一切衆生の救済は不可能だと数学的に証明されてしまった大乗仏教
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
@現在救われていない生命の総数は有限である。
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数ならば、A毎年生まれる生命の総数−B大乗が年間で救済できる総数>0となる。
A毎年生まれる生命の総数−B大乗が年間で救済できる総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、A毎年生まれる生命の総数−B大乗が年間で救済できる総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。
以上、証明完了。 なお、地獄に落ちている亡者が無限にいるから、
@現在救われていない生命の総数は無限である
と主張するお猿さんがいた。
しかし、そうであれば一切衆生の救済は実現されない。
したがって、お猿さんの主張に基づいても、一切衆生の救済はインチキ誇大広告という結論になる。 >>1
空っぽだからいくらでも入る(救済される)んだろw
出だしから瞬殺だなw
*************
このスレは終了しました。
************* >>5
数学的証明されて、そんなくっだらない言い訳じゃお話にならない。 >>6
で、お猿さんは>>4で、一切衆生の救済はインチキ誇大広告だと結論が出ちゃったけど。 空っぽだからいくらでも入る(救済される)んだろw
出だしから瞬殺だなw
*************
このスレは終了しました。
************* 馬鹿もここまでなると、まるで下等生物の奇行を見てる様で微笑ましいな。 >>9
それで反論になってると思うお前の頭が空っぽだよ。 空っぽだからいくらでも入る(救済される)んだろw
出だしから瞬殺だなw
*************
このスレは終了しました。
************* >>3に対して反論できずに発狂してるお猿さん。
悔しかったら、反論しよう。 >>3の数学的証明は反論しようがないんだけどね。
一切衆生の救済は不可能だと数学的に証明された。 空っぽだからいくらでも入る(救済される)んだろw
出だしから瞬殺だなw
*************
このスレは終了しました。
************* 道元禅師と仏性(著・伊藤秀憲)
「誰もが仏心(仏性)を持っていますから、皆、仏様です」と説く方がありますが、本当に誰もが仏様なのでしょうか。
「人は仏性を持っている」と説くことは、道元禅師の仏性の捉え方からすると誤りです。では、道元禅師は仏性をどのように説かれたのでしょうか。
仏性は本来具わっていたり、外からやって来るものではないというのです。また、次のようにも説かれています。
仏性は草木の果実に内在する種子のように、我々の内に存在し、その種子から芽が出て生長し、果実を結ぶように、教えを聴いたり修行することによって、仏果を得るとするのです。
しかし、これは凡夫の考えであるとされます。
『涅槃経』中の語である「一切衆生、悉有仏性」を、道元禅師は「一切衆生は悉(ことごと)くその中に仏としての本質を持つている」などとは解釈されません。
衆生の内に仏性が存在するという考えが否定され、悉有(あらゆる存在)が仏性であると説かれるのです。他の箇所では、「山河大地、みな仏性海なり」とも説かれます。
また百丈懐海が『涅槃経』を引いて言った語の「時節若至、仏性現前」も、「時節若し至れば、仏性現前す」ではなく、次のように解釈されます。
「時節若至」は「時節すでに至れり」の意昧であり、仏性が現前しているというのです。このように仏性の内在は否定され、仏性はすでに顕れていると説かれるのです。
何故諸仏は発心修行するのかという疑問は、解決されていないことになります。
仏性は成仏以前に具わっているのではなく、成仏と同時であるというのです。
とすると、「悉有は仏性なり」「山河大地、みな仏性海なり」と説かれたこと(仏性顕在)との関係はどうなるのでしょうか。
証しない者にとつては悉有は悉有であり、山河大地は山河大地であつて仏性ではありません。
悉有、山河大地は何ら変わりませんが、成仏の時、即ち仏の側からすると、悉有、山河大地は本来仏性としてあった(仏性顕在)のであり、それを道元禅師は「本証」と言われるのです。
仏性の顕在、それは本証であって、仏の側から言えることであります。
本証(仏性)を実証するには、修す必要があります。修のほかに証はなく、修が即ち証であります。
https://zenken.agu.ac.jp/zen/story/h15.html >>16
脳みそ空っぽだから、それで反論になってると思えるのがすごい。 >>17
釈迦が何を説いたかは一切触れず、道元ガーとやってんのがカルト。 @現在救われていない生命の総数は有限である。
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。
以上、証明完了。 一切衆生の救済は不可能だと宗教的に証明されてしまった小乗仏教 >>22
おいおい、発狂し過ぎだろ。
一切衆生の救済!なんて誇大広告掲げてんのは大乗だけ。 もともと梵我一如やワンネスであって
教えや修行によってではなく体感か気づきで悟るんだろう
小乗は個人の修行重視だとして大乗のほうが真理に近いのかと? >>24
体感で覚るってのが頭悪い。
知恵を重視した釈迦とは大違いのカルト。 仏性の種が修行で成長していくのではなく
すべてがもともと仏性そのもので、もともと救済されてるようなものなのかと? 大乗が登場してから2000年くらい経ってるけど、社会の役に立っていない大乗。
キリスト教からは人権思想が生まれて社会の役に立っているのと比べて、大乗は誇大広告だけで実がない。 >>20
だからそれには【無始・無終という無限項が入ってない】って何十回もその間違いを指摘してるだろ、知障。 アホラフキンズは行書の件でもそうだけど、知障だから当たり前の事、普通の事も理解出来ない。
延々と間違った自説のループを繰り返すだけ。
いくら正しい根拠を示しても、知障だから理解できない。
こういうのはケダモノと同じだから、罵詈雑言を浴びせて躾ける他に方法はない。 >>29
馬鹿だなあ。何度も説明してやっただろ。
現在から考えるんだから、始めがどうかなんてどうでもいい。
無終については、
>B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
で回答済み。 >>30
何度説明しても理解できないお猿さんの自虐ワロタ。 >>31
馬鹿www
少しずつでも救済が続けば輪廻者が減るから、年数が無限であればいつかは必ず全ての者が救済されるだろwww
小学校の さんすう からやり直せ、馬鹿もんがw こいつはほんと、行書の件でもそうだが、凄まじいバカなんだよw
普通や常識が分からない馬鹿。
知障。
いい歳こいて さんすう も分からない馬鹿w >>35
行書の件って何だ?どうせ妄想認定してるんだろうが。
無始・無終と馬鹿の無限ループを繰り返してんのはお前。 >>34
さんすう が分かれば でてる って結果になるだろ、馬鹿w
そんなことも分からんのか、この馬鹿w
どんだけバカなんだよww
昔飼っていたハムスターの方がまだお前より賢いぞ?
馬鹿www >>36
修正の後になってようやく気付いてそれ?
可愛いw。 >>38
逃げ回る。逃げ回る。
2000年以上経ってるけど、成果は? 馬鹿が立てた馬鹿による馬鹿スレwww
馬鹿を見せるのが馬鹿自慢の馬鹿www >>41
だから、出てるだろ?
さんすう も分からないのか? >>42
www www
妄想じゃなくて リアル馬鹿 なんだよ、家畜w
ハムスター未満の馬鹿www 馬鹿www
馬鹿www
馬鹿www
馬鹿www
精神病院に行きなさい www >>43
論理的に反論できないお猿さんが発狂してる。 >>44
大乗2000年の成果は何?
どこに書かれてるんだ?
あ、空っぽか。納得。 >>44
そもそも、大乗は毎年何人を救済してんの? >>39
今スレを読み始めてヘンなこと言ってるなと思っただけだよ。冒頭から間違えてるような人は論理の思考には向かないよ。
まあ、ディスるだけじゃフェアじゃないから、1つ指摘しておくと生まれてくる生命が無限と言う設定であれば、あなたの言う通り発散するので救済は無理だよね。それは同意。でも、あなたは救済の可能性と実現をごっちゃにしている。これは正しい論理展開とは言えない。こういうのを詭弁と言う。
布教によって可能性を広げていけば、救われる人数と言う変数が変化していくので一切衆生の救済は可能と言うことにもなる。2000年なんか仏教のスケールじゃぁ一瞬と同じ。宗教は感染症と同じ。感染者が増えれば増えるほど指数関数的に感染者が増える。 >>50
ただのタイプミス。それも修正済のことを、修正を見てからマウントしてて笑っちゃった。
論理的に反論する知性はないみたいだね。 >>48
お前の さんすう が証明したろ、馬鹿www >>50
まったく理解できてないことを晒してる。
>生まれてくる生命が無限と言う設定であれば、あなたの言う通り発散するので救済は無理
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数のケースを明確に説明してあるから理解しような。 >>56
だよなあ。大乗で救済されて人はいないから。 >>54
毎年とは書いてないよ。おバカさん。最初に言ったようにケアレスミスの人は見落としが多い厳密な論理思考には向かないよ。 >>55
逃げんなよ、馬鹿www
ハムスター未満の脳みそしかねーだろ、馬鹿www >>57
ならそれを証明しろよ、馬鹿www
馬鹿www
馬鹿www
馬鹿www
家畜未満www >>50
大乗が謳うような深い慈悲を持った神仏なら、信者でない衆生も救う。
大乗の論理破綻キターーー!!! >>60
大乗で救済された人がいるかいないかも分からないと認めちゃってるお前。
それで大乗信者なの? >>58
相変わらず何も理解できてない間抜けなレス。 >>59
意味不明過ぎて呆れる。
頭のおかしいサルが喚いてるようにしか見えない。 >>62
www www
馬鹿www
お前が大乗が年間に救済する云々言ってるだろ、馬鹿w
自分が救済するって言ってるのも忘れる程馬鹿なのか?
馬鹿www >>64
馬鹿www
理解出来ないお前が馬鹿なだけだろ、馬鹿www
ばーかwww
ばーかwww
ばーかwww
精神病院に行きなさい、馬鹿www >>63
算数は案外難しいよ。安易な取り扱いは注意 >>65
大乗で救済されると信じてるから信仰してるんだろ?
それなのに、毎年何人救済されているかすら分からないって。
何の根拠もなく妄信しなければならない大乗信者は大変だねえ。 >>67
愚かだなあ。愚か過ぎて理解できないみたいだから解説してやるよ。
毎年新たな生命が生まれてくる。つまり、無限の生命が生まれてくるのだとしても、
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数
であれば、一切衆生の救済は実現される。
明確に書かれていても理解できないのが大乗信者の知能か。 >>69
おや、その不等号が反対なのがきみの結論じゃなかったの?
だいぶ混乱してるようだね。
君の結論によれば救済は不可能だけれども一切衆生が有限で人数が決まっていれば救済された人数分だけ減っていくので一切衆生は救済される。だからそれが無限であれば発散すると言ってるんだが?
きみこそ理解できてないだろ? >>70
最初からそう明示してあるんだから、混乱してるはずがないだろ。
明確に説明されている内容を理解できてないで煽ってんのは呆れるしかない。
読んで理解しとけよ。頭の悪さを晒してるだけだと自覚しとけ。 >>68
だから、お前が自分で大乗の救済数って書いてるんだろ、馬鹿www
自分で書いてて忘れんなよ、馬鹿www >>70
どうせ、馬鹿は理解できないんだろうから補足してやるよ。
大乗に力があって、
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数
と出来るなら、一切衆生の救済は実現される。むしろ、数学的に実現されなければならない。
ところが、大乗は無力だから実現されていない。
毎年新たな生命が生まれてくる。つまり、無限の生命が生まれてくるから一切衆生の救済が実現できないのではない。
大乗が役に立たないから一切衆生の救済が実現されない。
>>20で数学的に証明してやったのに、大乗信者の知能では理解できないんだな。 理解ができてるよ。その上でレスしてるよ。悪態ばかりつくのは不安の表れかな? >>72
その数がいくつであろうと、という証明だぞ。
0でも、もちろんいい。
猿に数学は無理だったな。 >>74
だったら、理解した上での反論をしろよ。
ここまで、>>20に書かれた内容の説明しかしていない。そりゃイライラするわ。
>不安の表れ
はお前だろ。散々煽っておいて、>>20に書かれた内容を理解できてないだけの馬鹿だったと判明しただけ。 >>73
やっと可能性と実現の区別がついてきたようだね。だけど前提としている生まれてくる人数と救われる人数は状況次第でどうにでも変わる。前提が誤っていれば結論が誤っているということになるね。 >>77
>>20に最初から書かれているのを、お前が説明してもらってやっと理解し始めただけだろ。間抜け。
>>20に明記されてんのに何が
>やっと可能性と実現の区別がついてきたようだね。
だよ。頭悪過ぎて笑う。 >>78
悪態はいいから前提が誤っていることについてはどうなの? >>79
どこの前提が誤ってると勘違いしてんだ?明確に書けよ。
理解できていないお前に説明するこっちの迷惑も少しは考えろ。 >>79
そもそも、理解せずにみっともなく煽ってきたのはお前。
みっともなさ過ぎる馬鹿は反省しろ。 そうそう、73にまだ区別がついてないところがあるから指摘しておくよ。救済できる人数ではなく救済する人数もしくは救済した人数だ。 >>82
明確に書けよ。理解力だけじゃなくて、説明能力も低いのな。 >>84
>>20のどこかがおかしいと言いたいなら、
>>20の該当箇所と訂正を明示しろよ。 >>85
君が間違ったように不等号が逆になることもあるってことだよ。そういう意味では君はミスしてるけど正しいとも言えるね^_^ >>86
しつこいなあ。訂正後の>>20を見て、粘着してんのはアホ過ぎる。
お前が指摘したならまだ分からないでもない。しかし、訂正後に「間違ってるーー!」としつこく粘着
おまけにどこか間違っているのか聞いても愚弟的に明示できない間抜け。
>>20の内容を理解できずに絡んできたアホだと完全にばれたな。 >>86
そもそも5ちゃんでタイプミス粘着ってw。 スッタニパータ コーカーリヤ より
このように説かれたときに、一人の修行僧が師に告げていった、「尊いお方さま。紅蓮地獄における寿命の長さは、どれだけなのですか?」
「修行僧よ。紅蓮地獄における寿命は実に長い。それを、幾年であるとか、幾百年であるとか、幾千年であるとか、幾十万年であるとか、数えることはむずかしい。」
「尊いお方さま。しかし譬喩を以て説明することができるでしょう。」
「修行僧よ。それはできるのです」といって、師は言われた、
「たとえば、コーサラ国の枡目ではかつて二十カーリカの胡麻の積荷(一車輌分)があって、それを取り出すとしょう、ついで一人の人が百年を過ぎるごとに胡麻を一粒ずつ取り出すとしよう。
その方法によって、コーサラ国の枡目ではかって二十カーリカの胡麻の積荷(一車輌分)が速やかに尽きたとしても、一つのアッブタ地獄はまだ尽きるに至らない。
二十のアッブダ地獄は一つのニラッブダ地獄[の時期]に等しい。二十のニラッブダ地獄は一つのアババ地獄[の時期]に等しい。二十のアババ地獄は一つのアハハ地獄[の時期]に等しい。二十のアハハ地獄は一つのアタタ地獄[の時期]に等しい。二十のアタタ地獄は一つの黄蓮地獄[の時期]に等しい。二十の黄蓮地獄は一つの白睡蓮地獄[の時期]に等しい。二十の白睡地獄は一つの青蓮地獄[の時期]に等しい。二十の青蓮地獄は一つの白蓮地獄[の時期]に等しい。二十の紅蓮地獄[の時期]に等しい。
ところで修行僧コーカーリヤは、サーリプッタおよびモッガラーナに対して敵意をいだいていたので、紅蓮地獄に生まれたのである。」
https://76263383.at.webry.info/201410/article_26.html
このコーカーリヤは2500年ではとても地獄から人間界に戻ってはこれませんね
2500万年でもまだまだでしょう
このコーカーリヤみたいな人が地獄にはたくたんいるとされています
餓鬼界や畜生界も然り
そしてそれら三悪趣に生まれたものは彼岸に渡ることはできないとされています
こういうわけで菩薩行も未来永劫(少なくても何劫も後の輪廻の最終身まで)に渡ってしていかないといけないわけです 三帰依文
自ら仏に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生と ともに、大道だいどうを体解たいげして、無上意むじょういを発おこさん。
自ら法に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生と ともに、深く経蔵きょうぞうに入りて、智慧ちえ海うみのごとくならん。
自ら僧に帰依しててまつる。まさに願わくは衆生と ともに、大衆だいしゅうを統理とうりして、一切無碍むげならん。
http://www.shohonji.biz-web.jp/privacy.html
このように個人の悟りにとどまらず衆生と共に大きな船で彼岸を目指すのが大乗仏教
「彼岸を目指す」のですから既に彼岸に到達しているわけではありません >>89
2500万年以上地獄で苦しんでいる人を放置するのが大乗。
慈悲の欠片もなくて呆れる。 >>90
目指すだけなら誰でもできる。誇大広告詐欺。 十劫の昔、法蔵菩薩(ほうぞうぼさつ)が正覚を得て阿弥陀仏となったとき、衆生の救済は約束されたのであるから、衆生は、ただ1回の念仏で往生できる。
とした一遍上人にしても救済されるのは死後の話であって現世に於いては
浄土門は身心を放下して、三界・六道の中に希望する所ひとつもなくして、往生を願ずるなり。この界の中に、一物も要事あるべからず。この身をここに置きながら、生死をはなるる事にはあらず。
https://www.kumanojodo.info/goroku/monjin_01.html
ですから現世での救済を説いていたわけではありません
死後の救済は約束されていると布教して衆生の死後の不安を解いてその心を救ったのです じぞう‐ぼさつ〔ヂザウ‐〕【地蔵菩薩】
《〈梵〉Kṣitigarbhaの訳》釈迦の入滅後から弥勒みろく仏が世に現れるまでの間、無仏の世に住み、六道の衆生しゅじょうを教え導くことを誓いとした菩薩。中国では唐末、日本では平安中期から盛んに信仰された。像は慈愛に満ちた円満柔和な僧形に作り、多くは右手に錫杖しゃくじょう、左手に宝珠を持つ。
https://kotobank.jp/word/%E5%9C%B0%E8%94%B5%E8%8F%A9%E8%96%A9-73667
まあ地獄でもこの地蔵菩薩に強化されれば仏道に目覚めて改心して予定よりも早く人間界に戻ってこれるのかもしれません 悟りを開きなさい
一切衆生は、元々、救われているのです >>94
大乗信者ですら「かも」と疑ってるんじゃお話にならん。 >>97
元々救われてるのが現実世界とはねえ。
釈迦は俗世の欲望に捉われている俗人は救われないと説いた。
君らの宗教は、釈迦の教えとは大違いだ。 大乗信者ですら、>>20のB大乗が年間で救済できる総数がいくつか答えられないことが判明した。
つまり、大乗信者やってんのに、救われると信じる根拠がない。
何の根拠もなく妄信するしかないのが大乗。
おいおい…。そんなんでいいの? >>102
論理的に反論しようとしたけど、失敗してぼっこぼこにされたお猿さん。
大乗の欠陥を自覚なしに指摘してしまったのは、さすがにちょっとかわいそう。 >>104
釈迦は自分次第。他人がどうかなんて何の意味もない。
正しい教えだけあって明解だ。 >>103
www
瞬殺された事も分からない馬鹿www >>106
ぼっこぼこにされると出てくるいつもの「瞬殺」。
瞬殺されてばかりなのはお前だろ。 >>105
だから、お釈迦様は何人救済したんだよ、馬鹿www >>106
>>29と反論するも>>31で瞬殺。
瞬殺されるのは、お猿さんの伝統芸。 >>107
www
なら反証してみろや、馬鹿www >>108
釈迦の直接の弟子で五百羅漢と言われてる。目安にはなるなあ。
そして、そもそも他人がどうかなんて関係ない。
他人を持ち出してる時点で、釈迦の教えから外れてる。 >>109
ほら、また逃げた、馬鹿www
反証出来ないだろ、馬鹿www >>110
>>109で指摘してあげてんのに、いきっちゃうのが笑う。
お前が>>20に反論してみろよ。
悪口連呼してるだけで、何も反論できてないのがかわいそう。 >>112
だから、大乗の誇大広告を>>20で論破済。 現在救われていない生命の総数を N とする。
毎年生まれる生命の総数を M とする。
大乗が年間で救済できる総数を L とする。
M > L ならば、毎年生まれる生命の内救済できない数 n = M - L > 0 。
M、A毎年生まれる生命の総数−B大乗が年間で救済できる総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。
以上、証明完了。 >>117 中途発信取り消し。
現在救われていない生命の総数を N とする。
毎年生まれる生命の総数を M とする。
大乗が年間で救済できる総数を L とする。
M > L ならば、毎年生まれる生命の内救済できない数 n = M - L > 0 。
毎年死ぬ生命数を d とすれば、N-d+n < N 即ち d > n の場合にのみ N を減らせる。
ところが、現実には d < n であるから N は減らない。
よって、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。
Q.E.D. wwwwwwwwwww
馬鹿www
馬鹿www
馬鹿www
御仏の救済は一切衆生を度する迄続けられるから、
一切の衆生は救済されるのだよ、馬鹿www
生まれ変わり得るものが有限なら、
仏の救済は一切衆生を度する迄続けられる。
故に一切の衆生は救済される。
*****************
このスレはスレ主が論破されました。
続ける意味がないので終了します。
***************** >>116
エア論破笑う。
>>20に反論できない空っぽ脳。 >>118
これは不正確。
地球上の生命がどんどん減る状況ではd>nとなり得る。
正しくは>>20。 >>120
大乗が人を救えるなら、2000年の間に多くの人が菩薩になっていることになる。
大量の菩薩が生まれたんだから、救われる人はどんどん増えるはずなんだが。
で、大乗で救われる人は毎年何人いるんだ?
逃げ回るしかできないのか?
何の根拠もなく妄信しなければならない大乗信者は大変だねえ。 >>118
正しくは、d>nとなる状況では、現在救われていない生命の総数をN はどんどん減っていく。
dとnの大小関係に関係に関わらず、2000年も経ってるのに、救われていない衆生ばかりなのは、大乗が年間で救済できる総数をL が非常に少ないから。
つまり、大乗は役立たず。 >>123
少しだけ真面目に相手してやるかw
馬鹿www
馬鹿www
馬鹿www
無我なのに何が救われるんだよ www
無我なのに何をカウントするんだよwww
無いものはカウント出来ないだろwww >>125
少しは真面目に反論しろ。
悪口連呼しかできない幼稚園児かよ。 >>125
もしかして、
無我なのに何が救われるんだよ www
無我なのに何をカウントするんだよwww
が反論の積りか?
一切衆生の救済を全面否定してるな。
ようやく大乗は空っぽだという真理に到達できたようだ。 >>127
www www www
大乗は空っぽだよw
空の思想だからな。 鹿野園がついに真理に至った記念
>>125
無我なのに何が救われるんだよ www
無我なのに何をカウントするんだよwww
つまり、一切衆生の救済を全面否定。 >>125
無我なのに何が救われるんだよ www
無我なのに何をカウントするんだよwww
は一切衆生の救済への痛烈な批判だが。 日蓮仏法創価学会は、多くの人を救ってます。
自分も途上ですが、救われてるし。 >>133
オウムだって救われたと信じてる信者はいる。
創価だって救われたと信じてる信者はいる。 諸法無我なんだから本当の自分なんて無いと知れば苦しみの主体は無く その事に依って苦しみの受け手も苦しみそのものも実在しない となる
これを一般大衆に分かりやすく説くなら 苦しみなんて有って無いようなものだとなって それが府に落ちた人に法悦を齎す 仏教は段階的な理解と受容、その実践が組み込まれた宗教だと思うんですけどね。
喩えて云うのなら、救済がある(迷悟あり)が一階。迷悟なし(救済もない)が二階。両者を空じたところが三階みたいなもんです。
あるいは、救済がある(迷悟あり)が皮。迷悟なし(救済もない)が肉。両者を空じたところが骨みたいなもんです。
どれが最高の教えというよりも、一階なくして二階三階無く、皮・肉なくして骨は無いように、仏教的な見方というのは一階二階三階を皮肉骨髄をそのままに視ることではないのでしょうかね。
掛かる意味において>>1の言ってることは、上記で言う一階や皮の部分の話な訳です。 富裕で悩みがない一生を送る人がいるし、一分野に秀でて最先端を走り続ける一生を送る人もいる
貧乏だが幸せな家庭を築き悩みがあっても軽々と人生を乗り切っていく人もいる
因果によってそれぞれだがこういう人々は救済された人々でしょう
実は市井にはこういう人々がたくさんいるんですよ。目に入らないだけでね
それは大乗仏教とは無関係と言うかもしれないが、実は大乗によって功徳を積んだ人の姿なのです 人間の生活レベルはこの2000年で劇的に変化した。
今の普通の人間は昔の貴族の生活をしている。
仏教の世界解釈では人々の心の状態が外界に現れる
世界がこれだけ繁栄を謳歌しているのは人々の心の状態が以前より改善されたからでしょう
それを享受できないのは自分自身の心の問題
世界を素晴らしいと見るか、地獄と見るか、それはあなた自身
悪口によって悪趣に落ちないよう注意しましょうね>1 >>135
諸法無我には大乗のオリジナリティは皆無。
何のオリジナリティもないのに、パクッた元の釈迦の教えを小乗呼ばわりしてんのか?
