浄土真宗親鸞会 [無断転載禁止]★２
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
・上司の指示には従うこと
・組織はなぜ必要か。親鸞聖人のみ教えを、1,正しく、2,速やかに、
3,より多くの人に、伝えるために是非とも必要。烏合の衆では
徹底できない。
・組織で大切なのは、上司の指示に絶対服従すること。
上司の指示に従わないことには、組織にならない。
上司を批判していては組織にならない。
・上司の批判をしたり、従わなかったりは、絶対に許されない。
嫌なら離れればいい。自由だ。
・親鸞聖人のみ教えがよく分かったら、必ず上司の指示に従える。
よく分かっていないところに、「従えない」という言葉が出てくる。
上司の指示についてゆけないという人がいるが、
どうしたらそんな言葉が出てくるのか。
どんな指示にも従いますと誓約して入ってきたのに、ついてゆけない、
従えない、と言えばどうなるか。
後生の一大事を忘れてかからないと出て来ない言葉である。
上司より「地下鉄にサリンを撒いてこい」と言われたら従わなければいけないのか。
狂っているな。
※前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1495615204/ 前スレの最後が、減益会員の書き込みで埋め込まれていたな
さすが、こういう極み時にならないと出てこない減益ども
一般の親鸞会に対するまともな声をふさぐためだったんだろうけども
まだまだこの不浄極まる団体には抗議していきたい バカイインの無様な悪あがきって感じだったな
つーか信者もどうせカルトって気づいてるんでしょ
でも誘った人や先輩同僚がいたり何年もの自身の活動を否定することになるからやめるに辞められない感じやろ
カールトカルトの親鸞会 珍乱怪講師がようつべで聖徳太子の話を流してるが、
「憲法の根幹は仏教」とか言ってて、幸福の科学と
同じ政教一致国家を本気で狙ってると思うと寒気が
した。 浄土真宗に親鸞会、日蓮宗に顕彰会。
どこの宗派も問題教団かかえて大変だね。 いや真宗の正式な団体じゃないから珍乱怪こと親鸞会
勝手に名乗ってるゴミ つーか宗教法人って全く関係なくても浄土真宗とか名乗っていいもんなんだな 実際カルト同士って繋がりないんかな？
カルトがカルトを目の仇にする 珍乱怪の集まりに、顕正会が駅前で配ってた富士山のチラシ
を持って行って講師に渡そうとしたら、信者どもに取り囲ま
れてさんざん怒鳴られたよ。俺にいわせりゃ同類だ。 ↑珍乱学徒登場！
珍乱怪こと親鸞会の馬鹿さを伝えるために同じことでも有効なことは繰り返するだよ珍乱ガクトさん つーかさあ
信者こと珍乱学徒ってガチで高森が禅痴死鬼だと思っとるの？
ちょっと考えればおかしいって分かるやろ
先輩とか講師の意見じゃなくで自分で馬鹿森見てどう思うか考えてみろや
なんで金ばかり要求されるのか
なぜ誰も沈沈欠場しないのか？
つーか存命で沈沈欠場してる奴あるいはしてる設定の奴っておるの？ケンテツ以外で
だいたいさあ
ダミサで珍乱怪入ったのになんで講師部に就職しねえんだよ
最高の道なんだろ？
結局講師部に進まなかったってことはなんとなくバカ森とか珍乱怪の教えを疑ってるって証拠だろ
家売って砲車しろってのも家売ってない奴は珍乱怪がおかしいって気づいてるだろ
本気で信じてたら即家売って砲車するからな 事実を指摘されると >>15 みたいな信者が
ムキーッ！って怒る。これこそ珍乱怪がカルト
である証拠。 おい
親鸞学徒よ
なぜ講師部に入らなかったんだ？
誰か新人欠場した奴おるんか？
豊田商事との関係をなぜ隠蔽するんだ？
なぜ答えぬ親鸞会
なぜ答えぬ親鸞学徒 おい
高森ケンテツよ
なぜ説法しないんだ？
お前壇上で死ぬ覚悟とかほざいてたよな
テメー言うこと実行しろよカス
おいケンテツ
答えろ犬鉄 おい
バカ森犬鉄
地獄の3丁目で盟友 豊田商事のバカ野がお待ちかねだぞ
お前らゴミクズには地獄しかねえんだよカス 珍乱学院って人来ないから縮小らしいな
もうさあ
カルトバレしちゃってるから誰も来ないよ
珍乱怪漢もガラガラやろ
ダムとか橋とか作っちゃってどーすんの？
人いねえのに各地にデカブツ作っちゃってどーすんの？
維持管理できるの
もう誰も寄り付かないよ珍乱怪なんて
だってカルトだもん
つーかバカイインどもって砲車がダムとかに変わってても納得しとるの？
まあこの後に及んでまだ残ってる奴らは相当深入りしてるやろから馬鹿森犬鉄を疑うことないんやろなあ
なーむあーみだああん仏
なーむあーみダァぁンプ 珍乱学徒よ
なぜ真実なら人が多い駅前などで叫ばず大学に忍び込んでコソコソ勧誘するのだ？ 淡路島の大観音像、珍乱怪が買い取ればいいのに。
学校を強制的に中退させた元学生からたんまり搾り
取った金があんだろ？ 珍乱怪お得意のダンマリか
でもコイツらは相手が答えないと勝利宣言なんだよなあ
なぜ答えぬ本願寺草って
相手にされてないだけだぞ珍乱怪 ケンテツが死んだら、「ケンテツ仏」とかいって
崇め奉るだろうね。 >>29
ありそう草
んでけんてつが死んだ時にM貼が沈沈欠場しました宣言 珍乱怪内部では、既に「生き仏」扱いなんじゃね？＜ケンテツ これまでの珍乱怪の勧誘では
ケンテツの話聞こうって感じでゴールに向かいましょうだったけど
ケンテツの与太話もなくなりどうやって勧誘するんやろ？
人生の目的があるけど話せる禅痴死鬼がいないから助かりませんとは言えんやろ ダミサにいた頃
カルト2世いたわ
本人はなんも悪くないのに生まれた時からバカ森の話聞いて毎日変な詩歌って洗脳されるんかな？ 珍乱怪に育てられた子供って、生まれた時からどんだけ
カルマを背負わされてんだよ…。 >>35
ダミサにいた2世は割と普通な感じだった
けど珍乱怪新聞でも小学生くらいの子供とかよく載ってるからカルト2世って相当いるだろうなあ
そういやあいつかの弁論大会で優勝した高校生か中学生もそうだろう
気の毒すぎるわ 珍乱怪講師の語り動画を見ると、なぜあんなにハゲ・
デブ・メガネ・出っ歯が多いんだ？いくら悪人正機
ったって、前世でどんだけ悪を犯してきたんだよ？
そうとうの悪人じゃないとあんなカルマまみれの外見
にはならんだろ。 京都の浄土真宗本願寺派の僧侶住職の後ぎ継が多く在籍している龍谷大学文学部真宗学科のボーダー偏差値は37.5と産近甲龍全学科中最低。
私大ランク1〜13の中で12とFランレベル。
合格者平均偏差値は47.8でやはり産近甲龍全学科中最低。
浄土真宗の坊主はスーパーバカ集団。 >>38
宗教系学科の偏差値は、どこも大して高くないよ。
まして宗教家育成の所ならなおさら。例外は信者
でない学生も受け入れてる同志社と西南学院の
神学部くらい。 >>37
講師でデブっているか？
つーかデブになるほど食えるカネもらってねえだろ
てかケンテツ一族以外でデブいねえだろ >>41
酒で糖尿病気味だから、腹だけポッコリでっぷり
出てるって感じ。＜講師 >>42
酒って禁止じゃないの？
会員やダミサの学生に禁酒法やっといて自分たちは飲んでるの？クズやん
そういやあダミサは恋愛禁止令も出されてたわ >>43
社会人の集まりでは講師は酒ガブガブ飲んでたから、
平信者だけ禁止なんじゃないかね。酒飲んだり結婚
したりしたきゃ講師になれ、と。 結婚恋愛はまあいいよ
ダミサの恋愛禁止令は学生期間だけという限定だったからさ
でも酒はあかんやろ
あんだけ酒批判の講演やっといて自分らは酒飲みっておかしいだろ
酒じゃあなんの解決にもならないんじゃねえのかアホ講師
酒脳暇があるなら教学じゃねえんかゴミ講師
んなもん俺たちだってダミサ内のよくしてくれた先輩達と飲みたかったのに我慢してんだぞ
ふざけんなつーか 酔っぱらった講師に絡まれて激怒したアーチャリーによって禁酒になったんじゃないの？ ダミサ時代にダミサの人と飲んでた人いる？
俺は一切なかったな
酒はフツーに飲んでたしダミサでも公言してたけど >>45
どこのカルトもオウムとかと同じで、やっぱ平信者
は抑圧されてて出家信者は特権階級なんだよ。だから
珍乱怪でも信者は恋愛も酒も禁止だが、講師になると
自由。 でも飲酒がアーチャリーにみつかったら大変なことになりそ だってダミサの新歓も合宿も誕生日会もクリスマスパーティも忘年会も新年会も酒なしだったんだよ
それで講師は酒とかおかしいだろ 浄土真宗 親鸞会って浄土真宗とか親鸞とは一切関係ないんだよな
バカ森教団=高森犬鉄のカネカネ回収宗教だから
親鸞とか釈尊の言葉を都合よく解釈して騙してカネホイホイ トップのケンテツが「俺がすべて」だから、子分の
講師連中も「俺がすべて」で自分以外の信者に酒や
恋愛などを禁止してるんだよな。 でも新歓の時くらい酒ありにしないと方が怪しまれると思うけどな
んで５月の合宿から酒禁止とかにするとかさ
酒がないサークルなんて他にあるの？ ここ書き込みしてるの相当なオッサンばかりだろな
毎度、同じこと繰り返してるだけ これまで酒の話なんてあったか？
あぁ
妨害したい珍乱学徒さんか
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 なんか橋とか映画館とか泊まるところできたみたいだけど
今って富山の青痴には行かないんだまろ
誰が泊まるんよ？
あと富山行かないってことは回収イベントなしなの？ 今はアニメ映画会や、「読書サークル」「文化サークル」
を自称して年寄りを中心に集め、お布施と称して金を巻き
上げてるのが中心。 貧乏講師の洗脳が解けて
親鸞会から足洗えますように
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 なんか講師が布教専任みたいになったってあったけどガチなん？ あわれ あわれ 存命のうちに みなみな 信心決定あれかしと 朝夕 思いばんべり
なーむあーみだあ暗部
なーむあーみだあぁんブー 珍乱怪は恋愛禁止してるけど、もしかして統一協会
みたいにオナ禁もしてるの？ 珍乱怪で恋愛禁止なんてしてないでしょ
ダミサだけだよね みんなの幸福を祈ります
南無阿弥陀仏
なーむあーみだあぁんブゥ
なーむあーみタァアンブー 高森ケンテツ
バカ森犬鉄はおるか？
地獄の3丁目で盟友豊田商事の長野が待ってるぞ
なーむあーみだあぁんブゥ
なーむあーみだあぁんぶ
だなーむあーみだーあんぶ
なーむあーみダァン部 YouTubeの仏教関係の動画で菊○○太という人を知ったのですが、今もここと関わりがあるのでしょうか？ ・エスカレーターが嫌い
・寒いより暑い方が好きだ
・薄いという言葉に過剰反応する
コレら三つのうち二つ当てはまってる奴はハゲ 珍乱怪講師や信者のハゲ率高いのは遺伝？偏食による
栄養障害？それとも連中が大好きな言葉「因果応報、
自業自得」？ 朝鮮人っぽい苗字
青木・青山・秋本・秋山・新井・岩本・伊藤・伊原・井川・ 大川・大山・
岡田・岡本・金田・金村・金山・金岡・金子・木村・木本・木下・河本・
小林・斉籐・清水・白川・田中・高山・徳山・徳永・豊田・中村・中山・
西原・原田・林・東・平田・平山・福田・福永・藤原・藤井・満田・前田・
松本・松田・松原・南・水原・森本・安田・山田・山本・吉田・和田・渡辺・ 昨日珍乱怪のネット説法を聞いてたら、「念仏を唱えても
救われない。仏教は悪人正機ではない」と、親鸞と全く
正反対なこと言ってた。親鸞と全然違う考えのくせに親鸞
を利用するとはふてぇ野郎どもだ。 親鸞じゃなくて珍乱
浄土真宗 親鸞会は実質的に
嬢怒珍臭 珍乱怪
バカ森犬鉄 なんで講師の連中は涼しい顔して平気で大ウソが
つけるんだろうね。「珍乱怪以外は仏教ではない」
と自信満々に言ってるが、その屁理屈が仏教本来
の教えから大きく外れてるのにね。 >>79
珍乱怪は信者や集会参加者から金を巻き上げるためなら
何でもアリなのかよ。さすがはカルトだな。 カネある死にそうな信者のところに毎日たかったのに
死んだら線香一本出さねえとかって聞いたわ >>83
線香とかに限らず、珍乱怪って仏教関係の儀式を全部
否定するよね。エホバの証人、ものみの塔みたいだな。
もしかして遺骨も火葬場で捨てるのかな。 選挙だぞ！珍乱怪の支持政党はどこだ！信者から巻き上げた
金をどの党に貢いでる！ アサヒ芸能で「親鸞会は野党に組織票を入れてる」と書いて
あったが、ホントか？共産党とかにも入れるのか？ 珍乱怪って、表現の自由についてはどう思ってんの？
男女交際禁止だから、児童ポルノ禁止、表現規制推進
派？ 珍乱怪の正体隠しがどんどん巧妙になってる。「７つの習慣
勉強会」なるものの参加者を募ってるが、説明書きに「名著
の思想に東洋哲学のスパイスをつけて」とあって、以前の
参加者の感想が「仏教のことがよくわかった」とあって、
やっと珍乱怪の偽装サークルだとわかる。 どんだけ偽装しても解っちまうんだよなあ珍乱怪
偉そうに他の思想とか見下すくせに浅いんだよ知識も理念もさあ
まあ馬鹿森のコピー人形だから当たりたまえなんだけどさ 昔は「東洋哲学」ってったら創価学会の偽装文句だったが、
今はもっぱら珍乱怪で使われてる。 瓜生崇師 『なぜ人はカルトに惹かれるのか −脱会支援の現場から−』出版記念講演会
https://youtu.be/k3f73aBrlnU 珍乱怪は「空前の仏教ブームの昨今！」とやたら日本国民
全員が仏教に興味があるような口ぶりでダミサーを運営
してるが、大半の日本人は仏教どころか宗教全体に関心
ないか、カルトとして警戒してるから。つまり珍乱怪は
警戒の対象。 >>88
すぐ下の>>89ではない瓜生氏の本に書いてあったが、
とりあえずアンチ自民らしい
消極的選択として(立憲)民主に入れるよう推進しているみたい
だが、そんな事より後生の一大事！が喫緊の問題だからと
あまりこだわってはいないみたいだな >>100
まあ「どんなにこの世で幸せになっても、死んだらすべて
無駄。だから生きてる間は珍乱怪に全てをささげろ」が
教義だからな。 珍乱怪講師が最近名乗ってる「仏教カウンセリング協会認定
専門講師」って何かと思ったら、思いっきり珍乱怪のダミー
団体じゃねーか。学位販売ビジネスと一緒だ。
https://www.hotokesama.net/ いろんなところからわらわらと現れるな、ダミー団体
どんなにこんなとこで俺らがアンチ発言しようとのさばってきやがる、陳蘭会 珍乱怪講師ってダミーが唯一の収入源になりつつあるからな
そりゃあ必死やろ 最近の珍乱怪はヨガやアロマテラピー、異業種交流会など
にも手をつけてる。ますますオウム真理教に似てきてる。 瓜生さん今そんなことやってるのか
俺がいた頃はまだ顕真学院にいたな
毛利さんとか好きだったけどまだ講師やってんのかな
とりあえず学生部の頃は兒玉が偉そうで嫌いだった思い出 瓜生さんにはGW合宿で話したな
奇抜な人だったからよく覚えてるわ
兒玉偉そうなのはいまもなんかな？ 連中、最近はアンガーマネジメント講座に力を入れてる
が、連中の存在そのものこそ腹が立つ。 >>111
カルトだから
真宗十派は珍乱怪など浄土真宗と認めていないから それでは真宗十派は親鸞聖人のみ教えとも関係が無いということか？ 出た〜
珍乱怪お得意の質問返し
そんなんだからカルトなんだよ珍乱怪 珍乱怪=バカ森会=親鸞会が親鸞と関係あるというなら証拠出せや >>113
真宗自体がデタラメなんだけど。
単なる哲学者だからね。親鸞は。 >>121
珍乱怪みたいなインチキ集団になびかないところ。 「スマイリー」って漫画があるが、珍乱怪の連中の顔って
それにそっくり。
https://natalie.mu/comic/news/454317 >>121
お前みたいな珍乱怪はもうボロン部
てか今なら既に珍乱怪がカルトで間違った教えってわかってる奴が大半だろ
そんでも珍乱怪続けるってこと自体地獄逝き決定だからな
カルト撒き散らしてんじゃねえよカス アドラー心理学とか７つの習慣とか源氏物語とか、
いろいろ関係ないことを偉そうに語ってるけど、
結局結論は「珍乱怪しか勝たん！」だろ？人を
騙しやがって。 珍乱怪の連中の顔を見てて、共通項が分かった。
「チーズ牛丼特盛温玉乗せ」だわ。 >>130
脱会しようとしまいと、１回でもかかわった時点でアウトよ。
反社カルトなんだから。 「モンポウの敗残者」なんてよくほざいてるのいたよな 知人の創価学会員に、珍乱怪のオンライン講座を見て
みるよう勧めてみた。どんな化学変化が起きるか見もの。 >>135
「珍乱怪はカルトだった」という真実が、より明らかに
なればいい。そして創価と互いにつぶし合えば最高。 ここを見ていると、いかに私達は真実を見る目がないのかが知らされます。 そういやあ珍乱怪で知らされたとかよくあったな
「珍実知らされた我々が〜」みたいなの 珍乱怪サークルはよく「人生大学」とか名乗ってるけど、
講師はほぼ全員大学中退だよね。 それにしても、親に高い学費払わせて大学まで
行かせてもらったのに、途中で辞めて就職した
のが珍乱怪講師って、家族は泣くぞ。 珍乱怪講師って中退多いの？
てか珍乱怪の講師なんてなったら親は心配だろうし恥ずかしいだろうなあ
一流大学に行った自慢の娘息子がカルトにハマってインチキ講師とか >>145
「おかもん先生」こと岡本一志は、「東大を４年のときに、
傷害を珍乱怪に捧げるために辞めたった！」と自慢するの
をトークのツカミとして使ってる。
せっかく東大に入って、４年生ならもう少しで卒業できる
ところを辞めて講師になったのを自慢してるが、実態は
「自分は高卒」と自慢してるも同然。恥を知れ。 >>145
珍乱怪の講師は、信者だけでなくて講師自身も自分のことを
「先生」と言う。岡本だけではない。最初の自己紹介で「私
は○○先生です」と言う。自画自賛もいい加減にしろ。 なんか気の毒やなあ
元々は騙されて洗脳されて人生棒に振ってだろ
中退となるとたとえ洗脳解けても取り返せないからね >>150
職歴が珍乱怪講師では、中退どころか卒業でも社会から
相手にされんよ。惨めだわ。 >>150
それ馬鹿森だろ
まあいづれにしろ
珍乱怪講師という罰ゲームのような経歴からまともに復帰できた人は瓜生さんくらいだろうね
珍乱怪講師とか最高に恥ずかしいから 珍乱怪講師という経歴以外誇るものがないって、どんだけ
カルマ背負ってんだよ。この世じゃカルトとして後ろ指
指されて生き地獄、そして死んだら来世も無間地獄って、
救いも何もあったもんじゃない。 まともな頭有れば
珍乱怪講師なんて誇るもんじゃなくて恥じるもんって分かる
珍乱怪講師を誇る時点でおおばかもの、おおうつけ
つーか珍乱怪の奴らってさあ誤放射した金が橋とかにされてるのなんとも思わんの？ てかさあ
ダミサの中でも
珍乱怪講師が最高の道とかほざいてる奴等でさえ実際はフツーに会社に就職するわけじゃん
ダミサで洗脳されてる奴らからも珍乱怪講師ってやべーと思われて馬鹿にされとるってことやろ 珍乱怪講師に、試しに「初詣はどこに行く？」と
聞いてみた。そうすると「初詣は仏教的行事じゃ
ないから行かない。家で寝てる」だとさ。いくら
怠け者集団だからって、寝正月ってのはどうなん？ さすがに初詣に行くわけないし、高森ﾃﾝﾃｰの下なら怠け者にもなれないだろう 珍乱怪信者はハゲで息が臭いのが多い。大酒飲みで
糖尿病が進んで、それに伴って歯周病もひどいん
だろうな。 >>160
社会人サークルでは、イベントのあと毎回飲み会よ。
酒禁止なのはアーチャリーの前と、学生だけだろ。 すごく深く関わったわけでもないので判らないんだが、
アーチャリーって誰よ？ >>162
「アーチャリー」はケンテツ教祖の娘の通称。オウム真理教
教祖麻原の娘がアーチャリーと呼ばれてたから、このスレ
ではケンテツの娘はアーチャリーと呼ばれるようになった。
昔、講師の１人が酒で酔っぱらって娘に絡んだから、ケンテツ
が激怒して酒を禁止したって話が前のスレにあった。ただ、
俺は社会人サークルの飲み会で酒をガバガバ飲んでる講師を
見てきたから、学生サークルや娘の前では酒禁止ってのは
このスレで初めて知った。 「仏教カフェ」と名乗ってる珍乱怪のダミサーに行って
みたことがあるんだが、講師の話を茶を飲みながら聞いて
たら、会の終了後に信者に取り囲まれて、「お茶なんか
飲みながら聞いてるんじゃないよ！講師の先生が大事な
お話をしてくださってるのに！失礼だろ！」と延々怒鳴
られた。茶も飲めねーなら「カフェ」なんて名乗るな！ >>163
珍乱怪のダミサで酒の話したら説教されたのに
講師が酒飲んでるのか
ホント一貫性がないというか信念も理念もないな珍乱怪
だいたい大学のサークルで酒なしとか怪しすぎるんだよ >>165
自らを「おかもん先生」と呼んでる岡本一志は相当な
大酒飲みだよ。そして人前では室内でも絶対に帽子を
取らない。それがハゲ隠しなのは公然の秘密。
不思議と珍乱怪信者はハゲだが胸毛などの体毛はモジャ
モジャ、太い縁で角ばった大振りのメガネ、出っ歯と、
西洋人がステレオタイプに描く日本人そっくり。そして
全員例外なく息が臭い。ありゃ絶対糖尿病が原因の歯槽
膿漏、歯周病だ。 >>166
自ら先生とは珍乱怪の中でも立派な人ですね
ハゲを隠すのはエチケットかと思いますよ
さすが珍乱怪講師
珍乱怪の中の珍乱怪ですね
風呂に入る時間もないくらい珍乱怪布教に忙しいのかな？
珍乱怪を擬人化したような人です >>167
岡本は東大理学部数学科中退なんだけど、「仏門に入るため、
わたくし先生は東大で１番難しい数学科を、４年のときに退学
しました。そのまま何もしてなければ順当に卒業できるにも
かかわらず、です」というセリフをトークのツカミにしてる。
珍乱怪信者は「何もない空っぽの人間は学歴しか誇るものが
ないから、学歴にしがみつく」と嗤うが、自分を自慢の種に
するため学歴を利用してる岡本みたいなのが１番卑しく感じ
る。 >>168
あなたはどこの大学の何学部を卒業されましたか？ 中退といえば
犬鉄が特攻隊員だったってガチなの？
いくら特攻とはいえ目が悪い奴を航空機操縦士にするもんなの？
実際証拠になるような資料の名簿に犬鉄の名前あるの？
なんか嘘くさいんだよなあ >>168
俺は高卒だよ。だからオカモンセンセーサマと学歴は一緒だ。
ヤツも大学中退＝高卒だからな。 >>170
特攻隊というかその前段階の予科練だったと思う >>172
失礼
では予科練の名簿など証拠となるものに犬鉄の名前はあるのでしょうか？
なんか嘘くさいんですよね >>169
珍乱怪は自分たちのイベントを「人生大学」とか名づけてる
けど、その大学でいったい何が得られるのよ？珍乱怪の中
だけで自分のことを「センセー」と呼ぶことができるだけっ
ていう、世にも恥ずかしい「特権」だけだろ。
人の学歴を腐したり、学歴に何か言われて「劣った人間は
学歴しか誇れない」なんて言い訳する前に、自分の人生に
ついて客観的に考えてみな。誰の力も借りずにな。 珍乱怪内だけでセンセーとか恥ずかしいなあ
世間では最底辺の貧乏講師とかカルト教祖だろ
ゴミだょゴミ おい高森ケンテツ
地獄の3丁目で盟友の豊田商事の永野が待ってるぞ
豊田商事
豊田商事
豊田商事
高森犬鉄 >>177
アニメ「歎異抄をひらく」の主人公のセリフが本当なら、
豊田商事関係者でも全員極楽に行ってるよ。 フェイスブックでの勧誘が、以前よりさらに激しくなってる。
以前は無差別に友達申請して、受けた相手に「登録ありがとう。
ところであなたに役立つ仏教講座を…」と誘うのが常套手段
だったが、今は人のタイムラインに「こんなイベントがあり
ます。ぜひ参加してください」と無差別に書き込んでくる。
もちろんブロックした上で、運営に「カルトのスパム」として
報告してるけどな。 >>179 の手口って、要はニセ前澤友作のスパムとまったく
同じ手法なんだよな。 ,へ､ ／＾i
| \〉｀ヽ-―ー--< 〈\ |
7 , -- 、, --- 、 ヽ
/ / ＼､i, ,ノ ヽ ヽ
| （-=・=- -=・=- ） |
/ < / ▼ ヽ > 、
く彡彡 （ _／＼__） ミミミ ヽ 「軽井沢法話」性の儀式・・・
｀＜ | u/ ミミ彳ﾍ
＞ | /| | ／ ＼
/ // | | )) 7 ＼
| Ｕ .Ｕ
「幸福の科学グッズ」は呪物
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1481528799342698497?s=20
自殺者続出！
「幸福の科学」関連グッズは「呪物」！
「性魔術（黒魔術）」の呪いか！？
「ケリューケイオンの杖」は、性魔の性器！！
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1416332638650998785?s=20
HSグッズの恐ろしさに気付いて下さい。
ケリューケイオンの杖は、教祖に対し恋愛感情を抱かせる呪物。
狂ったように恋焦がれさせる呪物。
法輪もまた性魔の性器。
輪は女性器、降魔の剣は男性器。
HSは完全な性魔術集団。
完全な黒魔術。
だから女性信者が狂ったようになり、全財産を貢ぎ尽くし
次々と自殺してゆくのです。
セックス・マジックの恐怖！！
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 珍乱怪の勧誘イラストで多用される三種の神器が、
「いらすとや」のダサいイラスト、創英角ポップ体、
そしてＭＳワードのワードアート。デザイン界では
ダサい物三種の神器として扱われてるこれらを自信
満々に使ってるから、ダサさまっしぐらのものに
仕上がってる。
これはひとえに、「自分ではデザインしたくないけど、
『いらすとや』なら無料だから使い倒してやれ」という、
自分の金や労力を惜しむ卑しい根性や、デザインについて
の圧倒的なセンスのなさ、能力の低さを如実に表している。
おかげで、イラストを見ただけで「珍乱怪だ！」とすぐ
分かる代物になっている。ゴミをはじくのには非常に便利
だ。 無様な貧乏講師と
珍乱怪タカモリにカネ吸い上げられるだけのバカイイン
なぁ〜むあぁ〜みだぁあんぶ おい高森ケンテツ
地獄の3丁目で盟友の豊田商事の永野が待ってるぞ
豊田商事
豊田商事のバカ野と馬鹿森犬鉄は友達
豊田商事
えっさほいさえっさほいさん
なーむあーみだあぁんぶ
豊田商事と珍乱怪
なーむあーみだあぁんぶ つーか禁酒令出したダミサの講師
実は学生いないところでは飲み会かよ
ほんま嘘ばかりのカルトだな珍乱怪 >>185
「下々はダメだけど俺たちはＯＫ。なぜなら講師は偉い
から」とか思ってんだろうね。卑しいやつらだ。 悪しきカルトの典型ですよ、この教団はね。
親鸞の文章に勝手気ままな切文と会釈を為す教学部。
電気製品で云うなら内部配線を変え、出力向上、全く違う効果を意図。
教書に触れる信徒は痺れて感電死亡！その時財産はすっからかんのお陀仏！ やっぱ仏は、勇者ヨシヒコに出てた二朗ちゃんが演じてた
仏が１番信頼できるよ。 新しい本に「著者」として名前が載ってた高森光晴って、
ケンテツの息子か？事実上無職なのに、信者の金で道楽
三昧とは、いいご身分だね。 エム貼るは20年前の事件以来、しぶとく生き残ってること自体がまず不思議なのに 六角堂で篭ったらいいがアバロキティシャベラ像に村村してダッチワイフにしてしまった淫乱上人なら知ってるよ バカ森教祖の長男は週休六日のニートだってのは信者もみんな知ってるわ。
教祖がくたばって週休六日のニートが二代目教祖になっても誰もついていかない。
バカで龍谷大学入れなくて暴走族あがりだもん。
教祖の子供は確か三人だったよね。
普通に働いているのは病院経営のアーチャリーと教団職員やってる影の薄い次男だけか。 親鸞は「『南無阿弥陀仏』と唱えるだけでみんな仏となって
救われる」と説いたのだが、珍乱怪は毎度必ず「誰しも仏に
はなれない」「人は信仰では救われない」と、親鸞と正反対
のことばっか言ってんだよね。一般参加者もいい加減気づけ
よ、と思うんだが。 >>192
嘘コケ 知ってる人はみんな知ってるぞ
今更隠蔽しようとする誨淫乙 >>195
浄土真宗はキリスト教と教義が同じで「信じるものは救われる」です。
バカ森教は「信じるだけで救われるなんてとんでもない」といいます。
これはものみの塔聖書冊子協会の教えです。
要するに親鸞会の信者はエホバの証人と同じだっていっているようなものです。 >>197
親鸞聖人はどのように教えられているのですか？ >>198
ウィキペぐらい見ろよ。少なくとも親鸞聖人本人は、
「行いがなければ救われない」「この世で得られる
物は全て塵芥で無駄な物」なんて言ってないから。
珍乱怪は「無用の要」という、非常に古典的な仏教
用語すら知らない。 難しいことは分かんねえけど
珍乱怪ってやたらカネカネ言うから怪しいと思ったよ
バカ森の話で救われるという前提にしてるんなら
砲車するカネあんなら馬鹿森の戯言聞きに行くのに使えなるだろフツー
なのにことあるごとに◯◯誤砲車とかって金せびられてアホかって思うわ ダミサの地獄の夏合宿経験した奴おる？
ワイ行かんかったけど行った同級生たちが地獄だっだとかほざいてたんだけど >>199
無用の要じゃなくて、無用の用だったわ。訂正。 >>202
「この世のものは全て塵芥で無駄」っていうのは、信者の
全てを珍乱怪に捧げさせるための方便に使われてるよな。
金は無駄＝珍乱怪に全額寄付しろ、学歴は無駄＝学校は
辞めて珍乱怪布教に専念しろ、って。
信者に財産も生活も全てを捧げさせるって、やってること
はオウム真理教やヤマギシ会と全く変わらんのよな。 以前からこの会に関心があるんですが、お金の問題はよく聞きます。そこで疑問なのですが、無職で貯金ゼロは相手にされない可能性もありますか？
親鸞は流刑地の関東などで、貧農や犯罪者、ハンセン病患者や精神病者にも、念仏を唱えれば誰でも一人残らずお浄土に参られると教えたはずです。
