坐禅と動中の工夫20
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坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで一息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
今の動作に意識を置きます。
他ごとを考えながら今の動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
仏道のただ一つの道とは一息です。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1620994804/ 初心＝大悟徹底とは、
何も得ない、知らない、まま、ということだろうね。。
何かしら、悟りとか見性とかあったら、不都合、それにしてやられる。。
だから、初発心の、何も得ないまま、ということだろうね。。
もとっから、ということでもある。。 何も得ないから、彼岸であり、何かしらあったら、此岸、世俗と同じ獲得物質になってしまっている、ということだ。。 >>3
初心＝大悟徹底とは、
悟りとか見性とかあってから、何も得ない、知らない、まま、ということだろうね。。
何かしら、悟りとか見性とかあったら、不都合、それにしてやられる。。
だね。
だから、初発心の、何も得ないまま、ということだろうね。。
もとっから、ということでもある。。
これは無事禅。 >>5
＞だから、初発心の、何も得ないまま、ということだろうね。。
＞もとっから、ということでもある。。
＞これは無事禅。
もちろん、いったんは悟る必要はあるが、いったん悟れば、もとっからだったということがわかる、ということだね。。 >>6
だから悟ってないあんたが大悟徹底を語ることはナンセンスだとわかりますか？ もっとっからだった、ということがわからないということは、迷悟中の人、ということ。。
修行中、ということです。。
迷悟はもともとないです、ということがわかるかどうかだね。。 >>8
逆に考えてみたらどうだろう？
迷悟しか存在しないって
我々は迷悟の中から絶対に出られません
って悟りも、イイんじゃね？ >>8
これも悟って悟りがあるから迷悟に迷うんだ。
なので悟ってないあんたは迷悟に迷えないわけ。 迷悟しか喋れません！書けません！
って【正直】に認めるってこと
その行為自体は「正語」だろ？
それ以外の正しいモノってあるの？
だって全部迷悟なんだぜ？ >>10
ちがう、迷悟はもともとない。。
悟ったらわかる。。ｗ 現成公案の冒頭にある通りです。。
迷悟がないとわかって、それらを使うのが、仏道、ではあるけれど、本来は無いんだよ。。
無いってわからないと、迷悟に使われるってことです。。 >>16
とにかく、明らめないと、あなた自身が逆に不自由になる、というだけ。。
今実際、そうでしょ？ｗ
もとっから迷悟はないです、ということを明らめてください。。 >>18
迷悟がない、こともないよ。
迷悟と言うのも考え、概念だから。
真理は言葉じゃ言えない。 >>20
真理がある、でも言葉にできない
真理が無い、それ自体は言葉に出来ますよ？ >>21
真理がない。といえる縁起。
そのものが真理じゃないかな。
言葉にできんじゃろ。 >>19
そこは、このスレ「も」だよー
でしょ？
ニッコリ（＾ω＾） >>22
真理が無い、と言ってる自分は縁起してるから正しい
つまり、真理が無いことは、正しい真理であるって話ですよね？
言葉が矛盾してますか？
真理は矛盾してる、でいいじゃないの気にしない
言葉に出来るじゃなーい
ニッコリ（＾ω＾） >>24
君が喋ってるその訳分からない論理はどうでもよくて、
その訳分からないことを喋らせている見えない力みたいなものが真理なの。
つまり、もし私が身なりも考えも記憶も環境も栄進みたいにしたら、私は栄進になってしまう。絶対に変わらないものが真理だ。
だけどどれが真理かとは物質のように固定して断定出来ない。
上記はあくまで真理を言葉で｢言い換えて｣いるだけだからさ。 >>27
見えない力が「縁起」って話してたんじゃ無いの？
違うの？ 181 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:44:51 ID:jcPHJl7o [5/16]
自縄自縛の縄をほどく、これ座禅です、頼まれもしないのに自分で自分をがんじがらめにしている、そいつをほどく、ほどけば仏。
182 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:47:27 ID:jcPHJl7o [6/16]
ではどうしたらよいか、まったく手付かずの座禅です、めっちゃくちゃなんでもありありで坐って下さい、こっちが意見思想を運転して仏らしいなにものかに行き逢うんじゃないです、
183 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:49:53 ID:jcPHJl7o [7/16]
作り物は壊れ物、自己を進めてこれを得ようとするを迷いといい、万法のすすみて自己を証するを悟りという、これ基本わざ。
184 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:52:50 ID:jcPHJl7o [8/16]
もとそなわっているものにしか、地球もわたしもあなたも満足できない、この平地にしか大安心はない、はい赤ん坊のときにちゃんとそなわっていたんです、いつのまにか知らぬまにそれを忘れている。
185 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:55:54 ID:jcPHJl7o [9/16]
もとはじめから報われきっていることに気がつく、歓喜これに尽きる大自在底です。
186 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:58:42 ID:jcPHJl7o [10/16]
まず自分＝やることなすこと＝自縄自縛の縄という思い込みを離れて下さい、それゆえに手つかず、只管打坐の方法です。 187 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 15:03:20 ID:jcPHJl7o [11/16]
若いほどやりやすいです、生まれる以前に帰る、帰家穏坐、花のように人間の如来と花開いて下さい、急転直下たった今もです。
218 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 20:38:51 ID:jcPHJl7o [13/16]
15歳さんへ、とにかく話をしてみてからです、未成年をお預かりする前例はないです、ここじゃわかったようなことをいう百害あって一利なしみたいの多いんで、とにかくやってきてごらんなさい。
223 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 20:52:04 ID:jcPHJl7o [15/16]
ちらとも悟ることあったら、人並みの暮らしに復帰しますよ、まず世間のことは世間に学べという、当然のことが当然にあるんです、悟るのにたいしててまひまかからんです。
224 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 20:59:21 ID:jcPHJl7o [16/16]
九州かそりゃちょっと考えなくっちゃ、どうせあんまりぜにもなさそうだし、そんじゃここでしばらく質問して下さい、必ずお答えします、うっふっふ他の人のいうこと聞かないようにね、邪魔になるっきりだから。そうかmixi
がいいかな、ネオちゃんに聞いておくれ。
254 名前：幸せになりたい[sage] 投稿日：2006/04/10(月) 01:19:47 ID:KXf8IETx [1/3]
今年もうすぐ35歳。自分のバカさ加減に今頃気づき、
一人で坐禅の真似事を始めました。と言っても、世の中
のこともまともに出来ない男なので、坐禅も形にならず、
すぐ脚を崩してしまう。
そのくせ悩むことだけは人一倍で、先日は辛くて辛くて
血尿まで出た。自分の不甲斐なさに涙が出る。こんな
状況から見性できた人はいますでしょうか・・・。
269 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/10(月) 09:51:18 ID:tdmbZTSR [2/9]
２５４自分にアイソウ尽かしするところから始めるのいいです、坐り方はふかんざぜんぎにあります。あいそずかしの自分を相手にするから無駄骨折りですよ、もし妄想でたら草は引き抜いて石の上におけ、肥やしをやるなです。妄想煩瑣なら面と向かい合う、真正面向くとないです。
281 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/10(月) 20:06:26 ID:tdmbZTSR [4/9]
鳥の声は自分のうちに聞こえますか、そとに聞こえますか。
282 名前：浄土真宗と曹洞宗と新興宗教に開眼とは・・・[sage] 投稿日：2006/04/10(月) 20:09:53 ID:lQrqzM6f [6/8]
>>281
> 鳥の声は自分のうちに聞こえますか、そとに聞こえますか。
うち、そとの区別は、無いと思います。
わたしも、鳴いていますから。
283 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/10(月) 20:12:55 ID:tdmbZTSR [5/9]
282だめ、隣のととろほどもわかっちゃないです、どうか本来心を得て下さい、打てば響く。それ以外になんにもない。あなたの言葉響かない。 287 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/10(月) 20:27:49 ID:tdmbZTSR [8/9]
雨だれにぶるぶるって隣のととろ、われわれはかつぶるぶるって、どたどひゃって常やってます、うちそとなし、人が変な顔する、仕方ないです。
312 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 07:21:25 ID:C3c7qwbi [1/26]
キリスト教と仏教はまるっきり相容れないよ、キリスト教は妄想狂信ヒステリー現象っていうか、ただの邪教だよ、それをいっしょにしようなんて、薄汚い。
313 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 07:25:37 ID:C3c7qwbi [2/26]
自分の考え方の交通整理、いいことはいい神を信じろだのいうの、そういうの卒業おういうしないと、仏教にならないよ、あなた方の是とする一切合財が捉われ、無明なんです。
314 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 07:29:37 ID:C3c7qwbi [3/26]
たとい新法王の演説も妄想独善、三十棒です、そんなこっちゃ地球も人類も滅びに向かってまっしぐら、なぜか人間の思い込み、こうすればよかろうという汚れそのものだからです。
315 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 07:31:58 ID:C3c7qwbi [4/26]
これが基本を知らずに空だの禅だのいったって、ただかき汚すだけ。なんでキリスト教が禅をやるか、ただ我田引水のためというマンガにもならぬ。 >>29
野良と栄進は違うよね
なら、ナニカを野良と栄進に変えることが縁起(真理)になる
つまり真理(縁起)とは変わらないモノではなく、ナニカを変えるモノになるのでは？ >>34
１つとして同じものはないからね。縁起が真理なら、変わっていくこと＝諸行無常も真理なのかも知れないが、そんなにいくつも真理を定義するなと怒られそう。 >>35
怒るな…怒るな…怒るな…
ムキーーーーーー！！！
＼＼\٩(๑`^´๑)۶//／／ おい、野良、
坊やにレスするのは
荒らし行為に加担しとるぞ、
笑、
鬼和尚スレで、てぎるではないか？
しばくぞ
笑 セッタンの禅と俺の禅の方向性の違い？
がでてきたかも、
俺の方向性が、
作為的といかないまでも、
それなりの変化自在を好む解釈になってきたな
まだ道元禅の俺的な？解釈の可能性？
もしくは、解っていない部分？
の模索はしてない。 道元禅の解釈？
ただ縁に沿って、
修る？
？
こんなところか？ セッタン生きとったら、
やっと多少遊べるレベルまで
これたかな？
？
笑 >>41
自分が遊ばれてるオモチャだと自覚する事が禅では？
お互い様ですがね 323 名前：mutant ◆ALzPjyFKI2 [sage] 投稿日：2006/04/11(火) 08:28:50 ID:P1cwtk5E [3/6]
>>306
そうですね。
悟りも救いも二の次、三の次。
今日食わす飯のために必死に働き、日々生かされていることに感謝している
農民の姿にリアルを感じますね。
コヘレトの言葉の空は虚無のことですから、佛教の空とは意味合いが異なりますね。
でも、相対される現世は全てが空であると。これもまた真実であると思います。
>>312
和尚さん
そう捕られても仕方が無いですね。
言葉に拘る限りキリスト教諸教会の迷走は続くでしょう。
しかし、キリストの言には含蓄がありますね。
何々教といったカテゴリー以前に我々が居て、生かされているというのは
厳然とした現実ではないでしょうか？
神を語った時点で神でなくなるのですね。
その人との個人的な係わり合いなのだと思います。
325 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 08:32:44 ID:C3c7qwbi [5/26]
いいえ空といい無といおうが、どこまで行ってもイメージングの世界、いいわるいなんです、これをいったん去る、すなわちキリスト教を捨てる意外に、キリスト者の真実の道はないです。
327 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 08:35:53 ID:C3c7qwbi [6/26]
今哲学を出てドイツに十年留学したという弟子に難渋してます、そこらへん転がっている日本人がたやすく行けるところをどうにも埒あかん、Ichというこれです、どうあったって無心おのれなしもIchをもって運ぶ、どうにも取れない。
329 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 08:38:08 ID:C3c7qwbi [7/26]
愛する自他、神のまえのおのれという、これが根本間違っている、つくりものなんです、これをぶち破らなければ仏は現れない。
330 名前：mutant ◆ALzPjyFKI2 [sage] 投稿日：2006/04/11(火) 08:45:34 ID:P1cwtk5E [4/6]
>>329
全ての諸概念を滅するのですよね。
それもなんとなくわかります。我々は我々の意思のなかに生きてるのではないと。
キリスト教は対象に神を見るのですね。それがそもそも諸悪の根源、二元化の
根源なのですが。
しかし、我々が神を見るのではなく神のうちに生かされているとき、
絶対の中に相対は無に帰しているのだと思うのです。創造概念、絶対概念
を突き詰めたとき対象の神はいないと思ったのです。私がキリスト教の中では
異端なのでしょうがｗ
ベクトルを持たずうつらうつらと身を委ねながら感謝して生きるのが
良いと思うのですね。私は他力本願ですからｗ 333 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 08:55:41 ID:C3c7qwbi [9/26]
信ずるものは救われるという独善、地球のお荷物。心して狭き門より入れという、狭い門からはいったら狭いきり。
334 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 08:58:37 ID:C3c7qwbi [10/26]
先の法王が十字軍以来のキリスト教の犯した諸悪行について謝罪している、つまり何かの間違いだったという、そんなことはないキリスト教自体に根本の因がある。
335 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 09:10:38 ID:C3c7qwbi [11/26]
きゅうちゃんかHPみりゃでているよ、問い合わせ電話でわかるよ。
336 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 09:13:21 ID:C3c7qwbi [12/26]
テレビでキリスト教の牧師がさ、複雑怪奇な顔して、そりゃまあ真実でないものを信奉すりゃそうなる、絶え間なしの背反と我田引水と、はりつけなんまんだぶつってやつな、反吐が出るぞ
337 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 09:16:45 ID:C3c7qwbi [13/26]
でもってつには神を１００％信ずることだといった、１００％信ずるとは＝忘れることだ、日常生活は生活はすべてそれで成り立っている、歩き方を覚えていたり、信じたりしては歩けない道理。
338 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 09:19:43 ID:C3c7qwbi [14/26]
信は不信のはじめ、信不信どうしたらいいかの人生、自殺する意外になく。歩きながら歩き方を問う、ゆえに自己を習うというは自己を忘れるなり、
339 名前：きゅう ◆iarMsESfd6 [sage] 投稿日：2006/04/11(火) 09:20:33 ID:fAd3o4/f [4/15]
今電話しても良いですか？
340 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 09:21:48 ID:C3c7qwbi [15/26]
花や空や如来というもって地球の仲間入り、この美しい世の中を滅びさせてなるものか、ものみなわが命。
341 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 09:26:54 ID:C3c7qwbi [16/26]
電話いいよ、 344 名前：カラスの唄 ◆S5WLCcUno2 [] 投稿日：2006/04/11(火) 12:39:11 ID:zZ6HMrKN [2/3]
せったん和尚。何もかも捨てろと言うのなら、
我こそは正しい、あそこは間違っている。ということも捨てるんですな。
言っていることに矛盾を感じる。そもそもあなたは、キリスト教を知りもしないで、
批判している。ま、今のキリスト教徒も、キリスト教を知らないわけだが（苦笑）
自性を知らなければ、悟りとはいえない。それだけは言っておく。
348 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 14:26:12 ID:C3c7qwbi [17/26]
わーい烏が出たそろそろ出るころだと思ってたあ、あっはっは相変わらず頭わりーな、でも最近おまえさんの半分も脳細胞ない、八正道どの来たぞ。
349 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 14:29:06 ID:C3c7qwbi [18/26]
烏どのはシャイでもあるしどっかわかるとこある、でもこの八正道どのには参った、てんで人間じゃなかった、坊主らしいいんだけど、やっぱり世の中の最低っての坊主なんだな。
350 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 14:32:38 ID:C3c7qwbi [19/26]
きゅうちゃんあんた未成年、親の承諾をちゃんと得てきて下さい、でないと誘拐犯に間違えられるよ、お金はまあぎりぎり食事代っての、夜具と身の回りのものは持参hして下さい、あと到着日時知らせ。 351 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 14:56:06 ID:vQ2r9Rje
せったんさんに伺いたいんですが
１．
「人間のすることなんて所詮場合の数が決まっていて、すべて仏の掌の中」
という内容をHPで読んだのですが、その「仏」の掌の「仏」を「神」と
言い換えてもいいように思うのです。
「大丈夫だ、如来なんだ、安心した」という感覚は、「神様に愛されている」
という方便（？？）では実感できませんか？
２．
「仏教をやりたいのか、自分になりたいのか」というお話についてですが、
自分が生存している喜びを実感して安心した後に、それでもやはり人の世を
生きていくしかない中で、それなら仏教をやろうという人もいると思うのです。
音楽の世界で自由を満喫する人もいるし、サラリーマンをやる人もいるのと同じように。
そうではないのですか？
３．
八正道についてですが、（私は八正道の項目をそらんじることもできていないような者です）
お釈迦様が、どういう意図でそれを説法されたのかがわかりません。
なんというか、「悟りを得ないでも良いからこれをやりなさい」ということなのか、
「悟りを得られるまでの間、これをやりなさい」なのか、そのどちらでもないのか。
396 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:02:53 ID:C3c7qwbi [20/26]
３５１さんへ、神さまに置き換えるというのはそりゃ違うです、自分が仏になるんです、するとまったくの無形容、変幻自在であり、そうねえ人が神といえば神になり、仏といえば仏になり、草になり雲になり、しかもまるっきり跡形ないんです、
397 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:06:54 ID:C3c7qwbi [21/26]
すなわちこれ我らが存在かくの如くでしょう。２そういった生活の喜び実感のレベルを超えます、われと有情と同時成仏、お釈迦さまは三七21日の間歓喜のうちに過ごす、そうしてもう生涯を閉じようとした、わかりますかまさに他になんにもない、仏の道です。
398 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:09:49 ID:C3c7qwbi [22/26]
あれこれ選択などでない、ものみなです、八正道なんてけちなこと云ってないです、これがせねた。自ずからなる洞然明白。目的そのものこれ。
400 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:16:52 ID:C3c7qwbi [23/26]
３５５はいわかりました。直前にまた連絡下さい。
401 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:25:56 ID:C3c7qwbi [24/26]
烏がさ石を拾って落っことす、そやつをまた拾ってっていう一人遊び見たことある？放れ烏だな、このごろそこらじゅうで見かける。いえだれかさんのこっちゃないよえへへ。 せったんのコピペ見てたら腐ってた目が、ドロドロに溶けて涙目になるわ
(´・ω・｀) 東大卒のせったんのコピペを眺めてたら安心する
嗚呼、バカは俺一人だけじゃ無かったとね
(´・ω・｀) セッタンにしちゃ、キリスト教に関して、含蓄のあるいい文章じやないか、
笑
325 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 08:32:44 ID:C3c7qwbi [5/26]
いいえ空といい無といおうが、どこまで行ってもイメージングの世界、いいわるいなんです、これをいったん去る、すなわちキリスト教を捨てる意外に、キリスト者の真実の道はないです。 >>51
せったんの理屈だとイエス・キリストは神を捨て去った無神論者になる
つまり無神論者こそが本物のキリスト教徒って話です せったん信者のクロさんも………あ、お察し？
（＾ω＾） 402 名前：カラスの唄[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:27:06 ID:Dd+6M8/h [2/3]
せったんもいいことを言うと一瞬思ったが、八正道を軽んじるところは非常に痛い。
決局なにもわかちゃいないんだよ。
403 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:31:26 ID:KlBULJS+
八正道って、何？って感じ。
404 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:32:26 ID:C3c7qwbi [25/26]
八正道を云う人に八正道を実践した人いないよ、つまり石を拾ってぽーんと落とすカラスの無間地獄、でもって神さまにはできる、だがわれらにはできない、だからとやりだす。
405 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 20:33:58 ID:C3c7qwbi [26/26]
そうして人が何か言うと、おまえもできないからだめだという、はいこれ無間地獄。事件としちゃ石を拾って落っことすこと。
409 名前：３５１[sage] 投稿日：2006/04/11(火) 21:15:20 ID:5X8CvpQz
せったんさんご返答ありがとうございます。
どうしてお釈迦様は、その歓喜の２１日を過ごした後、
命を終えようと思われたのでしょうか？
449 名前：死んでみた人[] 投稿日：2006/04/12(水) 05:51:09 ID:I0hS4wND
せっちゃん、
私、未だに、われと有情と同時成仏の日本語の意味が分かってないんだけど、もっとわかりやすく説明してもらってもいい？
あと、数息観をちょっとやってみたけど、それせっちゃん勧めますか
454 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 07:40:47 ID:u36a+z2c [1/12]
お寺のみずばしょうこれから咲く、ざぜんそうもだけどーあいつどうなったかな。
455 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 07:44:44 ID:u36a+z2c [2/12]
４４９われと有情と同時成仏はただやってみるほかないんです、とやこういってると２ちゃんがらすになっちゃうよ、21日歓喜のうちにありは今もむかしもそっくり同じ。これなくしては仏教ありえないです。はい数息観どうぞおやり下さい。
456 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 07:47:59 ID:u36a+z2c [3/12]
４０９人生にこれ以上のものはないと知ったら、そいつ21日どっぷり漬けでいたらあなたならどうします、１にはこれがあんまり単純底抜けで、他に示しようがない、売り物ゼロってこともあったです。
457 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 07:52:02 ID:u36a+z2c [4/12]
４２８聖書は深く含蓄があるんですが、仏典は根も葉もないです、おまけに不必要がなんですはい、そこがまったく違うことを理解する、これ人間の智慧、バカからすかーおって言われないようにね。 >>36
ほんとそれ。
次女にオコられるとガチで泣きそうになる野良なのでした。 >>38
げ。
我慢が１番の修行じゃのう・・
彼の統合がヘンなときは、スルーしたる(^-^) ＞われと有情と同時成仏はただやってみるほかないんです、
この辺が
ナルシズムアホの鹿野園とカムイには永久に理解できんところ、
この時期のこういうセッタンの文章ビンビン来てたね、
我流チベット密教で、なんとなく全体像が、ぼんやりとは理解していたからね、 >>57
坊やに
レスしたいなら、他の悟りスレでしろ、
ちったあ、わきまえろや。 ＞われと有情と同時成仏はただやってみるほかないんです、
これに俺は怨念的追求しまくっとたな笑
臨済宗禅の感触は来てるけど、
動中の工夫を捉えるために、怨念的執念を燃やしていたな
笑 ＞われと有情と同時成仏はただやってみるほかないんです、
最低限の動中の工夫においては、
去年の３月ぐらいだから、
長い道のりや、
夜ぐらいには、
永平広録をマジ読みして、道元禅の模索をするか〜〜。 >>62
自分が道中の工夫なんか出来ない怠け者だと自覚したと同時に成仏するんじゃないですか？
一瞬の道のりですよ
DEOー閣下 寝る前みたいに念を連鎖させて心地よくなってるのは坐禅ではない。 色々念が出てくるのは凄く分かる。
自分の凄く正直な念が出てくるから自己改善にもなりそうだけどこれって脱線かな。 >>67
それなのに、自分が吐き気がする女である念が出てこないのは何で？ ションベンはスルー。
イジるのは別スレ、
レス返すのも別スレ、 >>67
そういう念が出て当たり前で、その念をいじったり追いかけない。 坐禅したては過去の強い印象に関係する念が出る。
そいつをクリアーしたらどうでもいい念が出だす。
こいつも相手にしない。 強烈な念ほどただ見て行く、いじらない。
すると浄化される。 >>73
嫌な思い出は、自分が嫌な人間だと思えば許せるんちゃう？ 坐禅は念を切っていきますが、強烈な念は切ろうとしても切れないかなね。
そういう念はいじらずにただ見て行くんだ。 ＞浄化される。
動中の工夫と
全く関係なし
笑。
どっかのスピか？ もっと積極的にその念を抱きしめるってのがある。
俺はこれは使わないけど、人によっては有効じゃないかな。 >>75
バイトで怒られた思い出は、自分が無能だと認めれば許せるんちゃう？ 自分にとって嫌な念との分離が苦痛なんで、そこを反対に抱きしめるで分離をやめる方法だね。 >>80
バカにされた思い出は、自分がバカであると認めろって話ですね 憎しみや悲しみの念を同じでその念を毛嫌いなどして分離するからずっと苦痛なんだ。
いったんその憎しみや悲しみの念と一つになったら、その念が脱落します。
クリシュナムルティなんかもこれを主張してるね。 悲しみが現にあるとき、思考をそれに少しも介入させず、それと共に留まっているとき、つまりあなたがそっくり悲しみであり、「あなた」が悲しみを克服しようとしているのではないとき、あなたは悲しみそのものです。そして、それがそっくり全部出るとき、それは消えるのです。
あなたと悲しみが別々で断片化しているときにのみ、苦痛があるのです。
クリシュナムルティ >>82
憎んでる自分は愚か者って認めるべきですね
悲しんでる自分も愚か者って認めるべきですね >>83
糞しょーもない仙人モドキに縋る自分は愚か者って認めるべきですね >>82
前のスレの
あのスレタイはなんだ？
笑
「あいむあ、さるしばいひゅーまん」♫
か、か、か、むい、
か、か、か、むい、
か、か、か、むい、
「あいむあ、さるしばいひゅーまん」♫ 生きてるとね次から次はへと心に傷が入ったりするけど、そうやって浄化していくんだ。 >>83
でもこれ読んでそうかってそうならないでしょ。
坐禅したら勝手にこれが出来てるんだ。 せったん和尚さんはクリシュナムルティなんか読むなって言ってたけど、そういう意味。 >>88
自分を糞しょーもない仙人モドキと同一視してるだけです
ただの愚か者と認めるだけで善いのです >>89
せったんとか云う糞しょーもない坊主モドキと自分を同一視してるだけです
自分を愚か者だと認めるだけで善いのです ろんは悟後の覚者の本ばっかり読んで自分も悟った気分になってるだけ。
これが返って障害になってる。
まぁ、間違った本は読んでないだけいいけどね。 >>69
彼女は、きっと体が衰えているんだろうね。
食生活とか睡眠時間、
生活を改めましょうとお伝えください。 だからせったん和尚さんはクリシュナムルティが間違ってるとは言ってない。
それを読んでも実践とは関係ないでしょと言ってる。 まあリアルにはもっと面倒い事があるから、息抜き兼修行になるね。 >>73
いいこというね～。
坐禅三日目、参考にする。 >>98
そう、強烈な念ほど、あれこれ思考でいじくりたくなる。
これが思考の連鎖に繋がる。 >>101
そうね、俺見てたらわかると思うけどでおーや栄進をまったく相手にしてないでしょ。 >>94
貴女は若くて健康なのに、なぜ自分が吐き気がする女であるのか理解できないの？ >>103
それは自分が愚か者である事実から目を背けているからですか？ 強烈な念をいじらないのが直面。
その念をあれやこれや思考でいじって自分なりの解釈をしたり言い訳するのが逃避。 >>106
でおーや栄進を相手にしない言い訳をお聞かせください >>107
坐禅することが間違っていたと自覚するにが正しい坐禅では？ >>103
前のスレタイは何だ？
笑。
ホラ吹きヤローが
笑 野良は覚者になりたいという欲を持ってる。
そういう欲を菩提心に変換させて坐禅するんだ。 >>111
つまり坐禅そのものが煩悩であり愚かな行為だと知れば成仏できます >>112
菩提心とは
努力出来ないから愚か者だと知ることです
忍耐出来ないから愚か者だと知ることです
求道出来ないから愚か者だと知ることです >>112、113
カムイはいいとこまで行ってるが悟っていない。
そこらで止めとけよ。 >>113
つまり、欲を努力忍耐求道出来ない愚かな自分に変換します >>116
名無しの何者かわからやつにそういう事言われてもな 法を体得すると心眼が身につく。
これでやっと相手の指導が出来る。
これがないとでおーみたいにめくらで相手を叩く禅の真似事になる。 >>119
メクラ禅こそが本物の坐禅です
自分が愚か者だと自覚できるのです
反対に真面目に坐禅すればするほど自分が愚か者だと認識できずに成仏から遠ざかります >>74
あれが自己ベストだったんだと自覚することさ。 >>82
やっぱり他人から貰った複雑な気持ちを脱落させるには他人の身になって他人から得た念と１つになることだね？
例えば叱られたら
叱った人と自分を重ねての叱りの気持ちと１つになってみるの。 >>103
私もそんな風に関心を無くしたいね～ 笑 >>104
若くて健康な女＝吐き気と連鎖しちゃってるんだよ彼女は。
そこを治療しようよ、って話 つうか、自覚とか理解とか、観念の話ばっかだな。
人生はどう考えたかじゃない。
どれだけ行動し、楽しんだかだ。
行動しなければなんも始まらない。 >>125
あなたの考え方と性格に皆さん吐き気を覚えるのです >>126
その行動を反省出来ない貴女に皆さん吐き気を覚えるのです >>127
おいこら、栄進。
皆さんを巻き込むな。
国民は怒ってるなんって言う評論家の真似か？ >>130
うん。よかろう。
全人類を成り代わって許す。 永平広録、テキトーに開くと、
一発回答〜〜〜
今日の道元禅探求、
あっさり終了、
カムイには無縁のセッタンの文章を上げておこう、この文章の先で知りたいことが、永平広録にあった。
183 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:49:53 ID:jcPHJl7o [7/16]
作り物は壊れ物、自己を進めてこれを得ようとするを迷いといい、万法のすすみて自己を証するを悟りという、これ基本わざ。 >>132
迷ってる自分を愚か者だと正直に認めることが悟りだろ
この糞坊主モドキ死ねよ
あ、もう死んでるか >>134
わかりますわかります、その気持ち
「つまらない」しか言えない自分の語彙の無さに絶望してください すいません、絶望じゃなく自覚してください
これが私の語彙の限界です >>136
つうか普通は吐き気しないから。だからネタだと分かるね。 >>137
そもそも自覚ってなんだよ。
そっかー←これが自覚じゃねえか。 他人から言われても自覚はしない。自分でやってみて初めて自覚する。 自覚ネタも飽きたわ。
つきたての米は香りがいいと自覚する。
これは他人からこの米が美味しいと自覚しろよと言わないように人から自覚しろよと言われるのはおかしいね。
彼はただ何かにつけて自覚しろよと言う癖が脳内にインプットされているだけ。 >>139
貴女は吐き気がするほど不愉快極まりない女という意味です
吐き気→実際にゲロする→ゲロなんて吐いてないからネタ
と受け取る貴女は、やはり譬喩表現を理解できないアスペルガー症候群です
仏教は譬喩です
譬喩を理解できない貴女は仏教なんぞ学んでも無駄って話です >>140
自覚とは、自らが覚る、と書きます
覚りと悟りは同じ意味です >>142
仏教の目的とは、自覚することです
自らが覚ることです >>123
他人の気持ちは関係ない。
自分の気持ちだけ。 >>157
そう
なので自分の気持ちがわかる方向
すると勝手に相手の気持ちがわかるんだ。 >>159
相手は気持ち悪い自分を嫌ってるって話です >>160
自分が消えたらが世の為人の為って話です なので新しい知識などを入れて自分を増やさない。
捨てて行く方向 ただ坐禅だけをするのは難しいので一息という補助を使う。 なので一息も使わないで坐禅するのが究極の只管打坐となる。 だから道元禅師の只管打坐ってのは究極の坐禅なんだ。 そして坐禅すらしないでやっていくのがクリシュナムルティ。
ちょっと真似出来ない。 禅関係の本は無数にあるけど、坐禅のやり方を書いた本は少ないね。 正師の共通したところはみんな坐禅に導いて行くところだね。 >>159
人類皆兄妹だしね。
腹が減ったら食う、悲しければ泣く。だから、だいたい行動と感情は決まってるというか･･･ >>175
そう、パターンは同じなんだ。
なので自分を知るほど相手がわかる。 >>175
自分も人類も皆吐き気がする
それを自覚するのが仏道です >>176
相手が分かるほど自分に吐き気がする筈です 即心是仏、なのに、なぜ修行する必要があるの?