大乗は厚顔無恥。 >>136
意味不明。
>>20くらい明確に書こうな。 >>138
俗世で幸せを感じる人もいれば、不幸を感じる人もいる。
一切衆生の救済はどこにある? >>139
文明の発展は大乗とは関係ない。
釈迦の教えでは、資本主義が発展しても欲望が増すばかりで覚りからはほど遠い。 @現在救われていない生命の総数は有限である。
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B小乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
A毎年生まれる生命の総数<B小乗が年間で救済できる総数ならば、B小乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B小乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B小乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B小乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B小乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B小乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは小乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。
以上、証明完了 仏教は段階的な理解と受容、その実践が組み込まれた宗教だと思うんですけどね。
喩えて云うのなら、救済がある(迷悟あり)が一階。迷悟なし(救済もない)が二階。両者を空じたところが三階みたいなもんです。
あるいは、救済がある(迷悟あり)が皮。迷悟なし(救済もない)が肉。両者を空じたところが骨みたいなもんです。
どれが最高の教えというよりも、一階なくして二階三階無く、皮・肉なくして骨は無いように、仏教的な見方というのは一階二階三階を皮肉骨髄をそのままに視ることではないのでしょうかね。
掛かる意味において>>1の言ってることは、上記で言う一階や皮の部分の話な訳です。 >>145
あなたのやってる事は、>>146で云う一階とか皮の次元の話です。
勿論、それがあってこそ二階や三階、肉や骨髄という積み上げがある訳ですが、三階や骨髄に契当した者から見れば過去の通過点に過ぎません。
その先がある事に目覚め精進を積まれて下さいね。 仏教徒平均知能89
キリスト教徒平均知能90
イスラム教徒平均知能82
仏教徒本気で信じこんでる時点でアウト
世の中の脱落者 >>141
オリジナリティが消え失せた境地が空
自分達だけが悟って涅槃入りするなら小乗 大衆にも分かりやすく説いて全員で目指すのが大乗
釈迦如来の教えを独り占めするか共に分かち合うかの違いであって教えそのものが小乗なのではない
そういう風に分け隔てるその心が小乗なんだよ 数学的に証明しただけでは話になりません。
科学的見地も必要です。 まだやってたの?
以下、参照にして下さいね。
そもそも>>1の前提は公理、定理等の認められた事実ではないので、そこに数学的な証明は成立しいって事です。
もし、それでも貴方が前提が正しいと云うのなら、救いというのが公理や定理で認められた事実であるを証明して下さい。
【数学における証明とは?】
数学における証明とは、ある命題が正しいことを主張するための一連の演繹のこと。
証明の各段階においては、前提(公理、定理等の認められた事実)や仮定から推論規則によって新たな命題を導くという形態をとる。
ある証明の中で導入された仮定は、証明の別の部分で証明されるか、その証明の中で否定され(背理法)なければならない。
(wikiから引用) >>153
だったら、釈迦の教えだけで十分。
大乗がやったのは神仏を創作して「信じる者は救われる!」とやっただけ。しかも、信仰を示すのにマントラ連呼。 >>155
>>20の証明に反論したいなら、どこがおかしいか指摘しような。
お前は「間違ってる間違ってる」連呼してるだけで、まったく反論になっていない。
完璧な証明だから反論できないのは同情するが。 >>154
>>20のA毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、2000年の間に必ず一切衆生が救済された状況に到達する。これは科学的にも真理。
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
必然的にA毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになるし、これは大乗が非力だから。
その状況ではどんなに時間が経っても、一切衆生が救済された状況に到達できない
実際、2000年経っても、救済された衆生は増えていない。
これが数学的・科学的真理。 >>158
その前に、その証明が成立するのがが先でしょ?
命題の前提がおかしければ、結論はどの様にでもなるのだから。
はい、どうぞ。 159の言うとおり大乗仏教がいきなり特定の人数を救済し始めたとしよう
一切衆生の寿命を仮に全て100年としよう
毎年生まれる生命が仮に100万とする
毎年死ぬ生命も同じとする
大乗成立時に100万×100年 1億の生命が存在する
大乗が救済できる人数を100万1としよう
成立時から2000年で世界に存在した延べ人数 1億+100万×2000=21億
救済された人数は 100万1×2000=20億2000人
あれっ? まだ救われてない人がいるね そもそもおかしな話だけど、理屈をいうと、救済対象が有限数で、救済期間が無限なら、全員が救済されるだろ。
単純明解。
馬鹿にでも分かる。 >>162
>>158を読み直せ。
反論したいなら、どこがおかしいか指摘しろ。
指摘できないんだからお話にならん。 >>163
>一切衆生の寿命を仮に全て100年としよう
2000年以内にすべて死ぬんだから、一切衆生が救済されていないのは不合理。
>>20にちゃんと書かれている。君らには難しいんだろうけど、頑張って理解しよう。 かまってちゃん引き篭もりスレ
まだあったw
>>1 お仕事は? >>164
ようやく少しはまともな反論を出したな。
A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数
だとしたら、無限の時間が経っても一切衆生の救済は実現しない。
また、輪廻を仮定するなら
すべての生命の総数はミジンコレベルまで含めるのだから1兆
大乗が年間に救える人を1人
とすると、1兆年。
人類は1兆年後には絶滅してる。それどころが地球すら崩壊してる。
やっぱり一切衆生の救済は実現されない。 >>168
おいおいw
仮にそうとしてもだ。
輪廻は地球のみとは限らないだろし、宇宙も生滅を繰り返して、次の宇宙に転生するんだろ。
つまり、輪廻するものが有限で期間が無限なら完済する。
以上。 >>166
はぁ?証明どおり数字を当てはめただけだけど?証明でもなんでもないってことでしょ?
一体何が不合理なのか。。不合理だとすると証明が不合理だと思うけどね。
100万ってのがあくまでも仮定の数字だからもっとはるかに多いとすると救済されてない人数はもっと多い
たかだか2000年じゃ到底無理 >>163
>大乗が救済できる人数を100万1としよう
試しに大乗が救済できる人数を105万人まで増やしてみましょう
どうせ100万1という数字にも根拠はないのですから105万人にでもできるでしょうから 救うものも空 救われるものも空 の大乗仏教
金剛般若経より
大乗正宗分第三
佛、須菩提に告げたまはく
「諸菩薩摩訶薩、應に如是に其心を降伏すべし、
『所有一切衆生之類、若しは卵生・若しは胎生・若しは濕生・若しは化生・若しは有色・若しは無色・若しは有想・若しは無想・若しは非有想非無想、我皆、無餘涅槃に入れて而も之を滅度せしむ。
如是に無量無數無邊衆生を滅度すれども實は
衆生の滅度を得る者なし』と。
何以故。須菩提。若し菩薩に我相・人相・衆生相・壽者相あらば(生きているという思いがあれば)即ち菩薩に非ざればなり。
(大意)
師は、このように話し出された。
「スブーティよ、菩薩の道に向かう者は、
次のような心を、起こさなければならない。」
『生きとし生けるもの、
卵から、生まれ出たもの、
母胎から、生まれ出たもの、
湿気により、生まれ出たもの、
他から生れず、自ら生れたもの、
形のあるもの、と、形のないもの、
想のあるもの、また、想のないもの、
想があるでもなく、ないでもないもの、
そのほか、ありとあらゆる生けるものを、
私は、無余涅槃に、導かなければならない。
しかし、こうして、永遠の平安に導こうとも、
実は、誰一人、永遠の平安には導かれていない。』
「それは、何故かと言えば、スブーティよ。
もし、生きものという実体に、囚われるなら、
もはや、かれは、菩薩と、言えないからである。」
「それは、何故かと言えば、スブーティよ。
もし、自我や生命という実体に、囚われたり、
もし、個体や個人という実体に、囚われるなら、
もはや、かれは、菩薩とは、言えないからである。」 >>172 続き
非説所説分第二十一
「須菩提よ、汝、如來は是の念『我れ當に説法あるべし』を作すと謂ふ勿れ。是の念を作す勿れ。何以故。若し人、『如來に所説の法有り』と言はば即ち佛を謗ると為せばなり。我が所説を解すること能はざるが故に。須菩提よ、説法とは法を説かず、是を説法と名く」。
爾時、慧命須菩提白佛言「世尊よ、頗ぶる衆生ありて、未來世に於いて。是の法を説くを聞きて信心を生ずるや不や」。佛言「須菩提よ、彼は衆生に非ず、衆生ならざるものにも非ず。何以故。須菩提よ、衆生、衆生とは如來『衆生に非ず是を衆生と名づく』と説きたまふゆえに。」
(大意)
師は、スブーティ長老に、こう尋ねた。
「スブーティよ、あなたは、どう思うか。
法を教え示したと、如来が考えるだろうか。」
スブーティ長老は、師に、こう答えた。
「師よ、そういうことは、ありません。
法を教え示したと、如来は考えはしない。」
師は、スブーティ長老に、こう言った。
「『如来は、法を教え示した』と、
このように説くものは、誤りである。
彼は、仏陀を謗り、真理を曲げている。
法を説くというが、法というものはない。
ということを、まさに、法というのである。」
スブーティ長老は、師に、こう尋ねた。
「師よ、後世に、このような法を聞き、
信心が生じる衆生が、果たして居ますか。」
師は、スブーティ長老に、こう答えた。
「居るとも言える、居ないとも言える。
というのも、如来は、こう説かれている。
『衆生から見れば、衆生は、居るのである。
菩薩から見るなら、衆生は、居ないのである。
また、菩薩とは、信心が生じた、衆生である』」 >>173 自己レス
173は某サイトからコピペさせて頂きましたが
改めて内容を読むとこちらの岩波文庫の訳の方が訳が正確で分かりやすいようです
https://i.imgur.com/tNZc21o.jpg >>157
出家には十分でも在家には不満
そうした在家にも門戸を開いたのが大乗で そうしなければ仏教はもっと早くに滅んでいた >>157
出家には十分でも在家には不満
そうした在家にも門戸を開いたのが大乗で そうしなければ仏教はもっと早くに滅んでいた >>171
あれあれ?数字に条件が?
>>20のA毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数 じゃなかったの?
例外が一つでもあれば証明は成立しない。その式では証明とはいえないよね。それを指摘したんだけどね。 そうすると
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数
但しB大乗が年間で救済できる総数>=大乗成立時に在世の一切衆生の数/2000+A毎年生まれる生命の総数
でなければならない
しかし一切衆生は人間だけではなく、大乗で救済されるのは人間だけ
2000年では到底無理であるが、大乗には救済する力があるのも真実
人間に生まれたというのは救済のステージに上がったということ
よかったね>1 >>163
仮にその計算でも1億年後には皆救済されますのでご安心くださいw 皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
地球上の生命の総数はこれよりはるかに多い。
大乗の一切衆生の救済がいかにインチキか科学的が証明している。 >>169
宇宙レベルで考えたら生命の総数はさらに増加する。銀河も滅びる。
広げれば広げるほど生命に総数が増加し、大乗は破綻する。 >>170
お前の反論が破綻してるのを自覚しろよ。
2000年以内に生命は死ぬんだから、それ以降に生まれた生命について
A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
君らには>>20は難しいんだろうけど、頑張って理解しよう。 >>177
仲間割れして醜く争ってんなあ。>>171は大乗だろ。
やっぱり理解力低いなあ。 >>171
そもそも大乗が毎年100万人も救ってるなんて大乗カルトでも信じないだろ?
それに、2000年間で菩薩が200億も誕生することになる。菩薩がそれだけいても一切衆生の救済が実現されていないとは、大乗は無力過ぎる。
擁護しようとして、却って大乗が無能だと示してるよ。 大乗仏教というのは衆生救済を忘れて己の悟りに専念していたグループに対抗してできた集団が発端。
また小乗とは釈迦の仏教のことではなく衆生救済を忘れて己の悟りに専念していたグループのことを指す。
小乗の語は、大乗経典の発展史のなかでは大乗の語よりも遅れて成立しており[8]、大乗の興起した時代の最初期には、大乗が対立する既存の伝統仏教を小乗(hīnayāna)と名指すことはなかった[9]。
小乗の語は、大乗経典が成立する過程において、その一部に考案されて用いられ、その指示対象も限定されていた[8]。
すなわち説一切有部のみを、もしくはその中の一派のみを小乗と呼んだことが、ほぼ論証されている[8]。
小乗の語が出現した時代に小乗と名指された部派仏教がこれを自称したわけではない[4]。
三枝充悳は、小乗という語が濫用されるのはごく特殊であるとしている[10]。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B9%97 >>175
釈迦は出家するしないを基準にしていない。欲望から離れることが基準。
釈迦の教えを卑下するのが、大乗の特徴。 >>178
何も反論になってないのに反論してる気になってるみたいでもはやかわいそうになる。
>>20のB大乗が年間で救済できる総数は人間の一部であるとは想定していた。それを明示したところで、>>20の証明には何の影響もない。
妄信するだけの大乗信者は理性が退化してる。 >>179
>大乗成立時に100万×100年 1億の生命が存在する
はありえないと科学的に分かっている。
科学が大乗のインチキ誇大広告を暴いた。 >>185
釈迦は一切衆生の救済など唱えていない。
大乗が神仏を創作して「信じる者は救われる!」とやっただけ。しかも、信仰を示すのにマントラ連呼。
しかも、「信じる者は救われる!を「一切衆生の救済」とインチキ誇大広告。 釈迦の教えを外れ、インチキ誇大広告を創作して愚民を誑かした大乗に救いなどない。
虚妄な大乗は空ろで空っぽ。 大宇宙の生命(妙法)の分身である私たちが、なぜこの世に生まれて来たのだろうと考えるべきです。
意味があるからこの世界に生まれて来たのでしょう。
そうでなければ、最初から宇宙は生命を生み出さなければ良かったはずです。
そうすれば、苦悩の娑婆世界、人間の煩悩など、初めからあり得ないことにります?
ところが、生命は条件が整えばどこへでも誕生します。
これもまた宇宙の法則であり、そういう仕組みになっているのです。
それが、真理で有り、常住不変、不滅の「法」です。
なので、「私たちの生命は宇宙と共に永遠である。」と捉えるのが自然ではないでしょうか?
娑婆世界の他に別の世界があるわけでは無いのです。
※「此を去って彼に行くには非ざるなり」
仏であっても、悩みや苦しみはあると「法華経」では説かれています。
ただ、凡夫と違って仏は生命の奥底が歓喜に満ちている。それだけの違いです。
悩みや苦しみがあるから「不幸」では無いのです。それに自分が負けてしまうから不幸を感じるのであって
日蓮仏法はそれらを乗り越えることによって、自身の境涯を深め苦悩を見下ろしていける自分になると教えているのです。
そう考えると「悩みや苦しみ」が自身を成長させる糧となるのです。※「賢者は喜び、愚者は退く」
一念の変革によって、状況は一変します。
人を救う場合、直接的に救う場合と、幸せになる「道」を教える場合がある。
仏法上の救いとは後者を指すのでしょう。
なので、大乗仏法に於ける民衆救済は「正法」を広宣流布する事になります。
私たち創価学会はその正法を日蓮大聖人の「南無妙法蓮華経」とするわけです。
小乗仏教は「阿羅漢果」を得た後、六道輪廻から解放されると言いますが、だれがそれを証明できるのでしょうか?
それは、釈尊さえ証明できない事です。証明できなければ「論理的」と言えないでしょう。
「論理的」でないものを信じる行為を「信仰」と言うのです。
この時点で小乗も大乗も同じです。 死んだ後のことなど、誰にも分からない。
なので、「天国や地獄」、極楽浄土、無余涅槃、どんな科学を駆使しても証明できないでしょう。
従って、どの教えが正しいのか証明はできません。
せいぜい、「どれもそれなりに正しい」と曖昧に考えるか、「すべてウソぱち」と考えるしかないでしょうね。
もし証明出来るとしたら、過去世を明確に覚えているような聖人が現れること。
覚えていることと事実が完全一致している事。
そうした聖人が言うことなら信じることが出来るかもしれませんね。
もし、その聖人さえも現れない場合、なにが正しい教えかを確かめる方法は一つ。
現実世界に於いて、教えの通り実践し、教えの通り結果がでるのであれば、それは正しい教えと言えるでしょう。
と言うわけで、日蓮大聖人の仏法は「本物」であると桃太郎は考えるのです。
この仏法こそが全世界の平和を実現する事の出来る唯一の最上無二の法華経なのです。 >>193
スレのテーマと関係ないと思います。
それなら、大乗仏教は、一切衆生を救済できると
思うのですか。
数式については、如何でしょうか。
創価学会だって、比例で、700万票で、
折伏大行進は、終わっています。 >>192
お前は相変わらず仏教からかけ離れたことを言い出すな。
創価は十二支縁起も教えないのか?無明から生まれ、苦しむ。それが仏教における生。 >>193
>>20に書かれた内容のどこにも妄信はない。
あらゆるケースを網羅した上で、一切衆生の救済はインチキだと証明してある。
インチキ誇大広告の一切衆生の救済を妄信してんのはお前。 創価は仏教名乗っちゃだめだろ。
神に縋ってマントラ繰り返せば現世ご利益がある!という教義なんだろ?それ、ヒンズー教。
他の大乗からしても、さすがに創価は仏教だと認めないのでは?
このスレの大乗信者諸君はどう考えてんの? >>181
www
有限数がいくら増えても救済期間が無限なら同じだろ。
ほんと馬鹿ですね。 >>198
地球が滅亡したら大乗も消え失せる。
馬鹿はお前。 >>199
www www www
仏教は宇宙も衆生の業によって生滅を繰り返すとされてますが? >>200
だから?
違う惑星でやり直したら違う文明と宗教になる。そもそも、人類すらいない。
火星人や、水棲人やら、昆虫人やら、違う星人になる。
お前は、相変わらず頭が弱いなあ。 >>202
www www www
文明だの宗教だの、その違うというのが分別だから全く問題にならないですなぁw >>200
まーた、大乗の破綻を指摘しちゃってて笑う。
釈迦の教えでは宇宙が生滅を繰り返して、教えが失われての何も問題ない。俗世の苦しみが続くのは釈迦の教えのままだ。
一方で、一切衆生の救済!と喚く大乗が、宇宙の消滅で消え失せるのは論理破綻。
大乗信者が大乗の破綻を指摘しちゃってんのはいつものことだなあ。
大乗信者は妄信しかしてないから、理性的に検討したことがないんだろう。 このお馬鹿ちゃんは応用して物事を考える事が出来ないんでしょうなぁ。
つまり、単細胞ですなw >>203
そりゃ大乗の教えが間違ってるだけ。
科学では惑星が違えば種族も進化も違って当然。
あーあ、まーた破綻してるよ。 >>205
論理的に反論できなくなって、まーたそれかよ。
大乗は理性が退化してる。 >>204
宇宙が生滅しても、大乗と呼ばれるそれは連綿と続くんですわ。
なんも知らないお馬鹿ちゃんには知られてない様ですがw
つーか、その文章は言葉のサラダ状態だねぇ?
そろそろお薬の時間ではあるまいか? >>206
はい、それ反証なき決めつけだなぁ。
論破w >>208
違う惑星に大乗があると妄想してんのが頭悪い。
完全に破綻してる。 >>207
ん?
有限数である救済対象に対して無限の救済期間があるのだから、解決してるが? >>209
はい、馬鹿!
大乗が正しいと主張してんのはお前。
大乗が正しいと主張するときに、大乗の教義を持ち出して擁護すんのは論点先取りの誤り。
大乗は理性が退化してる。 >>210
www www
実相に惑星や生物の違いは無いのでしてw >>212
www www
ハイハイw
「大乗がぁ〜」ってブヒブヒ発狂してるのは、このスレではあなただけですがねぇ?
あ、お薬を飲んで下さいね。 >>214
あぁ、それ、また精神崩壊しましたなぁ。
早めのお薬を、ね。
お馬鹿ちゃん! >>215
>>20で大乗はもう終わってんだよ。
大乗信者がどんな反論をするか楽しみだったんだけど、まともな反論はなかったな。
一応反論と呼べるものも数個はあったが、それに対しては論破済。
大乗は理性なく妄信してるだけだとはっきりした。 しかし、なんですなぁw
有限数である救済対象が無限の救済期間に充てがわれば、完済するのは自明なんですがw
なんでこんな単純明解な事で延々とスレを引っ張ってるのですかなぁ?
知障のやる事は誠に不可思議極まりないですなぁw >>217
ありゃりゃ?
また今晩も脳内勝利宣言の壁打ち開始ですか?
www www
どうぞどうぞ、ご勝手に。
私としてはスレの定期巡回中の瞬殺論破に過ぎませんのでねぇw >>219
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
大乗が数人救ってる間に人類は滅亡し、地球は消滅。大乗も消滅。
一切衆生の救済は達成できないと科学的に証明された。 >>220
>>20に反論できないくせに何言ってんだよ。
悔しかったら反論してくれよ。 ま、脳内勝利妄想の壁打ちを以降、お楽しみ下さいませ。
今日のこのスレの定期巡回はここまでw
ではではw >>1さんは自信作の>>20に誰も突っ込んでくれないので寂しい思いをしているようですw
大体にして>20スパンが短すぎるしスケールも小さすぎるのですよ
だから突っ込むのも半分哀れだし半分馬鹿馬鹿しいしで突っ込みたくないのですw
<『修証義』第四章「発願利生」>
菩提心を発(おこ)すというは、己れ未だ度らざる前(さき)に一切衆生を度さんと発願(ほつがん)し営むなり、
設(たと)い在家にもあれ、設い出家にもあれ、或いは天上にもあれ、或いは人間にもあれ、苦にありというとも楽にありというとも、早く自未得度先度佗(じみとくどせんどた)の心を発すべし。
(略)
若(も)し菩提心を発(おこ)して後、六趣四生(とくしゅししょう)に輪転(りんでん)すと雖(いえど)も、其(その)輪転の因縁 皆菩提の行願(ぎょうがん)となるなり、
然(しか)あれば従来の光陰は設い空(むなし)く過すというとも、今生の未だ過ぎざる際(あい)だに急ぎて発願すべし、
設い仏に成るべき功徳熟して円満すべしというとも、尚(な)お廻らして衆生の成仏得道に回向するなり、
或は無量劫(むりょうごう)行いて衆生を先に度して自からは終(つい)に仏に成らず、但し衆生を度し衆生を利益するもあり。
<妙法蓮華経授記品第六>
爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、
諸の比丘に告ぐ 我仏眼を以て
是の迦葉(マハーカーシヤパ)を見るに 未来世に於て
無数劫を過ぎて 当に作仏することを得べし
というように大乗仏教では「無量劫」「無数劫」に渡って一人が一切衆生を度さんと菩薩行をする、しかも世界は人間界だけではなく六趣(六道)四生(声聞,縁覚,菩薩,仏)にまで及ぶのですからとても>>20などの小さな世界の計算で終わる話ではないのです
それと念のためですが世界が有限か無限かとか永遠か終わりがあるのかという問いは仏教的ではありませんので科学ではどうであれ仏教の世界にそのような見解を持ち出すのはナンセンスであることを指摘しておきましょう
※一応長部経典には世界自体が輪廻しているという説法がいくつかあります(起源経、梵網経など) >>1
仏教もともと世界を空っぽと観る教えですよ
Sn
1119 (ブッダが答えた)、「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、世界を空(くう)なりと観ぜよ。そうすれば死を乗り超えることができるであろう。このように世界を観ずる人を、〈死の王〉は見ることがない。」
https://suttanipata.com/acyafcafaafafaafaea/
一応は最古層と見なされている経典(スッタニパータ5章)の時から我空法空の教えです
ついでに生けるものについて
(V.1.10)【ヴァジラー尼】 (尼僧に関する集成) サンユッタ・ニカーヤII
6.ついでヴァジラー尼は、「これは悪魔・悪しき者である」と知って、悪魔・悪しき者に向って詩を以て答えた。―――
「そなたは何故に〈生ける者〉というものを認めるのか?悪魔よ。汝は悪しき見解をいただいている。
この〈生ける者〉はただ諸々の形成されたものの集合である。ここに〈生ける者〉は認められない。
譬えば実に諸々の部分が集まったならば「車」という名称が起こるように、それと同じく、五つの構成要素(五蘊)が存在するのに対して〈生ける者〉という仮の想いが起こるのである。
実に苦しみが起こり、苦しみがとどまりかつ滅びてゆく。苦しみのほかには、なにものも生起しない。苦しみのほかには、なにものも滅びない」と。
http://blog.livedoor.jp/youseethesun/archives/52236037.html
この比丘尼は阿羅漢ですから修行完成者です
その比丘尼をして【五蘊仮和合による個体については『〈生ける者〉という仮の想いが起こるのである』としている】と
その悟りの内容は>>172の金剛般若経での世尊の須菩提への説法と変わるところがないのではないですね
しかしこのSnとSNの経典をUPするのは何度目になるのでしょうかw
堂々巡りで何度もUPしていますが、ここにUPしているのは堂々巡りの>>1さんのためではなく、このスレを読んでいるかもしれない他の方のためなので悪しからず
要は>>1さんの出鱈目を他の方に向かって指摘できればこちらは良いというわけですね >>187
だったら出家サンガなんか結成しないで還俗して在家集団でやってた筈だがそうはならず悟った人間は殆どが出家か外道の在家修行者だったんだからお前の主張は大間違いだ 私の知能レベルでは政府が定期的に訪問にくるレベルらしいです😃😃 >>223
相変わらず悪口垂れ流すだけで、何も反論できないお猿さん。 >>224
何も反論できない大乗の低脳に飽きれてるだけだ。
まあ、完璧な証明だから反論できないのは分かってたけど。にしても、少しは理性的な反論もあるかとも思ったら、低脳な悪口連呼と証明を理解できないアホばかり。
お前も証明を理解できていないアホ。
>スパンが短すぎるしスケールも小さすぎるのですよ
アホだなあ。
>>20は何年経っても一切衆生の救済が実現されないことを示しているのに、理解できていない。
大乗信者は破綻した教義を妄信してるだけの脳死だから、そんなんなんだ。 >>225
大乗が空っぽと同意したようで感心感心。 >>227
スタート時点ではそもそも僧も教団も存在していない。出家制度なんて跡付け。
理性がない連中はこれだから。 www
ありとあらゆる救済対象が有限で救済期間が無限であれば、いずれ救済は完済する。
これ、馬鹿にでも分かるけど。 >>227
俗世は欲望に塗れているから、俗世から離れることが欲から離れることに繋がるという意味で出家の効果は否定しない。
しかし、欲から離れることが実で、出家は形でしかない。形に囚われ実を見失ってる。
JAPの大乗生臭坊主は肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れ。JAPで出家なんて失笑。
何の役にも立たない。 >>233
何度論破されれば気が済むんだ?
