阿含宗という宗教 326
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このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://agama.zouri.jp/kakoindex.html （１〜１００まで）
http://agama.zouri.jp/kakoindex2.html （１０１〜２００まで）
http://agama.zashiki...m/kakoindexmenu.html （２０１〜２３９まで） ←リンク切れ。天照さん対処をお願いします
※ 以降は５ｃｈ（旧称 ２ｃｈ）が転載防止策を講じたのもあり、転載できなくなっているのもあり、
※ ２３９で処理を中断しています。
※ なので、まとめサイトとしての agama考察室での過去ログ閲覧は２３９までとし、
※ 以降はネットで見たい掲示板のタイトルを検索して探して見ることをお奨めします。
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.zouri.j...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/
前スレ
阿含宗という宗教 325
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1635517398/ 深山氏の阿含宗内部事情の核心にせまる
書き込みは、息を飲む思いで読まさせて頂きました。
ここの、阿含宗擁護派や阿含宗関係者は
早く目を覚まし、詐欺商法から足を洗い
全うな道を歩んで欲しいものです。
,へ､ ／＾i
| \〉｀ヽ-―ー--< 〈\ |
7 , -- 、, --- 、 ヽ
/ / ＼､i, ,ノ ヽ ヽ
| （-=・=- -=・=- ） |
/ < / ▼ ヽ > 、
く彡彡 （ _／＼__） ミミミ ヽ 「軽井沢法話」性の儀式・・・
｀＜ | u/ ミミ彳ﾍ
＞ | /| | ／ ＼
/ // | | )) 7 ＼
| Ｕ .Ｕ
「幸福の科学グッズ」は呪物
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1481528799342698497?s=20
自殺者続出！
「幸福の科学」関連グッズは「呪物」！
「性魔術（黒魔術）」の呪いか！？
「ケリューケイオンの杖」は、性魔の性器！！
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1416332638650998785?s=20
HSグッズの恐ろしさに気付いて下さい。
ケリューケイオンの杖は、教祖に対し恋愛感情を抱かせる呪物。
狂ったように恋焦がれさせる呪物。
法輪もまた性魔の性器。
輪は女性器、降魔の剣は男性器。
HSは完全な性魔術集団。
完全な黒魔術。
だから女性信者が狂ったようになり、全財産を貢ぎ尽くし
次々と自殺してゆくのです。
セックス・マジックの恐怖！！
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 教団のエロ屑ぶりと国太郎自身のエロ馬鹿っぷりを指摘されたら
あぼーん としか書けなくなったんかなｗｗｗ
まあ、どっちにしろ ワンパターンな低能な荒らししかできないわけだが
反論してみ なあ 国太郎さんよ 現役信者なのか？
職員なのか悪趣味変態のｗｗｗ
それとも金でワダに雇われたネットヤクザなのかな頭の悪い下っ端なんだろうけどなｗ
ふだんはエロ画像を売ってシノギしてるとか、だとしたらほんとバカｗｗｗ >>898 神も仏も名無しさん 2022/01/18(火) 21:15:46.22 ID:y7LCOnp4
> 教団のエロ屑ぶりと国太郎自身のエロ馬鹿っぷりを指摘されたら
> あぼーん としか書けなくなったんかなｗｗｗ
「あぼーん NG NG」となっているのは運営による削除ですね。
運営ボランティアの手を煩わせるとは救いようのないアラシだということです。 >>884
殆どが人から聞いた話を基に想像で膨らませた話ですね。
確かな根拠など無いです。 「宏洋を出演させたら、信者に襲撃させる」 カルト幸福の科学、遂に芸能界を脅迫！
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/5182
「宏洋を出演させたら、信者に襲撃させる」
カルト幸福の科学、遂に芸能界を脅迫！
犯罪集団「幸福の科学」の正体！ 阿含宗僧侶の国太郎氏のコピペあらしで面白いのは
コピペするのは批判側の個人的感想に限られており
具体的な
桐山靖雄のi川氏へのラブレーターや、過去の犯罪歴はコピペしないね。
気のせいかしら？ ★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／ 三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。 桐山靖雄の、性欲丸出しのラブレターや過去の犯罪歴こそ
コピペしまくってくれよｗ
エロ画像付きでもいいぜｗ ★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／ と、書き込むようエルカンターレ様から御霊諭がありました。
合掌 >>905
週刊誌の記事を丸ごと信じるとはお目出度い話よのう。 >>916 神も仏も名無しさん 2022/01/19(水) 00:35:01.66 ID:eyLmKoRC
> 週刊誌の記事を丸ごと信じるとはお目出度い話よのう。
脳ミソがお目出度いのは >>916 さん、あなた自身です。週刊ポストの記事は単なる文章で
あるだけでなく、桐山さんとE川さんの2ショット写真、 >>905 以外にもゴルフ場での
ツーショット写真や「わが弟子 C景へ 靖雄」のサイン入りの著書の写真が掲載されています。
また >>911 の「御霊諭」はE川裁判がおこなれているときに有志が東京地裁で証拠
の閲覧をして書き取ったものです。そのE川裁判も結局阿含宗が金銭を支払う形で和解、
その際の条件として、証拠品の閲覧禁止措置が設定されたのです。
桐山さんがE川さんに対してやましいことがなければ正々堂々裁判で戦い、証拠品も公開
したままで、阿含宗と桐山さんの名誉を回復すればよいのですが、なぜ阿含宗はそうしな
かったのですか? この裁判に関して信者会員に納得のできる説明はなされましたか?
昔の法話で「管長の彼女だ」と触れ回っている女性会員の話を出して「黙っていたら
認めることになっちゃう」と桐山さんはボヤいていましたが、E川裁判では「黙っている」
どころかE川サイドに金銭を支払ってまで和解しています。これはE川さんとの関係を
暗に認めたとしか言いようがないことです。
これだけ外堀が埋まっているのに「お目出度い話」ということにして顔をそむけるしか無い。
それが >>916 さんです。 >>917 桐山靖雄 2022/01/19(水) 01:33:55.01 ID:SQrHvbc3
> 「わが弟子 C景へ 靖雄」のサイン入りの著書の写真が掲載されています。
桐山本の販促企画でまとまった冊数を「施本」した信者に桐山さんがサインする企画が
されたときもありましたが、宛名は「為 〇〇〇〇 殿」で、間違っても「わが弟子 〇〇へ」
なんて文面ではなかった。このポストの記事が出た時はそれこそ桐山ゲイカ大好き
オバチャン信者はたいそうジェラシーを燃やしたはずです。
ポストの記事は、桐山さんの下半身がだらしないことを示すこれ以上ない「物証」です。
文章だけならいくらでも「創作」できるところはあるが、写真や裁判記録まで出ている
以上、弁明することは極めて困難です。 いわゆる、創価学会池田名誉会長から性的暴行を受けたという
信平起訴でも、学会は名誉会長の無実を晴らすため徹底的に
裁判で争い、そのような事実は無くデマであるという判決を勝ち取り
訴権の乱用であるという判決まで勝ち取っています。
自分達の教祖の名誉を守るため当然の対応でしょう。
それに比べ阿含宗はどうですか？
i川氏と裁判で争うどころか、お金を払って和解しています。
週刊ポストやライターの溝口氏にも何の抗議も無しです。
事実だからですよね？
現実から目を背けないことです。 またくだらない書き込み
なんども同じ桐山批判
お前らは一生やる気か？ >>920 神も仏も名無しさん 2022/01/19(水) 09:40:57.30 ID:vpXyxNfT
> またくだらない書き込み
> なんども同じ桐山批判
> お前らは一生やる気か？
くだらないのは批判スレの書き込みではなく、信者を愛人にして、その相手から
裁判で訴えられ、週刊誌にスッパ抜かれて衆目に恥をさらした桐山さんです。
こんな性欲すらコントロールできない、宗教者...いや普通の人間としてもくだらない
桐山さんを開祖として拝ませる阿含宗が存在するかぎり何度でも書かれるでしょう。 >>920
