【初心者】キリスト教＠歓談室33【歓迎】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
★☆★☆WELCOME☆★☆★
【Ｑ.指導者は？】
ここ歓談室は共同訳聖書の伝道師きょ◆lMLapQfaCI先生を中心に、日々の聖句に歓楽し、そして聖句の奥深さを談義する場所です。
【Ｑ.聖句は誰が選ぶの？】
きょ先生の秘書であるわたくし福音伝道が、共同訳聖書の中から季節やその日、曜日にあった聖句をお届け致します。
【Ｑ.聖書って何ですか？】
日本で聖書の普及に力注いでる日本聖書協会ＨＰを最初にご覧ください。
https://www.bible.or.jp/
【Ｑ.よくわかりません】
その他わからないこと、疑問点は、わたくし福音伝道が親切丁寧にお教えいたします。
どうぞご安心ください。
前スレ・32
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1623128999/ 希美は、他人（福音伝道）のハンドルネームを使って、
何やってるんだ？
↓↓
759まなみ ◆7bSIO.1SUI 2021/06/14(月) 08:44:49.46ID:KWwo4aRm
＞暇人
テンプレ改訂したよ、きょ先生を入れた。
次スレ
【初心者】キリスト教＠歓談室33【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1623128999/759 やはりトリップというのは、必要だね。
自分への“成りすまし”を防ぎ、
悪意をもった情報操作を防止する、決め手となる。
＝追記＝
万が一にも、トリップの暗号処理を破られた場合には、
もう、その時には「打つ手なし！」だけど、
今現在では、そこまでも高度化した荒らしは、2ちゃんでは発生していない。
ただし、今後は分からないけどね。
Lapis 目当ての男のレベルを、下げろ。美魔女よ。、
高望みすぎ。、 生涯、独身の福音伝道と大きな違いｗｗｗ
↓↓↓
(ＣＮＮ） インドで３８人の妻と８９人の子どもをもち、「世界最大の一家」の当主だったとされる男性が、７６歳で死去した。
男性の治療に当たった病院が明らかにした。
https://www.cnn.co.jp/world/35172368.html ; 聖書をそのまま解釈すると聖書は間違えてることは全てのキリスト教関係者は常識です。
聖書に書いてあることをそのまま解釈すると聖書は間違いがあるという事態に陥ります。
大切なのは聖書解釈は間違いがないように工夫して解釈すること
聖書解釈とは聖書が間違っていないという結論に導く工夫して解釈することです
聖書は如何様にでも拡大解釈すればよい、というのが
実際の実情なのです。 Q資料を除けば 紀元70年に存在してたイエスの文章はパウロの書簡だけたったのです。 ヤコブの書簡一通
ペトロの書簡二通
ヨハネの書簡三通
パウロの書簡14通
新約聖書は 半分以上がパウロについて書かれたものなのです。 イエスのアラム語ではなくギリシャ語で書いたマルコが福音の 始まりです 今日覚えた言葉
至道無難、唯嫌揀択
似た内容もあるもんだね 『神とあそぶ』奥村一郎著(女子パウロ会)
62ページに書いてありました
至道無難、唯嫌揀択
※択はてへんに澤の作り 生前のイエスを知らない殉教のステファノやパウロによって福音は、記されてる。
実際には
福音書は パウロ書簡の影響が殆どなのです >>14
こうしていつも向こうからやって来るんだな
言葉が
これが聖霊のA.Iかと思う
今読んでる本その他
『いつくしみ深い神』教皇ヨハネ・パウロ二世(ペトロ文庫)
『心の甘美なる客』A・ドモンティニ著(ドン・ボスコ社) 奥村一郎は元禅宗。
パウロの書簡は14通もない。7書である
後はパウロの名前を詐称して後代の人が書いた書簡 福音書のマルコは70年の神殿崩壊を知らないので
それ以前の成立 だいたい67年ごろ 聖書は成立年代もメチャクチャ。
天地創造は後の時代に書かれてる。
イザヤは三人も居てる。
モーセ五書はモーセが書いたものではない。
アブラハムはウルの町を知らなかった。
等証明されてます。
新約聖書も イエスの言行録とはとてもとても言い難く
宣教のための宣教書みたいなもん
しかも聖書は、科学的にもメチャクチャ
実際には、荒唐無稽なのです。 新約聖書は、パウロの思想が多く混じった初期教会の信仰の書だったのです。 >>19
福音伝道は聖句コピペだけでよろしい。
指導する先生は、きょ大先生である。
秘書が生意気だ。 ｶｰﾋﾞｨ｡試練の戦いｸﾘｱｰし､LV8の武器買うこと可能に｡
ｵｻｶﾅｿｰﾄﾞと､緑の脳ﾒｯﾄ､装備｡､ 今日は､とても疲れた｡横に､なってて､風呂の時間遅くした｡､ 【※心霊写真※】【【【 https://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/d9d05d45085c29df2c0e994a4b60d816 】】】【※無料鑑定※】
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と言いたいところですが、八意先生は事情により数年前に失踪してしまい、現在行方不明です。
しかし、以下のサイトをすべて読み終わったときには、腹を抱えて大笑いしてしまっていることをお約束します。
えむびーまんの日記帳・トップページ
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お気に入りに追加することをお勧めします。ブログは毎日更新しています。
霊能者のサイトによく、誹謗中傷を書くと、名誉棄損・営業妨害で裁判所に訴えるぞとかいてあることがありますが、
訴えるということ自体が自身がインチキで霊能力がないことを認めていると日本霊能者連盟所属の霊能者たちと大笑いしたことがあります。
誹謗中傷は大歓迎です。 朝である 本日の口語訳コピペは列王記上17.18章である。読みなさい。
17:1ギレアデのテシベに住むテシベびとエリヤはアハブに言った、「わたしの仕えてい
るイスラエルの神、主は生きておられます。わたしの言葉のないうちは、数年雨も露も
ないでしょう」。
17:2主の言葉がエリヤに臨んだ、
17:3「ここを去って東におもむき、ヨルダンの東にあるケリテ川のほとりに身を隠しなさい。
17:4そしてその川の水を飲みなさい。わたしはからすに命じて、そこであなたを養わせよう」。
17:5エリヤは行って、主の言葉のとおりにした。すなわち行って、ヨルダンの東にあ
るケリテ川のほとりに住んだ。
17:6すると、からすが朝ごとに彼の所にパンと肉を運び、また夕ごとにパンと肉を
運んできた。そして彼はその川の水を飲んだ。
17:7しかし国に雨がなかったので、しばらくしてその川はかれた。
17:8その時、主の言葉が彼に臨んで言った、
17:9「立ってシドンに属するザレパテへ行って、そこに住みなさい。わたしはそのと
ころのやもめ女に命じてあなたを養わせよう」。
17:10そこで彼は立ってザレパテへ行ったが、町の門に着いたとき、ひとりのやもめ女
が、その所でたきぎを拾っていた。彼はその女に声をかけて言った、「器に水を少し
持ってきて、わたしに飲ませてください」。
17:11彼女が行って、それを持ってこようとした時、彼は彼女を呼んで言った、
「手に一口のパンを持ってきてください」。
17:12彼女は言った、「あなたの神、主は生きておられます。わたしにはパンはありま
せん。ただ、かめに一握りの粉と、びんに少しの油があるだけです。今わたしはたき
ぎ二、三本を拾い、うちへ帰って、わたしと子供のためにそれを調理し、それを食べ
て死のうとしているのです」。 17:13エリヤは彼女に言った、「恐れるにはおよばない。行って、あなたが言ったとお
りにしなさい。しかしまず、それでわたしのために小さいパンを、一つ作って持って
きなさい。その後、あなたと、あなたの子供のために作りなさい。
17:14『主が雨を地のおもてに降らす日まで、かめの粉は尽きず、びんの油は絶えない』と
イスラエルの神、主が言われるからです」。
17:15彼女は行って、エリヤが言ったとおりにした。彼女と彼および彼女の家族は久しく食べた。
17:16主がエリヤによって言われた言葉のように、かめの粉は尽きず、びんの油は絶えなかった。
17:17これらの事の後、その家の主婦であるこの女の男の子が病気になった。
その病気はたいそう重く、息が絶えたので、
17:18彼女はエリヤに言った、「神の人よ、あなたはわたしに、何の恨みがあるのです
か。あなたはわたしの罪を思い出させるため、またわたしの子を死なせるためにおい
でになったのですか」。
17:19エリヤは彼女に言った、「子をわたしによこしなさい」。そして彼女のふとこ
ろから子供を取り、自分のいる屋上のへやへかかえて上り、自分の寝台に寝かせ、
17:20主に呼ばわって言った、「わが神、主よ、あなたはわたしが宿っている家のや
もめにさえ災をくだして、子供を殺されるのですか」。
17:21そして三度その子供の上に身を伸ばし、主に呼ばわって言った、
「わが神、主よ、この子供の魂をもとに帰らせてください」。
17:22主はエリヤの声を聞きいれられたので、その子供の魂はもとに帰って、
彼は生きかえった。
17:23エリヤはその子供を取って屋上のへやから家の中につれて降り、
その母にわたして言った、「ごらんなさい。あなたの子は生きかえりました」。
17:24女はエリヤに言った、「今わたしはあなたが神の人であることと、
あなたの口にある主の言葉が真実であることを知りました」。 _＿_ ＿_
／ ..:::::::::::ヾﾊ｀ヽ
/ .::::::::::::::::::::::::Y):..ヽ
. ! .::::i::::ﾊ:::::::::::::::ﾄﾊ:::. i
| 从!⌒ ﾘハﾊ:i::|ゞﾊ::::}
ヽ:l （●) (●）八::ゞｿ
｜~" ( "~ ﾘ'）::|
､ r ‐￢ ｲ::::::| .
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜皆の衆、おはようじゃ♪
（:::::{∧￣/厂ﾉﾉ:::l:::|
／ ソ∫ヽ/∫彡ｲﾉ::ハ
（: : : : ∫:｡}:∫: :|: : : : : i 18:1多くの日を経て、三年目に主の言葉がエリヤに臨んだ、「行って、あなたの身を
アハブに示しなさい。わたしは雨を地に降らせる」。
18:2エリヤはその身をアハブに示そうとして行った。その時、サマリヤにききんが
激しかった。
18:3アハブは家づかさオバデヤを召した。（オバデヤは深く主を恐れる人で、
18:4イゼベルが主の預言者を断ち滅ぼした時、オバデヤは百人の預言者を救い出して
五十人ずつほら穴に隠し、パンと水をもって彼らを養った）。
18:5アハブはオバデヤに言った、「国中のすべての水の源と、すべての川に行って
みるがよい。馬と騾馬を生かしておくための草があるかもしれない。そうすれば、
われわれは家畜をいくぶんでも失わずにすむであろう」。
18:6彼らは行き巡る地をふたりで分け、アハブはひとりでこの道を行き、オバデヤは
ひとりで他の道を行った。
18:7オバデヤが道を進んでいた時、エリヤが彼に会った。彼はエリヤを認めて伏して
言った、「わが主エリヤよ、あなたはここにおられるのですか」。
18:8エリヤは彼に言った、「そうです。行って、あなたの主人に、エリヤはここにい
ると告げなさい」。
18:9彼は言った、「わたしにどんな罪があって、あなたはしもべをアハブの手にわた
して殺そうとされるのですか。
18:10あなたの神、主は生きておられます。わたしの主人があなたを尋ねるために、
人をつかわさない民はなく、国もありません。そしてエリヤはいないと言う時は、
その国、その民に、あなたが見つからないという誓いをさせるのです。 18:11あなたは今『行って、エリヤはここにいると主人に告げよ』と言われます。
18:12しかしわたしがあなたを離れて行くと、主の霊はあなたを、わたしの知らない
所へ連れて行くでしょう。わたしが行ってアハブに告げ、彼があなたを見つけること
ができなければ、彼はわたしを殺すでしょう。しかし、しもべは幼い時から主を恐れ
ている者です。
18:13イゼベルが主の預言者を殺した時に、わたしがした事、すなわち、わたしが
主の預言者のうち百人を五十人ずつほら穴に隠して、パンと水をもって養った事を、
わが主は聞かれませんでしたか。
18:14ところが今あなたは『行って、エリヤはここにいると主人に告げよ』と言われま
す。そのようなことをすれば彼はわたしを殺すでしょう」。
18:15エリヤは言った、「わたしの仕える万軍の主は生きておられる。わたしは必ず、
きょう、わたしの身を彼に示すであろう」。
18:16オバデヤは行ってアハブに会い、彼に告げたので、アハブはエリヤに会おうと
して行った。
18:17アハブはエリヤを見たとき、彼に言った、「イスラエルを悩ます者よ、あなたは
ここにいるのですか」。
18:18彼は答えた、「わたしがイスラエルを悩ますのではありません。あなたと、
あなたの父の家が悩ましたのです。あなたがたが主の命令を捨て、バアルに従った
ためです。
18:19それで今、人をつかわしてイスラエルのすべての人およびバアルの預言者四百
五十人、ならびにアシラの預言者四百人、イゼベルの食卓で食事する者たちをカル
メル山に集めて、わたしの所にこさせなさい」。
18:20そこでアハブはイスラエルのすべての人に人をつかわして、預言者たちをカル
メル山に集めた。 18:21そのときエリヤはすべての民に近づいて言った、「あなたがたはいつまで二つの
ものの間に迷っているのですか。主が神ならばそれに従いなさい。しかしバアルが神
ならば、それに従いなさい」。民はひと言も彼に答えなかった。
18:22エリヤは民に言った、「わたしはただひとり残った主の預言者です。しかしバアル
の預言者は四百五十人あります。
18:23われわれに二頭の牛をください。そして一頭の牛を彼らに選ばせ、それを切り裂
いて、たきぎの上に載せ、それに火をつけずにおかせなさい。わたしも一頭の牛を整
え、それをたきぎの上に載せて火をつけずにおきましょう。
18:24こうしてあなたがたはあなたがたの神の名を呼びなさい。わたしは主の名を呼び
ましょう。そして火をもって答える神を神としましょう」。民は皆答えて「それがよ
かろう」と言った。
18:25そこでエリヤはバアルの預言者たちに言った、「あなたがたは大ぜいだから
初めに一頭の牛を選んで、それを整え、あなたがたの神の名を呼びなさい。ただし
火をつけてはなりません」。
18:26彼らは与えられた牛を取って整え、朝から昼までバアルの名を呼んで
「バアルよ、答えてください」と言った。しかしなんの声もなく、また答える者も
なかったので、彼らは自分たちの造った祭壇のまわりに踊った。
18:27昼になってエリヤは彼らをあざけって言った、「彼は神だから、大声をあげて
呼びなさい。彼は考えにふけっているのか、よそへ行ったのか、旅に出たのか、
または眠っていて起されなければならないのか」。
18:28そこで彼らは大声に呼ばわり、彼らのならわしに従って、刀とやりで身を傷つ
け、血をその身に流すに至った。
18:29こうして昼が過ぎても彼らはなお叫び続けて、夕の供え物をささげる時にまで
及んだ。しかしなんの声もなく、答える者もなく、また顧みる者もなかった。
18:30その時エリヤはすべての民にむかって「わたしに近寄りなさい」と言ったので、
民は皆彼に近寄った。彼はこわれている主の祭壇を繕った。 18:31そしてエリヤは昔、主の言葉がヤコブに臨んで、「イスラエルをあなたの名とせ
よ」と言われたヤコブの子らの部族の数にしたがって十二の石を取り、
18:32その石で主の名によって祭壇を築き、祭壇の周囲に種二セヤをいれるほどの大き
さの、みぞを作った。
18:33また、たきぎを並べ、牛を切り裂いてたきぎの上に載せて言った、
「四つのかめに水を満たし、それを燔祭とたきぎの上に注げ」。
18:34また言った、「それを二度せよ」。二度それをすると、また言った、
「三度それをせよ」。三度それをした。
18:35水は祭壇の周囲に流れた。またみぞにも水を満たした。
18:36夕の供え物をささげる時になって、預言者エリヤは近寄って言った、
「アブラハム、イサク、ヤコブの神、主よ、イスラエルでは、あなたが神であること、
わたしがあなたのしもべであって、あなたの言葉に従ってこのすべての事を行った
ことを、今日知らせてください。
18:37主よ、わたしに答えてください、わたしに答えてください。主よ、この民に
あなたが神であること、またあなたが彼らの心を翻されたのであることを知らせて
ください」。
18:38そのとき主の火が下って燔祭と、たきぎと、石と、ちりとを焼きつくし、
またみぞの水をなめつくした。
18:39民は皆見て、ひれ伏して言った、「主が神である。主が神である」。
18:40エリヤは彼らに言った、「バアルの預言者を捕えよ。そのひとりも逃がしては
ならない」。そこで彼らを捕えたので、エリヤは彼らをキション川に連れくだって、
そこで彼らを殺した。 18:41エリヤはアハブに言った、
「大雨の音がするから、上って行って、食い飲みしなさい」。
18:42アハブは食い飲みするために上っていった。
しかしエリヤはカルメルの頂に登り、地に伏して顔をひざの間に入れていたが、
18:43彼はしもべに言った、「上っていって海の方を見なさい」。
彼は上っていって、見て、「何もありません」と言ったので、
エリヤは「もう一度行きなさい」と言って七度に及んだ。
18:44七度目にしもべは言った、「海から人の手ほどの小さな雲が起っています」。
エリヤは言った、
「上っていって、『雨にとどめられないように車を整えて下れ』とアハブに言いなさい」。
18:45すると間もなく、雲と風が起り、空が黒くなって大雨が降ってきた。
アハブは車に乗ってエズレルへ行った。
18:46また主の手がエリヤに臨んだので、彼は腰をからげ、エズレルの入口まで
アハブの前に走っていった。 >>31
馬鹿じゃないの、おまえ。
聖書コピペの途中、くだらないの挟むな。 エリヤが死人をよみがえらせている
そして火をつけたって、阿含宗の桐山みたいな感じだったのであろうか
バアルの司祭を殺しているし野蛮すぎ 福音伝道さん、ハリストス正教会？
きょきょらいさん、ペテロ？
今日そっち行こうと思うんだけど、いいかな？ 小麦と油が残り少ないのに、パンがたらふく食べれたり
死者をよみがえらせたり
バアルの予言者と対決してバアルの予言者を殺したり
これは主イエースースの予型なのか
単に主イエースースを語る時、エリアの記事を挿入したのか 俺は、福音を宣べ伝えるノン栗である
ハリストス正教会のようなゴテゴテ金ぴかの悪趣味、成金趣味に興味はない。
好き勝手に行きなさい 聖書は一つ。
イエスが伝える福音も一つである。
決して、複数の異なった内容を教えるものではない。
よって、教理によって分派している場合には、
そのどちらか（あるいは両方）が、真理から外れている事を疑いなさい。
エリヤYuki 某軍の伝道事業部長のお言葉によると
我々の目には教会は分裂しているように見えるし
実際、地上の肉の教会は分裂しているが
霊において
キリストの身体ある教会は一つなのである、そうだ。
細かい差異に目を奪われて、霊的な本質を見抜けないのは
まだラピスが霊において目が閉じている証拠なのである
悔い改めて、某軍の伝道事業部長の爪の垢を煎じて飲みなさい
私はワインレッドの赤紫蘇ジュースを飲むのである >>43
福音くんは、
「普遍教会と地域教会」という神学的概念を知らないから、
そのようなタワゴトを言うのである。
ジュースはやめて、大人のワインを嗜みなさい。
r￢､_r￢､＿ ＿
.r‐┘:.:._;: -―辷｀丶、ヽ
/:.:.:／ , 〕::丁|::｝ヽ
|: / , l ラピス |└-､:.| |:.:｢i |
∨/ ､ | l | | | | i |
| ﾄ､ | ノヽﾊﾉ|ノヽﾊﾉ.Ｏ| i |
ｌ | Ｎ ● ● ! lヽ i |
. ｀ヽ| | 〃 ＿_ 〃 |｜| .i | ＜ミサで提供しているパンと赤ワインは、
| |ヽ ゝ ノ /./ │ i│ ……イエス様の血肉を意味しているのよ。
|｜.,＞､ ＿ イ /,, 、| i |
■／、ゞ▼;ノ ､/;;;;;￣）_.i_|＿_
.〃(⊥).（ /;/ L /￣/ / 〃 ⌒i
.＿＿＿i /⌒＼ ﾉ l;;l /∧ し' ＿＿|;;;;;;;;;;i >>43
福音伝道さんは、聖霊派だったのでは？
いつから救世軍支持になったんですか？ >>45
あんたね、自分で調べな。
人生に負けてるよ、そんな態度じゃ。 もうロゼは相手しない。
人生捨てた人間を相手するほど、お人好しじゃないから。
人生拾い上げようとする姿勢見せた時、また相手してやる。 世の中で一番 トップクラスの頭脳と正常が証明されてる美魔女が
世の中で一番下のクラスのナマポ、障害者クラスの皆様と 出会った宗教板物語り
これが 2ちゃんねるの柱です
皆様誤解のないように。 皆様は人間が必ず出来ないといけないことが殆ど出来なかった皆様なんですよ。
健常者違いますよ。
ゲテモノなんですよ。誤解のないように。 知能も障害も知恵遅れの証明も 軽度知的も産まれてすぐ運命は決まってるのです。
皆様は人類の一番下のクラスの知恵遅れの枠内の幸せしか無いのです。
私は人類の一番上のクラスの解放されてる上の幸せがあります。
皆様の一番下の幸せと
一番上の幸せは 比較にはなりません。産まれてすぐ決まってるのです。変わりません。
皆様悔い改められますように。 確かに一般市民の平均クラスも 確かに問題だらけで 質が悪くて 最悪です。トラブル多くて うまくはいきませんね、世の中が自○が多いのも 一般市民平均クラスも メチャクチャレベルだからです 一般市民の頭の悪いクラスも 関わっても意味がないけど 一般市民と関わるのもかなり、 しんどいものがありますよね✨
ここはいじめても 空っぽなので 一般市民いじめたら もっと面白いかもね 私が 一般市民 いじめたら ノイローゼやうつ病や 泣いたり 怒ったり ありましたよ。 ここは 実際は障害者クラスなので
いじめても 普通の反応や 喜怒哀楽がズレテルシ 頭に入ってないし記憶に残ってないし発達だから。
知恵遅れの枠内の 反応やから 兎に角 一番上のクラスの私は 皆様とも 全く違うし一般市民とも全く違うし
兎に角 私の感性が一番マトモなのですから。
さて、オフ会 皆様参加しなさい‼
でわ
焼き肉
アホの義夫は愛が執着だ、 言うてるから
精神科で、 精神障害証明されるし
理解出来ないから、知恵遅れの証明も 出されます。
でわでわ >>62
> あほや。、
ヨシオ、自己紹介乙！
(´・д・｀) ヨシオはダルクに通い、更正しようとする努力は認めるけど。
アホからも更正必要よね。 コスモスのバナナは大抵三本100円程度ですが、ある日五本58円だったので買ってみました
まだそれほど古くなかったし、美味しく食べられました
でもたぶんそれなりの理由はあったはずです 本日のランチ
・ハンバーグ
・きゅうり
・もも
・ごはん
5個200円の小さな桃を三個食べたので
原価は220円とぜいたくをしてしまった
五本58円のぴっぴ先生に負けた。。。 >>70
年金で介護ヘルパーに作ってもらうんだろうな。
年金暮らしだから、いつも原価どうとか貧しい不味そうな話になる。 初段の免状､平成9年だった｡平成8年と､勘違いしてた｡
平成8年は､大学学位記｡たぶん｡､ 暇人って原価どうとか書かなきゃいいのに。
哀れな貧困独居老人に感じる。
ナンシーのほうが豊かさ感じる。 サロメみたいに小銭拾い集めてるのかも。
で、一円玉を磨いてる。
暇人もサロメ化すると惨め。 初段証明証､ﾀﾞｻかった｡
見せれるしろものじゃ､ないな｡ｶﾞｯｶﾘ･･･｡､ ぴっぴ先生はてりたま350円を食べる大金持ちです。
そんな豊かなぴっぴ先生に及ぶべくも無いです。
私の理想は一食原価100円です 自家野菜を除く わたし１食５０円ぐらいじゃないか。
でも暇人より良いもの食べてる。 今は、お腹にごみを入れればいいって時代じゃないからね。
マイナスの栄養学が大切。
それは金銭で換算するものでなく、内蔵の負担を減らし腸をきれいにするってこと。
暇人は貧困のまずいめしじゃなく、ごみを食べてる。 ３５０円でお金持ちなのか・・・のり弁ぐらいじゃないか 玄米は無農薬じやなきゃって間違った信仰持つ人間は、ごみの栄養学にハマるのよね。 さらに言えば千円でも一万円でも貧しい貧困層には変わりない。 だからわたし１食５０円？ぐらいでも、誰よりも豊かな食事を食べてるよ。 貧困、金持ち、富裕というのは基準がないの。
だから○○円で済んだ、というような感情は金額無関係に貧困なわけ。 ｢後で､褒美をとらせるぞ｡｣(ｼﾞｲ･20年前の虫の知らせ) 節約なんかしないほうがいいよ。
身体の健康を考えたら１食５０円になった。
だからわたし、暇人の１００円、ぴっぴの３００円より、豪華な食事で豊かなのよ。 さらにわたしが思うのは１食０円だからね。
自然のプラーナ、気、霞などを取り入れ生きるのが目標。
そうしたらさらにもっと豊かになるわ。 希美は、仙人を目指す以前に、
まず「拒食症」を克服しておきなさい。
拒食症の希美が不食にトライするなど、あまりに不健全であり、
自殺行為そのものですよ！ 本日の某軍の伝道事業部長のお言葉
神が霊となって、人の中にある言語化が不可能な苦しみ・不安・恐れ・悲しみ・つらさである
呻きを受け止め、われわれと共に聖霊自体が呻いてくださる、と。
ロマ8:26
Ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται τῇ ἀσθενείᾳ ἡμῶν.
