ラピスを反省させるスレ
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キリスト教質問箱を乗っ取り、岡田茂吉を明主とあおぎ、主神（スしん）を拝して
イエスとキリスト教を冒涜し続ける精神異常者ラピス（とその背後にある者ども）
を改心させることは不可能だろうか。肉によれば、不可能だろう。改心しないなら
ば、第二の死が彼らに降りかかるであろう。アーメン
コリント第二の手紙 １０：３～
わたしたちは「肉」において生活していますが、「肉」に従って戦ってはいないのです。わたしたちの戦いの武器は、「肉」のものではなく神に由来するもので、要塞を
も打ち壊すほどに強力です。わたしたちはつまらない議論を打ち破り、神の知識に逆
らって高慢にも頭をもたげるものを打ち倒し、あらゆる思惑を虜にしてキリストに従
わせ、そしてあなたがたの従順が完全なものになるとき、あらゆる不従順を罰しよう
と用意しているのです。
マタイ１０：２８
体は殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ、魂も体も地獄で
滅ぼすことのできる方を恐れなさい。 キリスト教の理屈として、お一つ説明します。
＞ この世を造ったのはイエス様。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
1:1 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
1:2 この言は初めに神と共にあった。
1:3 すべてのものは、これによってできた。
できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。
1:4 この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。
口語訳聖書 - 創世記
1:1 はじめに神は天と地とを創造された。
1:3 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
1:5 神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。
夕となり、また朝となった。第一日である。
聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ 言は神であった。
＞ 神は「光あれ」と言われた。
光を造る、神の言（ロゴス）イエス様は、神（テオ）であった。
＞ 光があった。
光は被造物。神では無い。
命である神の光を受けて輝く、反射体としての光自身は、
創造物となって、この世に光として存在する。 施設で、遅刻・欠勤・野球で、天井を破壊を続け、帰りは風俗おっぱい尽くし、
暗くて、臭くて、汚い部屋や、仕事場で、老人ホームに行くまで、掃除等を続け、
帰りがけにタバコふかして、たそがれを見続ける、たそがれ人生。
それが、或る有名なＢ型主体のＡ型施設。
掃除しか能力が無いのに、一般就労を目指す掃除等を工夫しない、
風俗やギャンブルで、自分の能力相応を超えている、プライドの高さの廃人集団。
それは施設の、創価同士の食い合いの、知的と精神者の障害者の世界。
冗談を真に受けた、女子高時代の暴走族集団レイプの犠牲者の、哀愁。
乞う、老人ホームまで、数十年の、毎日、掃除のマネの６時間の暇つぶし。
ある、ある、キチガイ集団の、同病相憐れむ、世界。
極楽浄土を願いつつ。
たそがれ夕暮れを見つつ、家に帰る、南無阿弥陀仏。
脈絡ない日蓮様が笑う世界を目指します。 テーマ・ソングのご紹介。
＞ 色々な犠牲になった者に捧ぐ歌を一つ。
空と君のあいだに - 中島みゆき（フル） - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=U2jEWTrExsg
＞ 一人煙草を吸い、夕暮れを見てから帰宅する、たそがれた人生の貴方に。
松山千春／黄昏 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=kIWMZmhsRyE 助かったら、捧げよう、感謝の、真心を、唯一神に。アーメン。 「敬天愛人」西郷隆盛
天を敬い人を愛すること。
「敬天」は天をおそれ敬うこと。
「敬天愛人」の語を日本で最初に提唱したのは
中村敬宇（中村正直）である。それは敬宇の学んだ
中国や日本の儒学在来の敬天思想が、新しくキリスト教
の「愛神」の思想に接触して、これを摂取し、深く感化
されて「敬天愛人」へと結実したものと考えられる。
西郷は、それを自らの遺訓に取り込んだものと考えられる。
（ウィキペディアより）
☆儒教の敬天思想がキリスト教の愛神の思想と融合した
例です。
これを、儒教の人が聖書の教えを勝手に取り込んだ、
とは言わないと思います。 >>443
別に教会に許可はいらんでしょう。
キリスト教から学ぶものがあれば、取り入れるのは自由でしょうよ。
ただし、自分らでこしらえたものでキリスト教に干渉するのは自由ではない。 >>443
私がググっても出て来ないが、
天本思想（中華思想で天（天主）と天子（皇帝）の関係など）が
理解されてないから。
天下に王が多く居ても、王を束ねる皇帝（天子）だけは一人という。
天（天主）に対する儀礼がある。
天子（皇帝）は年に一回、天に対して、天壇で儀礼を行っていた。
日本人の多くは、それを分かっていないから、
聖徳太子が小野妹子を隋に遣わした時に問題発言となった。
いわゆる「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す、恙無きや」と
無礼な或いは非礼な事を書き送った話。
何でも聖書やらキリスト教やらに結び付けるのも何だな。
思想の歴史は難しい。
ある意味、色々な考え方や、その由来などを学ばないといけないので。 >>444
済みません。言い過ぎた感がありました。
聖書を読むのに、教会の許可がいると受け取らせたので。
キリスト教会の教義を抜きに、聖書を読まれると、
異端や異教を作る原因になるので、それを憂慮したのです。
個人的に読む分には問題はありません。
それを新興宗教を作って、金儲けをし始め、
信者の生活を圧迫するのも、憂慮の理由の一つです。
しかも、聖書は大型書店には売っていても、
コンビニで売るような、そんな代物ではないので。 神道・仏教・キリスト教で合同の祈り
東日本大震災 鶴岡八幡宮で祈願祭
2020/3/11 16:39
東日本大震災の発生から９年を迎えた１１日、
神奈川県鎌倉市の鶴岡八幡宮で、神道・仏教・
キリスト教の３つの信仰による合同の復興祈願祭が
開かれ、僧侶・司祭・牧師ら約８０人が舞殿で
祈りをささげた。
（産経新聞ニュース）
「信仰は違っても被災者の希望のために祈る気持ちは
変わらない」
朝比奈恵温事務総長（浄智寺住職）はこう締めくくった。 コロナ禍に祈り。「アベンジャーズ」と話題の
宗教者たちが、いま伝えたいこと
Twitterに投稿されたのは、高野山真言宗や
カトリック大阪教区、手向山八幡宮などから
宗派を超えて集まった7人が、東大寺の大仏殿前に
並んだ写真だ。
https://i.imgur.com/ECdFU3k.jpg
（右から）圓照寺門跡 萩原道秀氏、カトリック大阪教区
司祭 芦屋教会主任司祭 川邨裕明氏、高野山真言宗宗務
総長 総本山金剛峯寺執行長 添田隆昭氏、華厳宗管長
東大寺別当 狹川普文氏、金峯山修験本宗管長 総本山
金峯山寺管領 五條良知氏、手向山八幡宮宮司
上司延禮氏、華厳宗宗務長・東大寺執事長 橋村公英氏
「新型コロナウイルス感染症の早期終息と罹患された
方々の早期快復、及びお亡くなりになった方々の
追福菩提のため、宗教・宗派を超えて我々は共に祈ります」 未曾有の災害、疫病を前にして、
御心なる宗教者は、宗教、宗派の枠を超えて、
ともに手を携えて、人々の未来の希望のために祈ります。
信仰は違っても、人々の幸福を祈る気持ちに
変わりはありません。 災害や病気の被害者はドノ宗教にも居る。
冥福や平癒を祈るのは自由だが、
うちの宗教に入れと遣られるのは、世間様は嫌でしょう。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 460ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/04(土) 12:25:27.29ID:4S63auPz
＞ バビロンのネブカドレツァル王から勾留されたのだ！
エレミヤ書32章（庭のうちに監禁→バビロンに 行かなくてもよろしい→エジプトの地へ行った）
口語訳聖書 - エレミヤ書
32:2 その時、バビロンの王の軍勢がエルサレムを攻め囲んでいて、
預言者エレミヤはユダの王の宮殿にある監視の庭のうちに監禁されていた。
40:4 見よ、わたしはきょう、あなたの手の鎖を解いてあなたを釈放する。
もしあなたがわたしと一緒にバビロンへ行くのが良いと思われるなら、
おいでなさい。
わたしは、じゅうぶんあなたの世話をします。