カムイく～ん。。ｗ >>180
仏とは如何に愚かであるかを自覚することです 道元禅師もその時代の高僧にもとから仏といわれて、もとから仏なのになんで修行するんだ？という疑念が起こり、いろんな人に聞いても納得が行く答えが出ない。
なので中国で聞いてみようって中国に渡るんだ。
すごい菩提心だよね。 >>184
勉強すればする程、自分の愚かさが自覚出来なくなる典型が道元です >>183
即心即仏は悟ったあとの答え。
悟ってない人にはなんの意味もない言葉。 カムイく～～ん、即心是仏とはとは如何？
答えて～～。。ｗ
ホントはわかんないでしょう?ｗ
わかんないならわからないでいいんだよ。。ｗ
わかったフリはよくないぞ～～。。ｗ >>186
そうじゃなくて、悟るべき答え。。
これがわからなければ、悟っていないんだよ。。 >>186
愚かさの意味が分からないから悟れないのです >>188
今しかないという事実を自覚するのが悟り。 >>190
その事実、を自覚している時に、迷悟なんてあるんか?ｗ >>191
今、に在ったら、バカとか頭いいとか出てくる?ｗ
悟りとか迷いとか出てくるか?ｗ >>192
今がある段階では迷悟はある。
なので悟った後は今を消して行く方向。
だから、俺は今を消す段階に入ってる。 >>194
そんなことすら思い出せない馬鹿って話でしょう アントニオ猪木も間違っていたんです
馬鹿になれでは無い
最初っから馬鹿であったと気づく
それが元々最初から人間は成仏してた答えです >>195
今って認識できないよね?
認識できるのは、すべて過去だから。。
だから、本当は今ってないんよ。。ｗ
即今とか、間違ってないけど、方便みたいなもん。。
ホントはない。。ｗ
その認識できない今を法という、というのは、間違っていない。。
けれど、そこに落ち付いているなら、迷悟とか出てくるはずがないんだが。。ｗ
なぜか、というと、迷悟って認識だからね。。
一方、今は、認識できない、無心のようなもんだね。。 今しかないという事実を自覚するのが悟り。
と、言っちゃうとなーんだそんなことかってみんななって修行しなくなるやん。
なのでせったん和尚さんは巧みに今という言葉を使わないで表現してたね。 だから勉強や坐禅をすればするほど自分が馬鹿であることを自覚できなくなり悟りから遠ざかる
まずトコトン自分が馬鹿であると自覚して成仏してから勉強や坐禅をしなさいって話です
それが本物の修行です >>199
今に落着けるまでの修行だね。。
他を求める、という必要は、もともとなかった、んだけど、それがわからないから、取り合えず、学んだり、坐ったりする必要はある。。
けれど、悟ったら、もともと修行の必要はなかった、即心是仏であった、もとのままでよかった、ということだね。。
なんだ、無駄っことやってたじゃないか、というやつ。。ｗ >>202
いやいや、実際ですよ。。
今から離れるから、迷悟など、余計なことが浮かぶんです。。ｗ >>203
知識だけで実践がないと、こういう落とし穴にはまる。
みんな気をつけてね。 >>205
おれの言ってることは間違ってない。。
カムイ君も、我と有情と同時成道して、即心是仏、を悟って下さい。。ｗ
そうじゃないと、悟ったさん、困ったさんのままだぞ。。ｗ >>206
そりゃ間違ってないさ、悟りを開いた人の話を真似して書いてんだから。 バラモンの苦行の真似事してる密教僧の自分は馬鹿です
ありもしない阿弥陀仏に縋って念仏する自分は馬鹿です
坐れば坐るほどに成仏から遠ざかってく自分は馬鹿です
戒律を思い出してオナ禁SEX断ちしてる自分は馬鹿です
さあ、バカを自覚して成仏しましょう 183 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:49:53 ID:jcPHJl7o [7/16]
作り物は壊れ物、自己を進めてこれを得ようとするを迷いといい、万法のすすみて自己を証するを悟りという、これ基本わざ。
184 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:52:50 ID:jcPHJl7o [8/16]
もとそなわっているものにしか、地球もわたしもあなたも満足できない、この平地にしか大安心はない、はい赤ん坊のときにちゃんとそなわっていたんです、いつのまにか知らぬまにそれを忘れている。
185 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/09(日) 14:55:54 ID:jcPHJl7o [9/16]
もとはじめから報われきっていることに気がつく、歓喜これに尽きる大自在底です。
この通りですよ。。
新しく何かを得るんじゃなくて、もともとに帰る。。
で、もともと備わっていたものに、満足する、ということです。。 >>209
はあ？歓喜だと？
自分が馬鹿だと絶望しろよ、このハゲ
この糞禅僧モドキ、自分が東大卒のプライドがあるから馬鹿を自覚できない
コイツは死んでも絶対に悟れない
あ、もう死んでんのか(笑) 我と有情と同時成道ってのは
自分が悟ったと同時にあらゆるものが同時に悟ったという意味なんだけど、その時３人の参禅者がいたが俺が悟っても他の2人は悟らなかったし、よくわからないな。 >>211
悟ったとか、悟って無いとか、そういうのは、お釈迦様の時はなかったでしょ?ｗ
もともと無いんよ。。
すべての認識、分別を離れて、全存在を見た時、無心に見た時、迷いとか悟りとか無いでしょ?
それが同時成道です。。 俺はむしろ歓喜してるよ
偏差値37の高卒でも東大卒を馬鹿にできる快感 >>212
悟りはある
ろんは気づいてないが無事禅に落ちてんだ。 >>214
人間としての機能ですね。。
五感、六根、身体すべて。。 >>215
ないとは言ってない。。ｗ
無きに非ずだね。。ｗ
悟る前は、あると思っていいんよ。。
だけど、悟ったあとで、まだあると思ってるのは、おかしい。。
ないわけじゃないんだが。。ｗ >>220
ロンは悟りを開いた人の本ばかり読んで自分も悟った気分になってるだけ。 >>212
分別しなかったら全存在はバラバラに解体されて言葉のサラダボールになるんだよ
それって発狂するって話
お釈迦様は菩提樹の下では悟っていない
悟ったのはウンコ食べてる自分が【愚か】だと苦行を放棄した瞬間なんだよ
その愚かな自分の確認作業が七日間の瞑想
まあ、嘘かホントか分かんないハッタリかもな カムイはまだまだ、坐が足りないと思うよ。。
ホントに無心にならないと、おれの言っていることはわからないだろう。。
おれからすれば、あたりまえのことしか言ってない。。
祖師方の言ってることと同じだけど、別に、本を写してるわけじゃない、おれの言葉だからね～。。ｗ ２２２．栄進ピエロの言う、ことである。大爆笑である。 ろんはまだ第２図見跡である事を自覚すること。
さて、仏教では、一点のくもりもない月のことを「さとりの心」にたとえ、それを指し示す指を「お経や言行録」にたとえます。言行録とは、名僧といわれる人々の言葉や行いを記録したものです。
指をいくら見つめても、月は分かりません。同じように、お経の意味を知るだけでは十分ではないのです。あくまでも、お経や言行録は「自分を知るきっかけ」で、自分そのものではありません。道に迷ったときの参考にはなりますが、目標にはなりません。大切なのは、自分の月（目標）を見失わないことなのです。 迷悟があるとか、禅があるとか、要は有心なんですよ。。
有心で、得失があると思ってる。。
そうじゃないよ、無所悟、無所得、のまんま＝彼岸に渡るってことだね。。
得た得ないとか、そういう此岸は、俗世、俗心のままということです。。
よくよく省みてください。。 第２図見跡に長く居る人は悟れないんだよね。
ろんもちょっと悟るのは難しいだろうね。 >>216
それは元々あるものに後からつけた名前ですよね？
私はその元々あるものが何が知りたいんですけど、それはなんでしょうか？ 悟ったら、十牛図なんて、妄想だよ。。ｗ
そんなの見てるってことは、悟ってないってこと。。ｗ >>229
反対だ、悟ったら十牛図はよく出来てるなと感心する。 >>216
ついでに、いいですか？
仏教では「我がものなど無い」のに、いったい何に備わってるのですか？ >>232
我がものが無くなれば、すべてが、あなたのものになるということです。。 >>231
今なんてない！って言ってませんでした？
それと、今じゃなくて元々備わってるんですよね？
それはなんですか？ >>233
いや、ですから何ものに備わってるのでしょうか？ ２３３．我がものは無い、という名称が備わっている。正解である。 >>234
自我意識が消えても、残るものが、もともと備わっていたものです。。
ご自分で、確かめてください。。 ２３６．あなたの名前はなんですか。
答え。名前はない。
あなたの悟り、はなんですか。
答え。それは悟り、に聞け。 >>235
何もの、と言えるような、元は、何にも無いんです。。ｗ >>239
ますます分かりません。
何もないのに何で元々備わってるのですか？ >>238
名前すら忘れる馬鹿であると自ら覚れ…
（＾ω＾） >>241
まぁそれだけ長く見跡あたりにいると、もう牛をみつけれんかもしれんけど頑張ってな。 ２４２．自分には何もない、からして、
自由にとってくればよい。
正解である。 何もないと言いながら残るものがあるとか、意味が分からないのですが。 >>242
有るとか無いとかに拘ってる愚かさが備わってます 今はないと言いながら今のあなたとかというのも分かりません。 >>246
無いと思ってる愚かな自分が残るだけです 栄進ピエロが活躍している。
だが王様がいない、から笑う人がいない。
大爆笑である。 バカ栄進の答え。
０，と設定せよ。
残る仕事は加算するか減算数するか、の問題である。
小学校卒業生でもできる。 重ねてすみません。
元々備わってるものってなんでしょうか？ このスレタイにおいては、
ロンは評価に値しない、ジャンク。 ２６０．神は何もないところから宇宙を創造した。
これ理解できる、か。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>255
中間テストで0点取れば馬鹿にされます
それだけが真理です ２６１．悟る能力である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>242
何も無いということは、全てが在るということと同じです。。ｗ >>261
仏性です
馬鹿を自覚できる可能性のことです カムイは悟ったと言って、マウンティング猿をやってる。。ｗ
みっともない限りだ。。ｗ
バカはみんな牛を見たという、支店長然り、カムイ然り…バカに妄想を与えるのが、十牛図だろうな～。。
しかも、バカは、十牛の絵だけ見てる。。ｗ
絵本しか読めないレベルの馬鹿ども。。ｗ >>263
それって何もないっていうのがあるじゃないですか？ >>269
仏性なのですが、それは有るのですか？無いのですか？ >>271
元々備わってるものをあなたはどう使ってるのですか？ >>274
でしたら、有るのに何を創造したのですか？ >>273
馬鹿の我々は迷悟しか話せない
迷悟は矛盾するんです
有るは無いんです
無いは有るんです >>277
矛盾を創造したのです
だから人間は矛盾した迷悟しか話せない馬鹿なのです
悟りスレに居れば気づく筈です ２７７．お前は何を創造したい、か。答えよ。
大爆笑である。 >>278
迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷するは、衆生なり。。ｗ
あなたはどっちだ?ｗ >>284
既に創造されてるのに何を創造するのですか？ 自己をはこびて万法を修証するを迷とす。万法すすみて自己を修証するはさとりなり。
迷を大悟するは諸仏なり。悟に大迷なるは衆生なり。さらに悟上に得悟する漢あり。
迷中又迷の漢あり。諸仏のまさしく諸仏なるときは、自己は諸仏なりと覚知することをもちゐず、
しかあれども証仏なり。仏を証しもてゆく。
自分を観察しながら悟ったかどうかを問題にしているのは迷いそのものである。まわりの世界がただあって、
自分がまったく問題にならないのが悟りである。自分という問題がありながら、それから手を離すのが諸仏であり、
忘我を得たと喜んでいるのが衆生である。さらに自己をとことん殺していく漢があり、自己に変化があったことを
大事にしている奴もある。諸仏が正しく諸仏であるというのは、自分が諸仏となったと知ることではない。
知らないからこそ証仏なのである。知らないまま行けばよい。
http://kohgetsuji.justhpbs.jp/genjokoan.html ２８２．栄進神のお告げである。
ありがたや。
大爆笑である。 >>287
既に創造してるモノを馬鹿にして無価値にして新しい価値を創造する
それが創価〜学会♪ ２９５．道元バカである。
道元の批判ができないバカである。
それが多い。
大爆笑である。 >>262
そうやね、坐禅も動中の工夫もしなくても本だけ読んでたらろんになれる。 >>301
元々備わってるって言う人がいるので、それをどう思うのかって事です。 ２９８．坐禅だけしていればカムイになれる。
大爆笑である。 朝からああでもないこうでもないと盛んじゃね。
言葉には百人百様の解釈がある。
だから、話がかみ合わないのは当たり前。
ま、言葉、概念、観念自体の本質的欠陥に気付くかどうかが勝負の分かれ目。 カムイみたいになったら終わりだよ。。ｗ
自己を運んで、何ものか得た気になってしまった人の末路。。ｗ >>304
それはあってる。
誰に教わったわけでもなく人間として元々備わってるもの。 >>306
そう言うあなたは、元々備わってるものってなんなのですか？ >>310
例えば人を殺したらあかんのは当たり前のことで、何故人を殺したらだめなのかとかいう問いが出るじたいがおかしいってこと。 私は元々備わっているものとして、経験し味わうことは無い、知らないことを味わうばかりだ。
私にとってその生き物を殺さないことは、その生き物を殺そうと思わないだけだ。 >>306
御名答
乙。
ロンは他のスレでは甘い採点入れてやるが、
ここではな
笑 >>312
なにものが味合わないのですか？
その思わないのは何ものですか？ 永平広録で
テキトーに開いてヒットしたんは、
痕跡を残さず云々やった
笑、
なる〜〜
てな。 痕跡残さず、
一発即ヒットするから、
神ってるわ〜〜
笑 >>317
唐突ですけど、すみません。
このスレで話されてる「元々備わってるもの」ってなんでしょうか？ >>311
人を刀で斬り殺すのも坐禅で寝るのも愚かである
それが剣禅一如の武士道です >>319
DEOー様、つうこん の いちげき ！ 3歳くらいまで退歩する感じ。
幼稚になるんじゃないよ。 その頃は思想・観念に汚染されてないからね。
つまり思想・観念は汚染なんだ。 >>324
つまり、思想や観念には実体があるのですか？ 325.ある、に決まっている。
バカには理解できない。
大爆笑である。 327.バカを相手にしてもしょうがない、か。
大爆笑である。 ３２８．悟っていないカムイが言う、ことである。大爆笑である。
悟っていないばか鹿野園とか。
バカの一つ覚えである。
大爆笑である。 >>331
実体はないが確実にあるからです。
心も実体としてないが確実にあるでしょ。 >>332
確「実」にあって「実」体が無いというのは矛盾ではないのですか？ >>335
般若心経でもなんにもないとは言ってないんです。
実体がないと言ってます。 >>338
つまり、染汚されたないものが元々備わってるとして、それは何ですか？ 或いは、元々備わってるとしても、その備わってるものを見つけなければ宝の持ち腐れな訳ですよね？ 心なんて無いよ。。ｗ
これを心不可得という。。
あると思っているのが迷い。。
あると思っているから、手を付ける。。ｗ
このの手を付けることを、自己を運ぶという。。ｗ
自己を運ぶが修行と思っている人は、最終的には、狂います。。ｗ
カムイと鹿がいい例です。。ｗ 或いは、元々備わってるものを得たというのもおかしな話でもあります。 >>341
無いと思ってるのは迷いでは無いのですか？ 心が見える、あるように思う、手を付ける。。
自分ニ分裂の、病気です。。
この病気の上に、何かを得たとか、思い込むと、狂います。。ｗ >>343
無いと思うんじゃなくて、無いということを自分で確かめるんです。。 >>341
＞心なんて無いよ。。ｗ
＞これを心不可得という。。
それは無いから得られないのですか？
それとも得ようとする心が得られるものだからですか？ >>346
無いから得られない、ということです。。
心不可得という言葉は、「達磨安心」というお話にあります。。 もともとは金剛経なのかな？
心不可得。。
点心するお話もあるが。。ｗ >>346
栄進と互角に相手すると
損をするというオモロイ存在だな君は笑。
栄進はションベンだがな
笑 >>348
「心は萬境に随って転ず」って言いますが、無いのに何が転ずるのですか？ >>352
>>317
唐突ですけど、すみません。
このスレで話されてる「元々備わってるもの」ってなんでしょうか？ >>353
萬境に随って転ずることを不可得というのです。。 鹿野園みたいなバカは質問攻めは価値あるな
笑。
鹿野園を質問攻めすると、ションベン坊やの寝言レスが沢山見えれるかもな
笑 >>354
>>306
で、まだまだだが、
これで充分やろ、
質問攻めくんには
笑 >>356
心が心を捉えることはできません。。
それを不可得である、無い、というのです。。
心を見るってできますか?ｗ
できないでしょう? >>359
言葉、概念、観念自体の本質的欠陥に気付くものですか？ >>360
何故心が心を捉えることが出来ないのですか？ >>362
捉えようとしているのが心だからです。。ｗ
心を見ているのが心だから。。 >>363
つまり、それはそれは無いから得られないのですか？
それとも得ようとする心が得られるものだからですか？
どちらなのですか？ >>361
栄進レベルだな笑。
アホのロンとカムイと遊んでもらえ
笑 >>364
無いから、得られないんです。。
さっきも言った気がしますが。。ｗ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 疑問を持つのは善いことだ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>366
此れでは話が循環します。
「心は萬境に随って転ず」って言いますが、無いのに何が転ずるのですか？ >>368
転ずるから、実体が無い＝捉えられない、でしょ？ｗ >>341
無いと思ってるのは迷いでは無いのですか？ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）俺より鋭い質問するねえ〜
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>369
重ねて済みません。
何故転ずるから実体がないのですか？ >>370
その質問には、上で答えたけど?ｗ
>>372
そう >>374
転ずる＝縁起による。。
縁起によるものを仏教では、実体が無い、と言います。。 栄進坊やが喜ぶ様子だと、
アホの鹿野園の確率が高いな笑 ご無理な質問にお答えいただいて有難うございました。 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）フハハハハ！礼など要らぬ
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l 質問する以上、質問する程の土台があるか？
ていうのもあるわな、
栄進坊やなんかは……。
笑。
質問に答える側も相手を見ながら回答すべきだが、
その当人ですら解っていない場合がある。
質問と回答、
まともに成立するには
実に難しいね
笑 つうこん の いちげき を喰らったDEOー陛下の断末魔が聞こえる…… せやな。
こんなこと言われたら終いや👩
597 名前:神も仏も名無しさん :2021/08/22(日) 15:13:11.83 ID:+JDLM/y+
>>596
そういう主旨の質問ではありません。
もう結構です。 >>176
原始人の頃から人の細胞はあまり変わってないっていうし、似たこと考えるよね。自分を知れば、相手も思いやれる。 悟りはあると思うよ。人って凄いもの作ってるからね。成長しているとき、人は無意識に悟っていると思う。
自分という考えから離れ無意識に任せる。それが悟り。 784 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/16(日) 09:19:44 ID:wsMEqbR9 [2/10]
わしのきんたまうつせみのーあれ未成年いるんだっけか。
798 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/16(日) 15:58:52 ID:wsMEqbR9 [3/10]
花見ドライブに行ってきた、どこ回ったか覚えてないけど、あっちこっち咲いてたなあ、酒は晩酌に飲もう。
800 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/16(日) 16:19:07 ID:wsMEqbR9 [4/10]
答えの中にどっぷり漬け、たとえば言葉不要。
801 名前：きゅう ◆iarMsESfd6 [sage] 投稿日：2006/04/16(日) 16:23:50 ID:K3oHcodo [7/10]
>>800はい。そうはならないように心がけます。
802 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/16(日) 16:27:16 ID:wsMEqbR9 [5/10]
なんだなんだ、もとそうなってるんだってば、心がける必要のないただ、ものみな一切これ。
816 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/04/16(日) 20:44:30 ID:7+4OUENW [1/7]
いつまでもお達者に候でんがな、くまってしまいました。
禅定も清々しさに慌てます。よろしかったら一杯たくさんです。
817 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/16(日) 20:47:57 ID:wsMEqbR9 [10/10]
ふこしゅかい、酔っ払ってはいけない、思想の酒にも、悟りという酒にも、ものごとあるがまんま、自分の取りえがないだけですよ、それを知って下さい、難しいですよ。
874 名前：きゅう ◆iarMsESfd6 [sage] 投稿日：2006/04/18(火) 19:19:01 ID:bLmwR4PW [1/4]
霊的金縛りで昨日から普通に眠れません。
昨日寝ようと思ったら金縛りが起きました。それで、いつもなら電気は真っ暗で寝るのにその日は一つ豆がついていました。
寝たくて寝たく仕方なく、嫌な予感しつつも消したらあら、出現。たくさんの顔に一人の人が私に近づいて来ました。失せろといっても失せなかったです。
寺で軽く払ってもらった後だったので
｢また、戻ってきやがったなコンチクしょうめ｣
と思いました。それから昼にしか眠れません。困りました。どうすれば良いのでしょうか。
876 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/18(火) 19:59:53 ID:uRisSIKm [4/7]
鵜不ふいろいろあってたいへんだね、寝ようとしないってのも解決法だよ、えーとさわしもそん中入ってるかな、だったら一発盛大にぶうっとー 904 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/04/18(火) 21:55:24 ID:8pe4nw6W
あ～もう眠いわ。座禅は眠るのとは違うのですか？
また、ぼ～っとするのと座るのとは別物ですか？
おせーて。…ぐうたら手抜きがとまらない。
910 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/04/18(火) 22:42:34 ID:lkVEjABJ
毎日一時間くらい坐ってるのですが、結局、壁を眺めているだけのような
気がします・・・。目の前の白い壁を視野のこっち側で眺めている自分が
います。あんまり良いことじゃないように思うのですが、構わず坐って
いればいいんでしょうか・・・。
919 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/19(水) 09:05:31 ID:hSBD9xQf [1/7]
９１０壁とか見てないんですよ、なにものにもならないのは事実なんですが、風景がかえって自分を見る様子、坐っているというまったくそれっこっきり、坐っているのを観察しない、必ずできます。
920 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/19(水) 09:09:37 ID:hSBD9xQf [2/7]
９０４歩歩清風起こる、これ坐、たとい無形容千変万化しようが、清々無比ですよ、自分なけりゃ宇宙が坐ってんですよ、まずもってぶち抜いて下さい。
925 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/19(水) 17:17:26 ID:hSBD9xQf [3/7]
うははmixiに変なのがとっついて弱っている、Virとかいうんだけど、なに云ってもおらあ悟ってるんだってさ、こーゆーのやっぱほっとくより手はねーか。
934 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/19(水) 20:09:16 ID:Mc1GPtPZ
あのね善悪は誰でもかんがえるんです、その判断を誰がするかが問題ですね
良いと言われたらそのまま、悪いと言われたら直す、我見をださない、出せないんですよ。
935 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/19(水) 20:13:09 ID:hSBD9xQf [6/7]
自分を虚空に置き忘れてごらん、
964 名前：きゅう ◆iarMsESfd6 [sage] 投稿日：2006/04/20(木) 16:37:10 ID:5RuI4uWL [2/15]
すみません…結局行けませんでした。
毎週一回寺に坐りに行くので怠けて家では坐禅をさぼっていたからかもしれません。反省してます。
991 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/20(木) 20:42:04 ID:mULH0XuC [3/4]
ちょっとさ、ろくでもないことやらんといて、なんか履き違えているよ、禅らしいもんなんかこの世にないの、ましてやそーゆーのかすにもならんよ。
992 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/20(木) 20:44:19 ID:mULH0XuC [4/4]
ほんにまあ意識の退廃ってのかなあ、通常の反省もできない、Viruちゃんとかいうのもいいかげんあほくさあだけど、こっち覗けば同じようなのいるし、くさうさ寝る。
993 名前：きゅう ◆iarMsESfd6 [sage] 投稿日：2006/04/20(木) 20:45:07 ID:5RuI4uWL [12/15]
>>991分かりかけてるけどよく分からないけどわかりました。 まさかとは思いますが
ションベンよりウンコだから優越感感じとるんか？
(ﾟДﾟ) ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） すいません、漏らしました
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
（::_＿_. ヽ::＿_. ヽ
.と::＿＿丿::_ _＿丿
＿...