で同様に霊もまた私たちの弱さを助けてくださる
τὸ γὰρ τί προσευξώμεθα καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν,
なぜならそうすべきであるように何を祈るべきかを私たち知らないが
ἀλλ’ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει στεναγμοῖς ἀλαλήτοις
しかし霊自身は、言葉にならない呻きで執り成して下さいます
この「言葉にならない呻き」とは、我々のこころにある
「言語化が不可能な苦しみ・不安・恐れ・悲しみ・つらさ」ではなくて
人間に理解不能な「異言」のことだ。
聖霊のことばだから、人間には「言葉にならない呻き」に聴こえるということです。
伝道事業部長猊下にあたられては、原文をご確認ください ▂ ▂ ▄ ▄ ▄ ▄
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まなみは原価何円に目くじらを立てないであろう
私のように野菜に恵まれてないので、みじめな気分になるのであろう >>102
！？その発想はなかったです。ﾃﾞｨｽｵさん、そうかー・・・ Sﾗｰ､大声で､笑う｡たぶん､ｵﾚで｡
盛り上がる女子｡､ (訂正)ｶｰﾋﾞｨの新しく買えるようになった武器は､｢LV7｣のやつ｡ 銀星将棋ﾚｰﾃｨﾝｸﾞ｡対2級｡先手｡負け｡728点に｡
連勝は8で､ｽﾄｯﾌﾟ｡｢2級｣強いわ｡､ 銀星2級は､指し手に､「高級感｣あるな｡
車のﾏｾﾗﾆﾃｨみたい｡､ きょきょらいさん。今日仙台ハリストス教会に行ったんだが。貴方とは会えなかったね。
代わりに、師イエスと会った。 微熱が､ある｡あとは､熱が､下がること｡
将棋は､ひとまず､このくらいで｡､ 誰もが自分の主観でやってるのでしゅ
主観で成功してるのはカントだけです。
私は主観で思考してるのではなく心理学で思考してるのではなく もう､名人や､銀星2級と､そんなに違わない棋力のﾜﾀｽ｡
どうだw ドミノピザって従業員がまた顰蹙なことやらかしたって聞いたよ
ウケ狙いのおかしな連中が多いからもう外食したくないわ 免状まで､あと3日｡ただ､初段収得を､H9なのに、H8と書き間違えた。 北九の某カレー店では、まかないではあるが
体毛をカレーにいれる動画がアップされたみたいよ
チェーン店は行けないね こわすぎ >>120
美少女がやってたら、怒られなかったんでしょうね。 美少女体毛入りカレーライスであれば需要があるとでも?
きょ先生は食べれますか? 暇人ハゲは、毛がある人がうらやましいみたい。
きっと「カレーに体毛入れるぐらいなら、俺のハゲ頭に接着剤で体毛着けろよ」と怒ってるに違いない。 昨日、イエス・キリストに会ってきたんだがなぁ。ペテロ親父のチキン野郎が。
身隠しやがった。 寝れた｡ｶﾞﾝﾏﾝの夢みる｡
熱下がった｡36.7｡ 朝になった。口語訳列王記上19-20章を強制的する。読みなさい。
19:1アハブはエリヤのしたすべての事、また彼がすべての預言者を刀で殺したことを
イゼベルに告げたので、
19:2イゼベルは使者をエリヤにつかわして言った、「もしわたしが、あすの今ごろ、
あなたの命をあの人々のひとりの命のようにしていないならば、神々がどんなにでも、
わたしを罰してくださるように」。
19:3そこでエリヤは恐れて、自分の命を救うために立って逃げ、ユダに属するベエル
シバへ行って、しもべをそこに残し、
19:4自分は一日の道のりほど荒野にはいって行って、れだまの木の下に座し、自分の
死を求めて言った、「主よ、もはや、じゅうぶんです。今わたしの命を取ってくだ
さい。わたしは先祖にまさる者ではありません」。
19:5彼はれだまの木の下に伏して眠ったが、天の使が彼にさわり、「起きて食べなさ
い」と言ったので、
19:6起きて見ると、頭のそばに、焼け石の上で焼いたパン一個と、一びんの水があっ
た。彼は食べ、かつ飲んでまた寝た。
19:7主の使は再びきて、彼にさわって言った、「起きて食べなさい。道が遠くて耐え
られないでしょうから」。
19:8彼は起きて食べ、かつ飲み、その食物で力づいて四十日四十夜行って、神の山ホ
レブに着いた。
19:9その所で彼はほら穴にはいって、そこに宿ったが、主の言葉が彼に臨んで、彼に
言われた、「エリヤよ、あなたはここで何をしているのか」。
19:10彼は言った、「わたしは万軍の神、主のために非常に熱心でありました。
イスラエルの人々はあなたの契約を捨て、あなたの祭壇をこわし、刀をもってあな
たの預言者たちを殺したのです。ただわたしだけ残りましたが、彼らはわたしの命
を取ろうとしています」。 19:11主は言われた、「出て、山の上で主の前に、立ちなさい」。その時主は通り過ぎ
られ、主の前に大きな強い風が吹き、山を裂き、岩を砕いた。しかし主は風の中におら
れなかった。風の後に地震があったが、地震の中にも主はおられなかった。
19:12地震の後に火があったが、火の中にも主はおられなかった。火の後に静かな細い
声が聞えた。
19:13エリヤはそれを聞いて顔を外套に包み、出てほら穴の口に立つと、彼に語る声が
聞えた、「エリヤよ、あなたはここで何をしているのか」。
19:14彼は言った、「わたしは万軍の神、主のために非常に熱心でありました。イス
ラエルの人々はあなたの契約を捨て、あなたの祭壇をこわし、刀であなたの預言者た
ちを殺したからです。ただわたしだけ残りましたが、彼らはわたしの命を取ろうとし
ています」。
19:15主は彼に言われた、「あなたの道を帰って行って、ダマスコの荒野におもむき、
ダマスコに着いて、ハザエルに油を注ぎ、スリヤの王としなさい。
19:16またニムシの子エヒウに油を注いでイスラエルの王としなさい。またアベルメホ
ラのシャパテの子エリシャに油を注いで、あなたに代って預言者としなさい。
19:17ハザエルのつるぎをのがれる者をエヒウが殺し、エヒウのつるぎをのがれる者を
エリシャが殺すであろう。
19:18また、わたしはイスラエルのうちに七千人を残すであろう。皆バアルにひざを
かがめず、それに口づけしない者である」。
19:19さてエリヤはそこを去って行って、シャパテの子エリシャに会った。彼は十二くびきの牛を前に行かせ、自分は十二番目のくびきと共にいて耕していた。エリヤは彼のかたわらを通り過ぎて外套を彼の上にかけた。 19:20エリシャは牛を捨て、エリヤのあとに走ってきて言った、「わたしの父母に口づけさせてください。そして後あなたに従いましょう」。エリヤは彼に言った、「行ってきなさい。わたしはあなたに何をしましたか」。 19:21エリシャは彼を離れて帰り、ひとくびきの牛を取って殺し、牛のくびきを燃やしてその肉を煮、それを民に与えて食べさせ、立って行ってエリヤに従い、彼に仕えた。 20:1スリヤの王ベネハダデはその軍勢をことごとく集めた。三十二人の王が彼と共に
おり、また馬と戦車もあった。彼は上ってサマリヤを囲み、これを攻めた。
20:2また彼は町に使者をつかわし、イスラエルの王アハブに言った、「ベネハダデは
こう申します、
20:3『あなたの金銀はわたしのもの、またあなたの妻たちと子供たちの最も美しい者
もわたしのものです』」。
20:4イスラエルの王は答えた、「王、わが主よ、仰せのとおり、わたしと、わたしの
持ち物は皆あなたのものです」。
20:5使者は再びきて言った、「ベネハダデはこう申します、『わたしはさきに人をつ
かわして、あなたの金銀、妻子を引きわたせと言いました。
20:6しかし、あすの今ごろ、しもべたちをあなたにつかわします。彼らはあなたの
家と、あなたの家来の家を探って、すべて彼らの気にいる物を手に入れて奪い去るでしょう』」。
20:7そこでイスラエルの王は国の長老をことごとく召して言った、「よく注意して、
この人が無理な事を求めているのを知りなさい。彼は人をつかわして、わたしの妻子
と金銀を求めたが、わたしはそれを拒まなかった」。
20:8すべての長老および民は皆彼に言った、「聞いてはなりません。承諾してはなりません」。
20:9それで彼はベネハダデの使者に言った、「王、わが主に告げなさい。『あなたが
初めに要求されたことは皆いたしましょう。しかし今度の事はできません』」。使者
は去って復命した。
20:10ベネハダデは彼に人をつかわして言った、「もしサマリヤのちりが、わたしに
従うすべての民の手を満たすに足りるならば、神々がどんなにでも、わたしを罰して
くださるように」。 20:11イスラエルの王は答えた、「『武具を帯びる者は、それを脱ぐ者のように誇って
はならない』と告げなさい」。
20:12ベネハダデは仮小屋で、王たちと酒を飲んでいたが、この事を聞いて、その家来
たちに言った、「戦いの備えをせよ」。彼らは町にむかって戦いの備えをした。
20:13この時ひとりの預言者がイスラエルの王アハブのもとにきて言った、「主はこう
仰せられる、『あなたはこの大軍を見たか。わたしはきょう、これをあなたの手にわ
たす。あなたは、わたしが主であることを、知るようになるであろう』」。
20:14アハブは言った、「だれにさせましょうか」。彼は言った、「主はこう仰せら
れる、『地方の代官の家来たちにさせよ』」。アハブは言った、「だれが戦いを始め
ましょうか」。彼は答えた、「あなたです」。
20:15そこでアハブは地方の代官の家来たちを調べたところ二百三十二人あった。
次にすべての民、すなわちイスラエルのすべての人を調べたところ七千人あった。
20:16彼らは昼ごろ出ていったが、ベネハダデは仮小屋で、味方の三十二人の王たち
と共に酒を飲んで酔っていた。
20:17地方の代官の家来たちが先に出ていった。ベネハダデは斥候をつかわしたが、
彼らは「サマリヤから人々が出てきた」と報告したので、
20:18彼は言った、「和解のために出てきたのであっても、生どりにせよ。また戦い
のために出てきたのであっても、生どりにせよ」。
20:19地方の代官の家来たちと、それに従う軍勢が町から出ていって、
20:20おのおのその相手を撃ち殺したので、スリヤびとは逃げた。イスラエルはこれを
追ったが、スリヤの王ベネハダデは馬に乗り、騎兵を従えてのがれた。
20:21イスラエルの王は出ていって、馬と戦車をぶんどり、また大いにスリヤびとを
撃ち殺した。 20:23スリヤの王の家来たちは王に言った、「彼らの神々は山の神ですから彼らがわれ
われよりも強かったのです。もしわれわれが平地で戦うならば、必ず彼らよりも強いでしょう。
20:24それでこうしなさい。王たちをおのおのその地位から退かせ、総督を置いてそれに
代らせなさい。
20:25またあなたが失った軍勢に等しい軍勢を集め、馬は馬、戦車は戦車をもって補い
なさい。こうしてわれわれが平地で戦うならば必ず彼らよりも強いでしょう」。
彼はその言葉を聞きいれて、そのようにした。
20:26春になって、ベネハダデはスリヤびとを集めて、イスラエルと戦うために、アペク
に上ってきた。
20:27イスラエルの人々は召集され、糧食を受けて彼らを迎え撃つために出かけた。
イスラエルの人々はやぎの二つの小さい群れのように彼らの前に陣取ったが、スリヤび
とはその地に満ちていた。
20:28その時神の人がきて、イスラエルの王に言った、「主はこう仰せられる、
『スリヤびとが、主は山の神であって、谷の神ではないと言っているから、わたしは
このすべての大軍をあなたの手にわたす。あなたは、わたしが主であることを知るよう
になるであろう』」。
20:29彼らは七日の間、互にむかいあって陣取り、七日目になって戦いを交えたが、
イスラエルの人々は一日にスリヤびとの歩兵十万人を殺した。
20:30そのほかの者はアペクの町に逃げこんだが、城壁がくずれて、その残った二万七
千人の上に倒れた。ベネハダデは逃げて町に入り、奥の間にはいった。
20:31家来たちは彼に言った、「イスラエルの家の王たちはあわれみ深い王であると
聞いています。それでわれわれの腰に荒布をつけ、くびになわをかけて、イスラエル
の王の所へ行かせてください。たぶん彼はあなたの命を助けるでしょう」。
20:32そこで彼らは荒布を腰にまき、なわをくびにかけてイスラエルの王の所へ
行って言った、「あなたのしもべベネハダデが『どうぞ、わたしの命を助けてくだ
さい』と申しています」。アハブは言った、「彼はまだ生きているのですか。彼はわ
たしの兄弟です」。 20:33その人々はこれを吉兆としてすみやかに彼の言葉をうけ、「そうです。ベネハダ
デはあなたの兄弟です」と言ったので、彼は言った、「行って彼をつれてきなさい」。
それでベネハダデは彼の所に出てきたので、彼はこれを自分の車に乗せた。
20:34ベネハダデは彼に言った、「わたしの父が、あなたの父上から取った町々は
返します。またわたしの父がサマリヤに造ったように、あなたはダマスコに、あなた
のために市場を設けなさい」。アハブは言った、「わたしはこの契約をもってあなたを
帰らせましょう」。こうしてアハブは彼と契約を結び、彼を帰らせた。
20:35さて預言者のともがらのひとりが主の言葉に従ってその仲間に言った、
「どうぞ、わたしを撃ってください」。しかしその人は撃つことを拒んだので、
20:36彼はその人に言った、「あなたは主の言葉に聞き従わないゆえ、わたしを離れ
て行くとすぐ、ししがあなたを殺すでしょう」。その人が彼のそばを離れて行くとす
ぐ、ししが彼に会って彼を殺した。
20:37彼はまたほかの人に会って言った、「どうぞ、わたしを撃ってください」。
するとその人は彼を撃ち、撃って傷つけた。
20:38こうしてその預言者は行って、道のかたわらで王を待ち、目にほうたいを当て
て姿を変えていた。 20:39王が通り過ぎる時、王に呼ばわって言った、「しもべはいくさの中に出て行き
ましたが、ある軍人が、ひとりの人をわたしの所につれてきて言いました、『この人
を守っていなさい。もし彼がいなくなれば、あなたの命を彼の命に代えるか、または
銀一タラントを払わなければならない』。
20:40ところが、しもべはあちらこちらと忙しくしていたので、ついに彼はいなく
なりました」。イスラエルの王は彼に言った、「あなたはそのとおりにさばかれな
ければならない。あなたが自分でそれを定めたのです」。
20:41そこで彼が急いで目のほうたいを取り除いたので、イスラエルの王はそれが
預言者のひとりであることを知った。
20:42彼は王に言った、「主はこう仰せられる、『わたしが滅ぼそうと定めた人を、
あなたは自分の手から放して行かせたので、あなたの命は彼の命に代り、あなたの民
は彼の民に代るであろう』と」。
20:43イスラエルの王は悲しみ、かつ怒って自分の家におもむき、サマリヤに帰った。 実際その時代に生きていたら、何が原因でそうなるのかなんてわからないと思うよ
こうして記録として読んでるからそのまんま受け止められるけど、バアルにしても他の神々にしても、多民族の神々を拝んでそれなりに豊かな生活をしてきた人たちがいるわけだし、人間として悪党だったわけでもないから、仲良く暮らすための人間の知恵よね
今でもあるわそういうの
神様の怒りは遅い、忍耐強く、いつくしみ深い
だからイスラエルの王であっても勘違いする
生涯這いつくばって歩く虫と同じ 一般民衆はもっと知らない
王と預言者の会話なんて
上の人の命令に従って、他の民衆と列をなして同じことをする
わけわからないまま動かされ、暮らし、死んでゆく
一部のほんの一握りのそのまた秘密に属する会話から、歴史が動いている
現実の真相を語れる人は誰もいないとわかれば、ほとんどが無駄口だったと初めてわかる
この無駄口さえ裁きの俎上にあげられるっていうのだからね
どれだけ頭を擦り付けて痛悔すれば赦されるか、わかってない人が大半
一般恩寵に浴しているうちは自分が悪人だとは気づかない
神の沈黙を恐れる人はほとんどいない こういう話もミサ福音朗読に関連してることに誰が気づいてくれるかしら エリアは神の山ホレブで神の言葉に会ったので、
敵国びとは、エリアの神が「山の神」として平地で戦う事を王に進言したが
平地でも敗走してしまった。
しかし王が捕えた敵を赦すと、神の怒りに触れ
敵の身代わりとして王が罰を受けると予言される羽目に。。。 _＿_ ＿_
／ ..:::::::::::ヾﾊ｀ヽ
/ .::::::::::::::::::::::::Y):..ヽ
. ! .::::i::::ﾊ:::::::::::::::ﾄﾊ:::. i
| 从!⌒ ﾘハﾊ:i::|ゞﾊ::::}
ヽ:l （●) (●）八::ゞｿ
｜~" ( "~ ﾘ'）::|
､ r ‐￢ ｲ::::::| .
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜エリヤは勇敢なのじゃ！
（:::::{∧￣/厂ﾉﾉ:::l:::|
／ ソ∫ヽ/∫彡ｲﾉ::ハ
（: : : : ∫:｡}:∫: :|: : : : : i 福音伝道はエリヤを見習って、
信心に励みなさい！
. 143 明主様Yuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/17(木) 08:53:19.52 ID:CmvUyCeQ
_＿_ ＿_
／ ..:::::::::::ヾﾊ｀ヽ
/ .::::::::::::::::::::::::Y):..ヽ
. ! .::::i::::ﾊ:::::::::::::::ﾄﾊ:::. i
| 从!⌒ ﾘハﾊ:i::|ゞﾊ::::}
ヽ:l （●) (●）八::ゞｿ
｜~" ( "~ ﾘ'）::|
､ r ‐￢ ｲ::::::| .