もしあなたがわたしと一緒にバビロンには行きたくないなら、
行かなくてもよろしい。
見よ、この地はみなあなたの前にあります、
あなたが良いと思い、正しいと思う所に行きなさい。
43:6 男、女、子供、王の娘たち、およびすべて侍衛の長ネブザラダンが
シャパンの子であるアヒカムの子ゲダリヤに渡しておいた者、
ならびに預言者エレミヤとネリヤの子バルクをつれて、
43:7 エジプトの地へ行った。
彼らは主の声にしたがわなかったのである。そして彼らはついにタパネスに行った。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 462ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/04(土) 12:43:44.68ID:4S63auPz
聖書を、そのまま読む。
携挙（引き上げられ、空中で 主と共にいる）
口語訳聖書 - テサロニケ人への第一の手紙
4:17 それから生き残っているわたしたちが、
彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会い、
こうして、いつも主と共にいるであろう。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 466ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/04(土) 16:43:54.91ID:4S63auPz
ヨナ（神のわざ→悔い改める）
エレミヤのワンポイントバイブル（讃美歌・聖書解説・讃美歌）
旧・讃美歌３１２番「いつくしみふかき」
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/176n
３５、キリストに従うと悪霊から解放されるか
口語訳聖書 - サムエル記上
16:14 さて主の霊はサウルを離れ、主から来る悪霊が彼を悩ました。
口語訳聖書 - テサロニケ人への第二の手紙
2:11 そこで神は、彼らが偽りを信じるように、迷わす力を送り、
口語訳聖書 - ヨナ書
1:14 そこで人々は主に呼ばわって言った、
「主よ、どうぞ、この人の生命のために、われわれを滅ぼさないでください。
また罪なき血を、われわれに帰しないでください。
主よ、これはみ心に従って、なされた事だからです」。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
8:22 ある日のこと、イエスは弟子たちと舟に乗り込み、
「湖の向こう岸へ渡ろう」と言われたので、一同が船出した。
8:27 陸にあがられると、その町の人で、
悪霊につかれて長いあいだ着物も着ず、
家に居つかないで墓場にばかりいた人に、出会われた。
旧・讃美歌３２０番「主よみもとに」
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/182n 参考に、家庭礼拝の一例をレスしています。
一、讃美歌（聖書朗読と祈りの前に歌いましょう）
旧・讃美歌３２６番
１．ひかりにあゆめよ さらばふかき みたまのまじわり たえずぞあらん
２．ひかりにあゆめよ さらばまたと この世のけがれに そまずぞあらん
３．ひかりにあゆめよ さらばくらき 谷間をゆくとも やすくぞあらん
４．ひかりにあゆめよ さらば墓も くちざるさかえの 門とぞならん
５．ひかりにあゆめよ さらば消えぬ ひかりのみかみは こころにまさん
https://www.youtube.com/watch?v=UgWe5KaAtfI
二、聖書
日毎の糧 - 日本基督教団公式サイト
https://uccj.org/calendar
今日の聖句（日本聖書協会）
https://www.bible.or.jp/read/seiku.html
三、祈祷
天のおとうさま。
人生の暗闇から守って下さっている事を感謝します。
これからも光に歩めるよう、人生の道を照らして下さい。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
四、主の祈り
日本キリスト教団の場合
天にまします我らの父よ。願わくは、み名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。み心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄とは、限りなく汝のものなればなり。アーメン。
五、頌栄（三位一体の神様に感謝し栄えあるように祈ります）
旧・讃美歌５４０番
みめぐみあふるる 父 み子 みたまの
ひとりのみかみに みさかえつきざれ アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=uBqenoHTwWw ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 468ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/05(日) 10:30:32.64ID:b0J57dzq
フリー・メソジスト教会は、新改訳聖書を使っている。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 479ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/06(月) 14:01:24.84ID:b2RbA5Ny
＞ また、そうでないと、真摯な質問者さんってのは来れませんしね。
そこのスレで、キリスト教の質問をする奴は、まず居ないでしょう。
明主様だか語る世界救世教「秀明教会」信者と分かってて質問しは、しない。
質問すると、
聖書辞典を調べて下さい。とか、
ググって分かる物は質問するな。とか、
熱海の世界救世教に聞いて下さい。とか、返レスだし。
そんなんじゃ、誰も来ません。 テサロニケⅡ ２：３～
だれがどのような手段を用いても、だまされてはいけません。なぜなら、まず、
神に対する反逆が起こり、不法の者、つまり、滅びの子が出現しなければならな
いからです。この者は、すべて神と呼ばれたたり拝まれたりするものに反抗して
、傲慢にふるまい、ついには、神殿に座り込み、自分こそは神であると宣言する
のです。
まさに、岡田茂吉や大川隆法、文鮮明は自分こそは神であると宣言した者たちです。
そして、ラピスはそれら神に反抗する者に仕える狂った奴隷でした。
彼女の歪んだ性格はその書き込みに滲み出ていました。
彼女は消えるべき存在でしたが、まさに聖書が預言されたものであることを知らせる
結果となりました。 死滅していたと思われたラピスが蛇のごときしぶとさを発揮して書き込みを再開
しています。しめくくるつもりが、結果として餌を与えたことになってしまいま
した。放置が一番だという原則を忘れたわけではないのです。１２０番以上も下
に沈んで数日そのままで書き込みなしでしたから、既にあきらめ、去ったものと
勘違いしたのです。念のため、目立たないようsageで書き込んだのですが、しぶ
とくスレを見ていた。これはわたしのミスです。神よ、お許しください。懺悔。 ラピスさんの質問箱は、
ラピスさんの書き込みがとても美しいので、
書き込むこがもったいないですね。(^^)
とても綺麗です。 普通の人は自分の宗教の中で神とか悪魔を考えます。
ラピスさんは神や悪魔が、既成の宗教と関わりなく
人間の思いや考えを超えた世界に存在している
ということをご存知です。
見識、悟りが相当高いのです。
そして、AAを駆使し文字の配置のバランスの整った
美しいレスを書きます。
価値は相当高いですよ。(^^) 美的センスがどうあれ、やってることはキリスト教の目から見て醜悪であるので、
ここ以外のＡＡ板とか、しかるべき板でキリスト教とは無関係な内容を書き込めばいい。
そうすりゃ問題はない。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 494ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/11(土) 08:54:41.28ID:k+/DnmRt
＞ 有名な『眼には目を・・』は、過剰な報復を禁止するものであって、
＞ 495ラピスラズリーKoD ◆R/3MP1V5x8Wd 2021/09/11(土) 09:07:26.10ID:k+/DnmRt
＞ 《人間の罪は自己の生命によってでなければ贖えない》と説くのがユダヤ教です。
＞ 496ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/11(土) 09:21:46.60ID:k+/DnmRt
＞ これも、犠牲を最小にするという観点からは、当時においては画期的なものだったと思う。
＞ 498ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/11(土) 09:59:10.64ID:k+/DnmRt