@大乗が救えるのはゼッローーー。
A生命の総数は膨大。大乗で覚れる人が100年に1人くらいいたとしても、そのペースでは人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
お猿さんは違う惑星に輪廻すると反論してきたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消えうせる。
だから、無限の期間があっても大乗は消えてるんだから無理。
完全論破されて、みっともなく悪口連呼すんなよ。頭悪い。 >>235
www
だから ありとあらゆる って言ってるだろ。 一切衆生の救済が破綻してることは科学が証明した。
こんな膨大な生命がいる。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
大乗が消滅するまでに、0.0000000000001%も救えない。
一切衆生の救済がインチキ誇大広告でも、そのときは大乗が消滅してるから、責任取らなくていい。詐欺企業らしい無責任な誇大広告。 その救済が何を意味するかは不明だが、念仏往生であればその数はもっと多い事になるなw 大乗が自分らでは大乗が正しいと言ってるから大乗が正しい!とやってるアホがいるけど、理性が退化してる。
詐欺師が自分らは正しいと言ってるから詐欺師は正しい!とまったく同じロジック。
そんなんだから、騙されてマルチや大乗に嵌るんだよ。 >>238
念仏往生って何じゃそりゃ?
釈迦もびっくりの謎ワード。 >>237
www
残念ですなぁw
大乗は一切の救済が終わるまで消滅しないのですわw >>236
論破されて「ありまーす!」って。
論理的に反論しろよ。 >>241
人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなっても、火星人が大乗を信じてると?
すごいねえ。頭の悪さが。 >>241
つうか、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなっても、火星人が大乗はありまーす!を信じないと、一切衆生の救済を擁護できないことが明らかになってしまった。
それを妄信しなきゃならない大乗信者はほんと大変だな。さすがに同情する。 >>244
大乗を信じようが信じまいが、大乗と呼ばれる形式で何あろうがなかろうが、その救済活動は一切衆生を度すまて続くんだわ。
つまり、
有限数である救済対象にも対して、
無限の救済期間が設けられてる、
だから、救済は完済する。
んだなあw
馬鹿にでも分かりますなぁw >>245
「南無阿弥陀仏」みたいなマントラに神秘のパワーがあって救われるんだろ。
火星人も「南無阿弥陀仏」を唱えなきゃだめだろ。
人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなっても、火星人が南無阿弥陀仏を信じないと、一切衆生の救済を擁護できない。
それを妄信しなきゃならない大乗信者はほんと大変だな。さすがに同情する。 >>246
www
救済活動は南無阿弥陀仏だけじゃないだろw >>245
おまけに大乗を信じても信じなくても救われる!かよ。
何の役にも立たない信仰は笑う。 そもそも、前提となるそれ(救済)が数字的な公理に合致してないのだから、この命題は成立してないのだよw
にも関わらず、もしもそれが成立していればとの前提条件で応じてるんだわw
で、
ありとあらゆる救済対象が有限で、
救済期間が無限なら、
一切衆生の救済は完済する。
のは馬鹿にでも分かる訳だw >>250
論理的に証明されていつものように発狂するお猿さん。
理性が退化してる。 >>251
www
だから、救済を数字的な公理に基づいて説明してよw 数字的に証明されたと云うのなら、その証明の前提条件が数字的な公理に基づいてなければならない(>>155)んですわw
はい、どうぞw >>232
初転法輪で最初の弟子は五人の出家修行者だったし その後も悟りを求める者は出家修行者となり それ以外の在家信者は布施に依って教団を支える図式だったから その反論に有効性はない >>234
原始教団で在家も悟れたという信用に足る十分な証明がない以上は初期仏教で在家信者も悟れるという確証はない @現在救われていない生命の総数は有限である。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
・輪廻を仮定しない場合
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。 ・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、証明完了。 >>252
何度説明してもお前は理解できないから、>>256-257にまとめてやったよ。
いい加減理解しとけ。 >>254
俗世の人間が釈迦の説法を聞いて真理を理解してる話は、初期経典の中で何度も出てる。
そして、JAPの大乗生臭坊主は肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れ。JAPで出家なんて失笑。
何の役にも立たない。 >>255
出家しなければ覚れないと釈迦が説いたという妄想のソース出せよ。
それを主張してんのはお前。アホは自分の主張なのに、他人にソースを求める。 既に私達は仏教での悟りの内容を知っているから、悟りを開いても気付かないんだと思います。 上座部仏教は個人の悟りを目指す。
大乗仏教は世俗をまるごと悟りへと導く。 ×大乗仏教は世俗をまるごと悟りへと導く。
○大乗仏教は世俗をまるごと悟りへと導くと誇大広告詐欺。 上座部仏教は個人の悟りを目指す。
大乗仏教は世俗をまるごと悟りへと導く。
坐禅で死に切り、大人になる。 数学的に証明されるのであれば、その前提が数字的な公理に準拠してなければならないんだけどなあ?
で、その説明を求めてるのだよ。
早くして来れないかなあ!
ほれほれ!
どうした!
あ? >>265
>>256-257を読めよ。お前には難しすぎて理解できないだろうな。 >>266
ぐぐって見つけただけの言葉を意味も分からず使ってるだけなのはバレバレ。
悔しかったら、まともな反論しような。おかしいなら、どこがおかしいか具体的に指摘しろよ。
俺みたいにな。お前の主張の欠陥を的確に指摘。 いいから公理だよ、公理!
分かるか?
前提となる公理だよ!!
早くしてくれ!
公理な、公理!
ほれほれ! 上座部仏教は仏教を個人に濃く詰め込む。
大乗仏教は仏教を世俗に浅く広める。
坐禅で死に切り、大人になる。 遅えなあ?
なにぼけっとしてるんだよ、あ?
おい!
公理だよ、公理!
日本語分かるか?
あ?
早くしろや? >>272
公理が気に入っちゃってんのが笑う。
始めて知った言葉なんだろうな。 関係ないですけど、桃太郎さんの創価学会の
説明が忘れられません。もっと教えて下さい。 >>273
言い訳は聞かないよw
公理とか義務教育で習ってるんだからな。
はい!
早くしろ!
お前、トロイんだよ。
公理な、公理!!
ほれほれ、どうした、DQNw >>275
「公理」の使い方がおかしいんだわ。昨日知ったばかりなんだろうねえ。
で、悔しかったら、>>256-257に反論しような。
ロジックに欠陥がある!と言い張るなら、どこが欠陥か具体的に指摘できる。
それなのに指摘できないんだから、どこにも欠陥がない。 >>276
え?
未だ返事がないのかよ?
ガチでノロマだなあ?
早くしろ、早く!!!!!!!!
遅いわ!!!!! 唯識(ゆいしき)。自分の心が世界を創り出している。自分の心が豊かであれば、世界も豊か。自分の心が貧しければ、世界も貧しい。
坐禅で死に切り、大人になる。 また後で巡回するから、用意しておけ。
いいな?
ボケw >>277
お猿さんさあ、理性がある人間なら、相手の主張がおかしければどこがおかしいか具体的に明示する。俺のように。
お前のように覚えたばかりの「公理」をおかしな使い糧して連呼するような醜態は晒さんのよ。 ごたくはいいから、反論したきゃ>>256-257に返してみろよ。
地球が滅亡するまでに一切衆生の救済は絶対に実現できない。もうこれで大乗は終わってる。
そこを大乗信者が無理筋擁護をしようとするも、科学に否定されてる。大乗終了のお知らせ。
そもそも、輪廻転生は地球上の話だろ。
1000京年後に未知の惑星にエイリアンとして転生するって呆れるわ。そんな無茶な妄想まで持ち出しても破綻してるのが大乗の教義。
大乗は教義を理性で検討したことがないんだろうな。
脳死でマントラ繰り返してるだけ。そりゃオウムも出て来るわ。 >>1
小乗も同じく空っぽ
宗教はどれもみな虚業
差はないのだ ムキになるなよ
仏教はただの死体処理業
立証出来ない死後の物語を語るだけぐらいわかるだろ
今をどう生きるか?は現実主義が決めていて相手にされないだけ
卵子と精子により子供が出来る
それすら知らなかった人達の妄想
生命に魂があるなら精子、卵子はどうなのだ?と
クローンはどうなのだ?と
老化すれば妖怪化し認知症になれば人格も変わる
脳が損傷すればアーアーになる
死ねば焼かれて灰になる
現れては消えるのを繰り返すだけ
その変遷に継承はなく、生きてる間に子孫へDNAが引き継がれるだけ
仏教は破綻しとる >>283
釈迦は一切衆生のを救済する!なんてインチキ誇大広告は掲げていない。大乗とは違う。
釈迦は、神を崇拝しなかったから、神を崇拝してる他の宗教とは違う。
理性で納得できる教え。妄信するだけの信じれば救われる教とは大違い。 >>284
それ大乗な。大乗のせいで仏教が死後の世界を扱う葬式仏教だと勘違いしてる日本人が多い。詐欺師に騙されてんだ。
無知に基づく批判は馬鹿がすること。 補足。
ごたくはいいから、反論したきゃ>>256-257に返してみろよ。
地球が滅亡するまでに一切衆生の救済は絶対に実現できない。もうこれで大乗は終わってる。
そこを大乗信者が無理筋擁護をしようとするも、科学に否定されてる。大乗終了のお知らせ。
そもそも、輪廻転生は地球上の話だろ。
1000京年後に未知の惑星にエイリアンとして転生し、「そこでは大乗が信仰されている」って呆れるわ。そんな無茶な妄想まで持ち出しても破綻してるのが大乗の教義。
大乗は教義を理性で検討したことがないんだろうな。
脳死でマントラ繰り返してるだけ。そりゃオウムも出て来るわ 1000京年後に未知の惑星に昆虫人間として転生し「南無阿弥陀仏」と唱えるなんて、さすがの大乗経典にすら書いていない。
ゴキブリ人間になってマントラ唱えるそー!なんてやってないだろ?
無理な擁護をしようとして、大乗からかけ離れたエイリアン教信者の開祖になったお猿さん。 さて、公理はどうなったのかな?
いい加減に返事を聞こうか?
無ければ終わり。
以上 >>290
エイリアン教団のお猿さんが公理を理解してないで論個してる。
無知晒してる自覚しろよ。 >>290
エイリアン教団のお猿さんが公理を理解してないで連呼してる。 >>155
エイリアン教団のお猿さんの無知の相手してあげるか。
数学における公理をどうするかは検討はされたけど、どの立場に立つに立とうが、>>256-257における算術は認められている。
そのレベルの数学的結論は当然のこと。公理の選択は結果には影響しない。基礎の構築をどうするかという議論であって、結果には影響しない。
数学における公理とはそのような議論なのに、頭の悪いお猿さんが「公理はどうなったのかな?」と連呼してるのは、理性の欠如を表わしている。 >>293
お猿さんはほんと恥晒しだなあ。
エイリアン教団信者やってるだけのことはある。 >>256-257で完全論破されてイライラしちゃう気持ちは分かるが、完全論破された現実は理性で認めないと。 >>259
全く回答になってない
修行もしてない在家信者が出家修行者と同等の悟りを得たなんて話は原始経典には存在しないし 僅かに修行をしている在家の優婆塞の内二人程度が阿羅漢果を得たというだけで出家の五百羅漢に比べたら非常に少ない
釈迦の教えだからって誰でも悟れるなんていう錯覚を捨てて現実を直視すれば仏滅後五百年以降に上座部から阿羅漢が出た記録は存在しない >>260
確証を出せば済む話だからつべこべ言わずに在家の阿羅漢が現在何処に何人いるのか確認出来る情報を出せ
出来なきゃ証明は失敗だし在家には悟れないというなら釈迦の教えで悟れるというお前の主張は証明を欠いた絵空事に過ぎん
大乗では悟れないという指摘がそのまま小乗にも当てはまる >>297
初期経典のはほとんどは、誰かが疑問を釈迦に聞いて、釈迦がそこで答えて、「すばらしい教えを聞いた。私の疑問は解決した。」と感激するという話だろ。
せいぜい数十分くらいの説明で理解できるのに、出家が必須と言い張るアホ大乗。エイリアン教団に騙されてんだな。 >>298
出家しないと覚れないなんて書かれていないんだから提示しようがない。
出家しないと覚れないと言い張るお前がソース提示しろよ。
JAPの大乗生臭坊主は肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れ。JAPで出家なんて失笑。
欲から離れることが実で、出家は形でしかない。形に囚われ実を見失ってる。
生臭JAP大乗坊主は欲に捉われているから覚れないと明確に指摘されても理解できないことに呆れる。
欲から離れなければ覚れない。
そして、JAP大乗は坊主が生臭で欲塗れなんだから、そんな生臭エイリアン教団の教えなんか聞いても覚れる筈ない。欲塗れだから。 >>298
釈迦が欲から離れるように繰り返し説いてるのは初期経典を一度でも読んでいれば知ってること。まーさか、知らない訳ないだろ?
エイリアン教団だったら知らないのかも知れないが。
そして、生臭JAP坊主が、肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れなのも常識。
釈迦の教えに反してるんだから、生臭大乗JAP坊主が覚れるはずがない。
証明完了。 >>299
断片的な理解を悟りとは言わん
斜め読みばかりで原始経典に精通してない奴が言いそうな浅はかな解釈だ >>302
俗世の人間が釈迦の説法を聞いて真理を理解する話だと最初から言ってる。
日本語も理解できないのがエイリアン教団。 >>300
出家修行者が500人も覚醒してるのに在家からの阿羅漢果は高齢の修行者が2名程しか記されていない
在家が出家と同等の悟りを得るのは稀だという事だから在家が悟れないという点では小乗も変わらず 出家の阿羅漢も最初の五百人以上は記録がない
長老位の継承も途絶えて確認する手段も無い以上は南伝で悟れるという実証は今や何処にも無い >>302
それと、断弁的な話を集めたのが経典。
その経典のほとんどは、誰かが疑問を釈迦に聞いて、釈迦がそこで答えて、「すばらしい教えを聞いた。私の疑問は解決した。」と感激するという話。
せいぜい数十分くらいの説明で理解できるのに、出家が必須と言い張るアホ大乗。エイリアン教団に騙されてんだな。 >>304
釈迦の近くにいたいと思って出家しただけ。
現代では釈迦の教えを知るには経典を読む。出家の意義は薄い。
欲がなくなった結果、出家する。あるいは、俗世の欲から離れるために出家するという意味は否定はしない。
しかし、現代JAPでは、坊主は欲塗れ。現代JAPで出家する意義はない。
エイリアン教団の仲間になっても、覚りから乖離する。
理性があれば破綻していることは明白な一切衆生の救済!を、脳死で妄信してる連中だから。 >>256-257で、JAP大乗は覚りの妨げにしかならないと証明された。
実態はエイリアン教団のJAP大乗とは関わらないのが悟りに向けた第一歩。 >>301
だったら糞スレ立てて自己顕示欲と承認欲求を丸出しにしなきゃいい
他者を卑下して悟れるなんてお釈迦様は説いてないし 論争をするなと説かれてるのに注意は聞かずに僕の釈迦は凄いんだぞとやっては釈尊を辱めるお前は仏教を汚してるだけだ >>308
釈迦の正しい教えを布教してんだが。
実際、釈迦は宗教なんぞ捨てろ!と説いてる。間違ったものは断固として否定する合理性を持っていた。
それに噛み付くお前は仏教徒ではないな。やっぱりエイリアン教団か。 >>308
論破されて悔しい気持ちは理解できるが、反論できないんだから、おとなしくしとれ。
幼稚な悪口連呼は見苦しい。 >>303
仏教は聞いただけでマスター出来る様な遊びじゃない
偽物には生涯無理だ >>305
字面しか読めない発達障害者にはそう読めても実際に修行前提の出家集団の一部しかマスター出来てないからな
頭が悪くて幸せだな? >>311
なーんも分かってない。エイリアン教団はこれだから。
理解したことを、自身の姿勢にするのは簡単ではないだけで理解は容易。だからこそ、実際に経典で説明を受けただけで理解してる。
感嘆の言葉25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。
この世は無常と言われて、理解することは難しいことではない。小学生のときに始めて聞いたが、聞いてすぐに実感として理解できた。
ただ、それを自身に当てはめ、自身も無常と受け入れるのは簡単ではない。
エイリアン教団には理解できないだろうなあ。 >>306
出家しないで悟れるなんて学会みたいだな?
独善的な物言いが特にそっくりだわ >>312
生臭大乗JAPエイリアン教団の修行は、覚りの役に立たない。
欲から離れないとだめなのに、欲塗れの生臭坊主の集会に行ったら、煩悩塗れになるだけ。 >>314
学会は俗世ご利益を標榜してるんだからまったく違う。
そんなことも理解できてないとは、理解力低すぎる。
エイリアン教団やってると、理性が退化するんだな。 >>310
見事な自己紹介だ
お前の他者批判はお前に最もよく似合う
自覚が出来なきゃ悟りなんて絶対無理だ >>313
幾ら断片を表面的に理解しても統合出来なきゃ無駄 >>315
もはや誰も悟れなくなって久しい上座部の教えを読んだだけで理解出来るなんてのは精神病
頭で理解した事を実践出来てどの仏教の偉いさんから見ても非の打ち所がないぐらいにならない内は誰もが偽者だし そんなに低い所で勘違いして思い上がってるお前は人間以下だとありのままに自覚しないと来世は餓鬼界行きだぞ
いとあわれ >>317
エア論破したー!は笑う。
>>256-257に反論してくれや。 >>318
知能が低いお前にはできないのかもしれないけど、まともな知能があれば容易。
難しいのは理解ではない。
やはりエイリアン教団には理解できなかったか。 >>319
釈迦「欲から離れなければ覚れない。」
JAPの大乗生臭坊主は肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れ。
肉欲塗れの大乗JAPじゃ覚れない。 日本人は「諸行無常」を理解していると言う。しかし、大乗信者は自分が病気になると「どうしてこんなことになるんだ?」と嘆く。
大乗信者は仏教を何も分かっていないと、スマナサーラが言っていたが的確な指摘。
肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作ってる生臭坊主の教えを聞いて、ありがたがってんだから、仏教徒ではない。
肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作ってる生臭坊主「欲から離れなさい!」。
「お前が言うな!」と突っ込めよ。 >>1哀れな人ですね。
で、あなた自身はどうなんですか?
毎日修羅のように大乗を避難しては怒りを募らせて。
レスの応酬に目を吊り上げては鼻息を荒くして怒声を浴びせて。
仮にあなたが戒律を守っていたとして、仏教的に幸せな生活を過ごしてますか?
私は信心を頂いてそれなりに充足した人生を歩まさせて貰ってますねどね。
奴隷のように戒律を守ったとして、それが仏教的な幸せと言えますか?
肝心の大事なものを見失ってませんか? 訂正
>>1哀れな人ですね。
で、あなた自身はどうなんですか?
毎日修羅のように大乗を非難しては怒りを募らせて、レスの応酬に目を吊り上げては鼻息を荒くして怒声を浴びせ。
仮にあなたが戒律を守っていたとして、仏教的に幸せな生活を過ごしてますか?
決してそうは見えませんけどね?
私は大乗仏教の信心を頂いてそれなりに充足した人生を歩まさせて貰ってますねど。
奴隷のように戒律を守ったとして、それが仏教的な幸せと言えますか?
もっと肝心の大事なものを見失ってませんか? 煩悩がなくなっていく→鹿野園さんが言うように頭が空っぽになってくる→それだけ夢詰め込める 日本の仏教は実質的には在家仏教であると云うのなら、別にそれはそれでいいと思いますけどね。 以下、角川の仏教の思想(天台)ですけどね。
いい事が書いてありますよ。
https://i.imgur.com/juhdays.jpg 大乗が非力だから救済されないのではなく、1のように大乗を信じないから救済されないんだろ。大乗を信じれば救済される。
ースレ終了ー >>326
毎日論破されて発狂して幼稚な悪口を連呼してるだけのお前が言う? >>327
「充足した人生」やら、「幸せ」やら、そんなものに執着している人生には苦しみしかない。それが釈迦の教え。
エイリアン教団は俗世の欲望を求めて、マントラ唱えてご利益を望む。 >>328
知恵は得れば得るほどさらに多くの知恵が得られるようになる。
愚者には分からんか。 >>329
生臭大乗は釈迦の教えの対極にある。
エイリアン教団だとお前が明らかにしてくれた。 >>330
大乗よりも、はるかに釈迦の教えに近い南伝仏教を小乗呼ばわりしてる時点で生臭エイリアン教団。 >>331
>>256-257で完全論破されて反論できないんだったら黙ってたほうがいいよ。 >>333
違いますよ。
執着しない充足や幸せなんです。 >>337
いやだから論破なんてしてないだろw ロンパッロンパッロンパールームww 妄想もほどほどにしとけw ほんと、一日中目を釣り上げて、鼻息を荒くして、怒声を浴びせて大乗非難に執着してて。
哀れな方ですね。 >>339
大乗の反論に対してすべて反論してコテンパンにした。このスレを読み直せば、大乗が論破され続けて発狂し、挙句の果てには正体はエイリアン教団だと白状する経緯が明確に残っている。
お前も、悪口垂れ流してるだけで、>>256-257に反論できない。
それがすべて。大乗は教義破綻して終了。 >>340
>>256-257で完全論破されたお前が、反論できないから幼稚な悪口連呼してるからだろ。
みっともないから、反論できないんだから黙ってろ。 >>342
ざっと読んだがキミまじ発狂してるんじゃないのか?
都合の悪いことには答えず馬鹿だの離農が低いだの理解してないだろ決めつけてるだけにしかみえない
それでロンパールームくんは悟りが得られてのかぇ? >>344
まーた悪口しか言えないのが笑う。
>>256-257完全論破されて反論できないんだから、黙ってたほうがいい。 >>346
ほんと馬鹿だなあ。
一切衆生が覚る必要があるのは、一切衆生の救済!を謳ってるインチキ誇大詐欺大乗。破綻してるのは大乗の教義だけだといい加減理解しろ。 彼は一日中これですから。
大乗非難に執着する余り、眦を釣り上げて顔を真っ赤に修羅の如く染め、焔を吐く様に鼻息を粗く、怒罵を浴びせてるんです。
一体何処に心の平安があるんでしょうかね?
肝心の事を忘れてるんです。
哀れな方ですね。 >>347
なるほどロンパーくんは悟ってもいないのに大乗は悟れないと決め付けてるわけだ
悟っていないキミに言われてもね >>348
発狂してんのはお前だろ。
>>256-257で大乗を完全論破して大乗は終了。
そこを、お前らエイリアン教団が発狂して、悪口連呼してるだけ。こっちは呆れてるよ。
反論したいなら>>256-257に反論しろ。
反論できないんだから黙ってろ。
これしか言ってない。 血管を顔面中に浮き上がらせて、叩きつけるようにキーボードを打つご自身の姿を一度鏡でご覧あれ。
修羅の様な顔付きをしてませんか?
深呼吸して下さい。 >>349
お前は理性の欠片もないな。
>>256-257で大乗で覚れたとしても、大乗は破綻していることを証明済。
脳死でマントラ繰り返してるだけのエイリアン教団はこれだから。 >>348
大乗によほど恨みがあるんでしょうね まあ大乗を標榜する教団にもいろいろあるから 血圧を測ったらどうですか?
そのうち高血圧で倒れますよ? >>353
まーたそれかよ。
>>256-257には何も反論できないのがすべてを明白に表わしている。 >>353
そうですね。
彼は一日中怒りまくってるのです。
哀れな方です。 >>352
顔を洗って出直してきなさい まず悪口をやめて心を静めることから始めてみよう >>354
まーた悪口かよ。
>>256-257には何も反論できなくて発狂。 >>357
お前が心を沈めて、反論を考えて出直せ。
こっちは呆れて失笑してるだけだ。 >>358
ほらほら、血圧!
鏡で自分の顔を見る!
深呼吸! >>356
で、発狂してるだけで>>256-257には何も反論できないのが笑う。 >>360
>>256-257で完全論破されたエイリアン教団が発狂してんのは眺めて愉快でしょうがない。
笑い過ぎて血圧上がっちゃいそう! >>363
>>256-257で完全論破されたエイリアン教団が発狂してんのは眺めて愉快でしょうがない。
笑い過ぎて血圧上がっちゃいそう! 大乗がー!
反論がー!
論破がー!
あなたの一日はそれで終わるのですか?
今日一日の中で、心の平安が何分ありましたか?
気の毒な方ですね。
では。 >>364
愉快で大笑いしてるよ。確かに滑稽すぎて、心がウキウキしてしまう。 >>366
>>367
お前らは醜態晒してないで、反論考えたほうがいいと思うよ。一応大乗信者なんでしょ?
一切衆生の救済は不可能だと証明されたんだから、本気で大乗終了。
反論は不可能としか思えないけど、大乗信者を続ける気なら、何ともしても考えないとだめだろ。
ま、せいぜい頑張れ。
釈迦の教えを学ぶという正しい選択肢を示しておいてあげよう。 破綻した大乗を捨てて、釈迦の教えを学ぶという正しい選択肢を示しておいてあげよう。 >>256-257に反論できないなら黙っていたほうがいい。 >>316
出家しないで悟れるという根拠の無い主張がお前と一緒なんだよ >>320
論破したなんて言ってないぞ?
そもそも国語の成績が悪かったと見て解るお前は常人以下で見る限り誰とも対等な会話すら出来ない障害者レベルだしな
論理にもならない譫言は誰にも論破出来んよ それ以前に誰にも自分の言いたい事を伝えきれてないし 言語能力が低すぎるからな
その辺の中学生の方がまだまともだわ >>321
え? お前それで出来てるつもりだったんだ?