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜明主様は勇敢なのじゃ！
（:::::{∧￣/厂ﾉﾉ:::l:::|
／ ソ∫ヽ/∫彡ｲﾉ::ハ
（: : : : ∫:｡}:∫: :|: : : : : i >>141
ウソばっかし、ヨシオは。
ぴっぴが変なのよ、福音朗読はそんなんじゃないから。
基本をぴっぴは知らないのよ。
カトリック御ミサは聖書を学んだり聖書理解したりという場でないから。
早い話、聖書はどうでもいい、だからカトリックは聖書を教会に持ってかないし見ない。
御ミサは儀式であり、イエスを体感するための場。
だから聖書解釈でガタガタ言うぴっぴは変なのよ。
不信仰の極みね。 >>141
ヨシオのエホバの証人はディベートでしょ。
だからヨシオってすぐに、勝った勝ったと言う始末。 >>147
エホバにディベートなど許されるわけがないだろ。
一方的に聞くだけだ。
はい論破。 >>148
ディベートの力がないヨシオ。
だからエホ証から追い出されたのね。
エホ証製作パンフにディベートは明記してある。 体調は､いい｡
しかし､ｷｮﾘが縮まらない｡
どうしたものか? 哀川翔さんは､死にかけ､三途の川ならぬ､｢ｵｶﾞｸｽﾞの中｣に､いたらしい｡
ｶﾌﾞﾄﾑｼみたい｡､ >>150
関西はアホばかりだからやらないのね。
東京で配布されたエホバの証人パンフレットにはディベートが書いてある。
いやぁね、大阪って。
もしかして関西エホ証は維新党員ばかりなんでしょ。 第一、ヨシオみたいなアホはルールさえ知らないんでしょ。
だから、ヨシオ自身か勝った勝ったって言い出すのよね。
ルール知らない証拠。
競技者、選手が自分で、勝ったって言ったらアホ丸出し。
どの世界に審判差し置いて、自分で勝ったというのがあるのよ。
無知なヨシオ。 ｢ﾜﾀｼ欲しいです｡｣(Sﾗｰ)
たぶん､ｵﾚのこと｡
女の気持ち｡､ よしおも､棋士扇子買えば｡
(買い方)将棋世界で､棋士扇子とか販売のﾍﾟｰｼﾞ載ってるときに､買って､
郵便振替で､買う｡郵便振替の用紙で､扇子の値段＋送料を払い､｢通信欄｣に､扇子
の名前書いとく｡以上 まなみも義夫も 同じレベルのアホで同じレベルの発達なんだから仲良くしろよ
世の中で一番底辺のアホだと判明してるのに
仲良くしろよ🎵
全国から全員が見たら
誰でも分かるアホだからさ
私はトップクラスの人だから 世間で誰が見ても賢いと思うように
世間の誰が見てもお前らはアホなんだから仲良くしろよ🎵 扇子開封の時､扇子を開かないようにとめてるやつ､ﾊｻﾐか､ｶｯﾀｰで､切ると､いい｡
下のほうﾍ､引き抜こうと､すると､扇子の止めてるﾌﾟﾗｽﾁｯｸを､壊す可能性ある｡ お前らは100問題あったら100問題必ず間違えてるんだから
世の中全員が驚くアホなんだからさ 私は一万個あっても全て正解してるから
賢いと言われるんだぞ
理解しろよ あほ >>159
あなたは､愛情が､希薄な､人ですね｡
人間失格｡もう､来るな｡､ 世の中で一万個正解してる私からは
ここの全員が 四点、五点しかないのが
丸見えなのだ。
だから お前らのアホさは
全国からお前らは狂ってる言われたり
医者からにんていされたり
全国クリスチャン牧師から 狂ってるから見たらダメ言われてるわけです >>163
きちがい、レベルなんだよ ここはキッと
狂ってる言われたりしてるところ
本当にここは全員狂ってる
愛情は不可能だからさ
ここの
狂ってる意味とは愛情は不可能だということ
まあさ・・・美魔女・・・いいから婚活しようや
こんなところでダベってないで 全国からそして医者から判明してる狂ってる訳です。ここは全員が全員ここは狂ってると判明してる訳です。
健常者一人が来て愛情は不可能です >>166
わたしはＢ作を愛してる (* ´ ▽ ` *)
Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ ！
https://i.imgur.com/IIp7GdX.jpg 全国から狂ってる言われたりしてるのに
ここは全員が狂ってること分かってないんだよ
ここは究極の世界なのです
健常者のすることの全てが不可能となるところなのです >>173
昔入ったことあるお店。
今も前はよく通るけど、外食避けてる。
上野動物園の傍。
https://nezunoya.com/ >>174
へー素敵なお店だね。あるんだね
いってたんだ。
菜食主義は辛いよね・・・お店やスーパーもそうだけど >>176
それで生きていけるってすごいよ
江戸時代の人も麦飯、漬物、味噌汁で長生きだったからなんとも言えんけど >>177
江戸時代まで玄米。
江戸時代から精米技術発展と商業流通発展により、白米と副食が豊かになる。
その結果、ビタミンＢ群をそぎおとした白米のため、脚気が増える。
病人が多くなる。
太平洋戦時中も食料不足から脚気が増える。
そのため政府が、白米をやめ玄米を食べるよう指導した。 >>178
脚気ね。あったね江戸病
ビタミンB群は肉で補えるけどね
そうだったんだ・・・情報ありがとう。さすがまなみさん >>154
「ディベートが書いてある」この表現だけでまなみがアホなのはわかる。 >>159
まなみはあいなと同じ枠、何かと似てる。
俺は別枠。 ここは全員が全国のクリスチャンから見ても脱線してて全国から見たら 狂ってる言われてるところですから
宗教脱線しか出来ない脱線脳が宗教してて脱線宗教してるわけです。
義夫は健常者の世の中の全て間違えてる全て不正解脱線してる無神論です
健常者と比較しても義夫は全て間違えてる脱線してるアホ
どちらも 究極の脱線してる究極のアホ
治るわけないだろう。
コミュ取れるわけないだろう。
一つも脱線してない意見もないのに
俺は、ｲﾝﾃﾘｺﾒﾝﾃｰﾀｰ枠。
おバカキャラ枠は競争激しいけど、頑張れよ。 ｵﾚの将棋の棋力は､他人から､見たら､すごいんだろうが､
自己診断すると､大した事ないよ｡､ まなみも 義夫も 100憶個 脱線してる
アホだと気がつかないアホ
私は 100憶個の９割は正解してる。脱線してない。
私はやはりトップクラスの人だったから
お前らは言うこと聞けよアホなんだからさ
ということ。 まあ､将棋で､ｵﾚくらい大成するのは､1%ないかも｡(言い過ぎかな?) 美魔女は､医者に､なれば良かったね｡
ただ､医者に､なっても､｢踏みとどまれない｣だろうけどね｡､ >>181
ヨシオの枠は裏口。
公立小学校さえカネ積んで裏から入れてもらったんでしょ。 まなみもあいなと同じ枠は嫌なんやな。
ははっ、わろすわろす。 >>190
熟女枠か…まだよかったわ。熟女好きは否定できん よしおは推薦で大学は言ったがドラゴンイヤーつって留年したとか。竜年ね。留年。
あのあとあいつは大学卒業できたのか？気になる。 大学の教授定年発表会で､大4のｵﾚ､大亀教授と､量子力学の石井教授の近くの
席に､すわったわ｡教授､ｵﾚの顔見た｡､ >>199
ﾛｾﾞさんって､女性じゃ､ないの?
男?ｶｷｺﾐ見てると､女性としか｡､ >>194
ヨシオは黒服でもやってたんじゃないの。
それでお店の子に手を出してクビになったとか。
頭の悪いヨシオが大学行くはずないよ。
https://i.imgur.com/ilkMgs8.jpg トショカンの大魔術師⑤も､大した情報載ってないが､買っといたほうがいいな｡､ >>202
どこかジム行って１日無料体験。
上半身裸でバーベル挙げたとこ、スマホで撮ってもらう。
画像アップし、札幌です。一緒に飲みに行かない？彼女募集中！ってやればいいよ。
寂しいんでしょ、若い時は恋に夢中にならなきゃ。 >>205
凄い運命だね。よしおさん汗さん次は俺か・・・女心と秋の空 夏だけど まなみさんそうゆうのはやったけど全滅
クリスチャン色、濃い部分出したからかな？ 旭川のグノは死んだのか?
ロゼ、旭川まで探索してこい やはりね、２０代はネットじゃなくリアル。
セックスできないでしょ、ネットじゃ。 >>207
ロゼに嫉妬してほしかったんやろ。
ああ見えて恋愛は奥手なんや。 ズラはあいなが取られそうな場面では、絶対に出てこない。 >>208
彼女探すなら真面目捨てて、少しチャラく。 >>211
なるほどね・・・ありがとうね
>>209
遠いよ・・・
>>213
金髪でチャラいよ・・・ チャラい男嫌われるけど、最初のネットで声かけやすい。
女もそうだけどね。
自分の女すぐ胸見せるやつは嫌い、が普通。
でも最初はバストある程度出すほうが声かかる。 札幌と旭川と函館は隣町だろ
走って見て来い。国道275号線 と 国道12号線で130kmだ。
30分で行けるだろ 若いんだから >>214
あとね自撮りは必ず笑顔で。
これ基本。
男性は証明写真みたいな表情が多い。
どんな人でも画像最大の武器は笑顔。 わたしなら本気出せば簡単に獲物釣れると思う。
ネット見てはじっくり観察するから。
でもわたし飾らないで地でいくからね。
性格や思考が固いから釣れない！ ｴｳﾞｧ･一番ｸｼﾞ引いた｡G賞･ｸﾘｱﾌｧｲﾙだった｡綾波ﾚｲ選ぶ｡､
ﾘｱﾙ綾波のSﾗｰは､今日､無口｡､ 対激指四段｡負け｡
まだ､激指四段は､だませるﾚﾍﾞﾙじゃない｡､ 偶像崇拝の塊が神や教会を語るな
まなみは恐ろしい罰を受けることを覚えた方がいい
意味もなくみことばが選ばれてるわけないのよ
意味のないみことばがあるわけないんだからね
秘跡を受けたこともないくせに生意気な口叩くんじゃない >>217
あんた笑ってないでしょ、あれ
片方の頬を引きつらせてるだけじゃない
目も口も頬も笑ってない
引きつってるだけ 聖ファウスティナが伝えるところによると、神はイエスの傷跡の穴からした地上を見れないらしいわよ
それだけ酷い有様だということ
イエス様の執り成しの御傷からしか怒りを抑えることができないということです ピに会ったことあるまなみが言うには
ピは現在65歳以上だそうですよ この世の全て正解してる私を尊敬しなさい。
この世の全て不正解してる皆様
差が大きすぎる。 私が世間で、 発達も軽度知的も 何もなくマトモだと全ての人に言われるのは この世の全てに、先ずは不正解が無いからです
ここは全員狂ってる言われてるのはこの世の全て不正解だからです
義夫もこの世の全て不正解
まなみも全て不正解
ピも全て不正解
これが、きちがい、と言われる意味です 全て不正解してる人が集まってるので
不正解が正解だと思い込みしてますので
私の全ての正解が不正解に見えてるのです
私が全て正解だということは 医者も世の中健常者全員が一致してる正解なのです >>229
このスレの先生に注意されたでしょ。
そのうち誰にも相手されなくなるよ。
薬ちゃんと飲んでるの？
163 きょ ◆lMLapQfaCI 2021/06/17(木) 11:53:36.19 ID:60QDa+d1
>>159
あなたは､愛情が､希薄な､人ですね｡
人間失格｡もう､来るな｡､ 私が五年前に来て 皆様のレベル20点から
現在私の知識のお陰で皆様 40点に上がってるじゃないか
そら、世で満点💯ばかり取ってる私ですから
影響はあります。 義夫はその満点であろうが押し付けて正すことを窮屈に感じるので嫌います。 >>226
> ピに会ったことあるまなみが言うには
>
>
> ピは現在65歳以上だそうですよ
ぴっぴは７０歳近くでしょ。
まちこ、琴もそのぐらいでしょ。
あとＢ作も。
暇人は８５歳ぐらいで未婚童貞で介護用紙パンツ使用、今は毎日介護ヘルパーが来て食事と家事。
昼間はずっと１人でベッドに横になってる。
そんな感じがする。 まちこ教会は嘘、実在しないでしょう。
家庭集会を見栄張って教会と言ってるんだと思う。
まちこが来てから１０年間ぐらい、教会データが上がらない、信者が来ない。
今時、教会ＨＰさえない。
まちこ教会は実在しない。 まちこは７５歳ぐらいかな？
世間体を極度に気にし見栄を張る。
そのためなら平気でうそをつく、強欲。
そのあたりでシャロンとトラブルになったんだと思える。 >>236
君、Ｂ作はキリスト教スレで１番の問題児。
児というか年齢は７０歳近い。
統合失調症で精神薬を処方されても、オレはキチガイなんかじゃない薬なんか飲めるか！と服薬拒否。
そのため妄想ひどく、それが原因でスレを荒らし回る。 どことは言えない某軍の伝道事業部長の本日のお言葉
伝道事業部長殿は、『煽りスト』だそうである。
日々ネットで煽りまくって、キリスト教信仰を拡散されておられるのである。
立派な事である。
今日の煽り・・・
「オマエはすでに死んでいる」だそうである。
根拠聖句コロサイ3:3
ἀπεθάνετε γὰρ なぜならあなた方は死んだ
καὶ ἡ ζωὴ ὑμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ θεῷ
そしてあなた方のいのちは、クリストスと共に神のうちに隠されてしまった
ἀπεθάνετεがἀποθνησκωの二人称複数のアオリストであるのは、伝道事業部長殿の
仰せの通りだが、ἀποθνησκω自体が現在形であると「死にかけている」というニュアンス
である。アオリストになってはじめて「死んだ」という意味となるので、
無限定過去時制なのであるが、意味は単純過去である
煽りに乗ってみたのである きょ、糖質が統合失調症でも落ち着いてるのは薬の自己管理がきちんとできてるから。
精神薬を飲むことで喉の乾きや身体のだるさがあるはず。
それでもきちんと服薬することで安定してる。
医師の処方薬を拒否したり、自分勝手に調整する、Ｂ作、鬼子はそれが原因で激しい妄想、不安状態などが強い。
鬼子がすぐに人を叩くコメントするのは、処方薬を自分勝手に飲んだり飲まなかったりで、気分が安定しないためと思われる。 統合失調症の薬を、抗精神薬と言ったりまた精神科担当ではあるが、現実的には精神に直接効果を与える薬ではない。
精神薬とは脳に作用する薬で、自分の判断でどうこうするのはマイナス。
考えや精神、心の薬でなく、脳の異常を押さえるため。
まず医師の指示通り、きちんと薬は飲むことが大切。
そのあたりは、きょ、糖質はしっかりしてるのでしょう。
きょのコメント読むとキツくなっても必ず医師の指示を守ってる。 明日(あした)あたり､届くんちゃうか､免状｡(勘) 昨日､Sラー、たぶんオレを「異常なし」と言ってた。
早く、いろ良い返事欲しいが。、 きょ先生はそろそろ店長から、退去命令を出されますよ
女性たちが「キョ先生が店に来るからやめます」と言っていて
営業妨害になっています アマの清水上徹でも、レーティング１４５０点くらいしか、ないんだな。
プロは、下位でも、１５００ほど、ある。、
渡辺名人は、１９００か。神だな。 福音伝道さん、今日暑い。扇風機全開 エアコンは故障中・・・ どうして実際の教会にこんな変な人たちが入って来るのか
そしてネットで誤ったことや冒涜の言葉を吐く >>252
ﾜﾀｽは､36＋2通ﾘ､やってますから｡､ >>257
キリスト教に無関心な人ばかりだから。
ロゼも含めて。 >>257
鬼子もまなみも本名に近いから近しい人にはわかる
私も内緒にはしてないから知ってる人は知ってるし、私とまなみは会ったことある 清水上は､もっと強い可能性も｡
わざと､ﾌﾟﾛに､花持たせてるのかも｡
(その手が･･･) >>256
俺とぴっぴが別々に教会に行けば
俺はカトでもプロテスタントでもどこの教会でも歓迎されるが、
ぴっぴは教会と喧嘩するではないか まあ・・・俺は真の神を信じる者だからね。キリスト教っていう名前、システムには興味ないからね >>265
あんたが天幕教会やりなよ、畑のとこで。
ヨイド、チョー・ヨンギ師、天幕教会から始めた。
それが今、10万人教会でしょ。
天幕教会から始めて九州に10万人教会作ればいいよ。 そもそも真の神なるものがあったとして
神は人智を超えた存在なのである
ロゼの想定をはるかに凌駕している
もちろん俺を含めて全人類の想像も超え、人間なんぞに限定されないものである
そんなわけのわからないものをどう信じていると言えるのだね
ロゼの信じているのは、ロゼが限定した「真の神」と名付けたものにすぎない
それは神では無い。ロゼの妄想にすぎない
我々は、ロゼと違い、聖書をガイドラインとするから
神が人智を超えていても迷わないのである >>266
だから、このスレには不向き。
ロゼみたいなキリスト教無関心者が増えたからめちゃくちゃなわけ。 >>267
教会というのは、霊においてあるのである
それはキリストの身体としての教会である。
地上の教会は、教会ごっこであって、霊の教会ではない >>265
喧嘩したのは受洗教会だけよ
牧師が会計して信徒の監査を拒否したから 三月ごろその牧師とばったり会ったわ
たぶんもう除名するだろうね私のこと >>271
ロゼの場合、精神世界スピリチュアルになるのね。
キリスト教はキリスト教教会を中心とするもの。
だからキリスト教スレ、ぴっぴ、鬼子、まちこ、ザリガニ、わたし、このぐらいしかいなくなったね。 監査拒否って、それだけ聴くと牧師が悪い
バプテストの教会政治は会衆制だから、信徒の監査を受けないとあかんわな Sラーが、もう少し、オレに、おせっかい焼いてくれればな。、
早くゴールしたいわけ。、 >>275
違うよ苦笑 スピリチュアルってなんなのぜ・・・ 精神世界スピリチュアルがだめなわけでなく、キリスト教を凌ぐ良さもあるよ。
だからキリスト教教会に背を向けるなら、精神世界スピリチュアルをもっと探求したらいい。
わたしも読んでる。 >>278
世界的に有名になったのは、ザ・シークレット。 スピリチュアルとは、聖書をガイドラインにせずに
自分の妄想に信を置く人たちの精神活動の事である もう､ｵﾚ､将棋で､勝っていくんは､やめよか｡
経験からくる空気感とか｡､ 王将を10個持っていいのであれば
藤井聡太に勝てるはず 激指四段と､対局｡負け｡おしい｡もう､ちょっと｡､
強くなった｡､ ｵﾚも､もう少し｢仕事｣できれば､Sﾗｰ､ｹﾞｯﾄだな｡あと少し｡､ >>262
ぴっぴはね、可愛い感じなんだから、もう少し人に優しくしたらいいのに。
わたしにもキツく当たったけど、わたしのことはいいのね。
ただ、鬼子にはもう少し優しさあったほうがね。
ぴっぴのほうが人文社会哲学はずっと先輩なんだから。
まぁ鬼子も鬼子だけど、精神障害を加味して、優しくしてあげてほしい。 >>292
ロゼはスピリチュアルを追求してるのに否定する。
それは自分で自分の考えや行動を否定してること。
焼きうどんを食べてる時に、
焼きうどんおいしそう！
いやこれは焼きうどんじゃない、焼きそばだ！
という感じね。 それは決めつけだよ苦笑
スピリチュアルなんざに興味なか
追求してるのは神様との個人的関係 これな ちょっと､Sラーに、突っ込みすぎかな。
ちょっと、スピード緩めるか。、 古典力学が万能なら、神の存在は否定されるだろう。
しかし、21世紀は量子力学の時代。
もう、無いとは言い切れないのだ。
そして、古典宗教よりも、スピリチャルの方が量子力学に適応しているので、あった。、 （ある禅修行坊主）「いくら悟り開いたって、カネが、なきゃダメだ（ｗ）。」
（悟りより、カネらしい。） >>276
監査はあったの
その結果を受け入れないのよ
驚くべきことにほぼ半数が牧師の肩を持った なかなか､Sﾗｰとの､ｷｮﾘが､縮まらん｡､
もう､ちょっとの辛抱｡､
勝者の余裕で､いけ｡､ >>300
ぴっぴよ、おっさんまなみが
「ぴっぴは見た目が可愛いのだから、男性に優しくしてあげなさい」と
言っているぞ あｰ｡もう､棋士扇子も､買おう｡､
これも､10年以上買ってない｡､ >>301
聖書を読めない限り 永遠に距離は縮まらんよ もう､Sラーは、とっくに、手に入ってるのかも。
もう、ゆっくり。
状況証拠から、言っても。、 扇子買って、いらんマンガ捨てる。
部屋、片づける。、 扇子買うゆうたら､母怒ってた｡聞くと､4万くらいすると思ってたみたい｡
2600円ならOK。 >>276
監査拒否などできるわけないだろ?マーク。門前にある風神雷神。そのことを伝える。リハーサル予告練習できたか?。 田んぼの排水溝｡落ち葉や､ﾄﾞﾛで､詰まっとんやな｡
女も､同じ｡､ 神も仏も科学も因果も人の思い込みです。
(ヒューム) 愚かな罪びとどもよ、目覚めよ。朝である。聖句日課である。列王記上21,22章。
21:1さてエズレルびとナボテはエズレルにぶどう畑をもっていたが、サマリヤの王ア
ハブの宮殿のかたわらにあったので、
21:2アハブはナボテに言った、「あなたのぶどう畑はわたしの家の近くにあるので、
わたしに譲って青物畑にさせてください。その代り、わたしはそれよりも良いぶどう
畑をあなたにあげましょう。もしお望みならば、その価を金でさしあげましょう」。
21:3ナボテはアハブに言った、「わたしは先祖の嗣業をあなたに譲ることを断じてい
たしません」。
21:4アハブはエズレルびとナボテが言った言葉を聞いて、悲しみ、かつ怒って家には
いった。ナボテが「わたしは先祖の嗣業をあなたに譲りません」と言ったからである。
アハブは床に伏し、顔をそむけて食事をしなかった。
