりゃあれだけの大きさだから迫力は満点ですよ。
照英さんは元槍投げの選手だからそちらのスポーツの修業をされたわけだが、
阿含宗でいう修行も修業も共通するものがあるだろう的なこと話してましたね。
いや、阿含宗の修行なんて教団の金集めに対する協力に他ならないし、
山伏装束をしているが、本来の修験道の山岳修行なんてやらないし単なる当日だけのコスプレですけどね。
来年は大切な家族を必ず連れて来たいと結ばれてました。
いや、これは入信入行お導きなんて話ではないですよ。
自分も吃驚した迫力ある祭典を家族にも見せて共有して家族関係をよくしたいというそれだけです。
今では一般信者でも一定の護摩木を買うと結界で護摩木を投入できるけど、
ゲストの照英さんもそれをする写真も載せてました。
ゲストが悪く話すはずないでしょ。
阿含宗が文章も写真も作成提供する広告記事ですから。 >>169そりゃそうだ、何を今更、君が改めて物申すですよ。
しかし乍ら、阿含宗が柴燈護摩を大々的に行うようになってから
各宗のお寺でも，柴燈護摩供養の宣伝を大きく打つようになりました。
YOUTUBEで映像検索するとよく判るでしょう。
お手許に五来重博士の著作が在るなら、象徴と宗教行為の在り様についてを
柴燈護摩により知ることも多々在ります。 >>170
そうですね。そういう面もあるかもしれませんね。
だからどうしたんですか？ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