親鸞会でも、いわゆる底辺の人々を救ってくれますか？お金がなくても。 >>204
最近の事情知らないので結構前の話だけど
底辺には底辺なりに絞りたてる感じだよ
一応講師とかの騙されてる側は善人気取りなんで見捨てることはしないし救おうとはしてくれるはず
貯金ゼロで無職でも食べて寝泊まりしてる部屋はあるわけだから何らかのカネは入ってくるのでしょう
その僅かなカネからむしり取られるよ >>204
学生を退学させてフルタイムで布教活動させてるくらい
だから、「金がないなら体を動かせ」って、朝から晩まで
布教活動させられるんじゃないかしらね。若ければ大学
構内に入って学生のふりして勧誘したり、年とってたら
新聞拡張みたいに片っ端から訪問飛び込み布教って感じ
で。 ご回答ありがとうございました。やっぱりお金の問題が出てくるのですね。そこは残念ですね。 >>207
そもそもロンとして
珍乱怪こと親鸞会に救いなどない
救われた奴は一人もいない
カルトだよカルト珍乱怪 >>209
１人も救ってない珍乱怪より遥かに多い。 >>209
んなもん数え切れるわけねえべ
珍乱怪の人を不幸にした数より多いんじゃねえ
知らんけど草
カルト親鸞会
カルト高森犬鉄 >>209
本願寺派で救われた(信心獲得した)と自称してる人は知り合いにも多くいる
本願寺はピンキリ、ダメダメな僧侶ももちろん居るがちゃんとした人も探せばたくさんいるゾ 珍乱怪にはちゃんとした奴は一匹もいない
なぜならちゃんとした奴はカルトなんで辞めるから
カールトかーるとの珍乱怪 >>212
そして大谷派、高田派などにも立派な人や救われた人は
たくさんいる。しかし珍乱怪は例外なく１人もいない。 >>214
立派な人がいらっしゃるんですね
何かご著者でも教えていただけませんか？ 読みやすいもので…
久保光雲『光雲な毎日』
梯 實圓『妙好人のこころ』
増井悟朗『念仏の雄叫び』
とかね
あと大峯顕師のご著書もいい 最近、ヤフー広告で 仏教について学ぶ という趣旨の物をしばしば見かける
開き見ると「親鸞会」である、この会は数年前に訴訟を起こされ負けている。
裁判長の判決主文を読むと、カルト教団批判の御手本として最上の文章作品と思われる。
ヤフーは斯様なカルト教団認定組織の広告掲載までも引き受ける体制なのだろう。
親鸞会について言うなら、江戸時代の隠し念仏教団と然程変わらない教義に見える。
曰く、現今の西東のお寺には誠の念仏は無い、という基本理念を軸に据えて発足する。
掲載写真を見ると如何にも寺っぽいのだが、寺に無関係とは直ぐに判別不可能な体裁。
表向きの姿は大手の真宗寺院に酷似する。
※隠し念仏研究の好著は小栗純子氏の新書版をお勧めする。 バカ森のサイン本がブクオフで100円コーナーにあったのは吹きそうになった >>223
買い取られてたのがむしろ不思議。まあブクオは買い取り
価格がつかない本も無料で引き取って、１００円で投げ売り
するけどな。 https://us02web.zoom.us/j/84480482584
ミーティングID: 844 8048 2584
今日、親鸞会がコソッと講座開いてる。
◯泉博和
配信スタッフ：小◯玲奈
rena.koizumi27@gmail.com >>225
講師とスタッフが同じ苗字だけど、夫婦か親族？家族
で珍乱怪なんて、カルマの塊そのものな一家だな。 日の下に目新しきこと無し この箴言はキリスト教の何か
親鸞会ってのは江戸時代に流行った隠し念仏とほぼ同一の教義を述べる
曰く現今の本願時には真の仏法は失せて形骸のみが有る、貴方も感じてます
から始まり(秘密を共有する仲間に誘い込む、布教師がその技法を駆使する過程が面白い）
貴方は決して他言しない人と見込んで○○○○さんのお話を伝えたいと勧誘する
でもって教祖のお出ましになる、その教祖の顔付と祭壇安置の”教会の本尊阿弥陀仏”の
面相が不思議に酷似。
次にやること、其の新規信者に念仏を吹き込むのに使うテクニックを紹介する
※長く長く出る息と吸う息が続く限り念仏を強制的に唱えさせて、その終いに酸欠で失神させ、
介抱蘇生させ阿弥陀様のお救いがあったと安堵させる。
※など手間を惜しまず遣ったのが隠し念仏の一派、江戸では密かに流行った。
別派の蓮華往生などでは大麻を吸わせたらしいが、委細不明。 珍乱怪講師って、見事に全員判を押した様に同じ表情
（虚ろな目に薄ら笑いしてる口）、同じ喋り方（気だる
そうな声と独特の抑揚、イントネーション）なんだけど、
あれって全員ケンテツのモノマネをしてるの？ケンテツ
もあんな顔であんな喋り方？ >親鸞会のウェブ広告ウザい
「親鸞会のウェブ広告」だと
一見してすぐに分かるものは
まだ良心的だと思います。
時々、
「これ、どう考えても親鸞会やねんけど、
『親鸞会』であることが
どこにも表記されてないよなぁ……」みたいな
「通信講座」とかも有ったりしまして……↓。
https://bukkyo-school.com/2106campaign/
>「親鸞会のウェブ広告」だと
>一見してすぐに分かるものは
>まだ良心的だと思います。
先ほど挙げたものは
「仏教教材を発行する会社」が「チューリップ企画」だと
明示されているので
まだ ましな方なのです。
これ↓とかは本当に正体不明で……(いや親鸞会なんですが)。
http://bukkyouwakaru.com/kouza/index.html 珍乱怪は正体をひたすら隠すけど、独特の言い回しを
するからすぐにばれるんだよな。１番特徴的なのは、
「人の言動を使って自分を大きく見せること」、要は
人のふんどしで相撲をとる夜郎自大ってこと。 珍乱怪はニーチェやアインシュタインなどが仏教に言及
してるのを自分たちの手柄のように喧伝してるが、西洋
人が「異文化」として東洋思想に対し憧れを持つのは
よくあること。日本人がクリスマスを祝うのと同じで、
信仰心があってのことではない。 ハイデガーが「歎異抄を英訳を読んだ」という話は、
完全な捏造とまで言われてる。確かに事実ならその
日記がハイデガーの研究者たちによって公開や引用
がされるはずだし、ハイデガーともあろう者なら、
「自分は仏教の伝道者になろうと思ったが、もう
遅すぎる」なんて後悔して諦めたりせず、死ぬ前日
まで貪欲に研究に打ち込んだだろう。ハイデガーと
いう人物を知らないからこそあんな話を出してきた。 >>229 >>231
独特のイントネーションですぐわかる。
ｹｿﾃﾂの富山弁が染みついているから。
あと、親鸞会独自の用語などでもすぐわかる。
「なぜ生きる」とか「絶対の幸福」とか。
他の真宗教団ではまず使わない。 >>233
おれもハイデガーの話は完全に眉唾で聞いてた。
そんなこと真実だとしたらたいへん。
20世紀を代表する哲学者だよ？
もしその彼が歎異抄を読んだとか(これはまだあり得るが)、
布教に一生を捧げようと思ったとか、言ってたとしたら
全世界のハイデガー学者、いや哲学界が大騒ぎになってたはず。
親鸞聖人も全世界で超有名になってたに違いない。
(個人的には親鸞はすごい人物だとは思うが、残念ながら全世界での知名度は微々たるものだろう。哲人としての研究は、親鸞よりは道元の方が盛んな気がする)
こんなの信じてるの珍乱界の信者だけでそ。 >>235
「有名人が仏教について語ってる。だから仏教は正しい。
珍乱怪はその仏教を名乗ってる。だから珍乱怪は正しい」
というのがお決まりの論法。有名人が語ってるから正しい
なんて思いこむのは、単なる権威主義以外の何物でもない。 >>235
確かに西洋では親鸞より禅の方が受け入れられてる気がする。
キリスト教徒で座禅をする人も結構いる。 そして
その真実の仏教を聞いてる我々は優れた人種であり選ばれし物
珍乱ガクトのほとんどはこんな感じで酔ってる >>239 特権意識、選良意識、真の真宗を選び取りました意識。
そういうカルト教の植え付けを抜いて転換させるのは大変な手間が必要。
気持ちの好いことを途中で止めさせる、例えば喫煙中のタバコを消させるような
ものだろう、飲酒中のコップを取り上げるのも同じ。 セ○○ス行為を途中で止めさせるのも同じな
しかも男女ともにイク寸前に 珍乱怪の講師は学歴紹介に「○○大学卒」とは絶対
書かない。なぜなら全員中退だから。多くは「○○
大学入学後、仏教講師に」とか、「○○大学出身の
仏教講師」と、卒業してないことをはぐらかす。
大卒なのって、医者もやってる明橋大二くらいじゃ
ないか？ 仏教はいうまでもなくインドが発祥で、タイ、
スリランカ、カンボジア、ラオス、ブータン
が国教としており、ベトナム、チベットでも
影響が大きいわけだが、それらの地域に親鸞
の名すらまったく知れわたってない時点で、
珍乱怪が世界的に見て正しくないことが簡単
に分かる。 いやそもそも親鸞と珍乱怪は関係ないから
珍乱怪は浄土珍臭であって浄土真宗とは一切関係ない
珍乱=馬鹿森犬鉄が開祖なんよ
珍乱怪なんて東西本願寺に一切相手されてないし ルース・ベネディクトやドナルド・キーン、アレックス・
カー、グレゴリー・クラークなどの高名な日本論・日本人
論研究者が、親鸞どころか仏教に一言も触れてないことや、
日本で高名とされる僧侶が海外では何の影響力も持ってない
時点で、仏教は世界に敗北したとみて間違いないね。お笑い
コンビのパックンマックンのパックン（パトリック・ハーラン）
もハーバードで比較宗教学を専攻してるが、彼も仏教について
発言したことは１回もない。普通の仏教でさえ世界的影響０
なんだから、カルトの珍乱怪が正しいなんてありえない。
個人的には親鸞の教え自体はいいものだと思うから、広まって
ほしいとは思うけどね。 >>244
仏教なおもて往生を得ず、況んや珍乱怪をや、という
ことよ。 >>241 女性のヒステリーの主たる原因はこれだってな >>240
なんか違う
実際に気持ちいいんじゃなくて
無理やりそう思い込んでる感じゃないか？
バカ森のアホづ面を真に尊いとか思わんやろフツー
何をやってもダメなのにプライドだけ高い様なのか引っかかってると思う >>248
池田大作や大川隆法、麻原彰晃など、常人から見たら
トンデモな連中でも、信者からみたら尊い存在に見えて
しまうみたいだからね。
ケンテツも麻原みたいに女囲ってたりするのかな。 そういやケソテツ93歳になったんだな
いつまでのさばるのか ケソテツと犬作、死にぞこない同士でビッグ対談してみて
ほしい。 珍乱怪ってやたら「世界一」って言葉が好きだよね。
「世界一の偉人、親鸞聖人！」とか、「世界最大の
ベストセラー、歎異抄！」とか。しかし根拠が示され
たことは１度もない。
親鸞や歎異抄が世界で１番知られてるのなら、もっと
外国人研究者からこれらの名前が挙がるはずなんだが、
そんなことは少しも聞いたことがない。 絶対に近づいてはいけない？やばすぎる新興宗教5選 第二弾【ゆっくり解説】
https://www.youtube.com/watch?v=e3K4MqIQnhM
2番目に紹介されてるわ、良かったな https://shinrankai.jp/lp/archives/lp/js_gakuin_doc2
これなんて、珍乱怪だってことがよく読まないと分からない
ように、巧妙に隠されてる。「親鸞会オンライン講座」から
「浄土真宗学院」に名前を変えたのも、珍乱怪だってのが
ばれないようにするためってのが見え見え。 >>252
「今日、親鸞聖人は世界の光と言われています」とかね。
そんな事言ってんのてめえのとこだけだろと。
まあ正流の親鸞の教えがまったく世界に広がらないのは個人的に寂しいが。 そんなに偽装したいならいっそ「珍乱怪セミナー」でええやん
バカ森ガクト出陣じゃーい 親鸞聖人はどこにいるか知らないけど
バカ森犬鉄の盟友であり豊田商事の永野は地獄の3丁目で犬鉄を待ってるよ
迷子のご案内です
バカ森犬鉄
高森ケンテツ
お友達の豊田商事の永野がお待ち金です
大至急地獄の3丁目に来なさい 珍乱怪は親鸞を「世界一」と主張するなら、当然ここに
載ってるものは全部読んでるよな？
https://en.wikipedia.org/wiki/Shinran 豊田商事から貰った大量の金はどうしたの？あそこの
社長がぶっ殺される前は、あそこの金で施設も大きく
する予定だったはずだけど。 >>262
ていうかケソテツは一切経を全部読破してるというから。
少なくともそういう設定(大笑) >>266
それも珍乱怪。講師の名前をググれば「親鸞会講師」と
一発で出てくる。
しかし連中、なんで「なぜ生きる」って言葉がこんなに
好きなんだろ？ >>268
けそてつの脳内が子牛や誨淫にインストールされてるから
誨淫のアタマも単純明快な図式の教えを好んでるんだろう
「なぜ/どう 生きる」「絶対/相対 の幸福」「極楽/地獄」「人生の目的/生きがい」
等、珍乱界は単純二元論が大好き、複雑なことを考えるのは嫌い
カルトにハマる人はこういう単純化にすごく惹かれるんだろう 珍乱怪ってすぐわかるよな
何故生きるとか幸福とかって言葉がやたら出てきて団体名が隠されてたりよく分からん名前だったりでさ なぜ生きる
絶対の幸福
珍性の目的
こんなのばっか
何が人生の目的だよバカ森
てか珍乱怪の奴らってそもそも真面目に沈沈欠場する気ないだろ >>249
デーサクもかなりのスキモノだったよ第一庶務の女とか >>271
ネットで「なぜ生きる広島mate」などと団体名を調べても詳細が分からなかったりと、隠れてコソコソしている組織なのがすぐに分かるよな。
講座なんて、当日や後日検索しても見つからないことも多い。
ある程度人を呼ぶ事ができたら、ネット上から削除しているんだろうな。 カルトが隠れてコソコソと活動しているわけだが、国や行政は何故野放しにするのか。
今もどこかで誰かが騙されて犠牲になっているというのに。 Buddhism Cafe
Buddhism Club
Buddhismガーデン
Book Cafe 歎異抄
なぜ生きるを学ぶ会
親鸞聖人に学ぶ会
親鸞聖人を語る会
正信偈に学ぶ会
ゼロから分かる仏教教室
お茶の間仏教塾
仏教ってなに？
おとなの仏教サロン
仏教アカデミー
人生アカデミー
人生大学
東洋思想に学ぶ会
命の教室
これら全部珍乱怪のダミサー。グループのカテゴリーは大抵
「文化」「文芸」「地域」「コミュニティ」などにしてあり、
「宗教」という本当の姿は徹底して隠してる。 困るんだよな。親鸞会って本当に迷惑やわ。
うっかり見た動画が親鸞会だったりは当たり前だし >>277
そう、一般的教養としての仏教や親鸞と混同させて
洗脳するのが珍乱怪の常套手段。 >>277
「哲学の一種としての仏教」「歴史的人物の１人としての
親鸞」と錯誤させ、自分たちの信仰に引きずり込むのが
珍乱怪。 このまま日本中が珍乱界思想に知らずのうちにハメられて行きそうなのがすごく怖いね 長年、間違った教義を全国中に伝えている本願寺もどうかと思うよね。 たしかに。
本願寺は、死後は無だとか言ってるしな。
親鸞聖人の教えでもなければ、お釈迦の教えでもないよな。 なーにがお釈迦様の教えだよ
お前釈尊経典原文で読んだことあるんか？ >>283 >>284
だーから、本願寺を一緒くたに考えるからそういう発想が出てくる
珍乱界みたいに一枚岩じゃないんだって
本気で探せばちゃんとした教えを懸命に説いているお坊さんもけっこうおられる
会員は珍乱界しか真実じゃなくて他は全部間違ってると刷り込まれてて
探す努力もしないんだろうけど >>283 >>284
「信仰の如何にかかわらず、念仏を唱えさえすれば
全ての人は救われる」という親鸞の教えとは、全く
正反対なことを吹いて回る珍乱怪が何言ってやがる。
「人は行いによらねば救われない」「行いをした人
でも、全員は仏にはなれない」というのは、伝道と
献金にノルマがあり、そのノルマをクリアした信者
に対しても「全員は救われない」と触れ回ってる
エホバの証人とよく似てる。浄土真宗とキリスト教
は似てるとよく言われるが、珍乱怪はキリスト教系
カルトとそっくりだ。 珍乱界ってなんか偉そうだな
珍乱怪は珍乱怪が似合う >>289
＞「信仰の如何にかかわらず、念仏を唱えさえすれば
＞全ての人は救われる」という親鸞の教えとは、
おもしろいことを言いますね
お聖教の根拠を上げてもらえすか？ >>291
山川出版社の日本史の教科書でも読め。逆に珍乱怪
の教えである「苦行をしたうちの、一部の人間しか
救われない」と親鸞はいつどこで語った？ M‘s Club
学びカフェ
心理学ワークショップ
これらも全部、珍乱怪のダミー。珍乱怪は「アドラー心理学」
「７つの習慣」なども好んで引っ張ってきて、「これらのもの
はすべて仏教を元に作られた」とホラを吹く。アルフレッド・
アドラーが仏教に接した形跡はまったく見られないし、「７つ
の習慣」の著者のスティーブン・コビーはブリガムヤング大学
出身のバリバリのモルモン教徒だ。 珍乱怪の「一部の人しか救われない」という教義は、
確かに内部の引き締めには効果的だが、「ではケン
テツ自身は救われるのか？」というパラドックスも
抱えてる。理論的にはケンテツ自身が「救われる
ごく一部」から外れてるということも十分ありうる
わけだ。
畳を２千枚も敷いた大層な部屋でエラソーに説教
垂れてたケンテツが、死んだら地獄の底でもがいて
たってんなら大笑いだな。 向日葵サークル
これも珍乱怪。ゴロゴロ出てくる。一見意味不明な名前
にするのも珍乱怪の常套手段。 Buddhism Cafe
Buddhism Club
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これらも全部、珍乱怪のダミー。珍乱怪は「アドラー心理学」
「７つの習慣」なども好んで引っ張ってきて、「これらのもの
はすべて仏教を元に作られた」とホラを吹く。アルフレッド・
アドラーが仏教に接した形跡はまったく見られないし、「７つ
の習慣」の著者のスティーブン・コビーはブリガムヤング大学
出身のバリバリのモルモン教徒だ。
これら全部珍乱怪のダミサー。グループのカテゴリーは大抵
「文化」「文芸」「地域」「コミュニティ」などにしてあり、
「宗教」という本当の姿は徹底して隠してる。 まとめた方がよいのでは？
M‘s Club
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Buddhism Cafe
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親鸞聖人に学ぶ会
親鸞聖人を語る会
正信偈に学ぶ会
ゼロから分かる仏教教室
お茶の間仏教塾
仏教ってなに？
おとなの仏教サロン
仏教アカデミー
人生アカデミー
人生大学
東洋思想に学ぶ会
命の教室
なぜ生きる広島mate 0568 神も仏も名無しさん 2008/05/25 17:18:49
とりあえず、あ行から。
明石誠、秋元広之、浅井進、浅井瑞子、浅倉保、浅野よし子、有国孝憲、安西達哉、安藤智佳子
飯田隆史、池田秀信、石井孝子、泉弘行、板倉尚輝、一ノ宮貴志、井手敏郎、伊藤綾、伊藤健太郎、伊藤康弘
稲場佳代、井上和子、井上春男、今崎紀代、今村光一 、植木康至
太田清、大谷喬、大見滋紀、岡千郷、岡崎美恵子、岡本一志、小倉正嗣、小此木一郎、小此木美由紀、筬島正夫、
長南瑞生、小竹渉、落合純恵、落合孝臣、表弘明、表野貢一 >>297
古典に学ぶ会 も追加。まとめきれんでスマヌ。あいつら
アメーバみたいにネチョネチョ広がるから。 源氏物語カフェ
難易度高いのがあった。一見するとどう見ても文学系
のグループ。しかし動画を見ると、源氏物語とは全然
関係ない「自業自得、自因自果」など、珍乱怪が大好き
な話がたっぷり盛られてる。 >>294
ケンテツなんて地獄以外行き場ないやろ
珍乱怪が無様に崩壊するの見てこの世の地獄を体験してからリアル地獄行き決定！
なーむあーみだああん部 人と未来を考える会
生き方ぷらす
新たに見つけた珍乱怪ダミサー。「レクリエーション」と
名乗ってるが、「信者にならないと地獄に落ちる。信者に
なっても誰かは地獄に落ちる」なんて脅されるようなレク
は死んでも嫌だ。 長南瑞生のリアルフェイスには爆笑してしまった
あれはズルい >>307
＜長南瑞生
日本仏教アソシエーションなる珍乱怪のダミー会社の社長だね。
自画像と文体がひたすらナルシスティックで気持ち悪いよな。
ttp://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2016/03/post-99ab.html
偽名まで使ってたのか。こりゃ確かに嗤うわ。 wikiで「北陸の片田舎」というアカウントが、珍乱怪関係の
項目を片っ端から珍乱怪に有利な内容に書き換えて回ってる。
信者の自己編集なのがバレバレなんだよ。「北陸」とか告白
してる時点で「自分は信者」とゲロってるも同然。どうして
ここまでアホになれるんだ？ https://i.imgur.com/mIhQnCk.jpg
やはりFacebookはダメですな。利用者が減るのも分かる。親鸞会の活動を止めるつもりがない。
親鸞会のような悪質な連中は、ほぼノー審査なところを狙うというのにね。 Facebookのイベントを調べたら、仏教関連の殆どは親鸞会じゃないか？
数多くある仏教のイベントの中でも、私の端末だけ親鸞会だけ表示されるように設定されてるのか、本当に多いのか、区別はつかないけど、とにかく多い。
不景気で苦しんでいる人が多いから、今がチャンスと思って攻勢をかけているのだと思う。 親鸞会まとめ
命の教室
生き方ぷらす
おとなの仏教サロン
お茶の間仏教塾
源氏物語カフェ
古典に学ぶ会
人生アカデミー
人生大学
心理学ワークショップ
正信偈に学ぶ会
親鸞聖人に学ぶ会
親鸞聖人を語る会
ゼロから分かる仏教教室
東洋思想に学ぶ会
なぜ生きるを学ぶ会
なぜ生きる広島mate
人と未来を考える会
仏教ってなに？
Buddhism Cafe
Buddhism Club
Buddhismガーデン
Book Cafe 歎異抄
仏教アカデミー
M‘s Club
学びカフェ フェイスブックのイベントでも、講師が寺の僧侶の場合は
珍乱怪とは無関係だと思って大丈夫だね。特に浄土真宗
以外なら。それと、写経なども珍乱怪とは無関係とみて
間違いない。珍乱怪はお経を読まないから。 そうだと思うけど、まともなものは少ない。驚くほど親鸞会が大半を占めてる。 経典や偈文を読み下しして内容精査してけば釈尊や善導、親鸞の言ってることを勉強していくことになる
つうかカルトって聖書でも聖典でも信者には通して読ませる習慣とか付けさせないよな
都合のいいとこだけ抜き出してそこばっかり読ませる バカ森のくだらねー本読まされて
肝心の経典読まねえアホ 資産を投げ売って親鸞会に落とすこと。位が上がってお浄土できますよ。
信者になったら、毎日罵詈雑言を浴びせられて人格否定。そして親鸞会にとって都合の良い思想が植え付けられていく。
まさに洗脳である。 ある会員は珍乱怪に多額のカネ使って
砲車させるために家まで押し寄せていたアホンダラ講師ども
死んだら線香の一本も立てないアホンダラ講師
珍乱怪ってのはそういう怪でそういう腐った人間の集まりなんよ
何が人生の目的だよアホ 資産投売れとかほざいてる講師でさあ
資産投げ打った講師おるんかい草
そんなもんだよ珍乱怪
職歴が珍乱怪講師なんて転職でマイナスでしかないからね
カルトと気づいても逃げるに抜けられないアホンダラ講師 Facebookは気付いているのだろうか。カルトがこあざを開いていることを Facebookは広告料さえ払ってれば相当胡散臭い商売でも放置されてること多い
明らかな詐欺でもこまめな通報が無いと動きも鈍めだし
プライドを持った運営なんてどこの世界にもなかなかいないものなのよ 前澤友作の偽物なんて、放置されっぱなしだもんね。運営
に通報しても「問題ありません」と返信してくる。
珍乱怪もそんなガバガバなセキュリティをうまくついて、
人を騙してまわってる。 >>283 >>284
珍乱怪のカッパハゲ、おかもんテンテーが「この世は
すべて虚しい。そして仏教は唯物論。すべては無に
帰する」と思いっきり語ってるんだが？ 本願寺こそ正義
釈尊の教えを忠実に守ってるのは本願寺
珍乱怪は珍乱=バカ森犬鉄の戯言しか説いていない > 本願寺こそ正義
高田派とかの資料が読めなくなるので勘弁してください
それはそれとして親鸞蓮如を侮辱して商材に使う親鸞会が許せない しかしここ、アンチ勢どれくらい常駐してるんだ？かなり少ない気がする
もっといろんなアンチが集まって来ないかな でも珍乱蛾苦吐ってネット禁止されとるんじゃねえの？ >>332
元会員で今は真宗大谷派僧侶の瓜生崇氏が、「珍乱怪には
ネット対策部があった。ウィキペを珍乱怪に有利な情報に
書き換えたり、珍乱怪に批判的なサイトを荒らしたりして
いた」と語ってるよ。このスレに来るのもケンテツの命を
受けて荒らしてるんだろうよ。 アンチというか、一度閲覧したんで新着があるとスレ一覧に目に入ってくる
東の門徒は浄土真宗の人がこんなに酷いことするとは思ってないので、聴聞があるとか聞くとホイホイ行っちゃうんだ
それで近所の家族やらが迷惑受けてるんだ、家族を対立させて破壊して平気なのがこの人ら本当にあかんっていうか
自分の宗派の名前をかなり長いこと伏せる、信者が自由に物事を考える時間を奪う、他から攻撃されてると思い込ませる
手法が真如苑とか統一教会と似通ってんよこいつら >>333
今は日本の各企業も当たり前のようにやってるけど、自作の口コミサイトを作成したりして評価が良いように偽ったりね。
本当の口コミが上位に表示されないようにしている。 珍乱蛾苦吐？
いや高森学徒かな？
企業もやってるから珍乱怪もOKみたいな感じか？ >>335
さらに、「jodoshinshu」というアカウント名を多数
取得して珍乱怪のダミーサイトを山のように作ってる。 ジャパネット高田とかもそうだし、自作自演をして多くの人を騙している連中は処罰しなきゃダメだよな。
法律で禁じるべき 珍乱怪の野郎、「これからの投資」なんてタイトルでも
催しを始めてやがる。内容をよくよく読むと、「どんな
にお金を稼いでも、どんなに株で儲けても、死ねば全部
無駄になります。本当の投資先とはどこかをお教えします」
だと。もろに放射狙いじゃねーか！銭ゲバもいい加減に
しろ。 コロナ禍で鬱状態の人が多いことに目をつけて、活動的になってるね。 >>339
ひでえな
てか放射って投資じゃねえだろ
宇宙銀行だったか？
バカ森一族のエサのためにカネ使ったら悪事に加担しとるってこと分かってんのかクソが >>340
珍乱怪は昔からメンヘラを狙って「こころのカウンセリング」
とかいうポスターを各地に貼って勧誘してたからね。 珍乱怪がまたエラソーにピカソの言葉を引用してるが、
ピカソがフランス共産党員で宗教にはまったく興味が
なかったのを知らんのか？ おかもんハゲは「仏教は唯物論」と言ってたから、マルクス
やレーニンも仏教徒だと珍乱怪は主張しそうだな。てことは
珍乱怪の理想世界はソ連、中国、北朝鮮か。 仏教が一般人に浸透しない理由の一つに親鸞会が挙げられる 社会人サークルアイリスってのがちょっと怪しい。
過去ログを見ると普通の異業種交流会、読書会に
見えるが、今年になって突然「なぜ生きる講座」
なるものを始めてる。元から珍乱怪だったのか、
それとも潜り込んで変質させたのか。 >>347
間違いなく珍乱怪だろうけど
かなり巧妙だね Facebookで寺カフェというタイトルで活動してる人たちがいるけど、これは調べても親鸞会だと分からなかった。
だけど荒川慶◯という奴が参加していて、こいつが仏教アカデミーで活動しているから、親鸞会関連なのかと思ってるが、どうなんだろう？
親鸞会の奴が寺カフェに入り込んでいるだけなのかね。 ここまでされたら、仏教とは関わらないという選択しか取るしかなくなるな... >>347
親鸞会だと名が知られている団体名で募集かけても人が集まらないから、新たに団体名を作って、人が集まったところで正体を表す手口なのかもね。 >>349
この寺カフェを主催しているのは人トピという団体。
スタッフに荒川◯太という仏教アカデミーで活動している親鸞会の人がいる。表立って活動している人は親鸞会ではないかもしれないが
Facebookで歎異抄をひらくを推しているので、ちょっと怪しい。 お寺カフェ自体は浄土真宗系寺院をはじめとした寺院によるカフェ活動
https://toyokeizai.net/articles/-/95156?display=b&;ismmark=a
登録商標できない地道な活動に検索汚染で侵入してくるのが気持ち悪いっすよね
仏教側が対策取らないとダメだわこれ あと主催者側が親鸞会に関わる人間を排除しようとしていないのも問題かと。1人いるだけで、その団体のイメージが損なわれると思うんだけどね。 人トピは寺の住職が中心みたいだから、多分珍乱怪とは
直接は関係ないだろう。珍乱怪が寺の権威を利用する
ために潜入してるんだろうね。
寺の住職でも「世界の光親鸞聖人」のビデオを買って
しまったり、「なぜ生きる」「歎異抄をひらく」の映画
を見に行ってしまったりしてる人もいるから、カルト
とは気づかず接してしまってるんだろう。いっそう注意
が必要だ。 お寺さんでもカルト珍乱怪の映画見てしまったりするのか
でも本願寺では高森珍乱怪って知られてるんじゃないの？
まさか弱小過ぎて見落としてる若い御坊様もいるんかな？ 東の方は門徒も坊主もお西の混乱とか知らないからな
ネットに疎い一人暮らしの孤独なジジババもターゲットにされてる https://i.imgur.com/9tBmhIb.jpg
白雪姫の教訓
講師 深田純慈 親鸞会
Buddhism カフェ
ディズニーを悪用するゴミカス集団 珍乱怪が団体名隠してニセ投資セミナー