悪いがお前の知能なんて普通の人から見れば中学生以下だぞ お前以外からは特殊学級スレスレに見えてるのを自覚した方がいいぞ >>322
その大乗の坊主所か在家信者以下の勉強しか出来ない上に修行もからっきしのお前に悟れる事なんか何もないぞ
自分の身の程すら知らない井の中の蛙が大海を知った気になられてもな 特殊なしゃか
理解できたのか素晴らしい
言語障害か >>316
>学会は俗世ご利益を標榜してるんだからまったく違う。
うむ。合格!進級おめでとう!
確かに日蓮仏法は「灰身滅智」など釈迦の方便を鵜呑みにした修行など目指していない。
人々の幸福と世界の平和を目指し、仏法を根本とした平和運動を続けている団体だよ。
いずれ、その正しさが分かる時が来る。
ちゃんと法華経にそうなると説かれているからだ。
>>314
ところで、ちょこちょこ脈絡も無く、創価学会を引き合いに出して小馬鹿にするレスが散見されるが、特定の宗教に対する「怨嫉」という点でスレ主と同等と言える。
つまり、「人のことは言えない」と言うことだ。
「出家しなければ悟れない」と言うけど、自分自身が出家もしていないし、悟ってもいないのに、なぜそんなことが断言できるのだろうか?
それに「悟った」根拠など確かめようも無い事です。
釈迦在世と現代(末法)では、「時代背景」も「時」も衆生の「機根」も違う。それを理解出来ないから、そんな時代遅れのことを言うのです。
大乗仏教の「維摩経」や、「大般涅槃経」などでも「威徳無垢称王」などとして挙られる「維摩居士」は在家でありながら、大阿羅漢の舎利弗や目連を完全論破出来るほどであったそうだ。
ゆえに出家とか在家とかは関係ない。要は正しい師匠(善知識)に巡り会えるかどうかだよ。それで一切は決まる。
※独学で悟りはムリがあるわな。
https://textview.jp/post/culture/29337 −−−−−−−−−−−−−
さて、昔むかし釈尊の弟子で阿難という人が師匠にこう質問しました。
阿難「私たちが善き友をもち、善き仲間と一緒にいるということは、仏道修行の半分を成就したようなものだと、私は考えるのですが」
それに対して釈尊は、とんでもないと、言う訳です。
釈尊「阿難よ、それは違う。私たちが善き友をもち、善き仲間と一緒にいるということは、仏道修行のすべてなのだよ」
−−−−−−−−−−−−−
日蓮大聖人は、「三因仏性は有りと雖も善知識の縁に値わざれば悟らず知らず顕れず善知識の縁に値えば必ず顕る」と仰せです。
つまり、仏性があっても善知識という善縁に触れなければ、その仏性を悟ることも、知ることも、顕われることもないんです。
善知識に触れてこそ仏性は顕われるということになります。 >>373
明確な根拠を示されているのに理解できないお猿さんエイリアン。
@出家しないと覚れないなんて初期経典のどこにも書かれていない。
A欲から離れなければ覚れないと初期経典に明記されている。JAPの大乗生臭坊主は肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れ。JAP生臭大乗坊主と一緒にいたら煩悩に汚染される。JAP大乗の出家は有害無益。 大乗仏教は、世俗にある程度妥協して仏教的価値観を広く普及し浸透させる為に必要。
坐禅で死に切り、大人になる。 >>375
>>256-257に反論できてない自覚はあったのかよ。
正しい主張に反論できないのは当然。
完全論破されて、発狂して悪口連呼してんのはみっともない。 大乗仏教は、世俗にある程度妥協し寄り添って仏教的価値観を広く普及し浸透させる為に必要。
坐禅で死に切り、大人になる。 >>377
>>256-257に完全論破されて、発狂して悪口連呼するしかできない低脳大乗。 >>380
俗世的利益を否定し、執着するから苦しむと説いた釈迦。
一方で、信じれば現世ご利益がある!と言い張る創価。
大違いだな。意味不明なのは、現世ご利益を否定した釈迦の弟子?の菩薩?が、現世ご利益をもたらすというキチガイ教義。 大乗仏教は、世俗にある程度妥協し寄り添って仏教的価値観を広く普及し浸透させる為に必要。上座部仏教には、その様な柔軟性が無い。
坐禅で死に切り、大人になる。 >>381
大乗が自分らでは大乗が正しいと言ってるから大乗が正しい!とやってるアホがいるけど、理性が退化してる。
詐欺師が自分らは正しいと言ってるから詐欺師は正しい!とまったく同じロジック。
そんなんだから、騙されてマルチや大乗に嵌るんだよ。 >>389
>世俗にある程度妥協し
JAPの大乗生臭坊主は肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れ。JAP生臭大乗坊主と一緒にいたら煩悩に汚染される。JAP大乗は有害無益。 大乗仏教は、世俗にある程度妥協し寄り添って仏教的価値観を広く普及し浸透させる為に必要。上座部仏教には、その様な柔軟性が無く、個人の悟りで完結してしまう。
坐禅で死に切り、大人になる。 >>392
理性に基づくのが釈迦の教え。
インチキ誇大詐欺を広めるのが大乗。 大乗仏教にこそ意味が有る。
大乗仏教は、世俗にある程度妥協し寄り添って仏教的価値観を広く普及し浸透させる為に必要。上座部仏教には、その様な柔軟性が無く、個人の悟りで完結してしまう。
坐禅で死に切り、大人になる。 オウム真理教の教えにおいては愛という言葉がある。
この愛というのはすべての衆生に対して高い世界に転生してもらうためのただ一つの心の働きと、これが慈愛である。
youtu.be/_8pQ66czmes?t=479
大乗の慈愛!一切衆生の救済!を分かりやすく解説。 >>380
まず釈尊在世時に阿羅漢果を得た者は総勢500名中在家優婆塞約2名 無行者は0という事実から何らかの修行が必要という事が判る 正宗系からは仏教界全体に通用する名僧が出て居らず 即身成仏も死後硬直の有無等で判断する仏教に無い独自基準故に仏教の悟りからは逸脱したものでしかない
釈尊を基準に見れば存命中に成仏し周囲の他者を成道させる成果が無ければ覚者の証明ともならず 自分達の内輪で悟った〜と虚しく叫んでいるに過ぎない
しかも学会は近年に至るまで永らく他者の信教の自由を尊重せず暴力や脅迫で入信を迫った悪行の歴史はまだ人々の記憶する所
他者に教えを強要する覚者などこの世に存在しないし 社会に無用の不和をもたらした罪業は軽くない
正宗系とそれ以外の世界の仏教では仏教の定義すら共有出来ない程に変異してるんだよ >>383
> >>373
> 明確な根拠を示されているのに理解できないお猿さんエイリアン。
>
単なる誹謗中傷
> @出家しないと覚れないなんて初期経典のどこにも書かれていない。
悟れるとも説かれていない上に仕事や家庭の有る在家に涅槃は難しいからと五戒受痔と善行功徳を積んでの天界往生を釈尊が勧めたのは初期仏教の常識
つまりお前に常識が無いだけ
> A欲から離れなければ覚れないと初期経典に明記されている。JAPの大乗生臭坊主は肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れ。JAP生臭大乗坊主と一緒にいたら煩悩に汚染される。JAP大乗の出家は有害無益。
これも論争を禁じた初期仏教の教えに反するし不悪口戒にも違背している
単なる素人が趣味で仏教の自分に都合の良い部分だけを抜き出して編集するのは自分の批判対象と同等以下だと自ら証明する様なものだ >>385
反論を要する論理が無い単なる個人の歪な主観に基づいた歪な主張だから言わないだけで正直に言うと下らなすぎる
スマみたいにちゃんと大乗もある程度勉強してるならまだ判るがそれすらもしてないんだから単なる個人的な悪意に基づいた悪口だし原始教団での禁忌事項だからな
要は釈尊の言い付けなんて破っても経典の一部だけ読んでれば悟れると称するお前と修行しない在家でも写経や読経をしてれば悟れるとした初期の大乗仏教との主張の差が見つからない
しかも学力は中学卒業がやっとのレベルだし本当は悟りたいなんて思ってないんだろ? >>387
適切な指摘に対して悪口を連騰してるのはお前
俺が悪口を呼んでるんじゃなくてお前が人の悪口が何より大好きな悪人なんだよ
だから自分でスレ立てまでして罵倒と誹謗中傷を心から楽しんでるんだろ?
黒い尻尾が見えてるぞ? >>397
釈迦の教えを何も理解してないエイリアン教徒。
覚った後、釈迦はその教えを伝えても俗人は理解できないと一度は考えた。つまり、他者への伝道と覚りは無関係。
破綻を証明されてるのにエイリアン教団はこうやってすぐ嘘をつく。 >>398
@出家しないと覚れないなんて初期経典のどこにも書かれていない。
に対する反論になっていない。というより、書かれていないんだから事実はまず認めろよエイリアン。
そして、俗世の欲望から離れる手段として、出家があることは既に説明してある。説明済みなんだからいい加減理解しろ。
A欲から離れなければ覚れないと初期経典に明記されている。JAPの大乗生臭坊主は肉食って、酒飲んで、SEXして、子供まで作る欲望塗れ。JAP生臭大乗坊主と一緒にいたら煩悩に汚染される。JAP大乗の出家は有害無益。
>これも論争を禁じた初期仏教の教えに反するし不悪口戒にも違背している
事実の指摘でしかない。そして、釈迦も宗教なんか捨てろ!と言った。
釈迦は論理的欠陥に対しては厳しく批判している。論理的欠陥の指摘と悪口を一緒にしてるのが愚か。 >>399
まーた、>>256-257に反論できないからって悪口連呼。
悪口を言うな!と自分で直前に言っておいてそれとはさすがエイリアン。 >>401
>>256-257に対する論理的反論はどこ?
反論できなくて悪口連呼はみっともない。 >>403
自己紹介乙
釈尊は俗人だけじゃなく修行者にも自分の得た真理を理解する者はいないと考え そのまま入滅しようとした所へ梵天が現れ理解出来る者は必ずいるからと三度懇願してそれで教えが説かれた
結局原始経典も適当に斜め読みのうろ覚えで何にも理解出来てないのはお前の方で しかも理解していると言い張るという事は自分が理解出来ていないという事実さえも理解出来ていないという事で その事を自分で解ろうとさえもしちゃいないって事だよ
まあいい反面教師だな そもそも、>>256-257で証明は完了しているし、こっちの主張も完了している。
それに対して、エイリアン教団の連中が発狂して悪口連呼してるだけ。
で、悪口連呼してんのはみっともないと指摘して上げてる。反論したいなら、論理的に主張しような。
悪口連呼するだけなのには、愚者がやること。
これを繰り返し諭しているだけだ。
エイリアン教団の連中はいい加減、自分らの醜態を自覚するように。 >>407
で?まったく反論になってなくて呆れる。
>釈尊は俗人だけじゃなく修行者にも自分の得た真理を理解する者はいないと考え そのまま入滅しようとした所へ梵天が現れ理解出来る者は必ずいるからと三度懇願してそれで教えが説かれた
覚った後に、教えを伝えても無駄だと考えたんだから、覚りと布教は無関係。
それなのに、
>釈尊を基準に見れば存命中に成仏し周囲の他者を成道させる成果が無ければ覚者の証明ともならず
と言ってる愚者がいるんだから呆れるよなあ。 @現在救われていない生命の総数は有限である。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
・輪廻を仮定しない場合
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。 ・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、大乗が破綻して終了していることの証明完了。 >>404
仏教の基本原理すら理解出来ないんだろうな
仏教で何々ではないという事はその反対の何々であるという単純肯定にはならず AではないがZでもないと両極端を否定する事で中道を表す構造だから そんな基本的な原理も知らないお前が仏教を理解してると幾ら主張しても全宇宙から否定されるだけ
お前には原始経典の基本が理解出来ていない >>412
まーた悪口。
>お前には原始経典の基本が理解出来ていない
じゃなくて、正しくはこれ、なぜなら〜、のように主張しろよ。
愚者は自分の主張を論証できない。常に悪口。 >>405
悪口とは相手を悪く言う事で悪いものを悪いと明確に指摘する事ではない
だからお前のは悪口でお前に対する皆さんの指摘は事実だから悪口には該当しない
まあその様子じゃ初期仏教を習いに言っても叱られるだけだから5ちゃんで自分に害の無い大乗の悪口で憂さ晴らししたくなる気持ちは分からんでもないが そうした行いが元で迷うのだから お前は本音では悟りたくないんだよ >>414
お前らの論理的誤りを指摘してるのは悪口ではないとようやく理解できてようだな。
そして、お前らの悪口は論理的反論になっていないからただの悪口。
>>410-411で証明されて困ってるのは理解できる。しかし、論理的に反論しろ。
悪口連呼は愚者。 >>406
既に何度もしているがお前の我執が取れない限りは見えないよ
もうお前は他人の注意や説得が受け入れられない状態に入って凝り固まってるから例え釈尊が直接指導しても悟れるのは遥かな遠い未来になるだろうな >>408
既にされている反論を認めない事でちっぽけな自我を護っているだけ
そんな風に仏法の反対をやっても実りはない >>397
無智にも程がある。
>阿羅漢果を得た者は総勢500名
「五百阿羅漢」だから500人とは考えが単純すぎるよ。
だれがそんな統計取ったんだよ。(苦笑
>釈尊を基準に見れば存命中に成仏し周囲の他者を成道させる成果が無ければ覚者の証明ともならず
現代に於いて「存命中に成仏した出家僧」って誰のこと?
「他者を成道させる成果」ってどうやって判定するの?
> 自分達の内輪で悟った〜と虚しく叫んでいるに過ぎない
まさに、あなた方の事でしょう。
「悟り」の根拠なんて証明出来ないんだから。
なんども言うけど「悟り」なんてだれにも証明出来ない。
出来るわけが無い。言語道断しているわけだから。
だから、事実の現証をもって、それを教え正しさの傍証とする以外にないんだよ。
現世利益を馬鹿にするものがいるけど、現実の変革すら出来ない教えが、真実の教えとは言えないでしょう。
実に簡単明快な事だよ。
>暴力や脅迫で入信を迫った悪行
ふつう暴力や脅迫で「信心」するバカはいないでしょう。貴方を除いてはね。(苦笑
全世界192ヶ国の学会員はみんな脅迫されて信心しているとでも思っているでしょうかね。
>他者に教えを強要する覚者
だれも強要などしていないし。言い方がおかしい。
むしろ自分が正しいと信じる教えを布教しないのは、賢者でも覚者でも無い。
そういう坊主はまわりの反論や批判を恐れて保身に走るだけで、無知な信者の布施目当てで世渡りする生臭坊主以外にない。
真実の僧は、批判を恐れず、正法を弘める「不軽菩薩」のような行者を指すんだよ。
それに釈尊が仏教を広く布教しなかったら、君たちは仏教の存在すら知らなかった筈では無いか。
君はもっと仏教を勉強しなさい。
ハイ!赤点。 >>409
>
> 覚った後に、教えを伝えても無駄だと考えたんだから、覚りと布教は無関係。
> 布教ではなく修行僧を阿羅漢果へと導いたんだから教導
> それなのに、
> >釈尊を基準に見れば存命中に成仏し周囲の他者を成道させる成果が無ければ覚者の証明ともならず
> と言ってる愚者がいるんだから呆れるよなあ。
実際に他者が悟った事で自分を導いた釈尊を大覚と認めたんだからそれも縁起
縁無き衆生は度し難しと言って覚者になれず指導者にも巡り合えない者が幾ら悟ったと主張しても誰にも通用しないんだよ
始めに釈迦の教えで悟れるんだ〜って叫んで 次に俺は悟ってないけどなと言う事で成り立つのは悟りではなくお笑い
ギャグのセンスは認めるが誰もお前を覚者とは認めないし その途上とも認めない上に仏門に入ったとも認められはしない
そのままなら駅前で俺は神だ〜って叫んでる人を見る様に驚きと憐れみの入り混じった目で世間から見られ続けるだけ
可哀想だが学びもせず 努力もせず 診察も拒否して生きてるんだから仕方ないな? >>413
それもあべこべ
世間一般に論理と認められてるものを論理ではないと否定して誰からも論理と認められない虚しい主張を繰り返し続けてるのは他ならぬお前自身だからな… >>415
全部逆
仏教ではそうした物事を逆様に見る事を顛倒と言って全ての仏教徒の嫌う事
お前はもう仏教から嫌われてるんだよ だからあらゆる物事が逆様に見えて他人と衝突を繰り返すから 親兄弟や恋人からも見離されてるだろう?
それが因果の道理だよ
因果に逆らう者が悟れる道理は無い >>388
>俗世的利益を否定し、執着するから苦しむと説いた釈迦。
釈尊は「みんな幸福になりなさい」と言ってんだから否定などしていないよ。
商売もがんばって、裕福になりなさい。
みんな健康で仲良く助け合っていきなさい。
そういうことだよ。
これを否定するなら、商売するな。仕事をしても対価を求めるな。
病気しても医者を頼るなと言う事になる。
そんなことを大慈大悲の釈迦如来が望んでいるわけでは無い。
なんども言うえど、欲や執着を断ずるのではなく、それに振り回されてはならんぞ!
と言うことなんだよ。 >>418
何かゴチャゴチャ書いてるが一般的な仏教の勉強をしてる一般的な仏教徒に正宗系の仏教と自称される教えは必要ないし 寧ろ邪魔だから創価公明板でやって
そんな風に何処にでも割り込んで身勝手な主張をして荒らすから専用板が設けられて其処だけでやりなさいって運営から指示されてるんだから最低限のルールぐらいは守らないと信者は増えないよ
公明党の議席が緩やかに減り続けてるのが状況を物語ってるでしょ?
悟った在家っていうのは世間の嫌われ者になる事かね?
世間は君達の親世代の悪行三昧を覚えてるし 語り継いでいるから因果はしっかり相続しなさいね >>416
>>410-411に対する反論は言えないから、いつものように悪口連呼する低脳エイリアン。 >>417
え?
>>410-411のどこに対して何を反論しているのか明示しろよ。
エア反論は笑う。 >>419
釈迦自身が覚ったと認識した時点で覚っている。他者の承認など不要。
エイリアン教団はこうやってすぐ釈迦を貶めようとする。 >>420
大乗が一切衆生を救済する!なんて世間は認めていねえよ。
エイリアン教団はすーぐ捏造する。 >>422
お前は初期経典を少しは読め。
俗世的利益を否定し、執着するから苦しむと釈迦は説いた。
あまりに無知。そして、創価は釈迦を騙る無恥。 >>425
そうやってまともに咀嚼吟味もしないで悪口雑言を返す餓鬼畜生の類に反論は無駄だという証明を有り難う
初期仏教の内容は否定出来ないがお前の理解は全仏教徒から肯定されない
以上 >>426
開き眼暗のお前がまず開眼して人類にならない限り幾ら出しても出してないと言い 幾ら聞かせても聞いてないというだけの事
早く精進して人間になれ 人の心を持て
お前が話になるのはそれからだ >>427
その屁理屈なら麻原も大川も自己承認で済む事になる
お前らカルトと我々仏教との違いはそこだな >>428
論点をズラして誤魔化してもお前が原始経典を理解出来ていない事は隠せない >>431
>>410-411に対して反論できないから、反論を明示できない。
そして、またもや悪口連呼のエイリアン。 >>433
相変わらず論理弱い馬鹿だなあ。
釈迦は覚ったことを他者に承認してもらう必要はない。
麻原は覚ったと主張したが覚っていない。
これは両立する。
そして、エイリアン教団は釈迦の覚りに他者の承認が必要だと言って釈迦を貶めようとする。 >>435
明示されてるのがお前にだけ見えないというだけ >>434
>>420「世間一般に論理と認められてるものを論理ではないと否定して」と言い出したのはお前だろ。
それに対する「大乗が一切衆生を救済する!なんて世間は認めていねえよ。」が論点ずらしとは。
エイリアン教団はすーぐそうやって論点ずらしてごまかそうとする。 >>437
本当に書いているなら明示するのは簡単。
>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明した。
俺はこうやって明確に言える。
一方、エイリアン教団のエア反論は明示できないわな。 >>436
釈尊本人が誰かに承認して貰う必要が有るなんて言ってないのに読解力が無いと其処まで斜め読みするのか?
仏教が他者に認められて承認されて行く過程で出来のいい弟子が育ったというだけの事でそれが相互に悟りの証明になってるだけの話 >>438
大乗仏教の国々で世間の承認なく普及した国は無い
知らない内に気付けば仏教徒になって法会に参加していたなんて異常な話は古今東西に存在しないからな >>440
そもそも覚りの証明って何だそりゃ?
大乗詐欺師同士で、
大乗詐欺師A「Bくんは覚ってる!」
大乗詐欺師B「Aくんも覚ってる!」
をやっても意味ねえ。
理性で判断しろと釈迦は説いた。理性のないエイリアン教団はこれだから。 >>441
お前のエイリアン語は意味不明。
まじで何の話してるのやら? >>439
堂々巡りに付き合う気はないから自分で全部読み返せ
判らなかったら判るまでな >>444
エイリアン教団の反論もどきはすべてボコボコに潰した。
レス番を示すだけなら簡単。
俺のように
>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明した。
とこうやって明確に言える。
エイリアン教団は反論してないから、明示できない。みっともない。 >>410-411に反論できないなら黙っているべき。 >>445
脳内妄想乙
論破所かお前は誰とも対等な会話すら出来ていない
話がお粗末過ぎて話にならないお粗末君だ
多分みんなオツムが成長しない子供と話をしてる気しかしてないぞ >>446
寧ろ誰にも通用してないお前が黙るべきだな
そんなに初期仏教言いながら初期仏教スレに書き込まないのは内容が幼稚過ぎて彼等からも相手にして貰えないからだろ?
箸にも棒にも引っかかって無いんだよお前は なんか、仏教がよく分かってないふたりが、糞の投げ合いをしているようだが、
しょーもないな。(笑
何年仏教を学んでいるか知らんが、人間的成長がまったく無い。
それで、「仏教が分かった」とか「悟った」とか言うなよ。(笑
飛行機が同じ高度を飛べば、ぶっかってしまうように
糞の投げ合いをするのは、結局、互いの境涯が同じと言うことだよ。
子どもとケンカする大人は、その境涯が子どもと同じと言う事だ。
飛行機も相手より高い高度を飛べばぶつからないで済む。
見下ろしていける。だから「やれやれ」と思う程度にしかならない。
より高い境涯の人間どうしの対話は、相手の人格と考えを尊重する。
だから、自然と対話は建設的なものとなり、お互いに学び合う事が出来る。
凡夫ゆえに、時には感情的になるせよ、こうした基本が分かっていると、糞の投げ合いとはならないのだ。 >>429
>お前は初期経典を少しは読め。
君も大乗経をもっと学んでみたらどうかな?
特に「法華経」をね。
見方が変わってくるよ。
初期経典は「仏教入門書」と言ってよい。
そのまんま文字面だけで判断するから、仏の真意を理解できないんだよ。 総勘文抄に曰く
九界の衆生は一念の無明という眠りのなかにあって、生死の夢に溺れて、本覚の寤を忘れ、夢のなかでの是非に執着して、冥きから冥きへとさまよっているのである。
それゆえに如来は、我らの生死の夢のなかに入って、顚倒の衆生と同じ境界に立ち、夢のなかの言葉を使って、夢のなかにある衆生を誘い導き、夢のなかでの善悪の差別を説いて次第に誘引されるのであるが、
夢のなかの善悪のことは、重なり合ってさまざまであり、無量無辺であるので、まず善のことについて上・中・下の三つを立てた。
いわゆる声聞・縁覚・菩薩の三乗の法がこれである。この三乗の法を修行する人にまた上根・中根・下根の別があるので、三三九品となる。
このように説き終わって後に、上上品の根本の善を立てられたのを、上中下三三九品の善というのである。
しかしこれらは、皆ことごとく九界生死の夢のなかの是非善悪である。今これを総じて邪見であり、外道であるとするのである(これは妙楽大師の摩訶止観捜要記の意である)。
このうえにまた、上上品の善心は本覚の寤の法理だから、これが善の根本であると説き聞かせたときに、夢のなかながら善悪を立て分ける悟りの力によって寤の本心の実相の法理を初めて聞知することができたのである。
このときに仏は「夢と寤との二つは、架空のことと実際のこととの違いがあるけれども、心法はただ一つである。
眠りの縁に値えば夢を見、眠りが去れば寤の心に戻るのであって、心法はただ一つである」と開会されたが、その開会の下地を作り置くための方便の教えである(これは別教の中道の法理についていっているのである)。
このゆえに、未だ十界互具・円融相即を顕していないので、成仏の人はいないのである。
このように三蔵教から別教に至るまで四十二年の間の八教は皆ことごとく方便の教えであり、夢のなかの善悪を説いたものである。
ただしばらくの間、衆生を誘引するために用いられた支度・方便の教えなのである。 法華経以前の教えは、「衆生を誘引するために用いられた支度・方便の教え」なのである。
という事だよ。
法華経は仏の随自意の教えであり、難信難解なので信じ難い。
それを末法で説こうするから、反発も大きい。
しかし、この経典こそ最上無二の教えなんだよ。
天台、伝教が、他宗を完全論破して法華経の正しさを大昔に証明している。
末法に於いては日蓮大聖人がそれを証明している。
現代に於いては創価学会がそれを証明している。
それでも、まだ信じようとしない。
過去世の業が深い人間は、法華経を読めるにもかかわらず信じることが出来ない。
※雖近而不見(すいごんにふけん)
法華経寿量品に曰く
「我常住於此 以諸神通力 令顛倒衆生 雖近而不見」
(訳)私は常にここにあるけれども、諸の神通力により顛倒した衆生には近くにいても見えない 毎回勧誘に失敗するセールスマンもノーギャラならクビにしないで於いて於けばいいってフルコミよりも阿漕な組織構造なんだが 構成員が気付かなきゃ死ぬまで騙し続けられる上手いやり方だよな 仏力 車の名前みたいだな〜♪妖術使いだったけかただの野郎じゃないのか何千年何枚だ〜いってるだけの >>447
エイリアン低脳がまーた発狂してるけど、エア反論だから反論を明示できない。
>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明した。
反論があるなら、このように明確に言おうな。悪口連呼はみっともない。
何度同じこと言われりゃ理解する? >>451
大乗が自分らでは大乗が正しいと言ってるから大乗が正しい!とやってるアホがいるけど、理性が退化してる。
詐欺師が自分らは正しいと言ってるから詐欺師は正しい!とまったく同じロジック。
そんなんだから、騙されてマルチや大乗に嵌るんだよ。 >>457
法華経には末法の衆生に法華経を説き聞かせる事がいかに至難な事であるかが説かれてある。
君を見てると確かにその通りだなと思う。(笑
六難九易(ろくなんくい)
仏の滅後に法華経を受持し弘通することの難しさを、六つの難しいこと(六難)と九つの易しいこと(九易)との対比をもって示したもの。
法華経見宝塔品第11に説かれる。
およそ不可能な九易でさえ、六難に比べればまだ易しいと説いたうえで釈尊は、滅後の法華経の弘通を促している。
六難とは
@広説此経難[こうせつしきょうなん](悪世のなかで法華経を説く)
A書持[しょじ]此経難(法華経を書き人に書かせる)
B暫読[ざんどく]此経難(悪世のなかで、しばらくの間でも法華経を読む)
C少説[しょうせつ]此経難(一人のためにも法華経を説く)
D聴受[ちょうじゅ]此経難(法華経を聴受してその義趣を質問する)
E受持[じゅじ]此経難(法華経をよく受持する)。
九易とは
@余経説法易[よきょうせっぽうい](法華経以外の無数の経を説く)
A須弥擲置[しゅみちゃくち]易(須弥山をとって他方の無数の仏土に投げ置く)
B世界足擲[せかいそくちゃく]易(足の指で大千世界を動かして遠くの他国に投げる)
C有頂説法[うちょうせっぽう]易(有頂天に立って無量の余経を説法する)
D把空遊行[はくうゆぎょう]易(手に虚空・大空をとって遊行する)
E足地昇天[そくじしょうてん]易(大地を足の甲の上に置いて梵天に昇る)
F大火不焼[だいかふしょう]易(枯草を負って大火に入っても焼けない)
G広説得通[こうせつとくつう]易(八万四千の法門を演説して聴者に六神通を得させる)
H大衆羅漢[だいしゅらかん]易(無量の衆生に阿羅漢位を得させて六神通をそなえさせる)。 >>459
大乗が自分らでは大乗が正しいと言ってるから大乗が正しい!とやってるアホがいるけど、理性が退化してる。
詐欺師が自分らは正しいと言ってるから詐欺師は正しい!とまったく同じロジック。
そんなんだから、騙されてマルチや大乗に嵌るんだよ。 一切の衆生救済は不可能だと数学的に証明されてしまった大乗仏教 論ばかりだと大変だよねわかるわ〜だれも信じないから何枚だ〜あの世じゃ言っても >>462
何かを根拠なしに信じなければならない宗教は理性がない。
釈迦の教えはそういうのとは違う。諸行無常は現実を描写している。信じる必要はないんだわ。 >>463
だが、現代人が釈尊のように托鉢で糧を得て波羅提木叉を守り密林で瞑想する一生は送れまい。君はできる?