こんな異常なインチキかると宗教など存在するかぎり
誰かが書き込んで注意喚起しますよ 酷い荒らしなんぞやっても無駄ですわ 国太郎さんの嫌がらせの削除依頼をしてくださった方、ありがとうございます。
お手数ですが、今後もよろしくお願いします。
>>903神も仏も名無しさん2022/01/18(火) 22:26:00.76ID:IcConZ01
>殆どが人から聞いた話を基に想像で膨らませた話ですね。
>確かな根拠など無いです。
>>916神も仏も名無しさん2022/01/19(水) 00:35:01.66ID:eyLmKoRC
>週刊誌の記事を丸ごと信じるとはお目出度い話よのう。
>>920神も仏も名無しさん2022/01/19(水) 09:40:57.30ID:vpXyxNfT
>またくだらない書き込み
他の信者さんたちは上記の反応を良くみてください。
こういうのを「宗教家畜の条件反射」「宗教奴隷の思考停止」というのです。
何の根拠も示さずに、批判をただ否定し、嘲笑っただけです。
具体的な反論や根拠を何も示せないから、否定するしか能がない。
903さんの「膨らませた」という主張自体が「確かな根拠など無い」。
903さんが何も書けないのは、実は噂さえも知らないのでしょう。
都合の悪い情報を見ると思考停止に陥り、条件反射のようにただ否定して切り捨てる。
だから何年たっても何の進歩もなく、阿含宗で霊感商法をしていられる。
S瓶さんの件は簡略して書いたが、せっかく903さんが否定してくれたから
もう少し詳しく書きます。
他の信者さんたちは903さんの一行否定と、私の事実を元にした推測の
どちらが説得力があるか、自分で判断してください。 またくだらない書き込み
なんども同じエロ画像貼り付け
お前らは一生やる気か？ ＊桐山さんに密告したのは誰？
Ｓ瓶さんは女性問題で桐山ゲイカに追及され、関西に出向を命じられた。
一時はＹＡＮ本部長として飛ぶ鳥を落とす勢いだったのが、事実上の失脚です。
Ｓ瓶さんは桐山さんから叱られた後、ＹＡＮの仲間に「ゲイカから関西に
修行に行くように言われた」と別院の地階で話していた。
そこに突然桐山さんが現れて、「おまえまだそんなことを言っているのか！
おれは道場内で起きていることはお見通しだ」とＳ瓶さんをまた叱りつけたという。
この件で疑問だったことが一つあります。
それは誰が別院の最上階にいた桐山ゲイカに密告したのか、という点です。
地階のＳ瓶さんの話を聞いて、すぐに桐山さんに告げられる人とは誰なのか。
当時の関東別院を知っている皆さんもよく考えてみてください。
「その人」は、Ｓ瓶さんの話を聞いていても、誰も気にしないような人で、
しかも、桐山さんとも直に話せる人です。
誰なのかというよりも、そんな人いたか？という疑問です。
903さんは桐山さんの超能力に短絡するだろうから、こういう
狂信者は放置して、他の信者さんたちは普通の知性で考えてください。 おお、一旦スレ登録削除してアクセスし直して、ようやくアクセスできた。 ＊「その人」は誰？
職員だからといって桐山さんに直に話ができるわけではありません。
桐山さんは最上階の自室にいたらしいから、連絡できる人は極少数です。
Ｓ瓶さんの話を聞いた先達などが、職員に話をして、
その職員が桐山ゲイカに伝えたのだろうという推測もできます。
当時、Ｓ瓶さんに反発する人たちもたくさんいたから、不思議ではないが、
関西に飛ばされると決まっていたのに、彼の自己弁護ていどを、職員が
わざわざ気難しい桐山さんの耳に入れるだろうか、という疑問です。
つまり、密告した「その人」はS瓶さんへの強い恨みや復讐心のある人です。
Ｓ瓶さんの話を聞いていた「その人」が直接桐山さんの所に行き、
話をしたというのが現実と良く合う。
これなら、すぐに桐山さんが下りてきたことも説明できる。
だが、そんなことのできる「その人」って誰？
幹部職員が地階で聞いていたら、目立つから、Ｓ瓶さんが用心して
話をやめていたはずです。
だが、Ｓ瓶さんや周囲は「その人」の姿を見ても気にしなかった。
「その人」って誰？
これと同じ疑問がＳ瓶事件そのものにもあります。 ＊女性関係を密告したのは誰？
別院地下での密告者がわからないのと同様に、そもそも桐山ゲイカに
S瓶さんの女性関係を密告したのは誰なのか、わからない。
Ｓ瓶さんは敵も多かったから告げ口をされたとか、
つきあっていた女性から告発されたとか、いろいろな説が流れた。
だが、ここでの問題は、桐山さんにどうやって伝えるのかという点です。
一般の信者は桐山さんに話しかけることもできない。
桐山さんに上申書が行かないことはないが、
桐山さんは人を指導する能力も問題解決の能力もないから、
部下を信頼すると称して無視することが多い。
だから阿含宗の現場は旧態依然とした問題だらけで、
先達がいろいろと改革を提案しても何一つ解決できなかった。
では、どうやって桐山さんの所にS瓶さんの女性問題が届いたのか。
ここでも誰が桐山さんに密告したのか、わからないのです。
女性問題を密告した「その人」と、地階でのS瓶さんを告げ口
した「その人」は同一人物でしょう。
なぜなら、どちらも桐山さんに直接訴えたからこそ、
桐山さんはいきなり行動に出たのです。
また桐山さんの透視能力を出す信者がいるだろうが、
この件でも、そんな能力が桐山さんはなかった証拠があります。
桐山さんがＳ瓶さんの女性問題で彼を詰問したのは二度あるからです。 ＊嘘を透視できなかった桐山ゲイカ
一度目は桐山さんがＳ瓶さんに直接問いただしたそうだが、
彼が否定したから、それで終わってしまった。
Ｓ瓶さんは嘘をついたのに、桐山さんは見抜けなかった。
つまり、桐山さんには透視能力なんてないのです。
その後、ＹＡＮのミーティングが開かれて、そこで証拠を突きつけられて、
Ｓ瓶さんは認めるしかなくなったという話です。
「その人」はＳ瓶さんの女性問題を調べて、
１．桐山さんに最初の密告をして、
２．さらに否定したＳ瓶さんを追及するための証拠を集め、
３．さらに監視を続け、Ｓ瓶さんが地階でＹＡＮのメンバーの前で
演説するのを桐山さんに密告した。
この三回という回数に「その人」のS瓶さんへの執念と恨みが感じられ、
しかも、三回も桐山さんに直接密告できたのだから、
桐山さんとツーカーの人だとわかる。
信者の間に紛れ込み、しかも桐山さんと直につながっている人など、
当時、別院を見渡しても誰なのか、わかりませんでした。
二十年ほど後の2009年、週刊誌でE川裁判を読んでよくやくわかった。
「その人」は別院の修行者ならだれでも知っている人だった！ ＊Ｅ川さんならそれができた
S瓶さんを密告したのがE川さんだという決定的な証拠はありません。
「その人」はＹＡＮや信者の間に紛れ込んでいて、
桐山さんと直につながっているなんて誰も気が付かなかった人です。
E川さんなら信者の中にいても誰も気にしないし、
しかも愛人なら桐山さんの階上の自室まで直接おもむいて話ができた。
この時期、Ｅ川さんはすでに目立つ信者ではあったが、
桐山さんとの特別な関係は誰も知らなかった。
彼女は別院で熱心に活動している一修行者にすぎなかった。
二十代だったから、ＹＡＮで活動してもおかしくない。
Ｅ川さんが桐山さんの「内弟子」になったのが１９８９年、
本を出したのも、Ｓ瓶さんの失脚も１９９０年です。
桐山さんは自分でも前年から新しい愛人を作り、不倫をしていたのに、
弟子が複数の女性と関係を持ったというので、これを処罰した。
この桐山さんがどの面下げて、女性関係を追及できるのだ？
心ある信者さんたちは、この桐山さんの厚かましさ、正体を良く見ることです。
Ｅ川さんがスパイだったと疑う根拠はこれだけではありません。
もう一つ、六年後に良く似た奇妙な事件が起きた。
それがＫ柳先達の吊るし上げ事件です。 個人的に可愛がって面倒を見てあげただけです。
お爺さんと孫の関係のようなものです。
男女関係があったという決定的な証拠でもあるのですか。
無いでしょう。
すべて憶測であり妄想です。
みんな彼女が大好きだったから開祖に嫉妬しているのです。 ふむふむ
なるほど、なるほど
国太郎や阿含宗関係者はよく読んどけよ。 >>931 神も仏も名無しさん 2022/01/19(水) 15:32:02.05 ID:WhiNGgKd
> 個人的に可愛がって面倒を見てあげただけです。
> お爺さんと孫の関係のようなものです。
阿含宗では「可愛がって面倒を見て」あげるのはラブレターのような「御霊諭」や
毎月の生活費を渡し、平河町のマンションに住まわせることを意味するのですね。
確かにE川裁判で和解したということはこれらの主張を認めるということですからね。
では、裁判が起きるまで、いやポストの記事となるまでこれらのことが教団内で
明らかにされなかったのはどうしてですか? 和解時に証拠の閲覧禁止を設定した
のはどうしてですか? やましいところがあったからではないのですか?
> みんな彼女が大好きだったから開祖に嫉妬しているのです。
ポストの記事を読んで、桐山さんに嫉妬なんてする人いるんですか?