悪質すぎるだろ
つーかカネの投資なんてしようとしてる奴が珍乱怪なんかに轢かれるかね？ >>357
西本願寺以外ではほとんど知名度がない、一見カルトに
見えない団体名というあたりが既存の仏教界をも惑わし
てる。もっと「珍乱怪＝カルト」ということを幅広く
伝えていく必要がある。 大学のカルト対策が進んだから社会人狙いになってるんかな珍乱怪
つーか創○とかエ○バとかでもまず名乗って行動してるのに珍乱怪は卑怯だよな 「SDGｓは仏教」なんて与太話まで吹いてやがる。＜珍乱怪 >>364
デスカフェは珍乱怪でない普通の寺や、哲学系サークル
もやってる。元々まともなグループを珍乱怪が真似して
るのは非常に迷惑。 >>367
そうなのか。Facebookで検索かけたら、殆どの講座に親鸞会が絡んでいるね。あまりにも多くて絶句するほど。 お前ら和歌山県出身の下村拓郎様（35歳独身、元自衛官）についてご存じか。この方は神のような素晴らしい人間性を有しているので覚えていた方がよいぞ 人トピみたいに親鸞会の人間と協力している人とも離れた方がいい。
まともな人なら共に行動を取ることはないわけで。 人トピは多分珍乱怪がカルトってことを知らないだけだと
思う。「このメンバーはグループを乗っ取って変質させよう
としてるカルトだ」と指摘する方がいい。 >>373
ひでえなクソが
珍乱怪って大学でも問題になってるカルトだろ
珍乱怪ってだけで削除しろよカス 報告しまくってるが、全て跳ね返されてる。鉄壁のガード バカ森が九州の聖戦とかほざいてた光戦とかいう行商ってもう無くなったの？
命がけで行商した先輩かわいそう >>376
光作戦に使ってた「世界の光 親鸞聖人」のアニメビデオ
って、DVDにはなってないのかな？VHS時代は行商されて
たけど。
今は上映会に使われてるようだね。 >>377
確かDVDある
ときどきヤフオクとか調べると出されてる 親鸞会ではないけど、一般人の悩みに答えますとか、やってるけど僧侶というだけで、大した経験もしてないのに無理だろと思ってしまう。
実際、話の内容聞いてると、阿弥陀様は見ていてくださるとか真顔で言ってるから吹きそうになるんだよな。
一般人は阿弥陀とか信じてないっての。この温度差は何なのか。 悩みじゃないけど
仕事で座禅した後で御坊様に話聞かせてもらったけど
とんでもない説得力で度肝抜かれたよ
経験ないとか言うけど彼らが寺に入る過程とか修行はとんでもねえ世界だわ
もうさあ
人間としての迫力が一般人とは違いすぎる
珍乱怪のバカ森とかコピー人形講師なんて話にならんわ >>380
それはレアケース。ヌルヌルした奴の方が多い 珍乱怪が「杉山崇は仏教にもとづいて本を書いてる」なんて
大ウソをまたぶっこいてるが、杉山教授が仏教に言及してる
のは「amazonお坊さん便」についてだけ。珍乱怪は息を
吐くようにウソをつく。ケンテツも含め全員地獄で閻魔大王
に舌を抜かれるぞ。 阿弥陀様が仰るには、すがる阿保ばっかりだから、衣の裾が千切れて膝小僧が露出だ。
今後も同じ様な布教ばっかりなら、腹黒い偉い奴から罰を当てる事にする。
お前らは知らんだろうが、俺は変身すると大威徳明王なんだぜ。 杉山先生のアマゾンお坊さん便の解説も、「日本人が
自分を仏教徒であるかのように言うのは、前例主義と
世間体が原因」と、信仰心を全面的に否定してるん
だよな。珍乱怪の「○○は仏教」は全部ウソ。 そもそも珍乱怪の教えって
ものすごーくアタマ悪いのが経典を利用して作ったバカ森教でじょ 20年くらい前の珍乱怪のスレ見てるわ
いろいろあの頃は有って激動だったし、懐かしくもあり興味深い
K玉は嫌われ続けてんのな YouTubeでも菊なんとかという奴が暗躍してるね。こいつら親鸞会名乗ってからやったらいいのに。
やましい事をやってる自覚があるんだろうね。 20年くらい前に関ったけど
不思議と当時はコダマとかMハルに悪い印象なかったなあ
嫌いだったのはHだな
質問に答えねえのに偉そうに馬鹿にしたりしてコイツアホなのかと思った なぜ生きるmateの講師の岡崎って女、アゴのしゃくれが
すごいな。 ３月１１日に「震災から仏教を学ぶ」なんて会を企画して
やがる。人の死や不幸まで布教活動の手段にしやがるとは！
さすがはカルト珍乱怪！ 一般人に仏教が浸透しない理由として親鸞会が多大な貢献を果たしている。 仏教のイメージダウンには繋がってるけど
珍乱怪のような弱小カルトがそこまで影響力あるんかい？ >>394
Facebook、こくちーずなどの講座を見ると殆どが親鸞会。一般人は仏教はダメと思って，それ以来触れようともしなくなる。 実在する寺以外でまともな会をやってる所って、人トピや
エア寺くらいだもんな。＜フェイスブック 宇宙色（ソライロ）ってのも珍乱怪だった。要注意。
>>397
人トピにいる珍乱怪信者はまだ中心人物じゃなくて
乗っ取りを狙ってるという感じだから、人トピの人
に珍乱怪信者を追い出すように言わないとね。 まだ団体名隠して活動しとるのか珍乱怪
珍乱怪が散々バカにしたり批判してるエ◯バとか創◯でもちゃんと名乗って勧誘するだろ >>398
乗っ取りを狙ってるのと、新しく入ってきた人をこっそり親鸞会に入れるのが目的だろうね。
言ってみれば寄生虫みたいなものです。 ここの宗教っぽい社会人サークルに通ってるんだけど、そこに気にいってる人がいる
だけどここの会の幹部候補は恋愛禁止なの？恋愛感情持たれたからと浮つくなとかも偉いさんから厳しく言われることあるの？自分はここの宗教はしてない一般人だけど 親鸞会と聞きますので連絡です。そちらの唱え方を信仰したものです。
親鸞さんの強い鳥を聞きました。
私が同等でもありより強い鳥でもあるかどうかですが、
ランキングで確かめることができますので。
越権行為ならばその鳥に変化があったはずですので、そうならばご注意を。 >>401
学生じゃなければ恋愛禁止じゃないよ
ただなあ
珍乱怪の男か女を気にいるってやめとけとしか思わん
珍乱怪のやつと付き合うと色々犠牲にせんとあかんよ
そこら辺分かっとんの？ >>398
親鸞会と分かっていて一緒に活動している時点で，その人も碌な人じゃない。 珍乱怪のダミサー「東洋思想学ぶ会」が「東洋思想の基礎
は仏法なので、まずは仏法から学ぶことにしましょう」
などとエラソーなこと言ってるが、お前らの少ない脳味噌
で「応用」の儒学や道教などを語れるのかよ？ >>404
珍乱怪メンバーが自分のことを珍乱怪だと明かすのって
富山の本部に人を誘った後くらいだから、周りは分かって
ないんじゃないかな？または単純に珍乱怪をカルトだと
思ってないとか。オレの周囲でも「浄土真宗親鸞会？浄土
真宗なんだからカルトと違うだろ？」って、名前だけで
カルトじゃないと決めつける人が結構いるから。 >>406
いや残念ながら、親鸞会だと分かった上で受け入れて活動を共にしている。 Yahoo,homepage
を開くと末にこの親鸞会の宣伝が表示される
空けて見るに巧妙な体裁で誘因する、ウッカリ間違って
連絡を取るべからず、教派寺名を記せないインチキ教と見做せる、
しかも近代仏教を知る者にはこの信仰形態が明治維新以前の旧態なる仏教と知る。
阿弥陀様を信ずるのは結構だが、必ず親鸞、法然の両人が聳え立つ信仰である。
親鸞会は、彼らの遺文をアレンジし罠を仕掛けるカルト教なので立ち寄った人は
ネズミ捕り籠に入った、善良な鼠と化す。
詰まり、強固な檀家組織の再編成を目論むのが親鸞会の「本願念仏」、ここに
阿弥陀様の影は現れないと知るべし。 アフガンで中村哲氏が殺されたとき、珍乱怪の講師は
「キリスト教なんか信じてるからそんな目にあったん
ですよ」と大笑いしてたが、今回のロシアとウクライナ
の戦争でも同じこと言ってそう。 >>410
クズすぎるなその講師
珍乱怪なんてそんなのの集まりか
珍乱怪なんか信じるからいつまで経っても貧乏でバカにされるんだろ >>411
珍乱怪以外の宗教者が不幸に合うと、やたら大喜び
するんだよね。「自業自得、自因自果、悪因悪果」
って言葉が大好きな連中だから。 >>410 故中村哲氏の功績は莫大であります
アフガン人の本業である農業をもう一度、復活させる事業を
生前に成功させ、戦乱の終了後に必ず日本人の協力が必須となる。
阿弥陀さんの信仰者は、他人の幸福な生活成就を考えないのだろうか？
己だけ極楽に行ければ満足と云う視野なのか？ >>413
その講師は「アフガンを救うためには、我々みたいに
仏教講師になって住民に仏教を広める以外に方法は
ない」と断言してた。連中にとってはイスラム教から
珍乱怪に改宗させることが「救い」らしい。 バカじゃないの？いかにも新興宗教プの考えそうな拙劣な発想ね。
今まで親鸞会が一度だって貧しく低き者たちのために尽くしたことがあって？ 珍乱怪講師はよく海外での講師経験を自慢するが、
連中が行ったところって全部日本人街なんだよな。
だから海外でもずっと日本語。外国語がしゃべれる
講師なんて１人もいない。 そもそも珍乱怪講師などもいう恥ずかしい仕事で自慢するもんじゃないわな >>417
ところであなたはどんな仕事に就いていますか？ >>414
私 ＝何故に真宗のお寺の人達は他者の幸福や除災を祈らないのですか？
某氏＝真宗の坊さんはね、素人なわけでして、
だから御祈祷料を設定して他人様の祈願を受けられないのです。
私＝ 考えようですね、人様の邪魔にも害にもならず、善き目にも幸福も願わず。 >>418
出たー
珍乱怪お得意の質問返し
お前さあ
親戚とか友達に珍乱蛾苦吐やってるとか言えちゃうわけ >>420
珍乱怪から足を洗って真宗大谷派僧侶になった瓜生崇氏も、
こうやって「サイバー専門部署」に配属されて掲示板潰し
やアンチサイト荒らしを毎日やらされてたんだって。 >>418
親にバカ高い学費を払わせて大学に行かせてもらった
のに、布教活動にのめり込んで仕送りや学費を使い
込んで中退して、流れ着いたのが珍乱怪講師なんて
親が泣くぞ…。 もう泣いてるだろ
有名大学に入った自慢のまじめな息子が親をだまくらかして学費に仕送りをカルト親鸞会につぎ込んで
さらに被害者増やしてるんだぞ >>423
そうだよなあ。親も泣き寝入りじゃあまりに辛い。
オウムのときみたいに子供奪還運動とかを大規模
にやらないと泣くに泣けんよ。 大学図書館でカルト親鸞会講師が珍乱怪学生と話してるのを通報されててワロタ
図書館のおばちゃんがカルト親鸞会の講師に
「ここで何してるんですか？気持ち悪いって通報ありましたけど大学の方じゃないですよね？」
んでカルト親鸞会の講師退散 そりゃあさあ
大学図書館の一角で
珍生の目的とかほざいてたら気持ち悪いわなあ
しかもキモい珍乱怪独特の口調でさあ >>418
まだちょっとでも親への情が残ってるなら、正月にでも
実家に帰って、近所の神社に初詣に行きな。今からでも
やり直せ。 全てを珍乱怪及びバカ森に捧げた人生だろうから手遅れだね
でもさあ
今現在ガチで信じてる信者って何割くらいなんだろう？
もうほとんどはカルトってわかってるけど珍乱怪の奴らの目や
誘った人たちへの罪悪感とか今までが無駄と認めたくない気持ちとかで続けてる奴多いだろ
バカ森犬鉄が死ぬ時にここぞとばかりに脱走する奴多そう 親鸞会に対する
札幌高裁判決主文、此れはカルト犯罪判決に対する名文でしょう
何方か探して下さい、一読了承致しました それ、在家の尼女房たらん身は、なにのやうもなく、一心一向に阿弥陀仏をふかくたのみまゐらせて、後生たすけたまへと申さんひとをば、みなみな御たすけあるべしとおもひとりて、さらに疑のこころゆめゆめあるべからず。
これすなはち弥陀如来の御ちかひの他力本願とは申すなり。
このうへには、なほ後生のたすからんことのうれしさありがたさをおもはば、ただ南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏ととなふべきものなり。
あなかしこ、あなかしこ。 そもそも、男子も女人も罪のふかからんともがらは、諸仏の悲願をたのみても、今の時分は末代悪世なれば、諸仏の御ちからにては、なかなかかなはざる時なり。これによりて、阿弥陀如来と申したてまつるは諸仏にすぐれて、十悪・五逆の罪人をわれたすけんといふ大願をおこしましまして、阿弥陀仏と成りたまへり。
この仏をふかくたのみて一念御たすけ候へと申さん衆生を、われたすけずは正覚ならじ」と誓ひまします弥陀なれば、われらが極楽に往生せんことはさらに疑なし。
このゆゑに、一心一向に阿弥陀如来たすけたまへとふかく心に疑なく信じて、わが身の罪のふかきことをばうちすて、仏にまかせまゐらせて、一念の信心定まらん輩は、十人は十人ながら百人は百人ながら、みな浄土に往生すべきこと、さらに疑なし。
このうへには、なほなほたふとくおもひたてまつらんこころのおこらんときは、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏と、時をもいはず、ところをもきらはず念仏申すべし。
これをすなはち仏恩報謝の念仏と申すなり。あなかしこ、あなかしこ。 信心獲得すといふは第十八の願をこころうるなり。この願をこころうるといふは、南無阿弥陀仏のすがたをこころうるなり。このゆゑに、南無と帰命する一念の処に発願回向のこころあるべし。これすなはち弥陀如来の凡夫に回向しましますこころなり。
これを『大経』（上）には「令諸衆生功徳成就」と説けり。されば無始以来つくりとつくる悪業煩悩を、のこるところもなく願力不思議をもつて消滅するいはれあるがゆゑに、正定聚不退の位に住すとなり。これによりて「煩悩を断ぜずして涅槃をう」といへるはこのこころなり。この義は当流一途の所談なるものなり。他流の人に対してかくのごとく沙汰あるべからざるところなり。よくよくこころうべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
一念に弥陀
(6)
一念に弥陀をたのみたてまつる行者には、無上大利の功徳をあたへたまふこころを、『和讃』（正像末和讃・三一）に聖人（親鸞）のいはく、「五濁悪世の有情の 選択本願信ずれば 不可称不可説不可思議の 功徳は行者の身にみてり」。この和讃の心は、「五濁悪世の衆生」といふは一切われら女人悪人のことなり。さればかかるあさましき一生造悪の凡夫なれども、弥陀如来を一心一向にたのみまゐらせて、後生たすけたまへと申さんものをば、かならずすくひましますべきこと、さらに疑ふべからず。かやうに弥陀をたのみまうすものには、不可称不可説不可思議の大功徳をあたへましますなり。「不可称不可説不可思議の功徳」といふことは、かずかぎりもなき大功徳のことなり。
この大功徳を、一念に弥陀をたのみまうすわれら衆生に回向しましますゆゑに、過去・未来・現在の三世の業障一時に罪消えて、正定聚の位、また等正覚の位なんどに定まるものなり。このこころをまた『和讃』（正像末和讃・一）にいはく、「弥陀の本願信ずべし 本願信ずるひとはみな 摂取不捨の利益ゆゑ 等正覚にいたるなり」（意）といへり。「摂取不捨」といふは、これも、一念に弥陀をたのみたてまつる衆生を光明のなかにをさめとりて、信ずるこころだにもかはらねば、すてたまはずといふこころなり。
このほかにいろいろの法門どもありといへども、ただ一念に弥陀をたのむ衆生はみなことごとく報土に往生すべきこと、ゆめゆめ疑ふこころあるべからざるものなり。あなかしこ、あなかしこ。 それ、女人の身は、五障・三従とて男にまさりてかかるふかき罪のあるなり。
このゆゑに一切の女人をば、十方にまします諸仏も、わがちからにては女人をばほとけになしたまふことさらになし。しかるに阿弥陀如来こそ、女人をばわれひとりたすけんといふ大願（第三十五願）をおこしてすくひたまふなり。このほとけをたのまずは、女人の身のほとけに成るといふことあるべからざるなり。
これによりて、なにとこころをももち、またなにと阿弥陀ほとけをたのみまゐらせてほとけに成るべきぞなれば、なにのやうもいらず、ただふたごころなく一向に阿弥陀仏ばかりをたのみまゐらせて、後生たすけたまへとおもふこころひとつにて、やすくほとけに成るべきなり。このこころの露ちりほども疑なければ、かならずかならず極楽へまゐりて、うつくしきほとけとは成るべきなり。さてこのうへにこころうべきやうは、ときどき念仏を申して、かかるあさましきわれらをやすくたすけまします阿弥陀如来の御恩を、御うれしさありがたさを報ぜんために、念仏申すべきばかりなりとこころうべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
五劫思惟
(8)
それ、五劫思惟の本願といふも、兆載永劫の修行といふも、ただわれら一切衆生をあながちにたすけたまはんがための方便に、阿弥陀如来、御身労ありて、南無阿弥陀仏といふ本願（第十八願）をたてましまして、「まよひの衆生の一念に阿弥陀仏をたのみまゐらせて、もろもろの雑行をすてて、一向一心に弥陀をたのまん衆生をたすけずんば、われ正覚取らじ」と誓ひたまひて、南無阿弥陀仏と成りまします。
これすなはちわれらがやすく極楽に往生すべきいはれなりとしるべし。されば南無阿弥陀仏の六字のこころは、一切衆生の報土に往生すべきすがたなり。このゆゑに南無と帰命すれば、やがて阿弥陀仏のわれらをたすけたまへるこころなり。このゆゑに「南無」の二字は、衆生の弥陀如来にむかひたてまつりて後生たすけたまへと申すこころなるべし。かやうに弥陀をたのむ人をもらさずすくひたまふこころこそ、「阿弥陀 当流の安心の一義といふは、ただ南無阿弥陀仏の六字のこころなり。たとへば南無と帰命すれば、やがて阿弥陀仏のたすけたまへるこころなるがゆゑに、「南無」の二字は帰命のこころなり。「帰命」といふは、衆生の、もろもろの雑行をすてて、阿弥陀仏後生たすけたまへと一向にたのみたてまつるこころなるべし。このゆゑに衆生をもらさず弥陀如来のよくしろしめして、たすけましますこころなり。
これによりて、南無とたのむ衆生を阿弥陀仏のたすけまします道理なるがゆゑに、南無阿弥陀仏の六字のすがたは、すなはちわれら一切衆生の平等にたすかりつるすがたなりとしらるるなり。されば他力の信心をうるといふも、これしかしながら南無阿弥陀仏の六字のこころなり。このゆゑに一切の聖教といふも、ただ南無阿弥陀仏の六字を信ぜしめんがためなりといふこころなりとおもふべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
聖人一流
(10)
聖人（親鸞）一流の御勧化のおもむきは、信心をもつて本とせられ候ふ。そのゆゑは、もろもろの雑行をなげすてて、一心に弥陀に帰命すれば、不可思議の願力として、仏のかたより往生は治定せしめたまふ。その位を「一念発起入正定之聚」（論註・上意）とも釈し、そのうへの称名念仏は、如来わが往生を定めたまひし御恩報尽の念仏とこころうべきなり。あなかしこ、あなかしこ。 御正忌
(11)
そもそも、この御正忌のうちに参詣をいたし、こころざしをはこび、報恩謝徳をなさんとおもひて、聖人の御まへにまゐらんひとのなかにおいて、信心を獲得せしめたるひともあるべし、また不信心のともがらもあるべし。もつてのほかの大事なり。そのゆゑは、信心を決定せずは今度の報土の往生は不定なり。されば不信のひともすみやかに決定のこころをとるべし。 人間は不定のさかひなり。極楽は常住の国なり。されば不定の人間にあらんよりも、常住の極楽をねがふべきものなり。されば当流には信心のかたをもつて先とせられたるそのゆゑをよくしらずは、いたづらごとなり。いそぎて安心決定して、浄土の往生をねがふべきなり。
それ人間に流布してみな人のこころえたるとほりは、なにの分別もなく口にただ称名ばかりをとなへたらば、極楽に往生すべきやうにおもへり。それはおほきにおぼつかなき次第なり。他力の信心をとるといふも、別のことにはあらず。南無阿弥陀仏の六つの字のこころをよくしりたるをもつて、信心決定すとはいふなり。そもそも信心の体といふは、『経』（大経・下）にいはく、「聞其名号信心歓喜」といへり。
善導のいはく、「南無といふは帰命、またこれ発願回向の義なり。阿弥陀仏といふはすなはちその行」（玄義分）といへり。「南無」といふ二字のこころは、もろもろの雑行をすてて、疑なく一心一向に阿弥陀仏をたのみたてまつるこころなり。
さて「阿弥陀仏」といふ四つの字のこころは、一心に弥陀を帰命する衆生を、やうもなくたすけたまへるいはれが、すなはち阿弥陀仏の四つの字のこころなり。されば南無阿弥陀仏の体をかくのごとくこころえわけたるを、信心をとるとはいふなり。これすなはち他力の信心をよくこころえたる念仏の行者とは申すなり。あなかしこ、あなかしこ。 御袖すがり
(12)
当流の安心のおもむきをくはしくしらんとおもはんひとは、あながちに智慧才学もいらず、ただわが身は罪ふかきあさましきものなりとおもひとりて、かかる機までもたすけたまへるほとけは阿弥陀如来ばかりなりとしりて、なにのやうもなく、ひとすぢにこの阿弥陀ほとけの御袖にひしとすがりまゐらするおもひをなして、後生をたすけたまへとたのみまうせば、この阿弥陀如来はふかくよろこびましまして、その御身より八万四千のおほきなる光明を放ちて、その光明のなかにその人を摂め入れておきたまふべし。
さればこのこころを『経』（観経）には、「光明遍照十方世界 念仏衆生摂取不捨」とは説かれたりとこころうべし。さては、わが身のほとけに成らんずることはなにのわづらひもなし。あら、殊勝の超世の本願や、ありがたの弥陀如来の光明や。この光明の縁にあひたてまつらずは、無始よりこのかたの無明業障のおそろしき病のなほるといふことはさらにもつてあるべからざるものなり。
しかるにこの光明の縁にもよほされて、宿善の機ありて、他力信心といふことをばいますでにえたり。これしかしながら弥陀如来の御かたよりさづけましましたる信心とはやがてあらはにしられたり。かるがゆゑに行者のおこすところの信心にあらず、弥陀如来他力の大信心といふことは、いまこそあきらかにしられたり。 これによりて、かたじけなくもひとたび他力の信心をえたらん人は、みな弥陀如来の御恩をおもひはかりて、仏恩報謝のためにつねに称名念仏を申したてまつるべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
六字名号・無上甚深
(13)
それ、南無阿弥陀仏と申す文字は、その数わづかに六字なれば、さのみ功能のあるべきともおぼえざるに、この六字の名号のうちには無上甚深の功徳利益の広大なること、さらにそのきはまりなきものなり。されば信心をとるといふも、この六字のうちにこもれりとしるべし。さらに別に信心とて六字のほかにはあるべからざるものなり。
そもそも、この「南無阿弥陀仏」の六字を善導釈していはく、「南無といふは われらごときの悪業煩悩の身なりといふとも、一念阿弥陀仏に帰命せば、かならずその機をしろしめしてたすけたまふべし。それ帰命といふはすなはちたすけたまへと申すこころなり。されば一念に弥陀をたのむ衆生に無上大利の功徳をあたへたまふを、発願回向とは申すなり。
この発願回向の大善大功徳をわれら衆生にあたへましますゆゑに、無始曠劫よりこのかたつくりおきたる悪業煩悩をば一時に消滅したまふゆゑに、われらが煩悩悪業はことごとくみな消えて、すでに正定聚不退転なんどいふ位に住すとはいふなり。このゆゑに、南無阿弥陀仏の六字のすがたは、われらが極楽に往生すべきすがたをあらはせるなりと、いよいよしられたるものなり。されば安心といふも、信心といふも、この名号の六字のこころをよくよくこころうるものを、他力の大信心をえたるひととはなづけたり。かかる殊勝の道理あるがゆゑに、ふかく信じたてまつるべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
上臈下主
(14)
それ、一切の女人の身は、人しれず罪のふかきこと、上臈にも下主にもよらぬあさましき身なりとおもふべし。それにつきては、なにとやうに弥陀を信ずべきぞといふに、なにのわづらひもなく、阿弥陀如来をひしとたのみまゐらせて、今度の一大事の後生たすけたまへと申さん女人をば、あやまたずたすけたまふべし。
さてわが身の罪のふかきことをばうちすてて、弥陀にまかせまゐらせて、ただ一心に弥陀如来後生たすけたまへとたのみまうさば、その身をよくしろしめして、たすけたまふべきこと疑あるべからず。たとへば十人ありとも百人ありとも、みなことごとく極楽に往生すべきこと、さらにその疑ふこころつゆほどももつべからず。
かやうに信ぜん女人は浄土に生るべし。かくのごとくやすきことをいままで信じたてまつらざることのあさましさよとおもひて、なほなほふかく弥陀如来をたのみたてまつるべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
それ弥陀如来
(15)
それ、弥陀如来の本願と申すは、なにたる機の衆生をたすけたまふぞ。またいかやうに弥陀をたのみ、いかやうに心をもちてたすかるべきやらん。まづ機をいへば 真宗教団創成期に加入者の面々には各地に住まう，世襲職として
死体を手厚く葬る身分階層が多い、妻帯、肉食でありながら僧形。
真宗の教義の肝心はこの人たちの為に編み出されたらしい。
故五來重博士の著作を読まずして真宗を語ることは不可能と知る。
被差別部落の解放に深くかかわる真宗寺院が多い理由はこれで納得できる。
単に人間は平等で在るべしという意識からのモノでは無い。 新たな珍乱怪ダミサー発見。「フラワーカフェ」だとさ。
女性限定で、やはり「アドラー心理学」「７つの習慣」
などを表に出しつつ、「これらは仏教から生まれた」と
言って布教活動をしてる。
女限定ってのが何か嫌らしいな。講師が女を物色か？ >>437 私事で御座るが，拙者は若年の砌において某師匠に縁あり
観世音菩薩の信を得て後生安楽（死んでも迷わず）の境に至るかと存ず。
此処に至り、勢至、観世音菩薩は阿弥陀の脇侍を善光寺にて拝す。
浄土に赴くに今更の差別ありやと問いたき次第成り、御答は如何に？ >>440
女限定ってほんま腹立つわ
女が優遇の時は誰も差別とか言わないしおかしいだろ 女イベントなのに講師が男性想定かよ草
カルトの貧乏講師なんて相手にする女がいるんかい
まあ騙す側のカネ持ってるM貼とか小駄魔とかならモテそうだけど
てかふと思ったけど貧乏カルト講師で結婚してる奴って相手も講師か会員でしょ
一般人とはゼッテー会話とか成り立たんやろ 講師になれなかった珍乱GACKTは何で食ってるんだろうね。
学校中退じゃろくな就職先もなかろう。 「遠藤周作の思想の根底には歎異抄が…」とか、そんな
与太話をよく平気で書けるな。遠藤がカトリック信徒だ
なんてのは、あまりにも有名すぎる話だ。歎異抄などとは
まったくからまない。 >>447 初期大乗経典に属する、阿弥陀経や法華経には
当時のインドに流れ込んだキリスト教の影響があるそうだから
敷衍すれば、故遠藤周作先生にまで辿り着く可能性はナンボか在るかも。
知り合いの日蓮宗の坊さんが阿弥陀経と法華経が並立し無理なく存続する
と述べたがその趣旨は忘れ果て。
坊主らは幾らでも必要に応じて論を捏ねて煮込んで食わせるから、勝手にやって
居れとしか言えんよな。 >>319
罵詈雑言を浴びせられてってそれ某宗教に勧誘された時にやられたわ
親鸞会じゃないよ そーいやー
バカ森のところに罵倒する手紙とか大量に来てるだろうな フェイスブックの社会人サークル、最近は
開催地やズームIDまで隠す所が出てきた。
カモになりそうにない人を弾こうとしてる
んだろうな。 そりゃあ珍乱怪講師としてもカネにならんと無駄だからな
100人の真人間より一匹のカモだろ ネット広告で仏教関係の物を探ると、寺以外の
サイトは必ず珍乱怪に当たる。もう真宗系以外
の仏教寺院でなければ絶対信用できんね。珍乱
怪が力を入れれば入れるほど、真宗も親鸞も
信じられなくなる。まあ珍乱怪は元々それが
狙いなわけだが。 日蓮宗あたりがいいかもな。念仏が題目に
代わっただけだし、稲荷大明神を祭るなど
神仏習合にも寛容だし。創価や顕正会など
はクソだが。 南無阿弥陀仏のお言葉で
高森ケンテツ地獄逝き決定
なーむあーみだあぁんぶ
なーむあーみだああんぶ 最近社会人サークルもサボり出す講師が出て
きたな。参加申込をして、当日会場に行って
みても、人っ子一人いないなんて事が何度か
あった。受付の段階でカモがいないと見るや、
逃げてるな？しかし、そんな怠け者講師を
ケソテツは黙ってるかな？それともすでに
「仏」になったか？ >>457
最後の一文ワロ
つーかケソテシってまだ機能してるんか？
バカ森ケソテシ地獄逝き決定
なーむあーみだああんぶ
なーむあーみだあんブゥ 自称「イム」のケソ〒シより、唯一ネ申又吉
イエスの方が偉い。 ケソテシなんて地獄逝き確定しとるしなんも偉くねえやろ 親鸞会の菊谷隆太さんについて、伝えたいことがあります https://youtu.be/6z3hCseSrz8
菊谷さん、話はわかりやすくて結構面白かったです、でもどうせなら
自分が親鸞会の人間であることをYouTubeチャンネルでもハッキリさせたらいかがでしょうか 「キミちゃんねる」の宮本貴美代、イラストの
顔盛り過ぎ。実物はしわくちゃで臭そうな出っ
歯のクソババアのくせに。 絶対の幸福が何なのかを明かさないままメール会員に登録させるの止めてね 講座では「絶対の幸福はある」とだけしか絶対
に言わないよね。それで富山の合宿に誘って、
逃げられない状況にして入信を迫る。カルト
以外の何物でもない。 「日本三大美文の一つ、歎異抄」とか、珍乱怪
がまた大ボラ吹いてるが、まずは国語の教科書
に載せられてから言え。歎異抄が単なる宗教書
の域を越えた文化的価値の高い本ならキリスト
教の聖書みたいに教科書に載ってるが、歎異抄
はそこまでの価値はない。 フェイスブックだけじゃなくて、こくちーずや