21:5妻イゼベルは彼の所にきて、言った、「あなたは何をそんなに悲しんで、食事を
なさらないのですか」。
21:6彼は彼女に言った、「わたしはエズレルびとナボテに『あなたのぶどう畑を金で
譲ってください。もし望むならば、その代りに、ほかのぶどう畑をあげよう』と言っ
たが、彼は答えて『わたしはぶどう畑を譲りません』と言ったからだ」。
21:7妻イゼベルは彼に言った、「あなたが今イスラエルを治めているのですか。起き
て食事をし、元気を出してください。わたしがエズレルびとナボテのぶどう畑をあな
たにあげます」。
21:8彼女はアハブの名で手紙を書き、彼の印をおして、ナボテと同じように、その町
に住んでいる長老たちと身分の尊い人々に、その手紙を送った。
21:9彼女はその手紙に書きしるした、「断食を布告して、ナボテを民のうちの高い所
にすわらせ、
21:10またふたりのよこしまな者を彼の前にすわらせ、そして彼を訴えて、『あなた
は神と王とをのろった』と言わせなさい。こうして彼を引き出し、石で撃ち殺しなさい」。 21:11その町の人々、すなわち、その町に住んでいる長老たちおよび身分の尊い人々は、
イゼベルが言いつかわしたようにした。彼女が彼らに送った手紙に書きしるされていた
ように、
21:12彼らは断食を布告して、ナボテを民のうちの高い所にすわらせた。
21:13そしてふたりのよこしまな者がはいってきて、その前にすわり、そのよこしま
な者たちが民の前でナボテを訴えて、「ナボテは神と王とをのろった」と言った。
そこで人々は彼を町の外に引き出し、石で撃ち殺した。
21:14そして人々はイゼベルに「ナボテは石で撃ち殺された」と言い送った。
21:15イゼベルはナボテが石で撃ち殺されたのを聞くとすぐ、アハブに言った、
「立って、あのエズレルびとナボテが、あなたに金で譲ることを拒んだぶどう畑を
取りなさい。ナボテは生きていません。死んだのです」。
21:16アハブはナボテの死んだのを聞くとすぐ、立って、エズレルびとナボテのぶど
う畑を取るために、そこへ下っていった。
21:17そのとき、主の言葉がテシベびとエリヤに臨んだ、
21:18「立って、下って行き、サマリヤにいるイスラエルの王アハブに会いなさい。
彼はナボテのぶどう畑を取ろうとしてそこへ下っている。
21:19あなたは彼に言わなければならない、『主はこう仰せられる、あなたは殺した
のか、また取ったのか』と。また彼に言いなさい、『主はこう仰せられる、
犬がナボテの血をなめた場所で、犬があなたの血をなめるであろう』」。 21:20アハブはエリヤに言った、「わが敵よ、ついに、わたしを見つけたのか」。
彼は言った、「見つけました。あなたが主の目の前に悪を行うことに身をゆだねたゆえ、
21:21わたしはあなたに災を下し、あなたを全く滅ぼし、アハブに属する男は、イスラ
エルにいてつながれた者も、自由な者もことごとく断ち、
21:22またあなたの家をネバテの子ヤラベアムの家のようにし、アヒヤの子バアシャの
家のようにするでしょう。これはあなたがわたしを怒らせた怒りのゆえ、またイスラ
エルに罪を犯させたゆえです。
21:23イゼベルについて、主はまた言われました、『犬がエズレルの地域でイゼベルを
食うであろう』と。
21:24アハブに属する者は、町で死ぬ者を犬が食い、野で死ぬ者を空の鳥が食うでしょう」。
21:25アハブのように主の目の前に悪を行うことに身をゆだねた者はなかった。
その妻イゼベルが彼をそそのかしたのである。
21:26彼は主がイスラエルの人々の前から追い払われたアモリびとがしたように偶像に
従って、はなはだ憎むべき事を行った。
21:27アハブはこれらの言葉を聞いた時、衣を裂き、荒布を身にまとい、食を断ち、
荒布に伏し、打ちしおれて歩いた。
21:28この時、主の言葉がテシベびとエリヤに臨んだ、
21:29「アハブがわたしの前にへりくだっているのを見たか。彼がわたしの前にへり
くだっているゆえ、わたしは彼の世には災を下さない。その子の世に災をその家に下すであろう」。 22:1スリヤとイスラエルの間に戦争がなくて三年を経た。
22:2しかし三年目にユダの王ヨシャパテがイスラエルの王の所へ下っていったので、
22:3イスラエルの王はその家来たちに言った、「あなたがたは、ラモテ・ギレアデがわ
れわれの所有であることを知っていますか。しかもなおわれわれはスリヤの王の手から
それを取らずに黙っているのです」。
22:4彼はヨシャパテに言った、「ラモテ・ギレアデで戦うためにわたしと一緒に行か
れませんか」。ヨシャパテはイスラエルの王に言った、「わたしはあなたと一つです。
わたしの民はあなたの民と一つです。わたしの馬はあなたの馬と一つです」。
22:5ヨシャパテはまたイスラエルの王に言った、「まず、主の言葉を伺いなさい」。
22:6そこでイスラエルの王は預言者四百人ばかりを集めて、彼らに言った、「わたしは
ラモテ・ギレアデに戦いに行くべきでしょうか、あるいは控えるべきでしょうか」。
彼らは言った、「上っていきなさい。主はそれを王の手にわたされるでしょう」。
22:7ヨシャパテは言った、「ここには、われわれの問うべき主の預言者がほかにいませんか」。
22:8イスラエルの王はヨシャパテに言った、「われわれが主に問うことのできる人が、
まだひとりいます。イムラの子ミカヤです。彼はわたしについて良い事を預言せず、
ただ悪い事だけを預言するので、わたしは彼を憎んでいます」。ヨシャパテは言った、
「王よ、そう言わないでください」。
22:9そこでイスラエルの王は役人を呼んで、「急いでイムラの子ミカヤを連れてきな
さい」と言った。
22:10さてイスラエルの王およびユダの王ヨシャパテは王の服を着て、サマリヤの門の
入口の広場に、おのおのその王座にすわり、預言者たちは皆その前で預言していた。
22:11ケナアナの子ゼデキヤは鉄の角を造って言った、「主はこう仰せられます、
『あなたはこれらの角をもってスリヤびとを突いて彼らを滅ぼしなさい』」。
22:12預言者たちは皆そのように預言して言った、「ラモテ・ギレアデに上っていって
勝利を得なさい。主はそれを王の手にわたされるでしょう」。 22:13さてミカヤを呼びにいった使者は彼に言った、「預言者たちは一致して王に良い
事を言いました。どうぞ、あなたも、彼らのひとりの言葉のようにして、良い事を言ってください」。
22:14ミカヤは言った、「主は生きておられます。主がわたしに言われる事を申しましょう」。
22:15彼が王の所へ行くと、王は彼に言った、「ミカヤよ、われわれはラモテ・ギレアデ
に戦いに行くべきでしょうか、あるいは控えるべきでしょうか」。彼は王に言った、
「上っていって勝利を得なさい。主はそれを王の手にわたされるでしょう」。
22:16しかし王は彼に言った、「幾たびあなたを誓わせたら、あなたは主の名をもって、
ただ真実のみをわたしに告げるでしょうか」。
22:17彼は言った、「わたしはイスラエルが皆、牧者のない羊のように、山に散ってい
るのを見ました。すると主は『これらの者は飼主がいない。彼らをそれぞれ安らかに、
その家に帰らせよ』と言われました」。
22:18イスラエルの王はヨシャパテに言った、「彼がわたしについて良い事を預言せず、
ただ悪い事だけを預言すると、あなたに告げたではありませんか」。
22:19ミカヤは言った、「それゆえ主の言葉を聞きなさい。わたしは主がその玉座にすわ
り、天の万軍がそのかたわらに、右左に立っているのを見たが、
22:20主は『だれがアハブをいざなってラモテ・ギレアデに上らせ、彼を倒れさせるであ
ろうか』と言われました。するとひとりはこの事を言い、ひとりはほかの事を言いました。
22:21その時一つの霊が進み出て、主の前に立ち、『わたしが彼をいざないましょう』と
言いました。
22:22主は『どのような方法でするのか』と言われたので、彼は『わたしが出て行って、
偽りを言う霊となって、すべての預言者の口に宿りましょう』と言いました。そこで主
は『おまえは彼をいざなって、それを成し遂げるであろう。出て行って、そうしなさい』と
言われました。
22:23それで主は偽りを言う霊をあなたのすべての預言者の口に入れ、また主はあなた
の身に起る災を告げられたのです」。 22:24するとケナアナの子ゼデキヤは近寄って、ミカヤのほおを打って言った、「どのよ
うにして主の霊がわたしを離れて、あなたに語りましたか」。
22:25ミカヤは言った、「あなたが奥の間にはいって身を隠すその日に、わかるでしょう」。
22:26イスラエルの王は言った、「ミカヤを捕え、町のつかさアモンと、王の子ヨアシの
所へ引いて帰って、
22:27言いなさい、『王がこう言います、この者を獄屋に入れ、わずかのパンと水をも
って彼を養い、わたしが勝利を得て帰ってくるのを待て』」。
22:28ミカヤは言った、「もしあなたが勝利を得て帰ってこられるならば、主がわたし
によって語られなかったのです」。また彼は言った、「あなたがた、すべての民よ、聞きなさい」。
22:29こうしてイスラエルの王とユダの王ヨシャパテはラモテ・ギレアデに上っていった。
22:30イスラエルの王はヨシャパテに言った、「わたしは姿を変えて、戦いに行きます。
あなたは王の服を着けなさい」。イスラエルの王は姿を変えて戦いに行った。
22:31さて、スリヤの王は、その戦車長三十二人に命じて言った、「あなたがたは、小
さい者とも大きい者とも戦わないで、ただイスラエルの王とだけ戦いなさい」。
22:32戦車長らはヨシャパテを見たとき、これはきっとイスラエルの王だと思ったので、
身をめぐらして、これと戦おうとすると、ヨシャパテは呼ばわった。
22:33戦車長らは彼がイスラエルの王でないのを見たので、彼を追うことをやめて引き
返した。
22:34しかし、ひとりの人が何心なく弓をひいて、イスラエルの王の胸当と草摺の間を
射たので、彼はその戦車の御者に言った、「わたしは傷を受けた。戦車をめぐらして、
わたしを戦場から運び出せ」。
22:35その日戦いは激しくなった。王は戦車の中にささえられて立ち、スリヤびとに
むかっていたが、ついに、夕暮になって死んだ。傷の血は戦車の底に流れた。
22:36日の没するころ、軍勢の中に呼ばわる声がした、「めいめいその町へ、めいめい
その国へ帰れ」。 22:37王は死んで、サマリヤへ携え行かれた。人々は王をサマリヤに葬った。
22:38またその戦車をサマリヤの池で洗ったが、犬がその血をなめた。また遊女がそこ
で身を洗った。主が言われた言葉のとおりである。
22:39アハブのそのほかの事績と、彼がしたすべての事と、その建てた象牙の家と、
その建てたすべての町は、イスラエルの王の歴代志の書にしるされているではないか。
22:40こうしてアハブはその先祖と共に眠って、その子アハジヤが代って王となった。
22:41アサの子ヨシャパテはイスラエルの王アハブの第四年にユダの王となった。
22:42ヨシャパテは王となった時、三十五歳であったが、エルサレムで二十五年世を
治めた。その母の名はアズバといい、シルヒの娘であった。
22:43ヨシャパテは父アサのすべての道に歩み、それを離れることなく、主の目にか
なう事をした。ただし高き所は除かなかったので、民はなお高き所で犠牲をささげ、
香をたいた。
22:44ヨシャパテはまたイスラエルの王と、よしみを結んだ。
22:45ヨシャパテのその他の事績と、彼があらわした勲功およびその戦争については、
ユダの王の歴代志の書にしるされているではないか。
22:46彼は父アサの世になお残っていた神殿男娼たちを国のうちから追い払った。
22:47そのころエドムには王がなく、代官が王であった。
22:48ヨシャパテはタルシシの船を造って、金を獲るためにオフルに行かせようとしたが、
その船はエジオン・ゲベルで難破したため、ついに行かなかった。
22:49そこでアハブの子アハジヤはヨシャパテに「わたしの家来をあなたの家来と一緒
に船で行かせなさい」と言ったが、ヨシャパテは承知しなかった。
22:50ヨシャパテはその先祖と共に眠って、父ダビデの町に先祖と共に葬られ、その子
ヨラムが代って王となった。
22:51アハブの子アハジヤはユダの王ヨシャパテの第十七年にサマリヤでイスラエルの
王となり、二年イスラエルを治めた。
22:52彼は主の目の前に悪を行い、その父の道と、その母の道、およびかのイスラエル
に罪を犯させたネバテの子ヤラベアムの道に歩み、
22:53バアルに仕えて、それを拝み、イスラエルの神、主を怒らせた。すべて彼の父が
したとおりであった。 _＿_ ＿_
／ ..:::::::::::ヾﾊ｀ヽ
/ .::::::::::::::::::::::::Y):..ヽ
. ! .::::i::::ﾊ:::::::::::::::ﾄﾊ:::. i
| 从!⌒ ﾘハﾊ:i::|ゞﾊ::::}
ヽ:l （●) (●）八::ゞｿ
｜~" ( "~ ﾘ'）::|
､ r ‐￢ ｲ::::::| .
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜そして、バアルと対決するのが、
（:::::{∧￣/厂ﾉﾉ:::l:::| ……..この私、エリヤなのじゃ♪
／ ソ∫ヽ/∫彡ｲﾉ::ハ
（: : : : ∫:｡}:∫: :|: : : : : i >>322
おまえの明主がバアルである
ミカヤってぴっぴみたい ﾜﾀｽから見ると、クリさん達はほぼエホバみたいです。
そして、よそのキリスト教も同じやと思い、ました。、 >>323
迷える福音伝道さんは、
私Lapisが導いてあげる！
安心せよ！！
__ﾉ)-'´￣￣`ｰ- ､_
, '´ _. -‐'''"二ニﾆ=-`ヽ、
／ ／:::::; -‐''" `ｰノ
/ ／:::::／ ＼
/ /::::::/ | | | |
| |:::::/ / | | | | | |
| |::/ / / | | || | | ,ﾊ .| ,ﾊ|
| |/ / / /| ,ﾊﾉ| /|ﾉﾚ,ﾆ|ﾙ'
| | | / / ﾚ',二､ﾚ′ ,ｨｲ|ﾞ/ 自然農法は
. | ＼ ∠イ ,ｲイ| ,`-' | 明主様が提唱なさったのです！
| l＾,人| ` `-' ゝ |
| ` -'＼ ｰ' 人
| /(l ＿＿／ ヽ、
| （:::::`‐-､__ |::::`､ ﾋﾆﾆヽ、
| ／ `‐-､::::::::::`‐-､::::＼ /,ﾆﾆ､＼
| |::::::::::::::::::|` -､:::::::,ﾍ￣|'､ ﾋﾆ二、 ＼
. | /::::::::::::::::::|::::::::＼/:::Ｏ`､::＼ | '､ ＼
| /:::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::'､::::＼ﾉ ヽ、 |
| |:::::／:::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::'､',::::'､ /:＼__/‐､
| |／:::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::Ｏ::| '､::| く:::::::::::::￣|
| /_..-'´￣`ｰ-､:::::::::::::::::::::::::::::::::::|/:/`‐'::＼;;;;;;;＿|
| |／::::::::::::::::::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::|::/::::|::::/:::::::::::/
| /:::::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::Ｏ::|::|::::::|:::::::::::::::/ >>324
私は、自分の所の聖典に忠実な教会さんが、好きです。
あと、原典を忠実に日本語翻訳している教会さんもね。
その点では、カトリックの日本語翻訳は一番安心できて、
KJVまで遡る頻度が非常に少なくて済む。
また、合理的な聖書解釈の範囲であれば、
私はエホ証でもコミュ障でも、全く構わないYO。（╹◡╹） 俺も俺も。
しんしゅんしゃんしょんしょうでも、いい。、 エホバの証人はイエス様をミカエルだとしてるし、イエス様の神性を認めていません
エホバとイエスは別存在だと主張してます
この一点だけでも洗礼は無効です
グノーシス主義と同じ考え方をしています
エホバは義をもたらし、イエスは赦しをもたらしました
エホバの与えた律法はイエスにしか全うできませんでしたが、悪魔の嘯きを打ち破り律法の正しさを証明されたのです
その正しい方がご自分に従う人を赦されます
そうでない人、イエスに従わない人には、誰も達成できない律法の基準による裁きがあります イエスのほかには誰も達成できない律法の基準によって裁かれる 登りすぎ､ｱｶﾝの｡
ﾐｰｼｬ見ればわかる｡
控えて｡､ TVの２月生まれの占い。最下位。細かすぎるだって。
今日は、おとなしく。、 何度も地震を予知していても、いまだﾜﾀｽの未来予知能力を疑う者がいる。、
そこで、ﾜﾀｽの未来予知能力の一端をお見せしよう。
明日放送される「ありがとう浜村淳です」の９時クイズの正解を当ててみせます。
生放送なので、正解すればﾜﾀｽの未来予知能力が実証され、る。、 明日の９時クイズの正解は、１番(三択)です。、
明日、あなた自身の耳で、お確かめください。
AM1179、MBSラジオです。 よしおの残り時間｡あと､160年｡
ただ､ﾜﾀｽをあがめれば､この限りでは､ない｡､ ちょっと待て 浜村淳って昭和のパーソナリティだろ
生きているはずないやん
しかも「ありがとう浜村淳」といえば1970年代の人気番組である
半世紀前だぞ >>324
私は エホ症と似てない ぞおー💋
人類が、天才だと認めてる天才だぞお
しかも医者から証明書や報告が貰える天才だぞおー
世界で通用する天才だぞおー💋
エホ症と似てないのは
その本質が存在を含むもの、或いはその本質が存在するとしか考えられないものを私は言うてるのでしゅ。
実体は他の物から産出されることが出来ない。
>>345
まだ現役で毎日二時間半生放送してますよ。
たしか85歳。
一時期だいぶボケてましたけど、最近は持ち直してます。 >>347
あいなも似てるぞ。
20世紀の、のうみそ。 それ、幽霊やろ
あるいは合成音声か物真似
浜村淳って平成になってから見た事ないわ >>350
しかし、西川清でも知らん昔話とかしますから、たぶん、生の、浜村淳です。 本日のどことは言えない某軍の伝道事業部長のお言葉
我々には「愛の律法」が刻印されている。
そして更に我々の中に主イエースースという「愛の動力」が臨在する。
根拠聖句 ガラティア5:14
ὁ γὰρ πᾶς νόμος ἐν ἑνὶ λόγῳ πεπλήρωται,
ἐν τῷ.
ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. あかん、また、滑った。、
もう、書くの、控えよ。、 今日は､ｵﾚ､ｵｰﾗない｡
しんどいからかな?
300円のﾁｮｺﾗBB､あまり効かんやん｡ややﾏｼ程度｡､ とりあえず､よしおちゃんを生かしておこう｡
ｶｷﾞを握るよしお｡､ 自分のﾁﾝｺを握るｺﾞﾝｶﾞﾗ。、
熱き二人の男の物語が、今始まる、、、 文庫･柳広司の｢風神雷神㊦｣買った｡
これは､いい｡8割は､読も｡､ >>349
義夫も旦那様も 本当は誰よりも神様を望んでここに来てるのです。本当は居て欲しいんです。
一才が神の中に生き
神の中に動いているんです。
神は世界に内在してるんです。
万物は神に内在してるんです。
全ての在るものは神のうちに在るのでしゅ。
そして神無しには何も有り得ず
また、考えられません。
悔い改められますように。 ﾜﾀｽの予知能力の確かさについては、明日浜村淳が証明してくれます。
正解発表は10時です。 >>362
知り合いに芸能関係者や 地震、
知り合いにデレクター居ますか？ >>363
よしおちゃんは､BIGじゃないヤングだから、いないでしょ。、 一人で、いいのよ。ヤクザ相手に、闇金融の玄さん、見てごらん。
強いやつは、一人。弱いから、徒党組むだって。 >>363
いえ、あくまで未来予知です。
明日、驚いてください。 五年前から身体が痒くて痒くて
真田虫が 入ってるのでしょうか 山谷さん、愛することを知っていながらその愛の源である神を否定する人は確かに存在してるのですよ
残念ながら 段が､上がると､気持ち引き締まる｡
免状に､恥ずかしくない人間に､ならんと｡､ かかった日にち｡1ヵ月と､14日で､あった｡
急いで来たのかもしれない｡
ありがとう｡免状｡､ >>375
興奮してもオナ禁持続可能ですか？
SD自慰ｽﾞでしたっけ。、 配達のおっちゃんに､｢何手読むんですか｣と､きかれてしまった｡､ 大会(県代表戦)､出たろかな?
まだ､実力が､ちょっと足りない気も｡､ 二段の免状って妄想でなくて、まじなの?