⊂...＿＿....⊃ ｼﾞｮﾛｼﾞｮﾛ～ https://life7.5ch.net/test/read.cgi/psy/1119799167/
坐禅と見性 第二十一章
453 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 13:40:49 ID:Yjp9mtlv
自分をなにがしと見做す、あるいは禅者とみることは不都合です、参禅修行には悪環境ほどためになる、自分というとり得のないほどいいと思っているものです。
458 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 17:37:44 ID:DNtMVQRn
なんだこりゃとっても座禅の雰囲気じゃねーな、まいーか。坐ったらまずもって自分にご利益あるの、つぎにその自分を捨てる。
465 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 18:46:37 ID:eJLLrPDe
花のように知らない人になってください，達磨の不識です、好き勝手論議ではなく、実でありほんとうです、ものみな一目瞭然。
473 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/01(金) 19:53:56 ID:Xh911uVB [3/10]
469 ネオ
あれから、色々なことがここであったのかな？
ずっと、ここから離れてたから過去スレとか全然読んでないんで流れわからないんだけどね。
突然出没して書きます。
以前、俺の中の囚われの一つに、完璧なもの、普遍的なものをずっと探していた。
それさえ見つかれば自分が安心出きる基準が出来る、これからの方向性も定まるって思ってね。
でも、俺が最近思っているのは、全てが流動という流れの中で動いている。
例えば、海の波の完全な形、普遍的な形を見つけようとしていたようにう思える。
ありえないですよね、波は動いていて波の形がある。完璧な瞬間を写真で納めて
これが、普遍的な波ですなんていえないよな。
でも、流動として物事を捉えた時の普遍性があるのではないか？ってまた考えたりします。
まぁ、なんだかんだで日々を送っておりますでつ。
474 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/01(金) 19:59:26 ID:TWxPX0q2 [7/18]
>>473
いいこと言うね、
変化を変化として受け取れたら、それがベストだね
どんな状況でも禅的プロセスは継続していることを想起することは助けになるね
昨日は連続性の波の一つ、そして今日このような出会いもある訳だね
475 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 20:16:41 ID:z7agE/BG [1/5]
ネオさんうすらさんそりゃ間違ってます、座禅になっていないです、自らを運んで万象を証明じゃないんですよ。
476 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/01(金) 20:19:34 ID:TWxPX0q2 [8/18]
>>475
どうした？
語ってみな
477 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/01(金) 20:19:59 ID:Xh911uVB [4/10]
>>470
お！俺の書き込みファンがいたとは。ありがとう。
ただ、書き込みしすぎるといい意味、悪い意味別にして何故か心がカサカサになりますｗ
479 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 20:32:23 ID:z7agE/BG [2/5]
だからそんなばかなこと云ってないんですよ、無心ないものはかさかさにならんです、あなたのフアンでもないです、妄想とらわれあっはっはごくろうさん。 ↑この章が、せったん襲来事始めか?ｗ
ネオさんが、まだ、喰ってかかってる。。ｗ
つづき。。
482 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/01(金) 20:36:03 ID:kmYqkAlZ [3/4]
>>477
浄穢不二のこと話してたっけ？
もう忘れたｗ
あ、そうそう
「慈悲」、って「浄穢不二」と同義語だな
理解は出来るが、残念ながら今の俺にはまだねーよｗ
483 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 20:43:33 ID:z7agE/BG [3/5]
不垢不浄というのは字句の上のこっちゃないんです、自分失せてものみなのある風景、雪舟の絵がビジュアルです。
484 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/01(金) 20:45:48 ID:TWxPX0q2 [10/18]
>>482
浄穢不二がションベン洗顔に？
どんな展開だったんだろう
485 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 20:47:29 ID:z7agE/BG [4/5]
悟り終わって悟りなし、そりゃどうしたっていったんは忘我,身心脱落がなけりゃ問題にならんです、すけすけるっくの駄文こねてないんですよ。
486 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 20:50:26 ID:z7agE/BG [5/5]
九時開枕それではまた明日、よろしく。
487 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/01(金) 20:59:16 ID:TWxPX0q2 [11/18]
心身脱落でなお何か語ることでもあるのか、知ることもなければ語ることもなしだ
掲示板なんだから遊んで行けや 530 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:02:44 ID:hyp2ClHp [1/20]
はいわたしは川上雪担東山寺の坊主です、なんとしても跡継ぎの何人かこしらえなくては死なれんです、でもって年甲斐もなくしゃしゃり出ました、よろしく。だれあって必ず見性がほどはさせますよ。
531 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:06:23 ID:hyp2ClHp [2/20]
そうですすなおが一番です、坐って坐って坐り抜いてふっと気がつくと元の木阿弥初心なんです、結局は初心です。
532 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 08:10:29 ID:beYh6kTe [2/2]
悪いけど、そのメル欄のmyoejoeちゅうのはなんなの？ｗ
533 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:16:26 ID:hyp2ClHp [3/20]
弟子の僧名を二つ重ねたんです、いえわしは名前出てかまわんですがね、出しがらみてえなポンコツだし。
534 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:21:55 ID:hyp2ClHp [4/20]
そうか名なしで叩かれるのがよかったか、さあ遠慮なしにやっつけて下さい、一個半分救いうれば坊主冥利に尽きる、こ世まさにこれ以外になし。
537 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/02(土) 08:29:30 ID:aLzthzSi
>>せったん和尚
質問ですが
瞑想中ではなく、仕事中、湧き上がる思考、感情にどうしても翻弄されてしまいます。
人の悪口が浮かび上がってきたりして、隠してしまいたい、直視したくない
とその都度ある種の言葉にならぬ葛藤もあるようです。
理屈では「思考は私ではない」「思考はただ観察していればいい」とわかって
いても、それらを心から実感でき実践するのはとても難しいと感じています。
せったん和尚は思考、感情といった心の動きにどういう風に取り組んでこられましたか？
538 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:29:52 ID:hyp2ClHp [5/20]
修行中のこと草をむしっていると老師が来てなにをしていると聞く、はあて何をしていたんだろうと思い当たるとき。
540 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:37:47 ID:hyp2ClHp [6/20]
５３７＝これがねえけっこう難かしいんですか、むしろ手つかずなんでもありありでたらめ禅、気持ちようく坐っての人早いです。 542 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:39:42 ID:hyp2ClHp [7/20]
あるとき接心に妄想煩瑣えいどうにかしてくれようてんでまっくろになって坐ったです、なんとかしようとすりゃするほど出てくる。
543 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 08:43:36 ID:PYCDP3jW [2/15]
なんだよ、こいつ。
ぜんぜん捨ててねーじゃん（爆笑）
なにが坊主だよ、ふざけんなｗ
だれだこんな自称坊主呼び込んだのは！w
まさか、自作自演じゃねーだろうなあ？
>>541 ネオ
ま、そういうことだな。
544 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:48:15 ID:hyp2ClHp [8/20]
四日めもう限界どうデモしてくれといったとたんふわあとなくなる、まるっきりない、これ脳死じゃない、妄想は同じそれを観察する自分がない。
545 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 08:49:25 ID:gTMhjszz [1/10]
ブログ見たんですけど。
本物登場？
546 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 08:51:30 ID:lggZn/Jj [4/50]
>>543
新型のあはか？
テープレコーダーは止まらんわ w 547 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 08:56:15 ID:PYCDP3jW [3/15]
あなたは何と仰いますか？
ここは禅スレだからさ。お坊さん。
五戒くらいはお分かりでしょう？
>>546 ネオ
奇遇だなｗ 全く同じことを思いついていた。
新型と言うか、そのものだな。日本語の文法を無視するところなんかあは以上だｗｗｗ
まさに、ピンッと！
548 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:57:18 ID:hyp2ClHp [9/20]
真正面に向き合うんです、心は一つ心が心を見ること不可能ゆえに無心を知る、注意一生怪我一秒のわき見運転をよす。
549 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 08:59:22 ID:hyp2ClHp [10/20]
間合いありがとうなんかこれ入れにくいよ。
550 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 09:02:35 ID:hyp2ClHp [11/20]
他はともかく不殺生戒です、これ守ったら死ぬよりないバクテリアだって生き物だ、戒を授かるにあたってどうしようと思ったです。 551 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 09:03:08 ID:PYCDP3jW [4/15]
あっはははははははははははははははははははははっははは（超核爆笑）
最近見た中で最高の・・・ ま、いいやｗｗｗ
>>心は一つ心が心を見ること不可能ゆえに
ええ～！！！！！！！！！！！！！！！！！！
うっそ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～！！！！！！！！！！
こりゃたまらん！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
たまらん坊主だｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
すぐ下山した方がいいｗｗｗｗｗｗｗｗｗくぁw背dｒｆｔｇｙふじこｌｐ；「’」￥
552 名前：名無しさん＠３周年[age] 投稿日：2005/07/02(土) 09:04:12 ID:YYKwkQNR [1/5]
せったんさん、だれあって必ず見性がほどはさせてみせるというあなたにひとつ聞きたいんだが、
見性とは釈迦の達した境地、ニルヴァーナ、涅槃とは別物か、それとも同じか、聞かせてほしい。
いやなにね、連中、見性というより、涅槃、ニルヴァーナを語っているものに、必死で絡んでいるのがとても滑稽だったものでね。
実際に座ているあなたにぜひお聞きしたい。返答よろしく。
553 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 09:08:23 ID:PYCDP3jW [5/15]
この坊主、ずいぶん人気者だな。
ここ一時間ぐらいでファンが質問する質問するｗ
なぜでつか？不思議不思議七不思議。
554 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 09:08:48 ID:gTMhjszz [2/10]
せったん氏
パソコンと腕しかないと思って
とりあえず書き込みマシーンになって下さい…すでに成ってますか
555 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 09:08:53 ID:lggZn/Jj [5/50]
>>551
コピペはしてないみたいだがな
ホームページと同じ繰り言並べるならアドレス紹介して仕舞だろが
対話不全症か？
556 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 09:08:58 ID:PYCDP3jW [6/15]
ビラ配ってる？いやマジで。
557 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 09:09:38 ID:hyp2ClHp [12/20]
はい同じものですたった一つです、そう難しくはないんですが決してやさしくないです、座禅が好きになってひまさえありゃ坐ってるのいいです、平均三ヶ月なんていうと笑われますか。
558 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 09:15:08 ID:hyp2ClHp [13/20]
とにかく仏戒を授かって出家して寺を持ち何年かした、駒沢の学生が来た、大学四年間どうも不殺生戒が釈然としないという。 567 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 09:34:57 ID:hyp2ClHp [14/20]
教授はみだりに殺すなかれといそんなことじゃ満足できないといった、よくみろわしは云った、これは人間の作ったもんじゃないんだ、そうかと彼の体倍にも膨れ上がる。
569 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 09:38:19 ID:hyp2ClHp [15/20]
あれわし名前出したのにな東山寺川上雪担、名無しさんのご忠告はいしばらくここにいます、なにあほどももほっとけ仏。
572 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 09:45:28 ID:hyp2ClHp [16/20]
慈悲とはせっかく如来仏とて生まれながらあっはっはかくの如くの妄想さん、本心をないがしろにする人々に万難を排して手を差し伸べること。
566 名前：こんな看板、めっけた[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 09:34:43 ID:wp2w13hE
立て看板設置。スレを支える参加者、発言者、の参加を募ります。
坐禅と見性 第20章◎飯袋子の集い◎驢年横行◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119079479/
現在、下記の公案に取り組んでいます。参禅をお待ちします。
三毒の人、貪瞋痴（とんじんち） 「貪（むさぼり）瞋（いかり）痴（おろかさ）」または、三毒の人をインテリバカセ、とも言うらしい。
眼が見えず、
耳が聞こえず、
口がきけず、
この三毒の人が、さくらを知るために、さくらの木に抱きついた。
この三毒の人に これがさくらだと悟らせるには、どうしたらいいのだろうか。
五力によって解決せよ、と言う。この問いに答えるには、五力が、解を与えるそうだ。五力とは、
(1)信じること。
(2)勤めること。
(3)思慮深いこと。
(4)心を統一すること。
(5)明らかな智慧を持つこと。
576 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 09:50:11 ID:hyp2ClHp [17/20]
５６６せっかくですがどうもこんなふうでは仏教に遠いです、我とわが身心に聞く方法です、仏道を習うというは自己を習うなり、自己を習うというは自己を忘れるなり。他にノウハウなし。
584 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 10:03:52 ID:hyp2ClHp [18/20]
駒沢の学生は疑問が一つきりになっていたんです、そういう例あります、はてさsageとなうひ弟子に聞く、５７７さん慈悲については書きました、仏教は人の生来特質をいうもんではないです。
586 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 10:06:31 ID:hyp2ClHp [19/20]
はい明美ちゃんブログに写真も出てるよてんでもてないすけべ坊主。 カムイの寝言よりは良いな、
俺が、禅に関する禅定に関する情報を入手できたのは、２００５年の１０月だな。
だから、この時期の俺はせったんに遭遇していない、仏教はチベット密教と空海著作の範囲内の模索やったな なんとなくだが、
チベット密教と臨済宗禅のコンビネーション芸で、色々試していた時期かな、この頃は、
全くの我流時代やな、 カムイは、せったんに関わったが、
自らのナルシズム富士山のせいで、
不毛に時間を過ごしたな
笑 >>408
いや、ただ面白いから、見てみようと思って。。ｗ >>409
クロも、これを機会に禅に関する説明はやめろよ
笑 588 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 10:09:27 ID:lggZn/Jj [11/50]
>>586
あんたも自分のホームページをウイルスで荒らされたらどう思う？
sageを覚えろ
589 名前：せったん[sagemyoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 10:10:51 ID:hyp2ClHp [20/20]
ちょっとこれでいいんかな
598 名前：せったん[sagemyoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 10:34:04 ID:oClE+a34 [1/7]
577慈悲についてのお考えはおおむねその通りです、でも見性あろうがなかろうが同じ、解き放つにつれ満ち溢れる慈悲慈愛です、意識せぬほどに正解。
601 名前：せったん[sagemyoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 10:39:12 ID:oClE+a34 [2/7]
立禅のほうが難しいです、まず座禅が座禅になる季節を待って立禅、あるいはなにをしていてもですか、自分消えて立っている、どうですこれ。
605 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 10:49:03 ID:oClE+a34 [3/7]
坊主だろうがこてんぱんにどうぞ、てんで腹立たないってより面白い、みんなの汗とかひといきれとか、やるせなさ鼻水すするとか聞こえーおっと失礼。
610 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 10:55:24 ID:oClE+a34 [4/7]
ちらとも見性するということあって、しまいにはほんとうに身心失せるんですが、生死を明らめるということ根本です、ここに安住する人とし切れぬ人といます、ついにはわたしとは何かという問題ですよ。
608 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 10:51:28 ID:gTMhjszz [5/10]
せったん老師、
お答えありがとうございます、消え立つですか…
私がやってる立禅は
｢頭頂藍天、脚踏清泉、懐抱嬰児、両肘頂山｣という要領のやつです。
611 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 10:59:24 ID:oClE+a34 [5/7]
はいそれでいいです、自分という思い込み失せると蓋天満地です、ぜんたいが自分になっちゃってすきなし、なにさ打ち込めば打ち込めるんですがね、
613 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 11:00:49 ID:lggZn/Jj [18/50]
>>610
わかってると思うが、『わたしとは何か』がありきで、見性ありきだな
あんたはどこまで往ったんだ？
614 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 11:09:08 ID:oClE+a34 [6/7]
だからどうやって坐るかなんです、手付かずただの工夫、工夫がうまく行けば終わりなんです、師家の務めとは学人の思い込み握り締めるところを外す。 617 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 11:14:32 ID:oClE+a34 [7/7]
だから邪師はあれと云い上乗せし、正師はこれと云い奪い去るんです、よく見極めて下さいへんなのにかかるとえらいめを見ます。
620 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/02(土) 11:22:44 ID:f3gzix4C [3/5]
せったん和尚に質問。
見性の時、何かの音をきっかけとして見性する人が多いのですが、何故音又は声を
きっかけとするのでしょう。
また、その時、呼吸との関係はあるのでしょうか。
もう一つ、見性の時、今までに味わったことの無い強烈な喜びを得ますが、
何故このような強烈なよろこびを感じるのでしょうか。
624 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 12:46:31 ID:q8qNsjzh [1/5]
それは忘我から機縁に触れて我に返るからです、明星一見の事我と有情と同時成道、自分という思い込み自縄自縛が取れる、もとこんなに楽しいすばらしいー
625 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 12:48:36 ID:q8qNsjzh [2/5]
ネオさんやってごらんなさい初発心、すでに正師に出会っております。
626 名前：ロック[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 12:50:29 ID:QCsZEE6a
>>530>>558 雪担坊主
「わたしは△△△の×××です」という肩書き、
「跡継」という命名、
「（跡継を）何人かこしらえる」という自分がしているという感覚
「（跡継ぎ）なくては死なれん」という生死観、
「年甲斐」という観念、
「だれあって必ず見性がほどはさせますよ。」という自分がさせるという感覚、
「仏戒を授かって出家して」という何者かになった感覚、
「寺を持ち」という所有感覚、
これらはあなたのいう「妄想」ですか、それとも「自分消えて立っている」ことですか？
627 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 12:57:38 ID:q8qNsjzh [3/5]
ロックさんへただ実際にそうだからです、世間の云うとおりに云えばいいんですよ、たとえば妄想としてあなた独自のものありますか、そんなひっこんでとやこう云ってないんですよ。
628 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 13:02:27 ID:lggZn/Jj [22/50]
>>627
では、世間一般の話に対してあなたがこんなことをいうこともなかろう
あなたを否定しません、あなたは下手だ
>
>だからそんなばかなこと云ってないんですよ、無心ないものはかさかさにならんです、あなたのフアンでもないです、妄想とらわれあっはっはごくろうさん。
>
629 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 13:06:09 ID:q8qNsjzh [4/5]
日本語ねえ
朴柏おほにし咲けばいにしへゆつばくろ問へり四天王門
これは
いにしへは飯を盛るとふ朴柏おほにし咲けば人恋しかも
の返しです、どうです日本語。
630 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 13:10:30 ID:q8qNsjzh [5/5]
無心かえりてんをうつと心が無いんです、ないものは痛まない傷つかない、たとい傷つこうが一瞬です金剛不壊、これを知る絶対の救い。 俺は、バナナとセッタンとバトっている時点では、セッタンにホレボレしとったな、
2005年の１０月に２発ほど禅定情報をゲットしていたから上陸て地点確保だな、
だから、チベット密教我流も含めて、セッタンの文章を味わえるレベルにはあった、
実践は遥か遠くだけどな
笑 644 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 15:48:51 ID:bXqVzvDw [1/21]
坐っていて妄想を追っかけるか自分を見つめているでしょう、妄想しながらそれを知らない、自分を観察しない工夫。なぜなら心＝自分は一つたとい観察不可能なんです。
646 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 15:52:20 ID:bXqVzvDw [2/21]
それを観察して心があるように思う,有心これ病気なんです、きちがいと正常人の区別がないのはこれ。
647 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 15:55:34 ID:lggZn/Jj [25/50]
>>644
しないことも結局やり手が存在する訳だが
身心脱落としてすぱっと答えてやりなよ
648 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 15:56:34 ID:iKf6P7KE [2/3]
>>644
老師
その自分を観察しない工夫がいまいちわからないのですが、
何もかも捨て去って、ゆだねて、ただ無心で坐っていればいいのですか？
649 名前：ぢれ ◆vh4Gh/uoGo [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 15:58:45 ID:SklWnP2+ [2/4]
>>644
あのぉ、ｱﾝｶｰ無いので>>643へのレスなのかどーかがわかりませんっ（泣
もし>>643に答えて頂けるんでしたら、
宛名か数字だけでもつけてもらえればありがたいです
650 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:05:35 ID:bXqVzvDw [3/21]
６４３へ、なるたけわかりやすいようにやってるつもり、自覚症状なしうっふ。朴柏の歌１淋しい山寺のさま２いにしえの歌を復活のこと３法の花がせっかく咲いたんです、雲門ならずとも三種。
651 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:08:42 ID:bXqVzvDw [4/21]
６４８けっこうめんどいんですよ、おいそれとは行かぬと思ってください、でもあるとき必ずできるんです、はいやるっきゃない、－
652 名前：ロック[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:08:57 ID:5fXs+XSj [1/3]
>>649 ぢれ
雪担坊主は携帯からの書き込みで、記号の使い方が解からない。
でもって、改行の使い方も見つからない。
と推測できるな。
654 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:12:00 ID:bXqVzvDw [5/21]
ケイタイ使えりゃおねえちゃんをその、うっふいやさこまいこと云わない。 ２００５年の上陸地点確保から、
無分別感覚にまで、２０２０年３月、
立禅、実践可能が今年の今月、と
笑
601 名前：せったん[sagemyoejoe] 投稿日：2005/07/02(土) 10:39:12 ID:oClE+a34 [2/7]
立禅のほうが難しいです、まず座禅が座禅になる季節を待って立禅、あるいはなにをしていてもですか、自分消えて立っている、どうですこれ。 ２００５年１０月で２発もらったが、
実用性ゼロやった、それでも縛られていたな、一方的サービス過ぎたんやほな、内容も解らんし、今は縛られとらんが、今も全部解析できとらんやろな笑、
その頃も、セッタン遭遇時もな笑
624 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 12:46:31 ID:q8qNsjzh [1/5]
それは忘我から機縁に触れて我に返るからです、明星一見の事我と有情と同時成道、自分という思い込み自縄自縛が取れる、もとこんなに楽しいすばらしいー 名文やな、
永平広録の
痕跡無しで、
さらに奥を知った
611 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 10:59:24 ID:oClE+a34 [5/7]
はいそれでいいです、自分という思い込み失せると蓋天満地です、ぜんたいが自分になっちゃってすきなし、なにさ打ち込めば打ち込めるんですがね、 俺様がカムイと鹿野園を成敗する、動機と手法
笑
617 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 11:14:32 ID:oClE+a34 [7/7]
だから邪師はあれと云い上乗せし、正師はこれと云い奪い去るんです、よく見極めて下さいへんなのにかかるとえらいめを見ます。 ろんはmixiでせったん和尚さんに自分が言われた事を貼るほうが薬になるぞ >>414
ろん、質問くんが、ロンやらカムイやらに質問し、ションベン坊やがはしゃいどったが、
俺はなんと、質問くんに回答したかね？
笑
ほれ、みやげ、
465 名前：せったん[myoejoe] 投稿日：2005/07/01(金) 18:46:37 ID:eJLLrPDe
花のように知らない人になってください，達磨の不識です、好き勝手論議ではなく、実でありほんとうです、ものみな一目瞭然。 >>419
ナルシズムムイ、
そろそろ反省しろや笑、
セッタンの代わりに
お前にいつも親切指導してやってんだぞ、
笑 >>419
これか？ｗ
おれの質問は確か、
自分の身心は、自分で作ったものではない。。
だから、是非善悪するな、ということでしょうか？
だったかな？
2006年06月15日 06:50せっちゃん
そんだから赤ん坊のように裏表さらけ出してたたわわですよ、赤ん坊になると暮らして行けないではないかという、そんなことはない、人生経験や知識はちゃーんとあって、けいげなくかえって洗練されて働くんです、凧に譬えれば糸の吹っ切れた凧、後ろで糸を操らない、糸を引くものは仏、無に帰するとは思い切ってということ、座禅しながらもなんにもない＝断崖絶壁ですよ、そこへ自分をなげうつ工夫なんです、千差万別あろうがそのまんま、たとえばどうなるんだろう恐怖、狂うんではないかというのへ一歩進める、たとえばなーんにもならん十年苦心が水の泡、これであってはならぬしない、なーんにもならんつまらんやつに自分を置く、などなど、こっちが言ったらそりゃあっはっはなーんもならんですか。
http://www17.plala.or.jp/tozanji/ittengo.html 違う、ろんがせったん和尚さんにぼこぼこに叩かれてる様子のやつ 今日は代休なので色々と教えて下さい。
>>420
それはどういう意味なのでしょうか？
花には意識はないと思いますが、例えば脳死患者の脳に意識を消失させるのでしょうか？
でも意識が消失したらそれは死と同じで生活活動ができませんよね？ ミクシィで、せったんさんが怒ったところは、もう消されて見れません。。
ネオさんが消したんだろう。。ｗ
いろいろ面白いやり取りあったな～。。
僕の記憶で書こうか?
おれ：神社にお参りしたら、胸が温かくなりました。。
せっちゃん：うっほ、藁人形五寸釘、くわばらくわばら
おれ：観音様に、お助けをお願いしようか。。
誰だったか：観音様、いないよ。。
支店長：いるよ。音を聴くんだよ。。
せっちゃん：だれかれ観音様、てめえをネグレクトしない。 接心の後で、飲み会で教わったことをそのまんま書いてたら怒られたこともあったな。。ｗ
おれ：煩悩は、手を付けなければいいんです。。
せっちゃん：あっは、他人の言いなり、どーしょーもねーなー >>424
花は単に自分を知らないことの比ゆでしょう。。 >>428
花のように、自己を忘じて、ぽっかり咲いてください、ってことでしょう。。ｗ >>429
それって頭がお花畑とどう違うんですか？ >>430
自身が知らないことを引用してるのですか？ 俺は、その辺は、セッタン遭遇時代から、
実践能力は高くないが、
徹底していたからな、
このあたりの俺のコテ名、
それに徹底している相応しいコテ名だったな、 657 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:20:04 ID:bXqVzvDw [6/21]
いにしへは万葉の古歌なんです、こっちのほうも苦労したのにだれか後つがんかなと思って、だっても現代俳句歌袋小路、諸悪の根源ですよ。
658 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:23:59 ID:bXqVzvDw [7/21]
気楽に坐っても行かなかったらなんとかしなくちゃ、ただじゃあただになれない乃至は自分というこのものみなにノウハウなし。
661 名前：ロック[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:27:53 ID:5fXs+XSj [2/3]
>>654
> ケイタイ使えりゃおねえちゃんをその、うっふいやさこまいこと云わない。
日本語というより古語を使いたいのは解かったが、句読点ぐらい見やすくつけておくれ。
どう読めばいいのか、さっぱりじゃから。
> うっふいやさこまいこと云わない。
１）うっ、ふい、やさこまいこと云わない。
２）うっ、ふいや、さこまい、こと云わない。
３）うっ、ふいやさ、こまいこと云わない。
４）うっふ、いや、さこまいこと云わない。
５）うっふ、いやさ、こまいこと云わない。
６）うっふ、いやさこまい、こと云わない。
どう読むの？それとも入力ミス？
662 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:29:25 ID:gTMhjszz [9/10]
>>657いにしえ、飯盛る、人恋し…が
せったん老師が示す悪い例、自分に手間継ぎ足し観察のように見え、
そこに気付け、との意の歌なのかと思ってました。
663 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:29:45 ID:lggZn/Jj [28/50]
>>661
5)だろうね w
664 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:31:09 ID:bXqVzvDw [8/21]
これでいいんだよ、呼吸ニュアンスが思考してあるの。
667 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:35:14 ID:bXqVzvDw [9/21]
６６２悟り終わったら人前に出ろと云われる、これは独善じゃない手前勝手の神様いない、風物みな親しく人はみな恋しくなつかしいんです。
666 名前：ぢれ ◆vh4Gh/uoGo [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:35:10 ID:SklWnP2+ [3/4]
>>650
そうですか、わかりやすく書いてもらってたのかぁ
考えてみれば「どうしたら理解できるようになるか」
なんて、変な質問でしたよね
そりでは、無理に理解しようとすると頭パンクしそうなので、
なんとな～く眺めておくことにしますね
670 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:41:11 ID:bXqVzvDw [10/21]
６６６うんそれいいです、６６８あなたこそ言葉から落っこちちゃってるんですよ、うっふせっかくいい男が不貞寝って感じでさ。 >>429
ろんも、これが解らんようやな
笑
617 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 11:14:32 ID:oClE+a34 [7/7]
だから邪師はあれと云い上乗せし、正師はこれと云い奪い去るんです、よく見極めて下さいへんなのにかかるとえらいめを見ます。 こっちの方面は、俺はやらなかった、
今週ぐらいじゃね、
永平広録の
痕跡無しで、定まったかもね笑。
658 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:23:59 ID:bXqVzvDw [7/21]
気楽に坐っても行かなかったらなんとかしなくちゃ、ただじゃあただになれない乃至は自分というこのものみなにノウハウなし。 675 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:44:03 ID:bXqVzvDw [11/21]
公案はいつだってたった一つなんです、二つはありえない、仏教が欲しいか自分が欲しいか、なりふりかまわずです。
677 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:46:34 ID:lggZn/Jj [30/50]
>>675
仏教も自分もないぜ、
迷い無ければ悟りもなしだ
679 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:46:42 ID:o7ret5Li [1/9]
アジズという外人の禅師がいるけど
なかなかいいせんいってるな。
俺よりは下だけど。
680 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:48:31 ID:bXqVzvDw [12/21]
歌は訴えるから来ています、一人じゃ不成立、それにこっちはノウハウあって試みにやってごらんなさい、けっこう歌にならんから、古代人の人格の誕生に立ち会う気持ち。
681 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:50:22 ID:o7ret5Li [2/9]
外人は理論的すぎるのよ、
だから自由自在になれない。
囲碁みたいに禅を捉えているな。
682 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:52:14 ID:bXqVzvDw [13/21]
ネオさんそいうのを担いで帰れっていうんですよ。
683 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:52:17 ID:lggZn/Jj [31/50]
>>680
歌にならんでもええさ、
遊び心がなくちゃ、だろ
歌が在って、そん中に消えてしまえばいい
684 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:53:54 ID:lggZn/Jj [32/50]
>>682
迷いがなければ『発心』もおきんぜよ、
旅の途中で捨てればいいさ
687 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:56:03 ID:bXqVzvDw [14/21]
６８１そうなんです外人説得はやたらと苦労します１には語学だめ１には一神教どこまで行ってもいいことしいのらちあかん。
688 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:58:47 ID:bXqVzvDw [15/21]
ネオちゃんそういうこと云っても空しいって自分で知ってるでしょ。
689 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:03:20 ID:lggZn/Jj [33/50]
>>688
せっちゃんレス番つけてちょ、
ちなみに空しいと空（くう）はえら違いだわな
692 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:06:33 ID:bXqVzvDw [16/21]
689あなたが死ぬとどうなる、たいていきれいさっぱり忘れられて世の中もなんも変わらない、はいこれを悟りというんです、空しくないあなた＝わかりますかこれ。 名文やな、クリスチャンの友人が天に召された後に、実は……。
笑
667 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 16:35:14 ID:bXqVzvDw [9/21]
６６２悟り終わったら人前に出ろと云われる、これは独善じゃない手前勝手の神様いない、風物みな親しく人はみな恋しくなつかしいんです >>435
失礼ながら貴殿は、昨日もそうですが、質問に対して回答することへの畏怖のようなものを感じます。
ネットですから回答に対しての異見があるのは仕方ないのでは無いのでしょうか？
過去にどの様な体験があったのかは存じませんし、なにかトラウマのような事があったにしても、質問に対してそれはどうかなと思いますが？ >>431
> そこが悪い、説明するからな。
それも説明ではないのですか？ 永平広録の痕跡無しは、
このさらに奥だ。
692 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:06:33 ID:bXqVzvDw [16/21]
689あなたが死ぬとどうなる、たいていきれいさっぱり忘れられて世の中もなんも変わらない、はいこれを悟りというんです、空しくないあなた＝わかりますかこれ。 >>439
＞、仏教が欲しいか自分が欲しいか、なりふりかまわずです。
仏教が欲しいという人には答えがない、自分が欲しいという人には答えがある、とも言っていたな、提唱だったかな? マジメに答えてやってんのに、
鈍いな。
鹿野園と同類だな。 なる程、自己紹介がないので怪しまれてるのかも知れませんね。
ちなみに私は某大学の学生（文学部）で、きょうはバイトが代休なのでこの板に来ております。
この板のことはよく存じませんが、宗教に興味が有り、取り敢えず勢いがある板でキリスト教や仏教のことを質問してます。 >>447
なる程、「知らないよ」と「不識」が同じであるという認識ですか？
不知と不識は別物ではないのですか？ >>449
この回答で納得できない以上、
このスレタイにおける中心のテーマに縁がないと自覚して、
他のスレで質問されては如何でしょうか？ 694 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:09:28 ID:bXqVzvDw [17/21]
座禅見性に別種あるわけはないんです、だれあってお釈迦さんになって悟るんです、そうですよ、矢折れ刀尽きて菩提樹下に坐す。
695 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:10:14 ID:lggZn/Jj [34/50]
>>692
死んでみんとわからんな、
生まれる前もそうだった、ならなんの違いが在る？
忘れられる世の中は誰の世の中だろうね、
696 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:10:16 ID:o7ret5Li [6/9]
選ばれし者はスクールに招かれそこに住むことが許される。
そこで多くを学ぶのだ。
そうでない者はゴシップを追っかける。
697 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:12:35 ID:bXqVzvDw [18/21]
６９３選ばれしものというのは一神教の考え方です、秘教なんかじゃない虫けら一匹仏、人間だけがなぜにという問題なんです。
698 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:12:48 ID:o7ret5Li [7/9]
掲示板とは何を語ろうがゴシップに過ぎない。
川について語っているだけで、その流れにはいないのだ。
699 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:17:03 ID:bXqVzvDw [19/21]
生まれる以前死んだあとはいその中心に主人公＝自分があるんです、ありながらそっぽ向いているのが今のあなた、おそろしく滑稽です。
700 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:19:26 ID:bXqVzvDw [20/21]
そうじゃない、あなたが何をどうするかの問題です６９８へ
701 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:20:01 ID:lggZn/Jj [35/50]
>>699
主人公は消え去る為のなんたるか、だろ、
死んだ後の世の中を語っているあんたの台詞じゃないね
702 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:21:04 ID:bXqVzvDw [21/21]
701そんな寝言じゃない。 空ってのは今のことで、空つまり今がベースで花や木や宇宙とりどりの顕れが色で空即是色。 セッタン名文やな、
こっち方面、やっと実感出てきたな。
俺は、こっち方面は修行しなかったからな、
ひたすら執念、怨念〜〜〜
笑。
694 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:09:28 ID:bXqVzvDw [17/21]
座禅見性に別種あるわけはないんです、だれあってお釈迦さんになって悟るんです、そうですよ、矢折れ刀尽きて菩提樹下に坐す。 705 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:24:27 ID:lggZn/Jj [36/50]
>>702
あんたの言葉は寝言にしか聞こえんよ、
主人公があったり、なかったりだ、
歌と言ったり、跡継ぎと言ったり散漫すぎる
伝わらなきゃ意味ないぜ
707 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/02(土) 17:33:36 ID:JiP2NZLJ
なぜ子供時代は時間が長いのだ？
708 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:39:47 ID:9sWI6V+M [1/12]
>>説痰
>>644
> なぜなら心＝自分は一つたとい観察不可能なんです。
正直納得したぞ。 うまいこというな、坊主！
>>667
> ６６２悟り終わったら人前に出ろと云われる、これは独善じゃない手前勝手の神様いない、
風物みな親しく人はみな恋しくなつかしいんです。
それが「慈悲」のもとになる、のだな？
>>699
> 生まれる以前死んだあとはいその中心に主人公＝自分があるんです、
ありながらそっぽ向いているのが今のあなた、おそろしく滑稽です。
これはどう解釈したらいいんだ？
ネオの言うように、断続的な主人公が出たり入ったり？それとも恒常的な文字通りの主人公？
死んだあとも先もないでしょ？あちきはあちき。最も本来主人公もないだろうから自分で形作っているんだけど。
有名な公案にある、「今日は何日？」
それから説痰、改行くらいしてくれ。それから坊主なら、五戒・八戒くらい形だけでもまもってくれｗ
709 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:41:46 ID:9sWI6V+M [2/12]
でもなんかいいじゃん「説痰」。
あんた来てから禅スレだｗｗｗ
714 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 18:37:10 ID:YYKwkQNR [4/5]
見性したとおっしゃるせったん和尚にお尋ねしたい。
人間死ねば終わりですか？それともなにかが在るのですか？
どちらにしろ、｢私｣とはいったいなんなんですか？
われわれは、何処から来て、何処に行くのでしょう？
できれば、難解な言い回しではなく、誰でも理解できるような、やさしい言葉で解答してくれればありがたい。
723 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 19:33:19 ID:vgE5s3KB [1/17]
705人はどうあれ自分のことです。７０７どういうことかよくお考え下さい。７０８ではよく用いてください。７０９もと備わるものを１００％ですよ。
726 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 19:38:00 ID:vgE5s3KB [2/17]
生まれる以前死んだあと＝自分失せる分ぜんたいがのっとる、ちらともあれば未だしという、身も蓋もない事実なんです、赤ん坊は無眼耳鼻舌身意、ではそれが本来なんです、赤ん坊は王様、仏は王三味。
728 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 19:42:53 ID:vgE5s3KB [3/17]
714自分で答えを出してください、はっはっは断然答えが出ますよ。 俺がキリスト教徒にならんのは、
この辺かもね。
697 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:12:35 ID:bXqVzvDw [18/21]
６９３選ばれしものというのは一神教の考え方です、秘教なんかじゃない虫けら一匹仏、人間だけがなぜにという問題なんです。 >>451
重ねて申し上げますが、「知らないよ」と「不識」が同じであるという認識ですか？
不知と不識は別物ではないのですか？ うむ、分析よりも、実践肌、
さすが、せったん
笑
700 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:19:26 ID:bXqVzvDw [20/21]
そうじゃない、あなたが何をどうするかの問題です６９８へ >>454
であれば、その「不識」のところで回答して下さい？
出なければ貴殿は「不識」ではなくて単なる「不知」か「無知」ということですが？ >>458
知らねえよ
笑、
せいぜい、こういうものという基本が、無きゃ質問しても空虚と自覚しろ。
ほれ、
700 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 17:19:26 ID:bXqVzvDw [20/21]
そうじゃない、あなたが何をどうするかの問題です６９８へ >>459
カムイさん、おはようございます。
> 空は永遠に変わらないが色は変化していく。
つまり、空は常住なのですか？ >>462
仏教では一切皆空というのですが、そういう基本となるのようなものがあるのですか？ >>456
これ（↓）、どうでしょうか？
432 その質問くんですが・・・ [sage] 2021/08/23(月) 13:02:47.17 ID:YLqzNAr4
>>429
それって頭がお花畑とどう違うんですか？ >>464
知らねえよ
笑。
鹿野園みたいな知識の羅列で禅とか抜かしとるバカがいるが、
それに近い感性だな。
ゴミクズ知識収集乞食の姿勢だから、
何も理解できんのやろ
笑 カムイもガラクタ乞食だな
笑。
617 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 11:14:32 ID:oClE+a34 [7/7]
だから邪師はあれと云い上乗せし、正師はこれと云い奪い去るんです、よく見極めて下さいへんなのにかかるとえらいめを見ます。 >>466
> 空は今だから常住
であれば、色即是空っていいますよね？
とすろと、「空（常住）＝色（変化する）ってなりませんか？
矛盾になると思うんですが？ >>467
知らないのなんで基本があるとか貴殿は知ってるんですか？
云ってることが矛盾してますが？ >>469
頭で考えたら矛盾してるように思えるが、実際の世界はそうなってるでしょ。 質問くんは、
ある意味役に立っている
笑。
スレタイに
そぐわない人物をあぶり出しているからだ
笑。
ションベン坊やが
はしゃぐ様子を見る限り、
鹿野園の可能性はありうる。
禅知らなそうだからな、
中途半端な知識の感性が
笑 >>471
実際の世界でそう考えて矛盾してるから訊いてるんです。
どうなんでしょうか？ 空が今で色の顕れとして私があります。
つまり私即是今となります。 >>473
仏教は平等即差別なんで、
これ普通だと矛盾してますよね。 >>472
で、どうなんですか？
貴殿は不識を感覚として捉えてないのですね？ >>475
世間的な常識では矛盾ですが、超世間である仏教では矛盾してないと思いますけど？ >>477
仏教は頭だけで考えると矛盾するように出来てます。 >>478
つまり、空は常住というのはおかしいのではないのですか？ >>478
それは自己言及（パラドックス）ではないのですか？ >>480
常住とは「 永遠不変なこと。 変化しないで常に存在すること。」って学びましたが？
では、貴殿の考えですと空は存在するのでしょうか？ >>481
自分で納得が行く答えを出してね
俺もそうやってきた。 すみませんカムイさん、語尾に「笑」って付けてて「知らねーよ」しか云えないはご存知ですか？
変わった方のようですが、どんな方なんでしょうか？ >>483
なるほど、それが貴殿の最終的な確信であれば私から何かを云っても無駄になりますね。 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
（::_＿_. ヽ::＿_. ヽ
.と::＿＿丿::_ _＿丿
＿...｡ﾟ
⊂...＿＿....⊃ ｼﾞｮﾛｼﾞｮﾛ～ >>485
目が不自由な方なんですか。
なる程、それでは質問しても答えられないこともあるでしょうね。
納得しました。
ありがとうございます。
>>472
でおーさん・・・でしょうか？
目が不自由な方とは存ぜず、ご無礼の段、お許し下さい。 カムイは、せったんと付き合った期間は不毛だったな、
質問くんの言葉に振り回されとる笑。
鹿野園のバカも言葉に振り回されとる
笑 ションベン坊やのレスが出るあたりが……。
笑
イヌ臭いな
笑 DEOーは、やまびこのふえ を ふいた！
しかし なにも おこらなかった！ ションベン坊やが、
質問くんに
オチョくりレスをしない
設定は
何だろうね
笑。 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） ションベン坊やです
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ■□ ;ヽ
.l ヽ ■□■ ;;;l
| ,ヽ,, ■□■;;;| ,.:∴~・:,゜・~・:,゜・ ,
| ,' ;;;l l ;;'i, ;| ∴・゜゜・∴~・:,
li / / l `'ヽ, ､;| ゜∴~゜ ∴:,゜・~
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>488
本当に目が見えないという意味でなく、禅では何もわかってない人をメクラと言います。
何もわかってないのに相手を叩くからタチが悪い。 セッタン語録が
アタマに入らないのか？
カムイくんは、
せっかく、噛み砕いて指導してやっとるのに、
やっばナルシズム富士山バカやな
笑 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
（::_＿_. ヽ::＿_. ヽ
.と::＿＿丿::_ _＿丿
＿...｡ﾟ
⊂...＿＿....⊃ ｼﾞｮﾛｼﾞｮﾛ～ >>500
いわゆる「第三の眼」が開けなければ、
何事も分からない。つまり、この世的な現象世界に引っ張られてしまう訳ですね。 >>503
一緒にベルギー旅行に行きましょう♪
_＿_＿_〆￣ ヽ
／..::::::::::::::::::｀ヽ:::::. ｀
/ .::::::::::::::::::::::::::: ヽ::::::. i
. | :::::::::::::::::::::::: 彡彡:::::: }
!/ ノ＼＼＼＼彡彡:::::::|
〈i （●) (●）ヾ⌒):::::::::!