妻子持っている身で信者に手を出し、あげくのはてに訴えられたとか
呆れはするだろうけど、嫉妬するような状況とは言えないでしょう。
もしかして「開祖に嫉妬」といのは >>931 さんの本音で、本当は
E川さんを狙っていたんだけど、S瓶さんが失脚したのを見て震え
上がっていたのではないですか？
阿含宗はエロで動いているだけあって、さすがのキモさですね。 E川恐るべし
(( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ >>931 神も仏も名無しさん 2022/01/19(水) 15:32:02.05 ID:WhiNGgKd
>個人的に可愛がって面倒を見てあげただけです。
>お爺さんと孫の関係のようなものです。
>男女関係があったという決定的な証拠でもあるのですか。
>無いでしょう。
>すべて憶測であり妄想です。
>みんな彼女が大好きだったから開祖に嫉妬しているのです。
これを書いたのはI川さん本人ですか？
私がそう思った根拠は最後の1行です。
これがなかったら実は誰が書いたか、他の人が書いても全くおかしくない話だなと思うんですが。
これが「みんな開祖が大好きだったからI川さんに嫉妬しているのです」だったら一番自然なんです。
つまりはっきり言うと、残念ながらI川さんという方は信者仲間でもそんなに好かれていないと思います。
ただし誤解してもらいたくないのは、これはI川さんに対する容姿容貌含めた人格批判ではないということです。
周囲の個人個人の主観の話なんです。
だからI川さんにやっかみの気持ちを持ってる人だっているんじゃないかと思ってもらって構わない主観の話です。
私自身はI川さんを特に好きでも嫌いでもなかったが、なんか目立つ人だとは思ってました。
この目立つという事によく思う人とよく思わない人がいるわけです。
あの人は長年修行してきたわけでもないのに何でポッと出であのポジションにいるんだ？と不思議に思う人も多いわけです。
色川さんのあの甲高い声の喋り方にしても鼻につくと感じる人もいるんですね。
ただしこれも誤解のないように言っておくが、喋り方が悪いなんて批判する気は全然ないんです。
喋り方などは別にあれでもいいんです。
私は色川さんという人は天真爛漫な人だと思います。
その天真爛漫さをよく見る人と悪く見る人がいるというだけです。
だから自分は決して好かれていたなどと思わない方がいいかもしれない。 >931 神も仏も名無しさん 2022/01/19(水) 15:32:02.05 ID:WhiNGgKd
>個人的に可愛がって面倒を見てあげただけです。
>お爺さんと孫の関係のようなものです。
>男女関係があったという決定的な証拠でもあるのですか。
>無いでしょう。
>すべて憶測であり妄想です。
>みんな彼女が大好きだったから開祖に嫉妬しているのです。
ただそんな天真爛漫なI川さんでも、あなたが1行目に書いているように、桐山さんはI川さんの事を心底可愛いと思ったでしょう。
これは男であるならば私でも理解できます。
やはりあのような天真爛漫さでゲイカゲイカと慕われたら、やっぱりその人はこの子は可愛いなと思うのは人情だからです。
ある人にとっては鼻につくと感じる喋り方でも、桐山さんにとっては本当に甘ったるい心地よい気持ちがしていたと思います。
だから1行目を否定する気は全くありません。
桐山さんは色川さんを可愛いと思ったから可愛がったのです。
で我々は肉体関係のことは実を言うと書いたことがない。
そもそも桐山さんは糖尿病によるED だという説もあるわけです。
ただどこかのギンギンだという人と違って私なども最近は本当にくたびれているのだが、
気持ちの上だけでは相変わらず性欲はありますけどね。
実際に肉体関係を持つ持たないの話ではないんです。
やはりマンションを与えられるとか特別待遇をされているということを以て、これを愛人関係と呼んでいるわけです。 >>931神も仏も名無しさん2022/01/19(水) 15:32:02.05ID:WhiNGgKd
>お爺さんと孫の関係のようなものです。
>男女関係があったという決定的な証拠でもあるのですか。
「お爺さんと孫の関係」「があったという決定的な証拠でもあるのですか。」？
無いでしょう。
すべて憶測であり妄想です。
と、そのまま931さんの主張にも成り立ちます。
931さん自身の主張には何一つ根拠も証拠もなく、
あなたの希望的な憶測や妄想にすぎない。
どちらも推測しかないのです。
なにせ、本人たちが男女関係を認めたわけではない。
ここは裁判ではないから、どちらかに決定する必要もない。
状況証拠を並べて、読者がどういう印象を持つか、これがすべてです。
私はS瓶さんの事件からそれを並べた。
だが、931さんは何もなく、ただ、こちらの主張を否定して、断定してみせただけです。
そういうのをただの決めつけ、説得力が無い、無能というのです。 私自身は桐山開祖が大好きだからI川さんに嫉妬したなんて話は全くありませんけどね。
桐山さんから特別待遇を受けたいとは思ったことも全くありませんし。
普通に指導してもらえばいいんです。
ただし著書に書いていることと矛盾して、本当に桐山さんの個人指導なんて皆無な教団ですけどね。
だから嫉妬という感情ではなく、これって何で特別待遇されているのかな？という疑問はありましたが。 >>931神も仏も名無しさん2022/01/19(水) 15:32:02.05ID:WhiNGgKd
>みんな彼女が大好きだったから開祖に嫉妬しているのです。
931さんは桐山さんに嫉妬しているのだ！？
Ｅ川さんが自分ではなく、桐山さんを向いていたから、嫉妬！！？？
これ↓のことですね。
>429神も仏も名無しさん2018/11/07(水) 20:21:20.34ID:MGuJG/vu
>あの娘のオレを見つめる瞳は忘れられない。
>惜しいことをしたなと後悔している。
二人が不倫関係にないことを、あなたはその根拠を偶然知ったが、
その証拠は書かない、と前に書きましたね。
そういうのを証拠がないというのです。
あなたの希望的妄想や憶測と違い、多くの信者さえも桐山さんの
不倫を疑ったから、翌年、星まつりの護摩木が三分の一減った。
また、辞めた信者がいたことも知っています。
あなたや国太郎さんみたいに性欲が強すぎる人には桐山さんの
行為などどうでもいいのでしょう。
だが、そうではない人たちもいる。
そして、私はあなた方みたいな人ではなく、そういう世間の普通の感覚と
知性を持っている信者に、エロ開祖を見るように呼びかけている。 >>931神も仏も名無しさん2022/01/19(水) 15:32:02.05ID:WhiNGgKd
>お爺さんと孫の関係のようなものです。
「高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12 」
「吉兆で君の名を問う 春の醉 」
これらの歌は桐山さんからE川さんに贈られたとして、裁判に提出された。
桐山さんは否定していませんから、認めたことになります。
前者は押し花の額の裏に書かれた歌、後者は高級料亭の吉兆で
食事をした時に贈られた歌です。
931さんは国語の読解力は壊滅状態らしいから説明すると、
こういうのを恋歌、恋詩というのです。
恋歌とは、相手のことを好きだ、愛していると恋愛感情を告白することで、
爺が孫に贈る歌ではありません。
これを恋歌と読めない931さんは日本人としては少数派です。
一般に、これを恋歌と理解できない人をガサツな性格、教養がないと言います。
では、国語のお勉強をしましょう。 「高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12」
この歌には「千草の影」ともろにE川さんの名前が入っている。
裁判でもこの点は指摘されていた。
桐山さんはその彼女を「しのばるる」です。
朝ギンギンしかない931さんには、「しのばるる」なんて文学的な表現は
意味不明で、たくさんの草なんか見ても立たない、と思ったでしょうね。
高原や草の話をしているのではない。
桐山さんは愛する人の名前をそこに仮託して、しかも、ストレートに
愛しているとは書かずに、「偲ぶ」という文学的な奥ゆかしい言葉を使った。
高原のたくさんの草を見てさえも、つい愛しい君のことを思い出してしまい、
会いたいと思ったほどだよ、と苦しいまでの恋心を表現しているのです。
老いらくの恋は萌え〜〜ているのに、931さんは爺と孫に見えるのだ！
歌の後のサインは桐山でも靖雄でもなく、「靖」です。
最初、写し間違いかと思ったが、このままのようです。
苗字ではなく、名前を使うのは親しい相手であり、
しかも、さらに省略してあだ名のような書き方をするのは、
二人の間でだけで通用する呼び名で、かなり親密な間柄です。
これを書いた桐山さんの気持ちが、朝ギンギンしかない931さんには
理解できないから、二人を爺と孫の関係だなんて言っていられる。
国語の読解力というよりも931さんて感性がとても鈍いんですね。 「吉兆で君の名を問う 春の醉 」
吉兆の歌は「君の名を問う」がすべてです。
これは桐山さんの若い時代に流行した「君の名は」という
恋愛ドラマを背景としていて、最近出たアニメのほうではありません。
主人公の男性が女性に「君の名は？」と尋ねる話で、
桐山さんも何回か法話で話をした。
つまり、物語の主人公になりきった桐山さんが、好きになった女性に
名前を質問するというドラマ仕立ての俳句です。