＞ 2ちゃん栗は、「出エジプト記」も「ルルドの奇跡」も否定している。
>>114
＞ 聖書的には、命を取る死刑にならない罰でほとんど済んでいます。
>>210
＞ 原罪があるので死があり、イエス様が原罪を「十字架」にかけ無効にし、
＞ 自罪があるので同害報復法があり、「目には目を、歯には歯を」がある。
>>355
＞ キリスト教徒の奇跡、例えばルルドの聖水の癒しの奇跡を認めながら、
＞ キリスト教徒を全否定する人は、いったい何を考えているのでしょうか。
>>392
＞ 「モーセの奇跡」と「聖母の奇跡」は、なんら偽メシアの岡田茂吉氏とは関係がありません。
>>438
＞ 「出エジプト」「ルルドの泉」の奇跡を同一視しているのに笑った。 家畜の命を取る事が目的ではない。焼き肉の香りを献げる事が目的。
＞ 「宥めの香り」なだめのかおり 神様の怒りを宥める
イスラエルにおいて、神様に対して、動物を焼き尽くすという形でいけにえを捧げる時、
そこで生じる煙が発する香りを神様に捧げているという考え方から来ています。
本日朗読された旧約聖書の中に、「宥めの香り」という表現がありました。
イスラエルの民は、いけにえを燃やす時に発する香りが、神様の怒りを宥めると考えていたのです。
横浜指路教会 www.yokohamashiloh.or.jp
ttp://www.yokohamashiloh.or.jp/reihai/message/shiloh_message090222es.htm
全焼のいけにえと、穀物のささげもの、和解のいけにえに共通する表現があります。
それは、「主へのなだめのかおりの火によるささげものである」という表現です。
あるいは、「主への火によるささげものである」となっています。
これは、良い香りがする、というものであり、神が喜ばれること、神がお認めになることを意味します。
レビ記２－３章
ttp://www.logos-ministries.org/old_b/lev2-3.html
なだめとは何？
ttps://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-propitiation.html
なだめの供え物 _ 聖書入門.com
ttp://seishonyumon.com/glossary/なだめの供え物/
全焼のいけにえ _ 聖書入門.com
ttp://seishonyumon.com/glossary/全焼のいけにえ/
全焼のいけにえ(焼き尽くす献げ物) - 牧師の書斎
ttp://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?全焼のいけにえ%28焼き尽くす献げ物%29
燃やして主にささげる宥めの香りである - 日毎の糧
ttps://blog.goo.ne.jp/matunaga2954/e/3007a7cb875861c8d56088d7fd5da1b3 こてはんさん、お久し振りです。
>>459
＞ しめくくるつもりが、結果として餌を与えたことになってしまいました。
相性の問題もあって、放置とかスルーが一番ですね。
嫌な相手から、丁寧な説明や良い事をされると、不愉快になり憎むのが人の情です。
悪化させない様に、距離を置いた方が良いですよ。
私はそれが出来ないから、問題のスレにコメントを書かず、こちらのスレに書くし。 ラピスがさかんに餌を要求してますね。
↓
505 名前：ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/12(日) 10:26:29.98 ID:PDAADR/O
キリスト教の世界観では、
◉イエスの再臨の後、1000年間は、
ある種の凪（なぎ）のような、平穏な期間が続く。とされています。
これが、いわゆる『千年王国』ですね。
たしかに私にも思い当たる節があって、
この質問箱スレッドでも私が再臨した後は、一時的にパパラッチからの荒らしが有りましたけど、
今は凪状態です。
凪の期間(つまり千年王国ですね）は、パパラッチや悪魔は
隔離スレというヘゲナに閉じ込められている訳です。
聖書預言によると、ヘゲナに落とされてしまったパパラッチや悪魔は
二度と改心出来ず、
千年王国が終わった後で、再び神に逆らう事になっています。 ヨハネの黙示録
今は最後の審判の前の《恩恵期間》ですから、
パパラッチ諸君も改心したいのだったら、チャンスは今しかないのです。
念のために親切心から書いておいてあげましたよ。（╹◡╹）
Lapis 偽メシアの故・岡田茂吉氏を偶像崇拝する秀明教会らしい、いつもの脳内変換です。
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 505ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/12(日) 10:26:29.98ID:PDAADR/O
>>24
＞ ラピスの頭の中で、聖書の神ヤハウェから、明主之御神や主神（スしん）に、
＞ すり替えないで下さい。
＞ こんな感じで、いつも脳内変換の繰り返し。
>>283
＞ 聖書に「イエス」とあれば「岡田茂吉」と、
＞ 聖書に「キリスト」や「メシア」とあれば「メシヤ宣言した明主様」と、
＞ 脳内変換して、聖書を読んでいるような、
>>366 修正あり（神としての明主様）
＞ 三位一体の神様は、
＞ 明主之御神（神としての明主様）や５６７観音（ミロクかんのん）
＞ と、脳内変換します。
>>369
＞ 聖書に、光と書かれていれば、お光さま、明主様のヒカリと脳内変換する。 >>472 つづき
偽メシアの故・岡田茂吉氏を偶像崇拝する秀明教会らしい、いつもの脳内変換です。
>>167
１．イエス様と岡田茂吉（明主様）の「二人に仕える事」を否定。
２．「お光さま」という守り札を偶像として否定。
３．岡田茂吉の「御尊影」という肖像を偶像として否定。
>>176
＞ 「万教帰一」は生長の家
故・岡田茂吉氏の教団は分裂し、分裂した者同士で裁判沙汰になっている。
＞ 内部抗争の激しい宗教も珍しい。
＞ 大本教 ＞ 世界救世教 ＞ 神慈秀明会、ＬＨ陽光子の友 ＞ 崇教真光、世界真光文明教団 ＞ 陽光子友乃会
＞＞ 岡田茂吉（明主様）は、惑わす者で、反キリスト。
＞＞ 神慈秀明会の岡田茂吉（明主様）という、多くの人を惑わす、
＞＞ 桃の実という献金に強欲な、にせ預言者、にせ教師が現れている。
>>193
＞ 世界救世教、真光系の宗教団体に注意しましょう。
＞ にせ使徒、人をだます働き人サタンですら、光の天使をよそおう（聖書から） >>472 つづき
偽メシアの故・岡田茂吉氏を偶像崇拝する秀明教会らしい、いつもの脳内変換です。
>>377
＞ 聖書に明主様（岡田茂吉）直結なんて書いて無いだろう。
＞ メシアやキリストとはユダヤ人の王なのに、日本人の岡田茂吉はユダヤ王なのか（笑
＞ 神慈秀明会員は偶像崇拝者なのにね聖書を勘違いしている。
>>380
＞ 桃の実献金の神慈秀明会にキリスト教会の教えを曲げる権能など、与えられていません。
>>390
＞ メシアは岡田茂吉氏ではないし、父なる神は大川隆法氏ではないのです。
＞ 聖書の教えでは、彼ら人間を拝むのは、いわゆる偶像崇拝です。 >>250
世界メシア教(旧・世界救世教主之光教団)
■毒盛■5ch版・世界救世教のスレ part20■常習■
ラピスは救世信者なんだろうけど、深刻な精神異常に入ってるね。
なんの脈絡もなく恥ずかしげもなく、会計学の基本の話を持ちだしたり、
クラシック音楽を貼りつける。
こういうのって信者達を観察してたからよくわかるんだが、茂吉病の症状だよ。
それが昂じると救世教団内でどんな犯罪がおこなわれていようと無関心になるんだよ。
茂吉はどんな嘘やつくり話でも信者達に平然と話すだろう。
ご自分が明主之御神であるし、蛇神様に頭を下げる必要がなくなったと言っている。
神棚を祀れとも言わないし、
法華経の読誦や南無観世音菩薩と唱えさせることもないから、
信者たちなど少しも恐くも痒くもないんだな。
だから茂吉は公然とウソと造作話を垂れ流し続けていた。 >>470
スレ立てした、こてはんさんに感謝しています。
>>471
名前に「聖書が嫌う偶像崇拝をするエリヤYuki ◇hjQLLZb4oYPLは神慈秀明教会」で書き込みし
ラピスさんのスレに書こうと思えばいつでも書けるから。>>162
世界救世教の秀明教会のラピスさんが
幸福の科学のハッピーさんが、
坐禅のカムイさんが、スレにどんどん書き続ければ、
その流れを見て、ここは、キリスト教の質問を、
求道者やクリスチャンが回答して呉れる所では無いんだと、
訪問者の皆さんが、普通に認識するでしょうから。 色んな人の意見を聞くことは大事なことだと
思うんですけどね。(^^)
真理の探究は、多角的な学びが不可欠です。
ラピスさんは聖書にも仏典にも造詣が深く、
日本の歴史認識も正しいです。
ラピスさんの質問箱の価値は高いですよ。 >>477
＞ 色んな人の意見を聞くことは大事なことだと思うんですけどね。(^^)