何の二段で、どこが認定したの? ぐぐるとコンピュータは6億手を読むそうだ。
詰将棋に55手詰めとかがあるそうだが、
俺が可能なのは5手詰め程度だな 将棋の二段ですよ｡
二段認定は､将棋世界の認定問題を解いて､往復ﾊｶﾞｷ送ってです｡､ 日本将棋連盟機関誌の将棋世界の昇段コース（初段～六段）に
合格すると免状を申請できます。
弐段 免除料金 44,000円
認定試験ってどんなの? >>378
S(寸)D(止め)自慰ｽﾞ、らしいです。 >>384
二段の免状習得資格は､
①ｵﾚのように､将世で､問題解く｡
②将棋倶楽部24で､規定の成績を取る｡
③棋士の推薦
など､いろいろですよ｡､ 将棋のアマ段位のレベル感はどの程度なのか？
５〜１級：趣味レベル下
初段＝趣味レベル中
二段＝趣味レベル上
三段＝大会の常連レベル、奨励会の最低級クラス
四段＝市町村トップクラス
五段＝県トップクラス
六段＝アマチュアトップクラス、奨励会三段相当
七段＝アマチュア最強
八段＝プロ棋士レベル
すごいやん、きょ先生、アマ二段って、趣味レベルでは上位者みたいよ ｱﾏの大会は､ﾍﾀすると､1日目で､｢5局｣指さないといけないかもしれない｡
今のｵﾚに､それは､厳しい｡､ アマチュアの段級
〜入門者レベル〜
１０級：将棋の段級は１０級からスタート。全部の駒の動きを知っている。
９級：詰将棋は１手詰めが解ける。手筋がちょっとだけ分かる
〜初級者レベル〜
８級：簡単な３手詰めが分かる。←俺、ここや
７級：手筋を実戦で少し使える。←手筋ってなに?
６級：定跡が少し分かる。←まったく知らん
〜中級者レベル〜
５級：詰将棋は３手詰めが解ける。下手の横好きレベルで十分に将棋を楽しめる。
４級：簡単な５手詰めが解ける。定跡を少しだけ知っている。手筋が実践で使える。
３級：少し駒の効率を考えた指し回しができる。詰将棋は５手詰めが解ける。
〜上級者レベル〜
２級：将棋ファンで最も多い層が２級。オンライン将棋でも勝ったり負けたりと、かなり楽しめる。
１級：切れ味鋭い一手を放つ事ができる。詰将棋は７手詰めが解ける。
〜有段者レベル〜
初段：基礎的なことは殆どできている。多くのアマチュア将棋ファンが最初に目指すレベル。詰将棋は９手詰が解ける。
二段：県大会A級予選通過レベル。基礎は勿論、定跡・手筋・詰将棋など一定のレベルが求められる。詰将棋は１１手詰めが解ける。
三段：県大会ベスト８入賞レベル。街の中で一番強いぐらい。このレベルに到達するまでは相当な努力が必要。
主要な定跡変化や手筋はほぼマスターしている。詰将棋は１５手詰が解ける。
四段：県代表クラス。市町村で一番強いぐらい。到達には努力＋αの何かが必要になる。詰将棋は１９手詰めが解ける。
〜高段者レベル〜
五段：全国大会準優勝レベル。優勝することもある。県で一番強いぐらい。大局観に優れている。
詰将棋は２１手詰め以上が解ける。奨励会３〜１級程度。
六段：アマチュア全国大会優勝レベル。奨励会初段〜二段程度。
七段：アマチュア最強レベル。アマチュア名人戦、竜王戦に優勝すれば与えられる。奨励会二段〜三段程度。
八段：アマチュアの最高段位。アマチュア竜王戦に３回優勝すれば与えられる。奨励会三段〜プロ四段と同等と言われている。
きょ先生は11手詰を解けるんか? ｵﾚは､激指10の三段に､まったﾅｼで､2勝してます｡
昔､24で､激指の四段に､奨励会三段･若手ﾌﾟﾛが､負けまくりました｡､ 「垂れ歩」だから、と金にはならんのだよ
なるように見せかけるだけ
なったら金に食われる 将棋の神様は、バアルだから、どーでもよい
問題は全能神です。
アマ8級でも、藤井聡太に勝てるのが全能の神のパワー きょ先生の本当の実力はアマ9級やな
アマ二段の免除は甘々やで 打席の仲村ﾄｵﾙ､かっこええ(ﾔﾌｰｼﾞｬﾊﾟﾝ)｡
ｵﾚも､こうなろか｡そしたら､Sラー、いちころ。 よしおも､一皮むいたら､ｶﾈに、汚いﾊｲｴﾅのような､ただのｱﾌﾞﾅｲ奴だしな｡､ もう､将棋一本＋ﾊﾞﾗﾝｽで､いこ｡
将棋を､あと香一枚強く｡､ 将棋強くなるじゃ､ないな｡Sラーに効くのは｡｢他｣だ｡､ ｢他｣の要素に､対する｢詰まり｣が､とれたらな｡､ ｢将棋｣｢麻雀｣｢ｶｰﾋﾞｨ｣の3つを､ゆっくりやっとけば､いいか｡､ 先生は、持続可能じゃないからって、八つ当たり、してる。、 将棋24で、きょ二段はレーティング600だが
藤井聡太は、自身が奨励会3級（2013年頃）でレーティング2400点、
奨励会三段（2016年頃）で3090点、
デビュー戦以来無敗連勝記録継続中の四段時（2017年頃）でおよそ3240～3290点とのこと ﾜﾀｽのﾎﾟｹﾓﾝのﾚｰﾄは、今日1666でした。
最高、1997まで、いきました。、
ｺﾞﾝｶﾞﾗ越えは果たしたものの、藤井聡太さんには、及ばず。、 今、ゲストの福音で大阪道場に入れたが
システムがまったくわからんな
きょ二段はおらん 将棋24 偵察完了 大阪は誰もおらん 東京がにぎやか
[将棋倶楽部２４] [世間レベル]
八段 プロ棋士レベル
七段 プロ棋士レベル
六段 アマ全国レベル
五段 アマ県代表レベル
四段 県大会トップ争い
三段 県大会常連
二段 町道場四段
初段 町道場三段
１級～２級 町道場二段
３級～４級 町道場初段
５級～７級 町道場常連
８級～10級 職場・クラス・近所で無敵
11級～13級 得意戦法をもっている
14級～15級 駒組ができる
初心 初心者・入門者
駒組とかしらぞ。。。 >>414
｢kumamoto｣(地域)に､｢fukuon｣なんて､15級､おらんな｡
名簿見たが｡ ひょっとして､8級の｢fusafusa｣かな?､ｽﾛさんは｡ ｽﾛさんは､24で､ﾚｰﾃｨﾝｸﾞ戦30局指さないと?ﾏｰｸとれず､ﾚｰﾄ確定しない｡､ さて、さて、
実はこの世界は神だけが存在する無世界論なのです。
皆様悔い改められますように。 ｵﾚが､将棋24始めたの15年前｡2006年だよ｡
はじめのほうに､24の初段に､勝った記録あるね｡
今なら､四段以上にも､勝てるな｡､ 福音と書いてfukuinです。
ゲストでfukuin kyushu 8級で東京道場の10級戦を観戦したところ
かなり強かったので
ゲスト fukuindendou kyshu 15級で入りし直した
15級戦も観戦した。こいつらとなら勝負になりそうだった 羽生 善治
羽生善治の定跡の教科書
1,430円(税込)
を購入してマスたーすれば、きょ二段には勝てそうだな 長岡 裕也
全戦法対応 将棋・基本定跡ガイド
1,327円(税込)
それとこれ。完璧だな あと、数時間で、ﾜﾀｽの未来予知能力が、証明される。、 浜村淳とか興味ない
きょ二段は俺の棋力に恐れをなして逃げたな >>425
いや、ﾜﾀｽの予知能力に興味もって、ください。、 予知能力は珍しくない
父が予知能力者だった。
地震予知限定 数分前限定だが「来る」と言ったら
数秒後から数分以内にガタガタと揺れた
直前にわかっても何の役にも立たんかった >>427
ﾊﾟﾊﾟさんは数分ですが、ﾜﾀｽは24時間以上先の未来を予知してますからね。 今日は土曜日やから９時クイズなかったですね。
月曜日の９時クイズの答えが１番です。
48時間前に、宣言しておきます。 髪の毛がないと、脳がダイレクトに地震波をキャッチ出来るのかも、しれない。、 それエホ訳。
正しくは 聖書協会共同訳
箴言/ 13章 12節
望みがかなえられないと心が病み
願いがかなうと命の木を得たようだ。
לבは、骨で無くてハートである ひろしのぼっちキャンプ
ひろしはかっこいいなぁ
きょ二段もキャンぷしろ 熊が来てもその巨体なら勝てるだろ >>425
｢ｹﾞｽﾄ｣だと､｢名簿｣に､名前のらないでしょ｡
｢会員｣に､なってください｡､ 出たな、きょ二段。
ゲストでもFREEでは打てるぞ
きょ二段は何級で打っているねん
オれは15級なので、10級までしか打てないようだ。
8級とかは強ぎるわ >>422
ﾜﾀｼに､勝つなど､最低10年は､かかると思いますよ｡､ きょ二段には15分あれば勝てるやろ
みんな早打ちやで
きょ二段は長考を選択するタイプか? >>435
ﾜﾀｼは､12級｢dora-1｣
自由対局室･ﾌﾘｰで、なら､今から､｢大阪道場｣で､指してもいいですよ｡
どうします? 先生は本気(ﾏｼﾞ)のとき、一人称が、ﾜﾀｽから、ﾜﾀｼに、なる。、
ｼﾌﾞｲ。、 12級か、それなら書籍を読んで、定跡と手筋を学べばまじで勝てそうやな
ひよっとしたら今でも勝てるかもやね ｽﾛさん｡今から､大阪道場で､指しますか?ｵﾚと｡ ﾜﾀｽ→普通のｺﾞﾝｶﾞﾗ
ﾜﾀｼ→スーパーサイヤ人
ｵﾚ→スーパーサイヤ人2 15級のfukuinさんと､指した｡12手で､ﾜﾀｼの勝ち｡
ﾊ ﾊ ﾊ ﾊ ﾊ ﾊ｡ 修行の旅に出ます
そしてリベンジを誓います
次は20手はいきます! 今日の敗北で私は学んだ。
それは・・・
守りも大切であるということである。
私には攻め手しかなかったのである
しかし守りの重要さにきづいた
攻めつつ守る これが将棋の極意であったのだ
敗北は最大の学習である by福音伝道 >>450
すろさんの反省点は>>453で合ってますか？
感想戦もやってください。 もう､ｽﾛさんとは､指さない｡
弱い子､ｲｼﾞﾒに､なる｡､ 次は負けそうなので逃げたな、きょ二段。
俺の攻めにきらりと光るものを見たのだな
怒涛の攻めだったからな 今日､Sラー、休み。
明日二段認定証見せよかな・・・？ あと相手を特定できれば、棋譜を読めるらしいので
棋譜研究すれば、dora-1の癖と傾向がわかるので
次は対策ができるね dora-1が町道場初段程度、つまり平均的な棋力で
展開重視というよりも、駒取坊主だというのもわかった >>429
答案用紙の回答だけ 情報が入ってるいうことやん
予知してないやん >>461
なんか､勝てるような口ぶりだね｡｢名人｣と呼ばれたﾜﾀｼに･･･｡､ 再戦を拒絶されたが、次指せば、20手超えをお約束できる
つまりきょ名人相手に12手投了から20手超えできれば
事実上、私の勝ちと言っていいであろう ふふふ >>462
その日の新聞の記事から出題されるから、情報あるわけじゃない。
タネも仕掛けもない、予知能力。 イエスってナザレの地方民じゃん。
サタンもペルガモンの地方民じゃん。
なんで地方民のド田舎民同士の争いにおれが巻き込まれないと
いけないのおおおおおおおおおお 凄いローカル臭がして、創造主のプライドが耐えられない ペルガモンの王とか、ナザレの王とか言ってるけど
普通に田舎の村長やんんんんn
なにゆえ村長同士が見栄張って王って訳してるの
ここからして創造主はなんかゾワッってお肌がなった 平将門見てみ
東京千代田区の悪霊だよ。
かっこいいいいいいいいいい 東京千代田区の創造主ですってわしも1度でいいから
言ってみたいわあああああああ ベルガモン村長とナザレ村長
まだか審判わああああああああ 自分のところの町おこしもできないくせに
国政で勝負か
え？ 平の将門は桓武天皇の玄孫だから、いばらぎ県で新天皇を称したんやで。 ペルガモンもナザレもけっこう廃れてるやろがい
お前らのどっちかが勝っても、世界もこんない風になるんやろ
浪漫ないのおおおおお 平将門様は東京千代田区の一等地にお家をもってるから
ナザレのなんちゃらとかペルガモンのなんちゃらより勝ち組 創造主でも呼ばれたらドキドキするよ
うわあ千代田区だあって ナザレとかペルガモンは実家のボロボロの畳ぐらい
気をつかわないけど そういうもんだってええええ
みんな気を使って言わないだけでええええええ シナイ山の燃える芝の木からも東京出身のような上品な声が聞こえる エルサレムとか全然関係ないようなまるで東京出身のような
声が天から聞こえるうううううう エルサレムの神のはずなのになぜか都民のように鼻濁音が上手いいいいいいい >>466
生放送だから クイズは事前に作ってあるし回答も何番に載せてるかは作ってあるし
番組スタッフは、知ってる つまり与作先生は、ラジオの製作スタッフなのか。
シナリオライターとか?
それとも大道具? AD? わざと､負けたげようか､ｽﾛさん｡
勝ったら､勝った､勝ったの大騒ぎだろうな｡､ >>489
いえいえ、ガチの予知能力ですよ。
月曜日の９時クイズの正解は１番だと、ﾜﾀｽの直感が、言ってます。、 >>491
それはﾜﾀｽの場合ですよ。
すろさんは、次は勝ちます。、 いいや、本気だ。あれが俺の真の実力。
わざと負けるスキルはまだ無い。
勿論きょ二段に勝ったら、七日間にわたってお祭り騒ぎだ。
20手超えしても祭りである >>488
その日の新聞から出題されるから、それはない。、 人生に､おいて､なにが最高なんだろうか?
将棋･勝利か､S○○か｡､ 人生において聖書が最高である
聖書を読めば、将棋で藤井聡太に勝てるのも夢ではない ﾌﾘｰで､わざと､手抜きますが､指しますか?ｽﾛさん｡
接待将棋だす｡ なんだ｡
｢1勝｣献上するきだったのに｡今だけだよ｡､ 指しません。真剣勝負しかしません。
それと今は修業期間です。
読書と観戦を繰り返し12級対策をします。
私にとって12級は勝てない相手では無いです
私は将棋の天才です。猛烈攻め将棋に磨きをかけますので楽しみに
されてください 第一、勝ち負けは問題ではないのです。
dora-1の棋力を丸裸にした。それで十分なのです 24の名は､明かしたから､ｲﾆDｾﾞﾛの名は､公開せんとこ｡秘密主義｡､ 15級クラスに大切なのは、将棋を楽しむこと。
手筋と定跡と観戦や 余裕があれば詰将棋三手詰をマスターすれば12級とも
わたりあえるはず 24の低級(11級～15級)は､ｱﾏ五段は､あるとも言われ､鬼の住処(すみか)ですよ｡
ｵﾚも､そう簡単に､金星配給しないよ｡ 護りを捨てていたのでアナグマを習得することにする
しかし普通のアナグマでは面白くないので
将棋の天才の私は、ラーテルという進化系穴熊戦法を創造する 穴熊は､駒が､かたよるので､作戦負けに､なりやすい｡
振り穴は､いいが､囲いの上が弱点｡ >>510
歩歩歩歩歩
金金王
銀 桂香
からのアナグマで良いと思う。 >>513
なんか詳しいそうやな
将棋とかするん?
俺は小学生以来、久しぶりに打ったところや
きょ二段が将棋の駒を動かせるのはわかった 大人に､ならんとな､ｵﾚが｡
Sラーに、この人・大人と思わすことが近道。、 >>506
やはり、先生にとっては、持続不可能な行動目標、でしたね。、 >>516
こんなことしてたら､甥っ子たちが､また口きいてくれんわ｡､ >>517
もうちょっと大きくなったら、逆に遊びに来ますよ。 大川護郎のように､一人で､600億もの資産を所有するのって､どうなんだろう? 本日の聖句 ヨシュア記6:1-21
6:1さてエリコは、イスラエルの人々のゆえに、かたく閉ざして、出入りするものが
なかった。
6:2主はヨシュアに言われた、「見よ、わたしはエリコと、その王および大勇士を、
あなたの手にわたしている。
6:3あなたがた、いくさびとはみな、町を巡って、町の周囲を一度回らなければなら
ない。六日の間そのようにしなければならない。
6:4七人の祭司たちは、おのおの雄羊の角のラッパを携えて、箱に先立たなければな
らない。そして七日目には七度町を巡り、祭司たちはラッパを吹き鳴らさなければな
らない。
6:5そして祭司たちが雄羊の角を長く吹き鳴らし、そのラッパの音が、あなたがたに
聞える時、民はみな大声に呼ばわり、叫ばなければならない。そうすれば、町の周囲
の石がきは、くずれ落ち、民はみなただちに進んで、攻め上ることができる」。
6:6ヌンの子ヨシュアは祭司たちを召して言った、「あなたがたは契約の箱をかき、
七人の祭司たちは雄羊の角のラッパ七本を携えて、主の箱に先立たなければならない」
6:7そして民に言った、「あなたがたは進んで行って町を巡りなさい。武装した者は
主の箱に先立って進まなければならない」。
6:8ヨシュアが民に命じたように、七人の祭司たちは、雄羊の角のラッパ七本を携えて、
主に先立って進み、ラッパを吹き鳴らした。主の契約の箱はそのあとに従った。
6:9武装した者はラッパを吹き鳴らす祭司たちに先立って行き、しんがりは箱に従った。
ラッパは絶え間なく鳴り響いた。
6:10しかし、ヨシュアは民に命じて言った、「あなたがたは呼ばわってはならない。
あなたがたの声を聞えさせてはならない。また口から言葉を出してはならない。ただ、
わたしが呼ばわれと命じる日に、あなたがたは呼ばわらなければならない」。
6:11こうして主の箱を持って、町を巡らせ、その周囲を一度回らせた。人々は宿営に
帰り、夜を宿営で過ごした。 6:12翌朝ヨシュアは早く起き、祭司たちは主の箱をかき、
6:13七人の祭司たちは、雄羊の角のラッパ七本を携えて、主の箱に先立ち、絶えず、
ラッパを吹き鳴らして進み、武装した者はこれに先立って行き、しんがりは主の箱に
従った。ラッパは絶え間なく鳴り響いた。
6:14その次の日にも、町の周囲を一度巡って宿営に帰った。六日の間そのようにした。
6:15七日目には、夜明けに、早く起き、同じようにして、町を七度めぐった。町を
七度めぐったのはこの日だけであった。
6:16七度目に、祭司たちがラッパを吹いた時、ヨシュアは民に言った、「呼ばわりな
さい。主はこの町をあなたがたに賜わった。
6:17この町と、その中のすべてのものは、主への奉納物として滅ぼされなければな
らない。ただし遊女ラハブと、その家に共におる者はみな生かしておかなければな
らない。われわれが送った使者たちをかくまったからである。
6:18また、あなたがたは、奉納物に手を触れてはならない。奉納に当り、その奉納
物をみずから取って、イスラエルの宿営を、滅ぼさるべきものとし、それを悩ます
ことのないためである。
6:19ただし、銀と金、青銅と鉄の器は、みな主に聖なる物であるから、主の倉に携え
入れなければならない」。
6:20そこで民は呼ばわり、祭司たちはラッパを吹き鳴らした。民はラッパの音を
聞くと同時に、みな大声をあげて呼ばわったので、石がきはくずれ落ちた。そこ
で民はみな、すぐに上って町にはいり、町を攻め取った。
6:21そして町にあるものは、男も、女も、若い者も、老いた者も、また牛、羊、
ろばをも、ことごとくつるぎにかけて滅ぼした。
ヨシュアによる大虐殺である 大型ｼｮｯﾌﾟで､漁師の男､全然見かけなくなった｡
｢温泉､温泉｣言ってたから､性的な､ことで､ﾊﾟｸられたかも｡
それか､ﾏｽﾞｲと､思ったか｡､ >>514
穴熊は手数が多いから、妥協案としてね。 動画の天下一将棋会の大阪竜王のぎょりん氏の矢倉､すごいな｡
ｵﾚでは､指せん手､指す｡､ >>524
手数が多いのが俺にはいいのよ
攻め手ばかりしかないから
囲いが完成するまで落ち着いて打てるから
藤井システムは囲いが完成する前に崩しているわけだが
その時は俺のラーテル戦法が牙を剝くことになる
鬼子って将棋打てるん?