そして死ぬまでそのような一生を送ったとして解脱できる保証はない。であればこそ、実践の道を往く人は師釈尊への信仰があるはずだ。 >>465
釈迦は出家しないと覚れないとは言っていない。少なくても初期経典のどこにもそんなことは書かれていない。
托鉢に回れば民衆がありがたがる南伝仏教の社会と、生臭大乗が民衆から軽蔑されている現代日本は状況が違う。
重要なのは欲から離れることであって、形ではない。 >重要なのは欲から離れることであって、形ではない。
欲から離れるなんて、机上の空論だよ。
君だって、
ネットで論争したい。
相手を論破してやりたい。
飯食いたい。
テレビ観たい
ゲームしたい。
仕事もしたくない。
だけどお金が欲しい
良い服着たい。
モテたい
病気になりたくない。
医者に治して貰いたい。
仏教学びたい
覚りたい
その他、数え上げれば切りが無い。
それが現実。
とりあえず、上に挙げた欲を離れたいのなら今すぐ、乞食のような格好をして、
何も持たず、山へ篭もるしか無いだろう。
んで、木の実を食して修行をせよ。
なーーー。無理でしょう。(笑
だから、何度も言うように「欲を断じる」じゃなくて、コントロールするって事なんよ。
執着を明らかにするという事。
もっと言うなら「無明」すら断じることは出来ない。
なぜなら、>>452 に書いたように「無明(煩悩)」と「法性(悟り)」は夢と寤の違いであって「心法」は一つだからです。
無明を断ずることは法性をも断ずる事になるからです。
いずれも「縁」によって顕れるだけの事なんだよ。
一念三千の法門は、仏にも「九界」を有し、九界の衆生にもまた「仏界」を有しているという事なんよね。 >>468
お前はそうやって欲塗れだから苦しみから離れることはできない。 当時ネットやらあればしゃかしゃかつかってるだろーね >>469
わっははは。
痛いところを突かれて返す言葉が見つからないとか?(笑
もっと正直に素直になりなしゃい。 >>472
痛いとこ付かれてるのはお前だろ。
釈迦の教えに反して、俗世の欲望塗れのエイリアン教徒。 >>469
>欲塗れだから苦しみから離れることはできない。
と言うけど、チミは苦しみは無いのかね?
あるだろ?悩みとか、夢とか色々と。
欲はあってもいいんだよ。
みんなを幸せにしたい。たくさん勉強して人々の役に立ちたい。
平和な社会をつくりたい。戦争を無くしたい。
「生きとし生けるもの皆幸福であれ!」ん?どこかで聞いたよな。
これも立派な願望であり、誓願だよ。
フランスの文豪ロマン・ロランは叫んでいる。
「自分の魂が救われるか救われないかということにばかりこだわっていれば、救われることからかえって遠ざかる。君が君自身を救いたいなら、人間を救え!
もっと的確に言うなら、ほかの人々の中へ、君自身を忘れ去れ! そうすれば、それ以外のたいせつなことはみな君につけ加わって来るだろう」
(『内面の旅路』片山敏彦訳 みすず書房)
これな。この思想は仏法に準ずるといえるな。
「ほかの人々の中へ、君自身を忘れ去れ!」う〜ん。いい言葉だな。
仏法は一切衆生の幸福のためにある。 >>475
釈迦の教えから外れてることを自覚しろよ。
無知で無恥な愚者が仏教名乗んな。
釈迦の教えから思いっ切り外れてるだから、エイリアン教団として仏教とは別の宗教やってろ。 >>475
そして、>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明された。
つまり、大乗はインチキだとばれている。 釈迦の教えと間逆なこと言って、これこそは釈迦の本意だとか言うから創価の洗脳は
恐ろしいなw 昭和の金の卵とか言われた世代とかだったら、上座部もこれほど日本で
知られてなかったから、生活に困って入信するとかあったかもしれない。
今はネットでいくらでも情報、書籍探せる時代だから、法華経こそが釈迦の真の教えである
といくら説いても、違うだろで終わりだと思う。 >>456
お前だけ見えないのをエアとは言わないから
そもそも論理が理解出来ないから反論になってないを連呼するしかなくなるんだよ >>478
>釈迦の教えと間逆なこと言って
そう。だから法華経は難信難解と言われるんだよ。
仏教入門書の原始仏典とは真逆に思えるかもしれんが、ちゃんと法華経を学べば
「ああ、そうなのか!なるほど「納豆食う」」となるわけだ。(笑
釈尊は小乗だろうと大乗だろうと1ミリたりともウソは言っていない。なぜなら仏は不妄語の人だからである。
真逆と思えるのは、釈尊の真意を正しく理解出来ないからだ。
仏の教育法は、まことに巧みです。
人々を誤りなく指導していくからです。仏とは“人間教育の最高の教師”なのです。
天台智は根源の仏智そのものを「実智」、そこから生まれる方便力を「権智」と呼んでる。
『法華文句』で、方便を
(1)法用方便
(2)能通方便
(3)秘妙方便
の三種類に分け、秘妙方便こそ「方便品」の方便であると言っている。
「法用方便」とは、衆生の機根に合わせて種々の法を説き、その法の働き(用)で、人々に応じた利益を与える教えです。
「能通方便」とは、真実に入る門となる教えを言います。
これらはいずれも「爾前権教の方便」の二つの側面です。
法用方便は当面の利益を与える面、能通方便は真実へと導く面と言えます。 法華経方便品第二で「正直に方便を捨て」と言われている方便が、法用・能通の二つの方便です。
これに対し、「秘妙方便」は、まったく違う。捨てるべき方便ではなく、そのまま「真実」である「方便」なのです。
「ウソも方便」、方便はあくまで“手段”であって、“真実でないもの”と思い込みがちです。
だから「秘妙方便」が方便でありながら真実というのは、理解するのが非常に難しい。
方便には「接近する」「近づく」という意味がある。
それにも二つの方向性がある。一つは、現実から悟りへ近づかせる方向。これが「法用・能通方便」です。
もう一つは、悟りの境地から現実へと近づく。その悟りを現実世界に説明し表現していく方向。これが「秘妙方便」です。
同じ方便でも、方向がまったく逆になっている。
仏の智慧は甚深無量です。言語を絶し、説くことのできない究極の法である。
方便品には「止みなん止みなん須く説くべからず我が法は妙にして思い難し」とある。
そうした、言葉にもならず、考えることもできない真実を、言葉で説いたり、何らかのかたちで表現するとすれば、これはもう方便としかいいようがない。
説くことのできない真実を、慈悲ゆえに、あえて説いた。それが秘妙方便であり、仏の智慧と一体の方便なのです。
ゆえに、法華経に説かれる方便と爾前権教に於ける方便とではまったく次元が違う。
原始仏典に説かれる方便は衆生の機根に合わせた方便なので分かり易い。
それに対し法華経に説かれる方便は「仏の智慧と一体の方便」なので解し難く信じ難い。
秘妙方便の「秘」とは、ただ仏だけが知っているということ。すなわち一切衆生が仏だという真実を、仏だけが知っている。
そして、その真実は秘められているにもかかわらず、縁にふれて顕現する。そうした不可思議な生命の実相を「妙」という。
十界論で言えば、仏界は九界の衆生には「秘」されている。しかし、縁にふれて九界の上に顕れてくる。この不可思議が「妙」です。 >>479
>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明された。それを認識できてないのは、お前だけ。
反論できないで喚くだけの愚者。 >>480
大乗が自分らでは大乗が正しいと言ってるから大乗が正しい!とやってるアホがいるけど、理性が退化してる。
詐欺師が自分らは正しいと言ってるから詐欺師は正しい!とまったく同じロジック。
そんなんだから、騙されてマルチや大乗に嵌るんだよ。 正:一切の衆生救済は不可能だと数学的に証明されてしまった大乗仏教
誤:一切衆生の救済は不可能だと数学的に証明されてしまった大乗仏教 金だけ取られて宗教では救われなかった
金ください
https://www.youtube.com/watch?v=faJ_NPa1Wn0
youtubeで見つけた曲です
すごいパワーを感じた
宗教の祈願よりこの歌のほうが効果があると思います >>483
仏教は輪廻が前提で解脱が救済だからキリスト教みたいに一回失敗したら救われないなんてレベルの低い教えじゃない
一回性の人生だから救われないと考えてる時点でお前が仏教を理解出来ない外道だという証明にしかなっていない
転生が無限でだから得度の機会も無限で 無限の輪廻が尽きればそれは解脱という事になり 全ての生きとし生けるものは最後の一つまで救われるという事になる
つまり原始経典で釈尊が発した「全ての生きとし生けるものは幸せであれ」と放った願いは法の仕組みに依っていつか必ず叶うという事だ >>488
>>411は輪廻を前提にしてるだろ。そんなことも理解できないのかよ。
既にお前は論破されてる。 えっ?!
まだやってたの?
救済対象が有限で救済期間が無限に続くのなら、救済は完了するって、まだ理解出来ないの? >>491
>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明されてんのに、完全論破された猿には理解してなくて呆れる。
論理的に反論できないエイリアンは黙ってろ。 >>492
???
救済対象が有限で救済期間が無限に続くのなら、救済は完了するでしょ。 >>490
仮定と自分で言ってるだろうが?
世間一般では前提と仮定は異議なんだがお前だけ同義なんだとしたら認識基盤が共通化されてるという議論の必要条件が成り立っていない即ちお前は一般人よりも学が無いので最初から議論が成り立たず空転するのみ という事になる
持論が成り立たない証明ご苦労 >>494
>>410-411で完全論破されてえるのに理解できない低脳エイリアン。
反論できないのがお前の負けを明確に示している。 >>496
???
だから、救済対象が有限で救済期間が無限に続くのなら、救済は完了するでしょ。
違いますか? >>495
証明を何も理解できていない低脳。大乗信者は低脳しかいない。
輪廻するかしないかどちらか分からない。しかし、どちらも場合でも、一切衆生の救済は不可能だと証明された。
>>410-411で場合分けしてるのも理解できない。完全論破されてることも理解できていない低脳エイリアン。 >>497
だから、違うと証明した。
論理的に反論できない猿は黙ってろよ。 低脳エイリアンは証明を理解できないから、反論できないんだな。
証明を理解してなんとか反論しようとしてるのではない。それ以前に証明を理解できていない。
知能レベルが低過ぎる。 >>499
???
救済対象は有限と仮定して、
救済期間は無限に続くのなら、
救済は完了するでしょ?
これのどこが違うの? それと輪廻しないのならばそれは解脱だから、救済が何を指すのかは不明瞭だけど、そうである以上、救済は完遂する事になるな。 >>501
だから、>>410-411で説明済みだから読んで理解しろよ。
お前には理解する知能がないんだろうが。 >>503
???
だから、それが論理破綻してるってこの説明を何十回もしてるでしょ? >>504
エア論理破綻連呼してないで、どこがおかしいのか明示できるようになろうな。
証明すら理解できないエイリアンには無理だろうが。 >>505
??????
だから、
救済対象は有限と仮定して、
救済期間は無限に続くのなら、
救済は完了する。
当たり前でしょ。 >>506
頭悪過ぎる。
・輪廻を仮定する場合 B大乗が年間で救済できる総数 大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。 逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗 >>506
・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、大乗が破綻して終了していることの証明完了。 エイリアン猿が主張するように宇宙レベルで考えるなら、生命のある惑星は膨大になる。
したがった、一切衆生の総数はさらに跳ね上がって、大乗はさらに破綻する。 だから、
救済対象は有限と仮定して、
救済期間は無限に続くのなら、
救済は完了する。
当たり前でしょ。
また、宇宙も生滅を繰り返し、その救済が何を示すのかは不明瞭だけど、その(縁起)法は如来の出現に関わらないでしょうあるとされてるし。 >>498
お前は輪廻を仮定とし 釈尊は仮定としていないので釈尊の説とお前の理解は一致していないから何の証明にもなっていない
俺が証明を理解出来ないんじゃなくて お前が論証とは何かという事が理解出来ていないというだけ
試しに仏教系大学に論文出してみ?
やんわり否定されるかスルーして貰えるから >>510
>宇宙も生滅を繰り返し、その救済が何を示すのかは不明瞭だけど、
お前の言いたいことは意味不明だからな。 >>511
頭悪過ぎる。
>>410
・輪廻を仮定しない場合 大乗が年間に救済出来る数が有限(B)でも、その救済期間が無限に続くのであれば、救済は完遂するよな?
何十回も指摘してるけど、無限項が入ってない欠陥論理だろ?
このくらいは理解出来るよなw >>508
> 宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
だから、
わが作るところにも非ず、また余人の作るところにも非ず。如来(釈迦)の世に出ずるも出てざるも法界常住なり。
で、時空に関わらないのだからこの理屈は通用しないでしょ? >>513
> >>511
> 頭悪過ぎる。
>
お前がな
> >>410
> ・輪廻を仮定しない場合
輪廻が絶対に無ければ解脱も悟りも必要なく死ねば無になるだけでブッダも仏教も必要ない事になる
輪廻が絶対に有るなら何者も解脱出来ず 悟れる者はいない事になる
輪廻が有るという事もなく無いという事も成り立たないとなった時に初めて無限の苦しみから抜け出す途がある事になる
お前に理解出来るかどうかは判らんが万物には永遠の有性も永遠の無性も共になく空性こそが本性という事だよ 有限を無限で割るのがアホ
無限は数ではない
鹿野園の負け >>517
???
救済が終わるまで 無限に続く のだから、救済が終わった時点で有限だろ。
馬鹿かw そもそも救済された人を数えられない
だから仮定に無理がある そもそも前提となる命題は成立してない。
しかし、そこは譲って、もしその命題が成立したとしてどうなのかを検証してるが、その命題が成立したと仮定しても>>1の言う事は破綻してる事が指摘されてる。
しかし、何十回それを言っても>>1はそのロジックを理解出来ない。 数式に数えられないのを入れてる事により、論理破綻してるのは確か >>525
表現だから0にならない
∞は表現
有限数は数
数を表現で割る理屈はない
無限の期間は数で表すのではなく無限級数になる
そうすれば0にならないのは明らか
限りなく0に近づくが0にならない >>527
だから、救済が完遂される迄の 回数 を 無限に続く って表現してるんだろ?
回数って事は有限を前提としてるんだよ。
アホか。 つまり、どちらも屁理屈
数学で証明するなら数えられないのを入れないのが大前提
救済された人を数えられない
だから数式がデタラメ
不明は不明になるだけ
どんどん増えようが期間が無限なら全て救済出来る
それも屁理屈 おそらくアホラフキンの目的は行書の時と同じだから、屁理屈は無視して一方的に馬鹿にする事にしようwwwww
ほれ、なんか言ってみろ、虫ケラwww >>528
有限に扱わない限り
0に近づくだけで0にはならない
そんな簡単な事もわからないの? >>529
うんうん、精神病院に行きなさーいw
馬鹿w
馬鹿w
馬鹿w
早く首を吊れよ?
なんなら下から足を引っ張ろうか、キチガイww 愚かとか、キリストみたいなことをいうね。ペテロが船から乗り出したとき。 >>531
ん、なに?
精神病院が分からないって?
ネットで調べろよ、馬鹿w
ばーかw
ばーかw
ばーかw
wwwww 有限を前提にした無限?w
屁理屈なだけだろ
有限は有限
無限は無限だろうにw
有限数を有限数で割れば0にはならないw >>536
wwwww
悔しい?
ねえねぇ、悔しい?
わーい、わーいw 有限の生滅が無限に続くって事だろ?
基本も判らないのか? 鹿野園の言ってるのは、A/∞=0
こんな数式はありません >>538
はぁ?
そんな話どこから?
頭大丈夫かー?
馬鹿じゃねーの?
wwww 背理法で収束するかどうかわからないとして、ロピタルの定理で審議すればいいだろ。 >>539
可哀想😭
そういう主旨で話してないのに、お前にはそう思えるのか?
精神病院に行きなさい❤
ね、ね、精神病院ですよ、精神病院www >>543
そうかそうか、可哀想にな😭
精神病院に行きなさい?
いいね?
精神病院ですよ、精神病院!
分かりますね?
wwwwww シャアやハマーンがいるではないか!!
それは未来宇宙では既に証明されているんだよ!
選民せよ!ぎゅねい。 >>546
行くべきはオマイだろ
発狂してる自覚もないしw
数式で書いてみろ
書けねえだろーが
バカか? >>543
人生即ち生老病死苦自体は有限な けどそれが一回で終わるなら解脱も悟りも必要ないが無限に続いて来た事に気付いた人にはそれが耐え難い苦痛となる訳だ
解るか? 数えられないのを入れた数学的な証明は成り立たないから、このスレは屁理屈で終了
鹿野園の理屈もアホで終了 >>551
オレは輪廻転生否定している
死んだら焼かれて灰になるだけで死んだら終了と
生きてる間に遺伝子で継承されるのみ
脳が損傷したり、老いて認知症になれば人格も変わる
悟りというか覚醒はあるけどな >>549
ん?
なんだって?
ちんちんが痒いのか?
w >>550
え?
入院手続きくらいお前がやれってw 数学的な事なら数式で書けばイイだけ
表現と数値をごちゃ混ぜにした屁理屈で論破とかアホか?と
詰んだな
じゃノシ >>553
それじゃ初期仏教は無理だ
何から解脱するのかという大前提が成り立たない さすがのハデスも数には勝てないようね。マサキもそういってたし。
王よ、勇気と無謀は違いますぞ!!
ハデスの懺悔はじまりはじまり http://shyloura.web.fc2.com/ 入滅してなんぼの仏教でしょ。
救われなくても文句いってるんじゃないの。 榎本一夫(旧・少年ジャンプJBS旅団)
彼こそがブッダだ!!
尊師かも。 入滅とは神学用語に直すと・・・、
スレ違いになるね。やめる。 >>569
空想の域を出ない事に大前提の理屈は無いという事
釈迦を否定するつもりはない
釈迦は書物に残さなかったしな >>570
神学には入滅や解脱の概念はなく昇天 煉獄 堕獄の三つしかないから無理
どの世界にも属さない涅槃は創造神大梵天にも見えなかったんだから阿羅漢果を得ないとだね さて、アホラフキンは消えたが、>>1からのレスは無いな。 >>571
凡夫には空想の域でも仏道修行者には現実だという事
書物は書写される内に解釈と表現が変わるから散文化して暗誦を集団で確認する第一結集のやり方で経典編纂が行われたんだよ
だからどの部派宗派も経典を暗誦出来る様に読誦して覚える事を重視する >>553
>オレは輪廻転生否定している
>死んだら終了
えー!マジっすか?それを早く言いなさいよ。
なんかチョー悲しくなってくる。
それ、仏法上もっとも大事な事だしね。
で、釈迦の経典の何を根拠にそう思っているの?
批判するつもりは無い。それを聞かせて欲しい。 >>572
聖書では二度目の死は”滅び”とある。
つまり、死ぬ覚悟で生きろということだろう。 >>576
キリストの復活後の死の事を言ってるんじゃないの?
少なくとも肉体的には滅んだ訳だから意味は通るし あ、無限は数では無いってそれ、正しいとは言えないから。
拡大実数の概念では無限も数として扱われるそうだから。 >>577
つまり、聖書でいう滅びを仏語になおすと、入滅とは〜 >>577
第一の死とかあまり興味ないから聖書もそこはあまり読んでない。 >>579
ブッダは地獄にも行かず天国にも赴かないから その境地は聖書の言葉や概念で説明するのは無理だよ
コヘレトの手紙にある空が近いけど 何かが有るというのも何もないというのも違うと言われて解るかい? >>580
少なくとも仏教では創造論と絶対者を認めないという立場からスタートしてるから 絶対者を認める立場のキリスト教とはどうしても相容れない部分が有るのね
宇宙や神にも終わりが有るという考え方を受け入れられる? 【大乗仏教に於いて救済すべき衆生は有限か無限か】
衆生無辺誓願度
訓読:衆生無辺なれども誓って度せんことを願う
(四弘誓願より)
https://www.weblio.jp/content/amp/%E3%81%97%E3%81%90%E3%81%9C%E3%81%84%E3%81%8C%E3%82%93
かくの如く無量無数無辺の衆生を滅度せしめたれども、実には衆生の滅度を得るもの無し
(金剛般若経)
ここで無辺についてですが、無限とするか否かを問うのは無記の例から仏教的ではないように思います
無記について
見解の密林、見解の見せ物、時間の無駄(中部71,72経)
https://gamp.ameblo.jp/nibbaana/entry-10986308415.html
【救済の時間は永遠か否か】
諸の比丘に告ぐ 我仏眼を以って 是の迦葉を見るに 未来世に於いて 無数劫を過ぎて 当に作仏することを得べし
而も来世に於いて 三百万億の 諸仏世尊を 供養し奉覲して 仏の智慧の為に 浄く梵行を修せん 最上 二足尊を供養し已って 一切の 無上の慧を修習し
最後身に於いて 仏に成為ることを得ん
(妙法蓮華経 授記品第六)
一劫だけでもとんでもなく長い時間
https://kotobank.jp/word/%E5%8A%AB-61344
なのに無数劫ですからね
その間は何度も輪廻にて再生しては梵行(声聞、縁覚、菩薩の三乗を超えた一乗)を修めて輪廻の最終身で仏に成る、そこに至るまで無数劫であるというわけです
ちなみに時間が永遠か否かはやはり無記として仏教では戯論とされますね
上記の
見解の密林、見解の見せ物、時間の無駄(中部71,72経)
の他にも大乗仏教の方でも
二二 一切のものは空なのであるから、何ものが無限なのであろうか。何ものが有限なのであろうか。何ものが無限にして有限なのであろうか。何ものが無限でもなく有限でもないのであろうか。
二三 何が同一なのであるか。何ものが別異なのであろうか。何が常恒であるのか。何ものが無常なのであるか。また何ものが無常にしてしかも常恒なのであるか。また何がその両者(無常と常恒)ではないのか。
(中論二五章)
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=1214406&id=9530374
と基本的には無記であります
(宗派によっては世俗諦として無始無終の輪廻という表現をしてはいるとは思います。っていうか中論11章でもそう説かれています)d >>583 続き
しかし例え衆生が世俗諦としてあるいは無限であろうとまた世界が永遠でなかろうとそんなことには意を介さず
衆生無辺誓願度
(しゅじょう・むへん・せいがんど)
生きとし生けるものは限りなくありますが、救っていくことを誓います。
煩悩無尽誓願断
(ぼんのう・むじん・せいがんだん)
欲や悩みなど、煩悩は尽きることはありませんが、断ち切ることを誓います。
法門無量誓願学
(ほうもん・むりょう・せいがんがく)
お釈迦さまの教えは数限りなくありますが、学んでいくことを誓います。
仏道無上誓願成
(ぶつどう・むじょう・せいがんじょう)
さとりへの道はこの上もないものですが、成し遂げることを誓います
http://www.tees.ne.jp/~houjuzan/shiguseigan.html
と四弘誓願を立てるのが菩薩というものなのでしょう
打算的なものはなく一死不乱に仏道を成していくのが菩薩道というものではないでしょうか >>581
四大元素説で、地 水 火 空 があるが、
空(喉)のしたに、風のチャクラがあるってくらいにしか思っとらんよ。 >>585
それすらも空で 空という事すらも空だと言われたら?