| ~" ( "~ ｡ｿ:::|::::i:|
小便小僧！＞ 丶＼＿_／ ｲ:ノ::ﾉ:ノﾉ
＼_＿ _／ |__
〆ヽ .ιヘ _ ノ///ヽ
ヾ .ノ /ミミ彡彡ミ巛巛｝
┃ | （三≧≦三三|￣|
◎ブリュッセル観光
https://youtu.be/1svyLJ0eCK0 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） ションベンで煩悩の炎を消火します
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ■□ ;ヽ
.l ヽ ■□■ ;;;l
| ,ヽ,, ■□■;;;| ,.:∴~・:,゜・~・:,゜・ ,
| ,' ;;;l l ;;'i, ;| ∴・゜゜・∴~・:,
li / / l `'ヽ, ､;| ゜∴~゜ ∴:,゜・~
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>505
第三の目ってなんですか？
目の移植手術のことですか？ >>501
一方的ですとなんなのでお尋ねします。
カムイさんてどんな方なんですか？ >>510
カムイくんにも聞きましょう
笑。
やっばカムイクルっとるわ〜
笑 >>511
カムイくんの自慢語録を集められるくらいに、
「俺は特別」
のオンパレードな方ですね。 >>511
そして君は
「俺は特別」
のオンパレードなカムイくんを道理と
思えるお方ですね。
笑 >>513
ソレってあなたの自慢ではないのですか？ >>514
公平性を担保するために両者にお尋ねしてるのですが？ >>514
仏教の質問に対しては「知らねーよ」なのに、人の評価にコメントするのは何故ですか？ >>517
質問する割に質問する相手のレスに無関心、
オモロイね、
君は
笑。
空質問なのは、
良くわかる、
関心薄いのに、
質問繰り返す、
ションベン坊やに、
そっくりや
笑 >>516
まことしやかに、
根っこには
邪心が
チラリ
笑。
カムイぐらいだな
笑 >>518
すみません、宗教板初心者なんで。
ションベン坊やって誰ですか？ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） ションベンで50M先の蝋燭を消せ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ■□ ;ヽ
.l ヽ ■□■ ;;;l 人
| ,ヽ,, ■□■;;;| ,.:∴~・:,゜・~・:,゜・ , （ ）
| ,' ;;;l l ;;'i, ;| ∴・゜゜・∴~・:, ┌:‐┐
li / / l `'ヽ, ､;| ゜∴~゜ ∴:,゜ ｀|...|´
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i| .|...|
l`'''" ヽ `l: `''"`i .|...|
.l ,. i,' } li '､ ;;' | ..└┘ >>520
猿芝居はよしなさい、
笑。
ある程度知識マニアであるのは確か、
鹿野園ぐらいにね。
笑 >>519
どういう意味でしょうか？
>>522
意味が分かりません。
どういう意味です？ >>520
宗教初心者というなら、
なぜ、こっちに？
仏教スレか、悟りスレでいいのでは？
ま、猿芝居と邪心が
ちらほらりしとるなあ〜
笑 >>524
よく分かりませんが、勢いのあるスレなら質問に答えてくださる方もいると思ったので。
そころで、でーおさんは何宗なのですか？ ぼったんのレスに、
つまらん質問を投げかける、
その感性のある人物は〜〜〜
笑。
騙されんのはカムイ、とロンぐらいだな
笑 分身、ションベン坊や風空質問戦術を
取ったんやね。
新たな荒らし戦略やね。
ぼったんに、同じ質問を投げかけたのは、
尻尾だしちゃたね、
○○園くん
笑 >>530
すみません、どなたと話をされてるのでしょうか？ ,. -‐ ￣ ｀ ｰ- ､
／ ヽ、 ＝人間本質自覚の誦句（しょうく）＝
/ , ! , ヽ.
/ i .ﾊ ,!v八 { }
,' / i ﾊ}__′ ＿ﾞY | 人は万物の霊長として
i i i ﾚ'＿､ '__｀! | 宇宙霊のもつ無限の力と結びつき得る
{ ,/.| i. |ｲ:ヾ` {个! .| 奇しき働きをもつものを、
i { .! , iﾉ! .ﾊcﾘ !┘| .! 我が心の奥に保有す。
.}i (| i | .i i ' } i ））
ﾉﾊ、ヾ、ﾊ | | _ .ｲ .|＾i かるがゆえに、
｀⌒ヽﾊ{ 丨＿ _／.ｒ| |.ﾉ かりにも真人たらんには、
人 i |ﾆﾆ､ｰﾐ!/ .Ｗﾍ-っ いたずらに他に力を求むるなかれである。
{ｰﾍ!.ﾉ-､ ＼了 ＼〉`ァ
7'⌒:ｰ―〉-=ｰﾍ.rrﾍ._厂
/:: :: .:／::.. ::::. :＼ 冫
,'::: :: .:::::: :::: ::::::.. ::{.〉 「運命を拓く」 中村天風著ｐ９２
i::::: :: ::i :::. ::::.. :::::::. ＼
{:::: :: :/ :::. ::::::.. ::::::: 〉 >>535
私Lapisは水明華ネット教会を主催しています。
本ネット教会は、今年の6月に立ち上げたばかりなので、
まだ赤ん坊。「新興宗教か？」と問われれば、まさにその通りなんですよ。
（╹◡╹）／ >>536
なるほど。
「可愛いは正義」の名のもとに
新しく立ち上げた宗教であると。
そのネット教会の新会長がカムイくんであると。
ありがとうございます。 >>538
＞可愛いは正義・・
『真・善・美』ですからね。 地面に雨が吸い付いたと言うべきか
(´・ω・｀)？ 人々分上豊に具われりといえども
修せざるには現れず
証せざるには得ることなし
道元禅師
これが道元禅師の答えです。
その当時の禅宗の元から仏だからそのままで良いに納得せず中国まで渡って自分が出した回答です。
訳すと
元々仏と言えども、修行しなければ仏は現れず、悟らなければ仏を得る事はない。 >>543
> ナルシズムムイは？
なんですか、それ？ >>545
元々自分なのに何で自分（の呼吸）になるのですか？ >>546
人知を加えず探さず求めず、たった一息に専念するため。 733 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 19:49:52 ID:vgE5s3KB [5/17]
幼いころのことを覚えていないのは記憶あやふやではなく、夢中の現実覚える必要がないんです、現実であればあるほど夢、即ち自分を省みないんです。
734 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 19:53:26 ID:vgE5s3KB [6/17]
如来来たる如しとこうあって、このまあ今の浮世にちらとも顔を出す、７１４さんそんなふうに今のわしは思いますよ。
735 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 19:56:48 ID:lggZn/Jj [41/50]
>>734
せったんもうすぐ９時枕だな、ちと早すぎだぞ
737 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:01:48 ID:vgE5s3KB [7/17]
わしは出家以来九時開枕で朝は四時で、毎日坐ってますよ、旅に行っても同じです、でもまあたいていだれかさん云うようにすけべおやじで、でもって戒も菩提心もだれにも負けんです。
741 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:06:27 ID:vgE5s3KB [8/17]
白隠さん大悟十八ぺん小悟その数を知らずとは、ぱーらみーたー彼岸にわたっていないということなんですよ、よくよく見てとって下さい。
743 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/02(土) 20:10:13 ID:f3gzix4C [5/5]
せったん和尚のように見性を言う人は曹洞宗では少数派と聞いたことがありますが、
見性体験に批判的な考え方にどのように思いますか。
私は体験的にせったん和尚の考え方が正しいように思いますが。
744 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:11:13 ID:t61rBtZB [3/4]
死んだら誰でも彼岸じゃがな。
生きとるうちに渡るアホがおるかいな。
745 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:12:19 ID:vgE5s3KB [9/17]
どんなに悟っても満足しない人がいます、悟上に悟を置くというなぜか、悟りというものもと存在せんことを知らない、そうではない我とものみなはどうかということしかないんです。
746 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:15:26 ID:vgE5s3KB [10/17]
７４３悟りのない仏教なぞないとはダライラマの言葉です、正しいです。７４４生きているうちに彼岸にわたっらなければ意味がないです、生まれ変わり死に変わりの六道輪廻ですよ。 748 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:21:35 ID:vgE5s3KB [11/17]
愚の如く魯の如くアホの代表仏祖。
749 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:22:58 ID:vgE5s3KB [12/17]
あるときは是あるときは不是。
750 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:24:55 ID:8HPHOo2l [1/3]
せったん、うさんくさ。悟ってるか？この人。
751 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:25:40 ID:lggZn/Jj [45/50]
>>749
晩は座らんのか、
753 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:28:46 ID:vgE5s3KB [13/17]
７５０悟りってなにかわかりますか。７５１夕方坐ってあと酒飲む、弱いけど毎日。
755 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:31:29 ID:8HPHOo2l [3/3]
>>753
おたくの文章うざいよ。とても悟った人間のかいたものでは、ないね。
756 名前：ハルカ ◆0tZOcyVq86 [sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:33:54 ID:jsfAJjTZ [2/2]
>>753 せったん
問う。
一言で答えよ。
『如何なるか是悟り』
757 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:35:15 ID:vgE5s3KB [14/17]
755悟った人ってどんな人です、ロボット工学の東大博士がさ、あんまりすけべ悟っておらん云うから、妄想を除かず真実を求めず、これが出来ないんだよ普通の人にはと云ったら、いっぺんに納得しやがったあっはっは。
762 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:40:57 ID:vgE5s3KB [15/17]
７５６狐狸の類かえって知るといってね、君見ずや絶学無為の閑道人、妄を除かず真を求めず、このまんま２００％是なのに、どうしようこうしよういいの悪いのいうのを俗人、このまんま＝知らないを悟りです。
765 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:43:03 ID:vgE5s3KB [16/17]
あっはっはまあさこりゃ自分がやってみる以外意味ないです。
766 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:44:22 ID:vgE5s3KB [17/17]
ではお休みなさい、ありがとうさんでした。 791 名前：ハルカ ◆0tZOcyVq86 [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 02:52:00 ID:52t4Taww [1/2]
>>せったん
宿題な。
今日（7/3）の夜18時（午後6時）まで待つ。
自称『現職住職』なら答えてみろって。
問 【佛とは一体何であるのか？】
806 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 07:48:31 ID:Dewhb5Xb [1/19]
おはようさん今日は法事のダブルヘッダーです、生臭坊主もたまにゃ稼がんと食ってかれん、バッハよりいお経が読めるか、はい読めます、これがわしの誇り、坊主だみ声性根腐っていうがいなやのいじましさ、情けないこといっぱい。
809 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 07:55:56 ID:Dewhb5Xb [2/19]
うちの一応卒業はうぐいすのように蛙のように鳴いてみろというんです、けっこうできないよ、趙州云く無と同じぜんたいむーってやつ、まったく省みないんです。
811 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 07:57:37 ID:6rmFh0XX [4/6]
おはようごさいます。せったん和尚。
ところで仏性とはなんですか？そもそも仏とはなんですか？
異教徒の私にも、一つあなたがの見解を、教えていただけませんかね。
812 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 07:59:18 ID:Dewhb5Xb [3/19]
井戸端会議けっこうです、なにやっても三十丸うわみんなにキスしちまえって、やっぱ女性だけにしとこ。井戸の底からものみな、そうではない井戸がこっちを。
815 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 08:02:56 ID:Dewhb5Xb [4/19]
８１１見解によらぬのを仏といいます、ほどけば仏、自縄自縛する縄を自分だと思っている、解き終わると無、無の器には満杯ということなし。
817 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 08:07:34 ID:Dewhb5Xb [5/19]
仏足石ってご存知ですか、二つの足型の上に如来が立っているんです、そうですよあなたも立つことができます、山あり谷あり交通ありの風景のほかなんにもないではないか、ハイそれが如来あなたです。
818 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 08:09:24 ID:Dewhb5Xb [6/19]
井戸端だってなんだってたった今。
822 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 08:16:20 ID:Dewhb5Xb [7/19]
良寛を習うというは自己を習うなり、自己を習うというは自己を忘れるなり。まずもって自分以外に入り口はないんです、仏足石がいかに完璧な彫刻か。
823 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 08:17:44 ID:Dewhb5Xb [8/19]
なんかどうやら法事客、 ま、この辺は道元禅らしいね、
俺の人生の困難に対する怨念戦争の
日々からすれば、
道元禅ではな、感があるな。
741 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:06:27 ID:vgE5s3KB [8/17]
白隠さん大悟十八ぺん小悟その数を知らずとは、ぱーらみーたー彼岸にわたっていないということなんですよ、よくよく見てとって下さい。 >>547
> 人知を加えず探さず求めず、たった一息に専念するため。
よく分かりませんが、それが人知を加えて探して求める事じゃないのでしょうか？ >>552
あのね人に色々聞いても埒があかないでしょ。
自分で一息に専念して見ればいいです。 細やかなテクノロジー、衆生済度のスキルを想定するか否かの違いだが、
セッタンは、そのスキル追求必要無し、
道元禅師も同じ処、
鹿野園のバカは衆生済度の欠片も無え恥知らず餓鬼
笑
745 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:12:19 ID:vgE5s3KB [9/17]
どんなに悟っても満足しない人がいます、悟上に悟を置くというなぜか、悟りというものもと存在せんことを知らない、そうではない我とものみなはどうかということしかないんです。 >>553
よく分かりませんが、色々と語ってる貴殿はその時一息に専念してるのでしょうか？ ＞よく分かりませんが、それが人知を加えて探して求める事じゃないのでしょうか？
まっこと、鹿野園らしい
笑 >>554
せったんという人と鹿野園という人は仲が悪いのですか？ >>557
すみません、そのまっこさんって誰でしょうか？
また、鹿野園さんって誰でしょうか？ >>556
とりあえず坐禅して一息に専念して見てください。 >>562
ありがとうございます。
カムイさんも頑張って下さい。 >>552
そのとおりです。。
カムイは、おかしなことばっかり言っているから、話聞かない方がいい。。ｗ
>>64
>>75
みたいなこと言っているのは、ダメ。。
ノウハウやテクニックじゃないのに。。
また、自分をどうにかする、ではないのに、それが何にもわかってないということ。。
そもそも>>1が作り事だし。。ｗ >>564
いえいえ反対です。。
外ばっかりに参じるのが坐禅です。。ｗ
自分用無しになるということ。。 >>566
それはね、彼みたいに外に聞き回ってる人には内に向えと言い、自分の妄想を追っかけてるような人は外へ向かえと言う。 841 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:31:21 ID:Dewhb5Xb [9/19]
空というでしょ、菩薩清涼の月畢竟空と遊ぶ、空というイメージングなりなんなりあれば、そりゃ空にはならないんです、死ぬとは淋しく辛いはかないことです、ではそれをもう一歩。
842 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:33:10 ID:Dewhb5Xb [10/19]
百尺竿頭に一歩を進める、空という飢えた虎に身を投げ与える、即ちこれが座禅です。
845 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:40:01 ID:Dewhb5Xb [11/19]
法事１おわり次は１０時過ぎです、あのな師だのなんだの云わと、汚物運こまるけあっはっはひりっぱなしでけっこう毛だらけ猫灰だらけとな、やっとくれ。
846 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:42:19 ID:bThtkphU [5/31]
>>845
土も日もなしで多忙なことだね、
ちなみに快便みないだな
847 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:43:38 ID:Dewhb5Xb [12/19]
誤字抜け字、墨汁は墨汁のまんま水一滴加えて水一滴、うわーおもしろうって、ふっと生活を感ずるんですよ。後先なけりゃだってそういうことでしょ。
850 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:49:09 ID:Dewhb5Xb [13/19]
雪陰や小金の山にふくのかみ
851 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:51:40 ID:bThtkphU [7/31]
>>850
あってなきがごとしか
852 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:52:13 ID:Dewhb5Xb [14/19]
竿頭一歩踏み出せば墜落して木っ端微塵、はい自分城木っ端微塵、これを破家散宅といいます、砂上楼閣が消えるだけですよ。
853 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:55:20 ID:Dewhb5Xb [15/19]
現実であればあるほどに夢、記憶という反芻の余地がないんです、ものみなそういうふうに生きてますよ、いいえ水も空の雲も。
854 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 09:56:27 ID:bThtkphU [8/31]
燃えかす残ればそれは誤り
857 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:03:19 ID:Dewhb5Xb [16/19]
たとい残ったろうが振り返らない、振り返ったってもうないんです、でもこれまず坐って下さい、自分の全部をつぎ込むたって、坐りゃ全部あるんです、そうしたら味が出てきますよ、とやこういうより坐に任せ聞く。 >>567
内なんてどこにあるの?ｗ
内に向かって、なんかいいことあるんか?ｗ
おかしいこと言ってるよ。。ｗ 坐禅に落ち着くまで結構時間かかるよね。
みんな色々したがるからね。 おかしいこと言って当たり前やん
そもそもが真理とは矛盾そのもの
（＾ω＾） >>565
すみません。
カムイさんって新興宗教の教会長の重責にある方と聞きましたが、どんな方なんですか？ カムイさんが、おかしい事言うのは、むしろ真理である
皆さん、カムイさんに拍手！
8888888888888 >>567
カムイさん、すみません。
あなたを否定されてる方ってどんな方なのですか？ >>572
ちっと頭足りねー気がするけど、自分ではいっぱし気取っている、イタイやつです。。ｗ
禅という、取柄を得てしまった人、かもしれんね。。 >>575
何という方ですか？
まあ人それぞれの考えがあるという事でしょうか？ >>577
おおお！
やっぱ、でおーの予想通りか。。ｗ >>564
いいかい？
あなたは「ご飯の事は考えてはならない」と云う伝言を聞き、
「ご飯の事は考えてはならない」と繰り返し唱えている人の様だ。
結局のところ、「ご飯」について誰よりも考えていることになる。
外で夢中になって遊んでいる子供でさえご飯を忘れて遊んでいるのだよ。
何故あなたは「ご飯」に夢中なのだろうか？
仕事中に「ご飯の事を考ないなんて考えられない」という強迫観念に囚われる事がいかに病的か考えなさい。
自然なことを自然に行いなさい。
これが、あなたの良薬となることを願ってここに筆を置く。
頑張りなさい。
応援しているよ。
ソーメン。
完 トリップは、一致してるよね。。
781 名前：鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 投稿日：2021/08/23(月) 20:02:45.33 ID:qWKWUjfq [1/2]
何だか知らないけど、またでおーが人違いして鹿野園鹿野園って発狂してる。
あれ、相当やばそうだな。
782 名前：鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 投稿日：2021/08/23(月) 20:04:21.87 ID:qWKWUjfq [2/2]
まぁ、発見次第即透明あぼーんだけどな 見解の違いは仕方ないにしても、人間性がホントよく分かったわ😯
やっぱりでおーとポタ公は人間の屑だな。
試してごめんなさい。 >>579
ま、俺様の妙観察智のなせる技
笑、
ホラ吹き鹿野園らしい
キリスト教スレの鹿野園の演技コテに対して
笑
+j(12/13)
0834 神も仏も名無しさん 2021/08/23 19:39:44
>>830
彼は新興宗教、自己愛性人格障害教ですね。
笑
教義は、
1.自分の意見は黒でも白、
2.嘘をついても良い、
3.他人に負けてはいけない
4.他人に勝った気分になる為なら手段を選ばない
笑 ホラ吹き鹿野園
笑、
何が試すだ
笑
カムイもラピスも
アホやのお〜〜。
笑。 >>586
うん、お前とポタ公は人間の屑。
クリスチャンから悪霊呼ばわりされて当然だし、仏教徒からは餓鬼呼ばわりされて当然。
色々観察してよく分かったよ😯 ロンのレス読むと迷いが生じるな。
意味不明で思考回路がバグる。
それを修正出来なくて困る。
塾講師してたんなら分かり易く説明してくれ。 殆どの人が気づいてたでしょ😯
それを俺様的に云うのが逆にバカなだけ。 >>581
鹿野園は嘘つき餓鬼
恥知らずだから、
オモロイわ
笑 禅修行は、自分で自分を修正していく、というのが、大きな間違い。。
自分で自分を修正する、であれば、世俗の習いごとと同じ。。
そうじゃなくて、自分を見ない、手を付けない、どうともしようとしない、手放し、ということ。。
これが、結構難しい、ということでしょ。。
言われても、わからん人にはわからんのかもしれない。。
カムイもわかってないみたいだし。。ｗ わからないのであれば、わからないでいいんだよ。。
わからんまま坐ればいい。。
勘違いしたり、これが正しいとか、思い込むよりはいい。。
不知是最も親切。。 >>584
戦いじゃなくて、初めからお手上げで坐りなさい、でしょ？ｗ ロンさんは本覚的に、カムイさんは始覚的に云ってるだけで、両者の見解の食い違いなんてサイコロの目みたいなもんで大したことじゃない。
自身の見解を持って主張してるだけまともですよ。
最低なのはでおーやポタ公だよ。
「知らねーよ」とか「鹿野園が～」だからな。
こいつらは「不識」じゃなくて唯の「無知」、馬鹿なだけ。 >>590
ションベン坊や並みの開き直り戦術ですか？
笑。
ションベン坊や、お薬増やしてもらったらしいで、
鹿野園くんもどう？
増やしてもらえば？ 「今」の存在そのものが救いであることを自覚した時が「見性」である。悟りである。 >>597
大概猿芝居繰り返した挙げ句に、
悔しさ満載の反応やのお〜。
俺はホラ吹き鹿野園を教育指導してやってんだぞ笑 >>599
どの口が言ってるんだ、
ていう言葉の意味解るか？
あ、猿芝居のサルか、イヌだから
解らないか〜〜〜
ゴメンね〜〜〜。
難しい事言って〜〜
笑 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
（::_＿_. ヽ::＿_. ヽ
.と::＿＿丿::_ _＿丿
＿...｡ﾟ
⊂...＿＿....⊃ ｼﾞｮﾛｼﾞｮﾛ～ (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒)
~（__人__)~
(⌒Y⌒) (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒) (⌒*☆*⌒)
~（__人__)~ ~（__人__)~
/ ´・ω・｀） お薬増やされました
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l 諸仏のまさしく諸仏なるときは、自己は諸仏なりと覚知することをもちゐず、
しかあれども証仏なり。仏を証しもてゆく。
自分を忘れるだから、自覚なんてなしなんだよ。。
自覚あったら、狐、狸だな。。ｗ ギャハハハハハハハハハハハハハハハハハハ！！！！！！！！！！
悔しいのおｗ でおーｗｗｗｗｗ
悔しいのおｗ でおーｗｗｗｗｗ
悔しいのおｗ でおーｗｗｗｗｗ
さぁ、いつものやつを一発いきましょうか！？
でおー！でおー！ えいえいおー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
もう一丁！
でおー！でおー！ えいえいおー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>605
だから悟ってしばらくは迷悟あるんだ。
これは仕方がない。
ろんは悟ってないからまだ迷悟出来ない段階。 >>607
俺「否定も肯定もしない生き方で楽に生きれそうです」
主治医「それじゃ、なんでB型作業所を辞めたの？」
俺「……………いや、それは…その…」
主治医、明らかに顔が引き攣る
俺「何をどうしていいのか分からないんです」
主治医「お薬、以前の量まで増やしとくね」 カムイさん＆ロンさん。
舌がなくなるまでやって下さい。
ではｗ >>610
ちがう。。
それは悟りじゃないんだよ。。
これが悟り、と言えるものは無いです。。ｗ
ただ、これが迷いだってのはある、それだけ。。
これが悟りだ、というのが、迷いです、勘違いです、妄想です。。ｗ >>611
病院なんて、国家のイデオロギー装置だからな。。
働かないで、年金だけもらって、プラモ造ってとか、そういうの嫌いなのかもよ。。
フルキャストでもいいから、働けば。。ｗ
で、まともに社会生活ができれば、ＯＫということだろ。。ｗ >>613
迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷するは衆生なり
迷いを明らめるのが諸仏である。。
悟ったと思って、勘違いしているのが衆生である。。ｗ 気づいたらフルキャストからの単発バイトの紹介メールが50個ぐらい届いてた
開かずに全部ゴミ箱に入れた
（＾ω＾） ろんは禅の高僧の本ばかり読んで自分も同じ気分になってるだけなので、相手するのもこの辺にしときましょうか。 現成公案は、基本だぞ、教科書だぞ。。
教科書読まないで、何かわかった気になってるのは、ダメダメよ。ｗ どうしても悟に執着するカムイ君、それは、自我に執着しているのと同じなんだよ。。ｗ
そうじゃなくて、本来の自己、何も持たない自己、というか、自己以外、が本来の自己、というだけです。。
だから、自分用無しになれ、なわけですよ。。 万法ともにわれに在らざる時節、迷いなく悟りなく、仏教無く、禅なく、衆生なし・・これです。。
もともとの現実、自分を差しはさまない、現実が現成する、というだけ。。 >>616
おれなんか逆に、時間があったら、フルキャストでも、コンビニでも、バイトしたいくらいだわ。。
楽しいでしょ、バイトは。。ｗ