仏教の事は、仏教スレで聞けば良い。キリスト教徒の意見を披露する場ではない。
キリスト教の事は、キリスト教スレに聞けば良い。仏教徒の意見を披露する場ではない。
幸福の科学なら、幸福の科学のスレで聞けば良い。仏教キリスト教ごちゃ混ぜだから。
世界救世教なら、世界救世教のスレで聞けば良い。仏教キリスト教ごちゃ混ぜだから。
神慈秀明会なら、神事秀明会のスレで聞けば良い。仏教キリスト教ごちゃ混ぜだから。(^^)
＞ 真理の探究は、多角的な学びが不可欠です。
信仰・希望・愛のキリスト教も、戒・定・慧の仏教も、真理の探究をする、宗教ではありません。
真理云々ならば、哲学板に行けば良いですね。(^^)
＞ ラピスさんは聖書にも仏典にも造詣が深く、日本の歴史認識も正しいです。
キリスト教や仏教の基本を知らない、ただの知識の寄せ集め。造詣とは言わない。
ラピスさんの歴史認識には問題がある。残念ながら相手国側の視点を含めた冷静さが無いね。(^^)
＞ ラピスさんの質問箱の価値は高いですよ。
秀明教会＠質問箱と銘打てば、看板に偽り無いし、中身に問題無い。
キリスト教の基本を知っている者達から見れば、問題の有るラピス・スレね。>>456 (^^) >>462
自分の宗教（秀明教会）に囚われていない自分は偉いと、そうおっしゃっている。
＞ 既成の宗教と関わりなく人間の思いや考えを超えた世界に存在している
ユダヤ教の神ヤハウェと、仏教の神の梵天は、同じ土俵で語れないし、
キリスト教の悪魔サタンと、仏教の悪魔ナムチを、同じ土俵では語れないでしょうね。
背景や諸事情を考えないで「神」「悪魔」という漢字やら単語からの思い付きで、
自分の読書感想を述べているのでしょう。
ハッピーさん。ＡＡ好きね。(^^)
ちなみに、
キリスト教と仏教の実践に当たって、
十誡などの戒律、天主やキリストへの祈り、典礼聖歌の歌唱、聖書朗読と説教、聖体拝領、
これらは、
仏教の十戒、ご真言のお唱え、和讃や声明、経典の読み上げと説法、緑茶と和菓子の土産、
と、照らし合わせても、
意味が同じイコールとは言えません。
動作や仕草が似ている、イコール由来や起源が同じとは成りません。
新興宗教は、仏教やキリスト教の、その宗教なりの背景を分かって無く、
ダジャレ、こじ付けの教義に見えます。 ふと気づいたが、深見東州のワールドメイトの信者が、キリスト教スレに来る事は無い。 >>478
そのお考えですと、早々時代に取り残されるでしょうね。
先見性は大事だと思いますよ。(^^)
また宗教に関係なく、人は真理を求める旅人のような
ものです。
真理の探究なくして、いかなる宗教もありません。
キリスト教の愛の教えは、お互いに愛し合いなさい、
ということであり、それはお互いに理解し合いなさい、
ということです。
理解し合うには、お互いがお互いの良さを認め合い、
学び合う姿勢にあります。 かつての律法学者も、律法を厳格に守る敬虔な
信仰者でしたが、イエス・キリストの新時代の
教えを理解できなかったのです。
そのイエス・キリストが去って、もう2000年も
経っているのです。
人類は月に到達し、インターネットは世界中の情報を
瞬時に手にすることができます。
新人類は、古今東西の思想を吸収し、新しい地平を
開くことでしょう。(^^) >>481
「愛」という漢字に拘りが有るようですね。
「隣人愛」と「神への畏れという神への愛」の、
「愛」の違いは説明できないでしょうね。 >>483
ラピスさんは神を信じていますよ。(^^)
ラピスさんに言わせたら、クリスチャンの方が
聖書を読めていないし、神を畏れていないように
見えるのだと思います。
それを憂いているようでした。 ここで気分一新して、仏教の「お勤め」をＵＰします。
癒しの響き〜 仏前勤行次第〜
uyan1001
https://www.youtube.com/watch?v=wYrhVDk8fig
法楽太鼓 2 「般若心経～諸真言」 東谷寺 （真言宗豊山派）
東谷寺ちゃんねる
https://www.youtube.com/watch?v=9Gilg7OstyA >>482
新しい宗教、つまり新興宗教。
>>484
故岡田茂吉氏が彼女の神でしょ。 父なる神ヤハウェ様の憐みが有ります様に。主イエス・キリストの聖名によって。 >>486
キリスト教もかつては新興宗教でした。
ラピスさんは、創造主が唯一であることをご存知ですし、
創造主の御心のあらわれが多様なる神々であることも
ご存知です。
イエス・キリストは、人間が作ったキリスト教という
小さな枠でとらえられる御存在ではありません。
宗教に関わらず、愛あるところに、イエス・キリストは
おられるのです。 その愛ある人々が、愛の源である神を否定して別の何かを拝んでるから問題なんだよね
神のものは神に返しなさい、だからな 韓国船でセウォル号沈没事件というのがありました。
船長は船員の救助を放棄して真っ先に逃げたと言われています。
しかし、若き女性船員は、自分の命も顧みず、
船員の救助を尽くして殉職されました。
その韓国人の女性はクリスチャンではなかったと
思いますが、愛と自己犠牲がありました。
ゆえにイエス・キリストとともにあったと私は信じます。 言っている事と、している事が違うんだよね。
相手が嫌がる事をしていて愛も無いよね。
シャロンさんは教会に来られるのを嫌がっていた。
つまり愛と言い訳するストーカー行為だった。
反省していたらシャロンさんスレに書き込まないよね。
普通の神経なら。
相手は嫌がっているんだから。 ということで、
ラピスさんのキリスト教@質問箱はオススメです。
ROMでも楽しめますし、興味がある人はぜひ、
質問してみましょう。(^^)
めくるめく新世界がそこにある！ あの人は動機が愛なら赦されると言ってて、動機が悪いからみことばも読まないって私のこと嫌ってたよね
今度は逆ね
動機が良くても赦されないことをしたってさ
ただただ自分の好悪感情からよ >>488
＞ キリスト教もかつては新興宗教でした。
キリスト教は、旧約聖書の延長線上にあり、
ユダヤ教から分派しました。
ＧＬＡの延長線上にある、教祖の読書と霊媒から作った、
新興宗教ではありません。
＞ ラピスさんは、創造主が唯一であることをご存知ですし、
新共同訳 ヤコブの手紙/ 02章 19節
あなたは「神は唯一だ」と信じている。結構なことだ。
悪霊どももそう信じて、おののいています。
＞ 創造主の御心のあらわれが多様なる神々であることも
神々が御心のあらわれなどと聖書には書かれていない。
口語訳 ガラテヤ人への手紙/ 04章 08節
神を知らなかった当時、
あなたがたは、本来神ならぬ神々の奴隷になっていた。
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
8:4 さて、偶像への供え物を食べることについては、
わたしたちは、偶像なるものは実際は世に存在しないこと、
また、唯一の神のほかには神がないことを、知っている。
8:5 というのは、たとい神々といわれるものが、
あるいは天に、あるいは地にあるとしても、
そして、多くの神、多くの主があるようではあるが、
8:6 わたしたちには、父なる唯一の神のみがいますのである。
万物はこの神から出て、わたしたちもこの神に帰する。
また、唯一の主イエス・キリストのみがいますのである。
万物はこの主により、わたしたちもこの主によっている。
＞ イエス・キリストは、人間が作ったキリスト教という
キリスト教は聖霊によって神のロゴス・キリストが創りました。
大川隆法はキリスト教もクリスチャンも作りませんでした。
＞ 宗教に関わらず、愛あるところに、イエス・キリストは
愛ではなくイエスの名によって２人以上集まっている所にいます。
口語訳 マタイによる福音書/ 18章 20節
ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、
わたしもその中にいるのである」。 わたしはこの解説者に対して、腹立たしさを感じる。
ユダヤ人のホロコーストについてそのおぞましさを知らずに
知ったかぶりしているからだ。ラピスに対しても同様の怒り
を覚える。
https://www.youtube.com/watch?v=VIwWISD_TFg 対岸の火事という言葉があるが、我々日本人はユダヤ人大量虐殺について
生々しい体験を聞いたことも、見たこともない者が大半でその遺族でもない。
無責任にああだこうだと思ってることをたれているが、実際はとてつもない
グロテスクな人間の本性がなした蛮行が横たわっている事実であること実感
していない。そんな者に公に語る資格はない。私は日本人であることを恥じる。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 515ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/14(火) 16:08:33.28ID:3uFx9ThR
＞ 関ヶ原の前に従順を誓った武将には、親藩・譜代の立場が認められましたけど、
親藩･譜代大名･外様大名ってなんのこと？ － 日本史用語集