きょ二段に入門したい? 最近､｢伸び悩んでる｣な､ｵﾚ｡
何を､伸ばせばいいかが､わからん｡､ きょ二段の弱点は戦術眼だな
だが今は長所を伸ばすべきだね。
相手の嫌がる手を打つ。これを伸ばしなさい >>533
いや｡｢将棋｣というより｢人生全般｣です｡､ うわｰ｡今日のﾄﾞﾘﾝｸの効きわる｡しんどいまま｡､ まあ､｢日本社会全般の持ってる病｣だと思う｡
日本で､成功､難しい｡､ まあ､でも､ｵﾚのｹﾞｰﾑ機は､
ｽｰﾊﾟｰﾌｧﾐｺﾝ→ｾｶﾞ･ｻﾀｰﾝ→ﾆﾝﾃﾝﾄﾞｳDS→３DS LL
と、段々良くなってきたな。、 主治医の口ぶりだと､そろそろ､薬は､減るかも｡
ｵﾚの薬の犠牲､よくがんばった｡､ ゲーム「爆釣ﾊﾞｰﾊﾝﾀｰ｣欲しい｡買いたいが･･･｡､ 薬､減らすかも､しれないということは､今のﾊﾞﾗﾝｽで､いいんだろ｡､ 先生は、ファミコンやってないから、このネタわかりませんね。、
スーファミからとか、当時から遅れてたんですね。 ｴﾎ証だったﾜﾀｽにとって、ｹﾞｰﾑは現実逃避のﾄﾞﾗｯｸﾞのようなものでした。、
ｴﾎﾊﾞ時代のﾜﾀｽの心を支えたもの、ｹﾞｰﾑと、筋肉少女帯。、
どちらも、ﾄﾘｯﾌﾟ、できました。、 ｵﾚは､若い頃は､頭悪かった｡
今は､そこそこ頭いいから自分で､いろいろ考えられる｡
やっぱり､頭いいほうが､いい｡､ 本日の某軍の伝道事業部長のお言葉
1コリ6:17
ὁ δὲ κολλώμενος τῷ κυρίῳ 主と交わる者は
ἓν πνεῦμά ἐστιν.一つの霊である ｽﾛさんは､会員に､なって､ﾚｰﾃｨﾝｸﾞ戦､したくないんですか? ﾜﾀｽは中学時代、数学教師が遊び心でテストに入れた大学生向けの問題を、学年でただ一人、ﾜﾀｽだけが解けました。、
その数学教師は感動して、よしおだけが解けたと全クラスで言いふらしたのですが、当時はグレていたので、恥ずかしかったです。、
その数学教師は、俺と一緒に数学の美しさを追求しようと誘ってくれたのですが、ハルマゲドンを信じていたﾜﾀｽには、価値のない事でした。
その誘いに乗っていれば、映画グッドウィルハンティングのようになっていたかも、しれない。
エンディングは、おぼえていないが。 何が言いたかったかと言うと、数学とか将棋ができるアホは、ここになんぼでもおって、アホはアホという話。 ｵﾚは､椎名林檎に､隠しておきたいと､歌われてるんだぞ､よしおよ｡､ https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/bgame/1618595668/
将棋24スレッド発見。
ﾚｰﾃｨﾝｸﾞ戦に俺が参加するとすれば、最初は何級にすればよいかわからん
きょ二段、俺何級がいいと思う?
8級には勝てそうになかった。あいつらガチ。
15級とは勝ち負けになりそうだった。
ちょっと勉強すれば12級もいけそうだった >>557
恥ずかしいんですかね？
太過ぎて、隠せませんけどね。 このスレッドを読む限り、
将棋24では、穴熊が最強らしいよ
俺の目の付け所はやはり正しい。将棋の天才だからな
打倒:藤井聡太ということでdatoufjという名前にするか ｵﾚが､いなければ､日本は､いまだに､｢失われた20年｣なのに｡
よしおと､きたら｡､ >>561
志高いですね。
素人ボコってドヤってる先生とは違いますね。 おっ14級認定を頂いた。
一戦しただけで昇格した。
次回はいる時は、fukuin14級にしよ 藤井聡太も素人時代は将棋24にいたらしいから
むかしを懐かしんで現れるかもだ。
その時、私にチャンスが。。。>>563 >>561
ﾜﾀｼも､ちょっと前､振り穴に､負けたこと､あります｡
しかし､それは､｢ｿﾌﾄ｣の補助が､あってのつよさでしょうね｡､ 将棋倶楽部24てやつですか？
スマホアプリにもありました。
対戦できそうなら、軽くひねってあげますが。 ｽﾛさんは､部分ｿﾌﾄ指しのｴｼﾞｷに､なるだろうな｡､
24は､そういうところ｡､ 落としてみたら大阪道場とか書いてますね。
やってみます。 ソフト差しとか、勝ってもおもんないし、負けた奴の言い訳じゃないですかね？ 24大阪道場の自由対局室で､指すか､よしお｡
ｵﾚ､12級｢dora-1｣｡
名と､級を､言いな｡ 名前はたぶん初心者Ｒで、ユーザーリスト取得中画面から更新されません。
ﾜﾀｽが勝ったら、ﾜﾀｽが先生で、先生はただのｺﾞﾝｶﾞﾗですからね。、 東京道場におったみたいで、今大阪道場に移動してます。 大阪道場０人になってます。
pc版とはサーバー別とか? >>577
また東京道場に戻されて、1800人ぐらいいたのですが、今度大阪道場に行こうとしたらプレミアム会員なれとかいわれました。 東京道場でお試し一局できるみたいなんで、東京道場に来てください。 探したけど、「初心者R」なんて、おらんわ。
「名前」決定できない？「yosio55｣とか｡ >>585
なんかまた名前かわってました。
もうちょい把握してから出直すので、カリクビを洗って待っててください。 今会員登録してます。
yoshio2chにしました。
が、時間を置いて電波状況良いところからまたやれとか言われてます。 紹介文は、打倒ｺﾞﾝｶﾞﾗにしました。
が、電波良いところからやり直せと言われます。
別に電波悪くないんですけどね。
Wi-Fiに乗れということなんですかね。 きょ先生、おらんやん
14級にしたら、挑戦されまくるぞw >>590
今日は､よしおと､指します｡
名簿に､のってない｡ほんとに将棋倶楽部24登録した? ゲストやで もう落ちたが
24スレで穴熊について聞いてみるわ >>591
なぜか登録出来ないので、出来たらまた言います。
命拾い、しましたね。、 >>594
24は､うるさいところだから､｢打倒ｺﾞﾝｶﾞﾗ｣などと書かん方が､いいよ｡
それで､ひっかかったかもよ｡､
24のﾁｬｯﾄも､使わないように｡ﾁｸﾗﾚﾙ｡ 山谷さんのツイッター読んだら、日課ガントチャートにプーさんの判子押してます >>594
執着を相手への愛情だと勘違いしてる恋愛も多い。
相手が今、どういう状況であろうとも何をしようとも相手の選んだとこを尊重して相手が幸せであったらいいなあと思えるのは愛情、また、相手がどう言おうと自分が愛情を抱けたことを相手に感謝できるなら愛情
逆に見返りを求めるのは執着
自分を愛してほしいこうしてほしいああしてほしい
相手を操作するのは執着
愛してるとき義夫は幸せ
執着してる義夫は不安
執着から何をしても上手くは行きません
不安は不安を引寄せるからです
執着は こうでないといけない
執着から恋愛を望んでも不安しかない
この人を逃したら後がない不安からは執着
執着は愛ではないので愛を引き寄せない
相手にこうでないといけないと
思うとすぐに執着に変わります。 >>554
私はその頃、ドイツの名門のバレエ学院に留学しましたの。大雨の夜に到着した私は、
何故か門前払いでした。
その時、付近で私は一人の女学生が錯乱気味に為って大雨の闇夜に飛び出した姿を目撃しましたの。
彼女は何か言ってました｢秘密………アイリス…｣
その翌日に彼女は何者かに殺害されたらしいのです。
そして学院は改めて私を歓迎しました。
不穏な予兆を孕みつつ私の学院生活は始まりました。
赤を基調とする映像からは血の気配を予感させます。
謎が少しづつ解明されていき
怪しく照る紺のカーテンを飛び出した私の目にした光景とは。
そして学院では、深夜に足音やうめき声、そして学院では、 一人づつ女学生が消えていくのであった。 宗教板でたった一人健常者の私を尊敬しなさい‼
悔い改められますように。 >>598
その名文は、70年代映画のサスペリアだな >>597
不安か幸せかで判断するのか？
愛か執着かを。
それほどよく似てるとは思ってるんだな。
愛とか正義とか言い出すやつというのは、後ろめたさから正当化したり美化したりしてるように見えるな。
わざわざ愛とか正義とか宣うやつは、ダサい。 ダサいとか言うのは個人的感想やからどっちでもいいわ。
また愛と執着の話するか？
ﾜﾀｽしか愛と執着の違いを提示できへんというのに。 俺の論は本質は同じもので、愛と呼ぼうが執着と呼ぼうが変わらん。
わざわざ愛と呼びたがるのは、正義とか言い出すやつと同じ心理やろう。
それこそ、何かを誤魔化してる不純な愛や。 正解は自分で決めるもので、他人の正解に倣う事が正解じゃない。
それが、善悪の知識の木から食べた、我々人類の宿命なのだ。
他人の正解に倣ってるから、不安になるねん。 アダムも、エバに執着が無かったら食べてなかったやろう。
そして、エバだけが追放され、アダムには新しい女が与えられたかもしれない。
アダムも二回目は注文をつけて(もっとむっちり等)結局ハマる。
そして二人目の女も実を食べて、今度はアダムも食べてしまう事だろう。
結局、どうあがいても食べてしまうのが、人のsagaなのかも、しれない。、 違うと思いたいけど、違いが無い。
それは、同じということ。
ただそれだけの事だが、自分の感覚と違う事実を受け入れるには、理性が要る。
理性が無いと、暴れるしかなく、なる。、 愛と執着はまったく別物である
ゴールドとタングステンほどの差があり、原子番号も別物なのだが
与作先生は事実を認めない。
せっかく美魔女先生が、慈悲の心で、愛の精神で
与作先生をお導きであるのに、受け入れることができない。
母親のせいで心に深い傷を負ったためであろう >>607
多少なりの差異
大事な所は譲れないし曲がらない折れない。いわゆる多神教。経験体験が増えるほど選択肢が増える。迷った時は基礎基本に立ち返る。初心忘れるべからず。 得意な部分 才能の部分で一つを支える一部分になればいいでしょう。大事な一つを支える一部分になれるのは光栄だと思いませんか？ >>607
根から吸い
幹を通り
枝葉へ
この事柄を象徴する様な心情ですね。 執着を愛と呼び、美化し正当化する。
そんな装飾は不純物でしかない。
そんな粗悪な愛に酔い、いずれ自分さえも騙されて、最後は凶行に及ぶ。
それが、愛とか正義とか宣う人達の行き着く先なのだ。 執着を愛と美化しているのではなくて
タングステンとゴールドのように
別物であると論証しているだけなのである
しかし与作君は、タングステンしか見た事が無い
だからゴールドを知らないだけなのである ふふふ♪ きょ二段先生、首を洗って待ってなさい。
書籍を注文した
『現代将棋を読み解く7つの理論』 (マイナビ将棋BOOKS)
あらきっぺ ￥ 1,694
『穴熊囲いを極める77の手筋』 (マイナビ将棋BOOKS)
石田 直裕 ￥ 1,694
『勝ちやすさNo1! 対振りなんでも居飛車穴熊』 (マイナビ将棋BOOKS)
北島忠雄 ￥ 1,694
三冊5,000円を読了したら、きょ先生の首をトルことになるであろう
覚悟しておきなさい! きょ二段先生、将棋24スレから、必殺技を二つ教えて頂いた。
きょ二段のいのちは風前の灯火であると予言しておく。
「先手石田流、後手ゴキ中」である。
これをマスターしたら、きょ二段のクビを取る 覚悟したまえ >>623
今やりましたけど、やっぱりエラーになりますね。 今日､朝一､Sﾗｰ､ｵﾚに､目あわせた｡機嫌上々｡逆ﾅﾝあるかも｡､ エラーと聞いてSラーを連想するｺﾞﾝｶﾞﾗであった。、 朝2回目｡栄養ﾄﾞﾘﾝｸのみ買う｡ﾚｼﾞで､Sﾗｰまた､ｵﾚの顔ちょっと見る｡
かわいい｡Mさんに､何やら話す｡､ Sラー「今日もう二回目。、」
Mさん「まじすか、やばいっすね」 女子中学生二人が手を繋いで駅のホームに飛び降り自○しました。
悲しいですね >>629
周りは悲しいけど、本人達は幸せになれたことやろう。
おつかれさまでした。 >>612
義夫はそういう人しか 見てないからやろう。
人の真似をしてるのは義夫
自分なら、こうするのに、 というのが 義夫には 目覚めてないからや。 >>632
それが暴れ行為。
愛と執着の違いを論証すればいいだけのことやぞ。 ﾔﾝｸﾞﾏｶﾞｼﾞﾝの｢儂は､もうじき死ぬ｣と､言ったｴﾛの教祖｡
なかなか死なんな｡､ しかしたった一日しかフライングできないところが徳島。
大阪には金曜から売ってる店がありますから。
これは、勝った。 いや｡徳島は､ﾏｶﾞｼﾞﾝか､なんかが､今までは､早く売ってたんだが､
もう､その特権消滅したんだ｡ﾆｭｰｽに､なってた｡､ 九州はだいたい二日遅れやね
最近週刊誌が更に一日遅れとなった。コロナの所為やな。
きょ二段はなんで将棋24スレにこないの?
将棋本とか買ったり読んだりしないの? 昨日､2回､シコッた｡
Sﾗｰとなら､2発､できると思う｡､ 週刊文春と新潮が金曜日から土曜日に。
金曜の通院時の時間つぶしにちょうどよいから二誌買っていたが
買えなくなったので、最近はニュートンを購入している
この前買った7月号は
「科学が教える最善の「運動」「食事」「睡眠」
健康の新常識」だった ｽﾛさんは､ﾜﾀｼに､勝てないまま､終わると､思う｡ >>633
執着とは自分が何かに囚われてること。
義夫は自分を信頼出来ずに相手のことも、信頼出来ない。
義夫は自分の為に何かを失いたくないと思ってる為に自分が変わるのではなく
相手が変わるべきだと思ってる。
執着が 義夫は被害者意識に変化する時がある
義夫は自由を感じられないから
相手の自由やまなみの自由や私の自由が許せない。
執着をしている対象が義夫から失われるのが恐れを感じている なんでや?
そんなことはありえない。
きょ二段は12級の分際で、生意気やぞ。 Sﾗｰって､Mさんとかに､ｵﾚのこと､いっぱいしゃべってそう｡
ｵﾝﾅは､おしゃべり｡､ >>645
事件後にインタビュー受ける人達ですね。 もう､ﾜﾀｼの将棋は､｢神の領域｣なのです｡なのです｡､ >>644
今から､角落ちで､指しますか?ｽﾛさん｡ きょ先生はしゃべらなすぎ。
将棋を語ることもできない。
将棋を語れる俺は、事実上、きょ二段に勝ったも同然。
手筋と囲いと戦法と三手詰10回をマスターして
斬って捨てる >>649
ほんまに勝ちそうになったら、負けてあげてくださいね。 >>648
なんで今からやねん
修行をさせろや
1.穴熊を装備
2.石田流戦法を装着
3.ゴキゲン中飛車戦法を装着
4.3手詰め本、10回通読して、詰基本をDNAに打ち込む
5.現代将棋7つの理論を悟る
これをクリアしてからの勝負に決まっているやろ
首を洗って待っておれ、きょ二段よ。
あなたはすでに破れたりだ ふはは ｽﾛさんは､ｵﾚの棋譜鑑賞して､驚いたはずだがな｡
ｵﾚのあまりの強さに｡､ 将棋も､ほぼ極めたし､Sﾗｰも､ほぼ手中やし｡
もう､ええな｡ﾎﾞｰっと｡､ きょ二段の棋譜とか見てないわ
どーやったら見れるん? ゲストでも見れるのか?
見た所で、棋譜見て、攻略法を研究するだけやで
12級で究めたと思っている程度の者は成長しないが
俺は今から色々と学び修業し飛翔するのである >>643
また、時間有るときに
読んで義夫は自分の心を覗く練習をしないといけない。
また、気が向いた時に。 ﾜﾀｽは､15年前に､すでに､24の初段に､勝っている｡
今は､5段以上上だろう｡
強いのよ｡､ >>656
相手が変わるべきと考えてるのは、あいな自身。
俺はあいなは、アホのままでいいと前からゆうてる。 >>660
俺が名乗ってるからカッコよく見えるだけで、普通にアホっぽい名前やと思うぞ。 15年前の話をされても。。。
今のきょ二段の実力は24では12級です。
私は14級です。その差はわづかなのです。
私は修行して実力UPはかりますが
きょ二段は、しこっているだけなので、実力が日々ダウンします。
私が囲いと必殺戦法と詰と手筋と理論をマスターする頃には
実力が逆転した上で、きょ二段を圧倒していることでしょう
畏れなさい。
怠けた者は後から来る者に追い越されるものなのです by水戸黄門 >>658違う
義夫は人類全員と、同じような考え理解出来ないから義夫は自分が絶対に変われないから
人も絶対に自分と、同じ愛と執着を同じにして理解が出来ないから、それでいい
人も変わらなくていい。言うてるだけ
私だけがここで 人類全員と、同じ正常なことしか言うてないから義夫は私には 押し付けやカルトや一番アホや言うのは
一番正常な欠陥のない世界全員が理解してることしか私が言うてないから義夫は
そこには反応する。
義夫は一番正常が憎いのです。理解出来ないから。私が一番正常な合格してる考えしかここに、書かないから義夫は 一番アホやと反応するのでしゅ。
義夫の闇が見える。
義夫はやってることと言うてることはチグハグしてるのでしゅ。 だから義夫は愛を執着と全く同じだ言うてる頭は全てが義夫は 人類全員の言うてることを義夫は全て反対に理解してるから
人類全員が私は全て合格してて全て間違えてる所が無くてアホな所が無いから世間全員が私を間違えてる所が無いから賢い言いますが
義夫は人類全員と、反対に全て理解するから
義夫は私には一番アホやと人類全員が賢い言うてることと反対に言うのも、全て義夫は全員と、反対に理解するからです。 人類全員と、反対に全て理解してる義夫は
何が原因かを探る必要があります。
人間として全て反対に理解するからそれは普通の人間として機能してないからです
人類全員と、反対に理解するからです
中身は脱け殻
人間として機能してない。 >>643
これ、けっこう、当たってるで
義夫は理解出きる頭はないけど ここは人類全員と、世間全員と、違う人しか
ここには来てない。旦那様もサティもことさんも和紙もまなみも全員が世の中とは 違う人しかここには来てないけど義夫も、その世の中全員と違う人です。
私だけが世の中全員と、一致してることしかここで言うてません。
義夫はそれぞれ変わらなくてもいいと言うのは
健常者から見たら 世の中全員と、違う人がここには集まってるのでそれぞれが変わってることをしか出来ないから
変わらなくてもいい
と、自分で義夫は 何を変わらなくてもいいと判断してるかわかってないのです。 健常者が 変わらなくてもいい。そのままでいいと 言うときは 同じ理解だけども みんな同じ理解だけども それぞれ 出きる、出来ない、それぞれ家庭環境や 立場が違うから、
変わらなくてもいい。と 健常者は使うわけですが
義夫はそれも、反対 >>669
つまり、義夫は 世界一位の カルトなのです あれ、またまなみがいなくなった。
なんか書きまくってばったりやめたりと精神のバランスが崩れてるのを感じるな。 ここには極端に言うと ここには 世の中の健常者全員と 一ヶ所も同じ考えの所が一ヶ所もないとか、マトモなクリスチャンと一ヶ所も同じ考え理解がないとか、
義夫は健常者全員と一ヶ所も同じ理解がないとか、
そういう集まりであり
私だけが世の中の健常者全員と全く同じ理解だから
私だけが避難されてるのでしゅ。
百人おかしい人のところで一人だけ健常者正常な私が来たらここでは、全ての人と考え理解が全く違うことになるからです。 >>668
違うと思いたいのは
本当の義夫と偽者の義夫が
自分の中で闘ってて
いつも偽者の義夫が 勝ってるからです
ハルマゲドンがトラウマなのか >>668
私は、全て健常者全員と世界人類と全て理解医者と全ての健常者と殆ど理解内容同じだから
ここの一ヶ所も同じでない人らと
同じだと思いたいなんて 1%も思ったことありません。
それを義夫は 私が100%間違えたない天才だと言うてると義夫は 一番アホや言うのは
健常者正常さを義夫は全く知らない。全く理解出来ないからです。
健常者と考え同じ一ヶ所もないからです。 >>678
場所わかっても家に入れんから
なにしにくるの？ 義夫には 私のここでの書き込みを元々から、誤解してまして、元々義夫には人間が生きてる意味とか考える頭がないから、
どんな思想体系でも、そうであるように
それを構築する一つ一つの要素は単なるアホなる概念の寄せ集めではありません。
それらは互いに関係してて一つの全体をなしているのでしゅ。
私にとって宗教や思想や信仰は
単なる精神の作用ではなくて
人間の自覚の最後の到達点として
私は全て一流の専門家と 同じ考えなのです
義夫のような 単純頭ではないのでしゅ >>686
できるもんならしてみろ専業主婦はなれんぞ？後悔するのはあいなだぞ 私の哲学思考は、全て 共通を前提にしてまして
一見 基本は新しいことを言うてるように見えますが
歴史では形が多様化してたものであって
一つの体系に纏めることによって
全ての人に 共通の理解の 可能性が
あるのでしゅ。 それは学問のような妥当的な普遍的な確実な知識ではなくて 教会の権威により保証された確実な不動の真理とされる教義をそのまんま受け入れることは私は、しません 耳､ﾀﾞﾝﾎﾟに､して､見られような､ここ｡
でも､一緒や､からな｡
情報､見せといた方が､ﾏｼという･･･｡ 成立してる宗教や思想を専門家と共に再解釈して 本当の思考内容を得る きょ二段 ごめん
棋譜をみようとして登録しようとしたら、既に登録していたわ
10級だったわ あと4勝すると昇級とあったわ
で棋譜を確認した。ぼろくそ弱いやん 人間の根源を目覚めさせて宗教への道があるのですから
人間自体の本質を思うことから
私は存在します >>695
二人で、ナマポしたら なんとか 生活は出きる、て聞いたよ 義夫と違って目覚めた私は
全て時物は
隠された宗教的な次元を持ってるのであって しかし私は 聖書信仰の教義や権威とは なることはありません
客観的な保証された宗教とは違う
自由な人間の自覚と お互いの理解を通して実現されるような
人間の可能性を思ってるのでしゅ 国の貧乏政策は､国民を追い詰め･･･
･････
･････｡ 将棋24 なぜか10級で登録をしていた。
まったく記憶にない。一戦もしてないので棋譜もなし。
しかし4勝すれば昇級だという。
きょ二段とレーティング戦はできないようだな とりあえず修行して準備ができれば4勝して9級に昇進し
30戦して、Rを獲得し、8級と互角に渡り合えるようになったら
きょ二段に胸を貸してやることにするか 精神病院ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ｡
ということは､鳴門全体が､病院に､なるかもな｡ >>711
1勝29敗だと､思いますよ｡その1勝も､投げてくれた1勝｡ 1勝29敗だと弱いのに10級で登録したと怒られませんか? 【日本･ｳｿの構造論】
①ｱｰｹｰﾄﾞ･頭文字Dﾗﾝｷﾝｸﾞ(ﾃﾞﾀﾗﾒな順位､気が狂いそう)
②将棋ﾚｰﾃｨﾝｸﾞ(機能してない) 明日は夏至だから
夏至の極みヨハネが黙示録をする日 ﾃﾚﾋﾞも､｢もう､ちょっと変人｣は､出しよらんな｡ ｢言ったほうも､言ったほうだが｣｢受けたほうも､受けたほう｣
(ﾆｰﾄの呪いかな?)