バイトほど楽しいものは無いと思うけどな。。ｗ >>622
妄想です。。ｗ
第3の眼とかは、クンダリーニヨガやらない限りは、覚醒しません。。ｗ 人々分上豊に具われりといえども
修せざるには現れず
証せざるには得ることなし
道元禅師 >>626
修行すると、自分以外が、皆仏に見えるってことだよね。。ｗ >>627
別にいーじゃん。。ｗ
はいはい、言って、従ってれば。。ｗ >>628
どうやったらそんな勘違いが
修行して悟らないと得られないでしょ。 >>629
どこまで従っていいのか？
どこから従ってはいけないのか？
分からん >>630
自分以外を得るんだよ。。ｗ
自分以外が本来の自己だから。。ｗ
自他なし、と言ってもいいけど。。ｗ
自分は、問題にならなくなる、ということ。。 >>631
常識の範囲でしょ?ｗ
とにかく、産むがやすしきよしだ、働いてみよう。。ｗ
ダメだったら、また辞めてもいいし、いいところが見つかるまで転々としてもいいんじゃない?ｗ >>633
ネット上では、見えません。。ｗ
文字情報だけではね。。 >>636
がんばってね～。。
>>637
なんでもいいよ。。ｗ 道元禅師は真の求道者であった。
なので、後に続く求道者のために正法眼蔵を書いたんだ。
なので、ろんみないな読んだだけでその気になるような者の為に書いたんじゃないんだよね。 ６３９．道元を批判できないバカである。大爆笑である。 >>592
自分以外が本来の自己、
自他無しとか言ってるところ。
あとは、悟りも迷いもないとか言ってるところ。
どういうこと？ >>595
その構文なら、
勘違いしたなら、勘違いのまま坐る、でもだめなん？ 自分も他人もいますし、自分も他人もいません
悟りは迷いで、迷いは悟りです
矛盾です…矛盾です…矛盾だけです…… >>640
まぁ、お前も悪霊付きだよなぁ。
でおーは知障だけど、お前は総失だし。
どっちかっていうとお前のほうがたちが悪いかもな😯 >>644
統合が失敗して、全てが矛盾してます
だから野良を許す >>639
とにかくリラックスして力を抜きましょう。。
自分の力を使ってはダメだよ。。
>>642
本来の自己とかは、体験しないとわからないでしょう。。
迷悟なしというのは、どちらも観念に過ぎないということですね。。
宗教観念です。。
実際に自己を忘じる体験とかはあります。。
だけど、そういう体験を捉えて、悟りだとか思うと、それに捕まって、元に戻れなくなってしまいます。。
迷悟ないと言っても、あると言っても、どっちも不都合があります。。
しかし、あると思い込んでいる人には、もともと無いよ、と言います。。
悟りを目指している人は、あると思ってもいいと思いますが、問題は、迷悟じゃないんです。。
自分を明らめる、自分を解決するということです。。
おれ悟った、は解決じゃない、ということですね。。ｗ (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒)
~（__人__)~
(⌒Y⌒) (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒) (⌒*☆*⌒)
~（__人__)~ ~（__人__)~
/ ´・ω・｀） おれ悟った！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>645
もともと是非善悪無いんだから、何かを迷いとみなすのが迷いということだよ、究極的には。。
だから、そのまんまであれれば、それでいいんです。。
それが、なかなか難しいんです。。
自分を手放す、問題にしない、ということだから。。
自己を取り落す、なんて言葉もある。。
これも、いいと思う。。 >>654
わからんままに解決してれば、それでいいんだよね。。
元の木阿弥でいい。。 逆に自分を知るとか、何ものかとみなす、ということによって、未解決になる、とも言える。。
悟ったさん、困ったさん、はこれだよね。。ｗ ６５８．元の木阿弥、教の教祖である。
ロンも開教した、か。
大爆笑である。
栄進軍曹も入門せよ。
大爆笑である。 ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
荒らし糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは外道｛野狐｝です。 >>659
自分を何者かと見なさないのなら、
誰かを悟ったさん困ったさん、と言うのもおかしいよ。
自分をと言っている時点で、
ろんは自分を意識している。
確かに自分というのは思考だ。
自分のことを考えたときに生まれるイメージが自分だ。
リンゴのことを考えたときに生まれるイメージがリンゴだ。
自分が無いのでは無い。
自分はどんどん変わっていって止めどない。これが真実だ。 >>662
意味不明。。
自分を何者かとみなすことが不可であるから、悟ったさんは困ったさんということ。。
>>663
元の木阿弥です。。 もとっから、答えの中にいる。。
だから、迷いが悟りになるとかじゃないんだよ。。ｗ
だから、お釈迦さまは、法そのものについては語らなかった。
四十九年一字不説。
あるいは、舌を動かす前に説き終わっているとも言われる。。
だから、一毫の仏法もなしだね。。
あるいは、仏法に非ざるなし。。
これが法、これに気づくか否か。。 お釈迦様ほど大法螺吹いて、周りを騙くらかして、まったく責任をとらなかった人、いないと思うが。。ｗ 挨拶ってのしない民族あるらしいね。。
西洋人が、そのコミュニティに溶け込もうとして、毎回挨拶する。。
周りからは変な目で見られた・・とか、聞いたことあるな。。ｗ 本来みんな仏性の具備者であり、天然にして真実丸出しだから迷いも汚れもない。
初めから真実丸出しで、迷いも苦しみもない仏であるならば、なぜ三世の諸仏祖師方は、わざわざ菩提心を起こし、命がけで修行する必要があるのか？ 672.悟る過程の問題と悟った結果とを混同しない、ことが重要である。
カムイは過程を重要視するバカである、か
ロンは結果を無視するバカである。
大爆笑である。 >>672
＞本来みんな仏性の具備者であり、天然にして真実丸出しだから迷いも汚れもない。
ろんはこの言葉を鵜呑みにしてる。
＞初めから真実丸出しで、迷いも苦しみもない仏であるならば、なぜ三世の諸仏祖師方は、わざわざ菩提心を起こし、命がけで修行する必要があるのか？
これが抜けてるからろんは無事禅に落ちる。
無事禅は禅宗を腐らしてきた。 674.ロンは無事禅ではなくしてバカ禅である。大爆笑である。 >>673
結果しかないんだよ。。ｗ
修証は無きに非ず、だけどね。。
とにかく、カムイは悟ってない。。ｗ
これは明白。。ｗ 仏道から見れば、迷悟はあるけど、全ての存在は迷悟には属していない。。
仏教卒業しないと見えない。。
迷悟に属さず、寂然として照著す
仏道も、修行も、迷悟も否定しないけど、それらは、もとは無いんだよ、というのが見えないと、変なやつ、キチガイになります。。ｗ
困ったさんと言うやつね。。ｗ ６７６．カムイは結果がない。
過程の修行がある。だけである。
ロンは結果がある。
その内容はバカである。
よってして両者ともに悟っていない。
大爆笑である。 如是の法 仏祖密に相附す 宜しく能く保護すべし
銀椀に雪を盛り 明月に鷺を蔵す 類して等しからず、混ずる時んば処を知る ６７７．もとは無いんだよ、か。
誤りである。
なんでか。
それは人間が創造したものである。からである。
だからして今は、ある、が正解である。
ここはカムイが正解である。
ロンは、無い、とすればバカとなれる。
それが正解である、と思うバカロンである。
大爆笑である。 これだけ言ってもろんは気づかない。
かわいそうだか無事禅のままずっといってもらうしかない。
縁なき衆生
ほっとくしかないね。 ６８１．ほっとけ、は、ほとけ、の慈悲である、か。
大爆笑である。 >>680
お釈迦さまは、自分が生まれる以前からのものみなの在り様に気づいただけ。。ｗ
これを悟といってもいいけど、悟もないんだよ、自分がないのだから。。ｗ
まあ、わからんやつにはわからんのだろうけれど。。 745 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/02(土) 20:12:19 ID:vgE5s3KB [9/17]
どんなに悟っても満足しない人がいます、悟上に悟を置くというなぜか、悟りというものもと存在せんことを知らない、そうではない我とものみなはどうかということしかないんです。
この通りです。。
もともと悟は無いんです。
カムイ君が夢にも知らないことだわ。。ｗ
いったんは悟らなければならないが、悟りも迷いもない、ということを悟るんだよ。。ｗ ＞そうではない我とものみなはどうかということしかないんです。
これですよ。。
自分無くして見た時の存在の在り様です。。
これを法と言います。。
人間の考えではないんです。。 自分が生まれる以前からある物。。
父母未生以前の面目。。
知らずしてもともとそうであったところのもの、そこに落ち付いたことがあるかどうか?
それだけだね。。
修行によって、何ものかになるとか、何かの体験をするとか、それが悟りだと勘違いしているから、カムイとか、鹿みたいな、
おかしな奴になって、はた迷惑、勘違いをまき散らすんだよ。。ｗ
そうじゃないって話。。ｗ >>686
ろんはこれに答えられますか？
道元禅師が抱いた大疑念です。
本来みんな仏性の具備者であり、天然にして真実丸出しだから迷いも汚れもない。
初めから真実丸出しで、迷いも苦しみもない仏であるならば、なぜ三世の諸仏祖師方は、わざわざ菩提心を起こし、命がけで修行する必要があるのか？ >>687
だから、本法性、天然自性清浄心と、経典に合ったとおりだと納得したわけでしょ?ｗ
修行しなければわかりません。。
しかし、もともとそうだったと納得したということであって、新しく何かを得たんではないのです。。
だから、帰朝第一声が、
眼横鼻縦であることを認得して、他に瞞ぜられず。
故に一毫の仏法もなし、なんですよ。。
だから、法を得たとか、大ボケなこと言わないんです。。ｗ
見てて恥ずかしいわ、アホすぎて。。 だから、もともと仏であるのに、なぜ修行する必要があるのか?
という道元禅師の疑問は正いです。。
正師について、学んで、考えて、確かめて、修行して、はじめて、
もともと仏であった、もとっから法の通りにあったと知るということです。。
逆にそうならんのは、おかしいんです。。
だから、悟ったとか、得たとかは、勘違いなんです。。
無所悟、無所得、とよく言われる通りです。。 たとえ「仏性の具備者」ではあっても、
三千世界は発展の途中であり、現実に直面するのは一見不条理にも思える難問であるから、
どうしても現実の不条理の方に眼が奪われて、この世に生誕させられた目的を見失いがちになるのが衆生というものなので、
この迷える衆生を正しく導くために、祖師方は一念発起して下さったのでしょう。
Lapis 迷わなければ一念発起できない
一念発起したら迷えない
うーん、矛盾
矛盾、矛盾、矛盾……… ＞本来みんな仏性の具備者であり、天然にして真実丸出しだから迷いも汚れもない。
＞初めから真実丸出しで、迷いも苦しみもない仏であるならば、なぜ三世の諸仏祖師方は、わざわざ菩提心を起こし、命がけで修行する必要があるのか？
仏教というのは基本的にインド型唯名論に立脚しており、またダルマとダルミン、則ち属性と基体の明確な分離も説いておりません。
更には仏性論、自性清浄論、如来蔵思想や玄学思想も加わり、また体用一如という思想も加わるんです。
修証一等って云う事です。
つまりどういうことかと云うと、”それ”は凡夫目線から見れば修行であって佛目線から見ればありふれた日常って事なんです。
佛になるための修行は等しく佛でおる生活って事なんです。
ここを分かってないと求所得の禅になってしまうし、また無事禅になってしまうってことなんです。
佛の日常生活を送ってください（＝修行を怠らないで下さい）って事なんです。 つまりだ
一念発起するには迷ってる凡夫であることが大前提
つまり仏教とは仏が説いた教えでは無い
仏教とは凡夫が一念発起する教えである
凡夫が説いた教えが仏教である
つまり仏教は(大乗)非仏説である 菩提心も内なる仏性からの呼びかけって事でしょうね。 >>693
まぁ、そういう目線で見ればそうなるでしょうね。 日常生活は死ぬまで続くわけですから、修行も死ぬまで続くって事です。 此れであれば求所得禅にも無事禅にもならないでしょ？
はい、一件落着。 狂乱の修行か？
ハッタリナルシズムの修行かね？
笑 狂虚嘘一等の鹿野園の寝言荒らし講座が、
まったく〜〜
笑 >>698
仏教はナルシズムの教えです
感興のことばの第5章「愛するもの」
どの方向に心でさがし求めてみても、自分よりもさらに愛しいものをどこにも見出さなかった。
そのように、他人にとってもそれぞれの自己がいとしいのである。それ故に、自分のために他人を害してはならない。
すべての者は暴力におびえている。すべての生きものにとって生命が愛しい。己が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺さしめてはならぬ。 でおーの醜い嫉妬はいつまで続くんだろうね😯
クリスチャンからは悪霊に取り憑かれてるって酷評され、仏教徒からは餓鬼憑きって相手にされてないし。
リアルでも教会や社寺から出禁を喰らってるし、噂では裁判所への呼び出しが来てるとか･･･
性格も屑だしなぁ😯 俺はその頃禅定体験をしたとか、精霊体験をしたとか･･･
誰もでおーのそんな事は信じてないし、絡まれるのが面倒だから適当にあしらってるだけなのに。
でおーが知的障害者の構ってちゃんっていうのは、宗教板公然の了解事項なんだけどね😯
まぁ、悪意のある奴は論敵に対してそうしたでおーをおだてて使嗾して、間接的に嫌がらせをせしめてるんだけどね。
でおーって、そういう意味では かませ犬 とか あて馬 みたいなもんなんだろうね。
知らぬは本人ばかりなり😯 >>771
ションベン坊や先輩に続いて、
お薬、増やしてもらえ、
この異常な開き直りは
笑 お薬増やしてもらったら、
ションベン坊や先輩レベルに
修行が進むかもしれんぞ
笑 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）ウンコ坊や、何か御用ですか？
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
（::_＿_. ヽ::＿_. ヽ
.と::＿＿丿::_ _＿丿
＿...｡ﾟ
⊂...＿＿....⊃ ｼﾞｮﾛｼﾞｮﾛ～ (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒)
~（__人__)~
(⌒Y⌒) (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒) (⌒*☆*⌒)
~（__人__)~ ~（__人__)~
/ ´・ω・｀） お薬増やしたら
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ 脳の統合が成功しました
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>690
祖師方は道を示しただけです。
歩むのは自身です。 だって祖師方に死はないと言われても納得出来ないでしよ。 本来みんな仏性の具備者であり、天然にして真実丸出しだから迷いも汚れもないってなもんで道元禅師の時代の寺では形だけ修行してたんだ。
本当ひどい時代です。
初めから真実丸出しで、迷いも苦しみもない仏であるならば、なぜ三世の諸仏祖師方は、わざわざ菩提心を起こし、命がけで修行する必要があるのか？
の道元禅師の問いに日本では誰も答えられる高僧がいないってなもんで、その当時の本場の中国に渡る。
菩提心のなせるわざですね。 その道元禅師の苦労で日本にはまだ、細々ですが正法が残ってます。
逆にインド、中国はもう仏教は廃れましたけどね。 >>711
みんな愚か者なのに一人だけ自分は賢いと勘違いした馬鹿がいただけって話です
道元はその一人 ７１２．道元を批判できないバカである。大爆笑である。 >>712
「正法眼蔵 歸依佛法僧寶巻」
『・・・法華経これ大王なり、大師なり。余経余法は、みなこれ法華経の臣民なり、眷属（家来）なり・・・』
道元禅師の正法は【法華経】です 716.道元を超える、という野心はない、か。大爆笑である。
それでも悟れる、か。
不可能である。
大爆笑である。 無事禅に引っかかるとろんみたいに一生を棒にふるよ。 ７１７．道元に引っかかると一生を棒にふる、よ。
大爆笑である。 ７１９．悟る、ということは道元の欠陥がわかる、ということである。
その他の師家の欠陥がわかる、ということである。
バカには理解できない。
大爆笑である。 無いという概念も元から無かったことに気づけよ。
悟りなんか無いという考えから抜けたとき、悟りはある。
魚に聞け。 >>721
有るとか無いとかに拘る愚かさを悟りなさい そもそも釈迦は縁起を悟ったのだから、私たちも何か「を」悟ればいいんです。
成長とは、悟りの連続 自分は賢い正しいと思い込んでるから他人の愚かさに悩まされる
これが煩悩の本質
お互いが馬鹿だ愚か者だと認め合えば喧嘩も戦争もアホらしくなる >>724
この子は縁起の意味を分かっとるんか？
縁起の意味すら分からない愚か者だと悟る事
それが縁起です(笑) しかしながら、自己絶対化が同時に無的であるならば、対立はあっても、相互否認は起こりえない。
対立・対論は必要なのである。
必要というより、必然的なのである。
これがなければ、真理性の放棄に等しい。
互いの間にきびしい対立が存しながら、相互承認が成り立ちうるためには、有的であると同時に無的でなければならないであろう。
単に有的であれば、ただ対立があるだけであり、また、単に無的であれば、ただ融和があるだけである。
真理と真理とは対立しつつ融和するものである。
（宗教哲学入門 (講談社学術文庫) 量 義治 ) それぞれの宗教における絶対者が単に有的であれば、諸宗教はけっして両立しえない。
また、絶対者が単に無的である宗教においては、他宗教との真の対論というものがない。
従来、聖書の神は単に有的に理解されてきた。そのために、他宗教の全面否定に走った。
しかし、単に有的にではなくて、無的にも理解されるようになったことによって、真の対論が原理的に可能となった。
相互否認に終わる偽りの対論ではなくて、相互承認に終わる真の対論の原理的可能性は自己の無性の自覚に存するのである。けっして有限性の自覚に存するのではない。
人は言うかもしれない。自己の有限性を自覚して、自己絶対化を慎むならば、相互の平和共存は可能となろう、と。
しかしそうではないのである。
そこでは徹底した真の対論も真の相互承認も起こらないのである。
各宗教は自己の絶対性を主張すべきである。
しかしながらそれでいて、この絶対性を単に有化しないことが肝心なのである。
信仰に関しても、それが単に有的であれば、他の信仰を審くことになる。
すなわち、他の有的信仰に対しては、自分の信仰と異なる、と言って。また、他の無的な信仰に対しては、信仰が無的である、と言って。
しかし、信仰が無信仰の信仰であるならば、信仰を有的に絶対化し、他の信仰を審くことはないであろう。
（宗教哲学入門 (講談社学術文庫) 量 義治 ) すこし読みやすくしてみた。
‥
それぞれの宗教における絶対者が単に有的であれば、諸宗教はけっして両立しえない。
また、絶対者が単に無的である宗教においては、他宗教との真の対論というものがない。
従来、聖書の神は単に有的に理解されてきた。そのために、他宗教の全面否定に走った。
しかし、単に有的にではなくて、無的にも理解されるようになったことによって、真の対論が原理的に可能となった。
相互否認に終わる偽りの対論ではなくて、相互承認に終わる真の対論の原理的可能性は自己の無性の自覚に存するのである。
けっして有限性の自覚に存するのではない。
人は言うかもしれない。自己の有限性を自覚して、自己絶対化を慎むならば、相互の平和共存は可能となろう、と。
しかしそうではないのである。
そこでは徹底した真の対論も真の相互承認も起こらないのである。
各宗教は自己の絶対性を主張すべきである。
しかしながらそれでいて、この絶対性を単に有化しないことが肝心なのである。
信仰に関しても、それが単に有的であれば、他の信仰を審くことになる。
すなわち、他の有的信仰に対しては、自分の信仰と異なる、と言って。
また、他の無的な信仰に対しては、信仰が無的である、と言って。
しかし、信仰が無信仰の信仰であるならば、信仰を有的に絶対化し、他の信仰を審くことはないであろう。
（宗教哲学入門 (講談社学術文庫) 量 義治 ) 仏教と自分
白陰大悟十八遍小悟その数を知らずというんでしょう、悟りという実にまああの人不惜身命たいていじゃないことやっています。でもってどうして行かない。有心だからなんですよ、
「われこそは仏教の第一人者」
あるいは、
「仏教をどうしても我がものにしたい」
それはいいんだけれども、
「仏教をもって」
なにほどかしたいんです。どこまで行っても仏教があるんです。無心になれない、彼岸にわたっていないんです、此岸のとやこう取扱の問題なんです。
このあたりをよくよく見てください。
シャバの世と別れを告げる、難波のことは夢のまた夢、たとい、
「おれはいったいなんであったんだ」
という底無しの反省がないんです、出家のまっぱじめに来るはずの感想ですよ。だからどっか学者と同じに、どこまで行っても、
「仏教のえらい人」
なんです、収まり切らないんです。大切は、あなたの納まり切らない何かです。どこまで行ってもシャバの世の欲求不満ではないか、自分とこの現実世界、流転三界にケリがつかない、ひょいと見たら過現未一切自分の掌の上という、大力量の本来を知らない、そういうことがあるんですよ。
雪峰我今はじめて鰲山成道、しくしく雪ん中でやってるんですよ、足つん出して寝ていた兄弟子が、な－にやってんだおまえって云うんです、
「いや、どうしても行かん、あのときはこうだった別事どうだった。」
施設する、標準を外に求めているんです、
「こうあるべき」
から抜けられない、
「このばかったれ－めが、門より入る物は是れ家珍に非ず、てめえ通身からをもって蓋天蓋地これ。」
と示す。実に坐禅とは
「標準もとっからこれ」
に気がつくことなんです、ことはまったく簡単です、てめえ満足大安心という物差しがあるっきりです。でもたいていそれを間違えるんです、悟った申し分なしといって、朝三暮四を繰り返すのはこれです、知らぬまに標準を外に求めて、自分はの二分裂です。このばかったれ、三日耳を聾することなくんばってことあります。
よろしく。
http://www17.plala.or.jp/tozanji/houwasyuu.html 白隠ねｗ
白隠がいうには「大悟十八遍小悟その数を知らず」って云うんです。
大悟も小悟も今までの覚りは嘘だったって云うんです。
覚りなんて無いって云うのに等しいことを云ってるんです。
私は師家からそう聞きましたけどねｗｗｗ おれは鹿に対しては、悟はあるよ、と言うし、カムイに対しては、もともと悟は無いよ、と言うしかないね。。
矛盾するようで矛盾していない。。
今ということで説明すると、今の自分、が常に標準であった、揺れ動いて変化するままの、その今の自己、
が標準になって、他を求めないようになれば、それで終わりというか、それが悟なんだよ。。
だから、今のものみなの在りよう以外に、法とか悟とかはない。。
今に落着して、他を想定しない、他を求めなくなれば終わりだね。。
もちろん、ひたすら坐る、ということなければ、それもわからないし、そこに落ち付けるということはないでしょう。。
だけど、今の他に、悟りとか、仏とかを想定して、修行するのは、基本的には、間違いですね。。
この間違いからしか始められないかもしれないけれど、師に就いて学ぶうちに、祖師方の語録を学ぶうちに、
どうも、そうじゃないらしい、って気づいていくのが、祖師禅ということです。。
そうじゃなければ、なんか得た気になって、てめえご本尊の、キチガイになってしまいます。。ｗ ＞各宗教は自己の絶対性を主張すべきである。
＞しかしながらそれでいて、この絶対性を単に有化しないことが肝心なのである。
つまり、柔軟心（にゅうなんしん）。 ＞実に坐禅とは
「標準もとっからこれ」
に気がつくことなんです、ことはまったく簡単です
これなんだよ。。
カムイの言っていることとまったくちがうだろ?ｗ
なんで彼の言っていることを理解しようとしないのか、理解しなかったのか、不思議。。 >>735
ｗｗｗ
自惚れないでね。
あなたよりもっともっと仏教の消化が進んでる人は世の中掃いて棄てるほどいますから。
私からはそうとしか云えません。 仏教を学んで消化してとかじゃないんだよ。。ｗ
ただ、仏教を含めた従前の観念の世界＝自我を忘れて、はじめて気づけることです。。 >>737
> ＞実に坐禅とは
> 「標準もとっからこれ」
> に気がつくことなんです、ことはまったく簡単です
>
> これなんだよ。。
> カムイの言っていることとまったくちがうだろ?ｗ
>
> なんで彼の言っていることを理解しようとしないのか、理解しなかったのか、不思議。。
ｗｗｗ
佛から見れば標準。凡夫から見れば修行。
その違いをギャギャー云ってるだけでしょ？
まぁ仏教初心者には有りがちな事ですけどね。
そんな次元をとっくに卒業してる人なんて世の中掃いて棄てるほどいるんですよ、ロンさん。
そんな次元でギャギャー騒いで天狗になってどうすんですか。 >>740
> 仏教を学んで消化してとかじゃないんだよ。。ｗ
> ただ、仏教を含めた従前の観念の世界＝自我を忘れて、はじめて気づけることです。。
だから、そんなのとっくに卒業してる人なんて世の中に掃いて棄てる程いるんですよｗ >>742
ちがう。。
あなたは、概念を当てはめて、説明してわかった気になってる、だけでしょうね。。ｗ >>743
いや、あなたは他に何かあると思っている人です。。ｗ 再掲しておくか😯
↓
各宗教は自己の絶対性を主張すべきである。
しかしながらそれでいて、この絶対性を単に有化しないことが肝心なのである。
信仰に関しても、それが単に有的であれば、他の信仰を審くことになる。
すなわち、他の有的信仰に対しては、自分の信仰と異なる、と言って。
また、他の無的な信仰に対しては、信仰が無的である、と言って。
しかし、信仰が無信仰の信仰であるならば、信仰を有的に絶対化し、他の信仰を審くことはないであろう。
（宗教哲学入門 (講談社学術文庫) 量 義治 ) ７４７．宗教は一つ、である。
対立はない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 対機説法っていうのは、上記にも引用したけど、有的であると同時に無的じゃないと駄目なんですよ。
そこを分からずして「俺様は甲にはＡと説き、Ｂには非Ａと説き…」とか。
こういう事はバカ鬼みたいな覚者妄想に堕ちたアホがやることじゃないんです😯
そういう自覚のないバカが分かったつもりになって「此れ分かるかなぁ？」なんて。
そういう事は春先にお花畑にでも行ってそこで勝手にやって下さいって事ですよ😯 ＞おれは鹿に対しては、悟はあるよ、と言うし、カムイに対しては、もともと悟は無いよ、と言うしかないね。。
なんですか、此れ？
何様のつもりですか、此れ？
自分が仏陀や祖師にでもなったつもりですか。此れ？
いくら何でも、こういうのは凄まじい勘違いと云うか、増上慢であって自惚れが過ぎますね。
坐禅なんかしてないんでしょ？
師家にもついてないんでしょ？
実生活のかなでそそのように仏教を消化してないで、それが雪担老漢のいう「標準もとっからこれ」なんですが、こいつは口先だけじゃないですか？
坐ればいいじゃないですか？
師家に付けばいいじゃないですか？
その実践が「標準もとっからこれ」なんですよ？
口先だけ。
ほんと、口先だけ。
匙を投げられて当然ですよ、この人は😯 訂正
＞おれは鹿に対しては、悟はあるよ、と言うし、カムイに対しては、もともと悟は無いよ、と言うしかないね。。
なんですか、此れ？
何様のつもりですか、此れ？
自分が仏陀や祖師にでもなったつもりですか、此れ？
いくら何でも、これは凄まじい勘違いと云うか、増上慢であって自惚れが過ぎますね。
あなた、坐禅なんかしてないんでしょ？
あなた、師家にもついてないんでしょ？
実生活の中でそのように仏教を消化してないで、それが雪担老漢のいう「標準もとっからこれ」なんですが、あなたは口先だけじゃないですか？
坐ればいいじゃないですか？
師家に付けばいいじゃないですか？
それが「標準もとっからこれ」なんですよ？
口先だけ。
ほんと、口先だけ。
匙を投げられて当然ですよ、あなたは😯 まぁ、こういう人ですね、ロンさんは。
↓
967 名前：くろ[sage] 投稿日＝F2020/05/03(日) 17:54:57.03 ID:QqZCVbZL [3/5]
>>955
正師を見つけて、指導してもらう。。
969 名前：かの[sage] 投稿日：2020/05/03(日) 18:04:35.09 ID:P1S873Ky [21/23]
>>967
>正師を見つけて、指導してもらう
その正師に
くろさんは指導して頂いてますか
982 名前：くろ[sage] 投稿日：2020/05/03(日) 19:53:44.40 ID:QqZCVbZL [4/5]
>>969
いいえ。。 >>726
全てのものは関係し合って成り立っていること。関係せずにいきなり栄進が生まれる事は無い。それが縁起 今の自分と考えているうちに今はもう過去になる。
ゆえに今の自分などない。 >>754
因があるから果があるのか？
果があるから因があるのか？
仏教でも洞察が進むと、果から因縁が遡って言語に拠って創られるって事に気付くんですよ。
栄進さんはその次元で話してるって事です。 鹿クン、あなたもう存分に荒らしただろ。。ｗ
そろそろ帰ったら?ｗ
おれは、そもそも読まないから。。ｗ
邪魔なんだけど。。ｗｗ >>718
一生を棒に振る＝彼岸に渡るだね。。ｗ
これほど素晴らしいことはない。。ｗ >>754
全く逆です
なんの関係も無いのに栄進は存在している
それが縁起です
愚か者は、そこに関係を求めるから苦悩するのです ７６０．正解である。大爆笑である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>724
悟りは一つです。
なので悟れば釈尊と同じ悟りとなります。 >>760
そうじゃなくて、縁起というのは、空と同じだから、実体ない、ということだよね。。
だから、栄進も実体ない、野良もカムイも、おれも実体ない。。
お釈迦さまも、禅も仏教も実体ない。。
縁起の理という法のみがある、ということ。。ｗ
何にも無いけど、同時に、すべてが在る。。
あっぱれなり、終わり。。ｗ >>756
今に直接触れる体験をすると、また、違う感覚になります。 因縁があるってことはわかるけど、どういう因縁で、おれみたいなどうしょうもないやつが生まれたのか?