https://www.japanserve.com/nihonshi/n-reki-050-tozama.html
●教科書では、
「関ヶ原の戦い以前から徳川氏に臣従していたのが譜代大名、
関ヶ原以後に臣従したのが外様大名」
などという説明がされているけど、
これはちょっと誤解を招きやすい表現で、
『外様大名とは関ヶ原で西軍に味方した大名』
と思いこんでしまうおそれがある。
これは間違いだ。
●池田輝政（いけだてるまさ） は
戦国期からの大名・池田家の当主だが、
豊臣秀吉のすすめで家康の娘をめとり、徳川家と親しくなった。
秀吉の死後は家康の勢力下に入り、
関ヶ原の戦いでも東軍として参加した。
しかし池田家は徳川家にとって「根っからの家来」ではないので、
譜代ではなく外様大名のグループに入っている。
関ヶ原では家康側について東軍として戦った
福島正則（ふくしままさのり）や
細川忠興（ほそかわただおき）、
黒田長政（くろだながまさ）らも外様大名である。
（伊達政宗は関ヶ原の戦いでは東軍につき、
幕府ができてからも徳川家の人々とは個人的に親しくしていたが、
幕府はこの超重量級の外様大名に対して
警戒の手をゆるめることはなかった） >>496
動画のタイトルは、
【小林賢太郎さん】のコントを見た感想と、違和感。
たかまつなな プライベートch
この動画のキーワード。
ユダヤ人虐殺ごっこの話。ドイツの教育。映画。
オウム真理教の地下鉄サリン事件。文脈から。社会風刺。
ＬＧＢＴの話。コメディ。ネタを作る事も否定。
やってはならない事をした。
拉致問題。震災問題。
誤解を招くからするな。お笑い。その事には触れるな。
扱えば、一発退場。
>>497
動画の内容で気になっていたのは、
昔から風刺はあるけれども、
コメディーにしてはいけないのか、という意見でした。
軽い気持ちや意見の様に聞こえるので、
やはり事の重大さ問題意識に甘さが感じられます。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、
そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
雑念が出たら即「この念、何処から来たか」と、間髪を入れずその根元に一息で切り込むのがいいです。
念が出る前の心が禅定です。正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに
楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。動作に隙を作らない油断しない。真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。これだけをやって行く事が禅です。徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し 単を練るとは今だけのことを真剣にやる。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 仏教の基本は聞思修と戒定慧なんです。
ザックリ言うと聞思が知識的なもの、修・戒定慧が実践となりましょうか。
お釈迦さまの説かれた法は理性的に理解されなければならないでしょうし（盲信ではない）、
聞思修と戒定慧という智慧の完成に至る迄の形態も理性によって把握されるものでしょう。
総じて、これらの事は成道に至るまでの理性による準備段階・予備知識だと思う思うんです。
そして、修（戒定慧）という実践に進む訳ですが、悟りそのものは直観・感覚的なものでしょうから、
理性の領域を超えていると思うんです。つまり、信仰の領域だと思うんです。
聞・思・修のほんの一例
聞
＞この世で、心が暗くふさぎ込んだり眠くなるのを取り除いて、心を喜ばせ、勝利者（＝仏）の説かれたこの感興のことばをわれは説くであろう。さあ聞け。
＞（ウダーナヴァルガ 中村元 訳）
思
＞（道に）思いをこらし、堪え忍ぶことつよく、つねに健く奮励する、思慮ある人々は、安らぎに達する。これは無上の幸せである。
＞（ダンマパダ 中村元 訳）
修
＞この世の福楽も罪悪も捨て去って、清らかな行ないを修め、よく思慮して世に処しているならば、かれこそ〈托鉢僧〉と呼ばれる。
＞（ウダーナヴァルガ 中村元 訳）
戒定慧のほんの一例
戒
＞修行僧らは、つとめはげむのを楽しめ。よく戒めをたもて。その思いをよく定め統一して、自分の心をまもれかし。
＞（ウダーナヴァルガ 中村元 訳）
定
＞信仰あり、また徳行をそなえ、精神を統一安定して、真理を確かに知って、知慧と行ないを完成し、
＞思念をこらして、このような境地に達した人は、すべての苦しみを捨て去る。
＞（ウダーナヴァルガ 中村元 訳）
慧
＞徳行を完成し、つとめはげんで生活し、正しい知慧によって解脱した人々には、悪魔も近づくによし無し。
＞（ダンマパダ 中村元 訳） 島根県の大根島というところに中村元博士の記念館があります。
前を通りかかったことがあるぐらいですが、近くに来たら見学しようかな。 【偽物明主様信仰】神慈秀明会VOl.93【小山教】
221神も仏も名無しさん2021/09/10(金) 06:45:48.12ID:hZbpdoC6 >225
ユーチューブみてたら
女性犯罪者の共通点として
盗む
嘘を付く
非を認めない
ってのがあるらしい
人の財布から金を抜き取る
現場を取り押さえられても知らない分からないとウソをつく
相手が死んで死人に口なしなのをいいことに和解済みだと言い張る
見事当てはまってて笑える ｗ
ｗ
【偽物明主様信仰】神慈秀明会VOl.93【小山教】
225神も仏も名無しさん2021/09/10(金) 08:03:14.68ID:cJClDW8+ >232
>221
＞非をみとめない
ってのがあるらしい
まったくそうだよな
俺も桃の実を断って車買った時も
女ルビーがわざわざ家にまで押し掛け
て来て文句言う俺に「どうせ文句言うなら
ちゃんと献金してから文句言うてよ」
と言ってきやがった
嫌がる人間に献金を強制するのは立派な
恐喝で犯罪行為なのに自分の非を認めないで
献金してから文句言えと言いやがる
オウムでもそうだけど
カルトに洗脳されるとそういう犯罪に近い
事をしても正しいと考えて、まともな判断力
を失って非を認めなくなるから恐ろしい
【偽物明主様信仰】神慈秀明会VOl.93【小山教】
232神も仏も名無しさん2021/09/10(金) 17:22:21.54ID:OL2SkVrQ
>225
秀明は人の迷惑になるような事でも
神様事だから正しいと言って絶対に
自分の非を認めない
一人暮らしのお金のない大学生に高額な
献金を強制したり
心臓病の人に薬と病院での治療を辞めさ
せて死なせても
その人を浄化するためにくもりを取って
あげているんだと言って人に迷惑をかけて
いるという自覚がない ラピスを反省させるスレ
>>104
そのミッションとやらはホラ吹き茂吉爺がそう言ったと誰かに洗脳されているのだろ。
キリスト教信仰者から見れば要らぬお節介だよ。ホラ吹き茂吉爺が言ったのは、
自分のホラ話をキリストの権威で箔付けして信者を獲得しようと思っただけだよ。
今ではホラ吹き茂吉の孫たちがキリスト教に助けを求めて世界メシヤ教とかを作ったのだろ。
ラピス協会を作るにも金がいるから信者を集めようとしているだけだろ。
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
535神も仏も名無しさん2021/09/17(金) 17:46:27.22ID:LP0yPuY0
秀明の会主と会長は
ローマ法王と握手した写真を
キリスト教からのバトンタッチとして
利用していました
オウム真理教の
ダライ・ラマとの写真と同じす
キリスト教の威を借る狐でしかありません
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
547神も仏も名無しさん2021/09/17(金) 22:08:47.55ID:MbX4/vbh0
>540
実際に秀明紙に
これはキリスト教からのバトンタッチだー
と堂々と書いてたけどな アンチスレからの引用は公平性を欠きます。
結果、正当性を失いますのでやめた方がよいと思います。 相手が自己批判出来る性格であれば、何にも問題ない事。
むしろ公平です。
本人レスと、批判レスの、両方から見られるのですから。 アンチスレは批判バイアスがかかっていますからね。
ほとんどは正当性のないものです。
それを真に受けて引用する人にも正当性はないです。 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
601ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/18(土) 21:54:08.56ID:geTFm77q
明主様が宗教にお入りになる前、まだ銀座の商店主であられた頃、
記録によると、救世軍の山室軍平が度々訪れてはキリスト教を勧めていたそうです。