ジモティにまで珍乱壊が入り込んでるよ。で、
また男の講師が「女性限定のサークル」とか
やってやがる。絶対カモ獲得だけじゃなくて、
女漁りも目的だろ。講師はGacktかカモとしか
結婚なんて絶対無理だからな。 珍乱壊って、織田信長はどう思ってんの？比叡
山焼き討ちや石山本願寺攻め落としをしたから
仏敵？それとも天台宗や西本願寺を撃ったから
英雄？ >>472
珍乱壊の狂った歴史観を垣間見ることができて
面白いだろ。 確かにそれ珍乱怪に聞いてみたいな
まあ珍乱怪なんて
カネ金カネでカネと関係ないことなど理念も何もないだろうけど >>470
カルト珍乱怪講師なんて相手にする女はいないでしょ
同じカルト珍乱怪講師くらいか？
一般の珍乱蛾苦斗ですら珍乱怪講師馬鹿にしてるしな 親鸞会の２ｃｈの過去スレ見れなくなってるんだな
当時の人は親鸞会なんて忘れて新しい人生を生きているってことならいいことだけど たまに勘違いしてる人が居るけど、
仏教を聞かなくなったからと言って、後生の一大事が無くなったわけではないんだよな > 渡海難のああ、先生とかなつかしいな
彼なりの三帰依ってものを形にしたんだな～ 何が後生の一大事だよ草
んなもん始めっから無いつーの
どこまで洗脳解けないんだよ
つーか馬鹿森の戯言は仏教じゃねえし 珍乱怪ごと地獄逝き決定
なーむあーみだああん部w
ナームアーミダアァンブw >>478
そうやって、脅迫・恐喝で信仰を迫るから珍乱
壊はカルトなんだよ。後生の一大事を知らんと
地獄行きってか？創価学会と一緒だ。 > 後生の一大事を知らんと
> 地獄行きってか？
普通の浄土真宗的にとっては、これからのせっかくの人生を大事にしなさいよ大事なこととして考えなさいよってお勧めだよ
親鸞会がおかしいだけ >>482
そんな君に幸あらんことを
ナームアーミダアァンブ
なーむあーみだあぁんぶ ゴショウ！
後生！
ごしょうの一大事w
ブヒ
ち〜ん
珍乱怪
カルトー いくら信者になっても嫌な奴は宗教を嗜んだ所で根本は変わらんね。変な価値観を押し付けてくる嫌な奴が爆誕するだけだわ。 適材適所だよ
どんな嫌な奴でも、使いようによって真価を発揮する
親鸞会は嫌な奴に悪を行わせる最悪の場所 珍乱怪に砲車するだけで悪を重ねるのになあ
なーむあーみだあん分 安倍をやったやつが言ってる「嫌な宗教団体」
って、やっぱ珍乱壊？ 闘伊津凶解みたいなこと流れてるけど
珍乱怪でも不思議はないな 珍乱怪は弱小カルト
統一教会ほどの力も人もないよ
カールトカルトの親鸞会
バカ森犬鉄地獄逝き決定
なーむあーみだあん分 珍乱壊講師は、安倍銃撃事件を大喜びしてる
だろうな。「安倍も山上も、珍乱壊を信仰しな
かったから不幸になったんですよ」とニタニタ
嘲笑ってるのが容易に想像できる。 真実の教えとご縁がなかった事、かわいそうに思います
また、せっかく真実を聞かせて頂きながらも、誹謗している人達は、さらに愚かで哀れな人達だと思わずにはおれません そんな哀れなモンポウの敗残者達に再びご縁があることをお祈りします
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 みんなが救われるように
もう一度お祈りします
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 一休さんと蓮如さんの逸話で一休さんが枕にしてるのって阿弥陀如来立像だよね
本願寺が場所変える時も親鸞の木像御影とセットで木造の阿弥陀さん運んでる。蓮如さんの時代の本尊は木像、配るやつも南無阿弥陀仏って書くだけのしシンプルなものだった
曇鸞とか読んでれば木像より絵像、絵像より名号の意味は明白で、木像や絵像名号が否定された歴史は無い
なんで親鸞会いつもウソついて不況するの 親鸞会も入信する時に家系図を書かせたり預金通帳の提出があるんですか？ 親鸞と日蓮って、言うならば兄弟関係みたいな
もんだよね。念仏も題目も、同じくらい大切に
しなきゃね。 カルト宗教「ガンガン入って、ガンガンやめていく」実態とは？ハマる人の特徴も
https://joshi-spa.jp/1184289 珍乱怪って信者数の割に知名度高いけど
カルト宗教のなかで珍乱怪ってどの程度の地位なの？ >>478
まさに、その発想がカルト。
そんなんないから。
そもそも仏教自体がインチキだし。
なんでこんなカルトに大学生活を費やしちゃったんだろうな。
後悔でしかない。
夏休みも合宿で、正月もなんかあった気がする。 ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません。公案が進んで無くよくわからないのです』 ｂｙｲﾇﾔﾏ麦屁魔女軍曹
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべ
行書詐称ﾚｼﾞｭﾒｺﾋﾟﾍﾟｲﾇﾔﾏと屁魔女麦、軍曹偽称栄進肛門爆裂が ﾜﾝﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞｳﾋｯ！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のどﾏﾇｹ犬。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル爺いだ禅では無い外道は去れ
ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべよ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏ麦軍曹は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、
外道ｲﾇﾔﾏ麦軍曹へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
○荒らしｲﾇﾔﾏ軍曹麦は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる
○ｲﾇ自白調書：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來
ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏ麦軍曹は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳ﾐｿ足りん
ｺﾋﾟﾍﾟ外道ｲﾇﾔﾏ麦軍曹は悟前（ごぜん） 未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○放置された脱糞ｲﾇﾔﾏ麦軍曹は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃はｲﾇﾔﾏ麦軍曹の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前のﾔｾｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを投げ与えない事
○外道ｲﾇﾔﾏ麦軍曹が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除で寸
ィインチキキチガイイブヤマとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ） 前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業としてのドライバーだったに過ぎないのだから仏教からは門外漢だね。
だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い
多数者を演じて孤立無援ではないと強弁し、自作自演のおぞましい日々の人だよ、ｲﾇﾔﾏ麦軍曹いわゆる多重人格者で要治療対象者だね。 >>512
仏教を名乗ってるのに、盆休みもせず合宿とは
なんと罰当たりな。だから珍乱壊はカルトなん
だよ。 GWの合宿は行ったけど夏の合宿は行かなかったな
法勇に聞いたら夏の合宿はメチャきつかったと言ってた
カルト珍乱怪の合宿は地獄だな FACE BOOKで広告やっとるわ、いろんな意見が出て居ります。
ここの教義は親鸞さんの御文章を
巧妙な罠の仕掛けにして、少しでの在籍が長引く反論をさせない。
ちょっと距離を置いてみろよと云いたい、お経と親鸞の文章を
均等に扱うってのは如何よ？阿弥陀さんより親鸞の方が価値在り？ 昔は布教ビデオを東西本願寺門徒のジジババ騙して売りつけるノルマあったんだよね、懐かしい
東とか真宗門徒が人を騙すなんて思いもしないからみんなホイホイ買ってくれた 浄土真宗を検索したらここの関連サイトが上位に来る
浄土真宗は何の対策もしないのか 西本願寺が産んだんですよね
ちゃんと責任取って欲しいです
東や高田の門徒はご聴聞と言われるとホイホイ聞きに行ってしまう、真宗はみんな同じで門徒に悪いやつはいないと思っているからです
施設から外に出るだけで何十万かかると言われて払っちゃった人も知ってます
しかしですね、カルトが問題にされてるのでこの期間は活動を縮小する、なんてご自分で正体を告白されてるようなものじゃないですか
構成員は自身もどことなく親鸞会がカルトだと分かってて行動されてるわけですね、結局 それでは、西本願寺で親鸞聖人の正しいみ教えが聞けたであろうか？
それは甚だ疑問だ。 死後の世界を売りにして門徒脅迫してる時点で真宗から離れてるし善導流からも離れとるわ
西本願寺は脅迫してこなかったから分からなかった、というならただの認知性バイアスだし
脱会した人が毎日新聞から統一教会についてのインタビュー受けてたよね、カルトに嵌まる人の心理について
なんで元親鸞会の人がカルト宗教への意見聞くために選ばれたと思う？ カルト親鸞会
カルト親鸞会
カールトカールトの馬鹿森ケンテツ 西本願寺からは破門されたんですか？宗教として認められていないということでいいんですね むしろ西本願寺の方が正しい仏教から脱線しているのかも 親鸞会の構成員とか信者は既に親鸞会がカルトって気づいてるだろ
でも知人を勧誘してしまった体裁や何年何十年もやってきたことを否定するのが怖くて続けているだけ
こんな奴が多いんだろうね
んで珍乱怪からの脱出の最大のチャンスが犬鉄の死ぬ時
最後に壮大に犬鉄死んじまった誤砲車とかのあるんだろうけど
それさえ我慢すれば解放される
そう信じてるんだろうね
かわいそうに
2世信者とか哀れで仕方が無い
悪いのは全て高森犬鉄と幹部構成員
でもねえ
最初被害者だったけどもう加害者じゃ無いかな君たち
珍乱怪と高森がカルトって気づいてからも勧誘してない？ 子供みたいな言い訳するんじゃありません
統一教会や摂理と親鸞会がマスコミなどから同類だと思われているのはなぜだと思いますか？ 親鸞学徒とやらの燈ランクが財施、献金額に応じているというのは本当ですか？ 親鸞会はさらに悪質ｶﾙﾄ
まだ世間を知らない10代の学生相手にｶﾙﾄ親鸞会ということを隠して勧誘
ｴ◯ﾊﾞとかでもまず名乗るのにｶﾙﾄ親鸞会は名乗らないどころか親鸞会なのかと聞いても「親鸞会ではない」と答える
ｶﾙﾄ親鸞会のﾀﾞﾐｰｻｰｸﾙでどれだけの不幸が生まれたか
しかもｶﾙﾄ親鸞会の馬鹿森犬鉄はかの有名な悪質商法の豊田商事の馬鹿野の盟友 ダミーサークルには結局同期4人はまだ残ってたな
どうなったのだろうか？
無事に洗脳解けて普通の生活してて欲しい ダミサにカルト2世がいた
本人は悪くない(珍乱怪の謎理論だと本人が悪い)のにカルト親鸞会のダミサに強制的に放り込まれたんだろうなあ
かわいそうに
あと珍乱怪のイベントて弁論大会なるものでカルト2世の中学生だか高校生が優勝してたけど
カルト珍乱怪て馬鹿森の戯言聞きに行くために部活休んでいじめられたとか言ってたよ
かわいそうに
全部珍乱怪つまり馬鹿森犬鉄か悪い 菊谷さん…そのトークスキルをもっと他に活かせば良かったのに 死後の世界の話を他人を脅すために使ってる時点で浄土宗でも浄土真宗でもねえし仏教ですらないんだよ
親鸞の名を騙るな だな
親鸞とか浄土真宗名乗るなよって思う
浄土珍集 珍乱怪だったら誰も文句言わんだろ
馬鹿森犬鉄の戯言なんて仏教や親鸞カンケーねえだろ 珍乱壊はチンコの放射はどれくらいできるの？
なんか男女交際厳禁とか、統一協会並みに厳し
いと聞いたけど。自分でするのもやっぱ厳禁？ 社会人なら恋愛禁止はないんじゃない？
大学生のダミサだと恋愛禁止だったな
てかダミサの夏の合宿とかものすごいきつかったって同期に聞いたけど行ったやつおる？ 楽しい企画だ？おま吐いた言葉飲み込むなよ？なあ？ホントだぞ？ホントだぞ？なあ？ 今後は越中一国の守りを固め、あの馬鹿でかい館にとどりますが？ >>543
嘘こけ
gwの企画みたいなの一切なかったって聞いたぞ
インチキ宗教珍乱怪 >>511 札幌高裁判決文を何方か
御持ちならば掲載してください。
親鸞会はカルトと断じる名判決文です。 珍乱壊がまたウソをついて客寄せをやってる。
「稲森和夫は仏教」って、稲森は生長の家の
信者だ。むしろ神道系だ。 稲盛和夫は生長でもあるけど、他宗派への造詣も深いぞ
他人を信頼しすぎなきらいもあるが
そしてインタビューでは必ず生長の家の話を一文章入れるから、編集がそこをカットするかどうかでその宗派の他宗派への態度やスタンス、お里が知れる仕組みになっている
うまいこと考えたと思います 地獄を煽る教えって問題あると思うんだけどさ
少し理解もしてる
だって平安末期って末法思想流行ってただろ？
世が荒れてどうなるか不安ってときに
往生要集が出て嘘ついたら死んだら舌ぬかれるとか
言われてじゃあもっとひどいことしてる俺は死んだら
どうなる？地獄行き確実じゃねえかって世の人が
思っていた世情があるじゃん
今はそれがないわけで
親鸞の時代と同じ状況にしようってことで
地獄行きを吹聴してるんじゃないかな？
まあやってることカルトだけども ちゃんとした宗教思想を持ってないとくだらないカルトに引っかかっちゃうよ、という反面教師だね
親鸞自身は地獄へ行かない道を模索してたんじゃなくて念仏往生、日常の所縁が仏縁だと分かったっていう逆仏道を示したのであってね
高森顕徹さんの家族のこともちゃんと信者は鴨川に入れて魚に与えたったらええねん 退けば地獄、進めば極楽、越中一国を一向一揆衆で固め、百姓総持国家を作るのじゃ！ 珍乱怪はカルトである
馬鹿森犬鉄地獄逝き決定
ナームアーミダアァンブ
ネームあーみだああんぶw 有識者の通常の宗教とカルトの違いの説明で
親鸞会がまさに典型的なカルトってなっとるわ
カールトカールトの親鸞会
偽装勧誘の親鸞会
カルトー
カルト親鸞会
カルト高森犬鉄
カルト馬鹿森犬鉄 素性を隠して勧誘するのは、さすがに、良くないよね。 んなもんよお
JSSのダミーサークルですが信者になりませんか？なんで勧誘したらソッコー通報だろ
現に図書館の雑談スペースで話してたダミサの奴らが通報受けた司書さんに注意されてたわ
「怪しいことしてるから気持ち悪いって相談を受けた」って言ってたな 偽装勧誘してる珍乱怪こと親鸞会に社会的信用も何もあるかw
大学でカルト認定されてる団体だぞ
てかさあ
貧乏講師ももう気づいてるだろ
珍乱怪こと親鸞会がカルトだってこと
でも今更引き下がれないんか？
散々だまくらかして信者にしたりしたこともあって
しかも次の就職先もない
んでおまけに悪魔の契約
でもねえ
もう気づいた時点であんたなも悪なんよ
被害者ってことはわかるけど気づいた時から完全なる加害者なんだよ
講師養成がっこうも縮小で誰も騙されなくなるよ >>561
キャンパスカルトとしては超有名なのに、社会
人の間ではまだ知名度が低いのが口惜しいね。
「お寺をカルト扱いするな！」なんて言う人も
いるけど、珍乱壊はお寺を全否定してるから。
初詣すら行かないもんな。 京都の浄土真宗本願寺派の僧侶住職の後ぎ継が多く在籍している龍谷大学文学部真宗学科のボーダー偏差値は37.5と産近甲龍全学科中最低。
私大ランク1～13の中で12とFランレベル。
合格者平均偏差値は47.8でやはり産近甲龍全学科中最低。
浄土真宗の坊主はスーパーバカ集団。 仏教学部は全般的に低偏差値。こんなバカどもから教わる事は何もないわ。 >>562
そんなことほざいとるやつおるんか
珍乱怪は寺と関係ないだろ
てか本願寺だって親鸞会は異端としてるじゃないか >>563-564
んで
バカ森から学ぶことはあると？
バーカ
早く珍乱ガクトの死命果たせよw >>565
あなたの情報は古いです
現在の本願寺には、高森先生を尊敬している人が数多く居ることは有名ですよ >>567
寺に限らずバカ森こと高森犬鉄を尊敬してる馬鹿などいない
なぜ学院に誰も来なくてどんどん縮小してるのか？
なぜ会員が減っていくのか
バカ盛りに騙されたって分かったからだろ
つーか今の信者どもでもぬけるに抜け出せない状況だから会員やってっけどカルトだって気づいてるだろ
貧乏講師だって次の就職先あれは大半は辞めるだろ
カルトカルトの親鸞会
バカ森犬鉄地獄逝き決定！
ナームあーみだぃん部 今
ダミサのGW合宿何人くるよ？
夏合宿は何人よ？
もう親鸞会がカルトって誰でも知ってるし大学もカルト親鸞会の対策してるんよ
怪しいカルト珍乱怪の講師が入って来ないように警戒してたり
学外の怪しいサークルの情報学生に出してるから引っ掛からねえつーの
カールとカールとの珍乱怪 >>571
バカ森犬鉄を信じてるバカは少ないと思うけど
カルトと知っても周りの目やこれまで勧誘してきた人の手前辞められないとかが多そう
あとは今までの活動が無駄だったと認めたくないとかも
講師従業員信者共にほとんどは珍乱怪がカルトって知ってるだろう 「カルト研究室」って動画チャンネルが、珍乱
壊を「判断能力の無い、守られるべき子供達
まで『子供の信教の自由』なんて詭弁を持ち
出して洗脳するクソカルト。関係者は見つけ
次第アクブロする」と、メチャクチャ怒って
た。 珍乱怪って弱小カルトの分際で名前だけは統一教会並みに知られてるよな
そりゃあ若い奴ら騙して肥やしてるからなあ
てか珍乱怪が目の敵にしてるエ○バとか創○でさえ名乗るのに珍乱怪の偽装勧誘ってw
そりゃあしゃーないか
カルト宗教珍乱怪なんて聴いたら誰も入らんもんな
もう今は大学でもカルト対策でカルト珍乱怪の情報学生も知ってるから誰も騙されないんだよねえ
珍乱学院だっけ
あのカルト講師養成施設もどんどん縮小でしょ 勧誘がクソだましで有名
2世3世と洗脳させて多額のお布施をさせ
被害者増加
統一教会に乗じて解散させるべき日本のカルト 菊谷サンについては独学で浄土真宗を学んだのかと私もてっきり思っていた。初めは。
氏が親鸞会所属だということは、やはり、もと親鸞会に所属していて、今は脱会してどっかの寺にいるというメガネのおじさんの配信を見て知った。やっぱり大学を中退してまでのめり込ませる危険性があるみたい。
菊谷サンにあったことがあるみたいなことも言っていた
いずれにせよ、本部のある越中は惣親鸞会の持国とし、越中一国を要塞化して、往かば極楽、退けば地獄の教えを進め、大坂石山を回復し、西国一の雄藩にのし上がらせるのじゃ！ 正体隠しの勧誘自体
宗教法人法 第18条第一号違反
近い将来 統一教会同様カルト宗教として解散すべき宗教 方便ですよ。建鐵法主が上司の指示に従うことが絶対必須とおっしゃり実践なさった。それと同じことです 大学やサークルに入り込み不安に乗じていかにも浄土真宗だと装い名を隠し心を支配し洗脳させ
信教の自由を侵害してき極めて悪質な宗教 それは違うぞ。文部省は親鸞会をして初めて宗教法人として公的な墨付きを付与した。本願寺派のやり方では所詮民間レベルの布教運動でしかなかった。
公証1万人収容の教団施設など建立するのは、これは賢哲の無能を示すことだ… 毎回毎回現代人の悩みをよくマーケティングしているキクタニさん、素敵よ♪ 最近、YouTubeに learn.shinrankai.jp の広告が出るんやけど皆さんも出とる？ それは、日頃自分が見ている動画の属性に左右されるから人それぞれと言わねばなりません。 いえいえ
それは阿弥陀様との遠い過去世からの仏縁の違いですから、人それぞれと言わねばなりません。 280代遡って霊を浄化する必要があるとかいって、破産手続き開始決定まで行かせるほど壷、印鑑の購入や、寄附をさせまくる宗教があります。氏素姓を隠して勧誘してきて、社会問題化しています。
これについて、何か語っていただきたかったのですが、菊谷様におかれては今のところ動きがないようで、残念です だって親鸞会も似たような事してるしやん
弁当屋 トンネル 名前隠し 学生サークルで勧誘 世界統一教会と政治家のように有名俳優による声優をつかってのアニメ上映勧誘 たしかに手段は似ていても、片方は多くの人に真実をお伝えしているし、もう片方は単なる金もうけだし。 統一教会が多くの人に真実を伝える？
勅使河原さんの会見動画で皆に真実が伝わった、みたいなことを言いたいのかね 珍乱怪の沈実
バカ森犬鉄地獄逝き決定
なーむあーみだあんぶー
珍乱蛾糞の珍名はたせや
なーむあーみだああんブー 真実って言うのは「なんまんだぶつ」のことなんですよ
（本願寺派さんが言いそうなセリフ） 2世3世作ろうと必死になってる親鸞会の親バカを三世帯も見たよ 子供は必ず入信してもらうだとさ！
問題になっちゃってんだからもう親鸞会もほんと糞だよ 大学にもいたわ
2世もうお気の毒としか言いようがない 仏法を聞き誤り、真実を教えて下される善知識から離れて行ってしまった人達の方が"お気の毒"なんですけどね 善知識ってどこにいるんよ？
ここの人たちは悪知識=バカ森犬鉄がカルトとわかって離れはた人しかいないと思うが バカ森犬鉄に救われた奴など一人もいない
なぜなら
バカ森犬鉄は悪知識だからである 南無阿弥陀仏
浄土真宗は素晴らしい宗教だ
親鸞上人に帰依する
誹謗中傷する奴らは訴える！！！ 親鸞会が浄土真宗と親鸞聖人を誹謗中傷してるんですよ
全日まで福徳会員だった方もそう仰られてました 珍乱怪こと浄土真宗親鸞会は親鸞と浄土真宗の冒涜である
カルト親鸞会は金儲け集団のカルト
正体隠してインチキ勧誘で有名になった親鸞会はカルト >>598 高裁判決文
一読しましたが、裁判官はカルトという言葉は避けて
鋭く指摘します。
親鸞の文章を暗記する程に成ったらば、多くの罠を仕掛けて脱会をさせないように
仕向けます。
ようつべの布教師は香具師の口上、そこの線の内側に入っちゃいけませんよ。
お嬢ちゃん蛇見せたろか？ 明日の20日インテックス大阪でど派手なイベントやるみたいね…。
この時期によくやるよね…
世間への挑戦かな？ 情報は確かなんだが…
開催中のどのイベントに潜っているのかが…わからん
きっとダミーの集会装っているだろうし…。 ならば、満員になったことがないのに8000人（公称一万）を収容する巨館を越中総本部に建立するとは、これは教祖の無能を示すことだ… 救われたかどうかは三業では分からないことですからとか言って
ごまかすけど、よろこぶ心がおきるとしながら、表に感情を出さずに
救われてる人がいるのかよ、だとしたら親鸞会はよろこぶ気持ちを
表に出してはいけないという戒厳令でも出してるのかよと
結論としては救われた人が一人もいないってことだろ >>613
信じられないかもだけど
ワイらの全盛期の頃は珍乱怪感が満員とかフツーにあって
休憩中はそこかしこで大学生のダミサと思われる集団の部長格の人を中心に法論wが繰り広げられていたんよ
馬鹿森のタワ語聞きに1万人近くの奴が行ってたとか凄すぎるよな
バス貸切とかで行くこともあったわ
んで馬鹿森の戯言に学生は5千円も払ってたわけよ
社会人はいくら基準か知らんけど
一回馬鹿森犬鉄が一日戯言で一億円とか動いてたんかなあ
あれって全部馬鹿森犬鉄の懐に入るんだろ
儲かるなあ
貧乏講師どもがあくせくしてんのにいい気なもんだなあ ピロピロピロ
馬鹿森犬鉄
盟友の豊田商事 永野くんがお待ち金だぜ
馬鹿森犬鉄地獄逝き決定 カルトカルトの珍乱怪
大学でカルト対策とネットで珍乱怪がカルトって広まったおかげで騙される人が激減してるんだよな
講師育成機関の珍乱学院いく奴いなくって潰れたりしてるんだよなw
カルト珍乱怪がこの世から無くなりますように
南無阿弥陀
南無阿弥陀 >>614
正しい信心かどうかは分からない、と言う意味では？ >>612
インテックス大阪、親鸞会で調べたら
そのものが出てきたぞ
こんなお金どこから出してきたんだろう 30年以上前、菊谷さんの話聞いてたけど当時から話力はずば抜けてたし努力家で信念のある人やった。ワイは菊谷さんが担当外れて数年で親鸞会はやめたけど、今でも尊敬できる人や。youtubeでの成功も当然だと思うわ。 大成功だね
仏教の話をするYouTuberで登録者が22万人もいるなんて、探しても見つからないからね
本願寺系列では、桜なんとかさんというYouTuberが人気だそうだけど、登録者は1.6万人だし 中村正さんのyoutubeもちらっと見たけど、会長や息子の三晴さんに寄せた話し方しか出来なくなってしまって、出世はしたかもしれんが魅力も信念も感じられないロボットみたいで可哀そうやったわ。 珍乱怪の中で出世とかw
そんな奴は親鸞を貶めてるし騙す側の悪だからな
地獄逝き決定である
馬鹿森珍乱怪は親鸞を冒涜してること分かってんのか 俺は菊谷より中村だなあ
きさくだし包容力あるでしょ
菊谷は仏頂面だよ せやな。昔から愛想振りまかず、単独プレイの人やった。
才能あって媚売るの下手なのによく光晴さんに潰されんかったと思うわ。権力欲とかなかったんやろな。 どんなに優れているように見えても
所詮珍乱蛾苦徒だろw ダミーサークルつくっておいて出る杭とかよく言ってられるな 噓も大便 仏の顔も金次第 金やカルトとは無縁な善鸞会発起人委員会たる当事務局は、 そもそも、大作みたいな幼稚かつ強欲な年寄りに騙されるって信じられない 真実を説かずにお布施だけは一人前に募る伝統教団
伽藍の維持管理も大変だ
参拝者は減る一方で、伽藍ががらーんとしているそうだ 正本堂の維持費にあくせくして人集め金集めに躍起になってるのによくいう 末代無智の在家止住の男女たらんともがらは、
こころをひとつにして阿弥陀仏をふかくたのみまゐらせて、さらに余のかたへこころをふらず、
一心一向に仏たすけたまへと申さん衆生をば、
たとひ罪業は深重なりとも、かならず弥陀如来はすくひましますべし。 これすなはち第十八の念仏往生の誓願のこころなり。
かくのごとく決定してのうへには、ねてもさめても、
いのちのあらんかぎりは、称名念仏すべきものなり。
あなかしこ、あなかしこ。 それ、八万の法蔵をしるといふとも、
後世をしらざる人を愚者とす。
たとひ一文不知の尼入道なりといふとも、後世をしるを智者とすといへり。
しかれば当流のこころは、あながちにもろもろの聖教をよみ、ものをしりたりといふとも、一念の信心のいはれをしらざる人は、いたづらごとなりとしるべし。
されば聖人（親鸞）の御ことばにも、「一切の男女たらん身は、弥陀の本願を信ぜずしては、ふつとたすかるといふことあるべからず」と仰せられたり。
このゆゑにいかなる女人なりといふとも、もろもろの雑行をすてて、
一念に弥陀如来今度の後生たすけたまへとふかくたのみまうさん人は、
十人も百人もみなともに弥陀の報土に往生すべきこと、さらさら疑あるべからざるものなり。
あなかしこ、あなかしこ。 それ、在家の尼女房たらん身は、
なにのやうもなく、一心一向に阿弥陀仏をふかくたのみまゐらせて、
後生たすけたまへと申さんひとをば、みなみな御たすけあるべしとおもひとりて、
さらに疑のこころゆめゆめあるべからず。
これすなはち弥陀如来の御ちかひの他力本願とは申すなり。このうへには、なほ後生のたすからんことのうれしさありがたさをおもはば、
ただ南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏ととなふべきものなり。
あなかしこ、あなかしこ。 そもそも、男子も女人も罪のふかからんともがらは、諸仏の悲願をたのみても、
今の時分は末代悪世なれば、諸仏の御ちからにては、なかなかかなはざる時なり。これによりて、
阿弥陀如来と申したてまつるは諸仏にすぐれて、十悪・五逆の罪人をわれたすけんといふ大願をおこしましまして、阿弥陀仏と成りたまへり。
この仏をふかくたのみて一念御たすけ候へと申さん衆生を、われたすけずは正覚ならじ」と誓ひまします弥陀なれば、われらが極楽に往生せんことはさらに疑なし。
このゆゑに、一心一向に阿弥陀如来たすけたまへとふかく心に疑なく信じて、
わが身の罪のふかきことをばうちすて、仏にまかせまゐらせて、一念の信心定まらん輩は、十人は十人ながら百人は百人ながら、みな浄土に往生すべきこと、
さらに疑なし。このうへには、なほなほたふとくおもひたてまつらんこころのおこらんときは、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏と、時をもいはず、
ところをもきらはず念仏申すべし。これをすなはち仏恩報謝の念仏と申すなり。
あなかしこ、あなかしこ。 今回は本願寺の歴史について記事にしました。
本願寺（ほんがんじ）は鎌倉時代に活躍した親鸞（しんらん）が設立した浄土真宗（じょうどしんしゅう）のお寺です。
学校の歴史の教科書にも出てきますので、日本人なら一度は耳にしたことのあるお寺かと思いますが覚えていますでしょうか？(^^;)
平安時代には最澄の天台宗と空海の真言宗が生まれ、鎌倉時代になると鎌倉新仏教と呼ばれる新しい仏教の宗派が生まれて、そのうちの一つに親鸞が設立した浄土真宗がありました。
本願寺は京都に総本山を構え、京都駅前というアクセスの良さも有り多くの観光客が訪れています。