その詳細は不明だよね。。ｗ
因縁がないとは言わんけど、それらが全部わかるってことはない。。
不昧因果とか言っても、ごくごく簡単な因果しかわからんのが人間の知能の限界。。ｗ 統合失調ってのは、要は、自我の不調。。ｗ
怒りとか不満とかどこに向けたらいいのかわからない。。
どうして、こうなってしまったか、わからない。。
栄進でもコジでも、親が創価だった、というのが共通しているよね。。
親に対する、愛憎、アンビバレンツ、これを正しく意識して、解消する、というのが、精神分析の方法だけど、
そこに宗教が絡んでくると厄介だ。。
新興宗教って、信じている自分たちだけが特別だ、となってしまうから、ヤバい。。
新興宗教じゃなくても、そういう思い込みってヤバいよね。。 縁起の理が法であるということは、実体を認めないということ。。
実体を認めないということは、是非善悪を言う世俗の法とはちがうということ。。
もちろん、世俗が是非善悪を必要とするというのも、法なので、否定はしないけど、仏法は、それを包摂して超えるわけだ。。
だから、この仏法を明らめて、そこに安住するのが、悟であるという風に理解しないと、縁起、因縁の他に法があることにになって、仏法に反する、ということになるんじゃないかな?
超越ということがあるなら、自我とか、世俗に対して、超越性はあるが、因果、因縁に対する超越性はない。。
だから、因果、因縁のままに、ということでしかない。。
どーしょうもないんです。。ｗ
しかし、このどーしょうも無さの中に、安楽がある、安心がある、ということだね。。 >>763
縁起とは、原因が存在しないこと
原因が空ってこと
すべてが偶然って話です >>769
原因が空は、その通りだけど、そこから、全ては偶然、にはならないだろう。。
飛躍しているよね。。ｗ >>770
因果関係が存在するのが必然です
因果関係が存在しないが偶然です わかった！
こう言い換えればスッキリする
必然と偶然の対立、矛盾が「縁起」です 坐禅が大安楽の法門である、というのは、自我を超えるから。。
自分の取り分がない＝大安楽だよね。。
自分の取り分があったら、大安楽にはなりません。。ｗ
何かしら仏教らしいこと欲しい、得たい、というのでは解決しない。。ｗ
本当の自分が欲しい、じゃないと、自己は解決できないね。。
解決したら解決したで、だからおれは・・・とやりだす、これが収まらないことにはどうしょうもないわ。。ｗ >>772
何かが偶然か必然かなんて、わかりようがないじゃん。。ｗ
それをわからないまま、曖昧なままにできるのが、まともです。。ｗ
偶然なんだとか、必然なんだ、とか思い込むのは、ちっとおかしい人、なんじゃないか？ｗ
ただ、何か起こったら、原因があるだろう、とか複数要因があるだろう、という理がわかるというだけだよ。。 >>775
まともか？
ただのバカだろ
「もしも愚者が『われは愚かである』と知れば、すなわち賢者である。
愚者でありながら、しかも自分は賢者だと思うものこそ、『愚者』と呼ばれる」
出典：『ブッダの真理のことば・感興のことば』
中村元、岩波書店、P239～240より
↑
お釈迦様も、偶然なのか必然なのか分からない馬鹿でしたってオチだよ 東大受かったら受験勉強した必然だ
宝くじ当たったら偶然のラッキーだ
世の中、偶然と必然が入り乱れてる
訳分からん
コレが縁起
（＾ω＾） 手球が的球にふれるまでは、いかなる因果性も生じない。
このことは、衝突に至る前の任意の地点で手球を手で止めることができ、そうしたら的球には何の影響も及ばなかったであろうことからわかる。
球が当たるまで、的球にとっては何の因果性も生じていない。
そしてこれは、ヒュームのもう一つの原理である近接性からわかることである。
手球は的球に離れたところから影響を及ぼすことはできない。
だから、衝突に先立って手球が転がっていったことは、実はあまり関係がなかったことになる。
それは手球がどのようにして衝突の地点にたどり着いたかの話にすぎない。
近接性の条件によれば、因果性は原因と結果の接触とともに生じる。
そして接触が生じるのは、ある特定の一つの時点か、あるいは若干の幅のある時間においてである。
このことから、原因が結果よりも前に起こることはありえないことが示唆される
（『哲学がわかる／因果性』岩波書店） >>760
アホかw
他から全く独立した栄進など不可能だ。 >>776
だから、愚者か賢者かという両極端で思考するのは、おかしいんじゃない？ｗ
まともであればいいだけだろ。。ｗ カムイは、また殻に籠っちゃった気がするな～～。。ｗ
すぐ自分だけの世界に籠っちゃう人。。ｗ 牛過窓レイの公案も、もともとは、牛が小屋に入って出られなくなる、というものだったらしい。。
せっかく、外に出て自由になったと思ったら、また、檻に入って、出られなくなってしまう。。
なんでなのか？ｗ 牛というのは、自分とか悟りとか仏法とか・・・さて、なんで身動きが取れなくなるんでしょうか?ｗ まあ、こういうごちゃんなんかも、檻と言えば檻、隔離病棟かもしれない。。ｗｗ この檻というものには、ちゃんと出方があるんです。。ｗ
入ったら最後のゴキブリホイホイじゃないからね。。ｗ
でも、ゴキブリみたいな人は、出られなくなります、ということかも知らんが。。ｗ >>780
なので栄進は存在しません
と言ってる栄進は存在します
結局、有るとか無いとかに拘るから愚か者だと言われるのです 法はあるよ、ただ法を体得した後に法を消していく。
法を体得してないのに法はないない言ってるやつが多すぎるな。 別に愚か者でいんじゃない?ｗ
賢者でもいいかもだけど。。
というか、栄進は遊び人だけど。。ｗ >>787
> この檻というものには、ちゃんと出方があるんです。。ｗ
檻なんて無いのにどうやって出るの？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>788
そうだよね。
本来の自分は自分では無いものと言っているヤツはだれだ、と言う話です。
無条件で自分は存在しちゃってる。 水槽に、タコつぼ入れたけど、金魚は入ってもすぐ出てくるな。。ｗ
ただ、餌探して、喰えるもの探して、あっちゃこっちゃ行ってるだけなんだわ。。ｗ ハマりすぎの人に限って、檻なんて無いとか妄想するんだな、おもしろい。。ｗ 金魚は、そろそろ繁殖期なので、追っかけっこが始まり、荒れる予感。。ｗ >>797
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまゆうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>798
クロちゃんも悟りより女を求めろよ
荒々しく積極的に
（＾ω＾） >>795
自分は吐き気がする愚かな女だと悟るだけで良いんです
要はさ、開きなおれば最強って話です >>757
栄進にゴマする馬鹿野園である。
気持ち悪ーーーーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 「阿頼耶識の発見」 横山紘一 50ページ より
一人一宇宙、
その宇宙の中には自分だけがいて自分のみがその宇宙を
背負っていかなければならないのです。
少し大袈裟に言えば「人間とは
自分という牢獄に閉じ込めら
れた囚人である」と言えるでしょう。 >>805
わたしはあなた、あなたはわたしだから自分しかいない。 これ、よく誤解されてるんだけど、一人一宇宙だけど、増上縁を通じて他の宇宙が私の宇宙に影響をしてるってことです。 >>805
多分この人は、二人いたら二つ宇宙があると思ってる。
これは大きな間違い。 >>799
栄進は、自分をまともだと思う?ｗ
>>801
それもいいね。。ｗ >>805
そこから出ることはできるよ。。
>>806
それだけではない。。 それにしても、誰もカツオの話に乗ってこないのはなぜ?ｗ 全部自分だから一人であり、それはイコール宇宙なんで、一人一宇宙なんだ。 一人全宇宙じゃないんですよ。
一人一宇宙なんです。
唯識を知らない人が支離滅裂なことなど論外ですね。 >>810
(⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒)
~（__人__)~
(⌒Y⌒) (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒) (⌒*☆*⌒)
~（__人__)~ ~（__人__)~
/ ´・ω・｀） ボクはマトモです！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l お釈迦様は別格として、世親は龍樹に等しいか次ぐ次元の菩薩って謂われております。
何も知らない者がとやかく云う問題ではないんです。 >>817
(⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒)
~（__人__)~
(⌒Y⌒) (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒) (⌒*☆*⌒)
~（__人__)~ ~（__人__)~
/ ´・ω・｀）でも脳の統合が失敗して精神障害二級です
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>818
脳の統合じゃなくて、自我の統合でしょ。。ｗ
宗教ってそういうものなんだよ。。
自分があって、現実が在ってじゃなくて、現実を超えたものを妄想する。。
だから、危ないし、有害であるとも言える。。
現実が在るだけだよ、ってとこに落ち着けば、問題ないのにね。。 コジ君は、ヨークベニマルで、半額になったカツオ食べているでしょう。。
ズバリ、そうでしょう。。ｗ 鹿野園はションベン坊やを見ならって、
増薬による修行の決意はしたのかな？
ションベン坊やの余裕を学ばんとな
鹿野園くん
笑。 自我って、どうしても、現実だけでは満足できない、誰でもそういうところがある。。
だから、神話を語り、物語を紡ぎ、挙句の果てに、宗教なんてものをでっち上げてしまった。。ｗ
で、仏教は、人を現実だけで満足できるようにするためのものなのに、逆へ行っている人も多いよね。。 >>819
＞現実が在るだけだよ、ってとこに落ち着けば、問題ないのにね。。
吹いたw
何故現実があるだけなの？ ロンのセッタン語録の編集待ちなんだけどな
笑。
セッタンの禅と違う部分、最近自覚してきたな。
それは…‥… >>822
> で、仏教は、人を現実だけで満足できるようにするためのものなのに、逆へ行っている人も多いよね。。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ressentimentですか？ >>824
誰もそんな妄想聞きたく無いし興味ないよ？
ただ、お前に後々まで粘着されるのが嫌だから距離を置いてる人が殆どだから。 でおーの醜い嫉妬はいつまで続くんだろうね😯
クリスチャンからは悪霊に取り憑かれてるって酷評され、仏教徒からは餓鬼憑きって相手にされてないし。
リアルでも教会や社寺から出禁を喰らってるし、噂では裁判所への呼び出しが来てるとか･･･
性格も屑だしなぁ😯
俺はその頃禅定体験をしたとか、精霊体験をしたとか･･･
誰もでおーのそんな事は信じてないし、絡まれるのが面倒だから適当にあしらってるだけなのに。
でおーが知的障害者の構ってちゃんっていうのは、宗教板公然の了解事項なんだけどね😯
まぁ、悪意のある奴は論敵に対してそうしたでおーをおだてて使嗾して、間接的に嫌がらせをせしめてるんだけどね。
でおーって、そういう意味では かませ犬 とか あて馬 みたいなもんなんだろうね。
知らぬは本人ばかりなり😯 >>807
そうじゃ、横山紘一さんも、そう言っておったのう。 鹿野園さん挑発とかなんとか言うからとりあえずきたよ！ 859 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:05:58 ID:YGGHJftG [2/6]
空とゆう虎に身投げ与え…打撃のコツみたいに聞こえ。
860 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:07:28 ID:bThtkphU [10/31]
>>857
するめみたいなもんかね
座りゃまるごとですわ
861 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:08:41 ID:Dewhb5Xb [17/19]
ライブペインテインクの限界は計画性のないこと、社会に言語するうったえるには半値。いいですかどんなことをしようとも座禅の示す、大法の真っ只中なんです。
862 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:10:52 ID:bThtkphU [11/31]
>>861
そうなんだあれではまったく稼げない ww
863 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:12:28 ID:Dewhb5Xb [18/19]
８５９はいこれ捨身施虎の図といって、シルクロードをへて玉虫の厨子にまで～なかんずく仏教の本来、他のデカタンスヒンズーの教えとはまったく別です。
865 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:13:38 ID:Dewhb5Xb [19/19]
はいではまた今度はお酒つきの法事です、どっかのかあちゃんからかってー
866 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:15:02 ID:bThtkphU [12/31]
>>865
陽気暮らしだのう
867 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:16:54 ID:bThtkphU [13/31]
>>864
茶でも飲むか
873 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 10:37:44 ID:7g8Cgkek [2/3]
せったん禅僧は、俺達の何かをうまそうに、ムシャムシャと食いなさる。
895 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 14:32:00 ID:aC7Ygu1H [1/3]
>>610 ：せったんmyoejoeたん
>しまいにはほんとうに身心失せるんですが
坐るたび毎回？
903 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 15:19:10 ID:8GBxpttM [1/8]
空手さんだっけか曹洞宗もなにもないんです、人間の求めるもの多種あるように見えようがもと一つ、本当の満足大安心なんです、だれでもジンギスカンになりたい、ではなりなさい、おぎゃあと生まれてジンギスカンの万倍王さま、－
904 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 15:22:37 ID:8GBxpttM [2/8]
えは生まれたまんまに戻りなさい、ジンギスカンのように戦争やら他を騒がせること不要、他を仮らないんです、たった一個元の木阿弥。 908 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 15:29:10 ID:8GBxpttM [3/8]
深い井戸の底から見るようにという、悟りの風景なんですが、それを井戸がこっちを見ているという、もう一枚ひっぺがすんです。
909 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 15:33:13 ID:8GBxpttM [4/8]
どうですかすべては自分あるによりです、自分を抜け出せたらどんなに清々するかたったいっぺんやってみたい、解脱身心脱落。
910 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 15:36:24 ID:bThtkphU [22/31]
>>909
解脱身心脱落は坐禅によりかね
919 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 15:53:44 ID:8GBxpttM [5/8]
うっふふほんに酒飲んでて申し訳ねえな、でも飲んでも酔っても云うことまったく同じ、なぜか知らんけどそうなってます。
922 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 15:57:34 ID:8GBxpttM [6/8]
解脱はそうなあ座禅によりと考えたほうがいいです、風動幡動の則、木の葉ゆれずこっちがこう揺れ動く体験、日常ではなかなかですよ。
925 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:01:42 ID:8GBxpttM [7/8]
なんしろ馬鹿になってまっしぐら、これ以外方法はないです、それゆえ知識言語の尽きた人の、初めて行き逢うもの王三昧と云われて来ました、中途半端はだめってわけです。
928 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:05:02 ID:bThtkphU [28/31]
>>925
やるか、半端ならやらないで人生楽しむかだな
楽しめたらだけどね
929 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:06:24 ID:8GBxpttM [8/8]
８９５ほんとうに失せます、ちｒさとも失せたってがばっと来ますよ、するとそれで満足しちまうやつを蹴っ飛ばすのが、主にわしの努めです。
939 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:02:22 ID:uD6EoRD7 [1/2]
群集を構成する生物種間には、競争、捕食被食、寄生、共生など、様々な関係がある。
940 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:10:39 ID:P4PH8nDt [1/2]
928これいいなｓ－ゆーこと。
941 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:23:35 ID:P4PH8nDt [2/2]
９３９はいでもだからどうだってことないんです、その真っ只中。
951 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 21:53:18 ID:dZQjKYtR
>>908
ふーん
普通は井戸は上から見るのに、底から見るとは
「両面から物事を見ろ」って意味なのかなって俺は思ってたんだけど
もっと深い意味があったんですね。
985 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 10:40:53 ID:it09H99F
へえこっちまだ残ってた、すべては喜びに満ち溢れ、これを知らずしてなんの生涯、死んでまた生まれ変わってくる必要のない、たった一日であってもの完全無欠。 禅宗の逆説的・対機的な表現を方便的な活作略と知らないで、それを鵜呑みにして吹聴し過ぎじゃないでしょうかね。
仏教史全体の中で禅宗の立ち位置を考えないといけないと思いますけどね。
こういうところは日蓮さんから天魔って批判されても仕方ないと思うんですが。 6 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:21:03 ID:8GBxpttM [1/2]
指摘はあるかも知らんが無根拠なんだけどって、3回入れたのにさ、井戸端宇宙の変動についてゆけないすけべがえるげこ。
8 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:25:28 ID:8GBxpttM [2/2]
はーいなんとか、ハルカちゃんてだれだ。
9 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:29:19 ID:TZpR91y0 [2/31]
今やチラシとなった17章より折角だから移植
49 名前：せったん@myoejoe ：2005/07/03(日) 15:42:23 ID:8GBxpttM
ありゃなんだこりゃ、
わしの云うたことなんぞさっさと忘れりゃいいの、
ぐさっと来てその通りなって、お払い箱でなきゃ
何度でも同じこと聞く。
50 名前：せったん@myoejoe ：2005/07/03(日) 15:47:27 ID:8GBxpttM
老師を人間思い 人となりを問う人は
結局悟れなかったです、
そうではない 我と我が身心をどうしたらいいか、
端にたった一つなんです、友誼じゃない真実不虚。
52 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/07/03(日) 16:00:40 ID:aC7Ygu1H
>>せったんたん
せったんたんは自分のこころが観えていますか？
54 名前：せったん@myoejoe ：2005/07/03(日) 16:09:35 ID:8GBxpttM
自分の心が見えるわけがないのを知る、
これを見性という、
スズメも猫も自分の心なんぞ観察しない、それゆえに活発発地。
56 名前：せったん@myoejoe ：2005/07/03(日) 16:15:56 ID:8GBxpttM
ハルカってなんだ、指摘はあるかも知らんけど、
無根拠なんだけど、それにあれ変だなこれー
13 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:42:49 ID:TZpR91y0 [4/31]
すけべがえるげこ？下戸の割りに呑んだな（爆）
ハルカちゃんてだれだって？こら女と思ったか、如意棒持ちだよ（爆）
14 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:55:44 ID:P4PH8nDt [1/8]
ちえ女じゃなかったんか、そんじゃ悟れ、女人はさわしとなんか付き合ってると、たいていいい線行くみたい、これ下世話考えるなセックスレスだよなぜかさ。
16 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:07:49 ID:TZpR91y0 [5/31]
菩薩の境地（理趣経）ちうわけじゃないって？
一戦交えず一線引いて、いい線逝くか。
糞坊主にうんざりしてるから、暇あったら御山に坐りに行くからな。
酒所だろうが、般若湯（鬼ころし）と茶（西尾）どっちが好み？
17 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:13:49 ID:P4PH8nDt [2/8]
１６うんおいで坐らにゃそりゃ始まらん、えーと８月２９日からだったかな、接心のときが好都合。
20 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:20:33 ID:P4PH8nDt [3/8]
ほんとに坊主しょうがないの多いなあ、仏教のぶの字もなく、いやしい欲の皮つっぱって、恥知らずのそりゃもう云うかいもないです、早晩滅びる、日本人のいい加減さによって存続。 微笑戦士
＿ ＿＿＿
＿＿＿/ /＿ /＿＿＿/ ＿＿＿＿＿ ＿＿ ＿
/＿＿ ＿ _ / ＿＿ ＿＿＿＿ ＿＿ /＿＿＿ / ＿＿ /＿＿/ / /
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./ /＿＿ / / / / ＿＿＿/ /
../＿＿＿＿/ / ./ / / /＿＿＿＿/
/＿/ /＿/
!＼j＼ .／ ,､ ☆
､＼＼＼ ,.／/／/
ヽ〈②〉.ヽ.＼＠ノノハ＠ ／ヾ／ .／/ >>833 ID:OfYaJ8GH
＼ｰ＼＼／（ ´_＝jヽ／フ-''"／ 月に代わってフーン
＼ｰ､＼//ーヽ__/〉ヽヽ／フ､-'" ☆
ー／ 'ミ〉{｀ヽ_/;!｀.l=､ヽー''"´
／＞ｰ{ :＼・!=|ー! |>"´
／/ー‐ノ_,,／!＼.〈.{. l・. l-､_ ☆ +
/ ／ ￣ー/'!､!ﾊヾ,､ゝヽ } .!
/./ /. | ｀~i~´ l＼.>.| |
{ { .／ l | / ＼ /
ヽヽ ／ l | / //＼ ☆
ヽ.／ }=|=〈 ／´ヽ ＼ +
＜/. | .| }/~´ l
/ | | .j| ﾞ| + ☆
|. ! ! `
ノ . | .〉
. ー''ﾞ.し' >>803
もっと脳使いなよ。過去の焼き増し（条件反射の語句）じゃねーか。
いつも同じ内容喋るのはお年寄りの典型的な話法だよ。 >>805
分かるわ～。
坐ってるとき、自分１人しかいないな、って思うもん。他人はみな自分がスクリーンに映し出してる虚像なんだ。 >>837
(⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒)
~（__人__)~
(⌒Y⌒) (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒) (⌒*☆*⌒)
~（__人__)~ ~（__人__)~
/ ´・ω・｀） 脳の統合が失敗してますので！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>838
そんな思い上がりの独り善がりだから
吐き気がする女と言われるのですゾ 坐禅と見性 第二十二章
https://life7.5ch.net/test/read.cgi/psy/1120374115/
21 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:22:03 ID:TZpR91y0 [6/31]
>>17 じゃお言葉に甘えてって・・・月曜じゃんか、勤め人にゃきつい＿|￣|◯
で、うまくやりくりしたとして前日からだと宿は近隣にあるのか？
22 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:28:21 ID:P4PH8nDt [4/8]
お寺へみんな寝泊りだよ、くわしくはHP、電話もあるで問い合わせ、そこそこ行ったやつが何人かは来るよ。
25 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:33:51 ID:P4PH8nDt [5/8]
ほっときゃみんな坐るでわし眠くなったときだけひっぱたく。だれなにしようと無責任せ
ちと無責任接心かな。
26 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:35:32 ID:TZpR91y0 [7/31]
好了。目途がつけば、詳細は問い合わせるとしよう。
但し、勝手ながら一切は素人然として伺う。
一応は世話になった寺への流儀でもあり、
師家へ己をサラにして伺う敬意。 ということで宜しいか？
27 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:39:38 ID:P4PH8nDt [6/8]
あっはっはだれがどこへ参じようがこっちはまるっきり問題にしないから、どうぞお気楽に、でも中には自分流に坐ってけっこういい線行くのがいる、面白いです。
29 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:43:37 ID:P4PH8nDt [7/8]
哲学出てドイツへ１０年も行ってたのが弟子に来た、熱心に坐るのにさっぱりらちあかん。本山へ行くのに、このばかったれ手に持った茶碗の中に、ころっと入るまで帰ってくるなと云った。
31 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 17:49:12 ID:P4PH8nDt [8/8]
こないだ見舞いに行ったらやっぱり駄目だ。京大の哲学出たスケベおねえちゃんーいやこっちがすけべな、来た、一日半日いて帰ったら、一柱坐って半ばは行く。彼女恋人がいて、わしは愛人で、お寺へ来るのはかあちゃんのハヤシライス食うためだとさ。
55 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 19:47:45 ID:XVH8ucsW [1/13]
コメントの付けようがねえなこりゃ、まいーか以無所得故菩提薩た、みなさんみんなお金持ち裕福、そんじゃとっても悟れないよ、首くくる縄もなし年の暮れ、思想薀蓄あるがほどに邪魔。
56 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 19:51:55 ID:XVH8ucsW [2/13]
おれはなんてえ情けねえどうもこうもってとこに追い込まれて、どんな付け焼刃も通用しない、ロハのおれでもいいんかと聞く、もちろんさって答えるもの。 せったんってバカも脳の統合が失敗しとんの？
(´・ω・｀) 58 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 19:58:19 ID:TZpR91y0 [15/31]
>>55,ま、風物詩だから気にせいで（笑）
捨ててこそ、浮かぶ瀬もあれ、歳の暮れ。
おのが身と心、素直に御仏にもありがとう
と言えりゃ富貴、貴賎なんざ親恩・師恩に悖るじゃん。
59 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:01:41 ID:bThtkphU [14/26]
掛け値なしの無一文
60 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:03:47 ID:XVH8ucsW [3/13]
捨てるということが一回でもできれば坐になります、捨てるといってゲットし、ありがとうといっててめえの頭なでる、どこでこいつを振り切る。
62 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:06:44 ID:TZpR91y0 [16/31]
>>56 今のオレには、自分で梳けた分だけが灯火なんだよね。
63 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:07:44 ID:XVH8ucsW [4/13]
人間としてあるということが、どんなに思いも及ばぬものであったかに気がつく、はいと云ったら通信はい。
64 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:11:15 ID:XVH8ucsW [5/13]
通信じゃない通身だった、まだ酔っ払ってるぜ、６２自分で梳けた分が灯火という金持ちの弁。
66 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:13:49 ID:TZpR91y0 [17/31]
>>60
>捨てるということが一回でもできれば坐になります、
うむ、ゴタクは言わん。行って坐ってから。
>捨てるといってゲットし、ありがとうといっててめえの頭なでる、
ま、しょちゅう。すっぱりやって、おくんなさい。
>どこでこいつを振り切る。
稼ぎに追いつく貧乏なし、モトイ、
振り切る云々は、結果において、無我夢中たればこそ、でわないかい？
67 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:17:43 ID:TZpR91y0 [18/31]
>>64 あら、すっぱりと(爆）
虚仮の一念かと思うたら、金持ちだったか。
68 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:18:13 ID:bThtkphU [17/26]
>>60
一回も出来ない、つまり捨ててるつもりなんだな
69 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:18:25 ID:XVH8ucsW [6/13]
やけにむすぜ、また大雨かな、こないだ弟子と二人柏崎に冷やかしに行って、鵜川と鯖石川の濁流洪水見てわあきゃあやってるうちに帰れなくなった、国道も高速もストップ柏崎一泊。
70 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:21:00 ID:XVH8ucsW [7/13]
かあちゃんせがれの軽蔑の目にまずはそろうりそのーご帰還。
73 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:25:56 ID:XVH8ucsW [8/13]
６６，６７，６８なんかいい線行ってるなっていっちゃいけないんだよな、もう一発どやしつける。 >>840
栄進の話法に慣れたわ。
何々だから
何々なんだ。が支離滅裂。
統合が上手く行かない男。 >>844
>>837
(⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒)
~（__人__)~
(⌒Y⌒) (⌒Y⌒)
(⌒*☆*⌒) (⌒*☆*⌒)
~（__人__)~ ~（__人__)~
/ ´・ω・｀） 脳の統合が失敗しても
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ 吐き気がする愚かな女には慣れません
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l ワロタ、鹿野園とカムイを蹴り上げてやる
笑
929 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 16:06:24 ID:8GBxpttM [8/8]
８９５ほんとうに失せます、ちｒさとも失せたってがばっと来ますよ、するとそれで満足しちまうやつを蹴っ飛ばすのが、主にわしの努めです。
この辺が違うんだろな、
否定はしないけど、
やっぱ厳しいお仕事しとるとね〜〜
笑
985 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 10:40:53 ID:it09H99F
へえこっちまだ残ってた、すべては喜びに満ち溢れ、これを知らずしてなんの生涯、死んでまた生まれ変わってくる必要のない、たった一日であってもの完全無欠。 坐ることはただ坐る。
思い上がることも独り善がりにもならない。全てを諦めて坐るのだ。 >>847
坐禅してるバカは、思い上がった独善者ばかり
その愚かさを悟る為に坐るので文句は言いませんが 栄進の麦真似に飽きたからあぼーんした。こういうパターンの人が統合なのはなんとなく理解した。 >>847
全てを諦めるとかが、ただ坐るになってないんよ。
我流じゃなくて、もう少し俺のアドバイス聞いた方がいいよ。 そもそも真理なんて存在しないし世の中は矛盾してる
ここの自称悟ったちゃんが支離滅裂で狂った事しか言えないのは寧ろ当たり前
責める方が酷 説明が悪かったか。
一旦坐ること以外忘れるとかそう言う意味。希望を捨てるとか悲観的な意味じゃないよ。
でも素直さが大事だから、我流になってるところは直したいねえ。いつも勉強になるよ！ >>846
また妄想か😦
クリスレでは悪霊憑き、仏教スレでは餓鬼憑き、リアルでは教会や社寺に出禁、しかも裁判所から呼び出しの噂とか、どんだけ反宗教者扱いされてるだよ、でおーは😦 >>855
じゃアドバイスするね。
ただ坐るというのは
何かをしたらダメ
何もしなくてもダメ
じゃどうするか。
何もしない事を一心不乱にする。
でもね、何もしない事を一心不乱するのはよくわからないでしょ。
なので一番シンプルな息に一心不乱に意識を置くわけ。 >>857
これは正しい坐禅のやり方だから、それを知っても実際にこのやり方で坐禅しないとな。
頑張ってね。 坐禅を、何もしないバイトの言い訳に利用してるんですか？ こういうシンプルなものに一心不乱にするのって本当につまらないものでもある。
なので、こういうのしてたらどんな仕事でもそれなりに楽しくやれる。
息に意識置くより楽しいからね。 パラリンピック開会式、坂本美雨って、始めて見たぞ。。ｗ 今日は、ひさびさにアマゾンで、CD買った。。
届くのが楽しみ。。
金魚は、イジメられっ子がいるので、イジメっ子を他へ移しました。。
イジメられっ子を移してはいけない。。
なぜか？
環境が変わると、ビクビクしている子は、さらにストレスを受けるからです。。ｗ >>859
サンクス
ちょっと早速やりに行ってみるわ。 ビクビクして、すぐにどっかへ隠れてしまう子は、ちょっと甘やかし気味でいい。。
とりあえず、泳がせておくのです。。ｗ イジメられても、追っかけられても、気にしないというか、強いやつもいるんだけどね。。ｗ あと、禅やってて変わったのが仕事が重なって３つ4つ重なる時とかあるやん。
以前ならあれしなきゃ、これもって脳の中で焦ってばかりで、結構雑くなって失敗も多かった。
結局一つ一つしか出来ないんだから、一つづつ徹していく。その間他の仕事の事は一切考えない。
考えても出来ないんだからね。 >>865
精神分析では金魚は女性器の、ドジョウは男性器の象徴です >>871
そうだろうね。。
金魚好きは女好きかもだな。。ｗ フェティシズムというのは、母親のファロスの不在、に対する代補とか、だったような。。 なんかパラ開会式もイマイチじゃ。。
何で陳腐な物語を語るのか?