高級料亭でほろ酔い気分になり、愛する女性にわざと「君の名は？」と
質問して、教養をひけらかしながら、恋愛関係を楽しんでいるのです。
だから、「春の酔」と春を入れた。
桐山さんにとってE川さんの存在が「とっても春」なのがわかる。
桐山さんに春がキターーーーーーッ！
脳に朝ギンギンしかない931さんは、文学青年だった桐山さんの
繊細な感性(と本人は思っていた)など理解できないでしょうね。
だから、二人は爺と孫の関係なんて間抜けたことを言っていられるのです。 >931 神も仏も名無しさん 2022/01/19(水) 15:32:02.05 ID:WhiNGgKd
>お爺さんと孫の関係のようなものです。
お爺さんと孫の関係のような年齢差の女性信者は当時も数え切れないほどいました。
なのになぜI川さんに限って、プラトニックであろうともそんな特別恋愛関係になるのか？
桐山さんには当時妻がいたのです。
他の信者に対しても妻に対しても背信行為です。 >>931神も仏も名無しさん2022/01/19(水) 15:32:02.05ID:WhiNGgKd
>お爺さんと孫の関係のようなものです。
桐山さんの不倫ではなく、結局、931さんは国語の読解力がダメだと
いうことが再確認されただけです。
もっとも、桐山さんの感性を理解できないという点では、E川さんも
931さんと同類で、彼女はこれらの恋歌をもらっても、その場では
意味が理解できなかったでしょう。
彼女が931さんと違って文学的な感性があれば、
その場で桐山さんに何か詩を返していたはずです。
裁判の他の資料に、あなたの大好きな超能力に関したことが出ていたのに、
あなたは何も気が付かなかったのですね。
これも二人の性的な関係を意味することを十年前、私が指摘したのに、
読んでもいないのだ。
あなたの尊敬する桐山さんの超能力に関する話ですよ。
しかも、朝ギンギンと深く関係した内容です。
それなのに、あなたが理解したのは爺と孫の関係！？？ プラトニックとは言えない性的な関係も示唆するI川さんの記述もありましたね。
それは必ずしも結合まで行かなくてもよいのです。 いや裁判所へ提出された 御霊示や吉兆での恋歌 写真などを考えるに
とてもプラトニックとは思えませんけどねｗｗｗ
ヤリたい ヤリたい というような欲情がモロにじみ出て爆笑ものなんですけどｗｗｗ >>944ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/01/19(水) 20:26:33.18 ID:TKAxHn4S
> なのになぜI川さんに限って、プラトニックであろうともそんな特別恋愛関係になるのか？
> 桐山さんには当時妻がいたのです。
> 他の信者に対しても妻に対しても背信行為です。
加えていうならば、この程度の性欲・恋愛感情すらコントロールできない人間が
釈迦直接の阿含経を看板にかかげている教団の開祖であること自体お話にならない。
こういった話が明らかになること自体が釈迦に対する背信、根本仏教に対する背信
としか言いようがなありません。 いや本当に勉強になりますね。
国太郎や阿含宗関係者はよく読んどけよ。
Ｋ柳先達吊し上げパワハラ抹殺事件も知りたいですね。 小娘一人に翻弄されるとは
これが阿含宗の実情とはねえ。
国太郎は、桐山が第二の仏陀とか
ほざいていて虚しくありませんか？
ただの変態エロ爺に何千万円もの
供養金を払ってしまった信者が気の毒ですね。 もう阿含宗から離れて何年だろう？
１５年近くになるのかな。
当時は擁護側として深山さん（名無しさん）やユビキタスさんとも議論した記憶があります。
星まつりさん、よさんと言う擁護側の方もいましたね。皆さん、今はどうされているんでしょうか？ 950を過ぎましたので、まだ大丈夫でしょうが、次スレを立てましたので、
このスレを消化し終えたら移動してください。
阿含宗という宗教 327
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/
以下の文言を加えました。
尚、スレ主旨に関係ない他教団の話やコピペ荒らしを禁じます。
阿含宗批判というスレ主旨にあった内容がたとえ書き込まれていても、それにエロ画像を貼り付けたり、
同じ内容の連続投稿を禁じます。
守れない人はガイドラインに従い運営に連絡して、削除してもらうかアクセス禁止にしてもらう等毅然たる態度を取ります。 深山さんは長々と歌の解釈をしてくれたが、それは、両者がプラトニックな関係だったことを認めたからですよね。
男女関係を示す決定的な証拠は無いから、今度は恋愛感情で攻めたが、万事休すです。
両者には男女関係（肉体関係）は無かった。
深山さんもついにこれを認めたのです。
恋愛感情があろうが無かろうが男女関係は無かった。
これは決定的な事実です。
開祖は釈尊と同じくクンダリニヨガの達人だからムラダーラから来る強烈な性欲を持ったが、それを別のエネルギーに転換した。
だから男女関係には発展しなかった。
ギンギンの私もこうありたいです。 真夜中のホテルに現金同封して
秘密の電話番号で、呼び出しといて
おじいちゃと孫の関係と言い張る
あなたは、もはや洗脳された
オウム残党と同じですね。 週刊ポストの記事が出た後、東京地裁に足を運んで
I川さんが提出した資料を殆ど閲覧しました。
中にはショックを受けるような写真もありました。
今でも少しトラウマになっていますよ
何も知らない方がよかったんじゃないか、見ない方がよかったとか、時々考えますよ
ただ、そもそも解脱なんて大それた事は考えていないし、色々おかげを頂いているので
これからも会員は続けます。 >>954
んなわけねえだろｗ あの歌ってみる人がみるとプラトニックどころか
今晩やりたいというような下品な歌だというぞｗｗｗ >>954
>ムラダーラから来る強烈な性欲を持ったが、それを別のエネルギーに転換した。
何をどのように転換したのか？言ってみろ！
チャクラを開発して霊視能力を獲得できましたか？できてないでしょ。
信州で上意打ちされた18人の武士はどこの藩なのか答えられないでしょ。
あなたも、桐山靖雄も、あるのは、ただの性欲だけ！
転換も昇華もくそも無い。
ただあるのは、下品な男の本能丸出しの性欲だけ！
チ〇コおったてて何自慢してんの？馬鹿なの？変態なの？
最終解脱者と自称して人前でオ〇ニーしてる麻原と同じじゃねえかよ。
このド変態が！ >>956神も仏も名無しさん2022/01/20(木) 18:16:55.13ID:82KTQbaW
>ただ、そもそも解脱なんて大それた事は考えていないし、色々おかげを頂いているので
あなたは、自分は出家や解脱、成仏力を得るのが目的ではなく、
オカゲだけで十分だから、信仰を続けていると思っていますよね。
それは勘違い、誤解ですよ。
あなたは阿含宗を信じているのではなく、自分教を信じているのです。
だから、桐山さんのとんでもない行状を見ても信仰を続けられる。
あなたのような信仰を積極的に最初に説いたのは阿含宗の祖母にあたる
霊友会の教祖で、宗教学では「体験主義」と呼ばれています。
まさに、あなたは自分の体験を信仰している。
自分の判断を信じているのです。
ここでは珍しくもない、自分教の信者です。
だから、桐山さんがどんなに矛盾しても、最終的に関係ない。
桐山さんとE川さんが男女関係にあると知っても、あなたの信仰はぶれなかった。
なぜなら、桐山教を信じているのではなく、自分教を信じているからです。 >>956神も仏も名無しさん2022/01/20(木) 18:16:55.13ID:82KTQbaW
>ただ、そもそも解脱なんて大それた事は考えていないし、色々おかげを頂いているので
桐山さんは愛人問題だけではなく、彼の作った教義のほぼ全部が嘘です。
だが、そのどれを示しても、ここの三人と同じで、あなたには効果がない。
「はあ、そうですか・・・」で終わりでしょう。
桐山さんや阿含宗を信じているのではなく、自分を信じているからです。
それは慢心という煩悩から来ている信仰です。
このスレにいる三人など慢心が服を着て歩いているような連中ですから、
死ぬまで、いや死んでも自分教からぶれることはないでしょう。
桐山さんや三人と同じ所に行きたいなら、今のままが正しい道です。
しかし、自分教だという批判に少し顧みる気持ちがあるなら、
これだけ矛盾と嘘と悪徳に満ちた阿含宗をまだ信じている自分を
鏡に映して、自分の姿をじっと観察することです。
色と欲にまみれた嘘だらけの男を崇拝している奇妙な自分を見ることです。
あなたがトラウマと言っているのは、知性と良識の悲鳴です。
ここに書いたのも何かの機会なのだから、その弱りきった知性と
良識の小さい声に、彼らが死ぬ前に耳を傾けたほうが良い。
知性も良識も、あなたのように叩き続けると死にます。
ここの三人がそうであるように、これらが死ねば、どんな恥ずかしいこともできる。
あるいはどんな悪業でもできるのはオウムを見れば十分で、
自分だけは違うと思うのは、それまた慢心です。 ＊二人の蜜月
桐山さんとE川さんの蜜月は1989年から16年も続いた。
ロールスロイスで箱根に行き、食事をした店もわかっています。
マツケンサンバを特等席で聞きに行った。
桐山さんのマンションの使用も認めた。
E川さんのマンションを訪ね、桐山さんはスパゲッティをふるまった。
帝国ホテルのレストランで誕生会を開いた。
箱根カントリークラブでゴルフをした。
二度目の脳梗塞の時、Ｅ川さんが去ろうとすると、
「千景がいないとさびチい」と押しとどめた。