また本願寺は江戸時代に西本願寺と東本願寺に分裂しながらも、どちらも巨大な本堂を構える巨大寺院となっています。
親鸞という一人の人間が生んだ宗教の大きさを時代を超えて実感することができます。
今回は本願寺の歴史について修学旅行レポートを学校の担任の先生に提出つもりで記事にしてみました。 本願寺は鎌倉時代に浄土真宗を設立した親鸞の教え
を伝え続けているお寺です。
浄土真宗の教えとは、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）と心で唱えれば誰でも幸せになることができる
というものです。
学校の教科書では鎌倉新仏教の一つとして浄土真宗の他に浄土宗が出てきましたが、浄土宗を作った法然は
親鸞の師匠に当たり、浄土宗も南無阿弥陀仏と唱えることで誰も幸せになることができると人々に広めました。
浄土宗は南無阿弥陀仏と声に出して唱えること、生きている間に唱える回数が多いほど良いとする教えでしたが、浄 お寺での新しい学びの場がどんな様子だったのか、レポートしていきたいと思います！
まず今回の「スクール・ナーランダ」が開催されたのは、京都・西本願寺。浄土真宗本願寺派のご本山で、国宝に指定された御影堂（ごえいどう）を始めと
した、多くの文化財をもつ京都の名刹の一つです。そんな本願寺に、認知科学、アート・広告、文化人類学、そして音楽という4つの分野の第一
人者と、2人のお坊さんを迎えて、実に豪華な学びの場が展開されていきました。
■非公開の文化財を巡る本願寺ツアー
快晴の京都・本願寺に集まったのは、19都府県から14歳から29歳の約60名。これから一体どんなことが始まる
のか、期待に満ち満ちた雰囲気でスタート。まずは、本願寺の二つのお堂、阿弥 親鸞会の人らが下京区の西・東本願寺に行こうとしても入れてくれないでしょ？ >>648
珍乱怪が不法侵入・占拠という犯罪行為を
やったからだよ。 犬鉄が陣頭指揮したとかホラのやつ？
アホなダラ信者どもはガチで本願寺に喧嘩売りに行ったんだよなw 本派さんは法論から逃げわ回っていたそうですね
いまだに答えていないそうだし
情けない 死後の世界を自今以後の世界と区別してる時点で善導流から離れ法然親鸞蓮如の法流とも決別したのが親鸞会だからね
正体を隠して勧誘し被害者を増やそうとし続けるのは何故ですか 悪質な勧誘 法案通りそうだな
名前を隠して学生や老人を勧誘してたもんな カルト宗教親鸞会に罰則がありますように つーかカルト親鸞会は浄土真宗名乗っていいの？
カルト法人浄土珍宗 珍乱怪とかにしろよ
親鸞の名前使うのも問題あるんじゃねえの
カルトだろカルト
親鸞会はカルト 親鸞の名前に泥をぬる詐欺行為をしている親鸞会は
親鸞の名前を使用すべきではないと思う 弥陀の本願を説かないのに本願寺と名乗っているのに？ 説いてるよ、あなたが知らないだけで
ちなみにあなたは本願寺に行ったことあるの？ 真宗大谷派が、カルトの啓発文で珍乱怪を
名指しで批判してる。西本願寺には強気だが、
東本願寺には全く反論できないカルト珍乱怪。 >>656
説いてるが
お前一度でも本願寺行ったことあるの？ 小川さゆりさん涙して頑張りました
法案可決です
親鸞会のような2世信者を洗脳する宗教はいりません クソみたいに会場に幼児や子供を連れてきてまで自分の欲求をみたすな！ ついに法案が成立してしまった…
なんでこんなに問題のある悪法が通ってしまったんだ
少しでも声を上げる福徳会員はいなかったのか？
まるでこの会がピンポイントで狙われているようなもんじゃないか
問題意識が無さ過ぎるんじゃないのか？ >>663
後生の一大事に比べたら、そんなことは何の問題でもないですよ 法案詳しく知らないけど
問題は金銭問題にかぎるべきだと思う。
マインドコントロール自体が悪いとしてしまえば
墓参りなどの宗教観の継承も悪だと言われかねない
そもそも学校教育もマインドコントロールの一つと言っていい
何が正義で何が悪か一口に言い切ることができないから
このマインドコントロールは善で、このマインドコントロールは悪だと
言い切ることができない。
宗教のマインドコントロール自体を悪だと言うような法案ならばやりすぎ感はぬぐえない。
問題は金銭問題。家庭を金銭的に圧迫するほど法外な献金を要求するようなマインドコントロール下の勧誘はきちんと冷静な判断がつく環境に置いてするべきだと思う。
親鸞会も100万とか200万の布施を募ることがあるから対象になるんだろうけど
それは問題にされてしかるべきだと思う カルトはいらない
カルト親鸞会入らない
かーるとかーるとの珍乱怪 >>638
中村哲さんが死んだのを大笑いした講師って、
誰？ 珍乱怪で公式に沈沈欠場してる奴って
犬鉄以外で存命のやつはおらんの？ >>666
学生の頃の感覚だと
また明日砲車せびるのかって感じだったなあ
額も数万で学生にはキツいだろう
長年いた先輩たちは一体年間いくら珍乱怪に砲車して
一体いくら直接じゃない交通費とかに費やしたんだろうと思ったわ
九州に行商に行った先輩って宿泊費やら交通費は自腹だったんかなあ？
確か一週間くらい行って一本しか売れずに帰ってきたわ
学生に行商させるとか尋常じゃないだろう そのころはまだ法話の内容が知的好奇心にあふれるものだったらしいよ
先輩を通してめずらしい話を何度も聞いたことがあるが
富山に行くだけになって単調なつまらない話ばっかりになったらしい >>673
それは具体的に何年ごろの話？
奴らの話で多少なりとも知的とか面白いとか思ったのは最初の数回だけだな
あとは同じことの繰り返しだし特に話が上手いやつにもあったことなかったわ
まあ○生さんだけは印象に残ってるけどさ 大沼法龍だっけ？のなんとかって本一冊1万で購買で出されていて
そこにだいたいのことは書かれてるそうだけど
俺はすぐやめたからそこまで詳しく知らない まいてら編集部は、12/9(土)〜10(日)にかけて京都・西本願寺でおこなわれた催し、『ごえんさんエキスポ』に行ってきました。
「ごえんさん」とは、「ご院家（いんげ）さん」が変化した、僧侶の呼び名の一つです。全国で新しい取り組み
に挑戦している浄土真宗本願寺派をはじめ超宗派のお寺・僧侶・団体が、「ごえんさんエキスポ」と題し、ここ本願寺に集結します！
お寺での音楽コンサートやマルシェの開催、ライブハウスでの法話や僧侶と気軽に話せる坊主バーやカフェといったお寺を飛び出したユニークな活動など、昨今の若手僧侶はとてもアクティブ。ブースでの彼らの活動紹介に加え、
実際に体験のできるワークショップや僧侶との交流などを通して、同時代のリアルな仏教に触れてください。
以前「まいてらカレンダー」でも紹介したこの
イベント。気になっていた方、実際に行かれた方も多いのではないでしょうか？ ここ が京都のど真ん中 六角堂は平安京の昔から恋も幸せも呼びこむ小さなパワースポット お寺街歩き通り
冨岡 ちづこ21.12.17冨岡 ちづこFacebook Twitter Instagram
京都の中心地で暮らしていると、コンビニよりも神社仏閣のほうが多い町並みを違和感なく受け入れていることを忘れがちです。
今回は町なかに点在する個性的な神社仏閣のなかから、烏丸のビジネス街で風韻を感じさせる町のお寺さん、六角堂をご紹介します。
2170.jpg 正式名称は頂法寺(ちょうほうじ)。
市街を東西に走る六角通に面する山門からのぞくと、お堂に吊り下がる赤い大きな提灯がいかにも町堂という雰囲気を醸し、ふらっと入りたくなる親近感がありますが、じつは587年に聖徳太子によって創建された由緒ある寺院なのです。 ２０２２年１１月１２日、安永雄彦（やすなが ゆうひこ）本願寺執行長が就任記者会見を開催しました。２０２２年８月２８日付で執行長に就任した安永執行長は、２０１５年７月から約７年間、浄土真宗本願寺
派の直轄寺院である東京・築地本願寺の宗務長（代表役員）を務めました。 銀行員や経営コンサルタントという過去の職歴を活かして築地本願寺で改革を行 ってきましたが、今後は 、執行長として門信徒、受けて側、皆さんに「選ばれる本願寺」を目指します。
このたび8月28日付で本願寺執行長に就任しました安永雄彦（やすなが ゆうひこ・法名「雄玄」）と申します。
また8月29日には、副執行長として黒田正宣（くろだ まさのり）が、執行に尾井貴童（おのい きどう）が、
それぞれ就任し、この3人で本願寺内局を務めて参ります。なお、「内局」とは本願寺の経営を担う組織のことであり、執行長はそのトップということになります。
まず、私の経歴を簡単にお話すると、銀行員として長年務め、その次に経営コンサルタントとして活動していましたが、ご縁がありまして、50歳の時に浄土真宗本願寺派の僧侶として得度しました。その後、宗門の常務委員会常務委員、築地本願寺の評議会評議員となり、色々意見
や提案を申し上げていたところ、2015年に築地本願寺の宗務長に任命されました。以来、この7年2か月、築地本願寺の改革に必死に取り組んで参りました。
ここ京都をはじめとする関西はお寺との距離感が近く、日常的な参拝や行事などに接する機会も多い地域柄です。しかし、東京では日本全国から人が移住し、菩提寺やお墓との接点が薄れる人がどんどん増えています。お寺は『葬儀の時だけに行く場所』 あけまして
おめでとう
忘年会
珍乱怪の年賀LINEって何で書くの？
新年
また
死に一本近づきました
こんな感じかな？
後生！
後生！
五章の一大事w
ブヒ
ちーん なぜ分からぬ
それは
君が
珍乱ガクトだからだよ
カールトカールトの珍乱回 動画残ってるのは全部末端信者がやったこと
トカゲの尻尾切りかよ 豊田商事
豊田商事
豊田商事と親鸞会の関係は如何に
あの有名な豊田商事事件の豊田商事に謎のカルト ていうか、事故、病気、災害などでトンデモない激痛や苦しみを感じている時、絶対他力の境地の人はどういう感覚なのか誰か教えてくれよ。 >>685
絶対カルトの境地では
そもそも災害とかどーでもええことなんよ
例え話をさせて貰えば
競馬で大当たりして50万円儲けた日の帰り道に1000掩殺一枚落としたようなものだからね
もちろんカルトの境地なので競馬で当たったと錯覚してるだけで実際は当たってないけどね
カールトカールトの珍乱怪w 越中に建立した8000人収容の総本部を拠点とし、親鸞会を、越後、能登、加賀、越前を睥睨する北国一の雄藩にのし上がらせるのじゃ！ 人ピトに関わってる僧侶、珍乱怪と懇ろで
大丈夫かよ？僧籍剥奪せんとヤバいだろ？ 親鸞聖人、蓮如上人、法然上人、覚如上人、みな当時としては長生きだけど
ぐーぜんでそ
珍乱怪に居ると長生きできんの？
てか、そもそも信仰と寿命なんて関係ないはず
そんな教え聖教のどこにも書いてないでそ 南無阿弥陀仏をとなうれば
この世の利益きわもなし
流転輪回のつみきえて
定業中夭のぞこりぬ
南無阿弥陀仏をとなうれば
梵王帝釈帰敬す
諸天善神ことごとく
よるひるつねにまもるなり
南無阿弥陀仏をとなうれば
四天大王もろともに
よるひるつねにまもりつつ
よろずの悪鬼をちかづけず
南無阿弥陀仏をとなうれば
堅牢地祇は尊敬す
かげとかたちとのごとくにて
よるひるつねにまもるなり
南無阿弥陀仏をとなうれば
難陀跋難大龍等
無量の龍神尊敬し
よるひるつねにまもるなり
南無阿弥陀仏をとなうれば
炎魔法王尊敬す
五道の冥官みなともに
よるひるつねにまもるなり 南無阿弥陀仏を大して称えないのに
珍乱怪？は急にこんなご和讃出してくんのな
おれ１日100回くらいは称えてるぞ オレも
なーむああぁみだあぁんぶー
君たちに幸あることを祈ってナームあーみだあんぶー
お前たちになあーむあぁぁぁぁぅあみだあぁあんブゥ 大川隆法が…！
ということは、やはり
高森顕徹もすでに…？ クレベリンに騙されるようなバカがこういうのにハマり易い 浄土門も龍樹から出ている。
それなのに浄土真宗は中論の立場に立っていない。
煩悩具足の凡夫に徹することで、
阿弥陀如来の本願を受け取り安心決定する。
煩悩を必ずしも消す必要がないのは、
大乗ならどんな宗派でも当たり前だ。
しかし、自我を残すことでしか安心がないと
するなら、それは中道から外れている。
凡夫である自我が残ってしまうのではなく、
残さないといけないという立場だから、
龍樹の否定になる。それは仮の安心に過ぎない。
しかし、それを逆転して聖道門を
仮の教えとしている。これはやはり間違いだ。
浄土真宗は、人間的感情に重きを置きすぎている。
それは文学的であり、かつ心理学的だから、
仏教を知らない人には訴えるものがあるのは
良くわかるが、仏教としては明らかにおかしい。 >>706
信心の沙汰をしてください。能書きは日記帳にでもお願いします。 布教活動をすることが親鸞上人の否定だ。
親鸞上人は布教活動をされなかった。
また親鸞上人が弟子を取るはずがない。
阿弥陀如来の本願で安心決定したという
煩悩具足の凡夫の確信を持つお人が、
何の根拠で弟子が取れるのか。
親鸞上人はともにそばにいただけだ。
だから素晴らしいのだ。
布教活動をする浄土真宗は、
親鸞上人を否定している。 今の浄土真宗は、親鸞上人を慕うあまり
上人を神格化した謂わば蓮如教だ。
日蓮上人を慕うあまり上人を神格化した
日蓮正宗や創価学会とそのメンタルは同じだ。
聖道門なら布教もあり得るが浄土門では矛盾だ。
布教活動をすることに疑問を持たない浄土門は
おかしい。そんなものは仏教ではない。 どんな心境で盗作したものを一冊一万円で売るんだろうか。 >>710
面白いこと言うね
じゃあ貴方の考える仏教とは何？ 桜嵐坊さんのYouTubeで阿部先生の説法を
聞いて確信した。阿部先生こそ本物。
親鸞会YouTuber講師の説法では逆立ちしても、
百人束になっても、阿部先生の境界に届かない。
天と地の差。月とすっぽん。提灯に釣鐘。 珍乱怪の奴ら地獄逝き決定！
ナームアーミーだあ暗部
な〜むあーみだ暗部
なーーーむあーち段暗部 >>717
あんな漫談、真宗でもなければ仏教でもないだろw 阿部先生の説法は本当に素晴らしい。
特に三願転入のお話は傾聴に値する。
ご本人は親鸞会の解釈をとやかく言うつもりは
ないと前置きをした上で、お話しされている。
そこがまた良い。しかし一旦その説法を聞いたら、
親鸞会の解釈とは雲泥の差であることが
はっきりと確信できる。変な例えだが、
親鸞会が言う以上の水際の明確さだ。
聞いた前後ではっきりと違うことがわかる。
阿部先生こそが本物だ。
全ての親鸞会講師の解説が児戯に見える。
比較することすら阿部先生に失礼に
ならないか心配してしまう。 ヤヌスの鏡
あらすじ
「 “きのう 夜11時、あなたは どこにいましたか?”
と、きかれて思わずビクとした人は、ノーマルです。「もちろん眠っていたわ。どうして」と答えたあなたはアブです。 だって、ちょうどその時刻、あなたは渋谷の公園通りにいたじゃない。
不思議なことが次つぎ起きる。 見知らぬ人が自分めがけて近づいてくる。 スゴク怖くて面白い学園ドラマ「ヤヌスの鏡」。 12月4日の夜8時、ホントのあなたに会わしてあげる。
」
—番組宣伝資料より
「 古代ローマの神・ヤヌスは、物事の内と外を同時に見ることができたという。この物語は、ヤヌスにもう1つの心を覗かれてしまった少女の壮大なロマンである。もし、あなたに、もう1つ顔があったら･･･。 」
—オープニングナレーション
普段は真面目で気弱な優等生・裕美が、本人の意思とは関係なく、別人格である凶悪な不良少女・ユミに豹変し、夜の繁華街を我が物顔で闊歩し、暴走族などを相手に大暴れする。そんな裕美とユミの姿を通して、誰もが抱える変身願望と多重人格の恐怖を描くサスペンス調の学園ドラマである。
主人公・小沢裕美は多重人格（二重人格）の少女。裕美の母親は高校生だった時、交際相手の子を妊娠するがその交際相手である男から捨てられてしまう。裕美の母は、両親の諌めにも耳を貸さずに私生児として裕美を出産。その後、あることが理由で赤子の裕美を残して入水自殺してしまう。そのことが深い傷となり、祖母は遺児の裕美に対し冷たく厳格に育てるが、裕美の母を非難し否定するような祖母の言葉の暴力や折檻により、裕美は自分の心を強く抑圧する。そのことにより、祖母の折檻を連想させるガラスや陶器類の割れる音（正確には破壊する場面を目撃したり、その場面を思い出したりという場合もこれに該当する）、裕美自身がぶたれたり（誰かがぶたれる光景を見ただけでも）、お香の匂い（お香以外にも、裕美自身にとって苦手と感じる“煙を発するものの臭い”）などが変身のきっかけとなり、裕美（ヒロミ）とユミの二つの顔（人格）が交互に現れる。 今まで桜嵐坊さんのYouTubeはくだらないと馬鹿に
していた。しかし、阿部先生の説法を聞いて
認識を改めた。阿部先生の語る他力こそ本物だ。
阿部先生の境界なら、聖道門各宗派も包み込む
懐の深さがある。まさに阿弥陀如来の本願成就を
体現されている。大変な先生だ。
親鸞会の皆さんもしっかり聴聞した方が良い。
ちゃんと聞けば真の水際を確信されることだろう。 親鸞会の皆さんももう少し勉強すれば
いいのにと思う。そうすれば恥ずかしい動画を
あんなに大量に上げないで済むのに。
本山から異安心として破門された事実は
消えないけど、心を入れ替えれば、
いつか名誉回復がなされます。
その日が早く来ることを祈ります。 阿部シンキさんの説法は少しだけズレてる気がする
なぜそこまで持ち上げるのかちょっとわからないな
王道で言えば、梯さんとか大峯さんのご法話の方がずっと良いと思う
むろん>>726 みたいな珍乱怪は論外だが > 王道で言えば、梯さんとか大峯さんのご法話の方がずっと良いと思う
腹いてぇぇww そのままジゴク逝き決定な、せいぜい珍乱怪で一生信心いただかないで4んでいけ >>709
それ言うと本願寺自体が親鸞聖人の意向に背いてることになるけどな 御意向に背くことこそが、弟子一人も持たずと言われた聖人様の本当の願いなんだと味わえますけどね
（本願寺風に） この人を親鸞会（カルト新興宗教）と知らず、浄土真宗だと騙されて動画見てた者です
言ってることは良いのだけど、親鸞会という素性を隠して騙しているのはダメですね
多くの人が、真宗教団連合の（本物の）浄土真宗の関係者だと勘違いさせ、安心するよう意図的にやっている
動画ではお布施の話をしないけど、のめり込ませたあとにお布施の話になるようで
広い意味で仏教の名前を使い安心させるのは、昔からカルト新興宗教のやり方だったけど
親鸞とか釈迦とか阿弥陀如来の話を多用して、浄土真宗と同じような説法をし、最後の最後に浄土真宗とは違う強烈なお布施というオチ
筬島っていう人も親鸞会の布教師で、菊谷の仲間みたいだけど
やり方が菊谷と同じで、仏教と量子力学とか、哲学とか、歴史上の有名人や偉人、名著の名前を出してサムネ釣りしててけっこう再生数稼いでる
内容は面白いけど、親鸞会（カルト新興宗教）だと分かってたら見なかった
布教用のYouTube動画内容と、お布施集め命な親鸞会のやっていることは矛盾してるし
筬島の動画では、偶像崇拝はしないとか、日蓮系を否定したりだとか、お布施の重要性とか、なんか変なとこあって怪しいとは思ったが
服装にしても、菊谷や筬島の表情にしても、いま思えば普通じゃない
ただ南無阿弥陀仏と唱えたり信じれば救われると説く、浄土宗や浄土真宗と
お布施や布教活動しないと「後生の一大事」で地獄行きと脅す親鸞会はまったく別物
親鸞会は、浄土真宗とか親鸞の名を使わないで頂きたい
とりあえず、親鸞会の名前を隠さず、真宗教団連合(本物)とは別の、新興宗教だと言うことを名乗るべき YouTubeで数字持ってる菊谷と筬島が、（本物の）浄土真宗ではなく、まったく関係なくて問題ある新興宗教・親鸞会だってことをもっと広めないと
自分のように騙されてる人が多そうでこわい
甘い言葉でそそのかし、信用したとこで地獄行きと脅かし、集金や布教をさせる宗教は許せない 弥陀の誓願不思議にたすけられまゐらせて、往生をばとぐる なりと信じて念仏申さんとおもひたつこころのおこるとき、すなわ ち摂取不捨の利益にあづけしめたまふなり。
弥陀の本願には、老少・ 善悪のひとをえらばれず、ただ信心を要とすとしるべし。そのゆゑ は、罪悪深重・煩悩熾盛の衆生をたすけんがための願にまします。
しかれば本願を信ぜんには、他の善も要にあらず、念仏にまさるべ き善なきがゆゑに。
悪をもおそるべからず、弥陀の本願をさまたぐ るほどの悪なきゆゑにと云々。 おのおの十余箇国のさかひをこえて、身命をかへりみずして、 たづねきたらしめたまふ御こころざい、ひとへに往生極楽のみちを 問ひきかんがためなり。
しかるに念仏よりほかに往生のみちをも存 知し、また法文等をもしりたるらんと、こころにくくおぼしめして おはしましてはんべらんは、おほきなるあやまりなり。
もししから ば、南都北嶺にもゆゆしき学匠たちおほく座せられて候ふなれば、 かのひとにもあひたてまつりて、往生の要よくよくきかるべきなり。
親鸞におきては、ただ念仏して弥陀にたすけられまゐらすべしと、 よきひと（法然）の仰せをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきな り。念仏は、まことに浄土に生るるたねにてやはんべるらん、また 地獄におつべき業にてやはんべるらん。 総じてもつて存知せざるな り。
たとひ法然聖人にすかされまゐらせて、念仏して地獄におちた りとも、さらに後悔すべからず候ふ。
そのゆゑは、自余の行もはげ みて仏に成るべかりける身が、念仏を申して地獄にもおちて候はば こそ、すかされたてまつりてといふ後悔も候はめ。
いづれの行もお よびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
弥陀の本願 まことにおはしまさば、釈尊の説教虚言なるべからず。
仏説まこと におはしまさば、善導の御釈虚言したまふべからず。
善導の御釈ま ことならば、法然の仰せそらごとならんや。法然の仰せまことなら ば、親鸞が申すむね、またもつてむなしかるべからず候ふか。
詮ず るところ、愚身の信心におきてはかくのごとし。
このうへは、念仏 をとりて信じたてまつらんとも、またすてんとも、面々の御はから ひなりと云々。 念仏者は無碍の一道なり
そのいわれ如何とならば、信心の行者には、天神・地祇も敬伏し、魔界・外道も障碍することなし
罪悪も業報を感ずることあたわず、諸善も及ぶことなきゆえに、無碍の一道なり、と云々 専修念仏の輩の、「わが弟子、ひとの弟子」という相論の候らんこと、もってのほかの子細なり
親鸞は弟子一人ももたず候
そのゆえは、わが計らいにて人に念仏を申させ候わばこそ、弟子にても候わめ、
ひとえに弥陀の御もよおしにあずかりて念仏申し候人を、「わが弟子」と申すこと、極めたる荒涼のことなり
つくべき縁あれば伴い、離るべき縁あれば離るることのあるをも、
「師を背きて人につれて念仏すれば、往生すべからざるものなり」
なんどいうこと不可説なり。
如来より賜りたる信心を、わがもの顔に取り返さんと申すにや。
かえすがえすも、あるべからざることなり。
自然の理にあいかなわば、仏恩をも知り、また師の恩をも知るべきなり、と云々。 弥陀の本願不思議におわしませばとて悪をおそれざるは、また本願ぼこりとて往生かなうべからずということ。
この条、本願を疑う、善悪の宿業を心得ざるなり。
善き心のおこるも宿善のもよおすゆえなり。
悪事の思われせらるるも悪業の計らうゆえなり。
故聖人の仰せには、
「卯毛・羊毛のさきにいる塵ばかりも、つくる罪の宿業にあらずということなしと知るべし」
と候いき。
またあるとき、
「唯円房はわが言うことをば信ずるか」
と仰せの候いし間、
「さん候」と申し候いしかば、
「さらば言わんこと違うまじきか」
と重ねて仰せの候いし間、つつしんで領状申して候いしかば、
「たとえば人を千人殺してんや、しからば往生は一定すべし」
と仰せ候いしとき、
「仰せにては候えども、一人もこの身の器量にては殺しつべしともおぼえず候」
と申して候いしかば、
「さてはいかに親鸞が言うことを違うまじきとは言うぞ」と。
「これにて知るべし、何事も心にまかせたることならば、往生のために千人殺せと言わんに、すなわち殺すべし。 YouTuberの菊谷と筬島は正体を隠しているが
浄土真宗とはまったく関係ない、カルト新興宗教の親鸞会宣教師 勧修寺村の道徳、明応二年正月一日に御前へまゐりたるに、蓮如上人仰せられ候ふ。
道徳はいくつになるぞ。
道徳念仏申さるべし。
自力の念仏といふは、念仏おほく申して仏にまゐらせ、この申したる功徳にて仏のたすけたまはんずるやうにおもうてとなふるなり。
他力といふは、弥陀をたのむ一念のおこるとき、やがて御たすけにあづかるなり。
そののち念仏申すは、御たすけありたるありがたさありがたさと思ふこころをよろこびて、南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏と申すばかりなり。
されば他力とは他のちからといふこころなり。
この一念、臨終までとほりて往生するなりと仰せ候ふなり。
(2)
一 あさの御つとめに、「いつつの不思議をとくなかに」（高僧和讃・三三）より「尽十方の無礙光は 無明のやみをてらしつつ
一念歓喜するひとを かな らず滅度にいたらしむ」（高僧和讃・三八）と候ふ段のこころを御法談のとき、「光明遍照十方世界」（観経）の文のこころと、
また「月かげのいたらぬさとはなけれども ながむるひとのこころにぞすむ」とある歌をひきよせ御法談候ふ。
なかなかありがたさ申すばかりなく候ふ。
上様（蓮如）御立ちの御あとにて、北殿様（実如）の仰せに、夜前の御法談、
今夜の御法談とをひきあはせて仰せ候ふ、
ありがたさありがたさ是非におよばずと御掟候ひて、御落涙の御こと、かぎりなき御ことに候ふ。 御つとめのとき順讃御わすれあり。
南殿へ御かへりありて、仰せに、聖人（親鸞）御すすめの和讃、あまりにあまりに殊勝にて、あげばをわすれたりと仰せ候ひき。
ありがたき御すすめを信じて往生するひとすくなしと御述懐なり。
(4)
一 念声是一といふことしらずと申し候ふとき、仰せに、おもひ内にあればいろ外にあらはるるとあり。
されば信をえたる体はすなはち南無阿弥陀仏なり とこころうれば、口も心もひとつなり。
(5)
一 蓮如上人仰せられ候ふ。本尊は掛けやぶれ、聖教はよみやぶれと、対句に仰せられ候ふ。
(6)
一 仰せに、南無といふは帰命なり、帰命といふは弥陀を一念たのみまゐらするこころなり。
また発願回向といふは、たのむ機にやがて大善大功徳をあたへたまふなり。
その体すなはち南無阿弥陀仏なりと仰せ候ひき。 加賀の願生と覚善又四郎とに対して、信心といふは弥陀を一念御たすけ候へとたのむとき、
やがて御たすけあるすがたを南無阿弥陀仏と申すなり。
総じて罪はいかほどあるとも、一念の信力にて消しうしなひたまふなり。
されば「無始以来輪転六道の妄業、一念南無阿弥陀仏と帰命する仏智無生の妙願力にほろぼされて、
涅槃畢竟の真因はじめてきざすところをさすなり」（真要鈔・本）といふ御ことばを引きたまひて仰せ候ひき。
さればこのこころを御 かけ字にあそばされて、願生にくだされけり。
(8)
一 三河の教賢、伊勢の空賢とに対して、
仰せに、南無といふは帰命、このこころは御たすけ候へとたのむなり。
この帰命のこころやがて発願回向のこころを感ずるなりと仰せられ候ふなり。
(9)
一 「他力の願行をひさしく身にたもちながら、よしなき自力の執心にほだされて、
むなしく流転しけるなり」（安心決定鈔・末意）と候ふを、え存ぜず候ふよし申しあげ候ふところに、
仰せに、ききわけてえ信ぜぬもののことなりと仰せられ候ひき。
(10)
一 「弥陀の大悲、かの常没の衆生のむねのうちにみちみちたる」（安心決定鈔・本意）といへること不審に候ふと、福田寺申しあげられ候ふ。
仰せに、仏心の蓮華はむねにこそひらくべけれ、はらにあるべきや。「弥陀の身心の功徳、法界衆生の身のうち、こころのそこに入りみつ」（同・本）ともあり。
しかれば、 ただ領解の心中をさしてのことなりと仰せ候ひき。
ありがたきよし候ふなり。
(11)
一 十月二十八日の逮夜にのたまはく、「正信偈和讃」をよみて、仏にも聖人（親鸞）にもまゐらせんとおもふか、あさましや。
他宗にはつとめをもして回向するなり。
御一流には他力信心をよくしれとおぼしめして、聖人の和讃にそのこころをあそばされたり。
ことに七高祖の御ねんごろなる御釈のこころを、和讃にききつくるやうにあそばされて、
その恩をよくよく存知して、あらたふとやと念仏するは、仏恩の御ことを聖人の御前にてよろこびまうすこころなりと、くれぐれ仰せられ候ひき。 > この人を親鸞会（カルト新興宗教）と知らず、浄土真宗だと騙されて動画見てた者です
> 言ってることは良いのだけど、親鸞会という素性を隠して騙しているのはダメですね
>
> 多くの人が、真宗教団連合の（本物の）浄土真宗の関係者だと勘違いさせ、安心するよう意図的にやっている
>
> 動画ではお布施の話をしないけど、のめり込ませたあとにお布施の話になるようで
> 広い意味で仏教の名前を使い安心させるのは、昔からカルト新興宗教のやり方だったけど
> 親鸞とか釈迦とか阿弥陀如来の話を多用して、浄土真宗と同じような説法をし、最後の最後に浄土真宗とは違う強烈なお布施というオチ
>
>
> 筬島っていう人も親鸞会の布教師で、菊谷の仲間みたいだけど
> やり方が菊谷と同じで、仏教と量子力学とか、哲学とか、歴史上の有名人や偉人、名著の名前を出してサムネ釣りしててけっこう再生数稼いでる
> 内容は面白いけど、親鸞会（カルト新興宗教）だと分かってたら見なかった
> 布教用のYouTube動画内容と、お布施集め命な親鸞会のやっていることは矛盾してるし
>