もうちっとマシなやりようがあるはずなんだけど。。 74 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:29:41 ID:XVH8ucsW [9/13]
弟子３１男なの、こいつもう一押しとこまで来てるな。
76 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:32:50 ID:bThtkphU [19/26]
>>74
なら、どやしつけんとな
それも愛か
78 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:36:21 ID:XVH8ucsW [10/13]
座禅も知らない坊主がひっぱたく、人に怪我をさせる、こりゃ立派な犯罪です、座禅をいたずらにする、そりゃとんでもないことになる、世の坊主ども胆にメイズべきだったって糠に釘。
81 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:41:22 ID:XVH8ucsW [11/13]
去るものは追わず、来るもの拒まず、でもこないだ８６のじいさま接心来るってんで、ちと断った、坐ってりゃご利益あると思ってんのは、どっかもっとありがてえとこ行けってね。
84 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:46:17 ID:XVH8ucsW [12/13]
座禅が座禅になる季節、一寸坐れば一寸の仏、さあそうなるまでが一苦労なんです、でもそうならずばたいていなんの意味もない、足痛いだけですよ。
85 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:52:32 ID:TZpR91y0 [22/31]
>>78 そう、それと欲の皮に、組織内の政争で糞坊主に厭きたんよ。
ところで前スレのことだが、十段階で自己判断すると
822 ：せったん@myoejoe：2005/07/03(日) 08:16:20 ID:Dewhb5Xb
>良寛を習うというは自己を習うなり、６
>自己を習うというは自己を忘れるなり。４
>まずもって自分以外に入り口はないんです、頭８、心心胆２
>仏足石がいかに完璧な彫刻か。 頭２、心胆０
やっぱ、金持ち？（自爆）
ただなあ、仏に逢いては、オレ仏を拝んじまうんだが、どう始末すっかね？
正しくは、挨拶しちゃって、ほんじゃマタ～って感じ（苦笑）
86 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:58:18 ID:YGGHJftG [2/5]
無所得、見解があるうちは無所得じゃなしかしら、んー
87 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:58:57 ID:TZpR91y0 [23/31]
弟子３１男か、で盲一人が本山入ったんかい？
８６のじいさまに、ご利益ねえ、
阿弥陀来迎のどっかもっとありがてえとこ行けってか。
88 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 20:59:37 ID:XVH8ucsW [13/13]
意味な無しさんなんか意味があって面白いな、ここの連中うっふどいつもこいつもいっぱしんとこあっか。 114 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 23:28:27 ID:OtH/bQ2h
そのまま往けば鏡もいらなくなるが、何となく解ってきた。
そして、「ありがとう」は要らないか。
じゃ、「おやすみ」と代わりいっとこう。
116 名前：初心[] 投稿日：2005/07/03(日) 23:41:10 ID:3axJGTWP [1/2]
禅でいうところの鏡って良くわらないですね。
117 名前：初心[] 投稿日：2005/07/03(日) 23:45:24 ID:3axJGTWP [2/2]
鏡と無は違うのですかね？
123 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 07:52:53 ID:4ScMJ2N7 [1/16]
お早うございます、またよろしく。１１４鏡については宝鏡三昧汝これかれにあらず、彼まさにこれ汝。六祖の心明鏡台の如しというに対して、明鏡また台にあらず。とあります。影形相見るが如し、
124 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 07:58:03 ID:4ScMJ2N7 [2/16]
影が自分になってこっちを見ているふうなんです。一応は悟って経行といって歩く座禅があります、そのときに対面する相手がそっくり自分になったです。自分失せるものみな鏡の如く、思想や詩歌芸術など慮り配慮の失せた＝ただ。
125 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:01:51 ID:2GgcFjBh [3/5]
>>123 せったん
おはようございます。こちらこそよろしくお願いします。
では、私はこれから、蹴落とし合い、憎み合い、そして、たまに情の真っ只中に出かけますので
失礼します。
127 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:11:06 ID:4ScMJ2N7 [3/16]
ｍはいうすらさんけりあいがんばってな、８７めくら一人のほうは資格取りに本山へ、３１弟子はもう行って来たです。秋にはまた一人行く予定。哲学というその延長上にはないとわかるには分っても抜けられないでいる、なに云っても能書き、だで茶碗中入って来いと。
129 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:15:05 ID:4ScMJ2N7 [4/16]
西田哲学もニイチェもヘルダーリンもそりゃこの事＝仏という夢にも見たことのない現実＝ただ、から見れば同じです、一度きれいさっぱりかなぐり捨てる、腕切手差し出す覚悟です。
130 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:22:51 ID:4ScMJ2N7 [5/16]
１２８そりゃもうたとい自分という架空請求ふんずまりどんずまりあったろうが、宝鏡三味形影あいみるが如くです。 133 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:27:17 ID:4ScMJ2N7 [6/16]
日本の哲学者、哲は一休良寛とかの他には芭蕉ですかね、哲学者で自殺したやつならちっとは信ずるか。
134 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:31:39 ID:ac6kehwO [3/49]
ニーチェもちったぁ瞑想すりゃよかったんだな
135 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:31:57 ID:4ScMJ2N7 [7/16]
歩きながら歩き方を考察すれば転倒、人生まっただなかに人生とはなんぞや＝自殺です。哲人芭蕉は、そうは行かんぞな実に精妙、一つ脱いで後ろに負ひぬ衣替え、息つきして歩いて行く汗くさ。
136 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:35:32 ID:4ScMJ2N7 [8/16]
病者の光学ニイチェは最大の常識家だったと思ってます、ゴッホとか若い頃熱中したですが、あんな絵買って飾るやつあほだよ。
137 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:39:01 ID:ac6kehwO [4/49]
>>136
台風と言っても目であれば不動、
脇に寄ればすっ飛ばされるよ
138 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:41:27 ID:4ScMJ2N7 [9/16]
１３７ありゃうまいことこくねこの人。
139 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:44:27 ID:4ScMJ2N7 [10/16]
哲学者は記述するんでしょ、哲人はどうあるべきというわずかに紐がくっつく、仏者は糸の切れた凧。
141 名前：691F[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:47:06 ID:yAj/0G0A [1/6]
>>136 せったん
じぃさんすいぶんご機嫌やね。
高血圧の薬でも飲んだかい？
むやみにあほ言うのは良くないよ。
142 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:58:14 ID:4ScMJ2N7 [11/16]
科学も記述ですか、観察者と被観察者があって記述という、それでは真実に出会うことはないんです、近似値の利用価値もしくは百害あって一利なし、なーんていうと笑われますか。
143 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:59:53 ID:4ScMJ2N7 [12/16]
１４１もうちょっとちゃち入れてくんないとせっかくご機嫌できないよ。 BS1で安泰寺の放送をやっていた。
道元の限界は明白である、と思う。 >>880
何度もやるな～。。
しかも、やるたびごとに、宣伝する奴がいる。。ｗ
つまんなかったよ、案の定という感じだけど。。ｗ どの道生涯修行やし、生涯坐禅やし。
今の俺がこうだって言ってもしょうがないところあるよね。 142 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 08:58:14 ID:4ScMJ2N7 [11/16]
科学も記述ですか、観察者と被観察者があって記述という、それでは真実に出会うことはないんです、近似値の利用価値もしくは百害あって一利なし、なーんていうと笑われますか。
ここらへん、昔読んでもわからなかっただろう。。
今読むとわかる。。
>>882
カムイはね。。
まだまだ途中も途中。。ｗ
人に教えられるって、段階ではないよ。。 体験をもって悟りじゃないんだよね。。
昔の祖師方は、たいてい体験の前に悟ってる、わかってる、その悟、法という牛に乗っかって、本来という家に帰った。。
彼岸に渡った、ということだね。。
帰り着いて、家もなくなってしまった、という第八図でも、まだ不十分くらい。。
それ以前だと、語れば語るほど、穴に落ちるというか、教えられると思っているのが勘違い。。ｗ ８８２．カムイは道元を超えられない。
ロンは臨済宗の本を読んでる、か。
大爆笑である。 臨済は、悟ってることは悟ってるけど、その先に行ってないね。。
その先、迷悟に属さず、の宝鏡三昧があると示したのが、洞山大師だね。。 面白いんだけど、穴に落ちている人に限って、おれは山の何合目にいますとか、妄想している。。ｗ
そうじゃなくて、悟りは平地です。。ｗ
煙となんとかだけが、高い所に行ってしまうんです。。ｗ 全ては迷悟に属さず、だね。。
迷悟を立てれば、あるよ、というだけ。。 >>883
お知識妄念病の永遠バカの標本の鹿野園がいれば、
解ってくるもんや
笑 >>886
衆生済度のスキルへの執着だと思うぞ、
もはや、悟りを相手していない、
セッタンも、こういうのを悟りの上の悟りとみたが、
微細な衆生済度のスキルだよ、
年のせいで厳しい仕事で無い能力を開発させられていると、
微細な感覚が磨かれるよ、
ホントにな
笑 ロンのセッタン過去ログに感謝、
また、上げてちょんまげ
鹿野園やカムイの寝言レスではなあ〜〜
笑 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
（::_＿_. ヽ::＿_. ヽ
.と::＿＿丿::_ _＿丿
＿...｡ﾟ
⊂...＿＿....⊃ ｼﾞｮﾛｼﾞｮﾛ～ でおーの醜い嫉妬はいつまで続くんだろうね😯
クリスチャンからは悪霊に取り憑かれてるって酷評され、仏教徒からは餓鬼憑きって相手にされてないし。
リアルでも教会や社寺から出禁を喰らってるし、噂では裁判所への呼び出しが来てるとか･･･
性格も屑だしなぁ😯
俺はその頃禅定体験をしたとか、精霊体験をしたとか･･･
誰もでおーのそんな事は信じてないし、絡まれるのが面倒だから適当にあしらってるだけなのに。
でおーが知的障害者の構ってちゃんっていうのは、宗教板公然の了解事項なんだけどね😯
まぁ、悪意のある奴は論敵に対してそうしたでおーをおだてて使嗾して、間接的に嫌がらせをせしめてるんだけどね。
でおーって、そういう意味では かませ犬 とか あて馬 みたいなもんなんだろうね。
知らぬは本人ばかりなり😯 特定非営利活動法人
悟りをひらいた人のスレ
私達「NPO 悟りをひらいた人のスレ」は、「悟りをひらいたのぢゃ〜」とか「法を得た」とか「第四禅定だじょ〜」とか、他にも「これ分かるかなぁ？」だの「黄金の焔が立ち上がった」とか、世間一般ではキチガイと呼ばれてる人達の社会復帰を支援する特定非営利活動法人です。
とかあればいいなぁw 法を体得しても油断したら逃げちゃうんで、しっかりつかんで離さないようにしないといけない。 「今」の存在そのものが救いであることを自覚した時が「見性」である。悟りである。 だが「今」に直接触れる体験をしても、油断したら今が逃げちゃうんでね。
今に食らいついて今を離さずに。 >>904
ドジョウ掬いみたいなことやってるんだな。。ｗ 第七図をちゃんと読めよ。。
自己と法が別にあるのはおかしいんだよ。。
法に異法無し、とか、別に他なし、と言われるね。
あるいは、心外無別法です。。 なぜ祖師方は今が法だってはっきり言わなかったのか。
今が法ですよって聞いても、なんだそんなことかって誰も修行しないでしょ。
だからだと思う。 あまり相手にしたくないんだけどさ、ろんはまだ第2図のところで知識で第７図を語ってるだけ。 今だけでなく、過去現在未来、すべて大法のうちです。。ｗ
法に在らざるなし＝一毫の仏法もなし。。
得たり、失ったりするものではない。。
そこらへん、ある程度は、学ばないとダメだな。。ｗ 青原米価なんてお話もあるけれど、法なんて他にないのだから、法を言うことそのものが、間違いであり、汚れなんだよ。。ｗ
そこらへんわかってて、言うならいいけど、カムイはあまりにも、理解がなさすぎ。。ｗ
ゲットするものを思っている＝見跡以前です。。ｗ 法について語ったら、師匠に怒られたって言ってなかったっけ?
そこから何の成長もない気がするが。。ｗ 何十年も見跡どまりで知識を集めてる人ほど見性は出来ない。
牛の足跡ばかり集めて実際に牛を見れないわけ。
ろんはおそらく見性はもう無理だろうな。 144 名前：691F[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 09:02:43 ID:yAj/0G0A [2/6]
>>143
じぃさんは今も寺住まいなの？
145 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 09:15:08 ID:4ScMJ2N7 [13/16]
さよう生臭坊主、キリスト教は邪教だという人です、共産党はキリスト教の成れの果てカリカチュアだってね、ブッシュと金正日とそっくりだって思うわけ。
146 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 09:17:54 ID:4ScMJ2N7 [14/16]
キリスト教にくらべりゃオウムなんて可愛いもんさな、その歴史をひもとくになんたる卑怯悪辣。身の毛もよだつやつ。
147 名前：691F[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 09:23:52 ID:yAj/0G0A [3/6]
おろ？
火を灯せば明るくなるが、何の炎を燃やせば暗くなるのか？
148 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 09:29:28 ID:4ScMJ2N7 [15/16]
無明黒闇ですか、無明もなく無明の尽きることもなし、これがキリスト教など一神教にはわからんのです、邪教はサリンまいてぶっころせしか知らぬ。
149 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 09:31:36 ID:4ScMJ2N7 [16/16]
無心と有心の違い、これを今の日本人もわからなくなっている。
153 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 10:35:15 ID:TNFBYWmF [1/2]
はらはらどきどきエトルリア人は死後の世界もまったく今と同じと思っていた、その棺に刻む夫婦像がなんともいえずいいです、古代の宗教もたとえば中国のとうてつとか、キリスト教ははたしてどうか。
154 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 10:37:57 ID:TNFBYWmF [2/2]
たしかに宗教は必要悪、いえこいつを卒業したら毛なし猿の人間も地球のお仲間入り。
157 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 11:59:14 ID:dlnexteV [1/4]
進化はいびつより起こる、地球を破壊するかもとの鞘に戻るか、脳みそにしてやられるっきりの、はたしてこれが解決策仏教。
158 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 12:01:10 ID:dlnexteV [2/4]
信ずれば救われるというひとるよがりではない方法。
159 名前：単、直[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 12:13:41 ID:OeVY52Vt
>>158 せったん
やはり時代は変換期に来てますね。
その志門前の小僧ながら受け取りました。
160 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 12:18:24 ID:dlnexteV [3/4]
はいありがとう、世界中が幸せにならなければ個人幸福はないという、そうではない一個灯明なれば四方を照らす。
161 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 12:21:19 ID:dlnexteV [4/4]
真実は陪審員制度ではないんです。 カムイは知識どころか、人の話聞いてもまずわからない人なんだよ。。
せったんさんの話もわからなかった、で、今の師匠の話もわかってない。。ｗ
だから、法の話をするとあまりにひどいんで、怒られる。。ｗ
勘違いしかできないんです。。
でも、自分ではわかったつもりなんです。。ｗ
お話になりません。。ｗ せったん和尚さんにもろんは知識振りかざすんで匙投げられたし。
手におえません 第一図 尋牛
序
従来失せず、何ぞ追尋を用いん。
背覚に由って、以って疎と成り、
向塵に在って遂に失す。
家山漸く遠く岐路俄かに差う。
得失熾然として
是非鋒の如くに起こる。
＞従来失せず、何ぞ追尋を用いん。
もともと失っていないのに、何でも求める必要があるのか?
＞背覚に由って、以って疎と成り、
向塵に在って遂に失す。
もともと失っていないことに気づかずに、外に求めるから迷ってしまう。
おかしなところを探しているから、迷子になってしまう。。
＞得失熾然として
＞是非鋒の如くに起こる。
得失などあるはずないのに、得たとか得ないとか、大騒ぎをする。。ｗ
こうあるべき、こうあっちゃならんと、是非が、いくらでも起こってくる。。
・・ここらへんがカムイ君のいる所です。。
よく読みましょう。。ｗ ろんを反面教師に使うのはこれくらいにしとくか。
きりがないからね。 164 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 12:44:54 ID:j5mkmcxg [1/6]
即心即仏ならそのまま非心非仏だろうに。。
167 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:08:33 ID:j5mkmcxg [2/6]
満ちているが、満ちていない。
満ちていると思っている間は満ちていない。
168 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:10:56 ID:ziX4ui5p [1/8]
そうですよたとい全人類失せたってお釈迦さま、即身即仏非身非仏ほとけのありようは指呼の間。
170 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:17:38 ID:ziX4ui5p [2/8]
１６７ではどうするか、坐っている自分失せて外ばっかりー内外なし。如何なるか仏教の真髄、汝が問うは真髄ではなく皮袋であろうがと趙州。
171 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:19:49 ID:j5mkmcxg [3/6]
言葉遊びで禅やってると、実在がそうであることがわかんなくなって
満ちているか、満ちていないかのどっちかに偏る。
偏ったものを実在と思っている。違うんだけどね。
172 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:21:11 ID:ziX4ui5p [3/8]
人を一筆書きで書いてくるっとまわす、はい皮袋、なんんもかんもその皮袋、脱げば宇宙風呂うわあ清々なーんてもんじゃなく。
173 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:24:05 ID:ac6kehwO [9/49]
剥けば出てくるものでもなし、
どこまで剥いてもタマネギの皮
174 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:26:06 ID:j5mkmcxg [4/6]
そりゃ剥いた内側を見てるから。ちゃんと剥けば自分がその中にいたことに気が付く。
175 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:29:44 ID:ziX4ui5p [4/8]
１７３ところがそんうじゃないんです、剥くと感覚器官なんにもなし、いえ皮膚の下見えない感知しない、コミュニケーション皮一枚。
176 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:30:49 ID:ac6kehwO [10/49]
>>174
丸ごと食べてね、味わえばいいんだ、
ウンコになって流れれば未練もなし
177 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:32:19 ID:ziX4ui5p [5/8]
それが見える胸のおくに心が、おれはなにがどうだからといって、無駄骨折りしない座禅ですよ。 ＞従来失せず、何ぞ追尋を用いん。
もともと失っていないのに、なぜ更に尋ねる必要があるのか?
道元禅師も、若い頃の説法だと、「お前ら法の話を聞きに来ただろ。。
そういう風に、法を聞きに来たということ自体間違いだから、痛棒を食らわされて当然だ」
なんてことを言っている。。ｗ
ここらへんがわからんのは、ホントに痛いね。。ｗ カムイは、勘違いして、思い込み妄想垂れ流しなんだから、猛反省しなさい。。ｗ
ホントにひどいよ。。
禅をちゃんと学んだ、という形跡がない。。
完全に、独り善がりだから。。
他からバカにされて当然です。。ｗ 168 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:10:56 ID:ziX4ui5p [1/8]
そうですよたとい全人類失せたってお釈迦さま、即身即仏非身非仏ほとけのありようは指呼の間。
指呼の間
読み方：しこのかん
指差して呼べば答えが返って来る程度の距離のこと。「指呼」は指さして呼ぶこと。「指呼の中(しこのうち)」とも言う。比喩的に「目前である」「すぐそこである」という意味でも、用いられる。
・・・難しい日本語がたまに出てくるから困る。。
おれが無知なだけかも知らんが。。ｗ 自称臨済宗のバカの鹿野園を今、セッタンが見たら、何というやろな
笑。
セッタンと共にバカ鹿野園を弾圧するだろうな
笑
177 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:32:19 ID:ziX4ui5p [5/8]
それが見える胸のおくに心が、おれはなにがどうだからといって、無駄骨折りしない座禅ですよ。
ID:4T0p/D7P(9/11)
170 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:17:38 ID:ziX4ui5p [2/8]
１６７ではどうするか、坐っている自分失せて外ばっかりー内外なし。如何なるか仏教の真髄、汝が問うは真髄ではなく皮袋であろうがと趙州。 178 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:32:53 ID:j5mkmcxg [5/6]
それじゃ食べる自分が残るわな。未練がないと言っている自分が残る。空しくないかい。
179 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:36:07 ID:ziX4ui5p [6/8]
空しかったらもっと空しく、捨てる死ぬとはほんとうに捨てる、空しいさびしい百尺竿頭に歩を進め。
180 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:37:06 ID:ac6kehwO [11/49]
>>178
剥いても剥く自分が残る、喩えが悪かったね
181 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:38:04 ID:j5mkmcxg [6/6]
全部捨てても捨てた自分が残ってる。その自分はなるほど百尺竿頭進一歩
182 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:40:09 ID:ziX4ui5p [7/8]
まいーか皮袋より垢おんぼろけ汚臭紛々のお仕着せー物心ついたらもう着せられていたそいつを脱ぐ、まそ－ゆーこったわさ
183 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:46:12 ID:fhgI6ySr [1/25]
こんちは、ホラー小説読みましたよ、『雲水日記』
いやいや。あはははは
184 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:47:26 ID:ziX4ui5p [8/8]
うわあれ読んだかうっふっふ、色っけ抜きのな。
190 名前：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 14:40:13 ID:HkdThV+T [1/7]
また、女の子のこと好きになっちゃったよ。
世界一の美人で、美人なんだから笑わなくてもいいのに、
笑顔がこれまたよくて、歯も真っ白なんだ。
どうしたらいい、せったんちゃん？
194 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 16:25:35 ID:MbXrY5Mj [1/4]
１８９ウイトゲンシュタインの東北大哲学卒いて、なんにもしないのと無心のちがいがわからない、おれは悟ったといって世の中気まずい思いしていたよ。
195 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 16:30:52 ID:MbXrY5Mj [2/4]
ちえそーゆーことわしに聞くな、でなくたっておねえちゃんにいいようにむしられたかられて、わっはっは年だねなんにもならずは、うっかりちゃっかりしっかり＝若い娘。まあがんばってね。 キリスト教批判するセッタンに
今の俺は、どう出るか？
ま、自覚しても弱い穴蔵から出て来ない連中のためにキリスト教があるんだから、
そんなこと言いなさんな笑、
とでも言うかな
笑 >>928
＞如何なるか仏教の真髄、汝が問うは真髄ではなく皮袋であろうがと趙州。
こんなところにいるのは、みんな臭皮袋だよね。。
その自覚、反省がないと、解脱も無いんだわ。。ｗ >>927
鹿野園の自演の質問くんの小理屈に乗せられず、
ああだ、こうだと言わずに、
「即」
そのものであれば、いいのさ
臨済宗禅なんかに比べりゃ、優しいもんさ、
俺にとってはファイター人生なんで、
道元禅の方が難しいけどな
笑 坐禅終わって風景がいつもよりキラキラしてたりしたら上手く坐れてる。 >>933
暗いところから明るいところへ出ると誰でも眩しく感じるものですが、これは暗いところでは瞳が開いたり網膜が明るさを感知しやすい状態となったところ(暗順応)で、環境が変わったために光が眼に入りすぎてしまっておこる現象です。 参禅で坐ってるだけなのにやたら腹が減るのは念と戦ってるから。
これもいい感じです。 絶対的な基本だわな、
臨済宗禅より、こっちの方が手早いのは確か、
道元禅には、その奥に痕跡残さずの日常があるのさ。
最近知った。
キリスト教が、ああだ、こうだも、どうでもいいのさ、
鹿野園の自演質問くんの屁理屈質問もな
笑
179 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:36:07 ID:ziX4ui5p [6/8]
空しかったらもっと空しく、捨てる死ぬとはほんとうに捨てる、空しいさびしい百尺竿頭に歩を進め。
182 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 13:40:09 ID:ziX4ui5p [7/8]
まいーか皮袋より垢おんぼろけ汚臭紛々のお仕着せー物心ついたらもう着せられていたそいつを脱ぐ、まそ－ゆーこったわさ 真言密教のみならず、日本土着の高野山奥の院でも、そういう気分があるね笑
160 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 12:18:24 ID:dlnexteV [3/4]
はいありがとう、世界中が幸せにならなければ個人幸福はないという、そうではない一個灯明なれば四方を照らす。 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
（::_＿_. ヽ::＿_. ヽ
.と::＿＿丿::_ _＿丿
＿...｡ﾟ
⊂...＿＿....⊃ ｼﾞｮﾛｼﾞｮﾛ～ ここで見込みがあるのは野良だけだね。
ちょっと頑張ってみる事だね。 ＿＿_
< へヽ＼
(・ω・ ﾉ｜ オギャー
〃￣￣＿ｨ
ヽ＿＿／ 198 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 16:51:02 ID:MbXrY5Mj [3/4]
心して狭き門より入れという、狭い門から入ったら狭いきり、もと入りぱなしの無門関、宗教とはなに、眼横鼻直にして他に瞞ぜられず。
199 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:01:15 ID:MbXrY5Mj [4/4]
むふふ女を口説く道ははあて狭き門、どうやって開くかいやさ。
200 名前：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:07:16 ID:HkdThV+T [4/7]
>>199
狭きったって、あまりにも狭すぎる！
井戸の底というより、針の穴から覗くようだ！
204 名前：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:36:11 ID:HkdThV+T [6/7]
>>203
恋の苦しみは反面、快感なんだ。ここで一曲。
♪笑う奴には 笑わせろ
笑うは覚えのある証拠
ツーツーレローレロー
205 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:41:21 ID:8Hd/a1om [1/5]
老師のもとへプロゴルファーがやってきてどうしたら強くなれるかと聞く、ゴルフを練習しなさいって老師、まあさ娑婆のことは娑婆に任せ。
206 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:41:28 ID:fhgI6ySr [9/25]
>>203
なるほど。ではそれをテーマ曲として、私は
キャタピラ付き変態として登場しよう♪ｷｮﾘｷｮﾘｷｮﾘﾘ……
207 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:44:59 ID:8Hd/a1om [2/5]
キャタピラ付き変態てのはいもむしのこったな、蝶になるわけ、一華五葉の春を。
208 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:46:34 ID:8Hd/a1om [3/5]
たとい距離なし。
209 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:46:50 ID:fhgI6ySr [10/25]
>>206のは>>204へね。まちがえた
210 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:49:54 ID:8Hd/a1om [4/5]
だいぶ激しく降る、こっち危ないかな。
211 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:50:18 ID:fhgI6ySr [11/25]
>>208さすが。ｷｮﾘｷｮﾘｷｮﾘﾘを見破られるとは。
212 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:51:13 ID:ac6kehwO [14/49]
うちも降っとるよ、たまった分山盛りな
213 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 17:52:21 ID:8Hd/a1om [5/5]
まいーかなんせ飲む時間なんです、とんもろこしと鰯の蒲焼で飲む、ではまた。 235 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 18:56:58 ID:UYU0JWU8 [2/31]
>>230 ネオ
おっす、おら猪八戒！
ゴッホの悲惨さがなんとも好きなんだよｗ
>>232 ヤング間合い
はじめまして。ッてな感じ？ｗ
絵なんか芝居じゃん。ついでに言えば人間なんか芝居じゃんｗ
236 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 18:57:21 ID:B238At07 [2/27]
仏教に出会えば彼は救われていたと、そりゃ曲りなりにも見性したあとに思ったです、ありゃ無茶苦茶だ、平たくいえば人間＝いいことしいの世界。
238 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:00:59 ID:B238At07 [3/27]
２３５ふーんなんかおもろそうなやっちゃな、人間芝居に飽きたら真剣に付き合おうぜ。
240 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:01:13 ID:UYU0JWU8 [3/31]
>>233 説痰
俺もやな汗かくよ（爆笑） でも、泣くときもあった。
そういう意味では、そういう意味では丸出し過ぎて、素っ裸で、いうならばちんちん丸出しよりもバツが悪い絵だと思うよ。
つまりこっぱずかしいという。そこまでやることないんじゃないの？というさｗ
241 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:04:11 ID:B238At07 [4/27]
世の中にはあーゆー人いるんだよ、だれしも奥底では思っていてやり切れんのをあっさりやっちまって、他ｓ
知らん轟沈。
242 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:04:42 ID:UYU0JWU8 [4/31]
>>238 説痰
> ２３５ふーんなんかおもろそうなやっちゃな、人間芝居に飽きたら真剣に付き合おうぜ。
よろこんで。
つかさ、だから、苦しいんじゃん。だから座ってるんじゃン。
そうじゃなきゃ禅なんかやんねえっつうの！
244 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:07:23 ID:B238At07 [5/27]
そうだよ坐ってなんもかんもつぎ込む、神さまもすべた女もくそ食らえやれば、ゴッホも救われたんだ、そうさ広重の線も書けたんだ。
245 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:08:01 ID:UYU0JWU8 [5/31]
>>243 ネオ
瞑想無しかどうかはよく知らないけど、変態だとしか思えん。いや、悲しい変態ｗ
246 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:08:43 ID:ac6kehwO [24/49]
ニジンスキーも踊り続けれたんだ
247 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:10:30 ID:B238At07 [6/27]
２４５自分たといどうあったっていいんですよ、思想ぜひ善悪じゃないそいつを容れる器の問題、坐るには首のもげたお地蔵さん。
251 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:14:08 ID:B238At07 [7/27]
激しいものの持って行きどころ、絵では不足信仰でも不足しようが、座禅という我と我が身心はそっくり受け入れてくれる理屈。 悟る、とは、せったん批判ができる、ことである。
バカには理解できない。
大爆笑である。 248 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:10:36 ID:ac6kehwO [25/49]
>>245
自分の手はおろかロウソク一本燃やし尽くしてしまった、
激しすぎます
250 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:13:57 ID:UYU0JWU8 [7/31]
>>248 ネオ
燃やし尽くした、だなｗ
254 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:16:32 ID:B238At07 [8/27]
２５０いったん死んでごらんまったく別の＝同じの無尽蔵。
258 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:22:01 ID:B238At07 [9/27]
そのつもりありゃ必ずできるんです、世の中世界だのビッグバンも歴史も目じゃない生活、待ってるぜえってそう思い立ったやつは菩薩羅漢よ。
267 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:35:20 ID:B238At07 [10/27]
なんかようわかんねえけどあんまりけちなこと考えるな、日本沈没したら鰓呼吸でもすりゃ、人魚なオーストラリアのジュゴンの浜へ行って来たけどな、ハメりンプールからタイヤの空気圧抜いて６時間。
275 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:40:30 ID:B238At07 [11/27]
わっはっはつまりマグロ釣りにい行ったんだ、マグロは釣れずかつおおにかっぽれにさわらにそれからなんんだどでけえの入れ食い、しゃこ貝と青海亀がいた。
277 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:43:47 ID:UYU0JWU8 [12/31]
>>275 説痰
なんかさ、あんたと話してると腹へってくるんよｗ
さっきの酒の肴といいさ、マグロといいさ、まあ、新潟だから
俺が好きなのは、イカの沖漬け、夏ガキ（イワガキ）、へぎそば（はなへぎがいいな）。
そんなん食いてえ！！！
278 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:44:26 ID:Y7YKFn8Z [2/17]
ｲﾏ､ｶﾃｯﾃｷﾀ━━━━━━━(ノ□ﾟ;)━━━━━━━!!ｷｮｳﾓﾁｬｯﾄ､ｲｲ!!