明主様のキリスト教に関する知識は、この山室氏から吸収された部分も多かったらしい。
山室軍平といえば、最高級の知識人の一人ですから、まさに打ってつけの
天の配剤だったのかもしれませんね。
後に、明主様は教団の機関紙を発行する事になりますが、
この機関紙の名称も「栄光」です。
思えば、昭和25年に
大日本観音会を改称し、洋風の「世界メシヤ教」となさった事も、
また、教団機関紙の名称を世界的にも通用しやすいネーミングになさった事も、
全ては大神様のご経綸であり、世界を視野に入れての事であったと拝察します。 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
625ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/19(日) 09:39:10.43ID:mRiLOVBl
使徒ペテロは、
明主様の教会で例えるならば、
渋井総斎先生(天国会とならぶ大教会である五六七(みろく)会のトップで、
のちの宝生教会の教会長先生)みたいな役割を果たしている。 >>511
誰から見ても『ダメな男』を信じ続ける女！目を覚まさせる一言はこれだ！
岡田斗司夫
内容： 新聞の人生相談欄についての岡田氏の講義。
話の前置き： 相談を受ける側の言うべきでない注意点について。
（ホワイトボードに書かれた箇条書き）
悪手
１、聞いてる途中に「ココ、間違ってる！」
２、こうすればいいに決まってる！
３、さぁ、どう言ってやろうか・・・
「悪手」にならないために
４、自分の思いつく答えは、すでに検討済
５、なのに、なぜ聞いてくるのか？
６、「普通の答え」で納得できない理由
相談相手のタイプについて： 相談者が、相談相手に
ちょこっと自分の言いたくない事を言うタイプと
絶対に自分の言いたくない事は言わないタイプがいる。
今回の人生相談の話の流れ（ホワイトボードに書かれた箇条書き）
１、５０代で１０年前に離婚
２、同居するために婚活→大学時代の知り合いと付き合う
３、彼には同居できない事情
４、別れるべきだけど、気の毒で無理
人生相談しにし来た彼女は
結局、私、岡田の助言より先に、占い師の助言に従い
彼に用意した質問をしに行く。
彼女は、結局、相手が不誠実な受け答えだったので、別れる決断が出来た。 >>512
＞ 相談相手のタイプについて： 相談者が、相談相手に
〇 相談者のタイプについて： 相談者が、相談相手に 福音伝道さんいわく。神の支配（王国）は、あなたがたの（心の）中にある。
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 935幸福の科学信者2021/09/25(土) 14:01:17.28ID:fUjqLy7r
＞ （トマス113）
＞ 936幸福の科学信者2021/09/25(土) 14:03:06.63ID:fUjqLy7r
＞ そうではなくて、御国はあなたがたの只中にある。
＞ 来るものではない。『見よ、ここにある」、あるいは、
＞ 『見よ、あそこにある』などとも言えない。』
＞ （トマス3）
＞ ◆◆◆ キリスト教のオアシス ◆◆◆ Part2
＞ 47 ：福音伝道[]：2021/09/25(土) 10:45:10.28 ID:sTV9pHrM
＞ ルカ17
＞ μετὰ παρατηρήσεως, 観察できるような仕方で
＞ 直訳すると「監視とと共に」
＞ これを口語訳などは精神的に訳して「見られるかたち」と誤訳している。
＞ 最新の聖書協会共同訳は
＞ 「ファリサイ派の人々が、神の国はいつ来るのかと尋ねたので、
＞ イエスはお答えになった。「神の国は、観察できるようなしかたでは来ない。
＞ と訳している
＞ 48 ：福音伝道[]：2021/09/25(土) 10:47:29.20 ID:sTV9pHrM
＞ バシレイアを我々は「王国」という意味があるので「国」と訳しているが
＞ 「支配」という意味も併せ持つ語なので
＞ 「神の支配」というように理解すると良いのかもしれない >>514
◆◆◆ キリスト教のオアシス ◆◆◆ Part2
47 ：福音伝道[]：2021/09/25(土) 10:45:10.28 ID:sTV9pHrM
ルカ17
20Ἐπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων そしてパリサイ人によって質問された時
πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ 「神の国はいつ来るのか」
ἀπεκρίθη αὐτοῖς καὶ εἶπεν.彼らに答えた。そして彼は言った
οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ 神の国はやって来るのではない
μετὰ παρατηρήσεως, 観察できるような仕方で
21οὐδὲ ἐροῦσιν. 云えない
ἰδοὺ ὧδε ἤ.見よ、ここに。あるいは
ἐκεῖ, ἰδοὺそこに見よ
γὰρ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ なぜなら神はの国は
ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν. あなたがたの中にあるからである
μετὰ παρατηρήσεως, 観察できるような仕方で
直訳すると「監視とと共に」
これを口語訳などは精神的に訳して「見られるかたち」と誤訳している。
最新の聖書協会共同訳は
「ファリサイ派の人々が、神の国はいつ来るのかと尋ねたので、
イエスはお答えになった。「神の国は、観察できるようなしかたでは来ない。
と訳している キリストが心に書かれていれば、主イエスの名よる、集会の中にイエスは居る。
＞ あなたがたは、キリストの手紙であって、
＞ 神の霊によって書かれ、人の心の板に書かれたものである。
口語訳 コリント人への第二の手紙/ 03章 03節
そして、あなたがたは自分自身が、
わたしたちから送られたキリストの手紙であって、
墨によらず生ける神の霊によって書かれ、
石の板にではなく人の心の板に書かれたものであることを、
はっきりとあらわしている。
＞ 聖霊によっていれば、イエスは主であると言える。
口語訳 コリント人への第一の手紙/ 12章 03節
そこで、あなたがたに言っておくが、
神の霊によって語る者は
だれも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、
また、聖霊によらなければ、
だれも「イエスは主である」と言うことができない。
＞ イエス様は、名によって集まった、ふたりまたは三人の中にいる。
口語訳 マタイによる福音書/ 18章 20節
ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、
わたしもその中にいるのである」。 聖書の教えでは、父なる神はヤハウェ、聖霊による神の子メシアは主イエス・キリスト。
大川隆法はユダヤの神ヤハウェ（エホバ）では無いからユダヤ人のイエスとは関係ないし、
岡田茂吉は日本人なのでユダヤの王や預言者ではないから父なる神の独り子メシアではない。 日本の新興宗教は、聖書の教えを盗用して、教義をどんどん作り話して行く問題がある。
ここ最近、マインドフルネスや坐禅をしてみて、瞑想や禅宗の本を読んでみて、
今まで読んだ聖書の教えとは、異質な物とハッキリ分かるんだが、ドコが同じなのかね。
キリスト教会の礼拝で行って祈りや讃美歌を歌わず、禅宗の坐禅や読経も実践せず、
万教帰一を言うのは、コジ付けの、お笑い話だって、どうして理解出来無いのかな。
知識は有る様だが、中身を理解出来て居無い、或いは矛盾を感じ無い、都合の良い所取り。 >>363
ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL(エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL)の関係宗教
出口ナオ 出口王仁三郎（上田喜三郎）
大本（おおもと）教
岡田茂吉（おかだもきち）師（明主様）
世界救世教 静岡県熱海市 真善美の理想世界、病貧争のない地上天国 手かざし浄霊 おひかり
● 世界救世教本体
① 世界救世教いづのめ教団（旧新生派）
② 東方之光（旧再建派）
③ 主之光教団（旧護持派）世界メシア教（第四代 岡田茂吉氏の直系の孫 岡田陽一氏）
https://sekaikyuuseikyou.or.jp/
岡田茂吉師 岡田光玉氏（本名・岡田良一）
ＬＨ陽光子の友 福井県勝山市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏
世界真光文明教団（せかいまひかりぶんめいきょうだん）静岡県伊豆市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏 田中清英氏