男女関係になっていないなら、どうして押しとどめるのですか？
Ｅ川さんはこの桐山さんの要求に応じて、脳梗塞の桐山さんと
ホテルオークラに長期滞在して、献身的な介護をした。
その結果、桐山さんはみるみる回復し、護摩を焚けるほどになった。
脳梗塞などで身体に障害をもった人のリハビリには、
若い異性がもっとも効果があることが知られています。
まさに、桐山さんがそれで、Ｅ川さんという孫ほどの
若い愛人に介護されたおかげで、回復した。 ＊桐山さんの糖尿病歴は長い
桐山さんの恋文にＥ川さんは応えて、その後も付き合いを続けた。
この二人が男女関係にならないなどありえない。
ただ、ここで問題は男女関係の中身です。
桐山さんは糖尿病で、恋文の三年後には脳梗塞になったのを見ても
分かるように、E川さんと恋仲になった頃にはかなり病気が進んでいた。
糖尿病は男女関係に大きな影を落とす。
桐山さんの糖尿病歴はかなり長い。
1980年のインドの白銀バイブは多発性の小梗塞と呼ばれる脳梗塞です。
インドでのきつい旅行で、暑さで汗をかき、血液がドロドロになり、
脳の末端で小さな脳梗塞が起きた。
都市が焼けるのを見たのも、小梗塞で前年に観た映画のフラッシュバックが
起きたからです。
自動書記と称しているが、手がうまく動かなくなったのも脳梗塞の典型的な症状です。
だから、桐山さんの文字や文章そのままだった。
こんなものを自動書記とは言わない。
本格的な脳梗塞なら手そのものが麻痺していたでしょう。
症状が収まったのは、小さな脳梗塞、小梗塞だったからです。
1980年、59歳だった桐山さんが、糖尿病が原因の小梗塞を
発症したのですから、糖尿病になったのはそれよりもだいぶん前です。
E川さんと恋愛関係になった1989年頃は、病歴は軽く十年をこえていたことになる。 ＊糖尿病はEDを引き起こす
糖尿病はガンのような死病ではないが、様々な病気を併発する。
脳梗塞、心筋梗塞はその典型です。
もう一つ、有名なのがED、つまり男性機能の障害です。
人間の男性器は血液のみで勃起するから、血の流れを悪くする糖尿病は最悪です。
しかも糖尿病が進むと、自律神経系までやられて、神経性のEDになる。
つまり、血流と神経の両面からEDになってしまう。
1980年に糖尿病が原因で小梗塞を起こした桐山さんは、E川さんと恋仲に
なった頃には、糖尿病初期の血流の悪さから来るEDだけでなく、
自律神経性のEDを病んでいたと推測できます。
ここまで書けば、ペテン大作さんは喜色満面で、深山は桐山さんと
E川さんの肉体関係を否定した、などと大喜びするでしょう。
すでにそのことはユビキタスさんが違うと指摘しているのに、
彼の読解力では意味がわからない。
彼は性エネルギーではなく、知性と羞恥心と謙虚さと事実を、
無知と無恥と慢心と妄想に昇華させた。
他の信者さんたちは愚か者を放置して、オカルト妄想ではなく、
一連の事実を時系列でみてください。 ＊E川さんと付き合いだしてから糖尿病関係が頻出
1980年 インドで小梗塞を発症し、これを白銀バイブとした
1989年 Ｅ川さんを名古屋のホテルに夜誘う
1991年 『阿含宗報』64号に医者による糖尿病の解説記事が載る。
1993年 日本糖尿病財団に寄付
1993年 Ｅ川さんに恋歌を送る
1994年 日本糖尿病財団に寄付
1994年 E川さんに吉兆で恋歌を送る
1995年 日本糖尿病財団に寄付
1996年 脳梗塞を3月と12月に発症
2000年 脳梗塞発症
2001年 脳梗塞発症 「千景がいないとさびしい」と電話でいう
2003年 例祭で脳梗塞をうっかり認める
2003年 糖尿病になりかけて治ったと阿含宗報211号に掲載
桐山さんがE川さんを愛人にした頃から、急に阿含宗では糖尿病に
関連した事が頻繁にでるようになったのがわかります。
1991年には医者の糖尿病講義まで出てきて、1993年には糖尿病財団への
寄付が始まり、脳梗塞になるまで続いた。
どちらも唐突に出てきて、阿含宗とどう関係しているのか当時はわからなかった。
これ以外にも、冷えに効くというスマーティという暖房器具を販売した。
糖尿病から血流の流れが悪くなったのを何とかしようとしたのでしょう。
この時系列から、桐山さんがE川さんと付き合いだしてから、
急に糖尿病を治療しようとした様子が見えます。
これに糖尿病はEDを引きおこすことを考えれば、どうですか？
E川さんと付き合うのに、EDを治すために、糖尿病を治そうとした、
とみれば説明がつきます。
肉体関係がないなら、こんなことは必要ない。
裁判の資料にもその痕跡があるのです。 >>954 神も仏も名無しさん 2022/01/20(木) 15:43:30.28 ID:d5SxjfBH
>深山さんは長々と歌の解釈をしてくれたが、それは、両者がプラトニックな関係だったことを認めたからですよね。
>男女関係を示す決定的な証拠は無いから、今度は恋愛感情で攻めたが、万事休すです。
>両者には男女関係（肉体関係）は無かった。
>深山さんもついにこれを認めたのです。
>恋愛感情があろうが無かろうが男女関係は無かった。
>これは決定的な事実です。
恋歌は現れの一つに過ぎず、これだけだったらプラトニックな恋愛に終わったかもしれないとも読めないことはないが、
それ以外にまだネタがあるんですね。
愛欲にまみれるというよりも愛液にまみれると言った方がいいかもしれないネタです。
愛液とまで言ったらもはやプラトニックではありませんよね。
もちろんセックスが成立しなくてもよいのです。
しかしプラトニックでは済まされない肉体的な不倫になります。
もちろん推測に過ぎないから絶対的な確証はありませんが、そのような表現があるのです。
それに我々は昔からあまりこの点については追求したことがなく、愛人関係とはセックスの関係とは別の問題としています。
だから男女の関係でセックスしか思い浮かばないというのは、いかにも性に関するコンプレックスが丸見えのあなたらしい。 >>954 神も仏も名無しさん 2022/01/20(木) 15:43:30.28 ID:d5SxjfBH
>開祖は釈尊と同じくクンダリニヨガの達人だからムラダーラから来る強烈な性欲を持ったが、それを別のエネルギーに転換した。
>だから男女関係には発展しなかった。
>ギンギンの私もこうありたいです。
釈尊がクンダリニーヨーガの達人だったと思われる証拠の文献みたいなものを出してください。桐山文以外で。
釈尊が何でムラダーラの力を開発しなければならないのか訳がわかりませんが、
参考までに釈尊の弟子に対する性に関しての教えを示しておきます。
釈尊の高弟のアーナンダは大変女性にモテたのだが、釈尊はアーナンダに対して慎んでおれと諭しました。
君子危うきに近寄らずと同じ意味で、女性に近づくな、その場を離れよという教えです。
ムラダーラのギンギンの力をオージャスというエネルギーに昇華する技術があればこんな必要はないんじゃないですか？
釈尊はは男子の出家集団と女子の出家集団を厳密に分けていて一緒にはしません。
それだけ性の問題については「警戒」をしています。だから何でギンギンの力が必要なんだ？
何も仏教のことを知らないんですね。 >>956 神も仏も名無しさん 2022/01/20(木) 18:16:55.13 ID:82KTQbaW
>何も知らない方がよかったんじゃないか、見ない方がよかったとか、時々考えますよ
>ただ、そもそも解脱なんて大それた事は考えていないし、色々おかげを頂いているので
>これからも会員は続けます。
私は自分自身の利益なんて問題は、退会するか否かにあたって全く考えませんでした。
私は自分自身の倫理上の問題について考えました。
やはりこんな嘘やでたらめを説く団体に自分自身も加担しているということに、
私のプライドが許しませんでした。
利益の問題ではなく倫理の問題でした。
そこがあなたとの違いなんでしょうか。
まあ人は生き方さまざまなんで、個人的なことについてはとやかく言いませんけどね。 ＊「管長と原告の個人的な関係」？
信者さんたちはペテン大作さんと違い、普通の視野を持っているだろうから、
個々の事例と全体像の両方を見てほしい。
E川さんが職員が口を出せないほどの特別な権限を持って復讐のように先達を叩き潰したこと、
桐山さんの恋歌から、桐山さんがE川さんに迫り成就したこと、
桐山さんは長年の糖尿病で、おそらくはEDであり、これを治そうとしたこと
などの、個々の事例から、桐山さんが不倫をしていたことはあまりに明らかです。
ただの孫に毎月、高額のお手当をあげるなどありえない。
あらゆる状況証拠は桐山さんの愛人関係を示している。
信者さんたちに着目してほしいのは裁判という全体像です。
裁判内容をよくみれば、桐山さんが男女関係を認めて、それが信者に
ばれないように和解の道を選ぶしかなかったことが良くわかる。
実はあの時、裁判は二度行われている。
一度目は、2009年1月に和解が成立して、これは「管長と原告の個人的な関係」
についてであると、この後に示すが、この文言そのままが資料に書かれていた。
「管長と原告の個人的な関係」って何？
爺と孫の個人的な関係は裁判では争わない。
その個人的な関係の内容は、次の裁判でも示された。
それが週刊誌に掲載された裁判で、同じ年の秋から始まった。
奇妙なことに、次の裁判はあくまでも会員復帰の裁判であって、
個人的な関係の裁判ではないと、E川さん側が次のように裁判で述べている。 ＊会員復帰は裁判としては成り立たない
「１ 本件で原告が要求しているのは、