> 筬島の動画では、偶像崇拝はしないとか、日蓮系を否定したりだとか、お布施の重要性とか、なんか変なとこあって怪しいとは思ったが
> 服装にしても、菊谷や筬島の表情にしても、いま思えば普通じゃない
>
> ただ南無阿弥陀仏と唱えたり信じれば救われると説く、浄土宗や浄土真宗と
> お布施や布教活動しないと「後生の一大事」で地獄行きと脅す親鸞会はまったく別物
> 親鸞会は、浄土真宗とか親鸞の名を使わないで頂きたい
>
> とりあえず、親鸞会の名前を隠さず、真宗教団連合(本物)とは別の、新興宗教だと言うことを名乗るべき
コロナと統一教会の騒動で組織は生まれ変わった、以前のような最悪の組織ではなくなったと力説していた人がいたけど、全然変わってないんじゃないのこれ 第三条
一 善人なほもつて往生をとぐ、
いはんや悪人をや。
しかるを世 のひとつねにいはく、「悪人なほ往生す、
いかにいはんや善人をや」。
この条、一旦そのいはれあるに似たれども、
本願他力の意趣にそむ けり。
そのゆゑは、自力作善のひとは、ひとへに他力をたのむここ ろかけたるあひだ、弥陀の本願にあらず。
しかれども、自力のここ ろをひるがへして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生を とぐるなり。
煩悩具足のわれらは、いづれの行にても生死をはなる ることあるべからざるを、
あはれみたまひて願をおこしたまふ本意、 悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もつとも往 生の正因なり。
よつて善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、仰 せ候ひき。 一 慈悲に聖道・浄土のかはりめあり。
聖道の慈悲といふは、も のをあはれみ、かなしみ、はぐくむなり。しかれども、おもふがご とくたすけとぐること、きはめてありがたし。
浄土の慈悲といふは、 念仏して、いそぎ仏になりて、大慈大悲心をもつて、おもふがごと く衆生を利益するをいふべきなり。
今生に、
いかにいとほし不便と おもふとも、
存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。
しかれば、念仏申すのみぞ、すゑとほりたる大慈悲心にて候ふべき と云々。
「にほんご・第四条」へ
第五条
一 親鸞は父母の孝養のためとて、
一返にても念仏申したること、 いまだ候はず。そのゆゑは、一切の有情はみなもつて世々生々の父 母・兄弟なり。
いづれもいづれも、この順次生に仏に成りてたすけ 候ふべきなり。
わがちからにてはげむ善にても候はばこそ、念仏を 回向して父母をもたすけ候はめ。
ただ自力をすてて、いそぎ浄土の さとりをひらきなば、六道・四生のあひだ、いづれの業苦にしづめ りとも、神通方便をもつて、まづ有縁を度すべきなりと云々。
「にほんご・第五条」へ
第六条
一 専修念仏のともがらの、わが弟子、ひとの弟子といふ相論の 候ふらんこと、もつてのほかの子細なり。親鸞は弟子一人ももたず 候ふ。
そのゆゑは、わがはからひにて、ひとに念仏を申させ候はば こそ、弟子にても候はめ。
弥陀の御もよほしにあづかつて念仏申し 候ふひとを、わが弟子と申すこと、きはめたる荒涼のことなり。
つ くべき縁あればともなひ、はなるべき縁あればはなるることのある をも、
師をそむきて、ひとにつれて念仏すれば、往生すべからざる ものなりなんどといふこと、不可説 一 念仏者は無碍の一道なり。
そのいはれいかんとならば、信心 の行者には、天神・地祇も敬伏し、魔界・外道も障碍することなし。
罪悪も業報を感ずることあたはず、諸善もおよぶことなきゆゑなり と云々。
第八条
一 念仏は行者のために、非行・非善なり。
わがはからひにて行 ずるにあらざれば非行といふ。
わがはからひにてつくる善にもあら ざれば非善といふ。
ひとへに他力にして自力をはなれたるゆゑに、 行者のためには非行・非善なりと云々。
第九条
一 念仏申し候へども、踊躍歓喜のこころおろそかに候ふこと、 またいそぎ浄土へまゐりたきこころの候はぬは、
いかにと候ふべき ことにて候ふやらんと、申しいれて候ひしかば、親鸞もこの不審あ りつるに、唯円房おなじこころにてありけり。
よくよく案じみれば、
天にをどり地にをどるほどによろこぶべきことを、よろこばぬにて、 いよいよ往生は一定とおもひたまふなり。
よろこぶべきこころをお さへて、よろこばざるは、煩悩の所為なり。
しかるに仏かねてしろ しめして、煩悩具足の凡夫と仰せられたることなれば、他力の悲願 はかくのごとし、われらがためなりけりとしられて、いよいよたの もしくおぼゆるなり。また浄土へいそぎまゐりたきこころのなくて、 いささか所労のこともあれば、死なんずるやらんとこころぼそくお ぼゆることも、煩悩の所為なり。
久遠劫よりいままで流転せる苦悩 の旧里はすてがたく、いまだ生れざる安養の浄土はこひしからず候 ふこと、まことによくよく煩悩の興盛に候ふにこそ。
なごりをしく おもへども、娑婆の縁尽きて、ちからなくしてをはるときに、かの 土へはまゐるべきなり。
いそぎまゐりたきこころなきものを、こと にあはれみたまふなり。
これにつけてこそ、いよいよ大悲大願はた のもしく、往生は決定と存じ候へ。
踊躍歓喜のこころもあり、いそ ぎ浄土へもまゐりたく候はんには、煩悩のなきやらんと、あやしく 候ひなましと云々。 十月二十八日の逮夜にのたまはく、「正信偈和讃」をよみて、仏にも聖人（親鸞）にもまゐらせんとおもふか、
あさましや。他宗にはつとめをもして回向するなり。
御一流には他力信心をよくしれとおぼしめして、聖人の和讃にそのこころをあそばされたり。
ことに七高祖の御ねんごろなる御釈のこころを、和讃にききつくるやうにあそばされて、
その恩をよくよく存知して、あらたふとやと念仏するは、仏恩の御ことを聖人の御前にてよろこびまうすこころなりと、くれぐれ仰せられ候ひき。
(12)
一 聖教をよくおぼえたりとも、
他力の安心をしかと決定なくはいたづらごとなり。
弥陀をたのむところにて往生決定と信じて、ふたごころなく臨終までとほり候はば往生すべきなり。
(13)
一 明応三年十一月、報恩講の二十四日あかつき八時において、聖人の御前 〔に〕参拝申して候ふに、
すこしねぶり候ふうちに、ゆめともうつつともわかず、空善拝みまうし候ふやうは、
御厨子のうしろよりわたをつみひろげたるやうなるうちより、上様（蓮如）
あらはれ御出であると拝みまうすところに、御相好、開山聖人（親鸞）にてぞおはします。
あら不思議やとおもひ、やがて御厨子のうちを拝みまうせば、聖人御座なし。
さては開山聖人、上様に現じましまして、御一流を御再興にて御座候ふと申しいだすべきと存ずるところに、慶聞坊の讃嘆に、
聖人の御流義、「たとへば木石の縁をまちて火を生じ、瓦礫の 教化するひと、まづ信心をよく決定して、
そのうへにて聖教をよみかたらば、きくひとも信をとるべし。
(15)
一 仰せに、弥陀をたのみて御たすけを決定して、
御たすけのありがたさよ とよろこぶこころあれば、
そのうれしさに念仏申すばかりなり。
すなはち仏恩報謝なり。
(16)
一 大津近松殿に対しましまして仰せられ候ふ。
信心をよく決定して、ひとにもとらせよと仰せられ候ひき。
(17)
一 十二月六日に富田殿へ御下向にて候ふあひだ、
五日の夜は大勢御前へまゐり候ふに、仰せに、今夜はなにごとに人おほくきたりたるぞと。
順誓申され候ふは、まことにこのあひだの御聴聞申し、ありがたさの御礼のため、また明日御下向にて御座候ふ。
御目にかかりまうすべしかのあひだ、歳末の御礼のためならんと申しあげられけり。
そのとき仰せに、無益の歳末の礼かな、歳末の礼には信心をとりて礼にせよと仰せ候ひき。
(18)
一 仰せに、ときどき懈怠することあるとき、往生すまじきかと疑ひなげくものあるべし。
しかれども、もはや弥陀如来をひとたびたのみまゐらせて往 生決定ののちなれば、懈怠おほくなることのあさましや。
かかる懈怠おほくなるものなれども、御たすけは治定なり。
ありがたやありがたやとよろこぶこころを、他力大行の催促なりと申すと仰せられ候ふなり。 念仏申すべく候ふや、また御たすけあらうずることのありがたさよと念仏申すべく候ふやと、
申しあげ候ふとき、仰せに、いづれもよし。
ただし正定聚のかたは御たすけありたるとよろこぶこころ、滅度のさとりのかたは御たすけあらうずることのありがた
さよと申すこころなり。
いづれも仏に成ることをよろこぶこころ、よしと仰せ候ふなり。
(20)
一 明応五年正月二十三日に富田殿より御上洛ありて、
仰せに、当年よりいよいよ信心なきひとには御あひあるまじきと、かたく仰せ候ふなり。
安心のとほりいよいよ仰せきかせられて、また誓願寺に能をさせられけり。
二月十七日にやがて富田殿へ御下向ありて、三月二十七日に堺殿より御上洛ありて、 二十八日に仰せられ候ふ。「
自信教人信」（礼讃 六七六）のこころを仰せきかせられんがために、上り下り辛労なれども、
御出であるところは、信をとりよろこぶよし申すほどに、うれしくてまたのぼりたりと仰せられ候ひき。
(21)
一 四月九日に仰せられ候ふ。
安心をとりてものをいはばよし。
用ないことをばいふまじきなり。
一心のところをばよく人にもいへと、空善に御掟なり。
一 おなじき十二日に堺殿へ御下向あり。
一 七月二十日御上洛にて、その日仰せられ候ふ。「
五濁悪世のわれらこそ 金剛の信心ばかりにて ながく生死をすてはてて 自然の浄土にいたるなれ」（高僧和讃・七六）。
このつぎをも御法談ありて、この二首の讃のこころをいひてきかせんとてのぼりたりと仰せ候ふなり。
さて「自然の浄土にいたるなり」、「ながく生死をへだてける」、さてさてあらおもしろやおもしろやと、くれぐれ御掟ありけり。
(24)
一 のたまはく、「南旡」の字は聖人（親鸞）の御流義にかぎりてあそばしけり。「
南旡阿弥陀仏」を泥にて写させられて、御座敷に掛けさせられて仰せられけるは、不可思議光仏、
無礙光仏もこの南無阿弥陀仏をほめたまふ徳号なり。
しかれば南無阿弥陀仏を本とすべしと仰せられ候ふなり。 ここ、親鸞会が皆の思ってる浄土真宗じゃなく、問題視されてる新興宗教だって書くと
関係者が変なコピペを連投工作するスレなの？
菊谷さんも筬島さんもYouTubeで良いこと言ってるのに
まさかこんな教団の手先だったとはガッカリだ
そういえば元親鸞会の幹部信者が
「ネット監視・ネット対策要員がいる」って言ってたな
教団名隠して、真宗教団連合の浄土真宗と思わせて騙し入会させるやり方いい加減にやめて欲しい 如是我聞 一時佛 在舍衛國 祇樹給孤獨園 與大比丘衆[2]
千二百五十人倶 皆是大阿羅漢 衆所知識 長老舍利弗 摩訶目犍連[3] 摩訶迦葉 摩訶迦旃延[4] 摩訶倶絺羅[5]
離婆多 周利槃陀伽[6]
難陀 阿難陀 羅睺羅 憍梵波提 賓頭盧頗羅墮 迦留陀夷 摩訶劫賓那 薄拘羅[7]
阿㝹樓駄[8] 如是等 諸大弟子 并諸菩薩摩訶薩[9] 文殊師利法王子 阿逸多菩薩[10]
乾陀訶提菩薩 常精進菩薩 與如是等 諸大菩薩 及釋提桓因等 無量諸天 大衆倶
爾時佛告 長老舍利弗 從是西方 過十万億佛土 有世界 名曰極樂 其土有佛 號阿彌陀 今現在
說法 舍利弗 彼土何故 名爲極樂 其國衆生 無有衆苦 但受諸樂 故名極樂
又舍利弗 極樂國土 七重欄楯 七重羅網 七重行樹 皆是四寶 周帀圍繞 是故彼國 名曰極樂
又舍利弗 極樂國土 有七寶池 八功德水 充滿其中 池底純以 金沙布地 四邊階道 金銀瑠璃 玻瓈[11]合成 上有樓閣
亦以金銀瑠璃 玻瓈硨磲[12] 赤珠碼碯[13] 而嚴飾之 池中蓮華 大如車輪 青色青光 黄色黄光 赤色赤光
白色白光 微妙香潔 舍利弗 極樂國土 成就如是 功德莊嚴
又舍利弗 彼佛國土 常作天樂 黄金爲地 晝夜六時 而雨曼陀羅華[14] 其國衆生 常以淸旦 各以衣裓
盛衆妙華 供養他方 十万億佛 即以食時 還到本國 飯食經行 舍利弗 極樂國土 成就如是 功德莊嚴
復次舍利弗 彼國常有 種種奇妙 雜色之鳥 白鵠孔雀 鸚鵡舍利 迦陵頻伽 共命之鳥 是諸衆鳥
晝夜六時 出和雅音 其音演暢 五根五力 七菩提分 八聖道分 如是等法 其土衆生
聞是音已 皆悉念佛念法念僧 舍利弗 汝勿謂此鳥 實是罪報所生 所以者何 彼佛國土 無三惡趣 舍利弗 其佛國土 尚無三惡道之名 何況有實 是諸衆鳥 皆是阿彌陀佛 欲令法音宣流 變化所作 舍利弗 彼佛國土 微風吹動 諸寶行樹
及寶羅網 出微妙音 譬如百千種樂 同時倶作 聞是音者 皆自然生 念佛念法念僧之 心舍利弗 其佛國土 成就如是 功德莊嚴
舍利弗 於汝意云何 彼佛何故 號阿彌陀 舍利弗 彼佛 又舍利弗 極樂國土 衆生生者 皆是阿鞞跋致 其中多有一生補處 其數甚多 非是算數 所能知之 但
可以無量無邊 阿僧祇劫說 舍利弗 衆生聞者 應當發願 願生彼國 所以者何 得與如是 諸上善人 倶會一處 舍利弗
不可以少善根 福德因緣 得生彼國
舍利弗 若有善男子善女人 聞說阿彌陀佛 執持名號 若一日 若二日 若三日 若四日 若五日 若六日 若七日 一心不亂
其人臨命終時 阿彌陀佛 與諸聖衆 現在其前 是人終時 心不顛倒 即得往生 阿彌陀佛
極樂國土 舍利弗 我見是利 故說此言 若有衆生 聞是說者 應當發願 生彼國土
舍利弗 如我今者 讚歎阿彌陀佛 不可思議功德 東方亦有 阿閦鞞佛 須彌相佛 大須彌佛 須彌光佛 妙音佛 如是等 恒河沙數諸佛 各於其國 出廣長舌相 徧覆三千大千世界 說誠實言 汝等衆生 當信是稱讚 不可思議功德 一切諸佛 所護
念經
舍利弗 南方世界 有日月燈佛 名聞光佛 大焰肩佛 須彌燈佛 無量精進佛 如是等 恒河沙數諸佛 各於其國 出廣長舌相 徧覆三千大千世界 說誠實言 汝等衆生 當信是稱讚 不可思議功德 一切諸佛 所護念經
舍利弗 西方世界 有無量壽佛 無量相佛 無量幢佛 大光佛 大明佛 寶相佛 淨光佛 如是等 恒河沙
數諸佛 各於其國 出廣長 舌相 徧覆三千大千世界 說誠實言 汝等衆生 當信是稱讚 不可思議功德 一切諸佛 所護念經
舍利弗 北方世界 有焰肩佛 最勝音佛 難沮佛 日生佛 網明佛 如是等恒河沙數諸佛 各於其國 出廣長舌相
徧覆三千大千世界 說誠實言 汝等衆生 當信是稱讚 不可思議功德 一切諸佛 所護念經
舍利弗 下方世界 有師子佛 名聞佛 名
光佛 達摩佛 法幢佛 持法佛 如是等 恒河沙數諸佛 各於其國 出廣長舌相 徧覆三千大千世界 說誠實言 汝等衆生 當信是稱讚 不可思議功德 一切諸佛 所護念經 舍利弗 上方世界 有梵音佛 宿王佛 香上佛 香光佛 大焰肩佛 雜色寶華嚴身佛 娑羅樹王佛 寶華德佛 見
一切義佛 如須彌山佛 如是等
恒河沙數諸佛 各於其國 出廣長舌相 徧覆三千大千世界 說誠實言 汝等衆生 當信是稱讚 不可思議功德 一切諸佛 所護念經
舍利弗 於汝意云何 何故名爲 一切諸佛 所護念經 舍利弗 若有善男子善女人 聞是諸佛所說名 及經名者[16] 是諸善男子善女人 皆爲一切諸佛 共所護念 皆得
不退轉 於阿耨多羅三藐三菩提 是故舍利弗 汝等皆當 信受我語 及諸佛所說
舍利弗 若有人 已發願 今發願 當發願 欲生阿彌陀佛國者 是諸人等 皆得不退轉 於阿耨多羅三藐三菩提
於彼國土 若已生 若今生 若當生 是故舍利弗 諸善男子善女人 若有信者 應當發願 生彼國土
舍利弗 如我今者 稱讚諸佛 不可思議功德 彼諸佛
等 亦稱說我 不可思議功德 而作是言 釋迦牟尼佛 能爲甚難 希有之事 能於娑婆國土 五濁惡世 劫濁 見濁
煩惱濁 衆生濁 命濁中 得阿耨多羅三藐三菩提 爲諸衆生 說是一切世間 難信之法 舍利
弗 當知我於 五濁惡世 行此難事 得阿耨多羅三藐三菩提 爲一切世間 說此難信之法 是爲甚難 佛說此經已 舍利弗 及諸比丘 一切世間 天人阿修羅等 聞佛所說 歡喜信受 作禮而去
佛說阿彌陀經 親鸞さんの教えそのままの団体って存在しないかな？
「親鸞は弟子一人ももたず候ふ」の「御同朋、御同行」の精神で教祖とか代表者とかを作らずに、会費やお布施だのは一切なく、ただ念仏を唱えるだけの団体 一念に弥陀をたのみたてまつる行者には無上大利の功徳を、あたへたまふこゝろを、私讃に聖人のいはく。
五濁悪世の有情の、選擇本願信ずれば、不可稱不可説不可思議の功徳は行者の身にみてり。
この和讃の心は、五濁悪世の衆生といふは一切我等、女人悪人の事なり。されば、かゝるあさましき一生造悪の凡夫なれども、
弥陀如来を、一心一向に、たのみまいらせて、後生たすけ給へと、まうさんものをば、かならず、すくひましますべきこと、さらに疑べからず。
かやうに、弥陀をたのみまうすものには、不可稱不可説不可思議の、大功徳をあたへましますなり。
不可稱不可説不可思議の功徳といふことは、かずかぎりもなき、大功徳のことなり。
この大功徳を一念に弥陀をたのみまうす我等衆生に、廻向しましますゆへに、過去未来現在の、三世の業障、一時につみきえて、
正定聚のくらゐ、また等正覚のくらゐなんどに、さだまるものなり。
このこゝろを、また和讃にいはく、弥陀の本願信ずべし本願信ずるひとはみな、摂取不捨の利益ゆへ、等正覚にいたるなりといへり。
摂取不捨といふも、これも一念に弥陀を、たのみたてまつる衆生を光明のなかにおさめとりて、信ずるこゝろだにも、かはらねば、すてたまはずと、いふこゝろなり。
このほかに、いろいろの法門どもありといへども、たゞ一念に弥陀をたのむ衆生は、みなこと
報土に往生すべきこと、ゆめゆめ、うたがふこゝろあるべからざるものなり。あなかしこ 當流の安心の一義といふは、南無阿弥陀仏の六字のこゝろなり。
たとへば、南無と帰命すれば、やがて阿弥陀仏のたすけたまへるこゝろなるがゆへに南無の二字は、帰命のこゝろなり。帰命といふは、衆生のもろ
の雑行をすてゝ、阿弥陀仏、後生たすけたまへと、一向にたのみたてまつるこゝろなるべし。このゆへに、
衆生をもらさず、弥陀如来の、よくしろしめして、たすけましますこゝろなり。
これによりて、南無とたのむ衆生を、阿弥陀仏の、たすけまします道理なるがゆへに、
南無阿弥陀仏の六字のすがたは、すなはち、
われら一切後生の、平等にたすかりつるすがたなりと、しらるゝなり。
されば他力の信心をうるといふも、これしかしながら南無阿弥陀仏の六字のこゝろなり。
このゆへに、一切の聖教といふも、たゞ南無阿弥陀仏の六字を信ぜしめんがためなりといふこゝろなりと、おもふべきものなり。あなかしこ 抑、當流の他力信心のをもむきを、よく聴聞して、決定せしむるひと、これあらば、
その信心のとほりをもて心底にあさめおきて他宗他人に對して沙汰すべからず。
また路次大道、われ
の在所なんどにても、あらはに人をも、
はゞからず、これを讃嘆すべからず。
つぎには、守護地頭方に、むきても、われは信心をえたりといひて、疎略の儀なく、いよ
公事をまたくすべし。
又諸神諸菩薩をも、おろそかにすべからず、これみな南無阿弥陀仏の六字のうちにこもれるがゆへなり。
ことに、ほかには王法をもて、おもてとし内心には他力の信心をふかくたくはへて、
世間の仁義をもて本とすべし。
これすなはち當流にさだむるところの、おきてのをもむきなりとこゝろうべきものなり。あなかしこ YouTubeで「浄土真宗の仏教講師」として多くの登録者数を誇る、菊谷氏と筬島氏が
実は浄土真宗とは関係ない、仏教系新興宗教団体の親鸞会だったことを隠していた衝撃の事実
なぜ親鸞会を一切名乗らず、古来の浄土真宗みたいに思わせるのですか？
なぜ「お布施や布教しないと地獄行き」という、親鸞会の特徴的教義を隠しているのですか？ 親鸞会で葬式やってるのはなぜ？
父母のために念仏を唱えたことはないと明言した親鸞聖人の教えに葬式はないよな 会報って言う本が盗用したものだったんですか？？一冊一万円で売ってたって聞いたんですけど本当ですか？？
もし本当なら大丈夫なんですか？こ
の会。 講師が名前を名乗らないって
どんだけ後ろめたいことがある宗教なんですか 創価学会やエホバだって
「どこの宗教団体ですか？」と聞いたら答えるし
聞く前に普通は名乗るよね ヨガサークルで若者を集めてたオウムみたいなやり方をいまだにやってるのか？ 高森ゴキブリジジイの独演会に連れて行かれるスタイル 抑、男子も女人も、罪のふかゝらん、ともがらは、諸仏の悲願をたのみても、いまの時分は、
末代悪世なれば諸仏の御ちからにては中々かなはざる時なり。
これによりて阿弥陀如来と申奉るは、諸仏にすぐれて、
十悪五逆の罪人を、我たすけんといふ大願をおこしまし
て、阿弥陀仏となり給へり。
この仏をふかくたのみて、一念御たすけ候へと申さん衆生を、我たすけずば、正覚ならじと、
ちかひまします弥陀なれば、我等が極楽に往生せん事は、更にうたがひなし。
このゆへに、一心一向に、阿弥陀如来たすけ給へと、ふかく心にうたがひなく信じて、
我身の罪のふかき事をば、うちすて仏にまかせまいらせて、一念の信心さだまらん輩は、
十人は十人ながら、百人は百人ながら、みな浄土に往生すべき事、さらにうたがひなし。
このうへには、なを
たふとくおもひ、たてまつらん、こゝろのおこらん時は、南無阿弥陀仏
と、時をもいはず、ところをもきらはず、念仏申べし。
これをすなはち仏恩報謝の念仏と申なり。あなかしこ
。 夫、當流親鸞聖人の勧化のおもむき、近年諸國にをひて、種々不同なり。
これをほきにあさましき次第なり。
そのゆへは、まづ當流には、他力の信心をもて、
凡夫の往生を、さきとせられたるところに、その信心のかたをば、をしのけて沙汰せずして、
そのすゝむることばにいはく、十劫正覚のはじめより我等が往生を、弥陀如来のさだめまし
たまへることを、わすれぬが、すなはち信心のすがたなりといへり。
これさらに、弥陀に帰命して、他力の信心をえたる分はなし。
されば、いかに十劫正覚のはじめより、われらが往生を、さだめたまへることを、しりたりといふとも、
われらが往生すべき他力の信心のいはれを、よくしらずば、極楽には往生すべからざるなり。
又、あるひとのことばにいはく、たとひ弥陀に帰命すといふとも善知識なくば、いたづらごとなり。
このゆへに、われらにおいては善知識ばかりを、たのむべし云々。これもうつくしく、當
流の信心をえざる人なりと、きこえたり。 抑、當國攝州、東成郡、生玉の庄内、大阪といふ在所は、往古より、いかなる約束のありけるにや、
さんぬる明應第五の秋下旬のころより、かりそめながら、この在所をみそめしより、
すでに、かたのごとく一宇の坊舎を建立せしめ、當年ははやすでに、三
年の星霜をへたりき、これすなはち、往昔の宿縁あさからざる因縁なりとおぼえはんべりぬ。
それについて、この在所に居住せしむる根元は、あながちに一生涯を、こゝろやすくすごし、栄華栄耀を
このみ、また花鳥風月にもこゝろ
をよせず、あはれ無上菩提のためには、信心決定の行者も繁昌せしめ、念仏をも、
まうさんともがらも、出来せしむるやうにも、あれかしと、おもふ一念の、こゝろざしを、はこぶばかりなり。 昔、専任講師が女子学生会員を妊ました事が有るって聞いたんですけど本当ですか？ 東京都中央区に位置する築地本願寺が、
2023年5月11日11時から、築地本願寺公式 YouTube チャンネルで、ユニークな動画を２本公開した。
１本は、「お経を聴いているといつの間にか目が閉じて…」という現象について実際に脳波の測定を行い、脳への影響を検証したドキュメンタリー風動画。
更にその検証で得られた知見を活かした、「聴くだけでリラックスできるお経×リラックス映像」の
動画『 OTERA de CHILL 』も制作された。 EVENTS ARTISTS NEWS
お経を聴くとα波が増える!? 築地本願寺が “お経と脳波” の関係を科学的に検証し、眠りを誘うヒーリング動画『OTERA de CHILL』を制作
on May 12, 2023 03:00 pm
ニュース / 業界 / ディスコグラフィー / 聴く / 見る / Trivia / Culture
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東京都中央区に位置する築地本願寺が、2023年5月11日11時から、築地本願寺公式 YouTube チャンネルで、ユニークな動画を２本公開した。
１本は、「お経を聴いているといつの間にか目が閉じて…」という現象について実際に脳波の測定を行い、
脳への影響を検証したドキュメンタリー風動画。更にその検証で得られた知見を活かした、「
聴くだけでリラックスできるお経×リラックス映像」の動画『 OTERA de CHILL 』も制作された。
お経を聴いていて眠ってしまった経験は？ 実際に脳波を測って検証し、その結果を動画に
築地本願寺の本堂では、
毎日のお勤めの際に僧侶のお経をききながら、リラックスして座っている方が大勢おり、中には朝ということもあり自然とウトウトしているという光景も珍しくないとか。
実際に、「
お経を聴いて眠くなったことはあるか？」と一般の人500人に調査した結果でも、60％が「眠くなったことがある」と回答。
そこで築地本願寺職員の4名（非僧侶）
にお経を聴いてもらい、その時の脳波を測定してみたところ、α波（アルファー波＝脳がリラックスしているときに出る脳波）
の振幅の増大が見られたという。
この結果について予防医学を研究されている亀井勉先生が検証した。
脳波の測定調査について 古代から続く宗教儀式には人を癒す効果があることが注目されています。
るそれを科学的に証明するためには、
生体情報の測定、なかでも脳波を測定することが有効な手段です。今回の実験では4名の被験者の、
お経を聴く前と聴いている最中の脳波を測定しその違いを比較してみました。
結果、お経を聴いている最中は、アルファ波の振幅の増大が見られました。
数値で比較してみると、優勢率では3～4倍に増加しており、最大値でも3～４割増しの数値が確認されています。
アルファ波が増強している状態では心身とも
にリラックス状態になり、ストレスケアや免疫力の向上、良質な睡眠の促進など様々な健康促進効果が期待されます。
このような実験結果からも、昔から伝わる日本人の叡智である、お経を生活に取り入れることは、
現代人にとっても有効なリラクセーション手法になると言えます。 菊谷さんってここの会員って言うか専任講師だったんですね、なぜ親鸞会の名前を隠すのですか？ 多くの登録者を持つYouTuberの、菊谷さんと筬島さんは親鸞会の専任講師ですよね？
「仏教の教え」 「仏陀の教え」 「阿弥陀如来の教え」 「親鸞の教え」 「浄土真宗の教え」などと説法してますが
ただの一度も「親鸞会の教え」 「高森尊師の教え」とは言わないですが、なぜですか？
YouTube見てる人は、あなた達が親鸞会という新興宗教の専任講師だと思ってませんよ？
伝統的な浄土真宗の宗派10宗だと勘違いしていますよ？
隠しているということは、騙しているのを自覚しているのですか？
なぜ浄土真宗との決定的な違いである、お布施や布教の重要性と、仏罰としての地獄行き（後生の一大事）を隠すのですか？
新興宗教や高森尊師が悪いとか嘘とか詐欺と言っているのではなく
親鸞会の名前を隠し、親鸞会の特徴（お布施・布教の重要性と、地獄行き後生の一大事）も隠して、信者集めをしていることが問題なのです
お布施や布教活動が重要とか、しないと後生の一大事で地獄行きとか、そういう教えもあるだろうし、隠さなくても良いのでは？
ありのままを伝えたとしても、それでも入信したいという人もいるでしょう？ 親鸞会に対しネガティブな書き込みがあると
無意味な長文がコピペ連投されるのは、広報部・信者の行為ですよね？
なぜそんなことを繰り返すのですか？
親鸞会に何か不都合や後ろめたいことでもあるのですか？ 盗用した文章をいくらなんでも売るのはダメだと思います。 親鸞会の理念は素晴らしいと思うけどなんで親鸞会も葬式やってんの？
当然これお金取るんだよね
だったら葬式仏教の批判できなきやん 阿弥陀さまから信を頂いた人が親鸞会にはいないのはなぜですか？ 今日5月30日(火)11時、
気象台より九州南部が
梅雨入りしたとみられると発表がありました。
平年とは同日で、昨年と比べると11日早い梅雨入りの発表です。
昨日29日(月)は近畿や東海などの梅雨入り発表があり、
昨年に続いて九州南部の梅雨入り
発表は沖縄や奄美に次ぐものとはなりませんでした。
昨年は6月に入ってからの梅雨入りで、
2年ぶりの5月中の梅雨入り発表となりました。
気象庁の発表
九州南部の梅雨入り
平年と同じく、昨年より11日早い
・梅雨入りには平均的に5日間程度の「
移り変わり」の期間があります。
・春から夏にかけての実際の天候経過を考慮した検討の結果、
期日が見直しされる場合があります。 ３０日 ロイター］ - ロシアは３０日、ウクライナが首都モスクワにこれまでで最大級のドローン
（無人機）攻撃を仕掛けたと明らかにした。
首都に向かっていた８基全てを破壊したとしている。
【動画】キーウ、過去24時間で3度目の攻撃
少なくとも1人死亡・4人負傷
ソビャーニン・モスクワ市長によると、２人が負傷、
このうち１人が病院に運ばれた。死者の報告はない。
モスクワ南西部では０２００─０３００ＧＭＴ（日本時間午前１１─１２時）に大きな爆発音がしたと
市民が証言。ドローン１機が撃墜され煙が上がっている様子の動画も紹介されている。
ロシア国防省は「けさウクライナが
モスクワに無人機攻撃を仕掛けた。８機が関与しており、全て撃墜された」と発表した。
ウクライナからのコメントはない。ウクライナ政府は今月のロシア大統領府に対する攻撃への
関与を否定しているが、米紙ニューヨーク・タイムズによると、米情報筋は関与があったとみている。 北京＝三塚聖平】中国は３０日、北西部の酒泉衛星発射センターから有人宇宙船「神舟１６号」を打ち上げ、「成功」を宣言した。独自の宇宙ステーション「天宮」に向かい、現在活動している宇宙飛行士と交代する。習近平国家主席は「宇宙強国」を掲げており、中国人による初の有人月面着陸を２０３０年までに行う計画の実現へ宇宙開発を加速させる。