要するに不可知なんだけどね >>410-411で完全論破されてるのに理解できない低脳エイリアンが発狂してんなあ。
論理的に反論できないことが大乗の破綻を明確に示している。 >>528
すっごい頭悪い。数学知らないんだねえ。 >>529
お前も数学分かってない。
無限集合についてぐぐれ。 >>578
無知すぎる。無限について何も知らない無能。
分かってたけど。言い回しでバレバレ。 >>583
だからさ、無限だろうと、ゆうげんだろうと、
>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明された。 >>586
空と言えば青色。かつて「青」なんてハンネ使ってたから言うけど、
色即是空なんていったら、スーパーロボット大戦の破壊神サーヴァ・ヴォルクルス的な。 じゃあ、入滅せよとは、選民してやる。受け入れよ、覚悟しろ。って意味かな? >>593
そらではなく くう又はから
空っぽだけど無ではないという難解な概念だよ >>594
原則的に入滅は本人の選択だから選民してやるとか他者の意思でする事じゃないよ >>592
されてないだろw
精神病院に行きなさいw だから、
救済対象は有限と仮定して、
救済期間は無限に続くのなら、
救済は完了する。
当たり前でしょ。
また、宇宙も生滅を繰り返し、その救済が何を示すのかは不明瞭だけど、その(縁起)法は如来の出現に関わらないでしょうあるとされてるし。 例えば1000年に一人の救済としても、その救済期間は無期限なのだから、救済は完遂される。
幼稚園児でも理解可能な簡単な事だな。 鹿野園さん。俺はあとどのくらい精神科通いなんでしょうか。 >>597
>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明された。
低脳エイリアンは反論できない。完全論破されてるのは明白。
反論を明示できない低脳猿が吼えてて呆れる。 >>598
>>410-411をいい加減理解しろよ。
A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数なんだから、救済期間は無限に続いても、一切衆生の救済は不可能。
B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ない
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
大乗が存在できる期間は有限。1000年後には日本に残っていない可能性も高い。
はい完全論破。
完全論破されてるのに、間抜けを晒し続ける低脳エイリアン猿乙。 エイリアン猿は、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。 >>601
されてないものをされたとか、それは明らかに精神の異常ですよ?
悪い事は言いません、素直に精神病院に行きなさい。 >>602
それも論破済みですが、もう忘れたのですか?
認知症も併発してますね? しかし、一日中「大乗ガー!」とか、狂ってますね。
キチガイです。 >>604
>>605
エア論破ばかりであきれる。
どのレスで論破したのか明示しろよ。
これ言われるの何回目だ? >>606
反論を明示できないのに、「論破したー!」連呼するエア論破猿が発狂してる。 これで何十回目か分からないけど、
救済対象は有限
救済期間は無制限
∴救済は完遂する 鹿野園さん、相手のこと否定しかしてませんね。
決まり文句に精神病いけだの。 死のない破壊なんぞくそつまらないわ。
ハデスが聖書を翻訳した手前、全員助からないと困るとかそういう言い訳だろう。 >>609
だから、それボッコボコに反論されてみじめに論破されてる。
A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数なんだから、救済期間は無限に続いても、一切衆生の救済は不可能。
B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ない
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
大乗が存在できる期間は有限。1000年後には日本に残っていない可能性も高い。
はい完全論破。
完全論破されてるのに、間抜けを晒し続ける低脳エイリアン猿乙。 また、輪廻がなければ救済もない。
輪廻があるのなら別宇宙への転生は否定されない。
別宇宙でも仏陀の発見した法則はある。 輪廻の輪からのがれるのが解脱というのだろう?
だったら、解脱の価値はどうなる。それをなくすのが救済か? >>612
ですから、救済期間は無制限で救済場所も無限定でしょw >>613
だから、大乗は消滅する。
B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ない
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
科学はそんな戯言は否定する。
大乗が存在できる期間は有限。1000年後には日本に残っていない可能性が高い。 つまり、
救済対象が有限
救済期間が無期限
救済場所が無限定
救済は完遂する。
馬鹿にでも分かりますがねw 56億7千万年で有限とされているんでしょ。そんなことも忘れたの?鹿野園さん。
救済場所は科学的に地球しかない。どういう規模の話してんだ。それとも黒人になってもいいというのね?w >>615
だから、「救済期間は無制限で救済場所も無限定でしょw 」を前提に、お前の主張を完全論破。
頭悪過ぎる。 >>617
頭悪過ぎる。
救済対象が有限
救済期間が無期限
救済場所が無限定
を仮定しても、>>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明された。
A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数なんだから、救済期間は無限に続いても、一切衆生の救済は不可能。
B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ない
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
科学はそんな戯言は否定する。
大乗が存在できる期間は有限。1000年後には日本に残っていない可能性が高い。 >>616
法界常住の法は不生不滅なので滅びようがありませんよ。 >>622
一切衆生の救済は不可能だと証明されてしまった大乗仏教。 アンティパス狩りに来たんだけど、どうかね。
アンティパスは暴君という意味だし・・・。
誰。 >>626
論破されていないと言うなら、反論を明示しろよ。
反論できないお猿さん。やっぱり完全論破されちゃった。 ペルセウスのイエス・ゼウスでイエスがアンティパスと・・・はならんかねぇ。 >>621
???
されてないけど?
初狂ですか?
救急車呼びますか? >>630
反論できないお猿さん。今日も大発狂してますなあ。 イエスの死を代償に古代ギリシャは復活しましたよ。
どこかのローマ法王が恩赦を出したのかな?
一切衆生の救済はあったようだ。 >>628
してる事をしてないとか、それ精神病院行きの案件ですよ? 聖書の一度目の死:ティタノマキアー
二度目の死:ギガントマキアー
まぁ、こんなもんだろう。別に滅びではない。 しかし、ファビョリンマンは一日中ファビョって「大乗ガー!」「JAPガー!」ですからね。
この国が嫌なら祖国に帰られたらどうですか? キリストの座右の銘は、温故知新!これで決定ですかね。 >>633
まともな教養と知性がある人は、論証に対して反論できなくなって、「論されてないー!」とみっともなく喚き続けるしかできないお前を見て、完全論破されてんなあ、と思うんだなあ。 >>637
そうですかw
大分重症の様ですね。
精神病院に行きなさい。 鹿野園さん。緊張性統合失調症と診断されてるんですが、オナニーやめるコツ教えてください。
きっとオナニーのせいです。
麻薬使うとか? >>410-411で、一切衆生の救済は不可能だと数学的に証明されてしまった大乗仏教は終了。 あぁ、そうだ。一切衆生の救済は可能でも時間は有限だよ。
キリストは自分の宗教は2000年で終わるって見積もり立ててるんだから。 >>641
はい、それ自体があなたの妄想なんです。
信じられないのなら精神科医に相談されて下さい。
まずは精神病院に行きましょう。 鹿野園さん。あまり精神科を混雑させないでくださいね。 >>643
うんうん。
まともな教養と知性がある人は、論証に対して反論できなくなって、「論されてないー!」とみっともなく喚き続けるしかできないお前を見て、完全論破されてんなあ、と思うんだなあ。 >>575
既に覚醒をしてるからわかる
空想でいくら理屈を積み重ねても、現実に結びつかない
だから仏教は課題解決の手法が無い
お経をあげるだけw
世の中に真理は無い
全てが移ろい変化する
真理は人それぞれで、内なる真理が存在する
それに気付いた時に開眼し悟りが開かれる
誰かの教えにより悟る事は絶対に無い
釈迦と同じ様に悟る事は絶対に無い
自分にどう向き合うか?で悪魔にもなれるし、天使にもなれる
仏教は現実逃避を誘い、諦観に向かわせる
無になりたいなら死ねばイイ
死ねば仏様だw
難しく考える必要はない
どうしたら苦悩は無くなるか?を考えれば悟りはわかる
既に経験しており、気付いてないだけだ >>646
> 既に覚醒をしてるからわかる
はい、それ妄想です。
精神病院に行きましょうね。
> 空想でいくら理屈を積み重ねても、現実に結びつかない
空想から生まれたアイデアが現実に結びついた例なんていくらでもあるけどw
> だから仏教は課題解決の手法が無い
仏教はあなたのいう様に、空想で理屈を積み重ねる宗教ではありません。無知ですね。
> お経をあげるだけw
勿論、お経をあげるだけでもありませんからw
> 世の中に真理は無い
それが真理ならパラドックスが生じるけど?
> 全てが移ろい変化する
無為法は移ろわないし変化しませんが?
> 真理は人それぞれで、内なる真理が存在する
人も世の中の一部ですが?
先の言葉と矛盾してますが?
> それに気付いた時に開眼し悟りが開かれる
www
あなたの妄想だなあw
精神病院に行きましょうねw
> 誰かの教えにより悟る事は絶対に無い
仏教史を紐解くとあるけど?
> 釈迦と同じ様に悟る事は絶対に無い
仏教史を紐解くとあるけど?
> 自分にどう向き合うか?で悪魔にもなれるし、天使にもなれる
ここは仏教スレですが?
天使ってwww
> 仏教は現実逃避を誘い、諦観に向かわせる
現実肯定の宗派もありますよ?
> 無になりたいなら死ねばイイ
どうぞご自由にwwww
> 死ねば仏様だw
そうとは限らないのが仏教ですが?
> 難しく考える必要はない
いやいや、ちゃんと考えましょうねw >>648
悟ってもいないくせに
断言するアホ
アイデアに仏教の教えなど要らねえだろうに
むしろ、仏教なんてくだらぬ教えが無関心になるだけだ
文献見て悟れるのではない
自分と向き合って悟れるもんだ
窮地に追い込まれて気付き悟る者もいれば、信じて挑み悟る者もいる
全て実践の中で悟る
古き教えにしがみついたところで、実践に結びつかない
今起きてる事が大事なわけで
過去や未來を思いめぐらしたところで、無駄な思考
全ては移ろい変化する
過去と今は違う
未來は今と違う
生きてるのは今であり、過去でも未來でもない
出来る事も今しかない
未來を見つめ不安になる
過去を振り返り後悔する
それは、今だけを見つめ実践すれば消える
迷うなら、どちらでもイイという事
決めるだけ
捨てずにいられないゴミを投げれば、視界は開ける
それが出来るのも今しかない
古き文書をたくさん読んだところで、ゴミ屋敷になるだけ
大事なのは空想を理論的に積み重ねるのではなく、取拾選択だ
既に内なる真理は、誰にでもある
内なる人それぞれ
既に真理があるから理屈は要らない
視界を遮るゴミを投げればイイだけだ
捨てずにいられないゴミは、投げればイイだけ
知識を積み重ねたところで使わなければ忘れる
忘れても必要な時に調べればイイ
どうせ老化すれば忘れる
現実に向き合い実践し結果を得てきた事を積み重ねれば上達する
やがて身勝手の極意に結びつくw どうすれば、苦悩が消えるか?を考えれば悟りはなんとなくわかる筈
それは、既に経験してるからだ
幾度も苦悩を乗り越えて来てる筈
それに気付かないだけ ありゃりゃw
また言葉のサラダ状態が始まったね。
いつもの連合弛緩だね。
いくら字数が多くても中身が空虚だから、全然反論になってないんだわ、残念だね。
クスリ飲んで落ち着いた方がいいよ、アホラフキンw 経典など燃やせ
自分で考え、向き合え
既に経験してる事だ
頭の中の掃除をしろ
人は忘れる
意識すべき事に意識を集中すればイイ
意識すべきは今だ
今が大事
今の自分を息づかいから全てに意識を集中し、取り巻く環境を見たり感じたりする範囲で捉えろ
あるがままに見つめ、感じろ
物語を作るな
考えるべきは、今何をするか?だ
物語を作りたいなら、物語を作ると意識して作れ
現実と空想を混同するな 中身が空虚に見えるのは、当たり前の事だから
考える必要もない
受け入れるか?受け入れないか?だけ
お経を読んで思い巡らしたところで、何も得られない
無駄な時間 鹿野園見りゃわかるだろ
ただ、発狂するだけw
悟れず、対立を増やし、病院行けと言うだけ
これが鹿野園の仏教を学んだ成果w 鹿野園の言うアホラフキンは鏡に映った自分w
特技はブーメラン飛ばしw >>618
それサンスクリット原典では年数が一桁若いし その更に原典のパーリ語聖典では次のブッダがケートゥマティーという現在もまだ現れていない未来の地名で道端の糞が瞬時に消える等の記述から文明も現在よりも進んでるだろうとは言われてるが具体的な年数は出ていないぞ
それから輪廻では人種や性別もマチマチだから次は内戦が続く地獄みたいな地域の女って事も有り得るし 福祉が行き渡ってて生活不安の少ない国に生まれる事も有り得るよ
黒人かどうかもリクエスト出来ないから >>644
しないよ 病気が深刻な人ほど自分はおかしくないって言い張って診療逃れをして 世間から隠れて生きてるから
自分で気付いて心療内科へ行ける人達は比較的軽度で寛解も早いけど 重度の人達は家族の説得も聞き入れないから保護入院か措置入院しかなくなるし その頃には病気も進行してるから一生薬漬けになったり高齢になってから異常行動が増えて周囲に迷惑を掛けまくって死ぬパターンだね >>410-411で一切衆生の救済は不可能だと証明された。
大乗は今日も発狂するも、論理的反論はできず、悪口連呼で逃げ回る。 >>646
あなたは、>>660 とは別人だよね。
言ってる事が全然違うし。
名無しさんだから混乱してしまう。(笑 >>661
反論できないくせに毎日発狂してるお前はよく飽きないな。
大乗信者の無能を晒して何がしたいんだ?
反論できないんだから黙ってろ。何度言われても学ばないなあ。 >>662
別人。
現世利益から離れろと説いた釈迦の教えの、真反対の俗世ご利益創価に飽きれてる人が多いのは当たり前。
釈迦の教えを理解していれば、創価が外道なのは明白。 人間は思考的存在者です。
究極のものは存在するものを全て認識してる人間の本質が究極のものです😃 >>660
>>411
>科学はそんな戯言は否定する。
科学を持ち出したら紀元前4000年ごろにアダムとイブが土から作られたとする中東の一神教など真っ先に否定されなければならなくなるな >>664
>別人。
だよな。
そうか、そうか。やっぱり創価(そうか)、創価学会。(ビシッ!)
だろうと思ったよ。(笑
んじゃ、来月から聖教新聞を自宅のポストに入れておくからな。ちゃんと読めよ。
わっははは。 >>663
いつまでこのネタで引っ張るのかな?
飽きませんか? >>665
> 人間は思考的存在者です。
植物人間は?
> 究極のものは存在するものを全て認識してる人間の本質が究極のものです
認識外の存在は本能か理論でしか導き出せないのでは? @現在救われていない生命の総数は有限である。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
・輪廻を仮定しない場合
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。 ・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、大乗が破綻して終了していることの証明完了。 100兆といわれています。程度じゃ数学的証言にならないと思うけど。 この証明で大乗はインチキ誇大詐欺広告だと完全に証明されてしまった。
大乗エイリアン猿が発狂してるけど、論理的な反論は皆無。
信仰してしまったインチキ宗教を妄信したい気持ちは分からないでもない。
しかし、釈迦の死後、釈迦の教えを騙る連中が現れることを釈迦は予言していた。そのとき、理性をもって、真理とインチキを見分けるように説かれた。
インチキだと証明された大乗。真理を求めるものならば、理性によって捨て去らなければならない。 二つとも仮説程度にしかならないよ。厳密解を求める数学とは程遠い。 ブルーバックスじゃないんだから、もっと数式つかいたまえ。じゃんじゃんと。
何が数学的な証明だよ。数式という数式も使わず。 >>678
大乗で覚った人間なんて100年に1人いるかすら怪しい。
なにせ菩薩になるんだから、そんなのが何万もいても一切衆生の救済が実現されないんじゃ、大乗が非力だとばれる。だから、大乗は覚れない。
そんなペースじゃ地球が崩壊するのが先。それ以前に、人類が消滅する。それ以前に、大乗が消え失せる。
大乗は生臭いけど、釈迦の教えだと言ってごり押して来た。
ところが、学術的に大乗は後世の創作経典だと確定している。その時点でもう大乗は消え去る運命。 >>678
>>679
お前の理解力が低いだけ。
文章から数式に落とせよ。
そして、批判したいなら問題点を明示しようや。問題点を明示できないくせに、「問題がある!」とやるのはエイリアン猿だけで十分。 大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
面倒な人間と関わらないようにする為に、存在感を消す。
中道。真っ白な心と真っ黒な心は両方とも極端だから避けるべきである。だからといって、灰色の心は薦められない。灰色の心は少なからず悪に加担しているからである。真に目指すべきは、茶色の心である。茶色の心は主体性を持って沈思黙考し熟慮して善悪の分別を弁えた堅実かつ成熟した心である。 大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
面倒な人間と関わらないようにする為に、自分の存在感を消す。
中道。真っ白な心と真っ黒な心は両方とも極端だから避けるべきである。だからといって、灰色の心は薦められない。灰色の心は少なからず悪に加担しているからである。真に目指すべきは、茶色の心である。茶色の心は主体性を持って沈思黙考し熟慮して善悪の分別を弁えた堅実かつ成熟した心である。 大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
面倒な人間と関わらないようにする為に、自分の存在感を消す。
中道。真っ白な心と真っ黒な心は両方とも極端だから避けるべきである。だからといって、灰色の心は薦められない。灰色の心は少なからず悪に加担しているからである。真に目指すべきは、茶色の心である。茶色の心は主体性を持って沈思黙考し熟慮して善悪の分別を弁えた堅実かつ成熟した心である。 大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
穏健派。面倒な人間と関わらないようにする為に、自分の存在感を消す。
中道。真っ白な心と真っ黒な心は両方とも極端だから避けるべきである。だからといって、灰色の心は薦められない。灰色の心は少なからず悪に加担しているからである。真に目指すべきは、茶色の心である。茶色の心は主体性を持って沈思黙考し熟慮して善悪の分別を弁えた堅実かつ成熟した心である。 大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
穏健派。面倒な人間と関わらないようにする為に、自分の存在感を消す。
中道。真っ白な心と真っ黒な心は両方とも極端だから避けるべきである。だからといって、灰色の心は薦められない。灰色の心は少なからず悪に加担しているからである。真に目指すべきは、茶色の心である。茶色の心は主体性を持って沈思黙考し熟慮して善悪の分別を弁えた堅実かつ成熟した心である。 大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
穏健派。余計なストレスを抱え込まないようにする為に孤独を愛する。面倒な人間と関わらないようにする為に、自分の存在感を消す。
中道。真っ白な心と真っ黒な心は両方とも極端だから避けるべきである。だからといって、灰色の心は薦められない。灰色の心は少なからず悪に加担しているからである。真に目指すべきは、茶色の心である。茶色の心は主体性を持って沈思黙考し熟慮して善悪の分別を弁えた堅実かつ成熟した心である。 >>682
生憎仏教は詳しくないんで野次入れてるだけなんで。
額のイボほくろ嫌いなの。あれ、病気だろ。 >>680
仏教に証明など無い
体現化出来るか?だけだ 科学で輪廻転生の証明をすることから始めないといけない 快楽を求めず、何事も無い平穏な毎日で満足できる落ち着いた大人になりたい。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
穏健派。余計なストレスを抱え込まないようにする為に孤独を愛する。面倒な人間と関わらないようにする為に、自分の存在感を消す。
中道。真っ白な心と真っ黒な心は両方とも極端だから避けるべきである。だからといって、灰色の心は薦められない。灰色の心は少なからず悪に加担しているからである。真に目指すべきは、茶色の心である。茶色の心は主体性を持って沈思黙考し熟慮して善悪の分別を弁えた堅実かつ成熟した心である。 快楽を求めず、何事も無い平穏な毎日で満足できる落ち着いた大人になりたい。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
穏健派。余計なストレスを抱え込まないようにする為に孤独を愛する。面倒な人間と関わらないようにする為に、自分の存在感を消す。 快楽を求めず、何事も無い平穏な毎日で満足できる落ち着いた大人になりたい。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
穏健派。余計なストレスを抱え込まないようにする為に、孤独を愛する。面倒な人間と関わらないようにする為に、自分の存在感を消す。 >>698
オウム真理教の教えにおいては愛という言葉がある。
この愛というのはすべての衆生に対して高い世界に転生してもらうためのただ一つの心の働きと、これが慈愛である。
youtu.be/_8pQ66czmes?t=479
大乗の慈愛!一切衆生の救済!を分かりやすく解説。
大乗≒オウム 大乗信者は大乗の教義を理性で検討したことがないんだろうな。理性で検討していたのなら、どうやって一切衆生の救済が実現されるのか、論理的に説明しなければならない。
自分の中ですら、納得できるロジカルな説明をしたことがないから、こうやってロジカルに論破証明されると、発狂するだけで自説を主張できない。
唯一、実現手段を妄想したのは猿の、地球も銀河も崩壊し、宇宙が数え切れないほど繰り返し再生成されても、大乗は一切衆生の救済!を唱え続ける!
1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」
という、電波系オカルトエイリアン信仰。
大乗信者は愚者。 大乗仏教は、ある意味パトス的な言語(真言・陀羅尼等)の取り入れやレンマ的な論理(空の思想)の構築でもあると思うんですが、それが滅仏後のロゴス的な教義の構築に対する原点回帰的な要素があった事は否定し難いのでは?
何故なら、お釈迦様はその悟りについて言語不可説的な立場であったと思われるからです。
悟りが言語不可説であれば、当然にロゴス的な探究には限界がある訳で、その突破口にパトス的な言語の取り入れやレンマ的な論理の構築が展開するのは自然の流れではないでしょうか。 >>702
釈迦は理性と知性を評価してることも知らない無知。
1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」 よりマシな擁護考えたら。 >>703
なら何故言語不可説(理性や知性の領域を超えたもの)なのですか? 孤独を愛し、存在感を消す。
ストレスフリー。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅で死に切り、大人になる。 >>704
覚りに至る道について散々説かれているだろ。
覚りにおいてはあらゆる思念が静まっているからその状況では言葉もないというだけで、あらゆる思考が静まった状況だと言葉で説明されている。
で、1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」 よりマシな擁護考えたら。 >>704
そもそも、理性と知性によって覚りに至ると説明されているのに、理性じゃないーー!と喚く大乗の愚かさには呆れるしかない。
大乗は愚者外道。 自己矛盾が一切無い生き方。
孤独を愛し、存在感を消す。
ストレスフリー。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅で死に切り、大人になる。 >>706
> 覚りにおいてはあらゆる思念が静まっているからその状況では言葉もないというだけで、あらゆる思考が静まった状況だと言葉で説明されている。
www
あらゆる思考が静まっているのなら、そこに知性や理性はないでしょw
また、それは月を指す指の様なもので、それそのものを言い表してないでしょw >>707
???
お釈迦様は瞑想から悟りに至ったとされてますが、瞑想って知性や理性じゃないでしょw ファビョリンマンっていつも毛が三本足りないレスをして瞬殺・論破されるよな😦 >>710
愚者過ぎる。
知性と理性で、あらゆる思念が静まった境地に到達すんだよ。
外道愚者大乗は釈迦の教えを何も理解していない。 >>711
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。 >>712
エイリアン大乗のお猿さんは毎日毎日ぼっこぼこに論破されてよく飽きないなあ。
1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」 よりマシな擁護は思いつかないのかよ。 >>713
> 知性と理性で、あらゆる思念が静まった境地に到達すんだよ。
禅定に知性や理性は必要ないでしょw
集中する事だから。 >>714
それ、知性とか理性って書いてないでしょw
智慧の事でしょ。 >>714
それ、知性とか理性って書いてないでしょw
智慧の事でしょ。 >>715
また毛の三本足りないレスで瞬殺されたね。 >>716
座禅で覚れるなんて釈迦は言っていない。
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。 >>717
智慧は知性や理性だろ。
明らかに瞑想ではない。 >>719
エイリアン猿はボコボコに論破されてることすら自覚できてない。 で、1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」 よりマシな擁護考えたら。 >>721
瞑想(禅定)を経た上での智惠でしょ?
後得智ですよw >>724
愚者だなあ。
理性によって覚ったんだよ。
あらゆる思念が静まっていたら何も得るものはない。
釈迦のことばが大乗愚者を完全否定している。
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。 >>726
釈迦のことばで、いつものように完全否定された大乗愚者。
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。
大乗愚者は一生覚れない。 そういえばヨガやり過ぎると脳みそなくなるって聞いたことが。 >>728
周梨槃特は理性に欠いたけど悟りをひらいたぞw
知識としての真理を知るに、理性はその到達時間に関係するけど、悟りそのものとは関係ないだろw >>733
大乗は愚者の集団だから、大乗創作経典では愚者でも覚れる!なんだろう。
しかし、釈迦の教えは明解。
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。
大乗愚者は一生覚れない。 で、お猿さんは逃げ回っているけど、一切衆生の救済をどう実現するのか考えて回答しろよ。
お前が言った、1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」はさすがに頭悪過ぎる。お前ですら言わなくなってるほどのひどさ。
大乗の根本が破綻してるんだから、大乗は終わってる。 まだやってるんですか?
救済期限が無いのだからその問題は解消されてるって結論されてますよ?
ほんと、毛が三本足りませんねw >>738
で、いつになったらまともな反論返せるんだ?