被告における会員の地位を中心とする被告らに対する請求であり、
管長との個人的な関係に関するものでは全くない。
平成22年10月29日 」
会員復帰だと主張しながら、実際にE川さんが出した資料は、ほぼ全部が
「管長との個人的な関係」です。
上記の主張と実際とが矛盾している。
変なのはこれだけでなく、会員復帰という裁判自体が変なのです。
一般に日本の裁判は宗教や信仰に関与しないから、
会員復帰(信者復帰)などという信仰上の問題の訴えは受け付けない。
個人が宗教の信者になるのも、宗教団体が除名するのも信仰の自由です。
宗教団体側が「神様がE川は除名だと言った」と言えばそれでおしまいです。
裁判所は神様の意向を審議しない。
戦前の日本で宗教弾圧をしたことから、裁判所は宗教や信仰に
いっさい関与しないことにした。
オウムは刑事事件を起こしたから裁かれただけで、宗教で裁かれたのではありません。
阿含宗の信者になるのも信仰の自由なら、阿含宗が除名するのも信仰の自由です。
だから、E川さんの会員復帰は訴えても却下されたはずです。
ところが、それをわざわざ訴えた。
E川さん側の弁護士はマスコミで取り上げられたほどの優秀な弁護士ですから、
勝算があるとみなさない限り、こんな裁判を起こすはずがない。
彼らのような売れっ子弁護士は負ける裁判には手を出さない。
その勝算こそが「管長との個人的な関係」です。
教祖と若い女との個人的な関係って何？
裁判で勝てると判断したほどの男女関係の証拠があるから訴えて、実際に勝利した。 ＊E川さんの弁護士の作戦が成功した
E川さんの弁護士の目論見は、和解という結果を見るとわかります。
和解1、桐山さん側が和解金を払う、
和解2、E川さんの会員復帰を認める、
和解3、裁判資料を閲覧禁止にする、
これが和解内容で、分類と番号は私がつけたものです。
ごらんのように「絶対に勝つ」はずの桐山さんの負けです。
前述のように信者を除名するのは信仰の自由の範囲だから、
会員復帰が争点なら、阿含宗側が負けるなどありえない。
和解などではなく、判決に持ち込めば、圧勝です。
ところが、桐山さんは和解に応じた、というよりも応じるしか道がなかった。
E川さんの弁護士は論点を会員復帰ではなく「管長との個人的な関係」に
持ち込んで教団側に揺さぶりをかけ、和解に持ち込むという作戦で、見事に成功した。
これは裁判官の立場も考えた作戦です。
裁判では判決と和解の二つあって、裁判官の希望的な本音は和解です。
判決は法律や判例に基づくから難しく時間がかかるが、和解なら、
当人同士が妥協すればそれで終わりで、時間も手間暇もかからない。
裁判の件数をこなさなければならない裁判官には、
和解こそが自分の成績を上げる道です。
だから、裁判官は何とか和解に持ち込もうと双方を「脅かす」。
E川さんの弁護士はこういう裁判官の本音も良くわかっていて、
裁判官に「管長との個人的な関係」で桐山さんを脅かしてもらったのです。
もっとも効果的なのは「これらの内容が信者に知られたらどうなる？」です。
だから、桐山さん側は和解3を次のように要求したことになっている。 「 本件記録は、宗教法人の内部的な紛争に関するものであり、
高度に宗教法人のプライバシーが保護されなければならず、
これが第三者に開示されれば、被告等が宗教活動に著しい支障が生じるおそれがあるので、
民事訴訟法弟２条１項１号に基づいて、本申し立てに及ぶ次第である。
平成２２年１２月２２日 」
裁判での資料が信者などに閲覧されると、教祖の色恋沙汰に信者が辞めて教団に
被害が及ぶから、閲覧禁止にしてくれという阿含宗側の申立書です。
身勝手な要求で、信者の利益を著しく損なう内容なのに裁判官は認めた。
前述のように、裁判官は和解に持ち込みたいからです。
インチキでもエロ教祖でも、信仰するのは信者の信仰の自由ですから、
裁判官にとっては「司法には関係ない」。
上記は手続き上で桐山さん側が出したが、裁判官が先に示したはずです。
裁判官は「管長の男女関係は隠してやるから、和解に応じろ。
払う和解金や信者一人の復帰なんて、男女関係がばれて、
信者が大量にいなくなることを考えたら、安い取引だろう。
それとも週刊誌の記者に資料を閲覧されて、また記事にされたいか」と言ったのでしょう。
E川さんの弁護士のシナリオどおりに、阿含宗も裁判官も動いてくれた。
E川さんの弁護士は評判どおりに一流です。(←もちろん半分皮肉) ＊裁判資料は第三者が見ても桐山さんの男女関係を示した
信者さんたちに着目してほしいのは、E川さんが裁判に提出した資料です。
その資料は、勝てるはずのない会員復帰という裁判でありながら、
これを使えば勝てると一流の弁護士が確信し、実際に勝利できた内容だった。
その資料は、裁判官が和解をさせるために阿含宗を脅かすのに十分な材料だった。
その資料は、桐山さんが和解金を支払うという敗北を認めるしか道がないほどの内容だった。
その資料は、桐山さんが信者たちに知られては超マズイ内容だった。
だから、その資料は、信者である>>956さんがショックで、
十年たった今でもトラウマになっているほどの内容だった。
信者さんたちはこれでもまだ、桐山さんとE川さんは爺と孫の関係だったと思いますか？
裁判所で、裁判官も双方の弁護士も、桐山さんとE川さんの男女関係を
十分に疑い、認めたからこそ、桐山さんは和解金を払い、
会員復帰を認めるという「桐山惨敗」の和解が成立した。
批判側が言っているのではなく、裁判官という第三者や、双方の弁護士と
いう客観的な彼らが見ても、男女関係を十分に疑わせたのです。
桐山さんが本当に男女関係がないというなら、最後まで争えばよかった。
だが、桐山惨敗の和解をして、資料を隠す道を選んだのを見ればわかるように、
桐山さんも男女関係を認めたのです。
これだけ当事者、関係者が男女関係を明瞭に認めているのに、ペテン大作さんに
よれば爺と孫の関係だそうだ(>>931)・・・自分で洗脳する宗教奴隷です。 >>961
>男女関係になっていないなら、どうして押しとどめるのですか？
だから男女関係があったというのなら、その証拠を出しなさいよ。
二人が同室へチェックインする写真でもあるのかい？
世間での浮気の調査だってそこまでやるよ。
普通はそこまでやらなきゃ浮気の立証は難しい。
あなたの言ってることは全部類推に過ぎない。
>>966
>釈尊の高弟のアーナンダは大変女性にモテたのだが、釈尊はアーナンダに対して慎んでおれと諭しました。
釈尊は、弟子たちには、たとえ男根を毒蛇の口に入れることはあっても、女陰には入れるなと言ったという。
性行為については禁じたのだ。
女性に近づくなと言ったのは、それが性行為に発展する恐れがあるからであって
性行為に発展しなければOKだとも解釈できる。
だからユビちゃんが風俗へ行ってもHしなければ大丈夫ということだよ。
現実では超難しいかもしれないがね。 >>971 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/21(金) 12:39:08.17 ID:2CCIcSWR
> 「 本件記録は、宗教法人の内部的な紛争に関するものであり、
> 高度に宗教法人のプライバシーが保護されなければならず、
> これが第三者に開示されれば、被告等が宗教活動に著しい支障が生じるおそれがあるので、
> 民事訴訟法弟２条１項１号に基づいて、本申し立てに及ぶ次第である。
> 平成２２年１２月２２日 」
阿含宗側の弁護士が間違えたのか書き取りの際に落としてしまったのかわかりませんが、
条文は「9２条１項１号」ですね。その内容を記します。
民事訴訟法>
> （秘密保護のための閲覧等の制限）
> 第九十二条 次に掲げる事由につき疎明があった場合には、裁判所は、当該当事者の
> 申立てにより、決定で、当該訴訟記録中当該秘密が記載され、又は記録された部分の
> 閲覧若しくは謄写、その正本、謄本若しくは抄本の交付又はその複製（以下「秘密記載部分の
> 閲覧等」という。）の請求をすることができる者を当事者に限ることができる。
> 一 訴訟記録中に当事者の私生活についての重大な秘密が記載され、又は記録されており、
> かつ、第三者が秘密記載部分の閲覧等を行うことにより、その当事者が社会生活を営むのに
> 著しい支障を生ずるおそれがあること。
はい、記録の中に「当事者の私生活についての重大な秘密」されていたということですね。
閲覧禁止が入る前に公開状態にあった資料(ポストに掲載されたものを含む)を見ると桐山さんと
E川さんの関係の秘密だということは明白です。
> 「被告等が宗教活動に著しい支障が生じるおそれがある」(申立)
> 「社会生活を営むのに著しい支障を生ずるおそれ」(条文)
この申立が阿含宗から出されて実際に認められたのが何よりの証拠です。桐山さんとE川さんが
性交した証拠を出せと粘着している人がいますが、まあ見苦しいですね。 >>974
下衆の勘繰りは止めましょう。
師匠と弟子の相思相愛の関係でも「重大な秘密」になり得ます。
肉体的な関係とは限りません。
他の教団と違って双方が徹底的に争わなかったのは、双方にとってプラスにならないと判断したからでしょう。
大人の振る舞いだったと言えます。 >>973
おまえはペテン大作だろう。
クズのスレ妨害職員だってなおまえ。
さんざんエロ貼り付けやって、のこのこ出てくるなボケ。
氏示！
桐山さんとエロ川さんは、男女の関係だろうよ。
性交できたか出来なかったかなんか問題じゃねよ。