【写真】出発式に臨む有人宇宙船「神舟１６号」に搭乗する景海鵬飛行士ら
神舟１６号は、国産の運搬ロケット「
長征２号Ｆ遥１６」を使って打ち上げた。３人の宇宙飛行士が搭乗しており、
約５カ月間にわたり宇宙に滞在する予定。天宮の設備の整備や、科学研究、船外活動などを行う。
中国当局は「中国の宇宙ステーションは応用と発展の段階に入った」と
強調し、飛行士の活動を常態的に展開する方針を説明している。
神舟１６号の乗組員のリーダーは、ベテランの景海鵬（けい・かいほう）飛行士が務めている。
今回、北京航空航天大の教授も搭乗している。
これまで中国の飛行士は中国人民解放軍出身者で構成されていたが、
専門家も起用することにより有人月面着陸などに向けて
宇宙開発に関する研究を急ぐ考えとみられる。 親鸞会に家を売らされた人がいるって聞いたんですけど本当ですか？ 教団を持たないで「親鸞は弟子一人ももたず候ふ」の「御同朋、御同行」の精神で教祖とか代表者とかを作らずに、会費やお布施だのは一切なく、ただ親鸞の思想を勉強して念仏を唱えるだけの団体はないのかな？ 「講」がそれそのものだろ
コロナ前なら北陸のそこかしこにあった
村や町が自主的にお勤めして信心讃歎してたよ 確かに念仏講がしっくりくるね
親鸞さんの死後に本願寺という教団ができたんだから親鸞会も教団として組織化してる時点で親鸞の教えではないといえよう
＞覚如は、親鸞の門弟・門徒を「本願寺」のもとに統合しようと企図する。
＞元弘元年（1331年）、覚如は『口伝鈔』を著し、「三代伝持の血脈（けちみゃく）」を表明し、法灯継承を主張する（法脈…法然⇒親鸞⇒如信⇒覚如、血統…親鸞⇒覚信尼⇒覚恵⇒覚如）。
＞自らを、「本願寺第三世」とし、親鸞を「宗祖」（「開祖」）、如信を「本願寺第二世」に定める。 一 前々住上人（蓮如）
東山を御出で候ひて、いづかたに御座候ふとも、人存ぜず候ひしに、この善従あなたこなた尋ねまうされければ、ある所にて御目にかかられ候ふ。
一段御迷惑の体にて候ひつるあひだ、前々住上人にもさだめて善従かなしまれまうすべきと思し召さ
れ候へば、善従御目にかかられ、あらありがたや、はや仏法はひらけまうすべきよと申され候ふ。つひにこの詞符合候ふ。善従は不思議の
人なりと、蓮如上人仰せられ候ひしよし、上人（実如）仰せられ候ひき。
(201)
一 前住上人（実如）、先年
大永三、蓮如上人二十五年の三月始めごろ、御夢御覧候ふ。御堂上壇南の方に前々住上人御座候ひて、紫の御小袖をめ され候ふ。
前住上人（実如）へ対しまゐらせられ、仰せられ候ふ。仏法は讃嘆・談合にきはまる
。よくよく讃嘆すべきよし仰せられ候ふ。まことに夢想ともいふべきこと
なりと仰せられ候ひき。しかればその年、ことに讃嘆を肝要と仰せられ候ふ。それにつきて仰せられ候ふは、仏法は一人居て悦ぶ法なり。一人居てさへたふときに、まして二人寄合はばいかほどありがたかるべき。仏法をばた 心中を改め候はんと申す人、なにをか
まづ改め候はんと申され候ふ。よろづわろきことを改めてと、かやうに仰せられ候ふ。
いろをたて、きはを立て申しいでて
改むべきことなりと［云々］。なににてもあれ、人の直さるるをききて、われも直るべきと思うて、わがとがを申しいださぬは、直らぬぞと仰せられ
候ふと［云々］。
(203)
一 仏法談合のとき
物を申さぬは、信のなきゆゑなり。わが心にたくみ案じて申すべきやうに思へり。よそなる物をたづねいだすやうなり。心にうれし
きこ とはそのままなるものなり。寒なれば寒、熱なれば熱と、そのまま心のとほり
をいふなり。仏法の座敷にて物を申さぬことは、不信のゆゑなり。また
油断といふことも信のうへのこと
なるべし。細々同行に寄合ひ讃嘆申さば、油断はあるまじきのよしに候ふ。
(204)
一 前々住上人（蓮如）仰せられ候ふ。一心決定のうへ、弥陀の御たすけありたりといふは、
さとりのかたにしてわろし。たのむところにてたすけたまひ候ふことは歴 一 前々住上人（蓮如）仰せられ候ふ。一心決定のうへ、弥陀の御たすけありたりといふ
は、さとりのかたにしてわろし。たのむところにてたすけたまひ候ふことは歴然に候へども、御たすけあらうずというてしかるべきのよし仰せられ候ふ［云々］。一念帰命の時、不退の位に住す。これ不退の密益なり、これ涅槃分なるよし仰せられ候ふと［云々］。
(205)
一 徳大寺の唯蓮坊、摂取不捨のことわりをしりたきと、雲居寺の阿弥陀に祈誓ありければ、夢想に、阿弥陀のいまの人の袖をとらへたまふに、にげけれどもしかととらへてはなしたまはず。摂取といふは、にぐるものをとらへておきたまふやうなることと、ここにて思ひつきたり。これを引き言に仰せられ候 ふ。
(206)
一 前々住上人（蓮如）御病中に、兼誉・兼縁御前に伺候して、ある時尋ねまうされ候ふ。冥加といふことはなにとしたることにて候ふと申せば、仰せ
られ候ふ。冥加に叶ふといふは、弥陀をたのむことなるよし仰せられ候ふと［云々］。
(207)
一 人に仏法のことを申してよろこばれば、われはそのよろこぶ人よりもなほたふとく思ふべき
なり。仏智をつたへまうすによりて、かやうに存ぜられ候ふことと思ひて、仏智の御方をありがたく存ぜらるべしとの義に候ふ。
(208)
一 御文をよみて人に聴聞させんとも、報謝と存ずべし。一句一言も信のうへより申せば人の信用もあり、また報謝ともな ネットで全国的な親鸞講を作って一切お金は取らずに純粋に親鸞さんの教えを学んで実践していき人が集まれば親鸞会を潰せそうだよな >潰せそう
いや、それは流石に無いかと
まあ、講制度がしっかりしてた時代は親鸞会みたいなものが伸びることも無かったんだよ
生活形態、家族制度が変わって若衆講やら尼御講、親父御講なんてものが成立しなくなった、親の言葉なんて聞いてられなくなった、のが数代続いた結果が今の現状でね
個々人がバラバラになって家庭教育がお座なりにされてきたからこういう詐欺が付け込んでくる余地が出てきたわけで、ちゃんとしたリテラシー教育がなされ、伝えられた人はこういう詐欺には引っかからないもんだよ
そして今の人は、家庭教育も何もかもみんなだいたい途切れた所から始めなきゃいけない
親鸞会が狙ってるのは学生とか、時間がない、忙しい、いろんな理由でそういうちゃんとした宗教に関する勉強ができなかった人でしょ
家庭や地域というものが消え去ってしまった中で、そういう普通の人たちが親鸞会から馬鹿にされカモにされてる現状なんでね
既存仏教、真宗にも少しは頑張って欲しいもんなんだけどね 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？ 一 人の身には眼・耳・鼻・舌・身・意の六賊ありて善心をうばふ。これは諸行のことなり。念仏はしからず。
仏智の心をうるゆゑに、貪瞋痴の煩悩をば仏の方より刹那に消したまふなり。
ゆゑに「貪瞋煩悩中 能生清浄願往生心」（散善義 四六八）といへり。
正信偈」には、「譬如日光覆雲霧 雲霧之下明無闇」 といへり。 一 前々住上人（蓮如）仰せられ候ふ。
神にも仏にも馴れては、手ですべきことを足にてするぞと仰せられける。如来・聖人（親鸞）・善知識にも馴れまうすほど御こころやすく思ふなり。
馴れまうすほどいよいよ渇仰の心をふかくはこぶべきこともつともなるよし仰せられ候ふ。
(139)
一 口と身のはたらきとは似するものなり。心根がよくなりがたきものなり。
涯分、心の方を嗜みまうすべきことなりと［云々］。
(140)
一 衣装等にいたるまで、わが物と思ひ踏みたたくることあさましきことなり。
ことごとく聖人の御用物にて候ふあひだ、前々住上人は召し物など御 足にあたり候へば、御いただき候ふよし承りおよび候ふ。
(141)
一 王法は額にあてよ、仏法は内心にふかく蓄へよとの仰せに候ふ。仁義といふことも、
端正あるべきことなるよしに候ふ。
(142)
一 蓮如上人御若年のころ、御迷惑のことにて候ひし。
ただ御代にて仏法を仰せたてられんと思し召し候ふ御念力一つにて御繁昌候ふ。御辛労ゆゑに候ふ。 御病中に蓮如上人仰せられ候ふ。
御代に仏法を是非とも御再興あらんと思し召し候ふ御念力一つにて、
やうにいままでみなみな心やすくあることは、この法師が冥加に叶ふによりてのことなりと御自讃ありと［云々］。
(144)
一 前々住上人（蓮如）は、昔はこぶくめをめされ候ふ。白小袖とて御心やすく召され候ふ御ことも御座なく候ふよしに候ふ。いろいろ御かなしかりける ことども、
折々御物語り候ふ。今々のものはさやうのことを承り候ひて、冥加を存ずべきのよしくれぐれ仰せられ候ふ。
(145)
一 よろづ御迷惑にて、油をめされ候はんにも御用脚なく、やうやう京の黒木をすこしづつ御とり候ひて、聖教など御覧候ふよしに候ふ。また少々は月の光にても聖教
をあそばされ候ふ。御足をもたいがい水にて御洗ひ候ふ。また二三日も御膳まゐり候はぬことも候ふよし承りおよび候ふ。
(146)
一 人をもかひがひしく召しつかはれ候はであるうへは、幼童のむつきをもひとり御洗ひ候ふなどと仰せられ候ふ。
(147)
一 存如上人召しつかはれ候ふ小者を、御雇ひ候ひて召しつかはれ候ふよしに候ふ。存如上人は人を五
人召しつかはれ候ふ。蓮如上人御隠居の時も、五人召しつかはれ候ふ。当時は御用とて心のままなること、
そらおそろしく、身もいたくかなしく存ずべきことにて候ふ。 なぜ親鸞会の人は阿弥陀さまから信を頂けないのですか？ 親鸞会の名前を隠して法話するなんて、何を考えておられるのですか？ 信者にお布施や布教活動の重要性を説くのはかまいません
お布施や布教活動をしない者に、地獄行き（後生の一大事）を説くのもかまいせん
それらを隠すのが悪いのです
親鸞会の名前を隠して（騙して）布教するのももちろん悪行です
YouTubeで布教をするなら、浄土真宗（真宗10派）とは教義の違う新興宗教であることと、親鸞会という名称を名乗り
お布施や布教を重んじており、地獄行き（後生の一大事）の教えがあることをハッキリ明示してください 菊谷氏、筬島氏は、YouTubeで法話をするなら親鸞会を名乗ってください
普通の人は菊谷氏と筬島氏を、浄土真宗10派の僧侶か、宗派に属さない仏教学者か何かと勘違いしてしまいます
浄土真宗だと勘違いさせる(騙す)のが目的なんですか？ 浄土真宗本願寺派の第３２２回臨時宗会が30、31日に開かれ、
石上智康総長の辞任に伴う総長選挙があり、
新たな総長に池田行信氏（70）が決定した。
大谷光淳門主は30日に総長候補者として、
筆頭総務の池田氏と元総合企画室長の保滌祐尚氏（81）の２人を指名した。
選挙は31日に行われ、74票中、池田氏が47票、
保滌氏が22票、白票４票、無効票１票で池田氏に決定した。
池田氏は「昨日の開会式で、
ご門主さまが新しい『領解文』に言及された。
そのお心を拝し、前総局の方針を継承し、宗門の発展、
ご法義繁盛のために宗務を推進していく」と述べた。
有力候補と見られていた池田氏に対し、
保滌氏が22票獲得したことに注目が集まる。
池田氏は東京教区慈願寺（栃木県那珂川町）住職。
龍谷大大学院文学研究科博士課程（真宗学）終了。
２００５年に宗会議員に当選し、総務を３度歴任した。
宗派外では、全日本仏教会事務総長を務めていた。 新総長に池田行信氏 浄土真宗本願寺派 任期は24年12月まで
浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、京都市下京区）は31日の臨時宗会で、
実務トップの総長に池田行信（ぎょうしん）氏（70）＝栃木県那珂川町、慈願寺住職＝を選出した。
任期は同日から2024年12月まで。
宗祖・親鸞の誕生850年などの慶讃（きょうさん）法要を終えたことなどを理由に、
任期途中で辞任を表明した石上智康（いわがみちこう）総長（86）は31日、退任した。
8年8カ月の連続在任期間は過去最長だった。 浄土真宗本願寺派の第322回臨時宗会が
30日に開かれ、
石上智康総長の辞表提出に伴う総長選挙が議題に上った。
大谷光淳門主は総長候補者として、
筆頭総務の池田行信氏（70）と
元総合企画室長の保滌祐尚氏（81）の2人を指名した。
選挙は31日に実施される。
石上総長は退任の挨拶で、
新しい「領解文」（浄土真宗のみ教え）
を巡る混乱について初めて言及し、推進の姿勢を崩さなかった。 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 法華仏教を中心に論考を収録する専門誌の第35号。
日蓮教学研究の発展を願う有志が集まる法華仏教研究会（花野充道代表）
の会員が、熱い論考を寄せた。
川﨑弘志氏は「『佐渡始顕本尊』の研究」
で、1875（明治8）年の身延大火で焼失した宗祖真蹟「佐渡始顕本尊」が偽筆ではないかと改めて問う。
川﨑氏は、真偽判定が必要な史料も真筆として取り扱う論考もあったのではないかと指摘。
所蔵者にとっては重大な問題で困難もあるが、
日蓮の思想を捉えるためには開かれた真摯な議論が必要だと訴える。
編集委員の西山明仁氏は編集後記で「
日蓮教団にとって、佐渡始顕本尊の真偽論は重要な問題です。同論考は、今までの研究を全て踏まえ
た画期的なものですが、当然、各方面から反論が提示されると予想される」と記す。川﨑氏が国柱会の
本尊を七つの理由から偽筆だと指摘したことに関連して、田中智学「本尊瑣談」を掲載した。
第34号に続いて花野代表の「智顗の三因仏性論と如来蔵思想（二）」や、間宮啓壬氏と菊地大樹氏の対談「
法華持経者の思想的系譜」を掲載した。日蓮が法華経を「持する」にとどまらず「色読」と
いう面では迫害を被っても「行じる」という能動的な行動に進んだのではないかと議論を交わした。 新華社太原５月３１日】
中国四大仏教名山の一つ、五
台山は山西省北東部にある。
最高峰の標高は３０６１メートルで「華北の屋根」
と呼ばれる。
２００９年に国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界遺産に登録された。 韓国仏教界最大宗派の総本山であるソウル市の曹渓寺で5月9日、
3週間の仏教徒体験に参加する子供たちを迎え入れるため、
祈りをささげる僧侶たち。
【動画】曹渓寺に入った「ちびっこ僧侶」たち
開祖ブッダの生誕を祝う日を前に、
6歳と7歳の子供たちは頭を丸め、
仏教の奥深さを学ぶ。
小さな見習い僧たちは、
赤ちゃんブッダの彫像に水をかけて清める儀式からお勤めを始めた。
ニューズウィーク日本版編集部 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 怪しい仏教ユーチューバーに注意なんて動画で親鸞会が挙げられてるね(笑) 言葉 読み方
アーモンド あーもんど
愛 あい
アイアイ あいあい
挨拶 あいさつ
アイスクリーム あいす
合図 あいず
アイスティー あいすてぃー
アイスホッケー あいすほっけー
相手 あいて
アイデア あいであ
アイドル あいどる
アウト あうと
青 あお
青鬼 あおおに
青虫 あおむし
垢 あか
赤鬼 あかおに
赤信号 あかしんごう
赤身 あかみ
明かり あかり
空地 あきち
灰汁 あく
悪事 あくじ
悪質 あくしつ アクリル あくりる
顎 あご
痣 あざ
朝顔 あさがお
朝日 あさひ
朝焼け あさやけ
アサリ あさり
足／脚 あし
味 あじ
鰺 あじ
アジア あじあ
アシカ あしか
紫陽花 あじさい
小豆 あずき
アスファルト あすふぁると
アスレチック あすれちっく
遊び あそび
あだ名 あだな
アダム あだむ
圧倒 あっとう
アップル あっぷる
アテネ あてね
アドレス あどれす
穴 あな
アナウンサー あなうんさー
アナゴ あなご
アプリ あぷり 天の川 あまのがわ
網 あみ
網戸 あみど
飴 あめ
雨 あめ
アメリカ合衆国 あめりかがっしゅうこく
あやとり あやとり
鮎 あゆ
アラーム あらーむ
嵐 あらし
霰 あられ
あられ あられ
蟻 あり
アルカリ乾電池 あるかりかんでんち
アルコールランプ あるこーるらんぷ
アルバム あるばむ
アルプス あるぷす
アルミ あるみ
アロエ あろえ
アロハ あろは
アロマ あろま
泡 あわ
鮑 あわび
アンケート あんけーと
アンチョビ あんちょび
安定 あんてい
アンテナ あんてな
案内 あんない 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 ひらがな 言葉
あい 愛
あお 青
あか 赤
あく 悪
あご 顎
あざ 痣
あし 足
あじ 味
あな 穴
あに 兄
あぶ 虻
あま 尼
あみ 網
あめ 雨
あゆ 鮎
あり アリ
あわ 泡
３文字
あいす アイス
あいず 合図
あいて 相手
あうと アウト
あかみ 赤み
あかり 灯
あきち あきち
あくじ 悪事
あくび あくび
あくま 悪魔
あくむ 悪夢
あさひ 朝日 あさり あさり
あじあ アジア
あしか アシカ
あさり あさり
あずき あずき
あそび 遊び
あだな あだ名
あだむ アダム
あてね アテネ
あなご アナゴ
あにき 兄貴
あばら 肋
あひる アヒル
あぶら 油
あぷり アプリ
あふろ アフロ
あほげ アホ毛
あぽろ アポロ
あまど 雨戸
あみど 網戸
あらし 嵐
あられ あられ
あるみ アルミ
あろえ アロエ
あろは アロハ
あろま アロマ
あわび あわび あんない 案内
あんてな アンテナ
あんてい 安定
あるぷす アルプス
あるばむ アルバム
あらーむ アラーム
あやとり 綾取り
あふりか アフリカ
あにまる アニマル
あどれす アドレス
あっぷる アップル
あっとう 圧倒
あじさい 紫陽花
あさやけ 朝焼け
あさがお アサガオ
あくりる アクリル
あくやく 悪役
あくとう 悪党
あくせい 悪性
あくしゅ 握手
あくしつ 悪質
あかおに 赤鬼
あおむし 青虫
あおおに 青鬼
あいどる アイドル
あいであ アイデア
あいさつ あいさつ
あいあい あいあい >>819 自分たちがやっていることがそうとうヤヴァイことだって自覚があるから。 昔のオウムがヨガサークルで人を集めてたカルトのやり口そのものやん(笑) 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 ３文字
いんど インド
いんこ インコ
いんく インク
いわて 岩手
いるか イルカ
いのち 命
いなか 田舎
いてざ 射手座
いちば 市場
いたち イタチ
いたい 遺体
いせき 遺跡
いこつ 遺骨
いけす 生簀
いくさ 戦
いかり イカリ
いかだ イカダ
いえき 胃液
いえで 家出
いおう 硫黄
いがく 医学 親鸞会の表向きの教えと理念そのままで金を取らない団体を作れば甘い汁を吸ってる親鸞会の幹部以外の一般信者は流れてくるんじゃないかな？ いいなり 言いなり
いいわけ 言い訳
いかさま イカサマ
いかすい 胃下垂
いかずち 雷
いかすみ イカスミ
いかめし イカ飯
いかめら イカラメ
いかやき イカ焼き
いきがい 生きがい
いきごみ 意気込み
いきぬき 息抜き
いぎりす イギリス
いけどり 生け捕り
いけにえ 生贄
いけばな 生け花
いこーる イコール
いごこち 居心地
いしかわ 石川
いたまえ 板前
いために 炒め煮
いちがつ 一月
いぬごや 犬小屋
いたりあ イタリア
いもうと 妹
いももち 芋餅
いりぐち 入り口
いんたい 引退 いもけんぴ 芋けんぴ
いためもの 炒め物
いそうろう 居候
いしあたま 石頭
いけぶくろ 池袋
いきりょう 生き霊
いきづまり 行き詰まり
いきちがい 行き違い
いきづくり 活き造り
いかんそく 維管束
いかりんぐ イカリング
いかふらい イカフライ
いかさまし いかさま師
いかいよう 胃潰瘍
いいんかい 委員会
いいなおし 言い直し
いいつたえ 言い伝え
６文字
いいあらそい 言い争い
いいんちょう 委員長
いきとうごう 意気投合
いくもうざい 育毛剤
いたずらっこ いたずらっ子
７文字
いんたーねっと インターネット
いんふるえんざ インフルエンザ
いそぎんちゃく イソギンチャク
いすとりげーむ 椅子取りゲーム
いしかりへいや 石狩平野 宗教で商売する気がない俺が全国規模の親鸞講を作ろうかな
親鸞会の表向きの教えと理念は使わせてもらうぜ(笑) 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 >>829
というか親鸞会って
普通の浄土真宗に、お布施と布教活動しなきゃ地獄行きを加えただけでしょ 親鸞会って葬式仏教を批判してるのに
＞親鸞学徒は、親鸞会による葬儀、法事を勤めることができます。
なんで葬式やってるの？？？ 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？ 帰命無量寿如来 南無不可思議光
法蔵菩薩因位時 在世自在王仏所
覩見諸仏浄土因 国土人天之善悪
建立無上殊勝願 超発希有大弘誓
五劫思惟之摂受 重誓名声聞十方
普放無量無辺光 無碍無対光炎王
清浄歓喜智慧光 不断難思無称光
超日月光照塵刹 一切群生蒙光照
本願名号正定業 至心信楽願為因
成等覚証大涅槃 必至滅度願成就
如来所以興出世 唯説弥陀本願海
五濁悪時群生海 応信如来如実言
能発一念喜愛心 不断煩悩得涅槃
凡聖逆謗斉廻入 如衆水入海一味 獲信見敬大慶喜
即横超截五悪趣
一切善悪凡夫人 聞信如来弘誓願
仏言広大勝解者
是人名分陀利華
弥陀仏本願念仏 邪見憍慢悪衆生
信楽受持甚以難
難中之難無過斯
印度西天之論家 中夏日域之高僧
顕大聖興世正意
明如来本誓応機
釈迦如来楞伽山 為衆告命南天竺
龍樹大士出於世
悉能摧破有無見 宣説大乗無上法 証歓喜地生安楽
顕示難行陸路苦 信楽易行水道楽
憶念弥陀仏本願 自然即時入必定
唯能常称如来号 応報大悲弘誓恩
天親菩薩造論説 帰命無碍光如来
依修多羅顕真実 光闡横超大誓願
広由本願力廻向 為度群生彰一心
帰入功徳大宝海 必獲入大会衆数
得至蓮華蔵世界 即証真如法性身
遊煩悩林現神通 入生死薗示応化
本師曇鸞梁天子 常向鸞処菩薩礼
三蔵流支授浄教 梵焼仙経帰楽邦
天親菩薩論註解 報土因果顕誓願
往還廻向由他力 正定之因唯信心
惑染凡夫信心発 証知生死即涅槃
必至無量光明土 諸有衆生皆普化
道綽決聖道難証 唯明浄土可通入
万善自力貶勤修 円満徳号勧専称
三不三信誨慇懃 像末法滅同悲引
一生造悪値弘誓 至安養界証妙果
善導独明仏正意 矜哀定散与逆悪
光明名号顕因縁 開入本願大智海 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？ 菊谷さん、筬島さん教えてください
親鸞会とは
従来からある本物の浄土真宗に、厳しいお布施＆布教活動と、罰則の地獄行きをプラスしただけですか？
そもそも親鸞上人は、脅しの地獄行きなんか説いてないでしょう？ 末代無智の在家止住の男女たらんともからは、
こゝろをひとつにして阿弥陀仏を、
ふかくたのみまいらせてさらに餘のかたへ、
こゝろをふらず、
一心一向に仏たすけたまへとまうさん衆生をば、
たとひ罪業は深重なりとも、かならず弥陀如来は、
すくひましますべし。
これすなはち第十八の念仏往生の誓願のこゝろなり。
かくのごとく決定しての、うへには、
ねても、さめても、いのちのあらんかぎりは、
称名念仏すべきものなり。あなかしこ
抑、當流の他力信心のをもむきを、
よく聴聞して、決定せしむるひと、
これあらば、その信心のとほりをもて心底にあさめおきて
他宗他人に對して沙汰すべからず。
また路次大道、われ
の在所なんどにても、あらはに人をも、はゞからず、
これを讃嘆すべからず。
つぎには、守護地頭方に、むきても、
われは信心をえたりといひて、疎略の儀なく、いよ
公事をまたくすべし。
又諸神諸菩薩をも、おろそかにすべからず、
これみな南無阿弥陀仏の六字のうちにこもれるがゆへなり。
ことに、ほかには王法をもて、
おもてとし内心には他力の信心をふかくたくはへて、
世間の仁義をもて本とすべし。
これすなはち當流にさだむるところの、
おきてのをもむきなりとこゝろうべきものなり。あなかしこ
〳 當流の安心の一義といふは、南無阿弥陀仏の六字のこゝろなり。
たとへば、南無と帰命すれば、やがて阿弥陀仏のたすけたまへるこゝろなるがゆへに南無の二字は、帰命のこゝろなり。帰命といふは、衆生のもろ
〳
〵
の雑行をすてゝ、阿弥陀仏、後生たすけたまへと、
一向にたのみたてまつるこゝろなるべし。このゆへに、
衆生をもらさず、弥陀如来の、よくしろしめして、
たすけましますこゝろなり。
これによりて、南無とたのむ衆生を、阿弥陀仏の、
たすけまします道理なるがゆへに、
南無阿弥陀仏の六字のすがたは、すなはち、われら一切後生の、、
平等にたすかりつるすがたなりと、しらるゝなり。
されば他力の信心をうるといふも、
これしかしながら南無阿弥陀仏の六字のこゝろなり。
このゆへに、一切の聖教といふも、
たゞ南無阿弥陀仏の六字を信ぜしめんがためなりといふこゝろなりと、おもふべきものなり。あなかしこ 抑、この御正忌のうちに参詣をいたし、こゝろざしをはこび、報恩謝徳を、なさんとおもひて、
聖人の御まへに、まいらんひとのなかにおいて、信心の獲得せしめたる、ひともあるべし。
また不信心のともがらもあるべし。
もてのほかの大事なり。
そのゆへは、信心を決定せずば、
今度の報土の往生は不定なり。
されば不信のひとも、すみやかに決定のこゝろをとるべし。人間は不定のさかひなり、
極楽は常住の國なり。されば不定の人間にあらんよりも、
常住の極楽をねがふべきものなり。
されば當流には、信心のかたをもて、
さきとせられたる、そのゆへを、
よくしらずば、いたづらごとなり。
いそぎて安心決定して浄土の往生をねがふべきなり。
それ、人間に流布して、みな人の、
こゝろえたるとほりは、なにの分別もなく、
くちにたゞ稱名ばかりを、となへたらば、
極楽に往生すべきやうにおもへり。それは、おほきに、おぼつかなき次第なり。
他力の信心をとるといふも、別のことにあらず。
南無阿弥陀仏の六の字のこゝろを、よくしりたるをもて、
信心決定すとはいふなり。
そも
〳
〵
信心の體といふは、經にいはく聞其名號、
信心歓喜といへり。善導のいはく、南無といふは、
帰命、またこれ発願廻向の義なり。阿弥陀仏といふは、すなはちその行といへり。南無といふ二字のこゝろは、
もろもろの雑行をすてゝ、うたがひなく、
一心一向に、阿弥陀仏を、たのみたてまつるこゝろなり。
さて阿弥陀仏といふ四の字のこゝろは、
一心に阿弥陀を帰命する衆生を、やうもなくたすけたまへるいはれが、すなはち阿弥陀仏の四の字のこゝろなり。
されば、南無阿弥陀仏の體を、かくのごとくこゝろえわけたるを、信心をとるとはいふなり。
これすなはち他力の信心を、よくこゝろえたる念仏の行者とはまうすなり。あなかしこ 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？ 気象庁は先ほど、線状降水帯の予測情報を発表しました。
四国地方と中国地方ではあす、大雨に厳重な警戒が必要です。
【動画】「水のう」で家を守る
台風や豪雨による水害対策として大注目 カンタンな作り方と使い方とは【ファスト防災】
梅雨前線に向かって台風周辺の暖かく湿った空気が流れ込むため前線の活動が活発になる見通しです。
四国地方と中国地方では、あす線状降水帯が発生して大雨災害の危険度が急激に高まる可能性があります。
線状降水帯の予測情報が発表されるのはことし初めてで土砂災害や河川の氾濫に厳重な警戒が必要です。
あすは四国地方と中国地方以外でも西日本から東日本の広い範囲で大雨になる見通しです。
「線状降水帯」とは
次々と発生する発達した雨雲（積乱雲）
が列をなし数時間にわたって
ほぼ同じ場所を通過または停滞することで作り出される、長さ50～300km程度、
幅20～50km程度の線状に伸びる強い降水域を線状降水帯といいます。 きょう1日夜～あす2日朝、沖縄本島に台風が最接近。梅雨前線が西から北上し、九州など雨が
強まっている所も。台風と梅雨前線の影響で、3日にかけて九州から関東甲信は大雨となる恐れ。
2日が大雨のピークとなり、予想降水量は、6月1か月分相当かそれ以上となり災害の恐れも。
台風2号
今夜～あす朝 沖縄本島地方に最接近
画像：tenki.jp
大型の台風2号は、1日正午には宮古島の東南東約70キロを1時間におよそ15キロの速さで北北東へ進んでいます。
台風2号は、沖縄の南の海上を北上した後、きょう1日夜から2日朝にかけて沖縄本島地方にかなり接近する見込みです。その後、奄美地方に近づくでしょう。3日には日本の南の海上を東へ進み、4日には温帯低気圧に変わる見込みです。
沖縄本島地方や奄美地方には台風本体の活発な雨雲がかかり、非常に激しい雨が降り、風も強く横殴りの雨になっています。波は、うねりを伴い猛烈なしけとなっている所があります。
台風接近とともに、あす2日にかけてさらに、
雨や風が強まり、大荒れの天気になるでしょう。
海は9メートルの大しけが続く予想ですので、
海岸付近には絶対に近づかないでください。
台風と梅雨前線 3日にかけて九州～関東甲信で大雨の恐れ
画像：tenki.jp
梅雨前線が西から北上し、九州では雨が強まっている所もあります。
台風2号の湿った空気が梅雨前線の活動を活発にさせるため、3日にかけて、九州から関東甲信は大雨となる恐れが高まっています。 JR西日本は、2日昼ごろから3日にかけて大雨が見込まれるため、JR京都線やJR神戸線、琵琶湖線など京阪神の主要路線で運転見合わせや列車に遅れが発生する可能性があると1日発表した。
【台風情報】台風2号の位置と進路は?