ってか、レスが早くて読むの後回しにして、限られた時間を優先（笑）
だれか突っ込むかと思うておったが・・・・・
>>14 せったん@myoejoe、↓って、さらりと婆子焼庵の事を言うてないか？
>女人はさわしとなんか付き合ってると、たいていいい線行くみたい、
>これ下世話考えるなセックスレスだよなぜかさ
283 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:49:08 ID:B238At07 [12/27]
277お、おまえいいの好きだな烏賊の沖漬け、岩室の漁師にもらったやつうんめかった、へぎそばいっぺんに９人前食った、いや今はもうあかん。
286 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:53:04 ID:B238At07 [13/27]
雲水のつとめ海へもぐって岩がきとってくるやつ、達者なのいてさんざ食ったがな、あれいっちうめえのは、－いけね怒られる止めとこ。
294 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:57:38 ID:B238At07 [14/27]
２７８みおちゃんて子いてな拒食症から過食症なって治りかけてきた、いっしょドライブして歩いてそいつが坐ったらもうさまになってる、見性ってわけではねえがみおちゃんと議論ー議論じゃねーけんどさ、してちょっと勝てるやついないよ。 せったん、の垂れ流し、をしていないで批判すればよい。
その能力がないバカどもである。
大爆笑である。 257 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 19:21:54 ID:rjY67UL7 [6/6]
>>247
ゴッホの、「アーモンドの花」を見た事ありますか？
死の前に、弟の息子に描き残したもの。
子供部屋のある２階に通じる壁に飾ってあったという。
そして、いまも、ファミリーの宝であるという。
ヨーロッパのアーモンドの花は、極寒の冬が終わり、やがてやがてやって来る春を含むという。
せったん老師、好悪が極端すぎて、しゃべりと聞く耳のバランスを欠いてるような・・・
297 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:03:11 ID:B238At07 [15/27]
２５７たいていそんなことないよバランス感覚抜群、尚司和子さんていう女流プロ棋士と井目置いてうって二度勝った、でもって怒られた正直いいなさいバランス感覚ってあるでしょ、はい今度７子。
302 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:08:06 ID:B238At07 [16/27]
ハイデッカーよりそりゃ心経でハイデッカーの知り合いでなんつーかサイン貰いそくねた人、でかぱいばいフランスかあちゃん７月１０日大般若に説教に来る。
306 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:14:05 ID:B238At07 [17/27]
大般若会費円だよおいで、 説教のお題は「日本の男は鼻の下が長い」終わってみんなで京大哲学ねえちゃんとかきれいどころいるよ、海へ泳ぎに行く。
307 名前：ウルフマン[豚は死ね！狼は生きろ！] 投稿日：2005/07/04(月) 20:15:21 ID:pV+6nO4J [1/2]
てめえさえ良ければいいと思ってるおまえたち、天罰っちゅうもんがないからって、
調子にのるなよ！ﾎﾞｹ！
おみゃたちは＜糞にまみれた世界＞を心地よく思ってるだろ？ﾎﾞｹ！
もう諦めたのか？ それともはなっから未来を憂いてないのか？
あっそ！
308 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:16:18 ID:B238At07 [18/27]
訂正「日仏文化交流について」でした。
310 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:18:17 ID:B238At07 [19/27]
３０７くそかきべらさんこんばんはって挨拶かな。はい。 318 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:25:11 ID:B238At07 [20/27]
でもほんとあいつ美人だったんだよ、ゴタブンに漏れず太ったんけど面影充分、あれこれ仏教の章とちゃうか。
319 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:26:40 ID:ac6kehwO [42/49]
>>あれこれ仏教の章とちゃうか
喝っ！喝っ！喝っ！
322 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:28:51 ID:B238At07 [21/27]
３１６みおちゃん１０日に遅れて来るかな、あと２０００円帰りのバス代ないとかいってさ。
326 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:34:08 ID:B238At07 [22/27]
座禅見性ってねほんとはこうやって後先なくあるだけなんです、老師はだれなにしようが是よしよしと云った、兄弟子が老師は是おまえは不是という、ほんにまあそういうことでした、長らくーいえほんとうは是。
327 名前：馬鹿祖[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:34:22 ID:/F9HvE1K [20/32]
それでその夜にオリエント特急だ。
座禅位だったな。
「手を使わずに乳を揉め」って言われた。
328 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:35:37 ID:B238At07 [23/27]
３２７あとさきないやつだなあ。
329 名前：意味な無し[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:36:23 ID:Y7YKFn8Z [7/17]
＿＿＿＿＿＿
／ ）））
/ ／// /―――-ミ
/ 彡彡 // / ヽ)）
/ 彡彡 iiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiii|
/ 彡彡 ＜ ･ > 、<･ >l
/ | ヽ 〉
/ （ | | ＿＿) | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/ | ≡ ／, ――― |ゝ ＜ ８８！貴様は素材に溺れたのだ！不毛誤解だ！
/ | | L ＿＿_」 l ヾ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿ミ ｌ ＿＿＿＿＿_ﾉ ゞ＿
| l ヾ ー ／ | ｌ
| | ＼ｰ ‐／ | |
331 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:41:39 ID:B238At07 [24/27]
３２９これまあものすごい技術だな、いったいなんだべと思ってた、うっふ今でも思うけどさ、坐って自分をこんなふうすけすけるっくに見えると、もうじきってことあっかな。 京大哲学科の女性は、接心でよく顔をあわせたけど、坐ってるとき、風が吹いて、どっかの戸がバタンと言うと、
一緒に腹がへっこむというか、同時にバタン、と動く・・・おもしれーなと思ってみてた。。ｗ 診断名
カムイ 仏法依存症
ロン 雪担語録依存症。
精神病院に行きましょう。 あ、でおーは
診断名
鹿野園トラウマ症
精神病院に行きましょう。 >>942
あーざーす(*´▽｀*)
呼吸がどうしても数えられない 334 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:45:13 ID:B238At07 [25/27]
外れてくださいっていうネタですよ、寒毛卓立もしや。
337 名前：ハルカ ◆0tZOcyVq86 [sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:45:52 ID:e8YlnP7h
何かね、もう…
心底呆れたわ。
好きにしな。
341 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:49:13 ID:B238At07 [26/27]
ハルカちゃんてうちの弟子の恋人だったがな、好きにしろ＝ただ、もしやこうなるといいんですがね、月を見上げて大切な客を忘れる良寛。
342 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/04(月) 20:50:38 ID:B238At07 [27/27]
楽しかったなあでは開枕。
384 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 00:57:50 ID:TdTcUo50 [1/3]
既に至った人、またはそう思い込んでいる人、自分の価値観から出てこない人。
この人たちは本質はまったく異なりますが、スレで遊ぶにはお好きにどうぞ、てなものです。
しかし、途中の人たちがこの手のスレで何か知ったと思い込んで、自分のなかで取捨選択し始める。
何も知らないということを忘れてしまう。
そういう意味ではこの手のスレはかえって有害かもしれません。
自戒を含めて。
401 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 07:46:00 ID:htKGn+/W [1/10]
おはようございます、今日もまたよろしく。３８４だいじょぶですよ、わしがまとめてみんな馬鹿にしてやっから＝あほと付き合うとあほになる。
403 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 07:52:03 ID:htKGn+/W [2/10]
３９６寺の跡継ぎはせがれもいるし、だれだって継ぐさ、法の跡継ぎはまだいない、そこそこ行ってるやつは１０指に余るがまだとっても許されん、自分を明らめたやつ、男でも女でもいい、覚悟さな。
404 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 07:58:56 ID:htKGn+/W [3/10]
娑婆から出るんじゃない、自分を脱するんです、わずかに自分という従前のものが失せると、はるかに失せるあっはっはハルカちゃん、雪舟の風景みたいのー
405 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 08:09:53 ID:m4e3PJe2 [1/3]
おはようございます。
何故か、今日は朝からとっも気分がいい！
気分なんていい加減というか、こうコロコロと変わるもんですね（笑
406 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 08:17:16 ID:htKGn+/W [4/10]
変わるたんびにころりひょうたん鯰。
408 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 08:21:18 ID:htKGn+/W [5/10]
朝はどんどん下がって夕方ひょこっと上がるものなーんだ、それは人間だ、でもないっけはいお邪魔虫。
409 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 08:24:54 ID:htKGn+/W [6/10]
あらがんばってね、たんと稼いで旅行こう、さしあたって夏油温泉混浴とフライフィッシングの旅。 415 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 09:18:39 ID:htKGn+/W [9/10]
人類が直立歩行になって獲得したでっかい脳みそと拾い視野、自由と空間をどうあつかったらいいか、こいつは大問題であった。
416 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 09:21:09 ID:htKGn+/W [10/10]
思考という恐ろしいもの、ほっときゃどこ行っちまうかわからない、群れをはなれて野垂れ死に、いや狂い死に。
417 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 10:24:50 ID:it09H99F [1/4]
これをどうしよう、個とぜんをつなぐ架け橋、即ち宗教、なんせいろんな試みのうちに、クロマニオンの洞窟壁画秀逸。
418 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 10:28:14 ID:it09H99F [2/4]
たいていは訓練を受けた呪術師が忘我のうちに狩の絵か、臨場感あふれる野牛のそのまた
生死のきわを、命のやりとりを、－
419 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 10:44:59 ID:it09H99F [3/4]
泣いているような涙の雫のような、すべての後の芸術南画からピカソまであって、しかも何層倍もの迫力、ほんとうのよき時代
420 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 10:47:15 ID:it09H99F [4/4]
それがなんでインカのいけにえ、殷のとうてつの恐怖になる。
421 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 11:46:13 ID:/yQqmGkJ [1/2]
盤珪禅師の書両側から筆をはこぶ円相など、えせ禅師や師家どもの持って回った殺伐ではない、涙の雫のように、これがが命というもの、アルタミラの豪放磊落からは線が細いが。
422 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 11:49:23 ID:/yQqmGkJ [2/2]
インカの過酷な宗教、四つの太陽のその最後を救うためのいけにえという、荒唐無稽、にもかかわらず世界の５指に入る雨の神の像。 423 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 12:02:50 ID:UF4a5s1+
参禅初心者です。
424 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 12:22:52 ID:crRv1TkB [1/6]
みんな仲良く平和にの今の日本の産まず女と、そのどうしようもなさと鑑みて下さい。
425 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 12:25:45 ID:crRv1TkB [2/6]
４２３初心の人も坐り抜いた人も同じです、なんでもありありでたらめ無制限に坐って下さい、楽しんでらくーに、たとい不都合あろうが次の瞬間もうなし。
426 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 12:37:23 ID:crRv1TkB [3/6]
恐怖の殷に捉えられた奴隷の像が残っている、絶望の
しいたげられた人間、なんというまあこいつは、人類なぞ不要だって思う。
427 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 12:43:20 ID:crRv1TkB [4/6]
周がこれを開放する人間復興というより人間の発見ですか、発明といったほうがいいか。
428 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 12:51:13 ID:crRv1TkB [5/6]
万葉の歌は実に長い間かかって完成する、これを人間の誕生、古代人格の発見とする、歌をむかしっふに詠んでごらんなさい、たいへんな苦労がいります、無宗教の雑念じゃ届かない。
429 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 13:03:48 ID:crRv1TkB [6/6]
人間というダイナミックなもの。
430 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 13:09:33 ID:m6CH9fNq [2/4]
多弁ですねぇ～
お寺のどこかで、携帯片手に、格闘する姿は、お疲れさま。
２ｃｈハイとでも言いますか、これも、携帯がヒトを使役。
はなつぁきを引っ張り回す。
携帯オフも、テクニックですよ。
見せムチをして、携帯をビビらせ黙らせても、いいかも。
沈黙は、金、とも。
431 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 13:24:06 ID:KwfT4VLa [1/2]
４３０なに一つこと云ってるだけさ、にしてもこのパネル盤あほで云うこと聞かん。
432 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 13:29:04 ID:KwfT4VLa [2/2]
柿の本の人麻呂、大和というそやつの垣根の下に立つ、垣根を越えると亡霊魑魅
魍魎の世界、歌といううったえて鎮まれ行くところへ行けとやる、御用歌人。 >> せったん氏
そちらのお寺は涼しいですか？
当方暑さに弱っちいのでマジ質問でありますｗ
442 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 15:35:10 ID:b/K548D9 [4/4]
前は涼しかったけどもね３１度までかな、今の夏は４０度近いかったりする、あっはっはよろしくよく心頭滅却してください。
444 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/05(火) 16:31:48 ID:tllJRDZ2 [2/13]
せったん氏こんちは、もうすぐこんばんは、か。
『打下閉肘量天地』これ只管打坐と似てますか。どうでしょう。
445 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 16:37:36 ID:RFLt9tuG [1/5]
443
大阪だとなあ、そんじゃとにかくひまありゃ坐ってなんかあったらメール下さい、なんんもわからんものを坐るつもりで全部与え任す
446 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 16:40:56 ID:RFLt9tuG [2/5]
なんか聞いたことねえなあ、４４４手つかずの工夫しかんたざ、よってもってでたらめなんでもありの、なんしろもう坐るってしかないよ。
448 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 16:47:47 ID:RFLt9tuG [3/5]
とにかく信頼できるおすすめ道場ねえんだよな、情けないったらたいていへんなものとっつけられて、それ脱ぐのによっぽど大苦労、身心微妙なんですよ、いたずらにしないこと。
449 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 17:02:34 ID:5krhy84v [2/3]
こんな意見があるけどどうでせう。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/995541652/
400 ：たかやん ：03/09/26 22:05
うーん。それで、この板に書き込んでる人の中で、この人はほんものってのに遭遇した人はいなんでしょうか？
401 ：かずお ：03/09/27 17:46
原田雪渓、井上希道、川上雪担、守時道林・・敬称略
450 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 17:18:42 ID:RFLt9tuG [4/5]
発心寺ないまどうなってんだろ、それから井上貫道さんじゃねーかな、守時道林ってだれだろ。
451 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 17:29:54 ID:RFLt9tuG [5/5]
どーいくとどーりんか、外人の。
454 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 18:03:23 ID:s/Up3ALj [2/11]
俺昨日座ってるときに分かったんだ。自分はいつも外見てるでしょ。いや心を見つめてる時は中？ちがう。
そんな妄想がどんどん出てくるからまあそのまんまにしてたら、止まったんよ。
でさ、じゃあ、志向するベクトルの元の、こころ、と呼ぶ前の、その呼んでいる元の何かが「 」だって出てきたからｗ
これさ、やばいんじゃね？これ、全てじゃね？この「 」は窓だね。繋がってヤンのｗｗｗｗｗｗｗ
でも、妄想だと思うけどｗｗｗ だって、小悟もしてねーからｗｗｗ
なんかの取っ掛かりにはなるかもなぁ～。なってくれねーかな～ 455 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/05(火) 18:04:49 ID:0PDSaxhG
じっつぁま、めーちょーしだんべ
ありがたやありがたや
わけぇしゅのんに返事しわすれとるでよ、こたえたりゃあ
>>322 こらこら、答えになってない（笑）
>みおちゃん１０日に遅れて来るかな、
知りたきゃ来いよ、と誘っているのか？（笑）
>あと２０００円帰りのバス代ないとかいってさ。
送り狼を唆してるのか（爆）観音披きの拝観料かって（自爆）
斯く汗の 雨にけぶるか ハナのシタ・・・・
>うっふ今でも思うけどさ、坐って自分をこんなふうすけすけるっくに見えると、
>もうじきってことあっかな。 外れてくださいっていうネタですよ
それって、情報化したら最後、限りなく波紋を呼び葛藤することになるから？
つまり徒手空拳に、いや「只」かよ・・・・・＿|￣|◯
>寒毛卓立も しや
うぉい！オレを明鏡台に乗っけて、慙愧に追い込むってか、
然るのちに、参禅に知るべき心得に誘うって？
ほんま、かなわんなぁ。＿|￣|・・・・◯)))
472 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 18:53:39 ID:SzXsoNs6 [1/28]
４５４そんな小ざかしいこと云ってないんです、坐の示すところは単純でもし言語するなら宇宙一切のできごとをわがものとして表現します、てめえがどうあったれいうだけ嘘の野暮。
473 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 18:56:45 ID:SzXsoNs6 [2/28]
４５５みおちゃんなあ８０キロあんだぜそれに彼氏いる。
474 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 18:58:58 ID:SzXsoNs6 [3/28]
４５４でもなんかちょっとよさそうだな。
475 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:03:37 ID:SzXsoNs6 [4/28]
残念でしたてんつゆに大根下ろし、そのほかは茄子にさつまいも、えごの酢味噌あえ、ビールとチーズあったから赤ワインも。
476 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:07:13 ID:SzXsoNs6 [5/28]
m宇宙のためいきっててめえのこっちゃないか。
477 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:16:27 ID:SzXsoNs6 [6/28]
宇宙を感触しないから宇宙なんです。
478 名前：88[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:17:08 ID:s/Up3ALj [9/11]
>>472 説痰
そうくると思ってたよ！ｗ 嘘じゃあないが野暮だよ。なんか言いたくなっちゃうのよ、悟りなんか全然ないからさｗ
まあこのまま座ってみるよ。いつもとちょっと違ってたからさｗ
>>475
そばつゆ爆笑。まぐろの刺身には赤ワインが合うの知ってた？俺結構それやるよ。
>>476
あんた「ためいき」、おれは「夢」 一体どっちがどっちでしょう？ つうのはどう？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
479 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:18:55 ID:SzXsoNs6 [7/28]
４８８ではますます坐ってね、世の中まったく他にないってほどにさ。 >>958
やってみて初めてその難しさがわかるだろう。
三回くらい呼吸したらもう念を追っかけてる。
気がついたらまた呼吸に戻る。
結構根気がいります。 >>958
あと、数を数えなくてもいい、息に意識を置くだけ。 一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
これだけに徹します、ほか余計なことをしたらダメ なので最初は念との戦い。
参禅して一日中坐っても三日でやっと静かになる。
なので自宅でやるとなると、１０日はかかるんじゃないかな。 数息観、随息観、は自転車の補助輪のようなもん。。
慣れてきたら、止めた方がいい。。
やってると三昧に入りにくくなる。。
というか、はじめからホントはやる必要はない。。ｗ 妄想を除かず、真を求めず、だから、妄想の時は妄想三昧。。
昨日は、45分坐って、後半くだらんこと考えてたけど、ガラッと変わったわ。。
40分以上坐るとちがうね。。 自我の力を用いない、何とも戦わない、自分を受け入れっぱなしにする、お手上げのまんま、自受容三昧だね。。
静かになろうとか、ちらともあると、自受容三昧にならない。。
うまくいくとか行かないとか、本当は無い、というか、うまくやろうとする、というのがおかしい。。
どうあってもそれ、というだけ。。 970.969.それって心理学である。
宗教とは関係がない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 481 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:23:10 ID:ZGCFWAQg [4/16]
せったんさん
俺は昔の自分のこと思い出した。
子供の頃のことだけど。
「何で、自分が隣の人になれないのか、入れ替えれないのか」を真剣に考えてた時期がある。
自分を無くし、全体になるってのが「禅」の教えというイメージなんだけど。
じゃ、見性したせったんさんはこの「うすら」になれるのか？
482 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:24:03 ID:SzXsoNs6 [8/28]
シャークベイで釣ったかっぽれ１ｍ１５ｃｍ三尾かけたうちの一番小物、砂漠で食う刺身なんぼ味よくたって、やっぱり料亭畳の上って思った。
483 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:26:59 ID:SzXsoNs6 [9/28]
行くやつはあっというまに行くのだぜえ、でもさそいつを得たとかだからとかいうやつはそれっきり。自分また他人の救いこれ、悲しみ苦しみ真正面これ仏。
484 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:29:17 ID:tllJRDZ2 [11/13]
追い風の中に消えてくのかしら
485 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:30:36 ID:SzXsoNs6 [10/28]
４８１禅は教えじゃないですよ、自分自身です、幼いころにも戻れるし隣人にもなれます、なおかつ満足しないってこともあります。
486 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:33:21 ID:SzXsoNs6 [11/28]
どおっと風吹いて自分が失せるってことあった、でもそいつを見ている自分が余計。
489 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:40:01 ID:SzXsoNs6 [12/28]
木の葉ゆれないでこっちがゆれ動くとか、とっくり持って飲んでる相手になっちゃったとか、坐るにつれていろんなことありますよ、たんびになんぼか開けます、もとそれっこっきり、いえね別段今のまんまでいいってのに、それがなかなか。
490 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:45:03 ID:SzXsoNs6 [13/28]
この世界がこうあるってことを前面受け入れりゃいいんです、えせ禅師学者のいう悟りの境地きらきらしいものじゃないんです、平らかにあるがまんま。
491 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:45:12 ID:ZGCFWAQg [5/16]
>>485 せったん
自分自身であり、幼いころにも戻れ、隣人にもなれるか。
で、満足しないことか。
ありがとうって言ってはいけないけど、ありがとう
492 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:47:36 ID:SzXsoNs6 [14/28]
そいつが実に想像を絶するものなんです、真善美というそれをはるかに超える、
花は花月はむかしの月ながら見るもののものになりにけるかな
493 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:50:23 ID:SzXsoNs6 [15/28]
４９１いえいつだって大満足してくれりゃあいいです、 494 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:56:45 ID:SzXsoNs6 [16/28]
ゲーテは時代と天才が生む、ゲーテの清澄もはるかに及ばぬ雪舟の山水、これはいつでもだれにでもできる、なぜかたった一個大死一番大活現成。
495 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:08:54 ID:ZGCFWAQg [6/16]
>>493 せったん
満足するな、大満足するなどっちやねんーて思ったけど
最終的には大満足ですよね。
496 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:15:22 ID:SzXsoNs6 [17/28]
それなあ、どうしても。がねいつだって満足できるんですよ、終わってからわかるということなんか
497 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:17:02 ID:ZGCFWAQg [7/16]
>>494 せったん
俺が、何でそんなこと言い出したかというと、俺が哲学に囚われてるって
哲学のての字も書いてないのに、先にせったんさんから哲学の話題出されたからさ！
俺の囚われの一つの哲学の話題を先にせったんさんから出されたから不思議に思ったんだよね
498 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:17:28 ID:SzXsoNs6 [18/28]
なあどうしてもが一番うしろ、この文字盤かってするぜまったく。
500 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:21:31 ID:SzXsoNs6 [20/28]
そうかあもうみんなやりだしたから喋りすぎんようしとこ、グッドラック。 511 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:40:52 ID:SzXsoNs6 [22/28]
正直な人ってあんまり信用ならんか、瞑想じゃなく自分というものをぶち抜くんです、ほんとうに正直なやつは正直の椅子になんて座ってられん。
512 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:42:23 ID:ZGCFWAQg [9/16]
>>506 ネオ
花が笑ってる。メルヘンチックだが実際何回か感じたことある。
その、感覚
ただ、持続しない。
俺は、以前１週間くらい続いたことある。
きっかけは「ソフィーの世界」って一番やさしい哲学の本って言われる読んだ時さ。
ま、今考えると、「そう状態」の可能性もあり、ってとこだ。ｗ
516 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:47:27 ID:SzXsoNs6 [24/28]
５１２どんなことあってもそのときかぎり、とはどういうことか悟りとは何。
524 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:54:58 ID:ZGCFWAQg [11/16]
すまん、今日の俺は暴走している。
だが、あの時の気持ちは、全てがいとおしく、しかし、もろいものと感じたのを、
今の俺の記憶の中にある。
525 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 20:59:12 ID:SzXsoNs6 [27/28]
釣りしてるとな洞山水上行、いいようちまで来れば新潟港からフェリー乗って小樽へ、だれかひぐまに食われるやつ連れてさ、食われてる間に逃げて、あとでお経を読む。
526 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 21:00:55 ID:SzXsoNs6 [28/28]
５２４そこから自分を引いちゃうと面白いんです。
537 名前：うすら[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 22:02:57 ID:ZGCFWAQg [15/16]
>>516 せったん
悟りとは何？は
死んだことない人間に死とはなに？って聞かれるのと同じことか。
だから、生きてる時に死を体験せんと意味ないんかな
これ以上は、思考のどんずまり。 554 名前：ロック[sage] 投稿日：2005/07/06(水) 01:24:42 ID:hyL/uIe5 [3/4]
>>403
> 法の跡継ぎはまだいない、
継ぐもなにも、法からでた者（物）などおらんじゃろが。
> そこそこ行ってるやつは１０指に余るがまだとっても許されん、
許そうが許すまいが何が変わろうか。なーんも変わらん。
> 自分を明らめたやつ、男でも女でもいい、覚悟さな。
明らめたら夢の雲は消え現実だけが現れ、無かったことがわかるだろうな。
そしたら、跡目などいらんだろうに（とか思ったりする）
そもそも、自分の好きな方向へ選択するだけなのに、法を気づかせるも何も心配ご無用でないかい？
気づくとしたら、選択に飽き飽きしたか
気づかないとしたら、まだまだ遣り残したことがあるだけだろう。
559 名前：691F[sage] 投稿日：2005/07/06(水) 06:13:53 ID:Dy3j96YV [1/5]
＞せったん
七時から 九時まで書くか 戯れ住持
お元気ですなぁ。
じぃさまアンタこの遊び場で何を伝えたいのか。
ようさん書き過ぎては肝心なものが埋もれるよ。
墨染めの黒糸はうまく配さんとね。
562 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/06(水) 07:06:17 ID:PANk/RXA [1/25]
５３８嘘の始まりってな仏教伝来、悟りって悟りだよもう他なくにはっきりしてるってな、無自覚の自覚、一つきり。
563 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/06(水) 07:11:33 ID:PANk/RXA [2/25]
５５４いいえ法というのは厳密にたった一つ、許されんものは許されんのです、そうねえあなたの思考の延長上にはないということ。
564 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/06(水) 07:29:27 ID:PANk/RXA [3/25]
５５９修行するにつれて問いがあるんです、でなくばわしの云うこといつも同じに聞こえちゃう、それにさ人のこっちゃない、自分のこと。
566 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/06(水) 07:41:16 ID:PANk/RXA [4/25]
阿難、世尊金襴のお袈裟のほかに箇の何をか伝う、迦葉阿難と召す、阿難応諾す、迦葉云く、倒却刹竿著乃至阿難大悟。門前に赤い旗を立ててここに法ありのしるし。
567 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/06(水) 07:43:25 ID:PANk/RXA [5/25]
はいおはようさん、坐って下さい。 目は色形、耳は音声、鼻は香。全く問題がないんだけどね、坐禅しないとわからない。 分かる分からないは関係なく、始めから「只」そうある。 油断なく努力すれば身も心も滅して、本来の真実が現前する。 語句にとらわれず、分かろうとせず、余念を交えず、何事も一心不乱にする。 セッタンのハンター芸が、この辺にも、
494 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 19:56:45 ID:SzXsoNs6 [16/28]
ゲーテは時代と天才が生む、ゲーテの清澄もはるかに及ばぬ雪舟の山水、これはいつでもだれにでもできる、なぜかたった一個大死一番大活現成。
この辺が、セッタンがホンモノの処やな、
むろん臨済宗禅の感触とは違うが、
448 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 16:47:47 ID:RFLt9tuG [3/5]
とにかく信頼できるおすすめ道場ねえんだよな、情けないったらたいていへんなものとっつけられて、それ脱ぐのによっぽど大苦労、身心微妙なんですよ、いたずらにしないこと。 鹿野園とカムイを弄りたくなるぜ〜〜
笑
401 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/07/05(火) 07:46:00 ID:htKGn+/W [1/10]
おはようございます、今日もまたよろしく。３８４だいじょぶですよ、わしがまとめてみんな馬鹿にしてやっから＝あほと付き合うとあほになる。
とは、いえ、
ロンには感謝だな、
セッタン語録、
道元禅の感触を味わえるね。
碧眼ばっかりやっている生活やから、
新鮮やわ。 前後の無い瞬間を手に入れる、この時の自覚症状が大事。 >>965
さっきやってた。
坐禅とスポーツって似てるよね？息に集中すると一気に疲れるから。 >>990
坐禅は疲れるんだよ、念と戦ってるから。 スポーツとの違いはスポーツはそれ自体が楽しいから気づかない。
息に意識を置くような楽しくない事を一心不乱にすると気づく。 坐禅は悟るために本当によく出来てるんだよ。
でも、人はつい他の事やってみたくなる。
そこを我慢する。 息とどれだけうまく付き合えるかだなと思った。仕事道具をうまく使う、みたいな。
軌道に乗る前にやめちゃったけど 息に集中すると意識するは、ま、同じようなもんだけど、どちらかと言うと意識する。
この微妙な違いがわかるかな。 息に成り切ってるときは息が意識出来ないんだけど、余念が入るたびに、気がついたら息を意識するしかない。 なので息とどれだけうまく付き合うか、ではなく息に成り切る方向。 息とうまく付き合うとなると、いつまでも自分と息がわかれるからね。 このスレッドは１０００を超えました。
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