ｱﾎくさ ｼｬｰﾌﾟﾍﾟﾝｼﾙで､刺しました､自分を｡
ｵﾚには､｢情報｣きません｡
ﾚｲﾌﾟﾏﾝが､ﾚｲﾌﾟし続けてます｡ 心の深い部分に問いかけてみて
執着を感情とした根っ子の部分が義夫には有るわけです
何か根っ子の部分に、とらわれてるものがあるのでしゅ 今日､午後､Sラーから、２つ、言葉あったが、伏せる。
やはり、ここ、見てるね。、 私達は存在し命や肉体を持って生理的に心理的に動き様々な欲求を持って生存してますが
体験ですがしかしもしも、現実が
身体、心、意識、が科学的に物質や捉えられるとすると
それは 本当の包含してる現実全体ではありません
私達は決してものじたいを
認識できません
物質、生命、心を一定に形態として認識するだけであって
そうではなくて
私達は、身体、生命、心、意識、
等を通して包含してる現実存在を視るのでしゅ そんな難しい事考えんでもさ、ラーメン食ってる時ちゃんとラーメンあるだろ。 >>731
1＋1＝２
3-1＝２
…
２からは数式は観えない。
イコールの向こう側の話。 >>731
人のあれこれは気にしないで、師の云う事を実践するのがカムイ君のポリシーなんじゃないかな？ >>734
カムイ君が未だそこまで辿り着いてないだけだよ。
人と比べようとするから、そういう結論も出る。 >>736
カムイ君が揉めるのは、大抵カムイ君の比較意識からだね。 あんたが俺より至ってるようには見えないが
めんどくさいからいいや 本日の某軍の伝道事業部長のお言葉
パーフェクトな人は主イエースースだけである。
いやいや父ヨセフも義人ですよ。 Sﾗｰに､｢だいぶ(精液が)たまっとうなあ｡｣と､言われる｡
(会話したいのか?) 日本将棋連盟の将棋コラム
【はじめての戦法入門】高野秀行六段著
「第一回まずはじめに覚えておくべき3つのセオリー」
www.shogi.or.jp/column/2016/10/beginner_1.html
第一セオリー…飛車の場所を決める
第二セオリー…守備と攻撃とを縦半分で分けて、守備側に王将 攻撃側に飛車
第三セオリー…守備のスリーバッグは金将・金将・銀将 桂馬と香車を加えて完成
金金銀のスリーバッグとは、良い事を聞いた。これでまた強くなった
きょ二段をまた追い詰めた 斬る前に自殺されそうだ >>740
これがねキリスト教が仏教と並べない理由なんだよね。 カムイ君が500点だとして、100点あればパーフェクトと考えているとして
某軍の伝道事業部長は、15,000点ぐらいなのだが、10,000,000点をパーフェクトと
されているという話である。 ｵﾚも､｢人格に､ねばり｣が､足りん｡
その辺､がんばる｡､ なんとか歩み寄ってもキリスト教は小乗仏教までやね。
大乗仏教とでは次元が違う。 >>745
人と比べて、負けるとキレるｗ
巣に籠ってなよｗｗ >>747
うん、トンチンカンを相手するのめんどくさいんよ >>754
カムイも頓珍漢だからなｗ
師はカムイに併せて説法してるんであって、今の師の言葉が全てでは無いよ？ >>754
自分の過去ログを観れたら確認してみれば。
幼く感じると思う。
未来から今を見ても。そうだろうね。 ９時になったら９時クイズやぞ。
明日の正解は一番。 執着が強いのは過去を何度も思い出しては頭を抱えて悩んでいます。
義夫はずっと過去を執着しているので
今を生きることが出来なくなっているのでしゅ。
過去は変えられないから今や未来に生きることをしないといけません。 私は 世の中全員と全ての医者から正常で賢いと言われ、あらゆる検査をしても 正常で優秀な結果しか出ませんが、世の中には、おそらく私を悪く言う人達は必ず居るものです。
例えば一流の人と私を出された場合
私に人がついていけるか
行けないか
どうなのか、となると 可能性として捉えられます。私が人々を
そこに連れてってくれて 気が付かなかったような捉え方を見せて、しかも一般市民も納得することが実際に多いわけです
そういう場合は、もう片方の一流の人には、穴が深いわけで、つっついては、いけないところも出てくるわけです。 >>765
あいな、金髪だったのは過去、今は老いた、体重も増えた
イケメンじゃない だから解放して >>768
誘惑かそれだけじゃすまなくなりそう・・・
じゃねーですよ。マジか～船できてるのか・・・ >>769
なぁ！？汗さん、でおーさんも含めて浮気！？ いや大丈夫住所はバレてない
あいな！浮気はよくないね！一人に絞りなさい！
いいか！明主様を捨ててキリスト一本にならない限り俺はあいなをj彼女にしないからな あいな無駄だよ、本当にきても俺は家から一歩もでない笑 かわいそうだけどしかたないね。あいなの言ってることはジョークとしかとれないから、ただテレビ党にいてこうゆう服装してるとかサッポロビール園にいるとか情報言うなら いくかもな あいなってたしか関西方面だよね？それで船なら小樽しかないはず んー大丈夫かな・・・どうせネタだろうし
ﾃﾞｨｵｽさんありがとうね。過食症はほんとだったか・・・ コンプレックスは、群れる、道具じゃ、ない。、
もっと、真剣に、悩め。、 麻雀自体で､稼ぐのでは､ない｡麻雀の腕伸ばすことで､｢金運｣引き寄せると｡､ 7月まで､将棋休む｡知恵熱･ﾌﾟｽﾌﾟｽの疑い｡､ 段々､ｵﾚが､近くの時でも､｢声出る｣ようになったな､Sラー。
もう、少し。、 神慈秀明会・・・怖いものみたさでいってみるか？にゃはあははははは オレは、もう、県外行けない。
なぜなら、１日昼前後に、「大」が、３回は、出る。
JRとか、そんなんで、乗れないでしょ。薬のせいか？ まちこさんとシャロンさんのATフィールドが無いので
今癒しスレであると言うメリットを何も感じない
話題も荒らしがどうのこうのみたいな話なので
自治厨さん頑張ってねと傍観していた 和紙と糖質君かあとはポロポロ的な感じだしね
何れは戻るさ
そうかそれは大変だったね。
猫様もやめたみたいだし あいな。・・・本当に船なのか？本当にきてたら申し訳ないから会うけど
ただテレビ党かサッポロビール園、な 何色の服装なのかと教えることサッポロビール園ならアリオだからアリオの2階あたりで
ファーストフードコーナね。テレビ党が一番楽だが「 iヽ /ヽ
| ﾞヽ、 / ﾞi
| ﾞ''─‐'''" l
,/ ﾞヽ
,iﾞ ＼ ／ ﾞ
i! U ● ● ,l 大泉！洋！
ﾞi,, * （__人__） ,/
ヾ､,, ,／
/ﾞ " ヽ
/ i!
(⌒i 丶 i ! i!.,
γ"⌒ﾞヽ l l γ'.ヽ
i i,__,,ﾉ i,__,,ﾉ_,,丿
ヽ,＿,,ノ"~´￣ ￣ r‐‐-､ _,.〟-‐ｧ
i::::::::::::｀ヽ､ ／::::::::::::::i
「::::::_,,.. --'─-＜:::::::::::::::::/
,ゝ'´ ｀ヽ.::::::::,ゝ .┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━───
／ ／ /ｒ､ ｀ヽ. ﾊ:＜ ┃
＜ ./ ! !´ヽ. _ﾄ､ ﾊ .i i::::::> 猫様復活！やっぱそっちのキャラの方がインパクトある
,| ! ﾊ-| ＼!__ヽ|./| |イ ┃
八 ∨Tl'ﾊ '´!ｿﾊｱ ! | ───━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
｀ヽ,ﾊ ゞ' ゞ'ｲﾍ./ i .|
／ |八" ヾ￣）／ｌ | ∧. |´`ヽ
/ .＿| /｀7ァ=ｧ/ ／l/!/ィ＼| ゝ､
./´￣ .ﾚ' ／〉X〈-ﾚ／/￣￣｀'' ｰ-- ､.,i__
/ ＼ ヽ／::,く,/ヽ､ゝ:::::ﾍ |Τつ
,! ｀7::::::/ /::::::::／｀`'' ー―-- ､.,＿⊥|_ノ
/| ,く:::::/ /::::::::/一､,へ, / |
ヽ. ／'ヾ==─-ｧ'ヽｲ、 ﾍノ / |
｀Y´ ､ ＼ i ノ !
/ ヽ/ ヽ /／ｿ / /
. / ／ ハ' ∠イ ／
/ / ', |／
. / i
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. 〈 /
＼ ／
｀'' ー―-┬-､＿_,.＿_,. 一'
／ヽｲ:|.＿_,!
（:::::::__ノ|::::::::::|
￣ '､＿ｿ ｢追い詰められた国民｣というのは､ちょっと考えると､｢おかしい｣と､思うわな｡
日本は､ｹﾞｰﾑも､あるし､｢進んだﾃﾚﾋﾞ｣も､見れる｡貧乏でもだ｡､ しかし､ｵﾚの母は､今でも､ｷﾞﾘｷﾞﾘ｡(ｶﾈが) ｢あるは､ない｡ないは､ある｡｣
つまり､ﾊﾞﾗﾝｽが､難しいかな?
おやすみ｡ _,,..-―／ _, ヽ､
イ´:::::::::,.' ／ ｀ヽ
:::::::::::::,' ／ / l ヽ
:::::::::::ｉ' / / / l '., ､ ｀､
::::::::::i' / / / l ', '､ ヽ
::::::::::l / ‐/―-ﾑ､_ / ﾊ l ', ',
:::::::::ﾊ / , / /l ｀ﾒ, / / ;' ! .;
-―一'"´￣/ i /｜ /l. /‐ﾅl￣ﾞ/ヽ ,' ﾄ､
/ |γ"夾卞､l /i' / | ,ｲ / l l ヽ
/ 乂:::::::::ri /.! / ,'/不刈, ., ' l f千￣
. /､ 癶､込ソ ! ./ 〃i::::r,// ／ ! |
/ 'iヽ ヽｌ レ' , 'ー' /ﾝ´ﾍ ﾊ | きょ先生おやすみなさいませ
/ l ｀丶､ ﾍ 'ｿ ', ,' ﾍ ,|
. 〈 .ﾊ｜ﾄ､ ｀ゝﾍ ヽ ＿, , イ ﾊ ', .ハ ｀ヽ| ,
∨ .',ｌ l. .＼ i､ ト､_ ＜´｀ｰt/､ゝ､ l ,'ヽｬ_,. -┤ ﾊ
', . . .ﾘ. . . .｀メ､ ｀/´. . . .＞､. . ..｀i lヽ､ﾊ/-‐'´ ﾚ'､
∧ ∧ . . . . ../､ . .| 〈､ . .／ . i´. . . . ﾄ､l ヽ
. / |ヽ､_l. . . . ..//∧ ｀> |_/｀ｉ.. . |. . . . .,ゝ ､
/ l. . |;;;;ヽ,. . ,'////＞-､ ///7. . ..|. . . . ..＼ ヽ
|. . |;;;;;;;;;',. .|｀ヽ､///r‐―,v'ー-⊥＿. . . . ＼ ヽ iヽ､
|. . |;;;;;;;;;;|ﾍ|. ,ｨ彡７｜///∧ﾌ////〈. . . . . . ＼ ヽ / ヽ
|_ノ;;;;;;;;;;;; ／/////｜////∧/////ﾍ. . . . . . /､ ﾄ､｀ |ヽ https://www.youtube.com/watch?v=el4DrR64Qns
iヽ /ヽ
| ﾞヽ、 / ﾞi
| ﾞ''─‐'''" l
,/ ﾞヽ
,iﾞ ＼ ／ ﾞ
i! U ● ● ,l YUIの歌を！聞け！
ﾞi,, * （__人__） ,/
ヾ､,, ,／
/ﾞ " ヽ
/ i!
(⌒i 丶 i ! i!.,
γ"⌒ﾞヽ l l γ'.ヽ
i i,__,,ﾉ i,__,,ﾉ_,,丿
ヽ,＿,,ノ"~´￣ ￣ _,,..-―／ _, ヽ､
イ´:::::::::,.' ／ ｀ヽ
:::::::::::::,' ／ / l ヽ
:::::::::::ｉ' / / / l '., ､ ｀､
::::::::::i' / / / l ', '､ ヽ
::::::::::l / ‐/―-ﾑ､_ / ﾊ l ', ',
:::::::::ﾊ / , / /l ｀ﾒ, / / ;' ! .;
-―一'"´￣/ i /｜ /l. /‐ﾅl￣ﾞ/ヽ ,' ﾄ､
/ |γ"夾卞､l /i' / | ,ｲ / l l ヽ
/ 乂:::::::::ri /.! / ,'/不刈, ., ' l f千￣
. /､ 癶､込ソ ! ./ 〃i::::r,// ／ ! |
/ 'iヽ ヽｌ レ' , 'ー' /ﾝ´ﾍ ﾊ | 随分と古いな これ聴きなさい
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∨ .',ｌ l. .＼ i､ ト､_ ＜´｀ｰt/､ゝ､ l ,'ヽｬ_,. -┤ ﾊ
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i∧∧∧∧!、___,人,____ノノ ∧∧∧∧/ レッドフラクションの人だったんや
レッドフラクションしか知らん 科学で判明されてるウソ 人間の祖はアダム
聖書の記述の｢天地創造が6000年前｣。科学でウソ判明されてる。 山伏とイエスと日蓮と密教 それぞれ関係ないのに でおーは 何でもあり
にして 全ては神の心のままに
良いことばかりを望みもせず
嫌なことも避けないところまで行かなければなりませぬ
皆様悔い改められますように きょ二段よ、将棋を封印し、聖句に親しみなさい 今朝の聖句は列王記下1,2章である
1:1アハブが死んだ後、モアブはイスラエルにそむいた。
1:2さてアハジヤはサマリヤにある高殿のらんかんから落ちて病気になったので、使者を
つかわし、「行ってエクロンの神バアル・ゼブブに、この病気がなおるかどうかを尋ねよ」と命じた。
1:3時に、主の使はテシベびとエリヤに言った、「立って、上って行き、サマリヤの王の
使者に会って言いなさい、『あなたがたがエクロンの神バアル・ゼブブに尋ねようとし
て行くのは、イスラエルに神がないためか』。
1:4それゆえ主はこう仰せられる、『あなたは、登った寝台から降りることなく、必ず死
ぬであろう』」。そこでエリヤは上って行った。
1:5使者たちがアハジヤのもとに帰ってきたので、アハジヤは彼らに言った、「なぜ帰
ってきたのか」。
1:6彼らは言った、「ひとりの人が上ってきて、われわれに会って言いました、『おまえ
たちをつかわした王の所へ帰って言いなさい。主はこう仰せられる、あなたがエクロン
の神バアル・ゼブブに尋ねようとして人をつかわすのは、イスラエルに神がないためな
のか。それゆえあなたは、登った寝台から降りることなく、必ず死ぬであろう』」。
1:7アハジヤは彼らに言った、「上ってきて、あなたがたに会って、これらの事を告げ
た人はどんな人であったか」。
1:8彼らは答えた、「その人は毛ごろもを着て、腰に皮の帯を締めていました」。彼は
言った、「その人はテシべびとエリヤだ」。 1:9そこで王は五十人の長を、部下の五十人と共にエリヤの所へつかわした。彼がエリヤ
の所へ上っていくと、エリヤは山の頂にすわっていたので、エリヤに言った、
「神の人よ、王があなたに、下って来るようにと言われます」。
1:10しかしエリヤは五十人の長に答えた、「わたしがもし神の人であるならば、火が
天から下って、あなたと部下の五十人とを焼き尽すでしょう」。そのように火が天か
ら下って、彼と部下の五十人とを焼き尽した。
1:11王はまた他の五十人の長を、部下の五十人と共にエリヤにつかわした。彼は上っ
ていってエリヤに言った、「神の人よ、王がこう命じられます、『すみやかに下って
きなさい』」。
1:12しかしエリヤは彼らに答えた、「わたしがもし神の人であるならば、火が天から
下って、あなたと部下の五十人とを焼き尽すでしょう」。そのように神の火が天から
下って、彼と部下の五十人とを焼き尽した。
1:13王はまた第三の五十人の長を部下の五十人と共につかわした。第三の五十人の長
は上っていって、エリヤの前にひざまずき、彼に願って言った、「神の人よ、どうぞ、
わたしの命と、あなたのしもべであるこの五十人の命をあなたの目に尊いものとみな
してください。
1:14ごらんなさい、火が天からくだって、さきの五十人の長ふたりと、その部下の
五十人ずつとを焼き尽しました。しかし今わたしの命をあなたの目に尊いものとみな
してください」。
1:15その時、主の使はエリヤに言った、「彼と共に下りなさい。彼を恐れてはならな
い」。そこでエリヤは立って、彼と共に下り、王のもとへ行って、
1:16王に言った、「主はこう仰せられます、『あなたはエクロンの神バアル・ゼブブ
に尋ねようと使者をつかわしたが、それはイスラエルに、その言葉を求むべき神がな
いためであるか。それゆえあなたは、登った寝台から降りることなく、必ず死ぬであ
ろう』」。
1:17彼はエリヤが言った主の言葉のとおりに死んだが、彼に子がなかったので、その
兄弟ヨラムが彼に代って王となった。これはユダの王ヨシャパテの子ヨラムの第二年
である。
1:18アハジヤのその他の事績は、イスラエルの王の歴代志の書にしるされているでは
ないか。 2:1主がつむじ風をもってエリヤを天に上らせようとされた時、エリヤはエリシャと共に
ギルガルを出て行った。
2:2エリヤはエリシャに言った、「どうぞ、ここにとどまってください。主はわたしを
ベテルにつかわされるのですから」。しかしエリシャは言った、「主は生きておられ
ます。またあなたも生きておられます。わたしはあなたを離れません」。そして彼ら
はベテルへ下った。
2:3ベテルにいる預言者のともがらが、エリシャのもとに出てきて彼に言った、「主が
きょう、あなたの師事する主人をあなたから取られるのを知っていますか」。彼は言
った、「はい、知っています。あなたがたは黙っていてください」。
2:4エリヤは彼に言った、「エリシャよ、どうぞ、ここにとどまってください。主はわ
たしをエリコにつかわされるのですから」。しかしエリシャは言った、「主は生きて
おられます。またあなたも生きておられます。わたしはあなたを離れません」。そし
て彼らはエリコへ行った。
2:5エリコにいた預言者のともがらが、エリシャのもとにきて彼に言った、「主がきょ
う、あなたの師事する主人をあなたから取られるのを知っていますか」。彼は言った、
「はい、知っています。あなたがたは黙っていてください」。
2:6エリヤはまた彼に言った、「どうぞ、ここにとどまってください。主はわたしを
ヨルダンにつかわされるのですから」。しかし彼は言った、「主は生きておられます。
またあなたも生きておられます。わたしはあなたを離れません」。そしてふたりは進
んで行った。
2:7預言者のともがら五十人も行って、彼らにむかって、はるかに離れて立っていた。
彼らふたりは、ヨルダンのほとりに立ったが、
2:8エリヤは外套を取り、それを巻いて水を打つと、水が左右に分れたので、ふたりは
かわいた土の上を渡ることができた。
2:9彼らが渡ったとき、エリヤはエリシャに言った、「わたしが取られて、あなたを離
れる前に、あなたのしてほしい事を求めなさい」。エリシャは言った、「どうぞ、あな
たの霊の二つの分をわたしに継がせてください」。 2:10エリヤは言った、「あなたはむずかしい事を求める。あなたがもし、わたしが取
られて、あなたを離れるのを見るならば、そのようになるであろう。しかし見ないな
らば、そのようにはならない」。
2:11彼らが進みながら語っていた時、火の車と火の馬があらわれて、ふたりを隔てた。そしてエリヤはつむじ風に乗って天にのぼった。 2:12エリシャはこれを見て「わが父よ、わが父よ、イスラエルの戦車よ、その騎兵よ」と叫んだが、再び彼を見なかった。
そこでエリシャは自分の着物をつかんで、それを二つに裂き、
2:13またエリヤの身から落ちた外套を取り上げ、帰ってきてヨルダンの岸に立った。
2:14そしてエリヤの身から落ちたその外套を取って水を打ち、「エリヤの神、主はど
こにおられますか」と言い、彼が水を打つと、水は左右に分れたので、エリシャは渡った。
2:15エリコにいる預言者のともがらは彼の近づいて来るのを見て、「エリヤの霊が
エリシャの上にとどまっている」と言った。そして彼らは来て彼を迎え、その前に
地に伏して、
2:16彼に言った、「しもべらの所に力の強い者が五十人います。どうぞ彼らをつかわ
して、あなたの主人を尋ねさせてください。主の霊が彼を引きあげて、彼を山か谷に
投げたのかも知れません」。エリシャは「つかわしてはならない」と言ったが、
2:17彼の恥じるまで、しいたので、彼は「つかわしなさい」と言った。それで彼らは
五十人の者をつかわし、三日の間尋ねたが、彼を見いださなかった。
2:18エリシャのなおエリコにとどまっている時、彼らが帰ってきたので、エリシャは
彼らに言った、「わたしは、あなたがたに、行ってはならないと告げたではないか」。
2:19町の人々はエリシャに言った、「見られるとおり、この町の場所は良いが水が
悪いので、この地は流産を起すのです」。
2:20エリシャは言った、「新しい皿に塩を盛って、わたしに持ってきなさい」。彼ら
は持ってきた。
2:21エリシャは水の源へ出て行って、塩をそこに投げ入れて言った、「主はこう仰せ
られる、『わたしはこの水を良い水にした。もはやここには死も流産も起らないであ
ろう』」。