運転見合わせの可能性がある路線・区間は以下の通り
北陸線 長浜ー近江塩津
琵琶湖線 長浜ー京都
JR京都線 京都ー大阪
JR神戸線 大阪ー姫路
山陽線 姫路ー上郡
赤穂線 相生ー播州赤穂
学研都市線 木津ー京橋
JR東西線 京橋ー尼崎
JR宝塚線 尼崎ー新三田
大阪環状線 全線
JRゆめ咲線 西九条-桜島
大和路線 加茂ーJR難波
関西線 亀山ー加茂
阪和線 天王寺ー和歌山 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？ あす2日は、九州から関東甲信の広い範囲で警報級の大雨となる恐れがあり、
災害危険度が急激に高まる「線状降水帯」が
発生する恐れも。大雨のピークの時間帯は、不要不急の外出を控えて。避難
の心構えを。
台風2号 今夜～あす朝 沖縄本島へ最接近
画像：tenki.jp
台風2号は、きょう1日夜遅くからあす2日
明け方にかけて、沖縄本島地方にかなり接近する見込みです。その後、奄美地方に近づく
でしょう。3日には日本の南の海上を東へ進み、4日には温帯低気圧に変わる見込み
です。
沖縄地方や奄美地方には、台風本体や台風周辺の雨雲がかかり、2日にかけて非常に激しい雨が降って大雨に
なる所があるでしょう。
海は9メートルの大しけが続く予想ですので、海岸付近には絶対に近づかないでください。
また、潮位が高くなり、きょう1日夜のはじめ頃にかけて警報級の高潮となる所があるでしょう。
海岸や河口付近の低地では、高潮や高潮と重なり合っ
た高波による浸水に厳重に警戒してください。 台風2号北上 梅雨前線活発化 広範囲で大雨の恐れ
画像：tenki.jp
台風はあす2日以降、日本の南を北東に進み、本州から離れて進む見込みです。
本州に直接の影響はありませんが、台風から離れていても、雨の降り方には警戒が必要です。
東シナ海から日本の南には梅雨前線がのびていて、台風周辺の非常に暖かく湿った空気が流れ込んで、前線の活動を活発化させる見込みです。
この前線はあす2日にかけて西日本から東日本の日本海側に北上した後、3日にかけて西日本から東日本の太平洋側に再び南下するでしょう。
西日本から東日本では、雷を伴って広い範囲で非常に激しい雨が降り、場合によっては、猛烈な雨が
降る恐れも考えられます。
九州～関東甲信で大雨警戒 中国、四国地方「線状降水帯」発生の恐れ
画像：tenki.jp
また、中国、四国地方ではあす2日午前中から夜にかけて、「線状降水帯」が発生する恐れがあります。
線状降水帯が発生すると、急激に大雨災害が、
発生するリスクが高まるため、厳重な警戒が必要です。
いつでも雨雲レーダーが確認できるようにしておき、避難ができるような心構えが必 １日 ロイター］ - ウクライナの首都キーウ（キエフ）が１日未明にロシアのミサイル攻撃を受け、子ども２人を含む３人が死亡したほか、１４人が負傷したと市当局者が明らかにした。
【動画】ロシアのミサイルが車をあわや直撃、キーウの道路に落下の瞬間を車載カメラがとらえる
市東部のデスニャンスキー地区と中心部に近いドニプロフスキー地区が攻撃を受けたという。
キーウへの攻撃は５月初め以降１８回目。
クリチコ市長によると、９人が病院での治療を必要としている。攻撃があった場所付近で落下物によって火災が発生したが、鎮火されたという。
また、診療所が攻撃を受けたと明らかにした。市のウェブサイトに投稿された画像では、診療所と付近の集合住宅の窓が吹き飛んでいるのが確認できる。
ソーシャルメディアに投稿された現場の写真には、砕けた建材が路上に散らばっている様子が写っている。
市当局は、撃墜された巡航ミサイルか弾道ミサイルによる衝撃だとしている。 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？ 多くの登録者を持つYouTuberの、菊谷さんと筬島さんは親鸞会の専任講師ですよね？
「仏教の教え」 「仏陀の教え」 「阿弥陀如来の教え」 「親鸞の教え」 「浄土真宗の教え」などと説法してますが
ただの一度も「親鸞会の教え」 「高森尊師の教え」とは言わないですが、なぜですか？
YouTube見てる人は、あなた達が親鸞会という新興宗教の専任講師だと思ってませんよ？
伝統的な浄土真宗の宗派10宗だと勘違いしていますよ？
隠しているということは、騙しているのを自覚しているのですか？
なぜ浄土真宗との決定的な違いである、お布施や布教の重要性と、仏罰としての地獄行き（後生の一大事）を隠すのですか？
新興宗教や高森尊師が悪いとか嘘とか詐欺と言っているのではなく
親鸞会の名前を隠し、親鸞会の特徴（お布施・布教の重要性と、地獄行き後生の一大事）も隠して、信者集めをしていることが問題なのです
お布施や布教活動が重要とか、しないと後生の一大事で地獄行きとか、そういう教えもあるだろうし、隠さなくても良いのでは？
ありのままを伝えたとしても、それでも入信したいという人もいるでしょう？ 気象庁は2日午前、線状降水帯の予測情報を発表しました。中国、四国、近畿、東海地方では大雨に厳重な警戒が必要です。
梅雨前線に向かって台風周辺の暖かく湿った空気が流れ込むため、前線の活動が活発になる見通しです。
中国、四国、近畿、東海地方では線状降水帯が発生して大雨災害の危険度が急激に高まる可能性があります。
1日に発表されていた中国、四国地方に加え、2日に新たに近畿、東海地方も追加されました。
土砂災害や河川の氾濫に厳重な警戒が必要です。
テレビ朝日
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西日本を中心に“災害級の大雨”警戒…台風2号が沖縄直撃 梅雨前線も活発化
【速報】2日は四国地方と中国地方で線状降水帯による大雨のおそれ 気象庁
ノロノロ台風、理由は「温暖化」 強い勢力で北上中 沖縄は強風域に 気象庁は2日午前、線状降水帯の予測情報を発表しました。中国、四国、近畿、東海地方では大雨に厳重な警戒が必要です。
梅雨前線に向かって台風周辺の暖かく湿った空気が流れ込むため、前線の活動が活発になる見通しです。
中国、四国、近畿、東海地方では線状降水帯が発生して大雨災害の危険度が急激に高まる可能性があります。
1日に発表されていた中国、四国地方に加え、2日に新たに近畿、東海地方も追加されました。
土砂災害や河川の氾濫に厳重な警戒が必要です。 浜田防衛相は１日午前、米国のオースティン国防長官と防衛省で会談した。両氏は、北朝鮮が予告している「軍事偵察衛星」の打ち上げについて、韓国も含めた３か国で連携して対処する方針を確認した。中国を念頭に、日米同盟の抑止力・対処力を強化する考えでも一致した。
【写真】「軍事偵察衛星」と称する飛翔体の残骸
浜田氏は会談の冒頭、北朝鮮による５月３１日の「衛星」打ち上げについて、「強く非難する」と述べた。北朝鮮は、打ち上げに失敗し、早急に２回目を発射するとしており、浜田氏は、「さらなる発射を行う可能性がある中、日米・日米韓の連携を強化していく必要がある」と語った。米国の「核の傘」を含む拡大抑止の重要性も指摘した。
オースティン氏は「米国の日本に対するコミットメント（関与）は揺るぎない。鉄壁だ」と強調した。北朝鮮の「衛星」打ち上げには、弾道ミサイル技術が活用されており、日米両政府は、核・ミサイル能力が向上することを警戒している。
日米韓３か国は、日韓両国のレーダーシステムを米国経由で連結し、ミサイル関連情報を即時共有する方針だ。２～４日にシンガポールで開かれるアジア安全保障会議 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？ 四国から大阪湾周辺にかけて、線状降水帯が観測されています。このあとは近畿の都市部にも非常に発達した雨雲がかかり、短時間で災害の危険が迫る大雨となる恐れがあります。大雨による災害に厳重に警戒してください。
短時間で災害の危機が迫る可能性 夜にかけて線状降水帯がかかる恐れも
画像：tenki.jp
西日本付近をゆっくり南下する梅雨前線に向かって、台風を取り巻く暖かく湿った空気が流れ込んでいます。四国や近畿には発達した雲がかかり、線状降水帯が発生しています。このあとも数時間は、四国の太平洋側から近畿の中部や南部にかなり発達した雨雲がかかり、今夜にかけて局地的に雷を伴った非常に激しい雨が降る見込みです。雨は明日3日の明け方にかけて、近畿南部を中心に降り続くでしょう。
線状降水帯が京阪神周辺に直撃し、災害の危険度が急激に高まる恐れがあります。線状降水帯がかからない地域でも、激しい雨が降り続く恐れもあります。土砂災害や低い土地の浸水、川の増水に厳重に警戒してください。
明るいうちに、危険が差し迫る前に避難を済ませてください。避難が難しい場合は、建物の中のなるべく高い場所、斜面から離れた場所に身を移すなど、極力安全な場所でお過ごしください。 気象庁は先ほど、関東甲信地方にも線状降水帯の発生予測情報を発表しました。大雨に厳重な警戒が必要です。
「水のう」で家を守る 台風や豪雨による水害対策として大注目 カンタンな作り方と使い方とは【ファスト防災】
梅雨前線に向かって台風周辺の暖かく湿った空気が流れ込み梅雨前線の活動が活発になっています。
関東甲信地方では2日夜から3日午前中にかけて、線状降水帯が発生して大雨災害の危険度が急激に高まる可能性があります。
土砂災害や河川の氾濫に厳重な警戒が必要です。
けさ発表された四国、近畿、東海地方に加えての発表となります。
また、高知県にはすでにきょう午前8時すぎに線状降水帯が発生し、顕著な大雨に関する情報が発表されています。 岸田首相は２日、昨年末に首相公邸で親族と忘年会を開き、記念撮影していたと週刊誌が報じたことについて、「公邸の私的なスペースで親族と同席したもので、公的なスペースにおいて不適切な行為はないと思っている」と述べた。首相官邸で記者団に語った。
【写真】口ひげを生やした岸田首相の長男・翔太郎氏、忘年会きっかけに更迭された
松野官房長官も２日の記者会見で「私的な居住スペースで親族と食事を共にすることなどは特段問題がない」と指摘したうえで、「今後とも（公邸の）適切な使用管理を徹底していく」と強調した。
公邸での忘年会を巡っては、首相の長男で政務担当の首相秘書官を務めていた翔太郎氏（３２）が公的な場所で写真撮影に興じたと報じられたことを受け、首相は翔太郎氏を６月１日付で交代させている。 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 ます。
【LIVE】大雨に関する最新情報
気象庁のホームページによりますと、２日、奈良市や葛城市、五條市では１時間雨量で観測史上最大を記録しています。五條市では、１時間雨量で３９ミリとなっています。
線状降水帯とは
次々と発生する発達した雨雲（積乱雲）が列をなした、組織化した積乱雲群によって、数時間にわたってほぼ同じ場所を通過または停滞することで作り出される、線状に伸びる長さ５０～３００ｋｍ程度、幅２０～５０ｋｍ程度の強い降水をともなう雨域。線状降水帯が発生すると、大雨災害発生の危険度が急激に高まることがあるため、心構えを一段高める必要があります ます。
【LIVE】大雨に関する最新情報
気象庁のホームページによりますと、２日、奈良市や葛城市、五條市では１時間雨量で観測史上最ています。五條市では、１時間雨量で３９ミリとなっています。
線状降水帯とは
次々と発生する発達した雨雲（積乱雲）が列をなした、組織化した積乱雲群によって、数時間にわたってほぼ同じ場所を通過または停滞することで作り出される、線状に伸びる長さ５０～３００ｋｍ程度、幅２０～５０。
ｋｍ程度の強い降水をともなう雨域。線状降水帯が発生すると、大雨災害発生の危険度が急激に高まることがあるため、心構えを一段高める必要があります ます。
【LI関する最新情報
気象庁のホームページにより２日、奈良市や葛城市、五條市では１時間雨量で観測史上最大を記録しています。五條市では、１時間雨量で３９ミリとなっています。
線状降水帯とは
次々と発生する発達した雨雲（積乱雲）が列をなした、組織化した積乱雲群によって、数時間にわたってほぼ同じ場所を通過または停滞する
ことで作り出される、線状に伸びる長
さ５０～３００ｋｍ程度、幅２０～５０ｋｍ程度の強い降水をともなう雨域。
線状降水帯が発生すると、大雨災害発生の危険度が急激に高まることがあるため、心構えを一段高める必要があります 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 梅雨前線の活動が活発になり、静岡県や愛知県では線状降水帯が形成されました。
災害発生の危険性が高まったとして、静岡県磐田市と愛知県豊橋市は市内の一部に「緊急安全確保」の避難情報を発令しました。警戒レベル5の情報です。
浸水が発生している状況での移動は危険を伴うため、周囲が浸水している場合は上の階に退避するなどして身の安全を確保してください。
▼対象地域
静岡県磐田市：豊岡東地区
愛知県豊橋市：曙町全域 芦原町全域 磯辺下地町全域 一色町全域 入船町全域 植田町全域 内張町全域 雲谷町全域 往完町全域 大岩町全域 大山町全域 王ケ崎町全域 鍵田町全域 神ノ輪町全域 鴨田町全域 草間町全域 小池町全域 小畷町全域 駒形町全域 佐藤全域 潮崎町全域 神野新田町全域 高師本郷町全域 高田町全域 つつじが丘全域 天伯町全域 堂浦町全域 堂坂町全域 中郷町全域 中橋良町全域 中原町全域 西小池町全域 西高師町全域 西橋良町全域 西松山町全域 野依町全域 柱二番町全域 柱三番町全域 柱四番町全域 柱五番町全域 柱六番町全域 畑ケ田町全域 花田町全域 花中町全域 羽根井町全域 羽根井西町全域 浜道町全域 原町全域 東小池町全域 東橋良町全域 東松山町全域 東脇全域 藤沢町全域 藤並町全域 二川町全域 船渡町全域 豊清町全域 細谷町全域 前田南町全域 松井町全域 松村町全域 南栄町全域 南松山町全域 三ノ輪町全域 向山町全域 牟呂町全域 牟呂市場町全域 牟呂公文町全域 牟呂中村町全域 柳生町全域 弥生町全域 有楽町全域
少しでも安全な場所へ
急な斜面や崖の近くからは離れて、できるだけ安全な近くの避難所などへ避難するようにしてください。すでに河川があふれるなどで、移動が困難な場合は、できるだけ頑丈な建物の高いところで、身の安全を確保するようにしてください。
雨のピークを越えたあとも、新たに土砂災害や低い土地の浸水、河川氾濫などが発生する危険があるので、厳重に警戒してください。
いま被害の発生していない場所でも、今後急激に状況が悪化するおそれもあります。少しでも危険を感じた場合には、避難情報が出ていなくても自ら安全な場所へ移動する判断をしてください。 梅雨前線の活動が活発になり、静岡県や愛知県では線状降水帯が形成されました。
災害発生の危険性が高まったとして、静岡県磐田市と愛知県豊橋市は市内の一部に「緊急安全確保」の避難情報を発令しました。警戒レベル5の情報です。
浸水が発生している状況での移動は危険を伴うため、周囲が浸水している場合は上の階に退避するなどして身の安全を確保してください。
▼対象地域
静岡県磐田市：豊岡東地区
愛知県豊橋市：
曙町全域 芦原町全域
磯辺下地町全域 一色町全域 入船町全域
植田町全域 内張町全域 雲谷町全域 往完町全域 大岩町全域 大山町全域 王ケ崎
町全域 鍵田町全域 神ノ輪町全域 鴨田町全域 草間町全域 小池町全域 小畷町全域 駒形町全域 佐藤全域 潮崎町
全域 神野新田町全域 高師本郷町全域 高田町全域 つつじが丘全域 天伯町
全域 堂浦町全域 堂坂町
全域 中郷町全域 中橋良町全域 中原町全域 西小池町全域 西高師町全域 西橋
良町全域 西松山町全域 野依町全域 柱二番町全域 柱三番町全域 柱四番町全域
柱五番町全域 柱六番町全域 畑ケ田町
全域 花田町全域 花中町全域 羽根井町全域 羽根井西町全域 浜道町全域 原町全域 東小池町
全域 東橋、
良町全域
東松山町全域 東脇全域
藤沢町全域 藤並町全域 二川町
全域 船渡町全域 豊清町全域 細谷町全域 前田南町
全域 松井町全域 松村
町全域 南栄町全域 南松山町全域 三ノ輪町
全域 向山町全域 牟呂町全域
牟呂市場町全域 牟呂公文町全域 牟呂中村町全域 柳生町全域 弥生町全域 有楽町全域
少しでも安全な場所へ
急な斜面や崖の近くからは離れて、できるだけ
安全な近くの避難所などへ避難
するようにしてください。すでに河川があふれるなどで、移動が困難な場合は、できるだけ頑丈な建物の高いところで、身の安全を確保するようにしてください。
雨のピークを越えたあとも、新たに土砂災害や低い土地の浸水、河川氾濫などが発生する危険があるので、厳重に警戒し 梅雨前線の活動が活発になり、静岡県や愛知県では線状降水帯が形成されました。
災害発生の危険性が高まったとして、静岡県磐田市と愛知県豊橋市は市内の一部に「緊急安全確保」の避難情報を発令しました。警戒レベル5の情報です。
浸水が発生している状況での移動は危険を伴うため、周囲が浸水している場合は上の階に退避するなどして身の安全を確保してください。
▼対象地域
静岡県磐田市：豊岡東地区
愛知県豊橋市：曙町全域 芦原町全域 磯辺下地町全域 一色町全域 入船町全域 植田町全域 内張町全域 雲谷町全域 往完町全域 大岩町全域 大山町全域 王ケ崎町全域 鍵田町全域 神ノ輪町全域 鴨田町全域 草間町全域 小池町全域 小畷町全域 駒形町全域 佐藤全域 潮崎町全域 神野新田町全域 高師本郷町全域 高田町全域 つつじが丘全域 天伯町全域 堂浦町全域 堂坂町全域 中郷町全域 中橋良町全域 中原町全域 西小池町全域 西高師町全域 西橋良町全域 西松山町全域 野依町全域 柱二番町全域 柱三番町全域 柱四番町全域 柱五番町全域 柱六番町全域 畑ケ田町全域 花田町全域 花中町全域 羽根井町全域 羽根井西町全域 浜道町全域 原町全域 東小池町全域 東橋良町全域 東松山町全域 東脇全域 藤沢町全域 藤並町全域 二川町全域 船渡町全域 豊清町全域 細谷町全域 前田南町全域 松井町全域 松村町全域 南栄町全域 南松山町全域 三ノ輪町全域 向山町全域 牟呂町全域 牟呂市場町全域 牟呂公文町全域 牟呂中村町全域 柳生町全域 弥生町全域 有楽町全域
少しでも安全な場所へ
急な斜面や崖の近くからは離れて、できるだけ安全な近くの避難所などへ避難するようにしてください。すでに河川があふれるなどで、移動が困難な場合は、できるだけ頑丈な建物の高いところで、身の安全を確保するようにしてください。
雨のピークを越えたあとも、新たに土砂災害や低い土地の浸水、河川氾濫などが発生する危険があるので、厳重に警戒してください。
いま被害の発生していない場所でも、今後急激に状況が悪化するおそれもあります。少しでも危険を感じた場合には、避難情報が出ていなくても自ら安全な場所へ移動する判断をしてください。 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 台風2号と梅雨前線の影響で、近畿や四国地方は2日、記録的な大雨になった。和歌山市内では河川が氾濫し、和歌山県北部の複数の自治体が警戒レベルで最も深刻な「緊急安全確保」を発令して命を守る行動を求めた。交通網も各地で乱れ、高知県では列車の脱線事故が起きた。
【図解でおさらい】大雨・台風から命を守るために
この日は太平洋側が大雨に見舞われ、西日本では高知、和歌山、奈良の3県で局地的な雨をもたらす「線状降水帯」が相次いで発生。各地で過去の記録を更新する雨量が観測され、住宅などの浸水被害も出た。
和歌山県湯浅町では昼過ぎまでの1時間に83・5ミリの猛烈な雨が降り、観測史上最高の降水量になった。県によると、周辺の和歌山市や海南市を流れる2級河川・亀の川が下流域で氾濫した。
県内ではほかにも複数の河川が氾濫危険水位を超えたとして、海南市や紀美野町、広川町、九度山町の4市町は、少なくとも2万9800世帯6万4700人を対象に緊急安全確保を出した。紀美野町や紀の川市でいずれも高齢の女性と男性がそれぞれ川で流されたとの情報があるほか、新宮市では避難所に向かっていた女性（85）が転倒し、骨折した疑いがあるという。 台風2号や活動が活発な前線の影響で、広く雨が降り続いています。四国から関東甲信では、土砂災害警戒情報が発表されている地域もあります。命を守る行動をとって下さい。
記録的な雨 土砂災害警戒情報が発表されている地域も
画像：tenki.jp
きょう2日は、台風2号が奄美付近を進み、本州付近に停滞する前線の活動が活発になりました。
九州から東北にかけて、広く雨が降り、記録的な大雨になった所もありました。午後7時までの12時間降水量の日最大値は、高知県土佐清水市で358.5ミリ、愛知県田原市で281.5ミリを観測、いずれも統計開始以来、年間を通して1位の値を観測しました(統計開始は、佐清水市2005年、田原市1976年)。
これまでに降った大雨で、地盤の緩んでいる所があります。
四国から関東甲信では、土砂災害警戒情報が発表されている地域もあります。警戒対象地域では、土砂災害の危険度が高まっており、避難が必要になる危険な状態になっています。
あす3日にかけて、台風2号は日本の南を進み、前線は本州を南下するでしょう。
四国や近畿では夜にかけて、東海や関東甲信ではあす3日午前中にかけて、線状降水帯が発生して大雨災害の危険度が急激に高まる可能性があります。土砂災害、低い土地の浸水、河川の増水や氾濫に、厳重な警戒が必要です。
土砂災害に警戒 台風2号や活動が活発な前線の影響で、広く雨が降り続いています。四国から関東甲信では、土砂災害警戒情報が発表されている地域もあります。命を守る行動をとって下さい。
記録的な雨 土砂災害警戒情報が発表されている地域も
画像：tenki.jp
きょう2日は、台風2号が奄美付近を進み、本州付近に停滞する前線の活動が活発になりました。
九州から東北にかけて、広く雨が降り、記録的な大雨になった所もありました。午後7時までの12時間降水量の日最大値は、高知県土佐清水市で358.5ミリ、愛知県田原市で281.5ミリを観測、いずれも統計開始以来、年間を通して1位の値を観測しました(統計開始は、佐清水市2005年、田原市1976年)。
これまでに降った大雨で、地盤の緩んでいる所があります。
四国から関東甲信では、土砂災害警戒情報が発表されている地域もあります。警戒対象地域では、土砂災害の危険度が高まっており、避難が必要になる危険な状態になっています。
あす3日にかけて、台風2号は日本の南を進み、前線は本州を南下するでしょう。
四国や近畿では夜にかけて、東海や関東甲信ではあす3日午前中に 親鸞会の名前を隠して全国で親鸞会講師さんの法話を開催されてますね、なぜ親鸞会の名前を隠すのか教えてください。お願いします。 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？回答をよろしくお願いします。 調べ物しようと検索すると必ずここ絡みのサイトが上位に来る YouTubeでは「善行（お布施や布教）しないと地獄行き」とは一切言ってませんが、入信すると言われるんですか？ それ八萬の法蔵をしるといふとも、
後世をしらざる人を愚者とすす
たとひ一文不知の尼入道なりといふとも後世をしるを智者とすといへり。
しかれば當流のこゝろは、あながちに、もろ
の聖教をよみ、ものをしりたりといふとも、
一念の信心のいはれを、しらざる人は、いたづら事なりとしるべし。
されば、聖人の御ことばにも、
一切の男女たらん身は、弥陀の本願を信ぜずしては、
ふつとたすかるといふ事あるべからずと、おほせられたり。
このゆへに、いかなる女人なりといふとももろ
の雑業をすてゝ、一念に、
弥陀如来今度の後生たすけたまへと、
ふかくたのみ申さん人は、十人も百人も、
みなともに、弥陀の報土に往生すべき事さら
、うたがひあるべからざるものなり。あなかしこ 抑、男子も女人も、罪のふかゝらん、ともがらは、
諸仏の悲願をたのみても、いまの時分は、
末代悪世なれば諸仏の御ちからにては中々かなはざる時なり。
これによりて阿弥陀如来と申奉るは、
諸仏にすぐれて、十悪五逆の罪人を、我たすけんといふ大願をおこしまし
〳
〵
て、阿弥陀仏となり給へり。
この仏をふかくたのみて、一念御たすけ候へと申さん衆生を、我たすけずば、正覚ならじと、
ちかひまします弥陀なれば、我等が極楽に往生せん事は、更にうたがひなし。
このゆへに、一心一向に、阿弥陀如来たすけ給へと、ふかく心にうたがひなく信じて、我
身の罪のふかき事をば、うちすて仏にまかせまいらせて、一念の信心さだまらん輩は、十人は十人
ながら、百人は百人ながら、みな浄土に往生
すべき事、さらにうたがひなし。
このうへには、なを
〳
〵
たふとくおもひ、たてまつらん、こゝろのおこらん時は、南無阿弥陀仏
〳
〵
と、時をもいはず、ところをもきらはず、念仏申べし。これをすなはち仏恩報謝の念仏と申なり。あなかしこ それ五劫思惟の本願といふも、兆載永劫の修行といふも、たゞ我等一切衆生を、あながちに、たすけ給はんがための方便に、阿弥陀如来御身労ありて、南無阿弥陀仏といふ本願をたてまし
〳
〵
て、まよひの衆生の、一念に阿弥陀仏をたのみまいらせて、もろ
〳
〵
の雑行をすてゝ、一心一向に弥陀をたのまん衆生を、たすけずんば、われ正覚ならじと、ちかひ給ひて、
南無阿弥陀仏となりまします。これすなはち我等が、
やすく極楽に往生すべきいはれなりとしるべし。
されば、南無阿弥陀仏の六字のこゝろは、
一切衆生の報土に往生すべきすがたなり。
このゆへに、南無と帰命すれば、やがて阿弥陀仏の、我等をたすけたまへるこゝろなり。このゆへに南無の二字は衆生の弥陀如来に、
ひたてまつりて、後生たすけたまへと、まうすこゝろなるべし。かやうに、弥陀をたのむ人を、もらさず、すく
ひたまふこゝろこそ阿弥陀仏の四字のこゝろにてありけりと、おもふべきものなり。 盗用した文章を本にして売ってたって本当ですか？なぜ質問に答えてくれないんですか？本当だからですか？回答をよろしくお願いします。 蓮如上人以来の善知識がこの新興宗教団体にいらっしゃるらしいですね！ぜひお会いしたいものです。 【親鸞会に騙されないために】
※ スーツにネクタイ
※ ～宗とか～寺などの説明がない
※ 阿弥陀如来信仰で、念仏は南無阿弥陀仏
※ 頭髪が坊主ではない(中には坊主頭も居るので注意)
※ ～先生 ～講師 仏教講師 仏教布教師 ～カウンセラーなどと名乗っている
親鸞会は、寺院や檀家を持つ、古くからの一般的な浄土宗や浄土真宗ではありません
歴史の浅い仏教系の新興宗教です
ネットの説法が正しいとか正しくないは置いておき
親鸞会という名前を隠した新興宗教であることを認識してください
なぜ親鸞会の名前を隠しているのかは、皆さんが察っするなり調べるなりしてください >>889
新興宗教がいけないなどと書いてない
新興宗教であることや、親鸞会だという正体を隠していることが問題 盗作した物を売ると言う神経がまともな人間には理解できないのですがその辺りの心情を説明して頂けないでしょうか、お願いします。 盗作？
というより引用と言うべきでしょうね。
全く引用をせずに書いた文章など、仏教書としては成立しないでしょうね。
本願寺さんの「新しい領解文」のように斬新でオリジナルな珍作品は稀にあるかも知れませんがww 親鸞会の名前を出したら
ネット検索されたりして、なにか都合が悪いんでしょうか？
後ろめたいことがあるんでしょうかね？ 盗作したのがバレるとまずいからごく限られた会員のみにしか売らないのがセコさ丸出しで笑える。 宗教団体名を隠してYouTubeで「仏教講師」とか止めてください
正直に、浄土系の新興宗教である親鸞会だと名乗って下さい
ほとんどの人は浄土真宗だと勘違いする
それが狙いですか？ 親鸞会に家をむしり取られた人がいるって本当なんですか？なぜそんな酷い事ができるんですか？ 次はいつ西本願寺に座り込みに行くんです？見学しに行きたいので教えて頂けないでしょうか。 新しい領解文なんて出して、空中分解してしまった本願寺さんに、
座り込みをしに行く価値なんてあるんでしょうかね 意味の無い事を幼稚にもナントカ作戦コンニャク戦法とか銘打って嬉々としてやる親鸞会 笑 【親鸞会に騙されないために】
※ スーツにネクタイ
※ ～宗とか～寺などの説明がない
※ 阿弥陀如来信仰で、念仏は南無阿弥陀仏
※ 頭髪が坊主ではない(中には坊主頭も居るので注意)
※ ～先生 ～講師 仏教講師 仏教布教師 ～カウンセラーなどと名乗っている
親鸞会は、寺院や檀家を持つ、古くからの一般的な浄土宗や浄土真宗ではありません
歴史の浅い仏教系の新興宗教です
ネットの説法が正しいとか正しくないは置いておき
親鸞会という名前を隠した新興宗教であることを認識してください
なぜ親鸞会の名前を隠しているのかは、皆さんが察っするなり調べるなりしてください >>892
盗んで来た物を借りただけだと悪あがきする泥棒と似てますね 笑
引用 笑笑 【気をつけた方がいい新興宗教】
※ 宗教団体名を隠す
※ 仏教の講師・研究家などと名乗っている
※ 勧誘員がスーツ姿
※ 仏教なのに僧侶がいない
※ 仏教なのに寺院がない
※ 他宗派同士を比較したり否定する 「そんな組織カルトそのものじゃないか」と言われそうですが
そうですよ、ジャニーズはカルトですよと思う
カルトがたまたまメディアと超癒着して超有名になって日本の芸能のスタンダード
になっただけでジャニーズの本質はカルトで、現に今もお家騒動跡目騒動をしてることがその証左だよ。 ★『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-525.html
★『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-523.html
★『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」が知らない神様や龍神の話』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-510.html
★『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-409.html
★『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※URLの「あ」は抜く。
具体的なことを述べてるのは和魂だけだな。そこらの霊能者やスビリチュアルリストよりマトモだわ。なによりこいつのシンクロニシティは神懸かってる。ワールドメイトってほんとは凄えんだな。 キク谷さんはまさか、ユーチューブ収益も親鸞会に上納しているんですか？ 生命とか死とか宇宙の謎について検索していると、仏教を騙った（名前を隠した）親鸞会の布教師が出てきてしまうんだよな
言ってることは正しく分かりやすいが、親鸞会の宣教師が「仏教」っていう表現を使うのは違うだろ
「私たちは仏教ベースの親鸞会という新興宗教で、これは親鸞会の考え方です」と言わないとおかしい
とっかかりは良いことを言っていても、よくよく調べてみると浄土系の新興宗教で、やっていることも普通にある新興宗教のやり方そのもの
新興宗教である親鸞会の名前じゃ通用しないし怪しまれるから、「仏教」とか「浄土真宗」とか「親鸞上人」の名前を多用しているとしか思えない
日本人はほとんどが墓や仏壇があるので、「仏教」という言葉に安心感を持っている
また日本人は新興宗教を異常に嫌がるのに、自分の寺がどこの宗派かも分からないレベルなので、「仏教」をひとくくりに考えてしまう
それがオ○ムとか創○学会に取り込まれてしまう理由かもしれない いいこと述べてるスピリチュアリストもいるが具体的に神様のことを詳しく述べてるのは和魂だけだな。そもそも管理人のシンクロニシティが神懸かってるわ。
※以下URLの３箇所の「あ」は抜く
■『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-523.html
■『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-525.html
■『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」「宗教」が知らない神様や龍神の話』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-510.html
■『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-409.html
※『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※龍枠社はイカサマだから要注意なｗｗｗ
★【注意勧告】2022年被害報告件数ダントツ1位！ 龍粋社の闇を暴く！
youtu.be/gULUr-2Rrv0
オンライン神社とかボッタクリとかやってるよう身分でなにが霊能者だよ（笑）私腹を肥やす低俗下品な２人に高級神霊が降りるわけがないだろｗｗｗ 能力低いから宗教に依存するねん。ゴミカス
やはり宗教にハマる奴には理由があるんだな。
会社にいる親鸞学徒の尻ぬぐいでストレスMAX
ほんま使えない奴って味方というより敵ですわ。○ね！ 親鸞会しかり、集金タイプの新興宗教のビジネスモデルってのは本当に似通ってくるんだよな
同じとこでレクチャー受けたんかよって思うくらい
>915
高森顕徹のほうが先輩だよ
どっちももう中身のないゾンビ >>698
池田大作も…
ということは、やはり高森顕徹も…？？ 脳味噌足りないからこんな所にハマるんだよ。
ハマってるのが証拠。人に迷惑かけるな。 親鸞会のウィキペが、「リズム音」って信者アカウント
によって自己宣伝サイトみたいに編集されてるわ。 >>920 親鸞会の本部も倒壊して教祖くたばればよかったのに。
カルト新興宗教の教祖は悪運強い。
地震をたてにとって本部の建物が壊れたとユレユレ詐欺するか？ キクタニさん、オサジーさん他親鸞会講師の講座があまりにも素晴らしいので
高森会長の存在がどうでもよくなっている件。
これは日蓮正宗と喧嘩して離れたおかげで
かえって池田大作前会長の権威が高まった創価学会とは対照的である この新興宗教は
本までも、親鸞会の名前を隠して販売してんのな
一般の書店にまでここの本が並んでて恐ろしくなった >>926 江戸の天明時代、民間に流行した【隠れ念仏】と
布教の仕方がそっくりなので笑ってしまう。
親鸞、蓮如の時代に教えを戻して信じよう！というのが始め。
此方が正であっちは邪と述べそうなんだが、もっと巧妙なカルト。
創価よりも上手い。 浄土真宗の振りをして活動、引っかかってきた被害者をカモるという流れで大きくなった教団だよ
席順が上納金で決まるってのまだやってんのかな 札幌高裁判決は親鸞会の負け、判決文は親鸞会の
カルト教洗脳の手口手法を解き明かす見事な判例。
もう一度読み返したいもの 豊田商事グループからの１億3000万円の寄付金並びに破産手続開始決定後の返還について！説明しろ！公言しろ！ wikiの信者アカウントがますます暴走中。
高森顕徹や１万年堂出版などの項目から
親鸞会の記述を削除。編集合戦になって
る。 ゼルダルマ、ウルカ、北陸の片田舎、リズム音、
まこなり＋、てちやねん、なてうしごろう、
ここら辺が親鸞会のネット部隊。ウィキペの
内容を公式サイトのカーボンコピーにするのが
任務。 レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