陽光子友乃会（ようこうしとものかい）茨城県つくば市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 岡田恵珠氏
崇教真光（すうきょうまひかり）岐阜県高山市 主神（スしん）ラルロの嵐 五色人 ムー大陸
岡田茂吉師 小山美秀子氏
神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）滋賀県甲賀市信楽町 水晶世界 光明世界
箱根・神仙郷 – 世界救世教 _ 病貧争のない健富和に満ちた地上天国の建設へ
熱海瑞雲郷 | 世界救世教いづのめ教団
世界救世教【せかいきゅうせいきょう】
一時期，観音教・メシヤ教とも称した。
教祖岡田茂吉〔1882-1955〕は東京の浅草に生まれ，
病気と商売の苦労から大本教に入り，支部長をしていたが，1934年脱退。
翌年大日本観音会を設立し〈神霊指圧療法〉を行った。
1947年日本観音教と改称し，熱海に本拠を置き，1952年に世界救世教とした。
観音が彼の体に入り，その観音力が掌(てのひら)から放射するとし，
また自らメシヤ（救世主）と称し，地上天国の建設を説いた。
医薬を薬毒として排斥したり，肥料を使わない自然農法を唱えて話題となった。
箱根，熱海に美術館や水晶殿を建設した。
本部は静岡県熱海市桃山町にある。 567(ミロク)大神 - Google 検索
日月神示と新型コロナウイルスが告げる ミロクの世は掃除から
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日月神示とは？日本崩壊やコロナを予言した日月神示とミロク ... 聖書の教えは、
天に届く様に、バベルの塔を築く様に、
人間が天国を建設するんで無くて、
天から新しいエルサレムが降って来る様に、
神様が天国を与えて下さる、
そういう理屈なんだが。
口語訳聖書 - ヨハネの黙示録
21:1 わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。
先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。
21:2 また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、
神のもとを出て、天から下って来るのを見た。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/revelation.html
口語訳聖書 - 創世記
11:4 彼らはまた言った、
「さあ、町と塔とを建てて、その頂を天に届かせよう。
そしてわれわれは名を上げて、全地のおもてに散るのを免れよう」。
・・・・・
11:9 これによってその町の名はバベルと呼ばれた。
主がそこで全地の言葉を乱されたからである。
主はそこから彼らを全地のおもてに散らされた。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/genesis.html
新共同訳 創世記/ 11章 09節
こういうわけで、この町の名はバベルと呼ばれた。
主がそこで全地の言葉を混乱（バラル）させ、
また、主がそこから彼らを全地に散らされたからである。 正典の聖書の教えは、金持ちを否定している。使徒行伝では、財産を売り払って共同生活だった。
金持ちに稼がせてから税金を取って、貧困者の救済にあてるという思想が無かった。
トマス福音書は貧困を否定していて、マタイ・マルコ・特にルカ福音書は金持ちを憎悪している。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
6:24 しかしあなたがた富んでいる人たちは、わざわいだ。慰めを受けてしまっているからである。
12:16 そこで一つの譬を語られた、「ある金持の畑が豊作であった。
12:18 言った、『こうしよう。わたしの倉を取りこわし、もっと大きいのを建てて、
そこに穀物や食糧を全部しまい込もう。
12:20 すると神が彼に言われた、『愚かな者よ、あなたの魂は今夜のうちにも取り去られるであろう。
そしたら、あなたが用意した物は、だれのものになるのか』。
12:21 自分のために宝を積んで神に対して富まない者は、これと同じである」。
18:22 イエスはこれを聞いて言われた、「あなたのする事がまだ一つ残っている。
持っているものをみな売り払って、貧しい人々に分けてやりなさい。
そうすれば、天に宝を持つようになろう。そして、わたしに従ってきなさい」。
18:23 彼はこの言葉を聞いて非常に悲しんだ。大金持であったからである。
18:25 富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい」。
16:22 この貧乏人がついに死に、御使たちに連れられてアブラハムのふところに送られた。
金持も死んで葬られた。
16:23 そして黄泉にいて苦しみながら、目をあげると、アブラハムとそのふところにいるラザロとが、はるかに見えた。
16:25 アブラハムが言った、
『子よ、思い出すがよい。あなたは生前よいものを受け、ラザロの方は悪いものを受けた。
しかし今ここでは、彼は慰められ、あなたは苦しみもだえている。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/luke.html >>522 引用個所の つづき。
＞ 正典の聖書の教えは、金持ちを否定している。使徒行伝では、財産を売り払って共同生活だった。
口語訳聖書 - 使徒行伝
4:32 信じた者の群れは、心を一つにし思いを一つにして、だれひとりその持ち物を自分のものだと主張する者がなく、
いっさいの物を共有にしていた。
4:34 彼らの中に乏しい者は、ひとりもいなかった。
地所や家屋を持っている人たちは、それを売り、売った物の代金をもってきて、
4:35 使徒たちの足もとに置いた。そしてそれぞれの必要に応じて、だれにでも分け与えられた。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/acts.html >>522 つづき。
そして、主の兄弟ヤコブも、金持ち（富んでいる者）を否定している。
口語訳聖書 - ヤコブの手紙
5:1 富んでいる人たちよ。よく聞きなさい。
あなたがたは、自分の身に降りかかろうとしているわざわいを思って、泣き叫ぶがよい。
5:2 あなたがたの富は朽ち果て、着物はむしばまれ、
5:3 金銀はさびている。そして、そのさびの毒は、あなたがたの罪を責め、
あなたがたの肉を火のように食いつくすであろう。
あなたがたは、終りの時にいるのに、なお宝をたくわえている。
5:4 見よ、あなたがたが労働者たちに畑の刈入れをさせながら、
支払わずにいる賃銀が、叫んでいる。
そして、刈入れをした人たちの叫び声が、すでに万軍の主の耳に達している。
5:5 あなたがたは、地上でおごり暮し、快楽にふけり、
「ほふらるる日」のために、おのが心を肥やしている。
5:6 そして、義人を罪に定め、これを殺した。しかも彼は、あなたがたに抵抗しない。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/james.html _,,... ....,,,_
. ／三二ニ＝=ミ丶､
. ,ｨﾞ-‐…￢冖…‐-=ミﾐ㍉, 『万教帰一』とは
. 〃 ｀ヾミ､ ①各宗教に含まれている共通の真理（法）を再確認して
/,′ ミﾐ}i, ②宗教間の相互理解を深め
. 'ﾐi ミミl} ③各宗教が協力して地球規模の課題に対処していくという
jﾐj ,ｨﾆニ''ヽ ヾ二ﾆ=x､. ヾミミl} 人類至高の理念である。
{ﾐ{ ﾞ.ｨぞﾃx:} ﾞｨぞﾃx ﾞ ﾞﾘﾐﾐl}
ｌﾐ| ｀´ ,′ ｀ ´ .:ｼ'''y'
ヾ! ′ '. .:.ゞ j 各宗各派が色の塗り合いをしていた現在までのやり方では、
！ ,ゞ．ッィ .:.:' / 時代の進歩に伴わない。
. ！ ,ｨ升川ﾘ川 ix .:.ゝ'′ 今後の宗教は、他者が持つ特有の色をより鮮やかに美しくする為に
！/川ﾘｨ＝ミﾞヾ川k .:.,:. ,′ 心を砕くべきである。
. l:{ﾘｼﾞ ´ ｀ Ⅵ}:.:., :ﾞ:.:.i
. ﾊ:.:.:' ､_ _,,,....､ 'ﾞ ''´:.: :.:{ 上記目的の為の準備として、各宗教の聖典を相互に研鑽する事は
. /{. ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: : : : :ﾉ} 重要な意義をもつであろう。
／/∧ ｀丶､:.:.:.:.:.:.:.:.:. : :,．'´ .}k､
/////〉． ｀"'￢┬''´ ＿ :}l l}k､
/////ｿ∧ r≠＝r=ヘ彳/∧_〉l l l }l
////ｿ//∧ {///Ⅵ////}///} l ﾊ l l l >>525
私はこの考えに賛同いたします。(^^) 簡単にですが、共通の真理を、このスレで説明出来ますか。
第一、聖書から得た確証の有る真理（法）は、日本の新興宗教に無いのでは。