そもそも桐山のおちん○んはへにゃ珍だろうが。糖尿病でな。そうとう進んでいたろ。
チカゲが結婚（再婚）したいから連絡しないでほしいと言ったら、
「チカゲがいないと寂ちい」と桐山さんは宣わったとさ。
平河町のテメエのマンションに住まわせたり、ゴルフデートに
高いおべべ着せてもろて、高級カレーうどん食って、マツケンサンバ特等席で
そんな類いは数知れず、変態ツーショット写真もあってな、
そういうのを愛人関係というんだ。減らず口きいてんじゃねえぞ。
邪教の回し者。
ペテン大作という野郎は、見たこともねえクズ野郎だな。
まあな、おまえが阿呆宗や故桐山靖雄さん、
現最高幹部の和田靖壽さん（変な名前）を、どうかばったところで、
やってることもデタラメで、いままで全部インチキなのだから、大衰退は免れない。
芸無しのバカ職員なんだからよ、引っ込んでろ。
スレ妨害なんかしてんじゃねえよ。 批判側は阿含宗を何一つ満足に批判出来ていないのです。
破滅のカルマにしろ、霊障にしろ、それらを完全に否定することが出来ない。
｢釈尊は説いていない」では話になりません。
釈尊は知っていたが偶々説かなかったとも言えるし、説いたけれど経典から漏れていたとも言えるのです。 >>976
元上級職員さんか？
名前忘れちまった。 ＞＞975
だからよお、肉体関係しようにもへにゃ珍だろうが。
エロ川さんは「わたしなら成仏法を復活できる」とか意味不明の言葉を
述べている。
下衆の勘繰りも何もねえよ。スレ妨害職員の愚か者が。
てめえは朝ギンギンとかこいて、一生駄弁ってろよ。
エロ貼り付けをな、毎年星屑まつり前になるとやるんだよな。
和田からの命令かよ。
スレ妨害なんかしなくても、阿呆宗の会員はますます減るから案しな。
おまえなんかお呼びじゃねえから、阿呆宗批判スレに粘着するな。
おまえは「阿呆宗を讃えるスレ」で、朝ギンギンで、聖師もブッカイでギンギン
とかな、やってろ。
おまえは卑劣な人間だから、批判側とまともに議論できる人間ではない。
洗脳を解いてからこいよ。バカみたいだね。 ＞＞977
バカみたい。
桐山靖雄さんがデタラメなインチキ野郎で、
愛人囲って、ボケちゃって、総本殿建てたはいいが遂に毎日稼働せず、
求聞持堂なるものは出来ず終い。
これだけそろってりゃ、桐山さん言ってることはデタラメということ。
あとから検証するとさらにデタラメさが分かる。
桐山のいう霊障はない。桐山のいう破滅のカルマもない。
桐山のいうことは全部、宗教ビジネスのネタだからな。
批判も何もデタラメを暴けばそれでおしまいよ。 思い出した。
中沼源太郎だ。
来月は五月ちゃんの追っかけで北京へ行くのかい、
じいさん？ E川さんの代理人は、「無罪請負人」で有名なＨ弁護士だったはずです。
普通の弁護士なら、この裁判の原告側代理人にはならなかったでしょう。
それは、「内弟子」の是非は、宗教解釈の争いにできる以上、被告側（＝桐山さん）
は、確実に「法律上の争訟に該当しない」（裁判所法３条１項反対解釈）として
却下判決を求めるだろうし、仮に、E川さんの愛人関係が争点だったとして、
原告側がそれを立証できたとしても、公序良俗違反（民法９０条）で請求棄却
となる可能性が高かったからです。（公序良俗違反は、弁論主義の埒外にある
と言われています。）
仮に、桐山さんが腹を括って、全面闘争をしていたら、９９％、桐山さんの
圧勝だったでしょう。裁判所としては、判決になったら、桐山さんの勝訴の
結論しか出せなかったからです。
これから先は想像ですが、Ｈ弁護士は、E川さんから桐山さんの性格を聞き出し
脅せば和解に応じる、と踏んでいた形跡があります。そのため、Ｈ弁護士は、
最初から「和解」での解決を狙って訴訟を仕掛けたと思います。週刊誌の報道も
裁判活動の一環でしょう。おそらく、第二弾、第三弾も用意していたとは思い
ます。流石に超一流の弁護士と言われるだけのことはあります。 >>973神も仏も名無しさん2022/01/21(金) 14:16:20.13ID:I6KckRDx
>二人が同室へチェックインする写真でもあるのかい？(>>973)
上記の質問の答えは、桐山さん本人が証拠を示しているのに、約一名
の愚か者は気が付かないで、また桐山さんに赤恥をかかせたいらしい。
「【御霊諭】平成元年5／4
・・・又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。」
桐山さんはE川さんに、自分の泊まるホテルの名前も告げて、
同じホテルに泊まるようにお金を渡し、しかも、夜11時に
電話するように指示している。
これは裁判で提出された証拠ですから、これが桐山さんのご霊諭では
なく、また、この後、実際には会っていなかったのなら、
そのように反論するべきです。
そうでなければ、既婚者が二十代のバツイチの色っぽい女性に、
同じホテルに泊まり、夜11時に電話するように指示したのだから、
このとおりに実行されたと裁判では認定されます。 「・・・又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、」
桐山さんはこの文章に対して、裁判で反論も否定もしていないから、
・桐山さんの御霊諭であることを認めた、
・この御霊諭の指示どおりになったと認めた、
ことになる。
同じホテルに泊まり、夜11時にE川さんが電話したことを
桐山さんは裁判で認めているのです。
二人が同室にチェックインの写真どころか、本人双方が文章で
1989年5月6日、名古屋の東急ホテルに二人とも宿泊し、
夜11時に電話をしたと認めているのです。
これだけ明瞭な証拠を出されも、ペテン大作さんはこれが証拠だと、
理解できないのです。
ペテン大作さんは毎度、自分が裁判官にでもなったつもりで、
自分は何も根拠を示さずに、批判側に証拠を示せと吠える。
毎度の勘違いの男で、判断するのは彼ではなく読者です。
あの強気の桐山さんが、裁判でE川さんとの男女関係を示す資料をだされて、
何も言えなくなり、屈辱的な和解に応じるしかなかった。
>>968以降で書いた内容を、あるいは>>982の無関係さんの解説を
信者さんたちは良く読んでください。
ペテン大作さんに読んだらどうかというのはだいぶん前にやめました。
読んでも彼は理解できないのに、その彼に読めと言うのは気の毒です。 >>973神も仏も名無しさん2022/01/21(金) 14:16:20.13ID:I6KckRDx
>性行為に発展しなければOKだとも解釈できる。
他の信者さんたちはペテン大作さんの下半身の自己弁護を見てください。
自分の性欲の言い訳にまた釈尊の言葉に勝手な解釈を加えている。
如来の教法を歪めることは大悪業で、その報いは恐ろしいから
気を付けるように言われても、彼はどこ吹く風。
釈尊に性欲があったなんて書くべきではないと注意されると、
もっとむきになって書く。(>>954)
信者さんたちは桐山さんを信じても、ペテン大作さんなど信じていないはずです。
また、桐山さんは上記のような嘘は書いていない。
だったら、この愚か者の自己弁護ではなく、釈尊の言葉を
そのまま拝聴し、普通の国語力で理解しましょう。
「尊い方よ。わたくしたちは婦人に対してどうしたらよいのでしょうか?」
「アーナンダよ。見るな。」
「尊師よ。しかし、見てしまったときには、どうしたらよいのでしょうか?」
「アーナンダよ。話しかけるな」
「尊い方よ。しかし、話しかけてしまったときには、どうしたらよいのでしょうか?」
「アーナンダよ。そういうときには、つつしんでおれ。」
(ブッダ最後の旅、中村元、131頁)
これが釈尊の指示した異性に対する態度で、10歳以上の子供なら
十分に理解できる内容です。
釈尊の指導は、異性を「見るな、話しかけるな、慎んでいろ」です。
異性には自分からは何もせずに、極力、避けなさいという意味です。
この釈尊の教えのどこから、性エネルギーを昇華しろとか、
性行為以外はOKなどという下劣な結論が出てくるのでしょう？ ＊自分の悪事からひたすら逃げまくった
桐山さんがE川さんにしたことも、釈尊の指示に反している。
「見るな、話しかけるな、慎んでいろ」なのに、
E川さんに御霊諭、つまり仏様からの指示として、文章で
自分のホテルの部屋に夜中に電話するように指示している。
積極的にE川さんに会い、話しかけ、二人きりの部屋で
夜中にいったい何をしたのでしょう？
出家は実際に性行為をしたかどうかもさることながら、
それを疑われることもしてはならない。
異性関係を疑われた場合には裁判が開かれ、違反していれば処罰された。
釈尊も例外ではなく、二度疑われ、身の潔白を証明した。
桐山さんも裁判にかけられ、身の潔白を証明しましたか？
自分は指一本触れていないと言えばいいではないか。
ところが、桐山さんは出廷さえもせずに逃げ回った。
昔、大作さんが国会に証人喚問されないように手を打ったことを
嘲笑いながら、自分なら堂々と出ていくと豪語していた。
だが、現実に自分が疑われると、コソコソと逃げて、一度も
裁判には出廷もせず、W田さんに丸投げして、尻ぬぐいをさせた。
無能にも、自分は愛染明王の木仏金仏にひたすら祈っただけだった。 ＊元愛人から法廷に引きずり出された
桐山さんはコソコソと逃げ回っただけでも卑怯なのに、もっと卑怯なのは、
信者にただの一度も説明をしなかったことです。
自分が潔白なら、堂々とそれを話し、世間や裁判がどうあろうが、
自分を信じるように信者を説得すればいい。
それが指導者としての責務でしょう。
阿含宗報でも機関紙でも、発表するチャンスはいくらでもあった。