お猿さんは逃げ回っているけど、一切衆生の救済をどう実現するのか考えて回答しろよ。
お前が言った、1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」はさすがに頭悪過ぎる。お前ですら言わなくなってるほどのひどさ。 愚者大乗は地球上の生命の総数を知らずに、一切衆生の救済!をぶち上げてしまった。
人類も、地球も、銀河すらも、消失しても、総数の1%も大乗は救えないペースだと科学によって証明されてしまった。
聡明な人ならば大乗のインチキ詐欺には呆れる。
愚者だけが妄信する大乗。 www
死ぬまでそれ云うつもりですか?
馬鹿でしょ、君www >>742
で、1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」よりマシな擁護はないのかよ。
おわってんな。 >>744
論理的に反論できずに悪口連呼のお猿さん。
みっともない。 いや、そうじゃなくて、いつまでこんな下らないネタで人生の大事な時間を無駄にするのかなぁって思ったから。
まぁ、他にやることが無いのかも知れないけど。 >>746
論理的に反論できずに発狂するのを毎日繰り返してて、よく飽きないな。 >>748
どうした?反論できないのか?
1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」よりマシな擁護はないのかよ。
おわってんな。
744鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 20 その対象が幽玄であって救済期間に制限がなければそれは完遂する。
この人は瞬殺・論破されたのを知ってるのに、それを認めたくないから、死ぬまでこうやってファビョってるんだろうね。
キーボードを叩きつけて口から泡を吹いていそうw 訂正
その対象が有限であって救済期間に制限がなければそれは完遂する。
この人は瞬殺・論破されたのを知ってるのに、それを認めたくないから、死ぬまでこうやってファビョってるんだろうね。
キーボードを叩きつけて口から泡を吹いていそうw @現在救われていない生命の総数は有限である。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
・輪廻を仮定しない場合
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。 ・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、大乗が破綻して終了していることの証明完了。 >>751
お猿さんはいい加減理解しろよ。
愚者猿には無理か? その対象が有限であって救済期間に制限がなければそれは完遂する。
この人は瞬殺・論破されたのを知ってるのに、それを認めたくないから、死ぬまでこうやってファビョってるんだろうね。
キーボードを叩きつけて口から泡を吹いていそうw >>756
猿は脳みそ付いてないのかよ。
A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
の対象が有限であって救済期間に制限がなくても、一切衆生の救済は実現されないと明確に証明されてんのに、エイリアン猿の知能の低さには呆れる。 ???
今まで当たり前の事だから特に言わなかったけど、宇宙の生滅とか関係なく如来は法界常住だから、世界とか文化とか生命体とか宗教とか関係ない事も知らなかったの? 今更そんな事も知らなかったとか、恥ずかしくて言えなかったのかな。 >>169「輪廻は地球のみとは限らないだろし、宇宙も生滅を繰り返して、次の宇宙に転生するんだろ。 」
>>758「宇宙の生滅とか関係なく」
エイリアン猿ジョークは面白いなあ。 唯識だからそうでしょ。
知らなかったのは分かるけど。 >>169「輪廻は地球のみとは限らないだろし、宇宙も生滅を繰り返して、次の宇宙に転生するんだろ。 」
>>758「宇宙の生滅とか関係なく」
>>761「知らなかったのは分かるけど。 」
エイリアン猿ジョークは面白いなあ。 とどのつまり、この馬鹿は解決の着かない己の無知に対してファビョってたんでしょうなぁ。
一種の自傷行為みたいなもんでしょ。
リスカブスみたいなね。
こっち見て!
見ないと死んぢゃうわよー!!、
ってね。 >>763
過去の自分のレスを忘れていきってしまった馬鹿猿。
恥を晒して逃亡。
んで、1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」よりマシな擁護はないのかよ。
おわってんな。 違うよ修行すれば
魔法使いにでもなれるとおもってるのかとおもったよ〜 念仏は法蔵菩薩が一切衆生を救済するために建てた本願の行法であるから、たとえ罪悪生死の凡夫であろうと、十声一声の口称念仏によって阿弥陀仏の浄土に往生することができる。
これは成仏という果報に直接結び付くものではないが、ひとたび清浄無垢な浄土に往生すれば、煩悩は消滅してすみやかに修行がすすみ、覚りに向かって退転することがなくなる。
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E3%81%A8%E6%88%90%E4%BB%8F 法蔵菩薩が阿弥陀仏に成仏した時点で一切衆生の救済は約束されている 法華経やってる人から魔法の勧めのレクチャー受けた。
童貞であることが大事なんだって。 まぁ、俺は女がいようが、いまいがどちらでもいいから童貞なんだけどね。 >>772
深い慈悲に基づいて一切衆生の救済を祈願した!はずなのに、念仏唱えないと救われないっておかしい。
一切衆生を救済するには、そんな差別してはならない。 >>772
そもそも阿弥陀仏の浄土って何さ?
釈迦はそんなものを説いたことはない。
明らかにキリスト教のパクリ。 あの世のことなんてなんとでもいっちゃうからね〜念仏とかポーズなんですかねぇ〜 「お釈迦様はそんな事を説かれてない」ではなくて、「何故その様な事が説かれるに至ったか?」じゃないんですか?
ここは宗教板ですから。 つまり、大乗での救済が何故説かれる様になったか?
本質はここでしょ。 >>779
お前の主張なんだから、その内容と根拠はお前が書けよ。
欲望塗れの愚民が、欲望を実現してくれるご利益宗教を求めた。
ヒンズーとキリスト教をぱくって、ご利益大乗ができた。
それが実態。 >>782
そうした人達への救済の途を拓いたんでしょ。 >>783
欲塗れの愚民が救われるはずがないだろ。
欲望から離れなければ苦しみから解放されない。それが釈迦の教え。
生臭大乗は外道。 大乗愚者「俗世の欲望をかなえて下さい!」
大乗愚者「欲塗れの愚者を救って下さい!」
釈迦「
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。 」
釈迦の教えでは欲塗れの愚者は救われない。
生臭大乗はヒンズーとキリスト教のパクリ。 純粋な愛情で結ばれた親子ですら別離は避けられない。
正直に生きていても病気・老いの苦しみからは逃れられない。
それが釈迦の教え。
それなのに、念仏唱えれば家内安全健康増進できる!なんてインチキ言ってる詐欺師大乗は釈迦の教えからかけ離れた1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」教団。 www
また毛が3本足りないレスだったね。
重病人にステーキや刺身を食わすか?
先ずはお粥とかからだろ?
で、その体調の回復具合を見て徐々に栄養価の高いものへとシフトさせる。
これが救済の途を拓くって事なんです。
一人でも多くの方に途を拓くという事はそういう事だよ。 ……欲にまみれた人こそ、お釈迦様は憐れみを憶えたんじゃないのかなぁ。
私はそう思うし、それが大乗仏教のこころでしょ。 あらゆる手立てを講じる。
そういうもんじゃないのかな? >>787
論理的に反論できなくなると発狂して悪口連呼してばかりの毛が3本足りない。 >>787
論理的に反論できなくなると発狂して悪口連呼してばかりの猿は毛が3本足りない。 >>789
あらゆる手立てを講じて、1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」よりはマシな擁護考えろよ。
いつになったら出るんだ? >>793
今日も飽きずにボッコボコに論破されて逃亡する低脳エイリアン猿。 極楽浄土と阿弥陀思想は一般にはキリスト教ではなくゾロアスター教の影響があるのではないかとされている 仏教に関しては、平面的ではなく立体的な理解が必要不可欠だと思いました。
「フラットな性格」という言葉が意味不明なのは、「精神的に成熟しているから」という前置きが無いのが原因だと思いました。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅で死に切り、大人になる。
気分にムラが無くなる。 >>795
釈迦は知性尊重。
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。
大乗は瞑想で迷走してるだけ。 >>799
で 修行から逃げて余所の文句だけ言って自分が悟れない憂さ晴らしかな?
つまらんね >>801
修行って具体的に何やってんだ?
マントラ繰り返してヨガか?
オウムと一緒だな。
釈迦はそういう愚者の妄信とは正反対の教えを説いた。
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。 生臭大乗JAP坊主は欲望塗れ。欲望だらけの坊主が教える修行なんて噴飯物。
欲望高めてLet's オウム! スレもここまで来て、一切衆生の救済は不可能であることの証明に対する反論はなし。
反論しようとして来た猿もいたが、
1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」
を言い出して、大乗の愚かさを晒す羽目に。
大乗は本気で終わってる。 はいはい、診察のお時間ですよwww
で、救済対象が有限でその期間に制限がなければ救済は完遂されますよねwww
しかも、一遍上人とかになるとお念仏の有無にも関わらず一方的に救済されるそうですからwww >>803
は? お前上座部ファンなんだろ?
だったら上座部仏教の修行しなきゃ話にならんだろうに?
文献だけ読んで仮にお前が万が一で正解出しても それだけでブッダにはなれんぞ?
で上座部の修行はしないの? 精神的に成熟した大人になるには、心理学、哲学、唯識、この三つの学問はどれも欠かせない。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅で死に切り、大人になる。
気分にムラが無くなる。 >>806
猿は脳みそ付いてないのかよ。
>>757で完全論破されたのに、まーた同じことの繰り返しか。
愚者よのう。 >>807
上座部ファンなんかではないと過去スレで何度も明確に言ったが。
お前も脳みそ付いてないんだな。
釈迦の教えに従う者である。
上座部のほうが、大乗よりははるかに釈迦の教えに近いという意味では、大乗よりは上座部を評価するが。
生臭愚者大乗よりはな。 はいはい、再診察のお時間ですよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
で、救済対象が有限でその期間に制限がなければ救済は完遂されますよねwww
しかも、一遍上人とかになるとお念仏の有無にも関わらず一方的に救済されるそうですからwww ねw
一日中 大乗がー! 大乗がー! ってファビョってるんですwww
キムチに混入した寄生虫に脳を喰われてしまってんでしょうなぁ。 >>813
だからさあ、猿は脳みそ付いてないのかよ。
>>757で完全論破されたのに、まーた同じことの繰り返しか。 >>814
論理的に反論できずに発狂してずーーっと粘着してんのはお前だろ。
俺がレスするとすぐ返してくるお猿さん。
ずーっと粘着してんのはお前だろ。 三十のパーヴァーの比丘の事例
ダンマパダ 65
聡明な人は瞬時のあいだ賢者に仕えても、ただちに真理を知る。舌が汁の味をただちにしるように。
[因縁噺]
ある時、パーヴァー出身の青年たち30人が、カッパーシカ森林で、遊女をともなって談笑していました。
そのうち、一人の遊女が、青年たちの持ち物を盗んで、逃げ去りました。
青年たちは、その盗んで逃げた遊女を探していました。
ブッダは、青年たちが、逃げた遊女をさがしている様子を見て、尋ねました。
ブッダ:
「若者たちよ、今、逃げた遊女を探すことと、自分自身を求めることと、どちらが大切ですか」
ブッダは、青年たちに「自分自身を求めること」の大切さを語り「教え・法」を説きました。
青年たちは、直ちに出家して、修行僧となりました。
そして、厳しく修行を行いました。
1. 着るもの(衣)、食べるもの(食)、住む処(住)に対する
貪欲や執着を払いのけ、断ち、小欲知足に徹すること。
2. 乞食(こつじき)をすること。
3. 野宿などをして屋内には留まらないこと、
などです。
やがて、これらの厳しい修行を積んだ修行僧たちは、ブッダのところへゆきました。
ブッダは、修行僧たちに「教え・法」を説き示しました。
どこまでさかのぼっても、始めのないこと、限りなく遠い過去のこと「無始(むし)」についてです。
この「教え・法」を聞いた修行僧たちは、その場で直ちに、聖者の最高の境地の「阿羅漢果」に達しました。
他の修行僧たちは、彼らが、あまりにも速く「覚り」に達したことに、非常に驚きました。
するとブッダは言いました。
ブッダ:
「確かに 彼らは、今だけでなく、過去世においても、同じ過ちを犯しました。
それは、自分自身を求めるのではなく、自分自身の外・他を追い求めていたからです。
しかし 過去世においても「教え・法」を聞くと、直ちに「法」を知って「五戒」を守りました。
その機根によって、今、ここで、直ちに、「阿羅漢果」に達したのです」と。 >>817
>聡明な人は瞬時のあいだ賢者に仕えても、ただちに真理を知る。舌が汁の味をただちにしるように。
つまりお釈迦様がこの詩を唱えた時の三十人の比丘たちも短時間で阿羅漢に達したとはいえ、それは厳しい修行を積んだ上でのこと
説法だけを聴いて直ちに真理を知った、というわけではありません ねw
一日中 大乗がー! 大乗がー! ってファビョってるんですwww
キムチに混入した寄生虫に脳を喰われてしまってんでしょうなぁ。 盗んだのはだれだ不法侵入したのはだれだ罪を償え当然ですね、諭してもらった🐒 >>818
厳しい修行を積んでも覚れなかった。
教えを理解して覚った。明らかに理解が重要。
それなのに、修行ーーー!!と喚き散らすのが大乗愚者。 >>811
大乗を全否定しつつ上座部経典も斜め読みして修行しないでも悟れると妄想する精神疾患の上座部ファン君
そういう安易な事じゃないんだよ >>822
修行で覚れないとはっきり書かれてるソースを持ち出しておいて修行で覚る!は笑う。
さすが、愚者大乗。 >>824
そんな経典俺は出してないぞ?
お前ぐらい頭が狂うとIDの見分けも出来ないのな >>817
>聡明な人は瞬時のあいだ賢者に仕えても、ただちに真理を知る。舌が汁の味をただちにしるように。
つまりお釈迦様がこの詩を唱えた時の三十人の比丘たちも短時間で阿羅漢に達したとはいえ、それは「厳しい修行を積んだ上」でのこと
説法だけを聴いて直ちに真理を知った、というわけではありません まあ、でも、大乗仏教が身近になかったら、わざわざ、原始仏教を学んでみる気には
自分の場合はならなかったと思う。なんとなく、仏教系統だから、瞑想やってみようかな
と思って、抵抗感があまりない。
これが、イスラム教だったらどうだろうか?1日5回礼拝して、豚肉絶対食べないみたいな
事は、馴染みがないからそもそもやる気が起こらないと思う。
大乗の生臭坊主も自分がインチキしてるって分かってやってるしね。S価みたいな、
あからさまな他宗排除のカルトもありますけどね。 >>826
IDなんて変わるし、話に横から入り込んできたのはお前だろ。
会話の続きでお前がレス付けて来たから、元々会話していた奴だと思うのは普通。
横から割り込んでおいて、他人が悪いかのように悪口垂れ流すマナーの悪さが大乗。
で、>>817で修行で覚れないとはっきり書かれてるソースが提示されてんのに、修行で覚る!は笑う。
さすが、愚者大乗。 >>829
大乗のせいで多くの日本人は釈迦の教えを勘違いしている。
日本人の認識では、信じるものは救われる、葬式仏教、坊主ぼったくり。
大乗は釈迦を汚して、釈迦の教えから日本人を遠ざけている。
初期経典が容易に入手できるようになり、大乗が後世の創作だと学術的にも確定した現代では、大乗は有害無益。 一般人は仏教が、釈迦を信じて縋るものだと騙されてる。
それはヒンズー愚者大乗。 >>831
最初アンカーも付けてないのに>>799で絡んで来たのはお前だけど認知症か? >>831
修行で悟れないじゃなくて修行しないと法を理解出来ないという内容なんだけど もしかして中卒?
>そして、厳しく修行を行いました。
>1. 着るもの(衣)、食べるもの(食)、住む処(住)に対する
貪欲や執着を払いのけ、断ち、小欲知足に徹すること。
>2. 乞食(こつじき)をすること。
>3. 野宿などをして屋内には留まらないこと、などです。
>やがて、これらの厳しい修行を積んだ修行僧たちは、ブッダのところへゆきました。
>この「教え・法」を聞いた修行僧たちは、その場で直ちに、聖者の最高の境地の「阿羅漢果」に達しました。 はいはい、昼の診察の時間ですよーwww
釈迦仏教・初期仏教を知って大乗に失望して離れる人は確かにいるね。
それは否定しない。
でも、そこから大乗について考え直し再び帰って来る人がいるのも事実。
釈迦仏教・初期仏教では時代や地域、民族や文化等の要請に対応できない面があるからね。
そこで通史的に仏教を学ぶと、釈迦仏教・初期仏教〜部派〜中観〜唯識〜如来蔵・・・
点と点が線となり、線と線が面となり、面と面が立体となり凡そ矛盾なく繋がってくるんだなぁ。 ファビョリンマンは一日中 大乗ガー!!!!! ってファビョってないで、少しは仏教史を紐解いたらどうなのかな?
はい、昼の診察はここまでw おい悟、合法かそれ違法だからな
ピークは過ぎてるぞ捕まらないからわからないのか償えよ >>834
>>795は明らかに絡んでんのに、「絡んで来たのはお前」って。
さすが大乗だけあって頭おかしいな。
で、>>817で修行で覚れないとはっきり書かれてるソースが提示されてんのに、修行で覚る!は笑う。
さすが、愚者大乗。 >>835
アスペ愚者。
厳しく修行を行いました。
やがて、これらの厳しい修行を積んだ修行僧たちは、ブッダのところへゆきました。
ブッダは、修行僧たちに「教え・法」を説き示しました。
という流れなんだから、厳しく修行しただけじゃ覚ってない。釈迦に教えを説かれて覚った。
明らかにそう書かれているのに、愚者大乗はこれだから。 >>836
そうだな。釈迦の教えからどんどん外れて生臭外道大乗になる過程が点と点が線となり、線と線が面となり、面と面が立体となって繋がるよ。 売国移民党 5年で日本人178万人減 外人84万増
@日本人の人口は5年間で実は倍近い178万人も減少している
A外国人人口がこの5年間で84万人増えている
https://toyokeizai.net/articles/-/474262 生きることの苦しみさえきえるというよ〜幻なのか〜あまりに遠いよ〜🐒悟 >>839
アンカー向けてないのに自分に思い当たる事が有ったのか? 笑
自意識過剰も修行不足の証だぞ >>840
修行しただけじゃ悟れないというのは修行否定じゃなくて肯定の意味なんだがアスペは変な読み方するよな? >>841
www
はいはい、夜の診察時間ですよ。
点と点がお釈迦様の教えなのに、なんでそれが線となり面となるのが外れる事になるのですか?
少しお薬を増やしましょうね、ファビョリンマンさん。 >>845
>>795は独り言なんだ。気付かなかったわー。
いやあ、お前の知能レベルに合わせなかったこっちが悪いな。
さすが大乗愚者だなあ。 >>846
厳しく修行しただけじゃ覚ってないとはっきり書かれているのに、大乗アスペ愚者と来たら。 一切衆生の救済がインチキ誇大広告詐欺だと証明された大乗。
ここまでスレを消費するも、反論はできず毎日発狂して悪口連呼する醜態を晒す。 @現在救われていない生命の総数は有限である。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
・輪廻を仮定しない場合
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。 ・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、大乗が破綻して終了していることの証明完了。 はいはいw
救済対象が有限で救済期間に制限がない時、救済は完遂するんですよ?
そう覚えましょうね、ファビョリンマンさん! >>855
>>757で完全論破されたのに、まーたそれかよ。
エイリアン猿はいい加減、少しは違う反論してこい。 結局、猿はこのスレの最初から最後まで、完全論破されて発狂して完全論破された主張を繰り返すだけだったな。
完全に壊しちゃったよ。 >>850
お前にそんな高度な知能なんて誰も期待してないから
中卒みたいな自説に終始する知恵遅れなんだから見栄を張るな >>858
うんうん。
>>795は独り言。
大乗信者の低脳っぷりはすごいねえ。 >>859
禄に漢字も知らないお前に低能呼ばわりされる筋合いは無いな 中卒君 >>860
>>795「能書きはいいから瞑想したら? 」
は明らかに絡んでるのに、お前の中じゃ絡んでない!なのがすごいよ。
さすが低脳大乗。 釈迦は欲望から離れろと説いている。
むしろ、それしか説いていない。
明らかに個々人の内面の問題なのに、一体どうやって他者が救えるんだ?
一切衆生の救済は不可能だと数学的に証明したが、それだけでなくて、釈迦の教えに沿うならば、他者がどうこうできる問題じゃないんだがよなあ。
一体、愚者大乗は釈迦の教えと他者救済がどう両立すると妄想してるのやら。
愚者大乗からは論理的な回答はできないんだろうが。 >>862
お前に言ったとは限らないのに何で自分だと判断したんだ?
修行もせずに能書きばっかだからか? >>864
へー、誰に言ったんだ?
低脳大乗さあ、どのID宛に言ったのか言ってみ。
どうせ逃亡するんだろうなあ。
大乗は卑怯だからなあ。 阿弥陀の語源はゾロアスター教のアフラマズダから来ています 大乗信者はスレが終わるまでにまともな反論考えとけ。
発狂して無能晒したまま終了か?
大乗終わってる。 >>866
レス番指定してないって事は相手を特定してないって事だが何で自分だと確信したんだ? 笑 >>869
相手を特定しない、だってを。
低脳大乗がみっともない言い訳してんなあ。 「能書きはいいから瞑想したら? 」 と書き込んでおいて、レスされると、絡まれた被害者だと言い張るのが大乗か。
大乗伝統の嘘と捏造。
さすが大乗! 自動書記
大乗仏教の欲寄り定数を1としたとき、大日如来像の満貫定数は光速度ベクトルAとなる。
よって、収束値ベクトルは加減なしに日経如来平均株になる。
このとき、普通に人間は無限大に増加し、欲情のエネルギー半径効率がA・B×Cベクトルとなって、無限大に広がる。確かに、
人間関係などのベクトルも不可能に近い範囲で制御できるが、これは見捨てて、欲望のエネルギーは最強になる。よって、
鹿野園ぱぱの言う通りではなくて、誰も逆らえない制御理論の完成です。
これをminor vectorとして、やっぱり勇気のあったはずのハヤテ丸(のぶきん勘違いすんな。
の人間の方が強いので(おかまんず、死ね。 人間の方が正しい。よって、vectorC=A=Dのように半径が閉ざされていくのである。
これを大乗定理とし、救いの範囲をC内で決めると、和解の余地もないエルサレム主席とのたまう人間Dの
ラスプーチン(ゲシュタルト崩壊中)が完全に死に、世界は平和とか維持などの調和指数になるのである。 安価付けてないのにレスして来たきもい奴がいるー。絡まれたー! ちっサイコロからちょべりーぐーだったからな〜皮肉で誤魔化しても無理があるぞ〜 オーラでもみえるようになれるのか〜'`,、('∀`) '`,、 あーなんだか、強烈につまらんスレになっちまったよーだね。(苦笑
だからあれほど、小乗教に執着するなと言ったんだよ。
衆生の機根が在世とまったく違うんだから、
末法に於いて小乗で煩悩を断ずるなんて、机上の空論というのがよく分かっただろう。
妙法は永遠だが、諸法は常に変化してゆく事を知らねばならない。
低い教えに執着してしまうと、どうなるか?
見ての通り「貪・瞋・癡」丸出し、人格崩壊、
そして知性の欠片も無い。「勝他の念」に自分を見失った修羅界そのものではないか。
まさに一般人以下の境涯だわ。
こんなんで「悟りを得られる」なーんて思う人間は100万人に一人もいないだろうな。
いたら、本当に頭がおかしい人間だろう。
日蓮大聖人
「教主釈尊の出世の本懐は、人の振る舞いにて候いけるぞ」
↑ハイ!ココ重要ネ。
信じる教えが正しいか正しくないか、一切はその人の振る舞いに集約されるって事だよ。 問題は大乗がゴータマ本人の教えかどうかであって、
信じる人間の振る舞いの良い悪いは無関係。 パーリ語聖典の中に有る大乗を説く経典を元にして大乗経典が発展したんだから釈尊由来という事
それを否定したら上座部経典も根拠が怪しくなる >>883
最初の頃は大乗信者は必死に反論しようとしてたけど、すべて完全論破されて論理的反論ができなくなった。
途中からは、発狂した大乗愚者が悪口をしつこく繰り返すだけのつまらないスレになってしまった。
大乗は破綻した誇大広告愚者外道で結論が出た。 >>883
現世ご利益宗教の創価で覚った奴なんていない。
釈迦は欲望から離れなければ苦しむと説いた。
俗世の欲望塗れの創価が覚りに到達することは決してない。
創価で救われる人数は0。
無限の期間が経過しても、誰一人救えない。 >>885
パーリ経典も追加され続けたものであり、大乗の影響すら少し混入してしまっている。
しかし、中身をちゃんと読めば釈迦の教えは明確に読み取れる。
また、どの部分が古く、どの部分が新しいかも学術的に結論が出てる。
大乗は釈迦の教えではない。後世の創作。
学術的に結論出てるのに、しつこく反論する愚者大乗。 >>888
小乗の低い教えに執着すると、君のような「貪・瞋・癡」丸出し、悟りとは程遠い
一般人以下の愚かな境涯に成り下がるという事だけはハッキリしたよな。
仏法は理屈ではなく実証主義なんだよ。
理屈でどう自説を正当化しても、現実がこれじゃ空しいだけでしょ。(苦笑
素直に、末法においては原始仏教じゃ救われないと、いい加減悟りなさい。(笑 >>887
>釈迦は欲望から離れなければ苦しむと説いた。
読みが浅いんだよ。
欲望も誤った欲望と良い欲望があるでしょ。
「不幸の人々を幸せにしたい」なんていい意味での欲望でしょう。
それは人間に本来備わっている菩薩界の生命なんだから、離れたり断じたり出来ないんだよ。
それに、人間にそうした欲望がなかったなら、私たちの文明はいまだに土人のような生活をしているはずだし、
人々の幸福のためになんとか役立ちたいという方々がいたからこそ、今の世の中があるんだよ。
彼らがいなかったら、今頃パソコンで遊んでいられないし、竪穴式住居で木の実を食って生活していたでしょうね。
仏になんの欲望無かったら、釈尊も、悟ったのちに、40余年も弟子のために法を説くこともなかっただろうね。
しかし、大慈悲の釈尊は弟子を思い、彼らを悟りに導きたい一心で、様々な法を説き、仏としての振る舞いをみせた。
「教主釈尊の出世の本懐は、人の振る舞いにて候いけるぞ」 とはそういう事です。 仏教徒の皆さんも力を貸してください
いま日本に邪悪な勢力がはびこっております
市松模様・33・左目というシンボルで通信する悪魔崇拝秘密結社フリーメイソンです
こいつらを滅ぼさねば、日本は魔界に飲みつくされてしまいます
ぜひとも、霊的に高次元に到達している人々の力で、この邪教徒どもの闇を打ち払う手助けをしてほしい
われわれの力で、こいつらを滅ぼしましょう 自分は「救われたい」「苦悩から逃れたい」という強烈な欲望があるのに
「欲望から離れよ」と言う事自体、おかしな話だよね? >>888
だったらスッタニパータ第四章と第五章のごく一部以外は弟子の創作って事になるから南伝仏教も釈尊の教えに忠実とは言えないし 僅かに残された改竄が無い(だろう)部分だけでは悟れないから付け足し続けたという事にしかならんし 其処でお前の言う「釈迦の教えだけで悟れる」という主張は根本から崩れるってだけの話だよ 原始仏教で悟れるかどうかと、
大乗で悟れるかどうかは、
論理的に無関係な話では? >>889
現世の欲望から離れろ!と釈迦は繰り返し説いている。
外道の創価信者は知らないんだろうが。
釈迦の教えと、現世の欲望を満たすご利益がある!と謳う創価は正反対。
仏教の初歩初歩すら知らない外道が、仏教騙るなよ。 >>891
「不幸の人々を幸せにしたい」の方法が創価では、現世欲望を満たすご利益がある!だろ。
だから、創価は根本的に間違っている。 >>895
「救われたい」「苦悩から逃れたい」という欲望だと思ってるんだから呆れる。
お前、そしてお前が学んでる創価は、何も分かってない愚者だな。
あらゆるものは我ではないし、思い通りにもならない。自分に降りかかるあらゆる出来事を、世の理として受け入れる。
そのとき、苦しみと感じるものはなくなる。
釈迦の教えを少しは学べ。 >>896
その話は散々しただろ。
最古層の原始仏典として、『阿含経』※1の小部(クッダカ・ニカーヤ)の経典※2が注目されています。そこには、
『スッタニパータ』
『ダンマパダ』 (『法句経』)
『テーラガータ』
『テーリーガータ』
などがあり、また、
『サンユッタ・ニカーヤ』 (『阿含経』相応部)
『マハー・パリニッバーナ・スッタンタ』 (南伝 『大般涅槃経』)
も特に古い経典であるそうです。
https://www.kosaiji.org/Buddhism/early.htm
釈迦の教えを伝えるのは最古層のみ。それ以外は、参考書的位置付け。
大乗になると、もはや偏見私見の押し付けて有害無益。 >>896
あと>>811も読んどけ。
愚者大乗は、同じ話を繰り返し繰り返し。
ほんと頭悪いな。
何度同じ回答すりゃ理解できるのやら。 >>901
> 釈迦の教えを伝えるのは最古層のみ。
はいはい、夜の診察を始めましょうか?