例えば聖書的には、父なる神の大川隆法が、神の子メシア岡田茂吉を生んだのですか。
そもそも、聖書から教義を盗用し、思い付きでどんどん作り話して、真理も無い。
ところで、ラピスさんの勘違いについてですが、
ＧＨＱは日本を分裂させる為に、沢山の新興宗教者を刑務所から解放し、
日本国に信仰の自由を認めさせたと、分かってい無い。
戦前の日本は、市町村や都道府県の神社に所属させ、
年間行事などによって、各地域の民衆を結束させていた。
そこでＧＨＱは、日本人全体が一致団結して、アメリカに逆らえない様に、
日本の精神を分裂させる為に、
色々な宗教団体によって、統一した考え方や価値観がバラバラになる様に、
新興宗教を数多く認めたのだ。
そして本当に、今の日本人は結束力が無くなってしまった。 「共通の真理」とか、大きな事書いているけど、
キリスト教と大乗仏教で、同じ真理は３つほど。
口語訳聖書 - 申命記
5:17 あなたは殺してはならない。
5:18 あなたは姦淫してはならない。
5:19 あなたは盗んではならない。
5:20 あなたは隣人について偽証してはならない。
道元、『仏祖正伝菩薩戒作法』で曰く
3.十重禁戒…第一不殺生戒 殺してはならない。
第二不偸盗戒 盗んではならない。
第三不貪婬戒 淫らなことをしてはならない。
第四不妄語戒 悟ったと嘘をついてはならない。 >>527
＞例えば聖書的には、父なる神の大川隆法が、神の子メシア岡田茂吉を生んだのですか。
天地万物を創造した創造主は、人間には認識不可能です。
ゆえに名前もありません。大宇宙生命とも大宇宙法則とも
言われるご存在です。
明主様のことは私はよく分かりませんが、エル・カンターレは
地球の創世にかかわり、地球文明における最高の権能を持った
存在であるとします。
＞そこでＧＨＱは、日本人全体が一致団結して、アメリカに逆らえない様に、
＞日本の精神を分裂させる為に、
＞色々な宗教団体によって、統一した考え方や価値観がバラバラになる様に、
＞新興宗教を数多く認めたのだ。
＞
＞そして本当に、今の日本人は結束力が無くなってしまった。
戦前、戦中は日本神道による一神教でした。敗戦により
それが解体された結果、新たな宗教の息吹がたくさん
芽を出してきたのです。 シャカイナグローリー神の顕現らしき「共通の真理」という割には、貶める話。
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 952神も仏も名無しさん2021/09/27(月) 12:16:26.25ID:LPQHpYae
＞ そうそう
＞ 秀明には奇跡の水という
＞ 病気がなおせると自慢する
＞ 水道水があります
＞ 海外を視察した
＞ 小山荘吉会長は
＞ ルルドの泉なんか
＞ チョロチョロと流れてるだけで
＞ くめへんわ（笑）
＞ とあざけりわらってました
＞ そら水道水はくめるだろうて
＞ 救いを求めてルルドに来る人たちに
＞ 対する冒涜だと思います
ルルドの奇跡は、主イエズスの奇跡ではなく、聖母マリアのシャカイナグローリー。
カトリック教会は、聖書と聖伝。聖書のみでは無い。聖書は聖伝の聖伝。
聖伝の概要 - Weblio辞書
聖伝の位置づけについてはカトリック教会と正教会の間に違いがある。
前者は「聖書と聖伝」と並び称すのに対して、
後者は「聖伝の中に聖書が含まれる」と捉える。 聖四福音書・使徒の働き・コリント１など聖書に基づく、聖書の民の教え。
ようこそ！インター・ミニステリウム・チャペル・ジャパン（IMCJ）ホームページへ。
聖書＆キリスト教 ：［中級編］
信仰生活の基本（全１０課）
第８課 洗礼と聖餐について
https://www.imcj.org/bible/abc/l8.html
・・・・・
〔１〕洗礼について
（１）洗礼の根拠
1、主イエスご自身が、洗礼を受け（マタイ３章13～15節）、
2、「正しいことを実行」すべきことを教えられた。
主イエスが、弟子達に、洗礼を授けるように命じられた。（マタイ28章19節）
3、使徒達も、洗礼を説き、施した。（使徒２章38節、41節）
・・・・・
〔２〕聖餐について
洗礼式は一生に一回受ければよいものですが、
聖餐式はみことばの教えに従って繰り返しあずかるものです。
多磨教会では、おおむね月に一度の割合で聖餐式を執行しています。
（１）聖餐の制定のみことば
マタイ26章26～29節、マルコ14章22～25節、
ルカ22章14～23節、ヨハネ６章53～58節、コリント人への手紙第一11章23～29節
・・・・・ 聖書に基づく、聖書の民の教え。
聖霊により主イエスの名による集会所にはイエス様もおられる。
マタイによる福音書/ 18章 20節
ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、
わたしもその中にいるのである」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
コリント人への第一の手紙/ 12章 03節
そこで、あなたがたに言っておくが、
神の霊によって語る者はだれも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、
また、
聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」と言うことができない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>529 幸福の科学信者さん。
＞ ゆえに名前もありません。大宇宙生命とも大宇宙法則とも
天地万物を創造した創造主には名前があります。昔でいうヱホバがその名です。
父なる神の名はエホバ（ヤハウェ）であって、人間である大川隆法氏ではありません。
ユダヤ人たちは神の名をみだりに唱えてはいけない律法があるため
名を唱えず、主（しゅ、アドナイ、意味は御主人様）と、呼び変えて語ったのです。
御主君様の名を唱えず、上様（うえさま）と言っているのと同じな訳です。
●出エジプト15・3 神は勇者、その名は主（アドナイ）。
神は勇者、その名はヤハウェ（その名はエホバ）。
カトリック教会から 日ごとの福音 復活祭・復活の聖なる徹夜祭 祭日
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-04-03
●イザヤ42:8 わたしは主（アドナイ）である、これがわたしの名である。
わたしはヤハウェ（わたしはエホバ）である、これがわたしの名である。
口語訳聖書 - イザヤ書
42:8 わたしは主である、これがわたしの名である。
わたしはわが栄光をほかの者に与えない。
また、わが誉を刻んだ像に与えない。
エホバの証人＞聖書の教え＞聖書 Q＆A 神には名前がありますか _ 聖書の質問
ttps://www.jw.org/ja/聖書の教え/質問/神の名/ ５ｃｈのある方が、ギリシャ語原典に、百合（クリノン）と書いてあるから
ゆりの花と翻訳するのが正しい、そちらが好きだと言っていらっしゃいますが、
好きなのは勝手なんですが、
ギリシャ語クリノンという百合は、野の花を代表的に言っているのであって、
朝ごはん食べたか、昼飯食ったかの、ごはんや飯のコメのような感覚なんです。
ハンバーガーや立ち食いソバを朝食べて、朝ごはん（コメ）食べてないとか、
ラーメンやスパゲティーを昼食べて、昼飯（コメ）食べてないとか、
そういう言い訳と同じ事を言っていると、当の本人は気が付かない訳です。
霊性や自由主義神学と、どう関係しているか説明が出来てない訳です。
異邦人向けのルカ福音書の著者はパレスチナの地理を知らない所があって、
ナザレ村を町（ポリス）と書いたり、
ガリラヤの野原に咲くマリアアザミやアネモネの野の花を百合（クリノン）と書くなど、
事実と違う事を書いているので、解釈や理解には注意が必要なんです。 自然は数学で記述出来ます。世界は数学で出来てます。数学で世界を変えよう😃 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625371626/495n
【教会スレッド】キリスト教＠質問箱288
495ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/11(日) 17:13:47.28ID:GhRJaEvy
>490
ギリシャ神話の女神アテナ。
かっちょいいデスね。
幸福さん、ありがとうございます。
実は私も、宝石の騎士団を率いていますよ。
だから、その面では、アテナに類似する部分があるのかもしれない。光栄です。
ちなみに私のKoDとは、Knight of Diamond（ダイヤモンドの騎士）の意味で、
神秘の宝石騎士団を統率する『宝石称号』なのですヨ。
◉神秘の宝石騎士団102
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1624967493/1 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