英霊底の漢などと、度胸が据わった人間のようなポーズだったが、
実際は、自分の悪事からコソコソと逃げ隠れした臆病者、卑怯者です。
だが逃げきれなかった。
元愛人に法廷に引きずり出された。
和解は本人の出廷を求められる。
裁判そのものは代理人の弁護士でもいいが、和解案に合意したら、
最後、両者が裁判官の前で認めなければならない。
もし、病気で入院して動けないなら、裁判官が病院まで赴き、
必ず本人の同意を確認します。
例祭に出ている桐山さんが裁判所に行けないはずはない。
つまり元愛人から裁判所に「引きずり出された」・・・超カッコ悪。
格好が悪いとは、宗教の話を抜きに、男として格好が悪いと言っているのです。
結局、桐山さんは悪因縁、霊障、破滅のカルマなど妄想の世界で
勝者になったと宣言しただけで、現実世界ではこのザマだった。
だから、弟子も卑怯者で妄想の世界でしか勝利宣言ができない。(>>977) >>975 神も仏も名無しさん 2022/01/21(金) 17:53:56.11 ID:bPnqs+Cx
同じ ID:bPnqs+Cx で >>977 を書いた人のようですが、
珍しくある程度同意できること書いてますね。
> 下衆の勘繰りは止めましょう。
> 師匠と弟子の相思相愛の関係でも「重大な秘密」になり得ます。
> 肉体的な関係とは限りません。
朝からギンギンとかムラダーラがどうとか下衆なことは必要ありません。裁判記録は
「被告等が宗教活動に著しい支障が生じる」つまり、阿含宗そのものの存在を揺さぶるものだと
阿含宗が認識していたわけです。事実翌年の星まつりの護摩木は激減しましたし。
で、その内容は一言でいうと「C景がいないとさびしい」ということです。桐山さんはそれこそ
あらゆる嘘を突き通してきましたが、恋愛感情を宗教サギ牧場に持ち込んで、ゴルフだの
マツケンサンバだのに行っていたわけです。
管長のくせにどんだけクズなんですか！ どんだけトーシロなんですか！！！
> 他の教団と違って双方が徹底的に争わなかったのは、双方にとってプラスにならないと判断したからでしょう。
> 大人の振る舞いだったと言えます。
その通りです。E川さんは会員として活動できお金をもらい、桐山さんは世間に恥をさらすのを
和解成立した時点で止めることができた。和解をすることで双方プラスになった。管長の恥部を必死に隠した
大人の振る舞いですね。 >>988 桐山靖雄 2022/01/21(金) 20:16:35.90 ID:FLChE3hq
> 桐山さんは世間に恥をさらすのを和解成立した時点で止めることができた。
このスレを読んでいる人はもしかしたら、
> 裁判進行中に『民事訴訟法 9２条１項１号』を使って閲覧制限をかければ『今夜にでも』の
> 『御霊諭』も書き取られる前に非公開にできたのでは?
と考える人がいるかもしれません。しかし閲覧制限をかけられるのは、その時点で提出された
資料に限られます。閲覧制限の決定後にE川さんサイドが新しい証拠を出したものは閲覧制限
に該当しません。
阿含宗として情報を隠すためには、最短で和解に持ち込み、その際に閲覧制限を設定するのが
最善です。和解成立するまでは熱心な信者や批判派が裁判所に資料閲覧しにきても黙って見ている
しかない。
>>982 無関係な人間です 2022/01/21(金) 18:39:32.27 ID:OvMDLkNx
> 週刊誌の報道も裁判活動の一環でしょう。おそらく、第二弾、第三弾も用意していたとは思い
> ます。流石に超一流の弁護士と言われるだけのことはあります。
無関係さんの考察ですが、週刊ポストの報道も相当に効いたでしょうね。「言うことを聞かないと
後から『閲覧制限』なんて効かないマスコミにじゃんじゃんリークするぞ」ということでしょう。 E川裁判の件ですが、阿含宗の弁護士が無能だったわけではありません。
桐山さんがあまりに無防備にE川さんに接していた結果、阿含宗の弁護士が手を尽くしたと
して「御霊諭」は内容が明るみになったし、教団にもダメージを受けた。
ではどうすればよかったのかという話ですが、簡単な話で「愛人なんか作らなければよかった」
ということです。煩悩を滅することができれば煩悩に起因する不幸をなくすことができる。
桐山さんは釈迦仏教を標榜しながら、その反面教師になって私達に煩悩を減らすことの
大切さを教えてくれたのですw
どんなに神仏に祈ろうが「シャカの成仏法」とか「因縁解脱」とか叫ぼうが巨大な焚き火を
焚こうが、愛人を囲った業から逃れることはできず晩年に恥しい記録の一部と共に
引きずり出された。
では信者のみなさんが実施しようとしている解脱供養、冥徳供養、護摩木、護摩札に
どれだけの効果や意義があるというのですか? 宗教を開いた桐山さんでも愛人の業に
勝てなかったことからよく学ぶべきで、それが真の「法恩感謝」です。体を張って世間に
恥を晒した開祖と同じ轍を踏まぬようによく学習するのです。 >>975 神も仏も名無しさん 2022/01/21(金) 17:53:56.11 ID:bPnqs+Cx
>他の教団と違って双方が徹底的に争わなかったのは、双方にとってプラスにならないと判断したからでしょう。
>大人の振る舞いだったと言えます。
大人の振る舞いとやらで沈黙した結果、かえって信者に疑われる結果となったではありませんか。
大人の振る舞いをするのならば、ちゃんと説明弁明すればこんなことにはならない。
裁判資料を非公開にしてそしてなんの説明も弁明もしなかったことで、信者からかえって疑いの目で見られるようになったのです。
辞めた人も多いと聞く。
疑いの目で見ない方がバカと言えます。 >>973 神も仏も名無しさん 2022/01/21(金) 14:16:20.13 ID:I6KckRDx
>性行為については禁じたのだ。
>女性に近づくなと言ったのは、それが性行為に発展する恐れがあるからであって
>性行為に発展しなければOKだとも解釈できる。
あ、これは深山さんの説明で十分すぎるぐらい十分だから私が追加して書くまでもない。
>だからユビちゃんが風俗へ行ってもHしなければ大丈夫ということだよ。
>現実では超難しいかもしれないがね。
いや、それ以前に最近はその風俗にもう7年ぐらい行ってないと思う。
たまには言っても罰も当たるめぇぐらいに自分を甘やかす気持ちはあるのだが、
あいにくのコロナなんで全く行けずにいます。
だから当然エッチもできません、というよりもオナニーすら全くしませんね。
これって新陳代謝的にどうなんだろうか？なと不安にもなりますが。
そちらはいい年越えてギンギンになったモノをその後どう処理してるんですかw なにか執拗に桐山とi川が性交した証拠があるのかと主張する奴がいるが
大体、桐山が元愛人から裁判に訴えられたのは動かしがたい事実である。
どこの世界に愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに載る「第二の仏陀」がいるんだよ！
そこからしておかしいだろ。少なくともここの現役阿含宗僧侶は
未だに洗脳されたままのオウム真理教の残党と同じだね。
いいかい、お宅の教祖様は、愛人に訴えられてお金を払ったの！
そんな奴をよく「第二の仏陀」と言えるね？
頭おかしいの？
現実を直視したら？
許しがたいの過去の教祖の失態を隠して、未だに因縁だあ、霊障だあ、でっち上げて
人の弱みに付け込んで大金を巻き上げようとしているところである。
阿含宗は、誰も霊視能力や因縁透視能力などもって無いのは阿含宗僧侶の
あなた自身が一番知っているのではないですか？ 溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月、阿含宗の管長・桐山靖雄氏から
「御霊諭」を受けて内弟子となって以来、もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで１８年間にも及んでいる。
桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、「千景、お金はあるか？」と、
支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を東京地裁に起こした。
色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、
阿含宗は彼女が教団の各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、阿含宗は
機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として計１６４０万円を払えというものである。 訴状や陳述書から浮上するのは阿含宗の女性幹部である和田局長（６６）の存在である。
訴訟の理由となった事件を色川氏の側からつづめて記すと、０７年１０月２７日、色川氏は仙台道場に
桐山氏の法話を聞きに行った。終わると、警備担当の職員から「局長から色川さんの参拝を禁止するよ
うに指示されているので以降参拝しないでほしい」と告げられた。
色川氏は「なぜなのか。直接、局長から理由を聞きたい」と警備担当の職員と押し問答になったが、
的確な回答がないため、局長がいると思われる部屋に向かおうとしたところ、職員たちが色川氏を
取り囲んで実力阻止した。 （略） レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