それ、確信的な根拠はありますか?
文献学的にはお経の中でも最古層であろうという仮説である様ですが、最古層である事がお釈迦様の金口直説という事の証明にはならないでしょ? 学会さんの話は存じませんが、「世俗的な欲!」と云って斬り捨てるのが果たしてお釈迦様の考えなのでしょうか?
世俗的な欲も包括しより高い次元(畢竟空、諸法実相)への途を示したのが仏教だと思うのですが?
それが証拠に「生天」思想もお釈迦様の教えに含まれてますよね? >>901
テーラーガーターやテリーガーターは長老や比丘尼の言行録だから釈尊の教えそのものじゃないし ダンマパダやアーガマにしてもスッタニパータ第四章第五章よりは成立が新しく改編が無かったとは断定出来ないって散々言ってるだろ?
スッタニパータの一部が最古層だとされてる根拠も釈迦の時代のマガダ語表現が断片的に含まれているからって程度で釈尊本人のものだとする直接的な証拠とはならないから結局は信仰の問題でしかないんだよ
それに自称上座部の経典全部が分別説部の所有ではなく 他の部派のものを取り込んだ寄せ集めだから自分達の教えだけを忠実に守って来た訳じゃなく 釈尊のおしえと「思われる」ものを集めたに過ぎない
誰がそう思いそうしたのかの記録が殆ど残ってなく 300年で三度の編纂が行われてるんだから釈尊の教えそのままではない
本人がそう言ったのを聞いた人の記憶に基づいて他の人々が追認したものが最初の経典群だったとしても採用されなかったものが別の部派の伝承に残っていたり 在俗信者の間で語り継がれてた伝説も有るだろう
大乗経典がそうしたアナザー・ストーリーを元に編纂されていたとしても即座に釈尊の教えでないとは断定出来ないんだよ
大事なのは釈尊が言わんとした本質が含まれているからどうかだし チベットみたいに原始経典から後期密教経典が矛盾しなくなるまで議論し尽くされた成功例もある
お前の主張や価値観は途方もなく「小さい」んだよ
仏教という巨大な教えの小さな点だけに拘り執着してる癖に悟れるという態度こそ釈尊の教えに反するものだ >>902
お前の執着にはウンザリするわ
そうした執着から離れろ 他人の行為を見るな 自分のした事 しなかった事だけを見よ
本当に悟りを目指してる人に他者批判や論争をしてる時間はないし そんな隙さえ惜しんで修行しなければ悟れる事さえ悟れないから釈尊はそう言われたんだし 他人が悟れようが悟れまいがお前は自分の精進に専念するしかないんだよ
まあ お前が執着を手放さない限りは多数の反対者を作り出して その泥沼からは一生が終わっても抜け出せないけどな
何度も言うがお前は他人より頭は良くない お前よりも知能が高い普通の人達からはお前が校内試験ですらトップを取った事が無いと透けて見えるんだよ 無記を無視して死後の世界説いてる時点で、
大乗はゴータマの教えじゃないだろ。 それもそうだよね何度いってもわからないのは知能がないんだろーかねぇ( ゚д゚)ポカーン 在家に無記でも阿羅漢にはちゃんと死後を説いてるから死後は大乗経典だけの特徴じゃないと何度教えても原始経典をまともに読みもしないザル頭にはどんな情報も無駄 全ては関連しあっている過程であってその過程そのものが実在です。過程が実在、実在が過程です、出来事とかはこと、モノ、は世界というものを見極める為の究極の相手のこと。
プロセスを見ているのは観察者である我々だから実は人も過程で実在としてそこに居るわけです😃このように世界を見極めること、そのことを抽象化して唯一に仕上げてしまう見方そのもの。どんな出来事も世界も実はその関係の在り方。 世界の本質とは元々非連続の連続、つまり「場」の本質。科学でいう電磁場。 世界の流動的現象の全てがこの「場」から出てきてです。物質も生命も経済もこの場のほうに動く。世界は場との関わりかた。👰 >>903
学会と寺の常識。そんなのも知らないのかよ。
常識に反する主張をする側がソース出せよ。 >>905
学会の常識に反する主張をするならソース出せ。 >>906
論理的に反論できないからって、発狂して妄想連呼の執着すんなよ。 >>908
まさにそれ。
釈迦は理性で確認できることだけに基づく教えを構築した。
一方の大乗は、不可能だと証明された一切衆生の救済を柱とする愚者向けオカルト。 >>920
既に出してあるだろ。リンクも見れないアホかよ。
そもそも、常識過ぎて、知らない連中がアホ。 結局、大乗は反論できないままスレ終了。
証明を改めて貼って置こう。
@現在救われていない生命の総数は有限である。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
・輪廻を仮定しない場合
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。 ・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、大乗が破綻して終了していることの証明完了。 >>922
@現在救われていない生命の総数は有限である。
はい、これ間違い。宇宙は無限の広がりがある可能性が現代の宇宙論では指摘されている
無限の宇宙には無限の生命が存在する可能性があることは誰でもわかりますね
今まで見つかっていないことは存在しないことにはなりません
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
上記と同様の理由で間違い
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
上記と同様、プラス救済できる数が無限であったとしても「できる」ことと「している」ことは全く違います
前提がすべてデタラメなので証明になってませんし科学とはほど遠い。
これを科学というのは近所の公園のトイレと銀河系の中心部のぐらい離れた話ですね >>917
学会の常識には反対してないけど お前の認識違いを指摘してるのが理解出来ないとはな‥
マジでお前 知的障害でも有るんじゃないか?
テーラーガーターやテリーガーターの内容を読んで あれを釈尊本人が説いたと思ってるなら理解が異常だぞ
先ずは病気なのか知能が平均より低いのかを診断受けてハッキリさせろよな
レベルが低すぎて他人との会話になってないぞ >>918
だから自分が散々指摘されてる事を相手に投影するなって
お前リアルでも周囲に頭おかしいって言われてる口だろ?
会話のすれ違いぶりがぶっ飛んでるもんな >>924
奴の脳内
必死で書物は読んでるみたいだけど仏教学者の言う事も ゴータマ・ブッダがそんなの遥かに凌駕してる事も理解出来ない 視野と認識に制限の掛かった状態だから >>1は通称ファビョリンマン。
キチガイです。
救済対象が有限で、救済期間に制限がなければ救済は完遂します。
勿論、これは当然の事ですが、ファビョリンマンにはこれが理解出来ないんです。
で、論破されてるにも関わらず、延々と論破されてる屁理屈を掲示しています。
これをキチガイと言わずしてなんと云いましょうや?
もう一度云いますが、救済対象が有限で、救済期間に制限がなければ救済は完遂します。
当たり前ですよねwww
これに異論をとなえる人はいないでしょwww >>925
@生命の総数が無限であり、大乗が年間で救える生命は有限(実際は0だろ)なんだから、一切衆生の救済は実現不可能。
大乗破綻してんな。 >>925
>>925
A毎年無限の生命が生まれるのに、大乗が年間で救える生命は有限(実際は0だろ)なんだから、一切衆生の救済は実現不可能。
大乗破綻してんな。 >>925
Bは意味不明。まともな日本書けよ。
愚者大乗が必死に頑張ってくれたみたいだけど、
1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」 レベルのくだらなさ。 >>927
で、ソースは皆無。
妄想連呼してるだけのみっともない愚者カルト創価。 >>929
過去レスも辿れない低脳。
そして、仏教学会の常識すらしらない無知。
愚者大乗は理性の欠片もない。 >>931
大乗は、1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」 を妄信するカルトだと自白してしまったお猿さん。
最初は反論しようとしてたけど、200辺りからずーっと発狂してるだけだったな。
大乗の愚かさを晒してみっともない。
感興のことば 25章
聡明な人は瞬時の間賢者たちに仕えても、仏の説かれた真理をはっきりと知る。
賢者の説いた、意義ある一つの句でも、目的を達するものであるが、しかし愚者にとっては仏の説かれたすべてのことでも、目的を達成するには至らないであろう。
大乗愚者は一生覚れないであろう。 大乗愚者諸君の悔しい気持ちも分かるが、理性で否定された教義を妄信するのは愚者。
そんなんだから救われない。
理性で反論しような。
反論できないんだから、教義の破綻を素直に認め、そんなインチキカルトは捨てたまえ。 ただ、どんなにインチキな信仰でも、
死ぬか死ぬほど辛い思いでもしなけりゃ、
信仰は捨てられないのだよ。 >>935
学会って仏教学者の会合の事を指してるんだがお前は創価なのか? >>936
仏教学会の常識に対するお前の認識が極端で偏ってると言われてるんだから少しは自覚しろよ 無明 >>941
学会は当然仏教学者の会合に決まってるだろ。
大乗が後世の創作であることに反論する現代の学者がいるもんならソース出せよ。
さっさとソース出せよ、愚者。 >>942
大乗が後世の創作であるというのは、学会の常識。
反対してる学者は知らんわ。
仏教の歴史について書かれた本くらい読んだことあんだろ?
5冊以上は読んだが、すべての本に大乗は後世の創作だと書かれている。
そうじゃない本があるなら上げてみろよ。
さあさあ、愚者大乗。逃げ回ってないでソース出せよ。
ま、そんな学者いないから逃げ回るだけだろうが。 >>943
大乗が後世の創作じゃないと否定している学者はいないが お前が言う様に大乗は仏教じゃないと飛躍する様な馬鹿もいない >>944
大乗が後世の創作じゃないなんて誰も言っていない
俺が言ったというならレスアンカー付けて見ろよ 基地害 学会の常識と書かれたら創価学会の常識
だと思うよな。まさか仏教学会の常識とは
知らなかった。
お寺と言ったら日蓮正宗宗務院のことだと
思うし。 >>947
それは正宗系の影響下にある人だけで 普通の仏教徒は意識もしないよ >>948
僕は学会員が、ブチキレてソース出せと言ってると思いました。 >>949
でも学会員は原始経典を嫌ってるから元学会員とか家が学会の三世 四世かなと 学者どおしの議論みたいなので入ってはいけないんでしょうね。 >>932-934
落ち着いて落ち着いて(笑)1レスでまとめることができる内容
>>@生命の総数が無限であり、大乗が年間で救える生命は有限(実際は0だろ)なんだから、一切衆生の救済は実現不可能。
生命の総数が無限であることは認めるのかな?では922の前提が成り立たないことを認めるんだね
そして宇宙が無限であれば大乗も無限であるはず。我々に認識できないだけでね。地球外の生命には地球外の生命の大乗があるはず
であれば大乗が救える生命も無限となる。はい。間違ってます。
>>A毎年無限の生命が生まれるのに、大乗が年間で救える生命は有限(実際は0だろ)なんだから、一切衆生の救済は実現不可能。
上記と同じ
>>Bは意味不明。まともな日本(ママ)書けよ。
できることとしていることは違う。意味わからない?可能性と実行の区別がわからないか。
以上、結論ありきで論理を組み立てても証明にはなりません >>945
>>946
大乗は隙あらば捏造。
大乗が後世の創作であることは学会と寺の常識としか言ってねえよ。
大乗が仏教でないと学会と寺が言ってるなんて一度も言っていない。
藁人形叩くしかできない愚者大乗。 >>949
大乗が後世の創作であるという学会と寺の常識のソース出せと喚いてるのは創価だよ。
創価にとって都合が悪いから、そんな常識すら信者には隠してるんだろう。 >>953
お前過去に何度も大乗は釈迦の教えじゃないと言ってるだろ? 大乗の言う神格化された「仏様」と、
>>1の言う史実のゴータマは、
別って事でしょう? >>955
不可能だと証明された一切衆生の救済を謳っているから大乗はインチキ。
酒飲んでSEXして子供作ってベンツ乗ってる生臭坊主は現世の欲望塗れだから、欲望から離れないと苦しみから逃れることができないと説いた釈迦の教えとはまったく違う外道。
だから、大乗は仏教ではない外道。
実際、南伝仏教国からは生臭外道しかいない日本の外道は仏教とは別の宗教として扱われている。
しかし、日本は大乗だらけなんだから、日本の寺は大乗が仏教ではないとは認めていないだろ。そんなの当たり前。
藁人形叩いてないで、少しは理性を働かせろ。 >>956
釈迦が生きていたときは釈迦を拝むことなんてなかったし、ましてやその弟子を拝むなんて有り得ないからな。
自分を拝むように求めるのはヒトラーか麻原の類のクズ。 結局、大乗は反論できないままスレ終了。
証明を改めて貼って置こう。
@現在救われていない生命の総数は有限である。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
・輪廻を仮定しない場合
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。 ・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、大乗が破綻して終了していることの証明完了。 >>957
証明しようのない事を証明されたと思い込むのは病気
宇宙の中で起こった生き物は宇宙が尽きれば居なくなる
生き物が尽きれば何者がその苦を受けるのか?
苦の尽きた状態を涅槃というのではないのか? 救済対象は有限
救済期間は限定されない
∴救済は完遂する
以上、証明おわり。 >>961
お前らのお友達の猿は、宇宙が滅亡しても、別の宇宙に転生する!と喚いてたけど。
お前ら大乗カルトの中ですら意思統一できてないのかよ。
理性が破綻してる大乗らしいなあ。 >>962
期間が無限=1000兆年だっても、一切衆生の救済は実現しない。
つまり有限の期間では完成しない。
何年経とうと有限なんだから完成しない。
つまり、完成しない。
大乗インチキ詭弁。
おまけに人類は滅び、地球は消滅し、銀河も消失する。当然大乗なんぞ失せる。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」
エイリアン教団猿。 >>961
おまけに、宇宙が消滅したら救済完了って、あまりにもご都合主義。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
なんだから、地球が滅亡するまでの間に、お前の体内にいる微生物の1%すら救えない。
それでも、地球が崩壊すれば救済完了!かよ。
そんなんで納得できるのはお前ら大乗愚者くらいのもんだろ。 >>964
はいはい、昼の診察ですよ?
救済対象は有限
救済期間は限定されない
∴救済は完遂する
以上、証明おわり。 >>966
完全論破されても、脳みそ腐ったお猿さんは連呼するだけ。
今日もお猿の発狂連呼。 借金大乗猿「必ず借金は返済する。無限の期間で考えれば!」
貸した人「いつ返すのか言えよ。」
借金大乗猿「有限の期日ではない!だから待て!」
これが外道愚者大乗が言ってること。 大乗カルト神「一切衆生を救済する。無限の期間で考えれば!」
正常な人「いつ完了するのか言えよ。」
大乗カルト神「有限の期日ではない!だから待て!」
正常な人「腸の中には約100兆匹の微生物がいる。そんなんじゃ人類は消滅するし、地球も崩壊する!」
大乗カルト神「そうなれば一切衆生の救済が完了する!」
正常な人「お前、マジで頭おかしいな。」 はいはいw
救済対象は有限
救済期間は限定されない
∴救済は完遂する
以上、証明おわり。 >>970
お前は最後まで壊れっぱなしだな。
一切衆生の救済は不可能だと証明されてしまって、お前のわずかに残っていた理性が完全に崩壊してしまったようだ。
結局、このスレがあった1月の間、ずーーっと発狂して論破された主張を連呼し続けたお猿さん乙。 そうかそうか、
救済対象は有限
救済期間は限定されない
∴救済は完遂する
以上、証明おわり。 >>1は通称ファビョリンマン。
キチガイです。
救済対象が有限で、救済期間に制限がなければ救済は完遂します。
勿論、これは当然の事ですが、ファビョリンマンにはこれが理解出来ないんです。
で、論破されてるにも関わらず、延々と論破されてる屁理屈を掲示しています。
これをキチガイと言わずしてなんと云いましょうや?
もう一度云いますが、救済対象が有限で、救済期間に制限がなければ救済は完遂します。
当たり前ですよねwww
これに異論をとなえる人はいないでしょwww 数字の理屈からすらば、
救済対象が有限
救済期間に限定なし
∴救済は完遂する。
なのは当たり前。 訂正
数字の理屈からすれば、
救済対象が有限で
救済期間に限定なし
∴救済は完遂する。
なのは当たり前。
反論があればどうぞwww >>976
散々論破したから読み返せ。
大乗カルト神「一切衆生を救済する。無限の期間で考えれば!」
正常な人「いつ完了するのか言えよ。」
大乗カルト神「有限の期日ではない!だから待て!」
正常な人「腸の中には約100兆匹の微生物がいる。そんなんじゃ人類は消滅するし、地球も崩壊する!」
大乗カルト神「そうなれば一切衆生の救済が完了する!」
正常な人「お前、マジで頭おかしいな。」 >>977
はいはいw
訂正
数字の理屈からすれば、
救済対象が有限で
救済期間に限定なし
∴救済は完遂する。
なのは当たり前。
反論があればどうぞwww >>979
頭悪い馬鹿だなあ。
その条件で数学的に言えるのは、有限の期間では完了しない。
有限の何年後に完了することはないということ。
つまり、
大乗カルト神「一切衆生を救済する。無限の期間で考えれば!」
正常な人「いつ完了するのか言えよ。」
大乗カルト神「有限の期日ではない!だから待て!」
正常な人「腸の中には約100兆匹の微生物がいる。そんなんじゃ人類は消滅するし、地球も崩壊する!」
大乗カルト神「そうなれば一切衆生の救済が完了する!」
正常な人「お前、マジで頭おかしいな。」 >>978
定義は一旦置いといて、数字として論じてるんですよ。
なので、数字の理屈からすれば、
救済対象が有限で
救済期間に限定なし
∴救済は完遂する。
となる訳です。
当たり前ですが。 >>980
???
救済が完了した時点でその年数がカウントされるのだから有限でしょ。 >>1は通称ファビョリンマン。
キチガイです。
救済対象が有限で、救済期間に制限がなければ救済は完遂します。
勿論、これは当然の事ですが、ファビョリンマンにはこれが理解出来ないんです。
で、論破されてるにも関わらず、延々と論破されてる屁理屈を掲示しています。
これをキチガイと言わずしてなんと云いましょうや?
もう一度云いますが、救済対象が有限で、救済期間に制限がなければ救済は完遂します。
当たり前ですよねwww
これに異論をとなえる人はいないでしょwww >>982
数学理解してないアホ猿。
腸の中には約100兆匹の微生物。体全体ではもっと多い。
×70億人。
人間以外の生物、土壌や水にも生息。
人類は滅亡し、大乗も消え失せる。
大乗猿エイリアン教団
1000兆年後のゴキブリエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」 >>983
毎日毎日ファビョリンマンで愚者晒してんのは大乗猿のお前だろ。 はいはいw
数字の理屈からすれば、
救済対象が有限で
救済期間に限定なし
∴救済は完遂する。
なのは当たり前。
反論があればどうぞwww >>986
完全論破されて、「反論があればどうぞwww 」と涙目連呼してんのは笑う。 はいはいw
数字の理屈からすれば、
救済対象が有限で
救済期間に限定なし
∴救済は完遂する。
なのは当たり前。
反論があればどうぞwww >>963
人類が滅亡しても他の惑星に転生するという話なら見たが並行宇宙の話じゃなかった筈だぞ?
何故事実を歪めて嘘を吐く? >>965
また嘘を吐いてるな?
俺は地球が滅びれば〜何て書いてないぞ あらゆる生命が尽きたらというのは正常なら全宇宙の全生命がという意味に取る筈だがやはり脳がおかしいのか?
そんなに嘘ばっかり吐いてたら話になる訳がないだろ? >>990
並行宇宙の話なんてしてねえぞ。
大乗はすーぐ捏造する。 >>991
直近のレスくらいは見てるが、お前が誰かなんていちいち追っかけてない。
IDも変わるしな。
お仲間の大乗の発言なんだから仲良くしろよ。
お前の主張も、
大乗カルト神「一切衆生を救済する。無限の期間で考えれば!」
正常な人「いつ完了するのか言えよ。」
大乗カルト神「有限の期日ではない!だから待て!」
正常な人「腸の中には約100兆匹の微生物がいる。そんなんじゃ人類は消滅するし、地球も崩壊する!」
大乗カルト神「そうなれば一切衆生の救済が完了する!」
正常な人「お前、マジで頭おかしいな。」
で、ほっこぼこに論破してあげただろ。 >>993
今の宇宙が消滅しても、生成された別の宇宙に転生すると猿が言ってんだから、別の宇宙だろ。 他の惑星に転生って言われても、
じゃあどこに住めるのよ。 結局、大乗は反論できないままスレ終了。
最後に証明を貼って置こう。
@現在救われていない生命の総数は有限である。
皆さんの腸の中には約100兆匹の微生物が住んでいるといわれています
https://www.toyaku.ac.jp/lifescience/departments/applife/knowledge/article-028.html
A毎年生まれる生命の総数も有限である。
B大乗が年間で救済できる総数も有限である。もしも、無限であれば一切衆生の救済は実現されていなければならないからである。
・輪廻を仮定しない場合
A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数ならば、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数>0となる。
B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数だけ、救われていない生命が毎年減る。
@現在救われていない生命の総数から、B大乗が年間で救済できる総数−A毎年生まれる生命の総数を毎年引き続ければ、救われていない生命は0になる。それ以降は、一切衆生の救済が実現されている状況が継続される。
さらに、実際には毎年死んでいく生命もいるので、もっと速いペースで一切衆生の救済が実現された状況に到達する。
ところが、現実はそうなっていない。つまり、A毎年生まれる生命の総数<B大乗が年間で救済できる総数、ではない。
となると、A毎年生まれる生命の総数>B大乗が年間で救済できる総数、であることになる。
つまり、B大乗が年間で救済できる総数はとても少ない。これは大乗が非力だからである。
そして、この状況では、一切衆生の救済は決して実現されない。 ・輪廻を仮定する場合
B大乗が年間で救済できる総数
大乗で覚れるのは100年に1人もいないのが現実だろう。
逆に毎年多くの大乗信者が覚れるなら、2000年の間に、何億もの菩薩が生まれたことになってしまう。何億もの菩薩がいても一切衆生の救済が実現されていないなら、大乗は無力。したがって、この場合も大乗が無力だと結論が出る。
以降は、B大乗が年間で救済できる総数が非常に少ないケースについて考える。
@現在救われていない生命の総数は兆の桁をはるかに超える膨大な数になる。したがって、そんなペースでは、人類は滅亡し、地球は崩壊し、銀河もなくなる。
宇宙が再生し、違う惑星に輪廻すると反論してる大乗信者がいたが、惑星が違えば文化も宗教も違う。そもそも、火星人や海洋人など、人類ですらない。大乗など消え失せる。
これに対して、宇宙が滅んでも、エイリアンの間で大乗は不滅!と言い張る大乗信者がいるが、病院行ったほうがいい。
1000兆年後のエイリアン「南無阿弥陀仏はありまーす!」を何の根拠もなく妄信しないと、大乗の教義は擁護できないことがはっきりした。
科学はそんな戯言は否定する。
以上、大乗が破綻して終了していることの証明完了。 このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 24日 2時間 5分 32秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。