2:22こうしてその水はエリシャの言ったとおりに良い水になって今日に至っている。 2:23彼はそこからベテルへ上ったが、上って行く途中、小さい子供らが町から出てきて
彼をあざけり、彼にむかって「はげ頭よ、のぼれ。はげ頭よ、のぼれ」と言ったので、
2:24彼はふり返って彼らを見、主の名をもって彼らをのろった。すると林の中から
二頭の雌ぐまが出てきて、その子供らのうち四十二人を裂いた。
2:25彼はそこからカルメル山へ行き、そこからサマリヤに帰った。 https://www.shogi.or.jp/column/2016/11/21_1_12_3.html
高野六段コラム
『人気抜群の四間飛車を知る。まずは美濃囲いを作ってみよう！』
【はじめての戦法入門-第2回】
すげぇ、戦法を初ゲットした。
四間飛車＋美濃囲いを装着OK
今までは槍も鎧も持たずに戦っていわけだが
四間飛車という槍と美濃囲いという鎧を一瞬にしてゲットした。
簡単である。高野秀行六段すごすぎ すろさんは、真の、ｺﾞﾝｶﾞﾗﾊﾞｽﾀｰｽﾞなのかも、しれない。 わたしは12手で敗北したのに、
きょ二段は、シャープペンシルで自傷行為に及び、将棋を封印されたものな
かなりのプレッシャーを与えてしまっているな
しかーし三冊5000円の将棋本をネットで注文してしまったのである
しばらくは将棋まつりである >>827
甘いですよ。
先生は何度引退しても、必ず復帰しますから。
不死豚ｺﾞﾝｶﾞﾗ。、 将棋に復活できても、将棋24には復帰できないかもですよ
実力や実践はともかくとして、理屈では私の勝ちですし >>823
-―- 、
／...:::::::::::::::.ヽ
/ ..:::::::::::/:::/ヽ:.ヽ
/ .:::i:::/:::/／ ヽ ｉ:::.i
. i ::::i::l/●） (●)|::::l
|:::（|:::!~" ,, "~l::::! ＜わたしはこの水を良い水にした。
ヽ:::ヽゝ r ― ｧ ﾉノ ＜もはやここには死も流産も起らないであろう！
｀`|＼｀ー '／
／｀＼ ￣ﾉ＼
/ ヽ ￣ i
Τ ｀i Lapis. | >>829
これは、福音伝道さんですか？
↓
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1503039833/
16 名前： ◆tZZfT7L/3w [] 投稿日：2017/08/18(金) 18:15:01.20 ID:gyuE5Xu5 [2/13]
まあでも、スレッドを立ててくれているから赦す。
でも◆L2ew5aH3E3Qf って会話にも参加せずに
なんのためにここに居続けているのか謎やね。
第二第三の美魔女やうみねこを連れて来るか
19 名前： ◆tZZfT7L/3w [] 投稿日：2017/08/18(金) 18:16:04.82 ID:gyuE5Xu5 [3/13]
聖霊の浸し体験者だが、私もノンクリだよ
誰よりも聖書に詳しいけどノンクリ たしかに2ちゃんで一番聖書とキリスト教に詳しいのは、すろさんやな。
将棋でも、もうすぐ先生倒すし。、 >>835
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502819573/
83 名前： ◆tZZfT7L/3w [] 投稿日：2017/08/16(水) 11:33:23.66 ID:ggWz2Twd [11/32]
>>77
あなたは、存在がスレチガイです
悔い改めなさい。
そもそも、悪魔なんていません。
悪魔は全能の神の一つの機能にすぎません
84 名前： ◆tZZfT7L/3w [] 投稿日：2017/08/16(水) 11:35:10.84 ID:ggWz2Twd [12/32]
ところが新約になって
唯一の権能を持つ神を
神VS悪魔・悪霊という二元論に貶めたのです。
霊的に幼稚な人たちにわかりやすく説明するためにです。 >>833
世の中全員から 私の、賢さ嫌みったらしい、から、歯がゆい、羨ましいけど嫌われてる、 天性のもの持ってる。と 私が若い頃よく、言われたのも、 当てれないから、お前、インチキだろう⁉ で？あいな。何時に小樽か苫小牧につくの言うてみんどっちだ？ >>835
私がキリスト教の話を世間でしたら
同志社大学神学部卒業した？
と必ず言われるでしょう。 すやすや寝よう｡(K姫･昔)
ｵﾚの寝室､ｶﾒﾗで､覗かれてる｡､ >>841
何時に苫小牧につくんだ？これでボロが出るぞ >>835
詳しいと云うのは何でも知ってることではなくて 偏差値70、満点💯取れて 尚且つ 最新の研究に詳しいのが 博士号取れてる人が詳しい人なのです。 >>845
だから正確な時間言うてみん何時につくか俺は知ってるからな 美魔女さんは､ﾛｾﾞに､ｵﾊﾞﾀﾘｱﾝ･ｶﾒﾑｼ･ｾｯｸｽしてあげて下さい｡､ キリスト教神学は科目として、歴史神学、実践神学、弁証学神学の一つでありまして
聖書を絶対基準として教会の歴史遺産である信条なんかを参考にした聖書の啓示ですが
真理を体系的に提示して教会の形成と
伝導の目的があるのでしゅ 博士号に近い私のキリスト教センスと素人皆様のキリスト教センスは、全く違う。
私のキリスト教センスは
序論、神論、人間論、キリスト論、聖霊論、救済論、教会論、終末論 >>847
あいなは嘘だろ苦笑 セッは無理かも・・・仮にあっても苦笑 >>851
時間を聞いてるんだよ。もうこの時点で嘘くさいな
普通は何時発、何時到着はわかるよ >>849
私がこの世で あらゆる全てのもので
博士号取れないものはあらゆるもの、 おそらく ないです
理系は あかん かもですが
文系は全て 大学院から博士号 いける >>853
文系は暗記ですから
暗記なら、凡人でも私よりも、上は、たくさん居るから
私は 目立たないだろうけど アホアホ博士ならあり得ると思ったけど、アホアホ博士は俺で、あいなは研究対象やな。、
博士では、ない。 >>853
だから世間で たくさんの人が私に
勿体無い勿体無い
言うのです。
見たら 行けるの 分かるから。 >>854
おかしいな時間が・・・予定より早くつくこともあるのか？
俺は知らんぞ勝手にアポなしできたようなもんだから
メールや電話やラインからでお互いを知っての段取りがあるでしょ
顔もお互いわからない相手に妄信してようできるわ
俺はイケメンではないよ 超人的な天才才能は持ってないよ。
あくまで コツコツコツコツの 遅く到達する 天才
それも、天才ギフデッドの中では珍しいタイプかもしれないけど
私は、兎に角 バランスが良い >>859
苫小牧で待っててね😃
何色の服？ 持ち物は？ 合言葉は？ >>861
いやうち苫小牧じゃないし遠いわ。札幌
緑色の服、茶色のアニアリのリュック、合言葉はあいな でいいんじゃない？
監禁できるならしてみろ 苫小牧なんていかないからな 遠いから 義夫も数学解けてギフデッドだったけど
ハルマゲドン、カルトで ギフデッドの才能が全て消滅して 反対の方向に 進んで育って今に至るのでは？？
(☆∀☆) >>861
ｴﾘｱが､広すぎるだろ｡見つかるわけない｡､ あいなって一軒家なの？車庫が地下なら2階建て住宅か・・・あいなは家族と住んでるのか >>863
来いよ☀帰らすなよ！
来て
来て、早く早く！💫 あいな。札幌までこれるならヒントやる札幌市東区なサッポロビール園、札幌市東区役所かな
まだ遠いかな？これは笑 >>849
お前に聖霊論理解できるわけなかろう。
まあ答えは簡単だ、世の中養ってる天使が聖霊なだけだけどな。 Ｂ作とロゼ、互いに統合失調症の妄想話で何してるんだか。 タクシーに乗ってJRまでいったのか？苦笑 １２時４６分着じたいが怪しいからな苦笑 高校生くらいの､もやし集団に､｢迷惑かけるなよ｣と､言われた｡
偉そうにまあ｡笑える｡絶対こんなやつ出世しない｡ 泊まるﾎﾃﾙとってんのか?､美魔女｡当日では､満員の可能性あるぞ｡､ 体温､36.9｡一応､熱は､下がってるが･･･｡､ 美魔女は､ｱﾎだから､ほんとに北海道ﾍ行ってるかも｡
船だと､時間かかると思うがな｡､ >>887
７０代近いオッサンに、そんな体力もカネもない。 キリスト教スレ、かなり７０歳前後が多いよ。
その他、ぴっぴ、まちこ、琴、まだ思い出せばかなりいるんじゃないかな。
福音伝道は８０歳超え、シャロンも。 >>887
昨日乗ったみたいだから計算的にはついてるだろうけど
そこからタクシー 電車やからね 年齢、
、メタトロン、ヨサク、わたしが同じぐらい。
きょと鬼子が同じぐらい。
ヒロとロゼが同じぐらい。
こんな感じでしょ。 >>891
２０代ロゼが、７０歳ぐらいのオッサン待つって、馬鹿すぎ。 Sﾗｰは､K姫のように､ｵﾚのｶｷｺを暗記するくらい読んでるな｡おそらく｡､ >>893
そもそも、あいなは来るとかネタやろうから笑 ロゼは寂しいから感情が不安定。
統合失調症の妄想がさらに増える。 ヒロさんと話すことないしな～
あと俺は統合ではない苦笑 昔､何とか言うｺﾃと､24で指し勝ったな｡
よって､ｵﾚ､宗教板で､将棋､3勝0敗｡､ Sラー、昨日、オレを、心配してたな。疲れすぎないようにと。
把握してる。、 >>900
激しい妄想は統合失調症。
ただ、医師診断がないだけ。 >>892
俺はまなみより一回りぐらい若いぞ。
隼人と同じぐらいや。 今日､Sラーのとこ、○回目。ヤングマガジン買ってきた。レジ、Sラー。
声、やさしい。、 >>904
ヨシオが、きょ、鬼子と同じわけないでしょ。
バカじゃないの。 最後に､まあまあ､おもろいﾏﾝｶﾞ入ってたな｡情報量少ないが｡ 矛盾に対する教義はもっと理論化されてます。
人は、恩籠を受ける者又は受けられない者は
その立場は初めから予定されてます。
神の決定は 各個人が従うべき決定なのです
それだけであって、人が良い悪い関係なしに
神の決定は決まってるのです
人は、自分が恩籠へ定められているのか
定められてないのか知らない。 人生最後になって
恩籠されてないことが選ばれてないことが
分かる瞬間があるかもしれません。 問いは私は、今あるところのものとして
私は、何を変えることができるのか。
私は、何を受け入れなければならないか。 糸井､松井秀が､ﾎｰﾑﾗﾝ｡
何とか､逆転勝ち｡､ 美魔女よ｡宿泊のﾎﾃﾙの予約､とれないかもよ｡満員で｡､ >>913
> 札幌区役所着いたよ･
札幌区役所の住民票窓口のプレート、記帳台の今日の日付、画像アップしてみな。 vol.３４
【初心者】キリスト教＠歓談室34【歓迎】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1624242830/
1: 福音伝道 [] 2021/06/21(月) 11:33:50 ID:sakfDBtN
★☆★☆★☆WELCOME☆★☆★☆★
【Ｑ.指導者は？】
ここ歓談室はキリスト教の預言者 きょ◆lMLapQfaCI 先生を中心に、日々の聖句に歓楽し、そして聖句の奥深さを談義する場所です。
皆さんは預言者 きょ◆lMLapQfaCI 先生の御指導をよく聞いてください。
【Ｑ.聖句は誰が選ぶの？】
きょ先生のしもべであるわたくし福音伝道が、共同訳聖書の中から季節やその日、曜日にあった聖句をお届け致します。
【Ｑ.聖書って何ですか？】
日本で聖書の普及に力注いでる日本聖書協会ＨＰを最初にご覧ください。
https://www.bible.or.jp/
【Ｑ.よくわかりません】
その他わからないこと、疑問点は、わたくし福音伝道が親切丁寧にお教えいたします。
どうぞご安心ください。
前スレ・33
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1623627747/ >>920
画像アップ出来るなら
とっくに天才のランキング入り数値見せてるワイ！ >>922
７０歳近いオヤヂは、スマホさえ使えないのか。
第一、大阪にいるのに札幌の記帳台のカレンダー撮れるはずない。
馬鹿なオヤヂ！ 馬鹿じゃないの、オヤヂ。
大阪女子ぢれだって、そんな書き方しない。 ぢれは本当に大阪で、お水やってた人間だ。
美魔女を名乗るオヤヂと、まったく違う。 本当にブルーカラーの色だな？外にいろよ？確認してくる んんじゃ ロゼのこの、どこが統合失調症じゃないんだか。
統合失調症同士、Ｂ作とロゼは仲が良い。 だいたい、ヨシオが悪いよ。
美魔女コテで宗教板登場した時から、６０歳超えたオヤヂってはっきりわかってたのに。
オヤヂを、あいなって呼ぶヨシオもどうかしてるよ。 ３G携帯だと帰宅まで書けないのが難点
まあ９９％いないと思っていたが苦笑 やはり大嘘でした いませんでした
ナンパされたと見苦しい言い訳か・・・あんな付近でナンパするやつなどいない笑
歳考えろよ笑 仮に１０～２０代でも警察がウロウロしてるところではないな
まあ、役所の現状もわかったしまんざら無駄足でもなかった
あと美魔女の正体もわかったしな >>939
６０代オヤヂを女と思い、セックスしに行くロゼがアホ。 [生パンティー強盗は「幸福の科学」職員 連続４５件、自宅から下着１００枚]
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4156
テレビニュースでも、しっかり流れた
大川隆法のお抱え運転手による
連続下着強盗事件
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（!!!!!!!!!!!!!ノ (ｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌゝ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／--￣ ￣
,,,,ヽ::::::::-ゝ:::::::::::／
（!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ノ >>940
９９％嘘だと見抜いていたよ。なんでセックス？俺性欲ほぼないし
そうゆうのじゃなくて好奇心さ
正体もわかるだろ？ >>942
統合失調症の妄想はいいから、書かなくて。 >>944
わたしが正しいんじゃなく、事実なわけ。
馬鹿か、ロゼは。 クロム中毒で昇天しやがれwww
by Deoh in Guamtanamo 大阪のお水女子ぢれ、ヨシオも知ってるはずだけど。
なぜＢ作を、あいなというのか？
ぢれの書き込み見てれば、お水の女がどんなかわかるじゃん。 >>949
統合失調症患者はいいから、書かなくて。 https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4157
だからね、
もう、信仰し続けねばならぬ理由が無いのだよ。
伝道せねばならぬ意義も、価値も無いのだよ。
何故か！？
大川隆法が偽仏陀だから！！
大川隆法が詐欺師であり、俗物だから！！
それが、30年経って、
白日の下に晒された真実！！ そして８０代の暇人は認知症。
アルコールや肉食あたりが原因でしょう。
アルコールは、タバコより脳に悪い。
身体に悪いのはアルコールよりタバコだけど、脳に悪いのはタバコよりアルコール。
アメリカ大統領さえ認知症だから。
福音伝道が認知症でも当たり前なこと。
40歳から50歳までの人たちは、過度または慢性的なアルコール摂取による認知症になりやすく、アルコールを大量に摂取している人たちの脳をスキャンすると、前頭葉が委縮しているという。慈善団体Alzheimer's Societyの医師らは、脳の状態が悪化している7つの兆候を7つ挙げた。
https://jp.sputniknews.com/science/202106218475821/ >>936
美魔女と呼ぶより抵抗ないやろ。
おまえらこそ、よくあいなを美魔女と呼べるな。 >>953
× 美魔女
× あいな
○ Ｂ作
○ ６０代オヤヂ
○ ７０歳近いオヤヂ ぢれとは天理教スレで知り合い、わたしがキリスト教スレにいたからキリスト教スレにも来た人間。 バカムイが狙うような女じゃないよ、ぢれは。
あらかじめ書いとくけど。 >>960
いや、同一人物であれば少し昔の話をしたいだけ。 天理教については、ぢれはきちんとした宗教観を持ってるから、バカムイよりずっとレベル高い。
ただ、天理教組織に難を感じてただけ。
だからわたしとは、普通に会話成り立ったし。 >>961
毎日、天理教のおつとめ行ったらいいよ。
朝つとめ、夕つとめ、どちらかでも。 天理教の、現実的に人を助ける、宗教ではナンバー１じゃないかな。
他の宗教にはできないこと。 わたし、毎日夕つとめ出た時もあった。
♪なぁ～むぅー、天理～おうの～みーこーとー♪
って歌いながら踊って。 >>965
> ♪なぁ～むぅー、天理～おうの～みーこーとー♪
>
書面に直すと、
♪南無天理王の命♪
わたしって真面目だからね。 >>966
近くの天理教教会、日参すれば。
おつとめのあと、ご飯食べられるよ。 >>954
それお前だけやろ。
まなみの事もまなみと呼んでるやろ。
いちいち妬くな。 日本で一般的な宗教なら、
①カトリック
②天理教
カトリックは思想、天理教は行動。
これが先にあってから、他の宗教じゃないかな。 だから天理教は自分で動く意思がないとね。
信者や教会のために、自分が動いて仕えるという姿勢がないと。
掃除したり食事の用意や後片ずけしたり。
子供の面倒見たり。
そしておつとめ。 その点、カトリックは口先だけで、愛が大切と言ってるだけでオッケーになる。 まぁバカムイには無理かもしれない。
ただ、自分が行動し他人のためにしてく仕えると、自分の気持ちがかわるつまりは救いね。
他の宗教のような机上でなく、実際に行動し自分を変える。
嫌な時もある、なんでわたしだけが食器洗いしてるの？って不満感じたり。
でもそれを乗り越えることで、救いや幸せなどになる。
天理教はね。 だから禅やっても、キリスト教で、信じました、なんてやっても救いなんてないよ。
キリスト教なら、神の愛を隣人に流すとか行動しないと。
結局、救いや幸せとは、どれだけ自分が他者のために行動したかに尽きる。 眠り薬が､キツすぎ｡
すべて､ﾚｲﾌﾟﾏﾝが､悪い｡､ ｢水って､穏やかに､なるね｡｣(坂上)
坂上忍さんは､天下人の道を､着々｡､ Sラーに､ｵﾚの｢天下人値｣を測って欲しい｡
どれくらいだろ? 北の富士さんは､不思議な人｡
ｵﾚも､もう､少し将棋がんばろ｡､ 今日は､Sラー、おとなしかったな。、
仲間と、影で、何話てるんだろう？ 今日はロゼが７０歳近いオヤヂとセックスしに行く爆笑事件がありました。
ネットじゃなく、リアル現実でロゼは出掛けたからね。
信じられない世界。
あれでＢ作が本当にロゼを待ってたら、２人でラブホに行ったんだろうか。
ベッドの中でＢ作オヤヂに１８０cmの巨体が挑む姿、爆笑過ぎる。
まず５ちゃんでも、こんな話はそうあるものじゃないよね。
ロゼが老人とセックスしに行く、５ちゃんの歴史に残るよ。 >>981
ロゼが大阪行ってＢ作ジイサンの相手してきたらいいよ。 ﾛｾﾞさん｡悟りｽﾚ620の5で､3位･横綱じゃん｡
ｵﾚの名､ないw >>982
大阪だと知っていれば話が合わなかったのだけどね
疑念はあったよ
嘘か本当か確かめるのも悪くないだろ？
だいたい男ならわからないって笑
仮に女でもラブホはないね
それはまなみが俺が性欲MAX男と決めつけてるだけ >>983
ああ、あれはゴマすり横綱
ほんとは大関
きょ先生は書き込みしないとランクつかないよ・・・ >>983
ロゼって横綱３位！
そんなに太ってるんだ！
ロゼがベッドの中でＢ作ジイサンの上になったら、ジイサン潰れそう。 なんかユニークなロゼ！
札幌の街をジイサンとセックスするため走り回るロゼ！
爆笑過ぎ！ バカなまなみ きょ先生のいった横綱の意味を理解してない まあ､でも､世間の評価･順位なんて､関係ない｡
大事なのは､｢順位｣より｢境地｣｡､ 本当はロゼって、ジイサンって知ってたのかも。
だからブルーカラーで探した。
ブルーカラーに女子はいないよね。 ワークマンの女性向け店舗１号店、店名はワークマン女子、ちゃんと女子がつく。
ブルーカラーだって、ブルーカラー女子とつけない限り、普通は男性を示す言葉。
ロゼは最初から、相手はジイサンと知っててセックスしに行ったかも。 まぁとにかくロゼには爆笑！
こんなのオフ板だってまずないよ。
やはり統合失調症ね、ロゼの場合は。 本日の某軍の伝道事業部長のお言葉
風任せに吹かれて生きよう だって。
まじかよ まあ､でも､世間･順位も､そこそこ欲しいわ｡(しみじみ) 美魔女がここまで演じ切る男だとしたらまなみと同じ人種かもしれんぞ。 このスレッドは１０００を超えました。
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